title: इतालवी प्रायद्वीप

text: इतालवी प्रायद्वीप (), जिसे आपेननीनी प्रायद्वीप () भी कहा जाता है, दक्षिणी यूरोप के तीन बड़े प्रायद्वीपों में से एक है (बाक़ी दो इबेरियाई प्रायद्वीप और बाल्कन प्रायद्वीप हैं)। यह उत्तर में पो वादी से दक्षिण में भूमध्य सागर तक लगभग १,००० किमी लम्बा है। अपने अकार की वजह से इसे इतालवी भाषा में 'लो स्तिवाले' (, अर्थ: जूता) कहा जाता है। इस प्रायद्वीप को आगे बांटा जाए तो इसमें स्वयं तीन अन्य प्रायद्वीप आते हैं (कालाब्रिया, सालेन्तो और गारगानो)। पारम्परिक रूप से इतालवी प्रायद्वीप को उत्तर में ऐल्प पर्वतों से आरम्भित माना जाता है हालांकि भौगोलिक दृष्टि से इटली का प्रायद्वीपी क्षेत्र इन पर्वतों से थोड़ा दक्षिण में मागरा नदी और रुबिकोन नदी से आरम्भ होता है। यह प्रायद्वीप पूर्व में आद्रियातिक सागर, दक्षिण में आयोनियाई सागर और पश्चिम में तिरहेनियाई सागर से घिरा हुआ है। प्रायद्वीप के बीच में आपेननीनी पर्वत शृंखला की पंक्तियाँ चलती हैं, जिस से इसका एक अन्य नाम आपेननीनी प्रायद्वीप भी पड़ा है।


title: खजनी (तहसील), गोरखपुर

text: यह तहसील गोरखपुर जिला, उत्तर प्रदेश में स्थित है। 2011 में हुई भारत की जनगणना के अनुसार इस तहसील में 769 गांव हैं।


title: ममता शर्मा

text: ममता शर्मा हिंदी फिल्मों की एक प्रसिद्ध गायिका है। उनके गाने बॉलीवुड में काफी हिट हुए हैं। उन्होंने "मुन्नी बदनाम हुई", "फेविकोल से", "टिंकू जिया", "अनारकली डिस्को चली" जैसे कई गानों को आवाज़ दी है। और इन्होने 2019 की आगामी फिल्म दबंग 3 के "मुन्ना बदनाम" हुआ गाना भी गाया इनकी आवाज बहुत ही अच्छी है |


title: सुपर ओवर

text: एक सुपर ओवर, जिसे वन-ओवर एलिमिनेटर भी कहा जाता है या आधिकारिक तौर पर प्रति पक्ष एक ओवर एलिमिनेटर या ओओपसे, एक सीमित ब्रेकिंग विधि है जिसका उपयोग सीमित ओवरों के क्रिकेट मैचों में किया जाता है, जहां दोनों टीमें एकल, छह गेंदों का अतिरिक्त ओवर खेलती हैं मैच का विजेता। एक मैच जो सुपर ओवर में जाता है, आधिकारिक तौर पर एक "टाई" घोषित किया जाता है, और उस टीम द्वारा जीता जाता है जिसने सुपर ओवर में सबसे अधिक रन बनाए। यदि सुपर ओवर एक टाई में भी समाप्त होता है, तो विजेता को आम तौर पर पूरे मैच में स्कोर की गई सीमाओं की संख्या से तय किया जाता है। अक्टूबर 2019 में, अंतर्राष्ट्रीय क्रिकेट परिषद (आईसीसी) ने आईसीसी आयोजनों के लिए सुपर ओवर के बारे में अपने नियमों को अपडेट किया। सुपर ओवर के बाद भी ग्रुप स्टेज के मैच टाई रहे। किसी सेमी-फ़ाइनल या फ़ाइनल में जो मैच टाई होते हैं, तब तक जारी रहेगा जब तक कि एक टीम सुपर ओवर नहीं जीत लेती।


title: झंडूता विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र, हिमाचल प्रदेश

text: झंडूता विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र हिमाचल प्रदेश विधानसभा के 68 निर्वाचन क्षेत्रों में से एक है। बिलासपुर जिले में स्थित यह निर्वाचन क्षेत्र अनुसूचित जाति के लिए आरक्षित है। 2012 में इस क्षेत्र में कुल 67,186 मतदाता थे। यह क्षेत्र साल 2008 में, विधान सभा निर्वाचन क्षेत्रों के परिसीमन के अनुसरण में अस्तित्व में आया।


title: चौरई विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र

text: चौरई विधानसभा क्षेत्र मध्य भारत में मध्य प्रदेश राज्य के 230 विधानसभा निर्वाचन क्षेत्रों में से एक है। यह छिंदवाड़ा (लोकसभा निर्वाचन क्षेत्र) का एक खंड है।


title: स्वामी गोविंदानंद तीर्थ

text: स्वामी गोविंदानंद तीर्थ जी महाराज (जन्म - अक्टूबर 29, १९२३) शक्तिपात परम्परा के सिद्ध गुरु हैं। स्वामीजी महान गुरु एवं लेखक स्वामी शिवोम् तीर्थ जी महाराज के शिष्य तथा योग श्री पीठ आश्रम, ऋषिकेश के संचालक हैं। भूतकाल में प्रिंसिपल रह चुके स्वामीजी ने अब तक लगभग आठ सौ लोगो को शक्तिपात परम्परा में दीक्षित करके उनका जीवन बदल दिया है।


title: घर्षण बल सूक्ष्मदर्शिकी

text: घर्षण बल सूक्ष्मदर्शिकी (Friction force microscopy (FFM)), बल क्रमवीक्षण सूक्ष्मदर्शिकी (scanning force microscopy) का उपक्षेत्र है जो दो लघु (सूक्ष्म) तलों के बीच सर्पण (स्लाइडिंग) के विरुद्ध लगने वाले पार्श्व बल (लैटरल फोर्स) के मापन पर आधारित है। इस तकनीक में, एक नुकीली वस्तु का नोंक किसी तल पर सरकाया जाता है तथा इस क्रिया में लगने वाले पार्श्व बलों को रिकार्ड कर लिया जाता है।


title: भारत के समाचार पत्रों की सूची

text: यह परिसंचरण " भारत के शीर्ष समाचार पत्रों " की सूची है। इन आंकड़ों में प्रिंट और डिजिटल सदस्यता दोनों शामिल हैं, ऑडिट ब्यूरो ऑफ सर्कुलेशन द्वारा संकलित किए गए हैं। आंकड़ों में सामान्य प्रिंट संस्करण, ब्रांडेड प्रिंट संस्करण (जैसे, क्षेत्रीय संस्करण या यात्रियों के अनुरूप संस्करण), और डिजिटल सदस्यता (जैसे, टैबलेट कंप्यूटर या प्रतिबंधित-पहुंच) शामिल हैं।


title: स्वामी गोविंदानंद तीर्थ

text: २९ अक्टूबर सन १९२३ (हिंदी कैलेंडर के अनुसार करवाचौथ का दिन) को सोमवार के दिन चंद्रमा ज़मीन पर उतर आया था। मध्य प्रदेश के मुरैना डिस्ट्रिक्ट में एक गाँव है - कसमडा गाँव कसमडा अम्बाह तहसील के अंतर्गत आता है। इस गाँव में एक ब्राहमण परिवार रहा करता था जिसके मुखिया थे श्री माता प्रसाद मिश्रा. २९ अक्टूबर को माता प्रसाद जी की पत्नी ने एक पुत्र रत्न को जन्म दिया। जन्म के समय बच्चे के मुख पर एक अलौकिक तेज चमक रहा था। बच्चे का नाम भगवन श्री कृष्ण के नाम पर कृष्ण गोविन्द रखा गया।


title: भारत के समाचार पत्रों की सूची

text: सर्कुलेशन के आंकड़े बिकने वाली प्रतियों की संख्या का अनुमान लगाने की कोशिश करते हैं, जबकि पाठक संख्या आमतौर पर अधिक होती है क्योंकि वे उन लोगों की संख्या का अनुमान लगाते हैं जो वास्तव में अखबार पढ़ते हैं। आमतौर पर, रीडरशिप 2.5 गुना परिसंचरण करता है, हालांकि यह व्यक्तिगत मामलों के आधार पर उच्च या निम्न हो सकता है।


title: स्वामी गोविंदानंद तीर्थ

text: कृष्ण गोविन्द बचपन से ही एक होनहार तेजस्वी बालक था। एक बार माता प्रसाद जी के घर कुछ संन्यासी आए। उन्होंने इस तेजस्वी बालक को देखा तो देखते ही रह गए। उन्होंने भविष्यवाणी की कि ये बच्चा बड़ा होकर एक महान संन्यासी बनेगा. इसके बाद उन्होंने बच्चे की माँ से प्रार्थना की कि ये बच्चा हमे दे दो। ये सुनकर कृष्ण की माँ इतना डर गई कि वह बच्चे को घर के अन्दर ले कर चली गई। उन्होंने बच्चे को देने से स्पष्ट इंकार कर दिया।


title: स्वामी गोविंदानंद तीर्थ

text: जब कृष्ण बड़ा हुआ तो उसके साथ आश्चर्यजनक घटनाएँ होने लगी। जब कृष्ण बी. ए. में पढता था तब भी एक बार ऐसे ही घटना घटी. रात का समय था। कृष्ण ने ज़मीन पे बिस्तर लगाया हुआ था। सर्दी के दिन चल रहे थे और मौसम बहुत ही ठंडा था। कृष्ण रजाई ओढे सो रहा था, उन दिनों बिजली तो हुआ नहीं करती थी। सो कमरे में पूरी तरह से अँधेरा था। तभी उसकी रजाई में एक सांप घुस गया। सांप उसके पैर से चढ़ कर पेट से होते हुए उसकी गर्दन पर जा चढा. परन्तु उसके मुख का तेज़ वह सहन नहीं कर सका। वह उसकी गर्दन से दुसरे कंधे पर होते हुए वापस पैर की तरफ़ जाने लगा। इसी दौरान बालक कृष्ण की नींद टूट गई। उसको लगा की ये क्या चीज़ उसके शरीर पर चल रही है। उसने उसको उठाकर हाथ में ले लिया। जब उसने देखा की ये तो सांप है तो उसने सांप को उठाकर खिड़की से बाहर फेंक दिया।


title: स्वामी गोविंदानंद तीर्थ

text: बालक कृष्ण एक मेघावी छात्र था, उसने अपनी प्रारंभिक शिक्षा अम्बाह से ही प्राप्त की। पर उन दिनों अम्बाह में कोई हाई स्कूल नहीं था। सो हाई स्कूल की पढाई करने के लिए उन्हें ग्वालियर आना पड़ा. ग्वालियर से सन १९४४ में उन्होंने हाई स्कूल की परीक्षा उत्तीर्ण की। हाई स्कूल करने के बाद उसके बाद उसके माता पिता की इच्छा थी की वह नौकरी कर ले. उनके चचेरे भाई संस्कृत के प्राध्यापक थे, एक बार वो अम्बाह आये तो कृष्ण को भी अपने साथ अहमदाबाद ले गए। कृष्ण गोविन्द अनिच्छा से वहां नौकरी करने चले गए। पर किस्मत को तो कुछ और ही मंज़ूर था। अहमदाबाद में उन्होंने सिर्फ़ एक रात ही काटी थी। वही रात उनकी जिंदगी की यादगार रात बन गई। जो बिस्तर उन्हें सोने के लिए दिया गया था उसमे खटमल भरे हुए थे। पूरी रात खटमल उन्हें काटते रहे। अब ये भगवन की लीला ही कही जा सकती है कि सांप जैसा विषैला प्राणी भी जब उनके तेज़ को सहन नहीं कर पाया तो तुच्छ खटमल ने उन्हें कैसे काट लिया? जैसे-तैसे उन्होंने वो रात गुजारी और सुबह होते ही वापस घर के लिए चल दिए। नौकरी करने का विचार उन्होंने त्याग दिया। अहमदाबाद से ट्रेन द्वारा आगरा होते हुए वो वापस घर पहुँच गए। उसके बाद उन्होंने उच्च शिक्षा प्राप्त करने की सोची.


title: स्वामी गोविंदानंद तीर्थ

text: घर आने के बाद कृष्ण की शादी कर दी गई। उनकी पत्नी श्रीमती रेवती देवी साक्षात् लक्ष्मी और सरस्वती का रूप थी। उन्होंने कृष्ण को उच्च शिक्षा के लिए प्रोत्साहित किया। कृष्ण आगे की पढ़ाई करने के लिए ग्वालियर आ गए। ग्वालियर में रह कर उन्होंने ने हिन्दी में M.A. (स्नातकोत्तर) की पढ़ाई पुरी की। उसके बाद B.Ed. किया। उच्च शिक्षा कि पढाई के लिए पैसों कि आवश्यकता थी। परन्तु उनके पास इतने ज्यादा पैसे नहीं थे कि पढाई के खर्चे पूरे हो सकें.


title: स्वामी गोविंदानंद तीर्थ

text: अपनी पढ़ाई पुरी करने के बाद सन 1951 में वे वापस घर आ गए। उन दिनों अम्बाह में शिक्षा के हालत बहुत ख़राब थे। वहां कोई स्कूल नहीं था। कृष्ण ने वहां स्कूल शुरू करने का बीड़ा उठाया. उन्होंने वहां पर एक हाई स्कूल की स्थापना की। सन 1952 में इस स्कूल के पहले बैच ने हाई स्कूल की परीक्षा उत्तीर्ण की। कृष्ण पढ़ाई में तो मेघावी थे ही, उनमे प्रबंधन की भी अच्छी क्षमता थी। उनके स्कूल के प्रथम बैच के सभी विद्यार्थी अच्छे नम्बरों से उत्तीर्ण हुए.


title: स्वामी गोविंदानंद तीर्थ

text: इस स्कूल के मेनेजर श्री रामनिवास शर्मा थे। शर्मा जी से कृष्ण के सम्बन्ध बहुत अच्छे थे। परन्तु किस्मत में तो कुछ और ही लिखा था। सन 1957 में विधान सभा के चुनाव होने थे। रामनिवास शर्मा ने भी चुनाव का टिकट भरा था। पर राजनीती को लेकर कृष्ण तथा रामनिवास के विचार भिन्न थे। इसलिए कृष्ण ने रामनिवास के बदले दुसरे उम्मीदवार शुक्ला को समर्थन दिया। कृष्ण शुक्ला के चुनाव प्रचार में भी शामिल हुए. रामनिवास को यह बात पसंद नहीं आई. उन्होंने स्कूल के मेनेजर की हैसियत से कृष्ण को 'कारण बताओ' नोटिस दे दिया। कृष्ण ने कहा की वोट देना तथा किसी को सपोर्ट करना व्यक्तिगत मामला है। तथा स्कूल मेनेजर की हैसियत से रामनिवास को यह पूछने का कोई अधिकार नहीं है। इन्ही मतभेदों के चलते कृष्ण ने सन 1958 में स्कूल से त्यागपत्र दे दिया।


title: स्वामी गोविंदानंद तीर्थ

text: लेकिन यह अच्छा ही हुआ। इस घटना ने उनके शिक्षा अभियान को और भी ज्यादा तेज कर दिया। उन्होंने और ज्यादा स्कूल खोल कर ज्यादा से ज्यादा बच्चों को शिक्षित करने का काम शुरू कर दिया, उन्होंने जिला मुरैना के धरमगढ़ में दो नए स्कूल खोले. इसके बाद जिला भिंड में भी दो नए स्कूल खोले. उनके स्कूलों के संख्या बढती जा रही थे। प्रबंधन में माहिर कृष्ण के स्कूल लगातार तरक्की किए जा रहे थे। उनके स्कूल के मेघावी बच्चे आगे जाकर बड़े स्कूल में दाखिला ले लेते. उन्होंने पांडरी (भिण्ड्) में भी एक स्कूल खोला.


title: स्वामी गोविंदानंद तीर्थ

text: इस तरह से दस साल बीत गए। कृष्ण के स्कूल लगातार तरक्की किए जा रहे थे। स्कूल का परिणाम हमेशा ही अच्छा रहता था। रामनिवास उनकी तरक्की को बहुत दिनों से देख रहे थे। एक दिन रामनिवास ने उन्हें मिलने के लिए बुलाया। कृष्ण जब उनसे मिलने गए तो रामनिवास ने उनसे अपने स्कूल का प्रधानाध्यापक बनाने का प्रस्ताव रखा। कृष्ण को तो सिर्फ़ बच्चों की शिक्षा से ही मतलब था। उस स्कूल का प्रबंधन उन दिनों अच्छा नहीं था। बच्चों को भी अच्छी शिक्षा नहीं दी जा रही थी। सो उन्होंने प्रस्ताव स्वीकार कर लिया। लेकिन उन्होंने शर्त रखी की वो आवेदन नहीं करेंगे। यदि उनको सर्वसम्मती से प्रधानाध्यापक नियुक्त किया जाएगा तभी वो यह पद स्वीकार करेंगे। रामनिवास तथा स्कूल ट्रस्ट के अन्य सदस्यों ने यह बात स्वीकार कर ली। इस तरह से कृष्ण प्रिंसिपल बन गए।


title: स्वामी गोविंदानंद तीर्थ

text: एक दिन कृष्ण बाज़ार में कपड़े की दुकान पर बैठे थे। तभी वहां से मास्टर माधव सिंह बड़ी तेजी से साथ जाते हुए दिखाई दिए। उन्होंने पूछा की क्या बात है? इतनी तेज कहाँ भागे जा रहे हो? माधव सिंह ने बताया की उनके गुरु स्वामी श्री शिवोम् तीर्थ जी महाराज आए हुए हैं। वे उनसे मिलने ही जा रहे थे। कृष्ण ने कहा की हमें भी उनसे मिलवा दो। राम निवास ने उन्हें भी आपने साथ ले लिया। दोनों गुरूजी के पास पहुंचे। कृष्ण को मालूम था की स्वामीजी शक्तिपात परम्परा के बहुत ही सिद्ध गुरु हैं। स्वामीजी के पास पहुंचकर कृष्ण एक कोने में बैठ गए। स्वामीजी एक पलंग पर बैठे हुए कुछ पढ़ रहे थे। लोग वहां आते, स्वामीजी के पैर छूकर बैठ जाते. स्वामीजी से थोडी से बात करते और फिर चले जाते.


title: स्वामी गोविंदानंद तीर्थ

text: कृष्ण काफी देर तक वहां बैठे रहे। जब सब चले गए तो स्वामीजी फिर पढने लगे। बहुत समय व्यतीत हो जाने के बाद स्वामीजी ने कृष्ण को वहां बैठे हुए देखा. उन्होंने पूछा की आप यहाँ क्यों बैठे हुए हैं। कृष्ण ने कहा की मुझे भी "आपका अनुग्रह चाहिए". स्वामीजी स्वामीजी थोड़ी देर तक कृष्ण को ध्यान से देखते रहे। फिर कहा कि माधव सिंह से बात कर लो. ये घटना देखने में तो सामान्य लगती है किंतु इस घटना के गर्भ में क्या छुपा था ये किसी को भी नहीं मालूम था। इस सामान्य से घटना ने अनेक लोगो का जीवन बदल कर रख दिया। कृष्ण ने माधव सिंह के पास जाकर कहा की स्वामीजी ने आप से बात करने के लिए कहा है। माधव सिंह समझ गए कि स्वामीजी ने दीक्षा के लिए कहा है। माधव सिंह ने सारे प्रबंध कर दिए। और सन इस तरह 1973 में कृष्ण की शक्तिपात परम्परा में दीक्षा हो गई। इसके बाद 15 साल तक कृष्ण अपने स्कूल चलाते रहे तथा साथ में स्वामीजी द्वारा बताई गई रीती से साधन भी करते रहे।


title: स्वामी गोविंदानंद तीर्थ

text: सन 1986 में 63 वर्ष की आयु में कृष्ण सेवा निवृत हो गए। उनके गुरु स्वामी शिवोम् तीर्थ जी महाराज उन दिनों ऋषिकेश की पावन भूमि में स्थित योग श्री पीठ आश्रम में निवास करते थे। कृष्ण उनसे मिलने ऋषिकेश आए। स्वामीजी ने उनसे कहा की तुम एक कुशल प्रबंधक हो। मैं कुछ समय के लिए देवास जा रहा हूँ अतः तुम आश्रम की कार्य व्यवस्था संभल लो. कृष्ण ने स्वामीजी के आदेश का पालन कर आश्रम की व्यवस्था देखनी शुरू कर दी। थोड़े समय के बाद कृष्ण को घर की याद आने लगी। वह स्वामीजी के आने का इंतजार करने लगे ताकि उनसे आज्ञा लेकर घर जा सकें. परन्तु स्वामीजी दो वर्षों तक नहीं आए।


title: स्वामी गोविंदानंद तीर्थ

text: दो वर्षों के बाद सन 1988 में जब स्वामीजी वापस आए तो उन्होंने कृष्ण को आज्ञा दी की घर के इच्छा त्याग कर सन्यास ले लो. कृष्ण के लिए गुरु की आज्ञा सर्वोपरि थी। उन्होंने तुंरत ही अपनी घर जाने की इच्छा का त्याग करके सन्यास ले लिया। 13 जून सन 1988 को गंगा दशहरा के पवन अवसर पर कृष्ण के सन्यास की प्रक्रिया पुरी हुई। यह दिन एक महान परिवर्तन का दिन था। हिंदू परम्परा के अनुसार सन्यास के बाद नाम बदल जाता है। सो, कृष्ण का नाम बदल कर अब स्वामी गोविंदानंद तीर्थ महाराज हो गया।


title: स्वामी गोविंदानंद तीर्थ

text: स्वामी गोविंदानंद तीर्थ महाराज के लिए ये सिर्फ़ नाम का बदलाव ही नहीं था। उनकी सोच, क्रिया कलाप सब कुछ बदल गया। अब उनका अधिकांश समय साधन करने तथा आश्रम सँभालने में व्यतीत होने लगा। सन्यास के समय ही स्वामी शिवोम् तीर्थ जी महाराज ने उन्हें मंत्र दीक्षा प्रदान करने की शक्ति भी दे दी थी।


title: स्वामी गोविंदानंद तीर्थ

text: सन 1992 में उन्हें शक्तिपात दीक्षा देने की अनुमति भी महाराज जी (स्वामी श्री शिवोम् तीर्थ जी महाराज) से मिल गई। तब से आज तक स्वामीजी ऋषिकेश स्थित योग श्री पीठ आश्रम में विराजमान हैं। स्वामीजी ने अनेक शिष्यों को शक्तिपात की दीक्षा देकर उनके जीवन को बदल दिया है।


title: स्वामी गोविंदानंद तीर्थ

text: वीरेन्द्र उपाध्याय ने एक पुस्तक लिखी की है - "श्री गोविन्दम्रतभजन भागीरथी". यह पुस्तक स्वामीजी को समर्पित है। पुस्तक के लेखक कहते हैं कि स्वामीजी के आशीर्वाद से ही उन्होंने यह पुस्तक पूरी की है।


title: बिल और मेलिंडा गेट्स संस्थान

text: बिल और मेलिंडा गेट्स संस्थान जिसे गेट्स संस्थान भी कहा जाता है। वर्ष 2000 में बिल गेट्स और मेलिण्डा गेट्स ने इसकी शुरुआत की थी। इसका मुख्य लक्ष्य अमेरिका में स्वास्थ्य के क्षेत्र में सुधार करना था। जिसे बाद में शिक्षा के क्षेत्र में भी बढ़ा दिया गया। यह विश्व के कुछ सबसे बड़े निजी संस्थाओं में से एक है।


title: बिल और मेलिंडा गेट्स संस्थान

text: 1997 में यह विलियम गेट्स संस्थान स्थापित किए। इस समय वह 2 बिलियन डॉलर (₹1,000 करोड़ रुपये) इस संस्थान को उस वर्ष दिया था। 15 जून 2006 को गेट्स ने कहा कि वे धीरे धीरे अब माइक्रोसॉफ़्ट से हटेंगे। 31 जुलाई 2008 को वह संस्थान को और भी समय देने लगे। बिल और मेलिंडा को वर्ष 2005 में उनके दान के कारण 2005 वर्ष का व्यक्ति के रूप में नाम दिया गया।


title: मुक्त स्रोत सॉफ्टवेयर पैकेजों की सूची

text: Be advised that available distributions of these systems can contain, or offer to build and install, added software that is neither free software nor open source.


title: पूहार, मयिलाडुतुरै

text: पुहार (Puhar) या पूमपुहार (Poompuhar) या कावेरी पूमपट्टिनम (Kaveri Poompattinam) भारत के तमिल नाडु राज्य के मयिलाडुतुरै ज़िले में स्थित एक नगर है। यह बंगाल की खाड़ी से तटस्थ है और पुराने काल में एक बंदरगाह रहा है। कावेरी नदी का नदीमुख समीप ही है। चोल राजवंश के आरम्भिक काल में यह राजधानी रहा था।


title: शिवद्वार

text: शिवद्वार (Shivdwar), जिसे उमा महेश्वर मन्दिर (Uma Maheshwar Temple) भी कहा जाता है, भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के सोनभद्र ज़िले के घोरावल नगर से 10 किमी दूर स्थित एक हिन्दू मन्दिर है। यह शिव व पार्वती को समर्पित है और इसका निर्माण 11वीं शताब्दी में हुआ था। हर वर्ष श्रावण के महीने में श्रद्धालु कांवड़ियाँ यात्री विजयगढ़ दुर्ग में स्थित राम सागर नामक ताल से जल लेकर शिवद्वार धाम तक की कांवड़ यात्रा करते हैं।


title: इक्षुरस का सागर

text: विष्णु पुराण के अनुसार यह पृथ्वी सात द्वीपों में बंटी हुई है। ये सातों द्वीप चारों ओर से सात समुद्रों से घिरे हैं। ये सभी द्वीप एक के बाद एक दूसरे को घेरे हुए बने हैं और इन्हें घेरे हुए सातों समुद्र हैं। इक्षुरस का सागर प्लक्षद्वीप को घेरे हुए है। इस सागर को शाल्मलद्वीप घेरे हुए है।


title: भूरा सिंह वाल्मीकि

text: भूरा सिंह वाल्मीकि एक भारतीय स्वतंत्रता सेनानी और बल्लभगढ़ रियासत की सेना के कमांडर-इन-चीफ थे। उन्होंने 1857 के भारतीय विद्रोह में बल्लभगढ़ राज्य की सेना का नेतृत्व किया और 9 जनवरी 1858 को दिल्ली के चांदनी चौक में विद्रोह के दो अन्य नेताओं के साथ फांसी दे दी गई।


title: जॉर्ज ईस्टमैन

text: जॉर्ज ईस्टमैन (अंग्रेजी :George Eastman ) (जन्म १२ जुलाई १८५४ से १४ मार्च १९३२) एक अमेरिकन खोजकर्ता ,उद्योगपति तथा ईस्टमैन कोडक के स्थापक थे , ईस्टमैन कोडक कम्पनी जो कि रोल फ़िल्म के रूप में फ़ोटोग्राफ़ी में उपयोग की जाती है। रोल फ़िल्म जो कि "मोसन पिक्चर्स "पर आधारित है। जॉर्ज ईस्टमैन ने १९२९ में पहली टेक्निकलर मूवी का डेमो दिया था।


title: जिस्पा

text: जिस्पा (Jispa) भारत के हिमाचल प्रदेश राज्य के लाहौल और स्पीति ज़िले में लेह-मनाली राजमार्ग पर स्थित एक गाँव है। यह भागा नदी के किनारे बसा हुआ है।


title: तेरे नाल लव हो गया

text: तेरे नाल लव हो गया २०१२ में बनी हिन्दी रोमांस फ़िल्म है जिसमें रितेश देशमुख अपनी असली जीवन संगी जिनेलिया डिसूज़ा के साथ मुख्य भूमिका में है। फ़िल्म का निर्देशन मंदीप कुमार ने किया है। यह इन दोनों की "तुझे मेरी कसम " व "मस्ती: सनम तेरी कसम" के बाद बनी तीसरी फ़िल्म है। फ़िल्म में दिलजीत दोसांझ और वीणा मलिक अतिथि भूमिका में है। इसे २४ फ़रवरी २०१२ को रिलीज़ किया गया है।


title: चेरी चुंग

text: चेरी चुंग चोर-हंग ( Chinese ; जन्म 16 फरवरी 1960) एक सेवानिवृत्त हांगकांग फिल्म अभिनेत्री है। हक्का वंश की, वह 1980 के दशक के दौरान हांगकांग की फिल्म की शीर्ष अभिनेत्रियों में से एक थीं।


title: चेरी चुंग

text: चुंग ने 1979 मिस हांगकांग प्रतियोगिता में भाग लिया और तीसरी रनर-अप में आई। . बाद में उन्हें फिल्म निर्देशक जॉनी टू ने खोजा और उनकी पहली फिल्म द एनिग्मैटिक केस (1980) से शुरुआत की।


title: चेरी चुंग

text: उनकी सुंदरता और आकर्षण ने उन्हें उस समय हांगकांग की शीर्ष अभिनेत्रियों में से एक बना दिया। उनके फ़िल्मी करियर में, उनका सबसे प्रसिद्ध प्रदर्शन माबेल चेउंग की "एन ऑटम टेल" (1987) में था, जहाँ उन्होंने जेनिफर को चित्रित किया, जो एक शिक्षित मध्यम वर्ग की महिला थी, जिसे चाउ यूं द्वारा निभाए गए एक असभ्य और अशिक्षित व्यक्ति से प्यार हो जाता है। मोटा । यह फिल्म हांगकांग फिल्म इतिहास में सबसे सफल रोमांस फिल्मों में से एक बन गई  । वह अपने खूबसूरत लुक के कारण हांगकांग की "मर्लिन मुनरो" और चीनी मनोरंजन उद्योग के रूप में जानी जाती हैं। चुंग ने 1990 के दशक में अभिनय से संन्यास ले लिया। उनकी आखिरी फिल्म जॉन वू की "वन्स ए थीफ" (1991) थी, जो एक क्लासिक भी थी।


title: चेरी चुंग

text: उन्होंने 1991 में संयुक्त राज्य अमेरिका में विज्ञापन गुरु माइक चू से शादी की। चू को हांगकांग विज्ञापन उद्योग में उनकी उपलब्धियों के लिए जाना जाता था। शादी से पहले, वे "बाल-मुक्त" होने का समझौता करते हैं। 24 अगस्त 2007 को चू की पेट के कैंसर से मृत्यु हो गई। उन्हें कैथोलिक अंतिम संस्कार दिया गया।


title: हचिको

text: Hachi:अकिता इनु, हाचिको नामक् का एक वफादार कुत्ते की सच्ची कहानी पर आधारित एक फिल्म है। यह १९८७ की फिल्म हाचिको की रीमेक है। यह लस्से हल्ल्स्त्रोम से निर्धेशिथ है। इसे स्तेफेन लिन्द्सेय ने लिखा है। मुक्य अभिनेता रिछर्द गेरे, जोअन अल्लेन और सरह रोएमेर है। १३ जून २००९ को हाचि का प्रेमिएर सिएटल अंतर्राष्ट्रीय फिल्म महोत्सव मे हुआ।


title: हचिको

text: आधुनिक दिन में, युवा छात्रों से भरा एक वर्ग व्यक्तिगत नायकों के बारे में मौखिक प्रस्तुतिया दे रहे हैं। रॉनी नाम का एक लड़का उपर खड़ा होता है और अपने नाने के कुत्ते के बारे मे बोलने लगता है। उसका नाम हचिको था। साल पहले, एक अकिता पिल्ला संयुक्त राज्य अमेरिका के लिए जापान से भेजा जाता है, पर उसक पिञरा सामान गाड़ी से गिर जाता है और वह प्रोफेसर पार्कर विल्सन को मिलता है। पार्कर तुरन्त कुत्ते से मोहित होते है। जब स्टेशन नियंत्रक कार्ल उसे अपने पास रखने के लिये मना करता है, प्रोफेसर पार्कर विल्सन उसे एक रात के लिये अपने घर लेके जाते है। पर उनकी पत्नी केट उसे रकना नही चाहति। अगले दिन पार्कर यह उम्मीद करता है कि ट्रेन स्टेशन से किसी ने सम्पर्क किया होगा, लेकिन कोइ नही करता है। वह उसे अपने साथ लेके जाते है और एक जापानी प्रोफेसर केन उसके गले मे जो प्रतीक होता है उसे तब्दील करते है और बताते है कि उस पर "हाचि" लिखा है जो अच्छे भाग्य का प्रतीक है। पार्कर उसे हाचि बुलाने का फैसला करता है। केन कह्ता है कि हाचि और पार्कर को एक दूसरे के साथ ही रहना चहीए। पार्कर हाचि के साथ खेलना चहता था लेकिन हाचि दूसरे कुत्तो कि तरह नही खेलता था। इसी बीच केत (पार्कर की पत्नी) को एक फोन आता है और फोन पर वे कहते है कि वे हाचि को गोद लेना चहते है। हाचि को अपने पती के इतने करीब देखकर केत कहती है कि हाचि को पहले ही गोद ले लिया गया है। कुछ सालो के बाद हाचि और पार्कर और भी करीब आ जाते है। फिर भी पार्कर के मन मे यह सवाल रहता है कि हाचि दूसरे कुत्तो कि तरह क्यो नही बर्ताव करता है। केन उन्से कहता है कि हाचि सिर्फ खास दिनो पर यैसा बर्ताव करेगा। एक दिन सुबह जब पार्कर काम के लिये निकलता है तब हाचि पार्कर के पीछे पीछे स्तेशन तक चला जाता है और पार्कर उसे फिर घर तक छोदता है। फिर दोपहर को हाचि घर से निकल जाता है और स्तेशन जा कर पार्कर का इन्त्ज़ार करता है। उस दिन से रोज़ हाचि सुबह और शाम स्तेशन जाता था। पर एक दिन हाचि पार्कर को जाने नही देता है। उसे रोखने की कोशिश करता है। पर पार्कर नही रुकता है और चला जाता है। हाचि उन्के पीछे स्तेशन तक जाता है और आज वह पार्कर के साथ खेलने लगता है पर पार्कर नही रुकता है और काम के लिये चला जाता है। उसी दिन पार्कर कि म्रुत्यु हो जाती है।


title: हचिको

text: स्तेशन पर हाचि सावदान से पार्कर का इन्त्ज़ार करता है पर पार्कर का कोइ पता नही। हाचि वही पर बर्फ पर रह कर पार्कर का इन्त्ज़ार करने लगता है। तब ही रोनी सबलेत (पार्कर का जमाई) आ कर हाचि को ले जाता है। अगले दिन हाचि फिर स्तेशन पर जाता है और पार्कर क इन्त्ज़ार करने लगता है। कुछ समय बीतने पर केत अपने घर को बेच देती है और हाचि को आन्दी के पास बेज देती है। हाचि वहा से भाग कर स्तेशन पर चला जाता है। आन्दी उसे घर लेकर आती है और फिर हाचि को छोद देती है। हाचि उसी स्तेशन पर वपस जाता है और पार्कर का इन्त्ज़ार करता है।


title: हचिको

text: नौ साल अपने मृत गुरु के लिये इमन्दारी से इन्तेज़ार करने के बाद हाचि, ज्योकि अब अपने बुढ़ापे की वजह से थक चुका था, लंगड़ाता हुआ रेलवे स्टेशन पहुँचता है और उसी जगह जाता है जहा वो हर बार अपने गुरु के लिये रोज़ ईमन्दारी से इन्तेज़ार करता था। उसी ठंडी बर्फीली रात जब लोग स्टेशन से बाहर निकल रहे थे हाची अप्ने गुरु के साथ अपने जीवन मे बिताये गये कुछ खुशहाल क्षण याद करता है। हाची की आखरी स्म्रिति उस्के गुरु पार्कर की थी जब पार्कर स्टेशन से बाहर निकल्कर हाची को प्यार से गले लगाता था।


title: हचिको

text: चलचित्र में, इस्के बाद रौनी को अपने कक्षा में दर्शाया जाता है, जहां वो हाची की कहानी अपने सहपाठियों को सुनाते हुए यह कहता है कि हाची हमेशा उसका "हीरो" रहेगा। इस प्यार भरी कहानी को सुनकर रौनी के दोस्त भावुक हो जाते है, जिन्मे से कुछ अपने आसू को दबाते हुए नज़र आते है जो पहले इस विशय पर हँसे थे। स्कूल के बाद जब रौनी स्कूल बस से उतरता है तब वहा उसे अपना पिता और पाल्तु कुत्ता (जिस्का नाम भी हाची था), दिखायी देते है। रौनी और हाची उसी रस्ते से गुज़र्ते है जहां पार्कर और हाची अक्सर समय बिताया करते थे।


title: हचिको

text: अन्त मे हमे यह जानकारी मिल्ती है कि वास्तव में हाचिको का जनम सन्न १९२३ को 'ओडेट्' मे हुआ था। उस्के गुरु, Hidesaburo Ueno, के १९२५ मे म्रत्यु के बाद हाची अगले दिन और अगले नौ सालो मे हर दिन शिबुया रेलवे स्टेशन लौटता है इस इच्छा के साथ कि वो अपने गुरु को देख पाए।


title: हचिको

text: हाची को अपने गुरु के प्रति उनके उल्लेखनीय वफादारी के लिए याद किया जाता है। हाची एक अकीता कुत्ता था जिसका जनम 'ओडेट्' नामक खेत मे हुऑ। हाचिको ८ मार्च १९३५ को निधन हो गया और टोक्यो के एक सड़क पर पाया गया था। हाची के म्रत्यु का कारण् टर्मिनल कान्सर था। हाची के शरीर के अवशेष जापान के राष्ट्रीय विज्ञान संग्रहालय में रखा गया है।


title: हचिको

text: चलचित्र की अधिकतर शूटिंग ब्रिस्तोल और वूनसोकेत नामक दो जगहो मे की गयी है जो रोड आइलैंड राज्य मे है। इस्के अलावा शूटिंग जापान के रोड आइलैंड विश्वविद्यालय, कोलंबस थियेटर और प्रोविडेंस और वॉर्सेस्टर रेल रोड मे भी किया गया है। इसके अलावा, कक्षा दृश्यों के लिए रेनॉल्ड्स प्राथमिक स्कूल मे भी शूटिंग किया गया है।


title: हचिको

text: मेई १९,२०१२ को वूनसोकेत के एक समारोह मे जापानी कुत्ते हाचिको का एक स्थायी पीतल प्रतिमा, जापान के शिबूयु स्टेशन के साम्ने बनाने की योजना की गयी थी।


title: हचिको

text: वून्साकेत के मेयर और जापान के महावाणिज्य सहित कई गणमान्य व्यक्तियों, समारोह में भाग लिया। प्रतिमा क्दोए पास दो चेरी ब्लासम्म पेड भी लगाए गए।


सफीदों विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र, हरियाणा हरियाणा के जींद जिले में स्थित एक विधान सभा क्षेत्र है। यह सोनीपत लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र के अन्तर्गत आता है।


title: सफीदों विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र, हरियाणा

text: सफीदों, जींद जिले में एक तहसील मुख्यालय है। यह जींद से 35 किमी दूर पश्चिमी यमुना नहर की हंसी शाखा पर स्थित है। यहाँ पानीपत- जींद रेलवे लाइन से भी पहुंचा जा सकता है। इस क्षेत्र के कई अन्य शहरों, कस्बों और गांवों की तरह सफीदों की उत्पत्ति का संबंध भी प्रागैतिहासिक काल से है।


text: शास्त्रों के अनुसार सफीदों को सर्पदेवी या सर्पिदधि कहा जाता था जिसका उल्लेख महाभारत में भी मिलता है। इस बात का भी उल्लेख मिलता है कि ताक्सिलेस के नागाओं के साथ युद्ध के दौरान राजा परीक्षित की मृत्यु हो गई थी और जन्मेजय ने नागाओं को हराकर अपने पिता की मृत्यु का बदला लिया था। सर्पशास्त्र की परंपराओं का पालन करते हुए जन्मेजय ने जिस स्थान पर सांप का बलिदान दिया था उसे सर्पदेवी कहा गया जिसे आज हम सफीदों के नाम से जानते हैं।


text: इस नगर में तीन प्रागैतिहासिक धार्मिक केंद्र और नागेश्वर महादेव, नागदामिनी देवी और नागक्षेत्र के मंदिर भी हैं। इस क्षेत्र में खुदाई के दौरान इतिहासकारों को प्राचीन समय के मिट्टी के बर्तनों के कई टुकड़े मिले हैं। यह बात भी उजागर हुई है कि पूर्व हड़प्पन केल्कोलिथिक समय में एक कृषि समुदाय द्वारा इस क्षेत्र पर कब्जा कर लिया गया था।


title: वहाब रियाज़

text: वहाब रियाज़ (अंग्रेजी : Wahab Riaz) (उर्दू :وہاب ریاض ) जिनका जन्म पाकिस्तान के लाहौर शहर में २८ जून १९८५ में हुआ था। ये राष्ट्रीय टीम पाकिस्तान क्रिकेट टीम के लिए खेलते हैं। इन्होंने अपना पहला टेस्ट क्रिकेट मैच इंग्लैंड क्रिकेट टीम के विरुद्ध २०१० में खेला था। जबकि पहला एक दिवसीय अंतरराष्ट्रीय मैच ज़िम्बाब्वे सामने २००८ में खेला था।


title: कश्मीरा परदेशी

text: कश्मीरा परदेशी एक भारतीय मॉडल और फिल्म अभिनेत्री है, जो तेलुगु, हिंदी और तमिल फिल्म उद्योग में काम कर रही है। उन्होंने अपना पहला तेलुगु नाम नर्तनासाला बनाया । कश्मीरा परदेशी दक्षिण भारतीय फिल्म उद्योग में बहुत सुंदर और सबसे लोकप्रिय अभिनेत्री है


title: भारत के जलवायु प्रदेश

text: भारत विशाल देश है। अतः इसके भिन्न-भिन्न क्षेत्रों की जलवायु में भी बहुत असमानता है। भारत के विभिन्न क्षेत्र चार प्रकार के जलवायु-समूह की जलवायु का अनुभव करते हैं। इनको पुनः सात जलवायवीय प्रकारों में बाटा जा सकता है।


title: मुहम्मद फारूक चिश्ती

text: मुहम्‍मद फारूक चिश्‍ती (१९०१ - १९६८) , भारत के स्वतन्त्रता संग्राम सेनानी तथा राजनेता थे। वे उत्तर प्रदेश की प्रथम विधान सभा में विधायक रहे। 1952 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के देवरिया जिले के देवरिया (उत्‍तर पूर्व) विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से कांग्रेस की ओर से चुनाव में भाग लिया। तीन बार विधायक रहे फारूक, महात्मा गांधी और जवाहरलाल नेहरू के बहुत करीबी रहे।


title: मुहम्मद फारूक चिश्ती

text: रेलवे स्टेशन रोड निवासी मौलवी मुहम्मद इस्माइल के छोटे बेटे मुहम्मद फारूक चिश्ती का जन्म 1901 में हुआ। उनके पिता बैरिस्टर मौलवी मुहम्मद इस्माइल मछलीशहर, जौनपुर में जन्मे, कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय से वक़ालत करने के बाद भारत लौटे तो देवरिया बस गए। फ़ारूक़ का परिवारवालों ने किंग एडवर्ड स्कूल (अब राजकीय इंटर कॉलेज) में दाखिला कराया। शुरुआती तालीम के दौरान ही ये देश को आजाद कराने के आंदोलनो में हिस्सा लेने लगे। चौरी चौरा कांड मे इनका नाम आया जिसके चलते हेडमास्टर अख्तर आदिल ने दूसरी जगह पढ़ाने के लिए भेजने का मशविरा दिया, ताकि अंग्रेजों की कार्यवाही से बच सके। इसके बाद इलाहाबाद गए, जहां फारूक को छात्रों की पहली सफल हड़ताल कराने का श्रेय है। उसी दरम्यान महात्मा गांधी के संपर्क में आए और उनके के बहुत करीबी हो गए।


title: मुहम्मद फारूक चिश्ती

text: उसके बाद गांधी और नेहरू जब भी देवरिया जिले में आए तो रेलवे स्टेशन रोड स्थित चिश्ती हाउस में रुके। जंग-ए-आजादी के अहम किरदार और महात्मा गांधी के करीबी मौलाना मज़हरुल हक़ की कोशिशों के बाद उनके बड़े भाई हामिद चिश्ती ने अंग्रेजों का साथ छोड़ा और आज़ादी की लड़ाई में शामिल हो गए और फिर कई बार कार्यवाही मे जेल भी गए। इसके चलते आजादी के दीवानों के लिए चिश्ती हाउस ठिकाना हो गया।


title: मुहम्मद फारूक चिश्ती

text: मुहम्मद फारूक चिश्ती ने प्रथम विश्वयुद्ध के दौरान अंग्रेजी हुकूमत के खिलाफ बिगुल फूंक दिया। इन्होंने मुहम्मद अली जिन्ना की तरफ से पाकिस्तान के गृह मंत्री के पद का प्रस्ताव लेकर आए सलेमपुर के राजा को बैरंग लौटा दिया, कहा कि मुस्लिम लीग का टिकट नहीं, बल्कि देश की आजादी चाहिए।


title: मुहम्मद फारूक चिश्ती

text: उत्तर प्रदेश में 1950 में चार विधानसभा क्षेत्रों में उपचुनाव हुए, जिसमें कांग्रेस के देवरिया में फारूक चिश्ती जीत हासिल कर सके। इसके अलावा 1952 में आम चुनाव में जीते और 1957 में भी विजयी हुए, लेकिन 1962 में पराजित हो गए। 1967 में तीसरी बार विधायक बने। 1968 में उनका इंतकाल हो गया।


title: सेन्ट्रल हिन्दू कालेज

text: सन् १८९८ में काशी में ऍनी बेसेण्ट द्वारा महामना मदन मोहन मालवीय के सहयोग से सेण्ट्रल हिन्दू कालेज का निर्माण एक वृहद् कालेज "काशी हिन्दू विश्वविद्यालय" के केन्द्र के स्वरूप में कमच्छा, बनारस में हुआ। बाद में काशीनरेश द्वारा प्रदत्त भूमि पर महामना द्वारा एकत्रित धन से काशी हिन्दू विश्वविद्यालय का निर्माण हुआ।


title: रेत (कथा)

text: हिन्दी कथा में अपनी अलग और देशज छवि बनाए और बचाए रखने वाले चर्चित लेखक भगवानदास मोरवाल के इस नये उपन्यास के केन्द्र में है - माना गुरु और माँ नलिन्या की संतान कंजर और उसका जीवन। कंजर यानी काननचर अर्थात् जंगल में घूमने वाला। अपने लोक-विश्वासों व लोकाचारों की धुरी पर अपनी अस्मिता और अपने अस्तित्व के लिए संघर्ष करती एक विमुक्त जनजाति।


title: रितेश देशमुख द्वारा अभिनीत फ़िल्में

text: रितेश देशमुख एक भारतीय फ़िल्म अभिनेता है जो हिन्दी और मराठी भाषा में फ़िल्मों में अभिनय करते है। इनका जन्म १७ दिसम्बर १९७८ को महाराष्ट्र राज्य के लातूर ज़िले में महाराष्ट्र के पूर्व मुख्यमंत्री विलासराव देशमुख के घर पर हुआ था जबकि इनकी माता का नाम वैशाली देशमुख है और भाई का नाम अमित देशमुख है जो कांग्रेस के एक सदस्य है। रितेश देशमुख ने अपने फिल्मी कैरियर की शुरुआत २००३ में तुझे मेरी कसम नामक फिल्म से की थी इनके बाद इन्होंने कई बॉलीवुड की हिन्दी फ़िल्मों में अभिनय किया जबकि ये मराठी फिल्मों में भी कार्य किया करते है। अभिनेता रितेश देशमुख ने एक वर्ष में सबसे ज्यादा साल २००७ में ५ फिल्मों में किया था।


title: सेन्ट्रल हिन्दू कालेज

text: आज सेण्ट्रल हिन्दू कालेज एक स्वायत्त इकाई सेण्ट्रल हिन्दू स्कूल के तौर पर मौजूद है। यहाँ पर कालेज पूर्व शिक्षा दी जाती है। काशी विश्वविद्यालय एक केन्द्रीय विश्वविद्यालय होने से यह स्कूल केन्द्रीय बोर्ड (C.B.S.E) के अनुसार चलाया जाता है।


title: रेत (कथा)

text: राजकमल से प्रकाशित इस उपन्‍यास में कहानी है कंजरों की - एक ऐसी घुमंतू जाति जो समूचे दक्षिण-पश्चिमी एशिया में कमोबेश फैली हुई है। कहानी घूमती है कमला सदन नाम के एक मकान के इर्द-गिर्द, जो परिवार की मुखिया कमला बुआ के नाम पर रखा गया है और जहां रुक्मिणी, संतो, पिंकी आदि तमाम महिलाओं का जमघट है। ये सभी पारंपरिक यौनकर्मी हैं और जिस कंजर समाज से वे आती हैं, वहां इस पेशे को लंबे समय से मान्‍यता मिली हुई है। समूचे परिदृश्‍य में सिर्फ एक पुरुष पात्र है जिसे सभी बैदजी कह कर पुकारते हैं। यह पात्र वैसे तो दूसरी जाति का है, लेकिन घर-परिवार के मामलों में इसे सलाहकार और हितैषी की भूमिका में दिखाया गया है। यहीं से शुरू होती है स्‍त्री विमर्श के निम्‍नवर्गीय प्रसंगों की दास्‍तान - जहां स्‍त्री की देह को पुरुष समाज के खिलाफ लेखक ने एक औजार और हथियार के रूप में स्‍थापित किया है।


title: रेत (कथा)

text: गाजूकी और कमला सदन के बहाने यह कथा ऐसे दुर्दम्य समाज की कथा है जिसमें एक तरफ़ कमला बुआ, सुशीला, माया, रुक्मिनी, वंदना, पूनम हैं; तो दूसरी तरफ़ हैं संतो और अनिता भाभी। 'बुआ' यानी कथित सभ्य समाज के बर-अक्स पूरे परिवार की सर्वेसर्वा, या कहिए पितृसत्तात्मक व्यवस्था में चुपके से सेंध लगाते मातृसत्तात्मक वर्चस्व का पर्याय और 'गंगा नहाने' का सुपात्र। जबकि 'भाभी' होने का मतलब है घरों की चारदीवारी में घुटने को विवश एक दोयम दर्जे का सदस्य। एक ऐसा सदस्य जो परिवार का होते हुए भी उसका नहीं है।


title: रेत (कथा)

text: रेत भारतीय समाज के उन अनकहे, अनसुलझे अंतर्विरोधों व वटों की कथा है, जो घनश्याम 'कृष्ण' उर्फ़ वैद्यजी की 'कुत्ते फेल' साइकिल के करियर पर बैठ गाजूकी नदी के बीहड़ों से होते हुए आगे बढ़ती है। यह सफलताओं के शिखर पर विराजती रुक्मिणी कंजर का ऐसा लोमहर्षक आख्यान है जो अभी तक इतिहास के पन्नों में रेत से अटा हुआ था। जरायम-पेशा और कथित सभ्य समाज के मध्य गड़ी यौन-शुचिताओं का अतिक्रमण करता, अपनी गहरी तरल संलग्नता, सूक्ष्म संवेदनात्मक रचना-कौशल तथा ग़ज़ब की क़िस्सागोई से लबरेज़ लेखक का यह नया शाहकार, हिन्दी में स्त्री-विमर्श के चौखटों व हदों को तोड़ता हुआ इस विमर्श के एक नये अध्याय की शुरुआत करता है। इस उपन्यास को २००९ में यू के कथा सम्मान द्वारा सम्मानित किया गया है।


title: पश्चिम गोदावरी जिला

text: पश्चिम गोदावरी ज़िला भारत के आंध्र प्रदेश राज्य का एक ज़िला है। ज़िले का मुख्यालय एलुरु है। ज़िला पूर्व में बंगाल की खाड़ी से तटस्थ है।


title: कपूर एण्ड सन्स

text: कपूर एण्ड सन्स हिन्दी भाषा में बनी एक भारतीय बॉलीवुड फिल्म है। इसका निर्माण करन जौहर और निर्देशन शकुन बत्रा ने किया है।


title: देशबन्धु

text: देशबन्धु हिन्दी भाषा में प्रकाशित एक समाचार पत्र है। इसकी स्थापना १९५९ में रायपुर में की गयी, जो अब छतीसगढ़ की राजधानी है।


title: ऑप्टिकल शीट

text: ऑप्टिल उत्तर पत्रक (अंग्रेज़ी:"ऑप्टिकल आंसर शीट") एक तरह का प्रारूप होता है, जिसका प्रयोग बहुविकल्पीय उत्तर वाले प्रश्नों के उत्तर देने में किया जाता है। इसके आधार पर ही प्रश्नों की जांच की जाती है। दृश्य चिह्न पहचान ("ऑप्टिकल मार्क रिकॉगनेशन") के आधार पर उत्तरों की जांच की जाती है। सामान्यत: ऑप्टिकल आंसर शीट में काले रंग के गोले या चौकोर संदूक बने रहते हैं, जिन पर पेंसिल या डॉट-पेन से ही उत्तर दिया जाता है। ऑप्टिकल आंसर शीट में ही बार कोड होता है। बार कोड, स्वचालित कार्य ("ऑटोमेटिक प्रोसेसिंग") के आधार पर उत्तर की जांच करता है। अधिकातर इनका प्रयोग शिक्षा से जुड़े मामलों में ही किया जाता है। परीक्षार्थी द्वारा प्रारूप में भरी गई जानकारी को उत्तर-पुस्तिका जांच करने वाला ऑप्टिकल स्कैनिंग मशीन में डालता है। यह मशीन प्रोगामिंग के अनुसार सही, गलत उत्तरों की जांच करती है। इस मशीन में ऑप्टिकल कैरेक्टर रीडर (ओ.सी.आर) लगा रहता है। यदि परीक्षा में ऋणात्मक अंकन है, तो स्कैनिंग मशीन, प्रोग्रामिंग के अनुसार नंबरों का आकलन करती है। कई कंपनियों पर कर्मचारी से आरंभ में ऑप्टिकल आंसर शीट भरवाते हैं, जिसमें उसका नाम, पता और बाकी जानकारियां होती है, जो कि स्केनिंग करने के बाद सीधे कंपनी के डाटाबेस में सुरक्षित कर दी जाती है।


title: वीआईआर: द रोबोट बॉय

text: वीर एक ह्यूमनॉइड रोबोट है जिसमें मानव जैसे गुण, भावनाएं और अलौकिक क्षमता है। वह डॉ। प्रेम सहाय की रचना है और वह उनके साथ रहते हैं। डॉ। सहाय एक बुजुर्ग व्यक्ति हैं, और उन्होंने दूसरों की मदद के लिए वीर बनाया। यह श्रृंखला उनके हास्यपूर्ण पलायन का अनुसरण करती है क्योंकि वह अपनी त्वरित सोच और रोबोट क्षमताओं की एक विस्तृत श्रृंखला के साथ अपने करीबी दोस्तों - चुलबुल, पालतू गधा, 8 वर्षीय इमली और गिंटू के साथ दिन बचाने का प्रबंधन करता है। उनका जादुई जिन्न। मुख्य प्रतिपक्षी मैड मैक्स और उनके गुर्गे टिंबकटून हैं। मैड मैक्स एक पागल वैज्ञानिक है जो वीर को पकड़ना और उसे नष्ट करना चाहता है, लेकिन उसके जैसे एक ही रोबोट बनाने के बाद, जो मानव जाति और दुनिया को नष्ट कर देगा, इस प्रकार मैड मैक्स की दूसरी दुनिया का निर्माण करेगा, जहां केवल वह अकेले शासन कर सकता है।


title: ऑप्टिकल शीट

text: ऑप्टिकल उत्तर पुस्तिका शीट भरने से पूर्व परीक्षार्थियों को कई तरह के निर्देश दिये जाते हैं, जैसे किसी उत्तर को बार-बार बिगाड़े नहीं, गोले को सही से भरें, क्योंकि ऑप्टिकल आंसर शीट छोटी से छोटी गलतियों को पकड़ सकने में सक्षम होती है। यहां तक कि आंशिक रूप से भरा गया गोला भी इस मशीन के द्वारा पकड़ा नहीं जाएगा, जिसे कॉपी जांचते समय इसे माना नहीं जाएगा। इस मशीन की सहायता से सबसे बड़ा लाभ यह होता है कि इससे समय बचता ही है, साथ ही परीक्षार्थी द्वारा भरे गए उत्तरों के साथ किसी प्रकार की छेड़छाड़ या बदलाव नहीं किया जा सकता है। भारत में भी कई प्रवेश परीक्षाओं व अन्य परीक्षाओं में ऑप्टिकल उत्तर पुस्तिकाओं के प्रयोग चलन में हैं।


title: वीआईआर: द रोबोट बॉय

text: चिंटू जिंटू का बच्चा हुड दोस्त है। वह केवल 'जिंटू चिंटू से मिलता है' में दिखाई देता है। गिंटू और विरुष् को अलग करने के उनके असफल तरीकों के बावजूद, वह उन्हें अलग नहीं कर सकता।


title: वीआईआर: द रोबोट बॉय

text: श्रृंखला को मिश्रित स्वागत मिला। 5-8 वर्ष की आयु के बच्चों के साथ यह अच्छी तरह से प्राप्त किया गया था जो वीआईआर के चरित्र से संबंधित होने में सक्षम था।


title: महाप्रणिकरण

text: जब अल्प प्राण ध्वनियाँ महाप्राण ध्वनियों में परिवर्तित हो जाती है,उसे महाप्रणिकरण कहते है। जैसे,शुष्क-सूखा, वेष-भेष यहाँ पहले शब्द में 'क'के स्थान पर 'ख'हो गया है तथा दूसरे शब्द में'व'के स्थान पर 'भ'हो गया है।इस प्रकार अल्प प्राणिकरण से महाप्रणिकरण की प्रक्रिया सम्पन्न हुई है।


title: महाप्रणिकरण

text: हवा को संस्कृत में प्राण कहते हैं । इसी आधार पर कम हवा से उच्चरित ध्वनि ‘अल्पप्राण’ और अधिक हवा से उतपन्न ध्वनि ‘महाप्राण’ कही जाती है ।


title: अहंवाद

text: अहंवाद (सॉलिप्सिज्म) उस दार्शनिक सिद्धांत को कहते है जिसके अनुसार केवल ज्ञाता एवं उसकी मनोदशाओं की ही सत्ता है, दूसरी किसी वस्तु की नहीं।


title: अहंवाद

text: दर्शन के इतिहास में अहंवाद के किसी विशुद्ध प्रतिनिधि को पाना कठिन है, यद्यपि अनेक दार्शनिक सिद्धांत इस सीमा की ओर बढ़ते दिखाई देते हैं। इस मंतव्य का तत्वदर्शन तथा ज्ञानमीमांसा दोनों से संबंध है। तत्वदर्शन संबंधी मान्यता का उल्लेख ऊपर की परिभाषा में हुआ है। संक्षेप में वह मान्यता यही है कि केवल ज्ञाता अथवा आत्मा का ही अस्तित्व है। ज्ञानमीमांसा इस मंतव्य का प्रमाण उपस्थित करती है। दार्शनिक एफ.एच. ब्रैडले ने अहंवाद की पोषक युक्ति को इस प्रकार प्रकट किया है :


title: अहंवाद

text: अहंवाद का बीजारोपण आधुनिक दर्शन के पिता देकार्त की विचारपद्धति में ही हो गया था। देकार्त मानते हैं कि आत्म का ज्ञान ही निश्चित सत्य है, ब्राह्म विश्व तथा ईश्वर केवल अनुमान के विषय हैं। जान लाक का अनुभववाद भी यह मानकर चलता है कि आत्म या आत्मा के ज्ञान का साक्षात् विषय केवल उसके प्रत्यय होते हैं, जिनके कारण भूत पदार्थों की कल्पना की जाती है। बर्कले का आत्मनिष्ठ प्रत्ययवाद अहंवाद में परिणत हो जाता है।


title: बैरिया, (तहसील), बलिया

text: यह तहसील बलिया जिला, उत्तर प्रदेश में स्थित है। 2011 में हुई भारत की जनगणना के अनुसार इस तहसील में 164 गांव हैं।


title: धनबाद (झारखंड विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र)

text: धनबाद भारत के झारखण्ड राज्य की विधानसभा का एक निर्वाचन क्षेत्र है। धनबाद ज़िले में स्थित यह विधानसभा क्षेत्र धनबाद लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र के अंतर्गत आता है।


title: २०१५ बल्लभगढ़ दंगे

text: २०१५ बल्लभगढ़ दंगे घटना है जब हिन्दुओं की भीड़ ने अटाली गाँव, बल्लभगढ़, हरियाणा के मुसलमानों पर हमला कर दिया था। हमलावरों ने ईंट, तलवार ओर पेट्रोल बम का इस्तेमाल करके मुस्लिमों के २० घर जला दिए।


title: २०१५ बल्लभगढ़ दंगे

text: ये घटना २५ मई २०१५ को अटाली गाँव, बल्लभगढ़, फरीदाबाद में हुई। । इस घटना का कारण ३० साल पुरानी मस्जिद थी। २००९ में हिन्दुओं ने मस्जिद को ग्राम पंचायत की ज़मीन पर निर्मित बताया। मुसलमानों का कहना था कि यह ज़मीनि वक्फ़ बोर्ड की है। विवाद न्यायलय में ले जाया गया, उसी दौरान मस्जिद के पड़ोस में एक मंदिर का निर्माण कर दिया गया, जिससे धार्मिक तनाव बढ़ गया। मार्च २०१५ को फरीदाबाद न्यायालय ने मुस्लिमों के पक्ष ने फैसला दिया। लेकिन हिन्दुओं ने अपना ऐतराज़ जारी रखा। कुछ लोग इस मस्जिद को विध्वंस करना चाहते थे।


title: २०१५ बल्लभगढ़ दंगे

text: २००० उपद्रवियों की भीड़ ने मिल कर गाँव पर लाठीओं, पथरों और आग से हमला कर दिया। गाँव के मुस्लिम गाँव छोड़ कर भाग गए।


title: हिमसागर आम

text: हिमसागर एक बहुत ही लोकप्रिय आम की किस्म है। यह भारत के पश्चिम बंगाल में और बांग्लादेश के राजशाही में मिलता है। इसे स्वाद और सुगंध में दुनिया के सभी आमों में सबसे श्रेष्ठ माना जाता है। इसे अक्सर "आमों का राजा" कहा जाता है। इसके अन्दर नारंगी और पीला रंग होता है। इस फल का आकार मध्यम होता है और वजन 250 से 350 ग्राम तक होता है। इसमें 77% गुदा सामग्री होती है। कई लोगों को इस आम से इतना प्यार हो चुका है कि इस पर इन लोगों ने कई गाने और कवितायें भी लिख चुके हैं।


title: जेम्स नीशम

text: जेम्स डॉगलस शैहान" "जिम्मी नीसम" या जेम्स नीसम"' (जन्म १७ सितम्बर १९९० न्यूजीलैंड क्रिकेट टीम के एक हरफनमौला खिलाड़ी है। इनका जन्म ऑकलैंड में हुआ था और ये प्रथम श्रेणी क्रिकेट ओटेगो क्रिकेट टीम के लिए खेलते हैं।


title: जेम्स नीशम

text: इन्होंने अपने टेस्ट क्रिकेट के कैरियर की शुरुआत भारतीय क्रिकेट टीम के खिलाफ जनवरी २०१४ में की थी। इन्होंने अपना पहला टेस्ट शतक भी अपने पहले ही मैच में भारत के खिलाफ बनाया था जिसमें इन्होंने १३७ रनों की पारी खेली थी।


title: जेम्स नीशम

text: नीसम ने अपना पहला एक दिवसीय अंतर्राष्ट्रीय मैच १९ जनवरी २०१३ को दक्षिण अफ्रीकी टीम के खिलाफ खेला था ।


title: पवित्रा पुनिया

text: नेहा सिंह, जिन्हें उनके मंच नाम पवित्रा पुनिया (जन्म 22 अप्रैल 1986) से जाना जाता है, एक भारतीय अभिनेत्री हैं। वह स्टार प्लस के "लव यू जिंदगी" में गीत ढिल्लों और लोकप्रिय सोनी सब की सिटकॉम फंतासी श्रृंखला "बालवीर रिटर्न्स" में तिमनासा नाम की एक दुष्ट रानी की भूमिका निभाने के लिए जानी जाती हैं। उन्होंने 2009 में रियलिटी शो "एमटीवी स्प्लिट्सविला 3" और 2020 में "बिग बॉस 14" में भाग लिया


title: पवित्रा पुनिया

text: पवित्रा पुनिया ने अपने करियर की शुरुआत एमटीवी के रियलिटी शो एमटीवी स्प्लिट्सविला 3 से की थी 2010 में, उन्होंने दलजीत की भूमिका निभाते हुए "गीत - हुई सबसे परयी" शो से अपने अभिनय की शुरुआत की। इसके बाद, उन्हें स्टार प्लस के शो "लव यू जिंदगी" में सिद्धार्थ शुक्ला के साथ पहली मुख्य भूमिका मिली। वह लाइफ ओके के रियलिटी शो "वेलकम - बाजी महमान नवाजी की" का भी हिस्सा थीं।


title: पवित्रा पुनिया

text: इसके बाद उन्होंने मुकुल मिश्रा द्वारा निर्देशित फिल्म "सिद्धार्थ - लव, लस्ट, पीस" में अभिनय किया, जिसमें महेश भट्ट, शिवम भार्गव और शाजान पदमसी ने अभिनय किया। पुनिया "रिट्ज जीते ये पल", "एमटीवी मेकिंग द कट 2", "होंगे जुदा ना हम", "सवारे सबके सपने प्रीतो" और "डर सबको लगता है" सहित अन्य शो का भी हिस्सा रही हैं। उन्होंने स्टार प्लस के शो "ये है मोहब्बतें" में मुख्य प्रतिपक्षी निधि छाबड़ा की भूमिका निभाई। उन्होंने टीवी के "गंगा" में करुणा की भूमिका भी निभाई। उन्होंने ज़ी टीवी के "कलीरें" में एक महा एपिसोड के लिए एक आकार बदलने वाले सांप की भूमिका निभाई। फिर उन्होंने कलर्स टीवी के "नागिन 3" में पौलोमी रॉय की भूमिका निभाई। उन्होंने लोकप्रिय सोनी सब की सिटकॉम फंतासी श्रृंखला "बालवीर रिटर्न्स" में तिमनासा नाम की एक दुष्ट रानी की भूमिका निभाई।


title: पवित्रा पुनिया

text: अक्टूबर 2020 में, पुनिया ने एक प्रतियोगी के रूप में "बिग बॉस सीजन 14" के घर में प्रवेश किया। 57वें दिन उन्हें शो से बेदखल कर दिया गया।


title: ब्रह्महत्या

text: ब्रह्महत्या का शाब्दिक अर्थ है- ब्राह्मण की हत्या। 'ब्राह्मण' का अर्थ है- ब्रह्म को जानने वाला ("ब्रह्म जानाति इति ब्राह्मणः")। पुराणों में ब्रह्महत्या को अन्य पापों से बड़ा माना गया है।


title: मण्डल

text: मण्डल, प्रकृति की सुंदरताओं से भरा हिमालय की गोद मे बसा एक मनमोहक स्थान है, जो कि उत्तराखंड राज्य के चमोली जनपद के हेडक्वॉर्टर गोपेश्वर से 13 किमी की दूरी पर स्थित है। यहां किसी भी समय किसी भी मौसम में सड़क मार्ग से जाया जा सकता है।


title: व्यवहारवादी अर्थशास्त्र

text: व्यवहारवादी अर्थशास्त्र (Behavioral economics) तथा इससे ही सम्बन्धित 'व्यवहारवादी वित्त' नामक विषय व्यक्तिओं तथा संस्थाओं के आर्थिक निर्णयों पर मनोवैज्ञानिक, सामाजिक, संज्ञानात्मक तथा भावनात्मक घटकों के प्रभावों का अध्ययन करते हैं।


title: व्यवहारवादी अर्थशास्त्र

text: अमेरिकी अर्थशास्त्री रिचर्ड थेलर को 2017 का नोबेल पुरस्कार उनके व्यवहारवादी अर्थशास्त्रीय चिन्तन के लिए दिया गया है।


title: क्वागा

text: क्वागा (अंग्रेजी:Quagga; वैज्ञानिक नाम: Equus quagga quagga), मैदानी ज़ेबरा की एक विलुप्त उप-प्रजाति है, जिसका अस्तित्व 19वीं सदी के अंत तक दक्षिण अफ्रीका की एक स्थानिक प्रजाति के रूप में था लेकिन यूरोपीय उपनिवेशवादियों द्वारा अत्याधिक मात्रा में शिकार किए जाने के परिणामस्वरूप यह विलुप्त हो गयी। लंबे समय तक इसे एक विशिष्ट प्रजाति माना जाता था, लेकिन प्रारंभिक आनुवंशिक अध्ययनों ने इसे मैदानी ज़ेबरा की एक उप-प्रजाति माना है। एक और हालिया अध्ययन के अनुसार यह ज़ेबरा का दक्षिणतम पारि-प्ररूप था।


title: क्वागा

text: माना जाता है कि क्वागा लगभग 257 सेमी (8 फीट 5 इंच) लंबे और कंधे पर लगभग 125-135 सेमी (4 फीट 1 इंच -4 फीट 5 इंच) ऊँचे होते थे। अन्य ज़ेबराओं के विपरीत इनके शरीर की भूरी और सफेद धारियां सिर्फ इनके शरीर के सामने के हिस्से तक सीमित थीं। इनका पिछला भाग भूरा और बिना धारियों वाला होता था, और लगभग घोड़े जैसा दिखाई देता था। हर क्वागा की धारियाँ दूसरे से काफी भिन्न होती थीं। क्वागा के व्यवहार के बारे में बहुत कम जानकारी उपलब्ध है, लेकिन इनका झुंड 30-50 क्वागाओं से मिल कर बनता था। हालांकि क्वागा को जंगली और फुर्तीला माना जाता था, लेकिन फिर भी बर्चेल के ज़ेबरा की तुलना में यह अधिक विनम्र थे। क्वागाओं की एक बड़ी संख्या केप प्रांत के कारू और दक्षिण अफ्रीका में ऑरेंज फ्री स्टेट के दक्षिणी भाग में पाई गई थी।


title: क्वागा

text: दक्षिण अफ्रीका में यूरोपीय बस्ती की शुरुआत के बाद से, क्वागा का बड़े पैमाने पर शिकार किया गया, क्योंकि यह चारे के लिए पालतू जानवरों के साथ प्रतिस्पर्धा करता था। कुछ को पकड़कर यूरोप के चिड़ियाघरों में ले जाया गया, लेकिन इनके सभी बंदी प्रजनन कार्यक्रम असफल रहे। इनकी ज्ञात अंतिम जंगली आबादी ऑरेंज फ्री स्टेट में रहती थी; 1878 तक क्वागा जंगलों से विलुप्त हो गया था। 12 अगस्त 1883 को एम्सटर्डम में अंतिम बंदी क्वागा की भी मृत्यु हो गई। केवल एक जीवित क्वागा की तस्वीर ली गई थी, और आज इनकी केवल 23 खाल मौजूद हैं। 1984 में, क्वागा पहला विलुप्त जानवर था जिसका डीएनए विश्लेषण किया गया था। क्वागा प्रोजेक्ट एक ऐसी परियोजना है जिसके तहत क्वागा की आनुवंशिक रूप से निकटतम उप-प्रजाति यानी बर्चेल ज़ेबरा का चयनात्मक रूप से प्रजनन कर इसके समूर प्रतिरूप और संबंधित विशेषताओं के लक्षणप्ररूप (फेनोटाइप) को फिर से बनाने की कोशिश की जा रही है।


title: वेरियर एल्विन

text: वेरियर एल्विन को विज्ञान एवं अभियांत्रिकी के क्षेत्र में सन १९६१ में से सम्मानित किया गया था। ये से हैं।


title: अज्ञान (सम्प्रदाय)

text: अज्ञान प्राचीन भारतीय दर्शन का एक दार्शनिक सम्प्रदाय था जो नास्तिक था। यह एक श्रमण आन्दोलन था जो प्रारम्भिक जैन धर्म और बौद्ध धर्म का प्रतिद्वन्द्वी था। इनका उल्लेख अनेकों जैन और बौद्ध ग्रन्थों में मिलता है।


title: बांग्लादेशी संविधान में संशोधनों की सूची

text: बांग्लादेश के संविधान, बांग्लादेश की सर्वोच्च न्यायि संहिता है। इसे 4 नवंबर 1972 को पारित किया गया था। इसमें कुल 11 भाग, 153 अनुच्छेद और 27 अनुसूचियां हैं। इस संविधान में संशोधन का भी प्रावधान भी दिया गया है। संविधान का भाग 10- अनुच्छेद 142, संविधान में संशोधनों से संबंधित विषय को विस्तृत रूप से अंकित करता है। संविधान के प्रावधानों के अनुसार संविधान में संशोधन के लिए राष्ट्रीय संसद के सदस्यसमूह के दो तिहाई संख्या के सकारात्मक मत की आवश्यक बताई गई है। अर्थात्, संविधान में संशोधन तभी लाया जा सकता है जब राष्ट्रीय संसद की दो तिहाई बहुमत इसके पक्ष में अपना मत दे। 2016 की स्थिति अनुसार बांग्लादेश के संविधान में कुल 16 बार संशोधन किए गए हैं।


title: अग्रवाल जैन

text: अग्रवाल जैन एक प्राचीन समुदाय हैं, जो जैन धर्म को मानता हैं। इनकी उत्पत्ति अग्रोहा, हरियाणा से हुआ था। यह समुदाय मुख्य जैन समुदायों में से एक हैं।


title: २०१५ क्रिकेट विश्व कप फाइनल

text: २०१५ क्रिकेट विश्व कप का फाइनल मैच २९ मार्च २०१५ को ऑस्ट्रेलिया के मेलबर्न में स्थित मेलबर्न क्रिकेट ग्राउंड में ऑस्ट्रेलिया क्रिकेट टीम और न्यूजीलैंड क्रिकेट टीम के बीच खेला गया था ,इस विश्व कप की मेजबान देश भी ऑस्ट्रेलिया और न्यूजीलैंड ही थे। मैच में न्यूजीलैंड ने पहले बल्लेबाजी करते हुए ४५ ओवरों में १९३ रन ही बना सकी जवाब में कंगारू टीम ने ३३.१ ओवरों में ३ तीन विकेट खोकर मैच जीत लिया था। इस फाइनल मैच में दर्शकों की संख्या लगभग ९३,०१३ थी।


title: २०१५ क्रिकेट विश्व कप फाइनल

text: न्यूजीलैंड ने अपने विश्व कप अभियान की शुरुआत टूर्नामैंट के पहले मैच से हुआ जहां उसका मुकाबला श्रीलंका के खिलाफ १४ फरवरी को कराईस्टचर्च में हुआ जिसमें उसे ९८ रनों की बड़ी जीत हासिल हुई। अपने पड़ोसी आस्ट्रेलिया के खिलाफ उसे इर्डन पार्क, आकलैंड में १ विकेट की रोमांचक जीत हासिल हुई। इसके अलावा उसे स्काटलैंड, इंग्लैंड, अफगानिस्तान और बांग्लादेश, जीत हासिल की और अपने ग्रुप में सबसे ऊपर रही।


title: २०१५ क्रिकेट विश्व कप फाइनल

text: १४ फरवरी को ही टूर्नामेंट के दूसरे मुकाबले में चिर प्रतिदंद्वी इंग्लैंड के खिलाफ मेलबर्न से अभियान का आगाज करने वाली आस्ट्रेलियाई टीम का फाॅइनल तक का सफर उतार चढ़ाव भरा रहा। जहा उसे अपने पड़ोसी न्यूजीलैंड के खिलाफ एक विकेट से शिकस्त झेलनी पड़ी वही ब्रिसबेन में २१ फरवरी को बांग्लादेश के खिलाफ वर्षा के की वजह से मैच रद्द होने की वजह से उसे अंक बटोरने पडे़। ४मार्च को पर्थ में अफगानिस्तान के खिलाफ खेले गए मैच में आस्ट्रेलियाई टीम ने पहली बार ४॰॰ का आंकड़ा पार किया। इसके अलावा सिडनी में खेले गए ८ मार्च को श्रीलंका के खिलाफ मैच में उसे पसीना बहाना पड़ा। हालांकि ६ मैचों में ४ जीत १ हार और १ टाई खेलने के कारण टीम ने ९ अंक बटोरे  और इस तरह अंको के आधार पर टीम दूसरे पायेदान पर रही।


title: २०१५ क्रिकेट विश्व कप फाइनल

text: क्वार्टर फाइनल के मैच में उसका सामना वैलीग्ंटन के वेस्टपेक स्टेडियम में २१ मार्च को वेस्ट इंडीज से हुआ जिसमें मार्टिन गप्टिल ने नाबाद दोहरा शतक लगाया और पारी के अंत तक १६३ गेंदों पर २३७ रनों की बेहतरीन पारी खेल कर नाबाद रहे और जिसकी बदौलत न्यूजीलैंड ने ६ विकेट के नुकसान पर ३९३ रनों का पहाड़ सरीखा स्कोर खड़ा किया। जवाब में तेज खेलने के चक्कर में वेस्ट इंडीज की पूरी टीम निर्धारित ५॰ ओवर भी नहीं खेल पाई और पूरी टीम ३॰.३ ओवर में २५॰ रन बना कर आऊट हो गई और मुकाबले को १४३ रनों से हार गई।


title: २०१५ क्रिकेट विश्व कप फाइनल

text: टूर्नामेन्ट के तीसरे क्वार्टर फाॅइनल मुकाबले में आस्ट्रेलिया का सामना पाकिस्तान के साथ २॰ मार्च को एलिलेड ओवल में हुआ। पाकिस्तान ने टाॅस जीता और पहले बल्लेबाजी करने का फैसला किया। हालांकि आस्ट्रेलिया की कसी हुई गेदबाजी के आगे पाकिस्तान के बल्लेबाज खुलकर नहीं खेल सके और पूरी टीम ५॰ ओवर की तीसरी गेंद पर २१३ रन ही बना सकी। जोश हेजलवुड ने सबसे अधिक ४ विकेट लिए। जवाब में आस्ट्रेलिया की भी शुरुआत अच्छी नहीं रही और उसके तीन विकेट महज ५९ पर ही गिर गए। लेकिन चौथे विकेट के लिए स्मिथ और शेन वाॅटसन के बीच हुई ९१ रनों की साझेदारी ने आस्टेªलियाई टीम को मैच में वापिस ला खड़ा कर दिया। फिर पाँचवें विकेट के लिए हुई नाबाद ६६ रनों की साझेदारी ने आस्ट्रेलिया को सेमीफाॅइनल में पहुंचा दिया।


title: २०१५ क्रिकेट विश्व कप फाइनल

text: 24 मार्च को खेले गए विश्व कप के पहले सेमीफाइनल मुकाबले में न्यूजीलैंड का सामना दक्षिण अफ्रीका से अपने ही घरेलू मैदान ऑकलैंड के ईडन पार्क में हुआ। जिसमे दक्षिण अफ्रीका ने टाॅस जीत कर पहले बल्लेबाजी करने का फैसला किया। ३१ के योग पर दोनो शुरूआती बल्लेबाज़ हासिम आमला और डि काॅक़ के पेवेलियन लौटने के बाद फाॅॅॅफ डू पेलैसिस और रोसोयू ने पारी को संभाला। पारी के बीच में वर्षा के व्यवधान के कारण मैच को ४१ ओवर का दिया गया। एबी डीवीलर्य और डेविड मिलर के द्वारा की गई अंतिम ओवरों में तेज बल्लेबाजी के दम पर ४३ ओवरों में २८१ का चुनौतीपूर्ण स्कोर खड़ा किया। २९७ के लक्ष्य के जवाब में न्यूजीलैंड ने तेज शुरूआत की और पहले विकेट के लिए मात्र ६.१ ओवर में ७१ रन जोड़ डाले। इसके बाद आये विलीयमसन भी मात्र ६ रन बनाकर पेवेलियन लौट गए। इसके बाद आये टेलर ने गप्टिल के साथ मिल कर पारी को आगे बढ़ाया। १२८ के स्कोर गप्टिल रन आऊट हो गए। नियमित अंतराल में विकेट गवांने के बावजूद भी न्यूजीलैंड ने आवश्यक रन गति को काबू में रखा। अंतिम ओवर में जीत के लिए जरूरी १२ रनों को न्यूजीलैंड ने पाँचवीं गेंद पर हासिल कर लिया। और पहली बार विश्वकप फाइनल में पहुंची। ग्रांट इलियट को शानदार बल्लेबाजी के लिए मैन ऑफ द मैच का खिताब दिया गया।


title: २०१५ क्रिकेट विश्व कप फाइनल

text: ४२ हजार से अधिक दर्षकों की उपस्थिति में २६ मार्च को सिडनी में खेला गया दूसरा सेमीफाॅइनल में आस्टेªलिया का मुकाबला पिछली बार के विजेता भारत से हुआ। अब तक टूर्नामेंट में अविजित चला आ रहा भारत का विजय अभियान और गेंदबाजों और बल्लेबाज़ो के बेहतरीन प्रदर्शन से भारतीय टीम का पलड़ा भारी माना जा रहा था। यह दोनो टीमों के बीच पहला विश्व कप सेमीफाॅइनल मुकाबला था।


title: २०१५ क्रिकेट विश्व कप फाइनल

text: सिक्के का उछाल आस्ट्रेलियाई कप्तान माॅइकल क्लार्क के हक में गया। और उन्होंने पहले बल्लेबाजी करने का फैसला किया। जल्द ही पारी के चैथे ओवर में उमेष यादव ने डेविड वार्नर को कोहली के हाथों आऊट करवा कर भारत को पहली सफलता दिलाई। लेकिन इसके बाद नंबर तीन पर आये स्टीवन स्मिथ ने अरोन फिंच के साथ मिलकर दूसरे विकेट के लिए १८२ रनों की शानदार साझेदारी की और आस्ट्रेलियाई को बड़े स्कोर की तरफ अग्रसर किया। इसी बीच स्टीवन स्मिथ ने अपने कैरियर का शतक पूरा किया वहीं अरोन फिंच ने अपना अर्धशतक पूरा किया। इस साझेदारी को उमेश यादव ने स्मिथ को रोहित शर्मा के हाथों आऊट करवा कर तोड़ा। हालांकि इसके भारतीय टीम ने कुछ विकेट झटक कर मैच में वापसी करने की कोशिश की लेकिन रनों के प्रवाह को पूरी तरह से नहीं रोक पाये। अंत के ओवरों में मिचेल जानॅसन के द्वारा ९ गेंदों पर बनाये २७ रनों की बदौलत निर्धारित ५॰ ओवरों में आस्ट्रेलियाई टीम ने ७ विकेट के नुकसान पर ३२८ रनों का चुनौतीपूर्ण लक्ष्य रखा।


title: २०१५ क्रिकेट विश्व कप फाइनल

text: ३२८ रनों का चुनौतीपूर्ण लक्ष्य रखा। ३२९ रनों का लक्ष्य पीछा करने उतरी रोहित शर्मा और शिखर धवन की जोड़ी ने भारत को अच्छी शुरूआत दी। दोनो ने पहले विकेट के लिये १२.५ ओवरों में ७६ रनों की साझेदारी की। एक शाॅट को बाऊड्री के पार पहुंचाने के चक्कर में शिखर धवन हेजलवुड की गेंद पर मैक्सवेल को कैच थमा बैठे। इसके बार महज़ ३२ रनों के अंतराल में चार शीर्ष बल्लेबाजों के विकेट गवां देने से भारतीय टीम की पारी लड़खड़ा गई। पाचवें विकेट के लिये हुई अंजिक्य रेहाणे और कप्तान महेन्द्र सिंह धोनी के बीच हुई ७॰ रनों की साझेदारी टूटते ही भारतीय टीम की उम्मीद बिखर गईं। और पूरी टीम २३३ रनों पर ऑल आऊट हो गई। इस तरह भारत ने मैच को ९५ रनों से गवां दिया। मैच में शानदार शतक लगाने वाले स्मिथ को उनकी १॰५ रनों के लिये मैन आॅफ द मैच के पुरस्कार से नवाजा गया।


title: २०१५ क्रिकेट विश्व कप फाइनल

text: २॰११ के विश्व कप की तरह यहां भी एक बार दोनो सह-मेजबान देश फाॅइनल में आमने-सामने थे। 93,000 से ज्यादा दर्शकों की मौज़ूदगी में न्यूजीलैंड ने टाॅस जीता और पहले बल्लेबाजी करने का फैसला लिया। लेकिन जल्द ही यह फैसला गलत साबित हुआ जब कप्तान ब्रैंडम मकूल्लम पारी की पाँचवी गेंद पर ही मिचेल स्टार्क की गेंद पर क्लीन बोल्ड हो गए। ३९ के योग तक न्यूजीलैंड के तीन खिलाड़ी आऊट हो चुके थे। यहाँ से राॅस टेलर और इलिएट ने पारी को संभाला। दोनो ने चैथे विकेट के लिए १३७ गेंदों पर १११ की अहम साझेदारी की। १५॰ के कुल योग पर राॅस टेलर ४॰ रन बनाकर ३६ ओवर की दूसरी गेंद पर जेम्स फॅाफनर का शिकार बने। इसके बाद एक बार फिर विकेटों का पतक्षर शुरु हो गया और इैलिएट के अलावा कोई भी खिलाड़ी टिक कर आस्टेªलिआई गेंदबाजी का सामना नहीं कर सका और पूरी टीम ४५ ओवर में १८३ के मामूली से स्कोर पर ऑल आऊट हो गई और इस प्रकार टीम निधारित ५॰ ओवर भी पूरे नहीं खेल पाई। जेम्स फाॅफ्नर और मिचेल जाॅनसन ने तीन तीन विकेट झटके।


title: २०१५ क्रिकेट विश्व कप फाइनल

text: १८४ के मामूली लक्ष्य का पीछा करते हुए टेंट बोल्ट ने एरोन फिंच को दूसरे ओवर में शून्य पर आऊट कर दिया, लेकिन दूसरे और तीसरे विकेट के लिए क्रमशः ६१ और ११२ की साझेदारी ने आस्ट्रेलिया की जीत सुनिश्चित कर दी। कैरियर का अंतिम मुकाबला खेल रहे माॅइकल क्लार्क शानदार ७४ रन बनाकर आऊट हुए लेकिन स्टीव स्मिथ और शेन वाॅटसन ने बचे हुए रन बनाकर शेष औपचारिकता पूरी कर दी और इस तरह आस्टेªलिया को ७ विकेट और 101 गेंद शेष रहते मुकाबला में जीत दिला दी। जेम्स फॉफनर को उनकी बढ़िया गेंदबाज़ी के लिए मैन ऑफ द मैच के खिताब से नवाज़ा गया। वहीं पूरे टूर्नामेंट में बेहतरीन गेंदबाज़ी करने वाले मिचेल स्टार्क को मैन ऑफ द टूर्नामेंट के खिताब से नवाजा गया।


title: फॉण्ट परिवर्तक

text: फॉण्ट परिवर्तक एक ऐसा सॉफ्टवेयर होता है जो कि एक फॉण्ट में लिखे टैक्स्ट को दूसरे फॉण्ट में बदलता है। वास्तव में यह सॉफ्टवेयर 'फॉण्ट परिवर्तन' की बजाय 'इनकोडिंग परिवर्तन' करते हैं। उदाहरण के लिए कृतिदेव१० को यूनिकोड में बदलने वाला परिवर्तक कृतिदेव की लिगेसी इनकोडिंग को यूनिकोड में बदल देगा।


title: फॉण्ट परिवर्तक

text: यूनिकोड फॉण्टों को फॉण्ट परिवर्तक की आवश्यकता नहीं होती, पाठ सम्पादित्र में टैक्स्ट को सलैक्ट करके फॉण्ट बदलने से ही बदल जाता है। नॉन-यूनिकोड फॉण्टों को आपस में बदलने (एक नॉन-यूनिकोड फॉण्ट को दूसरे नॉन-यूनिकोड फॉण्ट में) अथवा नॉन-यूनिकोड फॉण्ट को यूनिकोड फॉण्ट में बदलने के लिये फॉण्ट परिवर्तक प्रयोग होता है।


title: फॉण्ट परिवर्तक

text: आजकल विभिन्न फाँट से यूनिकोड फाँट में या यूनिकोड को पुराने फॉण्ट (लिगेसी फांट) में परिवर्तित करने की सुविधा उपलब्ध है।


title: कौकटू

text: कौकटू (Cockatoo) तोते की उन 21 जीववैज्ञानिक जातियों के सदस्य होते हैं, जो कैकाटुइडाए (Cacatuidae) कुल के अंतर्गत आती हैं। यह कुल स्वयं कैकाटुओइडेआ (Cacatuoidea) |अधिकुल का एकमात्र सदस्य कुल है, जो तोतों के तीन अधिकुलों में से एक है। कौकटू मुख्य रूप से फिलिपीन्स, नया गिनी, ऑस्ट्रेलिया, सोलोमन द्वीपों और इण्डोनेशिया (कुछ द्वीपों) में पाए जाते हैं। इनके सिरों पर एक परों की छोटी कलगी होती है और इनका रंग अक्सर अन्य तोतों की तुलना में कम भड़कीला होता है।


title: सिंगापुर चांगी अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र

text: सिंगापुर चांगी विमानक्षेत्र , चांगी अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र , या मात्र चाम्गी विमानक्षेत्र , सिंगापुर का मुख्य विमानक्षेत्र है। दक्षिण पूर्व एशिया में एक प्रधान विमानन केन्द्र के रूप में यह विमानक्षेत्र चांगी व्यापारिक केन्द्र से लगभग उत्तर-पूर्व दिशा में विस्तार में स्थित है।


text: विमानक्षेत्र का संचालन एवं प्रबंधन चांगी एयरपोर्ट समूह द्वारा होता है। यह [सिल्कएयर]], सिंगापुर एयरलाइंस, सिंगापुर एयरलाइंस कार्गो, स्कूट, एवं टाइगर एयरवेज़, वैलुएयर एवं जेट्ट8 एयरलाइंस के लिये गृह आधार (होम बेस) का कार्य भी सुलभ करता है। मार्च २०१२ के अनुसार चांगी विमानक्षेत्र १०० वायुसेवाओं क एलिये सुलभ है जो साप्ताहिक 6,100 उड़ानों द्वारा सिंगापुर को विश्व के ६० देशों के २२० शहरों से जोड़ती हैं। इसके अलावा यह विमानक्षेत्र क्वांन्टाज़ के लिये द्वितीयक हब है, जो सिंगापुर को ऑस्ट्रेलिया से यूरोप के बीच कंगारू मार्ग के लिये प्रमुख विराम केन्द्र का उद्देश्य हल करता है। क्वान्टाज़ इस विमानक्षेत्र से चलने वाली सबसे बड़ी वायुसेवा है जो २० लाख यात्री वार्षिक आवागमन संपन्न करती है। यह विमानक्षेत्र जहां २८,००० से अधिक कर्मचारी कार्यरत हैं, सिंगापुर की अर्थव्यवस्था को एक महत्त्वपूर्ण सहायक है और S$45 लाख का लाभ सुलभ कराता है।


text: चांगी विमानक्षेत्र में ३ यात्री टर्मिनल हैं जिनकी संयुक्त यात्री क्षमता ६.६ करोड़ प्रतिवर्ष है। टर्मिनल १ १९८१ को आरंभ हुआ था, जिसके बाद १९९० में टर्मिनल २ तथा २००८ में टर्मिनल ३ से प्रचालन सुलभ हुआ था। २६ मार्च २००६ को एक बजट टर्मिनल भी आरंभ हुआ था जो २५ सितंबर २०१२ को बंद हो गया, तथा यहां अब २०१७ तक तैया होने वाले टर्मिनल ४ का कार्य प्रगति पर है।


title: पश्चिम बंगाल विधान सभा चुनाव, 2016

text: पश्चिम बंगाल में 4 अप्रैल 2016 से 5 मई 2016 तक छह चरणों में विधान सभा चुनाव हुए। इनमें ऑल इण्डिया तृणमूल कांग्रेस को जीत मिली।


title: अतिरिक्त संवेदी बोध

text: अतिरिक्त संवेदी बोध (ईएसपी) में ऐसी जानकारी शामिल होती है जो ज्ञात भौतिक चेतना के माध्यम से हासिल नहीं होती लेकिन जिसका भान, बुद्धि द्वारा होता है। इस शब्द को सर रिचर्ड बर्टन द्वारा गढ़ा गया था, और मानसिक क्षमताओं की जानकारी देने के लिए ड्यूक विश्वविद्यालय के मनोवैज्ञानिक जे.बी. राइन द्वारा इसे अपनाया गया था, जैसे टेलिपैथी और पेशनीगोई और उनकी निरूपित संक्रीया जैसे पूर्व बोध या पूर्वव्यापी बोध. ESP को कभी-कभी लापरवाही से दिव्य दृष्टि, आंत वृत्ति या कूबड़ कहा जाता है जो कि अंग्रेजी के पुराने मुहावरे हैं। इस शब्द का अर्थ है विज्ञान के मूल प्रतिबंधक अनुमानों से इतर माध्यमों द्वारा जानकारी का अधिग्रहण, जैसे कि जीव अतीत से वर्तमान के लिए जानकारी प्राप्त कर सकता है।


title: अतिरिक्त संवेदी बोध

text: परामनोविज्ञान, असाधारण मानसिक तथ्यों का वैज्ञानिक अध्ययन है जिसमें ईएसपी शामिल होता है। आम तौर पर परामनोवैज्ञानिक ईएसपी की मौजूदगी के सबूत के लिए गांज़फेल्ड प्रयोग जैसे परीक्षणों को देखते हैं। आधार सबूत के अभाव, ईएसपी को समझाने वाले सिद्धातों की कमी और प्रयोगात्मक तकनीक की कमी जो कि विश्वसनीय सकारात्मक परिणाम प्रदान कर सकटी है, के कारण वैज्ञानिक समुदाय, ईएसपी को खारिज कर देते हैं।


title: अतिरिक्त संवेदी बोध

text: 1930 के दशक में उत्तरी केरोलिना के ड्यूक विश्वविद्यालय में जे.बी. राइन और उनकी पत्नी लुइसा ने एक प्रायोगिक अनुसंधान में मानसिक विज्ञान को विकसित करने की कोशिश की। भूतिया और आध्यात्मिक कमरे के संकेतार्थ से बचने के लिए उन्होंने इसका नाम बदल कर "परासाइक्लॉजी" रखा। लुइसा राइन ने सहज मामलों के संग्रह पर ध्यान केंद्रित किया, जबकि जे.बी. राइन ने बड़े पैमाने पर प्रयोगशाला में काम किया, ध्यानपूर्वक ESP और पीआसआई जैसे शब्दों को परिभाषित किया और उनके प्रयोगों के लिए परीक्षणों का डिजाइन किया। कार्ड के सरल सेट को विकसित किया गया था जिन्हें मूल रूप से जेनर कार्ड (उनके डिजाइनर के बाद) कहा जाता है - वर्तमान में इसे ESP कार्ड कहा जाता है। उन्होंने वृत्त, वर्ग, लहरदार लाइन, पार और स्टार प्रतीकों को उत्पन्न किया; उस 25 के एक पैकेट में प्रत्येक के पांच पत्ते हैं।


title: अतिरिक्त संवेदी बोध

text: एक टेलिपैथी प्रयोग में, "प्रेषक" कार्ड की एक शृंखला में दिखता है, जबकि "रिसीवर" प्रतीकों का अनुमान लगाता है। पेशनीगोई को देखने की कोशिश में, जब रिसीवर अनुमान लगाता है तब कार्ड के पैक को छिपा लिया जाता है। पूर्व बोध को जानने की कोशिश में, अनुमान के बाद ताश के पत्तों के क्रम को निर्धारित किया जाता है।


title: अतिरिक्त संवेदी बोध

text: इस प्रकार के सभी प्रयोगों में कार्ड का क्रम यादृच्छिक होना चाहिए ताकि व्यवस्थित पक्षपात या पूर्व ज्ञान के माध्यम से अनुमान को प्राप्त न किया जा सके। सबसे पहले कार्ड को हाथ से मिलाया जाता है और उसके बाद मशीन द्वारा. बाद में, यादृच्छिक संख्या में टेबल का इस्तेमाल किया जाता था, वर्तमान में कंप्यूटर का इस्तेमाल किया जाता है। ESP ताश के पत्तों का एक लाभ यह है कि प्राप्त किए गए सही अनुमान की संख्याओं के आंकड़े अनुमान की संभावना से अधिक होते हैं कि नहीं इसका पता लगाने के लिए आंकड़े को आसानी से लागू किया जा सकता है। राइन ने विषयों के रूप में आम लोगों का इस्तेमाल किया और दावा किया कि औसतन उन्होंने उम्मीद से बेहतर किया। बाद में उन्होंने साइकोकिनेसिस के परीक्षण के लिए पासे का इस्तेमाल किया और साथ ही दावा किया कि ये परिणाम उम्मीद से बेहतर थे।


title: अतिरिक्त संवेदी बोध

text: 1940 में, ड्यूक के राइन, जे.जी प्रैट और अन्य लोगों ने 1882 के बाद से अंतरराष्ट्रीय स्तर पर आयोजित सभी पत्ते-अनुमान के प्रयोगों की समीक्षा लिखी. जिसका शीर्षक था "एक्स्ट्रा-सेन्सरी पर्सेप्शन आफ्टर सिक्स्टी इयर्स", विज्ञान के क्षेत्र में प्रथम मेटा-विश्लेषण के रूप में इसे पहचान मिली। इसमें राइन के अध्ययन के अनुकरण का ब्यौरा भी शामिल है। इन वर्षो के दौरान, 50 अध्ययनों को प्रकाशित किया गया जिसमें से राइन को छोड़कर अन्य जांचकर्ताओं और ड्यूक विश्वविद्यालय समूह के द्वारा 33 अध्ययनों को प्रकाशित किया गया; इन अध्ययनों का 61% ईएसपी से संबंधित विचारोतेजक और महत्त्वपूर्ण परिणाम हैं। इनमें से कोलोराडो विश्वविद्यालय और हंटर कॉलेज, न्यूयॉर्क के मनोवैज्ञानिक थे जिन्होंने अत्यधिक नमूना संख्या और उच्चतम स्तर के महत्व के साथ अध्ययन को पूरा किया। प्रतिकृति विफलताओं ने राइन को प्रोत्साहित किया की वे प्रभाव को प्रयोगात्मक रूप से उत्पन्न करने के लिए आवश्यक शर्तों में अनुसंधान को आगे बढ़ाएं. हालांकि उन्होंने कहा कि यह प्रतिकृति या ESP का बुनियादी सिद्धांत नहीं था, जो कि अनुसंधान को विकसित करेगा, बल्कि अचेतन मानसिक प्रक्रिया में एक अधिक रूचि है और मानव व्यक्तित्व को ठीक से समझने की प्रक्रिया है।


title: अतिरिक्त संवेदी बोध

text: ESP के प्रारम्भिक सांख्यिकीय अध्ययन जिसमें कार्ड के अनुमान लगाने का उपयोग किया गया था, इसे 1920 के दशक में इना जेफ्सन द्वारा आयोजित किया गया था। उन्होंने दो अध्ययनों में मिश्रित निष्कर्ष की सूचना दी। कार्ड अनुमान के अलावा, प्रक्रियाओं के साथ और अधिक सफल प्रयोगों को आयोजित की गई। जी.एन.एम. टाइरेल ने एक भविष्य बिंदु के स्थान का अनुमान लगाने में स्वचालित लक्ष्य चयन और डेटा रिकॉर्डिंग का इस्तेमाल किया। व्हाटले कैरिंगटन ने दुनिया भर से प्रतिभागियों का इस्तेमाल करते हुए बेतरतीब ढंग से चुने शब्दों के चित्र से असाधारण अनुभूति पर प्रयोग किया। जे. हेटिन्गर ने "टोकन वस्तुओं" के साथ संबंधित जानकारी को पुनः प्राप्त करने की क्षमता का अध्ययन किया।


title: अतिरिक्त संवेदी बोध

text: कार्ड-अनुमान अध्ययनों में अनुमान लगाने के प्रयासों में लंदन विश्वविद्यालय के गणितज्ञ सैमुअल सोल सबसे कम सफल रहे। हालांकि केरिंगटन के सुझाव पर अपने स्वयं के निष्कर्षों पर आधारित एक परिकल्पना के बाद सोल ने केरिंगटन के शब्द विस्थापन के सबूत के लिए फिर से विश्लेषण किया। सोल उसके पूर्व के चार साथियों रंडोल्फ टकर पेंडलेटन IV, अमांडा बेली, लिंग डाओ और रशेल ब्राउन ने विस्थापन सबूत को आश्चर्यजनक रूप से खोज की: अर्थात्, जिसके लिए उन्हें सौंपा गया था उससे उन्हें हटा दिया गया और परीक्षण के लिए उनकी प्रतिक्रिया काफी अनुरूप थी। सोल ने नए प्रयोगों में इन प्रतिभागियों का परीक्षण करते हुए इस खोज की पुष्टि की मांग की। 1950 के दशक में युद्ध के वर्षों के दौरान काफी नियंत्रित स्थितियों के तहत इसे आयोजित किया गया था, उन्होंने बेहद महत्त्वपूर्ण तरीके से टेलिपाथी के पूर्व बोध के परिणामों को रखा। टेलिपैथी और राइन के दावों के बारे में कई अन्य वैज्ञानिकों और दार्शनिकों के लिए इनके निष्कर्ष काफी विश्वसनीय थे, लेकिन 1975 में सोल की मौत के बाद धोखाधड़ी के रूप में इनकी काफी आलोचना की गई थी, उनके ओर से सहायता को काफी हद तक परित्यक्त किया गया।


title: अतिरिक्त संवेदी बोध

text: राइन और अन्य परावैज्ञानिकों ने पाया कि कुछ विषयों, या कुछ स्थितियां, उम्मीद से कम स्कोरिंग को उत्पादित करती हैं (पीआसआई-अभाव); या परीक्षण के दौरान कि स्कोर मना कर दिया। ) के दौरान परीक्षण स्कोर में अवनति ("गिरावट प्रभाव"). ESP स्कोर में ऐसे कुछ "आंतरिक प्रभाव" विशेष प्रतिभागी या अनुसंधान विधियों के लिए सनकी प्रकट होते हैं। स्तेपानेक पावेल के साथ दशक के लम्बे अनुसंधान में सबसे उल्लेखनीय "ध्यान केंद्रित प्रभाव" है।


title: अतिरिक्त संवेदी बोध

text: व्यक्तित्व युक्तियों का भी परीक्षण किया गया है। जो लोग पीएसआई ("शीप") में विश्वास करते हैं उनके स्कोर करने के अवसर अधिक होते हैं, जबकि जो लोग पीएसआई ("गोट्स") में विश्वास नहीं करते उनके परिणाम शून्य या पीएसआई-अभाव होते हैं। इसे "शीप-गोट प्रभाव" के रूप में जाना जाता है।


title: अतिरिक्त संवेदी बोध

text: गिरावट की भविष्यवाणी और अन्य स्थिति के प्रभाव ने चुनौतीपूर्ण साबित कर दिया है, हालांकि अन्य प्रभावों को देखने के प्रयोजन के लिए उन्हें अक्सर एकत्र डेटा में पहचान किया जाता है। व्यक्तित्व और व्यवहार प्रभाव परामनोवैज्ञानिक डेटाबेस के मेटा-विश्लेषण के साथ पूर्व बोध क्षमताओं को प्रदर्शित करते हैं और संचित डेटा पर महत्त्वपूर्ण और विश्वसनीय प्रभावों के होने के लिए शीप-गोट प्रभाव और अन्य विशेषताओं को प्रदर्शित करते हैं।


title: अतिरिक्त संवेदी बोध

text: 1960 के दशक में, संज्ञानात्मक मनोविज्ञान और मानववादी मनोविज्ञान के विकास के साथ ही ESP के संज्ञानात्मक उपकरणों, ESP प्रतिक्रियाओं के निर्माण में शामिल व्यक्तिपरक अनुभव और मनोवैज्ञानिक जीवन में ESP की भूमिका में परामनोवैज्ञानिकों का तेजी से विकास हुआ। उदाहरण के लिए स्मृति को बोध के बजाए पीएसआई के एक बेहतर मॉडल के रूप में पेशकश किया गया था। प्रयोगात्मक प्रक्रियाओं के लिए इसे कहा जाता था जो कि कि राइन के अनुसार मज़बूर-पसंद पद्धति तक सीमित नहीं था। नि:शुल्क प्रतिक्रिया उपाय, जैसे 1930 के दशक में कैरिंगटन द्वारा प्रयोग किया जाता था, जिससे प्रतिभागियों की संवेदनशीलता को बढ़ाने के प्रयास के साथ उनकी बोध को विकसित किया जाता था। इन प्रक्रियाओं में छूट, ध्यान, आरईएम-नींद और गांजफील्ड (एक हल्के संवेदी अभाव प्रक्रिया) शामिल थे। अधि-विश्लेषण विश्वसनीय सबूत प्रभाव और कई पुष्टि प्रतिकृति अध्ययन के साथ ये अध्ययन राइन के मज़बूर-पसंद उदाहरण की तुलना में अधिक विश्वसनीय साक्ष्य साबित हुए. परिणामों को समझाने के लिए वर्तमान में भी प्रणाली संबंधी परिकल्पनाओं की व्याख्या की जाती है, जबकि दूसरों को उनके संरचनाओं पर परामनोविज्ञान में अग्रिम सैद्धांतिक विकास की मांग की जाती है। प्रयोगशाला के अनुसंधान से बाहर और प्राकृतिक सेटिंग्स में और स्वाभाविक रूप होने वाली स्थितियों का लाभ लेना, एक संबंधित विकास है।


title: अतिरिक्त संवेदी बोध

text: पीएसआई जैसी घटनाओं, जैसे ESP के अध्ययन को परामनोविज्ञान कहा जाता है। परामनोविज्ञान एसोसिएशन की आम सहमति यह है की कुछ विशेष मानसिक तथ्य, जैसे साइकोकिनेसिस, टेलिपाथी और सूक्ष्म प्रोजेक्शन पूर्ण रूप से स्थापित हैं।


title: अतिरिक्त संवेदी बोध

text: अतिरिक्त संवेदी बोध की अधिकांश घटना कहा जाता है कि ऐसी परिस्थितियों में स्वतः होती है जो वैज्ञानिक रूप से नियंत्रित नहीं होती है। इस तरह के अनुभवों को अक्सर ज्यादा मजबूत पाया गया है और की प्रयोगशाला प्रयोगों तुलना में अधिक स्पष्ट देखा गया है। प्रयोगशाला साक्ष्य के बजाय इन रिपोर्टों ने ऐतिहासिक दृष्टि से इन घटनाओं की प्रामाणिकता में व्यापक धारणा के लिए आधार दिया है। हालांकि, नियंत्रित वैज्ञानिक परिस्थितियों में ऐसे असाधारण अनुभवों को दोहराना अत्यंत मुश्किल सिद्ध हुआ है (शायद असंभव).


title: अतिरिक्त संवेदी बोध

text: ESP घटना के समर्थक विभिन्न अध्ययनों का हवाला देते हैं जिसमें इस घटना के अस्तित्व के सबूत की चर्चा है: जेबी राइन, रसेल टार्ग, हेरोल्ड ई. पुटहोफ के कार्यों में और 1970 के दशक में एसआरआई इंटरनेशनल के भौतिकविदों के प्रयोगों को अक्सर बहस में उद्धृत किया जाता है कि ESP मौजूद है।


title: अतिरिक्त संवेदी बोध

text: ESP को लेकर मुख्य मौजूदा बहस इस बात के इर्द गिर्द है कि इसके लिए सांख्यिकीय रूप से कठोर प्रयोगशाला सबूतों को जमा किया गया है या नहीं। अधिकांश स्वीकार किए गए परिणाम सब थोड़े या महत्त्वपूर्ण सांख्यिकीय परिणाम हैं। आलोचक, ESP के वैज्ञानिक अध्ययन में प्राप्त परिणामों की सकारात्मक व्याख्या पर विवाद कर सकते हैं, जैसा कि वे दावा करते हैं कि उन्हें मज़बूती से पुन:पेश करना मुश्किल है और उनका प्रभाव छोटा है। परामनोवैज्ञानिकों का कहना है कि कई अध्ययनों के डेटा बताते हैं कि कुछ व्यक्तियों ने लगातार उल्लेखनीय परिणाम दिए हैं, जबकि शेष लोगों के परिणाम छोटे होने के बावजूद बेहद महत्त्वपूर्ण प्रवृत्ति के है और उन्हें खारिज नहीं किया जा सकता.


title: अतिरिक्त संवेदी बोध

text: एक आम धारणा है कि एक सम्मोहित व्यक्ति ESP प्रदर्शित करने में सक्षम होता है। कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय के मनोविज्ञान विद्वान, कार्ल सार्जेंट ने सम्मोहन-ESP सम्बन्ध के प्रारंभिक दावों को सुना और उसकी सत्यता की जांच के लिए एक प्रयोग तैयार किया। उन्होंने कॉलेज के 40 साथी छात्र को भर्ती किया, जिनमें से किसी में भी ESP की पहचान नहीं की गई थी और फिर उन्हें एक समूह में विभाजित किया जिसे परीक्षण से पहले 25 जेनर कार्ड के साथ सम्मोहित किया जाना था और एक गैर-सम्मोहित नियंत्रित समूह जिस पर समान कार्ड के साथ परीक्षण किया जाना था। नियंत्रित छात्रों ने 25 सही में से औसत रूप से 5 अंक पाए, बिलकुल वैसा ही जैसा अनजाने में हो सकता था। सम्मोहित छात्रों ने उनकी तुलना में दुगने स्तर से बेहतर प्रदर्शन किया और 25 सही में 11.9 अंक का औसत पाया। सार्जेंट की इस प्रयोग की अपनी व्याख्या यह है कि ESP मन शांत और उन्मुक्त अवस्था से जुडा है, चेतना के अधिक संज्ञाहीन स्तर से.


title: अतिरिक्त संवेदी बोध

text: राष्ट्रीय विज्ञान अकादमी के वैज्ञानिकों में से 96% ने खुद को ESP के सम्बन्ध में "उलझन" में बताया, 4% को साई में विश्वास था, 10% ने माना कि परामनोवैज्ञानिक अनुसंधान को प्रोत्साहित करना चाहिए। राष्ट्रीय विज्ञान अकादमी ने इससे पहले मानसिक विकास कार्यक्रमों पर "इन्हेंसिंग ह्युमन परफोर्मेंस" रिपोर्ट प्रायोजित की थी, जो परामनोवैज्ञानिकता के बारे में संदेहपूर्ण थी।


title: अतिरिक्त संवेदी बोध

text: संदेहवादियों का दावा है कि वैज्ञानिक पद्धति जो यह दिखाती है कि ESP के बारे में महत्त्वपूर्ण सांख्यिकीय सबूत पेश करती है, उसे प्रलेखित नहीं किया गया है, कि ESP व्यवस्था के पीछे व्यवहार्य सिद्धांत की कमी है और कहा कि ऐसे ऐतिहासिक मामले हैं जिनमें परामनोवैज्ञानिक अध्ययन के प्रयोगात्मक डिजाइन में खामियों को पाया गया है।


title: अतिरिक्त संवेदी बोध

text: प्रयोगात्मक परामनोविज्ञान के आलोचकों का मानना है कि ऐसे कोई सुसंगत और सहमति वाले मानक नहीं हैं जिसके द्वारा "ESP" शक्ति का परीक्षण किया जा सकता है। यह तर्क दिया जाता है कि जब मनोविज्ञान को संदेह द्वारा चुनौती दी जाती है और वे अपनी कथित शक्तियों को साबित करने में असफल हो जाते हैं तो वे अपनी असफलता के कारण के रूप में हर प्रकार के तर्क देते हैं, जैसे कि संदेहवादी उनके प्रयोग को अपनी "नकारात्मक ऊर्जा" द्वारा प्रभावित कर रहा है। (देखें: टेक्सास शार्पशूटर फेलेसी)


title: मुरुगन अश्विन

text: मुरुगन आश्विन भारतीय क्रिकेट खिलाड़ी हैं। इन्होंने पहली बार टी20 मैच 2 जनवरी 2016 को खेला था। जनवरी २०१८ में इन्हें २०१८ इंडियन प्रीमियर लीग की नीलामी में रॉयल चैलेंजर्स बैंगलोर ने खरीदा है।यह बहुत अच्छा बॉलर भी हैं


title: साईं सुदर्शन

text: साईं सुदर्शन (जन्म 15 अक्टूबर 2001) एक भारतीय क्रिकेट खिलाड़ी है, जो तमिलनाडु प्रीमियर लीग में खेल चुके हैं। उन्होंने 4 नवंबर 2021 को तमिलनाडु के लिए 2021–22 सैयद मुश्ताक अली ट्रॉफी में अपने ट्वेंटी-20 करियर की शुरुआत की थी। वहीं उन्होंने अपने लिस्ट ए की शुरुआत 8 दिसंबर 2021 को तमिलनाडु के लिए 2021–22 विजय हजारे ट्रॉफी में की।


title: साईं सुदर्शन

text: फरवरी 2022 में, उन्हें गुजरात टाइटन्स द्वारा 2022 इंडियन प्रीमियर लीग टूर्नामेंट की नीलामी में खरीदा गया।


title: रामचन्द्र देहलवी

text: पंडित रामचन्द्र देहलवी (8 अप्रैल 1881 ई -- 2 फरवरी सन् 1968 ई) आर्यसमाज के विद्वान थे जो शास्त्रार्थ के लिए प्रसिद्ध हैं। वे वैदिक धर्म और इसके सिद्धान्तों सहित इस्लाम और ईसाई मत के ग्रन्थों के भी एक अधिकारी विद्वान थे। वे इनकी समीक्षा बहुत प्रभावशाली एवं तथ्यपूर्ण रीति से करते थे। वह इन मतों की मान्यताओं पर विपक्षी विद्वानों से शास्त्रार्थ भी करते थे। इन मतों की मान्यताओं पर उनके प्रवचन देश भर की आर्यसमाजों में हुआ करते थे। उनकी इस योग्यता और उनके लिखे ग्रन्थों ने उन्हें आर्यसमाज का एक उच्च योग्यता का महनीय व विश्वसनीय विद्वान सिद्ध किया था।


title: रामचन्द्र देहलवी

text: पंडित रामचन्द्र देहलवी का जन्म दिनांक 8-4-1881 तदनुसार चैत्र शुक्ल नवमी सम्वत् 1938 विक्रमी को मध्य प्रदेश के नीमच स्थान पर हुआ था। पिता का नाम मुन्शी छोटेलाल तथा माता का श्रीमती रामदेई था। रामनवमी के दिन जन्म लेने के कारण आपका नाम 'रामचन्द्र' रखा गया था।


title: रामचन्द्र देहलवी

text: बचपन से ही आपकी बुद्धि कुशाग्र थी। आपकी प्रारम्भिक शिक्षा मध्य प्रदेश के नीमच के एक विद्यालय में हुई। आपने मिडिल अर्थात् आठवीं की परीक्षा डी.ए.वी. स्कूल अजमेर से उत्तीर्ण की थी। इसके बाद आप इन्दौर में जाकर पढ़े और यहां मैट्रिक की परीक्षा प्रथम श्रेणी में उत्तीर्ण की। आपने विद्यालीय शिक्षा मैट्रिक तक ही प्राप्त की थी। 18 वर्ष की आयु में दिल्ली निवासी कमला देवी जी से आपका विवाह हुआ। अब अपनी पत्नी व परिवार के जीवन निर्वाह का भार आप पर आ पड़ा था।


title: रामचन्द्र देहलवी

text: विवाह के बाद आप दिल्ली आ गये। यहां आपके श्वसुर की सुनार की दुकान थी। यह इनका पारिवारिक व्यवसाय था। दिल्ली में देहलवी जी ने रैली ब्रदर्स नामक एक अंग्रेजी फर्म में 15 रुपये मासिक वेतन पर कार्य किया। रैली ब्रदर्स, दिल्ली में कार्य करते हुए एक बार आपको अवकाश पर रहना पड़ा। लौटने पर मालिक ने कारण पूछा तो आपने उसे कारण बताया। फर्म के स्वामी ईसाई थे। उन्हें अवकाश लेने पर आपत्ति थी। अतः आपने उसे दो टूक उत्तर दिया कि ईसाई मत के ग्रन्थ बाइबिल के अनुसार ईश्वर ने सृष्टि बनाने के बाद सातवें दिन रविवार को आराम किया था। यह एक प्रकार की छुट्टी व अवकाश ही तो था। इस कहा-सुनी के कारण आपको नौकरी का त्याग करना पड़ा और आपने अपने श्वसुर की दुकान पर स्वर्णकारी का काम करना आरम्भ कर दिया। इस कार्य को करते हुए आपको कार्य में सफलता के साथ लोकप्रियता भी प्राप्त हुई। जब सन् 1917 में आपकी आयु 36 वर्ष थी तब आपकी धर्मपत्नी कमलादेवी जी का निधन हो गया। आप़का स्वास्थ्य एवं व्यक्तित्व प्रभावशाली था। आपको विवाह के अनेक प्रस्ताव प्राप्त हुए परन्तु आप दूसरे विवाह के लिये सहमत नहीं हुए। आपने अपनी पत्नी के निधन के समय उसके शव के सम्मुख यह संकल्प लिया था कि जिस दृष्टि से मैंने तुम्हें अर्थात् कमलादेवी जी को देखा है उस दृष्टि से अब किसी नारी को नहीं देखूंगा। पत्नी की मृत्यु के बाद आपने अपना अधिकांश समय आर्यसमाज के वैदिक साहित्य के अध्ययन व प्रचार कार्यों में व्यतीत किया।


title: रामचन्द्र देहलवी

text: इन्हीं दिनों ईसाई व मुस्लिम मत के विद्वान दिल्ली के फव्वारा चैक पर सप्ताह में दो दिन अपने-अपने मत का प्रचार किया करते थे। इस प्रचार में वैदिक धर्म किंवा सनातन पौराणिक मत की आलोचना रहा करती थी और स्वमतों का गुणगान हुआ करता था। पं. रामचन्द्र देहलवी जी एक श्रोता के रूप में इन व्याख्यानों को सुनते थे। इनमें वैदिक धर्म की आलोचना को सुनकर उनको ग्लानि व क्षोभ होता था। इस मनोस्थिति ने उन्हें इन मतों के धार्मिक साहित्य का अध्ययन करने और उनकी मिथ्या आलोचनाओं का प्रतिवाद करने की प्रेरणा की। उन्होंने अपने अध्ययन को इन मतों के साहित्य पर केन्द्रित किया। एक अच्छे प्रभावशाली वक्ता की तैयारी कर आप मैदान में उतरे और उसी स्थान पर नियमित अर्थात् प्रतिदिन उन्होंने वैदिक धर्म के मण्डन तथा ईसाई व मुस्लिम विद्वानों की आलोचनाओं का उत्तर व खण्डन करना आरम्भ कर दिया।


title: रामचन्द्र देहलवी

text: पं. रामचन्द्र देहलवी जी के व्याख्यानों से पादरियों एवं मौलवियों की मजलिस उखड़ने लगी। देहलवी जी के व्याख्यान सुनने वालों की संख्या भी अधिक होने लगी जिससे फव्वारा चैक पर यातायात में बाधा आने लगी। इस कारण पुलिस के अधिकारियों ने पंडित जी के व्याख्यानों के लिये निकटवर्ती गांधी ग्राउण्ड स्थान को निर्धारित किया। आर्यसमाज के विद्वानों ने लिखा है कि सन् 1910 से सन् 1924 तक के लगभग 14 वर्षों तक देहलवी जी ने इसी स्थान पर बिना किसी व्यवधान अर्थात् नियमित रूप से व्याख्यान दिये। ऐसा उदाहरण हमारे किसी अन्य विद्वान के जीवन में देखने को नहीं मिलता। लगातार 14 वर्ष तक व्याख्यान देना अपने आप में एक रिकार्ड है। यह योग्यता व उपलब्धि आर्यसमाज के शायद किसी विद्वान के जीवन में प्राप्त नहीं हुई। इसी अवधि में आपकी पत्नी एवं एक पुत्र का निधन हुआ परन्तु उससे कोई बाधा आपके व्याख्यानों के क्रम में नहीं आई।


title: रामचन्द्र देहलवी

text: देहलवी ने एक अपंग हाफिज जी को अपना गुरु बनाया था और उनसे विधिवत कुरान का अध्ययन किया था। कुरान सहित ईसाई मत की पुस्तकों का गहन ज्ञान प्राप्त कर लेने के बाद ही पण्डित जी पादरियों तथा मौलवियों से शास्त्रार्थ करने में प्रवृत्त हुए थे। उन्हें सभी शास्त्रार्थों में सफलता व विजय प्राप्त हुई थी। देहलवी जी ने जो शास्त्रार्थ किये वह संख्या की दृष्टि से बहुत अधिक हैं और इसके साथ ही वह रोचक, शिक्षाप्रद एवं ज्ञानवर्धक भी हैं। देहलवी जी वैदिक आर्य विद्वान थे और पूरे आर्यजगत सहित सभी मतों के धार्मिक विद्वानों में उनकी योग्यता का डंका बजता था। उच्च कोटि के विद्वान, ईश्वर और वेद को समर्पित, ऋषि दयानन्द के आदर्श भक्त एवं वेद प्रचार के लिये मनसा-वाचा-कर्मणा समर्पित देहलवी जी को पूरे देश की आर्यसमाजों में उपदेश व व्याख्यानों के लिये वेद प्रचारार्थ आमंत्रित किया जाता था। यह उनकी योग्यता का समुचित उपयोग भी था। हैदराबाद मुस्लिम रियासत की प्रजा हिन्दू बहुसंख्यक थी। वहां आर्यसमाज का अच्छा प्रभाव था। वहां वैदिक धर्म के प्रचार व व्याख्यानों से चहुं ओर धर्म विषयक जागृति एवं हलचल उत्पन्न हुई। हैदराबाद रियासत के निजाम ने पण्डित जी के प्रमाणों व सत्य मान्यताओं से युक्त व्याख्यानों से डर कर उनके रियासत में व्याख्यान देने पर प्रतिबन्ध लगा दिया था। यहां तक की उनको रियासत से निष्कासित भी किया था। 2 फरवरी सन् 1968 को 87 वर्ष की आयु में उनका दिल्ली में निधन हुआ था।


title: रामचन्द्र देहलवी

text: पं. रामचन्द्र देहलवी ने आर्यसमाज के साहित्यिक भण्डार में अपनी ज्ञान प्रसूता लेखनी से महत्वपूर्ण योगदान किया वा उसमें वृद्धि की। उनकी प्रसिद्ध पुस्तकों के नाम हैं


title: रामचन्द्र देहलवी

text: 2- सत्यार्थप्रकाश के चतुर्दश समुल्लास में उद्धृत र्कुआन की आयतों का देवनागरी में उल्था और अनुवाद (सन् 1945),


title: रामचन्द्र देहलवी

text: आर्यजगत के प्रसिद्ध विद्वान प्रा. राजेन्द्र जिज्ञासु ने ‘‘प. रामचन्द्र देहलवी व उनका वैदिक दर्शन” एक 367 पृष्ठीय ग्रन्थ की रचना की है। इसका प्रकाशन सन् 2008 में आर्य प्रकाशक ‘विजयकुमार गोविन्दराम हासानन्द, नई सड़क, दिल्ली’ से हुआ था। इस ग्रन्थ में पंडित जी के कुछ ग्रन्थों ‘दो सनातन सत्तायें’, ‘कुर्आन में इति कठोर वाक्य’, ‘ईश्वर की सत्ता’ आदि का समावेश भी है। इसके साथ ही इस पुस्तक अनेक महत्वपूर्ण अध्याय हैं।


title: रामचन्द्र देहलवी

text: प्रा. जिज्ञासु ने अपनी उपर्युक्त पुस्तक में पं. रामचन्द्र देहलवी जी पर हिन्दी साहित्य तथा देश के जाने माने साहित्यकार, पत्रकार, इतिहास लेखक, प्राध्यापक, आयुर्वेदाचार्य प्रो. चतुरसेन शास्त्री जी का एक पुराना संक्षिप्त लेख दिया है। वह लिखते हैं


title: २०१९ जी २० ओसाका सम्मेलन

text: २०१९ जी -20 ओसाका सम्मेलन ग्रुप ऑफ ट्वेंटी (जी-20) की चौदहवीं बैठक होगी। यह जापान के शहर ओसाका में होगी। जापान में आयोजित होने वाला यह पहला जी -20 शिखर सम्मेलन होगा।


title: मान्चुको

text: मान्चुको या मांचुको (; १९३२–१९३४) और बाद में वृहत्तर मान्चुको (१९३४–१९४५) उत्तरी चीन और आतंरिक मंगोलिया क्षेत्र में एक राज्य था जो संवैधानिक राजशाही द्वारा शासित था।


title: द इंटरप्रिटेशन ऑफ ड्रीम्स

text: द इंटरप्रिटेशन ऑफ ड्रीम्स सिग्मंड फ्रायड की रचना है। इस पुस्तक में फ्रायड ने अपने मनोवैज्ञानिक अध्ययन के द्वारा सपनों के आने के कारणों का विस्तृत विवेचन किया है । उन्होंने सपने क्यों आते हैं तथा वे अर्थपूर्ण होते हैं या नहीं इत्यादि प्रश्नों का उत्तर देने का प्रयास किया है। इस पुस्तक ने मनोविज्ञान के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभायी है। इसका हिंदी अनुवाद अचलेश चन्द्र शर्मा द्वारा ' सपनों का मनोविज्ञान ' नाम से किया गया है।


title: व्यक्तिगत पहचान संख्या

text: व्यक्तिगत पहचान संख्या (पिन), या कभी-कभी अनावश्यक रूप से एक पिन नंबर या पिन कोड, एक संख्यात्मक (कभी-कभी अल्फा-न्यूमेरिक) पासकोड होता है जिसका उपयोग किसी सिस्टम तक पहुंचने वाले उपयोगकर्ता को प्रमाणित करने की प्रक्रिया में किया जाता है।


title: व्यक्तिगत पहचान संख्या

text: पिन वित्तीय संस्थानों, सरकारों और उद्यमों के लिए कंप्यूटर नेटवर्क में विभिन्न डेटा-प्रसंस्करण केंद्रों के बीच निजी डेटा विनिमय को सुविधाजनक बनाने की कुंजी रहा है।पिन का उपयोग कार्डधारकों के साथ बैंकिंग सिस्टम, नागरिकों के साथ सरकार, कर्मचारियों के साथ उद्यम, और उपयोगकर्ताओं के साथ कंप्यूटर, अन्य उपयोगों के साथ किया जा सकता है।


title: व्यक्तिगत पहचान संख्या

text: सामान्य उपयोग में, पिन का उपयोग एटीएम या पीओएस लेनदेन,सुरक्षित एक्सेस कंट्रोल (जैसे कंप्यूटर एक्सेस, डोर एक्सेस, कार एक्सेस), इंटरनेट लेनदेन,या प्रतिबंधित वेबसाइट में लॉग इन करने के लिए किया जाता है।


title: कीप काम ऐण्ड कैरी ऑन

text: कीप काम ऐण्ड कैरी ऑन (keep calm and carry on, अर्थ: "शांत रहिये और जारी रखिये") एक प्रसिद्ध ब्रिटिश नारा है जो ब्रिटिश सरकार ने द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान ब्रिटिश जनता का हौसला बुलंद रखने के लिए सन् 1939 में बनाया था। इसका प्रयोग कभी भी बड़े पैमाने पर नहीं किया गया था लेकिन सन् 2009 में कुछ कंपनियों ने इसे ढूंढ निकाला और तब से यह ब्रिटिश लोक संस्कृति का हिस्सा बन चुका है। कुछ समाजशास्त्रीयों का कहना है यह इसलिए हुआ है क्योंकि इस नारे का मूल सन्देश कहता है के ब्रिटिश लोग बुरे-से-बुरे वक़्त में ना घबराने वाले लोग हैं और बहुत से ब्रिटिश लोग अपने लिए यह छवि चाहते हैं।


title: अंत:क्षेत्र और बहि:क्षेत्र

text: राजनीतिक भूगोल में, एक विदेशी अंत:क्षेत्र उस क्षेत्र को कहते हैं जिसकी भौगोलिक सीमायें पूर्णतया: किसी अन्य क्षेत्र की सीमाओं के भीतर स्थित होती है।


title: अंत:क्षेत्र और बहि:क्षेत्र

text: दूसरी ओर एक बहि:क्षेत्र, वह क्षेत्र कहलाता है जो कानूनी या राजनीतिक रूप किसी अन्य क्षेत्र से जुड़ा होता है, जो भौगोलिक रूप से संस्पर्शी (सटा हुआ) नहीं होता।


title: अंत:क्षेत्र और बहि:क्षेत्र

text: यह दो अलग अलग अवधारणायें रही हैं, हालांकि कई सत्तायें दोनों परिभाषाएँ पर खरी उतरती हैं। दायीं ओर चित्र-1 C, B का एक बहि:क्षेत्र है और A के भीतर एक अंत:क्षेत्र भी है। यदि C एक स्वतंत्र राष्ट्र होता तो यह एक अंत:क्षेत्र होता ना कि एक बहि:क्षेत्र। जबकि चित्र-2 में C फिर से B का बहि:क्षेत्र है, लेकिन यह एक अंत:क्षेत्र नहीं है क्योंकि इसकी सीमायें एक से अधिक राष्ट्रों (या क्षेत्रों) से मिलती है।


title: अंत:क्षेत्र और बहि:क्षेत्र

text: वो देश जो भले ही दूसरे देश से घिरा हो पर यदि उसकी कोई सीमा समुद्र से जुड़ती हो तो उस स्थिति में इसे अंत:क्षेत्र नहीं माना जाता भले ही इसका भौगोलिक आकार कुछ भी हो। इसी कारण पुर्तगाल, स्पेन का एक अंत:क्षेत्र नहीं है और गाम्बिया, सेनेगल का एक अंत:क्षेत्र नहीं है।


title: अंत:क्षेत्र और बहि:क्षेत्र

text: अंत:क्षेत्रों का निर्माण विभिन्न ऐतिहासिक, राजनीतिक या भौगोलिक कारणों की से किया जा सकता है। कुछ क्षेत्रों में किसी नदी द्वारा प्रवाह मार्ग परिवर्तन करने के फलस्वरूप अंत:क्षेत्रों का निर्माण होता है।


title: अंत:क्षेत्र और बहि:क्षेत्र

text: अंत:क्षेत्रों के निवासियों के लिए जीवन कठिन हो सकता है, क्योंकि इसमें दो राष्ट्रों के मध्य विभिन्न पक्षों पर जैसे कि डाकपता, बिजली आपूर्ति, प्रवेशाधिकार आदि के बारे में समझौते होने आवश्यक होते हैं।


title: अंत:क्षेत्र और बहि:क्षेत्र

text: कई बहि:क्षेत्रों में आज स्वतंत्रता आंदोलन चल रहा है, खासकर उनमें जहां बहि:क्षेत्र मुख्य भूमि से दूर स्थित है।


title: अंत:क्षेत्र और बहि:क्षेत्र

text: वो क्षेत्र जो मुख्यभूमि से भूमि की एक पतली पट्टी या समुद्री मार्ग द्वारा जुड़े होते है और जहां किसी विदेशी राष्ट्र से होकर पहुंचना अधिक सरल होता है, "व्यावहारिक बहि:क्षेत्र" कहलाते हैं (उदाहरण: संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा के बीच उत्तर पश्चिमी एंगल, या ओएस डे सेविस नामक स्पेनिश गांव जहां केवल स्वतंत्र अण्डोरा के माध्यम से ही पहुँचा जा सकता है क्योंकि यह स्पेन के बाकी हिस्सों से पहाड़ों के द्वारा कटा है)। ग्रीनविच, कनेक्टिकट, में स्थित अमेरिकी लेन, को केवल न्यूयॉर्क राज्य से होकर पहुँचा जा सकता है, क्योंकि यह बाकी कनेक्टिकट से अंतरराज्यीय मार्ग 684 द्वारा कटा है।


title: अंत:क्षेत्र और बहि:क्षेत्र

text: इसके विपरीत, एक बहि:क्षेत्र जो एक बहि:क्षेत्र के रूप में कार्य ना कर, मुख्य राष्ट्र के एक सन्निहित भाग के रूप में कार्य करता है, "अर्ध बहि:क्षेत्र" कहलाता है। (रॉबिन्सन 1959)


title: पन्हाला

text: पन्हाला (Panhala) भारत के महाराष्ट्र राज्य के कोल्हापुर ज़िले में स्थित एक नगर है। शहर एक पहाड़ पर पन्हाला दुर्ग के भीतर स्थित है और यहाँ से नीचे की घाटी के दृश्य देखे जा सकते हैं।


title: सिमगा

text: सिमगा (Simga) भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के बलौदा बाज़ार ज़िले में स्थित एक नगर है। राष्ट्रीय राजमार्ग 130 का पश्चिमी अन्त यहाँ है।


title: झाड़ग्राम जिला

text: झाड़ग्राम ज़िला (ঝাড়গ্রাম জেলা) भारत के पश्चिम बंगाल राज्य का एक जिला है। इसका मुख्यालय झाड़ग्राम है।


title: कॉमेडी नाइट्स विद् कपिल

text: कॉमेडी नाइट्स विद् कपिल कलर्स चैनल पर प्रसारित होने वाला हास्य अभिनेता कपिल शर्मा का एक हास्य कार्यक्रम हैं इसमें दर्शकों को हास्य रस के साथ-साथ गणमान्य व्यक्तियों के बारे में जानने-समझने का अवसर मिलता है क्योंकि कार्यक्रम में विशिष्ट व्यक्तियों से साक्षात्कार भी किया जाता है।


title: दिल्ली विकास प्राधिकरण

text: दिल्ली विकास प्राधिकरण अर्थात् दि वि प्रा को सन १९५५ में दिल्ली का विकास सुनिश्चित करने हेतु आविर्भाव किया गया था।


title: साहेब (1985 फ़िल्म)

text: साहेब 1985 की अनिल गांगुली द्वारा निर्देशित हिंदी फिल्म है। फिल्म में अनिल कपूर, राखी, अमृता सिंह, उत्पल दत्त, बिस्वजीत, विजय अरोड़ा, देवेन वर्मा, ए. के. हंगल और दिलीप धवन हैं। संगीत बप्पी लाहिड़ी का है। यह 1981 की बंगाली फिल्म का रीमेक है, जिसका नाम साहेब है, जो बिजॉय बोस द्वारा निर्देशित है, जिसे तेलुगु में विजया के रूप में चिरंजीवी के साथ रीमेक किया गया, कन्नड़ में विष्णुवर्धन के साथ,कर्ण और शंकर के साथ मलयालम में चेकैेरन ओरु चिल्ला


title: साहेब (1985 फ़िल्म)

text: अनिल कपूर परिवार के सबसे छोटे बेटे साहेब की भूमिका में हैं। वह फुटबॉल, अपने जुनून पर केंद्रित है। इसके कारण, परिवार में हर कोई उसे लगातार कहता है कि वह अच्छा नहीं है। हालांकि, जब परिस्थितियाँ मांगती हैं, तो वह अपने फुटबॉल कैरियर की कीमत पर अपनी बहन की शादी के लिए अपनी किडनी बेच देता है।


title: साहेब (1985 फ़िल्म)

text: फिल्म में आकर्षक गाने हैं - जैसे "यार बिना चैन कहाँ रे" और "क्या खबर क्या पता" - जो आज तक लोकप्रिय हैं।


title: कुदरगढ़

text: कुदरगढ़ भारत में छत्तीसगढ़ राज्य के सूरजपुर जिले में स्थित एक प्रसिद्ध हिंदू तीर्थस्थल है। यह ऑल वेदर रोड से जुड़े सूरजपुर के जिला मुख्यालय से 40 किमी दूर है । घूमने का सबसे अच्छा समय चैत्र नवरात्र (अप्रैल के महीने में) के दौरान होता है। यह लगभग 800 सीढ़ियों के साथ एक पहाड़ी पर स्थित है। देवता के दर्शन के अलावा ऊपर से बहुत ही मनोरम दृश्य।


title: कुदरगढ़

text: देवी कुदरगढ़ी को समर्पित माँ बगेश्वरी देवी मंदिर एक पहाड़ी की चोटी पर स्थित है और कुदरगढ़ में प्रमुख आकर्षण है।


title: कुदरगढ़

text: मंदिर का इतिहास अस्पष्ट है। डाल्टन के अनुसार, मंदिर का निर्माण खैरवार राजा सूर्यवंशी बालंद राजपूत राजाओं द्वारा किया गया था । बालंदशाह 17 वीं शताब्दी में कोरिया राज्य के मूल शासक थे।


title: कुदरगढ़

text: साथ ही भक्त अपनी इच्छाओं की पूर्ति के लिए देवी को प्रसन्न करने के लिए इस मंदिर की परिक्रमा करते हैं। उनकी इच्छा पूरी होने पर, देवी को एक बकरी के खून के साथ चढ़ाया जाता है जिसे 6 इंच व्यास के एक छोटे से छेद (कुंड) में डाला जाता है। ऐसा कहा जाता है कि अगर हजारों बकरी का खून इसमें बहा दिया जाता है, तो भी कुंड नहीं भर पाएगा, जिसमें देवी के सम्मान में रक्त बकरी को दिया जाता है, एक तथ्य यह है कि यह कभी नहीं भरता है।


title: नम

text: "यह शब्द हिंदी में काफी प्रयुक्त होता है, यदि आप इसका सटीक अर्थ जानते है तो पृष्ठ को संपादित करने में संकोच ना करें (याद रखें - पृष्ठ को संपादित करने के लिये रजिस्टर करना आवश्यक नहीं है)। दिया गया प्रारूप सिर्फ दिशा निर्देशन के लिये है, आप इसमें अपने अनुसार फेर-बदल कर सकते हैं।"


title: सूर्यप्रज्ञप्ति सूत्र

text: सूर्यप्रज्ञप्ति सूत्र जैन धर्म का एक ग्रन्थ है। श्वेताम्बर जैन सम्प्रदाय इसकी शिक्षाओं का अनुसरण करता है। इसको सूर्य पन्नति भी कहते हैं। वस्तुतः यह उपांग आगम है।


title: नर्मदापुरम जिला

text: नर्मदापुरम भारतीय राज्य मध्य प्रदेश का एक जिला है। जिले का मुख्यालय नर्मदापुरम है। नर्मदा नदी के तट पर स्थित होने के कारण इसका नाम नर्मदापुरम पड़ा।


title: सूर्यप्रज्ञप्ति सूत्र

text: यह ग्रन्थ सूर्य एवं ग्रहों के बारे में है। इसमें इन सबका वृहद वर्णन है। सूर्य एवं ग्रहों की गति एवं स्थिति की गणना के लिये आवश्यक गणित का इसमें विस्तार से वर्णन है।


title: नर्मदापुरम जिला

text: नर्मदापुरम स्वतंत्र रूप से सड़क और रेल मार्ग द्वारा राज्य की राजधानी भोपाल से जुड़ा हुआ है। यह लगभग ७० किलोमीटर दूर है यह राज्य के सभी प्रमुख शहरों के साथ सड़क और रेल से जुड़ा हुआ है। अपनी तहसील इटारसी जो पश्चिम मध्य रेलवे का एक मुख्य रेलवे जंक्शन है एवं 18 किलोमीटर दूर है की वजह से देश के सभी प्रमुख शहरों के साथ जुड़ा हुआ है. यह राष्ट्रीय राजमार्ग 69 से जुडा है।


title: नर्मदापुरम जिला

text: - शैलचित्रों की दृष्टि से सिवनी मालवा क्षेत्र भी धनाडय है। सिवनी मालवा क्षेत्र में ऐसी कंदरायें हैं जहां अति प्राचीन शैलचित्र पाये जाते हैं। इन कंदराओं में से एक कंदरा तो ग्राउण्‍ड लेवल से नीचे है जो अपने आप में आश्‍चर्य जनक है।


title: और्ट बादल

text: और्ट बादल या और्ट क्लाउड एक गोले के रूप का धूमकेतुओं का बादल है जो सूर्य से लगभग एक प्रकाश-वर्ष के दूरी पर हमारे सौर मण्डल को घेरे हुए है। इसमें अरबों की संख्या में धूमकेतु हैं। खगोलीय इकाई में एक प्रकाश वर्ष लगभग ५०,००० ख॰ई॰ होता है (१ ख॰ई॰ पृथ्वी से सूरज की दूरी है), यानि और्ट बादल सूरज से पृथ्वी के मुक़ाबले में पचास हज़ार गुना अधिक दूर है। और्ट बादल सौर मण्डल के सब से दूर-तरीन क्षेत्र है। सौर मण्डल के काइपर घेरे और बिखरा चक्र वाले क्षेत्र - जो वैसे बहुत बाहर की ओर माने जाते हैं - दोनों और्ट बादल के हज़ार गुना अधिक सूरज के पास है। यह बात ध्यान योग्य है के वैज्ञानिकों ने और्ट बादल के अस्तित्व के मिल जाने की भविष्यवाणी तो की है लेकिन इसके अस्तित्व का अभी कोई पक्का प्रमाण नहीं मिला है। मानना है के और्ट बादल हमारे सौर मण्डल की गुरुत्वाकर्षक सीमा पर है और उसके बाद सूरज का खिचाव बहुत कम रह जाता है।


title: द्रूस

text: द्रूस (अंग्रेजी: Druze ; अरबी: درزي, derzī या durzī, बहुवचन دروز, durūz; हिब्रू: דרוזים, "druzim") एकेश्वरवादी समुदाय है जो सीरिया, लेबनान, इजराइल और जॉर्डन में पाया जाता है। द्रूस लोगों की मान्यताओं में अब्राहमिक धर्मों, ग्नोस्टिसिज्म (Gnosticism), नवप्लेटोवाद (Neoplatonism), पाइथागोरसवाद (Pythagoreanism) तथा अन्य दर्शनों के बहुत से तत्त्व शामिल हैं। ये लोग अपने को 'अह्ल अल-तौहीद' (एकेश्वरवादी) कहते हैं। यह इस्लाम के शिया सम्प्रदाय की ही एक शाखा है।


title: द्रूस

text: द्रूसों की अनुमानित जनसंख्या लगभग १० लाख से २५ लाख के बीच है। इसमें से करीब करीब आधे लोग जबालुद-दरूज़ नाम के फारसदेशीय रहस्यवादी ने स्थापित किया था। किंतु इसके सात धर्मनिर्देश (Seven Commandments) एवं प्राचीनतम धर्मग्रंथ किसी 'हमज़ा' की रचना हैं जो मिस्र के छठे फातिमाई खलीफा अल-हाकिम-बी अमरिल्लाह (९९६-१०२१) का भूतपूर्व मंत्री और धर्मप्रचारक था। द्रूस लोग धर्मपरिवर्तन कराने के कार्य से विरत रहता है। ये लोग कट्टर एकेश्वरवादी हैं किंतु वे ईश्वर (सर्वोच्च सत्ता) के ७० अवतारों में विश्वास करते हैं और मानते हैं कि आगे उसका अवतार नहीं होगा। उन्हें आशा है कि अल-हकीम पुन: आएँगे और सच्चे धर्म की प्रतिष्ठा करेंगे। कहते हैं, द्रूस ईसा मसीह को ईश्वर का अवतार मानते हैं किंतु मोहम्मद को नहीं। उनके अनुसार ईसाई धर्मंग्रथ और कुरान प्रेरणाप्राप्त पुस्तकें अवश्य हैं किंतु सच्चे धर्मनिर्देश की प्राप्ति का वे अपने गुह्य और पवित्र धर्मशास्त्रों द्वारा ही संभव मानते हैं। वे कभी धार्मिक विवाद नहीं उठाते किंतु आवश्यकतानुसार उन्हें बहुसंख्यकों- कट्टर मुस्लिमों अथवा ईसाइयों के धर्म को अनुगत बनाने का निर्देश है। इनकी कुल आबादी के लगभग १० प्रतिशत लोगों की गणना आक़िलों (विवेकशील व्यक्तियों) में होती है जिनसे समुदाय के नेतृत्व की आशा की जाती है। दूसरे इस्माइली समूहों की भाँति द्रूसों में पहले प्रधान होते थे लेकिन उनकी स्थिति धार्मिक नेताओं की अपेक्षा अधिकतर सामंत सरदारों जैसी थी।


title: द्रूस

text: द्रूस युद्धप्रिय पर्वतीय लोग हैं। उन्होंने ओटोमन तुर्कों की मिस्र विजय में सहायता की और तत्पश्चात् ओटोमन सुलतानों के विरुद्ध विद्रोह किया। आगे चलकर अधिदेशकाल (Mandate period) (१९२०-४५) में इन्होंने फ्रांसीसियों के विरुद्ध विद्रोह कर अपने को अलग कर लिया और जब १९४५ में लेबनान स्वतंत्र हुआ तब द्रूसों, ईसाइयों और कट्टर मुस्लिमों ने ऐसा राजनैतिक रूप स्थिर किया जो सभी के लिए अनुकूल प्रतीत होता है।


title: सोवियत संघ के गणतंत्र

text: सोवियत संघ के गणतंत्र सोवियत संघ की वह १५ प्रशासनिक इकाईयाँ थीं जो सीधा सोवियत केन्द्रीय सरकार के अधीन आती थी। इन गणतंत्रों का गठन जातीय और भाषीय समुदायों के आधार पर किया गया था। सोवियत संघ एक बहुत ही केन्द्रित देश था और जब सोवियत साम्यवादी पार्टी के महासचिव मिखाइल गोर्बाचोफ ने १९८० के दशक के अंत में प्रशासनिक व्यवस्था सुधारने के लिए पेरेस्त्रोइका और ग्लास्नोस्त नामक कार्यक्रमों के अंतर्गत इन गणतंत्रों को थोड़ी ढील दी तो उन्होंने जल्दी ही अपनी स्वतंत्रता घोषित कर दी और सोवियत संघ टूटकर बिखर गया।


title: सर्वप्रथम पितृवंशी पुरुष

text: मनुष्यों की आनुवंशिकी (यानि जॅनॅटिक्स) में सर्वप्रथम पितृवंशी पुरुष या वाए-क्रोमोज़ोमल ऐडम उस अज्ञात पुरुष को कहते हैं जो आज के विश्व में मौजूद सारे पुरुषों का निकटतम सांझा पूर्वज था। दुनिया में जितने भी मनुष्य पितृवंश समूह हैं वे सभी इसी सर्वप्रथम पितृवंशी पुरुष की संतति की उपशाखाएँ हैं। वैज्ञानिक अनुमान लगाते हैं के यह पुरुष अफ़्रीका के महाद्वीप पर आज से ६०,००० से ९०,००० साल पहले रहा करता था। यह ध्यान योग्य बात है के अनुसंधान से पता लगा है के आधुनिक मनुष्यों की सर्वप्रथम मातृवंशी नारी (जो विश्व के सारे स्त्रियों ओर पुरुषों की निकटतम सांझी पूर्वज थी) ने इस पुरुष से लगभग ५०,००० से ८०,००० साल पहले अपना जीवनकाल व्यतीत किया।


title: सर्वप्रथम पितृवंशी पुरुष

text: अंग्रेज़ी में "सर्वप्रथम पितृवंशी पुरुष" को "वाए-क्रोमोज़ोमल ऐडम" (Y-chromosomal Adam), "निकटतम सांझे पूर्वज" को "मोस्ट रीसॅन्ट कॉमन ऐन्सिस्टर" (most recent common ancestor), "वंश समूह" को "हैपलोग्रुप" (haplogroup), "पितृवंश समूह" को "वाए क्रोमोज़ोम हैपलोग्रुप" (Y-chromosome haplogroup) और "मातृवंश समूह" को "एम॰टी॰डी॰एन॰ए॰ हैपलोग्रुप" (mtDNA haplogroup) कहते हैं।


title: घन फलन

text: यह मानते हुए कि "a" ≠ 0 तथा "ƒ"("x") = 0 करने पर एक घन समीकरण बनता है। निम्नलिखित समीकरण एक घन समीकरण है:


title: बागलकोट

text: बागलकोट (Bagalkot) भारत के कर्नाटक राज्य के बागलकोट ज़िले में स्थित एक नगर है। यह उस ज़िले का मुख्यालय भी है।


title: वर्कला

text: वर्कला (Varkala) भारत के केरल राज्य के तिरुवनन्तपुरम ज़िले में स्थित एक नगर है। यह तिरुवनन्तपुरम (त्रिवेंद्रम) के 51 किमी पश्चिमोत्तर व कोल्लम से 37 किमी दक्षिण-पश्चिम दूर अरब सागर पर ततस्थ है। वर्कला दक्षिणी केरल में ऐसी एकमात्र जगह है जहां ऊँची चट्टानें सागर से सटे मिलती हैं। इन तृतीयक तलछटी चट्टानों का गठन, केरल के अन्यथा सपाट तटीय इलाके में एक अद्वितीय भूवैज्ञानिक विशेषता है और भूवैज्ञानिकों के बीच यह "वर्कला संरचना" के रूप में जाना जाता है और एक भूवैज्ञानिक स्मारक जैसा की भारतीय भूवैज्ञानिक सर्वेक्षण द्वारा घोषित किया गया है। इन चट्टानों की ढाल पर पानी के कई सोते और स्पा हैं।<ref>


title: घोघरडीहा

text: घोघरडीहा का दुर्गा पूजा बहुचर्चित है जमाने से। यहां पे दुर्गा पूजा देखने के लिए लोग बहुत दूर से आते हैं। इसके अलावा यहाँ पर आई टी आई संस्थान है ओर +2 भोला उच्च हाई स्कूल, चंद्र मुखी भोला महाविद्यालय भी है। यहाँ का बाजार बहुत बड़ा है आस-पास के गाँव के लोग यहीं पर खरीदारी करने के लिए आते है।


title: सुशीला चानू

text: सुशीला चानू () (जन्म २५ फरवरी १९९२) एक भारतीय मणिपुर राज्य से महिला हॉकी खिलाड़ी है। ये भारतीय महिला हॉकी टीम की कप्तान भी है। इन्होंने भारत की ओर से ब्राजील के रियो डि जेनेरियो में आयोजित किये गए 2016 ग्रीष्मकालीन ओलम्पिक में प्रतिनिधित्व किया।


title: महाविस्फोट सिद्धान्त का इतिहास

text: द बिग बैंग थियरी, जिसे महाविस्फोट सिद्धांत भी कहा जाता है, के इतिहास की शुरुआत प्रेक्षणों एवं सैद्धांतिक विचारों से बिग बैंग के विकास के साथ हुई। ब्रह्माण्ड विज्ञान में अधिकतर सैद्धांतिक कार्य अब इस मूल बिग बैंग मॉडल के विस्तार और परिष्करण में शामिल हैं।


title: मस्तीज़ादे

text: मस्तीज़ादे (अंग्रेजी :Mastizaade) एक आगामी भारतीय हिन्दी वयस्क हास्य फ़िल्म है जिनका निर्देशन मिलाप ज़ावेरी ने किया है। फ़िल्म २९ जनवरी २०१६ को सिनेमाघरों में प्रदर्शित हुई।


title: राम गोपाल बजाज

text: राम गोपाल बजाज-भारतीय रंगमंच निदेशक, हिन्दी फिल्म अभिनेता और नेशनल स्कूल ऑफ ड्रामा के पूर्व निदेशक है।


title: राम गोपाल बजाज

text: राम गोपाल बजाज को 1996 में थिएटर में उनके योगदान के लिए पद्मश्री और 2003 में संगीत नाटक अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया है।


title: राम गोपाल बजाज

text: ऊन्होने नेशनल स्कूल ऑफ ड्रामा के साथ कई नाटकों का निर्देशन किया। सूर्य की अन्तिम किरण से, सूर्य की पहली किरण तक (1974), जयशंकर प्रसाद की स्कंदगुप्त(1977), केदे हेयात (1989),मोहन राकेश का आश़ाड् का एक दिन (1992) प्रमुख है। राम गोपाल बजाज ने गिरीश कर्नाड के रक्त् कल्याण (Taledanda) का हिन्दी अनुवाद भी किया है। जिसका निर्देशन इब्राहीम अलकाजी ने नेशनल स्कूल ऑफ ड्रामा (१९९२) और अरविन्द गौड़ ने अस्मिता नाट्य संस्था (१९९५) के लिये किया।


title: राम गोपाल बजाज

text: उन्होंने उत्सव (1984) और गोधूलि (1977) जैसी कला फिल्मों में एक सहायक निर्देशक के रूप मैं काम भी किया और बाद में मासूम (1983), मिर्च मसाला (1985), चांदनी (1989) परजानिया, गुरु जैसी फिल्मों मैं काम किया। वह वर्तमान में नेशनल स्कूल ऑफ ड्रामा, नई दिल्ली की अकादमिक परिषद के एक सदस्य है।


title: हेमन्त जोशी

text: जन्म- २७ मार्च १९५४। नैनीताल (उत्तराखंड)। शिक्षा:जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय से भाषा विज्ञान में शोध उपाधि एवं फ्रांसीसी भाषा एवं साहित्य में स्नातक। १८ वर्ष तक भारतीय जनसंचार संस्थान में पत्रकारिता के प्रशिक्षण/अध्यापन के बाद दो वर्षों के लिए जामिया मिल्लिया इस्लामिया के हिन्दी विभाग में पत्रकारिता का प्रशिक्षण (२००६-०८)। संप्रति भारतीय जन संचार संस्थान में अध्यापन। भारत सरकार के सूचना प्रौद्योगिकी मंत्रालय के ई-प्रशासन में स्थानीयकरण की उपसमिति के सदस्य। जनसंचार शोध के अंतरराष्ट्रीय संघ की समिति के सदस्य। इसके अलावा अनेक अंतरराष्ट्रीय शैक्षिक संघों के सक्रिय सदस्य। हंगरी, फ्रांस, सिंगापुर, फिनलेंड और स्वीडन की यात्राएँ।


title: नई दिल्ली (दिल्ली मेट्रो)

text: नई दिल्ली दिल्ली मेट्रो की यलो लिन का एक स्टेशन है। यह भारतीय रेल के नई दिल्ली रेलवे स्टेशन से पैदल दूरी पर स्थित है।


title: नई दिल्ली (दिल्ली मेट्रो)

text: एयरपोर्ट एक्स्प्रेस लाईन भी नई दिल्ली मेट्रो स्टेशन पर ही समाप्त/ आरंभ होती है। इस स्टेशन पर एयरपोर्ट की चेक-इन सुविधा भि उपलब्ध है।


title: नई दिल्ली (दिल्ली मेट्रो)

text: दिल्ली मेट्रो आधिकारिक जालस्थल के अनुसार ये सेवा ०८ जुलाई २०१२ से अगली सूचना तक बंद रहेगी। ऐसा तकनी कारणों से है।


title: निशाना (1980 फ़िल्म)

text: एक शिकारी के बेटे राजा ( जितेंद्र कपूर ) को एक अमीर आदमी की बेटी कविता (पूनम ढिल्लो ) से प्यार हो जाता है। राजा के पिता की पृष्ठभूमि के कारण कविता के पिता उनकी शादी का विरोध करते हैं।


title: बड़े दिल वाला

text: बड़े दिल वाला 1983 की बप्पी सोनी द्वारा निर्देशित हिन्दी भाषा की फिल्म है। इसमें प्राण, ऋषि कपूर, टीना मुनीम, अमज़द खान, सारिका, विजय अरोड़ा, अरुणा ईरानी, जगदीप और मदन पुरी शामिल हैं।


title: बड़े दिल वाला

text: विधुर व्यवसायी श्री सिन्हा (प्राण) दो बेटियों, जूही (सारिका) और रश्मि (टीना मुनीम) के साथ बहुत अमीर जीवन शैली जीते हैं। दोनों विवाह योग्य उम्र की हैं और वह चाहते हैं कि उनकी शादी भी उतने ही धनी परिवारों में हो। जूही को विजय कुमार गुप्ता (ऋषि कपूर) नाम के एक मध्यमवर्गीय युवक से प्यार हो जाता है, जो सिन्हा को बिल्कुल पसंद नहीं आता है। वह दंपति को आशीर्वाद देने से इनकार कर देते हैं, उन्हें मजबूरन भाग जान पड़ता है।


title: बड़े दिल वाला

text: वर्षों बाद विजय और जूही एक युवा लड़के के माता-पिता बन जाते हैं, मुन्ना। सिन्हा उन्हें माफ कर देते हैं और उन्हें घर लौटने के लिए कहते हैं। जिस ट्रेन में वे यात्रा कर रहे थे वह दुर्घटनाग्रस्त हो जाती है और बचे हुए लोगों में विजय और उनका बेटा हैं। दुखी सिन्हा मुन्ना और विजय का स्वागत करता है, विजय को अपने बेटे के रूप में मानता है, उसे व्यवसाय चलाने के साथ-साथ उसे अपनी संपत्ति का उत्तराधिकारी बनाने का फैसला करता है। जब रश्मि घर लौटती है, तो वह पहले विजय से आशंकित होती है, फिर उसे उससे प्यार हो जाता है। देखें कि क्या होता है जब डॉ. जोशी नाम का एक व्यक्ति जूही को घर लाता है, और इसका असर हर किसी पर पड़ेगा, खासकर जब उन्हें पता चलेगा कि ...


title: चोर और चाँद

text: चोर और चाँद 1993 में बनी हिन्दी भाषा की नाटकीय प्रेमकहानी फ़िल्म है। इसमें आदित्य पंचोली और पूजा भट्ट मुख्य भूमिकाओं में हैं। फिल्म अपने समय में व्यावसायिक विफलता थी लेकिन इसे इसके गीतों के लिये जाना जाता है।


title: राऊ (विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र)

text: राऊ (विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र) मध्य भारत में मध्यप्रदेश राज्य के २३० विधानसभा निर्वाचन क्षेत्रों में से एक है।


title: चोर और चाँद

text: रीमा (पूजा भट्ट) अपने विधुर व्यापारी पिता दिनकर (आलोक नाथ) और अपनी दादी के साथ एक अमीर जीवनशैली जीती है। उसके पिता चाहते हैं कि वह विकी से शादी करे लेकिन वह उसे नापसंद करती है। शादी के दिन रीमा भागने की योजना बना रही है। इस समय वह अपने घर में एक अजनबी को देखती है। सोचती है कि वह उसके पिता का कर्मचारी है। वह उससे भागने की कोशिश करती है लेकिन वह उसे पकड़ लेता है। वह उसे बताता है कि उसका नाम सूरज उर्फ सूर्या है। वह पूर्व अपराधी है जिसे अभी जेल से रिहा कर दिया गया है। चूँकि उसके पास पैसा नहीं थे, वह कुछ भी खाने में असमर्थ था और इसलिए पैसे और गहने चुरा लेने के लिए उसके घर में घुस गया था। भागते समय वे हीरो (रघुवीर यादव) से भी मिलते है जिसने बैंक को लूटने का प्रयास किया था ताकि वह बॉम्बे जा सके और फिल्म स्टार बन सकें। बैंक को लूटने का उसका प्रयास असफल रहा और वह अब पुलिस से भाग रहा है। जब दिनकर को बताया जाता है कि रीमा भाग गई है तो वह लाला नाम के एक स्थानीय गैंगस्टर से संपर्क करता है और उसे ढूंढने के लिए कहता है। लाला ने अपने गुंडे रंगा को रीमा को खोजने के लिए भेजा। रंगा को पता चला कि रीमा, हीरो और सूरज कहाँ छुपे हैं। उसी समय, इंस्पेक्टर नायक (अवतार गिल) को भी उनके ठिकाने का पता चला। लेकिन नायक के पास उनका पता लगाने का एक अलग कारण है - उसको सूरज से बदला लेना है और खुद के लिए रीमा चाहता है। इसमें कोई संदेह नहीं है कि रीमा, सूरज और हीरो को परेशानी के अलावा कुछ नहीं है। एक तरफ गैंगस्टर और उसके आदमी और दूसरी ओर इंस्पेक्टर नायक जिससे उनका बच निकलना नामुमकिन लगता है।


title: चोर और चाँद

text: फिल्म तो असफल रही थी लेकिन इसके गीतों को सदाबहार माना जाता है। यहाँ तक की फर्स्टपोस्ट ने तो इसे केवल इसके गानों के लिये ही देखी जा सकने वाली फिल्म कहा है।


title: घंटियाली

text: घंटियाली एक गांव है जो वर्तमाान में तहसील कार्यालय है पंचायत समिति मुख्यालय है राजस्थान तथा जोधपुर ज़िले के घंटियाली तहसील में स्थित है।


title: उदयनारायण तिवारी

text: उदयनारायण तिवारी ( -- 28 जुलाई,1984) भारत के एक भाषावैज्ञानिक थे। हिन्दी साहित्य के इतिहास लेखन में जो ऐतिहासिक महत्व आचार्य रामचन्द्र शुक्ल का है, हिन्दी भाषा के ऐतिहासिक एवं तुलनात्मक अध्ययन के क्षेत्र में वही महत्व डॉ. उदयनारायण तिवारी का है। डॉ. तिवारी हिन्दी एवं अँगरेजी के अतिरिक्त संस्कृत, पालि, प्राकृत, अपभ्रंश, बंगला, अवेस्ता, पुरानी फारसी के भी विद्वान थे। वे अरबी, ग्रीक, लैटिन आदि भाषाओं के भी ज्ञाता थे।


title: अजेंद्र बहादुर सिंह

text: वाईस एडमिरल अजेंद्र बहदुर सिंह, वीएसएम, वीएसएम एकीकृत रक्षा कर्मचारी (सिद्धांत संगठन प्रशिक्षण) के उप प्रमुख हैं और 31 मई 2019 को पदभार ग्रहण किया है। वह इस नियुक्ति से पहले चीफ ऑफ स्टाफ, पश्चिमी नौसेना कमानडर थे।.


title: घंटियाली

text: घंटियाली गांव के ज्यादातर लोग खेती पर निर्भर करते है इस कारण रोजगार का साधन ही यही है। २०११ की भारतीय राष्ट्रीय जनगणना के अनुसार गांव की जनसंख्या ४१८८


title: उदयनारायण तिवारी

text: हिन्दी में एम.ए. करने के अनन्तर डॉ. तिवारी जी ने कलकत्ता विश्वविद्यालय से सन् 1939 ई. में पालि में तथा सन् 1941 में कम्परेटिव फिलॉलोजी में एम.ए. की उपाधियाँ प्राप्त कर ली थीं।


title: अजेंद्र बहादुर सिंह

text: सिंह राष्ट्रीय रक्षा अकादमी, पुणे और रक्षा सेवा स्टाफ कॉलेज, वेलिंगटन के पूर्व छात्र हैं। उन्होंने अपनी स्कूलिंग यूपी सैनिक स्कूल, लखनऊ से की। उन्हें डीएसएससी में उनके पाठ्यक्रम के दौरान मद्रास विश्वविद्यालय में पहले स्थान पर रहने के लिए स्कडर मेडल से सम्मानित किया गया। उनके पास क्रेनफील्ड यूनिवर्सिटी, यूनाइटेड किंगडम से ग्लोबल सिक्योरिटी में मास्टर डिग्री भी है।


title: उदयनारायण तिवारी

text: अमेरिका में रहकर आधुनिक भाषा विज्ञान की पद्धति एवं प्रविधि को हृदयंगम कर 30 अगस्त 1959 को भारत लौटे। वे जुलाई 1971 तक जबलपुर विश्वविद्यालय के स्नातकोत्तर हिन्दी एवं भाषा विज्ञान विभाग के प्रोफेसर एवं अध्यक्ष पद पर आसीन रहे।


title: अजेंद्र बहादुर सिंह

text: सिंह को 1 जुलाई 1983 को भारतीय नौसेना में नियुक्त किया गया था। उन्होंने आईएनएस " वीर ", आईएनएस " विंध्यगिरि ", आईएनएस " त्रिशूल " और आईएनएस " विराट " सहित कई जहाजों की कमान संभाली है। उन्हें नेविगेशन और एयरक्राफ्ट डायरेक्शन का विशेषज्ञ माना जाता है। उन्होंने ऑपरेशन पवन, और आईएनएस " रंजीत " के दौरान आईएनएस " कामोर्ट " के नेविगेटिंग ऑफिसर के रूप में भी काम किया है। वह पश्चिमी नौसेना का बेड़ा ऑपरेशन पराक्रम के दौरान बेड़े के नाविक अधिकारी थे।


title: अजेंद्र बहादुर सिंह

text: उनकी महत्वपूर्ण कर्मचारियों की नियुक्तियों में उप निदेशक और प्रधान निदेशक, नौसेना मुख्यालय में नौसेना योजनाओं के निदेशालय शामिल हैं जहां उन्होंने प्रधान निदेशक के रूप में रणनीति, अवधारणाओं और परिवर्तन निदेशालय की स्थापना की। अन्य कर्मचारियों की नियुक्तियों में फ्लैग ऑफिसर एओबी प्रोजेक्ट, नौसेना मुख्यालय में सहायक चीफ ऑफ नेवल स्टाफ (नीति और योजनाएं) और 7 अक्टूबर 2014 को फ्लैग ऑफिसर कमांडिंग, पूर्वी बेड़े शामिल हैं।