title: कोबी ब्रायंट

text: 1 जनवरी 2010 को ब्रायंट ने एक और गेम-विनिंग, बज़र-बीटर शॉट लगायी, इस बार साक्रामंटो किंग्स के खिलाफ. 21 जनवरी 2010 को ब्रायंट क्विकेन लोंस एरिना में क्लीवलैंड कैवेलियर्स के खिलाफ एक गेम 25,000 अंकों तक पहुंचने वाले सबसे युवा खिलाड़ी बन गए (31 वर्ष, 151 दिन). 31 जनवरी 2010 को ब्रायंट ने 7.3 सेकंड शेष रहते बोस्टन सेल्टिक्स के खिलाफ एक गेम-विनिंग शॉट लगायी जिसके कारण लेकर्स चौथे क्वार्टर में 11 अंकों से पिछड़ने के बावजूद वापस आने में सफल रहा और गेम जीत लिया। अगले दिन, वे जेरी वेस्ट को पछाड़ते हुए लेकर्स फ्रेंचाइज़ के इतिहास के सर्वकालीन उच्चतम स्कोरर बन गए। टखने की एक चोट के कारण पांच गेमों तक बाहर बैठने के बाद ब्रायंट फिर से खेल के मैदान में उतरे और 23 फ़रवरी 2010 को मेम्फिस ग्रिज्लीज़ के खिलाफ चार सेकंड शेष रहते एक थ्री-पॉइंटर शॉट लगायी जो इस सत्र की उनकी पांचवीं गेम-विनिंग शॉट बन गयी। कई बार इस प्रकार की शॉट्स से गेम जितवाने पर टिप्पणी करते हुए ब्रायंट ने कहा, "हर बार ऐसा लगता है कि पहली ही बार है। वास्तव में ऐसा ही है। यह एक महान अनुभूति है। हमेशा एकदम नया सा लगता है।" 9 मार्च 2010 को ब्रायंट ने टोरंटो रैपटर्स के खिलाफ 1.9 सेकंड शेष रहते एक बेसलाइन 17-फुट फेड-अवे जंप शॉट लगायी जो इस सत्र की उनकी छठी गेम-विनिंग शॉट बन गयी।


title: कोबी ब्रायंट

text: 2 अप्रैल 2010 को लेकर्स ने ब्रायंट के साथ $87 मिलियन के एक तीन-वर्षीय अनुबंध पर हस्ताक्षर किये जिसकी अवधि 2013-14 सत्र तक की है। ब्रायंट ने अपने घुटने तथा ऊँगली की चोट के कारण अंतिम पांच में से चार गेमों से बाहर बैठने के साथ नियमित सत्र का समापन किया। पूरे सत्र के दौरान ब्रायंट को कई चोटों का सामना करना पड़ा जिसके कारण उन्हें 9 गेम छोड़ने पड़े. लेकर्स ने वेस्टर्न कॉन्फरेंस की शीर्ष वरीय टीम के रूप में ओकलाहोमा सिटी थंडर के खिलाफ प्लेऑफ्स की शुरुआत की और छह गेमों में उनको परास्त कर दिया. दूसरे राउंड में यूटा जैज़ को हराकर लेकर्स वेस्टर्न कॉन्फरेंस के फाइनल में पहुँच गए, जहाँ उनका मुकाबला फीनिक्स संस के साथ था। दूसरे गेम में ब्रायंट ने 13 एसिस्ट्स अर्जित किये जो उनके प्लेऑफ करियर का एक नया रिकॉर्ड था; 1996 में मैजिक जॉन्सन के 13 एसिस्ट्स के बाद प्लेऑफ्स में यह किसी लेकर का सबसे शानदार प्रदर्शन था। छह गेमों में श्रंखला जीतने के साथ लेकर्स ने वेस्टर्न कॉन्फरेंस चैम्पियनशिप पर कब्ज़ा कर लिया और लगातार तीसरी बार एनबीए के फाइनल में अपनी जगह बना ली. उनका सामना इस बार फिर 2008 के चैम्पियन बोस्टन सेल्टिक्स के साथ था। ब्रायंट तथा लेकर्स सातवें गेम के तीसरे क्वार्टर में 13 अंकों से पिछड़ने के बावजूद वापस आये और चैम्पियनशिप जीत ली. यह ब्रयांट की पांचवीं चैम्पियनशिप विजय थी जिसमे उनको लगातार दूसरी बार एनबीए फाइनल का एमवीपी पुरस्कार प्रदान किया गया। यह पहली बार था कि लेकर्स ने एनबीए फाइनल में बोस्टन सेल्टिक्स के खिलाफ सातवाँ गेम जीता हो.


title: कोबी ब्रायंट

text: ब्रायंट एक शूटिंग गार्ड हैं जो स्मॉल फॉरवर्ड पोजीशन (आगे के स्थानों पर) पर भी खेलने में सक्षम हैं। उन्हें एनबीए के सबसे सम्पूर्ण खिलाड़ियों में से एक माना जाता है, 1999 के बाद से सभी ऑल-एनबीए टीमों के लिए उनका चयन किया गया है और पिछले बारह एनबीए ऑल-स्टार गेमों का वे हिस्सा रह चुके हैं। खेल के लेखक तथा खेल से जुड़े अन्य सदस्य ब्रायंट की तुलना अक्सर माइकल जॉर्डन के साथ करते हैं लेकिन ब्रायंट को यह कतई नापसंद है। 2007 में ईएसपीएन के खेल-लेखकों के एक मतदान में ब्रायंट को जॉर्डन के बाद दूसरा सर्वश्रेष्ठ शूटिंग गार्ड घोषित किया गया था। वे एक शानदार स्कोरर हैं। अपने करियर में उनका प्रति गेम औसत 25.3 अंकों के साथ साथ 5.3 रिबाउंड्स, 4.7 एसिस्ट्स, तथा 1.5 स्टील्स का रहा है (2009-10 के नियमित सत्र के अंत तक). वे स्वयं के लिए शॉट्स बनाने की क्षमता के लिए जाने जाते हैं। एनबीए के एक गेम में 12 थ्री-पॉइंटर शॉट्स लगाने का रिकॉर्ड ब्रयांट तथा एक अन्य खिलाड़ी के नाम है। ब्रायंट का नाम अक्सर एनबीए के सबसे सफल स्कोरर में लिया जाता है, हालाँकि उनके 45.5% के फील्ड गोल औसत को अत्यंत शानदार नहीं कहा जा सकता. वे अपनी गति तथा एथलेटिक क्षमता का प्रयोग रक्षकों को छकाकर बास्केट करने के लिए करते हैं। इसके अलावा वे एक असाधारण डिफेंडर (रक्षक) भी हैं जिसने पिछले ग्यारह में से दस सत्रों में ऑल-डिफेंसिव फर्स्ट या सेकंड टीम में स्थान पाया है। टीएनटी तथा स्पोर्टिंग न्यूज़, दोनों ने ब्रायंट को 2000-2009 के लिए 'एनबीए प्लयेर ऑफ दी डिकेड (दशक का सर्वश्रेष्ठ खिलाड़ी)' घोषित किया है।


title: कोबी ब्रायंट

text: अमेरिका की राष्ट्रीय टीम के साथ ब्रायंट का सीनियर अंतरराष्ट्रीय करियर 2006 में शुरू हुआ। वे 2007 की अमेरिका की पुरुषों की सीनियर राष्ट्रीय टीम तथा यूएसए एफआईबीए अमेरीकास चैम्पियनशिप टीम के सदस्य थे जिसने 10-0 के साथ समाप्त किया, स्वर्ण पदक जीता तथा अमेरिकी पुरुषों की टीम को 2008 के ओलम्पिक में स्थान दिलवाया. वे यूएसए के एफआईबीए अमेरीकास चैम्पियनशिप के सभी 10 गेमों में खेले थे। टीम में मेड तथा अटेम्प्टेड फ्री थ्रोज के लिए उनका स्थान तीसरा है और मेड फील्ड गोल्स तथा मेड 3-पॉइंटर्स के लिए चौथा। एफआईबीए अमेरीकास चैम्पियनशिप के सभी प्रतियोगियों में से स्कोरिंग के लिए ब्रायंट का 15वां स्थान, एसिस्ट्स के लिए 14वां, तथा स्टील्स के लिए आठवां स्थान है। ब्रायंट ने दस में से आठ गेमों में दहाई अंकों को पार किया था। ब्रायंट ने मात्र कुछ सेकंड्स शेष रहते फाउल लाइन के ऊपर से एक गेम विनिंग जम्पर शॉट लगाया था। .530 शूटिंग प्रतिशत के साथ उनका वर्तमान औसत है 16.3 अंक,2.2 रिबाउंड्स, तथा 3.1 एसिस्ट्स.


title: कोबी ब्रायंट

text: अपने अंतरराष्ट्रीय विस्तार के एक हिस्से के रूप में वे "'कोबी मेंटू" ' नामक एक चीनी रिएलिटी शो का हिस्सा हैं जो चीनी बास्केटबॉल खिलाडियों को विभिन्न अभ्यास तथा खेलने की तैयारी करते हुए दिखाता है, जबकि ब्रायंट अभ्यास करते समय खिलाडियों को सलाह तथा प्रोत्साहन प्रदान करते हैं।


title: कोबी ब्रायंट

text: 23 जून 2008 को उन्हें 2008 के ग्रीष्मकालीन ओलिंपिक के लिए अमेरिका की पुरुषों की राष्ट्रीय सीनियर टीम का हिस्सा बनाया गया। वे अपने जीवन में पहली बार ओलंपिक टीम का हिस्सा बने थे। ब्रायंट के 20 अंकों, जिसमे से 13 चौथे क्वार्टर में बनाये थे, तथा 6 एसिस्ट्स की सहायता से अमेरिकी टीम ने 24 अगस्त 2008 को 2008 के ग्रीष्मकालीन ओलम्पिक के स्वर्ण पदक मुकाबले में स्पेन को 118-107 से परास्त किया था। 2000 के ओलम्पिक के बाद से किसी अंतर्राष्ट्रीय प्रतियोगिता में यह अमेरिका का पहला स्वर्ण पदक था। ओलम्पिक के आठ मुकाबलों में उनका औसत रहा 15.0 अंक, 2.8 रिबाउंड्स तथा 2.1 एसिस्ट्स जबकि उनकी फील्ड शूटिंग .462 की रही.


title: कोबी ब्रायंट

text: नवम्बर 1999 में 21 वर्षीय ब्रायंट 17 वर्षीय वेनेसा लाएन से मिले जब वे था ईस्टसिदाज़ म्यूजिक वीडियो "G'd अप" में बैकग्राऊंड डांसर (पार्श्व नर्तकी) के रूप में काम कर रही थीं। ब्रायंट उस बिल्डिंग में अपने सबसे पहले मुजिकल एल्बम पर काम रहे थे, हालांकि वह कभी रिलीज नहीं हुआ। उन दोनों ने एक दूसरे के साथ मिलना शुरू कर दिया और मात्र छह महीने बाद मई 2000 में उनकी सगाई हो गयी, उस समय लाएन कैलिफोर्निया के हंटिंगटन बीच के मरीना हाई स्कूल की सीनियर थीं। मीडिया से बचने के लिए उन्होंने अपने हाई स्कूल को स्वतंत्र अध्ययन के माध्यम से पूरा किया। वेनेसा की कजिन लैला लाएन के अनुसार उन दोनों में कोई शादी-पूर्व समझौता नहीं हुआ था। वेनेसा का कहना था कि ""ब्रायंट उन्हें हद से ज्यादा प्यार करते हैं"" .


title: कोबी ब्रायंट

text: उन्होंने कैलिफोर्निया के डाना पॉइंट में 18 अप्रैल 2001 को शादी कर ली. न तो ब्रायंट के माता पिता, उनकी दो बहनें, लंबे समय तक उनके सलाहकार और एजेंट आर्न टेलेम आये और न ही ब्रायंट के लेकर्स के साथी उनकी शादी में शरीक हुए. ब्रायंट के माता पिता कई कारणों से इस शादी के खिलाफ थे। कथित तौर पर ब्रायंट के माता पिता को उनके इतनी कम उम्र में शादी करने पर ऐतराज था, खासकर ऐसी लड़की के साथ जो अफ़्रीकी-अमेरिकी मूल की नहीं है। इस असहमति के कारण दो साल से अधिक समय तक उनका आपस में मनमुटाव चलता रहा जिसका समापन ब्रायंट की पहली बेटी के जन्म के साथ हुआ।


title: कोबी ब्रायंट

text: ब्रायंट की पहली बेटी नतालिया दियामंते ब्रायंट का जन्म 19 जनवरी 2003 को हुआ। नतालिया के जन्म ने ब्रायंट को अपने माता पिता के साथ अपने मतभेदों को समाप्त करने के लिए प्रेरित किया। 2005 के वसंत में अस्थानिक गर्भावस्था के कारण वेनेसा ब्रायंट का गर्भपात हो गया। उनकी दूसरी बेटी गिआना मारिया-ओनोरे ब्रायंट का जन्म 1 मई 2006 को हुआ था। गिआना का जन्म टीम के पूर्व साथी शकील ओ'नील की बेटी मियारा साना (जो फ्लोरिडा में पैदा हुई थी) के जन्म से मात्र 6 मिनट पहले हुआ था। 2007 के एक साक्षात्कार में पता चला कि ब्रायंट इतालवी भाषा को अभी भी धाराप्रवाह बोल लेते थे।


title: कोबी ब्रायंट

text: 26 जनवरी 2020 को, एक हेलिकॉप्टर की दुर्घटना में ब्रायंट का निधन हो गया। इसमें उसकी तेरह साल की बेटी जीजी और साथ में सात अन्य लोग मारे गए।


title: कोबी ब्रायंट

text: 2003 की गर्मियों में ईगल, कोलोराडो के शेरिफ ने फेबर कैटलिन नामक 19 वर्षीय होटल कर्मचारी द्वारा दायर किये गए एक यौन उत्पीड़न मामले की जाँच के सिलसिले में ब्रायंट को गिरफ्तार कर लिया। ब्रायंट अपने टखने की सर्जरी के लिए ईगल में स्थित कौर्दिलेरा होटल के लौज तथा स्पा में ठहरे थे। फेबर ने ब्रायंट पर अपनी सर्जरी से पहले की रात अपने होटल के कमरे में उनका बलात्कार करने का आरोप लगाया. ब्रायंट ने उनके साथ यौन संबंध स्थापित करने की बात तो स्वीकारी, लेकिन यौन उत्पीड़न के आरोप का खंडन किया।


title: कोबी ब्रायंट

text: इस आरोप के कारण ब्रायंट की प्रतिष्ठा को काफी धक्का पहुंचा क्योंकि जानता के बीच उनकी छवि खराब होने के कारण मैकडॉनल्ड्स तथा न्यूटेला के साथ उनके विज्ञापनों के अनुबंध को समाप्त कर दिया गया। ब्रायंट की तस्वीर वाली जर्सी की बिक्री काफी कम हो गयी। हालांकि, सितंबर 2004 में फेबर द्वारा गवाही देने से इंकार करने के बाद इस मामले को अभियोजन पक्ष द्वारा वापस ले लिया गया। उसके बाद ब्रायंट इस घटना के लिए फेबर से माफ़ी मांगने को सहमत हो गये और सार्वजानिक रूप से कहा, "हालाँकि मैं सच्चे दिल से यह मानता हूँ कि हमारा यह संबंध आपसी सहमती पर आधारित था, लेकिन अब मुझे ऐसा लगता है कि वे (फेबर) इसे उसे रूप में नहीं देखती हैं जिसमे मैं देखता हूँ." फेबर ने ब्रायंट के खिलाफ अलग से एक सिविल मुकदमा दायर किया जिसे बाद में दोनों पक्षों में आपसी सहमति से निपटा लिया, इस निपटान की विशिष्ट शर्तों को लोगों से छुपाकर रखा गया।


title: कोबी ब्रायंट

text: 1996-97 का एनबीए सत्र शुरू करने से पहले ब्रायंट ने एडिडास के साथ लगभग $48 मिलियन के एक छह वर्षीय अनुबंध पर हस्ताक्षर किये थे। इक्विपमेंट केबी 8 उनका पहला हस्ताक्षरित जूता था। ब्रायंट के अन्य शुरुआती विज्ञापनों में शामिल हैं, कोला-कोला कंपनी के स्प्राइट सॉफ्ट ड्रिंक को एंडोर्स करना, मैकडॉनल्ड्स के विज्ञापनों में नजर आना, स्पालडिंग की नई एनबीए इन्फ्यूजन बॉल का प्रचार करना, अपर डेक, इतालवी चॉकलेट कंपनी फरेरो कंपनी स्पा का न्यूटेला ब्रांड, रसेल कॉर्पोरेशन, और निन्टेंडो वीडियो गेमों में दिखाई देना. मैकडॉनल्ड्स तथा फरेरो स्पा जैसी कई कंपनियों ने बलात्कार के आरोप सामने आने पर उनके अनुबंधों को समाप्त कर दिया था। एक उल्लेखनीय अपवाद था नाइकी, जिसने इस घटना के ठीक पहले उनके साथ $40–45 मिलियन के एक पांच वर्षीय अनुबंध पर हस्ताक्षर किये थे। हालांकि उन्होंने उस वर्ष उनकी छवि का इस्तेमाल करने या उनके एक नए जूते का प्रचार करने से इंकार कर दिया था। बाद में उन्होंने कोका कोला कंपनी के एक सहायक एनर्जी ब्रांड्स के माध्यम उनके विज्ञापनों को करना शुरू कर दिया और एक विटामिन पेयजल ब्रांड के प्रचार में शामिल हुए. ब्रायंट के कवर एथलीट (मुखपृष्ठ खिलाड़ी) भी थे और 2008 में टोनी होक, माइकल फेल्प्स, तथा एलेक्स रोड्रिग्ज के साथ 'गिटार हीरो वर्ल्ड कप टूर' नामक वीडियो गेम के विज्ञापन दिखाई दिए थे। नाइकी ने ब्रायंट का साथ नहीं छोड़ा और अंततः 2 साल बाद उनकी छवि में सुधार आने के साथ उनका प्रचार आरंभ कर दिया.


title: कोबी ब्रायंट

text: 2008 में ब्रायंट ने दो वाइरल वीडियोज को पूरा किया जिसमे उनको नाइकी के हाइपर डंक जूतों के प्रचार के लिए खतरनाक स्टंट करते हुए दिखाया गया है। पहले वाले में ब्रायंट को एक तेजी से भागती एस्टन मार्टिन गाड़ी के ऊपर से कूदते हुए दिखाया गया है और दूसरे में वे "जैकऐस" के दल के साथ ढेर सारे सांपों के ऊपर से कूदते हुए दिखाई देते हैं। इन दोनों वीडियो को यूट्यूब पर 4.5 मिलियन लोगों ने देखा था। ब्रायंट ने बाद में इशारों में कहा था कि स्टंट नकली थे, क्योंकि उनको वास्तव में करने पर लेकर्स के साथ उनके खतरनाक गतिविधियों में भाग ना लेने के अनुबंध का उल्लंघन होता था। नाइकी के हाइपर डंक जूतों का प्रचार करने के बाद ब्रायंट ने नाइकी द्वारा निर्मित अपने हस्ताक्षरित जूतों के चौथे संस्करण ज़ूम कोबी IV को पेश किया। 2010 में नाइकी ने 'नाइकी ज़ूम V' नामक एक अन्य जूते को लॉन्च किया। 2009 में ब्रायंट ने $25,000 से $285,000 कीमत वाली स्पोर्ट्स/लग्जरी घड़ियों "ब्लैक माम्बा कलेक्शन" का प्रचार करने के लिए न्यूबियो के साथ एक सौदे पर हस्ताक्षर किया। 9 फ़रवरी 2009 को ब्रायंट ईएसपीएन की पत्रिका (दी मैगज़ीन) के मुखपृष्ठ पर दिखाई दिए. हलान्न्की इसका बास्केटबॉल से कोई लेना-देना नहीं था, बल्कि यह ब्रायंट के एफसी बार्सिलोना के एक बड़े प्रशंसक होने के बारे में था। सीएनएन के अनुसार 2007 में ब्रायंट के समझौतों का अनुमानित मूल्य $16 मिलियन प्रति वर्ष था। 2009 में ब्रायंट $45 मिलियन के साथ "फोर्ब्स" की विश्व के सर्वाधिक पैसा कमाने वाले एथलीटों की सूचि में माइकल जॉर्डन के साथ दूसरे स्थान पर थे।


title: कोबी ब्रायंट

text: ब्रायंट आफ्टर-स्कूल ऑल-स्टार्स (एएसएएस) के ऑफिशियल एम्बेसडर (आधिकारिक राजदूत) हैं, जो कि एक अमेरिकी गैर-लाभ संगठन है जो अमेरिका के 13 शहरों में बच्चों को स्कूल के बाद व्यापक गतिविधियां एवं कार्यक्रम प्रदान करता है। ब्रायंट ने कोबी ब्रायंट चाइना फंड की भी शुरुआत की है जो चीनी सरकार द्वारा समर्थित सूंग चिंग लिंग फाउंडेशन के साथ भागीदारी करेगा. कोबे ब्रायंट चाइना फंड स्वास्थ्य तथा शिक्षा कार्यक्रमों हेतु चीन के भीतर धन जुटाने की कोशिश करेगा.


title: ऐम्पियर घंटा

text: ऐम्पियर-घंटा (ampere-hour या amp-hour ; संकेत Ah, AHr, A·h, A h) विद्युत आवेश की इकाई है। एक एम्पीयर-घण्टा 3600 कूमॉम्ब के बराबर होता है। एम्पीयर-घंटा का उपयोग विद्युतरासायनिक मापनों में प्रायः होता है (जैसे बैटरी की क्षमता, विद्युत लेपन आदि)।


title: ऐम्पियर घंटा

text: एम्पीयर-घंटा का हजारवाँ भाग मिलीऐम्पीयर-घंटा (mAh या mA·h) कहलाता है जो प्रायः प्रयुक्त होते हुए देखने को मिलता है। मिलीऐम्पीयर-सेकेण्ड (mAs or mA·s) का प्रयोग एक्स-किरणिमेजिंग में होता है।


title: सिमोन टाटा

text: जन्म से फ्रांसीसी और स्विट्जरलैंड में शिक्षित, वह १९५५ में भारत आई और १९६१ में प्रबंध निदेशक के रूप में लक्मे में शामिल हुईं एवं १९८२ में उसकी अध्यक्षा बन गई। टाटा ऑयल मिल्स की एक छोटी सहायक कंपनी, भारत की अग्रणी कॉस्मेटिक कंपनियों में से एक बन गई।


title: सिमोन टाटा

text: लक्मे के अध्यक्ष के रूप में, वह भारतीय मीडिया में "भारत के प्रसाधन सामग्री की जा़रिना" के रूप में जानी जाती थीं।


title: सिमोन टाटा

text: खुदरा क्षेत्र में विकास को देखते हुये, १९९६ में टाटा ने लक्मे को हिंदुस्तान लीवर लिमिटेड (एचएलएल) को बेच दिया और बिक्री के माध्यम से बनाऐ पैसे से ट्रेंट बनाया गया। लक्मे के सभी शेयरधारकों को ट्रेंट में बराबर का हिस्सा दिया गया।


title: सिमोन टाटा

text: सिमोन टाटा नवल एच. टाटा की पत्नी थी और टाटा समूह के वर्तमान अध्यक्ष श्री रतन नवल टाटा की सौतेली माँ है।


title: फिलीपींस का इतिहास

text: फिलीपींस में कोई ६७ हजार वर्ष पहले मानव ने पदार्पण किया। १४वीं शताब्दी में फिलीपींस का भारत, इण्डोनेशिया, चीन और जापान के साथ व्यापक स्तर पर व्यापार होने लगा था। इसी शताब्दी में इण्डोनेशिया से आये अरब व्यापारियों ने यहाँ इस्लाम धर्म फैलाया।


title: फिलीपींस का इतिहास

text: पश्चिमी देशों से किसी व्यक्ति के फिलीपींस आने का लिखित उल्लेख फर्डिनाण्ड मैगलेन के रूप में मिलता है जो समर द्वीप पर १६ मार्च १५२१ को पहुँचा था। १५४२ में स्पेनी सैनिक पार्टी इन द्वीपों पर स्पेन का 'अधिकार' घोषित करते हुए स्पेन के राजकुमार फिलिप के नाम पर इसका नाम 'फिलीपींस' रख दिया। इस प्रकार फिलीपींस, स्पेन साम्राज्य के अधीन हो गया।


title: फिलीपींस का इतिहास

text: १८८६ में होसे रिसाल नामक क्रांतिकारी लेखक ने 'Noli Me Tangere' (The Lost Eden) नामक स्पेन-विरोधी उपन्यास रचा और स्वतंत्रता की भावना को जगाया। १८९६ में रिसाल को मृत्युदण्ड दे दिया गया।


title: फिलीपींस का इतिहास

text: १८९९ में पेरिस समझौते के द्वारा संयुक्त राज्य अमेरिका और स्पेन के बीच युद्ध समाप्त हुआ और फिलीपींसा अमेरिका के अधिकार में आ गया। इसी वर्ष फिलिपिनो लोगों ने अपने स्वतंत्रता की घोषणा कर दी और एमिलो अगुनाल्डो (Emilio Aguinaldo) के नेतृत्व में अमेरिका के विरुद्ध छापामार युद्ध आरम्भ किया।


title: फिलीपींस का इतिहास

text: १९९२ में एक्विनो के रक्षा मंत्री फिडेल रामोस राष्त्रपरि का चुनाव जीते। अमेरिका ने सुबिक खाड़ी का नौसैनिक अड्डा बन्द किया।


title: सनातन गोस्वामी

text: सनातन गोस्वामी (सन् 1488 - 1558 ई), चैतन्य महाप्रभु के प्रमुख शिष्य थे। उन्होने गौड़ीय वैष्णव भक्ति सम्प्रदाय की अनेकों ग्रन्थोंकी रचना की। अपने भाई रूप गोस्वामी सहित वृन्दावन के छ: प्रभावशाली गोस्वामियों में वे सबसे ज्येष्ठ थे।


title: सनातन गोस्वामी

text: सनातन गोस्वामी कर्णाट श्रेणीय पंचद्रविड़ भारद्वाज गोत्रीय यजुर्वेदी ब्राह्मण थे। इनके पूर्वज कर्णाट राजवंश के थे और सर्वज्ञ के पुत्र रूपेश्वर बंगाल में आकर गंगातटस्थ बारीसाल में बस गए। इनके पौत्र मुकुंददेव बंगाल के नवाब के दरबार में राजकर्मचारी नियत हुए तथा गौड़ के पास रामकेलि ग्राम में रहने लगे। इनके पुत्र कुमारदेव तीन पुत्रों अमरदेव, संतोषदेव तथा वल्लभ को छोड़कर युवावस्था ही में परलोक सिधार गए जिससे मुकुंददेव ने तीनों पौत्रों का पालन कर उन्हें उचित शिक्षा दिलाई। इन्हीं तीनों को श्री चैतन्य महाप्रभु ने क्रमश: सनातन, रूप तथा अनुपम नाम दिया।


title: सनातन गोस्वामी

text: सनातन का जन्म सं. 1523 के लगभग हुआ था तथा संस्कृत के साथ फारसी अरबी की भी अच्छी शिक्षा पाई थी। सन् 1483 ई. में पितामह की मृत्यु पर अठारह वर्ष की अवस्था में यह उन्हीं के पद पर नियत किए गए और बड़ी योग्यता से कार्य सँभाल लिया। हुसेन शाह के समय में यह प्रधान मंत्री हो गए तथा इन्हें दरबारे खास उपाधि मिली। राजकार्य करते हुए भी तीनों भाई परम भक्त, विरक्त तथा सत्संग प्रेमी थे।


title: सनातन गोस्वामी

text: इन्होंने "कानाई नाट्यशाला" बनवाई थी, जिसमें कृष्णलीला सबंधी बहुत सी मूर्तियों का संग्रह था। श्री चैतन्य महाप्रभु का जब प्रकाश हुआ तब यह भी उनके दर्शन के लिए उतावले हुए, पर राजकार्य से छुट्टी नहीं मिली। इसलिए उन्हें पत्र लिखकर रामकेलि ग्राम में आने का आग्रह किया। श्री चैतन्य जब वृंदावन जाते समय रामकेलि ग्राम में आए तब इन तीनों भाइयों ने उनके दर्शन किए और सभी ने सांसारिक जंजाल से मुक्ति पाने का दृढ़ संकल्प किया। सभी राजपद पर थे। पर सनातन इनमें सबसे बड़े और मंत्रीपद पर थे अत: पहले श्री रूप तथा अनुपम सारे कुटुंब को स्वजन्मस्थान फतेहाबाद वाकला में सुरक्षित रख आए और रामकेलि ग्राम में सनतान जी के लिए कुसमय में काम आने को कुछ धन एक विश्वसनीय पुरुष के पास रखकर वृंदावन की ओर चले गए। जब सनातन जी ने राजकार्य से हटने का प्रयत्न किया तब नवाब ने इन्हें कारागार में बंद करा दिया। अंत में घूस देकर यह बंदीगृह से भागे और काशी पहुँच गए। स. 1572 में यहीं श्रीगौरांग से भेंट हुई और दो मास तक वैष्णव भक्ति शास्त्र पर उपदेश देकर इन्हें वृंदावन भेज दिया कि वहाँ के लुप्त तीर्थों का उद्धार, भक्तिशास्त्र की रचना तथा प्रेमभक्ति एवं संकीर्तन का प्रचार करें।


title: सनातन गोस्वामी

text: यह वृंदावन चले गए पर कुछ दिनों बाद श्रीगौरांग के दर्शन की प्रबल इच्छा से जगदीशपुरी की यात्रा की। वहाँ कुछ दिन रहकर यह पुन: वृंदावन लौट आए और आदित्यटीला पर अंत तक यहीं रहें। मधुकरी माँगने यह नित्य मथुरा जाते थे और वहीं उन्होंने श्री अद्वैताचार्य द्वारा प्रकटित श्री मदनगोपाल जी के विग्रह का दर्शन किया। यह उस मूर्ति को वृंदावन लाए और आदित्यटीला पर प्रतिष्ठापित कर सेवा करने लगे। कुछ दिनों बाद एक मंदिर बन गया और सं. 1591 से सेवा की व्यवस्था ठीक रूप से चलने लगी। इसी प्रकार अनेक विग्रहों को खोजकर उनकी सेवा का प्रबंध किया, अनेक लुप्त तीर्थों का उद्धार किया तथा कई ग्रंथ लिख। यह श्रीगौरांग के प्रमुख शिष्यों तथा पार्षदों में थे।


title: सनातन गोस्वामी

text: इनकी रचनाएँ हैं - श्री बृहत् भागवतामृत, वैष्णवतोषिणी तथा श्रीकृष्णलीलास्तव। हरिभक्तिविलास तथा भक्तिरसामृतसिंधु की रचना में भी इनका सहयोग था।


title: सर्जन

text: सर्जन या शल्य चिकित्सक वे होते हैं जो ऑपरेशन थियेटर में सर्जरी करते हैं। हालांकि अलग-अलग समय और स्थानों में अलग-अलग नियम हैं, एक आधुनिक सर्जन आमतौर पर एक लाइसेंस प्राप्त चिकित्सक भी होता है या सर्जरी में विशेषज्ञता से पहले चिकित्सकों के समान चिकित्सा प्रशिक्षण प्राप्त करता है।  पोडियाट्री, दंत चिकित्सा, और पशु चिकित्सा में सर्जन भी हैं।  यह अनुमान लगाया गया है कि सर्जन हर साल विश्व स्तर पर 300 मिलियन से अधिक सर्जिकल प्रक्रियाएं करते हैं।


title: राव जयमल

text: राव जयमल (१५०७–१५६८) मेड़ता के शासक थे। वो मीरा के भाई थे। उनके पिता राव वीरमदेव के निधन के बाद वो मेड़ता के राजा बने। वो राठौड़ वंश के संस्थापक राव दुधा के पौते थे।


title: प्लेयर ऑफ द मैच पुरस्कार (क्रिकेट)

text: क्रिकेट के किसी मैच में, प्लेयर ऑफ द मैच पुरस्कार या "मैन ऑफ़ द मैच" और "प्लेयर ऑफ द सीरीज़ का पुरस्कार" उत्कृष्ट खिलाड़ी को दिया जाता है, जिन्होंने मैच में और श्रृंखला में सबसे अच्छा प्रदर्शन किया हो। यह पुरस्कार हर मैच में सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन करने वाले खिलाड़ी को दिया जाता है। जबकि पूरी श्रृंखला में सबसे अच्छा प्रदर्शन करने वाले को प्लेयर ऑफ द सीरीज़ का पुरस्कार दिया जाता है।


title: मीठे जल का सागर

text: विष्णु पुराण के अनुसार यह पृथ्वी सात द्वीपों में बंटी हुई है। ये सातों द्वीप चारों ओर से सात समुद्रों से घिरे हैं। ये सभी द्वीप एक के बाद एक दूसरे को घेरे हुए बने हैं और इन्हें घेरे हुए सातों समुद्र हैं। मीठे जल का सागर पुष्करद्वीप को घेरे हुए है। पुष्कर द्वीप को घेरे मीठे जल के सागर के पार उससे दूनी सुवर्णमयी भूमि दिल्खायी देती है। वहां दस सहस्र योजन वाले लोक-आलोक पर्वत हैं। यह पर्वत ऊंचाई में भी उतने ही सहस्र योजन है। उसके आगे पृथ्वी को चारों ओर से घेरे हुए घोर अन्धकार छाया हुआ है। यह अन्धकार चारों ओर से ब्रह्माण्ड कटाह से आवृत्त है। अण्ड-कटाह सहित सभी द्वीपों को मिलाकर समस्त भू-मण्डल का परिमाण पचास करोड़ योजन है।


title: टाटा डोकोमो

text: की एक दूरसंचार सेवा है जो जीएसएम प्लेटफॉर्म पर उपलब्ध है। इसकी शुरुआत नवंबर 2008 में प्रमुख जापानी दूरसंचार कंपनी एनटीटी डोकोमो और टाटा समूह के बीच हुये एक रणनीतिक गठबंधन के फलस्वरूप हुई है। डोकोमो (DoCoMo) शब्द, "Doing the Communications over Mobile network" से जुड़ कर बना है, वैसे जापानी भाषा में डोकोमो का अर्थ "सर्वत्र" होता है। टाटा टेली सर्विसेज को जीएसएम सेवाओं के लिए अखिल भारतीय लाईसेंस मिला है और इन सेवाओं का परिचालन उसे टाटा डोकोमो के ब्रांड नाम के तहत करना है, इसके अलावा कंपनी को 18 दूरसंचार सर्किलों में भी स्पेक्ट्रम आवंटित किया गया है। टाटा टेलिसर्विसेज लिमिटेड ने इन सेवाओं की शुरुआत विभिन्न क्षेत्रों में कर भी दी है।


title: टाटा डोकोमो

text: यह मोबाइल सेवा दोनों, प्रीपेड और पोस्टपैड जीएसएम मोबाइल के सेवा उपलब्ध कराती है और अन्य सेवाए जैसे की जीपीआरएस आदि भी निवेदन पर चालू की जा सकती है।


title: गिलगित

text: गिलगित (अंग्रेजी: Gilgit, उर्दू: ) पाकिस्तानी केशमिर के गिलगित-बलतिस्तान क्षेत्र की राजधानी और सबसे बड़ा शहर है। गिलगित शहर, गिलगित जिले के अंतर्गत गिलगित की एक तहसील है। इसका प्राचीन नाम सर्गिन था जो बाद में गिलित हो गया। स्थानीय लोगों आज भी इसे गिलित या सर्गिन-गिलित पुकारते हैं। बुरुशस्की भाषा में, इसे गील्त और वाख़ी और खोवार में इसे गिल्त कहा जाता है। प्राचीन संस्कृत साहित्य में इसे "घल्लाता" नाम से जाना जाता है। स्कर्दू के साथ साथ गिलगित शहर काराकोरम और हिमालय की अन्य पर्वतमालाओं के पर्वतारोही अभियानों के लिए उत्तरी क्षेत्रों के दो प्रमुख केन्द्रों में से एक है।


title: गिलगित

text: गिलगित, गिलगित-बल्तिस्तान (कश्मीर) के उत्तरी इलाक़ों का सब से बड़ा शहर है। गिलगित नदी इस के पास से गुजरती है। गिलगित के पूर्व में कारगिल, उत्तर में चीन उत्तर पश्चिम में अफ़ग़ानिस्तान, पश्चिम में चित्राल और दक्षिण पूर्व में बाल्तिस्तान स्थित है। दुनिया के तीन प्रमुख पर्वतमालायें हिमालय, काराकोरम और हिंदूकश का संगम इस के क़रीब ही है। यहां की भाषा शीना है लेकिन उर्दू आम समझी जाती है। गिलगित की अधिकतर आबादी शिया मुसलमानों की है।


title: निर्मोही अखाड़ा

text: यह एक बैरागी अखाड़ा है, जो वैष्णव संप्रदाय से संबंधित है और इसके सरपंच महंत भास्कर दास है। ये अखाड़ा विशेषकर अयोध्या प्रकरण में 1959 में चर्चा में आया, जब इन्होनें अदालत में विवादित ढांचे के संदर्भ में वाद प्रारम्भ किया। उसने विवादित भूमि पर स्वामित्व का दावा करते हुए कहा कि अदालत द्वारा नियुक्त रिसीवर हटाया जाए। उसने खुद को उस स्थल का संरक्षक बताया जहां माना जाता है कि भगवान राम का जन्म हुआ था।


title: निर्मोही अखाड़ा

text: अयोध्या मामले में सबसे पहली कानूनी प्रक्रिया 1885 में इसी अखाड़े के महंत रघुवीर दास ने प्रारम्भ करी। उन्होने एक याचिका दायर कर राम चबूतरे पर छतरी बनवाने की अनुमति मांगी, लेकिन एक साल बाद फैजाबाद की जिला अदालत ने अनुरोध खारिज कर दिया।


title: निर्मोही अखाड़ा

text: 30/09/2010 को इलाहाबाद हाई कोर्ट का फैसला आया। विवादित जमीन को 3 हिस्सों में बांटा गया। जिसमे से एक हिस्सा एक तिहाई जमीन निर्मोही अखाड़ा को, दूसरा जहां रामलला विराजमान हैं और आसपास की जमीन राम मंदिर को। एक तिहाई सुन्नी वक्फ बोर्ड को।


title: निर्मोही अखाड़ा

text: वर्तमान समय में निर्मोही अखाड़े को श्री राम जन्मभूमि तीर्थ क्षेत्र न्यास में एक महत्वपूर्ण स्थान दिया गया है और निर्मोही अखाड़े की ओर से महंत दिनेंद्र दास न्यास के सदस्य है।


title: शब्दांश-माला

text: शब्दांश-माला () लिखित चिह्नों के ऐसे समूह को कहते है जिसका हर एक चिह्न किसी एक की शब्दांश ध्वनि दर्शाता है और जिन्हें जोड़कर शब्द बनाए जाते हैं। शब्दांश-मालाओं और वर्णमालाओं में एक गहरा फ़र्क है कि शब्दांश-मालाओं में एक ही स्वर या व्यंजन शामिल करने वाले चिह्नों का रूप मिलता-जुलता नहीं होता। उदाहरण के लिए देवनागरी में (जो एक वर्णमाला है) 'का' और 'की' शब्दांशों में 'क' की ध्वनि आती है और दोनों में इस रूप का एक ही वर्ण देखा जा सकता है। इसके विपरीत जापानी भाषा में इस्तेमाल होने वाली हीरागाना शब्दांश-माला में 'का' को 'か' लिखा जाता है और 'की' को 'き' - इन दोनों में 'क' व्यंजन सामान होने के बावजूद इनके रूप एक दूसरे से बिलकुल नहीं मिलते।


title: शब्दांश-माला

text: शब्दांश-माला को अंग्रेज़ी में "सिलेबेरी" (syllabary) और अरबी में "मक़्ताया" () कहा जाता है। शब्दांश को अंग्रेज़ी में "सिलेबल" (syllable) कहते हैं। चित्रलिपि के चिह्नों को अंग्रेज़ी में लोगोग्रैम (logogram) या इडियोग्रैम (ideogram) कहते हैं।


title: ऊतक परीक्षा

text: ऊतक परीक्षा (अंग्रेज़ी: बाइऑप्सी) निदान के लिए जीवित प्राणियों के शरीर से ऊतक (टिशू) को अलग कर जो परीक्षण किया जाता है उसे कहते हैं। अर्बुद (ट्यूमर) के निदान की अन्य विधियाँ उपलब्ध न होने पर, संभावित ऊतक के अपेक्षाकृत एक बड़े टुकड़े का सूक्ष्म अध्ययन ही निदान की सर्वोत्तम रीति है। शल्य चिकित्सा में इसकी महत्ता अधिक है, क्योंकि इसके द्वारा ही निदान निश्चित होता है तथा शल्य चिकित्सक को आँख बंदकर करने के बदले उचित उपचार करने का मार्ग मिल जाता है।


title: ऊतक परीक्षा

text: ऊतक-परीक्षा-विधि रोग के प्रकार और शरीर में उसकी स्थिति पर निर्भर रहती है। जब अर्बुद सतह पर स्थित रहता है तब यह परीक्षा अर्बुद को काटकर की जाती है। किंतु जब वह गहराई में स्थित रहता है तब ऊतक का एक छोटा टुकड़ा पोली सुई (इंजेक्शन) द्वारा चूसकर अलग किया जा सकता है। यह "सुई-उतक-परीक्षण" (नीडिल-बाइऑप्सी) कहलाता है। ऊतक के इस तरह अलग करने के बाद रोगविज्ञानी (पैथालोजिस्ट) उसे हिम के समान जमाकर और उसके सूक्ष्मातिसूक्ष्म अनुप्रस्थ काट लेकर, कुछ मिनटों में ही निदान कर लेता है। स्तवग्रंथि अर्बुद जैसे रोगों में, निदान की तुरंत आवश्यकता होने के कारण, यही विधि उपयोग में लाई जाती है, अन्यथा साधारणत: ऊतक का स्थिरीकरण करके और उसे सुखाकर मोम में जमा दिया जाता है। इसके बाद उससे एक इष्टिका (ब्लाक) काट ली जाती है। इस इष्टिका के सूक्ष्म अनुप्रस्थ काट (सेक्शन) लेकर, उन्हें उपयुक्त रंगों से रंजित किया जाता है। इस विधि में साधारणत: एक से लेकर तीन दिन तक लगते हैं।


title: ऊतक परीक्षा

text: आजकल कई चिकित्डॉसक गुहांतदर्शन की सहायता से भी ऊतक-परीक्षा कर रहे हैं। गुहांतदर्शन भी संचालन का एक तरीका है, जिसमें शरीर के अंदर कैमरा डाला जाता है और कैमरे की सहायता से चिकित्डॉसक रोगी भाग तक पहुंच कर निरीक्षण करता है। उसके बाद उस अंग की ऊतक-परीक्षा होती है। ऊतक-परीक्षा के लिए चिकित्सक शल्य चिकित्सा विधि भी अपनाते हैं, जिससे शरीर के ग्रसित भाग का छोटा सा अंश काट कर प्रशिक्षण को भेजा जाता है। शल्य विधि वाली ऊतक-परीक्षा से गंभीर बीमारियों के इलाज में काफी मदद मिलती है। इस विधि से कैंसर के इलाज में भी मदद मिलती है। इससे शरीर के कैंसर ग्रसित अंग से संदिग्ध उभार या धब्बे आदि दूर किए जाते हैं। यह रोग को फैलने से रोकता है। रोगविज्ञानी नमूने के निरीक्षण में रोग फैलने की क्षमता पहचानता है। इसमें सूक्ष्मदर्शी से अन्य लक्षणों की भी जांच होती है। इन निरीक्षणों की पुन: जांच होती है जिसके बाद परिणाम चिकिसक को भेजे जाते हैं। रोग विस्तार क्षमता की पहचान ‘नकारात्मक’ और ‘सकारात्मक हाशिया’ से होती है। सकारात्मक परिणाम में कोशिका नमूने की आवश्यकता पड़ती है पर नकारात्मक में ऐसी आवश्यकता नहीं होती।


title: ऊतक परीक्षा

text: कुछ चिकित्सक ऊतक परीक्षण के विपक्ष में हैं, क्योंकि उनकी यह आशंका है कि ग्रंथियों के काटने से रोग शिराओं तथा लसीका तंत्रों द्वारा फैल जाता है, किंतु यह सिद्ध हो चुका है कि ऊतक परीक्षा द्वारा रोग बढ़ने की संभावना प्राय: नहीं रहती।


title: मीराबेन

text: मीराबेन (२२ नवम्बर १८९२ - २० जुलाई १९८२) का मूल नाम 'मैडलिन स्‍लेड' (Madeleine Slade) था। वे एक ब्रिटिश सैन्‍य अधिकारी की बेटी थीं। गाँधीजी के व्‍यक्तित्‍व के जादू में बँधी सात समंदर पार देश हिंदुस्‍तान चली आई और फिर यहीं की होकर रह गईं। गाँधी ने उन्‍हें नाम दिया था - 'मीरा बेन'। मीरा बेन सादी धोती पहनती, सूत कातती, गाँव-गाँव घूमती। वह गोरी नस्‍ल की अँग्रेज थीं, लेकिन हिंदुस्‍तान की आजादी के पक्ष में थी। उन्‍होंने जरूर भारत की धरती पर जन्‍म नहीं लिया था, लेकिन वह सही मायनों में हिंदुस्‍तानी थीं। गाँधी का अपनी इस विदेशी पुत्री पर विशेष अनुराग था।


title: मीराबेन

text: मैडलिन स्लेड ऐडमिरल सर ऐडमंड स्लेड (admiral, Sir Edmond Slade) की पुत्री थीं। जब उनके पिता मुम्बई में 'इस्ट इण्डिया स्क्वैड्रन' के कमांडर-इन-चीफ़ के पद पर कार्यरत थे उस समय उन्होने कुछ वर्ष भारत में बिताये। वह प्रकृति से प्रेम करतीं थी तथा अपने बचपन से ही सादा जीवन से उन्हें प्यार था। संगीत में उनकी गहरी रूचि थी तथा बिथोवेन का संगीत उन्हें बहुत भाता था।


title: धनसीरी नदी

text: धनसीरी नदी भारत के असम और नागालैण्ड राज्यों में बहने वाली 352 किलोमीटर (219 मील) लम्बी एक नदी है। यह असम के गोलाघाट ज़िले और नागालैण्ड के दीमापुर ज़िले की मुख्य नदी है। यह नागालैण्ड के लाइसांग पर्वत से उत्पन्न होती है और उत्तर दिशा में बहकर ब्रह्मपुत्र नदी में विलय हो जाती है। नदी का कुल जलसम्भर क्षेत्र 1,220 वर्ग किलोमीटर (470 वर्ग मील) है।


title: धनसीरी नदी

text: यह अपने मार्ग के कुछ अंश में कार्बी आंगलोंग ज़िले और नागालैण्ड की सीमा निर्धारित करती है। यहाँ का क्षेत्र घने वनों से भरा है जो वन्यजीवों से समृद्ध है। नदी के एक तरफ धनसिरी आरक्षित वन है और दूसरी ओर इंटकी राष्ट्रीय उद्यान है।


title: धनसीरी नदी

text: इसके किनारे कई तरह के महत्वपूर्ण लकड़ी के पेड़ हैं। धानसारी नदी के साथ-साथ कापिली नदी का कटाव प्रायद्वीपीय पठार को मिकिर पहाड़ियों को पूरी तरह अलग कर देता है। स्थानीय रूप से कई जलविहीन दलदली क्षेत्र हैं, जिन्हें स्थानीय रूप से इस नदी से जुड़ी बोलियों के रूप में जाना जाता है।


title: बेढब बनारसी

text: बेढ़ब बनारसी पिछली सदी के एक प्रसिद्ध हिन्दी लेखक थे, जो अपनी मजाकिया लेखन शैली के लिए प्रसिद्ध थे। वो अपने कल्पित नाम "बेढ़ब बनारसी" से विनोदी और व्यंग्यपूर्ण हिन्दी कविताएँ लिखते थे। उन्होंने गद्य और कविता की दर्ज़नभर पुस्तकें प्रकाशित किया।


title: बेढब बनारसी

text: उनकी प्रमुख रचनाओं में "बेढब की बैठक" (1940), "काव्य कमल"(कविता संग्रह, 1940), "बनारसी इक्का", "गांधी का भूत और तनातन", "अभिनीता" (नाटक)


title: पाइरिला

text: पाइरिला पेर्पुसिला ( "Pyrilla perpusilla") एक प्रकार का पंखवाला कीट है, जो पौधों की पत्तियों का रस चूसता है। यह कृषि के लिए हानिकारी कीट है, ख़ासतौर पर गन्ने की खेती को भारी नुकसान पहुँचाता है। गन्ने की फसल के इस कीट से प्रभावित होने को पाइरिला रोग की संज्ञा भी दी जाती है।


title: पाइरिला

text: पाइरिला गन्ने में मौजूद दानेदार चीनी की मात्रा को कम कर देता है यह कीट गन्ने की पत्त्त्तियो में निहित रस को चूसकर पर्याक्रमण की क्रिया को प्रभावित करता है जिसके कारण पत्त्त्तियो में पीलापन आ जाता है। इस कीट से प्रभावित होने पर गन्ने की फसल की उपज में २८% तक की कमी आती है तथा दानेदार चीनी में लगभग २ % तक कमी आती है।


title: यूरेशियाई वृक्ष गौरैया

text: यूरेशियाई वृक्ष गौरैया, "पास्सेर गौरैया परिवार का एक पासेराइन पक्षी है जिसके सिर का ऊपरी हिस्सा और गर्दन का पिछला हिस्सा लाल-भूरे रंग का होता है और प्रत्येक पूर्णतः सफेद गाल पर एक काला धब्बा होता है। इस प्रजाति के दोनों ही लिंगों मे एक समान पंख होते हैं और युवा पक्षी वयस्क पक्षियों के ही एक छोटे रूप जैसे दिखते हैं। गौरैया पक्षी अधिकांश समशीतोष्ण यूरेशिया और दक्षिणपूर्व एशिया में प्रजनन करती हैं जहां यह वृक्ष गौरैया के नाम से जानी जाती हैं और इन्हें संयुक्त राज्य अमेरिका सहित अन्य क्षेत्रों में भी भेजा गया है, जहां इन्हें यहां की मूलनिवासी और इनसे असम्बद्ध अमेरिकी वृक्ष गौरैया से विभेदित करने के लिए यूरेशियाई वृक्ष गौरैया या जर्मन गौरैया के नाम से जाना जाता है। हालांकि इनकी अनेकों उप-प्रजातियों की पहचान हो चुकी है, लेकिन अपनी व्यापक उप-प्रजातियों के बीच भी इस पक्षी का रूप-रंग बहुत अधिक नहीं बदलता है।


title: यूरेशियाई वृक्ष गौरैया

text: यूरेशियाई वृक्ष गौरैया का गन्दा घोंसला किसी भी प्राकृतिक कोटर में बना होता है, जो कि किसी ईमारत में बना छेद या मैग्पाई (मुटरी) अथवा सारस पक्षी का बड़ा घोंसला हो सकता है। आदर्शतः ये एक समुच्चय (clutch) में 5 से 6 अंडे देती हैं जो दो सप्ताह में परिपक्व हो जाते हैं। यह गौरैया अपने भोजन के लिए मुख्यतः बीजों पर निर्भर करती है लेकिन ये अकशेरुकी प्राणियों को भी अपना भोजन बनाती हैं, मुख्यतः प्रजनन काल के दौरान. जैसा अन्य छोटे पक्षियों के साथ होता है, उसी प्रकार इन्हें भी परजीवियों से संक्रमण और बिमारियों तथा शिकारी पक्षियों द्वारा परभक्षण का खतरा रहता है, आम तौर पर इनका जीवनकाल 2 वर्ष का होता है।


title: यूरेशियाई वृक्ष गौरैया

text: पूर्वी एशिया के शहरों और कस्बों में यूरेशियाई वृक्ष गौरैया काफी अधिक पायी जाती है लेकिन यूरोप में यह पक्षी खुले ग्रामीण मध्यम वन्य क्षेत्रों में ही पाए जाते हैं, जबकि घरेलू गौरैया (House Sparrow) अधिकतर शहरी क्षेत्रों में पायी जाती है। यूरेशियाई वृक्ष गौरैया की व्यापक श्रंखला और विशाल आबादी के कारण यह वैश्विक स्तर पर लुप्तप्राय पक्षियों की श्रेणी में नहीं आती, लेकिन पश्चिमी यूरोप में इनकी आबादी में काफी गिरावट आई है, कुछ हद तक यह कृषि पद्धति में आये बदलावों के कारण हुआ है जिसके अंतर्गत वनस्पति नाशक रसायनों का प्रयोग बढ़ता जा रहा है और ठूंठ युक्त शीत कृषि भूमि में कमी आती जा रही है। पूर्वी एशिया और पश्चिमी ऑस्ट्रेलिया में, कुछ स्थानों पर यह प्रजाति हानिकारक जीव के रूप में देखी जाती है, हालांकि पूर्वी कला में इसका व्यापक महत्व है।


title: यूरेशियाई वृक्ष गौरैया

text: यूरेशियाई वृक्ष गौरैया 12.5-14 सेमी (5–5½ इंच) तक लम्बी होती है, उसके पंख का फैलाव लगभग 21 सेमी (8.25 इंच) होता है और वज़न 24 ग्राम (0.86 आउंस) होता है, जो इसे घरेलू गौरैया से लगभग 10 प्रतिशत छोटा बना देता है। वयस्क पक्षी के सिर का ऊपरी हिस्सा और गर्दन का पिछला हिस्सा गहरे भूरे रंग का होता है और दोनों पूरी तरह से सफ़ेद गालों पर गुर्दे के आकार का काला धब्बा होता है; ठुड्डी, गर्दन और गर्दन तथा चोंच के बीच का हिस्सा भी काले रंग का होता है। ऊपरी हिस्से हलके भूरे रंग के होते हैं और उनपर काली धारियां होती हैं, तथा इनके भूरे पंखों पर दो पतली व स्पष्ट सफ़ेद पट्टियां होती हैं। इनके पैर फीके भूरे रंग के होते हैं और गर्मियों में इनकी चोंच का रंग नीले सीसे जैसा हो जाता है, जो जाड़ों में लगभग पूर्णतया काला हो जाता है।


title: यूरेशियाई वृक्ष गौरैया

text: अपनी प्रजाति के अन्दर भी गौरैया भिन्न होती है क्योंकि इसमें नर और मादा के बीच पंखों में कोई अंतर नहीं होता; युवा पक्षी भी वयस्क पक्षी के समान ही दिखते हैं, हालांकि उनका रंग कुछ फीका होता है। इसके चहरे का असादृश्यतापूर्ण स्वरूप इस प्रजाति को अन्य प्रजातियों के मध्य सरलता से पहचानने योग्य बना देता है; घरेलू नर गौरैया और इनके बीच अन्य अंतर, इनकी छोटी आकृति और भूरा रंग, ना कि ग्रे और सिर का ऊपरी हिस्सा है। वयस्क और युवा यूरेशियाई वृक्ष गौरैया शरद ऋतु में धीमी गति से होने वाली निर्मोचन प्रक्रिया से गुजरती हैं और संचित वसा में कमी होने के बावजूद भी शारीरिक वज़न में वृद्धि प्रदर्शित करती हैं। उनके वज़न में यह परिवर्तन सक्रिय पंख के विकास में सहायता करने के लिए रक्त की बढ़ी हुई मात्रा और सामान्यतया शरीर में जलीय अंश की अधिकता के कारण होता है।


title: यूरेशियाई वृक्ष गौरैया

text: यूरेशियाई वृक्ष गौरैया का अपना कोई विशेष गीत नहीं होता, लेकिन इसके स्वरोच्चारणों में "ट्स्चिप" के स्वर के उत्तेजनात्मक प्रकार सम्मिलित होते हैं, यह स्वर जोड़े से रहित या प्रणयरत नर पक्षी द्वारा किया जाता है। अन्य एकाक्षरी स्वरों का प्रयोग इनके द्वारा सामाजिक संपर्क के दौरान किया जाता है और इनके उड़ान भरने के दौरान कठोर "टेक" का स्वर होता है। परिचित मिसौरी आबादी और जर्मनी के पक्षियों के मध्य किये गए एक स्वरोच्चारणों के तुलनात्मक अध्ययन में यह प्रकट हुआ कि संयुक्त राज्य अमेरिका के पक्षियों के मध्य बोले जाने वाले उभयनिष्ठ स्वरों (मेमेस) की संख्या कम थी और यूरोपीय गौरैया की तुलना में उनकी आबादी के अन्दर स्वर संरचना का आधिक्य था। यह मूल उत्तर अमेरिकी आबादी की छोटी आकृति और आनुवांशिक विविधता की कमी के परिणामस्वरूप हो सकता है।


title: यूरेशियाई वृक्ष गौरैया

text: पुराने समय की गौरैया की प्रजाति "पास्सेर" छोटी पासेराइन पक्षियों का एक समूह था जिसके उद्गम की मान्यता अफ्रीका से है और जो प्रमाण के आधार पर 15-25 प्रजातियों में पायी जाती है। आदर्श रूप से इसके सदस्य खुले, हल्के वन्य क्षेत्रों, प्राकृतिकवासों में पाए जाते हैं, हालांकि कई प्रजातियां, मुख्यतः घरेलू गौरैया ("पी. डोमेस्टिकस") मानव निवास स्थासनों में रहने के अनुकूल हो चुकी हैं। आदर्श रूप से इसकी अधिकांश प्रजातियां 10-20 सेमी (4-8 इंच) लम्बी होती हैं, ये मुख्यतः भूरी या ग्रे रंग के पक्षी होते हैं जिनकी पूंछ छोटी व चौकोर होती हैं और इनकी चोंच छोटी तथा शंक्वाकार होती है। ये प्रधानतः भू वासी और बीज खाने वाले होते हैं, हालांकि यह अकशेरुकी प्राणियों को भी अपना भोजन बनाते हैं, मुख्यतः प्रजनन काल के दौरान।


title: यूरेशियाई वृक्ष गौरैया

text: आनुवांशिक अध्ययनों से यह पता चलता है कि यूरेशियाई वृक्ष गौरैया अपनी प्रजाति के अन्य यूरेशियाई सदस्यों से अपेक्षाकृत ज़ल्दी अलग हो गयी, हाउस, पेगू और स्पैनिश गौरैया की वंशावली विभाजन से भी पूर्व। यूरेशियाई प्रजातियां अमेरिकी वृक्ष गौरैया ("स्पिज़ेला आर्बोरिया"), जो कि एक अमेरिकी गौरैया है, से बहुत निकटतापूर्वक सम्बद्ध नहीं हैं।


title: यूरेशियाई वृक्ष गौरैया

text: यूरेशियाई वृक्ष गौरैया का द्विपदीय नाम दो लैटिन शब्दों से लिया गया है: "पास्सेर", "गौरैया" और "मौन्टैनस", "पर्वतों की" ("मॉन्स" :माउन्टेन" से लिया गया)। यूरेशियाई वृक्ष गौरैया के विषय में सबसे पहला वर्णन कार्ल लिनेयस द्वारा 1758 में "सिस्टेमा नैचुरे" एज़ "फ्रिन्जिला मौन्टाना" में किया गया था, लेकिन घरेलू गौरैया के साथ साथ यह भी शीघ्र ही फिन्चेस परिवार से हटा दी गयी और नयी प्रजाति "पास्सेर" की सदस्य बन गयी जिसका निर्माण फ़्रांसिसी जंतु विज्ञानी मथुरिन जैक्स ब्रिस्सन ने 1760 में किया था। यूरेशियाई वृक्ष गौरैया का सामान्य नाम इसके द्वारा घोंसले के रूप में वृक्षों को वरीयता दिये जाने के कारण रखा गया है। यह नाम और जंतु वैज्ञानिक नाम "मौन्टेनस", दोनों ही इस प्रजाति की प्राकृतिकवास संबंधी वरीयता की व्याख्या विशिष्ट रूप से नहीं कर पाते: जर्मन नाम "फेल्ड्सपर्लिंग" ("फील्ड स्पैरो") फिर भी इसके कुछ समीप पहुंचता है।


title: यूरेशियाई वृक्ष गौरैया

text: अपनी विस्तृत श्रृंखला में इस प्रजाति के पक्षियों के बीच कोई विशेष अंतर नहीं होता है और आठवीं प्रचलित उप-प्रजातियों के मध्य क्लीमेंट द्वारा पहचाने गए सभी अंतर भी बहुत सूक्ष्म हैं। कम से कम 15 और उप-प्रजातियों का प्रस्ताव लंबित है, लेकिन उन्हें सूचीबद्ध नस्लों का मध्यवर्ती माना जा रहा है।


title: यूरेशियाई वृक्ष गौरैया

text: यूरेशियाई वृक्ष गौरैया का प्राकृतिक प्रजनन क्षेत्र 68° उत्तर के अक्षांश पर (इसके उत्तर में गर्मियों का मौसम भी बहुत ठंडा होता है और जुलाई माह का औसत तापमान 12° डिग्री सेंटीग्रेड होता है) अधिकांश समशीतोष्ण यूरोप और एशिया से तथा दक्षिणपूर्व एशिया से होते हुए जावा और बाली तक विस्तृत है। पूर्व में यह फारोस, माल्टा और गोज़ो में प्रजनन करती थी। दक्षिण एशिया में यह मुख्यतः समशीतोष्ण क्षेत्रों में ही पायी जाती है। इस विस्तृत श्रृंखला के अधिकांश पक्षी निष्क्रिय ही रहते हैं लेकिन सुदूर उत्तरी कोने की प्रजनन करने वाली आबादी ठण्ड के मौसम में दक्षिण में प्रवास हेतु चली जाती है, और कुछ उत्तरी अफ्रीका और मध्य पूर्वी क्षेत्रों में जाने के लिए दक्षिणी यूरोप को छोड़ देते हैं। पूर्वी उप-प्रजाति "पी.एम डिदिल्युटस" ठण्ड में तटीय पाकिस्तान में चली जाती है और इस नस्ल के हजारों पक्षी शरद ऋतु में पूर्वी चीन को चले जाते हैं।


title: यूरेशियाई वृक्ष गौरैया

text: यूरेशियाई वृक्ष गौरैया को इसके मूलक्षेत्र के अतिरिक्त अन्य क्षेत्रों में भी समाविष्ट कराया गया है लेकिन यह सभी स्थानों पर अनुकूलता प्राप्त नहीं कर सकी, संभवतः घरेलू गौरैया से प्रतिस्पर्धा के कारण ऐसा हुआ। यह सार्डिनीया, पूर्वी इंडोनेशिया, फिलिपीन्स और माइक्रोनेसिया में सफलतापूर्वक समाविष्ट हो गयी है लेकिन न्यू ज़ीलैंड और बरमूडा में यह अपनी जड़ें नहीं जमा सकी. जहाज के द्वारा इन पक्षियों को ले जाकर बोर्नियो में बसाया गया। जिब्राल्टर, ट्यूनीसिया, अल्जीरिया, मिस्र, इजरायल और दुबई में यह पक्षी एक प्राकृतिक घुमक्कड़ पक्षी के रूप में पाए जाते हैं।


title: यूरेशियाई वृक्ष गौरैया

text: उत्तरी अमेरिका में लगभग 15,000 पक्षियों की आबादी सेंट लुइस के आसपास और इलीनौयस तथा दक्षिण पूर्वीय इयोवा के पड़ोसी क्षेत्रों में आकर बस गयी हैं। यह पक्षी जर्मनी से आयातित 12 पक्षियों के वंशज हैं और जिन्हें 1870 के अप्रैल माह के अंत में मूल उत्तरी अमेरिकी एवीफौना की संख्या बढ़ने की परियोजना के एक हिस्से के रूप में वहां पर छोड़ दिया गया था। अपनी सीमित संयुक्त अमेरिकी क्षेत्र में, युरेशियाई वृक्ष गौरैया को शहरी क्षेत्रों में घरेलू गौरैया के साथ संघर्ष करना पड़ता है और इसलिए यह मुख्यतः पार्कों, खेतों और ग्रामीण वनों में ही पायी जाती है। इन पक्षियों की अमेरिका स्थित आबादी को कभी-कभी "जर्मन गौरैया" भी कहा जाता है, ऐसा इन्हें वहां की मूल अमेरिकी वृक्ष गौरैया और काफी प्रचलित "अंग्रेजी" घरेलू गौरैया से विभेदित करने के लिए किया जाता है।


title: यूरेशियाई वृक्ष गौरैया

text: ऑस्ट्रेलिया में, यूरेशियाई वृक्ष गौरैया मेलबर्न, उत्तरी विक्टोरिया के कस्बों और न्यू साउथ वेल्स के रिवेरिना क्षेत्र के कुछ केन्द्रों में पाई जाती हैं। वेस्टर्न ऑस्ट्रेलिया में यह एक निषेधित प्रजाति है, जहां इसे प्रायः ही दक्षिणपूर्व एशिया से जहाजों द्वारा लाया जाता है।


title: यूरेशियाई वृक्ष गौरैया

text: इसके जंतु वैज्ञानिक नाम, "पास्सेर मौन्टेनस", के बावजूद भी यह आदर्शतः एक पर्वतीय प्रजाति नहीं है और स्विटज़रलैंड में मात्र 700 मीटर (2,300 फीट) की उंचाई तक पहुंच पाती है, हालांकि उत्तरी कॉकेशस में यह 1,700 मीटर (5,600 फीट) और नेपाल में 4,270 मीटर (14,000 फीट) की उंचाई तक भी पायी जाती है। यूरोप में, इन्हें टीले युक्त तटों पर, खाली इमारतों में, धीमे जल स्रोत के निकट कटे हुए बेंत के पेड़ों में, या छोटे एकांत वन्य क्षेत्रों वाले खुले ग्रामीण इलाकों में पाया जा सकता है। यूरेशियाई वृक्ष गौरैया आर्द्रभूमि के निकट अपना घोंसला बनाने को वरीयता देती है और गहन रूप से संसाधित कृषि भूमि पर प्रजनन करने से बचती है।


title: यूरेशियाई वृक्ष गौरैया

text: जब यूरेशियाई वृक्ष गौरैया और इससे बड़ी घरेलू गौरैया एक ही क्षेत्र में निवास करती हैं तो, आमतौर पर घरेलू गौरैया शहरी क्षेत्रों में प्रजनन करती है जबकि छोटी, यूरेशियाई वृक्ष गौरैया ग्रामीण क्षेत्रों में अपना घोंसला बनाती है। जहां पर पेड़ों की संख्या कम हो, जैसे कि मंगोलिया, ये दोनों ही प्रजातियां अपना घोंसला बनाने के लिए मानव-निर्मित स्थलों का प्रयोग भी कर सकती हैं। यूरेशियाई वृक्ष गौरैया यूरोप में ग्रामीण पक्षी मानी जाती है, लेकिन पूर्वी एशिया में यह शहरी पक्षी है; दक्षिणी और केन्द्रीय एशिया में दोनों ही "पास्सेर" प्रजातियां कस्बों और ग्रामों के निकट पायी जा सकती हैं। कुछ भूमध्यसागरीय हिस्सों में, जैसे इटली, वृक्ष गौरैया और इतालवी या स्पैनिश गौरैया बस्तियों में पायी जा सकती हैं। ऑस्ट्रेलिया में, यूरेशियाई वृक्ष गौरैया अधिकांशतः एक शहरी पक्षी है और वहां पर घरेलू गौरैया आधिकांश प्राकृतिक वासों में पाई जाती है।


title: यूरेशियाई वृक्ष गौरैया

text: यूरेशियाई वृक्ष गौरैया अंडे से परिपक्व होने के एक वर्ष के भीतर प्रजनन वयस्कता प्राप्त कर लेती है, और आदर्शतः अपना घोंसला किसी प्राचीन वृक्ष या चट्टान की कोटर में बनाती है। कुछ घोंसले इस प्रकार की कोटरों में नहीं होते हैं, लेकिन वे भी कांटेदार झाड़ी या इसी प्रकार की अन्य किसी झाड़ी की बाहर लटकी जड़ों में बनाये जाते हैं। घरों के छतों की कोटरों का भी प्रयोग इनके द्वारा अपना घोंसला बनाने के लिए किया जाता है, और उष्णकटिबंधीय क्षेत्रों में, ताड़ वृक्षों के शीर्ष भाग या किसी बरामदे की छत में भी यह अपने घोंसला बना सकती हैं। यह प्रजाति मैग्पाई (मुटरी) पक्षी के गुम्बदनुमा और उपयोगरहित घोंसले में भी प्रजनन कर सकती है, या सफ़ेद सारस, सफ़ेद-पूंछ वाले चील, मछली खाने वाले बाज़, काले चील या ग्रे रंग वाले बगुले जैसे किसी बड़े पक्षी के उपयोगयुक्त या उपयोगरहित डंडे के आकार के घोंसले का भी प्रयोग कर सकती है। यह कभी-कभी छेदों या समावृत स्थानों पर अंडे देने वाले अन्य पक्षियों, जैसे बार्न स्वैलो, हाउस मार्टिन, सैंड मार्टिन या यूरोपी बी-ईटर, के घोंसलों पर अधिकार करने के का भी प्रयास कर सकते हैं।


title: यूरेशियाई वृक्ष गौरैया

text: इनके जोड़े एकांत में या निर्जन बस्तियों में अंडे दे सकते हैं, और ये तत्परता के साथ अंडे देने के लिए लगाये गए बॉक्सों का भी प्रयोग करते हैं। एक स्पैनिश अध्ययन में, लकड़ी और कंक्रीट के मिश्रण (वुड्क्रीट) से बनाये गए बॉक्स में इनके द्वारा अंडे दिए जाने की दर लकड़ी के बॉक्सों में अंडे दिए जाने की तुलना में काफी अधिक थी (76.5 प्रतिशत "के मुकाबले" 33.5 प्रतिशत) और वुड्क्रीट बॉक्सों में प्रजनन करने वाले पक्षियों के अंडे ज़ल्दी होते थे, उनके सेने का समय भी कम होता था और प्रति प्रजनन ऋतु के अनुसार उनके प्रजनन की संख्या भी अधिक होती थी। बॉक्सों में अंडे देने से एक बार में दिए गए अण्डों की संख्या और चूजों की अवस्था पर कोई अंतर नहीं पड़ता था, लेकिन वुड्क्रीट के बॉक्सों में अंडे देने वाले पक्षियों में प्रजनन की सफलता दर अधिक थी, ऐसा संभवत इसलिए था क्योंकि सिंथेटिक घोंसले लकड़ी के घोंसलों की तुलना में 1.5 डिग्री अधिक गर्म रहते थे।


title: यूरेशियाई वृक्ष गौरैया

text: गर्मियों के मौसम में नर पक्षी घोंसले के निकट से आवाज़ करता है, इसके द्वारा वह घोंसले का स्वामित्व प्रकट करता है और अपने लिए जोड़े को आकर्षित करता है। वह घोंसले की सामग्री को घोंसले के छेद तक भी ले जा सकता है। उनका यह प्रदर्शन और घोंसले बनाने की क्रिया शरद ऋतु में फिर से दोहरायी जाती है। शरद ऋतु में इसके लिए ये पक्षी पुराने यूरेशियाई वृक्ष गौरैया के घोंसलों को वरीयता देते हैं, विशेषतः उन घोंसलों को जहां अंडे से परिपक्व होकर चूजे निकल चुके हैं। खाली अंडे देने वाले बॉक्स और घरेलू गौरैया या छेद में अंडा देने वाले अन्य पक्षियों जैसे टिट्स, चितकबरे फ्लाईकैचर्स या साधारण रेड्स्टार्ट द्वारा प्रयोगित स्थानों का प्रयोग शरद ऋतु के प्रदर्शन के लिए बहुत ही कम किया जाता है।


title: यूरेशियाई वृक्ष गौरैया

text: इनका गन्दा अव्यवस्थित घोंसला फूस, घास, ऊन या अन्य सामग्री द्वारा बना होता है और पंखों से ढका होता है, जो कि तापीय रोधन को बढ़ाते हैं। एक पूर्ण घोंसला तीन परतों से बना होता है; आधार, पंखों की पर्त और गुम्बद। ये साधारणतया एक बार में 5 से 6 अंडे देती हैं (मलेशिया में कभी कभार 4 से अधिक), ये सफ़ेद से लेकर फीके ग्रे रंग के होते हैं और इन पर धब्बे, छोटे दाने या चित्तियां होती हैं; यह आकार में 20 x 14 मिमी (0.8 x 0.6 इंच) तथा वज़न में 2.1 आउंस होते हैं, इनके वज़न का 7 प्रतिशत तो इनके कवच का भार होता है। इनके अंडे माता-पिता दोनों ही नीडपोषी, नग्न चूजों के अंडे से बाहर आने से पूर्व 12-13 दिनों तक सेते हैं और इसके बाद भी इनके उड़ने योग्य होने में 15-18 दिन और व्यतीत हो जाते हैं। प्रतिवर्ष दो या तीन बच्चे पाले जा सकते हैं, बस्तियों में प्रजनन करने वाले पक्षी एकांकी जोड़ों की तुलना में अपने पहले प्रजनन के दौरान अधिक अंडे देते हैं लेकिन इनके दूसरे और तीसरे प्रजनन के लिए इसका ठीक विपरीत सत्य होता है। मादा पक्षी जो अधिक सयुग्मन करती हैं वे प्रायः ही अधिक संख्या में अंडे देती हैं और उनके अंडे सेने का समय भी अपेक्षाकृत कम होता है, इसलिए जोड़े के साथ सयुग्मन उस जोड़े की प्रजनन क्षमता का संकेतक होता है। इनमे स्वच्छंद सम्भोग भी काफी होता है, हंगरी में किये गए एक अध्ययन के अनुसार 9 प्रतिशत से भी अधिक चूजों में पिता एक अतिरिक्त नर-जोड़ा था और 20 प्रतिशत चूजों में कम से कम एक अतिरिक्त-जोड़ा युवा पक्षी होता था।


title: यूरेशियाई वृक्ष गौरैया

text: यूरेशियाई वृक्ष गौरैया और घरेलू गौरैया के मध्य संकरण विश्व के कई हिस्सों में दर्ज किया गया है, इनमे नर संकर यूरेशियाई वृक्ष गौरैया से मेल करते हैं जबकि मादा पक्षी घरेलू गौरैया से अधिक मेल करती हैं। भारत के पूर्वी घाटों में एक प्रजनन करने वाली पक्षियों की आबादी, जिसे समाविष्ट कराया गया है, घरेलू गौरैया के साथ भी संकरण कर सकती है। कम से कम एक ऐसे अवसर के दौरान एक मिश्रित जोड़े ने एक जननक्षम युवा को जन्म दिया। स्पैनिश गौरैया, "पी. हिस्पानियोलेंसिस" के साथ एक जंगली संकरण की घटना माल्टा में 1975 में दर्ज की गयी थी।


title: यूरेशियाई वृक्ष गौरैया

text: वृक्ष गौरैया मुख्यतः बीज और अन्न खाने वाली पक्षी है जो भूमि पर समूह के रूप में खाती है, प्रायः घरेलू गौरैया, छोटी गानेवाली चिड़िया या पथाचिरटों के साथ. यह घासों के बीज, जैसे चिकवीड (एक प्रकार का पौधा), बथुआ और छिटके हुए अन्न के दाने खाती है, यह खासतौर पर मूंगफलियों के लिए खाद्य पदार्थ मिलने वाले स्थानों तक भी जा सकती है। यह अकशेरुकी प्राणियों को भी खाती है, विशेषतः प्रजनन काल के दौरान जब युवा पक्षी शावक अपने भोजन के लिए मुख्यतः जंतुओं पर ही निर्भर होते हैं, यह कीड़ों, दीमक, कनखजूरों, गोजरों, मकड़ों और हार्वेस्टमेन को खाती हैं।


title: यूरेशियाई वृक्ष गौरैया

text: अपने चूजों को खिलने के लिए अकशेरुकी जीवों की तलाश में वयस्क भिन्न प्रकार की आर्द्र भूमि तक तक जाते हैं और अकशेरुकी जीवों की विविधता और उपलब्धता में जलदार स्थान मुख्य भूमिका निभाते हैं जिसके फलस्वरूप इस एकाधिक अंडे देने वाली प्रजाति के संपूर्ण लम्बे प्रजनन काल के दौरान चूजों का सफलतापूर्वक पालन-पोषण होता है। पूर्व खेतों के विशाल क्षेत्र अब गहन कृषि के कारण इन्हें अकशेरुकी जीव उपलब्ध नहीं करते और घोंसले के स्थान से 1 किलोमीटर की दूरी के अन्दर किसी पूरक बीज भोजन की उपलब्धता से घोंसला बनाने के स्थान के चयन पर कोई प्रभाव नहीं पड़ता, या इससे चूजों की संख्या पर भी कोई प्रभाव नहीं पड़ता है।


title: यूरेशियाई वृक्ष गौरैया

text: जाड़ों में, बीजों के स्रोत ही इनकी गतिविधि को सीमित करने का मुख्य कारण होते हैं। वर्ष के इस काल के दौरान, प्रत्येक व्यक्तिगत पक्षी एक समूह में रेखीय प्रभुत्व अनुक्रम बना लेता है, लेकिन इनमे गर्दन के धब्बे के आकार और इस प्रभुत्व अनुक्रम में स्थान के बीच कोई सशक्त सम्बन्ध नहीं होता है। यह घरेलू गौरैया से ठीक विपरीत है; उनकी प्रजातियों में, गर्दनके धब्बे के प्रदर्शन द्वारा प्रभुत्व स्थापित करने का संघर्ष कम हो जाता है, गर्दन के इस धब्बे का आकार ही इनमें योग्यता के लिए संकेतक "चिन्ह" का कार्य करता है।


title: यूरेशियाई वृक्ष गौरैया

text: परभक्षण का खतरा इनकी आहार योजनाओं को प्रभावित करता है। एक अध्ययन के अनुसार, आश्रय स्थल और भोजन के स्रोत के बीच की अधिक दूरी का अर्थ होता है कि पक्षी छोटे समूहों में पोषक तक जाते हैं, इस पर कम समय व्यतीत करते हैं और आश्रय से दूर होने पर अधिक चौकन्ने रहते हैं। गौरैया "उत्पादक" के रूप में, सीधे भोजन की खोज करते हुए भोजन ले सकती हैं या "तलाशकर्ता" के रूप में अन्य किसी समूह के सदस्यों के साथ जा सकती है जिन्होंने पहले ही भोजन का कोई स्रोत तलाश कर लिया है। सर्वप्रचलित भोजन स्थलों पर तलाशकर्ता रूप में भोजन प्राप्त करने की सम्भावना अधिक रहती है, हालांकि यह परभक्षण-विरोधी सतर्कता के बढ़ने के कारण नहीं है। इसका एक संभावित स्पष्टीकरण यह है कि भोजन की तलाश में जोखिम भरे स्थानों पर मात्र वे ही पक्षी जायेंगे जिनका वसा संचय का स्तर कम होगा।


title: यूरेशियाई वृक्ष गौरैया

text: वृक्ष गौरैया का परभक्षण करने वालों में कई प्रकार के बाज़, शिकारा और उल्लू शामिल हैं, जैसे यूरेशियाई गौरैयाबाज़, साधारण खेरमुतिया, छोटे उल्लू, और कभी-कभी लम्बे कानों वाले उल्लू और सफ़ेद सारस आते हैं। अपने शरदकालीन निर्मोचन के दौरान यह यह उड़ने वाले पंखों की कम संख्या के बावजूद भी परभक्षण के बढे हुए खतरे से ग्रस्त प्रतीत नहीं होता। यूरेशियाई मैग्पाई, जेस, लीस्ट वीसल्स, चूहों, बिल्लियों और संकुचित सांपों, जैसे हॉर्सशू व्हिप स्नेक, द्वारा इनके घोंसले पर हमला किया जा सकता है।


title: यूरेशियाई वृक्ष गौरैया

text: इन पक्षियों पर और इनके घोंसलों में अनेकों प्रकार के चिड़ियों के कीड़े पलते हैं, और "नेमिडोकोप्टेस" प्रजाति की कुटकी भी आबादी को पीड़ा पहुंचाने के लिए जानी जाती है, जिसके फलस्वरूप इनके पैरों और अंगूठे में घाव हो जाते हैं। "प्रोटोकैलिफोरा" नामक ब्लो-फ्लाई लार्वा द्वारा पक्षियों की परजीविता नवजातों की मृत्यु दर का एक महत्त्वपूर्ण तथ्य है। अंडे का आकार नवजात की मृत्यु-दर को प्रभावित नहीं करता है लेकिन बड़े अण्डों से पैदा होने वाले चूजे जल्दी विकास करते हैं।


title: यूरेशियाई वृक्ष गौरैया

text: वृक्ष गौरैया को बैक्टीरिया जनित और विषाणु जनित संक्रमण भी हो जाते हैं। अण्डों के परिपक्व नहीं हो पाने में और नवजातों की मृत्यु-दर के सम्बन्ध में बैक्टीरिया महत्त्वपूर्ण भूमिका निभाते हुए पाए गए हैं, औंर "सैल्मोनेला" संक्रमण के कारण इनकी अधिक संख्या में मृत्यु हो जाती है, यह घटना जापान में दर्ज की गयी है। एवियन मलेरिया परजीवी इन पक्षियों की कई आबादियों के शरीर में पाए गए हैं, और चीन के पक्षियों में H5N1 के नमूने पाए गए जो चूजों के लिए अत्यधिक विषाक्त होते हैं।


title: यूरेशियाई वृक्ष गौरैया

text: वृक्ष गौरैया की प्रतिरक्षा प्रतिक्रिया घरेलू गौरैया की तुलना में कम सुदृढ़ है और इसे घरेलू गौरैया की अधिक आक्रामकता का एक कारण माना जाता है। घरेलू गौरैया और वृक्ष गौरैया अक्सर ही केन्द्रीय, पूर्वी और दक्षिणी यूरोप में सड़क दुर्घटनाओं का शिकार हो जाती हैं। इनकी अधिकाधिक दर्ज की गयी आयु सीमा 13.1 वर्ष है, लेकिन इनका आदर्श जीवन काल 3 वर्षों का होता है।


title: यूरेशियाई वृक्ष गौरैया

text: वृक्ष गौरैया की श्रृंखला अतिविस्तृत है जो वर्तमान में अपरिमाणित है; विश्व स्तर पर इसकी कुल आबादी भी अज्ञात है लेकिन अनुमानित आधार पर इसमें यूरोप के 52-96 मिलियन पक्षी सम्मिलित हैं। हालांकि इसकी आबादी की प्रवृत्ति का मूल्यांकन नहीं किया गया है, लेकिन यह माना जाता है कि इस प्रजाति की आबादी में आई गिरावट अभी उस सीमा रेखा पर नहीं पहुंची है कि इसे आईयूसीएन (IUCN) की रेडलिस्ट में शामिल किया जाये (अर्थात, 10 वर्षों या तीन पीढ़ियों में जनसंख्या में 30 प्रतिशत से अधिक गिरावट). इन्हीं कारणों से, इस प्रजाति की संरक्षण स्थिति को वैश्विक स्तर पर "सर्वाधिक कम चिंताजनक" के रूप में मूल्यांकित किया गया है।


title: यूरेशियाई वृक्ष गौरैया

text: हालांकि वृक्ष गौरैया अपना क्षेत्र फेनोस्कैनडिया में और पूर्वी यूरोप में विस्तृत कर रही है, लेकिन अधिकांश पश्चिमी यूरोप में इसकी आबादी में गिरावट आ रही है, यही प्रवृत्ति अन्य कृषिभूमि वाले पक्षियों में भी परिलक्षित है जैसे चातक पक्षी, कॉर्न बंटिंग और उत्तरी लैपविंग. 1980 से 2003 तक, साधारण कृषिभूमि वाले पक्षियों की कुल आबादी में 28 प्रतिशत की गिरावट आई है। आबादी में यह गिरावट ग्रेट ब्रिटेन में अधिक गंभीर है, जहां 1970 से 1998 के बीच 95 प्रतिशत की गिरावट आई, और आयरलैंड में भी यह गंभीर है क्योंकि वहां इनके मात्र 1,000-1,500 जोड़े शेष हैं। ब्रिटिश टापूओं में, इस प्रकार की गिरावट प्राकृतिक उतार-चढ़ावों के कारण आ सकती है, जिसके प्रति वृक्ष गौरैया ज्ञात रूप से प्रवृत्त होती हैं। आबादी घटने के साथ ही इनकी प्रजनन क्षमता में काफी सुधार हुआ है, जिससे यह संकेत मिलते हैं कि इनकी आबादी में गिरावट का कारण इनकी प्रजनन क्षमता में कमी नहीं है और इनका अस्तित्व में रहना ही चिंता का प्रमुख विषय है। वृक्ष गौरैया की संख्या में आई बड़ी गिरावट संभवतः गहन कृषि और कृषि क्षेत्र में विशेषज्ञता के कारण है, विशेषरूप से लघु वनस्पति नाशक रसायन का प्रयोग और शरद ऋतु में फसलों के बोये जाने का चलन (गर्मियों में बोये जाने वाली उन फसलों की कीमत पर किया जाता है जो जाड़ों में हल्की घासयुक्त कृषिभूमि प्रदान करते हैं). मिश्रित से लेकर विशेषज्ञता कृषि के परिवर्तन के कारण और कीटनाशकों के बढ़ते हुए प्रयोग के कारण नवजात पक्षियों के लिए छोटे कीड़ों के रूप में उपलब्ध भोजन में भी कमी आई है।


title: यूरेशियाई वृक्ष गौरैया

text: कुछ क्षेत्रों में वृक्ष गौरैया को हानिकारक पक्षी के रूप में देखा जाता है। ऑस्ट्रेलिया में यह कई अनाजों और फलों की फसल को नष्ट कर देती है और अनाज की फसलों, पशुओं के चारे और संचित अन्न को अपने मलत्याग द्वारा ख़राब कर देती है। संगरोधन नियम पश्चिमी ऑस्ट्रेलिया में इस प्रजाति के निर्वासन को निषेधित करते हैं।


title: यूरेशियाई वृक्ष गौरैया

text: अध्यक्ष माओ जिदौंग, जो चीन से हैं, ने 1958 में वृक्ष गौरैया द्वारा फसलों को नष्ट किये जाने की घटनाओं को कम करने का प्रयास किया, जो कि प्रतिवर्ष प्रत्येक पक्षी द्वारा 4.5 किलोग्राम (9.9 एलबी) के बराबर था, इसके लिए उन्होंने तीन मिलियन लोगों को स्थानांतरित किया और काक-भगौड़े लगाये जो पक्षियों को मृत्यु की सीमा तक थका दें. हालांकि शुरुआत में सफल रहे, द "ग्रेट स्पैरो कैम्पेन" ने बाद में पक्षियों द्वारा भोजन के रूप में खाए जाने वाले टिड्डियों और अन्य हानिकारक कीटों की संख्या को नज़रंदाज़ कर दिया और इससे फसलों का उत्पादन गिर गया, इसने अकाल की स्थिति को बढ़ावा दिया जिससे 1959 और 1961 के बीच 30 मिलियन लोगों की मृत्यु हो गयी। वृक्ष गौरैया द्वारा कीटों को भोजन केव रूप में खाने से इसका प्रयोग कृषि में फल के पेड़ों के कीटों को नियंत्रित करने के लिए और साधारण शतावरी भौरों, "क्रियोसेरिस एस्पर्गी" को नियंत्रित करने में किया जाने लगा।


title: यूरेशियाई वृक्ष गौरैया

text: चीन और जापान की कला में वृक्ष गौरैया का चित्रण काफी प्राचीन समय से हो रहा है, प्रायः एक पौधे के फुहारों के रूप में या उड़ते हुए समूह के रूप में, पूर्वी कलाकारों द्वारा किये गए इसके चित्रण में हिरोशिगे द्वारा किया गया चित्रण शामिल है जिसमे इसे एंटीगुआ और बर्बुडा, केन्द्रीय अफ्रीकी गणराज्य, चीन और द जाम्बिया के डाक टिकट में स्थान दिया गया है। इसका और भी सुस्पष्ट वर्णन बेलारूस, बेल्जियम, कम्बोडिया, एस्टोनिया और ताइवान के डाक टिकटों में किया गया है। इस पक्षी के द्वारा पंखों के फड़फड़ाये जाने के फलस्वरूप एक पारंपरिक जापानी नृत्य का जन्म हुआ, द "सुज़ुम ओडोरी", जिसका चित्रण कलाकार होकुसाई द्वारा किया गया था।


title: यूरेशियाई वृक्ष गौरैया

text: फिलिपीन्स में, जहां इसे "माया" के नाम से जाना जाता है, वृक्ष गौरैया शहरों में सर्वाधिक प्रचलित पक्षी है और अनेक शहरी फिलिपीन्सवासी इसे राष्ट्रीय पक्षी मानते हैं। फिलिपीन्स की पूर्व राष्ट्रीय पक्षी (जो 1995 से फिलिपीन्स की चील है) काले सिर वाली मुनिया है, यह "माया" के नाम से जानी जाने वाली एक अन्य प्रजाति है।


title: इण्डिया टुडे (टीवी चैनल)

text: यह चैनल 2003 में हिंदी आज तक न्यूज चैनल के एक साथी चैनल के रूप में लॉन्च किया गया था। यह इंडिया टुडे ग्रुप नेटवर्क के चार समाचार चैनलों में से एक है, अन्य आज तक, तेज और दिल्ली आजतक हैं। आलोक वर्मा को टीवी न्यूज ग्रुप के समूह को अंग्रेजी समाचार चैनल श्रेणी में सफलतापूर्वक लॉन्च करने के लिए कार्यकारी निर्माता के रूप में लाया गया था। मीडिया के दर्शकों ने सितंबर 2015 और सेक्सिस्ट कंटेंट में फुटेज के अनैतिक उपयोग के लिए चैनल को हरी झंडी दिखाई।


title: अनुक्रम की सीमा

text: एक अनुक्रम X या x जो कि वास्तविक अंकों में परिभाषित है , x की ओर अभिसारी है, यानि x कि सीमा कहलाता है यदि हर ε>0 के लिए एक प्राकृतिक अंक k(ε) इस प्रकार विद्यमान है कि हर n≥k(ε) के लिए सभी सदस्य x इस असमानता को पूरा करते हों:-


title: अनुक्रम की सीमा

text: k कि ε पर निर्भरता पर ज़ोर देने के लिए k(ε) का प्रयोग किया गया है| ज़्यादातर मामलों में ε के एक छोटे मान के लिए उतने ही ज़्यादा बड़े k(ε) कि आवश्यकता होगी ताकि x ओर x के बीच की दूरी |x-x|, हर n≥k(ε) के लिए ε से कम रहे| इसी व्याख्या को इस रूप में भी लिखा जा सकता है-


title: अनुक्रम की सीमा

text: x -> x इस विचार की ओर संकेत करता है कि जब n का मान अनंत (∞) कि ओर बढ़ेगा तब x के सदस्य x की ओर अग्रसर होंगे|


title: अनुक्रम की सीमा

text: गणित में अनुक्रम की सीमा वह मान है जिसकी ओर अनुक्रम के पद अग्रसर होते हैं। यदि इस तरह की कोई सीमा विद्यमान है तो अनुक्रम अभिसारी कहलाता है। यदि अनुक्रम जो अभिसरण नहीं करता उसे अपसारी कहते हैं। अनुक्रम की सीमा का मान मूलभूत निरूपण है और सभी विश्लेषण इसके अनुसार परिभाषित किये जाते हैं।


title: अल-कहफ़

text: सूरा अल-कहफ़ (इंग्लिश: Al-Kahf) इस्लाम के पवित्र ग्रन्थ कुरआन का 18 वां सूरा या अध्याय है। इसमें 110 आयतें हैं।


title: अल-कहफ़

text: सूरा अल कह्फ़ या "अल्-कह्फ़"' का नाम सूरा की 9 वीं आयत “जब उन कुछ नवयुवकों ने गुफा (कहफ़) में शरण ली” से उद्धृत है। इस नाम का अर्थ यह है कि वह सूरा जिसमें कह्फ़ (गुफा) का शब्द आया है।


title: अल-कहफ़

text: यहाँ से उन सूरतों का शुभारम्भ होता है जो मक्की जीवन के तीसरे कालखण्ड में अवतरित हुई हैं। यह कालखण्ड लगभग सन् 5 नबवी के आरंभ से शुरू होकर करीब क़रीब सन् 10 नबवी तक चलता है। इस काल में कुरैश ने नबी (सल्ल .) और आपके आन्दोलन और दल को दबाने के लिए उपहास , हँसी , आक्षेपों, आरोपों, डरावा, प्रलोभन और विरोधात्मक प्रोपगंडे से आगे बढ़कर अत्याचार, मार-पीट और आर्थिक दबाव के हथियार पूरी कठोरता के साथ इस्तेमाल किए।


title: अल-कहफ़

text: पृष्ठभूमि बारे में लिखते हैं कि विषय-वस्तु पर विचार करने से अनुमान होता है कि यह तीसरे कालखण्ड के आरंभ में अवतरित हुई होगी, जबकि अत्याचार और विरोध ने उग्र रूप धारण कर लिया था, किन्तु अभी हबशा (अबीसीनिया) की हिजरत पेश नहीं आई थी।


title: अल-कहफ़

text: उस समय जो मुसलमान सताए जा रहे थे उनको गुफावालों का क़िस्सा सुनाया गया ताकि उनकी हिम्मत बँधे और उन्हें मालून हो कि ईमानवाले अपना ईमान बचाने के लिए इससे पहले क्या कुछ कर चुके हैं।


title: अल-कहफ़

text: यह सूरा मक्का के बहुदेववादियों के तीन प्रश्नों के उत्तर में अवतरित हुई है,जो उन्होंने नबी (सल्ल.) की परीक्षा लेने के लिए किताबवालों के परामर्श से आपके सामने रखे थे : गुफावाले कौन थे? ख़िज्र की कथा की वास्तविकता क्या है ? और जुलकरनैन का क्या किस्सा है? ये तीनों क़िस्से ईसाईयों और यहूदियों के इतिहास से सम्बन्ध रखते थे । हिजाज़ में इनकी कोई चर्चा न थी । किन्तु अल्लाह ने केवल यही नहीं कि अपने नबी (सल्ल.) के मुख से उनके प्रश्नों का पूरा उत्तर दिया , बल्कि उनके अपने पूछे हुए तीनों क़िस्सों को पूर्णरूप से उस परिस्थिति पर घटित करके दिखा भी दिया, जो उस समय मक्का में कुन और इस्लाम के मध्य पैदा हो गई थी :


title: अल-कहफ़

text: 1. गुफावालों के सम्बन्ध में बताया गया कि वे उसी एकेश्वरवाद को मानते थे जिसकी ओर यह कुरआन बुला रहा है और उनकी स्थिति मक्का के मुट्ठी-भर पीड़ित मुसलमानों की स्थिति से और उनकी क़ौम की नीति कुरैश के काफ़िरों की नीति से कुछ भिन्न न थी। फिर इसी क़िस्से से ईमानवालों को यह शिक्षा दी गई कि यदि काफ़िर आत्यान्तिक रूप से प्रभावी हों और ईमानवाले को ज़ालिम समाज में साँस लेने तक की मुहलत न दी जा रही हो , तब भी उसको असत्य के आगे सिर न झुकाना चाहिए ( चाहे इसके लिए उसे घरबार और बाल - बच्चे सब कुछ छोड़ देना पड़े)।


title: अल-कहफ़

text: 2. गुफावालों के किस्से से रास्ता निकालकर उस अत्याचार और मानहीन की नीति पर बात शुरू कर दी गई जो मक्का के सरदार मुसलमानों के साथ व्यवहार में ला रहे थे। इस सिलसिले में एक तरफ़ नबी (सल्ल.) को आदेश दिया गया कि न इन ज़ालिमों से कोई समझौता करो और न अपने ग़रीब साथियों के मुक़ाबिले में इन बड़े-बड़े लोगों को कोई महत्त्व दो। दूसरी ओर इन धनवान सरदारों को नसीहत की गई कि अपने जीवन के क्षणिक भोग - विलास पर न फूलों, बल्कि उन भलाइयों के इच्छुक बनो जो शाश्वत और स्थायी हैं।


title: अल-कहफ़

text: 4. वार्ता के इसी सिलसिले में ख़िज्र और मूसा (अलै.) का क़िस्सा कुछ ऐस ढंग से सुनाया गया कि उसमें काफ़िरों के प्रश्नों का उत्तर भी था और ईमानवालों के लिए तसल्ली का सामान भी। इस क़िस्से में वास्तव में जो शिक्षा दी गई है वह यह कि ईश इच्छा का कार्य-कलाप जिन निहित उद्देश्यों पर चल रहा है वे चूँकि तुम्हारी निगाहों से छुपे हुए हैं, इसलिए तुम बात-बात पर आश्चर्य-चकित होते हो कि यह क्यों हुआ? हालाँकि यदि पर्दा उठा दिया जाए तो तुम्हें स्वयं मालूम हो जाए कि यहाँ जो कुछ हो रहा है, ठीक हो रहा है।


title: अल-कहफ़

text: 5. इसके बाद जुलक़रनैन का क़िस्सा बयान होता है और उसमें प्रश्नकर्ताओं को यह शिक्षा दी जाती है कि तुम तो अपनी इतनी छोटी-छोटी सरदारियों पर फूल रहे हो,जबकि जुलक़रनैन इतना बड़ा शासक और बलवान विजयकर्ता और इतने भव्य संसाधनों का मालिक होकर भी अपनी वास्तविकता को न भूला था और अपने स्रष्टा के आगे सदैव नतमस्तक रहता था। वार्ता के अन्त में फिर उन्हीं बातों को दोहरा दिया गया है जो वार्ता के आरंभ में बयान हुई हैं अर्थात् यह कि एकेश्वरवाद और परलोक सर्वथा सत्य है और तुम्हारी अपनी भलाई इसी में है कि इन्हें मानो ।


title: अल-कहफ़

text: 18|1|प्रशंसा अल्लाह के लिए है जिसने अपने बन्दे पर यह किताब अवतरित की और उसमें (अर्थात उस बन्दे में) कोई टेढ़ नहीं रखी,


title: अल-कहफ़

text: 18|2|ठीक और दूरुस्त, ताकि एक कठोर आपदा से सावधान कर दे जो उसकी और से आ पड़ेगी। और मोमिनों को, जो अच्छे कर्म करते है, शुभ सूचना दे दे कि उनके लिए अच्छा बदला है;


title: अल-कहफ़

text: 18|5|इसका न उन्हें कोई ज्ञान है और न उनके बाप-दादा ही को था। बड़ी बात है जो उनके मुँह से निकलती है। वे केवल झूठ बोलते है


title: अल-कहफ़

text: 18|7|धरती पर जो कुछ है उसे तो हमने उसकी शोभा बनाई है, ताकि हम उनकी परीक्षा लें कि उनमें कर्म की दृष्टि से कौन उत्तम है


title: अल-कहफ़

text: 18|10|जब उन नवयुवकों ने गुफ़ा में जाकर शरण ली तो कहा, "हमारे रब! हमें अपने यहाँ से दयालुता प्रदान कर और हमारे लिए हमारे अपने मामले को ठीक कर दे।"


title: अल-कहफ़

text: 18|12|फिर हमने उन्हें भेजा, ताकि मालूम करें कि दोनों गिरोहों में से किसने याद रखा है कि कितनी अवधि तक वे रहे


title: अल-कहफ़

text: 18|13|हम तुन्हें ठीक-ठीक उनका वृत्तान्त सुनाते है। वे कुछ नवयुवक थे जो अपने रब पर ईमान लाए थे, और हमने उन्हें मार्गदर्शन में बढ़ोत्तरी प्रदान की


title: अल-कहफ़

text: 18|14|और हमने उनके दिलों को सुदृढ़ कर दिया। जब वे उठे तो उन्होंने कहा, "हमारा रब तो वही है जो आकाशों और धरती का रब है। हम उससे इतर किसी अन्य पूज्य को कदापि न पुकारेंगे। यदि हमने ऐसा किया तब तो हमारी बात हक़ से बहुत हटी हुई होगी


title: अल-कहफ़

text: 18|15|ये हमारी क़ौम के लोग है, जिन्होंने उससे इतर कुछ अन्य पूज्य-प्रभु बना लिए है। आख़िर ये उनके हक़ में कोई स्पष्ट, प्रमाण क्यों नहीं लाते! भला उससे बढ़कर ज़ालिम कौन होगा जो झूठ घड़कर अल्लाह पर थोपे?


title: अल-कहफ़

text: 18|16|और जबकि इनसे तुम अलग हो गए हो और उनसे भी जिनको अल्लाह के सिवा ये पूजते है, तो गुफा में चलकर शरण लो। तुम्हारा रब तुम्हारे लिए अपनी दयालुता का दामन फैला देगा और तुम्हारे लिए तुम्हारे अपने काम से सम्बन्ध में सुगमता का उपकरण उपलब्ध कराएगा।"


title: अल-कहफ़

text: 18|17|और तुम सूर्य को उसके उदित होते समय देखते तो दिखाई देता कि वह उनकी गुफा से दाहिनी ओर को बचकर निकल जाता है और जब अस्त होता है तो उनकी बाई ओर से कतराकर निकल जाता है। और वे है कि उस (गुफा) के एक विस्तृत स्थान में हैं। यह अल्लाह की निशानियों में से है। जिसे अल्लाह मार्ग दिखाए, वही मार्ग पानेवाला है और जिसे वह भटकता छोड़ दे उसका तुम कोई सहायक मार्गदर्शक कदापि न पाओगे


title: अल-कहफ़

text: 18|18|और तुम समझते कि वे जाग रहे है, हालाँकि वे सोए हुए होते। हम उन्हें दाएँ और बाएँ फेरते और उनका कुत्ता ड्योढ़ी पर अपनी दोनों भुजाएँ फैलाए हुए होता। यदि तुम उन्हें कहीं झाँककर देखते तो उनके पास से उलटे पाँव भाग खड़े होते और तुममें उसका भय समा जाता


title: अल-कहफ़

text: 18|19|और इसी तरह हमने उन्हें उठा खड़ा किया कि वे आपस में पूछताछ करें। उनमें एक कहनेवाले ने कहा, "तुम कितना ठहरे रहे?" वे बोले, "हम यही कोई एक दिन या एक दिन से भी कम ठहरें होंगे।" उन्होंने कहा, "जितना तुम यहाँ ठहरे हो उसे तुम्हारा रब ही भली-भाँति जानता है। अब अपने में से किसी को यह चाँदी का सिक्का देकर नगर की ओर भेजो। फिर वह देख ले कि उसमें सबसे अच्छा खाना किस जगह मिलता है। तो उसमें से वह तुम्हारे लिए कुछ खाने को ले आए और चाहिए की वह नरमी और होशियारी से काम ले और किसी को तुम्हारी ख़बर न होने दे


title: अल-कहफ़

text: 18|20|यदि वे कहीं तुम्हारी ख़बर पा जाएँगे तो पथराव करके तुम्हें मार डालेंगे या तुम्हें अपने पंथ में लौटा ले जाएँगे और तब तो तुम कभी भी सफल न पो सकोगे।"


title: अल-कहफ़

text: 18|21|इस तरह हमने लोगों को उनकी सूचना दे दी, ताकि वे जान लें कि अल्लाह का वादा सच्चा है और यह कि क़ियामत की घड़ी में कोई सन्देह नहीं है। वह समय भी उल्लेखनीय है जब वे आपस में उनके मामले में छीन-झपट कर रहे थे। फिर उन्होंने कहा, "उनपर एक भवन बना दे। उनका रब उन्हें भली-भाँति जानता है।" और जो लोग उनके मामले में प्रभावी रहे उन्होंने कहा, "हम तो उनपर अवश्य एक उपासना गृह बनाएँगे।"


title: अल-कहफ़

text: 18|22|अब वे कहेंगे, "वे तीन थे और उनमें चौथा कुत्ता था।" और वे यह भी कहेंगे, "वे पाँच थे और उनमें छठा उनका कुत्ता था।" यह बिना निशाना देखे पत्थर चलाना है। और वे यह भी कहेंगे, "वे सात थे और उनमें आठवाँ उनका कुत्ता था।" कह दो, "मेरा रब उनकी संख्या को भली-भाँति जानता है।" उनको तो थोड़े ही जानते है। तुम ज़ाहिरी बात के सिवा उनके सम्बन्ध में न झगड़ो और न उनमें से किसी से उनके विषय में कुछ पूछो


title: अल-कहफ़

text: 18|24|बल्कि अल्लाह की इच्छा ही लागू होती है। और जब तुम भूल जाओ तो अपने रब को याद कर लो और कहो, "आशा है कि मेरा रब इससे भी क़रीब सही बात ही ओर मार्गदर्शन कर दे।"


title: अल-कहफ़

text: 18|26|कह दो, "अल्लाह भली-भाँति जानता है जितना वे ठहरे।" आकाशों और धरती की छिपी बात का सम्बन्ध उसी से है। वह क्या ही देखनेवाला और सुननेवाला है! उससे इतर न तो उनका कोई संरक्षक है और न वह अपने प्रभुत्व और सत्ता में किसी को साझीदार बनाता है


title: अल-कहफ़

text: 18|27|अपने रब की क़िताब, जो कुछ तुम्हारी ओर प्रकाशना (वह्यस) हुई, पढ़ो। कोई नहीं जो उनके बोलो को बदलनेवाला हो और न तुम उससे हटकर क शरण लेने की जगह पाओगे


title: अल-कहफ़

text: 18|28|अपने आपको उन लोगों के साथ थाम रखो, जो प्रातःकाल और सायंकाल अपने रब को उसकी प्रसन्नता चाहते हुए पुकारते है और सांसारिक जीवन की शोभा की चाह में तुम्हारी आँखें उनसे न फिरें। और ऐसे व्यक्ति की बात न मानना जिसके दिल को हमने अपनी याद से ग़ाफ़िल पाया है और वह अपनी इच्छा और वासना के पीछे लगा हुआ है और उसका मामला हद से आगे बढ़ गया है


title: अल-कहफ़

text: 18|29|कह दो, "वह सत्य है तुम्हारे रब की ओर से। तो अब जो कोई चाहे माने और जो चाहे इनकार कर दे।" हमने तो अत्याचारियों के लिए आग तैयार कर रखी है, जिसकी क़नातों ने उन्हें घेर लिया है। यदि वे फ़रियाद करेंगे तो फ़रियाद के प्रत्युत्तर में उन्हें ऐसा पानी मिलेगा जो तेल की तलछट जैसा होगा; वह उनके मुँह भून डालेगा। बहुत ही बुरा है वह पेय और बहुत ही बुरा है वह विश्रामस्थल!


title: अल-कहफ़

text: 18|30|रहे वे लोग जो ईमान लाए और उन्होंने अच्छे कर्म किए, तो निश्चय ही किसी ऐसे व्यक्ति का प्रतिदान जिसने अच्छे कर्म किया हो, हम अकारथ नहीं करते


title: अल-कहफ़

text: 18|31|ऐसे ही लोगों के लिए सदाबहार बाग़ है। उनके नीचे नहरें बह रही होंगी। वहाँ उन्हें सोने के कंगन पहनाए जाएँगे और वे हरे पतले और गाढ़े रेशमी कपड़े पहनेंगे और ऊँचे तख़्तों पर तकिया लगाए होंगे। क्या ही अच्छा बदला है और क्या ही अच्छा विश्रामस्थल!


title: अल-कहफ़

text: 18|32|उनके समक्ष एक उपमा प्रस्तुत करो, दो व्यक्ति है। उनमें से एक को हमने अंगूरों के दो बाग़ दिए और उनके चारों ओर हमने खजूरो के वृक्षो की बाड़ लगाई और उन दोनों के बीच हमने खेती-बाड़ी रखी


title: अल-कहफ़

text: 18|33|दोनों में से प्रत्येक बाग़ अपने फल लाया और इसमें कोई कमी नहीं की। और उन दोनों के बीच हमने एक नहर भी प्रवाहित कर दी


title: अल-कहफ़

text: 18|34|उसे ख़ूब फल और पैदावार प्राप्त हुई। इसपर वह अपने साथी से, जबकि वह उससे बातचीत कर रहा था, कहने लगा, "मैं तुझसे माल और दौलत में बढ़कर हूँ और मुझे जनशक्ति भी अधिक प्राप्त है।"


title: अल-कहफ़

text: 18|35|वह अपने हकड में ज़ालिम बनकर बाग़ में प्रविष्ट हुआ। कहने लगा, "मैं ऐसा नहीं समझता कि वह कभी विनष्ट होगा


title: अल-कहफ़

text: 18|36|और मैं नहीं समझता कि वह (क़ियामत की) घड़ी कभी आएगी। और यदि मैं वास्तव में अपने रब के पास पलटा भी तो निश्चय ही पलटने की जगह इससे भी उत्तम पाऊँगा।"


title: अल-कहफ़

text: 18|37|उसके साथी ने उससे बातचीत करते हुए कहा, "क्या तू उस सत्ता के साथ कुफ़्र करता है जिसने तुझे मिट्टी से, फिर वीर्य से पैदा किया, फिर तुझे एक पूरा आदमी बनाया?


title: अल-कहफ़

text: 18|39|और ऐसा क्यों न हुआ कि जब तूने अपने बाग़ में प्रवेश किया तो कहता, 'जो अल्लाह चाहे, बिना अल्लाह के कोई शक्ति नहीं?' यदि तू देखता है कि मैं धन और संतति में तुझसे कम हूँ,


title: अल-कहफ़

text: 18|40|तो आशा है कि मेरा रब मुझे तेरे बाग़ से अच्छा प्रदान करें और तेरे इस बाग़ पर आकाश से कोई क़ुर्क़ी (आपदा) भेज दे। फिर वह साफ़ मैदान होकर रह जाए


title: अल-कहफ़

text: 18|42|हुआ भी यही कि उसका सारा फल घिराव में आ गया। उसने उसमें जो कुछ लागत लगाई थी, उसपर वह अपनी हथेलियों को नचाता रह गया. और स्थिति यह थी कि बाग़ अपनी टट्टियों पर हा पड़ा था और वह कह रहा था, "क्या ही अच्छा होता कि मैंने अपने रब के साथ किसी को साझीदार न बनाया होता!"


title: अल-कहफ़

text: 18|43|उसका कोई जत्था न हुआ जो उसके और अल्लाह के बीच पड़कर उसकी सहायता करता और न उसे स्वयं बदला लेने की सामर्थ्य प्राप्त थी


title: अल-कहफ़

text: 18|44|ऐसे अवसर पर काम बनाने का सारा अधिकार परम सत्य अल्लाह ही को प्राप्त है। वही बदला देने में सबसे अच्छा है और वही अच्छा परिणाम दिखाने की स्पष्ट से भी सर्वोत्तम है


title: अल-कहफ़

text: 18|45|और उनके समक्ष सांसारिक जीवन की उपमा प्रस्तुत करो, यह ऐसी है जैसे पानी हो, जिसे हमने आकाश से उतारा तो उससे धरती की पौध घनी होकर परस्पर गुँथ गई। फिर वह चूरा-चूरा होकर रह गई, जिसे हवाएँ उड़ाए लिए फिरती है। अल्लाह को तो हर चीज़ की सामर्थ्य प्राप्त है


title: अल-कहफ़

text: 18|46|माल और बेटे तो केवल सांसारिक जीवन की शोभा है, जबकि बाक़ी रहनेवाली नेकियाँ ही तुम्हारे रब के यहाँ परिणाम की दृष्टि से भी उत्तम है और आशा की दृष्टि से भी वही उत्तम है


title: अल-कहफ़

text: 18|47|जिस दिन हम पहाड़ों को चलाएँगे और तुम धरती को बिलकुल नग्न देखोगे और हम उन्हें इकट्ठा करेंगे तो उनमें से किसी एक को भी न छोड़ेंगे


title: अल-कहफ़

text: 18|48|वे तुम्हारे रब के सामने पंक्तिबद्ध उपस्थित किए जाएँगे - "तुम हमारे सामने आ पहुँचे, जैसा हमने तुम्हें पहली बार पैदा किया था। नहीं, बल्कि तुम्हारा तो यह दावा था कि हम तुम्हारे लिए वादा किया हुआ कोई समय लाएँगे ही नहीं।"


title: अल-कहफ़

text: 18|49|किताब (कर्मपत्रिका) रखी जाएगी तो अपराधियों को देखोंगे कि जो कुछ उसमें होगा उससे डर रहे है और कह रहे है, "हाय, हमारा दुर्भाग्य! यह कैसी किताब है कि यह न कोई छोटी बात छोड़ती है न बड़ी, बल्कि सभी को इसने अपने अन्दर समाहित कर रखा है।" जो कुछ उन्होंने किया होगा सब मौजूद पाएँगे। तुम्हारा रब किसी पर ज़ुल्म न करेगा


title: अल-कहफ़

text: 18|50|याद करो जब हमने फ़रिश्तों से कहा, "आदम को सजदा करो।" तो इबलीस के सिवा सबने सजदा किया। वह जिन्नों में से था। तो उसने अपने रब के आदेश का उल्लंघन किया। अब क्या तुम मुझसे इतर उसे और उसकी सन्तान को संरक्षक मित्र बनाते हो? हालाँकि वे तुम्हारे शत्रु है। क्या ही बुरा विकल्प है, जो ज़ालिमों के हाथ आया!


title: अल-कहफ़

text: 18|51|मैंने न तो आकाशों और धरती को उन्हें दिखाकर पैदा किया और न स्वयं उनको बनाने और पैदा करने के समय ही उन्हें बुलाया। मैं ऐसा नहीं हूँ कि गुमराह करनेवालों को अपनी बाहु-भुजा बनाऊँ


title: अल-कहफ़

text: 18|52|याद करो जिस दिन वह कहेगा, "बुलाओ मेरे साझीदारों को, जिनके साझीदार होने का तुम्हें दावा था।" तो वे उनको पुकारेंगे, किन्तु वे उन्हें कोई उत्तर न देंगे और हम उनके बीच सामूहिक विनाश-स्थल निर्धारित कर देंगे


title: अल-कहफ़

text: 18|53|अपराधी लोग आग को देखेंगे तो समझ लेंगे कि वे उसमें पड़नेवाले है और उससे बच निकलने की कोई जगह न पाएँगे


title: अल-कहफ़

text: 18|54|हमने लोगों के लिए इस क़ुरआन में हर प्रकार के उत्तम विषयों को तरह-तरह से बयान किया है, किन्तु मनुष्य सबसे बढ़कर झगड़ालू है


title: अल-कहफ़

text: 18|55|आख़िर लोगों को, जबकि उनके पास मार्गदर्शन आ गया, तो इस बात से कि वे ईमान लाते और अपने रब से क्षमा चाहते, इसके सिवा किसी चीज़ ने नहीं रोका कि उनके लिए वही कुछ सामने आए जो पूर्व जनों के सामने आ चुका है, यहाँ तक कि यातना उनके सामने आ खड़ी हो


title: अल-कहफ़

text: 18|56|रसूलों को हम केवल शुभ सूचना देनेवाले और सचेतकर्त्ता बनाकर भेजते है। किन्तु इनकार करनेवाले लोग है कि असत्य के सहारे झगड़ते है, ताकि सत्य को डिगा दें। उन्होंने मेरी आयतों का और जो चेतावनी उन्हें दी गई उसका मज़ाक बना दिया है


title: अल-कहफ़

text: 18|57|उस व्यक्ति से बढ़कर ज़ालिम कौन होगा जिसे उसके रब की आयतों के द्वारा समझाया गया, तो उसने उनसे मुँह फेर लिया और उसे भूल गया, जो सामान उसके हाथ आगे बढ़ा चुके है? निश्चय ही हमने उनके दिलों पर परदे डाल दिए है कि कहीं वे उसे समझ न लें और उनके कानों में बोझ डाल दिया (कि कहीं वे सुन न ले) । यद्यपि तुम उन्हें सीधे मार्ग की ओर बुलाओ, वे कभी भी मार्ग नहीं पा सकते


title: अल-कहफ़

text: 18|58|तुम्हारा रब अत्यन्त क्षमाशील और दयावान है। यदि वह उन्हें उसपर पकड़ता जो कुछ कि उन्होंने कमाया है तो उनपर शीघ्र ही यातना ला देता। नहीं, बल्कि उनके लिए तो वादे का एक समय निशिचत है। उससे हटकर वे बच निकलने का कोई मार्ग न पाएँगे


title: अल-कहफ़

text: 18|59|और ये बस्तियाँ वे है कि जब उन्होंने अत्याचार किया तो हमने उन्हें विनष्ट कर दिया, और हमने उनके विनाश के लिए एक समय निश्चित कर रखा था


title: अल-कहफ़

text: 18|60|याद करो, जब मूसा ने अपने युवक सेवक से कहा, "जब तक कि मैं दो दरियाओं के संगम तक न पहुँच जाऊँ चलना नहीं छोड़ूँगा, चाहे मैं यूँ ही दीर्धकाल तक सफ़र करता रहूँ।"


title: अल-कहफ़

text: 18|61|फिर जब वे दोनों संगम पर पहुँचे तो वे अपनी मछली से ग़ाफ़िल हो गए और उस (मछली) ने दरिया में सुरंह बनाती अपनी राह ली


title: अल-कहफ़

text: 18|62|फिर जब वे वहाँ से आगे बढ़ गए तो उसने अपने सेवक से कहा, "लाओ, हमारा नाश्ता। अपने इस सफ़र में तो हमें बड़ी थकान पहुँची है।"


title: अल-कहफ़

text: 18|63|उसने कहा, "ज़रा देखिए तो सही, जब हम उस चट्टान के पास ठहरे हुए थे तो मैं मछली को भूल ही गया - और शैतान ही ने उसको याद रखने से मुझे ग़ाफ़िल कर दिया - और उसने आश्चर्य रूप से दरिया में अपनी राह ली।"


title: अल-कहफ़

text: 18|64|(मूसा ने) कहा, "यही तो है जिसे हम तलाश कर रहे थे।" फिर वे दोनों अपने पदचिन्हों को देखते हुए वापस हुए


title: अल-कहफ़

text: 18|65|फिर उन्होंने हमारे बन्दों में से एक बन्दे को पाया, जिसे हमने अपने पास से दयालुता प्रदान की थी और जिसे अपने पास से ज्ञान प्रदान किया था


title: अल-कहफ़

text: 18|66|मूसा ने उससे कहा, "क्या मैं आपके पीछे चलूँ, ताकि आप मुझे उस ज्ञान औऱ विवेक की शिक्षा दें, जो आपको दी गई है?"


title: अल-कहफ़

text: 18|69|(मूसा ने) कहा, "यदि अल्लाह ने चाहा तो आप मुझे धैर्यवान पाएँगे। और मैं किसी मामले में भी आपकी अवज्ञा नहीं करूँगा।"


title: अल-कहफ़

text: 18|70|उसने कहा, "अच्छा, यदि तुम मेरे साथ चलते हो तो मुझसे किसी चीज़ के विषय में न पूछना, यहाँ तक कि मैं स्वयं ही तुमसे उसकी चर्चा करूँ।"


title: अल-कहफ़

text: 18|71|अन्ततः दोनों चले, यहाँ तक कि जब नौका में सवार हुए तो उसने उसमें दरार डाल दी। (मूसा ने) कहा, "आपने इसमें दरार डाल दी, ताकि उसके सवारों को डुबो दें? आपने तो एक अनोखी हरकत कर डाली।"


title: अल-कहफ़

text: 18|74|फिर वे दोनों चले, यहाँ तक कि जब वे एक लड़के से मिले तो उसने उसे मार डाला। कहा, "क्या आपने एक अच्छी-भली जान की हत्या कर दी, बिना इसके कि किसी की हत्या का बदला लेना अभीष्ट हो? यह तो आपने बहुत ही बुरा किया!"


title: अल-कहफ़

text: 18|76|कहा, "इसके बाद यदि मैं आपसे कुछ पूछूँ तो आप मुझे साथ न रखें। अब तो मेरी ओर से आप पूरी तरह उज़ को पहुँच चुके है।"


title: अल-कहफ़

text: 18|77|फिर वे दोनों चले, यहाँ तक कि जब वे एक बस्तीवालों के पास पहुँचे और उनसे भोजन माँगा, किन्तु उन्होंने उनके आतिथ्य से इनकार कर दिया। फिर वहाँ उन्हें एक दीवार मिली जो गिरा चाहती थी, तो उस व्यक्ति ने उसको खड़ा कर दिया। (मूसा ने) कहा, "यदि आप चाहते तो इसकी कुछ मज़दूरी ले सकते थे।"


title: अल-कहफ़

text: 18|78|उसने कहा, "यह मेरे और तुम्हारे बीच जुदाई का अवसर है। अब मैं तुमको उसकी वास्तविकता बताए दे रहा हूँ, जिसपर तुम धैर्य से काम न ले सके।"


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text: 18|79|वह जो नौका थी, कुछ निर्धन लोगों की थी जो दरिया में काम करते थे, तो मैंने चाहा कि उसे ऐबदार कर दूँ, क्योंकि आगे उनके परे एक सम्राट था, जो प्रत्येक नौका को ज़बरदस्ती छीन लेता था


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text: 18|80|और रहा वह लड़का, तो उसके माँ-बाप ईमान पर थे। हमें आशंका हुई कि वह सरकशी और कुफ़्र से उन्हें तंग करेगा


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text: 18|81|इसलिए हमने चाहा कि उनका रब उन्हें इसके बदले दूसरी संतान दे, जो आत्मविकास में इससे अच्छा हो और दया-करूणा से अधिक निकट हो


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text: 18|82|और रही यह दीवार तो यह दो अनाथ बालकों की है जो इस नगर में रहते है। और इसके नीचे उनका ख़जाना मौजूद है। और उनका बाप नेक था, इसलिए तुम्हारे रब ने चाहा कि वे अपनी युवावस्था को पहुँच जाएँ और अपना ख़जाना निकाल लें। यह तुम्हारे रब की दयालुता के कारण हुआ। मैंने तो अपने अधिकार से कुछ नहीं किया। यह है वास्तविकता उसकी जिसपर तुम धैर्य न रख सके।"


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text: 18|86|यहाँ तक कि जब वह सूर्यास्त-स्थल तक पहुँचा तो उसे मटमैले काले पानी के एक स्रोत में डूबते हुए पाया और उसके निकट उसे एक क़ौम मिली। हमने कहा, "ऐ ज़ुलक़रनैन! तुझे अधिकार है कि चाहे तकलीफ़ पहुँचाए और चाहे उनके साथ अच्छा व्यवहार करे।"


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text: 18|87|उसने कहा, "जो कोई ज़ुल्म करेगा उसे तो हम दंड देंगे। फिर वह अपने रब की ओर पलटेगा और वह उसे कठोर यातना देगा


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text: 18|88|किन्तु जो कोई ईमान लाया औऱ अच्छा कर्म किया, उसके लिए तो अच्छा बदला है और हम उसे अपना सहज एवं मृदुल आदेश देंगे।"


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text: 18|90|यहाँ तक कि जब वह सूर्योदय स्थल पर जा पहुँचा तो उसने उसे ऐसे लोगों पर उदित होते पाया जिनके लिए हमने सूर्य के मुक़ाबले में कोई ओट नहीं रखी थी


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text: 18|93|यहाँ तक कि जब वह दो पर्वतों के बीच पहुँचा तो उसे उनके इस किनारे कुछ पहुँचा तो उसे उनके इस किनारे कुछ लोग मिले, जो ऐसा लगाता नहीं था कि कोई बात समझ पाते हों


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text: 18|94|उन्होंने कहा, "ऐ ज़ुलक़रनैन! याजूज और माजूज इस भूभाग में उत्पात मचाते हैं। क्या हम तुम्हें कोई कर इस बात काम के लिए दें कि तुम हमारे और उनके बीच एक अवरोध निर्मित कर दो?"


title: अल-कहफ़

text: 18|95|उसने कहा, "मेरे रब ने मुझे जो कुछ अधिकार एवं शक्ति दी है वह उत्तम है। तुम तो बस बल में मेरी सहायता करो। मैं तुम्हारे और उनके बीच एक सुदृढ़ दीवार बनाए देता हूँ


title: अल-कहफ़

text: 18|96|मुझे लोहे के टुकड़े ला दो।" यहाँ तक कि जब दोनों पर्वतों के बीच के रिक्त स्थान को पाटकर बराबर कर दिया तो कहा, "धौंको!" यहाँ तक कि जब उसे आग कर दिया तो कहा, "मुझे पिघला हुआ ताँबा ला दो, ताकि मैं उसपर उँड़ेल दूँ।"


title: अल-कहफ़

text: 18|98|उसने कहा, "यह मेरे रब की दयालुता है, किन्तु जब मेरे रब के वादे का समय आ जाएगा तो वह उसे ढाकर बराबर कर देगा, और मेरे रब का वादा सच्चा है।"


title: अल-कहफ़

text: 18|99|उस दिन हम उन्हें छोड़ देंगे कि वे एक-दूसरे से मौज़ों की तरह परस्पर गुत्मथ-गुत्था हो जाएँगे। और "सूर" फूँका जाएगा। फिर हम उन सबको एक साथ इकट्ठा करेंगे


title: अल-कहफ़

text: 18|102|तो क्या इनकार करनेवाले इस ख़याल में हैं कि मुझसे हटकर मेरे बन्दों को अपना हिमायती बना लें? हमने ऐसे इनकार करनेवालों के आतिथ्य-सत्कार के लिए जहन्नम तैयार कर रखा है


title: अल-कहफ़

text: 18|103|कहो, "क्या हम तुम्हें उन लोगों की ख़बर दें, जो अपने कर्मों की स्पष्ट से सबसे बढ़कर घाटा उठानेवाले हैं?


title: अल-कहफ़

text: 18|104|यो वे लोग है जिनका प्रयास सांसारिक जीवन में अकारथ गया और वे यही समझते है कि वे बहुत अच्छा कर्म कर रहे है


title: अल-कहफ़

text: 18|105|यही वे लोग है जिन्होंने अपने रब की आयतों का और उससे मिलन का इनकार किया। अतः उनके कर्म जान को लागू हुए, तो हम क़ियामत के दिन उन्हें कोई वज़न न देंगे


title: अल-कहफ़

text: 18|106|उनका बदला वही जहन्नम है, इसलिए कि उन्होंने कुफ़्र की नीति अपनाई और मेरी आयतों और मेरे रसूलों का उपहास किया


title: अल-कहफ़

text: 18|107|निश्चय ही जो लोग ईमान लाए और उन्होंने अच्छे कर्म किए उनके आतिथ्य के लिए फ़िरदौस के बाग़ होंगे,


title: अल-कहफ़

text: 18|109|कहो, "यदि समुद्र मेरे रब के बोल को लिखने के लिए रोशनाई हो जाए तो इससे पहले कि मेरे रब के बोल समाप्त हों, समुद्र ही समाप्त हो जाएगा। यद्यपि हम उसके सदृश्य एक और भी समुद्र उसके साथ ला मिलाएँ।"


title: अल-कहफ़

text: 18|110|कह दो, "मैं तो केवल तुम्हीं जैसा मनुष्य हूँ। मेरी ओर प्रकाशना की जाती है कि तुम्हारा पूज्य-प्रभु बस अकेला पूज्य-प्रभु है। अतः जो कोई अपने रब से मिलन की आशा रखता हो, उसे चाहिए कि अच्छा कर्म करे और अपने रब की बन्दगी में किसी को साझी न बनाए।"


title: सपने साजन के

text: सपने साजन के लॉरेंस डिसूज़ा द्वारा निर्देशित 1992 की हिन्दी फिल्म है। इसमें मुख्य किरदार करिश्मा कपूर, राहुल रॉय और जैकी श्रॉफ ने निभाए हैं। "साजन" की सफलता के बाद लोरेंस की ये फ़िल्म बड़ी उम्मीदों के साथ रिलीज हुई थी। लेकिन यह औसत प्रदर्शन ही कर पायी। इसके सभी गानें हिट साबित हुए और आज भी लोकप्रिय हैं।


title: सपने साजन के

text: अभिनेता जैकी श्रॉफ का कार चालक (आलोक नाथ) काम नहीं कर पाता है तो उसका बेटा दीपक (राहुल रॉय) वो काम संभालता है। जब दीपक एक संगीत कार्यक्रम में जैकी श्रॉफ के साथ होता है तो दीपक ज्योति (करिश्मा कपूर) से मिलता है। दीपक और ज्योति प्यार में पड़ जाते हैं।


title: सपने साजन के

text: ज्योति की मां शालिनी (अरुणा ईरानी) चाहती हैं कि वह अमीर आदमी के बेटे गुलु (गुलशन ग्रोवर) से शादी करे। लेकिन ज्योति गुलु को पसंद नहीं करती है। शालिनी अपनी बेटी की पसंद से सहमत हो जाती है और उसे दीपक से शादी करने देती है। लेकिन ज्योति को पता चलता है कि दीपक एक धनी व्यक्ति नहीं है जो वो होने का नाटक कर रहा था।


title: बैरकपुर छावनी

text: बैरकपुर छावनी (Barrackpur Cantonment) भारत के पश्चिम बंगाल राज्य के उत्तर २४ परगना ज़िले में स्थित एक शहर और छावनी (कैंटोनमेंट) है। यह कोलकाता महानगर विकास प्राधिकरण के अंतर्गत आता है।


title: बैरकपुर छावनी

text: बैरकपुर में सैनिक छावनी सन् 1765 में ईस्ट इंडिया कम्पनी द्वारा स्थापित करी गई थी। यह भारत का सबसे पुराना कन्टोन्मेंट है।


title: ऑर्कुट

text: ऑर्कुट इन्टरनेट पर एक प्रसिद्ध सामाजिक तंत्र-व्यवस्था समूह (सामाजिक नेटवर्क) था जो कि गूगल समूह द्वारा संचालित किया जा रहा था। इसका नाम गूगल समूह के एक कर्मचारी ऑर्कुट बुयुक्कॉक्टेन के नाम पर पड़ा। इसकी सेवा में कहा गया था कि यह उपयोगकर्ता को नए दोस्त बनाने और वर्तमान संबंधों को बनाए रखने में मदद करने के लिए अन्वेषित किया गया है। पहले इसमें खाता खोलने के लिए किसी पूर्व सदस्य के निमंत्रण की आवश्यकता होती थी पर अक्टूबर २००६ के बाद से बिना निमंत्रण के खाता खोलने की सुविधा दे दी गई। ऑर्कुट का प्रयोग सबसे ज्यादा ब्राजील में होता था जिसके बाद भारत दूसरे स्थान पर था। ऑर्कुट 30 सितंबर 2014 से बंद कर दिया गया।


title: ऑर्कुट

text: ऑर्कुट के सबसे ज्यादा उपयोगकर्ता ब्राजील (५१.१८%), संयुक्त राज्य अमेरिका (१७.४१%) और भारत (१७.४१%) में हैं। सबसे ज्यादा उपयोग करने वाले १८-२५ वर्ष के लोग हैं। अगस्त २००७ में गूगल ने यह निर्णय लिया कि कैलिफोर्निया स्थित होस्टेड ऑर्कुट का प्रबंधन करेगा और संचालन पूरी तरह से अब गूगल ब्राजील के द्वारा किया जाएगा।


title: ऑर्कुट

text: ऑर्कुट एक सामाजिक नेटवर्किंग वेबसाइट है कि स्वामित्व है और गूगल इंक द्वारा संचालित है सेवा करने में मदद उपयोगकर्ताओं को नए और पुराने दोस्तों से मिलने और मौजूदा संबंधों को बनाए रखने के लिए बनाया गया है। वेबसाइट इसके निर्माता, गूगल कर्मचारी ऑर्कुट Büyükkökten के बाद नामित किया है। हालांकि ऑर्कुट प्रतियोगियों Facebook और माइस्पेस से संयुक्त राज्य अमेरिका में कम लोकप्रिय है, यह एक भारत और ब्राजील में सबसे ज्यादा उपयोग की जाने वाली वेबसाइटों में से एक है। अप्रैल 2010 के रूप में, ऑर्कुट उपयोगकर्ताओं की 48.0% ब्राजील, 39.2 के साथ भारत द्वारा पीछा से हैं % और 2.2% के साथ संयुक्त राज्य अमेरिका [4] हालांकि हाल ही में, अन्य सामाजिक नेटवर्किंग साइटों के आगमन के कारण, orkut के उपयोग में कमी आई है।.


title: ऑर्कुट

text: मूल रूप से कैलिफोर्निया में आयोजित, अगस्त 2008 में गूगल की घोषणा की है कि ऑर्कुट को पूरी तरह और प्रबंधित होगा संचालित ब्राजील में, गूगल ब्राजील के द्वारा बेलो होरिज़ोंटे के शहर में. इस वजह से बड़ी ब्राजील के उपयोगकर्ता आधार और कानूनी मुद्दों के विकास के लिए निर्णय लिया गया।


title: ऑर्कुट

text: जून 2011 के रूप में, Alexa यातायात दुनिया में orkut.com 96 और orkut.com.br 94 वां स्थान; वेबसाइट वर्तमान में 100 मिलियन से अधिक सक्रिय उपयोगकर्ताओं को दुनिया भर गया है। 18 साल पुराने या पुराने किसी को ऑर्कुट शामिल हो सकते हैं।


title: ऑर्कुट

text: 2003 में, गूगल के लिए सामाजिक नेटवर्क Friendster खरीद की पेशकश की, लेकिन प्रस्ताव है कि कंपनी द्वारा अस्वीकृत किया गया था। गूगल तो आंतरिक ऑर्कुट Büyükkökten एक प्रतिस्पर्धा स्वतंत्र परियोजना पर काम करने के लिए कमीशन. परिणाम ऑर्कुट था। 24 जनवरी 2004 को शुरू की गई उत्पाद समुदाय सदस्यता आमंत्रण द्वारा मूल रूप से ही था।


title: ऑर्कुट

text: "ऑर्कुट अनोखी और मजेदार है, क्योंकि यह विश्वसनीय मित्रों का एक व्यवस्थित रूप से बढ़ते नेटवर्क है कि जिस तरह से हम सब एक कम से कम उनके लिए ज़मानत व्यक्ति होगा.. यदि आप जो ऑर्कुट के एक सदस्य है, कि व्यक्ति आप में शामिल होने के लिए आमंत्रित कर सकते हैं पता साथ ही यदि आप एक ऑर्कुट सदस्य नहीं जानते, थोड़ा और सबसे अधिक संभावना है कि आप जल्द ही होगा इंतजार. हम आप ऑर्कुट समुदाय के भाग के रूप में होने के लिए तत्पर हैं।. "


title: ऑर्कुट

text: पहले वर्ष के दौरान, संयुक्त राज्य अमेरिका का सबसे बड़ा उपयोगकर्ता आधार था। मुंह के वचन के द्वारा विभिन्न ब्राजीलियाई अपनाने और आमंत्रित अधिक मित्रों को एक वायरल blogosphere द्वारा चालित प्रक्रिया में, शुरू हुआ। इसके तुरंत बाद, ब्राजील उपयोगकर्ताओं की संख्या में अमेरिका के पार और ऑर्कुट ब्राजील में भारी लोकप्रिय होने लगे. अमेरिकियों तब सेवा छोड़ने और माइस्पेस और Friendster जैसे अन्य समान साइटों के लिए स्विचन शुरू कर दिया। यह घटना अंग्रेजी blogosphere द्वारा ब्राजीलियाई के प्रति कुछ आलोचना के साथ कवर किया गया था वे करने के लिए संवाद जाती थी (न केवल आपस में) अपनी मूल भाषा, पुर्तगाली और न अंग्रेजी का उपयोग करते हुए क्योंकि.


title: ऑर्कुट

text: उस समय से, ऑर्कुट विकास ब्राजील के उपयोगकर्ताओं द्वारा संचालित किया था, पहली रजिस्टर से हर किसी के लिए खोला जा रहा है और ब्राजील में एक सबसे लोकप्रिय वेबसाइटों में से एक बनने [प्रशस्ति पत्र की जरूरत]. निर्माता ऑर्कुट Büyükkökten एक प्रयास में 2007 में ब्राजील का दौरा किया उस देश में सफलता को समझते हैं। 2007 में ऑर्कुट भारतीयों की एक बड़ी संख्या है जो कदाचित साइट पर ब्राजीलियाई की संख्या से भयभीत नहीं थे आकर्षित करने लगे. ऑर्कुट भी मोबाइल उपयोगकर्ताओं के लिए एक सरलीकृत साइट है। "M.Orkut.com". 2008 में, एक नई सुविधा धीमी गति से इंटरनेट कनेक्शन होने के लिए ऑर्कुट पहुँच सेटिंग "हल्का संस्करण में देखें ऑर्कुट 'का उपयोग कर उपयोगकर्ताओं के लिए पेश किया गया था।


title: ऑर्कुट

text: इन वर्षों में, ऑर्कुट भी एस्टोनिया में महान लोकप्रियता के रूप में एक स्वतंत्र शोध केंद्र GfK कस्टम रिसर्च बाल्टिक द्वारा किए गए सर्वेक्षण जो दिखाया है कि कैसे ऑर्कुट कि देश में सबसे अधिक इस्तेमाल सामाजिक नेटवर्क मंच है। ने भी देखा पाया गया है


title: ऑर्कुट

text: Orkut प्रयोक्ता भी उनके प्रोफ़ाइल में वीडियो जोड़ सकते हैं मतदान के लिए या तो प्रतिबंधित या अप्रतिबंधित चुनावों उपयोगकर्ताओं के एक समुदाय बनाने के अतिरिक्त विकल्प के साथ या तो यूट्यूब या गूगल वीडियो से. वहाँ एक को ऑर्कुट समर्थकारी बातें और साझा फ़ाइल के साथ GTalk (गूगल से एक पल के दूत) एकीकृत विकल्प है। वर्तमान में GTalk ऑर्कुट में एकीकृत किया गया है - उपयोगकर्ताओं को सीधे उनके ऑर्कुट पृष्ठ से चैट कर सकते हैं। फेसबुक के लिए इसी प्रकार, उपयोगकर्ताओं को भी एक "की तरह" बटन का उपयोग दोस्तों के साथ हितों का हिस्सा हो सकता है।


title: ऑर्कुट

text: ऑर्कुट में एक नई सुविधा विषयों को बदलना है। उपयोगकर्ता पुस्तकालय में रंगीन विषयों की एक विस्तृत श्रृंखला से अपने इंटरफेस बदल सकते हैं। विषयों वर्तमान में भारत, ब्राजील और पाकिस्तान में ही उपलब्ध हैं।


title: ऑर्कुट

text: प्रत्येक सदस्य को अपनी सूची में दोस्तों में से किसी के एक प्रशंसक बन और भी मूल्यांकन कि उनके मित्र 'भरोसेमंद', 'कूल', 1 से 3 (चिह्न द्वारा चिह्नित) के पैमाने पर "सेक्सी" है और इस में एकत्रित कर सकता है सकते हैं एक प्रतिशत के लिहाज से. फेसबुक, जहां एक सदस्य उनके नेटवर्क पर केवल लोगों का प्रोफ़ाइल विवरण देख सकते हैं के विपरीत, ऑर्कुट किसी को किसी की प्रोफ़ाइल यात्रा के लिए अनुमति देता है, जब तक कि एक संभावित आगंतुक अपने "ध्यान न दें सूची" (इस सुविधा का हाल ही में बदल दिया गया है ताकि उपयोगकर्ता दिखा बीच चयन कर सकते हैं पर है उनके सभी नेटवर्क या निर्दिष्ट लोगों के प्रोफ़ाइल)। महत्वपूर्ण बात है, प्रत्येक सदस्य को भी उनके प्रोफ़ाइल वरीयताओं को अनुकूलित कर सकते हैं जानकारी है कि अपने दोस्तों और / या दूसरों (नहीं की मित्र सूची में) से अपने प्रोफ़ाइल पर दिखाई देते हैं सीमित कर सकते हैं। एक अन्य विशेषता यह है कि किसी भी सदस्य ऑरकुट पर उसका / उसकी "क्रश सूची" पर किसी अन्य सदस्य जोड़ सकते हैं और उन दोनों को सूचित किया है केवल जब दोनों दलों ने अपने "क्रश सूची" पर एक दूसरे को जोड़ लिया जाएगा.


title: ऑर्कुट

text: जब कोई उपयोगकर्ता में लॉग करता है, वे साइट में उनके प्रवेश करने के क्रम में उनके मित्र सूची में लोगों को, देखने के पहले व्यक्ति नवीनतम ऐसा करने के लिए एक जा रहा है। है ऑर्कुट प्रतियोगियों अन्य माइस्पेस और Facebook सहित सामाजिक नेटवर्किंग साइटों रहे हैं। निंग एक और अधिक प्रत्यक्ष प्रतियोगी है, क्योंकि वे सामाजिक नेटवर्क है जो ऑर्कुट समुदायों के समान होते हैं के निर्माण की अनुमति.


title: ऑर्कुट

text: 25 अगस्त 2007 पर, ऑर्कुट एक redesign की घोषणा की। नए UI गोल कोनों और ऊपरी बाएँ कोने में छोटा सा logotype सहित नरम रंग शामिल हैं। नया स्वरूप सरकारी ऑर्कुट ब्लॉग पर घोषणा की गई है। 30 अगस्त 2007 तक, ऑरकुट पर सबसे अधिक उपयोगकर्ताओं को नए नया स्वरूप के अनुसार अपनी प्रोफ़ाइल पृष्ठ पर परिवर्तन देख सकता था। 31 अगस्त 2007 पर, ऑर्कुट अपनी तरह से आप अपने दोस्तों, 9 के बजाय 8 अपने दोस्तों के रूप में आप अपने होमपेज और प्रोफ़ाइल पृष्ठ से अपने प्रोफ़ाइल चित्र के नीचे और अपने मित्रों की सामग्री सही करने के लिए मूल लिंक पर प्रदर्शित देखने के लिए सुधार सहित नई सुविधाओं की घोषणा की उनके विभिन्न पृष्ठों के माध्यम से ब्राउज़ करें। : हिंदी, बंगाली, मराठी, तमिल, कन्नड़ और तेलुगु में: यह भी 6 नए भाषाओं में ऑर्कुट की आरंभिक रिलीज की घोषणा की। रूपरेखा संपादन उपयोगकर्ता प्रोफ़ाइल तस्वीर के तहत सेटिंग्स बटन पर क्लिक करके जगह ले (या वैकल्पिक रूप से, किसी भी पृष्ठ के शीर्ष पर नीले रंग सेटिंग्स लिंक पर क्लिक कर सकते हैं)।


title: ऑर्कुट

text: 4 सितम्बर 2007 पर, ऑरकुट एक और नई सुविधा की घोषणा की। उपयोगकर्ता को मुखपृष्ठ पर बॉक्स में, जहाँ यह संभव है के लिए वास्तविक समय अद्यतन प्राप्त एक "अपने दोस्तों से अद्यतन" देख सकेंगे जब दोस्तों के अपने प्रोफाइल फ़ोटो और वीडियो में परिवर्तन करना होगा। इसके अलावा, के मामले में किसी को अपने प्रोफ़ाइल निजी पर कुछ बातें रखना चाहता है, ऑर्कुट सेटिंग पृष्ठ पर एक आसान बटन ऑप्ट आउट जोड़ा गया है। निकम्मे भी थे HTML-सक्षम दे उपयोगकर्ताओं को पोस्ट वीडियो या चित्र. 8 नवम्बर 2007 पर, ऑर्कुट उन्हें एक दीवाली के स्वाद का लाल विषय करने के लिए अपने ऑर्कुट देखो बदलने के लिए अनुमति देकर अपनी भारतीय हैप्पी दीवाली उपयोगकर्ताओं को बधाई दी। अप्रैल मूर्ख दिवस 2008 पर, ऑर्कुट अस्थायी रूप से अपने दही को वेबपेज पर एक शरारत के रूप में जाहिरा तौर पर अपने नाम बदल दिया है। 2 जून 2008 में, ऑर्कुट डिफ़ॉल्ट विषयों के एक छोटे से सेट के साथ अपने प्रसंगयुक्तप्रस्तुतिकरण इंजन शुरू किया है [16] फोटो टैगिंग भी उपलब्ध था।.


title: ऑर्कुट

text: 27 अक्टूबर 2009 पर, ऑर्कुट उनके 2 redesigned संस्करण जारी किया। [17] यह पहली (चुने हुए लोगों के रूप में वे [18] कहा जाता है) पर बहुत कुछ उपयोगकर्ताओं के लिए उपलब्ध था। इन उपयोगकर्ताओं को अपने ऑर्कुट मित्रों को आमंत्रित करता है भेजने के लिए इस नए संस्करण में शामिल होने के लिए सक्षम थे। नया संस्करण गूगल वेब Toolkit (GWT) का उपयोग करता है और इस तरह यूजर इंटरफेस में AJAX का व्यापक उपयोग करता है। हालांकि, ऑर्कुट के नए संस्करण के उपयोगकर्ताओं को वापस पृष्ठ के ऊपरी दाएँ कोने के पास "पुराने संस्करणः" लिंक पर क्लिक करके पुराने संस्करण के लिए स्विच कर सकते हैं।


title: ऑर्कुट

text: गूगल ने कहा नई ऑर्कुट, तेजी से सरल और अधिक अनुकूलन योग्य है। अधिक विशेष सुविधाएँ वीडियो चैट, प्रचार और आसान नेविगेशन शामिल हैं। डिज़ाइन


title: ऑर्कुट

text: देखो पूरी तरह से नया है, पिछले डिजाइनों के सभी निशान को छोड़कर. उपयोगकर्ता इंटरफ़ेस और कार्यप्रवाह भी काफी बदल गए हैं। "अधिक अनुकूलन" के रूप में हिस्सा, ऑर्कुट अपने प्रोफ़ाइल के लिए कई अलग अलग रंग जोड़ा गया। विषयों को हटा दिया गया और किसी orkut बिल्ला जो लोग नए orkut को नहीं बदला है के लिए दिख रहा है। नया लोगो भी "मेरे" उस में, मेरा ऑर्कुट में शब्द के रूप में किया गया है। 4 सबसे अक्सर इस्तेमाल किया लिंक की सूची से बाहर लोगो स्क्रॉल करने पर माउस ले जाएँ. अनुलंब स्क्रॉल पट्टी के दोस्त और घर पृष्ठ में समुदाय की सूची पर घर पृष्ठ से सभी मित्रों / समुदायों को देखने की अनुमति देने में जोड़ा गया है। मुख पृष्ठ में, हाल के आगंतुक सूची अब छह सबसे हाल के आगंतुक क्लिक करने योग्य छोटे चिह्नों के रूप में प्रोफ़ाइल छवि प्रदर्शित करता है। इन तस्वीरों पर माउस मँडरा एक टूलटिप के रूप में है आगंतुक प्रोफ़ाइल नाम प्रदर्शित करते हैं।


title: ऑर्कुट

text: Orkut उपयोगकर्ताओं में अपने Google मेल, या Gmail, क्रेडेंशियल्स के साथ हस्ताक्षर करने के लिए अनुमति देता है।


title: ऑर्कुट

text: उपयोगकर्ता इसमें सबसे पहले अपना "प्रोफाइल" बनाता है, जिसमें वो अपनी सामाजिक, व्यक्तिगत और कार्यक्षेत्र संबधी जानकारी दे सकता है, हालांकि ये अनिवार्य नही होता है। सदस्य इसमें अपना चित्र एवं वीडियो भी डाल सकता है। ये वीडियो यू-ट्यूब या गूगल वीडियो द्वारा देखे जा सकतें हैं। ऑर्कुट एक और सुविधा प्रदान करता है जिसे चैट कहतें है। ये एक प्रकार की त्वरित संदेश सेवा है। इसके द्वारा एक सदस्य, किसी अन्य सदस्य (जो उस समय ऑनलाइन हो) के साथ बात कर सकता है या कोई "संचिका" बांट या भेज सकता है।


title: ऑर्कुट

text: स्क्रैपिंग में एक सदस्य दूसरे सदस्य के सदस्य पृष्ठ के संदेश-पृष्ठ ("स्क्रैपबुक") में अपने संदेश लिख सकता है। यह सेवा कभी-कभी त्वरित संदेश की तरह भी प्रयोग होती है।


title: ऑर्कुट

text: ऑर्कुट की एक और विशेषता समुदाय है। इसमें कोई भी समुदाय बना सकता है। यह समुदाय देश, शहर, भाषा, खेल, मनोरंजन आदि से सम्बंधित हो सकतें हैं। ऑर्कुट में वर्तमान में १० लाख से भी अधिक समुदाय हैं।


title: जूली (1975 फ़िल्म)

text: जूली 1975 में बनी हिन्दी भाषा की नाटकीय प्रेमकहानी फ़िल्म है। इसे के॰ एस॰ सेतुमाधवन द्वारा निर्देशित किया गया और चक्रपाणि द्वारा इसकी कहानी लिखी गई। फिल्म में लक्ष्मी ने शीर्षक भूमिका निभाई है। इसमें विक्रम, नादिरा, रीटा भादुड़ी, ओम प्रकाश, उत्पल दत्त और श्रीदेवी (उनकी पहली महत्वपूर्ण हिंदी फिल्म भूमिका में) भी हैं।


title: जूली (1975 फ़िल्म)

text: फिल्म आलोचनात्मक और व्यावसायिक सफलता थी। इसका संगीत भी ब्लॉकबस्टर रहा था, जिसमें राजेश रोशन द्वारा पुरस्कार विजेता संगीत था जिससे उन्हें उस वर्ष का फिल्मफेयर पुरस्कार मिला था।


title: जूली (1975 फ़िल्म)

text: जूली (लक्ष्मी) ईसाई एंग्लो-इंडियन लड़की है जो शराबी लेकिन उसे प्यार करने वाले पिता (ओम प्रकाश), उस पर हावी माँ (नादिरा), छोटे भाई और बहन (श्री देवी) के साथ रहती है। उसे अपनी सबसे अच्छी दोस्त (रीटा भादुड़ी) के भाई शशि भट्टाचार्य, एक हिंदू लड़के से प्यार हो जाता है। प्रेमी अपने रिश्ते को चरम पर ले जाते हैं, जिससे वह गर्भवती हो जाती है। शशि उसकी गर्भावस्था के बारे में न जानते हुए कॉलेज चली जाता है। जब जूली अपनी माँ को गर्भावस्था के बारे में बताती है तो वह व्याकुल हो जाती हैं। वे परिवार के बाकी सदस्यों को नहीं बताते हैं। उसकी माँ जूली का गर्भपात कराने के बारे में सोचती है, लेकिन धर्मनिष्ठ ईसाई (सुलोचना) उसे ऐसा करने से मना करती है। जूली को उसके बच्चे को गुप्त रूप से पैदा करने के लिये भेज दिया जाता है। परिवार के बाकी सदस्यों को बताया जाता है कि जूली को नौकरी मिल गई थी। बच्चे के जन्म के बाद, जूली की माँ बच्चे को एक अनाथालय में छोड़ने की व्यवस्था करती है और यह कहती हैं कि जूली घर लौट आए और बच्चे के बारे में भूल जाए।


title: जूली (1975 फ़िल्म)

text: जब जूली घर लौटती है, तो उसके पिता की मृत्यु हो चुकी होती है। वह अब परिवार में कमाने वालों में प्रधान है। बाद में, वह शशि से मिलती है और उसे सब कुछ बताती है। फिर वह उससे शादी करने के लिए कहता है, लेकिन उसकी मां जूली से शादी करने के खिलाफ है क्योंकि दोनों का धर्म अलग है। वह जूली पर अपने बेटे को बहकाने और बच्चा करने का आरोप लगाती है। जूली की मां भी शादी नहीं चाहती है, क्योंकि यह विभिन्न धर्मों का विवाह होगा और वह इंग्लैंड लौटना चाहती हैं। हालाँकि, शशि के पिता (उत्पल दत्त) दोनों की माताओं को जाति और धर्म के पूर्वाग्रहों को दूर करने की कहते हैं। वह दोनों को अपने पोते को स्वीकार करने का आग्रह करते हैं। फिल्म माताओं द्वारा बालक को अपना आशीर्वाद देने के साथ समाप्त होती है और जूली की माँ अपने पोते से वादा करती हैं कि वह "उसे कभी नहीं छोड़ेगी।"


title: भेड़ियामानव

text: 'भेड़ियामानव () एक मिथक जीव है जो पौराणिक कहानियों में पाया जाता है। इसके बारे में कहा जाता है कि यह असल में मानव होता है जो भेड़िए में परिवर्तित होने में सक्षम होता है। एक आम इंसान स्वयं होकर या श्राप के चलते या किसी अन्य भेडियामानव के दंश के कारण भेडियामानव बन सकता है। इसी परिवर्तन को अक्सर पूरनमासी के चाँद से जोड़ा जाता है।


title: अंजुम फ़क़ीह

text: अंजुम फाकीह एक भारतीय टेलीविजन अभिनेत्री और मॉडल है, जो हिंदी टेलीविजन श्रृंखला में एमटीवी के चैट हाउस, टाइम क्वैक और तेरे शहर में की तरह दिखाई दी। वर्तमान में, वह कुंडली भाग्य में देखी जाती है। वह रानी राजेश्वरी सिंह के रूप में बहुत लोकप्रिय शो एक था राजा एक तो रानी में भी दिखाई दी है। उसने शो में एक बुरा चरित्र खेला अंजुम फकीह ने "फोर्ड सुपर मॉडल" शीर्षक भी जीता है।


title: लाइफ ओके

text: लाइफ ओके भारत का एक केबल और उपग्रह टीवी चैनल है जिसका स्वामित्व और निर्माणाधिकार स्टार टीवी के पास और वैश्विक वितरण अधिकार फॉक्स इंटरनेशनल चैनलस् के पास हैं। चैनल की शुरुआत 18 दिसम्बर 2011 को हुई थी। यह चैनल स्टार टीवी के एक अन्य चैनल स्टार वन के स्थान पर शुरु किया गया है। लाइफ ओके टीवी चैनल की सफलता का कारण इसका पौराणिक कार्यक्रम देवो के देव..महादेव था। लाइफ ओके को पुनः अगस्त 2017 में नए नाम के साथ स्टार भारत के रूप में बदला ।इस चैनल को 27 अगस्त 2017 बंद कर दिया गया।


title: भोजन विषात्तन

text: भोजन-विषात्तन, खाने-पीने की वस्तुओं में रोग उत्पन्न करनेवाले सूक्ष्म जीवों जैसे जीवाणु एवं कवक आदि के अधिक संख्या में मौजूद होने, या फिर खाद्य वस्तुओं में रोगाणुओं द्वारा उत्पन्न आविष (टॉक्सिन) के मौजूद होने के कारण उत्पन्न होनेवाले रोगों को भोजन विषात्तन कहते हैं।


title: दबंग 3

text: एक वीर गाथा के साथ फिर से शुरू करते हुए, कहानी दबंग 2 से भ्रष्ट अभी तक बहुत प्यार करने वाले पुलिस वाले, एएसपी चुलबुल पांडे (सलमान खान) से आगे बढ़ती है, एक शादी में लूट को रोकती है, और गुंडों और उनके नेता गुल्लू, काले और की पिटाई करती है नीला। गुल्लू तब एक शादी के बैंड ट्रम्पेटर के रूप में अपनी पूर्व अंशकालिक नौकरी पर लौटने के लिए सहमत होता है, और चुलबुल को अपनी पत्नी रज्जो (सोनाक्षी सिन्हा), भाई माखनचंद "माखी" पांडे (अरबाज़ खान) की रोजमर्रा की ज़िंदगी से निपटते हुए देखा जाता है, एक पुलिस भी। अधिकारी, और उनका बेटा, जबकि उनके पिता प्रजापति पांडे (प्रमोद खन्ना) रज्जो के साथ घर पर रहते हैं। माखी अधिकांश समय एक भव्य जीवन शैली का आनंद लेते हुए दिखाई देते हैं। एक भाग्यहीन दिन, एक निराश लड़की, शायद घायल हो गई, कहीं से भागने के बाद मक्की के स्टेशन पर जल्दी में आती है, और मदद मांगती है; मक्की, अपने कैदियों को दंडित करने की उम्मीद करता है, जिसने उसे और अन्य लड़कियों को बेचने की कोशिश की, चुलबुल में शामिल हो गया, और हाथापाई के बाद, भाइयों ने एक वेश्या रैकेट चलाने वाली चिंटी वालिया (डॉली बिंद्रा) को गिरफ्तार किया।


title: दबंग 3

text: पुलिस थाने में चिंटी के बयान को कबूल करने की कोशिश करते हुए, चुलबुल ने एक वकील और कुछ गुंडों को छोड़ दिया, जो चिंटी को रिहा करने के लिए आए थे, लेकिन वह अदालत के आदेश को फाड़ देता है, और हताशा में, गुंडों का नेता अपना वीडियो रखता है चुलबुल स्क्रीन पर भी मुस्कुराता हुआ आगे बढ़ रहा था। मिनटों बाद, नेता चुलबुल को देखने वाले बाली सिंह (सुदीप) को वीडियो कॉल दिखाता है, जो बाली को देखने के लिए वापस फोन कैमरे में देखता है। शब्दों से परे, वह बाली के साथ अपने भाग्य को याद करते हुए, अपने छोटे दिनों की याद दिलाता है।


title: दबंग 3

text: बरसों पहले, जब वह छोटा था, तब चुलबुल, जिसका असली नाम धाकड़ चंद पांडे था, को एक लड़की ख़ुशी (सई मांजरेकर) से प्यार हो गया, जिसे उसके बाद माखी में एक संभावित दुल्हन माना जाता था। मक्की के हाथ में उसकी एक तस्वीर, और उसकी माँ नैनी देवी (डिंपल कपाड़िया) से कहा, कि वह मक्की के बजाय एक अच्छी फिट होगी; कुछ दिनों बाद, ख़ुशी के मामा प्रभात और मामी जानकी (मेधा मांजरेकर) धाकड़ और ख़ुशी के बीच मैच के लिए राजी हो गए और दोनों एक-दूसरे को डेट करने लगे। उसी समय, बाली, एक निर्दयी और हिंसक गुंडे, ख़ुशी पर अपनी नज़रें गड़ाए हुए था और उसके साथ अपने विवाह की व्यवस्था करने लगा। हालाँकि, जिस क्षण उन्होंने धाकड़ को ख़ुशी के साथ देखा, उन्होंने ख़ुशी और धाकड़ की आंखों के सामने अपने परिवार को मारने का फैसला किया और उसे मौके पर ही लालच दे दिया। प्रभात और जानकी दोनों मारे गए, और ख़ुशी को मरने के लिए एक चट्टान से फेंक दिया गया। नतीजतन, ख़ुशी के चाचा हरिया (महेश मांजरेकर) और उनकी बेटी रज्जो, ख़ुशी के दोस्त होने का खुलासा किया, दोनों गहरे प्रभावित हुए; हरिया शराब के नशे में था, जबकि धाकड़, जो बाली द्वारा फंसाया गया था और मृत्यु के लिए जेल में ज्यादा समय बिताया था, उसे आयुक्त सिंह (शरत सक्सेना) ने हमलावरों से बचाने के बाद लिया था, और खुद को चुलबुल नाम देते हुए एक ईमानदार पुलिस वाले में बदल दिया। खूशी की याद में, दबंग की घटनाओं को आधार बनाकर।


title: दबंग 3

text: वर्तमान में, चुलबुल ने इस पूरे प्रकरण को प्रजापति और रज्जो के सामने रख दिया, उसने फैसला किया कि उसके पास पर्याप्त है, और उसे एक बार और अच्छे से अध्याय को बंद करना होगा। इस बीच, एक बीमार-आकर्षित मक्खी को बाली ने चुलबुल के खिलाफ गुमराह करने के लिए गुमराह किया, ताकि एएसपी के पद पर पदोन्नत होने के बाद उसे थप्पड़ मारा जा सके। कार्रवाई के कारण उसे प्रजापति द्वारा घर से गायब कर दिया जाता है, और वह बाली के साथ सक्रिय रूप से हाथ मिलाता है। आगामी चुनावों में एक राजनेता और मंत्री बनने के लिए तैयार बाली, बहुत सारे पैसे से भरे ट्रक को लाने की योजना बना रहा है, और इस तरह से माखी और उसके सर्कल में कई अन्य पुलिसकर्मियों को सुविधा के लिए एक आम स्थान पर स्थानांतरित कर दिया जाता है। परिवहन। चुलबुल, हालांकि, ट्रक को स्वीकार करता है और बाली के खिलाफ पुलिस बल में खुद मोल लेता है। बदला लेने के रूप में, बाली को चुलबुल के कई सहयोगियों का अपहरण कर लिया जाता है और क्रूरतापूर्वक मौत के करीब ले जाया जाता है, जब तक कि चुलबुल फिर से टूट जाता है और उन सभी को मुक्त कर देता है, तब भी जब बाली ने मक्की और कुछ विश्वसनीय साथियों को भगाया है।


title: दबंग 3

text: बाली को जालसाजी की कार्रवाई में फंसाने की कोशिश करते हुए चुलबुल ने गुल्लू की मदद से मंत्री एस.एस.शर्मा और उसके बहनोई का अपहरण कर लिया, और एक कबूलनामा तैयार किया, जिसे वायरल किया गया। बाली ने उसी को नोटिस किया और मक्खी ने उसे ठिकाने की पहचान करने में मदद की। वहां पहुंचने पर, बाली शर्मा को मार देता है और अपने जीजा को घायल कर देता है; प्रतिशोध में, वह रज्जो और उसके बेटे पर हमला करने के लिए पहलवानों को भेजता है, लेकिन दोनों को बचाने के लिए चुलबुल समय पर पहुंच जाता है।


title: दबंग 3

text: कुछ समय बाद, चुलबुल को प्रजापति का फोन आता है, जो उसे बताता है कि रज्जो घर नहीं आया है। इस मामले में बाली के हाथ को देखते हुए, उसने एक खदान पर हमला किया जहां बाली ने रज्जो को पकड़ रखा था, और आश्चर्यजनक रूप से, खुद को, बंधक के रूप में मक्की - माखी हमेशा चुलबुल की तरफ थी और यह बाली को भड़काने के लिए भाइयों द्वारा एक खेल था; गहन संघर्ष के बाद, चुलबुल ने बाली को मार डाला।


title: दबंग 3

text: फिल्म का संगीत साजिद-वाजिद ने बनाया है, जबकि गीत जलीस शेरवानी, दानिश साबरी, समीर अंजान, साजिद खान और इरफान कमाल ने लिखे हैं।


title: नामांतर आंदोलन

text: मराठवाडा विश्वविद्यालय नामांतर आंदोलन यह मराठवाडा विश्वविद्यालय के नाम को बदलवाने के लिए किया गया व्यापक व लम्बा आन्दोलन था। यह महाराष्ट्र में १९७६ इसवी में दलित आंदोलन के रूप में उभरा था। इस आंदोलन से औरंगाबाद में स्थित मराठवाडा विश्वविद्यालय का ‘डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर मराठवाडा विश्वविद्यालय ऐसा नामकरण हुआ।


title: नामांतर आंदोलन

text: नामांतर आंदोलन के इतिहास की आयु 35 वर्ष है। 27 जुलाई 1978 में विधानमंडल के दोनों सभागृहों में मराठवाडा विश्वविद्यालय को डॉ॰ भीमराव आंबेडकर जी का नाम देने का निर्णय लिया गया व इसकी घोषणा तत्कालीन मुख्यमंत्री शरद पवार ने की। इसका महाराष्ट्र की बौद्ध, दलित तथा पुरोगामी जनता द्वारा स्वागत हुआ किंतु अधिकांश हिन्दुओं ने इसका विरोध किया और विरोध प्रदर्शन के लिए रैलियां तथा मार्च निकाले। विरोध करने में मराठा जाति व शिवसेना पार्टी सबसे आगे थी। बौद्ध व दलित समाज ने भी विश्वविद्यालय को आम्बेडकर का नाम देने के लिए रैलियां निकाली, दलित पँथर ने इसमें सक्रियता से भाग लिया था। तब महाराष्ट्र में रैलियां व प्रति-रैलियों का दौर था। उस दौरान हिन्दुओं द्वारा अनगिणत बौद्ध (महार) लोगों पर कई तरह के अत्याचार किये गये। बौद्धों पर अपमान, उनपर हमला, उनकी हत्या, महिलांओ के साथ बलात्कार, उनका सामाजिक बहिष्कार तथा उनके घर व उन्हें भी जलाया गया। यह सिलसिला 35 वर्षों तक चलता रहा।