title: नागपट्टिनम

text: नागपट्टिनम (Nagapattinam) भारत के तमिल नाडु राज्य के नागपट्टिनम ज़िले में स्थित एक शहर है। यह ज़िले का मुख्यालय भी है। नागपट्टिनम बंगाल की खाड़ी के किनारे बसा हुआ है।


title: नागपट्टिनम

text: नागपट्टिनम अपने धार्मिक धरोहरों के लिए पूरे राज्य में प्रसिद्ध है। यह नागपट्टिनम जिला मुख्यालय है। यह शहर नागानाडु, चोलाकुला, वल्लीपट्टिनम शिव राजधानी जैसे नामों से भी जाना जाता है। प्रारंभिक लेखकों और पुर्तगालियों ने इसे सिटी ऑफ कोरोमंडल नाम से संबोधित किया था। तमिलनाडु की राजधानी चैन्नई से 320 किलोमीटर दूर स्थित इस जिले का गठन 1991 में तंजावुर जिले को काटकर किया गया था। यहां के बंदरगाह भारत के सबसे समृद्ध बंदरगाहों मे गिने जाते हैं। हिन्दू, मुस्लिम और ईसाई तीनों धर्म के सैलानी यहां तीर्थाटन करने के लिए नियमित रूप से आते रहते हैं।


title: नागपट्टिनम

text: इस छोटे से नगर को ईसाई धर्म का प्रमुख तीर्थस्थल माना जाता है। यहां का अरोकिया माधा चर्च या वेलनकन्नी बासीलिका मुख्य आकर्षण है। सभी धर्म के लोग इस चर्च में प्रार्थना करने बड़ी संख्या में आते हैं। नागापट्टिन से 12 किलोमीटर दक्षिण में कोरोमंडल तट पर स्थित यह चर्च दक्षिण एशिया में ईसाइयों का मक्का माना जाता है। इस नगर के महत्व को देखने हुए वेटिकन सिटी के पोप ने इसे पवित्र शहर घोषित किया था।


title: नागपट्टिनम

text: नागोर में मीरन साहब अब्दुल कादिर हमीद बादशाह की दरगाह मुस्लिम संप्रदाय का लोकप्रिय तीर्थस्थल है। नागापट्टिनम से 4 किलोमीटर उत्तर में स्थित इस दरगाह में अन्य धर्म के अनुयायी भी बड़ी संख्या में आते हैं। धार्मिक सदभाव के प्रतीक इस दरगाह में 2004 में आए सूनामी के दौरान हजारों लोगों ने शरण लिया था। दरगाह के चार आकर्षण प्रवेश द्वार हैं। पश्चिमी द्वार के सम्मुख 131 फीट की ऊंची सुंदर मीनार है, जिसे पेरिया मीनार कहा जाता है।


title: नागपट्टिनम

text: कराईकल के उत्तर में स्थित तरंगमबाडी 1620 से 1845 के दौरान एक डेनिश कॉलोनी थी। तमिल भाषा में तरंगमबाडी का तात्पर्य होता है लहरों के गीत गाने का स्थान। 1620 में तंजौर के शासक की अनुमति के बाद रघुनाथ नायक ने यहां बीच के पूर्व में एक शानदार किला बनवाया। यहां बीच के निकट ही गवर्नर का महल बना हुआ है। तरंगमबाडी नागापट्टिनम से 35 किलोमीटर की दूर स्थित है जहां डेनिस वास्तुकला के अनेक नमूने देखे जा सकते हैं।


title: नागपट्टिनम

text: नागापट्टिनम से 45 किलोमीटर दूर स्थित कूथानूर का संबंध महान तमिल कवि ओट्टाकूथर से है। संत कवि को समर्पित यहां एक भव्य मंदिर बना हुआ है। मंदिर परिसर में कला और ज्ञान की देवी सरस्वती का एक पृथक मंदिर है।


title: नागपट्टिनम

text: कोडिक्कराई नागापट्टिनम नगर से 68 किलोमीटर की दूरी पर है। बैकवाटर और वन्यजीव अभयारण्य के लिए यह स्थान चर्चित है। 312.7 हेक्टेयर में फैले इस अभयारण्य में ब्लू बक, स्पोटेड डीयर, वाइल्ड बोर, सेमी वाइल्ड पोन्नी, बोन्नेट मकाक, आदि के अलावा अनेक प्रकार के जलपक्षियों को देखा जा सकता है। यह शांत स्थान हनीमून मनाने वाले नवदंपत्तियों को बड़ी संख्या में आकर्षित करता है। प्रकृति को अपने विशुद्ध रूप में यहां करीब से देखा जा सकता है।


title: नागपट्टिनम

text: नागापट्टिनम से 56 किलोमीटर दूर स्थित मन्नारकुडी वैष्णव मंदिरों के लिए प्रसिद्ध है। इन मंदिरों को राजगोपालस्वामी मंदिर के नाम से जाना जाता है।


title: नागपट्टिनम

text: सिक्कल सिंगारवेलन मंदिर के लिए चर्चित है। यह शिव का एक प्राचीन मंदिर है जहां भगवान मुरूगन सिंगारवेलन के रूप में पूजे जाते हैं। शैव मत के अनेक संतों जैसे अप्पर, तिरूगनाना समबंदर और मानिक सागर ने यहां अनेक भक्तिमय गीत गाए हैं। मंदिर के स्तंभों में बेहद खूबसूरत नक्कासी की गई है।


title: नागपट्टिनम

text: नागापट्टिनम नगर से वेदरनयम की दूरी 58 किलोमीटर है। यह स्थान वेदरनेश्वर मंदिर के लिए लोकप्रिय है, जिसे सप्त विदांग थल्लम में शुमार किया जाता है। ऐतिहासिक दृष्टि से भी यह स्थान काफी महत्वपूर्ण है। भारतीय स्वतंत्रता संग्राम के दौरान यह स्थान दक्षिण भारत में नमक सत्याग्रह का प्रमुख केन्द्र था।


title: नागपट्टिनम

text: नागापट्टिनम का निकटतम एयरपोर्ट तिरूचिरापल्ली विमानक्षेत्र है, जो शहर से लगभग 147 किलोमीटर दूर है। देश के अनेक शहरों से यह एयरपोर्ट जुड़ा हुआ है।


title: नागपट्टिनम

text: नागापट्टिनम का निकटतम रेलवे स्टेशन दक्षिण भारत के अनेक शहरों से जुड़ा हुआ है। चैन्नई, तिरूचिरापल्ली, तंजावुर और कोल्लम आदि शहरों से यहां के लिए नियमित ट्रेनें हैं।


title: नागपट्टिनम

text: नागापट्टिनम दक्षिण भारत के अनेक शहरों से सड़क मार्ग के माध्यम से जुड़ा हुआ है। चेन्नई, मदुरै, त्रिची, कन्याकुमारी, तंजावुर, पांडिचेरी आदि शहरों से यहां के लिए नियमित बस सेवाएं उपलब्ध हैं


title: वंशधारा नदी

text: वंशधारा नदी (Vamsadhara River) भारत के ओड़िशा और आन्ध्र प्रदेश राज्यों में बहने वाली एक नदी है। यह ओड़िशा के कलाहांडी ज़िले में थुआमूल रामपुर के समीप उत्पन्न होती है और दक्षिण दिशा में बहती हुई रायगड़ा ज़िले को पार करती है। फिर यह आन्ध्र प्रदेश में प्रवेश करती है और अन्त में श्रीकाकुलम ज़िले में कलिंगपटनम के समीप बंगाल की खाड़ी में विलय हो जाती है। कुल मिलाकर इसका जलसम्भर क्षेत्र 10,830 वर्ग किमी है और इसकी लम्बाई 254 किमी है।


title: विधि निर्माण

text: विधि निर्माण का अर्थ है - क़ानून बनाने की प्रक्रिया। वस्तुतः यह प्रक्रिया शासन का आधार है। भारत में संविधान के प्रावधानों के अनुसार विधि निर्माण किया जाता है। आधुनिक लोकतंत्रों में विधि निर्माण का कार्य विधायिकाओं द्वारा किया जाता है। स्थानीय, क्षेत्रीय और राष्ट्रीय स्तर के निकाय(विधायिकाएं) उन विषयों पर विधियाँ बनाते हैं जो उनके अधिकार क्षेत्र में आते हैं। उक्त विधियाँ इन निकायों के क्षेत्राधिकार में बाध्यकारी होती हैं। ये निकाय कभी-कभी लॉबिस्टों, दबाव समूहों और पक्षपातपूर्ण विचारों से प्रभावित हो जाते हैं परन्तु यदि व्यवस्था उचित रूप से काम कर रही है तो ये निकाय अंततः उन मतदाताओं के प्रति उत्तरदायी होते हैं जो इन्हें चुनते हैं। चूंकि बजट भी एक विधिक विषय है अतः अनेक निकायों द्वारा विधि निर्माण के ज़रिए ही तय किया जाता है कि राजकीय निधि से व्यय किस प्रकार किया जाए।


title: मोकलसर

text: मोकलसर (Mokalsar) भारत के राजस्थान राज्य के बाड़मेर ज़िले में स्थित एक गाँव है। राष्ट्रीय राजमार्ग ३२५ यहाँ से गुज़रता है। इस गांव की स्थापना मारवाड़ नरेश राव सलखा जी के पूत्र राव जैतमाल जी राठौड़ (गढ़ सिवाना नरेश) के प्रपोत्र रावत उदा जी जैतमालोत राठौड़ ठीकाना गगराणा (नागौर) के पूत्र रावत मोकल जी जैतमालोत राठौड़ ने की थी।इस शूरवीर धरती के पूत्र रावत बीदा जी जैतमालोत जो मोकल जी के पश्चात मोकलसर के उत्तराधिकारी हुए इन्होंने अपनी सेवंत्री(मेवाड़) रुपनारायण जी की यात्रा के दौरान मेवाड़ महाराणा सांगा की रक्षार्थ अपना सर्वोच बलिदान दिया जिनकी याद में रुपनारायण जी मन्दिर में आज भी इनका स्मारक बना हुआ है।


title: विधि निर्माण

text: तानाशाही और निरंकुश राजतंत्रों की एक मुख्य आलोचना यह की जाती है कि इनमें शासक कलम के एक झटके से क़ानून बना सकता है। परन्तु ऐसा तो लोकतंत्र में भी संभव है जहाँ कार्यपालिका ऐसे कार्यकारी आदेश पारित कर सकती है, जो विधिक बल रखते हैं। कभी-कभी कार्यकारी विभागों द्वारा जारी किए गए नियम भी विधिक शक्ति से युक्त होते हैं। विशेषरूपेण, मुक्तिवादी इसे लोकतंत्र के विरुद्ध बताते हुए इसकी निन्दा करते हैं किन्तु यह कार्यपद्धति आधुनिक शासन की मुख्य विशेषता हो गई है क्योंकि क़ानून बनने से पूर्व होने वाली बहस में लगने वाले समय को देखते हुए इसके बिना किसी व्यवस्था की कल्पना करना कठिन है। मुक्तिवादियों के अनुसार महत्वपूर्ण बात यह है कि यदि ऐसे कार्यकारी आदेश और विनियम विधायी जांच में खरे नहीं उतरते हैं, तो उन्हें लागू नहीं किया जाना चाहिए। इसीलिए ऐसी नीतियाँ बनाई गई हैं कि यदि किसी कार्यकारी आदेश की विधायी रूप से समीक्षा और पुष्टि नहीं की जाती है तो एक निश्चित अवधि के बाद वह निष्प्रभावी हो जाएगा।


title: मोकलसर

text: बीदा जी जैतमालोत राठौड़ के पश्चात कालान्तर में यह ठिकाना जोधपुर महाराजा की ओर से बाला राठौड़ो को जागीर में दिया गया जो लोकतंत्र की स्थापना तक इनके आधिपत्य में रहा।


title: मोकलसर

text: बीदा जी जैतमालोत के बलिदान के पश्चात मोकल जी के वशंज मेवाड़ के वणोल, केलवा,आगरिया सहित ४२ गांवों में वर्तमान में भी आबाद हैं।


title: रामबीर सिंह तोमर

text: नाइक रामबीर सिंह तोमर, एसी (१५ अगस्त १९७० – १८ अक्टूबर २००१) कुमाऊं रेजिमेंट की १५वीं बटालियन के साथ एक भारतीय सेना के सैैनिक थे। उनकी बहादुरी के लिए, उन्हें मरणोपरांत अशोक चक्र से सम्मानित किया गया, जो भारत में शांति के समय का सर्वोच्च सैन्य सम्मान है।


title: रामबीर सिंह तोमर

text: जम्मू-कश्मीर में 26 राष्ट्रीय राइफल्स में प्रतिनियुक्ति पर भेजे जाने के दौरान, तोमर ने अकेले ही आतंकवादियों के लिए एक घर की तलाशी ली। इस प्रक्रिया में, उन्होंने उनमें से चार आतकंवादी को मार डाला, लेकिन गंभीर रूप से घायल हो गये ओर शहीद हो गये।


title: रामबीर सिंह तोमर

text: नायक रामबीर सिंह तोमर का जन्म 15 अगस्त 1970 को मध्य प्रदेश के मुरैना जिले के प्रेमपुरा गांव में माननीय कैप्टन राजेंद्र सिंह तोमर (15 कुमाऊं) और उर्मिला देवी के परिवार में हुआ था। उनकी एक छोटी बहन और दो भाई है, दोनों मध्य प्रदेश पुलिस में कार्यरत हैं। बहुत कम उम्र से ही उन्होंने अपनी पढ़ाई और अन्य कुशल कामों में उत्कृष्ट प्रदर्शन किया।


title: रामबीर सिंह तोमर

text: 28 जुलाई 1989 को, नाइक रामबीर को कुमाऊं रेजीमेंट की 15वीं बटालियन में भर्ती किया गया, जो अपने वीर सैनिकों और कई युद्ध सम्मानों के लिए जानी जाने वाली रेजिमेंट है। अपनी मातृभूमि के प्रति समर्पण के कारण, नाइक रामबीर ने दो बार 26 राष्ट्रीय राइफल्स में स्वेच्छा से भाग लिया, जो जम्मू-कश्मीर में आतंकवाद विरोधी अभियानों के लिए तैनात है।


title: रामबीर सिंह तोमर

text: 17 अक्टूबर 2001 को नाइक रामबीर सिंह की यूनिट को डोडा जिले के एक गांव में एक घर में आतंकवादियों की मौजूदगी के बारे में सूचना मिली, जो कि उनके जिम्मेदारी के क्षेत्र में स्थित था। सुरक्षा बलों द्वारा आतंकवादियों को खदेड़ने के लिए एक त्वरित और समन्वित अभियान शुरू करने का निर्णय लिया गया। नाइक रामबीर सिंह जिस घातक दल (हमला दल) का हिस्सा थे, वह हरकत में आया और संदिग्ध क्षेत्र की घेराबंदी करने के लिए निकल पड़ा। आतंकवादियों को घेरने और चुनौती देने पर उन्होंने सैनिकों पर गोलियां चला दीं। इसके परिणामस्वरूप एक बंदूक की लड़ाई हुई जहां आतंकवादी इमारत के अंदर सुरक्षित स्थानों से गोलीबारी कर रहा था।


title: रामबीर सिंह तोमर

text: फिर छिपे हुए आतंकवादियों को बेअसर करने के लिए एक तलाशी और ऑपरेशन को नष्ट करने के लिए इमारत पर धावा बोलने का फैसला किया गया। नाइक रामबीर ने स्वेच्छा से टीम का नेतृत्व करने के लिए घर में धावा बोला। उन्होंने घर में प्रवेश करते समय चपलता और अद्वितीय साहस का परिचय दिया और एक ग्रेनेड फेंका जिसमें दो आतंकवादी मौके पर ही मारे गए। तीसरे आतंकवादी ने नाइक रामबीर पर आरोप लगाया और हाथ से हाथ का मुकाबला करने के लिए, उन्होंने आतंकवादी पर काबू पा लिया और उसे मार गिराया। बगल के कमरे में और आतंकवादियों की मौजूदगी और अपने दोस्त के लिए खतरे को भांपते हुए, नाइक रामबीर ने एक साहसी कार्रवाई में कमरे में धावा बोल दिया।


title: रामबीर सिंह तोमर

text: हालांकि, फायरिंग के दौरान कमरे में छिपे आतंकी ने नाइक रामबीर की आंख में गोली मार दी। बहुत खून बहने के बावजूद नायक रामबीर ने अदभुत वीरता का परिचय देते हुए ग्रेनेड फेंका और चौथे आतंकवादी को भी मार गिराया। ऑपरेशन के दौरान नाइक रामबीर गंभीर रूप से घायल हो गये और बाद में शहीद हो गये। नाइक रामबीर ने अकेले ही चार आतंकवादियों को मार गिराया और ऑपरेशन को सफलतापूर्वक पूरा करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई जिसमें सभी आतंकवादियों को मार गिराया गया।


title: रामबीर सिंह तोमर

text: नायक रामबीर सिंह को दुश्मन के सामने सबसे विशिष्ट बहादुरी, प्रेरक नेतृत्व और लड़ाई की भावना प्रदर्शित करने के लिए देश का सर्वोच्च शांतिकालीन वीरता पुरस्कार, "अशोक चक्र" दिया गया।


title: अंजली

text: अंजली एक संस्कृत शब्द है जिसका अर्थ है " दिव्य भेंट "। यह न केवल एक दिया नाम, हेैं बल्कि भारतीय उपमहाद्वीप पर हिंदुओं, बौद्धों और अन्य धर्मों के बीच अभिवादन करने के लिए दिया गया नाम है: हाथ एक साथ मुड़े हुए।


title: स्टार परिवार अवार्ड्स

text: स्टार परिवार अवार्ड्स एक टेलीविजन पुरस्कार समारोह है जो स्टार प्लस के धारावाहिकों एवं उनके किरदारों को सम्मानित करने के लिए आयोजित किया जाता है।


title: द शौशैंक रिडेम्प्शन

text: डारबोंट ने 1987 में राजा की कहानी के लिए फिल्म के अधिकार खरीदे, लेकिन पांच साल बाद तक विकास शुरू नहीं हुआ, जब उन्होंने आठ सप्ताह की अवधि में पटकथा लिखी। कैसल रॉक एंटरटेनमेंट को अपनी स्क्रिप्ट सौंपने के दो हफ्ते बाद, दाराबोंट ने "द शौशैंक रिडेम्पशन" का निर्माण करने के लिए $ 25 मिलियन का बजट प्राप्त किया, जिसने जनवरी 1993 में प्री-प्रोडक्शन शुरू किया। हालांकि फिल्म मेन में सेट है, प्रिंसिपल फोटोग्राफी जून से अगस्त 1993 तक ओहियो स्टेट रिफॉर्मेटरी के एपिस्फेचर पेनिटेंरी के रूप में काम करते हुए ओहियो स्टेट रिफॉर्मेटरी के साथ लगभग पूरी तरह से मैन्सफील्ड में हुई। इस परियोजना ने एंडी की भूमिका के लिए समय के कई सितारों को आकर्षित किया, जिसमें टॉम हैंक्स, टॉम क्रूज़ और केविन कॉस्टनर शामिल थे। थॉमस न्यूमैन ने फिल्म का स्कोर प्रदान किया।


title: द शौशैंक रिडेम्प्शन

text: जबकि "द शौशैंक रिडेम्पशन" को अपनी रिलीज़ पर सकारात्मक समीक्षा मिली, विशेष रूप से इसकी कहानी और रॉबिंस और फ्रीमैन के प्रदर्शन के लिए, यह एक बॉक्स-ऑफिस निराशा थी, जो अपने प्रारंभिक नाट्य रन के दौरान केवल $ 16 मिलियन कमाती थी। उस समय इसकी विफलता के लिए कई कारणों का हवाला दिया गया था, जिसमें "पल्प फिक्शन" और "फॉरेस्ट गंप" जैसी फिल्मों से प्रतियोगिता, जेल की फिल्मों की सामान्य अलोकप्रियता, महिला पात्रों की कमी और यहां तक कि शीर्षक भी शामिल था, जिसे दर्शकों के लिए भ्रमित करने वाला माना जाता था। यह सात अकादमी पुरस्कार नामांकन सहित कई पुरस्कार नामांकन प्राप्त करने के लिए चला गया, और एक नाटकीय पुन: रिलीज जिसने अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर संयुक्त रूप से फिल्म के बॉक्स-ऑफिस सकल $58.3 मिलियन की वृद्धि की।


title: द शौशैंक रिडेम्प्शन

text: 320,000 से अधिक वीएचएस प्रतियां पूरे संयुक्त राज्य में भेज दी गईं, और इसके पुरस्कार नामांकन और मुंह के शब्द के आधार पर, यह 1995 की शीर्ष किराए की फिल्मों में से एक बन गई। प्रसारण अधिकार टर्नर ब्रॉडकास्टिंग सिस्टम द्वारा कैसल रॉक की खरीद के बाद हासिल किए गए थे, और इसे 1997 में शुरू होने वाले टीएनटी नेटवर्क पर नियमित रूप से दिखाया गया था, जिससे इसकी लोकप्रियता बढ़ गई। अब इसे कई लोगों द्वारा 1990 के दशक की महानतम फिल्मों में से एक माना जाता है। 2017 तक, फिल्म अभी भी नियमित रूप से प्रसारित की जाती है, और कई देशों में लोकप्रिय है, दर्शकों के सदस्यों और मशहूर हस्तियों ने इसे प्रेरणा के स्रोत के रूप में उद्धृत किया है, और विभिन्न सर्वेक्षणों में फिल्म को पसंदीदा के रूप में नामित किया है। 2015 में, यूनाइटेड स्टेट्स लाइब्रेरी ऑफ कांग्रेस ने राष्ट्रीय फिल्म रजिस्ट्री में संरक्षण के लिए फिल्म का चयन किया, और इसे "सांस्कृतिक, ऐतिहासिक या सौंदर्यवादी रूप से महत्वपूर्ण" पाया।


title: द शौशैंक रिडेम्प्शन

text: कलाकारों में यह भी शामिल है: बोगस डायमंड के रूप में मार्क रोलस्टोन, "सिस्टर्स" गिरोह का प्रमुख और एक जेल बलात्कारी; जेफरी डेमन ने ड्यूफ्रेसन के मुकदमे में अभियोजन पक्ष के वकील के रूप में; अल्फांसो फ्रीमैन फ्रेश फिश कॉन के रूप में; नेड बेल्लामी और डॉन मैकमैनस क्रमशः, जेल गार्ड यंगब्लड और विली; और डायन एंडरसन हेड बुल हाइग के रूप में। रेनी ब्लेन ने एंडी की पत्नी को चित्रित किया, और स्कॉट मान ने अपने गोल्फ-प्रशिक्षक प्रेमी ग्लेन क्वेंटिन को चित्रित किया। फ्रैंक मेड्रानो फैट ऐस, एंडी के साथी नए कैदियों में से एक है, जो हैडली, को मारता है और बिल बोलेंडर एल्मो ब्लेच की भूमिका निभाते हैं, एक दोषी जो वास्तव में उन अपराधों के लिए जिम्मेदार हो सकता है, जिसके लिए एंडी दोषी है। जेम्स किसकी और क्लेयर स्लीमर क्रमशः मेन नेशनल बैंक के प्रबंधक और एक टेलर को चित्रित करते हैं।


title: द शौशैंक रिडेम्प्शन

text: डारबोंट ने पहली बार 1983 में लेखक स्टीफन किंग के साथ " द वूमन इन द रूम " के लघु फिल्म रूपांतरण पर सहयोग किया, $ 1 के लिए उनसे अधिकार खरीदे - एक डॉलर डील जो राजा नए निर्देशकों को उनकी लघु कथाओं का पालन करके एक रिज्यूम बनाने में मदद करता था। के लिए 1987 में अपनी पहली पटकथा लेखन क्रेडिट प्राप्त करने के बाद "एल्म स्ट्रीट 3 पर एक दुःस्वप्न: ड्रीम वारियर्स", Darabont $ 5000 के साथ राजा को लौट अनुकूल करने के लिए अधिकार खरीद करने के लिए "रीटा Hayworth और Shawshank मुक्ति", राजा की 1982 संग्रह से एक 96 पेज उपन्यास "अलग सीज़न", डरावनी कहानियों के अलावा अन्य शैलियों का पता लगाने के लिए लिखा गया था, जिसके लिए वह आमतौर पर जाना जाता था। हालाँकि राजा को यह समझ नहीं आया कि रेड ने अपने साथी कैदी एंडी पर चिंतन करते हुए कहानी को बड़े पैमाने पर कैसे केंद्रित किया, जिसे एक फीचर फिल्म में बदल दिया जा सकता है, डाराबोंट का मानना था कि यह "स्पष्ट" था। राजा ने कभी भी डारबोन्ट से $ 5,000 के चेक को भुनाया नहीं; बाद में उन्होंने इसे तैयार किया और इसे एक नोट के साथ डारबोंट को लौटा दिया जिसमें लिखा था: "यदि आपको कभी जमानत राशि की आवश्यकता होती है। लव, स्टीव। "


title: द शौशैंक रिडेम्प्शन

text: पांच साल बाद, डारबोंट ने आठ सप्ताह की अवधि में पटकथा लिखी। उन्होंने राजा की कहानी के तत्वों पर विस्तार किया। ब्रुक्स, जो उपन्यास में एक मामूली चरित्र है जो एक सेवानिवृत्ति के घर में मर जाता है, एक दुखद चरित्र बन गया जिसने अंततः खुद को फांसी लगा ली। टॉमी, जो उपन्यास में एंडी को एक अच्छे जेल में स्थानांतरित करने के लिए एंडी को अपने सबूतों को दिखाते हैं, पटकथा में वार्डन नॉर्टन के आदेश पर हत्या कर दी जाती है, जो किंग की कहानी में कई वार्डन पात्रों का एक संयोजन है। डारबोंट ने प्राथमिक विरोधी के रूप में सेवा करने के लिए एक एकल वार्डन चरित्र बनाने का विकल्प चुना। अपनी प्रेरणाओं के बीच, डारबोंट ने निर्देशक फ्रैंक कैप्रा के कामों को सूचीबद्ध किया, जिसमें "मि। स्मिथ गोज़ से वाशिंगटन" (1939) और "इट्स ए वंडरफुल लाइफ" (1946) शामिल हैं, और उन्हें लंबा किस्सा बताते हैं; दाराबोंट ने "द शॉनशांक रिडेम्पशन की" तुलना जेल की फिल्म की तुलना में एक लंबी कहानी से की। उन्होंने "गुडफेलस" (१ ९९ ०) को पटकथा में समय के बीतने को चित्रित करने के लिए संवाद के उपयोग पर एक प्रेरणा के रूप में और जॉन फ्रेंकहाइमर द्वारा निर्देशित "एल्काट्राज़" (१ ९ ६२) के जेल नाटक "बर्डमैन का" हवाला दिया। बाद में फिल्माने के स्थानों को स्काउटिंग करते हुए, डारबॉन्ट फ्रेंकेनहाइमर पर हुआ, जो अपने ही जेल-सेट प्रोजेक्ट "अगेंस्ट द वॉल के" लिए स्काउटिंग कर रहा था। डाराबोंट ने याद किया कि फ्रैंकेनहाइमर ने डराबोंट को प्रोत्साहन और सलाह देने के लिए अपने स्काउटिंग से समय निकाला।


title: द शौशैंक रिडेम्प्शन

text: उस समय, जेल-आधारित फिल्मों को बॉक्स-ऑफिस पर सफल होने की संभावना नहीं माना जाता था, लेकिन डारबॉन्ट की स्क्रिप्ट को तब तक पढ़ा गया था- कैसल रॉक एंटरटेनमेंट के निर्माता लिज़ ग्लोट्ज़र, जिनकी जेल की कहानियों में दिलचस्पी थी, और स्क्रिप्ट की प्रतिक्रिया के कारण, उन्होंने उन्हें छोड़ने की धमकी दी। यदि कैसल रॉक ने "शशांक विमोचन का" उत्पादन नहीं किया। निर्देशक और कैसल रॉक के सह-संस्थापक रॉब रेनर को भी स्क्रिप्ट पसंद आई। उन्होंने डारबोंट को $ 2.4 मिलियन और $ 3 मिलियन के बीच की पेशकश की और उन्हें खुद इसे निर्देशित करने की अनुमति दी। रेनर, जिन्होंने पहले किंग्स 1982 नॉवेल्ला "द बॉडी" को 1986 की फिल्म "स्टैंड बाय मी में" रूपांतरित किया था, ने टॉम क्रूज को एंडी और हैरिसन फोर्ड को रेड के रूप में कास्ट करने की योजना बनाई।


title: द शौशैंक रिडेम्प्शन

text: कैसल रॉक ने किसी अन्य फिल्म डारबॉन्ट को विकसित करने के लिए वित्त की पेशकश की। डारबोंट ने इस प्रस्ताव पर गंभीरता से विचार किया, लॉस एंजिल्स में गरीबों के बढ़ते होने का हवाला देते हुए, यह विश्वास करते हुए कि यह उद्योग में उनकी प्रतिष्ठा को बढ़ाएगा, और यह कि कैसल रॉक ने अनुबंधित रूप से उन्हें निकाल दिया और फिल्म को रेनेर को दे दिया, वैसे भी, लेकिन उन्होंने निर्देशक बने रहना चुना। 2014 के "विभिन्न प्रकार के" साक्षात्कार में कहा गया है, "आप पैसे के बदले में अपने सपनों को जारी रख सकते हैं और, आप जानते हैं, कभी भी आपके द्वारा किए गए काम को पूरा किए बिना मर जाते हैं"। रेनर ने इस परियोजना के बजाय डारबोंट के संरक्षक के रूप में कार्य किया। कैसल रॉक को स्क्रिप्ट दिखाने के दो सप्ताह के भीतर, डारबोंट के पास अपनी फिल्म बनाने के लिए $ २५ मिलियन का बजट था ($ screen५०,००० पटकथा लेखन और वेतन के साथ साथ शुद्ध लाभ का प्रतिशत), और पूर्व- उत्पादन जनवरी 1993 में शुरू हुआ।


title: द शौशैंक रिडेम्प्शन

text: रिलीज होने के बाद, फिल्म को जनता के साथ प्रदर्शित किया गया। इन्हें "छत के माध्यम से" के रूप में वर्णित किया गया था, और ग्लोटज़र ने कहा कि वे कुछ सर्वश्रेष्ठ थे जो उसने देखे थे। ज्यादातर स्टीफन किंग के नाम को किसी भी विज्ञापन से हटाने का फैसला किया गया था, क्योंकि स्टूडियो "अधिक प्रतिष्ठित दर्शकों" को आकर्षित करना चाहता था, जो एक लेखक से एक फिल्म को अस्वीकार कर सकते हैं जो ज्यादातर लुगदी फिक्शन जैसे "द शाइनिंग" और "क्यूजो के" लिए जाना जाता है।


title: द शौशैंक रिडेम्प्शन

text: सितंबर के आरंभ में मैन्सफील्ड, और टोरंटो इंटरनेशनल फिल्म फेस्टिवल में पुनर्जागरण थियेटर में प्रीमियर हुआ, "शशांक रिडेम्पशन" ने २३ सितंबर, १ ९९ ४ को एक सीमित उत्तरी अमेरिकी रिलीज़ शुरू किया। अपने शुरुआती सप्ताहांत में, फिल्म ने 33 सिनेमाघरों से $ 727,000 कमाए - प्रति थिएटर $ 22,040 का औसत। दर्शकों को अपनी फिल्म को लाइव देखने के लिए ओपनिंग नाइट पर अलग-अलग सिनेमाघरों में जाने की हॉलीवुड परंपरा का पालन करते हुए, डारबॉन्ट और ग्लोटज़र सिनेरमा डोम में गए, लेकिन वहां कोई नहीं मिला। ग्लोटज़र ने दावा किया कि जोड़ी ने वास्तव में थिएटर के बाहर दो टिकट इस वादे के साथ बेचे थे कि अगर खरीदार फिल्म पसंद नहीं करते हैं, तो वे वापसी के लिए कैसल रॉक से पूछ सकते हैं। जबकि आलोचकों ने फिल्म की प्रशंसा की, ग्लोटज़र का मानना था कि "लॉस एंजिल्स टाइम्स की" एक शानदार समीक्षा ने भीड़ को दूर धकेल दिया। 14 अक्टूबर, 1994 को इसे व्यापक रिलीज मिली, जिसमें कुल 944 थिएटरों का विस्तार हुआ, जिसमें $ 2.4 मिलियन कमाए गए- प्रति थिएटर औसतन $ 2,545 - सप्ताहांत की नंबर-नौ फिल्म के रूप में परिष्करण, सेक्स-कॉमेडी "के बाद ईडन से बाहर" ($ 3) मिलियन), और ऐतिहासिक ड्रामा "क्विज़ शो" ($ 2.1 मिलियन) के ठीक आगे, जो सिनेमाघरों में अपने पांचवें सप्ताह में था। "शशांक विमोचन" नवंबर 1994 के अंत में बंद हो गया, 10 सप्ताह के बाद लगभग $ 16 मिलियन की कुल कमाई हुई। इसे बॉक्स-ऑफिस बम माना जाता था, अपने $ 25 मिलियन के बजट को पुन: प्राप्त करने में विफल रहा, जिसमें विपणन लागत और सिनेमा प्रदर्शकों की कटौती शामिल नहीं थी।


title: द शौशैंक रिडेम्प्शन

text: फिल्म "पल्प फिक्शन" ($ 108 मिलियन) के साथ भी प्रतिस्पर्धा कर रही थी, जिसका प्रीमियर 14 अक्टूबर को अपने पाल्मे डी'ओर पुरस्कार जीत के बाद हुआ, और "फॉरेस्ट गम्प" ($ 330 मिलियन), जो एक सफल 42 के बीच में था। —विवेक थियेट्रिकल रन। दोनों फिल्में उद्धृत करने योग्य सांस्कृतिक घटनाएं बनेंगी। ब्रूस विलिस और अर्नोल्ड श्वार्ज़नेगर की पसंद वाली एक्शन फिल्मों के प्रति एक सामान्य ऑडियंस का रुझान "द शशांक रिडेम्पशन" की व्यावसायिक सफलता के खिलाफ काम करने के लिए भी माना जाता था। फ्रीमैन ने शीर्षक को दोष देते हुए कहा, यह असहनीय था, जबकि रॉबिंस ने प्रशंसकों को याद करते हुए पूछा: "वह "शिंकशोंक रिडक्शन" चीज़ क्या थी?" । रिलीज से पहले कई वैकल्पिक खिताब इस चिंता के कारण दिए गए थे कि यह विपणन योग्य शीर्षक नहीं था। दर्शकों की जनसांख्यिकी, जेल की फिल्मों की सामान्य अलोकप्रियता और इसके विपणन में इस्तेमाल किए जाने वाले धूमिल स्वर को कम करने के लिए महिला पात्रों की कमी पर भी कम बॉक्स ऑफिस को दोषी ठहराया गया था।


title: द शौशैंक रिडेम्प्शन

text: 1995 की शुरुआत में कई ऑस्कर के लिए नामांकित होने के बाद, फिल्म फरवरी और मार्च के बीच फिर से रिलीज़ हुई, और $ 12 की कमाई की   दस लाख। कुल मिलाकर, फिल्म ने $ 28.3 का कारोबार किया   उत्तरी अमेरिकी सिनेमाघरों में मिलियन, और लगभग $ 30   58.3 डॉलर में दुनिया भर में अन्य बाजारों के लिए मिलियन   दस लाख। संयुक्त राज्य अमेरिका में, यह 1994 की 51 वीं सबसे अधिक कमाई वाली फिल्म बन गई और 1994 की 21 वीं सबसे अधिक कमाई वाली आर-रेटेड फिल्म बन गई।


title: द शौशैंक रिडेम्प्शन

text: अपने निराशाजनक बॉक्स-ऑफिस रिटर्न के बावजूद, जो तब एक जोखिम भरा कदम माना जाता था, वार्नर होम वीडियो ने 1995 में पूरे संयुक्त राज्य अमेरिका में 320,000 किराये की वीडियो प्रतियां भेज दीं। यह वर्ष की शीर्ष किराए की फिल्मों में से एक बन गई। सकारात्मक सिफारिशें और ग्राहक दृश्य दोहराते हैं, और पुरुष और महिला दोनों दर्शकों द्वारा अच्छी तरह से प्राप्त किया जाता है, फिल्म की किराये की सफलता के लिए महत्वपूर्ण माना जाता था।


title: द शौशैंक रिडेम्प्शन

text: टेड टर्नर के टर्नर ब्रॉडकास्टिंग सिस्टम ने 1993 में कैसल रॉक का अधिग्रहण किया था, जिसने फिल्म को केबल-प्रसारण अधिकार प्राप्त करने के लिए अपने टीवी चैनल, टीएनटी को सक्षम किया। Glotzer के अनुसार, बॉक्स-ऑफिस की संख्या कम होने के कारण, TNT फिल्म को बहुत कम लागत पर प्रसारित कर सकता था, लेकिन फिर भी यह प्रीमियम विज्ञापन दरों को चार्ज करता है। फिल्म जून 1997 में नेटवर्क पर नियमित रूप से प्रसारित होनी शुरू हुई। फिल्म के टीवी प्रसारण ने रिकॉर्ड-तोड़ संख्याएँ अर्जित कीं, और इसके बार-बार प्रसारित होने को बॉक्स-ऑफ़िस के खराब प्रदर्शन के बाद फिल्म को एक सांस्कृतिक घटना में बदलना आवश्यक माना गया। दाराबोन्ट ने महसूस किया कि फिल्म की सफलता के लिए निर्णायक बिंदु अकादमी पुरस्कार नामांकन था, "किसी ने फिल्म के बारे में नहीं सुना था, और उस वर्ष ऑस्कर प्रसारण पर, वे सात बार इस फिल्म का उल्लेख कर रहे थे"। टर्नर ब्रॉडकास्टिंग सिस्टम के साथ अपनी मूल कंपनी टाइम वार्नर के विलय के बाद 1996 में, "शशांक रिडम्पशन" के अधिकार वार्नर ब्रदर्स को दिए गए।


title: द शौशैंक रिडेम्प्शन

text: 2013 तक, "शशांक रिडेम्पशन" ने 15 बुनियादी केबल नेटवर्क पर प्रसारित किया था, और उस वर्ष में 151 घंटे की एयरटाइम पर कब्जा कर लिया था, "स्कारफेस" (1983), और केवल "श्रीमती के" पीछे "।" "डाउटफायर" (1993)। यह स्पाइक, अप, सनडांस टीवी और लाइफटाइम चैनलों पर 18 से 49 वर्ष की आयु के वयस्कों के बीच शीर्ष 15% फिल्मों में था। मुख्य रूप से पुरुष कलाकारों के बावजूद, यह महिला-लक्षित OWN नेटवर्क पर सबसे ज्यादा देखी जाने वाली फिल्म थी। 2014 के "वॉल स्ट्रीट जर्नल के" लेख में, मार्जिन पर आधारित स्टूडियो बॉक्स ऑफिस रिटर्न, होम मीडिया सेल्स और टेलीविज़न लाइसेंसिंग से संबंधित है, "द शशांक रिडेम्पशन" ने अनुमानित 100 मिलियन डॉलर कमाए थे। जेफ बेकर, तत्कालीन कार्यकारी उपाध्यक्ष और वार्नर ब्रदर्स के महाप्रबंधक। होम एंटरटेनमेंट ने कहा कि होम वीडियो की बिक्री से लगभग 80 मिलियन डॉलर की कमाई हुई। जबकि टीवी के लिए फिल्म को लाइसेंस देने के लिए वित्त अज्ञात है, 2014 में, वर्तमान और पूर्व वार्नर ब्रदर्स अधिकारियों ने पुष्टि की कि यह स्टूडियो की $ 1.5 बिलियन लाइब्रेरी में सबसे अधिक मूल्यवान संपत्ति में से एक था। उसी वर्ष, गनटन ने कहा कि 2004 में अपनी दसवीं वर्षगांठ तक, वह अभी भी छह-आंकड़ा अवशिष्ट भुगतान कमा रहा था, और अभी भी इससे "पर्याप्त आय" अर्जित कर रहा था, जो इसके रिलीज होने के इतने वर्षों बाद असामान्य माना जाता था।


title: गोहर महल, भोपाल

text: भोपाल स्थित झील के किनारे बना यह महल शौकत महल के पीछे स्थित है। इस महल को 1820 ई. में कुदसिया बेगम ने बनवाया था। कला का यह अनूठा उदाहरण हिन्‍दु और मुगल वास्‍तुशिल्‍प का बेहतरीन नमूना है।


title: छत्तीसगढ़ जनता कांग्रेस

text: जनता कांग्रेस छत्तीसगढ़ जे (अथवा छत्तीसगढ़ जनता कांग्रेस) भारतीय राज्य छत्तीसगढ़ का एक राजनैतिक दल है। पार्टी का गठन पूर्व मुख्यमंत्री अजीत जोगी द्वारा उनके पुत्र अमित जोगी को पार्टी विरोधी गतिविधियों के कारण भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस से निकाले जाने के बाद उन्होंने की जो कि छत्तीसगढ़ राज्य की एक मात्र क्षेत्रीय पार्टी है जिसने आजादी के बाद से संयुक्त आविभाजित मध्यप्रदेश छत्तीसगढ़ के इतिहास को बदल कर अपने नाम क्षेत्रीय दल का मान्यता हासिल किया था वर्तमान में छत्तीसगढ़ राज्य के विधान सभा में पार्टी के ५ विधायक है ।


title: छत्तीसगढ़ जनता कांग्रेस

text: अजीत जोगी ने अपनी पार्टी को कवर्धा जिले पूर्व मुख्यमंत्री डॉ रमन सिंह के ग्राम ठाठपुर में दिया अनोखे तरह से नाम ।


title: द्वितीय विश्वयुद्ध के कारण

text: द्वितीय विश्वयुद्ध होने के कई कारण थे जिनमें से इटली में १९२० के दशक में फासीवाद का प्रसार, जापानी सैन्यवाद, चीन पर १९३० के दशक में आक्रमण, तथा १९३३ में जर्मनी के राजनैतिक पटल पर एडोल्फ हिटलर का उदय आदि प्रमुख हैं। किन्तु इसका तत्कालीन कारण १ सितम्बर १९३९ में जर्मनी द्वारा पोलैण्ड पर आक्रमण तथा ३ सितम्बर १९३९ को ब्रिटेन एवं फ्रांस द्वारा जर्मनी के विरुद्ध युद्ध की घोषणा था।


title: परमाणु भौतिकी

text: परमाणु भौतिकी (Atomic physics) के अन्तर्गत परमाणुओं का अध्ययन इलेक्ट्रानों तथा परमाणु नाभिक के विलगित निकाय के रूप में किया जाता है। इसमें अध्ययन का बिन्दु मुख्यतः यह होता है कि नाभिक के चारों तरफ इलेक्ट्रानों का विन्यास (arrangement) कैसा है और किस प्रक्रिया के द्वारा यह विन्यास परिवर्तित होता है।


title: भारतीय राष्ट्रीय विधि विश्वविद्यालय

text: भारतीय राष्ट्रीय विधि विश्वविद्यालय (अंग्रेज़ी:नेश्नल लॉ स्कूल ऑफ इण्डिया युनिवर्सिटी, NLSIU या NLS) विधि संकाय में अंडर ग्रेजुएट और स्नातकोत्तर शिक्षा के लिए एक शैक्षणीक संस्था है। यह कर्नाटक राज्य की राजधानी बंगलुरु के पश्चिमी उपशहरी क्षेत्र नागरभावी के निकटस्थ है। इसकी स्थापना १९८७ में एक स्टैट्यूट कानून की स्थापना के उपरांत हुई थी।


title: जलभंवर

text: आम तौर पर जलभ्रम या जल भंवर, समुद्री ज्वार द्वारा निर्मित पानी का एक चक्करदार हिस्सा होता है। अधिकांश भंवर अधिक शक्तिशाली नहीं होते हैं। अधिक शक्तिशाली भंवर को सामान्य तौर पर अंग्रेज़ी में "मेल स्ट्रोम्स" कहा जाता है। ऐसे किसी भी भंवर के लिए "वोर्टेक्स" शब्द उचित होता है जिसमें निम्नधारा होती है। एक स्नान या एक सिंक में जब जल निकास होता है तब छोटे भंवरों को आसानी से देखा जा सकता है, लेकिन इनका निर्माण प्राकृतिक तरीके से होने वाले भंवरों से काफी अलग होता है। छोटे भंवर कई झरनों के आधार स्थान पर दिखाई देते हैं। नियाग्रा झरने जैसे शक्तिशाली झरने के मामले में होने वाले भंवर काफी शक्तिशाली हो सकते हैं। सबसे शक्तिशाली भंवरों का निर्माण संकीर्ण उथले जलडमरूमध्य में तेजी से पानी बहने के साथ होता है।


title: जलभंवर

text: विश्व के सबसे शक्तिशाली पांच भंवर हैं, नॉर्वे में बोडो के बाहर सॉल्ट्सट्रॉमेन, जिसकी गति 37 km/h है; नॉर्वे का लोफोटेन द्वीप में मोस्क्सट्रॉमेन (शक्तिशाली भंवर), जिसकी गति 27.8 km/h है; इस्टपोर्ट, माइन, संयुक्त राज्य में ओल्ड सो, जिसकी गति करीब 27.6 km/h है; जापान में नरूटो भंवर, जिसकी गति 20 km/h है; और स्कॉटलैंड में कौरीव्रेकन, जिसकी गति 18 km/h है।


title: जलभंवर

text: शक्तिशाली भंवरों में कई दुर्भाग्यशाली नाविक मारे गए हैं, लेकिन उनकी शक्ति को साधारण मनुष्यों ने अतिरंजित तरीके से पेश किया है। बड़े जहाजों की किसी भंवर में फंसने की लगभग कोई घटना प्रकाश में नहीं आई है। पॉल द डिकोन, जूल्स वेर्ने और एलन पोए एडगर द्वारा लिखी गई इस तरह की कहानियां सम्पूर्ण रूप से काल्पनिक है। इसका निकटतम समतुल्य हो सकता है, एक अल्पकालिक भंवर जो 1980 में ड्रिलिंग दुर्घटना के बाद न्यू इबेरिया, लुइसियाना, संयुक्त राज्य अमेरिका के पेगनिएर झील के एक हिस्से में डूब गया था। यह एक स्वाभाविक रूप से घटनेवाला भंवर नहीं था, लेकिन एक मानव निर्मित आपदा थी जिसका कारण नमक की खान की छत को तोड़ना था। उसके बाद झील में एक विशाल बाथटब जैसी संरचना निर्मित हुई और यह सुरंग के भरने और जल स्तर के समान होने तक होता रहा। हालांकि कुछ नौकाएं और अर्द्ध अनुयान, एक आदर्श भंवर रूढ़ प्रारूप में इसमें खिंचे चले गए, किसी मनुष्य की मृत्यु नहीं हुई थी।


title: जलभंवर

text: लोकप्रिय कल्पना में, लेकिन वास्तव में शायद ही कभी, भंवर का नाव को नष्ट करने वाला खतरनाक प्रभाव हो सकता है। 8वीं सदी में, पॉल द डिकोन जो कि बेल्जी में रहते थे, उन्होंने भूमध्यसागर के दर्शकों के लिए ऐसे ज्वार का उपयोग न करने के लिए ज्वार लहर के चढ़ाव और बड़े भंवरों का वर्णन किया।:


title: जलभंवर

text: "इस समुद्र से बहुत दूर नहीं है।.. पश्चमी भाग की ओर, जहां मुख्य रूप से समुद्र बिना अंत के है, जिसमें पानी का भंवर काफी गहरा है जिसे हम इसके परिचित नाम द नवल ऑफ द सी के रूप में जानते हैं।" इसे लहरों में डूबना और उन्हें एक दिन में दो बार निकालना कहा जाता है।.. वे कहते हैं कि ब्रिटेन द्वीप और गलिसिया प्रांत के बीच में इसी तरह का एक और भंवर है और इस तथ्य के साथ कि सीएन क्षेत्र और एक्वीटेन तट समझौते के साथ वैसे अचानक से होने वाले सैलाब के साथ प्रत्येक दिन में दो बार ये भर जाते है जिससे कोई भी समुद्र से थोड़ी दूर पर भी हो तो बड़ी मुश्किल से बाहर निकल पाता है। मैंने सुना है कि संबंधित जहाजों की संख्या में गौल्स के कुछ अभिजात, तूफ़ान में पहले ध्वस्त हो गए और बाद में इसी से एक खतरे से दूसरे खतरे में नष्ट हो गए। और सभी पुरूषों में से एक पुरूष जो कि एस जहाज में था, फिर भी जिन्दा था, वह लहरों पर तैर रहा था, जबकि बाकी लोग मर रहे थे, वह वापस आ गया और पानी के शक्तिशाली लहरों से सबसे खतरनाक खाई की सीमा तक पहुंच रहा था। और जब वह काफी बड़ी चट्टना के सामने था जिसका अंत देखने में वह असमर्थ था, काफी डर के साथ आधा मर चुका था और उसे लगा वह उससे टकराएगा, लेकिन अचानक एक अद्भुत तरीके से चट्टान के ऊपर आ गया और बैठ गया।


title: जलभंवर

text: "Vingt mille lieues sous les mers" में ("ट्वेंटी थाउजेंड लीग्स अंडर द सी") "Magasin d'Éducation et de Récréation", जिसका प्रकाशन पहली बार 1869–1870 में हुआ था, इसमें जूल्स वेर्ने ने लिखा है:


title: जलभंवर

text: ! बड़ा भंवर! » s'écriait-il! Le Maelstrom! Un nom plus effrayant dans une situation plus effrayante pouvait-il retentir à notre oreille? ""


title: जलभंवर

text: जिसका अर्थ है "बड़ा भंवर! बड़ा भंवर! ' उन्होंने कहा! बड़ा भंवर! क्या कोई अधिक भयानक नाम अधिक भयावह स्थिति में हमारे कान में गूंज सकता है।? "


title: सायर-उल-ओकुल

text: सायर-उल-ओकुल तुर्की के इस्तांबुल शहर की प्रसिद्ध लाइब्रेरी मकतब-ए-सुल्तानिया का ग्रंथ है जिसे अरबी कवि जरहाम कितनोई ने रचा है । इस के पृष्ठ क्र. ३१५ पर सम्राट विक्रमादित्य के अरब पर शासन का वर्णन किया गया है।


title: ताराघर

text: ताराघर (अंग्रेज़ी में प्लेनेटेरियम) या तारामण्डल या नक्षत्रालय एक ऐसा भवन होता है जहाँ खगोलिकी व नाइट स्काई विषयक ज्ञानवर्धक व मनोरंजक कार्यक्रम प्रस्तुत किये जाते हैं। ताराघर की पहचान अक्सर उसकी विशाल गुंबदनुमा प्रोजेक्शन स्क्रीन होती है। भारत में ३० ताराघर हैं। इनमें से चार, जो क्रमशः मुंबई, नई दिल्ली, बंगलौर व इलाहाबाद में स्थित हैं, जवाहरलाल नेहरू के नाम से जाने जाते हैं। चार ताराघर बिड़ला घराने द्वारा पोषित हैं जो कोलकाता, चैन्नई, हैदराबाद व जयपुर में हैं। सितंबर १९६२ में प्रारंभ कोलकाता स्थित एम पी बिड़ला ताराघर देश का पहला ताराघर है।


title: ताराघर

text: ग्रहघर (Planetarium) उस घर को कहते हैं जिसमें कृत्रिम रूप से ग्रहनक्षत्रों को दिखलाने का प्रबंध रहता है। इसकी गुंबजनुमा छत अर्धगोलाकार होती है, जिसे घ्वनिनिरोधक कर दिया जाता है। यही ग्रहनक्षत्रों के प्रकाशबिंबों के लिये पर्दे का काम करती है। इसके मध्य में बिजली से चलनेवाला एक प्रक्षेपक (Projector) पहिएदार गाड़ी पर स्थित रहता है। इसके चारों ओर दर्शकों के बैठने का प्रबंध रहता है। यद्यपि इसमें खगोल संबंधी कई गतिविधियाँ दिखलाई जाती हैं, तथापि इसका नाम ग्रहघर इसलिये पड़ा कि पहले पहल इसका प्रयोग ग्रहों की गतिविधि दिखलाने के लिये किया गया था।


title: ताराघर

text: कई शताब्दियों से सूर्यकेंद्रिक ग्रहगतियों को कृत्रिम रूप से दिखलाने का प्रयास किया जाता रहा है। 1682 ई. में हाइगेंज (Huygens) ने इस प्रकार का एक यंत्र बनाया था, जिसका नाम ओररी के अर्ल के नाम पर ओररी रखा गया था। 1913 ई. में ज़ायस ने इसका एक उत्कृष्ट नमूना तैयार किया, जो जर्मनी के म्युनिस संग्रहालय में विद्यमान है। इसमें गोलाकार दीवार में छोटे छोटे बल्बों से राशिचक्र की राशियाँ बनाई गई हैं। दर्शक को एक घूमते पिंजरे में बैठा दिया जाता है और उसे पृथ्वी की कक्षा में घुमाया जाता है। उसमें बने झरोखे से वह राशिचक्र को घूमते देखता है। इसके बाद डाक्टर बौअर्सफेल्ड (Bauersfeld) के सुझाव पर ज़ायस ने ही आधुनिक ग्रहघर का निर्माण किया।


title: ताराघर

text: इसका प्रक्षेपक ग्रहनक्षत्रों की विविध गतिविधियों को दिखलानेवाले उपकरणों से सुसज्जित रहता है। इसका आकार व्ययाम के उपकरण, डंबेल, की तरह हाता है। पहले पहल जो यंत्र बना था उसका मुख्य अक्ष अक्षांश एक पर स्थिर रखा गया था। अब जो यंत्र बनते हैं, उसके मुख्य अक्ष को स्वेच्छापूर्वक अपने स्थान के अक्षांश पर स्थिर किया जा सकता है। यह यंत्र बिजली की मोटर से चलता है, जिसमें दांतेदार चक्रों की सहायता से विभिन्न प्रकार की गतियाँ उत्पन्न की जा सकती हैं। आवश्यकता के अनुसार इसके प्रक्षेपक को विभिन्न दिशाओं में चलाया जा सकता है। इसकी शीघ्र और मंद गतियों को स्विचों से नियंत्रित किया जाता है। प्रक्षेपक में बिजली के बल्ब रहते हैं। ऊपर से यह फिल्म या तांबे के प्लेट से ढका रहता है, जिसमें छोटे बड़े सैकड़ों छेद रहते हैं। ये नक्षत्रों के सापेक्ष आकार के होते हैं तथा एक दूसरे से सापेक्ष दूरियों पर स्थित होते हैं। इनसे छिटककर जब बिजली का प्रकाश अर्धवृत्ताकार छत पर पड़ता है तब वास्तविक आकाश का दृश्य उपस्थित हो जाता है। आकाशगंगा को दिखाने के लिये निगेटिव फोटोग्राफ का प्रयोग किया जाता है। ग्रहों को दिखलाने के लिये एक विशेष प्रक्षेपक रहता है, जिसमें राशिचक्र की राशियाँ बनी रहती हैं। ग्रहों को दिखलाने के लिये प्रकाश को पृथ्वी की विरुद्ध दिशा में प्रक्षिप्त किया जाता है। ग्रहकक्षाओं एवं पृथ्वी की कक्षा द्वारा बने कोणों को सूक्ष्मता से दिखाया जाता है। दीर्घवृत्ताकार कक्षाओं के लिये उत्केंद्र वृत्तों का प्रयोग किया जाता है। चंद्रमा की कलाओं को दिखलाने के लिये प्रकाशनिरोधक का प्रयोग किया जाता है। विशेष ग्रहनक्षत्रों के प्रकाश को कम या अधिक दिखाने के लिये विशेष प्रक्षेपक लगे रहते हैं। नक्षत्रों की चमक स्वाभाविक की अपेक्षा अधिक दिखाई जाती है, जिससे सूर्य की चकाचौंध से आनेवाले दर्शकों को उन्हें पहचानने में कठिनाई न हो। सूर्य के प्रखर प्रकाश को दिखाना संभव नहीं। इससे लाभ ही होता है, क्योंकि सूर्य के साथ नक्षत्रों को भी देखा जा सकता है। रात्रि में नक्षत्रों में अधिक चमक दिखलाई देती है, किंतु जब सूर्य उदित हो जाता है तो उन्हें धूमिल दिखलाया जाता है। ग्रह नक्षत्रों के उदय या अस्त के समय क्षितिज से छिटकती किरणों का प्रकाश दिखलाई पड़ता है। क्षितिज के समीप ग्रह नक्षत्रों का प्रकाश मद्धिम दिखलाया जाता है, जिससे वातावरण का प्रभाव दिखलाई दे सके। ग्रह स्वाभाविक गतियों से कभी वक्र, कभी मार्गी गति से चलते दिखलाई पड़ते हैं। अयन गति को भी दिखलाने का प्रबंध रहता है।


title: ताराघर

text: यंत्र की गति को आवश्यकतानुसार मंद या तीव्र किया जा सकता है। दिन को पाँच सेकेंड से चार मिनट तक का दिखलाया जा सकता है। इस प्रकार ग्रह नक्षत्रों की जिन गतिविधियों का वास्तविक वेध करने के लिये सैकड़ों वर्षो के कठिन परिश्रम की आवश्यकता पड़ती है उन्हें एक डेढ़ घंटे में देखा जा सकता है। व्याख्याता के पास एक पृथक् प्रक्षेपक रहता है, जिससे तीर के आकार का सूचक चिन्ह किसी भी स्थान पर प्रक्षिप्त करके वहाँ पर विद्यमान ग्रह नक्षत्रों की ओर ध्यान आकृष्ट किया जा सकता है और उनकी विशेषताएँ बतलाई जा सकती हैं। इस प्रकार ग्रहघर दृश्य विधि से ज्योतिष की शिक्षा देने का उत्तम साधन है।


title: ताराघर

text: ग्रहघरों का प्रचार सबसे पहले जर्मनी में हुआ। अमरीका का सर्वप्रथम 'एडलर' ग्रहघर शिकागों में बना था। अब तो फिलाडेल्फिया, न्यूयार्क, लास एंजिल्स आदि बहुत से स्थानों में ग्रहघर बन गए हैं। भारत में अभी तक ग्रहघरों का विशेष प्रचार नहीं हुआ। अभी यहाँ केवल चार ग्रहघर हैं। इनमें एक बिड़ला ग्रहघर (ज़ायस कंपनी द्वारा निर्मित) कलकत्ते में है। शेष तीन लखनऊ विश्वविद्यालय; राष्ट्रीय भौतिक प्रयोगशाला, नई दिल्ली, तथा बिड़ला शिक्षासमिति, पिलानी, में है। इनमें कलकत्ता का बिड़ला ग्रहघर भारत में अपने ढंग का प्रथम तथा एशिया में विशालतम है। इसका निर्माण बिड़ला शिक्षा ट्रस्ट ने 23 लाख रुपए की लागत से किया है। यह चौरंगी तथा थियेटर रोड के संगम पर स्थित है। इसमें 500 दर्शक बैठ सकते हैं तथा 250 अतिरिक्त दर्शकों के बैठने का प्रबंध किया जा सकता है। इसके भीतरी गुंबज का व्यास 75 फुट है। यह गुंबज धातु की चादर से बनी है तथा इसमें 5 करोड़ से अधिक सूक्ष्म छिद्र हैं, जिनसे इसमें से केवल नगण्य (negligible) ध्वनि ही प्रतिध्वनित हो सकती है। ऊपर से यह 82 फुट व्यास के संकेंद्रिक (concentric) खोखले कंक्रीट से बने गुंबज से ढका है। दोनों गुंबजों के भीतर के खोखले भाग को काँच के रेशों तथा तापनिरोधक तख्तों से भर दिया गया है। जनता के लिये इसका उद्घाटन 29 सितंबर 1962 को हुआ था।


title: ताराघर

text: इसमें उत्तरी तथा दक्षिणी गोलार्ध के किसी भी स्थान से दृश्य रात्रि के आकाश का नक्षत्रों, तारामंडलों तथा अन्य आकाशीय पिंडों के साथ दिखलाया जा सकता है। इसमें 4,000 वर्षो के भीतर के किसी भी भूत या भविष्य के दिन में होनेवाली आकाश की नक्षत्रस्थिति को विषुव-अयन-गति के साथ दिखलाना संभव है। इसके द्वारा धूमकेतु, उल्काएँ, कृत्रिम उपग्रह, चल वर्ग के अलगूल तथा मीरा नक्षत्रों को दिखाया जा सकता है। इसमें लगे सहायक उपकरणों तथा स्लाइडों के द्वारा दूरदर्शी में दृश्य, आकाशीय पिंडों सरीखे, आकाशीय पिंडों को प्रक्षेपित किया जा सकता है। सूर्य तथा चंद्रग्रहण की विभिन्न स्थितियों तथा श्मित (Schmidt) के निदर्शन (model) का सौरमंडल दिखलाया जा सकता है। इस ग्रहघर में प्रदर्शन 45 मिनट तक होता है।


title: कुरावली

text: कुरावली जीटी रोड (जो यहाँ पर राष्ट्रीय राजमार्ग 34 नामांकित है) पर स्थित एक कस्बा है। यह जनपद मुख्यालय मैनपुरी से २१ किलोमीटर दूर है। कुरावली में मैनपुरी की तरफ से प्रवेश करने पर जीटी रोड लोअर गंगा नहर बेवर ब्रांच पर बना नहर पुल गैलानाथ है। यहाँ जीटी रोड पर महाराज जी बाबा (बाबा नैनसुख दास) मन्दिर है जो बिजली घर के पास है। बिजलीघर के निकट नया बस स्टैंड है। महाराज जी बाबा मंदिर के पीछे सुजरई में एक राजा लक्ष्मण सिंह का बहुत पुराना किला था। जिसके प्राचीन अवशेष तथा खंडहर आज भी देखने को मिलते हैं। यहाँ प्राचीन राजा का तालाब भी है। तालाब पर प्रतिवर्ष मेला लगता है। कुरावली प्राचीन क़स्बा है। जीटी रोड पर ही प्राचीन बनखंडेश्वर नाथ मंदिर है तथा भूड़ वाले बाबा की मजार है। कुरावली के प्राचीन मंदिरों में कब्रिस्तान स्थित मंदिर झारखंडेश्वर नाथ, मोहल्ला कानून गोयान स्थित गणेश मंदिर, मंदिर दाऊजी महाराज, मोहल्ला वैदनटोला स्थित श्यामादेवी, मोहल्ला घरनाजपुर स्थित शिव मंदिर व मंदिर कुरहट प्रमुख हैं। लोकगीतों में बिकने वाली राठौर कैसेट कुरावली कस्बे की है।


title: कुरावली

text: कुरावली में शिक्षा के क्षेत्र में निम्न विद्यालय प्रमुख है- मलखान सिंह इंटर कॉलेज देवनागरी इंटर कॉलेज लल्लू सिंह इंटर कॉलेज स्वामी विवेकानंद इंटर कॉलेज बा कन्या महाविद्यालय तीन महाविद्यालय अन्य है।तथा सरस्वती शिशु मंदिर, आदर्श शिक्षा निकेतन विद्यालय।


title: व्योम तरंग

text: रेडियो संचार में व्योम तरंग ( skywave या skip) से आशय रेडियो तरंगो के आयनमंडल से परावर्तित या अपवर्तित होकर धरती पर आने से है। चूंकि इस प्रकार के संचार में धरती की वक्रता (कर्वेचर) बाधक नहीं है, इसलिये इस विधि द्वारा अधिक दूरी तक (अन्तरमहाद्वीपीय दूरियों तक) भी संचार सम्भव है। व्योम तरंग अधिकतर लघु तरंग (शॉर्ट वेव]] के लिये प्रयुक्त होता है।


title: उपाख्यान

text: उपाख्यान (उप + आख्यान) किसी बड़ी कहानी के अन्दर लिखी गई छोटी कहानी को कहते हैं। उदाहरण के रूप में महाभारत जैसे आदि ग्रंथ में कई छोटी-छोटी कहानियाँ या उपाख्यान मौजूद हैं।


title: पार्थ चटर्जी (राजनेता)

text: पार्थ चटर्जी (बंगाली:পার্থ চ্যাটার্জী) पश्चिम बंगाल का एक भारतीय राजनेता है। वह तृणमूल कांग्रेस का प्रतिनिधित्व करते हैं।


title: पार्थ चटर्जी (राजनेता)

text: पार्थ चटर्जी का जन्म कलकत्ता में हुआ था। उनका अल्मा माटर रामकृष्ण मिशन विद्यालय, नरेन्द्रपुर और फिर असुतोश कॉलेज है, जहां उन्होंने अर्थशास्त्र का अध्ययन किया। वह व्यवसाय प्रशासन में स्नातकोत्तर डिग्री रखती है।


title: गरम चश्मा

text: गरम चश्मा (hot spring) ऐसा पानी का चश्मा होता है जिसमें भूताप से गरम हुआ भूजल धरती से बाहर निकलता है। ऐसे भूतापीय गरम चश्में विश्वभर में पाए जाते हैं। कुछ का तापमान ऐसा है कि उनमें स्नान करा जा सकता है लेकिन बहुत से ऐसे भी हैं जिनमें जाने से शारीरिक हानि या मृत्यु भी हो सकती है।


title: बायतु

text: बायतु बाड़मेर जिला का एक छोटा सा कस्बा है,जो जोधपुर-बाङमेर NH 25 मार्ग पर स्थित है। यहाँ भगवान शिव जी के अवतारी , गोगाजी महाराज के भक्त खेमा बाबा का भव्य मन्दिर है।


title: बायतु

text: बायतु में खेमा बाबा का एक और भव्य मंदिर अरनेश्वर धाम बना हुआ है जो बायतु से 6 किमी.दूर बायतु फलसुंड राज्य राजमार्ग पर स्थित है। बायतु 2008 में विधानसभा क्षेत्र बना था, तब सबसे पहले विधायक कांग्रेस के कर्नल सोनाराम चौधरी निर्वाचित हुए,उसके बाद बीजेपी के कैलाश चौधरी 2013 में विधायक बने, उसके बाद 2018 में हुए विधानसभा चुनावों में हरीश चौधरी विधायक बने, जो वर्तमान में राजस्व मंत्री है,, ओर 2019 में हुए लोकसभा चुनावों में भी बायतु के पूर्व विधायक कैलाश चौधरी सांसद पद पर निर्वाचित हुए है,


title: बायतु

text: बायतु वर्तमान में उपखंड मुख्यालय, तहसील मुख्यालय, पंचायत समिति मुख्यालय है, बायतु 4 भागो में विभाजित है , बायतु भोपजी(ग्राम पंचायत),बायतु भीमजी(ग्राम पंचायत), बायतु चिमनजी(ग्राम पंचायत), बायतु पनजी(ग्राम पंचायत),इनके अलावा और भी ग्राम पंचायत है बायतु में ।


title: बायतु

text: खेमा बाबा मन्दिर रोड पर राजकीय उच्च माध्यमिक विद्यालय भी है,बायतु में राजकीय महाविद्यालय एवम राजकीय ओद्योगिक प्रशिक्षण संस्थान ITI भी है, जो तहसील रोड(बायतु चवा रोड) पर स्थित है, पुराना गांव बायतु में श्रीनाथ जी की हवेली के नाम से प्रसिद्ध भगवान श्री कृष्ण का मन्दिर भी है,


title: बायतु

text: बायतु में रेल सुविधा एवम बस सुविधा भी है जो, बाड़मेर ओर जोधपुर जयपुर,के लिए सीधी( डायरेक्ट गाड़ी) सुविधा है


title: राजेश अग्रहरि

text: राजेश कुमार अग्रहरि उत्तर प्रदेश के जाने माने एक उद्योगपति व समाजवादी पार्टी के पूर्व नेता हैं। वे स्पाइस ब्रांड राजेश मसाला के चेयरमैन व डायरेक्टर हैं, जिसकी स्थापना १९९७ में हुआ था। २८ दिसंबर, २०१४ को अग्रहरि भारतीय जनता पार्टी में शामिल हो गए।


title: राजेश अग्रहरि

text: राहुल गांधी के गढ़ होने के बावजूद अमेठी से सपा समर्थित इनकी पत्नी चन्द्रमा देवी अग्रहरि अमेठी नगर पालिका से नगर पालिका चुनाव जीतकर लगातार दूसरी बार अध्यक्षा निर्वाचित हुई हैं।


title: राजेश अग्रहरि

text: वें १३ फ़रवरी २००४ से राजेश मसाला प्राइवेट लिमिटेड के डायरेक्टर हैं, जो मिनिस्ट्री ऑफ़ कॉर्पोरेट अफेयर्स ऑफ़ इंडिया (एम्.सी.ए.) से पंजीकृत हैं। साथ ही वें २६ अप्रैल २०१२ से राजेश मिल्क प्राइवेट लिमिटेड के भी डायरेक्टर हैं। इस उद्योग की शुरुवात इनके पिता स्व. आर. आर. अग्रहरि ने की थी।


title: राजेश अग्रहरि

text: समाजवादी पार्टी मुखिया और उत्तर प्रदेश के पूर्व मुख्यमंत्री मुलायम सिंह यादव के आग्रह पर राजेश अग्रहरि राजनीति के अखाड़े में उतर आये और वर्ष २००७ में सुल्तानपुर जिला के अमेठी विधान सभा से समाजवादी पार्टी के टिकट पर चुनाव लड़ा। इस चुनाव में उन्हें २०८०४ मत मिला और वो हार गए। वे सपा से जुलाई २०१४ तक जुड़े रहे।


title: राजेश अग्रहरि

text: उत्तर प्रदेश के मुख्यमंत्री अखिलेश यादव ने समाजवादी पार्टी के नेता व उद्योगपति राजेश अग्रहरि को पार्टी विरोधी गतिविधि, पार्टी के नियमो के उल्लंघन के कारण जुलाई २०१४ को समाजवादी पार्टी से ६ साल के लिए निष्कासित कर दिया गया है।


title: राजेश अग्रहरि

text: विधायक और कैबिनेट मंत्री गायत्री प्रसाद प्रजापति के मुताबिक लोकसभा चुनाव २०१४ के दौरान भाजपा नेता व वर्तमान केन्द्रीय परिवहन मंत्री नितिन गडकरी जब अमेठी जिला आए थे उस समय राजेश मसाला उर्फ़ राजेश अग्रहरि ने उन्हें माला पहनायी थी।


title: राजेश अग्रहरि

text: २८ दिसंबर, २०१४ को राजेश अग्रहरि उत्तर प्रदेश भाजपा अध्यक्ष लक्ष्मीकांत बाजपाई और केंद्रीय राज्य मंत्री रामशंकर कठारिया की उपस्तिथि में भारतीय जनता पार्टी की सदस्यता ग्रहण की


title: जालना

text: जालना (Jalna) भारत के महाराष्ट्र राज्य के जालना ज़िले में स्थित एक नगर है। यह उस ज़िले का मुख्यालय भी है।


title: ध्रांगध्रा

text: ध्रांगध्रा (Dhrangadhra) या ध्रांगधरा भारत के गुजरात राज्य के सुरेन्द्रनगर ज़िले में स्थित एक नगर है।


title: ध्रांगध्रा

text: धांगध्रा अहमदाबाद से ७५ मील पश्चिम में स्थित प्रसिद्ध नगर और रेलवे का जंकशन है। यहाँ पर कपास, नमक, ज्वार, बाजरा, इमारती पत्थर आदि का व्यापार होता है। कॉस्टिक सोडा, सोडा ऐश, सोडियम बाइ कार्बोनेट जैसे रासायनिक पदार्थों का भी यहाँ निर्माण किया जाता है। कपास से बिनौला निकालने तथा सूती वस्त्र बनाने के कारखाने भी हैं। यह कसीदाकारी की कला के लिए प्रसिद्ध है। १७३० ई. में स्थापित ध्रांगधरा देशी रियासत की यह राजधानी थी। इस रियासत का क्षेत्रफल १, १६७ वर्ग मील है। राज्यों के पुनर्गठन के समय रियासत गुजरात में सम्मिलित की गई।


title: नौनिहाल सिंह

text: महाराजा नौ निहाल सिंह संधावलिया (9 मार्च 1821 - 6 नवंबर 1840) भारतीय उपमहाद्वीप के पंजाब क्षेत्र के एक शासक थे।


title: नौनिहाल सिंह

text: वे महारानी चंद कौर और महाराजा खड़क सिंह संधावलिया के पुत्र थे, जो स्वयं महाराजा रणजीत सिंह संधावलिया शेर-ए-पंजाब के सबसे बड़े पुत्र और वारिस थे और नकई मसल की महारानी दातार कौर के पोते थे।


title: नौनिहाल सिंह

text: अप्रैल 1837 में सोलह साल की उम्र में उनका विवाह पंजाब के अमृतसर जिले के अटारी गाँव के शहीद जाट सरदार शाम सिंह अटारीवाला (1790-1846) की बेटी बीबी साहिब कौर से हुआ था।


title: नौनिहाल सिंह

text: नौ निहाल को अठारह वर्ष की आयु में लाहौर में अदालत की राजनीति से बाहर उठाया गया था, और अपने पिता की अक्षमता से मजबूर होकर वह लाहौर लौट आया। उन्हें अपने पिता के नाम पर, जादूगर, ध्यान सिंह के निर्देशन में शासन करने का निर्देश दिया गया था। जब खरक सिंह गंभीर रूप से बीमार हो गए, तो अदालत के चिकित्सक जोहान मार्टिन होनिगबर्गर ने कहा कि उनके पिता हर दिन उन्हें देखने के लिए भीख माँगने के बावजूद, नौ निहाल सिंह शायद ही कभी अपने पिता से मिलने गए हों।


title: नौनिहाल सिंह

text: नौ निहाल सिंह शाही दरबारियों और आम जनता के साथ लोकप्रिय था, और बाद की बीमारी के दौरान अपने पिता के लिए एक योग्य उत्तराधिकारी के रूप में देखा गया था। 5 नवंबर 1840 को खड़क सिंह के निधन के बाद, नौ निहाल ने लाहौर में रावी नदी के किनारे उनका अंतिम संस्कार किया। समारोह के बाद, वह हजूरी बाग के माध्यम से महल में वापस जाने लगा, जहां एक गेट से पत्थर का एक विशाल ब्लॉक उसके और उसके दो साथियों पर गिर गया।


title: नौनिहाल सिंह

text: अलेक्जेंडर गार्डनर के अनुसार, जो इस घटना के समय नौ निहाल से कुछ ही कदम पीछे थे, राजकुमार ने इस प्रकरण के दौरान केवल मामूली चोटों को बरकरार रखा था: वह अपने आप चलने के लिए पर्याप्त था, और केवल स्ट्रेचर पर ले जाने के लिए सहमत हो गया था क्योंकि गार्डनर का आग्रह


title: गुलशेर ख़ाँ शानी

text: गुलशेर ख़ाँ शानी (, जन्म: 16 मई, 1933 - मृत्यु: 10 फ़रवरी, 1995) प्रसिद्ध कथाकार एवं साहित्य अकादमी की पत्रिका 'समकालीन भारतीय साहित्य' और 'साक्षात्कार' के संस्थापक-संपादक थे। 'नवभारत टाइम्स' में भी इन्होंने कुछ समय काम किया। अनेक भारतीय भाषाओं के अलावा रूसी, लिथुवानी, चेक और अंग्रेज़ी में इनकी रचनाएं अनूदित हुई। मध्य प्रदेश के शिखर सम्मान से अलंकृत और उत्तर प्रदेश सरकार द्वारा पुरस्कृत हैं।


title: गुलशेर ख़ाँ शानी

text: 16 मई 1933 को जगदलपुर में जन्‍मे शानी ने अपनी लेखनी का सफ़र जगदलपुर से आरंभ कर ग्वालियर फिर भोपाल और दिल्ली तक तय किया। वे 'मध्‍य प्रदेश साहित्‍य परिषद', भोपाल के सचिव और परिषद की साहित्यिक पत्रिका 'साक्षात्कार' के संस्‍थापक संपादक रहे। दिल्‍ली में वे 'नवभारत टाइम्स' के सहायक संपादक भी रहे और साहित्य अकादमी से संबद्ध हो गए। साहित्‍य अकादमी की पत्रिका 'समकालीन भारतीय साहित्‍य' के भी वे संस्‍थापक संपादक रहे। इस संपूर्ण यात्रा में शानी साहित्‍य और प्रशासनिक पदों की उंचाईयों को निरंतर छूते रहे। मैट्रिक तक शिक्षा प्राप्‍त शानी बस्तर जैसे आदिवासी इलाके में रहने के बावजूद अंग्रेज़ी, उर्दू, हिन्‍दी के अच्‍छे ज्ञाता थे। उन्‍होंने एक विदेशी समाजविज्ञानी के आदिवासियों पर किए जा रहे शोध पर भरपूर सहयोग किया और शोध अवधि तक उनके साथ सूदूर बस्‍तर के अंदरूनी इलाकों में घूमते रहे। कहा जाता है कि उनकी दूसरी कृति 'सालवनो का द्वीप' इसी यात्रा के संस्‍मरण के अनुभवों में पिरोई गई है। उनकी इस कृति की प्रस्‍तावना उसी विदेशी ने लिखी और शानी ने इस कृति को प्रसिद्ध साहित्‍यकार प्रोफेसर कांति कुमार जैन जो उस समय 'जगदलपुर महाविद्यालय' में ही पदस्‍थ थे, को समर्पित किया है। शालवनों के द्वीप एक औपन्‍यासिक यात्रावृत है। मान्‍यता है कि बस्‍तर का जैसा अंतरंग चित्र इस कृति में है वैसा हिन्‍दी में अन्‍यत्र नहीं है। शानी ने 'साँप और सीढ़ी', 'फूल तोड़ना मना है', 'एक लड़की की डायरी' और 'काला जल' जैसे उपन्‍यास लिखे। लगातार विभिन्‍न पत्र-पत्रिकाओं में छपते हुए 'बंबूल की छाँव', 'डाली नहीं फूलती', 'छोटे घेरे का विद्रोह', 'एक से मकानों का नगर', 'युद्ध', 'शर्त क्‍या हुआ ?', 'बिरादरी' और 'सड़क पार करते हुए' नाम से कहानी संग्रह व प्रसिद्ध संस्‍मरण 'शालवनो का द्वीप' लिखा। शानी ने अपनी यह समस्‍त लेखनी जगदलपुर में रहते हुए ही लगभग छ:-सात वर्षों में ही की। जगदलपुर से निकलने के बाद उन्‍होंनें अपनी उल्‍लेखनीय लेखनी को विराम दे दिया। बस्तर के बैलाडीला खदान कर्मियों के जीवन पर तत्‍कालीन परिस्थितियों पर उपन्‍यास लिखने की उनकी कामना मन में ही रही और 10 फ़रवरी 1995 को वे इस दुनिया से रुख़सत हो गए।


title: गुलशेर ख़ाँ शानी

text: शानी एक ऐसे कथा लेखक है जो अपनी समसामयिक विषय की पृष्ठभूमि को अपने लेखन से प्रभावित करते रहे हैं। उन्होंने समकालीन शैलीगत प्रभाव को पूर्णरूपेण प्रयोग करते हुए अपने उपन्यास में नयी शैलीगत मान्यताओं को प्रक्षेपित किया है। जो अपने आप में शैली की दृष्टि से विशिष्ट हैं। शानी ने अपनी अनुभूतियों और विचारों को अभिव्यक्ति देने के लिए अच्छी शैली का प्रयोग किया है। इनके उपन्यास साहित्य के पात्र जितना कुछ बोलते है उससे कहीं अधिक अपने भीतर की पीड़ा और वेदना को अभिव्यक्त भी करते हैं। शानी के उपन्यास साहित्य के शैली तत्व इनकी लेखनी का स्पर्श पाकर पाठकों को अभिभूत करते हैं। इनके उपन्यास पाठकों के हृदय तथा बुद्धि को समान रूप से आविष्ट करने की क्षमता रखते हैं। इनकी शैली का क्षेत्र अत्यन्त व्यापक एवं विस्तृत है। विषय विस्तार की जहाँ आवश्यकता होती है वहाँ लेखन अपनी बात स्पष्ट रूप से कह देते है। इसी प्रकार नारी पात्र 'सल्लो आपा' जो कि किसी नवयुवक से प्रेम करती है किन्तु वह अपने परिवार के डर के कारण कुछ कह नहीं पाती है और जब उसके घर वालों को पता चलता है कि वह अविवाहित ही गर्भवती हो गई है तो उसे जहर देकर मार दिता जाता है।


title: गुलशेर ख़ाँ शानी

text: शानी ने परिवेश के अनुकूल ही भाषा शैली को अपनाया है। जैसा परिवेश एवं माहौल होता है उसी प्रकार अभिव्यक्ति की शैली निर्मित हो जाती है। यह रचनाकार की सम्भावनाशीलता को दिखती है। रचनाकार पर हिन्दुस्तानी और उर्दू दोनों भाषाओं का प्रभाव दिखायी देता है। इसलिए ठेठ हिन्दुस्तानी शैली का प्रयोग भी उनके उपन्यास में दिखायी देता है। कथात्मक शैली का भी प्रयोग शानी के उपन्यास में देखने को मिलती है। कथात्मक शैली से तात्पर्य उपन्यास के बीच में कही जाने वाली लघु कथाओं से युक्त शैली से है जो कि उपन्यास में कही जाने वाली बातों की वास्तविकता सिद्ध करती है। लघु कथाएँ उपन्यास को यथार्थता से जोड़ती है। साथ ही साथ वर्तमान समय में जिस बातों को नकार दिया जाता है , तब लोक प्रचलित लघुकथाएँ उनकी सार्थकता सिद्ध करती है। कथात्मक शैली का प्रयोग उपन्यास में ज़्यादातर के माध्यम से किया गया है। बीच -बीच में नैरेटर का कार्य करता है-


title: गुलशेर ख़ाँ शानी

text: शानी द्वारा रचित उपन्यास 'काला जल' में संवादात्मक शैली भी देखने को मिलती है। इसे वार्तालाप या कथोपकथन कहा जाता है। नाटकों में जितना संवादों का महत्वपूर्ण स्थान होता है। उतना ही महत्व उपन्यास में भी है कथा को आगे बढ़ाने के लिए तथा पात्रों के गतिविधियों को स्पष्ट करने में संवाद महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। शानी के उपन्यास साहित्य की शैली में विविधता देखने को मिलती है जो कि इनके साहित्य में कलात्मक एवं रोचकता की वृद्धि करता है। लेखक के शैली का सौंदर्य भाषा एवं भाषागत या भाषा इकाइयों का सुव्यवस्थित से विषयनुकूल चयन है।


title: किन्नर साम्राज्य

text: महाभारत-काल में किन्नर साम्राज्य किन्नर नामक जनजाति के क्षेत्र को संदर्भित करता है, जो विदेशी जनजातियों में से एक थे। वे हिमालय पर्वत के निवासी थे। गंगा के मैदान के लोग उन्हें आश्चर्य से देखते थे और उन्हें अलौकिक शक्तियों का स्वामी मानते थे।


title: किन्नर साम्राज्य

text: किन्नरों को रहस्यमय तरीके से घोड़ों के साथ जोड़ा जाता था। पुराणों में उनका उल्लेख घोड़े की गर्दन वाले प्राणियों के रूप में है।


title: किन्नर साम्राज्य

text: महाकाव्य महाभारत में किन्नरों का उल्लेख घोड़े के सिर वाले प्राणियों के रूप में न होकर अर्ध-मानव और अर्ध-अश्व रूप में है ( ग्रीक पौराणिक कथाओं के जीव सेंटौर के समान)। महाभारत और पुराणों में किन्नरों का निवास स्थान हिमालय के उत्तर में बताया गया है। इस क्षेत्र में कम्बोज नामक जनजाति के लोगों का भी निवास था। वे कुशल योद्धा थे, जो घुड़सवारी और अश्व-युद्ध में निपुण थे। उनमें से कुछ जनजातियाँ लूटमार में भी लिप्त थीं, और अपनी कुशल घुड़सवार सेनाओं के बल पर गाँव-बस्तियों पर आक्रमण किया करती थीं। किन्नरों का मिथक संभवत: इन घुड़सवारों से आया था। महाकाव्य में एक और संदर्भ उन्हें गंधर्वों के एक उप-समूह के रूप में देखा गया है। बौद्ध और हिंदू, दोनों धर्मों के ग्रंथों में किन्नरों का उल्लेख है।


title: किन्नर साम्राज्य

text: मंदर पर्वत को किन्नरों का निवास स्थान कहा जाता है- एक मंदर नामक पर्वत है जो बादल जैसी चोटियों से सुशोभित है। इसपर ढेर सारी जड़ी-बूटियाँ पाई जाती हैं। वहाँ अनगिनत पक्षी अपनी धुनें सुनाते हैं, और शिकारी जानवर गश्त लगाते हैं।


title: किन्नर साम्राज्य

text: किन्नरों का उल्लेख अर्ध-पुरुष और अर्ध-अश्व के रूप में किया जाता है। उनका सम्बंध अन्य विदेशी जनजातियों से बताया जाता है।


title: किन्नर साम्राज्य

text: किन्नरों का उल्लेख अन्य विदेशी जनजातियों के साथ-साथ नागों, उरगों, पन्नगों, सुपर्णों, विद्याधरों, सिद्धों, चारणों, वालिखिलियों, पिसाच, गन्धर्वों, अप्सराओं, किमपुरुषों, यक्षों, राक्षसों और वानरों के साथ किया जाता है। (1-18,66), (2-10), (3-82,84,104,108,139,200,223,273) (4-70), (5-12), (7-108,160), (8-11), (9-46), (12- 168,227,231,302,327,334, (13-58,83,87,140), (14-43,44,88,92)।


title: किन्नर साम्राज्य

text: रामायण में, किन्नरों का उल्लेख देवों, गन्धर्वों, सिद्धों और अप्सराओं के साथ किया गया है। किन्नरों को एक स्त्रीवत जाति माना जाता था, जो सदैव रसिक लीलाओं में लिप्त रहती थी। मनुस्मृति में मनु ने उल्लेख किया है कि अत्रि के पुत्र दैत्यों, दानवों, यक्षों, गंधर्वों, उरगों, राक्षसों और किन्नरों के पिता हैं।


title: चित्तूर

text: चित्तूर : (तेलुगु:చిత్తూరు) चित्तूर जिले का जिला केन्द्र है। यह् एक् नगरपालिका शहर है ओर चित्तूर जिले का जिला केंद्र भी है।


title: चित्तूर

text: ये शहर नेशनल हैवे ४ पर है जो बेंगलुरू और चेन्नई शहरों को जोडता है। इस शेहर की जनसंख्या 153,766 और आस पास की जनसंख्या मिला कर कुल 175,640 है।


title: हवेली

text: भारतीय उपमहाद्वीप में नगरों के पारम्परिक भवनों को हवेली कहते हैं जो प्रायः वास्तुशिल्प एवं ऐतिहासिक दृष्टि से महत्वपूर्ण हों।


title: खर्राटे

text: जब सोते हुए व्यक्ति के नाक से अपेक्षाकृत तेज आवाज निकलती है तो इसे खर्राटे लेना (snoring) कहते हैं। इसे 'ओब्स्टृक्टिव स्लीप अप्निया' कहा जाता है; अर्थात नींद में आपकी साँस में अवरोध उत्पन्न होता है।


title: खर्राटे

text: इसके कारणो में नाक से लेकर श्वांश नली तक कोई भी कारण हो सकता है। छोटी गरदन, मोटापा इसके अन्य कारणो में सम्मिलित है।


title: खर्राटे

text: खर्राटे भी कई प्रकार के होते हैं . कुछ लोगों की तो श्वांश नींद में पूरी तरह से अवरुध हो जाती है। यह एक गंभीर अवस्था है और लंबे समय में यह आपके हृदय और मस्तिस्क पर बुरा प्रभाव डालती है। इस अवस्था में नींद पूरी नहीं होती और व्यक्ति को दिन में भी थकान लगती रहती है इसके कारणों की जाँच करने के लिए स्लीप लैब जाना पड़ता है जोकि सभी बड़े शहरों में उपलब्ध हैं . इसमे आपको एक यंत्र से जोड़ दिया जाता है जो नींद में आपकी गतिविधियों को संकलित करता है। इसका विश्लेषण करके आपको उचित उपचार बताया जाता है जोकि वजन कम करने, नींद के दौरान एक मशीन का उपयोग करने से, ऑपरेशन तक हो सकता है।


title: सिराथू

text: सिराथू (Sirathu) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के कौशाम्बी ज़िले में स्थित एक नगर है। सिराथू का मुख्य पर्यटन स्थल कड़ा धाम है जो कि सिराथू रेलवे स्टेशन से लगभग 7 किलोमीटर की दूरी पर उत्तर दिशा में है यहाँ शीतला माता मंदिर स्थित है, पौराणिक मान्यताओं के अनुसार यहां पर भगवान विष्णु जी द्वारा काटा गया मां सती का हांथ गिरा था , हांथ में पहने कड़े से इस स्थान का नाम कड़ा धाम पड़ा।


title: सिराथू

text: प्रशासनिक रूप से सिराथू एक तहसील का दर्जा रखता है। 2011 में हुई भारत की जनगणना के अनुसार इस तहसील में 292 गांव हैं।


title: सैलाना

text: सैलाना (Sailana) भारत के मध्य प्रदेश राज्य के रतलाम ज़िले में स्थित एक नगर है। यह इसी नाम की तहसील का मुख्यालय भी है।


title: सैलाना

text: सैलाना रतलाम से २५ किमी दूर है। यह राजस्थान के बांसवाड़ा जिले से सटा हुआ है। सैलाना पहले सैलाना राज्य की राजधानी हुआ करता था। यहा के राजा जय सिंह पहले रावटी पर राज करते थे। राजा जय सिंह ने बाद मे सैलाना को बसाया व २२ युध लड़ कर सैलना को एक स्वंतंत्र राज्य बनाया। सैलाना के राजा महाराजा रतन सिंह के वंशज है। यहाँ पर एक दुर्ग अब भी स्थित है जिसे सैलाना के पूर्व राजाओं ने बनवाया था। इसमें प्रसिद्ध केकटस गार्डन स्थित है। सैलाना से ४ किमी की दूरी पर केदारेश्वर मन्दिर स्थित है। जुलाई-अगस्त का महीना यहाँ के पर्यटन के लिए उत्तम है।


title: सैलाना

text: भारत की 2011 जनगणना के अनुसार सैलाना नगर में 11,989 निवासी थे, जिनमें से 6,145 पुरुष और 5,844 स्त्रियाँ थीं। पूरी सैलाना तहसील के सभी नगर-ग्रामों में मिलाकर 134,959 निवासी थे, जिनमें से 67,880 पुरुष और 67,079 स्त्रियाँ थीं। सैलाना नगर का साक्षरता दर 85.49% था, जो मध्य प्रदेश राज्य के 69.32% औसत साक्षरता दर से अधिक था।


title: डीडी न्यूज़

text: दूरदर्शन न्यूज़, आमतौर पर डीडी न्यूज़ के रूप में अपने संक्षिप्त नाम द्वारा जाना जाता है। यह भारत का एकमात्र 24 घण्टे का स्थलीय (बिना उपग्रह के प्रसारित) टीवी समाचार चैनल है। प्रसार भारती कम्पनी बोर्ड ने प्रस्ताव दिया कि डीडी मेट्रो, जो बन्द होने वाला था। उसके स्थान पर एक 24-घण्टे के समाचार चैनल शुरू करने के लिये अनुमति दे दी। इसे बाद में 3 अक्टूबर 2003 की बैठक में केन्द्रीय मन्त्रिमण्डल ने अनुमति दी थी।


title: बुराड़ी विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र, दिल्ली

text: बुराड़ी विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र दिल्ली में स्थित एक विधान सभा क्षेत्र है। यह उत्तर पूर्व दिल्ली लोकसभा निर्वाचन क्षेत्र के अन्तर्गत आता है।


title: स्वामी ज्ञानानंद

text: स्वामी ज्ञानानंद (जन्म; 1952, अंबाला, हरियाणा, भारत) एक शिक्षाविद, दार्शनिक, मार्गदर्शक, लेखक और योगी हैं। नैतिकता, मूल्यों, और गीता पर उनकी किताबें और व्याख्यान कई लोगों के लिए एक अध्याय बन गए हैं।


title: स्वामी ज्ञानानंद

text: स्वामी ज्ञानानंद का जन्म 15 मई 1952 को हरियाणा राज्य के अंबाला शहर में हुआ था। उन्होंने अंबाला से स्कूली शिक्षा पूरी की और बाद में स्नातक स्तर तक राजनीतिक विज्ञान का अध्ययन किया। उन्होंने मास्टर की दो डिग्री हासिल की। स्वामी ज्ञानानंद ने अब तक कई किताबें भी लिखी है जिसमें गीता प्रेरणा, कृपा और ज्ञान साधना है।


title: स्वामी ज्ञानानंद

text: ध्यान, सेवा, और मानवता के प्रति समर्पण (सत्संग, सेवा और सुमिरन) के दिव्य विचारों के लिए समर्पित ज्ञानानंद ने इस समिति (संगठन) की स्थापना की। वह 1990 से लगातार ध्यान और प्रार्थनाओं के व्यावहारिक लाभ सिखा रहे हैं और दिन-प्रतिदिन जीवन की समस्याओं और उनके समाधानों के लिए प्रेरणा देते हैं। जबकि उन्होंने युवा से लेकर बूढ़ों तक को गीता का ज्ञान देने के लिए जीओ (जी.आई.ई.ओ.) गीता की स्थापना की।


title: स्वामी ज्ञानानंद

text: इसके अलावा स्वामी ज्ञानानंद विश्व भर में गीता महोत्सव करवाते आ रहे हैं। उन्होंने माॅरीशस, लंदन इत्यादि बड़े-बड़े शहरों में गीता महोत्सव का आयोजन किया है।


title: पान का बीड़ा

text: पान का बीड़ा चबाने की भारतीय एवं दक्षिण-पूर्व एशियाई परंपरा रही है। इसमें पान के पत्ते पर बिझा हुआ चूना, कत्था, सुपारी के टुकड़े, सौंफ व अन्य कुछ मसाले व खुश्बू आदि लगाये जाते हैं।


title: महासंग्राम

text: महासंग्राम 1990 में बनी हिन्दी भाषा की एक्शन-रूमानी फिल्म है। इसका निर्देशन मुकुल आनन्द ने किया और विनोद खन्ना, गोविन्दा, आदित्य पंचोली और माधुरी दीक्षित मुख्य भूमिकाओं में हैं। यह आदित्य पंचोली की पहली सफल फिल्म मानी जाती है।


title: महासंग्राम

text: उत्तर प्रदेश स्थित विशाल को सांताक्रूज पुलिस स्टेशन से एक टेलीग्राम मिलता है कि उसका छोटा कॉलेज जाने वाला भाई अर्जुन मर चुका है। परेशान वह बॉम्बे की यात्रा करता है, अपने भाई की राख को इकट्ठा करता है और उसे पता लगाता है कि अर्जुन को बेरहमी से मारा गया है। एक चोर महिला और उसका गुरू बाबू कसाई हैदराबादी की सहायता से, वह तब पता लगाता है कि किसने उसके भाई को मार डाला।


title: कुतुब बेगम

text: क़ुतुब बेगम कुतुबुद्दीन ऐबक की पुत्री थी जिसका विवाह इल्तुतमिश के साथ हुआ कुतुबुद्दीन की मौत के बाद इल्तुतमिश १२११ ईस्वी में दिल्ली सल्तनत का सुल्तान बना


title: लंदन हीथ्रो विमानक्षेत्र

text: लंदन हीथ्रो हवाईअड्डा या हीथ्रो इंग्लैंड की राजधानी लंदन को सेवा देने वाला प्रधान विमानक्षेत्र है। यह पश्चिम लंदन के हिलिंग्डन में स्थापित है और यात्री यातायात संख्या के आंकड़ों के अनुसार यूनाइटेड किंगडम का व्यस्ततम विमानक्षेत्र एवं विश्व का तृतीय व्यस्ततम विमानक्षेत्र (२०१२ के अनुसार) है जहां विश्व के किसी भी अन्य हवाइअड्डे की तुलना में सर्वाधिक अन्तर्राष्ट्रीय यात्री आवागमन संपन्न होता है। यात्री यातायात के अनुसार ही यह यूरोपीय संघ में व्यस्ततम हवाईअड्डे तथा विमान यातायात आंकड़ों के अनुसार यूरोप का तृतीय व्यस्ततम विमानक्षेत्र है जहां से अधिक संख्या वाले विमानक्षेत्रों में पैरिस चार्ल्स डि गॉल एवं फ़्रैक्फ़र्ट विमानक्षेत्र ही आते हैं। हीथ्रो लंदन का प्रमुख विमानक्षेत्र है। इससे पूर्व यहां आर.ए.एफ़. नॉर्थोल्ट तथा उससे पूर्व क्रॉयडन विमानक्षेत्र थे। इनके अलावा गैटविक, साउथएण्ड, स्टैण्डस्टेड, ल्यूटन एवं लंडन सिटी एयरपोर्ट भी रहे हैं। इन सबके साथ लंदन यात्री संख्या के अनुसार विश्व का व्यस्ततम सिटी एयरपोर्ट सिस्टम रहा है जहां के ६ विमानक्षेत्रों से मिलाकर 133,666,888 यात्री आवागमन होते रहे हैं। इससे अधिक संख्या मात्र न्यू यार्क की ही रही है। हीथ्रो विमानक्षेत्र में 76,600 कर्मचारी सीधे कार्यरत हैं तथा 116,000 कर्मचारी किसी अन्य संबंधित कार्यालाय के अधीन यहां कार्यरत हैं। इनके अलावा बड़ी संख्या में ग्लोबल कंपनियों के कार्यालय हीथ्रो के निकटस्थ स्थापित हैं। इन सबके कारण लंदन एक आधुनिक एयरोट्रोपॉलिस बन गया है जो लंदन की GVA संख्या में अनुमानित 2.7% भाग योगदान करता है।


title: लंदन हीथ्रो विमानक्षेत्र

text: यह हवाइअड्डा बीएए लिमिटेड के स्वामित्व में उसी के द्वारा संचालित है। यही कंपनी यूनाइटेड किंगडम के अन्य ५ विमानक्षेत्रों की स्वामी एवं संचालनकर्ता भी है। बीएए एक अन्तर्राष्ट्रीय कन्सॉर्टियम एफ़.जी.पी टॉपको लि. के अधीन है। टॉपको स्वयं फ़ेरोवियल, कैसे दे डिपो प्लेसमेण्ट ड्यु क्युबेक एवं जी.आई.सी स्पेशल इन्वेस्टमेंट्स के संयुक्त समूह से बना है। हीथ्रो ब्रिटिश एयरवेज़ का प्राथमिक हब है एवं वर्जिन एटलांटिक एयरवेज़ का प्राथमिक प्रचालन बेस भी है।


title: कृत्तिवास ओझा

text: महाकवि कृत्तिवास ओझा (बांग्ला: কৄত্তিবাস ওঝা) या 'कीर्तिवास ओझा' (1381–1461) मध्यकाल में जन्मे बांग्ला भाषा के अत्यंत लोकप्रिय कवि थे जिन्होंने बंगला भाषा में वाल्मीकि रामायण का सर्वप्रथम पद्यानुवाद किया। उनका यह अनुवाद अविकल अनुवाद नहीं है। उन्होंने अपनी कल्पनाशक्ति एवं काव्यशक्ति द्वारा चरित्रों एवं घटनाओं का चित्रण कहीं-कहीं पर भिन्न रूप में किया है। इनके काव्य में पात्रों के भीतर कुछ अधिक कोमलता दिखाई गई है। करुण रस की भी अधिक गहरी अनुभूति है। बाल्मीकि के राम क्षत्रिय वीर हैं; जो वीरत्व, शौर्य एवं बल में अद्वितीय हैं, परंतु कृत्तिवास ने राम की कुसुमकोमल मूर्ति ही देख पाई है। उनके राम का तन नवनी जिनिया अति सुकोमल है और वे हाथ में फूल धनु लेकर वन जाते हैं। परंतु जहाँ तक बाल्मीकि रामायण के उच्च आदर्शों का प्रश्न हैं, कृत्तिवास ने उन सबको अपनी रचना में अक्षुण रखा है। पितृभक्ति, सत्यनिष्ठा, त्याग, प्रजानुरंजन, पातिव्रत्य इत्यादि सब आदर्शों का सफलतापूर्वक प्रतिपादन किया गया है।


title: कृत्तिवास ओझा

text: कवि ने इसमें कहीं नए आख्यान देकर, कहीं बंगाल की रीति नीति, कहीं आमोद प्रमोद, कहीं आचार अनुष्ठान और कहीं नारीरूप दिखाकर इस रचना को अपने प्रदेश के निवासियों की वस्तु बना दिया है। इन्होंने वाल्मीकि रामायण के गूढ़ दार्शनिक अंशों, विचारों के विश्लेषणात्मक भागों एवं आलंकारिकता को अपनी रचना में स्थान नहीं दिया है। रचनासौष्ठव और काव्यगुण से युक्त यह रचना बंगाल की निजस्व बन गई है।


title: कृत्तिवास ओझा

text: बंगाल में कृत्तिवास की रामायण अत्यंत लोकप्रिय है। धनी, दरिद्र सबके बीच इसका आदर और प्रचार है। लोग अत्यंत प्रेम और भक्ति से इसका पाठ करते हैं। प्राय: इसका पाठ गाकर ही किया जाता है।


title: कृत्तिवास ओझा

text: कृत्तिवास के विषय में अधिक दिनों तक अधिक ज्ञात नहीं था। रामायण के प्रारंभ अथवा प्रत्येक कांड के अंत में एक-दो पंक्तियाँ मिलती थीं जिनसे ज्ञात होता था कि रामायण के रचयिता का नाम कृत्तिवास हैं और वे विचक्षण कवि हैं; उन्होंने पुराण सुनकर कौतुक में ही गीत रच डाले। 20वीं शताब्दी के कुछ विद्वानों ने, जिनमें नगेंद्रनाथ वसु एवं निदेशचंद्र सेन प्रमुख हैं, एक हस्तलिखित पोथी प्राप्त की जो कृत्तिवास का आत्मचरित बताया जाता है। इस पोथी को दिनशे चंद्र सेन ने 1901 ई. में अपने ग्रंथ 'बंगभाषा व साहित्य' के द्वितीय संस्करण में प्रकाशित किया। इसके बाद नलिनीकांत भट्टशाली ने भी एक हस्तलिखित पोथी प्राप्त की। इन पोथियों के अनुसार कृत्तिवास फुलिया के रहनेवाले थे। इनके पूर्वपुरुष यवन-उपद्रव-काल में अपना स्थान छोड़कर चले आए थे। इनके पितामह का नाम मुरारी ओझा, पिता का नाम वनमाली एव माता का नाम मानिकी था। कृत्तिवास पाँच भाई थे। ये पद्मा नदी के पार वारेंद्रभूमि में पढ़ने गए थे। वे अपने अध्यापक आचार्य चूड़ामणि के अत्यंत प्रिय शिष्य थे। अध्ययन समाप्त करने के बाद वे गौड़ेश्वर के दरबार में गए। यह कौन से गौड़ाधिपति थे, इसका उल्लेख नहीं है। कुछ विद्वानों ने इन्हें हिंदू सुलतान राजा गणेश (कंस) मानते हैं तथा कुछ ताहिरपुर के राजा कंसनारायण। अन्य एक तीसरे राजा दनुजमर्दन का भी नाम लेते हैं। जनश्रुति के अनुसार कृत्तिवास ने गौड़ेश्वर को पाँच श्लोक लिखकर भेजे। उन्हें पढ़कर राजा अतीव प्रसन्न हुए और इन्हें तुरंत अपने समक्ष बुलाया। वहाँ जाकर इन्होंने कुछ और श्लोक सुनाए। राजा ने इनका अत्यंत सत्कार किया और भाषा में रामायण लिखने का अनुरोध किया।


title: कृत्तिवास ओझा

text: कृत्तिवास की निश्चित जनमतिथि इस आत्मचरित से भी ज्ञात नहीं होती। योगेशचंद्र राय 1433, दिनेशचंद्र 1385 से 1400 ई. के बीच तथा सुकुमार सेन 15वीं शती के उत्तरार्ध में इनका जन्म मानते हैं।


title: जङ्गबहादुर राणा

text: महाराजा जंगबहादुर कुंवर राणाजी (1816-1877; ) जो जंगबहादुर राणा के नाम से प्रसिद्ध हैं, नेपाल के पहले राणा प्रधानमन्त्री तथा राणा राजवंश के संस्थापक थे। उनका वास्तविक नाम वीर नरसिंह कुँवर था। इनके शासनकाल में नेपाल ने अंग्रजो से लड़ाई में खोया हुआ जमीन का कुछ हिस्सा (बांके, बर्दिया, कैलाली, कंचनपुर) वापस हासिल किया।


title: जङ्गबहादुर राणा

text: जंगबहादुर राणा के जन्म क्षत्रिय कुंवर भारदार परिवार के काजी बालनरसिंह कुँवर और थापा वंशके गणेश कुमारी के पुत्र के रूपमें हुआ । वे नेपाल के प्रसिद्ध मुख्तियार (प्रधानमंत्री) भीमसेन थापा के सहोदर भाइ काजी नैनसिंह थापा के भ्रातृपौत्र थे। उनकी नानी रणकुमारी पांडे नेपालके प्रसिद्ध भारदार पाँडे वंश के काजी रणजीत पांडे के पुत्री हैं । ये अपने पूर्वजों की अपेक्षा स्थायी शासन की स्थापना करने में सफल रहे।


title: जङ्गबहादुर राणा

text: इन्हें अपने मामा माथवरसिंह थापा के मंत्रित्वकाल में सेनाध्यक्ष तथा प्रधानमंत्री का पद सौंपा गया किंतु शीघ्र ही उन्होंने रानी राज्य लक्ष्मी के आदेश में मामा माथवरसिंहकी छलपूर्वक हत्या कर दी और "चौतारिया" फत्तेजंग शाह ने नया मंत्रिमंडल बनाया । इस नए मंत्रिमंडल में इन्हें सैन्य विभाग सौंपा गया। दूसरे वर्ष 1846 ई. में शासन में एक संघर्ष छिड़ा। फलस्वरूप फतेहजंग और उनके साथ के 32 अन्य प्रधान व्यक्तियों की कुटिलतापूर्वक हत्या कर दी गई। महारानी द्वारा राणा की नियुक्ति सीधे प्रधान मंत्री पद पर की गई। शीघ्र ही महारानी का विचार परिवर्तित हुआ और उनकी हत्या के षड्यंत्र भी रचे गए। परंतु रानी की योजना असफल रही। फलत: राजा और रानी दोनों को ही भारत में शरण लेनी पड़ी। अब राणा के मार्ग से सारी बाधाएँ परे हट चुकी थीं।


title: जङ्गबहादुर राणा

text: शासन को व्यवस्थित और नियंत्रित करने में इन्हें पूर्ण सफलता मिली। यहाँ तक कि जनवरी, 1850 में वे निश्चिंत होकर इंग्लैंड गए और 6 फ़रवरी 1851 तक वहीं रहे। लौटने पर इन्होंने अपने विरुद्ध रची गई हत्या की कुटिल योजनाओं को पूर्णत: विफल कर दिया।


title: जङ्गबहादुर राणा

text: इसी बीच उन्हें भारतीय सिपाही विद्रोह की सूचना मिली। राणा ने विद्रोहियों से किसी प्रकार की बातचीत का विरोध किया और जुलाई, 1857 को सेना की एक टुकड़ी गोरखपुर भेजी। यही नहीं, दिसंबर में इन्होंने 14,000 गोरखा सिपाहियों की एक सेना लखनऊ की ओर भी भेजी थी जिसने 11 मार्च 1858 को लखनऊ की घेरेबंदी में सहयोग दिया। जंगबहादुर राणा को इस कार्य के लिए जी.बी.सी. (ग्रेट कमांडर ऑव ब्रिटेन) के पद से सम्मानित किया गया। नेपाल को उसका एक भूखंड लौटा दिया गया और अन्य अनेक सीमाविवादों का अंत कर दिया गया।


title: जङ्गबहादुर राणा

text: नाइट ग्रान्ड कमान्डर अफ द अडर अफ स्टार अफ इन्डिया Knight Grand Commander of the Order of the Star of India (GCSI)-1873<br>


title: जङ्गबहादुर राणा

text: 1875 में राणा ने इंग्लैंड के लिए प्रस्थान किया किंतु बंबई में घोड़े से गिर जाने पर घर लौट आए। 61 वर्ष की अवस्था में 25 फ़रवरी को इनका देहांत हो गया। इनकी तीन विधवाएँ भी इनके सथ ही चिता को समर्पित हो गई। 25फरवरी 1877


title: यौन परिपक्वता

text: यौन परिपक्वता उस अवस्था को कहते हैं जब नर और मादा प्रजनन लायक उम्र में प्रवेश करते हैं। नर में शुक्राणुओं का निर्माण तथा मादा में अण्डों का निर्माण शुरु हो जाता है।


title: काल्कोजन

text: काल्कोजन (Chalcogen) रासायनिक तत्वों का एक समूह है आवर्त सारणी (पीरियोडिक टेबल) के १६वें स्त्म्भ में पाये जाते हैं। इस समूह को ओक्सीजन समूह भी कहा जाता है।


title: चर्मशोधन

text: कमाने से खाल की प्रोटीन संरचना पूरी तरह बदल जाती है और वो फिर कभी वापस अपनी मूल अवस्था यानि कच्ची खाल नहीं बन सकती।


title: चर्मशोधन

text: चर्मशोधन के कार्य का प्राथमिक चरण है- मृत पशु की खाल प्राप्त करना। इसके पश्चात् ही चर्मशोधन की परम्परागत प्रक्रिया प्रारंभ होती है। सद्द (ताजा) प्राप्त खाल को तीन से चार दिन तक धूप में सूखने के लिए लटका दिया जाता है। उसके बाद पानी से खाल की धुलाई की जाती है। पानी से अच्छी तरह धोने के बाद खाल को चूना मिले हुए पानी में डाल दिया जाता है। चूने को पानी में डालने के लिए सीमेंट की टंकी बनाकर उसमें १:५ अनुपात में चूना और पानी का विलयन बनाया जाता है। तीन चार घंटे तक प्रतिदिन इस विलयन में डालकर चमड़े को अच्छी प्रकार से पानी से भिगोया जाता है।


title: फ्रांसीसी भारतीय रुपया

text: फ्रांसीसी भारतीय रुपया या रूपी (फ्रांसीसी: roupie) फ्रांसीसी भारत की मुद्रा थी। इसका मूल्य तब की ब्रिटिश भारतीय सरकार द्वारा जारी रुपये के बराबर था। 1871 तक यह सिर्फ सिक्कों के रूप में जारी की जाती थी और एक रुपये का विभाजन 8 फैनो में होता था और एक फैनो बराबर था तीन दोदो या 20 कैश के। 1871 से बैंकनोट जारी किए जाने लगे जिन्हें फ्रांस का बैंक ऑफ इंडोचाइना जारी किया करता था। इन नोटों के साथ ब्रिटिशों द्वारा जारी सिक्के भी पूरे क्षेत्र में प्रचलित थे।


title: बर्मा के प्रधानमंत्री

text: प्रधान मंत्री बर्मा की सरकार का सर्वोच्च पद है। १९४८ से बर्मा के १० प्रधान मंत्री हो चुके है। बर्मा के सैन्य इतिहास के कारण इस पद पर कई बार सैन्य अधिकारी आसीन हुए है।


title: शाक

text: शाक :– जिसके पौधों की पत्ते, फल , फूलों के पकाकर खा जाये। पत्तेशाक :–पालक , ब्राह्मी । फूल : अगस्ति,सरसें कि फूल , फल : भिंडी । कंद:– गाजर ।शाक विटामिन समृद्ध पौष्टिक आहार होता हैं।


title: फलोद्यान

text: खाद्य उत्पादन की दृष्टि से लगायी गये पेड़ों एवं झाड़ियों के समूह को फलोद्यान (फल + उद्यान ; orchard) कहते हैं। इनमें वे पेड़ होते हैं जो फल या मेवे उत्पन्न करते हैं जिनको बेचकर कमाई की जा सकती है।


title: फलोद्यान

text: कई बार फलौद्यान एक बड़े उद्यान का एक हिस्सा होते हैं, जहां वे न सिर्फ उद्यान को सौंदर्य प्रदान करते हैं अपितु फलों के उत्पादन से पालक को आर्थिक लाभ भी होता है।


title: स्वीटी बूरा

text: स्वीटी बूरा, जिसे गुमनाम रूप से स्वीटी के नाम से भी जाना जाता है, एक भारतीय मुक्केबाज है जो मिडिलवेट भार वर्ग में प्रतिस्पर्धा करती है। उन्होंने 2014 AIBA महिला विश्व मुक्केबाजी चैंपियनशिप में लाइट हैवीवेट वर्ग में रजत पदक जीता।


title: स्वीटी बूरा

text: स्वीटी बूरा का जन्म 10 जनवरी 1993 को ग्रामीण हिसार, हरियाणा के जाट किसान परिवार हुआ। उनके पिता महेंद्र सिंह, एक किसान, राष्ट्रीय स्तर पर बास्केटबॉल खेलते थे। 2009 में अपने पिता के आग्रह पर बॉक्सिंग में जाने से पहले बूरा राज्य स्तर की कबड्डी खिलाड़ी थीं। उन्होंने शुरू में चौधरी चरण सिंह हरियाणा कृषि विश्वविद्यालय के पास के खेतों में प्रशिक्षण लिया और खेल में अपना करियर बनाने के लिए उन्हें हरियाणा से बाहर जाना पड़ा।


title: घाना में धर्म

text: घाना में ईसाई धर्म सबसे बड़ा धर्म है, घाना की लगभग 71.2% जनसंख्या 2010 की जनगणना के अनुसार विभिन्न ईसाई संप्रदायों की सदस्य है। १९६० की पहली स्वतंत्रता के बाद की जनगणना में घाना की धार्मिक रचना २५ प्रतिशत मुस्लिम, २३ प्रतिशत परंपरावादी, ४१ प्रतिशत ईसाई और बाकी (लगभग ९ प्रतिशत) अन्य थे। ईसाई संप्रदायों के अनुसार 1960 की आबादी के टूटने से पता चला कि 25 प्रतिशत प्रोटेस्टेंट (गैर-पेंटेकोस्टल) थे; 13 प्रतिशत, रोमन कैथोलिक; 2 प्रतिशत, प्रोटेस्टेंट (पेंटेकोस्टल); और 1 प्रतिशत, स्वतंत्र अफ्रीकी चर्च। 1970 की जनगणना में राष्ट्र की धार्मिक रचना के आंकड़े पेश नहीं किए गए।


title: घाना में धर्म

text: घाना में धार्मिक सहिष्णुता बहुत अधिक है। क्रिसमस और ईस्टर के प्रमुख ईसाई उत्सव राष्ट्रीय छुट्टियों के रूप में पहचाने जाते हैं। अतीत में, इन अवसरों के आसपास अवकाश अवधि की योजना बनाई गई है, इस प्रकार दोनों ईसाई और अन्य लोगों को घर से दूर रहने की अनुमति देते हुए ग्रामीण क्षेत्रों में दोस्तों और परिवार का दौरा करने के लिए। रमजान का इस्लामी महीना, उपवास घाना में मुसलमानों द्वारा मनाया जाता है और महत्वपूर्ण पारंपरिक अवसरों को मनाया जाता है। इन त्यौहारों में अडे शामिल हैं, जो पाक्षिक रूप से होते हैं, और वार्षिक ओडविरा त्यौहार होते हैं। वार्षिक अपू उत्सव गतिविधियाँ भी हैं, जो एक प्रकार का मार्डी ग्रास है और घाना भर के शहरों में आयोजित की जाती है।


title: घाना में धर्म

text: घाना के तट पर ईसाई मिशनरियों की उपस्थिति पंद्रहवीं शताब्दी में पुर्तगालियों के आगमन के लिए बताई गई है। यह बासेल / प्रेस्बिटेरियन और वेस्लेयन / मेथोडिस्ट मिशनरी थे, हालांकि, जिन्होंने उन्नीसवीं शताब्दी में घाना में ईसाई चर्च की नींव रखी। तटीय क्षेत्र और उनके चर्चों में "चर्च की नर्सरी" के रूप में धर्मांतरण शुरू हुआ, जिसमें एक शिक्षित अफ्रीकी वर्ग को प्रशिक्षित किया गया था। आज माध्यमिक स्कूल हैं, विशेष रूप से विशेष रूप से लड़कों और लड़कियों के स्कूल, जो मिशन या चर्च से संबंधित संस्थान हैं। राज्य के 1960 के शिक्षा अधिनियम के तहत औपचारिक निर्देश के लिए राज्य की वित्तीय जिम्मेदारी संभालने के बाद से चर्च स्कूल सभी के लिए खोल दिए गए हैं।


title: घाना में धर्म

text: घाना में विभिन्न ईसाई संप्रदायों का प्रतिनिधित्व किया जाता है, जिसमें इवेंजेलिकल प्रेस्बिटेरियन और कैथोलिक धर्म शामिल हैं चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर-डे सेंट्स (एलडीएस चर्च), चैपल्स के अलावा, अकरा में एक मंदिर है, जो अफ्रीकी महाद्वीप पर केवल तीन एलडीएस मंदिरों में से एक है।


title: घाना में धर्म

text: देश में ईसाइयों का एकीकरण संगठन घाना ईसाई परिषद है, जिसकी स्थापना 1929 में हुई थी। मेथोडिस्ट, एंग्लिकन, मेनोनाइट, प्रेस्बिटेरियन, इवेंजेलिकल प्रेस्बिटेरियन, अफ्रीकन मेथोडिस्ट एपिस्कोपल जिओनिस्ट, क्रिश्चियन मेथोडिस्ट, इवेंजेलिकल लूथरन और बैपटिस्ट चर्च और सोसाइटी के प्रतिनिधि। दोस्तों, वर्ल्ड काउंसिल ऑफ चर्च और अन्य पारिस्थितिक निकायों के साथ लिंक के रूप में कार्य करता है। क्रिश्चियन काउंसिल के सदस्य नहीं सातवें दिन एडवेंटिस्ट चर्च, घाना में एक मजबूत उपस्थिति है। चर्च ने घाना में प्रमुख निजी और ईसाई विश्वविद्यालय खोला।


title: घाना में धर्म

text: राष्ट्रीय कैथोलिक सचिवालय, 1960 में स्थापित किया गया था, जो देश में अलग-अलग सूबाओं का समन्वय करता है। ये ईसाई संगठन, मुख्य रूप से अपनी मंडली के आध्यात्मिक मामलों से संबंधित हैं, कभी-कभी सरकार द्वारा वर्णित परिस्थितियों में राजनीतिक के रूप में कार्य करते हैं। 1991 में ऐसा ही हुआ था जब कैथोलिक बिशप और घाना क्रिश्चियन काउंसिल दोनों ने संवैधानिक शासन के लिए देश को वापस करने के लिए अनंतिम राष्ट्रीय रक्षा परिषद (आ रा र पर ) की सैन्य सरकार को बुलाया। रोमन कैथोलिक अखबार, द स्टैंडर्ड, अक्सर सरकारी नीतियों के लिए महत्वपूर्ण था।


title: घाना में धर्म

text: 2015 के एक अध्ययन में देश में मुस्लिम पृष्ठभूमि के कुछ 50,000 ईसाइयों का अनुमान लगाया गया है, हालांकि उनमें से सभी जरूरी नागरिक नहीं हैं।


title: घाना में धर्म

text: राष्ट्र भर में अपोस्टोलिक या पेंटेकोस्टल चर्चों का उदय सामाजिक परिवर्तन और पारंपरिक संस्कृतियों की उदार प्रकृति के प्रभाव को दर्शाता है। 1985 के अनुमान के अनुसार, कुछ प्रतिष्ठानों में ड्रम सोसाइटी और गायन समूह हैं और स्वतंत्र अफ्रीकी और पेंटेकोस्टल चर्चों की संख्या क्रमशः 1, 2 प्रतिशत से बढ़कर क्रमशः 14 और 8 प्रतिशत हो गई है।


title: घाना में धर्म

text: उत्तर में, इस्लाम का प्रतिनिधित्व किया जाता है और डैगबन में इस्लाम का प्रसार मुख्य रूप से उत्तरी अफ्रीकी मुसलमानों की व्यावसायिक गतिविधियों का परिणाम था। इस्लाम ने पंद्रहवीं शताब्दी के आसपास आधुनिक घाना के उत्तरी क्षेत्रों में अपनी पैठ बनाई। बर्बर व्यापारियों और मौलवियों ने क्षेत्र में धर्म को आगे बढ़ाया। घाना के ज्यादातर मुसलमान न्यायिक क्षेत्र के मलिकी स्कूल के बाद सुन्नी हैं


title: घाना में धर्म

text: इस्लाम के शुद्धिकरण और प्रसार के लिए रहस्यमय भाईचारे (तारिक) के संगठन से जुड़े इस्लामिक कानून और सूफीवाद के मल्की संस्करण का अनुसरण घाना में व्यापक नहीं है। तिजानियाह और कादिरियाह भाईचारे का प्रतिनिधित्व किया जाता है। उन्नीसवीं शताब्दी के भारत में उत्पन्न होने वाला संप्रदाय अहमदिया मुस्लिम समुदाय, देश में एकमात्र गैर-सुन्नी आदेश है।.


title: घाना में धर्म

text: 1970 के दशक के मध्य से मध्य पूर्व और उत्तरी अफ्रीका में इस्लाम के प्रसार के बावजूद, घाना में मुसलमानों और ईसाइयों के बीच उत्कृष्ट संबंध हैं। मुस्लिम प्रतिनिधि परिषद के अधिकार द्वारा निर्देशित, धार्मिक, सामाजिक, और मुसलमानों को प्रभावित करने वाले आर्थिक मामलों को अक्सर बातचीत के माध्यम से निवारण किया गया है। मुस्लिम काउंसिल मक्का के लिए तीर्थयात्रियों की व्यवस्था करने के लिए भी जिम्मेदार रहा है जो विश्वासियों के लिए यात्रा का खर्च वहन कर सकते हैं। फिर भी, घाना में मुसलमानों और ईसाइयों के बीच एक खाई बनी हुई है। जैसा कि घाना में समाज का आधुनिकीकरण हुआ, मुसलमानों को आधुनिकीकरण की प्रक्रिया में भाग लेने से रोक दिया गया। यह काफी हद तक इसलिए है क्योंकि नौकरियों तक पहुंच के लिए पश्चिमी शिक्षा की आवश्यकता थी, और यह शिक्षा केवल मिशनरी स्कूलों में उपलब्ध थी। कई मुसलमानों को डर था कि अपने बच्चों को मिशनरी स्कूलों में भेजने से धर्म परिवर्तन हो सकता है.


title: घाना में धर्म

text: घाना में पारंपरिक धर्मों ने अपने परिवार के वफादारों और स्थानीय लोगों के साथ अंतरंग संबंध के कारण अपना प्रभाव बनाए रखा है। पारंपरिक ब्रह्माण्ड विज्ञान एक सर्वोच्चता में विश्वास व्यक्त करता है जिसे [नयोगमो-गा, मौउ -डाँगमे और इयु,नयमे -त्वि] के रूप में संदर्भित किया जाता है और सर्वोच्चता को आमतौर पर दैनिक धार्मिक जीवन से दूरस्थ माना जाता है और इसलिए, सीधे पूजा नहीं की जाती है।


title: घाना में धर्म

text: वहाँ भी कम देवता हैं जो नदियों, नदियों, पेड़ों और पहाड़ों में "निवास" लेते हैं। इन देवताओं को आम तौर पर सर्वोच्च व्यक्ति और समाज के बीच मध्यस्थ के रूप में माना जाता है। पूर्वजों और कई अन्य आत्माओं को भी ब्रह्मांडीय व्यवस्था के हिस्से के रूप में मान्यता दी गई है। [other] आत्मा की दुनिया को वास्तविक दुनिया के रूप में माना जाता है। सांसारिक और पवित्र की दोहरी दुनिया आपसी रिश्तों और जिम्मेदारियों के एक नेटवर्क से जुड़ी हुई है। उदाहरण के लिए, जीवित रहने की क्रिया, दिवंगत देवताओं या आत्माओं को प्रभावित कर सकती है, जबकि परिवार के पूर्वजों का समर्थन वंश या राज्य की समृद्धि सुनिश्चित करता है।.


title: घाना में धर्म

text: दिवंगत पूर्वजों का सम्मान सभी पारंपरिक धर्मों की एक प्रमुख विशेषता है। पूर्वजों को आध्यात्मिक दुनिया के साथ सबसे तात्कालिक लिंक माना जाता है, और उन्हें लगातार सोचा जाता है कि वे जीवन के हर विचार और कार्य को देखते हैं। यह सुनिश्चित करने के लिए कि पवित्र दुनिया और उस अपवित्र के बीच एक प्राकृतिक संतुलन बनाए रखा जाता है, समाज के भीतर वंश के संबंध में परिवार के बुजुर्गों की भूमिका महत्वपूर्ण है। धार्मिक कार्यों, विशेषकर वंश के प्रमुखों को स्पष्ट रूप से ओडवीरा, होमवो, या अबोकिर के रूप में ऐसी अवधि के दौरान प्रदर्शित किया जाता है, जो पूर्वजों के साथ संबंधों को नवीनीकृत और मजबूत करने वाली गतिविधियों में आयोजित किए जाते हैं।


title: घाना में धर्म

text: रस्तफारी आंदोलन एक आंदोलन है जो 1930 के दशक में जमैका में पैदा हुआ था। इसके अनुयायी हेल्ले सेलासी I, इथियोपिया के सम्राट (1930-1974) की पूजा करते हैं, भगवान अवतार के रूप में, दूसरा आगमन या यीशु के पुनर्जन्म के रूप में। मान्यताओं के अनुसार, हेल सेलासी सोलोमोनिक राजवंश के इथियोपियाई सम्राटों की एक अखंड रेखा में 225 वें स्थान पर था। कहा जाता है कि इस राजवंश की स्थापना 10 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में मेनेलिक प्रथम द्वारा की गई थी, जो बाइबिल राजा सोलोमन और शेबा की रानी मकाडे के पुत्र थे, जिन्होंने इज़राइल में सोलोमन का दौरा किया था।


title: घाना में धर्म

text: रस्तफ़ारी आंदोलन में भांग के आध्यात्मिक उपयोग और पश्चिमी समाज की अस्वीकृति जैसे विषयों को शामिल किया गया है, जिन्हें 'बेबीलोन' कहा जाता है। यह अफ्रीका की घोषणा करता है, जिसे मानव जाति के मूल जन्मस्थान के रूप में 'सियोन' के रूप में भी जाना जाता है। एक अन्य विषय रॉयल्टी है, जिसमें रस्तस खुद को अफ्रीकी रॉयल्टी के रूप में देखते हैं और अपने नाम को रॉयल्टी देने के लिए प्रिंस या किंग जैसे माननीयों का उपयोग करते हैं।


title: घाना में धर्म

text: कई रास्तों का कहना है कि यह एक "धर्म" नहीं है, बल्कि "जीवन का मार्ग" है। रस्तफ़ारी आम तौर पर एकेश्वरवादी होते हैं, एक विलक्षण भगवान की पूजा करते हैं जिन्हें वे जाह कहते हैं। रस्तस जह को पवित्र त्रिमूर्ति के रूप में, अर्थात् पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा के रूप में देखते हैं। रस्तस का कहना है कि जेह, पवित्र आत्मा के रूप में, मानव के भीतर रहता है।


title: घाना में धर्म

text: अफ्रोसेंट्रिज्म रस्तफारी संस्कृति का एक और केंद्रीय पहलू है। वे सिखाते हैं कि अफ्रीका, विशेष रूप से इथियोपिया में, जहां सिय्योन या स्वर्ग है, बनाया जाएगा। जैसे, रस्तफरी खुद अफ्रीकी संस्कृति के आसपास रहती हैं। रस्ताफ़री का मानना है कि दुष्ट समाज, या "बेबीलोन" हमेशा से सफेद-वर्चस्व वाला रहा है, और इसने अफ्रीकी लोगों के खिलाफ अटलांटिक दास व्यापार के रूप में आक्रामकता के ऐसे कार्य किए हैं। इस नस्लवाद और काले नस्ल के लोगों पर ध्यान केंद्रित करने के बावजूद, गोरों सहित अन्य जातियों के सदस्यों को आंदोलन के बीच अश्वेतों द्वारा पाया और स्वीकार किया जाता है, क्योंकि उनका मानना है कि रस्ता सभी लोगों के लिए है।


title: घाना में धर्म

text: दुनिया भर में रस्ता समुदाय हैं। घाना में, विशेष रूप से तट में, कई रस्तफारी पूजा स्थल हैं। कोक्रोबिते के आसपास का रस्ता समुदाय पूरे घाना में प्रसिद्ध है। कई रस्सा संगीत समारोह होते हैं और रस्ता वस्तुएं बेची जाती हैं।


title: घाना में धर्म

text: १९४७ से घाना में हिंदू धर्म का प्रचलन है। घाना में हिंदू धर्म का प्रसार घाना के हिंदू मठ स्वामी घनानंद सरस्वती और हरे कृष्ण के नेतृत्व में सक्रिय रूप से हुआ। सत्य साई संगठन, आनंद मार्ग और ब्रह्म कुमारियां भी घाना में सक्रिय हैं। हिंदू मंदिरों का निर्माण अकरा में किया गया है। देश में लगभग २५००० या ०.१% हिंदू हैं।


title: घाना में धर्म

text: अफ्रीकी मिशन एक पूर्व-कैथोलिक पुजारी, क्वाबेना दमुआ द्वारा 1982 में घाना में स्थापित एक नव-पारंपरिक आंदोलन है, जिसने चर्च से इस्तीफा दे दिया और पारंपरिक पुरोहिती उपाधि, ओसोफो ओकोम्पो ग्रहण की। मिशन का उद्देश्य अफ्रीकी पारंपरिक धर्म में सुधार और अद्यतन करना है, और राष्ट्रवाद और पैन-अफ्रीकीवाद को बढ़ावा देना है। एक नया धार्मिक आंदोलन होने के बजाय, अफरीकानिया विभिन्न पारंपरिक तीर्थस्थलों और पारंपरिक हीलरों को एक व्यवस्थित प्रणाली में एकता लाने के लिए संगठित करता है और जिससे सार्वजनिक क्षेत्र में एक बड़ी आवाज बनती है। अफ्रिकानिया ने पारंपरिक धर्म के लिए एक वार्षिक सम्मेलन की स्थापना की है।


title: घाना में धर्म

text: यह घाना में अपने प्रकाशनों, व्याख्यान, सेमिनार, प्रेस कॉन्फ्रेंस, और रेडियो और टेलीविजन प्रसारण के माध्यम से पारंपरिक धर्म का मुखपत्र बन गया है जिसमें यह अफ्रीका के विकास के लिए आध्यात्मिक आधार के रूप में पारंपरिक धर्म और संस्कृति की वापसी की वकालत करता है। मिशन को अन्य नामों से भी जाना जाता है, जैसे एएमएन आरए (मिस्र के धर्म से व्युत्पन्न, और 'ईश्वर केंद्रित' का अर्थ है), सोकॉफ़ विश्वास (आध्यात्मिक और नैतिक मूल्यों के लिए अफ्रीकी जड़ों की वापसी का अर्थ है) और गोडियन धर्म, जिसने अपनाया संक्षेप में, गोडियनवाद के साथ एक नाइजीरियाई-आधारित नव-पारंपरिक आंदोलन के संबंध में।


title: घाना में धर्म

text: 1998 में अफ्रीका में पहला नीकिरेन शोशू मंदिर अकरा में खोला गया था। घाना में जापान के बाहर सबसे बड़ा निकिरेन शोरू मंदिर है। मंदिर अकरा में फैन मिल्क जंक्शन पर अन्या-अब्लेकुमा रोड पर स्थित है। बड़े शहरों में अन्य छोटे बौद्ध प्रार्थना स्थल हैं, और एक उचित अनुरोध और एक छोटे दान के साथ, आपका ध्यान और जप के लिए स्वागत किया जाएगा।


title: घाना में धर्म

text: धर्म की स्वतंत्रता में मौजूद घाना. एक धार्मिक निकायों (पंजीकरण) कानून 1989 में पारित किया गया था जून 1989 को विनियमित करने के लिए चर्चों. की आवश्यकता द्वारा प्रमाणीकरण के सभी ईसाई धार्मिक संगठनों के संचालन, घाना में सरकार का अधिकार सुरक्षित का निरीक्षण करने के लिए इन निकायों के कामकाज और ऑर्डर करने के लिए लेखा परीक्षा के लिए अपने वित्तीय वक्तव्यों. घाना परिषद चर्चों की व्याख्या की धार्मिक निकायों के रूप में कानून के विरोध की अवधारणा धार्मिक स्वतंत्रता देश में है । के अनुसार एक सरकारी बयान में, हालांकि, कानून के लिए बनाया गया था की रक्षा की स्वतंत्रता और अखंडता के लिए वास्तविक धार्मिक संगठनों द्वारा उजागर समूहों को नष्ट करने और स्थापित करने के लिए का लाभ ले लो विश्वासियों. के PNDC. कानून को निरस्त कर दिया देर से 1992. बावजूद इसके प्रावधानों के साथ, सभी रूढ़िवादी ईसाई मूल्यवर्ग और कई आध्यात्मिक चर्चों जारी संचालित करने के लिए देश में.


title: सेवाभिमुख आर्किटेक्चर (Service-oriented architecture)

text: कम्प्यूटिंग में, सेवाभिमुख आर्किटेक्चर (सर्विस ओरिएंटेड आर्किटेक्चर - SOA) की कई भिन्न परिभाषाएं हैं, जिनमें से कुछ सार्वजनिक रूप से चर्चित है। SOA सिद्धांतों के एक समुच्चय या एसी नियंत्रक अवधारणाओं को उपलब्ध कराने का एक प्रयास है जिनका उपयोग सिस्टम के विकास और एकीकरण की प्रवास्थाओं के दौरान किया जाता है।


text: सर्विस ओरिएंटेशन के लिए ऑपरेटिंग सिस्टम में सेवाओं के "ढीले संयोजन (loose coupling)" की आवश्यकता होती है और अन्य तकनीकों की आवश्यकता होती है जो अनुप्रयोगों के अंतर्गत आती हैं। SOA कार्यों को विभेदित इकाइयों, या सेवाओं में अलग करता है, जिसे विकासकर्ता एक नेटवर्क में उपलब्ध करता है, ताकि उपयोगकर्ता उन्हें अनुप्रयोगों के उत्पादन में संयोजित और पुनः उपयोग कर सके. एक सेवा से दूसरी सेवा को डेटा को पास करके या दो या अधिक सेवाओं के बीच एक गतिविधि के समन्वय के द्वारा ये सेवाएं एक दूसरे के साथ संचार करती हैं।


text: SOA की परिकल्पना सातत्य के एक प्रकार के रूप में की जा सकती है, जो की वितरित कम्प्यूटिंग या मॉड्यूलर प्रोग्रामिंग के विपरीत है।


text: SOA का कार्यान्वयन सोफ्टवेयर सेवाओं के जाल पर निर्भर करता है। सेवाओं में क्रियाशीलता की असंबंधित, ढीली युग्मित इकाईयां शामिल हैं जो उनमें एक दूसरे को कॉल एबम्बेडेड नहीं रखती. हर सेवा एक क्रिया को कार्यान्वित करती है, जैसे एक अकाउंट के लिए एक ऑनलाइन आवेदन को भरना, या एक ऑनलाइन बैंक-स्टेटमेंट को देखना, या ऑनलाइन बुकिंग करना या एयरलाइन टिकट का ऑर्डर करना. अपने स्रोत कोड में एक दूसरे के लिए कॉल से युक्त सेवाओं के बजाय वे परिभाषित प्रोटोकॉल का उपयोग करते हैं, जो मेटाडेटा विवरण का उपयोग करते हुए, कैसे सेवाएं संदेशों को पास (प्रवाहित) और पार्स करती हैं यह चित्रित करता है।


text: SOA विकासकर्ता आर्केस्ट्रेशन (orchestration) का उपयोग करके व्यक्तिगत SOA ओब्जेक्ट्स का सहयोग करते हैं। आर्केस्ट्रेशन (orchestration) की प्रक्रिया में विकासकर्ता सोफ्टवेयर की क्रियाशीलता (सेवाओं) को एक गैर-पदानुक्रमित व्यवस्था में (वर्ग पदानुक्रम के विपरीत) सम्बंधित करता है। इसके लिए वह एक ऐसे सोफ्टवेयर टूल (उपकरण) का उपयोग करता है जिसमें सभी उपलब्ध सेवाओं की एक पूरी सूचि, उनकी विशेषताएं शामिल होती है और साथ ही इन स्रोतों को उपयोग करने के अनुप्रयोग (एप्लिकेशन) के निर्माण के साधन भी शामिल होते हैं।


text: इन सब को अन्तर्निहित और सक्रिय करने के लिए पर्याप्त विवरण से युक्त मेटाडेटा की आवश्यकता होती है, जो न केवल इन सेवाओं के लाक्षणिक गुणों का वर्णन करता है, बल्कि उन्हें ड्राइव करने वाले डेटा का भी वर्णन करता है। प्रोग्रामर्स ने उस डेटा की सरंचना के लिए SOA में XML का व्यापक उपयोग किया है, जिसे वे लगभग एक विस्तृत वर्णन-कंटेनर में रखते हैं। इसी के अनुरूप, वेब सर्विसिज डिस्क्रिप्शन लेंग्वेज (WSDL) प्रारूपिक रूप से खुद सेवाओं का वर्णन करती है, जबकि SOAP प्रोटोकोल संचरण प्रोटोकोल का वर्णन करता है। क्या ये विवरण भाषाएं (description languages) जॉब के लिए सबसे श्रेष्ठ विकल्प हैं और क्या ये भविष्य में पसंदीदा बनेगीं/बनी रहेंगी, इस पर सार्वजनिक चर्चा बनी हुई हैं। SOA उन डेटा और सेवाओं पर निर्भर करता है जिसका विवरण मेटाडेटा के द्वारा किया जाता है, जिसे निम्न दो मानदंडों पर खरा उतरना चाहिए:


text: लगभग पूरी तरह से मौजूदा सोफ्टवेयर सेवाओं से बनाए जाते "तदर्थ" अनुप्रयोगों (एप्लिकेशन) बनाने के लिए, क्रियाशीलता के काफी बड़े हिस्से को एक साथ शृंखला में रखने के लिए वपराशकर्ताओं को समर्थ बनाना - यह SOA का उद्देश्य है। ये हिस्से जितने बड़े होते हैं, किसी क्रियाशीलता के सेट को कार्यान्वित करने के आवश्यक इंटरफेस बिंदु उतने ही कम होते हैं; हालांकि, क्रियाशीलता के बहुत बड़े हिस्से, आसान पुनरुपयोग के लिए पर्याप्त दानेदार साबित नहीं भी हो सकते. प्रत्येक इंटरफेस अपने साथ प्रोसेसिंग ऑवरहेड का कुछ हिस्सा लाता है, इसलिए सेवाओं की ग्रेन्युलारिटी के चुनाव में प्रदर्शन पर विचार किया जाता है। SOA की विकास संभावनाएं सूचित करती हैं कि n-th अनुप्रयोग (एप्लिकेशन) के निर्माण की सीमांत लागत कम है, क्यों कि आवश्यक सभीं सोफ्टवेयर, अन्य अनुप्रयोगों (एप्लिकेशन) की आवश्यकता को संतुष्ट करने के हेतु, पहले से मौजूद होते हैं। आदर्श रूप में, एक नए अनुप्रयोग के निर्माण के लिए अब केवल ओर्केस्टेशन की आवश्यकता रहती है।


text: इसे ओपरेट करने के लिए, हिस्सों (chunks) के भीतर या निर्दिष्ट हिस्सों (chunks) के बीच कोई पारस्परिक क्रिया मौजूद नहीं होनी चाहिए. इसके बजाय, मनुष्य सापेक्ष "तदर्थ" तरीके में नव अप्रत्याशित आवश्यकताओं से प्रेरित हो कर, सेवाओं (ये सभी असंबंधित सहयोगी हैं) की अंतःक्रिया को निर्दिष्ट करते हैं। इस प्रकार से पारंपरिक कार्यों या वर्गों की तुलना में क्रियाशीलता की बड़ी इकाईयों के रूप में सेवाओं की जरूरतें ज्यादा होती हैं, नहीं तो ऐसे हजारों ग्रेन्युलर ओब्जेक्ट्स की अत्यधिक जटिलता अनुप्रयोग (एप्लिकेशन) डिजाइनर को बोज़ से परस्त कर देती है। प्रोग्रामर्स जावा, C, C++, C# या COBOL जैसी पारंपरिक भाषाओँ का उपयोग करके खुद सेवाओं का विकास करते हैं।


text: ढीला संयोजन SOA सेवाओं की एक विशेषता है, यह उन क्रियाओं के विपरीत हैं जिन्हें एक निष्पादन योग्य, गतिक रूप से लिंक लायब्रेरी या एक असेम्बली के निर्माण के लिए, लिंकर एक साथ बांधता हैं। SOA सेवाएं "सुरक्षित" आवरण (जैसे जावा या .NET) और मेमोरी के आवंटन एवं सुधार का प्रबंधन करनेवाली, "तदर्थ" और जुटने में देरी को अनुमति देनेवाली और कुछ अंश तक मध्यस्थ डेटा टाइपिंग उपलब्ध कराती अन्य प्रोग्रामिंग भाषाओं में भी चलती हैं।


text: 2008 में, काफ़ी थर्ड पार्टी सोफ्टवेयर कंपनियां शुल्क के लिए सोफ्टवेयर सेवाएं पेश करने लगीं. भविष्य में, SOA सिस्टम में ऐसी थर्ड पार्टी सेवाएं शामिल होने की संभावना है, जो इन-हाउस निर्मित अन्य सेवाओं के साथ संयोजित होंगी. इसमें कई ग्राहकों और ग्राहक उपयोगों के लिए लागत के प्रसार की क्षमता है और यह उद्योगों के अंदर और उनके बीच, दोनों ही रूप में मानकीकरण को बढ़ावा देता है। विशेष रूप से, अब यात्रा उद्योग में सेवाओं और डेटा दोनों के पूर्ण रूप से परिभाषित और दस्तावेजीकृत समुच्चय उपलब्ध हैं, जो ऑफ़-द-शेल्फ सोफ्टवेयर सेवाओं का उपयोग करते हुए, किसी भी सक्षम सोफ्टवेयर इंजिनियर को ट्रेवल एजेंसी सोफ्टवेयर के निर्माण के लिए पर्याप्त हैं।


text: एक आर्किटेक्चर के रूप में SOA अपने मूल डिजाइन-तत्त्व के रूप में सर्विस ओरिएंटेशन पर निर्भर करता है। यदि सर्विस एक साधारण इंटरफेस पेश करे जो इसमें अन्तर्निहित जटिलता को अलग रखता हो, तो उपयोगकर्ता सेवा के प्लेटफोर्म कार्यान्वयन के ज्ञान के बिना स्वतंत्र सेवाओं का उपयोग कर सकते हैं।


text: SOA एसे इंटरफेस के जरिए अपनी कार्यक्षमता को दर्शाने वाली सेवाओं पर निर्भर करता है जो अन्य अनुप्रयोग (एप्लिकेशन) और सेवाएं पढ़ कर इन सेवाओं का उपयोग कैसे किया जाये वह समझ सकती हैं।


text: कार्यों के प्रतिरूपकता के माध्यम से या वर्ग नामक पूर्वनिर्धारित क्रिया समूहों के उपयोग के द्वारा सोफ्टवेयर पुनरुपयोग को बढ़ावा देने के पूर्व प्रयासों की विशिष्ट प्रथाओं के सापेक्ष, SOA ओब्जेक्ट्स अक्सर 100 से 1000 गुना तक बड़े होते हैं।


text: निम्नलिखित मार्गदर्शक सिद्धांत SOA के विकास, रखरखाव और उपयोग के लिए बुनियादी नियमों को परिभाषित करते हैं।


text: डिजाइन और सेवा की परिभाषा के सन्दर्भ में निम्नलिखित विशिष्ट आर्किटेक्चर सिद्धांत विशिष्ट शैलियों पर केन्द्रित हैं जो एक सिस्टम के आंतरिक व्यवहार को और इसके डिजाइन की शैली को प्रभावित करते हैं:


text: इसके अतिरिक्त, एक SOA कार्यान्वयन को परिभाषित करते समय निम्नलिखित कारकों/परिबलों पर विचार किया जा सकता है।


text: वेब सेवाएं एक सर्विस-ओरिएंटेड आर्किटेक्चर को लागू कर सकती हैं। वेब सेवाएं क्रियाशील निर्माणात्मक-ब्लॉक बनाती हैं, जो प्रोग्रामिंग भाषाओं और प्लेटफोर्म से स्वतंत्र मानक इंटरनेट प्रोटोकोल पर सुलभ होते हैं। ये सेवाएं या तो नए अनुप्रयोगों (एप्लिकेशन) को अभिव्यक्त कर सकती हैं, या केवल मौजूदा सिस्टम के आवरण देती है, जिससे वे नेटवर्क-सक्षम हो जाते हैं।


text: ईम्लीमेन्टर्स सामान्यतया उन वेब सेवा मानकों (उदाहर्ण के लिए SOAP) का उपयोग करते हुए SOAs का निर्माण करते हैं जिसने उद्योग क्षेत्र में विस्तृत स्वीकृति प्राप्त कर ली है। ये मानक (जिन्हें वेब सेवा विनिर्देश भी कहा जाता है) अधिक अंतःक्रिया भी उपलब्ध करते हैं और मालिकाना विक्रेता सोफ्टवेयर के लिए लोक-इन से कुछ सुरक्षा भी उपलब्ध कराते हैं। हालांकि, जिनी, CORBA या REST जैसी किसी भी सेवा-आधारित तकनीक का उपयोग करते हुए SOA का कार्यान्वयन किया जा सकता है।


text: आर्किटेक्चर विशिष्ट तकनीकों के स्वतंत्र रूप से ऑपरेट कर सकते हैं। डिजाइनर तकनीकों की व्यापक रेंज का उपयोग करते हुए SOA का कार्यान्वयन कर सकते हैं, इनमें शामिल हैं:


text: कार्यान्वयन इनमें से एक या अधिक प्रोटोकोल्स का उपयोग कर सकते हैं, उदाहरण के लिए, ये SOA अवधारणा के अनुरूप प्रक्रियाओं के बीच निर्धारित इंटरफेस-विनिर्देशन के अनुरूप डेटा के संचार के लिए एक फ़ाइल-प्रणाली तंत्र का उपयोग कर सकते हैं। कुंजी परिभाषित इंटरफेस के साथ की एक स्वतंत्र सेवा है, जिसका उपयोग एक मानक तरीके से उनके कार्यों को करने के लिए किया जा सकता है, सेवा को कोलिंग अनुप्रयोग के बारे में पहले से ज्ञान नहीं होता है और अनुप्रयोग के पास इस बारे में ज्ञान नहीं होता है कि कैसे सेवा वास्तव में अपना कार्य करती है।


text: SOA के कई कार्यान्वयन शुरू हो चुके हैं जो SOA 2.0 से जाने जाते अधिक विकसित आर्किटेक्चर के SOA अवधारणाओं के विकास को अपनाते हैं।


text: SOA उन अनुप्रयोगों (एप्लिकेशन) के विकास को सक्षम बनाता है जिन्हें ढीले संयोजन और अंतःक्रिया सेवाओं के संयोजन से बनाया गया है।


text: ये सेवाएं एक औपचारिक परिभाषा के आधार पर अंतःक्रिया करती हैं (या संकुचन, उदाहरण WSDL) जो अन्तर्निहित प्लेटफोर्म और प्रोग्रामिंग भाषा से स्वतंत्र होती है। इंटरफ़ेस परिभाषा भाषा-विशिष्ट सेवा के कार्यान्वयन को छुपाती है। इसलिए SOA आधारित सिस्टम विकास तकनीकों और प्लेटफोर्म (जैसे जावा, .NET आदि) से स्वतंत्र रूप में कार्य करता है। .NET प्लेटफोर्म पर चलने वाली C# जावा में लिखी गयी सेवाएं और जावा EE प्लेटफोर्म पर चलने वाली सेवाएं, उदाहरण के लिए, दोनों का उपभोग एक सामान्य मिश्रित अनुप्रयोग (या ग्राहक) के द्वारा किया जा सकता है। दोनों में से किसी भी प्लेटफोर्म पर चलने वाले अनुप्रयोग भी अन्य वेब सेवाओं पर चलने वाली सेवाओं का उपभोग कर सकते हैं जो पुनरुपयोग को बढ़ावा देती हैं। प्रबंधित परिवेश भी COBOL लिगेसी सिस्टम को आवरित कर सकता है और उन्हें सोफ्टवेयर सेवाओं के रूप में पेश करता है। इसने कई मुख्य सिस्टम्स के उपयोगी जीवन को अपरिमित रूप से बढ़ा दिया है, चाहे उन्होंने मूल रूप से किसी भी भाषा का प्रयोग किया हो.


text: जटिल एंटरप्राइज सिस्टम के भीतर SOA एकीकरण और समेकन की गतिविधियों का समर्थन करता है, लेकिन SOA दस्तावेजीकरण क्षमताओं और सेवाओं के लिए कोई विधि या ढांचा उपलब्ध नहीं कराता है।


text: उच्च स्तर की भाषाएं जैसे BPEL और विनिर्देशन जैसे WS-CDL और WS-समन्वयन सेवा की अवधारणा को विस्तृत करते हैं, इसके लिए वे परिभाषा की विधियां उपलब्ध करते हैं और सूक्ष्म-कणीय सेवाओं के अधिक स्थूल कणीय सेवाओं में ओर्केसट्रेशन का समर्थन करते हैं, जिसे आर्किटेक्ट कार्य प्रवाह में डाल सकता है और व्यापारिक प्रक्रियाएं कम्पोजिट अनुप्रयोगों या पोर्टल में कार्यान्वित की जाती हैं।


text: सर्विस ओरिएंटेड मॉडलिंग SOA प्रेक्टिशनर को उसकी सर्विस ओरिएंटेड संपत्ति की अवधारणा, विश्लेषण, डिजाइन और आर्किटेक्ट के लिए गाइड करनेवाला एक एसा SOA फ्रेमवर्क है जो भिन्न अनुशासनों की पहचान करता है। सर्विस ओरिएंटेड मॉडलिंग फ्रेमवर्क (SOMF) भिन्न अवयवों का वर्णन करने वाले "नक़्शे" या एक कार्य सरंचना को प्रस्तुत करता है, जो एक सफल सर्विस ओरिएंटेड मोडलिंग दृष्टिकोण में योगदान देते हैं। यह उन मुख्य तत्त्वों निरूपित करता है, जो सेवा विकास योजना के "क्या किया जाए" पहलू की पहचान करते हैं। यह मॉडल प्रोजेक्ट योजना की रचना करने के लिए प्रेक्टिशनर को सक्षम बनता है और एक सर्विस ओरिएंटेड पहल के माइलस्टोनो की पहचान करने में मदद करता है। SOMF भी व्यापार और आईटी (IT) संगठनो के बीच संरेखण के लिए एक सामान्य मोडलिंग संकेतन उपलब्ध कराता है।


text: टिप्पणीकारों ने SOA की कई परिभाषाएं प्रदान की हैं। ओएसिस समूह और ओपन समूह दोनों ने औपचारिक परिभाषाओं का निर्माण किया है।


text: "भिन्न स्वामित्व रखनेवाले डोमेन्स के नियंत्रण में हो एसी वितरित क्षमताओं के उपयोग और संगठन के लिए एक प्रतिमान. " "यह प्रस्ताव रखने, खोज करने और पारस्परिक क्रिया के लिए समरूप साधन उपलब्ध कराता है और मापन योग्य पूर्वस्थितियों और अपेक्षाओं के साथ सुसंगत वांछित प्रभाव उत्पन्न करने के लिए क्षमताओं का उपयोग करता है।"


text: नेटवर्क प्रबंधन के क्षेत्र में SOA के सिद्धांतों को लागू किया जा रहा है। सेवाभिमुख नेटवर्क प्रबंधन आर्किटेक्चर के उदाहरणों में शामिल हैं ETSI से TS 188 001 "NGN प्रबंधन OSS आर्किटेक्चर" और ITU-T से सूचित M.3060 "अगली पीढ़ी के नेटवर्क प्रबंधन के सिद्धांत" .


text: कुछ उद्यम (एन्टरप्राइज़) आर्किटेक्ट्स का मानना है कि बाजार की बदलती हुई परिस्थितियों में SOA व्यापार को जल्दी से और लागत प्रभावी ढंग से प्रतिभाव देने में मदद कर सकता है।


text: आर्किटेक्चर की यह शैली माइक्रो (छोटे यानी वर्ग) स्तर के बजाय मैक्रो (बड़े यानी सेवा) स्तर पर पुनरुपयोग को बढ़ावा देती है।


text: कुछ सन्दर्भों में, SOA को एक क्रांति के बजाय आर्किटेक्चर का क्रमिक-विकास माना जा सकता है। यह पूर्व सोफ्टवेयर आर्किटेक्चर की कई सर्वोत्तम प्रथाओं को अपने में बनाए रखता है। उदाहरण के लिए, संचार प्रणालियों में, अन्य उपकरणों के बात करने के लिए सही मायने में स्थिर बाइंडिंग का उपयोग करनेवाले समाधानों के क्षेत्र में बहुत कम विकास हुआ हैं। औपचारिक रूप से एक SOA दृष्टिकोण को अपनाने पर, ऐसे सिस्टम भली प्रकार से परिभाषित, बहुत अधिक अंतःक्रियात्मक इंटरफेस के महत्त्व पर दबाव डालने के लिए अपने आप को तैयार कर सकते हैं।


text: कुछ लोगों ने यह सवाल उठाया था कि क्या SOA मोड्यूलर प्रोग्रामिंग (1970s), घटना-ओरिएंटेड डिजाइन (1980s) या इंटरफेस/अवयव आधारित डिजाइन (1990s) जैसी अवधारणाओं को मात्र पुनर्जीवित करता है। SOA सेवा के कार्यान्वयन से उपयोगकर्ताओं (ग्राहकों) को अलग करने के उद्देश्य को बढ़ावा देता है। इसलिए सेवाओं को भिन्न वितरित प्लेटफार्मों पर चलाया जा सकता है और ये नेटवर्क पर उपलब्ध हो सकती हैं। इस से सेवाओं का पुनरुपयोग भी अधिकतम हो सकता है।


text: SOA एक आर्किटेक्चरल और डिजाइन अनुशासन है जिसे अंतःक्रिया क्षमता/इन्टेरोपेरेबिलिटी (जानकारी का विनिमय, पुनरुपयोग की क्षमता और संयोजन क्षमता) को बढ़ाने का, फेडरेशन (व्यक्तिगत स्वायतता और स्व-प्रशासन को बनाये रखते हुए अनुप्रयोगों और स्रोतों का एकीकरण) को बढ़ाने का और व्यापार और तकनीक डोमेन संरेखन को बढाने का लक्ष्य प्राप्त करने के लिए बनाया गया है।


text: सर्विस ओरिएंटेड आर्किटेक्चर (SOA), जटिल सोफ्टवेयर-प्रधान सिस्टम के निर्माण के लिए एक आर्किटेक्चरल दृष्टिकोण (या शैली) है, जो सार्वत्रिक रूप से एक दुसरे से जुडी हुई और अन्योन्याश्रित बिल्डिंग ब्लॉक्स के समूह यानि सेवाओं से बनता हैं।


text: सेवाओं के निर्माण के समय विश्लेषण और डिजाइन विधि के उपयोग के माध्यम से SOA अपने व्यापार और आईटी (आईटी) लाभ वसूल करता है। यह विधि सुनिश्चित करती है कि सेवाएं आर्किटेक्चरल दृष्टि और योजना के साथ सुसंगत रहें और वें सेवाभिमुख के सिद्धांतों का पालन करती रहें. SOA से व्यापार और प्रबंधन पहलूओं का समर्थन करने वाले तर्क कई प्रकाशनों में दिए गए हैं।


text: सिर्फ औपचारिक रूप से परिभाषित इंटरफेस के माध्यम से ही सेवा को क्रियाशीलता की एकमेव (स्टैंड-अलोन) इकाई उपलब्ध होती है। सेवाएं एक तरह की "नैनो उद्यमों (नैनो-एन्टरप्राइज्स)" हो सकती हैं जिनका निर्माण और सुधार आसान होता है। और सेवाएं "बड़े निगम" भी हो सकती हैं, जो गौण सेवाओं के समन्वित कार्य के रूप बनाई जाती है।


text: SOA से होते अप्रत्यक्ष लाभ में शामिल है नाटकीय रूप से सरलीकृत परीक्षण. सेवाएं स्वायत्त, अवस्थाहीन हैं, पूरी तरह से दस्तावेजित इंटरफेस से युक्त हैं और कार्यान्वयन के क्रोस कटिंग चिंताओं से अलग हैं। उद्योग पहले कभी भी ऐसी परिस्थितियों से नहीं गुजरा है।


text: यदि संगठन में उपयुक्त परिभाषित परीक्षण डेटा हैं, तो जब एक सेवा का निर्माण किया जा रहा है, तब एक सम्बंधित स्टब का निर्माण किया जाता है, जो परीक्षण डेटा को प्रतिक्रया करता है। प्रतिगमन परीक्षण, लिपियों, डेटा और प्रतिभाव के एक पूरे सेट को भी सेवा के लिए काम में लिया जाता है। जो सेवाओं को मांगा गया है उसके तद्विषयक उपस्थित स्टब का उपयोग करते हुए एक 'ब्लैक बॉक्स' के रूप में भी परीक्षण किया जाता सकता है। जहां आद्य और दायरे से बाहर की सेवाएं स्टब हैं, जबकि जाल का शेष भाग पूरी सेवा के परीक्षण नियोजक है, एसे परीक्षण वातावरण का निर्माण किया जाता है। चूंकि प्रत्येक इंटरफेस पूरी तरह से दस्तावेजों से युक्त होता है, जो प्रतिगमन टेस्ट दस्तावेजीकरण का पूरा सेट होता है, इसलिए परीक्षण सेवाओं में समस्याओं की पहचान सरल बन जाती है। परीक्षण सेवा अपने दस्तावेजीकरण के अनुसार काम करती है एसा मान्य करने के लिए और वातावरण में मौजूदा सभी सेवाओं के परीक्षण मामले और दस्तावेजीकरण के बीच रिक्त स्थान ढूंढने के लिए ही परीक्षण विकसित किया जाता है। Idempotent सेवाओं की डेटा अवस्था का प्रबंधन एकमात्र जटिलता है।


text: सेवा के दस्तावेजीकरण में जहां वह उपयोगी हो उस स्तर पर उदाहरण सहायरूप सिद्ध होते है। जावा समुदाय प्रक्रिया में कुछ APIs के दस्तावेजीकरण अच्छे उदाहरण उपलब्ध कराते हैं। क्योंकि ये विस्तृत होते हैं, स्टाफ प्रारूपिक रूप से केवल महत्वपूर्ण उप-सेट का उपयोग करेंगे. JSR-89 के भीतर 'ossjsa.pdf' ऐसी फ़ाइल की एक मिसाल है।


text: एक स्पष्ट और आम चुनौती सामने आई, वह है, सेवा मेटाडेटा का प्रबंधन. SOA आधारित वातावरण में कई सेवाएं शामिल हो सकती हैं जो कार्य करने के लिए संदेशों का विनिमय करती हैं। डिजाइन के अनुसार, एकमात्र अनुप्रयोग कई मिलियन संदेशों को उत्पन्न कर सकता है। सेवाएं कैसे अंतर्क्रिया करती हैं, इस पर जानकारी उपलब्ध कराना और इसका प्रबंधन जटिल हो सकता है।


text: एक दूसरी चुनौती है, SOA स्थान में परीक्षण की कमी . ऐसे कोई अत्याधुनिक उपकरण नहीं हैं जो एक विशिष्ट आर्किटेक्चर में सभी नेतृत्वहीन सेवाओं (जिसमें वेब सेवाओं के साथ डेटाबेस सेवाएं और सन्देश शामिल हैं) की परीक्षण क्षमता उपलब्ध करायें. समस्तरीय विश्वास की कमी के कारण यह जरुरी है कि निर्माता और उपभोक्ता दोनों सेवाओं का निरंतर परीक्षण करते रहें. SOA का मुख्य उद्देश्य "व्यापार को चुस्ती/तेज़ी" प्रदान करना है। इसलिए एक परीक्षण ढांचे (निर्माण या खरीद) में निवेश करना महत्वपूर्ण है, जो आर्किटेक्चर में अपराधी को खोजने के लिए पारदर्शिता उपलब्ध कराएगा. व्यवसाय में तेजी के लिए आवश्यक है कि SOA सेवाओं को व्यापार प्रेरणा मॉडल (बिजनेस मोटिवेशन मॉडल - BMM) में दी गयी परिभाषा के अनुसार व्यापारिक उद्देश्यों और निर्देशों के द्वारा नियंत्रित किया जा सके.


text: अन्य एक और चुनौती सुरक्षा के उपयुक्त स्तर उपलब्ध कराने से सम्बंधित है। जब एक अनुप्रयोग जिसका उपयोग अन्य अनुप्रयोग भी कर सकते है एसी सेवाओं के रूप में अपनी क्षमताएं उजागर करती है तब अनुप्रयोग के भीतर में समाविष्ट सुरक्षा मॉडल पर्याप्त नहीं रहते. अर्थात, अनुप्रयोग-प्रबंधित सुरक्षा, सेवाओं की सुरक्षा के लिए सही मॉडल नहीं है। कई नई प्रौद्योगिकियों और मानकों ने SOA में सुरक्षा के लिए अधिक उपयुक्त मॉडल उपलब्ध कराने शुरू किए हैं। अधिक जानकारी के लिए देखें SOA सुरक्षा प्रविष्टि.


text: चूंकि SOA और WS-*विनिर्देशन प्रेक्टिशनर अपने आउट पुट को विस्तृत, अद्यतन और परिष्कृत करते हैं, उन्हें SOA आधारित सिस्टम पर काम करने के लिए कुशल लोगों की कमी की समस्या का सामना करना पड़ता है, इसमें सेवा ढांचे का निर्माण और सेवाओं का एकीकरण भी शामिल है।


text: अंतःचालन SOA कार्यान्वयन का एक महत्वपूर्ण पहलू होता है। WS-I संगठन ने संगतता को बल देने के लिए बेसिक प्रोफाइल (BP) और बेसिक सिक्योरिटी प्रोफाइल (BSP) का विकास किया है. वेब सेवाएं WS-I प्रोफाइल दिशानिर्देशों के मुताबिक हैं या नहीं ये तय करने के लिए WS-I ने परीक्षण उपकरण डिजाइन किये हैं। इसके अतिरिक्त, विश्वसनीय सुरक्षा प्रोफाइल पर काम करने के लिए एक और चार्टर की स्थापना की गयी है।


text: महत्वपूर्ण विक्रेता प्रचार SOA को घेरे हुए हैं; इससे ऐसी उम्मीदें बनती हैं, जिन्हें शायद पूरा नहीं भी किया जा सके. प्रारंभिक एडोप्टरों ने वास्तविक दुनिया की समस्याओं के सन्दर्भ में विकास और रनटाइम उत्पादों पर परीक्षण जारी रखे और इस कारण उत्पाद के ढेर बनते रहे. सोया आईटी (आईटी) लागत में कमी की कोई गारंटी नहीं देता है, ना ही बाजार में तेजी लाने की या प्रणालीयों में चुस्ती लाने की कोई गारंटी देता है। सफल SOA कार्यान्वयन ये सभी या इनमें से कुछ लाभ हो सकते हैं, यह सिस्टम आर्किटेक्चर और डिजाइन की गुणवत्ता और संबद्धता पर निर्भर करता है.