title: चौधरी देवी लाल विश्वविद्यालय

text: चौधरी देवी लाल विश्वविद्यालय सिरसा ग्रामीण भीतरी इलाकों में स्थित है और इसलिए इसे शैक्षिक रूप से पिछड़ा माना जाता है। हरियाणा राज्य के सिरसा और फतेहाबाद जिलों (इन जिलों के कॉलेज इस विश्वविद्यालय से संबद्ध हैं) में विश्वविद्यालय के जलग्रहण क्षेत्र का आर्थिक जीवन, पंजाब राज्य के भटिंडा, मानसा और बरनाला जिले और राजस्थान के हनुमानगढ़ और श्री गंगा नगर जिले मुख्य रूप से आश्रित हैं। कृषि गतिविधियों पर विश्वविद्यालय के ग्रामीण जनसांख्यिकीय चरित्र को ग्रामीण मामलों में अध्ययन के संचालन और बढ़ावा देने की आवश्यकता है। इस प्रकार, ग्रामीण अध्ययन केंद्र की स्थापना का औचित्य। केंद्र का नेतृत्व एक निदेशक (प्रोफेसर के पद के समकक्ष और ग्रामीण मामलों से संबंधित अनुसंधान अध्ययनों का अनुभव होना चाहिए) के पास पर्याप्त स्टाफ और स्वयं का कार्यालय होगा। यूसीआरएस करेगा:


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text: घ) पंचायती राज संस्थाओं के निर्वाचित प्रतिनिधियों और ग्रामीण लोगों को सेवाएं प्रदान करने वाले या ग्रामीण विकास में लगे अधिकारियों के लिए प्रशिक्षण कार्यक्रम आयोजित करना।


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text: विवेकानंद पुस्तकालय वर्ष 2003 में अस्तित्व में आया। वर्तमान में, इसमें एक प्रभावशाली चार मंजिला इमारत है। पुस्तकालय के वर्तमान भवन तक आसानी से पहुँचा जा सकता है। सुंदर लॉन, इसकी भव्यता में जोड़ें। पेयजल, प्रकाश व्यवस्था और सुरक्षा व्यवस्था की सुविधाओं पर विशेष ध्यान दिया जाता है। पूरी तरह से एसी रीडिंग हॉल, कंप्यूटर लैब और आवधिक अनुभाग। पुस्तकालय के सभी पढ़ने के क्षेत्र विशाल, शांतिपूर्ण और आरामदायक फर्नीचर से सुसज्जित हैं। पुस्तकालय में प्रकाशनों का समृद्ध संग्रह है जिसमें किताबें, पत्रिकाएं, थीसिस / शोध प्रबंध, रिपोर्ट, समाचार पत्र और पत्रिकाएं आदि शामिल हैं।


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text: वर्तमान में पुस्तकालय में उपयोगकर्ताओं की जरूरतों को पूरा करने के लिए 97149 पुस्तकों, 112+ विली 908 ई-जर्नल पैकेज, 11 पत्रिकाओं और 15 समाचार पत्रों का कुल संग्रह है। पुस्तकालय विश्वकोश, शब्दकोश आदि सहित संदर्भ पुस्तकें भी प्रदान करता है। विभिन्न विभागों के एससी/डीएससी/एसटी छात्रों के लिए 2269 पुस्तकों के संग्रह के साथ एससी/डीएससी/एसटी बुक बैंक पुस्तकालय में मौजूद है। यूजीसी इंफोनेट डिजिटल लाइब्रेरी कंसोर्टियम शोध सिंधु के माध्यम से इनफ्लिबनेट द्वारा उपयोगकर्ताओं को ऑनलाइन जर्नल और डेटाबेस की सुविधा प्रदान की जा रही है। डेलनेट के माध्यम से इंटर लाइब्रेरी लोन की सुविधा भी उपलब्ध है। इंटरनेट सेवाओं की आसान पहुंच के लिए पुस्तकालय में वाई-फाई इंटरनेट कनेक्टिविटी उपलब्ध है। इसके अलावा, विश्वविद्यालय परिसर के भीतर ई-पुस्तकों तक पहुंच है। पूरी तरह से कम्प्यूटरीकृत पुस्तकालय की अवधारणा को अपनाया गया है और प्रक्रिया में है।


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text: वर्तमान में, पांच छात्रावास हैं- लड़कियों के लिए तीन (क्षमता 300) और लड़कों के लिए दो (क्षमता 264), अर्थात् हरकी देवी भवन (लड़कियां छात्रावास- I), कल्पना चावला भवन (लड़कियां छात्रावास- II), सावित्री बाई फुले भवन (लड़कियों का छात्रावास- III), लाला लाजपत राय भवन (लड़कों का छात्रावास- I) और सरदार पटेल भवन (लड़कों का छात्रावास- II)। लड़कों के लिए एक और छात्रावास निर्माणाधीन है। सभी पांच छात्रावासों में प्रत्येक कमरे में ट्यूब/एलईडी लाइट और छत के पंखे उपलब्ध कराए गए हैं। इन सभी छात्रावासों की छत पर सोलर पैनल भी लगाए गए हैं। बाथरूम में इलेक्ट्रिक गीजर लगाए गए हैं। आरओ सिस्टम के साथ वाटर कूलर भी लगाए गए हैं। छात्रों को यह जानने में सक्षम बनाने के लिए कि दुनिया भर में क्या हो रहा है, छात्रावास कई राष्ट्रीय और क्षेत्रीय दैनिक समाचार पत्रों और पत्रिकाओं की सदस्यता लेते हैं। सभी छात्रावासों के कॉमन रूम में डिश/डीटीएच सुविधा के साथ 32‖ प्लाज्मा टीवी की सुविधा उपलब्ध कराई गई है। गर्ल्स हॉस्टल-III में सभी लड़कियों के लिए 24 घंटे खुला एसी रीडिंग हॉल उपलब्ध है। विश्वविद्यालय परिसर में स्थित विश्वविद्यालय स्वास्थ्य केंद्र के माध्यम से छात्रावास के सभी निवासियों को चिकित्सा सुविधाएं प्रदान की जाती हैं। इसके अलावा, एक चिकित्सा सलाहकार और एक एएनएम को लड़कियों की देखभाल के लिए लगाया गया है।


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text: मुख्य वार्डन, सभी वार्डन के साथ, यह देखने के लिए हर संभव प्रयास करते हैं कि छात्रों को छात्रावास परिसर के भीतर और बाहर साफ-सफाई मिले, स्वच्छ भोजन मिले और छात्रावास के निवासियों की शिकायतों का हमेशा सकारात्मक तरीके से जवाब दिया जाए।


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text: लड़कियों और लड़कों के छात्रावासों के परिसर में अलग-अलग 38 बेंच (तीन सीटर) प्रत्येक की व्यवस्था की गई है। दोनों बालिका छात्रावासों के परिसर में दो अलग-अलग लॉन विकसित किए गए हैं और सभी पांच छात्रावासों में बैडमिंटन कोर्ट भी बनाए गए हैं। गर्ल्स हॉस्टल में टेबल टेनिस और बैडमिंटन की सुविधा और लड़कों के हॉस्टल में टेबल टेनिस, बैडमिंटन और वॉलीबॉल की सुविधा भी प्रदान की गई है। छात्रावासों में व्यायामशाला की सुविधा प्रदान की गई है।


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text: 1. कंप्यूटर लैब: विवेकानंद पुस्तकालय के शीर्ष तल पर पर्याप्त संख्या में डेस्कटॉप, पर्याप्त फर्नीचर और पर्याप्त पावर बैकअप के साथ दो कंप्यूटर लैब (यूसीसी) स्थापित किए गए हैं ताकि शोधार्थियों, छात्रों और स्टाफ सदस्यों को उनकी आवश्यकताओं के अनुसार सुविधा प्रदान की जा सके।


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text: 2. विश्वविद्यालय की वेबसाइट: विश्वविद्यालय की वेबसाइट (www.cdlu.ac.in) को विश्वविद्यालय वेबसाइट कार्यालय द्वारा कुशलतापूर्वक, प्रभावी और तुरंत अद्यतन किया जा रहा है, बहुत वर्णनात्मक और उपयोगी होने के कारण, वेबसाइट पर वैश्विक आगंतुकों की संख्या बहुत तेजी से बढ़ रही है। .


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text: 3. सोशल मीडिया: सोशल मीडिया पेज/अकाउंट यानी फेसबुक, ट्वीटर, लिंक्डइन को आवश्यक दिन-प्रतिदिन की गतिविधियों और महत्वपूर्ण सूचनाओं को साझा करने के लिए बनाया गया है और "फॉलो अस" टैब पर विश्वविद्यालय की वेबसाइट से जुड़ा हुआ है।


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text: 4. ऑनलाइन प्रवेश: विश्वविद्यालय सत्र 2021-2022 से विश्वविद्यालय शिक्षण विभाग (यूटीडी) के विभिन्न पाठ्यक्रमों के तहत ऑनलाइन प्रवेश शुरू करने जा रहा है।


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text: विश्वविद्यालय ने सत्र 2017-18 से विश्वविद्यालय में डिजिटल यूनिवर्सिटी फ्रेमवर्क (DUF) के कार्यान्वयन के लिए 08.11.2016 को हरियाणा नॉलेज कॉर्पोरेशन लिमिटेड (HKCL) के साथ समझौता ज्ञापन (MoU) पर हस्ताक्षर किए हैं। इस संबंध में cdlu.digitaluniversity.ac नाम का वेब-लिंक प्रारंभ/सक्रिय कर दिया गया है।


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text: 'सीडीएलयू ई-सुविधा' नामक एंड्रॉइड आधारित एप्लिकेशन (मोबाइल ऐप) को ईडीपी सेल द्वारा नियंत्रित किया जा रहा है और छात्रों द्वारा 'गूगल प्ले स्टोर' पर मुफ्त में डाउनलोड करने के लिए उपलब्ध है।


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text: अनुसूचित जाति/अनुसूचित जनजाति प्रकोष्ठ की स्थापना विश्वविद्यालय के अनुसूचित जाति/अनुसूचित जनजाति के छात्रों को यूजीसी/राज्य सरकार के निर्देशानुसार सुविधाएं प्रदान करने के लिए की गई है। समय - समय पर। अनुसूचित जाति/अनुसूचित जनजाति प्रकोष्ठ विश्वविद्यालय के अनुसूचित जाति/अनुसूचित जनजाति के छात्रों और कर्मचारियों की शिकायतों के निवारण के लिए शिकायत निवारण प्रकोष्ठ के रूप में कार्य करता है, और उनकी शैक्षणिक और प्रशासनिक समस्याओं को हल करने में आवश्यक सहायता प्रदान करता है। यह समय-समय पर सौंपे गए किसी भी अन्य कार्य को भी करता है ताकि आर्थिक, सामाजिक और शिक्षा के अभाव से पीड़ित इन समुदायों के बीच उच्च शिक्षा को बढ़ावा दिया जा सके।


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text: अनुसूचित जाति/अनुसूचित जनजाति प्रकोष्ठ का मुख्य उद्देश्य विश्वविद्यालय अनुदान आयोग/सरकार की विभिन्न योजनाओं का समुचित क्रियान्वयन सुनिश्चित करना है। भारत / राज्य सरकार की। ऐसे छात्रों के हित में समय-समय पर पेश किया गया।


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text: विश्वविद्यालय ने एससी, एसटी, ओबीसी (नॉन क्रीमी लेयर) और अल्पसंख्यकों के लिए कोचिंग योजनाओं के लिए यूजीसी सेल की स्थापना की थी। बीपीएल कार्ड (गरीबी रेखा से नीचे) रखने वाले सामान्य उम्मीदवार। प्रकोष्ठ ने निम्नलिखित कोचिंग योजनाओं को क्रियान्वित किया:-


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text: अब विश्वविद्यालय उपरोक्त तीन उद्देश्यों में से तीसरे पर ध्यान केंद्रित करते हुए इस परियोजना को जारी रख रहा है।


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text: विश्वविद्यालय आरक्षित श्रेणियों के छात्रों के कल्याण के लिए प्रवेश, छात्रवृत्ति आदि से संबंधित यूजीसी/भारत सरकार/राज्य सरकार की विभिन्न योजनाओं का उचित कार्यान्वयन सुनिश्चित करता है। केंद्र और राज्य सरकारों द्वारा समय-समय पर संशोधित दिशा-निर्देशों को अनुसूचित जाति / डीएससी / बीसी श्रेणी के छात्रों के लाभ के लिए नोटिस बोर्ड, प्रमुख स्थानों और विश्वविद्यालय के प्रॉस्पेक्टस पर प्रदर्शित किया जाता है। दिशा-निर्देशों का कड़ाई से पालन किया जा रहा है। एससी/डीएससी/बीसी छात्रों के लिए पोस्ट-मैट्रिक छात्रवृत्ति के अलावा, शारीरिक विकलांग छात्रों के लिए राज्य मेरिट छात्रवृत्ति भी प्रदान की जाती है।


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text: विश्वविद्यालय में विभिन्न सामाजिक-आर्थिक बाधाओं, भाषाई अंतर और विश्वविद्यालय में आने वाले छात्रों की विषम आबादी की भौगोलिक पृष्ठभूमि को संबोधित करने के लिए एक कैरियर और परामर्श प्रकोष्ठ की स्थापना की गई है। संस्थागत समर्थन जानकारी। कैरियर और परामर्श प्रकोष्ठ भी काम की दुनिया के साथ संबंध स्थापित करने और कैरियर के अवसरों का पता लगाने के लिए उचित मार्गदर्शन प्रदान करके छात्रों की मदद करता है। यह प्रकोष्ठ व्यावसायिक मार्गदर्शन और परिसर आधारित साक्षात्कार करने में सक्रिय रूप से शामिल है। सेल के प्रमुख उद्देश्य निम्नलिखित हैं:


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text: हाल ही में, विश्वविद्यालय के सीवी रमन भवन (साइंस ब्लॉक) में यूनिवर्सिटी साइंस इंस्ट्रुमेंटेशन सेंटर (USIC) की स्थापना की गई है। यह अनुसंधान गतिविधियों के लिए संकाय सदस्यों के साथ-साथ शोधार्थियों की पहुंच के भीतर वैज्ञानिक महत्व के आवश्यक और पर्याप्त परिष्कृत उपकरणों के साथ केंद्रीय इंस्ट्रुमेंटेशन लैब के रूप में काम करेगा। इसके अलावा, यह यथासंभव वैज्ञानिक उपकरणों के रखरखाव के लिए सेवा प्रदान करेगा।


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text: गुणवत्ता जागरूकता और निरंतर मूल्यांकन और सुधार की गति पैदा करने के लिए विश्वविद्यालय ने आंतरिक गुणवत्ता आश्वासन सेल (आईक्यूएसी) का गठन किया है। प्रकोष्ठ एचईआई के शैक्षणिक और प्रशासनिक प्रदर्शन में सुधार के लिए जागरूक, सुसंगत और उत्प्रेरक रूप से प्रोग्राम की गई कार्रवाई की एक गुणवत्ता प्रणाली विकसित करने और गुणवत्ता संस्कृति के आंतरिककरण और सर्वोत्तम प्रथाओं के संस्थागतकरण के माध्यम से गुणवत्ता वृद्धि की दिशा में संस्थागत कामकाज के उपायों को बढ़ावा देने के लिए काम करता है। IQAC ने निरीक्षण के लिए खुद को राष्ट्रीय मूल्यांकन और प्रत्यायन परिषद (NAAC) की पेशकश करके उपरोक्त लक्ष्यों को प्राप्त किया। NAAC से ग्रेड किसी भी HEI की गुणवत्ता का हॉल मार्क माना जाता है। विश्वविद्यालय को 14.09.2015 से पांच साल की अवधि के लिए वैध ग्रेड 'बी' के साथ मान्यता प्राप्त है।


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text: यह कार्यालय दैनिक यात्री छात्रों को बस पास जारी करने में सक्रिय रूप से शामिल है और इस तरह के कार्यक्रमों का आयोजन करता है:


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text: यह विश्वविद्यालय के शिक्षण विभागों के छात्रों को विभिन्न खेलों में इंटर कॉलेज टूर्नामेंट और इंटर यूनिवर्सिटी टूर्नामेंट में भाग लेने में मदद करता है।


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text: सांस्कृतिक विरासत के बारे में जागरूकता को मजबूत करने और लक्ष्य निर्धारण, धैर्य और दृढ़ता, प्रतिस्पर्धा और आपसी सहयोग, और यूटीडी और संबद्ध कॉलेजों के छात्रों में समन्वय के सकारात्मक मूल्यों को बढ़ावा देने के लिए सांस्कृतिक गतिविधियां शुरू की गईं। निदेशालय स्वतंत्रता दिवस, गणतंत्र दिवस, राष्ट्रीय युवा दिवस, शहादत दिवस और अंतर्राष्ट्रीय महिला दिवस जैसे सभी महत्वपूर्ण दिनों को हमारे योद्धाओं के बलिदान को याद करने और छात्रों को देशभक्ति के लिए प्रेरित करने के लिए मनाता है। निदेशालय शैक्षणिक सत्र की शुरुआत में प्रतिभा खोज प्रतियोगिता का आयोजन करता है ताकि छात्रों को नृत्य, रंगमंच, संगीत, साहित्य और ललित कला जैसे विभिन्न सांस्कृतिक गतिविधियों में भाग लेने के लिए प्रेरित किया जा सके।


title: चौधरी देवी लाल विश्वविद्यालय

text: विश्वविद्यालय की खेल गतिविधियां खेल परिषद के अंतर्गत संचालित की जा रही हैं। विश्वविद्यालय में निम्नलिखित खेल के मैदान हैं: हैंडबॉल (1), फुटबॉल (1), वॉलीबॉल (2), नेटबॉल (1), कॉर्फबॉल (1), खो-खो (1), कबड्डी (1), कुश्ती (1), बास्केटबॉल ( 2), जूडो (1), इनडोर खेल गतिविधियों और जिम (महिला और पुरुष) के लिए एथलेटिक ट्रैक और बहुउद्देशीय हॉल।


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text: अन्तर विश्वविद्यालय प्रतियोगिता में स्थान प्राप्त करने वाले खिलाड़ियों को छात्रवृत्ति/पुरस्कार राशि निम्नानुसार दी जाती है:-


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text: कमरा नं. से पहली मंजिल पर शॉपिंग कॉम्प्लेक्स में स्थित विश्वविद्यालय स्वास्थ्य केंद्र। 101-104. इसमें ओपीडी, डिस्पेंसरी और आवक के लिए पर्याप्त जगह है। इसमें परामर्श, दवाएं और प्रयोगशाला परीक्षण, उपचार की नि:शुल्क सुविधा है। बीमार छात्रों को रेफरल अस्पतालों में ले जाने के लिए एक एम्बुलेंस है। स्वास्थ्य केंद्र विश्वविद्यालय द्वारा आयोजित खेलों, शारीरिक दक्षता परीक्षणों और समारोहों के दौरान अपनी सेवाएं प्रदान करता है। विश्वविद्यालय के छात्र, कर्मचारी और उनके आश्रित विश्वविद्यालय स्वास्थ्य केंद्र द्वारा प्रदान की जा रही चिकित्सा सुविधाओं का लाभ उठा रहे हैं।


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text: युवा देश के स्तंभ और भविष्य के नेता हैं। आज का युवा कल का भारत है। यूथ रेड क्रॉस, इंडिया रेड क्रॉस सोसाइटी, हरियाणा राज्य शाखा की सबसे युवा शाखा विश्वविद्यालय स्तर पर सक्रिय है। इसके लिए यूनिवर्सिटी कैंपस में यूथ रेड क्रॉस यूनिट काम कर रही है। विश्वविद्यालय के अधिकार क्षेत्र के सभी कॉलेजों / संस्थानों में वाईआरसी गतिविधियों को बढ़ावा देने के लिए कुलपति की अध्यक्षता में सीडीएलयू, सिरसा की पंद्रह सदस्यीय वाईआरसी समिति का गठन किया गया है। वाईआरसी की भविष्य की योजनाओं के बारे में निर्णय लेने के लिए विश्वविद्यालय स्तर पर कार्यकारी समिति और छात्र स्वयंसेवकों की बैठक समय-समय पर बुलाई जाती है।


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text: अनुसंधान के डीन विश्वविद्यालय में अनुसंधान को बढ़ावा देने के लिए गतिविधियों की योजना बनाने और पर्याप्त उपाय करने का प्रयास करते हैं। अनुसंधान में गुणात्मक संवर्धन प्राप्त करने के लिए नए अध्यादेश तैयार किए जाते हैं और पुराने को आवश्यकता के अनुसार और यूजीसी के दिशानिर्देशों के अनुपालन में संशोधित किया जाता है। कार्यालय का उद्देश्य अनुसंधान परियोजनाओं के आंतरिक प्रस्तावों के लिए योजनाएं शुरू करना है। हाल ही में इसने मामलों के समय पर निस्तारण के लिए विश्वविद्यालय में विभिन्न फैलोशिप की प्रक्रिया को प्रोत्साहित करने की पहल भी शुरू की है।


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text: आरटीआई प्रकोष्ठ आरटीआई अधिनियम के प्रावधान के तहत विश्वविद्यालय की ओर से आरटीआई आवेदनों और आरटीआई अपीलों को देखता है और सूचना चाहने वालों को जानकारी प्रदान करता है।


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text: एंटी रैगिंग स्क्वॉड और एक नोडल अधिकारी द्वारा समर्थित एंटी-रैगिंग कमेटी यह सुनिश्चित करती है कि कैंपस में रैगिंग, बदमाशी और नए छात्रों के साथ छेड़खानी की कोई घटना न हो। रैगिंग एक आपराधिक अपराध है और विश्वविद्यालय में सख्त वर्जित है। यदि कोई छात्र प्रभावित होता है, तो वह अपनी शिकायत के निवारण के लिए नोडल अधिकारी से संपर्क कर सकता है। कमेटी में प्रॉक्टर, डीन स्टूडेंट वेलफेयर, चीफ वार्डन, डायरेक्टर यूथ वेलफेयर, असिस्टेंट डीन स्टूडेंट्स वेलफेयर और हॉस्टल वार्डन भी एंटी रैगिंग कमेटी / स्क्वॉड / सेल के सदस्य हैं। एंटी रैगिंग कमेटी में कुछ बाहरी सदस्य भी प्रमुख हैं जिनके साथ एसडीएम और डीएसपी हेड क्वार्टर सिरसा के अलावा सिरसा के कुछ अन्य महत्वपूर्ण नागरिक भी हैं।


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text: ईव टीजिंग एक आपराधिक अपराध है। लड़कियों के प्रति अवांछित इशारे करना या आपत्तिजनक टिप्पणी करना न केवल अनैतिक कार्य है बल्कि भारतीय दंड संहिता के तहत दंडात्मक कार्रवाई के अधीन भी है। लड़कों को सलाह दी जाती है कि वे इस तरह के कृत्यों में शामिल न हों। विश्वविद्यालय में कुलपति की अध्यक्षता में एक एंटी-ईव टीजिंग कमेटी है। समिति में डीन अकादमिक मामले, प्रॉक्टर, चीफ वार्डन, डीन छात्र कल्याण, कॉलेजों के डीन, परीक्षा नियंत्रक, लेडी वार्डन, एसडीएम सिरसा, सिटी मजिस्ट्रेट, सिरसा, डीएसपी (मुख्यालय), सिरसा, एसएचओ (सिटी), सिरसा के अलावा कुछ शामिल हैं। छात्र प्रतिनिधि और महत्वपूर्ण नागरिक भी इसके सदस्य हैं।


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text: भारत के राजपत्र विश्वविद्यालय अनुदान आयोग (उच्च शिक्षण संस्थानों में महिला कर्मचारियों और छात्रों के यौन उत्पीड़न की रोकथाम, निषेध और निवारण) विनियम, 2015 के अनुसार।


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text: विश्वविद्यालय अनुदान आयोग अधिनियम, 1956 (1956 का 3) की धारा 26 की उप-धारा (1) के खंड (जी) द्वारा प्रदत्त शक्तियों का प्रयोग करते हुए, उक्त अधिनियम की धारा 20 की उप-धारा (1) के साथ पठित , विश्वविद्यालय अनुदान आयोग इसके द्वारा नियम बनाता है। चौ. देवीलाल विश्वविद्यालय ने यौन उत्पीड़न के खिलाफ महिला कर्मचारियों और छात्राओं के लिए महिला शिकायत समिति का गठन किया है।


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text: कुरुक्षेत्र विश्वविद्यालय चौधरी देवी लाल स्नातकोत्तर क्षेत्रीय केंद्र सिरसा वर्ष 2000 के दौरान स्थापित किया गया था। बाद में अप्रैल 2003 में इसे सीडीएलयू, सिरसा नाम से पूर्ण विश्वविद्यालय घोषित किया गया। विश्वविद्यालय अनुदान आयोग द्वारा विश्वविद्यालय को मान्यता दी गई थी और यूजीसी अधिनियम की धारा 12 (बी) के तहत यूजीसी पत्र संख्या के तहत केंद्रीय सहायता के लिए पात्र घोषित किया गया था। एफ.9-17/2003 (सीपीपी-1) दिनांक 17.02.2009। विश्वविद्यालय द्वारा बालक छात्रावास क्रमांक 2, बालिका छात्रावास क्रमांक 2, कुलपति आवास, अतिथि गृह का निर्माण कार्य प्रारंभ कर पूरा कर लिया गया है।


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text: उपरोक्त के अलावा, एच, सी, डी, ई, एफ और ई- II श्रेणियों के घर, जल उपचार संयंत्र, ओवर हेड सर्विस जलाशय, निर्विवाद भूमि पर सीमा की दीवार, जल आपूर्ति और सीवेज योजना का कमीशन, ओएचएसआर, एसटीपी और अन्य सीडीएलयू, सिरसा के निर्माण विंग द्वारा विकास कार्यों को हाथ में लिया गया और पूरा किया गया। टीचिंग ब्लॉक नंबर II (साइंस ब्लॉक), मीडिया सेंटर, सीवेज ट्रीटमेंट प्लांट, लाइब्रेरी बिल्डिंग, शॉपिंग कॉम्प्लेक्स, मेन गेट, इंटरनल रोड्स (फेज- II) और पार्किंग, 6 नंबर सी और 4 नंबर का निर्माण के प्रतिष्ठित कार्य। डी टाइप और 3 नंबर एफ-टाइप हाउस, बहुउद्देशीय हॉल का निर्माण, प्रशासनिक ब्लॉक के ब्लॉक 'ए', एमपी हॉल में एयर कंडीशनिंग प्लांट और एमपी हॉल में ध्वनि सुदृढीकरण प्रणाली, 11 केवी इंडोर इलेक्ट्रिक मेन सब स्टेशन और कॉम्पैक्ट सब का निर्माण स्टेशन, विभिन्न प्रकार के अधिक आवासीय मकान अर्थात सी, ई एंड एफ प्रकार के मकान एमपी हॉल में खेल फर्श बिछाने, जल भंडारण टैंक का निर्माण और लॉन में छिड़काव प्रणाली प्रदान करना, डे केयर सेंटर, सौर ऊर्जा संयंत्र और सौर जल तापन प्रणाली का निर्माण भी पूरा हो चुका है, प्रमुख निर्माण परियोजनाएं ― निर्माण गर्ल्स हॉस्टल नंबर 3 और टीचिंग ब्लॉक नंबर III‖ का भी काम पूरा कर लिया गया है। टीचिंग ब्लॉक नंबर II यानी सीवी रमन भवन (साइंस ब्लॉक) में विज्ञान स्ट्रीम के सभी विभाग जैसे भौतिकी, रसायन विज्ञान, जैव-प्रौद्योगिकी, गणित, खाद्य विज्ञान और प्रौद्योगिकी, ऊर्जा और पर्यावरण विज्ञान चलाए जा रहे हैं। विश्वविद्यालय के छात्रों एवं कर्मचारियों को इसके स्वास्थ्य केन्द्र के माध्यम से चिकित्सा सुविधा उपलब्ध कराई जाती है। विभिन्न प्रकार की दुकानें जैसे ड्राईक्लीनर, लेडीज एंड जेंट्स पार्लर, कन्फेक्शनरी फोटोग्राफी, यूनिवर्सिटी शॉपिंग कॉम्प्लेक्स के भवन में साइबर कैफे और स्टेशनरी चलाई जा रही हैं। यूनिवर्सिटी शॉपिंग कॉम्प्लेक्स में यूनिवर्सिटी हेल्थ सेंटर और पंजाब नेशनल बैंक की शाखा एटीएम के साथ उपलब्ध है। विश्वविद्यालय में पॉजर फेलियर के दौरान बिजली की आवश्यकता को पूरा करने के लिए साइलेंट जेनरेटर सेट भी उपलब्ध हैं।


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text: निर्माण परियोजनाएं प्रशासनिक ब्लॉक (ब्लॉक बी, सी) का निर्माण, टीचिंग ब्लॉक नंबर 4 का निर्माण, हर्बल पार्क की स्थापना, सूचना केंद्र और मार्गदर्शन ब्यूरो का निर्माण, संगोष्ठी हॉल और क्लास रूम का निर्माण और लड़कों के छात्रावास संख्या का विस्तार। 1, भारत के पूर्व उपप्रधानमंत्री चौधरी देवीलाल जी की प्रतिमा, विश्वविद्यालय के मुख्य द्वार के सामने रोटरी का सौंदर्यीकरण एवं जीर्णोद्धार, सौर ऊर्जा संयंत्र आदि का कार्य पूरा हो चुका है। नए प्रस्ताव यानी शिक्षण ब्लॉक नंबर 5, यूनिवर्सिटी कॉलेज का निर्माण, विभाग के लिए भवन। शारीरिक शिक्षा विभाग, विश्वविद्यालय की दीवार का निर्माण, इनक्यूबेशन सेंटर का निर्माण, विश्वविद्यालय के लिए ठोस अपशिष्ट प्रबंधन संयंत्र अग्निशमन प्रणाली, बीएच-1 के लिए सौर वॉटर हीटर, विश्वविद्यालय डाटा सेंटर के लिए भवन। संग्रहालय, शॉपिंग कॉम्प्लेक्स का निर्माण,


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text: उन छात्रों की जरूरतों को पूरा करने के लिए जो नियमित प्रवेश का हिस्सा नहीं बन सके और दूर-दराज / दूर-दराज के क्षेत्रों के छात्रों के लाभ के लिए, विश्वविद्यालय ने 2006 में यूनिवर्सिटी सेंटर फॉर डिस्टेंस लर्निंग की स्थापना की। यूसीडीएल विभिन्न नौकरी प्रदान करता है- दूरस्थ शिक्षा मोड के माध्यम से उन्मुख पाठ्यक्रम। यूनिवर्सिटी सेंटर फॉर डिस्टेंस लर्निंग (यूसीडीएल) ने समय की चुनौतियों और क्षेत्र के लोगों की बढ़ती आवश्यकताओं को पूरा करने की योजना बनाई है। UCDL दूरस्थ मोड के माध्यम से कई पाठ्यक्रम प्रदान करता है जैसे बैचलर ऑफ कंप्यूटर एप्लीकेशन (BCA), बैचलर ऑफ आर्ट्स (मास कम्युनिकेशन), बैचलर ऑफ आर्ट्स (सामान्य) (BA), बैचलर ऑफ कॉमर्स (B.Com), मास्टर ऑफ बिजनेस एडमिनिस्ट्रेशन ( एमबीए), मास्टर ऑफ कंप्यूटर एप्लीकेशन (एमसीए), मास्टर ऑफ आर्ट्स (मास कम्युनिकेशन, अंग्रेजी, शिक्षा, पंजाबी, हिंदी, संस्कृत, इतिहास) मास्टर ऑफ साइंस (कंप्यूटर साइंस), मास्टर ऑफ कॉमर्स (एम.कॉम), पोस्ट ग्रेजुएट डिप्लोमा इन कंप्यूटर एप्लीकेशन (पीजीडीसीए), पोस्ट ग्रेजुएट डिप्लोमा इन बिजनेस मैनेजमेंट (पीजीडीबीएम), पोस्ट ग्रेजुएट डिप्लोमा इन मास कम्युनिकेशन (पीजीडीएमसी) और डिप्लोमा कंप्यूटर विज्ञान और प्रौद्योगिकी (डीसीएसटी) में। दूरस्थ शिक्षा ब्यूरो ने यूनिवर्सिटी सेंटर फॉर डिस्टेंस लर्निंग द्वारा चलाए जा रहे पाठ्यक्रमों को अपने पत्र (पत्रों) संख्या F.No.1-6/2018 (DEB-I) दिनांक 03.10.2018 और F.No.103-1/ के माध्यम से मान्यता दी है। 2017 (डीईबी-IV) दिनांक 10.10.2018 जिसे यूजीसी/डीईबी की वेबसाइट पर देखा जा सकता है। UCDL का उद्देश्य वंचितों को शिक्षा देने के लिए सरकार की नीति के अनुसार शिक्षार्थियों के दरवाजे पर गुणवत्तापूर्ण शिक्षा प्रदान करना है। पोस्ट ग्रेजुएट डिप्लोमा इन मास कम्युनिकेशन (PGDMC) और डिप्लोमा इन कंप्यूटर साइंस एंड टेक्नोलॉजी (DCST)। दूरस्थ शिक्षा ब्यूरो ने यूनिवर्सिटी सेंटर फॉर डिस्टेंस लर्निंग द्वारा चलाए जा रहे पाठ्यक्रमों को अपने पत्र (पत्रों) संख्या F.No.1-6/2018 (DEB-I) दिनांक 03.10.2018 और F.No.103-1/ के माध्यम से मान्यता दी है। 2017 (डीईबी-IV) दिनांक 10.10.2018 जिसे यूजीसी/डीईबी की वेबसाइट पर देखा जा सकता है। UCDL का उद्देश्य वंचितों को शिक्षा देने के लिए सरकार की नीति के अनुसार शिक्षार्थियों के दरवाजे पर गुणवत्तापूर्ण शिक्षा प्रदान करना है। पोस्ट ग्रेजुएट डिप्लोमा इन मास कम्युनिकेशन (PGDMC) और डिप्लोमा इन कंप्यूटर साइंस एंड टेक्नोलॉजी (DCST)। दूरस्थ शिक्षा ब्यूरो ने यूनिवर्सिटी सेंटर फॉर डिस्टेंस लर्निंग द्वारा चलाए जा रहे पाठ्यक्रमों को अपने पत्र (पत्रों) संख्या F.No.1-6/2018 (DEB-I) दिनांक 03.10.2018 और F.No.103-1/ के माध्यम से मान्यता दी है। 2017 (डीईबी-IV) दिनांक 10.10.2018 जिसे यूजीसी/डीईबी की वेबसाइट पर देखा जा सकता है। UCDL का उद्देश्य वंचितों को शिक्षा देने के लिए सरकार की नीति के अनुसार शिक्षार्थियों के दरवाजे पर गुणवत्तापूर्ण शिक्षा प्रदान करना है।


title: चौधरी देवी लाल विश्वविद्यालय

text: अंग्रेजी में अध्ययन सामग्री के साथ हिंदी और अंग्रेजी में द्विभाषी कार्यक्रम, अन्यथा सूचित किए जाने के अलावा।


title: चौधरी देवी लाल विश्वविद्यालय

text: सीडीएलयू, सिरसा के मुक्त और दूरस्थ शिक्षा कार्यक्रम में प्रवेश लेने के लिए किसी प्रवासन प्रमाणपत्र की आवश्यकता नहीं है और पाठ्यक्रम पूरा होने के बाद विश्वविद्यालय द्वारा कोई प्रवासन प्रमाणपत्र जारी नहीं किया जाएगा।


title: चौधरी देवी लाल विश्वविद्यालय

text: यूसीडीएल ने सुयोग्य शिक्षकों की नियुक्ति की है और वे सभी कार्य दिवसों में छात्र के संबंधित प्रश्नों/शंकाओं के लिए यूसीडीएल पुस्तकालय में उपलब्ध रहते हैं।


title: चौधरी देवी लाल विश्वविद्यालय

text: यूजीसी के नवीनतम दिशानिर्देशों के अनुसार छात्र दो डिग्री एक नियमित मोड में और दूसरा दूरस्थ मोड के माध्यम से कर सकते हैं।


title: चौधरी देवी लाल विश्वविद्यालय

text: यूनिवर्सिटी कॉलेज में 05 शिक्षण विभाग हैं। विभिन्न कार्यक्रमों के अकादमिक पाठ्यक्रम तैयार करने में प्रसिद्ध, प्रतिष्ठित और अनुभवी शिक्षाविदों और पेशेवरों को जोड़ा गया है। यहां यह उल्लेख करना महत्वपूर्ण है कि कार्यक्रम पाठ्यक्रम तैयार करने में यूजीसी और अन्य नियामक निकायों के दिशानिर्देशों का पालन करने पर विशेष ध्यान दिया गया है। पाठ्येतर गतिविधियों को बढ़ावा देने के माध्यम से परिसर में अनुकूल और उदार वातावरण प्रदान करके गुणवत्तापूर्ण शिक्षा प्रदान करने पर जोर दिया गया है। सीखने के परिणामों और संज्ञानात्मक और स्ट्रीमिंग छात्रों के विकास पर अधिक जोर दिया जाता है।


title: चौधरी देवी लाल विश्वविद्यालय

text: राष्ट्रीय सेवा योजना (एनएसएस) अकादमिक विस्तार में एक अच्छा प्रयोग है। यह निरंतर सामुदायिक बातचीत के माध्यम से छात्रों और शिक्षकों के बीच स्वैच्छिक कार्य की भावना पैदा करता है। यह शैक्षणिक संस्थानों को समाज के करीब लाता है। यह दिखाता है कि सामुदायिक विकास के लिए वांछनीय परिणाम प्राप्त करने के लिए ज्ञान और कार्रवाई को कैसे संयोजित किया जाए। विश्वविद्यालय महाविद्यालय में राष्ट्रीय सेवा योजना की स्थापना विभिन्न समाज सेवा योजनाओं में भाग लेकर छात्रों को उनके समग्र व्यक्तित्व को विकसित करने का अवसर प्रदान करने के उद्देश्य से की गई है।


title: दिगंबर तेरापंथ

text: Digambara Terapanth एक संप्रदायों के दिगम्बर जैन, दूसरे जा रहा है "Bispanthi" संप्रदाय है। इसे से बाहर का गठन मजबूत विपक्ष के लिए धार्मिक वर्चस्व के पारंपरिक धार्मिक नेताओं को बुलाया "भट्टारक" के दौरान 12-16 वीं सदी ए. डी, के लिए bhattarakas शुरू से हटने मूल/Mula जैन, सीमा शुल्क. वे विरोध की पूजा विभिन्न मामूली देवी देवताओं. कुछ Terapanthi प्रथाओं की तरह, का उपयोग नहीं फूल पूजा में धीरे-धीरे फैल के सबसे भर में भारतीय जैन धर्म के रूप में अच्छी तरह से.


title: दिगंबर तेरापंथ

text: के Terapanthi आंदोलन का जन्म हुआ था "Adhyatma" आंदोलन में पैदा हुई कि 1626 विज्ञापन (विक्रम संवत्1683) में आगरा. इसकी प्रमुख प्रस्तावक था बनारसीदास (कवि) आगरा के. Adhyatma समूहों के दौरान निखरा 1644-1726 में आगरा, लाहौर और मुल्तान. कवि Dyanatrai के साथ जुड़े थे Adhyatma आंदोलन.


title: दिगंबर तेरापंथ

text: के Bispanth-Terapanth विभाजन के बीच Digambaras में उभरा 17 वीं सदी में जयपुर क्षेत्र: सांगानेर, आमेर और जयपुर में ही है।


title: दिगंबर तेरापंथ

text: Terapanth औपचारिक रूप से स्थापित किया द्वारा Amra Bhaunsa Godika और उनके बेटे Jodhraj Godika, प्रमुख नागरिकों में Sanganer, दौरान 1664-1667. वे व्यक्त करने के लिए विपक्ष Bhattaraka Narendrakirti एम्बर की है। लेखकों Daulatram Kasliwal और पंडित Todarmal) के साथ जुड़े थे Terapanth आंदोलन.


title: दिगंबर तेरापंथ

text: Bakhtaram में अपने "Mithyatva Khandan नाटक" (1764) का उल्लेख है कि समूह शुरू कर दिया है कि यह शामिल किए गए 13 व्यक्तियों, जो सामूहिक रूप से निर्मित एक नया मंदिर, इस प्रकार इसे इसके नाम देने "Terapanth", जो शाब्दिक अर्थ है "तेरह-साझा". वैकल्पिक रूप से, के अनुसार "Kavitta Terapanth kau" Chanda कवि, आंदोलन नामित किया गया था Terapanth क्योंकि यह संस्थापकों के साथ असहमत Bhattaraka पर तेरह अंक. एक पत्र के 1692 से Terapanthis पर Kama करने के लिए उन पर Sanganer उल्लेख 13 अनुष्ठान प्रथाओं वे खारिज कर दिया।


title: शुभ लाभ - आपके घर में

text: शुभ लाभ - आपके घर में एक भारतीय हिंदी भाषा की नाटक टेलीविजन श्रृंखला है । इसका प्रीमियर सोनी सब पर 13 सितंबर 2021 को हुआ था। इसमें छवि पांडे और गीतांजलि टिकेकर हैं।


title: शुभ लाभ - आपके घर में

text: देवी लक्ष्मी की एक अधेड़ उम्र की भक्त सविता तोशनीवाल अपने पति निरंजन के साथ रतलाम में एक नाश्ते की दुकान चलाती हैं, लेकिन उन्हें आर्थिक संकट का सामना करना पड़ता है, जिसके लिए वह लक्ष्मी को दोषी ठहराती हैं। जब लक्ष्मी को लगता है कि सविता उसे "शॉर्टकट" मान रही है, तो वह सविता से मिलने और उसे लक्ष्मी का सही अर्थ समझाने के लिए मानव अवतार में पृथ्वी पर उतरती है। आत्म-परिवर्तन की यात्रा पर उनका मार्गदर्शन करते हुए, लक्ष्मी सविता को यह एहसास कराती हैं कि भगवान चमत्कार नहीं कर सकते - भगवान केवल अवसर प्रदान कर सकते हैं, लेकिन यह भक्त है जिसे अवसर को स्वीकार करना चाहिए और चमत्कार करना चाहिए।


title: शुभ लाभ - आपके घर में

text: देवी लक्ष्मी ने देखा कि सविता के परिवार में सभी सात पाप हैं; क्रोध, लोभ, अहंकार, ईर्ष्या, वासना, आलस्य और अतिरक्षात्मक प्रेम। समय के साथ सविता इन पापों को अपने परिवार में स्वीकार कर लेती है। सविता के छोटे बेटे वैभव ने श्रेया से शादी की। आखिरकार, तोशनीवाल परिवार का हर सदस्य अपने पापों को सुधारता है।


title: शुभ लाभ - आपके घर में

text: लक्ष्मी की दुष्ट बहन, अलक्ष्मी आती है और उससे बदला लेने की साजिश रचती है। सविता का बड़ा बेटा, रोहित और उसकी पत्नी, माया अलक्ष्मी के आने के कारण अपने बच्चे को खो देती है। सविता अलक्ष्मी को लक्ष्मी मानती है और हृदय से उसकी पूजा करती है, जिससे अलक्ष्मी की शक्तियां बढ़ने लगती हैं और वह अपना प्रभाव दिखाती है। सविता की बहन, कविता और उनके पति आलोक, तोशनीवाल परिवार में उनकी खुशी को बर्बाद करने के लिए लौटते हैं।


title: शुभ लाभ - आपके घर में

text: सविता को पता चलता है कि वह जिसे लक्ष्मी मानती थी वह वास्तव में अलक्ष्मी थी। वह कविता को उनके साथ रहने देती है। लक्ष्मी सविता को आशीर्वाद देती हैं कि उनका एक हिस्सा श्रेया से पैदा होगा। श्रेया और माया दोनों गर्भवती हो जाती हैं और कविता सविता और श्रेया के खिलाफ माया का ब्रेनवॉश कर देती है। कविता ने नोटिस किया कि श्रेया के पास असाधारण शक्तियां हैं और वह सोचती है कि यह उसके बच्चे की वजह से है। कविता के गुंडों द्वारा श्रेया का अपहरण कर लिया जाता है, लेकिन लक्ष्मी द्वारा बचाई जाती है और एक मंदिर के पास एक लड़की को जन्म देती है। माया भी एक लड़की को जन्म देती है, जो बाद में मर जाती है। श्रेया को पता चलता है कि माया मां नहीं बनी है और माया को अपनी बेटी दे देती है।


title: शुभ लाभ - आपके घर में

text: बच्चे का नाम श्री रखा गया है। 7 महीने बाद, श्रेया का श्री के प्रति स्नेह देखकर माया असुरक्षित हो जाती है। कविता और केशव के कुकृत्यों का पर्दाफाश होता है। श्री उसे बचाने के लिए श्रेया का पीछा करता है और श्रेया पर श्री के लापता होने का आरोप लगाया जाता है। उनका सामना करते हुए, श्रेया माया से कहती है कि श्री उसकी बेटी है। वैभव क्रोधित हो जाता है और श्रेया को जाने के लिए कहता है। श्री, जो लौट आया, यह देखता है और तोशनीवाल को छोड़ देता है। देवी लक्ष्मी भी उनके साथ चली जाती हैं। वैभव और श्रेया ने तलाक फाइल किया और रतलाम छोड़ दिया। श्री एक टैक्सी ड्राइवर, अशोक द्वारा पाया जाता है और अपनी गर्भवती पत्नी कुसुम के निराशा के साथ आशा के रूप में अपनाया जाता है। माया की मां मेनका संकट के समय तोशनीवाल का पुश्तैनी घर खरीद लेती हैं।


title: शुभ लाभ - आपके घर में

text: श्री कुसुम और उसकी बेटी कोमल से नफरत के साथ अपने दत्तक परिवार के साथ रहती है। तोशनीवाल हाउस अब मेनका के नियंत्रण में है। माया और रोहित की एक बेटी है, मायरा जिसे माया और मेनका ने बिगाड़ दिया है जबकि अदिति और विद्याधर का एक बेटा ध्रुव है। मेनका, माया और मायरा द्वारा सविता का अपमान किया जाता है। कुसुम और कोमल श्री को छोड़ देते हैं और एक अनाथालय में चले जाते हैं। श्रेया विदेश से लौटी। जल्द ही, सविता और श्रेया अनाथालय में आशा (श्री) से मिलती हैं। इस बात को न जानते हुए कि आशा श्री थी, तीनों ने एक साथ एक रात बिताई। मेनका श्री को तोशनीवल हाउस (बाद में मेनका हाउस) में ले आती हैं क्योंकि श्री ने मायरा को सांप से बचाया था। मेनका की छोटी बेटी ईशा आती है और वैभव का पीछा करती है। वह वैभव के जन्मदिन पर श्रेया को आमंत्रित करती है। श्री गलती से फर्श पर पानी गिरा देते हैं जिस पर श्रेया फिसल कर ईशा को थप्पड़ मार देती है। ईशा अब श्रेया की जगह लेने की साजिश रचती है। देवी लक्ष्मी श्री को अपनी शक्तियों का दुरुपयोग करने के लिए दंडित करती हैं और उनकी शक्तियों को छीन लेती हैं; मेनका और ईशा को पता चलता है कि आशा उसकी पायल देखकर श्री है और वह श्री को तोशनीवालों से अलग करने और कुसुम को भेजने की योजना बना रही है लेकिन असफल हो जाती है।


title: सिपाही बहादुर सरकार

text: सिपाही बहादुर सरकार भारत के प्रथम स्वतंत्रता संग्राम के दौरान 6 अगस्त 1857 को मध्य प्रदेश की सीहोर छावनी में विद्रोह के बाद स्थानीय सिपाहियों द्वारा स्थापित अपनी स्वतंत्र सरकार का नाम था। मेरठ की क्रान्ति का असर मध्य भारत में भी आया और मालवा के सीहोर में अंग्रेज पॉलीटिकल ऐजेन्ट का मुख्यालय होने के कारण यहां के सिपाहियों ने भी विद्रोह कर दिया और इस छावनी को पूरी तरह अंग्रेजों से मुक्त करवा लिया।


title: सिपाही बहादुर सरकार

text: किंतु यह सरकार मात्र ६ महीने ही चली। झांसी की रानी के विद्रोह को कुचलने के लिए बर्बर कर्नल हिरोज को एक बड़े लाव लश्कर के साथ भेजा गया। इन्दौर में सैनिकों के विद्रोह को कुचलने के बाद कर्नल हिरोज 13 जनवरी 1858 को सीहोर पहुंचा और अगले दिन 14 जनवरी 1858 को 356 विद्रोही सिपाहियों को सीहोर की सीवन नदी के किनारे घेर कर गोलियों से छलनी कर दिया।


title: सिपाही बहादुर सरकार

text: क्रांतिकारियों के इस सामूहिक हत्याकाण्ड के बाद सीहोर छावनी पर पुनः अंग्रजों का आधिपत्य हो गया। इस बर्बर हत्याकांड के कारण इस स्थान को मालवा के जलियांवाला के रूप में जाना जाता है।


title: खरौद

text: खरौद (Kharod) भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के जांजगीर-चाम्पा ज़िले में स्थित एक नगर है। यहाँ का लक्ष्मणेश्वर महादेव मंदिर प्रसिद्ध है।


title: संक्रमणोपरांत धातु

text: संक्रमणोपरांत धातु (Post-transition metals) वे धातु तत्व होते हैं जो आवर्त सारणी (पीरियोडिक टेबल) में बाएँ में संक्रमण धातुओं और दाएँ में उपधातुओं के बीच में स्थित होते हैं।


title: बंद दरवाज़ा (फ़िल्म)

text: बंद दरवाज़ा (अंग्रेजी उच्चारण; Bandh Darwaza) वर्ष १९९० की भारतीय हाॅर्रर फ़िल्म है, जिसका निर्देशन एवं निर्माण रामसे बंधुओं ने किया है जो ८० के दशक के हाॅर्रर फ़िल्मों के प्रख्यात निर्देशक-निर्माता थे। इस फ़िल्म में कुनिका, मनजीत कुल्लर, अरुणा ईरानी, अनिरुद्ध अग्रवाल तथा अफग़ानी अदाकर हशमत ख़ान ने अभिनय किया था। फ़िल्म का संगीत निर्देशन आनंद-मिलिंद बंधुओं ने संजोया था।


title: बंद दरवाज़ा (फ़िल्म)

text: फ़िल्म की शुरुआत काली पहाड़ी में स्थित प्राचीन खंडहरों (जहाँ खंदकों और गुफाओं की कई भूलभूलैया है), और पिशाच मानव नेवला से होती है। नेवला, कुख्यात ड्रैकुला -की तरह ही पिशाच है, जो दिन में अपनी नींद बंद ताबुत में पूरा करता है, और रात में खूनी चमगादड़ में बदल पड़ोस गाँव में इंसानों का आखेट करता। वह अपनी रोजाना की प्यास इंसानी लहु से पूरी करता, और उसे हमेशा जवान औरतों के गोश्त की तलब रहती (जिन्हें वह अपने मोहपाश में बांधता और अपनी शैतानी हवस को अंजाम देता)। नेवला के पास कई शैतानी सेवकों की एक मंडली है जो उसके लिए मासूम लोगों (अधिकतर महिलाएँ) का बंदोबस्त कर काली पहाड़ी ले चलता जहाँ पिशाच नेवला आसानी से उनका शिकार करता। उसके सेवक मंडली में महुआ (एक डायन), महागुरु (एक शैतान पुजारी), एक तांत्रिक (शैतान वज़ीर) और ऐसे ही कई मुसटंडे किस्म के गुर्गों की खेप मौजूद है।


title: बंद दरवाज़ा (फ़िल्म)

text: महुआ नौकरानी के रूप में बड़े ही न्याय परायण समझे जानेवाले ठाकुर प्रताप के यहां घर पर काम करती। एक शाम ठाकुर उसे बाकु के साथ बातें करते देख लेता है। ये जानते हुए कि बाकु उसी काली पहाड़ी के शैतानों का बाशिंदा है, ठाकुर फौरन महुआ को धमकी देता है कि यदि वह दुबारा उस गिरोह से मिली तो उसे बर्खास्त कर देगा। बावजूद, महुआ, पहले की भांति ही नेवला के खुफिया आदेशों का पालन करती है।


title: बंद दरवाज़ा (फ़िल्म)

text: वहीं ठाकुर प्रताप बेहद धन-संपदा और सुखमय जीवन के बावजूद, अपनी पत्नी लाजो की कोई संतान नहीं होने पर उदास रहते। स्थानीय मंदिर के पुजारी उसे आश्वस्त तो करते, मगर वह भीतरी तौर बहुत क्षुब्ध महसूस करती जब ठाकुर की मौसी उनके घर आती और हिदायत देती, तथा वंश की जरूरत का हवाला देकर, दुबारा ब्याह रचाने को कहती।वहीं महुआ वचन दिलाती है कि लाजो को संतान प्राप्ति होगी यदि वह उसके संग काली पहाड़ी चले तो, जहाँ नेवला उसकी मुराद पूरी कर सकता है, पर कभी ऐसी परिस्थिति बनी कि यदि उसे बेटा हुआ तो वह उसे ले जा सकती है और अगर उसने बेटी को जन्मा तो वह नेवला की अमानत होगी और उसे वह सौंपना ही पड़ेगा। लाजो पहले दफे में इंकार करती है, लेकिन महुआ के पुरजोर बहकावे में आकर लाजो यह सौदा स्वीकार कर लेती है। परिणामस्वरूप, लाजो काली पहाड़ी को रवाना होती है, जहाँ उसे दुध से नहलाया जाता है और नेवला प्रकट होकर उसे सम्मोहित करता है। आधी रात को ही नेवला, लाजो से शारीरिक संबंध बनाता है। लाजो पूरी तरह नेवला के वशीकरण में फँसकर उससे संभोग करने को सहयोग देती है। सवेरे लाजो की नींद खुलने पर खुद को नेवला साथ निर्वस्त्र पाती है। लाजो हवेली लौटती है इस बात से अनभिज्ञ कि नेवला उसकी गर्भवती कर चुका है और समय गुजरते साथ लाजो एक बच्ची को जन्म देती है, काम्या। मगर महुआ जब उसे बच्ची की बात याद दिलाती है, लाजो लगभग शून्य की स्थिति में पड़ जाती है और तब उसके बच्ची लेकर चल निकलती है। महुआ अपने मालिक नेवला के निर्देश पर वह विष लाजो को देती है। लाजो तब ठाकुर से मिलती है तथा सारी सच्चाई बयान करती है और बताती है कि वह काम्या को बचा ले जिसे महुआ अगुवा कर काली पहाड़ी ले गई है। वहीं लाजो लोक-लाज के भय से विष खाकर मर जाती है। गुस्से से बिफरा हुआ, ठाकुर काली पहाड़ी में प्रवेश करता है और, एक लंबा द्वंद चलता है, जिसमें वह नेवला की जादुई शक्तियों के आगे निरस्त होता है। बुरी तरह जख्मी, नेवला लड़खड़ाता हुआ अपने ताबुत लौटता है और गुफा का दरवाज़ा बंद करता है और दुबारा ठीक होने तक चिरनिद्रा में चला जाता है।


title: बंद दरवाज़ा (फ़िल्म)

text: कुछ बीस सालों बाद, काम्या एक खूबसूरत युवती के रूप में बड़ी होती है। वह कुमार को दिल दे बैठती है, जो उसका बचपन का प्यार है मगर बचपन की दिल्लगी के बावजूद वह उसकी ज्यादा परवाह नहीं करती। कुमार सिर्फ सपना को चाहता था (उसके दोस्त आनंद की बहन)। सपना मुंबई स्थित होस्टल में रहकर पढ़ाई कर रही थी और ऐसे ही रोज उसकी एक औरत से भेंट होती है जो ऊस मुर्दानी रात को काली पहाड़ी के लिए लिफ्ट माँगती है। सपना उसे काली पहाड़ी तक छोड़ आती है मगर इससे अंजान कि उससे एक किताब कार में छुट गई थी। वह एक काले जादू-टोने की किताब रहती है। सपना वह किताब उस औरत को लौटाने पीछे पड़ती ही है पर उसे वहां एक वेदी पर वह औरत दिखाई पड़ती है जो खुद दूसरे पुजारी किस्म के लोग बलि चढ़ाने की तैयारी कर रहे होते हैं। यह दृश्य देख सपना चीख पड़ती है। बलि में व्यवधान होते देख पुजारी अपने आदमियों से उसे पकड़ लाने को कहते है लेकिन वह भाग खड़ी हचती है और वह किताब भी काली पहाड़ी में छूट जाती है। इस वाकिये से घबराई सपना फौरन कुमार के घर रूख्सत होती है और आनंद व उसे सबकुछ बता डालती है। अगले दिन यह तीनों काली पहाड़ी को रवाना होते है, मगर उनको वैसा कुछ हासिल नहीं होता जैसा सपना ने कहा था। सपना कहती है कि वह नींद में नहीं थी और फिर वह किताब भी मिल जाती है जो पिछली रात उससे छुट गई थी। फिर वह लोग काम्या से मिलने चल पड़ते हैं जिन्होंने इन तीनों को अपने जन्मदिन पर आने का न्यौता दिया था। मामला तब दिलचस्प मोड़ लेता है जब कुमार अपने प्रेम की तस्वीर सपना के सामने ही काम्या के जन्मदिन पर उसे उपहार देता है। इस बात से हैरान, काम्या सपना का मजाक बना देती है जिससे सपना वह जगह छोड़ देती है। इस बीच काम्या सीधे अपने मुद्दे पर आती है, लेकिन कुमार उसे दो टूक सुनाकर चला जाताहै। वहीं घर लौट रही सपना को वही औरत मिलती है जिसकी पिछली रात बलि चढ़ाई जा रही थी। वह उससे वही किताब माँगती है और सपना की कार में बैठ जाती है। सपना घर पहुँचती है और किताब ढुंढ़ निकालती है। इसी मध्याह्न, आनंद बीच में ही पार्टी को छोड़कर गई सपना को खोजते हुए उसके घर पहुँचता है। सपना उस अंजान औरत के बारे में बताती है। आनंद वह किताब घर से बाहर फेंक देता है और यह सब सोच को बंद करने कहता है। काम्या फिर उस किताब को लेने निकलती है जहाँ कुमार पीछे चला आता है। घर पहुँच कर वह किताब पढ़ना शुरू करती है जिसमें बताया जाता है कि जादू-टोने से कैसे कुमार को हासिल किया गया। जब काम्या उस अंजान औरत (काली पहाड़ी के गिरोह से) को लिफ्ट दे रही थी, उसकी कार दुर्घटनाग्रस्त होती है, जहाँ नेवला के गिरोह के लोग उसे उठा लाते है। काम्या को उसके जख्मों का ईलाज उस पुजारी के काले जादू द्वारा ठीक होता है और बताता है कि वह सबकुछ पा सकती है यदि वह उनके गिरोह में शामिल हो जाए तो, वह मान जाती है।


title: बंद दरवाज़ा (फ़िल्म)

text: काम्या कब्रिस्तान में कुमार पर जादू-टोने का अभ्यास करती है। वह वहां पहुँचता है और उससे प्रणय संबंध बनाता है। आनंद व सपना वहां पहुँचते है और कुमार को बचा लेते हैं। आनंद को उस कब्रिस्तान में कुमार की तस्वीरें मिलती है और उसे यकीन पड़ जाता है यह सारी कार-गुजारी काम्या की है जब उसने काम्या को पहले भी काली पहाड़ी के अंजान बाशिंदों से मिलते देखा था। एक रोज काम्या को काली पहाड़ी पर रात में होनेवाले अनुष्ठान पर बुलाया जाता है।पर दरअसल यह काम्या को फाँसकर नेवला तक ले जाने का जाल था जो बरसों की नींद से जागा था। वह काम्या को अधीन करने के लिए अपने दंश गड़ाता है और उसके साथ हमबिस्तरी करता है। अब वह इस बंद दरवाज़े के पीछे हमेशा के लिए कैद होती है और नेवला की गुलाम बनती है। कुमार, आनंद और सपना सभी लोग काम्या को बचाने काली पहाड़ी की ओर कूच करते है। आखिरकार वे उसे खोज लेते हैं, वह बमुश्किल से होश में रहती है, वह कब्रों के तहखाने में रखे शीशे के ताबुत में रहती है। वो उसे बचाने की कोशिश ही करते कि वह जगह धुएँ से भर जाती है और नेवला उसे अपहृत कर लेता है।


title: बंद दरवाज़ा (फ़िल्म)

text: काम्या को वह तांत्रिक अपने मालिक नेवला के लिए वशीभूत करता है। अब काम्या को अपने मालिक नेवला के लिए और लड़कियों का इंतजाम करना होता है। वह भानु (आनंद की पत्नी) को अपने झांसे में फाँसकर काली पहाड़ी ले चलती है, लेकिन कुमार, आनंद और उसके साथी तब तक भानु को नेवला के हवस का शिकार बनने से रोक लेते हैं। काम्या का अगला निशाना सपना बनती है। सपना, भी अंततः, ऐन वक्त पर बच जाती है, लेकिन कुमार और आनंद को पता चलता है कि काम्या किसी अन्य के वश में आकर ऐसा कर रही है। वे यह सारी खबर ठाकुर को बताते हैं, और तय करते हैं कि वे एक साथ मिलकर शैतान नेवला का खात्मा करेंगे। वहीं काली पहाड़ी मपर कदम रखते ही, ठाकुर को महुआ से मिलता है, जो उन्हें सूचित करती है कि शैतानों ने काम्या के जन्म पर जैसे जश्न मनाया था, और वही काम्या अब पूरी तरह नेवला की शक्तियों के आगे नतमस्तक है। क्रोध में आकर, ठाकुर उस महुआ का सिर कलम करता है। मगर नेवला अब अजेय हो चुका है। वह भानु को फिर से बुलाता है, और इस बार, वह दंश गड़ाने में सफल होता है।नेवला दुबारा सपना पर हमला करने के लिए, ठाकुर के घर आ धमकता है। एक लंबी भाग-दौड़ में, नेवला अब भानु और आनंद को मारने बाद सपना के सामने खड़ा होता है, मगर ऐन वक्त पर ठाकुर यह सब नाकाम कराता है। और तब ठाकुर, काम्या के जन्म रहस्य के बारे में कुमार और सपना को बताता है।


title: बंद दरवाज़ा (फ़िल्म)

text: फिर यह तीनों काम्या को ढूँढने काली पहाड़ी में प्रवेश करते हैं। आखिरकार वे उसे खोज लेते हैं, वह बमुश्किल से होश में आती है, वह कब्रों के तहखाने में रखे शीशे के ताबुत में रहती है। पर जल्द ही उनको रोकने वहां तैनात गिरोह के बाशिंदों व दूसरे गुर्गों के साथ खुद नेवला भी कूद पड़ता है। इन सबकी आपस में लड़ाई छिड़ जाती है और नेवला एक बार फिर घायल होता है, मगर उसे किसी भी तरह मारना संभव नहीं होता। तभी उसकी दुष्ट सेविका और तांत्रिक तांगे पर नेवला को लादकर फरार होते है। कुमार उनका पीछा करता है, और तांत्रिक को दबोच लेता है, तथा उसे नेवला की कमजोरी उगलवाने के लिए जान लेने की चेतावनी देता है। तांत्रिक तब बताता है कि नेवला की आत्मा काली पहाड़ी के मूर्ति में बंद है और सूरज की धूप उसकी कमजोरी है। कुमार और ठाकुर अब दोनों रास्तों से नेवला को खत्म करने की चाल चलते है। कुमार और सपना तांगे को काली पहाड़ी की ओर ले चलते है, और बस्ती वालों की मदद से नेवला के बीच अवरोध डालते हैं। नेवला गुस्से से पगलाया हुआ उन सबपर हमला करता है। अभी वह सपना तक पहुँच पाता, अनायास ही वह पीड़ा से जकड़ जाता है और शोलों में धधक उठता है (जहाँ पर ठाकुर उस शैतान की मूर्त को आग के हवाले करता है)।


title: बंद दरवाज़ा (फ़िल्म)

text: जाने-माने हाॅर्रर तथा विज्ञान फंतासी फ़िल्म की चौथी किस्त के लेखक, डॉनल्ड सी विलिस अपनी टिप्पणी में यह कहते हैं "फ़िल्म में मौजूद उत्साह, लाईटिंग इफैक्टस और जेम्स बेर्नार्ड - की तरह रचा गया संगीत स्कोर पटकथा को दुहराव की स्थिति में लाता है।" "


title: राजेन्द्र सिंह (महावीर चक्र सम्मानित)

text: ब्रिगेडियर राजेंद्र सिंह, एमवीसी भारतीय सेना में एक अधिकारी थे। वह स्वतंत्र भारत में महावीर चक्र के पहले प्राप्तकर्ता थे, जब उन्हें तत्कालीन सेना प्रमुख फील्ड मार्शल के एम करिअप्पा द्वारा मरणोपरांत सम्मान से सम्मानित किया गया था।


title: बीदासर, चुरू

text: स्वतंत्र राज्य के रूप में बीदासर की स्थापना राव बिदाजी राठौड़ ने १४८८ ई। में की थी। ई १५९९ में राव गोपालदास ने इसका विलय बीकानेर राज्य में कर दिया।


title: बीदासर, चुरू

text: 2001 की भारतीय जनगणना के अनुसार, बीदासर की जनसंख्याँ 30,103 थी। इसमें ५२% पुरुष तथा ४८% महिलाओं की जनसंख्या थी।


title: बीदासर, चुरू

text: बीदासर में मुख्यतः जैन (तेरापंथी), हिन्दू जिसमें राजपूत, जाट, ब्राह्मण आदि तथा मुस्लिम लोगों की आबादी है।


title: बीदासर, चुरू

text: मानकसर तालाब में तैरने वाले हंस व विदेसी साइबेरियन प्रवासी पछी यहाँ के आकर्षण का प्रमुख केंद्र हैं। यहाँ पर इंग्लिश पट्टी के नाम से पूर्व में एक प्रशिद्ध क्रिकेट स्टेडियम था । जो कि आजकल विलुप्त हो गया है।। यह की अत्यंत विशाल सब्जी मंडी भी आकर्षण का प्रमुख केंद्र है।।


title: बीदासर, चुरू

text: बीदासर की कुल जनसंख्या का ४५% हिस्सा ही साक्षर है. इसमें ५६% पुरुष व ३४% महिलाएं साक्षर है. बीदासर में हिन्दी तथा अंगरेजी माध्यम के प्राथमिक शिक्षा केंद्र उपलब्ध है, वहीं लड़कों और लड़कियों के लिए हाईस्कूल तक की शिक्षा कस्बे में ही उपलब्ध है. महाविद्यालय की शिक्षा .भी उपलब्ध है


title: बर्न

text: बर्न शहर (अंग्रेज़ी : Bern ब:(र्) न, फ़्रांसिसी : Berne बॅर्न, जर्मन : Bern बॅर्न) स्विट्ज़रलैंड देश की राजधानी है। इसकी दो राजभाषाएँ हैं : जर्मन और फ़्रांसिसी।


title: 2021 एसीसी अंडर-19 एशिया कप

text: 2021 अंडर-19 एशिया कप एसीसी अंडर-19 कप का 9वां संस्करण था। क्रिकेट टूर्नामेंट 23 दिसंबर 2021 से 31 दिसंबर 2021 तक संयुक्त अरब अमीरात में खेला गया था। टूर्नामेंट में आठ टीमों ने भाग लिया, जिसमें पांच पूर्ण सदस्य और तीन योग्य सदस्य शामिल थे।


title: वायुगतिकी

text: वायुगतिकी (Aerodynamics) गतिविज्ञान की वह शाखा है जिसमें वायु तथा अन्य गैसीय तरलों (gaseous fluids) की गति का और इन तरलों के सापेक्ष गतिवान ठोसों पर लगे बलों का विवेचन होता है। इस विज्ञान के सार्वाधिक महत्वपूर्ण अनुप्रयोगों में से एक अनुप्रयोग वायुयान की अभिकल्पना है।


title: वायुगतिकी

text: सभी गैसों में श्यानता (viscosity) और संपीड्यता (compressibility), दो गुण न्यूनाधिक मात्रा में होते हैं। तीसरा गुणा समांगता (homogeneity) का है। यद्यपि वायु विविक्त अणुओं (discrete molecules) से बनी होती है, इसे संतत माध्यम अथवा सांतत्यक (continuum) मान लेने में त्रुटि तब तक उपेक्षीयणीय रहती है, जब तक वह अत्यधिक विरल न हो। सांतत्य माने बिना सैद्वांतिक उपचार प्राय: असंभव सा ही है।


title: वायुगतिकी

text: श्यानताहीन, अर्थात् घर्षणहीन, असंपीड्य तथा समांग तरल को परिपूर्ण तरल (Perfect fluid) कहते हैं। जल और वाय दोनो को परिपूर्ण तरल माना जा सकता है (ध्वनि वेग से कम वेगवती वायु, केवल पिंडपृष्ठ के निकटवर्ती प्रांत को छोड़कर, जहाँ श्यानताप्रभाव अत्यंत ही महत्त्वपूर्ण होते हैं)। कम वेगवाले वायुप्रवाह के वायुगतिविज्ञान के गणितीय सिद्धांत प्राय: द्रवगति विज्ञान जैसे हैं। वायुगति विज्ञान की क्लिष्टतर समस्याओं का हल परिपूर्ण तरल की मान्यता पर प्राप्त हल में श्यानताजन्य अतिरिक्त प्रभाव जोड़ देने पर मिल जाता है। श्यान तरलों के वायुगतिविज्ञान में सर्वाधिक महत्तावाला सिद्धांत परिसीमा स्तर (boundary layer) सिद्धांत है, जिसके आधार पर वायु में गतिमान पिंड में त्वक्-घर्षण-कर्ष (skin friction drag) की व्याख्या दी जाती है।


title: वायुगतिकी

text: जब वायु में गतिवान पिंड का वेग ध्वनि वेग के समीप आ जाता है, या उससे भी अधिक हो जाता हैं तब धनत्व और ताप में परिवर्तनों का प्रभाव पिंड पर क्रियान्वित दाबबलों की व्याख्या में महत्वपूर्ण हो जाता है। तब तरल को असंपीड्य नहीं माना जा सकता और दाब, घनत्व तथा ताप के पारस्परिक संबंध का ज्ञात होना आवश्यक है। संपीड्य प्रवाह के वायुगति विज्ञान का व्यावहारिक अनुप्रयोग प्रक्षेप्यों के बाह्य क्षेपण विज्ञान (Ballistics) में और तीव्रगामी वायुयानों अथवा उनके नोदकों (propellers) की उड़ान-तकनीकी में है। इसका उपयोग शक्ति-संयंत्र (Power Plant) की डिज़ाइन में, वाष्प टरबाइन तथा गैस टरबाइन और जेट-नोदन (जेट प्रोपल्सन) एककोंवाले प्रवाह के अध्ययन में किया गया है।


title: वायुगतिकी

text: पिंडवेग और तरलीय ध्वनिवेग के अनुपात को मेक संख्या (mach number) कहते हैं। चूँकि किसी तरल में ध्वनिवेग तरलघनत्व के सापेक्ष दाब परिवर्तन दर की माप है, मेक संख्या M तरल की संपीड्यता का सूचक है। सिद्ध किया जा सकता है कि यदि M > 1, अर्थात् पराध्वानिक प्रवाह में तुंड (nozzle), वाहिनी (duct), अथवा धारा रेखाओं के बीच क्षेत्रफल वेगवर्धन के साथ बढ़ना चाहिए। इसके विपरीत स्थिति अवध्वानिक प्रवाह के लिए है।


title: वायुगतिकी

text: तरल की ऐसी गति को, जिसमें समय के साथ वेग और दिशा कोई नहीं बदलती, अपरिवर्ती प्रवाह (Steady flow) कहते हैं, अन्यथा उसे परिवर्ती प्रवाह कहते हैं। दोलायमान पक्षक (ऐरोफ़ॉइल) अथवा स्थिर कुंद पिंड के पीछेवाला प्रवाह परिवर्ती होता है। वायुगतिविज्ञान में व्यवहृत अधिकांश समस्याएँ अपरिवर्ती प्रवाहवाली होती हैं। प्रवाह को एकविम, द्विविम या त्रिविम इस बात के अनुसार कहते हैं कि उसमें वेग, घनत्व और दाब केवल एक, दो या तीन आकाशचरों (space variables, अर्थात् निर्देशांकों) के फलन हैं। वात सुरंग (wind tunnel) की डिज़ाइन एक विम प्रवाह सिद्धांत का अनुप्रयोग है। द्विविम अर्थात् समतल प्रवाह में गति रेखाएँ, अर्थात् धारा रेखाएँ (stream lines), या तो एक ही समतल में होंगी या समांतर समतलों में होंगी और तब इन समतलों में गति तत्सम होगी। अनंत विस्तारवाले पक्षक पर से प्रवाह द्विविम होता है, क्योंकि पक्षक के अनुप्रस्थ परिच्छेदों पर तत्सम प्रवाह मिलेगा। यदि पक्षक सीमित विस्तार का हो, तो त्रिविम प्रवाह प्राप्त होता है।


title: वायुगतिकी

text: जब वेग इतना कम हो (लगभग 200 मील प्रति घंटा तक) कि वायु को द्रव के समान संपीड्य माना जा सके, तो प्रवाह को असंपीड्य प्रवाह कहते हैं। वेग की दृष्टि से प्रवाह को अवध्वानिक (Subsonic), ट्रांसध्वानिक (Transonic), पराध्वनिक (Supersonic), या अतिध्वनिक (Hypersonic), इस तथ्य के अनुसार कहते हैं कि प्रवाहवेग ध्वनिवेग से कम, उसके निकट, उससे अधिक, या उससे कहीं अधिक है। पिंडजन्य दाबसंकेतों का वेग ध्वनिवेग से, आगेवाले पिंड के सापेक्ष उसके वेग को घटाने पर, या पीछेवाले पिंड के सापेक्ष उसके वेग को जोड़ देने पर, प्राप्त होता है। कालांतर पिंड के सापेक्ष उसके वेग को जोड़ देने पर, प्राप्त होता है। कालांतर में संकेत आकाश के सभी बिंदुओं पर पहुँच जाते हैं। अत्यंत न्यून अवध्वानिक वेगों पर दाबसंकेतों का संचरण (propagation) सभी दिशाओं में सममित होता है और यदि दाबसंकेतों का वेग अनंत माना जा सके, तो अवध्वानिक प्रवाह असंपीड्य प्रवाह जैसा हो जाता है। पराध्वानिक प्रवाह में दाबसंकेत आगे नहीं जा पाते और किसी बिंदु विशेष पर का विक्षोभ अनुप्रवाह दिशा में "मेक" शंकु (mach cone) के भीतर ही सीमित रहता है। जैसा कि कार्मां ने सिद्ध किया है, अतिध्वानिक प्रवाह का वायुगति-विज्ञान कई बातों में न्यूटन के कणिकावाद (Corpuscular Theory) से मेल खाता है। रॉकेट उड़ान के विकास ने अतिध्वानिक प्रवाह के अध्ययन को प्रेरित किया। इस अध्ययन में शांकवीय प्रवाह के, जिसमें एक मूल बिंदुगामी त्रिज्यों के अनुदिश तरल गुण अपरिवर्तित रहते हैं, अनेकों अनुप्रयोग हैं।


title: वायुगतिकी

text: अत्यंत ही विरल गैसों के वायुगतिविज्ञान को परमाणुगतिविज्ञान की संज्ञा दी गई है, क्योंकि अब पिंड के विस्तार की तुलना में गैस का माध्य मुक्तपथ उपेक्षणीय नहीं रहता।


title: वायुगतिकी

text: वायुगतिविज्ञान संबंधी घटनाओं को गणितीय प्रतिरूप (mathematical model) द्वारा निरूपित करने का पहला ध्येय यह जानना होता है कि पिंड पर दाब किस प्रकार वितरित है और उसके कारण वायुयान के बाह्य और आंतरिक पृष्ठों पर क्या परिणामी बल और घूर्ण क्रियावंत हैं, जिससे उन्हें समुचित दृढ़ता का बनाया जा सके। दूसरे, वायुयान के एक अंग पर वायुप्रवाह का प्रकार ज्ञात करना, जिससे उसके प्रभाव का पुच्छपृष्ठ जैसे अन्य अंगों पर अध्ययन किया जा सके।


title: वायुगतिकी

text: वायु जैसे अल्प-श्यान तरल के गतिसमीकरण बन तो जाते हैं, किंतु सामान्यतया वे हल नहीं हो पाते। अतएव वैमानिकी (aeronautics) में प्रयोग करके परिणाम प्राप्त किए जाते हैं; किंतु पूरे पैमानेवाले पिंडों (full scale objects) पर प्रयोग करना अत्यंत व्यय और श्रमसाध्य है। पिडों के छोटे प्रतिरूपों (prototypes) को बात सुरंग (wind tunnal) में लटकाकर, समुचित वायुप्रवाह में उनकी प्रतिक्रिया देखी जाती है। वैमानिक समस्याओं में वायु को परिपूर्ण माना जा सकता है। उस स्थिति में यह गणितसिद्ध तथ्य है कि पिंड का परिमाण, अथवा उसका वेग, या तरल का घनत्व कुछ भी हो, समरूपत: गतिवान समरूप पिंडों से समरूप वायुप्रवाहों का जनन होगा। द्रव तरल के लिए भी यह सत्य है। यदि 400 मील प्रति घंटे से बड़े वेगों का सामना हो, तो समरूपता के लिए यह ध्यान रखना होगा कि जलवाले प्रयोगों में वेगों का जलीय ध्वनिवेग से वही अनुपात रहे जो वायुवाले प्रयोगों में वायु का ध्वनिवेग से है, अर्थात् जलवाले वेग वायु वालों के लगभग चौगुने हों। श्यानता से प्रभावित तरल प्रवाहों में समरूपता के लिए आवश्यक है कि दोनों की रेनोल्ड संख्या, pvl m, वही रहे। यहाँ m तरल की श्यानता, r उसका घनत्व, v उस में होकर पिंड का वेग और 1 उस पिंड का परिमाण परिभाषित करनेवाली कोई समुचित लंबाई है, जैसे वायुयान के लिए उसकी लंबाई और गोले के लिए उसका व्यास। यदि किसी प्रवाह की रेनोल्ड संख्या लघु है, जो उस गति में श्यानता का महत्वपूर्ण प्रभाव होगा और वह सीरे, या भारी तेल, के जैसा प्रवाह देगा।


title: वायुगतिकी

text: परिकल्पित अश्यान (inviscid) तरल के सिद्धांत का एक निष्कर्ष यह है कि यदि कोई पिंड ऐसे तरल में चलता है जो केवल पिंड के कारण ही विरामावस्था को छोड़े हुए है, तो पिंड के परित: प्रवाहप्रकार अद्वितीय रूप से पिंड के आकार और उसकी गति से निर्धारित हो जाता है और पिंडपृष्ठ के विभिन्न बिंदुओं पर तरल जो दबाव लगाता है, उनका परिणामी शून्य होता हैं, भले ही उनका आघूर्ण शून्य न हो। यह स्थिति वायुयान पक्षक जैसे चपटे सुप्रवाही पिंड पर उपलब्ध होती है। जो भी थोड़ा-बहुत कर्ष (drag) रहता है, वह केवल त्वक्घर्षण (skin friction), अर्थात् पृष्ठ पर वायुघर्षणजनित स्पर्शरेखीय बलों, के कारण होता है। बड़ी रेनोल्ड संख्यावाले प्रवाहों में त्वक्घर्षण पिंडपृष्ठ से लगी अत्यंत पतली परत में, जिसे परिसीमा स्तर (boundary layer) कहते हैं, सीमित रहता है। इस स्तर के भीतर का प्रवाह अत्यंत जटिल है। स्तर के बाहर का प्रवाह धारारेखी अश्यान तरल जैसा होता है। जब तक पक्षक का वेग से आपात कोण (incidence angle) अत्यधिक न हो, पक्षक के परित: प्रवाह धारारेखी होगा, कर्ष कम होगा और पक्षक पर उत्थापक बल (lift) लगाएगा, जो आपात कोण के साथ बढ़ेगा। यदि आपात कोण एक सीमा से बढ़ जाता है, तो प्रवाह धारारेखी न रहकर विक्षुब्ध (turbulent) हो जाता है और पक्ष अव्यवस्थित होने लगता है (अर्थात् stalls); कर्ष एकदम बए जाता है और उत्थापक बल आपात कोण के बढ़ने पर कुछ कम होने लगता है। कम आपात कोण की अवस्था में भी बलों का सैद्धांतिक विवेचन जटिल है; विशेषकर परिमित परिमाण के पक्षक में प्रेरित कर्ष (induced drag), पार्श्व कर्ष (profile drag) आदि, पर विचार करना होता है। मुक्त उड़ान (free flight) में स्थायित्व (stability) की समस्या भी उपस्थित हो जाती है। उड़ानविज्ञान में इनका विवेचन अत्यंत महत्व का है।


title: पा (फ़िल्म)

text: औरो (अमिताभ बच्चन) बुद्धिमान और तीक्ष्ण बुद्धि वाला १२ वर्ष का बालक है जो प्रोजेरिया नामक अत्यंत ही औत्पतीक दुष्प्राय विकार से ग्रसित है। मानसिक रूप से वो १२ वर्ष का बहुत ही सामान्य लेकिन शारिरीक रूप से वो अपनी आयु से ५ गुणा आयु का दिखाई देता है। अपनी इस अवस्था के बावजूद, औरो बहुत ही खुश रहने वाला बालक है। वो अपनी माँ विद्या (विद्या बालन) के साथ रहता है जो प्रसूतिशास्री है। अमोल अत्र (अभिषेक बच्चन) युवा एवं शान्त स्वभाव वाला राजनीतिज्ञ है। वह यह सिद्ध करने में लगा हुआ है कि 'राजनीति' बुरा शब्द नहीं है। वह एक राजनीतिक सन्देश वाला व्यक्ति है। औरो अमोल का पुत्र है; हालांकि, विद्या यह बात उससे गुप्त रखती है। अमोल औरो से मिलता है जब वह बच्चों के विद्यालय में मुख्य अतिथि के रूप में जाता है। वह 'विशनरी ऑफ़ इंडिया' (दूरदर्शी भारत) की प्रतियोगिता के मौके पर आता है। अमोल औरो को विजेता घोषित करता है और उसके द्वारा निर्मित सफेद ग्लोब से काफी प्रभावित होता है। इतने बड़े राजनेता के साथ होने के कारण औरो को मीडिया एक नये विषय के रूप में ले लेती है। अगले दिन मीडिया उसके विद्यालय में जाने की कोशिश करती है। औरो परेशान होकर उसे एक ईमेल लिखता है कि मै आपसे नफरत करता हूँ।


title: अदिवि शेष

text: अदिवि शेष (जन्म; 17 दिसंबर 1985) एक भारतीय अभिनेता, निर्देशक और पटकथा लेखक है जो मुख्यतः तेलुगु फिल्मों में दिखाई देते है।


title: विद्युत-धातुकर्म विज्ञान

text: विद्युत्-धातुकर्म विज्ञान (Electrometallurgy) विद्युत् विज्ञान तथा टेकनॉलोजी की एक महत्वपूर्ण शाखा है, जो धातुओं के निष्कर्षण तथा शोधन से विद्युत् रासायनिक प्रयोगों द्वारा संबधित है। यह सामान्यत: दो वर्गों में विभाजित है, एक में उष्णता और दूसरे में रासायनिक क्रियाएँ प्रधान हैं। विद्युत् भट्ठी में बिजली से ऊष्मा उत्पन्न कर धातु खनिजों का गलन करते हैं। प्रतिरोधक तथा प्रेरण भट्ठियों में धातुओं के दृढ़ीकरण और शोधन के साथ साथ बिजली से भलाई की कला इसी श्रेणी में आती है।


title: विद्युत-धातुकर्म विज्ञान

text: बिजली के रासायनिक प्रयोगों में विद्युत्-लेपन, रासायनिक यौगिकों का अपघटन, धातु परिष्कार तथा पृथक्करण निहित हैं। विद्युत् धातुकर्म बहुत से उद्योगों और व्यवसायों का आधार है। इस प्रविधि से निर्मित वस्तुएँ गुण तथा मजबूती में उच्च कोटि की होती हैं।


title: विद्युत-धातुकर्म विज्ञान

text: सर हफ्रीं डेवी (सन् 1778-1829) ने सर्वप्रथम पिघले लवणों के विद्युत्-अपघटन से क्षारीय धातुओं को प्राप्त किया। माइकल फैरेडे (सन् 1791-1867), जे.डब्ल्यू. हिटार्फ (सन् 1824-1914), स्वति आरहेनियस, (सन् 1859-1927) और सी.एम. हाल (सन् 1863-1914) आदि वैज्ञानिकों के सहयोग ने विद्युत्-धातुकर्म को प्रगतिशील बनाया और वैज्ञानिक क्षेत्र में आगे बढ़ाया।


title: विद्युत-धातुकर्म विज्ञान

text: विद्युत् धातुकर्मक क्रियाओं के समझने के लिए दोनों प्रकार के विद्युत्-चालन प्रक्रम (इलेक्ट्रॉनिक तथा आयोनिक), आयोनिक स्थानांतरण गति, गैल्वेनिक और इलेक्ट्रोलीटिक सेल, सेलों की ऊष्मागति की और विद्युदग्रलेपन आदि रासायनिक सिद्धातों का ज्ञान परमावश्यक है तथा इनका महत्वपूर्ण स्थान है।


title: विद्युत-धातुकर्म विज्ञान

text: विद्युत्-धातुकर्मक परिचालन विधियाँ तीन महत्वपूर्ण भागों में विभाजित की जा सकती हैं वैद्युतप्राप्ति (Electro-winning), वैद्युत् परिष्करण (Electro-refining) और वैद्युतलेपन (Electro-plating)।


title: विद्युत-धातुकर्म विज्ञान

text: साधारणत: ऐलुमिनियम, बेरिलियम, कैल्सियम, लीथियम, मैग्नीशियम तथा सोडियम के लवणों के निर्जलीय गलन की और ताँबा, कैडमियम, कोबाल्ट, मैंगनीज़, निकेल, ज़िंक आदि के लगणों के जलीय विलयन की वैद्युत प्राप्ति विधि से ये धातुएँ व्यापारिक पैमाने पर प्राप्त की जाती है।


title: विद्युत-धातुकर्म विज्ञान

text: वैद्युत परिष्करण विधि से उत्तम तथा उच्च कोटि की शुद्धता की धातु प्राप्त की जाती है। जिस धातु को शुद्ध करना होता है, उसे लवणीय अथवा अम्लीय विलयन में उपयुक्त आकार का ऐनोड, तथा उसी की शुद्ध निक्षिप्त धातु का कैथोड बनाकर लटका देते हैं। विद्युत्-अपघटन द्वारा बहुत ही शुद्ध धातु कैथोड पर लेप के रूप में प्राप्त हो जाती है। बहुमूल्य धातुओं की अशुद्ध ऐनोड से उपलब्धि, साधारण वैद्युत्परिष्करण कला में, एक महत्वपूर्ण गौण परिष्करण है। बहुधा ताँबा, विस्मथ, सोना, चाँदी, सीसा और राँगा जलीय विलयन विद्युत् अपघटन से शुद्ध किए जाते हैं।


title: विद्युत-धातुकर्म विज्ञान

text: किसी धात्विक अथवा अधात्विक वस्तु की सतह पर बिजली द्वारा किसी धातु के आवरण चढ़ाने को वैद्युत्लेपन कहते हैं। जिस पदार्थ पर आवरण चढ़ाना होता है, उसे एक छोटे से इलेक्ट्रोलीटिक कुंडिका में कैथोड बना देते हैं। इसके विद्युत् अपघटय विलयन में आवरणीय धातु की मात्रा पर्याप्त होती है। ताँबा, कैडमियम, क्रोमियम, सोना, निकल, सोडियम, चाँदी, मैग्नीसियम, राँगा, जस्ता आदि धातुओं तथा पीतल, ब्रांज़, चाँदी-कैडमियम आदि मिश्रधातुओं का साधारणत: औद्योगिक पैमाने पर विद्युतलेपन होता है।


title: विद्युत-धातुकर्म विज्ञान

text: इलेक्ट्रोलीटिक ताँबे का उत्पादन वैद्युत् परिष्करण का एक सर्वप्रिय लौकिक उदाहरण है। उत्पादन का 90 प्रतिशत से अधिक ताँबा इसी ढंग से प्राप्त किया जाता है।


title: विद्युत-धातुकर्म विज्ञान

text: विद्युतलेपन कई कारणों से लोकप्रिय है। बहुधा यह अलंकारिक तथा सजावटी संपूर्ति के लिए किया जाता है और इससे संक्षारण प्रतिरोध सतह भी प्राप्त की जाती है। कभी कभी यह टूटे अथवा घिसे हुए सतहों की मरम्मत में बहुत उपयोगी तथा संतोषजनक होता है, विशेष कर बड़ी बड़ी मशीनों, मोटर, भाप टरबाइन, डाइनैमो, जनित्र आदि में। अधात्विक वस्तुओं पर धात्विक इलेक्ट्रोप्लेटिंग को इलेक्ट्रोफॉरमिंग कहा जाता है। इससे इन वस्तुओं पर विद्युतलेपन के लिए ग्रैफाइट अथवाधातुओं के बारीक पाउडर के प्रयोग से सुगमतापूर्वक विद्युत्‌आवरण प्राप्त कर लेते हैं। बहुधा कम विद्युत् दाब का प्रयोग करते हैं। दिष्ट धरा के 6 या 12 वोल्ट का जनित्र काम में लाया जाता है। इससे 50 से कई हजार ऐंपियर तक बिजली प्राप्त होती है। मिश्रधातुओं तथा एक के बाद दूसरी धातुओं का विद्युत् लेपन आजकल अधिक अपनाया जा रहा है तथा उपयोगी भी सिद्ध हुआ है।


title: विद्युत-धातुकर्म विज्ञान

text: इस विधि से बड़े बड़े इस्पाती रचनाकार्य की रक्षा की जाती हैं। इसकी सतह पर सस्ता और क्रियाशील धातु का कैथोडिक आवरण कर देते हैं, जो प्रधान निर्मित रचना की अपेक्षा अधिक संक्षारिक होता है। ऐसी तकनीकी का प्रयोग इलेक्ट्रोप्लेटिग ढंग से किया जाता है तथा इस प्रकार संचयित पीपे, डिब्बे, रेडियेटर, बॉयलर और बड़े बड़े पाइप लाइनों की रक्षा कैथोडिक आवरण से सफलतापूर्वक की जाती है।


title: भगवानपुर विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र, उत्तराखण्ड

text: भगवानपुर विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र उत्तराखण्ड के 70 निर्वाचन क्षेत्रों में से एक है। हरिद्वार जिले में स्थित यह निर्वाचन क्षेत्र अनुसूचित जाति के उम्मीदवारों के लिए आरक्षित है। 2012 में इस क्षेत्र में कुल 98,545 मतदाता थे।


title: इराक की जनसांख्यिकी

text: इराक इस्लामी दुनिया के बाहर मेसोपोटामिया के रूप में जाना जाने वाला क्षेत्र है। 1920 में जनसंख्या अनुमान 3 मिलियन था। उर, बाबुल और अन्य प्राचीन शहरों के खंडहर इराक में स्थित हैं, जैसा कि ईडन गार्डन का पौराणिक स्थान है। इराक की लगभग 75% आबादी सपाट, जलीय सादा में दक्षिणपूर्व को टिकारी से फारस की खाड़ी तक फैली हुई है। टिग्रीस और यूफ्रेट्स इस सादे से डेल्टा तक सालाना 70 मिलियन घन मीटर की गंध लेते हैं। इन दो महान नदियों के पानी, और जलोढ़ मैदान और डेल्टा में मिट्टी की प्रजनन क्षमता ने प्रारंभिक कृषि को 7 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व तक स्थिर जनसंख्या को बनाए रखने की अनुमति दी।


title: इराक की जनसांख्यिकी

text: 2016 तक जनसंख्या 37,202,572 ईरान में थी अधिकांश जनसंख्या अरब (80%) है, इसके बाद कुर्द (15%) और अन्य (5%) हैं। इराक़ी 0.6% - 3% ईसाई (2003 से 6% से नीचे), 3% याज़ीदिस, 2% शबाक्स कई अन्य धर्मों के साथ शिया मुस्लिम 55% बनाते हैं और बहुमत बनाते हैं और शेष अन्य धार्मिक अल्पसंख्यकों के हैं।


title: इराक की जनसांख्यिकी

text: 1987 के इराकी सरकार के अनुमान का हवाला देते हुए सीआईए वर्ल्ड फैक्टबुक के मुताबिक, इराक की आबादी 75-80% अरबों के बाद 15% कुर्दों का गठन करती है। इसके अलावा, अनुमान का दावा है कि अन्य अल्पसंख्यक देश की आबादी का 5% तुर्कमेनिस्तान / तुर्कॉन, येजिदीस, शाबाक, काकाई, बेडौइन्स, रोमा, अश्शूरियों, सर्कसियन, सबियन-मंडेन और फारसियों समेत बनाते हैं। हालांकि, अंतर्राष्ट्रीय संकट समूह ने 1987 की जनगणना के साथ-साथ 1967, 1977 और 1997 के सेंसस के आंकड़ों को बताया, "सभी को अत्यधिक समस्याग्रस्त माना जाता है, इसके परिणामस्वरूप, इसने इराक के तीसरे सबसे बड़े जातीय समूह - तुर्कमेन्स / तुर्कमेन जैसे अन्य जातीय अल्पसंख्यकों की संख्या को कम किया।


title: इराक की जनसांख्यिकी

text: 95% इराक़ियों इस्लाम का पालन करते हैं: 55% शिया और 40% सुन्नी। सीआईए फैक्टबुक के मुताबिक, शिया 55% आबादी हैं, जबकि सुन्नी 40%। ईसाई धर्म 5% है, और शेष मंडेवाद, याज़ीवाद और अन्य धर्मों का अभ्यास करते हैं।


title: सूमो

text: सुमो जापानी कुश्ती का नाम है। यह जापान का राष्ट्रीय खेल भी है। सूमो का शिंतो धर्मानुयायियों में काफी़ महत्त्व है। यूं तो सूमो कुश्ती हर वर्ग और स्तर पर खेली जाती है, लेकिन इसके लिए कुछ राष्ट्रीय प्रतियोगिताएं काफी़ लोकप्रिय हैं। स्कूल, कॉलेज, संगठन, आदि में सूमो प्रतियोगिताएं आयोजित होती हैं।


title: सूमो

text: सूमो का इतिहास जापान जितना ही पुराना है। 8वीं सदी में सूमो प्रचलन में आया। इसे पहले सुमाई के नाम से जाना जाता था। सुमो का इतिहास खोजना है, तो १५०० साल पीछे जाना होगा. यायोई कालखंड से खेला जाता है। प्राचीन काल से खेला जाने वाला यह खेल आज तक बदला नहीं है।


title: सूमो

text: सुमो कुश्ती में महिलाओं का प्रवेश निषिद्ध है। अगर कोई महिला दोह्यो के पास से भी गुजर जायें तो दोह्यो मतलब आखाडे का शुद्धीकरण किया जाता है।


title: रानेह जलप्रपात

text: रानेह जलप्रपात मध्य प्रदेश मे स्थित एक जलप्रपात है। यह जलप्रपात केन नदी पर स्थित है छतरपुर जिले में है। मई 2017 में देश के पसंदीदा वाटरफॉल "श्रेष्ठ हॉलिडे अवॉर्ड" से नवाजा गया है।


title: काला-गौरा भैरव मंदिर

text: काला-गौरा भैरव मंदिर राजस्थान के सवाई माधोपुर जिले के पूर्वी भाग में आकाश को छूता हुआ सा प्रतीत होता है। यह मंदिर बहु मंजिला रूद्र भैरव का तांत्रिक मंदिर है, जो कि प्राचीन काल से विद्यमान है। इस मंदिर के लिए कहाँ जाता है कि प्राचीन काल में यह मंदिर राजस्थान में जादू-टौनो, तंत्र-मंत्र एवं वशीकरण के लिए विख्यात था। मंदिर के प्रवेश द्वार पर दो हाथी सुंड उठाकर खड़े हुए बने हुए हैं। यहाँ दो भैरव मंदिर है जिन्हें काला-गौरा भैरव के नाम से जाना जाता है, दोनों ही मंदिरों पर सुंड उठाये गजराज चित्रित है। इन मंदिरों को तामसी व राजसी शैली में निरूपित किया गया है। यह मंदिर प्राचीन सवाई माधोपुर शहर के मुख्य द्वार पर बने हुए हैं


title: राइनोवायरस

text: राइनोवायरस (Rhinovirus) वायरस की एक श्रेणी है। इसकी तीन सदस्य जातियाँ (ए, बी और सी) मानवों में वायरस द्वारा संक्रमण (इन्फ़ेक्शन) होने के सबसे अधिक पाए जाने वाले रोगजनक हैं, और सामान्य ज़ुकाम भी अधिकतर इन्हीं के कारण होता है। राइनोवायरस पहले वायरस का एक जीववैज्ञानिक वंश माना जाता था लेकिन अब यह वंश अमान्य है और इसकी सदस्य जातियाँ एंटेरोवायरस वंश में सम्मिलित कर दी गई हैं।


title: केन्द्रीय बारानी कृषि अनुसन्धान संस्थान

text: केन्द्रीय बारानी कृषि अनुसन्धान संस्थान (Central Research Institute for Dryland Agriculture (CRIDA)) भारतीय कृषि अनुसंधान परिषद का एक संस्थान है। इसकी स्थापना १९८५ में हुई थी। यह हैदराबाद में स्थित है और शुष्कभूमि कृषि के क्षेत्र में अनुसन्धान के लिये स्थापित की गयी है।


title: राग कलिङ्गड़ा

text: इसकी उत्पत्ति भैरव थाट से हुई है| ये  सम्पूर्ण सम्पूर्ण जाति का राग है क्योंकि  इसमें सप्तक के सातो स्वर प्रयोग किये जाते हैं|  कोमल  रे ध के साथ  शुद्ध मध्यम होने के कारण राग कालिंगड़ा प्रातः कालीन संधि प्रकाश राग कहा गया है| ये चंचल प्रकृति का उत्तरांग प्रधान राग है|


title: राग कलिङ्गड़ा

text: राग कालिंगड़ा गाते समय स्वरों के न्यास पर ध्यान देने की अत्यधिक आवश्यकता है ,यदि रे॒ और ध॒ पर आन्दोलन किया जाए तो राग भैरव की छाया आने लगती है ,इसलिए इसके वादी और संवादी व् ग स्वर  पर न्यास किया जाना चाहिए|


title: राग कलिङ्गड़ा

text: राग परिचय, भाग दो , पृष्ठ संख्या ८१ ,८२ लेखक हरिश्चंद्र श्रीवास्तव, प्रकाशक -संगीत सदन प्रकाशन , प्रयागराज


title: थेरिया

text: थेरिया (Theria) स्तनधारी प्राणियों का एक उपवर्ग है। इसमें गर्भ में शिशु विकसित करने वाला युथेरिया क्लेड (Eutheria) और धानीप्राणी (मार्सूपियल) सम्मिलित करने वाला मेटाथेरिया क्लेड (Metatheria) दोनों शमिल हैं। ध्यान दें कि प्लैटीपुस जैसे अण्डे देने वाले स्तनधारी थेरिया में नहीं बल्कि एक भिन्न मोनोट्रीम नामक समूह में आते हैं।


title: किबिथू

text: किबिथू भारत के अरुणाचल प्रदेश के अंजॉ ज़िले में स्थित एक क़स्बा है। यह भारत का पूर्वोत्तम स्थाई रूप से आबाद स्थान माना जाता है और उस त्रिबिन्दु के समीप स्थित है जहाँ भारत, तिब्बत (चीन) और बर्मा की सीमाएँ मिलती हैं। लोहित नदी (जो ब्रह्मपुत्र नदी की एक मुख्य उपनदी है) भी इसी के पास तिब्बत से भारत में प्रवेश करती है।


title: स्तन अतिवृद्धि

text: स्तन अतिवृद्धि स्तन संयोजी ऊतकों की एक दुर्लभ चिकित्सा स्थिति है जिसमें स्तन अत्यधिक बड़े हो जाते हैं। स्तन ऊतकों का स्तन अतिवृद्धि कुछ हार्मोन जैसे मादा सेक्स हार्मोन, प्रोलैक्टिन और विकास कारकों के लिए हिस्टोलोजीक्ल संवेदनशीलता में वृद्धि के कारण हो सकता है। यह स्थिति गंभीरता के आधार पर दो प्रकार से विभाजित होती है: मैक्रोमास्टिया और गिगेंटोमास्टिया। इस रोग का संकेत स्तन वजन में अत्यधिक वृधि से होता है जो कुल शरीर के वजन से लगभग ३% तक अधिक होता है।स्तन वृधि से मांसपेशियों में असुविधा और उसकी त्वचा अत्यधिक फैल जाती है, जिससे कुछ मामलों में अल्सरेशन होने की भी संभावना हो सकती हैं। इस रोग से दोनों स्तनों पर एक सा प्रभाव होता हैं परन्तु कुछ स्थिति में एक स्तन पर दूसरे से अधिक प्रभाव होता है, जिससे असमानता होती है और एक स्तन दूसरे से बड़ा दिखाई देता है। यह स्थिति स्तन के अतिरिक्त निप्पल और ऐरोला को भी व्यक्तिगत रूप से प्रभावित करती है।


title: स्तन अतिवृद्धि

text: स्तन अतिवृद्धि का प्रस्तावित कारणों में स्तन में कुछ हार्मोन (एस्ट्रोजन, प्रोजेस्टेरोन, और प्रोलैक्टिन) के स्तर में वृद्धि/अभिव्यक्ति या बढ़ी संवेदनशीलता और/या विकास कारक (हेपेटिक विकास कारक, इंसुलिन-जैसे विकास कारक और एपिडर्मल वृद्धि कारक) शामिल हैं, जो की स्तन अतिवृद्धि को पैदा करते हैं।


title: स्तन अतिवृद्धि

text: मैक्रोमैस्टिक स्तन मुख्य रूप से एडीपोज और रेशेदार ऊतक के रूप में उत्पन्न होते है, जबकि ग्रंथि संबंधी ऊतक अनिवार्य रूप से स्थिर रहते है। मैक्रोमैस्टिक लगभग आधी से ज्यादा महिलओं में एरोमैटस अतिरिक्त सिंड्रोम के रूप में पाया जाता हैं।


title: स्तन अतिवृद्धि

text: मेडिकल रेजिमेंट्स में टैमॉक्सिफेन, प्रोजेस्टेरोन, ब्रोमोक्रिप्टिन, गोनाडोट्रॉपिन-रिलीजिंग हार्मोन एगोनिस्ट लेप्रोरेलीन, और टेस्टोस्टेरोन शामिल हैं। गर्भावस्था में मैक्रोमैस्टिया का सर्जरी के बिना स्तन स्तनपान दवाओं के साथ इलाज किया जा सकता हैं। सर्जिकल थेरेपी में मेमाप्लास्टी और मेस्कटोमी शामिल हैं। किशोरावस्था में स्तन अतिवृद्धि के लिए, ज्ञात और अज्ञात दुष्प्रभावों के कारण आमतौर पर दवा उपचार, हार्मोन थेरेपी, और स्टेरॉयड और गैर-निर्णायक उपचार की सिफारिश नहीं की जाती है। इस स्थिति में स्तन रिडक्शन ही सचिव सुझाव हैं स्तन अतिवृद्धि को कम करने के लिए। कुछ मामलों में आक्रामक या शल्य चिकित्सा उपचार के बाद, स्तन बढ़ने या फिर से बढ़ना जारी रख सकता है, एक अंतिम उपाय के रूप में एक पूर्ण मास्टक्टोमी की सिफारिश की जा सकती है। कुछ मामलों में आक्रामक या शल्य चिकित्सा उपचार के बाद, स्तन बढ़ने या फिर बढ़ना जारी रख सकता है, एक अंतिम उपाय के रूप में एक पूर्ण मास्टक्टोमी ही पूर्णत: इलाज है।


title: अनीता (1967 फ़िल्म)

text: अनीता १९६७ में बनी हिन्दी भाषा की ससपँस फिल्म है जिसका निर्देशन राज खोसला ने किया है। यह फ़िल्म खोसला-साधना की ससपँस फ़िल्मों की कड़ी में अंत्तिम फ़िल्म है। इससे पहले इन दोनों ने वो कौन थी और मेरा साया बनाई थीं। इस फ़िल्म के मुख्य कलाकार साधना एवं मनोज कुमार हैं।


title: अनीता (1967 फ़िल्म)

text: नीरज और अनीता एक दूसरे से प्यार करते हैं लेकिन यह बात अनीता के पिता को नहीं भाती है क्योंकि अनिता एक संपन्न परिवार की लड़की है जबकि नीरज एक मामूली सी नौकरी करता है। अनीता नीरज को रजिस्टर्ड विवाह के लिए लेकर जाती है लेकिन वहाँ उसके पिता आ जाते हैं और अनीता को धमकी देते हैं कि यदि उसने रजिस्टर पर हस्ताक्षर किये तो अंजाम बहुत बुरा होगा। अनीता बिना हस्ताक्षर किये ही वहाँ से चली जाती है। नीरज उसके घर जाता है लेकिन अनीता उससे बात करने से मना कर देती है। उस समय अनीता के घर में अनिल शर्मा नाम का व्यक्ति आया होता है जिसका परिचय अनीता के पिता नीरज से यह कह कर करते हैं कि वह शहर का एक बहुत बड़ा व्यवसायिक है और अब अनीता का मंगेतर है। नीरज मायूस होकर अपना तबादला दिल्ली करा लेता है। इधर सगाई के दिन अनीता घर से ग़ायब हो जाती है और अपने पिता के नाम एक ख़त छोड़ जाती है जिसमें लिखा होता है कि अब वह कभी वापस नहीं आयेगी और उसे ढूंढने की कोशिश न की जाए। उधर दिल्ली में नीरज को अनीता का एक पत्र मिलता है कि उसकी जान और इज़्ज़त ख़तरे में है। पत्र पढ़ते ही नीरज वापस अपने शहर आ जाता है और उसका दोस्त उसे यह सूचना देता है कि अनीता ने आत्महत्या कर ली है। नीरज यह सदमा बर्दाश्त नहीं कर पाता है और अनीता के पिता से मिलने जाता है। अनीता के पिता उसे बताते हैं कि अनीता बिन ब्याही माँ बनने वाली थी। नीरज अनिल शर्मा से मिलता है और अनिल शर्मा उसे बताता है कि अनिता बहुव्यक्तित्व विकार की मरीज़ है और उसे समय-समय पर ऐसे दौरे आते हैं।


title: अनीता (1967 फ़िल्म)

text: लेकिन जब नीरज अनीता की आत्महत्या की जगह पर जाता है तो उसको अनीता दिखती है और उसके उपरान्त जगह-जगह पर वो उसको दिखाई देती है जिससे उसको संदेह होने लगता है और अंत में पता चलता है कि अनिल शर्मा एक नामी तस्कर है जिसकी प्रेमिका वास्तव में माँ बनने वाली थी और अनिल ने उसको मारकर दुनिया को यह जताया था कि जिस औरत की लाश बरामद हुयी है वह अनीता की है और उसने अनीता के पिता को भी यह धमकी देकर अपनी ओर मिला लिया था कि अगर वे उसकी बात नहीं मानेंगे तो वह अनीता को भी ख़त्म कर देगा।


title: अनीता (1967 फ़िल्म)

text: फ़िल्म का संगीत लक्ष्मीकांत-प्यारेलाल द्वारा रचित है और गीत राजा मेहदी अली ख़ान, आनंद बख्शी और आरज़ू लखनवी द्वारा लिखे गए हैं।


title: हिमगह्वर

text: ये प्रत्येक हिमाच्छादित पर्वत प्रदेश में मिलते हैं। सर्क हिमनद की घाटी के शीर्ष भाग पर एक अर्द्धवृत्ताकार या कटोरे के आकार का विशाल गहरा गर्त होता हैं, जिसका पार्श्व या किनारा खड़ी ढाल वाला होता है। दूर से देखने पर ये गड्ढे अर्द्धगोलाकार रंगमंच की भांति दिखाई पड़ते हैं। प्रायः ये हिम से भरे रहते हैं। हिम के पिघल जाने पर इनका आकार गहरी सीट वाली आराम कुर्सी की तरह दिखाई पडता हैं


title: खोह नदी

text: खोह रामगंगा की एक सहायक नदी है। इसका उद्गम उत्तराखण्ड राज्य के पौड़ी गढ़वाल जनपद में स्थित द्वारीखाल नामक स्थान पर होता है। यहाँ से यह शिवालिक पहाड़ियों से होकर बहते हुए भाभर मैदानों में उतरती है। कोटद्वार खोह नदी के तट पर बसा एक प्रमुख नगर है, जिसे प्राचीनकाल में इस नदी के नाम पर ही खोहद्वार भी कहा जाता था। बिजनौर ज़िले में यह उत्तर प्रदेश राज्य में प्रवेश करती है, जहाँ इसका संगम रामगंगा से हो जाता है।इसके किनारे पर सिधवाली धाम भी स्थित है। यह धाम कोटद्वार में स्थित है |


title: चित्तौड़गढ़ लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र

text: चित्तौड़गढ़ लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र भारत के राजस्थान राज्य का एक लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र है। वर्तमान में यहां के सांसद श्री चन्द्र प्रकाश जोशी हैं जो लोकसभा चुनावों भाजपा के सफल प्रत्याशी थे।


title: चित्तौड़गढ़ लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र

text: २००१ की जनगणना के अनुसार इस जिले की जनसँख्या १३,३०,३६० है, जिसमें से ग्रामीण जनसँख्या १०,९३,१२२ और शहरी आबादी २,३७२३८ है। कुल जनसँख्या में से स्त्रियों की जनसँख्या ६,५३,७९५ और पुरुष आबादी ६,७६,५६५ दर्ज की गयी है। अगर लिंगानुपात की बात करें तो १००० पुरुषों के पीछे ९६६ स्त्रियां हैं। इस जिले में अनुसूचित जाति की जनसँख्या २,१०,४४४ और अनुसूचित जनजाति जनसँख्या १,५३,३३७ है। जनसँख्या का घनत्व १७७ व्यक्ति प्रति वर्ग किलोमीटर है। यहां कुल ३,६१,२७० परिवार निवास करते हैं। साक्षरता की दर ५४.०८ %(पुरुष साक्षरता ७१.५४ और स्त्री साक्षरता ३६.०३ प्रतिशत है।


title: बदनावर

text: बदनावर नाम की उन्नति बुद्ध नगर से हुई जिसे गौतम बुद्ध के नाम पर रखा गया था।बदनावर का पूर्व नाम वर्धमानपुर है। बदनावर में एकवीरा माता जी का मंदिर भी हे जिसे पांडव कालीन के समय का माना गया है, जो पांडव की कुल देवी भी हे।


title: बदनावर

text: २०११ की जनगणना के अनुसार बदनवार की जनसंख्या २०,९२८ है। बदनवार की आबादी २०,९२८ है,जिसमे पुरुष जनसंख्या ५२.०३% और महिलाओं की संख्या ४७.97% है।


title: चरकस लोग

text: चरकस या अदिगेय कॉकस क्षेत्र की एक जाती और समुदाय है, जो बहुत प्राचीनकाल से कॉकस के इलाक़े के निवासी हैं। चरकस लोगों की अपनी बोली है - चरकसी भाषा। यह लोग सुन्नी इस्लाम के अनुयायी हैं। दुनिया के लगभग आधे चरकस लोग तुर्की में रहते हैं।


title: चरकस लोग

text: चरकस लोगों का नाम तुर्की-भाषियों ने डाला। तुर्की भाषा में चरकस का मतलब "युद्ध में चतुर" या "दुश्मन को काट डालने वाला" बताया जाता है। यही शब्द पुरानी हिन्दी में भी किसी चालू लेकिन जांबाज़ व्यक्ति के लिए भी प्रयोग होता था ("चरकस आदमी")। चरकस लोग अपनी भाषा में अपने-आप को "अट्टेग़ेय" या "अदिग़ेय" बुलाते हैं। चरकसी भाषा में "अट्टे" का मतलब "ऊंचाई" होता है (जैसे पहाड़ की ऊंचाई) और "ग़ेय" का मतलब "समुद्र" बताया जाता है। यानि "अदिग़ेय" का अर्थ है "समुद्र के पास के पहाड़ी इलाक़े के लोग" जिस से तात्पर्य ये है के ये लोग कृष्ण सागर के पास के कॉकस पर्वतों में बसते हैं।


title: चरकस लोग

text: २००८ में "जीनोम विवधताओं से विश्वव्यापी मनुष्य संबंधों का खुलासा" शीर्षक के साथ छापे गए वैज्ञानिक अध्ययन में विशेषज्ञों नें ६५०,००० से अधिक डी॰एन॰ए॰ खण्डों की जांच से पता लगाया है के हज़ारों वर्षों के दौर में चरकस लोगों के पूर्वज यूरोप, मध्य एशिया और भारतीय उपमहाद्वीप के लोगों से मिलते जुलते थे।


title: चरकस लोग

text: चरकस लोग कभी भी संगठित नहीं हुए हैं, जिस से आक्रमण करने वाली मंगोल, अवर, पेचेनेग, हूण और ख़ज़र सेनाओं को खदेड़ पाना उनके लिए मुश्किल रहा। पांचवी शताब्दी ईसवी में चरकस लोग अधिकतर ईसाई बन चुके थे, लेकिन पंद्रहवी शताब्दी ईसवी तक वे क्राइमिया के तातारों और उस्मानी साम्राज्य के प्रभाव से मुस्लिम बन गए।


title: चरकस लोग

text: अठारवी शताब्दी के अंत से लेकर मध्य उन्नीसवी शताब्दी तक रूस ने बहुत से कॉकस के इलाक़ों पर धावे जारी रखे। उनका ध्येय था के इन क्षेत्रों को रूसी साम्राज्य में शामिल कर लिया जाए। शुरू में रूसी फौजों का ज़ोर पूर्वी कॉकस के चेचन्या और दाग़िस्तान क्षेत्रों को काबू करने पर था, लेकिन १८५९ में उन्होंने यहाँ के सबसे बड़े विद्रोही नेता इमाम शमील को पराजित कर लिया और अपना ध्यान पश्चिम की ओर चरकस्सिया पर लगाना आरम्भ किया। जब इन चरकस-रूसी मुठभेड़ों की ख़बर इंग्लॅण्ड और पश्चिमी यूरोप में पहुंची तो वहां चरकसों के लिए बहुत सहानुभूति जतलाई गई और उन्हें मदद का आश्वासन दिया गया, लेकिन ज़मीन पर चरकसों को कभी मदद नहीं मिली। रूसी जनरल येवदोकिमोव को आदेश दिए गए के वह चरकसों को उनके गाँवों-बस्तियों से निकाल कर तुर्की की तरफ धकेल दे। कहा जाता है के रूसी बंदूकधारियों और उनके घुड़सवार सहायकों ने कई इलाकों से सारे मुस्लिम चरकसों को निकालकर गाँव के गाँव ख़ाली कर दिए और चरकसों को तुर्की की और जाने के लिए मजबूर किया। पश्चिमी इतिहासकारों ने रूस पर इन उपद्रवों में लाखों चरकसों को मारने का इलज़ाम लगाया है। धीरे-धीरे रूसी सेनाएं विजयी होती गयी और २ जून १८६४ को अधिकतर चरकसी मुखियाओं नें रूस से वफ़ादारी करने की संधि पर हस्ताक्षर कर दिए और रूसी साम्राज्य को क़बूल कर लिया। जो चरकस तुर्की पहुँच गए उन्हें उस्मानी साम्राज्य ने वहीँ बसा लिया। आधुनिक युग में दुनिया के लगभग आधे चरकस तुर्की में रहते हैं।


title: चरकस लोग

text: रूसी आक्रमण से पहले चरकसों का समाज भिन्न वर्णों में बटा हुआ था और वर्ण-भेद सख्ती से लाघू किये जाते थे। सब से उपरी स्थान पर "राजाओं और राजकुमारों" का वर्ण था, उसके नीचे "राजपरिवार से सम्बन्ध रखने वालों" का वर्ण था, फिर "साधारण लोगों" का वर्ण था, उसके नीचे "किसानों" का वर्ण था और सब से नीचे "दासों" का वर्ण था। रूसी आक्रमण से कुछ ही दशक पहले, दो क़बीलों में निचले वर्गों ने विद्रोह करके एक नयी गणतंत्रीय व्यवस्था चलाने की कोशिश तो की, लेकिन आक्रमण के बाद की उथल-पुथल में यह सब बिसर गया।


title: चरकस लोग

text: ईसाई और मुसलमान बनने से पहले, चरकसों का अपना कई देवी-देवताओं वाला धर्म था। दूसरी से चौथी शताब्दी ईसवी में ईसाई मत पूरे कॉकस के क्षेत्र में फैलने लगा। बाईज़ण्टाइन साम्राज्य और अपने पड़ौसी जॉर्जिया से प्रभावित होकर चरकसों ने १०वी से १३वी शताब्दी में ईसाई मत अपनाना शुरू तो कर दिया, लेकिन पूरी तरह नहीं। उन्होंने ईसाई धर्म के साथ-साथ ही अपने पूराने रीति-रिवाज और विश्वासों को मिश्रित कर के क़ायम रखा। इस्लाम कॉकस के क्षेत्र में दाग़िस्तान के रस्ते से सातवी शताब्दी में ही दाख़िल होना शुरू हो गया था, लेकिन तातारों और उस्मानी साम्राज्य के ज़रिये यह चरकसों तक १६वी सदी में ही पहुंचा। सारे चरकसों नें इस्लाम तक तक पूरा नहीं अपनाया जब तक के रूसी आक्रमण के बाद उन्हें अपने घरों से बेदख़ल होकर तुर्की का रुख़ नहीं करना पड़ा। उसके बाद जल्दी ही इस्लाम चरकसों का राष्ट्रिय धर्म बन गया। १८वी सदी में उनपर चेचन्या के दो नेताओं - शेख़ मंसूर और इमाम शमील - का प्रभाव पड़ा जिन्होंने कॉकस में सूफ़ियाना इस्लाम के नक़्शबन्दी तरीक़े की धारा चलाई। वर्तमान में अधिकतर चरकस लोग सुन्नी इस्लाम की हनाफ़ी विचारधारा से सम्बंधित हैं।


title: चरकस लोग

text: आजकल चरकस लोग रूसी, अंग्रेज़ी, तुर्की, अरबी, फ़्रांसिसी, जर्मन और अपनी चरकस्सी भाषा बोलते हैं। कॉकस का कबरदेई समुदाय चरकस्सी की एक उपभाषा बोलता है, जिसका नाम कबरदीन है। अलग-अलग क़बीलों और स्थानों के चरकसी लोग अपने अलग-अलग लहजों में चरकस्सी बोलते हैं। रूस में लगभग सवा लाख (१,२५,०००) चरकस्सी बोलने वाले रहते हैं और रूस के अदिगेया गणतंत्र नाम के राज्य में चरकस्सी को सरकारी राजभाषा होने की मान्यता प्राप्त है। दुनिया का सब से बड़ा चरकस्सी बोलने वाला समुदाय तुर्की में रहता है जहाँ उसकी संख्या लगभग डेढ़ लाख (१,५०,०००) है।


title: चरकस लोग

text: चरकसी लोग अपनी विरासत में मिली संस्कृति और रीति-रिवाज को "अदिगेय ख़ब्ज़े" (चरकसी में Адыгэ Хабзэ) कहते हैं। यह "ख़ब्ज़े" कहीं लिखित नहीं है लेकिन इनसे मिले नियमों को चरकसी समाज में सज्जन लोगों के लिए ज़रूरी कहा गया है -


title: पशुओं के साथ निर्दयता

text: पशुओं के साथ निर्दयता (Cruelty to animals) का अर्थ है मानव के अतिरिक्त अन्य पशुओं को नुकसान पहुँचाना या कष्ट देना। कुछ लोग इस परिभाषा को और अधिक व्यापक कर देते हैं और उनका मत है कि किसी विशिष्त लाभ के लिये पशुओं का नुकसान (जैसे बध करना) पशुओं के साथ निर्दयता के अन्तर्गत आता है। विश्वभर में इस पर मतान्तर पाया जाता है।


title: गिरिडीह

text: गिरिडीह (Giridih) भारत के झारखंड राज्य के गिरिडीह ज़िले में स्थित एक शहर है। यह ज़िले का मुख्यालय भी है। यहाँ से राष्ट्रीय राजमार्ग 114ए यहाँ से गुज़रता है।


title: गिरिडीह

text: "गिरि" का अर्थ "पहाड़" और "डीह" का अर्थ "क्षेत्र" या "भूमि" होता है। गिरिडीह का अर्थ है "पहाड़ों वाला क्षेत्र"।


title: सम्पत्ति का अधिकार

text: सम्पत्ति का अधिकार19(1) से आशय 'निजी सम्पत्ति का अधिकार' प्रदान करने से है। यह एक मानवाधिकार है किन्तु अलग अलग देशों ने अपने विवेकानुसार इस अधिकार को विविध प्रकार से सीमित किया हुआ है। सम्पत्ति का अधिकार संयुक्त राष्ट्रसंघ के मानवाधिकारों की सार्वभौम घोषणा के धारा ७ में वर्णित है। भारत में पहले मूल अधिकार था लेकिन अब इसे हटा दिया गया है


title: जूलूस (उपन्यास)

text: जूलूस हिन्दी उपन्यास है। इसके रचयिता फणीश्वर नाथ ' रेणु ' हैं। यह वर्ष 1966 में भारतीय ज्ञानपीठ द्वारा प्रकाशित हुआ था।


title: जूलूस (उपन्यास)

text: यह उपन्यास पूर्वी बंगाल की एक विस्थापित युवती पवित्रा को केंद्र में रखकर चलता है। रेणु विभिन्न विशेषताओं एवं सामाजिक व्यवहार वाले मनुष्यों का एक चित्र सामाजिक जुलूस के रूप में यहां देते हैं। लेकिन आंचलिकता के प्रति उनमें कोई उत्साह यहां दिखाई नहीं देता। इस उपन्यास को पढ़कर बिहार की और बिहार के माध्यम से समूचे देश की राजनीतिक विकृतियों का कुछ पूर्वाभास अवश्य पाया जा सकता है।


title: हम्मीर महाकाव्य

text: हम्मीरमहाकाव्य, जैन विद्वान नयचन्द्र सूरी द्वारा रचित एक संस्कृत महाकाव्य है। इसमें रणथम्भौर के महान शासक हम्मीर देव के साम्राज्य का विस्तार से वर्णन किया गया है। हम्मीर महाकाव्य भारतीय इतिहास की एक महान कृति है।


title: कतरियासर

text: <mapframe latitude="28.217252" longitude="73.562865" zoom="6" width="200" height="100" align="right" />कतरियासर, राजस्थान के बीकानेर जिले का एक प्रसिद्ध गाँव है। यहाँ पर जसनाथ सम्प्रदाय के लोग रहते हैं।


title: हम्मीर महाकाव्य

text: नयचन्द्र सूरी ने इस महाकाव्य में जैत्रसिंह व उससे पहले वाले रणथम्भौर शासकों का भी सारांश रूप में वर्णित किया है। पद्य रूप में लिखा यह महाकाव्य रणथम्भौर साम्राज्य के विभिन्न पहलुओं की जानकारी का महत्वपूर्ण स्रोत है। यह महाकाव्य हम्मीर की वीरता के गान से ओतप्रोत है।


title: हम्मीर महाकाव्य

text: इस महाकाव्य के चतुर्थ सर्ग के द्वितीय श्लोक में पृथ्वीराज चौहान के भाई हरिराज चौहान को 'गुर्जर नरेश्वर' कहा गया है। हम्मीर महाकाव्य से ज्ञात होता है कि हम्मीर देव ने धार के परमार वंश के शासक महाराजा भोज द्वितीय को पराजित किया था और 'भोजदेव संवाद वर्णनम्' के श्लोक 23 में परमार भोज द्वितीय को गुर्जरेन्द्र लिखा है जिसका मतलब है गुर्जर राजा। इसमें हम्मीर देव चौहान की जलालुद्दीन खिलजी पर विजय, हम्मीर देव चौहान व अलाउद्दीन खिलजी में रणथम्भौर का भयानक युद्ध, रणथम्भौर युद्ध में हम्मीर देव के बड़े भाई बीरमादेव को वीरगति प्राप्त होने का भी वर्णन है।


title: हम्मीर महाकाव्य

text: चौदह सर्गों से सुशोभित हम्मीर महाकाव्य निश्चय कवि नयचन्द्र की सर्वेत्कृष्ट रचना है। काव्यतत्व मर्मज्ञों की दृष्टि से ऐेतिहासिक महाकाव्यों में इसका महत्वपूर्ण स्थान है। नयचन्द्र ने हम्मीर देव का मुगल शासक अलाउद्दीन के साथ युद्ध का तथा चौहान वंश के कुछ शासकों से सम्बन्धित ऐतिहासिक घटनाओं का अनुकरण कर हम्मीर महाकाव्य की रचना की। इस ग्रन्थ में महाकाव्य में सभी गुण विद्यमान हैं।


title: हम्मीर महाकाव्य

text: महाकाव्य के प्रारम्भ मे चतुर्थ सर्ग में चौहान वंशीय राजाओं के वंश वृक्ष का कालक्रमानुसार विवरण ऐतिहासिक दृष्टि से अत्यन्त महत्वपूर्ण है। तृतीय सर्ग में पृथ्वीराज


title: हम्मीर महाकाव्य

text: का वर्णन विशेषतया उनके देहावसान का कारण इतिहास के क्षेत्र मे अत्यन्त महत्वपूर्ण है। नयचन्द्र ने वर्णन किया है कि पृथ्वीराज ने शहाबुद्दीन को सात बार पराजित किया और युद्ध के बदले अनुकम्पा के कारण उसे छोड़ दिया किन्तु शहाबुद्दीन से एक बार युद्ध में असावधानी के कारण हार गये और शहाबुद्दीन ने उन्हें पकड़कर कारागार में डाल दिया।


title: हम्मीर महाकाव्य

text: इस महाकाव्य में प्रत्येक सर्ग के अन्त में 'वीर' शब्द का प्रयोग मिलता है। इस कारण से संस्कृत महाकाव्य की परम्परा के अनुसार यह वीराङ्कमहाकाव्य है। इसमें चौहान वंशीय पूर्व पुरुषों वासुदेव, नरदेव, सिंह राज, विग्रह राज, दुर्लभ राज, विशाल देव, अनल देव इत्यादि प्रमुख राजाओं का ललित वर्णन हुआ है। इस महाकाव्य के नायक वीर हम्मीर देव हैं, अतः उनका विस्तारपूर्वक सर्वोत्कृष्ट चित्रण महाकवि ने किया है।


title: हम्मीर महाकाव्य

text: नयचन्द्र ने कहा है कि इस महाकाव्य की प्रेरणा गोपाचल नरेश तोमर राजवंश के राजा वीरमदेव की राजसभा में कही गयी इस उक्ति से प्राप्त हुई कि, "प्राचीन कवियों की तरह इस समय कोई कवि महाकाव्य के निर्माण में समर्थ नहीं है।" राजा वीरमदेव ने निश्चय ही 1422 ई0 वर्ष में राज्य किया। यह उस समय के शिलालेखों से ज्ञात होता है। उस समय वह अत्यन्त वृद्ध हो गये थे। इस कारण से उनका राज्यकाल 1382 से आरम्भ कर 1422 ई0 वर्ष तक स्वीकार किया जा सकता है। उनके राज्य काल के बीच में १४वीं शती के आरम्भ में नयचन्द्र ने इस महाकाव्य को रचा, यह अनुमान से कहा जा सकता है। इसके अनुसार हम्मीरदेव का स्वर्गारोहण काल सौ वर्ष पूर्व हुआ था। दूसरी रीति के अनुसार राष्ट्र वीर हम्मीर देव की मृत्यु के 100 वर्ष पश्चात् उनकी पुण्य स्मृति में कवि ने इस महाकाव्य को लिखा।


title: हम्मीर महाकाव्य

text: निश्चय ही हम्मीर महाकाव्य उत्तम कोटि का राष्ट्रीय महाकाव्य है। इस प्रकार के उदात्त भावों से परिपूर्ण, रस, अलंकार आदि से परिपूर्ण संस्कृत महाकाव्य सर्वत्र नहीं प्राप्त हो सकता है। न ही यह पौराणिक कथाओं का अनुकरण करने वाला काव्य है और न ही साधारण श्रृंगार रस का पोषण करने वाला। अपितु ऐतिहासिक राष्ट्रीय भावना का उद्दीपक, वीर रस प्रधान यह काव्य है। इस महाकाव्य में आपने राष्ट्र वीर के यश का वर्णन किया है।


title: हम्मीर महाकाव्य

text: चौहानों का मूल निवास स्थान का, शाकम्भरी के सपादलक्ष देश के, अजयमेरू नगर आदि के स्थापना विषयक महत्वपूर्ण तथ्यों का इस महाकाव्य में उल्लेख हुआ है। अजयमेरु नगर के अन्तिम सम्राट पृथ्वीराज चौहान का प्रायः सौ पद्यों में विस्तार से वर्णन किया है। पृथ्वीराज थोड़ी सी राजनीतिक असावधानी और अनुचित आत्म विश्वास के कारण पराजित हुए और म्लेच्छों ने भारत की प्रमुख भूमि पर आधिपत्य प्राप्त कर दिल्‍ली पर भी अपना साम्राज्य स्थापित किया। यह गूढ़ अर्थ पृथ्वीराज के वर्णन से प्रकट होता है। दूसरों के साथ पृथ्वीराज की प्रजा वत्सलता और राष्ट्राभिमान के लिए वीरता का मनोरम चित्रण समास के द्वारा किया गया है और इसमें


title: हम्मीर महाकाव्य

text: पृथ्वीराज के मृत्यु के उपरान्त उनके पुत्र गोविन्द्राज ने रणस्तम्भपुर पर नवीन राज्य स्थापित किया। उनके सप्तम् वंश परम्परा में ये महावीर हम्मीरदेव पैदा हुए। नयचन्द्र ने गोविन्द्राज से आरम्भ कर हम्मीर देव के पिता जैत्रसिंह तक उत्पन्न राजाओं का संक्षिप्त परिचय देते हुए चतुर्थ सर्ग के अन्तिम भाग में हम्मीर की उत्पत्ति का उल्लेख किया है। अतः चौथे सर्ग में काव्य की परम्परा का आश्रय लेकर बसन्त्स आदि ऋतुओं, जल क्रीड़ा और श्रृंगार के अनुकूल प्रसंगों का सुललित वर्णन दृष्टिगोचर होता है।


title: हम्मीर महाकाव्य

text: हम्मीरमहाकाव्य की प्रशस्ति में नयचन्द्र ने अपनी गुरु-परम्परा का पर्याप्त परिचय दिया है। वे कृष्णगच्छ के प्रख्यात आचार्य जयसिंहसूरि के प्रशिष्य थे। जयसिंहसूरि उच्चकोटि के विद्वान् तथा ख्यातिप्राप्त वाग्मी थे। उन्होंने षड्भाषाचक्रवर्ती तथा प्रमाणज्ञों में अग्रणी सारंग को वादविद्या में परास्त कर अपनी वाक्कला की प्रतिष्ठा की थी। उनकी विद्वत्ता विविध रूपों में प्रस्फुटित हुई । उन्होंने न्यायशास्त्र के प्रसिद्ध ग्रन्थ भासर्वज्ञ-कृत न्यायसार पर पाण्डित्यपूर्ण टीका लिखी, एक स्वतन्त्र व्याकरण की रचना की तथा कुमारपालचरितकाव्य का प्रणयन कर अपनी कवित्वकला का परिचय दिया। सम्भवतः इस त्रिविध उपलब्धि के कारण ही जयसिंहसूरि को 'विद्यवेदि-चक्री' की गौरवशाली उपाधि से विभूषित किया गया था। नयचन्द्र ने दीक्षा तो जयसिंह के पट्टधर प्रसन्नचन्द्रसूरि से ग्रहण की थी, किन्तु उनके विद्यागुरु जयसिंह ही थे। जयसिंह के पौत्र होते हुए भी वे, काव्यकला में, उनके पुत्र थे।


title: स्टालिनग्राड का युद्ध

text: द्वितीय विश्व युद्ध की एक महत्व्पूर्ण लडाई जिसमे लाल सेना ने नाजी सेना को बुरी तरह से परास्त किया था। सोवियत संघ के इस नायक ने द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान स्टेलिनग्राद की लड़ाई में 300 से अधिक नाजी सैनिक मार गिराए थे


title: स्टालिनग्राड का युद्ध

text: वसीली जाइटसेव उराल में चेल्याबिंस्क क्षेत्र में येलेनोव्स्क के गांव में किसानों के एक परिवार में पैदा हुआ था।


title: स्टालिनग्राड का युद्ध

text: उनके दादा के द्वारा बहुत ही कम उम्र में उन्हे शिकार करना सिखाया | एक बच्चे के रूप में, वसीली, भेड़िये पर नज़र रखने के जाल के बारे मैं और बर्फ में सोने का परीक्छन अपने भाई के साथ प्राप्त किया वह 12 वर्ष की आयु में अपनी पहली ट्रॉफी घर लाया


title: स्टालिनग्राड का युद्ध

text: वह बचपन मे अपनी पहली व्यक्तिगत शॉट बेरदान राइफल से एक ही गोली मैं एक भेड़िया मार गिराया, वह उस समय अपनी पीठ पर एक बड़ी एकल शॉट बेरदान राइफ़ल को बड़ी मुसकिल ले जाता था वसीली सिर्फ एक निशानची बनने के लिए बड़ा हुआ था |


title: स्टालिनग्राड का युद्ध

text: 1937 में वसीली लाल सेना में भर्ती किया गया था। उसके छोटे फ्रेम के बावजूद, वह व्लादिवोस्तोक के पास प्रशांत महासागर में सोवियत नौसेना में सेवा करने के लिए भेजा गया था परंतु जब नाजी सेना ने सोवियत संघ पर आक्रमण किया | जाइटसेव, उनके साथियों को फ्रंटलाइन मे स्तांतरण कर दिया उस समय जाइटसेव मेजर सेरजेंट की रेंक पर पाहुच चुके थे


title: स्टालिनग्राड का युद्ध

text: वह अंततः 22 सितंबर 1942 की पूर्व संध्या पर जाइटसेव वोल्गा नदी को पार किया और 62 वें सेना के 284 राइफल डिवीजन के 1047 राइफल रेजिमेंट में शामिल हुए


title: स्टालिनग्राड का युद्ध

text: जाइटसेव ने फ्लेम सिटि मे दुश्मन के साथ पहली मुठभेड़ों के दौरान खुद के लिए एक नाम पर्सिद्ध किया फिर एक दिन, जाइटसेव के कमांडिंग अधिकारी ने उसे फोन किया और 800 मीटर की दूरी पर एक खिड़की में एक दुश्मन अधिकारी के बारे मे बताया। वसीली उसके मानक मुद्दे मोससिन-नगंत राइफल से अपने उद्देश्य पर निसना लगाया और एक शॉट मे ही दुश्मन अधिकारी को मर दिया था। कम से कम कुछ ही क्षणों में, दो अन्य नाजी सैनिकों को खिड़की में देखा ओर निसना लगा दिया जिससे दो अन्य नाजी सैनिकों मारे गए


title: स्टालिनग्राड का युद्ध

text: जाइटसेव ने 10 नवंबर और 17 दिसंबर के बीच वह 225 सत्यापित मार दिये साथ मे 11 नाजी बंदूकधारियों को मार दिया गया। सोवियत संघ जल्द ही बंदूकधारियों के एक स्कूल का आयोजन किया जो एक धातु हार्डवेयर कारखाने मे आधारित था लाल सेना में स्नाइपर आंदोलन की शुरुआत हुई


title: स्टालिनग्राड का युद्ध

text: एक स्निपर के रूप में जाइटसेव के कैरियर के दौरान उन्होंने विभिन्न स्थानों में खुद को छुपाने के लिए प्रयोग किया - उदाहरण के लिए, उच्च भूमि पर, मलबे के नीचे या पानी के पाइप में। कुछ नाजी सैनिक मारने के बाद, वह अपनी स्थिति बदल लेता था जाइटसेव साथ में अपने साथी निकोलाई कुलीकोव के साथ छिपने और स्टिंग रणनीति का व्यायाम करता था।


title: स्टालिनग्राड का युद्ध

text: जाइटसेव की आम रणनीति में से एक रणनीति यह थी की , प्रत्येक बिंदु पर दो पुरुषों के साथ तीन स्थानों से एक बड़े क्षेत्र को कवर किया जाए इस रणनीति को "छक्के” के रूप में जाना जाता है और चेचन्या में युद्ध के दौरान लागू किया गया था आज यह भी प्रयोग मे लाया जाता है


title: स्टालिनग्राड का युद्ध

text: जब जाइटसेव ने जनवरी, 1943 तक स्टेलिनग्राद की लड़ाई में भाग लिया। वहा एक मोर्टार हमले से उसकी आंखों पर चोट लगने से घायल होना पड़ा |


title: स्टालिनग्राड का युद्ध

text: 22 फरवरी 1943 को जाइटसेव सोवियत संघ के शीर्षक “हीरो” से सम्मानित किया गया जर्मनी में सीलोव हाइट्स में युद्ध समाप्त होने के बाद सैन्य रैंक कप्तान लेकर वापस घर आए | वह 1943 में कम्युनिस्ट पार्टी के सदस्य बने


title: स्टालिनग्राड का युद्ध

text: युद्ध समाप्त होने के बाद वह कीव सिटि मे रहने लगे , जहा उन्होने एक कपड़ा विश्वविद्यालय में अध्ययन किया उसके बाद एक इंजीनियर के रूप में रोजगार प्राप्त किया तथा वह कपड़ा संयंत्र के निदेशक बनने के बाद अंतिम समय तक वह कीव सिटि मे ही रहे |


title: स्टालिनग्राड का युद्ध

text: वसीली जाइटसेव 1991 में 76 वर्ष की उम्र मे मृत्यु हो गई और कीव सिटि में दफनाया गया था जाइटसेव की अंतिम ईछा जमीन मे दफनाया जाना था


title: स्टालिनग्राड का युद्ध

text: (अब वोल्गोग्राद) में फिर से दफन किया गया था जाइटसेव चाहते थे के उन्हे स्टेलिनग्राद के रक्षकों के स्मारक में दफनाया जाए उनके ताबूत पर कुछ पंक्तिया लिखि गई – “हमारे लिए वोल्गा से परे कोई भूमि नहीं हो सकती ”


title: स्टालिनग्राड का युद्ध

text: वसीली जाइटसेव एक पौराणिक कथा के समान है और हर अमेरिकी स्निपर अपनी रणनीति मे और तरीकों को उनके जैसा बनाना चाहिए। वह सभी बंदूकधारियों से महान थे भगवान उनकी आत्मा को शांति मिले


title: स्टालिनग्राड का युद्ध

text: एनिमी एट द गेट्स 2001 युद्ध आधारित चलचित्र है, जिसका निर्देशन जीन-जैक अनौद ने किया है। जूड लॉ, जोसफ फिनीस और एड हैरिस इस फिल्म के मुख्य अभिनेता हैं। यह फिल्म द्वितिय विश्व युद्ध में हुए 'स्टालिनग्राड की लडाई' की कहनी पर आधारित है


title: स्टालिनग्राड का युद्ध

text: इस चलचित्र का शीर्षक विलियम क्रैग की 1 9 73 कि अकाल्पनिक पुस्तक एनिमी एट द गेट्स: द बैटल ऑफ़ स्टालिनग्राड से लिया गया है। यह पुस्तक स्टालिनग्राड की लडाई में 1 9 42 से 1 9 43 के घटनाओं का वर्णन करती है। यह सोवियत निशानेबाज़ वसीली जाइटसेव और उनके जर्मन प्रतिद्वंदी, मेजर इर्विन कोनिग (जर्मनः इरविन क्योनिग) के बीच बढ़ रहे द्वंद्वयुद्ध पर आधरित है, जब वे दोनों युद्ध के दौरान एक दूसरे का पीछा करते हैं। इस चलचित्र के कुछ अंश एक अन्य पुस्तक वॉर ऑफ़ द रैट्स से भी लिए गए हैं। महादद्विपीय यूरोप में यह चलचित्र स्टालिनग्राड नाम से जारी किया गया था और यह इसी नाम के एक अन्य चलचित्र से बिल्कुल भिन्न है।


title: स्टालिनग्राड का युद्ध

text: वसीली जाइटसेव ने सर्वोच्च पुरस्कार प्राप्त किए :- सोवियत संघ का हीरो ; ऑर्डर ऑफ लेनिन ; ऑर्डर ऑफ द रेड बननेर(दो बार ); ऑर्डर ऑफ पत्रिओटिक वार (प्रथम ) ; जीत पर जर्मनी के लिए स्टेलिनग्राद ओर मेडल फॉर द विक्टरी आदि पदक मिले


title: कप्तान सिंह सोलंकी

text: कप्तान सिंह सोलंकी (जन्म 1 जुलाई 1939) त्रिपुरा के पूर्व राज्यपाल और भारतीय जनता पार्टी के एक भारतीय राजनीतिज्ञ हैं। अगस्त 2009 से मई 2014 तक वह राज्य सभा सदस्य थे।


title: कप्तान सिंह सोलंकी

text: उन्होंने विक्रम विश्वविद्यालय, उज्जैन, PGBT कॉलेज, उज्जैन और महारानी लक्ष्मीबाई कॉलेज, जीवाजी विश्वविद्यालय, ग्वालियर से पढ़ाई की तथा 1958-1965 की अवधि के दौरान मुरैना जिले के बानमोर में शिक्षक के रूप में और 1966-2000 से पीजीवी कॉलेज ग्वालियर में प्रोफेसर के रूप में कार्य किया। उन्हें जगन्नाथ पहाड़िया की जगह लेने के लिए हरियाणा का राज्यपाल नियुक्त किया गया था।


title: कुम्भार्ली घाट

text: कुम्भार्ली घाट (Kumbharli Ghat) भारत के महाराष्ट्र राज्य में पश्चिमी घाट पर्वतमाला में स्थित एक पहाड़ी दर्रा है। इसमें से चिपलून-कराड राजमार्ग गुज़रता है, जो सतारा ज़िले और रत्नागिरि ज़िले को जोड़ता है।


title: मैसूर का पठार

text: मैसूर का पठार का विस्तार कर्नाटक के पूर्वी व मध्यवर्ती भाग, दक्षिणी-पश्चिमी आन्ध्र प्रदेश व पश्चिमी तमिलनाडु राज्यों में पाया जाता है। इस पठार की मूल चट्टानें बहुत ही कठोर और पुरानी हैं जिनमें प्राचीन जीवाशेषों का पूर्ण अभाव पाया जाता है। ये मुख्यतः आग्नेय अथवा रवेदार हैं जिनमें ग्रेनाइट, नीस, बेसाल्ट बलुआ-पत्थर व क्वार्टजाइट मुख्य हैं। इस पटार की चट्टानें खनिज पदार्थों की दृष्टि से काफी धनी हैं। खनिज पदार्थों के अतिरिक्त यहां भवन निर्माण एवं सड़क निर्माण हेतु बैसाल्ट व ग्रेनाइट पत्थर भी पाया जाता है।यह दक्षिण के पठार का ही एक भाग है।


title: मिशेल ओबामा

text: मिशेल ओबामा अमेरिका के पूर्व राष्ट्रपति बराक ओबामा की पत्नी हैं , एवं अमेरिका की प्रथम महिला रह चुकी हैं।


title: मिशेल ओबामा

text: मिशेल की परवरिश दक्षिणी शिकागो में हुई है। उनके पिता वॉटर पंट में एक कर्मचारी थे और उनकी मां एक स्कूल में सचिव थीं। उन्होंने प्रिंसटन विश्वविद्यालय और हार्वर्ड लॉ स्कूल से ग्रेजुएशन किया है।


title: मिशेल ओबामा

text: पहली डेट पर बराक और मिशेल स्पाइक ली की फिल्म "डू द राइट थिंग" देखने गए थे। इसके बाद उन्होंने अक्टूबर 1992 में शादी कर ली। मिशेल और उसके पति बराक ओबामा को इन विट्रो फर्टिलाइजेशन से दो बेटियों- मालिया एन (जन्म 1998) और नताशा (जिसे साशा के रूप में जाना जाता है, 2001 में पैदा हुआ) हैं।


title: मिशेल ओबामा

text: मिशेल अपने अध्ययन काल में छात्र-राजनीति में काफी सक्रिय थीं। खासतौर पर नस्लभेद को लेकर उनके विचार काफी क्रांतिकारी हैं। वह अपने दिल में कोई बात छिपा कर नहीं रखती। जो सच्चाई होती है, वह सबके सामने बता देती हैं। उनकी बातों में मजाक और व्यंग्य की तल्खी भी महसूस की जा सकती है। कुछ लोग उन्हें 'एंग्री यंग 'लेडी' तक कहते हैं। जब बराक को पहली बार इलिनॉइस से सीनेटर चुना गया, तो उनका कहना था, 'मुझे पता है कि बराक एक न एक दिन कुछ ऐसा जरूर करेंगे, जिससे सारे देश की निगाहें उन पर टिक जाएंगी।'


title: मिशेल ओबामा

text: जहां पहले महिलाएं बैक फुट पर रहकर या परदे के पीछे से अपने जीवन-साथी की मदद करती थीं मिशेल ने फ्रंट फुट पर आकर यह काम बड़ी खूबसूरती से किया। मजेदार बात यह है कि बराक के चुनाव अभियान में जोशीले अंदाज में भाग लेने के लिए उन्होंने एक मीठी सी शर्त रखी थी कि अगर बराक सिगरेट पीना छोड़ देगे तो वह न सिर्फ उनके चुनाव अभियान में ही भाग लेगी, बल्कि उन्हें राष्ट्रपति बनवाकर ही दम लेंगी। वैसे, मिशेल ओबामा को उनके अजीज तरह-तरह के नामों से जानते हैं। ग्लैमर वाइफ, मम इन चीफ, नेक्सट जैकी कैनडी जैसे नाम मिशेल के शुभचिंतकों ने ही उन्हें दिए हैं। वह न केवल अपने पति के सुख-दुख में उनका साथ पूरी तरह निभाती हैं, बल्कि कार्यरत होने के बावजूद बच्चों की जरूरतों का पूरा ख्याल रखती हैं। पेशे से वह वकील हैं, लिहाजा उनके पास तर्को की कोई कमी नहीं है। वह पूरी तरह से हाजिर जवाब हैं। उनकी इसी खासियत ने उन्हें प्रभावशाली तरीके से अपनी पति का चुनाव प्रचार संभालने में मदद की। मिशेल की मेहनत तब रंग लाई, जब 4 नवम्बर को ओबामा ने अमेरिकी राष्ट्रपति के रूप में वाइट हाउस पर दस्तक दी।


title: मिशेल ओबामा

text: बराक, मिशेल की तारीफ करते नहीं थकते। वह कहते हैं,"मिशेल मेरे परिवार की वह कड़ी हैं, जिससे सभी परिवार के सदस्य भावनात्मक रूप से जुड़े हैं। वह मेरी जिंदगी का प्यार है।" मिशेल फायर ब्रैंड लेडी होने के साथ-साथ स्टाइल आइकॉन भी है। उन्होंने ओबामा के राष्ट्रपति बनने के दिन मशहूर वस्त्र विन्यासक नारकिसो रोड्रिग्स द्वारा विन्यासित पोशाक पहनी थी।


title: मिशेल ओबामा

text: अमेरिकी राष्ट्रपति के चुनाव में ओबामा के रणनीतिकार डेविड एक्सरॉड कहते हैं, 'मिशेल मिलनसार और ईमानदार हैं। जो उनके दिमाक़ में होता हैं, वही ज़बान पर होता है। उनको इस बात की कोई परवाह नहीं होती कि उनकी बातों का दूसरा व्यक्ति राजनैतिक रूप से क्या मतलब निकोलगा। अपने बोलने के आक्रामक अंदाज के कारण वह कई बार मुश्किल में फंस चुकी हैं। हाल ही में ओबामा की चुनावी सभा में उनके मुंह से निकल गया था, "आज जिंदगी में पहली बार मुझे अपने देश पर गर्व हो रहा है।" इस पर आलोचकों ने तुरंत उनकी देशभक्ति पर सवाल उठाने शुरु कर दिये। लेकिन उनका परिवार, दोस्त, रिश्तेदार या परिचित, जो भी उन्हें करीब से जानता है, उनका कहना है, "मिशेल ने अपनी पहचान अपने दम पर बनाई है और वो काफी बहादुर हैं।"


title: मिशेल ओबामा

text: पिछले साल 'ग्लैमर' पत्रिका की लेखिका और फिल्म निर्माता स्पाइक ली की पत्नी टॉन्या लुईस ली ने कहा था, 'मिशेल को 1 बार देखने, के बाद मैं काफी डर गई थी। पर जब उनसे मुलाकात हुई तो उन्होंने न केवल गर्मजोशी से हाथ मिलाया, बल्कि मिलियन डॉलर की मुस्कराहट भी मेरी ओर फेंक दी, इतना हीं नहीं, उन्होंने मुझे गले से लगाया मुझे लगा कि मैं उन्हें बरसों से जानती हूं। एक दूसरे साक्षात्कार में मिशेल ने कहा था, "जीवन में हर समय फूलों की सेज नहीं मिलती। कभी-कभी कांटों के बिस्तर पर भी सोना पड़ता है। ईश्वर की कृपा से, अब तक जिंदगी में वह मुश्किल दौर नहीं आया है। रोज सुबह उठकर मैं सिर्फ यही सोचती थी कि किस तरह यह चमत्कार ; ओबामा का राष्ट्रपति बनना मुमकिन होगा।"


title: मिशेल ओबामा

text: राष्ट्रपति पद के लिए ओबामा की उम्मीदवारी का फैसला होते ही मिशेल ने खुद को पूरी तरह चुनाव प्रचार अभियान में झोंक दिया। अब महत्वपूर्ण युद्घ तो ओबामा जीत ही चुके हैं। अब उन्हें राष्ट्रपति पद की जिम्मेदारियों को बखूबी निभाना होगा, लेकिन मिशेल साथ हों, तो क्या चिंता। 20 जनवरी 2009 को मिशेल अमेरिका की प्रथम महिला बनेंगी। इसमें कोई शक नहीं कि अमेरिका के ऐतिहासिक चुनाव प्रचार की तरह मिशेल प्रशासन में ओबामा की योग्य सलाहकार बनेंगी, भले ही अनौपचारिक रूप से ही सही!


title: मिशेल ओबामा

text: मैडम तुसाद संग्रहालय की वॉशिंगटन शाखा में अमेरिकी राष्ट्रपति बराक ओबामा की पत्नी मिशेल ओबामा का मोम का पुतला शोभा बढ़ाएगा। उल्लेखनीय है कि मैडम तुसाद संग्रहालय में मशहूर हस्तियों के मोम के पुतले बनाकर रखे जाते हैं।


title: सुतसुभा

text: सुतसुभा चेदी राज्य की रानी थी वह चेदी नरेश दमघोष की पत्नी, श्रीकृष्ण, बलराम और सुभद्रा की बुआ, कुंती और वसुदेव की बहन और शिशुपाल की माता तथा कर्ण, युधिष्ठिर, भीमसेन और अर्जुन की मौसी थीं।


title: चिचिड़ा

text: चिचिड़ा एक लता वाली वनस्पति है जिसके फल लम्बे, पतले, बेलनाकार होते हैं। फलों का रंग सफेद-हरा होता है। इसकी सब्जी बनती है।


title: एल्बेंडाजोल

text: एल्बेंडाजोल जिसे एल्बेंडाजोलम के नाम से भी जाना जाता है, एक दवा है जिसका उपयोग विभिन्न प्रकार के परजीवी कृमियों के संक्रमण के उपचार के लिए किया जाता है। यह गियार्डियासिस, ट्राइचुरियासिस, फाइलेरिया, न्यूरोसिस्टीसर्कोसिस, हाइडैटिड रोग, पिनवॉर्म रोग, और एस्कारियासिस, अन्य बीमारियों के लिए उपयोगी है। इसे मौखिक रूप से लिया जाता है।


title: एल्बेंडाजोल

text: आम दुष्प्रभावों में मतली, पेट में दर्द और सिरदर्द शामिल हैं। संभावित रूप से गंभीर दुष्प्रभावों में अस्थि मज्जा दमन शामिल है जो आमतौर पर दवा को रोकने पर सुधर जाता है। जिन लोगों को पहले जिगर की समस्या है, वे अधिक जोखिम में हैं। यह संयुक्त राज्य अमेरिका में गर्भावस्था श्रेणी सी और ऑस्ट्रेलिया में श्रेणी डी है, जिसका अर्थ है कि गर्भवती महिलाओं द्वारा इसे लेने से नुकसान हो सकता है। एल्बेंडाजोल बेंज़िमिडाज़ोल प्रकार का एक व्यापक स्पेक्ट्रम कृमिनाशक एजेंट है।


title: आन मिलो सजना (1970 फ़िल्म)

text: फ़िल्म का संगीत लक्ष्मीकांत-प्यारेलाल ने रचा हैं एवं गीत आनंद बख्शी ने लिखे हैं। संगीत एल्बम सारेगामा द्वारा रिलीज़ की गयी।


title: कोशविज्ञान

text: कोशविज्ञान (Lexicology) भाषाविज्ञान की वह शाखा है जिसमें शब्दों का अध्ययन किया जाता है। इसमें शब्दों के अर्थ, उनका चिन्हों के रूप से प्रयोग और उनके अर्थों का ज्ञानमीमांसा से सम्बन्ध भी इसमें समझा जाता है।


title: हरियाणा शहरी विकास प्राधिकरण

text: हरियाणा शहरी विकास प्राधिकरण (एचएसवीपी), पूर्व में हरियाणा अर्बन डेवेलपमेंट अथॉरिटी (हुडा), गुरुग्राम और फरीदाबाद को छोड़कर भारत के हरियाणा राज्य की शहरी नियोजन एजेंसी है। इसकी स्थापना 1977 में हुई थी। इसका मुख्यालय पंचकुला, हरियाणा में स्थित है। हरियाणा राज्य औद्योगिक और बुनियादी ढांचा विकास निगम (एचएसआईआईडीसी) एक और संबंधित सरकारी स्वामित्व वाली एजेंसी है जो हरियाणा राज्य में औद्योगिक और बुनियादी ढांचे के विकास के लिए जिम्मेदार है।


title: कैथा

text: कैथा (वानस्पतिक नाम: "Feronia limonia") एक वृक्ष है जिसके फल का उपयोग आयुर्वेदिक औषधि के रूप में किया जाता है। मान्यता है कि तपस्या करने गये ध्रुव ने फलाहार के तौर पर इसे लिया था।


title: पवहारी बाबा

text: पवहारी बाबा उन्नीसवीं शताब्दी के एक भारतीय तपस्वी और संत थे। विवेकानंद के अनुसार वे अद्भुत विनय-संपन्न एवं गंभीर आत्म-ज्ञानी थे। उनका जन्म लगभग 1800 ई• में वाराणसी के निकट एक ब्राह्मण परिवार में हुआ था। बचपन में वह गाजीपुर के समीप अपने संत, ब्रह्मचारी चाचा के आश्रम विद्याध्ययन के लिए आ गए थे। अपनी पढ़ाई समाप्त करने के बाद उन्होंने भारतीय तीर्थस्थलों की यात्रा की। काठियावाड़ के गिरनार पर्वत में वे योग के रहस्यों से दीक्षित हुए।


title: पवहारी बाबा

text: पवहारी बाबा का बचपन का नाम हरभजन था। और उनका जन्म वाराणसी के गुज़ी गांव के एक ब्राह्मण परिवार में हुआ था। बचपन में अध्ययन करने के लिए वे गाजीपुर के पास अपने चाचा के आश्रम आ गए थे। उनके चाचा एक नैष्ठिक ब्रह्मचारी (आजीवन ब्रह्मचर्य व्रत का पालन कर्ता) और रामानुज अथवा श्री संप्रदाय अनुयायी थे। पवहारी बाबा एक मेधावी छात्र थे तथा व्याकरण और न्याय और कई हिन्दू शाखाओं में उन्हें महारत हासिल थी।


title: पवहारी बाबा

text: पवहारी बाबा का अपने चाचा के ऊपर बड़ा स्नेह था। स्वामी विवेकानन्द के अनुसार पवहारी बाबा के बचपन की सबसे बड़ी घटना उनके चाचा का असामयिक निधन थी। बाल्यावस्था में उन का सम्पूर्ण प्रेम जिस पर केंद्रित था वही चल बसा। सांसारिक दुःख के इस रहस्य को जानने के लिए वे दृढ़-प्रतिज्ञ बन गए। इसका परिणाम यह हुआ कि बाबा अंतर्मुखी से होने लगे। लगभग इसी समय वह भारतीय तीर्थस्थलों की यात्रा पर निकल पड़े। इन्ही यात्राओं के दौरान एक ब्रह्मचारी के रूप में काठियावाड़ के गिरनार पर्वत में उन्होंने योग की दीक्षा ली। आगे भविष्य में अद्वैत वेदांत की शिक्षा उन्होंने वाराणसी के एक दूसरे साधकस्वामी नीरञनानन्द् से ग्रहण की।


title: पवहारी बाबा

text: तीर्थ भ्रमण के पश्चात वे वापस गाजीपुर लौट आये, और वहां उन्होंने अपनी साधना जारी रक्खी. अपने आश्रम की कुटिया में उन्होंने साधना के लिए एक भूमिगत गुफा का निमार्ण किया जिसमें बैठ कर वे दिनों-दिन साधना किया करते थे। एक बार तो वो महीनो घर से बहार नहीं निकले। [2] विनयशीलता और कल्याण की भावना के लिए विख्यात पवहारी बाबा मितभाषी थे। उनकी यह दृढ़ धारणा थी कि शब्द से नहीं बल्कि आंतरिक साधना से ही सत्य की प्राप्ति हो सकती है। एक रात एक चोर उनके आश्रम में प्रवेश किया। जैसे ही पवहारी बाबा नींद से जागे, चोर सामान छोड़ कर भाग खड़ा हुआ। बाबा ने चोर का पीछा किया और उसे उन्होंने सारी चुराई सामान देने की कोशिश की। इस घटना का चोर के ऊपर बड़ा असर पड़ा और बाद में वह बाबा का अनुयायी बन गया।


title: पवहारी बाबा

text: अपने गुरु श्री रामकृष्ण के मरणोपरांत अनेक संघर्षों से गुजरते हुए स्वामी विवेकान्द पवहारी बाबा का दर्शन अपने एक मित्र के कहने पर ग़ाज़ीपुर आये। उनके मिलन का समय इस लिए भी महत्वपूर्ण है क्योंकि इसी के बाद वह पार्लियामेंट ऑफ़ वर्ल्ड रिलीजन्स के लिए अमेरिका आने वाले थे। कई दिनों की प्रतीक्षा के उपरांत अंततः उन्होंने बाबा का दर्शन किया। स्वामी विवेकान्द पवहारी बाबा को अपना गुरु भी बनाना चाहते थे। स्वामी ने बाबा से अनेक प्रश्न पूछे और उनके उत्तरों से उन्हें अत्यंत संतोष और आनंद मिला। ऐसा लगता है कि स्वामी विवेकानन्द की अगाध श्रद्धा और प्रेम थी बाबा पर. पुनश्च, स्वामी विवेकानन्द के अनुसार, पवहारी बाबा कभी उपदेश नहीं देते थे क्योंकि यह काम उन्हें ऐसा लगता था मानो वे दूसरों से उंचे हों, पर कभी यदि ह्रदय का स्रोत खुल गया तो उनके अनंत ज्ञान की धारा बह निकल पड़ती थी।


title: पवहारी बाबा

text: अपने अंतिम समय में उन्होंने लोगो से मिलना-जुलना कम कर दिया था। दूसरों को उनके कारण कोई कष्ट न हो अतः उन्होंने स्वयम् ही उन्होंने अपना दाह-संस्कार कर लिया था।


title: पवहारी बाबा

text: 1. स्वामी विवेकानंद पवहारी बाबा (हिंदी अनुवादक - स्वामी व्योमरूपानंद, १९९७). श्री रामकृष्ण मठ, नागपुर, महाराष्ट्र, भारत.


title: पवहारी बाबा

text: 2. Complete Works of Swami Vivekananda (obtained from): https://web.archive.org/web/20151209232756/http://www.ramakrishnavivekananda.info/vivekananda/complete_works.htm


title: पवहारी बाबा

text: 3. Sketch of the Life of Pavhari Baba (obtained from):https://web.archive.org/web/20130515140746/http://www.ramakrishnavivekananda.info/vivekananda/volume_4/writings_prose/sketch_of_the_life_of_pavhari_baba.htm


title: कपिलदेव द्विवेदी

text: डॉ कपिलदेव द्विवेदी (०६ दिसम्बर, १९१८ - २८ अगस्त २०११) वेद, वेदाङ्ग, संस्कृत व्याकरण एवं भाषाविज्ञान के अप्रतिम विद्धान थे। उन्होंने इन विषयों पर ७५ से अधिक ग्रंथ लिखे। आपने स्वतंत्रता संग्राम में भी भाग लिया था तथा ६ माह तक कठोर कारावास भोगा था। वे गुरुकुल कांगड़ी विश्वविद्यालय के कुलपति रहे। इन्हें भारत सरकार ने ‘पद्मश्री’ सम्मान से अलंकृत किया।


title: कपिलदेव द्विवेदी

text: डॉ० द्विवेदी की गणना विश्व के प्रमुख प्राच्यविद्याविदों, भाषाविदों और वेदविदों में की जाती है। आप संस्कृत भाषा के सरलीकरण पद्धति के उन्नायक एवं प्रवर्तक माने जाते हैं। संस्कृत को लोकप्रिय बनाने में आपका महत्त्वपूर्ण योगदान है। वेदों को जन-जन तक पहुँचाने के लिए आपने वेदामृतम् ग्रन्थमाला के ४० भागों का प्रकाशन किया है।