title: 2003 किलिरूर सेक्स कांड

text: कुख्यात 2003 किलिरूर सेक्स कांड में किलिरूर, कोट्टायम, केरल से जुड़ी "साड़ी एस नायर" नामक एक नवयुवकी को टीवी धारावाहिकों में काम देने के कथित वादा के चलते यौन शोषण का शिकार बनाया गया। उसे केरल में और आसपास के कई स्थानों पर ले जाया गया था और कथित तौर पर "प्रभावशाली व्यक्तियों" द्वारा यौन शोषण किया गया था।


title: 2003 किलिरूर सेक्स कांड

text: साड़ी नामक यह लड़की की एक बेटी को जन्म देने के बाद में मृत्यु हो गई थी। इस लड़की की देखभाल साड़ी के माता-पिता कर रहे हैं।


title: 2003 किलिरूर सेक्स कांड

text: आधिकारिक सूत्रों के अनुसार, केंद्र सरकार को मामले की जाँच का अनुरोध केरल पुलिस के डी जी पी पी०के० हॉर्मिस थारकन के सुझाव पर आधारित था कि राजनीतिक प्रकृति और प्रमुख व्यक्तियों के शामिल होने की सूचना को देखते हुए मामले को सीबीआई को सौंप दिया जाना चाहिए।


title: 2003 किलिरूर सेक्स कांड

text: कथित तौर पर कई स्थानों पर लड़की को ले जाने वाली लता नायर को प्रमुख आरोपी बनाने के साथ ही छह व्यक्तियों की गिरफ्तारी हुई जो पहले से ही अब एक विशेष पुलिस टीम द्वारा जाँच का सामना कर रहे थे।


title: 2003 किलिरूर सेक्स कांड

text: केरल सरकार ने केन्द्र से कांड की सीबीआई जाँच की सिफारिश की थी। सीबीआई मुख्य न्यायिक मजिस्ट्रेट, एर्नाकुलम के समक्ष सनसनीखेज मामले में नौ लोगों के खिलाफ आरोप-पत्र दायर किया था।


title: अबू हुरैरा

text: अब्द अल-रहमान इब्न सखर अलदाउदी (603–681), जिन को अबू हुरैरा के नाम से जाना जाता है, मुहम्मद के सहबा (साथियों) में से एक थे, और सुन्नी इस्लाम के अनुसार, हदीस का सबसे प्रसिद्ध वर्णनकर्ता भी थे। वह अपने "कुनाह" अबू हुरैरा "एक बिल्ली के बच्चे के पिता" के नाम से जाने जाते थे, बिल्लियों के प्रति उनके लगाव के संदर्भ में, और वह अश्ब अल-सुफा का सदस्य थे। यह स्पष्ट नहीं है कि उनका वास्तविक नाम क्या है, सबसे लोकप्रिय राय यह थी कि इनका नाम यह अब्द अल-रहमान इब्न सखर अलदाउदी है। अबू हुरैरा ने मुहम्मद के साथ में लगभग 2 साल 3 महीने बिताए और उनके साथ अभियान और यात्राएं कीं। उन्हें कम से कम 5374 हदीस के वर्णन करने का श्रेय दिया जाता है।


title: अबू हुरैरा

text: हज़रत अबू हुरैरा , बानी दौस की अरब जनजाति से थे और बानी दौस के क्षेत्र में पैदा हुयें थें जो उस समय असीर में था। उनके पिता की मृत्यु हो गई थी, केवल उनकी मां थीं और कोई नहीं था।


title: नलकूबर

text: नलकूबर, कुबेर के पुत्र हैं जिन्हें कभी-कभी नलकुबेर भी कहा जाता है। इनके जन्म के सम्बन्ध में अनेक कथाएँ हैं। वायुपुराण में इनका जन्म कुबेर की पत्नी ऋद्धि से बताया जाता है और स्कन्दपुराण में ऋद्धि के स्थान पर वृद्धि नाम मिलता है। महाभारत के अनुसार कौकेर तीर्थ में तपस्या करने से कुबेर को पुत्र प्राप्त हुआ और स्कंदपुराणानुसार उनकी पत्नी श्रीमुखी के अभीष्ट तृतीय व्रत करने से नलकुबेर का जन्म हुआ।


title: नलकूबर

text: स्कंदपुराण में ही लिखा है कि गंधमादनपर्वत के लक्ष्मी तीर्थ में स्नान करने से ही नलकुबेर को रंभा अप्सरा की प्राप्ति हुई। नलकुबेर और उनके भाई मणिग्रीव सुरापान में मस्त होकर हिमालय के पास गंगा जी में स्त्रियों के साथ विहार कर रहे थे कि उधर से नारद जी निकले। उन्हें देखकर स्त्रियों ने तो अपने वस्त्र सँभाल लिए पर दोनों भाइयों ने ऋषि को पहचाना तक नहीं। इसपर नारद जी ने उन दोनों को वृक्ष हो जाने का शाप दे दिया।


title: नलकूबर

text: कहीं-कहीं लिखा है कि शाप देवल ऋषि ने दिया था। इसका सुन्दर वर्णन श्रीमद्भागवत में है। इस शाप के अनुसार ये दोनों वृन्दावन मे यमलार्जुन हुए और श्रीकृष्ण जी के उन्हें छू देने पर ही दोनों का उद्धार हुआ। रामायण के अनुसार नलकुबेर की स्त्री रंभा को रावण उठा ले गया था और उन्हीं के शाप से रावण के मस्तक के सात टुकड़े हो गए थे।


title: सत्या (1998 फ़िल्म)

text: यह चलचित्र मुंबई के अन्डरवर्ल्ड के दादा और गैंगस्टर के बारे मै बना चलचित्र है। इस चलचित्र मै एक गांव से आया हुवा लडका सत्या के गुण्डागर्दी के विश्व मै प्रवेश, उस विश्व मै सफलता और अन्त्य का चित्रण किया गया है।


title: सत्या (1998 फ़िल्म)

text: यह चलचित्र मै ज्यादा चर्चित कलाकारौं को प्रयोग नहीं किया गया है (उर्मिला मातोड्कर इतर)। इस चलचित्र का भीखू म्हात्रे चरित्र के मनोज बाजपेयी का अभिनेतृत्व के कारण से वेह एक सफल नायक के रूप मै स्थापित हो गए।


title: अक्सर

text: अक्सर () 2006 की भारतीय हिंदी थ्रिलर फ़िल्म है, जिसका निर्देशन अनंत महादेवन ने किया है और सिद्धी विनायक क्रिएशन्स के बैनर तले नरेंद्र और श्याम बजाज द्वारा निर्मित है। फिल्म में इमरान हाशमी, उदिता गोस्वामी और डीनो मोरिया प्रमुख भूमिकाओं में हैं। इसमें हिमेश रेशमिया द्वारा गाया गया गीत "झलक दिखलाजा" भी है, प्रचार के लिए एक रीमिक्स वीडियो भी किया गया है।


title: अक्सर

text: रिकी (इमरान हाशमी), एक चुलबुली व्यभिचारी, एक प्रमुख फैशन फोटोग्राफर है, जो अपनी आस्तीन पर अपना दिल पहनता है। एक दिन, उसे शीना (उदिता गोस्वामी) का फोन आता है, जो उससे मिलने के लिए कहती है। एक बार, दोनों के पास शीना की दोस्त निशा (तारा शर्मा) के बारे में एक तर्क था, जो रिकी द्वारा इस्तेमाल किए जाने और डंप होने के बाद आत्महत्या करने और आत्महत्या करने के बारे में सोच रही थी।


title: अक्सर

text: तीन साल बाद, रिकी एक फोटोग्राफी प्रदर्शनी आयोजित करने वाला है, जब कोई अज्ञात निवेशक अंदर आता है और सभी टुकड़ों को खरीदता है, इससे पहले कि वे प्रदर्शित हो सकें। करोड़पति निवेशक, राजवीर (राज) (डीनो मोरिया) का कहना है कि बिक्री एक शर्त के साथ पूरी की जाएगी - रिकी को राज की पत्नी शीना के साथ छेड़खानी और सोना चाहिए। रिकी हैरान है और राज उसे समझाता है कि वह शीना को उसकी आधी संपत्ति दिए बिना छोड़ना चाहता है, जो केवल तभी हासिल किया जा सकता है जब वह उसे तलाक देना चाहे।


title: अक्सर

text: कुछ असफलताओं के बाद, शीना और रिकी योजना के अनुसार एक रिश्ता शुरू करते हैं। राज ने रिकी और शीना को बिस्तर पर पकड़ लिया, हालाँकि शीना हैरान है। वह राज को तलाक देने से इनकार करती है और उसे बताती है कि वह शादीशुदा होते हुए भी रिकी के साथ अपने रिश्ते को जारी रखने पर आमादा है।


title: अक्सर

text: यह जानकर कि शीना उसे तलाक नहीं देगी, राज ने रिकी से भारत लौटने के लिए कहा। रिकी मना कर देता है क्योंकि वह शीना के साथ अपनी शानदार जीवन शैली का आनंद ले रहा है और राज फिर से स्तब्ध है। निशा राज की हवेली में एक पार्टी में भाग लेती है और बाद में दावा करती है कि उसका बलात्कार रिकी ने किया था। अगली सुबह, शीना रिकी से भिड़ जाती है, और गुस्से में, क्रूरता से तलवार से उसकी हत्या कर देती है।


title: अक्सर

text: एक पुलिस जांच शुरू होती है, और शीना प्रमुख संदिग्ध है। जैसा कि उसे गिरफ्तार किया जा रहा है, राज अचानक हत्या की बात कबूल करता है। जब शीना उसे जेल में मिलती है, तो वह घटना के बारे में चर्चा करने के बाद अपनी सारी संपत्ति उसके पास स्थानांतरित कर देता है।


title: अक्सर

text: पुलिस जोड़े के घर की तलाशी लेती है, और सबूत के तौर पर कुछ सामान ले जाती है। राज की स्ट्रेस बॉल में एक छुपा हुआ कैमरा मिलता है। कैमरे पर मिली रिकॉर्डिंग में शीना के अपराध का पता चला है। उसे गिरफ्तार कर लिया जाता है और वह राज की संपत्ति उसके पास वापस भेज देती है। यह पता चला है कि घटनाओं की पूरी श्रृंखला को राज द्वारा सावधानीपूर्वक नियोजित किया गया था, जो वास्तव में निशा के साथ प्यार करता था।


title: अक्सर

text: अंत में राज निशा को अपने प्यार के टोकन के रूप में संपत्ति के कागजात देता है। जैसे ही हतप्रभ पुलिसकर्मी राज और निशा को कार में घूरता है, राज उस पर स्ट्रेस बॉल फेंकता है और लापरवाही से कहता है, "ऐसा तो अक्सर होता है"।


title: अक्सर

text: हिमेश रेशमिया द्वारा लिखे गए सभी गीतों के बोल समीर द्वारा लिखे गए हैं। "झलक दिखलाजा" गाना तीन संस्करणों में रिलीज़ किया गया था। भारतीय व्यापार वेबसाइट बॉक्स ऑफिस इंडिया के अनुसार, लगभग 15,00,000 इकाइयाँ बिकने के साथ, इस फिल्म का साउंडट्रैक एल्बम साल का आठवां सबसे अधिक बिकने वाला था।


title: जगदीश टाइटलर

text: जगदीश टाइटलर दिल्ली सदर लोकसभा सीट के कांग्रेस के सांसद हैं। जगदीश टाइटलर का जन्म ११ जनवरी १९४४ को हुआ था। वे भारतीय राजनीतिक के एक विवादास्पद नेता है। टाइटलर पर १९८४ में सिख विरोधी दंगे फैलाने का आरोप है। भारी दबाव के बीच कांग्रेस पार्टी ने २००९ के आम चुनावों में उनसे उम्मीदवारी वापस ले ली है। हालांकि वे कई बार केंद्रीय मंत्री रह चुके हैं। वे कांग्रेस के शासनकाल में अप्रवासी मामलों के राज्यमंत्री रहे हैं, सिख दंगों में शामिल होने के सबूत मिलने के बाद उन्हें अपने पद से इस्तीफा देना पड़ा था। हालांकि उन्हें दंगों में अपनी भूमिका से इंकार करते रहे हैं। 2009 के आमचुनाव से ठीक पहले सीबीआई ने उन्हें अपनी रिपोर्ट में क्लीन चिट दे दी, पत्रकार जरनैल सिंह द्वारा गृहमंत्री पी चिदंबरम पर जूता उछालने के बाद कांग्रेस ने आनन-फानन में टाइटलर की उम्मीदवारी वापस लेने की घोषणा की। इसके साथ ही, सिख दंगों के एक और आरोपी सज्जन कुमार का भी टिकट कट गया। ये दोनों ही व्यक्ति अब 2009 के आमचुनाव में उम्मीदवार नहीं होंगे। टाइटलर ने कहा कि वो चुनाव लड़कर पार्टी को शर्मिन्दा नहीं करना चाहते हैं। इससे राजनीतिक और सामाजिक समरसता को नुकसान हो रहा है। टाइटलर ने साफ किया कि वो इस संबंध में फ़ैसला पार्टी अध्यक्ष के हाथ में छोड़ रहे हैं और पार्टी नेतृत्व ने फ़ैसला किया कि वो अब पार्टी के उम्मीदवार नहीं होंगे।


title: जगदीश टाइटलर

text: हालांकि टाइटलर ने कहना था कि एनडीए के शासनकाल में अकाली दल भी सत्ता में थी और इस दौरान भी कोर्ट से उन्हें बरी किया गया था। टाइटलर ने कहा कि उनके ख़िलाफ़ कोई केस नहीं है और सिर्फ़ एक हलफ़नामे में उनका नाम लिया गया है जिसकी जांच चल रही है। टाइटलर पर 1984 के सिख विरोधी दंगों में शामिल होने का आरोप था और पिछले दिनों सीबीआई ने उन्हें क्लीन चिट दे दी थी। इस संबंध में कोर्ट को सुनवाई 28 अप्रैल तक के लिए टाल दी है।


title: जगदीश टाइटलर

text: टाइटलर ने मीडिया पर भी कई आरोप लगाए. उनका कहना था कि 84 के दंगों में जो भी रिपोर्टें दाखिल हैं उसमें उनका नाम तक नहीं हैं लेकिन मीडिया ने ऐसा प्रचार किया कि वो. उन्होंने कहा कि ऐसा पूरी दुनिया में ऐसा दुष्प्रचार किया गया है। मुझे कोर्ट ने कई बार बरी किया लेकिन मीडिया से मुझे कभी दोषमुक्त नहीं किया।


title: जगदीश टाइटलर

text: टाइटलर का जन्म गुजरांवाला, पाकिस्तान में हुआ। वे एक हिंदु पिता और सिख माता की संतान हैं। भारत-पाकिस्तान विभाजन के दौरान उनके पिता की मौत हो गई। ऐसा कहा जाता है कि विभाजन के बाद दिल्ली पहुंचने पर उनकी माता की भी मौत हो गई।


title: जगदीश टाइटलर

text: टाइटलर के सिर पर कई प्रमुख शिक्षाविदों का साया रहा। इनमें प्रमुख थे, जेम्स डगलस टाइटलर. डगलस ने दिल्ली पब्लिक स्कूल और द सम्मर फील्ड स्कूल जैसे कई शिक्षण संस्थानों की स्थापना की।


title: जगदीश टाइटलर

text: टाइटलर कांग्रेस के युवा संगठन में सक्रिय हो गए और संजय गांधी के शिष्य के रूप में काम करने लगे। 1980 में वे लोकसभा के सदस्य चुने गए। उन्होंने नागर विमानन मंत्रालय में केंद्रीय मंत्री के तौर पर कार्य किया। फिर वे श्रम विभाग में भी सेवा दी। 1991 में वे फिर लोकसभा सदस्य चुने गए और सड़क परिवहन राज्य मंत्री के तौर पर कार्य किया। 2004 में वे फिर लोकसभा सदस्य चुने गए।


title: राष्ट्रीय गांधी संग्रहालय

text: राष्ट्रीय गांधी संग्रहालय या गांधी स्मारक संग्रहालय नई दिल्ली में स्थित एक संग्रहालय है जो महात्मा गांधी के जीवन और सिद्धांतों को प्रदर्शित करता है। 1948 में गांधी की हत्या के तुरंत बाद उनसे जुड़ी हुई वस्तुओं को संरक्षित करने का प्रयास किया गया था। लेकिन आधिकरिक रूप से 1961 में राज घाट, नई दिल्ली में मौजूदा संग्रहालय स्थापित हुआ। इसका उद्घाटन तत्कालीन राष्ट्रपति राजेन्द्र प्रसाद द्वारा किया गया था।


title: राष्ट्रीय गांधी संग्रहालय

text: महात्मा गांधी की 30 जनवरी 1948 को हत्या कर दी गई थी। उनकी मृत्यु के कुछ समय बाद, गांधीवादियों ने गांधी से संबंधित किसी भी वस्तु के लिए भारत भर में खोज शुरू कर दी। मूल रूप से गांधी से जुड़ी व्यक्तिगत वस्तुओं, समाचार पत्रों और पुस्तकों को मुम्बई ले जाया गया। 1951 में, वस्तुओं को नई दिल्ली में कोटा हाउस के पास इमारतों में ले जाया गया। संग्रहालय 1957 में फिर एक हवेली में चला गया।


title: राष्ट्रीय गांधी संग्रहालय

text: 1959 में, राज घाट, नई दिल्ली में महात्मा गांधी की समाधि के बगल में गांधी संग्रहालय स्थानांतरित हुआ। महात्मा गांधी की हत्या की 13वीं वर्षगांठ पर 1961 में आधिकारिक तौर पर संग्रहालय खोला गया, जब भारत के तत्कालीन राष्ट्रपति डॉ॰ राजेंद्र प्रसाद ने औपचारिक रूप से इसका उद्घाटन किया था।


title: राष्ट्रीय गांधी संग्रहालय

text: 1965 तक इसका संचालन गांधी स्मारक निधि द्वारा किया गया जाता था, जिसके मैदान पर संग्रहालय स्थित है। 1965 में गांधी स्मारक संग्रहालय समिति का गठन किया गया। अब यही गांधी संग्रहालय का संचालन देखता है। समिति के मौजूदा निदेशक ए. अन्नामलाई है।


title: दीनदयाल शोध संस्थान

text: दीनदयाल शोध संस्थान नानाजी देशमुख द्वारा स्थापित एक ग्रामीण विकास संस्था है। इसकी स्थापना सन् १९७२ में की गयी थी। इसका मुख्यालय दिल्ली में है। इसका मुख्य उद्देश्य दीनदयाल उपाध्याय के विचारों को फलीभूत करना है।


title: दीनदयाल शोध संस्थान

text: इसके द्वारा सबसे पहले उत्तर प्रदेश के गोण्डा जिले के जयप्रभा ग्राम में सन् १९७८ में कार्य आरम्भ किया गया। गोंडा में कार्य की सफलता के बाद इसे अन्य राज्यों बिहार, मध्यप्रदेश (चित्रकूट), महाराष्ट्र आदि में इसका प्रसार किया गया।


title: दीनदयाल शोध संस्थान

text: संस्थान के दिल्ली मुख्यालय में बहुत सी गतिविधियाँ चलायी जाती हैं। वहाँ एक पुस्तकालय है, संदर्भ प्रभाग है। वे लोग राष्ट्रीय महत्व के विषयों पर कार्यशालायें आयोजित करते हैं। विद्यार्थियों के लिये स्पर्धाएँ आयोजित की जातीं हैं। भविष्य में सम्यक प्रौद्योगिकी अनुसंधान केन्द्र खोलने की योजना है।


title: नायक

text: नायक, भारतीय सेना का एक पद (रैंक) है जो हवलदार से छोटा होता है। नायक के बैज पर 2 रैंक की पट्टी लगी होती है।


title: राष्ट्रीय राजमार्ग २८ (भारत)

text: राष्ट्रीय राजमार्ग २८ (National Highway 28) भारत का एक राष्ट्रीय राजमार्ग है। यह पूरे उत्तर प्रदेश में है और उत्तर-दक्षिण दिशा में चलता है। इसका उत्तरी अंत भारत व नेपाल की सीमा पर स्थित सिद्धार्थनगर ज़िले में और दक्षिणी अंत वाराणसी में है।


title: राष्ट्रीय राजमार्ग २८ (भारत)

text: राष्ट्रीय राजमार्ग २८ उत्तर में भारत-नेपाल सीमा पर स्थित नेपाल के पिपरहवा बस्ती से ठीक दक्षिण में होता है। यह सिद्धार्थनगर ज़िले से दक्षिण दिशा में चलते हुए बस्ती ज़िले, अम्बेडकर नगर ज़िले, आज़मगढ़ ज़िले और वाराणसी ज़िले में जाता है और वाराणसी में अन्त होता है।


title: भारतीय सूअर

text: भारतीय सूअर (Indian boar), जिसे अण्डमानी सूअर (Andamanese pig) और मोपिन सूअर (Moupin pig) भी कहा जाता है और जिसका वैज्ञानिक नाम सुस स्कोर्फा क्रिस्टेटस (Sus scrofa cristatus) है, जंगली सूअर की एक उपजाति है जो भारत, नेपाल, बर्मा, पश्चिमी थाईलैण्ड और श्रीलंका की मूल निवासी है।


title: भारतीय सूअर

text: भारतीय सूअर अपने मध्य यूरोपीय सूअर से अपने बड़े अयाल से भिन्न होता है, जो सिर से पीठ के अंत तक शिखा में चलता है। बड़ा, अधिक तीक्ष्ण रूप से चित्रित और तंग खोपड़ी, इसके छोटे, नुकीले कान और समग्र हल्का निर्माण होता है। यह यूरोपीय रूप की तुलना में लंबा और अधिक बालों वाला है, हालांकि इसकी पिछली बालियां बहुत अधिक विकसित होती हैं। पूंछ भी अधिक गुच्छेदार होती है, और गाल अधिक बालदार होते हैं। वयस्कों का माप कंधे की ऊंचाई (बंगाल में एक नमूने के साथ 38 इंच तक पहुंच गया) और शरीर की लंबाई पांच फीट है। इसका भार 90.7 से 136.1 किलोग्राम तक होता है।


title: सोलापुर रेलवे स्टेशन

text: सोलापुर रेलवे स्टेशन, भारतीय राज्य महाराष्ट्र के सोलापुर जिले में स्थित है और यह सोलापुर शहर और इसके आसपास के औद्योगिक क्षेत्र को रेलसेवा मुहैया कराता है। यह मध्य रेलवे ज़ोन के अन्तर्गत सोलापुर रेलवे मंडल का मुख्यालय है। यह भारत का चौथा सबसे स्वच्छ रेलवे स्टेशन है, जिसे भारत के 500 मुख्य स्टेशनों में A-1 स्थान दिया गया है।


title: सोलापुर रेलवे स्टेशन

text: भीम बेसिन में स्थित, यह क्षेत्र पावरलूम और हथकरघा कपड़ा इकाइयों, बीड़ी-बनाने और अन्य उद्योगों का घर है। कभी यादवों के वित्तीय केंद्र के रूप में, यह महाराष्ट्र और कर्नाटक सीमा में अपने पड़ोसी जिलों में सबसे बड़ा शहर है।


title: सोलापुर रेलवे स्टेशन

text: भारत में पहली ट्रेन छत्रपति शिवाजी महाराज टर्मिनस मुंबई से ठाणे के बीच 16 अप्रैल 1853 को ग्रेट इंडियन पेनिनसुला रेलवे द्वारा बनाये गये ट्रैक में हुई थी। जीआईपीआर लाइन को 1854 में कल्याण तक और फिर 1856 में दक्षिण-पूर्व की ओर खोपोली से पलासड़ी रेलवे स्टेशन के माध्यम से पश्चिमी घाट के तल तक फैला दिया गया। भोरघाट पर निर्माण कार्य जारी था, जीआईपीआर ने 1858 में खंडाला - पुणे मार्ग को सार्वजनिक किया। पलासदारी को खंडाला से जोड़ने वाला भोरघाट का झुकाव 1862 में पूरा हुआ, जिससे मुंबई और पुणे जुड़ गए। जीआईपीआर ने 1871 में रायचूर तक अपनी रेलमार्ग का विस्तार किया और मद्रास रेलवे की रेलमार्ग से जोड दिया की जिससे सीधा मुंबई-चेन्नई संयोजन स्थापित हुआ।


title: सोलापुर रेलवे स्टेशन

text: मुंबई-चेन्नई रेलमार्ग के पुणे-रायचूर सेक्टर को चरणों में खोला गया था: पुणे में दिक्सल से बरसी रोड तक के हिस्से को 1859 में, बरसी रोड से मोहोल को 1860 में और मोहोल से सोलापुर को भी 1860 में खोला गया था। सोलापुर से दक्षिण की ओर रेलमार्ग पर काम 1865 में शुरू किया गया था।


title: सोलापुर रेलवे स्टेशन

text: मीटर गेज सोलापुर-हुबली लाइन चरणों में खोला गया था। गडग-होतगी खंड 1884 में खोला गया था और 1887 में हाटगी-सोलापुर खंड। 2008 में रेलमार्ग को ब्रॉड गेज में बदल दिया गया।


title: सोलापुर रेलवे स्टेशन

text: पुणे-सोलापुर-वाडी रेलमार्ग को एशियाई विकास बैंक से 1,500 करोड़ रुपये के ऋण के साथ विद्युतीकृत किया जाएगा। 2012 में काम शुरू किया गया था।


title: सोलापुर रेलवे स्टेशन

text: सोलापुर रेलवे स्टेशन भारतीय रेलवे के शीर्ष सौ बुकिंग स्टेशनों में से एक है। यह दैनिक 120000+ यात्रियों को सेवा मुहैया कराता है।


title: देवी आदि पराशक्ति

text: देवी आदि पराशक्ति शिव पुराण, देवी-भागवत पुराण, मार्कंडेय पुराण , और देवी के अखिल भारतीय लोककथाओं के हिंदू ग्रंथों पर आधारित एक पौराणिक टेलीविजन श्रृंखला है। श्रृंखला सिद्धार्थ कुमार तिवारी द्वारा बनाई गई थी, लोकनाथ पांडे और मनीष सिंह द्वारा निर्देशित, और स्वास्तिक प्रोडक्शंस द्वारा निर्मित।


title: देवी आदि पराशक्ति

text: यह सीरियल सबसे पहले 10 फरवरी, 2020 को प्रसारित हुआ था। भारत में COVID-19 लॉकडाउन के कारण शो में देरी हुई। यह शो 9 नवंबर, 2020 को एक बार फिर से प्रसारित होना शुरू हुआ और 26 दिसंबर, 2020 को दंगल टीवी पर समाप्त हुआ।


title: ईरान-इराक़ युद्ध

text: ईरान और इराक़ के बीच युद्ध सन् 1980-88 के बीच लड़ा गया। यह युद्ध अनिर्णीत ख़त्म हुआ था। इस युद्ध का मुख्य कारण सीमा-विवाद था। ७० के दशक में इराक़ के साथ सीमा विवाद को लेकर जो सन्धि हुई थी उससे इराक़ सन्तुष्ट नहीं था। उस समय इरान राजनैतिक रूप से कमज़ोर था क्योंकि देश में इस्लामिक क्रांति अभी-अभी हुई थी। इसके सबसे खतरनाक परिणामों में से एक था - लेबनॉन में हिज़्बोल्ला का जन्म।


title: ईरान-इराक़ युद्ध

text: इस युद्ध में यूरोपीय देशों ने खुद को युद्ध से अलग बताया पर हथियारों के रूप में उन्होंने इराक की मदद की।


title: के॰ एन॰ गोविन्दाचार्य

text: के. एन. ग़ोविन्दाचार्य (जन्म - ०२ मई १९४३) विचारक, हिन्दू कार्यकर्ता, सामाजिक कार्यकर्ता, पर्यावरण कार्यकर्ता तथा आर्थिक विचारक हैं। बहुत दिनों तक वे भारतीय जनता पार्टी की द्वितीय पंक्ति के नेता थे।


title: के॰ एन॰ गोविन्दाचार्य

text: श्री गोविन्दाचार्य का जन्म आंध्र प्रदेश के तिरुपति नगर में हुआ था। बहुत कम आयु में ही वे वाराणसी चले आये। उनकी अधिकांश शिक्षा वाराणसी में ही हुई और उन्होने बनारस हिन्दू विश्वविद्यालय से सन् १९६२ में विज्ञान में मास्टर डिग्री हासिल की। अपने विद्याथी जीवन में वे राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ से जुड़े रहे तथा एम एस-सी करने के उपरान्त संघ के प्रचारक बन गये।


title: संवत्सरी

text: इस दिन जैन सभी जीवों से जाने-अनजाने में हुई ठेस या छोट के लिए क्षमा याचना करते हैं। हर वर्ष, इस दिन ""संवत्सरी प्रतिक्रमण" " नाम की "तपस्या की" जाती है। - प्रतिक्रमण के बाद, जैन विश्व के सभी प्राणी, दोस्तों और रिश्तेदारों को ""मिच्छामि दुक्कङम"", "खमाउ सा", "उत्तम क्षमा" या "खमत खामणा" बोल कर क्षमा मांगते हैं।


title: संवत्सरी

text: संवत्सरी संस्कृत भाषा से निकला शब्द है। "संवत्सर" वैदिक साहित्य (जैसे "ऋग्वेद" और अन्य प्राचीन ग्रंथों) में एक "वर्ष" को कहते हैं। इस प्रकार, संवत्सरी का शाब्दिक अर्थ है - एक दिन है जो हर वर्ष आता है।


title: संवत्सरी

text: रीति अनुसार, लोग इस दिन को अपने दोस्तों और रिश्तेदारों को मिच्छामि दुक्कड़म कहते हैं। कोई भी झगड़ा संवत्सरी के बाद नहीं आगे किया जाता है।


title: संवत्सरी

text: जैन पंचांग का सबसे पवित्र दिन (श्नेताम्बर संप्रदाय में) होने के नाते, कई जैन इस दिन पूर्ण उपवास रखते हैं।


title: संवत्सरी

text: "संवत्सरी" श्नेदाम्बर संप्रदाय में मनाया जाता है और क्षमावणी और दिगंबर संप्रदाय में, लेकिन इन दो दिनों में कोई बङा अंतर नहीं है। दोनो दिन को क्षमा मांगते है।


title: संवत्सरी

text: एक अंतर यह है कि संवत्सरी और क्षमावणी अलग दिन को होते हैं। दोनो पर्यूषण के अंतिम दिन को होते हैं, लेकिन श्वेताम्बर और दिगंबर संप्रदायों में प्रयूषण अलग अलग दिन को आरंभ होता है और अलग समय तक चलता है।


title: संवत्सरी

text: इल लिये, श्वेताम्बर जैन भाद्रपद मास के शुक्ल पंचमी को संवत्सरी मनाते है और दिगंबर जैन "अश्विन कृष्ण" माह के पहले दिन को क्षमावणी मनाते हैं।


title: बराक घाटी

text: बराक घाटी, असम के दक्षिण में स्थित नदी घाटी है। इस घाटी का नाम बराक नदी पर पड़ा है। सिल्चर इस घाटी का प्रमुख नगर है। यह क्षेत्र चाय की खेती के लिए प्रसिद्ध है। इसके अन्तर्गत तीन जिले आते हैं- कछार, करीमगंज और हलाकांडी।


title: ट्रेंट बोल्ट

text: ट्रेंट एलेक्जेंडर बोल्ट (जन्म २२ जुलाई १९८९) एक क्रिकेट खिलाड़ी है जो न्यूजीलैंड क्रिकेट टीम के लिए खेलते हैं। इनके अलावा ये इंडियन प्रीमियर लीग में २०२० से मुंबई इंडियंस के लिए खेलते है। बोल्ट एक तेज गेंदबाज है। बोल्ट जनवरी २०१६ में वनडे क्रिकेट की रैंकिंग में पहले नम्बर पर रहे थे।


title: ट्रेंट बोल्ट

text: 2022 न्यूजीलैंड और बांग्लादेश के बीच चल रहे  दूसरा टेस्ट में ट्रेंट बोल्ट ने अपने टेस्ट क्रिकेट में 300 विकेट पूरे किए | उन्होंने 75वें टेस्ट मैच में यह उपलब्धि हासिल की है


title: सौम्य सरकार

text: सौम्य सरकार (अंग्रेजी : Soumya Sarkar) (बंगाली : সৌম্য সরকার) का जन्म २५ फ़रवरी १९९३ सतखीरा में हुआ था। ये एक बांग्लादेशी हिंदू हैं बांग्लादेश क्रिकेट टीम के खिलाड़ी है जो बांग्लादेश के राष्ट्रीय स्तर पर खेलते हैं।


title: गोदरेज नंबर वन (साबुन)

text: गोदरेज नंबर वन भारत में तीन सबसे बड़ा साबुन ब्रांड है और भारत में सबसे ज्यादा बिकने वाला ग्रेड 1 साबुन है। यह गोदरेज कंज्यूमर प्रोडक्ट्स लिमिटेड के लिए (बिक्री कारोबार से) सबसे बड़ा ब्रांड है और 36 करोड़ भारतीयों की पसंद है। गोदरेज नंबर वन देश भर में 18 लाख आउटलेट भर में बेचा जाता है, और यहां तक कि दूसरे देशों को निर्यात किया जाता है।


title: गोदरेज नंबर वन (साबुन)

text: गोदरेज नंबर 1 हाल ही में आगे भी उपयोगकर्ता अनुभव में सुधार लाने के उद्देश्य से अप्रैल 2010 में फिर से शुरू किया गया था।


title: दि न्यू यॉर्क टाइम्स

text: दि न्यू यॉर्क टाइम्स, अमेरिका का एक दैनिक समाचार पत्र है। इसका मुख्यालय न्यूयॉर्क शहर में है तथा इसका वैश्विक प्रभाव है और इसके पाठक विश्वभर में है। १८५१ में स्थापित इस समाचार पत्र ने १२७ पुलित्ज़र पुरस्कार प्राप्त किए हैं, जो किसी भी अन्य अख़बार से ज़्यादा है।


title: नहीं

text: यह एक हिंदी भाषा का शब्द है, जिसका अर्थ इनकार करना, असहमत होना या रद्द करना है। यह हां का विलोम शब्द है। बच्चों को नहीं कहने के लिये प्रोत्साहित करने के लिये कई कार्यक्रम दुरदर्शन पर आयोजित किये जाते है। जिससे बच्चे लैंगिक शोषण, नशीली दवा, हिंसा को जोड़ देकर नहीं कह सके।


title: रामचरित उपाध्याय

text: श्री रामचरित उपाध्याय का जन्म सन् १८७२ में उत्तर प्रदेश के गाजीपुर जिले में हुआ था। प्रारंभ में ये ब्रजभाषा में कविता करते थे। आचार्य महावीरप्रसाद द्विवेदी जी के प्रोत्साहन से इन्होंने खड़ी बोली में रचना प्रारंभ की और इनकी रचनाएँ 'सरस्वती' तथा हिंदी की अन्य पत्र-पत्रिकाओं में प्रकाशित होने लगीं। यह राष्ट्रीय जागरण का युग था। इन्होंने 'भारत भक्ति ', 'भव्य भारत ' तथा 'राष्ट्रभारती ' जैसी युगानुरूप रचनाएँ करके राष्ट्रीय जागरण में योगदान दिया।


title: रामचरित उपाध्याय

text: इन्होंने 'रामचरित चिंतामणि ' नामक प्रबंध काव्य की भी रचना की। युग की चेतनना से स्पंदित होकर राम के लोकोत्तर रूप का चित्रण न करके मानवीय रूप की प्रतिष्ठा की। इस प्रकार इस काव्य के पौराणिक पात्र अतीत काल के प्राणी न रहकर आधुनिक विचारधारा और विकासोन्मुख जीवन से ओतप्रोत हैं। इन्होंने सूक्ति एवं नीति के पद्य भी लिखे, जिनका संग्रह 'सूक्ति मुक्तावली' नामक पुस्तक में हुआ है। इन्होंने महाभारत की कथा के आधार पर एक महिलोपयोगी उपन्यास 'देवी द्रौपदी' की भी रचना की। अपनी बहुमुखी साहित्यसेवा के कारण द्विवेदी युग के साहित्यकारों में इनका विशिष्ट साहित्य सेवा के कारण द्विवेदी युग के साहित्यकारों में इनका विशिष्ट स्थान है।


title: खशाबा जाधव

text: खशाबा दादासाहेब जाधव (केडी जाधव) भारत के प्रथम व्यक्तिगत ओलंपिक मेडल जीतने वाले व्यक्ति थे। उन्होंने १९५२ के हेल्सिंकी ओलिंपिक में फ़्री स्टाइल कुश्ती के 52 किलोग्राम वर्ग में तीसरा स्थान हासिल किया और भारत के लिए एक सिल्वर मैडल जीता। के डी जाधव 1948 की ओलिंपिक टीम में भी शामिल थे।


title: खशाबा जाधव

text: उनका जन्म 15 जनवरी 1926 को महाराष्ट्र के गोलेश्वर गांव में हुआ। 1954 के ओलिंपिक से वापिस आने के बाद उन्हें मुंबई पुलिस में सब इंस्पेक्टर की नौकरी मिली और फिर १९८२ में असिस्टेंट पुलिस कमिश्नर पद पर भी आसीन रहे। 14 अगस्त 1984 को एक सड़क दुर्घटना में उनकी मृत्यु हो गई।


title: मुकुल वासनिक

text: मुकुल वासनिक एक भारतीय राजनीतिज्ञ तथा वर्तमान में राजस्थान से राज्यसभा के सांसद हैं। पूर्व भारत सरकार की पंद्रहवीं लोकसभा के मंत्रीमंडल


title: क्रय शक्ति

text: क्रय शक्ति (purchasing power) वह माल और सेवाओं की मात्रा है जो बाज़ार में उपभोक्ताओं द्वारा मुद्रा की एक ईकाई से खरीदी जा सकती है। उदाहरण के लिए ₹100 की राशि से सन् 1950 में सन् 2020 की तुलना में अधिक माल व सेवाएँ खरीदी जा सकती थी, यानि भारतीय रुपये की क्रय शक्ति 1950 में 2020 से अधिक थी। अगर किसी काल में उपभोक्ता की आय 10% बढ़े और अर्थव्यवस्था में मुद्रास्फीति (महंगाई) के कारण कीमतें 20% बढ़ जाएँ तो उस उपभोक्ता की क्रय शक्ति घट जाती है। इसके विपरीत अगर उसी काल में किसी देश में तेज़ी से आर्थिक वृद्धि होने के कारण वहाँ के लोगों की औसत आय 100% बढ़ जाए लेकिन महंगाई केवल 20% ही बढ़े तो उन उपभोक्ताओं की क्रय शक्ति बढ़ जाती है। यह भी सम्भव है कि दो भिन्न भौगोलिक क्षेत्रों की कीमतों में अंतर होने से ₹100 की क्रय शक्ति उन दोनों स्थानों में एक-दूसरे से भिन्न हो।


title: अधिराज्य

text: अधिराज्य एक राजनीतिक एवं प्रशासनिक संरचना है जिसके तहत अक्सर भाषायी और जातीय विविधता वाले विभिन्न देश अथवा राज्य एक बड़े समूह का निर्माण करते हैं। यह शक्ति के एकीकरण के उद्देश्य से किया जाता है।


title: साक्षी मलिक (अभिनेत्री)

text: साक्षी मलिक (जन्म २१ जनवरी १९९६) एक भारतीय मॉडल और अभिनेत्री हैं, जिन्हें फिल्म सोनू के टीटू की स्वीटी के गीत "बॉम डिग्गी डिग्गी" में उनकी भूमिका के लिए जाना जाता है।


title: साक्षी मलिक (अभिनेत्री)

text: साक्षी का जन्म कानपुर, उत्तर प्रदेश में हुआ था। उन्होंने जेपी इंस्टीट्यूट ऑफ इंफॉर्मेशन टेक्नोलॉजी, दिल्ली से बैचलर ऑफ टेक्नोलॉजी की पढ़ाई पूरी की। कॉलेज के दौरान, उन्होंने फैशन शो में भाग लेना शुरू कर दिया।


title: साक्षी मलिक (अभिनेत्री)

text: मलिक स्नातक स्तर की पढ़ाई के बाद, मुंबई चले गए और नायका और पीसी ज्वैलर सहित ब्रांडों के टेलीविजन विज्ञापनों के लिए मॉडलिंग शुरू कर दी।


title: साक्षी मलिक (अभिनेत्री)

text: २०१८ में, उन्होंने फिल्म सोनू के टीटू की स्वीटी में अभिनय करके बॉलीवुड में अपनी करियर शुरुआत की। फिल्म का गाना "बॉम डिग्गी डिग्गी" भारत में इंटरनेट पर लोकप्रिय हुआ। वह अरमान मलिक के एकल "वेहम" के संगीत वीडियो में भी दिखाई दीं।


title: साक्षी मलिक (अभिनेत्री)

text: उनकी तस्वीर का इस्तेमाल २०२० की तेलुगु फिल्म "वी" में एक व्यावसायिक यौनकर्मी के रूप में किया गया था, जिसके लिए उन्होंने बॉम्बे हाईकोर्ट का दरवाजा खटखटाया था। मार्च २०२१ में, उच्च न्यायालय ने अमेज़ॅन प्राइम को फिल्म को हटाने का आदेश दिया क्योंकि उसकी तस्वीर का उपयोग "सहमति के बिना प्रथम दृष्टया अस्वीकार्य, गैरकानूनी और पूरी तरह से अवैध है"; फिल्म को तुरंत मंच से हटा दिया गया।


title: हरलैंड सैंडर्स

text: "कर्नल" हरलैंड डेविड सैंडर्स (सितम्बर 9, 1890 – दिसम्बर 16, 1980) एक अमेरिकी उद्यमी थे। उन्होंने केंटकी फ्राइड चिकन के नाम से कंपनी शुरू की।


title: हरलैंड सैंडर्स

text: सैंडर्स का जन्म सितम्बर 9, 1890 को हेनरीविल्ले, इंडियाना में हुआ था। उन्होंने दक्षिणी विश्वविद्यालय में अध्ययन किया।


title: हरलैंड सैंडर्स

text: उन्होंने जोसफिन किंग से विवाह किया फ़िर तलाक हो गया।बाद में उन्होने क्लाउडिया प्राइस से विवाह कर लिया। सैंडर्स के तीन बच्चे थे। दिसम्बर 16,1980 को केंटकी में उनका देहांत हो गया। वे 90 वर्ष के थे।


title: सेल्युलाइट

text: सेल्युलाईट स्थलाकृतिक त्वचा में होने वाले परिवर्तन को कहा जाता है, जो अधिकांश महिलाओं में यौवनारंभ के बाद देखा जा सकता है। इसे त्वचा स्थलाकृति प्रत्यक्ष रूप से महिलाओं में कूल्हे के नीचे के अंगो और पेट में मुख्य रूप से दिखाई देने वाले त्वचा गर्तिका और सूजन के रूप में देखा जा सकता है और यह तंतुमय संयोजी ऊतक में त्‍वचा के नीचे की वसा के बहिःसरण के कारण होता है, जो कि सूजन या नारंगी के छिलके की तरह दिखाई देता है। सेल्युलाईट भौतिक वस्तु के बजाय एक वर्णन है। 1920 में इस शब्द का सबसे पहले उपयोग किया गया और उसके बाद 1960 के अंत में कई अंग्रेजी भाषा के प्रकाशनों में इसका उपयोग किया गया, सबसे पहला संदर्भ "वॉग" पत्रिका में दिया गया। "तेज पलायन करने वाली मछली की तरह "सेल्युलाईट" शब्द अचानक ही अटलांटिक को पार कर गया है". असल विकार के रूप में इसके अस्तित्व पर कई प्रश्नचिन्ह लगे हुए हैं, और प्रचलित चिकित्सा विचार यह है " यह कई महिलाओं और कुछ पुरुषों को होने वाली सामान्य स्थिति है". एक कॉस्मेटिक कंपनी ने औद्योगीकृत समाजों में इसके ऐतिहासिक स्थिति को "सौंदर्य नहीं और भी बहुत मोटा करने के लिए कहा गया है इसके जज में जगह ऐतिहासिक औद्योगीकृत समाजों के रूप में एक वे जो" घटता महिलाओं द्वारा वक्ष मांसल या सौंदर्यपरक हैं या नहीं यह वर्णित करने के लिए उपयोग किए जाने वाले अनुचित शब्द" के रूप में चिह्नित किया है।


title: सेल्युलाइट

text: समानार्थी शब्द: एडिपोसिस एडेमाटेसा, डर्मोपैनिकोलोसिस डिफोर्मंस, स्टेट्स प्रोट्रुसुस क्युटिस और गायनोएड लिपिडोस्ट्रोफी . सेल्युलाईट के लिए वर्णनात्मक नामों में ऑरेंज पील सिंड्रोम और कॉटेज़ चीज त्वचा शामिल हैं।


title: सेल्युलाइट

text: 80-90% महिलाओं को सेल्युलाईट की शिकायत यौवनारंभ के बाद होती है।<ref name="doi 10.1111/j.1468-3083.2009.03556.x"></ref> इसकी प्रस्तुति में यह हार्मोनल घटक के रूप में प्रकट होती है। यह पुरुषों में कम ही देखा जाता है, पुरुषों में एंड्रोजन जैसे क्लाइनफेल्टर सिंड्रोम की कमी की स्थिति, अल्पजननग्रंथिता पश्च-बीजग्रंथिनाशन की स्थिति में और प्रोस्टेट कैंसर के लिए एस्ट्रोजन उपचार करा रहे रोगियों में अधिक सामान्य है। सेल्युलाईट उन पुरुषों के लिए गंभीर समस्या बन सकती है, जिनमें एंड्रोजन की अत्यधिक कमी है।


title: सेल्युलाइट

text: सेल्युलाईट के कारणों को समझना मुश्किल है और इसमें चयापचय और शारीरिक परिवर्तन हो सकते हैं, जैसे लिंग विशिष्ट द्विरूप त्वचा संरचना, संयोजी ऊतक संरचना का प्रत्यावर्तन, हार्मोनल कारक, आनुवंशिक कारक, सूक्ष्म-परिसंचारी प्रणाली, बहिर्कोशिकीय मैट्रिक्स और जटिल सूजन प्रत्यावर्तन.


title: सेल्युलाइट

text: हार्मोन सेल्युलाईट के गठन में एक प्रमुख भूमिका निभाते हैं। एस्ट्रोजन सेल्युलाईट बढ़ाने वाल एक महत्वपूर्ण हार्मोन हो सकता है। हालांकि, इस दावे का समर्थन करने के लिए कोई विश्वसनीय नैदानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं। ऐसा विश्वास है कि इंसुलिन, कैटाकोलमाइन, एड्रेनालाईन और नोराड्रेनालाईन, थाइरोइड हार्मोन और स्तनप्रेरक सहित अन्य सभी हार्मोन, सेल्युलाईट के विकास में भाग लेते हैं।


title: सेल्युलाइट

text: सेल्युलाईट में व्यक्तिगत संवेदनशीलता में आनुवंशिक तत्व हैं। डॉ॰ एंज़ो इमानुएल के नेतृत्व में शोधकर्ताओं ने एंजियोटेनसिन-परिवर्तक एंजाइम (ACE) और अल्प ऑक्सीयता-उत्पन्न करने वाले कारक 1A (HIF1a) जीन में विशिष्ट बहुरूपताओं में सेल्युलाईट के आनुवंशिक घटक का पता लगाया है।


title: सेल्युलाइट

text: सेल्युलाईट के विकास को कई कारक प्रभावित करते हैं। लिंग, जाति, बायोटाइप, उपचर्म वसा वितरण और लसीकावाहिका और रक्तवाही की रोगप्रवणता, ये सभी सेल्युलाईट को बढ़ाते हैं।


title: सेल्युलाइट

text: सेल्युलाईट के उपचार के लिए कई उपचार उपलब्ध हैं, लेकिन इन रणनीतियों की प्रभावोत्पादकता के अनुभवजन्य साक्ष्य सीमित हैं। "न्यूयॉर्क टाइम्स" के साथ एक साक्षात्कार में, हार्वर्ड मेडिकल स्कूल में त्वचाविज्ञान की प्रशिक्षक और २००८ में प्रकाशित मौजूदा उपचार की समीक्षा पर आधारित - एविंडेंस की लेखिका डॉ॰ मौली वानर ने इस पर जोर दिया है कि: "इस समय तक सेल्युलाईट के लिए कोई भी विश्वसनीय उपचार उपलब्ध नहीं है।"


title: सेल्युलाइट

text: कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, लॉस एंजिल्स, में डेविड गेफन स्कूल ऑफ मेडिसिन के नैदानिक सहायक प्रोफ़ेसर, डॉ॰ माइकल एफ मैकगुएरे ने इसकी पुष्टि की है कि "वास्तव में सेल्युलाईट का कोई उपचार नहीं है।".


title: सेल्युलाइट

text: डॉ॰ जैफरी डोवर, निर्देशक, स्कीनकेयर फिजिसियन, चेस्टनट हिल, मास में त्वचा-विज्ञान अभ्यास, ने कहा: " कुछ लोगों ने सच्चाई को यह सुझावित करने के लिए अनुचित ढंग से प्रस्तुत किया है कि [सेल्युलाईट के उपचार के लिए] बहुत कुछ किया जा सकता है।"


title: वसंत पुरुषोत्तम काले

text: वसंत पुरुषोत्तम काले (मराठी: वसंत पुरुषोत्तम काळे), इन्हें मराठी साहित्य जगत में लोकप्रिय रूप से "व पु" नाम से जाना जाता है , वे एक मराठी लेखक थे जिनकी प्रमुख रचनाएँ है- लघु कथाएँ, उपन्यास, जीवनी रेखाचित्र। इनकी लेखक के रूप में 60 से अधिक पुस्तकें प्रकाशित है। उनकी प्रसिद्ध पुस्तकों में शामिल है "साथी", "वपुर्झा", "ही वाट एकटीची ", और "ठीकरी"। वे पेशे से एक वास्तुकार थे।


title: विदिशा विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र

text: विदिशा विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र, मध्य भारत में मध्य प्रदेश राज्य की 230 विधानसभा निर्वाचन क्षेत्रों में से एक है। यह निर्वाचन क्षेत्र 1957 में मध्य प्रदेश राज्य के विधानसभा क्षेत्रों में से एक के रूप में अस्तित्व में आया। वर्तमान में कांग्रेस के शशांक भार्गव इस निर्वाचन क्षेत्र से विधायक हैं। इस सीट के लिए 2014 के विधानसभा चुनाव में मुख्यमंत्री शिवराज सिंह दो सीटों बुधनी और विदिशा विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र से चुनाव लड़ा। दोनो पर जीत के बाद उन्होंने विदिशा सीट से इस्तीफा दे दिया, 2014 में उपचुनाव में कल्याण सिंह ठाकुर जीत हासिल की थी।


title: विदिशा विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र

text: विदिशा (निर्वाचन क्षेत्र संख्या 144) विदिशा जिले में स्थित 5 विधानसभा क्षेत्रों में से एक है। यह निर्वाचन क्षेत्र वर्तमान में जिले की पूरी विदिशा तहसील और गुलाबगंज तहसील आता है। इसमें कुल 239 पोलिंग बूथ हैं। निर्वाचन क्षेत्र में कुल मतदाता 1,90,472 हैं।


title: विदिशा विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र

text: यह विदिशा (लोकसभा निर्वाचन क्षेत्र) का एक हिस्सा है, इसके अन्तर्गत आने वाले अन्य सात सीटो में बसोड़ा, भोजपुर, सांची,सिलवानी ; बुधनी, इछावर और खातेगांव है।


title: सारनाथ एक्सप्रेस

text: सारनाथ एक्सप्रेस पूर्वोत्तर रेलवे से संबंधित एक एक्सप्रेस ट्रेन है जो भारत के बिहार राज्य के को छत्तीसगढ़ राज्य के से जोड़ती है।


title: सारनाथ एक्सप्रेस

text: सारनाथ एक्सप्रेस 15159 नंबर के रूप में छपरा जंक्शन से दुर्ग जंक्शन के लिये चलाया जा रहा है। दूसरी और 15160 दुर्ग जंक्शन से चलकर छपरा आती हैं तत्कालीन रेल मंत्री, पवन कुमार बंसल ने 2013-2014 के रेल बजट के दौरान घोषणा की कि इस सेवा का विस्तार मुजफ्फरपुर जंक्शन और गोंडा जंक्शन तक किया जाएगा।


title: सारनाथ एक्सप्रेस

text: इस ट्रेन में एक फर्स्ट ए / सी (एचए 1), एक सेकंड ए / सी (2 ए), एक तीसरी ए / सी (3 ए) और 12 स्लीपर क्लास (एलएस) कोच है। इसके अलावा पाँच जनरल क्लास (यूआर / जीएस) और दो सीटिंग-कम-लगेज रेक (एसएलआर) भी हैं। 16 मार्च 2017 के दौरान, उत्तर पूर्व रेलवे क्षेत्र द्वारा यह घोषणा की गई थी कि 19 मार्च २०१७ से 19 जून 2017 तक अप और डाउन दोनों सेवाओं के लिए तीन महीने की अवधि के लिए एक अतिरिक्त थर्ड ए / सी कोच जोड़ा जाएगा।


title: सारनाथ एक्सप्रेस

text: छपरा से दुर्ग तक 1082.4 किमी की यह यात्रा 24 घंटे और 20 मिनट में पूरी की जाती हैं यह सेवा छपरा जंक्शन से ट्रेन.न.15159 के रूप में निकलती है और गाजीपुर सिटी, वाराणसी जंक्शन, इलाहाबाद जंक्शन कटनी जंक्शन जैसे 50 छोटे बड़े स्टेशन के माध्यम से जाती है और दुर्ग जंक्शन पर खतम होने से पहले बिलासपुर जंक्शन पर इंजन अपना रुख बदलती हैं। वापसी यात्रा ट्रेन.न.15160 के रूप में शुरू होती है और छपरा जंक्शन पर गंतव्य के लिए उसी मार्ग का अनुसरण करती है।


title: सारनाथ एक्सप्रेस

text: इन निम्न लिखित स्टेशन पर ट्रैन रुक कर जाती है। सुरेमनपुर, रेवती, सहतवार, बलिया, फेफना, चित बड़ागॉव, करीमुद्दीन पुर युसूफ पुर, गाज़ीपुर सिटी, नंदगंज,औंड़िहार जंक्शन, सारनाथ, वाराणसी सिटी, वाराणसी जंक्शन, भदोही, जंघई जंक्शन, फूलपुर, प्रयाग जंक्शन, प्रयागराज जंक्शन, नैनी, शंकरगढ़,बरगढ़, डभौरा, मानकपुर, मझगांव, जैतवार, सतना जंक्शन उंचेहरा, मैहर, अमदरा, कटनी जंक्शन, चंदीआ रोड, उमरिआ, बीरसिंघपुर, शहडोल, बुढ़ार, अमलाई, अनूपपुर, पेन्द्रा रोड, बेलगहना, करगी रोड, उसलापुर, बिलासपुर जंक्शन, बिल्हा, भाटापारा, तिल्दा नेवरा, रायपुर जंक्शन, भिलाई पावर हाउस, दुर्ग जंक्शन


title: विद्या सिन्हा

text: विद्या सिन्हा (जन्म: 15 नवंबर, 1947) (मृत्यु: 15 अगस्त, 2019) हिन्दी फ़िल्मों की एक अभिनेत्री थीं। विद्या १९८० के दशक की चर्चित अभिनेत्रियों में से एक थीं। विद्या को "रजनीगंधा", "छोटी सी बात" में अमोल पालेकर के साथ अभिनय और "पति-पत्नी और वो" समेत कई फिल्मों में उनके बेहतरीन अभिनय के लिये याद किया जाता है। इसके अलावा उन्होंने कुछ टीवी धारावाहिकों में भी अभिनय किया, जिनमें "काव्यांजलि", "कबूल है" और "कुल्फी कुमार बाजेवाला" शामिल हैं।


title: विद्या सिन्हा

text: विद्या का जन्म मुंबई में 15 नवंबर 1947 को एक फिल्मी परिवार में हुआ था। उनके पिता प्रताप राणा एक फिल्म प्रोड्यूसर थे। विद्या जब 18 साल की थीं, तभी उन्होंने मॉडलिंग शुरू कर दी। उनका वैवाहिक जीवन परेशानियों से गुजरा। विद्या का पहला विवाह 1968 में वेंकटश्वरन अय्यर से हुआ था। इस दौरान उन्होंने एक बेटी जाह्नवी को गोद लिया। 1996 में अय्यर के निधन के बाद उन्होंने जून 2001 में ऑस्ट्रेलिया के डॉक्टर नेताजी भीमराव सालुंखे के साथ विवाह किया था। 2009 में उन्होंने सालुंखे पर शारीरिक और मानसिक प्रताड़ना का दोषी ठहराया था। इसके बाद साल 2011 में दोनों को तलाक मिल गया था। कोर्ट ने सालुंखे को रखरखाव के लिए प्रति माह 10,000 रुपये वेतन के रूप में देने का आदेश दिया था।


title: सुशीला दीदी

text: सुशीला दीदी का जन्म पंजाब राज्य के गुजरात मण्डल के दन्तो चुहाड़ में ५ मार्च १९०५ को हुआ था। १९२६ में जब वह कॉलेज की पढ़ाई कर रहीं थी, उनमें देश प्रेम की भावना प्रबल हुई। इसके बाद वे भारत की स्वाधीनता के लिए काम करने वाले क्रांतिकारी दल में शामिल हो गईं।


title: सुशीला दीदी

text: १९२६ ई. में बिस्मिल, रोशन सिंह और राजेन्द्र लाहिड़ी को फाँसी दिये जाने की घटना ने सुशीला को क्रांतिकारी गतिविधियों की ओर मोड़ दिया।


title: सुशीला दीदी

text: वे भगवती चरण बोहरा के साथ हिन्दुस्तान शोसलिस्ट रिपब्लिकन एसोसिएशन में शामिल हो गईं। सान्डर्स की हत्या के बाद उन्होने भगत सिंह के छिपकर रहने के लिये कोलकाता में एक घर की व्यवस्था की। असेम्बली पर बम फेकने के बाद जब भगत सिंह और बटुकेश्वर दत्त पकड़े गये तो सुशीला दीदी और दुर्गा भाभी ने मिलकर अन्य क्रांतिकारियों को भाग जाने में सहायता की। १ अक्टूबर १९३१ को उन्होने अन्य के साथ मिलकर यूरोपीय सर्जेण्ट टेलर तथा उसकी पत्नी को गोली मारी और बच निकलीं।


title: सुशीला दीदी

text: काकोरी काण्ड के कैदियों के मुक़दमे की पैरवी के लिए अपनी स्वर्गीय माँ द्वारा शादी की ख़ातिर रखा 10 तोला सोना उठाकर दान में दिया।


title: कन्या पूजन

text: कन्या पूजन व कन्या भोज व कुमारी पूजा एक हिन्दू पवित्र अनुष्ठान है, जिसे नवरात्रि पर्व के आठवें और नौवें दिन किया जाता है। इसमें मुख्य रूप से नौ बाल कन्याओं की पूजा की जाती है, जो देवी दुर्गा (नवदुर्गा) के नौ रूपों का प्रतिनिधित्व करती हैं। हिंदू दर्शन के अनुसार, इन कन्याओं को सृजन की प्राकृतिक शक्ति की अभिव्यक्ति माना जाता है। किंवदंती है कि नवरात्रि के नौवें दिन शक्ति ने देवी दुर्गा का रूप धारण किया था, देवों के अनुरोध पर राक्षस कलसुरा का वध करने के लिए।


title: कन्या पूजन

text: यह देवी के सम्मान के रूप में इन नौ बाल कन्याओं के पैरों को धोने की एक प्रथा है और फिर भक्त द्वारा उपहार के रूप में इन्हें नए कपड़े प्रदान किये जाते हैं। देवी पूजा के एक भाग के रूप में कन्या पूजा, कन्याओं में निहित स्त्री शक्ति को पहचानने के लिए किया जाता है।


title: कन्या पूजन

text: यदि उपासक ज्ञान प्राप्त करने के लिए इच्छुक है तो उसे ब्राह्मण कन्या की पूजा करनी चाहिए। यदि वह शक्ति प्राप्त करने के इच्छुक हैं, तो उन्हें एक क्षत्रिय-बालिका की पूजा करनी चाहिए। इसी प्रकार, यदि वह धन और समृद्धि प्राप्त करने के इच्छुक हैं, तो वैश्य परिवार की एक बालिका की पूजा उनके द्वारा की जानी चाहिए। यदि किसी को अपने पिछले पापों को धोने की आवश्यकता है, तो शूद्र के चरणों की पूजा करनी चाहिए। इस अनुष्ठान में शुद्धि और मंत्रों का जप भी है। कन्याओं को एक विशेष आसन पर बैठाया जाता है। 'अक्षत' ( चावल के दाने) चढ़ाकर और अगरबत्ती जलाकर उनकी पूजा की जाती है। 'स्त्रीया: समस्तास्तव देवि भेदा:' के दर्शन के अनुसार, महिलाएँ महामाया (देवी दुर्गा) का प्रतीक हैं। इन सबके बीच भी एक बालिका उसकी भोलेेेपन और बालपन के कारण से सबसे शुद्ध माना जाता है।


title: नंगल

text: चमकौर साहिब (Nangal) भारत के पंजाब राज्य के रूपनगर ज़िले में स्थित एक नगर है। यह ज़िले में तहसील का दर्जा रखता है। नंगल हिमाचल प्रदेश की सीमा पर सतलुज नदी के किनारे स्थित है। समीप ही प्रसिद्ध भाखड़ा बांध खड़ा हुआ है।


title: तहलका

text: तहलका दिल्ली स्थित एक समाचार पत्र समूह है जो अपनी खोजी और तथ्यपरक पत्रकारिता के लिए जाना जाता है। तहलका समूह के प्रधान संपादक तरुण तेजपाल हैं और यह समूह दो पत्रिकाएं प्रकाशित करता है। तहलका की अंग्रेजी पत्रिका की संपादक शोमा चौधरी हैं और हिंदी पत्रिका के संपादक संजय दुबे हैं।


title: तहलका

text: तहलका वर्ष 2001 में ऑपरेशन वेस्टएंड के जरिए पहली बार चर्चा में आया जिसमें तहलका ने तब के भाजपा के अध्यक्ष बंगारू लक्ष्मण को रक्षा सौदों में मदद के लिए रिश्वत लेते हुए कैमरे में रंगे हाथों कैद किया था। शुरुआत में तहलका सिर्फ एक समाचार पोर्टल था। इसकी अंग्रेजी पत्रिका की शुरुआत वर्ष 2004 में हुई। तहलका की हिंदी पत्रिका की शुरुआत वर्ष 2008 में हुई थी।


title: सरबजीत (फ़िल्म)

text: सरबजीत २०१६ की एक भारतीय हिन्दी सच्ची घटना पर आधारित एक जीवनी फ़िल्म है जिसका निर्देशन ओमंग कुमार ने किया है। फ़िल्म में ऐश्वर्या राय ,रणदीप हूडा तथा ऋचा चड्ढा मुख्य किरदार है। फ़िल्म सरबजीत सिंह पर आधारित है जिसमें सरबजीत सिंह का किरदार रणदीप हूडा ने तथा सरबजीत जीत की बहिन "बलबीर कौर" का किरदार ऐश्वर्या राय ने निभाया है।


title: सरबजीत (फ़िल्म)

text: फ़िल्म की शुरुआत सन् १९९३ में होती है जब सरबजीत सिंह (रणदीप हूडा) एक गरीब किसान है जिन्होंने मैट्रिक तक की पढ़ाई की है। इसके बाद वो अपने परिवार का साथ देने हेतु किसान बनकर खेती का धंधा करता है। सरबजीत सिंह (रणदीप हूडा) रोजाना अपनी बहिन "दलबीर कौर" (ऐश्वर्या राय ) को कार्यालय छोड़ने जाता है। सरबजीत की पत्नी घर का काम सम्भालती है तथा उनके पिता सुलक्षण सिंह सरबजीत की दोनों बेटियों को सम्भालता है।


title: सरबजीत (फ़िल्म)

text: एक दिन सरबजीत सिंह और एक दोस्त ज्यादा शराब पी लेते है इस कारण अपना आपा खो देते है और सरबजीत नशे में ही अपने घर की तरफ निकल जाता है लेकिन वो नशे में पाकिस्तान की सीमा पार चला जाता है क्योंकि उस वक़्त बोर्डर पर बाड़ा अर्थात तारबंदी नहीं होती थी। देर रात पाकिस्तानी सैनिक इन्हें देख लेते है और उन्हें भारत का जासूस मानकर पाकिस्तान के लाहौर ले जाते है जहां उनको एक छोटी सी कोठरी में रखते है और वहां के कर्नल उनको "मंजीत सिंह" उगलवाना चाहता है क्योंकि "मंजीत सिंह" वो सख्स था जिन्होंने १९९३ में कराची तथा कई और जगह और आतंकी हमले करवाए थे।


title: सरबजीत (फ़िल्म)

text: वहीं घर वाले बहिन दलबीर कौर (ऐश्वर्या राय) उनके उनके पति तथा सरबजीत की पत्नी (ऋचा चड्ढा) उनके खोजते है लेकिन उनका कोई अता-पता नहीं मिलता है इस कारण गुमशुदगी की रिपोर्ट की लिखवाते है लेकिन इस और पुलिस भी ज्यादा ध्यान नहीं देती है।


title: सरबजीत (फ़िल्म)

text: कुछ समय बाद एक पाकिस्तान से डाक द्वारा चिट्टी आती है जो कि सरबजीत (रणदीप हूडा) की होती है उसमें सरबजीत अपनी आप बीती लिखकर भेजते है तब जाकर घर वालों को पता चलता है कि सरबजीत भारत नहीं बल्कि पाकिस्तान की कोट लखपत जेल में बन्द है।


title: सरबजीत (फ़िल्म)

text: इसी प्रकार सरबजीत की ख़बरें टीवी और समाचार पत्रों में भी आने लगती है। एक बार एक उर्दू समाचार पत्र में छपा होता कि सरबजीत को सज़ा - ए - मौत। इसके बाद सरबजीत सिंह की बहिन दलबीर कौर (ऐश्वर्या राय) अपने भाई को पाकिस्तान से वापस लाने की भरसक प्रयास करने लगती है इसमें वो सरकार की खूब मदद मांगती है लेकिन सरकार भी इस और ज्यादा ध्यान नहीं देती है। दलबीर सरकार तथा समाचार पत्रकारों से कहती है कि सरबजीत बेगुनाह है आप मेरी मदद करो लेकिन ज्यादा कोई इस और ध्यान नहीं देते है


title: सरबजीत (फ़िल्म)

text: फिर आगे दलबीर प्रधानमंत्री से मिलना चाहती है और उन्हें मिलने में ८ महीनों लग जाते है लेकिन मिलकर भी ज्यादा कुछ नहीं करते हैं। इधर लाहौर के कोट लखपत जेल में सरबजीत सिंह इंतजार करता है कि कोई तो आएगा। काफी समय गुजरने के बाद आखिर दलबीर कौर (ऐश्वर्या राय) को पाकिस्तान जाने का मौका मिल जाता है और वो सरबजीत (रणदीप हूडा) की पत्नी और उनकी बेटियों को लेकर उनसे मिलने जाती है और उन्हें छोड़ने को कहती है , लेकिन पाकिस्तान की नजरों में सरबजीत एक आतंकी होता है इस कारण छोड़ने की बात तक नहीं करता है।


title: सरबजीत (फ़िल्म)

text: समय गुजरता है और अंततः सरबजीत को फांसी देने की तारीख तय हो जाती है लेकिन बहिन दलबीर हार नहीं मानती है औए एक अलग पाकिस्तान का वकील ले लेती है।


title: सरबजीत (फ़िल्म)

text: पाकिस्तानी वकील सरबजीत से मिलता है और असली आतंकी मनजीत के खिलाफ सबूत इकट्ठा करता है। तभी भारत में मनजीत सिंह को गिरफ्तार कर लेती है लेकिन वो कुछ दिनों बाद छूट जाता है। बीच - बीच में दलबीर तथा साथी लोग अनशन करते है ताकि सरकार की आँखे खुले।


title: सरबजीत (फ़िल्म)

text: सरबजीत को फांसी देने की तारीखें नजदीक आती है और दलबीर कौर तथा सरबजीत का पाकिस्तान वकील इन्हें बा-इज्जत वापस भारत लाने की कोशिश करते है।


title: सरबजीत (फ़िल्म)

text: इसी प्रकार एक दिन यह ख़बर आती है कि आज सरबजीत (रणदीप हूडा) को बरी कर दिया जाएगा ,और फिर बड़ी संख्या में सरबजीत के परिवार सहित गाँव के लोग वाघा बॉर्डर (भारत - पाक बॉर्डर) पर स्वागत करने के लिए इकठ्ठे हो जाते है तभी वापस समाचार मिलता है सरबजीत नहीं अपितु सुरजीत सिंह को रिहा किया है। इस कारण सरबजीत के परिवार वालें निराश होकर घर चले जाते है और फिर दलबीर कौर खुद को अपने को खत्म करने का प्रयास करती है लेकिन घर वाले बचा लेते है। कुछ दिनों बाद कोट लखपद जेल में पाकिस्तानी कैदी मिलकर सरबजीत सिंह (रणदीप हूडा) पर हमला करते है और उनको वहां के अस्पताल में भर्ती करवाते है लेकिन सही तरीके से इलाज नहीं करते है साथ ही सरबजीत का परिवार भी उनसे मिलने आता है। घर वाले सरबजीत को भारत में लाने की बात करती है लेकिन तभी सरबजीत की लाश भारत आती है और पूरे भारत भर में शोक चाह जाता है।


title: ईश्वरप्रणिधान

text: नियम, योग के आठ अंगों में से एक है और ईश्वरप्रणिधान पाँच नियमों में से एक है। ईश्वरप्रणिधान का अर्थ है - "ईश्वर में भक्तिपूर्वक सब कर्मों का समर्पण करना"।


title: चीनी भावचित्र

text: हान-त्स् अथवा चीनी भावचित्र () चीनी भाषा और (कुछ हद तक) जापानी भाषा लिखने के लिए इस्तेमाल होने वाले भावचित्र होते हैं। इन्हें चीनी के लिए जब प्रयोग किया जाए तो यह हान-त्स्() कहलाते हैं और जब जापानी के लिए प्रयोग किया जाए तो कान्जी () कहलाते हैं। पुराने ज़माने में इनका प्रयोग कोरियाई भाषा और वियतनामी भाषा के लिए भी होता था। चीनी भावचित्र दुनिया की सब से पुरानी चलती आ रही लिखने की विधि है।


title: चीनी भावचित्र

text: वैसे तो चीनी में दसियों हज़ार भावचित्र हैं, लेकिन इन में से अधिकतर केवल ऐतिहासिक लिखाइयों में देखने को मिलते हैं। अध्ययन से पता चला है कि साधारण चीनी में साक्षर होने के लिए तीन से चार हज़ार भावचित्रों का जानना काफ़ी है। हर चीनी भावचित्र के साथ एक उच्चारण और एक अर्थ जुड़ा होता है और ज़्यादातर चीनी शब्द दो भावचित्रों के साथ लिखे जाते हैं (हालांकि कुछ सरल शब्द एक से भी लिखे जाते हैं)। यह ध्यान रहे कि उच्चारण उपभाषा और भाषा के साथ बदलता है। यह देवनागरी लिपि कि तरह नहीं है कि किसी अक्षर का हर जगह वही उच्चारण हो। इसे समझने के लिए सोचिये कि अगर कोई पहाड़ का चित्र देखे तो वह सबको समझ आ जाएगा, लेकिन हिंदी बोलने वाला उस शब्द को 'पर्वत' कहेगा, फ़ारसी बोलने वाला 'कोह' कहेगा और अंग्रेज़ी बोलने वाला 'माऊन्टेन' कहेगा।


title: चीनी भावचित्र

text: समय के साथ-साथ बहुत सारे भावचित्र प्रचलित हो चुके थे और उनमें से बहुत लिखने में बड़े पेचीदे थे, इसलिए जापान और चीन की सरकारों ने इनमें कुछ मानकीकरण और सरलीकरण किये हैं। इस से चीनी भाषा के बहुत से शब्दों के दो रूप होते हैं - पारम्परिक चीनी रूप और सरलीकृत चीनी रूप। बहुत से शब्दों के जापानी और चीनी रूप भी मिलते-जुलते लेकिन ज़रा भिन्न होते हैं।


title: चीनी भावचित्र

text: यह कभी चित्र हुआ करते थे लेकिन लिखाई में आसानी लाने के लिए और मानकीकरण करने के बाद इनकी शक्लें थोड़ी बदल गई हैं। उदाहरण स्वरूप, 人 (रन) यानि 'व्यक्ति', 日 (री) यानि 'सूरज', 月 (युए) यानि 'चाँद' और 木 (मू) यानि 'वृक्ष'। लगभग ४% चीनी भावचित्र इस श्रेणी के हैं। अंग्रेज़ी में इस श्रेणी के शब्दों को 'पिक्टोग्रैम' () कहते हैं।


title: चीनी भावचित्र

text: यह चित्रों में थोड़ा फेर-बदल कर के उन्हें अन्य मतलब देते हैं। जैसे कि जहाँ 木 (मू) का अर्थ 'वृक्ष', वहाँ दो वृक्षों को जोड़कर 林 (लिन) बनता है, जिसका मतलब '(वृक्षों का) झुरमुट' है। अगर तीन वृक्ष जोड़कर 森 (सेन) लिखे, तो इसका अर्थ 'जंगल' होता है। उसी तरह 刀 (दाओ) का मतलब तो 'चाकू' है लेकिन इसकी धार पर निशान लगाने से 刃 (रेन) बनता है, यानि '(चाकू की) धार'। ज़रा-ज़रा से निशान बनाने से नए अर्थों वाले शब्द बनाए गए हैं। अंग्रेज़ी में इस श्रेणी के शब्दों को 'इडियोग्रैम' () कहते हैं।


title: चीनी भावचित्र

text: इनमें एक से अधिक चित्रों या भावचित्रों को जोड़कर नए अर्थों वाले शब्द बनाए जाते हैं। जैसे कि 日 (री) यानि 'सूरज' और 月 (युए) यानि 'चाँद' को जोड़कर 明 (मिंग) यानि 'रोशन' बनता है। यदि व्यक्ति (人, रन) को पेड़ (木, मू) से जोड़ा जाए तो 休 (शिऊ) बनता है, जिसका मतलब है 'विश्राम' (इसे समझने के लिए सोचिये कि प्राचीनकाल में लोग पेड़ों के नीचे विश्राम किया करते थे)। इसी तरह से 女 (नु, स्त्री) और 子 (ज़ी, बच्चा) जोड़ने से 好 (हाओ) बनता है, जिसका अर्थ 'अच्छा' निर्धारित हुआ है। हालांकि इसपर कुछ भाषावैज्ञानिकों का विवाद है, इसकी एक अन्य मिसाल 'छत' के लिए 宀 चिह्न को 'स्त्री' के लिए 女 चिह्न के साथ मिलाकर 安 बनाना है, जिसका अर्थ 'शान्ति' है (यानि घर में स्त्री है और घर पर छत है, तो सुख-शान्ति है)।


title: चीनी भावचित्र

text: आधुनिक काल में भी ऐसे नए भावचित्र ज़रुरत के अनुसार गढ़े गए हैं। प्लैटिनम एक मूल्यवान सफ़ेद धातु होती है, जिसके लिए भावचित्र 鉑 है, जो 'सफ़ेद' और 'धातु' को मिलाकर बना है। उसी तरह 'मीटर' (米) और 'हज़ार' (千) को मिलाकर 粁 बना - यह उन्नीसवी सदी के अंत के आसपास प्रयोग होने लगा। अंग्रेज़ी में इस श्रेणी के शब्दों को 'इडियोग्रैमिक कम्पाउंड्ज़' () कहते हैं।


title: चीनी भावचित्र

text: कभी-कभी ऐसा हुआ है कि किसी चीज़ के लिए चिह्न नहीं था लेकिन उस शब्द का उच्चारण किसी और शब्द से मिलता था जिसके लिए भावचित्र था, तो वह चिह्न दोनों के लिए ही इस्तेमाल होने लगा। मसलन, बहुत चीनी भाषाओँ में 'ज़ी' शब्द का अर्थ 'नाक' भी था और 'स्वयं' भी था। 'नाक' के लिए चिह्न 自 था और वह 'स्वयं' के लिए भी प्रयोग होने लगा। वक़्त के साथ इस चिह्न का 'नाक' अर्थ तो भुला दिया गया और आधुनिक चीनी लिपि में इसका अर्थ सिर्फ़ 'स्वयं' रह गया है। इस श्रेणी का नाम 'रीबस' () अंग्रेज़ी से लिया गया है।


title: चीनी भावचित्र

text: चीनी लिपि के सब से अधिक शब्द इस श्रेणी के होते हैं। इनमें एक या एक से अधिक चिह्न ऐसे होते हैं जो शब्द का अर्थ बताते हैं और एक भावचित्र ऐसा होता है जिसका अर्थ से कोई लेना-देना नहीं लेकिन यह किसी ऐसी चीज़ का चिह्न होता है जिसका उच्चारण इस शब्द से मिलता-जुलता हो। इस से शब्द का उच्चारण और मतलब दोनों पता चल जाते हैं। उदहारण के लिए 'नदी' (河, हे), 'झील' (湖, हु), 'झरना' (流, लिऊ), 'बहुत ज़बरदस्त पानी की धार, या फ़्लश किया गया पानी' (沖, चोंग) और 'फिसलन' (滑, हुआ)। ग़ौर कीजिये की हर चिह्न की बाई तरफ़ तीन छोटी लकीरें हैं, जो 'नदी' के चित्र को सरल करके बना है। इस से संकेत मिलता है कि शब्द 'पानी' से सम्बंधित है। शब्द का दाई तरफ़ का हिस्सा सिर्फ़ ध्वनि बताता है। 沖 (चोंग, फ़्लश किया गया पानी) के दाई तरफ़ 中 है, जिसका अर्थ चीनी में 'बीच' होता है और उच्चारण 'झोंग' होता है। देखा जा सकता है कि 沖 कह रहा है 'पानी से सम्बंधित शब्द, जिसका उच्चारण झोंग से मिलता है', यानि 'चोंग'। अंग्रेज़ी में ऐसे भावचित्रों के अर्थ बताने वाले हिस्से को 'रैडिकल' () बोलते हैं और इस श्रेणी के शब्दों को 'फ़ोनो-सीमैन्टिक कम्पाउंड्ज़' () कहते हैं। इस श्रेणी के भावचित्र सबसे पहले शांग राजवंश के ज़माने में विकसित हुए थे और उस समय के खंडहरों में मिली हड्डियों पर खरोंचे हुए मिले हैं।


title: चीनी भावचित्र

text: कभी-कभी दो भावचित्रों से एक शब्द बनता है जिसमें अर्थभाग (रैडिकल) दोनों भावचित्रों पर लागू होता है। मसलन चीन का एक संगीत वाद्य है, 'बीवा' और एक फल है 'लौकाट'। इन दोनों के आकार देखने में मिलते हैं। बीवा को 批把 लिखा जाता था, जिसमें दोनों चिह्नों की बाई तरफ़ एक ऊपर-नीचे जाते हाथ का अर्थ संकेत है, यानि ऊपर-नीचे हाथ चलाकर वाद्य बजाना। अब इसमें 'हाथ' का अर्थभाग (रैडिकल) बदलकर 'पेड़' का रैडिकल लगाने से 枇杷 का चिह्न बना (ग़ौर से देखिये की दोनों चिह्नों में बाई तरफ़ की एक छोटी लकीर अब पेड़ की टहनियों की तरह झुकती है)। इस नए दो चिह्नों वाले शब्द का मतलब 'लौकाट का फल' था। समय के साथ बीवा वाद्य के चिह्न स्वयं ही बदल गए और आधुनिक चीनी में 琵琶 हैं (आप देख सकते हैं कि स्वर के चिह्न जो पहले दाई तरफ़ थे अब पिचक कर नीचे हो गए हैं)।


title: चीनी भावचित्र

text: भाषाओँ में सजातीय शब्द वे होते हैं जो कभी एक ही हुआ करते थे लेकिन समय के साथ-साथ इनके स्वर अलग हो गए हैं और कभी-कभी अर्थ भी बदल गए हैं। उदाहरण के लिए संस्कृत का 'पति' शब्द (अर्थ: मालिक) और अंग्रेज़ी का 'पोटेंट' (potent, अर्थ: शक्तिशाली) शब्द एक ही आदिम हिंद-यूरोपीय भाषा के शब्द से उत्पन्न हुए हैं, लेकिन समय के साथ इनके उच्चारण और अर्थों दोनों में ज़रा फ़र्क आ गया है। चीनी भाषा में भी ऐसा हुआ है। मसलन 'काओ' (考, आज़माना) और 'लाओ' (老, पुराना) कभी एक ही शब्द हुआ करते थे, लेकिन समय के साथ इनके उच्चारण और भावचित्र दोनों एक-दुसरे से भिन्न हो गए हैं। इस श्रेणी के भावचित्र चीनी लिपि में कम हैं और अंग्रेज़ी में इस श्रेणी को 'ट्रांसफ़ॉर्म्ड कॉगनेट्स' () बुलाया जाता है।


title: माइकल कोलिन्स

text: माइकल कोलिन्स (Michael Collins; अक्टूबर 31, 1930 – अप्रैल 28, 2021) अमेरिकी खगोलयात्री थे जो अपोलो 11 कमांड मोड्यूल "कोलंबिया" को वर्ष 1969 में चन्द्रमा के चारो तरफ़ उड़ाया जिसमें उनके साथी चालकदल सदस्य नील आर्मस्ट्रांग और बज़ एल्ड्रिन चांद की सतह पर चलने वाले सबसे पहले सदस्य थे। वो संयुक्त राज्य अमेरिकी वायु सेना रिज़र्व में टेस्ट पायलेट और मेजर जनरल भी थे।


title: माइकल कोलिन्स

text: कोलिन्स ने वर्ष 1952 की कक्षा में संयुक्त राज्य अमेरिका की सैन्य अकादमी से स्नातक की शिक्षा प्राप्त की। उन्होंने संयुक्त राज्य वायुसेना से जुड़ गये और फ़्रान्स के चम्बलि-बुसिएरेस एयर बेस पर एफ़-86 सब्रे फ़ाइटर्स को उड़ाना आरम्भ किया। वर्ष 1960 में उनका चयन एडवर्ड्स वायु सेना बेस पर यूएस एयर फोर्स एक्सपेरिमेंटल फ़्लाइट टेस्ट पायलेट स्कूल में हुआ जहाँ उन्होंने एयरोस्पेस रिसर्च पायलट स्कूल से (क्लास III) शिक्षा प्राप्त की।


title: माइकल कोलिन्स

text: वर्ष 1963 में नासा के 14 खगोलयात्रियों की तीसरी सूची में चयनित करने के पश्चात् कोलिन्स ने दो बार अंतरिक्ष यात्रा की। उनकी अंतरिक्ष में पहली उड़ान वर्ष 1966 में जेमीनी 10 के साथ थी जिसमें वो और कमांड पायलेट जॉन यंग ने दो अंतरिक्षयानों के साथ कक्षीय संवहन निष्पादित किया और अंतरिक्ष में चहलकदमी (इसे ईवीए अथवा स्पेसवॉक भी कहते हैं) की। वर्ष 1969 में अपोलो 11 मिशन में चयनित चन्द्रमा के लिए उड़ान भरने वाले 24 लोगों में से एक थे जिसमें उन्होंने तीस बार परिक्रमा की। वो स्पेसवॉक करने वाले चौथे (तीसरे अमेरिकी) और एक से अधिक स्पेसवॉक करने वाले पहले व्यक्ति थे। यंग के बाद अपोलो 10 के कमांड मॉड्यूल को उड़ाने वाले दूसरे व्यक्ति थे जिन्होंने अकेले चन्द्रमा की परिक्रमा की।


title: माइकल कोलिन्स

text: वर्ष 1970 में नासा से सेवानिवृत्त होने के पश्चात् कोलिन्स ने डिपार्टमेंट ऑफ़ स्टेट में सार्वजनिक मामलों के सहायक राज्य सचिव की नौकरी आरम्भ की। एक वर्ष पश्चात् वो नेशनल एयर स्पेस म्यूज़ियम (राष्ट्रीय वायु और अंतरिक्ष संग्रहालय) के निर्देशक बन गये और वर्ष 1978 तक इस पद पर कार्यरत रहे, जब तक वो स्मिथसोनियन इंस्टीट्यूशन में उपसचिव के पद पर कार्यरत हुये। वर्ष 1980 में उन्होंने एलटीवी एयरोस्पेस के उपाध्यक्ष की नौकरी प्राप्त की। वर्ष 1985 में उन्होंने इस पद से त्यागपत्र दे दिया और स्वयं का परामर्श केन्द्र स्थापित किया। अपने अपोलो 11 के साथियों के साथ कोलिन्स को वर्ष 1969 में प्रेसिडेंशियल मेडल ऑफ़ फ्रीडम और वर्ष 2011 में कॉन्ग्रेसनल गोल्ड मेडल सम्मानित किया गया।


title: माइकल कोलिन्स

text: कोलिन्स का जन्म अक्टूबर 31, 1930 को इटली के रोम में हुआ। वो अमेरिकी सेना के अधिकारी जेम्स लॉटन कोलिन्स (1882–1963) के दूसरे पुत्र थे, जिन्होंने अमेरिकी सेना में वर्ष 1928 से 1932 तक सेवा दी। उनकी माँ का नाम वर्जिनिया सी॰, जन्मनाम स्टीवर्ट (1895–1987) था। कोलिन्स के बड़े भाई जेम्स लॉटन कोलिन्स जूनियर थे, और उनके दो बहने वर्जिनिया एवं अएग्नेस थीं।


title: माइकल कोलिन्स

text: कोलिन्स के पिता की सेना में अलग-अलग जगह तैनाती के कारण उनके जीवन के शुरुआती 17 वर्ष विभिन्न स्थानों पर गुजरे: रोम; ओक्लाहोमा; गवर्नर्स आइलैंड, न्यूयॉर्क; फोर्ट होयल (बाल्टीमोर, मेरीलैंड के निकट); फोर्ट होयल (कोलम्बस, ओहियो के निकट); पोर्टो रीको; सैन एन्टोनियो, टेक्सस और अलेक्जेंड्रिया, वर्जीनिया। उन्होंने अपनी पहली हवाई यात्रा ग्रुम्मन विजन से पोर्टो रीको में की; पायलेट ने उन्हें उड़ान के कुछ भाग पर ही उड़ाने की अनुमति दी। वो इसे पुनः उड़ाना चाहते थे लेकिन इसके बाद जल्दी ही द्वितीय विश्वयुद्ध आरम्भ हो गया और उन्हें मौका नहीं मिला। कोलिन्स की 2 वर्ष की पढ़ाई सैन जुयान, पोर्टो रिको में एकेडेमिया डेल पेरपेटो सोकोरो में हुई।


title: माइकल कोलिन्स

text: इसके पश्चात् अमेरिका भी द्वितीय विश्वयुद्ध में कूद पड़ा, उनका परिवार वॉशिंगटन, डी॰ सी॰ में चला गया जहाँ कोलिन्स ने सेंट एल्बन्स स्कूल में प्रवेश लिया और 1948 में अपनी शिक्षा पूर्ण की। उनकी माँ उन्हें कुटनीतिक सेवाओं में भेजना चाहती थीं, लेकिन उन्होंने अपने पिता, दो चाचा, भाई और चचेरे भाई की सैन्य सेवा की राह का अनुसरण करने का निर्णय लिया। उन्हें यूनाइटेड स्टेट्स मिलिट्री अकादमी के वेस्ट पॉइंट में प्रवेश मिला जहाँ पर क्रमशः उनके पिता और बड़े भाई ने वर्ष 1907 और 1939 में शिक्षा प्राप्त की थी। उन्होंने जून 3, 1952 को सैन्य विज्ञान में विज्ञान स्नातक की डिग्री प्राप्त की, उनकी इस कक्षा में 527 सैन्य-छात्रों में 185वाँ स्थान मिला जिससे उन्हें भावी साथी अंतरिक्षयात्री एड व्हाइट भी मिले।


title: हिना रब्बानी खर

text: हिना रब्बानी खर पाकिस्तान के राष्ट्रीय विधानसभा में एक राजनीतिज्ञ है। वह पाकिस्तानी पंजाब NA-177 निर्वाचन क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करती है।


title: स्पंद-विस्तार मॉडुलन

text: स्पंद-विस्तार मॉडुलन (अंग्रेज़ी:Pulse-width modulation-पल्स-विड्थ मॉडुलेशन) (PWM) विद्युत-शक्ति के प्रवाह के नियन्त्रण की वह विधि है जिसमें किसी स्विच के चालू रहने का समय (ON time) को कम या अधिक करके आउटपुट होने वाली विद्युत को नियन्त्रित किया जाता है। अर्थात इस विधि में स्विच को न तो पूरे समय ऑन रखा जाता है न पूरे समय ऑफ ही रखा जाता है बल्कि कुछ समय ऑन और कुछ समय ऑफ रखा जाता है। कितना समय ऑन और कितना समय ऑफ रखना है, यह ऑउटपुट की जरूरतों से तय होता है (अर्थात् ऑउटपुट आवश्यकता से कम है या अधिक। यह विधि विद्युत-शक्ति के नियन्त्रण की अत्यन्त दक्ष विधि है। स्विच मोड पॉवर सप्लाई में इसका खूब प्रयोग होता है।


title: अश्वनी कुमार

text: अश्विनी कुमार (जन्म: 26 अक्टूबर 1952), कांग्रेस पार्टी के राजनेता हैं। वे भारत के पूर्व कानून मंत्री थे। इससे पहले वह संसदीय कार्यमंत्री रह चुके हैं। वह राज्यसभा में पंजाब प्रान्त का प्रतिनिधित्व करते हैं। कुमार का जन्म दिल्ली में हुआ है और मधु कुमार से शादी की। उनका एक बेटा और एक बेटी है। कुमार भारत-जापानी संसदीय समूह के एक सदस्य रह चुके हैं। कोलगेट मामले की ड्राफ्ट रिपोर्ट बदलने के आरोपों से घिरे अश्वनी कुमार ने 10 मई मो अपना इस्तीफ़ा प्रधानमंत्री को सौंपा।


title: अश्वनी कुमार

text: अप्रैल 2013 में, भारत के माननीय उच्चतम न्यायालय के आदेश पर सीबीआई के निदेशक रंजीत सिन्हा ने एक हलफनामा प्रस्तुत कर अदालत को ज्ञात कराया की कोयला आवंटन घोटाले पर बनी ड्राफ्ट जांच रिपोर्ट को अश्विनी कुमार ने संचालित किया था। सीबीआई की स्वायत्तता से जुड़े होने के कारण इस मुद्दे पर व्यापक आक्रोश देखने को मिला। विपक्ष ने उनके इस्तीफे की मांग की। एस प्रसंग में उच्चतम न्यायालय ने रिपोर्ट के साथ छेड़-छाड़ करने के लिए यूपीए सरकार की कड़ी निंदा की और सीबीआई की तरफ इशारा करते हुए कहा है कि देश की सीबीआई 'पिंजड़े में बंद तोते की तरह है, जिसके कई मालिक हैं'। उन्हें को कोलगेट मामले में सीबीआई की स्टेटस रिपोर्ट में बदलाव कराने के आरोप में अपनी कुर्सी गंवानी पड़ी।


title: मनोभाषाविज्ञान

text: मनोभाषाविज्ञान या भाषा का मनोविज्ञान भाषाई कारकों और मनोवैज्ञानिक पहलुओं के बीच अंतर्संबंध का अध्ययन है। अनुशासन मुख्य रूप से उन तंत्रों से संबंधित है जिनके द्वारा भाषा को संसाधित किया जाता है और मन और मस्तिष्क में इसका प्रतिनिधित्व किया जाता है;  यानी, मनोवैज्ञानिक और न्यूरोबायोलॉजिकल कारक जो मनुष्यों को भाषा सीखने, उपयोग करने, समझने और उत्पन्न करने में सक्षम बनाते हैं।


title: मनोभाषाविज्ञान

text: मनोभाषाविज्ञान उन संज्ञानात्मक संकायों और प्रक्रियाओं से संबंधित है जो भाषा के व्याकरणिक निर्माण के लिए आवश्यक हैं।  यह श्रोता द्वारा इन निर्माणों की धारणा से भी संबंधित है।


title: मनोभाषाविज्ञान

text: मनोभाषाविज्ञान में प्रारंभिक प्रयास दार्शनिक और शैक्षिक क्षेत्रों में थे, मुख्य रूप से अनुप्रयुक्त विज्ञानों के अलावा अन्य विभागों में उनके स्थान के कारण (उदाहरण के लिए, मानव मस्तिष्क कैसे काम करता है, इस पर एकजुट डेटा)।  आधुनिक शोध जीव विज्ञान, तंत्रिका विज्ञान, संज्ञानात्मक विज्ञान, भाषा विज्ञान, और सूचना विज्ञान का उपयोग यह अध्ययन करने के लिए करता है कि मन-मस्तिष्क भाषा को कैसे संसाधित करता है, और दूसरों के बीच सामाजिक विज्ञान, मानव विकास, संचार सिद्धांतों और शिशु विकास की कम ज्ञात प्रक्रियाएं।


title: मनोभाषाविज्ञान

text: मस्तिष्क के न्यूरोलॉजिकल कार्यकलापों का अध्ययन करने के लिए गैर-इनवेसिव तकनीकों के साथ कई उपविषय हैं।  उदाहरण के लिए: न्यूरो भाषाविज्ञान अपने आप में एक क्षेत्र बन गया है;  और विकासात्मक मनोभाषाविज्ञान, मनोभाषाविज्ञान की एक शाखा के रूप में, बच्चे की भाषा सीखने की क्षमता से संबंधित है।


title: मनोभाषाविज्ञान

text: मनोभाषाविज्ञान एक अंतःविषय क्षेत्र है जिसमें मनोविज्ञान, संज्ञानात्मक विज्ञान, भाषाविज्ञान, भाषण और भाषा रोगविज्ञान, और भाषण विश्लेषण समेत विभिन्न पृष्ठभूमियों के शोधकर्ता शामिल हैं।  मनोवैज्ञानिक अध्ययन करते हैं कि लोग निम्नलिखित मुख्य क्षेत्रों के अनुसार भाषा कैसे प्राप्त करते हैं और उसका उपयोग करते हैं:


title: मनोभाषाविज्ञान

text: भाषा की समझ में रुचि रखने वाला एक शोधकर्ता पढ़ने के दौरान शब्द पहचान का अध्ययन कर सकता है, मुद्रित पाठ में पैटर्न से ऑर्थोग्राफ़िक, रूपात्मक, ध्वन्यात्मक, और अर्थ संबंधी जानकारी निकालने में शामिल प्रक्रियाओं की जांच करने के लिए।  भाषा उत्पादन में रुचि रखने वाला एक शोधकर्ता यह अध्ययन कर सकता है कि शब्दों को वैचारिक या शब्दार्थ स्तर से शुरू करने के लिए कैसे तैयार किया जाता है (यह अर्थ से संबंधित है, और संभवतः सिमेंटिक अंतर से संबंधित वैचारिक ढांचे के माध्यम से जांच की जा सकती है)।  विकासात्मक मनोवैज्ञानिक शिशुओं और बच्चों की भाषा सीखने और संसाधित करने की क्षमता का अध्ययन करते हैं।


title: मनोभाषाविज्ञान

text: ध्वन्यात्मकता और ध्वनिविज्ञान वाक् ध्वनियों का अध्ययन है।  मनोभाषाविज्ञान के भीतर, अनुसंधान इस बात पर ध्यान केंद्रित करता है कि मस्तिष्क कैसे इन ध्वनियों को संसाधित करता है और समझता है।


title: मनोभाषाविज्ञान

text: आकृति विज्ञान शब्द संरचनाओं का अध्ययन है, विशेष रूप से संबंधित शब्दों (जैसे कुत्ते और कुत्ते) और नियमों के आधार पर शब्दों के गठन (जैसे बहुवचन गठन) के बीच।


title: मनोभाषाविज्ञान

text: शब्दार्थ शब्दों और वाक्यों के अर्थ से संबंधित है।  जहाँ वाक्यविन्यास वाक्यों की औपचारिक संरचना से संबंधित है, शब्दार्थ वाक्यों के वास्तविक अर्थ से संबंधित है।


title: मनोभाषाविज्ञान

text: भाषा अधिग्रहण के गुणों को समझने की कोशिश में, मनोविज्ञानविज्ञान की जड़ें जन्मजात बनाम अधिग्रहीत व्यवहार (जीव विज्ञान और मनोविज्ञान दोनों में) के बारे में बहस में हैं।  कुछ समय के लिए, एक सहज विशेषता की अवधारणा कुछ ऐसी थी जिसे व्यक्ति के मनोविज्ञान का अध्ययन करने में मान्यता नहीं दी गई थी।हालांकि, जैसे-जैसे समय आगे बढ़ता गया सहजता की पुनर्परिभाषा के साथ, जन्मजात माने जाने वाले व्यवहारों का एक बार फिर से उन व्यवहारों के रूप में विश्लेषण किया जा सकता है जो किसी व्यक्ति के मनोवैज्ञानिक पहलू के साथ परस्पर क्रिया करते हैं।  व्यवहारवादी मॉडल की कम लोकप्रियता के बाद, इथोलॉजी मनोविज्ञान के भीतर विचार की एक अग्रणी ट्रेन के रूप में उभरी, भाषा के विषय, एक सहज मानव व्यवहार को एक बार फिर मनोविज्ञान के दायरे में जांचने की अनुमति दी।


title: मनोभाषाविज्ञान

text: 19वीं शताब्दी के अंत से पहले "भाषा के मनोविज्ञान" के रूप में मनोभाषाविज्ञान के लिए सैद्धांतिक ढांचा विकसित होना शुरू हो गया था।  एडवर्ड थार्नडाइक और फ़्रेडरिक बार्टलेट के काम ने वह नींव रखी जिसे बाद में मनोभाषाविज्ञान के विज्ञान के रूप में जाना जाने लगा।  1936 में, उस समय के एक प्रमुख मनोवैज्ञानिक, जैकब कांटोर ने अपनी पुस्तक एन ऑब्जेक्टिव साइकोलॉजी ऑफ़ ग्रामर के विवरण के रूप में "मनोभाषाविज्ञान" शब्द का प्रयोग किया।


title: मनोभाषाविज्ञान

text: हालांकि, शब्द "साइकोलिंग्विस्टिक्स" 1946 में व्यापक उपयोग में आया जब कांटोर के छात्र निकोलस प्रोंको ने "साइकोलिंग्विस्टिक्स: ए रिव्यू" शीर्षक से एक लेख प्रकाशित किया।  प्रोंको की इच्छा एक ही नाम के तहत असंख्य संबंधित सैद्धांतिक दृष्टिकोणों को एकजुट करने की थी।  मनोविज्ञान का उपयोग पहली बार एक अंतःविषय विज्ञान "जो सुसंगत हो सकता है" के बारे में बात करने के लिए किया गया था,  साथ ही इसका शीर्षक होने के नाते  मनोभाषाविज्ञान: ए सर्वे ऑफ़ थ्योरी एंड रिसर्च प्रॉब्लम्स, 1954 में चार्ल्स ई. ओस्गुड और थॉमस ए. सेबियोक द्वारा लिखित पुस्तक।


title: मनोभाषाविज्ञान

text: सहजवादी दृष्टिकोण, जो मानता है कि भाषा की अमूर्त प्रणाली को सीखा नहीं जा सकता है, लेकिन यह कि मनुष्यों के पास एक सहज भाषा क्षमता या "सार्वभौमिक व्याकरण" कहलाने वाली पहुंच है।


title: मनोभाषाविज्ञान

text: सहजवादी दृष्टिकोण की शुरुआत 1959 में नोम चॉम्स्की की बी.एफ. स्किनर के वर्बल बिहेवियर (1957) की अत्यधिक आलोचनात्मक समीक्षा के साथ हुई।  इस समीक्षा ने मनोविज्ञान में संज्ञानात्मक क्रांति को शुरू करने में मदद की।  चॉम्स्की ने माना कि मनुष्यों के पास भाषा के लिए एक विशेष, सहज क्षमता होती है, और वह जटिल वाक्यात्मक विशेषताएं, जैसे कि पुनरावर्तन, मस्तिष्क में "हार्ड-वायर्ड" हैं।  इन क्षमताओं को सबसे बुद्धिमान और सामाजिक गैर-मानवों की भी समझ से परे माना जाता है।  जब चॉम्स्की ने जोर देकर कहा कि एक भाषा सीखने वाले बच्चों के पास सभी संभावित मानव व्याकरणों के बीच खोज करने के लिए एक विशाल खोज स्थान है, तो इस बात का कोई सबूत नहीं था कि बच्चों को अपनी भाषा के सभी नियमों को सीखने के लिए पर्याप्त इनपुट प्राप्त हुआ।  इसलिए, कोई अन्य सहज तंत्र होना चाहिए जो मनुष्यों को भाषा सीखने की क्षमता प्रदान करे।  "सहजता परिकल्पना" के अनुसार, ऐसा भाषा संकाय मानव भाषा को परिभाषित करता है और उस संकाय को पशु संचार के सबसे परिष्कृत रूपों से भी अलग बनाता है।


title: मनोभाषाविज्ञान

text: भाषाविज्ञान और मनोभाषाविज्ञान के क्षेत्र को चॉम्स्की के समर्थक और विपक्ष प्रतिक्रियाओं द्वारा परिभाषित किया गया है।  चॉम्स्की के पक्ष में अभी भी यह माना जाता है कि भाषा का उपयोग करने की मानव क्षमता (विशेष रूप से रिकर्सन का उपयोग करने की क्षमता) किसी भी प्रकार की पशु क्षमता से गुणात्मक रूप से भिन्न है। यह क्षमता एक अनुकूल उत्परिवर्तन या कौशल के अनुकूलन से उत्पन्न हो सकती है जो मूल रूप से अन्य उद्देश्यों के लिए विकसित हुई थी।


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text: यह विचार कि भाषा सीखी जानी चाहिए विशेष रूप से 1960 से पहले लोकप्रिय थी और जीन पियागेट और अनुभववादी रुडोल्फ कार्नाप के मानसिक सिद्धांतों द्वारा अच्छी तरह से प्रस्तुत किया गया है।  इसी तरह, मनोविज्ञान का व्यवहारवादी स्कूल इस दृष्टिकोण को सामने रखता है कि भाषा वातानुकूलित प्रतिक्रिया के आकार का व्यवहार है;  इसलिए सीखा जाता है।  यह विचार कि भाषा सीखी जा सकती है, हाल ही में उभर कर सामने आया है जो उभराववाद से प्रेरित है।  यह दृश्य "जन्मजात" दृश्य को वैज्ञानिक रूप से अचूक के रूप में चुनौती देता है;  अर्थात्, इसका परीक्षण नहीं किया जा सकता है।  1980 के दशक से कंप्यूटर प्रौद्योगिकी में वृद्धि के साथ, शोधकर्ता तंत्रिका नेटवर्क मॉडल का उपयोग करके भाषा अधिग्रहण का अनुकरण करने में सक्षम हुए हैं।


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text: भाषा की संरचना और उपयोग तत्वमीमांसा संबंधी अंतर्दृष्टि के गठन से संबंधित हैं।  कुछ लोग इस प्रणाली को "भाषा-उपयोगकर्ताओं के बीच संरचित सहयोग" के रूप में देखते हैं, जो अर्थ और ज्ञान का आदान-प्रदान करने के लिए वैचारिक और शब्दार्थ संबंधी सम्मान का उपयोग करते हैं, साथ ही भाषा को अर्थ देते हैं, जिससे "रोक' बाधा से बंधी हुई शब्दार्थ प्रक्रियाओं की जांच और वर्णन होता है जो  साधारण आस्थगन के मामले नहीं हैं।"  टालना आमतौर पर एक कारण के लिए किया जाता है, और एक तर्कसंगत व्यक्ति हमेशा अच्छा कारण होने पर टालने के लिए तैयार होता है।


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text: भाषा की समझ के क्षेत्र में एक प्रश्न यह है कि लोग पढ़ते समय वाक्यों को कैसे समझते हैं (यानी, वाक्य संसाधन)।  प्रायोगिक अनुसंधान ने वाक्य समझ की संरचना और तंत्र के बारे में कई सिद्धांतों को जन्म दिया है।  ये सिद्धांत आम तौर पर वाक्य में निहित जानकारी के प्रकार से संबंधित होते हैं, जिसका उपयोग पाठक अर्थ बनाने के लिए कर सकता है, और पढ़ने के किस बिंदु पर वह जानकारी पाठक को उपलब्ध हो जाती है।  "मॉड्यूलर" बनाम "इंटरैक्टिव" प्रसंस्करण जैसे मुद्दे क्षेत्र में सैद्धांतिक विभाजन रहे हैं।


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text: वाक्य प्रसंस्करण का एक मॉड्यूलर दृष्टिकोण मानता है कि एक वाक्य को पढ़ने में शामिल चरण अलग-अलग मॉड्यूल के रूप में स्वतंत्र रूप से कार्य करते हैं।  इन मॉड्यूलों का एक दूसरे के साथ सीमित संपर्क है।  उदाहरण के लिए, वाक्य प्रसंस्करण का एक प्रभावशाली सिद्धांत, "उद्यान-पथ सिद्धांत", कहता है कि वाक्यात्मक विश्लेषण पहले होता है।  इस सिद्धांत के तहत, जैसा कि पाठक एक वाक्य पढ़ रहा है, वह प्रयास और संज्ञानात्मक भार को कम करने के लिए सबसे सरल संभव संरचना बनाता है।  यह सिमेंटिक विश्लेषण या संदर्भ-आधारित जानकारी से किसी इनपुट के बिना किया जाता है।  इसलिए, वाक्य में "वकील द्वारा जांचे गए सबूत अविश्वसनीय निकले", जब तक पाठक "जांच" शब्द तक पहुंचता है, तब तक वह उस वाक्य को पढ़ने के लिए प्रतिबद्ध होता है जिसमें साक्ष्य कुछ जांच कर रहा होता है क्योंकि  यह सबसे सरल पार्सिंग है।  यह प्रतिबद्धता तब भी की जाती है, जब इसका परिणाम एक असंभव स्थिति में होता है: सबूत किसी चीज़ की जांच नहीं कर सकते।  इस "वाक्यविन्यास पहले" सिद्धांत के तहत, सिमेंटिक जानकारी को बाद के चरण में संसाधित किया जाता है।  यह केवल बाद में है कि पाठक यह पहचान लेगा कि उसे प्रारंभिक पार्सिंग को संशोधित करने की आवश्यकता है जिसमें "साक्ष्य" की जांच की जा रही है।  इस उदाहरण में, पाठक आमतौर पर "वकील द्वारा" पहुंचने तक अपनी गलती को पहचान लेते हैं और उन्हें वापस जाकर वाक्य का पुनर्मूल्यांकन करना चाहिए। यह पुनर्विश्लेषण महंगा है और पढ़ने के समय को धीमा करने में योगदान देता है।


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text: मॉड्यूलर दृश्य के विपरीत, वाक्य प्रसंस्करण का एक इंटरैक्टिव सिद्धांत, जैसे कि एक बाधा-आधारित लेक्सिकल दृष्टिकोण मानता है कि एक वाक्य में निहित सभी उपलब्ध जानकारी को किसी भी समय संसाधित किया जा सकता है। एक संवादात्मक दृश्य के तहत, एक वाक्य की संरचना निर्धारित करने में मदद करने के लिए एक वाक्य के शब्दार्थ (जैसे कि संभाव्यता) जल्दी ही खेल में आ सकते हैं।  इसलिए, ऊपर दिए गए वाक्य में, पाठक यह मानने के लिए कि "साक्ष्य" की जांच करने के बजाय जांच की जा रही है, पाठक संभाव्यता की जानकारी का उपयोग करने में सक्षम होगा।  मॉड्यूलर और इंटरैक्टिव दोनों विचारों का समर्थन करने के लिए डेटा हैं;  कौन सा दृष्टिकोण सही है बहस योग्य है।


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text: पढ़ते समय, सैकेड्स दिमाग को शब्दों पर छोड़ सकता है क्योंकि यह उन्हें वाक्य के लिए महत्वपूर्ण नहीं देखता है, और मन इसे वाक्य से पूरी तरह से हटा देता है या इसके बदले में गलत शब्द की आपूर्ति करता है।  इसे "पेरिस इन द स्प्रिंग" में देखा जा सकता है।  यह एक सामान्य मनोवैज्ञानिक परीक्षण है, जहां दिमाग अक्सर दूसरे "द" को छोड़ देता है, खासकर जब दोनों के बीच में एक लाइन ब्रेक हो।


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text: भाषा उत्पादन से तात्पर्य यह है कि लोग भाषा का निर्माण कैसे करते हैं, या तो लिखित या मौखिक रूप में, एक तरह से जो अर्थ दूसरों के लिए समझ में आता है।  नियम-शासित भाषाओं का उपयोग करके लोगों द्वारा अर्थों का प्रतिनिधित्व करने के तरीके को समझाने के सबसे प्रभावी तरीकों में से एक है भाषण त्रुटियों के उदाहरणों का अवलोकन और विश्लेषण करना, जिसमें भाषण की गलत शुरुआत, दोहराव, सुधार और शब्दों या वाक्यों के बीच लगातार ठहराव शामिल हैं।  जीभ के फिसलने के रूप में, जैसे-सम्मिश्रण, प्रतिस्थापन, आदान-प्रदान (जैसे स्पूनरवाद), और विभिन्न उच्चारण त्रुटियां।


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text: इन भाषण त्रुटियों का यह समझने के लिए महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है कि भाषा कैसे उत्पन्न होती है, जिसमें वे यह दर्शाते हैं:


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text: भाषण की योजना पहले से बनाई जाती है: भाषण की त्रुटियां जैसे कि प्रतिस्थापन और आदान-प्रदान से पता चलता है कि व्यक्ति बोलने से पहले अपने पूरे वाक्य की योजना नहीं बनाता है।  बल्कि, भाषण उत्पादन प्रक्रिया के दौरान उनकी भाषा क्षमता का लगातार उपयोग किया जाता है।  यह कार्यशील मेमोरी की सीमा के कारण होता है।  विशेष रूप से, आदान-प्रदान से जुड़ी त्रुटियों का अर्थ है कि कोई व्यक्ति अपने वाक्य को आगे की योजना बनाता है, लेकिन केवल इसके महत्वपूर्ण विचारों के संबंध में (जैसे कि मूल अर्थ बनाने वाले शब्द) और केवल एक निश्चित सीमा तक।


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text: लेक्सिकॉन शब्दार्थ और ध्वन्यात्मक रूप से व्यवस्थित है: प्रतिस्थापन और उच्चारण त्रुटियां दर्शाती हैं कि लेक्सिकन न केवल इसके अर्थ से, बल्कि इसके रूप से भी व्यवस्थित है।


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text: Morphologically जटिल शब्दों को इकट्ठा किया जाता है: एक शब्द के भीतर सम्मिश्रण से जुड़ी त्रुटियां दर्शाती हैं कि उत्पादन में शब्दों के निर्माण को नियंत्रित करने वाला एक नियम प्रतीत होता है (और मानसिक शब्दावली में भी संभावना है)।  दूसरे शब्दों में, वक्ता रूपात्मक रूप से जटिल शब्दों को विखंडू के रूप में पुनः प्राप्त करने के बजाय morphemes को मर्ज करके उत्पन्न करते हैं।


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text: मनोभाषाई अनुसंधान ने खुद को सूत्रीकरण के अध्ययन से काफी हद तक संबंधित किया है क्योंकि संकल्पनात्मक चरण काफी हद तक मायावी और रहस्यमय बना हुआ है।


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text: 2020 में, एक पेपर समझाता है कि सभी स्वर भौतिक ध्वनियों के जैविक प्रतिनिधित्व हैं।  इसके अलावा, सभी स्वरों में प्रकृति द्वारा आवंटित अलग-अलग भावनाएँ (मनोवैज्ञानिक प्रतिनिधित्व) होती हैं।  इन भावों का प्रयोग बौद्धिक अर्थों में किया जाता है, जिसे हम भाषा कहते हैं।  भावनाओं से अर्थ का चयन भौगोलिक स्थितियों, सामाजिक मूल्यों और उद्देश्य के अनुसार मनमाने ढंग से किया जाता है।


title: मनोभाषाविज्ञान

text: मनोभाषाविज्ञान में किए गए कई प्रयोग, विशेष रूप से प्रारंभिक अवस्था में, प्रकृति में व्यवहारिक होते हैं।  इस प्रकार के अध्ययनों में, विषयों को भाषाई उत्तेजनाओं के साथ प्रस्तुत किया जाता है और प्रतिक्रिया देने के लिए कहा जाता है।  उदाहरण के लिए, उन्हें एक शब्द (शाब्दिक निर्णय) के बारे में निर्णय लेने के लिए कहा जा सकता है, उत्तेजना को पुन: उत्पन्न कर सकते हैं, या एक नेत्रहीन प्रस्तुत शब्द को जोर से कह सकते हैं।  उत्तेजनाओं का जवाब देने के लिए प्रतिक्रिया समय (आमतौर पर मिलीसेकंड के क्रम में) और सही प्रतिक्रियाओं का अनुपात व्यवहार संबंधी कार्यों में प्रदर्शन के सबसे अधिक नियोजित उपाय हैं।  इस तरह के प्रयोग अक्सर प्राइमिंग प्रभावों का लाभ उठाते हैं, जिससे प्रयोग में दिखाई देने वाला "प्राइमिंग" शब्द या वाक्यांश बाद में संबंधित "लक्ष्य" शब्द के लिए शाब्दिक निर्णय को गति दे सकता है।


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text: मनोवैज्ञानिक अनुसंधान में व्यवहारिक तरीकों का उपयोग कैसे किया जा सकता है, इसके एक उदाहरण के रूप में फिशर (1977) ने शाब्दिक-निर्णय कार्य का उपयोग करते हुए शब्द एन्कोडिंग की जांच की। उन्होंने प्रतिभागियों से इस बारे में निर्णय लेने के लिए कहा कि अक्षरों की दो पंक्तियां अंग्रेजी शब्द हैं या नहीं।  कभी-कभी तार वास्तविक अंग्रेजी शब्द होंगे जिनके लिए "हां" प्रतिक्रिया की आवश्यकता होती है, और दूसरी बार वे "नहीं" प्रतिक्रिया की आवश्यकता वाले गैर-शब्द होंगे।  वैध शब्दों का एक सबसेट शब्दार्थ से संबंधित था (जैसे, बिल्ली-कुत्ते) जबकि अन्य असंबंधित थे (जैसे, ब्रेड-स्टेम)।  फिशर ने पाया कि संबंधित शब्द जोड़े को असंबद्ध शब्द जोड़े की तुलना में तेजी से प्रतिक्रिया दी गई थी, जो बताता है कि सिमेंटिक संबंधितता शब्द एन्कोडिंग की सुविधा प्रदान कर सकती है।


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text: हाल ही में, ऑनलाइन भाषा प्रसंस्करण का अध्ययन करने के लिए आई ट्रैकिंग का उपयोग किया गया है।  रेनेर (1978) से शुरुआत करते हुए, पढ़ने के दौरान आंखों की गति को समझने का महत्व स्थापित किया गया था। बाद में, टैनहॉस एट अल।  (1995) बोली जाने वाली भाषा से संबंधित संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं का अध्ययन करने के लिए दृश्य-विश्व प्रतिमान का उपयोग किया। यह मानते हुए कि आंखों की गतिविधियां ध्यान के वर्तमान फोकस से निकटता से जुड़ी हुई हैं, भाषा प्रसंस्करण का अध्ययन आंखों की गतिविधियों की निगरानी के द्वारा किया जा सकता है, जबकि एक विषय बोली जाने वाली भाषा सुन रहा है।


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text: भाषण में व्यवस्थित त्रुटियों का विश्लेषण, साथ ही साथ भाषा का लेखन और टाइपिंग, उस प्रक्रिया का प्रमाण प्रदान कर सकता है जिसने इसे उत्पन्न किया है।  वाणी की त्रुटियाँ, विशेष रूप से, इस बात की अंतर्दृष्टि प्रदान करती हैं कि मन कैसे भाषा का निर्माण करता है जबकि एक वक्ता मध्य-उच्चारण है।  भाषा निर्माण के लेक्सिकल, मॉर्फेम, और फोनीम एन्कोडिंग चरणों में भाषण त्रुटियां होती हैं, जैसा कि उन तरीकों से देखा जा सकता है जो त्रुटियां खुद को प्रकट कर सकती हैं।


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text: प्रतिस्थापन (फोनीमे और लेक्सिकल) - एक ध्वनि को एक असंबंधित ध्वनि के साथ बदलना, या इसके विलोम के साथ एक शब्द, जैसे "मौखिक आउटपुट" के बजाय "मौखिक पोशाक" या "वह कल अपनी बाइक की सवारी करता है" के बजाय "...  कल", क्रमशः;


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text: आदान-प्रदान (फ़ोनीमे [उर्फ स्पूनरिज़म्स] और मॉर्फेम) - दो आरंभिक ध्वनियों या दो मूल शब्दों की अदला-बदली करना, और "आपने मेरे इतिहास के व्याख्यानों को याद किया" के बजाय "आपने मेरे रहस्य व्याख्यानों को सुना" या "वे तुर्की बोल रहे हैं" के बजाय "  वे तुर्की में बात कर रहे हैं", क्रमशः;


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text: मोर्फेम शिफ्ट - एक फ़ंक्शन मॉर्फेम जैसे "-ly" या "-ed" को एक अलग शब्द में ले जाना और "आसानी से पर्याप्त" के बजाय "पर्याप्त रूप से आसान" कहना,


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text: दृढ़ता - गलत तरीके से एक शब्द को एक ध्वनि के साथ शुरू करना जो पिछले उच्चारण का एक हिस्सा था, जैसे कि "जॉन ने लड़के को एक गेंद दी" के बजाय "जॉन ने लड़के को एक गेंद दी";


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text: प्रत्याशा - एक ध्वनि को उस ध्वनि से बदलना जो बाद में उच्चारण में आती है, जैसे कि "उसने चाय का एक गर्म कप पिया" के बजाय "उसने एक खाट का प्याला पिया" कहा


title: मनोभाषाविज्ञान

text: भाषण त्रुटियां आमतौर पर उन चरणों में होती हैं जिनमें लेक्सिकल, मॉर्फेम, या फोनेमी एन्कोडिंग शामिल होती है, और आमतौर पर सिमेंटिक एन्कोडिंग के पहले चरण में नहीं होती है।  यह एक वक्ता के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है जो अभी भी इस विचार को स्वीकार कर रहा है कि क्या कहना है;  और जब तक वह अपना मन नहीं बदलता, तब तक उससे गलती नहीं की जा सकती जो वह कहना चाहता था।


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text: गैर-आक्रामक चिकित्सा तकनीकों के हाल के आगमन तक, मस्तिष्क शल्य चिकित्सा भाषा शोधकर्ताओं के लिए यह पता लगाने का पसंदीदा तरीका था कि भाषा मस्तिष्क को कैसे प्रभावित करती है।  उदाहरण के लिए, कॉर्पस कॉलोसम (मस्तिष्क के दो गोलार्द्धों को जोड़ने वाली नसों का बंडल) को अलग करना एक समय में मिर्गी के कुछ रूपों का इलाज था।  शोधकर्ता तब उन तरीकों का अध्ययन कर सकते थे जिनमें ऐसी कठोर सर्जरी से भाषा की समझ और उत्पादन प्रभावित हुआ था।  जहां किसी बीमारी के कारण मस्तिष्क की सर्जरी आवश्यक हो गई थी, वहां भाषा शोधकर्ताओं को अपने शोध को आगे बढ़ाने का अवसर मिला।


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text: नई, गैर-इनवेसिव तकनीकों में अब पॉज़िट्रॉन एमिशन टोमोग्राफी (पीईटी) द्वारा ब्रेन इमेजिंग शामिल है;  कार्यात्मक चुंबकीय अनुनाद इमेजिंग (एफएमआरआई);  इलेक्ट्रोएन्सेफालोग्राफी (ईईजी) और मैग्नेटोएन्सेफेलोग्राफी (एमईजी) में घटना-संबंधी संभावनाएं (ईआरपी);  और ट्रांसक्रानियल चुंबकीय उत्तेजना (टीएमएस)।  मस्तिष्क इमेजिंग तकनीक उनके स्थानिक और लौकिक संकल्पों में भिन्न होती है (fMRI में प्रति पिक्सेल कुछ हज़ार न्यूरॉन्स का रिज़ॉल्यूशन होता है, और ERP में मिलीसेकंड सटीकता होती है)।  मनोभाषाविज्ञान के अध्ययन के लिए प्रत्येक पद्धति के फायदे और नुकसान हैं।


title: मनोभाषाविज्ञान

text: कम्प्यूटेशनल मॉडलिंग, जैसे मैक्स कोल्थर्ट और सहकर्मियों द्वारा प्रस्तावित पढ़ने और शब्द पहचान का डीआरसी मॉडल, एक अन्य पद्धति है, जो निष्पादन योग्य कंप्यूटर प्रोग्राम के रूप में संज्ञानात्मक मॉडल स्थापित करने के अभ्यास को संदर्भित करता है।  इस तरह के कार्यक्रम उपयोगी होते हैं क्योंकि उन्हें सिद्धांतकारों को अपनी परिकल्पनाओं में स्पष्ट होने की आवश्यकता होती है और क्योंकि उनका उपयोग सैद्धांतिक मॉडल के लिए सटीक भविष्यवाणियां उत्पन्न करने के लिए किया जा सकता है जो इतने जटिल हैं कि विवेकपूर्ण विश्लेषण अविश्वसनीय है।  कम्प्यूटेशनल मॉडलिंग के अन्य उदाहरण मैक्लेलैंड और एल्मन के भाषण धारणा के TRACEमॉडल हैं और फ्रैंकलिन चांग के वाक्य उत्पादन के दोहरे-पथ मॉडल हैं।


title: मनोभाषाविज्ञान

text: मनोभाषाविज्ञान उन प्रक्रियाओं की प्रकृति से संबंधित है जो भाषा को समझने और उत्पन्न करने के लिए मस्तिष्क से गुजरती हैं।  उदाहरण के लिए, कोहोर्ट मॉडल यह वर्णन करना चाहता है कि जब कोई व्यक्ति भाषाई इनपुट को सुनता या देखता है तो शब्दों को मानसिक शब्दकोश से कैसे पुनर्प्राप्त किया जाता है। नई गैर-इनवेसिव इमेजिंग तकनीकों का उपयोग करते हुए, हाल के शोध भाषा प्रसंस्करण में शामिल मस्तिष्क के क्षेत्रों पर प्रकाश डालना चाहते हैं।


title: मनोभाषाविज्ञान

text: मनोभाषाविज्ञान में एक और अनुत्तरित प्रश्न यह है कि क्या वाक्यविन्यास का उपयोग करने की मानवीय क्षमता सहज मानसिक संरचनाओं या सामाजिक संपर्क से उत्पन्न होती है, और क्या कुछ जानवरों को मानव भाषा का वाक्य-विन्यास सिखाया जा सकता है या नहीं।


title: मनोभाषाविज्ञान

text: मनोभाषाविज्ञान के दो अन्य प्रमुख उपक्षेत्र पहले भाषा अधिग्रहण की जांच करते हैं, वह प्रक्रिया जिसके द्वारा शिशु भाषा प्राप्त करते हैं, और दूसरी भाषा अधिग्रहण करते हैं।  शिशुओं के लिए अपनी पहली भाषा सीखने की तुलना में वयस्कों के लिए दूसरी भाषाएँ सीखना कहीं अधिक कठिन होता है (शिशु आसानी से एक से अधिक मूल भाषा सीखने में सक्षम होते हैं)।  इस प्रकार, संवेदनशील अवधियां मौजूद हो सकती हैं, जिसके दौरान भाषा को आसानी से सीखा जा सकता है।  मनोभाषाविज्ञान में अनुसंधान का एक बड़ा सौदा इस बात पर केंद्रित है कि समय के साथ यह क्षमता कैसे विकसित और कम हो जाती है।  ऐसा भी प्रतीत होता है कि जो जितनी अधिक भाषाओं को जानता है, उसे सीखना उतना ही आसान हो जाता है।


title: मनोभाषाविज्ञान

text: अपशियोलॉजी का क्षेत्र मस्तिष्क क्षति के कारण उत्पन्न होने वाली भाषा की कमी से संबंधित है।  वाचा विज्ञान में अध्ययन वाचाघात से पीड़ित व्यक्तियों के लिए चिकित्सा में दोनों अग्रिमों की पेशकश कर सकता है और मस्तिष्क भाषा को कैसे संसाधित करता है, इस बारे में अधिक जानकारी प्रदान कर सकता है।


title: जायस

text: जायस अमेठी जनपद की प्रमुख नगर पालिका है। भारत का अग्रणी संस्थान राजीव गाँधी पेट्रोलियम प्रौद्योगिकी संस्थान जायस के पश्चिमी छोर पर स्थित है। जायस ही अवधी के प्रसिद्ध कवि मलिक मुहम्मद जायसी की जन्मस्थली है।


title: जायस

text: राष्ट्रीय राजमार्ग 128 और राष्ट्रीय राजमार्ग 931ए यहाँ से गुज़रते हैं, और इसे सड़क द्वारा देशभर से जोड़ते हैं। जायसी राज्य की राजधानी, लखनऊ, से 110 किलोमीटर दूर है।


title: 1 डॉलर बिल (संयुक्त राज्य अमेरिका)

text: 1 डॉलर बिल संयुक्त राज्य का एक अमेरिकी डॉलर की मुद्रा है। इसपर संयुक्त राज्य अमेरिका के पहले राष्ट्रपति जॉर्ज वॉशिंगटन क चित्र बना है। इसपर इन गॉड वी ट्रस्ट लिखा है जो संयुक्त राज्य अमेरिका का आधिकारिक आदर्श वाक्य है। इसके पीछे संयुक्त राज्य अमेरिका कि महान मोहर बनी है।


title: रायचूर

text: रायचूर (Raichur) भारत के कर्नाटक राज्य के रायचूर ज़िले में स्थित एक नगर है। यह ज़िले का मुख्यालय भी है। शहर से कुछ उत्तर में कृष्णा नदी और कुछ दक्षिण में तुंगभद्रा नदी बहती है। शहर कि बीच एक पहाड़ पर ऐतिहासिक रायचूर दुर्ग खड़ा है।


title: डुडुमा जलप्रपात

text: डुडुमा जलप्रपात (Duduma Waterfall) भारत के ओड़िशा राज्य के कोरापुट ज़िले और आंध्र प्रदेश के विशाखापट्टनम ज़िले की सीमा पर स्थित एक जलप्रपात है। यह जलप्रपात मचकुंड नदी की धारा पर स्थित है और आसपास घने वन व पूर्वी घाट की पहाड़ियाँ हैं।


title: कृत्रिम चेतना

text: कृत्रिम चेतना ( एसी ), जिसे मशीन चेतना ( MC ) या सिंथेटिक चेतना ( ; ) के रूप में भी जाना जाता है, कृत्रिम बुद्धिमत्ता और संज्ञानात्मक रोबोटिक्स से संबंधित क्षेत्र है। कृत्रिम चेतना के सिद्धांत का उद्देश्य "परिभाषित करना है कि जिसे संश्लेषित करना होगा वह चेतना एक इंजीनियर कलाकृति में पाया जाना था" ( एलेक्जेंडर 1995) ।


title: कृत्रिम चेतना

text: तंत्रिका विज्ञान परिकल्पना करता है कि चेतना मस्तिष्क के विभिन्न भागों के अंतर्संबंध द्वारा उत्पन्न होती है , जिसे चेतना के तंत्रिका सहसंबंध या एनसीसी कहा जाता है, हालांकि उस परिप्रेक्ष्य में चुनौतियां हैं। एसी के समर्थकों का मानना है कि सिस्टम का निर्माण करना संभव है (उदाहरण के लिए, कंप्यूटर सिस्टम) जो इस एनसीसी इंटरपिरेशन का अनुकरण कर सकते हैं।


title: कृत्रिम चेतना

text: कृत्रिम चेतना की अवधारणाएं भी कृत्रिम बुद्धि के दर्शन में मन, चेतना और मानसिक अवस्थाओं के बारे में प्रश्नों के माध्यम से प्रस्तुत की जाती हैं ।


title: कृत्रिम चेतना

text: चूँकि चेतना के कई परिकल्पित प्रकार हैं , कृत्रिम चेतना के कई संभावित कार्यान्वयन हैं। दार्शनिक साहित्य में, शायद चेतना का सबसे आम वर्गीकरण "पहुंच" और "अभूतपूर्व" प्रकार में है। एक्सेस चेतना अनुभव के उन पहलुओं की चिंता करती है, जिन्हें पकड़ा जा सकता है, जबकि अभूतपूर्व चेतना को अनुभव के उन पहलुओं की चिंता होती है, जिन्हें प्रतीत नहीं किया जा सकता है, बजाय इसके कि "कच्चा लगता है", "यह क्या है" या क्वालिया ( ) के मामले में गुणात्मक रूप से विशेषता है। ।


title: कृत्रिम चेतना

text: प्रकार-पहचान सिद्धांतकारों और अन्य संशयवादियों का मानना है कि चेतना को केवल विशेष भौतिक प्रणालियों में महसूस किया जा सकता है क्योंकि चेतना में ऐसे गुण हैं जो आवश्यक रूप से भौतिक संविधान ( ; ) पर निर्भर करते हैं।


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text: "आर्टिफिशियल कॉन्शियसनेस: यूटोपिया या रियल पॉसिबिलिटी" के अपने लेख में जियोर्जियो बटाज़ो का कहना है कि हमारी वर्तमान तकनीक में स्वायत्तता का अनुकरण करने की क्षमता के बावजूद, "पूरी तरह से स्वचालित मोड में काम करना, वे [कंप्यूटर] रचनात्मकता, भावनाओं या स्वतंत्र इच्छा का प्रदर्शन नहीं कर सकते। वाशिंग मशीन की तरह एक कंप्यूटर, इसके घटकों द्वारा संचालित अधीन है। "


title: कृत्रिम चेतना

text: अन्य सिद्धांतकारों (जैसे, के लिए functionalists ), जो, कारण भूमिकाओं के मामले में मानसिक स्थिति को परिभाषित किसी भी प्रणाली है कि कारण भूमिकाओं में से एक ही पैटर्न का दृष्टांत सकता है, शारीरिक संविधान की परवाह किए बिना, एक ही मानसिक स्थिति का दृष्टांत होगा, चेतना (सहित )।


title: कृत्रिम चेतना

text: एसी की बुद्धिगम्यता के लिए सबसे स्पष्ट तर्कों में से एक डेविड चालर्स से आता है। उनका प्रस्ताव, उनके लेख भीतर पाया गया, मोटे तौर पर यह है कि सचेत दिमाग के अधिकार के लिए सही प्रकार की गणना पर्याप्त है। इस रूपरेखा में, वह अपने दावे का बचाव करता है: कंप्यूटर अभिकलन करते हैं। अभिकलन अन्य प्रणालियों के अमूर्त कारण संगठन पर कब्जा कर सकते हैं।


title: कृत्रिम चेतना

text: चेलमर्स के प्रस्ताव का सबसे विवादास्पद हिस्सा यह है कि मानसिक गुण "संगठनात्मक रूप से अपरिवर्तनीय" हैं। मानसिक गुण दो प्रकार के होते हैं, मनोवैज्ञानिक और घटनात्मक। मनोवैज्ञानिक गुण, जैसे कि विश्वास और धारणा, वे हैं जो "उनके कारण भूमिका की विशेषता है"। वह और के काम का दावा करते हैं कि "[एस] एक ही कारण टोपोलॉजी के साथ [स] िस्टम ... उनके मनोवैज्ञानिक गुणों को साझा करेंगे"


title: कृत्रिम चेतना

text: औषधीय गुण उनकी कारण भूमिकाओं के संदर्भ में निश्चित रूप से निर्धारित नहीं हैं। यह सुनिश्चित करने के लिए कि घटनात्मक गुणों को कारण भूमिका के द्वारा अभिप्रेरण के लिए उत्तरदायी है, इसलिए तर्क की आवश्यकता होती है। चालर्स इस उद्देश्य के लिए अपने नृत्य क्वालिया तर्क प्रदान करता है।


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text: चालर्स यह मानकर शुरू होता है कि समान कार्यवाहक संगठनों वाले एजेंटों के अलग-अलग अनुभव हो सकते हैं। फिर वह हमें अपने कारक संगठन को संरक्षित करते हुए भागों के प्रतिस्थापन (सिलिकॉन द्वारा प्रतिस्थापित तंत्रिका भागों, कहकर) में एक एजेंट को दूसरे में बदलने की कल्पना करता है। पूर्व परिकल्पना, परिवर्तन के तहत एजेंट का अनुभव बदल जाएगा (जैसा कि भागों को बदल दिया गया था), लेकिन कारण टोपोलॉजी में कोई बदलाव नहीं होगा और इसलिए इसका कोई मतलब नहीं है कि जिससे एजेंट अनुभव में बदलाव को "नोटिस" कर सके।


title: कृत्रिम चेतना

text: एसी ऑब्जेक्ट्स के आलोचकों ने कहा कि चेलमर्स यह मानने में सवाल उठाते हैं कि सभी मानसिक गुण और बाहरी कनेक्शन अमूर्त कारण संगठन द्वारा पर्याप्त रूप से कब्जा कर लिया गया है।


title: कृत्रिम चेतना

text: यदि यह संदेह था कि एक विशेष मशीन सचेत थी, तो इसके अधिकार एक नैतिक मुद्दा होगा जिसका मूल्यांकन किया जाना चाहिए (जैसे कानून के तहत इसके क्या अधिकार होंगे)। उदाहरण के लिए, एक सचेत कंप्यूटर जिसका स्वामित्व और उपयोग बड़ी मशीन के निर्माण के उपकरण या केंद्रीय कंप्यूटर के रूप में किया जाता है, एक विशेष अस्पष्टता है। क्या ऐसे मामले के लिए कानून बनना चाहिए? चेतना को इस विशेष मामले में कानूनी परिभाषा की आवश्यकता होगी। क्योंकि कृत्रिम चेतना अभी भी काफी हद तक एक सैद्धांतिक विषय है, इस तरह की नैतिकता पर बहुत हद तक चर्चा या विकास नहीं किया गया है, हालांकि यह अक्सर कल्पना में एक विषय रहा है (नीचे देखें)।


title: कृत्रिम चेतना

text: आमतौर पर मशीन के लिए कृत्रिम रूप से सचेत रहने के लिए चेतना के विभिन्न पहलुओं को आवश्यक माना जाता है। विभिन्न प्रकार के कार्य जिनमें चेतना एक भूमिका निभाती है, बर्नार्ड बार्स ( ) और अन्य लोगों द्वारा सुझाए गए थे। बर्नार्ड बार्स द्वारा सुझाई गई चेतना के कार्य परिभाषा और संदर्भ सेटिंग, अनुकूलन और शिक्षण, संपादन, फ़्लैगिंग और डीबगिंग, भर्ती और नियंत्रण, प्राथमिकता और पहुँच-नियंत्रण, निर्णय-निर्माण या कार्यकारी कार्य, सादृश्य-निर्माण कार्य, मेटासेगनेटिव और सेल्फ हैं मॉनिटरिंग फंक्शन, और ऑटोप्रोग्रामिंग और सेल्फ-मेंटेनेंस फंक्शन। इगोर अलेक्जेंडर ने कृत्रिम चेतना के लिए 12 सिद्धांत सुझाए ( ) और ये हैं: द ब्रेन एक स्टेट मशीन, इनर न्यूरॉन पार्टिशनिंग, कॉन्शियस और अनकांशस स्टेट्स, परसेप्चुअल लर्निंग एंड मेमोरी, प्रेडिक्शन, द अवेयरनेस ऑफ सेल्फ, रिप्रेजेंटेशन ऑफ सेल्फ, लर्निंग यूटेरेंस , लर्निंग लैंग्वेज, विल, इंस्टिंक्ट और इमोशन। एसी का उद्देश्य यह परिभाषित करना है कि क्या और कैसे और कैसे चेतना के अन्य पहलुओं को डिजिटल कंप्यूटर जैसे इंजीनियर विरूपण साक्ष्य में संश्लेषित किया जा सकता है। यह सूची व्यापक नहीं है; कई अन्य शामिल नहीं हैं।


title: कृत्रिम चेतना

text: जागरूकता एक आवश्यक पहलू हो सकता है, लेकिन "जागरूकता" की सटीक परिभाषा के साथ कई समस्याएं हैं। बंदरों पर न्यूरोस्कैनिंग के प्रयोगों के परिणाम बताते हैं कि एक प्रक्रिया, न केवल एक राज्य या वस्तु, न्यूरॉन्स को सक्रिय करती है। जागरूकता में इंद्रियों या कल्पना के माध्यम से प्राप्त जानकारी के आधार पर प्रत्येक प्रक्रिया के वैकल्पिक मॉडल बनाना और परीक्षण करना शामिल है, और पूर्वानुमान बनाने के लिए भी उपयोगी है। इस तरह के मॉडलिंग में काफी लचीलेपन की जरूरत होती है। इस तरह के मॉडल को बनाने में भौतिक दुनिया का मॉडलिंग, अपने स्वयं के आंतरिक राज्यों और प्रक्रियाओं का मॉडलिंग, और अन्य जागरूक संस्थाओं का मॉडलिंग शामिल है।


title: कृत्रिम चेतना

text: जागरूकता के कम से कम तीन प्रकार हैं: एजेंसी जागरूकता, लक्ष्य जागरूकता और सेंसरिमोटर जागरूकता, जो जागरूक भी हो सकती है या नहीं भी। उदाहरण के लिए, एजेंसी जागरूकता में आप इस बात से अवगत हो सकते हैं कि आपने कल एक निश्चित कार्रवाई की थी, लेकिन अब इसके प्रति सचेत नहीं हैं। लक्ष्य जागरूकता में आप जागरूक हो सकते हैं कि आपको किसी खोई हुई वस्तु की खोज करनी चाहिए, लेकिन अब इसके प्रति सचेत नहीं हैं। सेंसिमोटर जागरूकता में, आप इस बात से अवगत हो सकते हैं कि आपका हाथ किसी वस्तु पर टिका हुआ है, लेकिन अब इसके प्रति सचेत नहीं हैं।


title: कृत्रिम चेतना

text: क्योंकि जागरूकता की वस्तुएं अक्सर जागरूक होती हैं, जागरूकता और चेतना के बीच का अंतर अक्सर धुंधला होता है या उन्हें समानार्थक शब्द के रूप में उपयोग किया जाता है।


title: कृत्रिम चेतना

text: सीखने, पूर्वाभ्यास और पुनर्प्राप्ति में मेमोरी सिस्टम के साथ अंतःक्रियात्मक घटनाएँ बातचीत करती हैं। आईडीए मॉडल अवधारणात्मक स्मृति, क्षणिक प्रासंगिक स्मृति और प्रक्रियात्मक स्मृति के अद्यतन में चेतना की भूमिका को स्पष्ट करता है। क्षणिक एपिसोडिक और घोषणात्मक यादों ने आईडीए में अभ्यावेदन वितरित किए हैं, इस बात का सबूत है कि तंत्रिका तंत्र में भी यही स्थिति है। आईडीए में, इन दो यादों को कम्प्यूटेशनल रूप से कंवरवा के विरल वितरित मेमोरी आर्किटेक्चर के संशोधित संस्करण का उपयोग करके कार्यान्वित किया जाता है ।


title: कृत्रिम चेतना

text: एसी के लिए सीखना भी आवश्यक माना जाता है। बर्नार्ड बार्स द्वारा, उपन्यास और महत्वपूर्ण घटनाओं का प्रतिनिधित्व और अनुकूलन करने के लिए सचेत अनुभव की आवश्यकता है ( )। एक्सल क्लेरेमन्स और लुइस जिमनेज़ द्वारा, सीखने को "दार्शनिक रूप से सेट" के रूप में परिभाषित किया गया है उन्नत अनुकूलन प्रक्रियाएं जो गंभीर रूप से व्यक्तिपरक अनुभव के लिए एक विकसित संवेदनशीलता पर निर्भर करती हैं ताकि एजेंटों को जटिल, अप्रत्याशित वातावरण में अपने कार्यों पर लचीला नियंत्रण हासिल करने में सक्षम बनाया जा सके "( )।


title: कृत्रिम चेतना

text: इगोर अलेक्जेंडर द्वारा एसी के लिए पूर्वानुमानित घटनाओं की भविष्यवाणी (या पूर्वानुमान ) करने की क्षमता को महत्वपूर्ण माना जाता है। डैनियल डेनेट द्वारा "चेतना" में प्रस्तावित उद्भववादी एकाधिक ड्राफ्ट सिद्धांत भविष्यवाणी के लिए उपयोगी हो सकता है: इसमें वर्तमान वातावरण को फिट करने के लिए सबसे उपयुक्त "मसौदा" का मूल्यांकन और चयन शामिल है। प्रत्याशा में स्वयं के प्रस्तावित कार्यों के परिणामों की भविष्यवाणी और अन्य संस्थाओं द्वारा संभावित कार्यों के परिणामों की भविष्यवाणी शामिल है।


title: कृत्रिम चेतना

text: घटनाओं की भविष्यवाणी करने के लिए जीव को सक्षम करने वाले एक सचेत जीव की राज्य संरचना में वास्तविक दुनिया के राज्यों के बीच संबंधों को प्रतिबिंबित किया जाता है। कृत्रिम रूप से सचेत मशीन को घटनाओं का सही अनुमान लगाने में सक्षम होना चाहिए ताकि वे होने वाली घटनाओं का जवाब देने के लिए तैयार रहें या प्रत्याशित घटनाओं को रोकने के लिए प्रारंभिक कार्रवाई करें। यहां निहितार्थ यह है कि मशीन को लचीली, वास्तविक समय के घटकों की आवश्यकता होती है जो वास्तविक दुनिया और अनुमानित दुनिया के स्थानिक, गतिशील, सांख्यिकीय, कार्यात्मक और कारण-प्रभाव मॉडल का निर्माण करती हैं, जिससे यह प्रदर्शित करना संभव हो जाता है कि यह वर्तमान में कृत्रिम चेतना रखता है। और भविष्य और न केवल अतीत में। ऐसा करने के लिए, एक जागरूक मशीन को सुसंगत भविष्यवाणियां और आकस्मिक योजनाएं बनानी चाहिए, न केवल शतरंज बोर्ड जैसे तय नियमों वाले दुनिया में, बल्कि ऐसे उपन्यास वातावरण के लिए भी, जो बदल सकते हैं, केवल तभी निष्पादित किए जा सकते हैं जब वास्तविक अनुकरण और नियंत्रण करना उचित हो विश्व।


title: कृत्रिम चेतना

text: विषयगत अनुभव या योग्यता को व्यापक रूप से चेतना "की" कठिन समस्या माना जाता है। वास्तव में, यह भौतिकवाद को चुनौती देने के लिए आयोजित किया जाता है, अकेले कम्प्यूटेशनलवाद दें । दूसरी ओर, विज्ञान के अन्य क्षेत्रों में समस्याएं हैं, जो हमें सीमित कर सकती हैं, जैसे कि भौतिकी में अनिश्चितता सिद्धांत , जिसने विज्ञान के इन क्षेत्रों में अनुसंधान को असंभव नहीं बनाया है।


title: कृत्रिम चेतना

text: शब्द "संज्ञानात्मक वास्तुकला" मानव मस्तिष्क की संरचना, या चेतना सहित किसी भी भाग या कार्य के बारे में एक सिद्धांत का उल्लेख कर सकता है। एक अन्य संदर्भ में, एक संज्ञानात्मक वास्तुकला कंप्यूटर पर सिद्धांत को लागू करता है। एक उदाहरण है "QuBIC: क्वांटम एंड बायो-इंस्पायर्ड कॉग्निटिव आर्किटेक्चर फॉर मशीन कॉन्शियसनेस" । एक संज्ञानात्मक वास्तुकला का मुख्य लक्ष्य एक व्यापक कंप्यूटर मॉडल में संज्ञानात्मक मनोविज्ञान के विभिन्न परिणामों को संक्षेप में प्रस्तुत करना है। हालांकि, परिणाम औपचारिक रूप में होने की आवश्यकता है ताकि वे एक कंप्यूटर प्रोग्राम का आधार बन सकें। इसके अलावा, संज्ञानात्मक वास्तुकला की भूमिका एआई के लिए स्पष्ट रूप से संरचना, निर्माण और इसे लागू करने की प्रक्रिया के लिए है।


title: कृत्रिम चेतना

text: स्टैन फ्रेंकलिन (1995, 2003) एक स्वायत्त एजेंट को कार्यात्मक चेतना रखने के रूप में परिभाषित करता है, जब यह चेतना के कई कार्यों में सक्षम होता है, जैसा कि बर्नार्ड बार्स के ग्लोबल वर्कस्पेस थ्योरी (बार्स ) द्वारा पहचाना गया था । उनका ब्रेन चाइल्ड आईडीए (इंटेलिजेंट डिस्ट्रीब्यूशन एजेंट) जीडब्ल्यूटी का एक सॉफ्टवेयर कार्यान्वयन है, जो इसे परिभाषा के अनुसार कार्यात्मक रूप से जागरूक बनाता है। आईडीए का कार्य अमेरिकी नौसेना में नाविकों के लिए नए असाइनमेंट पर बातचीत करना है, क्योंकि वे नौसेना की जरूरतों के साथ प्रत्येक व्यक्ति के कौशल और वरीयताओं को मेल करके, ड्यूटी का दौरा समाप्त करते हैं। आईडीए नौसेना के डेटाबेस के साथ बातचीत करता है और नाविकों के साथ प्राकृतिक भाषा के ई-मेल संवाद के माध्यम से संवाद करता है, जबकि नौसेना नीतियों के एक बड़े समूह का पालन करता है। आईडीए कम्प्यूटेशनल मॉडल को 1996-2001 के दौरान स्टैन फ्रैंकलिन के मेमोरिस विश्वविद्यालय में "कॉन्शियस" सॉफ्टवेयर रिसर्च ग्रुप में विकसित किया गया था। इसमें " जावा कोड की लगभग एक चौथाई मिलियन लाइनें शामिल हैं, और 2001 के उच्च-स्तरीय वर्कस्टेशन के संसाधनों का लगभग पूरी तरह से उपभोग करता है।" यह "कोडलेट" पर बहुत अधिक निर्भर करता है, जो "विशेष उद्देश्य, अपेक्षाकृत स्वतंत्र, मिनी-एजेंट [s] है जिसे आमतौर पर एक अलग धागे के रूप में चलने वाले कोड के एक छोटे टुकड़े के रूप में लागू किया जाता है।" आईडीए के टॉप-डाउन आर्किटेक्चर में, उच्च-स्तरीय संज्ञानात्मक कार्यों को स्पष्ट रूप से चित्रित किया गया है (विवरण के लिए और देखें)। जबकि आईडीए कार्यात्मक रूप से परिभाषा के प्रति सचेत है, फ्रैंकलिन अपने कई मानव-समान व्यवहारों के बावजूद, अपने स्वयं के 'सचेत' सॉफ़्टवेयर एजेंट, आईडीए के लिए अभूतपूर्व चेतना को विशेषता नहीं देता है । यह देखने के बावजूद कई अमेरिकी नौसेना के विस्तारकों ने बार-बार अपने सिर हिलाते हुए कहा कि आईडीए की आंतरिक और बाहरी कार्रवाइयों को देखते हुए वह यह कहती है कि वह अपना काम करती है।


title: कृत्रिम चेतना

text: CLARION कई मनोवैज्ञानिक डेटा के लिए लेखांकन में सफल रहा है। क्लैरियन का उपयोग करके कई प्रसिद्ध कौशल सीखने के कार्यों का अनुकरण किया गया है जो स्पेक्ट्रम को सरल प्रतिक्रियाशील कौशल से लेकर जटिल संज्ञानात्मक कौशल तक फैलाते हैं। कार्यों में धारावाहिक प्रतिक्रिया समय (SRT) कार्य, कृत्रिम व्याकरण सीखने (AGL) कार्य, प्रक्रिया नियंत्रण (PC) कार्य, श्रेणीबद्ध अनुमान (CI) कार्य, वर्णमाला अंकगणितीय (AA) कार्य और हनोई (TOH) का टॉवर टास्क ( । उनमें से, SRT, AGL, और PC विशिष्ट अंतर्निहित शिक्षण कार्य हैं, चेतना के मुद्दे के लिए बहुत प्रासंगिक हैं क्योंकि उन्होंने मनोवैज्ञानिक प्रयोगों के संदर्भ में चेतना की धारणा को संचालित किया था।


title: कृत्रिम चेतना

text: बेन गोएर्टज़ेल ओपन-सोर्स ओपनकॉग प्रोजेक्ट के माध्यम से एक मूर्त एजीआई का अनुसरण कर रहा है। वर्तमान कोड में सरल अंग्रेजी भाषा की कमांड सीखने में सक्षम आभासी पालतू जानवर शामिल हैं, साथ ही वास्तविक दुनिया के रोबोटिक्स के साथ एकीकरण, हांगकांग पॉलिटेक्निक यूनिवर्सिटी में किया जा रहा है।


title: कृत्रिम चेतना

text: पेंटी एसी प्राप्त करने के लिए शास्त्रीय नियम-आधारित कंप्यूटिंग को अपर्याप्त मानता है: "मस्तिष्क निश्चित रूप से कंप्यूटर नहीं है। विचार करना आदेशों के क्रमबद्ध स्ट्रिंग्स का निष्पादन नहीं है। मस्तिष्क एक संख्यात्मक कैलकुलेटर भी नहीं है। हम संख्या के हिसाब से नहीं सोचते हैं। <nowiki>"</nowiki> अपने अंतर्निहित कम्प्यूटेशनल नियमों को पहचानने और लागू करने के द्वारा मन और चेतना को प्राप्त करने की कोशिश करने के बजाय, हाइकोनन ने "एक विशेष संज्ञानात्मक वास्तुकला का प्रस्ताव रखा है जो धारणा , आंतरिक कल्पना , आंतरिक भाषण , दर्द , आनंद , भावनाओं और इन के पीछे संज्ञानात्मक कार्यों की प्रक्रियाओं को पुन: पेश करता है। यह नीचे-ऊपर वास्तुकला प्राथमिक प्रसंस्करण इकाइयों, कृत्रिम न्यूरॉन्स की शक्ति द्वारा एल्गोरिदम या कार्यक्रमों के बिना उच्च-स्तरीय कार्यों का उत्पादन करेगा। " हाइकोन का मानना है कि, जब पर्याप्त जटिलता के साथ लागू किया जाता है, तो यह वास्तुकला चेतना विकसित करेगी, जिसे वह "एक शैली और संचालन का तरीका मानते हैं, जो वितरित सिग्नल प्रतिनिधित्व, धारणा प्रक्रिया, क्रॉस-मॉडेलिटी रिपोर्टिंग और पूर्वव्यापीता के लिए उपलब्धता की विशेषता है।" हाइकोन चेतना की इस प्रक्रिया के दृष्टिकोण में अकेला नहीं है, या यह दृष्टिकोण कि एसी स्वतः स्फूर्त रूप से स्वायत्त एजेंटों में उभरेगा जिनके पास जटिलता की उपयुक्त न्यूरो-प्रेरित वास्तुकला है; ये कई द्वारा साझा किए जाते हैं, जैसे और । द्वारा प्रस्तावित वास्तुकला का एक कम-जटिलता कार्यान्वयन कथित तौर पर एसी के लिए सक्षम नहीं था, लेकिन उम्मीद के मुताबिक भावनाओं का प्रदर्शन किया। हाइकन की संज्ञानात्मक वास्तुकला के व्यापक परिचय के लिए दून देखें। हाइकोन की वास्तुकला का एक अद्यतन खाता, उनके दार्शनिक विचारों के सारांश के साथ, में दिया गया है।


title: कृत्रिम चेतना

text: मरे शहनहान एक संज्ञानात्मक वास्तुकला का वर्णन करते हैं जो आंतरिक सिमुलेशन ("कल्पना") ( लिए एक तंत्र के साथ एक वैश्विक कार्यक्षेत्र के विचार को जोड़ती है। शहनहान की वास्तुकला की चर्चा के लिए, ( और ( और अध्याय 20 ( ।


title: कृत्रिम चेतना

text: जापान में मीजी विश्वविद्यालय में जूनी ताकेनो द्वारा रोबोट में आत्म-जागरूकता की जांच की जा रही है। टैकेनो यह दावा कर रहा है कि उसने एक दर्पण में स्व-छवि के बीच भेदभाव करने में सक्षम एक रोबोट विकसित किया है और किसी अन्य के पास इसकी समान छवि है, और इस दावे की पहले ही समीक्षा की जा चुकी है ( । टैकेनो का दावा है कि उन्होंने पहली बार एक MoNAD नामक कम्प्यूटेशनल मॉड्यूल से वंचित किया, जिसमें एक स्व-जागरूक कार्य है, और फिर उन्होंने एक पदानुक्रम (Igarashi, Takeno) में मॉड्यूल को जोड़कर भावनाओं, भावनाओं और कारण के बीच संबंधों को तैयार करके कृत्रिम चेतना प्रणाली का निर्माण किया। 2007)। Takeno ने MoNAD सिस्टम से लैस रोबोट का उपयोग करके एक मिरर इमेज अनुभूति प्रयोग पूरा किया। टैकेनो ने सेल्फ-बॉडी थ्योरी का प्रस्ताव करते हुए कहा कि "इंसानों को लगता है कि उनकी खुद की दर्पण छवि खुद के वास्तविक हिस्से की तुलना में खुद के करीब है।" कृत्रिम चेतना विकसित करने या मानव चेतना को स्पष्ट करने में सबसे महत्वपूर्ण बिंदु आत्म जागरूकता के एक कार्य का विकास है, और वह दावा करता है कि उसने अपनी थीसिस में इसके लिए भौतिक और गणितीय प्रमाणों का प्रदर्शन किया है। उन्होंने यह भी प्रदर्शित किया कि रोबोट स्मृति में एपिसोड का अध्ययन कर सकते हैं जहां भावनाओं को उत्तेजित किया गया था और इस अनुभव का उपयोग अप्रिय भावनाओं की पुनरावृत्ति को रोकने के लिए भविष्यवाणियां करने के लिए किया गया था (टोरिगो, टैकेनो 2009)।


title: कृत्रिम चेतना

text: इगोर अलेक्जेंडर , इंपीरियल कॉलेज में न्यूरल सिस्टम इंजीनियरिंग के एमेरिटस प्रोफेसर, ने बड़े पैमाने पर कृत्रिम तंत्रिका नेटवर्क और उनकी पुस्तक "इम्पॉसिबल माइंड्स: माय न्यूरॉन्स, माय कॉन्शसनेस" में बड़े पैमाने पर शोध किया है कि एक जागरूक मशीन बनाने के लिए सिद्धांत पहले से मौजूद हैं लेकिन इसमें चालीस साल लगेंगे भाषा को समझने के लिए ऐसी मशीन को प्रशिक्षित करें। क्या यह सच है कि प्रदर्शन किया जाना बाकी है और "असंभव दिमाग" में कहा गया मूल सिद्धांत - मस्तिष्क एक तंत्रिका अवस्था मशीन है - संदेह के लिए खुला है।


title: कृत्रिम चेतना

text: स्टीफन थेलर ने 1994 के अपने पेटेंट में चेतना और रचनात्मकता के बीच एक संभावित संबंध का प्रस्ताव रखा, जिसे "डिवाइस फॉर द ऑटोनॉमस जनरेशन ऑफ उपयोगी जानकारी" (DAGUI), या तथाकथित "क्रिएटिविटी मशीन" कहा जाता है। कम्प्यूटेशनल आलोचकों ने तंत्रिका जाल में अन्तर्ग्रथनी शोर और गिरावट के इंजेक्शन को नियंत्रित किया ताकि झूठी यादों या भ्रमों को प्रेरित किया जा सके जो संभावित विचारों या रणनीतियों के रूप में योग्य हो सकते हैं। वह इस तंत्रिका वास्तुकला और कार्यप्रणाली को चेतना के व्यक्तिपरक अनुभव के लिए खाता है, यह दावा करते हुए कि मस्तिष्क के भीतर इसी तरह के शोर-चालित तंत्रिका संयोजन समग्र कॉर्टिकल गतिविधि के लिए संदिग्ध महत्व का आविष्कार करते हैं। थेलर के सिद्धांत और मशीन चेतना में परिणामी पेटेंट प्रयोगों से प्रेरित थे जिसमें उन्होंने आंतरिक रूप से प्रशिक्षित तंत्रिका जाल को बाधित किया ताकि तंत्रिका सक्रियण पैटर्न के उत्तराधिकार को चलाने के लिए कि वह चेतना की धारा की तुलना में हो सके।


title: कृत्रिम चेतना

text: 2011 में, माइकल ग्राज़ियानो और सबाइन कस्तलर ने "मानव चेतना और सामाजिक तंत्रिका विज्ञान के लिए अपने संबंध: एक उपन्यास परिकल्पना" नामक एक पत्र प्रकाशित किया, जो ध्यान के स्कीमा के रूप में चेतना के सिद्धांत का प्रस्ताव है। ग्राज़ियानो ने अपनी पुस्तक "चेतना और सामाजिक मस्तिष्क" में इस सिद्धांत की एक विस्तारित चर्चा प्रकाशित की। यह ध्यान स्कीमा थ्योरी ऑफ़ कॉन्शियसनेस, जैसा कि उन्होंने इसका नाम दिया, प्रस्ताव है कि मस्तिष्क एक ध्यान स्कीमा के माध्यम से विभिन्न संवेदी आदानों पर ध्यान केंद्रित करता है, अच्छी तरह से अध्ययन शरीर स्कीमा के अनुरूप है जो किसी व्यक्ति के शरीर के स्थानिक स्थान को ट्रैक करता है। यह सूचना से निपटने के एक विशिष्ट तंत्र का प्रस्ताव करके कृत्रिम चेतना से संबंधित है, जो कि हम कथित रूप से अनुभव करते हैं और चेतना के रूप में वर्णन करते हैं, और जिसे वर्तमान तकनीक का उपयोग करके मशीन द्वारा डुप्लिकेट किया जाना चाहिए। जब मस्तिष्क को पता चलता है कि व्यक्ति X को Y की जानकारी है, तो यह उस स्थिति में मॉडलिंग करता है जिसमें व्यक्ति X, Y के लिए एक अभिवृद्धि संवर्द्धन लागू कर रहा है। ध्यान स्कीमा सिद्धांत में, उसी प्रक्रिया को स्वयं पर लागू किया जा सकता है। मस्तिष्क विभिन्न संवेदी आदानों पर ध्यान केंद्रित करता है, और स्वयं की जागरूकता किसी के ध्यान का एक योजनाबद्ध मॉडल है। ग्राज़ियानो इस प्रक्रिया के लिए मस्तिष्क में विशिष्ट स्थानों का प्रस्ताव करता है, और सुझाव देता है कि इस तरह की जागरूकता मस्तिष्क में एक विशेषज्ञ प्रणाली द्वारा निर्मित एक गणना की गई विशेषता है।


title: कृत्रिम चेतना

text: मशीन इंटेलिजेंस परीक्षण के लिए सबसे प्रसिद्ध तरीका ट्यूरिंग टेस्ट है । लेकिन जब केवल अवलोकन के रूप में व्याख्या की जाती है, तो यह परीक्षण विज्ञान के सिद्धांतों के दर्शन के सिद्धांतों पर निर्भर करता है । यह भी सुझाव दिया गया है कि एलन ट्यूरिंग ने मानव वयस्क चेतना की नकल करने की सिफारिश नहीं की है, लेकिन एक मानव बाल चेतना को गंभीरता से लिया जाना चाहिए।


title: कृत्रिम चेतना

text: अन्य परीक्षण, जैसे कि कॉन्सकेल , जैविक प्रणालियों से प्रेरित सुविधाओं की उपस्थिति का परीक्षण करते हैं या कृत्रिम प्रणालियों के संज्ञानात्मक विकास को मापते हैं।


title: कृत्रिम चेतना

text: क्वालिया, या घटनात्मक चेतना, एक स्वाभाविक रूप से पहली व्यक्ति घटना है। हालांकि विभिन्न प्रणालियां कार्यात्मक चेतना के साथ सह-व्यवहार किए गए व्यवहार के विभिन्न संकेतों को प्रदर्शित कर सकती हैं, लेकिन ऐसा कोई अनुमान नहीं है जिसमें तीसरे व्यक्ति के परीक्षण में प्रथम-व्यक्ति घटना संबंधी सुविधाओं तक पहुंच हो सकती है। उसके कारण, और क्योंकि चेतना की कोई अनुभवजन्य परिभाषा नहीं है, एसी में चेतना की उपस्थिति का परीक्षण असंभव हो सकता है।


title: कृत्रिम चेतना

text: 2014 में, विक्टर आर्गनोव ने मशीन चेतना के लिए एक गैर-ट्यूरिंग परीक्षण का सुझाव दिया जो दार्शनिक निर्णय का उत्पादन करने की मशीन की क्षमता पर आधारित था। उनका तर्क है कि एक नियतात्मक मशीन को चेतना के रूप में माना जाना चाहिए यदि यह चेतना के सभी समस्याग्रस्त गुणों (जैसे कि क्वालिया या बंधन) पर निर्णय लेने में सक्षम है, जिसमें इन मुद्दों पर कोई सहज (प्रीलोडेड) दार्शनिक ज्ञान नहीं है, सीखने के दौरान कोई दार्शनिक चर्चा नहीं, और इसकी स्मृति में अन्य प्राणियों का कोई सूचनात्मक मॉडल नहीं है (इस तरह के मॉडल स्पष्ट रूप से या स्पष्ट रूप से इन प्राणियों की चेतना के बारे में ज्ञान शामिल कर सकते हैं)। हालांकि, इस परीक्षण का उपयोग केवल पता लगाने के लिए किया जा सकता है, लेकिन चेतना के अस्तित्व का खंडन नहीं। एक सकारात्मक परिणाम यह साबित करता है कि मशीन सचेत है लेकिन एक नकारात्मक परिणाम कुछ भी नहीं साबित करता है। उदाहरण के लिए, दार्शनिक निर्णयों का अभाव मशीन की बुद्धि की कमी के कारण हो सकता है, चेतना की अनुपस्थिति के कारण नहीं।


title: कृत्रिम चेतना

text: कृत्रिम चेतना के साथ वर्ण (या कम से कम उन व्यक्तित्वों के साथ, जिनके पास चेतना है), कल्पना के कार्यों से:


title: रुड़की तहसील

text: रुड़की तहसील भारत के उत्तराखंड राज्य में हरिद्वार जनपद की एक तहसील है। हरिद्वार जनपद के पश्चिमी भाग में स्थित इस तहसील के मुख्यालय रुड़की नगर में स्थित हैं। इसके पूर्व में लक्सर और हरिद्वार तहसील, पश्चिम और दक्षिण में उत्तर प्रदेश राज्य का सहारनपुर जिला, तथा उत्तर में देहरादून जनपद की देहरादून तहसील है।


title: रुड़की तहसील

text: तहसील के अधिकार क्षेत्र में कुल २६६ गाँव आते हैं, और २०११ की जनगणना के अनुसार इसकी जनसंख्या ९,९६,३४४ है।


title: श्री नारायण धर्म परिपालन योगम

text: श्री नारायण धर्म परिपालन योगम (SNDP) भारत की एक धर्मार्थ संस्था है जो समाज के आर्थिक और सामाजिक रूप से वंचित ओगों के उत्थान के लिए कार्य करती है। इसकी स्थापना नारायण गुरु ने की थी।