title: ग्रेट सैंडी

text: ग्रेट सैंडी मरुस्थल (The Great Sandy Desert; लघु: GSD) वेस्टर्न ऑस्ट्रेलिया के उत्तर पूर्वी भाग में पिलबरा से किम्बरली क्षेत्र में फैला हुआ अंतरिम ऑस्ट्रेलियाई मरुस्थली भूभाग है। ग्रेट विक्टोरिया मरुस्थल के बाद यह ऑस्ट्रेलिया का दूसरा सबसे बड़ा मरुस्थल है जिसके अन्तर्गत क्षेत्रफल आता है।


title: ब्लड डायमण्ड

text: हीरा कई रंगों में मिलता है जिनमें लाल रंग के हीरे को ब्लड डायमंड कहा जाता है। इसकी प्राप्ति के पीछे होने वाले खून-खराबे के कारण ही इसे ब्लड डायमंड यानि खूनी हीरा कहा जाता है। इन्हीं कारणों से इसे भिड़न्त यानि कन्फ्लिक्ट डायमंड या वॉर डायमंड भी कहते हैं। यह अफ्रीका में सिएरा लियोन और लाइबेरिया में सबसे ज्यादा पाए जाते हैं। ब्लड डायमंड को कन्फ्लिक्ट डायमंड कहे जाने का एक बड़ा कारण है। १९८९ से २००१ तक इसके उत्पादक सिएरा लियोन और लाइबेरिया गृह युद्ध के शिकार थे। ऐसी स्थिति में लाइबेरियन राष्ट्रपति कारलोस जी. टॉयलर ने अमूल्य ब्लड डायमंड के बदले हथियार खरीदने शुरू किए थे। इस कारण दुनिया भर में टॉयलर की आलोचना हुई।


title: ब्लड डायमण्ड

text: असल में, ब्लड डायमंड के खनन का काम मूल रूप से किसान और मजदूर करते थे। हीरे की तस्करी बढ़ने के कारण इन लोगों से कम वेतन पर दिन रात काम कराया जाने लगा, जिसका इन्होंने विरोध किया। इसके बाद, लाइबेरिया में कानूनी रूप से डायमंड खनन उद्योग की स्थापना हुई। १९९८ में "गलोबल विटनेस" नाम की एक संस्थान ने अफ्रीका में डायमंड और दंगों के बीच के संबंधों पर एक रिपोर्ट प्रस्तुत की थी। हाल में सुपर मॉडल नाओमी कैम्पबेल ब्लड डायमंड के कारण चर्चा में हैं। १९९७ में टॉयलर ने कैमबैल को ब्लड डायमंड का एक पाउच दिया था। इस कारण टॉयलर का सहयोगी बताया जा रहा है। फिलहाल यह जांच के अधीन है।


title: मैतै लोग

text: मैतै या मणिपुरी पूर्वोत्तर भारत के मणिपुर राज्य का बहुसंख्यक समुदाय है। वे मणिपुर के मूल निवासी हैं इसलिए उन्हें मणिपुरी भी कहा जाता है। धर्मिक दृष्टि से अधिकतर मैतै हिन्दू हैं। इनकी मान्यताओं में 'सनमाही' नामक विश्वास-पद्धति भी शामिल है जिसमें ओझाप्रथा के कुछ तत्त्व हैं। मैतै समुदाय के एक महत्वपूर्ण पूर्वज के बारे में मान्यता है कि वे पाखंगबा (अझ़दहा-रूपी देवता) के रूप में प्रकट हुए थे।


title: कांगड़ी भाषा

text: कांगड़ी, उत्तरी भारत में मुख्य रूप से हिमाचल प्रदेश की कांगड़ा घाटी के लोगों की भाषा है। मई 2021 से कांगड़ी भाषा वर्तमान यूडी ( यूनिवर्सल डिपेंडेंसीज़ ) के अंतरराष्ट्रीय पटल पा आ गई है । इस पटल पर अब तक कुल दस भारतीय भाषाएं ही शामिल हैं , जिनमें से एक कांगड़ी भाषा भी है। कांगड़ी भाषा मुख्यतः कांगड़ा, हमीरपुर,ऊना ज़िलों तथा चंबा, मंडी पठानकोट(पंजाब),होशियारपुर(पंजाब) तथा ऊधमपुर ( जम्मू और कश्मीर) आदि के कुछ भागों में बोली जाती है। पाकिस्तान के पंजाब प्रांत के कुछ गांवों में भी सीमित संख्या में कांगड़ी बोलने वाले व्यक्ति हैं । 2011 जनगणना के अनुसार 1.17 मिलियन से अधिक लोग कांगड़ी बोलते हैं।


title: 2014 हॉकी विश्वकप (पुरुष)

text: हॉकी विश्वकप (पुरुष) 2014 हॉकी विश्वकप का 13 वां संस्करण था, जो हेग, नीदरलैंड में 31 मई से 15 जून 2014 तक क्योसेरा स्टेडियम में आयोजित किया गया। इसे "राबोबैंक हॉकी विश्व कप 2014" के नाम से भी जाना जाता है। इस स्पर्धा में कुल 12 टीमों ने भाग लिया। नीदरलैंड ने तीसरी बार इस स्पर्धा की मेजबानी की, इसके पहले 1973 एवं 1998 में मेजबानी कर चुका है। महिला हॉकी विश्वकप 2014 भी इसी के साथ नीदरलैंड में ही आयोजित किया गया।


title: चोग्याल

text: छोग्याल (संस्कृत: धर्मराज) पूर्व के सिक्किम अधिराज्य और लद्दाख जो अभी भारत में हैं के राजा हुआ करते थें, जो नामग्याल राजवंश के अलग अलग शाखाओं में शासन करते थें। छोग्याल 1642 से 1975 के बीच सिक्किम का पूर्ण महाराजा हुआ करते थें। 1975 में उनका राज-पाठ निरस्त कर दिया गया जब वहां के लोगों ने जनमत-संग्रह में सिक्किम को भारत का 22वां राज्य बनाने के लिए मत दिया।


title: 2014 हॉकी विश्वकप (पुरुष)

text: गत विजेता ऑस्ट्रेलिया ने फाइनल में नीदरलैंड को 6-1 से हराने के बाद तीसरी बार टूर्नामेंट जीत लिया। भारत की टीम तीन लगातार मैच हारने के साथ, अंतिम चार में जगह बनाने में नाकाम रही।


title: 2014 हॉकी विश्वकप (पुरुष)

text: कुल मिलाकर 12 टीमों ने इस विश्व कप में भाग लेने का अर्हता प्राप्त किया। इन टीमों की सूची नीचे दी गई हैं। टीमों के नाम के आगे का अंक यह दर्शाता हैं कि उन्होनें कौन से नम्बर पर अर्हता प्राप्त किया।


title: फ़िल्मफ़ेयर (पत्रिका)

text: फ़िल्मफ़ेयर भारतीय सिनेमा संबंधी एक अंग्रेज़ी पत्रिका है। मीडिया सेवाओं में कार्यरत भारत के सबसे बड़े समूह 'द टाइम्स ग्रूप', मुंबई (बंबई) इसका प्रकाशन करते हैं, बॉलीवुड फ़िल्मों की चटपटी ख़बरें और रोचक तसवीरें इस पत्रिका की विशिष्टता है। यह भारत की सर्वाधिक लोकप्रिय मनोरंजन पत्रिका है और दुनिया भर में बसे भारतीयों द्वारा पढ़ी जाती है।


title: फ़िल्मफ़ेयर (पत्रिका)

text: यह पत्रिका 'फ़िल्मफ़ेयर अवॉर्ड्स' (Filmfare Awards) और 'फ़िल्मफ़ेर अवॉर्ड्स साउथ' (Filmfare Awards South) का आयोजन और प्रायोजन करती है।


title: फ़िल्मफ़ेयर (पत्रिका)

text: "फ़िल्मफ़ेयर" भारत की सबसे पुरानी फ़िल्म पत्रिका है और इसके द्वारा प्रायोजित अवॉर्ड्स भी सबसे पुराने पुरस्कार हैं। पहले यह, मीडिया सेवाओं में कार्यरत भारत के सबसे बड़े समूह 'द टाइम्स ग्रूप' का ही एक हिस्सा थी, जो "द टाईम्स ऑफ़ इंडिया", "दि इकोनाॅमिक टाइम्स", "नवभारत टाइम्स" और "महाराष्ट्र टाइम्स" भी प्रकाशित करते हैं। 2005 में, "फ़िल्मफ़ेयर" और कुछ अन्य प्रकाशन, ख़ासकर "फ़ेमिना", का बंटवारा एक उप-कंपनी में हुआ। नई कंपनी "वर्ल्डवाइड मीडिया", टाइम्स समूह और बीबीसी वर्ल्डवाइड के प्रकाशन विभाग "बीबीसी मैगज़िंस" के बीच 50:50 की साझेदारी से बनी संयुक्त कंपनी है।


title: फ़िल्मफ़ेयर (पत्रिका)

text: 2008 के शुरुआत में पत्रिका ने अपने रूप-रंग और प्रकाशन की समय-सारिणी में परिवर्तन किया। फिर माह के हर 15 दिनों में फ़िल्मफ़ेयर का प्रकाशन होने लगा और श्री जितेश पिल्लई के संपादकत्त्व में इसकी पूरी रूपरेखा और नियमित विभागों का आधुनिकीकरण होता रहा है। आज भी इसमें तसवीरों को व्यापक रूप से प्रस्तुत करने का काम जारी है। इसके लेखकगण में अनुराधा चौधरी, संगीता ऐंजेला कुमार और फ़हीम रुहानी शामिल हैं।


title: फ़िल्मफ़ेयर (पत्रिका)

text: फ़िल्मफ़ेयर ने फ़िल्मों के लिए, फ़िल्म-प्रेमियों की राय पर आधारित दो अवॉर्ड्स प्रस्तुत किये हैं: हिंदी फ़िल्मों के लिए फ़िल्मफ़ेयर पुरस्कार और कन्नड़, मलयालम, तमिल और तेलुगु भाषा की फ़िल्मों के लिए "फ़िल्मफ़ेयर अवॉर्ड्स साउथ"।


title: निष्क्रिय सौर भवन

text: निष्क्रिय सौर भवन (passive solar building) की डिजाइन इस प्रकार की जाती है कि भवन की खिड़कियाँ, दीवारें और छत गर्मी के मौसम में सूरज की ऊष्मा को कम से कम अन्दर आने दें जबकि शीत ऋतु में अधिक-से-अधिक सौर ऊर्जा अन्दर आये और घर को गरम करे। इस प्रकार की डिजाइन को 'निष्क्रिय' या 'पैसिव' इसलिए कहते हैं कि इसमें यांत्रिक या वैद्युत युक्तियों का ऊपयोग नहीं किया जाता है जैसा कि 'सक्रिय' तापन में करना पड़ता है।


title: मूजी

text: मूजी या मुओजी (29 जनवरी 1954 को एंथनी पॉल मू-यंग का जन्म) मूल रूप से जमैका से एक आध्यात्मिक शिक्षक हैं। मूजी अद्वैतवादी रमण महर्षि  के एक भक्त पापाजी के एक शिष्य हैं।अपने छात्रों को यह प्रश्न करने के लिए प्रोत्साहित करते हुए कि गहनतम स्तर पर वे क्या हैं या वे कौन हैं और, अद्वैत आत्मा/स्वसत्ता को समझाते हुए मूजी अपने 'स्व' या आत्मा/स्वसत्ता की खोज को उनके साथ साँझा करते हैं।  "मैं हूं" या "मेरा अस्तित्व है" की स्वाभाविक भावना को पहचानना या "मैं हूं" या "मेरा अस्तित्व है" के स्वाभाविक बोध को मह्सूस करना और 5 से 7 मिनट के लिए ऐसे ही बने रहना (अर्थात् इसी बोध मे स्थिर बने रहना)-- एक प्रसिद्ध  विधि है। अर्थात, खुद के होने के अहसास को महसूस करना और कुछ क्षण इसी अनुभव में टिके रहना। इसी प्रकार,--इस बात का ज्ञान होना कि सब कुछ (विचारों, भावनाओं, संवेदनाओं) को एक विषय की तरह अनुभव किया जा सकता है या जाना जा सकता है, और फिर इस बात की खोज करना कि  "क्या खुद जानने वाले को जाना जा  सकता है?" --एक और विधि है।


title: डेविड बून

text: डेविड क्लेरेंस बून (जन्म 29 दिसंबर 1960, ) ऑस्ट्रेलिया के पूर्व क्रिकेट खिलाड़ी हैं जिन्होंने 1984-1996 के वर्षों की अवधि में अंतर्राष्ट्रीय क्रिकेट खेला था। वह सलामी बल्लेबाज के रूप में खेलते थे। उन्होंने 107 टेस्ट खेलें जिसमें उन्होंने 7,422 रन 43.65 की औसत से 21 शतक लगाकर बनाए। उन्होंने 181 वनडे भी खेलें जिसमें उनके नाम 5,964 रन 37.04 की औसत से दर्ज है। वह एलन बॉर्डर की कप्तानी में पुनर्जीवत की गई ऑस्ट्रेलिया क्रिकेट टीम के बहुमूल्य स्तंभ थे। इस समय मैच रेफरी की भूमिका निभाते हैं।


title: ब्लू(वेब सिरीज)

text: ब्लू (अंग्रेज़ी: Blue) एक अमेरिकी ड्रामा वेब श्रृंखला के द्वारा बनाई गई रॉड्रिगो गार्सिया और अभिनीत जूलिया स्टाइल्स. पायलट प्रकरण पर प्रसारित 11 जून, 2012 है । यह मूल रूप से पर प्रसारित WIGS चैनल पर यूट्यूब लेकिन अंत में प्रदर्शित पर Hulu, Fox.com, और WIGS' खुद की वेबसाइट के लिए अपने तीसरे सत्र लेता है, जो के रूप में चार लंबे समय के रूप एपिसोड तक चलने 40-60 मिनट के बजाय कम एपिसोड के पहले दो सत्रों है ।


title: बुरिया

text: बुरिया (Buria) भारत के हरियाणा राज्य के यमुनानगर ज़िले में स्थित एक छोटा नगर है। यह अब यमुनानगर नगर निगम का हिस्सा है, और जगाधरी शहर से लगभग 3 किलोमीटर (1.9 मील) और जगाधरी रेलवे स्टेशन से 8 किमी की दूरी पर पश्चिमी यमुना नहर के तट पर स्थित है।


title: ब्लू(वेब सिरीज)

text: अपनी रिहाई के बाद से, "नीले" हुई हैं कई वाहवाही, सहित एक उपग्रह पुरस्कार नामांकन 2013 में, और तीन IAWTV पुरस्कारके लिए सर्वश्रेष्ठ निर्देशक – नाटक (गार्सिया) 2014 में और सर्वश्रेष्ठ अभिनेत्री – ड्रामा (स्टाइल्स) में 2013 और 2014.


title: बुरिया

text: बूरी किला, बुरिया में एक किला है, जिसमें रंग महल (आनंद महल) का उपयोग हमायुन द्वारा किया गया था जब वह शिवालिक जंगलों में शिकार के लिए आया था, जबकि कुछ लोग इस रंग महल को मुगल सम्राट अकबर के दरबारी सलाहकार बीरबल से संबंधित करते हैं। गांव में बीरबल द्वार (बीरबल गेट) की उपस्थिति बीरबल के संबंध को इंगित करती है।


title: ब्लू(वेब सिरीज)

text: ब्लू (जूलिया स्टाइल्स) है एक माँ के साथ एक गुप्त जीवन के रूप में एक सेक्स वर्करहै । वह कुछ भी कर देंगे से रखने के लिए उसके बेटे जोश (ऊरिय्याह शेल्टन). लेकिन उसके अतीत अन्य योजनाओं की है.


title: बुरिया

text: ब्रिटिश राज के दौरान, बुरिया को 1760 में सिखों द्वारा कब्जा कर लिया गया था, और एक जाट रियासत का मुख्यालय बन गया, जो ब्रिटिश और महाराजा रंजीत सिंह के बीच अमृतसर की संधि (1809) से पहले बुरिया और डायलगढ़ के दो प्रमुखों में विभाजित हो गया था। डायलगढ़ के अंतिम पुरुष धारक की विधवाओं के बीच विवाद ने जगाधरी और डायलगढ़ की सम्पदा में इसके उपखंड को जन्म दिया जो कुछ वर्षों के बाद ब्रिटिश संरक्षण में आ गया। जगाधरी जागीर 1829 में समाप्त हो गई और सीधे ब्रिटिश नियंत्रण में आ गई। डायलगढ़ की रानी उन नौ प्रमुखों में से एक थी जिन्हें स्वतंत्र संरक्षित प्रमुखों के रूप में रखा गया था। उन्होंने 1852 में अपनी मृत्यु तक अपना पद बरकरार रखा, जिसके बाद डायलगढ़ की जागीर भी समाप्त हो गई और यह सीधे ब्रिटिश शासन के अधीन आ गई। बुरिया प्रॉपर को भी 1849 में एक साधारण जागीर का दर्जा दे दिया गया था अन्य आकर्षणों में मध्ययुगीन "पातालेश्वर महादेव शिव मंदिर", "सनातन धर्म हनुमान मंदिर" और नौवें सिख गुरु तेग बहादुर की याद में एक गुरुद्वारा (सिख मंदिर) शामिल हैं।


title: ब्लू(वेब सिरीज)

text: के लिए टेलीविजन प्रसारण श्रृंखला संपादित किया गया है में 10 घंटे तक एपिसोड (पहले छह के ऊपर बनाया compilations के लघु रूप से पता चलता है), और अकड़ पर जीवन भर's अंतरराष्ट्रीय चैनलों (सहित ब्रिटेन और अफ्रीका). तिथियाँ नीचे अनुरूप करने के लिए अपनी पहली airdates ब्रिटेन में है । श्रृंखला संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रीमियर पर LMN पर 8 जुलाई, 2016 शीर्षक के तहत ब्लू: एक गुप्त जीवनहै ।


title: बुरिया

text: बुरिया सीसीएस एचएयू क्षेत्रीय अनुसंधान स्टेशन, 26 एकड़ (11 हेक्टेयर) बाग के साथ, चौधरी चरण सिंह हरियाणा कृषि विश्वविद्यालय का एक क्षेत्रीय अनुसंधान केंद्र है। यह शोध केंद्र क्षेत्र में बागवानी अनुसंधान के लिए है। वर्तमान में काम आम, लीची, नाशपाती, आड़ू बेर, सपोटा, अमरूद, सेब और नींबू के जर्मप्लाज्म पर आधारित है। अनुसंधान केंद्र एक मौसम वेधशाला से सुसज्जित है जो अनुसंधान उद्देश्यों के लिए दैनिक मौसम डेटा प्रदान करता है। साथ ही नए लगाए गए बाग पर आधारित अंतर-फसल प्रयोग भी चल रहे थे जहां उपलब्ध स्थान का उपयोग किसान के अंत में लाभ बढ़ाने के लिए प्रौद्योगिकी विकसित करने के लिए किया जाता है।


title: ब्लू(वेब सिरीज)

text: प्रत्येक संग्रह का नाम एक लाइन की बातचीतहै । के webisodes नहीं कर रहे हैं सभी इस्तेमाल किया, वे क्रम में दिखाया गया ऑनलाइन. जूलिया स्टाइल्स में प्रकट नहीं होता है webisodes एक asterisk के साथ चिह्नित है । संयुक्त राज्य अमेरिका में, LMN प्रसारित सामग्री के तीसरे सीजन पांच से अधिक संग्रह एपिसोड जिसका शीर्षक "मुझे फोन Francine", "कपड़े", "चिंता का एक इतिहास", "अपने पसंदीदा ग्राहक", और "विकल्प".


title: बुरिया

text: 2001 की भारत की जनगणना के अनुसार, बुरिया की जनसंख्या 9829 थी। पुरुष जनसंख्या का 55% और महिलाएं 45% हैं। बुरिया की औसत साक्षरता दर 58% है, जो राष्ट्रीय औसत 59.5% से कम है; पुरुष साक्षरता 65% और महिला साक्षरता 50% है। 14% आबादी छह साल से कम उम्र की है। अब बुरिया में एक प्राथमिक विद्यालय के साथ-साथ दो निजी और एक सरकारी सेन सेकेंडरी स्कूल में अच्छी शिक्षा की सुविधा है।


title: रूपनारायण नदी

text: रूपनारायण नदी (Rupnarayan River) भारत के पश्चिम बंगाल राज्य में बहने वाली एक नदी है। यह पुरुलिया ज़िले में छोटा नागपुर पठार में उत्पन्न होती है और हावड़ा ज़िले में हुगली नदी में विलय होती है।


title: दीपा परब

text: दीपा परब (मराठी: दीपा परब) एक प्रसिद्ध मराठी और हिंदी फिल्म, टेलीविजन और मंच अभिनेता है, जो मराठी थिएटर और मराठी फिल्मों और टेलीविजन में उनकी भूमिकाओं के लिए उल्लेखनीय है।


title: दीपा परब

text: उनका जमन मुंबई, महाराष्ट्र मे हुआ था। उन्होंने मराठी फिल्मों और धारावाहिकों में काफी काम किया है। उन्होंने विभिन्न विज्ञापनों में भी अभिनय किया है। केदार शिंदे द्वारा निर्देशित उनकी पहली वाणिज्यिक नाटक "बॉम्बे मेरी जान" था। उनकी पहली लोकप्रिय मराठी नाटक "ऑल द बेस्ट" था।


title: रेडियो सिटी

text: रेडियो सिटी भारत का एक गैर शासकीय रेडियो स्टेशन है। इसका प्रसारण ९१.१ मेगाहर्ट्ज़ पर होता है। इस रेडियो स्टेशन कि शुरुआत सबसे पहले मुंबई से २००४ में हुई। अब यह भारत के कई शहरों और महानगरों में एक प्रचलित रेडियो स्टेशन है।


title: माला राज्यलक्ष्मी शाह

text: माला राज्यलक्ष्मी शाह भारत की सोलहवीं लोकसभा में सांसद हैं। २०१४ के चुनावों में वे उत्तराखण्ड की टिहरी गढ़वाल सीट से भारतीय जनता पार्टी के टिकट पर चुनाव लड़कर निर्वाचित हुईं।


title: फॉरेंसिक प्रोफाइलिंग

text: फॉरेंसिक प्रोफाइलिंग आदेश की जानकारी को विकसित करने में सबूत का पता लगाने के अध्ययन है जो पुलिस अधिकारियों द्वारा इस्तेमाल किया जा सकता है।


title: लद्दाख़ी-बलती भाषाएँ

text: लद्दाख़ी-बलती भाषाएँ (Ladakhi–Balti languages), जिन्हें पश्चिमी पुरानी तिब्बती भाषाएँ (Western Archaic Tibetan) भी कहा जाता है, भारत के लद्दाख़ प्रदेश और पकिस्तान द्वारा अधिकृत गिलगित-बलतिस्तान (जिसे भारत अपना अंग मानता है) में बोली जाने वाली तिब्बताई भाषाओं का एक उप-परिवार है। इसकी अलग-अलग सदस्य भाषाओं को बोलने वाले एक दूसरे को समझने में असमर्थ हैं। यह सभी भाषाएँ यहाँ से दक्षिण में बोली जाने वाली लाहौली-स्पीति भाषाओं की तुलना में मानक तिब्बती भाषा के अधिक दूर भी हैं।


title: रेडियो सिटी

text: सन् 1995 में सर्वोच्च न्यायालय ने एक बड़े फैसले में हवाई तरंगों पर सरकार का एकाधिकार समाप्त कर दिया जिससे निजी एफ एम चैनलों को शुरुआत के मार्ग प्रशस्त हो गया, जिससे मार्च 2000 में सरकार ने देश के 40 बड़े शहरो में 108 रेडियो स्टेशनों के लाइसेंसे देने के लिए खुली बोली लगायी। 3 जुलाई सन् 2001 में देश का पहला निजी एफ.एम. चैनल रेडियो सिटी, बैंगलौर से आरंभ हुआ और बाद के वर्षों में इसके भारत के दूसरे शहरों से भी इसका प्रसारण आरम्भ किया गया। रेडियो सिटी के कार्यक्रमों का प्रसारण हिंदी और अंग्रेजी के अलावा भारत के कई दूसरे क्षेत्रीय भाषाओं में भी होता है। यह भारत में सबसे प्रसिद्ध और सुने जाने वाले एफ एम स्टशनों में से एक है।


title: फॉरेंसिक प्रोफाइलिंग

text: फॉरेंसिक प्रोफाइलिंग अलग है अपराधी प्रोफाइलिंग से, अपराधी प्रोफाइलिंग सिर्फ पहचान करता है अपराधी की उसकी मनोवैज्ञानिक प्रोफाइल पर।


title: फॉरेंसिक प्रोफाइलिंग

text: फॉरेंसिक प्रोफाइलिंग आम तौर पर, डेटा माइनिंग प्रौद्योगिकी का उपयोग कर एक साधन है जिसके द्वारा प्रासंगिक पैटर्न की खोज कर रहे हैं के रूप में आयोजित किया जाता है, और प्रोफाइल डेटा की एक बड़ी मात्रा से उत्पन्न कर रहे हैं।


title: फॉरेंसिक प्रोफाइलिंग

text: नाम से ही पता लगता है की यह किसी व्यक्ति, चीजे और उनके साथ जुड़ा हुआ है। यह वह भी डाटा हो सकता है जो मोबाइल फ़ोन से मिला हो या किसी जासूसी मे मिला हो उसकी जाँच की जाती है।


title: फॉरेंसिक प्रोफाइलिंग

text: डेटा जो अपराधिक प्स्थान से प्राप्त हुआ हो या सबूत जैसे की आपराधिक गतिविधियों: शारीरिक निशान, अन्य जानकारी घटनास्थल पर एकत्र , गवाह या शिकार या कुछ इलेक्ट्रॉनिक निशान से।


title: सावित्री देवी कॉलेज एंड हॉस्पिटल

text: सावित्री देवी कॉलेज एंड हॉस्पिटल भारतीय हिन्दी धारावाहिक है, जिसका प्रसारण कलर्स टीवी पर होता है। यह 15 मई से सोमवार से शुक्रवार को प्रसारित हो रहा है।।


title: राष्ट्रीय रक्षा महाविद्यालय, दिल्ली

text: दिल्ली में स्थित राष्ट्रीय रक्षा महाविद्यालय (National Defence College) भारतीय सेना के लिये उच्च शिक्षा का संस्थान है। इसकी स्थापना सन् १९६० में हुई थी। इसमें ४७ सप्ताह का एक पाठ्यक्रम है जिसमें वरिष्ठ रक्षा अधिकारी एवं सिविल सेवाओं के वरिष्ठ अधिकारी भाग लेते हैं।


title: मौफलांग

text: मौफलांग (Mawphlang) भारत के मेघालय राज्य के पूर्व खासी हिल्स ज़िले में स्थित एक गाँव है। यह राज्य राजधानी, शिलांग, से २५ किमी दूर स्थित है। स्थानीय खासी भाषा में इसका अर्थ है माव=पत्थर और फलांग= घास, यानि घास वाला पत्थर। यह नाम अन्य बहुत से उन गांवों के नाम में से एक है जो वहाँ स्थापित मोनोलिथ संरचनाओं पर आधारित हैं।


title: विशुद्धानन्द परमहंस

text: स्वामी विशुद्धानन्द परमहंसदेव एक आदर्श योगी, ज्ञानी, भक्त तथा सत्य संकल्प महात्मा थे। परमपथ के इस प्रदर्शक ने योग तथा विज्ञान दोनों ही विषयों में परमोच्च स्थिति प्राप्त कर ली थी।


title: लांजी विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र

text: लांजी विधानसभा क्षेत्र मध्य भारत में मध्य प्रदेश राज्य के 230 विधानसभा निर्वाचन क्षेत्रों में से एक है। यह बालाघाट (लोकसभा निर्वाचन क्षेत्र) का एक खंड है।


title: बलदेव रथ

text: कविसूर्य बलदेव रथ (1789 – 1845) ओड़िया भाषा के एक महत्वपूर्ण कवि और साहित्यकार थे। उनकी रचनाएँ उड़िया और संस्कृत भाषाओं में हैं, जिनमें पारम्परिक उड़िया शैली में रचित सैंकड़ों गीत भी हैं। वे उड़िया संगीत की ढुम्पा संगीत शैली के आधार माने जाते हैं। उन्हें "कविसूर्य" की उपाधि से विभूषित किया गया है। ओड़िशा के गंजाम ज़िले के कबिसूर्यनगर शहर का नाम उन्हीं की स्मृति में रखा गया है।


title: उच्च शिक्षा नीति

text: उच्च शिक्षा नीति अथवा हायर एजुकेशन पॉलिसी (higher education policy) उस शिक्षा नीति के लिए प्रयुक्त शब्दावली है जो उच्च शिक्षा संस्थानों यथा विश्वविद्यालयों, शोध अथवा तकनीकी संस्थानों आदि के लिए होती है। इसमें उनके सामाजिक रूप से संचालन, वित्त पोषण एवं नियमबद्ध होना शामिल है। सामान्य वैश्विक शोध में उच्च शिक्षा को तीन भागों में विभक्त किया गया है। ये तीन भाग ऐंग्लो-सैक्सन, महाद्वीपीय और स्कैण्डिनेवियाई शिक्षा प्रणालियाँ हैं।


title: मौफलांग

text: १८९० के दशक में मौफलांग खासी पर्वत पर प्रेसबिटेरियन गिरजे मिशनरी एवं चिकित्सा गतिविधियों का केन्द्र रहा है। यहाँ १८७८ में ब्रिनमॉवर, ऍबर्डेरॉन के डॉ॰ग्रिफ़िथ ग्रिफ़िथ्स द्वारा एक डिस्पेन्सरी और (तब) क्लीनिक भी खोले गए थे, बाद में डॉक्तर की मृत्यु भी २२ अप्रैल १८९२ में मौफलांग में ही हुई थी। उनके बाद एक अन्य डॉ॰विलियम विलियम्स (मिशनरी) यहां आये और मृत्योपर्यन्त यहीं रहे।


title: उच्च शिक्षा नीति

text: इसे सामान्यतः आंग्ल-अमेरिकी प्रणाली भी कहते हैं। इसमें शिक्षा प्रणाली सार्वजनिक एवं निजी दोनों क्षेत्रों में होती है और यह महंगी नहीं होने के साथ ये सभी के लिए है। भारत में स्वतंत्रता के पश्चात वर्ष 1948 में राधाकृष्णन समिति ने इसी प्रारूप में नीति को स्वीकृत करने की अनुशंसा की थी जो बाद में लागू हुई।


title: मौफलांग

text: मौफलांग पवित्र वन (अंग्रेज़ी:मौफलांग सैकरेड फ़ॉरेस्ट, खासी :लाव लिंगडोह) मेघालय की राजधानी शिलांग से लगभग २७ कि॰मी. दूर पूर्वी खासी हिल्स जिले में स्थित मौफलांग ग्राम में स्थित एक संरक्षित एवं स्थानीय खासी लोगों द्वारा पवित्र माना जाने वाला एक वन है। सागर सतह से ५,००० फीट की ऊँचाई पर बसे इस स्थान का इतिहास काफ़ी पुराना है। आंकड़ों के अनुसार इन पवित्र जंगलों में ३४० वंश और १३१ कुलों का प्रतिनिधित्व करने वाली कम से कम ५१४ प्रजातियां उपस्थित हैं। भारत के अन्य राज्यों से अलग मेघालय राज्य के अधिकांश पर्वत व पहाड़ियां निजी स्वामित्व के अधीन हैं। अधिकतर संरक्षित वन नदियों के तराई क्षेत्रों में हैं। लुम-शिलांग नोंगक्रिम पवित्र वन ८ धाराओं के स्रोत हैं।


title: उच्च शिक्षा नीति

text: यह शिक्षा प्रणाली केवल अभिजात वर्ग के लिए होती है और यह महंगी नहीं होने के साथ केवल सार्वजनिक होती है।


title: मौफलांग

text: एक स्थानीय के अनुसार यहां मान्यता है कि पवित्र जंगल में उनके देवताओं का अदृश्य रूप में वास है तथा इसकी किसी भी प्रकार की हानि करना अथवा जंगल के भीतर बुरा सोचना-बोलना किसी बड़े अपराध से कम नहीं। यहां के स्थानीय देवता इसकी अत्यन्त घातक सजा दे सकते हैं। इसी विश्वास और जंगल पर सामुदायिक अधिकार ने लम्बे समय तक मौफलांग के वन को बचाए रखा। इस वन पर अधिकार और उत्तरदायित्त्व दोनों ही स्थानीय हिमाओं के हाथ में है। हिमा अर्थात खासी आदिवासी सामुदायिक सत्ता, जिसे संवैधानिक शब्दों में कई ग्राम समूहों की अपनी सरकार कह सकते हैं। मौफलांग के वन के बीच खडे़ विशाल पाषाण शिलाएं इस सत्य की मूक साक्षी हैं कि हिमाओं ने इन वनों की ब्रिटिश काल में भी सुरक्षा की और इसके लिये ब्रिटिश से सामुदायिक अधिकार हेतु खड़े थे।


title: मौफलांग

text: स्थानीय मान्यता अनुसार मौफलांग के कई वृक्षों की आयु उतनी ही है, जितनी कि खासी जनजाति की, अर्थात लगभग ८००-१००० वर्ष। किंतु इस काल में एक समय ऐसा भी आया था, जब मौफलांग के जंगलों पर तथाकथित उन्नति करने वालों का अधिकार होने लगा था जिसके चलते बाहरी लोगों के सहयोग से २००० से वर्ष २००५ के बीच मौफलांग वन में लगातार गिरावट हुई। पूर्वी खासी पर्वत जिले के वन क्षेत्रफल प्रतिशत में ५.६ की गिरावट दर्ज की गई थी। यहां कोयले, चूने और भवन निर्माण सामग्री हेतु किये गए अत्याधिक खनन तथा निर्बाध वन कटाव ने जिले के वनों को बड़े स्तर पर बर्बाद किया। इसी हानि पर मौफलांग की स्थानीय खासी आदिवासी सामुदायिक सत्ता - हिमा ने साहसिक कदम उठाए। हिमाओं को "कम्युनिटी फाॅरेस्टरी इंटरनेशनल" नामक एक अंतर्राष्ट्रीय संगठन ("सीएफआई") के सहयोग से मेघालय में वन-संरक्षण के सामुदायिक प्रयासों को संरक्षण देने में सहायता मिली। तब तक वन-संरक्षण को वायुमण्डल में हानिकारक विकिरणों व गैसों की मात्रा में कमी करने जैसे योगदान पर ध्यान रखते हुए अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर ’कार्बन क्रेडिट’ कार्यक्रम का आरम्भ होने लगा था। संयुक्त राष्ट्र संघ की ओर से कार्बन क्रेडिट हेतु मानक व प्रक्रिया भी बनाये जा चुके थे।मौफलांग के जैविक विविधता की समृद्धि एवं भूमिगत जल भण्डार का आधार स्थानीय खासी समुदायों की आस्था और पारंपरिक जीवन शैली ही है। संस्था द्वारा इस पारम्परिक ज्ञान और व्यवहार के आधार पर मौफलांग समुदाय को भारत का प्रथम "रेड पायलट समुदाय" चयनित करने की मुहिम आरम्भ की। मेघालय सरकार और खासी हिल स्वायत्त जिला परिषद के द्वारा इसका भरपूर समर्थन किया गया। इस कार्य में बेथानी सोसाइटी ने समन्वयक का कार्य किया। १० हिमाओं (४२५० परिवार) ने इस काम के लिए आपसी एकजुटता दिखाई एवं तम्बोर लिंगदोह ने इसका नेतृत्व किया। इस परियोजना क्षेत्र के रूप ८,३७९ हेक्टेयर भूमि तय की गई। इस तरह ’रेड’ प्रक्रिया और वन संरक्षण, प्रबंधन और पुनर्जीवन गतिविधियों की योजना हेतु सीएफआई और मौफलांग के हिमाओं के संघ के बीच सहयोग तय हुआ।


title: मौफलांग

text: "रेड" ("REDD") – "रिड्युसिंग एमिशंस फ्रॉम डीफ़ॉरेस्टेशन एण्ड डीग्रेडेशन" -अर्थात वनों की कटाई और वन क्षरण से होने वाले उत्सर्जन की रोकथांम। इस परियोजना के लिए मौफलांग को भारत का प्रथम रेड पायलट समुदाय बनाया गया है। वैसे इस परियोजना में वन में नये सिरे से वृक्षारोपण किया गया, जबकि वास्तव में यह एक जल परियोजना है। गाँवों के लिये बिना धुंए का चूल्हा, मवेशियों के लिए चारे की विशेष व्यवस्था, किसी प्रकार के खनन पर प्रतिबंध, वन में पुनर्वृक्षारोण तथा जल संचयन जैसे कार्य किये गए। संरक्षण हेतु निकटवर्ती उमियम झील बेसिन का ७५ हेक्टेयर का क्षेत्र प्रयोग किया गया। इस प्रकार के कई वर्षों के सतत् प्रयासों परिणामस्वरूप इस परियोजना को "प्लान विवो" मानक के तहत् मई, २०११ में "खासी हिल्स कम्युनिटी रेड प्लस प्रोजेक्ट" का प्रमाणपत्र दिया गया। संरक्षण, प्रबंधन और पुनर्जीवन प्रथम चरण २०१६ में पूर्ण हुआ एवं द्वितीय चरण २०१७-२०२१ में चालू है।


title: मौफलांग

text: यहां की धरोहर परियोजना बहुत उत्साह और जोरशोर के साथ आरम्भ तो हुई थी और किसी तरह प्रथम चरण पूर्ण भी हो गया, किन्तु सरकार की उदासीनता तथा भ्रष्टाचार के चलते इसे बहुत हानि हुई और अब ढुलमुल रवैये के कारण शिथिल सी होती जा रही है।


title: मौफलांग

text: वर्ष २०११ के आँकडे़ के अनुसार, मौफलांग समुदाय को अन्तर्राष्ट्रीय स्तर पर १३,७६१ कार्बन क्रेडिट मिले हैं, जिन्हें अन्तरराष्ट्रीय बाजार में ४२ हजार से ८० हजार अमेरिकी डाॅलर में बदला जा सकता है। प्रथम चरण ही होने के कारण हालांकि यह कोई बड़ी धनराशि नहीं थी किन्तु मान्यता देने वाली अन्तर्राष्ट्रीय संस्था तथा सलाहकार के शुल्क का भुगतान भी इसी में से किया गया, और इस प्रकार संरक्षण से आय भी होती है।


title: निघासन (विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र)

text: निघासन विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र भारत के उत्तर प्रदेश विधान सभा के 403 निर्वाचन क्षेत्रों में से एक हैं। यह लखीमपुर खीरी जिले का एक हिस्सा है और खीरी (लोकसभा निर्वाचन क्षेत्र) में पाँच विधानसभा क्षेत्रों में से एक है। इस विधानसभा क्षेत्र में पहला चुनाव 1957 में "डीपीएसीओ (1956)" के बाद हुआ था (परिसीमन आदेश) 1956 में पारित किया गया था। 2008 में "संसदीय और विधानसभा निर्वाचन क्षेत्रों के आदेश का परिसीमन" पारित होने के बाद, निर्वाचन क्षेत्र को पहचान संख्या 138 सौंपी गई।


title: निघासन (विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र)

text: निघासन विधानसभा क्षेत्र का विस्तार निघासन तहसील है; पीसी बेनौरा, मल्बेहर, राम नगर बगहा, गुलेरिया टी। अमेठी, रामिया बेहार, सुजानपुर, जंगल सुजानपुर, सेमरी, चंदपुरा, सोहरिया, रामिया बेहार सीएमसी के धौरहरा और धौरहरा तहसील के धौरहरा एनपी।


title: मुंबई में शिक्षा

text: मुंबई के विद्यालय या तो नगरपालिका विद्यालय होते हैं, या निजी विद्यालय होते हैं, जो किसी न्यास या व्यक्ति द्वारा चलाये जा रहे होते हैं। इनमें से कुछ निजी विद्यालयों को सरकारी सहायता भी प्राप्त होती है। ये विद्यालय महाराष्ट्र स्टेट बोर्ड, अखिल भारतीय काउंसिल ऑफ इंडियन स्कूल सर्टिफिकेट एग्ज़ामिनेशंस (आई.सी.एस.ई) या सीबीएसी बोर्ड द्वारा संबद्ध होते हैं। यहां मराठी या अंग्रेज़ी शिक्षा का माध्यम होता है। सरकारी सार्वजनिक विद्यालयों में वित्तीय अभाव के चलते बहुत सी कमियां होती हैं, किंतु गरीब लोगों का यही सहारा है, क्योंकि वे महंगे निजी विद्यालय का भार वहन नहीं कर सकते हैं।


title: दरिद्र हो जाना: कार्ल मार्क्स

text: कार्ल मार्क्स (5 मई 1818 - 14 मार्च 1883) एक दार्शनिक, अर्थशास्त्री, समाजशास्त्री, पत्रकार और रिवोल्यूशनरी सोशलिस्ट था।प्रशिया में जन्मे, वह बाद में राज्यविहीन बन गया है और लंदन में अपने जीवन के अधिक खर्च किए। अर्थशास्त्र में मार्क्स के काम मौजूदा श्रम की समझ और राजधानी को अपने रिश्ते, और बाद में आर्थिक विचारों के ज्यादा के लिए आधार रखी। उन्होंने कहा कि सबसे उल्लेखनीय कम्युनिस्ट घोषणापत्र (1848) और दास कैपिटल (1867-1894) किया जा रहा है, अपने जीवनकाल के दौरान कई पुस्तकें प्रकाशित। वर्ग और वर्ग संघर्ष के अपने लोकप्रिय सिद्धांत के तहत मार्क्स दरिद्र हो जाना की अवधारणा शुरू की।


title: दयाल सिंह कॉलेज, करनाल

text: दयाल सिंह कॉलेज, करनाल, हरियाणा में एक स्नातकोत्तर महाविद्यालय है। यह सरदार दयाल सिंह मजीठिया द्वारा १९१० में स्थापित किया गया था, जिन्होंने दयाल सिंह कालेज, लाहौर और दयाल सिंह कॉलेज, दिल्ली की भी स्थापना की थी। यह दयाल सिंह कॉलेज ट्रस्ट सोसाइटी दिल्ली द्वारा प्रबंधित है।


title: मोड़िया

text: यह लिपि बायें से दायें, शिरोरेखा, संयुक्ताक्षरों का प्रयोग, अधिकांश वर्णों में एक उर्ध्व-रेखा की प्रधानता, अनेक ध्वनियों को निरूपित करने की क्षमता आदि में प्रावधान है जो कि देवनागरी लिपि के बिल्कुल समान है।


title: भारत खण्ड

text: भारतीय धर्मग्रन्थों में, भारत खण्ड दुनिया में रहने योग्य है; लेखकों द्वारा अनुभव की गई ज्ञात भूमि। इसका नाम पौराणिक सम्राट भरत के नाम पर पड़ा है और पहली बार वैदिक काल (1700-600 ईसा पूर्व) में इसका इस्तेमाल किया गया था।


title: मुंबई में शिक्षा

text: १०+२+३/४ योजना के अंतर्गत, विद्यार्थी दस वर्ष का विद्यालय समाप्त कर दो वर्ष कनिष्ठ कालिज (ग्यारहवीं और बारहवीं कक्षा) में भर्ती होते हैं। यहां उन्हें तीन क्षेत्रों में से एक चुनना होता है: कला, विज्ञान या वाणिज्य। इसके भाद उन्हें सामान्यतया एक ३-वर्षीय स्नातक पाठ्यक्रम अपने चुने क्षेत्र में कर ना होता है, जैसे विधि, अभियांत्रिकी या चिकित्सा इत्यादि। शहर के अधिकांश महाविद्यालय मुंबई विश्वविद्यालय से सम्बद्ध हैं, जो स्नातओं की संख्यानुसार विश्व के सबसे बड़े विश्वविद्यालयों में से एक है। भारतीय प्रौद्योगिकी संस्थान (बंबई), वीरमाता जीजाबाई प्रौद्योगिकी संस्थान (वी.जे.टी.आई), और युनिवर्सिटी इंस्टीट्यूट ऑफ केमिकल टेक्नोलॉजी (यू.आई.सी.टी), भारत के प्रधान अभियांत्रिकी और प्रौद्योगिकी संस्थानों में आते हैं और [[एस एन डी टी महिला विश्वविद्यालय मुंबई के स्वायत्त विश्वविद्यालय हैं। मुंबई में [[जमनालाल बजाज प्रबंधन शिक्षा संस्थान]], [[एस पी जैन प्रबंधन एवं शोध संस्थान]] एवं बहुत से अन्य प्रबंधन महाविद्यालय हैं। मुंबई स्थित [[गवर्नमेंट लॉ कालिज]] तथा [[सिडनहैम कालिज]], भारत के पुरातनतम क्रमशः विधि एवं वाणिज्य महाविद्यालय हैं। [[सर जे जे स्कूल ऑफ आर्ट्स]] मुंबई का पुरातनतम कला महाविद्यालय है।


title: दरिद्र हो जाना: कार्ल मार्क्स

text: 2) एक कुछ माल के overproduction में जो परिणाम केंद्रीकृत नियोजन की कमी, और दूसरों की उत्पादन क्षमता। यह एक ऐसी मुद्रास्फीति, नीचे जाने के लिए, और गड्ढों के रूप में आर्थिक संकट को प्रोत्साहित करती है।


title: दयाल सिंह कॉलेज, करनाल

text: करनाल स्थित दयाल सिंह कॉलेज उत्तरी भारत का एक उत्कृष्ट शैक्षणिक संस्थान है जिसमे विद्यार्थियों के सर्वांगीण विकास के लिए सभी प्रकार की सुविधायिएँ उपलब्ध हैं। यह महाविद्यालय हरियाणा का एक उत्कृष्ट सहशिक्षण संस्थान है। यह दयाल सिंह कॉलेज ट्रस्ट सोसाइटी दिल्ली द्वारा प्रबंधित है। इस संस्थान का सृजन इसके संस्थापक सरदार दयाल सिंह मजीठिया जी की उदारता और परोपकारी उत्साह के कारण हुआ। महान मनःसृष्ट  सरदार दयाल सिंह मजीठिया जी ने देश के कोने कोने तक ज्ञान और सूचना के प्रसार के अपने एक मात्र लक्ष्य को पूरा करने के लिए अपनी सारी संपत्ति तीन न्यासों (ट्रस्ट) में बाँट दी - दयाल सिंह कॉलेज ट्रस्ट सोसाइटी, दयाल सिंह लाइब्रेरी ट्रस्ट और द ट्रिब्यून ट्रस्ट। सरदार दयाल सिंह मजीठिया जी की वसीहत के खंड ७ के अनुसार दयाल सिंह कॉलेज ट्रस्ट सोसाइटी ने लाहौर में महाविद्यालय की स्थापना की. तत्पश्चात करनाल एवं दिल्ली में भी महाविद्यालय स्थापित किये गए। लाहौर में एक संस्थान से आरम्भ हो कर यह अब एक बहुअयामी एवं बहुसंस्थानिक श्रंखला बन चुकी है।


title: मुंबई में शिक्षा

text: मुंबई में दो प्रधान अनुसंधान संस्थान भी हैं: [[टाटा इंस्टीट्यूट ऑफ फंडामेंटल रिसर्च]] (टी.आई.एफ.आर), तथा [[भाभा आण्विक अनुसंधान केन्द्र]] (बी.ए.आर.सी). भाभा संस्थान ही [[सी आई आर यू एस]], ४० मेगावाट नाभिकीय भट्टी चलाता है, जो उनके [[ट्राँबे]] स्थित संस्थान में स्थापित है।


title: दरिद्र हो जाना: कार्ल मार्क्स

text: 4) पूंजीपति वर्ग द्वारा राज्य के नियंत्रण, जो के प्रभाव के कानूनों उनके वर्ग हितों के पक्ष में और सर्वहारा वर्ग के प्रकोप वसूल की मार्ग है।


title: दयाल सिंह कॉलेज, करनाल

text: यह महाविद्यालय करनाल शहर के बीच में स्थित है। यद्यपि महाविद्यालय की स्थापना १९१० में लाहौर में हुई थी किन्तु भारत विभाजन के बाद पंजाब विश्वविद्यालय के संस्थापक कुलपति एवं यू.जी.सी. के संस्थापक सदस्य माननीय दीवान आनंद कुमार जी के अथक प्रयासों से इसका सितम्बर १६, १९४९ को करनाल में पुनःस्थापन हुआ। महाविद्यालय का आरम्भ कला संकाय से हुआ और धीरे-धीरे यह विज्ञान और वाणिज्य में सीखने का एक प्रतिष्ठित केंद्र बन गया। स्नातक पाठ्यक्रमों के अलावा, मेडिकल, गैर-चिकित्सा, आनुवांशिकी, इलेक्ट्रॉनिक्स, जैव प्रौद्योगिकी, कंप्यूटर विज्ञान और वाणिज्य के अलावा महाविद्यालय, अंग्रेजी, हिंदी, राजनीति विज्ञान एवं फॉरेंसिक विज्ञान में स्नातकोत्तर पाठ्यक्रम चलाता है।


title: दयाल सिंह कॉलेज, करनाल

text: शिक्षा के साथ-साथ खेल और सह पाठयक्रम गतिविधियों के क्षेत्र में भी इस महाविद्यालय ने उचचतम उपलब्धियां अर्जित की हैं। आधुनिक शिक्षा प्रदान करने के साथ साथ, संस्था का उद्देश्य चरित्र निर्माण, संस्कार, नैतिक मूल्यों, और सामाजिक सेवा और महिलाओं के विकास कार्यक्रमों में सक्रिय भागीदारी के माध्यम से अपने छात्रों का समग्र विकास करना है.


title: दयाल सिंह कॉलेज, करनाल

text: कॉलेज सबसे आधुनिक और अद्यतन प्रयोगशालाओं, पूरी तरह से कम्प्यूटरीकृत और ७७३९० किताबों के संग्रह के विशाल पुस्तकालय के साथ- साथ एक नव स्थापित भाषा प्रयोगशाला के साथ सुसज्जित है। अंततः छात्रों को उच्चतम स्तर की शिक्षाप्रदान करने और उनका यथोचित मानसिक विकास करने के लिए यहाँ का शिक्षक मंडल पूर्णतया समर्पित है। इसके अलावा महाविद्यालय खेल और सांस्कृतिक गतिविधियों, एन. सी. सी., एन. एस. एस, इत्यादि जैसी विभिन्न गतिविधियों के माध्यम से छात्रों को सशक्त करता है। महाविद्यालय का  बहुत सक्रिय प्लेसमेंट सेल छात्रों की विभिन्न बहुराष्ट्रीय कंपनियों से अपनी पसंद की कंपनी में स्थान तलाश करने में मदद करता है। यह महाविद्यालय शिक्षा के क्षेत्र में अपनी सेवाओं और योगदान करने के लिए यू. जी. सी. के राष्ट्रीय मूल्यांकन और प्रत्यायन परिषद द्वारा "एक ग्रेड" की मान्यता प्राप्त है।


title: गोथ

text: गोथ (Goths) एक मिश्रित प्राचीन जर्मन भाषा बोलनेवाली त्यूतन अथवा जर्मन जाति जिसने ईसा के प्रांरभिक सदियों में यूरापीय इतिहास पर पर्याप्त प्रभाव डाला, विशेष कर, इन्होने रोमन साम्राज्य को नष्ट कर दिया। अपने प्राचीनतम युगों में यह जाति विश्चुला नदी की बीच की घाटी में बसी हुई थी जो संभवत: स्वीडन की ओर से आई थी और जिसने पूर्वी पोमेरानियामें फैलकर बंदल जाति के पास पड़ोस को जीत लिया।


title: गोथ

text: गोथों का शासन, कबीलाई होने के बावजूद राजसत्तात्मक था। उनका प्राचीन साहित्य में पहला उल्लेख ईसा की प्रांरभिक सदियों में ही मिलता है जबकि उनपर उनका राजा मारोबोदुअस राज करता था। तीसरी सदी ईसवी में वे दानूब नदी की निचली घाटी में भी धावे बोलने लगे और इस प्रकार रोमनों से जब तब टकराने लगे। रोमन सम्राट् गोर्दियन ने उन्हें एक बार परास्त कर "गोथोरम विजयी" उपाधि धारण की थी पर सम्राट् देसियस को निश्चय उन्होंने मार डाला था और सम्राट् गोंलस को तो उन्होंने वार्षिक कर देने को भी मजबूर किया। अनेक टक्करों के बाद सम्राट् कोंस्तांतीन ने गोथों को हराकर उनके राजा अरियारिक से संधि कर ली। गोथों के इतिहास के उन प्रांरभिक दिनों में सबसे प्रसिद्ध राजा हरमनारिक हुआ जिसका नाम जर्मन ख्यातों में अमर हो गया है। गोथों के प्रसिद्ध इतिहासकार जेरदानिज़ का कहना है कि उस राजा ने दक्षिणी रूस में बसनेवाली अनेक जातियों पर विजय प्राप्त की। उसके शासन की सीमा पश्चिम में होल्स्टाइन तक पहुँच गई थी। चौथी सदी ईसवी के हूणों के हमलों का, अपनी मातृभूमि विश्चुला की घाटी में अनेक गोथ वीरों ने सामना कर, अमरकीर्ति अर्जित की। स्वयं राजा हरमनारिक ने हूणों के आक्रमण की चोट न सह सकने के कारण 370 ई. के लगभग आत्मघात कर लिया।


title: गोथ

text: गोथों के साधारणत: दो अंग माने जाते हैं जिनमें से पूर्व में रहनेवाले ओस्त्रोगोथ कहलाते थे और पश्चिम के रहनेवाले विजीगोथ। इन्हीं पश्चिमी गोथों ने अपने राजा अलोरिक के नेतृत्व में पश्चिमी रोमन साम्राज्य की रीढ़ तोड़ दी थी। चौथी सदी ईसवी से गोथों की पूर्वी पश्चिमी दोनों शाखाओं के इतिहास अलग हो जाते हैं। उस सदी के चौथे चरण के आरंभ में ही रोमन साम्राज्य में पश्चिमी गोथ घुस आए और सम्राट् वालेंस को मारकर अद्रियानोपुल की प्रसिद्ध लड़ाई उन्होंने जीती। इसके बाद रोमनों तथा गोथों में संधि हो गई जिससे गोथ रोमन सेना में बड़ी संख्या में भरती किए गए। सम्राट् थियोदोसियरा महान की 395 ई. में मृत्यु के बाद गोथ रोमनों से झगड़कर अलग हो गए और उन्होंने अलारिक को अपना राजा चुना। अलारिक का यश उसकी विजयों के साथ रोमन साम्राज्य में फैल चला। कालांतर में वह रामन सम्राटों का विधाता बना और एक बार तो अमर नगर रोम तक उसके चरणों में लोट गया।


title: गोथ

text: अलारिक के उत्तराधिकारी अतौल्फ ने रोम के सहायक के रूप में गोथों पर राज किया, यद्यपि यदि वह चाहता तो रोमन साम्राज्य के एक बड़े भाग पर अधिकार कर सकता था। उसने सम्राट् थियोदोसियस की पोती को ब्याहा और कुछ अजब न था कि यदि उनका बेटा थियोदोसियस जीवित रहता तो वह रोमनों एवं गोंथों का संयुक्त सम्राट् होता। 415 ई. में बार्सिलोना में अतौल्फ की हत्या हो गई और अगली पीढ़ी के गोथ प्रदेश जीत रोमनों के हवाले करते गए। पाँचवीं सदी के मध्य अत्तिला हूण के मुकाबिले थियोदोरिक प्रथम के नेतृत्व में गोथ रोमनों के फिर मित्र बन गए। पर उनके उत्साह का बाँध टूट गया, जब उन्होंने देखा कि उन्हीं की जाति के गोथ हूणों के झंडे के नीचे उनसे लड़ रहे हैं। थियोदोरिक 451 ई. में युद्ध में मारा गया और पश्चिमी तथा पूर्वी गोथ फिर एक दूसरे से बहुत दूर हट गए। धीरे धीरे गॉल और स्पेन में उनके राज कायम हुए और धीरे धीरे रोमन संस्कृति स्वीकार कर पश्चिमी गोथ कैथोलिक ईसाई हो गए।


title: गोथ

text: पूर्वी गोथों ने अत्तिला हूण के मरते ही फिर अपनी आजादी कायम की। पाँचवीं सदी के अंत में पूर्वी गोथों के इतिहास में प्रसिद्ध इनका महान राजा थियोदोरिक हुआ। थियोदोरिक महान भी पश्चिमी गोथों की ही भाँति पश्चिमी साम्राज्य का कभी मित्र बना, कभी शत्रु बना। रोमन साम्राज्य के प्रति उसकी राजनीति चाहे जैसी भी रही हो, वह अंत तक अपनी जाति का राष्ट्रीय वीर और राजा बना रहा। 493 ई. तक पूर्वी गोथों की सत्ता इटली, सिसिली, दालमेशिया आदि पर पूर्णत: स्थापित हो गई। इस काल तक फिर एक बार थियोदोरिक की कन्या का पश्चिमी गोथों के राजा अलारिक द्वितीय से विवाह होने के पश्चात् पूर्वी गोथों के राजा अलारिक द्वितीय से विवाह होने के पश्चात् पूर्वी और पश्चिमी गोथों में मित्रभाव स्थापित हुआ और अगली पीढ़ी में तो जैसे दोनों राज्य संयुक्त हो गए। इस काल तक पूर्वी गोथों का साम्राज्य अत्यंत विस्तृत हो गया था। थियोदोरिक का शासन बर्बर न होकर सभ्य था जिसने गोथों के नेतृत्व के साथ रोमन साम्राज्य की प्रभुता पश्चिम में भोगी। पूर्वी और पश्चिमी गोथों के रीति रस्म, आचार व्यवहार, एक दूसरे से भिन्न थे, पर दोनों अंगों में प्रत्येक के अनुकूल विधि व्यवहार आदि की दिशा में आचरण करता था। थियोदोरिक की मृत्यु (526) के बाद पूर्वी और पश्चिमी गोथ फिर पृथक् हो गए। अमालारिक पश्चिमी गोथों पर राज करने लगा और अथालारिक पूर्वी गोथों पर। शीघ्र ही पूर्वी गोथों की सत्ता मिट गई।


title: गोथ

text: पश्चिमी गोथों का राज्य स्पेन में दीर्घकाल तक बना रहा और रोमन साम्राज्य को नष्ट करने में धीरे धीरे सफल होता रहा। ल्योविगिल्ड (568-586) का शासनकाल पश्चिमी गोथों की शक्ति के विशेष उत्कर्ष का था। उसने अपने राज्य की सीमाएँ पर्याप्त बढ़ा लीं और गोथ सामंतों की शक्ति अपने नेतृत्व में संगठित कर ली। अगली पीढ़ी में गोथों के राजा ने अपनी जाति की अधिकतर संख्या के साथ कैथोलिक ईसाई धर्म स्वीकार कर लिया जिससे यह जाति अधिकतर रोमन प्रभाव में सर्वश: आ गई। 711 में अरबी मुसलमानों की चोट से पश्चिमी गोथों के राज्य का सदा के लिये लोप हो गया।


title: द वॉकिंग डेड

text: द वॉकिंग डेड () एक अमेरिकी अंतर्भासी समय के बाद की टेलिविज़न शृंखला है। शृंखला का सर्जन फ्रैंक डराबोंट ने किया है। रॉबर्ट कर्कमॅन, टोनी मूर और चार्ली एड्लार्ड निर्मित कॉमिक बुक शृंखला "द वॉकिंग डेड" पर आधारित है।


title: द वॉकिंग डेड

text: शृंखला में एंड्रयू लिंकन शेरिफ डिप्टी रिक ग्राइम्स का किरदार निभाते हैं। रिक अचेतन अवस्था (कोमा) से उठने के पश्चात पाता है कि दुनिया पर "वॉकरस्" का प्रभुत्व है। ये वॉकरस् जॉर्ज ए॰ रोज़मेरी की हॉरर फ़िल्मों के ज़ोंबीयों से मेल खाते हैं। उठने के पश्चात रिक अपने परिवार और अन्य जीवित बचे लोगों को खोजने में लग जाता है।


title: द वॉकिंग डेड

text: "द वॉकिंग डेड" का अमेरिका में प्रीमियर अक्टूबर 31, 2010 को केबल टेलिविज़न चैनल ए॰एम॰सी॰ पर हुआ था। प्रथम सत्र को मिली सफ़लता के पश्चात चैनल ने शृंखला को इसके दूसरे सत्र के लिए नवीकृत करा जिसमें 13 प्रकरण थे तथा इसका प्रीमियर अक्टूबर 16, 2011 को हुआ। दूसरे सत्र के खत्म होने से दो प्रकरण पहले ए॰एम॰सी॰ ने घोषणा करी कि शृंखला तीसरे सत्र के लिए वापस आएगी।


title: द वॉकिंग डेड

text: शृंखला को आलोचकों द्वारा अच्छी तरह प्राप्त किया गया है तथा इसने कई पुरुस्कारों के नामांकन भी प्राप्त किए हैं जिनमें राइटर्स गिल्ड ऑफ अमेरिका अवार्ड और गोल्डन ग्लोब पुरस्कार में सर्वश्रेष्ठ टेलिविज़न शृंखला ड्रामा (बेस्ट टेलिविज़न सीरीज़ ड्रामा) भी शामिल हैं। शृंखला ने मजबूत नीलसन रेटिंग भी प्राप्त की हैं तथा केबल शृंखलाओं के लिए विभिन्न रिकॉर्ड भी तोड़े हैं। इनमें से ही एक रिकॉर्ड दूसरे सत्र के अंतिम प्रकरण ने बनाया जिसको 9 मिलियन दर्शकों ने देखा था जो इतिहास में सबसे अधिक देखे जाने वाला मूलभूत केबल ड्रामा प्रसारण बन गया।


title: डब्ल्यू॰ जी॰ ग्रेस

text: विलियम गिलबर्ट "डब्ल्यू॰ जी॰" ग्रेस (18 जुलाई 1848 - 23 अक्टूबर 1915) अंग्रेज शौकिया क्रिकेटर थे जो इस खेल के विकास में अहम योगदान रखते हैं और जिन्हें व्यापक रूप से इसके सबसे बड़े खिलाड़ी में से एक माना जाता है। उन्होंने 1865 से 1908 तक रिकार्ड 44 सत्र के लिए प्रथम श्रेणी क्रिकेट खेला, जिसके दौरान उन्होंने इंग्लैंड, ग्लूस्टरशायर, मेरीलेबोन क्रिकेट क्लब (एमसीसी), और कई अन्य टीमों की कप्तानी की।


title: डब्ल्यू॰ जी॰ ग्रेस

text: उनके परिवार में क्रिकेट काफी प्रसिद्ध था। 1880 के एक टेस्ट मैच में वो अपने बड़े भाई ई॰ एम॰ ग्रेस और छोटे भाई फ्रेड ग्रेस के साथ खेले। यह पहला मामला था कि तीन भाई टेस्ट क्रिकेट में एक साथ खेले थे। उनका तकनीकी नयापन और विशाल प्रभाव एक स्थायी विरासत छोड़ गया है। हरफनमौला के तौर पर वह बल्लेबाजी, गेंदबाजी और क्षेत्ररक्षण के सभी आवश्यक कौशल में उत्कृष्ट प्रदर्शन करते थे, लेकिन यह उनकी बल्लेबाजी है जिसके लिये वह सबसे प्रसिद्ध है। उन्हें आधुनिक बल्लेबाजी का आविष्कारक माना जाता है।


title: डब्ल्यू॰ जी॰ ग्रेस

text: इन्होंने 1879 में चिकित्सक के रूप में अर्हता प्राप्त किया था। उनके चिकित्सा पेशे की वजह से, वह शौकिया क्रिकेटर थे। पर ये दर्जा नाममात्र का था, कहा जाता है कि उन्होंने क्रिकेट की गतिविधियों से किसी भी पेशेवर क्रिकेटर के मुकाबले अधिक पैसा बनाया। अपने 22 टेस्ट मैच के जीवन काल में ग्रेस ने 32.29 के औसत से 1098 रन बनाए जिसमें उन्होंने दो शतक लगाए तथा 26.22 के औसत से कुल 9 विकेट लिए। प्रथम श्रेणी क्रिकेट में ग्रेस ने 39.55 के औसत से 54,896 रन बनाए और 126 शतक लगाए। साथ ही उन्होंने 17.52 के औसत से 2876 विकेट भी हासिल किए।


title: मतोड़ा

text: मतोड़ा एक गांव है जो स्वतंत्र भारत के राजस्थान राज्य और जोधपुर ज़िले तथा ओसियां तहसील में स्थित है। यह गांव इतना बड़ा भी नहीं है। २०११ की राष्ट्रीय जनगणना के अनुसार २६१२ है।


title: मतोड़ा

text: मतोड़ा गांव का पिन कोड निम्न ३४२३११ है तथा दूरभाष कोड ०२९२७ है। यहां के लोग ज्यादातर खेती से ही गुजारा करते हैं क्योंकि ये ग्रामीण क्षेत्र है।


title: बंसी (तहसील), सिद्धार्थनगर

text: यह तहसील सिद्धार्थनगर जिला, उत्तर प्रदेश में स्थित है। 2011 में हुई भारत की जनगणना के अनुसार इस तहसील में 777 गांव हैं।


title: जयमाला कार्यक्रम

text: जयमाला और हवामहल विविध भारती के शुरूआती कार्यक्रम रहे हैं। ये कार्यक्रम आज पचास सालों बाद भी उतनी ही लोकप्रियता के साथ चल रहे हैं।


title: चिकित्सा क्षेत्र

text: 1880 नैनो टेक्नोलाॅजी का वर्तमान समय में सर्वाधिक प्रभाव चिकित्सा के क्षेत्र मे ही देखने को मिल रहा है। वैज्ञानिक इस तकनीक का इस्तेमाल कर गोल्ड पार्टीकल बेक्टीरिया ट्यूमर सेल्स का निर्माण कर रहे है। जो कैंसर की समूची प्रर्किया को ही बदल दिया है। इससे ट्यूमर के खतरनाक तत्व को ही खत्म कर दिया जाता है। इसके अलावा विशेषज्ञ ऐसी कलाई घड़ी के रूप मे नैनो टेक्नोलाॅजी आधारित डिवाइज का विकास करने मे लगे है, जिसके माध्यम से आप सहज ही अपने शरीर के तापमान एवं बिमारियों का पता लग पाॅएगे। रोग उत्पन्न होते ही उसका पता लग जाने और इलाज हो जाने से व्यक्ति की औसत आयु मे वृध्दि होना स्वाभाविक है।


title: जयमाला कार्यक्रम

text: जयमाला सोमवार से शुक्रवार तक फौजी भाईयों की पसंद के फिल्‍मी गीतों का कार्यक्रम है। जबकि शनिवार को कोई मशहूर फिल्‍मी-हस्‍ती इसे पेश करती है और विगत कुछ वर्षों से रविवार को जयमाला का नाम जयमाला संदेश होता है। जिसमें फौजी भाई अपने आत्‍मीय जनों को और फौजियों के आत्‍मीय जन देश की सेवा कर रहे इन फौजियों के नाम अपने संदेश विविध भारती के माध्‍यम से देते हैं। ये कार्यक्रम लगातार लोकप्रियता के शिखर पर है। यहां यह रेखांकित कर देना ज़रूरी है कि विविध भारती पहला ऐसा रेडियो चैनल या मीडिया चैनल था जिसने खासतौर पर फौजियों के लिए कोई कार्यक्रम आरंभ किया था। बाद में इस फॉरमेट की नकल कई चैनलों ने की।


title: मदुरई विमानक्षेत्र

text: मदुरई हवाई पट्टी का इस्तेमाल पहली बार 1942 में रायल एयर फोर्स द्वारा द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान किया गया था। इसकी पहली यात्री उड़ान एक फोकर फ्रेन्डसीप विमान द्वारा मद्रास मदुरई त्रिवेन्दम मदुरई मद्रास रुट पर 1956 में की गई थी।


title: मदुरई विमानक्षेत्र

text: यह 35 उन शहरी विमान बंदरगाहों में से एक था जिनका आधुनिकीकरण के लिए पहचान किया गया। तब नये एकीकृत टर्मिनल का उद्घाटन 12 सितंबर 2010 में किया गया।


title: मदुरई विमानक्षेत्र

text: इस हवाई अड्डा में साथ-साथ दो टर्मिनल है। पुराना टर्मिनल तथा नया एकीकृत टर्मिनल। नये एकीकृत टर्मिनल का उपयोग अंतरराष्ट्रीय और राष्ट्रीय दोनों के लिए किया जाता है। पुराने टर्मिनल को कार्गो टर्मिनल के रूप में 28 नवंबर 2017 में परिवर्तित किया गया है। कुछ ही वर्षों में काफी बढ़ोतरी के कारण अब नये राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय टर्मिनल बिल्डिंग बनाने की सोची जा रही है।


title: मदुरई विमानक्षेत्र

text: यह 35 उन शहरी विमान बंदरों में एक था जिनका आधुनिकीकरण के लिए पहचान कि गई थी। ए ए आई द्वारा एक अति आधुनिक एकीकृत यात्री टर्मिनल का निर्माण किया गया जो पुराने टर्मिनल के साथ है। नये टर्मिनल का उद्घाटन 12 सितंबर 2010 में किया गया जिसकी कुल लागत है। कुल मिलाकर जमीन रनवे के विस्तार के लिए अधिकृत कि गई है जिससे लंबे रनवे का विस्तार किया जा सके ताकि बड़े जेट विमान आवागमन कर सके। यह टर्मिनल क्षेत्र के साथ आगमन और प्रस्थान पर 250 यात्री क्षमता को संभाल सकता है। हवाई अड्डे के पार्किंग में 375 कार और 10 बसें खड़ी करने की क्षमता है। नये टर्मिनल के कुछ सुविधाएं इस प्रकार है।:


title: मदुरई विमानक्षेत्र

text: नये टर्मिनल में दो लाउंज, एक वीआईपी लाउंज जिसका रख रखाव ए ए आई द्वारा और एक वाणिज्यिक महत्वपूर्ण व्यक्ति लांयज जिसका रख रखाव तमिलनाडु चेम्बर आफ कामर्स एंड इंडस्ट्री।


title: सामीती लोग

text: सामीती लोग () मध्य पूर्व से उत्पन्न हुई उन मानव जातियों को कहा जाता है जो किसी सामी भाषा को अपनी मातृभाषा के रूप में बोलते हैं। इन भाषाओं में इब्रानी भाषा, अरबी भाषा, अक्कादी भाषा, आरामाई भाषा, गिइज़ भाषा, फ़ोनीशियाई भाषा और अम्हारिक भाषा शामिल हैं। आधुनिक काल में सामीती लोगों के मुख्य समुदाय अरब लोग और यहूदी लोग हैं। दुनिया भर में सामीती लोगों की आबादी ३५ करोड़ अनुमानित की गई है जिसमें से ३० करोड़ अरब, ३.८ करोड़ इथियोपिया के हबशी लोग, ४०-५० लाख मिज़राही यहूदी लोग, ४२ लाख असीरियाई लोग और १० लाख माल्टा के द्वीप के लोग हैं।


title: ५०००० क्वावार

text: क्वावार (प्रतीक: ), जिसका अंतर्राष्ट्रीय खगोलीय संघ द्वारा रखा गया इसका औपचारिक नाम ५०००० क्वावार () है, हमारे सौर मण्डल के काइपर घेरे में स्थित यम (प्लूटो) से लगभग आधे आकार की एक खगोलीय वस्तु है। अंतर्राष्ट्रीय खगोलीय संघ के नियमों के तहत यदी ग्रह से छोटी कोई वस्तु इतना द्रव्यमान रखती हो कि स्वयं को गोलाकार कर सके तो उसे बौना ग्रह का दर्जा दिया जाता है। क्वावार पृथ्वी से इतना दूर है कि उसका आकार सही रूप से अनुमानित नहीं हो पाया है, इसलिये यह ज्ञात नहीं कि यह बौना ग्रह है या नहीं। क्वावार का एक वेवोट () नाम का ज्ञात उपग्रह है। क्ववार की खोज २००२ में और उसके उपग्रह वेवोट की खोज २००७ में हुई थी।


title: ५०००० क्वावार

text: २००२ में लास एंजेल्स के पास हुए अनुसन्धान के कारण क्वावार की खोज होने के बाद अंतर्राष्ट्रीय खगोलीय संघ ने निर्णय लिया कि उसका नाम लास एंजेल्स क्षेत्र में प्राचीनकाल से बस रहे तोन्गवा () नामक अमेरिकी आदिवासी जनजाति के सृष्टिकर्ता-देवता क्वावार पर रखा जाए। अंग्रेज़ी में पहला इसका नाम उच्चारण के अनुसार "Kwawar" लिखा गया लेकिन फिर तोन्गवा क़बीले के सदस्यों ने इसे पारम्परिक "Quaoar" रूप से लिखे जाने की मांग करी जो मंज़ूर कर ली गई। २००७ में जब क्वावार का उपग्रह मिला तो उसका नामकरण करने का अधिकार फिर से तोन्गवा जनजाति को दिया गया। उन्होने अपनी धर्मकथाओं से अनुसार इसका नाम क्वावार देवता के पुत्र वेवोट पर रखा।


title: ५०००० क्वावार

text: क्वावार सूरज से लगभग ४३.३ खगोलीय इकाईयों (यानि ६.४८ अरब किमी) की दूरी पर है। इसकी परिक्रमा कक्षा सौर मण्डल के चपटे चक्र से ८ डिग्री के कोण (ऐंगल) पर है। इसे सूरज की एक परिक्रमा पूरा करने में लगभग २८४.५ वर्ष लग जाते हैं।


title: ५०००० क्वावार

text: क्वावार का एल्बीडो (सफ़ेदपन या चमकीलापन) ०.१ है, जो काफ़ी कम माना जाता है। काइपर घेरे में स्थित वस्तुओं की सतह पर बर्फ़ होने के कारण वे अक्सर चमकीली होती हैं। क्वावार का कम चमकीलापन सम्भवतः इस बात का संकेत है कि किसी अज्ञात प्रक्रिया से उसके ऊपर से हिम उड़ चुका है। क्वावार की सतह में लालिमा नज़र आती है। क्वावार का व्यास (डायामीटर) लगभग १,१०० किमी है। तुलना के लिये हमारे चंद्रमा का व्यास लगभग ३,४७५ किमी है।


title: ५०००० क्वावार

text: वेवोट का व्यास लगभग ७४ किमी अनुमानित किया गया है और वह क्वावार से १४,५०० किमी की दूरी पर कक्षा में उसकी परिक्रमा कर रहा है। वेवोट का घनत्व और एल्बीडो क्वावार जैसा ही है, जिससे वैज्ञानिक अंदाज़ा लगाते हैं कि कभी क्वावार की किसी अन्य वस्तु से ठोकर लगने के कारण वेवोट उससे टूटकर अलग हो गया और उसकी परिक्रमा करने लगा। सम्भव है कि इसी प्रहार की वजह से क्वावार की उपरी बर्फ़ीली सतह भी खोई गई हो।


title: जर्मन भाषा का साहित्य

text: जर्मन साहित्य, संसार के प्रौढ़तम साहित्यों में से एक है। जर्मन साहित्य सामान्यत: छह-छह सौ वर्षों के व्यवधान (600, 1200, 1800 ई.) में विभक्त माना जाता है। प्राचीन काल में मौखिक एवं लिखित दो धाराएँ थीं। ईसाई मिशनरियों ने जर्मनों को रुने (Rune) वर्णमाला दी। प्रारंभ में (900 ई.) ईसामसीह पर आधारित साहित्य (अनुवाद एवं चंपू) रचा गया।


title: जर्मन भाषा का साहित्य

text: प्रारंभ में वीरकाव्य (एपिक) मिलते हैं। स्काप्स का "डासहिल्डे ब्रांडस्ल्डि", (पिता पुत्र के बीच मरणांतक युद्धकथा) जर्मन बैलेड साहित्य की उल्लेख्य कृति है। ओल्ड टेस्टामेंट के अनेक अनुवाद हुए।


title: जर्मन भाषा का साहित्य

text: हिंदी के तथाकथित "वीरगाथाकाल" की भाँति वाक्यटु, घुमक्कड़, पेशेवर भट्टभड़ंतों (गायक) की वीर बैलेर्डे बनीं। यद्यपि इनसे शिल्प, भाषा एवं नैतिक मूल्यों में ह्रास हुआ तथापि साथ ही विषयवैविध्य भी हुआ। फ्रांस एवं इस्लाम के अभ्युदय तथा प्रभाव से अनेक "एपिक" बने। होहेस्टाफेन सम्राटों के अनेक कवियों में से वुलफ्राम ने "पार्जीवाल" महान काव्यकृति रची। अज्ञातनामा चारणकृत "निवेलैंगेनलीड" वैसे ही वीरलोककाव्य है जैसे हिंदी में "आल्हा" है।


title: जर्मन भाषा का साहित्य

text: वीरों एवं उनकी नायिकाओं के पारस्परिक प्रणय और युद्ध विषयक विशिष्ट साहित्यधारा "मिनेसाँगर" के प्रमुख कवियों में से वाल्थर, फॉनडेर फोगलवाइड को सर्वश्रेष्ठ प्रणयगीतकार (जैसे विद्यापति) कहा गया है।


title: जर्मन भाषा का साहित्य

text: परवर्ती जर्मन साहित्य अधिकांशत: पल्लवग्राही रहा। इसी काल में कवि बनाने के "स्कूल" खुले, जिन्हें इन्हीं कवियों के नाम पर उनकी पेचीली एवं अलंकृत शैली के कारण "माइस्तेसिंगेर" कहा गया। पद्य का विकास फ्रांसीसी लेखकों के प्रभाव से हुआ। पंद्रहवी शताब्दी से मुद्रण के कारण गद्य, कथासाहित्य बहुत लिखा गया। महान सुधारक मार्टिन लूथर महान साहित्यकार न था किंतु बाइबिल के उसके अद्भुत अनुवाद को तत्कालीन जनता ने "रामचरितमानस" की तरह स्वीकरा तथा परवर्ती लेखक इससे प्रेरित एवं प्रभावित हुए।


title: जर्मन भाषा का साहित्य

text: रेनेसाँ के कारण अनेक साहित्यिक एवं भाषावैज्ञानिक संस्थाएँ जन्मीं, आलोचनासाहित्य का अंग्रेजी, विशेषत: शेक्सपियर पद्धतिवाले, रंगमंच के प्रवेश से (1620 ई.) काव्य प्रधानत: धार्मिक एवं रहस्यवादी रहा। कवियों में ओपित्स, साइमन डाख तथा पाल फ्लेमिंग प्रमुख हैं।


title: जर्मन भाषा का साहित्य

text: सत्रहवीं शताब्दीं के अंत तक नवसंगीतसर्जना हुई। लाइबनित्स जैसे दार्शनिकों के प्रभाव से साहित्य में तार्किकता एवं बुद्धिवाद आया। ग्रीमेल्सहाउसेन का यथार्थवादी युद्धउपन्यास "सिपलीसिसिमस" कृति है। अतिशयोक्ति एवं वैचित्र्यप्रधान नाटक तथा व्यंग्य साहित्य का भी प्रणयन हुआ किंतु वस्तुत: धार्मिक संघर्षों के कारण कोई विशेष साहित्यिक प्रगति न हुई।


title: जर्मन भाषा का साहित्य

text: प्रसिद्ध नाटककार गाडशेड के प्रतिनिधित्व में यर्वादावादी एवं बुद्धिवादी जर्मन साहित्य प्रारंभ हुआ। कापस्टाफ ने उन्मादक रसप्रवाही काव्य लिखा। लैसिंग के नाटक (1779 ई.), आलोचना एवं सौंदर्यशास्त्र के क्षेत्र में महत्वपूर्ण निर्णायक योगदान किया। इसके आलोचना के के मानदंडों एव कृतित्व ने शताब्दियों तक जर्मन साहित्य को प्रभावित किया है।


title: जर्मन भाषा का साहित्य

text: 18वीं शताब्दी के तीसरे चरण के जर्मन साहित्य का युग प्रारंभ होता है। उपर्युक्त बुद्धिवाद के विरुद्ध "स्तूर्मउश्ट्रांव" (तूफान और आग्रह) नामक तर्कशून्य, भावुक, साहित्यिक आंदोलन चल पड़ा। इसका प्रेरक ग्रांटफीटहर्डर था। नवयुवक गेटे तथा शिखर प्रचारक थे। सामाजिकता, राष्ट्रीयता, अतींद्रिय सत्ता पर विश्वास और तर्कशून्यभावुकता इसकी विशेषताएँ हैं।


title: जर्मन भाषा का साहित्य

text: इसके बाद क्लासिक काल (1786 ई. से) के देदीप्यमान नक्षत्र जोहानवोलगेंग गेटे ने विश्वविख्यात नाटक "फास्ट" लिखा। इसमें गेटे ने "अभिज्ञान शांकुतलम्" का प्रभाव स्वीकारा है। "विलहेम मेइस्तर" प्रसिद्ध उपन्यास है। गेटे के ही टक्करवाले फ्रेडरिक शिलर (साहित्यकार और इतिहासकार) ने "रूसो" से प्रभावित प्रसिद्ध नाटक "डी राउबर" (डाकू) लिखा। दार्शनिक कांट उसी समय हुए। इस काल का साहित्य आदर्शोन्मुखी, जनप्रिय एवं शाश्वत मूल्योंवाला है।


title: जर्मन भाषा का साहित्य

text: इस शताब्दी में रोमांटिक एवं यथार्थवादी दो परस्पर विरोधी चेतनाएँ विकसीं, परिणामत: क्लासिकल कालीन आदर्शों, मान्यताओं का विरोध हुआ तथा ऊहात्मक, स्वप्निल, आभासगर्भित विगत अतीत अथवा सुदूर भविष्य का सुखद धूमिल वातावरणप्रधान साहित्य लिखा जाने लगा। इसका सूत्रपात "आर्थनाउम" (1798) पत्रिका के प्रकाशन से प्रारंभ होता है। अतींद्रिय तत्वों की स्वीकृति, बिंबात्मक एवं प्रतीकात्मक (विशेषत: परियों के कथानकों द्वारा), प्रणयगीतात्मक रूमानी साहित्य की प्रमुख विशेषताएँ थीं। गोट लिबफिख्ते, शेलिंग, श्लेगल, बंधुद्वप आदि प्रमुख रुमानी साहित्यकार हैं। हाफमान गायक, गीतकार और इन सबसे बढ़कर कथाकार था। उसके पात्र भीषण तथा अपार्थिव होते थे। इसका प्रभाव परवर्ती जर्मन साहित्य पर बहुत पड़ा।


title: जर्मन भाषा का साहित्य

text: परवर्ती शताब्दियों तक प्रभावित करनेवाली सर्वाधिक उपलब्धि शेक्सपियर के नाटकों का छंदविहीन काव्य में अनुवाद है। जर्मनी के राजनीतिक संघर्षों (जेना युद्ध 1806 ई. मुक्ति युद्ध 1813 ई.) में नैपोलियन विरोधी राष्ट्रभावनापरक साहित्य रचा गया। नाटकों में देशप्रेम, बलिदान एवं प्रतीकात्मकता है।


title: जर्मन भाषा का साहित्य

text: अतीतोन्मुखता के परिणामस्वरूप लोकसाहित्य का संग्रह प्रारंभ हुआ, साथ ही जर्मन कानून, परंपराओं भाषा, साहित्य एवं संगीत को नवीन वैज्ञानिक सन्दर्भों में देखा गया। प्रसिद्ध भाषावैज्ञानिक "ग्रिम" ने भाषाकोश लिखा। अन्य भाषाविश्लेषक "बाप" भी उसी समय हुए। ग्रिम बंधुओं का कहानीसंग्रह "किंडर उँड हाउस मार्खेंव" (घरेलू कहानियाँ) शीघ्र ही जर्मन बच्चों का उपास्य बन गया।


title: जर्मन भाषा का साहित्य

text: मार्क्सवाद के आते-आते वर्ष-संघर्ष-विरोधी साहित्य का प्रणयत्र प्रारंभ हुआ। ऐसे साहित्यकर (हाइनृख हाइवे, कार्ल गुत्सको, हाइनृख लाउबे, थ्योडोर गुंट आदि) "तरुण-जर्मन" कहलाए। सरकार ने इनकी कृतियाँ जप्त करके अनेक को देशनिकाला दे दिया। हाइने अंतिम रोमंटिक कवि था किंतु उसमें थैलीशाहों का खुला विद्रोह मिलता है। उस समय ऐतिहासिक एवं समस्याप्रधान नाटक बने। भाव एवं भाषा दोनों ही दृष्टियों से आंचलिकता आने लगी। राजनीतिक कविताओं के लिए जार्ज हर्वे, फर्डीनेंथ फ्रालीग्राथ (वाल्टह्विट का पहला अनुवादक) आदि प्रसिद्ध हैं। फीड्रिख हैवेल ने दु:खांत नाटकों से विदेशियों को भी प्रभावित किया।


title: जर्मन भाषा का साहित्य

text: यथार्थवादी उपन्यासधारा में मेधावी स्विस लेखक ग्रांटफीड कैलर हुआ। ओटो लुडविग का कथासाहित्य कल्पनाप्रधान है। सामाजिक उपन्यास वस्तुत: इसी काल में उच्चता पा सके। थ्योडर स्टोर्म ने मनोवैज्ञानिक कहानियाँ तथा प्रगीत लिखे। स्विस लिरिककारों में महान "कोनराड फर्डीनेंड मेयर" ने अत्यंत ललित, भावप्रधान सुगठित प्रांजल भाषा में प्रगीत लिखे। साहित्य की समस्त यथार्थवादी विधियों ने विदेशी साहित्य से प्रेरणाएँ ग्रहण कीं।


title: जर्मन भाषा का साहित्य

text: इन दोनों के प्रभाव से निराशावादी, प्रतिक्रियाप्रधान साहित्य रचा गया। नीत्से की "महामानव" संबंधी मान्यताएँ उसके साहित्य में व्यक्त हुईं। इसी से बाद में नाजी धारा प्रभावित हुई।


title: जर्मन भाषा का साहित्य

text: "आर्नीहोल्स" के नेतृत्व में प्रकृतिवादी साहित्य (यथातथ्य प्राकृतिक निरूपण) की भी एक धारा पाई जाती है।


title: जर्मन भाषा का साहित्य

text: बर्लिन के प्रकृतिवादी साहित्य के समानांतर वियना की कलात्मक रसवादिता की धारा भी आई। इसमें सौंदर्य के नवीन आयामों की खोज हुई। उपन्यासजगत् में अत्यधिक उपलब्धि हुई। "टामस मान" जर्मन मध्यवर्ग का महान व्याख्याता (उपन्यासकार एवं गद्य-महाकाव्य-प्रणेता) था। उसने डरजौबवर्ग (जादू का पहाड़ 1924 ई.) में पतनोन्मुख यूरोपीय समाज का चित्रण किया। मनोवैज्ञानिक विश्लेषण, ऐतिहासिक मिथ एवं प्रतीकात्मकता के माध्यम से उसने परवर्ती साहित्यिकों को बहुत प्रभावित किया। हरमन गैस ने वैयक्तिक अनुभूतियों के सूक्ष्म विश्लेषण प्रस्तुत किए। इस काल के सभी साहित्यिकों में रहस्यवाद और प्रतीकात्मकता है तथा प्राकृतिक साहित्य का विरोध पाया जाता है।


title: जर्मन भाषा का साहित्य

text: वर्तमान युग के सूत्र पहले से ही पाए जाने लगे थे। "टामस मान" स्वयं वर्तमान का प्रेरक था। प्रभाववादी धारा (इंप्रेशनिस्ट-लगभग 1910 ई.), जिसमें वर्तमान की ध्वंसात्मक आलोचना या आंतरिक अनुभूतियों की प्रत्यक्ष अनुभूति पाई जाती है तथा जिसमें जार्जहिम, हेनरिश लर्श आदि प्रमुख साहित्यिक हैं, वस्तुत: आधुनिक साहित्यक चेतना की एक मंजिल है।


title: जर्मन भाषा का साहित्य

text: महासमर के बाद अभिव्यंजनावाद की धारा वेगवती हुई। इनकी दृष्टि अंतश्चेतना के सत्योद्घाटन में ही है। नाटक के क्षेत्र में नई तकनीक, कथावस्तु एवं उद्देश्य की नवीनता के कारण रंगमंच की आवश्यकता बढ़ी। जार्जकैंसर, अर्नस्ट टालर के नाटक, वेपेंल के लिरिक प्रसिद्ध हैं। वेपेंल के 1914 के बाद के लिरिकों में व्यापक वेदांत - मृत्यु, मोक्षजगत् में ब्रह्म सत्ता का अस्तित्व - मिलता है। "वाल्टर वान मोलो" ने ऐतिहासिक नाटक लिखे। अर्नेस्ट तथा थ्योडर ने महाकाव्य लिखे। फ्रायड तथा आइंस्टीन के सिद्धांतों का प्रभाव इस काल के साहित्य में पड़ा तथा अलोचना के नए मानदंड आए। स्प्लेंजर आदिकों की मानवता की नवीन व्याख्या अत्यंत प्रभावकारी हुई।


title: जर्मन भाषा का साहित्य

text: 1939 ई. के युद्ध के दौरान जर्मन साहित्य में भी उथल-पुथल मची तथा "थामस मान" जैसे लेखक देशनिष्कासित कर दिए गए। नात्सीवाद (नाजी) के समर्थक साहित्यकारों में पाल अर्नस्ट, हांस ग्रिम, हरमान स्तेह, विल वेस्पर आदि प्रमुख थे। युद्धोतर साहित्य में भी अस्थिरता रही, धार्मिक दृष्टिकोण से वर्तमान समस्याओं को देखा गया। काव्य एवं उपन्यासों में युद्धविभीषका चित्रित हुई। "गर्डगेसर" तथा हेनरिच बाल ने युद्धोत्तर परिस्थितियों का लोमहर्षक चित्रण प्रस्तुत किया।


title: जर्मन भाषा का साहित्य

text: समग्र रूप में हम पाते हैं कि जर्मन साहित्य में सार्वभौम दृष्टिकोण का अभाव है और संभवत: इसी से यह यूरोपीय सांस्कृतिक धारा से किंचित् पृथक पड़ता है। संकीर्ण और एकांगी दृष्टिकोण की प्रबलता, अत्यधिक तात्विकता, बाहर से अधिक ग्रहण करने की पारंपरिक प्रवृत्ति आदि कारणों से अंग्रेजी, फ्रेंच जैसे साहित्यों की तुलना में जर्मन साहित्य विदेशों में अपेक्षित प्रसिद्धि न पा सका। फिर भी काल्पनिकता, अतींद्रियबोध, रोमांस तथा लोकतात्विक भूमिका के कारण यह इतर साहित्यों से पृथक् एवं महत्वपूर्ण है।


title: जर्मन भाषा का साहित्य

text: २००९ तक १३ जर्मन साहित्यकारों को साहित्य का नोबेल पुरस्कार दिया जा चुका है। संख्या के अनुसार अंग्रेजी और फ्रेंच के बाद यह तीसरा सबसे बड़ा समूह है।


title: नानबाई

text: नानबाई (बेकर) एक व्यापारी है जो किसी तंदूर, चूल्हे, बरोसी या अन्य किसी केंद्रित उष्मा स्रोत का उपयोग करके आटे से बनी रोटियां और अन्य उत्पादों को पकाता (बनाता) है, और कभी-कभी बेचता भी है। वह स्थान जहाँ एक नानबाई काम करता है, नानघर या नानबाई की भट्टी (बेकरी) कहलाता है।


title: केप कॉलोनी

text: केप कॉलोनी यानि केप उपनिवेश, जिसे आम तौर पर केप ऑफ़ गुड होप कहा जाता था, अफ़्रीकी महाद्वीप के दक्षिणी छोर पर, वर्त्तमान दक्षिण अफ़्रीका और नामीबिया के स्थान पर स्थित एक ब्रिटिश उपनिवेश था, जिसे अंग्रेज़ों ने नीदरलैंड को हरा कर कब्ज़ा किया था। इसका नाम केप ऑफ़ गुड होप के नाम पर पड़ा था, जिसके आसपास डच लोगों ने अपने उपनिवेश को स्थापित किया था। डच लोगों ने १९६५ में कप ऑफ़ गुड होप के तट पर डच केप कॉलोनी स्थापित की थी, जिसे धीरे-धीरे अफ़्रीकी भूमि के भीतर विस्तार कर एक बहुत बड़े भूखंड पर कब्ज़ा क्र लिया गया। अंग्रेजों ने इसपर १९७५ में पहली बार, और अंत्यतः १८०२ में अंत्यतः पूरी तरह कब्ज़ा कर लिया था। यह ब्रिटिश साम्राज्य का एक उपनिवेश के रूप में शासित किया जाता था। १८७२ में यह एक स्वशासित उपनिवेश बन गया। १९१० में केप कॉलोनी, दक्षिणी अफ्रीका में स्थित अन्य तीन उपनिवेशों के साथ मिल कर दक्षिण अफ़्रीकी संघ में सम्मिलित हो गया।


title: कुंजीपटल लेआउट

text: कुंजीपटल लेआउट या कीबोर्ड लेआउट () कुंजीपटल कम्प्यूटर, टाइपराइटर अथवा अक्षरांकीय में प्रयुक्त युक्ति है, जो इसकी यांत्रिक, दृश्य या कार्यात्मक व्यवस्था को दर्शाने के लिए काम में लिया जाने वाला शब्द है।


title: कुंजीपटल लेआउट

text: कीबोर्ड लेआउट समय के साथ विकसित होता आ रहा है। जिसमें ज्यादातर बड़े बदलाव, नए तकनीकी बदलाव के साथ हुए हैं। इसमें सबसे खास प्रभाव 1874 में शोल्स और ग्लिडन टाइपरायटर के रेमिंग्टन नंबर 1 के साथ आया, जिसने 'QWERTY' को लाया था। इसके बाद रेमिंग्टन नंबर 2 (1878) के साथ इसमें को भी जोड़ा गया, जो आईबीएम सेलेक्ट्रिक (1961) एक बहुत ही प्रभावी विद्युत टाइपरायटर रहा, जिसका नकल कम्प्युटर कीबोर्ड ने किया। आईबीएम पीसी (1981), जो मॉडल एम (1985) के नाम से जाना जाता है, वो आधुनिक कीबोर्ड लेआउट का आधार रहा है।


title: निकोबार ज़िला

text: निकोबार ज़िला भारत के अण्डमान और निकोबार द्वीपसमूह का एक ज़िला है। ज़िले का मुख्यालय कार निकोबार द्वीप पर स्थित मलक्का नामक बस्ती है। ज़िले में निकोबार द्वीपसमूह के सभी द्वीप सम्मिलित हैं।


title: हीरा देवी वेबा

text: हीरा देवी वेबा भारत के दार्जिलिंग की लोक गायिका थीं, उनका जन्म 9 सितंबर 1940 को हुआ था। उन्होंने नेपाली लोक गीतों की रचना की है। उनके गीत 'चुरा ता हईं अस्तरा' (नेपाली: चुरा त होइन अस्तुरा) को पहले तमंग सेलो के रूप में दर्ज किया गया। हीरा देवी वेबा एचएमवी, कोलकाता के साथ एल्बम (1974 और 1978 में) को अस्वीकार करने वाली एकमात्र नेपाली लोक गायिका हैं।


title: हीरा देवी वेबा

text: हीरा देवी वेबा अंबूतिया टी एस्टेट के पास कुर्सियांग के संगीतकारों के एक परिवार से आई थीं, और नेपाली लोक गायकों एवं संगीतकारों में से एक थीं। वह मान सिंह वाइबा (पिता) और तर्शरिंग डोलमा (मां) के परिवार में पैदा हुई थीं। उन्होंने अपने संगीत कैरियर में 40 वर्षों के दौरान लगभग 300 लोक गीत गाए हैं। उनका गायन कैरियर तब शुरू हुआ जब उन्होंने 1966 में रेडियो नेपाल के लिए कर्सियांग में तीन गाने रिकॉर्ड किए गए थें । उन्होंने 1963 से 1965 तक कुरसेग में ऑल इंडिया रेडियो स्टेशन में उद्घोषक के रूप में काम किया।


title: हीरा देवी वेबा

text: वेबा के लोकप्रिय गीतों में फ़रिया लियायचिन,ओरा दौड़ी जांदा , और रामरी ता रामरी शामिल हैं। अपने पिता को श्रद्धांजलि के रूप में, वेबा ने 2008 में सिलीगुड़ी के पास कदमतला में अपने घर पर एसएम वेबा इंटरनेशनल म्यूजिक एंड डांस एकेडमी खोली थी। 19 जनवरी 2011 को 71 साल की उम्र में हीरा वेबा की मृत्यु उनके घर पर अग्नि दुर्घटना में घायल होने के बाद हुई थीं । उसके दो बच्चे हैं नवनीत आदित्य वेबा ।


title: हीरा देवी वेबा

text: हीरा देवी को 1986 में दार्जिलिंग के नेपाली अकादमी द्वारा मित्रासेन पुरस्कार, 1996 में मित्रासेन स्मृति पुरस्कार, [1996 में सरकार], 2001 में अगम सिंह गिरी पुरस्कार और गोरखा साहेब सेवा समिति के लाइफटाइम अचीवमेंट अवार्ड से सम्मानित किया गया था । [नेपाल]] सरकार ने उन्हें गोरखा दक्षिणा बहू (नेपाल की नाइटहुड), साधना सम्मान और मधुरिमा फूल कुमारी महतो पुरस्कार से सम्मानित किया था।


title: माल्यवान

text: माल्यवान (), रावण का मुख्य सचिव था৷ वे सुकेश और देववती के पुत्र थे और सुमाली और माली के भाई तथा रावण के नाना थे৷ माल्यवान की पत्नी राक्षसिन सुन्दरी थी৷


title: तलाकोना

text: यह श्री वेंकटेश्वर अभयारण्य में स्थित है, जो तिरुपति-तिरूमला के क़रीब है। यह एक वन प्रांत में स्थित है। यहां के रमणीय दृश्य मनमोह लेते हैं। पर्याटकों का तांता लगा रहता है। यहां एक मंदिर भी है जिसको सिद्धेश्वर स्वामी मंदिर भी कहा जाता है।


युनेस्को अन्तरराष्ट्रीय शैक्षिक योजना संस्थान (International Institute for Educational Planning (IIEP – UNESCO)) यूनेस्को का एक अंग है जिसकी स्थापना १९६३ में पेरिस में की गयी थी।


title: बिष्णुपुर के मन्दिरों की सूची

text: बिष्णुपुर , पश्चिम बंगाल के बांकुड़ा जिले में स्थित एक नगर है। यह नगर टेराकोटा से बने मन्दिरों के लिए प्रसिद्ध है जो स्थानीय स्तर पर उपलब्ध मखरला (लैटराइट) पत्थरों से बने हैं। मल्ल राजा , वैष्णव धर्म के अनुयायी थे। उन्होने १७वीं और १८वीं शताब्दी में यहाँ के प्रसिद्ध मन्दिरों का निर्माण कराया।


title: तलाकोना

text: यहां के जंगलों में गिलहरियां, हिरन, चीता, सांबार इत्यादी जानवर हैं। कई जडी बूटियों का भी गेहवारा है। फल फूल, पौदे, पेड से भरा जंगल है, जो एक अभयारण्य है। यहां चंदन के वृक्ष भी काफ़ी मात्रा में हैं। औषधी पौदे और वृक्ष भी हैं।


title: सेतगंगा

text: श्वेतगंगा (सेतगंगा) एक हिन्दू तीर्थस्थल है। यहाँ का श्रीरामजानकी मन्दिर 9वीं 10वीं शताब्दी में बनाया गया था। सेतगंगा का प्राचीन नाम श्वेतगंगा है। यह मुंगेली से 15 कि.मी. की दुरी पर स्थित है।


title: विकासनगर विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र, उत्तराखण्ड

text: विकासनगर विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र उत्तराखण्ड के 70 निर्वाचन क्षेत्रों में से एक है। देहरादून जिले में स्थित यह निर्वाचन क्षेत्र अनारक्षित है। 2012 में इस क्षेत्र में कुल 93,524 मतदाता थे।


title: पंचकोशी

text: पंचकोशी नेपाल का एक प्रमूख हिन्दू तिर्थस्थल है। ईस स्थान के कइ मन्दिरों में ज्वालाएं बलते दिखाइ देते हें। ज्वालाएं होने के कारण पंचकोशीको ज्वाला क्षेत्र भी कहाजाता है। यह स्थान पश्चिम नेपाल के दैलेख जिले में अवस्थित है। स्कन्द पुराण के वैश्वानर खण्ड में ज्वाला क्षेत्र के बारे में वर्णन किया है। उक्त ग्रंथ में ईस क्षेत्र को बैश्वानर क्षेत्र कहागया है। ईस तिर्थ को अग्नि तिर्थ के नाम से भी जानाजाता है। प्राचिन काल के ओ राजाओं ने ईस तिर्थ को पंचकोशी कहकर नामांकन किया और तिर्थ यात्रा का प्रारारम्भ किया। ईस के बाद ईस तिर्थ का नाम पञ्चकोशी रहने गया, यह अनुमान है। पश्चिम नेपाल के सभी हिन्दू लोग ईस क्षेत्र में देव कर्म, पृती कर्म लगायत के सभी धार्मिक अनुष्ठान करने से सिद्धी प्राप्त होने का विश्वास करते हें। भौगोलिक विकटता के कारण ईस स्थानका उजागर नहीं हो सका, पर यह स्थान नेपाल के लिए धार्मिक, ऐतिहासिक, पर्यटकिय और आर्थिक महत्व का स्थान है।


title: पंचकोशी

text: पंचकोशी नेपाल का एक मात्र ऐसा स्थान है, जहां प्रयाप्त मात्रा में पेट्रोलियम ग्यास पायाजाने की संभावना है। विसं 2072 के चैत्र महिना में नेपाल व चिन बीच द्विपक्षिय सम्झौता हुआथा। सम्झौते के अनुशार ईस पंचकोशी क्षेत्र में पेट्रोलियम ग्यास खानीबारे विस्तृत अन्वेषण करने देने के लिए बना परियोजना को नेपाल सरकारने स्विकार कर दिया था। अब नेपाल व चिन के खानी विभागस्तर से यह परियोजना सञ्चालन होरहा है। 2073 साल के बैशाख महिने में चिनियाँ टोली ने पेट्रोलियम उत्खनन के सम्भावना बारे प्रारम्भिक अध्यायन आरम्भ किया था। द्विपक्षिय सम्झौता के बाद चिनियां टोली नेपाल आकर सम्भाव्य क्षेत्र के चट्टान लगायत नमुना चिन लेकर गयाथा। ईसका रिपोर्ट आए दो साल बाद अन्वेषण के लिए तयार होकर परियोजना तयार हुआ है । ईस लिए यह क्षेत्र नेपाल का एक आर्थिक महत्व का स्थान मानाजाता है।


title: पंचकोशी

text: नेपाली भाषा का उत्पत्ती स्थान जुम्ला स्थित सिंजा को मनाजाता है, पर नेपाली भाषा का सब से पुराना शिलालेख पञ्चकोशी क्षेत्र के दुल्लु में रहा है। अभी तक के अध्यायन अनुशार सब से पुराना मानागया दामुपालका शिलालेख, अढईपाल द्वारा शाक्य 903 तदानुशार विक्रमसंवत 1038 का शिलालेख ईसी क्षेत्र में रहा है। ईस के साथ हो विक्रम संवत 1414 का पृथ्वी मल्ल ने बनाया हुआ सातहाथ लम्बा कीर्तिखम्बा भी ईसी क्षेत्र में रहा है। ईस के साथ साथ पादुका स्थित अशोक चल्ल का स्तम्भ शिरस्थान में रहा अभिलेख के साथही रास्ते भर जहां कहीं गडेहुए वीरखम्बाओं में लिखे अभिलेखों ने नेपाली भाषा तथा पश्चिम नेपाल के इतिहास ढुंढने में अति महत्व राखते हें। तसर्थ ईस क्षेत्रको नेपाल का एक ऐतिहासिक महत्व का स्थान के रुप में लियाजाता है।


title: पंचकोशी

text: ईस क्षेत्र का प्राकृतिक सौन्दर्यता, यहां की संस्कृति और ईस क्षेत्र में रहे अगण्य धार्मिक, ऐतिहासिक तथा प्राकृतिक सम्पदायें ईस क्षेत्र में आए कोई भी बाह्य तथा आन्तरिक पर्यटकों का मन लुभाने में सफल भूमिका निर्वाह करते हें। जीस के कारण ईस क्षेत्र ने पर्यटकिय महत्व को भी समेटा हुआ है। धार्मिक महत्व की बात करें तो ईस स्थान को संसार के सभी तिर्थों से उत्तम तिर्थ कहा गया है ।


title: पंचकोशी

text: अर्थात वाराणसी, प्रयाग, मायापुरी (हरिद्वार) से विशेष कर यह ज्वालाक्षेत्र महापुण्यदायक और ईस कलि युग में पाप नाशक भी है।


title: पंचकोशी

text: पादुका, नाभीस्थान, कोटीला, श्रीस्थान व धुलेश्वर यह पांच स्थान को पंचकोशी का नाम दियागया है । कुछ लोग कोटिलास्थान को छोडकर डुङ्गेश्वर को पंचकोशी में समेटते हें, यह देखा गया है । होने को डुङ्गेश्वर भी दैलेख जिले का एक पिठ ही है। पंचकोशी शब्द (पंच + कोशी) का अर्थ पांच कोश होता है। धुलेश्वर मन्दिर को पंचकोशी क्षेत्र का केन्द्र मानाजाता है। धुलेश्वर मन्दिर के चारों ओर पांच कोश के परिधी के अंदर के क्षेत्र को पञ्चकोशी कहाजाता है। दुशरे शब्द में कहें तो धुलेश्वर मन्दिर से पांच कोश पूर्व, पांच कोश पश्चिम, पांच कोश उत्तर और पांच कोश दक्षिण भितर का सम्पूर्ण भुभाग पञ्चकोशी क्षेत्र कहाजाता है ।


कोसली विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र, हरियाणा हरियाणा के रेवाड़ी जिले में स्थित एक विधान सभा क्षेत्र है। यह रोहतक लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र के अन्तर्गत आता है। कोसली हरियाणा का सबसे बड़ा विधानसभा क्षेत्र है जिसके अन्तर्गत लगभग 138 गांव आते है|


title: भोजपुरी सिनेमा टीवी

text: भोजपुरी सिनेमा टीवी भारत, सूरीनाम और मॉरीशस में 24 घंटे का भोजपुरी भाषा का मूवी चैनल है। चैनल फरवरी 2015 से डीडी फ्री डिश सहित विभिन्न डीटीएच प्लेटफार्मों पर उपलब्ध है


title: भोजपुरी सिनेमा टीवी

text: भोजपुरी सिनेमा टीवी की शुरुआत अप्रैल 2014 में हुई थी। भोजपुरी सिनेमा चैनल इंटर10 टेलीविजन नेटवर्क समूह के अंतर्गत आता है। यह 24X7 घंटे भोजपुरी मूवी चैनल है।


title: नेपाल में होली

text: नेपाल में होली को फाल्गुन पूर्णिमा (नेपालभाषा में फागु पुन्हि) भी कहते है। नेपाल के अलग अलग स्थानों पर होली के रीति रिवाज़ों में थोड़ी बहुत विभिन्नता है। काठमांडू में इस अवसर पर एक सप्ताह के लिए प्राचीन दरबार और नारायणहिटी दरबार मैं चीर (बाँस का स्तम्भ) गाड़ा जाता है। इस चीर मैं विभिन्न रंग के कपड़े लटकाए जाते हैं। यह बाँस का स्तंभ भगवान श्रीकृष्ण द्वारा तालाब में स्नान कर रही ग्वाल-बालाओं के कपडे वृक्ष पर लटका देनेवाली कथा की स्मृति में प्रतीक स्वरूप खड़ा किया जाता है। स्तंभ गाड़ने के बाद आधिकारिक रूप से होली का आरम्भ होता है। काठमांडू में होली मैं रंग के साथ साथ मैं पानी का भी बहुत प्रयोग होता है। नेपाल के हिमाल और पहाड़ी इलाके में मुख्य होली भारत से एक दिन पहले मनाई जाती है। परंतु तराई में होली भारत की होली के दिन ही मनाई जाती है। तराई की होली का रूप बिहार की फगुआ से मिलता जुलता है। होली एक हिन्दू त्यौहार है परन्तु नेपाल में हिन्दू और बौद्ध धर्मावलम्बी (प्रायः नेवार जाति) दोनों ही इस त्यौहार को हर्षोल्हास से मनाते है।


title: रवीन्द्रनाथ श्रीवास्तव

text: प्रो॰ रवींद्रनाथ श्रीवास्तव का जन्म 9 जुलाई 1936 को उत्तर प्रदेश के बलिया जिले में हुआ। उनकी प्राथमिक शिक्षा-दीक्षा गाँव में ही संपन्न हुई। वे वस्तुतः विज्ञान के विद्‍यार्थी थे। लेकिन उन्होंने साहित्य की ओर अपना कदम बढ़ाया। साहित्य से उनकी रुचि भाषाविज्ञान की ओर बढ़ी। उन्होंने लेनिनग्राद विश्‍वविद्‍यालय (सोवियत संघ) से भाषाविज्ञान में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्‍त की। फिर उन्होंने कैलिफोरनिया से पोस्ट डॉक्टरेट किया। उन्होंने विभिन्न अंतरराष्‍ट्रीय परंपराओं में हुए चिंतनों को भारतीय भाषाओं के परिप्रेक्ष्य में व्यापक दृष्‍टिकोण प्रदान किया। उन्होंने अपने गंभीर लेखन एवं वैचारिकता से भारतीय भाषाविज्ञान के संपूर्ण परिदृश्‍य को बदल डाला।


title: देव मन्दिर

text: यह दर्शनीय स्थल औरंगाबाद जिले में स्थित है। यह कोणार्क मन्दिर कि तर्ज पर बना सूर्य मन्दिर है। यहाँ पर प्रयाग के राजा औलिया को भयानक कुष्ठ रोग से मुक्‍ति मिली थी।


title: लोकतांत्रिक जनता दल

text: लोकतांत्रिक जनता दल बिहार का एक राजनैतिक दल है। इस दल की स्थापना १८ मई २०१८ में हुई थी। इस दल क वर्तमान संरक्षक शरद यादव है।


title: हजरत अली की दरगाह जोगीरामपुरी

text: १६५७ सितम्बर के महीने में मुग़ल बादशाह शाहजहाँ बीमार पड़ा तो ये मशहूर हो गया की शाहजहाँका इन्तेकाल हो गया | बादशाहत इस से कमज़ोर होने लगी लेकिन उनका बेटा औरंगजेब तो सियासत में तेज़ था उसने अपने बड़े भाई जो वारिस था शाहजहाँ का उसे एकसाल के अंदर ही इस दौड़ से अलग कर दिया |


title: रवीन्द्रनाथ श्रीवास्तव

text: प्रो॰ श्रीवास्तव बहुमुखी प्रतिभा संपन्न व्यक्‍ति थे। वे कर्मठ, जिज्ञासु, सहज विनम्र, अनुशासनप्रिय, मितभाषी और जागरूक भाषा अध्येता थे। उन्हें करीब से जाननेवाले और पहचाननेवाले आत्मीयों के लिए वे आडंबर रहित व्यक्‍ति थे। उनके व्यक्‍तित्व के बारे में स्पष्‍ट करते हुए उनकी अर्धांगिनी डॉ॰ बीना श्रीवास्तव ने एक स्थान पर कहा है - "उनका व्यक्‍तित्व अत्यंत जीवंत था। वे पूरी तरह ‘लाइफ फुल’ थे। जहाँ पहुँचते जैसे रोशनी हो जाती। घर में उन्हें कोई गंभीर व्यक्‍ति मानने के लिए तैयार नहीं होता था। उनकी रुचि बहुमुखी थी। सिनेमा, दूरदर्शन, सैर-सपाटे, पिकनिक आदि उन्हें बहुत पसंद थी।" (बीना श्रीवास्तव, रवींद्र जी : अपने घर में ; पूर्णकुंभ, सितंबर - 1996; रवींद्रनाथ श्रीवास्तव स्मृति अंक; पृ.17). प्रो॰ श्रीवास्तव मनुष्‍यों के बीच कोई भेद भाव स्वीकार नहीं करते थे। शायद इसीलिए वे अपने विद्‍यार्थियों को भी ‘जी’ लगाकर संबोधित करते थे।


title: देव मन्दिर

text: देव सूर्य मंदिर यह बिहार के देव (औरंगाबाद जिला) में स्थित सूर्य मंदिर है। यह मंदिर पूर्वाभिमुख ना होकर पश्चिमाभिमुख है। यह मंदिर अपनी अनूठी शिल्पकला के लिए प्रख्यात है। पत्थरों को तराश कर बनाए गए इस मंदिर की नक्काशी उत्कृष्ट शिल्प कला का नमूना है। यहाँ छठ पर्व के अवसर पर भारी भीड़ उमड़ती है।


title: हजरत अली की दरगाह जोगीरामपुरी

text: औरंगजेब ने शाहजहाँ के किले में ही क़ैद कर लिया और बादशाह बन बैठा | तख़्त पे बीतते ही उसने शाहजहाँ के वफादार कमांडर और गवर्नर को जान से मार दिए जाने का हुक्म सुना दिया |


title: रवीन्द्रनाथ श्रीवास्तव

text: प्रो॰ श्रीवास्तव ने भाषा और भाषाविज्ञान के विविध पक्षों पर निरंतर चिंतन-मनन किया। वे श्रवणिक ध्वनिविज्ञान, सैद्धांतिक भाषाविज्ञान, शैलीविज्ञान, समाजभाषाविज्ञान, अनुवाद विज्ञान, भाषा शिक्षण और कंप्युटेशनल भाषाविज्ञान जैसे अनुप्रयुक्‍त भाषाविज्ञान के विविध विषयों को साथ लेकर आगे बढ़े। इतना ही नहीं उन्होंने भारतीय संदर्भ में भाषा को केंद्र में रखकर साहित्य, संस्कृति, शिक्षा और संप्रेषण के बहुविध तथा बहुआयामी पक्षों पर कई प्रख्यात पुस्तकें लिखीं। उन्होंने अपने छात्रजीवन में अनेक कविताएँ लिखीं। अपने लेखन के प्रारंभिक काल में उन्होंने काव्य, कहानी और आलोचना को अपना क्षेत्र मानकर साहित्य सृजन किया। रूस से भाषावैज्ञानिक बनकर लौटने के पश्‍चात उन्होंने हिंदी भाषाविज्ञान को आधुनिक भाषाशास्त्रीय चिंतन से जोड़कर देखने की प्रवृत्ति का प्रवर्तन किया और इस संबंध में कई मौलिक पुस्तकों की रचना की, सैकड़ों लेख - हिंदी और अंग्रेज़ी दोनों भाषाओं में लिखे। कई पुस्तकों का संपादन भी किया। अगर प्रो॰ दिलीप सिंह के शब्दों में कहें तो "उनका संपूर्ण लेखन उनके भाषानुरागी मन का स्वच्छ चमकीला प्रतिबिंब है। उनके लेखन के साथ चलना पूर्व और पश्‍चिम के भाषाचिंतन की सधी रज्जु पर चलना है, अपनी संपूर्ण सजग चेतना के साथ। इस चेतना के बिना उनके लेखन की गहराई को माप पाना सहज नहीं है।" (दिलीप सिंह; वे भाषा के अनुरागी थे; पूर्णकुंभ; सितंबर 1996; रवींद्रनाथ श्रीवास्तव स्मृति अंक; पृ.33)। वे यह भी उद्‍घाटित करते हैं कि "उन्होंने पाश्‍चात्य भाषाविज्ञान की परख करके उसे या तो स्वीकार किया या उसके विरोध में अपने मत व्यक्‍त किए। उन्होंने तीसरी दुनिया की भाषाई स्थिति को भी सामने रखा। इस दिशा में अंग्रेज़ी, हिंदी और रूसी भाषा में प्रकाशित उनके लेख मील का पत्थर हैं। उनके लेख अकॉस्टिक ध्वनिविज्ञान, सैद्धांतिक भाषाविज्ञान, समाजभाषाविज्ञान, शैलीविज्ञान, अन्य भाषा शिक्षण, साक्षरता, कंप्युटेशनल लिंग्विस्टिक्स, प्रजनक स्वनिम विज्ञान तथा संकेत विज्ञान से संबद्ध हैं। इन लेखों का अध्ययन उनके चिंतन की परिधि और उनके क्रमिक विकास से हमें परिचित कराता है।" (दिलीप सिंह; प्रोफेसर रवींद्रनाथ श्रीवास्तव : एक बहुमुखी व्यक्‍तित्व; भूमिका, रवींद्रनाथ श्रीवास्तव, अचानक की एक मुलाकात; पृ.7-8)।


title: देव मन्दिर

text: प्रचलित मान्यता के अनुसार इसका निर्माण स्वयं भगवान विश्वकर्मा ने किया है। इस मंदिर के बाहर संस्कृत में लिखे श्लोक के अनुसार 12 लाख 16 हजार वर्ष त्रेतायुग के गुजर जाने के बाद राजा इलापुत्र पुरूरवा ऐल ने इस सूर्य मंदिर का निर्माण प्रारम्भ करवाया था। शिलालेख से पता चलता है कि पूर्व 2007 में इस पौराणिक मंदिर के निर्माणकाल का एक लाख पचास हजार सात वर्ष पूरा हुआ। पुरातत्वविद इस मंदिर का निर्माण काल आठवीं-नौवीं सदी के बीच का मानते हैं।


title: हजरत अली की दरगाह जोगीरामपुरी

text: उन्हें कमांडर में से एक थे राजू दादा जिन्होंने ने औरंगजेब को पसंद नहीं किया | औरंगजेब से बचने के लिए राजू दादा अपने वतन जोगी राम पूरा , बिजनौर वापस चले आये | वहां उन्होंने अपने गाँव वालों को बता दिया की औरंगजेब के फ़ौज से उनकी जान को खतरा है | राजू दादा की इमानदारी और गरीब परवर मिज़ाज ने उन्हें गाँव में अच्छी इज्ज़त दे रखी थी| गाँव वाले उनकी हिफाज़त करने लगे और बहुत ही सावधान रहते थे की कहीं औरंगजेब के लोग राजू दादा का कोई नुकसान ना कर दें |


title: रवीन्द्रनाथ श्रीवास्तव

text: प्रो॰ श्रीवास्तव ने अपनी पुस्तकों और लेखों में भाषा और भाषाविज्ञान के विविध पक्षों पर चिंतन-मनन किया। उन्होंने हमेशा भाषा को प्रतीक व्यवस्था माना तथा भारतीय बहुभाषिकता को बहुभाषी एवं बहुसांस्कृतिक समाज की सहज संप्रेषण व्यवस्था के रूप में प्रमाणित किया है। उनकी मान्यता है कि "भाषा का गहरा संबंध समाज से है और इसी कारण वह विषमरूपी होने की नियति से बँधी है। भाषा वस्तुतः प्रयोजनसिद्ध शैलियों के समुच्चय का दूसरा नाम है। किसी एक भाषा की विभिन्न शैलियाँ आपस में अंशतः या तो सामंजस्य की स्थिति में रहती हैं या फिर तनाव की स्थिति में। सामंजस्य की स्थिति शैलियों को प्रयोजन से बाँधती हैं और तनाव की स्थिति उनमें प्रतिस्पर्धा का कारण बनती है। भाषा न केवल व्यक्‍ति के संज्ञानात्मक बोध का प्रतिबिंब है बल्कि इस संप्रदाय में वह ऐसा दर्पण भी है जिसमें आधारभूत शैली अन्य आरोपित शैलियों के साथ अपने संबंधों का चित्र भी प्रतिबिंबित करती हैं। इसलिए भाषावैज्ञानिकों का यह दायित्व है कि किसी भाषा के व्याकरण के भीतर वे शैलीभेद संबंधी चर-संयुक्‍त उपनियमों की वयवस्था को भी समेटें।" (रवींद्रनाथ श्रीवास्तव; भाषाई अस्मिता और हिंदी; पृ.10)।


title: देव मन्दिर

text: कहा जाता है कि सूर्य मंदिर के पत्थरों में विजय चिन्ह व कलश अंकित हैं। विजय चिन्ह यह दर्शाता है कि शिल्प के कलाकार ने सूर्य मंदिर का निर्माण कर के ही शिल्प कला पर विजय प्राप्त की थी। देव सूर्य मंदिर के स्थापत्य कला के बारे में कई तरह की किंवदंतियाँ है।


title: हजरत अली की दरगाह जोगीरामपुरी

text: राजू दादा अपने गाँव के पास वाले जंगल में छुपे रहते थे | राजू दादा मौला अली (अ.स ) के चाहने वाले थे और उन्होंने मौला अली (अ.स) को मदद के लिए नाद ऐ अली और या अली अद्रिकनी पढ़ के बुलाना शुरू किया | एक दिन एक बूढ़े हिन्दू ब्राह्मण जो घास काट रहा था और इतना बुध था की ठीक से देख भी नहीं सकता था उसने एक आवाज़ सुनी और जब नज़र डाली तो उसे महसूस हुआ की कोई शख्स घोड़े पे सवार है और उस से कह रहा है कहा है राजू दादा जो मुझे बुलाया करता था ? जाओ उस से कह दो मैंने मिलने को बुलाया है | उस बूढ़े ने कहा मैं ठीक से देख नहीं सकता और कमज़ोर भी हूँ जंगले में कैसे जाऊं उन्हें बुलाने ?


title: रवीन्द्रनाथ श्रीवास्तव

text: रवींद्रनाथ श्रीवास्तव भाषा को केवल व्याकरण नहीं मानते बल्कि उससे कहीं बड़ी चीज मानते हैं। वे कहते हैं कि "हिंदी मात्र व्याकरण नहीं और न ही वह केवल विशिष्‍ट भाषिक संरचना है। भाषा के रूप में वह एक सामाजिक संस्था भी है, संस्कृति के रूप में सामाजिक प्रतीक भी है और साहित्य के रूप में वह एक जातीय परंपरा भी है।" (वही; पृ.12)। वे भारतीय संदर्भ में भाषा के स्थान पर भाषाई समुदाय की चर्चा करना अधिक समीचीन मानते हैं। अतः वे कहते हैं कि "भाषा का साध्य तो संप्रेषण है, अर्थ व्यापार है और सामाजिक वह शक्‍ति है जो किसी एक समुदाय के सभी व्यक्‍तियों को भावना, चिंतन और जीवन दृष्‍टि के धरातल पर एक-दूसरे के नजदीक लाकर एक इकाई में बाँधती है। इस इकाई को हम ‘भाषाई समुदाय’ (स्पीच कम्युनिटी) की संज्ञा देते हैं। भाषाई समुदाय उन व्यक्‍तियों के संस्थागत समूह का नाम है जो होने को एकभाषी या बहुभाषी हो सकता है पर जिसके सदस्य अपनी संप्रेषण व्यवस्था में समान रूप से भाषिक प्रतीकों का इस्तेमाल करते हैं और अपने सामाजिक व्यवहार में जब किसी भाषा, बोली या शैली का चुनाव करते हों तो उसके चुनाव का आधार भी समान होता है। ...अतः इस ‘भाषाई समुदाय’ के लिए आवश्यक है कि


title: देव मन्दिर

text: मंदिर के स्थापत्य से प्रतीत होता है कि मंदिर के निर्माण में उड़िया स्वरूप नागर शैली का समायोजन किया गया है। नक्काशीदार पत्थरों को देखकर भारतीय पुरातत्व विभाग के लोग मंदिर के निर्माण में नागर एवं द्रविड़ शैली का मिश्रित प्रभाव वाली वेसर शैली का भी समन्वय बताते है।


title: हजरत अली की दरगाह जोगीरामपुरी

text: अचानक उस बूढ़े को महसूस हुआ की उसे सब कुछ दिखाई देने लगा और उसके जिस्म में ताक़त भी आ गयी | फिर हजरत अली (अ.स ) ने कहा अब जाओ और राजू दादा से कहो मैं आया हूँ | जब राजू दादा ने उस किसान से सुना तो वो समझ गए कीहजरतअली (अ.स)आयेहैंऔर राजूदादा दौड़ के उस मुकाम की तरफ चले | गाँव वालों ने जब राजू दादा को दौड़ते देखा तो समझे औरंगजेब के सिपाही आये हैं और राजू दादा की मादा के लिए उनके पीछे भागने लगे |


title: रवीन्द्रनाथ श्रीवास्तव

text: (ii) इस संप्रेषण व्यवस्था के माध्यम से उसके सदस्य एक-दूसरे के साथ न केवल विचार-विनिमय करने में समर्थ हों बल्कि इसी आधार पर आपस में सामाजिक दृष्‍टि से बंधे भी हों,


title: देव मन्दिर

text: मंदिर के प्रांगण में सात रथों से सूर्य की उत्कीर्ण प्रस्तर मूर्तियां अपने तीनों रूपों उदयाचल, मध्याचल तथा अस्ताचल के रूप में विद्यमान हैं। इसके साथ ही वहाँ अद्भुत शिल्प कला वाली दर्जनों प्रतिमाएं हैं। मंदिर में शिव के जांघ पर बैठी पार्वती की प्रतिमा है। सभी मंदिरों में शिवलिंग की पूजा की जाती है। इसलिए शिव पार्वती की यह दुर्लभ प्रतिमा श्रद्धालुओं को खासी आकर्षित करती है।


title: हजरत अली की दरगाह जोगीरामपुरी

text: राजू दादा जब उस जगह पे पहुंचे तो वहाँ कोई नहीं था लेकिन घोड़े के खड़े होने के निशाँ बाकी थे | लोगों से उस जगह को घेर दिया लेकिन राजू दादा उसी जगह पे जहां मौला अली (अ.स ) आये थे वहाँ बिना कुछ खाए पिए सात दिन तक नाद ऐ अली पढ़ पढ़ के मौला अली (अ.स ) को बुलाने लगे |


title: रवीन्द्रनाथ श्रीवास्तव

text: (iii) संप्रेषण व्यवस्था में प्रयुक्‍त होनेवाली भाषाओं, बोलियों या शैलियों के चुनाव संबंधी ज्ञान या मनोवृत्ति का आधार समानधर्मी हो,


title: देव मन्दिर

text: मंदिर का शिल्प उड़ीसा के कोणार्क सूर्य मंदिर से मिलता है। देव सूर्य मंदिर दो भागों में बना है। पहला गर्भगृह जिसके ऊपर कमल के आकार का शिखर है और शिखर के ऊपर सोने का कलश है। दूसरा भाग मुखमंडप है जिसके ऊपर पिरामिडनुमा छत और छत को सहारा देने के लिए नक्काशीदार पत्थरों का बना स्तम्भ है। तमाम हिन्दू मंदिरों के विपरीत पश्चिमाभिमुख देव सूर्य मंदिर देवार्क माना जाता है जो श्रद्धालुओं के लिए सबसे ज्यादा फलदायी एवं मनोकामना पूर्ण करने वाला है।


title: हजरत अली की दरगाह जोगीरामपुरी

text: सातवें दिन मौला अली (अ.स० ) ने राजू दादा को बशारत दी और कहा मत घबराओ औरंगजेब तुम्हारा कुछ नहीं बिगाड़ सकता तुम्हे उस से डरने की ज़रुरत नहीं है | राजू दादा ने मौला अली (अ.स ) से कहा की वो चाहते हैं की आप ऐसी कोई चीज़ दे जायें जिस से कौम को शेफा हो उनका भला हो |


title: रवीन्द्रनाथ श्रीवास्तव

text: (v) इसकी एक ऐसी आरोपित भाषा या शैली का प्रतिमान हो जिसके आधार पर इसके सदस्य अपनी जातीय अस्मिता (आइडेंटिटी) की पहचान बनाते हों (वही; पृ.11)।


title: देव मन्दिर

text: पवई झुंझुनवा एक अजुब्बा पहाड़ है जो सदियो से है उसमें ये खासियत है कि 3 मीटर त्रिज्या वाला एक पत्थर है उस पे छोटा सा पत्थर मारने पर धातु के पीटने जैसा आवाज उतपन्न होता है और यह पहाड़ औरंगाबाद बिहार के पवई गांव में है और यह बटाने नदी के किनारे है।


title: हजरत अली की दरगाह जोगीरामपुरी

text: तो मौला मौला अली (अ.स ) के मुआज्ज़े से वहाँ एक पानी का चश्मा फूटा जो आज भी मौजूद है | जहां मौला अली (अ.स) खड़े थे वहाँ की मिटटी में आज भी शेफा है और वहाँ एक दूध का चश्मा निकला था जो अब नहीं है |


title: रवीन्द्रनाथ श्रीवास्तव

text: वस्तुतः प्रो॰ श्रीवास्तव ने हिंदी के प्रश्‍न को भारतीय सांस्कृतिक एवं सामाजिक प्रश्‍न से जोड़कर देखने की आवश्‍यकता को रेखांकित करते हुए कहते हैं, "हम अपनी सामाजिक अस्मिता को पहचानें और इस संदर्भ में भाषाई अस्मिता के सवाल पर एक बार फिर गौ़र करें। अगर हिंदी-उर्दू भाषा आम जनता के लिए एक है तो इसी कारण कि वह शैक्षणिक स्तर पर बनाए गए कृत्रिम विभाजन को स्वीकार नहीं करती। वह हिंदी और उर्दू की अपनी मूल संरचना, प्रकृति और नियमों के आधार पर भाषा का प्रयोग करती है। और इस दृष्‍टि से हिंदी और उर्दू एक भाषा, एक ज़बान ठहरती हैं। इस एक ज़बान को बोलनेवालों में न कोई भेद भाव है और न सामाजिक अस्मिता के धरातल पर कोई दुराव।" (सामाजिक अस्मिता और हिंदी-उर्दू का सवाल; वही; पृ.40-41)।


title: रवीन्द्रनाथ श्रीवास्तव

text: प्रो॰ श्रीवास्तव ने हिंदी भाषा चिंतन के साथ हिंदी भाषा शिक्षण को भी जोड़ा है चूँकि भाषाई अस्मिता को समझे बिना शिक्षण करना सार्थक नहीं हो सकता। उनकी मान्यता है कि "भाषा शिक्षण प्रणाली का संबंध एक निश्‍चित प्रकार के प्रयोजनों की सिद्धि और एक निश्‍चित प्रकार के द्विभाषिक प्रयोक्‍ता पैदा करने से हैं।" (भाषा शिक्षण; पृ.202)।


title: रवीन्द्रनाथ श्रीवास्तव

text: प्रो॰ श्रीवास्तव भाषाविद् होने के साथ-साथ सर्जक साहित्यकार भी थे। यह पहले भी संकेत किया गया है कि श्रीवास्तव जी ने कविताएँ भी लिखीं हैं। इन कविताओं को परखना है तो उनके भीतर गोता लगाना होगा। अर्थात पाठ विश्‍लेषण के सहारे ही इन कविताओं को खोला जा सकता है। इस संदर्भ में प्रो॰ दिलीप सिंह कहते हैं कि "श्रीवास्तव की ये कविताएँ ‘फरमाइशी’ (शब्द नामवर सिंह का) नहीं हैं। अगर होतीं तो वे इन्हें यूँ पर्दे में न रखते। अभिव्यक्‍ति के स्तर पर रवींद्र जी का पूरा काव्य-संसार प्रौढ़ है और वस्तु की दृष्‍टि से सामयिक या आधुनिक। उनकी साहित्यिक अभिव्यक्‍ति अभिरुचि उन्नीस वर्ष की उम्र से ही कितनी आधुनिक थी, यह इन कविताओं से साफ झलकता है।..। प्रो॰ श्रीवास्तव ‘कविता’ की बुनावट को एकदम भीतर तक देखने के पक्षपाती थे। ... ये कविताएँ रूप और वस्तु के गहरे द्वन्द्व से रची गई हैं। इन कविताओं की परख इस आधार पर न हो सकेगी कि ‘कवि क्या कहता है’ बल्कि इनकी सही कसौटी यह होगी कि ‘कविता क्या कहती है।’ अर्थात इन कविताओं की अनुगूँज की पकड़ ‘पाठ-विमर्श’ के रास्ते ही संभव हो सकेगी। उनकी 1958 से 1967 तक की कविताओं को तो जरूर ही पाठवादी आलोचना के परिप्रेक्ष्य में देखा जाना चाहिए। कम-से-कम यह जानने के बाद कि वे हिंदी में पाठवादी आलोचना के प्रथम प्रवक्‍ता थे।" (दिलीप सिंह, कविता में गुंथी अर्थ की अनुगूँज; अचानक की एक मुलाकात; पृ.11, 13, 14)।


title: रवीन्द्रनाथ श्रीवास्तव

text: प्रो॰ श्रीवास्तव ने अपने लेखों मे हिंदी-उर्दू के द्वन्द्व के बारे में काफी कुछ कहा है। उनकी यह धारणा कविताओं में भी प्रतिफलित हुई है। 1955 में लिखी उनकी कविता ‘आत्म-परिचय’ उर्दू अदायगी का नमूना है -


title: रवीन्द्रनाथ श्रीवास्तव

text: वस्तुतः रवींद्रनाथ श्रीवास्तव में गहरा आत्मविश्‍वास है। इसी आत्मविश्‍वास ने उन्हें हिंदी भाषाविज्ञान के शिखर पर पहुँचाया। वे कहते हैं -


title: रवीन्द्रनाथ श्रीवास्तव

text: श्रीवास्तव जी की हिंदी में रचित मौलिक पुस्तकों में प्रगतिशील आलोचना (1962), शैलीविज्ञान और आलोचना की नई भूमिका (1979), भाषा शिक्षण (1978), संरचनात्मक शैलीविज्ञान (1979), प्रयोजनमूलक हिंदी व्याकरण (1983), भाषाई अस्मिता और हिंदी (1992), हिंदी भाषा का समाजशास्त्र (1994), हिंदी भाषा संरचना के विविध आयाम (1995), भाषाविज्ञान : सैद्धांतिक चिंतन (1997), अनुप्रयुक्‍त भाषाविज्ञान : सिद्धांत एवं प्रयोग (2000) और साहित्य का भाषिक चिंतन (2004) उल्लेखनीय हैं। इनमें से ‘हिंदी भाषा का समाजशास्त्र’ से लेकर ‘साहित्य का भाषिक चिंतन’ तक की पुस्तकें उनके निधन के बाद प्रकाशित हुईं।


title: रवीन्द्रनाथ श्रीवास्तव

text: अंग्रेज़ी भाषा में लिखित पुस्तकें हैं - ‘Literacy' (1993), `Stylistics' (1994), `Bi/Multilingualism' (1994), `Applied linguistics' (1994), `Hindi linguistics' (1998), `Language theory and language structure' (1998) और `Generative Phonology' (1990)। साथ ही उनके द्वारा संपादित पुस्तकें हैं - प्रयोजनमूलक हिंदी (1975), हिंदी भाषा : संरचना और प्रयोग (1980), व्यावहारिक हिंदी (1980), हिंदी का शैक्षिक व्याकरण (1980), अनुप्रयुक्‍त भाषाविज्ञान (1980), साहित्य अध्ययन की दृष्‍टियाँ (1980), भाषा के सूत्रधार (1983), अनुवाद :सिद्धांत समस्याएँ (1985), भाषाविज्ञान परिभाषा कोश (1990), हिंदी के संदर्भ में सैद्धांतिक एवं अनुप्रयुक्‍त भाषाविज्ञान (1992),Evaluating Communicability in villagae setting (2 volumes; 1978) और Perspectives in language planning (1990)।


title: पीत विषाणु

text: पीत विषाणु () फ़्लैविविरिडेई विषाणु परिवार "" के विषाणुओं की एक जाति है। इस प्राजाति में पश्चिमी नील विषाणु (), डेंगी विषाणु, टिक-बॉर्न मेनिनगो इंसेफ़लाइटिस विषाणु (), पीत जवर विषाणु, ज़ीका विषाणु और कई अन्य विषाणु होते हैं जो इंसेफ़लाईटिस, दिमागी बुखार जैसी खतरनाक बीमारियों का कारण बनते हैं।


title: पीत विषाणु

text: पीत विषाणु का नाम पीलिया या पीत ज्वर के विषाणू के नाम से पडा है जो कि इसी विषाणू परिवार का सदस्य है। पीत का संस्कृत में अर्थ "पीला" होता है। लैटिन भाषा में "फ़्लैवी" का अर्थ पीला होता है। इसी नाम से इसका जैविक नाम फ़्लैविवायरस पडा। इसका नाम पीले रंग से इसलिये जुडा हुआ है क्योंकि इसके शिकार पीली जान्डिस से पीडित होते हैं।


title: पीत विषाणु

text: फ़्लैवीवायरस में कई प्रकार की समानताएँ होती हैं: समान आकार (40–65 नैमी), समरूपता (घिरे हुए, विंशतिफलक न्युक्लियोकैप्सिड), न्यूक्लीक एसिड (पॉजिटिव सेन्स, एकल फँसा हुआ आरएनए लगभग 10,000–11,000 क्षार), और माइक्रोस्कोप में दृष्यता।


title: पीत विषाणु

text: इनमें से अधिकांश विषाणु संक्रमित संधिपादों ("arthropod") जैसे मच्छर इत्यादि के काटने से फैलती हैं। संधिपादों से फ़ैलने के कारण इन विषाणुओं को संधिविषाणु ("arboviruses") भी कहते हैं। अर्थ्रोपॉड यूनानी भाषा का शब्द है जो "अर्थ्रो" (अर्थात संधि या जोड़) और "पॉड" यानि पैर से मिलकर बना है। अर्बोवायरस का अर्थ है अर्थ्रोपॉड जनित विषाणु जो कि इस परिभाषा के शब्दों के प्रथम अक्षरों से मिलकर बना है। (arthro borne viruses)


title: पीत विषाणु

text: इस विषाणु से संक्रमण का एक और जरिया है संक्रमित जानवरों व उनकी लाशों को छूना, संक्रमित खून से संपर्क, संक्रमित माँ से नवजात बच्चे को, संक्रमित जानवर के दूध पीने से इत्यादि। हालांकि ये विषाणु मानवों में सबसे ज्यादा संधिपादों के काटने से फैलते हैं।


title: पीत विषाणु

text: पीतविषाणु लगभग ५० नैनोमीटर के व्यास के खोल या कवच में घिरा होता है। आकार में यह विंशतिफलक या गोलाकार होता है। जीनोम लंबाई में १०-११केबी के रेखीय और अखण्ड होते हैं।


title: पीत विषाणु

text: पीत ज्वर का सबसे सफ़लतम टीका या दवाई पीत ज्वर 17डी टीका, 1937 में बनाया गया था। इस दवा ने महामारी को रोकने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। जापानी इंसेफ़लाइटिस और अष्टपाद-जनित इंसेफ़लाइटिस विषाणु को मारने की प्रभावकारी दवा/टीका बीसवीं शताब्दी के मध्य तक बना ली गई थी। पहले की दवा के दुष्प्रभावों की वजह से दूसरे पीढी की जापानी इंसेफ़लाइटिस की दवा बनाई गई जो ज्यादा सफल रही। इनका एशिया के विशाल जनसंख्या का इस खतरनाक बीमारी से निपटने में व्यापक इस्तेमाल किया जाता है। 95 प्रतिशत लोगों में टीकाकरण के 10 दिन के बाद इसका असर शुरू होता है और कम से कम 10 वर्ष तक रहता है (81 प्रतिशत मरीज़ों में प्रतिरक्षा 30 साल के बाद तक भी रही)। डब्‍ल्‍यूएचओ स्‍थानिक क्षेत्रों में लोगों को जन्‍म के 9वें और 12 महीनें के बीच नित्‍य टीकाकरण की सिफारिश करता है। 2013 में विश्‍व स्‍वास्‍थ्‍य संगठन ने कहा था ‘पीत ज्‍वर रोग के खिलाफ आजीवन प्रतिरक्षा के लिए टीकाकरण की एक खुराक ही काफी होती है’। विश्वभर में घूमने वाले एडीज मच्छरों की वजह से सालाना लाखों लोग खतरनाक डेंगू के शिकार हो जाते हैं। चूंकि मच्छरों की अनगिनत संख्या पर नियंत्रण मुश्किल है इसलिये डेंगू से बचाव की विभिन्न दवाएँ अपने विकास के विभिन्न चरणों में हैं।


title: शशिकांत शर्मा

text: शशिकांत शर्मा भारत के नियन्त्रक एवं महालेखापरीक्षक थे। 23 मई 2013 को राष्‍ट्रपति श्री प्रणब मुखर्जी ने उन्हें इस पद की शपथ दि‍लाई। उनका कार्यकाल 24 सि‍तम्‍बर, 2017 तक होगा।


title: मुन्नालाल गर्ल्स कॉलेज, सहारनपुर

text: मुन्नालाल एवं जयनारायण खेमका गर्ल्स कालेज भारत के उत्तर प्रदेश राज्य में स्थित सहारनपुर जिले का एक महिला विद्यालय है जिसमें स्नातकोत्तर शिक्षा तक की व्यवस्था है। इस विद्यालय की स्थापना पद्मश्री सेठ बद्री प्रसाद बाजोरिया की प्रेरणा से बृज ट्रांसपोर्ट कम्पनी, सहारनपुर के मालिक स्वर्गीय सेठ मुन्ना लाल द्वारा दान की गई एक लाख रुपये की धनराशि से हुआ था। स्थानीय जे. बी.एस गर्ल्स कालेज के संस्थापक सचिव लाला राज किशोर अग्रवाल ने उक्त कॉलेज का भवन कक्षाएँ लगाने हेतु प्रदान कर इस नवजात संस्था को सहयोग दिया और वे सेठ बद्रीप्रसाद बाजोरिया के अनुरोध पर इस संस्था के भी संस्थापक सचिव बने। उत्तर भारत की इस शिक्षण संस्थान की प्रथम प्राचार्या कु० अ० कमला थीं। १९७० में मैसर्स मामचन्द राधाकिशन की ओर से स्वर्गीय श्री जयनारायण खेमका की स्मृति में १,३०,००० रुपये की धनराशि दान देने के फलस्वरूप इस महाविद्यालय का नाम मुन्ना लाल एण्ड जयनारायण खेमका गर्ल्स कालेज कर दिया गया। जो संस्था मुन्ना लाल डिग्री कालेज के नाम से मात्र ४ शिक्षिकाओं और ९६ छात्राओं के साथ उधार के भवन में शुरु हुईं थीं, आज पूरे जनपद में छात्राओं के लिये स्नातक और स्नातकोत्तर शिक्षण का आधार स्तंभ है। वर्ष १९६६ में शुरु हुई इस शिक्षण संस्था ने १९९१-९२ में अपना रजत जयंती वर्ष राज्यपाल महोदय, उत्तर प्रदेश के सभापतित्व में मनाया।


title: मुन्नालाल गर्ल्स कॉलेज, सहारनपुर

text: वर्तमान में चिलकाना चुंगी के पास २८,७६४ वर्ग गज़ में स्थित इस संस्था के पास पांच भवन हैं- प्रशासकीय कक्ष, शिक्षण कार्य का मुख्य भवन, पुस्तकालय भवन, जलपान गृह, कम्प्यूटर लैब तथा सभागार। सभागार निर्माण में सहयोग देने पुन: बाजोरिया परिवार आगे आया और श्री शिवशंकर बाजोरिया (प्रधान कार्यकारिणी समिति) की प्रेरणा से २,१०,००० रुपये की धनराशि श्री राघवेन्द्र, चैरिटेबल ट्रस्ट, कलकत्ता से प्राप्त हुई। १९९१-९२ में विश्वविद्यालय अनुदान आयोग के सहयोग से स्टाफ़ क्वार्टर्स का निर्माण हुआ। विश्वविद्यालय अनुदान आयोग के सहयोग से गृह विज्ञान प्रयोगशाला विस्तार का कार्य एवं संस्कृत विभाग के लिये एक अध्ययन कक्ष का निर्माण हुआ। कालेज में ९ विषयों में स्नातकोत्तर शिक्षण और ११ विषयों में स्नातक स्तर पर शिक्षा प्रदान की जाती है। सत्र १९९५-९६ में एम. ए. (ड्राईंग एवं पेण्टिंग) तथा सत्र २००१-०२ में एम. ए. गृह विज्ञान एवं वाणिज्य विषयों में भी कक्षायें प्रारंभ हो गईं हैं। एन. सी. सी, रेंजर ग्रुप, पर्यावरण एवं एन. एस. एस की इकाई भी यहाँ है तथा खेलों के लिये भी विशेष सुविधाएँ हैं। इन सभी इकाईयों के लिए अलग कक्षों की व्यवस्था है। राज्य सरकार के पिछड़ा कल्याण वर्ग द्वारा महिला छात्रावास निर्माणाधीन है, राष्ट्रीय नाट्य विद्यालय, नई दिल्ली द्वारा महाविद्यालय को अपने विस्तार कार्यक्रम में शामिल किया गया है। महाविद्यालय का प्रवक्ता वर्ग शिक्षा जगत में होने वाले परिवर्तनों के अनुरूप छात्राओं के व स्वयं के विकास के लिए गतिशील रहता है। यह महाविद्यालय NAAC गुणवत्ता मानक B+ प्राप्त करने वाला सहारनपुर जनपद का प्रथम महाविद्यालय है।


title: उमेश मलिक

text: उमेश मलिक एक राजनेता और उत्तर प्रदेश की 17वीं विधान सभा के सदस्य हैं। ये उत्तर प्रदेश के मुजफ्फरनगर जिले के बुढ़ाना विधान सभा क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करते हैं।


title: उमेश मलिक

text: उमेश मलिक ने उत्तर प्रदेश विधानसभा चुनाव, 2017 में भारतीय जनता पार्टी के प्रत्याशी के रूप में चुनाव लड़ा और अपने निकटतम प्रतिद्वंद्वी समाजवादी पार्टी के प्रत्याशी प्रमोद त्यागी को 13,201 मतों से पराजित कर जीत दर्ज की।


title: डोनेट्स्क

text: डोनेट्स्क यूक्रेन के डोनेट्स्क ओब्लास्ट में एक औद्योगिक नगर है। अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर मान्यता अनुसार यह यूक्रेन में है किन्तु वर्त्तमान में यह स्वघोषित अर्द्ध-राज्य डोनेट्स्क पीपुल्स रिपब्लिक द्वारा नियंत्रित क्षेत्र के अंतर्गत है।


title: अविनाश कुशवाहा

text: अविनाश कुशवाहा (अंग्रेजी:Avinash Kushwaha) भारत के उत्तर प्रदेश की सोलहवीं विधानसभा सभा में विधायक रहे। 2012 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश की राबर्ट्सगंज विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र (निर्वाचन संख्या-401)से चुनाव जीता।


title: प्रगतिशील डेल्टा

text: जब किसी नदी द्वारा सागर की ओर निरन्तर अपने डेत्टा का विकास किया जाता हैं, तब उसे प्रगतिशील डेल्टा कहा जाता हैं गंगा नदी तथा मिसीसिपी नदी के डेल्टा इसी प्रकार के हैं।


title: बरकना जलप्रपात

text: बरकना जलप्रपात (Barkana Falls) भारत के कर्नाटक राज्य में सीता नदी पर स्थित एक जलप्रपात है। यह शिमोगा ज़िले में अगुम्बे के समीप स्थित है।


title: होली सी

text: द होली सी रोमन कैथोलिक चर्च और पोप का राजनयिक प्रतिनिधि है, जिसका मुख्यालय वेटिकन सिटी में है। संयुक्त राज्य अमेरिका ने उन्नीसवीं शताब्दी के दौरान रोम में उपस्थिति बनाए रखी


title: कैलिफोर्निया इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी

text: कैलिफोर्निया प्रौद्योगिकी संस्थान ( कैलिफोर्निया इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी), संयुक्त राज्य के कैलिफोर्निया में स्थित एक तकनीकी शिक्षा का विश्वप्रसिद्ध संस्थान है। इसमें हर साल 2100 छात्र नामांकित होते हैं। इसके सात शैक्षणिक विभागों में लगभग 300 पेशेवर संकाय काम करते हैं। विभागों में जीवविज्ञान, रसायन विज्ञान, इंजीनियरिंग, ज्योलॉजिकल विज्ञान और सामाजिक विज्ञान शामिल हैं।


title: बातु ख़ान

text: बातु ख़ान (; जन्म: १२०७ ई अनुमानित; देहांत: १२५५ ई) एक मंगोल शासक था और सुनहरा उर्दू नामक साम्राज्य का संस्थापक था जो मंगोल साम्राज्य के अधीन एक ख़ानत थी। बातु ख़ान जोची ख़ान का पुत्र और मंगोल साम्राज्य के संस्थापक चंगेज़ ख़ान का पोता था। 'बातु' या 'बात' शब्द का अर्थ मंगोल भाषा में 'कड़ा' या 'दृढ़' होता है। उसके द्वारा शुरू किये गए साम्राज्य का रूस, पूर्वी यूरोप और कॉकस के बड़े भाग पर लम्बे अरसे तक राज रहा। चंगेज़ ख़ान के पुत्रों कि मृत्य के बाद बातु ख़ान ही उस साम्राज्य का सबसे आदरणीय राजकुंवर बना और उसे 'आग़ा' (अर्थ: बड़े भाईसाहब) के नाम से जाना जाता था।


title: स्कूबी डू

text: स्कूबी डू (अंग्रेजी: Scooby-Doo) एक अमरीकी सजीव कार्टून फ्रैंचाइज है, जिसमें 1969 से वर्तमान तक निर्मित कई टेलीविजन श्रृंख्ला समावित है। इसकी मूल श्रृंख्ला स्कूबी डू, कहाँ है तू ! थी, जो 1969 में लेखको जो रूबी व कैन स्पीयर्स द्वारा हैना बारबरा निर्माण के लिए बनाई गई थी।


title: स्कूबी डू

text: लेखक द्वय जो रूबीदू और केन स्पीयर्स ने 1969 में हन्ना-बारबरा प्रोडक्शंस के लिए मूल श्रृंखला, स्कूबी-डू, आर यू !, बनाई। इस शनिवार-सुबह की कार्टून श्रृंखला में चार किशोर-फ्रेड जोन्स, डैफने ब्लेक, वेलमा डिंकले और नॉरविले शामिल थे " झबरा "रोजर्स-और उनके बात करने वाले ब्राउन ग्रेट डेन का नाम स्कूबी-डू है, जो हरकतों और गलत तरीकों की एक श्रृंखला के माध्यम से कथित रूप से अलौकिक जीवों से जुड़े रहस्यों को हल करते हैं।


title: स्कूबी डू

text: मूल श्रृंखला की सफलता के बाद, हन्ना-बारबरा और इसके उत्तराधिकारी वार्नर ब्रदर्स ने कई फॉलो-अप और “स्पिन-ऑफ” एनिमेटेड श्रृंखलाओ का निर्माण किया है और कई विशेष कार्य, जिनमें टेलीविजन स्पेशल और निर्मित टीवी फिल्में, वीडियो फिल्मों, ।-नाटकीय फीचर फिल्मों का निर्माण किया। स्कूबी-डू के कुछ संस्करणों में शो के अलौकिक विषय पर विभिन्न विविधताएं हैं, और इसमें कुछ मूल पात्रों के अलावा या इसके बजाय स्कूबी के चचेरे भाई स्कूबी-डु और भतीजे स्क्रेपी-डू जैसे चरित्र शामिल हैं।


title: स्कूबी डू

text: स्कूबी-डू मूल रूप से 1969 से 1976 तक सीबीएस पर प्रसारित किया गया था, जब यह एबीसी में स्थानांतरित हो गया। एबीसी ने 1985 में इसे रद्द करने तक शो के रूपांतरों को प्रसारित किया, आगे की रिबूट का निर्माण कार्टून नेटवर्क के लिए 2010 में शुरू हुआ और 2018 के माध्यम से जारी रहा। विभिन्न स्कूबी-डू श्रृंखला के दोहराव अक्सर संयुक्त राज्य अमेरिका में कार्टून नेटवर्क केसहयोगी चैनल बूमरैंग पर प्रसारित होते हैं।


title: स्कूबी डू

text: 13 सितंबर, 1969 को स्कूबी डू, कहाँ है तू ! का पहला एपिसोड सीबीएस नेटवर्क पर प्रसारित हुआ। 1969 में इसके 17 एपिसोड प्रसारित हुए थे, इसका विषय गीत डेविड मूक तथा बेन राले द्वारा लिखा गया।


title: स्कूबी डू

text: प्रत्येक एपिसोड मे स्कूबी, फ्रेड, शैगी, डैफ़नी और वेल्मा को मिलाकर चौदह किशोर सदस्य होते थे, जो 'मिस्ट्री मशीन' नामक वैन मे घूमते है।


title: स्कूबी डू

text: सन् 1972, मे एक घंटे का ख़ास एपिसोड 'नई स्कूबी-डू मूवीज़' बनाया गया। सन् 1972 से 1974 तक 24 एपिसोड प्रसारित करने के बाद, सीबीएस ने मूल श्रृंख्ला स्कूबी डू, कहाँ है तू ! को दोबारा शुरु किया और 1976 तक प्रसारित किया।


title: राहुल बोस

text: राहुल बोस () एक हिन्दी फिल्म अभिनेता हैं। इनका जन्म 27 जुलाई 1967 को रुपेन और कुमुद बोस के यहाँ हुआ था। राहुल बोस ने अपना बचपन बंगलौर में गुजारा और बाद में अपने परिवार के साथ मुंबई, महाराष्ट्र आ गए।


title: लोकप्रिय विज्ञान

text: लोकप्रिय विज्ञान (popular science) विज्ञान और वैज्ञानिक जानकारी की ऐसी प्रस्तुति होती है जो साधारण (ग़ैर-वैज्ञानिक) लोगों को समझ आये और उन्हें रोचक लगे। जहाँ वैज्ञानिक पत्रकारिता नये वैज्ञानिक विकास और गतिविधियों पर केन्द्रित होती है, वहाँ लोकप्रिय विज्ञान के विषय अधिक विस्तृत होते हैं। इसे पुस्तक, पत्रिकाएँ, फ़िल्में व टेलीविज़न वृत्तचित्र (डॉक्युमेंटरी) द्वारा लोगों तक पहुँचाया जाता है।


title: लोकप्रिय विज्ञान

text: भारत में विज्ञान-लोकप्रियकरण स्वतंत्रता से पहले आरम्भ हो चुका था। बंगला में 1818 ई० में तथा मराठी में 1819 ई० से विज्ञान लेखन शुरू हुआ था।


title: लोकप्रिय विज्ञान

text: उन्नीसवीं शताब्दी के अंतिम दशकों में किए गए सत्येन्द्र नाथ बसु, जगदीश चन्द्र बसु, समरेन्द्र नाथ सेन इत्यादि के द्वारा बंगला भाषा में विज्ञान-लोकप्रियकरण के प्रयास किए गये थे। प्रो. रुचिराम साहनी ने पंजाब साइंस इंस्टीच्युट की स्थापना वर्ष 1885 में प्रो. ओमन नामक एक अंग्रेज के साथ मिलकर की। इसके अन्तर्गत उन्होंने विभाजन से पहले वाले पंजाब के कई भागों में पंजाबी भाषा में विज्ञान को लोकप्रिय बनाने हेतु बहुत काम किया। विस्तृत विषयों पर पंजाबी (तथा अंग्रेजी भाषा में भी) में, स्लाइडों तथा वैज्ञानिक प्रयोगों की सहायता से प्रो. साहनी ने पंजाब भर में करीब 500 व्याख्यान दिये।


title: लोकप्रिय विज्ञान

text: किन्तु आरम्भिक काल में विज्ञान-लोकीकरण की गति मन्द थी जिसका कारण उत्साही लेखकों का अभाव तथा पत्र-पत्रिकाओं की न्यूनता रही है। प्रारम्भिक लेखक शायद स्वान्तः सुखाय लिख रहे थे। उनके समक्ष पारिभाषिक शब्दों का अभाव था। वे अपनी बुद्धि के अनुसार शब्द बना रहे थे। उनमें अपनी भाषा तथा देश का प्रेम ही मुख्य था। धीर-धीरे लोग अनुभव करने लगे कि कालान्तर में उन्हें देशी भाषा में ही विज्ञान की आवश्यकता होगी इसलिये लेखकों की संख्या भी बढ़ने लगी।


title: लोकप्रिय विज्ञान

text: 1913 में प्रयाग में 'विज्ञान परिषद्' की स्थापना हो जाने पर विज्ञान प्रेमी हिन्दी लेखकों के लिये नया आधार मिला। 1915 से अद्यावधि "विज्ञान" मासिक पत्रिका प्रकाशित हो रही है। इतना ही नहीं, स्वतन्त्रता के पूर्व 'विज्ञान परिषद' से विज्ञान लोकप्रियकरण की दिशा में विविध साहित्य रचा गया जिसमें औद्योगिक साहित्य उल्लेखनीय है। उस समय शिक्षित बेरोजगारों के लिये यह साहित्य उपयोगी सिद्ध हुआ। चूंकि विज्ञान परिषद की स्थापना में विश्वविद्यालयों के योग्य शिक्षकों का हाथ था इसलिये उन्होंने स्वयं विज्ञान में लेखन किया, अपने शिष्यों को लिखने का प्रशिक्षण दिया और 30-35 वर्षों में हिन्दी क्षेत्र में तमाम लेखकों को ला खड़ा किया। शायद ही कोई विज्ञान लेखक रहा हो, जिसका सम्बन्ध "विज्ञान परिषद्' से न रहा हो। अन्य प्रान्तों में भी स्वतन्त्रता के पूर्व इसी उत्साह से कार्य चला।


title: लोकप्रिय विज्ञान

text: स्वतन्त्रतापूर्व तक हिन्दी में विज्ञान पत्रकारिता शैशवास्था में थी किन्तु विज्ञान की विविध पत्रिकाओं के सम्पादकों में उल्लेखनीय कर्मनिष्ठा एवं दूरदर्शिता थी। उनमें जनसेवा का भाव सर्वोपरि था और लोकप्रियकरण के लिये शायद यह सबसे पहली शर्त है। प्रयाग में ही 'हिन्दी साहित्य सम्मेलन' की स्थापना के बाद उसके वार्षिक सम्मेलनों में प्रतिवर्ष विज्ञान परिषदों की आयोजना की जाने लगी तो सुप्रसिद्ध विज्ञान लेखक हिन्दी के मंच से अपनी बातों, अपनी योजनाओं की घोषणा करने लगे। उस समय हिन्दी साहित्य के कर्णधारों को लग रहा था कि विज्ञान के लेखक भी उन्हीं के अंग हैं और इस तरह सृजित विज्ञान साहित्य हिन्दी साहित्य का अंग है। हिन्दी में विज्ञान लोकप्रियकरण को यहीं से ठोस आधार भी मिला। फिर तो विज्ञान पत्रिकाओं की धूम मच गयी। 1925 ई० के पूर्व हिन्दी में विज्ञान विषयों की 42 पत्रिकायें थीं जिनके मूल्य कम थे, ग्राहक संख्या सीमित थी किन्तु ये पत्रिकायें बंगाल, बिहार, महाराष्ट्र, मध्यप्रदेश, उत्तरप्रदेश - सभी प्रान्तों से निकल रही थीं।


title: लोकप्रिय विज्ञान

text: विज्ञान के लोकप्रियकरण में लगी सरकारी, अर्द्धसरकारी तथा गैरसरकारी संस्थाओं की लम्बी सूची है फिर भी वैज्ञानिक तथा तकनीकी शब्दावली आयोग, सी. एस. आई. आर., आई. सी. एम. आर., आई. सी. ए. आर., एन. आर. डी. सी. (सभी नई दिल्ली), देश के विभिन्न कृषि प्रौद्योगिक विश्वविद्यालयों, विभिन्न आई. आई. टी. के हिन्दी कक्ष, एन. सी. एस. टी. सी, एन. सी. ई. आर. टी., एन. बी. टी., विभिन्न प्रदेशों की हिन्दी ग्रन्थ अकादमियाँ, विज्ञान परिषद् प्रयाग इत्यादि के नाम उल्लेखनीय हैं।


title: आई टी आई एल

text: इन्फोर्मेशन टेक्नोलोजी इन्फ्रस्ट्रक्चर लाइब्ररी{/0) ({0}आईटीआईएल), सूचना तकनिक (आईटी), सेवा (आईटीएसएम), आईटी विकास और आईटी संचालन के प्रबंधन के लिए अवधारणाएं और अभ्यास का एक सेट है।


title: आई टी आई एल

text: आईटीआईएल कई महत्वपूर्ण आईटी अभ्यासों का एक विस्तृत विवरण देता है और व्यापक जाँच सूची, कार्य और प्रक्रियाएं प्रदान करता है जो कोई भी आईटी संगठन अपनी जरूरतों के अनुसार उपयुक्त बना सकता है।


title: आई टी आई एल

text: आईटीआईएल, पुस्तकों की एक श्रृंखला में प्रकाशित किया जाता है, जिनमें से प्रत्येक में एक आईटी प्रबंधन विषय समाविष्ट होता है। नाम "आईटीआईएल" और "आईटी अवसंरचना पुस्तकालय" यूनाइटेड किंगडम के प्रशासनिक वाणिज्य कार्यालय का पंजीकृत ट्रेडमार्क हैं।


title: आई टी आई एल

text: आईटी पर बढ़ती निर्भरता के जवाब में, 1980 के दशक में ब्रिटेन सरकार के सीसीटीए(CCTA) ने सिफारिशों का एक सेट विकसित किया। यह मान्यता है कि बिना मानक तरीकों, सरकारी एजेंसियों और निजी क्षेत्र के ठेके स्वतंत्र रूप से अपने स्वयं के आईटी प्रबंधन प्रथाओं का निर्माण कर रहे थे।


title: आई टी आई एल

text: आईटी अवसंरचना पुस्तकालय, पुस्तकों के एक संग्रह के रूप में आरंभ हुआ, जिसमें प्रत्येक पुस्तक आईटी सेवा प्रबंधन के भीतर के विशिष्ट अभ्यास को समाविष्ट करती थी। आईटीआईएल एक प्रक्रिया के आसपास, मॉडल पर आधारित नियंत्रण और प्रबंधन कार्य प्रणाली के विचार पर निर्मित है और अक्सर W. एडवर्ड डेमिंग और उनके पीडीसीए(PDCA) चक्र को इसका श्रेय दिया जाता है।


title: आई टी आई एल

text: 1989 में प्रारंभिक प्रकाशन के बाद, किताबों की संख्या में तेजी से आईटीआईएल खंड 1 से खंड 30 से भी अधिक मात्रा में वृद्दि हुई.


title: आई टी आई एल

text: 2000/2001 में, आईटीआईएल (ITIL) को अधिक सुलभ (और सस्ती) बनाने के लिए, आईटीआईएल v2 का समेकित प्रकाशन 8 तार्किक "सेट" में किया, जिसमे समूहीकृत संबंधित प्रक्रिया दिशानिर्देश आईटी के विभिन्न पहलुओं को मिलाने के लिए प्रबंधन, अनुप्रयोग और सेवाएं थी। हालांकि, मुख्य ध्यान सेवा प्रबंधन सेट के रूप में जाना (सेवा सहायता और सेवा डिलिवरी) जाता था, जो अब तक के आईटीआईएल संस्करण 2 के सबसे व्यापक रूप से परिचालित, प्रचारित और स्वीकार्य प्रकाशन थे।


title: आई टी आई एल

text: जैसा कि आईटीआईएल सेवा जीवन चक्र का केंद्र और मूल बिंदु, आईटीआईएल सेवा रणनीति किताब स्पष्टीकरण और प्राथमिकता सेवा प्रदाता उपकरणों की सेवा प्रदान करता है। आम तौर पर, सेवा रणनीति आईटी संगठनों को सुधार लाने और दीर्घकालिक विकास में मदद करने पर अधिक ध्यान केंद्रित करती है। दोनों ही मामलों में, सेवा रणनीति मोटे तौर पर एक बाजार-चालित पद्धति पर निर्भर करती है। महत्वपूर्ण विषयों में सेवा मूल्य परिभाषा, कारोबार विकास के मामले, सेवा संपत्ति, बाजार विश्लेषण और सेवा प्रदाता प्रकार शामिल हैं। शामिल प्रक्रियाओं की सूची:


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text: आईटीआईएल (ITIL) सेवा डिजाइन अंक आईटी सेवा के आकार पर, प्रक्रियाओं पर और सेवा प्रबंधन के प्रयास के अन्य पहलुओं पर अच्छा अभ्यास मार्ग-दर्शन प्रदान करता है। महत्वपूर्ण रूप से आईटीआईएल के भीतर डिज़ाइन केवल प्रोद्योगिकी के डिजाइन पर केन्द्रित होने के बजाय प्रौद्योगिकी सेवा प्रदान करने के सभी प्रासंगिक तत्वों को सम्मिलित करके समझा है। जैसे कि सेवा डिजाइन ने घोषणा की कि कैसे एक योजनाबद्द सेवा समाधान बड़े व्यपार और तकनीकी वातावरण में बातचीत करते हैं, सेवा प्रबंधन प्रणाली सेवा को समर्थन देने के लिए आवश्यक, प्रक्रियाएं जो सेवाओं से आदान प्रदान करती हैं, प्रोद्योगिकी और वास्तुकला सेवा के समर्थन के लिए आवश्यक और योजनाबद्द सेवा को समर्थन देने के लिए श्रृंखला आपूर्ति की आवश्यकता है। आईटीआईएल v2 के अन्दर एक आईटी सेवा के लिए डिजाइन कार्य एक एकल डिजाइन संकुल (SDP) में एकत्रित है। सेवा डिजाइन संकुल, सेवाओं के बारे में अन्य जानकारी के साथ, सेवा सूची में संभाले जाते हैं।


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text: सेवा संक्रमण जैसाकि आईटीआईएल (ITIL) सेवा संक्रमण खण्ड द्वारा वर्णित सजीव/क्रियाशील व्यापार के लिए आवश्यक वितरण सेवाओं से सम्बंधित है और अक्सर "BAU" (सामान्य रूप से व्यापार) के बजाय आईटी की परियोजना पक्ष में शामिल होते हैं।