title: रजत पाटीदार

text: रजत पाटीदार (जन्म 1 जून 1993) एक भारतीय क्रिकेटर हैं जो मध्य प्रदेश के लिए खेलते हैं। उन्होंने 2015-16 रणजी ट्रॉफी में 30 अक्टूबर को प्रथम श्रेणी में पदार्पण किया। उन्होंने 8 जनवरी 2018 को 2017-18 जोनल टी 20 लीग में मध्य प्रदेश के लिए अपना ट्वेंटी 20 डेब्यू किया।


title: रजत पाटीदार

text: वह 2018-19 रणजी ट्रॉफी में मध्य प्रदेश के लिए अग्रणी रन स्कोरर थे, जिसमें आठ मैचों में 713 रन थे। अगस्त 2019 में, उन्हें 2019-20 दलीप ट्रॉफी के लिए इंडिया ब्लू टीम के टीम में रखा गया था।


title: रजत पाटीदार

text: रजत पाटीदार ने अपना इंडियन प्रीमियर लीग में पदार्पण 9 अप्रैल 2021 को रॉयल चैलेंजर्स बेंगलुरु की ओर से खेलते हुए किया था। गौरतलब है कि इंडियन प्रीमियर लीग के फ़रवरी 2021 में हुए ऑक्शन में इन्हे रॉयल चैलेंजर्स बेंगलुरू ने इन्हे 20 लाख के बेस प्राइस पर खरीदा था।


title: मागे पर्ब

text: मागे पर्व अथवा मागे पोरोब झारखण्ड के आदिवासी "हो" नामक समुदाय के लोगों का पारंपरिक पर्व है। यह त्यौहार माघ महीने की पूर्णिमा को मनाया जाता है।जो आदि धर्म व संस्कृति एंव मानव उत्पत्ति यानी सृष्टि रचना पर्व है। "मागे"शब्द का अर्थ माता होता है।


title: मागे पर्ब

text: इस त्योहार आठ दिनों मे सम्पन्न किया जाता हैं: 1)अनादेर पर्व ,2) लोयो-गुरि ,3)ओते इलि 4)गौ महरा ,5)हेःसकम 6)मरंग पोरोब, 7)बसि(जतरा) , और 8)हर मगेया


मागे पर्ब


title: मुहल्ला

text: मुहल्ला या मोहल्ला () किसी नगर, क़स्बे, या गाँव में ऐसे सीमांकित भौगोलिक क्षेत्र को कहते हैं जहाँ के निवासी एक-दूसरे के निकट रहते हैं और दैनिक रूप से एक-दूसरे के सम्मुख होते हैं। "समाजशास्त्रियों में मोलल्लों की कोई सर्वसम्म्त परिभाषा नहीं है। स्थानीय रूप से मुहल्ले विशेष भौगोलिक क्षेत्र और कार्यात्मक दृष्टि से समाजिक रिश्तों के संजालो के समूह होते हैं। मुहल्ले ऐसी स्थानीय ईकाई होते हैं जहाँ सम्मुख होकर लोग बातचीत और अन्य अंतःक्रियाएँ करते हैं। यह वे निजी स्थान व मौक़े होते हैं जहाँ निवासी साँझे मूल्यों को जारी रखते हैं, युवाओं को सामाजिक धारा से जोड़ते हैं और सामाजिक नियंत्रण बनाए रखते हैं।" आधुनिक भारत के कुछ क्षेत्रों में मुहल्ले के लिए अंग्रेज़ी का कॉलोनी () शब्द भी प्रयोग होने लगा है।


title: मुहल्ला

text: समाजों में लोग अक्सर सबसे अधिक अपने मुहल्लों में ही एक-दूसरे को प्रभावित करते हैं। इसलिए कई देशों और राज्यों में क़ानून, शिक्षा, सामाजिक कार्य, विकास, स्वास्थ्य, विद्युत, जल, कूड़ा और अन्य सेवाएँ मुहल्लों के आधार पर ही उपलब्ध बनाई जाती हैं। कुछ क्षेत्रों में शहरों को औपचारिक रूप से मुहल्लों में बाँटा जाता है:


title: संरक्षित स्मारक

text: एक पुरा-स्मारक जिसे सम्बंधित अधिनियम के अंतर्गत राष्ट्रीय-महत्व का घोषित किया जाए, वह संरक्षित स्मारक कहलाता है। ऐसे सारे पुरा-स्मारक और ऐतिहासिक स्मारक, जो प्राचीन एवं ऐतिहासिक स्मारक तथा पुरातत्वस्थल व पुरावशेष (राष्ट्रीय महत्व उद्घोषणा) अधिनियम, १९५९ (Ancient and Historical Monuments and Archaeological Sites and Remains (Declaration of National Importance) Act, 1951), या राज्‍य पुनर्गठन अधिनियम, १९५६ "(the States Re-organisation Act, 1956)" की धारा १२६ के अंतर्गत राष्ट्रीय महत्व के घोषित किये गए हैं- इन अधिनियमों के अंतर्गत संरक्षित स्मारक हैं।


title: संरक्षित स्मारक

text: भारत में सर्वप्रथम पुरावशेषों संबंधी विधान का प्रवर्तन आरंभिक 19वीं शताब्‍दी के सांस्‍कृतिक नवजागरण के दौरान बंगाल में हुआ, जिसे बंगाल रेगुलेशन XIX ऑफ 1810 के नाम से जाना गया। इसका तुरन्‍त बाद ही एक नया क़ानून बनाया गया जिसे मद्रास रेगुलेशन VII ऑफ 1817 के नाम से जाना गया। इन दोनों क़ानूनों में सरकार को निजी भवनों में दुरूपयोग की आशंका होने पर हस्‍तक्षेप करने की शक्‍ति दी गई थी। तथापि, दोनों अधिनियमों में निजी स्‍वामित्‍व वाले भवनों के बारे में कुछ नहीं कहा गया था, अत: अधिनियम XX ऑफ 1863 सरकार को अपने पुरावशेषों अथवा अपने ऐतिहासिक या वास्‍तुशिल्‍पी मूल्‍यों के कारण प्रसिद्ध भवनों को होने वाले नुकसान से बचाने और उन्‍हें परिरक्षित करने के लिए शक्‍ति प्रदान करने हेतु लागू किया गया था।


title: संरक्षित स्मारक

text: संयोग से पाए गए किन्‍तु पुरातत्‍वीय और ऐतिहासिक महत्‍व रखने वाली संपदा की संरक्षा करने और परिरक्षित करने के लिए निधि अधिनियम (द इंडियन ट्रेजर ट्रोव एक्‍ट, 1878) (एक्ट नं.VI ऑफ 1878) लागू किया गया था। यह अधिनियम ऐसी ही संपदा की रक्षा और परिरक्षा करने और उनके विधिसम्‍मत निपटारे के लिए लागू किया गया था। 1886 में युगांतरकारी विकास में, तत्‍कालीन महानिदेशक जेम्‍स बर्गेस सरकार पर भारतीय पुरातत्‍व सर्वेक्षण की पूर्व सहमति के बिना किसी व्‍यक्‍ति या एजेंसी को उत्‍खनन करने से रोकने और सरकार की अनुमति के बिना प्राप्त या अधिगृहीत पुरावशेषों का निपटारा करने से अधिकारियों को रोकने संबंधी निर्देश जारी करने का दबाव डालने में सफल रहे।


title: संरक्षित स्मारक

text: सांस्‍कृतिक विरासत का नए युग में प्रवेश उस समय हुआ जब प्राचीन संस्‍मारक परिरक्षण अधिनियम, 1904 (एक्‍ट सं. VII ऑफ 1904) लागू किया गया था। इस अधिनियम ने विशेषकर उन स्‍मारकों पर जो व्‍यक्‍तिगत या निजी स्‍वामित्‍व में थे, पर प्रभावी परिरक्षण और शक्‍ति प्रदान की। चूंकि यह अधिनियम रद्द नहीं किया गया है, अत: आज भी यह लागू है।


title: संरक्षित स्मारक

text: अगला अधिनियम पुरावशेष निर्यात नियंत्रण अधिनियम, 1947(एक्‍ट सं. XXXI ऑफ 1947) और इसका नियम था- जिसमें इस अधिनियम के प्रयोजनार्थ महानिदेशक द्वारा जारी लाइसेंस के अधीन पुरावशेषों के निर्यात को विनियमित करने और उन्‍हें यह निर्णय करने की कोई मद, वस्‍तु या चीज पुरावशेष है या नहीं की शक्‍ति प्रदान करने और उनके निर्णय को अंतिम माने जाने की व्‍यवस्‍था की गई थी।


title: संरक्षित स्मारक

text: 1951 में प्राचीन तथा ऐतिहासिक स्‍मारक और पुरातत्‍वीय स्‍थल एवं अवशेष (राष्‍ट्रीय महत्‍व की घोषणा) अधिनियम, 1951 (सं. IXX ऑफ 1951) लागू किया गया था। परिणामस्‍वरूप, सभी प्राचीन और ऐतिहासिक स्‍मारक एवं पुरातत्‍वीय स्‍थल एवं अवशेष पहले प्राचीन संस्‍मारक परिरक्षण अधिनियम, 1904 (एक्‍ट सं. VII ऑफ 1904) के अधीन संरक्षित थे जिन्‍हें इस अधिनियम के अधीन पुन: राष्‍ट्रीय महत्‍व के स्‍मारकों और पुरातत्‍वीय स्‍थानों के रूप में घोषित किया गया था। अन्‍य चार सौ पचास स्‍मारक और स्‍थल भाग-ख राज्‍यों के भी शामिल किए गए थे। कुछ और स्‍मारकों और पुरातत्‍वीय स्‍थलों को भी राज्‍य विनियमन अधिनियम, 1956 की धारा 126 के अधीन राष्‍ट्रीय महत्‍व का घोषित किया गया था।


title: संरक्षित स्मारक

text: अधिनियम को संवैधानिक व्‍यवस्‍थाओं के अनुरूप लाने और देश की पुरातत्‍वीय संपदा को बेहतर और प्रभावी परिरक्षण प्रदान करने के लिए प्राचीन संस्‍मारक तथा पुरातत्‍वीय स्‍थल और अवशेष अधिनियम, 1958 (सं.1958 का 24) 28 अगस्‍त, 1958 को लागू किया गया था । इस अधिनियम में राष्‍ट्रीय महत्‍व के प्राचीन एवं ऐतिहासिक स्‍मारकों तथा पुरातत्‍वीय स्‍थलों एवं अवशेषों का परिरक्षण करने, पुरातत्‍वीय उत्‍खननों का विनियमन करने और मूर्तियों, नक्‍काशियो तथा अन्‍य इसी प्रकार की वस्‍तुओं को संरक्षण की व्‍यवस्‍था की गई है। बाद में प्राचीन संस्‍मारक तथा पुरातत्‍वीय स्‍थल और अवशेष नियम, 1959 बनाए गए थे। यह अधिनियम नियमों के साथ 15 अक्‍तूबर, 1959 को लागू हुआ। इस अधिनियम ने प्राचीन तथा ऐतिहासिक स्‍मारक एवं पुरातत्‍वीय स्‍थल और अवशेष (राष्‍ट्रीय महत्‍व की घोषणा) अधिनियम, 1951 को समाप्‍त कर दिया।


title: संरक्षित स्मारक

text: पुरावशेष तथा बहुमूल्‍य कलाकृति अधिनियम, 1972 (सं.52 ऑफ 1972) अद्यतन अधिनियम है जिसे पुरावशेषों तथा बहुमूल्‍य कलाकृतियों वाली सांस्‍कृतिक संपदा के लाने-ले जाने पर प्रभावी नियंत्रण रखने के लिए 5 सितम्‍बर, 1972 को लागू किया गया था। यह अधिनियम पुरावशेषों तथा बहुमूल्‍य कलाकृतियों के निर्यात व्‍यापार को विनियमित करता है, पुरावशेषों की तस्‍करी और उनमें धोखाधड़ी को रोकने की व्‍यवस्‍था करता है, सार्वजनिक स्‍थानों में पुरावशेषों तथा बहुमूल्‍य कलाकृतियों के अनिवार्य अधिग्रहण की व्‍यवस्‍था करता है और इससे संबंधित या प्रासंगिक या आनुषंगिक कतिपय अन्‍य मामलों की व्‍यवस्‍था करता है। यह अधिनियम पुरावशेषों तथा बहुमूल्‍य कलाकृति नियम, 1973 का भी पूरक रहा। अधिनियम और नियम 5 अप्रैल 1976 से प्रभावी हैं। इस विधान ने पुरावशेष निर्यात नियंत्रण अधिनियम, 1947 (एक्‍ट सं. XXXI ऑफ 1947) को रद्द कर दिया।


title: संरक्षित स्मारक

text: इतने सारे और प्रभावशाली कानूनों के होते हुए भी पुरा-संपदा की चोरी, स्मगलिंग, अवैध-हस्तानान्तरण और किसी न किसी तरह जनता द्वारा इनका विरूपण और क्षतिग्रस्त किया जाना दुर्भाग्यपूर्ण और चिंताजनक है।


title: बैण्ड विस्तारण

text: जब किसी पदार्थ को विद्युत् या ऊष्मा शक्ति देकर उत्तेजित किया जाता है तब उससे विभिन्न वर्ण की विकिरण (radiations) निकलने लगती हैं। स्पेक्ट्रोग्राफ की सहायता से इनका स्पेक्ट्रम प्राप्त किया जा सकता है। यदि पदार्थ को इतनी ऊर्जा दी जाए कि उसके अणु उत्तेजित हो जाएँ, किंतु वे टूटकर परमाणुओं में परिवर्तित न हों, तो उनसे उत्सर्जित विकिरण के स्पेक्ट्रम में विभिन्न वर्ण की छोटी-छोटी पट्टियाँ, या बैंड, पाए जाते हैं। ऐसे स्पेक्ट्रम को बैंड स्पेक्ट्रम (Band Spectrum) कहते हैं। यदि पदार्थ को बहुत अधिक ऊर्जा दी जाए तो अणु टूट जाते हैं और पदार्थ के परमाणु उत्तेजित हो जाते हैं। उत्तेजित परमाणुओं से जो स्पेक्ट्रम प्राप्त होता है, उसमें विभिन्न वर्ण की रेखाएँ पाई जाती हैं। यह स्पेक्ट्रम बैंड स्पेक्ट्रम से सर्वथा भिन्न होता है।


title: बैण्ड विस्तारण

text: बैंड स्पेक्ट्रम अणुओं से प्राप्त होता है। अत: इसे 'आणविक स्पेक्ट्रम' भी कहते हैं। ऐसे स्पेक्ट्रम में प्रत्येक पट्टी या बैंड का एक किनारा अधिक प्रखर दिखाई देता है। इस किनारे को बैंड शीर्ष (band head) कहते हैं। बैंड शीर्ष से परे पट्टी की प्रखरता क्रमश: घटती जाती है और दूसरा किनारा बनने से पूर्व ही बहुधा अगले बैंड का शीर्ष आ जाता है, या इस बैंड की प्रखरता शून्य हो जाती है। यदि प्रखरता घटने का क्रम दीर्घ तरंग से लघु तरंग की ओर होता है, तो बैंड को बैंगनी अवक्रमित (violet degraded) और यदि यह क्रम लघु से दीर्घ तरंग की ओर होता है, तो बैंड को लाल अवक्रमित (red degraded) कहते हैं। अच्छे स्पेक्ट्रॉस्कोप से देखने पर ज्ञात होता है कि प्रत्येक बैंड अनेक सूक्ष्म रेखाओं का क्रमिक समुदाय होता है। शीर्ष की ओर ये रेखाएँ अत्यधिक सघन होती जाती हैं और पूँछ की ओर क्रमश: विरल होती जाती हैं।


title: बैण्ड विस्तारण

text: बैंड स्पेक्ट्रम मुख्य रूप से दो प्रकार के होते हैं, अवशोषण स्पेक्ट्रम (absorption spectrum) और उत्सर्जन स्पेक्ट्रम (emission spectrum)। पदार्थ के वाष्प को उचित ताप और दाब पर किसी नली में बंद कर दिया जाए और उसमें से अविरल रश्मियाँ भेजी जाएँ, तो वाष्प द्वारा कुछ रश्मियाँ अवशोषित हो जाती हैं। किसी पदार्थ का वाष्प अत्यंत उच्च ताप पर जिन रश्मियों को उत्सर्जित कर सकता है उन्हीं रश्मियों को वह कम ताप पर अवशोषित करता है। अत: नली से बाहर आनेवाली रश्मियों के अविरल स्पेक्ट्रम में काले काले बैंड पाए जाते हैं। ऐसे स्पेक्ट्रम को अवशोषण स्पेक्ट्रम कहा जाता है। बहुत सी गैसों में कम दाब पर विद्युतद्विसर्जन कराने से भी बैंड स्पेक्ट्रम प्राप्त होता है। इन्हें उत्सर्जन स्पेक्ट्रम कहते हैं। ठोस और द्रव पदार्थों से अवशोषण और उत्सर्जन बैंड स्पेक्ट्रम प्राप्त करने के लिए उन्हें वाष्प के रूप में परिवर्तित किया जाता है। बहुत से पदार्थ पराबैंगनी किरणों के प्रभाव से चमकने लगते है और उनसे दृश्य प्रकाश निकलने लगता है। इसे प्रतिदीप्ति और स्फुरदीप्ति कहते हैं। इन विधियों द्वारा भी बैंड स्पेक्ट्रम प्राप्त किए जाते हैं।


title: बैण्ड विस्तारण

text: सर्वप्रथम १८८५ ई. में डिलांड्रे (Deslandres) ने आणविक स्पेक्ट्रम के बैंडशीर्षों की तरंगसंख्याओं को सूत्रबद्ध करने का प्रयत्न किया और उन्हें नियमानुकूल सजाने के लिए एक सारणी बनाई, जिसको डिलांड्रे सारणी (Deslandres table) कहते हैं। स्पेक्ट्रम के जिन बैंडशीर्षों की तरंग संख्याएँ एक ही सारणी में रखी जा सकती हैं, वे सभी बैंड मिलकर एक बैंडप्रणाली (band system) बनाते हैं। प्रत्येक प्रणाली में बैंडों के छोटे छोटे समूह पाए जाते हैं। इन्हें डिलांड्रे सारणी की किसी एक ही पंक्ति या एक ही कॉलम में भरा जा सकता है। इन छोटे समूहों को बैंड अनुक्रम (Band sequences) कहते हैं। प्रत्येक बैंड अनेक रेखाओं का क्रमिक समुदाय होता है। अधिक विक्षेपण तथा विभेदनक्षमतावाले स्पेक्ट्रोग्राफ से किसी बैंड का फोटो लेने पर ये रेखाएँ स्पष्ट हो जाती है और इन्हें दो, या दो से अधिक, श्रेणियों में सूत्रबद्ध किया जा सकता है। जिन द्विपरमाणुक अणुओं के परमाणु हल्के होते हैं, उनके बैंड की रेखाएँ अपेक्षाकृत विरल होती हैं। भारी अणुओं के बैंड स्पेक्ट्रम क्रमश: क्लिष्ट होते जाते हैं और उनके प्रत्यक बैंड की रेखाएँ बहुधा दर्जनों श्रेणियों में बाँटी जा सकती हैं।


title: बैण्ड विस्तारण

text: बैंड स्पेक्ट्रम अणुओं की उत्तेजना से प्राप्त होते हैं। द्विपरमाणुक अणुओं के स्पेक्ट्रम की रचना बहुपरमाणुक अणुओं के स्पेक्ट्रमों की अपेक्षा अधिक सरलतापूर्वक समझी जा सकती है। जिस प्रकार परमाणुओं के नाभिक के चारों ओर इलेक्ट्रॉन घूमते रहते हैं उसी प्रकार अणु में भी इलेक्ट्रॉनों की नियत कक्षाएँ होती हैं, जिनमें ये भ्रमण करते रहते हैं। प्रत्येक कक्षा में इनकी संख्या नियत रहती है। सबसे अंतिम कक्षा के इलेक्ट्रॉन अधिक स्वतंत्र होते हैं। उन्हें 'ऑप्टिकल इलेक्ट्रॉन' भी कहा जाता है। इलेक्ट्रॉन के कोणीय संवेग के कारण परमाणु में इलेट्रॉनिक ऊर्जा पाई जाती है। किसी इलेक्ट्रॉन के कोणीय आवेग का मान h/2π का कोई पूर्णांक गुणज हो सकता है। इन मूल्यों के अतिरिक्त अन्य मान के कोणीय संवेग असंभव हैं। इस अनुबंध या शर्त को 'क्वांटम अनुबंध' (Quantum Condition) कहते हैं।


title: धरम सिंह सैनी

text: धरम सिंह सैनी,भारत के उत्तर प्रदेश की 17वीं विधान सभा के सदस्य थे । इससे पहले वो लगातार तीन बार विधायक चुने जा चुके हैं। इस प्रकार धरम सिंह सैनी 14वीं, 15वीं और 16वीं विधान सभा के भी सदस्य रह चुके हैं। वर्ष 2007-2012 के बीच वो उत्तर प्रदेश के प्राथमिक शिक्षा विभाग के मंत्री का पदभार संभाल चुके हैं।


title: धरम सिंह सैनी

text: 2022 में धरम सिंह सैनी ने कैबिनेट मंत्री पद से इस्तीफा दे दिया था जिसके तुरंत बाद उन्होंने भारतीय जनता पार्टी (बीजेपी) का साथ छोड़कर समाजवादी पार्टी (सपा) ज्वॉइन कर लिया थी |


title: धरम सिंह सैनी

text: धरम सिंह सैनी का जन्म सहारनपुर के सोना नामक गांव में हुआ था। प्राथमिक शिक्षा गांव पर पूरी करने के बाद धरम सिंह ने सहारनपुर से बी.ए.एम.एस की डिग्री हासिल करने के बाद आयुर्वेद चिकित्सक के रूप में कार्य करना शुरू कर दिया।


title: धरम सिंह सैनी

text: धरम सिंह सैनी ने उत्तर प्रदेश विधानसभा चुनाव, 2017 में भारतीय जनता पार्टी के प्रत्याशी के रूप में चुनाव लड़ा और अपने निकटतम प्रतिद्वंद्वी भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के प्रत्याशी इमरान मसूद को 4,057 मतों से पराजित कर जीत दर्ज की।


title: धरम सिंह सैनी

text: सपा ने 2022 के विधानसभा में उन्हें सहारनपुर जिले की नकुड़ विधानसभा सीट से अपना प्रत्याशी बनाया था | जिसमे उनकी बीजेपी के मुकेश चौधरी के हाथों मात खानी पड़ी है | नकुड़ सीट पर बीजेपी को 1,03,771 वोट मिले, जबकि सपा को 103616 वोट मिले हैं |


title: प्रयाग घाट रेलवे स्टेशन

text: प्रयागराज संगम रेलवे स्टेशन (पूर्व नाम - प्रयाग घाट रेलवे स्टेशन) भारतीय रेल का एक रेलवे स्टेशन है। यह प्रयागराज शहर में स्थित है। यहां से बरेली और लखनऊ के लिए ट्रेनें गुज़रती हैं। दारागंज रेलवे स्टेशन इसके नजदीक का स्टेशन है। दारागंज और प्रयागराज संगम के बीच की दूरी १०० मीटर है। इस पूरे स्टेशन एवं आवागमन की डिजाइन आर्किटेक्ट श्री एम के सिंह द्वारा किया गया है। ये उन विशिष्ट स्टेशनों में से है जो ट्रैक के अभिलम्बवत स्थित है एवं बेसमेंट के साथ कुल पांच तलो में विकसित किये जाने की व्यवस्था है।


title: परख

text: जैनेंद्र कुमार की सर्वप्रथम औपन्यासिक कृति 'परख' का प्रकाशन सन 1929 में हुआ। सत्यधन, कट्टो, बिहारी और गरिमा नामक पात्र-पात्रियों के चरित्र पर आधारित यह मनोवैज्ञानिक कथा अप्रत्यक्ष रूप से विधवा विवाह की समस्या से संबंध रखती है, जो भारतेंदुयुगीन औपन्यासिक प्रवृत्ति है। जैनेंद्र के आगामी उपन्यासों की अपेक्षा 'परख' में चरित्र-चित्रण अशक्त प्रतीत होता है। मुख्यतः इसी कारण से 'परख' को वह महत्व नहीं प्राप्त हो सका, जो जैनेंद्र के अन्य उपन्यासों विशेष रूप से 'सुनीता'(1935) तथा 'त्यागपत्र' (1937) के प्राप्त हुआ। इसका एक कारण इस उपन्यास की अविश्वसनीय कथा भी है। इसके प्रधान पात्र-पात्रियाँ अपना स्वतंत्र व्यक्तित्व रखते हुए भी अधिकांशतः नाटकीय व्यवहार करते हैं। आदर्शवादी कथा-तत्व यत्र-तत्र उभरे हुए हैं, जिनमें आत्मबलिदान की भावना को प्रमुखता मिली है।


title: मलयज

text: मलयज (जन्म 1935 ई., आजमगढ़, निधन 26 अप्रैल 1982 ई.) जिनका असल नाम भरत श्रीवास्तव है, हिंदी के प्रतिष्ठित कवि, लेखक और आलोचक थे । मलयज का रामचन्द्र शुक्ल की आलोचना दृष्टि को पुनर्व्याख्यायित करने में महत्त्वपूर्ण योगदान है, जिसके कारण हिंदी आलोचना जगत में वे विशेष उल्लेखनीय माने जाते हैं। उन्होंने हिन्दी साहित्य में नेहरू युग के बाद की रचनाधर्मिता और उसके परिवेश को समझने विश्लेषित करने में अपना महत्वपूर्ण योगदान दिया ।


title: मलयज

text: मलयज की आलोचना का मिज़ाज एक विशुद्ध अकादमिक आलोचक की आलोचना से भिन्न है । एक गहरी संवेदनशीलता और लगाव के साथ वे कृति के आंतरिक संसार में उतरते हैं । उनकी आलोचना का परिप्रेक्ष्य विघटित होते मूल्यों के दौर में संवेदनशीलता के नए रूपों की शिनाख्त है । भाषा सौन्दर्य रुचि और अनुभव सँजोनेवाला तंत्र उनके बुनियादी विश्लेषण के आधार रहे हैं। रोष, व्यंग्य, कुढ़न, ललकार, विषाद, करुणा, भावुकता और आत्मदया के तमाम शेड्सवाली समकालीन रचनाशीलता के विभिन्न संसारों को समझने का उन्होंने प्रयत्न किया है । दूसरी तरफ़ उनकी कविताओं में खास तरह की वैचारिक तीक्ष्णता और संवेदनात्मक छटपटाहट नज़र आती है । रघुवीर सहाय ने उनकी कविताओं पर टिप्पणी करते हुए उन्हें एक नई शैली और एक नई व्यक्ति गरिमा दोनों की एक साथ खोज कहा है ।


समुंदर के लुटेरे: द कर्स ऑफ़ द ब्लैक पर्ल () २००३ की रोमांचकारी फंतासी फ़िल्म है जो डिज्नी थीम पार्क सवारी "पाइरेट्स ऑफ़ द करेबियन" पर आधारित है। कहानी विल टर्नर (ऑरलैंडो ब्लूम) नाम के लौहार और एक लुटेरों के कप्तान जैक स्पैरो (जॉनी डेप) के इर्द-गिर्द घूमती है जो अगवा की गई एलिज़ाबेथ स्वान (केइरा नाइटली) को शापित "ब्लैक पर्ल" जहाज़ के कप्तान हेक्टर बारबोसा (जेओफ्री रश) से बचाने का प्रयत्न करते हैं।


title: समुंदर के लुटेरे: द कर्स ऑफ़ द ब्लैक पर्ल

text: २००१ में जे वोलपर्ट ने "पाइरेट्स ऑफ़ द करेबियन" सवारी पर आधारित एक कथानक लिखा जिसे २००२ में स्टुअर्ट बेटी ने पुनः सुधारा। इसी दरमियां निर्माता जेरी ब्रुखिमर इस परियोजना में शामिल हो गए। उन्होने टेड इलियट व टेरी रोसिओ को कथानक पर काम पे लगा दिया ताकि उसमें अलौकिक श्राप की कहानी जोड सकें। अक्तुबर २००२ से मार्च २००३ के बीच चित्रिकरण सेंट विन्सेंट और ग्रेनाडीन्स तथा लॉस एंजलिस में स्थित सेट्स पर किया गया।


text: फिल्म का विश्व प्रीमियर २८ जून २००३ को एनाहाइम, कैलिफोर्नियां के डिज़्नी लैंड रिसॉर्ट में किया गया। "समुंदर के लुटेरे: द कर्स ऑफ़ द ब्लैक पर्ल" एक अनपेक्षित सफलता के रूप में सामने आई जिसे सकारात्मक समिक्षा मिली व विश्वभर में $६५३ मिलियन का कारोबार हुआ। फिल्म श्रंखला की पहली कड़ी बन गई जिसके बाद २००६ में "" व २००७ में "" रिलिज़ हुइ और २०११ में एक नई कहानी की शुरूआत "" के साथ की गई। फिल्म को पांच अकादमी पुरस्कार के लिए नामांकन प्राप्त हुआ जिसमें जॉनी डेप के लिए सर्वश्रेश्ठ कलाकार शामिल था।


text: एक बार जब गवर्नर वेदरबी स्वान (जॉनाथन प्राइस) अपनी बेटी एलिज़ाबेथ (केइरा नाइटली) और ल्युटनंन्ट जेम्स नौरिंटन (जैक डेवनपोर्ट) के साथ जमाइका में स्थित पोर्ट रॉयल जा रहे होते है तब उन्हे एक डूबे हुए जहाज़ के अवशेष व एक अकेला जीवित बचा लडका विल टर्नर (ऑरलैंडो ब्लूम) मिलते है। एलिज़ाबेथ बेहोश विल के गले में लटका एक प्राचीन पदक निकाल लेती है यह सोचकर कि कहीं लोग उसे लुटेरा न समझ ले। तब उसे एक लुटेरों का जहाज़ दिखता है जो असलियत में "ब्लैक पर्ल" है।


text: आंठ साल बाद रॉयल नेवी के कप्तान जेम्स नौरिंटन को पदोन्नती देकर कमोडोर बना दिया जाता है और वह एलिज़ाबेथ के सामने शादी का प्रस्ताव रखता है। इससे पहले कि एलिज़ाबेथ उसका जवाब दे पाती है उसका कस कर बांधी गई ड्रेस में दम घुट जाता है और वह चक्कर खा कर खाड़ी में गिर जाती है। पानी में गिरने पर जैसे ही उसके गले में लटका पदक तल को छूता है एक स्पंद की लहर छूट जाती है।


text: लुटेरा कप्तान जैक स्पैरो (जॉनी डेप) पोर्ट रॉयल पर जहाज़ खिसकाने के मकसद से आ पहुंचता है। वह डूबती हुई एलिज़ाबेथ को बचा लेता है पर नौरिंटन जैक की असलियत जान लेता है और उसे गिरफ्तार कर लेता है। जैक तुरंत एलिज़ाबेथ को बंधक बना कर भाग निकलता है और लौहार की दुकान में छिपता है जहां उसका सामना विल टर्नर से हो जाता है जो अब मुख्य लौहार का शिष्य बन चुका है। दोनों के बीच तलवारबाज़ी छिड जाती है पर अंततः जैक को बेहोश कर दिया जाता है और फांसी के लिए जेल में डाल दिया जाता है। उस रात पोर्ट रॉयल पर "ब्लैक पर्ल" पदक की पुकार सुन कर आ पहुंचता है और हमला कर देता है। जंग में एलिज़ाबेथ पकडी जाती है पर "बातचीत" का कानून पुकार कर बच जाती है। वह पदक के बदले पोर्ट रॉयल को बख्शने का सौदा करती है और कप्तान बारबोसा (जेओफ्री रश) को अपना झूठा नाम टर्नर बताती है। बारबोसा मान जाता है पर सौदे में खामी ढूंढ कर एलिज़ाबेथ को बंदी बना लेता है, यह सोच कर कि वह श्राप से मुक्ति पाने की चाबी है।


text: विल, जो एलिज़ाबेथ से प्यार करता है, जैक स्पैरो से "ब्लैक पर्ल" तक ले जाने का सौदा करने का सुझाव देता है पर नौरिंटन उसे सिर्फ एक लौहार कहकर सुझाव खारिज़ कर देता है। विल बाद में जैक को एलिज़बेथ को बचाने के लिए मना लेता है जिसके बदले वह उसे आज़ाद करवा देगा। जैक विल का पूरा नाम टर्नर जान कर उसका प्रस्ताव यह सोच कर स्वीकार कर लेता है कि वह उसके ज़रिए "पर्ल" को हासिल कर लेगा। विल और जैक "एचएमएस इंटरसेप्टर" जहाज़ खिसका लेते है और टोर्टुगा जा कर जैक के पुराने दोस्त जोशामे गिब्स की मदद से कर्मीदल भर्ती कर लेते है। वह इसला डी म्युर्टा टापू की ओर चल देते है क्योंकि जैक को पता होता है कि लुटेरे श्राप तोडने वहीं जाएंगे।


text: विल को पता चलता है कि जैक पहले कभी "ब्लैक पर्ल" का कप्तान था पर एज़टेक के सोने का राज़ पता चलने के बाद उसके साथी बारबोसा ने बगावत करके उसे एक विरान टापू पर छोड़ दिया। लुटेरों के कानून के मुताबिक उसे एक बन्दूक और एक गोली दी गई ताकि भूख से मरने से अच्छा वह खुद को गोली मार ले। पर जैक तीन दिन बाद बच निकला और दस साल बाद भी उसने वह गोली बचा रखी है ताकि उसे बारबोसा के सीने में उतार सकें। लुटेरों ने एज़टेक का सोना लुटा दिया पर बाद में उन्हे उस पर लगे श्राप का पता चला जो रात को उन्हे नर-कंकालों में बदल देता था। श्राप तभी तोडा जा सकता है जब सारे सिक्के इकट्ठे करके हर लुटेरे का खून उस पर चढाया जाए। बुटस्टैप बिल, जैक का अकेला समर्थक, ने एक सिक्का अपने बेटे बिल को भेज दिया, यह सोच कर कि बारबोसा और उसका कर्मीदल श्राप के लायक है। बारबोसा ने तब बिल को तोप से बांधकर समुंदर में फेंक दिया पर बाद में उसे पता चला कि उसका खून भी चाहिए होगा; और अब उसे इसी काम के लिय आखरी बचे टर्नर की तलाश है।


text: इसला डी म्युर्टा पर बारबोसा यह सोच कर कि एलि़ज़ाबेथ बुटस्टैप बिल की बेटी है, आखरी सिक्के को उसके खून से रंग कर संदूक में गिरा देता है पर श्राप फिर भी नहीं टूटता। टापू पर पहुंचकर विल को लगता है कि जैक उसे धोका देगा और वह जैक को बेहोश कर देता है। एलिज़ाबेथ को बचा कर वह "इंटरसेप्टर" पर ले जाता है और जैक को पीछे छोड़ देता है। जैक बारबोसा से "पर्ल" के बदले बिल टर्नर की आखरी संतान बताने का सौदा करता है। यह सुनकर बारबोसा जैक को याद दिलाता है कि उसके इसी रवैये के कारण उसे "पर्ल" से हाथ धोना पड़ा था। बारबोसा का बेडा "इंटरसेप्टर" को डुबा देता है और उसके कर्मिदल को बंदी बना लेता है। विल खुलासा करता है कि वह बुटस्टैप बिल का बेटा है और एलिज़ाबेथ व कर्मिदल को रिहा करने की मांग करता है अन्यथा वह खुद को गोली मार लेगा और बारबोसा का श्राप तोडने का सपना कभी पूरा नहीं हो सकेगा। बारबोसा मान जाता है पर सौदे में पुनः खामी ढूंढ कर एलिज़ाबेथ और जैक को एक विरान टापू पर छोड़ देता है जहां उसने जैक को आखरी बार छोडा था। विल को इसला डी म्युर्टा ले जाया जाता है जहां बारबोसा उसे मारकर श्राप तोडने का इरादा बना लेता है। विरान टापू पर एलिज़ाबेथ को पता चलता है कि जैक वहां से कैसे बच निकला था; वह टापू शराब के तस्करों का शराब छिपाने का अड्डा था और जैक उनसे सौदा करके बच निकला था।


text: एलिज़ाबेथा जमा की हुई शराब जला देती है ताकि आग देख कर नौरिंटन का जहाज़ उन्हे ढूंढ सके। वह नौरिंटन के शादी के प्रस्ताव को स्वीकार कर लेती है इस शर्त पर कि वह विल की जान बचा ले। इसला डी म्युर्टा पहुंचकर नौरिंटन जंग की तैयारी करता है और जैक बारबोसा को संधी करने के लिए मनाता है। वह उसे श्राप तब तक न तोडने की सलाह देता है जब तक व नौरिंटन का "डौंटलेस" जहाज़ ना हथिया लें। जैक का प्लान विफल हो जाता है जब बारबोसा अपने कर्मिदल को जलमग्न होकर "डौंटलेस" पर चढाई करने का हुक्म देता है। एलिज़ाबेथ "पर्ल" पर जाकर जैक के कर्मिदल को छुडा लिती है इस उम्मिद में कि वे सब उसकी सहायता करेंगे पर वह "पर्ल" लेकर निकल जाते है और एलिज़ाबेथ अकेले ही विल की मदद करने निकल पडती है। वह विल को बचा लेती है और दूसरी ओर जैक बारबोसा से लड रहा होता है।


text: नौरिंटन अपने जहाज़ पर हमला होते देख अपने दल को वापस लौटने का हुक्म देता है। जहाज़ पर पहुंचकर वह शापित लुटेरों से लड पडते है। दूसरी ओर बारबोसा जैसे ही एलिज़ाबेथ को मारने के लिए आगे बढता है जैक उसे गोली मार देता है। बारबोसा को लगता है कि जैक ने गोली बरबाद कर दी पर तभी विल अपने खून से सना आखरी सिक्का संदूक में गिरा कर श्राप तोड देता है। श्राप टूटने के कारण बारबोसा मारा जाता है और "डौंटलेस" पर वापस सामान्य हुए लुटेरे आत्मसमर्पण कर देते है।


text: पोर्ट रॉयल पर जैक को सज़ाए मौत दी जा रही होती है पर विल आकर उसे बचा लेता है और जल्द ही दोनो घेर लिए जाते है। यह देखकर नौरिंटन विल को उसकी औकात याद दिलाता है जिसके उत्तर में विल और एलिज़ाबेथ उसे बतातें है कि यह उसके और जैक के बीच है। जैक पीछे की ओर खाडी में गिर जाता है और तैर कर नए मरम्मत किए गए "ब्लैक पर्ल" पर बच निकलता है। विल को माफी मिल जाती है और एलिज़ाबेथ से शादी करने की इजाज़त भी। जैक के बारे में पुछने पर नौरिंटन उसे एक दिन की बढत देने की बात करता है ताकि वह वापस उसे पकडने निकल सकें। जैक के जहाज़ देने के वादे के बावजूद एनामारिया उसे "पर्ल" की कमान सौंप देती है। जैक अपने कंपास को देख "अ पाइरेट्स लाइफ फॉर मी" गुन-गुनाना शुरू कर देता है और फिल्म समाप्त हो जाती है।


text: अंत में शीर्षकों के बाद बारबोसा का बन्दर जिसका नाम भी जैक है, संदूक में से एक सिक्का निकाल लेता है और कंकाल बन कर कैमरा पर झपट पड़ता है।


text: 1990 की शुरूआत में कथानककार टेड इलियट व टेरी रोसिओ ने लुटेरों के ऊपर एक अलौकिक संज्ञा को लेकर कहानी लिखी जाए। 2001 में डिज़्नी ने जे वोलपर्ट को अपनी सवारी पर आधारित एक कथानक लिखने को कहा जो उसके एक्जीक्यूटिव ब्रिघम टयलर, माइकल हायनिस और जोश हारमन की कहानी से प्रेरित हो। इस कहानी में विल टर्नर जेल में एक सिपाही था जो जैक स्पैरो को एलिज़ाबेथ को बचाने के लिए छुडाता है, जिसे कप्तान ब्लैक हार्ट ने पैसों के लिए बन्दी बना रखा है। स्टुडियो इस बात को लेकर असमंजस में था कि फिल्म को सिनेमा में रिलिज़ करे या सिधा डीविडी पर। स्टुडीयो की स्पैरो के लिए पहली पसंद मैथियू मैक'कौनाघे थे। अगर वह सिधा डीविडी पर रिलिज़ करने का फैसला करते तो क्रिस्टोफर वाल्कन या कैरी एल्वस उनकी पहली पसंद होते। मार्च 2002 में स्टुअर्ट बेटी को उनके लुटेरों के ग्यान के कारण कथानक पर काम करने के लिए लाया गया।


text: जब डिक कुक ने निर्माता जेरी ब्रुखिमर को परियोजना पर काम करने के लिए मना लिया तो उन्होने कथानक को "साधारंण लुटेरों की कहानी" कह कर खारिज़ कर दिया। मार्च में 2002 में उन्होने इलियट व रोसिओ को काम पर लाया और उन्होने कथानक में अलौकिक श्राप की कहानी जोड दी। उसी महिने गोर वरबन्स्की ने निर्देशक की लगाम हाथ में ले लि। उन्हे यह बात पसंद आई कि आधुनिक तकनिक का प्रयोग करके हॉलिवुड के स्वर्ण युग के पहले खो चुके फिल्म प्रकार को वापस लाया जा रहा है।


text: हालांकि कुक हमेशा से ही डिज़्नी की सवारी पर आधारित फिल्म बनाने के मजबूत प्रस्तावक थे पर "द कंट्री बेयर्स" की बॉक्स ऑफिस पर असफलता ने माइकल एसनर को यह निर्माण बंद करने के लिए मजबुर कर दिया। फिर भी वरबन्स्की ने अपने अवधारणा कलाकारों इसपर काम करते रहने को कहा और जब एसनर जांच आए तो उनके कार्य को देखकर चकित हो गए। एसनर इस सोच में पड गए कि, "क्या इतना खर्चा करना ज़रुरी है?" जिस पर ब्रुखिमर ने "द लॉर्ड ऑफ द रिंग्स" और "मेट्रिक्स" की ओर इशारा करते हुए कहा कि "आपके प्रतिद्वंदी $150 खर्च कर रहें है।"


title: महाराजा ब्रजेन्द्र सिंह

text: महाराजा बृजेन्द्र सिंह का जन्म 1 दिसंबर 1918 को महाराजा श्री किशन सिंह जी के सेवर महल में महारानी साहिबा राजेंद्र कौर के गर्भ से हुआ वह ब्रायनस्टोन और वेलिंगटन में शिक्षित थे महाराजा बृजेन्द्र सिंह को उनकी वीरता बहादुरी के लिए सवाई और बहादुर जंग की उपाधि से सुशोभित किया गया | महाराजा किशन सिंह की 27 मार्च 1929 मृत्यु होने पर महाराजा बृजेन्द्र सिंह का 14 अप्रैल1929 को भरतपुर की राज गद्दी राजतिलक हुआ


title: महाराजा ब्रजेन्द्र सिंह

text: महाराजा बृजेन्द्र सिंह के दो विवाह हुए प्रथम विवाह. मैसूर कंठिरव नरसिम्हा राजा वाडियार की तीसरी बेटी महारानी जया चामुंडा अम्मानी अवरु, हुआ महारानी जया से इनके 4 पुत्रियां हुई


title: महाराजा ब्रजेन्द्र सिंह

text: रियासत कालीन भारत में भरतपुर रियासत के 13 वें अंतिम शासक महाराजा सवाई कर्नल श्री बृजेंद्र सिंह जी भारत के पहले शासक हैं जिन्होंने श्री लक्ष्मण जी के मंदिर में हरिजनों का प्रवेश कराया तथा शिक्षा, चिकित्सा, जल का समुचित प्रबंध कराया। आर्थिक रूप से पिछड़े परिवारों के बच्चों को राज की तरफ से शिक्षा दिलवाई।


title: टी बोर्ड भारत

text: टी बोर्ड भारत भारतीय सरकार की एक नियामक संस्था है जो चाय के भारतीय व्यापार को नियंत्रित करता है। यह चाय अधिनियम १९५३, के अधिनियमन द्वारा स्थापित किया गया। इसका मुख्यालय कोलकाता है। यह एक अध्यक्ष के नेतृत्व में काम करती है और स्थायी समितियों में विभाजित है - कार्यकारी समिति, विकास समिति, श्रम कल्याण समिति और निर्यात संवर्धन समिति।


title: टी बोर्ड भारत

text: टी बोर्ड भारत चाय व्यापारियों के निर्यात के लिए प्रमाणीकरण संख्याओं के काम के लिए जिम्मेदार है। इस प्रमाण पत्र का उद्देश्य चाय के मूल को सुनिश्चित करके दुर्लभ चाय जैसे दार्जिलिंग पर धोखाधड़ी खत्म करना है।


title: टी बोर्ड भारत

text: टी बोर्ड भारत के कार्यो मे विविध उत्पादन और चाय उत्पादकता का समर्थन, अनुसंधान संगठनों को वित्तीय सहायता और चाय पैकेजिंग के क्षेत्र में प्रगति पर निगरानी क्योंकि यह चाय के स्वास्थ्य के लिए फायदेमंद पहलुओं से संबंधित है, शामिल है।


title: रूही(2021 फिल्म)

text: रूही एक 2021 भारतीय हिंदी -भाषा की कॉमेडी हॉरर फिल्म है, जो हार्दिक मेहता द्वारा निर्देशित और दिनेश विजन द्वारा मैडॉक फिल्म्स के बैनर तले निर्मित है। फिल्म दिनेश विजान की हॉरर-कॉमेडी यूनिवर्स में दूसरी किस्त है जिसमें पहली स्ट्री (2018) और उसके बाद भेड़िया (2022) है । यह एक भूत की कहानी बताती है जो अपने हनीमून पर दुल्हनों का अपहरण कर लेता है। फिल्म में राजकुमार राव, जाह्नवी कपूर और वरुण शर्मा हैं । इसकी घोषणा 29 मार्च 2019 को की गई और फिल्मांकन 14 जून 2019 को आगरा में शुरू हुआ । फिल्म जून 2020 में रिलीज होने वाली थी, लेकिन भारत में COVID-19 महामारी ने उत्पादन बाधित कर दिया। यह फिल्म 11 मार्च 2021 को भारत में नाटकीय रूप से रिलीज़ हुई थी। फिल्म को इसके जटिल कथानक के लिए आलोचकों से आम तौर पर नकारात्मक समीक्षा मिली। इस हॉरर-कॉमेडी यूनिवर्स की तीसरी फिल्म है भेड़िया जो की 25 सितंबर, 2022 को रिलिजि हुई थी ।


title: रूही(2021 फिल्म)

text: भवरा और कट्टनी बगदपुर नामक गाँव से हैं, जहाँ लड़की को उसकी इच्छा के विरुद्ध अपहरण करने की प्रथा है जो उससे शादी करना चाहता है। उन्हें उनके बॉस और अपहरण-गिरोह के नेता गुनिया भाई द्वारा रूही को एक अनुबंध के तहत अपहरण करने का काम सौंपा जाता है, जो उससे शादी करना चाहता है। हालांकि, दूल्हे के परिवार में एक मौत उन्हें एक परित्यक्त लकड़ी की दुकान में छिपाने के लिए मजबूर करती है ताकि अंतिम संस्कार के बाद शादी हो सके। अपने प्रवास के दौरान, भवरा को पता चलता है कि रूही में वास्तव में एक राक्षसी आत्मा है, जिसकी पुष्टि उसके पिता ने की है। रूही की शादी एक साल पहले होनी थी, लेकिन दूल्हा और उसके परिवार वाले उसे अपने कब्जे में देखकर भाग गए।


title: रूही(2021 फिल्म)

text: भावरा रूही के प्यार में पड़ जाती है और उसके शरीर से आत्मा को लुभाने की कोशिश करती है; दूसरी ओर, कट्टनी, राक्षसी आत्मा से प्रभावित होती है, जो खुद को अफज़ा के रूप में पहचानती है, और रूही के बजाय उसे आगे लाने की कोशिश करती है ताकि वह उससे बात कर सके। उन्हें पता चलता है कि दानव एक 'मुदियापेयरी' (पिछड़े पैरों वाली एक चुड़ैल) है और वह तब तक नहीं जाएगी जब तक कि वह उस लड़की के साथ शादी नहीं कर लेती जिसके पास वह है। गुनिया भाई, रूही के अपहरण के पीछे पुलिस जांच के डर से, उन्हें उसे छोड़ने का निर्देश देते हैं, लेकिन वे मना कर देते हैं, जिससे उसे काम करवाने के लिए अपने गुर्गे भेजने के लिए मजबूर किया जाता है।


title: रूही(2021 फिल्म)

text: भावरा को एक बूढ़ी औरत से पता चलता है कि 'मुदियापेयरी' को एक ऐसे पुरुष से शादी करने के लिए छल करना पड़ता है, जो पहले से ही शादीशुदा है, जो उसे रखैल बनाता है और उसे अपने पास मौजूद शरीर को छोड़ने के लिए मजबूर करता है। बुढ़िया पहले भी उसी डायन के पास थी, और उसने आत्मा को भगा दिया था, लेकिन इससे पहले कि क्रोधित आत्मा ने अपने पति को मार डाला। अफजा द्वारा गुर्गे पर हमला किया जाता है (एक की हत्या कर दी जाती है और दूसरा घायल हो जाता है), इसलिए भवरा, रूही और कट्टनी चिम्मत्तीपुर नामक एक गाँव के लिए रवाना होते हैं, जहाँ भवरा की शादी एक कुत्ते से होती है ताकि वह चुड़ैल को बरगलाए। हालांकि, गांव वाले उसे अपने पवित्र गांव में एक चुड़ैल लाने के लिए दंडित करते हैं। गुनिया भाई बदला लेने के लिए आता है लेकिन उसे पता चलता है कि अफजा को एक दिन से भी कम समय में शादी करनी है। अपनी प्रतिष्ठा के पुनर्निर्माण के लिए उत्सुक, गुनिया भाई अफजा से कहता है कि वह उस लड़के से शादी कर सकती है जिसने रूही से शादी करने का अनुबंध दिया था।


title: रूही(2021 फिल्म)

text: शादी में पहुंचे भवरा और कट्टनी; भवरा की शादी की पोशाक में सजी कट्टनी, अफजा को उससे शादी करने के लिए मना लेती है। वे बुढ़िया द्वारा बाधित होते हैं, जो अफज़ा को बताती है कि शादी एक धोखाधड़ी है, उसे कुत्ते की शादी का वीडियो दिखा रहा है। वह भवरा को दूल्हे की पोशाक में देखकर भ्रमित हो जाती है और उसे कट्टनी समझती है। गुस्से में आकर अफजा ने भवरा को उससे शादी करने का आदेश दिया लेकिन रूही ने उसे रोक दिया। रूही फिर अफजा से खुद शादी करने का फैसला करती है, जिससे अफजा ने उसे दुश्मन की तरह व्यवहार करने के बजाय जो ताकत दी थी, उसे अपना लिया।


title: रूही(2021 फिल्म)

text: रूही और अफजा एक दूसरे को स्वीकार करते हैं और भवरा और कट्टनी को पीछे छोड़ देते हैं। जब पुलिस रूही के पिता के साथ आती है, तो उन्हें बूढ़ी महिला द्वारा बताया जाता है कि रूही खुद के साथ भाग गई है, लेकिन बूढ़ी औरत गायब हो जाती है, यह दर्शाता है कि वह अफजा की मदद कर रही होगी क्योंकि उसने खुद अतीत में "मुदियापेयरी" से शादी की थी। .


title: रूही(2021 फिल्म)

text: फिल्म को शुरू में 20 मार्च 2020 को रिलीज करने की योजना थी लेकिन निर्माताओं ने बाद में 17 अप्रैल को नई रिलीज की तारीख के रूप में घोषित किया। हालांकि, इसे आगे बढ़ाकर 17 फरवरी को 5 जून कर दिया गया था।


title: रूही(2021 फिल्म)

text: 15 फरवरी 2021, फिल्म के शीर्षक "roohi Afzana" से "roohi" में बदल गया था और यह मार्च 2021 पर 11 भारत में जारी किया गया था


title: रूही(2021 फिल्म)

text: "रूही" को आलोचकों से ज्यादातर नकारात्मक समीक्षा मिली। रॉटेन टोमाटोज़ पर 9 आलोचकों की समीक्षाओं के आधार पर इसकी अनुमोदन रेटिंग 11% है। "द इंडियन एक्सप्रेस की" शुभ्रा गुप्ता ने "रूही" को 1/5 की रेटिंग दी और इसे "सादा भयानक" फिल्म कहा। उसने आगे कहा, "रूही एक सुसंगत कथानक और लेखन को याद कर रही है। हम सभी को अगले के बाद एक क्रिंग-प्रेरक अनुक्रम मिलता है।" "द हिंदुस्तान टाइम्स" की मोनिका रावल कुकरेजा "ने रूही" को "एक जटिल फिल्म" के रूप में वर्णित किया। उन्होंने फिल्म में राजकुमार राव और वरुण शर्मा के समीकरण की प्रशंसा की, लेकिन जान्हवी कपूर के प्रदर्शन को औसत बताते हुए उनकी आलोचना की। "एनडीटीवी के" सैबल चटर्जी ने फिल्म को 2/5 की रेटिंग दी और कहा कि फिल्म "नारीवादी विद्रोह के इलाके में शैली सम्मेलनों और उद्यम को खत्म करने का प्रयास करती है।" "स्क्रॉल" से नंदिनी रामनाथ ने कहा कि "रूही एक हॉरर-कॉमेडी फिल्म है जिसमें कुछ आत्मा है लेकिन कोई आत्मा नहीं है"। से उमेश Punwani "Koimoi" फिल्म 2.5 / 5 की रेटिंग दी और कहा "roohi अपने क्षणों है, लेकिन वे बहुत ही एक मनोरंजक उत्पाद समग्र रूप में इस लेबल करने के लिए कुछ कर रहे हैं। अभिनय विभाग चमकता है, और अन्य खराब से मध्यम रूप से अच्छे के बीच में रहते हैं।" "टाइम्स ऑफ इंडिया" ने फिल्म को 3.5/5 की रेटिंग दी और कहा, "रूही हंसी और रोमांच का एक मनोरंजक मिश्रण है।" "न्यूज 18 के" रोहित वत्स ने लिखा, "मृगदीप सिंह लांबा और गौतम मेहरा द्वारा लिखित, "रूही" पूरी तरह से सहजता और एक ठोस शुरुआत के बारे में है; हालांकि राव और शर्मा दोनों अपने पसंदीदा क्षेत्र में हैं, लेकिन उनकी आगे और पीछे और पंचलाइन हंसी पैदा करती है।"


title: रूही(2021 फिल्म)

text: ट्रेड एनालिस्ट तरण आदर्श ने फिल्म को 2/5 रेटिंग दी और इसे 'निराशाजनक' बताया। आगे उन्होंने कहा, " "स्त्री के" करीब कहीं भी, कमजोर पटकथा लेखन, बिट्स और स्पर्ट्स में काम करता है, संपूर्णता में नहीं, सेकेंड हाफ + क्लाइमेक्स में प्रभाव का अभाव है। लेकिन उन्होंने लीड कास्ट के परफॉर्मेंस की तारीफ की। "फिल्म कंपेनियन" की अनुपमा चोपड़ा ने लिखा, "फिल्म कई गेंदों को जोड़ना चाहती है - डरावनी, कॉमेडी, नारीवादी संदेश, एक प्रेम त्रिकोण, एक ब्रोमांस - लेकिन लगभग सभी को छोड़ देता है"। अन्ना एम.एम. Vetticad की "Firstpost" फिल्म 1.5 / 5 की रेटिंग दी और लिखा, "roohi हॉरर कॉमेडी आगमन पर मर चुका है कि छिटपुट हास्य, नारीवादी आकांक्षाओं के बावजूद है।" उन्होंने राजकुमार राव और वरुण शर्मा की कॉमिक टाइमिंग के लिए प्रशंसा की, लेकिन लेखकों, फिल्म के समग्र कथानक और जान्हवी कपूर के प्रदर्शन की आलोचना करते हुए कहा, "वे उनकी जगह किसी अन्य अभिनेता को कास्ट कर सकते थे और यह एक इंच भी नहीं बना होता। फिल्म में अंतर।" उन्होंने आगे कहा, "रूही की अपने नारीवादी लक्ष्यों के प्रति प्रतिबद्धता की कमी को अपनी महिला स्टार की अप्रासंगिकता से बेहतर कुछ भी नहीं दर्शाता है।" "द नेशनल हेराल्ड (इंडिया)" की नम्रता जोशी "ने रूही" की तुलना "स्त्री से की" और कहा, "जबकि स्त्री, फुलझड़ी और विसंगतियों के बावजूद, उल्लेखनीय रूप से देखने योग्य थी, रूही मूल के लिए असहनीय है। इसके "डरावनी" पक्ष को सही ठहराने के लिए बिल्कुल सीट से कूदने के क्षण नहीं हैं, कोई ठंडक-नीचे-रीढ़ की हड्डी नहीं है। जहां तक कॉमेडी का सवाल है, इसमें बमुश्किल कोई योग्य परिहास और बेतुकी पंक्तियाँ हैं, केवल लंगड़ी तमाशा और चुटकुला जो सपाट हो जाता है।" "डेक्कन हेराल्ड के" रोक्तिम राजपाल ने "रूही" को "बड़ी निराशा" कहा। उन्होंने राजकुमार राव और वरुण शर्मा के प्रदर्शन की प्रशंसा की लेकिन जान्हवी कपूर की आलोचना की और आगे कहा कि कपूर प्रभाव डालने में विफल रहे। "मैशेबल इंडिया" की सुश्री साहू ने राजकुमार राव और वरुण शर्मा की प्रशंसा की, लेकिन जान्हवी कपूर और फिल्म के निर्देशन की आलोचना करते हुए कहा, "कपूर हार्दिक मेहता द्वारा बिना किसी ध्वनि निर्देशन के एक सपाट प्रदर्शन के साथ बस देखने योग्य नहीं है।"


title: रूही(2021 फिल्म)

text: फिल्म का संगीत सचिन-जिगर ने दिया है, जबकि गीत अमिताभ भट्टाचार्य, आईपी सिंह और जिगर सरैया ने लिखे हैं।


title: रूही(2021 फिल्म)

text: गीत "नदियों पार (लेट द म्यूजिक प्ले अगेन)" 2004 के प्रसिद्ध शामूर पार्टी गीत "लेट द म्यूजिक प्ले" का रीमेक संस्करण है।


title: रूही(2021 फिल्म)

text: "रूही" ने पहले दिन घरेलू बॉक्स ऑफिस पर 3.06 करोड़ की कमाई की। दूसरे दिन कलेक्शन घटकर 2.25 करोड़ रह गया। इसने 3.42 करोड़ और चौथे दिन ₹ 3.85 करोड़ का फिल्म का कुल ओपनिंग वीकेंड कलेक्शन 12.58 करोड़ रहा।


title: रूही(2021 फिल्म)

text: २ अप्रैल २०२१ तक [अपडेट], भारत में २७.६८ करोड़ रुपये और विदेशों में २.६५ करोड़ रुपये की कमाई के साथ, फिल्म ने दुनिया भर में ३०.३३ करोड़ रुपये का सकल संग्रह किया है।


title: सिंहल साहित्य

text: उत्तर भारत की एक से अधिक भाषाओं से मिलती-जुलती सिंहल भाषा का विकास उन शिलालेखों की भाषा से हुआ है जो ई. पू. दूसरी-तीसरी शताब्दी के बाद से लगातार उपलब्ध है।


title: सिंहल साहित्य

text: भगवान बुद्ध के परिनिर्वाण के दो सौ वर्ष बाद अशोकपुत्र महेन्द्र सिंहल द्वीप पहुँचे, तो "महावंश" के अनुसार उन्होंने सिंहल द्वीप के लोगों को द्वीप भाषा में ही उपदेश दिया था। महामति महेंद्र अपने साथ "बुद्धवचन" की जो परंपरा लाए थे, वह मौखिक ही थी। वह परंपरा या तो बुद्ध के समय की "मागधी" रही होगी, या उनके दो सौ वर्ष बाद की कोई ऐसी "प्राकृत" जिसे महेंद्र स्थविर स्वयं बोलते रहे होंगे। सिंहल इतिहास की मान्यता है कि महेंद्र स्थविर अपने साथ न केवल त्रिपिटक की परंपरा लाए थे, बल्कि उनके साथ उसके भाष्यों अथवा उसकी अट्ठकथाओं की परंपरा भी। उन अट्ठकथाओं का बाद में सिंहल अनुवाद हुआ। वर्तमान पालि अट्ठकथाएँ मूल पालि अट्ठकथाओं के सिंहल अनुवादों के पुन: पालि में किए गए अनुवाद हैं।


title: सिंहल साहित्य

text: जहाँ तक संस्कृत वाङ्मय की बात है, उसके मूल पुरुषों के रूप में भारतीय वैदिक ऋषि-मुनियों का उल्लेख किया जा सकता है। सिंहल साहित्य का मूल पुरुष किसे माना जाए? या तो भारत के "लाट" प्रदेश (गुजरात) से ही सिंहल में पदार्पण करने वाले विजय कुमार और उनके साथियों को या फिर महेंद्र महास्थविर और उनके साथियों को।


title: सिंहल साहित्य

text: सिंहल द्वीप का शिलालेखों का इतिहास देवानांप्रिय तिष्य (तृतीय शताब्दी ई. पू.) के समय से ही आरंभ होता है। लेकिन अभी तक जितने भी शिलालेख मिले हैं, उनमें से प्राचीनतम शिलालेख राजा वट्टगायणी (ई. प्रथम शताब्दी) के समय के ही हैं: आठवीं शताब्दी से लेकर दसवीं शताब्दी के बीच के समय के जो शिलालेख सिंहल में मिले हं, वे ही सिंहल गद्य साहित्य के प्राचीनतम नमूने हैं।


title: सिंहल साहित्य

text: अनुराधपुर काल की सबसे अधिक महत्वपूर्ण साहित्यिक रचना तो है 'सो गिरि' के गीत। सिंहल शिलालिपियों के बाद यदि किसी दूसरे साहित्य को सिंहल का प्राचीनतम साहित्य माना जा सकता है। तो वे ये सी गिरि के गीत ही हैं।


title: सिंहल साहित्य

text: सी गिरि के गीतों के बाद जिस प्राचीनतम काव्य को वास्तव में महत्वपूर्णं स्थान प्राप्त ह, वह है सिंहल का "सिय बस लकर" नाम का साहित्यालोचक काव्य। यह दंडी के काव्यादर्श का अनुवाद या छायानुवाद होने पर भी वैसा प्रतीत नहीं होता।


title: सिंहल साहित्य

text: पाँचवें काश्यप नरेश का राज्यकाल ई. 908 से 918 तक रहा। उन्होंने पालि धम्मपद अट्ठकथा का आश्रय लेकर "धम्मपिय अटुवा" जैसे पदय की रचना की। यह धम्मपद अट्ठकथा का शब्दार्थ, भावार्थ, विस्तरार्थ सब कुछ है।


title: सिंहल साहित्य

text: पोलन्नरुव काल के आरंभ में संस्कृत साहित्य की जानकारी बड़े गौरव की बात समझी जाती थी। राजाओं के अमात्यों के पुत्र यदि इतनी संस्कृत सीख लेते थे कि वे श्लोकों की रचना कर सकें, तो कभी-कभी राजा प्रसन्न होकर बस इतनी सी बात पर ही उन्हें बहुत सा धन दे डालते थे।


title: सिंहल साहित्य

text: सिंहल भाषा संस्कृत भाषा से कितनी अधिक प्रभावित हो रही थी, इसका स्पष्ट उदाहरण है-महाबोधि वंश ग्रंथिपाद: सारा का सारा नामकरण शुद्ध संस्कृत है। पोलन्नरुव काल के अंतिम भाग में अथवा दंबदेणि काल के आरंभ में "कर्म विभाग" नाम के एक गद्य ग्रंथ की रचना हुई। क्या तो साहित्यिक दृष्टि से और क्या धार्मिक दृष्टि से जो तीन चार अत्यंत जनप्रिय ग्रंथ रचे गए, उनमें एक है "बुतसरण" अथवा "बुद्धशरण"।


title: सिंहल साहित्य

text: "दंबदेणि कालय" की एक विशिष्ट रचना है सिदत् संगरा। यह सिंहल भाषा का प्राचीनतम प्राप्य व्याकरण है। जिस प्रकार अभावतुर, बुतसरण तथा रत्नावलि ने सिंहल गद्य साहित्य को समृद्ध किया है, उसी प्रकार सिंहल उम्मग जातक ने भी सिंहल गद्य साहित्य को बहुत ऊँचे उठाया है। लेकिन सिंहल गद्य साहित्य का विशालतम ग्रंथ तो सिंहल "जातक पोत" को ही माना जाएगा। यह पालि जातक अट्ठकथा का ही सिंहल भावानुवाद है।


title: सिंहल साहित्य

text: लगभग पचास वर्षों का "करुण-गल-काल एक प्रकार से" "दंबदेणि कालय" का ही विस्तार मात्र है। किंतु कुछ विशिष्ट रचनाओं के कारण उसका भी स्वतंत्र अस्तित्व स्वीकार करना पड़ता है। कुरुणै-गल-कालय की अपेक्षा कुछ अधिक ही साहित्य सेवा हुई। "निकाय-संग्रह" जैसी महत्वपूर्ण कृति की रचना इसी काल में हुई।


title: सिंहल साहित्य

text: "गमपोल कालय" के बाद है "कोट्टे कालय"। आज सिंहल कविता की जो विशिष्ट स्थिति है, वह बहुत करके "कोट्टे कालय" में ही हुए विकास का परिणाम है।


title: सिंहल साहित्य

text: जिसने भी कभी सिंहल भाषा के साहित्य का कुछ भी परिचय प्राप्त किया वह लो बैउ संग्रा (लोकार्थ संग्रह) से अपरिचित न रहा होगा। अत्यंत छोटी कृति होने पर भी इसका घर-घर प्रचार है। न जाने कितने लोगों को यह कृति कंठाग्र है।


title: सिंहल साहित्य

text: श्री राहुल महास्थविर द्वारा रचित काव्य शेखर तथा उन्हीं के शिष्य वैत्तेवे द्वारा रचित गुत्तिल काव्य "कोट्टे कालय" की दो विशिष्ट रचनाएँ हैं।


title: सिंहल साहित्य

text: "कोट्टे कालय" के बाद आता है "सीतावक कालय" तथा सीतावक कालय के बाद आता है "सेनकड कालय"। इस अंतिम काल की विशेषता है तमिल ग्रंथों के सिंहल अनुवाद होना।


title: सिंहल साहित्य

text: यदि हम "महनुवर कालय" के पूर्व भाग अर्थात् "सेनकड कालय" की साहित्यिक प्रवृत्ति का अनुशीलन करें तो हम देखेंगे कि इससे पहले इतने भिन्न-भिन्न तरह के विषय कभी काव्यगत नहीं हुए।


title: सिंहल साहित्य

text: अट्ठारहवीं शताब्दी के पूर्व भाग से आरंभ होने वाला समय ही श्रीलंका के इतिहास का वर्तमान युग है। इस नूतन युग के सरलता से दो हिस्से किए जा सकते हैं- पहला हिस्सा ई. 1706 से ई. 1815 तक, दूसरा हिस्सा ई. 1815 से आगे।


title: सिंहल साहित्य

text: "महनुवर कालय" में धर्मशास्त्र संबंधी साहित्य ने जितनी भी उन्नति की उसका सारा श्रेय एक ही महान विभुति को दिया जा सकता है। उस विभूति का नाम था संघराज अरणंकार। उन्होंने इस उद्देश्य की सिद्धि के लिए चतुर्मुख प्रयास किए।


title: सिंहल साहित्य

text: "कोलंबु कालय" में जिन साहित्यिक प्रवृतियों की प्रधानता रही, उनमें से कुछ हैं पुरानी पुस्तकों के नए संस्करण, सिंहल टीकाएँ, अंग्रेजी तथा अन्य भाषा की पुस्तकों के अनुवाद और आलोचना-प्रत्यालोचना-संबंधी साहित्य। नई विधाओं में नाट्य ग्रंथों तथा उपन्यासों की प्रधानता है।


title: सिंहल साहित्य

text: जबसे इधर सिंहल भाषा की शिक्षा के माध्यम से रूप में प्रतिष्ठित किया गया है, तब से शास्त्रीय पुस्तकों के लिए उपयोगी होने की दृष्टि से कई "पारिवारिक शब्दकोश" तैयार किए गए हैं।


title: सिंहल साहित्य

text: इधर सिंहल साहित्य में हिंदी से अनूदित कुछ ग्रंथ भी पाए हैं, वैसे ही जैसे हिंदी में भी सिंहल साहित्य के कुछ ग्रंथ।


title: राष्ट्रीय लेखा

text: किसी देश का एक वर्ष के अन्दर हुए सम्पूर्ण आय-व्यय का लेखा-जोखा उस देश का राष्ट्रीय लेखा (National accounts) कहलाता है। राष्ट्रीय लेखा उस देश का राष्ट्रीय बजट बनाने में सहायता करता है। जिस प्रकार हम किसी कार्य को करने से पहले योजना बनाते हैं, उसी प्रकार किसी देश का बजट बनाने से पहले उस देश के राष्ट्रीय लेखा का ध्यान रखा जाता है।


title: राष्ट्रीय लेखा

text: 1) जीडीपी और जीएनपी - ये दो संकेतक देश में उत्पादित सभी वस्तुओं और सेवाओं के मानों का योग का प्रतिनिधित्व करते हैं। सकल राष्ट्रीय और घरेलू उत्पाद के बीच का अन्तर, "आंतरिक" राज्य के राज्य क्षेत्र पर गैर निवासियों द्वारा उत्पादित उत्पादों के मूल्य, और शब्द "राष्ट्रीय" अनिवासी उत्पादन भी शामिल है, की अवधारणा ध्यान में रखा जाता है, लेकिन विदेश में राज्य के निवासियों द्वारा बनाए गए उत्पादों में शामिल हैं।


title: राष्ट्रीय लेखा

text: 2) सकल खपत - राशि दिखाती हैउपभोग के प्रयोजन के लिए खरीदे गए सभी वस्तुओं और सेवाओं के मूल्य आइए ध्यान दें, कि औद्योगिक (आगे की प्रक्रिया के उद्देश्य के लिए सेमिनिफाइड उत्पादों की खरीद) और अंतिम उपभोग में भेद।


title: राष्ट्रीय लेखा

text: 3) सकल संचय - यह सूचक देता हैप्राकृतिक और कानूनी दोनों व्यक्तियों द्वारा पूंजी संचय की कुल राशि का प्रतिनिधित्व बैंकों में जमा, मौजूदा खातों पर धन, साथ ही अधिग्रहण और गैर-मौजूदा परिसंपत्तियों के सुधार के लिए परिचालन शामिल है


title: राष्ट्रीय लेखा

text: 4) सकल निवेश - एक विचार देता है निवासियों द्वारा जमा की गयी कुल राशि संकेतक 2, 3 और 4 के आधार पर खपत और निवेश के मानदंडों की गणना की जाती है, जो गुणन के महत्वपूर्ण संकेतकों (जीडीपी विकास का अनुपात सही लागत या निवेश के लिए) का प्रतिनिधित्व करते हैं।


title: राष्ट्रीय लेखा

text: 5) विदेशी व्यापार संतुलन - यह दिखाता है कि देश, विश्व बाजार में कितना लाभदायक है, चाहे वह एक शुद्ध निर्यातक या उत्पादों का आयातक हो।


title: राष्ट्रीय लेखा

text: राष्ट्रीय खातों की प्रणाली आज एक साधन है जिसके बिना आधुनिक आर्थिक विज्ञान की कल्पना करना असम्भव है। कार्य के सिद्धान्तों की समझ और समझ और एसएनए के मूल संकेतकों की गणना मैक्रो और महा-आर्थिक दोनों प्रक्रियाओं को समझने के लिए मौलिक है।


title: नेल्लौर

text: पन्‍नार नदी के किनारे बसा आंध्र प्रदेश का खूबसूरत शहर है नैल्‍लोर। यह नेल्लौर जिला का मुख्यालय है। नैल्‍लोर और उसके आसपास के क्षेत्र में धान की खेती बहुतायत में होती है। इसी कारण इस स्‍थान का नाम नैल्‍लोर (नेल्‍लु-धान, उस-नगर) पड़ा। नैल्‍लोर को विक्रमसिम्‍हपुरी के नाम से भी जाना जाता था। सांस्‍कृति दृष्टि से नैल्‍लोर आंध्र प्रदेश के अन्‍य शहरों से अलग माना जाता है क्‍योंकि यहीं पर महान तेलगु कवि तिखना सोमवाजी का जन्‍म हुआ था जिन्‍होंने आगे चलकर महाभारत का तेलूगु में अनुवाद किया था।


title: नेल्लौर

text: यह प्राचीन नगर तीसरी शताब्‍दी में अशोक साम्राज्‍य का हिस्‍सा था। चौथी से छठीं शताब्‍दी तक पल्‍लवों ने यहां पर शासन किया। पर्यटन के क्षेत्र में यहां विकास की बहुत संभावनाएं हैं। मंदिर, किले और स्‍मारक, नेलापट्टु पक्षी अभ्‍यारण्‍य और पुलिकट झीले यहां के प्रमुख आकर्षण्‍ा हैं।


title: नेल्लौर

text: पन्‍नार नदी के किनारे यह सबसे प्रसिद्ध मंदिर है। मंदिर का गलीपुरम 29 मीटर ऊंचा है और इसमें स्‍वर्ण कलश रखे हुए हैं। मंदिर का सबसे खूबसूरत कमरा अद्दामंटपम है जहां शीशों को विशेष प्रकार के कोणों में लगाया गया है। कक्ष के बीच में भगवान का सिंहासन है। जब इस सिंहासन पर मूर्ति रखी जाती है तो उसके प्रतिबिंद चारों ओर दिखाई पड़ते हैं। यह अद्भुत दृ‍श्‍य देखने हजारों श्रद्धालु यहां आते हैं। पिछले 600 सालों से यहां वार्षिक रथ यात्रा का आयोजन किया जाता रहा है।


title: नेल्लौर

text: नेल्‍लापट्टु पक्षी अभ्‍यारण्‍य पुलिकट पक्षी अभ्‍यारण्‍य से 20 किलोमीटर दूर नेल्‍लापट्टु गांव में स्थित है। 404 वर्ग किलोमीटर में फैला यह अभ्‍यारण्‍य दक्षिण पूर्व एशिया में पेलिकन पक्षी का सबसे बड़ा प्राकृतिक निवास स्‍थान है। पूर्वी तट पर स्थित नेल्‍लपट्टु अभ्‍यारण्‍य में प्रवासी पक्षी भी बड़ी संख्‍या में आते हैं। यहां सिर्फ पक्षी ही नहीं पाए जाते बल्कि अनेक प्रकार के जन्‍तु जैसे भेडि़ए, सांप, छिपकली आदि भी मिलते हैं।


title: नेल्लौर

text: उदयगिरी किले का निर्माण विजयनगर के राजाओं ने 14वीं शताब्‍दी में करवाया था। संजीव पहाड़ी की चोटी पर बना यह किला नैल्‍लोर से 96 किलोमीटर दूर हे। ग्‍यारह किलों के अलावा यहां पल्‍लवों और चोल वंश द्वारा बनाए गए मंदिर भी हैं। सात मील के क्षेत्र में फैला यह किला अपने सुंदर वास्‍तुशिल्‍प के लिए प्रसिद्ध है।


title: नेल्लौर

text: पुलिकट को भारत में खारे पानी की दूसरी सबसे बड़ी झील माना जाता है। बंगाल की खाड़ी के तट से साथ स्थित इस झील में पक्षियों को प्रजनन और भोजन की उपयुक्‍त दशाएं उपलब्‍ध होती हैं इसलिए यह बड़ी संख्‍या में प्रवासी जलीय पक्षियों को अपनी ओर आकर्षित करती है।


title: नेल्लौर

text: नैल्‍लोर से 80 किलोमीटर दूर सोमसिला अपने सोमेश्‍वर मंदिर और सोमसिला बांध के लिए मशहूर है। इस मंदिर का निर्माण श्री कृष्‍ण देवार्या के शासनकाल में हुआ था। पन्‍नार नदी पर बना सोमसिला बांध नेल्‍लार जिले का सबसे बड़ा बांध है। स्‍थानीय निवासियों के बीच यह स्‍थान पिकनिक स्‍पॉट के रूप में प्रसिद्ध है।


title: नेल्लौर

text: नैल्‍लोर के समीप स्थित रहमतबाद प्रसिद्ध आध्‍यात्मिक व्‍यक्तियों के मकबरों के लिए जाना जाता है जैसे नयाब-ए-रसूल और उनकी बेगम मा हबीबा। जून-जुलाई के महीनों में यहां त्‍योहार का सा माहौल होता है। उस दौरान हजारों लोग यहां आते हैं।


title: नेल्लौर

text: नेल्‍लोर से 15 किलोमीटर दूर स्थित जोनावाडा एक प्रसिद्ध तीर्थस्‍थान है। विश्‍व में कामाक्षी देवी के दो मंदिर हैं जिनमें से एक यहां है। 1150 में निर्मित इस मंदिर परिसर में श्री मल्लिकार्जुन स्‍वामी और देवी कामाक्षी अम्‍मा का मंदिर है। हर साल यहां दस दिन का महोत्‍सव पूरी श्रद्धा और उल्‍लास के साथ मनाया जाता है।


title: नेल्लौर

text: यह विशाल मंदिर नेल्‍लोर की वेदायपलम रोड पर स्थित है। मंदिर के गर्भगृह में भगवान कृष्‍ण के साथ-साथ भगवान गणेश और दत्‍तात्रेय की प्रतिमाएं भी स्‍थापित की गई हैं। मंदिर परिसर में कर्या सिद्धि हनुमान और आस्‍था लक्ष्‍मी के मंदिर भी हैं।


title: वीरापांड्या कट्टाबोम्मन

text: वीरापांड्या कट्टाबोम्मन एक स्वतंत्रता सेनानी है 18 वीं शताब्दी में पलायककर और भारत के तमिलनाडु में पंचलंकुरिची के सरदार थे। उन्होंने ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी की संप्रभुता को स्वीकार करने से इंकार कर दिया और उनके खिलाफ युद्ध किया। जिसे आगे चल कर पॉलीगर का पहला युद्ध कहा गया। उन्हें पुदुकोट्टाई , विजया रघुनाथ टोंडाइमन राज्य के शासक की सहायता से अंग्रेजों ने कब्जा कर लिया था, और 16 अक्टूबर 1799 को कायथार में फांसी दी गई थी।


title: वीरापांड्या कट्टाबोम्मन

text: कट्टाबोमैन के बारे में बताए गए विभिन्न पारंपरिक कहानियां हैं जो उन्हें और उनके राज्य की महिमा करने के लिए प्रवृत्त होती हैं। वह तेलुगु- बोलने वाली जातियों के एक समूह के लिए एक ढीला शब्द था, जिसमें वटुका (उत्तरपूर्वी) था, जिसमें 1565 में नायक- नियंत्रित विजयनगर साम्राज्य के पतन के बाद शुष्क परिवार तिरुनेलवेली क्षेत्र में बसने के लिए दक्षिण में स्थानांतरित होने का दावा करने वाले परिवार शामिल थे। पहले शाही अदालत में कुछ प्रमुखता थी और सूखे परिस्थितियों में खेती करने के लिए उपयुक्त हो सकता था, हालांकि यह भी संभव है कि उनके पास बसने के अलावा कोई विकल्प नहीं था क्योंकि उन्होंने तिरुनेलवेली के अन्य महत्वपूर्ण समुदाय - मारवार्स - पहले से ही कब्जा कर लिया था अधिक अनुकूल क्षेत्रों। कट्टाबोमैन कंबलटर जाति के सदस्य थे, अन्य दो वतुका समुदाय कम्मावर्स और रेड्डीज थे।


title: वीरापांड्या कट्टाबोम्मन

text: इतिहासकार सुसान बेली का कहना है कि स्थानीय लोककथाओं में कट्टाबोमैन को रॉबिन हूड -जैसा चित्र माना जाता है और यह कम्मी कविता रूप में कई पारंपरिक कथाओं के गीतों का विषय है। कायथार में उनके निष्पादन की साइट एक "शक्तिशाली स्थानीय मंदिर" बन गई है और एक बार भेड़ों को त्याग दिया गया था। तमिलनाडु सरकार कयाथार में एक स्मारक रखती है और पंचलंकुरिची में पुराने किले के अवशेषों को भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण द्वारा संरक्षित किया जाता है। 2006 में, तिरुनेलवेली जिला प्रशासन ने उनकी जयंती पर पंचलंकुरिची में एक त्यौहार आयोजित किया।


title: वीरापांड्या कट्टाबोम्मन

text: कट्टाबोमैन की फांसी की बीसेंटेनेरी मनाने के लिए, भारत सरकार ने 16 अक्टूबर 1999 को उनके सम्मान में एक डाक टिकट जारी किया। विजयनारायणम में भारतीय नौसेना संचार केंद्र का नाम आईएनएस कट्टाबोमैन रखा गया है।


title: जन्म प्रमाण पत्र

text: जन्म प्रमाण पत्र (Birth certificate) एक प्रकार का पहचान का दस्तावेज है जो व्यक्ति के जन्म के बाद बनाया जाता है जो सरकार द्वारा प्रमाणित होता है। यह ग्राम पंचायत में बनाया जाता है।


title: हडसन खाड़ी

text: हडसन खाड़ी (; ), पूर्वोत्तर कनाडा में 1,230,000 किमी (470,000 वर्ग मील) क्षेत्र में फैला खारे पानी का एक बड़ा जल निकाय हैं। यह एक बहुत बड़े लगभग 3,861,400 किमी (1,49,900 वर्ग मील) क्षेत्र में अपवाहिका बनाता हैं, जिसमें दक्षिणपूर्व नुनावुत, सस्केचेवान, अल्बर्टा, मैनिटोबा, ओन्टेरियो, क्यूबेक और उत्तरी डकोटा, दक्षिण डकोटा, मिनेसोटा और मोंटाना के कुछ हिस्से शामिल हैं। हडसन खाड़ी के दक्षिणी क्षेत्र को जेम्स खाड़ी कहते हैं।


title: हडसन खाड़ी

text: इसका नाम अंग्रेज खोजकर्ता और उपनिवेशवादी सर हेनरी हडसन के नाम पर रखा गया हैं, जिन्होंने अपने जहाज डिस्कवरी से 2 अगस्त, 1610 को इसकी खोज की थी। 1668 में, नॉन्सच, खाड़ी से बीवर के चमड़े का कारोबार करना चालु किया, और इस प्रकार "हडसनस बे कंपनी" (एचबीसी) का निर्माण गया जो अभी भी ऐतिहासिक नाम रखता हैं। एचबीसी, हडसन खाड़ी के जल-विभाजक क्षेत्र जिसका नाम रूपर्ट्स लैंड था, से अंग्रेजी साम्राज्य के लिये एकाधिकार व्यापार करता था। जिसे खत्म करने ले लिये फ्रांस ने इस क्षेत्र में कई सैन्य अभियान चलाये, हलांकि इन्हैं यूट्रेक्ट की संधि (अप्रैल 1713) में अपना दावा छोड़न पड़ा।


title: हडसन खाड़ी

text: इस अवधि के दौरान, हडसनस बे कंपनी ने इसके किनारों और साथ ही प्रमुख नदियों के मुहाने पर कई कारखानों (किलों और व्यापारिक चुंगियों) का निर्माण किया था, (जैसे फोर्ट सेवर, ओन्टेरियो, यॉर्क फैक्ट्री और चर्चिल, मनिटोबा)। चर्चिल बंदरगाह, यूरोप और रूस के साथ व्यापार के लिए एक महत्वपूर्ण नौ-परिवहण कड़ी था, जब तक इसे 2016 में बंद नहीं कर दिया गया।


title: हडसन खाड़ी

text: हडसन खाड़ी क्षेत्र में वार्षिक औसत तापमान बहुत कम रहता हैं (चर्चिल में औसत तापमान -5 डिग्री सेल्सियस (23 डिग्री फेरनहाइट) होता हैं)। गर्मियों में खाड़ी के पश्चिमी किनारे पर पानी का तापमान अधिकतम 8-9 डिग्री सेल्सियस (46-48 डिग्री फ़ारेनहाइट) तक पहुँच जाता हैं। यह मध्य-दिसंबर से लेकर मध्य-जून तक जम जाता हैं।


title: हडसन खाड़ी

text: हडसन खाड़ी में महासागर के पानी की तुलना में कम औसत लवणता का स्तर होता हैं। जिसका मुख्य कारण वाष्पीकरण की कम दर (खाड़ी वर्ष के अधिकांश समय बर्फ से ढ़का रहता है), खाड़ी में बड़े पैमाने पर स्थलीय जल प्रवाह का प्रवेश (लगभग 700 किमी (170 घन मील) सालाना, कनाडा कि कई नदियों और नालों का खाड़ी में निर्वहन, और अटलांटिक महासागर और इसकी उच्च लवणता के साथ सीमित संबंध हैं।


title: पराध्वनिक गति

text: पराध्वनिक गति () किसी वस्तु की रफ़्तार को कहते है जब वह ध्वनि की गति (जिसे माक १ कहते है) से तेज़ जाती है। 20 °C (68 °F) के तापमान की शुष्क हवा में यात्रा करने वाली वस्तुओं के लिए यह रफ़्तार लगभग 343 मी/से, 1125 फी/से, 758 मिल प्रतिघंटा या 1235 किमी/घंटा होती है। ध्वनि की गति से पाँच गुना अधिक रफ़्तार (माक ५) को हायपरसोनिक (आवाज़ से जल्द) रफ़्तार कहते हैं। उड़ान जिसके दौरान हवा के केवल कुछ हिस्से जैसे रोटर के पंखें के सिरे पराध्वनिक गति तक पहुँचते हैं तो उस उड़ान को ट्रांससोनिक कहते हैं। यह आम तौर पर मक ०.८ से मक १.२.३ के बीच होता है।


title: भिनगा

text: भिनगा (Bhinga) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के श्रावस्ती ज़िले में स्थित एक नगर और इस ज़िले का मुख्यालय भी है। भिनगा बहराइच से 35 किलोमीटर की दूरी पर है और इसे नगरपालिका का दर्जा प्राप्त है। यह एक प्राचीन नगर है, जो मई 1996 मे श्रावस्ती ज़िले की स्थापना होने पर ज़िले का मुख्यालय बनाया गया।


title: श्रावक

text: जैन धर्म में श्रावक शब्द का प्रयोग गृहस्थ के लिए किया गया हैं। श्रावक अहिंसा आदि व्रतों को संपूर्ण रूप से स्वीकार करने में असमर्थ होता हैं किंतु त्यागवृत्तियुक्त, गृहस्थ मर्यादा में ही रहकर अपनी त्यागवृत्ति के अनुसार इन व्रतों को अल्पांश में स्वीकार करता है। श्रावक शब्द का मूल 'श्रवण' शब्द में हैं, अर्थात, वह जो (संतों के प्रवचन) सुनता हैं।


title: श्रावक

text: उपासक, अणुव्रती, देशविरत, सागार आदि श्रावक के पर्यायी शब्द हैं। जैन ग्रंथ, तत्वार्थ सूत्र के अनुसार :


title: ब्योमकेश बक्शी

text: ब्योमकेश बक्शी शरदेन्दु बन्द्योपाध्याय द्वारा रचित बांग्ला जासूसी गल्प है। इसकी रचना आर्थर कोनन डायल द्वारा रचित महान साहित्यिक जासूस शरलोक होम्स से प्रेरणा लेकर हुई है। शरदेन्दु जी ने 1942 से 1970 के मध्य ब्योमकेश बक्शी की 32 कहानियाँ लिखी किन्तु असमय मृत्यु होने के कारण 33वीं कहानी अपूर्ण रही।


title: ब्योमकेश बक्शी

text: ब्योमकेश बक्शी की पहली कहानी "सत्यान्वेशी" ( सत्य की खोज करने वाला ) है तथा 32वीं कहानी "लोहार बिस्किट"( लोहे का बिस्किट) है। ब्योमकेश की मुलाकात 10वीं कहानी मे शरदेन्दु द्वारा रचित " बरोडा - द घोस्ट हन्टर " से होता है। ब्योमकेश के पहली कहानी मे खलनायक के रूप में डॉ अनुकूल बाबू सामने आते हैं। इसी कहानी में ब्योमकेश की मुलाकात अजित बैनर्जी से होती है जो अन्य कहानी मे ब्योमकेश के परम मित्र के रूप में सामने आता है। डॉ अनुकूल बाबू 8वीं कहानी मे खलनायक के रूप में फिर वापसी करते हैं।


title: ब्योमकेश बक्शी

text: ब्योमकेश आधारित पहली फिल्म महान बंगाली लेखक, फिल्म निर्माता, आलोचक द्वारा निर्देशित 1942 मे आई चिड़ियाखाना है। 90 के दशक में ब्योमकेश आधारित चलचित्र दूरदर्शन मे आया। इस चलचित्र में ब्योमकेश का किरदार रजीत कपूर ने निभाया। ब्योमकेश की पत्नी का नाम सत्यवती है तथा ब्योमकेश के बेटे का नाम खोका है।


title: अब्दुल रज्जाक

text: अब्दुल रज्जाक (पंजाबी, ; जन्म 2 दिसंबर 1979) एक पाकिस्तानी क्रिकेट कोच और पूर्व क्रिकेटर हैं, जिन्होंने खेल के सभी प्रारूप खेले हैं। वह एक दाहिने हाथ के तेज-मध्यम गेंदबाज और दाएं हाथ के बल्लेबाज हैं, जो 1996 में अंतर्राष्ट्रीय क्रिकेट में जिम्बाब्वे के खिलाफ गद्दाफी स्टेडियम, लाहौर में अपने घरेलू मैदान पर डेब्यू के साथ उभरे थे; अपने सत्रहवें जन्मदिन से ठीक एक महीने पहले। वह पाकिस्तान क्रिकेट टीम के दस्ते का हिस्सा थे जिसने 2009 आईसीसी विश्व ट्वेंटी 20 जीता था। उन्होंने 265 वनडे और 46 टेस्ट खेले।


title: अब्दुल रज्जाक

text: 38 साल की उम्र में, अब्दुल रज्जाक ने घोषणा की कि वह 2013 में अपनी अंतरराष्ट्रीय सेवानिवृत्ति के बाद से पाकिस्तान में कुछ घरेलू टीमों के लिए एक कोच के रूप में छोटे संकेत के बाद फिर से प्रथम श्रेणी क्रिकेट खेलने के लिए घरेलू सर्किट स्तर पर वापसी करेंगे।


title: रोपण यंत्र

text: 19वीं शती में अमरीका और यूरोप में रोपणयंत्रों का विकास हुआ। ऐसे वपित्र (seeders) भारत में भी देखे जाते हैं। इन वपित्रों के सिद्धांत पर, बैलों से चलनेवाले कुछ वपित्र भी बने हैं। ऐसे यंत्र, या तो बीज बोनेवाले होते हैं, या पौधों की कतार में, कुछ दूरी पर, बोनेवाले होते है।


title: रोपण यंत्र

text: ऐसे यंत्रों को दो वर्गों में विभक्त किया जा सकता है : (1) बीज छींटनेवाले यंत्र और (2) छोटे छोटे पौधों को लगानेवाले यंत्र। बीज छींटनेवाले यंत्र हाथ से चलनेवाले, या एक पहिएवाले ठेले पर चलनेवाले होते हैं। बीज छींटनेवाले यंत्र अनेक प्रकार के बने हैं, जिनमें निम्नलिखित अधिक महत्व के हैं :


title: रोपण यंत्र

text: झोलेदार छिट्टा वपित्र में एक बड़े थैले के नीचे एक तख्ता और अन्य पुर्जे लगे रहते हैं। पेटी द्वारा पूरी मशीन को आदमी अपने कंधे पर लटकाए रखता है। एक हाथ से चलाया जानेवाला क्रैक, या गियर, घुमाते हैं और बीज का वितरण एक तश्तरी द्वारा होता है। तश्तरी में ऊँचे किनारे से बने रहते हैं जो बीज को आगे की तरफ फेंकते हैं। बीज की मात्रा आगे पीछे चलनेवाले एक छोटे से रेखाछिद्र (slit) से नियंत्रित होती है। जितना ही चौड़ा यह रेखाछिद्र खोला जाएगा उतना ही अधिक बीज गिरेगा। इस प्रकार के वपित्र घास बोने के काम में आते हैं।


title: रोपण यंत्र

text: अंतद्वार वपित्र में एक युक्ति (device) जोड़ी जाती है, जो एक गाड़ी में संदूक के पीछे रख दी जाती है। इस मशीन में बीज रखने का एक डिब्बा, बीज लेने का यंत्र और एक या दो बीज बाटनेवाले पहिए होते हैं। इसका किनारा उठा हुआ रहता है। अरीय (radial) पहिए एक गियर और चेन द्वारा चलते हैं और पहियों को चलाने की शक्ति उस गाड़ी के पहिए से ली जाती है जिसपर मशीन रखी जाती है। द्विचक्री छिट्टा वपित्र घोड़ों से चलाया जाता है। ऐसी मशीनें दो प्रकार की, एक चौड़ी लीकवाली और दूसरी कम चौड़ी लीक वाली, होती हैं। कम चौड़ी लीकवाली अधिक उपयोगी समझी जाती है। एकचक्री बैरो छिट्टा वपित्र, पहिएवाले ढेले के फ्रेम पर बीज का लंबा संदूक रखकर, बनाया जाता है। यह संदूक 2 वर्ग इंच चौड़ा और 8 से 16 इंच तक लंबा होता है।


title: रोपण यंत्र

text: बीज वपित्रों में इधर बड़ी प्रगति हुई है। सर्वाधिक महत्व का सुधार लोहे के संदूक का उसपर बैठाने में है। इससे इन संदूकों की मजबूती और टिकाऊपन ही नहीं बढ़ गया है, वरन् बीज भरने की मात्रा भी बहुत बढ़ गई है। बीज वपित्र कई प्रकार के बने हैं। कुछ एक टिकलीवाले और कुछ दो टिकनीवाले बने हैं। एक टिकलीवाले दो टिकलीवाले से अच्छा काम करते हैं। बड़े कृषिक्षेत्र वाले किसान बड़ी मशीन और छोटे कृषिक्षेत्रवाले किसान छोटी मशीन अधिक उपयोगी समझते हैं। वपित्र आम तौर से ट्रैक्टर के पीछे लगाकर चलाए जाते हैं। बहुत बड़े वपित्र एक बार में 20 से 25 पंक्तियाँ एक साथ बोते हैं। अधिकतर वपित्र तीन प्रकार के होते हैं :


title: रोपण यंत्र

text: कृषिक्षेत्र में अधिकतर दोहरी चाल के नालीदार पहिएवाले वपित्र ही प्रयोग में आते हैं। कटोरीभरण और नालीदार पहिएवाले वपित्र का उपयोग कुछ दिनों तक ब्रिटेन में हुआ था, पर बड़े बड़े कृषिक्षेत्रों में यह सफल न हो सका।


title: रोपण यंत्र

text: बीज का संदूक दो भागों में बँटा रहता है। ऊपर के हिस्से में बीज रखा जाता है और नीचे का भाग भरण संदूक कहलाता है। ये दोनों भाग एक कपाट (shutter) द्वारा मिले रहते हैं। ऊपर के हिस्से में बीज रखा जाता है और कपाट द्वारा दूसरे भाग में ऐसे जाता है कि बीज अधिक मात्रा में न आकर ठीक मात्रा में आए। दाना बाँटनेवाले हिस्से को कई छोटी छोटी कोठरियों में बाँट दिया जाता है, जिनमें बीज बाँटनेवाली क्रियाविधि चालू रहती है। इन पुर्जों की बनावट बहुत ही साधारण होती है। एक टिकली पर, जो एक शाफ्ट पर घूमती रहती है छोटे छोटे चम्मच लगे रहते हैं और ये चम्मच कुछ दाने उठाकर हॉपर (धानकीप) के मुँह में जो एक नली द्वारा उस बीज को फोल्टर तक पहुँचा देता है डालते रहते हैं और इस प्रकार बीज कुंड में गिर जाता है।


title: रोपण यंत्र

text: दोहरी चाल के नालीदार पहिएवाले वपित्र का निर्माण संयुक्त राज्य, अमरीका, में हुआ और यह अधिकतर दानेवाली फसलों के बोने के काम आता है, पर यह कटोरीवाले नालीदार वपित्र के बराबर सफल नहीं है। इस वपित्र के अंदर बीज गिरानेवाली हर एक टिकली, जिसके दोनों तरफ खाँचे होते हैं, एक शैफ्ट पर बीजवाले संदूक के नीचे की ओर वपित्र के अंदर पहियों के घूमने पर घूमा करती है और बीजवाले संदूक से बीज उठाकर एक नली के द्वारा कूँड़े में पहुँचा देती है।


title: रोपण यंत्र

text: कटोरीवाले नालीदार वपित्र में एक गोल लट्ठे पर नालियाँ सी कटी रहती हैं और यह एक शैफ्ट पर एक छोटे से डिब्बे में घूमता है, जो बीजवाले संदूक से बीज लेकर नली द्वारा कूंड़ में गिराता है। यह ऐसा बना होता है कि बीज की मात्रा कम और अधिक की जा सके। ऐसे वपित्र कृषिक्षेत्रों में बहुत उपयोगी हैं। ये छोटे बड़े सभी प्रकार के बनते हैं। बैलों, या घोड़ों से चलनेवाले से लेकर बड़ी बड़ी मशीनों से चलनेवाले वपित्र तक हैं, जिनसे एक बार में 25 कतारें तक बोई जा सकती हैं और यह कटोरी वाला नालीदार वपित्र ट्रैक्टर के पीछे चलता है।


title: रोपण यंत्र

text: कूंड़ा बनाने की मशीनें, कूंड़कारी (furrow opener), भी बनी है। कूंड़कारी मशीनें कुछ एक टिकलीवाली, कुछ दो टिकलीवाली और कुछ 'हो' किस्म की होती है।


title: रोपण यंत्र

text: धान रोपने के लिए एक मशीन बनी है, जिसकी बनावट बड़ी सरल है। इसके तीन भाग होते हैं : धान के पौधों को पकड़नेवाली चिमटी, धान को सीधा रखनेवाला बक्स और इस वक्स को सहारा देनेवाला चौखटा। ये सभी भाग बाँस और लकड़ी के बने होते हैं। धान के पौधों को पकड़नेवाली चिमटी के तीन भाग होते हैं : पकड़नेवाले दाँते, दाहिना और बायाँ मूठ और ऊपर तथा नीचेवाले पतवर तख्ते।


title: रोपण यंत्र

text: बक्स में पौधे रख दिए जाते हैं। इसमें एक तख्ता सामने और एक पीछे होता है। एक एक तख्ता दाहिनी और बाई ओर और एक तख्ता नली में रहता है, जिसके सहारे बक्स सरकता है, पौधा पकड़ने का पुर्जा होता है। बक्स को पीछे की ओर हाथ से चलाए जानेवाले गियर और एक डोरी होती है, जो स्प्रिंग द्वारा बाँस के उन पहियों से जुड़ी रहती है जिनके द्वारा पौधेवाले बक्स के तख्ते को सरकाया जाता है। यह तख्ता पौधे को बक्स के बाहर निकालने के द्वार तक पहुँचा देता है। द्वार के पास एक पटरी लगी रहती है, जिसके सहारे बक्स सरकता है। इस पटरी को आवश्यकतानुसार 20 डिग्री से 30 डिग्री तक बदला जा सकता है। वहाँ पौधे के बक्स को सहारा देने के लिए चौखटा होता है, जो नाव की तरह तैरनेवाली पेंदी पर जड़ा होता है, ताकि खेतों में वह आसानी से सरकाया जा सके और जमीन में धँसने न पाए। यह जमीन को बराबर भी करता जाता है।


title: रोपण यंत्र

text: धान प्रतिरोपण मशीन से रोपाई जल्दी और ठीक समय पर होती है। इससे मानव श्रम की बचत होती और पैदावार में वृद्धि होती है। इससे धान का पौधा समांतर पंक्तियों में बोया जा सकता है, जिससे घास साफ करने में सुविधा होती है और प्रकाश का प्रवेश सरल होता है। पौधों की सघनता में कमी बेशी की जा सकती है। अधिक उपजाऊ भूमि में अधिक घना और कम उपजाऊ भूमि में कम घना बोया जा सकता है। प्रति हेक्टेयर में पौधे की संख्या तीन लाख से लेकर छह लाख तक, कतारों की दूरी 16.5 सेंटीमीटर तक और कलियों के बीच की दूरी 10 से 13.2 सेंटीमीटर तक सरलता से रखी जा सकती है। समान दूरी और समांतर पंक्तियों में रोपने के लिए बक्स को बाएँ और दाएँ सरकाया जा सकता है। रोपण मशीन सरलता से सामान्य लोहारखाने और बढ़ईखाने में तैयार की जा सकती है। नानकिंग कृषि यंत्रीकरण अनुसंधान संस्था ने एक अच्छी, 105 वीं धान प्रतिरोपण मशीन बनाई है। धान की उपज में यह यंत्र बड़ा उपयोगी सिद्ध हुआ है।


title: रोपण यंत्र

text: आलू की पैदावार बढ़ाने तथा कम खर्च में अधिक आलू उपजाने के लिए अनेक देशों ने सफलता के साथ रोपणयंत्रों का उपयोग किया है। आलू की खेती में काम आनेवाले यंत्र दो प्रकार के होते हैं :


title: रोपण यंत्र

text: एक आदमीवाला, या पीकर टाइप, यंत्र बड़ी सुगमता से आलू के एक टुकड़े को बक्से में से उठाता है और बीज को ठीक जगह पर कूँड़ के अंदर डाल देता है। अन्य यंत्रों की अपेक्षा इस यंत्र का काम कुछ कठिन इस कारण होता है कि बीज छोटा बड़ा, टेढ़ा मेढ़ा होता है। इस यंत्र में एक उठानेवाला हाथ, पिक आर्म, होता है, जो बीज के बक्स से बीज उठाता है। उठानेवाले हाथ में दो सुइयाँ होती हैं, जो बीज के टुकड़े को कूंड़ में छोड़ देती है। आलू का टुकड़ा कूंड़ में ठीक जगह पर गिर जाता है। दूसरे तवे से मिट्टी बीज को ढँक देती है। भिन्न भिन्न क्षेत्रों की मिट्टी को गहरा और उथला करने के लिए इस मशीन में युक्तियाँ बनी रहती हैं। इस यंत्र में कुछ हानियाँ भी है। इससे फसलों की बीमारी फैल सकती है और बीज के एक के स्थान में दो टुकड़े गिर सकते हैं।


title: रोपण यंत्र

text: दो आदमीवाली प्लैटफार्म मशीन एक आदमीवाली मशीन से आकार और बनावट में भिन्न होती है। इसमें ऐसे पुर्जे रहते हैं जो बीज के बक्से में उथल पुथलकर बीज को ऊपर उठाते हैं और क्षैतिज घूमनेवाले एक प्लैटफार्म पर डालते हैं। प्लैटफार्म पर बीज पकड़ने का कोश (pocket) होता है। एक एक करके बीज प्लैटफार्म से बीज नली में गिरता है। यहाँ बीज का उठाना चेन द्वारा होता है, जिसमें छोटी छोटी कटोरियाँ लगी रहती हैं। यदि ये पुर्जें काम न करें, तो एक आदमी हाथ से आलू के टुकड़ों को रखता है। इन मशीनों में उर्वरक डालने की युक्तियाँ भी लगाई जा सकती है।


title: रोपण यंत्र

text: चुकंदर, गोभी, शकरकंद आदि साग-सब्जियों के उगाने में भी रोपणयंत्र का उपयोग हो सकता है। इससे श्रम, समय तथा धन की काफी बचत होती है। इन यंत्रों में कूंड़ बनाने की व्यवस्था रहती है और पानी जमा करने की छोटी टंकी रहती है। कूंड़ की मिट्टी को समतल करने के लिए एक टिकली लगी रहती है। जब मशीन चलाई जाती है, तब कूंड़ में रासायनिक खाद अपने आप गिरती है, पौधे मिट्टी में जमा दिए जाते हैं और उनके चारों तरफ साथ ही साथ मशीन से पानी भी दिया जाता है। कैलिफ़ॉर्निया में इस यंत्र से एक दिन में तीन, या चार एकड़ भूमि में पौधे लगाए जाते हैं। कैलिफ़ॉर्निया में हवाई जहाज से भी बड़े कृषि क्षेत्रों में बीज का वितरण होता है।


title: रोपण यंत्र

text: मेंड़कारी रोपकों (Lister Planters) द्वारा कम वर्षावाले क्षेत्रों में मक्का, कपास व दूसरी फसलें बोई जाती है। इन मशीनों से पहले कूंड़ बनाना, फिर बीज गिराना और साथ ही साथ बीज का मिट्टी से ढँकना, एक बार में ही हो जाता है। इसी प्रकार बोई हुई फसलों की निराई एवं गोड़ाई भी आसानी से की जा सकती है तथा खर पतवार से फसल को बचाया जा सकता है। मेंड़कारी रोपक कई प्रकार के होते हैं। इनमें एक पंक्तिवाले (one row working), एक पंक्ति दो चक्रवाले (one row, two wheel riding), एक पंक्ति चार चक्रवाले (one row, four wheel riding), एक पंक्ति वाइड ट्रेस ट्रैक गाइड (one row, wide trace, track guide), दो पंक्ति अश्व, या ट्रैक्टर (two row horse, or tractor) तथा तीन पंक्ति ट्रैक्टर (three row tractor) अधिक महत्व के हैं। ये जोतने और बोने दोनों का काम एक साथ करते हैं। अधिक कृषिक्षेत्रों में दो पंक्ति ट्रैक्टर और तीन पंक्ति ट्रैक्टर काम में आते हैं।


title: रोपण यंत्र

text: मक्का बोनेवाले रोपक कई प्रकार के बने हैं। कुछ एक पंक्तिवाले बीजवपित्र, (one row drill), कुछ दो पंक्तिवाले वपित्र (two row drill), कुछ दो और चार पंक्ति वाले शंतरंजी (two and four check row) वपित्र और कुछ अन्य प्रकार के बने हैं।


title: रोपण यंत्र

text: आम तौर से कपास मेंड़ों पर बोई जाती है, पर जहाँ पर नमी की कमी होती है, वहाँ यह अन्य फसलों की भाँति ही बोई जाती है। प्राचीन काल में गाय के सींग में बीज भरकर कूंड़ में बोया जाता था। पीछे मिट्टी के ड्रमों में बीज भरकर और उसमें मिट्टी, रेती तथा बजरी मिलाकर बोया जाता था, ताकि कपास के बीज एक दूसरे से चिपक न जाएँ। आज कपास बोने के अनेक प्रकार के वपित्र बने हैं, जिनमें कुछ के नाम इस प्रकार हैं :


title: रोपण यंत्र

text: इन वपित्रों की बनावट विचित्र है। इनमें कुछ में बीज के साथ साथ उर्वरक डालने का भी प्रबंध रहता है। बोने के प्लेट को बदलकर, कपास ही नहीं बल्कि मक्का, ज्वार आदि की भी बोआई की जा सकती है। एक पंक्तिवाले वपित्र से लगभग सात एकड़ भूमि की बोआई 10 घंटे में की जा सकती है और चार पंक्तिवाले वपित्र से करीब 35, 36 एकड़ की बोआई 10 घंटे में की जा सकती है।


title: क्योंकि... मैं झूठ नहीं बोलता

text: क्योंकि... मैं झूठ नहीं बोलता 2001 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है। इसका निर्देशन डेविड धवन ने किया और इसमें गोविन्दा, सुष्मिता सेन, रंभा, अनुपम खेर, सतीश कौशिक और आशीष विद्यार्थी अभिनय करते हैं। इसका निर्माण एकता कपूर ने किया है और ये उनके द्वारा निर्मित पहली फिल्म है।


title: क्योंकि... मैं झूठ नहीं बोलता

text: छोटे शहर होशियारपुर से बड़े शहर बॉम्बे में आया पेशे से वकील, राज मल्होत्रा (गोविन्दा) साथी वकील, मोहन (सतीश कौशिक) के साथ दुकान स्थापित करता है। वह सफलता प्राप्त करने के लिये कुछ भी कर सकता है और वो अकारण झूठ भी बहुत बोलता है। उसे एक अमीर वकील तेजपाल की बेटी सोनम (सुष्मिता सेन) से प्यार हो जाता है। वह इस धनी परिवार में शादी करने की योजना तैयार बनाता है, और वह सफल होता है।


title: क्योंकि... मैं झूठ नहीं बोलता

text: वर्षों बाद, उनका एक बेटा भी है, जो चाहता है कि उसके पिता झूठ बोलना बंद कर दें। उसने एक रखैल तारा भी रख रखी है। बेटे की इच्छा पूरी होती है, और राज के मुँह से निकली सारी बातें सच हो जाती हैं। यह उसके निजी जीवन में एक संकट पैदा करता है, क्योंकि वह अपनी रखैल के बारे में स्वीकार करता है। उसके पेशेवर जीवन में भी बवाल हो जाता है, जब वह अदालत में सच बताना शुरू कर देता है, खासकर अपने अंडरवर्ल्ड ग्राहकों के सामने जो अब उसे मारने के लिए तैयार हैं।


title: मुतुट फायनेन्स

text: मुतुट फाइनेंस लिमिटेड एक भारतीय वित्तीय निगम और देश में सबसे बड़ा स्वर्ण ऋण देने वाली गैर-बैंकिंग वित्तीय संस्था है। यह कम्पनी सोने के लेनदेन के वित्तपोषण के अतिरिक्त विदेशी मुद्रा सेवाएं, धन हस्तान्तरण, धन प्रबन्धन सेवाएं, यात्रा और पर्यटन सेवाएँ प्रदान करती है तथा सोने के सिक्के बेचती है। इसका मुख्यालय कोच्चि, ( केरल ) में है और पूरे भारत में इसकी 4,400 से अधिक शाखाएँ संचालित हैं। भारत के बाहर, यूके, यूएस और संयुक्त अरब अमीरात में मुतुट फाइनेंस स्थापित है। फाइनेंस कंपनी की स्थापना 1939 में हुई थी


title: मुतुट फायनेन्स

text: यदि आप मुथूट फाइनेंस गोल्ड लोन लेने जा रहे हैं तो आपसे आपको कुछ बातों का ध्यान में रखना आवश्यक है। ताकि भविष्य में कभी भी समस्याओं का सामना ना करना पड़े, कुछ बातें हैं-


title: मुतुट फायनेन्स

text: गोल्ड लोन लेते समय फाइनेंस या पॉलिसी फॉर्म को ध्यान जरूर पढ़ ले, ताकि आपको लोन से संबंधित जानकारी प्राप्त हो सके।


title: मुतुट फायनेन्स

text: यदि आप इन बातों को ध्यान में रखकर गोल्ड लोन लेने के लिए अप्लाई करते हैं, तो गोल्ड लोन चुकाने में आपको आसानी रहेगी। और पढ़े


title: उमर खालिद

text: उमर खालिद (जन्म: ११ अगस्त १९८७), जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय के पूर्व छात्र हैं, और जे.एन.यू. में "डेमोक्रेटिक स्टूडेंट्स यूनियन" (डीएसयू) के पूर्व नेता हैं। वह कथित तौर पर जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय के देशद्रोह विवाद में शामिल थे और यू.ए.पी.ए. अधिनियम के तहत आरोपी हैं। खालिद "यूनाइटेड अगेंस्ट हेट" (यू.ऐ.एच) से भी जुड़े हुए हैं, जो एक अभियान है जो जुलाई २०१७ में "लिंचिंग" की श्रृंखला के जवाब में शुरू किया गया था।


title: उमर खालिद

text: उमर खालिद का जन्म नई दिल्ली के जामिया नगर में हुआ था और वह पिछले कई दशकों से वहीं रह रहे थे। उनके पिता, सैयद कासिम रसूल इलियास, महाराष्ट्र से हैं, जबकि उनकी मां पश्चिमी उत्तर प्रदेश से हैं। खालिद ने दिल्ली विश्वविद्यालय के किरोड़ीमल कॉलेज में इतिहास का अध्ययन किया। बाद में उन्होंने जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय (जेएनयू) में इतिहास में परास्नातक और "एम.फिल." किया। खालिद खुद को एक कम्युनिस्ट बताते हैं, और एक व्यावहारिक मुस्लिम होने से इनकार करते हैं। खालिद की पीएचडी थीसिस का शीर्षक "झारखंड के आदिवासियों पर शासन के दावों और आकस्मिकताओं का चुनाव" था, जो कि २०१८ में जे. एन. यू. में जमा किया गया था।


title: ला लिगा

text: कैम्पयोनेतो नैत्योंई दे लिगा दे प्रिमेरा दिविशीयन, जिसे सामान्यतः ला लिगा के नाम से भी जाना जाता है (संतंदर से करार के कारण प्रायः ला लिगा संतंदेर नाम से भी जाना जाता है) स्पेन की सबसे उच्चतम फुटबॉल लीग है।


title: रौद्रम् रणम् रुधिरम्

text: आरआरआर को दुनिया कि आज तक की बनी हुई सबसे बेहतरीन फिल्मों में गिना जाता है । इस फिल्म को विषेशज्ञों और दर्शकों दोनों के द्वारा अत्यंत प्रशंसित किया गया ।


title: रौद्रम् रणम् रुधिरम्

text: फिल्म की प्रधान फोटोग्राफी 19 नवंबर 2018 को हैदराबाद में शुरू हुई। पहले शेड्यूल में एल्युमिनियम फैक्ट्री, हैदराबाद में स्थापित एक सेट पर एक एक्शन सीक्वेंस शामिल था। एनटी रामाराव जूनियर, राम चरण और एसएस राजामौली ने फिल्म की शूटिंग जारी रखने के लिए 29 मार्च 2019 को वड़ोदरा रवाना हो गए। इस फिल्म में अभिनेता अजय देवगन और आलिया भट्ट की दक्षिण भारतीय सिनेमा की शुरुआत है। हॉलीवुड अभिनेता रे स्टीवेन्सन, ओलिविया मॉरिस और एलिसन डूडी प्रमुख भूमिकाएँ निभाते हैं।


title: रौद्रम् रणम् रुधिरम्

text: फिल्म 400 करोड़ रुपये की लागत से बनी है, एक रिपोर्ट के मुताबिक RRR की शूटिंग पर हर दिन 75 लाख रुपये खर्च किये गये हैं |


title: रौद्रम् रणम् रुधिरम्

text: यह फिल्म पहले 30 जुलाई 2020 को रिलीज़ होने वाली थी। हालाँकि, 5 फरवरी 2020 को, 7 जनवरी 2022 की नई रिलीज़ डेट घोषित की गई। शीर्षक लोगो और गति पोस्टर का अनावरण 25 मार्च 2020 को किया गया। हालाँकि पहले से डिले चल रही राजामौली की ये फिल्म RRR अब एक बार फिर कोविड की वजह से पोस्टपोन हो गई थी इसके कुछ दिनों बाद फिल्म डायरेक्टर एसएस राजामौली ने अपने ऑफिशियल ट्विटर अकाउंट पर फिल्म का पोस्टर शेयर करते हुए रिलीज डेट 25 मार्च बताया था. राजामौली ने लिखा था, 25 मार्च 2022.. फाइनलाइज्ड..!


title: कथा

text: न्याय में यथार्थ निश्चय या विपक्षी के पराजय के लिये जो बात कही जाय, उसे कथा कहते हैं । कथा के तीन भेद हैं - बाद, जल्प, वितण्डा ।


title: सारिका-पत्रिका

text: सारिका, हिंदी मासिक पत्रिका थी जो पूर्णतया गद्य साहित्य के 'कहानी' विधा को समर्पित थी। यह पत्रिका टाइम्स ऑफ़ इंडिया द्वारा प्रकाशित की जाती थी। कमलेश्वर इस पत्रिका के संपादक थे। १९७० से करीब १९८५ (?) तक यह पत्रिका प्रकाशित होती रही। इस पत्रिका के अंतिम समय इसका संपादन कमलेश्वर जी ने छोड़ दिया था और पत्रिका के संपादक कन्हैयालाल नंदन थे।


title: सारिका-पत्रिका

text: 'सारिका' कमलेश्वर जी के संपादन में साहित्य की बहुत ऊँची पसंद रखने वालों की पहली पसंद थी। अनेक नए लेखकों को कमलेश्वर जी ने जोड़ा था जिनमें निम्नलिखित प्रमुख थे, जो शायद पहली बार प्रकाशित भी सारिका में हुए और बाद में साहित्य जगत में छा गए- जीतेन्द्र भाटिया, आलम शाह ख़ान,अभिमन्यु अनंत, प्रणव कुमार बंदोपाध्याय, प्रदीप शुक्ल, मालती जोशी, इब्राहिम शरीफ, मंजूर एहतेशाम, पृथ्वीराज मोंगा प्रमुख हैं। साथ ही श्रीलाल शुक्ल, भीष्म साहनी जैसे वरिष्ठ लेखक भी सारिका में प्रकाशित हुआ करते थे। कुछ प्रमुख कहानियां जो सारिका में प्रकाशित हुई उनके नाम: रमजान में मौत,आलम शाह ख़ान की पराई प्यास का सफर,जीतेन्द्र भाटिया की 'कोई नहीं और रक्तजीवी' शुक्ल जी की 'द्वन्द', प्रणव कुमार की 'बारूद की सृष्टिकथा' आदि। सारिका में मराठवाड़ा में आये अकाल पर जीतेन्द्र भाटिया की दो कड़ियों की लेख माला 'झुलसते अक्स' ने भी काफी प्रभावित किया थे। हिंदी साहित्य में कहानी लेखन को पहले उतना सम्मान शायद नहीं था जितना की सारिका ने दिलवाया और कथा जगत को कई नए सितारे दिए। आलम शाह ख़ान की किराये की कोख ने तो धूम मचा दी थी ।


title: रुस्तम

text: वह जालजार का पुत्र और शाम का पौत्र था। राजा बाहमन से हुई एक लड़ाई में उसकी मृत्यु हुई। जब वह युद्ध पर जानेवाला था तो उसकी स्त्री गर्भवती थी। अभियान पर जाते समय उसने उसे एक ताबीज दिया और कह दिया कि यदि लड़के का जन्म हो तो उसके हाथ में यह ताबीज बाँध दिया जाए। लड़के की उत्पत्ति होने पर उसका नाम सोहराब रखा गया किंतु शत्रुओं से बालक की रक्षा के विचार से तथा उसे अपने ही संरक्षण में रखे रहने की गरज से माता ने यह बात छिपा रखी और रुस्तम को यह खबर भेज दी गई कि लड़की पैदा हुई है। इससे रुस्तम को बड़ी निराशा हुई और वह घर न लौटकर अज्ञातवास में ही रहने लगा। निदान कई वर्ष बीतने पर सोहराब को भी युद्ध पर जाना पड़ा। संयोग से समरभूमि में रुस्तम से ही उसका मुकाबला हुआ जिसमें पहचाने न जाने के कारण वह धोखे से पिता के हाथ से मारा गया।


title: रुस्तम

text: अंग्रेजी में मैथ्यू आर्नल्ड नामक कवि ने 'सोहराब एंड रुस्तम' नामक खंडकाव्य में 'शाहनामा' के आधार पर इस घटना का बड़ा ही करुण और रोमांचकारी वर्णन किया है।


title: सत्येंद्र टैगोर

text: स्त्येन्द्र नाथ टेगोर का जन्म १ जुन सन १८४२, में कोलकाता में हुआ। ये गुरुदेव रविन्द्र नाथ टेगोर जी के बड़े भाई थे। इन्हे भारत के प्रथम प्रशासनिक अधिकारी बनने का गोरव प्राप्त है। सन 1865 में ये सिविल सेवक के रूप में नियुक्त किये गये। इनकी नियुक्ति बम्बई प्रान्त में हुई। इनका निधन सन १९२३ में कोलकाता में हुआ।


title: महाराजा महाविद्यालय

text: महाराजा महाविद्यालय भारत के सबसे प्राचीन महाविद्यालयों में से एक है। वर्तमान में यह विज्ञान संकाय में उच्‍च स्‍तर शिक्षा के लिए राजस्‍थान का सबसे अग्रणी महाविद्यालय है तथा यह राजस्‍थान विश्‍वविद्यालय का संघटक महाविद्यालय है।


title: महाराजा महाविद्यालय

text: विश्‍वद्यालय महाराजा महाविद्यालय की स्‍थापना सन् 1844 में सवाई राम सिंह द्वारा की गयी थी। उस समय इसका नाम महाराजा स्‍कूल था जो हवामहल के पास माणक चौक में स्थित था। इसकी इमारत की अभिकल्पना ब्रिटिश वास्तुकारों ने की थी। यह राजस्थान विश्वविद्यालय के अधीन ६ विश्वविद्यालयों और उत्तर भारत के पुरातनतम महाविद्यालयों में से एक है।


title: महाराजा महाविद्यालय

text: प्रमुख रूप से 40 विद्यार्थीयों को हिन्‍दी, फारसी, अंग्रेजी, संस्‍कृत एवं उर्दू की शिक्षा दी जाती थी। पण्डित शिवदीन जी सर्वप्रथम स्‍कूल के प्रिंसिपल बने एवं सन् 1885 तक रहे। महाविद्यालय में तेजी से वृद्धि हुई और सन् 1852 में इसे श्री हरिदास शास्त्री के तहत संस्कृत कॉलेज बनाने के लिए विभाजित किया गया। पंडित शिवदीन के बाद, मुंशी किशनस्वरूप मुखर्जी 1865 में हेड मास्टर के रूप में इस स्कूल में शामिल हुए। जनाब मीर मुराद अली फ़ारसी के शिक्षक थे, श्री बाल मुकुंद शास्त्री और <nowiki>भट्ट मथुरानाथ शास्त्री </nowiki> संस्कृत के शिक्षक थे और इस दौरान माखनलाल हिंदी शिक्षक थे। वर्ष 1873 में मास्टर कांतिचन्द्र मुखर्जी के हेड मास्टर बनने के बाद, इस कॉलेज को अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर खड़ा किया गया और कलकत्ता विश्वविद्यालय में सम्‍बंद्ध हो गया। सन् 1875 तक छात्रों की संख्या 800 तक पहुंच गई और यह क्रम जारी रहा। बाद में इसे 1890 में इलाहाबाद विश्वविद्यालय में B.A डिग्री के लिए सम्‍बंद्ध किया गया और 1896 में स्नातकोत्तर की स्थिति के लिए उठाया गया था। लॉर्ड नार्थब्रुक पुरस्कार की स्थापना लार्ड नार्थब्रुक के स्कूल जाने के बाद की गई थी, जबकि मेवाड़ गोल्ड मेडल महाराणा फतह सिंह की यात्रा से शुरू किया गया था।


title: महाराजा महाविद्यालय

text: जयपुर फाउंडेशन के अध्यक्ष श्री सियाशरण द्वारा दी गई जानकारी के अनुसार, 10 अप्रैल 1908 को महाराजा माधोसिंह (द्वितीय) को सम्मानित करने के लिए इस कॉलेज के पुराने भवन में एक समारोह का आयोजन किया गया था, इस समारोह में श्री ए.जी.जी. काल्विन ने महाराजा को एल एल डी डिग्री एडिंबर्ग विश्वविद्यालय द्वारा सम्मानित किया। इतिहास, दर्शन और गणित में स्नातकोत्तर पाठ्यक्रम 1927 में शुरू किया गया था। कॉलेज को 1933 में वर्तमान भवन में स्थानांतरित कर दिया गया था, जिसका निर्माण उस समय 8.5 लाख रु की लागत से किया गया था। इस कॉलेज के परिसर में अभी भी नींव का पत्थर देखा जा सकता है। वाणिज्य 1940 में पाठ्यक्रम में पेश किया गया था और 1947 में फैकल्टी ऑफ लॉ की स्थापना की गई थी। यह कॉलेज 1962 में राजस्थान विश्वविद्यालय का एक संघटक महाविद्यालय बन गया। यह कॉलेज लड़कों और लड़कियों दोनों को शिक्षा प्रदान करता रहा था जब तक कि 1944 में लडकियों के लिए महारानी कॉलेज स्‍थापना हुई। इसके बाद इस कॉलेज में केवल लड़कों को शिक्षा मिल रही है। प्रख्यात संस्कृत विद्वान, भट्ट मथुरानाथ शास्त्री ने अपने ग्रन्थ 'जयपुर वैभवम में इन शब्दों में इस कॉलेज की सराहना की थी "उच्च कोटि के विद्वान और शिक्षक इस स्वच्छ और सुंदर इमारत में पढाते है। इस कॉलेज में विज्ञान प्रयोगशालाएँ अच्छी तरह से सुसज्जित हैं।" सवाई मानसिंह स्टेडियम की स्थापना तक, इस कॉलेज के खेल मैदानों में 1961 में एमसीसी द्वारा खेले गए क्रिकेट मैच सहित कई अंतर्राष्ट्रीय खेल कार्यक्रम देखे गए जहाँ श्री सलीम दुर्रानी मुख्य आकर्षण थे।


title: महाराजा महाविद्यालय

text: कॉलेज के पास एक ऐतिहासिक आगंतुक पुस्तक है जिसमें 1870 और 1929 के बीच डॉ डब्ल्यू लांडऊ (1880), ई वेदेनबर्ग, क्यूरेटर जीएसआई (1903), अल्बर्ट अल्फारवेल (1905), बीकानेर के महाराजा श्री गंगा सिंह (1915) और प्रोफेसर मेघनाथ साहा (1926) सहित इस महाविद्यालय का दौरा करने वाले गणमान्य व्यक्तियों का विवरण और टिप्पणियां शामिल हैं। इस कॉलेज के कुछ प्रमुख पूर्व छात्रों में रहे हैं- श्री भैरोंसिंह शेखावत, भारत के पूर्व उपराष्ट्रपति, श्रीमती विमला शर्मा (भारत के पूर्व राष्ट्रपति श्री शंकर दयाल शर्मा की पत्नी), श्री एल एम सिंघवी, यूके में भारत के पूर्व उच्चायुक्त, पं नवलकिशोर शर्मा गुजरात के पूर्व राज्यपाल, एन.एल. टिबरेवाल राजस्थान के पूर्व राज्यपाल, कुछ पूर्व और मौजूदा संसद सदस्य, विधानसभा के सदस्य जैसे श्री आर डी अग्रवाल, स्वर्गीय जी एल भार्गव, श्री शास्त्री धारीवाल, डॉ चंद्रभान, श्री जितेंद्र सिंह, श्री तकीउद्दीन अहमद, प्रो योगेन्द्र अलघ, श्री अशोक परनामी और श्री के.सी. सराफ। सूची में प्रसिद्ध रेडियो कमेंटेटर श्री जसदेव सिंह सहित राष्ट्रीय स्तर की खेल हस्तियां श्री करणी सिंह राठौर (शूटिंग), श्री हेमेंद्र सुराणा (क्रिकेट), श्री हनुमान सिंह (बास्केटबॉल), राजस्थान के पूर्व मुख्य सचिव श्री एम एल मेहता, पूर्व पुलिस महानिदेशक श्री अमिताभ गुप्ता, श्री के एल जैन अध्यक्ष जयपुर स्टॉक एक्सचेंज, श्री कमलानाथ शर्मा (इंजीनियर तथा साहित्यकार) शामिल हैं। प्रख्यात विद्वानों और डॉक्टरों सहित प्रो बी.एल. सराफ, प्रो रामेश्वर शर्मा (पूर्व वीसी राजस्थान विश्वविद्यालय), देवर्षि कलानाथ शास्त्री (प्रसिद्ध संस्कृत विद्वान तथा भाषाविद), प्रो के.एल. कमल (पूर्व वीसी राजस्थान विश्वविद्यालय), डॉ एन द्विवेदी (एसएमएस मेडिकल कॉलेज), डॉ श्वेत हर्ष (कार्डियोलॉजिस्ट, नॉर्थ कैरोलिना), डॉ डी.एस. हल्दिया (गैस्ट्रोएंटेरोलॉजिस्ट, न्यूयॉर्क), डॉ केमिन शर्मा (न्यूयॉर्क में कार्डियोलॉजिस्ट, जो सालाना किए गए सबसे अधिक जटिल कोरोनरी ऑपरेशनों के लिए अमेरिकी रिकॉर्ड रखते हैं) और कई अन्यों ने भी राजस्थान के इस सबसे पुराने कॉलेज में शिक्षा प्राप्त की।


title: महाराजा महाविद्यालय

text: स्वतंत्रता सेनानी स्वर्गीय श्री बिहारी लाल अग्रवाल, 1939 के दौरान इस कॉलेज के छात्र थे, उन्होंने प्रजामंडल आंदोलन में सक्रिय रूप से भाग लिया। कॉलेज गेट पर उनके चालीस दिन के धरने को न्यूयॉर्क टाइम्स सहित अंतर्राष्ट्रीय समाचार पत्र ने देखा और बताया। 1991-94 के दौरान इस कॉलेज के छात्र श्री अनुराग जैन ने जनवरी 1993 में सर्वश्रेष्ठ एन.सी.सी. अवार्ड पूर्व प्रधानमंत्री श्री पी.वी. नरसिम्हा राव से प्राप्‍त किया। हमारे दो पूर्व छात्र प्रोफेसर अशोक कुमार और प्रोफेसर पी.सी. त्रिवेदी ने कानपुर और गोरखपुर में विश्वविद्यालय के कुलपति के रूप में काम किया है, जबकि एक अन्य पूर्व छात्र प्रोफेसर पी.एस. वर्मा ने माध्यमिक शिक्षा बोर्ड, राजस्थान के अध्यक्ष के रूप में काम किया है। यहाँ अंग्रेज़ी विभाग में वर्षों तक प्राध्यापक रह चुके संस्कृत विद्वान और भाषाविद कलानाथ शास्त्री का नाम सुपरिचित है।


title: महाराजा महाविद्यालय

text: सभी विज्ञान विषयों में शिक्षा प्रदान करने के अलावा, महाविद्यालय स्व-वित्‍तीय बीसीए पाठ्यक्रम भी प्रदान करता है। महाविद्यालय को 2011 में यूजीसी द्वारा "कॉलेज फॉर एक्सीलेंस के लिए संभावित" का दर्जा दिया गया था। इस समय 2500 से अधिक छात्र इस कॉलेज में नामांकित हैं। कॉलेज में 200 छात्रों की क्षमता वाला अपना छात्र हॉस्टल है। इसमें एक लाख से अधिक पुस्तकों और पत्रिकाओं के साथ एक अच्छी तरह से सुसज्जित पुस्तकालय है। इसमें तीन वॉलीबॉल कोर्ट, दो टेनिस कोर्ट और एक बास्केटबॉल कोर्ट, व्यायामशाला और इनडोर खेलों के लिए सुविधाएं हैं। इस कॉलेज में NSS की चार यूनिट और NCC की दो यूनिट काम कर रही हैं। कॉलेज ने कई बहुराष्ट्रीय कंपनियों को आकर्षित किया है जिनमें आईबीएम दक्ष, विप्रो, टीसीएस, एक्सेंचर आदि शामिल हैं, जिन्होंने इस कॉलेज में प्लेसमेंट कैंप आयोजित किए हैं।


title: महाराजा महाविद्यालय

text: महाविद्यालय ने 2017 में अपना 173 वाँ स्थापना दिवस मनाया। एक अन्य ऐतिहासिक गतिविधि एक तीन दिवसीय अंतर-महाविद्यालय सांस्‍कृतिक मेला, 'एक्वारेजिया' (17-02-2018 से 19-02-2018), तीन दिवसीय कार्यक्रम था, जिसने विभिन्न आयोजनों के लिए कई संस्थानों के प्रतिभागियों को आकर्षित किया। इसके अलावा, यह पाठ्येतर गतिविधियों में उत्कृष्टता का एक और वर्ष था और छात्रों ने राज्य के भीतर और राष्ट्रीय स्तर पर आयोजित विभिन्न सांस्कृतिक और खेल आयोजनों में कई ट्राफियां जीतीं।


title: संगीत सिंह सोम

text: ठाकुर संगीत सोम (Thakur Sangeet Som) एक भारतीय राजनेता हैं, वह भारतीय जनता पार्टी (BJP) के सदस्य और मेरठ के सरधना विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र से विधायक थे | संगीत सोम का जन्म 1 जनवरी 1978 को मेरठ जिले की सरधना तहसील के ग्राम आलमगीर (फरीदपुर) में ठाकुर ओमवीर सिंह के संपन्न कृषि परिवार में हुआ था | उन्होंने अपनी माध्यमिक शिक्षा मुजफ्फरनगर के करीब स्थित के.के. जैन इंटर कॉलेज, खतौली से 1997 में हासिल की | संगीत सिंह सोम हिंदू राष्ट्रवादी छवि वाले नेता हैं | संगीत सिंह सोम,भारत के उत्तर प्रदेश की सोलहवीं विधानसभा में विधायक रहे। 2012 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश की सरधना विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र (निर्वाचन संख्या-44)से चुनाव जीता। उन्होंने 2017 उत्तर प्रदेश विधानसभा चुनाव में सरधना सीट से अच्छे अंतर से जीत हासिल की थी. उन्हें हिंदू संगठनों द्वारा "हिंदू हृदय सम्राट", "महाठाकुर," "संघर्षवीर," जैसे कई उपनाम दिए गए हैं


title: संगीत सिंह सोम

text: वह 2013 के मुजफ्फरनगर दंगों के आरोपियों में से एक हैं. उनके खिलाफ 24 सितंबर 2013 को राष्ट्रीय सुरक्षा अधिनियम के तहत मामला दर्ज किया गया था. सोम ने उस दौरान तत्कालीन समाजवादी पार्टी सरकार और उत्तर प्रदेश पुलिस पर जन्माष्टमी झड़पों की जांच में धार्मिक आधार पर भेदभाव करने का आरोप लगाया था |


title: संगीत सिंह सोम

text: 2022 के उत्तर प्रदेश विधानसभा चुनाव में  संगीत सोम सरधना सीट से हार गए हैं | सरधना सीट पर इस बार समाजवादी पार्टी के प्रत्याशी अतुल प्रधान ने संगीत सोम को शिकस्त दी है. इससे पहले 2017 में भी इन दोनों के बीच ही मुकाबला हुआ था. तब बाजी संगीत सोम के हाथ लगी थी.


title: परमाणु: द स्टोरी ऑफ पोखरण

text: परमाणु: द स्टोरी ऑफ पोखरण एक हिंदी फ़िल्म है जिसका निर्देशन अभिषेक शर्मा ने किया है। इसमें मुख्य भूमिका में जॉन अब्राहम हैं। यह २५ मई २०१८ को सिनेमाघरों में प्रदर्शित हुई।


title: परमाणु: द स्टोरी ऑफ पोखरण

text: 15 अप्रैल 2017 को तरण आदर्श के ट्विटर हैंडल के माध्यम से परमाणु की आधिकारिक तौर पर घोषणा की गई थी। जॉन अब्राहम से फिल्म निर्माता प्रेरणा अरोड़ा और अर्जुन एन कपूर ने लिपि के साथ संपर्क किया था, जिसे आगे विकसित किया गया था। परमाणु को दिल्ली और मुंबई में शूटिंग गई थी, पोखरण में प्रमुख हिस्सों और पोखरण किले, आडा बाजार, गांधी चौक मुख्य बाजार और गौतम रेलवे स्टेशन के इलाकों में शूटिंग दी गई थी। फिल्म की मुख्य फोटोग्राफी 31 मई 2017 को शुरू हुई थी और शूटिंग थी अगस्त में पूरा फिल्म के बारे में, अब्राहम ने कहा: "परमाणु सेना और वैज्ञानिकों के लिए एक उदार है, जो सामान्य लोगों ने वास्तव में प्रतिकूल परिस्थितियों में असाधारण कामयाब हासिल किया ताकि यह सुनिश्चित किया जा सके कि भारत विश्व परमाणु मानचित्र पर अपना उचित स्थान पाता है।


title: परमाणु: द स्टोरी ऑफ पोखरण

text: फिल्म का संगीत सचिन-जिगर और जीत गन्नगुली द्वारा रचित है, जबकि गीत वायु, रश्मी विराग, सचिन संघवी और कुमार विश्वास द्वारा लिखे गए हैं। फिल्म में दिखाए गए गीतों को अरिजीत सिंह, दिव्य कुमार, यासर देसाई, केर्थी सगाथिया और ज्योतिका तंगरी द्वारा गाया जाता है। सगाथिया और तंगरी द्वारा गाए जाने वाले शुभ दीन नामक फिल्म का पहला गीत 14 मई 2018 को जारी किया गया था। यह एलबम 15 मई 2018 को ज़ी म्यूजिक कंपनी द्वारा जारी किया गया था।


title: रामावतार त्यागी

text: रामावतार त्यागी, जो "त्यागी" के नाम से भी जाने जाते है (१७ मार्च १९२५ - १२ अप्रैल १९८५) एक भारतीय हिंदी कवि थे। त्यागी ने १५ से भी ज्यादा किताबें लिखी थी और उनकी कविताएं राष्ट्रीय शैक्षिक अनुसंधान और प्रशिक्षण परिषद (एनसीईआरटी) की किताबों में नौवीं और बारहवीं के पाठयक्रम में पढ़ाई जाती है।


title: रामावतार त्यागी

text: रामावतार त्यागी का जन्म १९२५ को उत्तर प्रदेश के मुरादाबाद जिले के कुरावली गाँव में एक किसान परिवार में हुया था। उनकी माता का नाम भागीरथी और पिता का नाम उदल सिंह त्यागी था। कुरावली गाँव जो वर्तमान मे संभल जिले के अंतर्गत आता है।


title: रामावतार त्यागी

text: त्यागी की प्रारंभिक शिक्षा १० साल की उम्र में शुरू हुई। जबकि उनकी शादी १९४१ में १६ साल की उम्र में ही हो गयी थी। उन्होंने १९४४ में हाई स्कूल की पढ़ाई पूरी की थी। त्यागी ने मुरादाबाद के चंदौसी डिग्री कॉलेज से स्नातक किया और हिन्दू विश्वविद्यालय और दिल्ली विश्वविद्यालय में स्नातकोत्तर की उपाधि प्राप्त की।


title: रामावतार त्यागी

text: उन्होंने राजीव गांधी (भारत के पूर्व प्रधानमंत्री) को व्यक्तिगत रूप से हिंदी भाषा की कक्षाएं दी थी। राजीव गांधी संजय गांधी और इंदिरा गांधी के बेटे थे। उन्होंने हिंदी फ़िल्म ज़िन्दगी और तूफ़ान (१९७५) के लिए "जिंदगी और रात तेरे लिए है" नामक गीत की रचना की।


title: रामावतार त्यागी

text: उन्होंने नवभारत टाइम्स के लिए एक क्राइम रिपोर्टर के रूप में काम किया। उन्होंने साप्ताहिक लेख "मलूक दास की कलम से" भी लिखा। १२ अप्रैल १९८५ को त्यागी का निधन हो गया।


title: रामावतार त्यागी

text: त्यागी ने १५ से अधिक हिंदी कविता पुस्तकें लिखी थी, और कुछ उपन्यास भी उनके क्रेडिट में हैं। उन्होंने समाधान नामक एक उपन्यास और चारित्रीन के पात्र नामक एक युगांतकारी उपन्यास लिखा। उन्होंने दिल्ली जो एक शहर था और राम झरोखा का संपादन किया।


title: रामावतार त्यागी

text: १५ से भी ज्यादा किताबें लिखने वाले रामावतार त्यागी की कविताएं राष्ट्रीय शैक्षिक अनुसंधान और प्रशिक्षण परिषद (एनसीईआरटी) की किताबों में नौवीं और बारहवीं के पाठयक्रम में पढ़ाई जाती है।


title: दवा की खोज

text: चिकित्सा, जैव प्रौद्योगिकी और फार्माकोलॉजी के क्षेत्र में, ओषध अन्वेषण या दवा की खोज वह प्रक्रिया है जिसके द्वारा नई दवाओं की खोज की जाती है।


title: दवा की खोज

text: ऐतिहासिक रूप से देखें तो दवाओं को पारंपरिक उपचार में से सक्रिय घटक की पहचान करके या गंभीर खोज के द्वारा (जैसे पेनिसिलीन के साथ), खोजा जाता था। इन खोजो से इंसानों को बहुत लाभ हुआ है।


title: केदार जाधव

text: केदार जाधव (अंग्रेजी : Kedar Jadhav) जिनका जन्म २६ मार्च १९८५ में पुणे, महाराष्ट्र में हुआ था। यह एक भारतीय क्रिकेट टीम के खिलाड़ी है। केदार जाधव घरेलू क्रिकेट के तौर पर महाराष्ट्र क्रिकेट टीम के लिए खेलते हैं।


title: सेला दर्रा

text: सेला दर्रा या से ला (ला का मतलब दर्रा है) भारत के अरुणाचल प्रदेश राज्य के तवांग ज़िले और पश्चिम कमेंग ज़िले के मध्य अवस्थित एक उच्च तुंगता वाला पहाड़ी दर्रा है। इसकी ऊँचाई 4,170 मीटर (13,700 फुट) है और यह तिब्बती बौद्ध शहर तवांग को दिरांग और गुवाहाटी से जोड़ता है। इस दर्रे से होकर ही तवांग शेष भारत से एक मुख्य सड़क के माध्यम से जुड़ा हुआ है। इस दर्रे के आस-पास वनस्पति अल्प मात्रा में उगते हैं तथा यह क्षेत्र आमतौर से वर्ष भर बर्फ से ढका होता है। इस दर्रे के शिखर के नजदीक स्थित सेला झील इस क्षेत्र में स्थित लगभग 101 पवित्र तिब्बती बौद्ध धर्म के झीलों में से एक है।


title: सेला दर्रा

text: भारत सरकार ने 2018-19 के बजट में सभी मौसम में परिवहन की सुविधा से युक्त सेला दर्रा सुरंग के निर्माण हेतु वित्तपोषण की घोषणा की।


title: सेला दर्रा

text: सेला दर्रा तिब्बती बौद्ध धर्म का एक पवित्र स्थल है। बौद्धों का मानना है कि यहाँ आस-पास में 101 पवित्र झीलें हैं।


title: सेला दर्रा

text: एक अनुश्रुति के अनुसार 1962 के भारत-चीन युद्ध के दौरान जसवंत सिंह रावत नामक भारतीय सेना के एक वीर जवान ने इस दर्रे के नजदीक चीनी सैनिकों के खिलाफ अकेले युद्ध किया था। जसवंत सिंह रावत को उनके साहस एवं कर्तव्य के प्रति समर्पण के लिए मरणोपरांत महावीर चक्र से सम्मानित किया गया था।


title: शांग राजवंश

text: शांग राजवंश () प्राचीन चीन में लगभग १६०० ईसापूर्व से १०४६ ईसापूर्व तक राज करने वाला एक राजवंश था, जिनका राज्य ह्वांगहो (पीली नदी) की वादी में स्थित था। चीनी स्रोतों के अनुसार यह राजवंश शिया राजवंश के राजकाल के बाद आया और शांग राजवंश के बाद चीन में झोऊ राजवंश सत्ता में आया। चीन के हेनान प्रांत के सुदूर उत्तरी इलाक़े में स्थित यिनशु पुरातत्व स्थल को शांग राजधानी का स्थान माना जाता है। यहाँ ग्याराह शाही मक़बरे मिले हैं और महलों-मंदिरों के खँडहर भी मिले हैं। इनसे हथियार और जानवरों और मानवों की बलि देने के स्थल भी देखे गए हैं। इसके अलावा हज़ारों कांसे, हरिताश्म (जेड), पत्थर, हड्डी और चिकनी मिटटी की वस्तुएँ मिली हैं, जिनकी बारीक़ कारीगिरी को देखकर इस संस्कृति के काफ़ी विकसित होने का पता चलता है।


title: शांग राजवंश

text: यहाँ कुछ कांसे की वस्तुओं पर लिखाई मिली है। इसके अतिरिक्त यह ज़ाहिर है कि इस स्थान पर हड्डियों और कछुओं के कवचों का प्रयोग भविष्यवानियाँ करने के लिए किया जा रहा था और इनपर चीनी भावचित्रों की सब से पहली ज्ञात लिखाई मिली है। एक लाख से ज़्यादा मिले ऐसे लिखाई के नमूनों से उस समय के विचारों और चिंताओं का पता चलता है, जिससे चीनी सभ्यता के इस प्राचीन पड़ाव की आर्थिक व्यवस्था, राजनीति, धर्म, कला और चिकित्सा से सम्बंधित जानकारी मिलती है। उस समय केवल राजा और उसके लेखकों को ही पढ़ना-लिखना आता था और इन खरोंचों में राजा के दृष्टिकोण से दुनिया देखी जा सकती है। कुछ में युद्धों का ज़िक्र है, कुछ में रानी की गर्भावस्था का और कुछ में राजा के अपने दुखते हुए दांतों का।


title: हिमाचल पथ परिवहन निगम

text: हिमाचल पथ परिवहन निगम हिमाचल प्रदेश की सरकार द्वारा संचालित बस सेवा है। यह सेवा परिवहन विभाग, हिमाचल प्रदेश द्वारा संचालित है।


title: मैनपुरी षड्यन्त्र

text: परतन्त्र भारत में स्वतन्त्रता संग्राम के दौरान अंग्रेजों को देश से बाहर निकालने के लिये उत्तर प्रदेश के जिला मैनपुरी में सन् १९१५-१६ में एक क्रान्तिकारी संस्था की स्थापना हुई थी जिसका प्रमुख केन्द्र मैनपुरी ही रहा। मुकुन्दी लाल, दम्मीलाल, कढ़ोरीलाल गुप्ता, सिद्ध गोपाल चतुर्वेदी, गोपीनाथ, प्रभाकर पाण्डे, चन्द्रधर जौहरी और शिवकृष्ण आदि ने औरैया जिला आगरा तहसील बाह के ग्राम मई निवासी पण्डित गेंदालाल दीक्षित के नेतृत्व में अंग्रेजों के विरुद्ध काम करने के लिये उनकी संस्था शिवाजी समिति से हाथ मिलाया और एक नयी संस्था मातृवेदी की स्थापना की। इस संस्था के छिप कर कार्य करने की सूचना अंग्रेज अधिकारियों को लग गयी और प्रमुख नेताओं को पकड़कर उनके विरुद्ध मैनपुरी में मुकदमा चला। इसे ही बाद में अंग्रेजों ने मैनपुरी षडयन्त्र कहा। इन क्रान्तिकारियों को अलग-अलग समय के लिये कारावास की सजा हुई।


title: मैनपुरी षड्यन्त्र

text: मैनपुरी षडयन्त्र की विशेषता यह थी कि इसकी योजना प्रमुख रूप से उत्तर प्रदेश के निवासियों ने ही बनायी थी। यदि इस संस्था में शामिल मैनपुरी के ही देशद्रोही गद्दार दलपतसिंह ने अंग्रेजी सरकार को इसकी मुखबिरी न की होती तो यह दल समय से पूर्व इतनी जल्दी टूटने या बिखरने वाला नहीं था। मैनपुरी काण्ड में शामिल दो लोग - मुकुन्दीलाल और राम प्रसाद 'बिस्मिल' आगे चलकर सन् १९२५ के विश्वप्रसिद्ध काकोरी काण्ड में भी शामिल हुए। मुकुन्दीलाल को आजीवन कारावास की सजा हुई जबकि राम प्रसाद 'बिस्मिल' को तो फाँसी ही दे दी गयी क्योंकि वे भी मैनपुरी काण्ड में गेंदालाल दीक्षित को ग्वालियर के किले से छुड़ाने की योजना बनाने वाले मातृवेदी दल के नेता थे। यदि कहीं ये लोग अपने अभियान में कामयाब हो जाते तो न तो सन् १९२७ में राजेन्द्र लाहिडी व अशफाक उल्ला खाँ सरीखे होनहार नवयुवक फाँसी चढते और न ही चन्द्रशेखर आजाद जैसे नर नाहर तथा गणेशशंकर विद्यार्थी सरीखे प्रखर पत्रकार की सन् १९३१ में जघन्य हत्याएँ हुई होतीं।


title: मैनपुरी षड्यन्त्र

text: अंग्रेजों के अत्याचारों एवं घोर दमन नीति के कारण भारत वर्ष में भीषण असंतोष के बादल मँडराने लगे थे। नौजवानों का रक्त विदेशी सत्ता के विरुद्ध खौलने लगा था। उनमें विदेशी शासन के उन्मूलन का जोश उमड़ रहा था। उन दिनों के ब्रिटिश भारत (हिन्दुस्तान) का एकमात्र संयुक्त प्रान्त (संयुक्त प्रान्त आगरा व अवध) भी, जिसे १९४७ के बाद उत्तर प्रदेश नाम दे दिया गया, इस जोश में किसी से पीछे नहीं रहा। उत्तर प्रदेश में क्रान्तिकारी आन्दोलन का प्रारम्भ बनारस में रहने वाले कुछ बंगाली क्रान्तिकारियों ने अवश्य किया था किन्तु सुप्रसिद्ध क्रान्तिकारी व लेखक मन्मथनाथ गुप्त के अनुसार मैनपुरी काण्ड स्वत:स्फूर्त आन्दोलन था जिसकी प्रेरणा से उत्तर प्रदेश में बहुत से किशोर देशभक्त इस प्रकार की सशस्त्र क्रान्ति की ओर आकर्षित हुए। शाहजहाँपुर, आगरा, मैनपुरी, इटावा एवं एटा आदि उत्तर प्रदेश के अनेक जिले इसकी आग से प्रभावित हुए बिना नहीं रह सके। सन् १९१८ के मैनपुरी षडयन्त्र के रूप में इसका विस्फोट हुआ।


title: इरविंग गोफमैन

text: इरविंग गोफमैन (11 जून 1922 - 19 नवंबर 1982), एक कनाडा में जन्मे समाजशास्त्री और लेखक, वह छठे most- के रूप में टाइम्स हायर एजुकेशन गाइड द्वारा सूचीबद्ध किया गया 2007 .in "बीसवीं सदी के सबसे प्रभावशाली अमेरिकी समाजशास्त्री" माना जाता था मानविकी और सामाजिक विज्ञान, एंथोनी गिडेंस के पीछे और आगे जुरगेन हैबरमास की में उद्धृत लेखक। गोफमैन अमेरिकी सामाजिक संघ के 73 वें राष्ट्रपति थे। सामाजिक सिद्धांत के लिए उनकी सबसे प्रसिद्ध योगदान प्रतीकात्मक बातचीत के अपने अध्ययन है। यह उसकी 1959 किताब, रोजमर्रा की जिंदगी में स्वयं की प्रस्तुति के साथ शुरुआत की,विश्लेषण का रूप ले लिया। गोफमैन के अन्य प्रमुख कार्यों (1961), कलंक (1963), इंटरेक्शन अनुष्ठान (1967), (1974) विश्लेषण फ्रेम, और टॉक के रूपों (1981) शामिल हैं। अध्ययन के अपने प्रमुख क्षेत्रों में रोजमर्रा की जिंदगी का समाजशास्त्र, सामाजिक संपर्क, स्वयं के सामाजिक निर्माण, अनुभव के सामाजिक संगठन (तैयार), और इस तरह कुल संस्थाओं और कलंक के रूप में सामाजिक जीवन की विशेष तत्व शामिल हैं।


title: इरविंग गोफमैन

text: व्यवसाय: गोफमैनमें किया था कि अनुसंधान अपनी पहली प्रमुख काम, रोजमर्रा की जिंदगी में स्वयं की प्रस्तुति (1956) लिखने के लिए प्रेरित किया। 1954-57 में, शिकागो विश्वविद्यालय से स्नातक होने के बाद वह बेथेस्डा में मानसिक स्वास्थ्य के लिए राष्ट्रीय संस्थान में पुष्ट निदेशक के लिए एक सहायक, वहाँ किया. अवलोकन फार्म के लिए आया था, जो मानसिक बीमारी और कुल संस्थानों पर अपने निबंध के लिए नेतृत्व किया था उनकी दूसरी पुस्तक, asylums: मानसिक रोगियों और अन्य कैदियों (1961) की सामाजिक स्थिति पर निबंध। 1958 में गोफमैन एक पूर्ण प्रोफेसर के रूप में 1962 से पहले, फिर एक विजिटिंग प्रोफेसर के रूप में, कैलिफोर्निया, बर्कले विश्वविद्यालय में समाजशास्त्र विभाग में एक संकाय सदस्य बन गया। मोटे तौर पर डेल.In 1969 में एक पूर्व सहयोगी के प्रयासों के लिए वह कला और विज्ञान के अमेरिकन अकादमी के एक साथी बन गया है की वजह से उन्होंने 1968 में, समाजशास्त्र और नृविज्ञान में बेंजामिन फ्रेंकलिन की कुर्सी प्राप्त करने, पेन्सिलवेनिया विश्वविद्यालय के लिए ले जाया गया। 1970 में गोफमैन अनैच्छिक मानसिक अस्पताल में भर्ती [16] के उन्मूलन के लिए अमेरिकन एसोसिएशन के एक सह-संस्थापक बन गया है और अपने मंच वक्तव्य। 1971 में उन्होंने कहा कि वह एक समाजशास्त्रीय. एक ओर प्रमुख ने अपनी किताब फ्रेम विश्लेषण से देखा रोजमर्रा की जिंदगी के बारे में उनके विचारों का एक साथ कई बंधे जिसमें लोक में संबंध, प्रकाशित किया है, उन्होंने कहा कि 1977-78 के लिए एक गुग्नेइनिम फैलोशिप प्राप्त 1974 में बाहर आया। 1979 में, गोफमैन अमेरिकी सामाजिक संघ के सामाजिक मनोविज्ञान पर धारा से, प्रतिष्ठित छात्रवृत्ति के लिए कूली-मीड पुरस्कार प्राप्त [18] उन्होंने कहा कि 1981-82 में सेवा कर, अमेरिकी सामाजिक संघ के 73 वें राष्ट्रपति चुने गए थे। उन्होंने कहा, हालांकि, 1983 में, बिमारि। प्रगति करने के लिए व्यक्ति में अध्यक्षीय भाषण देने में असमर्थ है, वह प्रतीकात्मक बातचीत के अध्ययन के लिए सोसायटी की ओर से मीड पुरस्कार प्राप्त किया था।


title: इरविंग गोफमैन

text: वर्क्स: गोफमैन की जल्दी काम करता 1949-53 की अपनी स्नातक लेखन से मिलकर बनता है। अपने स्वामी के शोध एक रेडियो सोप ओपेरा, बड़ी बहन के लिए दर्शकों की प्रतिक्रियाओं का एक सर्वेक्षण किया गया था। इसकी सबसे महत्वपूर्ण तत्वों में से एक ने अपने शोध पद्धति की आलोचना था - प्रयोगात्मक तर्क की और चर विश्लेषण की। इस अवधि के अन्य लेखन श्रेणी का दर्जा (1951) की और मार्क आउट (1952) शीतलक पर प्रतीकों में शामिल हैं। उनकी डॉक्टरेट शोध प्रबंध, एक द्वीप समुदाय (1953) में संचार आचरण, आमने-सामने बातचीत में संचार रणनीति का एक मॉडल प्रस्तुत किया है, और रोजमर्रा की जिंदगी अनुष्ठान स्वयं की सार्वजनिक अनुमानों को प्रभावित पर ध्यान केंद्रित किया।


title: इरविंग गोफमैन

text: स्व की प्रस्तुति: मुख्य लेख: रोजमर्रा की जिंदगी में स्वयं की प्रस्तुति रोजमर्रा की जिंदगी में स्वयं की गोफमैन की प्रस्तुति उन्होंने कहा कि उनकी डॉक्टरेट शोध प्रबंध से पुस्तक के मूल विचारों विकसित की थी 1959 में एक संशोधित संस्करण के साथ, 1956 में प्रकाशित हुआ था। यह वह अमेरिकी सामाजिक संघ के 1961 मैकआइवर पुरस्कार . गोफ्फ्मन् प्राप्त जिसके लिए गोफमैन की पहली और सबसे प्रसिद्ध पुस्तक, का सामना करने वाली चेहरा बातचीत में होते हैं कि नाटकीय प्रदर्शन का वर्णन था। उन्होंने कहा कि एक व्यक्ति किसी अन्य व्यक्ति के साथ संपर्क में आता है, वह दूसरे व्यक्ति को अपने ही सेटिंग, उपस्थिति और तरीके से बदलकर, उसके बारे में बनेगी कि इस धारणा को नियंत्रित या मार्गदर्शन करने के लिए प्रयास करता है कि रखती है। इसी समय, व्यक्तिगत प्रयास के साथ बातचीत कर रहा है कि व्यक्ति की एक छाप फार्म, और व्यक्ति के बारे में जानकारी प्राप्त करने के लिए। गोफमैन भी सामाजिक संबंधों में प्रतिभागियों को खुद को या दूसरों को शर्मिंदा से बचने के लिए कुछ प्रथाओं में संलग्न है कि विश्वास रखता है। सोसायटी सजातीय नहीं है; हम विभिन्न स्थितियों में अलग तरह से काम करना होगा। इस मान्यता उसकी विश्लेषण करने के लिए गोफमैन का नेतृत्व किया। उन्होंने कहा कि लोगों को अपने दैनिक जीवन और नाटकीय प्रदर्शन में डाल दिया है कि "काम" के प्रकार के बीच एक संबंध देखा। एक सामाजिक संपर्क में, एक नाटकीय प्रदर्शन के रूप में, अभिनेताओं (व्यक्तियों) दर्शकों के सामने दिखाई देते हैं जहां एक मंच पर क्षेत्र नहीं है; सकारात्मक स्वयं अवधारणाओं और वांछित छापे की पेशकश कर रहे हैं, जहां यह है। व्यक्ति स्वयं हो सकता है और उनकी सामाजिक भूमिकाओं और पहचान के लिए छोड़ सकते हैं, जहां एक छिपे हुए, निजी क्षेत्र - लेकिन एक मंच के पीछे, के रूप में अच्छी तरह से, वहाँ है।


title: इरविंग गोफमैन

text: Asylums गोफमैन वह संस्था के किसी भी प्रकार के संदर्भ में एवरेट ह्यूजेस द्वारा व्याख्यान में यह सुना था कि ठीक है और मैनिंग नोट में जो लोग एक जैसे व्यवहार कर रहे हैं, हालांकि कभी-कभी, 1957 में होने के साथ शब्द "कुल संस्था" गढ़ा श्रेय दिया जाता है और जो व्यवहार में नियंत्रित किया जाता है। मानसिक रोगियों और अन्य कैदियों की सामाजिक स्थिति पर निबंध: भले ही गोफमैन शब्द "कुल संस्था" गढ़ा क्या की, वह अपने 1961 किताब, asylums के साथ इसे लोकप्रिय बनाया। पुस्तक "कुल संस्था की अवधारणा के नृवंशविज्ञान" के रूप में वर्णित किया गया है। पुस्तक मनोरोग अस्पतालों और चार निबंध से बना है मानसिक.The पुस्तक के सामाजिक पहलुओं को समझने के लिए एक प्रमुख योगदान में मानसिक रोगियों की सामाजिक स्थिति का पहला सामाजिक परीक्षाओं में से एक था: "कुल संस्थानों के लक्षण" (1957); (1959) "मानसिक रोगी का नैतिक कैरियर"; "एक सार्वजनिक संस्था के एक मानसिक अस्पताल में बाहर बनाने के तरीके का एक अध्ययन"; और "चिकित्सा मॉडल और मानसिक अस्पताल में भर्ती: छेड़छाड़ ट्रेडों के उलटफेर पर कुछ नोट्स" व्याप्ति पहले तीन निबंध रोगियों के अनुभवों पर ध्यान केंद्रित; पर, पिछले पेशेवर ग्राहक.मनोरोग अस्पताल में भर्ती के विवरण के साथ और प्रकृति और उन्होंने कहा, "संस्थानीकरण" कहता प्रक्रिया के प्रभाव के साथ मुख्य रूप से चिंतित है। उन्होंने कहा कि संस्थानीकरण, एक अच्छा रोगी की भूमिका में, "सुस्त हानिरहित और अगोचर" किसी ने लोगों बताता है कि कैसे - बारी में बहुत लोगों की बातचीत को प्रभावित गंभीर मानसिक। संस्थानों में चिरकालिकता के विचार को पुष्ट करता है जो एक शर्त; अभी तक, यहां तक कि ऐसे स्थानों में, लोगों को उनकी भूमिकाओं को फिर से परिभाषित करने और अपनी पहचान को पुनः प्राप्त करने के लिए तरीके खोजने। बड़ी मानसिक अस्पतालों की संख्या में और व्यक्तियों की कटौती करने के लिए अग्रणी देशों की संख्या में मानसिक स्वास्थ्य प्रणाली में सुधार के लिए उत्प्रेरित मदद करने का श्रेय उन्हें में बंद कर दिया गया है। यह भी विरोधी मनोरोग आंदोलन में प्रभावशाली रहा है।


title: इरविंग गोफमैन

text: पब्लिक में व्यवहार सार्वजनिक स्थानों (1963) में व्यवहार में, गोफमैन फिर हर रोज जनता बातचीत पर केंद्रित है। वह (अपरिचित बनाम परिचित) कई सार्वजनिक समारोहों के प्रकार ("समारोहों", "स्थितियों", "सामाजिक अवसरों") और दर्शकों के प्रकार के बीच भेद खींचता है।


title: इरविंग गोफमैन

text: कलंक गोफमैन की पुस्तक कलंक: खराब पहचान का प्रबंधन (1963) पर नोट्स वे व्यवहार या उपस्थिति की मंजूरी दे दी मानकों से विदा जब अपनी पहचान की रक्षा के लिए, जाँच, लोगों को खुद के छापों का प्रबंधन - मुख्य रूप से छिपाव के माध्यम से। उसके या उसकी कमियों को प्रकट करने के लिए नहीं व्यक्ति का कारण बनता है - जो कलंक एक व्यक्ति वह है या वह अन्य लोगों के मानकों को पूरा करने में विफल रहता है, जब लग रहा है, और बदनाम होने के डर के लिए कर सकते हैं कि शर्म की बात से संबंधित है। इस प्रकार, एक आपराधिक रिकॉर्ड के साथ एक व्यक्ति को केवल उस व्यक्ति के मुठभेड़ के लिए होता है जिसे द्वारा न्याय किया जा रहा है के डर से उस जानकारी को रोक सकते हैं।


title: इरविंग गोफमैन

text: इंटरेक्शन अनुष्ठान इंटरेक्शन अनुष्ठान: फेस-टू-फेस व्यवहार पर निबंध छह गोफमैन निबंध का एक संग्रह है। पहले चार मूल रूप से 1964 में पांचवां, 1950 में प्रकाशित किए गए थे, और पिछले संग्रह के लिए लिखा गया था। वे शामिल हैं: (1955) "आमने-काम पर"; "शर्मिंदगी और सामाजिक संगठन '(1956); "सम्मान और आचरण की प्रकृति" (1956); "बातचीत से अलगाव की भावना '(1957); "मानसिक लक्षण और लोक व्यवस्था '(1964); और "एक्शन कहाँ है"। "आमने-काम पर" पहली पारी, दूसरों के साथ बातचीत के दौरान जब एक व्यक्ति मानती है कि सकारात्मक छवि है जो चेहरे की अवधारणा की चर्चा है। गोफमैन, "बातचीत का एक समाजशास्त्रीय निर्माण के रूप में निहित है और न ही व्यक्ति की एक स्थायी पहलू जाता है" उस चेहरे का मानना है कि एक व्यक्ति दूसरों के लिए उसे या खुद की एक सकारात्मक छवि प्रदान करता है . उस व्यक्ति को बनाए रखने और जीने के लिए एक जरूरत महसूस करता है कि छवि पर निर्भर है। एक व्यक्ति को समाज में उसे या खुद परियोजनाओं कैसे में विसंगति शर्मिंदगी और जोखिम। इसलिए, लोगों को वे एक प्रतिकूल प्रकाश में दूसरों के लिए खुद को दिखाने के लिए नहीं है यह सुनिश्चित करने के लिए, पहरा रहेगा।