title: पोर्शे

text: 31 अगस्त में, ये रिपोर्ट परिसंचारी होने लगे कि वोक्सवैगन समूह की छत्र छाया में बनने वाली कैयेने और पैनामेरा सात वर्षों में अपने मॉडल चक्र को पूरा करते ही पोर्शे की श्रृंखला से अलग कर दी जाएगी, ताकि वोक्सवैगन की वर्तमान एसयूवी और सैलून पेशकश के साथ प्रतिस्पर्धा को कम किया जा सके. वोक्सवैगन समूह का यह मानना है कि यह एसयूवी और सैलून बनाकर थक चूका है और अब वह पोर्शे का पूर्ण रूप से एक स्पोर्ट्स कार उत्पादित मार्क के रूप में पुनर्गठन करना चाहता है। इसका मतलब यह होगा कि बॉक्सटर केमैन और 911 बच जाएगें और इसके साथ होगा कारेरा जी.टी. सुपरकार का एक उत्तराधिकारी जिसके शुरू किए जाने की अफवाह थी और जो वर्तमान बॉक्सटर के नीचे तैनात एक प्रवेश स्तर की गाड़ी और वर्तमान पैनामेरा पर आधारित एक द्वि-द्वार वाहन होगी. वोक्सवैगन एजी या पोर्शे द्वारा, इन आख्याओं की पुष्टि किया जाना अभी बाकि है।


title: पोर्शे

text: 2 सितंबर को, एक लेख प्रकाशित किया गया था जिसमें पोर्शे अधिकारीयों ने कैयेने और पैनामेरा के बंद किए जाने की अफवाहों को विभिन्न कारणों से खारिज कर दिया, जिनमें में से दो में यह बताया गया है:


title: पोर्शे

text: इसलिए, पोर्शे के इन दोनों सबसे महत्वाकांक्षी परियोजनाओं को समाप्त करना विसंगत प्रतीत होता है। इन वाहनों को समाप्त किया जायेगा या नहीं इसकी पुष्टि वोक्सवैगन समूह या पोर्शे से अभी भी प्राप्त नहीं हुई है।


title: पोर्शे

text: जुलाई 2010 में, पोर्शे ने वोक्सवैगन कार्यकारी मत्थिअस म्यूएलर को अपने सीईओ के पद पर नियुक्त किया, जिसके तहत वे माइकल मेयर को वोक्सवैगन एजी के भीतर किसी अन्य कार्यकारी पद भेज दिया गया। म्यूएलर के मार्गदर्शन में, पोर्शे ने अगले पांच वर्षों में कई नई मॉडलों को पेश करने में रुचि व्यक्त की ताकि बिक्री के आंकड़े को बरकरार रखा जा सके और अपनी लक्जरी पेशकश को विविधता प्रदान की जा सके. इनमें शामिल है एक नई 'बेबी बॉक्सटर' या प्रतिष्ठित पोर्शे 356 का आध्यात्मिक उत्तराधिकारी जिसे वोक्सवैगन ब्लूसपोर्ट अवधारणा पर आधारित किया जाना है और वर्तमान बॉक्सटर, के नीचे स्थित किया जाना है और साथ ही साथ एक छोटा SUV जिसे अंतरिम रूप से पोर्शे काजुन कहा जाता है और जो ऑडी के कॉम्पैक्ट Q5 पर आधारित है। 29 नवम्बर 2010 को, पोर्शे एजी के पर्यवेक्षी बोर्ड ने काजुन के उत्पादन को मंजूरी दे दी, जिसकी 2013 तक पांचवें मॉडल श्रृंखला के रूप में की उम्मीद की जा रही है।


title: पोर्शे

text: पोर्शे मोटरस्पोर्ट में सबसे सफल ब्रांड है, जिसने 28,000 से भी अधिक जीत दर्ज की. पोर्शे वर्तमान में दुनिया की सबसे बड़ी रेस कार निर्माता है। वर्ष 2006 में, पोर्शे ने विभिन्न अंतरराष्ट्रीय मोटर स्पोर्ट्स स्पर्धाओं के लिए 195 रेस कारों का निर्माण किया। 2007 में, पोर्शे के कम से कम 275 समर्पित दौड़ कारों के निर्माण की उम्मीद है (7 RS स्पाइडर LMP2 प्रोटोटाइप, 37 GT2 स्पेक 911 GT3-RSR और 231 911 GT3 कप वाहने


title: पोर्शे

text: अंग्रेजी उपयोग में, पोर्शे को एक एकल शब्दांश के रूप में उच्चारित किया जाता है ("पोर्श") अंतिम /ə/ के बिना. हालांकि, कम्पनी का जर्मन उच्चारण है ("पोर्श-एः"). जर्मन भाषा के शब्दों में अनुच्चारित "e" नहीं होता है और जर्मन भाषा में एक अंतिम "e" एक स्वराघातहीन श्वा रूप से उच्चारित (निम्न बल/अवधि).


title: छुटमलपुर

text: छुटमलपुर (Chhutmalpur) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के सहारनपुर ज़िले में स्थित एक नगर है।इसे 1 जनवरी 2020 को उत्तर प्रदेश सरकार द्वारा नगर पंचायत का दर्जा दिया गया है।


title: नालन्दा मेडिकल कॉलेज और अस्पताल

text: नालन्दा मेडिकल कॉलेज और अस्पताल (NMCH) पटना में स्थित एक चिकित्सा महाविद्यालय तथा चिकित्सा अनुसंधान का सार्वजनिक विश्वविद्यालय है। इसकी स्थापना १९७० में की गयी थी। यह कंकड़बाग में स्थित है।


title: नालन्दा मेडिकल कॉलेज और अस्पताल

text: इस महाविद्यालय के प्रत्येक बैच में १०० छात्र लिये जाते हैं। यह एक स्ववित्तपोषित संस्थान है और आर्यभट्ट ज्ञान विश्वविद्यालय से सम्बद्ध है। यह भारतीय चिकित्सा परिषद से मान्यताप्राप्त है। यहाँ पर मेडिसिन और दन्त शल्यचिकित्सा में विशेषज्ञता के साथ स्नातक स्तर की शिक्षा का प्रावधान है।


title: रमेश सिप्पी

text: 1- हिंदी सिनेमा में उल्लेख्नीय योगदान के लिए विशेष पुरुस्कार ( वर्ष 2012)। यह पुरुस्कार "अवार्ड्स ऑफ़ द इंटरनेशनल फिल्म एकेडमी" द्वारा दिया गया।


title: क्रिया

text: क्रिया कर्दम ऋषि एवं देवहूति की षष्ठम कन्या थी। क्रिया का विवाह कृतु ऋषि के साथ हुआ था। कृतु और क्रिया से बाल-खिल्यादि साठ सहस्त्र ऋषि उत्पन्न हुये।


title: अनंतपूर

text: अनंतपुर या अनंतपुरमू भारत के आंध्र प्रदेश राज्य के अनंतपुर ज़िले में एक शहर है । यह अनंतपुरमु मंडल का मंडल मुख्यालय और अनंतपुर राजस्व प्रभाग के विभागीय मुख्यालय भी है।) शहर राष्ट्रीय राजमार्ग पर स्थित है। यह 1799 में दत्ता मंडलम (आंध्र प्रदेश के रायलसीमा जिलों और कर्नाटक के बेल्लारी जिले) का मुख्यालय भी था। यह द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान ब्रिटिश भारतीय सेना के लिए रणनीतिक महत्व की स्थिति भी थी ।


title: अनंतपूर

text: 14.68 डिग्री एन 77.6 डिग्री ई। इसकी औसत ऊंचाई 335 मीटर (1,099 फीट) है। यह हैदराबाद से 356 किमी, विजयवाड़ा से 484 किमी और बैंगलोर से 210 किमी की दूरी पर स्थित है जो निकटतम अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा है।


title: अनंतपूर

text: अनंतपुरमू में अर्द्ध शुष्क जलवायु है, जिसमें अधिकांश वर्ष के लिए गर्म और सूखी स्थितियां होती हैं। फरवरी के अंत में ग्रीष्मकालीन शुरुआत और मई में शीर्ष 37 डिग्री सेल्सियस (99 डिग्री फारेनहाइट) सीमा के आसपास औसत उच्च तापमान के साथ चोटी। अनंतपुरमू को मार्च के शुरू में शुरू होने वाले पूर्व मानसून बारिश होती है, मुख्य रूप से केरल से उड़ने वाली उत्तर-पूर्व हवाओं के माध्यम से। मानसून सितंबर में आता है और नवंबर की शुरुआत तक लगभग 250 मिमी (9.8 इंच) वर्षा तक रहता है। नवंबर के अंत में एक शुष्क और हल्की सर्दी शुरू होती है और फरवरी की शुरुआत तक चलती है; 22-23 डिग्री सेल्सियस (72-73 डिग्री फारेनहाइट) रेंज में कम आर्द्रता और औसत तापमान के साथ। कुल वार्षिक वर्षा लगभग 22 (560 मिमी) है।


title: अनंतपूर

text: 2011 जनगणना के अनुसार, अनंतपुरमू की आबादी 361,006 है। लिंग अनुपात प्रति 1000 पुरुष 995 महिलाएं थीं और 9% आबादी 6 साल से कम थी। प्रभावी साक्षरता 82% है, पुरुष साक्षरता 89% है और महिला साक्षरता 75% है। तेलुगु आधिकारिक और व्यापक रूप से बोली जाने वाली भाषा है। जबकि उर्दू, कन्नड़ और अंग्रेजी शहर में बोली जाने वाली अन्य भाषाएं हैं।


title: अनंतपूर

text: अनंतपुरमू पेयजल आपूर्ति परियोजना और श्री सत्य साई सेंट्रल ट्रस्ट भी स्वच्छ पानी की आपूर्ति में आगे बढ़े हैं और मुख्य रूप से फ्लोरोसिस को खत्म करने पर केंद्रित हैं। निगम शहर में स्थित ग्रीष्मकालीन भंडारण टैंक से शहर में क्लोरिनेटेड पानी की आपूर्ति करता है।


title: अनंतपूर

text: अनंतपुरमू राष्ट्रीय राजमार्ग 7 और भारत के राष्ट्रीय राजमार्ग नेटवर्क के राष्ट्रीय राजमार्ग 205 के साथ निकटवर्ती प्रमुख शहरों से अच्छी तरह से जुड़ा हुआ है। एनएच -7 इसे बैंगलोर से जोड़ता है और एनएच -205 इसे चेन्नई में रेनिगुंटा के माध्यम से जोड़ता है। आंध्र प्रदेश राज्य सड़क परिवहन निगम अनंतपुर बस स्टेशन से बस सेवाएं संचालित करती है। शहर की कुल सड़क लंबाई 298.12 किमी है।


title: अनंतपूर

text: अनंतपुरमू शहर के लिए रेल कनेक्टिविटी प्रदान करता है और दक्षिण मध्य रेलवे क्षेत्र के गुंटकल रेलवे डिवीजन में ए-श्रेणी स्टेशन के रूप में वर्गीकृत किया जाता है। निकटतम अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा केम्पेगोड़ा अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा, बेंगलुरू है जो 210 किलोमीटर दूर है।


title: अनंतपूर

text: राजनीति, फिल्म उद्योग और अन्य क्षेत्रों जैसे विभिन्न क्षेत्रों में उनके योगदान के साथ शहर के कुछ उल्लेखनीय लोग हैं। नीलम संजीव रेड्डी भारत के पूर्व राष्ट्रपति और आंध्र प्रदेश के पहले मुख्यमंत्री थे, पेदी लक्ष्मीया अनंतपुर लोकसभा निर्वाचन क्षेत्र से संसद के पहले सदस्य थे; कल्लूर सुब्बा राव एक भारतीय स्वतंत्रता कार्यकर्ता थे और आंध्र विधानसभा के पहले वक्ता थे; कदीरी वेंकट रेड्डी एक भारतीय फिल्म निर्देशक, लेखक और एक निर्माता, सत्य साईं बाबा, एक हिंदू आध्यात्मिक नेता थे; बेल्लारी राघव एक भारतीय नाटककार, थस्पियन और फिल्म अभिनेता थे।


title: अनंतपूर

text: शहर के आसपास और आसपास के पड़ोस और स्थलचिह्न हैं: - घड़ी टॉवर, सप्तगिरि सर्कल, इस्कॉन मंदिर, रेलवे स्टेशन क्षेत्र, बस स्टेशन, श्रीकांतम सर्कल, सरकारी अस्पताल, कोर्ट रोड इत्यादि।


title: अनंतपूर

text: प्राथमिक और माध्यमिक विद्यालय शिक्षा राज्य के स्कूल शिक्षा विभाग के सरकारी, सहायता प्राप्त और निजी स्कूलों द्वारा प्रदान की जाती है। विभिन्न माध्यमों के बाद निर्देश का माध्यम अंग्रेजी, तेलुगू है।


title: अनंतपूर

text: अनंतपुरमू जिले का एक महत्वपूर्ण शिक्षा केंद्र है जिसमें कई स्कूल, कॉलेज और विश्वविद्यालय हैं। प्रमुख संस्थानों और विश्वविद्यालयों में श्री कृष्णदेवराय विश्वविद्यालय, जेएनटीयू अनंतपुर, श्री सत्य साई विश्वविद्यालय, सरकारी मेडिकल कॉलेज, कला कॉलेज, श्रीनिवास रामानुजन प्रौद्योगिकी संस्थान, पीवीकेके प्रौद्योगिकी संस्थान आदि शामिल हैं।


title: अनंतपूर

text: अनंतपुरमू में कई स्पोर्ट्स सुविधाएं हैं और उन्होंने 1963-64 में ईरानी कप की मेजबानी की है, जब शेष भारत ने तत्कालीन रणजी ट्रॉफी विजेता बॉम्बे के खिलाफ 83 रन बनाए, संजीव रेड्डी स्टेडियम में खेला। अनंतपुर में बास्केटबॉल, बैडमिंटन इत्यादि के लिए कई रणजी ट्रॉफी मैच और अन्य क्षेत्रीय टूर्नामेंट आयोजित किए गए हैं।


title: अनंतपूर

text: राष्ट्रीय राजमार्ग 7 के साथ स्थित अनंतपुरमु स्पोर्ट्स ग्राम (एएसवी)। अनंतपुरमू क्रिकेट ग्राउंड 40 एकड़ (160,000 मीटर 2) परिसर के भीतर बैठता है जिसका प्रबंधन ग्रामीण विकास ट्रस्ट (आरडीटी) द्वारा किया जाता है। अक्टूबर 2010 में, राफेल नडाल ने राफेल नडाल टेनिस स्कूल खोला, जो जिला, राज्य और राष्ट्रीय स्तर के टूर्नामेंटों का आयोजन करता है, साथ ही बच्चों की शिक्षा और टेनिस प्रशिक्षण पर समान जोर देता है। बास्केट बॉल और बैडमिंटन के लिए स्थानीय निकायों के तहत कई इंडोर स्टेडियम हैं जो जिला, राज्य और राष्ट्रीय प्रतियोगिताओं का आयोजन करते हैं। तायक्वोंडो और कराटे के लिए कई कोचिंग क्लास हैं। स्विमिंग के लिए कोचिंग सेंटर हैं जो जिला प्रतियोगिताओं का आयोजन करते हैं।


title: सघन चक

text: Bcjm bसघन चक (सघन:कॉम्पैक्ट + चक (ती):डिस्क) या कॉम्पैक्ट डिस्क (इसे सीडी के रूप में भी जाना जाता है) एक प्रकाशीय चक होती है जिसमे आंकड़े अंकीय प्रारूप मे संचित रहते हैं। मूल रूप से इसका विकास ध्वनि रिकॉर्डिंग के संचय के लिए हुआ था, लेकिन बाद में इसका प्रयोग अन्य आंकड़ों के संचय के लिए भी किया जाने लगा। श्रृव्य चक (ऑडियो सीडी) तो अक्टूबर 1982 से व्यावसायिक रूप से उपलब्ध है। 2009 में भी यह श्रृव्य आंकड़ों के भौतिक भंडारण का मानक माध्यम बनी हुई हैं।


title: सघन चक

text: सीडी का मानक या प्रसिद्ध व्यास (diameters) १२ सेंटीमीटर या १२० मिलीमीटर (4.7 in) होता है। जो कि ८० मिनट का डेटा (जानकारी) या लगभग ७०० मेगा बाइट डेटा (जानकारी) रखता है। और भी अन्य तरह कि कम व्यास कि भी सीडीया (मिनी सीडी) आती है। मिनी सीडी के विभिन्न 60 से 80 मिलीमीटर (2.4 - 3.1in) लेकर व्यास (diameters) है।


title: सघन चक

text: D)(चौथा परत):यह एक कलाकृति होती है जो डिस्क के शीर्ष पर मुद्रित होती है। ईस पर सीडी का नाम या कुछ चित्र आदि हो सकते है।


title: सघन चक

text: एक सीडी मै डेटा का एक ही सर्पिल ट्रैक होता है, जिस पर सारा डेटा होत है। जो कि डिस्क के अंदर से बाहर कि ओर चक्कर दार होता है। यह सर्पिल ट्रैक होता है। सीडी प्लेयर सीडी पर धक्कों के रूप में संग्रहीत डेटा को खोजने और पढ़ने का काम है। सीडी प्लेयर के तीन बुनियादी घटक होते हैं:


title: सुल्तान कोसेन

text: सुल्तान कोसेन Sultan Kösen (; जन्म १० दिसम्बर १९८२) एक तुर्किश किसान है ये गिनीज़ वर्ल्ड रिकॉर्ड्स के अनुसार जीवित सबसे लम्बे आदमी है। इनकी लम्बाई है। .. अक्टूबर २०१३ में सुल्तान मर्व डिबो से विवाह किया था।


title: प्रोग्राम अनुवादक

text: कम्प्यूटर मात्र बाइनरी संकेत अर्थात 0 और 1 को ही समझता है। मशीनी भाषा के अतिरिक्त अन्य सभी प्रोग्रामिंग भाषाओ में 0 और 1 के अतिरिक्त अन्य अंक व अक्षरो का प्रयोग होता है। अनुवादक इन अंको व अक्षरों को बाइनरी संकेतों में अनुवादित कर देता है ताकि कम्प्यूटर में दिये गये निर्देशों को समझ कर उनके अनुसार विश्लेषण कर सही परिणाम प्रस्तुत कर सके। प्राप्त परिणाम भी चूंकि बाइनरी संकेतो में ही होते है अत: अनुवादक इन्हें मशीनी भाषा से मूल भाषा में अनुवादित कर देता है।


title: प्रोग्राम अनुवादक

text: कम्पाइलर पूरे प्रोग्राम को प्रविष्ट होने के पश्चात उसे मशीनी भाषा में परिवर्तित करता है जबकि इन्टरप्रेटर उच्च स्तरीय प्रोग्रामिंग भाषा में लिखे गये प्रोग्राम की प्रत्येक लाइन के कम्प्यूटर में प्रविष्ट होते ही उसे मशीनी भाषा में परिवर्तित कर देता है। अत: ऐसी उच्च स्तरीय प्रोग्रामिंग भाषा जिसमें कि कम्पाइलर का प्रयोग होता है प्रोग्राम को लिखने के बाद प्रोग्राम को कम्पाइलर में लोड किया जाता है जबकि ऐसी भाषा में प्रोग्राम लिखने पर जिसमें की इन्टरप्रेटर का प्रयोग होना है प्रोग्राम लिखने से पूर्व ही इन्टरप्रेटर को लोड किया जाता है। ’सी’ भाषा में कम्पाइलर और बेसिक में इन्टरप्रेटर का प्रयोग किया जाता है।


title: प्रोग्राम अनुवादक

text: सी में प्रोग्राम लिखने के लिये यूनिक्स ऑपरेटिंग सिस्टम में मुख्यत: वीआइ एडिटर एवं ईडीएडिटर का प्रयोग किया जाता है। कोइ भी संचिका जिसका विस्तारित नाम ’सी’ है वह संचिका सी प्रोग्राम के नाम से जानी जाती है। यूनिक्स में ’सी’ प्रोग्रामिंग भाषा की प्रोग्राम संचिका बनाने की दो विधियाँ हैं-


title: प्रोग्राम अनुवादक

text: डॉस में ’सी’ भाषा में प्रोग्राम लिखने के लिये copycon commond अथवा किसी भी डॉस editor का प्रयोग किया जा सकता है।


title: प्रोग्राम अनुवादक

text: egksn; izkFkhZ dh cgu dSalj tSls Hk;adj jksx ls ihfMr gS ftldh ns[k&Hkky dh ftEesnkjh izkFkhZ ij gh gS ,oa o`) ekrk&firk tks vDlj chekj jgrs gSa dh Hkh ns[k&Hkky dh ftEesnkjh izkFkhZ ij gS] ftlls izkFkhZ dks vDlj ekufld leL;kvksa dk lkeuk djuk iMrk gSA


title: प्रोग्राम अनुवादक

text: egksn; izkFkhZ lhvkbZMh lhch esa dk;Z djus dk bPNqd gSA izkFkhZ dh lfoZl twu] 2019 esa 6 o"kZ iw.kZ gks pqdh gSA izkFkhZ lhvkbZMh lhch] jktLFkku t;iqj esa LFkkukUrj.k dh vgZrk j[krk gSA blds vykok izkFkhZ okgu pkyu] daI;wVj lapkyu] ,oa vaxzsth Hkk"kk dk mfpr Kku j[krk gSA


title: प्रोग्राम अनुवादक

text: एमएस डॉस ऑपरेटिंग सिस्टम के लिये ’सी’, टर्बो ’सी’ के नाम से उपलब्ध है। टर्बो ’सी’ को डॉस प्रॉम्प्ट पर TC type करके एण्टर की दबाने से चलाया जा सकता है। ऐसा करने पर स्क्रीन पर एक विण्डो प्रदर्शित होती है। इस विण्डो में विभिन्न मेनु दिये होते है इन मेनु में से एक मेनु कम्पाइल करने का भी है। यहाँ पर कम्पाइल की जाने वाली संचिका को लोड करके ’अल्टर’ कुंजी के साथ फंक्शन कुंजी F9 दबाकर कम्पाइल किया जा सकता है। कम्पाइल करने के बाद लोड की संचिका के नाम की ही एक अन्य संचिका obj विस्तारित नाम से बन जाती है। यदि EXE संचिका भी बनानी है तो Make EXE विकल्प का प्रयोग करके बनाई जा सकती है।


title: वीडियो कम्प्रेशन (वीडियो संपीडन)

text: वीडियो कम्प्रेशन का अभिप्राय डिजिटल वीडियो छवियों को दर्शाने वाले डेटा (आंकड़े) की मात्रा कम किये जाने से है और यह छवियों द्वारा लिए गए स्थान का संकुचन तथा सामयिक रूप से गति के प्रतिकरण का संयोजन है। वीडियो कम्प्रेशन सोर्स कोडिंग की अवधारणा तथा सूचना सिद्धांत का एक उदाहरण है। यह लेख वीडियो कम्प्रेशन के अनुप्रयोगों से सम्बंधित है: संकुचित वीडियो, वीडियो को प्रसारित करने में लगने वाली बैंडविथ को प्रभावी ढंग से कम कर सकता है, चाहे वह धरती पर होने वाले ब्रॉडकास्ट के ज़रिये हो, केबल टीवी अथवा उपग्रहीय टीवी सेवाओं से हो.


title: वीडियो कम्प्रेशन (वीडियो संपीडन)

text: अधिकांश वीडियो कम्प्रेशन हानिपूर्ण होते हैं - यह इस अवधारणा पर आधारित है कि यह आवश्यक नहीं है कि संकुचन से पहले उपलब्ध अधिकांश डेटा बोधात्मक रूप से अच्छी गुणवत्ता के लिए आवश्यक ही हो. उदाहरण के लिए, डीवीडी एक वीडियो कोडन मानक का उपयोग करता है जिसे एमपीईजी-2 कहा जाता है और जो 2 घंटों के वीडियो डेटा को 15 से 30 गुना संकुचित कर सकता है और इसके बाद भी जो छवि गुणवत्ता प्राप्त होती है वह साधारण व्याख्या के आधार पर उच्च गुणवत्ता की ही मानी जाती है। वीडियो कम्प्रेशन, डिस्क स्थान, वीडियो गुणवत्ता तथा वीडियो से उचित समय के भीतर कम्प्रेशन हटाने के लिए आवश्यक हार्डवेयर की कीमत के बीच की किया जाने वाला एक प्रकार का सौदा है। हालांकि, अगर वीडियो हानिपूर्ण ढंग से अति-संकुचित है, दृश्य (और कभी कभी ध्यान भंग करने वाले) विशिष्ट लक्षण प्रकट हो सकते हैं।


title: वीडियो कम्प्रेशन (वीडियो संपीडन)

text: वीडियो संपीड़न विशिष्ट रूप से अगल-बगल के पिक्सलों के वर्गाकार समूहों पर संचालित होता है जिन्हें मेक्रोब्लॉक्स कहा जाता है। पिक्सलों के ये समूह या ब्लॉक की अगले फ्रेम से तुलना करके वीडियो संकुचन कॉडेक (कोडन/विकोडन पद्धति) द्वारा सिर्फ इन ब्लॉकों में "परिवर्तित" पिक्सेल ही भेजे जाते हैं। अगर वीडियो में गति न हो तो यह बहुत अच्छी तरह से काम करता है। उदाहरण के लिए टेक्स्ट का एक गतिहीन फ्रेम बहुत कम स्थानांतरित डेटा के साथ दोहराया जा सकता है। तथा अधिक गति वाले वीडियो में, एक फ्रेम से अगले फ्रेम में अधिक पिक्सेल परिवर्तित होते हैं। जब अधिक पिक्सल परिवर्तित होते हैं, वीडियो कम्प्रेशन योजना को बड़ी संख्या में परिवर्तनशील पिक्सलों को बनाये रखने के लिए अधिक मात्रा में डेटा भेजना पड़ता है। यदि वीडियो सामग्री में कोई विस्फोट, हजारों चिड़ियाओं का झुण्ड अथवा ऐसी ही कोई अन्य छवि, जिसमें उच्च-आवृत्ति का ब्यौरा आदि शामिल हो, तो या तो गुणवत्ता कम हो जाएगी अथवा गुणवत्ता बनाये रखने के लिए परिवर्तनशील बिटरेट को बढ़ा देना होगा जिससे इस बढ़ी हुई सूचना की आपूर्ति की जा सके और ब्यौरे के स्तर को बनाये रखा जा सके.


title: वीडियो कम्प्रेशन (वीडियो संपीडन)

text: इससे पहले कि उसे वितरण प्रणाली को भेजा जाये, प्रोग्रामिंग प्रदाता अपने वीडियो पर लागू होने वाले कम्प्रेशन की मात्रा पर नियंत्रण करता है। डीवीडी, ब्लू-रे डिस्क और एचडी डीवीडी की मास्टरिंग प्रक्रिया के दौरान उनपर वीडियो कम्प्रेशन किया जाता है, हालांकि ब्लू-रे व एचडी डीवीडी में स्थान काफी अधिक होने के कारण उनपर किये जाने वाले संकुचन को कम रखा जाता है, इसके विपरीत स्ट्रीम वीडियो जैसे इंटरनेट तथा सेलफोन पर संकुचन काफी अधिक होता है। हार्ड ड्राइव या ऑप्टिकल डिस्क पर वीडियो संचित करने वाले सॉफ्टवेयर द्वारा तैयार वीडियो की गुणवत्ता अधिकांशतः कम होती है, हालांकि सभी मामलों में ऐसा नहीं है। निर्माण उपरांत कार्य के लिए उच्च बिटरेट वाले वीडियो कॉडेक, जिनमें संकुचन का स्तर बहुत कम अथवा नहीं के बराबर होता है, उपलब्ध हैं, पर उनसे प्राप्त फाइलों का आकार बहुत बड़ा होता है अतः उनका प्रयोग वितरण के लिए तैयार वीडियो के रूप में नहीं किया जाता है। यदि एक बार अत्यधिक हानिपूर्ण कम्प्रेशन के साथ वीडियो तैयार हो जाये, जिसमें छवि की गुणवत्ता से समझौता किया गया हो, तो उससे मूल गुणवत्ता वाले वीडियो की छवि प्राप्त करना असंभव होता है।


title: वीडियो कम्प्रेशन (वीडियो संपीडन)

text: वीडियो मूलतः रंगीन पिक्सलों की त्रि-आयामी सारणी है। दो आयाम चलचित्रों के स्थानिक (क्षैतिज तथा लम्बवत) निर्देशों की पूर्ती करते हैं, तथा तीसरा आयाम समय प्रक्षेत्र को निरूपित करता है। डेटा फ्रेम उन सभी पिक्सलों का समूह होता है जो समय की एक इकाई में प्रक्षेपित होते हैं। मूलतः, फ्रेम एक स्थिर छवि के ही सामान होता है।


title: वीडियो कम्प्रेशन (वीडियो संपीडन)

text: वीडियो डेटा में स्थानिक और सामयिक अतिरिक्तता (रिडनडेंसी) शामिल होती है। इस प्रकार समानता कोडन करने के लिए फ्रेमों के बीच के अंतर (स्थानिक) तथा फ्रेमों के बीच के समयांतर (सामयिक) को पंजीबद्ध कर लिया जाता है। एक तथ्य यह है कि मानवीय आंख रंग में छोटे अंतरों को नहीं देख पाती, परन्तु चमक (ब्राइटनेस) में अंतर को देख लेती हैं और इसी का फायदा उठाते हुए स्थानिक एन्कोडिंग की जाती है, इसमें मिलते-जुलते रंगों के क्षेत्रों को "औसत किया" जाता है (जेपीईजी छवि संपीड़न अकसर किये गए सवाल, भाग 1/2). जब फ्रेमों की श्रेणी में बड़ी संख्या में पिक्सेल समान ही होते हैं, तब स्थानिक कम्प्रेशन में सिर्फ परिवर्तित पिक्सलों का ही कोडन किया जाता है।


title: वीडियो कम्प्रेशन (वीडियो संपीडन)

text: डेटा कम्प्रेशन के कुछ रूप हानिरहित होते हैं। इसका अर्थ यह है कि जब डेटा डिकम्प्रेस किया जाता है, तब परिणाम तथा मूलप्रति के बीच प्रत्येक बिट सामान होता है। यद्यपि विडियो का हानिहीन कम्प्रेशन संभव है, इसका प्रयोग विरले ही किया जाता है, क्योकि हानिपूर्ण कम्प्रेशन में स्वीकार्य गुणवत्ता कहीं अधिक संकुचन अनुपात के साथ प्राप्त हो जाती है।


title: वीडियो कम्प्रेशन (वीडियो संपीडन)

text: विडियो के संकुचन की सबसे शक्तिशाली तकनीकों में से एक इंटरफ्रेम कम्प्रेशन है। इंटरफ्रेम कम्प्रेशन एक या अधिक पिछले अथवा अगले फ्रेमों का प्रयोग वर्तमान फ्रेम के संकुचन के लिए करता है जबकि इंट्राफ्रेम कम्प्रेशन सिर्फ वर्तमान फ्रेम को ही संकुचित करता है, इस प्रकार यह एक प्रभावी छवि कम्प्रेशन है।


title: वीडियो कम्प्रेशन (वीडियो संपीडन)

text: सबसे अधिक प्रचलित विधि प्रत्येक फ्रेम को विडियो के पिछले फ्रेम से तुलना कर संकुचित करने की है। यदि फ्रेम में कुछ ऐसे क्षेत्र हैं जहां कोई बदलाव नहीं आ रहा हो, तो कम्प्रेशन प्रणाली एक छोटा निर्देश देकर पिछले फ्रेम से उन्ही हिस्सों को बिट-वार ढंग से अगले में प्रयोग कर लेती है। यदि फ्रेम के हिस्से साधारण ढंग से चल रहे हों, तो कम्प्रेशर निर्देश (थोडा लम्बा) देकर प्रतिरूप को स्थानांतरण, घुमा कर, हल्का अथवा गहरा करके - लम्बे निर्देश के द्वारा समायोजित कर देता है, हालांकि यह फिर भी इंट्राफ्रेम से छोटा ही होता है। इंटरफ्रेम कम्प्रेशन उन प्रोग्रामों के लिए तो अच्छा कार्य करता है जो दर्शक द्वारा सिर्फ देखे जाते हैं, पर यदि विडियो के हिस्से सम्पादित किये जाने हों, तो यह कम्प्रेशन समस्या पैदा करता है।


title: वीडियो कम्प्रेशन (वीडियो संपीडन)

text: चूंकि इंटरफ्रेम कम्प्रेशन में एक फ्रेम से दूसरे में डेटा कापी किया जाता है, इसलिए यदि मूल फ्रेम खो जाये (अथवा प्रसारण के दौरान ख़राब हो जाये), उसपर आधारित अन्य फ्रेमों को ठीक तरह से नहीं बनाया जा सकेगा. कुछ वीडिओ प्रारूप, जैसे कि डीवी (DV) इंट्राफ्रेम कम्प्रेशन का प्रयोग करते हुए प्रत्येक फ्रेम को स्वतंत्र रूप से संकुचित करते हैं। इंट्राफ्रेम द्वारा संकुचित वीडियो में 'कट' बनाना लगभग उतना ही आसान है जितना कि असंकुचित वीडियो का संपादन - इसके लिए सिर्फ प्रक्येक फ्रेम का प्रारंभ तथा अंत खोज कर, उन फ्रेमों को जिन्हें रखना चाहते हों, बिट-वार ढंग से कॉपी कर लिया जायेगा, तथा जिन्हें नहीं रखना हो, उन्हें त्याग दिया जायेगा. इंट्राफ्रेम और इंटरफ्रेम कम्प्रेशन के बीच एक और अंतर यह है कि इंट्राफ्रेम सिस्टम में, प्रत्येक फ्रेम के डेटा का आकार एक समान ही होता है। अधिकांश इंटरफ्रेम प्रणालियों में कुछ फ्रेम (उदाहरण के लिए एमपीईजी-2 का "आई फ्रेम") अन्य फ्रेमों से डेटा कॉपी नहीं कर पाते हैं अतः उन्हें अपने नज़दीक के अन्य फ्रेमों की तुलना में अधिक डेटा की आवश्यकता होती है।


title: वीडियो कम्प्रेशन (वीडियो संपीडन)

text: यह संभव है कि ऐसा कप्यूटर आधारित वीडियो संपादन टूल बनाया जा सके जो इस परेशानी का पता लगा सके कि जब अन्य फ्रेमों को आई फ्रेम की आवश्यकता हो, तो उसे सम्पादित न किया जा रहा हो. इसकी वजह से ही संपादन के लिए प्रयोग किये जाने वाले अन्य नए फॉर्मेट्स जैसे एचडीवी (HDV) बन पाए हैं। हालांकि, सामान गुणवत्ता वाले इंट्राफ्रेम कम्प्रेस वीडियो के संपादन की तुलना में इस प्रक्रिया में कहीं अधिक कम्प्यूटिंग शक्ति की आवश्यकता होती है।


title: वीडियो कम्प्रेशन (वीडियो संपीडन)

text: आजकल लगभग सभी सामान्य रूप से प्रयुक्त वीडियो कम्प्रेशन प्रक्रियाएं (उदाहरण के लिए वे मानक जो आईटीयू-टी अथवा आईएसओ द्वारा मान्य हैं) स्थानिक अतिरिक्तता को कम करने के लिए डिस्क्रीट कौन्साइन ट्रांसफॉर्म (डीसीटी) का प्रयोग करते हैं। अन्य तरीके, जैसे कि फ्रैक्टल कम्प्रेशन, मैचिंग परस्यू तथा डिस्क्रीट वेवलेट ट्रांसफॉर्म (डीडब्ल्यूटी) फ़िलहाल शोध का विषय हैं तथा व्यावहारिक उत्पादों में अभी शामिल नहीं किये गए हैं (वेवलेट कोडिंग को छोड़कर, जिसका प्रयोग स्थिर-छवि कोडकों में, गति सम्पूर्ति के बिना किया जाता है). फ्रैक्टल कम्प्रेशन (आंशिक संपीडन) में लोगों की रूचि कम होती जा रही है, ऐसा इसलिए है क्योंकि सैद्धांतिक विश्लेषण से ऐसे तरीकों में प्रभावहीनता का पता चला है।


title: हास्य अभिनेता

text: हास्य अभिनेता का अर्थ वह अभिनेता होता है जो अपने अभिनय के माध्यम से लोगों को हँसा देता है। हिंदी फिल्मों में कुछ लोग इसी कार्य के लिए विशेष रूप से उल्लेखनीय हैं जैसे जॉनी वॉकर, महमूद, आदि। कुछ मुख्य पात्रों ने भी हास्य अभिनय का खूब प्रदर्शन किया है जैसे गोविन्दा, ऋतेश देशमुख, आदि कलाकार।


title: रूसी वायु सेना

text: रूसी वायु सेना (Russian Air Force) रूसी एयरोस्पेस बल की एक शाखा है, जिसे 1 अगस्त 2015 को रूसी वायु सेना और रूसी एयरोस्पेस रक्षा बल के के साथ विलय कर दिया गया था। आधुनिक रूसी वायु सेना मूलतः 7 मई 1992 को बोरिस येल्तसिन द्वारा रक्षा मंत्रालय के निर्माण के बाद स्थापित हुई थी। हालांकि, रूसी संघ की वायु सेना को इंपीरियल रूसी वायु सेवा (1912-1917) और सोवियत वायु सेना (1918-1991) के रूप में भी देखा जा सकता है।


title: रूसी वायु सेना

text: रूसी नौसेना के पास अपना स्वयं का स्वतंत्र वायु सेना रूसी नौसेना विमानन है। जो पूर्व सोवियत अवियातिया मोएज़ेनो-मार्सकोगो फ्लोटा है।


title: रूसी वायु सेना

text: 2009 में, रूसी वायु सेना की संरचना पूरी तरह से एयर आर्मी-एयर विभाजन या कोर-एयर रेजिमेंट की पिछली संरचना से कमांड-एयर बेस संरचना में बदल दी गई थी। रूसी वायु सेना अब 4 संचालन के कमान में विभाजित है, एयरोस्पेस डिफेंस ऑपरेशनल स्ट्रेटेजिक कमान, सैन्य परिवहन विमानन कमान, और लांग रेंज एविएशन कमान।


title: रूसी वायु सेना

text: रूसी वायु सेना के उपकरण का सटीक मात्रात्मक और गुणात्मक संरचना अज्ञात है और आंकड़ों में दोनों उपयोगी और अपरिवर्तनीय विमान शामिल हैं। साथ ही भंडारण या रिजर्व रखे गए उपकरण के बारे में भी ज्यादा जानकारी नहीं हैं। फ्लाइटग्लोबल ने अनुमान लगाया था कि 2015 में सूची में लगभग 3,547 विमान थे। रूसी रक्षा मंत्रालय के अनुसार, 2014 में वायु सेना में आधुनिक हथियार का हिस्सा लगभग 35% तक पहुंच गया था। यह आंकड़ा 2016 के अंत तक 66% तक बढ़ा है और 2017 के अंत तक 72% तक।


title: रूसी वायु सेना

text: सामरिक अध्ययन के लिए अंतरराष्ट्रीय संस्थान द्वारा प्रदान किए गए अनुमान बताते हैं कि रूसी वायु सेना के पायलट प्रति वर्ष औसतन 60 से 100 घंटे और परिवहन विमान में पायलट प्रति वर्ष 120 घंटे उड़ान में बिताते हैं।


title: रूसी वायु सेना

text: स्वतंत्र रूसी वायु सेना को सोवियत संघ की रैंक में विरासत में मिली, हालांकि प्रतीक चिन्ह और वर्दी को थोड़ा बदल दिया गया था। रूसी वायु सेना रूसी ग्राउंड बल के समान रैंक संरचना का उपयोग करती है।


title: सेन्सो-जी

text: सेन्सो-जी (金龍山浅草寺 Sensō-ji), एक प्राचीन बौद्ध मंदिर है जो असुकुसा, टोक्यो, जापान में स्थित हैं। यह टोक्यो का सबसे पुराना और महत्वपूर्ण मंदिर हैं। पूर्व में बौद्ध धर्म के तेंदई संप्रदाय से जुड़ा यह मन्दिर, द्वितीय विश्व युद्ध के बाद यह स्वतंत्र हो गया। मंदिर के समीप पांच मंजिला पैगोड़ा, शिंतो मंदिर, असकुसा मंदिर के साथ-साथ कई पारंपरिक सामान कि दुकानें नाकाइज-डोरी स्थित हैं।


title: सेन्सो-जी

text: सेन्सो-जी कैनन मंदिर दया की बौद्ध देवी, गुनाईन को समर्पित हैं, और दुनिया में सबसे अधिक यात्रा किये जाने वाला आध्यात्मिक स्थल हैं, जहाँ सालाना 30 मिलियन से अधिक आगंतुक आते हैँ।


title: सेन्सो-जी

text: यह मंदिर बोधिसत्व कैनन (अवालोकीतेश्वर) को समर्पित हैं। किंवदंती के अनुसार, दो मछुआरे भाई हिनोकुमा हामानारी और हिनोखुमा टोकनेरी को 628 में सुमिदा नदी में कैनन की एक प्रतिमा मिली थी। उनके गांव के प्रमुख हाजिनो नाकामोतो ने मूर्ति की पवित्रता को पहचाना और असकुसा में स्थित अपने घर को एक छोटे मंदिर में बदल कर इसकी स्थापना कर दी ताकि गांव के लोग कैनन की पूजा कर सके।


title: सेन्सो-जी

text: पहला मंदिर 645 ईस्वी में स्थापित किया गया था, जो इसे टोक्यो का सबसे पुराना मंदिर बनाता हैं। टोकुगावा शोगुनेट के शुरुआती वर्षों में, टोकागुवा आईयासु ने टोकूगावा कबीले के संरक्षक मंदिर के रूप में सेंसो-जी को नामित किया।


title: सेन्सो-जी

text: निशिनोमिया इयारारी मंदिर सेन्सो-जी के मंदिर परिसर में स्थित हैं, और एक टोरी के द्वारा मन्दिर के पवित्र मैदान में प्रवेश किया जाता है। द्वार पर एक कांस्य पट्टिका लगी हुई हैं जिसमें उन लोगों को सूचीबद्ध किया गया हैं, जिन्होंने टोरी के निर्माण में योगदान दिया था।


title: सेन्सो-जी

text: द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, बमबारी से मंदिर को नष्ट कर दिया गया था। इसे पुनः बाद में बनाया गया और आज यह जापानी लोगों के पुनर्जन्म और शांति का प्रतीक है। आंगन में एक पेड़ है जो हवाई हमलें के दौरान बमबारी से मिट गया था, यहाँ पुराने वृक्ष के ठूंठ से फिर से नया वृक्ष उग आया हैं, और मंदिर के समान ही एक प्रतीक हैं।


title: सेन्सो-जी

text: सेंसो-जी, टोक्यो के सबसे बड़े और सबसे लोकप्रिय त्योहार, संजा मात्सुरी का केन्द्र हैं। यह वसंत के अंत में 3-4 दिनों से अधिक समय तक के लिये होता हैं, आसपास के गलियों को सुबह से शाम तक यातायात के लिये बंद कर दिया जाता हैं।


title: सेन्सो-जी

text: कई पर्यटक, जापानी और विदेशी, हर साल सेंसो-जी घुमने आते हैं। आसपास के इलाकों में कैटरिंग, और खाने वाले स्थानों के कई परंपरागत दुकानें हैं, जहाँ पारंपरिक व्यंजन (हाथ से बने नूडल्स, सुशी, टेम्पपुरा आदि) मिलते हैं। नाकामीस-डोरी, द्वार से मंदिर की ओर से जाने वाली एक सड़क हैं, जहाँ किनारों में लगी छोटी-छोटी दुकानों में पन्खे, उकीयो-ए (लकड़ी ब्लॉकों प्रिंट), किमोनो और अन्य वस्त्र, बौद्ध स्क्रॉल, पारंपरिक मिठाई, गोड्ज़िला खिलौने, टी-शर्ट और मोबाइल फोन के कवर आदी की बिक्री होती हैं।


title: हदीस की शब्दावली

text: हदीस की शब्दावली (अरबी : مصطلح الحديث - मुस्तलह अल-हदीस) इस्लाम में शब्दावली का शरीर है जो पैगंबर मुहम्मद के महत्व के प्रारंभिक इस्लामी आंकड़ों जैसे मुहम्मद के परिवार और / या जिम्मेदारियों उत्तराधिकारियों (हदीस) की स्वीकार्यता को निर्दिष्ट करता है। अलग-अलग शब्द उन हदीस के बीच अंतर करते हैं जिन्हें सही ढंग से उनके स्रोत के लिए जिम्मेदार माना जाता है या संदिग्ध उद्भव के दोषों का विवरण दिया जाता है। औपचारिक रूप से, इसे इब्न हजर अल-असकलानी द्वारा परिभाषित किया गया है: "सिद्धांतों का ज्ञान जिसके द्वारा कथाकार और कथाओं की स्थिति निर्धारित की जाती है।" इस पृष्ठ में हदीस अध्ययनों के भीतर उपयोग की जाने वाली प्राथमिक शब्दावली शामिल है।


title: हदीस की शब्दावली

text: इब्न अल-सलाह ने कहा, "अपने विशेषज्ञों के अनुसार एक हदीस, सहीह ("प्रामाणिक"), हसन और ज़ईफ़ में बांटा गया है।" जबकि हदीस शब्दावली की व्यक्तिगत शर्तें बहुत सी हैं, इन तीन शर्तों से कहीं अधिक, अंतिम परिणाम अनिवार्य रूप से यह निर्धारित करना है कि एक विशेष हदीस सहीह है और इसलिए, क्रियाशील, या ज़ईफ़ और क्रियाशील नहीं है। यह इब्न अल-सलाह के बयान पर अल-बुल्किनी की टिप्पणी से प्रमाणित है। अल-बुलकिनी ने टिप्पणी की कि "हदीस विशेषज्ञों की शब्दावली इस से अधिक है, जबकि साथ ही, केवल सहीह और इसके विपरीत है। शायद बाद के वर्गीकरण (यानी दो श्रेणियों में) के उद्देश्य से किया गया है, मानकों से संबंधित है धार्मिक प्राधिकरण, या इसकी कमी, सामान्य रूप से, और बाद में क्या उल्लेख किया जाएगा (यानी पच्चीस श्रेणियां) उस सामान्यता का एक विनिर्देश है।"


title: हदीस की शब्दावली

text: शब्द "सहीह" (صحيح) का सबसे अच्छा अनुवाद "प्रामाणिक" है। इब्न हजर एक हदीस को परिभाषित करता है जो सही लिसातीही - " सहीह " और अपने आप में "- एक भरोसेमंद वर्णन (अहद ; नीचे देखें) के रूप में एक भरोसेमंद, पूरी तरह से सक्षम व्यक्ति द्वारा व्यक्त किया जाता है, या तो याद रखने या संरक्षित करने की उसकी क्षमता में उन्होंने एक मुत्तसिल ("जुड़ा हुआ") इस्नद ("वर्णन की श्रृंखला") के साथ क्या लिखा, जिसमें न तो एक गंभीर गुप्त दोष (इल्लत) علة और न ही अनियमितता (शादध) शामिल है। उसके बाद वह एक हदीस को परिभाषित करता है जो - "सहीह बाहरी कारकों के कारण" - एक हदीस के रूप में "कुछ के साथ, जैसे वर्णन की कई श्रृंखलाएं, इसे मजबूत करना।"


title: हदीस की शब्दावली

text: इब्न हजर की परिभाषाएं इंगित करती हैं कि किसी विशेष हदीस के लिए पांच शर्तों को पूरा किया जाना चाहिए सहीह:


title: हदीस की शब्दावली

text: कई पुस्तकों को लिखा गया जिसमें लेखक ने अकेले हदीस हदीस को शामिल करने के लिए निर्धारित किया था। अहल अल-सुनना के मुताबिक, यह केवल निम्नलिखित सूची में पहली दो पुस्तकों द्वारा हासिल किया गया था:


title: हदीस की शब्दावली

text: हसन (حسن जिसका अर्थ है "अच्छा") हदीस का वर्णन करने के लिए प्रयोग किया जाता है, जिसका प्रामाणिकता अत्याधी हदीस के रूप में अच्छी तरह से स्थापित नहीं है, लेकिन सहायक सबूत के रूप में उपयोग के लिए पर्याप्त है।


title: हदीस की शब्दावली

text: इब्न हजर एक हदीस को परिभाषित करता है जो हसन लिसातीही है - उसी परिभाषा के साथ एक सहीह हदीस सिवाय इसके कि इसके उल्लेखकार में से एक की क्षमता पूर्ण से कम है; जबकि एक हदीस जो हसन लिगारिही ("बाहरी कारकों के कारण हसन") है, कथन के कई श्रृंखलाओं जैसे पुष्टि कारकों के कारण हसन होने के लिए निर्धारित किया जाता है। वह कहता है कि इसके बाद उसके धार्मिक प्राधिकरण में एक हदी हदीस की तुलना में तुलनीय है। एक आसन हदीस सहीह होने के स्तर तक बढ़ सकता है अगर यह कई इस्नाद (वर्णन की श्रृंखला) द्वारा समर्थित है; इस मामले में हदीस हसन लिसातीही ("अपने और अपने आप में") होगा, लेकिन, एक बार अन्य सहायक श्रृंखलाओं के साथ मिलकर, सहीह लिगारिही ("बाहरी कारकों के कारण सहीह) बन जाता है। एक हदीस जो हदीस के विद्वान ने अपने शेख से रिपोर्ट की थी, जिसे उन्होंने हदीस को उस उम्र के अनुकूल होने के बारे में सुना है, और इसी तरह प्रत्येक शेख ने अपने शेख से सुना है जब तक कि इस्नाद एक प्रसिद्ध साथी तक नहीं पहुंचता, और फिर मैसेंजर अल्लाह के इसका एक उदाहरण है: अबू 'अमृत' उथमान इब्न अहमद अल-समक ने हमें बगदाद में सुनाया: अल-इसान इब्न मुकरम ने हमें बताया: 'उथमान इब्न' उमर ने हमें बताया: यूनुस ने हमें अब्दुल्ला इब्न काब से अल-जुहरी से सूचित किया इब्न मलिक अपने पिता काब इब्न मलिक से जिन्होंने इब्न अबी हदराद से कर्ज की भुगतान की मांग की थी, बाद में मस्जिद में पूर्व में बकाया था। उनकी आवाज़ें इस हद तक बढ़ीं कि उन्हें अल्लाह के मैसेन्जर ने सुना था। वह केवल अपने अपार्टमेंट के पर्दे को उठाकर बाहर निकल गया और कहा, 'हे काब! उसे अपने कर्ज से छुटकारा दिलाएं, 'आधे से संकेत देने वाले तरीके से उसे इशारा करते हुए। तो उसने काब ने कहा, 'हां,' और आदमी ने उसे भुगतान किया। "इस उदाहरण को स्पष्ट करने के लिए मैंने दिया है: इब्न अल-समक से मेरी बात सुनी गई है, उन्होंने अल-इसान इब्न अल-मुकरम से सुना है, वही है हसन ने 'उथमान इब्न' उमर और 'उथमान इब्न' उमर से यूनुस इब्न याज़ीद से सुना है - यह 'उथमान' के लिए एक ऊंचा श्रृंखला है। यूनुस को अल-जुहरी के बारे में सुना गया था, जैसा कि पुत्रों से अल-जुहरी था काब इब्न मलिक, और काब इब्न मलिक के पुत्र उनके पिता और काब से मैसेन्जर से थे क्योंकि वह एक साथी होने के लिए जाने जाते थे। इस उदाहरण में मैंने हजारों हदीस पर लागू किया है, इस बात का हवाला देते हुए इस श्रेणी के सामान्यता के बारे में हदीस। [8]


title: हदीस की शब्दावली

text: हदीस के शुरुआती विद्वान, मुहम्मद इब्न अब्दुल्ला अल-हाकिम, एक मुस्लिम (مسند अर्थ "समर्थित") हदीस को परिभाषित करता है:


title: हदीस की शब्दावली

text: एक मुस्लिम हदीस को हदीस संग्रह के प्रकार से भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए, जिसे मसानाफ कहा जाता है, जिसे प्रत्येक हदीस को बताते हुए साथी के नाम के अनुसार व्यवस्थित किया जाता है। उदाहरण के लिए, एक मुस्लिम कई हदीस सूचीबद्ध करके शुरू हो सकता है, जो अबू बकर के अपने संबंधित सनदों के साथ पूरा हो सकता है, और उसके बाद उमर से कई हदीस और फिर उथमान इब्न अफ़ान और अन्य सूचीबद्ध हो सकता है। इस प्रकार के संग्रह के व्यक्तिगत कंपाइलर्स उन सहयोगियों की व्यवस्था करने की उनकी पद्धति में भिन्न हो सकते हैं जिनके हदीस वे एकत्रित कर रहे थे। अहमद के मुस्नाद इस प्रकार की पुस्तक का एक उदाहरण है ।


title: हदीस की शब्दावली

text: मुत्तसिल (متصل) वर्णन की निरंतर श्रृंखला को संदर्भित करता है जिसमें प्रत्येक कथाकार ने अपने शिक्षक से वर्णन सुना है।


title: हदीस की शब्दावली

text: ज़ईफ़ (ضعيف - दईफ़) एक हदीस के वर्गीकरण को "कमजोर" के रूप में वर्गीकृत करता है। इब्न हजर ने हदीस को कमजोर के रूप में वर्गीकृत किया क्योंकि "या तो कथाकारों की श्रृंखला में असंतुलन के कारण या एक कथाकार की कुछ आलोचना के कारण"। यह असंतुलन इस्नद के भीतर विभिन्न स्थितियों में होने वाले एक कथाकार को छोड़ने के लिए संदर्भित करता है और नीचे बताए अनुसार विशिष्ट शब्दावली का उपयोग करने के लिए संदर्भित किया जाता है।


title: हदीस की शब्दावली

text: उस हदीस के कलेक्टर के अंत से, इस्नाद की शुरुआत में विघटन, जिसे मुअल्लक़ (معلق अर्थ "निलंबित") कहा जाता है। मुअल्लक़ एक या अधिक उल्लेखकार के विसर्जन को संदर्भित करता है। यह पूरे इस्नाद के विसर्जन को भी संदर्भित करता है, उदाहरण के लिए, (एक लेखक) केवल यही कहता है: "पैगंबर ने कहा ..." इसके अलावा, इसमें साथी, या साथी और उत्तराधिकारी को छोड़कर इस्नामी को छोड़ना शामिल है।


title: हदीस की शब्दावली

text: मुर्सल (مرسل अर्थ "जल्दी"): यदि उत्तराधिकारी और मुहम्मद के बीच कथाकार किसी दिए गए इस्नाद से छोड़ा जाता है, तो हदीस मर्सल है, उदाहरण के लिए, जब एक उत्तराधिकारी कहता है, "पैगंबर ने कहा ..." चूंकि सुन्नी विश्वास करते हैं सभी सहबा की ईमानदारी में, वे इसे एक आवश्यक समस्या के रूप में नहीं देखते हैं यदि उत्तराधिकारी का उल्लेख नहीं है कि सहबा को वह हदीस प्राप्त करता है। इसका मतलब है कि यदि एक हदीस के पास उत्तराधिकारी के लिए एक स्वीकार्य श्रृंखला है, और उत्तराधिकारी इसे एक अनिर्दिष्ट साथी के रूप में विशेषता देता है, तो इस्नाद को स्वीकार्य माना जाता है। हालांकि, कुछ मामलों में अलग-अलग विचार हैं: यदि उत्तराधिकारी एक युवा है और यह संभव है कि उसने एक बड़े उत्तराधिकारी को छोड़ दिया जिसने बदले में एक साथी से रिपोर्ट की। इमाम मलिक और सभी मलिकि ज्यूरिस्टों द्वारा आयोजित राय यह है कि एक भरोसेमंद व्यक्ति का मस्तिष्क एक मुस्लिम हदीस की तरह मान्य है। यह विचार इस चरम पर विकसित किया गया है कि उनमें से कुछ के लिए, मुसलमान निम्नलिखित तर्कों के आधार पर मुस्लिम से भी बेहतर है: "जो मुस्नाद हदीस की रिपोर्ट करता है वह आपको आगे की जांच के लिए पत्रकारों के नाम से छोड़ देता है और जांच, जबकि वह जो इरसाल (उत्तराधिकारी और पैगंबर के बीच के लिंक की अनुपस्थिति) के माध्यम से वर्णन करता है, एक जानकार और भरोसेमंद व्यक्ति होने के नाते, पहले से ही ऐसा कर चुका है और हदीस ध्वनि होने के लिए पाया है। असल में, वह बचाता है आप आगे के शोध से। " अन्य युवा उत्तराधिकारी के मर्सल को खारिज करते हैं।


title: हदीस की शब्दावली

text: एक हदीस मुंकाई के रूप में वर्णित है (منقطع अर्थ "टूटा हुआ") वह है जिसमें हदीस (इस्नद) की रिपोर्ट करने वाले लोगों की श्रृंखला किसी भी समय डिस्कनेक्ट हो जाती है। एक हदीस का इस्नाद जो मुत्तसिल प्रतीत होता है लेकिन पत्रकारों में से एक को कभी भी अपने तत्काल अधिकार से हदीस नहीं सुना है, भले ही वे एक ही समय में रहते थे, मुनक़ती है। यह तब भी लागू होता है जब कोई कहता है "एक आदमी ने मुझे बताया ..."।


title: हदीस की शब्दावली

text: मुनकर (منكر जिसका अर्थ है "निंदा") - इब्न हजर के अनुसार, यदि एक कमजोर कथाकार द्वारा एक और प्रामाणिक हदीस के खिलाफ जाने वाली एक कथा की सूचना दी जाती है, तो इसे मुन्कर के नाम से जाना जाता है। अहमद के रूप में देर से परंपरावादियों ने मुकर के रूप में एक कमजोर संवाददाता के किसी भी हदीस को लेबल किया था। [12]


title: हदीस की शब्दावली

text: मुज़तरिब (مضطرب अर्थ "बेक़रार") - इब्न कथिर के अनुसार, यदि पत्रकार एक विशेष शाख के बारे में असहमत हैं, या इस्नाद या मैट में कुछ अन्य बिंदुओं के बारे में असहमत हैं, तो इस तरह से किसी भी राय को दूसरों पर पसंद नहीं किया जा सकता है, और इस प्रकार असुरक्षित अनिश्चितता है, ऐसे हदीस को मुरारीब कहा जाता है।


title: हदीस की शब्दावली

text: "हे अल्लाह के मैसेन्जर! मैं तुम्हें बूढ़ा हो रहा हूँ?" वह (अल्लाह उसे आशीर्वाद दे सकता है और उसे शांति दे सकता है) ने उत्तर दिया, "मुझे पुराना क्या हुआ सूर्या हुद और उसकी बहन सूरह।"


title: हदीस की शब्दावली

text: हदीस विद्वान अल-दाराकुत्नी ने टिप्पणी की: "यह मुरारिब हदीस का एक उदाहरण है। यह अबू इशाक के माध्यम से रिपोर्ट किया गया है, लेकिन इस इस्नाद के बारे में दस अलग-अलग राय आयोजित की जाती हैं। कुछ इसे मर्सल के रूप में रिपोर्ट करते हैं, अन्य म्यूटटाइल के रूप में; कुछ लेते हैं यह अबू बकर के वर्णन के रूप में, दूसरों को साद या 'एशाह' में से एक के रूप में। चूंकि ये सभी रिपोर्ट वजन में तुलनीय हैं, इसलिए एक दूसरे से ऊपर लेना मुश्किल है। इसलिए, हदीस को मुरारिब कहा जाता है। "


title: हदीस की शब्दावली

text: एक हदीस जो मौज़ू (موضوع) है, उसे बनाने के लिए दृढ़ संकल्प है और इसकी उत्पत्ति को जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता है। अल- धाहाबी मावु को हदीस के रूप में परिभाषित करता है, जिसमें पाठ के पैगंबर के कहानियों के मानदंड स्थापित किए गए हैं, या इसके संवाददाताओं में झूठा शामिल है।


title: हदीस की शब्दावली

text: इनमें से कुछ हदीस को उनके आविष्कारकों के कबुलीजबाब से गुस्से में जाना जाता था। उदाहरण के लिए, मुहम्मद इब्न साद अल-मस्लब कहते थे, "एक ध्वनि कथन के लिए एक इस्नाद बनाना गलत नहीं है।" एक अन्य कुख्यात आविष्कारक, 'अब्द अल-करीम अबू' एल-औजा, जो मुशर इब्न सुलेमान इब्न 'अली, बसरा के गवर्नर द्वारा मारा गया था और क्रूस पर चढ़ाया गया था, ने स्वीकार किया कि उन्होंने चार हज़ार हदीस को निषिद्ध और इसके विपरीत कानून घोषित कर दिया था।


title: हदीस की शब्दावली

text: मावु उल्लेख किसी विशेष घटना की तारीखों या समय में पाए गए विसंगति से संबंधित बाहरी साक्ष्य द्वारा भी मान्यता प्राप्त हैं। उदाहरण के लिए, जब दूसरा खलीफा, उमर इब्न अल-खट्टाब ने यहूदियों को खयबर से निष्कासित करने का फैसला किया, तो कुछ यहूदी गणमान्य व्यक्तियों ने उमर को यह दस्तावेज लाया कि यह साबित करने का प्रयास कर रहा है कि पैगंबर का इरादा था कि वे उन्हें जिज़्या से मुक्त कर रहे हैं (कर पर मुसलमानों के शासन में गैर-मुस्लिम); दस्तावेज ने दो साथी, साद इब्न मुआदाह और मुवायाह इब्न अबी सूफान के गवाह को लिया। उमर ने दस्तावेज़ को पूरी तरह से खारिज कर दिया, यह जानकर कि यह गढ़ा गया था क्योंकि खाबर की विजय 6 एएच में हुई थी, जबकि साद इब्न मुआदाह ट्रेंच की लड़ाई के ठीक बाद 5 एएच में मृत्यु हो गई थी, और मुवायाह ने 8 में इस्लाम को गले लगा लिया मक्का की जीत के बाद।


title: हदीस की शब्दावली

text: कई हदीस विशेषज्ञों ने उन्हें अन्य हदीस से अलग करने के लिए अलग-अलग निर्मित हदीस एकत्र किए हैं। उदाहरणों में शामिल हैं:


title: हदीस की शब्दावली

text: वर्णन की श्रृंखला के किसी भी स्तर पर कम से कम कथाकारों को विचार दिया जाता है; इस प्रकार यदि दस कथाकार दो अन्य लोगों से हदीस व्यक्त करते हैं जिन्होंने इसे दस से व्यक्त किया देखा या सूना है, तो इसे 'अज़ीज़' माना जाता है, मशूर नहीं।


title: हदीस की शब्दावली

text: पहली श्रेणी मुतवातिर है (متواتر अर्थ "क्रमिक") वर्णन। एक निरंतर वर्णन वर्णनकर्ताओं द्वारा इतने सारे लोगों द्वारा व्यक्त किया गया है कि यह कल्पना की जा सकती है कि वे एक असत्य पर सहमत हुए हैं, इस प्रकार उनकी सत्यता में निर्विवाद रूप से स्वीकार किया जा रहा है। उल्लेखकार की संख्या निर्दिष्ट नहीं है। एक हदीस को मुतवातिर कहा जाता है अगर यह एक महत्वपूर्ण, हालांकि अनिश्चित, वर्णन की श्रृंखला में प्रत्येक स्तर पर उल्लेखकार की संख्या की सूचना दी गई थी, इस प्रकार सफलता के कई श्रृंखलाओं के माध्यम से अपने पीढ़ी तक पहुंचने के बाद सफल पीढ़ी तक पहुंच गया। यह पुष्टि प्रदान करता है कि हदीस उचित रूप से उचित स्तर से ऊपर के स्तर पर अपने स्रोत के लिए जिम्मेदार है। यह ऐतिहासिक संभावना से परे होने के कारण है कि कथाकार वर्णन करने के लिए साजिश कर सकते थे। इसके विपरीत, एक आधा हदीस एक वर्णन है जिसकी श्रृंखला उत्परिवर्ती के रूप में अर्हता प्राप्त करने के लिए पर्याप्त संख्या तक नहीं पहुंच पाई है।


title: हदीस की शब्दावली

text: एक हदीस जिसका शब्द एक बड़ी संख्या में सुनाया जाता है जैसा कि एक उत्परिवर्ती के लिए जरूरी है, इस तरह से कि सभी कथाकार बिना किसी विसंगति के एक ही शब्द के साथ रिपोर्ट करने में सर्वसम्मति रखते हैं।


title: हदीस की शब्दावली

text: दूसरी श्रेणी, आहाद (آحاد अर्थ "एकवचन") वर्णन, किसी भी हदीस को मुसव्विर के रूप में वर्गीकृत नहीं है। भाषाई रूप से, हदीस अहद एक हदीस को संदर्भित करता है जो केवल एक कथाकार द्वारा सुनाया जाता है। हदीस शब्दावली में, यह एक हदीस को संदर्भित करता है जो उत्परिवर्ती समझा जाने वाली सभी स्थितियों को पूरा नहीं करता है। हदीस अहमद में तीन उप-वर्गीकरण होते हैं जो श्रृंखला या कथाओं की श्रृंखलाओं में कथाओं की संख्या से संबंधित होते हैं:


title: हदीस की शब्दावली

text: अज़ीज़ (عزيز) हदीस किसी भी हदीस को अपने आनाद (कथाकारों की श्रृंखला) में हर बिंदु पर दो उल्लेखकार द्वारा व्यक्त किया गया है।


title: हदीस की शब्दावली

text: एक ग़रीब (غريب) हदीस केवल एक कथनकर्ता द्वारा व्यक्त किया जाता है। एक ग़रीब हदीस की अल- तिर्मिधि की समझ, अन्य परंपरावादियों के साथ कुछ हद तक मिलती है। उनके अनुसार एक हदीस को निम्नलिखित तीन कारणों में से एक के लिए घरिब के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है:


title: हदीस की शब्दावली

text: दो प्राथमिक श्रेणियों मुसव्विर और आहाद द्वारा प्राप्त ज्ञान के स्तर के रूप में अलग विचार हैं। इब्न हजर और दूसरों द्वारा व्यक्त एक विचार यह है कि एक हदीस उत्परिवर्ती कुछ ज्ञान प्राप्त करता है, जबकि अहम हदीस, जब तक कि अन्यथा पुष्टि नहीं की जाती है, सट्टा ज्ञान उत्पन्न करता है जिस पर कार्रवाई अनिवार्य होती है। दाऊद अल-जहीर, इब्न हज़म और अन्य लोगों द्वारा आयोजित एक दूसरा विचार - और, मलिक इब्न अनास की स्थिति - यह है कि हदीस अहमद कुछ ज्ञान भी प्राप्त करता है। इब्न हज़म के मुताबिक, "[टी] उन्होंने एक एकल, सीधे कथाकार द्वारा व्यक्त किया गया वर्णन सुनाया जब तक कि पैगंबर तक पहुंचने तक ज्ञान और कार्य दोनों को जरूरी न हो।"


title: हदीस की शब्दावली

text: एक वर्णन की उत्पत्ति के लिए अलग-अलग शब्दों का उपयोग किया जाता है। ये शब्द निर्दिष्ट करते हैं कि क्या एक वर्णन मुहम्मद, एक साथी, उत्तराधिकारी या बाद के ऐतिहासिक चित्र के लिए जिम्मेदार है।


title: हदीस की शब्दावली

text: इब्न अल-सलाह ने कहा: "मरफूअ ( مرفوع) विशेष रूप से पैगंबर [मुहम्मद] के लिए जिम्मेदार एक वर्णन को संदर्भित करता है। यह शब्द अन्यथा निर्दिष्ट नहीं होने तक अन्यथा संदर्भित नहीं करता है। मरफूअ की श्रेणी में पैगंबर को जिम्मेदार कथाओं का समावेश शामिल है उनके उत्परिवर्ती, मुक्काती या अन्य श्रेणियों के बीच मर्सल। " दो प्राथमिक श्रेणियों में से प्रत्येक द्वारा उत्परिवर्ती और आहाद द्वारा प्राप्त ज्ञान के स्तर के रूप में अलग-अलग विचार हैं। इब्न हजर और दूसरों द्वारा व्यक्त एक विचार यह है कि एक हदीस उत्परिवर्ती कुछ ज्ञान प्राप्त करता है, जबकि अहद हदीस, जब तक कि अन्यथा पुष्टि न हो, सट्टा ज्ञान प्राप्त करता है जिस पर कार्रवाई अनिवार्य है। दाऊद अल-जहीर, इब्न हज़म और अन्यों द्वारा आयोजित एक दूसरा दृश्य - और, कथित तौर पर, मलिक इब्न अनास की स्थिति यह है कि हदीस अहमद कुछ ज्ञान भी प्राप्त करता है। इब्न हज़म के मुताबिक, "[टी] उन्होंने एक एकल, सीधे कथाकार द्वारा व्यक्त किया गया वर्णन सुनाया जब तक कि पैगंबर तक पहुंचने तक ज्ञान और कार्य दोनों को जरूरी न हो।"


title: हदीस की शब्दावली

text: इब्न अल-सलाह के अनुसार, " मौक़ूफ़ (موقوف) एक साथी को जिम्मेदार एक वर्णन को संदर्भित करता है, चाहे उस साथी का एक बयान, कोई कार्रवाई या अन्यथा।"


title: हदीस की शब्दावली

text: इब्न अल-सलाह ने मक़तू (مقطوع) को एक ताबीई (मुहम्मद के साथी के उत्तराधिकारी) के उत्तराधिकारी के रूप में परिभाषित किया है, चाहे वह उत्तराधिकारी, एक कार्यवाही या अन्यथा का बयान है। भाषाई समानता के बावजूद, यह मुक्काती से अलग है।


title: हदीस की शब्दावली

text: जैसा कि किसी भी इस्लामी अनुशासन में है, साहित्य के समृद्ध इतिहास सिद्धांतों और हदीस अध्ययनों के अच्छे अंक का वर्णन करते हैं। इब्न हजर निम्नलिखित के साथ इस विकास का एक सारांश प्रदान करता है:


title: थाइसेनोप्टेरा

text: थाइसेनोप्टेरा (Thysanoptera) कीटों का छोटा गण है। ये कीट अंग्रेजी भाषा में थ्रिप्स (thrips) कहलाते हैं। ये स्वभाव से चपल, कोमल शरीरधारी और सूक्ष्म आकार के, अर्थात् प्राय: १/२० से लेकर १/३ इंच तक के, होते हैं। इनकी प्रमुख विशेषता है पंखों के किनारों का झालरदार होना और इसीलिये इस वर्ग का नाम झल्लरीपक्ष भी पड़ा है। इनका मुखांग पौधों के कोमल भागों को छिन्न भिन्न करने और उनके रसको चूसने के अनुकूल बना होता है। मुखांगों में सममिति (symmetry) नहीं होती। चिबुकास्थि (mandible) बहुत ही क्षीण अथवा अनुपस्थित होती है। कुछ जातियों में नर या मादा ही पक्षहीन होते हैं और कुछ जातियों में नर तथा मादा दोनों ही पक्षहीन होते हैं। पक्षयुक्त झल्लरीपक्ष कीटों में चार पक्ष होते हैं, जिनका पार्श्वभाग झालरदार होता है। अंडे पौधों के तंतुओं, अथवा अन्य किसी जाति के कीटों के शरीर में दिए जाते हैं। अंडे देते समय नुकीला अंड निक्षेपक अंग (ovipositor) पौधे या कीट के शरीर में घुसेड दिया जाता है और अंडे दे दिए जाते हैं। झल्लरीपक्ष कीटों में अर्द्ध रूपांतरण होता है। लार्वा (larva) वयस्क बनने के पूर्व शांत प्यूपा (pupa) जैसी अवस्था में रहता है।


title: थाइसेनोप्टेरा

text: थ्रिप्स या झल्लरीपक्ष प्राय: शाकाराही होते है और फूलों के अंदर कोमल पत्तियों के गुच्छों पर, छाल के नीचे अथवा वृक्षफेन (galls) में पाए जाते हैं। ये फूल, फल, शाक, सब्जी तथा खेत की फसलों के शत्रु हैं। झल्लरी पक्षों में कुछ कीट फसलों के प्रसिद्ध पीड़क (pest) हैं, जिनमें मुख्य प्याज का थ्रिप्स, (थ्रिप्स टबेसी Thrips tabeci L.), मिर्चा थ्रिप्स (Scirto thrips dorsalis, H.), धान भ्रिप्य (Thrips ordozoe, W.), अंगूर थ्रिप्स (Rhipiphora thrips cruentatus, H.) और चीनिया बादाम थ्रिप्स (Helio thrips indicus, B.) हैं।


title: विकिरण-चित्रण

text: विकिरण-चित्रण या रेडियोग्राफी, चिकित्सा प्रतिबिम्बन की वह तकनीक है जो दृष्य-प्रकाश के अतिरिक्त अन्य विद्युतचुम्बकीय विकिरणों (जैसे एक्सरे ) का उपयोग करती है। इसमें मुख्यतः एक्स किरणों का उपयोग होता है। इस तकनीक में विद्युतचुम्बकीय तरंगों की पदार्थों को भेदकर निकलने के गुण का प्रयोग वस्तुओं के अंदर की स्थिति ज्ञात करने में किया जाता है। रेडियोग्राफी वस्तुतः असमान घनतत्व तथा संरचना वाली वस्तुओं (जैसे मानव शरीर के अंग) को देखने का साधन है।


title: विकिरण-चित्रण

text: एक्स-किरण जनित्र द्वारा एक्स-किरण पैदा की जाती है। इन किरणों को जिस वस्तु का चित्रण करना होता है उस पर प्रक्षेपित किया जाता है। चूंकि वस्तु के विभिन्न भागों का घनत्व और संरचना अलग-अलग है, अतः इससे गुजरने वाली एक्स-किरणों का अवशोषण भी अलग-अलग होता है। इस प्रकार विभिन्न मात्राओं में अवशोषित होते हुए एक्स-किरण वस्तु के दूसरी तरफ एक फोटोग्राफिक फिल्म या डिजिटल संसूचक (डिटेक्टर) द्वारा ग्रहण की जाती है। इस प्रकार वस्तु की आन्तरिक संरचना की एक छाप संसूचक पर द्विआयामी छबि के रूप में प्रकट हो जाती है।


title: विकिरण-चित्रण

text: इस तकनीक के समाज में बहुत प्रयोग होते हैं। इनमें चिकित्सकीय, गैर-विनाशकारी परीक्षण, खाद्य निरीक्षण, सुरक्षा और पुरातात्त्विक सर्वेक्षण आदि आते हैं।


title: भाई बालमुकुन्द

text: भाई बालमुकुन्द (१८८९ - 8 मई १९१५) भारत के स्वतंत्रता संग्राम के क्रांतिकारी थे। सन 1912 में दिल्ली के चांदनी चौक में हुए लॉर्ड हार्डिग बम कांड में मास्टर अमीर चंद, भाई बालमुकुंद और मास्टर अवध बिहारी को 8 मई 1915 को ही फांसी पर लटका दिया गया, जबकि अगले दिन यानी 9 मई को अंबाला में बसन्त कुमार विश्वास को फांसी दी गई। वे महान क्रान्तिकारी भाई परमानन्द के चचेरे भाई थे।


title: भाई बालमुकुन्द

text: सभी पर आरोप था कि इन्होंने 1912 में चांदनी चौक में लार्ड हार्डिग पर बम फेंका था। हालांकि इनके खिलाफ जुर्म साबित नहीं हुआ, लेकिन अंग्रेज हुकूमत ने शक के आधार पर इन्हें फांसी की सजा सुना दी। जिस स्थान पर इन्हें फांसी दी गई, वहां शहीद स्मारक बना दिया गया है जो दिल्ली गेट स्थित मौलाना आजाद मेडिकल कॉलेज में स्थित है।


title: भाई बालमुकुन्द

text: भाई बालमुकुंद का विवाह एक साल पहले ही हुआ था। आजादी की लड़ाई में जुटे होने के कारण वे कुछ समय ही पत्नी के साथ रह सके। उनकी पत्नी का नाम रामरखी था। उनकी इच्छा थी कि भाई बालमुकुंद का शव उन्हें सौंप दिया जाए, लेकिन अंग्रेज हुकूमत ने उन्हें शव नहीं दिया। उसी दिन से रामरखी ने भोजन व पानी त्याग दिया और अठारहवें दिन उनकी भी मृत्यु हो गई।


title: भारतीय प्रौद्योगिकी संस्थान, जोधपुर

text: भारतीय प्रौद्योगिकी संस्थान राजस्थान (Indian Institute of Technology Rajasthan) भारत का प्रौद्योगिकी शिक्षण का संस्थान है। यह राजस्थान के जोधपुर में स्थित है। यह सन् २००८ और २००९ के बीच खुले आठ नये भारतीय प्रौद्योगिकी संस्थानों में से एक है।


title: लक्ष्य

text: लक्ष्य एक हिन्दी शब्द है जिसका मूल संस्कृत है। इसका अन्य अर्थ निशाना है। इससे सम्बद्ध यहाँ अन्य पृष्ठ निम्नलिखित हो सकते हैं:


title: कंसुवा, कोटा

text: कंसुवा (Kansua) भारत के राजस्थान राज्य के कोटा नगर का एक उपनगर है। प्रशासनिक दृष्टि से यह कोटा ज़िले में स्थित है। यह एक पुरातत्विक स्थल है, जहाँ 5वीं शताब्दी ईसवी के क्षत्रिय राजा, महाराज शलेन्द्र, के शिलालेख मिले हैं। यहाँ का प्राचीन शिव मंदिर प्रसिद्ध है।


title: अग्निवेश

text: अग्निवेश या वह्रिवेश आयुर्वेदाचार्य थे जिन्होंने अग्निवेशतंत्र संहिता की रचनाकी। अग्निवेश, पुनर्वसु आत्रेय के सबसे अधिक प्रतिभाशाली शिष्य थे। इनके अन्य सहपाठी भेल, जतूकर्ण, पराशर, क्षीरपाणि एवं हारीत थे। अग्निवेशतंत्र संहिता का ही प्रतिसंस्कार चरक ने किया तथा उसका नाम चरक संहिता पड़ा। अग्निवेश के नाम से नाड़ी परीक्षा तथा हस्तिशास्त्र भी प्रसिद्ध हैं। इनके लिए वह्रिवेश (चरकसू.-13। 3), हुतावेश (चरक सू. 17। 15) नाम भी आते हैं। वह्रिवेश का समय वही है जो पुनर्वसु आत्रेय (700 ई. पू.) का है। अग्निवेश का नाम उपनिषद् (बृहदा 2। 6। 2-3) में भी आता है।


title: सामाजिक नवाचार

text: सामाजिक नवाचार (social innovation) का अर्थ नये विचार, उपाय, नीतियाँ, प्रक्रमों और संगठनों से है जो समाज के किसी आवश्यकता की पूर्ति करते हों। इसमें कार्य करने की स्थितियों, शिक्षा, सामुदायिक विकास और स्वास्थ्य आदि की श्रेष्ठतर बनाने के लिये किया गये सभी नवाचार आ जाते हैं।


title: कामेंग नदी

text: कामेंग नदी (Kameng River), जो पहले भरेली नदी (Bhareli River, ভৰলী নদী) भी कहलाती थी, भारत के असम व अरुणाचल प्रदेश राज्यों में बहने वाली एक नदी है, जो ब्रह्मपुत्र नदी की एक महत्वपूर्ण उपनदी भी है।


title: बर्कलैंड तथा आइड प्रक्रिया

text: बर्कलैंड तथा आइड प्रक्रिया (Birkland and Eyde process), नाइट्रिक अम्ल के औद्योगिक उत्पादन की एक विधि है जो अब प्रयोग में नहीं ली जाती है क्योंकि अब इससे कम खर्चीली विधि (ओस्टवाल्ड विधि) का उपयोग किया जाने लगा है। नाइट्रोजन आधारित उर्वरकों के उत्पादन के आरम्भिक काल में बर्कलैंड तथा आइड प्रक्रिया दूसरी विधियों से प्रतिस्पर्धा करती थी, किन्तु अब नहीं। विद्युत् का अत्यधिक व्यय और अम्ल की न्यून प्राप्ति के कारण इस प्रक्रिया को अब काम में नहीं लाते।


title: बर्कलैंड तथा आइड प्रक्रिया

text: बर्कलैंड तथा आइड प्रक्रिया अनेक चरणों में पूरी होती है और यह विद्युत आर्क का उपयोग करके वायुमण्डलीय नाइट्रोजन एवं आक्सीजन की अभिक्रिया कराती है। अन्ततः नाइट्रिक अम्ल और जल उत्पन्न होता है। पूर्व काल में इसी नाइट्रिक अम्ल का उपयोग नाइट्रेट (NO3−) बनाने में किया जाता था।


title: बर्कलैंड तथा आइड प्रक्रिया

text: यह प्रक्रिया नार्वे के उद्योगपति एवं वैज्ञानिक क्रिस्टिअन बर्कलैण्ड तथा उनके व्यापार के पार्टनर साम आइड (Sam Eyde) द्वारा सन १९०३ में विकसित की गयी थी। यह प्रक्रिया हेनरी कैवेन्डिश द्वारा १७८४ में विकसित एक विधि पर आधारित थी। इस विधि पर आधारित एक फैक्ट्री नार्वे में स्थापित की गयी थी।


title: बर्कलैंड तथा आइड प्रक्रिया

text: बर्कलैंड तथा आइड प्रक्रिया के लिए बहुत अधिक बिजली लगती है। वास्तव में इसके लिए इतनी बिजली लगती है कि इस प्रक्रिया पर बनी नार्वे की फैक्ट्रियाँ बिजलीघरों के पास ही स्थापित की गयीं थीं। इसकी इस कमी के कारण ही १९१० और १९२० के दशक में इस प्रक्रिया के स्थान पर धीरे-धीरे हैबर प्रक्रम एवं ओस्टवाल्ड प्रक्रिया की मिलीजुली प्रक्रिया का उपयोग आरम्भ कर दिया गया। हैबर प्रक्रम द्वारा आणविक नाइट्रोजन एवं हाइड्रोजन का उपयोग करके अमोनिया (NH) बनायी जाती है। इसके बाद जो अमोनिया बनती है उसे ओस्टवाल्ड प्रक्रिया द्वारा नाइट्रिक अम्ल (HNO) में बदल दिया जाता है।


title: कल्पा

text: कल्पा (Kalpa) भारत के हिमाचल प्रदेश राज्य के किन्नौर ज़िले में स्थित एक बस्ती है। यह सतलुज नदी की घाटी में स्थित है और हिन्दू व बौद्ध धार्मिक स्थल है।


title: हिमाचल प्रदेश विश्वविद्यालय

text: हिमाचल प्रदेश विश्वविद्यालय शिमला स्थित एक सार्वजनिक विश्वविद्यालय है। इसकी स्थापना 22 जुलाई, 1970 को हुई थी।


title: डबराल

text: डबराल मुख्यतः भारत के उत्तराखण्ड राज्य के गढ़वाल क्षेत्र में रहने वाले गढ़वाली समुदाय के सारस्वत ब्राह्मण हैं। इस समुदाय के लोग कुमाऊँ में भी पाए जाते हैं। अपनी परम्पराओं के अनुसार, वे ऋषि भारद्वाज के वंशज हैं जो कि शैव सम्प्रदाय के अनुयायी हैं, भगवान शिव को अपना ईष्ट आराध्य मानते हैं।


title: डबराल

text: राहुल सांकृत्यायन की पुस्तक "हिमालय परिचय: गढ़वाल" के अनुसार डबराल मूल रूप से पश्चिमी भारत क्षेत्र के महाराष्ट्र राज्य के निवासी थे। जहाँ से वे १४वीं शताब्दी में इस्लामी आक्रमण के परिणाम स्वरूप उत्तर में हिमालय की ओर पलायन कर गए। जैसा कि अन्य स्रोतों के में वर्णित है, सन् १३७६ ईस्वी में महाराष्ट्र से "रघुनाथ" एवं "विश्वनाथ" नामक दो ब्राह्मण भाई महाराष्ट्र से आकर सर्वप्रथम पौड़ी गढ़वाल ज़िले के पर्वतीय गाँव "डाबर" में बसे जो कि वर्तमान में उत्तराखण्ड के लैंसडाउन नगर के निकट है, इसी कारण इन्हें "डबराल" उपनाम मिला। आधुनिक डबराल इन्हीं के वंशज माने जाते हैं।


title: यवतमाल

text: यवतमाल (Yavatmal) भारत के महाराष्ट्र राज्य के यवतमाल ज़िले में स्थित एक नगर है। यह ज़िले का मुख्यालय भी है। यवतमाल पूर्वोत्तर महाराष्ट्र राज्य के दक्षिण-पश्चिम भारत में स्थित है और नागपुर, मुम्बई व हैदराबाद जाने वाले प्रमुख मार्गों पर स्थित है।


title: यवतमाल

text: यवतमाल कृषि क्षेत्र का क्षेत्रीय केंद्र है और यहाँ अमरावती विश्वविद्यालय से संबद्ध कुछ महाविद्यालय हैं। आसपास के क्षेत्र उत्तर और दक्षिण की नदी घाटियों तथा बीच के शुष्क पठार के कारण विषम दृश्य उपलब्ध कराते हैं। समूचा क्षेत्र विकास की राह ताक रहा है।


title: यवतमाल

text: यवतमाल की कुल जनसंख्या (2001 की जनगणना के अनुसार) 1,22,906; है। यवतमाल की कुल ज़िले की जनसंख्या 24,60,482 है।


title: चरखारी

text: चरखारी (Charkhari) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के महोबा ज़िले में स्थित एक नगर है। यह इसी नाम की तहसील का मुख्यालय भी है और विधान सभा सीट का नाम भी चरखारी विधान सभा क्षेत्र है।


title: चरखारी

text: चरखारी की भूगोलीय अवस्थिति पर है और यह समुद्र तल से १८४ मीटर (६०३ फीट) की ऊँचाई पर स्थित है। यह स्थान कई झीलों से घिरा हुआ है और अपनी प्राकृतिक सुंदरता के कारण "बुन्देलखण्ड का काश्मीर" कहा जाता है।


title: चरखारी

text: अंग्रेजों के समय में यह एक छोटी राजशाही के रूप में मौजूद था जो भारत की आजादी के बाद अधिगृहीत कर लिया गया।यहाँ के शासकों ने ब्रिटिश राज़ के समय अंग्रेजों का साथ दिया...इस बात से क्षुब्ध तात्या टोपे द्वारा यहाँ एक बार आक्रमण किया गया जिससे घबरा कर यहाँ के राजा ने बिना युद्ध किये तात्या टोपे की सभी शर्त मान ली और चौथ दे के अपनी जान बचायी। तभी से भारत के स्वाधीनता संग्राम मे यहाँ के राज्य को जयचंद के राज्य से तुलना की जाती है। लेकिन यहाँ के राजाओं ने यहाँ कई तालाबों मंदिरों का भी निर्माण कराया।


title: चरखारी

text: के जनगणना के आंकड़ों के अनुसार, चरखारी नगर पालिका के अंतर्गत कुल ५,०६६ मकान थे और कुल २७,७६० लोग निवासी थे जिनमें १४,७१२ पुरुष और १३,०४८ महिलायें थीं। शून्य से छह वर्ष की आयु के अंतर्गत बच्चों की संख्या ३५५४ थी जो कुल जनसंख्या का १२% थी। चरखारी नगर पालिका में लिंगानुपात ८८७ दर्ज किया गया जो राष्ट्रीय औसत ९१२ से काफ़ी कम है। साक्षरता ७३.८ % है जो राज्य के औसत ६७.६८ % से अधिक है।


title: चरखारी

text: चरखारी में प्रसिद्द गोवर्धन जू मेला लगता है और लोगों के मुताबिक़ इसकी शुरूआत राजा मलखान सिंह ने १८८३ ई॰ में की थी।


title: कार्यक्रमित अधिगम

text: कार्यक्रमित अधिगम (programmed learning तथा programmed instruction) एक अनुसन्धान आधारित प्रणाली है जो सीखने की दक्षता को बढ़ा देती है। यह विधि अनेकों मनोवैज्ञानिकों एवं शिक्षाशास्त्रियों के अनुसन्धान के अनुसार चलायी जाती है।


title: जनगणना नगर

text: भारत के संदर्भ में, एक जनगणना नगर वो नगर है जो वैसे तो एक अधिसूचित नगरपालिका इकाई नहीं होता, परन्तु इसकी जनसंख्या अपेक्षाकृत अधिक होती है जिसे ग्रामीण जनसंख्या माना जाता है। एक जनगणना नगर की न्यूनतम जनसंख्या 5000 होती है, पुरुष जनसंख्या का कम से कम 75% गैर-कृषि व्यवसायों में संलग्न होता है और न्यूनतम जनसंख्या घनत्व 400 व्यक्ति प्रति किमी होता है।


title: जॉली एलएलबी २

text: द स्टेट बनाम जॉली एलएलबी २ या केवल जॉली एलएलबी २ एक भारतीय हिंदी हास्य फिल्म है जिसका लेखन तथा निर्देशन सुभाष कपूर ने किया है। इसमें मुख्य भूमिका में अक्षय कुमार, हुमा कुरेशी, अन्नू कपूर, कुमुद म‍िश्रा तथा सौरभ शुक्ला हैं। यह फ़िल्म २०१३ में आई "जॉली एलएलबी" का सीक्वल है। यह फ़िल्म एक व्यंग्यात्मक कोर्टरुम ड्रामा है, जो कि भारतीय कानूनी प्रणाली और आम आदमी पर न्यायिक प्रणाली के पड़े प्रभाव पर कटाक्ष करती है। यह १० फरवरी २०१७ को सिनेमाघरों में प्रदर्शित हुई।


title: जॉली एलएलबी २

text: फिल्म के शीर्षक और भारतीय कानूनी व्यवस्था के चित्रण पर विवाद हुआ। एडवोकेट अजयकुमार वाघमारे ने एलएलबी शब्द को हटाने के लिए बॉम्बे हाईकोर्ट में एक मामला दायर किया और कहा कि इस शब्द का इस्तेमाल भारतीय कानूनी प्रणाली का अपमान करने के लिए एक "जानबूझकर किया गया प्रयास" है। बॉम्बे हाई कोर्ट ने फिल्म की सामग्री की जांच के लिए एक 3 सदस्यीय समिति नियुक्त की। भारत के उच्चतम न्यायालय ने फिल्म की समीक्षा के लिए मुख्य न्यायाधीश जे.एस. खेहर और जस्टिस एन. वी. रमना और डी. वा. चन्द्रचुड से मिलकर 3 सदस्यीय पैनल को भी नियुक्त किया।


title: जॉली एलएलबी २

text: फिल्म के ट्रेलर ने बाटा शूज़, एक जूता ब्रांड के लिए एक बेतरतीब संदर्भ दिखाया। बाटा इंडिया की तरफ से कोछर एंड कंपनी ने टिप्पणी के लिए फिल्म निर्माताओं को एक कानूनी नोटिस जारी कर 3 करोड़ (यूएस $ 470,000) का मुकदमा दायर किया था। केन्द्रीय फिल्म प्रमाणन बोर्ड ने दायर मुकदमे के संबंध में ब्रांड के संदर्भ को फ़िल्म में से संपादित किया था।


title: जॉली एलएलबी २

text: पाकिस्तान में फिल्म पर प्रतिबंध लगा दिया गया है, पाकिस्तान के केंद्रीय बोर्ड ऑफ सेंसर ने जम्मू और कश्मीर के आतंकवाद के मुद्दों से संबंधित कुछ दृश्यों पर आपत्ति जताई है।


title: जॉली एलएलबी २

text: फ़िल्म के संगीतकार मंज म्यूज़िक, मीत ब्रदर्स, चिरंतन भट्ट, विशाल खुराना हैं। फ़िल्म के गीत शब्बीर अहमद, जुनैद वसी, मंज म्यूज़िक एवं रफ़्तार ने लिखे हैं। संगीत अधिकारों का अधिग्रहण टी-सीरीज़ ने किया है। फ़िल्म की सम्पूर्ण एल्बम जिसमें ४ गाने हैं, १३ जनवरी २०१७ को रिलीज़ की गयी।


title: क्लब महिंद्रा होलिडेज़

text: क्लब महिंद्रा होलिडेज (Club Mahindra Holidays) 1996 में स्थापित भारतीय यात्रा कम्पनी है। यह महिंद्रा समूह का एक भाग है और छुटियों के आधार पर भ्रमण सुविध उपलब्ध करवाती है। महिन्द्रा होलिडेज़ & रिसोर्ट्स इंडिया लिमिटेड, महिन्द्रा समूह की अवकाश और आतिथ्य क्षेत्र का एक हिस्सा है। यह कम्पनी 25/10 वर्ष की समयावधि के आधार पर परिवारिक भ्रमण की सुविधा भी देती है।


title: अभय सिंह

text: अभय सिंह,भारत के उत्तर प्रदेश की सोलहवीं विधानसभा सभा में विधायक रहे। 2012 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश की गोसांईगंज विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र (निर्वाचन संख्या-276)से चुनाव जीता। 2022मैं फिर से चुनाव जीता


title: सुभाष पालेकर

text: सुभाष पालेकर (जन्म:१९५०) एक भारतीय कृषक एवं कृषि वि‍शेषज्ञ हैं। उन्होंने 'शून्य बजट आध्यात्मिक कृषि' के बारे में अभ्यास किया है और कई पुस्तकें लिखी है। उन्होंने 'शून्य बजट प्राकृतिक (आध्‍यात्‍मि‍क) कृषि' का आवि‍ष्‍कार किया है और ऐसी तकनीक विकसित की है, जिसमें कृषि करने के लिए न ही किसी भी रासायनिक कीटनाशक का उपयोग नहीं किया जाता और न ही बाजार से अन्‍य औषधि‍याँ खरीदने की आवश्‍यकता पड़ती है। उन्होंने भारत में इस वि‍षय पर कई कार्यशालाओं का आयोजन किया है। उन्हें वर्ष 2016 के भारत के चौथे सर्वोच्च नागरिक पुरस्कार 'पद्म श्री' से सम्मानित किया गया है।


title: सुभाष पालेकर

text: सुभाष पालेकर का जन्म वर्ष 1949 में भारत में महाराष्ट्र के विदर्भ क्षेत्र में बेलोरा नाम के एक छोटे से गाँव में हुआ। उन्होंने नागपुर से कृषि विषय में स्नातक की डिग्री प्राप्त की। कॉलेज की शिक्षा के दौरान वह सातपुड़ा आदिवासी क्षेत्र में जाकर उनकी समस्याओं के बारे में आदिवासियों के साथ काम किया। पढ़ाई के बाद वर्ष 1972 में वह अपने पिता के साथ कृषि करने लगे। उनके पिता एक किसान थे, लेकिन कॉलेज में रासायनिक कृषि सीखने के बाद, श्री पालेकरजी ने भी रासायनिक कृषि करना शुरू कि‍या। वर्ष 1972-1990 से अभ्यास करते समय वह मीडिया में इस वि‍षय पर लेख भी लिखते थे।


title: सुभाष पालेकर

text: वह वेद, उपनिषद् और अन्‍य प्राचीन ग्रंथों के दर्शन (प्राचीन भारतीय सोच) की ओर आकर्षित हुए। आध्यात्मिक परंपरा के संत ज्ञानेश्वर, संत तुकाराम और संत कबीर से प्रेरित हुए जिन्होंने परम सत्य की खोज की। इसी बीच, उन्होंने गांधी और कार्ल मार्क्स को भी पढ़ा और उनके तुलनात्मक अध्ययन भी किया। उन्होंने पाया कि कार्ल मार्क्स की सोच गांधीजी की सोच जैसी नहीं है, गांधी जी का दर्शन प्रकृति के अधिक नजदीक है। मार्क्स ने प्रकृति के स्वामित्व नियम का खंडन किया, जब उसने सुना कि रूस में कम्युनिस्ट आंदोलन के दौरान हजारों किसान की मारे गए थे, उन्होंने गांधी जी के दर्शन के अतिरिक्त कोई विकल्प न होने की बात की पुष्टि की जो सत्य और अहिंसा पर आधारित थी। महात्‍मा गांधीजी, छत्रपति शिवाजी, ज्योतिबा फुले, विवेकानंद और टैगोर जैसे महान भारतीय हस्तियों ने निरपेक्ष भाव से प्राकृतिक सत्य और अहिंसा (सत्य और अहिंसा) के प्रति अपनी बुनियादी विचारधारा का निर्माण किया था। वर्ष 1972-1985 के बाद से, जब रासायनिक कृषि का प्रयोग हमारे देश के कृषि उत्पादन लगातार बढ़ा लेकिन वर्ष 1985 के बाद, कृषि उत्‍पादन में गिरावट आना शुरू हो गई। रासायनिक कृषि अर्थात हरित क्रांति की तकनीक को अपनाने के बाद भी, क्यों उत्पादन कम हो रहा है? यह देखकर वह आश्‍चर्यचकि‍त हुए। फि‍र तीन वर्षों तक उन्‍होंने इसके कारणों की तलाश करने के बाद निष्कर्ष निकाला कि, दरअसल कृषि विज्ञान एक झूठे दर्शन पर आधारित है। उन्‍हें हरित क्रांति में बहुत दोष दि‍खाई दि‍ए। फिर उन्होने रासायनिक कृषि के वैकल्पिक कृषि पर शोध करना शुरू किया।


title: सुभाष पालेकर

text: महाविद्यालय जीवन के दौरान, जब वह आदिवासी क्षेत्रों में काम कर रहे थे, तब उन्होने अपनी जीवन शैली और सामाजिक संरचना का अध्ययन किया। उन्होंने जंगलों में प्रकृति प्रणाली का अध्ययन किया। जंगल में किसी भी मानवीय हस्‍तक्षेप और सहायता को न देख कर वह हैरान रह गए। वहाँ हर साल आम, बेर, इमली, जामुन, शरीफा, नीम, मोह के बड़े-बड़े पेड़ों पर बहुत फल आते थे। तब उन्होंने जंगल के वृक्षों के प्राकृतिक विकास पर अनुसंधान शुरू किया। वर्ष 1986-88 के दौरान उन्होंने जंगली वनस्पतियों का भी अध्ययन किया। उन्होंने पाया कि जंगलों में एक स्व-विकसित, स्व: पोषित और पूरी तरह से आत्मनिर्भर प्राकृतिक व्यवस्था विद्यमान है। वहाँ एक पारिस्थितिकी तंत्र है, जि‍स पर वनस्‍पति‍यों का वि‍कास होता है। उन्होंने प्राकृतिक व्यवस्था का अध्ययन किया और वर्ष 1989 से 1995 के दौरान जंगल की उन प्राकृतिक प्रक्रियाओं का अपने खेत पर परीक्षण कर देखा। इन छह वर्षों के शोध कार्य के दौरान उन्‍होंने 154 अनुसंधान परियोजनाएँ पूर्ण की। इसके बाद उन्हेंने 'शून्य बजट प्राकृतिक (आध्‍यात्‍मि‍क) कृषि' की तकनीक आरंभ की, जि‍सका प्रचार उन्‍होंने कार्यशालाओं, सेमिनार के माध्यम से कि‍या और इस वि‍षय पर मराठी, हिंदी, अंग्रेजी, कन्नड़, तेलुगु, तमिल भाषाओं में अपनी पुस्तकें लि‍खीं और भारत भर में किसानों के द्वारा स्थापित कृषि के हजारों मॉडल वि‍कसि‍त कि‍ए।


title: सुभाष पालेकर

text: वर्ष 1996-98 से उन्हें पुणे, महाराष्ट्र से एक प्रसिद्ध होने वाले 'बलीराजा' मराठी कृषि पत्रिका की संपादकीय टीम में शामिल किया गया लेकिन, आंदोलन की गति को बढ़ाने के लिए, वर्ष 1998 में उन्होंने त्यागपत्र दे दिया। उन्होंने कृषि के बारे में मराठी में 20, अंग्रेजी में 4 और हिन्दी में 3 पुस्तकें लिखी। मराठी में लिखी गई पुस्तकों का सभी भारतीय भाषाओं में अनुवाद किया जा रहा हैं। उनके आंदोलन ने मीडिया के जरिए राजनेता, किसानों का ग्रामीण अर्थव्यवस्था की वास्तविक समस्याओं के प्रति ध्यान आकर्षित किया। वे मानते हैं, अब शून्य बजट प्राकृतिक (आध्‍यात्‍मि‍क) कृषि के अलावा किसानों की आत्महत्याओं को रोकने का और कोई विकल्प नहीं है। उनका यह भी विश्वास है कि इंसान को जहरमुक्त भोजन उपलब्ध करने का एक ही तरीका है, शून्य बजट प्राकृतिक (आध्‍यात्‍मि‍क) कृषि।


title: सुभाष पालेकर

text: भारत के महाराष्ट्र, कर्नाटक, तेलंगाना, आंध्र प्रदेश, तमिलनाडु, केरल, पंजाब, हरियाणा, उत्तर प्रदेश, मध्य प्रदेश, छत्तीसगढ़, झारखंड, पश्चिम बंगाल, राजस्थान, गुजरात राज्यों के 30 लाख किसान शून्य बजट प्राकृतिक (आध्‍यात्‍मि‍क) कृषि कर रहे हैं। कर्नाटक राज्य ने उन्हें वर्ष 2005 में, एक क्रांतिकारी संत बसवराज के नाम पर दिया जाने वाला पुरस्कार श्री मृग राजेन्द्र मठ, चित्रदुर्ग द्वारा "बसवश्री" पुरस्‍कार से सम्मानित किया था, जिसमें 1 लाख रुपये व प्रशस्ति पत्र दिया गया। इसके पहले यह पुरस्कार दलाई लामा, अन्ना हजारे, वंदना शिवा, मेधा पाटकर, गदर, शबाना आज़मी को दिया गया था। वर्ष 2006 में कर्नाटक राज्य रयत संघ, कर्नाटक ने किसान संघ भारत कौशक रत्न पुरस्कार से भी उन्हें सम्मानित किया था।


title: सुभाष पालेकर

text: वर्ष 2007 में उन्हें श्री रामचद्रपुरमठ, शिमोगा कर्नाटक द्वारा भारतीय पशु संवर्धन के लिए 'गोपाल गौरव पुरस्कार' भी प्रदान किया गया था।


title: गौतम बुद्ध विश्वविद्यालय

text: गौतम बुद्ध विश्वविद्यालय एक सरकारी विश्वविद्यालय है, जो उत्तर प्रदेश में स्थित है। यह वर्ष 2002 में स्थापित हुआ था। यह 511 एकड़ (लगभग 2 किलो मीटर) में बना हुआ है।


title: गौतम बुद्ध विश्वविद्यालय

text: यह विश्वविद्यालय वर्ष 2002 में स्थापित हुआ। इसी के साथ-साथ वर्ष 2014 में यहाँ अक्षय कुमार की फ़िल्म बेबी के कई भाग यहीं बनाए गए।


title: रुहोल्ला खोमैनी

text: (24 सप्तम्बर, 1902 – 3 जून 1989) शिया मुसल्मान इमाम (अथवा मर्जा) थे। वे ईरान में जन्मे थे। ईरानी क्रान्ति के बाद, उन्होने ईरान में ग्यारह वर्ष शासन किया। वे 1979 से 1989 तक वे ईरान के रहबरे इंकिलाब रहे। उनको सन् १९७९ में टाइम पत्रिका ने साल के सबसे प्रभावशाली नेता के रूप में चुना था।


title: रुहोल्ला खोमैनी

text: भारतीय मूल के ब्रितानी लेखक सलमान रुश्दी के ख़िलाफ़ फतवा जारी करने और कई राजनैतिक क़ैदियों को मरवाने के आदेश भी उन्होंने ही दिए।


title: रुहोल्ला खोमैनी

text: रुहोल्ला खोमैनि का जन्म खोमैन शहर में हुआ था। तेहरान के दक्षिण से खोमैन ३०० किमी था। उनके पिता का नाम अयतोल्ला सय्यद मुस्ताफ़ा मुसावि था और उनकी माँ का नाम हज्जे आघा खानुम था। रुहोल्ला सैय्यद थे और उनका परिवार मुहम्मद का वंशज था वे अन्तिम इमाम (इमाम मूसा कानम) से थे। उनके दादा सैय्यद आख्मद मूसावि हिंदि, उत्तर प्रदेश के किन्तूर गांव में जन्मे थे। हिंदी 1834 में ईरान आए और 1939 में खोमैन में घर लिया। उनकी तीसरी पत्नी, सकिने ने, मुस्ताफ़ा को १८५६ में जन्म दिया। खोमैनि के नाना "मिर्ज़ा आख्मद मोज्तहेद-ए-खोंसारी" जी थे। मिर्ज़ा खोंसरी मध्य ईरान में बहुत अच्छे इमाम थे।


title: रुहोल्ला खोमैनी

text: मार्च 1903 में, पंच मास रुहोल्ला के जन्म के बाद, लोगों ने उसके पिता की हत्या कर दी। रुहोल्ला की माँ व नानी ने उनको पाला। छठे साल से उनकी कुरान व फ़ारसी भाषा की शिक्षा शुरु हुई। उनकी प्रारंभिक शिक्षा मुल्ला अब्दुल कसीम व शैख जफ़्फ़र के साथ हुई। रुहोल्ला की माँ व नानी का तब देहान्त हो गया जब वे 15 वर्ष के थे। इसके बाद वे अयतोल्ला के साथ रहने लगे। जब वे 18 के हुए तो ईस्लामी शिक्षा प्राप्त करने के लिये अरक मादिसे में गये। उनके गुरु अयतोल्ला अब्दुल-करिम हैरि-यज़्दि थे।


title: रुहोल्ला खोमैनी

text: 1921 में, अरक उंच्च मद्रसा, में उन्होने इस्लामी पढाई शुरु की। 1922 में उन्होने और उनके गुरु ने माद्रसा अरक छोड़ कर कोम में एक नया माद्रसा बनाया। खोमैनि ने दार-अल-शाफ़ा विद्यालय में पढाई की। इसके बाद नाजफ़, ईराक़ को चल दिये। पढाई के बाद वे फ़िख, फ़िलासफ़, सूफ़ी, व शरीअ को पढाया।


title: रुहोल्ला खोमैनी

text: 1961 में, अयतोल्ला सायद मुहाम्मद बुरुजेर्दी की मृत्यु हुई। एक साल के बाद अयतोल्ला अबोल-हशेम कशानी की मृत्य भी हो गयी। इस वक़्त, अयतोल्ला 60 वर्ष के हो गये थे। फिर उन्होने नेत्रित्व का मार्ग चुना, दो इमाम की मृत्य के बाद ईरान के शाह इमाम को यह रास नहीं था। इमामों को नाराज होता देख रेज़ा पहलवी का _____ को। पह्लवी के पुत्र मोहाम्मद रेज़ शा जी थे, उन्होने इंक़िलाब-ए-सफेद इमाम को परेशानियाँ दीं। अयातुल्ला खोमैनी को इटली की पत्रकार ओरियाना फ़ल्लाची ने खुलेआम तानाशाह कहा था क्योंकि 1979 में तेहरान में इन्टरव्यू की इजाज़त देने से पहले खोमैनी के सिपहसालारों ने उनसे अपना सिर चादर से ढंकने को कहा था। उन्होंने खोमैनी से कहा, "मैं इस बेवकूफ़ीभरे मध्ययुगीन चीथड़े को अभी उतार फेंकती हूं।"


title: रुपईडीहा

text: रुपईडीहा (अंग्रेज़ी: Rupaidiha) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के बहराइच जिले का एक गाँव एवं छोटा-सा कस्बा है, यह गाँव भारत-नेपाल सीमा के पास स्थित है यहां से नेपाल देश के बांके जिला का हेडक्वॉर्टर नेपालगंज की दूरी मात्र 5 किमी है


title: रुपईडीहा

text: "नेपालगंज रोड" नामक एक रेलवे स्टेशन नेपालगंज-गोंडा क्षेत्र पर है। रुपैडीहा एनएच 927 पर है। नेपाली और भारतीय नागरिक प्रतिबंध के बिना सीमा पार कर सकते हैं। माल और तीसरे देश के नागरिकों के लिए सीमा शुल्क चौकी है।


title: भास्कराचार्य द्वितीय के सूत्र की उपपत्ति

text: द्विघात समीकरण के मूल निकालने का सूत्र भारत के प्रसिद्ध गणितज्ञ भास्कराचार्य (भास्कर द्वितीय) ने निकाला था।


title: अशरह मुबशरह

text: अशरह मुबशरह इस्लामी पैगंबर, मुहम्मद ने अपने दस साथी को निर्दिष्ट किया जिन्हें स्वर्ग का वादा किया गया था। इस हदीस में नामित उन साथीों को "जन्नत की दस खुशरंग लहरें" (अरबी : العشرة المبشرون بالجنة ; अल-'अशरा अल-मुबशरून बि-अल-जन्नह) के रूप में जाना जाता है।


title: अशरह मुबशरह

text: मुसलमानों ने इस हदीस पर अधिक वजन डाला, अधिकांश सुन्नी, इसे बहुत अनुकूल मानते हुए शिया ने इसे पूरी तरह से अस्वीकार कर दिया। इस हदीस को तिर्मिधि, अबू दाऊद और इब्न मजाह द्वारा तीन संग्रहों में वर्णित किया गया था।


title: अशरह मुबशरह

text: हदीस का सुन्नी संग्रह, जिसे कुतुब अल-सिट्टा (छह प्रमुख हदीस संग्रह) कहा जाता है, में शामिल हैं: सहहिह अल बुखारी, सहहि मुस्लिम, सुनान अबू दाऊद , अल-सुनन अल- सुघरा, जामी '-तिर्मिधि और सुमन इब्न मजाह । साहिह अल बुखारी और सहहि मुस्लिम इन संग्रहों का सबसे विश्वसनीय माना जाता है।


title: अशरह मुबशरह

text: सुन्नीस का कहना है कि मुहम्मद के साथी बारह समूहों में घुस गए थे और इनमें से दस वादा किए गए स्वर्ग को पहले स्थान पर रखा गया था।


title: मण्डप

text: भारतीय स्थापत्यकला के सन्दर्भ में, स्तम्भों पर खड़े बाहरी हाल को मण्डप कहते हैं जिसमें लोग विभिन्न प्रकार के क्रियाकर्म करते हैं।


title: मेहदी हसन (क्रिकेटर)

text: मेहदी हसन मिराज (born 25 October 1997) एक बांग्लादेशी क्रिकेटरों. वह दाएं हाथ के बल्लेबाज हैं और ब्रेक गेंदबाज बंद बाएं हाथ.


title: गोविन्द विनायक करंदीकर

text: गोविंद विनायक करंदीकर (२३ अगस्त १९१८ - १४ मार्च २०१०) मराठी के प्रसिद्ध लेखक थे। वे 'विंदा करंदीकर' के नाम से भी जाने जाते थे।


title: गोविन्द विनायक करंदीकर

text: मराठी भाषा के महान कवि करंदीकर को भारत के सर्वोच्च साहित्य पुरस्कार ज्ञानपीठ से नवाजा गया था। वे कवि के साथ-साथ निबंधकार और आलोचक भी थे। उन्होंने महान यूनानी विद्वान अरस्तू की कविताओं को मराठी में अनुवाद किया था। करंदीकर को आधुनिक मराठी कवियों में सबसे प्रयोगधर्मी कवि माना जाता है।


title: संविभ्रम

text: संविभ्रम (Paranoia) एक गंभीर भावात्मक विकार है और तर्कसंगत, सुसंबद्ध, जटिल तथा प्राय: उत्पीड़क विभ्रमों या मिथ्या विश्वासों का उत्तरोत्तर बढ़ता हुआ सिलसिला इसका आंतरिक लक्षण है। संविभ्रमी व्यक्ति को अपनी योग्यता, प्रभुता, पद की वरिष्ठता, या निरंतर यातना का भ्रम होता है। यह उन्माद का ही एक रूप है, परंतु इसमें अन्य सभी मानसिक क्रियाएँ बहुधा स्वाभाविक अवस्था में रहती हैं।


title: संविभ्रम

text: कमरे में किसी नए व्यक्ति के प्रविष्ट होते ही उपस्थित मित्रमंडली के एकाएक बातचीत बंद कर देने पर, व्यक्ति का यह समझना कि अभी उसकी की चर्चा हो रही थी, एक सामान्य प्रतिक्रिया है। किसी जनसंकुल होटल में घुसने पर सभी अपनी ओर देख रहे हैं यह समझना भी स्वाभविक प्रतिक्रिया है, किंतु संविभ्रमी प्रतिक्रिया में ये भाव स्थायी और व्यापक हो जाते हैं।


title: संविभ्रम

text: शुद्ध संविभ्रम दुर्लभ है, कुछ तो इसके अस्तित्व में ही संदेह करते हैं। यह मदिरा या कोकेन के चिरकालिक व्यसनियों में नशे की अवस्था में, अंतराबंध (Schizophrenia) जैसे उन्माद से सहचरित स्थिति में, या उत्तेजना संविषाद (mame depressive psychosis) में स्वाभाविक प्रतिक्रिया के रूप में पाया जाता है।


title: संविभ्रम

text: बुढ़ापे के जटिल विषाद रोग में रोगी के मन में हीनता और अपराध के भावों को जन्म देनेवाले, आत्मपरक उत्पीड़क विचार आते हैं। इसमें रोगी अपने पिछले पापों और अपराधों को बहुत विशद रूप से देखता ओर अपने को अपराधी करार देता है। वह अत्यंत सतर्क हो जाता है और सोचता है कि सभी उसे घृणा की दृष्टि से देख रहे हैं। वह दूर के शोर को अपनी उत्पड़ित संतान का, जो उसके कुकृत्यों का फल भोग रहे हैं, क्रंदन समझता है और वह अपने अक्षम्य अपराधों के कारण प्रलय का होना अवश्यभावी समझता है। उन्मत भव्य कल्पना भी करता है; उदाहरणार्थ, वह समझता है कि उसके हितेच्छु अपनी समूची शक्ति से उसे उच्च् पद पर पहुँचाने की चेष्टा कर रहे हैं।


title: संविभ्रम

text: संविभ्रमी व्यक्ति में चिड़चिड़ापन, अति संवेदनशीलता और आत्मविश्वास की कमी होती है। बधिरता जैसी असुविधाजनक शारीरिक त्रुटि संविभ्रामी लक्षणों के विकास में उत्तेजक होती है। किसी ऐसी आदत या परिस्थिति से जिसके साथ लज्जा का भाव सहचरित होता है और जिसे रोगी छिपना चाहता है, जैसे हस्तमैथुन, विकृत कामाचरण, प्रेमव्यापार, अवैध जन्म, गुप्त सुरापान, से प्राय: संविभ्रम का सिलसिला प्रारंभ होता है। रहस्य के यथार्थ या कल्पित उद्घाटन से संविभ्रम के लक्षण तेजी से प्रकट होने लगते हैं और रोगी समझता है कि उसका अपराध सबको ज्ञात हो गया है, चारों ओर उससे सम्बन्धित कानाफूसी हो रही है, मित्र और सगे सम्बन्धी उसे संदेह की दृष्टि से देखते हैं, उससे बचने की कोशिश करते हैं और उसके प्रति षड्यंत्र करते हैं। वह अत्यंत उद्विग्न हो जाता है और दुस्सह ग्लानि, आत्मघाती प्रयत्न, विकृत चेतना या निर्मूल भ्रम की गौण भावात्मक स्थितियाँ उसके मन में उत्पन्न हो जाती हैं। बीमारी, आत्मगौरव पर चोट, पदोन्नति का न होना जबकि औरों की पदोन्नति हो रही हो, मुकदमें में हार, कारावास से एकांतवास जैसी घटनाओ से संविभ्रम के भी लक्षण उत्तेजित हो जाते है। रोगी अपने विचारों का सही मूल्यांकन नहीं कर पाता; उदाहरण के लिये, एक न्यायालय से दूसरे न्यायालय में मामला ले जानेवाले और अपने कानूनी परामर्शदाता तक पर बिगड़ उठनेवाला, संविभ्रमी मुकदमेबाज इस भ्रम में हो सकता है कि वह केवल यथार्थ के लिये नहीं, बल्कि एक बृहत्तर सिद्धांत के लिये संघर्ष कर रहा है।


title: संविभ्रम

text: संविभ्रम के गंभीर रोगियों को छोड़कर साधारण रोगियों में सुसंगत विचार और तर्कशक्ति बनी रहती है, यहाँ तक कि चिकित्सक के लिये भी यह निर्णय करना कठिन हो जाता है कि व्यक्ति वास्तव में संविभ्रमी है या नहीं।


title: संविभ्रम

text: समाज में कुछ चिरकालिक मंद संविभ्रमी व्यक्ति सामान्य जीवनयापन करते है और अनावश्यक रूप से सतर्क होने के कारण अपने परिवार और घनिष्ट मित्रों को ही खटकते हैं। इसका उपचार कठिन और श्रमसाध्य है और गंभीर संविभ्रम के उपचार में मस्तिष्क की शल्यचिकित्सा करनी पड़ती है, जिसका परिणाम बहुत ही अनिश्चित सा होता है।


title: भारत अर्थ मूवर्स लिमिटेड

text: भारत अर्थ मूवर्स लिमिटेड (बीईएमएल) एक भारतीय सार्वजनिक क्षेत्र का उद्यम है। इसका मुख्यालय बंगलौर में है।


title: सुमन राजे

text: सुमन राजे (२३ अगस्त, १९३८ -- २६ दिसम्बर २००८) हिंदी साहित्य से जुड़ी लेखिका, कवयित्री, और इतिहासकार थीं। 1979 में अज्ञेय जी द्वारा चौथा सप्तक में सम्पादित की गई जिसमें सात कवियों में अकेली कवियित्री रहीं।


title: सुमन राजे

text: सुमन राजे जी का जन्म उत्तर प्रदेश के लखनऊ जनपद में 22 अगस्त 1938 को हुआ था। आपकी माता का नाम श्रीमति प्रेम कुमारी सक्सेना और पिता श्री वीरेन्द्र कुमार सक्सेना थे। माता जी कुशल धार्मिक गृहणी एवं पिताजी शासकीय सेवा में कार्यरत थे। शासकीय सेवा के कारण आपके पिता का स्थानान्तरण होता रहता था और इसी कारण इनकी प्रारम्भिक से लेकर इण्टरमीडिएट की शिक्षा विभिन्न स्थानों पर हुई। तत्पश्चात् अपने स्नातक शिक्षा हेत महिला महाविद्यालय लखनऊ में प्रवेश लिया। इस अवधि में और लेखिका का जो बीज आपके अन्दर अंकुरित हो रहा था उसे लखनऊ में साहित्यिक परिवेश में मुखरित होने का अवसर प्राप्त हुआ। आपने महिला महाविद्यालय में आयोजित कहानी लेखन प्रतियोगिता में प्रथम स्थान प्राप्त किया और अपनी सजग साहित्यक यात्रा का सुभारम्भ किया।


title: सुमन राजे

text: स्नातक करने के पश्चात् आपने परास्नातक पाठ्यक्रम में अध्ययन हेतु हिन्दी विभाग, लखनऊ में प्रवेश लिया और विश्वविद्यालय में स्वर्ण पदक भी प्राप्त किया। इनका मौलिक शोध प्रबन्ध (हिन्दी रासो काव्य परम्परा) लखनऊ विश्वविद्यालय में 1964 में पीएचडी उपाधि के अर्न्तगत प्रस्तुत किया गया जो राजस्थान तथा उसके निकटवर्ती के क्षेत्रों से एकत्रित पाण्डुलिपियों पर आधारित था। इसके पश्चात् इनकी अध्ययन में रूचि बढ़ती ही गयी और इन्होंने 1971 में कानपुर विश्वविद्यालय से डी. लिट. की उपाधि प्राप्त की, जो कानपुर विश्वविद्यालय की प्रथम डी. लिट. उपाधि थी। डी. लिट. में शोध विषय था, "मध्ययुगीन हिन्दी काव्यरूप : एक अध्ययन" । इसमें इन्होंने पूरे मध्ययुग को युगीन प्रवृत्तियों के आधार पर अध्ययन कर अपना शोध प्रबन्ध प्रस्तुत किया।


title: सुमन राजे

text: 1956 में आपके पिता की मृत्यु कैंसर से हो गयी थी। 1968 में सुमन जी ने डॉ. वी. एन. सिंह के साथ गृहस्थ आश्रम में प्रवेश किया। पति-पत्नि के सम्बन्धों के माधुर्य से इनके लेखन को नवीन


title: सुमन राजे

text: दिशा प्राप्त हुयी। पति का साथ और सहयोग हर पल इन्हें आगे बढ़ने की जिजीविषा प्रदान करता रहा। सुमन जी को दो पुत्रों की प्राप्ति हुई जिनमें बड़े जनमेजय सिंह और छोटे अरिन्दम सिंह है। इनका पूरा परिवार कानपुर में अपने पैतृक निवास में संयुक्त रूप से निवास करता है।


title: सुमन राजे

text: हृदय रोग से पीड़ित होने के कारण अन्तिम समय अस्पताल में बिताना पड़ा। २६ दिसम्बर २००८ को आपका निधन हो गया।


title: सुमन राजे

text: सुमन जी ने अपनी कविताओं द्वारा समाज के प्रति अपने उद्गार प्रकट किए। कहीं अभिव्यक्ति प्रत्यक्ष रही तो कहीं प्रेरणा का पुट सम्मिलित रहा। सुमन जी ने स्वयं माना है कि वास्तव में कविता मिट्टी खाकर मिट्टी रचती है। सपने खा कर सपने उगलती है … सुमन जी के इस कथन को उनकी रचनाएं प्रमाणित भी करती है।


title: सुमन राजे

text: आरंभिक रचनाओं के समय कवियित्री ग्रामीण परिवेश से घिरी थी। बाद में लखनऊ आ गई जिससे कविताओं में आंचलिकता के साथ बौद्धिकता का मिश्रण झलकता है। कविता में हृदय की तीव्र अनुभूतियों के साथ–साथ मस्तिषक की विचार रूपी लहरें भी समान रूप से विद्यमान है। रचना प्रक्रिया में इनमें टकराव नहीं है। सुमन जी का मानना है कि अकेले व्यक्ति के प्रयत्नों से न समाज को गति मिल सकती है और न ही जीवन सार्थक हो सकता है। हर युग में आवश्यकता होती है किसी न किसी रूप में एक क्रान्ति की।


title: सुमन राजे

text: सुमन जी के शब्द संसार में तत्सम, उर्दू, अंग्रेज़ी और देशज शब्दों के साथ शब्दों की नादात्मकता भी दिखाई देती है – प्रत्यंचा, आले, ग़ुबार, सीरीज़, ठनठना … साथ ही नए शब्द भी गढ़े है जैसे ज़ख्माते ..


title: मूलभूत अन्योन्य क्रिया

text: भौतिकी में मूलभूत अन्योन्य क्रिया अथवा मूलभूत बल (fundamental interactions अथवा fundamental forces) उन मूलभूत अन्योन्य क्रियाओं को कहते हैं जिन्हें और अन्य किसी अन्योन्य क्रिया से समझाया जा सके। इसमें चार मूलभूत अन्योन्य क्रियाओं में निम्नलिखित हैं: गुरुत्वाकर्षण और विद्युत्चुम्बकत्व पर्याप्त रूप से अनन्त दूरी तक कार्यकारी करते हैं और दैनिक जीवन में देखे जा सकते हैं तथा प्रबल और दुर्बल अन्योन्य क्रिया अपरमाणुक बलों को पर लघु दूरियों पर काम करते हैं और नाभिकीय अन्योन्य क्रियाओं को समझाया जाता है। कुछ वैज्ञानिक परिकल्पना करते हैं कि पाँचवा बल भी अस्तित्व में हो लेकिन अभी तक इसका कोई प्रायोगिक साक्ष्य नहीं मिला।


title: अनुप्रयुक्त भाषाविज्ञान

text: जिस प्रकार सामान्य विज्ञान का व्यावहारिक पक्ष 'अनुप्रयुक्त विज्ञान' है, उसी प्रकार भाषाविज्ञान का व्यावहारिक पक्ष अनुप्रयुक्त भाषाविज्ञान (Applied linguistics) है। भाषासंबंधी मौलिक नियमों के विचार की नींव पर ही अनुप्रयुक्त भाषाविज्ञान की इमारत खड़ी होती है। संक्षेप में, इसका संबंध व्यावहारिक क्षेत्रों में भाषाविज्ञान के अध्ययन के उपयोग से है।


title: अनुप्रयुक्त भाषाविज्ञान

text: भाषाविज्ञान का सर्वाधिक उपयोग भाषाशिक्षण के क्षेत्र में किया जा रहा है। भाषा देशी हो या विदेशी, स्वयं सीखनी हो या दूसरों को सिखानी हो, सभी कार्यो के लिये भाषाविज्ञान का ज्ञान उपयोगी होता है। इस भाषाशिक्षण के अंतर्गत वास्तविक शिक्षण पद्धति और पाठ्य पुस्तकों की रचना, दोनों ही सम्मिलित हैं। इस कार्य के लिये तुलनात्मक वर्णनात्मक-भाषाविज्ञान और शब्दावली-अध्ययन से भरपूर सहायता मिल सकती है। विदेशी छात्रों को अँग्रजी, फ्रांसीसी, रूसी आदि भाषाओं की शिक्षा देने के लिए इंग्लैड, अमरीका, फ्रांस और रूस आदि देशों में व्यापक अनुसंधानकार्य हो रहा है।


title: अनुप्रयुक्त भाषाविज्ञान

text: आशु लिपि की व्यवस्थित पद्धति के निर्माण में शब्दावली अध्ययन की बड़ी उपादेयता है। टाइपराइटर के कीबोर्ड की क्रम-व्यवस्था में भी भाषाविज्ञान का ज्ञान आवश्यक है।


title: अनुप्रयुक्त भाषाविज्ञान

text: आज के युग में भाषाविज्ञान का महत्व इसलिये भी बढ़ रहा है कि उसका उपयोग भाषाशिक्षण के अतिरिक्त स्वचालित या यांत्रिक अनुवाद (automatic or machine translation) के क्षेत्र में भी बहुत ही लाभदायक सिद्ध हो रहा है। एक भाषा के सूचनापरक तथा वैज्ञानिक साहित्य का दूसी भाषा में मानव मस्तिष्क के अनुरूप ही इलेक्ट्रॉनिक कंप्यूटरों (परिकलन यंत्रों) की सहायता से अनुवाद कर देना दिन-प्रति-दिन अधिकाधिक संभव होता जा रहा है।


title: चलनिधि समायोजन सुविधा

text: चलनिधि समायोजन सुविधा (Liquidity Adjustment Facility or LAF, अंग्रेज़ी में - लिक्विडिटी एडजस्टमेंट फैसिलिटी) भारतीय रिज़र्व बैंक द्वारा बैंकों को दी गई एक सुविधा है। यह मौद्रिक नीति के क्रियान्वयन में प्रयुक्त किया जाने वाला एक प्रमुख टूल है।


title: चलनिधि समायोजन सुविधा

text: इसके अंतर्गत रेपो और रिवर्स रेपो आते हैं, जिनकी दरों पर नियंत्रण करके भारतीय रिज़र्व बैंक बाज़ार में उपलब्ध मुद्रा को नियंत्रित करता है।


title: अलमाती

text: अलमाती() मध्य एशिया के कज़ाख़स्तान देश की भूतपूर्व राजधानी और उस देश का सबसे बड़ा शहर है। कज़ाख़ भाषा में 'अलमाती' शब्द का मतलब 'सेबों का शहर' होता है। सोवियत संघ के ज़माने में सन् १९२९ से १९९१ तक यह शहर 'अल्मा अता' (, अर्थ: 'सेब का पिता') के नाम से उसे राष्ट्र के 'कज़ाख़ सोवियत समाजवादी गणतंत्र' () विभाग की राजधानी हुआ करता था। कज़ाख़स्तान की आज़ादी के बाद १९९१ से १९९७ तक यह उस देश की राजधानी रहा लेकिन १९९७ में अस्ताना कज़ाख़स्तान की नई राजधानी बना। इसके बावजूद अलमाती देश का आर्थिक केंद्र है और इसमें पूरे राष्ट्र की ९% आबादी बसती है। अलमाती दक्षिणी कज़ाख़स्तान में किरगिज़स्तान की सीमा के पास के पहाड़ी इलाक़े में स्थित है। रूसी साम्राज्य के दौर में १८६७ से १९२१ तक इसे विएरनी () के नाम से जाना जाता था, जिसका अर्थ रूसी भाषा में 'वफ़ादार' होता है।


title: हिजाज़ पहाड़ियाँ

text: हिजाज़ पहाड़ियाँ या हेजाज़ पहाड़ियाँ सउदी अरब के पश्चिमी हिजाज़ क्षेत्र में उस देश के पश्चिमी तट के पास स्थित पहाड़ियों की एक शृंखला है। वास्तव में इस तट की बराबरी में दो पहाड़ी शृंखलाएँ चलती हैं - उत्तर में हिजाज़ पहाड़ियाँ हैं, बीच में एक कम ऊँचाई का क्षेत्र है और दक्षिण में फिर असीर पहाड़ियाँ हैं। हिजाज़ के पहाड़ पूर्व में ढलान रखते हैं जहाँ से कभी-कभार गिरने वाली बारिश बहकर आसपास की कुछ वादियों में चश्में और कुँए में पानी भरकर वहाँ पर नख़लिस्तान (ओएसिस) बना देती है। हिजाज़ पहाड़ियों की पश्चिमी तरफ़ में ढलान की बजाए खाईयाँ हैं, जहाँ ऊँचाई बहुत जल्दी गिरती है। पहाड़ियों और लाल सागर के बीच कम जगह है, इसलिए तटीय मैदान या तो बहुत छोटा है या है ही नहीं।


title: नाभिकीय कमान प्राधिकरण (भारत)

text: भारत की नाभिकीय कमान प्राधिकरण (Nuclear Command Authority (NCA)) भारत के परमाणु हथियारों के कमान, नियंत्रण एवं संचालन से सम्बन्धित निर्णयों के लिये निर्मित प्राधिकरण है।


title: हमीरपुर, उत्तर प्रदेश

text: हमीरपुर (Hamirpur) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के हमीरपुर ज़िले में स्थित एक नगर है। यह ज़िले का मुख्यालय भी है।


title: हमीरपुर, उत्तर प्रदेश

text: हमीरपुर कानपुर के दक्षिण में यमुना नदी के तट पर स्थित है। यह नगर एक कृषि व्यापार केंद्र है। हमीरपुर की एक प्रमुख सड़क जंक्शन और रेलमार्ग के पास स्थित है। हमीरपुर नगर में 11वीं शताब्दी के भग्नावशेष हैं। दक्षिण में स्थित पहाड़ियों को छोड़कर हमीरपुर के आसपास का क्षेत्रे आमतौर पर समतल है। हमीरपुर की प्रमुख फसलों में गेहूँ, चावल, ज्वार-बाजरा, जौ, कपास और सुपारी शामिल हैं।


title: पह्लव

text: पह्लव एक प्राचीन जाति। प्रायः प्राचीन पारसी या ईरानी। मनुस्मृति, रामायण, महाभारत आदि प्राचीन पुस्तकों में जहाँ-जहाँ खस, यवन, शक, कांबोज, वाह्लीक, पारद आदि भारत के पश्चिम में बसनेवाली जातियों का उल्लेख है वहाँ-वहाँ पह्लवों का भी नाम आया है।


title: पह्लव

text: उपर्युक्त तथा अन्य संस्कृत ग्रंथों में पह्लव शब्द सामान्य रीति से पारस निवासियों या ईरानियों के लिये व्यवहृत हुआ है मुसलमान ऐतिहासिकों ने भी इसको प्राचीन पारसीकों का नाम माना है। प्राचीन काल में फारस के सरदारों का 'पहृ- लवान' कहलाना भी इस बात का समर्थक है कि पह्लव पारसीकों का ही नाम है। शाशनीय सम्राटों के समय में पारस की प्रधान भाषा और लिपि का नाम पह्लवी पड़ चुका था। तथापि कुछ युरोपीय इतिहासविद् 'पह्लव' सारे पारस निवासियों की नहीं केवल पार्थिया निवासियों पारदों— की अपभ्रश संज्ञा मानते हैं।


title: पह्लव

text: पारस के कुछ पहाड़ी स्थानो में प्राप्त शिलालेखों में 'पार्थव' नाम की एक जाति का उल्लेख है। डॉ॰ हाग आदि का कहना है कि यह 'पार्थव' पार्थियंस (पारदों) का ही नाम हो सकता है और 'पह्लव' इसी पार्थव का वैसा ही फालकी अपभ्रंश है जैसा अवेस्ता के मिध्र (वै० मित्र) का मिहिर। अपने मत की पुष्टि में ये लोग दो प्रमाण और भी देते हैं। एक यह कि अरमनी भाषा के ग्रंथों में लिखा है कि अरसक (पारद) राजाओं की राज-उपाधि 'पह्लव' थी। दूसरा यह कि पार्थियावासियों को अपनी शूर वीरता और युद्धप्रियता का बडा़ घमंड था और फारसी के 'पहलवान' और अरमनी के 'पहलवीय' शब्दों का अर्थ भी शूरवीर और युद्धप्रिय है। रही यह बात कि पारसवालों ने अपने आपके लिये यह संज्ञा क्यों स्वीकार की और आसपास वालों ने उनका इसी नाम से क्यों उल्लेख किया। इसका उत्तर उपर्युक्त ऐतिहासिक यह देते हैं कि पार्थियावालों ने पाँच सौ वर्ष तक पारस में राज्य किया और रोमनों आदि से युद्ध करके उन्हें हराया। ऐसी दशा में 'पह्लव' शब्द का पारस से इतना घनिष्ठ संबंध हो जाना कोई आश्चर्य की बात नहीं है।


title: पह्लव

text: संस्कृत पुस्तकों में सभी स्थलों पर 'पारद' औक 'पह्लव' को अलग अलग दो जातियाँ मानकर उनका उल्लेख किया गया है। हरिवंश पुराण में महाराज सगर के द्वारा दोनों की वेशभूषा अलग अलग निश्चित किए जाने का वर्णन है। पह्लव उनकी आज्ञा से 'श्मश्रुधारी' हुए और पारद 'मुक्तकेश' रहने लगे। मनुस्मृति के अनुसार 'पह्लव' भी पारद, शक आदि के समान आदिम क्षत्रिय थे और ब्राह्मणों के अदर्शन के कारण उन्हीं की तरह संस्कारभ्रष्ट हो शूद्र हो गए। हरिवंश पुराण के अनुसार महाराज सगर न इन्हें बलात् क्षत्रियधर्म से पतित कर म्लेच्छ बनाया। इसकी कथा यों है कि हैहयवंशी क्षत्रियों ने सगर के पिता बाहु का राज्य छीन लिया था। पारद, पह्लव, यवन, कांबोज आदि क्षत्रियों ने हैहयवंशियों की इस काम में सहायता की थी। सगर ने समर्थ होने परह हैहयवंशियों को हराकर पिता का राज्य वापस लिया। उनके सहायक होने के कारण 'पह्लव' आदि भी उनके कोपभाजन हुए। ये लोग राजा सगर के भय से भागकर उनके गुरु वशिष्ठ की शरण गए। वशिष्ठ ने इन्हें अभयदान दिया। गुरु का वचन रखने के लिये सगर ने इनके प्राण तो छोड़ दिए पर धर्म ले लिया, इन्हें छात्र धर्म से बहिष्कृत करके म्लेच्छत्व को प्राप्त करा दिया। वाल्मीकीय रामायण के अनुसार 'पह्लवों' की उत्पत्ति वशिष्ठ की गौ शबला के हुंभारव (रँभाने) से हुई है। विश्वामित्र के द्वारा हारे जाने पर उसने वशिष्ठ की आज्ञा से लड़ने के लिये जिन अनेक क्षत्रिय जातियों को अपने शब्द से उत्पन्न किया 'पह्लव' उनमें पहले थे।


title: महेन्द्र बिश्नोई

text: महेंद्र बिश्नोई (जन्म 5 अक्टूबर 1981) एक भारतीय राजनीतिज्ञ हैं। वह राजस्थान विधानसभा के सदस्य हैं। वह भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के सदस्य हैं और राजस्थान विधानसभा में जोधपुर जिले की लूणी विधानसभा क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करते हैं।


title: महेन्द्र बिश्नोई

text: महेंद्र बिश्नोई मारवाड़ के दिग्गज नेता राम सिंह बिश्नोई के पोते और लूनी के पूर्व विधायक मलखान सिंह बिश्नोई के बेटे हैं। वह एक राजनीतिक परिवार से है।


title: महेन्द्र बिश्नोई

text: महेंद्र ने लूणी विधानसभा सीट से जीतकर परिवार की विरासत को आगे बढ़ाया है। 2018 में उन्होंने पहली बार चुनाव लड़ा और जीत हासिल की।


title: मनोरमा (अभिनेत्री)

text: मनोरमा हिन्दी सिनेमा की एक लोकप्रिय अभिनेत्री थीं। उन्होंने कई फिल्मों में खलनायिका और हास्य चरित्रों को साकार किया था। उनकी कुछ चर्चित फिल्मों में "सीता और गीता", "एक फूल दो माली", "दो कलियां", "कारवाँ" आदि थीं। उनकी अंतिम फिल्म दीपा मेहता की "वाटर" थी, जिसमें उन्होंने विधवा आश्रम की मुखिया की भूमिका निभाई थी। लाहौर (अब पाकिस्तान में) में अपना फिल्मी करियर शुरू करने वाली मनोरमा ने राजा नक्सर से निकाह किया था। दोनों विभाजन के बाद भारत आ गए थे, जहां राजा निर्माता बन गए। शुक्रवार १५ फरवरी, २००८ को बंबई में संक्षिप्त बीमारी के बाद एक निजी अस्पताल में निधन उनका निधन हो गया। वे ८१ वर्ष की थीं।


title: फ़ुमलहौत बी

text: फ़ुमलहौत बी पृथ्वी से २५ प्रकाश-वर्ष दूर स्थित एक ग़ैर-सौरीय ग्रह है जो दक्षिण मीन तारामंडल के फ़ुमलहौत तारे की परिक्रमा कर रहा है। इसे २००८ में हबल अंतरिक्ष दूरबीन द्वारा ली गई तस्वीरों के ज़रिये ढूँढा गया था। यह अपने तारे की ११५ खगोलीय इकाई की दूरी पर परिक्रमा कर रहा है।


title: फ़ुमलहौत बी

text: फ़ुमलहौत बी का व्यास (डायामीटर) हमारे सौर मण्डल के सब से बड़े ग्रह, बृहस्पति के लगभग बराबर है। इसके द्रव्यमान (मास) का ठीक पता नहीं लेकिन अंदाज़ा लगाया जाता है के यह बृहस्पति के आधे से लेकर बृहस्पति के तीन गुना तक हो सकता है। अनुमान लगाया जाता है के इसके इर्द-गिर्द एक मलबे का चक्र है जिसका व्यास बृहस्पति से २०-४० गुना है। तुलना के लिए शनि के छल्लों का "ए छल्ला" शनि के केंद्र से केवल २ बृहस्पति व्यासों की दूरी पर है। सोच है के इतनी अधिक दूरी पर यह मलबा भविष्य में उपग्रही छल्ले नहीं बल्कि उपग्रह बनाएगा। इस बात का संकेत इससे भी मिलता है के बृहस्पति के प्राकृतिक उपग्रहों में से बड़े वाले उपग्रह भी अपने ग्रह के केंद्र से लगभग इतनी दूरी पर हैं।


title: के राधाकृष्णन

text: डॉक्टर के. राधाकृष्णन (जन्म-29 अगस्त 1949) एक प्रमुख एवं प्रसिद्ध भारतीय वैज्ञानिक हैं तथा भारतीय अंतरिक्ष अनुसंधान संगठन (इसरो) के अध्यक्ष रह चुके हैं। उनके मार्गदर्शन में इसरो ने मंगलयान को प्रथम प्रयास में ही मंगल तक पहुँचाने का करिश्मा कर दिखाया। डॉ॰ राधाकृष्णन ने 30 अक्टूबर को डॉ॰ जी माधवन नायर की सेवानिवृत्ति के पश्चात् उनका स्थान लिया था।


title: के राधाकृष्णन

text: डॉ॰ राधाकृष्णन ने केरल विश्वविद्यालय से 1970 में इलेक्ट्रिकल इंजीनियरिंग किया है। इन्होंने इसरो में अपना कार्यकाल विक्रम साराभाई स्पेस सेंटर, तिरुवनंतपुरम में एवियॉनिक्स इंजीनियर के रूप में 1971 से शुरू किया। वे विक्रम साराभाई स्पेस सेंटर के डायरेक्टर रह चुके हैं।


title: के राधाकृष्णन

text: डॉ॰ राधाकृष्णन ने बतौर इसरो अध्यक्ष अपनी पहली प्राथमिकता साल के अंत में उड़ने वाले जीएसएलवी के लिए स्वदेशी क्रायोजेनिक इंजन को तैयार करना बताया था और अपने इस उद्देश्य में वे सफल भी रहे।


title: रोमानियाई भाषा

text: रोमानियाई या दाको-रोमानियाई एक रोमांस भाषा है, जिसे दुनियाभर में, विशेषतौर से रोमानिया और मोल्दोवा में, करीबन ढाई करोड़ लोग बोलते हैं। इसे रोमानिया, मोल्दोवा गणराज्य और सर्बिया के वोज्वूदिना स्वायत्त प्रांत में आधिकारिक दर्जा प्राप्त है। मोल्दोवा में इसे राजनैतिक कारणों से लिम्बा मोल्दोवेन्सका (मोल्दोवियाई) कहा जाता है।


title: रोमानियाई भाषा

text: रोमानियाई भाषी पूरी दुनिया में, खासतौर से इटली, स्पेन, रूस, यूक्रेन, इजराइल, पुर्तगाल, युनाइटेड किंगडम, संयुक्त राज्य अमेरिका, कनाडा, फ्रांस और जर्मनी में फैली हुए हैं।


title: हवाई बन्दूक

text: हवाई बन्दूक (air gun ; जिसको प्रायः पैलेट गन या बीबी गन कहते हैं) संपीडित गैस के दाब से चलने वाला हथियार है। इसमें गोली को वेग प्रदान करने के लिये बारूद का उपयोग नहीं होता।


title: हवाई बन्दूक

text: This is a not only a toy this is a perfect gun 👉 👉 👉To Buy This Gun "in 299" DM Me on Instagram Insta Id- kesri_nandan_dadhich


title: ईशा तलवार

text: ईशा तलवार (जन्म-२२ दिसम्बर,१९८७) एक भारतीय फिल्म अभिनेत्री है जों मुख्यतः मलयालम सिनेमा में काम करती हैं। एक मॉडल के रूप में काम करने के बाद व साथ में कई विज्ञापनों में काम करने के बाद उन्होंने २०१२ में अपनी पहली मलयालम फिल्म थट्टाथिन मारायथु में काम किया।


title: ईशा तलवार

text: ईशा तलवार विनोद तलवार की पुत्री है, जों बोनी कपूर के निर्देशक व कार्यकारी निर्माता के रूप में काम करते हैं। २००८ में मुंबई के सेंट ज़ेवियर्ज़ कॉलेज से उन्होंने स्नातक किया। २००४ में उन्होंने तेर्रेन्स लुईस का डांस स्कूल जोइन किया जहा उन्होंने बैली, जाज, हिप हॉप और सालसा जैसे डांस फॉर्म सीखे व साथ ही वह डांस टीचर भी बन गए। उन्होंने बताया के लुईस वह एक इंसान है जिन्होंने उन्हें पूरी तरह से बदल दिया।


title: ईशा तलवार

text: तलवार ने बतौर मॉडल भी काम किया साथ में वह ४० विज्ञापनों में भी काम कर चुकी हैं। २००० में बॉलीवुड की फिल्म "हमारा दिल आपके पास है" में वह बतौर बाल कलाकार काम कर चुकी हैं। उनकी पहली मलयालम फिल्म थट्टाथिन मारायथु के लिए उन्होंने आवाज प्रशिक्षण वर्ग, भाषा सीखने के लिए एक कोर्स, व गिटार बजाना भी सीखा।


title: निवेथा पेथुराज

text: निवेथा पेथुराज एक भारतीय फिल्म अभिनेत्री और मॉडल है जो मुख्य रूप से तमिल और तेलुगु भाषी फिल्मों में अभिनय करती दिखाई देती है। उन्होंने २०१६ में बनी "ओरु नाल कुथु" फ़िल्म के साथ अपने फ़िल्मी करियर की शुरुआत की थी। उनका जन्म एक तमिल परिवार में हुआ था और उनकी परवरिश दुबई में हुई।


title: निवेथा पेथुराज

text: निवेथा पीथुराज का जन्म मदुरै में एक तमिल परिवार में हुआ था। इसके कुछ समय बाद, वह तूतुकुड़ी चली गई, जहाँ उन्होंने अपनी प्रारंभिक शिक्षा प्राप्त की।


title: निवेथा पेथुराज

text: उन्होंने अल क्वोज़ में दुबई के अवर ओन इंडियन स्कूल में हाई स्कूल की पढ़ाई पूरी की और स्कॉटलैंड के एडिनबर्ग में हेरियट-वॉट यूनिवर्सिटी से मानव संसाधन प्रबंधन में डिग्री प्राप्त की।


title: निवेथा पेथुराज

text: निवेथा ने तमिल ड्रामा फिल्म ओरु नाल कुथु (२०१६) से अपने फिल्मी करियर की शुरुआत की थी। इसके बाद उन्होंने पोधुवागा इम्मानसु थंगम (२०१७) और स्पेस फिक्शन थ्रिलर टिक टिक टिक जैसी फिल्मों में काम किया जिससे उन्हें काफी लोकप्रियता मिली। ओरु नाल कुथु फिल्म जो एक तमिल भाषा में बनी फिल्म थी और २०१७ में पेथुराज ने मेंटल मधिलो के साथ तेलुगू फिल्म में शुरुआत की।


title: निवेथा पेथुराज

text: २०१९ में, उन्होंने विजय चंदर द्वारा निर्देशित विजय सेतुपति अभिनीत संगाथामिझान फिल्म में किरदार निभाया।


title: मुल द्वारका

text: मुल द्वारका यानि प्राचिन द्वारका, मुल द्वारका के बारे मे जानने से पहले हमे प्रभास तिर्थ के जानना होगा।। दैवतेरवि दुष्प्राको मयः संगमस्य रुपो सर्वधाम्। ॥तीर्थानां प्रधान तीर्थस्य रुपः प्रभास तीर्थमुत्तमम्॥ पश्र्चिम भारत के सौराष्ट्र प्रांत के सागरतटपर 20॰, 15॰ अक्षांश और 70॰,28॰ रेखांश पर अत्यंत प्राचिन प्रभास नामक तीर्थक्षेत्र है इसी जगह पर इतिहास प्रसिध्द सोमनाथ मंदिर है। प्रभास तीर्थ के हिरण नदी के किनारे भगवान श्रीकृष्ण ने अपना देहत्याग करके परमधाम को प्रस्थान किया था। प्रभास तीर्थ से 7 कि॰मी॰ की दुरी पर स्थित है वेरावल रेल्वेस्टेशन, वेरावल से प्रभास तीर्थ को बस, रिक्षा ऐसी अनेको सुविधाओसे जोडे रखा है। प्रभास के पासही मे भगवान श्रीकृष्ण की ऐतिहासीक नगरी द्वारका इस नगर को सागरतट पर होने के कारण एक ही द्वार यानी पुरे नगर को एक ही द्वार था, इसीलये द्वार+एका= द्वारका नाम दिया गया था। द्वारका आज के प्रभास से 36 कि॰मी॰ के दुरी पर पुरब की ओर है। इसे ही मुल द्वारका कहा जाता है। ये पुरातत्वीय पुरावे से सिध्द हो गया है की मुल द्वारका ही भगवान श्रीकृष्ण की ऐतिहासीक नगरी द्वारका है। भगवान श्रीकृष्ण ने द्वापार युग मे देवशिल्पी विश्वकर्मा से द्वारका नगर का निर्माण किया था तब इस के सभी महल घरो तथा पुरि नगरी ही सोने की थी। जब प्रभास तीर्थ के हिरण नदी के किनारे भगवान श्रीकृष्ण ने अपना देहत्याग करके परमधाम को प्रस्थान किया था तब सोने की द्वारका को अकस्मात गायब कर दिया क्यों की द्वापार युग खत्म होकर कलीयुग को शुरुआत होने वाली थी। महाभारत के अनुसार यादव 2 से 3 घंटो मे प्रभास से द्वारका पोहच सकते थे। भगवान श्रीकृष्ण ने अपना देहत्याग करके परमधाम को प्रस्थान करने से पहले एक भिल्ल (शिकारी) ने भगवान श्रीकृष्ण के पैर के अंगुठे को हिरण समजकर बान मार दिया। उसके बाद जिस प्रकार कपुर जलने के बाद उसकी कोइ राख नही बचती उसी प्रकार भगवान श्रीकृष्ण ने अपना अत्यंत सुदंर और पवित्र पार्थव शरीर पंचतत्व मे विलीन करके परमधाम को प्रस्थान किया। उसकी याद मे प्रभास तीर्थ नामक छोटासा गाव मात्र रह गया है। ईसवी सन 7 वे शतक मे वाराहीदास इसने उस छोटे गाव को भी नष्ट कर दिया, उस राजा ईश्वरजी चावडा इन्होने ओखा प्रदेश मे आजकी द्वारका नामक नगर बसाया जो आज आस्था का तीर्थस्थान बना हुआ है। भगवान श्रीकृष्ण की द्वारका 24 मैल पसरी हुई थी, उस वक्त का हरीकोट और आजका हीराकोट आजके कोडीनार गाव तक फैली थी। इस प्रकार भगवान श्रीकृष्ण की द्वारका आज की द्वारका नही है ओ वेरावल से पुरब की ओर 42 कि॰मी॰ की दुरी पर स्थित मुल द्वारका ही है। ॥जय श्रीकृष्ण॥ ॥जय श्री द्वारकाधीश॥


title: गोआ क्रान्ति दिवस

text: १८ जून को प्रति वर्ष गोवा क्रांति दिवस (Goa revolution day) के रूप में मनाया जाता है। क्योंकि १८-०६-१९४६ को डॉक्टर राम मनोहर लोहिया ने गोवा के लोगों को पुर्तगालियों के ख़िलाफ़ आवाज उठाने के लिए प्रेरित किया। १८ जून गोवा की आजादी की लडाई के इतिहास में स्वर्ण अक्षरों से लिखा गया है। १८ जून १९४६ को डॉक्टर राम मनोहर लोहिया जी ने गोवा के लोगों को एकजुट होने और पुर्तगाली शासन के ख़िलाफ़ लड़ने का संदेश दिया था। १८ जून को हुई इस क्रांति के जोशीले भाषण ने आजादी की लड़ाई को मजबूत किया और आगे बढाया।


title: गोआ क्रान्ति दिवस

text: गोवा की मुक्ति के लिये एक लम्बा आन्दोलन चला। अन्ततः19 दिसम्बर 1961 को भारतीय सेना ने यहाँ आक्रमण कर इस क्षेत्र को पुर्तगाली आधिपत्य से मुक्त करवाया और गोवा को भारत में शामिल कर लिया गया।


title: हंगेरियाई भाषा

text: हंगेरियाई भाषा, हंगरी की आधिकारिक भाषा है। यह फिन्नो-उग्रिक भाषा परिवार का हिस्सा है और, यूरोप में सबसे व्यापक रूप से बोली जाने वाली गैर भारोपीय भाषा है।


title: तीसरा मोर्चा (भारत की राजनीति)

text: तीसरा मोर्चा का भारत की राष्ट्रीय राजनीति में एक विलक्षण सा ही अस्तित्व है। भारत में मुख्यतः दो ही प्रमुख राजनीतिक पार्टियां रही हैं। समय समय पर बाकी दलों ने इकट्ठे होकर मजबूत रूप से एक तीसरा मोर्चा बनाने की कोशिश की है, जो कई बार सफल हुआ और कई बार असफल। सफल इसलिए कि समय समय पर तीसरे मोर्चा सरकार बनाने में सफल रहा, असफल इसलिए कि यह मोर्चा कभी भी लंबे समय तक नहीं चला तथा अभी तक हर बार अस्थायी ही साबित हुआ।


title: महेश दीक्षाना

text: मोरवाकेज महेश थीक्षाना (जन्म 1 अगस्त 2000) एक पेशेवर श्रीलंकाई क्रिकेटर हैं। उन्होंने सितंबर 2021 में श्रीलंका के लिए अंतरराष्ट्रीय क्रिकेट में पदार्पण किया।


title: मॅक ऑपरेटिंग सिस्टम

text: मॅक ऑपरेटिंग सिस्टम (उच्चारित: /mæk oʊ ɛs tɛn/) एक प्रकार का कम्प्यूटर संचालन प्रणाली होता है। इसका विकास और बिक्री ऍपल इंक. द्वारा की जाती है। सन २००२ से यह सभी मॅकिण्टोश कंप्यूटर तन्त्रों में स्थापित कर बेचा जा रहा है।


title: बलवन्त सिंह मेहता

text: बलवन्त सिंह मेहता (8 फरवरी 1900 - 2003) राजस्थान के उदयपुर में जन्मे एक सामाजिक कार्यकर्ता एवं स्वतंत्रता सेनानी थे। वे सन 1915 से राजनीतिक जागृति के प्रेरक तथा प्रताप सभा के संचालक भी रहे। सन् 1938 में प्रजामंडल के प्रथम अध्यक्ष रहे। भारत छोड़ो आन्दोलन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। आजादी के बाद संविधान सभा के सदस्य चुने गए। भारत सेवक समाज की अध्यक्षता की और 1943 में उदयुपर में वनवासी छात्रावास की स्थापना की।


title: कामना (नाटक)

text: कामना मानसिक भावनाओं को पात्र के रूप में प्रयोग करने वाला जयशंकर प्रसाद का नाटक है, जिसका प्रकाशन सन् १९२७ ई॰ में भारती भंडार, इलाहाबाद से हुआ था।


title: कामना (नाटक)

text: कामना ३ अंकों और २२ दृश्यों का एक प्रतीकात्मक नाटक है। कामना, संतोष, विनोद, विलास, विवेक, शांतिदेव, दम्भ, दुर्वृत्त, क्रूर, लीला, लालसा, करुणा, प्रमदा, वनलक्ष्मी और महत्त्वाकांक्षा की मानवीकरण प्रक्रिया के द्वारा प्रसाद जी ने कामना, लालसा और महत्त्वाकांक्षा के कारण कैसे संतोष, शांति और विवेक के स्थान पर दंभ, दुर्वृत्त, क्रूरता, विलास, प्रमदा, विनोद आदि प्रबल होकर व्यक्ति और राष्ट्र की संस्कृति और शांति को नष्ट करते हैं, यह इस नाटक में संकेतित है। इस सन्दर्भ में डॉ॰ सत्यप्रकाश मिश्र ने लिखा है :


title: वृक्षासन

text: सीधे खड़े होकर दायें पैर को उठा कर बायें जंघा पर इस प्रकार रखें की पैर का पंजा नीचे की ओर तथा एड़ी जंघाके मूल में लगी हुई हो। दोनों हाथों को नमस्कार की स्थिति मे सामने रखिए। इस स्थिति में यथाशक्ति बने रहने के पश्चात इसी प्रकार दूसरे पैर से अभ्यास करें।


title: प्रक्रियात्मक ज्ञान

text: प्रक्रियात्मक ज्ञान, जिसे अनिवार्य ज्ञान भी कहते है, वह ज्ञान है जिसे किसी कार्य के निष्पादन में इस्तेमाल में लाया जाता है।


title: आंग्ल-भारतीय युद्ध

text: आंग्ल-भारतीय युद्ध भारतीय उपमहाद्वीप में ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी और विभिन्न भारतीय साम्राज्यों (मुख्य रूप से मुगलों, बंगाल के नवाब, मराठों, सिख साम्राज्य और मैसूर के साम्राज्य) के बीच लड़े गए। इन युद्धों के कारण भारत में ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन की स्थापना हो सकी।


title: 2002 की बॉलीवुड फिल्में

text: यह वर्ष 2002 में मुम्बई आधारित बॉलीवुड फ़िल्म उद्योग द्वारा निर्मित फ़िल्मों की सूची है। इस वर्ष को बॉलीवुड में कमाई के हिसाब से कमजोर वर्ष माना गया। इस वर्ष "देवदास" अकेली फ़िल्म थी जो ब्लॉकबस्टर रही। यह वर्ष शाहरुख़ ख़ान, ऐश्वर्या राय, अमीषा पटेल सफल और डीनो मोरिया और बिपाशा बसु के लिए अच्छे रहे।


title: अटेली

text: अटेली (Ateli), जो अटेली मंडी (Ateli Mandi) भी कहलाता है, भारत के हरियाणा राज्य के महेंद्रगढ़ ज़िले में स्थित एक नगर है। यह नारनौल के समीप है।


title: कोरटाना

text: कोरटाना एक वर्चुअल सहायक है जो माइक्रोसॉफ़्ट द्वारा विकसित किया गया, जो रिमाइंडर सेट करने और सवालों के जवाब देने जैसे कार्यों को करने के लिए बिंग सर्च इंजन का उपयोग करता है। कोरटाना वर्तमान में अंग्रेजी, पुर्तगाली, फ्रेंच, जर्मन, इतालवी, स्पैनिश, चीनी, और जापानी भाषा में उपलब्ध है जो कि संस्करण, सॉफ्टवेयर प्लेटफ़ॉर्म और उस क्षेत्र पर निर्भर करता है जिसमें इसका उपयोग किया जाता है | माइक्रोसॉफ्ट ने 2019 में कोरटाना के प्रचलन को कम करना शुरू कर दिया और इसे एक सहायक से अलग सॉफ्टवेयर एकीकरण में परिवर्तित करना शुरू दिया। यह अप्रैल 2019 में विंडोज 10 के सर्च बार से अलग हो गया था, और अगले साल 31 जनवरी को कुछ बाजारों में इसे iOS और Android से हटा दिया गया था।


title: कोरटाना

text: कोरटाना को सैन फ़्रांसिस्को में Microsoft BUILD डेवलपर सम्मेलन में पहली बार प्रदर्शित किया गया था। इसे विंडोज फोन और विंडोज के लिए माइक्रोसॉफ्ट के भविष्य के प्रचालन तन्त्र के नियोजित "बदलाव" के लिए एक प्रमुख घटक के रूप में लॉन्च किया गया है। इसका नाम कोरटाना के नाम पर रखा गया है , जो माइक्रोसॉफ्ट के हेलो वीडियो गेम फ्रैंचाइज़ी में एक सिंथेटिक इंटेलिजेंस कैरेक्टर है, जो कैरेक्टर की वॉयस एक्ट्रेस जेन टेलर है।


title: कोरटाना

text: कोरटाना का विकास 2009 में माइक्रोसॉफ़्ट भाषण उत्पादों की टीम में महाप्रबंधक ज़िग सेराफिन और मुख्य वैज्ञानिक लैरी हेक के साथ शुरू हु। हेक और सेराफिन ने माइक्रोसॉफ्ट के डिजिटल पर्सनल असिस्टेंट के लिए विज़न, मिशन और लॉन्ग-रेंज प्लान की स्थापना की और उन्होंने कोरटाना के लिए शुरुआती प्रोटोटाइप बनाने के लिए विशेषज्ञता के साथ एक टीम बनाई| इन शुरुआती प्रयासों में कुछ प्रमुख शोधकर्ताओं में माइक्रोसॉफ्ट रिसर्च के शोधकर्ता डिलेक हक्कानी-कॉम, गोखान तूर, एंड्रियास स्टोल्के, और मैल्कम स्लेनी, रिसर्च सॉफ्टवेयर डेवलपर मधु चिठाकुंता, और उपयोगकर्ता अनुभव लिसा स्टिफ़ेलमैन शामिल थे। कोर्टाना डिजिटल सहायक को विकसित करने के लिए, टीम ने मानव व्यक्तिगत सहायकों का साक्षात्कार लिया। इन साक्षात्कारों ने कोरटाना में कई अनूठी विशेषताओं को प्रेरित किया, जिसमें सहायक की "नोटबुक" सुविधा भी शामिल है। मूल रूप से कोरटाना केवल एक कोडनेम होने के लिए था, लेकिन विंडोज फोन के उपयोगकर्तावॉइस साइट पर एक याचिका जो लोकप्रिय साबित हुई, कोडनाम आधिकारिक बना दिया गया।


title: कोरटाना

text: कोरटाना रिमाइंडर सेट कर सकता हैं, कीबोर्ड इनपुट के आवश्यकता के बिना प्राकृतिक आवाज को पहचान सकते हैं, और बिंग से जानकारी का उपयोग करके सवालों के जवाब दे सकते हैं (जैसे, वर्तमान मौसम और यातायात की स्थिति, खेल स्कोर)। विंडोज़ 10 का उपयोग करने वाली खोजें केवल माइक्रोसॉफ़्ट बिंग के द्वारा ही की जाती हैं, और सभी लिंक ल माइक्रोसॉफ़्ट एज, के साथ खुलेंगे सिवाय जब एक स्क्रीन रीडर जैसे नैरेटर का उपयोग किया जा रहा है, जहां इंटरनेट एक्सप्लोरर में लिंक खुलेंगे | विंडोज फोन 8.1 की सार्वभौमिक बिंग स्मार्टसर्च सुविधाओं को कोरटाना में शामिल किया गया है, जो पिछले बिंग सर्च ऐप को बदल देता है जो तब सक्रिय होता है जब कोई उपयोगकर्ता अपने डिवाइस पर "खोज" बटन दबाता है। कोरटाना में एक संगीत पहचान सेवा शामिल है। यह सिक्का उछालने और पासे को लुढ़काने का अनुकरण कर सकता है।


title: कोरटाना

text: कोरटाना की "कॉन्सर्ट वॉच" बिंग खोजों पर नज़र रखती है ताकि यह निर्धारित किया जा सके कि उपयोगकर्ता किस बैंड या संगीतकार में रुचि रखते हैं। यदि ब्लूटूथ के माध्यम से जुड़ा हुआ है, तो यह विंडोज फोन उपकरणों के लिए माइक्रोसॉफ्ट बैंड वॉच बैंड के साथ एकीकृत करता है, और यह अनुस्मारक और फोन सूचनाएं भी बना सकता है।


title: कोरटाना

text: अक्टूबर 2014 में लॉन्च किए गए लुमिया डेनिम मोबाइल फोन श्रृंखला के बाद से, सक्रिय सुनना कोरटाना में जोड़ा गया, जिससे यह वाक्यांश के साथ लागू किया जा सके: "हे कोरटाना"; फिर इसे हमेशा की तरह नियंत्रित किया जा सकता है ||


title: कोरटाना

text: यूनाइटेड किंगडम के कुछ उपकरणों ने सुविधा के बिना लूमिया डेनिम अपडेट प्राप्त किया था, लेकिन बाद में इसे बग के रूप में स्पष्ट किया गया था और माइक्रोसॉफ्ट ने इसे ठीक कर दिया था |


title: कोरटाना

text: कोरटाना स्मार्ट लाइट बल्ब को नियंत्रित करने के लिए रेस्त्रां और स्थानीय आकर्षण सिफ़ारिशें और एलआईएफएक्स प्रदान करने के लिए फोरस्क्वायर जैसी सेवाओं के साथ एकीकृत करता है।


title: कोरटाना

text: कोरटाना विंडोज 10 पर या सीधे सेवा के माध्यम से तीसरे पक्ष के ऐप के साथ एकीकृत कर सकता है। 2016 में कोरटाना माइक्रोसॉफ्ट की वुंडेरलिस्ट सेवा के साथ एकीकृत हुई, जिससे कोरटाना को अनुस्मारक पर जोड़ने और कार्य करने की अनुमति मिली |


title: कोरटाना

text: माइक्रोसॉफ्ट के बिल्ड 2017 सम्मेलन में, माइक्रोसॉफ्ट ने घोषणा की कि कोरटाना को अमेज़न एलेक्सा के समान एक उपभोक्ता तृतीय-पक्ष कौशल प्राप्त होगा।


title: कोरटाना

text: माइक्रोसॉफ्ट के इग्नाइट 2018 सम्मेलन में, माइक्रोसॉफ्ट ने एक टेक्नोलॉजी एडॉप्टर्स प्रोग्राम की घोषणा की, जो उद्यम ऐसे कौशल का निर्माण कर सकता है, जो संगठनात्मक इकाइयों या सुरक्षा समूहों द्वारा सुलभ Azure किरायेदारों में विकसित और तैनात किए जा सकते हैं।