title: पूँजीगत परिसम्पत्ति कीमत निर्धारण मॉडल

text: क्योंकि बीटा किसी एक परिसंपत्ति के जोखिम की पूरे बाजार जोखिम (अशाखनीय) के प्रति संवेदनशीलता का पैमाना (अनुपात) है, तो परिभाषा से स्पष्ट है कि बाजार जोखिम का बीटा का माप होगा : 1। बाजार जोखिम मापने के लिए एक पूरक पैमाने के रूप में स्टॉक मार्केट इंडेक्स का प्रयोग बहुतायत में किया जाता है, अतः इनका बीटा माप 1 होता है। इस प्रकार, एक बड़े और सुविशाखित पोर्टफोलियो (जैसे कि म्यूचुअल फंड) के निवेशक अपने निवेश से बाजार की चाल के अनुसार ही परिणामों की अपेक्षा कर सकते हैं।


title: पूँजीगत परिसम्पत्ति कीमत निर्धारण मॉडल

text: किसी भी पोर्टफोलियो में मौजूद जोखिम प्रमुखतः दो प्रकार के जोखिमों का योग होता है - व्यवस्थात्मक जोखिम, जिसे बाजार जोखिम या अशाखनीय जोखिम (undiversifiable risk) भी कहा जाता है, तथा अव्यवस्थात्मक जोखिम जिसे शाखनीय जोखिम कहा जाता है। व्यवस्थात्मक या बाजार जोखिम उन कारणों की वजह से होता है जो समस्त निवेश विकल्पों अर्थात पूरे बाजार को प्रभावित करते है। इस प्रकार के जोखिम पर नियंत्रण करना कठिन है। अव्यवस्थात्मक जोखिम वह जोखिम है जो किसी विशेष प्रतिभूति अथवा निवेश विकल्प को प्रभावित करता है। निवेश का विशाखन (डाइवर्सिफिकेशन- एक ही विकल्प में सारा निवेश न कर के भिन्न भिन्न विकल्पों में निवेश करना) करके ऐसे जोखिम को नियंत्रित किया जा सकता है।


title: पूँजीगत परिसम्पत्ति कीमत निर्धारण मॉडल

text: A rational investor should not take on any diversifiable risk, as only non-diversifiable risks are rewarded within the scope of this model. Therefore, the required return on an asset, that is, the return that compensates for risk taken, must be linked to its riskiness in a portfolio context—i.e. its contribution to overall portfolio riskiness—as opposed to its "stand alone risk." In the CAPM context, portfolio risk is represented by higher variance i.e. less predictability. In other words the beta of the portfolio is the defining factor in rewarding the systematic exposure taken by an investor.


title: पूँजीगत परिसम्पत्ति कीमत निर्धारण मॉडल

text: सी॰ए॰पी॰एम॰ मानता है कि किसी निवेश के जोखिम-प्रतिफल अनुपात को दुरुस्त किया जा सकता है, एक आदर्श (ऑप्टिमम) पोर्टफोलियो वह होगा जो कि एक निर्धारित प्रतिफल दर के लिए न्यूनतम जोखिम के साथ हो। इसके अतिरिक्त, क्योंकि पोर्टफोलियो में जुड़ने वाली हर नई संपत्ति पोर्टफोलियो का और विशाखन करती है, since each additional asset introduced into a portfolio further diversifies the portfolio, the optimal portfolio must comprise every asset, (assuming no trading costs) with each asset value-weighted to achieve the above (assuming that any asset is infinitely divisible). All such optimal portfolios, i.e., one for each level of return, comprise the efficient frontier.


title: पूँजीगत परिसम्पत्ति कीमत निर्धारण मॉडल

text: कोई निवेशक एसा भी कर सकता है कि वह अपनी निधि का कुछ हिस्सा तो जोखिमयुक्त संपत्तियों में निवेश करे तथा कुछ हिस्सा नकद बचाकर रखे, जिसे जोखिम रहित दर पर कमाई होती रहे। (या फिर उधार लेकर जोखिमयु्क्त संपत्तियों में निवेश करे, जिस स्थिति में there is a negative cash weighting)। यहाँ पर जोखिमयुक्त व जोखिममुक्त का अनुपात overall return को निर्धारित नहीं करता - यह संबंध निश्चित ही linear है। इस प्रकार से यह संभव है कि निम्न दों में से किसी एक प्रकार एक निश्चित return प्राप्त किया जा सकता है :


title: पूँजीगत परिसम्पत्ति कीमत निर्धारण मॉडल

text: हालाँकि एक निश्चित प्रतिलाभ के लिए, उपरोक्त में से कोई एक विकल्प ही कुशल (optimal) सिद्ध होगा (न्यूनतम जोखिम को ध्यान में रखते हुए)। चूँकि जोखिममुक्त संपत्ति परिभाषतः किसी भी अन्य संपत्ति से correlated नहीं है, द्वितीय विकल्प में सामान्यतः कम विचलन (variance) होगा जिसके कारण यह दोनों में से अधिक कुशल होगा।


title: पूँजीगत परिसम्पत्ति कीमत निर्धारण मॉडल

text: यह संबंध प्रभावी सीमा (the efficient frontier) पर स्थित अन्य पोर्टफोलिओज़ के लिए भी सही होगा : उच्च प्रतिलाभ के साथ कुछ नकद- अधिक कुशल है बजाय - उसी प्रतिलाभ दर पर मात्र निम्न प्रतिलाभ वाले पोर्टफोलियो के। एक निश्चित जोखिममुक्त दर के लिए, एक ही कुशल पोर्टफोलियो होगा जिसे कि नकदी के साथ मिलाकर किसी भी प्रतिलाभ के लिए न्यूनतम जोखिम की स्थिति प्राप्त की जा सकती है। यही मार्केट पोर्टफोलियो है।


title: पूँजीगत परिसम्पत्ति कीमत निर्धारण मॉडल

text: द्वि-बीटा मॉडल उर्ध्वगामी बीटा को अधिगामी बीटा से भिन्न करता है। सी॰ए॰पी॰एम॰ तथा द्वि-बीटा मॉडल में अंतर यह है कि सी॰ए॰पी॰एम॰ मॉडल की मान्यता है कि उर्ध्वगामी औेर अधिगामी बीटा एक ही हैं जबकि द्वि-बीटा मॉडल एसा नहीं मानता। एसी मान्यता कभी विरले ही ठीक होती है, अतः द्वि-बीटा मॉडल को ही अधिक उपयुक्त माना जाता है।


title: प्राचीन दमिश्क शहर

text: प्राचीन दमिश्क शहर, सीरिया का ऐतिहासिक शहर है जो वर्तमान में सीरिया की राजधानी आधुनिक दमिश्क से भिन्न है। पुराना शहर, जो दुनिया के सबसे पुराने लगातार बसे हुए शहरों में से एक है। दमिश्क में कई ऐतिहासिक चर्च और मस्जिद शामिल हैं। कई संस्कृतियों ने अपना प्रभाव छोड़ा है, विशेषकर हेलेनिस्टिक, रोमन, बाइजांटाइन और इस्लामी, रोमन युग की दीवारों से घिरे शहर को वर्ष 1979 ईस्वी में ऐतिहासिक रूप से यूनेस्को द्वारा विश्व धरोहर स्थल घोषित किया गया था। जून 2013 में, यूनेस्को ने सीरियाई गृहयुद्ध की वजह से खतरे की चेतावनी देने के लिए खतरे में विश्व धरोहर स्थलों की सूची में दमिश्क शहर को शामिल किया था।.


title: प्राचीन दमिश्क शहर

text: प्राचीन शहर 4.5 किमी (2.8 मील) की एक ऐतिहासिक दीवार के भीतर सर्किट में संलग्न किया गया था जो मुख्य रूप से रोमनों द्वारा निर्मित किया गया था, जिसके बाद अय्यूबिद और ममुलको द्वारा दृढ़ किया गया था।


title: प्राचीन दमिश्क शहर

text: जुपीटर मंदिर रोमन शासकों द्वारा निर्मित, अगस्तस के शासनकाल के दौरान मन्दिर का निर्माण शुरू और कॉन्स्टेंटियस द्वितीय के शासनकाल के दौरान पूरा हुआ था मंदिर, जो तूफान और बारिश के देवता हदद-रममान को समर्पित किया गया था।


title: प्राचीन दमिश्क शहर

text: दमिश्क स्ट्राइड स्ट्रीट, (लैटिन: वाया रीक्टा), एक रोमन स्ट्रीट या गली है जो पुराने शहर में पूर्व से पश्चिम तक जाती है, इसकी लंबाई 1,500 मीटर है


title: प्राचीन दमिश्क शहर

text: दमिश्क दुर्ग, तुर्कमेन वार्लोर्ड अतिसिज इब्न उवाक और अल-आदिल आई द्वारा (1076-1078) और (1203-1216) बनाया।


title: प्राचीन दमिश्क शहर

text: 1154 में जंगी सुल्तान नूरउद्दीन के नाम पर एक बड़े मध्ययुगीन बिमारिस्तान ("अस्पताल") का निर्माण और नामकरण नूर अल-दीन बिमारिस्तान गया।


title: प्राचीन दमिश्क शहर

text: सुल्तान हजरत सलादीन का मकबरा , 1196 में निर्मित, मध्ययुगीन मुस्लिम अयूबिद सुल्तान सलादिन का विश्राम स्थान और कब्र है।


title: प्राचीन दमिश्क शहर

text: अल-मुजाहिदीया मदरसा, 1141 में बिरड के गवर्नर मुजाहिद अल-दिन बिन बज़ान बिन यममीन अल-कुर्दु ने बनाया था।


title: इराक में ईसाई धर्म

text: इराक के ईसाईयों को दुनिया के सबसे पुराने ईसाई समुदायों में से एक माना जाता है। विशाल बहुमत स्वदेशी पूर्वी अरामी बोलने वाले जातीय कसदिया हैं। सिरीक, अश्शूरी, आर्मेनियन और कुर्द, अरब और आबादी का एक छोटा सा समुदाय भी है। इराकी तुर्कमेन्स। अधिकांश वर्तमान ईसाई कुर्दों से जातीय रूप से अलग हैं और वे स्वयं को अलग-अलग मूल, के अलग-अलग इतिहास के रूप में पहचानते हैं।


title: इराक में ईसाई धर्म

text: इराक में, ईसाइयों की 2003 में 1,500,000 की संख्या दर्ज की गई, जो 26 मिलियन की आबादी का 6% से अधिक (1.4 मिलियन से नीचे या 1987 में 16.5 मिलियन का 8.5%) का प्रतिनिधित्व करती है। तब से, यह अनुमान लगाया गया है कि इराक़ में ईसाइयों की संख्या 2013 तक 450,000 के रूप में कम हो गया। हालांकि, आधिकारिक जनगणना की कमी के कारण, संख्या का आकलन करना मुश्किल है।


title: इराक में ईसाई धर्म

text: ईसाई मुख्य रूप से बगदाद, बसरा, अरबील, दोहुक, ज़खो और किर्कुक और अश्शूर कस्बों और उत्तर में निनवे मैदान जैसे क्षेत्रों में रहते हैं। इराकी ईसाई प्राथमिक रूप से कुर्दिस्तान क्षेत्र में रहते हैं; और पूर्वोत्तर सीरिया, उत्तर पश्चिमी ईरान और दक्षिण-पूर्वी तुर्की में सीमावर्ती इलाकों में, जो क्षेत्र लगभग प्राचीन अश्शूर से संबंधित है।


title: इराक में ईसाई धर्म

text: इराक़ में ईसाइयों को विशेष रूप से मुसलमानों के लिए धर्मांतरण की अनुमति नहीं है। मुस्लिम जो ईसाई धर्म में परिवर्तित होते हैं, सामाजिक और आधिकारिक दबाव के अधीन हैं, जो मृत्युदंड का कारण बन सकता है। हालांकि, ऐसे मामले सामने आए हैं जिनमें मुसलमानों ने गुप्त रूप से ईसाई धर्म को अपनाया है, ईसाईयों का अभ्यास कर रहे हैं, लेकिन कानूनी तौर पर मुस्लिम हैं; इस प्रकार, इराकी ईसाइयों के आंकड़ों में ईसाई धर्म में मुस्लिम धर्म शामिल नहीं हैं। इराकी कुर्दिस्तान में, ईसाईयों को धर्मनिरपेक्षता की अनुमति है।.


title: इराक में ईसाई धर्म

text: अधिकांश इराकी ईसाई सिरीक ईसाई धर्म की शाखाओं से संबंधित हैं जिनके अनुयायी ज्यादातर जातीय अश्शूर हैं जो पूर्वी सिरिएक अनुष्ठान और पश्चिम सिरियाक संस्कार का उपयोग करते हैं:


title: इराक में ईसाई धर्म

text: लगभग सभी इराकी ईसाई इराकी अरब क्षेत्रों से कुर्द-नियंत्रित क्षेत्रों में चले गए हैं। आज, अधिकांश इराकी ईसाई कुर्द-नियंत्रित क्षेत्रों में रहते हैं, उनमें से अधिकतर 2003 और 2016 के बीच विभिन्न युद्धों और संघर्षों के दौरान अरब क्षेत्रों से आईडीपी के रूप में पहुंचे। संयुक्त राष्ट्र के अनुसार, ईसाई और अरब, विशेष रूप से लक्षित हमलों के कारण भाग गए , कथित तौर पर कुर्दिस्तान क्षेत्र में प्रवेश करने में कठिनाइयों का सामना नहीं करते हैं, लेकिन केंद्र सरकार से शरणार्थी स्थिति पाने में कठिनाइयां हैं।


title: इराक में ईसाई धर्म

text: पहली शताब्दी में ईसाई धर्म को थॉमस द प्रेरित और मार अडाई (एडेसा के थडदेस) और उनके विद्यार्थियों आगाई और मारी द्वारा इराक में लाया गया था। थॉमस और थददेस बारह प्रेरितों से संबंधित थे। माना जाता है कि इराक के पूर्वी अरामाई भाषी अश्शूर समुदाय दुनिया के सबसे पुराने लोगों में से एक माना जाता है।


title: इराक में ईसाई धर्म

text: अश्शूर के लोगों ने पहली शताब्दी में ईसाई धर्म को अपनाया और उत्तरी इराक में अश्शूर पहली शताब्दी से मध्य युग तक पूर्वी अनुष्ठान ईसाई धर्म और सिरिएक साहित्य का केंद्र बन गया। ईसाई धर्म शुरुआत में अश्शूरियों के बीच मेसोपोटामियन धर्म के साथ रहते थे, जब तक कि चौथी शताब्दी के दौरान बाद में मरना शुरू नहीं हुआ।


title: इराक में ईसाई धर्म

text: 7 वीं शताब्दी की अरब इस्लामी विजय के शुरुआती सदियों में, अश्शूर (जिसे अथुरा और असुरिस्तान भी कहा जाता है) अरबों द्वारा भौगोलिक-राजनीतिक इकाई के रूप में भंग कर दिया गया था, हालांकि मूल अश्शूर (अरबों द्वारा अशुरियुन के रूप में जाना जाता है) विद्वानों और डॉक्टरों ने इराक में एक प्रभावशाली भूमिका निभाई। हालांकि, 13 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से लेकर वर्तमान समय तक, अश्शूर के ईसाईयों ने कई नरसंहार सहित धार्मिक और जातीय उत्पीड़न दोनों का सामना किया है।


title: इराक में ईसाई धर्म

text: 1 99 1 में खाड़ी युद्ध से पहले, ईसाई आबादी इराक में दस लाख की संख्या दर्ज की थी। सद्दाम हुसैन के तहत बाथिस्ट शासन ने ईसाई विरोधी हिंसा को नियंत्रण में रखा लेकिन कुछ को "स्थानांतरण कार्यक्रम" के अधीन रखा। इस शासन के तहत, मुख्य रूप से जातीय और भाषायी रूप से अलग अश्शूरियों को अरबों के रूप में पहचानने के लिए दबाव डाला गया था। 2003 के इराक युद्ध के दौरान ईसाई जनसंख्या अनुमानित 800,000 तक रह गई थी।


title: एल एक्स सी

text: LXC ( Linux कंटेनर ) एक ऑपरेटिंग सिस्टम-स्तरीय-वर्चुअलाइजेशन विधि है जो एक ही लिनक्स कर्नेल का उपयोग करके एक कंट्रोल होस्ट पर कई अलग-अलग लिनक्स सिस्टम (कंटेनरों) को चलाने के लिए है ।


title: एल एक्स सी

text: लिनक्स कर्नेल प्रदान करता है cgroups कि सीमा और संसाधनों की प्राथमिकता की अनुमति देता है कार्यक्षमता किसी भी शुरू करने के लिए (सीपीयू, स्मृति, ब्लॉक मैं / हे, नेटवर्क, आदि) की आवश्यकता के बिना आभासी मशीनों , और भी नाम स्थान अलगाव कि एक आवेदन के पूरी तरह अलग अनुमति देता है कार्यक्षमता ऑपरेटिंग पर्यावरण को देखते हुए, जिसमें प्रोसेस ट्री, नेटवर्किंग , यूजर आईडी और माउंटेड फाइल सिस्टम शामिल हैं ।


title: एल एक्स सी

text: LXC अनुप्रयोगों के लिए एक अलग वातावरण प्रदान करने के लिए कर्नेल के cgroups और पृथक नाम स्थान के लिए समर्थन को जोड़ती है । Docker के शुरुआती संस्करणों ने LXC का उपयोग कंटेनर निष्पादन चालक के रूप में किया, हालांकि LXC को v0.9 में वैकल्पिक बनाया गया था और Docker v1.10 में समर्थन को गिरा दिया गया था।


title: एल एक्स सी

text: एल एक्स सी(LXC) एक पूर्ण वातावरण वाली वर्चुअल मशीन बनाने के बजाय एक वर्चुअल वातावरण के माध्यम से ऑपरेटिंग सिस्टम-स्तरीय वर्चुअलाइजेशन प्रदान करता है। एल एक्स सी(LXC) लिनक्स कर्नेल सीग्रूप्स ( cgroups) कार्यक्षमता पर निर्भर करता है जो संस्करण 2.6.24 में जारी किया गया था। यह अन्य प्रकार के नाम स्थान अलगाव कार्यक्षमता पर भी निर्भर करता है, जिन्हें मेनलाइन लिनक्स कर्नेल में विकसित और एकीकृत किया गया था।


title: एल एक्स सी

text: मूल रूप से, एल एक्स सी(LXC) कंटेनर अन्य ओएस-स्तरीय वर्चुअलाइजेशन विधियों जैसे कि ओपनवीजेड: लिनक्स कर्नेल में 3.8 से पहले के रूप में सुरक्षित नहीं थे, अतिथि सिस्टम का रूट उपयोगकर्ता रूट विशेषाधिकारों के साथ मेजबान सिस्टम पर मनमाने ढंग से कोड चला सकता था, जैसे कि चिरोट(chroot) जेल। एल एक्स सी(LXC) 1.0 रिलीज़ के साथ शुरू होने पर, "अनप्राइवेटेड कंटेनर" का उपयोग करके होस्ट पर नियमित उपयोगकर्ताओं के रूप में कंटेनरों को चलाना संभव है। अल्पसुविधा प्राप्त कंटेनरों में अधिक सीमित है कि वे सीधे हार्डवेयर तक नहीं पहुंच सकते हैं। हालांकि, यहां तक कि विशेषाधिकार प्राप्त कंटेनरों को एल एक्स सी(LXC) 1.0 सुरक्षा मॉडल में पर्याप्त अलगाव प्रदान करना चाहिए, अगर ठीक से कॉन्फ़िगर किया गया हो।


title: एल एक्स सी

text: एल एक्स सी(LXC) लिनक्स पर अन्य OS - स्तरीय वर्चुअलाइजेशन तकनीकों जैसे ओपन वि जेड(OpenVZ) और लिनक्स - वि सर्वर(Linux-VServer) के साथ-साथ अन्य ऑपरेटिंग सिस्टम जैसे फ्री बी.एस.डी(FreeBSD) जेल, AIX वर्कलोड पार्टीशन और सोलारिस कंटेनर पर समान है। ओपन वि जेड(OpenVZ) के विपरीत, एल एक्स सी(LXC) वेनिला लिनक्स कर्नेल में काम करता है जिसके लिए कर्नेल स्रोतों पर कोई अतिरिक्त पैच लगाने की आवश्यकता नहीं होती है। एलएक्ससी का संस्करण 1, जो 20 फरवरी 2014 को जारी किया गया था, एक दीर्घकालिक समर्थित संस्करण है और इसे पांच साल तक समर्थित रहने का इरादा है।


title: एल एक्स सी

text: एल एक्स डी(LXD) सिस्टम कंटेनर मैनेजर है, जो मूल रूप से एल एक्स सी(LXC) के टूल का विकल्प है, न कि "एल एक्स सी(LXC) का पुनर्लेखन, वास्तव में यह एल एक्स सी(LXC) के शीर्ष पर एक नया, बेहतर उपयोगकर्ता अनुभव प्रदान करने के लिए बना रहा है।"


title: ड्रिल बिट

text: ड्रिल बिट (अंग्रेजी:Drill bit) छेद करने का औजार है जो ड्रिल मशीन या हैमर मशीन में लगाया जाता है और छेद किया जाता।


title: गोरक्षशतक

text: गोरक्षशतक हठयोग का ग्रन्थ है। इसके रचयिता गुरु गोरखनाथ हैं। यह ग्रन्थ हठयोग का सम्भवतः सबसे प्राचीन उपलब्ध ग्रन्थ है।


title: गोरक्षशतक

text: गोरक्षशतक में १०१ श्लोक हैं जिनमें आसन, प्राण-संरोध (प्राणायाम, मुद्रा तथा जपेदोंकार (ओंकार का जाप) का वर्णन है। इसके अलावा योग के 'कार्यिकी' के कुछ विषयों जैसे कण्ड, नाड़ी, चक्र, कुण्डलिनी आदि का वर्णन है।


title: राष्ट्रीय नवप्रवर्तन संस्थान

text: राष्ट्रीय नवप्रवर्तन प्रतिष्ठान- भारत, भारत सरकार के विज्ञान एवं प्रौद्योगिकी विभाग का स्वायत्तशासी संस्थान है। इसका मुख्यालय भारत के गुजरात राज्य के गांधीनगर शहर में स्थित है। हनी बी नेटवर्क के दर्शन पर आधारित व संस्थापित राष्ट्रीय नवप्रवर्तन प्रतिष्ठान-भारत (रानप्र) ने मार्च, 2000 में तृणमूल प्रौद्योगिकीय नवप्रवर्तनों एवं विशिष्ठ पारंपरिक ज्ञान को सशक्त करने की राष्ट्रीय पहल के रूप में कार्य करना आरंभ किया। इसका ध्येय तृणमूल प्रौद्योगिकीय नवप्रवर्तकों के लिए नीतियों के विस्तार और सांस्थानिक फैलाव के जरिए एक सृजनात्मक एवं ज्ञान आधारित समाज बनाने का है। रानप्र तृणमूल नवप्रवर्तकों एवं विशिष्ठ पारम्परिक ज्ञानधारकों को पहचान दिलाने के साथ उन्हें सम्मानित और पुरस्कृत करता है। दस्तावेजीकरण, मूल्य परिवर्धन, बौद्धिक संपदा प्रबंधन के साथ नवप्रवर्तनों के व्यवसायिक व गैरव्यवसायिक प्रसार के जरिए रानप्र भारत को नवप्रवर्तनशील राष्ट्र बनाने के लिए प्रतिबद्ध है।


title: राष्ट्रीय नवप्रवर्तन संस्थान

text: रानप्र का ध्येय नवप्रवर्तनशील एवं सृजनशील समाज के जरिए भारत को वहनीय प्रौद्योगिकियों में विश्व में अग्रणी देश के रूप में स्थापित करने का है, जिससे बिना किसी सामाजिक और आर्थिक बाधाओं के नए तृणमूल नवप्रवर्तनों का क्रम विकास और प्रसार होता रहे।


title: राष्ट्रीय नवप्रवर्तन संस्थान

text: राष्ट्रीय नवप्रवर्तन प्रतिष्ठान-भारत, बुनियादी स्तर पर विकसित हुए गैर-सहायता प्राप्त प्रौद्योगिकीय नवप्रवर्तन और विशिष्ठ पारंपरिक ज्ञान के लिए राष्ट्रीय द्विवार्षिक प्रतियोगिता का आयोजन करता है। इसके तहत तृणमूल नवप्रवर्तकों, विशिष्ठ पारम्परिक ज्ञानधारकों, बच्चों और स्थानीय समुदाय को पहचान दिलाने के साथ उन्हें पुरस्कृत किया जाता है। आठवीं राष्ट्रीय द्विवार्षिक प्रतियोगिता के विजेता नवप्रवर्तकों को माननीय राष्ट्रपति ने 7 मार्च 2015 को नई दिल्ली स्थित राष्ट्रपति भवन में पुरस्कत किया था। प्रतियोगिता के बारे में ज्यादा जानकारी sd@nifindia.org पर मेल कर प्राप्त की जा सकती है।


title: राष्ट्रीय नवप्रवर्तन संस्थान

text: डॉ. एपीजे अब्दुल कलाम इग्नाइट प्रतियोगिता के जरिए रानप्र देश के बच्चों की छिपी हुई रचनात्मकता को बढ़ावा देने के साथ उन्हें किताबों की दुनिया से बाहर सोचने का मौका देता है। नौवें इग्नाइट प्रतियोगिता (2016) तक करीब 1 लाख 54 हजार 389 बच्चे भाग ले चुकें है। इसमें 277 बच्चों को 201 इग्नाइट पुरस्कार दिया गया है। साल 2008 से 2014 तक इग्नाइट पुरस्कार डॉ. एपीजे अब्दुल कलाम द्वारा किया गया। साल 2015 में इग्नाइट पुरस्कार माननीय राष्ट्रपति श्री प्रणब मुखर्जी द्वारा 30 नवंबर को भारतीय प्रबंध संस्थान अहमदाबाद में दिया गया था, जबकि इग्नाइट-2016 के विजेताओं को 7 नवंबर 2016 को  माननीय राष्ट्रपति श्री प्रणब मुखर्जी द्वारा नई दिल्ली स्थित राष्ट्रपति भवन में पुरस्कृत किया गया। इग्नाइट पुरस्कार की घोषणा प्रतिवर्ष पूर्व राष्ट्रपति डॉ. एपीजे अब्दुल कलाम के जन्मदिवस (15 अक्टूबर) के मौके पर की जाती है, जिसे रानप्र बच्चों की रचनात्मकता और नवप्रवर्तन दिवस के रूप में भी मनाता है। डा. एपीजे अब्दुल कलाम इग्नाइट प्रतियोगिता में 17 साल से कम उम्र के (कक्षा 12 तक के सभी छात्र या स्कूल छोड़ चुके) बच्चे भाग ले सकते हैं। प्रतियोगिता में भाग लेने के लिए अपना आवेदन (मौलिक तकनीकी विचार या नवप्रवर्तन) डाक के जरिए राष्ट्रीय नवप्रवर्तन प्रतिष्ठान-भारत के पते पर या फिर मेल (ignite@nifindia.org) के जरिए भेज सकते हैं।


title: राष्ट्रीय नवप्रवर्तन संस्थान

text: हनी बी नेटवर्क के स्वयंसेवकों के सहयोग से राष्ट्रीय नवप्रवर्तन प्रतिष्ठान- भारत, ने देश के करीब 585 जिलों से 225000 विचारों, नवप्रर्वतन और विशिष्ठ पारंपरिक ज्ञान (सभी विशिष्ठ नहीं) का एक वृहद डाटा बेस तैयार किया है। शोध एवं विकास संस्थानों, शैक्षिक संस्थानों, कृषि संस्थानों और पशुचिकित्सा विश्वविद्यालयों के सहयोग से रानप्र ने 1000 से भी अधिक तृणमूल नवप्रवर्तनों के प्रमाणीकरण और मूल्य संर्वधन का कार्य किया है। रानप्र ने तृणमूल प्रौद्योगिकी नवप्रवर्तनों के मूल्य संर्वधन के लिए


title: राष्ट्रीय नवप्रवर्तन संस्थान

text: मेसाचुसेट्स इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी (एमआईटी बोस्टन) के सहयोग से एक फैब्रिकेशन लैब की स्थापना की है। इसी तरह से रानप्र और भारतीय आयुर्विज्ञान अनुसंधान परिषद (आईसीएमआर) के सहयोग से सृष्टि (सोसाइटी फॉर रिसर्च एंड एनिसिएटिव फॉर संसटेबल टेक्नालॉजी एंड इंस्टीट्यूशन) प्राकृतिक उत्पाद प्रयोगशाला में हर्बल टेक्नोलॉजी का मूल्य संर्वधन किया जाता है।


title: राष्ट्रीय नवप्रवर्तन संस्थान

text: तृणमूल नवप्रवर्तकों और विशिष्ठ पंरपरागत ज्ञानधारकों की तरफ से रानप्र अब तक करीब 750 से अधिक पेटेंट फाइल कर चुका है, जिसमें आठ यूएस और 27 पेटेंट कॉरपोरेशन ट्रीटी के तहत किए गए हैं। इनमें भारत में 39 और अमेरिका में पांच को स्वीकृति मिल चुकी है। हनी बी की सहभागिता से रानप्र ने अब तक पौधा किस्म और कृषक अधिकार संरक्षण प्राधिकरण (प्लांट वेरायटी एंड फॉमर्स राइटस अथॉरिटी,इंडिया) के तहत देश के किसानों द्वारा तैयार किए गए 38 पादप (फसलों) प्रजातियों के पंजीकरण का आवेदन किया गया है। इसमें पांच पादप प्रजातियों का सफलतापूर्वक पंजीकरण हो चुका है।


title: राष्ट्रीय नवप्रवर्तन संस्थान

text: राष्ट्रीय नवप्रवर्तन प्रतिष्ठान-भारत, विभिन्न राष्ट्रीय द्विवार्षिक प्रतियोगिताओं और डॉ. एपीजे अब्दुल कलाम इग्नाइट प्रतियोगिताओं के जरिए अब तक देश के 816 तृणमूल नवप्रवर्तकों और बच्चों को पहचान दिला चुका है।


title: राष्ट्रीय नवप्रवर्तन संस्थान

text: भारतीय लघु उद्योग विकास बैंक (सिडबी) के सहयोग से सूक्ष्म उद्यम नवप्रवर्तन निधि के माध्यम से अब तक रानप्र ने 193 परियोजनाओं को उसके विभिन्न चरणों में उद्भवन के लिए जोखिम पूंजी उपलब्ध करायी है। इनमें ज्यादातर मामलों में नवप्रवर्तकों द्वारा राशि की पूर्ण वापसी की जा चुकी है।  31 मार्च 2016 तक विश्व के करीब 108 देशों से रानप्र के 950 से अधिक उत्पादों के बारे में जानकारी ली गई है। रानप्र विश्व के सभी छह महाद्वीपों के विभिन्न देशों में अपने उत्पादों का व्यवसायीकरण करने के साथ 89 तकनीकियों का लाइसेंसीकरण भी कर चुका है।


title: राष्ट्रीय नवप्रवर्तन संस्थान

text: रानप्र ने देशभर में 37 सामुदायिक कार्यशाला तैयार किए हैं और तृणमूल प्रौद्योगिकीय नवप्रवर्तन अधिग्रहण निधि (जीटीआईएफ) के तहत नवप्रवर्तकों के 78 तकनीकियों का अधिकार प्राप्त किया है। रानप्र लोकहित में जिसका प्रसार (बहुत ही कम या फिर निशुल्क) करने के लिए प्रयासरत है। राष्ट्रीय नवप्रवर्तन प्रतिष्ठान-भारत, के ग्रासरूट टू ग्लोबल परिकल्पना ने तृणमूल नवाचारकों के रचनात्कता के प्रति लोगों के देखने का नजरिया बदल दिया है।


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text: राष्ट्रीय नवप्रवर्तन प्रतिष्ठान- भारत, हनी बी नेटवर्क और सृष्टि (सोसाइटी फॉर रिसर्च एंड एनिसिएटिव फॉर संसस्टेबल टेक्नोलॉजी) के सिद्धांत पर आधारित है। हनी बी नेटवर्क स्वयंसेवकों का एक ऐसा नेटवर्क है, जो विश्व के करीब 75 देशों में टिकाऊ ज्ञान के पारिस्थितिकी तंत्र के विकास के लिए कार्य करता है। सृष्टि एक गैर सरकारी संगठन है, जिसकी संस्थापना 1993 में हनी बी नेटवर्क से जुड़े नवप्रवर्तकों के नवप्रवर्तन और विशिष्ट पारंपरिक ज्ञान के दस्तावेजीकरण में सहायता के लिए की गई। हनी बी नेववर्क और सृष्टि की स्थापना भारतीय प्रबंध संस्थान, अहमदाबाद के प्रोफेसर अनिल गुप्ता ने की थी। साल 2010 में राष्ट्रीय नवप्रवर्तन प्रतिष्ठान- भारत, विज्ञान एवं प्रौद्योगिकी विभाग, भारत सरकार का स्वायत्तशासी संस्थान बन गया।


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text: राष्ट्रीय नवप्रवर्तन प्रतिष्ठान- भारत, के शासी मंडल में डॉ. रघुनाथ अनंत माशेलकर (पूर्व डायरेक्टर जनरल सीएसआईआर) अध्यक्ष और प्रो. अनिल गुप्ता कार्यकारी उपाध्यक्ष हैं। इसमें कुल 19 सदस्य शामिल हैं।


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text: राष्ट्रीय नवप्रवर्तन प्रतिष्ठान- भारत, के पांच प्रमुख कार्य खोज एवं दस्तावेजीकरण, मूल्य परिवर्धन शोध एवं विकास, व्यवसाय विकास एवं सूक्ष्म अभिनव उद्यम अभिनव कोष, बौद्धिक संपदा प्रबंधन, सूचना प्रसार एवं सामाजिक प्रसार है।


title: राष्ट्रीय नवप्रवर्तन संस्थान

text: रानप्र-भारत, देशभर के जमीनी स्तर के नवप्रवर्तकों और विशिष्ट पारंपरिक ज्ञानधारकों की खोज करता है। इसके साथ तृणमूल स्तर के नवाचार और पारंपरिक ज्ञान के लिए राष्ट्रीय द्विवर्षीय प्रतियोगिता और बच्चों के मौलिक विचारों/ नवप्रवर्तनों के लिए एपीजे अब्दुल कलाम इग्नाइट प्रतियोगिता के लिए आवेदन आमंत्रित करता है। राष्ट्रीय नवप्रवर्तन प्रतिष्ठान- भारत, सृष्टि की शोध यात्रा में भी मदद करता है, जिसके जरिए देशभर की छुपी हुई प्रतिभाओं को खोजने का कार्य किया जाता है। रानप्र-भारत, कृषि से जुड़े नवप्रवर्तक उपायों को खोजने और विभिन्न प्रकार के परेशानियों को समझने के लिए देशभर में आयोजित होने वाले विभिन्न कृषि मेला/प्रदर्शनियों में भी भाग लेता है। रानप्र-भारत, सृष्टि द्वारा आयोजित किए जाने वाले खाद्य महोत्सव (फूड फेस्टिवल) सात्विक में भी भाग लेता है, जिसमें देशभर के विभिन्न पारंपरिक व्यंजनों को शामिल किया जाता है। अब तक रानप्र-भारत, द्वारा देश के करीब 585 जिलों (सभी से नहीं) से 2,25,000 विचारों, नवप्रर्वतन और विशिष्ठ पारंपरिक ज्ञान (सभी हटकर नहीं ,सभी अलग नहीं) का एक वृहद डाटाबेस तैयार किया जा चुका है।


title: राष्ट्रीय नवप्रवर्तन संस्थान

text: रानप्र-भारत, खोज के दौरान मिलने वाले जमीनी स्तर के नवाचारों के मूल्य परिवर्धन एवं विकास का कार्य करता है। रानप्र मूल्य परिवर्धन शोध एवं विकास कार्य उच्च शिक्षण संस्थानों जैसे सीएसआईआर, आईसीएमआर, आईसीएआर, बीएसआई, आईआईटी, राष्ट्रीय प्रौद्योगिकी संस्थानों के साथ मिलकर करता है।


title: राष्ट्रीय नवप्रवर्तन संस्थान

text: रानप्र-भारत, अभिनव तकनीकी नवप्रवर्तनों के लाइसेंसीकरण और व्यवसायीकरण में मदद करता है। नवप्रवर्तक की इच्छा होने पर उसे उद्यमी बनने के लिए प्रेरित करता है। इसके लिए वह उसे आर्थिक और अन्य मदद उपलब्ध कराता है। नवप्रवर्तकों को यह पूंजी उद्यम के विभिन्न स्तरों जैसे बाजार शोध, टेस्ट मार्केटिंग, प्रोटोटाइप विकास और प्रारंभिक उत्पादन के लिए समय-समय पर उपलब्ध कराया जाता है। ज्यादातर उद्यम पूंजी (वेंचर कैपिटल) ज्यादा जोखिम वाले उद्यमों को राशि देने से साफ इनकार कर देता है, जबकि रानप्र इसके लिए पहल करता है।


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text: रानप्र-भारत, तृणमूल नवप्रवर्तकों और विशिष्ठ पंरपरागत ज्ञानधारकों के बौद्धिक संपदा प्रबंधन का कार्य करता है। इसके तहत नवप्रवर्तकों, विशिष्ठ पंरपरागत ज्ञानधारकों और नवप्रवर्तक बच्चों के नाम से पेटेंट का आवेदन करता है।


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text: रानप्र विशिष्ठ ज्ञान एवं नवप्रवर्तनों का उस इलाके में या फिर देशभर के अन्य जगहों पर प्रसार करता है। वेबसाइट, न्यूज़लेटर, पोस्टर, सीडी, कियोस्क, कार्यशाला, सेमिनार, प्रदर्शनी, व्यापार मेला, मीडिया के जरिए नवप्रवर्तनों का प्रचार और प्रसार करता है। तृणमूल प्रौद्योगिकीय नवप्रवर्तन अधिग्रहण निधि (जीटीआईएफ) के तहत नवप्रवर्तकों से अधिकार प्राप्त 78 तकनीकियों का लोकहित में प्रसार (बहुत ही कम या फिर नि:शुल्क) करने के लिए प्रयासरत है।


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text: साल 2010 से राष्ट्रीय द्विवार्षिक प्रतियोगिता के नवप्रवर्तक विजेताओं को देश के राष्ट्रपति द्वारा पुरस्कृत किया जाता है। इसके साथ ही देश में रचनात्मक संस्कृति और तृणमूल नवाचार को बढ़ावा देने के लिए रानप्र द्वारा साल 2010 से राष्ट्रपति भवन में तृणमूल नवाचारों की प्रदर्शनी का आयोजन किया जाता था। साल 2015 में भारत के माननीय राष्ट्रपति श्री प्रणब मुखर्जी ने नवप्रवर्तन उत्सव (FOIN) की घोषणा की और देशभर के नवप्रवर्तकों को जोड़ने और उनके नवप्रवर्तन व विचारों को देशभर में फैलाने के लिए अपने दरवाजे खोल दिए। यह एक ऐसा प्रयास है, जिससे इससे पहले देश में कभी नहीं किया गया था। नवप्रवर्तन उत्सव (FOIN) का आयोजन मार्च 2015 से राष्ट्रपति सचिवालय द्वारा भारत सरकार के विज्ञान व प्रौद्योगिकी विभाग की स्वायत्तशासी संस्थान राष्ट्रीय नवप्रवर्तन प्रतिष्ठान- भारत (रा.न.प्र.) और सृष्टि (हनी बी नेटवर्क का भाग है) के सहयोग से किया जा रहा है। एक सप्ताह तक चलने वाले इस नवप्रवर्तन उत्सव के दौरान विभिन्न प्रकार के आयोजन जैसे, समावेशी नवप्रवर्तन पर वैश्विक गोलमेज सम्मेलन, नवप्रवर्तन के वित्तीय पोषण पर चर्चा, बच्चों की रचनात्मक कार्यशाला, नवप्रवर्तन क्लब की बैठक आदि का आयोजन होता है। प्रति दूसरे वर्ष नवप्रवर्तन उत्सव के पहले दिन राष्ट्रीय द्विवार्षिक प्रतियोगिता पुरस्कार समारोह का आयोजन किया जाता है। इससे पहले राष्ट्रीय द्विवार्षिक पुरस्कार समारोह का आयोजन 7 मार्च 2015 को किया गया था।


title: राष्ट्रीय नवप्रवर्तन संस्थान

text: नवप्रवर्तन यानि इनोवेशन की उत्पत्ति लैटिन शब्द इन्नोवेयर’ से हुई है, जिसका तात्पर्य एक नए विचार, अधिक प्रभावी उपकरण और प्रक्रिया से है। इसे नई आवश्यकताओं, अस्पष्ट जरूरतों या मौजूदा बाजार की जरूरतों के बेहतर समाधान के रूप में भी देखा जा सकता है। राष्ट्रपति भवन में आयोजित होने वाला नवप्रवर्तन उत्सव, रचनात्मक समुदायों को सशक्त बनाने का एक अनूठा प्रयास है। साल 2015 में भारत के माननीय राष्ट्रपति श्री प्रणब मुखर्जी ने नवप्रवर्तन उत्सव (FOIN) की घोषणा की थी। इसके साथ ही उन्होंने देश भर के नवप्रवर्तकों को जोड़ने और उनके नवप्रवर्तन व विचारों को देशभर में फैलाने के लिए अपने दरवाजे खोल दिए। यह एक ऐसा प्रयास है, जिससे इससे पहले देश में कभी नहीं किया गया था।


title: राष्ट्रीय नवप्रवर्तन संस्थान

text: नवप्रवर्तन उत्सव (FOIN) का आयोजन प्रति वर्ष मार्च माह में किया जाता है। एक सप्ताह तक चलने वाले इस आयोजन की मेजबानी राष्ट्रपति भवन में माननीय राष्ट्रपति द्वारा की जाती है। अब तक दो बार नवप्रवर्तन उत्सव (FOIN) का आयोजन राष्ट्रपति भवन में सफलतापूर्वक किया जा चुका है। पहली बार इसका आयोजन 7 मार्च 2015 से 13 मार्च 2015 तक किया गया था, जिसमें भारत में रहने वाले आर्थिक रूप से कमजोर, लेकिन ज्ञान की दृष्टि से समृद्ध लोगों की क्षमता की तरफ देश का ध्यान आकृष्ट हुआ। इस उत्सव के दूसरे संस्करण का आयोजन 12 मार्च 2016 से 19 मार्च 2016 तक किया गया, जिसमें राष्ट्रीय व अंतरराष्ट्रीय स्तर पर लोगों की भागीदारी देखने को मिली।


title: राष्ट्रीय नवप्रवर्तन संस्थान

text: राष्ट्रपति के सचिवालय द्वारा भारत सरकार के विज्ञान व प्रौद्योगिकी विभाग की स्वायत्त संस्था राष्ट्रीय नवप्रवर्तन प्रतिष्ठान (रा.न.प्र.) और सृष्टि (हनी बी नेटवर्क का भाग) के सहयोग से नवप्रवर्तन उत्सव (FOIN) का आयोजन किया जाता है। ‘हनी बी नेटवर्क’ की शुरुआत 25 साल पहले देश में एक सामाजिक आंदोलन के रूप में की गई थी, जिसका उददेश्य छिपी हुई नवप्रवर्तक प्रतिभाओं को खोजना और उन्हें सम्मान दिलाना है। हनी बी ने भारत को रचनात्मक, सहानुभूतिशील व सहयोगी समाज बनाने में मदद करने वाले हमारे समाज के गुमनाम नायकों को मान्यता, सम्मान और पुरस्कार दिलाने की दिशा में महत्वपूर्ण योगदान दिया है।


title: राष्ट्रीय नवप्रवर्तन संस्थान

text: नवप्रवर्तन उत्सव के तीसरे संस्करण (FOIN-2017) का आयोजन राष्ट्रपति भवन, नई दिल्ली में 4 मार्च से 10 मार्च 2017 तक किया जाएगा।


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text: तीसरे नवप्रवर्तन उत्सव का आयोजन 4 से 10 मार्च 2017 तक राष्ट्रपति भवन में प्रस्तावित है। सप्ताह भर चलने वाले इस उत्सव का शुभारम्भ भारत के राष्ट्रपति माननीय प्रणब मुखर्जी करेंगे, जिसका उदेश्य विभिन्न हितधारकों जैसे छात्र, बैंकों के संचालक, तृणमूल नवप्रवर्तक और नीति निर्माताओं को एक मंच पर लाना है।


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text: माननीय राष्ट्रपति प्रणब मुखर्जी 4 मार्च 2017 को नवप्रवर्तन उत्सव के शुभारम्भ के साथ नौवीं राष्ट्रीय द्विवार्षिक प्रतियोगिता के विजेता तृणमूल नवप्रवर्तकों और विशिष्ठ पारंपरिक ज्ञानधारकों को पुरस्कृत करेंगे। रानप्र के औपचारिक और अनौपचारिक क्षेत्रों के सहयोगियों, तृणमूल नवप्रवर्तनों को बढ़ावा देने वाले पत्रकारों, तृणमूल नवप्रवर्तकों और विशिष्ठ पारंपरिक ज्ञानधारकों का पता लगाने में असाधारण योगदान देने वाले व्यक्तियों को भी सम्मानित किया जाएगा। नवाचार विद्वान और लेखकों के लिए आयोजित की जाने वाली 14 दिवसीय इन रेजिडेंस प्रोग्राम की शुरुआत 4 मार्च को होगी। नवप्रवर्तन उत्सव नवप्रवर्तकों को उनकी तकनीकियों को वैज्ञानिकों, नीति निर्माताओं और उद्यमियों के सामने प्रदर्शित करने का मौका देता है। नवप्रवर्तन उत्सव भ्रमण के दौरान माननीय राष्ट्रपति इनोवेश स्कॉलर के चौथे बैच से मुलाकात करेंगे।


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text: नवप्रवर्तन उत्सव (FOIN) 2016 का शुभारंभ तृणमूल नवप्रवर्तनों की प्रदर्शनी से हुई। इसमें भारत के माननीय राष्ट्रपति श्री प्रणब मुखर्जी के साथ केंद्रीय विज्ञान-प्रौद्योगिकी व पृथ्वी विज्ञान मंत्री डॉ. हर्षवर्धन, केंद्रीय अल्पसंख्यक कल्याण मंत्री डॉ.नजमा ए हेपतुल्ला, राष्ट्रीय नवप्रवर्तन प्रतिष्ठान (रा.न.प्र.) के अध्यक्ष डॉ. आरए माशेलकर, विज्ञान-प्रौद्योगिकी विभाग (डीएसटी) के सचिव प्रो.आशुतोष शर्मा और रा.न.प्र. के कार्यकारी उपाध्यक्ष प्रो. अनिल कुमार गुप्ता भी उपस्थित थे।


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text: इस आयोजन में 65 तृणमूल नवप्रवर्तनों को प्रदर्शित किया गया। इसके साथ ही छह दिनों तक चला वैश्विक गोलमेज सम्मेलन और भारत में नवप्रवर्तन परियोजनाओं की प्रगति एवं भविष्य की योजना पर विचार करने के लिए राष्ट्रीय नवप्रवर्तन क्लबों की बैठक भी आयोजन का हिस्सा रहा। नोबेल पुरस्कार विजेता श्री कैलाश सत्यार्थी और दूसरे अन्य विशिष्ट चिंतक, नीति निर्माता, शिक्षाविद और देश-विदेश के उद्यमियों ने इस सम्मेलन में हिस्सा लिया। नवप्रवर्तन उत्सव (FOIN) का पहला संस्करण 7-13 मार्च, 2015 को संपन्न हुआ था।


title: राष्ट्रीय नवप्रवर्तन संस्थान

text: अपने ध्येय के लिए राष्ट्रीय नवप्रवर्तन प्रतिष्ठान- भारत, देश के विभिन्न संस्थानों, हनी बी नेटवर्क, सृष्टी, ज्ञान, शोध एवं विकास संस्थानों, बौद्धिक संपदा प्रबंधन (आईपीआर) और कानून, डिज़ायन, विश्वविद्यालयों और स्वयंसेवी संस्थानों के साथ मिलकर कार्य करता है।


title: राष्ट्रीय नवप्रवर्तन संस्थान

text: 'हनी बी नेटवर्क’ की शुरुआत करीब 25 वर्ष पहले (साल 1988-89), छुपी हुई नवप्रवर्तक प्रतिभाओं को उजागर करने के लिए एक सामाजिक आंदोलन के रूप में की गयी थी और तभी से इसने भारत को रचनात्मक, सहानुभूतिशील व सहयोगी समाज बनाने में मदद करने वाले हमारे समाज के गुमनाम नायकों को मान्यता, सम्मान और पुरस्कार दिलाने की दिशा में महत्वपूर्ण योगदान दिया है।


title: राष्ट्रीय नवप्रवर्तन संस्थान

text: ज्ञान के मामले में समृद्ध और आर्थिक रूप से कमजोर लोगों की सहायता के लिए सृष्टि की स्थापना साल 1993 में की गई। यह हनी बी नेटवर्क को सांस्थानिक सहयोग प्रदान करता है। इसके द्वारा हनी बी न्यूजलेटर का प्रकाशन हिन्दी, अंग्रेजी, गुजराती भाषा में किया जाता है, जो कि नेटवर्क का संदेश लोगों तक पहुंचाने में मददगार होता है। इसके द्वारा अहमदाबाद में प्रतिवर्ष सात्विक खद्य महोत्सव (फूड फेस्टिवल) का आयोजन किया जाता है।


title: राष्ट्रीय नवप्रवर्तन संस्थान

text: ज्ञान (ग्रासरूट इनोवेशन एग्यूमेंटेशन नेटवर्क) की स्थापना साल 1997 में गुजरात सरकार के सहयोग से की गई, जिसे ज्ञान पश्चिम के नाम से जाना जाता है। इसके बाद साल 2002 में राजस्थान सरकार ने ज्ञान नार्थ, जयपुर की स्थापना में मदद की। ज्ञान टेक्नोलॉजी बिजनेस इनक्यूबेटर के रूप में अनट्रेंड, अनक्वालिफाइड, नवप्रवर्तकों को व्यापार की शुरुआत में मदद करता है। ज्ञान सेल की स्थापना साल 2009 में कश्मीर विश्वविद्यालय में हो चुकी है।


title: राष्ट्रीय नवप्रवर्तन संस्थान

text: तृणमूल नवप्रवर्तन डिजाइन स्टूडियो (ग्रिड्स) देश के विभिन्न संस्थानों जैसे राष्ट्रीय डिजाइन संस्थान-अहमदाबाद (एनआईडी), भारतीय प्रौद्योगिकी संस्थान, गांधीनगर, राष्ट्रीय तकनीकी संस्थान (श्री गरंद), सृष्टि स्कूल ऑफ़ आर्ट्स डिजायन एंड टेक्नोलॉजी के सहयोग के जरिये तृणमूल नवप्रवर्तकों को डिजायन संबंधी सलाह उपलब्ध कराता है।


title: राष्ट्रीय नवप्रवर्तन संस्थान

text: देशभर के प्रसिद्ध तकनीकी और प्रबंधन संस्थानों के छात्र इस क्लब से जुड़े हैं। यह क्लब तृणमूल नवप्रवर्तकों और विशिष्ठ पारंपरिक ज्ञानधारकों को उत्पाद विकास, शिक्षण और निगरानी संबंधी समर्थन प्रदान करता है।


title: राष्ट्रीय नवप्रवर्तन संस्थान

text: सिडबी के सहयोग से रु. 4 करोड़ की सूक्ष्म उद्यम एवं नवप्रवर्तन निधि (प्रबंधन रानप्र द्वारा) की शुरूआत वर्ष 2003 में गाँधी जयंती की पूर्वसंध्या पर हुई। इसके तहत उन प्रौद्योगिकियों के लिए निवेश किया गया, जिनके लिए बाज़ार कम है और जहां असफल होने की आशंका पूरी थी। सूक्ष्म उद्यम नवप्रवर्तन निधि द्वारा अब तक 193 परियोजनाओं को विभिन्न चरणों में समर्थन दिया जा चुका है। यह एक मात्र सूक्ष्म उद्यम जोखिम पूंजी, जो तृणमूल नवप्रवर्तकों को एक साधारण करारनामे पर पर आर्थिक समर्थन प्रदान करता है।


title: राष्ट्रीय नवप्रवर्तन संस्थान

text: कई प्रौद्योगिकीयों को उत्पाद या सेवाओं के रूप में तब्दील होने में समय लगता है। हो सकता है कि कुछ प्रौद्योगिकियों में कोई भी व्यावसायिक संभावना न हो, लेकिन सामाजिक प्रसार के लिए खुला हो। तृणमूल तकनीकी नवाचार अधिग्रहण निधि (जीटीआईएएफ) ऐसे मसलों का समाधान निकालता है। रानप्र ऐसी प्रौद्योगिकियों के अधिकार हासिल करता है, जिन्हें फिर निम्न कीमत पर या बिना किसी कीमत के छोटे उद्यमियों को लाइसेंस के द्वारा प्रदान किया जाता है। इनमें से कुछ प्रौद्योगिकियां सार्वजनिक क्षेत्र में प्रवेश करती हैं और समुदायों तक प्रसारित होती हैं, जिनके सदस्य उनका उपयोग करते हैं।


title: राष्ट्रीय नवप्रवर्तन संस्थान

text: राष्ट्रीय नवप्रवर्तन प्रतिष्ठान-भारत, ने यह सिद्ध कर दिया है कि भारत के जमीनी स्तर के नवप्रवर्तक अपने रचनात्मकता से देश ही नहीं बल्कि विश्व के किसी कोने की समस्या को हल कर सकते हैं। वह स्थानीय वस्तुओं के इस्तेमाल के जरिए बेहतर और टिकाऊ विकल्प उपलब्ध कराते हैं।


title: राष्ट्रीय नवप्रवर्तन संस्थान

text: भारत के राष्ट्रपति की उपस्थिति में डॉ. आरए माशेलकर द्वारा तीन चुनौतियों यानी कि धान ट्रांसप्लांटर, लकड़ी के चूल्हे और चाय की पत्ती तोड़ने का उपाय, के लिए नए समाधान विकसित करने हेतु चुनौती पुरस्कारों की घोषणा।


title: राष्ट्रीय नवप्रवर्तन संस्थान

text: अपवर्तन मॉडल का अर्थ है की बच्चे आविष्कार करते है, इंजीनियर और डिजायनर फैब्रिकेशन करते हैं, और कंपनिया वाणिज्यीकरण करती हैं।


title: शाहू द्वितीय

text: राजाराम द्वितीय के पुत्र थे। वे १७७७ -१८०८ इस काल मे छत्रपति थे। उन के शासनकाल में छत्रपति की शक्ति मात्र सतारा तक ही सीमित रह गई और वे कठपुतली शासक के रूप में जाने जाते थे उनके समय में सबसे ताकतवर मराठा सरदार महादजी शिंदे थे और उनका और समस्त उत्तर भारत में प्रभुत्व था।नाना फडणवीस और महादजी सिंधिया की समस्त मराठा साम्राज्य में चलती थी उनके शासनकाल में सवाई माधवराव और बाजीराव पेशवा रहे परंतु उनका शासन उसके ऊपर नहीं हुआ क्योंकि वास्तविक शक्ति मराठा सरदारों के हाथ में चली गई थी और छत्रपति की शक्ति मात्र उसके सातारा तक थी। शाहु को राजनीति पसंद नहीं थी 3 मई सन 1808 मे उनकी मृत्यु हो गई और उनको उनके बेटे प्रताप सिंह ने आगे चलकर उनकी गद्दी को संभाला और मराठा साम्राज्य के छत्रपति बने।


title: हबूब

text: उत्तरी एवं उत्तर पूर्वी सुडान, विशेषकर खारतूम के समीप चलने वाली एक प्रकार की धूल भरी आँधी, जिसके कारण दिखाई देना भी कम हो जाता हैं तथा कभी-कभी तडित-झंझावतों के साथ भारी वर्षा भी हो जाती हैं। यह विशेषकर मई तथा सितम्बर के महिनों में दोपहर के बाद चलती हैं


title: श्वेता मेनन

text: श्वेता मेनन ( ; 23 अप्रैल को चंडीगढ़ में जन्मी) एक प्रसिद्ध भारतीय मॉडल, टेलीविजन एंकर और अभिनेत्री है जिसने कई सौंदर्य पुरस्कार जीते हैं और जिसकी झोली में कई भाषाओं में 40 से अधिक फिल्में है।


title: श्वेता मेनन

text: मेनन केरल के कोझिकोड की निवासी है, लेकिन वर्तमान में वह मुंबई में रहती है। उसके पिता भारतीय वायु सेना में सेवारत थे उसकी मां जबकि एक गृहिणी ही बनी रही। उसने केन्द्रीय विद्यालय नंबर 1, पूर्वी हिल, कोझीकोड में पढाई पूरी की। उसने 1994 में मिस इंडिया प्रतियोगिता में भाग लिया और सुष्मिता सेन एवं ऐश्वर्य राय के पीछे दूसरी रनर अप पर समाप्त किया। 1994 में पहली बार वह ग्लैडरैग्स महिला सुपर मॉडल बन गई में (केली दोरजीपुरुष सुपर मॉडल था) और फिर 1994 में मनीला सेबू द्वीप, फिलीपींस में मिस एशिया पैसिफिक रनर अप हुईं. वह 5 फुट 7 इंच लंबी है।


title: श्वेता मेनन

text: उसने अपनी जीवन-वृत्ति (कैरियर) जोमों द्वारा निर्देशित, फिल्म मलयालम "अनास्वरम" से एक अभिनेत्री के रूप में मामूट्टी की नायिका के रूप में 1991 में आरम्भ किया, जिसके बाद उसने अपना ध्यान मॉडलिंग पर केंद्रित कर दिया। बाद में फिल्मों में लौटने से पहले उसने कई प्रतियोगिताएं जीतीं। वह फिल्म थन्त्रा के माध्यम से मलयालम में लौटी और फिर उसने प्रसिद्ध मलयालम फिल्में "कीर्थी चक्र" 2006 और पुरस्कार प्राप्त "परदेसी" में अभिनेत्री की भूमिका में रही। "सरोजनी" के रूप में उसका प्रदर्शन - एक मध्यम वर्ग की औरत जो चरम बाधाओं के खिलाफ लडती है - फिल्म, "मध्य वेनल" ने केरल अंतर्राष्ट्रीय फिल्म महोत्सव में जूरी के अध्यक्ष -प्रसिद्ध ईरानी निर्देशक बहमन घोबादी की उसके अभिनय के लिए विशेष रूप से सराहना अर्जित की है। जिन बॉलीवुड फिल्मों में उसने भूमिकाएं निभाई हैं उनमे शामिल है, "अशोका" (2001, "मकबूल" (2003) और "कॉर्पोरेट" (2006)।


title: श्वेता मेनन

text: 2010 में, रंजित द्वारा निर्देशित फिल्म, "पालेरी मानिक्यम: ओरु पथिरा कोलापथाकथिनते कथा" में "चीरू" नाम की एक ग्रामीण महिला-चरित्र का उम्दा चित्रण करने के लिए उसने केरल राज्य सरकार की सर्वश्रेष्ठ अभिनेत्री का खिताब जीता। उसने मातृभूमि- अमृता टीवी का विशेष जूरी पुरस्कार तथा उसी फिल्म में सर्वश्रेष्ठ सहायक अभिनेत्री के लिए एशियानेट फिल्म पुरस्कार जीता। हाल ही में उसने पेन पत्तनम नामक फिल्म पूरी की।


title: श्वेता मेनन

text: फिल्मों में काम करने के अलावा, उसने कई टीवी, रंगमंच और फिल्म पुरस्कार प्रदर्शनों (शोज) का मंच-संचालन भी किया है। उसकी शैली और कलगी ने संगीत कार्यक्रम -कैरालीवी टी वी पर स्टार वार्स 2008 के माध्यम से केरल का एक लोकप्रिय टीवी एंकर (मंच-संचालक) बना दिया। इसी कार्यक्रम के लिए उसने एशियाई टेलीविजन के सर्वश्रेष्ठ एंकर का पुरस्कार जीता। हिन्दी में, एक सामूहिक नृत्य पर आधारित ज़ी टीवी पर "राजमाताज्ज़" नामक शो में अभिनेता अरशद वारसी के साथ वह एक सह-मेजबान थी। 2008 में उसने अगला टेलीविजन शो "डांसिंग क्वीन" किया। वर्तमान में, वह सूर्या टी वी पर मलयालम रिअलिटी शो, "हनीमून ट्रेवल्स" की प्रस्तोता है।


title: अमय खुरासिया

text: अमय खुरासिया उच्चारण (जन्म १८ मई १९७२, जबलपुर,मध्य प्रदेश में) एक पूर्व भारतीय क्रिकेटर हैं। वह बाएं हाथ के बल्लेबाज और एक धीमी गति से बाएं हाथ के गेंदबाज है।


title: अमय खुरासिया

text: अपने प्रथम श्रेणी कैरियर १९८९-९० से शुरु की, जिसमे लगातार तीन सत्र (१९९०-९१ से १९९३-९४ भी शामिल हैं)।


title: अमय खुरासिया

text: इन्होने अपने वनडे कैरियर की शुरुआत एक तेज-तरार ४५ गेंदों में ५७ रन  बनाकर की थी जो कि श्रीलंका के ख़िलाफ़ पुणे में पेप्सी कप त्रिकोणीय राष्ट्र टूर्नामेंट 1999 में खेला गया। सन १९९९ मे अपनकरीयर के १२ मे से १० वनडे मैच खेले थे।


title: अमय खुरासिया

text: उन्हे १९९९ क्रिकेट विश्व कप टीम में  शामिल किया गया था, लेकिन खेलने के लिए किसी भी मैच में टूर्नामेंट में एक भी मौका नहीं मिला।


title: अमय खुरासिया

text: मैच  श्रीलंका के ख़िलाफ़ एक त्रिकोणीय श्रृंखला मे खेली बिना किसी भी सफलता के। उन्होंने प्रदर्शन नहीं किया था, अच्छी तरह से गेन्द पर पकड नहीं थी व कई अवसरों पर, छोटी गेंदों को सम्भालने में वह विफल रहे है।


title: अमय खुरासिया

text: अमय खुरासिया ने २२ अप्रैल, २००७ से प्रथम श्रेणी क्रिकेट से संन्यास की घोषणा की। बाद में, मध्य प्रदेश रणजी टीम से हटा दिया गया था। उन्होंने संवाददाताओं से कहा, वह खेल की सेवा कोचिंग के माध्यम से करना चाहते है। वह तीन स्तर के एकमात्र कोच है मध्य प्रदेश मे।


title: रतनपुर और रायपुर राज्य

text: रतनपुर राज और रायपुर राज क्रमशः शिवनाथ के उत्तर तथा दक्षिण में स्थित थे। प्रत्येक राज में स्पष्ट और निश्चित रूप अठारह-अठारह ही गढ़ होते थे। गढ़ों की संख्या अठारह ही क्यों रखी गई थी इसका निश्चित् पता तो नहीं है किन्तु रतनपुर में सन् 1114 में प्राप्त एक उल्लेख के अनुसार चेदि के हैहय वंशी राजा कोकल्लदेव के अठारह पुत्र थे और उन्होंने अपने राज्य को अठारह हिस्सों में बाँट कर अपने पुत्रों को दिया था। सम्भवतः उसी वंश परंपरा की स्मृति बनाये रखने के लिये राज को अठारह गढ़ों में बाँटा जाता रहा हो।


title: रतनपुर और रायपुर राज्य

text: प्रत्येक गढ़ में सात ताल्लुका और प्रत्येक ताल्लुका में कम से कम बारह गाँव होते थे। इस प्रकार प्रत्येक गढ़ में कम से कम चौरासी गाँव होना अनिवार्य था। ताल्लुका में गाँवों की संख्या चौरासी से अधिक तो हो सकती थी किन्तु चौरासी से कम कदापि नहीं हो सकती थी। चूँकि राज्य सूर्यवंशियों का था अतः सूर्य की साता किरणों तथा बारह राशियों को ध्यान में रख कर ताल्लुकों और गाँवों की संख्या क्रमशः सात और कम से कम बारह रखी गईं थी। इस प्रकार सर्वत्र सूर्य देवता का प्रताप झलकता था।


title: रतनपुर और रायपुर राज्य

text: नीचे ब्रिटिश शासन काल में छत्तीसगढ़ में पदस्थ सेटलमेंट आफीसर सी.यू. विल्स के द्वारा, चिशोलम के सैटिलमेंट रिपोर्ट तथा बिलासपुर गज़ेटियर के आधार पर बनाई गई एक तालिका दी जा रही है जिसमें गढ़ों में गाँवों की संख्या दर्शायी गई है।


title: रतनपुर और रायपुर राज्य

text: राजा पूरे अठारह गढ़ों का स्वामी होता था। पूरा राज उसके अधीन रहता था। राजा के सलाहकार उसके मंत्री और राजपुरोहित होते थे। राजवंश के लोगों को तथा राजा के सम्बन्धी लोगों को गढ़ के शासक रूप में नियुक्त किया जाता था। ये सभी 'गढ़पति' (यद्यपि अंग्रेजों ने इन्हें दीवान लिखा है) कहलाते थे और राजा के अधीन होते थे। कालान्तर में ये 'जमींदार' कहलाने लगे। वास्तव में ये अपने अपने गढ़ के राजा होते थे। इनके अधीन सात-सात 'ताल्लुकेदार' या 'तालुद्दार' होते थे (जन साधारण की भाषा में ये 'दाऊ' कहलाते थे) जो कि अपने अपने ताल्लुके के शासक होते थे। हर ताल्लुकेदार के अधीन गाँवों के स्वामी होते थे जो 'गउँटिया' कहलाते थे।


title: रतनपुर और रायपुर राज्य

text: यद्यपि उपर्युक्त व्यस्था राजतंत्रीय थी तो भी यह इतनी लचीली थी कि उसे लोकतंत्र का राजतंत्रीय रूप कहना अनुचित नहीं होगा। गाँव का गउँटिया, ताल्लुका का दाऊ, गढ़ का जमींदार केवल वंशानुगत शासक ही नहीं होते थे वरन वे समाज के मार्गदर्शक नेता भी होते थे। जहाँ शान्ति काल में ये प्रजा से कर वसूल वरते थे वहीं युद्ध के समय उनकी रक्षा करने के लिये प्राणोत्सर्ग करने से भी नहीं चूकते थे।


title: रतनपुर और रायपुर राज्य

text: सामान्य रूप से ऊँचे अधिकारी नीचे वाले अधिकारियों के काम और प्रशासन में हस्तक्षेप नहीं करते थे। गाँव के प्रकरणों का न्याय 'पचायतों', जिसका सरपंच गउँटिया हुआ करता था, में ही कर लिया जाता था। शासक धार्मिक तथा उदार प्रवृति के होते थे। छत्तीसगढ़ के अनेक स्थानों में प्राप्त ताम्रपत्रों में उनके द्वारा दिये गए दान का उल्लेख मिलता है। रायपुर का पुराना डी.के. अस्पताल दाउ कल्याण सिंह की उदारता का आधुनिक उदाहरण है।


title: रतनपुर और रायपुर राज्य

text: मध्ययुगीन छत्तीसगढ़ सुखी, सम्पन्न और शेष भारत से अलग पहचान वाला क्षेत्र था। तभी तो अंग्रेजो को कहना पड़ा कि "छत्तीसगढ़ की अपनी अलग विशेषता है। उसका राजनैतिक इतिहास स्वतंत्र रूप से विकसित हुआ है।"


title: नन्द कुमार सिंह चौहान

text: नन्द कुमार सिंह चौहान भारत की सोलहवीं लोक सभा के सांसद हैं। २०१४ के चुनावों में वे मध्य प्रदेश के खंडवा से निर्वाचित हुए। वे भारतीय जनता पार्टी से संबद्ध हैं।वह भाजपा के मध्यप्रदेशराज्य के प्रदेशाध्यक्ष भी रह चुके हैं, 18 अप्रैल 2018 को उनके बाद राकेश सिंह को प्रदेशाध्यक्ष बना दिया गया था।उन्होने यह कहकर अपना त्यागपत्र दे दिया था कि वह अब अपने सांसदीय क्षेत्र मे कार्य करना चाहते हैं । कोरोना महामारी की चपेट में आने से इनका 2 मार्च 2021 को दिल्ली के मेदांता अस्पताल में निधन हो गया ।


title: नन्द कुमार सिंह चौहान

text: सन् "1978-80" व "1983-87" तक शाहपूर जो कि बुरहानपुर जिला मे स्थित है से नगर पालिका के अध्यक्ष के तौर पर भाजपा से विजय होकर नगरअध्यक्ष रहे थे. इसके बाद सन् "1985-96" तक लगातार 2बार भाजपा से विजयी हो कर मध्यप्रदेश विधानसभा" के बुरहानपुर क्षेत्र से विधायक रहे थे. सन् "1996" को 11वें लोकसभा चुनाव मे भाजपा ने उन्हें खंडवा क्षेत्र से सांसद उम्मीदवार बनाया था जिसमे वें विजयी हुए थें लेकिन उनका कार्यकाल "1996-97" तक ही रहा क्योकी अटल बिहारी वाजपेयीसरकार ने अपना त्यागपत्र दे कर सरकार निरस्त कर दी थी. जिसके बाद सन् "1998" में उपचुनाव में 12वीं लोकसभा चुनाव मे वह दुसरी बार खंडवा क्षेत्र से विजयी हुए थे. यह कार्यकाल भी 1998-99 तक ही रहा जिसका मुख्य कारण वाजपेयी सरकार के समर्थक पार्टी का समर्थन वापस लेना था.सन् "1999" में 13वीं लोकसभा उपचुनाव में फिर से भाजपा ने खंडवा क्षेत्र से इन्हें उम्मीदवार बनाया जिसमें भी वें 3री बार विजयी हुए. जिसने इनका कार्यकाल 1999-2004 तक 5वर्ष पूर्ण चला. इसके बाद सन् "2004" मे 14वीं लोकसभा चुनाव मे वह चौथी बार फिर से खंडवा क्षेत्र से सांसद का चुनाव जीत कर विजयी हुए परंतु वह विपक्ष मे बैठे.क्योकिं केन्द्र मे मनमोहन सिंह की कांग्रेस सरकार बन चुकी थी. फिर सन् "2009" के 15वी लोकसभा चुनाव मे उन्हें फिर से खंडवा क्षेत्र से भाजपा ने उम्मीदवार बनाया परंतु इस बार वें कांग्रेस प्रत्याशी अरूण यादव से चुनाव हार गए थे परंतु उन्हें पार्टी ने मध्यप्रदेशराज्य का भाजपा पार्टी का प्रदेशअध्यक्ष बनाया गया था परंतु सन् "2013" के मध्यप्रदेश विधानसभा चुनाव मे उन्हें हटाकर नरेंद्र सिंह तोमर को प्रदेश अध्यक्ष बना दिया गया था. व उन्हें 16वीं लोकसभा चुनाव में भाजपा ने उन्हें पुन: खंडवा क्षेत्र से उम्मीदवार बनाया जिसमें वे मोदी लहर मे नरेन्द्र मोदी के नेत्तव हुए चुनाव मे विजयी हुए. व उन्हें पुन: मध्यप्रदेश भाजपा का प्रदेश अध्यक्ष बना दिया गया था व सन् 2018 मे उन्होने अपना त्यागपत्र भाजपा प्रदेशअध्यक्ष"' पद से दे दिया ताकि वह अपने संसदीय क्षेत्र मे विकासकार्य कर सकें.


title: चीनी साम्राज्यवाद

text: चीन के पिछले चार हजार वर्षों के इतिहास को देखने से स्पष्ट होता है कि चीन का साम्राज्यवाद और और उसका विस्तार पूर्वी एशिया के इतिहास की मुख्य विशेषता रही है। २०वीं शताब्दी में पुनः शक्तिसम्पन्न होने के बाद चीन का यह साम्राज्यवाद और विस्तारवाद उसके सभी पड़ोसियों के लिए चिन्ता का विषय है।


title: चीनी साम्राज्यवाद

text: आज का चीन साम्यवादी देश होने का केवल दिखावा करता है, लेकिन वास्तव में यह एक पूंजीवादी देश बन चुका है। यह लाभदायक निवेश, कब्जा करने के लिए बाजारों और सस्ते कच्चे माल को प्राप्त करने के लिए पूंजी की तलाश में है।


title: हड्डी का कोयला

text: हड्डी के कोयले का उपयोग प्रमुख रूप से रंगों और गंधों को दूर करने के लिये होता है। एक समय अनेक देशों में सफेद चीनी के प्राप्त करने के लिये इसका उपयोग होता था।


title: हड्डी का कोयला

text: कोयला कठोर हड्डियों से बनाया जाता है। बहुत दिनों से रखी या गाड़ी हड्डियों से अच्छा कोयला नहीं बनता। कोयला बनाने में हड्डियों को टुकड़े टुकड़ेकर, भाप और विलायक से निष्कर्षितकर तथा हड्डी को भंभक में रखकर धीरे धीरे गरम करते हैं। इसमें कुछ गैसें (२० प्रतिशत), कुछ हड्डी तेल (३ से ५ प्रतिशत), कुछ अलकतरा (लगभग ६ प्रतिशत) और कुछ ऐमोनिया (प्राय: ६ प्रतिशत) प्राप्त होता है। हड्डी का लगभग ६० प्रतिशत कोयले के रूप में प्राप्त होता है। हड्डी के कोयले में निम्नलिखित पदार्थ रहते हैं :


title: हड्डी का कोयला

text: कोयले का रंग हल्का काला और कोयले की राख सफेद या मलाई के रंग की होती है। कोयला दृढ़ और सार्ध्रां होता है। कुछ दिनों के उपयोग के बाद कोयले की सक्रियता नष्ट हो जाती है, पर उसको पुनजीर्व्ताि किया जा सकता है। पीछे यह निष्क्रिय हो जाता है और खाद के लिये प्रयुक्त होता है। इसमें कैलसियम फास्फेट रहने के कारण यह बहुमूल्य खाद है।


title: आकांक्षा सिंह

text: आकांक्षा सिंह (जन्म: 7 सितम्बर 1989) भारतीय महिला राष्ट्रीय बास्केटबॉल टीम की वर्तमान कप्तान है। वह २००४ से अब तक राष्ट्रीय महिला टीम का सदस्य है। उनका जन्म ७ सितम्बर १९८९ को वाराणसी में हुआ था। उनकी बहने दिव्य, प्रशांति सिंह और प्रतिमा सिंह ने भारतीय राष्ट्रीय महिला बास्केटबॉल टीम का प्रतिनिधित्व किया है। वह बास्केटबॉल खिलाड़ियों के परिवार से है; उनकी तीन बहनें वर्तमान में भारत महिला राष्ट्रीय बास्केटबॉल टीम का सदस्य हैं और उनकी एक और बहन प्रियंका सिंह बास्केट बॉल राष्ट्रिय इंस्टिट्यूट की कोच है। उन सब को साथ में सिंह बहनें भी कहा जाता है।


title: आकांक्षा सिंह

text: २०१० में आकांक्षा को भारत की पहली व्यावसायिक बास्केटबॉल लीग, एमबीपीएल में सर्वाधिक मूल्यवान खिलाड़ी से सम्मानित किया गया था। उस समय उनका नाम भारतीय बास्केटबॉल इतिहास की किताबों में आईएमजी रिलायंस द्वारा प्रायोजित बास्केटबॉल फेडरेशन ऑफ इंडिया के "A ग्रेड " के खिलाड़ी के रूप में पहले चार फुटबॉल प्लेयर्स के रूप में पुख्ता हुआ था। उन्हें बास्केटबॉल में छोटे आश्चर्य के नाम से भी बुलाया जाता है। वह बहुत चुस्त और देश के बहुत ही कुशल गेंद संचालकों में से एक है। कई राष्ट्रीय और राज्य चैंपियनशिप में उन्हें सर्वश्रेष्ठ खिलाड़ी से सम्मानित भी किया गया है। दिल्ली विश्वविद्यालय में उनकी कप्तानी में उन्होंने नलौर में ऑल इंडिया यूनिवर्सिटी बास्केटबॉल चैंपियनशिप में स्वर्ण पदक जीता था, जहां उन्हें अपनी बहन प्रतिमा सिंह के साथ संयुक्त सर्वश्रेष्ठ खिलाड़ी का पुरस्कार दिया गया था।


title: राजा नाहर खान

text: कुंवर सोनपर पाल (बाद में राजा नाहर खान) और उनके भाई कुंवर समर पाल (बाद में चाजू खान), राजा लखन पाल के बेटे, दिल्ली सल्तनत के सुल्तान फिरोज शाह तुगलक की सेवा में थे । वे उसके एक शिकार अभियान में सुल्तान के साथ थे, जहाँ एक बाघ ने सुल्तान पर हमला किया था। कुंवर सोनपर पाल ने अपने शानदार तीरंदाजी कौशल से बाघ को मारकर सुल्तान को बचाया। सुल्तान फिरोज ने तब भाइयों को इस्लाम में परिवर्तित कर दिया । इस्लाम अपनाने के बाद सुल्तान फिरोज ने उन्हें खान की उपाधि दी। कुंवर समर पाल का नाम बदलकर "छजू खान" कर दिया गया, जबकि कुंवर सोनपर पाल को "नाहर खान" का नाम दिया गया।


title: राजा नाहर खान

text: कोटला के राजा नाहर खान दिल्ली सल्तनत के शाही दरबार में एक उच्च कोटि के रईस थे । 1372 में, फिरोज शाह तुगलक ने उन्हें मेवात का आधिपत्य प्रदान किया । उन्होंने मेवात में एक वंशानुगत राजनीति की स्थापना की और वाली-ए-मेवात की उपाधि की घोषणा की। बाद में उनके वंशजों ने मेवात में अपनी संप्रभुता की पुष्टि की। उन्होंने 1527 तक मेवात पर शासन किया। मेवात के अंतिम खानजादा राजपूत शासक हसन खान मेवाती थे, जो खानवा की लड़ाई में मारे गए थे।


title: अलांगु मस्टिफ़

text: पाकिस्तानी बुली"इंडियन मस्टिफ़"" सिंध मस्टिफ या"बुली कुत्ता भी कह सकते है दुर्लभ कुत्तों की यह नसल जो दक्षिण भागो में पाई जाती है। ये पाकिस्तान, सिंध बॉर्डर ,पंजाब और भारत के और भी कई इलाकों में खासतोर पे पाई जाती है इस नसल के कुत्ते लम्बे होते हैं ये 75cm से 107cm तक लंबे हो जाते है और इनका वजन 70 से 95 किलो तक भी हो जाता है उनके बाल छोटे व कद लम्बा चौड़ा होने के कारण काफी लोग इने खूनी खेलो क लिए भी इस्तेमाल करते है जो कानून क बिल्कुल खिलाफ है यह आपनी बहादुर प्रवति और मालिक की रक्षा करने के जस्बे के लिए जाने जाते है इस कुत्ते की दुनिया में इतनी लोकप्रियता हो गई है कि विदेशी सैलानी भी इसे अपने देशों में ले जाने लगे है


title: टुइयाँ तोता

text: टुइयाँ तोता (Plum-headed parakeet), जिसका वैज्ञानिक नाम सिटाकुला सायनोसेफैलस (Psittacula cyanocephalus) है, भारतीय उपमहाद्वीप में तत्रस्थ मिलने वाली एक तोते की जाति है। नरों का सिर लाल-जामुनी और मादाओं का भूरा होता है।


title: लोटा

text: लोटा भारतीय खाना बनाने में इस्तेमाल होनेवाला बर्तन है। इसके अलावा लोटा एक उपयोगी पात्र है जिसका प्रयोग जल, दूध या अन्य तरल को रखने के काम आता है। यह हिन्दू लोगों की पूजा में भी काम आता है।


title: सेठ

text: सेठ या शेठ एक भारतीय उपनाम और टाइटल ऑफ़ ऑनर हैं। यह मुख्यतः दक्षिण एशिया के उद्योगपतियों, व्यापारियों और अमीर व्यक्तियों द्वारा उपयोग किया जता हैं।


title: श्री गंगानगर विधानसभा क्षेत्र (राजस्थान)

text: श्री गंगानगर विधानसभा क्षेत्र राजस्थान का एक विधानसभा क्षेत्र है। यहाँ से निर्दलीय राज कुमार गौङ विधायक हैं।


title: मुजफ्फरपुर एवं दरभंगा के दर्शनीय स्थल

text: मुजफ्फरपुर और दरभंगा बिहार राज्य का ऐतिहासिक व सांस्कृतिक जिला है एवं बिहार के प्रमुख शहरों में से भी एक है।


title: मुजफ्फरपुर एवं दरभंगा के दर्शनीय स्थल

text: मुजफ्फरपुर की लीची के बारे में 3 लाख टन हर साल के निर्माता होने के नाते, लीची के बाग़ीचे  पर्यटकों के लिए सबसे अधिक पसंदीदा जगह है। पर्यटकों की यही रूची इन लीची के बाग़ों को मुजफ्फरपुर के दर्शनीय स्थल बनाती है।  बोचाचा, झपाहा और मुशहाहारी शहर के 7 किमी के दायरे में स्थित प्रसिद्ध लीची उद्यान हैं। जिनकी लीची की मिठास और सुगंध दूर दूर तक प्रसिद्ध है। लीची के बाग़ों को देखने का सबसे अच्छा समय मई से जून का होता है इस समय लीची की पकी हुई फसल होती है। जो बाग़ों की सुंदरता को बढाती है।


title: मुजफ्फरपुर एवं दरभंगा के दर्शनीय स्थल

text: बाबा गरीब नाथ मंदिर शहर के दिल में स्थित है, बाबा गरीबनाथ मंदिर मुजफ्फरपुर के दर्शनीय स्थल मे सबसे लोकप्रिय आकर्षणों में से एक है। यहां भगवान शिव की मूर्ति बाबा गरीबनाथ के रूप में मंदिर में स्थापित है, और स्थानीय किंवदंतियों के अनुसार, यह कहा जाता है मंदिर का काफी पुराना इतिहास है। ऐतिहासिक और धार्मिक मान्यताओं के अनुसार बाबा गरीबनाथ धाम का तीन सौ साल पुराना इतिहास रहा है। लेकिन मिले दस्तावेज के अनुसार 1812 ई. में इस स्थान पर छोटे मंदिर में बाबा की पूजा-अर्चना होती रही थी।


title: मुजफ्फरपुर एवं दरभंगा के दर्शनीय स्थल

text: मान्यता है कि यहां के घने जंगल में सात पीपल के पेड़ थ। एक बार जंगल की सफाई के दौरान किसी मजदूर की कुदाल से कोई चीज टकराई। उसने देखा कि वहां से खून की धारा बह रही है। वह डरकर भाग गया और ये बातें दूसरों को बताईं। लोग दौड़े-दौड़े वहां आए। जब उन पेड़ों को काटा गया तो अचानक खून जैसे लाल पदार्थ निकलने के बाद विशालकाय शिवलिंग मिला।


title: मुजफ्फरपुर एवं दरभंगा के दर्शनीय स्थल

text: उसके बाद जो उस जमीन का मालिक था उसे रात में बाबा ने स्वप्न दिया, जिसके बाद शिवलिंग की स्थापना कर वहां विधिवत पूजा-अर्चना की जाने लगी। मान्यता यह भी है कि एक बेहद ही गरीब आदमी को अपनी बेटी का विवाह करना था और उसके लिए घर में कुछ भी नहीं था, वह बाबा के मंदिर में गया और रोते हुए कहा-बाबा कैसे होगी मेरी बेटी की शादी?


title: मुजफ्फरपुर एवं दरभंगा के दर्शनीय स्थल

text: इसके लिए उसने बाबा का जलाभिषेक किया और चिंतामग्न था, कहते हैं उस गरीब आदमी की श्रद्धा भक्ति से प्रसन्न होकर शिव ने उसकी परेशानी दूर कर दी और बेटी की शादी के सारे सामानों की आपूर्ति अपने-आप हो गई। तबसे से लोगों के बीच मंदिर का नाम बाबा गरीबनाथ धा्म के रूप में जाना जाने लगा। और धीरे धीरे यह मुजफ्फरपुर के दर्शनीय स्थल में सबसे अधिक प्रसिद्ध धार्मिक स्थल बन गया।


title: मुजफ्फरपुर एवं दरभंगा के दर्शनीय स्थल

text: जुब्बा साहनी पार्क स्वतंत्रता सेनानी और क्रांतिकारी जुब्बा साहनी के नाम पर बच्चों का पार्क मुजफ्फरपुर की मिठ्ठनपुरा क्षेत्र में स्थित है। जुब्बा साहनी पार्क किसी अन्य बच्चों के पार्क की तरह है, लेकिन हरे भरे पेड़, मखमली घास, झाड़ियों और शांत वातावरण के कारण, यह वयस्कों, बच्चों और पर्यटकों का पसंदीदा पिकनिक स्पॉट बन गया है। पार्क में लंबी और ऊंची लाइटों की कतार सूर्यास्त के बाद इस पूरे पार्क क्षेत्र को प्रकाश की रोशनी से जगमगा देती है। मुजफ्फरपुर के दर्शनीय स्थल मे यह मुख्य पिकनिक, व मनोरंजन स्थल के रूप में जाना जाता है।


title: मुजफ्फरपुर एवं दरभंगा के दर्शनीय स्थल

text: जुबबा साहनी पार्क के बीच में, रामचंद्र शाही संग्रहालय का निर्माण 1979 में विभिन्न कलाकृतियों, अष्टदिक पाल और मानसा नाग जैसे मूर्तियों को दिखाता है, जो देखने के लिए एक दिव्य दृष्टि है। प्राचीन बर्तनों का संग्रह भी जटिल रूप से बनाई गई मूर्तियों के साथ संग्रहालय का एक प्रमुख आकर्षण है।


title: मुजफ्फरपुर एवं दरभंगा के दर्शनीय स्थल

text: खुदीराम बोस मेमोरियल एक 18 वर्षीय सेनानी, खुदीराम बोस को समर्पित है , जो ब्रिटिश मुजफ्फरपुर के सत्र न्यायाधीश किंग्सफोर्ड पर एक बम फेंकने के आरोप मे गिरफ्तार किए गये थे।  खुदीराम बोस से अपने स्वतंत्रता सेनानी प्रफुल्ल कुमार चाकी के साथ मिलकर किंग्सफोर्ड को बम से उडाने की योजना बनाकर उसकी बग्गी पर बम फेका था।  परंतु दुर्भाग्य वश किंग्सफोर्ड तो बच गया। और दो अंग्रेज स्त्रियां मारी गई। उसके बाद अंग्रेज सिपाही उनके पीछे लग गए, प्रफुल्ल कुमार चाकी ने तो खुद को गोली माकर शहीद कर लिया, परंतु खुदीराम बोस को अंग्रेजों ने गिरफ्तार कर लिया।


title: मुजफ्फरपुर एवं दरभंगा के दर्शनीय स्थल

text: मुज़फ्फरपुर जेल में जिस मजिस्ट्रेट ने उन्हें फाँसी पर लटकाने का आदेश सुनाया था, उसने बाद में बताया कि खुदीराम बोस एक शेर के बच्चे की तरह निर्भीक होकर फाँसी के तख़्ते की ओर बढ़ा था। जब खुदीराम शहीद हुए थे तब उनकी आयु 18 वर्ष थी। शहादत के बाद खुदीराम इतने लोकप्रिय हो गए कि बंगाल के जुलाहे उनके नाम की एक ख़ास किस्म की धोती बुनने लगे।


title: मुजफ्फरपुर एवं दरभंगा के दर्शनीय स्थल

text: उनकी शहादत से समूचे देश में देशभक्ति की लहर उमड़ पड़ी थी। उनके साहसिक योगदान को अमर करने के लिए गीत रचे गए और उनका बलिदान लोकगीतों के रूप में मुखरित हुआ। उनके सम्मान में भावपूर्ण गीतों की रचना हुई जिन्हें लोक गायक आज भी गाते हैं।


title: मुजफ्फरपुर एवं दरभंगा के दर्शनीय स्थल

text: चतुर्भुज स्थान मंदिर मुजफ्फरपुर के दर्शनीय स्थल मे सबसे पवित्र मंदिरों में से एक और एक है। लेकिन अधिक महत्वपूर्ण बात यह शायद क्षेत्र और बिहार राज्य के सभी पवित्र मंदिरों के बीच सबसे पुराना मंदिर है। 12 वीं सदी के मध्यकालीन युग के अपने इतिहास के साथ यह मंदिर लगभग 600 साल पुराना है। मुजफ्फरपुर नगर के चतुर्भुज स्थान मोहल्ले में तकरीबन 1200 ई. में स्थापित अतिप्राचीन बाबा चतुर्भुज नाथ मंदिर भक्ति व आस्था का केंद्र है । यहाँ भगवान् चतुर्भुज यानी श्रीहरि विष्णु की भवय प्रतिमा स्थापित है । यहाँ एक प्राचीन शिवलिंग भी है । लंबे – चौड़े मंदिर परिसर में सूर्य, महावीर , भैरव और गणेश भगवान की प्रतिमाए स्थापित है । पुरे उत्तर बिहार के लोग यहाँ दर्शन के लिए आते हैं । यहाँ मुख्य द्वार पर स्थापित सूर्य मंदिर इस क्षेत्र का एकमात्र सूर्य मंदिर है । यह मंदिर मुजफ्फरपुर के दर्शनीय स्थल मे काफी प्रसिद्ध है।


title: मुजफ्फरपुर एवं दरभंगा के दर्शनीय स्थल

text: यह प्रसिद्ध भगवान राम मंदिर साहू पोखर के छोटे गांव में स्थित है। यह ऐतिहासिक और सुंदर मंदिर हर दिन हजारों भक्तों को आकर्षित करता है। वास्तव में यहां आने वाले भक्तों की संख्या में जाकर देखे, तो यह आसानी से मुजफ्फरपुर के दर्शनीय स्थल मे सबसे अधिक देखी जाने वाले मंदिरों में से एक है। मंदिर भी बहुत विशाल है और कई हिंदू देवताओं को समर्पित कई छोटे मंदिरों को समायोजित है। और इन मंदिरों में से एक मंदिर है जिसमें एक विशेष शिवलिंग है जो पूरे भारत में तीसरा सबसे बड़ा है। कहने की जरूरत नहीं है, कोई भी पर्यटक इस विशेष मंदिर को देखेने के बाद याद करे बिना नही रह सकता है।


title: मुजफ्फरपुर एवं दरभंगा के दर्शनीय स्थल

text: यह मुजफ्फरपुर जिले के सबसे खूबसूरत मंदिरों में से एक है। यह भगवान दुर्गा माता को समर्पित है। हालांकि मुजफ्फरपुर के अन्य मंदिरों के विपरीत यह किसी भी समृद्ध इतिहास को बढ़ावा नहीं देता है, लेकिन यह बढ़ावा देता है सौंदर्य और स्थापत्य सौंदर्य। इस मंदिर का निर्माण वास्तव में श्री बाभा बाबू नामक एक स्थानीय व्यापारी द्वारा वर्ष 1941 में पूरा किया गया था। उन्हें दुर्गा माता का वफादार भक्त माना जाता था। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यह मंदिर कुछ दशकों के मामले में मुजफ्फरपुर के मंदिरों के बाद सबसे अधिक मांग में से एक बन गया और आज भी ऐसा ही जारी है। इस तरह के अल्प अवधि में इसकी लोकप्रियता वास्तव में अपनी वास्तुकला की सुंदरता के लिए श्रद्धांजलि है। सब कुछ, रामन देवी मंदिर मुजफ्फरपुर के धार्मिक स्थलों में से एक है।


title: मुजफ्फरपुर एवं दरभंगा के दर्शनीय स्थल

text: कटरा गढ़ में शक्तिपीठ चामुंडा स्थान अवस्थित है। देवी चामुंडा का स्वरूप पिंडनुमा है, जो स्वअंकुरित बताई जाती है। यहां सालों भर श्रद्धालु भक्तों की भीड़ लगी रहती है।


title: मुजफ्फरपुर एवं दरभंगा के दर्शनीय स्थल

text: शास्त्रीय आख्यानों के अनुसार चंड-मुंड असुर बंधुओं का संहार देवी ने इसी स्थल पर किया जहां वे विराजमान हैं। तभी से वे चामुंडा कहलाईं। कहते हैं कि इस ऐतिहासिक स्थल पर चंद्रवंशी राजाओं का साम्राज्य था। 13वीं सदी में चंद्रसेन सिंह नामक राजा यहां राज्य करता था और माता चामुंडा की आराधना कुलदेवी के रूप में करता था।


title: मुजफ्फरपुर एवं दरभंगा के दर्शनीय स्थल

text: सदियों से जीर्ण-शीर्ण देवालय की जगह 1980 में नैमिषपीठाधीश्वर स्वामी नारदानंद सरस्वती के प्रिय शिष्य डॉ. शौनक ब्रह्मचारी की प्रेरणा व प्रखंड अधिकारी ब्रजनाथ सिंह के प्रयास से जनसहयोग द्वारा भव्य मंदिर का निर्माण हुआ।


title: मुजफ्फरपुर एवं दरभंगा के दर्शनीय स्थल

text: दरभंगा जिला अंतर्गत कुशेश्वरस्थान पूर्बी प्रखण्ड में यह झील है जिसे  स्थानीय भाषा में चौर कहा जाता है| यहाँ कराके  की ठण्ड में बड़ी संख्या में दुर्लभ प्रजाति की पक्षियां तीन माह तक प्रवास करती है | यह करीब 14 हजार हेक्टेयर में फैला हुआ है |


title: मुजफ्फरपुर एवं दरभंगा के दर्शनीय स्थल

text: बाबा कुशेश्वर् नाथ का शिव मंदिर जिला मुख्यालय से लगभग ७० किलोमीटर दूर है | यह मंदिर मिथिला में बाबाधाम के नाम के रूप में प्रचलित है | इस मंदिर में उत्तर बिहार, झारखण्ड तथा नेपाल तक के भक्त गन पूजा करने के लिए आते है |


title: मुजफ्फरपुर एवं दरभंगा के दर्शनीय स्थल

text: दरभंगा में १९३४ ईस्वी के प्रलयंकारी भूकंप के बाद दरभंगा महाराज के द्वारा राज किला की स्थापना की गई थी | वर्तमान में यह ललित नारायण मिथिला विश्वविद्यालय एवं कामेश्वर सिंह दरभंगा संस्कृत विश्वविद्यालय के पश्चिम में अवस्थित है | किला के अन्दर कई भव्य मंदिर बनाये गए है | इसकी ऊंची दिवार राजस्थान एवं दिल्ली में अवस्थिति ऐतहासिक किलो की भांति दर्शनीय है |


title: मुजफ्फरपुर एवं दरभंगा के दर्शनीय स्थल

text: अहिल्या स्थान एक प्रसिद्ध एतिहासिक स्थल है| यह दरभंगा  जिला के जाले प्रखण्ड के कमतौल रेलवे स्टेशन से लगभग ३ किलोमीटर दक्षिण में अहियारी ग्राम में अवस्थित है | पौराणिक कथा के अनुसार महर्षि गौतम की धर्म पत्नी देवी अहिल्या प्रसंग वश अपने पति के श्राप के कारण शिलाखंड में परिवर्तित हो गई थी | भगवान श्री राम की चरण धूलि के स्पर्श से उनका उद्धार हुआ | दरभंगा जिला के लिए यह स्थान एक प्रशिधि धार्मिक पर्यटन स्थल है जिसे रामायण सर्किट से जुरने का भी गौरब प्राप्त है |


title: मुजफ्फरपुर एवं दरभंगा के दर्शनीय स्थल

text: मां श्यामा मंदिर दरभंगा राज के महाराजा रमेश्वर सिंह की चिता पर अवस्थित है। इस मंदिर परिसर में हर शुभ कार्य शादी, जनेऊ, मुंडन आदि पवित्र संस्कार होते हैं।


title: मुजफ्फरपुर एवं दरभंगा के दर्शनीय स्थल

text: 1933 में हुई मां श्यामा की प्रतिमा की स्थापना : इस स्थल पर दरभंगा राज परिवार के तत्कालीन महाराजाधिराज सह कामेश्वर सिंह ने अपने पिता एवं तांत्रिक शक्ति के प्रबल उपासक रमेश्वर सिंह की चिता पर वर्ष 1993 में मां श्यामा काली की आदमकद प्रतिमा की स्थापना की।


title: मुजफ्फरपुर एवं दरभंगा के दर्शनीय स्थल

text: चिता पर विराजमान हैं पांच भगवती की प्रतिमाएं : इस मंदिर परिसर में कुल नौ मंदिर हैं। महादेव के दो , भगवती के छह एवं एक मंदिर अर्द्धनिर्मित है। सबसे बड़ी खासियत है कि पांच भगवती की प्रतिमाएं चिता पर अवस्थित हैं। जो इस प्रकार है। जानकारों के मुताबिक महाराज रामेश्वर सिंह की चिता पर श्यामा माई मंदिर, महाराजा लक्ष्मीश्वर सिंह की चिता पर लक्ष्मेश्वरी तारा मंदिर, महाराज रुद्रेश्वर सिंह की चिता पर रुद्रकाली मंदिर, महाराज कामेश्वर सिंह की चिता पर कामेश्वरी श्यामा मंदिर एवं महारानी अन्नपूर्ण की चिता पर अन्नपूर्ण मंदिर अवस्थित है।


title: मुजफ्फरपुर एवं दरभंगा के दर्शनीय स्थल

text: श्मशान भूमि पर मां श्यामा की प्रतिमा विराजमान होने के बावजूद आज यह मंदिर परिसर मिथिला के लोगों के लिए आस्था एवं उपासना का केंद्र बन गया है। पूर्व में तो श्मशान में ही साधक तांत्रिक पद्धति से पूजा करते थे। मां श्यामा हर भक्त की इच्छा की पूर्ति करती हैं ।


title: मुजफ्फरपुर एवं दरभंगा के दर्शनीय स्थल

text: दरभंगा जिला अंतर्गत दिघी तालाब के किनारे अवस्थित हजरत भीखा साह सलामी रहमतुल्लाह अले का मजार अवस्थित है | इसे मकदूम बाबा के नाम से भी जाना जाता है | यह मजार लगभग १४० वर्ष पुराना है |


title: मुजफ्फरपुर एवं दरभंगा के दर्शनीय स्थल

text: तुगलक वंश के शासक गयासुद्दीन तुग़लक़ के द्वारा १९३६ इश्वी में बनाई गई थी | वर्तमान समय में यहाँ एक मदरसा हमीदिया संचालित है|


title: मुजफ्फरपुर एवं दरभंगा के दर्शनीय स्थल

text: इसकी स्थापना अफगानिस्तान शहर तोदिया सादत से आये हजरत मौलाना सैयेद शाह मोहम्मद अब्दुल करीम मौलाना समरकंदी रहमतुल्लाह के द्वारा १८८६ इश्वी में बीबी विलायत सदिया के द्वारा दान में गई भूमि पर स्थापित की गई |


title: मुजफ्फरपुर एवं दरभंगा के दर्शनीय स्थल

text: दरभंगा जिला में १८९१ में पुराना कैथोलिक चर्च स्थापित हुआ था | १९८७ के विनाशकारी भूकंप में पुराना चर्च क्षत विक्षत हो गया | पुनः इसका निर्माण १९९१ इश्वी में किया गया | दरभंगा में एक प्रोटोस्टेंट चर्च भी है जो लहेरियासराय में है |


title: मुजफ्फरपुर एवं दरभंगा के दर्शनीय स्थल

text: दरभंगा नगर अंतर्गत मिर्ज़ापुर में सिख धर्म स्थली गुरुद्वारा है | यहाँ प्रत्येक वर्ष गुरुगोविंद सिंह की जयंती पर लंगर का आयोजन किया जाता है |


title: मध्य भू कक्षा

text: मध्य भू कक्षा ("Medium Earth orbit") ("MEO"), जिसे कभी कभी अंतरमाध्यमिक वृताकार कक्षा () भी कहते हैं, पृथ्वी के वायुमंडल में निम्न भू कक्षा से उपर और भू-स्थिर कक्षा से नीचे का क्षेत्र है जो कि लगभग () की ऊंचाई पर स्थित है।


title: मध्य भू कक्षा

text: इस क्षेत्र में घूम रहे उपग्रहोंं का मुख्य कार्य भ्रमण (नैवीगेशन), संचार और अंतरिक्षीय वायुमंडल का अध्धयन करना होता है। इस कक्षा में सबसे आम ऊँचाई लगभग ) की है जिससे १२ घंटों की कक्षीय अवधि बनती है। इस अवधि को जीपीएस के उपग्रहों द्वारा उपयोग होता है।


title: मध्य भू कक्षा

text: मध्य भू कक्षा में मौजूद अन्य प्रमुख उपग्रहों में हैं ग्लोनास (जिसकी ऊँचाई है ) और गैलिलियो (ऊँचाई: ) उपग्रह नक्षत्र।


title: मध्य भू कक्षा

text: उत्तर और दक्षिण ध्रुव तक संचार सुविधाएँ पहुँचाने वाले उपग्रहों को भी मध्य भू कक्षा में ही रखा गया है।


title: दक्षिणी यूरोप

text: दक्षिणी यूरोप ( स्पेनी: Europa del Sur, पुर्तगाली: Europa meridional, इतालवी: Europa meridionale, अंग्रेज़ी: Southern Europe) यूरोपीय महाद्वीप के दक्षिणी भाग को संदर्भित करता है। इसे दक्षिण यूरोप भी कहा जाता है। यह भूमध्यसागर के उत्तरी तट पर स्थित है। यहाँ के लोग रोमान्स भाषाएँ बोलते हैं, जो मूल रूप से मुख्यतः लैटिन से उपजी हैं। पश्चिम की भी कई भाषाएँ इसी भाषा परिवार से तालुक रखती हैं।


title: दक्षिणी यूरोप

text: इबेरियन प्रायद्वीप क्षेत्र में स्पेन, पुर्तगाल और अंडोरा को दक्षिण-पश्चिम यूरोप के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है।


title: बिसरख

text: बिसरख (Bisrakh) या बिसरख जलालपुर (Bisrakh Jalalpur) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के गौतम बुद्ध नगर ज़िले में स्थित एक गाँव है।


title: विशाल हरयाणा पार्टी

text: विशाल हरियाणा पार्टी- विशाल हरियाणा पार्टी एक राजनीतिक पार्टी थी, जिसका निर्माण व नेतृत्व राव बीरेंद्र सिंह ने किया था। हरियाणा गठन के बाद वर्ष 1967 में हुए पहले आम चुनावों में राव बिरेंद्र ने पटौदी विधानसभा क्षेत्र से कांग्रेस पार्टी से विधायक निर्वाचित हुए। उन्होंने अपनी ही पार्टी के मुख्यमंत्री भगवत दयाल के प्रस्तावित विधानसभा अध्यक्ष प्रत्याशी के खिलाफ चुनाव और दयाकिशन को हरा दिया। भारत के राजनीतिक इतिहास में यह अपने तरह की पहली घटना थी, कि सदन में मुख्यमंत्री का प्रस्ताव गिर गय़ा। राव बिरेन्द्र को प्रदेश का प्रथम निर्वाचित विधानसभा अध्यक्ष बनने का गौरव मिला। मु्ख्यमंत्री का प्रस्ताव सदन में गिरने से संवैधानिक संकट पैदा हो गया। इसी बीच कई मंत्रियों ने इस्तीफे दे देिए और मुख्यमंत्री भगवत दय़ाल शर्मा के नेतृत्व वाली पहली निर्वाचित सरकार गिर गई। 24 मार्च 1967 को राव संयुक्त विधायक दल के बल पर प्रदेश के दूसरे मुख्यमंत्री बने। 1968 में विशाल पार्टी की स्थापना राव बिरेन्द्र सिंह ने की। 1968 के आम चुनाव में विशाल हरियाणा पार्टी ने 39 असेम्बली सीटों पर चुनाव लडा और 12 पर जीत दर्ज की। पार्टी को कुल पोल वोट का 14.86% मिला, लेकिन पार्टी के 16 प्रत्याशी जमानत नहीं बचा पाए। राव बिरेन्द्र सिंह दो जगह से चुनाव जीत गए। 1971 में राव ने विशाल हरियाणा पार्टी से महेंद्रगढ़ लोकसभा का चुनाव जीता। पार्टी ने 1972 का आम चुनाव 15 सीटों ,लडा 3 जीता, 1 पर जमानत जब्त रही, पार्टी को कुल पोल वोट का 6.94% मिला।   वे वर्ष 1977 में भी इसी पार्टी से अटेली से विधायक बने।


title: विशाल हरयाणा पार्टी

text: आपातकाल के बाद इंदिरा गांधी के आग्रह पर राव ने अपनी पार्टी का 23 सितंबर 1978 को कांग्रेस (आई) में विलय कर लिया। वर्ष 1980 में केंद्र में कांग्रेस सरकार बनने पर इंदिरा गांधी ने राव को कृषि, ¨सचाई, ग्रामीण विकास, खाद्य एवं आपूर्ति जैसे महत्वपूर्ण विभागों का जिम्मा सौंपा। 1996 के बाद से उन्होंने सक्रिय राजनीति छोड़ दी थी। राव बिरेन्द्र राव तुलाराम के वंशज राजा बलबीर सिंह के दत्तक पुत्र थे। आजादी से पहले राजा राव बलबीर सिंह भी हिन्दु महासभा से पंजाब कांऊंसिल के सदस्य रहे।


title: विशाल हरयाणा पार्टी

text: इससे पहले 1952 में जब स्वतंत्र भारत में पहले चुनाव हुए, तो बीरेन्द्र सिंह रेवाड़ी से एक स्वतंत्र उम्मीदवार के रूप में चुनाव में उतरे थे, हालांकि, उस चुनाव में उनकी पराजय हुई। इसके बाद उसी वर्ष उन्होंने किसान मजदूर पार्टी नाम से अपनी पार्टी बनाई। 1954 में वह अम्बाला मण्डल से पंजाब विधान परिषद में निर्दलीय सदस्य चुने गए। सरदार प्रताप सिंह कैंरों मंत्रिमंडल में उन्हें परिवहन व राजस्व मंत्री का जिम्मा दिया गया।


title: किरमिच

text: किरमिच या कानवास (canvas) मोटा, मजबूत, सरल-बुनाई वाला कपड़ा है। इसका उपयोग जूते, तम्बू, पोत आदि बनाने में होता है। इसके उपर पेंट करने के लिये भी इसका उपयोग किया जाता है।


title: नीलचक्री ऑक्टोपस

text: नीलचक्री ऑक्टोपस (Blue-ringed octopus) तीन या चार ऑक्टोपस (अष्टबाहु) जातियों का एक समूह है जो हिन्द व प्रशांत महासागर में रहते हैं। इनके शरीर पर पीली त्वचा पर काले और नीले रंग के छल्ले बने होते हैं जिनके बीच भूरा रंग होता है। उत्तेजित होने पर बीच का भूरा रंग गाढ़ा हो जाता है और छल्ले जगमगाते हुए लगते हैं। नीलचक्री ऑक्टोपस १२ से २० सेमी (५ से ८ इंच) के आकार के होते हैं। अपने छोटे आकार और निर्मल स्वभाव के बावजूद यह बहुत ही विषैले होते हैं और मनुष्यों को इनसे बहुत ही सावधानी बरतने की चेतावनी दी जाती है। इनका प्रमुख ग्रास केकड़े और झींगे होते हैं।


title: एंटी बैलेस्टिक मिसाइल संधि

text: एंटी बैलेस्टिक मिसाइल संधि (अंग्रेजी:Anti-Ballistic Missile Treaty) सन् 1972 में एंटी बैलेस्टिक संधि की गई। इस संधि ने अमेरिका और सोवियत संघ को बैलेस्टिक मिसाइलों को रक्षा-कवच के रूप में इस्तेमाल करने से रोका।


title: वैजापुर

text: यहां पहूंचने के लिये रोटेगांव रेल्वे स्थानक को उतर सकते है, या फिर औरंगाबाद से मुंबई को नासिक से होकर जानेवाला राज्य महामार्ग यहां से गुजरता है। नारंगी और सारंगी इन दो नदियोंका संगम इसी शहर के पास होता है, वहीं पर अभी धरण परियोजना बनायी गयी है, जहांसे वैजापुर शहर को पिने का पानी भेजा जाता है।


title: सामाजिक अनुभूति

text: सामाजिक अनुभूति एन्कोडिंग, भंडारण, पुनः प्राप्ति, और प्रसंस्करण है (एक ही प्रजाति के सदस्यों).सामाजिक मनोविज्ञान के क्षेत्र में, सामाजिक अनुभूति इन प्रक्रियाओं संज्ञानात्मक मनोविज्ञान और सूचना संसाधन सिद्धांत के तरीकों के अनुसार अध्ययन कर रहे हैं, एक विशिष्ट दृष्टिकोण को दर्शाता है। इस विचार के अनुसार, सामाजिक अनुभूति संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं की जांच से सामाजिक, मनोवैज्ञानिक घटना को समझने के लिए विश्लेषण का एक स्तर है। दृष्टिकोण की प्रमुख चिंताओं में धारणा है, फैसले में शामिल प्रक्रियाओं और सामाजिक उत्तेजनाओं की स्मृति कर रहे हैं; जानकारी के प्रसंस्करण पर सामाजिक और भावात्मक कारकों के प्रभाव; संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं की और व्यवहार और पारस्परिक परिणाम हैं। विश्लेषण के इस स्तर इंटरपेरसोनल, पारस्परिक, इंटरागरौप और इंटरग्रूप प्रक्रियाओं पर अनुसंधान सहित , सामाजिक मनोविज्ञान के भीतर किसी भी सामग्री के क्षेत्र के लिए लागू किया जा सकता है।


title: वैजापुर

text: तालुके मे विनायकराव पाटील महाविद्यालय महाराष्ट्र मै nac क्रमांक 1 पे है जब से महाविद्यालय की कमान विश्वास पाटील ने सम्भालि है तब से महाविद्यालय मै परिवर्तन आया है


title: सामाजिक अनुभूति

text: सामाजिक अनुभूति देर से 1960 के दशक और 1970 के दशक में संज्ञानात्मक मनोविज्ञान की वृद्धि के साथ प्रमुखता से आया था और अब मुख्यधारा के सामाजिक मनोविज्ञान में प्रभावी मॉडल और दृष्टिकोण है।सामाजिक अनुभूति सिद्धांतों को आम जानकारी जैसे स्कीमा, अधिकार, या लकीर के फकीर के रूप में " संज्ञानात्मक तत्वों " के रूप में मस्तिष्क में प्रतिनिधित्व किया है कि विचार है।इन संज्ञानात्मक तत्वों संसाधित कर रहे हैं पर ध्यान केंद्रित अक्सर कार्यरत है। सामाजिक अनुभूति इसलिए लागू होता है और संज्ञानात्मक तर्क में पहचाना जा सकता है कि मनोविज्ञान ( प्रातिनिधिकता अनुमानी , आधार दर भ्रम और पुष्टि पूर्वाग्रह ), ध्यान (औतोमथीसीटी और भड़काना) और स्मृति (स्कीमा, प्रधानता और ताज़गी) से कई विषयों , सिद्धांतों , और मानदंड फैली हुई है।यह सामाजिक मनोविज्ञान हमेशा यह परंपरागत रूप से इस तरह के विश्वासों के रूप में आंतरिक मानसिक राज्यों चर्चा के रूप में , सामान्य मनोविज्ञान के दृष्टिकोण की तुलना में एक अधिक संज्ञानात्मक था और मुख्यधारा मनोविज्ञान व्यावहारिकता का वर्चस्व था जब इच्छाओं है कि संभावना है।


title: वैजापुर

text: २००१ साल के जनगनना के अनुसार वैजापुर की आबादी ३७,००२ है, जिसमें ५२ प्रतिशत पुरुष तथा ४८ प्रतिशत महिलाऎं है। साधारणतः ७० प्रतिशत लोग साक्षर है जो की राष्ट्रिय के ५९.५ स्तर से ज्यादा है। ७७ प्रतिशत पुरुष तथा ६२ प्रतिशत महिलाऎं साक्षर है। १४ प्रतिशत लोग ६ साल से कम उम्र के है।


title: सामाजिक अनुभूति

text: सामाजिक स्कीमा सिद्धांत पर बनाता है और विचारों या "अवधारणाओं " मस्तिष्क में प्रतिनिधित्व कर रहे हैं और वे कैसे वर्गीकृत कर रहे हैं जो वर्णन कैसे संज्ञानात्मक मनोविज्ञान में स्कीमा सिद्धांत से शब्दावली का उपयोग करता है। इस विचार के अनुसार , हम देखते हैं या एक मानसिक प्रतिनिधित्व या स्कीमा एसोसिएशन द्वारा मूल अवधारणा से जुड़ा हुआ है जो अन्य जानकारी के मन ला "सक्रिय" है, एक अवधारणा के बारे में सोच रहे हैं। इस सक्रियण अक्सर अनजाने में ही होता है।ऐसे स्कीमा को सक्रिय करने का एक परिणाम के रूप में, निर्णय स्कीमा दी गई जानकारी के बाहर का विस्तार उदाहरण भी देते हैं संघों के कई के बाद से , वास्तव में उपलब्ध जानकारी से परे जाना है, जो बनते हैं।इन निर्णयों सही है या नहीं कर रहे हैं कि क्या यह परवाह किए बिना सामाजिक अनुभूति और व्यवहार को प्रभावित कर सकता है।


title: वैजापुर

text: वैजापूर ने महाराष्ट्र राज्य को विनायकराव पाटील के रूप मै एक बड़ा नेत्रुत्व दिया है, विनायकराव पाटील महाराष्ट्र राज्य कॉँग्रेस के प्रदेश अध्यक्ष और संयुक्त महाराष्ट्र के पहले सहकारमंत्री थे। उन्होंने पूरे मराठवाडा मै मराठवाडा शिक्षण प्रसारक मंडल से शिक्षा का बीज बोया। विनायकराव पाटील के बाद उनके बेटे भरत पाटील ने कमान सम्भाली पर कम उमर मै ही उनका देहांत हुआ। विनायकराव पाटील के बाद आर एम वाणी ने कही साल तालुके का नेत्रुत्व किया। बी आर पाटील विद्यमान राष्ट्रवादी कॉंग्रेसके विधायक है।


title: सामाजिक अनुभूति

text: एक व्यक्ति को एक शिक्षक के रूप में पेश किया जाता है, तो उदाहरण के लिए, तो एक " शिक्षक स्कीमा " सक्रिय हो सकता है। बाद में, हम ज्ञान या प्राधिकारी , या हम याद है और महत्वपूर्ण मानते हैं कि शिक्षकों के अतीत के अनुभवों के साथ इस व्यक्ति के सहयोगी हो सकता है।एक स्कीमा यह है कि यह अधिक तेजी से सक्रिय है और एक विशेष स्थिति में इस्तेमाल किया जा सकता है कि इसका मतलब है और अधिक सुलभ हो गया है। स्कीमा की पहुंच बढ़ाने कि दो संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं प्रमुखता और भड़काना हैं। प्रमुखता एक विशेष सामाजिक वस्तु ऐसी स्थिति में अन्य सामाजिक वस्तुओं के सापेक्ष बाहर खड़ा करने के लिए जो डिग्री है।भड़काना एक स्कीमा और अधिक सुलभ होने का कारण बनता है कि एक स्थिति के लिए तुरंत पहले किसी भी अनुभव को दर्शाता है।


title: ग़रारा

text: ग़रारा उत्तरी भारत के हिन्दी बोलने वाले क्षेत्रों की मुसलमान औरतों द्वारा पहना जाने वाला एक रिवायती लखनवी लिबास है। यह लिबास कुर्ती, दुपट्टा और चौड़े पैंटों से बना हुआ है। घुटने के क्षेत्र, जिसे गोटा कहा जाता है, अक्सर ज़री और ज़रदोज़ी की कढ़ाई से सजाया जाता है। रिवायती ग़राराओं का प्रत्येक चरण 12 मीटर से अधिक कपड़ों, अक्सर रेशम ब्रोकैड, से बना हुआ है।


title: ग़रारा

text: उत्तर प्रदेश के अवध क्षेत्र के नवाबों के ज़माने में ग़रारों की व्युत्पत्ति हुई। 19वीं सदी के उत्तरार्ध और 20वीं सदी की शुरुआत में, ग़रारा लिबास हिन्दी-उर्दू बोलने वाले क्षेत्रों की मुसलमान औरतों के दरम्यान रोज़मर्रा का लिबास था।


title: ग़रारा

text: हालांकि अब ये रोज़मर्रा पहनावे के रूप में नहीं पहने जाते हैं, फिर भी ये हिन्दी-उर्दू बोलने वाले क्षेत्रों की मुसलमान औरतों और पाकिस्तान और बांग्लादेश में उर्दू-भाषी आप्रवासियों के दरम्यान शादी के लिबास के रूप में लोकप्रिय हैं।


title: जमवा रामगढ़

text: यहाँ एक कृत्रिम झील थी, जिसे रामगढ़ झील कहा जाता था। किसी समय यह जयपुर नगर के लिए जल का मुख्य स्रोत थी लेकिन इसमें सन् 1999 से कोई पानी नहीं आया है और यह सन् 2000 से सूखी पड़ी है। यह जयपुर से पूर्वोत्तर में दूर स्थित है और जब इसमें पानी हुआ करता था तब इसका सतही क्षेत्रफल था।


title: टामस मोर

text: सर थॉमस मोरे (7 फ़रवरी 1478 – 6 जुलाई 1535) अंग्रेज़ वकील, सामाजिक दार्शनिक, लेखक, नीतिज्ञ, और प्रसिद्ध पुनर्जागरण मानवतावादी थे, जिन्हें कैथोलिक गिरजाघर में संत थॉमस मोरे के रूप में सम्मानित रहे। उन्होंने हेनरी अष्टम के समय अक्टूबर 1529 से मई 1532 तक लॉर्ड हाई चांसलर ऑफ़ इंग्लैण्ड रहे। उन्होंने काल्पनिक द्वीप राज्य के राजनैतिक तंत्र के बारे में "यूटोपिया" नामक पुस्तक लिखी जो वर्ष 1516 में प्रकाशित हुई।


title: पुष्पकमल दाहाल

text: पुष्पकमल दाहाल (जन्म:११ दिसम्बर १९५४), जिन्हें नेपाली राजनीति में प्रचंड नाम से संबोधित किया जाता है, वह नेपाल के प्रधानमंत्री रहे थे । 3 अगस्त 2016 को वे दूसरी बार इस पद पर आसीन हुए ।


title: पुष्पकमल दाहाल

text: वे नेपाल की कम्युनिस्ट पार्टी (माओवादी) के सशस्त्र अंग और जनमुक्ति सेना के शीर्ष नेता हैं। उन्हें नेपाल की राजनीति में १३ फ़रवरी १९९६ से "नेपाली जनयुद्ध" शुरु करने के लिए जाना जाता है जिसमें लगभग १३,००० नेपाली नागरिकों की हत्या होने का अनुमान लगाया जाता है। प्रचंड द्वारा मार्क्सवाद, लेनिनवाद एवं माओवाद के मिले जुले स्वरूप को नेपाल की परिस्थितियों में व्याख्यित करने को नेपाल में प्रचंडवाद के नाम से पुकारा जाने लगा है।


title: पुष्पकमल दाहाल

text: ब्राह्मण परिवार में उनका जन्म पुष्पकमल दाहालके रूपमें कास्की जिले में हुआ था जो काठमांडू से २४३ कि.मी. पश्चिम हैंं । पुष्पकमल ने अपने भूमिगत जीवन में प्रचंड () नाम लिया था । नेपाली भाषा तथा अन्य हिन्द-आर्य भाषा में प्रचंडका अर्थ "भयंकर" होता हैं । प्रचंड का ज्यादातर बचपन नेपाल के चितवन जिले में गुजरा। कहा जाता है कि प्रचंड के माता-पिता के उदार ब्राह्मण कुल से संबंध रखते थे एवं साधारण परिवार की तरह थे। श्री प्रचंड में चितवन में स्थित रामपुर के के "इंस्टीट्यूट ऑफ एग्रीकल्चर ऐंड एनीमल साइंस" से कृषि विज्ञान में स्नातक की डिग्री हासिल की, एवं कुछ समय तक ग्रामीण विकास के कुछ प्रोजेक्ट इत्यादि से जुडे रहे।. १९८६ में श्री प्रचंड नेपाली कम्यूनिस्ट पार्टी के मशाल ग्रुप के महासचिव बने यही पार्टी बाद में नेपाल की कम्यूनिस्ट पार्टी (माओवादी) के नाम से मशहूर हुई। १९९० में नेपाल में लोकतंत्र की वापसी के बाद भी श्री प्रचंड भूमिगत रहे। इस समय तक उन्हें नेपाली राजनीति में ज्यादा पहचान हासिल नहीं हुई थी और पार्टी द्वारा होनेवाले कार्यो का श्रेय पार्टी के एक अन्य नेता डॉक्टर बाबुराम भट्टराई को मिलता रहा। परंतु श्री प्रचंड वैश्विक रूप से तब सुर्खियों में आये जब १९९६ में वे पार्टी के सशस्त्र विंग के सर्वेसर्वा बने।


title: ट्रेजर आइलैंड

text: "ट्रेजर आइलैंड" स्कॉटिश लेखक रॉबर्ट लुई स्टीवेन्सन का एक दुस्साहसिक उपन्यास है, जो "समुद्री डाकू और गड़े सोने" की कहानी कहता है। पहली बार 1883 में एक पुस्तक रूप में प्रकाशित हुआ, मूलत: यह बच्चों की पत्रिका "यंग फोक्स" में 1881-82 के बीच धारावाहिक रूप से" ट्रेजर आईलैंड या म्युटिनी ऑफ द हिसपैनीओला" और छद्मवेशी "कैप्टन जॉर्ज नॉर्थ" शीर्षक से प्रकाशित हुआ।


title: ट्रेजर आइलैंड

text: परंपरागत रूप से इसे भविष्यकालीन कहानी के लिए माना जाता है, यह एक दुस्साहिक कहानी है जो अपने माहौल, चरित्र और कार्रवाई और साथ नैतिकता की अस्पष्टता पर व्यंग्यपूर्ण टिप्पणी के लिए जाना जाता है - जैसा कि लौन्ग जॉन सिल्वर में देखा गया - जो कि तब और अब भी बाल साहित्य के लिए असाधारण है। यह अब तक के सभी उपन्यासों में सबसे अधिक नाटकीय है। "एक्स" (X) निशान के साथ खजाने के मानचित्र, दो मस्तूलवाले जहाज, काले निशान वाली जगह, उष्णकटिबंधीय द्वीपों और कंधे पर तोते के साथ एक पैरों वाले नाविक समेत समुद्री डाकुओं की लोकप्रिय अवधारणा में "ट्रेजर आईलैंड" का बहुत अधिक प्रभाव है।


title: ट्रेजर आइलैंड

text: स्टीवेन्सन तीस साल के थे जब उन्होंने "ट्रेजर आईलैंड" को लिखना शुरू किया और उपन्यासकार के रूप में यह उनकी पहली सफलता बन गयी। शुरू के पंद्रह अध्यायों 1881 में स्कॉटलैंड के पर्वतीय क्षेत्र ब्रेमेर में लिखे गए। वह गर्मी के अंतिम दिनों में शुरू हुई बरसात का सर्द दिन था और स्टीवेन्सन अपने परिवार के सदस्यों के साथ कॉटेज में छुट्टियां मना रहे थे। स्टीवेन्सन के सौतेले युवा बेटे लॉयड ऑस्बर्न ने जल रंग से बरसात के दिन की पेंटिंग बनायी. उन दिनों की याद करते हुए लॉयड ने लिखा है:


title: ट्रेजर आइलैंड

text: लॉयड के लिए नक्शे की चित्रकारी करने के तीन दिनों के भीतर, स्टीवेन्सन ने पहले तीन अध्याय लिख लिए, हरेक को अपने परिवार के सामने जोर-जोर से पढ़ा, जिन्होंने उसमें कुछ सुझाव जोड़े. लॉयड ने जोर दिया कि कहानी में महिला का कोई अस्तित्व नहीं है, किताब की शुरुआत में मोटे तौर पर अपवादस्वरूप जिम हॉकिन्स की मां को जोड़ा गया। स्टीवेन्सन के पिता बच्चों की तरह कहानी में खुश हुए और बिली बोन्स के समुद्री संदूक की सटीक सामग्री के बारे में लिखते हुए उन्होंने एक दिन बिताया, जिसे स्टीवेन्सन ने हू-ब-हू ले लिया; और जहां जिम हॉकिन्स सेव के पीपे में छिपता है, यह उनके पिता का सुझाव था। एक दोस्त, डॉ॰ एलेक्जेंडर जैप दो हफ्ते बाद "यंग फोक्स" पत्रिका के संपादक के पास शुरूआती अध्याय लेकर पहुंचा, संपादक हर हफ्ता एक अध्याय प्रकाशित करने पर सहमत हो गए। स्टीवेन्सन लगातार पंद्रह दिनों तक एक दिन में एक अध्याय की दर से लिखते गए, इसके बाद सेहत के कारण शब्दों का एकदम से अकाल पड़ गया। इकतीस साल की उम्र तक उन्होंने कभी कुछ नहीं कमाया था और वे किताब खत्म करने को बेताब थे। उन्होंने प्रूफ पढ़ा, उसमें सुधार किया, सुबह अकेले टहलने निकले और अन्य उपन्यासों को पढ़ा.


title: ट्रेजर आइलैंड

text: शरद काल में स्कॉटलैंड आए, स्टीवेन्सन गर्मी की छुट्टियों को छोड़ वापस लंदन चले गए और स्टीवेन्सन जीवन में लंबे समय से भुगत रहे पुरानी सांस की बीमारी से परेशान थे। समय सीमा से चिंतित होकर उन्होंने अक्टूबर में स्विट्जरलैंड के डावोस की यात्रा की, जहां उन्होंने काम से छुट्टी ली और पहाड़ की साफ हवा ने चमत्कार कर दिया, वे प्रतिदिन एक अध्याय की दर से उपन्यास लिखने के काबिल हुए और जल्द ही यह कहानी पूरी कर ली.


title: ट्रेजर आइलैंड

text: अक्टूबर 1882 से जनवरी 1882 के दौरान "यंग फोक्स" शुरूआती दिनों में "ट्रेजर आईलैंड" की ओर पाठकों का ध्यान आकर्षित करने या यहां तक कि पत्रिका की बिक्री बढ़ाने में नाकाम रहा, लेकिन 1883 में जब यह किताब में रूप में बिका तो यह बहुत लोकप्रिय हुआ। बताया जाता है कि प्रधानमंत्री ग्लैडस्टोन इसे सुबह दो बजे तक जब तक कि खत्म नहीं हो गया, पढ़ते रहे. आलोचकों ने इसकी बहुत सराहना की. अमेरिकी उपन्यासकार हेनरी जेम्स ने इसकी प्रशंसा करते हुए इसे "लड़कों द्वारा खेले गए बेहतरीन खेल जैसा उत्तम" बताया. जेरार्ड मैनले हॉपकिन्स ने लिखा, "मुझे लगता है विस्तार में सर वाल्टर स्कॉट के एक अध्याय की तुलना में स्टीवेन्सन के एक पृष्ठ में कहीं अधिक प्रतिभा दिखती है।" स्टीवेन्सन को धारावाहिक के लिए 34 पाउंड सात सिलिंग और छह पेंस और किताब के लिए 100 पाउंड का भुगतान किया गया।


title: ट्रेजर आइलैंड

text: स्टीवेन्सन के पत्र और निबंध को धन्यवाद जिनसे हमें उनके स्रोतों और प्रेरणा के बारे में काफी कुछ पता चला. उन्होंने कहा, प्रारंभिक उत्प्रेरक द्वीप का नक्शा है, जो अनिवार्य रूप से लेखक के रूप में उनका पूरा कथानक था। उन्होंने अपनी पांडुलिपि के साथ नक्शा भी किताब के प्रकाशक को भेज दिया था और बाद में कहा गया कि नक्शा कहीं खो गया था। उनके पास कोई प्रति नहीं थी, इससे वे दुखी हो गए। स्टीवेन्सन के लिए, उकताहट के साथ यादों और सन्दर्भ के सहारे फिर से तैयार किया गया नक्शा असली ट्रेजर आईलैंड के जैसा नहीं था। यह उपन्यास डैनियल डेफो, एडगर एलन पो के "द गोल्ड-बग" और वॉशिंगटन इरविंग के "वोल्फर्ट वेबर" की यादों से भी तैयार किया गया, जिसके बारे में स्टीवेन्सन कहते हैं, "यह वॉशिंगटन इरविंग का मुझ पर कर्ज है जिसने मेरे विवेक को अनुशासित किया और उचित रूप से, मैं मानता हूं कि साहित्यिक चोरी शायद ही कभी आगे ले जाती है।. मेरे पहले अध्याय की पूरी आंतरिक आत्मा और सामग्री वृतांत का बड़ा भाग.. वॉशिंगटन इरविंग की संपत्ति रही." चार्ल्स किंग्सले का उपन्यास "एट लास्ट" भी एक प्रमुख प्रेरणा रहा.


title: ट्रेजर आइलैंड

text: लांग जॉन सिल्वर का चरित्र उनके असली जीवन के दोस्त लेखक-संपादक विलियम अर्नेस्ट हेनली से प्रेरित रहा, जिन्होंने अपनी निचली टांग हड्डियों के तपेदिक से खो दी थी। लॉयड ओस्बोर्न ने उनका वर्णन इस प्रकार किया "..एक महान, उत्साही, एक बड़ी दाढ़ी और एक बैसाखी के साथ चौड़े कंधों वाला व्यक्ति; हसमुख, आश्चर्यजनक रूप से चालाक और एक ऎसी हंसी के साथ मनो कोई संगीत बज रहा हो; उनमे एक अकल्पनीय आग और जीवन शक्ति थी; वे किसी को भी एक पांव पर घूमा देते". "ट्रेजर आइलैंड" के प्रकाशन के बाद हेनली को भेजे एक पत्र में स्टीवेन्सन ने लिखा था "अब मैं एक स्वीकारोक्ति करना चाहुंगा. यह तुम्हारी अपंग शक्ति और अभिमान की दृष्टि थी जिसने लांग जॉन सिल्वर को जन्म दिया... अपंग व्यक्ति की कल्पना, विचार और ध्वनि द्वारा भयावहता, यह सब कुछ पूरी तरह से तुमसे लिए गये।"


title: ट्रेजर आइलैंड

text: स्टीवेन्सन का कभी भी असली समुद्री डाकुओं से सामना नहीं हुआ था: उनके जन्म से एक सदी से भी अधिक पहले "समुद्री डाकुओं का स्वर्ण काल" समाप्त हो चुका था। हालांकि, नौकायन और नाविकों तथा समुद्री जीवन के बारे में उनका विवरण बहुत विश्वसनीय है। उनके पिता और दादा दोनों ही प्रकाशस्तंभ के इंजीनियर थे और अक्सर ही प्रकाशस्तंभों के निरीक्षण के सिलसिले में स्कॉटलैंड के आसपास समुद्री यात्रा किया करते थे, तब अपने साथ तरुण रॉबर्ट को भी ले लिया करते. "ट्रेजर आइलैंड" लिखने से दो साल पहले उन्होंने अटलांटिक महासागर को पार किया था। उनके विवरण इतने प्रामाणिक थे कि 1890 में विलियम बटलर यिआट्स ने स्टीवेन्सन से कहा कि "ट्रेजर आइलैंड" एकमात्र पुस्तक है जिससे उनके समुद्र यात्री दादाजी को कोई ख़ुशी मिली.


title: ट्रेजर आइलैंड

text: "समुद्री डाकुओं के बारे में हमारी धारणा पर "ट्रेजर आइलैंड" के प्रभाव को अधिमूल्यांकन नहीं कहा जा सकता. स्टीवेन्सन ने नक्शों, काले मस्तूलों, उष्णकटिबंधीय द्वीपों और अपने कधों पर तोतों के साथ एक टांग वाले नाविक के साथ समुद्री डाकुओं को हमेशा के लिए जोड़ दिया. गड़े खजाने के स्थान पर खजाने के नक्शे के साथ X का निशान समुद्री डाकू कहानी की एक बहुत ही परिचित सामग्री है", फिर भी यह पूरी तरह से एक काल्पनिक आविष्कार है जो अपने मूल के लिए स्टीवेन्सन के मौलिक नक़्शे का आभारी है। "ट्रेजर आइलैंड" शब्दावली एक मुहावरे के रूप में आम भाषा में शामिल हो गयी और खेलों, सवारी, स्थानों आदि के लिए इसका प्रयोग किया गया।


title: ट्रेजर आइलैंड

text: उपन्यास 6 भागों और 34 अध्यायों में बंटा हुआ है: डॉक्टर लिव्से द्वारा वर्णित 16-18 अध्याय को छोड़ कर जिम हॉकिन्स ने बाकी सबका आख्यान किया है।


title: ट्रेजर आइलैंड

text: उपन्यास का प्रारंभ मध्य 18वीं सदी में दक्षिण-पश्चिम इंग्लैंड के एक समुद्र तटीय गांव से होती है। कथावाचक जिम हॉकिन्स एडमिरल बेन्बो सराय के मालिक का जवान बेटा है। एक पुराना शराबी बिली बोन्स सराय का एक दीर्घकालिक बासिंदा है, जिसने सिर्फ अपने प्रवास के पहले हफ्ते का ही भुगतान किया है। जिम जल्द ही जान जाता है कि बोन्स गुप्तवास में है और वह विशेष रूप से एक पैर के एक अज्ञात समुद्र यात्री से मिलने से डरता है। कुछ महीने बाद, ब्लैक डॉग नामक एक रहस्यमय नाविक बोन्स से मिलने आता है। उनकी मुलाक़ात हिंसक हो जाती है, ब्लैक डॉग भाग जाता है और बोन्स को एक दौरा आता है। जब जिम उसका ख्याल रखने लगता है, तब बोन्स कबूल करता है कि वह कभी कुख्यात समुद्री डाकू कैप्टन फ्लिंट का साथी था और अब उसके पुराने साथी बोन्स का समुद्री संदूक चाहते हैं।


title: ट्रेजर आइलैंड

text: कुछ समय बाद, बोन्स का एक दूसरा साथी प्यूव सराय में आता है और बोन्स तक ले जाने के लिए जिम पर दबाव डालता है। प्यूव बोन्स को एक कागज देता है। प्यूव के जाने के बाद, बोन्स कागज़ को खोलकर एक काला धब्बा देखता है, जो कि समुद्री डाकू का सम्मन है, जिसमें यह चेतावनी है कि उसके पास दस बजे तक का समय है और वह उसी स्थान पर मिर्गी (इस परिप्रेक्ष्य में, एक दौरा) से गिरकर मर गया। बोन्स के कमरे और उसके भोजन का बकाया प्राप्त करने के लिए जिम और उसकी मां बोन्स का समुद्री संदूक खोलते हैं, लेकिन अपना बकाया पैसा जब तक गिनना वे पूरा कर पाते, उन्होंने डाकुओं के सराय में आने की आवाज सुनी और उन्हें भागने तथा छिपने के लिए मजबूर होना पड़ा, लेकिन जिम ने संदूक से एक रहस्यमय मोमजामा पैकेट निकाल लिया था। प्यूव के नेतृत्व में डाकुओं को संदूक और पैसे मिल गये, मगर संदूक में "फ्लिंट का घूंसा" न होने से वे निराश हुए. राजस्व एजेंटों के आ जाने से समुद्री डाकू अपने जहाज पर भाग जाते हैं, सिर्फ अंधे प्यूव को छोड़कर, जो गलती से एजेंटों के घोड़ों के नीचे आकर मारा जाता है।


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text: जिम रहस्यमय मोमजामा पैकेट लेकर डॉ॰ लिव्से के पास जाता है, क्योंकि वह एक "सज्जन और एक मजिस्ट्रेट" है; और वह स्क्वायर ट्रेलाव्नी और जिम हॉकिन्स मिलकर उसकी जांच करते हैं। उन्हें कैप्टन फ्लिंट के कैरियर के दौरान लुटे गये खजाने से संबंधित एक लॉग-बुक मिलता है, साथ ही एक द्वीप का एक विस्तृत नक्शा भी मिलता है, जिसमें फ्लिंट के खजाने के गुप्त भण्डार के स्थान को चिह्नित किया गया है। स्क्वायर ट्रेलाव्नी तुरंत ही डॉ॰ लिव्से तथा जिम की मदद से खजाने को खोज निकालने के लिए एक जहाज यात्रा की योजना बनाता है। लिव्से ट्रेलाव्नी को अपने लक्ष्य के बारे में चुप रहने की चेतावनी देता है।


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text: ब्रिस्टल जाकर ट्रेलाव्नी "हिस्पानिओला" नामक मस्तूलों वाला जहाज खरीदता है, उसे चलाने के लिए कैप्टन स्मोलेट को और रसोईघर के लिए "द स्पाई-ग्लास" नामक शराबखाने के मालिक तथा एक समुद्री बावर्ची लांग जॉन सिल्वर को किराए पर रखता है। सिल्वर चालक दल के बाकी सदस्यों को किराये पर लेने में ट्रेलाव्नी की मदद करता है। जब जिम ब्रिस्टल आता है और सिल्वर से मिलने स्पाई ग्लास शराबखाने जाता है, तब उसे तुरंत ही शक होता है: सिल्वर की एक टांग नहीं है, जिस तरह के व्यक्ति के बारे में बोन्स ने सावधान किया था और ब्लैक डॉग शराबखाने में बैठा होता है। जिम पर नजर पड़ते ही ब्लैक डॉग भाग खड़ा होता है और सिल्वर भगोड़े के बारे में कुछ भी जानकारी होने से इतने विश्वसनीय ढंग से इंकार करता है कि वह जिम का भरोसा जीत लेता है।


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text: अभियान के बारे में कैप्टन स्मोलेट की गलतफहमी और सिल्वर के चुने हुए चालक दल के बावजूद "हिस्पानिओला" कैरेबियन सागर की यात्रा के लिए चल पड़ता है। जब वे अपने गंतव्य के निकट पहुंचने को होते हैं, तब जिम कुछ सेब लेने के लिए धीरे-धीरे जहाज के सेब बैरल की ओर जाता है। जब वह अंदर होता है, तब वह सिल्वर को चालक दल के कुछ सदस्यों से खुसुर-फुसुर करते सुनता है। सिल्वर कबूल करता है कि वह कैप्टन फ्लिंट का रसद अधिकारी था और चालक दल के कई सदस्य भी कभी फ्लिंट के आदमी हुआ करते थे; और वह अपने पक्ष को मजबूत करने के लिए और अधिक सदस्यों की भर्ती कर रहा है। फ्लिंट का खजाना बरामद होने के बाद, सिल्वर "हिस्पानिओला" के अधिकारियों की हत्या करने का इरादा रखता है और अपने तथा अपने आदमियों के लिए लूट के माल पर कब्जा करना चाहता है। जब समुद्री डाकू अपने शयनस्थान को जाते हैं तब जिम स्मोलेट और लिव्से को आसन्न विद्रोह की चेतावनी देता है।


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text: जब वे ट्रेजर आइलैंड पहुंचते हैं, सिल्वर के अधिकांश आदमी तुरंत तट पर चले जाते हैं। हालांकि जिम को तब तक मालूम नहीं था, लेकिन खजाने के जहाज पर लदने से पहले किसी खुले विद्रोह या हिंसा को स्थगित रखने की सिल्वर की अधिक सावधान योजना को त्यागकर सिल्वर के आदमी जिम को काला धब्बा देते हैं और खजाने पर तुरंत कब्जा जमाने की मांग करते हैं। जिम सिल्वर के आदमियों के साथ जहाज से उतरता है, लेकिन तट पर आते-आते ही वह उनसे दूर भाग जाता है। जंगल में छुपकर जिम देखता है कि सिल्वर स्मोलेट के एक वफादार सदस्य टॉम की हत्या कर रहा है। अपनी जान बचाने के लिए भागते हुए उसका सामना फ्लिंट के एक अन्य पूर्व साथी बेन गुन से होती है, जो उस द्वीप पर पिछले तीन वर्षों से अकेला फंसा हुआ था, लेकिन वह जिम के साथ अच्छी तरह पेश आता है, इस आशा के साथ कि उसे सभ्य जीवन में वापस लौटने का एक मौक़ा मिलेगा.


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text: इस बीच, ट्रेलाव्नी ने लिव्से और उनके लोगों ने आश्चर्य में डालते हुए "हिस्पानिओला" में बचे हुए कुछ समुद्री डाकुओं को अपने वश में कर लिया। वे नाव से किनारे पहुंचे और द्वीप के एक परित्यक्त, किलेबंद बाड़े में चले गये, जहां जल्द ही जिम हॉकिन्स भी आ पहुंचा, जिसने बेन गुन को पीछे कर रखा था। सिल्वर संघर्ष विराम के एक झंडे के जरिये स्मोलेट के आत्मसमर्पण के लिए समझौता करने की कोशिश करता है; स्मोलेट बिलकुल दो टूक जवाब देता है, तब सिल्वर गुस्से से आगबबूला होकर बाड़े पर हमला करने की चेतावनी देता है। उसने हमला बोलने से पहले धमकी दी, "उनके लिए मौत भाग्यशाली होगी". समुद्री डाकुओं ने बाड़े पर हमला बोल दिया, लेकिन उग्र लड़ाई में दोनों ओर के नुकसान के बाद वे वहां से चले गये।


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text: रात में, जिम चुपके से बाड़े से बाहर आया, उसने बेन गुन की चर्मावृत्त नौका ली और अंधेरे में "हिस्पानिओला" जा पहुंचा। उसने जहाज के लंगर के रस्से को काट डाला, उसे निरावलंब छोड़ दिया और तट पर के डाकुओं की पहुंच से दूर कर दिया. भोर के समय, वह फिर से जहाज़ के पास जा पहुंचा और उस पर चढ़ने में सफल हुआ। जहाज पर बचे दो डाकुओं में से अब तक सिर्फ एक ही जीवित बचा था: कर्णधार, इस्राईल हैंड्स, जिसने नशे में हुए एक झगडे में अपने साथी की हत्या कर दी थी और इस झमेले में वह खुद भी बुरी तरह से घायल हो गया था। हैंड्स ने इलाज और ब्रांडी के बदले में जहाज को एक सुरक्षित किनारे लगाने में मदद देना स्वीकार किया, लेकिन जहाज जैसे ही किनारे पहुंचा हैंड्स ने जिम की ह्त्या करने की कोशिश की. जहाज की रस्सी पर चढ़कर जिम भाग निकला और जब हैंड्स ने कटार फेंककर उसे बिंधने का प्रयास किया, तब जिम ने बाध्य होकर हैंड्स को गोली मार दी.


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text: "हिस्पानिओला" को सुरक्षित रूप से किनारे लगाने के बाद रात के अंधकार में जिम पीछे की ओर से बाड़े में जा पहुंचा। अंधेरे की वजह से, उसे बहुत देर तक पता नहीं चल पाया कि बाड़े पर अब डाकुओं का कब्जा हो चुका है और वह आसानी से उनकी गिरफ्त में आ गया। हमेशा से कमजोर रहा सिल्वर का नेतृत्व तब और अधिक कमजोर हो गया, जब उसके साथी बंधक जिम को मार डालने या जानकारी पाने के लिए उसे यातना देने की मांग करने लगे.


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text: जॉर्ज मेरी के नेतृत्व में समुद्री डाकुओं के दल के सिल्वर के प्रतिद्वंद्वियों ने सिल्वर को फिर से काला धब्बा दिया और उसे कप्तानी से हटाने की कोशिश की. सिल्वर ने उन्हें अपनी वाक्पटुता से जवाब दिया, काला धब्बा बनाने के लिए बाइबिल के एक पृष्ठ को विकृत करने के लिए उन्हें झिडकी दी और उन्हें बताया कि डॉ॰ लिव्से से मिला खजाने का नक्शा उसके पास है, इस प्रकार उसने दल का विश्वास फिर से अर्जित कर लिया। अगले दिन, समुद्री डाकू खजाने की खोज पर निकल पड़े. बेन गुन उनका पीछा करने लगा, उन्हें आगे बढ़ने से रोकने के लिए वह भूतिया आवाज निकालने लगा, लेकिन सिल्वर आगे बढ़ता गया और उसने वह स्थान खोज निकाला जहां फ्लिंट का खजाना गड़ा हुआ था। समुद्री डाकुओं को पता चलता है कि भंडार लूटा जा चुका है और सारा खजाना जा चुका है।


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text: क्रुद्ध डाकू सिल्वर और जिम की ओर मुड़ते हैं, लेकिन बेन गन्न, डॉ॰ लिव्से और अब्राहम ग्रे उन्हें आश्चर्य में डालते हुए हमला बोल देते हैं, उनमें से दो को मार गिराया जाता है और बाक़ी भाग जाते हैं। सिल्वर डॉ॰ लिव्से के सामने आत्मसमर्पण करता है और अपने काम पर लौटने का वादा करता है। वे बेन गुन के गुफा घर में जाते हैं, जहां गन्न ने कुछ महीनों से खजाने को छिपा रखा था। खजाना जिम और बेन गन्न सहित ट्रेलाव्नी और उसके वफादार आदमियों के बीच बांटा जाता है और वे इंग्लैंड वापस चले जाते हैं, जीवित बचे डाकुओं को उस निर्जन टापू में अकेला छोड़ दिया जाता है। भयानक बेन गुन की मदद से और खजाने के एक छोटे से हिस्से के साथ सिल्वर भाग जाता है। सिल्वर को याद करते हुए जिम कहता है कि "मैं कह सकता हूं कि वह अपनी पुरानी नीग्रो [पत्नी] से मिला और शायद अभी भी उसके और कैप्टन फ्लिंट (उसका तोता) के साथ मजे से रह रहा होगा. इसकी ही आशा है, मुझे लगता है, किसी और दुनिया में आराम से उसके जीने के मौके बहुत ही कम हैं।"


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text: "ट्रेजर आइलैंड" में काल्पनिक पिछली घटनाओं के अनेक सन्दर्भ शामिल हैं, जो पूरी कहानी के दौरान धीरे-धीरे सामने आते हैं और एक पूर्वकथा पैदा होती है जो मुख्य कथानक की घटनाओं पर प्रकाश डालती है।


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text: पूर्वकथा का बड़ा भाग जलदस्यु कैप्टन जे. फ्लिंट से संबंधित है, "खून का प्यासा जलदस्यु जो कभी था", जो कभी भी दिखाई नहीं दिया, वह मुख्य कहानी के शुरू होने के पहले ही मर गया। एक लम्बे कैरियर के साथ फ्लिंट "वालरस" का कप्तान था, जो मुख्य रूप से वेस्ट इंडीज और दक्षिण अमेरिकी उपनिवेशों के तटों में काम किया करता था। मुख्य कहानी में दिखायी देने वाले उसके दल के सदस्यों में निम्नलिखित चरित्र भी शामिल हैं: फ्लिंट का पहला साथी विलियम (बिली) बोन्स; उसका रसद अधिकारी जॉन सिल्वर; उसका बंदूकची इस्राईल हैंड्स; और उसके अन्य नाविकों में शामिल हैं: जॉर्ज मेरी, टॉम मोर्गन, प्यूव, "ब्लैक डॉग" और अल्लरडैस (जो खजाने की तरफ फ्लिंट का "संकेतक" बना). फ्लिंट के दल के और भी अनेक सदस्य "हिस्पानिओला" समुद्री यात्रा में शामिल थे, लेकिन हमेशा उनकी पहचान करना संभव नहीं था कि कौन फ्लिंट का आदमी था और कौन बाद में विद्रोह में शामिल होने को राजी हुआ - जैसे कि जहाज का एक अधिकारी जॉब एंडरसन और विद्रोही "जॉन", जो कि खजाने के भण्डार की तलाशी में मारे गये।


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text: फ्लिंट और उसका दल सफल, क्रूर, भयभीत करनेवाला था ("जहाज का सबसे उज्जड दल") और अमीर भी, अगर वे चुराए गये पैसे अपने हाथों में रख सकते. अपनी डकैती के जरिये फ्लिंट ने एक बड़ा खजाना जमा कर लिया था, जो सोना, चांदी की ईंटों और हथियारों के भण्डार के रूप में £7000,000 का था - लेकिन यह खजाना दूरदराज के एक कैरेबियन द्वीप में गाड़ कर रखा गया था। फ्लिंट ने अपने छः नाविकों के साथ इस खजाने को "वालरस" से तट पर लाया था और सुरक्षा की दृष्टि से उसने एक बाड़ा भी बनाया था। उन्होंने जब इसे गाड़ दिया, तब फ्लिंट अकेले ही वालरस पर वापस आया - उसने अन्य सभी छः लोगों की हत्या कर दी. खजाने के स्थान का एक नक्शा उसने मरने तक अपने पास ही रखा.


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text: तत्पश्चात तुरंत ही फ्लिंट और उसके दल का अता-पता अज्ञात हो गया, लेकिन वे जॉर्जिया प्रांत के सवाना शहर में प्रकट हुए. तब फ्लिंट बीमार था और रम के अत्यधिक सेवन के कारण उसकी बीमारी ठीक नहीं हो पा रही थी। याद किया गया कि रोगशय्या पर रहते हुए वह "फिफ्टीन मेन" नामक एक मांझी समूह गीत गा रहा था और लगातार रम की मांग किये जा रहा था, जबकि उसका चेहरा नीला पड़ता जा रहा था। उसके अंतिम शब्दों में थे "डार्बी एम्'ग्राव! डार्बी एम्'ग्राव!" और फिर, कुछ गालियां बकने के बाद! "जहाज के पीछे से रम लाओ, डार्बी!". मरने से ठीक पहले, उसने खजाने का नक्शा "वालरस" के अपने साथी बिली बोन्स को सौंप दिया (बोन्स ने उसे सहेज कर रखा).


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text: फ्लिंट की मृत्यु के बाद दल विभाजित हो गया, उनमें से ज्यादातर लोग इंग्लैंड लौट गये। उन्होंने बाहर के खजाने में अपने-अपने हिस्से का भिन्न प्रकार से उपयोग किया। जॉन सिल्वर ने अपना £2000 बैंकों के सेफ में रख छोड़ा और इंग्लैंड के ब्रिस्टल में एक तटीय शराबखाने का रक्षक बन गया। प्यूव ने एक साल में £1200 खर्च कर डाला और बाद के दो वर्षों तक भीख मांगी और फाकाकशी की। बेन गन्न बिना नक्शा के खजाने की खोज में ट्रेजर आइलैंड चला गया और खोज के प्रयास तुरंत विफल हो गये, उसके दल के सदस्य द्वीप में उसे अकेला छोड़कर चले गये। नक्शा पास होने के कारण बोन्स जानता था कि वह एक विशिष्ट व्यक्ति है (जल्द ही फ्लिंट के दल के अन्य सदस्यों में खजाने की खोज की इच्छा पैदा होनी चाहिए), इसीलिए वह इंग्लैंड से कहीं बहुत दूर की जगह में शरण लेने की कोशिश में रहा। यात्रा करते हुए वह वेस्ट कंट्री के सागर तटीय गांव ब्लैक हिल कोव और 'एडमिरल बेनबोव' सराय जा पहुंचा।


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text: "ट्रेजर फॉर आइलैंड" में प्रमुख द्वंद्व उन्नत सभ्यता की नैतिकता बनाम अपने जंगलीपन में मनुष्य की अनुशासनहीनता के बीच है। प्रमुख नायकों में जिम हॉकिन्स, डॉ॰ लिव्से और कैप्टन स्मोलेट निष्ठा, सत्यवादिता, मितव्ययिता, अनुशासन, धार्मिक विश्वास और संयम (विशेषकर शराब के साथ) जैसे गुण के साथ खड़े दिखते हैं। समुद्री डाकू मतवालेपन, अपवित्रता और आपसी विश्वासघात से ग्रस्त हैं और जीवन को छोटा और अनिश्चित बताकर तत्काल तृप्ति प्राप्त करने की प्रवृति से पीड़ित हैं। लांग जॉन सिल्वर इस द्वंद्व में मध्यमार्गी है: उसमें नायकों के संयम, मितव्ययिता और विलंबित तृप्ति के गुण मौजूद हैं, लेकिन यह सब महज अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए है, उस लक्ष्य प्राप्ति के लिए वह झूठ भी बोलता है, गद्दारी करता है और हत्या तक कर डालता है। अधिकांश डाकू लांग जॉन के स्तर को हासिल नहीं कर सकते, जो उसे उनकी टोली में एक प्राकृतिक लाभ देता है।


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text: उपन्यास को बिल्दुंग्सरोमन (bildungsroman अर्थात शिक्षा का उपन्यास) के रूप में देखा जा सकता है, जो विकास और इसके कथावाचक जिम हॉकिन्स की बढ़ती उम्र के साथ संबंध रखता है। जिम का नैतिक विकास तब पराकाष्ठा पर पहुंच जाता है जब वह सिल्वर से न भागने का वादा करता है और फिर बाड़े के पास डॉ॰ लिव्से से मिलता है। जिम को डर था कि यातना देने पर वह "हिस्पानिओला" का पता बता दे सकता है, इसलिए वह लिव्से को जहाज के बारे में बता देता है ताकि डाकुओं के उस तक पहुंचने से पहले डॉक्टर उसे वहां से अन्यत्र ले जा सकें. एक नौजवान पर यातना की संभावना देखते हुए लिव्से जिम को अपने साथ भागने के लिए कहता है। जिम इंकार करते हुए कहता है "मैंने जबान दी है", यह व्यक्तिगत जोखिम होने के बावजूद नायकों की सत्यवादिता की नीति का पालन है। जिम की नैतिकता को अपने ऊपर लेते हुए लिव्से कहता है: "मैं इसे अपने कंधे पर लिए लेता हूं, एक ही सांस में, सारे दोष और शर्म लिए लेता हूं, मेरे बच्चे।" जिम इस निर्भरता से भी इंकार करता है, लिव्से और अपने साथियों की तरह एक स्वतंत्र वयस्क की तरह वह कहता है: "नहीं, मेरा जवाब है, आप अच्छी तरह से जानते हैं कि आप खुद ऐसा नहीं करते- और न ही स्क्वायर या कैप्टन ही ऐसा करते और मैं भी ऐसा नहीं करूंगा."


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text: अन्य कई नायक भी उल्लेखनीय रूप से अपने जबान के पक्के रहे, विशेष रूप से डॉ॰ लिव्से जो अपनी हिप्पोक्रेटिक शपथ के प्रति भी वफादार थे, बीमारों की मदद करने के अपने वादे को उन्होंने बखूबी निभाया, यहां तक कि बिली बोन्स और बाड़े पर कब्जा करने वाले डाकुओं की भी उपेक्षा नहीं की। मुख्य रूप से वफादारी और सच्चाई की कमी के कारण लांग जॉन सिल्वर नायकों से अलग हो जाता है, अन्यथा उसमें उन जैसे अनेक मूल्य हैं। सिल्वर न सिर्फ एक पुराना झूठा है, बल्कि वह बड़ी सफाई तथा विश्वनीय ढंग से झूठ बोलता है। वह इतनी विश्वसनीयता के साथ ब्लैक डॉग को नहीं जानने का दावा करता है कि जिम हॉकिन्स मान जाता है कि "मैं लांग जॉन सिल्वर की बेगुनाही की जमानत दूंगा." कैप्टन इंग्लैण्ड और फ्लिंट के मातहत अपने कैरियर के बारे में अपने विद्रोही साथियों को बतायी गयी उसकी कहानियां भी संभवतः आंशिक रूप से काल्पनिक हैं (नीचे देखें, ऐतिहासिक समय सीमा). जब जिम हॉकिन्स उसके कब्जे में आ जाता है, तब सिल्वर बड़ी आसानी से अपने दल को त्याग देने और कैप्टन बिली के मातहत काम करने को तैयार हो जाता है, बदले में वह अपनी जान बख्श देने के लिए जिम की मदद चाहता है। उसके बाद, जब उसे यकीन हो जाता है कि फ्लिंट का खजाना उसकी पहुंच में है, तब सिल्वर अपने वादे (कम से कम जिम की धारणा के अनुसार) से मुकर जाने, जिम को मार डालने और खुद के लिए "हिस्पानिओला" पर कब्जा करने की योजना बनाता है। अंत में, जब उसे पता चलता है कि खजाना गायब हो चुका है, तब वह फिर से अपना पक्ष बदलता है और अपने दल के साथ धोखा करता है। सिल्वर अपनी अंतिम चाल में अशर्फी के थैले के साथ कैद से भागता है और गायब हो जाता है।


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text: डाकुओं (सिल्वर को छोड़कर) की शराबखोरी और नायकों, खासकर डॉ॰ लिव्से के संयम के बीच एक सशक्त तुलना की गयी है। "ट्रेजर आइलैंड" में शराब अनेक खलनायकों का नाश कर देती है। कैप्टन फ्लिंट अत्यधिक रम पीने से मर जाता है। डॉ॰ लिव्से ने पहले आघात के बाद बिली बोन्स को शराब पीने से मना किया था; लेकिन बोन्स इस चेतावनी पर ध्यान नहीं देता है और फिर से बीमार पड़कर मर जाता है। शराबखोरी के कारण इस्राईल हैंड्स और ओ'ब्रायन के बीच घातक लड़ाई होती है, जिससे "हिस्पानिओला" पर फिर से कब्जा करने में जिम हॉकिन्स को मदद मिलती है। यह दृढ़ता से अंतर्निहित है कि द्वीप पर समुद्री डाकुओं की नशे की हालत से सतर्कता में कमी आती है, जिससे बेन गन्न नींद में पड़े उनमें से कुछ को मार डालने में सक्षम होता है। खुद सिल्वर ने इस्राईल हैंड्स को बहुत अधिक शराब पीने के नतीजों के बारे में बहुत कड़ी चेतावनी दी थी: "लेकिन जब तक पिए हुए हो तुम कभी भी खुश नहीं हो सकते. मेरी ओर आ जाओ, तुम जैसों के साथ जलयात्रा करने के मामले में मेरा जी मिचलाता है! ... कल तुम रम से अपना पेट भरना और जाकर कहीं लटक जाना."


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text: "हिस्पानिओला" पर जिम हॉकिन्स और इस्राईल हैंड्स के बीच मुख्यतः धर्मनिष्ठता बनाम अधर्म के संघर्ष को विकसित किया गया है। हैंड्स जानलेवा बीमारी का बहाना बनाता है और जिम उससे कहता है कि अगर वह मृत्यु के करीब है तो उसे एक ईसाई की तरह प्रार्थना करनी चाहिए। जब हैंड्स उसे पूछता है क्यों, तब जिम उत्तेजित होकर जवाब देता है, "भगवान की दया के लिए, मि. हैंड्स, इसीलिए." हैंड्स असामान्य लंबाई में जवाब देता है, "मैंने अब तक कभी भी भगवान की ओर से अच्छाई आते नहीं देखी है। उसके बारे में सबसे पहले जो बात आती है वह मेरी कल्पना हैं; मृत व्यक्ति काटा नहीं करते; उनके बारे में मेरे विचार हैं-आमीन, ऐसा ही है।" इसके अलावा, मरणोपरांत जीवन के बारे में हैंड्स के अविश्वास से जिम के विश्वास में अंतर था। हैंड्स ने जिस डाकू और विद्रोही को मार डाला था, उस ओ'ब्रायन के बारे में चर्चा करते हुए जिम ने कहा, "तुम किसी के शरीर को तो मार सकते हो, मि. हैंड्स, लेकिन आत्मा को नहीं; तुम्हें पता होना चाहिए ... ओ'ब्रायन अब दूसरी दुनिया में है और शायद हमें देख रहा है।" हैंड्स जवाब देता है, "अच्छा, यह तो दुर्भाग्यपूर्ण है - ऐसा लगता है जैसे लोगों की हत्या करना समय की बर्बादी थी। जो भी हो, जितना मैंने देखा है, आत्माओं को ज्यादा नहीं माना जाता है। मैं आत्माओं को मौक़ा दूंगा, जिम."


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text: धार्मिक संघर्ष में सिल्वर का स्थान अस्पष्ट है। एक बाइबल को विकृत करने पर वह अपने साथियों को भयावह नतीजों की चेतावनी देता हुआ कहता है कि जिस डिक ने बाइबल को विकृत किया है उसे जीवन भर बुरी किस्मत सताती रहेगी. हालांकि, उसने यह बात इस सन्दर्भ में कही थी कि उसके आदमी उसे कप्तान के पद से हटा रहे थे और उसकी धार्मिक धमकी अपने विरोधियों को डराने के लिए शायद एक चालबाजी हो। बाइबिल की घटना के अलावा, सिल्वर ने धर्म की ओर कोई स्पष्ट झुकाव नहीं दर्शाया. सिल्वर के कई आदमियों ने बाइबिल को विकृत करने के कलंक को काफी गंभीरता से लिया, इससे यह संकेत मिलता है कि उनमें धार्मिक भावनाएं थीं और उनके अपने भय थे। लेकिन सिल्वर और उसके आदमियों के लिए, बाइबिल को शारीरिक क्षति पहुंचाना बाइबिल के उपदेशों का उल्लंघन करने के विचार से कहीं अधिक भयावह है, इससे धर्म के प्रति उनके दृष्टिकोण का आध्यात्मिक की तुलना में कहीं अधिक सांस्कारिक होने का पता चलता है।


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text: मितव्ययिता बनाम अपव्ययिता का संघर्ष पुस्तक के अधिकांश भाग में चलता रहता है। ज्यादातर समुद्री डाकू अपने पैसे संभाल पाने में अक्षम हैं; सिल्वर ने प्यूव से इसे जोड़ते हुए बताया "उसने बारह सौ पाउंड एक साल में खर्च कर दिया, मानो संसद का लॉर्ड हो. वह अब कहां है? खैर, वह अब मर चुका है और कब्र में है, लेकिन उससे दो साल पहले, सत्यानाश हो! वह आदमी भूखा मर रहा था। उसने भीख मांगी और चोरी की और गला तक काटा और उस पर भी भूखा रहा, शक्तियों द्वारा!" बेन गन्न ने प्यूव की अदूरदर्शिता को भी पीछे छोड़ दिया; उसे फ्लिंट के खजाने से एक हजार पाउंड दिया गया था, उसने उन्हें सिर्फ नब्बे दिनों में खर्च कर दिया और जुए में उड़ा दिया।