title: पुडिंग

text: इसके घटकों के आधार पर ऐसे पुडिंग को मुख्य पकवान के एक भाग के रूप में या एक मिष्टान्न के रूप में परोसा जा सकता है।


title: पुडिंग

text: उबला हुआ पुडिंग अठारहवीं और उन्नीसवीं शताब्दियों में रॉयल नेवी के जहाजों पर एक आम मुख्य भोज्य-पदार्थ हुआ करता था। पुडिंग का प्रयोग एक मुख्य पकवान के रूप में किया जाता था, जिसमें आटे और पशु चर्बी का दैनिक भोजन बनाया जाता था।


title: पुडिंग

text: भाप पर पकी हुई पाई (pies), जो कि पशु-चर्बी से बनी पेस्ट्री के भीतर भरी सामग्री से बनी होती है, को भी पुडिंग कहा जाता है। ये मीठी या नमकीन हो सकती हैं और इनमें स्टीक या किडनी पुडिंग जैसे पकवान शामिल होते हैं।


title: पुडिंग

text: दूसरे और नए प्रकार के पुडिंग में चीनी, दूध और गाढ़ापन लाने वाले किसी पदार्थ, जैसे मकई का आटा, जिलेटिन, अंडे, चावल या साबूदाना को मिलाकर एक मीठा, मलाईदार पदार्थ बनाया जाता है। ये पुडिंग किसी डेगची (saucepan) या डबल बॉइलर (double boiler) में किसी स्टोव पर धीमी आंच पर पकाकर बनाए जाते हैं या किसी ओवन, अक्सर एक बैन-मैरी (bain-marie), में भुने जाते हैं। ये पुडिंग स्टोव पर बहुत जल्दी जल जाते हैं, इसलिये अक्सर एक डबल बॉइलर का प्रयोग किया जाता है; इस समस्या से बचने और मिश्रण को घोलने की आवश्यकता को कम करने के लिये अक्सर एक माइक्रोवेव ओवन का प्रयोग किया जाता है।


title: पुडिंग

text: मलाईदार पुडिंग को अक्सर ठंडा करके परोसा जाता है, लेकिन कुछ पुडिंग, जैसे ज़ैबाग्लियोन (zabaglione) और चावल के पुडिंग, गर्म भी परोसे जा सकते हैं। इन्स्टंट पुडिंग को उबालने की आवश्यकता नहीं होती और इसलिये उन्हें बहुत जल्दी बनाया जा सकता है। उत्तरी अमेरिका में क्राफ्ट फूड्स (Kraft Foods), अपने जिलेटिन मिष्टान्न ब्राण्ड जेल-ओ (Jell-O) के अंतर्गत, पुडिंग मिश्रणों और तैयार पुडिंग का मुख्य उत्पादक है।


title: पुडिंग

text: पुडिंग की यह शब्दावली उत्तरी अमेरिका और कुछ यूरोपीय देशों, जैसे नीदरलैंड्स, में आम है, जबकि ब्रिटेन में, अंडे से गाढ़े किये गए पुडिंग को कस्टर्ड तथा स्टार्च से गाढ़े किये गये पुडिंग को ब्लैमॉन्ज (blancmange) कहा जाता है।


title: पुडिंग

text: "इन उदाहरणों में", "पुडिंग शब्द का प्रयोग ब्रिटिश अर्थ में किया गया है, जिसका अर्थ है “कोई भी मिष्टान्न”, न कि ऊपर वर्णित विशिष्ट पुडिंग के लिये."


title: विशालाक्षी मंदिर, बनारस

text: काशी विश्‍वनाथ मंदिर से कुछ ही दूरी पर काशी विशालाक्षी मंदिर है। यह पवित्र 51 शक्‍ितपीठों में से एक है। कहा जाता है कि यहां शिव की पत्‍नी सती का कर्ण कुण्डल की मणि गिरा था। जिसके कारण इसका एक नाम मणिकर्णी शक्ति पीठ भी कहा जाता है।


title: गोविंदगढ़, मध्य प्रदेश

text: गोविंदगढ़ रीवा के महाराज की ग्रीष्मकालीन राजधानी हुआ करता था। ब्रिटिश राज के दिनों में रीवा रियासत एक रियासित थी।


title: न्यूमोनाइटिस

text: जब संवेदनशील व्यक्ति की सांस में कुछ एलर्जन्स के जाने से फेफड़ों में सूजन व घाव होने लगता हैं। इस बीमारी को हाइपर सेंसिटिविटी न्यूमोनाइटिस (एच.पी.) कहते हैं। यह बीमारी पशुपालन, कूलर व एयरकंडीशनर में लगी फंगस, पेंट व स्प्रे, कबूतर की बीट और फफूंद लगा हुआ चारा आदि करणो से फैलती (होती) है।


title: ज़ाम्बेज़ी नदी

text: ज़ाम्बेज़ी नदी (Zambezi River) अफ़्रीका की चौथी सबसे लंबी और हिन्द महासागर मे गिरने वाली सबसे बड़ी अफ़्रीकी नदी है। इसका जलसम्भर क्षेत्र 13,90,000 वर्ग किमी है, जो अफ्रीका में बहने वाली नील नदी का लगभग आधा है। यह 2,574 किमी लम्बी नदी ज़ाम्बिया में आरम्भ होती है, फिर पूर्वी अंगोला में नमीबिया की पूर्वोत्तरी सीमा और बोत्स्वाना की उत्तरी सीमा पर बहती है। इसके बाद यह ज़ाम्बिया और ज़िम्बाब्वे की सीमा पर बहकर मोज़ाम्बीक में प्रवेश करती है। फिर मोज़ाम्बीक के देश को लांघकर यह हिन्द महासागर में विलय हो जाती है। 50 मीटर ऊँचा विक्टोरिया जलप्रपात इसी नदी पर ज़ाम्बिया और ज़िम्बाब्वे की सीमा पर स्थित है। इस नदी में मगरमच्छ व दरियाई घोड़े और इसके किनारे सिंह, हाथी, आदि मिलते हैं।


title: भुजंगा

text: भुजंगा (Drongo) पासरीफ़ोर्मीज़ गण के पक्षियों का एक जीववैज्ञानिक कुल है, जिसका वैज्ञानिक नाम डिक्रूरिडाए (Dicruridae) है। इसमें केवल एक ही सदस्य वंश है, जिसका नाम डिक्रूरस (Dicrurus) है, जिसके नीचे लगभग 30 जातियाँ सम्मिलित हैं।


title: भुजंगा

text: भुजंगा एक छोटा पक्षी है। भुजंगे ज्यादातर काले या गहरे धूसरी रंग के होते हैं, इनकी टांगें छोटी और बैठते समय इनकी मुद्रा सतर (बिल्कुल सीधी) होती है। इनकी पूंछ विभाजित और अक्सर सजावटी निशानों से परिपूर्ण होती हैं। इनका आहार वे छोटे कीड़े होते हैं जिनका शिकार ये उड़ान के समय या ज़मीन पर चलते समय करते हैं। इनकी कुछ प्रजातियों दूसरे प्राणियों की आवाज़ की नकल करने और विभिन्न प्रकार की संकेत ध्वनियां निकालने में सक्षम होती हैं, जिनका अक्सर अन्य पक्षी और जानवर जवाब देते हैं। ऐसा माना जाता है कि यह अक्सर चेतावनी की झूठी संकेत ध्वनि अपने लाभ और अन्य जीवों को धोखा देने के लिए निकाल सकते हैं, शोधकर्ताओं के लिए यह दिलचस्पी की बात है।


title: घासीराम महली

text: घासीराम महली नागपुरी साहित्य के महान कवि थे। उनका जन्म झारखंड राज्य के राँची जिला में चान्हो प्रखंड के करकट गांव में हुआ था। वे रातू महाराज के दरबारी कवि थे।


title: बदरवास

text: बदरवास (Badarwas) भारत के मध्य प्रदेश राज्य के शिवपुरी ज़िले में स्थित एक नगर व नगर पंचायत है। यह इसी नाम की तहसील का मुख्यालय भी है।


title: बदरवास

text: ग्वालियर से बैतूल तक जाने वाला राष्ट्रीय राजमार्ग 46 यहाँ से गुज़रता है और इसे कई अन्य स्थानों से सड़क द्वारा जोड़ता है।


title: बदरवास

text: भारत की 2011 जनगणना के अनुसार बदरवास की जनसंख्या 13,571 थी, जिसमें से 7,025 पुरुष और 6,546 स्त्रियाँ थीं। बदरवास की औसत साक्षरता दर 75.21% है, जो राज्य औसत 69.32% से अधिक है; पुरुषों में 85.35% और महिलाओं में 64.44% साक्षर हैं। 15.28% जनसंख्या 6 वर्ष से कम आयु की है।


title: कैसा ये प्यार है

text: कैसा ये प्यार है सोनी पर प्रसारित होने वाला एक कार्यक्रम है। यह 29 मार्च 2005 से 5 अक्टूबर 2006 तक चला।


title: कैसा ये प्यार है

text: कृपा शर्मा (नेहा बम्ब) एक नैनीताल में रहने वाली लड़की है, जिसे संगीत के साथ-साथ मुंबई में रहने वाले अंगद खन्ना (इक़बाल खान) से बहुत अधिक प्यार है। वह अंगद से मिलने के लिए मुंबई जाती है। कृपा और अंगद के परिवार वाले पुराने मित्र है, जिसके कारण कृपा मुंबई में उनके ही घर पर रुकती है। लेकिन अंगद से मिल नहीं पाती। अंगद के दादी के अलावा सभी परिवार वाले उससे बुरा व्यवहार करते है।


title: कैसा ये प्यार है

text: जब कृपा अंगद से मिलती है तो वह उसे बहुत बुरा व्यक्ति लगता है। वह संगीत के तैयारी करते समय भी उससे बुरा व्यवहार करता है। और कृपा उसे थप्पड़ मार देती है साथ ही कार्यक्रम के लिए भी मना कर देती है। लेकिन उसे कार्यक्रम करना पड़ता है। इसके बाद से कृपा और अंगद दोनों एक दूसरे से नफरत करने लगते है। इसके बाद भी वह कार्यक्रम बहुत लोकप्रिय हो जाता है।


title: कैसा ये प्यार है

text: एक रात कृपा और पृथ्वी के परिवार वाले उन दोनों की शादी तय करते है। लेकिन अंगद कृपा को बताता है कि वह उसे प्यार करता है। और इस कारण कृपा शादी से इंकार कर देती है। इसी के साथ कृपा और अंगद की प्रेम कहानी शुरू होती है। लेकिन यह रिश्ता कई लोगों को अच्छा नहीं लगता है। जैसे: नैना खन्ना (अंगद की माँ), मिश्ती और पृथ्वी को। नैना उसे अंगद के जीवन से हटाने के लिए कुछ झुठे सबूत बना कर अंगद को दिखती है। वह ऐसा दिखाती है कि कृपा पृथ्वी से प्रेम करती है और अंगद से केवल पैसों के लिए ही शादी कि है। यह जान कर अंगद कृपा से सारे रिश्ते तोड़ देता है और मिश्ती से शादी करने का निर्णय लेता है। कृपा अंगद के बच्चे को जन्म देने वाली थी और इस कारण वह अंगद से दूर चली गई लेकिन एक घटना के कारण वह बच्चा बच नहीं पाया। अंगद की दादी अंगद को बताती है कि उसकी माँ ने जो सबूत दिये वह सभी झूठे हैं। जब सच्चाई पता चलती है तो अंगद और मिश्ती के शादी के दिन ही वह शादी तोड़ देता है। लेकिन वहीं कृपा यह सब का जिम्मेदार अंगद को मानती है और उसे बर्बाद करने का निश्चय करती है। अंगद यह मानता है कि वह कृपा से बहुत प्यार करता है और वह अपने मित्र जोश को कृपा की मदद करने के लिए बोलता है। जिससे कृपा एक लोकप्रिय व सफल गायक बन गई। वहीं अंगद एक असफल गायक बन गया। तभी जोश (अंगद का मित्र) कृपा को बताता है कि उसके कारण ही वह एक सफल गायिका बन सकी। यह जान कर कृपा उसे माफ कर देती है और उसे पुनः सफल बनाने के लिए वह उसके साथ कार्यक्रम के लिए भी मान जाती है। लेकिन कृपा उसके मित्र पृथ्वी, जिसने उसकी हर समय सहायता की, उससे शादी करने का निर्णय लेती है।


title: कैसा ये प्यार है

text: वहीं अंगद और कृपा के कार्यक्रम के पश्चात वह दोनों पुनः सफल और लोकप्रिय हो जाते हैं। तभी कृपा और पृथ्वी कि शादी की तैयारी शुरू हो जाती है और जोश कृपा को यह समझाता है कि वह अंगद से प्यार करती है। अंगद और कृपा को मिलाने के लिए पृथ्वी शादी तोड़ देता है। इसके बाद कृपा और अंगद एक हो जाते है। कुछ दिनों के पश्चात अंगद पर कोई जानलेवा हमला करने कि कोशिश करता है। कृपा को लगता है कि यह कार्य जोश का है। यह बात वह अंगद को बताती है। इससे अंगद और जोश के बीच कुछ दूरियाँ बन जाती है, लेकिन वह इस मामले को सुलझा लेते हैं। उसके बाद जोश कहता है कि यह कार्य पृथ्वी ने कृपा के न रहते समय किया है। लेकिन उसे पृथ्वी मार देता है। उसके मौत का इज़्ज़ाम अंगद पर आ जाता है। उसे कृपा निर्दोष मानती है और के वकील को इस प्रकरण के लिए चुनती है। लेकिन सिमोन कृपा को यह विश्वास दिलाती है कि अंगद के झूठा व्यक्ति है। कृपा भी उसे दोषी समझती है और न्यायालय में उसके खिलाफ गवाही देती है। जिसके कारण अंगद जेल चला जाता है और साथ ही अंगद का दिल भी टूट जाता है।


title: कैसा ये प्यार है

text: एक वर्ष पश्चात कृपा दुबई में पृथ्वी के साथ शादी कर लेती है। तभी वहाँ उसे एक अंगद के जैसे दिखने वाला एक व्यक्ति डराता है। लेकिन इस पर कोई भी विश्वास नहीं करता है कि अंगद दुबई में है। पृथ्वी मुंबई पुलिस से अंगद के बारे में पता करता है तो पता चलता है कि अंगद को दूसरे जेल में ले जाते समय दुर्घटना होने के कारण उसकी मौत हो गई। यह बात सुन कर कृपा स्तम्भ रह गई। इसके बाद भी वह अंगद से प्यार करती थी। तभी उसकी मुलाक़ात ज़ाइब से होती है जो एक गायक है। अंगद भी ज़ाइब बन कर उन सभी से मिलता है। लेकिन वह दिखाता है कि वह ज़ाइब है और सभी यह मान लेते हैं यह मानने कि कोशिश करते है। लेकिन ज़ाइब कृपा के सामने यह मानता है कि वह अंगद ही है और जेल से दुर्घटना से बच कर वह भाग निकला था। वह कृपा से उसको जेल भेजने के कारण मानसिक रूप से उसे तड़पा रहा था। वह मुंबई में मिश्ती से सगाई कर लेता है, जिससे वह बोस परिवार के निकट आ सके। वह पृथ्वी और कृपा के शादी के तोड़ने के बहुत करीब पहुँच चुका था। तभी कृपा अंगद के सामने उसके पति पृथ्वी के साथ सोने का नाटक करती है। जिससे अंगद क्रोधित हो जाता है और अपना आखरी पत्ता खोलता है और कहता है कि वहीं ज़ाइब/अंगद है और वह पहले से ही कृपा के साथ शादी कर चुका है। इसके बाद पृथ्वी कृपा के साथ शादी तोड़ देता है।


title: कैसा ये प्यार है

text: अंगद कृपा को शादी के लिए कहता है और वह दोनों एक दूसरे से शादी कर लेते है, ताकि एक दूसरे को तबाह कर सकें। कृपा अंगद को पुनः प्रकरण के द्वारा जेल भेजने के लिए उसी जोश के प्रकरण को खुलवाती है। अंगद कहता है कि उसने कृपा के ब्यान देने के कारण वह जुर्म कबूला था। और अंगद के मित्र कृपा के सामने सच्चाई सामने लाते हैं, कि मिश्ती उसे झूठ बोली थी। इसके बाद जोश के वास्तविक हत्यारे का पता चलता है। वह कोई और नहीं पृथ्वी ही था जिसने अंगद को जान से मारने कि कोशिश कि और जोश के सामने सच पता चल गया था। इसी के कारण उसने जोश की भी हत्या कर दी। यह सब अदालत में साबित होने के बाद पृथ्वी भागता है और पुलिस के गोली के कारण कोमा में चले जाता है। अंगद अदालत से रिहा हो जाता है और वह फिर से कृपा के साथ प्यार भरी जिंदगी शुरू करता है।


title: कैसा ये प्यार है

text: मिश्ती अपने भाई पृथ्वी का बदला लेने के लिए अंगद पर बलात्कार का प्रकरण दर्ज करती है लेकिन यह प्रकरण अंगद जीत जाता है। परंतु इस प्रकरण के समय कृपा अंगद पर विश्वास नहीं करती और इस कारण वह इस बार उसे माफ नहीं करता है। कृपा अंगद का घर छोड़ कर चले जाती है। वह एक व्यापारी निशांत सक्सेना के यहाँ कार्य करने लगती है।


title: कैसा ये प्यार है

text: अंगद कृपा कि सारी यादों को अपने से दूर कर देता है और एक सफल गायक बन जाता है। निशांत अंगद के साथ अपना व्यापार जोड़ता है और इस कारण वह कृपा के साथ मुंबई आ जाता है। कृपा का आना अंगद को बहुत बेकार लगता है। इसके बाद कृपा कि सगाई निशांत के साथ और अंगद कि सगाई कणन के साथ हो जाती है। इसके बाद अंगद को पता चलता है कि प्रतीक उसका बेटा है। और जब सारी सच्चाई उसे पता चलती है तो वह कृपा को फिर से शादी के लिए कहता है। लेकिन कृपा शादी से इंकार कर देती है। क्योंकि निशांत कि माँ को ह्रदय रोग है और वह निशांत और कृपा को शादी करते हुए देखना चाहती हैं। परंतु बाद में अंगद को पता चलता है कि वह शादी केवल दिखाने के लिए हुई थी। अंगद और कृपा के पिछले समय का पता निशांत को चल जाता है और वह उन दोनों को मिलाने कि कोशिश करता है। इसलिए वह कृपा को लेकर दुबई अंगद के पास जाता है और तभी कृपा के पास कॉल आता है कि अंगद कि हत्या होने वाली है। निशांत इस बारे में अंगद को बताता है। लेकिन वह एक सार्वजनिक कार्यक्रम में गाने के लिए जाता है और वहाँ गोली चलती है लेकिन अंगद को बचाने के लिए वहाँ निशांत आ जाता है। लेकिन गोली उसे लगती है और उसकी मौत हो जाती है। यह हमला और किसी ने नहीं बल्कि अंगद के पिता ने ही कि होती है। इसके बाद कृपा मुंबई आ जाती है और अंगद दुबई में ही उसके आने का इंतजार करता है। साथ ही वह निशांत के परिवार कि देखभाल भी करता रहता है।


title: कैसा ये प्यार है

text: संयोग से निशांत और अंगद के परिवार द्वारा वह फिर से मिलते हैं और उसके बाद वह कभी नहीं बिछड़ते। इसके बाद कृपा और अंगद का दूसरा बच्चा जन्म लेता है। इसके बाद सभी खुशी-खुशी रहते हैं और कहानी का अंतिम भाग समाप्त हो जाता है।


title: यादृच्छिक संख्या जनित्र

text: यादृच्छिक संख्या जनन (Random number generation) से आशय संख्याओं के ऐसे अनुक्रम को पैदा करने से है जिनका अनुमान एक यादृच्छिक प्रायिकता से बेहतर नहीं लगाया जा सकता। यह कार्य प्रायः हार्डवेयर यादृच्छिक संख्या जनित्र के द्वारा किया जा सकता है।


title: लालचंद राजपूत

text: लालचंद सीताराम राजपूत () (; एक पूर्व भारतीय क्रिकेट खिलाड़ी है। इनका जन्म १८ दिसम्बर १९६१ में बॉम्बे (जो अभी मुम्बई के नाम से जाना जाता है) ,महाराष्ट्र, भारत में हुआ था। राजपूत वर्तमान अफ़्ग़ानिस्तान क्रिकेट टीम के कोच भी है।


title: लालचंद राजपूत

text: लालचंद राजपूत ने अपने क्रिकेट कैरियर में मात्र दो टेस्ट क्रिकेट मैच ही खेल पाये थे। इसके अलावा इन्होंने अपने कैरियर में सिर्फ ४ एक दिवसीय अंतर्राष्ट्रीय क्रिकेट मैच खेले थे वो भी १९८५ से १९८७ तक। जब इन्होंने अपने क्रिकेट कैरियर की समाप्ति की तो बाद में इन्होंने भारतीय क्रिकेट टीम के मैनेजर (संचालक) के पद पर भी कार्य किया था। साथ ही इन्होंने मुम्बई क्रिकेट सहायक के प्रबंधकीय कार्य भी सम्भाला था। १९ सितम्बर २०१७ को इन्हें रणजी ट्रॉफी के लिए असम क्रिकेट टीम का कोच नियुक्त किया है।


title: लालचंद राजपूत

text: लालचंद राजपूत को बॉम्बे क्रिकेट टीम के लिए एक सलामी बल्लेबाज के रूप में एक प्रतिष्ठित कैरियर मिला था, और एक समय भारत में विस्फोटक क्रिकेट खिलाड़ी सुनील गावस्कर के बाद सबसे अच्छे सलामी बल्लेबाजों में से एक माने जाने लगे थे। हालांकि, उन्होंने अपने घरेलू क्रिकेट कैरियर में कुछ ख़ास नहीं कर पाए थे। लालचंद एक ऑफ स्पिन गेंदबाज रहे हैं। राजपूत अभी अफ़्गानिस्तान क्रिकेट टीम के कोच भी है।


title: लालचंद राजपूत

text: लालचंद राजपूत ने अपने टेस्ट क्रिकेट कैरियर की शुरुआत ३० अगस्त १९८५ में श्रीलंकाई टीम के खिलाफ की थी जिसमें पहली पारी में इन्होंने ओपनिंग बल्लेबाजी करते हुए ९० मिनटों की बल्लेबाजी में ३२ रन बनाए थे। इसके बाद राजपूत ने दूसरी पारी में भी अच्छी शुरुआत दी और शानदार ६१ रनों की पारी खेली और आखिर में सिल्वा डी रत्नायके के हाथों आउट हुए थे। यह उनका सर्वाधिक टेस्ट स्कोर रहा था।


title: लालचंद राजपूत

text: लालचंद राजपूत ने अपने एक दिवसीय अंतर्राष्ट्रीय क्रिकेट कैरियर की शुरुआत २३ जनवरी १९८५ को इंग्लैंड के खिलाफ नागपुर के विदर्भ क्रिकेट एसोसिएशन स्टेडियम में की थी और उस मैच में इन्होंने खाता भी नहीं खोल पाये थे और पहली ही गेंद पर आउट हो गए थे।


title: राष्ट्रीय राजमार्ग ६५ (भारत, पुराना संख्यांक)

text: राष्ट्रीय राजमार्ग ६५ हरियाणा में अंबाला से शुरु होकर कैथल व हिसार होते हुए राजस्थान के पाली तक जाता है। यह राजमार्ग लंबा है, जिसमें से हरियाणा में तथा राजस्थान में है।


title: 2014 पेशावर स्कूल आक्रमण

text: 2014 पेशावर स्कूल आक्रमण एक आतंकवादी आक्रमण था जो पाकिस्तान के पेशावर शहर के आर्मी पब्लिक स्कूल में २०१४ दिसंबर १६ को तहरीक-ए-तालिबान पाकिस्तान में आवद्ध 7 सदस्य स्कूल में घुसकर स्कूल के विद्यार्थी और वहाँ के कर्मचारी पर अन्धाधुन्द गोलीबारी कर १४५ का जान ले लिया।


title: त्रिभुवन नेपाल

text: नेपाल के त्रिभुवन त्रिभुवन बीर बिक्रम शाह ( 23 जून 1930 से 13 मार्च 1955) 11 दिसंबर सन 1911 से उनकी (7 नवंबर 1950 से 18 फरवरी 1951 तक के निर्वासन काल को छोड़ कर) मृत्यु तक नेपाल के राजा थे। इनका जन्म काठमांडू में हुआ था जो की वर्तमान में नेपाल की राजधानी है। 5 वर्ष की अल्प आयु में ही अपने पिता पृथ्वी वीर विक्रम शाह की मृत्यु के पश्चात राजगद्दी पर आसीन , हुए उन्हें हनुमान धोखा पैलेस काठमांडू में 20 फरवरी सन 1983 राजगद्दी सौंपी गई


title: त्रिभुवन नेपाल

text: राजा त्रिभुवन का जन्म 23 जून सन 1930 को पृथ्वी बीर बिक्रम शाह और उनकी रानी की दिव्येश्वरी लक्ष्मी देवी शाह के यहां हुआ। उनकी पिता की मृत्यु के पश्चात त्रिभुवन बीर बिक्रम शाह को मात्र 8 वर्ष की अल्प आयु में राजगद्दी का भार सौंपा गया दिव्येश्वरी लक्ष्मी देवी शाह को राज प्रतिनिधि के रूप में नियुक्त किया जब तक के वयस्क नहीं हो गए।


title: त्रिभुवन नेपाल

text: उनका प्रथम विवाहनणर्यहितय रॉयल पैलेस काठमांडो में मार्च १९१९ को ह.म. स्वस्ति श्री ओजस्वी राजनय श्री श्री श्री श्री श्री श्रीमन महाराजाधिराज पत्ता राज्निनं बड़ा महाराज काँटी राज्य लष्मी देवी शहाणं सदा सौभाग्यवतीनं ( ह.म. रानी कुंती) के साथ हुआ। उसी दिन उनका विवाह उनकी पहली पत्नी की बहन रानी ईश्वरी के साथ संपन्न हुआ। दीदी के साथ उनकी और पत्नी हुई


title: त्रिभुवन नेपाल

text: इनके अतिरिक्त राजा त्रिभुवन की तीन और पत्नियां थी जिनका नाम ज्ञात नहीं है जिनकी मृत्यु नेपाल में आए विभीषण भूकंप में 15 जनवरी 1934 को नारायण सत्य रॉयल पैलेस काठमांडू में हो गई थी


title: त्रिभुवन नेपाल

text: नई दिल्ली समझौते के अनुसार राजा त्रिभुवन ने 13 फरवरी सन 1951 को अपने कैबिनेट की घोषणा की जिसके मुखिया मोहन शमशेर जंग बहादुर राणा को नियुक्त किया उनके कैबिनेट में निम्न सदस्य रहे


title: त्रिभुवन नेपाल

text: केबिनेट का पूर्ण गठन 10 जून सन 1991 को हुआ जिसमें बाबर शक शेरशाह को संगला शमशेर एवं भद्र मणि शर्मा को सूर्य प्रसाद उपाध्याय के द्वारा बदला गया यह कैबिनेट नवंबर सन 1951 में भंग कर दी गई एवं म.प्र. कोइराला नए प्रधान मंत्री बनाए गए


title: त्रिभुवन नेपाल

text: राजा त्रिभुवन की सन 1955 में यूरिक स्विजरलैंड में संदेहास्पद परिस्थितियों में मृत्यु हो गई। तब उनकी आयु 52 वर्ष थी।


title: त्रिभुवन नेपाल

text: उनके मरणोपरांत कई प्रतिष्ठित संस्थानों स्थलों का नाम उनके नाम पर रखा गया जिनमें से प्रमुखता काठमांडू का अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा त्रिभुवन अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा ,सबसे पुराना राजमार्ग त्रिभुवन राजमार्ग, नेपाल की द्वितीय सबसे पुरानी एसोसिएट फुटबाल टूर्नामेंट ,त्रिभुवन चैलेंज शील्ड , त्रिभुवन नगर नामक शहर जो की डांग घाटी में स्थित है तथा नेपाल देश का सबसे बड़ा विश्वविद्यालय त्रिभुवन विश्वविद्यालय , शामिल हैं


title: चीन जापान सम्बन्ध

text: चीन और जापान भौगोलिक रूप से पूर्वी चीन सागर द्वारा विलगित हैं। जापान के ऊपर चीन की भाषा, वास्तु, संस्कृति, धर्म, दर्शन तथा विधि से काफी प्रभाव है। १९वीं शताब्दी के मध्य में जब युनाइटेड किंगडम और संयुक्त राज्य अमेरिका आदि ने जापान को अपना व्यापार खोलने के लिये विवश कर दिया तो इसका परिणाम सकारात्मक हुआ और जापान तेजी से आधुनिकीकरण की ओर बढ़ा जिसे मीजी पुनःस्थापन (मीजी रिस्टोरेशन) कहते हैं। उसके बाद जापान चीन को ऐसा देश मानने लगा जो पिछड़ा तथा अपने आप को पश्चिमी देशों से रक्षा करने में असमर्थ है।


title: समलेश्वरी मन्दिर

text: समलेश्वरी मन्दिर भारत के ओड़िशा राज्य के सम्बलपुर नगर में स्थित एक हिन्दू मन्दिर है। यह माता समलेश्वरी को समर्पित है और उन्हीं के नाम पर सम्बलपुर का नाम पड़ा है। यह मन्दिर महानदी के किनारे स्थित है। समलेश्वरी माँ की पश्चिमी ओड़िशा, छत्तीसगढ़ और झारखण्ड में भारी मान्यता है।


title: स्टीरियोस्कोपी

text: स्टीरियोस्कोपी () (त्रिविम या 3 - डी इमेजिंग) गहराई का भ्रम पैदा करने या बढ़ाने के लिए की गयी एक तकनीक को संदर्भित करता (बाएँ और दाएँ आँख के लिए दो अलग समंजन छवियों पेश करके) है| फिर ये 2 डी ऑफसेट छविया मस्तिष्क में संयुक्त रूप से एक बनकर 3 डी की गहराई को धारणा कर लेती है|इसके अंतर्गत तीन ऋणनीतियाँ का प्रयोग किया गया है* दर्शक चश्मा पहने ताकि दो स्रोतों से आ रही अलग छवियों का गठबंधन हो सके* दर्शक चश्मा पहने ताकि एकल स्रोत की छवियों को छलनी कर सके अपनी प्रत्येक आँख के लिए*स्रोत विखंडन करे छवियों का ताकि छवियों सीधे दर्शक की आँख मे जाए|


title: स्टीरियोस्कोपी

text: आमतौर पर स्टीरियोस्कोपी छित्रण २ आयामी छवियो को ३ आयामी छवियो मे बनाता है|प्रराम्भ मे यह एक ही छवि के २ छित्रण हमारे दिमाग मे डाल देता है जिनके अनदर थोडा सा अन्तर होता है।


title: अन-नूर

text: सूरा अन-नूर (इंग्लिश: An-Nur) इस्लाम के पवित्र ग्रन्थ कुरआन का 24 वां सूरा या अध्याय है। इसमें 64 आयतें हैं।


title: अन-नूर

text: इस पर सब सहमत है कि यह सूरा बनी मुस्तलिक के अभियान के पश्चात् अवतरित हुई है। किन्तु इसमें मतभेद हैं कि यह अभियान सन् 05 हिजरी में अहज़ब के अभियान से पहले घटित हुआ था या सन् 06 हिजरी में अहजाब के अभियान के पश्चात् । वास्तविक घटना क्या है, इसकी जांच- पड़ताल शरीअत के निहित हित (को समझने के लिए भी आवश्यक है, जो परदे के आदेशों में पाई जाती है, क्योंकि यह आदेश कुरआन मजीद की दो ही सूरतों में आए हैं, एक यह सूरा और, दूसरी सूरा 33 (अहज़ाब) जिसका अवतरण सभी के मतानुसार अहजाब के अभियान के अवसर पर हुआ है। इस उद्देश्य (से जब हम सम्बद्ध उल्लखों की छानबीन करते हैं, तो सही बात यही मालूम होती है कि यह सूरा) सन् 06 हिजरी के उत्तरार्द्ध में सूरा 33 (अहजाब) के कई महीने बाद अवतरित हुई है।


title: अन-नूर

text: जिस पृष्ठभूमि में इस सूरा का अवतरण हुआ है वह संक्षेप में यह है: बद्र के युद्ध की विजय से अरब में इस्लामी आन्दोलन का जो उत्थान आरम्भ हुआ था वह खन्दक के अभियान (अहजाब के अभियान) तक पहुँचते-पहुंचते यहाँ तक पहुंच चुका था कि बहुदेववादी, यहूदी, मुनाफिक्र(कपटाचारी) और प्रतीक्षा करनेवाले , सभी यह महसूस करने लगे थे कि इस नवोदित शक्ति को केवल हथियारों और सेनाओं के बल पर परास्त नहीं किया जा सकता। (इसलिए उन्होंने अब एक नया उपाय अपनाया और अपने इस्लाम - दुश्मन) प्रयासों का रुख सामारिक कार्यवाइयों से हटाकर ओछे हमलों और आन्तरिक रूप से उपद्रव मचाने की ओर फेर दिया। इस नए उपाय का पहला प्रदर्शन जीकादा सन् 05 हिजरी में हुआ, जबकि नबी (सल्ल.) ने ले-पालक की अज्ञानकाल की रीति को समाप्त करने के लिए स्वयं अपने मुंहबोले बेटे (जैद बिन हारिसा) की तलाक़ दी हुई पत्नी (जैनब बिन्ते हजश) से विवाह किया। इस अवसर पर मदीना के मुनाफ़िक (कपटाचारी) प्रोपगंडे का एक बड़ा तूफान लेकर उठ खड़े हुए और बाहर से यहूदियों और बहुदेववादियों ने भी उनके स्वर में स्वर मिलाकर मिथ्यारोपणों का कार्य आरम्भ कर दिया। इन निर्लज्न मिथ्यारोपण करणेवालों ने नबी (सल्ल .) पर निकृष्ट नैतिक मिथ्यारोपण किए। तदन्तर दूसरा हमला बनी मुस्तलिक के अभियान के अवसर पर किया गया (जब एक मुहाजिर और एक अनसारी के साधारण झगड़े को मनाफ़िकों के सरदार अब्दुल्लाह - इब्ने - उवई ने एक महा - उपद्रव बना देना चाहा (इस घटना का विस्तार आगे सूरा 63 ( अल-मुनाफिकून) की टीका के परिचयात्मक लेख में आ रहा है । यह हमला पहले से भी ज्यादा सख्त था। यह शोशा अभी ताजा ही था कि इसी सफर में उसने एक और भयानक उपद्रव मचाया। यह हजरत आइशा (रजि.) पर आरोप का उपद्रव था। इस घटना को स्वयं उन्हीं के मुख से सुनिए। वे कहते है कि " बनी मुस्तलिक के अभियान के अवसर (पर मैं नवी (सल्ल.) के साथ थी।) वापसी पर जब हम मदीना के निकट थे, एक पड़ाव पर रात के समय रसूल (सल्ल.) ने पड़ाव किया , और अभी कुछ रात शेष थी कि कूच की तैयारियां शुरू हो गई। मैं उठकर जरूरत से गई, और जब पलटने लगी तो ठहरने के स्थान के निकट पहुंचकर मुझे महसूस हुआ कि मेरे गले का हार टूटकर कही गिर पड़ा है । मैं उसे खोजने में लग गई. इतने में काफ़िला चल दिया। रीति यह थी कि मैं कूच के वक्त अपने हौदे में बेठ जाती थी और चार आदमी उसे उठाकर ऊँट पर रख देते थे। हम इस्त्रीयां उस समय खुराक की कमी के कारण बहुत हक्ली - फुल्की थीं। मेरा हौदा उठाते वक्त लोगों को यह महसूस ही न हुआ कि मैं उसमें नहीं हूँ । वे बेखबरी में खाली होदा ऊँट पर रखकर प्रस्थान कर गए। मैं जब हार ढूंढकर पलटी तो वहाँ कोई न था। अन्ततः अपनी चादर ओढ़कर वहीं लेट गई और मन में सोच लिया कि आगे चलकर जब ये लोग मुझे न पाएंगे तो स्वयं ही ढूंढते हुए आ जाएंगे। इसी हालत में मुझको नींद आ गई। प्रातः काल सफवान - बिन - मुअत्तल सुलमी उस स्थान से गुजरे जहाँ मैं सो रही थी और मुझे देखते ही पहचान गए , क्योंकि परदे का आदेश आने से पहले वे कई बार मुझे देख चुके थे। (ये साहब बदरी सहाबियों में से थे। इनको प्रातः देर से उठने की आदत थी, इसलिए ये भी सेना-स्थल में कहीं पड़े सोते रह गए थे और जब उठकर मदीना जा रहे थे।) मुझे देखकर उन्होंने ऊंट रोक लिया और सहसा उनके मुंह से निकला , " इन्ना लिल्लाहि व इना इलैहि राजिऊन (निस्संदेह हम अल्लाह के हैं और उसी की ओर हमें पलटना है। अल्लाह के रसूल (सल्ल.) की पत्नी यही रह गई। " इस आवाज़ से मेरी आँख खुल गई और मैंने उठकर तुरन्त अपने मुंह पर चादर डाल ली । उन्होंने मुझसे कोई बात न की, अपना ऊँट लाकर मेरे पास बिठा दिया और अलग हटकर खड़े हो गए । मैं ऊंट पर सवार हो गई और वे नकेल पकड़कर चल पड़े। दोपहर के निकट हम सेना में पहुंच गए , जबकि वह एक स्थान पर जाकर ठहरी ही थी और सेना के लोगों को अभी यह पता न चला था कि मैं पीछे छूट गई हूँ । इस पर लांछन लगानवालों ने लांछन लगा दिए और उनमें सबसे आगे अब्दुल्लाह इब्ने-उबई था। किन्तु मैं इससे बेख़बर थी कि मुझपर क्या बातें बन रही हैं। मदीना पहुंचकर मैं बीमार हो गई और एक महीना पलंग पर पड़ी रही। नगर में इस लांछन की खबरें उड़ रही थीं। अल्लाह के नबी (सल्ल.) तक यह बात पहुंच चुकी थी , किन्तु मुझे कुछ पता न था । अलबत्ता जो चीज़ मुझे खटकती थी वह यह कि अल्लाह के नवी (सल्ल.) उस प्रकार मेरी ओर ध्यान नहीं दे रहे थे, जिस प्रकार बीमारी के समय में दिया करते थे। आखिर आपकी अनुमति से मैं अपनी माँ के घर चली गई, ताकि वे मेरी सेवा शुश्रूषा भली - प्रकार कर सकें।


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text: एक दिन रात के समय जरूरत से मैं मदीना के बाहर गई । उस समय हमारे घरों में शौचालय न थे और हम लोग जंगल ही जाया करते थे। मेरे साथ मिस्तह- बिन असासह की माँ भी थी। (उनसे मालूम हुआ कि लांछनकारी लोग मेरे बारे में क्या बातें उड़ा रहे हैं। यह दास्तान सुनकर मेरा खून सूख गया। वह ज़रूरत भी भूल गई जिसके लिए आई थी । सीधे घर गई और रात रो-रोकर काटी। आगे चलकर हजरत आइशा (रजि . ) कहती है कि एक दिन अल्लाह के नबी (सल्ल . ) ने अभिभाषण में कहा, " मुसलमानो, कौन है जो उस व्यक्ति के हमलों से मेरी इज्जत बचाए, जिसने मेरे घरवालों पर आरोपण करके मुझे अत्यन्त दुख पहुंचाया है। अल्लाह की कसम, मैंने न तो अपनी पत्नी ही में कोई बुराई देखी है और न उस व्यक्ति में जिसके साथ लांछन लगाया जाता है। वह तो कभी मेरी अनुपस्थिति में मेरे घर आया भी नहीं। " इस पर उसैद - बिन-हुजैर, खजरज के रईस (और कुछ उल्लेखों में सअद - बिन - मुआज) ने उठकर कहा, “ ए अल्लाह के रसूल , अगर वह हमारे कवीले का आदमी है तो हम उसकी गर्दन मार दें और अगर हमारे भाई खरजियों में से है, तो आप आदेश दें , हम आज्ञापालन के लिए उपस्थित हैं। " यह सुनते ही सअद - बिन - उवादा , सरज के रईस उठ खड़े हुए और कहने लगे, “ झूठ कहते हो, तुम कदापि उसे मार नहीं सकते । " उसैद - बिन - हुर्जर ने जवाब में कहा, " तुम मुनाफ़िक हो इसलिए मुनाफ़िकों का पक्ष लेते हो। " इसपर मस्जिदे-नववी में एक कोलाहल मच गया जबकि अल्लाह के रसूल (सल्ल.) मिम्बर पर विराजमान थे। बहुत संभव था कि औस और खज़रज मस्जिद में ही लड़ पड़ते, किन्तु अल्लाह के रसूल (सल्ल.) ने उनको ठंडा किया और फिर मिम्बर से उतर आए। (इस विस्तृत वर्णन से भली - भाँति स्पष्ट हो जाता है) कि अब्दुल्लाह - बिन - ठबई ने यह शोशा छोड़कर एक साथ कई शिकार करने की कोशिश की। एक तरफ उसने अल्लाह के रसूल (सल्ल.) और हज़रत अबू बक्र सिद्दीक (रजि.) की इज्जत पर हमला किया । दूसरी और उसने इस्लामी आंदोलन की उच्चतम प्रतिष्ठा को गिराने की कोशिश की। तीसरी तरफ़ उसने यह एक ऐसी चिंगारी फेंकी थी कि अगर इस्लाम अपने अनुयायियों की काया न पलट चुका होता तो मुहाजिर और अनसार और स्वयं अनसार के भी दोनों कबीले (औस और खजरज) आपस में लड़ मरते।


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text: ये थी वे परिस्थितियाँ जिनमें पहले हमले के अवसर पर सूरा 33 (अहजाब) की आयतें 28 से लेकर 73 तक अवतरित हुई । और दूसरे हमले के अवसर पर यह सूरा नूर उत्तरी। इस पृष्ठभूमि को दृष्टि में रखकर इन दोनों सूरतों का क्रमशः अध्ययन किया जाए तो वह तत्वदर्शित अच्छी तरह समझ में आ जाती है जो उनके आदेशों में निहित है। मुनाफ़िक्र (कपटाचारी) मुसलमानों को उस क्षेत्र में पराजित करना चाहते थे जो उनकी उच्चता का वास्तविक क्षेत्र था। अल्लाह ने इसके बदले कि मुसलमानों को जवाबी हमले पर उकसाता , पूर्ण रूपेण ध्यान उनको यह शिक्षा देने पर दिया कि तुम्हारे मुकाबले के नैतिक क्षेत्र में जहाँ-जहाँ रंध हैं उनको भरो और मुकाबले के इस क्षेत्र को और अधिक सुदृढ़ करो। (हज़रत जैनब के विवाह के अवसर पर) जब मुनाफ़िकों और काफिरों ने तूफान उठाया था (उस समय सामाजिक सुधार के सम्बन्ध में वे आदेश दिए गए थे , जो सूरा 33 (अहजाब ) में उल्लिखित है । फिर लांछन की घटना से जब मदीना के समाज में एक हलचल मची तो यह सूरा नूर नैतिक, सामाजिक और कानून के ऐसे आदेश और मार्गदर्शनों के साथ अवतरित की गई जिसका उद्देश्य यह था कि पहले तो मुस्लिम समाज को बुराइयों के उत्पन्न होने और उसके फैलाव से सुरक्षित रखा जाए और अगर वे पैदा ही हो जाएं तो उनका पूरा - पूरा निवारण किया जाए। इन आदेशों और निर्देशों को उसी क्रम के साथ ध्यानपूर्वक पढ़िए जिसके साथ वे इस सूरा में अवतरित हुए हैं, तो अंदाजा होगा कि कुरआन ठीक मनोवांछित अवसर पर मानव जीवन के सुधार और निर्माण के लिए किस तरह कानूनी (वैधानिक), नैतिक और सामाजिक उपाय एक साथ प्रस्तावित करता है। इन आदेशों और निर्देश के साथ-साथ मुनाफ़िकों और ईमानवालों के खुले-खुले लक्षण भी बयान कर दिए गए हैं जिससे हर मुसलमान यह जान सके कि समाज में निश्छल ईमानवाले कौन लोग हैं और मुनाफ़िक (कपटाचारी) कौन? दूसरी तरफ मुसलमानों के सामूहिक अनुशामान को और कस दिया गया। इस समय वार्ता में स्पष्ट चीज देखने को यह है कि पूरी सूरा नूर उस कटुता से खाली है जो लज्जाजनक और अश्लील हमलों के प्रत्युत्तर में उत्पन्न हुआ करती है । इतनी अधिक उत्तेजक परिस्थितियों में कैसे ठंडे तरीके से कानून की रचना की जा रही है, सुधारात्मक आदेश दिए जा रहे हैं , तत्त्वदर्शितायुक्त आदेश दिए जा रहे हैं और शिक्षा और उपदेश का हक़ अदा किया जा रहा है। इससे केवल यही शिक्षा नहीं मिलती कि हमें उपद्रवों के मुक़ाबले में तीव्र से तीव्र उत्तेजना के अवसरों पर भी किस प्रकार ठंडे विचार , विशाल - हृदयता और विवेक से काम लेना चाहिए, बल्कि इससे इस बात का भी प्रमाण मिलता है कि यह वाणी मुहम्मद (सल्ल . ) की अपनी रचना नहीं है, किसी ऐसी सत्ता ही की अवतरित की हुई है जो बहुत उच्च स्थान से मानव की परिस्थितियों और मामलों का निरीक्षण कर रही है। और अपने आपमें इन परिस्थितियों और मामलों से अप्रभावित रहकर विशुद्ध निर्देश और मार्गदर्शन के पद का हक़ अदा कर रही है। अगर यह नबी (सल्ल.) की अपनी वाणी होती तो आपकी अत्यान्तिक उच्च दृष्टि के बावजूद इसमें उस स्वाभाविक कटुता का कुछ न कुछ प्रभाव अवश्य पाया जाता, जो स्वयं अपनी इज़्ज़त और प्रतिष्ठा पर ओछे हमलों को सुनकर एक सज्जन व्यक्ति की भावनाओं में अवश्य ही पैदा हो जाया करती है।


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text: 24|1| यह एक (महत्वपूर्ण) सूरा है, जिसे हमने उतारा है। और इसे हमने अनिवार्य किया है, और इसमें हमने स्पष्ट आयतें (आदेश) अवतरित की है। कदाचित तुम शिक्षा ग्रहण करो


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text: 24|2| व्यभिचारिणी और व्यभिचारी - इन दोनों में से प्रत्येक को सौ कोड़े मारो और अल्लाह के धर्म (क़ानून) के विषय में तुम्हें उनपर तरस न आए, यदि तुम अल्लाह औऱ अन्तिम दिन को मानते हो। और उन्हें दंड देते समय मोमिनों में से कुछ लोगों को उपस्थित रहना चाहिए


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text: 24|3| व्यभिचारी किसी व्यभिचारिणी या बहुदेववादी स्त्री से ही निकाह करता है। और (इसी प्रकार) व्यभिचारिणी, किसी व्यभिचारी या बहुदेववादी से ही निकाह करते है। और यह मोमिनों पर हराम है


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text: 24|4| और जो लोग शरीफ़ और पाकदामन स्त्री पर तोहमत लगाएँ, फिर चार गवाह न लाएँ, उन्हें अस्सी कोड़े मारो और उनकी गवाही कभी भी स्वीकार न करो - वही है जो अवज्ञाकारी है। -


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text: 24|5| सिवाय उन लोगों के जो इसके पश्चात तौबा कर लें और सुधार कर लें। तो निश्चय ही अल्लाह बहुत क्षमाशील, अत्यन्त दयावान है


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text: 24|6| औऱ जो लोग अपनी पत्नियों पर दोषारोपण करें औऱ उनके पास स्वयं के सिवा गवाह मौजूद न हों, तो उनमें से एक (अर्थात पति) चार बार अल्लाह की क़सम खाकर यह गवाही दे कि वह बिलकुल सच्चा है


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text: 24|8|पत्ऩी से भी सज़ा को यह बात टाल सकती है कि वह चार बार अल्लाह की क़सम खाकर गवाही दे कि वह बिलकुल झूठा है


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text: 24|10|यदि तुम अल्लाह की उदार कृपा और उसकी दया न होती (तो तुम संकट में पड़े जाते), और यह कि अल्लाह बड़ा तौबा क़बूल करनेवाला,अत्यन्त तत्वदर्शी है


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text: 24|11|जो लोग तोहमत घड़ लाए है वे तुम्हारे ही भीतर की एक टोली है। तुम उसे अपने लिए बुरा मत समझो, बल्कि वह भी तुम्हारे लिए अच्छा ही है। उनमें से प्रत्येक व्यक्ति के लिए उतना ही हिस्सा है जितना गुनाह उसने कमाया, और उनमें से जिस व्यक्ति ने उसकी ज़िम्मेदारी का एक बड़ा हिस्सा अपने सिर लिया उसके लिए बड़ा यातना है


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text: 24|12|ऐसा क्यों न हुआ कि जब तुम लोगों ने उसे सुना था, तब मोमिन पुरुष और मोमिन स्त्रियाँ अपने आपसे अच्छा गुमान करते और कहते कि "यह तो खुली तोहमत है?"


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text: 24|13|आख़िर वे इसपर चार गवाह क्यों न लाए? अब जबकि वे गवाह नहीं लाए, तो अल्लाह की स्पष्ट में वही झूठे है


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text: 24|14|यदि तुमपर दुनिया और आख़िरत में अल्लाह की उदार कृपा और उसकी दयालुता न होती तो जिस बात में तुम पड़ गए उसके कारण तुम्हें एक बड़ी यातना आ लेती


title: अन-नूर

text: 24|15|सोचो, जब तुम एक-दूसरे से उस (झूठ) को अपनी ज़बानों पर लेते जा रहे थे और तुम अपने मुँह से वह कुछ कहे जो रहे थे, जिसके विषय में तुम्हें कोई ज्ञान न था और तुम उसे एक साधारण बात समझ रहे थे; हालाँकि अल्लाह के निकट वह एक भारी बात थी


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text: 24|16|और ऐसा क्यों न हुआ कि जब तुमने उसे सुना था तो कह देते, "हमारे लिए उचित नहीं कि हम ऐसी बात ज़बान पर लाएँ। महान और उच्च है तू (अल्लाह)! यह तो एक बड़ी तोहमत है?"


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text: 24|19|जो लोग चाहते है कि उन लोगों में जो ईमान लाए है, अश्लीहलता फैले, उनके लिए दुनिया और आख़िरत (लोक-परलोक) में दुखद यातना है। और अल्लाह बड़ा करुणामय, अत्यन्त दयावान है


title: अन-नूर

text: 24|20|और यदि तुमपर अल्लाह का उदार अनुग्रह और उसकी दयालुता न होती (तॊ अवश्य ही तुमपर यातना आ जाती) और यह कि अल्लाह बड़ा करुणामय, अत्यन्त दयावान है।


title: अन-नूर

text: 24|21|ऐ ईमान लानेवालो! शैतान के पद-चिन्हों पर न चलो। जो कोई शैतान के पद-चिन्हों पर चलेगा तो वह तो उसे अश्लीलता औऱ बुराई का आदेश देगा। और यदि अल्लाह का उदार अनुग्रह और उसकी दयालुता तुमपर न होती तो तुममें से कोई भी आत्म-विश्वास को प्राप्त न कर सकता। किन्तु अल्लाह जिसे चाहता है, सँवारता-निखारता है। अल्लाह तो सब कुछ सुनता, जानता है


title: अन-नूर

text: 24|22|तुममें जो बड़ाईवाले और सामर्थ्यवान है, वे नातेदारों, मुहताजों और अल्लाह की राह में घरबार छोड़नेवालों को देने से बाज़ रहने की क़सम न खा बैठें। उन्हें चाहिए कि क्षमा कर दें और उनसे दरगुज़र करें। क्या तुम यह नहीं चाहते कि अल्लाह तुम्हें क्षमा करें? अल्लाह बहुत क्षमाशील,अत्यन्त दयावान है


title: अन-नूर

text: 24|23|निस्संदेह जो लोग शरीफ़, पाकदामन, भोली-भाली बेख़बर ईमानवाली स्त्रियों पर तोहमत लगाते है उनपर दुनिया और आख़िरत में फिटकार है। और उनके लिए एक बड़ी यातना है


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text: 24|24|जिस दिन कि उनकी ज़बानें और उनके हाथ और उनके पाँव उनके विरुद्ध उसकी गवाही देंगे, जो कुछ वे करते रहे थे,


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text: 24|25|उस दिन अल्लाह उन्हें उनका ठीक बदला पूरी तरह दे देगा जिसके वे पात्र है। और वे जान लेंगे कि निस्संदेह अल्लाह ही सत्य है खुला हुआ, प्रकट कर देनेवाला


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text: 24|26|गन्दी चीज़े गन्दें लोगों के लिए है और गन्दे लोग गन्दी चीज़ों के लिए, और अच्छी चीज़ें अच्छे लोगों के लिए है और अच्छे लोग अच्छी चीज़ों के लिए। वे लोग उन बातों से बरी है, जो वे कह रहे है। उनके लिए क्षमा और सम्मानित आजीविका है


title: अन-नूर

text: 24|27|ऐ ईमान लानेवालो! अपने घरों के सिवा दूसरे घऱों में प्रवेश करो, जब तक कि रज़ामन्दी हासिल न कर लो और उन घरवालों को सलाम न कर लो। यही तुम्हारे लिए उत्तम है, कदाचित तुम ध्यान रखो


title: अन-नूर

text: 24|28|फिर यदि उनमें किसी को न पाओ, तो उनमें प्रवेश न करो जब तक कि तुम्हें अनुमति प्राप्त न हो। और यदि तुमसे कहा जाए कि वापस हो जाओ तो वापस हो जाओ, यही तुम्हारे लिए अधिक अच्छी बात है। अल्लाह भली-भाँति जानता है जो कुछ तुम करते हो


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text: 24|29|इसमें तुम्हारे लिए कोई दोष नहीं है कि तुम ऐसे घरों में प्रवेश करो जिनमें कोई न रहता हो, जिनमें तुम्हारे फ़ायदे की कोई चीज़ हो। और अल्लाह जानता है जो कुछ तुम प्रकट करते हो और जो कुछ छिपाते हो


title: अन-नूर

text: 24|30|ईमानवाले पुरुषों से कह दो कि अपनी निगाहें बचाकर रखें और अपने गुप्तांगों की रक्षा करें। यही उनके लिए अधिक अच्छी बात है। अल्लाह को उसकी पूरी ख़बर रहती है, जो कुछ वे किया करते है


title: अन-नूर

text: 24|31|और ईमानवाली स्त्रियों से कह दो कि वे भी अपनी निगाहें बचाकर रखें और अपने गुप्तांगों की रक्षा करें। और अपने शृंगार प्रकट न करें, सिवाय उसके जो उनमें खुला रहता है। और अपने सीनों (वक्षस्थल) पर अपने दुपट्टे डाल रहें और अपना शृंगार किसी पर ज़ाहिर न करें सिवाय अपने पतियों के या अपने बापों के या अपने पतियों के बापों के या अपने बेटों के या अपने पतियों के बेटों के या अपने भाइयों के या अपने भतीजों के या अपने भांजों के या मेल-जोल की स्त्रियों के या जो उनकी अपनी मिल्कियत में हो उनके, या उन अधीनस्थ पुरुषों के जो उस अवस्था को पार कर चुके हों जिससें स्त्री की ज़रूरत होती है, या उन बच्चों के जो स्त्रियों के परदे की बातों से परिचित न हों। और स्त्रियाँ अपने पाँव धरती पर मारकर न चलें कि अपना जो शृंगार छिपा रखा हो, वह मालूम हो जाए। ऐ ईमानवालो! तुम सब मिलकर अल्लाह से तौबा करो, ताकि तुम्हें सफलता प्राप्त हो


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text: 24|32|तुममें जो बेजोड़े के हों और तुम्हारे ग़ुलामों और तुम्हारी लौंडियों मे जो नेक और योग्य हों, उनका विवाह कर दो। यदि वे ग़रीब होंगे तो अल्लाह अपने उदार अनुग्रह से उन्हें समृद्ध कर देगा। अल्लाह बड़ी समाईवाला, सर्वज्ञ है


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text: 24|33|और जो विवाह का अवसर न पा रहे हो उन्हें चाहिए कि पाकदामनी अपनाए रहें, यहाँ तक कि अल्लाह अपने उदार अनुग्रह से उन्हें समृद्ध कर दे। और जिन लोगों पर तुम्हें स्वामित्व का अधिकार प्राप्त हो उनमें से जो लोग लिखा-पढ़ी के इच्छुक हो उनसे लिखा-पढ़ी कर लो, यदि तुम्हें मालूम हो कि उनमें भलाई है। और उन्हें अल्लाह के माल में से दो, जो उसने तुम्हें प्रदान किया है। और अपनी लौंडियों को सांसारिक जीवन-सामग्री की चाह में व्यविचार के लिए बाध्य न करो, जबकि वे पाकदामन रहना भी चाहती हों। औऱ इसके लिए जो कोई उन्हें बाध्य करेगा, तो निश्चय ही अल्लाह उनके बाध्य किए जाने के पश्चात अत्यन्त क्षमाशील, दयावान है


title: अन-नूर

text: 24|34|हमने तुम्हारी ओर खुली हुई आयतें उतार दी है और उन लोगों की मिशालें भी पेश कर दी हैं, जो तुमसे पहले गुज़रे है, और डर रखनेवालों के लिए नसीहत भी


title: अन-नूर

text: 24|35|अल्लाह आकाशों और धरती का प्रकाश है। (मोमिनों के दिल में) उसके प्रकाश की मिसाल ऐसी है जैसे एक ताक़ है, जिसमें एक चिराग़ है - वह चिराग़ एक फ़ानूस में है। वह फ़ानूस ऐसा है मानो चमकता हुआ कोई तारा है। - वह चिराग़ ज़ैतून के एक बरकतवाले वृक्ष के तेल से जलाया जाता है, जो न पूर्वी है न पश्चिमी। उसका तेल आप है आप भड़का पड़ता है, यद्यपि आग उसे न भी छुए। प्रकाश पर प्रकाश! - अल्लाह जिसे चाहता है अपने प्रकाश के प्राप्त होने का मार्ग दिखा देता है। अल्लाह लोगों के लिए मिशालें प्रस्तुत करता है। अल्लाह तो हर चीज़ जानता है।


title: अन-नूर

text: 24|37|उनमें ऐसे लोग प्रभात काल और संध्या समय उसकी तसबीह करते है जिन्हें अल्लाह की याद और नमाज क़ायम करने और ज़कात देने से न तो व्यापार ग़ाफ़िल करता है और न क्रय-विक्रय। वे उस दिन से डरते रहते है जिसमें दिल और आँखें विकल हो जाएँगी


title: अन-नूर

text: 24|38|ताकि अल्लाह उन्हें बदला प्रदान करे। उनके अच्छे से अच्छे कामों का, और अपने उदार अनुग्रह से उन्हें और अधिक प्रदान करें। अल्लाह जिसे चाहता है बेहिसाब देता है


title: अन-नूर

text: 24|39|रहे वे लोग जिन्होंने इनकार किया उनके कर्म चटियल मैदान में मरीचिका की तरह है कि प्यासा उसे पानी समझता है, यहाँ तक कि जब वह उसके पास पहुँचा तो उसे कुछ भी न पाया। अलबत्ता अल्लाह ही को उसके पास पाया, जिसने उसका हिसाब पूरा-पूरा चुका दिया। और अल्लाह बहुत जल्द हिसाब करता है


title: अन-नूर

text: 24|40|या फिर जैसे एक गहरे समुद्र में अँधेरे, लहर के ऊपर लहर छा रही हैं; उसके ऊपर बादल है, अँधेरे है एक पर एक। जब वह अपना हाथ निकाले तो उसे वह सुझाई देता प्रतीत न हो। जिसे अल्लाह ही प्रकाश न दे फिर उसके लिए कोई प्रकाश नहीं


title: अन-नूर

text: 24|41|क्या तुमने नहीं देखा कि जो कोई भी आकाशों और धरती में है, अल्लाह की तसबीह (गुणगान) कर रहा है और पंख पसारे हुए पक्षी भी? हर एक अपनी नमाज़ और तसबीह से परिचित है। अल्लाह भली-भाँति जाना है जो कुछ वे करते है


title: अन-नूर

text: 24|43|क्या तुमने देखा नहीं कि अल्लाह बादल को चलाता है। फिर उनको परस्पर मिलाता है। फिर उसे तह पर तह कर देता है। फिर तुम देखते हो कि उसके बीच से मेह बरसता है? और आकाश से- उसमें जो पहाड़ है (बादल जो पहाड़ जैसे प्रतीत होते है उनसे) - ओले बरसाता है। फिर जिस पर चाहता है, उसे हटा देता है। ऐसा प्रतीत होता है कि बिजली की चमक निगाहों को उचक ले जाएगी


title: अन-नूर

text: 24|45|अल्लाह ने हर जीवधारी को पानी से पैदा किया, तो उनमें से कोई अपने पेट के बल चलता है और कोई उनमें दो टाँगों पर चलता है और कोई चार (टाँगों) पर चलता है। अल्लाह जो चाहता है, पैदा करता है। निस्संदेह अल्लाह को हर चीज़ की सामर्थ्य प्राप्त है


title: अन-नूर

text: 24|46|हमने सत्य को प्रकट कर देनेवाली आयतें उतार दी है। आगे अल्लाह जिसे चाहता है सीधे मार्ग की ओर लगा देता है


title: अन-नूर

text: 24|47|वे मुनाफ़िक लोग कहते है कि "हम अल्लाह और रसूल पर ईमान लाए और हमने आज्ञापालन स्वीकार किया।" फिर इसके पश्चात उनमें से एक गिरोह मुँह मोड़ जाता है। ऐसे लोग मोमिन नहीं है


title: अन-नूर

text: 24|48|जब उन्हें अल्लाह और उसके रसूल की ओर बुलाया जाता है, ताकि वह उनके बीच फ़ैसला करें तो क्या देखते है कि उनमें से एक गिरोह कतरा जाता है;


title: अन-नूर

text: 24|50|क्या उनके दिलों में रोग है या वे सन्देह में पड़े हुए है या उनको यह डर है कि अल्लाह औऱ उसका रसूल उनके साथ अन्याय करेंगे? नहीं, बल्कि बात यह है कि वही लोग अत्याचारी हैं


title: अन-नूर

text: 24|51|मोमिनों की बात तो बस यह होती है कि जब अल्लाह और उसके रसूल की ओर बुलाए जाएँ, ताकि वह उनके बीच फ़ैसला करे, तो वे कहें, "हमने सुना और आज्ञापालन किया।" और वही सफलता प्राप्त करनेवाले हैं


title: अन-नूर

text: 24|52|और जो कोई अल्लाह और उसके रसूल का आज्ञा का पालन करे और अल्लाह से डरे और उसकी सीमाओं का ख़याल रखे, तो ऐसे ही लोग सफल है


title: अन-नूर

text: 24|53|वे अल्लाह की कड़ी-कड़ी क़समें खाते है कि यदि तुम उन्हें हुक्म दो तो वे अवश्य निकल खड़े होंगे। कह दो, "क़समें न खाओ। सामान्य नियम के अनुसार आज्ञापालन ही वास्तकिव चीज़ है। तुम जो कुछ करते हो अल्लाह उसकी ख़बर रखता है।"


title: अन-नूर

text: 24|54|कहो, "अल्लाह का आज्ञापालन करो और उसके रसूल का कहा मानो। परन्तु यदि तुम मुँह मोड़ते हो तो उसपर तो बस वही ज़िम्मेदारी है जिसका बोझ उसपर डाला गया है, और तुम उसके ज़िम्मेदार हो जिसका बोझ तुमपर डाला गया है। और यदि तुम आज्ञा का पालन करोगे तो मार्ग पा लोगे। और रसूल पर तो बस साफ़-साफ़ (संदेश) पहुँचा देने ही की ज़िम्मेदारी है


title: अन-नूर

text: 24|55|अल्लाह ने उन लोगों से जो तुममें से ईमान लाए और उन्होने अच्छे कर्म किए, वादा किया है कि वह उन्हें धरती में अवश्य सत्ताधिकार प्रदान करेगा, जैसे उसने उनसे पहले के लोगों को सत्ताधिकार प्रदान किया था। औऱ उनके लिए अवश्य उनके उस धर्म को जमाव प्रदान करेगा जिसे उसने उनके लिए पसन्द किया है। और निश्चय ही उनके वर्तमान भय के पश्चात उसे उनके लिए शान्ति और निश्चिन्तता में बदल देगा। वे मेरी बन्दगी करते है, मेरे साथ किसी चीज़ को साझी नहीं बनाते। और जो कोई इसके पश्चात इनकार करे, तो ऐसे ही लोग अवज्ञाकारी है


title: अन-नूर

text: 24|57|यह कदापि न समझो कि इनकार की नीति अपनानेवाले धरती में क़ाबू से बाहर निकल जानेवाले है। उनका ठिकाना आग है, और वह बहुत ही बुरा ठिकाना है


title: अन-नूर

text: 24|58|ऐ ईमान लानेवालो! जो तुम्हारी मिल्कियत में हो और तुममें जो अभी युवावस्था को नहीं पहुँचे है, उनको चाहिए कि तीन समयों में तुमसे अनुमति लेकर तुम्हारे पास आएँ: प्रभात काल की नमाज़ से पहले और जब दोपहर को तुम (आराम के लिए) अपने कपड़े उतार रखते हो और रात्रि की नमाज़ के पश्चात - ये तीन समय तुम्हारे लिए परदे के हैं। इनके पश्चात न तो तुमपर कोई गुनाह है और न उनपर। वे तुम्हारे पास अधिक चक्कर लगाते है। तुम्हारे ही कुछ अंश परस्पर कुछ अंश के पास आकर मिलते है। इस प्रकार अल्लाह तुम्हारे लिए अपनी आयतों को स्पष्टप करता है। अल्लाह भली-भाँति जाननेवाला है, तत्वदर्शी है


title: अन-नूर

text: 24|59|और जब तुममें से बच्चे युवावस्था को पहुँच जाएँ तो उन्हें चाहिए कि अनुमति ले लिया करें जैसे उनसे पहले लोग अनुमति लेते रहे है। इस प्रकार अल्लाह तुम्हारे लिए अपनी आयतों को स्पष्ट करता है। अल्लाह भली-भाँति जाननेवाला, तत्वदर्शी है


title: अन-नूर

text: 24|60|जो स्त्रियाँ युवावस्था से गुज़रकर बैठ चुकी हों, जिन्हें विवाह की आशा न रह गई हो, उनपर कोई दोष नहीं कि वे अपने कपड़े (चादरें) उतारकर रख दें जबकि वे शृंगार का प्रदर्शन करनेवाली न हों। फिर भी वे इससे बचें तो उनके लिए अधिक अच्छा है। अल्लाह भली-भाँति सुनता, जानता है


title: अन-नूर

text: 24|61|न अंधे के लिए कोई हरज है, न लँगड़े के लिए कोई हरज है और न रोगी के लिए कोई हरज है और न तुम्हारे अपने लिए इस बात में कि तुम अपने घरों में खाओ या अपने बापों के घरों से या अपनी माँओ के घरों से या अपने भाइयों के घरों से या अपनी बहनों के घरों से या अपने चाचाओं के घरों से या अपनी फूफियों (बुआओं) के घरों से या अपनी ख़ालाओं के घरों से या जिसकी कुंजियों के मालिक हुए हो या अपने मित्र के यहाँ। इसमें तुम्हारे लिए कोई हरज नहीं कि तुम मिलकर खाओ या अलग-अलग। हाँ, अलबत्ता जब घरों में जाया करो तो अपने लोगों को सलाम किया करो, अभिवादन अल्लाह की ओर से नियत किया हुए, बरकतवाला और अत्याधिक पाक। इस प्रकार अल्लाह तुम्हारे लिए अपनी आयतों को स्पष्ट करता है, ताकि तुम बुद्धि से काम लो


title: अन-नूर

text: 24|62|मोमिन तो बस वही है जो अल्लाह और उसके रसूल पर पक्का ईमान रखते है। और जब किसी सामूहिक मामले के लिए उसके साथ हो तो चले न जाएँ जब तक कि उससे अनुमति न प्राप्त कर लें। (ऐ नबी!) जो लोग (आवश्यकता पड़ने पर) तुमसे अनुमति ले लेते है, वही लोग अल्लाह और रसूल पर ईमान रखते है, तो जब वे किसी काम के लिए अनुमति चाहें तो उनमें से जिसको चाहो अनुमति दे दिया करो, और उन लोगों के लिए अल्लाह से क्षमा की प्रार्थना किया करो। निस्संदेह अल्लाह बहुत क्षमाशील, अत्यन्त दयावान है


title: अन-नूर

text: 24|63|अपने बीच रसूल के बुलाने को तुम आपस में एक-दूसरे जैसा बुलाना न समझना। अल्लाह उन लोगों को भली-भाँति जानता है जो तुममें से ऐसे है कि (एक-दूसरे की) आड़ लेकर चुपके से खिसक जाते है। अतः उनको, जो उसके आदेश की अवहेलना करते है, डरना चाहिए कि कही ऐसा न हो कि उनपर कोई आज़माइश आ पड़े या उनपर कोई दुखद यातना आ जाए


title: अन-नूर

text: 24|64|सुन लो! आकाशों और धरती में जो कुछ भी है, अल्लाह का है। वह जानता है तुम जिस (नीति) पर हो। और जिस दिन वे उसकी ओर पलटेंगे, तो जो कुछ उन्होंने किया होगा, वह उन्हें बता देगा। अल्लाह तो हर चीज़ को जानता है


title: मून नाइट (टीवी सीरीज)

text: मून नाइट (देवनागरीकृत एक अमेरिकी टेलीविजन कि लघु शृङ्खला है जिसे जेरेमी स्लेटर द्वारा स्ट्रीमिङ्ग् सेवा डिज़्नी+ के लिए बनाया गया है, जो इसी नाम के चरित्र की मार्वल कॉमिक्स पर आधारित है। यह मार्वल सिनेमैटिक यूनिवर्स (एमसीयू) में छठी टेलीविजन शृङ्खला है, जिसका निर्माण मार्वल स्टूडियोज द्वारा किया गया है, जो फ्रैञ्चाइज़ी की फिल्मों के साथ करता है। स्लेटर निर्देशन टीम का नेतृत्व करने वाले मोहम्मद दीब के साथ मुख्य लेखक के रूप में कार्य करता है।


title: मून नाइट (टीवी सीरीज)

text: ऑस्कर् इस्हाक् ने मार्क् स्पेक्टर् / मून् नाइट् के रूप में अभिनय किया है, जो एक भाड़े का व्यक्ति है, जिसे डिसोसिएटिव आइडेण्टिटी डिसऑर्डर् है, जिसमें मे कैलामावी, करीम एल-हाकिम, एफ। मरे अब्राहम और एथन हॉक भी अभिनय कर रहे हैं। शृङ्खला की घोषणा अगस्त 2019 में की गई थी, जिसमें स्लेटर को नवम्बर में काम पर रखा गया था। डायब को अक्टूबर 2020 में चार एपिसोड निर्देशित करने के लिए काम पर रखा गया था, जिसमें निर्देशन जोड़ी जस्टिन बेन्सन और आरोन मूरहेड ने जनवरी 2021 में अन्य दो को निर्देशित करने के लिए शामिल किया था। इसहाक को उस समय अभिनय करने की पुष्टि की गई थी, और स्पेक्टर की विभिन्न पहचानों को अलग करने के लिए विभिन्न उच्चारणों का इस्तेमाल किया था। फिल्मांकन अप्रैल से अक्टूबर 2021 तक हुआ, मुख्य रूप से बुडापेस्ट के साथ-साथ जॉर्डन, स्लोवेनिया और अटलांटा, जॉर्जिया में भी।


title: विऐमीनन

text: किसी अणु से अमीनो समूह को निकाल देना विएमीनन (Deamination) कहलाता है। जो एंजाइम इस कार्य में सहायक होते हैं उन्हें विएमीनक (deaminases) कहते हैं। मानव शरीर में विएमीनन मुख्यतः यकृत में होता है। किन्तु ग्लूटामेट का विएमीनन वृक्क में होता है। विएमीनन की प्रक्रिया के द्वारा एमिनो अम्ल तोड़े जाते हैं (यदि प्रोटीन का अधिक सेवन किया जा रहा हो)।


title: विऐमीनन

text: अमीनो समूह के कोई 20 प्रकार के तेज़ाब होते हैं जिनका प्रयोग किसी न किसी बैक्टेरिया में होता है। अधिकांश बायोकेमिकल परीक्षण प्रोटीन और अमीनो तेज़ाब के प्रयोग पर आधारित होते हैं।


title: काफ़िरिस्तान

text: क़ाफ़िरिस्तान आज के पाक-अफ़ग़ान क्षेत्र में स्थित एक क्षेत्र है जिसे १८९६ में अफ़गानिस्तान के शासक अब्दिर-रहमान ख़ान ने इस्लाम में परिवर्तित कर दिया था। इसका नाम बदलकर नूरिस्तान कर दिया गया था।


title: काफ़िरिस्तान

text: काफ़िरिस्तान अफगानिस्तान का एक प्रांत है जिसके उत्तर में बदख़्शाँ का प्रदेश, उत्तर-पूर्व में चित्राल तथा दक्षिण-पूर्व में कुनार की घाटी है। सन् 1885-86 से पहले इस पर्वतीय प्रदेश के बारे में बहुत कम ज्ञान था। काफ़िर लोगों का यह देश 1859 ई. तक पूर्ण रूप से स्वतंत्र रहा। इसके पश्चात् काबुल के अमीर अब्दुर्रहमान ने इस भाग को अपने अधिकार में कर लिया तथा यहाँ के निवासियों को इस्लाम धर्म का समर्थक बना लिया।


title: काफ़िरिस्तान

text: देश में विभिन्न सँकरी घाटियाँ हैं जो ऊँची परिवर्तित चट्टानों से बनी हुई पर्वतश्रेणियों द्वारा अलग-अलग कर दी गई है। पूरा प्रदेश बहुत ही ऊँचा नीचा है। मैदान या समतल क्षेत्र नाममात्र के लिए भी नहीं हैं। सारा पर्वतीय क्षेत्र जंगलों से ढका हुआ है। ढालों पर चरागाह हैं। यहाँ पर फल तथा तरकारियाँ पैदा की जाती हैं। नदियों में पर्याप्त मछलियाँ पाई जाती हैं। घाटियों में फल, फूल तथा अन्न पैदा किए जाते हैं।


title: स्वामी सत्यमित्रानन्द गिरि

text: स्वामी सत्यमित्रानन्द गिरि जी (जन्म : १९ सितम्बर १९३२, मृत्युः २५ जून २०१९) एक आध्यात्मिक गुरु थे। उन्हें ज्योतिर्मठ पीठ के जगद्गुरु शंकराचार्य बनाया गया था, किन्तु १९६९ में उन्होंने इस पद को स्वेच्छा से त्याग दिया था। उन्होंने हरिद्वार में भारतमाता मन्दिर की स्थापना की।


title: स्वामी सत्यमित्रानन्द गिरि

text: स्वामी सत्यमित्रानंद गिरि जी का जन्म 19 सिंतबर, 1932 को आगरा में हुआ था. लेकिन स्वामी सत्यमित्रानंद गिरि का परिवार उत्तर प्रदेश के सीतापुर का रहने वाला था. बचपन से ही स्वामी जी की रुचि संन्यास और अध्यात्म में थी. जिसकी वजह से उन्होंने अपना सांसारिक जीवन बहुत कम उम्र में त्याग दिया था. सांसारिक जीवन से संन्यास लेने से पहले लोग उऩ्हें अंबिका प्रसाद पांडेय के नाम से पहचानते थे.


title: फोटो डायोड

text: फ़ोटो डायोड एक प्रकार का सेंसर होता है जो प्रकाश को करंट या वोल्टेज में परिवर्तित करता है। इसकी कार्य शैली सामान्य डायोड के समान ही होती है। फोटो डायोड के लिए प्रयोग किये जाने वाले पदार्थ:


title: गिरियुद्ध

text: पर्वतीय क्षेत्र में लड़ा जानेवाला युद्ध गिरियुद्ध कहलाता है। गिरियुद्ध के कोई विशेष सिद्धांत नहीं हैं। इसमें भी युद्ध का उद्देश्य शत्रु के मुख्य स्थानों पर अधिकार करना तथा उसकी शक्ति एवं सामग्री को समूल नष्ट करना है। यह युद्ध चाहे पर्वतीय क्षेत्र में राजद्रोहियो के विरूद्ध हो, जैसा अँगरेजी शासनकाल में भारत के उत्तर-पश्चिम सीमांत में कबायलियों के साथ हुआ था, अथवा संगठित सेनाओं के विरूद्ध हुआ युद्ध, इसके कौशल और सिद्धांत एक ही प्रकार के होते हैं।


title: कल्याण कल्पतरु

text: कल्याण कल्पतरु गीता प्रेस द्वारा प्रकाशित अंग्रेजी भाषा की पत्रिका है। यह पहली बार जनवरी 1934 में चिम्मनलाल गोस्वामी के संपादन में प्रकाशित हुई थी ।


title: गिरियुद्ध

text: पहाड़ों में सेनाओं की गतिविधि और खाद्य सामग्री को ले जाने में कठिनाई होती है। यह कठिनाई न केवल अनतिक्रमशील ऊँचाई, सघन जंगलवाले भूभाग, हिम और नदी नालों से होती हैं, अपितु अकस्मात् ऋतुपरिवर्तन एवं प्रचंड झंझावात भी बाधाएँ डालता है।


title: कल्याण कल्पतरु

text: गीता प्रेस, गोरखपुर द्वारा प्रकाशित "कल्याण" (हिंदी) के अलावा "कल्याण-कल्पतरु" (अंग्रेज़ी) की ऐसी विलक्षण मासिक पत्रिका है जो जीवन में आस्तिकता के संस्कार विकसित करने के लिए ही समर्पित हैं। गीता प्रेस की मान्यता है पत्रकारिता एक व्यवसाय नहीं बल्कि एक पुनीत मिशन है और इन पत्रिकाओं में प्रकाशित सामग्री से पाठकों को अपने आध्यात्मिक उन्नयन में सहायता मिल सकती है। इनमें भक्ति, ज्ञान, योग, धर्म, वैराग्य, अध्यात्म, ध्यान, बेहतर जीवन-उद्देश्य, सात्विक-विचार, श्रेष्ठ कर्म आदि अनेकानेक विषय शामिल हैं। इन पत्रिकाओं के एक विषय या एक शास्त्र पर केन्द्रित विशेषांक भी सालाना रूप से निकाले जाते हैं। पत्रिका का सदस्यता वर्ष अक्टूबर से सितंबर तक है। इस पत्रिका में विभिन्न संतों और विद्वानों के लेख शामिल रहते हैं।


title: गिरियुद्ध

text: पहाड़ी क्षेत्रों में यातायात के साधन बहुत कम होते हैं। केवल घाटियों में कहीं सड़कें होती हैं, जो प्राय: कच्ची होती हैं और इनमें बर्फ के पिघलने और वर्षा से बाधाएँ उत्पन्न हो जाती हैं। इसीलिए इस क्षेत्र में सैनिकों को विशेष सामग्री और विशेष प्रकार के शस्त्रों का उपयोग करना पड़ता है। इस क्षेत्र में लड़नेवाली सेनाओं को हर प्रकार आत्मनिर्भर होना चाहिए, क्योंकि हर समय पीछे की सेना से संपर्क रखना कठिन होता है। खाद्य सामग्री, भारी शस्त्रों तथा गोला बारूद आदि सामग्री ढोने के लिए खच्चरों और कुलियों का उपयोग करना पड़ता है। युद्ध के शस्त्र भी ऐसे होते हैं जिनका स्थानांतरण सरल नहीं होता।


title: कल्याण कल्पतरु

text: कृष्णदास बंगाली (सतीशचंद्र बनर्जी के शिष्य) और एम.ए. शास्त्री ने भी इस पत्रिका को संपादित करने में मदद की। पत्रिका का मूल उद्देश्य हिंदी भाषा की पत्रिका कल्याण की सफलता का अनुसरण करना था और भारत के अंग्रेजी भाषी जनता और विदेशों में रुचि रखने वाले पाठकों के बीच हिंदू धर्म का संदेश फैलाना था। इसकी उत्पत्ति के बारे में बात करते हुए, पत्रिका की वेबसाइट में निम्नलिखित का उल्लेख है: 'कल्याण' के प्रकाशन के बाद यह महसूस किया गया कि एक अंग्रेजी मासिक भी प्रकाशित किया जाना आवश्यक था, जनवरी, 1934 से कल्पतरु का प्रकाशन शुरू किया गया था। वेबसाइट बताती है कि 'श्रीमद्भागवत, श्रीमद्भगवद्गीता, वाल्मीकि रामायण, रामचरितमानस, मनुस्मृति और अध्यात्म रामायण का अंग्रेजी अनुवाद कल्याण-कल्पतरु के वार्षिक अंक में प्रकाशित हुए हैं। प्रत्येक वर्ष जनवरी में प्रकाशित होने वाला पहला अंक एक विशेष विषय के लिए समर्पित एक विशेष अंक होता है। अतीत में, कई पुराणों के हिंदी अनुवाद विशेष अंक के रूप में प्रकाशित हुए हैं।


title: गिरियुद्ध

text: पैदल सेना को इस प्रकार संगठित किया जाता है कि एक कंपनी अपनी बटालियन से काफी समय तक पृथक् रह सके। इस कंपनी को अपनी मशीनगनें, गोले, बारूद, हथियार, राशन आदि खच्चरों पर लादकर आगे बढ़ने एवं युद्ध में उपयोग करने के लिए सर्वदा तैयार रहना चाहिए।


title: कल्याण कल्पतरु

text: पत्रिका की एक दिलचस्प विशेषता विज्ञापनों को छापने से इनकार करना था, जो महात्मा गांधी के एक सुझाव पर आधारित नीति थी।


title: गिरियुद्ध

text: तोपें ऐसी होनी चाहिए जो खोलकर खच्चरों पर लादी जा सकें। हाविट्ज़र (howitzer) प्रकार की तोपें इस क्षेत्र में उत्तम एवं लाभदायक रहती हैं।


title: कल्याण कल्पतरु

text: प्रकाशन के पहले कुछ वर्षों के बाद पत्रिका की 5000 प्रतियाँ छपतीं थीं । 1968 से 1988 तक 'कल्याण कल्पतरु' का प्रकाशन बंद कर दिया गया । कल्याण कल्पतरु ने कल्याण से अपनी अलग पहचान बनाए रखी, लेकिन अपनी बहन-पत्रिका की तरह इसे भी मासिक रूप से प्रकाशित किया गया और प्रति वर्ष एक थीम 'विशेष अंक' था।


title: गिरियुद्ध

text: पहाड़ी क्षेत्र में सड़कों के न होने के कारण घुड़सवार सेनाओं का उपयोग कम होता है, परंतु कतिपय उदाहरण ऐसे भी उपलब्ध हैं, जिनमें पहाड़ी क्षेत्रों में घुड़सवार लाभदायक सिद्ध हुए।


title: कल्याण कल्पतरु

text: कल्याण कल्पतरु अभी भी अस्तित्व में है और वर्तमान में केशोराम अग्रवाल द्वारा संपादित किया जाता है। पत्रिका में गीता प्रेस के तीन आध्यात्मिक नेताओं (हनुमान प्रसाद पोद्दार, जयदयाल गोयंदका, स्वामी रामसुखदास) के लेखन के अनुवादों के साथ-साथ अन्य लेखकों के अनुवाद और मूल लेख शामिल हैं।


title: गिरियुद्ध

text: अभियंताओं के पास पुल निर्माण करने और सड़कों का जीर्णोद्धार करने के लिए पर्याप्त सामग्री होनी चाहिए। यह सामग्री ऐसी होनी चाहिए जो खच्चरों पर सरलतापूर्वक लादी जा सके।


title: कल्याण कल्पतरु

text: 1934 और 1943 के बीच प्रकाशित पहले 10 विशेष अंक इस प्रकार थे: 'ईश्वर अंक ' (1934), 'गीता अंक ' (1935), 'वेदांत अंक ' (1936), 'श्री कृष्ण अंक ' (1937), 'दिव्य नाम' अंक ' (1938), 'धर्म तत्व अंक ' (1939), 'योग अंक ' (1940), 'भक्त अंक ' (1941), 'श्री कृष्ण लीला अंक 1 ' (1942) और 'श्री कृष्ण लीला अंक 2' ( 1943)।


title: गिरियुद्ध

text: पहाड़ी क्षेत्र में संदेशवाहन का सबसे महत्वपूर्ण साधन वायरलेस सेट है। इसके अतिरिक्त झंडी और घुड़सवार सूचना वाहकों का उपयोग किया जाता है। टेलिफोन लाइनो का पर्वतीय क्षेत्र में प्रतिष्ठापन अति दुष्कर है।


title: कल्याण कल्पतरु

text: अत्यंत कम मूल्य पर बेची जाने वाली इस अव्यावसायिक धार्मिक पत्रिका कल्याण कल्पतरु में पुराने और समकालीन, प्रख्यात भारतीय संतों और विद्वानों के अंग्रेज़ी मूल या अनुवादित लेख छपे हैं। इसके अलावा यहाँ विशेष स्तम्भ भी हैं जैसे--"पढो समझो और करो ", "टू थिंक अबाउट" आदि। इसके विश्व भर में लगभग 2,50,000 ग्राहक हैं।


title: गिरियुद्ध

text: पहाड़ी क्षेत्र में टेंकों का सफलतापूर्वक उपयोग किया जो सकता है, परंतु इनका इन्फैंट्री और तोपखाने से संपर्क रखना बहुत आवश्यक है।


title: गिरियुद्ध

text: पहाड़ी क्षेत्रों में सेना की टुकड़ियाँ सुदूर विस्तृत होती हैं। अत: चिकित्सकों की संख्या पर्याप्त होनी चाहिए। उन्हें छोटे छोटे भागों में इस प्रकार संगठित करना चाहिए कि प्रत्येक टुकड़ी के पास चिकित्सा-व्यवस्था रहे। आहत तथा रोगियों को ले जाने के लिए डोलियों का समुचित प्रबंध होना चाहिए।


title: गिरियुद्ध

text: वायुयानों के उतरने के लिए पास में पर्याप्त भूमि की कमी, वायु की अस्थिरता और बादलों के कारण हवाई सेना से बहुत काम नहीं लिया जा सकता। वायुयान द्वारा शत्रुओं की चौकियों तथा यातायात के साधनों के विषय में जानकारी प्राप्त की जा सकती है।


title: गिरियुद्ध

text: पहाड़ी युद्ध में टैंकों के उपयोग से टैंकनाशी हथियार का महत्व बढ़ गया है। टैंकों के प्रयोग के लिए रास्तों की संख्या कम होने के कानण टैंकनाशी तोपों के लिए उपयुक्त स्थान ढूँढ़ना सरल होता है। इन टैंकनाशी तोपों की मार थोड़ी दूर तक ही की जा सकती है, क्योंकि दृष्टि के मार्ग में थोड़ी ही दूर पर अवरोध होता है।


title: गिरियुद्ध

text: संकीर्ण मार्गों में सेना दलों को हवाई आक्रमण से बचाना अनिवार्य है। इसलिए सेनादलों के गुजरनेवाले संकीर्ण मार्गों पर वायुयाननाशी तोपें लगाई जाती हैं।


title: गिरियुद्ध

text: पहाड़ों में युद्ध की योजना बनाने के पूर्व ऐसी भौगोलिक स्थितियों का भली भाँति गहन अध्ययन करना चाहिए जो सेना की गतिविधि पर प्रभाव डालें। पहाड़ी स्थानों के मानचित्र प्राय: पूर्णतया ठीक नहीं होते और संपूर्ण रूकावटों का संतोषजनक वर्णन नहीं करते। जब भी संभव हो, उस क्षेत्र की पूर्णत: जाँच कर लेनी चाहिए, यद्यपि यह प्राय: कठिन होता है। वायुयानों द्वारा लिए गए फोटो से इलाके के विषय में बहुत जानकारी प्राप्त हो सकती है।


title: गिरियुद्ध

text: पहाड़ी युद्ध अपनी और शत्रु की गतिविधि पर निर्भर होता है। इसलिए सड़कों का ज्ञान महत्वपूर्ण है। आक्रमणों का प्रथमोद्देश्य सड़क को अधिकार में लेना रहता है। गतिविधि की कठिनाइयों के कारणयुद्ध की आरंभिक तैयारी विशेष महत्वपूर्ण है। एक बार सेनाओं को किसी कार्यविशेष पर नियुक्त कर दिया जाए तो उसमें फिर अदल बदल करना प्राय: कठिन होता है। इसमें भी फौजों की दिशाओं का इतस्तत: बदलना महान कठिनाई उत्पन्न करता है।


title: गिरियुद्ध

text: आक्रमण की पहली समस्या सेना का विभाजन है। पहाड़ों में युद्ध काफी लंबे क्षेत्र में विकीर्ण होता है। इसलिए यह अनिवार्य है कि सैनिकों को घाटियों के अनुसार बाँटा जाय और उनका अनुशासन भी पृथक् पृथक् कर दिया जाय। प्रत्येक घाटी में सैनिकों की संख्या भूमि के आधार पर निश्चित की जाती है। जैसे जैसे सेना घाटियों के निचले भागों से आगे बढ़ती है वैसे वैसे दोनों ओर की चोटियों पर अधिकार होना चाहिए। जिस पक्ष का चोटियों पर अधिकार हो जाता है घाटियों पर भी उसी पक्ष का अधिकार रहता है। कई पहाड़ों की चोटियों पर पठार पाए जाते हैं। उनपर सेनाओं को ले जाकर फैलाया जा सकता है।


title: गिरियुद्ध

text: शत्रु का सामना प्राय: संकीर्ण मार्गों पर होता है, क्योंकि प्रत्येक कुशाग्र एवं दूरदर्शी शत्रु ऐसे ही कंटकाकीर्ण स्थानों पर अपनी सुरक्षा की व्यवस्था करता है। यह विचार करना पड़ता है कि ऐसे स्थान से शत्रु पर पहाड़ी की ओर से आक्रमण किया जाए अथवा घाटी की ओर से; क्योंकि जिस पक्ष का ऊँची भूमि पर अधिकार होता है वह नीचे की भूमि और दर्रों पर भी स्वाधिपत्य रखता है। इसलिये ऐसे स्थानों पर यह सतत प्रयत्न होना चाहिए कि दर्रोके आसपास की ऊँची भूमि पर आरंभ में ही अधिकार कर लिया जाए। आक्रमण की सफलता के लिए यह आवश्यक है कि शत्रु को धोखे में रखा जाय। आक्रमण अकस्मात् होना चाहिए और शत्रु को यह मालूम नहीं होने देना चाहिए कि आक्रमण किस स्थान पर होगा। अनिश्चित दिशा से और अनिश्चित समय पर आक्रमण होने से शत्रु के बचाव में गड़बड़ी हो जाती है। फलत: सफलता की आशा अधिक होती है। कई ऐसे उदाहरण हैं जिनमें पहाड़ी क्षेत्र के ऐसे कठिन मार्गों का प्रयोग करने से युद्ध में सफलता मिली जो यातायात के योग्य नहीं समझे जाते थे। 1940 ईस्वी में जर्मन सेनाओं ने नार्वे के युद्ध में एक ऐसे मार्ग का उपयोग किया जिससे नार्वेवालों को उनके आने की आशा न थी और इस कूटनीति से जर्मन सुगमतापूर्वक विजयी हुए।


title: गिरियुद्ध

text: गिरियुद्ध में आक्रमण प्राय: छोटी छोटी झड़पों का रूप होता है। शत्रु को एकबार पराजित करने के पश्चात् अच्छा होता है कि उसका पीछा करके पलायित कर दिया जाए जिससे वह कहीं भी आश्वस्त न हो सके।


title: गिरियुद्ध

text: गिरियुद्ध में प्राय: एक कठिनाई यह होती है कि दो या अधिक स्थानों पर एक साथ होनेवाले आक्रमणों में सहयोग नहीं हो पाता।


title: गिरियुद्ध

text: पहाड़ी क्षेत्र की ऊबड़खाबड़ भूमि आत्मरक्षा के लिये अत्युत्तम होती है, परंतु बचाव में गहराई नहीं दी जा सकती। बचाव का मुख्य उद्देश्य घाटियों की सड़कों को शत्रु के अधिकार में जाने से रोकना है। सड़कों के बचाव के लिए ऐसा स्थान चुनना चाहिए जहां प्राकृतिक रचना तथा भूमि की आकृति बचाव में सहायता करे। उदाहरणार्थ, ऐसे ऊँचे स्थान चुनने चाहिए जहां से शत्रु को आगे बढ़ने का दूसरा मार्ग न मिले। यह बात भी ध्यान में रखनी चाहिए कि शत्रु के आगे बढ़ने के अन्य मार्गों पर भी गोली की मार की जा सके।


title: गिरियुद्ध

text: ऊँचे स्थानों या पहाड़ों की चोटियों पर अधिकार करना ही उद्देश्य का अंत नहीं होना चाहिए, अपितु यह भी देखना आवश्यक है कि उन चोटियों से घाटी की पूरी चौकीदारी की जा सके। यदि इन ऊँचे स्थानों से नीचे के मार्गों की देखभाल नहीं की जा सकती तो कई अवसरों पर नीचे की ढालों पर ऐसे स्थान ढूँढ़ने पड़ते हैं जहाँ से पूरी देखभाल की जा सके।


title: गिरियुद्ध

text: ऊबड़ खाबड़ भूमि के बचाव के लिए कम सैनिकों की आवश्यकता होती है, परंतु पर्याप्त रक्षित सेना निकट रखनी चाहिए जिससे प्रत्युत्तर में आक्रमण तेजी से किया जा सके और शत्रु को पराजित किया जा सके।


title: गिरियुद्ध

text: यदि बचाव के लिए मोर्चे पहाड़ के सामने की ढाल पर बनाए जायँ तो उनसे देखभाल अच्छी की जा सकती है और शत्रु के आक्रमण को ऊँचाई की ओर बढ़ने से पहले ही रोका जा सकता है। परंतु इसमें हानि यह है कि ऐसे मोर्चे शत्रु की दृष्टि में रहते हैं। उनपर शत्रु गोली की मार कर सकता है। यदि मोर्चे पहाड़ के शिखर पर बनाए जायँ तो नीचे की ढालों पर ऐसे कई स्थान होते हैं जो देखभाल और गोली की मार से बचे रहते हैं। इस अवस्था में शत्रु सुगमता से ऊँचाई की ओर बढ़ सकता है शिखर पर बनाए हुए मोर्चो का लाभ यह होता है कि वे शत्रु की सीधी मार के भीतर नहीं आते और सहायक सेना को अच्छा छिपाव मिल जाता है।


title: गिरियुद्ध

text: यदि मोर्चे पहाड़ के पीछे की ओर बनाए जायँ तो शत्रु की गोलाबारी से यथेष्ट बचाव हो सकता है, परंतु इन मोर्चों के सामने की ढालों और नीचे घाटी के मार्गों का नियंत्रण एवं निरीक्षण करना कठिन हो जाता है।


title: गिरियुद्ध

text: बचाव को सुदृढ़ करने के लिए मोर्चों के आगे काँटेदार तार और सुरंगे लगाई जाती हैं। शत्रु के आगे बढ़ने के रास्तों पर भी कई प्रकार की बाधाएँ डाली जा सकती हैं, जैसे, नदी नालों के पुल बारूद लगाकर उड़ाना इत्यादि।


title: गिरियुद्ध

text: बचाव में टैंकनाशी तोपें और दूसरा तोपखाना ऐसे स्थानों पर लगाया जाता है जहाँ से वह जिस भूभाग से आक्रमण की आशंका हो उस ओर मार कर सके। वायुयाननाशी तोपखाना ऊँचाई पर लगाना चाहिए जिससे वह चारों ओर भली भाँति देखभाल और मार कर सके। मशीनगनें तंग रास्तों की मार के लिए बहुत लाभदायक होती हैं।


title: गिरियुद्ध

text: शरद् ऋतु में युद्ध-पहाड़ी क्षेत्र में शरत्कालीन युद्ध बहुत कठिन होता है। ऐसी भीषण परिस्थिति में विशेष प्रशिक्षित सैनिक की आवश्यकता होती है, जो बर्फीले स्थानों पर रह तथा लड़ सकें। इसके अतिरिक्त इन सैनिकों के लिए विशेष प्रकार की युद्धसामग्री का भी प्रबंध करना पड़ता है।


title: गिरियुद्ध

text: असंगठित सेनाओं से युद्ध-कई बार सेनाओं को पहाड़ी क्षेत्र में राजद्रोहियों की असंगठित सेनाओं से युद्ध करना पड़ता है। जैसे भारत के उत्तर-पूर्वीय सीमांत में नागा लोगों के साथ हुआ युद्ध। ये अव्यवस्थित क्षेत्रीय सैनिक युद्धकला में बड़े प्रवीण एवं अनुभवी हैं। ये युद्धसामग्री का कोई विशेष प्रबंध नहीं करते, इसीलिए ये प्राय: गतिमान रहते हैं तथा छापे मारकर युद्ध करते हैं। ऐसे शत्रु पर विजय प्राप्ति के लिए उसी प्रकार की चतुरता एवं युद्धविद्या में प्रवीणता अपेक्षित है।


title: १९७५

text: काझी सलीम अल्लाउद्दीन {राष्ट्रिय समाज सेवक,मराठी वर्तमान पञ संपादक जनहित गरीबो के लिये येवला जिला नाशिक महाराष्ट्र मुंबई मंञालय अझाद मैदान लगातार 3 साल २०१५,२०१६,२०१७ सायकल से याञा कर के अनेक धरणे ,उपोषण अंदोलन रास्ता रोको कराकरकर सरकार को जगाया और बेघरो केलिये अवास योजना मंजुर कराई महाराष्ट्र के पोलिस कर्मचारी के हक मे लढाई शुरुवात सन २००६ से लगातार महाराष्ट्र के ईतिहास मे सबसे पहले अवाज काझी सलीम ईन्होने लगाई ९८५०१४०७८८


title: उर्सुला वॉन डेर लेयेन

text: उर्सुला गर्ट्रूड वॉन डेर लेयेन (जन्म: अक्टूबर 1958) एक जर्मन राजनेता है जो 2013 से रक्षा मंत्री के रूप में कार्य कर रहा है। क्रिश्चियन डेमोक्रेटिक यूनियन की सदस्य, वह जर्मन इतिहास में पहली महिला हैं जिन्होंने इस पद को संभाला है। वॉन डेर लेयेन ने पहले 2009 से 2013 तक श्रम और सामाजिक मामलों के मंत्री और 2005 से 2009 तक वरिष्ठ नागरिकों, महिलाओं और युवाओं के मंत्री के रूप में कार्य किया।


title: उर्सुला वॉन डेर लेयेन

text: ब्रसेल्स में जन्मी और पली-बढ़ी, वह पेशे से चिकित्सक हैं । वह एकमात्र मंत्री हैं जिन्होंने 2005 में पद संभालने के बाद से एंजेला मर्केल की कैबिनेट में लगातार सेवा की है। पिछले कुछ वर्षों में वह अक्सर जर्मन चांसलर के रूप में मर्केल के संभावित उत्तराधिकारी के रूप में वर्णित किया गया है। 2018 के बाद से, उसे हालांकि नाटो के महासचिव के रूप में जेन स्टोलटेनबर्ग के सफल होने के लिए पसंदीदा बताया गया है। यदि वह वास्तव में नाटो के महासचिव के रूप में सफल होती है, तो वह पद संभालने वाली पहली महिला बन जाएगी।


title: उर्सुला वॉन डेर लेयेन

text: उर्सुला वॉन डेर लेयेन का जन्म , ब्रुसेल्स में हुआ था, जहां उनके पिता अर्नस्ट अल्ब्रेक्ट ने 1958 में कमीशन की स्थापना से यूरोपीय आयोग में एक वरिष्ठ अधिकारी ( शेफ डी कैबिनेट , बाद में महानिदेशक) के रूप में काम किया था। वह ब्रसेल्स में रहती थी जब तक वह 13 साल की थी और वहां यूरोपीय स्कूल में भाग लिया था। 1971 में परिवार के लिए जगह बदली लेहर्ट में हनोवर के बाद उसके पिता के सीईओ बन गये थे और लोअर सेक्सोनी में राज्य की राजनीति में शामिल किया गया। उनके पिता ने 1976 से 1990 तक लोअर सेक्सनी के प्रधान मंत्री के रूप में कार्य किया।


title: उर्सुला वॉन डेर लेयेन

text: उर्सुला वॉन डेर लेयेन बैरन लुडविग नूप के वंशज हैं, जो ब्रेमेन के एक कपास व्यापारी हैं और 19 वीं सदी के रूसी साम्राज्य के सबसे सफल उद्यमियों में से एक हैं। वह कंडक्टर जॉर्ज अलेक्जेंडर अल्ब्रेक्ट की भतीजी है और कंडक्टर मार्क अल्ब्रेक्ट की पहली चचेरी बहन है।


title: उर्सुला वॉन डेर लेयेन

text: उनका विवाह हेइको वॉन डेर लेयेन से हुआ , जो कि एक मेडिसिन के प्रोफेसर थे, एक मेडिकल इंजीनियरिंग कंपनी के सीईओ और वॉन डेर लेयेन परिवार के सदस्य , एक कुलीन परिवार जो रेशम उद्योगपति के रूप में विख्यात थे। वह गौटिंगेन में एक विश्वविद्यालय के गायक से मिले। उनके सात बच्चे हैं, डेविड (1987), सोफी (1989), डोनाटा (1992), जुड़वाँ विक्टोरिया और जोहाना (1994), एग्मोंट (1998) और ग्रेसिया (1999)। वॉन डेर लेयेन परिवार जर्मनी के इवेंजेलिकल चर्च के लूथरन सदस्य हैं।


title: उर्सुला वॉन डेर लेयेन

text: उर्सुला वॉन डेर लेयेन को बेल्जियम में आई और जर्मन और फ्रेंच दोनों को एक देशी स्तर पर बोलती है, साथ ही साथ अंग्रेजी ।


title: उर्सुला वॉन डेर लेयेन

text: 1977 में, उन्होंने बाद में गौटिंगेन विश्वविद्यालय में अर्थशास्त्र का अध्ययन शुरू किया. 1980 में, उन्होंने चिकित्सा का अध्ययन किया और हनोवर मेडिकल स्कूल में दाखिला लिया, जहां उन्होंने 1987 में सात साल बाद स्नातक की उपाधि प्राप्त की और अपना मेडिकल लाइसेंस प्राप्त किया।


title: उर्सुला वॉन डेर लेयेन

text: 1988 से 1992 तक, उन्होंने हनोवर मेडिकल स्कूल के महिला क्लिनिक में एक सहायक चिकित्सक के रूप में काम किया। स्नातकोत्तर की पढ़ाई पूरी करने के बाद, उन्होंने 1991 में डॉक्टर ऑफ मेडिसिन के रूप में स्नातक किया।


title: उर्सुला वॉन डेर लेयेन

text: 1992 से 1996 तक, जुड़वा बच्चों के जन्म के बाद, वह स्टैनफोर्ड , कैलिफोर्निया में एक गृहिणी बन गईं, जबकि उनके पति स्टैनफोर्ड विश्वविद्यालय के संकाय सदस्य थे।


title: उर्सुला वॉन डेर लेयेन

text: 1998 से 2002 तक, वह हनोवर मेडिकल स्कूल में महामारी विज्ञान, सामाजिक चिकित्सा और स्वास्थ्य प्रणाली अनुसंधान विभाग में एक संकाय सदस्य बन गई, जहां 2001 में, उन्होंने सार्वजनिक स्वास्थ्य में मास्टर डिग्री हासिल की ।


title: उर्सुला वॉन डेर लेयेन

text: एक 2015 व्रोनिप्लाग विकी जांच प्रकाशित सबूत है कि वॉन देर लेयेन के डॉक्टरेट शोध प्रबंध के कुछ हिस्सों जा सकता था । 27 सितंबर 2015 तक, व्रोनिप्लाग ने 27 साइटों से साहित्यिक चोरी का पता लगाया, 62 साइटों की जाँच की, या 43.5 प्रतिशत। तीन पृष्ठों में 50 से 75 प्रतिशत साहित्यिक सामग्री थी, और पांच पृष्ठों में 75 प्रतिशत से अधिक साहित्यिक सामग्री थी।


title: उर्सुला वॉन डेर लेयेन

text: गेरहार्ड डैनमैन , बर्लिन के हम्बोल्ट विश्वविद्यालय में एक प्रोफेसर ने कहा कि यह वॉन डेर लेयेन के चिकित्सा कार्य के लिए विशेष रूप से खतरनाक था जिसमें 23 गलत संदर्भ थे, जिसके लिए उद्धृत सूत्रों ने उद्धृत सामग्री का समर्थन नहीं किया।


title: उर्सुला वॉन डेर लेयेन

text: चिकित्सा के प्रोफेसर, और मार्टिन सलाहकार , उर्सुला ग्रेसर शोध प्रबंध के कुछ पहलुओं की गुणवत्ता की आलोचना की और "नकारात्मक उदाहरण" के आधार पर डॉक्टरेट उम्मीदवारों के लिए इसी सिफारिशें कीं।


title: उर्सुला वॉन डेर लेयेन

text: जर्मन उच्च शिक्षा आयोग ने पाया कि 20% काम त्रुटिपूर्ण था, लेकिन केवल तीन "गंभीर त्रुटियां"। क्रिस्टोफर बॉम , विश्वविद्यालय के अध्यक्ष , ने कहा: "शोध प्रबंध के मध्य भाग में, कोई कमी नहीं पाई गई। शोध प्रबंध के परिणाम वैज्ञानिक रूप से नए, मान्य और व्यावहारिक प्रासंगिकता के थे। " विशेष रूप से, "धोखा देने के इरादे से निर्देशित कोई कदाचार नहीं था"।


title: उर्सुला वॉन डेर लेयेन

text: उर्सुला वॉन डेर लेयेन 1990 में सीडीयू में शामिल हुए, और 1999 में राजनीति में सक्रिय हो गए, 2001 में हनोवर के क्षेत्र में स्थानीय राजनीति में प्रवेश किया।


title: उर्सुला वॉन डेर लेयेन

text: उर्सुला वॉन डेर लेयेन को 2003 के राज्य चुनाव में लोअर सैक्सोनी की संसद के लिए चुना गया था, और 2003 से 2005 तक वह लोअर सेक्सनी की राज्य सरकार में एक मंत्री थीं, जो सामाजिक मामलों की जिम्मेदारी के साथ ईसाई वुल्फ के कैबिनेट में सेवारत थीं , परिवार, और स्वास्थ्य।


title: उर्सुला वॉन डेर लेयेन

text: 2003 में, वॉन डेर लेयेन चांसलर गेरहार्ड श्रोडर के " एजेंडा 2010 " के जवाब में सामाजिक कल्याण सुधार के लिए वैकल्पिक प्रस्तावों का मसौदा तैयार करने के लिए तत्कालीन विपक्षी नेता और सीडीयू की अध्यक्ष एंजेला मर्केल द्वारा सौंपे गए एक समूह का हिस्सा थी। तथाकथित हर्ज़ोग आयोग, जिसका नाम उसके अध्यक्ष, पूर्व जर्मन राष्ट्रपति रोमन हर्ज़ोग के नाम पर रखा गया था, ने सुधार प्रस्तावों के एक व्यापक पैकेज की सिफारिश की, जिसमें अन्य बातों के अलावा, लोगों की कमाई से स्वास्थ्य और नर्सिंग देखभाल प्रीमियम को कम करना और बोर्ड में एक मासिक गांठ लगाना शामिल है।


title: उर्सुला वॉन डेर लेयेन

text: 2005 के संघीय चुनावों से आगे, एंजेला मार्केल ने अपनी छाया कैबिनेट में पारिवारिक और सामाजिक सुरक्षा पोर्टफोलियो को कवर करने के लिए उर्सुला वॉन डेर लेयेन को चुना। 2005 के संघीय चुनावों के बाद सरकार बनाने के लिए बातचीत में, वॉन डेर लेयेन ने परिवारों पर कार्य समूह में सीडीयू / सीएसयू प्रतिनिधिमंडल का नेतृत्व किया; एसपीडी से उनकी सह-अध्यक्ष रेनैट श्मिट थीं।


title: उर्सुला वॉन डेर लेयेन

text: 2005 में, उर्सुला वॉन डेर लेयेन को एंजेला मर्केल की कैबिनेट में परिवार मामलों, वरिष्ठ नागरिकों, महिलाओं और युवाओं के संघीय मंत्री नियुक्त किया गया था। इसराइल की स्थापना की 60 वीं वर्षगांठ onthe, वॉन देर लेयेन मार्च 2008 में यरूशलेम में जर्मनी और इजरायल की सरकारों के पहले संयुक्त मंत्रिमंडल की बैठक में भाग लिया


title: उर्सुला वॉन डेर लेयेन

text: 2009 के संघीय चुनाव में , वॉन डेर लेयेन को जर्मनी की संसद बुंडेस्टाग के लिए चुना गया, जो हनोवर के 42 वें चुनावी जिले का प्रतिनिधित्व करते हुए, सोशल डेमोक्रेट्स के एडेलगार्ड बुलमहैन के साथ थे। चुनावों के बाद एक गठबंधन सरकार बनाने के लिए बातचीत में, उसने स्वास्थ्य नीति पर काम करने वाले समूह में सीडीयू / सीएसयू प्रतिनिधिमंडल का नेतृत्व किया; एफडीपी से उसके सह-अध्यक्ष फिलिप रोस्लर थे । उन्हें परिवार के मंत्री के रूप में फिर से नियुक्त किया गया, लेकिन ३० नवंबर २०० ९ को फ्रांज जोसेफ जंग को संघीय श्रम और सामाजिक मामलों के मंत्री के रूप में सफलता मिली।


title: उर्सुला वॉन डेर लेयेन

text: कार्यालय में अपने समय के दौरान, वॉन डेर लेयेन ने सीडीयू के सामाजिक विवेक होने की छवि तैयार की और मैर्केल को सीडीयू को राजनीतिक केंद्र के मैदान में स्थानांतरित करने में मदद की। चाइल्डकैअर नर्सरी की संख्या बढ़ाने के लिए, सूचीबद्ध कंपनियों के मुख्य बोर्डों के लिए एक महिला कोटा शुरू करने के लिए, समलैंगिक विवाह और एक राष्ट्रव्यापी न्यूनतम वेतन के लिए , वॉन डेर लेयेन ने अधिक पारंपरिक पार्टी सदस्यों के बीच दुश्मन बना दिया और प्रशंसकों पर जीत हासिल की।


title: उर्सुला वॉन डेर लेयेन

text: जर्मनी में कुशल श्रमिकों की कमी से लड़ने के लिए कुछ विदेशी श्रमिकों के लिए आव्रजन की बाधाओं को कम करने के लिए वॉन डेर लीन ने भी पैरवी की। 2013 में, उसने फिलीपींस की सरकार के साथ एक समझौता किया, जिसका उद्देश्य जर्मनी में रोजगार हासिल करने के लिए फिलिपिनो स्वास्थ्य देखभाल पेशेवरों की मदद करना था; इसका एक प्रमुख प्रावधान यह है कि फिलिपिनो श्रमिकों को उनके जर्मन समकक्षों के समान नियम और शर्तों पर नियोजित किया जाना है।


title: उर्सुला वॉन डेर लेयेन

text: वॉन देर लेयेन शुरू में माना जाता था सामने धावक सत्तारूढ़ द्वारा मनोनीत किए जाने की क्रिश्चियन डेमोक्रेटिक यूनियन के रूप में चुनाव के लिए पार्टियों जर्मनी के राष्ट्रपति में 2010 के राष्ट्रपति चुनाव , लेकिन ईसाई वुल्फ अंत में पार्टियों के उम्मीदवार के रूप में चुना गया था। समाचार मीडिया ने बाद में बताया कि वुल्फ का नामांकन मार्केल के लिए एक झटका बन गया, जिसकी लेयेन की पसंद को दोनों पार्टियों के अधिक रूढ़िवादी राज्य प्रीमियर ने अवरुद्ध कर दिया था।


title: उर्सुला वॉन डेर लेयेन

text: नवंबर 2010 में, वॉन डेर लेयेन को सीडीयू चेयरवुमन एंजेला मर्केल के चार डिपो में से एक के रूप में चुना गया था, वोल्कर बाउफ़ियर , नॉर्बर्ट रॉटगेन और एनेट स्चवन के साथ । उस महीने के बाद में, उसने "बिल्ड अमोन सोनटैग" अखबार से कहा कि सीडीयू को चांसलर के लिए भविष्य के उम्मीदवारों को चुनने के लिए एक औपचारिक मतदान प्रक्रिया स्थापित करने पर विचार करना चाहिए। 2012 में, वह फिर से निर्वाचित हुईं (69% मतों के साथ), सीडीयू की अध्यक्ष के रूप में मर्केल की प्रतिनियुक्तियों में से एक, इस बार बाउफ़ियर , जूलिया क्लोकेर , आर्मिन लैशेट और थॉमस ट्रोबल के साथ सेवारत।


title: उर्सुला वॉन डेर लेयेन

text: 2013 के संघीय चुनावों के बाद सरकार बनाने के लिए बातचीत में, वॉन डेर लेयेन ने श्रम नीति के कार्यकारी समूह में सीडीयू / सीएसयू प्रतिनिधिमंडल का नेतृत्व किया, जिसमें एसपीडी के एंड्रिया नाहेल्स ने उनके सह-अध्यक्ष के रूप में काम किया।


title: उर्सुला वॉन डेर लेयेन

text: 2013 में, उर्सुला वॉन डेर लेयेन को जर्मनी की पहली महिला रक्षा मंत्री के रूप में नियुक्त किया गया था। रक्षा मंत्रालय के प्रमुख के रूप में वॉन डेर लेयेन जैसे प्रमुख पार्टी का आंकड़ा रखकर, मर्केल को व्यापक रूप से घोटालेबाज मंत्रालय के मनोबल और प्रतिष्ठा को मजबूत करने के रूप में देखा गया था। 2005 में चांसलर बनने के बाद वह मर्केल के साथ रहने वाली एकमात्र मंत्री हैं।


title: उर्सुला वॉन डेर लेयेन

text: वॉन डेर लेयन ईपीपी रक्षा मंत्रियों की बैठक की अध्यक्षता करते हैं , जो यूरोपीय संघ की परिषद की बैठकों से पहले ईपीपी रक्षा मंत्रियों को इकट्ठा करती है।


title: उर्सुला वॉन डेर लेयेन

text: मंत्रालय में अपने कार्यकाल के दौरान, वॉन डेर लेयेन को अपनी नेतृत्व शैली, बाहरी सलाहकारों पर निर्भरता, और सैन्य तत्परता में अंतराल जारी रखने के लिए आलोचना का सामना करना पड़ रहा था। जबकि कुछ अन्य पार्टी के अधिकारी, मर्केल की तरह, भी दिसंबर 2014 में एक पार्टी सम्मेलन में सीडीयू के कार्यकारी बोर्ड में 90% से अधिक स्कोर के साथ चुने गए, वॉन डेर लेयेन को 70.5% प्राप्त हुआ।


title: उर्सुला वॉन डेर लेयेन

text: इस बीच, वॉन डेर लेयन को कभी-कभी चांसलर एंजेला मर्केल के संभावित भविष्य के उत्तराधिकारी के रूप में सुझाव दिया गया है।


title: उर्सुला वॉन डेर लेयेन

text: 2017 के संघीय चुनावों के बाद एक चौथे गठबंधन सरकार बनाने के लिए वार्ता में, वॉन डेर लेयेन ने विदेश नीति पर काम करने वाले समूह की सह-अध्यक्षता की, साथ में गर्ड मुलर और सिगमर गेब्रियल ।


title: उर्सुला वॉन डेर लेयेन

text: कार्यालय में अपने पहले साल के भीतर, वॉन देर लेयेन का दौरा किया बुंडेसवेयर सैनिकों में तैनात अफगानिस्तान में तीन बार और देश से जर्मन सैनिकों की क्रमिक वापसी का निरीक्षण के रूप में नाटो अपने 13 साल के नीचे घुमावदार था मुकाबला मिशन आईएसएएफ । गर्मियों में 2014 में, वह कुर्दिश पेशमर्गा सेनानियों को घातक सहायता देने के लिए जर्मनी के फैसले में महत्वपूर्ण भूमिका निभा रहा था।


title: उर्सुला वॉन डेर लेयेन

text: अगस्त 2015 में तुर्की के राष्ट्रपति रेसेप तईप एर्दोआन के कुर्दो के खिलाफ सैन्य कार्रवाई की जर्मन अधिकारियों की आलोचना के बाद, वॉन डेर लेयेन ने जनवरी 2016 में जर्मनी के तीन साल के पैट्रियट मिसाइल बैटरियों मिशन को दक्षिणी तुर्की में चूक करने के बजाय संसदीय स्वीकृति देने की अनुमति देने का फैसला किया। यह। उसी महीने, उसने बर्लिन में जर्मनी और तुर्की की सरकारों की पहली संयुक्त कैबिनेट बैठक में भाग लिया। अप्रैल 2016 तक, वॉन डेर लेयेन के नेतृत्व में, जर्मन संघीय सशस्त्र बलों ने घोषणा की कि वे आईएसआईएल के खिलाफ सैन्य हस्तक्षेप के लिए जर्मनी की प्रतिबद्धता के हिस्से के रूप में , इनक्लियर एयर बेस में एक स्थायी उपस्थिति स्थापित करने के लिए 65 मिलियन यूरो का भुगतान करेंगे।


title: उर्सुला वॉन डेर लेयेन

text: 2015 में म्यूनिख सुरक्षा सम्मेलन में, वॉन डेर लेयेन ने हथियारों से यूक्रेन की आपूर्ति करने के लिए जर्मन मना कर दिया। यह कहते हुए कि यूक्रेन के ऊपर यूरोप में एकजुट रहना महत्वपूर्ण था, उसने तर्क दिया कि रूस के साथ इस्लामिक स्टेट ऑफ इराक एंड लेवंत जिहादियों के साथ बातचीत संभव थी। जर्मनी ने यूक्रेन और रूस को यह साबित करने का मौका दिया कि 21 वीं सदी में, विकसित देशों को वार्ता की मेज पर विवादों को हल करना चाहिए, न कि हथियारों के साथ। इसके अलावा, उसने कहा, रूस के पास यूक्रेन में भेजे जाने वाले हथियारों की लगभग अनंत आपूर्ति है। उसने सवाल किया कि क्या पश्चिम द्वारा किया गया कोई भी प्रयास यूक्रेन या उसके समर्थकों द्वारा मांगे गए परिणाम को प्राप्त कर सकता है। इसके विपरीत, वॉन डेर लेयेन ने कहा कि यूक्रेनियन को हथियार देने से उन्हें बचाव करने में मदद मिल सकती है जो अनपेक्षित और घातक परिणाम हो सकते हैं।


title: उर्सुला वॉन डेर लेयेन

text: सितंबर 2015 में यूरोपीय प्रवासी संकट के दौरान हंगरी ने सर्बियाई सीमा से शरण चाहने वालों को वापस लाने के लिए हंगरी में वाटर कैनन और आंसू गैस का इस्तेमाल करने के बाद, वॉन डर लेयेन ने प्रधानमंत्री विक्टर ओरबैन की सरकार की सार्वजनिक रूप से आलोचना की और उपायों को स्वीकार्य नहीं कहा यूरोपीय नियमों के खिलाफ जो हमारे पास हैं। "


title: उर्सुला वॉन डेर लेयेन

text: वॉन डेर लेयेन के नेतृत्व में, जर्मन संसद ने 2016 की शुरुआत में माली में 650 सैनिकों को भेजने की सरकारी योजनाओं को मंजूरी दे दी, जिससे पश्चिम अफ्रीकी देश में संयुक्त राष्ट्र के शांति मिशन में अपनी उपस्थिति को बढ़ाया ।


title: उर्सुला वॉन डेर लेयेन

text: 2014 में, वॉन देर लेयेन बनाने के लिए एक € 100 मिलियन योजना शुरू की बुंडेसवेयर अधिक, सैनिकों के बच्चों के लिए क्रेच की पेशकश मुश्किल पोस्टिंग के लिए कठिनाई भत्ते में पोस्टिंग स्कूल अवधि दिनांक से मिलान करने के लिए, और काफी बढ़ जाता है को सीमित करके सहित नए रंगरूटों, के लिए आकर्षक। बुंडेसवेहर के अधिकारियों ने सैन्य प्रशिक्षण में क्रूर घृणित अनुष्ठानों, यौन अपमान, और धमकाने की लगातार रिपोर्टों की ठीक से जांच करने में विफल रहने के बाद, वॉन डेर लेयेन ने 2017 में सेना के प्रशिक्षण कमांडर, मेजर जनरल वाल्टर स्पिंडलर को निकाल दिया।


title: उर्सुला वॉन डेर लेयेन

text: 2015 में, यूरोप में नाटो-रूस के गंभीर तनावों के परिणामस्वरूप, जर्मनी ने रक्षा खर्च में बड़ी वृद्धि की घोषणा की। मई 2015 में, जर्मन सरकार ने रक्षा खर्च में वृद्धि को मंजूरी दे दी, उस समय जीडीपी के 1.3%, अगले पांच वर्षों में 6.2% की दर से, रक्षा मंत्रालय ने सेना को पूरी तरह से आधुनिक बनाने की अनुमति दी। योजनाओं को भी काफी, 328 का एक संभावित संख्या के लिए टैंक के बेड़े का विस्तार करने के आदेश 131 अधिक बॉक्सर बख़्तरबंद वाहन, पनडुब्बी बेड़े को बढ़ाने, और बदलने के लिए नई फाइटर जेट को विकसित करने की घोषणा की गई बवंडर । जर्मनी सेना के आकार में वृद्धि पर विचार किया और मई 2016 में वॉन देर लेयेन खर्च करने की घोषणा की € 2030 तक नए उपकरणों पर 130 बिलियन और शीत के अंत के बाद से पहली जर्मन सैन्य विस्तार में 2023 तक लगभग 7,000 सैनिकों को जोड़ने युद्ध। फरवरी 2017 में, जर्मन सरकार ने एक और विस्तार की घोषणा की, जिससे 2024 तक अपने पेशेवर सैनिकों की संख्या 20,000 हो जाएगी।


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text: अपने कार्यकाल की शुरुआत में, वॉन डेर लेयेन ने एयरबस ए400एम एटलम ट्रांसपोर्ट प्लेन, यूरोफाइटर टाइफून जेट और के साथ आपूर्तिकर्ताओं, लागतों और वितरण की समय-सीमा को नियंत्रित करने में बार-बार विफलताओं पर केपीएमजी रिपोर्ट प्रकाशित करने के बाद जर्मनी के सैन्य उपकरण बजट पर पकड़ बनाने का संकल्प लिया। बॉक्सर बख्तरबंद लड़ाई वाहन ।


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text: 2015 में, वॉन डेर लेयेन ने ए400एम सैन्य परिवहन विमानों की डिलीवरी में देरी पर एयरबस की सार्वजनिक रूप से आलोचना की, शिकायत की कि उत्पाद की गुणवत्ता के साथ कंपनी को एक गंभीर समस्या थी। उनके नेतृत्व में, मंत्रालय ने दूसरे और तीसरे ए400एम विमान दोनों की डिलीवरी में देरी के लिए 13 मिलियन यूरो स्वीकार करने पर सहमति व्यक्त की; 2016 में, उसने चौथे विमान की डिलीवरी में देरी के लिए अतिरिक्त 12.7 मिलियन यूरो की मांग की। इसके अलावा 2015 में, वॉन देर लेयेन चुना, संयुक्त रूप से स्वामित्व वाले एयरबस , ब्रिटेन की बीएई सिस्टम्स और इटली के लियोनार्डो एसपी A. मध्यम विस्तारित वायु रक्षा प्रणाली का निर्माण करना, लेकिन अनुबंध को बनाए रखने के लिए इसके लिए कठिन मील के पत्थर स्थापित करना।


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text: 2015 की भारत यात्रा के दौरान, वॉन डेर लेयेन ने 11 अरब डॉलर की कुल लागत के लिए छह छोटे जर्मन टीकेएमएसटीकेएम एसडीजल-इलेक्ट्रिक पनडुब्बियों के निर्माण के लिए भारत सरकार द्वारा शुरू की गई एक परियोजना के लिए समर्थन व्यक्त किया।


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text: उर्सुला वॉन डेर लेयेन ने 2005 में परिवार मामलों, वरिष्ठ नागरिकों, महिलाओं और युवाओं के लिए संघीय मंत्री के रूप में अपना पद ग्रहण किया। बहुत विरोध के बीच, विशेष रूप से अपनी ही पार्टी, सीडीयू के रूढ़िवादी विंग से, उसने बाल उन्नति अधिनियम ( "किंडरफॉडरंगसगेसेट्ज़" ) की शुरुआत की, जिसने पूरे जर्मनी में चाइल्डकेयर संरचनाओं को बनाने के लिए 4.3 बिलियन यूरो आरक्षित किए।


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text: उर्सुला वॉन डेर लेयेन ने जर्मनी के फेडरल क्रिमिनल पुलिस ऑफिस (बीकेए) द्वारा रखी गई ब्लॉक सूची के माध्यम से सेवा प्रदाताओं के माध्यम से इंटरनेट पर चाइल्ड पोर्नोग्राफी के एक अनिवार्य अवरोध की दीक्षा की वकालत की, इस प्रकार अवैध रूप से समझी जाने वाली वेबसाइटों के लिए बुनियादी ढांचा तैयार करना।


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text: जुलाई 2009 में उसने इंटरनेट पर पीडोफाइल पोर्नोग्राफी के खिलाफ संघर्ष की समस्याओं को संदर्भित किया क्योंकि जिम्मेदार व्यक्ति अक्सर अफ्रीका या भारत में स्थित सर्वर का उपयोग करते हैं, जहां "बाल पोर्नोग्राफी कानूनी है"। यह दावा 2006 में इंटरनेशनल सेंटर फॉर मिसिंग एंड एक्सप्लॉइटेड चिल्ड्रन के एक अध्ययन पर आधारित था; हालाँकि, भारत में बाल पोर्नोग्राफी वास्तव में अवैध है। दरअसल, भारतीय समाज में जर्मनी की तुलना में कामुक मीडिया के बारे में बहुत कड़े नियम हैं। बाद में उसने एक गलत अध्ययन का हवाला देते हुए खेद व्यक्त किया।


title: उर्सुला वॉन डेर लेयेन

text: 2013 में, वॉन डेर लेयेन ने जर्मनी में कंपनियों के पर्यवेक्षी बोर्डों में महिला भागीदारी के लिए एक वैधानिक कोटा के लिए असफल अभियान चलाया, जिसमें 2018 तक कंपनी के बोर्डों को कम से कम 20% महिला होने की आवश्यकता थी, जो 2023 तक 40% हो गई।


title: उर्सुला वॉन डेर लेयेन

text: वॉन डेर लेयेन एक अधिक मुखर विदेश नीति का प्रस्तावक है। एक महत्वपूर्ण उदाहरण सितंबर 2014 में कुर्द और इराकी सुरक्षा बलों को हथियार भेजने का निर्णय था, जिसने जर्मनी के एक संघर्ष क्षेत्र में हथियारों को भेजने पर एक लंबे समय से वर्जित तोड़ दिया।


title: उर्सुला वॉन डेर लेयेन

text: 2014 के क्रीमिया संकट के दौरान यूरोप और रूस के बीच बिगड़ते रिश्ते पर, उन्होंने तर्क दिया कि "यूरोप के साथ एक कामकाजी व्यापार संबंध पर निर्भरता रूस में बहुत बड़ी है," और प्रतिबंधों से कुलीन वर्गों और रूसी व्यापार को बढ़ावा देना चाहिए। उसने क्रीमिया विवाद के बीच बाल्टिक राज्यों के अधिक नाटो के समर्थन के लिए भी कहा।


title: उर्सुला वॉन डेर लेयेन

text: वॉन डेर लेयेन ने अतीत में संयुक्त राष्ट्र के शांति अभियानों में जर्मन भागीदारी के साथ-साथ संयुक्त राष्ट्र के जनादेश वाले यूरोपीय संघ के शांति मिशनों में अफ्रीकी महाद्वीप, जैसे कि सोमालिया में - ऑपरेशन अटलंता और ईयूटीएम सोमालिया - (2009) दोनों में मतदान किया है । 2010, 2011, 2012, 2013, 2014 और 2015), दारफुर / सूडान (2010, 2011, 2012, 2013, 2014 और 2015), दक्षिण सूडान (2011, 2012, 2013, 2014 और 2015), माली (2013, 2014) 2015), सेंट्रल अफ्रीकन रिपब्लिक (2014), और लाइबेरिया (2015)।


title: उर्सुला वॉन डेर लेयेन

text: "डेर स्पीगेल के" साथ 2011 के एक साक्षात्कार में, वॉन डेर लेयेन ने " यूरोप के संयुक्त राज्यों - स्विट्जरलैंड, जर्मनी या संयुक्त राज्य अमेरिका के संघीय राज्यों की तर्ज पर चलने" के लिए अपनी प्राथमिकता व्यक्त की, जो कि मुख्य मुद्दों से सहमत होकर यूरोप के आकार को भुनाने में सक्षम थे। वित्त, कर और आर्थिक राजनीति के लिए।


title: उर्सुला वॉन डेर लेयेन

text: 2015 में, वॉन डेर लेयन ने तर्क दिया कि ईयू सेना का एक रूप ब्लॉक के लिए दीर्घकालिक लक्ष्य होना चाहिए। उसने यह भी कहा कि वह एक संयुक्त सैन्य बल के लक्ष्य के बारे में आश्वस्त थी, जैसा कि उसे विश्वास था कि "शायद मेरे बच्चे नहीं, लेकिन फिर मेरे पोते संयुक्त राज्य अमेरिका का अनुभव करेंगे"। मार्च 2015 में, उसने फ्रांस और पोलैंड , जीन-यवेस ले ड्रियन और टोमाज़ सीमानियाक के समकक्षों से मुलाकात की, जिसमें वेमर ट्राइंगल रक्षा मंत्रियों के बीच पहली बैठक आयोजित करके संकट क्षेत्रों में तीन देशों के बीच सहयोग को बढ़ावा देने के लिए एक बैठक प्रारूप को पुनर्जीवित किया। 2007 से। 2016 में यूनाइटेड किंगडम यूरोपीय संघ की सदस्यता जनमत संग्रह के बाद , उसने तर्क दिया कि सुरक्षा नीति को एकीकृत करने के लिए ब्रिटेन के "पंगु" होने के यूरोपीय प्रयास थे और "उस पर लेबल 'यूरोप' के साथ लगातार सब कुछ अवरुद्ध कर दिया।"


title: उर्सुला वॉन डेर लेयेन

text: जब संघीय संवैधानिक न्यायालय ने 2013 में समान-लिंग जोड़ों के लिए कर समानता के पक्ष में फैसला सुनाया, तो वॉन डेर लेयेन समान गोद लेने के अधिकारों के समर्थन में आगे आए, उन्होंने तर्क दिया कि "मुझे कोई अध्ययन नहीं पता है जो कहता है कि बच्चे समान लिंग भागीदारी में बड़े हो रहे हैं उन बच्चों की तुलना में किसी भी तरह से अलग हैं जो विषमलैंगिक विवाह या साझेदारी में बड़े होते हैं। " जून 2017 में, वॉन डेर लेयेन ने अपने संसदीय समूह के बहुमत के खिलाफ और जर्मनी में समान-लिंग विवाह की शुरूआत के पक्ष में मतदान किया।


title: तबरी

text: तबरी अथवा टबरी (अबू जाफर मुहम्मद इब्न, जरी उत् तबरी ; 839 ई – 923 ई) एक महान अरब इतिहासकार और इस्लाम धर्मशास्त्री था।


title: तबरी

text: संभवत: ८३८-३९ ई० में तबरिस्तान क्षेत्र का आमुल नामक स्थान में उसका जन्म हुआ था। संपन्न परिवार में जन्म, कुशाग्रबुद्धि और मेघावी होने के कारण बचपन से ही वह अत्यंत होनहार दीख पड़ता था। कहते हैं, सात वर्ष की अवस्था में ही संपूर्ण कुरान इसे कंठस्थ हो गया। अपने नगर में रहकर तो उसने बहुमूल्य शिक्षा पाई ही, उस समय के इस्लाम जगत् के अन्य सभी प्रसिद्ध विद्याकेंद्रों में भी वह गया और अनेक प्रसिद्ध विद्वानों से पढ़ा। बसरा, बगदाद, कूफ और मिस्र की उसने अनेक बार यात्राएँ की। दूसरी बार मिस्र जाते हुए सीरिया में उसने हदीस का अध्यन किया और शीघ्र ही उन क्षेत्रों में वह प्रकांड गिना जाने लगा। तबरी की सबसे बड़ी विशेषता यह थी कि वह विद्वान् होने के साथ साथ अत्यंत चरित्रवान् भी था। राज्य की ओर से अर्थिक लाभवाले कई सम्मानजनक पदों को स्वीकृति के लिये उससे आग्रह किए गए किंतु किसी भी प्रलोभन में न पड़कर उसने पढ़ने-पढ़ाने और साहित्यिक सेवा में ही अपना जीवन बिताया। यद्यपि कोई भी विषय-इतिहास, कुरान का पाठ और उसकी व्याख्या, काव्यरचना, व्याकरण और शब्दकोष, नीतिशास्त्र, गणित और भैषज्य-उससे अछूता नहीं रहा, वह मुख्यत: इतिहास और इस्लामी धर्मशास्त्र के ज्ञाता और लेखक के रूप में ही प्रसिद्ध है। उसकी प्रमुख रचना तारीख 'अल रसूल वल-मुलूक' नामक विश्व का इतिहास है, जो ३० हजार कागज की तख्तियों पर लिखा गया। अनुश्रुतियों, दंतकथाओं और बूढे लोगों से सुनी हुई कहानियों के आधार पर लिखे गए अरब इतिहास के इस महोदधि को छान सकना किसी भी एक व्यक्ति के लिये दुष्कर है। तबरी के जीवनकाल के थोड़े ही समय पश्चात् फारसी में उसका अनुवाद हुआ था और उस अनुवाद का पुन: तुर्की भाषा में भी अनुवाद हुआ। इस तारीख के अतिरिक्त उसने 'जामी अल्-बयान की तफसीर अल-कुरान' पर एक टीका भी लिखी थी, जिसे संक्षेप में 'तफसीर' कहा जाता है। लगभग ७५ वर्षों की अवस्था तक साहित्यसर्जन करते हुए तबरी ने ९२३ ई० में शरीर त्याग दिया।


title: मानसिक चिकित्सालय

text: मानसिक चिकित्सालय (Psychiatric hospitals या mental hospitals) उन चिकित्सालयों को कहते हैं जहाँ गम्भीर मनोविकारों (जैसे द्विध्रुवी विकार, मनोविदालिता आदि) की चिकित्सा होती है।


title: मानसिक चिकित्सालय

text: 1982 में भारत सरकार द्वारा राष्‍ट्रीय मानसिक स्‍वास्‍थ्‍य कार्यक्रम (एन एम एच पी) प्रारम्‍भ किया गया। इस कार्यक्रम का मुख्‍य उद्देश्‍य, देश में मानसिक रोगियों की बढ़ रही संख्‍या के लाभ के लिए, मानसिक स्‍वास्‍थ्‍य देखभाल के लिए उपलब्‍ध आधारभूत रूपरेखा का विस्‍तार करना था।


title: सिंगापुर की राजनीति

text: सिंगापुर एक लोकतांत्रिक देश है जहाँ पीपल्स एक्शन पार्टी, संक्षेप में का बोलबाला रहा है। सन् २००६ के चुनाव में इसने ८४ में से ८२ सीटें जीतीं। यहाँ की संसद एक सदन वाली है जिसके पास विधान बनाने का हक है, यानि विधायिका है। इसके अलावे यहाँ की सरकार में कार्यकरने वाली कार्यपालिका तथा न्याय मामलों के लिए न्यायपालिका दो अन्य अंग हैं। यहाँ की सरकार व्यवसाय को प्रभावित करती है । वैसे तो यहाँ ४३ पार्टियाँ है पर आठ मुख्य ये हैं -


title: बेफिक्रे

text: बेफिक्रे () एक भारतीय रोमांस फ़िल्म है जिसका निर्देशन और निर्माण आदित्य चोपड़ा ने किया है।इसमें मुख्य किरदार में रणवीर सिंह और वाणी कपूर हैं। यह फिल्म 09 दिसम्बर 2016 को सिनेमाघरों में प्रदर्शित होगी।


title: पॉल स्टर्लिंग

text: पॉल रॉबर्ट स्टर्लिंग (जन्म 3 सितंबर 1990) एक आयरिश क्रिकेटर हैं। आयरलैंड के लिए खेलने वाले सर्वश्रेष्ठ बल्लेबाजों में से एक के रूप में माना जाता है, स्टर्लिंग आयरलैंड के लिए सलामी बल्लेबाज और एक उपयोगी दाहिने हाथ के ऑफब्रेक गेंदबाज हैं। वह मई 2018 में आयरलैंड के पहले टेस्ट मैच में पाकिस्तान के खिलाफ खेलने वाले ग्यारह क्रिकेटरों में से एक थे।


title: पॉल स्टर्लिंग

text: उन्होंने मार्च 2008 में इंटरकॉन्टिनेंटल कप में आयरलैंड के लिए खेलते हुए प्रथम श्रेणी क्रिकेट में डेब्यू किया। उसी वर्ष स्टर्लिंग ने एक दिवसीय अंतरराष्ट्रीय (वनडे) में अपनी शुरुआत की। मिडलसेक्स के युवा पक्षों और सेकंड इलेवन का प्रतिनिधित्व करने के बाद, स्टर्लिंग ने दिसंबर 2009 में क्लब के साथ एक अनुबंध पर हस्ताक्षर किए। एक महीने बाद उन्हें क्रिकेट आयरलैंड के साथ एक अनुबंध दिया गया, जिससे उन्हें बोर्ड के साथ पूर्णकालिक अनुबंध के साथ छह खिलाड़ियों में से एक बना दिया गया। उन्होंने क्रमश: 2010 और 2011 में मिडिलसेक्स के लिए अपना टी-20 और 2020 में लिस्ट ए डेब्यू किया।


title: पॉल स्टर्लिंग

text: दिसंबर 2018 में, वह 2019 सीज़न के लिए क्रिकेट आयरलैंड द्वारा केंद्रीय अनुबंध से सम्मानित किए जाने वाले उन्नीस खिलाड़ियों में से एक था।


title: द्वारका नदी

text: द्वारका नदी (बंगाली: দ্বারকা নদী), जो बाबला नदी (বাবলা নদ) भी कहलाती है, भारत के पश्चिम बंगाल और झारखण्ड राज्यों में बहने वाली एक नदी है। देऊचा, रामपुरहाट और मयूरेश्वर इसके किनारे बसे हुए हैं। यह हुगली नदी की उपनदी है।


title: परमेश्वर नारायण हक्सर

text: परमेश्वर नारायण हक्सर (1913–1998) स्वतंत्र भारत के राजनीतिक लोकतंत्र को प्राप्त करने की प्रक्रिया में एक रणनीतिकार थे। उनक महत्वपूर्ण कार्य इन्दिरा गांधी के राजनीतिक सलाहकार के रूप में था। वो केंद्रीकरण और समाजवाद के समर्थक थे। हक्सर ऑस्ट्रिया और नाइजीरिया में भारतीय राजनयिक थे जिन्होंने राजदूत के रूप में काम किया।


title: परमेश्वर नारायण हक्सर

text: हक्सर का जन्म 1913 में, गुजरांवाला (वर्तमान पाकिस्तान में) में एक कश्मीरी ब्राह्मण परिवार में हुआ। उन्होंने घर पर संस्कृत की शिक्षा प्राप्त की और उत्तर प्रदेश में स्थित इलाहाबाद विश्वविद्यालय से स्नातकोत्तर की शिक्षा पूर्ण की। उन्होंने लन्दन स्कूल ऑफ़ इकोनोमिक्स में भी अद्ययन किया। इलाहाबाद विश्वविद्यालय में छात्र के रूप में वो मेयो हॉल के निवासी थे और मोतीलाल नेहरू के घर आनन्द भवन नियमित तौर पर जाते थे। परमेश्वर कला इतिहास पढने में बहुत रूचि रखते थे एवं चित्रकारी के भी पारखी थे। अपने लन्दन, यूके प्रवास के दौरान, वो समाजवाद से प्रभावित हुए और मार्क्सवादी विचारधारा के साथ जुड़ गये।


title: परमेश्वर नारायण हक्सर

text: अपने बाद के वर्षो में हक्सर, अंध धर्मनिरपेक्षता और नव उदारवादी नीतियों के विरुद्ध दिल्ली साइंस फोरम और मानवाधिकार आत्मबल से जुड़ गये। अपने जीवन के अन्तिम दस वर्षों में उन्होंने अपनी आँखों की रोशनी खो दी थी। हक्सर का 27 नवम्बर 1998 को 85 वर्ष की आयु में निधन हो गया।


title: परमेश्वर नारायण हक्सर

text: हक्सर ने 1947 में भारतीय विदेश सेवा के लिए जाने से पहले ही इलाहाबाद में ही अपने वकील होने की छाप छोड़ दी थी और अपने नगरवासी जवाहरलाल नेहरू से साथी-कश्मिरी के साथ बहुत निकटता बढ़ा ली थी। लन्दन स्कूल ऑफ़ इकोनोमिक्स, लंदन में भारतीय समूह में कृष्ण मेनन के कनिष्ठ सहयोगी छात्र थे। हक्सर की पहली पोस्टिंग लंदन में थी जहाँ कृष्ण मेनन भारत के उच्चायुक्त हुआ करते थे।


title: परमेश्वर नारायण हक्सर

text: पी एन हक्सर को नाइजीरिया और ऑस्ट्रिया में भारतीय राजदूत के रूप में भेजा गया। 1960 के दशक में उन्हें लंदन में उप उच्चायुक्त भी बनाया गया। बीस वर्षों की राजनयिक सेवा के बाद उन्हें भारत की प्रधानमंत्री इन्दिरा गांधी के सचिव के पद पर नियुक्ति मिली। 1967 में वे एल के झा के स्थान पर प्रधानमंत्री इन्दिरा गांधी के प्रधान सचिव के पद पर नियुक्त हुए। उन्होंने बंगलोर में कांग्रेस कार्यसमिति की बैठक में 'पथभ्रष्ट विचार ज्ञापन' (Stray Thoughts Memorandum) लिखा जिसके परिणामस्वरूप मोरारजी देसाई के समान ही उन्हें भी कांग्रेस से बाहर का रास्ता दिखा दिया गया। इन्दिरा गांधी के प्रधान सचिव के पद से हटने से पहले तक घरेलू और विदेशी नीतियों के निर्माण पर हक्सर ने महत्वपूर्ण प्रभावी प्रयोग किया। प्रधान सचिव के रूप में पी एन हक्सर ने बांग्लादेशी स्वतंत्रता संग्राम को दिये गये समय और समर्थन का स्तर के लिए इंदिरा गांधी के फैसले को विशिष्ट रोप दिया।


title: परमेश्वर नारायण हक्सर

text: हक्सर बैंकों, बीमा और विदेशी तेल कंपनियों के राष्ट्रीयकरण, 1971 के भारत सोवियत संधि और बांग्लादेश की मुक्ति के रणनीतिकार थे। वो रिसर्च एंड एनालिसिस विंग से, पाकिस्तान के साथ शिमला समझौते के मुख्य वास्तुकार थे। जब तक इन्दिरा गांधी हक्सर के अनुसार चल रही थी तब तक जीत रहीं थी लेकिन जब वह समय आया कि उन्होंने अपने पुत्र संजय गांधी की बाते मानकर हक्सर से किनारा करना आरम्भ कर दिया तो उनके बुरे दिन आरम्भ हो गये जिसमें चुनाव, ऑपरेशन ब्लू स्टार और उनकी मृत्यु शामिल है।


title: परमेश्वर नारायण हक्सर

text: हक्स्र ने विभिन्न पुस्तकें भी लिखी जिनमें "प्रिमोनिशन (Premonitions)" (1979), "रेफ्लेक्शन ऑन ऑवर टाइम्स (Reflections on our Times)" (1982) & "वन मोर लाइफ़ (One more Life)" (1990) आदि शामिल हैं।


title: विजय गोयल

text: विजय गोयल (जन्म: 4 जनवरी 1954) एक भारतीय राजनीतीज्ञ एवं संसदीय मामलों के पूर्व राज्य मंत्री व एनडीए सरकार में सांख्यिकी और कार्यान्वयन मंत्री रहे। पूर्व युवा एवं खेल मंत्री, गोयल भारतीय जनता पार्टी के सदस्य हैं। वह फरवरी 2013 में भाजपा दिल्ली के अध्यक्ष बने। वर्तमान में वे भारत के वरिष्ठ सदन राज्यसभा के सदस्य हैं।


title: अतिसूक्ष्म तरंग

text: विद्युत चुम्बकीय तरंगें जिनकी तरंग दैर्घ्य एक मीटर से छोट्ट तथा एक मिलिमीटर से बङी होती है, या आवृत्ति 300 मैगा हर्ट्ज़ से 300 गीगा हर्ट्ज़ के बीच होती है, उन्हें अतिसूक्ष्म तरंग कहते हैं।


title: नजीबाबाद (तहसील), बिजनौर

text: यह तहसील बिजनौर जिला, उत्तर प्रदेश में स्थित है। 2011 में हुई भारत की जनगणना के अनुसार इस तहसील में 526 गांव हैं।


title: अतिसूक्ष्म तरंग

text: प्रकीर्णन, ध्रुवीकरण, विवर्तन, अपवर्तन, विलयन, समावेशन आदि, जो कि प्यायः प्रत्यक्ष प्रकाश के गुण होते हैं, इनमें भी मिलते हैं।


title: नजीबाबाद (तहसील), बिजनौर

text: अल्हैयारपुर, कायरी फूल, खलीलपुर, गुढा, गाजीपुर, गोविन्दपुर, चाण्डत तुर्क, चांडत जट, दहीरपुर, नकीपुर रामराय, नरायनपुर, नरूल्लापुर बादली, नूरुलदहरपुर, बुडगरी, ब्रहमजीतपुर चन्दा, बाकरपुर जयराम, बादशाहपुरमाईदास,


title: अतिसूक्ष्म तरंग

text: 300 GHz, के ऊपर विद्युत चुम्बकीय विकिरण का विलयन, पृथ्वी के वातावरण द्वारा इतना अधिक होता है कि, यह प्रभावी रूप से एकदम ठोस जैसा हो जाता है, व उन्हें निकलने नहीं देता, जब तक कि वापस पारदर्शी नहीं हो जाता, अधोरक्त या प्रत्यक्ष वर्णक्रम के लिए।


title: नजीबाबाद (तहसील), बिजनौर

text: भगवानपुर, भागूवाला, मलकपुर, मौ.अलीपुरवीरभानA, रामकायरी, राहतपुर खुर्द, लालपुरशौजीमल, शाहपुर सुक्खा, सबलगढ, सभाचन्दपुर केशो, सराये जलाल, सरायेजलाल (अ0ह0), सलेमपुर, सुगंरपुर, सुल्तानपुर सादात,


title: नजीबाबाद (तहसील), बिजनौर

text: अकबरपुर आवला, अकबरपुर चौगावां, अकबराबाद, अगुपुरा प्यारा, अनवर पुर चतर, अब्दुल्लापुर, अब्बुल फजलपुर खास, अबुलफजलपुर तबेला, अमान नगर, अमानुल्लापुर, अमीपुर माईदास, अरगूपुरा, अरजानीपुर,


title: नजीबाबाद (तहसील), बिजनौर

text: अलावलपुर नैनू, अलीपुरा, अशरफपुर, अहमद पुर मजीद, अहमदपुर सादात, असदुल्लापुर, असलमपुर झोझा, आजमपुर गाजी, आजमपुर मौ.अली, आजमपुर यार मौहम्मद, आजमाबाद, आरफपुर खजूरी, आलमपुर, आलमपुर आसूं,


title: नजीबाबाद (तहसील), बिजनौर

text: आलमपुर गंगा, आसू नंगली औरंगजेबपुर फाजिल औरंगजेबपुर महमूद औरंगपुर नन्दलाल औरंगपुर फत्तेखां औरंगपुर फत्ता औरंगपुर बसन्ता औरंगपुर भिक्कू औरंगपुर हृदय औरंगाबाद औरंजेबपुर गुलाल,


title: नजीबाबाद (तहसील), बिजनौर

text: औंरगजेबपुर चन्दा, इब्राहीमपुर जमालुद्दीन, इब्राहीमपुर बावन, इब्राहीमपुर राजू Z.A, इब्राहीमपुर वहाऊद्दीन, इब्राहीमपुरराजू अ0, इस्लामपुर बेगा, इस्लामपुर मीरा, इस्लामपुर शाह अली, इस्लामपुर हटटू,


title: नजीबाबाद (तहसील), बिजनौर

text: इस्लामपुर सादात, इस्लामपुर साहू, इस्सेपुर, उमरपुर, ऊमरी, कुतुबपुर, कुतुबपुर नंगली, कुम्हैड़ा, केशोपुर, कनकपुर, कमालपुर, करमस खेडी, करौली, कल्याणपुर, कल्हैडी A, कल्हैडी BA, कला नंगली,


title: नजीबाबाद (तहसील), बिजनौर

text: कलापुर बुर्जुग उर्फ बाहुपुरा, कवलनैन पुर, कादरपुर तय्यब, कामगारपुर, कामराजपुर, काशीरामपुर, कोटावाली, कौडॢया, खटाई, खतीरका, खुशहालपुर मडका, खसौर, खेडा, खैरपुर जालीका, खैरूल्लापुर B.A., खैरूल्लापुरA,


title: नजीबाबाद (तहसील), बिजनौर

text: खानपुर, खानपुर शर्फुदीन (अ0ह0), खानपुरशर्फुदीन हुसैन, गजरौला, गढमलपुर, गनौरा, गुजरपुर आसू, गुजरपुरा, गुलाम अलीपुर राजू, गुलामअलीपुरनाथा, गुनियापुर, गाजीपुर, गाजीपुर हिदायत, गोकलपुर सुन्दर,


title: नजीबाबाद (तहसील), बिजनौर

text: गोपालखेडी, गोपालपुर, गोयला ए., गोयला B.A., गौसपुर एतमाली, गौसपुर राये, गौसपुर बिला एतमाली, गांगूवाला, घघेडी, चतरभोजपुर कुशल, चतरुवाला, चन्दगोयला, चन्दपुरा, चन्दौक, चमरौला, चाहसलूनो, छापर,


title: नजीबाबाद (तहसील), बिजनौर

text: ज्वाला चन्डी, ज्वाली लाला, जगदीशपुर, जगदीसपुर, जटपुरा, जटपुरा खास, जटपुरा भौंडा, जफरपुर, जफरुल्लापुर, जम्हीरी, जमालपुर खोको, जलालपुर सुल्तान, जलालाबाद, जुल्फकारपुर, जहानपुर, जहांनाबाद,


title: नजीबाबाद (तहसील), बिजनौर

text: जसपुर, जसवन्तपुर, जादोपुर, जाफरपुर, जाफराबाद, जालपुर, जालबपुर गूदड, जीतपुर खास, जीवनपुर, झक्काकी, टोडरपुर, टोडा, डूंगरपुर, ढाकी साधो, तर्करुबपुर इसराजखेडीA, तकर्रूबपुरइसराजखेडी,


title: नजीबाबाद (तहसील), बिजनौर

text: तकीपुर हरवंश, तरीकमपुर, तरीकमपुर दरगो, तेली नंगली, तैय्यबपुर गौरवा, ताजपुर, तातारपुर लालू, ताहरपुर इशहाक, थापल, दूधला, दूधली, दुल्हापुर, दयालपुर ज्ञानपुर, दरगोपुर, दरियापुर, दाऊदपुर नन्हेडा,


title: नजीबाबाद (तहसील), बिजनौर

text: दाऊदपुर हाजी, दानियालपुर, धनसीनी, धनौरा, धनौरी कुवंर, धर्मपुर, धर्मपुर धन्सी, धर्मपुर भगवान, धर्मपुर भोजा, धर्मागढी (गैर आबाद), न्यामतपुर, नजीबपुर सादात, नजीबाबाद, नजीमपुर, नन्दपुर, नूरपुर डहरा,


title: नजीबाबाद (तहसील), बिजनौर

text: नूरमपुर, नसरुल्लापुर, नसीरपुर मिठारी, नेकपुर, नंगला इस्लाम, नंगला उभ्भन, नंगला पिथौरा, नंगला हरदास, नंगला सेम्भल, नारायणपुर इच्छा बी0 ए0, नारायणपुरइच्छाA, नारायनपुर रतन, नौरंगपुर, नौरोजपुर, नांगल,


title: नजीबाबाद (तहसील), बिजनौर

text: नीबपुर, पदारथपुर, परतापपुर, पर्वतपुर मखदूमपुर, पुरनपुर गढी-, पुरूषोत्तमपुर, पून्डरी खुर्द, पूरनपुर गढ़ी बी.ए., पूरनपुर नरोत्तम, पृथीपुर, प्रेमपुर, पाडला, पाडली, पीपलसाना, फैजाबाद, फजलपुर खास, फजलपुर पर्वत,


title: नजीबाबाद (तहसील), बिजनौर

text: फजलपुर भोया, फजलपुर मान, फजलपुर हैबत, फजलपुर हबीब, फजलपुरफतेउल्ला, फतहउल्लापुर, फतहपुर राजाराम, फतेहऊल्लापुर दुर्ग, फरजपुर, बढापुर, बरकातपुर, बरखुरदारपुरगोपाल, बरमपुर, बशीरपुर, बुडगरा,


title: नजीबाबाद (तहसील), बिजनौर

text: बूङपुर नैन सिह, बूढपुर मुफ्ती, बूलचन्दपुर, बहादरपुर, बहादरपुरशर्फुददीन, बसेड़ा, बसेडी, बेगमपुर भौनावाला, बेगमपुर रुपचन्द, बेगमपुर शादी, बेहड़ा चौहान, बैवलवाला, बाकरपुर, बादशाहपुर खोशी, बंशगोपालपुर, बीतरा,


title: नजीबाबाद (तहसील), बिजनौर

text: बीरुवाला, भगवानवाला, भटौली, भदौला, भनेड़ा, भरैका, भोगपुर, भोजपुर, मथुरापुर मोर, मदसूदनपुर देवीदास, मन्सूरपुर बेगुनाह, मनुपुरा, मनोहर वाला, मल्हपुर, मलूकवाली, मुकन्दपुर गोपाल, मुकन्दपुर रामू, मुकीमपुर दुनिया,


title: नजीबाबाद (तहसील), बिजनौर

text: मुकीमपुर पदारथ, मुबारकपुर, मुबारकपुर खोशा, मुबारकपुर मीरा, मुबारकपुर राठे, मुबारकपुर हरदास, मुबारकपुर सहारन, मुबारकपुरहरबल्लभ, मुरशदपुर, मुस्तफापुर, मुस्तफापुर आंसू, मुस्तफापुरनौआबाद, मुस्वीखानपुर,


title: नजीबाबाद (तहसील), बिजनौर

text: मुस्सेपुर, महेशपुर, मूंगरपुर, महमूदपुर, महमसापुर, महलकी, महारायपुर शेख, महावतपुर गौरवा, महावतपुर दलपत, महावतपुर नाथा A, महावतपुर नाथा BA, महावतपुर बिल्लौच, मेदूवाला, मेमन सादात, मंडावली, मानपुर, मायापुरी, मालीपुर, मोचीपुरा, मोटाढाक, मोथला, मोमिनपुर दासू, मोमिनपुर लालू, मोमिनपुर लाला, मोहिउद्दीनपुर, मौ. अलीपुर घासीराम, मौ. ताहरपुर, मौ.अमीखानपुर, मौ.अमीपुर, मौ.अलीपुर द्वारका, मौ.अलीपुर शेख, मौ.अलीपुर हिरदय A.,


title: नजीबाबाद (तहसील), बिजनौर

text: मौ.अलीपुर हृदय बी0 ए0, मौ.अलीपुरवीरभानBA, मौ.अलीपुरसुखानंद, मौ.असगरपुर, मौ.पुर अता, मौ.पुर रवा, मौअज्जमपुरसादात, मौजमपुर तुलशी BA, मौजमपुरतुल्सीA, मौजीपुर धर्मा, मौ0 आलमपुर,


title: नजीबाबाद (तहसील), बिजनौर

text: मौ0 तुलसी BA अन्दर न0प, मौ0अलीपुरअलीमुद्दीन, मौहम्म्द अलीपुर परमा, मीरपुर दुर्ग, मीरमपुर, मीरमपुर बेगा, यार मौ0पुर घासी, रघुनाथपुर, रतनपुर, रफीकपुर, रफीपुर मजरा, रफीपुर मोहन, रमपुरी,


title: नजीबाबाद (तहसील), बिजनौर

text: रहमाननगर, रहमापुर, रसूलपुर दाउद, रसूलपुर शाहबुद्दीन, रसूलपुर सैद, रसूलपुरअलीउदीन, राजपुर नवादा, राजारामपुर तुल्शी, राजारामपुर प्रताप, राजारामपुरफाजिल, रानीकोटा, रानीपुर, राम सहायवाली,


title: नजीबाबाद (तहसील), बिजनौर

text: रामदासवाली, रामनगर, रामपुर आशा, रामपुर चाठा, रामपुर बनवारी बी.ए, रामपुर बनवारी A (Z.A.), रामपुर मुरार, रामपुर मंगल, रामपुर बिशना, रायपुर, रायपुर खास, रायपुर मौजमपुर ना0, रायपुर सुमाल खेडी,


title: नजीबाबाद (तहसील), बिजनौर

text: राहू खेडी कौरा, राहू खेडी गढू, लालपुर, लालपुर मान, लालपुर भिक्का, लालपुरराय, लालपुरशौजीमलA, लाहक खुर्द, लाहकला, वैशपुर कुडिया, वौरेकी, वीरपुर, श्यामीवाला, शकरपुरी, शरीफपुर बंगर A,


title: नजीबाबाद (तहसील), बिजनौर

text: शरीफपुर बंगर B.A., शुजापुर, शहजादपुर, शहरयारपुर बंगर, शेखपुर गढू, शेखपुर लाला, शेखपुरा आलम, शेखपुरा आंसु, शेरपुर अभी, शेरपुर जमाल, शेरपुर रवा, शेरपुर हरसरन, शेरावाला, शाकरपुर बहादर,


title: नजीबाबाद (तहसील), बिजनौर

text: शादीपुर, शादीपुर अम्मा, शाह अलीपुर अ0सत्तार, शाहजहाँपुर, शाहजहांपुर जसरथ, शाहजहांपुर रोशन, शाहपुर मीरा, शाहबपुरा, शाहबपुरा उमराव सिंह, शाहबपुरा रतन सिंह, शाहलीपुर नकी, किथौडा मुफ्ती, कि


title: नजीबाबाद (तहसील), बिजनौर

text: थौडा राय, किरतपुर (अन्दर हदूद), किरतपुर, किशनपुर, किशोरपुर एहत, किशोरपुर B.A., छितावर, तिगरी, तिसोतरा, दिनौङा, पित्तनहेडीझोजाकला, पित्तनहेडीझोजाखुर्द, बिजार खाता, बिजौरी, बिशनपुर, मि


title: नजीबाबाद (तहसील), बिजनौर

text: र्जापुर, मिर्जापुर सैद, मिरजईपुर रंगीला, विजयपुर, विरदो नंगली, विलासपुर, हिमायुपुर ईद्दू, हिमायुपुर राय, सिक्कमपुर, सिकन्दरपुर बसी, सिकरोडा, A, हुसैनपुर माखना, हुसैनपुर मीरा, हुसैनपुर सुल्तान,


title: नजीबाबाद (तहसील), बिजनौर

text: हकूमतपुर केशो, हकीकतपुर प्रयाग, हकीकतपुर वीरचंद, हकीमपुर काजी, हकीमपुर दुर्ग, हकीमपुर दिसौन्दी ए0, हकीमपुर दिसौन्दी B.A., हरेवली, हरचन्दपुर, हरदासपुर माडे, हरनाथपुर, हररायपुर, हल्दूखाता, हसनअलीपुर, हसनपुर, हर्षवाडा ए0, हर्षवाडा बी0ए0, हाजीपुर, हादीपुर सदरूद्दीन, हामिदपुर गंगा, हामिदपुर माखन, हामिदपुर विधिचन्द, हीमपुर पछातपुरा, सजावलपुर, सबलपुर, सभाचन्दपुर, सभाचन्दपुर मोहन, समसपुर खोड़ा, समसपुर वीरभान, समीपुर, सरकडा खेडी, सरवनपुर, सराय आलम, सराय इम्मा, सराय जीवन, सराय शरीफ नगर, सराय सैद घोडा, सरायबहाउद्दीन, सलेमपुर गधेली, सुरसैना, सुल्तान आजमपुर नन्दा, सुल्तानका, सुलतानपुरसभाचन्द, सैदपुर मीरा, सैदपुरी,


title: नजीबाबाद (तहसील), बिजनौर

text: सैफाबाद, साईंवाला, सादुल्ला नगर, सादुल्लापुर, सादातनगर एहतमाली, सादातनगर B.A., सादातपुर, साहनपुर नानू, साहनपुर सन्तौकी, सौफतपुर


title: शक्ति कांत दास

text: शक्तिकांत दास (जन्म २६ फरवरी १९५७) तमिलनाडु के १९८० बैच के सेवानिवृत्त भारतीय प्रशासनिक सेवा (आईएएस) अधिकारी हैं। यह वर्तमान में भारतीय रिजर्व बैंक के २५वें गवर्नर के रूप में कार्यरत है। दास पहले भारत के पंद्रहवीं वित्त आयोग और जी-२० में भारत के शेरपा के सदस्य थे। आईएएस अधिकारी के रूप में अपने करियर के दौरान, उन्होंने भारतीय और तमिलनाडु सरकारों के लिए विभिन्न पदों पर कार्य किया।


title: प्रिंसटन विश्वविद्यालय

text: प्रिंसटन विश्वविद्यालय या प्रिंस्टन विश्वविद्यालय () अमेरिका का चौथा सबसे पुराना कॉलेज (विश्वविद्यालय) है। इसमें 1100 संकाय सदस्य एवं 34 विभाग हैं। इसके अलावा स्कूल ऑफ आर्किटेक्चर, स्कूल ऑफ इंजीनियरिंग और एप्लाइड साइंस और वुडरॉ विल्सन स्कूल ऑफ पब्लिक एंड इंटरनेशनल एफेयर भी है। इसमें लगभग 98 देशों के 7500 छात्र पढ़ाई कर रहे हैं।


title: प्रतिचित्रण

text: गणित एवं इससे संबंधित क्षेत्रों में प्रतिचित्रण (मैपिंग) शब्द का प्रयोग फलन के समानार्थी शब्द जैसा होता है।


title: नाहरलागुन

text: नाहरलागुन (Naharlagun) भारत के अरुणाचल प्रदेश राज्य के पपुम पारे ज़िले में स्थित एक नगर है। यहाँ नाहरलागुन रेलवे स्टेशन स्थित है।


title: अमृत संस्कार

text: अमृत संस्कार या अमृत सांचर (जिसे खांडे दे पाहुल भी कहा जाता है) दीक्षा का सिख समारोह है जो बपतिस्मा से मिलता जुलता है। अमृत गोचर दीक्षा संस्कार गुरु गोबिंद सिंह द्वारा शुरू किया गया था जब उन्होंने 1699 में खालसा की स्थापना की थी।


title: अमृत संस्कार

text: एक सिख जिसे खालसा में शुरू किया गया है, को सिंह (पुरुष) या कौर (महिला) के बाद "अमृतधारी" या "खालसा" के रूप में नामित किया गया है। दीक्षा लेने वालों से अपेक्षा की जाती है कि वे स्वयम को वाहेगुरु को समर्पित करें और खालसा राज की स्थापना के लिए काम करें।


title: हाथरस जंक्शन रेलवे स्टेशन

text: हाथरस जंक्शन रेलवे स्टेशन हावड़ा-दिल्ली मुख्य लाइन और हावड़ा-गया-दिल्ली लाइन के कानपुर-दिल्ली खंड पर है। यह भारतीय राज्य उत्तर प्रदेश में हाथरस जिले में स्थित है। यह हाथरस और आसपास के क्षेत्रों में मदद करता है।