title: सिद्धार्थ (उपन्यास)

text: सिद्धार्थ व्यापारी के रूप में प्रेमी के साथ साधुत्व से अत्यधिक दुनियावी जीवन की तरफ जाते हैं और फिर सन्यास की तरफ वापस आते हैं क्योंकि वह यही लक्ष्य प्राप्त करने का प्रयास करते हैं।


title: सिद्धार्थ (उपन्यास)

text: "अनुभव" उन सचेत घटनाओं का निचोड़ है, जिनका एक व्यक्ति अपने जीवन में अनुभव करता है – यह भागीदारी करना, सीखना और ज्ञान प्राप्त करने की ओर संकेत करता है। "समझ" समझने की शक्ति और समावेशन है। हेस के उपन्यास सिद्धार्थ में, अनुभव को वास्तविकता की समझ और ज्ञान प्राप्त करने के सबसे उत्तम साधन के रूप में दर्शाया गया है – सिद्धार्थ की यात्रा में हेस की रचनात्मकता यह दर्शाती है कि समझ को विद्यालयी, बुद्धि आधारित तरीकों के माध्यम से प्राप्त नहीं किया जाता, न ही कोई दुनिया में शारीरिक सुखों का भोग करते हुए और संसार की पीड़ाओं को साथ रखकर समझ प्राप्त कर सकता है; हालांकि यह उन अनुभवों की समष्टि है, जिसने सिद्धार्थ को समझ प्राप्त करने की अनुमति दी.


title: सिद्धार्थ (उपन्यास)

text: इसलिए, एकल कार्य अर्थहीन होते हैं जब वे स्वयं द्वारा सुविचारित हों – सिद्धार्थ का श्रमण के साथ रुकना और उनका प्रेम और व्यवसाय की दुनिया में डूब जाना निर्वाण की ओर अग्रसर नहीं करते, फिर भी इन्हें विकर्षण नहीं माना जा सकता, प्रत्येक कार्य जिसका सिद्धार्थ ने उत्तरदायित्व लिया और वह घटना जो सिद्धार्थ के साथ घटी हो, उसने समझ प्राप्त करने में उनकी मदद की. इन घटनाओं से मिलकर ही अनुभव बना है।


title: सिद्धार्थ (उपन्यास)

text: उदाहरण के लिए, सिद्धार्थ का अपने पुत्र के लिए भावुक और दुख भरा प्रेम वह अनुभव है जिसने उन्हें समानुभूति सिखाई; इस अनुभव के बाद वे बालक के समान व्यक्तियों को समझने में सक्षम हुए. पहले, यद्यपि वे संसार में डूब चुके थे, किंतु वे बालक समान व्यक्तियों के अभिप्रेरणा और जीवन को समाविष्ट नहीं कर पाते थे। और जबकि संसार ने उन्हें जकड़ रखा था, उन्हें कमज़ोर बना रहा था और वे उसके आदि थे, वे संसार की प्रकृति को समझने में असमर्थ थे। इस बिंदु पर संसार के अनुभव ने समझ की ओर अग्रसर नहीं किया; संभवतः इससे उन्हें बाधा पहुंची. इसकी तुलना में, सिद्धार्थ के अपने पुत्र के साथ अनुभव ने उन्हें प्रेम करने की अनुमति दी, ऐसा कुछ जो वह पहले नहीं कर पाए थे; एक बार फिर प्रेम ने स्वयं उन्हें समझ की ओर अग्रसर नहीं किया।


title: सिद्धार्थ (उपन्यास)

text: सिद्धार्थ के केवट बनने, नदी से सीखने और शांति अपनाने और अपनी यात्रा का सार तत्व अभिग्रहण करने पर उपन्यास समाप्त होता है:


title: सिद्धार्थ (उपन्यास)

text: "सिद्धार्थ" को लिखने में हेस की मुख्य चिंता स्वयं को भारतीय फ़लसफ़े में ढाल कर अपने "‘जीवन के रोग’ (Lebenskrankheit)" से मुक्ति पाना था जैसा उपनिषदों और भागवद् गीता में बताया गया है। पुस्तक का द्वितीय भाग अत्यधिक लंबा लिखने का कारण था कि हेस “अखंडता की उस गूढ़ अवस्था का अनुभव नहीं कर पाए जिसकी सिद्धार्थ को आकांक्षा थी”. ऐसा करने के प्रयास में, हेस यथार्थ अर्ध-बैरागी के रूप में रहे और हिंदू और बौद्ध दोनों धर्मग्रंथों की पवित्र शिक्षाओं में पूरी तरह डूब गए। उनकी अभिलाषा वह ‘पूर्णता’ प्राप्त करने की थी, जो उपन्यास में, बुद्ध को सबसे अलग बनाती है। "यह उपन्यास हिंदू पुरुषों (विद्यार्थी ("ब्रह्मचारी"), "गृहस्थ" और बैरागी/परित्याग ("वानप्रस्थ")) के जीवन के तीन पौराणिक चरणों और बुद्ध के चार महान सत्यों पर लिखा गया है (भाग एक) और आठ-मोड़ वाला पथ (भाग दो) जिसमें बारह अध्याय हैं। राल्फ फ्रीडमैन वर्णन करते हैं कि हेस ने कैसे एक शब्द में टिप्पणी की कि "मेरा सिद्धार्थ, अंत में, सच्चा विवेक किसी शिक्षक से नहीं सीखता बल्कि नदी से सीखता है, जो मज़ेदार तरीके से कलकल करती बहती है और एक दयालु बूढ़े मूर्ख व्यक्ति से सीखता है जो हमेशा मुस्कुराता है और वास्तव में वह एक संत होता है।" सिद्धार्थ के बारे में व्याख्यान में, हेस ने दावा किया कि “बुद्ध के मोक्ष के मार्ग की प्रायः आलोचना की गई और उस पर संदेह किया गया, क्योंकि इसे संज्ञान में पूरी तरह से तार्किक माना गया. यह सही है, किंतु यह केवल बौद्धिक संज्ञान नहीं है, केवल सीखना और जानना नहीं है बल्कि आध्यात्मिक अनुभव है जिसे केवल निःस्वार्थी जीवन में कड़े अनुशासन के माध्यम से ही प्राप्त किया जा सकता है।” फ्रीडमैन उस ओर भी संकेत करते हैं कि "सिद्धार्थ" कैसे हेस की आंतरिक द्वंदात्मक पद्धति का वर्णन करता हैः “उनके जीवन के सभी विपरीत छोरों को सुंदरता से उकेराः व्याकुलता से प्रस्थान और घर पर शांति की खोज; विविध अनुभव और अखंड आत्मा का तालमेल; धार्मिक मत की सुरक्षा और स्वतंत्रता की चिंता.”


title: सिद्धार्थ (उपन्यास)

text: "सिद्धार्थ" नाम के शीर्षक से फिल्मी रूपांतरण 1972 में आया। इसमें शशि कपूर थे और इसे कॉनराड रूक्स ने निर्देशित किया था।


title: सिद्धार्थ (उपन्यास)

text: 1971 में, संगीतमयी वेस्टर्न के रूप में अतियथार्थवादी रूपांतरण "ज़ेशारियाह" के रूप में आया। जॉन रूबिंस्टीन शीर्ष भूमिका में थे और जॉर्ज इंग्लंड निर्देशक थे। डॉन जॉनसन ने मैथ्यू की भूमिका अदा की जो गोविंद के समतुल्य था।


title: सिद्धार्थ (उपन्यास)

text: हाल के वर्षों में कई अमेरिकी प्रकाशकों ने उपन्यास का नया अनुवाद अधिकृत किया, जो कि कॉपीराइट प्रतिबंधों के कारण पहले असंभव था। इन नए अनुवादों के अलावा, हिल्दा रूज़नर का मौलिक 1951 अनुवाद अब भी कई पुनःमुद्रित संस्करणों के साथ कई प्रकाशकों द्वारा बेचा जा रहा है। नए अनुवादों में निम्नलिखित शामिल हैं:


title: महाराजा निषादराज

text: निषाद राज सतयुग में एक कच्छप रूप में थे। बाद में इन्हीं का "पृथ्वी लोक पर निषादराज के रूप में जन्म हुआ। और इन्हें श्रृंगवेरपुर में निषादराज होने का गौरव मिला।


title: पित्त-वाहिनी

text: पित्त-वाहिनी (bile duct) एक या एक से अधिक उन नलिकाओं को कहते हैं जो कशेरुक प्राणियों के पित्ताशय से पित्त को लेकर ग्रहणी तक पहुँचाती हैं।


title: सैन्य प्रशासन

text: सैन्य प्रशासन (Military administration) से तात्पर्य सेना के विभागों, एजेंसियों आदि द्वारा सशस्त्र सेनाओं के प्रबन्धन के लिये प्रयुक्त तकनीकों एवं प्रणाली से है।


title: मारवाड़ के मान सिंह

text: महाराजा मान सिंह (3 फरवरी 1783 - 4 सितंबर 1843) मारवाड़ साम्राज्य और जोधपुर रियासत के अंतिम स्वतंत्र महाराजा थे जिन्होंने 19 अक्टूबर 1803 - 4 सितंबर 1843 तक शासन किया। 7 नवंबर 1791 को उनके दादा विजय सिंह द्वारा उन्हें वारिस के रूप में नियुक्त किया गया था। हालांकि, विजय सिंह की मृत्यु के बाद, भीम सिंह ने जोधपुर पर कब्जा किया और खुद को मारवाड़ का शासक घोषित कर दिया था।


title: मारवाड़ के मान सिंह

text: मान सिंह को अपनी सुरक्षा के लिए जालोर भेजा गया, जहाँ वे अपने चचेरे भाई, मारवाड़ के महाराजा भीम सिंह के शासनकाल में रहे।


title: मारवाड़ के मान सिंह

text: वह 19 अक्टूबर 1803 को अपने चचेरे भाई की मृत्यु पर उत्तराधिकार के रूप में गद्दी पर बैठे। 1804 में मान सिंह ने सहयोग के लिए अंग्रेजों से संधि तोड़ दी और यशवंतराव होलकर के साथ गठबंधन किया, हालाँकि, जोधपुर पर सिंधिया ने आक्रमण किया और होलकर के साथ उनके गठबंधन को तोड़ने और भारी भुगतान करने के लिए मजबूर किया गया।


title: मारवाड़ के मान सिंह

text: अपने शासनकाल में उनके कई प्रमुख रईसों द्वारा विरोध किया गया था, वे लगातार गुटों के समर्थन पर निर्भर थे। इनमें से अंतिम था, नाथ परिवार, महाराजा के आध्यात्मिक सलाहकार, जो राज्य के मामलों को नियंत्रित करने के लिए आए थे।


title: मारवाड़ के मान सिंह

text: मान सिंह ने अपने राज्य को सिंधियों और अपने भ्रष्ट रईसों और मंत्रियों द्वारा नष्ट हो जाने के बाद, 6 जनवरी 1818 को अंग्रेजों के साथ संधि संबंधों में प्रवेश किया।


title: जैवसंश्लेषण

text: जैवसंश्लेषण (Biosynthesis या biogenesis या anabolism) एक अनेक चरणों वाली, एंजाइम का उत्प्रेरक के रूप में उपयोग करने वाली रासायनिक प्रक्रिया है जिसमें अधिक जटिल अणुओं का निर्माण होता है।


title: जैवसंश्लेषण

text: डालती हैं इसकी सूक्ष्म मात्रा अभिक्रिया के वेग को कई गुना बढ़ा देती हैं इनके नामकरण में अंत में(एस) जुड़ा


title: कारईकाल

text: कारईकाल (Karaikal) भारत के पुदुच्चेरी केन्द्रशासित प्रदेश के कारईकाल ज़िले में स्थित एक नगर है। यह ज़िले का मुख्यालय भी है। यह विशेष रूप से मंदिरों के लिए प्रसिद्ध है। यह चेन्नई के दक्षिण से लगभग 300 किलोमीटर और पुदुचेरी से 135 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यह जिला तमिलनाडु राज्य के नागपत्तिनम और तिरूवरूर जिले से घिरा हुआ है। कारईकाल बंगाल की खाड़ी पर तटस्थ है।


title: कारईकाल

text: कारईकाल-पैरालम मार्ग के दक्षिण दिशा में स्थित यह दूसरा बड़ा गांव है। यहां स्थित भद्रकालीयम्मान मंदिर प्रसिद्ध मंदिरों में से एक है। यह मंदिर भद्रकालीयम्मान को समर्पित है जो कि देवी परशक्ति का अवतार रूप है। पौराणिक कथा के अनुसार इस मंदिर का नाम देवी परशक्ति के नाम पर रखा गया था क्योंकि इस स्थान पर उन्होंने अम्बरन दानव को मारा था। अम्बरन अपनी मृत्यु के समय भैसें के रूप में था। जिस कारण इस घटना की याद में तमिल महीने के बैसाखी के दौरान यहां भैसा को मारा जाता है। प्रत्येक वर्ष मई-जून माह में 12 दिनों तक लगने वाले इस वार्षिक त्यौहार पर हजारों की संख्या में भक्तगण उपस्थित होते हैं।


title: कारईकाल

text: यह मंदिर काराईकल के समीप तिरूमलाईरयानपत्तिनम गांव में स्थित है। अयिरामकालीयाम्मन मंदिर ऐतिहासिक दृष्टि से भी काफी महत्वपूर्ण है। यह मंदिर देवी अम्मा को समर्पित है। ऐसा माना जाता है कि एक बार किसी पुजारी को समुद्र पर एक चांदी का सन्दूक तैरता हुआ दिखाई पड़ा। इसके साथ ही संदूक में पत्तों पर लिखें कुछ लेख भी मिलें। जिसमें यह लिखा हुआ था कि देवी अम्मा की रोजाना 1000 चीजों से पूजा करनी होगी। गांव वालों के लिए प्रतिदिन 1000 चीजों से पूजा कर पाना सम्भव नहीं था। इसलिए उन्होंने यह निश्चय किया कि देवी अम्मा की पूजा पांच वर्ष में केवल एक बार की जाएगी। पांच वर्ष में एक बार की जाने वाली यह पूजा तमिल माह के बैसाखी के दौरान की जाती है। यह पूजा लगातार तीन दिनों तक चलती हैं। पूजा के बाद संदूक में रखी देवी अम्मा की मूर्ति के हिस्सों को एक-एक कर बाहर निकाला जाता है। यह संदूक पांच वर्ष में केवल एक बार ही खोला जाता हैं।


title: कारईकाल

text: धर्मपुरम कारईकाल के पश्चिम से 1.8 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यहां स्थित श्री यजमुरिनाथेश्‍वर मंदिर काफी सुंदर है। माना जाता कि एक बार यहां संत तिरूगंनासम्बंदर आए थे जिन्होंने पाथिगम कहा गया था।


title: कारईकाल

text: कारईकाल श्री उप्पिलमनियार, श्री कैलाशनाथर, नित्या कल्याणपरूमल, कारईकाल अम्मियार, श्री पर्वतेश्‍वरस्वामी मंदिर और श्री कोथनधर्मस्वामी प्रसिद्ध मंदिरों में से है। इसके अलावा यहां कई वर्षों से मंगनी त्यौहार मनाया जा रहा है।


title: कारईकाल

text: कारईकाल के कराईकोविलपत्तू स्थित तिरूतेलीचेरी मंदिर यहां के प्रमुख और प्रसिद्ध मंदिरों में से है। तिरूतेलीचेरी मंदिर उन चार प्रमुख मंदिरों में से हैं जहां संत तिरूगंनासम्बंदर ने श्री पर्वतेश्रेवरस्वामी के सम्मान में पाथिगम प्रस्तुत किया था। यहां मनाए जाने वाले प्रमुख त्यौहारों में सुरासमहारम, विजयदशमी, कड़ाईमुजुक्कू और तिरूवधिराय है।


title: कारईकाल

text: यह जगह कारईकाल- नेदुंगडु मार्ग पर स्थित कारईकाल से सात किलोमीटर की दूरी पर है। माना जाता है यहां स्थित श्री वर्धराजा पेरूमल मंदिर करीबन 12वीं शताब्दी का है। इसके अतिरिक्त यहां एक पुराना स्मारक भी स्थित है। मंदिर में वेकुंडा एकादशी और मासी मगाम त्यौहारों को पूरी धूम-धाम के साथ मनाया जाता है। इस अवसर पर हजारों की संख्या में आस-पास के गांव के भक्तगण त्यौहार में सम्मिलित होते हैं। जबकि श्री नागनाथस्वामी मंदिर में मनाए जाने वाले प्रमुख त्यौहारों में तिरूवातिराई, चित्तीराई और मासी मगाम आदि प्रसिद्ध है।


title: कारईकाल

text: ऑवर लेडी एंगल चर्च काफी पुराना चर्च है। इस चर्च का निर्माण 1740 ई. में करवाया गया था। लेकिन 1828 ई. में इसका पुर्ननिर्माण करवाया गया। प्रत्येक वर्ष 15 अगस्त के दिन यहां प्रमुख त्यौहार तेत्तरावु माधा मनाया जाता है। जिसका आरम्भ तिरंगा लहरा कर किया जाता है।


title: कारईकाल

text: यह मंदिर भगवान शिव को समर्पित है। श्री तिरूमेनीयाजगरस्वामी मंदिर कारईकाल के विशिष्ट चिन्ह के रूप में जाना जाता है। यहां भगवान शिव को सुंदरेश्‍वर और उनकी पत्‍नी देवी पार्वती को सौन्दर्यान्यागी के नाम से जाना जाता है। यह मंदिर विशेष रूप से यहां स्थित 45 फीट ऊंची शिकारा या राजगोपुरम के लिए जाना जाता है। इसके अलावा मंदिर के परिसर के कई और मंदिर है। यह मंदिर भगवान गणेश, सूर्य, देवी दुर्गा, देवी लक्ष्मी, भगवान कर्तिके, चंडीकेश्‍वर, अय्यानर और पुन्नाईवन्नाथर को समर्पित है। कारईकाल पांडिचेरी से 135 किलोमीटर और चैन्नई से 300 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यह जगह तमिलनाडु के नागपत्तिनम और तिरूवरूर जिले से घिरी हुई है।


title: कारईकाल

text: सनीसवार मंदिर कारईकाल स्थित तिरूनाल्लर से सिर्फ पांच किलोमीटर की दूरी पर है। इस मंदिर में विशेष रूप से श्री धारबारनेश्‍वार अर्थात् भगवान शिव की पूजा की जाती है। इसके अलावा यहां भगवान सनीसवार (यम) की उपासना की भी जाती है। यह मंदिर भारत के प्रमुख शनि मंदिरों में से एक है।


title: कारईकाल

text: सबसे निकटतम हवाई अड्डा तिरूचिरपल्ली विमानक्षेत्र है। तिरूचिरपल्ली से कारईकाल 168 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है।


title: कारईकाल

text: कारईकाल सड़क मार्ग द्वारा चिदम्बरम, मयिलादुरई, कुम्बकोनम, तिरूचिरापल्ली, तिरूवरूर, वेलनकन्नी, नागप्पत्तिनम और नागौर आदि से जुड़ा हुआ है।


title: अरुन्धती (महाकाव्य)

text: अरुन्धती हिन्दी भाषा का एक महाकाव्य है, जिसकी रचना जगद्गुरु रामभद्राचार्य (१९५०–) ने १९९४ में की थी। यह महाकाव्य १५ सर्गों और १२७९ पदों में विरचित है। महाकाव्य की कथावस्तु ऋषिदम्पती अरुन्धती और वसिष्ठ का जीवनचरित्र है, जोकि विविध हिन्दू धर्मग्रंथों में वर्णित है। महाकवि के अनुसार महाकाव्य की कथावस्तु का मानव की मनोवैज्ञानिक विकास परम्परा से घनिष्ठ सम्बन्ध है। महाकाव्य की एक प्रति का प्रकाशन श्री राघव साहित्य प्रकाशन निधि, हरिद्वार, उत्तर प्रदेश द्वारा १९९९४ में किया गया था। पुस्तक का विमोचन तत्कालीन भारत के राष्ट्रपति शंकर दयाल शर्मा द्वारा जुलाई ७, १९९४ के दिन किया गया था।


title: अरुन्धती (महाकाव्य)

text: काव्य के अनुप्रवेश में कवि ने खड़ी बोली में रचित अपने सर्वप्रथम महाकाव्य में अरुन्धती को वर्ण्यविषय बनाने का कारण बताया है। उनके अनुसार वसिष्ठ गोत्र में जन्म लेने के कारण अरुन्धती


title: अरुन्धती (महाकाव्य)

text: के प्रति उनकी आस्था स्वाभाविक है। उनके कथनानुसार अरुन्धती के अनवद्य, प्रेरणादायी और अनुकरणीय चरित्र में भारतीय संस्कृति, समाज, धर्म, राष्ट्र और वैदिक दर्शन के बहुमूल्य तत्त्व निहित हैं। अपि च, उनकी मान्यतानुसार अग्निहोत्र की परम्परा का पूर्णरूपेण परिपोषण अरुन्धती और वसिष्ठ के द्वारा ही हुआ है। सप्तर्षियों के साथ केवल वसिष्ठपत्नी अरुन्धती पूजा की अधिकारिणी हैं, यह सम्मान और किसी भी ऋषिपत्नी को प्राप्त नहीं हुआ है।


title: अरुन्धती (महाकाव्य)

text: महाकाव्य की अधिकांश कथाएँ विभिन्न हिन्दू ग्रन्थों में उपलब्ध हैं। कुछ अंश कवि की मौलिक उद्भावनाएँ हैं। अरुन्धती के जन्म की कथा शिव पुराण तथा श्रीमद्भागवत में वर्णित है, किन्तु महाकाव्य श्रीमद्भागवत के अनुसार उनकी उत्पत्ति की कथा प्रस्तुत करता है। ब्रह्मा द्वारा अरुन्धती को आदेश का प्रसंग श्रीरामचरितमानस के उत्तरकाण्ड से लिया गया है। विश्वामित्र एवं वशिष्ठ के मध्य शत्रुता वाल्मीकि रामायण के बालकाण्ड पर आधारित है। शक्ति एवं पाराशर का जन्म महाभारत तथा विविध ब्राह्मण ग्रन्थों में उपलब्ध है। महाकाव्य की अन्तिम घटनाएँ वाल्मीकि रामायण, तुलसीकृत रामचरितमानस और विनयपत्रिका पर आधारित हैं।


title: अरुन्धती (महाकाव्य)

text: अरुन्धती ऋषि कर्दम और देवहूति की आठवीं पुत्री हैं तथा उनका विवाह ब्रह्मा के आठवें पुत्र वशिष्ठ के साथ सम्पन्न होता है। ब्रह्मा दम्पति को आश्वासन देते हैं कि उन्हें भगवान राम का दर्शन प्राप्त होगा। ऋषि दम्पति राम की प्रतीक्षा में अनेकों वर्ष व्यतीत करते हैं। गाधि राजा का पुत्र विश्वरथ वशिष्ठ से दिव्य गौ कामधेनु को छिनने का प्रयास करता है, परन्तु स्वयं को वशिष्ठ के ब्रह्मदण्ड का सामना करने में असमर्थ पाता है। विश्वरथ घोर तप करने के पश्चात ऋषि विश्वामित्र बनते हैं। प्रतिशोध की अग्नि में जल रहे विश्वामित्र अरुन्धती एवं वशिष्ठ के समस्त सौ पुत्रों को मृत्यु का शाप दे देते हैं। दम्पति की क्षमा से शक्ति नामक एक पुत्र उत्पन्न होता है, किन्तु विश्वामित्र उसे भी एक राक्षस द्वारा मरवा देते हैं। तब अरुन्धती और वशिष्ठ अपने पौत्र पाराशर पर आश्रम की देखभाल का दायित्व सौंपकर वानप्रस्थ आश्रम व्यतीत करने के लिए चले जाते हैं।


title: अरुन्धती (महाकाव्य)

text: परन्तु ब्रह्मा उन्हें पुनः आश्वस्त करते हुए कि वे केवल गृहस्थ दम्पति के रूप में रहते हुए ही राम के दर्शन कर सकेंगे, उन्हें पुनः गृहस्थाश्रम में प्रवेश करने का आदेश देते हैं। दम्पति अयोध्या के समीप एक आश्रम में निवास करना प्रारम्भ कर देते हैं। भगवान राम के जन्म के समय ही, उनके यहाँ भी सुयज्ञ नामक एक पुत्र का जन्म होता है। भगवान राम और सुयज्ञ एक साथ अरुन्धती एवं वशिष्ठ के आश्रम में अध्ययन करते हैं। मिथिला में सीता और राम के विवाह के पश्चात, जब नवविवाहित दम्पति अयोध्या आते हैं, तो अरुन्धती प्रथम बार सीता से मिलती हैं। सीता और राम चौदह वर्ष वनवास में व्यतीत करते हैं। वनवास के उपरान्त जब वे घर लौटते हैं, तो वे प्रथम बार भोजन करते हैं, जो कि स्वयं अरुन्धती अपने हाथों से बनाती हैं। इसी प्रसंग के साथ महाकाव्य का समापन होता है।


title: अभियांत्रिकी एवं ग्रामीण प्रौद्योगिकी संस्थान, इलाहाबाद

text: अभियांत्रिकी एवं ग्रामीण प्रौद्योगिकी संस्थान (Institute of Engineering and Rural Technology / आईईआरटी) उत्तर प्रदेश के इलाहाबाद में स्थित एक प्रसिद्ध इंजीनियरी शिक्षा संस्थान है। यह उत्तर प्रदेश तकनीकी विश्वविद्यालय से सम्बद्ध है। इस महाविद्यालय में प्रवेश राज्य प्रवेश परीक्षा (UPSEE) की प्रावीण्यसूची के आधार पर होता है।


title: अक्कादी भाषा

text: अक्कादी भाषा (Akkadian या Accadian या Assyro-Babylonian) एक मृत सामी भाषा है। यह प्राचीन मेसोपोटामिया में बोली जाती थी। यह अंकन लिपि (cuneiform writing system) में लिखी जाती थी।


title: अक्कादी भाषा

text: अक्कादी का यह नाम उस अक्काद नगर से पड़ा जो ईसा पूर्व 24वीं सदी में प्रसिद्ध सम्राट् शर्रूकीन की राजधानी था। तभी अक्कादी को राजभाषा का पद मिला। कालांतर में अक्कादी, प्रदेश और काल के अनुसार, असूरी (Assyrian) और बाबुली (Babylonian) नामक जनबोलियों में विकसित होकर बँट गई। असूरी दजला नदी (इराक) की उपरली घाटी में और बाबुली दजला-फरात के सागरवर्ती दोआब में बोली जाती थी।


title: १/२ + १/४ + १/८ + १/१६ + · · ·

text: गणित में अनन्त श्रेणी 1/2 + 1/4 + 1/8 + 1/16 + · · · गुणोत्तर श्रेणी का एक प्रारम्भिक उदाहरण है जो निरपेक्ष अभिसारी है।


title: एन॰ रंगास्वामी

text: नटेसन कृष्णासामी रंगासामी (जन्म 4 अगस्त 1950) एक भारतीय राजनीतिज्ञ हैं, जो केंद्र शासित प्रदेश पुडुचेरी के मुख्यमंत्री हैं। उन्होंने पहले 2001 से 2006 तक पांडिचेरी के अंतिम मुख्यमंत्री और 2006 से 2008 तक पुडुचेरी के पहले मुख्यमंत्री के रूप में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के सदस्य के रूप में और फिर 2011 से 2016 तक अपनी पार्टी, अखिल भारतीय एन.आर. के सदस्य के रूप में कार्य किया। कांग्रेस। अपनी पार्टी बनाने के बाद तीन महीने के भीतर मुख्यमंत्री बनने का रिकॉर्ड उनके नाम है।


title: संजय जोग

text: संजय जोग टी वी धारावाहिक रामायण मे भरत की भूूमिका के लिये जाने जातेे हैं।संजय जोग 1980 और 1990 के दशक के दौरान एक बहुत लोकप्रिय टीवी अभिनेता थे जिन्होंने बॉलीवुड की कुछ फिल्मों में भी काम किया है। पहला पात्र जो निश्चित रूप से आपके दिमाग में आता है जब आप उसका नाम सुनते हैं, वह भारत का प्रतिष्ठित टीवी धारावाहिक "रामायण" है, जो दूरदर्शन पर प्रसारित होता है। भरत राम के छोटे भाइयों में से एक थे, जिन्होंने उन्हें अयोध्या के राज्य में लौटने और अपने सिंहासन को संभालने के लिए राजी किया। संजय को भरत के चित्रण के लिए दर्शकों द्वारा बहुत सराहा और पसंद किया गया। उन्हें शुरुआत में निर्माताओं द्वारा लक्ष्मण की भूमिका के लिए कहा गया था। हालांकि, उन्होंने अपने टाइट शेड्यूल के कारण भरत बनने का फैसला किया और बाकी के रूप में वे कहते हैं कि इतिहास है।


title: संजय जोग

text: संजय अनिल कपूर अभिनीत फिल्म जिगरवाला में सहायक अभिनेता के रूप में भी कुछ हिंदी फिल्मों का हिस्सा थे। एक अन्य फिल्म, अपना घर में, वह एक लालची भाई की भूमिका निभाता है, जो अपने परिवार के सदस्यों को घर से बाहर निकाल देता है। बस जब उनका करियर फल-फूल रहा था, संजय जोग को 40 साल की उम्र 1995 में जिगर की खराबी के कारण असामयिक निधन हो गया। हालाँकि, वह भरत के रूप में हर किसी की याद में बने रहेंगे। संजय जोग की जीवनी एक दुखद नोट में समाप्त होती है


title: ईजियन सागर

text: ईजियन सागर (, "ईजिओ पेलागोस") भूमध्य सागर का एक विस्तार है। यह दक्षिणी बाल्कान क्षेत्र और एनाटोलिया प्रायद्वीप के बीच में स्थित है, इस प्रकार ये यूनान और तुर्की के मध्य स्थित है।


title: ईजियन सागर

text: यह भूमध्य सागर की एक भुजा है जिसके पश्चिम में युनान और पूर्व में टर्की हैं। यह डार्डेनेल्स और बॉसपोरस जल-संयोजकों द्वारा मारमारा और काला सागर से जुड़ा है। 'ईजियन' शब्द का संबंध ईजी नगर से अथवा ईजिया (अमेज़न की रानी) से, अथवा ईजियस (थीसियस के पिता) से बताया गया है। संरचना की दुष्टि से यह सागर एक प्राचीन ध्वस्त स्थलखंड है जो लगभग पूर्णतया निमज्जित हो गया है। इसके चारों ओर नवीन भंजित पर्वत हैं जो स्वयं थोड़ी मात्रा में निमज्जित हैं। इन दशाओं के फलस्वरूप यह सागर द्वीपों से भरा है और इसमें यथाक्रम गहरी और उथली द्रोणियाँ हैं। यहाँ कुछ ज्वालामुखी द्वीप भी स्थित हैं। द्वीपों में गेहूँ, अगूंर, अंजीर, मुनक्का, गोंद, शहद, मोम, कपास और रेशम का उत्पादन होता है।


title: मर्ग

text: मर्ग या केदार या चारागाह ऐसे मैदान को कहते हैं जिसमें वृक्षों की बजाए घास व अन्य छोटे पौधे ही उग रहें हों। इसमें अक्सर मवेशी चराए जाते हैं।


title: मर्ग

text: उत्तर भारत (विशेषकर कश्मीर वादी) के कई स्थानों के नामों में यह शब्द आता है, मसलन 'सोनमर्ग' (अर्थ:सोने का मर्ग) और 'गुलमर्ग' (अर्थ: गुलों/फूलों का मर्ग)।


title: वेनम (२०१८ फ़िल्म)

text: वेनम मार्वल कॉमिक्स के इसी नाम के एक चरित्र पर आधारित एक अमेरिकी सुपरहीरो फ़िल्म है, जिसका निर्माण कोलंबिया पिक्चर्स द्वारा मार्वल इंटरटेनमेंट के साथ मिलकर किया गया है, और वितरण सोनी पिक्चर्स द्वारा किया गया है। यह सोनी के मार्वल यूनिवर्स में स्थापित पहली फ़िल्म होगी, जो मार्वल सिनेमेटिक यूनिवर्स (एमसीयू) से जुड़ा हुआ होगा।


title: वेनम (२०१८ फ़िल्म)

text: रूबेन फ्लीशर द्वारा निर्देशित इस फिल्म की पटकथा स्कॉट रोसेनबर्ग, जेफ पिंकनर, केली मार्सेल और विल बील ने लिखी है, और टॉम हार्डी, मिशेल विलियम्स, रिज़ अहमद, स्कॉट हैज तथा रीड स्कॉट ने इस फ़िल्म में मुख्य भूमिकाएं निभाई हैं। वेनम में, पत्रकार एडी ब्रॉक एक एलियन सिंबियोट से जुड़ जाता है, जो उसे महाशक्ति देता है, तथा खलनायक वेनम में परिवर्तित कर देता है।


title: वेनम (२०१८ फ़िल्म)

text: स्पाइडर-मैन फिल्म फ़्रैंचाइज़ी के एक स्पिन-ऑफ के तौर पर वेनम पर आधारित एक फिल्म का विकास पहली बार २००७ में निर्माता एवी अराद के साथ शुरू हुआ। विभिन्न पुनरावृत्तियों के बाद, मार्च २०१७ में फ़िल्म के लिए एक नए संस्करण पर काम शुरू हुआ, जिसका मूल उद्देश्य मार्वल के उन सभी पात्रों को जोड़कर एक नए साझा ब्रह्मांड की शुरूआत करने का था, जिनके फिल्म अधिकार सोनी के पास थे। रोसेनबर्ग और पिंकनर को इस फ़िल्म की कहानी लिखने का काम दिया गया था; मई २०१७ में फ्लेशर और हार्डी भी उनसे जुड़ गए। प्रिंसिपल फोटोग्राफी अक्टूबर २०१७ में शुरू हुई, जो अटलांटा, न्यूयॉर्क नगर और सैन फ्रांसिस्को में हुई थी।


title: वेनम (२०१८ फ़िल्म)

text: वेनम का वर्ल्ड प्रीमियर १ अक्टूबर २०१८ को लॉस एंजेलिस में रखा गया था, जिसके बाद इसे ५ अक्टूबर २०१८ को संयुक्त राज्य तथा विश्व के अन्य देशों में रियलडी ३डी और आईमैक्स ३डी प्रारूपों में रिलीज़ कर दिया गया। फिल्म को समीक्षकों से आम तौर पर नकारात्मक प्रतिक्रियाएं मिली, विशेषकर कर इसकी पटकथा और असंगत लहज़े के लिए, हालांकि हार्डी के प्रदर्शन की सराहना की गई।


title: वेनम (२०१८ फ़िल्म)

text: किसी नए निवास्य ग्रह की खोज में अंतरिक्ष की छान-बीन करते समय बायोइंजिनियरिंग संस्था, लाइफ फाउंडेशन के एक यान को एक ऐसे धूमकेतु का पता चलता है, जिस पर सिंबियोट जीव रहते हैं। यान के वैज्ञानिक इस सिंबियोट के चार नमूने लेकर पृथ्वी के लिए वापस निकलते हैं, लेकिन उन चारों में से एक भाग निकलता है और उन्हें ले जा रहे यान को मलेशिया में दुर्घटनाग्रस्त कर देता है। लाइफ फाउंडेशन अन्य तीनों को पुनः प्राप्त करने में सफल रहती है, और उन्हें सैन फ्रांसिस्को में स्थित अपने शोध परिसर में ले आती है, जहां फाउंडेशन के सीईओ, कार्लटन ड्रेक को ये पता चलता है कि सिंबियोट सांस (ऑक्सीजन) लेने वाले किसी होस्ट के बिना जीवित नहीं रह सकते हैं, और ये होस्ट अक्सर सिंबियोसिस की इस प्रक्रिया को अस्वीकार कर देते हैं। अंतरिक्ष के क्षेत्र में उनके काम के बारे में ड्रेक का साक्षात्कार लेने के लिए नियुक्त पत्रकार एडी ब्रॉक एक वर्गीकृत दस्तावेज दिखा देता है, जो कि फाउंडेशन की वकील, और उसकी मंगेतर ऐनी वीइंग को एक मुकदमे में लाइफ फाउंडेशन की रक्षा करने के लिए दिया गया था। दस्तावेज के आधार पर ब्रॉक ड्रेक से मनुष्यों पर उनके परीक्षणों के बारे में सवाल करता है, जिसके फलस्वरूप ब्रॉक और वीइंग, दोनों के अपनी-अपनी नौकरियां से हाथ धोना पड़ता है। इस घटना के बाद वीइंग उनके रिश्ते को वहीं समाप्त कर देती है।


title: वेनम (२०१८ फ़िल्म)

text: छह महीने बाद, ड्रेक सफल सिम्बियोसिस प्राप्त करने के करीब आ रहा है। ड्रेक के वैज्ञानिकों में से एक, डोरा स्केर्थ ब्रॉक से संपर्क करती है; स्केर्थ ड्रेक के तरीकों से असहमत हैं और उसे बेनकाब करने में ब्रॉक की मदद करना चाहती है। वह ब्रॉक को सबूत खोजने के लिए अनुसंधान परिसर में घुसने में मदद करती है, जहाँ उसे पता हलता है कि उसके परिचितों में से एक: मारिया नाम की एक बेघर महिला, ड्रैक के परीक्षण विषयों में से एक है। ब्रॉक मारिया को बचाने का प्रयास करता है, लेकिन सिंबियोट के प्रभाव में वह ब्रॉक पर हमला कर देती है, और इस प्रक्रिया में सिंबियोट ब्रॉक के शरीर में स्थानांतरित हो जाता है, जबकि मारिया की मृत्यु हो जाती है। ब्रॉक परिसर से भाग निकलता है, लेकिन वह जल्द ही अजीब लक्षण प्रदर्शित करना शुरू करता है, और सहायता के लिए वेइंग के पास पहुंचता है। वेइंग का नया प्रेमी, डॉ डैन लुईस, ब्रॉक की जांच करता है, और उसके शरीर में सिंबियोट के होने की खोज करता है। इस बीच, उसके साथ विश्वासघात करने के अपराध में ड्रेक आखिरी बचे सिंबियोट को स्कार्थ पर छोड़ देता है, जो अंततः मर जाता है। इसके फलस्वरूप ब्रॉक के अंदर बचा सिम्बियोट अपनी प्रजाति का एकमात्र ज्ञात जीवित नमूना बच जाता है।


title: वेनम (२०१८ फ़िल्म)

text: ड्रेक ब्रॉक से सिम्बियोट को पुनः प्राप्त करने के लिए गुंडे भेजता है, लेकिन सिंबियोट ब्रॉक के शरीर पर हावी हो जाता है, और उसे एक दैत्याकार जीव में बदल देता है, जो उन सभी गुंडों से लड़ता है। शहर के बाहर आश्रय लेने के बाद, सिंबियोट ब्रॉक से बात करता है, और अपना नाम वेनम बताता है। यह ब्रॉक को यह भी बताता है कि धूमकेतु एक आक्रमण बल है, जो नई दुनिया की तलाश में है जहां सिंबियोट निवासियों को पकड़ कर खा सकते हैं। इसके बाद वेनम सिंबियोट्स के इस लक्ष्य की प्राप्ति में मदद करने पर ब्रॉक को जीवित छोड़ने की पेशकश करता है, और ब्रॉक जल्द ही उन सभी सुपरह्यूमन विशेषताओं का आनंद लेने लगता है, जो उसे सिंबियोट से प्राप्त हुई हैं। ब्रॉक ड्रेक के अपराधों के सबूतों को बदलने के लिए अपने पुराने कार्यस्थल में घुस जाता है, लेकिन बाहर निकलने पर वह स्वाट के अधिकारियों से घिर जाता है, और उनसे बचने के लिए एक बार फिर से वेनम में बदल जाता है। वेइंग इस परिवर्तन को देख लेती है, और ब्रॉक को लुईस के कार्यालय में ले जाती है, जहां वे ब्रॉक को दिखाते हैं कि कैसे सिंबियोट धीरे-धीरे उसके आंतरिक अंगों को खराब कर रहा है। यद्यपि सिंबियोट का दावा है कि यह उनकी सिम्बियोसिस का हिस्सा है, ब्रॉक एक एमआरआई मशीन का उपयोग करता है ताकि सिम्बियोट को तब तक कमज़ोर कर सके, जब तक कि वे दोनों अलग न हो जाएँ। वेनम से अलग हो जाने पर शीघ्र ही ड्रेक के गुंडे उसे पकड़ लेते हैं।


title: वेनम (२०१८ फ़िल्म)

text: इस बीच, चौथा सिंबियोट, रायट, एक शरीर से दूसरे तक होते हुए मलेशिया से सैन फ्रांसिस्को तक आ पहुँचता है। यह ड्रेक के साथ सिम्बियोसिस कर लेता है, जो बदले में बाकी सिंबियोट्स इकट्ठा करने और उन्हें पृथ्वी पर लाने के लिए लाइफ फाउंडेशन का एक अंतरिक्ष यान रायट को देने के लिए सहमत हैं। ड्रेक के गुंडों से ब्रॉक को छुड़ाने के लिए वेइंग अनिच्छा से वेनम के साथ सिम्बियोसिस करती है। जब ब्रॉक और वेनम फिर से एक होते हैं, तो वेनम कहता है कि ब्रॉक के साथ पहले हुई बातचीत ने उसे पृथ्वी की रक्षा करने में मदद करने के लिए आश्वस्त क्र दिया है, और फिर दोनों वीइंग की मदद से रायट और ड्रेक को रोकने के लिए निकल पड़ते हैं। वेनम यान को रोकने में सफल रहता है, जिसके बाद उसमें विस्फोट हो जाता है, जिससे रायट और ड्रेक दोनों की मृत्यु हो जाती है। वेइंग का मानना है कि ब्रॉक अब वेनम से बंधा नहीं है, और विस्फोट में वेनम की भी मृत्यु हो गई, हालांकि वे दोनों गुप्त रूप से बंधे रहते हैं और अपराधियों की हत्या करके शहर की रक्षा के सफर पे निकल पड़ते हैं।


title: वेनम (२०१८ फ़िल्म)

text: ब्रॉक पत्रकारिता के अपने व्यवसाय में वापस लौट जाता है, और मध्य-क्रेडिट दृश्य में उसे हत्यारे कैलेटस कसडी का साक्षात्कार लेने के लिए आमंत्रित किया जाता है।


title: वेनम (२०१८ फ़िल्म)

text: इसके अतिरिक्त जेनी स्लेट, वुडी हैरेलसन, सोप अलुको, स्कॉट डेकर्ट, मार्सेला ब्रागियो, मिशेल ली, मैक ब्रांट, क्रिश्चियन कॉन्वेरी और सैम मदीना को भी अज्ञात भूमिकाओं में शामिल किया गया है।


title: वेनम (२०१८ फ़िल्म)

text: मार्वल कॉमिक्स का चरित्र एडी ब्रॉक, जो स्पाइडर-मैन का एक उल्लेखनीय प्रतिद्वंद्वी है, पहली बार २००७ की फिल्म स्पाइडर-मैन ३ में नज़र आया था, जहाँ उसकी भूमिका अभिनेता टॉपर ग्रेस ने निभाई थी। ग्रेस की भूमिका शुरुआत में बेहद मामूली सी लिखी गयी थी, जिसमें उसके उपनाम, वेनम का उल्लेख तक नहीं था, लेकिन बाद में इसे एक प्रमुख खलनायक भूमिका में बदल दिया गया, क्योंकि निर्माता आवी आराड ने महसूस किया कि स्पाइडर-मैन शृंखला निर्देशक सैम रैमी के व्यक्तिगत पसंदीदा खलनायकों पर बहुत अधिक निर्भर थी, बजाय उन पात्रों के, जिनमें आधुनिक प्रशंसक अधिक रूचि रखते थे। रैमी, दूसरी तरफ, चरित्र की कथित "मानवता की कमी" के कारण इसे प्रयोग करने में संकोच कर रहे थे। जुलाई २००७ में आराड ने वेनम पर केंद्रित एक स्पिन-ऑफ फ़िल्म बनाने की अपनी योजनाओं का खुलासा कर दिया।


title: वेनम (२०१८ फ़िल्म)

text: जुलाई २००८ तक, सोनी वेनम को सक्रिय रूप से स्पाइडर-मैन ३ के प्रत्यक्ष अनुक्रमों के साथ-साथ विकसित कर रहा था, इस उम्मीद में कि यह स्पाइडर-मैन फ्रेंचाइजी में "दीर्घायु" जोड़ सकता है, बिलकुल ट्वेंटिएथ सेंचुरी फ़ॉक्स की एक्स-मेन फिल्मों के चरित्र वॉल्वेराइन की तरह। स्टूडियो ने जैकब एस्टेस की एक स्क्रिप्ट से शुरूआत की, लेकिन फिर अपने विचार बदलते हुए फिल्म को उनके मसौदे से अलग दिशा में ले जाने का निर्णय किया, और नए लेखकों की तलाश शुरू की। सोनी को इस बात पर भी संशय था कि क्या ग्रेस अकेले अपने कंधों पर एक पूरी फ़िल्म संभाल सकता है। उसी वर्ष सितंबर में वेनम के सह-निर्माता टोड मैकफर्लेन ने सोनी को सुझाव दिया कि एक खलनायक को मुख्य चरित्र के रूप में रखने के कारण वेनम फ़िल्म प्रदर्शन नहीं कर पाएगी। इसके जवाब में सोनी ने पॉल वर्निक और रेट रीज़ को एक नई पटकथा लिखने के लिए काम पर रखा, जबकि उद्योग के कई अंदरूनी सूत्रों ने सोनी को सुझाव दिया कि ग्रेस को ही स्पिन-ऑफ के लिए वापस आना चाहिए। वर्निक और रीज़ ने फिल्म के लिए सोनी को एक मूल कहानी सुनाई, जिसे रीज़ ने यथार्थवादी, सीधी-सादी, और चरित्र को थोड़ा निन्द्य रखने वाली कहानी के रूप में वर्णित किया था। युगल ने सोनी और मार्वल के साथ एक रूपरेखा पर काम किया, जिनके "खलनायकों, उनकी ऐतिहासिक पृष्ठभूमि, और उस तरह की अन्य चीजों के बारे में विशिष्ट नियम थे"। अप्रैल २००९ तक वर्निक और रीज़ ने एक मसौदा पूरा कर लिया था, जिसमें विशेष रूप से स्टेन ली के लिए लिखी गयी एक भूमिका शामिल थी, और एक अनुक्रम दिखाया गया था, जिसमें वेनम सिंबियोट पूरे शहर में "एक शरीर से दूसरे शरीर में कूदता रहता है, और प्रत्येक व्यक्ति जिसके अंदर यह जा रहा है, वास्तव में हिंसक हो रहा है और किसी दूसरे पर आक्रमण कर रहा है, तब तक, जब तक यह उसे छोड़कर आगे नहीं बढ़ जाता।"


title: वेनम (२०१८ फ़िल्म)

text: वर्निक और रीज़ ने सितंबर २००९ तक अपने दूसरे मसौदे को भी पूरा कर दिया था, और रीज़ ने कहा कि सोनी "किसी भी तरीके से आगे बढ़ना चाह रही थी"। एक महीने बाद गैरी रॉस को, जो उस समय स्पाइडर-मैन ४ के लिए पटकथा लिख रहे थे, वेनम की पटकथा को फिर से लिखने के साथ-साथ उसे निर्देशित करने, और अराद के साथ साथ निर्माण करने का काम सौंपा गया। ड्रॉइंग बोर्ड से दोबारा शुरू हो रही इस फ़िल्म के लिए ग्रेस का वेनम की भूमिका में लौटना "संभावित नहीं माना जा रहा था", जिसमें अब खलनायक को एक एंटी-हीरो में परिवर्तित कर दिया गया था, जो निर्दोष लोगों का बचाव करता था। जनवरी २०१० में, जब रैमी ने स्पाइडर-मैन ३ के प्रत्यक्ष सीक्वल पर काम न करने का निर्णय किया, तो सोनी ने भी घोषणा कर दी कि स्पाइडर मैन फ़्रैंचाइज़ी को रीबूट किया जाएगा। मार्च २०१२ तक, सोनी अभी भी एक वेनम फिल्म में रूचि रखती थी, हालाँकि, अब वह अपनी पहली रीबूट फिल्म, द अमेज़िंग स्पाइडर-मैन की रिलीज पर पूंजीकरण की तलाश में थी। स्टूडियो जोश ट्रैंक के साथ भी वार्ता में था, जिन्हें द हंगर गेम्स को निर्देशित करने के लिए परियोजना छोड़ चुके रॉस का स्थान लेना था। उसी वर्ष जून में, अराद और उनके साथी निर्माता मैट टोलमैच ने द अवेंजर्स में मार्वल सिनेमेटिक यूनिवर्स की सभी फिल्मों के मिलने को उदाहरण स्वरूप लेते हुए, वेनम को भी अमेज़िंग स्पाइडर-मैन से जोड़ने पर काफी चर्चा हुई।


title: वेनम (२०१८ फ़िल्म)

text: दिसंबर २०१३ में सोनी ने स्टूडियो के पास जितने भी मार्वल चरित्र थे, उनके आधार पर अपना स्वयं का एक एक्सपैंडेड यूनिवर्स स्थापित करने के लिए द अमेज़िंग स्पाइडर-मैन २ का उपयोग करने की योजनाओं का खुलासा किया, जिसमें वेनम भी शामिल था। अराद और टोलमाच फ्रैंचाइजी के ब्रेन ट्रस्ट के हिस्से के रूप में फिल्मों का निर्माण करेने वाले थे, जबकि एलेक्स कुर्टज़मैन, रॉबर्टो ओर्सी और एड सोलोमन को वेनम के लिए पटकथा लिखने का काम दिया गया था, जिसे कुर्टज़मैन द्वारा निर्देशित किया जाना था। अप्रैल २०१४ में अराद और टोलमाच ने कहा कि वेनम अमेज़िंग स्पाइडर-मैन ३ के बाद, और अमेज़िंग स्पाइडर-मैन ४ से पहले रिलीज होगी; अमेज़िंग स्पाइडर-मैन ३ को २७ मई २०१६ को रिलीज किया जाना प्रस्तावित था। हालांकि, अमेज़िंग स्पाइडर-मैन २ सिनेमाघरों में अपेक्षानुसार प्रदर्शन नहीं कर पायी, और सोनी को अपने एक्सपैंडेड यूनिवर्स की दिशा पर पुनर्विचार करना पड़ा था। इसके फलस्वरूप अमेज़िंग स्पाइडर-मैन ३ को २०१८ तक आगे धकेल दिया गया था, और वेनम फिल्म, जिसे अब वेनोम कार्नेज के नाम से जाना जा रहा था, को २०१७ में स्थानांतरित कर दिया गया। कुर्टज़मैन अभी भी निर्देशक और सोलोमन के साथ लेखक के तौर पर फ़िल्म से जुड़े हुए थे। फरवरी २०१५ में सोनी और मार्वल स्टूडियो ने एक नई साझेदारी की घोषणा की, जिसके अनुसार मार्वल सोनी के लिए अगली स्पाइडर-मैन फिल्म का निर्माण करने के साथ साथ चरित्र को एमसीयू में एकीकृत करने वाली थी। अब भी सोनी की योजना मार्वल की भागीदारी के बिना स्पिन-ऑफ फिल्मों का निर्माण करने की थी, लेकिन नवंबर तक उन्हें "स्क्रैप" कर दिया गया, ताकि सोनी मार्वल के साथ अपने नए रीबूट पर ध्यान केंद्रित कर सके।


title: धारा स्रोत

text: धारा स्रोत (current source) वह युक्ति या एलेक्ट्रानिक परिपथ है जो एक नियत धारा देती है या लेती है, चाहे उसके सिरों के बीच विभवान्तर कुछ भी हो। उदाहरण के लिए 1.5 एम्पीयर धारा-स्रोत के सिरों के बीच 1 ओम का प्रतिरोध लागाएँ तो उसमें 1.5 अम्पीयर धारा बहेगी और स्रोत के सिरों के बीच विभवान्तर 1.5 वोल्ट होगा और यदि इस धारा स्रोत के सिरों के बीच 5 ओम का प्रतिरोध जोड़ें तो इस प्रतिरोध में भी 1.5 अम्पीयर धारा बहेगी जबकि इस स्थिति में स्रोत के सिरों के बीच विभवान्तर 7.5 (=1.5 x 5) वोल्ट हो जाएगा।


title: धारा स्रोत

text: धारा स्रोत, वोल्टता-स्रोत का द्वैत (dual) है। सामाने के चित्र में धारा स्रोत का प्रतीक दिखाया गया है जो एक प्रतिरोध से जुड़ा है। धारा स्रोत दो प्रकार के होते हैं-


title: चंपारण मीट

text: चंपारण मीट जिसे आहुना, हांडी मीट या बटलोई के नाम से भी जाना जाता है। इस व्यंजन की शुरुआत बिहार के एक जिले चंपारण से हुई। इसको बनाने के लिए सबसे पहले मटन को घी सरसों का तेल प्याज, लहसुन, अदरक और मसालों के मिश्रण के पेस्ट के साथ मिलाया जाता है। इसके बाद हांडी (मिट्टी के बर्तन) के मुंह को गूंथे हुए आटे से बंद कर दिया जाता है। इसे आग की धीमी आंच पर धीरे-धीरे पकाया जाता है और पकाने के दौरान लगातार हिलाया डुलाया जाता है। स्वाद और खाना पकाने का समय मांस की गुणवत्ता पर निर्भर करता है।


title: पश्चिमी रोमन साम्राज्य

text: इतिहास लेखन में, पश्चिमी रोमन साम्राज्य (Western Roman Empire) से आशय रोमन साम्राज्य के पश्चिमी प्रदेशो से है जिनका प्रशासक पूर्वी रोमन साम्राज्य से अलग था।


title: तुलू भाषा

text: तुलू या तुळू भारत के कर्नाटक राज्य के पश्चिमी किनारे में स्थित दक्षिण कन्नड़ और उडुपि जिलों में तथा उत्तरी केरल के कुछ भागों में प्रचलित भाषा है। पहले तुलू ब्राह्मण वैदिक और संस्कृत साहित्य लिखने के लिये 'तिगलारि' नामक लिपि को उपयोग करते थे। लेकिन बहुत कम साहित्य तुलू भाषा में मिला है। पर आज इस लिपि को जाननेवाले बहुत कम हैं। पुरानी तिगलारि लिपि मलयालम लिपि से बहुत मिलती है। अब तुलू लिखने के लिये कन्नड़ लिपि का प्रयोग किया जाता है। यह पंच द्राविड भाषाओं में एक है। दक्षिण कन्नड और उडुपी जिलों की अधिकांश लोगों की मातृभाषा तुलू है। इसलिए ये दोनो जिले सम्मिलित रूप से तुलुनाडु नाम से जाने जाते हैं। केरल के कासरगोड जिले में भी बहुत लोग तुलू भाषा बोलते हैं।


title: तुलू भाषा

text: उडुपि जिले के एक ब्राह्मण ने तुलु लिपि का प्रयोग करके 'भागवत' नाम का एक ग्रन्थ की रचना की है। कवि मन्दार केशव भट ने 'मन्दार रामायण' नाम का एक आधुनिक महाकाव्य लिखा है।


title: तुलू भाषा

text: सामान्य - तुलुनाडु के ज़्यादातर लोगों की बोलनेवाली शैली। वाणिज्य, कला, मनोरंजन में इस शैली की उपयोग होती है।


title: तुलू भाषा

text: कुछ पुरानी मलयालम कृतियों के अनुसार जो क्षेत्र कासरगोड के चन्द्रगिरी नदी से लेकर उत्तर कन्नड के गोकर्ण तक व्यापित है वो तुलुनाडु नाम से जानाजाता था। पर आज का तुलुनाडु दक्षिण कन्नड़ और उडुपी जिलों तक ही सीमित है। फिर भी केरल के कासरगोड तथा महाराष्ट्र के मुम्बई और थाने में तुलू बोलनेवाले बहुत लोग पाये जाते हैं।


title: तुलू भाषा

text: प्राचीनकाल में तुलुभाषा की अपनी स्वत: की एक विशेष लिपी हुआ करती थी। परंतु आज इस लिपि को जाननेवाले लोग बहुत कम हैं। ऐसे कहते हैं, की प्राचीन तुलुलिपि से आज की मलयालम लिपि का विकास हुआ हैं। प्राचीन तुलुलिपी और अर्वाचीन मलयालम लिपि बहुत मिलती-जुलती हैं।


title: 2020 ग्रीष्मकालीन ओलम्पिक में भारत

text: भारत ने टोक्यो में आयोजित 2020 ग्रीष्मकालीन ओलम्पिक में भाग लिया था। कोरोना महामारी के कारण इन खेलों का आयोजन एक वर्ष की देरी से २०२१ में किया गया था।


title: कुरसेला

text: कुरसेला (Kursela) भारत के बिहार राज्य के कटिहार ज़िले में स्थित एक नगर है। यह गंगा नदी के किनारे बसा हुआ है। राष्ट्रीय राजमार्ग 31 यहाँ से गुज़रता है।


title: आर॰ के॰ डी॰ ऍफ़॰ विश्वविद्यालय

text: आर क़े डी एफ विश्वविद्यालय  ( राम-कृष्ण धर्मार्थ फाउंडेशन) भोपाल, मध्य प्रदेश, भारत, में स्थित एक निजी विश्वविद्यालय है इसकी स्थापना वर्ष 2012 में हुई थी


title: गोपीगंज

text: गोपीगंज (Gopiganj) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के भदोही ज़िले (संत रविदास नगर ज़िले) में स्थित एक नगर है।


title: निचलौल

text: निचलौल (Nichlaul) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के महराजगंज ज़िले में स्थित एक नगर पंचायत और थाना है। यह महाराजगंज से २५ किमी एवं गोरखपुर से 80 किमी की दूरी पर स्थित है। नेपाल की सीमा यहाँ से 13 किमी की दूरी पर है। निचलौल से सबसे नजदीक रेलवे स्टेशन गुरलीरामगढ़वा है जो कि 15 किमी की दूरी पर है। यहाँ जंगल भी है जो कि लगभग 35 वर्ग किमी में फैला हुआ है।


title: निचलौल

text: निचलौल के केन्द्र में पुलिस थाना एवं प्राथमिक स्वास्थ्य केन्द्र है। निचलौल में माध्यमिक विद्यालय भी है, जो 12वीं तक है।


title: चालमापी

text: चालमापी (स्पीडोमीटर) वे यंत्र हैं जों मोटरगाड़ियों में लगे रहते हैं और उनका वेग (किलोमीटर) प्रति घंटा या (मील प्रति घण्ता) में बताते हैं।


title: चालमापी

text: साधारणत: मोटरगाड़ी के पिछले पहिए को चलानेवाले डंडे में लगे दाँतीदार चक्र द्वारा एक तार लचीली खोखली नली में घूमता रहता है। इस तार के दूसरे सिरे का संबंध एक चुंबक से रहता है, जो तार के घूमते रहने के कारण स्वंय घूमता रहता है। यह चुंबक ऐल्यूमिनियम की टोपी के भीतर घूमता है। इसलिये टोपी स्वयं घूमना चाहती है। परंतु टोपी एक कमानी से निंयत्रित रहती है, इसलिये वह स्वतंत्रता से घूम नहीं पाती, केवल थोड़ा सा घूमकर रुक जाती है। टोपी के घूमने की मात्रा चुंबक के वेग के अनुपात में रहती है। इसी से ऐल्यूमिनियम की टोपी के घूमने की मात्रा से गाड़ी का वेग पढ़ा जा सकता है। ऐल्यूमिनियम की टोपी पर साधारणत: एक सुई जड़ी रहती है जो अंकों के ऊपर घूमकर वेग बताती रहती है।


title: इंदिरा रायसम गोस्वामी

text: इंदिरा गोस्वामी (१४ नवम्बर १९४२ - नवम्बर, २०११) असमिया साहित्य की सशक्त हस्ताक्षर थीं। ज्ञानपीठ पुरस्कार से सम्मानित श्रीमती गोस्वामी असम की चरमपंथी संगठन उल्फा यानि युनाइटेड लिबरेशन फ्रंट ऑफ असम और भारत सरकार के बीच मध्यस्थ की भूमिका निभाने की राजनैतिक पहल करने में अहम भूमिका निभाई। इनके द्वारा रचित एक उपन्यास "मामरे धरा तरोवाल अरु दुखन उपन्यास " के लिये उन्हें सन् १९८२ में साहित्य अकादमी पुरस्कार (असमिया) से सम्मानित किया गया।


title: इंदिरा रायसम गोस्वामी

text: गुवाहाटी विश्वविद्यालय से असमिया में एम ए तथा 'माधव कांदली एवं गोस्वामी तुलसीदास की रामायण का तुलनात्मक अध्ययन' पर पी एच डी।


title: इंदिरा रायसम गोस्वामी

text: गोस्वामी को उनके मौलिक लेखन के लिए जाना जाता है। उन्होंने सामाजिक कुरीतियों पर काफी लिखा था। उन्होंने भारत में महिला सशक्तीकरण पर जोर दिया था।


title: इंदिरा रायसम गोस्वामी

text: 14 नवम्बर 1942 को जन्मी डॉ॰ गोस्वामी की प्रारंभिक शिक्षा शिलांग में हुई लेकिन बाद में वह गुवाहाटी आ गईं और आगे की पढ़ाई उन्होंने टी सी गर्ल्स हाईस्कूल और काटन कालेज एवं गुवाहाटी विश्वविद्यालय से पूरी की। उनकी लेखन प्रतिभा के दर्शन महज 20 साल में उस समय ही हो गए जब उनकी कहानियों का पहला संग्रह 1962 में प्रकाशित हुआ जबकि उनकी शिक्षा का क्रम अभी चल ही रहा था। वह देश के चुनिंदा प्रसिद्ध समकालीन लेखकों में से एक थीं। उन्हें उनके 'दोंतल हातिर उने खोवडा होवडा' ('द मोथ ईटन होवडाह ऑफ ए टस्कर'), 'पेजेज स्टेन्ड विद ब्लड और द मैन फ्रॉम छिन्नमस्ता' उपन्यासों के लिए जाना जाता है।


title: इंदिरा रायसम गोस्वामी

text: उनकी व्यक्तिगत ईमानदारी का परिचय उनके आत्मकथात्मक उपन्यास 'द अनफिनिशड आटोबायोग्राफी'में मिलता है। इसमें उन्होंने अपनी जिन्दगी के तमाम संघर्षों पर रोशनी डाली है। यहां तक कि इस किताब में उन्होंने ऐसी घटना का भी जिक्र किया है कि दबाव में आकर उन्होंने आत्महत्या करने जैसा कदम उठाने का प्रयास किया था। तब उन्हें उनके बेपरवाह बचपन और पिता के पत्रों की यादों ने ही जीवन दिया। शायद इसी ईमानदारी तथा आत्मालोचना के बल ने उन्हें असम के अग्रणी लेखकों की पंक्ति में लाकर खड़ा कर दिया।


title: इंदिरा रायसम गोस्वामी

text: डॉ॰ गोस्वामी ने माधवन राईसोम आयंगर से 1966 में विवाह किया था लेकिन विवाह के महज डेढ़ साल बाद कश्मीर में हुई एक सड़क दुर्घटना में माधवन की हुई मौत ने उन्हें तोड़कर रख दिया। इसके बाद वह पूरी तरह से टूट गईं। एक समय तो वह वृंदावन जाने का मन बना लिया था, जिसे हिंदू विधवाओं के लिए एक गंतव्य माना जाता है। उन्हें इस सदमे से उबरने में काफी वक्त लगा। वह इससे बाहर तो आई लेकिन गमजदा होकर। यह तकलीफ उनके लेखन में सहज ही महसूस की जा सकती है।


title: इंदिरा रायसम गोस्वामी

text: उन्हें 1983 में उनके उपन्यास 'मामारे धारा तारवल' के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार मिला। साल 1988 में उनकी आत्मकथा 'अधलिखा दस्तावेज' प्रकाशित हुई।


title: इंदिरा रायसम गोस्वामी

text: वह दिल्ली विश्वविद्यालय में असमिया भाषा विभाग में विभागाध्यक्ष भी रही। उनकी प्रतिष्ठा की चमक के कारण उन्हें सेवानिवृत्ति के बाद मानद प्रोफेसर का दर्जा प्रदान किया। उन्हें डच सरकार का 'प्रिंसिपल प्रिंस क्लाउस लाउरेट' पुरस्कार भी प्रदान किया गया था।


title: इंदिरा रायसम गोस्वामी

text: उन्हें साल 2000 में साहित्य जगत का सर्वोच्च सम्मान ज्ञानपीठ पुरस्कार मिला और 2008 में प्रिंसीपल प्रिंस क्लॉस लॉरिएट पुरस्कार मिला। उन्हें रामायण साहित्य में विशेषज्ञता के लिए साल 1999 में मियामी के फ्लोरिडा अंतर्राष्ट्रीय विश्वविद्यालय से अंतर्राष्ट्रीय तुलसी पुरस्कार मिला था। गोस्वामी की किताबों का कई भारतीय व अंग्रेजी भाषाओं में अनुवाद हुआ है।


title: इंदिरा रायसम गोस्वामी

text: इसके अतिरिक्त "दक्षिणी कामरूप की गाथा" पर आधारित हिन्दी टी वी धारावाहिक तथा उक्त उपन्यास पर असमिया में निर्मित फिल्म "अदाज्य" को राष्ट्रीय एवं अन्तराष्ट्रीय ज्यूरी पुरस्कार प्राप्त।


title: कनकउआ

text: कनकउआ (वानस्पतिक नाम:"Commelina benghalensis" / कोमेलिना बेघालेंसिस ; अंग्रेजी : Tropical prider wort) एक खरपतवार है। इसे केना या 'कृष्ण घास' भी कहते हैं।


title: कनकउआ

text: इसे असम में 'कोनासियोलू', महाराष्ट्र में 'केना' तथा उड़ीसा में 'कंचारा कांकु' से जाना जाता है यह वार्षिक या बहुवर्षीय चौड़ी पत्ती श्रेणी की लता है, जो अधिकतम ४० सें.मी. ऊँची होती है। इसमें नीले रंग के फूल लगे होते हैं। यह बीज और भूस्तारी से प्रचरण करता है। बीज काला एवं खुरदुरी सतह वाला होता है। यह खरपतवार गीली भूमियों को अधिक पसंद करता है और वानस्पतिक प्रजनन विधि द्वारा तेजी से बढ़ता है। आरम्भिक अवस्था में यदि इसे नियन्त्रित न किया जाये, तो प्रतिस्पर्धा क्षमता ज्यादा होने के कारण उपज में ५०% तक कमी कर सकता है।


title: कनकउआ

text: भारत मे केना ग्रास सब्जीके लिये किचनमे उपयोगमे लाया जाता है. प्रचुर मात्रामे मायक्रो न्यूट्रिअंट्स होनेके साथ साथ आदिवासी और किसानोंके लिये यह सब्जी इम्युनिटी बुस्टर का काम करती है।इसे मध्यप्रदेश में कनौआ कहते है जो एक खरपतवार है ।देवकीनंदन वर्मा


राष्ट्रीय वायुमण्डलीय अनुसंधान प्रयोगशाला भारत के अंतरिक्ष विभाग, भारत सरकार द्वारा प्रायोजित एक स्वायत्त संस्थान है। यह संस्थान मुख्यतः वायुमंडल के शोध से जुड़ा हुआ है। इस संस्थान की शुरुवात सन् १९९२ में "National Mesosphere-Stratosphere-Troposphere (MST) Radar Facility (NMRF)" की तोर पर हुई थी। २२ सितंबर २००५ में इसका नाम राष्ट्रीय वायुमण्डलीय अनुसंधान प्रयोगशाला कर दिया गया। समय के साथ Mie/Rayleigh Lidar, निचले वायुमंडलीय हवा प्रोफाइलर, ऑप्टिकल वर्षामापी, disdrometer, स्वचालित मौसम केंद्र आदि सुविधाओं को भी राष्ट्रीय वायुमण्डलीय अनुसंधान प्रयोगशाला के साथ जोड़ा गया।


title: कपाल मोचन मेला

text: कपाल मोचन, भारत के पवित्र स्थलों में से एक है। हरियाणा प्रान्त के यमुनानगर ज़िले में स्थित इस तीर्थ के बारे में मान्यता है कि कपाल मोचन स्थित सोम सरोवर में स्नान करने से भगवान शिव ब्रह्मादोष से मुक्त हुए थे। इसी वजह से हर साल कार्तिक पूर्णिमा पर यहाँ मेला लगता है जिसमें लाखों लोग पाप मुक्ति के लिए सरोवर में स्नान करने पहुंचते हैं। यह कपाल मोचन मेला के नाम से विख्यात है।


title: कपाल मोचन मेला

text: स्कंद महापुराण के अनुसार कलयुग के प्रभाव से ब्रह्मा अपनी पुत्री सरस्वती के प्रति मन में बुरे विचार रखने लगे।


title: कपाल मोचन मेला

text: इससे बचने के लिए सरस्वती ने द्वैतवन में भगवान शंकर से शरण मांगी। सरस्वती की रक्षा के लिए भगवान शंकर ने ब्रह्मा का सिर काट दिया, जिससे उन्हें ब्रह्मा हत्या का पाप लगा। इससे शंकर भगवान के हाथ में ब्रह्मा कपाली का निशान बन गया। सब तीर्थों में स्नान और दान करने के बाद भी वह ब्रह्मा कपाली का चिन्ह दूर नहीं हुआ। घूमते-घूमते भोलेनाथ पार्वती सहित सोमसर (कपाल मोचन) तालाब के निकट देव शर्मा नामक एक ब्राह्माण के घर ठहरे।


title: कपाल मोचन मेला

text: किवदंती के अनुसार रात के समय ब्राह्माण देव शर्मा के आश्रम में गाय का बछड़ा गौ माता से बात कर रहा था कि सुबह ब्राह्माण उसे बधिया करेगा। इससे क्रोधित बछड़े ने कहा कि वह ब्राह्माण की हत्या कर देगा। इस पर गौ माता ने बछड़े को ऐसा करने से मना कर दिया, क्योंकि बछड़े को ब्रह्मा हत्या का पाप लग जाता। इस पर बछड़े ने गौ माता को ब्रह्मा हत्या दोष से छुटकारा पाने का उपाय बताया। दोष मुक्त होने के उपाय मां पार्वती ने भी सुने।


title: कपाल मोचन मेला

text: दूसरे ही दिन सुबह होने पर ब्राह्माण ने बछड़े को बधिया करने का कार्य शुरू किया और बछड़े ने ब्राह्माण की हत्या कर दी, जिससे उसे ब्रह्मा हत्या का पाप लग गया। बछड़े और गाय का रंग काला हो गया। इससे गौ माता बहुत दुखी हुई। इस पर बछड़े ने गौ माता को अपने पीछे आने को कहा और दोनों सोमसर तालाब में स्नान किया, जिससे उनका रंग पुन: सफेद हो गया। इस प्रकार वे ब्रह्म दोष से मुक्त हो गए। इस सारे दृश्य को देखने के बाद मां पार्वती के कहने पर भगवान शंकर ने सरोवर में स्नान किया। इससे उनका बह्मा कपाली दोष दूर हो गया। इसलिए सोम सरोवर के इस क्षेत्र का नाम कपाल मोचन हो गया।


title: कपाल मोचन मेला

text: दिल्ली से यमुना नगर के लिए सीधी बस व ट्रेन सेवा है। यमुनानगर हरियाणा राज्य का एक जिला है । यह हरियाणा के उत्तर पूर्व में स्थित है। इस स्थान पर आने के लिए अंबाला और सहारनपुर से रेल मार्ग स्थित है कुरुक्षेत्र,अंबाला,पंचकूला, पांवटा साहिब ,सहारनपुर, हरिद्वार आदि मुख्य नगरों से यह सड़क मार्ग द्वारा जुड़ा हुआ है। अतः सड़क मार्ग द्वारा भी यहां पहुंचा जा सकता है। यहां का निकटतम हवाई अड्डा चंडीगढ़ में है जहां से यमुनानगर की दूरी 100 किलोमीटर के लगभग है।


title: हिमांश कोहली

text: हिमांश कोहली (जन्म 3 नवंबर 1989) दिल्ली के एक भारतीय अभिनेता हैं। उन्हें हिंदी सोप ओपेरा "हमसे है लाइफ" में राघव ओबेरॉय की भूमिका के लिए जाना जाता है। उनकी पहली फिल्म "यारियां" 10 जनवरी 2014 को रिलीज हुई थी।


title: हिमांश कोहली

text: कोहली का जन्म पिता विपिन कोहली और मां नीरू कोहली से हुआ और उनका पालन-पोषण दिल्ली में हुआ. बचपन से ही वह राजेश खन्ना के बहुत बड़े प्रशंसक रहे हैं, उनसे प्रेरणा लेते रहे है .


title: हिमांश कोहली

text: कोहली ने रेडियो जॉकी (RJ) के रूप में काम किया रेडियो मिर्ची में दिल्ली में मई से जुलाई 2011 तक काम किया उन्होंने चैनल वी के डेली सोप ओपेरा "हमसे है लाइफ के साथ टीवी पर अपनी शुरुआत की। "। उन्होंने "हमसे है लाइफ में पुरुष नायक राघव ओबेरॉय का किरदार निभाया।" वह 5 सितंबर 2011 से 12 जून 2012 तक शो में थे, और जब उन्हें एक फीचर फिल्म में भूमिका दी गई तो छोड़ दिया गया. वह नवंबर 2012 में शो के अंतिम एपिसोड की शूटिंग के लिए शो में वापस आए.


title: हिमांश कोहली

text: कोहली 2014 से 2018 की शुरुआत तक गायक नेहा कक्कड़ के साथ रिश्ते में थे, जब यह जोड़ी आपसी शर्तों पर समाप्त हो गई।.


title: खतरा खतरा खतरा

text: खतरा खतरा खतरा (द खतरा शो) कलर्स टीवी पर प्रसारित होने वाला एक भारतीय हास्य श्रृंखला है, जिसमें भारती सिंह, हर्ष लिम्बाचिया, आदित्य नारायण, पुनीत पाठक के साथ-साथ कई अतिथि सितारे भी नज़र आते हैं। दूसरे सीज़न का प्रीमियर 14 सितंबर 2019 से हुआ और इसका शीर्षक "द खतरा शो" विद ए न्यू ट्विस्ट था। हालांकि, "द खतरा शो" ज्यादा समय तक नहीं चला।


title: खतरा खतरा खतरा

text: पहला सीज़न सोमवार से शुक्रवार तक प्रसारित होता था जबकि दूसरा सीज़न सप्ताहांत पे प्रसारित किया जाता था।


title: २४ दिसम्बर

text: २४ दिसंबर ग्रेगोरी कैलंडर के अनुसार वर्ष का ३५८ वॉ (लीप वर्ष मे ३५९ वॉ) दिन है। साल में अभी और ७ दिन बाकी है।


title: किरण देसाई

text: किरण देसाई (जन्म: 3 सितंबर, 1971) भारतीय मूल की अंग्रेजी उपन्यासकार हैं। उनकी माता अनीता देसाई भी एक उपन्यासकार हैं।


title: किरण देसाई

text: किरण देसाई का जन्म नई दिल्ली में हुआ था। उनका बचपन भारत मे बीता, 14 वर्ष की आयु मे इंग्लैड गईं। फिर 1 साल बाद अमेरिका गईं।


title: जम्मू ज़िला

text: जम्मू ज़िला भारत के जम्मू व कश्मीर राज्य का एक ज़िला है। ज़िले का मुख्यालय जम्मू शहर है। इस ज़िले में अधिकतर लोग कश्मीरी भाषा बोलते हैं हालाँकि इस ज़िले के उत्तरी भाग के गुरेज़ क्षेत्र में शीना भाषा बोली जाती है।


title: हलीमा हातुन

text: हलीमा हातुन ( तुर्क तुर्की : حلیمه خاتون ), था कुछ तुर्क के अनुसार लोकगीत , की पत्नी Ertuğrul Bey (13 वीं सदी) और संभवतः मां उस्मान मैं ।


title: तर्कबुद्धिवाद

text: आधुनिक अर्थों में उन सभी विचारों को तर्कबुद्धिवाद (rationalism) की श्रेणी में गिना जाता है जो ज्ञान के स्रोत या न्यायसंगति के लिये तर्क (रीजन) का सहारा लेते हैं। कभी-कभी इसे बुद्धिवाद (Intellectualism) का समानार्थी समझ लिया जाता है।


title: तर्कबुद्धिवाद

text: तर्कबुद्धिवादी मानते हैं कि ज्ञान का एकमात्र अथवा सर्वश्रेष्ठ साधन तर्कबुद्धि है और थोड़े से प्रागनुभविक या तर्कबुद्धिमूलक सिद्धान्तों या संप्रत्ययों (concepts) से निगमन द्वारा सम्पूर्ण तात्त्विक ज्ञान प्राप्त किया जा सकता है। तर्कबुद्धिवाद, इंद्रियानुभववाद (Empiricism) का विरोधी है।


title: तर्कबुद्धिवाद

text: इटली में, तर्कवाद और विज्ञान की कार्यप्रणाली पर अध्ययन बीसवीं शताब्दी में विशेष रूप से गुआल्टिएरो गैलमैनिनी (Gualtiero Galmanini) द्वारा विकसित किया गया था, जिन्होंने बाद में अपने समय के कई स्टार्चिटेक्ट्स को प्रभावित करके एक छाप छोड़ी।


title: भारत, गांधी के बाद

text: इसका हिंदी में अनुवाद "भारत, गांधी के बाद" इंडिया टुडे के पत्रकार सुशांत झा ने किया था। सुशांत झा भारतीय जनसंचार संस्थान, नई दिल्ली के पढ़े हुए हैं।


title: भारत, गांधी के बाद

text: नवंबर 1997 में, Picador के प्रमुख, पीटर स्ट्रॉस ने गुहा से मुलाकात की और उन्हें सुझाव दिया कि वे स्वतंत्र भारत का इतिहास लिखें। गुहा का एक लेख ऑक्सफोर्ड पत्रिका "पास्ट एंड प्रेजेंट" में प्रकाशित में प्रकाशित हुआ था, जिसे स्ट्रॉस ने पढ़ा था। उन्होंने सुझाव दिया कि चूंकि भारतीय इतिहासकार आम तौर पर 1947 में भारतीय स्वतंत्रता के साथ अपने आख्यानों को बंद कर देते हैं, इसलिए आधुनिक भारत का स्वतंत्रता के बाद के इतिहास विश्लेषण रुचिकर होगा। गुहा ने मार्च 1998 में निर्दिष्ट पुस्तक के लिए डिलीवरी की तारीख के साथ मार्च 1998 में एक अनुबंध पर हस्ताक्षर कर दिए।


title: भारत, गांधी के बाद

text: पुस्तक लिखने के दौरान गुहा ने कई महत्वपूर्ण भारतीय व्यक्तित्वों के निजी पत्रों के साथ-साथ समाचार पत्रों के रिकॉर्ड्स का सहारा लिया। ये सभी पत्र नेहरू मेमोरियल संग्रहालय और पुस्तकालय में रखे हुए थे। इनमें से ख़ासकर सी राजगोपालाचारी (भारतीय स्वतंत्रता कार्यकर्ता और राजनेता) और पीएन हक्सर (इंदिरा गांधी के प्रमुख सचिव 1967 और 1973) के निजी पत्र गुहा के शोध के लिए उपयोगी थे। गुहा ने अपना अंतिम मसौदा 2006 में स्ट्रॉस को भेजा, और पुस्तक 2007 में प्रकाशित हुई।


title: पक्षियों का वर्गीकरण

text: इस उपवर्ग के अंतर्गत जुरैसिक काल के वे सभी दंतयुक्त जबड़े, नाखूनदार अंगुलियों और लंबी दुमवाले तथा स्वतंत्र रीढ़, कशेरुकपुच्छीय और स्वंतत्र करभिकास्थियाँ (metacarpals) तथा पतली तलदंडहीन उरोस्थि (keelless sternum) वाले पक्षी, जैसे ऑर्किआँप्टेरिक्स (Archaeopteryx) तथा आर्किऑरनिस (Archaeornis) आते हैं।


title: पक्षियों का वर्गीकरण

text: इस उपवर्ग के अंतर्गत कुछ लुप्त और ऐसे वर्तमान पक्षी हैं जिनकी करभिकास्थियाँ मिलकर एकाकार हो गई हैं तथा दुम छोटी और डैने की अँगुलियों में बिरले ही किसी किसी में नख वर्तमान हैं। दाँत केवल लुप्त पक्षियों में विद्यमान थे।


title: पक्षियों का वर्गीकरण

text: आधुनिक पक्षी निम्नलिखित तीन अधिगणों (super orders) में विभक्त हैं। किसी-किसी अधिगण के अंतर्गत लुप्त सदस्य भी मिलें हैं। कुछ अधिगणों में कोई जीवित प्रतिनिधि नहीं मिलता।


title: पक्षियों का वर्गीकरण

text: इसके अंतर्गत अनुडुयी, किंतु दौड़ने में सहायता करनेवाले, क्षीण डैने और उरफलक, लंबी टांगें और घुँघराले परवाले पक्षी आते हैं। इस अधिवर्ग के सदस्यों में हनुसंधिका (quadrate) करोटि (skull) के साथ केवल एक ही शीर्ष द्वारा जुड़ती हैं, अंसफलक (scapula) और अंसतुंड (coracoid) छोटे और एकरूप होते हैं एवं अंसतुंड अंसफलकीय कोण (coraco scapular angle) एक समकोण से अधिक होता है। जत्रुक (clavicle) और पुच्छफाल (pygostyle) अनुपस्थित होते हैं। पिच्छिकाओं (barbules) में अंतग्र्रंथित रचना नहीं होती। नर में शिश्न विद्यमान रहता है और बच्चे अकाल प्रौढ़ होनेवाले (precocious) होते हैं।


title: पक्षियों का वर्गीकरण

text: इसके अंतर्गत वे पक्षी हैं जिन्होंने उड़ान का त्याग कर दिया है और जलजीवन के अनुकूल ढल गए हैं। इनकी अग्रभुजाएँ तैरने के लिए क्षेपणियों (fippers) में रूपांतरित हो गई हैं और पैर झिल्लीदार (webbed) हो गए हैं।


title: पक्षियों का वर्गीकरण

text: स्फ़ेनिसिफॉरमीस (Sphenisciformes) या इंपेनीस (Impennes) अथवा पेंग्विन गण - यह गण दक्षिणी गोलार्ध के ठंढे भागों, मुख्यत: अंटार्टिक के हिम और समुद्री अंचलों में, सीमित हैं। ये मछलियों का शिकार करते हैं और अपने अंडे पैरों पर ढोते हैं।


title: पक्षियों का वर्गीकरण

text: इसके अंतर्गत सभी आधुनिक पक्षी आते हैं। इस वर्ग के पक्षियों की विशेषताएँ निम्नलिखित हैं : ये उड़नेवाले होते हैं, डैने अधिक विकसित, परों में अंतग्रंथित (interlocking) पिच्छिकाएँ और उरोस्थि तलदंडयुक्त होती है। पुच्छफाल उपस्थित रहता है, जिसके चारों तरफ पुच्छ के पर लगे होते हैं। जत्रुक वर्तमान होता है और अंसतुंड-अंसफलक (coraco scapular) कोण एक समकोण से छोटा होता है। हनुसंधिकास्थि (quadrate bone) करोटि से दो फलकिकाओं (facets) द्वारा जुड़ी रहती है।


title: शक्ति अरोड़ा

text: शक्ति अरोड़ा ( जन्म 16 मई 1986) एक भारतीय टेलीविजन अभिनेता है। ये पवित्र रिश्ता डॉ॰ ओनिर दत्त तथा बा बहु और बेबी नाटक में जिगर की भूमिका के लिए जाना जाता है। शक्ति अरोड़ा ने टैरो कार्ड पढ़ना भी सीख है। इन्होंने तेरे लिए में तपोष की भूमिका निभाई है और वर्तमान में मेरी आशिक़ी तुम से ही में इशानी उर्फ़ राधिका मदन के साथ भूमिका रणवीर (आर वी) रहे हैं।


title: शक्ति अरोड़ा

text: शक्ति ने "बा बहु और बेबी" में जिगर अरविन्द ठक्कर की भूमिका के साथ अपनI अभिनय कैरियर शुरू किया। उन्होंने कामरान के रूप में लेफ्ट राइट लेफ्ट में और सुमित के रूप में दिल मिल गए में कैमेयो किये। हालांकि, स्टार प्लस पर तेरे लिए (टीवी श्रृंखला) ने उन्हें काफी सफलता दी। इसमें इन्होंने फीमेल लीड के भाई तापस बिमलेदु बनर्जी की भूमिका निभाई। शो 2 अप्रैल 2011 को समाप्त हो गया।


title: शक्ति अरोड़ा

text: अगले जनम मोहे बिटिया ही कीजो में मुकुल नामक नकारात्मक भूमिका की। उन्होंने ज़ी टीवी के स्पिन-ए-टेल मनोरंजन शो संस्कार लक्ष्मी नये पुरुष नेतृत्व अंगद विजय पुरोहित की भूमिका निभाई। उन्होंने महिला नायक लक्ष्मी के दूसरे पति की भूमिका निभाई। बाद में उन्हें ज़ी टीवी पर बालाजी टेलीफिल्म्स ने अपने शो पवित्र रिश्ता में समानांतर नेतृत्व डॉ ओनिर दत्त की भूमिका की पेशकश की थी। इसमें इन्होंने एक सफल चिकित्सक और पूर्वी देशमुख (आशा नेगी) के पूर्व पति की भूमिका निभाई है।


title: शक्ति अरोड़ा

text: बिंदास के ये है आशिक़ी शो पर वह मयंक की भूमिका निभाई है, इसके अतिरिक्त एम टी वी पर भी ये दिखाई दिए और, इस समय वह एकता कपूर के शो मेरी आशिक़ी तुमसे ही में राधिका मदन के विपरीत रणवीर सिंह वाघेला की प्रमुख भूमिका निभा रहे है। इस नाटक ने इन्हें उचित लांच दिया और इससे इन्होंने एक बड़ी प्रशंसक आधार हासिल किया है।


title: शक्ति अरोड़ा

text: शक्ति अरोड़ा ने दो शो की मेजबानी की है। 2012 में, शक्ति अरोड़ा ने इमेजिन टीवी पर एक टीवी श्रृंखला ज्ञान गुरु की मेजबानी की, यह एक संस्कृति आधारित क्विज शो था। इस शो ने उसे और अधिक लोकप्रिय बना दिया है और इन्हें सभी आयुवर्ग के प्रशंसक प्राप्त हैं। 2013 में, शक्ति अरोड़ा ज़ी क्यू पर साइंस विद ब्रेनकैफ़े की मेजबानी की।


title: शक्ति अरोड़ा

text: शक्ति अरोड़ा भी नेहा सक्सेना के साथ चैनल बिग मैजिक पर एक कुकरी शो रसोई की रानी में भाग लिया। इन्होंने अपनी गर्लफ्रेंड नेहा सक्सेना के साथ नच बलिए बुलाया रियलिटी शो में भाग लिया है, लेकिन व्यक्तिगत कारणों की वजह से शो को छोड़ दिया। शक्ति ने कलर्स टीवी पर एक खाना पकाने शो फराह की दवात में भी शिरकत की। ज़िंग चैनल पर प्यार तूने क्या किया नाटक में एक इतिहास के शिक्षक चार्ली चौहान के समक्ष अविनाश की भूमिका निभाई।


title: शक्ति अरोड़ा

text: शक्ति अरोड़ा ने मृणालिनी त्यागी के साथ ईस्टर्न ब्राइड फेयर में प्रचार के लिए डरबन, दक्षिण अफ्रीका का दौरा किया।


title: शक्ति अरोड़ा

text: शक्ति रेड बस के विज्ञापन में और सुजुकी के एक टेलीविजन विज्ञापन में दिखाई दिये हैं। स्मृति खन्ना के जो मेरी आशिक़ी तुमसे ही में इनकी सह-कलाकारों हैं के साथ आर-प्योर मसाले के विज्ञापन में देखा जा सकता है।


title: अश्शूर

text: अश्शूर प्राचीन मेसोपोटामिया में नव असीरियाई साम्राज्य की राजधानी थी। इस शहर के अवशेष इराक़ में दजला नदी के उपरी हिस्से में स्थित हैं। यह बीसवी सदी ईसापूर्व से लेकर सातवीं सदी ईसापूर्व तक अस्तित्व में था। इसके बाद फ़ारस के हख़ामनी वंश के शासकों के अधीन आ गया। यह शहर लगभग २६००-२५०० ईपू से १४०० ईसवी तक हराभरा व समृद्ध रहा। लेकिन जब तैमूरलंग ने अपने ही लोगों का नरसंहार शुरू करवा दिया तब से इस शहर का अस्तित्व खत्म होता रहा।


title: अश्शूर

text: अश्शूर इस शहर के प्रमुख देवता का भी नाम था। वह असीरिया में सबसे प्रमुख व शक्तिशाली देवता और असीरियाई साम्राज्य के संरक्षक माने जाते थे।


title: अश्शूर

text: वर्तमान में इस जगह को यूनेस्को विश्व धरोहर माना जाता है। २००३ में खाड़ी युद्ध शुरु होने के बाद इस जगह को खतरे में पडे विश्व धरोहरों में गिना जाने लगा।


title: अश्शूर

text: अश्शूर का पुरातात्विक सर्वेक्षण जर्मनी के पुरातत्वविदों ने १८९८ में शुरू किया। फ्रेडरिक डेलिज़्च के नेतृत्व में १९९० में खुदाई शुरू हुई व १९०३ से १९१३ के बीच तक पहले रॉबर्ट कोल्डवे और बाद में वाल्टर आँद्रे के नेतृत्व में जर्मन ओरिएंटल सोसाइटी की एक टीम द्वारा जारी रही। यहाँ १६०० से ज्यादा स्फानलिपी ("cuneiform") में लिखे मिट्टी के बर्तन मिले। ज्यादातर वस्तुओं को बर्लिन के पर्गमौन संग्रहालय ले जाया गया।


title: अश्शूर

text: १९९० में म्युनिख विश्वविद्दालय के लिए बी हरौदा और बवेरियाई संस्कृति मंत्रालय द्वारा भी यहाँ खुदाई कराई गयी। इसी काल में १९८८-८९ में यहाँ जर्मन रिसर्च फाउंडेशन के आर. डिट्टमैन ने भी काम किया।


title: अश्शूर

text: असीरिया की सबसे बड़ी देन उसकी शासन प्रणाली मानी जाती है। असुर देवता राज्य का स्वामी माना जाता था तथा राजा उसके प्रतिनिधि के रूप में शासन करता था लेकिन असीरिया सभ्यता के लोगो ने भवन निर्माण कला तथा चित्रकला भे काभी उन्नति की और नींव में पकी ईंटो का तथा दीवारो में धूप सुखाई गई ईँटो का प्रयोग किया जाता था।


title: चौधरी भूपेंद्र सिंह

text: भूपेंद्र सिंह उत्तर प्रदेश में बीजेपी के नेता हैं. वह उत्तर प्रदेश सरकार में पंचायती राज के कैबिनेट मंत्री हैं। वे उत्तर प्रदेश के भारतीय जनता पार्टी के प्रदेश अध्यक्ष भी हैं। वह पश्चिमी यूपी के मुरादाबाद के रहने वाले हैं


title: चौधरी भूपेंद्र सिंह

text: भूपेंद्र सिंह चौधरी पश्चिमी यूपी के मुस्लिम बहुल मुरादाबाद जिले के एक छोटे से गांव महेंद्री सिकंदरपुर से आते हैं. साल 1968 में चौधरी का जन्म हुआ है और उन्होंने शुरुआती शिक्षा स्थानीय स्कूल में हासिल की. पढ़ाई के दौरान वह आरएसएस से जुड़ गए थे और साल 1989 में बीजेपी की सदस्यता ली. मुरादाबाद जिला बीजेपी संगठन में विभिन्न जिम्मेदारी निभाते हुए जिला अध्यक्ष रहे |


title: चौधरी भूपेंद्र सिंह

text: बीजेपी में शामिल होने के बाद भूपेंद्र सिंह चौधरी 1993 में मुरादाबाद जिला कार्य समिति में सदस्य बनाए गए. इसके बाद 1994 में जिला कार्यकारिणी के कोषाध्यक्ष बने और फिर 1995 में जिला महामंत्री. 1996 से 2000 तक बीजेपी जिलाध्यक्ष रहे. साल 2000 में ओबीसी विभाग के संयोजक बने और फिर 1995 में जिला महामंत्री. 1996 से 2000 तक बीजेपी जिलाध्यक्ष रहे. साल 2000 में ओबीसी विभाग के संयोजक बने और 2007 में क्षेत्रीय मंत्री का जिम्मा उनको सौंपा गया. पश्चिमी यूपी के क्षेत्रीय मंत्री के तौर पर रुहेलखंड के इलाके में बीजेपी को मजबूत करने में उन्होंने भूमिका अदा की।


title: चौधरी भूपेंद्र सिंह

text: भूपेंद्र सिंह चौधरी पहली बार साल 2009 में विधानसभा का चुनाव लड़े साल 2010 से लेकर 2018 तक चार बार बीजेपी के क्षेत्रीय अध्यक्ष रहे. उनके नेतृत्व में 2017 के विधानसभा चुनाव में पार्टी ने पश्चिमी उत्तर प्रदेश में शानदार प्रदर्शन किया।


title: कटपयादि

text: कटपयादि (= क ट प य आदि) संख्याओं को शब्द या श्लोक के रूप में आसानी से याद रखने की प्राचीन भारतीय पद्धति है। चूंकि भारत में वैज्ञानिक/तकनीकी/खगोलीय ग्रंथ पद्य रूप में लिखे जाते थे, इसलिये संख्याओं को शब्दों के रूप में अभिव्यक्त किये बिना विषय का समुचित विवेचन नहीं किया जा सकता था। भारतीय चिन्तकों ने इसका समाधान 'कटायादि' के रूप में निकाला।


title: कटपयादि

text: इसमें शून्य (०) से नौ (९) तक के दस अंकों को देवनागरी के दस वर्णों से निरुपित कर दिया जाता है। इस पद्धति की विशेषता है कि एक ही अंक को कई वर्णों (व्यंजनों) से निरूपित किया जाता है जबकि कुछ वर्ण कोई अंक निरुपित नहीं करते - इससे यह लाभ होता है कि संख्याओं के लिये अर्थपूर्ण शब्द बनाने में आसानी होती है। अर्थपूर्ण शब्द रहने से याद करने में सरलता होती है।


title: कटपयादि

text: अर्थ: न, ञ तथा अ शून्य को निरूपित करते हैं। (स्वरों का मान शून्य है) शेष नौ अंक क, ट, प और य से आरम्भ होने वाले व्यंजन वर्णों द्वारा निरूपित होते हैं। किसी संयुक्त व्यंजन में केवल बाद वाला व्यंजन ही लिया जायेगा। बिना स्वर का व्यंजन छोड़ दिया जायेगा।


title: मुंबई में पर्यटन

text: मुंबई, भारत का सबसे बड़ा शहर है जिसकी आबादी लगभग 2 कोटी है। यह भारतीय प्रायद्वीप के पश्चिमी तट पर स्थित है। मुंबई दुनिया के नौवें सबसे अधिक आबादी वाले शहरों में से एक है। यह एक समृद्ध शहर एवं यहाँ गहरा प्राकृतिक बंदरगाह है इसके साथ-साथ यह वित्तीय, मनोरंजन, और वाणिज्यिक क्षेत्र में भारत में राजधानी है


title: मुंबई में पर्यटन

text: यह शहर प्राकृतिक विरासत, प्राचीन विरासत, आराम एवं मनोरंजन स्थलों, सिनेमाघर और स्टूडियो, पवित्र स्थानों और ऐतिहासिक स्मारकों के मामलो में काफी समृद्ध है। यह शहर पहले मुंबई के नाम से जाना जाता था। मुंबई शानदार समुद्र तटों, पर्यटन स्थलों, और मनोरंजन पार्क होने के चलते के एक आदर्श अवकाश स्थल हैं।


title: मुंबई में पर्यटन

text: उष्णकटिबंधीय जलवायु होने के कारण मुंबई में साल भर मिश्रित मौसम रहता है। इसका औसत तापमान 25-28 डिग्री के बीच रहता है, जबकि गर्मियों के दौरानअधिकतम तापमान 33.3 डिग्री तक पहुंच जाता हैं। इस शहर में जुलाई के दौरान भारी वर्षा होती है एवं किसी किसी दिन जनजीवन रुक सा जाता हैं।


title: मुंबई में पर्यटन

text: मुंबई में कई पर्यटन स्थल है एवं यह प्रत्येक साल कई विदेशी पर्यटकों का स्वागत करता है। जिनके चलते यहाँ आतिथ्य और आवास दोनों काफी उत्कृष्ट हैं। यह पर्यटक के आराम और बजट को ध्यान में रखते हुए कई प्रकार के होटल हैं।


title: मुंबई में पर्यटन

text: लक्जरी होटल जैसे ताज महल पैलेस, ट्राइडेंट और ग्रैंड हयात में 9000 रुपये से कमरे प्रारंभ होते जिनमे कई सुविधाओं होती हैं। एक मध्यम बजट का होटल 4000 रूपये से शुरू होता है जिसमे बेहतर आवास, भोजन और लक्जरी जरूरत भी शामिल रहते हैं। इसके अलावा बजट होटल भी है जो 700 रुपये से 1000 रुपये के बीच होते हैं। इन होटलों भी पेशकश बुनियादी एवं अन्य लक्जरी सुविधाएं प्रदान की जाती हैं।


title: मुंबई में पर्यटन

text: मुंबई में बहुत सारे समुद्र तट है जहाँ आप बच्चों के साथ या फिर जोड़े के रूप में आनंद ले सकते हैं। इनमे से प्रमुख हैं:


title: मुंबई में पर्यटन

text: यहाँ के मनोरंजक स्थलों में एडलैब्स एक्वा मैजीका, एस्सेल वर्ल्ड, एडलैब्स इमैजिका, भवन नेचर एडवेंचर सेंटर, अंधेरी, संजय गांधी नेशनल पार्क इत्यादि शामिल हैं।


title: मुंबई में पर्यटन

text: मुंबई शहर को बॉलीवुड के नाम से भी जाना जाता है। यहाँ कई प्रमुख सिनेमाघर और महान फिल्म निर्माताओं के फिल्म स्टूडियो है। इस शहर में 20 से अधिक फिल्म स्टूडियो है।


title: मुंबई में पर्यटन

text: सभी महत्वपूर्ण पर्यटन स्थलों को कवर करने के लिए सबसे अच्छा तरीका है कि आप अपने टूर ऑपरेटर से मुंबई दर्शन के लिए संपर्क करें।


title: ठंडा गोश्त

text: ठंडा गोश्त ( , English: "Cold Meat") एक कथेतर साहित्य की रचना अथवा लघुकथा है जिसे सआदत हसन मंटो ने पाकिस्तान की एक साहित्यिक पत्रिका के लिए मार्च 1950 में लिखी थी। इसे बाद इसे संग-ए-मील प्रकाशन की ओर से छापा गया था। इस कहानी के लिए मंटो पर अश्लीलता का आरोप लगा था और उन्हें एक मुक़दमे का फौजदारी अदालत में सामना करना पड़ा है।


title: ठंडा गोश्त

text: यह कहानी 1947 के साम्प्रदायिक दंगों से सम्बंधित है। कहानी का मुख्य नायक ईश्वर सिंह है जो कि सिख है। वह कुलवन्त नामक महिला के साथ अवैवाहित सम्बंध बनाए रखता है। मंटो कहानी का विस्तृत वर्णन करते हुए बताते हैं कि लाख कोशिश करके भी वह कुलवन्त को संभोग के दौरान कभी संतुष्ट नहीं कर सका। कुलवन्त इससे काफ़ी परेशान, विचलित और क्रोधित थी। उसे शंका है कि ईश्वर किसी और महिला के प्यार में दिल खो बैठा है। ऐसे ही जलन के कड़े भाव में आकर वह ईश्वर को खंजर घोंप देती है। मरते-मरते ईश्वर यह स्वीकार करता है कि वह अपने गाँव में फूटने वाले दंगों का भाग रहा है। उसने एक मुसलमान परिवार को अपनी तलवार से हमेशा की नींद सुला दिया था। इसी परिवार की एक लड़की का उसने अपहरण और बलात्कार किया था जो दरअसल मृत थी। यह घटना ईश्वर के आगे के जीवन पर अपनी गहरी छाप छोड़ती है और इसी से यह शीर्षक "ठंडा गोश्त" (शीत मांस) निकलता है।


title: विंडोज़ ९५

text: विंडोज़ ९५ (अंग्रेजी में: Windows 95) या विंडोज 95 (कूटनाम (codename)- शिकागो) एक उपभोक्ता-उन्मुख ऑपरेटिंग सिस्टम है जो माइक्रोसॉफ्ट द्वारा ऑपरेटिंग सिस्टम के अपने विंडोज 9x परिवार के सदस्य के रूप में विकसित किया गया है। 9x परिवार का पहला ऑपरेटिंग सिस्टम, यह विंडोज़ 3.1x का उत्तराधिकारी है, और 15 अगस्त, 1995 को विनिर्माण (manufacturing) के लिए जारी किया गया था, और आम तौर पर 24 अगस्त, 1995 को खुदरा (retail) बिक्री के लिए। विंडोज़ 95 ने माइक्रोसॉफ्ट के पुराने MS-DOS और माइक्रोसॉफ्ट विंडोज़ उत्पादों को एक साथ मिला दिया, और इसके पूर्ववर्तीयो के मुकाबले महत्वपूर्ण सुधारों को चित्रित किया, विशेष रूप से ग्राफिकल यूजर इंटरफ़ेस (GUI) और इसकी सरलीकृत "प्लग-एंड-प्ले" सुविधाओं के रुप में। ऑपरेटिंग सिस्टम के मुख्य घटकों में भी बड़े बदलाव किए गए थे, जैसे कि मुख्य रूप से सहकारी मल्टीटास्कड (cooperatively multitasking) 16-बिट आर्किटेक्चर से 32-बिट प्रीमेप्टिव मल्टीटास्किंग (preemptive multitasking) आर्किटेक्चर में जाना, कम से कम केवल 32-बिट संरक्षित मोड एप्लिकेशन चलाने पर।


title: व्यापारिक नाम

text: व्यापारिक नाम (अंग्रेजी में: trade name, trading name, या business name) उन कंपनियों द्वारा अपने लिये उपयोग किया जाने वाला नाम है जो अपने पंजीकृत नाम के तहत काम नहीं करना चाहते हैं। इस प्रकार के वैकल्पिक नाम को "काल्पनिक" व्यावसायिक नाम कहते हैं। सम्बंधित सरकारी निकाय मे काल्पनिक नाम को भी पंजीकृत कराना अक्सर आवश्यक होता है।


title: व्यापारिक नाम

text: कई देशों में, "trading as" (संक्षिप्त रूप से t/a) वाक्यांश का उपयोग व्यापार नाम को नामित करने के लिए किया जाता है। संयुक्त राज्य में, "doing business as" (संक्षिप्त रूप से DBA, dba, d.b.a. या d/b/a) वाक्यांश का उपयोग किया जाता है, दूसरे देशो मे "assumed business name" या "fictitious business name" का उपयोग किया जाता है। कनाडा में, "operating as" (संक्षिप्त रूप से o/a) और "trading as" (संक्षिप्त रूप से T/A)का उपयोग किया जाता है, हालांकि वहाँ कभी-कभी "doing business as" का भी उपयोग किया जाता है।


title: व्यापारिक नाम

text: एक कंपनी आमतौर पर अपने औपचारिक और अक्सर लम्बे नाम का उपयोग करने के बजाय एक सरल नाम का उपयोग करके व्यापार का संचालन करने के लिए एक व्यापारिक नाम का उपयोग करती है। व्यापारिक नामों का उपयोग तब भी किया जाता है जब कोई पसंदीदा नाम पंजीकृत नहीं किया जा सकता, क्योंकि अक्सर यह पहले से ही पंजीकृत होता है या पहले से पंजीकृत नाम के समान होता है।


title: जिलिया

text: जिलिया गढ़ राजस्थान के नागौर जिले में स्थित एक स्थान है। इसे झिलिया, अभयपुरा, अभैपुरा, मारोठ, मारोट, महारोट, महारोठ आदि नामों से भी जानते हैं। इसका आधिकारिक नाम ठिकाना जिलिया (अंग्रेज़ी:Chiefship of Jiliya, चीफ़शिप ऑफ़ जिलिया) व उससे पूर्व जिलिया राज्य (अंग्रेज़ी:Kingdom of Jiliya, किंगडम ऑफ़ जिलिया) था। जिलिया मारोठ के पांचमहलों की प्रमुख रियासत थी जिसका राजघराना मीरा बाई तथा मेड़ता के राव जयमल के वंशज हैं।


title: मणिपुर में उग्रवाद

text: उग्रवाद मणिपुर में चल रहे  सशस्त्र संघर्ष के बीच भारत और एक नंबर के अलगाववादी विद्रोही समूहों, जगह लेने के क्षेत्र में मणिपुरहै। विद्रोह में मणिपुर का हिस्सा है व्यापक विद्रोह में पूर्वोत्तर भारत; यह के तत्वों को जोड़ती है एक राष्ट्रीय मुक्ति युद्ध के रूप में अच्छी तरह के रूप में एक जातीय संघर्षहै।


title: जिलिया

text: मेड़तिया राठौड़ों का मारोठ पर राज्य स्थापित करने वाले वीर शिरोमणि रघुनाथ सिंह मेड़तिया के पुत्र महाराजा बिजयसिंह ने मारोठ राज्य का अर्ध-विभाजन कर जिलिया राज्य स्थापित किया। इसकी उत्तर दिशा में सीकर, खंडेला, दांता-रामगढ़, पूर्व दिशा में जयपुर, दक्षिण दिशा में किशनगढ़, अजमेर, मेड़ता व जोधपुर और पश्चिम दिशा में नागौर व बीकानेर हैं। सम्राट पृथ्वीराज चौहान ने बंगाल के गौड़ देश से आये भ्राताओं राजा अछराज व बछराज गौड़ की वीरता से प्रसन्न होकर उन्हें अपना सम्बन्धी बनाया और सांभर के पास भारत का प्राचीन, समृद्ध और शक्तिशाली मारोठ प्रदेश प्रदान किया जो नमक उत्पाद के लिए प्रसिद्ध महाराष्ट्र-नगर के नाम से विख्यात था। गौड़ शासक इतने प्रभावशाली थे की उनके नाम पर सांभर का यह क्षेत्र आज भी गौड़ावाटी कहलाता है। गौड़ावाटी में सांभर झील व कई नदियाँ हैं, जिनमें खण्डेल, रुपनगढ़, मीण्डा (मेंढा) आदि प्रमुख हैं। मारोठ भारत के प्राचीनतम नगरों में से एक है और जैन धर्म का भी यहाँ काफी विकास हुआ और राजपूताना के सत्रहवीं शताब्दी के चित्रणों में मारोठ के मान मन्दिर की तुलना उदयपुर के महलों तथा अम्बामाता के मंदिर, नाडोल के जैन मंदिर, आमेर के निकट मावदूमशाह की कब्र के मुख्य गुम्बद के चित्र, मोजमाबाद (जयपुर), जूनागढ़ (बीकानेर) आदि से की जाती है।


title: मणिपुर में उग्रवाद

text: मणिपुर की लंबी परंपरा आजादी के कर सकते हैं पता लगाया जा करने के लिए नींव के कांगलेपाक राज्य में 1110. राज्य मणिपुर के द्वारा विजय प्राप्त की थी ग्रेट ब्रिटेन के बाद संक्षिप्त एंग्लो-मणिपुर युद्ध के 1891 होता जा रहा है, एक ब्रिटिश संरक्षित राज्य.


title: जिलिया

text: जिलिया के दो आधिकारिक नाम हैं- जिलिया और अभयपुरा। संभवतः जिलिया नाम की उत्पत्ति यहाँ स्थित कालूसर नामक एक झील के कारण "झिलिया" नाम से हुई है।


title: मणिपुर में उग्रवाद

text: मणिपुर का एक हिस्सा बन गया के भारतीय संघ में 15 अक्टूबर 1949. मणिपुर के समावेश में भारतीय राज्य के जल्द गठन के लिए नेतृत्व का एक नंबर के विद्रोही संगठनों की मांग के निर्माण में एक स्वतंत्र राज्य की सीमाओं के भीतर मणिपुर, और नकारने का विलय भारत के साथ के रूप में अनैच्छिक हैं।


title: जिलिया

text: अभयपुरा नाम का एक ग्राम मारोठ के पास जोधपुर जिले में है। यह ग्राम जिलिया परगने की जागीर में था, परन्तु यह कभी राजधानी नहीं रहा। ऐसा प्रतीत होता है कि अभयपुरा नाम मारोठ के जोधपुर से संधि व विलय के बाद प्रयुक्त हुआ और ताम्रपत्रों व अभिलेखों में वर्णित सांभर नरेश अभयपाल, नाडोल नरेश अभयराज चौहान या उस समय के जोधपुर महाराजा अजीतसिंह के पुत्र व जसवंत सिंह के पोत्र युवराज कुंवर अभयसिंह के कारण पड़ा जिसे मारोठ में नियुक्त किया गया था।


title: मणिपुर में उग्रवाद

text: पहले अलगाववादी गुट के रूप में जाना जाता यूनाइटेड नेशनल लिबरेशन फ्रंट (यू एन एल एफ), पर स्थापित किया गया था 24 अगस्त 1964. के बीच 1977 और 1980 में, पीपुल्स लिबरेशन आर्मी ऑफ मणिपुर (पीएलए), पीपुल्स रिवोल्यूशनरी पार्टी ऑफ कांगलेपाक (PREPAK) और कांगलेपाक कम्यूनिस्ट पार्टी (के सी पी), का गठन किया गया है, तुरंत में शामिल होने के युद्ध.


title: जिलिया

text: १४००-१४१० ईस्वी में नयचन्द्र सूरि ने अपनी पुस्तक 'हम्मीर महाकाव्य' में मारोठ को 'महाराष्ट्र नगर' लिखा है। मारोठ का यह संस्कृत निष्ट नाम अठारहवीं शती तक की पुस्तकों और लेखों में मिलता है। अपभ्रंश में इसे महारोठ (मरुकोट्ट) लिखा गया है। चौदहवीं शताब्दी के किसी कालखंड गौड़ों ने यह क्षेत्र दहियों से छीन लिया।


title: मणिपुर में उग्रवाद

text: मणिपुर के  भारतीय संघ में 21 जनवरी 1972 के एक अलग राज्य बन jaane के बावजूद ,tathay yah hai ki , उग्रवाद जारी है।


title: जिलिया

text: मारोठ एक बहुत प्राचीन क़स्बा है जो संप्रति मारवाड़ के नागौर जिले में है। मारोठ पर पहले गौडों का राज्य था।


title: मणिपुर में उग्रवाद

text: 8 सितम्बर 1980, मणिपुर घोषित किया गया था एक क्षेत्र की अशांति, जब भारतीय सरकार लगाया गया है कि सशस्त्र बल (विशेष शक्तियां) अधिनियम, 1958 के क्षेत्र पर, इस अधिनियम में वर्तमान में बल में रहता है।


title: जिलिया

text: तवाराखां के अनुसार मरोठ को संवत १११४ (सन् 1057) में बछराज गौड़ ने माठा गौड़ के नाम से बसाया था। पहले यहाँ माठा गौड़ की ढाणी थी।


title: मणिपुर में उग्रवाद

text: समानांतर वृद्धि के नगा राष्ट्रवाद पड़ोसी नागालैंड के उद्भव के लिए नेतृत्व नेशनल सोशलिस्ट काउंसिल ऑफ नागालैंड (एनएससीएन) की गतिविधियों में मणिपुर है। संघर्ष के बीच इसाक-Muivah और खपलांग गुट के गुटों एनएससीएन आगे बढ़ तनाव, के रूप में कुकी आदिवासियों शुरू किया, अपने स्वयं के बनाने के गुरिल्ला समूहों के क्रम में उनके हितों की रक्षा से कथित तौर पर नागा उल्लंघन है। अन्य जातीय समूहों के रूप में इस तरह Paite, Vaiphei, Pangals और Hmars पीछा सूट की स्थापना के उग्रवादी समूहों.वृद्धि के आदिवासी लड़ाकों समापन में जातीय हिंसा से जगह ले ली है कि 1990 के दशक के दौरान.


title: जिलिया

text: राजस्थान के नागौर जिले का मारोठ परगना दीर्घ काल तक गौड़ क्षत्रियों के आधिपत्य में रहने के कारण गौड़ावाटी भू-भाग के नाम से आज भी प्रसिद्ध है। यधपि मुगलकाल में यह परगना अनेक व्यक्तियों को मिलता रहा, पर सम्राट पृथ्वीराज चौहान से शाहजहाँ के शासनकाल तक गौडों का प्रभाव अजमेर, किशनगढ़, रणथम्भोर और साम्भर के पास मारोठ (गौडावाटी) आदि क्षेत्र पर गौडों का अधिकार बना ही रहा।


title: मणिपुर में उग्रवाद

text: के साथ इसके विपरीत में अन्य युद्धों बनाने के विद्रोह में पूर्वोत्तर भारत, देसी विद्रोहियों द्वारा characterised रहे हैं एक कम स्तर के दलबदल और एक अच्छी तरह से आयोजित की खुफिया नेटवर्क है। विद्रोहियों भी बचा लक्ष्यीकरण स्थानीय पुलिस कर्मियों, इस प्रकार लक्ष्य को सुरक्षित करने के लिए लोकप्रिय समर्थन है।


title: जिलिया

text: गौड़ाटी के महाराजा रघुनाथ सिंहजी पुनलौता के ठाकुर सांवलदास मेड़तिया का छोटा पुत्र व मीरा बाई के भाई व मेड़ता के राजा राव जयमल के पुत्र गोविन्ददास का पोता था। वह जयपुर के खास बारह कोटड़ी राजघराने बगरू के चत्रभुज राजवातों का भांजा था और उसकी दूसरी रानी रेवासा कि लाड्खानोत शेखावत राजकुमारी थी। वो दक्षिण में औरंगजेब के साथ था और उत्तराधिकार के उज्जैन और धोलपुर के युद्धों में भी उनके पक्ष में लड़ा था। उसने राजवात व शेखावत कछवाहों के साथ मिलकर संयुक्त शक्ति से गौडों के ठिकानों पर आक्रमण कर संवत 1717 (1659 ई) में उनकी पैत्रिक जागीरें छीन ली। मारोठ, पांचोता, पांचवा, लूणवा, मिठडी, भारिजौ, गोरयां, डूंगरयां, दलेलपुरो, घाटवौ, खौरंडी, हुडील, चितावा आदि को मेड़तीयों, राजवतों और शेखावतों ने बाँट लिया। तत्पश्चात बादशाह औरंगजेब ने महाराजा की पदवी व गौडावाटी का परगना ठाकुर रघुनाथ सिंह मेड़तिया को 140 गावों के वतन के रूप में दिया।


title: मणिपुर में उग्रवाद

text: जबरन वसूली रहता है, धन का मुख्य स्रोत आतंकवादी समूहों के लिए, मंदिरों, शैक्षिक संस्थानों और व्यवसायों कर रहे हैं करने के लिए ज्ञात किया गया है लक्षित के साथ अवैध कराधान. के रूप में कई 26 के रूप में स्थायी कर संग्रह में चौकियों की स्थापना की गई है पर एनएच-39 और एनएच-53 राष्ट्रीय राजमार्ग है। विद्रोहियों भी सहारा करने के लिए बच्चों का अपहरण और बाद में रोजगार के रूप में उन सैनिकों के बच्चे.


title: जिलिया

text: रघुनाथ सिंहजी संवत 1717 से 1740 तक मारोठ के महाराजा रहे। उनकी पाँच महारानियाँ तथा आठ पुत्र थे जिनके लिये पांच भव्य महलों का निर्माण करवाया गया। उनका जयेष्ट पुत्र रूपसिंह असम के सिबसागर रियासत का राजा था, व अहोम युद्धों में निसंतान वीरगति को प्राप्त हुआ। दूसरी महारानी के दोनों पुत्र महाराजा बने - सबल सिंह मेंढा नरेश तथा बिजय सिंह जिलिया नरेश। तीसरी महारानी का पुत्र शेरसिंह लूणवा का व अमरसिंह देओली का ठाकुर बने। चौथी महारानी का जयेष्ट पुत्र हठीसिंह पांचोता का ठाकुर बना तथा उसने अपने अनुज किशोरसिंह के पुत्र जालिमसिंह को कुचामन का एक ग्राम दिया जिसके वंशज ठाकुर हरिसिंह को संवत 1987 में राजा की पदवी मिली। पांचवी महारानी के पुत्र आनंदसिंह को पाँचवा की जागीर मिली।


title: जिलिया

text: मारोठ सात परगनों (महलों) का एक विशाल राज्य था जो जयपुर, खण्डेला, चाकसू, पाटन आदि राज्यों की भांति अजमेर सूबे के अंतर्गत था। कई ग्रामों के समूह को मिलाकर बनी सबसे छोटी मुग़ल इकाई को परगना या महल कहते थे, जो आज एक जिले या तहसील के समान है। हर महल के ऊपर एक सरकार होती थी और कई सरकारों को मिलाकर एक सूबा बनता था।


title: जिलिया

text: मींडा, जिलिया, लूणवा, पांचोता और पांचवा मारोठ के प्रमुख राजघराने हैं व पांचमहल कहलाते हैं। इनमें मींडा और जिलिया दोनों ही मारोठ राज्य की डेढ़सौ घोड़ों की वतन जागीर के बराबर हिस्से थे। एक घोड़े की जागीर में पांच हज़ार बीघा भूमि होती है।


title: जिलिया

text: जब महाराजाधिराज रघुनाथ सिंह की पहली महारानी के गर्भ से उत्पन्न उनका ज्येष्ठ पुत्र रूपसिंह कुंवरपदे में ही निसंतान खेत हुआ तो उसकी दूसरी महारानी के पुत्र सबलसिंह ने छोटी रानियों के पुत्रों को एक-एक करके छोटी-छोटी जागीरें प्रदान कीं जिनमें पांचोता- बत्तीस घोड़ों की जागीर, पांचवा- सत्ताईस घोड़ों की जागीर एवं लूणवा- अड़तीस घोड़ों की जागीर थी। पैतृक राज्य मारोठ की शेष डेढ़सौ घोड़ों की जागीर से जब सबलसिंह ने अन्य भाइयों के सामान अपने सहोदर भ्राता बिजयसिंह को भी छोटी-सी जागीर देनी चाही, तो उसने उसका कठोर विरोध किया व उसे युद्ध के लिए ललकारा। बुद्धिमान सबलसिंह अपने भाई की शक्ति से परिचित था अतः बिना युद्ध किये ही दोनों पचहत्तर घोड़ों की स्वंत्र रियासतों के नरेश बने।


title: जिलिया

text: जोधपुर के महाराजा अजीतसिंह ने जब मारोठ पर आक्रमण किया, तब दीर्घ युद्ध के पश्चात "संवत 1764" (अप्रैल सन् 1710) में जिलिया ने जोधपुर से संधि कर संरक्षित राज्य (ठिकाना) का दर्जा प्राप्त किया। अजीतसिंह के पुत्र महाराजा अभयसिंह के नाम पर रियासत का नाम अभयपुरा हुआ,


title: जिलिया

text: और उनके पोत्र जोधपुर (महाराजा बख्तसिंह के पुत्र) महाराजा बिजयसिंह का नाम जिलिया के महाराजा बिजयसिंह के नाम पर रखा गया तथा उनका राजतिलक भी "संवत 1809" (सन् 1753)) में मारोठ में ही जिलिया के महाराजा दुर्जनसालसिंह ने करवाया।


title: जिलिया

text: मरहटों से हारे जोधपुर के महाराजा विजयसिंह ने संधि कर अजमेर और 60 लाख रूपए की जगह मारोठ, नावां, परबतसर और मेड़ता की आमदनी उन्हें सौंप दी। यह अस्थिरता का दौर काफी समय चलता रहा। जून 1804 में जोधपुर नरेश ने मारोठ पर सेना भेजी।


title: जिलिया

text: उस समय मराठा होल्कर के सेनानायक पठान पिण्डारी अमीर खां (जो सन् 1820 में टोंक का नवाब बना) ने जोधपुर, जयपुर, शेखावाटी एवं फिरंगी हुकूमत में लूटमार और हड़कम्प मचा रखा था। जब अमीरखां ने मारोठ के बूढ़े राजा को पराजित कर दिया, तो उसका कुंवर अमीरखान की पुत्री को उठा लाया व संधि में अमीरखां ने जिलिया की सेना के विरुद्ध कभी न लड़ने का वचन दिया। अमीरखां जब अपनी एक लाख की विशाल सेना के साथ जोधपुर जा पहुंचा, तो इसी संधि के कारण जोधपुर नरेश महाराजा मानसिंह ने जिलिया से सहायत मांगी।


title: जिलिया

text: जब मेवाड़ महाराणा राजसिंह दिल्ली के बादशाह की गुलामी स्वीकारने दिल्ली जा रहे थे, तब जिलिया गढ़ के अंतर्गत रतनूं शाखा के चारणों के ग्राम चारणवास के निवासी कवि कम्मा नाई ने दिल्ली जा रहे राणा को उनके पूर्वजों का गौरव-स्मरण कराते हुए बादशाह के सामने सिर झुकाने से रोका और महाराणा राज सिंह रास्ते से ही वापस आ गए।


title: जिलिया

text: गूलर, मारोठ, सोजत, आसोप, आलणियावास, बुड़सू आदि के सरदार अंग्रेज़ों व मारवाड़ की गुलामी व मनमानी के खिलाफ कई वर्षों से रेख नहीं दे रहे थे अतः उनकी पैतृक जागीरें जोधपुर हड़पे जा रहा था।


title: जिलिया

text: जिसके पश्चात नावां व सांभर का इलाका ज़प्त कर लिया गया व रियासत को ठिकाने का दर्जा मिला जिससे महाराजा को केवल उसके क्षेत्र सम्बंधी अधिकार रहे। जबकि कुचामन आदि ने अंग्रेजों का साथ दिया व तरक्की की। फिर भी कुचामन आदि जागीरों से भिन्न जिलिया को जोधपुर की सेवा में फ़ौज नहीं भेजनी पड़ती। उसकी महाराजा की पदवी व 11 तोपों की सलामी, पचरंगा झंडा (केसरिया, काला, पीला, हरा, गुलाबी), फ़ौज, मर्ज़िदान, चपरास, कर्मचारी, कामदार, व स्वायत्ता कायम रही।


title: जिलिया

text: जोधपुर दरबार में उसे उच्चतम दर्जे की दोहरी ताज़ीम, सोनानरेश, आदि सम्मान मिले परन्तु ठिकाना बनने से महाराजा की मुग़ल पदवी केवल नाममात्र रह गयी तथा जिलिया के महाराजा ठिकाने के स्वामी होने के कारण ठाकुर साहेब के नाम से भी सम्बोधित किये जाने लगे।


title: जिलिया

text: जिलिया के अंतिम महाराजा श्री बिजय सिंहजी-II थे। आपका जन्म जन्माष्टमी "5 भाद्र 1973 संवत" (20-21 अगस्त सन् 1916) को परेवड़ी ग्राम में हुआ। आप सन् 1947 में राजगद्दी बिराजे। समाज कल्याण के लिये आप तीन बार चुनाव लड़े व भारी बहुमत से विजयी हुए किन्तु तत्पश्चात आपने राजनीति से सन्यास ले लिया।


title: जिलिया

text: आपका प्रथम विवाह 16 वर्ष की आयु में पड़िहार राजकुमारी अम्बिकाप्रसाद से हुआ जो नागौद रियासत के युवराज महाराजकुमार लाल साहिब भार्गवेन्द्रसिंह व उनकी रानी लाल साहिबा रणछोड कँवर की एकमात्र पुत्री, और रीवा राज्य स्थित कसौटा (शंकरगढ़) व इलाहाबाद स्थित बड़ा-राज के बघेल महाराव राजा रामसिंहजी की दौहित्री थी। उनके दो पुत्रिया हुईं, व एक पुत्र का कम उम्र में देहांत हो गया।


title: जिलिया

text: महारानी अम्बिकाप्रसाद की मृत्यु के दस वर्ष बाद महाराजा बिजयसिंहजी ने जयपुर के खास-चौकी भाकरसिंघोत खंगारोत ठिकाने जड़ावता की राजकुमारी (वर्तमान राजमाता) लाड कँवर से "पाड़ली हाउस, जयपुर" में विवाह किया। आपके पिता ठाकुर पनेसिंह प्रसिद्ध ठाकुर लखधीरसिंह के पौत्र थे जो मालपुरा के युद्ध में जयपुर के पक्ष में "(1800 संवत)" में शहीद हुए थे। आपकी माता ठकुरानी केसरकँवर दोबड़ी (रियां) के मेड़तिया ठाकुर साहिब और अमरगढ़ की कानावत राजकुमारी की पुत्री थीं; जयपुर अन्तर्गत अचरोळ ठकुरानी आपकी मासी थीं, अतः उनकी पुत्री महाराणा भूपाल सिंह से विवाह कर मेवाड़ महारानी बनीं। राजमाता लाडकंवर का अधिकांश बचपन जड़ावता के अलावा माता व संबंधियों के साथ अचरोल और मेवाड़ के महलों में बीता। आप राजाधिराज हरीसिंहजी की बहिन व ईडर महाराणीसा की मासीसा हैं। आपकी बहिन बाईसा उम्मेद कँवर का विवाह दोहरी ताज़ीम कुम्भाना ठिकाने के कुंवर अमर सिंह राठौड़, एकमात्र पुत्र राव बहादुर ठाकुर दौलतसिंह रतनसिंहोत बीका, बीकानेर महाराजा गंगा सिंहजी के मास्टर ऑफ़ हाउसहोल्ड व ए०डी०सी० से हुआ। दूसरी बहिन बाईसा सौभाग्य कँवर का विवाह नारायणपुरा के इन्दरसिंहोत रघुनाथसिंहोत मेड़तिया ठाकुर भवानी सिंह राठौड़ से हुआ। राजमाता के कोई भाई ना होने के कारण उनका जड़ावता की ज़मीन-जायदाद में भी हक़ है। आपके दो पुत्र व पुत्रियाँ हुए। महाराजा साहिब बिजयसिंघजी का निधन 17 जनवरी 2004 को जिलिया में हुआ। राजमाता ने महाराजा साहिब की इच्छानुसार बरसों पहले बारिश में ध्वस्त राधा-कृष्ण मंदिर के नवनिर्माण के लिए भूमि दान कर सन् 2014 में राजघराने की प्राचीन मूर्तियों की पुनर्स्थापना की।


title: जिलिया

text: मारोठ की सेना में मूलतः मुसलमान सैनिक थे। मारोठ के शासक महाराजा रघुनाथसिंह राठौड़ का प्रधान-सेनापति 'भाकर शाह' मुसलमान था, दोनों में अटूट प्रेम के फलस्वरूप राजा की इच्छानुसार मरणोपरांत दोनों की मजारें साथ-साथ बनीं थी। रघुनाथसिंह राठौड़ के दाह स्थल पर मंदिर और भाकर शाह की मजार पर मस्जिद दोनों के मित्र प्रेम-यादगार स्वरुप आज मंदिर-मस्जिद साथ-साथ (सटे हुए) स्थित हैं।


title: जिलिया

text: मारोठ संसार की सबसे प्राचीन पर्वत श्रृंखला अरावली पर्वतमाला के पश्चिमी भाग व सांभर झील के उत्तर में स्थित एक क़स्बा है। यहाँ के रेत के टीले, खुले मैदान, नदियाँ, झीलें और अरावली के पर्वत इस क्षेत्र की विशेषता हैं। यह पर्वतश्रेणी राजस्थान से दिल्ली तक फैली हुई है। यह संसार की सबसे प्राचीन पर्वतमाला है और इसमें अनेक किले व दुर्ग हैं। मारोठ के दक्षिण में सांभर झील है जो मीण्डा, रुपनगढ़, खण्डेल तथा खारी और उनकी सहायक नदियों द्वारा बना है। सांभर झील के दक्षिण में किशनगढ़, अजमेर, मेड़ता और जोधपुर हैं। मारोठ की उत्तर दिशा में सीकर, खंडेला और दांता-रामगढ़ हैं। पूर्व दिशा में जयपुर व टोंक और पश्चिम में नागौर और बीकानेर हैं। मकराना, कुचामन, नावां आदि में जलस्तर नीचे होने के कारण पानी खारा व फ्लोराइड युक्त होने से पीने योग्य नहीं है। अतः गत वर्षों में सरकार द्वारा जिलिया के निकटवर्ती गावँ आनंदपुरा से बोरिंग द्वारा पानी मकराना तक ले जाया जा रहा है जिससे जिलिया का भूमि जल स्तर काफी नीचे चला गया है।


title: जिलिया

text: मारोठ में भू-आकृति के प्रभाव में छोटे और स्थानीय स्तर पर भी जलवायु में कुछ विविधता और विशिष्टता मिलती है। मूलतः मारोठ क्षेत्र की जलवायु शुष्क प्रकार की है, परन्तु झीलों के समीपस्थ नम प्रकार की। नावां शहर, जिलिया, अजमेर शहर तथा कुचामन सिटी में उमस के बाद हल्की बारिश व बूंदाबांदी आम बात है। जिलिया क्षेत्र में बारिश से मौसम खुशगवार रहता है।


title: जिलिया

text: यहाँ वैशाख महीने में में भी की बार सावन जैसा रंग दिख जाता है। आकाशीय बिजली के प्रभाव से पिछले कुछ समय से जान-माल को भी नुक्सान हुआ है।


title: जिलिया

text: मारोठ भारत के प्राचीनतम नगरों में से एक है। यहां की सांस्कृतिक धरोहर बहुत संपन्न है। आक्रमणकारियों तथा प्रवासियों से विभिन्न चीजों को समेट कर यह एक मिश्रित संस्कृति बन गई है। मारोठ का समाज, भाषाएं, रीति-रिवाज इत्यादि इसका प्रमाण हैं। गौड़ाटी समाज बहुधर्मिक, बहुभाषी तथा मिश्र-सांस्कृतिक है। पारंपरिक पारिवारिक मूल्यों को काफी आदर की दृष्टि से देखा जाता है।


title: जिलिया

text: मारोठ महाभारत काल से ऐतिहासिक व्यापार पथों का अभिन्न अंग रहा है। जैन धर्म का भी यहाँ काफी विकास हुआ, और राजपूताना के सत्रहवीं शताब्दी के चित्रणों में मारोठ के मान मन्दिर, उदयपुर के महलों तथा अम्बामाता के मंदिर, नाडोल के जैन मंदिर, मोजमाबाद (जयपुर), आमेर (जयपुर) के निकट मावदूमशाह की कब्र के मुख्य गुम्बद के चित्र, जूनागढ़ (बीकानेर) स्थापत्य कला के उत्कृष्ट नमूनों में गिने जाते हैं।


title: जिलिया

text: मारोठ कस्बे में ग्यारहवीं व बारहवीं शताब्दी के जैन चित्र व अभिलेख पाये गए हैं। कस्बे में चार प्राचीन जैन मंदिर हैं। धरम चंद सेठी, जिसे श्रीभूषण ने भट्टार्क बनाया, मारोठ का निवासी था। उसने सन् 1659 में मारोठ में गौतमचरित्र लिखी, जिस समय यहाँ महाराजाधिराज रघुनाथसिंह शासक था। उसके चेले दामोदर ने सन् 1670 में आदिनाथ के जैन मंदिर में चन्द्रप्रभुचरित्र लिखी।


title: जिलिया

text: विभिन्न धर्मों के इस भूभाग पर कई मनभावन पर्व त्यौहार मनाए जाते हैं - दिवाली, होली, दशहरा, ईद उल-फ़ित्र, ईद-उल-जुहा, मुहर्रम आदि भी काफ़ी लोकप्रिय हैं। यहां खानपान बहुत ही समृद्ध है। शाकाहारी तथा मांसाहारी दोनों ही तरह का खाना पसन्द किया जाता है। यहां में संगीत तथा नृत्य की अपनी शैलियां भी विकसित हुईं, जो बहुत ही लोकप्रिय हैं। कुचामनी ख्याल की मनोरंजक व हास्य लोक नाट्य शैली कला जगत में प्रसिद्ध है।


title: आधुनिक केरल

text: केरल का आधुनिक इतिहास 18 वीं शती से शुरू होता है। ब्रिटिश उपनिवेशीय शासन के प्रारम्भ से लेकर आज तक का इतिहास इसी काल खण्ड में आता है। इसी कालखण्ड में आधुनिक केरल का गठन हुआ था। इस काल का सबसे शक्तिशाली राज्य तिरुवितांकूर था जहाँ ब्रिटिशों का प्रत्यक्ष शासन नहीं था।


title: आधुनिक केरल

text: दूसरे यूरोपीय देशों की तरह ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी व्यापार को लक्ष्य बनाकर भारत भी पहुँची थी। इस कंपनी ने सन् 1664 में कोष़िक्कोड में व्यापार केन्द्र की स्थापना की। सन् 1684 में उन्होंने तिरुवितांकूर के अंचुतेंगु नामक हिस्से को आट्टिन्गल रानी से ले लिया और सन् 1695 में वहाँ एक दुर्ग बनवाया। इसी काल में उन्होंने तलश्शेरी पर भी अपना अधिकार जमाया। अप्रैल 1723 में ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी और तिरुवितांकूर के बीच संधि हो गयी। सन् 1792 में श्रीरंगपट्टणम् संधि के तहत टीपू का मलबार ब्रिटिशों को प्राप्त हो गया। सन् 1791 में कंपनी ने कोच्चि के साथ भी संधि कर ली। इस के अनुसार ब्रिटिशों को वार्षिक कर देकर कोच्चि राजा ब्रिटिश राज्य का सामंत बना। 1800 से कोच्चि मद्रास की ब्रिटिश सरकार के अधीन हो गया। 1795 की संधि के अनुसार तिरुवितांकूर ने भी ब्रिटिश राज्य की प्रभुता स्वीकार कर ली। अतः एक ब्रिटिश रेसिडेन्ट तिरुवनन्तपुरम में प्रशासन की देखरेख करने लगा। तिरुवितांकूर ब्रिटिश सरकार को प्रतिवर्ष आठ लाख रुपये कर रूप में देता था। 1805 में हुई संधि के अनुसार यदि तिरुवितांकूर में किसी तरह की गृह कलह हो तो उसमें हस्तक्षेप करने का अधिकार ब्रिटिशों का था। इस प्रकार धीरे - धीरे समूचा केरल ब्रिटिशों के अधिकार में आ गया।


title: आधुनिक केरल

text: ब्रिटिश शासन के विरुद्ध अपने देश से प्रेम रखने वालों में विरोध उठना स्वाभाविक था। केरल वर्मा, पष़श्शि राजा, वेलुत्तम्पि दलवा और पालियत्तच्छन ने ब्रिटिशों के विरुद्ध हथियार उठाये। यद्यपि उनका विद्रोह विफल हो गया था तथापि यह जनता में ब्रिटिशों के प्रति नफरत एवं देश भक्ति जगाने में सहायक हुआ।


title: आधुनिक केरल

text: ब्रिटिशों ने मलबार पर जो कर लागू किया उसके विरोध में कोट्टयम् राजवंश के पष़श्शिराजा ने सशस्त्र विद्रोह किया। ब्रिटिश शासन राजाओं से कर वसूल करता था। लेकिन राजा सीधे जनता से कर वसूल करते थे। ब्रिटिश सरकार ने कोट्टयम में कर वसूली का अधिकार पष़श्शिराजा को न देकर उसके मामा कुरुम्ब्रा रियासत के शासक को दिया था। इसका विरोध करते हुए पष़श्शिराजा ने सन् 1795 में कर वसूली का सारा काम बंद कर दिया। सन् 1793 - 1797 और 1800 - 1805 में वीर पष़श्शिराजा के सैनिकों ने ब्रिटिश सैनिकों के साथ युद्ध किया। पष़श्शिराजा अपनी सेना के साथ वयनाड के वनों में घुस कर युद्ध करने लगे। किन्तु 30 नवम्बर 1805 को ब्रिटिश तोपों ने उन्हें खत्म कर दिया। इस तरह पष़श्शिराजा ने ब्रिटिश सरकार के विरोध में जो विद्रोह की दीवार खडी की थी, वह टूट गई।


title: आधुनिक केरल

text: तिरुवितांकूर के गृहकार्यों में अनावश्यक हस्तक्षेप करने के कारण रेसिडेन्ट मेकाळे वेलुत्तम्पि दळवा के विरोध का कारण बना। यह विरोध युद्ध में परिणत हुआ। वेलुत्तम्पि ने कोच्चि के प्रधानमंत्री पालियत्तच्छन के साथ ब्रिटिश सेना पर आक्रमण किया। वेलुत्तम्पि ने 11 नवम्बर 1809 को ब्रिटिश आधिपत्य के विरुद्ध विद्रोह करने केलिए लोगों का आह्वान करते हुए एक घोषणा निकाली जो कुण्डरा घोषणा नाम से जानी जाती है। फिर भी ब्रिटिश सेना ने तिरुवितांकूर सेना के शक्ति दुर्गो को एक-एक करके अपने अधीन कर लिया। अपने को हारते देख वेलुत्तम्पि ने आत्महत्या कर ली। सन् 1812 में वयनाडु के कुरिच्यर और कुरुम्पर नामक आदिवासी वर्गों ने भी ब्रिटिशों के विरुद्ध हथियार उठाये। लेकिन उनके विद्रोह को कुचल दिया गया।


title: आधुनिक केरल

text: तिरुवितांकूर नाम की उत्पत्ति के बारे में कहा जाता है कि केरल के दक्षिणी सिरे पर पश्चिमी घाट और अरब सागर के बीच की उर्वरक भूमि को 'श्रीवाष़ुंकोड' नाम से जाना जाता था जिसका शाब्दिक अर्थ है कि वह भूभाग जहाँ लक्ष्मी का वास हो। यही शब्द 'तिरुवारंकोड' बना जिसका देशीय रूप 'तिरुवंकोड' बन गया और कालान्तर में यही शब्द तिरुवितांकूर बन गया।


title: आधुनिक केरल

text: ईसा के बाद के काल में इस प्रदेश के शासक आय राजवंश के थे। यही प्रदेश वेणाड नाम से विख्यात हुआ। महाराजा मार्ताण्ड वर्मा के शासनकाल में (सन् 1729 - 1758) वेणाड प्रदेश कोच्चि तक फैलकर तिरुवितांकूर नाम से प्रसिद्ध हो गया। मार्ताण्ड वर्मा ने ही गृह कलह को समाप्त किया और आट्टिंगल, कोल्लम, कोट्टारक्करा, कायंकुळम, अम्बलप्पुष़ा रियासतों को मिलाकर तिरुवितांकूर नामक शक्तिशाली प्रदेश की आधारशिला रखी थी। किन्तु उनके उत्तराधिकारी कार्तिक तिरुन्नाल रामवर्मा और धर्मराजा (1758 - 1798) को मैसूर के सुलतान टीपू के आक्रमण का सामना करना पडा। फिर भी उन्होंने देश की प्रगति को लक्ष्य बनाते हुए शासन किया। उनके बाद


title: आधुनिक केरल

text: आदि ने तिरुवितांकूर पर शासन किया। नवीन तिरुवितांकूर की राजधानियाँ - पद्मनाभपुरम और तिरुवनन्तपुरम थी। तिरुवनन्तपुरम को स्थायी रूप से राजधानी बनानेवाले धर्मराज थे। तिरुवितांकूर के इतिहास में तीन राजा सर्वाधिक प्रसिद्ध थे, वे थे वेलुत्तम्पि दलवा, जिन्होंने ब्रिटिश साम्राज्य के विरुद्ध आवाज़ उठाई, दूसरे राजा स्वाति तिरुन्नाल जो पंडित और संगीतज्ञ थे और तीसरे अंतिम शासक चित्तिरा तिरुन्नाल थे जिन्होंने सभी हिन्दू जातियों के लिए मंदिर के द्वार खोल दिये।


title: आधुनिक केरल

text: दीवान सी. पी. रामस्वामी अय्यर ने यह घोषणा की थी कि ब्रिटिश सरकार के देश छोडने पर तिरुवितांकूर स्वतंत्र राज्य बनेगा। इसी घोषणा के परिणाम स्वरूप हुए आंदोलन के कारण तिरुवितांकूर भारत संघ में सम्मिलित हुआ। पट्टम् ताणुपिळ्ळै के नेतृत्व में पहला प्रजातांत्रिक मन्त्री मंडल मार्च 1948 में शासन में आया। 1 जुलाई 1949 को तिरुवितांकूर और कोच्चि को मिलाकर तिरुकोच्चि राज्य बनाया गया और 1 नवम्बर 1956 को मलबार को भी मिलाकर केरल राज्य बनाया गया। केरल राज्य के गठन काल तक तिरुवितांकूर और तिरुकोच्चि के राजप्रमुख का पद राजा चित्तिरा तिरुन्नाल को दिया गया।


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text: 18 वीं - 19 वीं शताब्दियों में शासकों ने जो नीति अपनाई उसके कारण केरल सामाजिक प्रगति के पथ पर उन्मुख हुआ। तिरुवितांकूर में सडकें बनीं, नियम सुधारे गए। कर-व्यवस्था भी बनायी गई। नवीन तिरुवितांकूर के शिल्पी थे मार्त्ताण्ड वर्मा और कार्त्तिक तिरुनाल। दोनों ने तिरुवितांकूर राज्य की सुदृढ नींव डाली। दोनों रानियों गौरी लक्ष्मी बाई और गौरी पार्वती बाई के शासन काल में भी समाज सुधार के अनेक कार्य हुए। स्वाति तिरुनाल रामवर्मा (1829 - 1847) का काल तिरुवितांकूर का सुवर्णकाल माना जाता है। उन्होंने अंग्रेज़ी शिक्षा का प्रारंभ किया, कला और विज्ञान को भी बढावा दिया। सन् 1836 में उन्होंने तिरुवनन्तपुरम में प्लेनेटोरियम की स्थापना की। उन्होंने 1834 में तिरुवनन्तपुरम में जो इंग्लीश स्कूल शुरू किया वह 1866 में यूनिवर्सिटी कॉलेज बना, जो आज भी है। सन् 1836 में तिरुवितांकूर में जनगणना भी हुई।


title: आधुनिक केरल

text: महाराजा उत्रम् तिरुनाल के काल में (सन् 1847 - 1860) चाणार (नाडार) जाति की नारियों को छाती ढंकने की अनुमति दी गई। तिरुवनन्तपुरम में सन् 1859 में जो स्कूल लड़कियों के लिए खोला गया वही आज का सरकारी महिला विद्यालय है। तिरुवितांकूर का पहला डाकघर आलप्पुष़ा में खोला गया तथा सन् 1859 में पहली आधुनिक कयर फैक्टरी भी खोली गई।


title: आधुनिक केरल

text: आयिल्यम तिरुनाल महाराजा के काल (1860 - 1880) में भूस्वामित्व व्यवस्था में बड़ा परिवर्तन हुआ जो पण्डारप्पाट्टा घोषणा (सरकार के स्वामित्व की घोषणा) (1865), भूस्वामी और कुटियान (भूस्वामी की भूमि पर रहने वाला) घोषणा (1867) का परिणाम था। दीवान सर टी. माधव राव (1858 - 1872) अनेक योजनाएँ बनाकर तिरुवितांकूर को प्रगति पथ पर ले चले।


title: आधुनिक केरल

text: महाराजा श्रीमूलम् तिरुनाल (1885 - 1924) ने क्रान्तिकारी परिवर्तन की पृष्ठभूमि तैयार की। यह युग दो घटनाओं का गवाह बना - एक शिक्षा के क्षेत्र में हुई अभूतपूर्व क्रान्ति और दो बिधान सभा का गठन, जो भारतीय रियासतों में प्रथम था। श्री मूलम तिरुनाल के शासन की सबसे बडी उपलब्धि 1888 में गठित विधान परिषद है। 1904 में सरकार द्वारा चयनित जनप्रतिनिधियों की प्रजासभा (पोपुलर एस्सेम्बिलि) का गठन हुआ। 1922 में बनाये नियम के अनुसार विधान परिषद (लेजिस्लेटीव काउन्सिल) की सदस्य संख्या बढ़ाकर 50 कर दी गई। नारियों को भी मतदान का अधिकार दिया गया।


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text: श्रीमूलम तिरुनाळ के बाद रानी सेतु लक्ष्मी बाई रीजन्ट बनीं। वे 1925 में नायर रेगुलेशन नियम लायीं जिसमें मातृसत्तात्मक उत्तराधिकार नियम रद्दकर पितृसत्तात्मक उत्तराधिकार नियम को मान्यता दी गई। तत्पश्चात् श्री चित्तिरा तिरुनाल बालराम वर्मा शासक बने।


title: आधुनिक केरल

text: प्रस्तुत कालखण्ड स्वतंत्रता संग्राम, कम्यूरिस्ट आन्दोलन का विकास और देश की स्वतंत्रता प्राप्ति आदि महत्वपूर्ण घटनाओं का साक्षी बना। सन् 1936 में जो मंदिर प्रवेश घोषणा की गई उसने चित्तिरा तिरुनाल को यशस्वी बनाया। इसी काल में तिरुवितांकूर विश्वविद्यालय (1927), लैन्ड मोर्टगेज बैंक (भूमि बंधक बैंक) (1932), ट्रैवनकूर रबड वर्क्स, कुण्डरा क्ले फैक्टरी, पुनलूर प्लाईवुड फैक्टरी, पल्लिवासल जल विद्युत परियोजना, स्टेट रोड ट्रान्स्पोर्ट सर्विस (राज्य सडक परिवहन सेवा) इत्यादि का प्रारम्भ हुआ। इन सब योजनाओं को कार्यान्वित करने वाले दीवान सर सी. पी. रामस्वामी अय्यर थे जो राजनीति की दृष्टि से उन लोगों में थे जिनका सर्वाधिक विरोध होता था। देश स्वतंत्र होने के बाद 1 जुलाई 1949 को तिरुवितांकूर और कोच्चि को मिलाकर तिरुकोच्चि राज्य का गठन किया गया।


title: आधुनिक केरल

text: तिरुवितांकूर की तरह कोच्चि और मलबार ने भी प्रगति के कई सोपान पार किये। सन् 1912 से 1947 तक के काल में ब्रिटिशों द्वारा नियुक्त दीवान ही कोच्चि का शासन संभालते थे। वे दीवान जो स्वतंत्रता प्राप्ति तक शासक नियुक्त हुए, उनके नाम और शासन काल की सूची इस प्रकार है - कर्नल मन्रो (1812 - 1818), नंचप्पय्या (1815 - 1825), शेषगिरि राव (1825 - 1830), एडमना शंकर मेनन (1830 - 1835), वेंकट सुब्बय्या (1835 - 1840), शंकर वारियर (1840 - 1856), वेंकट राव (1856 - 1860), तोट्टक्काट्टु शंकुण्णि मेनन (1860 - 1879), तोट्टक्काट्टु गोविन्द मेनन (1879 - 1889), तिरुवेंकिटाचार्य (1889 - 1892), सुब्रह्मण्य पिळ्ळै (1892 - 1896), पी. राजगोपालाचारी (1896 - 1901), एल. लोक्क (1901 - 1902), एन. पट्टाभिराम राव (1902 - 1907), ए. आर. बैनर्जी (1907 - 1914), जे. डब्ल्यू. भोर (1914 - 1919), टी. विजयराघवाचारि (1919 - 1922), पी. नारायण मेनन (1922 - 1925), टी. एस. नारायण अय्यर (1925 - 1930), सी. जी. हरबर्ट (1930 - 1935), आर. के. षण्मुखम चेट्टि (1935 - 1941), एफ. डब्ल्यू. डिक्सन (1941 - 1943), सर जार्ज बाँग (1943 - 1944) और सी. पी. करुणाकर मेनन (1944 - 1947)।


title: आधुनिक केरल

text: कर्नल मन्रो ने ऐसे नवीन कार्य किये जिनसे कोच्चि में नवजागरण आ गया। उन्होंने रणादार नाम से पुलिस सेना का गठन किया और एरणाकुलम में हज़ूर कच्चेरि (राज्य संबन्धी कचहरी) की स्थापना की। सन् 1821 में गुलामों के उत्पीडन के विरोध की घोषणा की गयी। उन्होंने 'पुतन' नाम से नया सिक्का चलाया। शंकर वारियर के काल में (1854) गुलाम प्रथा समाप्त कर दी गयी। सन् 1845 में एलिमेन्टरी स्कूल की स्थापना हुई, वही महाराजा कॉलेज बन गया।


title: आधुनिक केरल

text: सन् 1889 में तृश्शूर में प्रथम कन्या पाठशाला हुई। कोच्चि का नवीकरण किया गया। षोरणूर से एरणाकुलम तक रेल का निर्माण, एरणाकुलम में कोर्ट की स्थापना, कण्डेष़ुत्तु (खेत और स्थल का वृक्ष समेत विवरण या गणना) की पूर्ति, लोकस्वास्थ्य विभाव का गठन, एरणाकुलम शहर में पेय जल वितरण योजना इत्यादि ने मिलकर कोच्चि को नया रूप दिया। सन् 1925 में कोच्चि में विधान सभा स्थापित हुई। 18 जून 1938 को 'हाई कोर्ट' का उद्घाटन हुआ।


title: आधुनिक केरल

text: ब्रिटिश काल में मलबार प्रदेश मद्रास राज्य का एक जिला था। इस प्रान्त की तिरुकोच्चि की जैसी उन्नति हुई। ब्रिटिश सरकार ने सड़कों तथा उद्यानों के निर्माण में ध्यान दिया। यही नहीं शिक्षा के प्रचार-प्रसार को बढावा दिया। सन् 1848 में बासल मिशन ने कोष़िक्कोड के कल्लायी प्रान्त में एक प्राथमिक पाठशाला खोली जो आगे चलकर मलबार क्रिश्चिन कॉलेज बना। हरमन गुण्डेर्ट जैसे ईसाई धर्मप्रचारकों ने मलबार भाषा की महान सेवा की। मद्रास नगर विकास नियम के अनुसार सन् 1866 और 1867 में कोष़िक्कोड, तलश्शेरी, कण्णूर, पालक्काड, फोर्ट कोच्चि आदि में म्युनिसिपल्टी बनी। लेकिन विकास कार्य के साथ ब्रिटिश शासन द्वारा किया जा रहा शोषण भी जारी था। सन् 1836 - 1853 में सामंतों तथा उनके सहायक ब्रिटिश अधिकारियों की नीतियाँ एरनाड तथा वल्लुवनाड तहसीलों में माप्पिला मुसलमानों के दंगे का कारण बनीं। इनका सामना करने के लिए सन् 1854 में 'मलबार विशेष पुलिस बल' का गठन किया गया।


title: आधुनिक केरल

text: 19 वीं शताब्दी के अंतिम दशकों में मुद्रणालयों का प्रचार-प्रसार, समाचार पत्रों तथा विद्यालयों का आविर्भाव, साहित्य का विकास आदि हुआ जो केरल के विकास का कारण बना। 20 वीं शताब्दी के प्रारंभ में जनता में राजनीतिक जागरण हुआ। राष्ट्रीय आन्दोलनों की लहर केरल में भी उठी।


title: आधुनिक केरल

text: केरल के वर्तमान स्वरूप को निर्मित करनेवाले तत्त्वों में भारतीय स्वतंत्रता संग्राम तथा उसकी पृष्ठभूमि में कार्य कर रहे नव जागरण आंदोलनों का योगदान है। नवकेरल के निर्माण में योग देने वालों की लंबी सूची है - श्री नारायण गुरु, चट्टम्पि स्वामी, अय्यनकाली, ब्रह्मानंद शिवयोगी, वागभटानन्द गुरु, वैकुण्ड स्वामी आदि। इसी तरह यदि धार्मिक संगठनों, सुधारात्मक आंदोलनों और राजनीतिक दलों का सामूहिक प्रयास एवं शैक्षिक उन्नति न होती तो नव केरल के निर्माण संभव न होता। स्वतंत्रता के पूर्व ही केरल में शासन तथा सामाजिक अधिकार के लिए सत्याग्रह हुए।


title: आधुनिक केरल

text: 1 जुलाई 1949 को तिरुवितांकूर तथा कोच्चि को मिलाकर तिरुकोच्चि राज्य का गठन किया गया जिसके प्रथम मुख्यमंत्री थे टी. के. नारयण पिळ्ळै। 1949 में राज्य पुनर्गठन के समय तोवाला, अगस्तीश्वरम्, कलक्कुळम्, विल्वन्कोड आदि चार दक्षिणी तहसीलों को तमिलनाड (उन दिनों मद्रास राज्य) में मिलाया गया। मलबार जिला तथा दक्षिणी केनरा जिले की कासरकोड तहसील केरल के साथ मिलाया गया। इस प्रकार 1956 में वर्तमान केरल की स्थापना हुई।


title: ईरोड

text: ईरोड (Erode) भारत के तमिल नाडु राज्य के ईरोड ज़िले में स्थित एक नगर है। यह उस ज़िले का मुख्यालय भी है। ईरोड कावेरी नदी के किनारे बसा हुआ है। यह राज्य की राजधानी चेन्नई से 400 किमी दक्षिणपश्चिम में और कोयम्बातूर से 80 किमी पूर्व में स्थित है। यह अपनी हल्दी और बुने हुए वस्त्रों के उत्पादन के लिए जाना जाता है।


title: चौधरी देवी लाल विश्वविद्यालय

text: चौधरी देवी लाल विश्वविद्यालय, भारत के पूर्व उप-प्रधानमंत्री चौधरी देवी लाल, के नाम पर हरियाणा सरकार के द्वारा २ अप्रैल २००३ को स्थापित किया गया था। यह विश्वविद्यालय दिल्ली से २५६ किमी और चंडीगढ़ से २८५ किमी दूर बरनाला रोड, सिरसा पर ६ एकड़ के एक विशाल परिसर में स्थित है। विश्वविद्यालय में १६ शैक्षणिक विभाग हैं, जिनमे की छात्रों के लिए 21 भविष्य उन्मुख और विशेष पाठ्यक्रम हैं। यह विश्वविद्यालय नौकरी उन्मुख पाठ्यक्रम दूरस्थ शिक्षा के माध्यम से भी प्रदान करता है।


title: चौधरी देवी लाल विश्वविद्यालय

text: 2 अप्रैल, 2003 को स्थापित, सीडीएलयू, सिरसा का नाम भारत के पूर्व उप प्रधान मंत्री और हरियाणा के पूर्व मुख्यमंत्री जन नायक चौधरी देवी लाल के नाम पर रखा गया है। राज्य विधानमंडल द्वारा पारित 2003 के अधिनियम 9 के तहत हरियाणा सरकार द्वारा स्थापित इस विश्वविद्यालय में बरनाला रोड, सिरसा में 213 एकड़, 4 कनाल, 12 मरला का एक विशाल परिसर है।


title: चौधरी देवी लाल विश्वविद्यालय

text: विश्वविद्यालय में चार शिक्षण ब्लॉक, अच्छी तरह से सुसज्जित प्रयोगशालाएं, विवेकानंद पुस्तकालय, लड़कों और लड़कियों के लिए पांच अच्छी तरह से सुसज्जित छात्रावास, सामुदायिक रेडियो स्टेशन के साथ मीडिया सेंटर, एक राजसी बहुउद्देश्यीय हॉल और सभागार, शॉपिंग कॉम्प्लेक्स, विश्वविद्यालय स्वास्थ्य केंद्र और शाखा है। एक राष्ट्रीयकृत बैंक, गेस्ट हाउस, कुलपति का निवास और शिक्षण और गैर-शिक्षण कर्मचारियों के लिए 144 घर। चौथा शिक्षण खंड अन्य भवनों के विस्तार के अलावा पूरा होने के करीब है।


title: चौधरी देवी लाल विश्वविद्यालय

text: विश्वविद्यालय का मुख्य उद्देश्य ज्ञान के पारंपरिक और उभरते क्षेत्रों में उच्च शिक्षा, अनुसंधान और परामर्श को सुगम बनाना, बढ़ावा देना और उत्कृष्टता प्राप्त करना है। उच्च शिक्षा के स्तर को बढ़ाने और अनुसंधान गतिविधियों को बढ़ाने के लिए विश्वविद्यालय को मानव संसाधन विकास मंत्रालय की एनएमईआईसीटी परियोजना के तहत एक जीबीपीएस (ऑप्टिकल फाइबर) समर्पित लाइन के माध्यम से प्रदान किए गए राष्ट्रीय ज्ञान नेटवर्क (एनकेएन) से जोड़ा गया है। विश्वविद्यालय परिसर में वाई-फाई की सुविधा भी प्रदान की गई है। लॉक डाउन के दौरान और लॉक डाउन के बाद की अवधि में विश्वविद्यालय ने शिक्षण के ऑनलाइन मोड को अपनाया है। प्रवेश की प्रक्रिया भी ऑनलाइन है और संभावित छात्रों के स्वास्थ्य संबंधी खतरों को सुनिश्चित करने के लिए,


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text: वर्तमान में विश्वविद्यालय से (लगभग) 62 कॉलेज संबद्ध हैं। यूटीडी, यूनिवर्सिटी कॉलेज और संबद्ध कॉलेजों में छात्रों का कुल नामांकन 42000 को पार करता है। विश्वविद्यालय में 24 शिक्षण विभाग बजट मोड और सेल्फ फाइनेंसिंग सिस्टम के तहत 37 शैक्षणिक कार्यक्रम प्रदान करते हैं और यूनिवर्सिटी कॉलेज प्रौद्योगिकी, प्रबंधन, वाणिज्य के क्षेत्र में पांच यूजी कार्यक्रम प्रदान करता है। , कानून, पत्रकारिता और जनसंचार, मानविकी, सामाजिक विज्ञान, विज्ञान और शिक्षा। जाने-माने, प्रतिष्ठित और अनुभवी शिक्षाविद और पेशेवर यूजीसी और अन्य नियामक निकायों के दिशा-निर्देशों के अनुसार विभिन्न कार्यक्रमों के शैक्षणिक पाठ्यक्रम को तैयार करने में जुड़े रहे हैं। विश्वविद्यालय के शिक्षकों का व्यापक राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय अनुभव है।


title: चौधरी देवी लाल विश्वविद्यालय

text: पाठ्येतर गतिविधियों को बढ़ावा देने के माध्यम से परिसर में अनुकूल और उदार वातावरण प्रदान करके गुणवत्तापूर्ण शिक्षा प्रदान करने पर जोर दिया गया है। विश्वविद्यालय, राज्य, उत्तर क्षेत्र और अखिल भारतीय अन्तर्विद्यालय स्तर पर खेल आयोजन आयोजित किए जाते हैं। छात्र विश्वविद्यालय, राज्य, उत्तर क्षेत्र और अखिल भारतीय स्तर पर युवा उत्सवों में भी भाग लेते हैं। एनएसएस और रेड क्रॉस आदि विस्तार गतिविधियों के लिए गुंजाइश प्रदान करते हैं। इस प्रकार विश्वविद्यालय छात्रों को पेशेवरों और मनुष्यों के रूप में अपने व्यक्तित्व के समग्र विकास को प्राप्त करने में सक्षम बनाता है।


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text: विवेकानंद पुस्तकालय। विश्वविद्यालय के पुस्तकालय में उच्च स्तर की पुस्तकों और अध्ययन सामग्री का अच्छा भंडार है। पुस्तकालय ने शिक्षकों और छात्रों को पढ़ाई के लिए ई-लिंक प्रदान करने के लिए अथक प्रयास किए हैं ताकि शिक्षण-शिक्षण की सुविधा हो सके, जब यह COVID 19 के कारण सबसे बुरी तरह प्रभावित हुआ था, गुणवत्ता अनुसंधान को बढ़ावा देने के लिए राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय ख्याति की शोध पत्रिकाओं की सदस्यता ली गई थी। विश्वविद्यालय पुस्तकालय में वाचनालय सामान्य परिस्थितियों में छात्रों के लिए रात के समय अध्ययन के लिए खुले हैं।


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text: विश्वविद्यालय परीक्षा आयोजित करने में विश्वविद्यालय ने नवीन तरीकों को अपनाया है। इस विश्वविद्यालय के छात्रों ने अकादमिक के साथ-साथ सह-पाठयक्रम गतिविधियों में भी सराहनीय परिणाम दिखाए हैं। प्रगति की वर्तमान गति पहले ही हासिल कर ली गई है, विश्वविद्यालय एक आशाजनक भविष्य की आशा करता है।


title: चौधरी देवी लाल विश्वविद्यालय

text: राष्ट्रीय शिक्षा नीति (एनईपी)-2020 ने उच्च शिक्षा के बदलते क्षितिज को गति प्रदान की है। विश्वविद्यालय ने उच्च शिक्षा में नवीनतम अत्याधुनिक के लिए खुद को ट्यून करने के लिए नए कार्यक्रम शुरू करने के लिए टीचिंग ब्लॉक- IV (डॉ एपीजे अब्दुल कलाम भवन) में यूनिवर्सिटी स्कूल फॉर अंडरग्रेजुएट स्टडीज (यूएसजीएस) की स्थापना की है। यूसीजीएस विशेष रूप से डिजाइनिंग, विकास, बाजार के निष्पादन और उद्योग उन्मुख मांग पर स्नातक अध्ययन को मजबूत करने के लिए चार वर्षीय डिग्री प्रोग्राम (एफवाईडीपी) पर ध्यान केंद्रित करेगा। छात्रों, समाज और फैकल्टी को लाभ पहुंचाने के लिए, यूसीजीएस को लर्निंग आउटकम करिकुलम फ्रेमवर्क और एनईपी-2020 के अनुसार अंडरग्रेजुएट प्रोग्राम शुरू करना तय है जैसे: (i) बी.कॉम। बैंकिंग और बीमा, (ii) बी.कॉम। फिनटेक और वित्तीय बाजार, (iii) बी.कॉम। डेरिवेटिव और जोखिम प्रबंधन, (iv) बी.एससी। डेटा साइंस, (v) बी.एससी। गणित, (vi) बी.एससी। भौतिकी, (vii) बीए अर्थशास्त्र और वित्त। इसके अलावा, 1 साल का कार्यक्रम है जिसका नाम है (viii) बैचलर ऑफ लाइब्रेरी एंड इंफॉर्मेशन साइंस (बी.एलआईएस)।


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text: 21वीं सदी में दुनिया के बदलते परिदृश्य का मुकाबला करने के लिए छात्रों के समग्र विकास का प्रमुख महत्व है। यूसीजीएस छात्रों को शैक्षणिक ज्ञान और तकनीकी कौशल वाली गुणवत्तापूर्ण शिक्षा प्रदान करने के लिए प्रतिबद्ध है।


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text: कुछ विशेष प्रयोजन वाहनों (एसपीवी) की स्थापना के माध्यम से विश्वविद्यालय के महत्वाकांक्षी कायापलट को प्राप्त किया जा सकता है; उनमें से एक यूनिवर्सिटी सेंटर फॉर आउटरीच प्रोग्राम्स एंड एक्सटेंशन (यूसीओपीई) है जिसे हाल ही में विश्वविद्यालय के टीचिंग ब्लॉक- IV (डॉ एपीजे अब्दुल कलाम भवन) में स्थापित किया गया है।


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text: केंद्र एनईपी-2020 द्वारा वांछित कौशल संवर्धन और विश्वविद्यालय विस्तार और आउटरीच बंदोबस्ती के अंतर को भरेगा।