title: छज्जा सिंह ढिल्लों

text: बंदा सिंह बहादुर की मृत्यु के बाद, राजा भामा सिंह ढिल्लों, नत्था सिंह और जगत सिंह को अमृत सिंह और जगत सिंह ने अमृत पिलाया और उन्हें अपना साथी बनाया। चाजा सिंह का भूमा सिंह ढिल्लों से पारिवारिक संबंध था। कई अन्य लोगों के मुताबिक, उन्होंने निरंकुश सरकारी अधिकारियों को परेशान करने के लिए जबरदस्ती कार्रवाई की। थोड़े दिन बाद चोजा सिंह को धोसा गाँव के मोहन सिंह और गुलाब सिंह (अमृतसर से छह मील उत्तर-पूर्व), चौपाल के करोरा सिंह, गोरक्ष सिंह ने रोरनवाला के एक संधू जाट, अगर सिंह खंगोरा और सावन सिंह रंधावा के साथ मिला लिया। वे सभी छाजा सिंह से अमृत ले गए। छ्ज्जा सिंह की मृत्यु के बाद राजा भूमा सिंह ढिल्लो उनके उत्तराधिकारी और भंगी मिसल के नेता बन गए।


title: बोचासनवासी अक्षर पुरुषोत्तम स्वामिनारायण संस्था

text: २०२२ में संस्था को संयुक्त राज्य की अदालतों में एक मुकदमे का सामना करना पड़ रहा है, जहाँ वादी देश भर में कई मंदिर निर्माण स्थलों पर भुखमरी मजदूरी, क्रूर काम की स्थिति, वीजा धोखाधड़ी और पासपोर्ट जब्त करने का आरोप लगाते हैं।


text: बोचासनवासी अक्षर पुरुषोत्तम स्वामिनारायण संस्था के गठन का आधार शास्त्रीजी महाराज का यह दृढ़ विश्वास था कि स्वामिनारायण के सबसे प्रमुख शिष्यों में से एक गुणतीतानंद स्वामी से शुरू होकर स्वामिनारायण "गुणतीत गुरुओं" (पूर्ण भक्त) के वंश के माध्यम से पृथ्वी पर मौजूद रहे और स्वामिनारायण और उनके सबसे प्रिय भक्त गुणतीतानंद स्वामी क्रमशः पुरुषोत्तम और अक्षर थे। बोचासनवासी अक्षर पुरुषोत्तम स्वामिनारायण संस्था की परंपरा के अनुसार शास्त्रीजी महाराज ने यह बात अपने गुरु भगतजी महाराज से समझी थी जिनके गुरु गुणतीतानंद स्वामी थे।


text: बोचासनवासी अक्षर पुरुषोत्तम स्वामिनारायण संस्था के अनुयायियों का मानना है कि स्वामिनारायण जिस एकांतिक धर्म को स्थापित करना चाहते थे, वे "एकांतिक सतपुरुष" ("एक सबसे उदात्त संत"), गुणित गुरु द्वारा सन्निहित और प्रचारित हैं। शास्त्रीजी महाराज के अनुसार स्वामिनारायण ने अपने भतीजों को उनके संबंधित सूबा के भीतर फेलोशिप के प्रशासन का प्रबंधन करने में मदद करने के निर्देश देते हुए सत्संग (आध्यात्मिक फैलोशिप) का आध्यात्मिक रूप से मार्गदर्शन करने के लिए गुणातीत गुरु को "स्पष्ट रूप से नामित" किया था।जैसा कि किम ने ध्यान दिया, "बोचासनवासी अक्षर पुरुषोत्तम स्वामिनारायण संस्था भक्तों के लिए मूल स्वामिनारायण मंदिरों में दोहरी मूर्तियों का अर्थ है कि स्वामिनारायण ने अपने आदर्श भक्त या गुरु की मूर्ति के साथ खुद की एक मूर्ति स्थापित की थी"।


text: शास्त्रीजी महाराज ने सार्वजनिक रूप से अपने विचारों को प्रकट करने और गुणातीतानंद को पुरुषोत्तम स्वामिनारायण के निवास के रूप में पूजा करने के लिए प्रस्ताव रखा। हालांकि उनके विचारों को वड़ताल और अहमदाबाद सूबा के साधुओं ने खारिज कर दिया। यह विचार कि स्वामिनारायण ने दो आचार्यों के बजाय गुणातीतानंद को अपने आध्यात्मिक उत्तराधिकारी के रूप में नियुक्त किया था, एक नया और "सबसे कट्टरपंथी विचार," और वडताल के साधुओं के लिए था। सूबा, यह एक विधर्मी शिक्षा थी, और उन्होंने "उसकी पूजा करने से इनकार कर दिया जिसे वे एक इंसान मानते थे।" शास्त्रीजी महाराज पाँच स्वामियों और लगभग १५० भक्तों के समर्थन के साथ वडताल से चले गए।


text: अपनी शिक्षाओं के प्रचार के लिए सहजंद स्वामी के मंदिरों के निर्माण के समानांतर शास्त्रीजी महाराज ने "भगवान और गुरु के भक्तिपूर्ण प्रतिनिधित्व" के लिए अपना खुद का "मंदिर" बनाने और स्वामिनारायण की शिक्षाओं की अपनी समझ का प्रचार करने के लिए निर्धारित किया। ५ जून १९०७ को शास्त्रीजी महाराज ने गुजरात के खेड़ा जिले के बोचासन गांव में बन रहे शिखरबड्डा मंदिर के केंद्रीय मंदिर में स्वामिनारायण और गुणतीतानंद स्वामी की मूर्तियों की प्राण प्रतिष्ठा की। इस घटना को बाद में बोचासनवासी अक्षर पुरुषोत्तम स्वामिनारायण संस्था की औपचारिक स्थापना के रूप में देखा गया, जिसे बाद में बोचासनवासी अक्षर पुरुषोत्तम स्वामिनारायण संस्था के रूप में संक्षिप्त किया गया। गुजराती शब्द बोचासनवासी का अर्थ बोचासन से है, क्योंकि इस गांव में संगठन का पहला मंदिर बनाया गया था।


text: शास्त्रीजी महाराज ने १९०८-१५ का अधिकांश समय पूरे गुजरात में प्रवचन करते हुए बिताया जबकि बोचासन और सारंगपुर में मंदिरों के निर्माण कार्य को जारी रखते हुए भक्तों, प्रशंसकों और समर्थकों के एक समूह को प्राप्त किया। अगले चार दशकों में शास्त्री जी महाराज ने गुजरात में चार और शिखर बंध मंदिर (सारंगपुर – १९१६, गोंडल – १९३४, अतलाद्र – १९४५, और गढड़ा – १९५१) पूरे किए।


text: १२ अगस्त १९१० को शास्त्रीजी महाराज अपने उत्तराधिकारी योगीजी महाराज से बोचासन में जादवजी के घर पर मिले।योगीजी महाराज जूनागढ़ मंदिर (सौराष्ट्र) में निवासी स्वामी थे जहाँ गुणातीतानंद स्वामी ने महंत के रूप में सेवा की थी।योगीजी महाराज गुणातीतानंद स्वामी को अक्षर मानते थे और उन्होंने हरिकृष्ण महाराज की मूर्ति की भी सेवा की थी, जिसकी पूजा पहले गुणतीतानंद स्वामी करते थे।जैसा कि वह पहले से ही शास्त्रीजी महाराज द्वारा प्रचारित किए जा रहे सिद्धांत में विश्वास करते थे, योगीजी महाराज ने ९ जुलाई १९११ को शास्त्रीजी महाराज के संकल्प में शामिल होने के लिए छह स्वामियों के साथ जूनागढ़ छोड़ दिया।


text: ७ नवंबर १९३९ को १७ वर्षीय शांतिलाल पटेल (जो प्रमुख स्वामी महाराज बनेंगे) ने अपना घर छोड़ दिया और शास्त्रीजी महाराज द्वारा २२ नवंबर १९३९ को शांति भगत के रूप में पार्षद आदेश में दीक्षा दी गई, और नारायणस्वरुपदास स्वामी के रूप में १० जनवरी १९४० को स्वामी बन गए। प्रारंभ में उन्होंने संस्कृत और हिंदू शास्त्रों का अध्ययन किया और शास्त्रीजी महाराज के निजी सचिव के रूप में कार्य किया। १९४६ में उन्हें सारंगपुर मंदिर का प्रशासनिक प्रमुख ("कोठारी") नियुक्त किया गया।


text: १९५० के प्रारंभ में शास्त्रीजी महाराज ने २८ वर्षीय शास्त्री नारायणस्वरुपदास को कई पत्र लिखकर उन्हें संगठन के प्रशासनिक अध्यक्ष के रूप में नियुक्त करने की इच्छा व्यक्त की। शुरू में शास्त्री नारायणस्वरुपदास अपनी कम उम्र और अनुभव की कमी का हवाला देते हुए इस पद को स्वीकार करने से हिचक रहे थे और सुझाव दे रहे थे कि एक बुजुर्ग अनुभवी स्वामी को जिम्मेदारी लेनी चाहिए। लेकिन शास्त्रीजी महाराज ने कई महीनों तक जोर दिया जिसके चलते अपने गुरु की इच्छा और आग्रह को देखकर शास्त्री नारायणस्वरुपदास ने जिम्मेदारी स्वीकार कर ली। २१ मई १९५० को अमदवाद के अंबली-वली पोल में शास्त्रीजी महाराज ने शास्त्री नारायणस्वरुपदास को बोचासनवासी अक्षर पुरुषोत्तम स्वामिनारायण संस्था के प्रशासनिक अध्यक्ष (प्रमुख) के रूप में नियुक्त किया।उन्होंने शास्त्री नारायणस्वरुपदास को योगीजी महाराज के मार्गदर्शन में सत्संग करने का निर्देश दिया जिन्हें उसके बाद सब प्रमुख स्वामी के रूप में बुलाने लगे।


text: अपने जीवन के अंतिम कुछ वर्षों में शास्त्रीजी महाराज ने भारत के नए कानूनी कोड के तहत १९४७ में बोचासनवासी अक्षर पुरुषोत्तम स्वामिनारायण संस्था को एक धर्मार्थ ट्रस्ट के रूप में पंजीकृत करके बोचासनवासी अक्षर पुरुषोत्तम स्वामिनारायण संस्था के विकास और भविष्य को बनाए रखने के लिए कदम उठाए।


text: १० मई १९५१ को शास्त्रीजी महाराज की मृत्यु के बाद योगीजी महाराज संगठन के आध्यात्मिक नेता या गुरु बन गए, जबकि प्रमुख स्वामी ने संगठन के अध्यक्ष के रूप में प्रशासनिक मामलों की देखरेख जारी रखी। योगीजी महाराज ने अक्षर-पुरुषोत्तम उपासना सिद्धांत को बढ़ावा देने के शास्त्रीजी महाराज के मिशन को आगे बढ़ाया, मंदिरों का निर्माण किया, गांवों का दौरा किया, विदेशों में प्रचार किया और बच्चों, युवाओं और बुजुर्गों के लिए साप्ताहिक स्थानीय धार्मिक सभाओं की शुरुआत की। गुरु के रूप में अपने २० वर्षों में १९५१ से १९७१ तक उन्होंने ४,००० से अधिक शहरों, कस्बों और गांवों का दौरा किया, ६० से अधिक मंदिरों का अभिषेक किया और भक्तों को ५,४५,००० से अधिक पत्र लिखे।


text: बोचासनवासी अक्षर पुरुषोत्तम स्वामिनारायण संस्था इतिहास के इस दौर में युवा गतिविधियों में महत्वपूर्ण विस्तार देखा गया। योगीजी महाराज का मानना था कि गहन और तीव्र सामाजिक उत्तेजना के समय में युवाओं को 'नैतिक, सांस्कृतिक और धार्मिक मूल्यों के पतन' से बचाने की तत्काल आवश्यकता थी।युवाओं के लिए आध्यात्मिक गतिविधियों में एक शून्य को भरने के लिए योगीजी महाराज ने १९५२ मेंमुंबई में युवाओं की एक नियमित रविवार की सभा (युवक मंडल) शुरू की।ब्रेयर कहते हैं, "उनके स्वभाव, गतिशीलता और चिंता ने दस वर्षों के भीतर गुजरात और पूर्वी अफ्रीका में समर्पित युवकों के कई युवा मंडलों की स्थापना की।"योगीजी महाराज ने धार्मिक और आध्यात्मिक मार्गदर्शन प्रदान करने के साथ-साथ युवाओं को कड़ी मेहनत करने और अपनी पढ़ाई में उत्कृष्टता प्राप्त करने के लिए भी प्रोत्साहित किया। ऐसे आदर्शों को साकार करने के लिए वे अक्सर उन्हें सांसारिक प्रलोभनों से दूर रहने को याद दिलाते थे। कई युवाओं ने मठवासी प्रतिज्ञा लेने का फैसला किया। ११ मई १९६१ को गड्डा कलश महोत्सव के दौरान उन्होंने ५१ महाविद्यालयों से शिक्षित युवाओं को मठवासी क्रम में स्वामी के रूप में शुरू किया। महंत स्वामी महाराज केशवजीवनदास स्वामी के रूप में दीक्षा देने वालों में से एक थे।


text: अफ्रीका में सत्संग शास्त्री जी महाराज के जीवनकाल में ही शुरू हो गया था क्योंकि बहुत से भक्त आर्थिक कारणों से अफ्रीका चले गए थे। शास्त्रीजी महाराज के वरिष्ठ स्वामियों में से एक निर्गुणदास स्वामी इन भक्तों के साथ लंबे पत्राचार में लगे रहे, उनके सवालों का जवाब दिया और उन्हें अफ्रीका में सत्संग सभा शुरू करने के लिए प्रेरित किया। आखिरकार १९२८ में हरमन पटेल अक्षर-पुरुषोत्तम महाराज की मूर्तियों को पूर्वी अफ्रीका ले गए और एक छोटा केंद्र शुरू किया।जल्द ही हरमन पटेल और मगन पटेल के नेतृत्व में पूर्वी अफ्रीका सत्संग मंडल की स्थापना की गई।


text: परिणामस्वरूप, योगीजी महाराज ने १९६० में पूर्वी अफ्रीका की दूसरी यात्रा की और युगांडा में कंपाला, जिंजा और टोरोरो में हरि मंदिरों का अभिषेक किया। अपने खराब स्वास्थ्य के बावजूद योगीजी महाराज ने ७८ वर्ष की आयु में १९७० में लंदन और पूर्वी अफ्रीका का तीसरा विदेशी दौरा किया।उनकी यात्रा से पहले भक्तों ने १९६६ में कीनिया के नगारा में भारतीय ईसाई संघ के परिसर को खरीद लिया था और इसे तीन-स्पियर वाले मंदिर जैसा दिखने के लिए फिर से तैयार किया था। योगीजी महाराज ने १९७० में नैरोबी के उपनगर नगारा में मंदिर का उद्घाटन किया।


text: १९५० में शिष्य महेंद्र पटेल और पुरुषोत्तम पटेल ने इंग्लैंड में अपने घरों में छोटी-छोटी व्यक्तिगत सेवाएँ दीं। पेशे से बैरिस्टर महेंद्र पटेल लिखते हैं, "मैं आगे की पढ़ाई के लिए १९५० में लंदन आया था। पुरुषोत्तमभाई पटेल...केंट काउंटी में रहते थे। उनका संबोधन मुझे योगीजी महाराज ने दिया था।" १९५३ से डीडी मेघानी ने अपने कार्यालय में असेंबलियों का आयोजन किया जो एक संगठित सेटिंग में कई अनुयायियों को एक साथ लाए। १९५८ में, भारत और पूर्वी अफ्रीका से नवीन स्वामिनारायण, प्रफुल्ल पटेल और चतरंजन पटेल सहित प्रमुख भक्त यूके पहुँचने लगे। उन्होंने सीमोर प्लेस में हर शनिवार शाम को एक भक्त के घर पर साप्ताहिक सभाएँ शुरू कीं। १९५९ में एक औपचारिक संविधान का मसौदा तैयार किया गया था और समूह को "स्वामिनारायण हिंदू मिशन, लंदन फैलोशिप सेंटर" के रूप में पंजीकृत किया गया था। डीडी मेगनी ने अध्यक्ष के रूप में कार्य किया, महेंद्र पटेल ने उपाध्यक्ष के रूप में और प्रफुल्ल पटेल ने सचिव के रूप में कार्य किया। रविवार १४ जून १९७० को इंग्लैंड में पहला बोचासनवासी अक्षर पुरुषोत्तम स्वामिनारायण संस्था मंदिर इस्लिंगटन में योगीजी महाराज द्वारा खोला गया था। इसी वर्ष उन्होंने एक औपचारिक संगठन के रूप में श्री स्वामिनारायण मिशन की स्थापना की।


text: योगीजी महाराज अपने लगातार विदेशी दौरों के दौरान संयुक्त राज्य अमेरिका की यात्रा करने में असमर्थ थे। बहरहाल उन्होंने डॉ. के.सी. पटेल को संयुक्त राज्य अमेरिका में सत्संग सभाएँ शुरू करने के लिए कहा। उन्होंने सत्संग सभाओं के संचालन में मदद करने के लिए डॉ. पटेल को अट्ठाईस सत्संगी छात्रों के नाम दिए।


text: १९७० में योगीजी महाराज ने इन छात्रों के अनुरोध को स्वीकार कर लिया और चार स्वामी को अमेरिका की यात्रा के लिए भेजा। इस दौरे ने अनुयायियों को देश भर में हर रविवार को अपने घरों में सत्संग सभा शुरू करने के लिए प्रेरित किया। जल्द ही केसी पटेल ने अमेरिकी कानून के तहत एक गैर-लाभकारी संगठन की स्थापना की जिसे बीएसएस के नाम से जाना जाता है। इस प्रकार १९७१ में योगीजी महाराज की मृत्यु से पहले संयुक्त राज्य अमेरिका में एक नवोदित सत्संग मंडल का गठन हुआ।


text: योगीजी महाराज की मृत्यु के बाद प्रमुख स्वामी महाराज १९७१ में बोचासनवासी अक्षर पुरुषोत्तम स्वामिनारायण संस्था के आध्यात्मिक और प्रशासनिक दोनों प्रमुख बने। वह बोचासनवासी अक्षर पुरुषोत्तम स्वामिनारायण संस्था संगठन के पाँचवें आध्यात्मिक गुरु थे। उनके नेतृत्व में बोचासनवासी अक्षर पुरुषोत्तम स्वामिनारायण संस्था एक वैश्विक हिंदू संगठन के रूप में विकसित हुआ है और कई क्षेत्रों में इसका विस्तार हुआ है। उनका काम उनके गुरुओं - शास्त्रीजी महाराज और योगीजी महाराज द्वारा रखी गई नींव पर बनाया गया है।


text: मुखिया बनने के तुरंत बाद प्रमुख स्वामी महाराज नए आध्यात्मिक गुरु के रूप में अपनी भूमिका के पहले दशक में एक व्यस्त आध्यात्मिक यात्रा पर निकल पड़े। १९८० में मोतियाबिंद ऑपरेशन की स्थिति के बावजूद - उन्होंने ४००० से अधिक गांवों और कस्बों का व्यापक दौरा करना जारी रखा, ६७,००० से अधिक घरों का दौरा किया और इस पहले दशक में ७७ मंदिरों में छवि स्थापना समारोह किए। उन्होंने १९७४ में गुरु के रूप में शुरू होने वाले विदेशी दौरों की एक शृंखला भी शुरू की। बाद में दौरे १९७७, १९७९ और १९८० में किए गए।


text: कुल मिलाकर उन्होंने १९७४ और २०१४ के बीच कुल २८ अंतरराष्ट्रीय आध्यात्मिक यात्राओं की शुरुआत की। उनकी यात्रा उनके आध्यात्मिक उत्थान के लिए भक्तों तक पहुँचने और स्वामिनारायण की शिक्षाओं को फैलाने की उनकी इच्छा से प्रेरित थी।


text: प्रमुख स्वामी महाराज द्वारा गांवों और कस्बों की यात्रा भक्तों को पत्र लिखने और प्रवचन देने के माध्यम से पहले के युग (१९७१–८१) के व्यक्तिगत आउटरीच (विचारण) ने वैश्विक बोचासनवासी अक्षर पुरुषोत्तम स्वामिनारायण संस्था समुदाय को बनाए रखने में योगदान दिया।


text: १९७० के दशक की शुरुआत में गुजराती प्रवासन पैटर्न वैश्वीकरण के कारक और भारत और पश्चिमी देशों के बीच आर्थिक गतिशीलता ने संगठन को एक अंतरराष्ट्रीय भक्ति आंदोलन में बदल दिया। नई भूमि में नई पीढ़ी को आध्यात्मिक प्रवचनों के माध्यम से सांस्कृतिक पहचान को प्रसारित करने, मंदिर के रख-रखाव और आध्यात्मिक ज्ञान के प्रसार के लिए क्षेत्रीय और स्थानीय केंद्रों की यात्रा से लेकर संगठनात्मक जरूरतों तक फैली हुई है। परिणामस्वरूप इस युग में भारत और विदेशों दोनों में समुदाय की संगठनात्मक आवश्यकताओं को बनाए रखने के लिए शुरू किए गए स्वामियों की संख्या में उल्लेखनीय वृद्धि देखी गई। इसके अलावा एक अधिक स्वयंसेवी बल और समुदाय तक पहुँच ने संगठन को बड़े पैमाने पर त्योहारों का जश्न मनाने में सक्षम बनाया, जिसने संगठन के इतिहास में कई मील के पत्थर वर्षगाँठों के आगमन को चिह्नित किया जिसमें स्वामिनारायण की द्विशताब्दी, गुणातीतानंद स्वामी की द्विशताब्दी, और योगीजी महाराज की शताब्दी। उत्सव के कुछ प्रभावों में संगठनात्मक क्षमता की परिपक्वता, स्वयंसेवकों की बढ़ी हुई प्रतिबद्धता और कौशल, और मूर्त रूप से, मठवासी पथ में एक बढ़ी हुई रुचि शामिल थी।


text: स्वामिनारायण द्विशताब्दी समारोह, स्वामिनारायण अनुयायियों के लिए एक बार का जीवन-काल समारोह अप्रैल १९८१ में अहमदाबाद में आयोजित किया गया था। ७ मार्च १९८१ को २०७ युवाओं को मठवासी व्यवस्था में दीक्षित किया गया था। १९८५ में गुणातीतानंद स्वामी का द्विशताब्दी जन्म मनाया गया। इस उत्सव के दौरान २०० युवाओं को मठ में दीक्षित किया गया था।


text: संगठन ने १९८५ में लंदन और १९९१ में न्यू जर्सी में भारत के सांस्कृतिक उत्सव आयोजित किए। १९८५ में लंदन के एलेक्जेंड्रा पैलेस में भारत का एक महीने तक चलने वाला सांस्कृतिक महोत्सव आयोजित किया गया। इसी उत्सव को न्यू जर्सी के एडिसन में मिडलसेक्स काउंटी कॉलेज में एक महीने तक चलने वाले भारत के सांस्कृतिक महोत्सव के रूप में अमेरिका भेज दिया गया।


text: १९७० के दशक में प्रवासी शृंखला ने प्रवासियों में हिंदुओं की अनुपातहीन संख्या को जन्म दिया। सांस्कृतिक रूप से विशेष उत्सव (भारत का सांस्कृतिक उत्सव) मनाने की आवश्यकता पैदा हुई ताकि प्रवासी युवाओं तक उनकी पहुँच के संदर्भ में उनकी मातृ संस्कृति की समझ और प्रशंसा को बढ़ावा दिया जा सके। युवाओं को शामिल करने के लिए त्योहार के मैदानों में इंटरैक्टिव मीडिया, डायोरमा, मनोरम दृश्यों और यहाँ तक कि ३ डी-प्रदर्शनों से लेकर अस्थायी प्रदर्शनियां भी थीं।


text: युग के अंत तक इन त्योहारों की सफलता और युवाओं पर इसके सांस्कृतिक प्रभाव के कारण संगठन ने १९९१ में स्वामिनारायण अक्षरधाम (गांधीनगर) मंदिर में एक स्थायी प्रदर्शनी बनाने की आवश्यकता को महसूस किया।


text: १९९२ में योगीजी महाराज की शताब्दी मनाने और स्वामिनारायण अक्षरधाम (गांधीनगर) नामक एक स्थायी प्रदर्शनी और मंदिर का उद्घाटन करने के लिए एक महीने का उत्सव आयोजित किया गया था। इस उत्सव में योगीजी महाराज द्वारा की गई भविष्यवाणी को पूरा करने के लिए १२५ युवाओं ने मठवासी क्रम में दीक्षा दी, जिससे कुल ७०० से अधिक स्वामियों की शुरुआत हुई।


text: युग के तीसरे चरण में संगठन ने वैश्विक भारतीय डायस्पोरा में अनुयायियों के तेजी से उदय को समायोजित करने के लिए मंदिर निर्माण गतिविधियों का एक अभूतपूर्व स्तर देखा। प्रारंभ में १९९२ में स्वामिनारायण अक्षरधाम (गांधीनगर) के उद्घाटन के साथ शुरुआत हुई। प्रमुख शहरों में कई शिखरबंद मंदिरों (बड़े पारंपरिक पत्थर के मंदिर) का उद्घाटन किया गया; नेसडेन (१९९५), नैरोबी (१९९९), नई दिल्ली (२००४), स्वामिनारायण अक्षरधाम (नई दिल्ली) (२००५), ह्यूस्टन (२००४), शिकागो (२००४), टोरंटो (२००७), अटलांटा (२००७), लॉस एंजिल्स (२०१२) ), और रॉबिंसविल (२०१४)।


text: १३ अगस्त २०१६ को प्रमुख स्वामी महाराज की मृत्यु के बाद महंत स्वामी महाराज बोचासनवासी अक्षर पुरुषोत्तम स्वामिनारायण संस्था के छठे गुरु और अध्यक्ष बने। १९६१ में उन्हें योगीजी महाराज द्वारा स्वामी के रूप में नियुक्त किया गया और उनका नाम केशवजीवनदास स्वामी रखा गया। मुंबई में मंदिर के प्रमुख (महंत) के रूप में उनकी नियुक्ति के कारण, उन्हें महंत स्वामी के नाम से जाना जाने लगा।


text: वे दुनिया भर में बोचासनवासी अक्षर पुरुषोत्तम स्वामिनारायण संस्था मंदिरों का दौरा करके, आध्यात्मिक उम्मीदवारों का मार्गदर्शन करके, भक्तों को दीक्षा देकर, स्वामियों को नियुक्त करके, मंदिर बनाने और बनाए रखने और शास्त्रों के विकास को प्रोत्साहित करके अक्षरब्रह्मांड गुरुओं की विरासत को जारी रखते हैं।


text: अपने प्रवचनों में वे मुख्य रूप से बोलते हैं कि कैसे कोई अपने अहंकार (निर्मणि) से छुटकारा पाकर ईश्वर और शांति प्राप्त कर सकता है, सभी में दिव्यता (दिव्यभाव) देख सकता है, दूसरों के किसी भी नकारात्मक स्वभाव या व्यवहार को नहीं देखना (कोई अभव-अवगुण नहीं) ) और एकता (संप) रखना।


text: २०१७ में उन्होंने जोहान्सबर्ग, दक्षिण अफ्रीका और सिडनी, ऑस्ट्रेलिया में शिखरबंद मंदिरों के लिए भूमि-भंजन समारोह किया और अप्रैल २०१९ में उन्होंने अबू धाबी में एक पारंपरिक पत्थर के मंदिर के लिए भूमि-भंजन समारोह किया।


text: मई २०२१ में न्यू जर्सी मंदिर के निर्माण में शामिल छह श्रमिकों ने मंदिर प्रशासकों के खिलाफ मुकदमा दायर किया जिसके परिणामस्वरूप संभावित श्रम कानून के उल्लंघन की सरकारी जाँच हुई। बोचासनवासी अक्षर पुरुषोत्तम स्वामिनारायण संस्था के प्रवक्ता ने कहा कि दावों में कोई दम नहीं है। नवंबर २०२१ में श्रमिकों ने संयुक्त राज्य भर में बोचासनवासी अक्षर पुरुषोत्तम स्वामिनारायण संस्था मंदिरों को शामिल करने के लिए सूट में संशोधन किया और आरोप लगाया कि मंदिर के अधिकारियों ने अकुशल श्रमिकों को पत्थर की नक्काशी और पेंटिंग में विशेषज्ञों के रूप में गलत तरीके से प्रस्तुत किया था ताकि वे आर-१ वीजा प्राप्त कर सकें। मुकदमे में दावा किया गया कि श्रमिकों की भर्ती भारत के दो हाशिए के समुदाय दलितों और आदिवासियों से की जाती है।


text: बोचासनवासी अक्षर पुरुषोत्तम स्वामिनारायण संस्था का दर्शन अक्षर-पुरुषोत्तम उपासना के सिद्धांत पर केंद्रित है जिसमें अनुयायी स्वामिनारायण को भगवान या पुरुषोत्तम और उनके सबसे अच्छे भक्त गुणतीतानंद स्वामी को अक्षर के रूप में पूजते हैं। बोचासनवासी अक्षर पुरुषोत्तम स्वामिनारायण संस्था इस बात से सहमत है कि अक्षर पुरुषोत्तम का दिव्य निवास है और "एक शाश्वत रूप से विद्यमान आध्यात्मिक वास्तविकता जिसके दो रूप हैं, अवैयक्तिक और व्यक्तिगत" बोचासनवासी अक्षर पुरुषोत्तम स्वामिनारायण संस्था के अनुयायी अक्षर-पुरुषोत्तम उपासना के भीतर अक्षर की इस समझ का समर्थन करने के लिए स्वामिनारायण के विभिन्न ग्रंथों और प्रलेखित बयानों की पहचान करते हैं।इस वंश के माध्यम से अक्षर स्वामिनारायण के व्यक्तिगत रूप पृथ्वी पर हमेशा के लिए मौजूद हैं। ये गुरु उस पथ को रोशन करने के लिए आवश्यक हैं, जिसे उन जीवों द्वारा अपनाया जाना चाहिए जो पुनर्जन्म के चक्र से मुक्त होने की पूरी इच्छा रखते हैं।


text: बोचासनवासी अक्षर पुरुषोत्तम स्वामिनारायण संस्था के अनुसार, स्वामिनारायण वचनामृत में अक्षर को संदर्भित करता है, जिसमें संत, सतपुरुष, भक्त और स्वामी जैसे कई पद हैं, जो एक प्रतिष्ठित स्थिति के रूप में है जो इसे भगवान के साथ पूजा करने योग्य इकाई बनाता है। सभी बोचासनवासी अक्षर पुरुषोत्तम स्वामिनारायण संस्था मंदिरों में अक्षर की छवि को केंद्रीय मंदिर में रखा जाता है और पुरुषोत्तम की छवि के साथ पूजा की जाती है। इसके अलावा, बोचासनवासी अक्षर पुरुषोत्तम स्वामिनारायण संस्था का मानना है कि भगवान के सबसे चुने हुए भक्त की महानता को समझने से, उनकी और भगवान की भक्ति और सेवा के साथ, अनुयायी आध्यात्मिक रूप से विकसित हो सकते हैं।


text: बोचासनवासी अक्षर पुरुषोत्तम स्वामिनारायण संस्था सिद्धांतों के अनुसार, अनुयायियों का लक्ष्य ब्रह्मांड के समान आध्यात्मिक स्थिति प्राप्त करना है जो कि परम मुक्ति है। एक आदर्श हिंदू बनने के लिए अनुयायियों को भौतिक शरीर से अलग ब्रह्मांड के साथ अपनी पहचान बनानी चाहिए और भगवान की भक्ति करनी चाहिए।अक्षर-पुरुषोत्तम उपासना के अनुसार प्रत्येक जीव ईश्वर-प्राप्त गुरु के रूप में अक्षर के प्रकट रूप के साथ जुड़कर मुक्ति और सच्ची प्राप्ति प्राप्त करता है जो आध्यात्मिक मार्गदर्शन प्रदान करता है। ब्रह्मांड के इस व्यक्तिगत रूप की भक्ति करने वाले जीव औपचारिक रूप से भिन्न रहने के बावजूद ब्राह्मण के समान आध्यात्मिक स्थिति प्राप्त कर सकते हैं और फिर अक्षरधाम जा सकते हैं। केवल ब्रह्मांड की भक्ति के माध्यम से ही परब्रह्मांड को साकार और प्राप्त किया जा सकता है।


text: भक्त अपने जीवन में धर्म, ज्ञान, भौतिक सुखों से वैराग्य और ईश्वर की भक्ति के सिद्धांतों को एम्बेड करते हुए अक्षर के प्रकट रूप के आध्यात्मिक मार्गदर्शन का पालन करने का लक्ष्य रखते हैं।


text: अनुयायी नियमित रूप से आध्यात्मिक प्रवचनों को सुनने और धर्मग्रंथों को पढ़ने के माध्यम से ईश्वर और किसी के सच्चे आत्म का ज्ञान प्राप्त करने के प्रयास में ज्ञान प्राप्त करते हैं।


text: धर्म शास्त्रों द्वारा निर्धारित धर्मी आचरण को शामिल करता है। धर्म के आदर्श अहिंसा का अभ्यास करने से लेकर अपने आहार में मांस, प्याज, लहसुन और अन्य वस्तुओं से परहेज करने तक हैं। स्वामिनारायण ने शिक्षापात्री ग्रंथ में अपने भक्तों के धर्म को रेखांकित किया।उन्होंने जीवन जीने के व्यावहारिक पहलुओं को शामिल किया जैसे कि व्यभिचार न करना और बड़ों, गुरुओं और अधिकार का सम्मान करना।


text: भक्त अपनी जीव को आध्यात्मिक रूप से एक ब्राह्मणी अवस्था में उन्नत करने के लिए वैराग्य विकसित करते हैं। इसमें द्विसाप्ताहिक उपवास (प्रत्येक चंद्र माह के प्रत्येक अर्ध के ग्यारहवें दिन) और खुद को भगवान से दृढ़ता से जोड़कर सांसारिक सुखों से बचने जैसे अभ्यास शामिल हैं।


text: चौथा स्तंभ, भक्ति, आस्था समुदाय के केंद्र में है। भक्ति की सामान्य प्रथाओं में दैनिक प्रार्थना, भगवान की छवि के लिए तैयार थाल की पेशकश, भगवान और उनके आदर्श भक्त की मानसिक पूजा और धार्मिक भजन गाना शामिल हैं। आध्यात्मिक सेवा भक्ति का एक रूप है जहाँ भक्त निस्वार्थ भाव से "केवल भगवान को ध्यान में रखते हुए" सेवा करते हैं।


text: अनुयायी गुरु की कृपा अर्जित करने के उद्देश्य से विभिन्न सामाजिक-आध्यात्मिक गतिविधियों में भाग लेते हैं और इस प्रकार स्वैच्छिक सेवा के माध्यम से भगवान के साथ जुड़ते हैं।ये कई गतिविधियाँ स्वामिनारायण द्वारा दूसरों की सेवा में आध्यात्मिक भक्ति पाने के लिए सिखाए गए आदर्शों से सीधे तौर पर उपजी हैं। गुरु को प्रसन्न करने के लिए समुदायों में सेवा और स्वयंसेवा करके भक्तों को गुरु की सेवा करने वाला माना जाता है। यह संबंध भक्तों के आध्यात्मिक कार्यों के लिए प्रेरक शक्ति है। गुरु महंत स्वामी महाराज हैं, जिन्हें निस्वार्थ भक्ति का अवतार माना जाता है। महंत स्वामी महाराज के मार्गदर्शन में अनुयायी उपरोक्त प्रथाओं के माध्यम से स्वामिनारायण के सिद्धांतों का पालन करते हैं, गुरु को प्रसन्न करने और भगवान के करीब बनने का प्रयास करते हैं।


text: मंदिर, जिसे हिंदू पूजा स्थल के रूप में जाना जाता है, बोचासनवासी अक्षर पुरुषोत्तम स्वामिनारायण संस्था की आध्यात्मिक, सांस्कृतिक और मानवीय गतिविधियों के केंद्र के रूप में कार्य करता है। २०१९ तक, संगठन के पास ४४ शिखरबाधा मंदिर और पाँच महाद्वीपों में फैले १,२०० से अधिक अन्य मंदिर हैं। भक्ति आंदोलन की परंपरा में स्वामिनारायण और उनके आध्यात्मिक उत्तराधिकारियों ने मोक्ष बनाए रखने के लिए एक साधन प्रदान करने के लिए मंदिरों का निर्माण शुरू किया।बोचासनवासी अक्षर पुरुषोत्तम स्वामिनारायण संस्था मंदिर इस प्रकार अक्षर-पुरुषोत्तम दर्शन के प्रति भक्तिपूर्ण प्रतिबद्धता की सुविधा प्रदान करते हैं जिसमें अनुयायी अक्षरब्रह्मांड या आदर्श भक्त की आध्यात्मिक रूप से परिपूर्ण स्थिति तक पहुँचने का प्रयास करते हैं, जिससे सर्वोच्च देवत्व पुरुषोत्तम की ठीक से पूजा करने की क्षमता प्राप्त होती है।


text: भक्ति की पेशकश मंदिर की गतिविधियों के केंद्र में रहती है। सभी बोचासनवासी अक्षर पुरुषोत्तम स्वामिनारायण संस्था स्वामिनारायण मंदिरों में स्वामिनारायण, गुणातीतानंद स्वामी, बोचासनवासी अक्षर पुरुषोत्तम स्वामिनारायण संस्था गुरुओं और अन्य देवताओं की मूर्तियाँ या पवित्र चित्र आंतरिक गर्भगृह में विराजमान हैं। प्राण प्रतिष्ठा या जीवन शक्ति स्थापना समारोह के पूरा होने के बाद देवताओं को मूर्तियों में निवास माना जाता है और इस प्रकार पवित्र दैनिक अनुष्ठानों के माध्यम से सीधे पूजा के विषय हैं। कई मंदिरों में मूर्तियों को कपड़े और गहनों से सजाया जाता है और भक्त दर्शन करने आते हैं, पवित्र छवि को देखकर देवता की पूजा करने का कार्य। आरती शिखरबाधा मंदिरों में प्रतिदिन पाँच बार और छोटे मंदिरों में प्रतिदिन दो बार की जाती है। इसके अतिरिक्त थाल की रस्म के तहत दिन में तीन बार भक्ति गीतों के गायन के बीच मूर्तियों को भोजन दिया जाता है और फिर पवित्र भोजन भक्तों को वितरित किया जाता है। मंदिर में विभिन्न हिंदू धर्मग्रंथों का दैनिक वाचन और प्रवचन भी होते हैं। कई मंदिर बोचासनवासी अक्षर पुरुषोत्तम स्वामिनारायण संस्था स्वामी या भिक्षुओं के घर भी हैं। सप्ताहांत पर सभाओं का आयोजन किया जाता है जिसमें स्वामी और भक्त विभिन्न आध्यात्मिक विषयों पर प्रवचन देते हैं। इन सभाओं के दौरान पारंपरिक संगीत संगत के साथ कीर्तन के रूप में भक्ति की पेशकश की जाती है। विभिन्न आयु वर्ग के बच्चों और किशोरों के लिए धार्मिक सम्मेलन भी होते हैं। पूरे वर्ष मंदिर पारंपरिक हिंदू त्योहार मनाते हैं। राम नवमी, जन्माष्टमी, दिवाली और अन्य प्रमुख हिंदू छुट्टियों को मनाने के लिए विशेष प्रवचन, कीर्तन और अन्य प्रदर्शनों के साथ सभाओं की व्यवस्था की जाती है। संप्रदाय के सदस्यों को सत्संगी के रूप में जाना जाता है। पुरुष सत्संगियों की शुरुआत आमतौर पर किसी स्वामी या वरिष्ठ पुरुष भक्त के हाथों एक कंठी प्राप्त करके की जाती है जबकि महिलाएँ वरिष्ठ महिला अनुयायियों से वर्त्तमान प्राप्त करती हैं।


text: धार्मिक गतिविधियों के केंद्र बिंदु होने के अलावा बोचासनवासी अक्षर पुरुषोत्तम स्वामिनारायण संस्था मंदिर संस्कृति के केंद्र भी हैं। पारंपरिक भारतीय कला के कई रूपों की जड़ें हिंदू धर्मग्रंथों में हैं और मंदिरों की स्थापना में इसे संरक्षित और विकसित किया गया है। भारत के बाहर कई बोचासनवासी अक्षर पुरुषोत्तम स्वामिनारायण संस्था मंदिरों में शास्त्रीय अध्ययन की सुविधा के लिए गुजराती कक्षाएँ आयोजित की जाती हैं, त्योहारों की सभाओं में प्रदर्शन की तैयारी में पारंपरिक नृत्य रूपों में निर्देश, और संगीत कक्षाएँ जहाँ छात्रों को तबला जैसे पारंपरिक वाद्ययंत्र बजाना सिखाया जाता है। भक्त मंदिर को हिंदू मूल्यों के ज्ञान के प्रसारण और दैनिक दिनचर्या, पारिवारिक जीवन और करियर में शामिल करने के स्थान के रूप में देखते हैं।


text: धर्म और संस्कृति के बारे में पढ़ाने वाली कक्षाओं के अलावा, मंदिर भी युवा विकास पर केंद्रित गतिविधियों का स्थल हैं। कई केंद्र कॉलेज की तैयारी कक्षाएँ, नेतृत्व प्रशिक्षण सेमिनार और कार्यस्थल कौशल विकास कार्यशालाओं का आयोजन करते हैं। केंद्र अक्सर महिलाओं को सशक्त बनाने के उद्देश्य से महिला सम्मेलनों की मेजबानी करते हैं। वे बच्चों और युवाओं के बीच स्वस्थ जीवन शैली को बढ़ावा देने के लिए खेल टूर्नामेंट और पहल की मेजबानी भी करते हैं। कई केंद्र पेरेंटिंग सेमिनार, विवाह परामर्श और पारिवारिक बंधन के लिए कार्यक्रम भी आयोजित करते हैं।


text: बोचासनवासी अक्षर पुरुषोत्तम स्वामिनारायण संस्था मंदिर और सांस्कृतिक केंद्र स्थानीय स्वयंसेवकों द्वारा संचालित कई मानवीय गतिविधियों के केंद्र के रूप में कार्य करते हैं। अमेरिका और ब्रिटेन में मंदिर स्थानीय चैरिटी जैसे अस्पतालों या स्कूलों के लिए धन जुटाने के लिए एक वार्षिक वॉकथॉन की मेजबानी करते हैं। केंद्र वार्षिक स्वास्थ्य मेलों की भी मेजबानी करते हैं जहाँ समुदाय के जरूरतमंद सदस्य स्वास्थ्य जाँच और परामर्श से गुजर सकते हैं। सप्ताहांत की सभाओं के दौरान चिकित्सकों को समय-समय पर निवारक दवा के विभिन्न पहलुओं पर बोलने और सामान्य स्थितियों पर जागरूकता बढ़ाने के लिए आमंत्रित किया जाता है। आपदा के समय प्रभावित क्षेत्र के निकटतम केंद्र भोजन उपलब्ध कराने से लेकर पुनर्निर्माण करने वाले समुदायों तक राहत गतिविधियों के केंद्र बन जाते हैं।


text: बोचासनवासी अक्षर पुरुषोत्तम स्वामिनारायण संस्था के संस्थापक, शास्त्रीजी महाराज ने गुजरात के बोचासन में पहला मंदिर बनवाया, जिसके कारण संगठन को "बोचासनवासी" (बोचासन) के नाम से जाना जाने लगा।


text: संगठन का दूसरा मंदिर सारंगपुर में बनाया गया था, जो बोचासनवासी अक्षर पुरुषोत्तम स्वामिनारायण संस्था स्वामियों के लिए एक मदरसा भी आयोजित करता है।


text: गोंडल में मंदिर का निर्माण गुणितानंद स्वामी के श्मशान स्मारक अक्षर डेरी के चारों ओर किया गया था जो अक्षरब्रह्माण की अभिव्यक्ति के रूप में प्रतिष्ठित है।


text: शास्त्रीजी महाराज ने अपना अंतिम मंदिर गढ़डा में घेला नदी के तट पर बनवाया जहाँ स्वामिनारायण अपने वयस्क जीवन के अधिकांश समय तक रहे।


text: योगीजी महाराज ने अहमदाबाद के शाहीबाग खंड में मंदिर का निर्माण किया जो संगठन के अंतरराष्ट्रीय मुख्यालय का स्थल बन गया है।


text: प्रमुख स्वामी महाराज के नेतृत्व में गुजरात और भारत के अन्य क्षेत्रों और विदेशों में कुल मिलाकर २५ से अधिक अतिरिक्त शिखरबाध मंदिर बनाए गए हैं।


text: भारतीय प्रवासन पैटर्न के परिणामस्वरूप अफ्रीका, यूरोप, उत्तरी अमेरिका और एशिया-प्रशांत क्षेत्र में मंदिरों का निर्माण किया गया है। लंदन के नेसडेन में बोचासनवासी अक्षर पुरुषोत्तम स्वामिनारायण संस्था मंदिर यूरोप में निर्मित होने वाला पहला पारंपरिक हिंदू मंदिर था। संगठन के पास उत्तरी अमेरिका में ह्यूस्टन, शिकागो, अटलांटा, टोरंटो, लॉस एंजिल्स के मेट्रो क्षेत्रों में और न्यू जर्सी के ट्रेंटन के पास रॉबिंसविले टाउनशिप के न्यू जर्सी उपनगर में छह शिखरबाधा मंदिर हैं।


text: बोचासनवासी अक्षर पुरुषोत्तम स्वामिनारायण संस्था ने स्वामिनारायण को समर्पित दो बड़े मंदिर परिसरों का निर्माण किया है जिन्हें स्वामिनारायण अक्षरधाम कहा जाता है, जो नई दिल्ली और गांधीनगर में स्थित हैं, जिसमें एक बड़े पत्थर के नक्काशीदार मंदिर के अलावा प्रदर्शनियां हैं जो हिंदू परंपराओं और स्वामिनारायण इतिहास और मूल्यों की व्याख्या करती हैं।


text: बोचासनवासी अक्षर पुरुषोत्तम स्वामिनारायण संस्था मध्य पूर्व में संयुक्त अरब अमीरात की राजधानी अबू धाबी में ५५,००० वर्ग मीटर भूमि पर एक पत्थर का मंदिर बना रहा है। २०२१ तक पूरा होने का अनुमान है और सभी धार्मिक पृष्ठभूमि के लोगों के लिए खुला है। भारतीय प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने संयुक्त अरब अमीरात में आधारशिला रखने वाले समारोह में भाग लिया, जो भारतीय मूल के ३० लाख से अधिक लोगों का घर है।


text: बोचासनवासी अक्षर पुरुषोत्तम स्वामिनारायण संस्था चैरिटी एक वैश्विक गैर-धार्मिक, धर्मार्थ संगठन है जो बोचासनवासी अक्षर पुरुषोत्तम स्वामिनारायण संस्था (बोचासनवासी अक्षर पुरुषोत्तम स्वामिनारायण संस्था) से उत्पन्न हुआ है, जो समाज की सेवा पर ध्यान केंद्रित करता है। उनकी सेवा गतिविधियों के इतिहास का पता स्वामिनारायण (१७८१-१८३०) से लगाया जा सकता है, जिन्होंने भिक्षा गृह खोले, आश्रयों का निर्माण किया, व्यसनों के खिलाफ काम किया, और सती और कन्या भ्रूण हत्या की प्रथा को समाप्त किया, जिसका लक्ष्य दुख को दूर करना और सकारात्मक सामाजिक प्रभाव डालना था। समाज की सेवा पर यह ध्यान संगठन के दृष्टिकोण में कहा गया है कि "हर व्यक्ति शांतिपूर्ण, सम्मानजनक और स्वस्थ जीवन जीने के अधिकार का हकदार है। और व्यक्ति के जीवन की गुणवत्ता में सुधार करके हम परिवारों, समुदायों, हमारी दुनिया और हमारे भविष्य को बेहतर बना रहे हैं।"


text: बोचासनवासी अक्षर पुरुषोत्तम स्वामिनारायण संस्था चैरिटी का उद्देश्य स्वास्थ्य जागरूकता, शैक्षिक सेवाओं, मानवीय राहत, पर्यावरण संरक्षण और संरक्षण और सामुदायिक अधिकारिता के माध्यम से निस्वार्थ सेवा की भावना व्यक्त करना है। स्थानीय समुदायों के लिए तत्काल आवश्यकता के समय मानवीय राहत का समर्थन करने के लिए वॉकथॉन या प्रायोजित वॉक से लेकर सामुदायिक स्वास्थ्य मेलों से विकासशील देशों में अस्पतालों और स्कूलों को बनाए रखने के लिए धन जुटाने के लिए बोचासनवासी अक्षर पुरुषोत्तम स्वामिनारायण संस्था चैरिटी स्थानीय और विश्व स्तर पर सेवा करने के इच्छुक व्यक्तियों के लिए एक अवसर प्रदान करता है।


title: ख़

text: ख़ देवनागरी लिपि का एक वर्ण है। हिंदी-उर्दू के कई शब्दों में इसका प्रयोग होता है, जैसे कि ख़रगोश, ख़ुश, ख़बर, ख़ैर और ख़ून। अन्तर्राष्ट्रीय ध्वन्यात्मक वर्णमाला में इसके उच्चारण को x के चिह्न से लिखा जाता है और उर्दू में इसे خ लिखा जाता है, जिस अक्षर का नाम ख़े है।3!


title: यारा दिलदारा

text: यारा दिलदारा 1991 की मिर्ज़ा ब्रदर्स द्वारा निर्देशित हिन्दी भाषा की प्रेमकहानी फ़िल्म है। इसमें आसिफ़ शेख, रुचिका पांडे मुख्य भूमिकाओं में हैं। अन्य कलाकारों में लक्ष्मीकांत बेर्डे, अमजद ख़ान, सईद जाफ़री, शक्ति कपूर, अशोक सर्राफ और अमिता नाँगिया शामिल हैं। यह फिल्म फ्लॉप रही थी। लेकिन इसे संगीतकार जोड़ी जतिन ललित की पहली फिल्म होने और गीत "बिन तेरे सनम" के लिये जाना जाता है।


title: अजय शुक्ला

text: अजय शुक्ला एक भारतीय पत्रकार और एक सेवानिवृत्त है कर्नल की भारतीय सेना । वह रक्षा नीति, उत्पादन और अधिग्रहण पर लेख लिखते हैं आई.टि.वी. नेट्वर्क्स के मुख्य संपादक तथा समाज सेवी है, जिसके अंतर्गत इंडिया न्यूज़, न्यूज़ एक्स जैसे परमुख टीवी न्यूज़ चेनल और आज समाज जैसे समाचार पत्र आते है


title: ख़

text: ख़ को भाषाविज्ञान के नज़रिए से "अघोष कण्ठ्य संघर्षी" वर्ण कहा जाता है (अंग्रेजी में इसे "वाएस्लेस वेलर फ़्रिकेटिव" कहते हैं)।


title: यारा दिलदारा

text: एक अमीर उद्योगपति का इकलौता बेटा एक गरीब लड़की से प्यार करता है। लेकिन उसकी मां की सहमति के बिना जीवन उसके लिए आसान नहीं होगा। एक स्थानीय गुंडा भी उसी लड़की के साथ प्यार में है।


title: ख़

text: 'ख़' की ध्वनि के बारे में एक ग़लत धारणा है कि इसे भारत में केवल अरबी-फ़ारसी के शब्दों की वजह से मान्यता प्राप्त है। प्राचीन वैदिक संस्कृत में 'ख़' की ध्वनि पाई जाती थी और इसे जिह्वामूलीय की श्रेणी में डाला जाता था। 'ख़' की ध्वनि को विसर्ग में ही अघोष कण्ठ्य वर्णों से पहले उच्चारित किया जाता था। पाणिनि के समय तक यह ध्वनि संस्कृत से लुप्त हो गयी और केवल एक सरल विसर्ग ही उच्चारित किया जाने लगा। उर्दू के अलावा भारत के ऑफ़िशल भाषाओं में से सिर्फ़ असमिया भाषा में ही इसका इस्तेमाल होता है। असमिया में 'स' (স), 'ष' (ষ) और 'श' (শ) का उच्चारण 'ख़' है -


title: ख़

text: [यहाँ पर 'x' का उच्चारण 'ख़' है, 'ô' का उच्चारण छोटी 'ऑ' है और असमिया में किसी भी स्वरवर्ण का दीर्घ उच्चारण नहीं होता है।]


title: ख़

text: भारत की कुछ आदिवासी भाषाओं में भी यह ध्वनि अभी तक पाई जाती है, जैसे की झारखंड और बिहार की उरांव जनजाति की बोली का नाम ही कुड़ुख़ है।


title: ख़

text: 'ख़' की ध्वनी का उच्चारण कईं लोग ग़लती से 'ख' से मिलता-जुलता कर देते हैं। इस से कभी-कभी शब्दों का अर्थ बदल कर ग़लत अर्थ निकल आता है। कुछ उदहारण हैं -


title: इलापिडाए

text: इलापिडाए (Elapidae) विषैले साँपों का एक जीववैज्ञानिक कुल है जो विश्व के ऊष्णकटिबन्ध (ट्रोपिकल) और उपोष्णकटिबन्ध (सबट्रोपिकल) क्षेत्रों में पाये जाते हैं। यह धरती और समुद्रों दोनों में रहते हैं। इन सभी के दांत खोखले होते हैं जिन में से यह किसी अन्य प्राणी को काटने पर सीधा उसमें विष का प्रवाह कर देते हैं। आकार में यह १८ सेंटीमीटर लम्बे ड्रिस्डेलिया से लेकर ५.६ मीटर लम्बे नागराज तक के होते हैं। वर्तमानकाल में इलापिडाए परिवार में ३२५ जातियाँ शामिल हैं।


title: जेसन मोमोआ

text: जोसफ जेसन नामकह मोमोआ (जन्म: 1 अगस्त 1979) एक हवाई-अमेरिकी अभिनेता, मॉडल, फ़िल्म निर्माता तथा निर्देशक हैं। उन्हें मिलिट्री साइंस फिक्शन टेलीविजन श्रृंखला स्टार्गेट अटलांटिस (2004―2009) में रॉनन डेक्स की, एचबीओ फंतासी टेलीविजन श्रृंखला गेम ऑफ़ थ्रोन्स (2011―2012) में खल ड्रोगो की, और नेटफ्लिक्स श्रृंखला फ्रंटियर (2016―वर्तमान) में डेक्लन हार्प की भूमिकाएं निभाने के लिए जाना जाता है।


title: जेसन मोमोआ

text: मोमोआ ने 2011 की तलवार और जादूगरी पर आधारित फिल्म कॉनन द बारबैरियन में मुख्य भूमिका निभाई। वर्तमान में वह डीसी एक्सटेंडेड यूनिवर्स में एक्वामैन की भूमिका निभा रहे हैं। इस भूमिका में वह 2016 की सुपरहीरो फिल्म में अतिथि भूमिका में दिखाई दिए, और उसके बाद 2017 की फ़िल्म जस्टिस लीग और 2018 में अपनी एकल फिल्म एक्वामैन में वह दिखाई दिए।


title: जेसन मोमोआ

text: रोड टू पालोमा एक निर्देशक, लेखक और निर्माता के रूप में मोमोआ की पहली फिल्म थी। 11 जुलाई 2014 को रिलीज़ हुई इस फिल्म में उन्होंने मुख्य भूमिका भी निभाई थी।


title: जेसन मोमोआ

text: मोमोआ का जन्म 1979 में होनोलुलु, हवाई में हुआ था। वे अपने माता-पिता की इकलौती संतान हैं। उनकी माता, जिनका नाम कोनी है, फोटोग्राफर हैं जबकि उनके पिता, जोसफ मोमोआ, चित्रकार हैं। उनका लालन-पालन नोरवॉक, जो कि आईओवा (अमरीकी राज्य) में है, में उनकी माता द्वारा हुआ। उच्च शिक्षा के बाद, मोमोआ ने कॉलेज में समुद्री जीव विज्ञान की पढ़ाई की। नौजवान होने पर, मोमो ने बहुत ज्यादा भ्रमण किया। उन्होंने पेरिस में पस्टेल पेंटिंग्स सीखी तथा तिब्बत में बौद्धिक ज्ञान प्राप्त किया।


title: जेसन मोमोआ

text: 1998 में अंतरराष्ट्रीय डिज़ाइनर टाकेयो किकुची ने मोमोआ के मॉडलिंग करियर को प्रोत्साहित किया। मोमोआ ने वर्ष 1999 में हवाई का 'मॉडल ऑफ द ईयर' खिताब जीता और 'मिस टीन हवाई' प्रतियोगिता की मेजबानी भी किया। उन्नीस की उम्र में उन्होंने एक सर्फ की दुकान में पार्ट-टाइम नौकरी भी की। बाद में उन्होंने एक्शन ड्रामा श्रृंखला 'बेवॉच हवाई' (1999―2001) में जैसन इयोन का किरदार निभाया।


title: जेसन मोमोआ

text: नॉर्थ शोर (2004―2005) में उनकी उपस्थिति के अलावा, 'जॉनसन फैमिली वेकेशन' (2004), और 'स्टार्गेट: अटलांटिस' (2005―2009), कॉमेडी-नाटक टेलीविजन श्रृंखला 'द गेम' (2009) के चार एपिसोड में मोमोआ को रोमन के रूप में डाला गया था। उन्होंने 'कॉनन द बार्बेरियन' (2011) में शीर्षक नायक को चित्रित किया, इसी नाम की 1982 की फिल्म का पुनर्मूल्यांकन और अर्नोल्ड श्वार्ज़नेगर द्वारा प्रसिद्ध एक भूमिका। मोमोआ ने अपने ऑडिशन के माध्यम से एचबीओ के गेम ऑफ थ्रोन पर खल ड्रोगो की अपनी भूमिका प्राप्त की, जिसमें उन्होंने एक हका प्रदर्शन किया, युद्ध के मैदान पर परंपरागत रूप से इस्तेमाल किए जाने वाले कई डरावनी माओरी युद्ध नृत्यों में से एक।


title: जेसन मोमोआ

text: 'स्टार्गेट अटलांटिस' के सीज़न 4 की शूटिंग खत्म होने के बाद, मोमोआ ने अपने ड्रेडलॉक्स काट दिए। उनका वजन उन्हें सिरदर्द दे रहा था। कार्यक्रम उनके निर्णय के साथ सहमत हो गया और उन्होंने एक दृश्य फिल्म बनाने की योजना बनाई जहां रॉनन ने सीजन 5 के 'ब्रोकन टाइस' (हिंदी में अनुवाद - 'टूटे हुए संबंध') में अपने बालों को काट दिया, लेकिन अंततः साई-फाई नेटवर्क द्वारा उस परिवर्तन को रद्द कर दिया गया। सीजन 5 के लिए फिल्मांकन के पहले दिन, उनके ड्रेडलॉक्स को दोबारा जोड़ा गया, लेकिन प्रक्रिया बहुत महेंगी पड़ रही थी। मोमोआ ने अपने स्टंट डबल की विग का उपयोग करना शुरू किया जब तक एक कस्टम विग बनवाकर तैयार करवाई गई।


title: जेसन मोमोआ

text: मोमोआ ने 'राइट टू पालोमा' (2014), एक अमेरिकी नाटक थ्रिलर फिल्म को निर्देशित और सह-लेखन किया, लेखकों जोनाथन हिर्शबेन और रॉबर्ट होमर मोलहान के साथ। फिल्म में मोमोआ, सारा शाही, लिसा बोनेट, माइकल रेमंड-जेम्स और वेस स्टडी हैं। यह फ़िल्म 2014 सरसोता फिल्म फेस्टिवल में प्रीमियर हुई। 15 जुलाई, 2014 को न्यूयॉर्क शहर और लॉस एंजेलेस में फिल्म की सीमित नाटकीय रिलीज थी।


title: जेसन मोमोआ

text: मार्च 2014 में, मोमोआ कारी एलवेस और हैली वेब के साथ अंधेरे कॉमेडी / थ्रिलर इंडी 'शुगर माउंटेन' में शामिल हो गए; जिसकी मुख्य फोटोग्राफी अलास्का में की गई थी। उन्होंने सनडांस टीवी नाटक श्रृंखला 'द रेड रोड' (2014―2015) पर एक रामपाउ माउंटेन इंडियन, फिलिप कोपस के रूप में भी अभिनय किया।


title: जेसन मोमोआ

text: जून 2014 में, मोमोआ को सुपरहीरो फिल्म 'बैटमैन बनाम सुपरमैन: डॉन ऑफ जस्टिस' में एक्वामैन की भूमिका में शामिल किए जाने की खबरें आईं। एक्वामैन के रूप में मोमोआ की भूमिका की पुष्टि अक्टूबर 2014 में हुई थी। इसने एक्वामैन की लाइव एक्शन नाटकीय शुरुआत की। उन्होंने एक्वामैन एकल फिल्म में भी अभिनय किया, जिसे 2018 के अंत में जारी किया गया। उन्होंने कनाडाई डरावनी एक्शन फिल्म 'वूल्व्स' (हिंदी अनुवाद -


title: जेसन मोमोआ

text: मोमोआ ने 2014 साई-फाई डरावनी फिल्म, 'डीबग' में अभिनय किया; यह मोमोआ के पूर्व 'स्टार्गेट अटलांटिस' सह-कलाकार, ब्रिटिश-कनाडाई अभिनेता डेविड हेवलेट द्वारा लिखित और निर्देशित फ़िल्म थी। फरवरी 2015 में, यह घोषणा की गई थी कि वे नाटक थ्रिलर फिल्म 'द बैड बैच' में एक नरभक्षक को चित्रित करेंगे। 2015 में, मोमोआ ने कनाडाई एक्शन फिल्म 'ब्रेवन' में काम किया, जिसे 2 फरवरी, 2018 को जारी किया गया था।


title: जेसन मोमोआ

text: 2017 की शुरुआत में, उन्होंने आधिकारिक तौर पर 'जस्ट कॉज़' फिल्म श्रृंखला पर हस्ताक्षर किए। जुलाई 2018 में, मोमो को ऐप्पल के आगामी भविष्य-आधारित नाटक श्रृंखला 'सी' के लिए डाला गया था।


title: जेसन मोमोआ

text: 2005 में पारस्परिक मित्रों के द्वारा जान-पहचान कराने के बाद मोमोआ ने अभिनेत्री लिसा बोनट के साथ एक रिश्ता शुरू किया। हालांकि पहले यह माना जा रहा था कि मोमोआ और बोनेट ने 15 नवंबर, 2007 को शादी की, लेकिन जोड़े ने कानूनी रूप से अक्टूबर 2017 तक शादी नहीं की थी। बोनेट से अपनी शादी के माध्यम से, मोमोआ जोए क्राविट्ज़ के सौतेले पिता बन गए।


title: जेसन मोमोआ

text: 23 जुलाई, 2007 को, बोनेट ने उनके पहले बच्चे, लोला इओलानी मोमोआ नाम की बेटी को जन्म दिया। 15 दिसंबर, 2008 को, उनके दूसरे बच्चे, नाकोआ-वुल्फ मणकाउपो नामकह मोमोआ नाम का एक बेटा पैदा हुआ था। मोमोआ की मां ने जन्म की घोषणा की और कहा कि नाकोआ का मतलब है "योद्धा" और मण "शक्ति / भावना" के लिए है, जबकि काउ (का + उ, "बारिश") और पो ("अंधेरा") अपने जन्मदिन के आसपास की परिस्थितियों से संबंधित है (वह लॉस एंजेलेस में दुर्लभ खराब मौसम की रात में पैदा हुआ था)। वह अपने नाम का नामकह अपने पिता के साथ साझा करता है।


title: जेसन मोमोआ

text: दिसंबर 2017 में, मोमोआ पुरुषों की 'हेल्थ' पत्रिका के कवर पर आए और एक्वामैन के लिए अपनी फिटनेस दिनचर्या का विवरण देने वाले एक लेख के साथ दिखाया गया था।


title: जेसन मोमोआ

text: मोमोआ ने स्टार्गेट अटलांटिस के रॉनन और कॉनन के रूप में अपनी भूमिका के लिए मार्शल आर्ट्स सीखा। 2017 में मोमोआ ने ब्राजीलियाई जिउ-जित्सु का अभ्यास शुरू किया।


title: जेसन मोमोआ

text: 15 नवंबर, 2008 को, हॉलीवुड, कैलिफ़ोर्निया में एक मधुशाला, 'बर्ड्स कैफे' में तकरार के दौरान एक आदमी ने टूटी हुई बियर ग्लास को मोमोआ के चेहरे पर दे मारा। उन्हें पुनर्निर्माण सर्जरी के दौरान लगभग 140 टांके लगे और उनके बाद के काम में निशान स्पष्ट दिखाई देता है।


title: जेसन मोमोआ

text: मोमोआ के शरीर पर कई टैटू हैं। इनमें से सबसे प्रमुख "ट्राइबल हाफ स्लीव" है जिसमें काले रंग के त्रिभुजों की नौ पंक्तियां हैं जो उनके बाएं बांह को घेर रही हैं। मोमोआ ने समझाया है कि टैटू उमाकुआ, उनके हवाईयन परिवार के क्रेस्ट, मनो या शार्क का है। त्रिभुज शार्क दांत का प्रतिनिधित्व करते हैं। उन्होंने कहा, "यह आपके दिल से अंधेरा दूर करने और प्रकाश लाने के लिये है, लेकिन हम अभी भी उस पर काम कर रहे हैं।"


title: जेसन मोमोआ

text: अपने दाहिने बाहरी भुजा पर, मोमोआ में एक टैटू है जिसमें "एतरे टॉजोर्स इव्र" लिखा है, जो मोटे तौर पर फ्रांसीसी से "हमेशा नशे में" के रूप में अनुवाद करता है। उनकी सौतेली बेटी, जोए क्रॉविट्ज़, और गेम ऑफ थ्रॉन्स के सीजन 1 की उनकी सहकलाकार, जेमी साइव्स, के एक ही स्थान पर समान टैटू हैं।


title: जेसन मोमोआ

text: मोमोआ के दाहिने आंतरिक भुजा पर एक टैटू है जिसमें "प्राइड ऑफ जिप्सीज़" लिखा है, जो कि उनकी फिल्म और वाणिज्यिक उत्पादन कंपनी का नाम है।


title: जेसन मोमोआ

text: उनके मध्य दाएं उंगली पर एक स्मारक टैटू है, जिसमें 2013 में निधन होने वाले उनने सबसे अच्छे दोस्त की याद में "डायब्लो" लिखा है। उसके दाहिने अंगूठे और तर्जनी अंगुली के बीच भी एक छोटी खोपड़ी का टैटू है।


title: जेसन मोमोआ

text: मोमोआ ने लिसा बोनेट और अपने दोनो बच्चों, लोला और वुल्फ, के हस्ताक्षर का टैटू अपने छाती के बाएं तरफ लाल स्याही से बनवाया है।


title: संयुक्त राष्ट्र मानवाधिकार उच्चायुक्त कार्यालय

text: कार्यालय का नेतृत्व मानवाधिकार उच्चायुक्त द्वारा किया जाता है, जो संयुक्त राष्ट्र प्रणाली में मानवाधिकार गतिविधियों का समन्वय करता है और जिनेवा, स्विट्ज़रलैण्ड में मानवाधिकार परिषद के सचिवालय के रूप में कार्य करता है। वर्तमान उच्चायुक्त चिली की मिशेल बाचेलेट हैं, जिन्होंने 1 सितम्बर 2018 को जॉर्डन के ज़ीद राद अल हुसैन का स्थान लिया।


text: 2018-2019 में, विभाग के पास 20.16 करोड़ डॉलर (संयुक्त राष्ट्र के नियमित बजट का 3.7 प्रतिशत) का बजट था, और जिनेवा और न्यूयॉर्क नगर में स्थित लगभग 1,300 कर्मचारी थे। यह संयुक्त राष्ट्र विकास समूह की समिति का एक पदेन सदस्य है।


title: जावा आभासी मशीन

text: जावा आभासी मशीन (Java Virtual Machine (JVM)) कम्प्यूटर साफ्टवेयर प्रोग्रामों एवं डेटा स्ट्रक्चरों का एक समुच्चय (समूह) है जो दूसरे कम्प्यूटर प्रोग्रामों एवं स्क्रिप्टों को चलाता है एवं इस प्रकार एक आभासी मशीन की तरह व्यवहार करता है। जावा आभासी मशीन का निवेश (इनपुट) "जावा बाइटकोड" (Java bytecode) कहलाता है जो माध्यमिक स्तर की कम्प्यूटर भाषा है (न उच्चस्तरीय भाषा, न मशीन भाषा)। यह भाषा स्टैक-आधारित, कपबिलिटी आर्किटेक्चर (stack-oriented, capability architecture) के इंस्ट्रक्शन सेट जसी है।


title: जावा आभासी मशीन

text: कक्षा अधिभारक कार्यान्वयन को समझने व फ़ाइल को उसके स्वरूप के अनुरूप करता है। द्विआधारी फ़ाइलों में संग्रहीत कक्षा को सक्षम करता है।


title: एम॰ एम॰ कीरावणी

text: कोडुरी मराकथामनी कीरावणी, जो अब एम॰ एम॰ कीरावनी के नाम से जाने जाते हैं। इनका जन्म ०४ जुलाई १९६१ में आंध्रप्रदेश में हुआ था। ये एक भारतीय तमिल ,तेलुगु और कन्नड़ फ़िल्म संगीत निर्देशक ,फ़िल्म स्कोरर ,रचनाकार है।


title: मिर्ज़ा सलामत अली दबीर

text: मिर्ज़ा सलामत अली दबीर उर्दू के एक कवि थे। उन्होंने मरसिया लिखने की कला को एक नया मुकाम दिया। उन्हें मीर अनीस के साथ मरसिया निगारी का प्रमुख प्रवक्ता माना जाता है।


title: जामा मस्जिद चंपानेर

text: जामी मस्जिद (जिसे जामा मस्जिद भी कहा जाता है; जिसका मतलब है "सार्वजनिक मस्जिद ") चंपानेर, गुजरात राज्य, पश्चिमी भारत में, चंपानेर-पावागढ़ पुरातत्व पार्क, यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल का हिस्सा है, और वहां के 114 स्मारकों में से एक है, जिसे बड़ौदा हेरिटेज ट्रस्ट द्वारा सूचीबद्ध किया गया है। यह लगभग शहर की दीवारों के पूर्व ( "जहदनपंध" ), पूर्वी द्वार के पास स्थित है।


title: मिर्ज़ा सलामत अली दबीर

text: मिर्जा सलामत अली का जन्म 1803 में मिर्जा गुलाम हुसैन के घर दिल्ली में हुआ था। उनमें बचपन से ही मरसिया गाने की लगन थी। इसलिए वे प्रसिध मरसिया गो मुजफ्फर हुसैन के शिष्य बन गए। जब मीर अनीस फैज़ाबाद से लखनऊ आए तो उनकी आपस में दोस्ती हो गयी।


title: राडिया टेप विवाद

text: राडिया टेप विवाद व्यापारिक घरानों के भ्रष्टाचार को उजागर करने वाला एक टेलीफोन पर बातचीत का टेप है जिसमें नीरा राडिया नामक दलाल का कई राजनेताओं, पत्रकारों एवं व्यावसायिक घरानों के महत्वपूर्ण व्यक्तियों से टेलीफोन पर हुई बातचीत है जिसे भारत के आयकर विभाग ने २००८-०९ में टेप किया था। नीरा राडिया तत्कालीन संचार मंत्री ए राजा की परिचित एवं विश्वस्थ थी तथा 'वैष्नवी कम्युनिकेशन्स' नामक एक सार्वजनिक सम्बन्ध संस्था का संचालन करती थी। इस संस्था के ग्राहकों में अन्य लोगों के अलावा टाटा टेलीसर्विसेस, मुकेश अम्बानी की रिलाएंस इंडस्ट्रीज आदि शामिल थे।


title: सहजधारी

text: सहजधारी सिख (शाब्दिक रूप से "धीमी गति से अपनाने वाला") एक ऐसा व्यक्ति है जिसने सिख धर्म का मार्ग चुना है, लेकिन अभी तक अमृतधारी (खालसा में दीक्षित सिख) नहीं बना है। एक सहजधारी सिख धर्म के सभी सिद्धांतों और सिख गुरुओं की शिक्षाओं में विश्वास करता है, लेकिन सिख धर्म के पांच प्रतीकों को सजा सकता है या नहीं भी। इसे मोना सिख या मोना सरदार शब्द के साथ भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए, जो कि केशधारी वंश के सिख हैं, लेकिन कुछ परिस्थितियों में, विशेष रूप से पश्चिमी संस्कृति और फैशन के सम्मान में, अपने बाल काटने का विकल्प चुनते हैं।


title: सहजधारी

text: भारत सरकार के दिल्ली सिख गुरुद्वारा अधिनियम (1971) और शिरोमणि गुरुद्वारा प्रबंधक कमेटी के अनुसार, सहजधारी शब्द एक गैर-सिख परिवार में पैदा हुए व्यक्ति को संदर्भित करता है: एक सिख परिवार में पैदा हुआ व्यक्ति या एक बपतिस्मा प्राप्त सिख एक होने का दावा नहीं कर सकता है। सहजधारी सिख विश्वास के पांच लेखों को त्याग कर; पतित सिख के रूप में जाना जाता है (जैसे बालों को ट्रिम करना)। सहजधारी सिख अक्सर अपने जीवन में कभी न कभी बपतिस्मा लेने की योजना बनाते हैं, और अपने बच्चों को पूर्ण सिख के रूप में पाल सकते हैं। शिरोमणि गुरुद्वारा प्रबंधक कमेटी के चुनाव में सहजधारी सिखों को खालसा में शामिल न होने के कारण वोट देने की अनुमति नहीं है।


title: देवकली देवलास

text: देवकली देवलास, उत्तर प्रदेश के मऊ जिले में स्थित एक गाँव है। यह गाँव मुहम्मदाबाद गोहना-घोसी मार्ग पर मुहम्मदाबाद से ८ कि॰मी॰ की दूरी पर स्थित है। देवकली देवलास में एक पुराना सूर्य मन्दिर विद्यमान है। यह मन्दिर आस-पास के इलाको में बहुत प्रसिद्ध है। छठ के अवसर पर यहाँ एक मेला लगता है। मेले में दूर्-दूर से लोग आते है। कइ दिनो तक चलने वाले इस मेले में बहुत भीड़ होती है।


title: दुर्गानन्द सिन्हा

text: दुर्गानन्द सिन्हा (23 सितम्बर 1922 -- 23 मार्च 1998) भारत के एक मनोवैज्ञानिक थे। सन् 1986 में इनकी पुस्तक "‘साइकोलॉजी इन ए वर्थ वर्ल्ड कम्पनी : दि इंडियन एक्सपीरियन्स" प्रकाशित हुई थी। इस पुस्तक मे श्री सिन्हा ने भारत में सामाजिक विज्ञान के रूप में चार चरणों में आधुनिक मनोविज्ञान के इतिहास को खोजा है।


title: देवकली देवलास

text: देवलास एक प्रसिद्ध सांस्कृतिक स्थल है जो मऊ और आजमगढ़ से लगभग ३० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यह मुहम्मदाबाद गोहना तथा घोसी मार्ग पर है। लगभग २० मंदिर यहां हैं तथा प्राचीन वटवृक्ष देखे जा सकते हैं। सब से प्रसिद्ध मंदिर सूर्य मंदिर है। शायद इसी लिए इसे पहले देवलार्क ' [ देवल + अर्क = सूर्य मंदिर] कहा जाता था। यहां स्कन्द गुप्त कालीन/गुप्त कालीन मूर्तियां मिलती हैं। इन पर शोध किया जाना बाक़ी है। यहां देव ताल एवं तुलसी ताल नामक दो प्रसिद्ध ताल [वृहत तालाब] हैं, जिन की शोभा देखते बनती है। इन तालों को अब पर्यावरण की दृष्टि से और भी परिमार्जित किये जाने की ज़रुरत है। इन की प्राकृतिक छवि देखने लायक है। दीपावली के छठे दिन [कार्तिक षष्ठी] से यहां एक सप्ताह का बहुत बड़ा मेला लगता है, जिसमें कृषि संस्कृति की ज़रूरतों से लेकर अन्य वस्तुएं बिकती हैं। पशुओं की भी बिक्री होती रही है। मेले में सर्कस, मिठाइयां, लकड़ी, लोहे के सामान, पुस्तकें , प्लास्टिक की चीज़ें यहां बहुतायत से उपलब्ध होती हैं। स्वच्छता का विशेष ध्यान दिया जाता है। दूर दूर की नाटक मंडलियां यहां इस अवसर पर आ कर मेले में लोक नाट्य एवं लोक संगीत की प्रस्तुति करती हैं। जनता इस मेले में उमड़ पड़ती है। कभी कभी तो तिल भर भी जगह नहीं होती. पर्यटन की दृष्टि से यह श्रेष्ठ स्थल है लेकिन इस को राष्ट्रीय मान चित्र पर लाने की ज़रुरत है। जैसे - कोणार्क, लोलार्क वैसे ही देवलार्क [देवलास] को विकसित किया जा सकता है।


title: दुर्गानन्द सिन्हा

text: पहला चरण – स्वतंत्रता प्राप्ति तक प्रयोगात्मक, मनोविश्लेषात्मक एवं मनोविज्ञानिक परीक्षण अनुसंधान पर आधारित तथ्यों के कारण पाश्चात्य देशों का मनोविज्ञान में विकास का लक्षण देखा गया।


title: देवकली देवलास

text: जाने -माने भोजपुरी -हिन्दी साहित्यकार , गायक , संपादक, चिंतक, अभिनेता परिचय दास , जिन का मूल नाम डॉक्टर रवीन्द्र नाथ श्रीवास्तव है , का जन्म यहीं रामपुर कांधी गाँव में हुआ था , जो देवलास से लगा हुआ गाँव है। श्री परिचय दास नव नालंदा महाविहार सम विश्वविद्यालय ( संस्कृति मंत्रालय , भारत सरकार ), नालंदा में हिंदी विभाग के प्रोफ़ेसर एवं अध्यक्ष हैं। वे हिंदी अकादमी , दिल्ली सरकार के सचिव तथा मैथिली -भोजपुरी अकादमी , दिल्ली सरकार के सचिव रह चुके हैं। उनकी पुस्तकों की संख्या 25 से अधिक है। धीमी आँच में तथा अनुपस्थित दिनांक उनकी कविताओं के अब तक के समग्र हैं। परिचय दास ने यहां देवलास के प्राइमरी स्कूल से तीसरी से ५ वीं [ १९७१-१९७३ ] तथा देवर्षि विद्यालय से छठीं से ८ वीं तक शिक्षा प्राप्त की [१९७३- १९७६ ] . उस समय देवलास के प्राइमरी स्कूल के प्रधानाचार्य परिचय दास जी के छोटे बाबा श्री राजवंश लाल जी थे, जिनकी पूरे इलाक़े में इज़्ज़त थी। हिन्दी , भोजपुरी और अंग्रेजी भाषा तथा साहित्य की प्राथमिक शिक्षा उन्हें अपने छोटे बाबा श्री राजवंश लाल जी से ही मिली। देवलास प्राइमरी स्कूल की स्थापना उन के प्रयत्नों से हुई थी। उन्हीं के समय में प्राइमरी स्कूल की भव्य इमारत तैयार हुई, जो आज भी किसी डिग्री कॉलेज से कम नहीं लगती. पूरे इलाक़े में शिक्षा फैलाने का काम श्री राजवंश लाल जी ने किया था। बाद में मिडल स्कूल [ जो अब इण्टर कॉलेज है ] की स्थापना राजवंश लाल जी और उन के चचेरे भाई श्री उदय नारायण लाल ने किया था। श्री परिचय दास को इतिहास का ज्ञान उन के बड़े बाबा श्री चन्द्र भान लाल जी ने दिया तथा संगीत व लोक की समझ उन के पिता श्री राजेन्द्र लाल श्रीवास्तव तथा माँ श्रीमती माधुरी श्रीवास्तव ने दिया था। श्री राजेन्द्र लाल जी इलाक़े के अच्छे भोजपुरी लोक गायक रहे हैं , जिन की अपनी प्रतिष्ठा रही है। वे होली के अवसर पर अपने होली गीतों के गायन से सबका मन मोह लेते रहे हैं। राजेन्द्र लाल जी कुछ गीत भी लिखते थे , जैसे कि राजवंश लाल जी भी लिखते थे। परिचय दास के साहित्य और जीवन में अपने पूर्वजों का बड़ा योगदान रहा है। वे सभी देवलास से जुड़े रहे हैं।


title: दुर्गानन्द सिन्हा

text: दूसरा चरण – सन् 1960 तक भारतीय मनोविज्ञान में कई प्रमुख शाखाओं का उदय हुआ जिसमें पाश्चात्य मनोविज्ञान को भारतीय मनोविज्ञान के साथ जोड़कर परिणामी सिद्धांत निकाले गये।


title: दुर्गानन्द सिन्हा

text: तीसरा चरण – 1960 के बाद भारतीय समाज के लिए समस्या केन्द्रित अनुसंधानों द्वारा मानव हित के कार्य किया गया। इस समय भारतीय मनोवैज्ञानिक अपने सामाजिक संदर्भ में पाश्चात्य मनोविज्ञान पर अतिशय निर्भता का अनुभव किया जसे वे नहीं चाहते थे।


title: दुर्गानन्द सिन्हा

text: चौथा चरण – सन् 1970 के अंतिम समय में देशज मनोविज्ञान का उदय हुआ। सामाजिक एवं सांस्कृतिक रूप से सार्थक ढाँचे को आधार मानकर मनोवैज्ञानिक समझ को बढ़ावा दिया जाने लगा। फलतः पारम्परिक भारतीय मनोविज्ञान पर आधारित उपागर्मों का विकास हुआ जो हमने प्राचीन ग्रन्थों एवं धर्मग्रन्थों से लिए थे।


title: गोमती यादव

text: गोमती यादव,भारत के उत्तर प्रदेश की सोलहवीं विधानसभा सभा में विधायक रहीं। 2012 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश की बख्‍शी का तालाब विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र (निर्वाचन संख्या-169)से चुनाव जीता।


title: साल्हेर की लड़ाई

text: सालहर की लड़ाई फरवरी 1672 ई. में मराठा साम्राज्य और मुगल साम्राज्य के बीच लड़ी गई थी। लड़ाई नासिक जिले के साल्हेर किले के पास लड़ी गई थी। परिणाम मराठा साम्राज्य के लिए एक निर्णायक जीत थी। इस लड़ाई को विशेष रूप से महत्वपूर्ण माना जाता है क्योंकि यह पहली कड़ी लड़ाई है जिसमें मराठा साम्राज्य ने मुगल साम्राज्य को हराया था।


title: साल्हेर की लड़ाई

text: पुरंदर की संधि (1665) के बाद शिवाजी को मुगल साम्राज्य को 23 किले सौंपना पड़ा था। रणनीतिक रूप से महत्वपूर्ण किले, जैसे सिंहगढ़, पुरंदर, लोहगढ़, करनाला, और महुली, मुगल साम्राज्य को सौंप दिये गए थे। इस संधि के बाद शिवाजी को आगरा में औरंगजेब के दरबार में जाने के लिए बाध्य होना पड़ा। सितंबर 1666 में आगरा से उनके प्रसिद्ध पलायन के बाद, 2 साल के लिए शांति रही


title: साल्हेर की लड़ाई

text: 1670-1672 के बीच की अवधि में शिवाजी की शक्ति और क्षेत्र में एक बड़ी वृद्धि हुई । शिवाजी के सेनाओं ने बागलान तालुका, खानदेश, और सूरत में सफलतापूर्वक छापेमारी की और एक दर्जन से अधिक किलों पर कब्जा कर लिया।


title: साल्हेर की लड़ाई

text: जनवरी 1671 में सेनापति प्रतापराव गूजर और उनकी 15,000 की सेना ने मुगल साम्राज्य के औंधा, पट्टा और त्र्यंबक किलों पर कब्जा कर लिया और साल्हेर और मुल्हेर पर हमला किया। इसके कारण औरंगजेब ने अपने दो सेनापतियों इखलास खान और बहलोल खान को 12,000 घुड़सवारों के साथ साल्हेर वापस लेने के लिए भेजा। अक्टूबर 1671 में, मुगलों ने साल्हेर की घेराबंदी की। बदले में शिवाजी ने अपने दो कमांडरों पेशवा मोरोपंत पिंगले और सरदार प्रतापराव गुजर को किले को पुनः प्राप्त करने की आज्ञा दी।


title: साल्हेर की लड़ाई

text: 50,000 मुगलों ने 6 महीने से अधिक समय तक किले को घेर रखा था। शिवाजी साल्हेर के सामरिक महत्व को जानते थे क्योंकि यह महत्वपूर्ण व्यापारिक मार्गों पर मुख्य किला था। Dइस बीच दिलेरखान ने पुणे पर भी हमला कर दिया था और शिवाजी पुणे को नहीं बचा सके क्योंकि उनकी मुख्य सेनाएं दूर थीं। शिवाजी ने दिलेरखान को पुणे से उसे दूर खींचने की और साल्हेर पहुँचने के लिए विवश करके एक योजना तैयार की। उस समय मोरोपंत त्र्यंबक पिंगले दक्षिण कोंकण में थे और प्रतापराव गूजर औरंगाबाद के पास छापेमारी कर रहे थे। उन्होंने दोनों को आदेश दिया कि किले को मुक्त करने के लिए साल्हेर में मुगलों पर हमला करें। अपने सेनापतियों को लिखे अपने पत्र में शिवाजी ने लिखा था 'उत्तर की ओर जाओ और साल्हेर पर हमला करो और दुश्मन को हराओ'। दोनों मराठा सेनाएँ वाणी गाँव के पास मिलीं और नासिक में मुगल शिविर को दरकिनार कर साल्हेर के पास पहुँचे। कुल मराठा ताकत 40,000 (20,000 पैदल सेना + 20,000 घुड़सवार सेना) की थी। यह इलाका घुड़सवार सेना की लड़ाई के लिए उपयुक्त नहीं था इसलिए मराठा कमांडरों ने अलग-अलग जगहों पर मुगल सेना को लुभाने, विभाजित करने और खत्म करने का फैसला किया। योजना के अनुसार प्रतापराव गूजर ने 5,000 घुड़सवारों के साथ मुगलों पर धावा बोल दिया और कई अप्रशिक्षित सैनिकों को मार डाला। आधे घंटे के बाद मुगल पूरी तरह से तैयार हो गए और प्रतापराव ने अपनी सेना के साथ एक नकली वापसी शुरू कर दी। 25,000 की पूरी मुगल घुड़सवार सेना ने मराठों का पीछा करना शुरू कर दिया। प्रतापराव ने साल्हेर से 25 किमी दूर एक दर्रे में मुगल घुड़सवार सेना का लालच दिया, जहां आनंदराव माकाजी के अधीन 15,000 घुड़सवार छिपे हुए थे। प्रतापराव ने दर्रे से मुंह मोड़ लिया और एक बार फिर मुगलों पर आक्रमण कर दिया। आनंदराव के अधीन 15,000 ताजा घुड़सवारों ने दर्रे के दूसरे छोर को अवरुद्ध कर दिया और मुगलों को चारों ओर से घेर लिया। ताजा मराठा घुड़सवार सेना ने थके हुए मुगल घुड़सवारों को 2-3 घंटे में हरा दिया। हजारों मुगल युद्ध से भाग गए।


title: साल्हेर की लड़ाई

text: इसके बाद मोरोपंत ने अपनी 20,000 पैदल सेना के साथ साल्हेर में 25,000 मुगल पैदल सेना को घेर लिया और उस पर हमला कर दिया। इस मुठभेड़ में प्रमुख मराठा सरदार और शिवाजी के बचपन के दोस्त सूर्यजी काकड़े युद्ध में एक ज़ाम्बुराक तोप से मारे गए थे।


title: साल्हेर की लड़ाई

text: लड़ाई पूरे एक दिन तक चली और अनुमान है कि दोनों पक्षों के लगभग 10,000 लोग मारे गए थे। शाही मुगल सेनाओं को पूरी तरह से खदेड़ दिया गया और मराठों ने उन्हें करारी हार दी।


title: साल्हेर की लड़ाई

text: मराठा साम्राज्य की एक निर्णायक जीत हुई और साल्हेर और मुल्हेर का पास का किला भी मराठा नियंत्रण में आए।


title: साल्हेर की लड़ाई

text: इस लड़ाई तक शिवाजी की अधिकांश जीत गुरिल्ला युद्ध के माध्यम से हुई थी, लेकिन साल्हेर पहली लड़ाई थी जिसमें मराठाो ने मुगलो को खुला युद्धक्षेत्र में हराया। इस भव्य जीत के परिणामस्वरूप संत रामदास ने शिवाजी को अपना प्रसिद्ध पत्र लिखा जिसमें उन्होंने उन्हें गजपति (हाथियों के भगवान), हयपति (घुड़सवारों के भगवान), गडपति (किलों के भगवान), और जलपति (उच्च समुद्र के स्वामी) के रूप में संबोधित किया। कुछ साल बाद 1674 में शिवाजी महाराज को उनके राज्य के सम्राट (या छत्रपति) के रूप में ताज पहनाया गया।


title: विजेथुवा महावीरन

text: सुल्तानपुर जिले के कादीपुर तहसील में स्थित विजेथुवा महावीरन "भगवान हनुमान" को समर्पित एक प्रसिद्ध पौराणिक मंदिर है। माना जाता है कि यह वही स्थान है जहाँ पर पवनपुत्र भगवान हनुमान ने लंकाधिपति रावण के मामा "कालनेमि" नामक दानव का वध किया था। लक्ष्मण के प्राण बचाने के लिए जब हनुमान जी "संजीवनी बूटी" लेने के लिए गए थे, तो रावण द्वारा भेजे गए कालनेमी दानव ने उनका रास्ता रोकने का प्रयास किया था। उस समय हनुमान जी ने कालनेमी दानव का वध इसी स्थान पर किया था।


title: हशीश तेल

text: हशीश तेल (Hash oil) ओलियोरेसिन है जो की मेरीजुआना और भांग के पौधों का बार-बार निष्कर्षण करके पाया जाता है। यह गहरे रंग का गाढ़ा द्रव होता है जो की हवा के प्रभाव में आने पर और भी गाढ़ा हो जाता है। हशीश तेल कैनाबिस की सबसे अधिक प्रभावी अवस्था होती है। यह अक्सर धूम्रपान, अंतर्ग्रहण और वेपराईसेशन के रूप में ग्रहण किया जाता है। हशीश तेल ग्रहण करने से मृत्यु भी हो सकती है और इससे जी मचलता है, सुस्ती आती है, तनाव बड़ता है। हशीश तेल को नसों से होकर ग्रहण करने से सुस्ती, दस्त, उलटी, बुखार, सिरदर्द आदि की समस्या देखने को मिलती है। हशीश तेल को बंद डब्बे में रखना चाहिए और इसे रोशनी के प्रभाव से दूर रखा जाता है। यह एक नारकोटिक औषधि है और इसका लगातार इस्तेमाल करने से शारीर में क्रियात्मक निर्भरता नहीं होती परन्तु मनोवैज्ञानिक निर्भरता आ जाती है।


title: पुरानी दुनिया

text: पूर्वजगत (Old World) अफ़्रीका, यूरोप और एशिया का भूभाग था। यह इन क्षेत्रों द्वारा उत्तर व दक्षिण अमेरिका के खोजे जाने से पहले इन क्षेत्रों के निवासियों के लिये पूरा ज्ञात विश्व था। पूर्वजगत की अवधारणा का प्रयोग नवजगत से भौगोलिक, जीववैज्ञानिक, राजनैतिक, सांस्कृतिक या अन्य तुलना करने के लिये किया जाता है।


title: अलादीन (फिल्म)

text: अलादीन सुजॉय घोष द्वारा निर्देशित २००९ की भारतीय हिंदी कपोल कल्पित साहसिक फिल्म है। इस फिल्म मै अमिताभ बच्चन, साहिल खान, रितेश देशमुख, जैकलिन फर्नांडीस और संजय दत्त ने विशेष किर्दार निभाए है। फिल्म ने बॉक्स ऑफिस पर खराब प्रदर्शन दिया।<ref name="https://www.hindustantimes.com/ 2009"></ref>


title: अलादीन (फिल्म)

text: बहुत पहले, रिंगमास्टर एक जिन्न था, लेकिन उसने अपनी शक्तियों का प्रयोग केवल अपने हित के लिए करता था, न कि इंसानों की भलाई के लिए, इसलिए अन्य जिन्नो ने उसकी शक्तियों को छीनने का फैसला किया। लेकिन वह अभी भी अमर था, और अभी भी बहुत ताकतवर और ज्ञानी था। उसने एक दिन अपनी शक्तियों को वापस पाने और बदला लेने की कसम खाई।


title: अलादीन (फिल्म)

text: अलादीन के माता-पिता अरुण और रिया का मानना था कि अलादीन की कहानी अरब नाइट्स द्वारा 'अलादीन एंड हिस लैंप' वास्तविकता पर आधारित थी। तो उन्होंने अपने बेटे का नाम अलादीन रख दिया इस उम्मीद में कि वह उनके लिए असली जादूई लैंप खोजने के लिए उनकी खोज में भाग्य लाएगा। कई वर्षो की खोज के बाद उन्हें लैंप मिल गया। कुछ समाय बाद रिंगमास्टर और उसके साथियो ने उन पर हमला किया। रिया ने चुपके से लैंप को रगड़ दिया और जीनियस(जिनी का नाम) को बुलाया, और उसने जीनियस से इच्छा मांगी की वह अलादीन को रिंगमास्टर से बचाये, जो तब बहुत ही छोटा बच्चा था। जीनियस मुश्किल से अलादीन को रिंगमास्टर से बचाने में सक्षम हुआ, लेकिन जब उसने अलादीन को बचा लिया, तो रिंगमास्टर के गिरोह ने अरुण और रिया को मार डाला। रिंगमास्टर को दीपक के केवल एक टुकड़े मिला, बाकी का टुकड़ा खो गया। फिर कसीम ने इसे प्राचीन स्टोर में पाया और जैस्मीन के सामने उसे शर्मिंदा करने के लिए इसे अलादिन को एक शरारत उपहार के रूप में देने का फैसला किया।


title: अलादीन (फिल्म)

text: कासिम के पास अलादीन पर एक अजीब निर्धारण थी और वह लगातार उसे अपने नाम के बारे में चिढ़ाता था, कभी वह उसके लिए तेल का लैंप लाता था और उसे रगड़ने के लिए मजबूर करता था और जब कोई जीनी प्रकट नहीं होती था तो उसे ताने देता था। उन्होंने हमेशा ऐसा किया है, जबतक वह और अलादीन दोनों बच्चे थे।


title: अलादीन (फिल्म)

text: अलादीन के दादाजी ने उसे एक जादू की चाल सिखाई: वह अपने हाथ में एक छोटी वस्तु डाल देते, हाथ बंद करते, जादू शब्द "ताक धीना ढिन" कहते, और जब वह अपना हाथ खोलते तब उस्समे से एक अलग छोटी वस्तु प्रकट हो जाती। यह असली जादू नहीं था; वह गुप्त रूप से वस्तु को अपने दूसरे हाथ में स्थानांतरित कर देते थे। यह मनोरंजक था, और कभी-कभी उपयोगी भी।


title: अलादीन (फिल्म)

text: जीनियों के पास कुछ नियम थे जिनका पालन उनको करना पढ़ता था। सबसे पहले, जाने-माने तीन इच्छाएँ थी: जो भी जीनी के लैंप को रगरता है और जीन को बुलाता है, उसे तीन इच्छाएँ मिलती थी। इसके अलावा, एक जिन्न किसी को भी नुकसान नहीं पहुंचा सकती है, जिसके भी पास या तो उनके लैंप हो या उसका कोई हिस्से हो --- यह रिंगमास्टर की रक्षा करता था, क्योंकि उसके पास अभी भी वह टुकड़ा था जो जीनियस के लैंप का था। यदि कोई जीनी इच्छा देने से इंकार कर देता, तो वह अपनी शक्तियों को खो सकता था और प्राणघातक बन जाता था। नैतिकता के कुछ प्रकार भी हैं जिनको जिंन्हों को पालन करना पढ़ता था, यह बताते हुए कि जीनियों को मनुष्यों को उनकी मन चाही इच्छा देने के लिए अपनी शक्तियों का उपयोग करना पड़ता था नाकि उन्हें स्वार्थी रूप से उपयोग करना था- यह दूसरों की तरह जादुई नियम नहीं था, लेकिन इसे जीनी समाज द्वारा लागू किया गया था। यदि कोई जिंन्ह इन नियमो का पालन नहीं करता तो जिंन्ह समाज उसपर प्रतिबंध लगा सकता था और गलत व्यवहार करने वाले जिन्न की शक्तियों को दूर कर देते थे।


title: अलादीन (फिल्म)

text: यह जानकारी में नहीं है कि अस्तित्व में कितने जिन्न हैं और उनमें से कितने स्वतंत्र हैं, या कितने लैंप तक सीमित हैं या नहीं।


title: अलादीन (फिल्म)

text: एक जादुई दर्पण है जिसका प्रयोग जिन्न जानकारी प्राप्त करने और उनसे किये गए प्रशनो के उत्तर देने के लिए उपयोग कर सकती हैं। यह टूट सकता है, लेकिन अगर इसके टुकड़े फिर से इकट्ठे होते हैं, तो यह अपने मूल दोषपूर्ण आकार में आता है।


title: अलादीन (फिल्म)

text: फिर एक इंसान ने अभी दर्पण को पाया और फिर से टुकड़े इकट्ठा किये तभी रिंगमास्टर और उसके गिरोह ने उसे मार डाला और दर्पण को चुरा लिया।


title: सिदो-कान्हू मुर्मू विश्वविद्यालय

text: सिदो कान्हू मुर्मू विश्वविद्यालय (SKMU), पूर्वी भारत में झारखंड राज्य के संथाल परगना क्षेत्र में स्थित एक सार्वजनिक विश्वविद्यालय है। इसका मुख्यालय झारखंड की दूसरी राजधानी दुमका में है एवं इसमें दुमका सहित देवघर, गोड्डा, जामताड़ा, पाकुड़ एवं साहेबगंज साहित सम्पूर्ण उत्तरी झारखण्ड के कई महाविद्यालय एवं शिक्षण संस्थान संबद्ध हैं। इस विश्वविद्यालय की स्थापना 10 जनवरी 1992 को बिहार विधान सभा के एक अधिनियम द्वारा सिद्धू कान्हू विश्वविद्यालय के रूप में की गई थी। इसे भागलपुर विश्वविद्यालय से अलग किया गया था जिसे अब तिलका मांझी भागलपुर विश्वविद्यालय के नाम से जाना जाता है। झारखंड राज्य विश्वविद्यालय अधिनियम 2000 (संशोधन) की धारा 3 (1) में किए गए संशोधन द्वारा 6 मई 2003 को विश्वविद्यालय का नाम बदलकर सिदो-कान्हू मुर्मू विश्वविद्यालय कर दिया गया। इसका नाम सिद्धू मुर्मू और कान्हू मुर्मू के नाम पर रखा गया है, जिन्होंने 1855-56 में अंग्रेजों के खिलाफ संथाल विद्रोह का नेतृत्व किया था।


title: सिदो-कान्हू मुर्मू विश्वविद्यालय

text: इस विश्वविद्यालय को 6 मई 1993 को एसोसिएशन ऑफ इंडियन यूनिवर्सिटीज द्वारा मान्यता प्राप्त और संबद्ध किया गया था। [4] इसे मई 2006 में यूजीसी अधिनियम, 1956 [5] की धारा 12 (बी) के तहत मान्यता प्रदान की गई थी।


title: सैंड्रा बुलक

text: सैंड्रा एनेट बुलक (, जन्म २६ जुलाई १९६४) एक अमरीकी अभिनेत्री व निर्माता है जो १९९० के दशक में "डेमोलिशन मैन", "स्पीड", "द नेट", "अ टाइम टू किल" और "व्हाइल यु वर स्लीपिंग" जैसी सफल फ़िल्मों में भूमिकाओं के कारण प्रकाश्ज्योत में रही। नई सदी में वे "मिस कांजिनियालिटी", "द लेक हाउस" और "क्रैश" जैसी फ़िल्मों में नज़र आई। २००७ में उन्हें १४वि सबसे रइस महिला सिलेब्रिटी का ख़िताब दिया गया (कुल संपत्ति $८५ मिलियन)। २००९ में बुलक ने दो व्यापारिक दृष्टी से सफल फ़िल्में, "द प्रपोज़ल" और "द ब्लाइंड साइड" में भूमिका निभाई। उन्हें "द ब्लाइंड साइड" में एनी टूओही की भूमिका के लिए सर्वश्रेष्ठ अभिनेत्री का गोल्डेन ग्लोब पुरस्कार, मुख्य भूमिका में महिला अभिनेत्री द्वारा अप्रतिम अभिनय का स्क्रीन एक्टर्स गिल्ड अवार्ड और सर्वश्रेष्ठ अभिनेत्री का अकादमी पुरस्कार प्रदान किया गया। वे २०१२ की "गिनीज़ वर्ल्ड रिकॉर्ड्स" की पुस्तक में ($५६ मिलियन के साथ) उच्च आमदनी वाली अभिनेत्री के रूप में दर्ज है।


title: 1968 शीतकालीन ओलंपिक

text: 1968 शीतकालीन ओलंपिक, आधिकारिक तौर पर एक्स ओलिंपिक शीतकालीन खेलों (French: Les "Xes Jeux olympiques d'hiver"), के रूप में जाना जाता है, यह एक सर्दी बहु-खेल आयोजन था, जिसे 1 9 68 में ग्रेनोबल, फ्रांस में मनाया गया और 6 फरवरी को खोला गया। नॉर्वे ने सबसे अधिक पदक जीते, पहली बार सोवियत संघ के अलावा किसी अन्य देश ने ऐसा किया था क्योंकि यूएसएसआर ने पहली बार 1956 में शीतकालीन खेलों में प्रवेश किया था।


title: 1968 शीतकालीन ओलंपिक

text: फ्रांसीसी जीन क्लाउड किली ने सभी अल्पाइन स्कीइंग आयोजनों में तीन स्वर्ण पदक जीते। महिलाओं के फिगर स्केटिंग में, पेगी फ्लेमिंग ने एकमात्र संयुक्त राज्य स्वर्ण पदक जीता। खेल को संयुक्त राज्य में शीतकालीन ओलंपिक को और अधिक लोकप्रिय बनाने के लिए श्रेय दिया गया है, जिनमें से कम से कम एबीसी फ्लेमिंग और कली की व्यापक कवरेज की वजह से नहीं है, जो किशोर लड़कियों के बीच रातोंरात उत्तेजना बनाते हैं।


title: 1968 शीतकालीन ओलंपिक

text: वर्ष 1968 में पहली बार आईओसी ने पहली बार ईस्ट एंड वेस्ट जर्मनी को अलग-अलग प्रवेश करने की इजाजत दी थी, और पहली बार आईओसी ने पहली बार प्रतिद्वंद्वियों के दवा और लैंगिक परीक्षण का आदेश दिया था।


title: 1968 शीतकालीन ओलंपिक

text: ग्रेनोबल में, 1158 एथलीट और 37 टीमें थीं, जो प्रतिभागियों की संख्या के संदर्भ में एक नया रिकार्ड था। यह शीतकालीन ओलंपिक में मोरक्को की पहली उपस्थिति थी।


title: 1968 शीतकालीन ओलंपिक

text: इन्सब्रुक में 1964 में शीतकालीन ओलंपिक की तुलना में, विषयों की संख्या बढ़कर 35 हो गई, पुरुषों की बायथलॉन रिले भी जोड़ा गया।


title: 1968 शीतकालीन ओलंपिक

text: आधिकारिक उद्घाटन समारोह से दो दिन पहले, 4 फरवरी को, तीन आइस हॉकी के शुरुआती मैच हुए, ताकि तीन टीमों को ग्रुप ए में जगह दी जा सकें, जो पहले ही समूह को सौंपा गया है। हारे को ग्रुप बी में रखा गया था।


title: अभिनव मनोहर

text: अभिनव मनोहर (जन्म 16 सितंबर 1994) एक भारतीय क्रिकेट खिलाड़ी हैं। उन्होंने 2021-22 सैयद मुश्ताक अली ट्रॉफी के प्री क्वार्टर फाइनल में कर्नाटक क्रिकेट टीम के लिए 16 नवंबर 2021 को अपने ट्वेंटी20 में पदार्पण किया, जहां उन्होंने नाबाद 70 के साथ मैच में शीर्ष स्कोर किया। जबकि उन्होंने 19 दिसंबर 2021 को कर्नाटक के लिए 2021-22 विजय हजारे ट्रॉफी के प्री क्वार्टर फाइनल में अपने लिस्ट ए क्रिकेट करियर की शुरुआत की। वहीं फरवरी 2022 को, उन्हें 2022 इंडियन प्रीमियर लीग टूर्नामेंट की नीलामी में गुजरात टाइटन्स द्वारा खरीदा गया और 28 मार्च 2022 को लखनऊ सुपर जायंट्स के खिलाफ पदार्पण किया।


title: थाईलैण्ड के प्रान्त

text: थाईलैण्ड एक एकात्मक राज्य है जो प्रशासनिक रूप से ७६ प्रान्तों में बांटा गया है। थाई भाषा में यह "चंगवत" (थाई: จังหวัด, changwat) कहलाते हैं। इनके अलावा राष्ट्रीय राजधानी बैंकॉक को एक विशेष प्रशासनिक क्षेत्र में सम्मिलित किया गया है।


title: उमगा सूर्य मंदिर

text: उमा सूर्य मंदिर एक हिंदू मंदिर है, जो बिहार के, औरंगाबाद जिले के मदनपुर गांव में स्थित है। यह मंदिर एक सूर्य मंदिर है, जो छठ पूजा के लिए भगवान सूर्य को समर्पित है। यह। उमगा सूर्य मंदिर उमगा पहाड़ियों पर स्थित है, औरंगाबाद, बिहार में एक पर्यटन स्थल के रूप में प्रसिद्ध है। धार्मिक मान्यता के अनुसार छठ पूजा के लिए महत्वपूर्ण मंदिरों में देव सूर्य मंदिर के बाद उमगा मंदिर दूसरे नंबर पर है


title: परिवर्णी शब्द

text: परिवर्णी शब्द यानि एक्रोनिम (acronym) किसी बड़े नाम या शब्द समूहों का संक्षिप्त रूप होते हैं मसलन इंडियन पीपल्स थियेटर असोशियेशन के लिये ईप्टा (IPTA) या भारत हेवी इलेक्ट्रिकल्स लिमिटेड के लिये भेल (BHEL)। इन्हें आदिवर्णिक शब्द भी कहा जाता है।


title: योकोहामा का बंदरगाह

text: योकोहामा बन्दरगाह जापान के पूर्वी तट पर स्थित नगर एवं बन्दरगाह है जो योकोहामा शहर में है। यह टोकियो के निकट में पड़ता है। सन् १९२३ के भूकंप में यह पूर्णतया नष्ट हो गया था परंतु जापानियों ने परिश्रम करके इसे फिर विकसित कर लिया है। अब यहाँ पर अनेक विशाल भवन तथा जहाजों के ठहरने के लिये अच्छे अच्छे स्थान बन गए हैं। योकोहामा शीतोष्ण अथवा चीन तुल्य जलवायु के प्रदेश में आता है। यह जापान का सबसे बड़ा बंदरगाह होने के साथ ही साथ एक उन्नतिशील औद्योगिक नगर भी है। जापान का अधिकतर विदेशी व्यापार यहीं से होता है। यह टोकियो का भी बंदरगाह है। इस बंदरगाह से होकर देश में बने हुए परिष्कृत माल का निर्यात तथा बाहर से कच्चे माल एवं अन्य आवश्यक वस्तुओं का आयात होता है।


title: प्रधानमंत्री सुरक्षित मातृत्व अभियान

text: प्रधानमंत्री सुरक्षित मातृत्व अभियान, भारत सरकार की एक नई पहल है, जिसके तहत प्रत्येक माह की ९ तारीख को सभी गर्भवती महिलाओं को व्यापक और गुणवत्तायुक्त प्रसव पूर्व देखभाल प्रदान करना सुनिश्चित किया गया है। इस अभियान के तहत गर्भवती महिलाओं को सरकारी स्वास्थ्य केंद्रों पर उनकी गर्भावस्था के दूसरी और तीसरी तिमाही की अवधि (गर्भावस्था के 4 महीने के बाद) के दौरान प्रसव पूर्व देखभाल सेवाओं का न्यूनतम पैकेज प्रदान किया जा रहा है।


title: उत्तर अमेरिकी प्लेट

text: उत्तर अमेरिकी प्लेट एक भौगोलिक प्लेट है जिसपर उत्तर अमेरिका के महाद्वीप का अधिकाँश हिस्सा, ग्रीनलैण्ड, क्यूबा और बहामास स्थित हैं। इसी प्लेट पर जापान, साइबेरिया और आइसलैंड के कुछ हिस्से भी स्थित हैं। अंध महासागर का उत्तर-पूर्वी हिस्सा और उत्तरध्रुवीय महासागर का भी कुछ भाग इसपर स्थित है। इस प्लेट की सीमा उत्तर, पश्चिम और पूर्व में यूरेशियाई प्लेट, दक्षिण में अफ़्रीकी और दक्षिण अमेरिकी प्लेट और दक्षिण-पश्चिम में हुआन दे फ़ूका और कोकोस प्लेट से लगती है।


title: अल-अंसार

text: अल अंसार, अंसार या अंसारी ( अरबी : الأنصار)  "सहायकों" विशेष रूप से मदीने के वह मुस्लमान जिन्होंने हिज्रत के बाद रसूल अल्लाह ﷺ और मक्के से आने वाले मुस्लमान मुहाजिरीन की मदद की। अंसार-ओ-मुहाजिरीन का ज़िक्र क़ुरआन में आया है और लोगों को उनके इत्तिबा की तलक़ीन की गई है। अंसार जमा है नासिर-ओ-नसीर की। मददगार। क़ुरआन-ए-मजीद में जहां मुहाजिरीन-ओ-अंसार का ज़िक्र आया है वहां अंसार से मुराद अंसार मदीना हैं जो नबी करीम ﷺ की नुसरत के बदौलत इस लक़ब से सरफ़राज़ किए गए।


title: अल-अंसार

text: अंसार ने कई लड़ाइयों में मुहम्मद की मदद की। मुहम्मद द्वारा आदेशित अल-अबवा पर छापे के एक महीने बाद, उन्होंने व्यक्तिगत रूप से मुहाजिरों और अंसार सहित दो सौ लोगों को चपेट में ले लिया, जोकि कुरैश व्यापारियों के कारवां मार्ग पर एक जगह थी। कुरैशी उमैयह इब्न खलफ के नेतृत्व में पंद्रह सौ ऊंटों का झुंड आगे बढ़ रहा था। छापे का उद्देश्य इस समृद्ध कुरेश कारवां को लूटना था। हालाकि बाद में कोई लड़ाई नहीं हुई और छापेमारी में कोई लूट भी नही हुई। मुहम्मद तब अल-ख़बर के रेगिस्तान में धत अल-साक़ तक गया तथा उन्होंने वहां प्रार्थना की और घटनास्थल पर एक मस्जिद का निर्माण किया।


title: अल-अंसार

text: मुहम्मद के बाद खलीफाओं के कार्यकाल के दौरान, खलीफा अबू बक्र के समय बुझाखा की लड़ाई में खालिद इब्न अल-वालिद के समर्थन में अंसारियों का नेतृत्व करने के लिए अंसार मुख्य रूप से कई विजय में महत्वपूर्ण सैन्य तत्व बन गए। बाद में उन्होंने यममा या यम के युद्ध में भी एक प्रमुख भूमिका निभाई, जहां अल बारा बिन मलिक अल अंसारी के नेतृत्व में अंसार ने युद्ध के एक खतरनाक क्षण में अपने मोड़ को चिह्नित किया।


title: लिंबू भाषा

text: लिंबू भाषा एक किरांत भाषा है। यह भाषा नेपाल के पूर्वी पहाडी क्षेत्र और भारत के सिक्किम और उत्तरी पश्चिम बंगाल मै प्रयोजन होता है। यह भाषा सिरिजंगा लिपि मे लिखी जाती है। यह भाषा नेपाल और भारत मै बसने वाले लिंबू जाति का मौलिक भाषा है।


title: अनाम (हिंदचीन का राज्य)

text: द्वितीय विश्वयुद्ध से पूर्व हिंदचीन के पाँच प्रांत थे - लाओस, कंबोडिया, अनाम (Annam), कोचीन चीन तथा टोंटिंग।


title: अनाम (हिंदचीन का राज्य)

text: अनाम (अनैम, ऐनैम) दक्षिण पूर्वी एशिया में फ्रेंच इंडोचीन प्रोटेक्टरेट के भीतर एक देश था। इसके उत्तर में टॉनकिन, पूर्व तथा दक्षिण पूर्व में चीन सागर, दक्षिण पश्चिम में कोचीन चीन और पश्चिम में कंबोडिया एवं लाओस प्रदेश हैं। अनाम की लंबाई लगभग 750-800 मील तथा क्षेत्रफल लगभग 59,000 वर्ग मील है।


title: अनाम (हिंदचीन का राज्य)

text: यहाँ के आदिवासी अनामी टांगाकिंग तथा दक्षिणी चीन की गायोची जाति को अपना पूर्वपुरुष मानते हैं। कुछ औरों के विचार से ये अनामी आदिवासी चीन राजवंश के उत्तराधिकारी हैं। इनके राज्य के बाद एक दूसरा वंश यहाँ आकर जमा जिसके समय में चीन राज्य ने अनाम पर आक्रमण किया। बाद में डिन-बो-लान्ह के वंशधरों ने यहाँ राज्य किया। उनके समय में चाम नामक एक जाति बहुत बड़ी संख्या में यहाँ आ पहुँची। ये लोग हिंदू थे और इनके द्वारा बनी कई अट्टालिकाएँ आज भी इसका प्रमाण हैं। सन् 1407 ई. में अनाम पर चीनी लोगों का पुन: आक्रमण हुआ, परन्तु 1428 में लीलोयी नामक एक अनामी सेनाध्यक्ष ने इसे चीनियों के हाथ से मुक्त किया। लीलोयी के बाद गुयेन नामक एक परिवार ने इसपर 18वीं शताब्दी तक राज्य किया। इसके पश्चात् अनाम फ्रांसीसियों के अधिकार में चला गया। वे पिनो द बहें नामक एक पादरी (बिशप) की सहायता से इस देश में आए थे। गुयेन परिवार के गियालंग नामक एक विद्रोही ने इस पादरी के साथ मिलकर फ्रांसीसी सेना को अनाम में बुलाया था। सन् 1787 ई. में गियालंग ने फ्रांस के राजा 16वें लुई के साथ संधि कर ली और उसके वंशज कुछ समय तक राज्य करते रहे। टु डचू अनाम का अंतिम स्वाधीन राजा था। 1859 में फ्रांस तथा स्पेन ने अनाम पर आक्रमण किए। अनाम के राजा ने चीन सम्राट् के पास सहायता के लिए प्रार्थना की परंतु चीन के साथ फ्रांसीसियों ने समझौता कर लिया। सन् 1884 में अनाम फ्रेंच प्रोटेक्टरेट हो गया और एक रेज़िडेंट सुपीरियर अनाम के राजकार्य परिदर्शन के लिए रखे गए। इस संबंध में बाओं दाई यहाँ के अंतिम राजा रहे।


title: अनाम (हिंदचीन का राज्य)

text: द्वितीय महायुद्ध के समय 1941 में विची सरकार पर जापानी सेना ने आक्रमण किया और 1945 में फ्रांसीसी अफसरों को पदच्युत करके बाओ दाई को वियतनाम (अर्थात् टॉनकिन, अनाम, कोचीन चीन) का शासनकर्ता बनाया। इसके बाद से वियतनाम की राजनीतिक परिस्थिति बहुत दिनों तक ढीली ढाली रही। 1951 के आसपास साम्यवादी प्रभाव प्रबल हो उठा और झगड़ा उत्तरोत्तर बढ़ता गया। अंत में यह देश 17° अक्षांश रेखा के द्वारा दो भागों में विभाजित किया गया-उत्तरी भाग 'उत्तरी वियतनाम' तथा दक्षिणी भाग 'दक्षिणी वियतनाम' प्रसिद्ध हुआ। प्रधान मंत्री गो डिन डियेम ने बाओ दाई को पदच्युत करके दक्षिणी वियतनाम जनतंत्र स्थापित किया तथा इसका पहला राष्ट्रपति बना।


title: अनाम (हिंदचीन का राज्य)

text: अनाम के उत्तर से दक्षिण तक अनामीज़ कारडिलेरा पर्वतश्रेणी फैली हुई है। यह श्रेणी लाओस के पार्वत्य भाग से दक्षिण की ओर आकर पूर्वी ओर ठीक वैसे ही मुड़ जाती है जैसे बर्मा का पहाड़ पश्चिम की ओर मुड़ता है। इन दोनों पहाड़ों ने अपने बीच में कंबोडिया के पठार को घेर रखा है। इस पार्वत्य प्रदेश की रीढ़ प्रधानत: ग्रैनाइट शिला से बनी हुइ है जिसके आसपास अपक्षरण से पुरानी शिलाएँ निकल पड़ी हैं। कहीं-कहीं पर अपेक्षाकृत बाद में बनी हुई शिलाएँ जैसे कार्बोनिफेरस युग के चूने के पत्थर भी दिखाई पड़ते हैं। ये शिलाएँ विशेषकर पूर्वी किनारों पर ही मिलती हैं। यह रीढ़ नदियों द्वारा कटी फटी है; इसलिए किनारे के पास पहाड़ तथा घाटी एक के बाद एक पड़ते है। इस क्षेत्र का उत्तरी भाग पहाड़ी तथा दक्षिणी भाग पठारी है और पहाड़ों में पूहक (6,560 फुट), पूअटवट (8,200 फुट) मदर ऐंड चाइल्ड (6,888 फुट) आदि पर्वतशिखर हैं। पश्चिम की अपेक्षा पूर्व की ओर की ढाल अधिक खड़ी है। कई दर्रो द्वारा उपकूल भाग देश के भीतरी भाग में मिला हुआ है, जिनमें से उत्तर का आसाम गेट (390 फुट) विशेष महत्व के हैं। इस उपकूल भाग में टूरेन की खाड़ी सबसे अच्छा और एकमात्र पोताश्रय (बंदरगाह) है।


title: अनाम (हिंदचीन का राज्य)

text: यहाँ की जलवायु मानसूनी है। दक्षिण पश्चिम मानसून मध्य अप्रैल से अगस्त के अंत तक चला करता है, परंतु यह स्थल के ऊपर से होकर चलने के कारण शुष्क रहता है। इस समय का ताप 82°-86° फा. रहता है। यहाँ की वर्षा सितंबर से अप्रैल तक चलनेवाली उत्तर पूर्वी मानसूनी वायु द्वारा होती है, जो चीन सागर के ऊपर से बहती है। इस समय का ताप लगभग 73° फा. रहता है। समुद्री तूफान यहाँ प्राय: आते रहते हैं।


title: अनाम (हिंदचीन का राज्य)

text: चावल यहाँ की मुख्य उपज है जो उपकूल प्रदेश में तथा छोटी छोटी नदियों के मुहानों पर पर्याप्त परिमाण में पैदा होता है। चावल के अतिरिक्त मक्का, चाय, तंबाकू, रुई मसाले, गन्ना आदि यहाँ उपजाए जाते हैं। दक्षिण की ओर कुछ भूभाग में रबड़ की खेती होती है और पहाड़ी क्षेत्रों में शहतूत के पेड़ों पर रेशम के कीड़े पाले जाते हैं। रेशम तैयार करना यहाँ का पुराना कारोबार है और पुराने ढंग से ही चलता है। अनाम पर्याप्त परिमाण में रेशम बाहर भेजता है। अन्य पुराने व्यवसायों में नमक बनाना तथा मछली पकड़ना यहाँ बहुत प्रचलित हैं। बंगालियों की भाँति मछली और चावल इनके मुख्य खाद्य हैं। परिवहन (यातायात) की असुविधा के कारण इस देश का आभ्यंतरीय व्यवसाय नहीं के बराबर है। उपकूल भाग का 1,200 किलोमीटर लंबा रास्ता यहाँ के यातायात का मुख्य साधन है जो बड़े बड़े शहरों को मिलाता है। रेल की लाइन इसी सड़क के समांतर है और अनाम की सारी लंबाई पार करती है। यह पहाड़ों को छोड़ती हुई बहुधा समुद्रतट के पास से जाती है।


title: अनाम (हिंदचीन का राज्य)

text: टूरेन यहाँ का सबसे बड़ा शहर तथा सबसे बड़ा बंदरगाह है। यह बंदरगाह सूत, चाय, खनिज तेल तथा तंबाकू आयात करता है। इसका निर्यात चीनी, चावल, रुई, रेशम तथा दारचीनी है। टूरेन के पास नंगसन नामक स्थान पर कोयले की खान है। पहाड़ी इलाके में सोना, चाँदी, ताँबा, जस्ता, सीसा, लोहा तथा दूसरे खनिज पदार्थ पर्याप्त मात्रा में मिलते हैं। By sk singh


title: चेस्टर बर्नार्ड

text: चेस्टर इरविंग बर्नार्ड (Chester Irving Barnard ; 7 नवम्बर, 1886 – 7 जून, 1961) यू एस ए के एक व्यवसाय इक्सक्यूटिव, लोकप्रशासक तथा प्रबन्धन के सिद्धानत एवं संगठन-अध्ययन के क्षेत्र में उच्च श्रेणी का लेखन करने वाले विद्वान थे।


title: सुलूर वायु सेना अड्डा

text: सुलूर वायु सेना स्टेशन तमिलनाडु के कोयंबटूर के पास सुलूर में स्थित भारतीय वायु सेना का एक हवाई अड्डा है और हिंडन एएफएस के बाद भारत का दूसरा सबसे बड़ा हवाई अड्डा है। यह सैन्य बेस भारत के समुद्री क्षेत्र की सुरक्षा के लिए जिम्मेदार है। यह भारत में एकमात्र सैन्य बेस है जो एक ही स्थान पर लड़ाकू और परिवहन दोनों उड़ानों को संभालता है; भारत में कोई अन्य आधार ऐसा करने के लिए सुसज्जित नहीं है। यह भारत का एकमात्र वायु सेना बेस भी है जिसमें सभी विभाग एक स्थान पर हैं: लड़ाकू, वाहक विमान, वाहक हेलीकॉप्टर, अटैक हेलीकॉप्टर, एक मरम्मत और ओवरहालिंग डिपो, टेट्रा स्कूल, गरुड़ सेना, वायु सेना अस्पताल, दक्षिणी कमान उप मुख्यालय, और ईसीएचएस। यह एक पूर्व रॉयल नेवी और भारतीय नौसेना बेस है।


title: सुलूर वायु सेना अड्डा

text: बेस की स्थापना 1940 में तत्कालीन ब्रिटिश राज की रॉयल नेवी द्वारा की गई थी। बेस को एचएमएस "वैरी" कहा जाता था और द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान दक्षिणपूर्व एशिया में संचालित विमानों के मरम्मत के लिए बेस आरएनएवाई सुलूर के रूप में जाना जाने वाला हवाई अड्डा था। 1942 की अगस्त क्रांति के दौरान 26 अगस्त 1942 को बेस को जला दिया गया था। 1943 में, भारतीय शाही वायु सेना सुलूर आई, जिसे बाद में 1949 में कोचीन स्थानांतरित कर दिया गया।


title: सुलूर वायु सेना अड्डा

text: स्वतंत्रता प्राप्त करने के बाद, भारतीय नौसेना ने हॉकर सी हॉक्स को संचालित करने के लिए आईएनएस हंसा की स्थापना की। गोवा की मुक्ति के बाद, आईएनए हंसा को गोवा के डाबोलिम विमान क्षेत्र में स्थानांतरित कर दिया गया और सुलूर को वायु सेना ने अपने कब्जे में ले लिया। 1955 में, भारतीय वायु सेना के 5BRD (नंबर 5, बेस रिपेयर डिपो) की योजना बनाई गई थी और इसने 1959 में काम करना शुरू कर दिया था। 1960 के दशक में नागरिक उड्डयन और मोटरसाइकिल और कारों की दौड़ के लिए भी एयरबेस का इस्तेमाल किया गया था।


title: सुलूर वायु सेना अड्डा

text: यह बेस भारतीय वायु सेना के 5 बेस रिपेयर डिपो और 43 विंग का घर है। 33 स्क्वाड्रन "हिमालयन गीज़" जो एंटोनोव एएन -32 मध्यम परिवहन विमान संचालित करता है, सुलूर पर रहती है। आधार में 109 हेलीकॉप्टर इकाई "नाइट्स" भी शामिल है जो एमआई -17 वी 5 परिवहन हेलीकाप्टरों का संचालन करती है। भारतीय वायु सेना के 151 स्क्वाड्रन से संबंधित सारंग हेलीकॉप्टर डिस्प्ले टीम की प्राथमिक गैरीसन सुलूर में है और संशोधित एचएएल ध्रुव हेलीकाप्टरों का संचालन करती है। जुलाई 2018 से, वायु सेना स्टेशन 45 स्क्वाड्रन "फ्लाइंग डैगर्स" का भी घर है, जो एचएएल तेजस संचालित करता है। 27 मई, 2020 को इस हवाई अड्डे से 18 स्क्वाड्रन "फ्लाइंग बुलेट्स" का संचालन किया गया। 22 नवंबर 2010 को 43 विंग सुलूर में 610 गरुड़ उड़ान का गठन किया गया था। उड़ान काउंटर इंसर्जेंसी और काउंटर टेररिस्ट ऑपरेशंस में माहिर है


title: अम्बिका चक्रवर्ती

text: अम्बिका चक्रवर्ती (जन्म- 1892 ई., म्यांमार (बर्मा); मृत्यु- 6 मार्च 1962) भारत के प्रसिद्ध क्रान्तिकारी और नेता थे।


title: अम्बिका चक्रवर्ती

text: चटगाँव (बंगाल) शस्त्रागार केस के प्रसिद्ध क्रान्तिकारी और कम्युनिस्ट नेता अंबिका चक्रवर्ती का जन्म 1892 ई. में म्यांमार (बर्मा) में हुआ था। बाद में उनका परिवार चटगाँव में आकर रहने लगा। अंबिका के ऊपर उस समय के क्रान्तिकारियों और स्वामी विवेकानन्द के विचारों का बड़ा प्रभाव पड़ा। उनके विचार और कार्य क्रान्तिकारी थे, पर प्रकट रूप से उन्होंने कांग्रेस संगठन से भी निकट का सम्बन्ध रखा। शीघ्र ही वे क्रान्तिकारियों के चटगाँव समूह के नेता बन गए। 1924 में उन्हें गिरफ़्तार कर लिया गया और 1928 तक वे जेल में रहे।


title: अम्बिका चक्रवर्ती

text: अंबिका ने बाद में अपने कुछ अन्य साथियों के साथ चटगाँव को अंग्रेज़ों से स्वतंत्र कराने की योजना बनाई। इसके लिए दो दलों का गठन किया गया। एक दल ने टेलीफ़ोन और तारघर पर क़ब्ज़ा कर लिया और दूसरे ने शस्त्रागार को अपने क़ब्ज़े में ले लिया। लेकिन दुर्भाग्य से अंग्रेज़ों ने कारतूस कहीं और छिपाकर रखे थे। अत: क़ब्ज़े में आए हथियार बेकार साबित हुए। ऐसी स्थिति में दल को पुर्नसंगठित करने के इरादे से अंबिका अपने साथियों को लेकर जलालाबाद की पहाड़ियों में चले गए। पर शीघ्र ही इस पहाड़ी पर अंग्रेज़ों ने आक्रमण कर दिया। उनके अन्य साथी तो बच निकले किन्तु पुलिस की गोली से अंबिका घिसटते हुए एक गाँव में पहुँचे और वहाँ के सहानुभूतिशील लोगों के इलाज से स्वास्थ्य लाभ करके भूमिगत हो गए।


title: अम्बिका चक्रवर्ती

text: 1930 में पुलिस ने अन्तत: अंबिका को खोज निकाला और आजीवन क़ैद की सज़ा देकर उनको अंडमान भेज दिया गया। अंडमान में साम्यवादी साहित्य के अध्ययन से उनके विचारों में परिवर्तन हुआ और 1946 में जेल से बाहर आने पर वे कम्युनिस्ट पार्टी के सदस्य बन गए। कम्युनिस्ट पार्टी के कार्यकर्ता के रूप में भी उन्होंने 1949 से 1951 तक जेल की सज़ा काटी। 1952 में कम्युनिस्ट उम्मीदवार के रूप में अंबिका पश्चिम बंगाल की विधान सभा के सदस्य चुने गए।


title: तलाश (१९६९ फ़िल्म)

text: तलाश एक हिन्दी भाषा की फ़िल्म है जिसके निर्माता निर्देशक ओ पी रल्हन हैं एवं अभिनय राजेन्द्र कुमार और शर्मिला टैगोर ने किया है। यह बॉलीवुड की प्रथम फ़िल्म थी जिसका बजट ₹ एक करोड़ था।


title: तलाश (१९६९ फ़िल्म)

text: राजु (राजेन्द्र कुमार) मुम्बई में काम करने के लिए अपना कस्बा छोड़ देता है जहाँ उसका मालिअ (बलराज साहनी) उसे अधीक्षक के पद पर प्रोन्नत कर देता है।


title: तलाश (१९६९ फ़िल्म)

text: फ़िल्म में कई लोकप्रिय गीत हैं। उनमें से एक गीत "खाई है रे हमने कसम संग रहने की" लता मंगेशकर ने गाया है। इसके अलावा अन्य प्रसिद्ध गीत "पलकों के पीछे से क्या तुमने कह डाला" है।


title: ज़किया ज़ुबैरी

text: ज़किया ज़ुबैरी (१ अप्रैल १९४२) ब्रिटेन की प्रवासी हिन्दी लेखिका और राजनयिक हैं। उन्होंने भारत एवं पाकिस्तान की अनेक साहित्यिक एवं सांस्कृतिक संस्थाओं के विकास का काम किया है। उनका जन्म लखनऊ में हुआ और बचपन आज़मगढ़ में बीता। प्रारंभिक शिक्षा आज़मगढ़ की सरकारी कन्या पाठशाला में हुई। सातवीं कक्षा के बाद इलाहाबाद के सरकारी स्कूल में पढ़ाई हुई। इंटरमीडियेट में अपने महाविद्यालय की यूनियन की अध्यक्ष बनीं और बनारस हिंदू विश्वविद्यालय से स्नातक की डिग्री प्राप्त की। उन्हें बचपन से ही चित्रकला एवं कविता व कहानी लिखने का शौक रहा है। वे लंदन में एशियन कम्यूनिटी आर्ट्स नाम की संस्था की अध्यक्षा हैं जिसके द्वारा वे नृत्य, संगीत, गीत एवं लेखन क्षेत्र में बहुत से नये नर्तकों, गायकों, एवं लेखकों को लंदन में मंच प्रदान कर चुकी हैं। वे भारत एवं पाकिस्तान से लंदन आने वाली साहित्यिक एवं सांस्कृतिक हस्तियों के सम्मान में समारोह आयोजित और कथा यू॰के॰ के साथ मिल कर अनेक कार्यक्रमों का आयोजन भी करती हैं।


title: रेल दावा अधिकरण

text: रेल प्रशासन को सौंपे गए समान के खो जाने, क्षय हो जाने या सुपुर्दगी न होने तथा यात्रियों के हताहत होने की दशा मे अथवा यात्री को रेल दुर्घटना मे हुई हानि की दशा मे रेल प्रशासन की जवाबदेही रेल अधिनियम-१९८९ मे इंगित है। रेल दुर्घटना के विक्टिम या रेल यात्रा के दौरान यात्रियों को हुई हानि की स्थिति मे रेल उपयोगकर्ताओ को शीघ्र मुवावजा देने के लिए या किराया और माल भाडे की वापसी के मामलो के त्वरित निर्णय देने के लिए रेल दावा अधिकरण (Railway Claims Tribunal) की स्थापना की गई थी। ऐसा सोचा गया था की इस तरह का न्यायिक और तकनिकी सदस्यों वाला दावा अधिकरण जिसकी पीठ देश के विभिन्न भागो मे हो रेल उपयोगकर्ताओ को अतिशीघ्र राहत देगा और नागरिक न्यायालयों का भार कम करेगा।


title: वाहरू सोनवणे

text: मराठी कवि, लेखक व सामाजिक कार्यकर्ता हैं. इनका संबंध भील आदिवासी समुदाय से है.इनका समाज के प्रति बहुत बडा योगदान है! इनको प्यार से "वाहरुभाऊ" के नाम बुलाया जाता है. वाहरूभाऊ महाराष्ट्र के नंदुरबार जिले के शहादा तहसील में रेहते है.


title: ज़किया ज़ुबैरी

text: वे ब्रिटेन की लेबर पार्टी के सक्रिय सदस्या हैं। लेबर पार्टी के टिकट पर आप दो बार चुनाव जीत कर काउंसलर निर्वाचित हो चुकी हैं। वर्तमान में वे लंदन के बारनेट संसदीय क्षेत्र के कॉलिंडेल वार्ड की पहली और एकमात्र मुस्लिम महिला काउंसलर हैं।


title: प्रभावी बाजार परिकल्पना

text: प्रभावी-बाजार परिकल्पना (Efficient market hypothesis ईएमएच) अथवा संयुक्त परिकल्पना समस्या वित्तीय बाजारों के कम नियंत्रण का सैद्धान्तिक आधार है।


title: स्मरनॉफ

text: स्मरनॉफ वोदका का एक ब्रांड है जिसका स्वामित्व और उत्पादन की जिम्मेदारी अब ब्रिटिश कंपनी डाइजियो के पास है। स्मरनॉफ ब्रांड की शुरुआत एक अनपढ़ रूसी किसान के बेटे प्योत्र आर्सेनीविच स्मर्नोव (1831-1898) द्वारा मास्को में स्थापित वोदका की एक डिस्टिलरी में हुई थी। अब इसे 130 देशों में वितरित किया जाता है।


title: स्मरनॉफ

text: स्मरनॉफ के उत्पादों में वोदका, फ्लेवर्ड वोदका और माल्ट पेय शामिल हैं। मार्च 2006 में डाइजियो उत्तर अमेरिका ने दावा किया था कि स्मरनॉफ वोदका दुनिया में सर्वाधिक-बिकने वाला डिस्टिल्ड शराब का ब्रांड था।


title: स्मरनॉफ

text: स्मरनॉफ के ज्यादातर उत्पादों की एक विशेष पहचान संख्या होती है जो इसके लेबल पर अंकित रहती है। इन संख्याओं में से कुछ इस प्रकार हैं:


title: स्मरनॉफ

text: मूल स्मरनॉफ वोदका - नंबर 21 - शराब की रेटिंग संबंधी प्रतियोगिताओं में इसने अच्छा प्रदर्शन किया है। इसे 2009 में सैन फ्रांसिस्को विश्व स्पिरिट्स प्रतियोगिता में दोहरे स्वर्ण पदक (सर्वोच्च पुरस्कार) से सम्मानित किया गया था।


title: स्मरनॉफ

text: प्योत्र स्मर्नोव ने अपनी वोदका डिस्टिलरी की स्थापना 1860 के दशक में पीए स्मरनॉफ के व्यावसायिक नाम से मॉस्को में की थी, 1870 के दशक में उन्होंने चारकोल फिल्टरेशन को आगे बढाया और अखबारों के विज्ञापनों का उपयोग करने वाले पहले व्यक्ति बनने के साथ-साथ वोदका-विरोधी संतों को शांत करने के लिए पादरियों को धर्मार्थ योगदान भी दिया और 1886 तक मास्को के दो-तिहाई बाजार पर अपना कब्जा जमा लिया। उनका ब्रांड कथित तौर पर ज़ार का पसंदीदा ब्रांड था। उनकी मृत्यु के बाद उनके तीसरे बेटे व्लादिमिर स्मर्नोव (? - 1939) ने उनका स्थान लिया। कंपनी ने काफी प्रगति की और प्रति वर्ष वोदका की 4 मिलियन से अधिक पेटियों का उत्पादन किया।


title: स्मरनॉफ

text: 1904 में ज़ार ने रूसी वोदका उद्योग का राष्ट्रीयकरण कर दिया और व्लादिमिर स्मरनॉफ को अपने कारखाने और ब्रांड बेचने के लिए मजबूर कर दिया।


title: स्मरनॉफ

text: 1917 की अक्टूबर क्रांति के दौरान स्मरनॉफ परिवार को वहाँ से भागना पड़ा. व्लादिमिर स्मर्नोव ने 1920 में फैक्ट्री को इस्तांबुल में एक बार फिर से स्थापित किया। चार साल बाद वे ल्वाव (पहले पोलैंड, अब ल्विव, यूक्रेन) स्थानांतरित हो गए और वोदका को "स्मरनॉफ" नाम की समकालीन फ्रांसीसी वर्तनी के तहत बेचना शुरू कर दिया। नए उत्पाद को अच्छी सफलता मिली और 1930 के अंत तक ज्यादातर यूरोपीय देशों में इसका निर्यात किया गया था। 1925 में पेरिस में एक अतिरिक्त डिस्टिलरी की स्थापना की गयी।


title: स्मरनॉफ

text: 1930 के दशक में व्लादिमिर एक रूसी व्यक्ति रूडोल्फ कुनेट से मिले जो 1920 में अमेरिका में प्रवासित हो गए थे। कुनेट का परिवार क्रांति से पहले मास्को में स्मरनॉफ के लिए शराब की आपूर्ति किया करता था। 1933 में व्लादिमिर ने उत्तरी अमेरिका में स्मरनॉफ वोदका का उत्पादन शुरू करने का अधिकार कुनेट को बेच दिया। हालांकि अमेरिका में व्यापार उतना सफल नहीं रहा जितनी कि कुनेट ने उम्मीद की थी। 1938 में कुनेट बिक्री के लिए आवश्यक लाइसेंसों का भुगतान नहीं कर पाए और उन्होंने ह्युब्लेन के प्रेसिडेंट जॉन मार्टिन से संपर्क किया जो डिस्टिलिंग संबंधी उपकरणों के मूल्य पर स्मरनॉफ के अधिकारों को खरीदने के लिए राजी हो गए। उनके बोर्ड ने सोचा कि वे पागल हो गए थे।


title: स्मरनॉफ

text: बिक्री बहुत ही धीमी थी जब तक कि एक दिन उन्होंने कॉर्क्स को हटा नहीं लिया और उसकी जगह व्हिस्की के कॉर्क्स का इस्तेमाल किया। केंटकी में बिक्री काफी तेजी से बढ़ गयी क्योंकि वितरकों ने स्मरनॉफ की मार्केटिंग 'सफेद व्हिस्की, ना कोई स्वाद, ना कोई गंध' के रूप में करनी शुरू कर दी थी।


title: स्मरनॉफ

text: युद्ध के बाद जॉन मार्टिन एक दोस्त और एक प्रेमिका के साथ एक बार में बैठे थे। प्रेमिका के पास एक जिंजर बीयर का ब्रांड था जो नहीं बिक रहा था और दोस्त के पास तांबे के मगों का स्टॉक था जिसे वह भी नहीं बेच पा रहा था। उन्होंने स्मरनॉफ को एक तांबे मग में जिंजर बियर के साथ मिलाया, उसमें लाइम डाला और इस तरह मास्को म्यूले का जन्म हुआ था।


title: स्मरनॉफ

text: 1982 में आर.जे. रेनॉल्ड्स तंबाकू कंपनी ने 1.4 बिलियन डॉलर में ह्युब्लेन इंक. का अधिग्रहण कर लिया। आरजेआर नैबिस्को ने 1987 में यह डिविजन ग्रैंड मेट्रोपोलिटन को बेच दिया। 1997 में ग्रैंड मेट्रोपोलिटन का गिनीज के साथ विलय हो गया जिससे डाइजियो का गठन हुआ।


title: स्मरनॉफ

text: 1990 में बर्लिन की दीवार गिर गयी और हेल्मट कोल ने गोर्बाचेव के साथ एक सौदा किया जिससे जर्मनी का पुनः एकीकरण हो सकता था अगर सोवियत सेना पूर्वी जर्मनी में बनी रहती और तीन सालों के लिए पश्चिमी जर्मनी द्वारा उसे भुगतान किया जाता. अचानक 500,000 सोवियत सैनिकों को हार्ड करेंसी में भुगतान कर दिया गया और पीने के अलावा उनके पास लगभग कुछ भी नहीं था। उसके बाद उन्होंने अपनी करेंसी को मार्लबोरो सिगरेट, लेवी की जींस और स्मरनॉफ वोदका पर खर्च कर दी। स्मरनॉफ वोदका का अमेरिका में निर्मित प्रकार विशेष रूप से लोकप्रिय था। ह्युब्लेन के लंदन कार्यालय को ऑर्डरों से भर दिया गया और वाइस प्रेसिडेंट जेरेमी कॉलिस इस "प्रवाह" को जहाँ तक संभव हो सकता था पूरी हद तक इसका फ़ायदा उठाने के लिए तैयार थे। भारी मात्रा में स्टोर में मौजूद स्मरनॉफ के डिस्प्ले को स्मरनॉफ क्लब का नया नाम देकर रूसी सेना के स्टोरों और अधिकारियों के भोजनालयों में रखा गया। व्यक्तिगत भोजनालयों ने एक रात में 200 लीटर से भी अधिक स्मरनॉफ़ परोसना शुरू कर दिया। सोवियत सेनाएं स्मरनॉफ़ के लिए ब्रिटेन के बाहर यूरोप का सबसे बड़ा बाजार बन गयीं। स्मरनॉफ़ की प्रतिदिन की खेप 20,000 बोतलों की दर से जर्मनी को भेजी जाती थी। जर्मनी में मॉस्को "एकमात्र असली स्मर्नोव" होने का दावा करते हुए स्मर्नोव (यूक्रेन में Смирновъ) वोदका का उत्पादन करना शुरू कर दिया। कई मुकदमों के बाद स्मरनॉफ़ ने अपने ट्रेडमार्क का फिर से सफलतापूर्वक दावा किया जबकि 2006 में डाइजियो ने स्मर्नोव कंपनी के साथ एक संयुक्त उद्यम का सौदा किया।


title: स्मरनॉफ

text: स्मरनॉफ़ कंपनी के पास (2000-2008) तक टेक्सास के डलास में स्थित एक कंसर्ट एम्फीथियेटर, स्मरनॉफ़ म्यूजिक सेंटर के नामकरण का अधिकार मौजूद था। उन्होंने एडिनबर्ग फ्रिंज में स्थित एक प्रमुख समारोह स्थल स्मरनॉफ़ अंडरबेली को भी प्रायोजित किया।


title: स्मरनॉफ

text: 1990 के दशक के अंत में स्मरनॉफ़ ने ब्रिटेन में और बाद में यूरोपीय और उत्तरी अमेरिका के बाजार में उत्पादों की नई श्रृंखला पेश की जो युवाओं के बीच, विशेष तौर पर क्लब सीन के अंदर जल्दी ही लोकप्रिय हो गया (देखें ""अल्कोपॉप्स" ")।


title: स्मरनॉफ

text: "स्मरनॉफ़ आइस" के नाम से दो अलग-अलग उत्पाद मौजूद हैं। एक को फ्रांस और संयुक्त राज्य अमेरिका में बेचा जाता है जो नींबू के फ्लेवर वाला एक माल्ट पेय (5.5% (एबीवी (ABV)) है जिसके प्रकार 'ओरिजिनल' और 'ट्रिपल ब्लैक' के रूप में हैं। दूसरे को यूरोप (फ्रांस को छोड़कर), लैटिन अमेरिका, ऑस्ट्रेलिया और कनाडा में बेचा जाता है जो एक पूर्व मिश्रित वोदका पेय है। इसके प्रकार भी 'ओरिजिनल' और 'ब्लैक आइस' (या कुछ बाजारों में 'ट्रिपल ब्लैक' या 'डबल ब्लैक') के रूप में मौजूद हैं जिसका रेंज ब्रिटेन में 4.5% से लेकर विभिन्न बाजारों में 7% (एबीवी (ABV)) तक है।


title: स्मरनॉफ

text: स्मरनॉफ़ की आधिकारिक वेबसाइट के अनुसार संयुक्त राज्य अमेरिका के बाजार में उतारे गए स्मरनॉफ़ आइस में वास्तव में वोदका मौजूद नहीं है। यह वोदका की तुलना में काफी हद तक बियर के सामान है क्योंकि मुख्य रूप से इसे मदिरा के रूप में तैयार किया जाता है। हालांकि अमेरिका और उन देशों के बाहर जो अमेरिका में निर्मित वोदका प्राप्त करते हैं इसमें स्मरनॉफ़ वोदका नं. 21 मौजूद रहता है।


title: स्मरनॉफ

text: "स्मरनॉफ़ आइस ट्विस्टेड" अमेरिकी स्मरनॉफ़ का ही एक स्वरुप है जिसकी विशेषताओं में मंदारिन ओरेंज और ग्रीन एपल के फ्लेवर शामिल हैं। स्मरनॉफ़ ट्विस्ट वोदका और स्मरनॉफ़ ट्विस्टेड मालत पेय की ब्रांडिंग के बीच भ्रम का नतीजा स्मरनॉफ़ आइस की फ्लेवर युक्त लाइन से "ट्विस्टेड" को हटा लेने के फैसले के रूप में सामने आया। वर्तमान स्मरनॉफ़ आइस के जायकों में तरबूज, जंगली अंगूर, पैसनफ्रूट, आम, ट्रिपल ब्लैक, पोमग्रेनेट फ्यूजन, आर्कटिक बेरी (ब्लूबेरी), ग्रीन एप्पल बाईट, स्ट्राबेरी अकाई, अनारस और रास्पबेरी बर्स्ट शामिल हैं।


title: स्मरनॉफ

text: स्मरनॉफ़ के माल्ट पेयों की अगली लाइन का उत्पादन "रॉ टीज" के रूप में था जिसमें पीच और रास्पबेरी जैसे जायके शामिल थे। इस प्रोडक्ट लाइन की मार्केटिंग काफी हद तक विशेष रूप से "टी पार्टे" म्यूजिक वीडियो और वेबसाइट के साथ की जा रही है। यह ट्विस्टेड टी ब्रांड के समान है।


title: स्मरनॉफ

text: अल्कोहल और स्प्रिंग वाटर से बने बियर के एक वैकल्पिक स्वरुप "स्मरनॉफ़ सोर्स" को मई 2007 में जारी किया गया। यह नींबू के जायके युक्त और 3.5% (एबीवी (ABV)) के साथ हल्के ढंग से कार्बोनेटेड है।


title: स्मरनॉफ

text: नाम के अंत में "ट्विस्ट" मोनिकर के साथ जोड़कर वोदका के 17 जायकों की एक लाइन को भी पेश किया गया है। जायकों में ग्रीन एप्पल, ऑरेंज, क्रेनबेरी, रास्पबेरी, साइट्रस (नींबू), वनीला, स्ट्राबेरी, काले चेरी, तरबूज, लाइम, ब्लूबेरी, सफेद अंगूर, तरबूज (हनीड्यू/कैंटालोप), अनार, पैसनफ्रूट, नाशपाती और हाल ही में अनारस को शामिल किया गया है।


title: स्मरनॉफ

text: स्मरनॉफ़ ने 2004 के दौरान ब्रिटेन और कनाडा में स्मरनॉफ़ पेनका नामक वोदका के एक नए ब्लेंड का ट्रायल किया। मार्केटिंग और वितरण का काम डाइजियो पीएलसी. के रिजर्व ब्रांडों द्वारा संचालित किया गया। पेनका आज भी ब्रिटेन में उपलब्ध है।


title: स्मरनॉफ

text: 2005 में न्यूयॉर्क टाइम्स द्वारा 21 विश्व स्तरीय वोदकाओं की ब्लाइंड टेस्टिंग में स्मरनॉफ़ को "हैंड्स-डाउन फेवरेट" के रूप में विजेता घोषित किया गया।


title: स्मरनॉफ

text: स्मरनॉफ़ परिवार का नवीनतम संस्करण 2010 में पेश किया गया कॉकटेल रेंज है। मेयेर नींबू के जायके युक्त शराब पोमग्रेनेट मार्टिनी और मिंट एवं काफिर लाइम युक्त पोमग्रेनेट जूस मोजिटो और क्रेनबेरी जूस के साथ ग्रैंड कॉस्मोपोलिटन.


title: स्मरनॉफ

text: "स्मर्नोव" () को स्मरनॉफ़ वोदका के रूसी संस्करण के रूप में देखा जा सकता है। इसे स्मर्नोव ट्रेडिंग हाउस द्वारा बनाया गया है जो रूस के अल्फा समूह और स्मरनॉफ़ ब्रांड के मालिक, डाइजियो के एक संयुक्त उद्यम का एक हिस्सा है। स्मर्नोव ट्रेडिंग हाउस का पूरा नाम "द ट्रेडिंग हाउस ऑफ द हेयर्स ऑफ पी.ए. स्मर्नोव" है।


title: स्मरनॉफ

text: स्मर्नोव वोदका को 1991 में प्योत्र स्मर्नोव के एक अंग बोरिस स्मर्नोव द्वारा शुरू किया गया था जो शराब की मूल निर्माता थी। कई ऐसे मुकदमों के बाद जिसका नतीजा डाइजियो के ब्रांड को स्वतंत्र राज्यों के राष्ट्रमंडल में प्रतिबंधित कर देने के रूप में सामने आया, रूसी ब्रांड स्मरनॉफ़ वोदका का "सिस्टर प्रोडक्ट" बन गया।


title: रासायनिक संयंत्र

text: रासायनिक संयन्त्र (chemical plant) उन संयन्त्रों को कहते हैं जो बड़े पैमाने पर रसायनों का उत्पादन करते हैं या उनका प्रसंस्करण करते हैं।


title: हरि सिंह ढिल्लों

text: महाराजा हरि सिंह ढिल्लों (मृत्यु 1764), 18 वीं शताब्दी के सिख योद्धा थे, जो भूमा सिंह ढिल्लों से भंगी मिस्ल के उत्तराधिकारी थे। अपने पूर्वजों के भांग की लत के कारण उन्हें महाराजा हरि सिंह भंगी के नाम से जाना जाता था और उन्हें भंगी सरदार कहा जाता था। वह पंजवार गांव के रहने वाले थे। उन्होंने अमृतसर में किला भंगियां का निर्माण शुरू किया जिसे अब गोबिंदगढ़ किले के नाम से जाना जाता है। उन्होंने अमृतसर में एक बाजार भी बनवाया जिसे कटरा हरि सिंह के नाम से जाना जाता है।


title: हरि सिंह ढिल्लों

text: वह अमृतसर, लाहौर और मध्य और पश्चिमी पंजाब के बड़े क्षेत्रों के महाराजा थे। वह एक सिख सैनिक भूमा सिंह ढिल्लों के भतीजे थे। उसकी सेना ने अमृतसर की रक्षा की।।।


title: हरि सिंह ढिल्लों

text: हरि सिंह के लिए सिख समुदाय का ऐसा सम्मान और प्रशंसा थी,  कि १७४८ में दल खालसा के गठन पर, उन्हें अमृतसर में (१७३४) में स्थापित तरुना दल का नेता बनाया गया था, जिसे १८वीं शताब्दी में किसी भी सिख को दिया जाने वाला सबसे बड़ा सम्मान माना जाता है। ।।.


title: हरि सिंह ढिल्लों

text: उन्होंने पंजाब पर अहमद शाह अब्दाली के छठे आक्रमण के दौरान अपने दोस्तों सरदार चरहत सिंह सुकरचकिया (मृत्यु 1770) ( महाराजा रणजीत सिंह के दादा) और बैरन जस्सा सिंह अहलूवालिया की मदद से अफगानों के खिलाफ लड़ाई लड़ी। वह एक बुद्धिमान नेता, एक प्रगतिशील सैनिक और एक बुद्धिमान राजनेता थे। "तारिख-ए-पंजाब" के लेखक लिखते हैं कि हरि सिंह चतुर, शक्तिशाली और चमकदार क्षमताओं के व्यक्ति थे।


title: भारतीय रासायनिक जीवविज्ञान संस्थान

text: भारतीय रासायनिक जीवविज्ञान संस्थान (Indian Institute of Chemical Biology (IICB)) भारत की उन बड़ी प्रयोगशालाओं में से एक है, जिसने अपनी स्थापना के समय से ही संक्रामक रोगों, खासकर लिशमैनियासिस एवं कॉलरा पर बुनियादी अनुसंधान कार्य करने हेतु बहु-अनुशासनिक सघन प्रयास किया है और साथ ही रोगों कि परीक्षण, इम्युनोप्रोफिलैक्सिस एवं केमो थेरापी के लिए प्रौद्योगिकी का विकास किया है।


title: भारतीय रासायनिक जीवविज्ञान संस्थान

text: इस संस्थान की स्थापना जैवचिकित्सीय अनुसंधान के लिए भारत में प्रथम गैर सरकारी केंद्र के रूप में 1935 में हुई थी और 1956 में इसे सीएसआईआर के संरक्षण में शामिल किया गया। आज भारतीय रासायनिक जीवविज्ञान संस्थान राष्ट्रीय महत्व के रोगों और वैश्‍विक हित की जैविक समस्याओं पर अनुसंधान कर रहा है। इसके वैज्ञानिक स्टाफ सदस्य रसायन, जैवरसायन, कोशिका जीवविज्ञान, आणविक जीवविज्ञान, तंन्निका जीवविज्ञान और प्रतिरक्षाविज्ञान सहित विभिन्न प्रकार कि क्षेत्रों में विशेष ज्ञान रखते हैं। उनकी यह विशेषज्ञता उत्पादक अंतर-अनुशादसनिक अंतक्रिया को बढ़ावा देती है।


title: भारतीय रासायनिक जीवविज्ञान संस्थान

text: तंत्रिका जीवविज्ञान समूह मेरूदंडी जीवों के मस्तिष्क के विकास और साथ ही मानव गतिशीलता विकृति के जेनेसिस पर अनुसंधान करने में संलग्न है। प्राकृतिक स्रोतों से प्राप्त जैवसक्रिय उपादान और रासायनिक दृष्टि से संश्लेषीकृत नए अणुओं की खोज सक्षम औषधियों के रूप में की जा रही है। जिन अन्य क्षेत्रों में कार्य किए जा रहे हैं वे हैं गैस्ट्रिक हाइपर एसिडिटी एवं अल्सर, मांसपेशीय डिस्ट्रोफी एवं उससे संबंधित विकृति, बृहदाणविक (मैक्रोमोलेक्युलर् संरचना कार्य विश्लेषण, लक्षित औषधि संवितरण पद्धति का विकास, शुक्राणु जीवविज्ञान और प्रोटीन रसायन तथा एंजाइमिकी।


title: रोमारियो शेफर्ड

text: रोमारियो शेफर्ड ( गडरिया) (जन्म 26 नवंबर 1994) एक गुयाना के क्रिकेटर हैं, जिन्होंने वेस्ट इंडियन घरेलू क्रिकेट में गुयाना के राष्ट्रीय पक्ष के लिए खेला है। उन्होंने नवंबर 2019 में वेस्टइंडीज क्रिकेट टीम के लिए अंतरराष्ट्रीय क्रिकेट में पदार्पण किया।


title: 2020 अंडर-19 क्रिकेट विश्व कप के खिलाड़ियों की सूची

text: 13 दिसंबर 2019 को ऑस्ट्रेलिया की टीम की घोषणा की गई। शुरू में, ऑस्ट्रेलिया ने अपने टीम के एक कप्तान का नाम नहीं लिया था, हालांकि मैकेंज़ी हार्वे को आधिकारिक तौर पर अपने शुरुआती मैच से पहले टीम के कप्तान के रूप में नामित किया गया था।


text: 21 दिसंबर 2019 को बांग्लादेश के दस्ते की घोषणा की गई। सुपर लीग के क्वार्टरफाइनल से आगे, मृत्युंजय चौधरी को बांग्लादेश के दस्ते से बाहर कर दिया गया, जिसमें मेहरोब हसन ने अपने प्रतिस्थापन का नाम दिया।


text: 2 दिसंबर 2019 को भारत की टीम की घोषणा की गई। 10 जनवरी 2020 को, दिव्यांष जोशी को एक चोट के कारण भारत के दस्ते से बाहर कर दिया गया था, जिसमें सिद्धेश वीर को उनके प्रतिस्थापन के रूप में नामित किया गया था।


text: पाकिस्तान के दस्ते को 6 दिसंबर 2019 को घोषित किया गया था। 31 दिसंबर 2019 को, मोहम्मद वसीम के नाम के साथ टेस्ट क्रिकेट में शानदार शुरुआत के बाद, नसीम शाह को टीम से वापस ले लिया गया।


text: स्कॉटलैंड के दस्ते को 13 दिसंबर 2019 को घोषित किया गया था। टूर्नामेंट से आगे, डर्नेस मैके-चैंपियन को स्कॉटलैंड के दस्ते से बाहर कर दिया गया था, जिसमें लाइल रॉबर्टसन को उनके प्रतिस्थापन के रूप में नामित किया गया था।


text: जिम्बाब्वे की टीम को 8 दिसंबर 2019 को घोषित किया गया था। टूर्नामेंट से आगे, ब्रैंडन जेम्स को ज़िम्बाब्वे की टीम से बाहर कर दिया गया था, जिसमें सुकेमुज़ी नेडलेला का नाम बदल दिया गया था।


title: जल्हण

text: जल्हण १२वीं शताब्दी के कश्मीर के प्रख्यात संस्कृत कवि थे। इनके पिता लक्ष्मीदेव राव भट्ट कुल के थे। ये राजपुरी के कृष्ण नामक राजा के मंत्री थे जिसने सन् 1147 ई. में राज्य प्राप्त किया था। इनकी अनेक रचनाएँ प्राप्त हैं। ऐतिहासिक काव्य लिखनेवालों में इनका नाम राजतरंगिणीकार कल्हण के बाद आता है। 'श्रीकण्ठचरितम्' महाकाव्य के रचयिता मंखक के कथनानुसार जल्हण उसके भाई अलंकार की विद्वत्सभा के पंडित थे। अलंकार कश्मीर नरेश जयसिंह के मंत्री थे जिनका समय ई. 1129-1150 है।


title: जल्हण

text: जल्हण द्वारा लिखित ग्रंथों में 'सोमपाल विलास' ऐतिहासिक महाकाव्य है। इसमें उन्होंने राजपुरी के राजा सोमपाल की वंशावली, समवर्ती नरेश और सोमपाल के जीवन पर प्रकाश डाला है। यह सोमपाल अंत में सुस्सल द्वारा पराजित होता है। 'सूक्तिमुक्तावली' , 'सुभाषित मुक्तावली' में धन, दया, भाग्य दु:ख, प्रीति और राजकीय सेवा आदि विषयों पर क्रमबद्ध रूप में प्रकाश डाला गया है। इसका वह अंश विशेष महत्वपूर्ण है जिससे विभिन्न कवियों एवं विद्वानों की रचनाओं और समय के संबंध में निश्चित ज्ञान प्राप्त होता है। अपने पूर्ववर्तीं दामोदर गुप्त, क्षेमेन्द्र आदि की रचनाओं से प्रभावित होकर जल्हण ने 'मुग्धोपदेश' की रचना की जिसमें कुल 66 पद हैं। जल्हण द्वारा रचित 'सप्तशती छाया' नाम का एक ग्रंथ और भी हैं।


title: सनमाही धर्म

text: सनमाही धर्म (ꯁꯅꯥꯃꯍꯤ ꯂꯥꯏꯅꯤꯡ) भारत के मणिपुर राज्य के मेइतेइ लोगों में प्रचलित एक धार्मिक परम्परा है। इसे काङ्लेइ भी कहते हैं। यह एक जीववादी धर्म है जिसमें पूर्वजों की पूजा की परम्परा है।


title: लक्ष्मण टीला मस्जिद

text: लक्ष्मण टीला मस्जिद लखनऊ में एक टीले पर बनी एक बड़ी मस्जिद है। यह सफ़ेद रंग में पुती हुई हैम एवं टीले पर बनी होने के कारण दूर-दूर से दिखाई देती है। पुराना लखनऊ लक्ष्मण टीले के पास बसा हुआ था। अब 'लक्ष्मण टीला' का नाम पूरी तरह से मिटा दिया गया है। यह स्थान अब 'टीले वाली मस्जिद' के नाम से जाना जा रहा है। लखनऊ की संस्कृति के साथ यह जबरदस्ती हुई है। यह दावा लखनऊ के पूर्व भाजपा सांसद लालजी टंडन ने अपनी किताब 'अनकहा लखनऊ' में किया है।


title: महमूदुल्लाह

text: मोहम्मद महमुदुल्ला रियाद बंग्लादेश के क्रिकेट खिलाड़ी हैं। अभी वे टी-२० क्रिकेट टीम के कप्तान भी हैं। उन्होंने ढाका डिवीजन के लिए प्रथम श्रेणी और सूची ए क्रिकेट खेला है और खेल के सभी रूपों में बांग्लादेश का प्रतिनिधित्व किया है। ऑलराउंडर, वह कम या मध्यक्रम के बल्लेबाज होने के साथ-साथ ऑफ स्पिन गेंदबाज भी हैं। वह अपने खेल पर एक करीबी सीमित खत्म करने की क्षमता के लिए प्रमुख है। वह विश्व कप शतक जड़ने वाले पहले बांग्लादेशी हैं।


title: २२ सितम्बर

text: 22 सितंबर ग्रेगोरी कैलंडर के अनुसार वर्ष का 265वॉ (लीप वर्ष में 266 वॉ) दिन है। साल में अभी और 100 दिन बाकी है।


title: मलाई

text: मलाई दूध को गरम करके बनायी जाती है और भारतीय उपमहाद्वीप में भोजन एवं मिठाइयों में उपयोग की जाती है। मलाई बनाने के लिए 'पूर्ण दूध' को लगभग ८० डिग्री सेल्सियस ताप पर लगभग एक घण्टे गरम करके ठ्ण्डा होने के लिए छोड़ दिया जाता है। इस प्रकार दूध की ऊपरी सतह पर हल्का पीलापन लिए हुए वसा (fat) और प्रोटीन की एक परत बन जाती है जिसे 'मलाई' कहते हैं। इसे निकाल लिया जाता है। ऊपरी परत निकालने के बाद यही प्रक्रिया दोहराकर दूध में बची हुई वसा और प्रोटीन को निकाला जा सकता है।


title: मलाई

text: दूध को कुछ समय तक के लिए स्थिर रखा रख दिया जाता है तो वसा गोलीकाएं धीरे-धीरे ऊपर की ओर उठकर दूध के ऊपरी भाग पर एक सतह बना लेती हैं जिसमें वसा को प्रतिशत मात्रा दूध की अपेक्षा काफी अधिक होती है अधिक वसा संयुक्त इस सतह को क्रीम कहते हैं क्रीम में वह सभी अवयव पाए जाते हैं जो दूध में होते हैं परन्तु इस में वसा की मात्रा काफी अधिक और अन्य अवयवों की मात्रा काफी कम होती है।


title: जग मन्दिर, उदयपुर

text: पिछोला झील पर बना एक अन्य द्वीप पैलेस। यह महल महाराजा करण सिंह द्वारा बनवाया गया था, किंतु महाराजा जगत सिंह ने इसका विस्तार कराया। महल से बहुत शानदार दृश्य दिखाई देते हैं, गोल्डन महल की सुंदरता दुर्लभ और भव्य है।


title: अहिछत्रगढ़ किला

text: इस किले में तीन दरवाजे हैं। पहले दरवाजे को सिरहे, दूसरे को बीच का पोल और तीसरे को कचेहरी पोल कहा जाता है। इस किले में कुछ प्रमुख महल जैसे- हादी रानी महल, दीपक महल, भक्त सिंह महल, अमर सिंह महल, अकबरी महल और रानी महल के अलावा दो मंदिर कृष्णा मंदिर एवं गणेश मंदिर तथा शाह जहानी का स्मारक भी है


title: जग मन्दिर, उदयपुर

text: शाहजहाँ ने दक्षिण दौरे के दौरान जग मन्दिर महल में शरण ली, इसे देखकर ताजमहल का निर्माण करवाया गया था। इसे ताजमहल का पूर्वगामी भी कहते हैं।


title: फूकेत प्रान्त

text: फूकेत थाईलैण्ड का एक प्रान्त है। यह दक्षिणी थाईलैण्ड क्षेत्र में अंडमान सागर में एक मुख्य द्वीप और कुछ अन्य द्वीपों के समूह का संगठित प्रान्त है। यह प्राकृतिक सुंदरता से भरपूर क्षेत्र माना जाता है।


title: फूकेत प्रान्त

text: "फूकेत" मलय भाषा के "बुकित" शब्द से उत्पन्न हुआ है, जिसका अर्थ टीला या छोटा पहाड़ है। दूर से यह द्वीप एक टीले के रूप में ही प्रतीत होता है।


title: फूकेत प्रान्त

text: फूकेत अपनी प्राकृतिक सुंदरता के लिये विश्व-प्रसिद्ध है और एक बड़ा पर्यटन केन्द्र है। यह उत्तर में फंग अंगा प्रान्त से यह एक राजमार्ग पुल द्वारा जुड़ा हुआ है। क्रबी प्रान्त भौगोलिक रूप से क्रा थलसंधि की मुख्यभूमि पर इसका सबसे समीपी प्रान्त है।