title: ऊर्मिका

text: विद्युत के सन्दर्भ में ऊर्मिका या रिपिल (ripple) का अर्थ है - किसी पॉवर सप्लाई से प्राप्त डीसी आउटपुट में विद्यमान अवांछित एसी सिगनल।


title: ऊर्मिका

text: हम जानते हैं कि प्रायः एसी को ऋजुकृत करके डीसी बनाते हैं। इस 'डीसी' में एसी की मात्रा (अर्थात ऊर्मिका) अधिक होती है जिसको कम करने के लिये इसको लो-पास फिल्टर (जैसे L-C फिल्टर) से गुजारते हैं। फिल्टरिंग से ऊर्मिका की मात्रा कम हो जाती है किन्तु बिल्कुल शून्य नहीं हो पाती। ऊर्मिका की मात्रा को 'रिपिल फैक्टर' से मापते हैं।


title: ऊर्मिका

text: प्रायः रिपिल फैक्टर का मान जितना ही कम होता है, लोड की दृष्टि से उतना ही अच्छा होता है। किन्तु ऊर्मिका को कम करने के लिये लगायी जाने वाली अतिरिक्त सर्किट के रूप में इसका मूल्य चुकाना पड़ता है। यह एक ऐसी विद्युत परिपत् होता है


title: पुलवामा

text: पुलवामा (Pulwama), जिसका प्राचीनकाल में नाम पहले पंवनगाम (Panwangam) और फिर पुलगाम (Pulgam) था, और जिसे कश्मीरी लहजे में पुलवोम (Pulwom) कहा जाता है, भारत के जम्मू और कश्मीर प्रदेश के पुलवामा ज़िले का ज़िला मुख्यालय तथा नगर पंचायत है।) यह प्रदेश की ग्रीष्मकालीन राजधानी श्रीनगर से दूर है। पुलवामा को अत्यधिक दुग्ध उत्पादन के कारण "कश्मीर का आणंंद" या "कश्मीर का दुधा-कुल" भी कहा जाता है।


title: पुलवामा

text: भारत की जनगणना २०११ के अनुसार यहाँ की जनगणना 18,440 है जिसमें 10,070 पुरुष तथा 8,370 महिलाएँ हैं। लिंगानुपात दर 831 है जो कि राज्य दर 889 से कम है। 0-6 वर्ष के मध्य बच्चों की जनसंख्या 3,167 है जो कि नगर की कुल आबादी का 17.17% है तथा इनके मध्य लिंगानुपात दर राज्य दर 862 की तुलना में 718 है। यहाँ की साक्षरता दर 81.75% है जो कि राज्य दर 74.18% से अधिक है।


title: पुलवामा

text: यहाँ का प्रमुख बहुसंख्यक धर्म इस्लाम है, जो कि कुल जनसंख्या का 94.59% हैं। अन्य अल्पसंख्यक धर्म हिन्दू 4.63%, सिक्ख 0.34%, ईसाई 0.17%, बौद्ध 0.02% तथा जैन 0.01% हैं। 0.24% लोगों ने अपने धर्म का उल्लेख नहीं किया है।


title: पुलवामा

text: कृषि नगर का प्रमुख व्यवसाय है। धान, वनस्पति तेल, चारा, केसर तथा दूध यहाँ के प्रमुख कृषि उत्पाद हैं। यहाँ फलों की भी खेती होती है जिसमे सेब, बादाम, अखरोट तथा चेरी प्रमुख हैं।


title: सुषमा सेठ

text: सुषमा सेठ भारतीय सिनेमा, टीवी व रंगमंच की जानीमानी अभिनेत्री हैं। अपने अभिनय सफर की शुरुआत उन्होंने 70 के दशक में की। उन्होंने सबसे अधिक हिन्दी फिल्मों में नायक के माँ के किरदार निभाये। "प्रेम रोग", "राम तेरी गंगा मैली", "चाँदनी", "दीवाना", "कभी खुशी कभी ग़म" और "कल हो ना हो" जैसी चर्चित फिल्मों में उन्होंने काम किया है।


title: सुषमा सेठ

text: सुषमा ने कई टीवी धारावाहिकों में भी काम किया जैसे कि हम लोग व देख भाई देख और दर्द का रिश्ता। 80 के पूर्वार्ध में दूरदर्शन पर प्रसारित पहले सोप ओपेरा हम लोग में उनके द्वारा निभाया दादी का किरदार बेहद लोकप्रिय रहा। दादी को गले के कैंसर से पीड़ित दिखाया गया था, वे मृत्यु की कगार पर थीं पर यह सुषमा की लोकप्रियता ही थी जिसके कारण इस किरदार की उम्र को दर्शकों की माँग पर बढ़ाना पड़ा।


title: सुषमा सेठ

text: हम लोग धारावाहिक में सुषमा की पोती मंझली का किरदार निभाने वाली लोकप्रिय टीवी कलाकार दिव्या सेठ उनकी पुत्री हैं।


title: सुषमा सेठ

text: 1985 में बी आर चोपड़ा की फिल्म तवायफ़ में निभाये रोल के लिये उन्हें सर्वश्रेष्ठ सहायक अभिनेत्री के रूप में नामांकित किया गया था।


title: छींट

text: छींट (Chintz) मूलतः भारत में निर्मित सूती वस्त्र थे जिसे हजारों वर्ष पहले से भारत में बनाया जा रहा है। सदियों सदियों तक भारत की छींट दुनिया भर में प्रसिद्ध रही। यह लोकसंस्‍कृति व लोकजीवन का पर्याय रहा था।


title: छींट

text: आवश्यक नहीं कि यह चमकीला या फूल-पत्तेदार प्रिंट वाला कपड़ा हो, जैसा कि अधिकांश लोग सोचते हैं। दूसरे शब्दों में कहें तो छींट सूती कपड़ा होता है, जिस पर रंगबंधकों (मोर्डेंट और रेसिस्ट) का इस्तेमाल किया जाता है। ताकि कपड़े का रंग पक्का रहे।


title: छींट

text: समय के साथ, छींट (चिंट्ज़) शब्द का उपयोग कई तरह के कपड़ों के लिए किया जाने लगा। १८वीं सदी में अंग्रेजी बोलने वाले लोग इसका इस्तेमाल कारखानों में तैयार होने वाले प्रिंटेड सूती कपड़ों के लिए करने लगे। १९वीं सदी में फूल-पत्तेदार डिजाइन और चमक वाले कपड़ों को चिंट्ज़ कहा जाने लगा। रॉयल ऑन्टोरियो म्यूजियम की क्यूरेटर अलेंक्जांड्रा पामर का कहना है कि "महंगे भारतीय चिंट्ज़ चमकदार होते थे, उनमें एक कड़क अहसास होता था।"


title: भारतीय लोक दल

text: भारतीय लोक दल भारत में सत्तर के दशक में बना एक राजनैतिक दल था। यह १९७४ में बना था। जिसके संस्थापक चौधरी चरण सिंह


title: भारतीय लोक दल

text: 1980 में जब जनता पार्टी टूटी तो उसमें से कई अन्य राजनैतिक दल बने जिनमें भारतीय जनता पार्टी प्रमुख है। परन्तु चौधरी चरण सिंह जी ने 1984 में अलग दल लोकदल का गठन किया। जो 1974 में बने भारतीय लोक दल का नया जन्म माना गया।


title: अकशेरुकी भ्रूणविज्ञान

text: जिन प्राणियों में रीढ़ नहीं होती उन्हें अकशेरुकी या अपृष्ठवंशी (invertebrate) कहते हैं। विज्ञान का वह विभाग अकशेरुकी भ्रूणविज्ञान (invertebrate embryology) कहलाता है जिसमें ऐसे प्राणियों में बच्चों के जन्म के आरंभ पर विचार होता है।


title: अकशेरुकी भ्रूणविज्ञान

text: अपृष्ठवंशी प्राणियों को 15-16 श्रेणियों में बाँटा गया है, तथापि इनके भ्रूणविज्ञान से यही सिद्ध होता है कि यह विभाग केवल बाह्यिक है और प्राणियों में, विशेषकर भ्रूणों में, एक अंतर्निहित परस्पर संबंध है जिसके द्वारा विकासवाद की पुष्टि होती है। प्राणियों की विभन्नता उनके वातावरण और तदनुसार उनकी जीवनपद्धति के कारण होती है। इस सिद्धांत के अनुसार सभी प्राणियों को केवल दो विभागों में बाँटा जा सकता है। एक तो आद्यमुखी और दूसरा द्वितीयमुखी। इन दोनों शाखाओं को शरकृमिवर्ग संबंधित करता है। इससे यही सिद्ध होता है कि प्राणियों के विकास में आद्यमुखी पहले बने और उसके पश्चात् द्वितीयमुखी। द्वितीयमुखी से सभी पृष्ठवंशियों (वर्टेब्रेटा) का विकास हुआ।


title: अकशेरुकी भ्रूणविज्ञान

text: अधिकतर प्राणियों में नर और मादा पृथक् होते हैं। नर शुक्राणु (स्पर्टैटोज़ोआ) सृजन करते हैं तथा मादा अंडे देती है। इन दोनों के संयोग से बच्चा पैदा होता है। परंतु निम्न श्रेणी के बहुत से प्राणी ऐसे भी होते हैं जिनमें नर और मादा में कोई प्रभेद नहीं होता और वे शुक्राणु अथवा अंडे नहीं देते। इनकी वृद्धि इनके सारे शरीर के द्विविभाजन (बाइनरी फिशन), या अंकुरण (बडिंग), या बीजाएण (स्पोर) निर्माण द्वारा होती है। इनसे कुछ अधिक उन्नत प्राणियों में दो ऐसे प्राणी थोड़े समय के लिए संयुक्त होते हैं और उसके पश्चात् पुन: विभाजन द्वारा वंश की वृद्धि करते हैं। इनसे भी अधिक उन्नत प्राणियों में देखा जाता है कि दो पृथक् प्राणी एक दूसरे से संपूर्ण रूप से संयुक्त हो जाते हैं और उनकी पृथक् सत्ता नहीं रह जाती। ऐसे संयोग के पश्चात् फिर विभाजन तथा खंडन द्वारा वंश की वृद्धि होती है। ऐसे प्राणी एककोशिन (प्रोटोज़ोआ) श्रेणी के हैं जिनका सारा शरीर केवल एक ही कोश (सेल) का बना होता है। पर इनमें कुछ ऐसे भी होते हैं जो उच्च श्रेणी के प्राणियों की भाँति शुक्राणु तथा अंड़ों का आकार ग्रहण कर लेते हैं और इन दोनों के संयोग के पश्चात् पुन: खंडन तथा विभाजन क्रिया प्रचलित होती है। एककोशिकीय (प्रोटोज़ोआ) के शरीर की, एक ही कोश होने के कारण, वृद्धि में केवल कोश के आयतन में वृद्धि होती है। परंतु नैककोशिन (मेटाज़ोआ) प्राणियों में शरीर की वृद्धि क्रमशील होती है। इस प्रारंभिक वर्धनशील अवस्था में ये भ्रूण कहलाते हैं और पूर्णता प्राप्त करने के पूर्व उनमें बहुत परिवर्तन होता है। भ्रूण भी प्रारंभिक अवस्था में एक ही कोश का होता है, यद्यपि यह दो विभिन्न कोशों, शुक्राणु तथा अंडे, की संयुक्तावस्था है, जिसे युग्मज (ज़ाइगोट) कहते हैं। यह युग्मज क्रमश: भेदन (क्लीवेज) द्वारा बहुकोशी बनता है, परंतु एककोशिनों से इसकी भिझता इसी में है कि विभाजित कोश पूथक् नहीं हो जाते।


title: अकशेरुकी भ्रूणविज्ञान

text: इन नए कोशों की प्रगति ओर निरूपण दो भिझ पद्धतियों पर होते हैं। कुछ प्राणियों में इन नए कोशों का भविष्य बहुत ही प्रारंभिक काल में निर्धारित हो जाता है, जिससे यह निश्चित हो जाता है कि वे किन किन अंगों की सृष्टि करेंगे। इस पद्धति को विशेषित विभिन्नता अथवा कुट्टिमचित्र (मोज़ेइक) विकास कहते हैं। ऐसे एक विभाजनशील अंडे को दो समान भागों में विभक्त करने पर प्रत्येक खंड उस प्राणी की केवल अर्धांग ही बना सकता है। दूसरी पद्धति में अंगों का निर्धारण प्रथमवस्था में नहीं होता और ऐसे अंडों का दो भागों में विभाजन करने से यद्यपि वे आयतन में छोटे हो जाते हैं, तथपि प्रत्येक भाग संपूर्ण प्राणी को बनाता है। ऐसी विभाजन प्रणाली को अनिश्यित (इंडिटर्मिनेट) अथवा विनियामक (रेगुलेटिव) भेदन कहते हैं। परंतु कुछ अवधि के पश्चात् इनमें भी कोशों का भविष्य प्रथम पद्धति की भाँति निर्धारित हो जाता है और उस समय अंडों का विभाजन करने पर प्राणी पूर्णांग नहीं बनता।


title: अकशेरुकी भ्रूणविज्ञान

text: साधारणतया अंडों के अंदर खाद्यपदार्थ पीतक (योक) के रूप में संचित रहता है। वर्धनशील भ्रूण की पुष्टि पीतक से होती रहती है। अंडे के भीतर पीतक का वितरण मुख्यत: तीन प्रकार का होता है। प्रथम में पीतक की मात्रा बहुत कम होती है ओर वह सारे अंडे में समान रूप से विस्तृत रहता है। ऐसे अंडे को अपीती (ऐलेसिथैल, आइसो-लेसिथैल अथवा होमोलेसिथैल) कहते हैं। दूसरे प्रकार में पीतक की मात्रा बहुत अधिक होती है ओर वह अंडे के निम्नभाग में एकत्रित रहता है। ऐसे अंडे को एकत:पीती (टेलोलेसिथेल) कहते हैं। तीसरे प्रकार में पीतक अंडे के मध्य भाग में स्थित रहता है। ऐसे अंडे को केंद्रपाती (सेंट्रोलेसिथैल) कहते हैं।


title: अकशेरुकी भ्रूणविज्ञान

text: पीतक की मात्रा तथा उसकी स्थिति के अनुसार अंडे का विभाजन भिन्न--भिन्न प्रकार का होता है। पीतक विभाजन क्रिया में बाधक होता है। अपीती अंडे संपूर्ण रूप से विभजित होते हैं। ऐसी विभाजन प्रणाली को पूर्णभेदन (होलोब्लैस्टिक क्लीवेज) कहते हैं। परंतु एकत: पीती अंडों में पीतक के नीचे की ओर एकत्रित होने के कारण अंडे का ऊपरी भाग शुद्ध तथा सक्रिय रहता है और विभाजन क्रिया केवल ऊपरी भाग में आबद्ध रहती है। नीचे का भाग प्रारंभिक काल में विभाजित नहीं होता। ऐसी आंशिक विभाजन प्रणाली को अपूर्ण भेदन (मेरोब्लैस्टिक अथवा डिस्कॉयडल क्लीवेज) कहते हैं। जहाँ पीतक अंडे के केंद्रस्थल में रहता है वहाँ विभाजन क्रिया केवल परिधि पर आवद्ध रहती है। ऐसी विभाजन प्रणाली को उपरिष्ठभेदन (सुपरफ़िशियल क्लीवेज) कहते हैं। अधिकतर अंडों में सक्रिय ऊपरी भाग और अपेक्षाकृत निष्क्रिय निम्न भाग पहले से ही प्रत्यक्ष हो जाता है- ऊपरी भाग को प्राणि ध्रुव (ऐनिमल पोल) कहते हैं और नीचे के भाग को वेजिटेटिव अथवा वेजिटल पोल कहते हैं।


title: अकशेरुकी भ्रूणविज्ञान

text: अंडों का विभाजन विभिन्न प्रकार की सममितियों के अनुसार विभिझ होता है। द्विपार्श्व सममिति में प्रथम विभाजन रेखा खरबूजे की धारी की तरह (मेरिडोनियल) होती है, जिसके फलस्वरूप दो कोश बनते हैं। इन्हीं दोनों कोशों से शरीर के दक्षिण और वाम पार्श्व की सृष्टि होती हैं। दोनों पार्श्वो में समान रूप से विभाजन होता रहता है। त्रिज्य सममिति की विशेषता यह है कि विभाजन रेखाएँ सदा एक दूसरे को ऊर्ध्वाधर रेखाओं द्वारा काटती हैं और अक्ष के चारों ओर समान रूप से कोशों की वृद्धि होती है। इसके अतिरिक्त एक तीसरी रीति भी होती है जिसमें विभाजन रेखा वक्र होती है और क्रम से एक बार दाहिनी ओर को और दूसरी बार बाईं ओर को झुकी रहती है। ऐसी प्रणाली को कुंतल भेदन (स्पाइरल क्लीवेज) कहते हैं, पर इनका अंतिम परिणाम द्विपार्श्व सममिति होती है। द्वयर सममिति में प्रथम विभाजन द्विपार्श्व होता है, पर इसके पश्चात् दोनों पार्श्वो में त्रिज्य सममिति की प्रथा प्रचलित होती है।


title: अकशेरुकी भ्रूणविज्ञान

text: विभाजन क्रिया तीव्र गति से होती है--कोशों की संख्या बढ़ती जाती है, पर आयतन में वे छोटे होते जाते हैं। अंत में बहुकोशवाला एक गोलाकार भ्रूण बनता है जिसको एकभित्तिका (ब्लैस्चुला) कहा जाता है। नए कोश सब इस गोले की परिधि पर होते हैं और बीच में लसिका (लिंफ) से भरा एक विवर रहता है। इस विवर को एकभिक्तिका गुहा (ब्लैस्टोसील) कहते हैं।


title: अकशेरुकी भ्रूणविज्ञान

text: ऐसी खोखली एकभिक्तिका को गुहीय एकभिक्तिका (सीलोब्लैस्चुला) कहते हैं। इसकी बाहरी दीवार में केवल एक ही कोश की गहराई होती है। एकत: पीती अंडों में नीचे की ओर पीतक के संचय के कारण एकभिक्तिका गुहा ऊपर की ओर बनती है। विभाजन केवल अंडे के ऊपर ही, जहाँ पीतक की मात्रा अत्यधिक होती है। आबद्ध रहता है और एकभिक्तिका गुहा बहुत ही संक्षिप्त रूप में बनती है। इस प्रकार की एकभिक्तिका को बिंबकाभिक्तिका (डिस्कोब्लैस्चुला) कहते हैं। जिन अंडों में पीतक मध्यस्थल में रहता है उनमें विभाजन केवल परिधि में होता है। ऐसी एकभिक्तिका को पर्यैकभिक्तिका (पेरिब्लैस्चुला अथवा सुपरफिशियल ब्लैस्चुला) कहते हैं। कुछ प्राणियों में एकभिक्तिका ठोस होती है और गोलाई के भीतर भी कोश भरे रहते हैं। ऐसी स्थिति में एकभिक्तिका को सांद्रैकभिक्तिका भित्तिका (स्टिरिओब्लैस्चुआ) अथ्वा तूत (मोरूला) कहते हैं।


title: अकशेरुकी भ्रूणविज्ञान

text: छिद्रिष्ठों (स्पंजाऐं) में एकभिक्तिका अवस्था में मुखद्वार बनता है, इस कारण ऐसी एकभिक्तिका को मुखैकभिक्तिका (स्टोमोब्लैस्चुला) कहते हैं। अन्य श्रेणी के प्राणियों में ऐसा नहीं होता।


title: अकशेरुकी भ्रूणविज्ञान

text: जब तक एक पर्तवाली एकभिक्तिका क्रमश: दो पर्तवाली बनती है तब तक भ्रूण को स्यूतिभ्रूण कहते हैं। दूसरी पर्त कई विभिझ पद्धतियों से बनती है। सबसे सरल प्रणाली अपीती अंडों में होती है। इसमें एकभिक्तिका का निम्न भाग, वर्ध्ध्रीाव, क्रमश: एकभिक्तिका गुहा के अंदर प्रवेश करता है। और अंत में भीतरी पर्त बाहरी पर्त से मिल जाती है। एकभिक्तिका गुहा का अस्तित्व नहीं रह जाता और उसके स्थान में एक दूसरा विवर बनता है जो अब दो पर्तो से ढका रहता है। इस विवर में नीचे की ओर एक छिद्र होने के कारण यह खुला रहता है। इस छिद्र को आद्यंत्रमुख (ब्लैस्टोपोर) कहते हैं। स्यूतिभ्रूण बनने की इस प्रणाली को अंतर्गमन (इनवैजिनेशन) अथवा एंबोली की प्रथा कहते हैं। बाहरी पर्त को बहि:स्तर (एक्टोडर्म अथवा एपिब्लास्ट) और भीतरी पर्त को अंत:स्तर (एंडोडर्म अथवा हाइपोब्लास्ट) कहते हैं। अंत:स्तर से इन प्राणियों की पाचकनाल (ऐलिमेंटरी कैनाल) तथा उससे उत्पन्न सभी अंगों का विकास होता है। इस कारण अंत:स्तर से वेष्टित विवर को आद्यंत्र (आरकेंटरॉन) कहते हैं। अधिकतर अपृष्ठवंशी प्राणियों में आद्यंत्रमुख उनके अग्रभाग का निर्देशक होता है और उससे या उसके निकट उनका मुखद्वार बनता है। ऐसे प्राणियों को आद्यमुखी (प्रोटोस्टोमियन) कहते हैं। इसके विपरीत सभी पृष्टवंशी (वर्टिब्रेट्स) और कुछ अपृष्टवंशी प्राणियों में आद्यंत्रमुख प्राणी के पश्चाद्भाग का निर्देशक होता है जहाँ मलद्वार बनता है। ऐसे विपरीतपंथी प्राणियों को द्वितीयमुखी (डयूटेरो-स्टोमियन) कहते हैं।


title: अकशेरुकी भ्रूणविज्ञान

text: जिन अंडों में पीतक अधिक मात्रा में रहता है और एकभिक्तिका गुहा बहुत संक्षिप्त होती है, उनमें ऊपर के कोश तीव्र गति से विभाजित होते रहते है और क्रमश: बढ़ते हुए नीचे के पीतक से भरे स्थान के ऊपर प्रसारित होते हैं। इस तरह नीचे की ओर दो पर्ते बनती हैं। इस प्रणाली को अद्यावृद्धि (एपिबोली) कहते हैं। बिंबैकभिक्तिका में पीतक अत्यधिक होने के कारण नए कोश केवल ऊपरी भाग में बनते हैं और उनमें से कुछ कोश अलग होकर पहली पर्त के नीचे आ जाते हैं। ऐसी प्रणाली को पृथक्स्तरण (डिलैमिनेशन) कहते हैं। इसके अतिरिक्त कुछ प्राणियों में ऊपरी पर्त प्रसारित न होकर भीतर की ओर मुड़ जाती है और संक्षिप्त एकभिक्तिका गुहा के नीचे दूसरी पर्त बनाती है। इस प्रथा को अंतर्वलन (इनवोल्यूशन) कहते हैं।


title: अकशेरुकी भ्रूणविज्ञान

text: बहुकोशविशिष्ट निम्न श्रेणी के प्राणियों में, जैसे छिद्रिण (पोरिफ़ेरा), आंतरगुही (सिलेंटरेटा) ओर कंकतिवर्ग (टिनाफ़ोरा) में केवल दो ही पर्त बनते हैं। इस कारण इनको द्विस्तरिप्राणी (डिप्लोब्लास्टिक) कहते हैं। इन्हीं दो पर्तो से इनका सारा शरीर और उसके विभिन्न अंग बनते हैं। इनमें विशेषता यह होती है कि शरीर का बाहरी आवरण तथा भीतरी पाचक-नाल एक दूसरे के केवल एक कोशविहीन तंतु द्वारा संलग्न रहते हैं जिसे मध्यश्लेष (मेसोग्लीका) कहते हैं। इन तीन श्रेणी के प्राणियों के अतिरिक्त बहुकोशविशिष्ट सभी प्राणियों में एक तीसरा पर्त बनता है जो बहि:स्तर (एपिब्लास्ट) तथा अध:स्तर (हाइपोब्लास्ट) के बीच में स्थित रहता है। इसको मध्यस्तर (मेसोडर्म अथवा मेसोब्लास्ट) कहते हैं, एवं ऐसे प्राणियों को त्रिस्तरी (ट्रिप्लोब्लैस्टिक) कहते हैं। इस मध्यस्तर का प्रवर्तन या तो बहि:स्तर तथा अंत:स्तर दोनों संस्थाओं से होता है, अथवा केवल अंत:स्तर से होता है। प्रथम अवस्था में इस मध्यस्तर को बहिर्मध्यस्तर (एक्टोमेसोडर्म) और द्वितीय अवस्था में अंतर्मध्यस्तर (एंडोमेसोडर्म) कहते हैं। ऐसा द्विजातीय मध्यस्तर केवल आद्यमुखी श्रेणी के प्राणियों में होता है। द्वितीयमुखी प्राणियों में केवल अंत:मध्यस्तर होता है। अपृष्ठवंशी प्राणियों में केवल शरकृमिवर्ग (किटोग्नाथा) और शलयचर्म (इकाइनोडर्म) द्वितीयमुखी होते हैं और शेष सब आद्यमुखी होते हैं। त्रिस्तरी प्राणियों की विशेषता यह है कि मध्यस्तर से बाहरी आवरण और पाचकनाल के बीच एक लसिका से भरा विवर बनता है, जिसको देहगुहा (सिलोम अथवा बाडी कैबिटी) कहते हैं। इस देहगुहा की बाहरी और भीतरी दीवारें मध्यस्तर की पर्तों से ही ढकी होती हैं। इसके अतिरिक्त मध्यस्तर से मांसपेशी (मसल), अस्थि, रक्त, प्रजननतंत्र तथा उत्सर्गी अंग बनते हैं।


title: अकशेरुकी भ्रूणविज्ञान

text: कुछ त्रिस्तरी जीव ऐसे भी हैं जिनमें देहगुहा नहीं रहती और उसके स्थान पर एक विशेष तंतु भरा रहता है जिसे मूलोति (पारेंकिमा) कहते हैं। इस कारण त्रिस्तरी को फिर दो भागों में बाँटा जाता है---एक तो सदेहगुहा (सीलोमाटा), जिनमें देहगुहा वर्तमान रहती है और दूसरी अदेहगुहा, जिनमें देहगुहा की जगह केवल मूलोति रहता है।


title: अकशेरुकी भ्रूणविज्ञान

text: मध्यस्तर की एक और विशेषता होती है जिसके कारण अधिकतर त्रिस्तरी जीवों में शरीर का बहुखंडों में विभाजन होता है, अथवा केवल भीतर के अंगों में ही देखा जाता है।


title: अकशेरुकी भ्रूणविज्ञान

text: आद्यमुखी और द्वितीयमुखी में देहगुहा का प्रवर्तन भिन्न-भिन्न प्रकार से होता है। आद्यमुखी में बहिर्मध्यस्तर से भ्रूण को मांसपेशी तथा योजी ऊती (कनेक्टिव टिशूज) बनते हैं। अंतर्मध्यस्तर के कोश भ्रूण के पीछे की ओर रहते हैं। इन कोशों से शरीर के अंदर प्रथमत: कोशों का एक ठोस समूह होता है जो बाद में दो पर्तो में विभाजित हो जाता है। बीच का विवर देहगुहा बनता है। इस प्रकार से बनी देहगुहा को विपाहगुहा (स्किजाएसील) कहते हैं। द्वितीयमुखी में अंतर्मध्यस्तर पहले से ही आद्यंत्र (आरकेंटरॉन) की ऊपरी दीवार के दोनों पार्श्वों में संनिहित रहता है। क्रमश: यह आद्यंत्र से अलग होकर देहगुहा का विवर बनता है। इस प्रकार से बनी देहगुहा को आंत्रगुहा (एंटरोसील) कहते हैं।


title: अकशेरुकी भ्रूणविज्ञान

text: भिन्न-भिन्न अंगों का विकास क्रमश: बहिस्तर, अंतस्तर तथा मध्यस्तर तीनों पर्तों से होता है। भ्रूणावस्था में यद्यपि अंगों का विकास होता है, तथापि ये क्रियाशील नहीं होते। संचित पीतक की अधिकता अथवा पुष्टि का अन्य प्रबंध रहने पर भ्रूण वर्धित अवस्था में जन्म लेता है और अपना जीवननिर्वाह स्वाधीन रूप से कर सकता है। परंतु पीतक की मात्रा कम होने पर बहुधा भ्रूण अल्पविकसित अवस्था में ही जन्म लेकर स्वावलंबी हो जाता है। इस समय इसका शरीर पूर्ण विकसित अवस्था में भिझ रूप का होता है जिसे डिंभ (लार्वा) कहते हैं। डिंभ दो प्रकार से पूर्णता प्राप्त करते हैं। एक में तो वे क्रमश: बढ़ते हुए पूर्ण रूप ग्रहण करते हैं। दूसरी प्रथा में डिंभ कुछ अवधि के पश्चात् प्राय: स्थिर या निष्क्रिय हो जाते हैं, अथवा आहार बंद कर देते हैं। इस अंतरिम काल में वे शंखी (प्यूपा) कहलाते हैं और इनके शरीर के भीतर द्रुत गति से परिवर्तन होता है, जिसके पश्चात् वे प्रौढ़ रूप के हो जाते हैं। ऐसे द्रुत परिवर्तन को रूपांतरण (मेटॉमॉफॉसिस) अथवा अप्रत्यक्ष विकास (इंडिरेक्ट डेवेलपमेंट) कहते हैं।


title: अकशेरुकी भ्रूणविज्ञान

text: जल में अंडा देनेवाले सभी जीवों के शरीर पर, एकभित्तिका (ब्लैस्चुला) और स्यूतिभ्रूण (गैस्ट्रूला) अवस्था में जीवद्रव्य (प्रोटोप्लाज्म) की बनी बाल की तरह रोमिकाएँ (सिलिया) होती हैं, जिनके द्वारा वे जल में प्रगति करते हैं।


title: अकशेरुकी भ्रूणविज्ञान

text: छिद्रिण (पॉरिफ़ेरा) प्राणियों का मुखद्वार एकभित्तिका अवस्था में बनता है। इनके एकभित्तिका के अग्रभाग के भीतर जीवद्रव्य की बनी कक्षाएँ फ़्लैलेजाए--चाबुक जैसे अंग जाए जीव को तैरकर चलने में सहायता देते हैं) होती हैं। स्यूतिभ्रूण बनने के समय यह भाग उलटकर मुखद्वार से बाहर हो जाता है। इसके पश्चात् एकभित्तिका अग्रभाग द्वारा किसी वस्तु से संलग्न हो जाती है। उस समय विपरीत अंश के कोश बढ़ते हुए अग्रभाग के ऊपर प्रसारित होकर दो पर्तें बनाते हैं जिनको द्विधाभित्ति (ऐंफिब्लैस्चुला) कहते हैं। द्विधाभित्ति क्रमश: पूर्ण रूप जारण कर लेती है।


title: अकशेरुकी भ्रूणविज्ञान

text: आंतरगुहियों (सिलेंटरेटा) में एकभित्तिका की दीवार से कोश अलग होकर एकभित्तिका गुहा के भीतर भर जाते हैं। एकभित्तिका अब ठोस रूप धारण करती है। इस स्थिति में इनको चिपिटक (प्लैनुला) डिंभ कहते हैं। भीतर के कोश से क्रमश: दूसरी पर्त बनती है और उसके बीच विवर बनता है। श्रेणियों की विभझता के अनुसार इनमें कई प्रकार के डिंभ होते हैं। जलीयकवर्ग (हाइड्रोजाएआ) में डिंभ एक छोटे बेलन की तरह होता है जिसके मुख को वेष्टित करते हुए उँगलियों की तरह कई अंग होते हैं जिनको स्पर्शिका (टेंटेकल्स) कहते हैं। इस रूप के डिंभ को पुरूपाद (पॉलीपैड) डिंभ कहते हैं। यह डिंभ क्रमश: पूर्ण रूप ग्रहण करता है। छत्रिक वर्ग (सिफ़ोज़ोआ) में भी पुरूपाद डिंभ बनाती हैं, जिसको हाइड्रोट्यूबा अथवा चषमुख (सिफ़िस्टोमा) कहते हैं।


title: अकशेरुकी भ्रूणविज्ञान

text: पर यह डिंभ पुन: खंडित होकर षोडशार (एफ़िरा) नामक डिंभ बनाता है जिससे पूर्ण रूप छत्रिक बनता है। पुष्पजीववर्ग (ऐंथोजाएआ) की श्रेणी में भी पुरूपाद डिंभ बनता है। परूपाद डिंभ और चषमुख दोनों प्रारंभिक अवस्था में रश्मिका (ऐक्टिनुला) कहलाते हैं।


title: अकशेरुकी भ्रूणविज्ञान

text: पृथुकृमि (प्लैटिहेल्मेंथीज, फ्लैवर्म्स) सर्वप्रथम त्रिस्तरी प्राणी हैं। इनमें पहले देहगुहा एकभित्तिका (सीलोब्लैस्टुला) बनती है। इस श्रेणी में विद्धत्र (ट्रेमाटोडा) और अनांत्र (सेस्टोडा---बिना आँतवाले कीड़े) के पराश्रयी होने के कारण, इनका जीवन इतिहास परिवर्तनों से भरा होता है। परंतु पर्णचिपिट वर्ग (टर्बेलेरिआ) स्वाधीन जीव हैं, इस कारण इनके जीवन में विशेष परिवर्तन नहीं होते। स्यूतिभ्रूण बनने के बाद इनके डिंभ के शरीर से आठ उभड़े हुए रोमिकायुक्त पिंडक (सिलिएटेउ लोब्स) बनते हैं। इस डिंभ को मुलर का डिंभ कहते हैं।


title: अकशेरुकी भ्रूणविज्ञान

text: विखंडकृमि (नेमेरटिमि) श्रेणी के प्राणियों के डिंभ टोपी की आकृति के होने के कारण उन्हें टोपीडिंभ (पिलिडियम) कहते हैं। इनमें विशेषता यह है कि डिंभ में मलद्वार का आरंभ यहाँ होता है। टोपीडिंभ का आकार वलयिन (ऐनेलिडा) श्रेणी के पक्षवलय डिंभ (ट्रोपीडिंभ लार्वा) से मिलता है। अधिक उननतिशील प्राणियों का विकास यहाँ से होता है।


title: अकशेरुकी भ्रूणविज्ञान

text: वलयिन (ऐनेलिडा) श्रेणी के जीवों में डिंभ मुख्यत: पक्ष्मवलय होता है। इसकी विशेषता यह है कि मुखद्वारा के आगे सारे शरीर को वेष्टित करती हुई एक रोमिकायुक्त पट्टी होती है जिसको पूर्वपक्ष्मवलय (प्रोटोट्रॉक) कहते हैं। यह रोमिकायुक्त पट्टी कुद प्राणियों में एक से अधिक भी होती है।


title: अकशेरुकी भ्रूणविज्ञान

text: चूर्णप्रावार (मोलस्का) श्रेणी के प्राणियों में डिंभ साधारणत: पक्ष्मवलय के आकर का होता है। परंतु क्रमश: इसके आकर में परिवर्तन होता है और इसके पश्चात् वह पटिकाडिंभ (वीलिजर) कहलाता है। इसमें विशेषता यह होती है कि पूर्वपक्ष्मवलय वर्धित होकर दो अथवा दो से अधिक ऐसे पिंडक बनाते हैं जो रोमिकायुक्त होते हैं। इन पिंडकों को पटिका (वीलम) और डिंभ को पिटकाडिंभ कहते हैं। इसके अतिरिक्त पटिकाडिंभ के पृष्ठ पर प्रकवच (शेल) बनता है और मुखद्वार के पीछे इन जीवों का पैर बनता है। पटिका प्रगति का अंग है।


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text: चूर्णप्रावार श्रेणी के मुक्तिकावंश (यूनियनिडी फ़ैमिली) में डिंभ पराश्रयी होता है। इस कारण इसके शरीर का गठन भिन्न रूप का होता है। ये डिंभ मछलियों की त्वचा तथा जलश्वसनकाओं (गिल्स) में चिपक जाते हैं और पूर्णता प्राप्त करने के पश्चात् स्वावलंबी हो जाते हैं। चिपकने के लिए इनमें लागांशू (बिसस थ्रोड्स) होते हैं और प्रकवच नुकीले होते हैं। डिंभ की अवस्था में इनमें पाचकनली नहीं होती। ये मछली के शरीर से अपना खाद्य रस के रूप में शोषित करते हैं। पूर्णता प्राप्त करने पर लागांशु नहीं रह जाते और प्रकवच का आकर भी बदल जाता है। इस डिंभ को लागांशुडिंभ (ग्लॉकिडियम) कहते हैं।


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text: संधिपापों (आर्थ्रोपोडा) की श्रेणी को कई भागों में बाँटा गया है; यथा, (आनिकोफोरा), कठिनिवर्ग (क्रस्टेशिआ), अयुतपाद (मिरिआपोडा), कीट (इंसेक्टा) और अष्टपाद (ऐरैक्निडा)। इन सभी में अंडे केंद्रपीती होते हैं और विभाजन (भेदन) उपरिष्ठ होता है। इनमें अष्टपाद तथा नखरिण में बच्चे पूर्ण विकसित अवस्था में ही अंडे के बाहर आते हैं। भ्रूणावस्था का कोई विशेष महत्व नहीं होता।


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text: कटिनिवर्ग (क्रस्टेशिया) में डिंभ कई प्रकार के होते हैं और इनके एक दूसरे के संबंध के बारे में बहुत मतभेद है। इनमें त्रयुपांग (नॉप्लिअस) डिंभ सबसे निम्न श्रेणी का माना जाता है। इसके शरीर में खंडन का कोई चिह्न नहीं होता। आँख सरल (सिंपुल) और केवल एक होती है। उपांग (अपेंडेजेज) केवल तीन जोड़े और द्विशाख (बाइरैमस---दो शाखाओं में विभाजित) होते हैं। उच्च श्रेणी के कटिनिवर्ग में यह अवस्था अंडे के अंदर ही व्यतीत होती है।


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text: दो अन्य उपांग उत्पन्न होने पर त््रयूपांग क्रमश: उत्तरत््रयूपांग (मेटानॉप्लिअस) हो जाता है और तब इसके शरीर का खंडन आरंभ हो जाता है। आँख केवल एक ओर सरल होती है। उत्तर त्रयूपांग, जब दो और उपांग बनते हैं, प्रजीव (प्रोटोज़ोइआ) बन जाता है। इसका शरीर क्रमश: लंबा होता जाता है और आँखें दो हो जाती हैं, एक सरल रहती है। जब एक और उपांग बनता है तब प्रजीव जीवक (ज़ोइआ) हो जाता है। इसकी आँखें दो होती हैं, पर वे डंडियों पर स्थित रहती हैं और वृंताक्षि कहलाती हैं। इसके पश्चात् जीवक से चलदंडाक्ष प्रजाती (माइसिस) बनता है, जिसमें खंडन संपूर्ण हो जाता है। सभी खंडों में उपांग होते हैं पर विशेषता यह है कि इसके चलने के पैर द्विशाखी (बाइरैमस) होते हैं। पूर्णता प्राप्त करने पर पैर एकशाखी (यूनिरैमस) हो जाते हैं।


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text: इनके अतिरिक्त कटिनिवर्ग में और कई प्रकार के डिंभ होते हैं, यथा पूर्णपुच्छक प्रजाती (साइप्रिस), इरिक्थस, ऐलिमा, काचकर्क प्रजाती (फ़िलोसोमा), महाक्ष (मेगालोपा), इत्यादि; परंतु इन सबमें केवल आकार का ही परिवर्तन होता है।


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text: कीटों में भ्रूण अंडे के नीचे की ओर बनता है और उनमें उरगों, पक्षियों तथा स्तनजाएरियों की भाँति तरल द्रव्य से भरी एक थैली, जिसे उल्ब (एम्निओन) कहते हैं, भ्रूण को वेष्टित किए रहती है:


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text: कीट तीन प्रकार के माने जाते हैं। प्रथम प्रकार में बच्चा अंडे के भीतर ही पूर्णता प्राप्त कर लेता है। ऐसे कीट को अरचनांतरी (ऐमेटाबोला) कहते हैं। दूसरे प्रकार में बच्चा यद्यपि छोटा होता है, तथापि उसका रूप प्रौढ़ावस्था का होता है। केवल पंख और जननेंद्रिय क्रमश: बनते हैं। ऐसे कीट को अपूर्णरचनांतरी (हेटेरोमेटाबोला) और उसके बच्चों को कीटशिशु (निफ) कहते हैं। तीसरे प्रकार में बच्चा प्रथम अवस्था में एक ढोले के आकार का होता है, जो प्रौढ़ावस्था से पूर्णतया भिन्न होता है। ये रूपांतरण (मेटाफ़ार्मोसिस) के पश्चात् पूर्ण रूप जारण करते हैं। इनका पूर्णरचनांतरी (होलोमेटाबोला) कहते हैं।


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text: अयुतपाद (मीरिआपोडा) में भी बच्चा प्राय: पूर्ण रूप का होता है, पर प्रथम अवस्था में कीटों की तरह इसके भी केवल तीन पैर होते हैं।


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text: आद्यमुखी (प्रोटोस्टोमिअन) का भ्रूणतत्व यहीं समाप्त होता है। अपृष्ठवंशी प्राणियों में केवल शरकृमिवर्ग (किटोग्नाथा) और शल्यचर्म (एकिनोडर्माटा) द्वितीयमुखी होते हैं। शरकृमिवर्ग कुछ विषयों में द्वितीयमुखी से भिन्न होते हैं। इनमें मुखद्वार आद्यंत्रमुखी (ब्लैस्टोपोर) से ही बनता है, पर बहिर्मध्यस्तर नहीं होता और देहगुहा आंत्रगुही होती है।


title: अकशेरुकी भ्रूणविज्ञान

text: शल्यचर्मवर्ग में द्वितीयमुखियों की सभी विशेषताएँ पाई जाती हैं। मलद्वार आद्यंत्रमुख से अथवा उसके निकट बनता है। मुखद्वार विपरीत दिशा में अलग से बनता है। इसके डिंभ चार मुख्य प्रकार के होते हैं; यथा, लघुवर्ध (आरिकुलेरिया), अभितोवर्ध (बिपिझेरिआ), प्लवडिंभ (प्लूटिअस), अहिप्लवडिंभ (ओफ़िप्लूटिअस) एवं पंचकोण वृताभ (पेंटाक्रिनॉयड)। इनमें पंचकोण वृंताभडिंभ पूर्णावस्था से बहुत मिलता है, केवल इसमें धरातल से संलग्न रहने के लिए एक डंडी रहती है, जो पूर्णावस्था में नहीं रह जाती।


title: अकशेरुकी भ्रूणविज्ञान

text: अन्य सभी डिंभों में दो रोमिका पट्टियाँ होती हैं, पर प्रत्येक डिंभ में ये भिन्न रूप धारण करती हैं। एक रोमिका पट्टी मुखद्वार को चतुर्दिक् घेरे रहती है जिसे अभिमुख (ऐडोरल) रोमिका-पट्टी कहते हैं और दूसरी उसके बाहर शरीर को घेरे रहती है जिसे परिमुख (पेरिओरल) रोमिका-पट्टी कहते हैं।


title: कोज्या नियम

text: त्रिकोणमिति में एक सामान्य त्रिभुज के लिये निम्नलिखित संबन्ध को कोज्या नियम (law of cosines) या कोज्या सूत्र कहते हैं (सन्दर्भ चित्र १) -


title: कोज्या नियम

text: कोज्या नियम पाइथागोरस के प्रमेय का सामान्यीकृत स्थिति (केस) है, अर्थात formula_2 = ९० डिग्री तो formula_3 अतः : formula_4


title: कोज्या नियम

text: कोज्या नियम उस स्थिति में उपयोगी होता है जब किसी त्रिभुज की दो भुजाएँ एवं उनके बीच का कोण दिया हो तथा तीसरी भुजा की लम्बाई निकालनी हो। या तीनों भुजाएँ दी हुई हों और कोई भी कोण निकालना हो, जैसे-


title: मध्यकालीन चीन

text: सुई राजवंश के बाद तंग राजवंश और सोंग राजवंश काकाल आया। इनके शासन के दौरान चीन की संस्कृति और विज्ञान अपने चरम पर पहुंच गया। सातवीं से चौदहवीं सदी तक चीन विश्व का सबसे संस्कृत देश बना रहा। 1271 में मंगोल सरदार कुबलय खां ने युआन रादवंश की स्थापना की जिसने 1279 तक सोंग वंश को सत्ता से हटाकर अपना अधिपत्य कायम किया। एक किसान ने 1368 में मंगोलों को भगा दिया और मिंग राजवंश की स्थापना की जो 1664 तक चला। मंचू लोगों के द्वारा स्थापित क्विंग राजवंश ने चीन पर 1911 तक राज किया जो चीन का अंतिम वंश था।


title: नेहरु पर्वतारोही संस्थान

text: नेहरु पर्वतारोही संस्थान इस संस्‍थान की स्‍थापना 1965 ई.में हुई। इस संस्‍थान में पर्वतारोहण सिखाया जाता है। यहां एक हिमालयन संग्रहालय भी है। इस संग्रहालय में पर्वतारोहण से संबंधित पुस्‍तकें, फिल्‍म्‍ा तथा स्‍लाइडस रखे हुए हैं। यहां एक दुकान भी हैं। इसमें पर्वतारोहण से संबंधित सामान मिलता हैं। लोकेशन: टहरी झील के नजदीक राष्‍ट्रीय राजमार्ग संख्‍या 108 पर। वेबसाइट: nimindia.org समय: सुबह 10बजे से शाम 5 बजे तक। मंगलवार बंद। शुल्‍क: वयस्‍क के लिए 5 रु.तथा बच्‍चों के लिए 2 रु.।


title: मध्यकालीन चीन

text: चीन का सबसे पुराना राजवंश है - शिया राजवंश। इनका अस्तित्व एक लोककथा लगता था पर हेनान में पुरातात्विक खुदाई के बाद इसके वजूद की सत्यता सामने आई। प्रथम प्रत्यक्ष राजवंश था - शांग राजवंश, जो पूर्वी चीन में 18वीं से 12 वीं सदी इसा पूर्व पीली नदी के किनारे बस गए। 12वीं सदी ईसा पूर्व में पश्चिम से झोऊ शासकों ने इनपर हमला किया और इनके क्षेत्रों पर अधिकार कर लिया। इन्होने 5वीं सदी ईसा पूर्व तक राज किया। इसके बाद चीन के छोटे राज्य आपसी संघर्ष में भिड़ गए। ईसा पूर्व 221 में चिन राजवंश ने चीन का प्रथम बार एकीकरण किया। इन्होने राजा का कार्यालय स्थापित किया और चीनी भाषा का मानकीकरण किया। ईसा पूर्व 220 से 206 ई. तक हान राजवंश के शासकों ने चीन पर राज किया और चीन की संस्कृति पर अपनी अमिट छाप छोड़ी। य़ह प्रभाव अब तक विद्यमान है। इन्होने रेशम मार्ग की भी स्थापना रखी। हानों के पतन के बाद चीन में फिर से अराजकता का माहौल छा गया। सुई राजवंश ने 580 ईस्वी में चान का एकीकरण किया जिसके कुछ ही सालों बाद (614 ई.) इस राजवंश का पतन हो गया।


title: मध्यकालीन चीन

text: युद्ध कला में मध्य एशियाई देशों से आगे निकल जाने के कारण चीन ने मध्य एशिया पर अपना प्रभुत्व जमा लिया, पर साथ ही साथ वह यूरोपीय शक्तियों के समक्ष कमजोर पड़ने लगा। चीन शेष विश्व के प्रति सतर्क हुआ और उसने यूरोपीय देशो के साथ व्यापार का रास्ता खोल दिया। ब्रिटिश भारत तथा जापान के साथ हुए युद्धों तथा गृहयुद्धो ने क्विंग राजवंश को कमजोर कर डाला। अंततः 1912 में चीन में गणतंत्र की स्थापना हुई।


title: मध्यकालीन चीन

text: चीन की विशाल दीवार मिट्टी और पत्थर से बनी एक किलेनुमा दीवार है जिसे चीन के विभिन्न शासको के द्वारा उत्तरी हमलावरों से रक्षा के लिए पाँचवीं शताब्दी ईसा पूर्व से लेकर सोलहवी शताब्दी तक बनवाया गया। इसकी विशालता का अंदाजा इसी बात से लगाया जा सकता है की इस मानव निर्मित ढांचे को अन्तरिक्ष से भी देखा जा सकता है।[१] यह दीवार ६,४०० किलोमीटर (१०,००० ली, चीनी लंबाई मापन इकाई) के क्षेत्र में फैली है।[२] इसका विस्तार पूर्व में शानहाइगुआन से पश्चिम में लोप नुर तक है और कुल लंबाई लगभग ६७०० कि॰मी॰ (४१६० मील) है। [३] हालांकि पुरातत्व सर्वेक्षण विभाग के हाल के सर्वेक्षण के अनुसार समग्र महान दीवार, अपनी सभी शाखाओं सहित ८,८५१.८ कि॰मी॰ (५,५००.३ मील) तक फैली है।[४][५][६] अपने उत्कर्ष पर मिंग वंश की सुरक्षा हेतु दस लाख से अधिक लोग नियुक्त थे।[७] यह अनुमानित है, कि इस महान दीवार निर्माण परियोजना में लगभग २० से ३० लाख लोगों ने अपना जीवन लगा दिया था।[८]


title: मध्यकालीन चीन

text: चीन में राज्य की रक्षा करने के लिए दीवार बनाने की शुरुआत हुई आठवीं शताब्दी ईसापूर्व में जिस समय कुई (अंग्रेजी :Qi), यान (अंग्रेजी :Yan) और जाहो (अंग्रेजी :Zhao) राज्यों ने तीर एवं तलवारों के आक्रमण से बचने के लिए मिटटी और कंकड़ को सांचे में दबा कर बनाई गयी ईटों से दीवार का निर्माण किया। ईसा से २२१ वर्ष पूर्व चीन किन (अंग्रेजी :Qin) साम्राज्य के अनतर्गत आ गया। इस साम्राज्य ने सभी छोटे राज्यों को एक करके एक अखंड चीन की रचना की। किन साम्राज्य से शासको ने पूर्व में बनायी हुई विभिन्न दीवारों को एक कर दिया जो की चीन की उत्तरी सीमा बनी। पांचवीं शताब्दी से बहुत बाद तक ढेरों दीवारें बनीं, जिन्हें मिलाकर चीन की दीवार कहा गया। प्रसिद्धतम दीवारों में से एक २२०-२०६ ई.पू. में चीन के प्रथम सम्राट किन शी हुआंग ने बनवाई थी। उस दीवार के अंश के कुछ ही अवशेष बचे हैं। यह मिंग वंश द्वारा बनवाई हुई वर्तमान दीवार के सुदूर उत्तर में बनी थी। [९] नए चीन की बहुत लम्बी सीमा आक्रमणकारियों के लिए खुली थी इसलिए किन शासको ने दीवार को चीन की बाकी सीमाओं तक फैलाना शुरू कर दिया। इस कार्य के लिए अथम परिश्रम एवं साधनों की आवश्यकता थी। दीवार बनाने की सामग्री को सीमाओं तक ले जाना एक कठिन कार्य था इसलिए मजदूरों ने स्थानीय साधनों का उपयोग करते हुए पर्वतों के निकट पत्थर की एवं मैदानों के निकट मिटटी एवं कंकड़ की दीवार का निर्माण किया। कालांतर में विभिन्न साम्राज्य जैसे हान, सुई, उत्तरी एवं जिन्होंने दीवार की समय समय पर मरम्मत करवाई और आवश्यकतानुसार दीवार को विभिन्न दिशाओं मे फैलाया। आज यह दीवार विश्व में चीन का नाम ऊंचा करती है, व युनेस्को द्वारा १९८७ से विश्व धरोहर घोषित है।


title: मध्यकालीन चीन

text: लोप नुर (चीनी: 罗布泊; Pinyin: Luóbù Pō; also Lake Lop, Lop Nuur) वर्तमान में छोटे छोटे खारी झीलों का एक समूह है, जो टकलामकान एवं कुरुकताग और दक्षिण में झिंगझियांग से घिरा हुआ है। यह चीन में स्थित है।


title: मध्यकालीन चीन

text: पुरातात्विक साक्ष्यों के आधार पर चीन में मानव बसाव लगभग साढ़े बाईस लाख (22.5 लाख) साल पुराना है। चीन की सभ्यता विश्व की पुरातनतम सभ्यताओं में से एक है। यह उन गिने-चुने सभ्यताओं में एक है जिन्होनें प्राचीन काल में अपना स्वतंत्र लेखन पद्धति का विकास किया। अन्य सभ्यताओं के नाम हैं - प्राचीन भारत (सिंधु घाटी सभ्यता), मेसोपोटामिया की सभ्यता, मिस्र सभ्यता और माया सभ्यता। चीनी लिपि अब भी चीन, जापान के साथ-साथ आंशिक रूप से कोरिया तथा वियतनाम में प्रयुक्त होती है।


title: मध्यकालीन चीन

text: पुरातत्व प्रमाणों से हमें ये ज्ञात होता है की प्रारम्भिक मुनष्य २२.४ लाख से २,५०,००० वर्ष पूर्व चीन में रहा करते थे। झोऊ कोऊ दियन गुफा से मिले अवशेष ३ से ५.५ लाख वर्ष पुराने हैं और ये उस पेकिंग मानव के हैं जो होमो इरेक्टस था और आग का उपयोग किया करता था।


title: मध्यकालीन चीन

text: गुआंगज़ी के लिऊजिआंग क्षेत्र में चीन के आधुनिक मानवों के होने के अवशेष मिले हैं, जिनमें खोपडी का एक भाग भी है जो ६७,००० वर्ष पुराना है। यद्यपि लिऊजिआंग से मिले अवशेषों को लेकर कुछ विवाद है लेकिन जापान के ओकिनावा के मिनातोगावा से मिले एक कंकाल की आयु १८,२५० ± ६५० से १६,६०० ± ३०० वर्ष है। यानी की आधुनिक मानव उस समय से पूर्व चीन पहुँच चुके थे।


title: मध्यकालीन चीन

text: चीनी परम्पराओं में ज़िया (Xia) वंश को प्रथम माना जाता है और इसे मिथकीय ही समझा जाता रहा जब तक की हेनान प्रान्त के एर्लीटोउ में पुरातात्विक खुदाइयों में कांस्य युगीन स्थलों के प्रमाण नहीं मिले। पुरातत्वविदों को अब तक की खुदाइयों में नगरीय स्थलों के अवशेष, कांसे के औज़ार और उन स्थानों पर समाधी स्थल मिले है जिन्हें प्राचीन लेखों में ज़िया वंश से सम्बंधित माना जाता है, लेकिन इन अवशेषों की प्रमाणिकता तब तक नहीं हो सकती जब तक की ज़िया काल से कोई लिखित अवशेष नहीं मिलते।


title: मध्यकालीन चीन

text: दूसरा वंश शांग जो की कुछ कलहकारी था, १८वीं से १२वीं शताब्दी ईसापूर्व पूर्वी चीन की पीली नदी किनारे बसा। पश्चिम में बसे झोऊ साम्राज्य ने आक्रमण के बाद १२वीं से ५वीं शताब्दी ईसापूर्व तक उन पर शाशन किया जब तक की उनका एकीकृत नियंत्रण पड़ोस के साम्राज्यों के हमलों से क्षीण नहीं हो गया। कई शक्तिशाली और स्वतंत्र राज्य आपस में लगातार एक-दूसरे पर बसंत और पतझड़ के महीनो में युद्ध करते जिससे झोऊ के राजाओं को कुछ समय मिल जाता।


title: मध्यकालीन चीन

text: ५८० ईसवीं में सुई वंश के शाशन में चीन का एक बार फ़िर एकीकरण हुआ लेकिन सुई वंश कुछ वर्षों तक ही रहा (५९८ से ६१४ ईसवीं) और गोगुर्येओ-सुई युद्धों में हार के बाद सुई वंश का पतन हो गया। इसके बाद के तेंग और सोंग वंशों के शाशन में चीनी संस्कृति और प्रोद्योगिकी अपने चरम पर पहुंचे। सोंग वंश विश्व इतिहास की पहली ऐसी सरकार थी जिसने कागजी मुद्रा जारी की और पहली ऐसी चीनी नागरिक व्यवस्था थी जिसने स्थायी नौसेना की स्थापना की। १०वीं और ११वीं शताब्दी में चीन की जनसँख्या दुगुनी हो गई। इस वृद्धि का मुख्य कारण था चावल की खेती का मध्य और दक्षिणी चीन तक फैलाव और खाद्य सामग्री का बहुतायत में उत्पादन। उत्तरी सोंग वंश की सीमाओं में ही १० करोड़ लोग रहते थे। सोंग वंश चीन का सांस्कृतिक रूप से स्वर्णिम काल था जब चीन में कला, साहित्य और सामाजिक जीवन में बहुत उन्नति हुई। सातवीं से बारहवीं सदी तक चीन विश्व का सबसे सुसंस्कृत देश बन गया।


title: मध्यकालीन चीन

text: 1271 में मंगोल सरदार कुबलय खां ने युआन रादवंश की स्थापना की जिसने 1279 तक सोंग वंश को सत्ता से हटाकर अपना अधिपत्य कायम किया। एक किसान ने 1368 में मंगोलों को भगा दिया और मिंग राजवंश की स्थापना की जो 1664 तक चला। मंचू लोगों के द्वारा स्थापित क्विंग राजवंश ने चीन पर 1911 तक राज किया जो चीन का अंतिम वंश था।


title: मध्यकालीन चीन

text: तेरहवीं सदी से पश्चिमी देशों ने चीन से सम्बन्ध कायम करने का प्रयास किया। इस समय चीन में युआनों का शासन था। मंगोलों ने इसी काल में चीन पर आक्रमण किया। यूरोप का प्रसिद्ध यात्री तथा व्यापारी मार्कोपोलो अपने पिता तथा चाचा के साथ वेनिस से इसी समय चीन पहुँचा। अल्प काल के लिये उसने कुबलाई खाँ के दरबार में नौकरी भी की। पर उसकी यह सेवा वृत्ति उतनी महत्त्वपूर्ण नहीं है जितनी उसकी यात्रा सम्बन्धी डायरी। इस डायरी में उसने चीन के सम्बन्ध में चर्चा की जिसके फलस्वरूप पश्चिमी देशों का ध्यान चीन की ओर गया। इसी समय इटली शहरों से अनेक यात्री निकट पूर्व की यात्रा करने के सिलसिले में चीन भी आये। इसके अतिरिक्त रोमन कैथोलिकों ने भी चीन से सम्बन्ध कायम करने का प्रयास किया। लेकिन तेरहवीं सदी के उत्तरार्द्ध से लेकर चौदहवीं सदी के उत्तरार्द्ध तक (1279 से 1368 ई.) चीन से सम्पर्क कायम के लिए इन देशों ने जो कुछ भी प्रयास किया वह किसी भी दृष्टिकोण से विशेष महत्त्व का नहीं है। इस समय चीन में प्रविष्ट यात्रियों की संख्या भी अल्प ही थी। पर इतना सही है कि इसी समय से यूरोपियन देशों का ध्यान एशिया के सम्पन्न देशों की ओर गया और वे अगामी सदियों में इन पर छा जाने का प्रयास करने लगे।


title: मध्यकालीन चीन

text: जब चीन में मिंग-शासन प्रारम्भ हुआ, तब इन यात्रियों ने पुनः चीन की यात्रा करनी प्रारम्भ की। इस समय भी पहले की तरह यात्रा सम्बन्धी अनेक असुविधाएँ थीं। उन्हीं के कारण विदेशी इस काल में भी चीन से घनिष्ठ सम्पर्क कायम नहीं कर सके। इन असुविधाओं में सबसे बड़ी आवागमन सम्बन्धी असुविधा थी। चीन और यूरोपीय देशों के मध्य अभी भी व्यापारिक सम्बन्ध कायम था, लेकिन आवागमन की इन असुविधाओं के चलते अभी भी अनेक व्यापारिक कठिनाइयाँ उठ जाती थीं। यूरोप और एशिया के सारे व्यापारी अपने व्यापारिक जहाजों के साथ पहले लालसागर में उतरकर उसे पार करते थे और इसके बाद मिस्त्र का परिभ्रमण करते हुए वे आकर भूमध्यसागर में उतरते थे। व्यापार करने का अन्य मार्ग भी था। वे इरान की खाड़ी से अपनी व्यापारिक यात्रा प्रारम्भ करते थे। यात्रा के सिलसिले में इरान की खाड़ी से प्रस्थान कर बसरा, बगदाद, मक्का आदि देशों की यात्रा करते हुए एशिया माइनर पहुँचते थे। इस तरह इस आवागमन की असुविधा, के चलते जहाँ एक ओर इन व्यापारियों का आर्थिक सम्बन्ध कतिपय देशों से कायम नहीं हो सकता था, वहाँ दूसरी ओर उन्हें काफी समय व्यर्थ ही गँवाने पड़ते थे। वास्तव में, यही कारण था जिसके चलते इन दिनों पूर्वी देशों के साथ पश्चिमी देश सम्बन्ध कायम नहीं कर सके। इतना ही नहीं, आगे चलकर पन्द्रहवीं सदी के उत्तरार्द्ध में उनके बचे-खुचे व्यापारी मार्ग भी अवरुद्ध हो गये। इसका कारण यह था कि 1453 ई. में तुर्क जाति का एक महान विजेता मुहम्द द्वितीय ने कुस्तुनतुनिया पर अधिकार कर लिया और उनके व्यापारिक मार्ग को बन्द कर दिया। फिर भी इन असुविधाओं से भी पश्चिमी देशों के यात्रियों तथा व्यापारियों ने संघर्ष किया और कुछ हद तक चीन से सम्बन्ध कायम किया। मंगोल शासक युआन जब तक जीवित रहा तब तक चीन से विदेशियों का कुछ-न-कुछ सम्पर्क अवश्य कायम रहा। लेकिन जैसे ही इसकी मृत्यु हुई वैसे ही ऐसा प्रतीत होने लगा कि अब उनके पारस्परिक सम्बन्ध समाप्त हो जाएँगे। लेकिन मिंग सम्राटों ने इस सम्बन्ध को पुर्नजीवित किया और पश्चिमी देशों की ओर उन्मुख हुए। समय बीतते रहने पर पश्चिमी देशों के व्यापारी पूर्वी देशों की आर्थिक सम्पन्नता (विशेषकर चीन की) विस्मरण नहीं कर पाए थे। मार्कोपोलो की डायरी उनके लिए प्रेरणा-स्रोत ही बन गयी थी फलतः पन्द्रहवीं सदी के अन्त और सोलहवीं सदी के आरम्भ के बीच इन यात्रियों की यात्रा पुनः होने लगी और उनका विस्तार भी होने लगा। इस समय स्पेनिश, डच और रुसी जातियों ने एशिया के पूर्वी तथा उत्तरी क्षेत्रों की ओर सम्बन्ध आगे बढ़ाने में सहयोग दिया। (इन जातियों के आगमन की चर्चा आगे की जाएगी) स्पेन और पुर्तगाल ने प्रेरणा पाकर कोलम्बो नामक प्रसिद्ध यात्री ने भी यात्रा की और सुदूर पूर्व के देशों में पहुँचने का प्रयास किया। 1511 ई. में पुर्तगाली मकाओ (चीन) पहुँचे 1514 ई. में प्रत्यक्ष रूप से चीन की धरती पर आ गए। चीनियों ने इन पुर्तगालियों को असभ्य तथा दुखदायक माना। वे स्थायी रूप से मकाओ में निवास करने लगे। चीन के प्रसिद्ध बन्दरगाह कैण्टन के निकट ही यह मकाओ अवस्थित है जहाँ आजकल भी अच्छी संख्या में पुर्तगाली निवास करते हैं। इस समय अँग्रेज भी चीन आए। जब मिग वंश का शासन समाप्त हो रहा था और मंचू सम्राट शासन प्रारम्भ होने वाला था, ब्रिटेन के अँग्रेज चीन आ धमके। चीन में आगे चलकर वे ही सर्वाधिक प्रभावशाली हुए और चीन के द्वार को पश्चिमी देशों में व्यापार के हेतु खोलने का श्रेय प्राप्त किये।


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text: इन विभिन्न जातियों के आगमन का क्रमिक अध्ययन करना आवश्यक प्रतीत होता है। पूर्वी एशिया में मिंग वंश के शासन-काल में जिस, जाति का सर्वप्रथम आगमन हुआ वह पोर्तुगीज थी। 1498 ई. में वास्कोडिगामा ने अफ्रीका के समुद्र तटीय क्षेत्रों की यात्रा करते हुए भारत-भूमि पर अपने पैरों को रखा पोर्तुगाल यात्री वास्कोडिगामा को इस यात्रा से लाभ हुआ कि पश्चिमी देशों के लोगों, को प्रधानतः तत्काल में पोर्तुगीजों को, पूर्वी देशों तक पहुँचाने के मार्ग का पता लग गया। इसलिए उनका प्रस्थान तथा विस्तार अब अन्य देशों में भी होने लगा। 16 वीं सदी के प्रारम्भ में ही मलक्का पर अधिकार करने के समय वे चीन पहुँच गये। चीन में उनकी पहुँच 1514 ई. में हुई। चीन आते ही वे व्यापारिक कार्यों में संलग्न हो गये। यहाँ के व्यापारी चीन से विलासप्रिय चीजों को खरीदने लगे और पश्चिमी देशों में उनका विक्रय किया जाने लगा जहाँ प्रसाधनों की माँग थी।


title: मध्यकालीन चीन

text: लेकिन पोर्तुगीज अपने व्यवहार से चीनियों को प्रसन्न नहीं कर सके। इनके व्यवहार तथा आदतें अच्छी नहीं थी केवल पोर्तगीज ही बुरे नहीं थे, अन्य जातियों की भी ऐसी ही आदतें थीं। स्पेन के लोग जब अमेरिका पहुँचे तब वहाँ की मौलिक जातियों का जीवन भी उनके चलते अत्यन्त कष्टप्रद हो गया। स्पेन के लोगों के विरोध किये जाने पर भी अमेरिका नहीं छोड़ा और वहाँ बस्तियों का निर्माण कर नियमित रूप से बस गये। नियमित रूप से बसते ही वे अमेरिकन लोगों के धर्म, संस्कृति रहन-सहन वगैरह में हस्तक्षेप करने लगे। इतना ही नहीं, बस्तियों के निर्माण के साथ-साथ शनैःशनैः वे उपनिवेश निर्माण की ओर भी उन्मुख हुए इसी सिलसिले में स्पेनवासी चीन भी पहुँचे। पोर्तुगीजों के बाद स्पेनिश ही चीन आये। अमेरिका में इस जाति ने जिस प्रकार की हरकत की थी, उससे चीन के लोग परिचित ही थे। इसलिए चीन की धरती पर उपनिवेश-निर्माण का बीज लिए जैसे ही इस जाति का आगमन हुआ, वैसे ही चीनियों ने इनका विरोध करना प्रारम्भ किया। मिंग सरकार ने तो इस जाति के विरुद्ध एक जोरदार आन्दोलन भी प्रारम्भ कर दिया। यही कारण हुआ कि अमेरिका की तरह चीन में स्पेन वालों की दाल नहीं गल सकी। वे चीन में न तो अपना अस्तित्व ही कायम कर सके और न आकांक्षित बस्तियों का ही निर्माण कर सके। पोर्तुगीजों से भी व्यापारिक सम्बन्ध कायम हो गये थे। इनसे यह सम्बन्ध भी कायम नहीं हो सका। फिर भी स्पेनिश जिद्द के पक्के थे। अमेरिका में जिस प्रकार वे बलपूर्वक रहने लगे थे उसी प्रकार वे चीन में भी रहने का प्रयास किये। इनका एक जत्था चीन के प्रसिद्ध बन्दरगाह कैण्टन में ठहर गया और चीन से व्यापारिक सम्बन्ध कायम करने का प्रयास करने लगा। अन्त में, अठारहवीं सदी के उत्तरार्द्ध (1557 ई.) में अपने कार्य में उन्हें सफलता मिली और मकाओ में अपनी बस्ती का निर्माण कर वे रहने लगे।


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text: इसी समय पश्चिम की अनेक धार्मिक मिशनरियाँ भी चीन आयीं। चीन में इन मिशनरियों ने धर्म का प्रचार करना प्रारम्भ किया। प्रारम्भ में इन मिशनरियों के व्यवहार अच्छे थे, लेकिन बाद में उनकी स्वार्थपूर्ण नीति से चीन के लोग परिचित हुए। इसी समय अँग्रेजों तथा डचों का भी आगमन चीन में हुआ। लेकिन यहाँ यह बात याद रखनी चाहिए कि मिंगवंश के शासन में चीन का पश्चिमी देशों से दो प्रकार के सम्बन्ध कायम हुए-एक व्यापारिक सम्बन्ध और दूसरा धार्मिक सम्बन्ध। पश्चिम के देश दक्षिण के भूखण्डों का मकाओ तथा कैण्टन से व्यापार करते थे। पश्चिम के व्यापारी चीन में अपने देशों से अनाज सम्बन्धी अनेक पौधे तथा तम्बाकू लाए। तम्बाकू का प्रचार इन लोगों ने काफी किया। इन्हीं के चलते चीन के अधिकांश लोग तम्बाकू का सेवन करने लगे। इसी प्रकार चीन से उनका धार्मिक सम्बन्ध भी कायम था। चीन के भीतरी इलाकों में पश्चिमी देशों की मिशनरियाँ धर्म-प्रचार का कार्य करती थी। मंगोलों के शासन के बाद चीन में ईसाइयों का अन्त हो चला था और उनका प्रभाव घटने लगा था। लेकिन मिंगवंश के शासन के अन्तिम वर्षों में रोमन कैथालिकों ने इन ईसाइयों तथा उनकी मिशनरियों को पुनरुज्जीवित किया। इसी समय ब्रिटेन, फ्रांस वगैरह से फ्रान्सिसकन, आगस्टीनियन, जुसेइट, डोमिनियन आदि अनेक धार्मिक सम्प्रदाय के लोग चीन पहुँच गये। सोलहवीं सदी के प्रारम्भिक वर्षों में ही जेसुइट सम्प्रदाय की प्रधानता चीन में कायम होने लगी। इस सम्प्रदाय का लोकप्रिय प्रचार फ्रान्सिस जेवियर्स था जिससे दक्षिणी तथा पूर्वी एशिया में इस सम्प्रदाय को लोकप्रिय बनाने का अथक और अथक प्रयास किया। इसी प्रचारक ने न इस सम्प्रदाय का प्रचार चीन में भी किया। वस्तुतः जेवियर्स के चलते ही चीन में यह सम्प्रदाय जीवित हो सका। अभी जेविसर्य को अपने कार्य में पूरी सफलता भी नहीं मिली थी कि 1556 ई. में वह संसार से चल बसा। उसकी मृत्यु के पश्चात् उसके कार्य का भार मैथहर रिक्की ने अपने कंधों पर लिया। रिक्की इटली का निवासी था। जेसुइट सम्प्रदाय की लोक प्रियता बढाने के लिए उसने जी जान लगा दी रिक्की की प्रतिभा बहुमुखी थी। वह ज्योतिष तथा गणित का प्रकांड विद्वान था। इतिहासकारों का अनुमान है कि सम्प्रति चीन में ज्योतिष तथा गणित का कोई भी ऐसा विद्वान नहीं था जो रिक्की की समता कर सके। अपने प्रतिभा के चलते ही उसने चीन साहित्य का भी अध्ययन किया। यह चीनी साहित्य रिक्की के लिए पूर्णतः नया विषय था, फिर भी अपने अध्यवसाय तथा प्रतिभा के चलते उसने चीनी साहित्यकारों के बीच काफी प्रतिष्ठा पायी। अपने धर्म का अध्ययन तो उसे था ही, उसने कनफ्यूसियस के धर्म तथा ईसाई धर्म का काफी गहरा अध्ययन किया और दोनों धर्मों की समानता तथा असमानता को एक विद्वान के रूप में रखने का प्रयास किया। चीन की राजधानी पेकिंग में उसने अपना निवास स्थल बनाया। इसी समय फिलीपीन से स्पेनियाई भी चीन आया।


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text: अबतक चीन में अनेक पश्चिमी जातियाँ आ गयी थीं। 1516 ई. में पोर्तुगीज आ गये थे, 1575 ई. में स्पेनिश आ गये थे; डचों का आगमन 1604 ई. में हुआ था और अँग्रेज 1637 ई. में आये थे। पर इस समय तक अमरीकी तथा रूसी नहीं आ पाये थे। चिंग शासन-काल में इनका आगमन भी चीन में हो गया।


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text: 1644 ई. में मिंग वंश का शासन समाप्त हो गया। उत्तर में मंचू नामक विजेताओं ने मिंग को परास्त किया। मंचू मंचूरिया के रहनेवाले थे। सोहलवीं सदी के उत्तरार्द्ध तथा सत्रहवीं सदी के प्रारम्भिक वर्षों में उन्होंने अपने को शक्तिशाली बना लिया और मिंग से मुकडेन अपहृत कर लिया जो उनकी राजधानी भी थी। मुकडेन को वे भी अपनी राजधानी बनाए। चीन में रहनेवाले मंगोलों ने भी इच्छा या अनिच्छा से मंचूओं के शासन को स्वीकार कर लिया। मंचूओं ने चीन की दक्षिणी दीवार तक अपनी राज्य-सीमा बढ़ाने का प्रयास किया। इसी समय जब चीन में मिंग के विरुद्ध असन्तोष की भावना का जन्म हुआ तब मौका पाकर मंचूओ ने पेकिंग पर अपना अधिकार कर लिया और तभी से वे चीन में शासन करने लगे। काँगहसी (1661-1728 ई.) और चीन लुंग (1736-1796 ई.) इस वंश के सर्वाधिक प्रतापी राजा हुए। दीर्घकाल तक मंचूओ ने चीन पर शासन किया।


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text: मंचूकाल में भी पश्चिमी लोगों का आगमन चीन में हुआ। अगर सच पूछा जाय तो यह मानना पड़ेगा कि इसी काल में चीन में पाश्चात्य देशों के प्रभाव की जड़ जमनी प्रारम्भ हुई और इसी काल में विदेशों से चीन का वास्तविक सम्बन्ध कायम हुआ। इस काल में विदेशों से लोग स्थल तथा दोनों मार्गों से आये। समुद्र के रास्ते से पोर्तुगीज, स्पेनिश, फ्रेंच तथा अँग्रेज और कुछ इतालियन तथा जर्मन आये। इसी समय 1784 ई. में अमरीकी व्यापारी भी चीन आये। जमीन के मार्ग से केवल रूस के लोग आये जो चीन में चाँदी का व्यापार करने लगे। विदेशी राज्यों से (विशेषकर रूस से) चीन में इस समय एक सन्धि (Treaty of nerchinsk) भी की। इस सन्धि के द्वारा रूस को पेकिंग में एक मिशन भेजने का अधिकार मिला। पेकिंग में रूस की मिशनरी भी कार्य करने लगी। अमरीका और रूस से यह सम्बन्ध चीन के लिए महत्त्वपूर्ण सिद्ध हुआ।


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text: चीन में इस समय पुनः विदेशी मिशनरियों का भी आगमन हुआ। अठारहवीं सदी के चीन में इस समय पुनः विदेशी मिशनरियों का भी आगमन हुआ। अठारहवीं सदी के प्रारम्भ तक चीन में ईसाइयों की संख्या 3,00,000 हो गयी थी। 1793 ई. में सर्वप्रथम अँग्रेजों का एक मिशन चीन आया। यह मिशन मेकार्टने के नेतृत्व में चीन आया था। दूसरा मिशन 1816 ई. में पेकिंग आया। इसका नेतृत्वकर्ता लार्ड एमहर्स्ट था। इसी समय राबर्ट मोरिशन के अधीन भी एक मिशन चीन पहुँचा। इस मौके से लाभ उठाकर अब प्रोटेस्टेण्ड मिशनरियों ने चीन में अपना कार्य प्रारम्भ किया। प्रोटेस्टेण्ट लोग चीनियों को हेय दृष्टि से देखते थे और उन्हें असभ्य समझते थे। अँग्रेजों की देखा-देखी डच मिशनरियाँ भी चीन आयीं और 1795 ई. में उनका पहला मिशन चीन पहुँचा। इसी प्रकार 1806 ई. में रूस का एक दूत आया। लेकिन चीन ने उसके प्रति किसी भी प्रकार की सहानुभूति का प्रदर्शन नहीं किया। पेकिंग में फ्रांस के जेमुइट भी पहुँचे और मंचू सम्राट की गौरव-गाथा गाने लगे।


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text: विभिन्न मिशनरियों में सर्वाधिक चतुर तथा प्रभावशालिनी अँग्रेजों की मिशनरियाँ साबित हुईं। चीन में आयी विभिन्न मिशनरियों से अगर अँग्रेज मिशनरी की तुलना की जाय तो यह स्पष्ट हो जाता है कि अठारहवीं सदी के अन्त और उन्नीसवीं सदी के प्रारम्भ में ही अँग्रेजी मिशनरी सभी से आगे निकल गयी। इसका कारण यह था कि अँग्रेज अत्यन्त चतुर तथा कर्मठ थे। अपनी व्यापारिक कुशलता तथा राजनीति चतुरता के चलते उन्होंने अन्य मिशनरियों को प्रतियोगिता में आगे नहीं बढ़ने दिया और भविष्य में चीन में वे अपना प्रभाव कायम करने में समर्थ हुए।


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text: उपर्युक्त विवरण से स्पष्ट हो जाता है कि चीन तथा पाश्चात्य देशों के बीच सम्बन्ध कायम हो चला था और उन्नीसवीं सदी तक सम्पूर्ण चीन अनेक विदेशी तथा उनकी मिशनरियाँ दृष्टिगोचर होने लगी थीं। लेकिन वह सम्बन्ध शान्तिपूर्वक आगे न चल सका। चीन की जनता सरकार इन विदेशियों तथा उनकी मिशनरियों से धीरे-धीरे घृणा करने लगी। उनका विचार था, कि पाश्चात्य देशों से सम्पर्क बढ़ाने पर चीन की सभ्यता तथा संस्कृति नष्ट हो सकती है, इसलिए चीन ने पाश्चात्य प्रवृत्तियों का अनुभव किया और उनसे पृथक रहने का प्रयास किया। पाश्चात्य देशों के सम्पर्क में आकर भी उसने अपनी वेश-भूषा, धर्म और रीति-रिवाजों को अंगीकार किया। यही कारण था कि मंचू सरकार खुले रूप से इन पाश्चात्य देशों से पृथक रहने का प्रयास करने लगी इस बात को दृष्टि में रखकर सम्राट कांगहसी ने एक राजकीय विज्ञप्ति निकाली और चीन-प्रवेश से इन जातियों तथा मिशनरियों को वंचित करने का प्रयास किया। इस विज्ञप्ति के पीछे सम्राट् की अपनी भावना तो थी ही, साथ-ही-साथ चीन की जनता को भी सन्तुष्ट करने के लिए उसे यह विज्ञप्ति निकालनी पड़ी। चीन की जनता इन विदेशियों से घृणा करने लगी थी और यह सम्भावना की जाने लगी कि चीन में खून-खराबी भी हो सकती है। विशेषकर विदेशी मिशनरियों से चीन में काफी असन्तोष था। ‘‘मिशनरी के विभिन्न आदेशों के बीच झगड़े, पूर्वजों का आदर करते हुए कुछ धर्म प्रवर्तित लोगों का सम्राट् के हुक्म की मान्यता तथा साथ ही नये धर्म की प्रवृत्ति के प्रति उनके अफसरों के प्रतिनिधित्व के द्वारा उनकी सत्ता की न्यूनता ने धीरे-धीरे भ्रामक विचारों के प्रचारक के वास्तविक चरित्र के प्रति उनकी आँखें खोल दीं।


title: मध्यकालीन चीन

text: लेकिन यह याद रखनी चाहिए कि इस विज्ञप्ति के अनुसार चीन में आए हुए विदेशियों को चीन से बाहर नहीं निकाला गया। केवल उन पर या विभिन्न देशों से आये हुए व्यापारियों पर एक प्रकार का नियन्त्रण रखने की बात कही गयी। चीन की मंचू सरकार को यह आशंका हो गयी थी कि अगर इन व्यापारियों को व्यापार करने की अनुमति नहीं दी जाएगी तो वे सम्पूर्ण चीन में फैलकर अशांति फैलाने का प्रयत्न करेंगे। इसलिए इस विज्ञप्ति में यह स्पष्ट कर दिया गया कि ये विदेशी व्यापारी चीन के सभी तटवर्ती बन्दरगाहों से शांतिपूर्वक उचित व्यापार कर सकते हैं। व्यापार करने की अनुमति मिलते ही विदेशियों की प्रसन्नता का पारावार नहीं रहा क्योंकि बड़े सहज ढंग से ही उन्हें यह अनुमति मिल गयी थी। इससे उनका उत्साह और हौसला दोनों बढ़ा। फलतः अर्थ-लोलुपता के चलते इन लोगों ने नाजायज व्यापार भी करना प्रारम्भ किया। वे उन व्यापारिक सुविधाओं का भी दुरुपयोग करने लगे जो उन्हें प्राप्त हुए थे। स्वाभाविक रूप से चीन की सरकार का ध्यान पुनः उनकी ओर आकर्षित हुआ। इसीलिए मंचू वंश के दूसरे सम्राट् चिएन लुग ने 1757 ई. में एक दूसरी विज्ञप्ति निकाली जिसके चलते वैदेशिक व्यापार को चीन में सीमित कर दिया गया और व्यापारियों पर अनेक प्रकार के प्रतिबन्ध लगाये गये। इस विज्ञप्ति के अनुसार इन विदेशी व्यापारियों को दक्षिणी चीन के केवल एक बन्दरगाह कैण्टन से व्यापार करने की अनुमति मिली। इसके अतिरिक्त चीन में एक व्यापारिक दल का संगठन किया गया जिसे ‘को-हंग’ कहा गया। इस दल के परामर्श तथा देख-रेख में ही विदेशी व्यापारी चीन से व्यापार कर सकते थे। इस तरह अठारहवीं सदी के उत्तरार्द्ध में उन व्यापारियों की चाल पर चीन की सरकार ने एक पैनी दृष्टि रखी और यह स्पष्ट कर दिया कि वे व्यापारिक मामलों के लिए किसी अन्य बन्दरगाह का दौरा नहीं कर सकते हैं। पर इस विज्ञप्ति का कोई विशेष असर विदेशी व्यापारियों पर नहीं पड़ा। व्यापार के साथ-साथ चीन की राजनीति पर भी इनका हस्तक्षेप होना प्रारम्भ हो गया और ईसाई मिशनरियों के कर्तृत्व तो और भी अधिक बुरे होने लगे। कैण्टन से व्यापार करते-करते वे चीन के अन्य बन्दरगाहों से भी व्यापार करने लगे। चीनियों को अफीम का सेवन कराकर उनकी आदतें बुरी बनाने लगे। अफीम खाने की आदत पड़ जाने से व्यापारी अफीम की बिक्री द्वारा आर्थिक लाभ प्राप्त करना चाहते थे। जब अफीम के बुरे परिणामों को चीन की सरकार देखने लगी और इस व्यापार पर रोक लगायी, तब विदेशी व्यापारी चीन के आफिसरों को घूस देकर अपनी ओर मिलाने लगे और चोरी छिपे यह व्यापार चलता रहा। इस कार्य में इंगलैण्ड के अँग्रेज अत्यन्त पटु थे। अफीम के चलते चीन को दो प्रकार के नुकसान होने प्रारम्भ हो गये। एक तो अफीम की बिक्री बढ़ जाने से अँग्रेजों को फायदा हुआ, लेकिन चीन को आर्थिक क्षति उठानी पड़ी। दूसरा यह कि चीन की जनता का नैतिक धरातल नीचे गिरने लगे। फलतः सरकार ने पूर्ण कठोरता के साथ अफीम के व्यापार पर नियन्त्रण रखने का प्रयास किया जिसके फलस्वरूप चीन तथा ब्रिटेन में अफीम युद्ध हुआ। इस युद्ध में चीन सफल नहीं हो सका क्योंकि उसके दुश्मनों के पास शक्तिशाली और केन्द्रित सरकार थी और चीन का शासन कमजोर तथा विकेन्द्रित था। अतः इन शत्रुओं का सामना करने के लिए चीन शासन कमजोर तथा विकेन्द्रित था। अतः इन शत्रुओं का सामना करने के लिए चीन कतई तैयार नहीं था।’’


title: मध्यकालीन चीन

text: इस तरह अनेक वर्षों के बाद उन्नीसवीं सदी तक चीन के साथ विदेशियों का सम्बन्ध कायम हुआ। इस सम्बन्ध के परिणाम चीनियों के लिए नितान्त बुरे ही सिद्ध हुए। यह सही है कि इन्हीं विदेशियों के चलते चीन में राष्ट्रीयता की भावना आयी, लेकिन जबतक विदेशियों की दाल गलती रही वे चीन में अपने साम्राज्यवाद के विकास का प्रत्यन करते रहे। भारतीय इतिहासकार श्री पन्निकर का मत है कि पाश्चात्य देशों के सम्पर्क से चीन को लाभ से अधिक क्षति उठानी पड़ी और प्रथम विश्व-युद्ध के पाँच-छः वर्षों के पश्चात् तक चीन का गौरव धूल-धूसरित होता रहा, राजनीतिक अखण्डता टूटती रही और प्रशासनिक दृढ़ता लायी नहीं जा सकी।


title: मध्यकालीन चीन

text: युद्ध कला में मध्य एशियाई देशों से आगे निकल जाने के कारण चीन ने मध्य एशिया पर अपना प्रभुत्व जमा लिया, पर साथ ही साथ वह यूरोपीय शक्तियों के समक्ष कमजोर पड़ने लगा। चीन शेष विश्व के प्रति सतर्क हुआ और उसने यूरोपीय देशो के साथ व्यापार का रास्ता खोल दिया। ब्रिटिश भारत तथा जापान के साथ हुए युद्धों तथा गृहयुद्धो ने क्विंग राजवंश को कमजोर कर डाला। अंततः 1912 में चीन में गणतंत्र की स्थापना हुई।


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text: १ जनवरी १९१२ के दिन चीनी गणराज्य की स्थापना हुई और किंग वंश के पतन का आरम्भ भी। के॰एम॰टी या राष्ट्रवादी दल के सुन यात-सेन को अनंतिम अध्यक्ष चुना गया लेकिन बाद में अध्यक्षता युआन शिकाई को सौंपी गयी जिसने ये सुनिश्चित किया की क्रांति के लिए पूरी बेईयांग सेना किंग साम्राज्य का साथ नहीं देगी। १९१५ में युआन ने स्वयं को चीन का सम्राट घोषित कर दिया लेकिन बाद में उसे राज्य को त्यागने और गणराज्य को वापस सौंपने के लिए बाधित किया गया और उसने स्वयं भी ये अनुभव किया की ये अलोकप्रिय कदम है, न केवल लोगों के लिए बल्कि स्वयं उसकी बेईयांग सेना और सेनाअध्यक्षों के लिए भी।


title: मध्यकालीन चीन

text: १९१६ में युआन शिकाई की मृत्यु के बाद चीन राजनेतिक रूप से खंडित हो गया, यद्यपि अन्तराष्ट्रीय समुदाय द्वारा मान्यताप्राप्त लेकिन वास्तविक रूप से शक्तिहीन सरकार बीजिंग में स्थापित थी। सिपहसालारों का उनके द्वारा नियंत्रित क्षेत्रों पर वास्तविक अधिकार था। १९२० के अंतिम वर्षों में चियांग काई-शेक द्वारा कुओमिन्तांग (राजनेतिक दल) की स्थापना की गयी जिसने चीन को पुनः एकीकृत किया और राष्ट्र की राजधानी नानकिंग (वर्तमान नानजिंग) घोषित की और एक "राजनीतिक संरक्षण" का कार्यान्वयन किया जो सुन यात-सेन द्बारा चीन के राजनेतिक विकास के लिए निधारित किये गए कार्यक्रम का मध्यवर्ती स्टार था जिसका उद्देश्य चीन को आधुनिक और लोकतांत्रिक राष्ट्र बनाना था। प्रभावी रूप से, "राजनीतिक संरक्षण" का अर्थ कुओमिन्तांग द्वारा एक-दलीय शाशन था।


title: मध्यकालीन चीन

text: १९३७-१९४५ के चीन-जापान युद्ध के कारण राष्ट्रवादियों और साम्यवादियों के बीच एक असहज गठबंधन हुआ और साथ ही १ करोड़ चीनी नागरिक भी मारे गए। १९४५ में जापान के समर्पण के साथ, चीन विजयी राष्ट्र के रूप में तो उभरा लेकिन वित्तीय रूप से उसकी स्तिथि बिगड़ गयी। राष्ट्रवादियों और साम्यवादियों के बीच जारी अविश्वास के कारण चीनी गृह युद्ध की नींव पड़ी। १९४७ में, संवैधानिक शासन स्थापित किया गया था, लेकिन आर॰ओ॰सी संविधान के बहुत से प्रावधानों को चल रहे गृह युद्ध के कारण मुख्य भूमि पर कभी भी लागू नहीं किया गया।


title: मध्यकालीन चीन

text: चीन के साम्यवादी दल (सीसीपी) ने चीनी गृह युद्ध में अपनी जीत के बाद माओ तुंग के नेतृत्व में चीनी मुख्यभूमि के अधिकांश भाग पर नियंत्रण कर लिया। १ अक्टूबर १९४९ को उन्होंने एक समाजवादी राज्य के रूप में "लोकतान्त्रिक तानाशाही" की स्थापना की जिसमे केवल सीसीपी ही वैध राजनीतिक दल था। चिआंग कई-शेक के नेतृत्व वाली चीनी सरकार की केंद्रीय सरकार को ताईवान में आश्रय लेने के लिए विवश किया गया जिसपर उन्होंने द्वितीय विश्व युद्ध में अधिकार किया था और वे चीनी गणराज्य (ताइवान) की सरकार को वहीँ ले गए। सैन्य संघर्ष १९५० में समाप्त हो गए लेकिन किसी भी शान्ति संधि पर हस्ताक्षर नहीं किया गए।


title: दृष्टिमिति

text: दृष्टिमिति (Optometry) दृष्टि की परिचर्या का विज्ञान है। वर्तन दोष मापने की सभी विधियों में अँधेरे कमरेवाली परीक्षण विधि, जिसे रेटिनादर्शिकी (Retinoscopy) कहते हैं, सर्वोत्तम है। सुविधा की दृष्टि से जाँच की जानेवाली आँख से एक मीटर की दूरी पर ऐसी शक्ति का लेंस रखते हैं कि आँख एक डायोप्टर (dioptre) निकटदृष्टि से (myopia) प्रेरित (induced) हो जाए। कम से कम आधे मीटर की दूरी पर समतल दर्पण का उपयोग करते हुए रेटिनादर्शी का प्रयोग किया जा सकता है, यद्यपि कुछ नेत्र चिकित्सक अब भी ३ मिमी. दृष्टिछिद्र के अवतल दर्पण का उपयोग करते हैं। दो मीटर की दूरी परीक्षण के लिए इसलिए असुविधाजनक है कि जाँच फ्रेम में लेंस की शक्ति बदलने के लिए नेत्र चिकित्सक को हर बार उठना पड़ता है। आधे मीटर के अंतर पर दो डायोप्टर निकट दृष्टि और दो मीटर के अंतर पर ०.५ डायोप्टर निकटदृष्टि आँख में प्रेरित हो जाती है। इसलिए सबसे सुविधाजनक दूरी एक मीटर है। रोगी के दृष्टि वैषम्यदोष का परिणाम ज्ञात करना रेटिनादर्शकी का मुख्य उद्देश्य है।


title: दृष्टिमिति

text: आजकल पुराने अदीप्त रेटिनादर्शियों की अपेक्षा आत्मदीप्त रेटिनादर्शी का अधिक चलन है। हम रोगी के बुध्न (fundus) पर प्रकाश का उत्क्रमण बिंदु (point of reversal) ज्ञात करते हैं, जो कि प्रेषक के निर्नति बिंदु (nodal point) पर संपतित होता है।


title: दृष्टिमिति

text: मॉर्टन के नेत्रदर्शी (ophthalmoscope) की अपेक्षा, जिसका उपयोग अब नहीं होता, वैद्युत नेत्रदर्शी द्वारा प्रत्यक्ष नेत्रदर्शन (ophthalmoscopy) अच्छा समझा जाता है। इसी विधि से वर्तन दोष का निर्धारण अब किया जा सकता है।


title: आरव

text: संस्कृत के विद्वान नित्यानंद मिश्रा के अनुसार आरव शब्द का प्रयोग रामायण में बंदरों का चिल्लाना, मक्खियों का भिनभिनाना, पक्षियों का कलरव आदि के लिए हुआ है।


title: संघबद्ध राज्य

text: सङ्घबद्ध राज्य (जिसका सन्दर्भ किसी राज्य, "प्रदेश", "कैंटन", "land", इत्यादि से हो सकता है) एक क्षेत्रीय और संवैधानिक समुदाय होता है, जो किसी संघ का हिस्सा होता है। ऐसे राज्य, पूर्ण रूप से सम्प्रभु राज्यों से इस बात में अलग होते हैं कि उन्होंने उनकी सम्प्रभु शक्तियों का एक भाग किसी संघीय सरकार को हस्तान्तरित किया होता है।


title: संघबद्ध राज्य

text: विशेषकर, जब राज्य सङ्घबद्ध होने का चयन करते हैं, वे अन्तरराष्ट्रीय विधि के व्यक्ति के रूप में अपनी स्थिति खो देते हैं। इसके बजाय, अन्तरराष्ट्रीय विधि के हेतुओं के लिए वह संघीय सङ्घ (federal union) इकलौते सत्त्व के रूप में, एक सम्प्रभु राज्य बन जाता है। एक सङ्घबद्ध राज्य का किसी परिभाषित भौगोलिक क्षेत्र पर अधिकार-क्षेत्र होता है और वह क्षेत्रीय सरकार का एक रूप है।


title: राइमा सेन

text: राइमा सेन () (जन्म राइमा देव वर्मा 7 नवम्बर 1979) एक भारतीय अभिनेत्री हैं जो प्राथमिक रूप से बंगाली फ़िल्मों में अभिनय करती हैं।


title: राइमा सेन

text: वो मुनमुन सेन की पुत्री और सुचित्रा सेन की नाति हैं। उनकी बहन रिया सेन पहले से ही बॉलीवुड में अभिनय करती हैं। उसके पिता भारत देव वर्मा त्रिपुरा के एक शाही परिवार से हैं।


title: शलाकापुरुष

text: जैन धर्म में ६३ शलाकापुरुष हुए है। यह है – चौबीस तीर्थंकर, बारह चक्रवर्ती, नौ बलभद्र, नौ वासुदेव और नौ प्रति वासुदेव। इन ६३ महापुरुष जिन्हें त्रिषष्टिशलाकापुरुष भी कहते हैं के जीवन चरित्र दूसरों के लिए प्रेरणादायी होते है।


title: छद्म धर्मनिरपेक्षता

text: छद्म धर्मनिरपेक्षता का अर्थ धर्मनिरपेक्ष होने का स्वांग करते हुए व्यवहार में मजहब-सापेक्ष निर्णय, नीतियाँ और कार्य करना है। इस शब्द का उपयोग वे समूह करते हैं जो दूसरों द्वारा मजहब के आधार पर दोहरी नीति अपनाने विरोध करते हैं। यह इसका सर्वप्रथम दर्ज उपयोग एंथोनी एल्न्जि मिटन ने अपनी पुस्तक 'Philosphy of RSS for Hind Swarajya' में किया था। छदम धर्म निरपेक्षता राजनितिक दलों के द्वारा प्रतिपादित शब्द है।


title: सफ़ियाह बिन्त हुयै

text: सफ़ियाह बिन्त हुयै (610 - 670, ईस्वी सन्) किनाना की दुल्हन और कुरैज़ा और अन-नादिर की यहूदी जनजातियों की मुख्य मालकिन थी। पैगंबर मुहम्मद ने उसके पति (किनाना) को मारने  के बाद उसे पकड़ लिया और उससे (सफ़ियाह से) शादी कर ली। उसके पिता और चाचा भी पैगंबर मुहम्मद के नेतृत्व में मुस्लिम ताकतों द्वारा मार दिए गए थे।


title: सफ़ियाह बिन्त हुयै

text: जब मुसलमानों ने खैबर पर आक्रमण किया और विजय प्राप्त की, तो लड़ रहे लोगों को मार दिया गया और सफ़ियाह को बंदी बना लिया गया (बाकी महिलाओं और बच्चों के साथ) और उन्हें दीया अल-कलबी में युद्ध-लूट के रूप में आवंटित किया गया। [सहिह बुखारी, हदीस 947] किनाना (उनके पति) को मुसलमानों द्वारा खजाने की छिपी जगहों की खोज करने के लिए प्रताड़ित किया गया और मार डाला गया था। एक सूत्र का कहना है कि उसकी और साफिया की शादी एक दिन पहले ही हुई थी।[Ishaq. I,Tarikh al-Tabari] वह इतनी सुंदर थी, कि मुसलमान पैगंबर मुहम्मद की उपस्थिति में उसकी प्रशंसा करने लगे [सहिह मुस्लिम, पुस्तक 8, हदीस 3329] और पैगंबर ने आज्ञा दी कि  दीया को सफ़ियाह के साथ उसके सामने लाया जाए। उसे देखते ही, मुहम्मद ने कहा, "बंदियों में से उसके (सफ़ियाह के) अलावा किसी भी गुलाम लड़की को ले लो [सहिह बुखारी, हदीस 371]" और पैगंबर ने उसे अपने लिए चुना [सहिह बुखारी, हदीस 2235]। मुसलमानों ने खैबर को मदीना लौटने के लिए छोड़ दिया और रास्ते में वे सिद-ए-सहबा नामक स्थान पर रुक गए; यह उस समय था जब सफ़ियाह अपने मासिक धर्म से साफ हो गई थी। [सहिह बुखारी, हदीस 4211] "विवाह भोज" में हारिस (एक प्रकार का व्यंजन) शामिल होता है, जो एक छोटी चमड़े की चादर पर परोसा जाता है और उन लोगों (जो आसानी से पास में थे) का जमावड़ा होता है| [सहिह बुखारी, हदीस 2893] एक अन्य कथाकार ने भोज का वर्णन इस प्रकार किया है: "... उस भोज में न तो मांस था और न ही रोटी, लेकिन पैगंबर ने बिलाल को आदेश दिया कि वे चमड़े की चटाई बिछाएं, जिन पर खजूर, दही और मक्खन परोसा गया था।" [सहिह बुखारी, हदीस 4213] पैगंबर मुहम्मद तीन रात वहां रहे और सफ़ियाह के साथ अपनी विवाह-संसिद्धि (सेक्स करने के संदर्भ में समझें) को मना लिया। [सहिह बुखारी, हदीस 4213] "इस भोज के बावजूद, मुसलमानों को अभी भी यकीन नहीं था कि सफ़ियाह को  एक पत्नी या दाहिने हाथ का कब्जा (लौंडिया , महिला सेक्स-दास जिन्हें युद्ध-लूट के रूप में पकड़ा गया ) माना जाएगा जब तक कि मुहम्मद ने उसे ओढ़नियों  के लिए मजबूर नहीं किया, क्योंकि वह पैगंबर मुहम्मद पीछे ऊंट पर सवार थी।पैगंबर मुहम्मद ने सफ़ियाह के मासिक धर्म को पर्याप्त महर माना।" [सहिह बुखारी, हदीस 4213]


title: सफ़ियाह बिन्त हुयै

text: "इस्लाम में महर (अरबी : مهر) वह धनराशि है जो विवाह के समय वर या वर का पिता, कन्या को देता है। यद्यपि यह मुद्रा के रूप में होती है किन्तु यह आभूषण, घरेलू सामान, फर्नीचर, या जमीन आदि के रूप में भी हो सकती है।"


title: सफ़ियाह बिन्त हुयै

text: किनाना, जिसके पास अल-नादिर के खजाने की कस्टडी है, उसे पैगंबर के पास लाया गया पैगंबर ने उससे इसके बारे में पूछा।उसने इनकार किया कि वह नहीं जानता था कि यह (खजाना) कहां है। एक यहूदी  (तबरी कहता है कि "लाया गया था") पैगंबर मुहम्मद के पास आयाऔर उसने कहा कि उसने हर सुबह-सवेरे किनाना को एक खंडहर के चक्कर लगाते देखा था।जब पैगंबर  ने किनाना से कहा, 'क्या आप जानते हैं कि अगर हमने पाया कि आपके पास यह (खजाना) है तो मैं आपको मार डालूंगा?'  उसने (किनाना)  हाँ कहा। पैगंबर ने आदेश दिया कि खंडहर की खुदाई की जानी चाहिए और कुछ खजाना मिल गया। जब  उन्होंने (पैगंबर  ने) उससे ((किनाना से) बाकी चीजों के बारे में पूछा तो उसने इसे बनाने से मना कर दिया, इसलिए पैगंबर ने अल-ज़ुबैर को आदेश दिया, 'जब तक आप उससे (जानकारी) को बाहर नहीं निकालते, तब तक उसे टॉर्चर कर सकते हैं, इसलिए उसने (ज़ुबैर) उसकि  छाती पर तब तक चकमक और स्टील से आग लगाई जब तक वह लगभग मर नहीं गया।तब पैगंबर ने उसे मुहम्मद मसलामा के पास पहुँचाया और उसने अपने भाई महमूद का बदला लेने के लिए उसका सिर काट दिया।


title: सफ़ियाह बिन्त हुयै

text: इसी तरह की घटना तबरी वॉल्यूम 8, p.123 में भी दी गई है।  पैगंबर और राजाओं का इतिहास, जिसे आमतौर पर तारिख अल-तबरी के नाम से जाना जाता है। तारिख अल-तबरी (تاريخ الربري) फारसी इतिहासकार मुहम्मद इब्न जरीर अल-तबरी (838-923) द्वारा लिखित एक अरबी भाषा का ऐतिहासिक कालक्रम है।


title: सफ़ियाह बिन्त हुयै

text: अल्लाह के रसूल ने जब फ़ज्र की नमाज़ अदा की  तब भी अंधेरा था, तो उसने दौड़कर कहा, "अल्लाह अकबर! खैबर बर्बाद हो गया है। जब हम एक राष्ट्र के करीब पहुंचते हैं, तो उन सबसे दुर्भाग्यपूर्ण  लोगों की सुबह होती है जिन्हें चेतावनी दी गई है। ""मुहम्मद और उनकी सेना" कहते हुए लोग सड़कों पर निकल आए। अल्लाह के रसूल ने उन्हें पराजित किया और उनके योद्धा मारे गए; बच्चों और महिलाओं को बंदी बना लिया गया।सफ़ियाह को दीया अल-कलबी द्वारा लिया गया था और बाद में वह अल्लाह के रसूल के पास गई जिसने उससे शादी की और उसका महर उसका मासिक धर्म  था | सहिह बुखारी, हदीस 947


title: सफ़ियाह बिन्त हुयै

text: सफ़ियाह युद्ध की लूट में दीया का हिस्सा बन गई, और उन्होंने अल्लाह के रसूल (Messenger) की उपस्थिति में उसकी प्रशंसा की और कहा:हमने युद्ध के बंदियों के बीच उसकी तरह नहीं देखा है।रसूल ने (संदेशवाहक) दीया को भेजा और उसने जो कुछ भी माँगा, उसे दिया। फिर रसूल ने उसे (सफ़ियाह को) मेरी माँ के पास भेज दिया और उसे अलंकृत करने के लिए कहा।अल्लाह के रसूल  तब खैबर से बाहर निकले और तब तक चले जब तक कि  वह उस के दूसरी ओर नहीं पहुंच गए, वह रुक गए और उनके लिए एक तम्बू खड़ा कर दिया गया।जब सुबह हुई तो अल्लाह के रसूल ने कहा: जो अपने साथ प्रावधान का अधिशेष रखता है, उसे अधिशेष हमारे पास लाना चाहिए। कुछ लोग खजूर का अधिशेष लाएंगे, और जौ के ढेर का दूसरा अधिशेष जब तक  गांठों का ढेर नहीं बन जाता।वे हरिस (एक प्रकार का पकवान) खाने लगे और उस तालाब का पानी पीने लगे, जिसमें वर्षा का पानी था और जो उनके किनारे स्थित था। अनस ने कहा कि इससे अल्लाह के रसूल की शादी की दावत दी गई। उन्होंने (आगे) कहा: हम तब तक आगे बढ़े जब तक हमें मदीना की दीवारें नहीं दिखीं, और हमें खुशी हुई।हमने अपनी माउंट को तेज़ी से चलाया और अल्लाह के रसूल ने भी अपने माउंट को तेज़ी से चलाया। और सफ़ियाह  पीठ पर थी, और अल्लाह के रसूल ने उसे अपने पीछे बैठा दिया था। अल्लाह के रसूल का ऊँट लड़खड़ा गया। वह (पवित्र पैगंबर) नीचे गिर गए और वह भी नीचे गिर गई।और लोगों में से कोई भी उन दोनों को नहीं देख रहा था, जब तक कि अल्लाह के रसूल खड़े नहीं हुए और उन्होंने उसे कवर किया, और हम उसके पास आए और उन्होंने कहा: हमें कोई चोट नहीं आई है। हमने मदीना में प्रवेश किया और वहां से घर की युवा महिलाएं निकलीं। उन्होंने उसे (सफ़ियाह) देखा और उसे (सफ़ियाह) नीचे गिरने के लिए दोषी ठहराया। सहिह मुस्लिम, पुस्तक 8, हदीस 3329 (USC-MSA web (English) reference)


title: डिमांड ड्राफ्ट

text: डिमांड ड्राफ्ट बैंक द्वारा जारी ऐसा नेगोशियेबल इंस्ट्रूमेंट है जो कि भुगतानकर्ता के नाम का उल्लेख करते हुए एक निश्चित राशि के भुगतान की की गारंटी देता है।


title: दिनेश सिंह (राजनीतिज्ञ)

text: राजा दिनेश सिंह (19 जुलाई 1925 – 30 नवम्बर 1995) भारत के भूतपूर्व केन्द्रीय विदेश मंत्री थे। वे उत्तर प्रदेश के प्रतापगढ़ जिला की जानी मानी कालाकांकर राजघराने से ताल्लुक रखते थे। राजा अवधेश सिंह इनके पिता व राजकुमारी रत्ना सिंह इनकी पुत्री हैं।


title: यूट्यूब म्यूजिक

text: यूट्यूब म्यूजिक गाना और संगीत स्ट्रीम सेवा प्रदान करने वाली एक सेवा है, जिसका निर्माण यूट्यूब ने किया है, जो गूगल की एक सहायक कंपनी है। इसमें लोगों को गानों के साथ साथ यूट्यूब के म्यूजिक वीडियो को उसके प्रकार और प्लेलिस्ट के द्वारा देखने का विकल्प देता है।


title: यूट्यूब म्यूजिक

text: इसके साथ ही यूट्यूब म्यूजिक में प्रीमियम सेवा भी प्रदान करता है, जिसमें लोग बिना किसी विज्ञापन के गाना चला सकते हैं और बेकग्राउंड में गाना सुन भी सकते हैं। इसके अलावा गाने को ऑफलाइन में डाउनलोड कर के रख भी सकते हैं। यह समान सेवा गूगल प्ले म्यूजिक के सदस्यों के लिए भी प्रदान करता है। 1 दिसंबर 2020 को गोगले ने अपने मुख्य म्यूजिक स्ट्रीम सेवा में गूगल प्ले म्यूजिक के स्थान पर यूट्यूब म्यूजिक को जगह दी।


title: यूट्यूब म्यूजिक

text: यूट्यूब म्यूजिक एप के बारे में अक्टूबर 2015 में बताया गया था और इसी के बाद ही इसे यूट्यूब प्रीमियम (जो पहले यूट्यूब रेड था) के साथ रिलीज किया गया। यह एक बहुत ही बड़ा सदस्यता सेवा है, जो पूरे यूट्यूब प्लैटफ़ार्म को कवर करता है, जिसमें म्यूजिक एप भी इसमें शामिल है। जबकि गूगल की गूगल प्ले म्यूजिक केवल यूट्यूब से लिए गए गानों को सुनने के लिए काम आती थी।


title: घोसी लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र

text: घोसी लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र भारत के उत्तर प्रदेश राज्य का एक लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र है। वर्तमान समय में अतुल कुमार सिंह/अतुल राय बहुजन समाज पार्टी यहाँ से सांसद हैं।


title: गुणता कारक

text: भौतिकी तथा इंजीनियरी में, किसी दोलक या अनुनादी के बैंडविथ और मध्य आवृत्ति के अनुपात को उसका गुणता कारक या क्वालिटी फैक्टर (quality factor या Q factor) कहते हैं। यह एक विमाहीन राशि है (आवृत्ति/आवृत्ति)। गुणता कारक यह बताता है कि कोई दोलक या अनुनादी कितना अधिक निम्नावमंदित (अंडरडैम्प्ड) है। ऊर्जा ह्रास की दृष्टि से कहें तो उच्च Q का अर्थ है कम दर से ऊर्जा का ह्रास (भण्डारित ऊर्जा के सापेक्ष)।


title: छपाक

text: छपाक (अंग्रेज़ी:Splash) मेघना गुलजार द्वारा निर्देशित और उनके द्वारा और साथ ही फॉक्स स्टार स्टूडियोज के सहयोग से दीपिका पादुकोण द्वारा निर्मित एक आगामी भारतीय हिंदी -भाषा नाटक फिल्म है। लक्ष्मी अग्रवाल , जिनपर 15 वर्ष की अवस्था में नईम खान नामक एक 34 वर्षीय व्यक्ति ने विवाह का प्रस्ताव ठुकरा देने के बाद तेजाब फेंक दिया था; के जीवन पर आधारित, यह विक्रांत मैसी के साथ, पादुकोण को एसिड अटैक सर्वाइवर के रूप में प्रस्तुत करती है।


title: छपाक

text: फिल्म की घोषणा 24 दिसंबर 2018 को पादुकोण ने अपने ट्विटर अकाउंट पर की; यह उसके पहले उत्पादन उद्यम को चिह्नित करता है। नई दिल्ली और मुंबई में मार्च से जून 2019 तक फिल्मांकन हुआ। यह फिल्म 10 जनवरी 2020 को भारत में रिलीज होगी।


title: सलीम-सुलेमान

text: सलीम और सुलेमान हिन्दी फिल्मों के एक प्रसिद्ध संगीत निर्देशक और गायक हैं। यह एक दो भाइयों की जोड़ी है जिसमे, सलीम मर्चेंट और सुलेमान मर्चेंट शामिल हैं। सलीम और सुलेमान पिछले एक दशक से अधिक से फिल्मों के लिए संगीत रचना कर रहे हैं, इनकी प्रसिद्ध फिल्मों मे शामिल हैं, चक दे! इंडिया, भूत, मुझसे शादी करोगी, मातृभूमि और फैशन।


title: सलीम-सुलेमान

text: इस जोड़ी ने कई भारतीय पॉप बैंड के लिए भी संगीत तैयार किया है जिनमें वीवा, आसमां, श्वेता शेट्टी, जैस्मीन और स्टाइल भाई आदि शामिल हैं। इन्होने कई टीवी विज्ञापनों का निर्माण और संगीत निर्देशन किया है जिसमे इनका सहयोग उस्ताद जाकिर हुसैन और उस्ताद सुल्तान खान जैसे कलाकारों ने किया है। इन्हें इनका पहला मौका करण जौहर ने अपनी फिल्म काल की संगीत रचना करने के लिए दिया था। उसके बाद, इन्होने कई बड़े निर्माताओं और निर्देशक जैसे यश चोपड़ा, सुभाष घई और राम गोपाल वर्मा के साथ फिल्में की हैं। गीत संगीत रचना से पहले, वे फिल्मों मे पार्श्व संगीत रचना करते रहे हैं। कुछ डरावनी फिल्मों में उनका पार्श्व संगीत बहुत पसंद किया गया।


title: मुकुंद नायक

text: मुकुंद नायक (जन्म 1949), रांची , झारखंड के एक भारतीय कलाकार हैं। वह एक लोक गायक, गीतकार और नर्तक हैं। नायक नागपुरी लोक नृत्य झुमइर का प्रतिपादक हैं। वे पद्म श्री (2017) और संगीत नाटक अकादमी पुरस्कार (2019) के प्राप्तकर्ता हैं।


title: मुकुंद नायक

text: उनका जन्म 15 अक्टूबर 1949 में सिमडेगा जिले, झारखंड के बोब्बा गाँव में हुआ था। उनका जन्म घासी परिवार में हुआ, जो पारंपरिक रूप से संगीतकार होते हैं। उन्होंने देवगढ़ विद्यापीठ में बी.ए. कि पढ़ाई की।


title: सामूहिक कार्य

text: सामूहिक कार्य (Group work) स्वैच्छिक रूप से जुड़े हुए विद्यार्थियों का समूह होता है जो सहकारी अधिगम ((को-आपरेटिव लर्निंग) से परस्पर लाभान्वित होते हैं। सामूहिक कार्य से पूरे समूह का जो ऑउटपुट मिलता है वह सभी विद्यार्थियों के अपने-अपने अकेले के ऑउटपुट के योग उस ऑउटपुट से अधिक होता है।


title: भाग्य लक्ष्मी

text: भाग्य लक्ष्मी एक भारतीय हिन्दी धारावाहिक है जिसका प्रसारण ज़ी टीवी चैनल पर ३ अगस्त २०२१ को हुआ। इस धारावाहिक का निर्माण एकता कपूर एवम् शोभा कपूर ने अपनी निर्माण कंपनी बालाजी टेलीफिल्म्स के द्वारा किया। इस धारावाहिक में रोहित सुचंती और ऐश्वर्या खरे मुख्य किरदार की भूमिका निभा रहे हैं।


title: भाग्य लक्ष्मी

text: यह कहानी एक सीधी साधारण मध्यम वर्ग की घरेलू लड़की लक्ष्मी बाजवा और एक अमीर उद्योगपति ऋषि ओबेरॉय की कहानी है। लक्ष्मी की दो बार अलग अलग कारण से उसकी शादी टूट जाती है जिसके तहत उसे लोग अपसकुनी मानने लगे मगर भाग्य को कुछ और ही मंजूर था। ऋषि की कुंडली में एक दोष है जिसके हेतु उसकी मृत्यु लिखी है। वो दोष तभी दूर रहता है अगर वो लक्ष्मी से शादी करता है। ऋषि लक्ष्मी से नफरत करता है मगर उसकी मां के कहने पर वो लक्ष्मी से शादी करता है। ये धारावाहिक लक्ष्मी और ऋषि के इर्द गिर्द घूमती है।


title: महासमर

text: महासमर कालजयी कथाकार एवं मनीषी डॉ॰ नरेन्द्र कोहली का सर्वाधिक प्रसिद्ध महाकाव्यात्मक उपन्यास. हिन्दी साहित्य की सर्वप्रसिद्ध रचनाओं में अग्रगण्य. महाभारत पर आधारित कथानक. आधुनिक जीवनदृष्टि. चार हज़ार पृष्ठों का फैलाव. आठ खंड. आधुनिक हिन्दी साहित्य की सर्वाधिक महत्वपूर्ण उपलब्धि.


title: महासमर

text: 'महाभारत' एक विराट कृति है, जो भारतीय जीवन, चिंतन, दर्शन तथा व्यवहार को मूर्तिमंत रूप में प्रस्तुत करती है। नरेन्द्र कोहली ने इस कृति को अपने युग में पूर्णत: जीवंत कर दिया है। उन्होंने अपने इस उपन्यास में जीवन को उसकी संपूर्ण विराटता के साथ अत्यंत मौलिक ढंग से प्रस्तुत किया है। जीवन के वास्तविक रूप से संबंधित प्रश्नों का समाधान वे अनुभूति और तर्क के आधार पर देते हैं। इस कृति में आप महाभारत पढ़ने बैठेंगे और अपना जीवन पढ़ कर उठेंगे। युधिष्ठिर, कृष्ण, कुंती, द्रौपदी, बलराम, अर्जुन, भीम तथा कर्ण आदि चरित्रों को अत्यंत नवीन रूप में देखेंगे। नरेन्द्र कोहली की मान्यता है कि वही उन चरित्रों का महाभारत में चित्रित वास्तविक स्वरूप है।


title: महासमर

text: 'बंधन' शांतनु, सत्यवती तथा भीष्म के मनोविज्ञान तथा जीवन-मूल्यों की कथा है  । घटनाओं की दृष्टि से यह सत्यवती के हस्तिनापुर में आने तथा हस्तिनापुर से चले जाने के मध्य की अवधि की कथा है,जिसमें जीवन के उच्च आध्यात्मिक मूल्य जीवन की निम्नता और भौतिकता के सम्मुख असमर्थ होतेमहासमर-बंधनप्रतीत होते हैं और हस्तिनापुर का जीवन महाभारत के युद्ध की दिशा ग्रहण करने लगता है  ।महासमर-बंधन (खंड एक) स्पष्ट तौर पर दिखाता है कि  किस प्रकार शांतनु, सत्यवती तथा भीष्म केमहासमर-बंधनकर्म-बन्धनों से हस्तिनापुर बँध चुका है और भीष्म भी उससे मुक्त होने की स्थिति में नहीं थे ।


title: महासमर

text: 'अधिकार' की कहानी हस्तिनापुर में पांडवों के शैशव से आरम्भ हो कर वारणावत के अग्निकांड पर जा कर समाप्त होती है । वस्तुत: यह खंड अधिकारों की व्याख्या, अधिकारों के लिए हस्तिनापुर में निरंतर होने वाले षड्यंत्र, अधिकार को प्राप्त करने की तैयारी तथा संघर्ष की कथा है ।


title: महासमर

text: 'कर्म' की  कथा युधिष्ठिर के राज्याभिषेक के पश्चात की कथा है । इस राज्याभिषेक के पीछे मथुरा की यादव शक्ति है । वारणावत से जीवित बच कर पांडव पांचालों की राजधानी काम्पिल्य पहुँचाने की योजना इस कथा खंड का महत्त्वपूर्ण पक्ष है  ।


title: महासमर

text: इस खंड में बताया गया है कि पांडवों को राज्य के रूप में खाण्डवप्रस्थ मिला, जहाँ न कृषि है, न व्यापार । सम्पूर्ण क्षेत्र में अराजकता फैली हुई है । महासमर-बंधनइस  खंड में  उस युग के चरित्रों  तथा उनके धर्म का विश्लेषण भी किया गया है । महासमर-बंधनअर्जुन और कृष्ण ने अग्नि के साथ मिलकर खांडववन को नष्ट कर डाला। क्या यह धर्म था? जरासन्ध जैसा पराक्रमी राजा भीम के हाथों कैसे मारा गया और उसका पुत्र क्यों खड़ा देखता रहा ?  अंत में हस्तिनापुर में होने वाली द्यूत-सभा ।  धर्मराज होते हुए भी क्यों युधिष्ठिर द्यूत में सम्मिलित हुए ?


title: महासमर

text: इस खंड में द्यूत में हारने के पश्चात् पांडवों के वनवास की कथा है । कुंती, पाण्डु के साथ शत-श्रृंग पर वनवास करने गई थी । लाक्षागृह के जलने पर, वह अपने पुत्रों के साथ हिडिम्ब वन में भी रही थी ।महाभारत की कथा के अंतिम चरण में, उसने धृतराष्ट्र, गांधारी तथा विदुर के साथ भी वनवास किया था। किन्तु अपने पुत्रों के विकट कष्ट के इन दिनों में वह उनके साथ वन में नहीं गयी । वह न द्वारका गयी, न भोजपुर । वह हस्तिनापुर में विदुर के घर पर क्यों रही ? इस प्रकार अनेक प्रश्नों के उत्तर निर्दोष तर्कों के आधार पर अंतराल में प्रस्तुत किये हैं ।


title: महासमर

text: पांडवों का अज्ञातवास, महाभारत-कथा का एक बहुत आकर्षक स्थल है । दुर्योधन की गृध्र दृष्टि से पांडव कैसे छिपे रह सके ? अपने अज्ञातवास के लिए पांडवों ने विराटनगर को ही क्यों चुना ?  पांडवों के शत्रुओं में प्रछन्न मित्र कहाँ थे और मित्रों में प्रच्छन्न शत्रु कहाँ पनप रहे थे ? ऐसे ही अनेक पश्नों कोमहासमर-बंधनसमेटकर आगे बढती है, महासमर के इस छठे खंड प्रच्छन्न की कथा ।


title: महासमर

text: इसमें युद्ध के उद्योग और फिर युद्ध के प्रथम चरण अर्थात भीष्म पर्व की कथा है । कथा तो यही है कि पांडवों ने अपने सारे मित्रों से सहायता माँगी । कृष्ण से भी । इस खंड में कुंती और कर्ण का प्रत्यक्ष साक्षात्कार हुआ है और कुंती ने प्रत्यक्ष किया है कर्ण की महानता को ।   बताया है उसे कि वह क्या कर रहा है, क्या करता रहा है ।   बहुत कुछ प्रत्यक्ष हुआ है, महासमर के इस सातवें खंड प्रत्यक्ष में ।


title: महासमर

text: निर्बन्ध, महासमर का आठवाँ खंड है । इसकी कथा द्रोण पर्व से आरम्भ होकर शांति पर्व तक चलती है। कथा का अधिकांश भाग तो युद्धक्षेत्र में से होकर ही अपनी यात्रा करता है । किन्तु यह युद्ध केवल शस्त्रों का युद्ध नहीं है । महासमर-बंधनयह टकराहट मूल्यों और सिद्धान्तों की भी है और प्रकृति और प्रवृत्तियों की भी ।  इस खंड में पांडवों के लिए माया का बंधन टूट गया है । वे खुली आँखों से इस जीवन और सृष्टि का वास्तविक रूप देख सकते हैं । अब वे उस मोड़ पर आ खड़े हुए हैं, जहाँ वे स्वर्गारोहण भी कर सकते हैं और संसारारोहण भी महासमर-बंधन।


title: महासमर

text: महासमर का यह नवम और विशेष खंड है।  इसे आनुषंगिक कहा गया, क्योंकि इसमें महासमर की कथा नहीं,  उस कथा को समझने के सूत्र हैं ।   हम इसे महासमर का नेपथ्य भी कह सकते हैं । यह समहासमर-बंधनामग्री पहले 'जहाँमहासमर-बंधन है धर्म, वहीँ है जय' के रमहासमर-बंधनूप में प्रकाशित हुई थी । अनेकमहासमर-बंधन विद्वानों ने इसे महासमर की भूमिका के विषय में देखा है । अत: इसे महासमर के रूप में ही प्रकाशित किया गया है  ।  प्रश्न महाभारत की प्रासंगिकता का भी है । अत: उक्त विषय पर लिखा गया यह निबंध, जो ओस्लो (नार्वे में मार्च 2008 की एक महासमर-बंधनअंतरराष्ट्रीय संगोष्ठी में महासमर-बंधन पढ़ा गया था, इस खंड में इस आशा से सम्मिलित कर दिया गया है, कि पाठक इसके माध्यम से 'महासमर' को ही नहीं ' 'महाभारत' को भी सघन रूप से ग्रहण कर पाएंगे ।


title: सी॰आर॰ चौधरी

text: छोटू राम चौधरी (लोकप्रिय रूप से सीआर चौधरी या सीआर साहब कहा जाता है) भारतीय जनता पार्टी के सदस्य हैं और राजस्थान के नागौर निर्वाचन क्षेत्र से भारतीय आम चुनाव 2014 [1] जीते हैं। उन्हें उपभोक्ता मामले, खाद्य और सार्वजनिक वितरण विभाग के राज्य मंत्री का नाम दिया गया। सितंबर 2017 के कैबिनेट विस्तार में, उन्होंने कम्युनिटी और उद्योग मंत्रालय के राज्य मंत्री भी नामित किए। उन्होंने 1 971-19 77 से सरकारी कॉलेज सिरोही, दौसा और अजमेर में कॉलेज व्याख्याता के रूप में करियर शुरू किया। वह एक सेवानिवृत्त भी हैं। 2006-2010 से राजस्थान लोक सेवा आयोग के आईएएस और पूर्व अध्यक्ष।


title: सी॰आर॰ चौधरी

text: सी आर चौधरी का जन्म 1 मार्च 1 9 48 को पारंपरिक मारवाड़ी परिवार में धांधलास, नागौर, राजस्थान में श्रीमती के लिए हुआ था। आर एल चौधरी और श्रीमती। गैवरी देवी उन्होंने श्रीमती से विवाह किया 1 मई, 1 9 58 को माला चौधरी। उन्होंने जयपुर में राजस्थान विश्वविद्यालय में अपनी शिक्षा का पीछा किया और भूगोल में कला स्नातक की उपाधि प्राप्त की। [2] [3]


title: सी॰आर॰ चौधरी

text: अपनी शिक्षा पूरी करने के बाद, सी आर चौधरी ने 1 9 71 में कॉलेज के व्याख्याता के रूप में अपना पेशेवर करियर शुरू किया। उनके पास सरकार में शिक्षण का समृद्ध अनुभव था। 1 971-19 77 से कॉलेज सिरोही, दौसा और अजमेर। [4] [5]


title: सी॰आर॰ चौधरी

text: सी आर चौधरी को 1 9 78 में प्रतिष्ठित राजस्थान प्रशासनिक सेवा में चुना गया था और उन्होंने एक प्रशासक के करियर को आगे बढ़ाने के लिए व्याख्याता के रूप में अपना काम छोड़ दिया था। राजस्थान सरकार में अपने कार्यकाल के दौरान उन्होंने राज्य के विभिन्न स्थानों पर एसडीएम, अतिरिक्त कलेक्टर और अतिरिक्त मजिस्ट्रेट के रूप में कार्य किया। भ्रष्टाचार मुक्त सरकार और सुशासन के प्रति उनके लगातार और प्रतिबद्ध प्रयासों की मान्यता में उन्हें 1 9 88 में राजस्थान सरकार द्वारा राजस्थान सरकार द्वारा राजस्थान सरकार द्वारा 15 अगस्त के राज्य स्तरीय समारोह में मेरिट सर्टिफिकेट से सम्मानित किया गया था।


title: सी॰आर॰ चौधरी

text: बाद में, उन्होंने 1996-1997 से राजस्थान सरकार के लॉटरी में विभाग और निदेशक के प्रमुख के रूप में काम किया; 2000 से 2011 तक विभाग और कार्यकारी निदेशक राजस्थान राज्य सड़क परिवहन निगम के प्रमुख; और 2001 से 2002 तक कृषि विपणन में विभाग और निदेशक प्रमुख। भारतीय प्रशासनिक सेवा (आईएएस) अधिकारी के रूप में उनके पदोन्नति पर उन्हें 2002 में राजस्थान लोक सेवा आयोग (आरपीएससी) के सदस्य के रूप में नामांकित किया गया। उन्होंने आरपीएससी में सदस्य के रूप में कार्य किया 2006. 2006 में उन्हें आरपीएससी के अध्यक्ष बनाया गया और 2010 तक आयोग की सेवा की गई। [6]


title: सी॰आर॰ चौधरी

text: सी आर चौधरी भारतीय संसद की 16 वीं लोक सभा के लिए राजस्थान के नागौर निर्वाचन क्षेत्र से संसद सदस्य (एमपी) के रूप में चुने गए थे। संसद के सदस्य के रूप में उन्होंने निम्नलिखित समितियों के सदस्य के रूप में कार्य किया:


title: सी॰आर॰ चौधरी

text: एक संसद के रूप में उन्होंने 133 बहस में भाग लेने वाले 97% भाग में भाग लिया और 322 प्रश्न पूछे और इन प्रदर्शन मानकों के संदर्भ में सभी संसद सदस्यों में से सबसे प्रमुख थे। [8]


title: सी॰आर॰ चौधरी

text: सीआर चौधरी ने 12 जुलाई 2016 को उपभोक्ता मामले, खाद्य और सार्वजनिक वितरण मंत्रालय में राज्य के मंत्री के रूप में पद संभाला। रबी मार्केटिंग सीजन (आरएमएस) 2018-19 के दौरान अपने कार्यकाल में 347 लाख टन गेहूं की मात्रा खरीदी गई थी जो कि पांच साल में और खरीफ मार्केटिंग सीजन 2016-17 में सबसे ज्यादा 381.06 लाख टन धान की रिकॉर्ड मात्रा खरीदी गई थी। नकली और डुप्लिकेट राशन कार्डों को कम करने के लिए कुल 83.41% राशन कार्डों को आधार दिया गया है। [9] खाद्य भंडारण और प्रबंधन में पारदर्शिता लाने के लिए ऑनलाइन प्रोक्योरमेंट मैनेजमेंट सिस्टम (ओपीएमएस) भारतीय खाद्य निगम (एफसीआई) द्वारा विकसित किया गया था। जिसका उपयोग केएमएस 2016-17 में खरीद के लिए किया गया था। अभी तक 1 9 प्रमुख खरीद राज्यों में से 17 ने पूरी तरह से ओपीएमएस लागू किया है। एफसीआई गौडाउन के सभी परिचालनों को ऑनलाइन लाने और डिपो स्तर पर रिसाव और स्वचालित संचालन की जांच करने के लिए, "डिपो ऑनलाइन सिस्टम" एफसीआई में 530 डिपो और सेंट्रल वेयरहाउसिंग कॉर्पोरेशन में 156 डिपो में लॉन्च किया गया है। (सीडब्ल्यूसी)। [9]


title: सी॰आर॰ चौधरी

text: 31 वर्षीय उपभोक्ता संरक्षण अधिनियम 1 9 86 का आधुनिकीकरण करने के लिए, 05.01.2018 को संसद में उपभोक्ता संरक्षण विधेयक पेश किया गया था। बिल एक केंद्रीय एजेंसी को केंद्रीय उपभोक्ता संरक्षण एजेंसी (सीसीपीए) कहलाए जाने के लिए प्रदान करता है जो अनुचित व्यापार प्रथाओं को देखेगा, भ्रामक विज्ञापन इत्यादि, उपभोक्ता विवादों के त्वरित निपटान की सुविधा के लिए वैकल्पिक विवाद समाधान तंत्र के रूप में मध्यस्थता के प्रावधान। [9]


title: सी॰आर॰ चौधरी

text: उपभोक्ता शिकायत के प्रभावी और त्वरित समाधान के लिए, राष्ट्रीय उपभोक्ता हेल्पलाइन (एनसीएच) को मजबूत किया गया है। इससे पहले की शिकायतें प्रति माह 11,000 से 12,000 थीं, जबकि वर्तमान में एनसीएच प्रति माह लगभग 40,000 उपभोक्ता शिकायत को संभालने में कामयाब रही है। उपभोक्ता शिकायत निवारण तंत्र में विभिन्न हितधारकों के लिए एक आम पोर्टल प्रदान करने के लिए सितंबर 2016 के दौरान राष्ट्रीय उपभोक्ता हेल्पलाइन के तहत एक नया पोर्टल कार्यक्रम शुरू किया गया था। भारतीय मानक ब्यूरो (बीआईएस) अधिनियम, 2016 का एक नया ब्यूरो भी 12 अक्टूबर, 2017 से लागू हुआ है|


title: सी॰आर॰ चौधरी

text: सितंबर 2017 में सी आर चौधरी को राज्य, वाणिज्य और उद्योग मंत्री का अतिरिक्त प्रभार दिया गया था।जब वह कार्यालय में थे, तो भारत के विदेशी प्रत्यक्ष निवेश (एफडीआई) वर्ष 2010-2014 में 152 बिलियन डॉलर से बढ़कर 2014- फरवरी 2018 में 218 अरब डॉलर हो गए। एफडीआई नीति के 100 क्षेत्रों को कवर करने वाले 25 क्षेत्रों में सुधार हुआ है। एफडीआई अनुमोदन देने की प्रक्रिया एफआईपीबी के विघटन के साथ मिटा दिया गया है। अपने कार्यकाल के दौरान भारत के बैंकों ने बिजनेस आकलन करने वाले बैंकों पर 142 से 100 तक सुधार किया। भारत में मेक इन इंडिया के अभियान को बढ़ावा देने के लिए ग्लोबल इनोवेशन इंडेक्स में भारत द्वारा 15 स्थानों की एक कूद देखी गई। लॉजिस्टिक परफॉर्मेंस इंडेक्स में 1 9 स्थानों की जंप देखी गई। वैश्विक प्रतिस्पर्धात्मक सूचकांक पर 32 स्थानों की जंप देखी गई। [10]


title: सी॰आर॰ चौधरी

text: सी आर चौधरी खुद को एक दयालु और संवेदनशील व्यक्ति के रूप में वर्णित करते हैं जो अंतिम व्यक्ति को शासन का लाभ प्रदान करने के गहरे दृढ़ विश्वास के साथ है। [11] वह आहार से शाकाहारी है, विश्वास से धार्मिक है और आध्यात्मिकता और शासन के विज्ञान के बीच सिंबियोटिक संबंध का एक मजबूत आस्तिक है। वह बाल बाल शिक्षा से जुड़े हुए हैं और वीर तेजा महिला शिक्षा और शुध संस्थान मारवार मुंडावा के मानद अध्यक्ष के रूप में कार्यरत हैं। इन संस्थानों में लड़कियों को कक्षा VI से बी.एड तक बहुत ही सस्ती कीमत पर शिक्षा प्रदान की जाती है। बहुत गरीब और अनाथ लड़कियों को मुफ्त शिक्षा प्रदान की जाती है। [4]


title: सी॰आर॰ चौधरी

text: सी आर चौधरी या सीआर साहब के रूप में उन्हें अपने क्षेत्र नागौर में स्नेही रूप से बुलाया गया है, ने नागौर को विकास कार्यों को लाने के लिए प्रयास किए हैं।


title: सी॰आर॰ चौधरी

text: रेलवे लाइन पिछले 23 सालों से बंद थी। रेल लाइन 1 9 जनवरी 2016 को शुरू हुई। परबत्सर से किशनगढ़ तक रेलवे लाइन के सर्वेक्षण और निर्माण के लिए बजट में 968 करोड़ रुपये का प्रावधान किया गया है। [12]


title: सी॰आर॰ चौधरी

text: नवन रेलवे स्टेशन के पास रेलवे ब्रिज (ओवर ब्रिज नंबर 21) के निर्माण के लिए 33 करोड़ रुपये का आवंटन स्वीकृत किया गया था। [12]


title: सी॰आर॰ चौधरी

text: रेलवे लाइन का उद्घाटन 9 दिसंबर 2017 को बोरावाड़ मकराना में श्री राजन गोहेन एमओएस, रेलवे मंत्रालय, भारत सरकार द्वारा किया गया था। इस परियोजना के लिए 611.53 करोड़ रुपये की राशि मंजूर की गई थी। [12]


title: सी॰आर॰ चौधरी

text: यात्रियों के आराम के लिए नागौर के विभिन्न रेलवे स्टेशनों में 14 लाख रुपये की लागत से कुल 138 बेंच स्थापित किए गए हैं [12]


title: सी॰आर॰ चौधरी

text: इनडोर स्टेडियम के निर्माण के लिए 85 लाख रुपये का आवंटन किया गया था। स्टेडियम का उद्घाटन 18 सितंबर 2015 को हुआ था। इसके अलावा, नागोौर, खामासर, मकराना और दीदवाना में खेल सुविधा के विकास के लिए 11 करोड़ रुपये का आवंटन किया गया था। [12]


title: सी॰आर॰ चौधरी

text: स्वच्छ भारत अभियान के तहत सभी माध्यमिक और उच्चतर माध्यमिक विद्यालयों का निरीक्षण किया गया। पहली बार एमपी 3 फंड से कुल 40 सरकारी स्कूलों को शौचालय नहीं मिला था, जिन्हें 2014-15 में 76 लाख रूपये मंजूर किए गए थे। [12]


title: सी॰आर॰ चौधरी

text: शहर की लंबी लंबित मांग गुणवत्ता शिक्षा थी। केन्द्रीय विद्यालय की मांग 12.05.2017 को स्वीकार की गई थी और 37.5 बिघा जमीन आवंटित की गई थी। स्कूल 25.07.2018 को कक्षा 1 से कक्षा VI तक 248 की कुल ताकत के साथ शुरू किया गया था। [12]


title: सी॰आर॰ चौधरी

text: एमपीएलएडी से 15 लाख रुपये के पर्यटन केंद्र स्वीकृति के रूप में नागौर को विकसित करने के लिए बनाया गया था। इस वीर तेजजी पानारोमा खरनाल, गुरु जेम्सहवार पैनोरमा पिपासर, अमरसिंह राठौर पैनोरमा [12]


title: सी॰आर॰ चौधरी

text: शहर में 24 फरवरी 2018 को एक पासपोर्ट कार्यालय खोला गया था। 1000 से अधिक पासपोर्ट 2 महीने में जारी किए गए हैं। [12]


title: राहतगढ़ जलप्रपात

text: सागर-भोपाल मार्ग पर करीब ४० किमी दूर स्थित राहतगढ़ कस्बा वॉटरफॉल के कारण अब एक बेहद लोकप्रिय पिकनिक स्पॉट है। प्राचीन काल में यह अपने कंगूरेदार दुर्ग, प्राचीर द्वारों, महल और मंदिरों-मस्जिदों के लिए प्रसिद्ध था। कालांतर में सब नष्ट होता चला गया और अब यहाँ दुर्ग के सिर्फ अवशेष बचे हैं।


title: राहतगढ़ जलप्रपात

text: बीना नदी के ऊँचे किनारे पर स्थित राहतगढ़ कस्‍बा पुरावशेषों के अनुसार ग्यारहवीं शताब्दी में परमारों के शासनकाल में बहुत अच्छी स्थिति में था। कस्बे से करीब ३ किमी दूर स्थित किले की बाहरी दीवारों में कभी बड़ी-बड़ी २६ मीनारें थीं। भीतर पहुँचने के लिए ५ बड़े दरवाजे थे। कालांतर में यहां हुई लड़ाइयों और देखरेख के अभाव में राहतगढ़ का वैभव अतीत की काली गुफा में दफन हो गया। सागर के स्थानीय निवासी वर्षा-ऋतु में यहाँ छुट्टी के दिन समय बिताने के लिए बड़ी संख्या में जाते हैं। शहर के आस-पास ऐसे स्थलों का अभाव होने के कारण यह पिकनिक मनाने का अत्यंत लोकप्रिय स्‍थान है।


title: रासायनिक अपघटन

text: किसी रासायनिक यौगिक का टूटकर पहले से अधिक सरल यौगिकों या तत्वों में बदलना रासायनिक अपघटन या रासायनिक वियोजन (Chemical decomposition, analysis या breakdown) कहलाता है। रासायनिक अपघटन को कभी-कभी रासायनिक संश्लेषण के ठीक विपरीत प्रक्रिया के रूप में देखा जाता है। रासायनिक अपघटन प्रायः एक अवांछित रासायनिक अभिक्रिया मानी जाती है।


title: टॉम हॉलैंड (अभिनेता)

text: थॉमस स्टैनली हॉलैंड (जन्म: १ जून १९९६) एक अंग्रेजी अभिनेता तथा नर्तक हैं, जिन्हें मार्वल सिनेमेटिक यूनिवर्स में, विशेषतः (२०१६) और (२०१७) में पीटर पार्कर की भूमिका निभाने के लिए जाना जाता है।


title: टॉम हॉलैंड (अभिनेता)

text: हॉलैंड इससे पहले स्टेज शो बिली इलियट द म्यूजिकल (२०१२) में प्रमुख किरदार निभा चुके हैं। उनकी अन्य फिल्मों में द इम्पॉसिबल (२०१२), इन द हार्ट ऑफ़ द सी (२०१५) और द लॉस्ट सिटी ऑफ़ ज़ी (२०१६) प्रमुख हैं। २०१७ में उन्हें बीएएफटीए राइजिंग स्टार के पुरस्कार से सम्मानित किया गया।


title: बेज रंग

text: शब्द "बेज रंग कपड़े", एक सूती कपड़े छोड़ दिया अपने प्राकृतिक रंग में से बनती है। यह बाद से प्रकाश रंग s अपने तटस्थ या अच्छा दिखने के लिए चुना की एक श्रृंखला के लिए इस्तेमाल किया जा करने के लिए आ गया है।


title: बेज रंग

text: 1920 के दशक के बाद से, इस बिंदु जहाँ इसे अब भी उपयोग पीला भूरे रंग, जो नीचे दिखाया गया है की अधिक उल्लेखनीय में से कुछ की एक विस्तृत श्रृंखला के लिए होता है के लिए शब्द "बेज रंग" का अर्थ का विस्तार किया।


title: बेज रंग

text: लौकिक लेट एक नाम 2002 में जॉन्स हॉपकिंस विश्वविद्यालय से खगोलविदों की एक टीम ने दिया (200000 मंदाकिनियों से विद्युत चुम्बकीय विकिरण के एक नमूने से व्युत्पन्न), ब्रह्मांड की औसत रंग के लिए असाइन किया गया है।


title: बेज रंग

text: रंग रेगिस्तान रेत में दाईं ओर प्रदर्शित होता है। यह बेज रंग का एक गहरी छाया के रूप में माना जा सकता है। यह एक पीला रंग "रेगिस्तान" कहा जाता है एक रंग का है। रंग का नाम 'जंगल' पहले 1920 में इस्तेमाल किया गया था।


title: बेज रंग

text: 1960 के दशक में अमेरिकी टेलीफोन और टेलीग्राफ कंपनी (फार्चून) रेगिस्तान रेत रंग का टेलीफोन कार्यालयों और घरों के लिए विपणन किया। हालांकि, वे "के रूप में बेज रंग" रंग वर्णित है। इसलिए यह रंग रेगिस्तान रेत 'बेज रंग' के रूप में संदर्भित करने के लिए कई लोगों के लिए आम है।


title: बेज रंग

text: रंग ecru बेज रंग (बेज रंग के रूप में ऊपर दिखाए गए यानी पीला क्रीम रंग), के रूप में बिल्कुल एक ही रंग का मतलब है और मूल रूप से 19 वीं सदी में 1930 में कम से कम करने के लिए, और शब्द अक्सर ऐसे कपड़े के रूप में रेशम और उनके unbleached राज्य में लिनन का उल्लेख करने के लिए प्रयोग किया जाता है। Ecru जो वस्तुतः 'कच्चे' या 'unbleached' का अर्थ है फ्रेंच शब्द "écru" से, की बात आती है।


title: बेज रंग

text: के बाद से कम से कम 1950 के दशक, तथापि, "रंग" ecru बेज रंग, से एक अलग रंग के रूप में संभवतः इंटीरियर डिजाइनर से चुनने के लिए रंग का एक व्यापक पट्टी की अनुमति देने के लिए माना गया है।


title: बेज रंग

text: यह शायद है कि नेतृत्व में लोगों का मानना है कि बेज रंग पीला क्रीम इस लेख की शुरुआत में रंग बॉक्स में दिखाया के बजाय एक हल्के भूरे रंग के लिए इस रंग का अस्तित्व है। १९२७ में अंग्रेजी में एक रंग का नाम था के रूप में पहली "फ्रेंच बेज रंग" का उपयोग दर्ज की गई।


title: बेज रंग

text: इस रंग के स्रोत को निम्न वेबसाइट है: ISCC-NBS शब्दकोश के रंग नाम (1955) - रंग नमूने के फ्रेंच बेज रंग (रंग नमूना # 57)


title: बेज रंग

text: यह सही रंग के दो अन्य वैकल्पिक नाम एकाकार और रेत टिब्बा हैं, में उपयोग करते हैं, क्रमशः, के बाद से 1686 और १९२५।


title: बेज रंग

text: नाम के लिए इस्तेमाल से संबंधित क्रीम, प्रेमी, ecru, भूरे और खाकी रंग बेज रंग श्रेणी में शामिल हैं। पीला बेज रंग गुलाबी या भूरे रंग के साथ रंग चढ़ाया हुआ सामान्यतः कस्तूरा कहा जाता है।


title: बेज रंग

text: "बेज रंग" रंग तो अक्सर इस्तेमाल किया गया मामलों की व्यक्तिगत कंप्यूटर और बाह्य उपकरणों के चूहों और पर नज़र रखता है कि शब्द बेज रंग बॉक्स एक साधारण, भाग, सामान्य, unremarkable पर्सनल कंप्यूटर का मतलब करने के लिए आ गया है की तरह है और विस्तार के लिए कुछ भी जो सामान्य या भाग है।


title: बेज रंग

text: "बेज रंग" कार्गो पैंट की एक आम रंग है (दूसरे खाकी के बाद सबसे लोकप्रिय) और सबसे लोकप्रिय छाया में pantyhose (ब्रिटेन में चड्डी) है .


title: गोलाकार प्रोटीन

text: गोलाकार प्रोटीन (globular proteins) या स्फ़ेरोप्रोटीन (spheroproteins) ऐसे प्रोटीन होते हैं जो गोले का आकार रखते हैं। इसमें प्रोटीन के अणु (मोलिक्यूल) अपने ही ऊपर मुड़कर गोले के आकार में होते हैं। यह प्रोटीनों की तीन मुख्य श्रेणियों में से एक है और बाक़ी दो रेशेदार प्रोटीन तथा झिल्ली प्रोटीन होते हैं। गोलाकार प्रोटीन पानी में कुछ हद तक मिलने में सक्षम होते हैं और कोलॉइड बना लेते हैं, जबकि रेशेदार व झिल्ली प्रोटीन पानी में लगभग बिलकुल ही नहीं घुलते। गोले का आकार प्रोटीनों में कई व्यवस्थाओं और ढांचों द्वारा बनता है, और इनमें से एक विशेष ढांचे को "ग्लोबिन मोड़" (globin fold) कहते हैं। रक्त में बहने वाला हीमोग्लोबिन एक गोलाकार प्रोटीन है जिसमें ग्लोबिन मोड़ देखा जाता है।


title: दुग्ध चूर्ण

text: दुग्ध चूर्ण या सूखा दूध एक दुग्ध-उत्पाद है जिसे दूध मे उपस्थित जल को वाष्पीकृत कर या सुखाकर प्राप्त किया जाता है। दूध को सुखाकर इसको एक लंबे समय तक बिना प्रशीतित किए संरक्षित रखा जा सकता है। दूध को सुखाने का एक अन्य उद्देश्य इसके परिवहन को सुगम और सस्ता बनाना है। सूखा दूध और सूखे दुग्ध उत्पादों में शुष्क पूर्ण दुग्ध, वसा रहित शुष्क दूध, सूखा छाछ आदि शामिल हैं।


title: पाब्लो नेरूदा

text: पाब्लो नेरूदा(पाबलो नरूडा या पाब्लो नेरुदा) (१२ जुलाई १९०४-२३ सितंबर १९७३) का जन्म मध्य चीली के एक छोटे-से शहर पराल में हुआ था। उनका मूल नाम नेफ्ताली रिकार्दो रेइस बासोल्ता था। वे स्वभाव से कवि थे और उनकी लिखी कविताओं के विभिन्न रंग दुनिया ने देखे हैं। एक ओर उन्होंने उन्मत्त प्रेम की कविताएँ लिखी हैं दूसरी तरफ कड़ियल यथार्थ से ओतप्रोत। कुछ कविताएँ उनकी राजनीतिक विचारधारा की संवाहक नज़र आती हैं। उनका पहला काव्य संग्रह 'ट्वेंटी लव पोयम्स एंड ए साँग ऑफ़ डिस्पेयर' बीस साल की उम्र में ही प्रकाशित हो गया था। नेरूदा को विश्व साहित्य के शिखर पर विराजमान करने में योगदान सिर्फ उनकी कविताओं का ही नहीं बल्कि उनके बहुआयामी व्यक्तित्व का भी था। वो सिर्फ़ एक कवि ही नहीं बल्कि राजनेता और कूटनीतिज्ञ भी थे और लगता है वो जब भी क़दम उठाते थे रोमांच से भरी कोई गली कोई सड़क सामने होती थी। चिली के तानाशाहों के ख़िलाफ़ आवाज़ उठाने के बाद उन्हें अपनी जान बचाने के लिए देश छोड़ना पड़ा। इटली में जहां शरण ली वहां भी प्रशासन के साथ आंख मिचौली खेलनी पड़ी।


title: पाब्लो नेरूदा

text: नेरूदा की विश्व प्रसिद्ध रचनाएँ 'माच्चु पिच्चु के शिखर' और 'कैंटो जनरल' ने विश्व के कई कवियों को प्रभावित किया और अशोक वाजपेयी मानते हैं कि उन्होंने पचास और साठ के दशक में भारतीय कवियों की सोच पर अपनी गहरी छाप छोड़ी थी। १९७० में चिली में सैलवाडॉर अलेंदे ने साम्यवादी सरकार बनाई जो विश्व की पहली लोकतांत्रिक तरीके से चुनी गई साम्यवादी सरकार थी। अलेंदे ने १९७१ में नेरूदा को फ़्रांस में चिली का राजदूत नियुक्त किया। और इसी वर्ष उन्हें साहित्य का नोबेल पुरस्कार भी मिला। १९७३ में चिली के सैनिक जनरल ऑगस्टो पिनोचे ने अलेंदे सरकार का तख्ता पलट दिया। इसी कार्रवाई में राष्ट्रपति अलेंदे की मौत हो गई और आने वाले दिनों में अलेंदे समर्थक हज़ारों आम लोगों को सेना ने मौत के घाट उतार दिया।


title: पाब्लो नेरूदा

text: कैंसर से बीमार नेरूदा चिली में अपने घर में बंद इस जनसंहार के ख़त्म होने की प्रार्थना करते रहे। लेकिन अलेंदे की मौत के १२ दिन बाद ही नेरूदा ने दम तोड़ दिया। सेना ने उनके घर तक को नहीं बख़्शा और वहाँ की हर चीज़ को तोड़ फोड़ कर एक कर दिया। परिणामस्वरूप इस घर से उनके कुछ दोस्त उनका जनाज़ा लेकर निकले। लेकिन सैनिक कर्फ़्यू के बावजूद हर सड़क के मोड़ पर आतंक और शोषण के ख़िलाफ़ लड़नेवाले इस सेनानी के हज़ारों चाहने वाले काफ़िले से जुड़ते चले गए। रुँधे हुए गलों से एक बार फिर उमड़ पड़ा साम्यवादी शक्ति का वो गीत जो नेरूदा ने कई बार इन लोगों के साथ मिल कर गाया था- "एकजुट लोगों को कोई ताक़त नहीं हरा सकती..."


title: उपग्रह दूरभाष

text: उपग्रह दूरभाष (अंग्रेज़ी:सैटेलाइट फोन, या सैटफोन) एक प्रकार का मोबाइल फोन होता है, जिसके द्वारा संपर्क स्थलीय सैल टावरों के स्थान पर परिक्रमा करते उपग्रहों के द्वारा किया जाता है।


title: उपग्रह दूरभाष

text: सैटेलाइट टेलीफोन, सैटेलाइट फोन या सैटफोन एक प्रकार का मोबाइल फोन है जो स्थलीय सेल साइटों के बजाय उपग्रह द्वारा परिक्रमा के माध्यम से रेडियो द्वारा अन्य फोन या टेलीफोन नेटवर्क से जुड़ता है, जैसा कि सेलफोन करते हैं। एक सैफोन का लाभ यह है कि इसका उपयोग सेल टावरों द्वारा कवर क्षेत्रों तक सीमित नहीं है; इसका उपयोग पृथ्वी की सतह पर अधिकांश या सभी भौगोलिक स्थानों में किया जा सकता है।


title: उपग्रह दूरभाष

text: मोबाइल उपकरण, जिसे टर्मिनल के रूप में भी जाना जाता है, व्यापक रूप से भिन्न होता है। प्रारंभिक उपग्रह फोन हैंडसेट का आकार और वजन 1980 के दशक के अंत या 1990 के दशक के आरंभिक मोबाइल फोन के बराबर था, लेकिन आमतौर पर एक बड़े वापस लेने योग्य एंटीना के साथ। हाल के सैटेलाइट फोन एक नियमित मोबाइल फोन के आकार के समान हैं, जबकि कुछ प्रोटोटाइप सैटेलाइट फोन में एक साधारण स्मार्टफोन से कोई अंतर नहीं होता है। [१] [२] टेलीफोन सुदूर क्षेत्रों में लोकप्रिय हैं जहां स्थलीय सेलुलर सेवा अनुपलब्ध है।


title: उपग्रह दूरभाष

text: एक जहाज की तरह एक निश्चित स्थापना, जिसमें एक जहाज पर इस्तेमाल किया जाता है, में बड़े, ऊबड़-खाबड़, रैक-माउंटेड इलेक्ट्रॉनिक्स और मास्ट पर एक स्टीयरेबल माइक्रोवेव एंटीना शामिल हो सकता है जो स्वचालित रूप से ओवरहेड उपग्रहों को ट्रैक करता है। बीजीएएन या वीसैट जैसे दो-तरफा उपग्रह ब्रॉडबैंड सेवा पर वीओआईपी का उपयोग करने वाले छोटे इंस्टॉलेशन अवकाश पोत मालिकों की पहुंच के भीतर लागत लाते हैं। इंटरनेट सेवा सैटेलाइट फोन में कुख्यात खराब रिसेप्शन घर के अंदर होते हैं, हालांकि यह संभव हो सकता है कि एक खिड़की के पास या किसी इमारत की सबसे ऊपरी मंजिल में छत के पास पर्याप्त पतली जगह हो। फोन में बाहरी एंटेना के लिए कनेक्टर होते हैं जिन्हें वाहनों और इमारतों में स्थापित किया जा सकता है। सिस्टम रिपीटर्स के उपयोग की भी अनुमति देते हैं, बहुत कुछ स्थलीय मोबाइल फोन सिस्टम की तरह। Kailash Godara


title: उपग्रह दूरभाष

text: सैटेलाइट फोन प्रणालियों को दो प्रकारों में वर्गीकृत किया जा सकता है: वे प्रणालियाँ जो पृथ्वी की सतह से 35,786 किलोमीटर (22,236 मील) ऊँची भू-स्थिर कक्षा में उपग्रहों का उपयोग करती हैं, और वे प्रणालियाँ जो कम पृथ्वी की कक्षा में उपग्रह का उपयोग करती हैं (LEO, 640 से 1120 किलोमीटर (400) पृथ्वी से 700 मील) ऊपर है।


title: उपग्रह दूरभाष

text: कुछ उपग्रह फोन भू-स्थिर कक्षा में उपग्रहों का उपयोग करते हैं, जो आकाश में एक निश्चित स्थिति में दिखाई देते हैं। ये सिस्टम लॉन्च लागत को कम करने के साथ केवल तीन या चार उपग्रहों के साथ लगभग निरंतर वैश्विक कवरेज बनाए रख सकते हैं। इन प्रणालियों के लिए उपयोग किए जाने वाले उपग्रह बहुत भारी (लगभग 5000 किलोग्राम) और निर्माण और लॉन्च करने के लिए महंगे हैं। पृथ्वी की सतह से 35,786 किलोमीटर (22,236 मील) की ऊँचाई पर उपग्रहों की कक्षा; उपयोगकर्ताओं से बड़ी दूरी के कारण फोन कॉल करते समय या डेटा सेवाओं का उपयोग करते समय एक ध्यान देने योग्य देरी मौजूद है। इन प्रणालियों पर उपलब्ध बैंडविड्थ की मात्रा कम पृथ्वी की कक्षा (LEO) प्रणालियों की तुलना में काफी अधिक है; सभी तीन सक्रिय सिस्टम 60 से 512 kbit प्रति सेकंड (kbps) की गति के साथ लैपटॉप के आकार के टर्मिनलों का उपयोग कर पोर्टेबल उपग्रह इंटरनेट प्रदान करते हैं।


title: उपग्रह दूरभाष

text: भूस्थिर उपग्रह फोन का उपयोग केवल कम अक्षांशों पर किया जा सकता है, आमतौर पर भूमध्य रेखा के उत्तर में 70 डिग्री और भूमध्य रेखा के 70 डिग्री दक्षिण के बीच। उच्च अक्षांश पर उपग्रह आकाश में इतने कम कोण पर दिखाई देता है कि एक ही आवृत्ति बैंड में स्थलीय स्रोतों से रेडियो आवृत्ति का हस्तक्षेप सिग्नल के साथ हस्तक्षेप कर सकता है।


title: उपग्रह दूरभाष

text: भूस्थैतिक उपग्रह प्रणालियों का एक और नुकसान यह है कि कई क्षेत्रों में - यहां तक कि जहां खुले आकाश की एक बड़ी मात्रा मौजूद है- फोन और उपग्रह के बीच की रेखा-दृष्टि खड़ी पहाड़ियों और जंगल जैसी बाधाओं से टूट जाती है। उपयोगकर्ता को फोन का उपयोग करने से पहले लाइन-ऑफ-दृष्टि के साथ एक क्षेत्र खोजने की आवश्यकता होगी। यह LEO सेवाओं के मामले में नहीं है: भले ही सिग्नल एक बाधा द्वारा अवरुद्ध हो जाए, कोई भी कुछ मिनट तक इंतजार कर सकता है जब तक कि कोई अन्य उपग्रह ओवरहेड से गुजरता नहीं है, लेकिन एक चलती हुई LEO उपग्रह कॉल को ड्रॉप कर सकती है जब दृष्टि की रेखा खो जाती है।


title: उपग्रह दूरभाष

text: एसीईएस: इंडोनेशिया के इस पूर्व छोटे क्षेत्रीय ऑपरेटर ने एकल उपग्रह का उपयोग करके पूर्वी एशिया, दक्षिण एशिया और दक्षिण पूर्व एशिया में आवाज और डेटा सेवाएं प्रदान कीं। 2014 में इसका परिचालन बंद हो गया।


title: उपग्रह दूरभाष

text: इनमारसैट: 1979 में स्थापित एक ब्रिटिश कंपनी का सबसे पुराना उपग्रह फोन ऑपरेटर। इसने मूल रूप से जहाजों के लिए बड़े निश्चित प्रतिष्ठान दिए, लेकिन हाल ही में एसीईएस के साथ एक संयुक्त उद्यम में हाथ से पकड़े गए फोन के बाजार में प्रवेश किया है। कंपनी ग्यारह उपग्रहों का संचालन करती है। ध्रुवीय क्षेत्रों को छोड़कर, अधिकांश पृथ्वी पर कवरेज उपलब्ध है।


title: उपग्रह दूरभाष

text: थुरया: 1997 में स्थापित, संयुक्त अरब अमीरात स्थित थुरया के उपग्रह यूरोप, अफ्रीका, मध्य पूर्व, एशिया और ऑस्ट्रेलिया में कवरेज प्रदान करते हैं।


title: उपग्रह दूरभाष

text: MSAT / SkyTerra: एक अमेरिकी उपग्रह-फोन कंपनी जो इनमारसैट के समान उपकरणों का उपयोग करती है, लेकिन अमेरिका में थुराया के समान हाथ से पकड़े गए उपकरणों का उपयोग करके एक सेवा शुरू करने की योजना है।


title: उपग्रह दूरभाष

text: ICO ग्लोबल कम्युनिकेशंस: एक अमेरिकी उपग्रह-फोन कंपनी जिसने एक एकल जियोसिंक्रोनस उपग्रह लॉन्च किया है, अभी तक सक्रिय नहीं है।


title: उपग्रह दूरभाष

text: LEO उपग्रह कम पृथ्वी की कक्षा (LEO) में उपग्रहों का उपयोग करते हैं। फायदे में कोई अंतराल के साथ दुनिया भर में वायरलेस कवरेज प्रदान करने की संभावना शामिल है। LEO उपग्रह 70-100 मिनट के कक्षीय समय के साथ उच्च गति, कम ऊंचाई वाली कक्षाओं में पृथ्वी की परिक्रमा करते हैं, जिसकी ऊंचाई 640 से 1120 किलोमीटर (400 से 700 मील) है। चूंकि उपग्रह भूस्थैतिक नहीं हैं, वे जमीन के संबंध में चलते हैं। एक दिया गया उपग्रह थोड़े समय के लिए केवल एक फोन के मद्देनजर है, इसलिए स्थानीय क्षितिज से परे गुजरने पर कॉल को इलेक्ट्रॉनिक रूप से दूसरे उपग्रह को "बंद" करना चाहिए। उपग्रह और टर्मिनल दोनों की स्थिति के आधार पर, एक व्यक्तिगत LEO उपग्रह का प्रयोग करने योग्य पास आमतौर पर औसतन 3-4 मिनट तक चलेगा। [3] कवरेज की गारंटी देने के लिए हर समय कम से कम एक उपग्रह के पास हर कवरेज क्षेत्र के लिए लाइन-ऑफ-विज़न होना चाहिए; इस प्रकार उपग्रहों का एक तारामंडल, आमतौर पर 40 से 70, दुनिया भर में कवरेज बनाए रखने के लिए आवश्यक है।


title: उपग्रह दूरभाष

text: इस तरह की दो प्रणालियाँ, जो संयुक्त राज्य में आधारित हैं, 1990 के दशक के अंत में शुरू हुईं, लेकिन जल्द ही दिवालिया हो गई और लॉन्च की लागत को कम करने के लिए पर्याप्त ग्राहक हासिल करने में विफल रही। वे अब नए मालिकों द्वारा संचालित होते हैं जिन्होंने अपनी मूल लागत के एक अंश के लिए संपत्ति खरीदी और अब दोनों उच्च बैंडविड्थ का समर्थन करने वाले प्रतिस्थापन नक्षत्रों को लॉन्च करने की योजना बना रहे हैं। वर्तमान नेटवर्क के लिए डेटा गति एक उपग्रह हैंडसेट का उपयोग करके 2200 और 9600 बिट / एस के बीच है।


title: उपग्रह दूरभाष

text: Globalstar: 44 सक्रिय उपग्रहों का उपयोग करते हुए दुनिया के अधिकांश भूमाफिया को कवर करने वाला नेटवर्क। हालांकि, कई क्षेत्रों को कवरेज के बिना छोड़ दिया जाता है, क्योंकि एक उपग्रह पृथ्वी स्टेशन की सीमा में होना चाहिए। उपग्रहों का झुकाव 52 डिग्री की कक्षा में होता है, इसलिए ध्रुवीय क्षेत्रों को कवर नहीं किया जा सकता है। नेटवर्क 1999 के अंत में सीमित वाणिज्यिक सेवा में चला गया।


title: उपग्रह दूरभाष

text: इरिडियम: एक नेटवर्क जो ध्रुवीय कक्षा में 66 उपग्रहों का संचालन करता है जो पृथ्वी पर हर जगह कवरेज का दावा करता है। नवंबर 1998 में वाणिज्यिक सेवा शुरू हुई और अगस्त 1999 में अध्याय 11 दिवालियापन में गिर गई। 2001 में, इरिडियम सैटेलाइट एलएलसी द्वारा सेवा को फिर से स्थापित किया गया था। रेडियो क्रॉस-लिंक का उपयोग उपग्रहों के बीच पृथ्वी स्टेशन से कनेक्शन के साथ निकटतम उपग्रह को डेटा रिले करने के लिए किया जाता है।


title: उपग्रह दूरभाष

text: LEO सिस्टम में उपग्रह से डॉपलर-शिफ्ट गणना का उपयोग करके एक मोबाइल यूनिट के स्थान को ट्रैक करने की क्षमता है। हालाँकि, यह विधि दसियों किलोमीटर तक गलत हो सकती है। कुछ इरिडियम हार्डवेयर पर निर्देशांकों को एटी कमांडों का उपयोग करके निकाला जा सकता है, जबकि हाल ही में ग्लोबलस्टार हैंडसेट उन्हें स्क्रीन पर प्रदर्शित करेंगे।


title: उपग्रह दूरभाष

text: वीएसएटी के अधिकांश टर्मिनलों को जीपीएस निर्देशांक के स्वत: अधिग्रहण को बायपास करने के लिए एटी-कमांड का उपयोग करके इन-फील्ड को रीप्रोग्राम किया जा सकता है और इसके बजाय मैन्युअल रूप से इंजेक्ट किए गए जीपीएस निर्देशांक स्वीकार किए जाते हैं।


title: उपग्रह दूरभाष

text: कुछ देशों में, एक सैटेलाइट फोन का अवैध होना अवैध है। उनके संकेत आमतौर पर स्थानीय दूरसंचार प्रणालियों को रोकते हैं, सेंसरशिप और वायरटैपिंग के प्रयासों में बाधा डालते हैं, जिसके कारण कुछ खुफिया एजेंसियों का मानना है कि उपग्रह फोन आतंकवादी गतिविधि की सहायता करते हैं। यह उन देशों में प्रतिबंध लगाने के लिए भी आम है जो दमनकारी सरकारों द्वारा चलाए जा रहे हैं, दोनों अपने देश में विध्वंसक एजेंटों को बेनकाब करने का एक तरीका है और उन सूचनाओं के नियंत्रण को अधिकतम करते हैं जो इसे अपनी सीमाओं से परे बनाती हैं।