title: आँकड़ा खनन

text: ग्राहक संबंध प्रबंधन अनुप्रयोगों में, डाटा माइनिंग निचली पंक्ति में काफी योगदान कर सकता है। एक संभावना या ग्राहक से बेतरतीब ढंग से एक कॉल सेंटर या मेल भेज कर संपर्क करने के बजाए, एक कंपनी अपने प्रयासों को संभावनाओं पर केंद्रित कर सकती है जिनके किसी प्रस्ताव के जवाब देने की एक उच्च संभावना है। अभियान में संसाधनों को अधिकतम इस्तेमाल करने के लिए अधिक परिष्कृत तरीके का प्रयोग किया जा सकता है ताकि यह भविष्यवाणी की जा सके कि एक व्यक्ति द्वारा कौन से चैनल और कौन सी पेशकश के प्रति उत्तर देने की अधिक संभावना है - सारे क्षमतावान उत्पादों में. इसके अतिरिक्त, मेलिंग को स्वचालित करने के लिए परिष्कृत अनुप्रयोगों का प्रयोग किया जा सकता है। डाटा माइनिंग (संभावित संभावना/ग्राहक और चैनल/पेशकश) से एक बार परिणाम निर्धारित हो जाने पर, यह "परिष्कृत अनुप्रयोग" स्वतः ही एक ई-मेल या नियमित मेल, दोनों भेज सकता है। अंत में, ऐसे मामलों में जहां बिना किसी प्रस्ताव के कई लोग एक प्रतिक्रिया करेंगे, अपलिफ्ट मॉडलिंग का प्रयोग यह निर्धारित करने के लिए किया जा सकता है कि एक प्रस्ताव देने पर किन लोगों की प्रतिक्रिया में सबसे ज्यादा वृद्धि होगी. डाटा क्लस्टरिंग का प्रयोग स्वचालित रूप से एक ग्राहक डाटा सेट के भीतर वर्ग या समूह की खोज के लिए किया जा सकता है।


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text: डाटा माइनिंग को अपनाने वाले कारोबार एक वापसी या निवेश देख सकते हैं, लेकिन वे यह भी देखते हैं कि भविष्यसूचक मॉडलों की संख्या तेजी से बहुत बड़ी हो सकती है। कौन सा ग्राहक प्रतिक्रिया देगा यह बताने के लिए एक मॉडल के बजाय, एक उद्योग प्रत्येक क्षेत्र और ग्राहक प्रकार के लिए एक अलग मॉडल बना सकता है। तब प्रतिक्रिया देने वाले सभी सभावित लोगों के लिए एक प्रस्ताव भेजने के बजाय, वह केवल उन ग्राहकों को प्रस्ताव भेजना चाहेगा जो संभावित रूप से प्रस्ताव को लेने वाले हों. और अंत में, वह यह भी तय करना चाहेगा कि कौन से ग्राहक एक समय अवधि में लाभदायक होंगे और केवल उन्ही लोगों के लिए प्रस्ताव भेजेगा जिनके लाभदायक होने की संभावना है। मॉडल की इस मात्रा को बनाए रखने के लिए, उन्हें मॉडल संस्करण प्रबंधन और "स्वचालित डाटा माइनिंग" की तरफ बढ़ने की जरूरत है।


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text: डाटा माइनिंग मानव संसाधन विभाग के लिए, अपने सबसे सफल कर्मचारियों की विशेषताओं की पहचान करने में भी उपयोगी हो सकते हैं। प्राप्त जानकारी, जैसे बेहद सफल कर्मचारियों द्वारा शिक्षा के लिए प्रयुक्त विश्वविद्याल, HR को तदनुसार भर्ती प्रयासों पर ध्यान केंद्रित करने में मदद कर सकता है। इसके अतिरिक्त, रणनीतिक उद्यम प्रबंधन अनुप्रयोग, एक कंपनी को कॉर्पोरेट स्टार के लक्ष्यों को अनुदित करने में मदद करते हैं, जैसे लाभ और मार्जिन शेयर लक्ष्य, परिचालन निर्णयों के अन्दर, जैसे उत्पादन योजनाएं और कार्यबल स्तर.


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text: डाटा माइनिंग का एक और उदाहरण, जिसे अक्सर मार्केट बास्केट अनैलिसिस कहा जाता है, खुदरा बिक्री में इसके उपयोग से संबंधित है। यदि एक कपड़े की दुकान, ग्राहकों की खरीद को दर्ज करती है, एक डाटा माइनिंग प्रणाली उन ग्राहकों को चिह्नित कर सकती है जो कपास की जगह सिल्क शर्ट को अधिक पसंद करते हैं। हालांकि संबंधों के कुछ स्पष्टीकरण मुश्किल हो सकते हैं, इसका लाभ लेना आसान है। यह उदाहरण, लेनदेन आधारित डाटा के भीतर साहचर्य नियम की चर्चा करता है। सभी डाटा लेनदेन आधारित और तार्किक या अयथार्थ नहीं हैं, नियम एक डाटाबेस के भीतर भी मौजूद हो सकता है। एक विनिर्माण अनुप्रयोग में, एक अयथार्थ नियम यह कह सकता है कि 73% उत्पाद जिनमें एक विशिष्ट दोष या समस्या है, उनमें अगले छह महीने के भीतर एक द्वितीयक समस्या भी पनपेगी.


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text: मार्केट बास्केट अनैलिसिस का इस्तेमाल अल्फा उपभोक्ता की खरीददारी पैटर्न को पहचानने के लिए किया गया है। अल्फा उपभोक्ता, वे लोग हैं जो एक उत्पाद के पीछे की अवधारणा के साथ जोड़ने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं, फिर उस उत्पाद को अपनाते हैं और अंत में बाकी समाज के लिए पुष्ट करते हैं। इन प्रकार के उपयोगकर्ताओं पर एकत्र आंकड़ों का विश्लेषण कंपनियों को भविष्य की खरीददारी के रुझान की भविष्यवाणी करने और आपूर्ति-मांग की भविष्यवाणी करने में सक्षम करते हैं।


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text: डाटा माइनिंग, सूची विपणन उद्योग में एक अत्यंत प्रभावी उपकरण है। केटालॉगर के पास कई वर्षों का, लाखों ग्राहक पर ग्राहक लेनदेन का एक समृद्ध इतिहास है। डाटा माइनिंग उपकरण, ग्राहकों के बीच पैटर्न की पहचान कर सकते हैं और आगामी मेलिंग अभियान के प्रति प्रतिक्रिया देने वाले सबसे अधिक संभावित ग्राहकों की पहचान करने में मदद कर सकता है।


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text: एक एकीकृत सर्किट उत्पादन लाइन से सम्बंधित, डाटा माइनिंग का एक उदाहरण पत्र में वर्णित है "माइनिंग IC टेस्ट डाटा टु ओप्टीमाइज़ VLSI टेस्टिंग." इस पत्र में डाटा माइनिंग का अनुप्रयोग और डाई-लेवल कार्यात्मक परीक्षण समस्या का निर्णय विश्लेषण वर्णित है। इस पत्र में वर्णित प्रयोग डाई फेल्योर पैटर्न के एक संभाव्य मॉडल के निर्माण में, ऐतिहासिक डाई-लेवल डाटा माइनिंग को लागू करने की क्षमता को दर्शाते हैं जो उसके बाद वास्तविक माहौल में यह निर्णय करने में उपयोग किये जाते हैं कि किस डाई को अगली बार परीक्षण करना है और कब टेस्टिंग को रोक देना है। ऐतिहासिक परीक्षण डाटा के साथ प्रयोग के आधार पर, यह दिखाया गया है कि इस प्रणाली में परिपक्व IC उत्पादों पर लाभ बढ़ाने की क्षमता है।


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text: हाल के वर्षों में, डाटा माइनिंग का प्रयोग व्यापक रूप से विज्ञान और इंजीनियरिंग के क्षेत्र में किया गया है जैसे बायोइन्फोरमेटिक्स, आनुवांशिकी, चिकित्सा, शिक्षा और विद्युत शक्ति इंजीनियरिंग.


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text: मानव आनुवांशिकी पर अध्ययन के क्षेत्र में महत्वपूर्ण लक्ष्य, मानव के DNA अनुक्रम और बीमारी के प्रति संवेदनशीलता की परिवर्तनशीलता में वैयक्तिक भिन्नता के बीच सम्बन्ध को चित्रित करना है। सामान्य शब्दावली में, यह पता लगाना कि कैसे एक व्यक्ति के DNA अनुक्रम में परिवर्तन, आम रोगों जैसे कैंसर के विकास के जोखिम को प्रभावित करते हैं। यह निदान, रोकथाम तथा रोगों के उपचार में सुधार लाने में बहुत मदद करता है। डाटा माइनिंग तकनीक, जिसे इस कार्य के लिए प्रयोग किया जाता है उसे मल्टीफैक्टर डाईमेंशनैलिटी रिडक्शन के रूप में जाना जाता है।


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text: विद्युत् इंजीनियरिंग में, डाटा माइनिंग तकनीक का व्यापक रूप से उच्च वोल्टेज बिजली उपकरणों की स्थिति निगरानी के लिए इस्तेमाल किया जाता है। स्थिति निगरानी का प्रयोजन, इन्सुलेशन के उपकरणों की स्वास्थ्य स्थिति पर बहुमूल्य जानकारी प्राप्त करना है। डाटा क्लस्टरिंग जैसे सेल्फ-ओर्गनाइजिंग मैप (SOM), को कंपन निगरानी और ट्रांसफॉर्मर के ऑन लोड टैप-परिवर्तक (OLTCS) के विश्लेषण पर लागू किया गया है। कंपन निगरानी का प्रयोग कर के, यह देखा जा सकता है कि प्रत्येक टैप परिवर्तन संक्रिया एक संकेत उत्पन्न करती है जिसमें टैप परिवर्तक संपर्क और ड्राइव तंत्र की स्थिति के बारे में जानकारी शामिल होती है। जाहिर है, विभिन्न टैप स्थितियां अलग संकेत पैदा करेंगी. हालांकि बिलकुल समान टैप स्थिति के लिए, सामान्य स्थिति संकेतों के बीच, काफी परिवर्तनशीलता थी। SOM को असामान्य स्थितियों का पता लगाने और असामान्यताओं की प्रकृति का अनुमान लगाने के लिए लागू किया गया है।


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text: डाटा माइनिंग तकनीक को विद्युत् ट्रांसफार्मर पर भंग गैस विश्लेषण (DGA) के लिए लागू किया गया है। विद्युत् ट्रांसफार्मर के लिए एक निदान के रूप में DGA, कई वर्षों से उपलब्ध है। डाटा माइनिंग तकनीक, जैसे की SOM को, डाटा विश्लेषण और रुझानों को निर्धारित करने के लिए लागू किया जाता है जो डुवल ट्रायंगल जैसी मानक DGA अनुपात तकनीकों को स्पष्ट नहीं हैं।


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text: विज्ञान/इंजीनियरिंग के क्षेत्र में डाटा माइनिंग के प्रयोग का एक चौथा क्षेत्र है शैक्षिक अनुसंधान, जहां डाटा माइनिंग का प्रयोग उन प्रमुख कारकों का अध्ययन करने के लिए किया जाता है जो छात्रों को ऐसे व्यवहार के चुनाव के लिए प्रेरित करते हैं जो उनके अध्ययन को घटाती हैं और उन कारकों को समझना जो विश्वविद्यालय के छात्र प्रतिधारण को प्रभावित करती हैं।. डाटा माइनिंग के सामाजिक अनुप्रयोग का एक ऐसा ही उदाहरण है, विशेषज्ञता खोज प्रणाली में इसका उपयोग, जिसके तहत मानव विशेषज्ञता के विवर्णक निकाले जाते हैं, सामान्य किये जाते हैं और वर्गीकृत किये जाते हैं ताकि विशेषज्ञों की खोज को सुविधाजनक बनाया जा सके, विशेष रूप से वैज्ञानिक और तकनीकी क्षेत्रों में. इस तरह से, डाटा माइनिंग संस्थागत स्मृति में मदद कर सकते हैं।


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text: डाटा माइनिंग तकनीक के अनुप्रयोग को लागू करने के अन्य उदाहरण हैं डोमेन ओंटोलोजीस द्वारा सरलीकृत जैव चिकित्सा डाटा, चिकित्सीय परीक्षण डाटा माइनिंग, SOM के प्रयोग से यातायात विश्लेषण, वगैरह.


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text: प्रतिकूल दवा प्रतिक्रिया निगरानी में उप्साला निगरानी केन्द्र ने, 1998 से 4.6 मीलियन संदिग्ध प्रतिकूल दवा प्रतिक्रिया घटनाओं के WHO के वैश्विक डाटाबेस में उभरते सुरक्षित दवा मुद्दों पर नियमित रूप से डाटा माइनिंग तरीकों के प्रयोग से पैटर्न की रिपोर्टिंग की है। हाल ही में, ऐसे ही दवाओं के नुस्खे सम्बंधित चिकित्सा निदान के अस्थायी पैटर्न के लिए इलेक्ट्रॉनिक स्वास्थ्य रिकार्ड के विशाल संग्रह को माइन करने के लिए समान प्रक्रिया विकसित की गई है।


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text: स्थानिक डाटा माइनिंग, स्थानिक डाटा पर डाटा माइनिंग तकनीक का अनुप्रयोग है। स्थानिक डाटा माइनिंग, डाटा माइनिंग में समान प्रक्रियाओं का पालन करते हैं, जहां इनका अंतिम उद्देश्य होता है भूगोल में पैटर्न पता करना. अब तक, डाटा माइनिंग और भौगोलिक सूचना प्रणाली (GIS) का, दो अलग प्रौद्योगिकी के रूप में अस्तित्व रहा है, दोनों ही अपनी अलग परंपराओं, तरीकों और विजुअलाइजेशन और डाटा विश्लेषण के प्रति अपने दृष्टिकोण के साथ रहे हैं। विशेष रूप से, सबसे समकालीन GIS में बहुत बुनियादी स्थानिक विश्लेषण कार्यशीलता है। IT विकास के कारण हुए भौगोलिक दृष्टि से संदर्भित डाटा में भारी विस्फोट, डिजिटल मैपिंग, दूरसंवेदी आंकड़े और GIS का वैश्विक प्रसार, भौगोलिक विश्लेषण और मॉडलिंग के लिए डाटा संचालित आगमनात्‍मक दृष्टिकोण के विकास के महत्व पर जोर देता है।


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text: डाटा माइनिंग, जो विशाल डाटाबेस में छिपे पैटर्न के लिए आंशिक रूप से स्वचालित खोज है, व्यावहारिक GIS-आधारित निर्णय प्रक्रिया के लिए अत्यधिक क्षमतावान लाभ प्रदान करता है। हाल ही में, इन दोनों प्रौद्योगिकियों को एकीकृत करने का कार्य महत्वपूर्ण हो गया है, विशेष रूप से विभिन्न सार्वजनिक और निजी क्षेत्र के संगठन जिनके पास विषयगत और भौगोलिक दृष्टि से संदर्भित डाटा सहित विशाल डाटाबेस है, वहां छिपी सूचना की प्रचंड क्षमता का एहसास करना शुरू किया है। उन संगठनों में से हैं:


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text: भूस्थानिक डाटा भण्डार बहुत विशाल होता है। इसके अलावा, मौजूदा GIS डाटासेट, अक्सर फीचर और विशेषता घटकों में बंटे होते हैं, जो पारंपरिक रूप से संकर डाटा प्रबंधन प्रणालियों में संग्रहीत होते हैं। एल्गोरिथम आवश्यकताएं, संबंधपरक (विशेषता) डाटा प्रबंधन और टोपोलोजिकल (फीचर) डाटा प्रबंधन के लिए काफी अलग होती हैं। इस से संबंधित है भौगोलिक डाटा प्रारूप की विविधता और रेंज, जो अद्वितीय चुनौतियां भी प्रस्तुत करता है। डिजिटल भौगोलिक डाटा क्रांति, पारंपरिक "वेक्टर" और "रास्टर" स्वरूप के परे एक नए प्रकार के डाटा फोर्मेट को निर्मित कर रही है। भौगोलिक डाटा भंडार में तेज़ी से खराब संरचित डाटा, जैसे कल्पनिक चित्र और भू संदर्भित मल्टी-मीडिया शामिल हो रहें हैं।


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text: भौगोलिक ज्ञान खोज और डाटा माइनिंग में कई महत्वपूर्ण अनुसंधान चुनौतियां हैं। मिलर और हान इस क्षेत्र में उभरते अनुसंधान विषयों की निम्नलिखित सूची प्रदान करते हैं:


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text: अमेरिकी सरकार के तहत आतंकवादी कार्यक्रम रोकने के लिए पूर्व की डाटा माइनिंग में शामिल हैं कुल सूचना जागरूकता (TIA) कार्यक्रम, सुरक्षित उड़ान (पूर्व में कंप्यूटर-एसिसटेड पैसेंजर प्रीस्क्रीनिंग सिस्टम (CAPPS II) विश्लेषण, प्रसार, विज़ुअलाइज़ेशन, इनसाइट, अर्थ संवर्धन (ADVISE) और मल्टीस्टेट एंटी-टेरोरिज़म इन्फोर्मेशन एक्सचेंज (मैट्रिक्स) इन प्रोग्रामों को, अमेरिकी संविधान के चौथे संशोधन का उल्लंघन करने के विवाद के कारण बंद कर दिया गया, हालांकि उनके तहत गठित कई कार्यक्रमों को विभिन्न संगठनों, या विभिन्न नामों के तहत पैसा मिलना जारी रहा.


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text: आतंकवाद का मुकाबला करने के सन्दर्भ में दो संभावित डाटा माइनिंग तकनीक हैं "पैटर्न माइनिंग" और "सब्जेक्ट बेस्ड डाटा माइनिंग".


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text: "पैटर्न माइनिंग" एक डाटा माइनिंग तकनीक है जिसमें डाटा में पहले से मौजूद पैटर्न की खोज शामिल है। इस संदर्भ में "पैटर्न" का अर्थ अक्सर संगत नियम होता है। संगत नियमों के खोज के लिए मूल प्रेरणा, सुपरमार्केट लेनदेन डाटा के विश्लेषण की इच्छा से आई, अर्थात, खरीदे गए उत्पादों के मामले में ग्राहक के व्यवहार की जांच. उदाहरण के लिए, एक संगत नियम "बियर => क्रिस्प्स (80%)" यह कहता है कि पांच ग्राहकों में से जिन चार ने बियर खरीदा उन्होंने क्रिस्प्स भी खरीदा.


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text: आतंकवादी गतिविधि की पहचान के एक उपकरण के रूप में पैटर्न माइनिंग के संदर्भ में, राष्ट्रीय अनुसंधान परिषद निम्नलिखित परिभाषा प्रदान करता है: ""पैटर्न आधारित डाटा माइनिंग पैटर्न खोजता है (विषम डाटा पैटर्न सहित) जो हो सकता है कि आतंकवादी गतिविधियों से जुड़ा हो - इन पैटर्न को शोर के महासागर में एक छोटा संकेत माना जा सकता है।"" पैटर्न माइनिंग में नए क्षेत्र शामिल हैं जैसे एक संगीत सूचना पुनःप्राप्ति (MIR) जहां अस्थाई और गैर अस्थाई, दोनों डोमेन में देखे जाने वाले पैटर्न शास्त्रीय ज्ञान खोज के लिए तलाश तकनीक में आयात किये जाते हैं।


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text: "विषय आधारित डाटा माइनिंग", एक डाटा माइनिंग तकनीक है जिसमें डाटा में व्यक्तियों के बीच साहचर्य की खोज शामिल है। आतंकवाद से लड़ने के संदर्भ में, राष्ट्रीय अनुसंधान परिषद निम्नलिखित परिभाषा प्रदान करता है: ""विषय आधारित डाटा माइनिंग शुरुआत करने वाले एक व्यक्ति या अन्य तथ्य का उपयोग करता है जो, अन्य जानकारी पर आधारित, उच्च उपयोगिता वाला माना जाता है और लक्ष्य, यह निर्धारित करना होता है कि उस शुरुआत करने वाले आंकड़ों से कौन से अन्य व्यक्ति या वित्तीय लेनदेन या आंदोलन, आदि, संबंधित हैं।""


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text: कुछ लोगों का मानना है कि डाटा माइनिंग खुद ही नैतिकता की दृष्टि से तटस्थ है। तथापि, जिन तरीकों से डाटा माइनिंग का प्रयोग किया जा सकता है वे गोपनीयता, वैधता और नैतिकता के सवाल उठा सकते हैं। विशेष रूप से, डाटा माइनिंग सरकार या राष्ट्रीय सुरक्षा या कानून प्रवर्तन प्रयोजनों के लिए जैसे कुल सूचना जागरूकता कार्यक्रम या ADVISE में, व्यावसायिक डाटा सेट ने गोपनीयता सम्बंधित चिंताओं को बढ़ाया है।


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text: डाटा माइनिंग को डाटा रचना की आवश्यकता होती है जो उन जानकारीयों या पैटर्न को उजागर कर सकता है जो गोपनीयता और निजता नियमों से समझौता कर सकते हैं। ऐसी घटना के होने का एक आम तरीका है डाटा एकत्रीकरण के माध्यम से. डाटा एकत्रिकरण तब है जब डाटा एकत्रित किया जाता है, संभवतः विभिन्न स्रोतों से और एक साथ रखा जाता है ताकि विश्लेषण किया जा सके. यह स्वतः डाटा माइनिंग नहीं है, लेकिन विश्लेषण के प्रयोजनों के लिए और के पहले डाटा की तैयारी का एक परिणाम है। एक व्यक्ति की गोपनीयता को खतरा तब होने लगता है जब डाटा, एक बार संकलित होने के बाद, डाटा माइन करने वाले को या किसी को भी जिसकी पहुंच नए संकलित डाटा सेट तक है, विशिष्ट व्यक्तियों की पहचान करने में सक्षम बनाती है, विशेष रूप से जब मूलतः डाटा गुमनाम थे।


title: आँकड़ा खनन

text: यह अनुशंसा की जाती है कि एक व्यक्ति को, डाटा के एकत्र करने से पहले निम्नलिखित के बारे में अवगत कराना चाहिए:


title: आँकड़ा खनन

text: कोई व्यक्ति अतिरिक्त रूप से, डाटा को इतना संशोधित कर सकता है कि वे गुमनाम हो जाएं, ताकि लोगों को आसानी से नहीं पहचाना जा सके. हालांकि, यहां तक की गैर-चिह्नित डाटा सेट में किसी व्यक्ति की पहचान करने के लिए पर्याप्त जानकारी हो सकती है, जैसा तब हुआ, जब अनजाने में AOL द्वारा जारी किए गए खोज इतिहास के एक सेट के आधार पर पत्रकार कई लोगों को ढूंढने में सक्षम हो गए।


title: आँकड़ा खनन

text: हर साल कई संगठन, बाजार सर्वेक्षण करते हैं और वर्तमान डाटा माइनिंग बाज़ार आवश्यकताओं की रिपोर्ट प्रस्तुत करते हैं और उन उपकरणों और विक्रेताओं की तुलना जो उन्हें मुहैय्या करा रहे हैं। इन वार्षिक रिपोर्ट में कुछ शामिल हैं:


title: आँकड़ा खनन

text: डाटा माइनिंग, डाटा के "विश्लेषण" के बारे में है, डाटा से जानकारी निकालने के बारे में जानकारी के लिए, देखें:


title: वाछरा दादा

text: वाछर दादा या वच्छराज दादा या वत्सराज गुजरात के एक लोकदेवता हैं। वे एक महान योद्धा थे। उस क्षेत्र के हिन्दू और मुसलमान दोनों उन्हें अपने नायक के रूप में सम्मानित करते हैं। उन्हें शिवजी के अवतार भी माना जाता है।


title: वाछरा दादा

text: वच्छराज दादा का जन्म लगभग 800 वर्ष पहले हुआ था। वाछरा दादा पशुओं की सेवा में कभी किसी से भी नहीं डरते थे। जब उनका विवाह हो रहा था तब उनको किसी अपने गांववाले ने बताया कि लुटेरे अपने गांव की गायों को लेकर जा रहे है। तब वाछरा दादा विवाह के फेरे अधूरे छोड़कर गायों को बचाने अकेले चले गए थे। वे सारी गायों को वापस लेकर वापिस आए थे । लेकिन 'वेगड़' नाम की एक गाय लुटेरों के पास रह गई थी। वाछरा दादा फिर से उस गाय को लुटेंरो से बचाने अकेले गए थे। Unka sir kat gaya fir bhi vo apne dhad ke sath ladte rahe.


title: वाछरा दादा

text: aur musalman jo gau mata ko leke jate the gala katne ke bad bhi 1000 musalman akranta ko marke apna deh ko tyag kar diya


title: अरनाला का किला

text: अर्नाला का किला महाराष्ट्र की राजधानी के निकट वसई गाँव में है। यह दुर्ग जल के बीच एक द्वीप पर बना होने के कारण इसे जलदुर्ग या जन्जीरे-अर्नाला भी कहा जाता है। यह मुम्बई से ४८ किमी दूरी पर ख्य अर्नाला से ८ कि॰मी॰ दूरी पर स्थित है। इस किले पर १७३९ में पेशवा बाजीराव के भाई चीमाजी ने अधिकार कर लिया था। वैसे इस किले पर अधिकार के अलावा उस युद्ध में मराठाओं ने अपनी सेना के एक बड़े भाग की हानि सही थी। १८०२ ई॰ में पेशवा बाजीराव द्वितीय ने ब्रिटिश सेना से द्वितीय वसई सन्धि कर ली और तदोपरान्त अर्नाला का किला अंग्रेजो के अधिकार में आ गया।


title: अरनाला का किला

text: यह किला सामरिक दृष्टि से काफ़ी महत्त्वपूर्ण था। यहां से गुजरात के सुल्तान ,पुर्तगाली ,अंग्रेज और मराठाओं ने शासन किया है। अरनाला का किला तीनो ओर से समुद्र से घिरा हुआ है |


title: मधु लिमये

text: मधु लिमये (1 मई 1922 - 1995) भारत के समाजवादी विचारों के निबन्धकार एवं कार्यकर्ता थे जो १९७० के दशक में विशेष रूप से सक्रिय रहे। वे राममनोहर लोहिया के अनुयायी एवं रामसेवक यादव व जार्ज फर्नांडीज के सहकर्मी थे। वे जनता पार्टी के शासन में आने के समय बहुत सक्रिय रहे थे।


title: मधु लिमये

text: मधु लिमये आधुनिक भारत के उन विशिष्टतम व्यक्तित्वों में से एक थे, जिन्होंने स्वतंत्रता आंदोलन में महत्त्वपूर्ण भूमिका निभाई। बाद में पुर्तगालियों से गोवा को मुक्त कराकर भारत में शामिल कराने में अहम भूमिका अदा की। गोवा आज भारत का हिस्सा है, तो इसमें डॉ. राम मनोहर लोहिया और उनके शिष्य मधु लिमये का भी प्रमुख योगदान है।


title: मधु लिमये

text: मधु लिमये का जन्म 1 मई 1922 को महाराष्ट्र के पूना में हुआ था। कम उम्र में ही उन्होंने मैट्रिक की परीक्षा पास कर ली थी। अपनी स्कूली शिक्षा के बाद, मधु लिमये ने 1937 में पूना के फर्ग्युसन कॉलेज में उच्च शिक्षा के लिए प्रवेश लिया और तभी से उन्होंने छात्र आन्दोलनों में भाग लेना शुरू कर दिया। इसके बाद वह राष्ट्रीय आंदोलन और समाजवादी विचारधारा के प्रति आकर्षित हुए। 1950 के दशक में गोवा मुक्ति आंदोलन में भाग लिया, जिसे उनके नेता डॉ. राम मनोहर लोहिया ने 1946 में शुरू किया था। उपनिवेशवाद के कट्टर आलोचक मधु लिमये ने जुलाई 1955 में एक बड़े सत्याग्रह का नेतृत्व किया और गोवा में प्रवेश किया। पुर्तगाली पुलिस ने सत्याग्रहियों पर हमला किया। पुलिस ने मधु लिमये की भी बेरहमी से पिटाई की। उन्हें पांच महीने तक पुलिस हिरासत में रखा गया था। दिसंबर 1955 में पुर्तगाली सैन्य न्यायाधिकरण ने उन्हें कठोर कारावास की सजा सुनाई, लेकिन मधु लिमये ने न तो कोई बचाव पेश किया और न ही अपील की। जब वे गोवा की जेल में थे तो उन्होंने लिखा था कि 'मैंने महसूस किया है कि गांधीजी ने मेरे जीवन को कितनी गहराई से बदल दिया है। उन्होंने मेरे व्यक्तित्व और इच्छा शक्ति को कितनी गहराई से आकार दिया है।'


title: मधु लिमये

text: पुर्तगाली हिरासत से छूटने के बाद भी मधु लिमये ने गोवा की मुक्तिके लिए जनता को एकजुट करना जारी रखा, विभिन्न वर्गों से समर्थन मांगा तथा भारत सरकार से इस दिशा में ठोस कदम उठाने के लिए आग्रह किया। जन सत्याग्रह के बाद भारत सरकार गोवा में सैन्य कार्रवाई करने के लिए मजबूर हुई। इस तरह गोवा पुर्तगाली शासन से मुक्त हुआ। दिसंबर 1961 में गोवा आजाद हो भारत का अभिन्न अंग बना।


title: मधु लिमये

text: गोवा मुक्ति आंदोलन के दौरान मधु लिमये ने पुर्तगाली कैद में 19 माह से अधिक का समय बिताया। इस कैद के दौरान उन्होंने एक जेल डायरी लिखी, जिसे उनकी पत्नी श्रीमती चम्पा लिमये ने एक पुस्तक 'गोवा लिबरेशन मूवमेंट एंड मधु लिमये' के रूप में 1996 में प्रकाशित किया।


title: मधु लिमये

text: मधु लिमये ने 1982 में सक्रिय राजनीति से संन्यास लेने के बाद अंग्रेजी, हिन्दी और मराठी में सौ से अधिक पुस्तकें लिखीं। वे लोकसभा में अपने प्रदर्शन की तरह अपने विपुल लेखन में भी तार्किक, निर्णायक, निर्भीक और स्पष्ट रूप से तथ्यों को ऐतिहासिक दृष्टिकोण से पेश किया। हालाँकि वे 1982 से सक्रिय राजनीति से अलग थे लेकिन उन्होंने अपने कई लेखों के माध्यम से राष्ट्र के सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक विकास से संबंधित मुद्दों पर अपनी चिन्ता जारी रखी।


title: मधु लिमये

text: स्वतंत्रता आंदोलन में सराहनीय योगदान के लिए मधु लिमये को भारत सरकार द्वारा स्वतंत्रता संग्राम सेनानी सम्मान पेंशन की पेशकश की गई थी लेकिन उन्होंने इसे विनम्रता के साथ अस्वीकार कर दिया। उन्होंने संसद के पूर्व सदस्यों को दी जानेवाली पेंशन को भी स्वीकार नहीं किया। मधु लिमये एक प्रतिबद्ध समाजवादी के रूप में हमेशा याद किए जाएंगे जिन्होंने निःस्वार्थ और बलिदान की भावना के साथ देश की सेवा की।


title: जननायक चन्द्रशेखर विश्वविद्यालय

text: जननायक चन्द्रशेखर विश्वविद्यालय उत्तर प्रदेश के बलिया नगर में स्थित एक राजकीय विश्वविद्यालय है, जिसकी स्थापना उत्तर प्रदेश शासन द्वारा २०१६ में की गयी। विश्वविद्यालय से वर्तमान में १२२ महाविद्यालय सम्बद्ध हैं। ये सभी महाविद्यालय इससे पहले बनारस के महात्मा गाँधी काशी विद्यापीठ से सम्बद्ध थे।


title: जननायक चन्द्रशेखर विश्वविद्यालय

text: विश्वविद्यालय का प्रथम सत्र २०१६-१७ में शुरू हुआ। इस सत्र में हालांकि परीक्षाएं महात्मा गाँधी काशी विद्यापीठ द्वारा ही संचालित करवाई गई थी, परंतु विद्यार्थियों को प्रमाणपत्र जननायक चन्द्रशेखर विश्वविद्यालय के नाम से दिए गए।


title: इस्लाम और हिंसा

text: मुख्य धारा के इस्लामी कानून में हिंसा के उपयोग का विस्तृत रूप में यह निर्धारण किया गया है, उदाहरण के लिए अपने घर-परिवार में हिंसा का प्रयोग, शारीरिक दण्ड और मृत्युदण्ड देना आदि। इतना ही नहीं, यह भी बताया गया है कि कब, कैसे और किसके विरुद्ध युद्ध करना चाहिए।


title: मधेपुरा लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र

text: 2008 में संसदीय निर्वाचन क्षेत्रों के परिसीमन से पहले, मधेपुरा लोकसभा निर्वाचन क्षेत्र में निम्नलिखित छह विधानसभा खंड शामिल थे:


title: मोहम्मद वसीम (क्रिकेटर, 2001 का जन्म)

text: मोहम्मद वसीम (जन्म 25 अगस्त 2001) एक पाकिस्तानी क्रिकेटर हैं। उन्होंने खैबर पख्तूनख्वा के लिए 26 नवंबर 2020 को प्रथम श्रेणी में पदार्पण किया, 2020-21 क्वैद-ए-आज़म ट्रॉफी में। अपने प्रथम श्रेणी के पदार्पण से पहले, वह 2020 अंडर-19 क्रिकेट विश्व कप के लिए पाकिस्तान के दस्ते का हिस्सा थे। जनवरी 2021 में, उन्हें 2020-21 पाकिस्तान कप के लिए खैबर पख्तूनख्वा के दस्ते में नामित किया गया था। उन्होंने अपनी लिस्ट ए की शुरुआत 18 जनवरी 2021 को, खैबर पख्तूनख्वा के लिए, 2020–21 पाकिस्तान कप में की। उन्होंने 20 फरवरी को पाकिस्तान सुपर लीग में इस्लामाबाद यूनाइटेड के लिए 21 फरवरी 2021 को अपना ट्वेंटी 20 डेब्यू किया।


title: रियेक्ट

text: रियेक्ट जावास्क्रिप्ट (React.js अथवा ReactJS या केवल React) यूज़र इंटरफ़ेस और इसके घटकों के निर्माण के लिए मुक्त स्रोत जावास्क्रिप्ट लाइब्रेरी है। इसका रखरखाव फेसबुक और अन्य निजी कंपनियों तथा विकासकों द्वारा किया जाता है।


title: आधुनिक चीन

text: युद्ध कला में मध्य एशियाई देशों से आगे निकल जाने के कारण चीन ने मध्य एशिया पर अपना प्रभुत्व जमा लिया, पर साथ ही साथ वह यूरोपीय शक्तियों के समक्ष कमजोर पड़ने लगा। चीन शेष विश्व के प्रति सतर्क हुआ और उसने यूरोपीय देशो के साथ व्यापार का रास्ता खोल दिया। ब्रिटिश भारत तथा जापान के साथ हुए युद्धों तथा गृहयुद्धो ने क्विंग राजवंश को कमजोर कर डाला। अंततः 1912 में चीन में गणतंत्र की स्थापना हुई।


title: पाश्चराइजेशन

text: पाश्चराइजेशन वह विधि है जिसमें तरल पदार्थों को गरम करके उसके अन्दर के सूक्ष्मजीवों जैसे जीवाणु, कवक, विषाणु आदि को नष्ट किया जाता है। इसका नामकरण फारसी वैज्ञानिक लुई पाश्चर के नाम पर किया गया है। लुई पाश्चर ने पहली बार पाश्चराइजेशन का प्रयोग 20 अप्रैल 1862 को किया था।


title: बरात

text: बरात भारतीय उपमहाद्वीप में किसी शादी के दौरान दुल्हे के घर से दुल्हन के घर जाने वाले लोगों के समूह को कहते हैं। इस क्षेत्र में अक्सर दूल्हा घोड़ी पर चढ़कर अपने सगे-सम्बन्धियों और दोस्तों की बरात लेकर विवाह-स्थल पर जाता है, जो अक्सर दुल्हन का घर होता है।


title: सिमरन

text: सिमरन (गुरुमुखी ਸਿਮਰਨ, ) एक पंजाबी शब्द है जो संस्कृत शब्द से लिया है, "स्मारिका", "स्मरण, स्मरण, और स्मरण का कार्य," जो किसी के जीवन में उच्चतम पहलू और उद्देश्य हो सकता है। यह स्वयं के सर्वश्रेष्ठ पहलू का निरंतर स्मरण है, और/या ईश्वर का निरंतर स्मरण (या भावना), इस प्रकार आध्यात्मिकता का परिचय देने के लिए उपयोग किया जाता है। बाहर के सांसारिक कार्यों को अंजाम देते हुए इस राज्य को निरंतर बनाए रखा जाता है।


title: सिमरन

text: संत मत में सिमरन शब्द दीक्षा के दौरान सतगुरु द्वारा दिए गए मंत्र को दोहराने की साधना के लिए उपयोग किया जाता है। मंत्र को ही सिमरन भी कहा जाता है। सिमरन पुनरावृत्ति ध्यान के दौरान और इसके बाहर भी की जाती है, हालांकि इस मंत्र को बाद में स्वयं या भगवान की वास्तविक भावना के पक्ष में गिरा दिया जाता है, जो कि जाप के माध्यम से एकरसता से बाहर होने के कारण होता है। इस प्रकार मंत्र का उपयोग केवल उस बिंदु तक किया जाता है, एकरसता और पहले से गठित पैटर्न टूट जाते हैं। इसके बाद शुद्ध सिमरन साधक द्वारा किया जाता है।


title: विश्व धरोहर स्थलों की सूची

text: विश्व धरोहर स्थल वह स्थान है है जो संयुक्त राष्ट्र शैक्षिक, वैज्ञानिक एवं सांस्कृतिक संगठन (यूनेस्को) द्वारा विशेष सांस्कृतिक अथवा भौतिक महत्व के रूप में सूचीबद्ध किये गये हैं।


title: पाताल का द्वार

text: पाताल का द्वार () तुर्कमेनिस्तान के आख़ाल प्रान्त के देरवेज़े गाँव में एक प्राकृतिक गैस का क्षेत्र है। यहाँ पर ज़मीन में बने एक बड़े छेद से निकलती हुई गैस सन् १९७१ से लगातार जल रही है। इससे पैदा होने वाली गंधक (सल्फ़र) की गंध मीलों दूर तक पूरे क्षेत्र में फैली रहती है।


title: पाताल का द्वार

text: यह गैसक्षेत्र काराकुम रेगिस्तान के बीच में तुर्कमेनिस्तान की राजधानी अश्गाबात से लगभग २६० किमी दूर स्थित है और दुनिया के सबसे बड़े भूमिगत गैस भंडारों में से एक है। देरवेज़े में स्थित ७० मीटर चौड़े लपटों और खौलती हुई मिटटी वाले क्रेटर की वजह से स्थानीय लोगों ने इसे 'पाताल का द्वार' बुलाना शुरू कर दिया।


title: पाताल का द्वार

text: १९७१ में, जब तुर्कमेनिस्तान सोवियत संघ का हिस्सा था, कुछ सोवियत भूवैज्ञानिक यहाँ खुदाई करते हुए नीचे एक गैस से भरी हुए बड़ी गुफ़ा तक पहुँच गए। यहाँ पहुँचते ही गुफा की छत गिर गई और उनका सारा खुदाई का सामन उसमें जा गिरा। यहाँ एक ७० मीटर बड़ा छिद्र खुल गया और उसमें से ज़हरीली गैस बाहर को उठने लगी जिस से आसपास के गाँववालों की जान पर बन आई। इस ज़हरीले रिसाव को रोकने के लिए उन्होंने गैस में आग लगा दी। उनका अनुमान था कि गैस कुछ ही दिनों में जलकर ख़त्म हो जाएगी, लेकिन यह आग दशकों बाद आज भी जल रही है।


title: पाताल का द्वार

text: अप्रैल २००१ में तुर्कमेनिस्तान के राष्ट्रपति, गुरबानगुली बेर्दीमुहम्मदोव, ने इलाक़े की सैर करी और आदेश दिए कि या तो छिद्र बंद किया जाए या फिर क्षेत्र में अन्य प्राकृतिक गैस निकालने की योजनाओं को यहाँ सुलगती आग के प्रभाव से मुक्त किया जाए। तुर्कमेनिस्तान यहाँ से गैस निकलकर चीन, भारत, ईरान, रूस व पश्चिमी यूरोप को निर्यात करना चाहता है।


title: आघात (स्वनविज्ञान)

text: बोलते समय किसी शब्द के किसी अक्षर (syllable) को या किसी शब्दसमूह (phrase) के किसी शब्द के उच्चारण को जो विशेष बल दिया जाता है, उसे आघात, बलाघात या स्वराघात (Accent) कहते हैं।


title: आघात (स्वनविज्ञान)

text: शब्दों के उच्चारण में अक्षरों पर जो जोर (धक्का) लगता है, उसे आघात या बल कहते हैं। ध्वनि, कंपन की लहरों से बनती है। यह बल अथवा आघात (झटका) उन ध्वनिलहरों के छोटी-बड़ी होने पर निर्भर होता है। ‘मात्रा’ का उच्चारण काल के परिमाण से संबंधित रहता है और ‘आघात’ का स्वर-कंपन की छुटाई-बड़ाई के परिमाण से। इसी से फेफड़ों में से निःश्वास जितने बल से निकलता है, उसके अनुसार बल में अंतर पड़ता है। इस बल के उच्च-मध्य और नीच होने के अनुसार ही ध्वनि के तीन भेद किए जाते हैं सबल, समबल, निर्बल। जैसे, ‘कालिमा’ में मा तो सबल है, इसी पर धक्का लगता है और ‘का’ पर उससे कम और लि पर सबसे कम बल पड़ता है,


title: आघात (स्वनविज्ञान)

text: अतः समबल और ‘लि’ निर्बल है। इसी प्रकार पत्थर में ‘पत्’, अंतःकरण में ‘अः’, चंदा में ‘चन्’ सबल अक्षर हैं।


title: अर्नाल्ड ट्वानबी

text: अर्नाल्ड ट्वानबी (1852-1883) इंग्लैंड के आर्थिक इतिहासकार और सहृदय समाजसेवी थे। वे प्रसिद्ध शल्यचिकित्सक जोजफ ट्वानबी के द्वितीय पुत्र थे।


title: अर्नाल्ड ट्वानबी

text: आरंभ में उनकी अभिलाषा सेना में भर्ती होने की थी, किंतु रुग्ण एवं निर्बल शरीर के करण उन्होंने वकालत की तैयारी प्रारंभ की। परंतु इस जीविका के लिये भी अपेक्षित शारीरिक श्रम उनके बूते का न था। अतएव उन्होंने आक्सफोर्ड विश्वविद्यालय में अर्थशास्त्र की उच्च शिक्षा ग्रहण की और वहीं 1878 ई. में बैलियेंल कालेज में शिक्षक पद पर नियुक्त हुए। यहाँ पर उन्होंने भारतीय लोकसेवा में भर्ती के इच्छुक छात्रों का अध्यापन बड़ी लगन और कुशलता के साथ किया। साथ ही वे आर्थिक इतिहास और इंग्लैंड की आर्थिक समस्याओं का गहन अध्ययन कर समाजसेवा का कार्य भी करने लगे। ट्वानबी ने व्याख्यानों द्वारा मजदूरों की स्थिति सुधारने के लिये सहकारी संस्थाओं के निर्माण, औद्योगिक संघों की स्थापना और राजकीय सहायता की आवश्यकता पर बल दिया। गरबों की उन्नति के लिये उन्होंने निर्धन कानून में सुधार की माँग की।


title: अर्नाल्ड ट्वानबी

text: त्वानबी सच्चे समाजसुधारक और व्यावहारिक सार्वजनिक कार्यकर्ता थे। गरीबों की वास्तविक स्थिति का पता लगाने के लिये उन्होंने लंदन के ह्वाइट चैपेल से व्यक्तिगत संपर्क स्थापित किया और वहाँ के पादरी कैनाँट बार्नेट के सहकार से दीन दु:खियों के कष्टनिवारण हेतु अनेक ठोस कदम उठाए। उनका कहना था कि चर्च को समाजसुधारक और जनसेवा-व्रत द्वारा ईसा मसीह के जनकल्याणकारी संदेश को व्यावहारिक रूप देकर ईसाई धर्म को सार्थक बनाना चाहिए। सार्वजनिक सेवा के उद्देश्य से उन्होंने घूम घूमकर भाषण दिए और उसमें अपने रुग्ण शरीर की परवाह न की। फलत: जनवरी 1884 में उनका स्वास्थ्य एकाएक गिर गया और 9 मार्च को विंबलडन में उनकी असामयिक मृत्यु हो गई। उनके अर्थशास्त्र पर दिए गए व्याख्यानों का प्रकाशन "दि इंडस्ट्रियल रिवोलूशन" (औद्योगिक क्रांति) नामक पुस्तक के रूप में 1884 में हुआ। उसी वर्ष उनकी पुण्य स्मृति में समाजसेवी संस्थाओं में अग्रणी "ट्वानबी हाल" की स्थापना भी हुई।


title: तापानुशीतन

text: तापानुशीतन या 'अनीलन' या एनिंलिंग (Annealing) धातुकर्म और पदार्थ विज्ञान में एक प्रकार का ऊष्मा उपचार है। इसका उपयोग किसी वस्तु या पदार्थ में आवश्यक गुण (जैसे कठोरता, नम्रता आदि) लाने के लिए किया जाता है। इस प्रक्रिया में एक क्रान्तिक ताप से अधिक ताप तक वस्तु को गरम किया जाता है तत्पश्चात कुछ समय तक एक नियत ताप पर बनाए रखते हैं और अन्ततः नियंत्रित रूप में उसे ठण्डा कर दिया जाता है। तापानुशीतन का उपयोग तन्यता बढ़ाने, पदार्थ को मुलायम बनाने, पदार्थ में किसी कारण उत्पन्न प्रतिबलों को समाप्त करने, पदार्थ की संरचना को बदलने आदि के लिए किया जाता है।


title: रायसेन

text: रायसेन (Raisen) भारत के मध्य प्रदेश राज्य के रायसेन ज़िले में स्थित एक नगर है। यह ज़िले का मुख्यालय भी है और राज्य की राजधानी, भोपाल, से 45.5 किमी दूर है।


title: रफ़ी अहमद किदवाई

text: रफ़ी अहमद किदवाई (हिंदी : रफ़ी अहमद क़िदवाई رفیع احمد قدوائی उर्दू), (18 फरवरी 1894 - 24 अक्टूबर 1954) एक राजनेता, एक भारतीय स्वतंत्रता कार्यकर्ता और एक समाजवादी थे, जिसे कभी-कभी इस्लामी समाजवादी के रूप में वर्णित किया जाता था। उन्होंने उत्तरी भारत में अब उत्तर प्रदेश के संयुक्त प्रांत के बाराबंकी जिले से सम्मानित किया।


title: रफ़ी अहमद किदवाई

text: रफ़ी अहमद का जन्म बाराबंकी जिले (अब उत्तर प्रदेश में ) में मसौली गांव में हुआ था, इम्तियाज अली किडवाई और उनकी पत्नी रशीद अन-निसा के सबसे बड़े बेटे। इम्तियाज अली एक समृद्ध ज़मीनदार (भूमि मालिक) थे जिन्होंने सरकारी सेवा में प्रवेश करके समाज में अपनी स्थिति में जोड़ा था। उनकी पत्नी रशीद-अन-निसा, जब रफी अभी भी एक बच्चा था तब मर जाता है।


title: रफ़ी अहमद किदवाई

text: रफ़ी को अपने चाचा, विलायत अली, राजनीतिक रूप से सक्रिय वकील और गांव के स्कूल में एक शिक्षक से अपनी प्रारंभिक शिक्षा मिली। उन्होंने 1913 तक सरकारी हाईस्कूल, बाराबंकी में भाग लिया। उन्होंने बाद में मोहम्मद एंग्लो-ओरिएंटल कॉलेज, अलीगढ़ में भाग लिया, जहां उन्होंने 1918 में बीए के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की। उन्होंने एलएलबी की डिग्री की दिशा में काम करना शुरू किया, लेकिन इसे कभी पूरा नहीं किया। ऐसा इसलिए था क्योंकि वह 1920-21 (महात्मा गांधी के प्रमुख अखिल भारतीय आंदोलनों में से पहला) के खिलाफत और असहयोग आंदोलनों से निकल गए थे और उनकी भागीदारी के लिए जेल भेजा गया था।


title: रफ़ी अहमद किदवाई

text: 1919 में, रफ़ी की शादी मजीद-अन-निसा, उनके अपने समुदाय की एक लड़की और इसी तरह की पृष्ठभूमि और उसी प्रांत से रहने वाली थी। मैच, जिसे सामान्य भारतीय तरीके से उनके परिवारों द्वारा व्यवस्थित किया गया था, सामंजस्यपूर्ण था और अपने जीवन के अंत तक चलता रहा। जोड़े को केवल एक बच्चे के साथ आशीर्वाद मिला, एक बेटा जो सात साल की उम्र में एक अस्पष्ट बुखार से मर गया।


title: रफ़ी अहमद किदवाई

text: रफी के चार छोटे भाई थे, अर्थात् शफी अहमद, मेहफूज अहमद, अली कामिल और हुसैन कामिल किडवाई। उनके भाई शफी का राज्यसभा सदस्य कम्युनिस्ट कार्यकर्ता और लेखक अनिस किडवाई से विवाह हुआ था। वे जेएनयू में राजनीति में सक्रिय एक कम्युनिस्ट और नारीवादी विचारधारा अयशा किडवाई के दादा दादी थे, और एक नेता मुस्तफा , एक पत्रकार थे। मेहफूज अहमद के बेटे फारेड किडवाई समाजवादी पार्टी और उत्तर प्रदेश सरकार के राज्य मंत्री हैं । रफी के अन्य भतीजे ऋषद कामिल किडवाई (एस / ओ मेहफूज अहमद किडवाई), मुमताज कामिल किडवाई (एस ओ अली कामिल किडवाई) और हसन जावेद किडवाई (हुसैन कामिल किडवाई) शामिल हैं।


title: रफ़ी अहमद किदवाई

text: अलीगढ़ में मुहम्मद एंग्लो-ओरिएंटल कॉलेज में भाग लेने के बाद, किडवाई ने खिलाफत आंदोलन के माध्यम से राजनीति में प्रवेश किया। 1926 के चुनावों में, वह केंद्रीय विधान सभा के लिए औध से स्वराज पार्टी के उम्मीदवार के रूप में चुने गए थे। वह विधानसभा में स्वराज पार्टी के चीफ व्हीप बन गए। किडवाई के राजनीतिक कौशल ने पार्टी में विवादास्पद मुद्दों पर एकता बनाए रखने में मदद की। 1929 में, किडवाई विधानसभा में स्वराज पार्टी के सचिव चुने गए थे। मोती लाल नेहरू के प्रति उनकी निष्ठा थी। भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस ने 19 दिसंबर 1929 को पूर्ण स्वराज की मांग की और महात्मा गांधी ने जनवरी 1930 में नागरिक अवज्ञा आंदोलन शुरू किया। जनवरी 1940 में, कांग्रेस कार्यकारिणी समिति द्वारा पूर्ण स्वराज संकल्प के जवाब में किडवाई ने केंद्रीय विधान सभा से इस्तीफा दे दिया और नागरिक अवज्ञा आंदोलन में गिर गया। भारत सरकार अधिनियम 1935 के पारित होने के बाद, उन्होंने भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के लिए एक पद संभाला।


title: रफ़ी अहमद किदवाई

text: 1937 में, प्रांतीय स्वायत्तता योजना के तहत आगरा और औध (यूपी) के संयुक्त प्रांतों में गोविंद बल्लभ पंत कैबिनेट में किडवाई राजस्व और जेलों के मंत्री बने। अपने कार्यवाहक के तहत, यूपी ज़मीनदार प्रणाली को कम करने वाला पहला प्रांत बन गया। अप्रैल 1946 में, वह यूपी के गृह मंत्री बने।


title: रफ़ी अहमद किदवाई

text: किडवाई भारत के पहले प्रधान मंत्री जवाहरलाल नेहरू का एक प्रमुख सहयोगी था। 1947 में भारत को ब्रिटिश राज से आजादी मिलने के बाद, किडवाई भारत के संचार के पहले मंत्री बने। (नेहरू के केंद्रीय कैबिनेट में किडवाई और अबुल कलाम आजाद दो मुसलमान थे।)


title: रफ़ी अहमद किदवाई

text: 1952 में पहले आम चुनावों के बाद, श्री किडवाई बहराइच से चुने गए। देश में खाद्य राशन होने पर नेहरू ने खाद्य और कृषि के पोर्टफोलियो के साथ किडवाई को सौंपा।


title: रफ़ी अहमद किदवाई

text: किडवाई की मृत्यु 24 अक्टूबर 1954 को 60 वर्ष की उम्र में हुई, जबकि अभी भी एक मंत्री के रूप में कार्यालय में है। उन्हें अपने गृह नगर में एक मस्जिद में पूर्ण राज्य सम्मान के साथ दफनाया गया था।


title: रफ़ी अहमद किदवाई

text: 1956 में कृषि क्षेत्र में भारतीय शोधकर्ताओं को पहचानने के लिए रफी अहमद किडवाई पुरस्कार 1956 में भारतीय कृषि अनुसंधान परिषद (आईसीएआर) ने 1956 में बनाया था। पुरस्कार हर दूसरे वर्ष वितरित किए जाते हैं, और पदक, उद्धरण, और नकद पुरस्कार का रूप लेते हैं।


title: रफ़ी अहमद किदवाई

text: नवंबर 2011 में, भारत सरकार ने रफी अहमद किडवाई राष्ट्रीय डाक अकादमी के रूप में उनके बाद डाक स्टाफ कॉलेज, गाजियाबाद का नाम बदलने का फैसला किया। राष्ट्रीय विज्ञान अकादमी को यूपीएससी द्वारा आयोजित सिविल सेवा परीक्षा के माध्यम से चुने गए भारतीय डाक सेवा के अधिकारियों को प्रशिक्षण देने के कार्य सौंपा गया है। अकादमी एक ही लीग में है क्योंकि इसके समकक्ष प्रशासनिक और पुलिस अकादमियों का नाम लाल बहादुर शास्त्री और सरदार पटेल जैसे अधिकारियों के नाम पर रखा गया है।


title: रफ़ी अहमद किदवाई

text: भारत की संसद में एक समिति कक्ष में किडवाई का एक चित्र है। कोलकाता में , भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन के इस नायक की महिमा करने के लिए उसके बाद एक प्रमुख सड़क का नाम रखा गया है। उनकी मूर्ति देश की ओर उनकी सेवा का सम्मान करने के लिए इंदिरा नगर, लखनऊ और कृषि भवन, नई दिल्ली में भी स्थित है।


title: रफ़ी अहमद किदवाई

text: उनके सम्मान में, अनुभवी शिक्षाविद श्री असद अली फारूकी ने उत्तर प्रदेश के हरदोई जिले में आरएएफआई अहमद क़िदाई इंटर कॉलेज की स्थापना की। कॉलेज 1958 में जूनियर हाईस्कूल के रूप में शुरू हुआ और बाद में एक इंटर कॉलेज बन गया। हाल ही में रफी अहमद किडवाई इंटर कॉलेज ने 50 साल पूरे किए इसकी स्थापना के। श्री असद अली फारूकी संस्थापक और कॉलेज के पहले प्रिंसिपल बने और 1992 में सेवानिवृत्त होने के बाद, अब कॉलेज समिति के अध्यक्ष के रूप में कार्यरत हैं। राजस्थान में मकराना में उनके नाम पर एक फुटबॉल स्टेडियम है, रफी अहमद किडवाई फ़ुटबॉल स्टेडियम।


title: रफ़ी अहमद किदवाई

text: किडवाई मेमोरियल इंस्टीट्यूट ऑफ ओन्कोलॉजी का नाम उनके नाम पर रखा गया है। उन्होंने कैंपस भूमि के 20 एकड़ दान करने में रु। रेडियोथेरेपी मशीन के लिए 100,000।


title: जब प्यार किसी से होता है (1961 फ़िल्म)

text: जब प्यार किसी से होता है 1961 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है जो हिट रही थी। यह नासिर हुसैन द्वारा लिखित, निर्मित और निर्देशित की गई। नासिर की सबसे पहली फिल्म जिसका उन्होंने निर्माण किया। इसमें देव आनंद और नासिर की मनपसंद अभिनेत्री आशा पारेख प्रमुख भूमिकाओं में शामिल थे। प्राण ने फिल्म में खलनायक को निभाया और राजेन्द्रनाथ ने सहायक भूमिका निभाई। यह एकमात्र ऐसी फिल्म थी जिसमें नासिर ने शंकर जयकिशन को संगीत निर्देशक और देव आनंद को नायक के रूप में इस्तेमाल किया। पार्श्वगायक मोहम्मद रफी और लता मंगेशकर थे।


title: जब प्यार किसी से होता है (1961 फ़िल्म)

text: निशा (आशा पारेख) भारत के नीलगाँव के एक बहुत अमीर परिवार से संबंधित है। वह अब विवाह योग्य है, और उसके व्यापारी पिता, सरदार रूप सिंह चाहते हैं कि वह उनके दोस्त के बेटे सोहन से शादी करे, लेकिन निशा ने उसे नापसंद किया। दार्जिलिंग की ओर एक नृत्य मंडल के साथ यात्रा करते समय, वह अपने पिता के व्यापार सहयोगी के बेटे, पोपट लाल से मिलती है और कुछ दुर्घटनाओं के बाद, दोनों एक-दूसरे से प्यार करने लगते हैं। वह उसे अपने पिता से मिलने के लिए ले जाती है जहां वह अपने व्यापार लेनदेन को अंतिम रूप भी दे सकता है। लेकिन जब रूप अंदर आते हैं, तो उसे पता चलता है कि पोपट गायब हो गया है, और उसके स्थान पर एक और आदमी असली पोपट होने का दावा कर रहा है। निशा का दिल टूट जाता है और वह पोपट से नफरत करना शुरू कर देती है। वह पोपट से मिलती है, जो उसे बताता है कि उसका असली नाम सुंन्दर (देव आनन्द) है और उन दोनों को उनके माता-पिता द्वारा एक-दूसरे से शादी के लिये चुना गया था, लेकिन बाद में रूप ने अपना मन बदल दिया था। निशा उसकी बात मान लेती है और अपने पिता के आशीर्वाद के बिना उससे शादी करने के लिए सहमत होती है। जब विवाह होता है, खन्ना नाम का एक आदमी आता है और निशा को बताता है कि सुन्दर पहले से ही शांति नाम की महिला से शादी कर चुका है, जिसे बाद में उसने मार दिया, और पुलिस द्वारा इस मामले में प्राथमिक आरोपी रहा है।


title: आर्यभट्ट सिद्धान्त

text: आर्यभट्ट सिद्धांत प्रसिद्ध भारतीत गणितज्ञ आर्यभट्ट की लिखि पुस्तक थी। आज इसके मात्र 180 श्लोक ही उपलब्ध हैं। अपनी वृद्धावस्था में आर्यभट्ट ने आर्यभट्ट सिद्धांत के नाम से लिखी। यह दैनिक खगोलीय गणना और अनुष्ठानों के लिए शुभ मुहूर्त निश्चित करने के काम आती थी। आज भी पंचांग बनाने के लिए आर्यभट्ट की खगोलीय गणनाओं का उपयोग किया जाता है।


title: इंटरनेशनल स्टैण्डर्ड नाम पहचानकर्ता

text: International Standard Name Identifier (ISNI) is a method for uniquely identifying the public identities of contributors to media content such as books, TV programmes, and newspaper articles. Such an identifier consistgits divided into four blocks.


title: इंटरनेशनल स्टैण्डर्ड नाम पहचानकर्ता

text: It was developed under the auspices of the International Organization for Standardization (ISO) as Draft International Standard 27729; the valid standard was published on 15 मार्च 2012. The ISO technical committee 46, subcommittee 9 (TC 46/SC 9) is responsible for the development of the standard.


title: इंटरनेशनल स्टैण्डर्ड नाम पहचानकर्ता

text: The ISNI allows a single identity (such as an author’s pseudonym or the imprint used by a publisher) to be identified using a unique number. This unique number can then be linked to any of the numerous other identifiers that are used across the media industries to identify names and other forms of identity.


title: इंटरनेशनल स्टैण्डर्ड नाम पहचानकर्ता

text: An example of the use of such a number is the identification of a musical performer who is also a writer both of music and of poems. Where he or she might currently be identified in many different databases using numerous private and public identification systems, under the ISNI system, he or she would have a single linking ISNI record. The many different databases could then exchange data about that particular identity without resorting to messy methods such as comparing text strings. An often quoted example in the English language world is the difficulty faced when identifying ‘John Smith’ in a database. While there may be many records for ‘John Smith’, it is not always clear which record refers to the specific ‘John Smith’ that is required.


title: इंटरनेशनल स्टैण्डर्ड नाम पहचानकर्ता

text: If an author has published under several different names or pseudonyms, each such name will receive its own ISNI.


title: इंटरनेशनल स्टैण्डर्ड नाम पहचानकर्ता

text: ISNI can be used by libraries and archives when sharing catalogue information; for more precise searching for information online and in databases, and it can aid the management of rights across national borders and in the digital environment.


title: इंटरनेशनल स्टैण्डर्ड नाम पहचानकर्ता

text: ORCID (Open Researcher and Contributor ID) identifiers are reserved block of ISNI identifiers, for scholarly researchers. administered by a separate organisation. Individual researchers can create and claim their own ORCID identifier. The two organisations coordinate their efforts.


title: इंटरनेशनल स्टैण्डर्ड नाम पहचानकर्ता

text: ISNI is governed by an ‘International Agency’, commonly known as the ISNI-IA. This UK registered, not-for-profit company has been founded by a consortium of organisations consisting of the Confédération Internationale des Sociétés d´Auteurs et Compositeurs (CISAC), the Conference of European National Librarians (CENL), the International Federation of Reproduction Rights Organisations (IFRRO), the International Performers Database Association (IPDA), the Online Computer Library Center (OCLC) and ProQuest. It is managed by directors nominated from these organisations and, in the case of CENL, by representatives of the Bibliothèque nationale de France and the British Library.


title: इंटरनेशनल स्टैण्डर्ड नाम पहचानकर्ता

text: ISNI-IA uses an assignment system comprising a user interface, data-schema, disambiguation algorithms, and database that meets the requirements of the ISO standard, while also using existing technology where possible. The system is based primarily on the Virtual International Authority File (VIAF) service, which has been developed by OCLC for use in the aggregation of library catalogues.


title: इंटरनेशनल स्टैण्डर्ड नाम पहचानकर्ता

text: Access to the assignment system and database, and to the numbers that are generated as the output of the process, are controlled by independent bodies known as 'registration agencies'. These registration agencies deal directly with customers, ensuring that data is provided in appropriate formats and recompensing the ISNI-IA for the cost of maintaining the assignment system. Registration agencies are appointed by ISNI-IA but will be managed and funded independently.


title: माज़ा

text: माज़ा भारत का एक कोका-कोला फल पेय है और इसकी विपणन अफ़्रीका, पूर्वी यूरोप और एशिया में की जाती है। इसका सबसे लोकप्रिय पेय इसका आम फल पेय है।


title: माज़ा

text: माज़ा के कई विज्ञापन टेलिविज़न पर दिखाए जा रहे। भारत में "हर मौसम आम" के नाम से विज्ञापन दिखाए जाते हैं।


title: पावापुरी तीर्थ

text: माउंट आबू की पहाड़ियों के नीचे चंद्रावती नगरी में स्थित 7वीं शताब्दी के विख्यात जैन मंदिर 'मीरपुर' के निकट आबुगौड पट्टी में नूतन व विशाल पावापुरी तीर्थधाम जिनालय का निर्माण हुआ है। इसकी प्राण-प्रतिष्ठा 7 फ़रवरी 2001 को जैनाचार्य श्रीमद्विजय कलापूर्ण सूरीश्वरजी म.सा. के कर कमलों से विशाल साधु-साध्वी समुदाय की उपस्थिति में हुई थी।


title: पावापुरी तीर्थ

text: समारोह का शुभारंभ 29 जनवरी से होगा। इस भव्य मंदिर का निर्माण मालगाँव के दानवीर परिवार संघवी पूनमचंद धनाजी बाफना परिवार के ट्रस्ट के.पी. संघवी चेरीटेबल ट्रस्ट द्वारा करवाया गया है। सिरोही जिला मुख्यालय से 22 कि॰मी॰ दूर सिरोही-मंडार-डीसा राजमार्ग पर यह मंदिर बना है।


title: पावापुरी तीर्थ

text: ट्रस्ट ने यहाँ 1 किलोमीटर क्षेत्र में 500 बीघा भूमि खरीदकर पहले भव्य गौशाला का निर्माण करवाया जिसमें अभी लगभग 3 हजार पशुओं का लालन-पालन आधुनिकतम तरीके से किया जा रहा है। जीवदया प्रेमी संघवी परिवार देश में किसी भी क्षेत्र में खुलने वाली गौशाला को अपने ट्रस्ट की ओर से 5 लाख रुपए प्रारंभिक सहायता के रूप में देता है।


title: पावापुरी तीर्थ

text: इस गौशाला का नियमित संचालन हो तथा अधिकाधिक व्यक्ति किसी न किसी प्रकार जीवदया प्रेमी बनें, इस हेतु संघवी परिवार ने इस क्षेत्र में पावापुरी धाम बनाने की योजना बनाई तथा यहाँ पर मूलनायक के रूप में श्रीशंखेश्वर पार्श्वनाथ भगवान का ऐतिहासिक व कलायुक्त भव्य मंदिर बनाने का निर्णय किया। राजस्थान का सिरोही जिला 'मंदिरों का जिला' है तथा यहाँ के अनेक प्राचीन तीर्थों, मंदिरों में भगवान महावीर स्वामी का अपने जीवनकाल में पदार्पण हो चुका है।


title: पावापुरी तीर्थ

text: इस जिले में विश्वविख्यात देलवाड़ा जैन मंदिर, श्रीजीरावला पार्श्वनाथ मंदिर, श्रीमुंगथला तीर्थ, श्रीबामणवाडजी तीर्थ, श्रीकोलरगढ़ तीर्थ, श्रीवरमाण, श्रीदियाणाजी, श्रीमानपुर, श्रीमीरपुर, श्रीसिवेरा, श्रीउंदरा, श्रीदंताणी, श्री संघवी भैरू तारक धाम (तलेटी) व सिरोही शहर जहाँ 14 जैन मंदिर श्रृंखलाबद्ध कतार में हैं। जैन मंदिरों के अलावा शिव मंदिर भी चारों दिशाओं में हैं- श्रीसारणेश्वरजी महादेव, श्रीमारकुंडेश्वरजी, श्रीआम्बेश्वरजी महादेव, श्रीभूतेश्वरजी महादेव व पास में ही सुंधामाताजी का भव्य मंदिर है।


title: पावापुरी तीर्थ

text: मालगाँव का मूल निवासी व सिरोही में शिक्षा ग्रहण करने वाला के.पी. संघवी परिवार पिछले 30-35 वर्षों से हीरे के व्यवसाय से जुड़ा हुआ है। इसके बावजूद इस परिवार ने अपनी जन्मभूमि से लगाव बनाए रखा है तथा वह अपनी जन्मभूमि मालगाँव जिला सिरोही व प्रदेश राजस्थान को एक आदर्श गाँव-जिला-राज्य बनाने में पूरी रुचि रखता है।


title: पावापुरी तीर्थ

text: जब भी देश में प्राकृतिक आपदाएँ आईं तो के.पी. संघवी चेरीटेबल ट्रस्ट ने आगे आकर सहायता का कार्य बड़े स्तर पर किया है। के.पी. संघवी परिवार को व्यापार व सेवा के क्षेत्र में आगे बढ़ाने में धानेरा के श्री नटवरलाल मोहनलालजी शाह एवं धोलका के जीवदया व धर्मप्रेमी श्री कुमारपाल भाई वी. शाह का विशेष आत्मीय सहयोग एवं मार्गदर्शन मिला है।


title: पावापुरी तीर्थ

text: अपने पूज्य पिता श्री पूनमचंद बाफना व माता श्रीमती कनी बेन से विरासत में मिले आशीर्वाद एवं उच्च संस्कारों के अथाह भंडारों से यह परिवार दान-शील तप की आराधना में लीन होकर सत्कार्य कर रहा है। प्रचार व प्रसिद्धि से कोसों दूर रहने वाले इस दानवीर परिवार ने 'सबकी सेवा-सबको प्यार' व 'जीयो और जीने दो' के भगवान महावीर स्वामी के उपदेश को हमेशा हर क्षेत्र में चरितार्थ किया है। पावापुरी धाम में दो ब्लॉक हैं। एक ब्लॉक सुमति जीवदया धाम (गौशाला) का है तथा दूसरा पावापुरी तीर्थ धाम का है।


title: पावापुरी तीर्थ

text: पावापुरी तीर्थधाम में मंदिर, उपासरा, भोजनशाला, धर्मशाला, बगीचे व तालाब बने हुए हैं। पांजरापोल में पशुओं के रहने के लिए प्रथम चरण में 42 शेड बनाए गए ताकि पशुओं को अलग-अलग रहने की सुविधा दी जा सके। बीमार पशुओं व बछड़ों के लिए भी अलग से शेड बने हैं। पशुओं के लिए डॉक्टर, कम्पाउंडर व सहायकों की स्थायी व्यवस्था है।


title: पावापुरी तीर्थ

text: साथ ही उनके इलाज के लिए लिए दवाइयों की व्यवस्था रहती है। पशुओं को खिलाने के लिए पशु आहार, हरा चारा, शक्तिवर्धक लड्डू व समय-समय पर दलिया व लपसी खिलाने की व्यवस्था रहती है। उपनिदेशक पद से सेवानिवृत्त डॉ॰ श्यामसुंदर कल्ला की देखरेख में पशुओं का लालन-पालन हो रहा है। नियमित सफाई व्यवस्था का विशेष ध्यान रखा जाता है। घास के लिए बड़ा घास गोदाम भी है व चराई के लिए खुला विशाल जंगल भी रखा गया है। 29 जनवरी 2001 को मुख्य सड़क के निकट 54 नए शेडों का शुभारंभ राजस्थान के मुख्यमंत्री श्री अशोक गहलोत के हाथों होगा।


title: पावापुरी तीर्थ

text: ये ओपन शेड होंगे ताकि पशुओं को हवा-पानी की प्राकृतिक सुविधा मिल सकें। पर्यावरण प्रेमी इस ट्रस्ट ने अधिकाधिक पेड़ लगाने के लिए प्रारंभ से ही काम किया है। पावापुरी धाम में 10 हजार नीम के पेड़ लगाए गए हैं। पावापुरी धाम से संघवी परिवार के मूल गाँव मालगाँव तक सड़क के दोनों तरफ नीम के पेड़ लगाए गए हैं तथा उनको नियमित पानी पिलाया जा रहा है।


title: पावापुरी तीर्थ

text: इन पेड़ों के विकसित होने पर इस धाम की हरियाली में चार चाँद लग जाएँगे। पावापुरी तीर्थधाम में 90 हजार वर्गफुट जमीन पर विशाल मंदिर का निर्माण करवाया जा रहा है। बाहर से मंदिर बंसीपहाडपुर के पत्थर से बना है तथा अंदर मकराना का संगमरमर लगाया गया है। मंदिर में मूलनायक की मूर्ति 69 इंच की श्रीशंखेश्वर पार्श्वनाथ की होगी। मंदिर परिसर में ओशियाजी, श्री पद्मावती माताजी, श्री वीरमणिभद्रजी, श्री नाका़ेडा भैरवजी का भी जिनालय होगा। मंदिर परिसर में केसर रूम, तोरण गेट व प्याऊ भी बनवाई गई है।


title: पावापुरी तीर्थ

text: मुख्य सड़क से मंदिरजी के मूलनायक के दर्शन हो सकें, इस तरह का निर्माण कार्य किया गया है। अल्पकाल में इतने विशाल मंदिर का निर्माण अपने आपमें अद्भुत कार्य है। पावापुरी धाम मुख्य मार्ग पर स्थित होने से जीरावल व माउंट आबू जाने वाले संघ इसी मार्ग से होकर गुजरेंगे। इस दृष्टि से संघ द्वारा भोजनालय हेतु 11 हजार वर्गफुट का एक विशाल प्लेटफॉर्म बनाया गया है। प्रशासनिक ब्लॉक में सभाकक्ष, कार्यालय इत्यादि बनाया गया है। आधुनिक सुविधाओं से युक्त भोजनशाला का निर्माण 13 हजार वर्गफुट जमीन पर करवाया गया है।


title: पावापुरी तीर्थ

text: 31 हजार वर्गफुट की दो मंजिला धर्मशाला है जिसमें 51 कमरे व तमाम सुविधाएँ उपलब्ध हैं। साधु भगवंतों व साध्वी महाराज के लिए आधुनिक तरीके से हवा, रोशनी का स्वतंत्र आगमन हो, वैसे भवन बनाए गए हैं। स्टाफ क्वॉर्टर्स, श्रमिक आवास व प्रशासनिक आवास भी अलग से बनाए गए हैं। पावापुरी धाम का सबसे प्रमुख आकर्षण विशाल मंदिर व तोरण द्वार तो है ही किंतु धाम की जो चहारदीवारी व मुख्य द्वार है, उसका आकर्षण इतना रहेगा कि उस मार्ग से गुजरने वाला हर वाहन एक बार तो अवश्य रुकेगा ही।


title: पावापुरी तीर्थ

text: शायद ही कोई यात्री होगा जो इधर से गुजरने पर इस पवित्र धाम में नहीं जा पाए। इस पावापुरी धाम के शिल्पकार अहमदाबाद के श्री हरीभाई व सोमपुरा के श्री मनहरभाई हैं। संपूर्ण निर्माण कार्य सूरत के वास्तुविद् श्री किशोरभाई हाथीवाला व उनके सहयोगी देख रहे हैं। इस निर्माण व प्रतिष्ठा समारोह की संपूर्ण देखभाल का कार्य ट्रस्ट के प्रबंध निदेशक श्री प्रकाश के. संघवी कर रहे हैं तथा ट्रस्ट के संस्थापक चेयरमैन संघवी श्री बाबूलाल पी. बाफना, वर्तमान अध्यक्ष श्री किशोरभाई एच. बाफना, कोषाध्यक्ष संघवी श्री दिलीपभाई व संघवी परिवार के युवाओं की टीम भी अपना पूरा योगदान दे रही है।


title: पावापुरी तीर्थ

text: प्राण-प्रतिष्ठा समारोह को ऐतिहासिक बनाने की दृष्टि से जोर-शोर से तैयारियाँ चल रही हैं। देश में जैन समाज की संभवतः यह पहली प्रतिष्ठा होगी जिसका कार्य ई.टी.सी. मैनेजमेंट, मुंबई के हाथों में होगा। प्रतिष्ठा के 12 दिनों तक पानी, आवास, यातायात, खाद्य सामग्री की कितनी आवश्यकता होगी, उसकी योजना अभी से कर ली गई है। लगभग एक किलोमीटर क्षेत्र में प्रतिष्ठा के लिए विभिन्ना मंडप तैयार किए जा रहे हैं।


title: पावापुरी तीर्थ

text: पार्किंग व्यवस्था, सुरक्षा, अग्निशमन, अस्पताल सहित अनेक आपात सुविधाओं की भी व्यवस्था की गई है। ट्रस्ट मंडल ने हर कार्य में समाज के स्वयंसेवकों को सेवा का अवसर प्रदान किया है। प्रतिष्ठा समारोह का शुभारंभ 29 जनवरी 2001 को होगा। इस दिन प्राण-प्रतिष्ठा के लिए साधु भगवंत केवलबाग से पावापुरी तीर्थधाम में प्रवेश करेंगे। भव्य सामैया में मुख्यमंत्री श्री अशोक गहलोत व उनके मंत्रिमंडल के अनेक सदस्य एवं जैन समाज के हजारों श्रावक-श्राविकाएँ साधु-साध्वी भगवंतों की अगवानी करेंगे।


title: पावापुरी तीर्थ

text: इस प्रतिष्ठा समारोह में पूज्यपाद अध्यात्म योगी आ.भ. श्रीमद्विजय कलापूर्ण सूरीश्वरजी, श्रीमद्विजय अरिहंत सूरीश्वरजी, श्रीमद्विजय जिनेन्द्र सूरीश्वरजी, श्रीमद्विजय अभयदेव सूरीश्वरजी, आचार्य श्रीमद्विजय गुणरत्न सूरीश्वरजी, आचार्य श्रीमद्विजय अरविंद सूरीश्वरजी, आचार्य श्रीमद्विजय यशोविजय सूरीश्वरजी, श्रीमद्विजय नवरत्नसागर सूरीश्वरजी, श्रीमद्विजय प्रद्युम्नविमल सूरीश्वरजी, श्रीमद्विजय मल्लिषेण सूरीश्वरजी, श्रीमद्विजय कलाप्रभ सूरीश्वरजी, उपाध्याय महायशोविजयजी व मुनिराज जयानंद विजयजी आचार्यों के अलावा 100 से अधिक साधु एवं 400 से अधिक साध्वीजी भगवंतों की पवित्र पावन उपस्थिति रहेगी।


title: पावापुरी तीर्थ

text: संभवतः देश में यह पहली अंजनशलाका प्रतिष्ठा होगी जिसमें विभिन्ना गच्छों के 14 प्रमुख आचार्य एकत्रित होकर विधि-विधान के साथ प्राण-प्रतिष्ठा करवाएँगे। अंजनशलाका प्रतिष्ठा समारोह में प्रतिष्ठा स्थल पर कई प्रकार की प्रदर्शनियों व भक्ति-भावना के कार्यक्रमों एवं कलाओं का प्रदर्शन होगा। 1 फ़रवरी को भव्य उजवणी की शुरुआत होगी व 108 छोर का उजवणा होगा। 6 फ़रवरी को विशाल रथयात्रा होगी। लगभग 2 कि॰मी॰ लंबी रथयात्रा में हाथी, घोड़े, बैंड, झाँकियाँ, रथ तथा हजारों की तादाद में श्रावक-श्राविकाएँ होंगे। 7 फ़रवरी को प्राण-प्रतिष्ठा होगी तथा इस पावन प्रसंग पर हेलिकॉप्टर से पुष्प वर्षा की जाएगी। 8 फ़रवरी को मंदिर द्वार का उद्घाटन होगा।


title: पावापुरी तीर्थ

text: इस प्रतिष्ठा समारोह का क्लोज सर्किट के जरिए सीधा टी.वी. प्रसारण पावापुरी तीर्थधाम परिसर में होगा। प्रतिदिन साधु भगवंतों के प्रवचन वाराणसी नगरी में होंगे तथा दोपहर में पूजा, रात्रि में भावना आंगी व भक्ति के मनमोहक कार्यक्रम होंगे। इस ऐतिहासिक अंजनशलाका प्रतिष्ठा समारोह में भाग लेने के लिए बहुत पहले से भक्तजनों ने अग्रिम आरक्षण करवाना प्रारंभ कर दिया है। विदेशी मेहमानों को वायुयान से लाने एवं माउंट आबू जैसे प्राकृतिक पर्यटक स्थल पर ठहराने की विशेष व्यवस्थाएँ आयोजकों द्वारा की जा रही हैं।


title: पकोड़ा

text: पकोड़ा एक भारतीय व्यञ्जन है। यह अनेक प्रकार से बनाया जाता है, अनेक प्रकार की शाक-फलियाँ से बना कर ऋतु अनुसार विभिन्न प्रकार की चटनियों के साथ खाया जाता है।


title: पकोड़ा

text: जब मूँग की दाल को गलाकर आधा पेस्ट आधी दाल, बेसन , हरी मिर्च, अदरक ,जीरा मिलाकर बनाने पर इसे मूँगवड़़ा/मूँगौड़ा कहते है।


title: एलिज़ाबेथ ऑल्सन

text: एलिजाबेथ चेज़ ऑल्सन (जन्म: 16 फरवरी 1989) एक अमेरिकी अभिनेत्री हैं। अभिनेत्री के तौर पर उनकी पहली सफलता 2011 में आई स्वतंत्र थ्रिलर ड्रामा मार्था मार्सी मे मार्लेन थी, जिसके लिए उन्हें सर्वश्रेष्ठ अभिनेत्री के लिए क्रिटिक्स चॉइस मूवी अवार्ड और सर्वश्रेष्ठ फीमेल लीड के लिए इंडिपेंडेंट स्पिरिट अवार्ड समेत कई अन्य पुरस्कारों के लिए नामांकित किया गया। बाद में उन्होंने साइलेंट हाउस (2011), लिबरल आर्ट्स (2012), ओल्डबॉय (2013), गॉडज़िला (2014), आई सॉ द लाइट (2015), इंग्रिड गोज़ वेस्ट (2017), और विंड रिवर (2017) जैसी फिल्मों में भी अभिनय किया।


title: एलिज़ाबेथ ऑल्सन

text: मार्वल सिनेमैटिक यूनिवर्स की फिल्मों में वांडा मैक्सिमॉफ / स्कार्लेट विच की भूमिका का निर्वहन कर उन्होंने वैश्विक पहचान हासिल की। इस भूमिका में वह सर्वप्रथम (2014) के अंत-क्रेडिट दृश्य में नज़र आयी थी, जिसके बाद उन्होंने (2015), (2016), (2018) और (2019) में भी मैक्सिमॉफ के रूप में अभिनय किया।


title: छवि विभेदन

text: छवि विभिन्न किसी छवि की बारीकियों का विस्तार से वर्णन करता है। यह शब्द अंकीय छवियों, फिल्म छवियों और अन्य कई प्रकार की छवियों पर लागू होता है। उच्च विभेदन का अर्थ किसी छवि में अधिक बारीकियों का होना है।


title: छवि विभेदन

text: छवि विभेदन का मापन विभिन्न तरीकों से किया जा सकता है। मूल रूप से, विभेदन इस बात को इंगित करता है कि दृष्टिगोचर होते हुये रेखायें एक दूसरे से अधिकतम कितना निकट हो सकती है। विभेदन ईकाइयों को भौतिक आकारों (उदाहरण: रेखायें प्रति मिमी, रेखायें प्रति इंच), छवि के समग्र आकार (रेखायें प्रति छवि ऊंचाई, इन रेखाओं को टी वी रेखाओं के रूप में भी जाना जाता है) या कोणीय सबटेन्स में बांधा जा सकता है। अक्सर रेखाओं के स्थान पर रेखा युग्म का प्रयोग किया जाता है, एक रेखा युग्म एक गहरी रेखा और उससे सटी एक हल्की रेखा से बना होता है। एक रेखा (या टी वी रेखा, TVL) या तो एक गहरी रेखा या एक हल्की रेखा होती है। 10 रेखा प्रति मिलीमीटर के विभेदन का अर्थ 5 गहरी रेखायें 5 हल्की रेखायें हैं जहां एक गहरी रेखा प्रत्येक हल्की रेखा के बाद आती है। अक्सर फोटोग्राफिक लेंस और फिल्म विभेदन को रेखा युग्म प्रति मिलीमीटर में उद्धृत करते हैं।


title: छवि विभेदन

text: एक छवि जिसकी चौड़ाई में 2048 पिक्सेल और ऊँचाई में 1536 पिक्सेल है, के कुल 2048×1536 = 3,145,728 पिक्सेल या 3.1 मेगापिक्सेल हैं।


title: कैसरगंज, (तहसील), बहराइच

text: यह तहसील बहराइच जिला, उत्तर प्रदेश में स्थित है। 2011 में हुई भारत की जनगणना के अनुसार इस तहसील में 438 गांव हैं।


title: कैसरगंज, (तहसील), बहराइच

text: जनगणना 2011 के अनुसार बहराइच जिले की कैसरगंज तहसील की कुल जनसंख्या 824,786 है। इनमें से 435,798 पुरुष हैं जबकि 388,988 महिलाएँ हैं। 2011 में कैसरगंज तहसील में कुल 138,190 परिवार रहते थे। कैसरगंज तहसील का औसत लिंग अनुपात 893 है। कुल जनसंख्या में से 2011 की जनगणना के अनुसार, शहरी क्षेत्रों में 2.3% लोग रहते हैं, जबकि 97.7% ग्रामीण क्षेत्रों में रहते हैं। शहरी क्षेत्रों में औसत साक्षरता दर 49.8% है, जबकि ग्रामीण क्षेत्रों में यह औसत 49.8% है। इसके अलावा कैसरगंज तहसील में शहरी क्षेत्रों का लिंग अनुपात 892% है, जबकि ग्रामीण क्षेत्रों का 893 है।<ref > </ref >


title: कैसरगंज, (तहसील), बहराइच

text: कैसरगंज तहसील में 0-6 वर्ष के बच्चों की जनसंख्या 156180 है जो कुल जनसंख्या का 19% है। 0-6 वर्ष के बीच 80875 पुरुष बच्चे और 75305 महिला बच्चे हैं। इस प्रकार 2011 की जनगणना के अनुसार कैसरगंज तहसील का बाल लिंग अनुपात 931 है जो कैसरगंज तहसील के औसत लिंग अनुपात (893) से अधिक है।कैसरगंज तहसील की कुल साक्षरता दर 49.81% है। पुरुष साक्षरता दर 48.13% और महिला साक्षरता दर कैसरगंज तहसील में 31.7% है। प्रशासन की सुविधा के लिए, कैसरगंज तहसील को 1 शहर और 437 गांवों में विभाजित किया गया है।


title: कैसरगंज, (तहसील), बहराइच

text: 2011 में कैसरगंज तहसील की औसत साक्षरता दर 49.81% थी, जिसमें पुरुष और महिला साक्षरता क्रमशः 59.1% और 39.31% थी। कैसरगंज तहसील में कुल साक्षर 333,061 थे, जिनमें से पुरुष और महिला क्रमशः 209,760 और 123,301 थे।<ref > </ref >


title: कैसरगंज, (तहसील), बहराइच

text: कैसरगंज तहसील का लिंग अनुपात 893 है। इस प्रकार प्रत्येक 1000 पुरुषों के लिए कैसरगंज तहसील में 893 महिलाएँ थीं। 2011 की जनगणना के अनुसार, चाइल्ड सेक्स राशन 931 था जो कैसरगंज तहसील के औसत लिंग अनुपात (893) से अधिक है।


title: कैसरगंज, (तहसील), बहराइच

text: 2011 की जनगणना के अनुसार, कैसरगंज तहसील में 0 से 6 साल की उम्र के बीच 156,180 बच्चे थे। जिसमें से 156,180 पुरुष थे जबकि 156,180 महिलाएं थीं।


title: कैसरगंज, (तहसील), बहराइच

text: 2011 की जनगणना के अनुसार, कैसरगंज तहसील के अंतर्गत कुल 2,771 परिवार शहरी क्षेत्रों में रहते हैं, जबकि 2,771 परिवार ग्रामीण क्षेत्रों में रह रहे हैं। इस प्रकार कैसरगंज तहसील की कुल आबादी का लगभग 2.3% शहरी क्षेत्रों में रहता है जबकि 97.7% ग्रामीण क्षेत्रों में रहता है। शहरी क्षेत्र में बच्चों की जनसंख्या (0 - 6 वर्ष) 3,381 है जबकि ग्रामीण क्षेत्र में यह संख्या 152,799 है।


title: कैसरगंज, (तहसील), बहराइच

text: कैसरगंज तहसील में कुल जनसंख्या में से 286,086 कार्य गतिविधियों में संलग्न थे। 61.6% श्रमिकों ने अपने काम को मुख्य कार्य (6 महीने से अधिक रोजगार या कमाई) के रूप में वर्णित किया है, जबकि 38.4% 6 महीने से कम समय के लिए आजीविका प्रदान करने वाली सीमांत गतिविधि में शामिल थे। मुख्य कार्य में लगे 286,086 श्रमिकों में से 86,573 कृषक (मालिक या सह-मालिक) थे, जबकि 58,430 कृषि मजदूर थे। <ref > </ref >


title: क्रोएशिया राष्ट्रीय फुटबॉल टीम

text: क्रोएशिया राष्ट्रीय फुटबॉल टीम (क्रोएशियाई: हरवत्स्का नोगोमेटना रिप्रेज़ेंटाइजा), अंतरराष्ट्रीय फुटबॉल में क्रोएशिया का प्रतिनिधित्व करती है। फुटबॉल टीम को देश के शासी निकाय क्रोएशियाई फुटबॉल संघ द्वारा नियंत्रित किया जाता है। एक फीफा-स्वीकृत राष्ट्रीय टीम ने 1940 और 1944 के बीच उन्नीस मैत्रीपूर्ण मैचों में अल्पकालिक राष्ट्र बनोविना के क्रोएशिया और स्वतंत्र राज्य क्रोएशिया का प्रतिनिधित्व किया था। इस टीम को 1945 में भंग कर दिया गया क्योंकि क्रोएशिया, एसएफआर युगोस्लाविया का एक संघीय गणराज्य बन गया था, और इस प्रकार प्रतिस्पर्धी मैचों के लिए एक अलग टीम बनाने के लिए अपात्र था। 1990 तक, स्थानीय खिलाड़ियों ने इसके बजाय युगोस्लाविया राष्ट्रीय फुटबॉल टीम के लिए खेला।


title: क्रोएशिया राष्ट्रीय फुटबॉल टीम

text: आधुनिक क्रोएशियाई टीम का गठन 1990 में युगोस्लाविया से देश की स्वतंत्रता से कुछ समय पहले हुआ था, और 1993 तक फीफा और यूईएफए दोनों ने इसे मान्यता दे दी थी।.


title: क्रोएशिया राष्ट्रीय फुटबॉल टीम

text: ज़ाग्रेब के मक्सिमिर स्टेडियम में अधिकांश घरेलू मैच खेले जाते हैं, अब कुछ सुधार के बाद पोलजुद स्टेडियम में या अन्य छोटे स्थानों पर भी होते हैं, जैसे कि रिजेका में कंट्रिडा स्टेडियम या ओसीजेक में ग्रैडस्की वीआरटी। मैक्सिमिर में टीम ने प्रतिस्पर्धी घरेलू मैचों में लगातार 36 जीत हासिल की थी, सितंबर 2008 में इंग्लैंड से हार के साथ ही यह सिलसिला समाप्त हुआ था। टीम का पारंपरिक उपनाम वेट्रेनी ("द ब्लेज़र") है।


title: क्रोएशिया राष्ट्रीय फुटबॉल टीम

text: क्रोएशिया को 1994 और 1998 में फीफा के "बेस्ट मुवर ऑफ द ईयर" नाम दिया गया था, कोलंबिया के साथ यह टीम एक बार से अधिक पुरस्कार जीतने के वाली टीम बनी। फीफा में प्रवेश के समय, क्रोएशिया दुनिया में 125वें स्थान पर थी; 1998 के विश्व कप अभियान के बाद, टीम रैंकिंग में तीसरे स्थान पर पहुंच गई, जिससे यह फीफा रैंकिंग इतिहास की सबसे अस्थिर टीम बन गई है।


title: भारत के बाघ अभयारण्य

text: भारत के बाघ संरक्षित क्षेत्र भारत में वह क्षेत्र हैं जिनको प्रोजेक्ट टाइगर के तहत अधिसूचना द्वारा संरक्षित किया गया है। इनकी संख्या अभी तक ३९ है।


title: बरुन सोबती

text: उन्होंने अपने करियर की शुरुआत स्टार प्लस के टेलीविज़न श्रंखला श्रद्धा से की |उनका पहला मुख्य किरदार बात हमारी पक्की है में था |


title: बरुन सोबती

text: "उन्हें लोकप्रियता  इस प्यार को क्या नाम दूं सीरियल से हुई जिसमे उन्होंने एक एक व्यापारी अर्नब सिंह रायजादा  का किरदार निभाया |"


title: बरुन सोबती

text: उन्होंने अपनी स्कूली शिक्षा सेंट मार्क स्कूल, नई दिल्ली से की |एंटरटेनमेंट उद्योग में आने से पहले उन्होंने जिंदल टेलिकॉम में ७ वर्षो तक काम किया |उन्होंने 12 दिसम्बर 2010 को गुरुद्वारा में पश्मीन मनचंदा से शादी कर ली |


title: बरुन सोबती

text: सोबती ने  पहली बार स्टार प्लस के शो श्रद्धा में स्वयं खुरानाएँ के किरदार को निभाया जो कम trp के वजह से जल्द ही ख़तम हो गया |उसके बाद उन्होंने दिल मिल गए में डॉ॰राज का किरदार निभाया |


title: बरुन सोबती

text: सोबती ने फिर स्टार प्लस के लोकप्रिय शो इस प्यार को क्या नाम दूं  में अर्नव सिंह रायजादा का किरदार निभाया |सोबती के शो छोड़ने के एलान के बाद शो के निर्माताओं ने शो को समाप्त कर दिया |2013 में UK के मैगज़ीन ईस्टर्न ऑय ने उन्हें एशिया का तीसरा सबसे सेक्सी आदमी चुना |


title: बरुन सोबती

text: उन्होंने अपने बॉलीवुड कैरियर की शुरुआत  "Main Aur Mr. Riight" के माध्यम से की जो 12 दिसंबर, 2014 को प्रदर्शित हुआ।  ।


title: उत्तर बिहार

text: बिहार भारत के बिहार राज्य का गंगा नदी के उतर में स्थित भूभाग है। जिसे उतर बिहार के नाम से जाना जाता है। इसके प्रमुख क्षेत्र है - पूर्णिया जिला, कटिहार, किशनगंज जिला, अररिया जिला, मधेपुरा जिला, सुपौल जिला, सहरसा जिला, खगड़िया जिला, बेगूसराय जिला इत्यादि है।


title: शिंगो ला

text: शिंगो ला (Shingo La) या शिंगु ला हिमालय का एक पहाड़ी दर्रा है जो भारत में स्थित है। यह हिमाचल प्रदेश और लद्दाख़ राज्यों की सीमा पर स्थित है और ज़ंस्कार की पदुम बस्ती को लाहौल की दारचा बस्ती से जोड़ता है। दर्रे से २० मीटर नीचे एक छोटा तालाब है।


title: शिंगो ला

text: अगस्त 2020 तक, भारत सरकार ने 13.5 किमी (8.4 मील) लंबी सुरंग के निर्माण के लिए एक विस्तृत परियोजना रिपोर्ट (डीपीआर) तैयार करने की मंजूरी दे दी है।  सड़क, परिवहन और राजमार्ग मंत्रालय के तहत राष्ट्रीय राजमार्ग और बुनियादी ढांचा विकास निगम लिमिटेड (एनएचआईडीसीएल) ने शिंकुन ला सुरंग पर विस्तृत परियोजना रिपोर्ट (डीपीआर) के काम में तेजी लाई है।  हालांकि, एक नया छोटा 4.25 किमी लंबा संरेखण स्वीकृत किया गया है और सुरंग के 2025 तक पूरा होने की उम्मीद है।  सीमा सड़क संगठन (बीआरओ) शिंगो ला के तहत हिमाचल प्रदेश और लद्दाख के बीच एक डबल-लेन सड़क बना रहा है ताकि मनाली और लेह के बीच दारचा, शिंगो ला सुरंग, पदुम और निमू के बीच निम्मू-पदुम-दारचा सड़क के साथ सभी मौसम सड़क संपर्क को सक्षम बनाया जा सके।  2023 के अंत तक डबल लेन सड़क के पूरा होने की संभावना है। सुरंग के निर्माण के साथ, लद्दाख में जांस्कर घाटी के लगभग 15 गांवों के निवासियों को भी राहत मिलेगी क्योंकि सर्दियों के दौरान भारी बर्फबारी के कारण घाटी कट जाती है। यह सुरंग  इसका उद्देश्य बेहतर कनेक्टिविटी लाकर ज़ांस्कर घाटी में वाणिज्य को बढ़ावा देना है।


title: शिंगो ला

text: मौजूदा अटल सुरंग के साथ और निर्माणाधीन शिंगो ला सुरंग के पूरा होने के बाद, निम्मू-पदुम-दारचा रोड सभी मौसम में सड़क बन जाएगी।


title: शिंगो ला

text: मई 2021: सुरंग के निर्माण के लिए दो विकल्प थे, 13.5 किलोमीटर लंबी सुरंग को खारिज कर दिया गया और 4.25 किलोमीटर की छोटी सुरंग को मंजूरी दी गई, जिसे 2024 तक पूरा किया जाएगा।  यह समझा जाता है कि बुनियादी इलेक्ट्रोमैकेनिकल फिटिंग की सरल डिजाइन और आवश्यकता के कारण बीआरओ सुरंग निर्माण की कुल लागत लगभग 1,000 करोड़ रुपये होगी।  4.25km सुरंग में केले के पंखे का उपयोग करके अनुदैर्ध्य वेंटिलेशन होगा, जिसके लिए न्यूनतम बिजली और कम परिचालन लागत की आवश्यकता होती है।


title: शिंगो ला

text: अप्रैल 2022: सीमा सड़क संगठन (बीआरओ) इस साल जुलाई तक शिंकुला सुरंग का निर्माण शुरू करने की योजना बनी।  इस महत्वाकांक्षी परियोजना को अंजाम देने के लिए केंद्र पहले ही बीआरओ की 'प्रोजेक्ट योजना' बना चुका है।  4.25 किमी की यह सुरंग 2025 तक पूरी हो जाएगी। सुरंग का दक्षिण पोर्टल शिंकू ला के आधार पर और उत्तरी पोर्टल लखंग के पास होगा।  बीआरओ डीजी चौधरी ने अप्रैल 2022 में कहा, "सुरंग में आने-जाने के लिए दो ट्यूब होंगे।" सुरंग कुल दूरी को 7 किमी कम कर देगी।


title: अध्यास

text: अध्यास, अद्वैत वेदांत का पारिभाषिक शब्द है। एक वस्तु में दूसरी वस्तु का ज्ञान अध्यास कहलाता है। रस्सी को देखकर सर्प का ज्ञान इसका उदाहरण है। यहाँ पर रस्सी सत्य है, किंतु उसमें सर्प का ज्ञान मिथ्या है। मिथ्या ज्ञान बिना सत्य आधार के संभव नहीं है, अत: अध्यास के दो पक्ष माने जाते हैं- सत्य और अनृत या मिथ्या.। मिथ्या का 'मिथुनीकरण' (अंगीकरण) अध्यास का मूल कारण है।


title: अध्यास

text: इस मिथुनीकरण में एक के धर्मों का दूसरे में आरोप होता है। रस्सी की वक्रता का सर्प में आरोप होता है, अत: सर्प का ज्ञान संभव है। साथ ही यह धर्मारोप कोई व्यक्ति जान-बूझकर नहीं करता; वस्तुत: अनजाने में ही यह आरोप हो जाता है, इसलिए सत्य और अनृत में अध्यासावस्था में परस्पर विवेक नहीं हो पाता। विवेक होते ही अध्यास का नाश हो जाता है। जिन दो वस्तुओं के धर्मों का परस्पर अध्यास होता है वे वस्तुत: एक-दूसरी से अत्यंत भिन्न होती हैं। उनमें तात्विक साम्य नहीं होता; किंतु औपचारिक धर्मसाम्य के आधार पर यथाकथंचित् दोनों का मिथुनीकरण होता है।


title: अध्यास

text: शांकर भाष्य में अध्यास का लक्षण बतलाते हुए कहा गया है कि एक वस्तु में तत्सदृश किसी पूर्वदृष्टि वस्तु का स्मरण होता है। यह स्मृतिरूप ज्ञान ही अध्यास कहलाती है। परंतु पूर्वदृष्ट वस्तु का स्मरण मिथ्या नहीं होता। किसी को देखकर 'यह वही व्यक्ति है', ऐसा उत्पन्न ज्ञान सत्य है। इसलिए 'स्मृतिरूप' शब्द का विशेष अर्थ यहाँ अभिप्रेत है। स्मृत वस्तु के रूप की तरह जिसका रूप हो, उस वस्तु का उससे भिन्न स्थान पर ज्ञान होना अध्यास का सर्वमान्य लक्षण माना गया है। रस्सी को देखकर सर्प का स्मरण होता है और तदनंतर सर्प का ज्ञान होता है। यह सर्पज्ञानस्मृति सर्पा से भिन्न वस्तु है। वाचस्पति मिश्र ने 'भामती' में कहा है-'सर्पादिभाव से रस्सी आदि का अथवा रक्तादि गुण से युक्त स्फटिक आदि का ज्ञान न होता हो, ऐसी बात नहीं है, किंतु इस ज्ञान से रस्सी आदि सर्प हो जाते हैं या उसमें सर्प का गुण उत्पन्न होता है, यह भी असंगत है। यदि ऐसा होता तो मरुप्रेदश में किरणों को दखकर "उछलती तरंगों की माला से सुशोभित मंदाकिनी आ गई है" ऐसा ज्ञान होता और लोग उसके जल से अपनी पिपासा शांत करते। इसलिए अध्यास से यद्यपि वस्तु सत् जैसी लगती है, फिर भी उसमें वास्तविक सत्यत्व की स्थिति मानना मूर्खता है।


title: अध्यास

text: यह अध्यास यदि सत्यता से रहित हो तो बंध्यापुत्र आदि की तरह इसका ज्ञान नहीं होना चाहिए। किंतु सर्पज्ञान होता है, अत: यह अत्यंत असत् नहीं है। साथ ही अध्यास ज्ञान को सत् भी नहीं कर सकते, क्योंकि सर्प का ज्ञान कथमपि सत्य नहीं है। सत् और असत् परस्पर विरोधी हैं अत: अध्यास सदसत् भी नहीं है। अंतत: अध्यास को सदसत् से विलक्षण अनिर्वचनीय कहा गया है। "इस क्रम से अध्यस्त जल वास्तविक जल की तरह है, इसीलिए वह पूर्वदृष्टि है। यह तो मिथ्याभूत अनिर्वचनीय (शब्दव्यापार से परे) है।"


title: अध्यास

text: आदि शंकराचार्य ने वेदान्तसूत्र के भाष्य की जो भूमिका लिखी, उसे अध्यासभाष्य कहा जाता है। यह कोई भाष्य नहीं है बल्कि एक स्वतंत्र रचना है जो उनके मुख्य रचना (वेदान्तसूत्र भाष्य) के प्राक्कथन के रूप में था।


title: अध्यास

text: अध्यासभाष्य कई तरह से विलक्षण कृति है। यह एक लघु रचना है जिसमें ५० से भी कम श्लोक हैं जो पांच भागों में विभक्त हैं।


title: बाघ नदी

text: बाघ नदी राजनांदगांव जिले के कुलहारी से निकलती है.यह बेनगंगा प्रवाह तंत्र की एक शाखा है.यह नदी छत्तीसगढ़ और महाराष्ट्र की सीमा बनाती है


title: अदिति शर्मा

text: अदिति शर्मा भारतीय अभिनेत्री हैं। जिन्होने मौसम, इक्कीस तोपों की सलामी आदि फिल्मों में कार्य किया हैं।


title: रबड़ी

text: रबड़ी एक प्रकार का पकवान है जो दूध को बहुत उबाल कर व उसे गाढ़ा करके बनाया जाता है। भावप्रकाशनिघण्टु के अनुसार बिना जल छोड़े दूध को जितना ही अधिक औटाया जाये वह उतना ही अधिक गुणकारी, स्निग्ध (तरावट देने वाला), बल एवं वीर्य को बढ़ाने वाला हो जाता है। इसमें यदि खाँड व शक्कर मिला दी जाये तो रबड़ी बन जाती है। यह खाने में बहुत अधिक स्वादिष्ट होती है परन्तु देर से पचती है। स्वास्थ्य की दृष्टि से ठण्ड की ऋतु में इसका सेवन लाभप्रद होता है।


title: अलांग

text: अलांग गुजरात (भारत) के भावनगर जिले में स्थित एक शहर है। पिछले तीन दशकों में ये जहाज तोड़ने के लिए दुनिया का सबसे बडा केंद्र बन गया है।


title: अलांग

text: गज खंभात की खाड़ी से, ५० किलोमीटर की दूरी पर भावनगर के दक्षिण - पूर्व मे स्थित हैं। पर्यावरणविदों की शिकायत है कि जब जून १९८३ मे सबसे पहले जहाज तोडने का काम शुरू हुआ था तब अलांग में समुद्र तट मौलिक् और ठीक था। अलांग के उबार गजो मे मजदूरों के रहने की स्थिति, पर्यावरण पर प्रभाव और काम करने की स्थिति के बारे मे विवाद उत्पन्न हुए है। एक बड़ी समस्या यह है कि कई गंभीर कार्य से संबंधित चोटों के बावजूद, निकटतम पूर्ण सेवा अस्पताल ५० किलोमीटर दूर भावनगर में है। अलांग मे एक छोटा सा रेड क्रॉस अस्पताल है जिसमे केवल सीमित सेवाए उपलब्ध है।


title: अलांग

text: मौजूदा अलांग शिपयार्ड के उन्नयन के लिये गुजरात और जापान सरकार ने साथ काम करने के लिये हाथ मिलाया है। यह दिल्ली - मुम्बई औद्योगिक गलियारे का हिस्सा है जो जापानी और गुजरात सरकारों के बीच साझेदारी है। इस योजना के तहत, जापान अलांग में जहाज तोड़ने के पर्यावरणीय प्रभाव का पता लगाएगी और विपणन के लिये नई रणनीति भी तैयार करेगी। परियोजना एक सार्वजनिक निजी साझेदारी के रूप में चलाई जाएगी। परियोजना का उद्देश्य इस शिपयार्ड को दुनिया में सबसे बड़ा अंतर्राष्ट्रीय समुद्री संगठन के अनुरूप जहाज रीसाइक्लिंग यार्ड बनाने का है।


title: अलांग

text: २००१ की भारतीय जनगणना के अनुसार, अलांग की जनसंख्या १८,४६४ थी।पुरुष जनसंख्या का ८२ फीसदी और महिला १८ फीसदी हिस्सा गठन करते है। अलांग की साक्षरता दर ६२ फीसदी है जो की राष्ट्रीय औसत से अधिक है जो पुरुषो मे ८९ फीसदी और महिलाओ मे ११ फीसदी है। ७ फीसदी आबादी ६ साल की उम्र से कम है।


title: राजनीतिक उदासीनता

text: राजनीतिक उदासीनता (Political apathy) से अभिप्राय व्यक्ति की राजनीति के प्रति उदासीनता और राजनीतिक सहभागिता में ह्रास से लगाया जाता है। राजनीतिक उदासीनता वास्तव में अधिक व्यापक अवधारणा ‘राजनीतिक अलगाव’ का एक भाग है। राजनीतिक उदासीनता का अर्थ व्यक्ति में राजनीति के प्रति विकर्षण, शक्तिहीनता और राजनीतिक नेतृत्व पर से विश्वास उठ जाना है।


title: राजनीतिक उदासीनता

text: राजनीतिक उदासीनता को समझने के लिए राजनीतिक अलगाव को समझना आवश्यक है। यद्यपि अलगाव एक प्राचीन अवधारणा है तथापि सामाजिक विज्ञानों में इसने महत्वपूर्ण स्थान पूंजीवादी समाजों के अध्ययन के परिणाम स्वरूप ही ग्रहण किया है। फ्रांसीसी भाषा में ‘एलीने’ (Aline) तथा स्पेनी भाषा में ‘एलिण्डो’ ऐसे शब्द हैं जिनका प्रयोग व्यक्ति की उन मानसिक दशाओं को व्यक्त करने के लिए किया जाता है जिसमें वह अपने आपको परदेशी समझने लगता है तथा अपने एवं अन्य व्यक्तियों के प्रति पृथक्करण अनुभव करने लगता है। वर्तमान समय में इस शब्द का प्रयोग चिन्ताग्रस्त मनोदशाओं अथवा असन्तुलित मनोदशाओं व प्रवृत्तियों के लिए किया जाता है जो व्यक्ति को समाज से पर्यावरण से और स्वयं से उदासीन बना देती हैं।


title: राजनीतिक उदासीनता

text: राजनीतिक अलगाव में राजनीति या शक्ति के प्रति विकर्षण तथा राजनैतिक सहभागिता मे ह्रास व उदासीनता निहित है। इसमें व्यक्ति अपने आपको राष्टींय लक्ष्यों के प्रति उत्तरदायी एवं सम्बन्धित नहीं समझता। समकालीन विद्वान राजनीतिक अलगाव को आधुनिक औद्योगिक समाजों का ही लक्षण मानते हैं। समाजशास्त्रियों के अनुसार नगरीय-औद्योगिक अधिकारी-तन्त्रीय समाजों में शक्ति की जितनी दूरी आज है, उतनी पहले कभी नहीं रही। राजनीतिक उदासीनता हमें प्राचीन स्थितियों में भी देखने को मिलती है। उदाहरणार्थ, प्राचीन ग्रीक और रोमन प्रथा में जनता की अपने नेताओं के प्रति पूर्ण अधीनता इसी प्रवृत्ति का उदाहरण है।


title: राजनीतिक उदासीनता

text: राजनीतिक उदासीनता के इन कारणों में से कुछ कारण भारत के सन्दर्भ में भी लागू होते हैं। राजनीतिक ज्ञान का अभाव, विभक्त चेतना, राजनीतिक संचार का अभाव, नगरीकरण एवं औद्योगिकीकरण राजनीतिक अस्थिरता, सत्ता का केन्द्रीकरण, व्यक्तिगत स्वतन्त्रता में अभाव की सम्भाविता धमकी और नेताओं एवं जनता के बीच अनुकूल सम्बन्धों का अभाव प्रमुख है।


title: राजनीतिक उदासीनता

text: 21वीं शताब्दी के प्रारम्भिक दो दशकों में भारतीय राजनीति में राजनीतिक उदासीनता का प्रमुख कारण जनता का राजनेताओं पर अविश्वास का बढ़ता जाना। नेताओं के नैतिक पतन के कारण नेतृत्व और जनता के मध्य अनुकूल सम्बन्ध समाप्त होते जा रहे है। जनता का यह विश्वास दृढ़ होता जा रहा है कि सभी नेता नैतिक रूप से कमजोर है, चाहे वे जिस राजनीतिक दल का प्रतिनिधित्व करते है। उनका अंतिम उद्देश्य शक्ति एवं सत्ता का दुरूपयोग है और वे मिलकर जनता के धन को लूट रहे है। जनता का यह विश्वास होता जा रहा है कि मतदान में भाग लेकर और सत्ता परिवर्तन से कुछ नहीं होगा।


title: राजनीतिक उदासीनता

text: राजनीतिक नेतृत्व पर भ्रष्टाचार, भाई भतीजावाद के आरोप लगते जा रहे है। राजनेताओं की चल-अचल संपत्ति उनके ज्ञात स्रोतों से कहीं अधिक होने की सूचनाएं सामाने आ रही है। अनेक राजनेता भ्रष्टाचार के आरोप में जेल जा चुके है। भारत में राजनीतिक अभिजनों में भर्ती की प्रक्रिया अत्यधिक कठिन और जटिल है। इस कारण आमजन राजनीतिक अभिजन वर्ग में नहीं पहुंच पाता। धन, बल आपराधिक चरित्र, वंशवाद, नौकरशाह पिछले कुछ समय से राजनीतिक भर्ती का प्रमुख आधार बन गए है। इसलिए जनता में राजनीति के प्रति निराशा का भाव घर कर गया है।


title: राजनीतिक उदासीनता

text: भारत में उभरता मध्य वर्ग भी राजनीतिक उदासीनता के लिए सहायक सिद्ध हुआ है। पवन वर्मा के अनुसार भारतीय मध्य वर्ग स्वार्थी और हित केन्द्रित है। वह अपने काम येन-केन प्रकारेण कराने पर विश्वास रखता है चाहे वो कैसी भी राजनीतिक स्थिति हो। मध्यवर्गीय सोच राजनीतिक उदासीनता की है। वह मतदान में भाग लेने की अपेक्षा क्रिकेट मैंच देखना ज्यादा पसन्द करता है।


title: राजनीतिक उदासीनता

text: भारत में राजनीतिक उदासीनता ने कुछ महत्वपूर्ण परिणाम उत्पन्न किये हैं। राजनीतिक उदासीनता का सर्वाधिक महत्वपूर्ण परिणाम हाल के दिनों ने न्यायिक सक्रियता के रूप में सामने आ रहा है। चूंकि जनता का विधायिका एवं कार्यपालिका पर से विश्वास उठता जा रहा है इसलिए सामान्य कार्यों में भी न्यायपालिका का हस्तक्षेप बढ़ता जा रहा है। जनता आशा भरी दृष्टि से न्यायपालिका की ओर देख रही है।


title: राजनीतिक उदासीनता

text: राजनेताओं पर बढ़ते अविश्वास के कारण अनेक छोटे बड़े जन आंदोलन प्रस्फुटित हो रहे हैं। ये जन आंदोलन न केवल विकास कार्यों में अवरोध उत्पन्न कर रहे है बल्कि विधान निर्माण की प्रक्रिया को भी प्रभावित कर है। भारत में अनेक भूमि-अधिग्रहण के विवाद एवं जन आंदोलन चल रहे है। सिंगूर, कुडन्कलम, नोएडा विवाद एवं अन्ना आन्दोलन कुछ प्रमुख उदाहरण है। सूचना क्रान्ति के इस दौर में नेताओं के नैतिक पतन का मीडिया ने फायदा उठाया है। चौबीस घंटे चलने वाले चैनल, स्टिंग ऑपरेशन नेताओं को ब्लैक मेल करते हैं। जनता मीडिया की बात पर बिना प्रमाण के भरोसा कर लेती है क्योंकि उसका वर्तमान नेतृत्व पर से विश्वास जाता रहा है और इस तरह राजनीतिक अस्थिरता को बढ़ावा मिलता है।


title: प्रगतिवाद

text: प्रगतिवाद (Progressivism) एक राजनैतिक एवं सामाजिक शब्द है। यह उन विचारधाराओं (ideologies) एवं आन्दोलनों के सन्दर्भ में प्रयुक्त किया जाता है जो आर्थिक एवं सामाजिक नीतियों में परिवर्तन या सुधार के पक्षधर हैं। ऐतिहासिक दृष्टि से अमेरिका में प्रगतिवाद २०वीं शती के आरम्भ में अपने शीर्ष पर था जब गृह-युद्ध समाप्त हुआ और बहुत तेजी से औद्योगीकरण आरम्भ हुआ।


title: टिटलागढ़

text: टिटलागढ़ (Titlagarh) भारत के ओड़िशा राज्य के बलांगिर ज़िले में स्थित एक नगर है। यहाँ से राष्ट्रीय राजमार्ग ५९ गुज़रता है। यह भुवनेश्वर-विशाखापत्तनम और विशाखापत्तनम-रायपुर रेलवे मार्ग से भी जुड़ा हैं।


title: सम्यमणि

text: पुरी का श्री जगन्नाथ मंदिर एक हिन्दू मंदिर है, जो भगवान जगन्नाथ (श्रीकृष्ण) को समर्पित है। यह भारत के ओडिशा राज्य के तटवर्ती शहर पुरी में स्थित है। जगन्नाथ शब्द का अर्थ जगत के स्वामी होता है। इनकी नगरी ही जगन्नाथपुरी या पुरी कहलाती है।


title: सम्यमणि

text: इस मंदिर का वार्षिक रथ यात्रा उत्सव प्रसिद्ध है। इसमें मंदिर के तीनों मुख्य देवता, भगवान जगन्नाथ, उनके बड़े भ्राता बलभद्र और भगिनी सुभद्रा तीनों, तीन अलग-अलग भव्य और सुसज्जित रथों में विराजमान होकर नगर की यात्रा को निकलते हैं। मध्य-काल से ही यह उत्सव अतीव हर्षोल्लास के साथ मनाया जाता है। इसके साथ ही यह उत्सव भारत के ढेरों वैष्णव कृष्ण मंदिरों में मनाया जाता है, एवं यात्रा निकाली जाती है।


title: सम्यमणि

text: यह मंदिर वैष्णव परंपराओं और संत रामानंद से जुड़ा हुआ है। यह गौड़ीय वैष्णव संप्रदाय के लिये खास महत्व रखता है।


title: सम्यमणि

text: इस पंथ के संस्थापक श्री चैतन्य महाप्रभु भगवान की ओर आकर्षित हुए थे और कई वर्षों तक पुरी में रहे भी थे।


title: सम्यमणि

text: पूर्व भारतीय उड़ीसा राज्य का पुरी क्षेत्र जिसे पुरुषोत्तम पुरी, शंख क्षेत्र, श्रीक्षेत्र के नाम से भी जाना जाता है, भगवान श्री जगन्नाथ जी की मुख्य लीला-भूमि है। उत्कल प्रदेश के प्रधान देवता श्री जगन्नाथ जी ही माने जाते हैं। यहाँ के वैष्णव धर्म की मान्यता है कि राधा और श्रीकृष्ण की युगल मूर्ति के प्रतीक स्वयं श्री जगन्नाथ जी हैं। इसी प्रतीक के रूप श्री जगन्नाथ से सम्पूर्ण जगत का उद्भव हुआ है। श्री जगन्नाथ जी पूर्ण परात्पर भगवान है और श्रीकृष्ण उनकी कला का एक रूप है। ऐसी मान्यता श्री चैतन्य महाप्रभु के शिष्य पंच सखाओं की है।


title: सम्यमणि

text: पूर्ण परात्पर भगवान श्री जगन्नाथ जी की रथयात्रा आषाढ़ शुक्ल द्वितीया को जगन्नाथपुरी में आरम्भ होती है। यह रथयात्रा पुरी का प्रधान पर्व भी है। इसमें भाग लेने के लिए, इसके दर्शन लाभ के लिए हज़ारों, लाखों की संख्या में बाल, वृद्ध, युवा, नारी देश के सुदूर प्रांतों से आते हैं।


title: सम्यमणि

text: यहाँ की मूर्ति, स्थापत्य कला और समुद्र का मनोरम किनारा पर्यटकों को आकर्षित करने के लिए पर्याप्त है। कोणार्क का अद्भुत सूर्य मन्दिर, भगवान बुद्ध की अनुपम मूर्तियों से सजा धौल-गिरि और उदय-गिरि की गुफाएँ, जैन मुनियों की तपस्थली खंड-गिरि की गुफाएँ, लिंग-राज, साक्षी गोपाल और भगवान जगन्नाथ के मन्दिर दर्शनीय है। पुरी और चन्द्रभागा का मनोरम समुद्री किनारा, चन्दन तालाब, जनकपुर और नन्दनकानन अभ्यारण् बड़ा ही मनोरम और दर्शनीय है। शास्त्रों और पुराणों में भी रथ-यात्रा की महत्ता को स्वीकार किया गया है। स्कन्द पुराण में स्पष्ट कहा गया है कि रथ-यात्रा में जो व्यक्ति श्री जगन्नाथ जी के नाम का कीर्तन करता हुआ गुंडीचा नगर तक जाता है वह पुनर्जन्म से मुक्त हो जाता है। जो व्यक्ति श्री जगन्नाथ जी का दर्शन करते हुए, प्रणाम करते हुए मार्ग के धूल-कीचड़ आदि में लोट-लोट कर जाते हैं वे सीधे भगवान श्री विष्णु के उत्तम धाम को जाते हैं। जो व्यक्ति गुंडिचा मंडप में रथ पर विराजमान श्री कृष्ण, बलराम और सुभद्रा देवी के दर्शन दक्षिण दिशा को आते हुए करते हैं वे मोक्ष को प्राप्त होते हैं। रथयात्रा एक ऐसा पर्व है जिसमें भगवान जगन्नाथ चलकर जनता 7 बीच आते हैं और उनके सुख दुख में सहभागी होते हैं। सब मनिसा मोर परजा (सब मनुष्य मेरी प्रजा है), ये उनके उद्गार है। भगवान जगन्नाथ तो पुरुषोत्तम हैं। उनमें श्रीराम, श्रीकृष्ण, बुद्ध, महायान का शून्य और अद्वैत का ब्रह्म समाहित है। उनके अनेक नाम है, वे पतित पावन हैं।


title: सम्यमणि

text: रथयात्रा में सबसे आगे ताल ध्वज पर श्री बलराम, उसके पीछे पद्म ध्वज रथ पर माता सुभद्रा व सुदर्शन चक्र और अन्त में गरुण ध्वज पर या नन्दीघोष नाम के रथ पर श्री जगन्नाथ जी सबसे पीछे चलते हैं। तालध्वज रथ ६५ फीट लंबा, ६५ फीट चौड़ा और ४५ फीट ऊँचा है। इसमें ७ फीट व्यास के १७ पहिये लगे हैं। बलभद्र जी का रथ तालध्वज और सुभद्रा जी का रथ को देवलन जगन्नाथ जी के रथ से कुछ छोटे हैं। सन्ध्या तक ये तीनों ही रथ मन्दिर में जा पहुँचते हैं। अगले दिन भगवान रथ से उतर कर मन्दिर में प्रवेश करते हैं और सात दिन वहीं रहते हैं। गुंडीचा मन्दिर में इन नौ दिनों में श्री जगन्नाथ जी के दर्शन को आड़प-दर्शन कहा जाता है। श्री जगन्नाथ जी के प्रसाद को महाप्रसाद माना जाता है जबकि अन्य तीर्थों के प्रसाद को सामान्यतः प्रसाद ही कहा जाता है। श्री जगन्नाथ जी के प्रसाद को महाप्रसाद का स्वरूप महाप्रभु बल्लभाचार्य जी के द्वारा मिला। कहते हैं कि महाप्रभु बल्लभाचार्य की निष्ठा की परीक्षा लेने के लिए उनके एकादशी व्रत के दिन पुरी पहुँचने पर मन्दिर में ही किसी ने प्रसाद दे दिया। महाप्रभु ने प्रसाद हाथ में लेकर स्तवन करते हुए दिन के बाद रात्रि भी बिता दी। अगले दिन द्वादशी को स्तवन की समाप्ति पर उस प्रसाद को ग्रहण किया और उस प्रसाद को महाप्रसाद का गौरव प्राप्त हुआ। नारियल, लाई, गजामूंग और मालपुआ का प्रसाद विशेष रूप से इस दिन मिलता है।


title: सम्यमणि

text: जनकपुर में भगवान जगन्नाथ दसों अवतार का रूप धारण करते हैं। विभिन्न धर्मो और मतों के भक्तों को समान रूप से दर्शन देकर तृप्त करते हैं। इस समय उनका व्यवहार सामान्य मनुष्यों जैसा होता है। यह स्थान जगन्नाथ जी की मौसी का है। मौसी के घर अच्छे-अच्छे पकवान खाकर भगवान जगन्नाथ बीमार हो जाते हैं। तब यहाँ पथ्य का भोग लगाया जाता है जिससे भगवान शीघ्र ठीक हो जाते हैं। रथयात्रा के तीसरे दिन पंचमी को लक्ष्मी जी भगवान जगन्नाथ को ढूँढ़ते यहाँ आती हैं। तब द्वैतापति दरवाज़ा बंद कर देते हैं जिससे लक्ष्मी जी नाराज़ होकर रथ का पहिया तोड़ देती है और हेरा गोहिरी साही पुरी का एक मुहल्ला जहाँ लक्ष्मी जी का मन्दिर है, वहाँ लौट जाती हैं। बाद में भगवान जगन्नाथ लक्ष्मी जी को मनाने जाते हैं। उनसे क्षमा माँगकर और अनेक प्रकार के उपहार देकर उन्हें प्रसन्न करने की कोशिश करते हैं। इस आयोजन में एक ओर द्वैताधिपति भगवान जगन्नाथ की भूमिका में संवाद बोलते हैं तो दूसरी ओर देवदासी लक्ष्मी जी की भूमिका में संवाद करती है। लोगों की अपार भीड़ इस मान-मनौव्वल के संवाद को सुनकर खुशी से झूम उठती हैं। सारा आकाश जै श्री जगन्नाथ के नारों से गूँज उठता है। लक्ष्मी जी को भगवान जगन्नाथ के द्वारा मना लिए जाने को विजय का प्रतीक मानकर इस दिन को विजयादशमी और वापसी को बोहतड़ी गोंचा कहा जाता है। रथयात्रा में पारम्परिक सद्भाव, सांस्कृतिक एकता और धार्मिक सहिष्णुता का अद्भुत समन्वय देखने को मिलता है।


title: सम्यमणि

text: श्री जगन्नाथ जी की रथयात्रा में भगवान श्री कृष्ण के साथ राधा या रुक्मिणी नहीं होतीं बल्कि बलराम और सुभद्रा होते हैं। उसकी कथा कुछ इस प्रकार प्रचलित है - द्वारिका में श्री कृष्ण रुक्मिणी आदि राज महिषियों के साथ शयन करते हुए एक रात निद्रा में अचानक राधे-राधे बोल पड़े। महारानियों को आश्चर्य हुआ। जागने पर श्रीकृष्ण ने अपना मनोभाव प्रकट नहीं होने दिया, लेकिन रुक्मिणी ने अन्य रानियों से वार्ता की कि, सुनते हैं वृन्दावन में राधा नाम की गोपकुमारी है जिसको प्रभु ने हम सबकी इतनी सेवा निष्ठा भक्ति के बाद भी नहीं भुलाया है। राधा की श्रीकृष्ण के साथ रहस्यात्मक रास लीलाओं के बारे में माता रोहिणी भली प्रकार जानती थीं। उनसे जानकारी प्राप्त करने के लिए सभी महारानियों ने अनुनय-विनय की। पहले तो माता रोहिणी ने टालना चाहा लेकिन महारानियों के हठ करने पर कहा, ठीक है। सुनो, सुभद्रा को पहले पहरे पर बिठा दो, कोई अंदर न आने पाए, भले ही बलराम या श्रीकृष्ण ही क्यों न हों।


title: सम्यमणि

text: माता रोहिणी के कथा शुरू करते ही श्री कृष्ण और बलरम अचानक अन्त:पुर की ओर आते दिखाई दिए। सुभद्रा ने उचित कारण बता कर द्वार पर ही रोक लिया। अन्त:पुर से श्रीकृष्ण और राधा की रासलीला की वार्ता श्रीकृष्ण और बलराम दोनो को ही सुनाई दी। उसको सुनने से श्रीकृष्ण और बलराम के अंग अंग में अद्भुत प्रेम रस का उद्भव होने लगा। साथ ही सुभद्रा भी भाव विह्वल होने लगीं। तीनों की ही ऐसी अवस्था हो गई कि पूरे ध्यान से देखने पर भी किसी के भी हाथ-पैर आदि स्पष्ट नहीं दिखते थे। सुदर्शन चक्र विगलित हो गया। उसने लंबा-सा आकार ग्रहण कर लिया। यह माता राधिका के महाभाव का गौरवपूर्ण दृश्य था।


title: सम्यमणि

text: अचानक नारद के आगमन से वे तीनों पूर्व वत हो गए। नारद ने ही श्री भगवान से प्रार्थना की कि हे भगवान आप चारों के जिस महाभाव में लीन मूर्तिस्थ रूप के मैंने दर्शन किए हैं, वह सामान्य जनों के दर्शन हेतु पृथ्वी पर सदैव सुशोभित रहे। महाप्रभु ने तथास्तु कह दिया।


title: सम्यमणि

text: कहते हैं कि राजा इन्द्रद्युम्न, जो सपरिवार नीलांचल सागर (उड़ीसा) के पास रहते थे, को समुद्र में एक विशालकाय काष्ठ दिखा। राजा के उससे विष्णु मूर्ति का निर्माण कराने का निश्चय करते ही वृद्ध बढ़ई के रूप में विश्वकर्मा जी स्वयं प्रस्तुत हो गए। उन्होंने मूर्ति बनाने के लिए एक शर्त रखी कि मैं जिस घर में मूर्ति बनाऊँगा उसमें मूर्ति के पूर्णरूपेण बन जाने तक कोई न आए। राजा ने इसे मान लिया। आज जिस जगह पर श्रीजगन्नाथ जी का मन्दिर है उसी के पास एक घर के अंदर वे मूर्ति निर्माण में लग गए। राजा के परिवारजनों को यह ज्ञात न था कि वह वृद्ध बढ़ई कौन है। कई दिन तक घर का द्वार बंद रहने पर महारानी ने सोचा कि बिना खाए-पिये वह बढ़ई कैसे काम कर सकेगा। अब तक वह जीवित भी होगा या मर गया होगा। महारानी ने महाराजा को अपनी सहज शंका से अवगत करवाया। महाराजा के द्वार खुलवाने पर वह वृद्ध बढ़ई कहीं नहीं मिला लेकिन उसके द्वारा अर्द्धनिर्मित श्री जगन्नाथ, सुभद्रा तथा बलराम की काष्ठ मूर्तियाँ वहाँ पर मिली।


title: सम्यमणि

text: महाराजा और महारानी दुखी हो उठे। लेकिन उसी क्षण दोनों ने आकाशवाणी सुनी, 'व्यर्थ दु:खी मत हो, हम इसी रूप में रहना चाहते हैं मूर्तियों को द्रव्य आदि से पवित्र कर स्थापित करवा दो।' आज भी वे अपूर्ण और अस्पष्ट मूर्तियाँ पुरुषोत्तम पुरी की रथयात्रा और मन्दिर में सुशोभित व प्रतिष्ठित हैं। रथयात्रा माता सुभद्रा के द्वारिका भ्रमण की इच्छा पूर्ण करने के उद्देश्य से श्रीकृष्ण व बलराम ने अलग रथों में बैठकर करवाई थी। माता सुभद्रा की नगर भ्रमण की स्मृति में यह रथयात्रा पुरी में हर वर्ष होती है।


title: सम्यमणि

text: कल्पना और किंवदंतियों में जगन्नाथ पुरी का इतिहास अनूठा है। आज भी रथयात्रा में जगन्नाथ जी को दशावतारों के रूप में पूजा जाता है, उनमें विष्णु, कृष्ण और वामन भी हैं और बुद्ध भी। अनेक कथाओं और विश्वासों और अनुमानों से यह सिद्ध होता है कि भगवान जगन्नाथ विभिन्न धर्मो, मतों और विश्वासों का अद्भुत समन्वय है। जगन्नाथ मन्दिर में पूजा पाठ, दैनिक आचार-व्यवहार, रीति-नीति और व्यवस्थाओं को शैव, वैष्णव, बौद्ध, जैन यहाँ तक तांत्रिकों ने भी प्रभावित किया है। भुवनेश्वर के भास्करेश्वर मन्दिर में अशोक स्तम्भ को शिव लिंग का रूप देने की कोशिश की गई है। इसी प्रकार भुवनेश्वर के ही मुक्तेश्वर और सिद्धेश्वर मन्दिर की दीवारों में शिव मूर्तियों के साथ राम, कृष्ण और अन्य देवताओं की मूर्तियाँ हैं। यहाँ जैन और बुद्ध की भी मूर्तियाँ हैं पुरी का जगन्नाथ मन्दिर तो धार्मिक सहिष्णुता और समन्वय का अद्भुत उदाहरण है। मन्दिर कि पीछे विमला देवी की मूर्ति है जहाँ पशुओं की बलि दी जाती है, वहीं मन्दिर की दीवारों में मिथुन मूर्तियों चौंकाने वाली है। यहाँ तांत्रिकों के प्रभाव के जीवंत साक्ष्य भी हैं। सांख्य दर्शन के अनुसार शरीर के २४ तत्वों के ऊपर आत्मा होती है। ये तत्व हैं- पंच महातत्व, पाँच तंत्र माताएँ, दस इन्द्रियों और मन के प्रतीक हैं। रथ का रूप श्रद्धा के रस से परिपूर्ण होता है। वह चलते समय शब्द करता है। उसमें धूप और अगरबत्ती की सुगंध होती है। इसे भक्तजनों का पवित्र स्पर्श प्राप्त होता है। रथ का निर्माण बुद्धि, चित्त और अहंकार से होती है। ऐसे रथ रूपी शरीर में आत्मा रूपी भगवान जगन्नाथ विराजमान होते हैं। इस प्रकार रथयात्रा शरीर और आत्मा के मेल की ओर संकेत करता है और आत्मदृष्टि बनाए रखने की प्रेरणा देती है। रथयात्रा के समय रथ का संचालन आत्मा युक्त शरीर करती है जो जीवन यात्रा का प्रतीक है। यद्यपि शरीर में आत्मा होती है तो भी वह स्वयं संचालित नहीं होती, बल्कि उस माया संचालित करती है। इसी प्रकार भगवान जगन्नाथ के विराजमान होने पर भी रथ स्वयं नहीं चलता बल्कि उसे खींचने के लिए लोक-शक्ति की आवश्यकता होती है।


title: नगाँव

text: नगाँव (Nagaon) भारत के असम राज्य के नगाँव ज़िले में स्थित एक नगर है। यह ज़िले का मुख्यालय भी है। नगाँव गुवाहाटी से 120 किमी पूर्व में कोलोंग नदी के किनारे बसा हुआ है, और असम का पाँचवा सबसे बड़ा नगर है।


title: नगाँव

text: नगांव कृषि व्यापार केंद्र है और यहाँ गुवाहाटी विश्वविद्यालय से संबद्ध कई होमोयोपैथिक चिकित्सा महाविद्यालय स्थित हैं। नगांव से पांच किमी दक्षिण-पश्चिम में संचोआ में एक रेल जंक्शन हैं। नगांव के आसपास का क्षेत्र ब्रह्मपुत्र नदी घाटी का एक हिस्सा है और इसमें कई दलदल और झीलें हैं, जिनमें से कई मत्स्यपालन की दृष्टि से महत्त्वपूर्ण हैं। इसके इर्द-गिर्द के जंगल सागौन व साल की इमारती लकड़ियां और लाख उपलब्ध कराते हैं कृषि उत्पादों में चावल, जूट, चाय और रेशम शामिल हैं।


title: नगाँव

text: इसके उत्तर में दरें, पूर्व एवं दक्षिण में संयुक्त मिकिर उत्तरी कछार पहाड़ियाँ, पश्चिम तथ उत्तर-पश्चिम में क्रमश: उत्तरी कछार और जयंतिया पहाड़ियाँ एव दरं जिले हैं। यह जिला पहाड़ी है। इसके किनारे की ढालें खड़ी तथा जंगलों से युक्त हैं। यहाँ की प्रमुख नदी ब्रह्मपुत्र है जो उत्तरी सीमा पर बहती है। इसके अतिरिक्त अन्य कई छोटी नदियाँ भी यहाँ बहती हैं। ब्रह्मपुत्र के उत्तर में हिमखंडित हिमालय दिखलाई पड़ता है। ब्रह्मपुत्र नदी के किनारे १,५०० फुट ऊँची कामाख्या पहाड़ी है जिसकी चोटी पर कामाख्या देवी का प्रसिद्ध मंदिर है। जिले का मैदानी भाग जलोढ मिट्टी से बना है। जंगलों में अनेक जानवर पाए जाते हैं। नवंबर से लेकर मध्य मार्च तक का जलवायु ठंडा तथा आनंदायक रहता है। वर्ष के शेष भाग में जलवायु गरम रहता है। गरम से गरम दिन का ताप ३८डिग्री सेल्सियस तक पहुँच जाता है, किंतु वायु में नमी की मात्रा अधिक रहती है। वर्षा का वार्षिक औसत ७० इंच से ८० इंच तक रहता है। धान मुख्य उपज है। इसके अतिरिक्त चाय, गन्ना, तिल, कपास की भी खेती होती है। यहाँ थोड़ी मात्रा में कच्चा लोहा, चूने का पत्थर तथा कोयले का भी खनन होता है।


title: नगाँव

text: चाय उद्योग के अतिरिक्त यहाँ अन्य कोई उन्नतिशील उद्योग नहीं है, केवल कुछ घरेलू उद्योग धंधे हैं, जिनमें सूती एवं रेशमी कपड़े बुनना, आभूषणों के काम, चटाइयाँ तथा टोकरियाँ बनाना, पीतल के बरतन बनाना आदि मुख्य हैं। यहाँ एक प्रकार की पत्तियों से टोप बनाए जाते हैं। चाय, तिलहन, कपास, लाख, बाँस की चटाइयाँ इत्यादि यहाँ से बाहर जाती हैं तथा चावल, चना एवं अन्य अनाज, चीनी, नमक तथा मिट्टी का एवं अन्य तेल, घी आदि बाहर से यहाँ आते हैं। यातायात के साधन अच्छे हैं। यहाँ के मुख्य नगर नगांव, लामडिं, होजय और ढिंग हैं।


title: नगाँव

text: नगाँव जिले में इसी नाम का कोलोंग नदी के बाएँ किनारे पर स्थित नगर है। सन् १८९७ में इस नगर को भूचाल से बहुत हानि उठानी पड़ी, मकान नष्ट हो गए तथा दलदलों का तल ऊपर उठ जाने से चारों तरफ पानी फैल गया था। यहाँ के प्राकृतिक दृश्य अच्छे हैं, किंतु गरमी के कारण जलवायु अस्वास्थ्यप्रद है। यहाँ का अधिकांश व्यापार मारवाड़ी लोगों के हाथ में है। यहाँ से सरसों, कपास, लाख आदि बाहर भेजे जाते हैं तथा नमक, तेल, सूती कपड़े, अनाज आदि बाहर से मँगाए जाते हैं। यहाँ शिक्षा का प्रबंध भी है।


title: बागली, देवास

text: बागली (Bagli) भारत के मध्य प्रदेश राज्य के देवास ज़िले में स्थित एक नगर है। काली सिन्ध नदी शहर के दक्षिण से निकलती है।


title: पद्म श्री पुरस्कार (१९६०-६९)

text: पद्म पुरस्कार, भारत का चौथा सबसे बड़ा नागरीक सम्मान है। जिसके ई॰ सन् १९५४ से १९५९ के प्राप्त कर्ता निम्न हैं:


title: कोल्हान विश्वविद्यालय

text: कोल्हान विश्वविद्यालय, झारखंड राज्य के चाईबासा 2009 में स्थापित एक राज्य विश्वविद्यालय है। इसकी स्थापना राँची विश्वविद्यालय से अलग करके 13 अगस्त 2009 को की गई थी। 2015 में इसे राष्ट्रीय मूल्यांकन एवं प्रत्यायन परिषद (NAAC) द्वारा परीक्षित किया गया है। अनुसूचित जाति और जनजाति के विद्यार्थियों पर विशेष ध्यान देते हुए यह विश्वविद्यालय समावेशी शिक्षा प्रदान करता है।


title: म्यूनिख नरसंहार

text: हमला शुरू होने के कुछ ही समय बाद, आतंकवादीयों ने इज़राइल में बंदी २३४ कैदियों को जेल से रिहा करने की मांग की और लाल सेना गुट के संस्थापक एंड्रियास बादेर और उल्रीके मीनहोफ जो जर्मनी में बंदी थे उन्हे भी रिहा करने की मांग की।


title: म्यूनिख नरसंहार

text: १९७२ ग्रीष्मकालीन ओलम्पिक का उद्घाटन समारोह २६ अगस्त को हुआ। ४ सितम्बर की शाम को इज़राइली खिलाड़ी "फिडलर ऑन द रूफ" के नाट्यप्रयोग को गए और रात को ओलम्पियापार्क पहुचे जहॉं खिलाड़ीओं की रहने की सुवीधा थी। सुबह ४:३० बजे (स्थानीय समय, ५ सितम्बर) को फिलिस्तीनी मुक्ति संगठन के गुट ब्लैक सितंबर के सदस्य एकेएम राइफल, टीटी पिस्तोल, हथगोले ले कर ज़ंजीर से बंधी बाड़ पार कर अन्दर आए। माना जाता था कि इस में कुछ अमरिकी खिलाड़ीओं का उन्हे सहयोग मिला। २०१२ में खुलासा हुआ के सहयोग देनेवाले कनाडा के खिलाड़ी थे।


title: म्यूनिख नरसंहार

text: प्रतिलिपि चांबियों की मदद से आतंकवादियों ने अपार्टमेंट १ में प्रवेश किया। तब कुश्ती के रेफ़री योसेफ गुटफ़्रुंड की निंद खुली और बंदूकों के साथ नकाबपोशों को देख उन्होने शोर मचाया, और पास रख १३५ किलो का वजन फेक कर माराने का असफल प्रयास किया। गुटफ़्रुंड के अन्य साथी उठ गए और कुश्ती प्रशिक्षक मोशे वेनबर्ग घुसपैठियों से लड़े, जिन्होंने उसे गाल में गोली मार दी और फिर उन्हे अन्य बंधकों को ढूंढने में मदद करने के लिए मजबूर किया। वेनबर्ग घुसपैठियों को अपार्टमेंट ३ की तरफ ले गए और झूठ बताया कि अपार्टमेंट २ में इज़राइली नहीं थे। अपार्टमेंट ३ में घुसपैठियों ने छह पहलवानों और भारोत्तोलकों को बन्दी बनाया। वेनबर्ग सोचते थे कि ये खिलाड़ी शायद सही आक्रमण कर सके पर वो निंद में होने के कारण कुछ कर ना सके। अपार्टमेंट १ में लौटते समय वेनबर्ग ने फिर से हमला किया जिस कारण पहलवान गाद त्सोबारी भाग सके। भारोत्तोटर योसेफ रोमानो, जो पहले छः दिन के युद्ध में भाग ले चुके थे, एक घुसपैठि को घायल कर सके पर आखीर गोली से मारे गए। बंदूकधारियों के पास नौ बंधक थे; योसेफ गुटफ़्रुंड, तेजतर्रार निशानेबाज़ी के प्रशिक्षक केहत शोर, खेल कूद के प्रशिक्षक अमीतजुर शपीरा, तलवारबाजी के खिलाडी आंद्रे स्पिट्जर, भारोत्तोलन के पंच याकोव स्प्रिंगर, पहलवान एलीज़र हाल्फिन और मार्क स्लेविन, और भारोत्तोलक डेविड बर्जर और जेव फ्राइडमैन।


title: म्यूनिख नरसंहार

text: आतंकवादीयों ने इज़राइल में बंदी २३४ कैदियों को जेल से रिहा करने की मांग की और लाल सेना गुट के संस्थापक एंड्रियास बादेर और उल्रीके मीनहोफ जो जर्मनी में बंदी थे उन्हे भी रिहा करने की मांग की। कई जर्मन अधिकारियों ने आतंकवादीयों से बातचीत शुरू रखी जब की इज़राइल का धोरण बातचीत को बढावा दे कर आगे के हमलों को प्रोत्साहित देना होगा एसा रहा। शाम ४:३० बजे म्यूनिख पुलिस पहुंचे और "सनशाईन" का संकेत सुनने के लिए इंतजार करते रहे। उन्होने वेंटिलेशन शाफ्ट के माध्यम से इमारत में प्रवेश करने और आतंकवादियों पर हमला करने की योजना बनाई थी। पर तब तक जर्मन अपार्टमेंट में कई संवाददाताओं ने स्तिथी का प्रसारण शुरू किया था जिस कारण आतंकवादीयों को इस निती का पता चल गया।


title: म्यूनिख नरसंहार

text: आतंकवादीयों की मांग पर उन्हे फ़र्स्टेनफेल्डबर्क एयर बेस तक ले जाने के लिए दो हेलीकॉप्टर लाए गए। वहाँ से वे हवाई जहाज में बैठ कर मिस्र जाने की योजना बना रहे थे। हवाई अड्डे पर जर्मन के कई फ़ौजीयो ने हमला बोला, पर अनुभवहीन कर्मियों, खराब रोशनी और अनुचित नियोजन के कारण आतंकवादीयों ने सारे बंधकोंको मार डाला। आखीर सभी आतंकवादी भी मारे गए, सिवाय तीन के और साथही एक जर्मन पुलिस अधिकारी भी मारा गया।


title: म्यूनिख नरसंहार

text: ६ सितम्बर को ओलम्पिक खेलों में मृत खिलाड़ियों को श्रद्धांजलि अर्पित हुई। कुश्ती प्रशिक्षक मोशे वेनबर्ग की बहन कारमेल एलियैश को तभी दिल का दौरा पड़ा और उनकी मृत्यु हो गई। ओलम्पिक का ध्वज आधा मस्तूल पर लहराया गया और साथ कई देशों के ध्वज भी; पर दस अरब देशों के विरोध के बाद उनके ध्वज बहाल कर दिए गए।


title: म्यूनिख नरसंहार

text: ८ सितम्बर १९७२ को इज़राइल ने फिलिस्तीनी मुक्ति संगठन के सीरिया और लेबनान में स्थित दस अड्डों पर हवाई हमला कर तकरिबन २०० लोगोंको मार गिराया। तीन आतंकवादी जो पकडे गए थे उन्हे म्यूनिख के कारागार में बंद किया था। २९ अक्टुबर १९७२ को लुफ़्थान्सा उड़ान ६१५ का अपहरण कर लिया गया और परीणाम में ये आतंकवादी रिहा हो गए। इनमें से दो आतंकवादीयों को इज़राइल की खुफिया एजेन्सी मोसाद ने मार दिया; जो ऑपरेशन "रेथ ऑफ गाड" का हिस्सा था। इज़राइल की चौथी प्रधानमन्त्री गोल्डा मेयर ने इस ऑपरेशन को हरी झंडी दिखाई।


title: जंतर मंतर, मथुरा

text: 'यंत्र प्रकार' तथा 'सम्राट सिद्धांत' जैसे ग्रंथों की रचना द्वारा राजा जय सिंह तथा उनके राजज्योतिषी पं॰ जगन्नाथ ने इस विज्ञान के प्रसार में अपना अमूल्य योगदान दिया। इन्होने अपनी देख-रेख में 5 वेधशालाएं- दिल्ली, जयपुर, उज्जैन, मथुरा और वाराणसी में स्थापित करायीं। जय सिंह ने भारतीय खगोलविज्ञान को यूरोपीय विचारधारा से भी जोड़ा. अतः यह कहना उचित होगा की जयसिंह की वेधशालाएं ही भारत में भविष्य के तारामंडल की आधार बनीं. इस प्रकार पाषाण संरचनाओं से वेधशाला और वेधशालाओं से तारामंडलों का एक चक्र पूर्ण हुआ।


title: अनुरूप संकेत

text: अनुरूप संकेत या एनालॉग सिग्नल (अंग्रेजी:Analog signal), एक सतत संकेत है जिसका समय परिवर्ती गुण (चर) किसी अन्य समय परिवर्ती राशि को निरूपित करता है, यानि यह उस दूसरे समय परिवर्ती संकेत के अनुरूप होता है। उदाहरण के लिए, एक अनुरूप श्रव्य संकेत (एनालॉग ऑडियो सिग्नल) में, संकेत की तात्कालिक वोल्टता (वोल्टेज) ध्वनि तरंगों के दाब के साथ लगातार बदलती रहती है। यह एक अंकीय संकेत (डिजिटल सिग्नल) से भिन्न होता है, जिसमें एक सतत राशि का निरूपण एक असतत फलन द्वारा किया जाता है जो परिमित संख्या के मूल्यों मे से सिर्फ एक को ही ले सकता है। आमतौर पर अनुरूप संकेत, विद्युत संकेतों को संदर्भित करता है, तथापि, यांत्रिक, वायवीय, हाइड्रोलिक और अन्य प्रणालियां भी अनुरूप संकेतों की वाहक हो सकती हैं।


title: तियाँ शान

text: तियान शान पर्वतमाला टकलामकान रेगिस्तान के उत्तर और पश्चिम में क़ाज़क़स्तान, किर्गिज़स्तान और चीन के पश्चिमी सूबे शिनजियांग की सरहद पर स्थित है। पश्चिम में यह पामीर पर्वतमाला से मिलती है। क़ाज़क़स्तान और चीन पर स्थित इसिक कुल झील इसके उत्तर-पूर्व में स्थित है। इस सिलसिले की सब से बुलंद चोटी ४,१४८ मीटर (१३,६०९ फ़ुट) ऊँचा जेन्गिश चोकुसु () है। इसकी दूसरी सब से बुलंद छोटी ७,०१० ऊँचा ख़ान तंग्री () है। इस पर्वत शृंखला से उभरने वाले अहम दरियाओं में सिर दरिया, इली नदी और तारिम नदी शामिल हैं। इस इलाक़े में पहुंचने वाले पहले यूरोपी पीटर समीनोफ़ थे जिन्होंने १८५० की दहाई में यहाँ का दौरा किया और तियाँ शान की तफ़सीलात को बयान किया।


title: न्यू साउथ वेल्स

text: न्यू साउथ वेल्स की कॉलोनी को 1788 में एक ब्रिटिश दंड कॉलोनी के रूप में स्थापित किया गया था। इसमें मूल रूप से 1825 में 129 रेखांश पूर्व में स्थापित पश्चिमी सीमा के साथ ऑस्ट्रेलियाई मुख्य भूमि के आधे से अधिक भाग शामिल थे। कॉलोनी में तब न्यूजीलैंड के द्वीप, तस्मानिया, लॉर्ड होवे द्वीप और नॉरफ़ॉक द्वीप भी शामिल थे। 19वीं शताब्दी के दौरान, कॉलोनी के अधिकांश क्षेत्र को अलग-अलग ब्रिटिश उपनिवेश बनाने के लिए अलग किया गया था जो अंततः न्यूजीलैंड और ऑस्ट्रेलिया के विभिन्न राज्य और क्षेत्र बन गए। हालांकि, स्वान नदी कॉलोनी को न्यू साउथ वेल्स के हिस्से के रूप में कभी भी प्रशासित नहीं किया गया था।


title: न्यू साउथ वेल्स

text: लॉर्ड होवे द्वीप न्यू साउथ वेल्स का हिस्सा बना हुआ है, जबकि नॉरफ़ॉक द्वीप एक संघीय क्षेत्र बन गया है। इसकी राजधानी सिडनी नगर है।


title: सोलन विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र, हिमाचल प्रदेश

text: सोलन विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र हिमाचल प्रदेश विधानसभा के 68 निर्वाचन क्षेत्रों में से एक है। सोलन जिले में स्थित यह निर्वाचन क्षेत्र अनुसूचित जाति के लिए आरक्षित है। 2012 में इस क्षेत्र में कुल 72,100 मतदाता थे।


title: अनुप्रस्थ परिच्छेद (भौतिकी)

text: विविक्त कणों (discrete particles) वाले किसी लक्ष्य पर कोई किरणपुंज आपतित होता है तो सभी फोटानों का प्रकीर्णन नहीं होता। उस सन्दर्भ में अनुप्रस्थ परिच्छेद वह प्रभावी क्षेत्रफल है जो प्रकीर्णन की प्रायिकता बताता है। इसकी ईकाई क्षेत्रफल की ईकाई ही होती है (जैसे 'वर्ग मीटर')। किन्तु यह व्यावहारिक ईकाई नहीं है। इसकी व्यावहारिक इकाई बार्न ( barn (b)) है तथा 1 b = 10 cm = 10 m।


title: निद्रा लकवा

text: निंद्रा लकवा/पक्षाघात () एक परिघटना है जिसमें व्यक्ति निंद्रा में पड़ते समय या निंद्रा से निकलते समय कुछ समय के लिए हिलने, बोलने या कोई भी प्रतिक्रिया करने में असमर्थता महसूस करता है।


title: निद्रा लकवा

text: कई सभ्यताओ में लोग इसे भूत पिसाच से जोड़कर देखते है और कोई प्रतिक्रिया करने में असमर्थता के कारण भयभीत हो जाते हैं।


title: निद्रा लकवा

text: इस परिघटना की अबधि कुछ मिनट तक कि हो सकती है। यह एक बार या लगातार हो सकता है।यह समस्या आम है और अधिकांश तौर पर किसी गम्भीर समस्या की सूचक नहीं है।


title: निद्रा लकवा

text: नींद वाला लकवा अक्सर उन लोगों को प्रभावित करता है जिन्हें बहुत ज़्यादा नींद आने का रोग (नार्कोलेप्सी) या सोते समय सांस रुक जाने का रोग (स्लीप एप्निया) होता है, लेकिन यह समस्या किसी को भी हो सकती है.[श्रेणी:मनोविज्ञान]]


title: निद्रा लकवा

text: sleep peralases muje kahi bar huwa ase samjhe ki har roj 10 me se 6 din me bahut preshan hu is se me jab bhi sota hu to sote hi 5 mint ander meri ankhen khul jati hai or me sab kuch mesus kar sakta hu awaj kisi ke hone ka anbhau or me bahut koshish karta hu hath per hilane ki but nhi hila pata bahut prehshan ho jatu rone tak lag jata hu ek ajib hi lagta hai bahut dar lagta hai ek bar mene mesus kiya ki mera gala daba raha hai koi or bahut si bar sans lene me prob aa jati or body ka temperature bahut jada ho jata hai body vibration karne lag jati hai matlab bahut hi jada dikkat ati hai is bimari ke chalte me akela nhi so pata aj kal agr isko kuch solutions ho to plz...muje bataye 9783001199 mere sat roj hota hai sleep peralases or din me jab bhi japki ati hai us time bhi hota hai


title: कूनो नदी

text: कूनो नदी (Kuno River) भारत के मध्य प्रदेश राज्य में बहने वाली एक नदी है। यह चम्बल नदी की एक उपनदी है, जो स्वयं यमुना नदी की उपनदी है। कूनो नदी की लम्बाई लगभग 180 किमी है और यह कूनो राष्ट्रीय उद्यान के नगर से गुज़रती है।


title: कूनो नदी

text: कूनो नदी की उत्पत्ति शिवपुरी ज़िले के पठार में होती है और यह शिवपुरी, गुना, श्योपुर और मुरैना ज़िलो से गुज़रती है। चम्बल नदी में इसका विलय मध्य प्रदेश व राजस्थान की सीमा पर होता है।


title: कायनात अरोड़ा

text: कायनात अरोड़ा एक भारतीय मॉडल और अभिनेत्री हैं। उन्हें कॉमेडी फ़िल्म "ग्रैंड मस्ती" से बॉलीवुड में प्रवेश किया। वे "मनकथा" और "खट्टा मीठा" में भी अभिनय कर चुकी हैं और कुछ मलयालम फिल्मों में भी गाने गा चुकी हैं।


title: कायनात अरोड़ा

text: अरोड़ा का जन्म उत्तराखंड के देहरादून के पहाड़ी-पंजाबी परिवार में हुआ था। [6] वह दिवंगत अभिनेत्री दिव्या भारती की दूसरी चचेरी बहन हैं।


title: बिन्ध्याबासिनी देवी

text: बिंध्यवासिनी देवी भारतीय संगीतकार और विंध्य कला मंदिर की संस्थापक हैं। यह पटना में स्थित संगीत अकादमी हैं जो संगीत को बढ़ावा देती हैं। विंध्य कला मंदिर लखनऊ में स्थित भातखंडे विश्वविद्यालय से 55 साल से जुड़ी हुआ है। जिसे अब उनकी बहु शोभा सिन्हा और उनके पुत्र सुधीर कुमार सिन्हा चला रहे हैं। उनका जन्म भारत के बिहार राज्य के मुज़फ़्फ़रपुर जिला में हुआ था। उन्हें मैथिली, भोजपुरी और मगही संगीत में विशेषज्ञता प्राप्त हैं। उन्होंने अनेक लोकप्रिय गीत भी गाए हैं जिसमें छोटा दुल्हा के,विवाह गीत प्रसिद्ध है। उनके कई गीत का सीडी प्रारूप भी जारी किए गए हैं।


title: बिन्ध्याबासिनी देवी

text: उनको भारत सरकार ने 1974 में भारत के चौथे सर्वोच्च नागरिक पुरस्कार पद्म श्री से सम्मानित किया। संगीत नाटक अकादमी ने उन्हें 1991 में अपना वार्षिक पुरस्कार दिया। 2006 में उन्हें साहित्य अकादमी फैलोशिप भी दी गई।  मध्य प्रदेश सरकार ने उन्हें 1998 में अहिल्या बाई पुरस्कार से नवाजा। बिंध्यवासिनी देवी जी की मृत्यु 86 वर्ष उम्र में 18 अप्रैल, 2006 को हो गयी। उस समय उनके दो पुत्र और एक पुत्री थीं।


title: स्वाइन फ्लू - २००९ में भारत में फैली महामारी

text: भारत के विभिन्न भागों में 2009 में स्वाइन फ्लू महामारी का प्रकोप हुआ था । भारत सरकार ने मार्च में , संयुक्त राज्य अमेरिका और मैक्सिको में ,एच 1 एन 1 वायरस के प्रकोप के तुरंत बाद, हवाई अड्डों पर, स्वाइन फ्लू से प्रभावित देशों से आने वाले लोगों की जाँच शुरू कर दी थी । भारत में फ्लू का पहला मामला 13 मई को हैदराबाद हवाई अड्डे पर पाया गया था, जब अमेरिका से भारत की यात्रा करने वाले एक व्यक्ति को एच 1 एन 1 पॉजिटिव पाया गया था। इसके बाद,फ्लू की पुष्टि के अधिक मामले सामने आए और जैसे ही अगस्त की शुरुआत में फ्लू के संक्रमण की दर बढ़ी, भारत में पुणे में स्वाइन फ्लू के कारण पहली मौत का मामला भी सामने आया लोगों में


text: इस बीमारी का आतंक फैलने लगा। 24 मई 2010 तक, 1035 मौतों के साथ स्वाइन फ्लू के 10193 मामलों की पुष्टि हुई ।


text: H1N1 के खिलाफ काम करने वाली एकमात्र ज्ञात दवा ( टैमीफ्लू )सामान्य मेडिकल स्टोर में नहीं बेची जा रही थी अन्यथा दवाई का अत्यधिक उपयोग उसके प्रतिजीवी प्रतिरोध ( एंटीबायोटिक प्रतिरोध) को विकसित कर सकता था । सरकार को डर था कि लोग बिना किसी कारण के भी ,


text: इसकी दवाई खा सकते हैं, जिससे वायरस इलाज के लिए प्रतिरोधी हो जाएगा। राज्य शासन व्यवस्था के सामने समस्या यह थी कि देश भर से फ्लू संक्रमित मामले आ रहे थे


text: स्वाइन फ्लू के कई महीनों के बाद टैमीफ्लू या ओसेल्टामिविर दवाईयों का सामान्य रूप भारतीय बाजार में उपलब्ध कराया गया था। नेटको फार्मा और स्ट्राइड्स आर्कोलैब्स जैसी कंपनियों ने ओसेल्टामिविर, नेटफ्लू और स्टारफ्लू के अपने सामान्य रूप् को लॉन्च किया । इन दवाओं को डॉक्टर द्वारा लिखे गये पर्चे के तहत ग्राहकों को उपलब्ध कराया गया था।


text: एक जैव प्रौद्योगिकी फर्म ने, 18 अक्टूबर 2010 को , ' HNVAC ' ब्रांड नाम के तहत, भारत की पहली स्वदेशी रूप से विकसित, कोशिका संवर्धन (सेल कल्चर) की सहायता से, H1N1 स्वाइन फ्लू के वैक्सीन को प्रारंभ करने की ( लॉन्च की) घोषणा की ।


text: एक नया ,तनाव देने वाला , इन्फ्लूएंजा वायरस का प्रकार , जिसे आधिकारिक तौर पर " नया नाम H1N1" दिया गया , इसे पहली बार अप्रैल 2009 में पहचाना गया, और जिसे आमतौर पर "स्वाइन फ्लू" कहा गया , शुरुआत में मैक्सिको में फैला और फिर संचरण द्वारा विश्व स्तर पर फैला। माना जाता है कि यह इन्फ्लूएंजा ए वायरस के चार ज्ञात उपभेदों का एक उत्परिवर्तन है ,


text: विशेषज्ञों का मानना है कि संभवतः वायरस एशिया में सूअरों से उभरा, और संक्रमित व्यक्तियों द्वारा उत्तरी अमेरिका में पहुँचा। वायरस आमतौर पर खांसी और छींक से या दूषित सतहों को छूने और फिर नाक या मुंह को छूने से फैलता है। इसके लक्षण, एक सप्ताह तक रह सकते हैं, यह मौसमी फ्लू के समान हैं, और इसमें बुखार, छींक, गले में खराश, खांसी, सिरदर्द और मांसपेशियों या जोड़ों में दर्द हो सकता है।