title: मनसुंदर

text: लेकिन चीजें गलत हो जाती हैं, जब निहार अमृता को चोरी में शामिल होने के बाद घर के अंदर लाता है, जिससे रुचिता को छोड़कर पूरे परिवार को झटका लगता है और उन्होंने उसे अपने घर के अंदर रहने दिया। लेकिन रुचिता और निहार को छोड़कर परिवार के लिए अज्ञात है कि, अमृता रुचिता और निहार से बदला लेने के लिए उसे घर से बाहर निकालने के लिए वापस आई थी और साथ ही वह परिवार के अंदर कई समस्याएं पैदा करती है और फिर वह रुचिता को मारने की कोशिश करती है लेकिन असफल हो जाती है और वह भी कोशिश करती है रुचिता और निहार दोनों को मारने के लिए, लेकिन निहार द्वारा उसे चेतावनी देने के बाद भी विफल हो जाता है, लेकिन रात में वह निहार के साथ उसके कमरे में लड़ती है और वह खुद को चाकू मारकर अपनी मौत का नाटक करती है, जिससे निहार और रुचिता और उसके परिवार को झटका लगता है। यह जानकर रितु चौंक जाती है और वह पुलिस को बुलाती है और पुलिस शव ले जाती है और वे निहार को हत्या के प्रयास के आरोप में गिरफ्तार कर लेते हैं। परिवार उसे जमानत देने की कोशिश करता है लेकिन मीरा नाम की एक महिला ने उसे रोक दिया, जो अमृता की मां और रितु की चाची होने का खुलासा करती है। रितु ने उस पर अपनी बहन की हत्या का आरोप लगाया जिसके कारण उसे जेल जाना पड़ा


title: मनसुंदर

text: रुचिता को उसकी हत्या पर संदेह हो जाता है और वह इसकी जांच करती है और उसे सिरप पदार्थ जैसा लाल रंग का पानी मिला जहां उसे अमृता के शरीर में मिला और उसने पाया कि पानी जैसा पदार्थ उसके खून से मेल नहीं खाता है। और वह कमरे के अंदर एक चाकू भी पाती है, जिसका इस्तेमाल अमृता ने किया था, जब उनकी लड़ाई शुरू होती है और उसे निहार का फोन भी मिलता है और वह वीडियो देखती है जिसमें अमृता निहार से लड़ती है और उसे पता चलता है कि निहार ने उसे नहीं मारा, बल्कि उसने खुद को चाकू मार लिया। उसका पेट। लेकिन हालांकि, रितु सबूतों को यह कहते हुए नष्ट कर देती है कि यह सिर्फ एक नकली है। रुचिता एक बर्तन चुराती है जिसमें मीरा की कार के अंदर एश होता है और वह वहाँ से भाग जाती है और वह एक डॉक्टर से मिलती है कि यह किसकी राख है और फिर डॉक्टर उसे बताता है कि यह अमृता की राख नहीं है बल्कि यह सिर्फ एक कुत्ते की है। राख मीरा अधिक Protestor और मीडिया रिपोर्टर्स को उनके परिवार के खिलाफ लाने के लिए लाती है और रुचिता को उसके और निहार के बीच तलाक के कागजात पर हस्ताक्षर करने की धमकी भी देती है, वह सहमत हो जाती है और वह तलाक के कागजात पर हस्ताक्षर करती है और तलाक के कागजात देता है लेकिन इस घर को छोड़ने से पहले वह मीरा और अमृता के बीच की बातचीत सुनती है और फिर वह यह जानकर चौंक जाती है कि अमृता अभी भी जीवित है जब मीरा अपना घर छोड़ती है रुचिता उसे रंगे हाथों पकड़ लेती है लेकिन अमृता रुचिता को फंसा लेती है और वह उसे बताती है कि अमृता अभी भी जीवित है। "मैं आपके और आपके पति निहार से बदला लेने के लिए वापस आया था, जब आपके पति ने मुझे आपकी हत्या करने की कोशिश करने के लिए दोषी ठहराया और आपने मुझे घर से बाहर निकाल दिया और फिर इस घर को छोड़ने से पहले, मैंने यह कहकर अंतिम शब्द कहा, मैं जल्द ही उन दोनों का बदला लेकर वापस आऊंगा और विशेष रूप से वह उसके परिवार को भी नष्ट कर देगी, मेरी माँ को अब यह मामला ले लिया गया है और वह तुम्हारे पति को जेल भेज देगी"।


title: मनसुंदर

text: रुचिता अमृता के जाल से भाग जाती है और वह रितु को छोड़कर अपने परिवार को इस बारे में बताती है जो सीखती है कि उसकी बहन अभी भी जीवित है और फिर वह अपनी मां पूनम, प्रतीक और रितु को अमृता के घर भेजती है और फिर पूनम और प्रतीक अंगूठी बेचने वाले के रूप में नाटक करते हैं और रितु खुद का नाटक करती है और अमृता के घर में प्रवेश करती है और फिर वह अमृता का चेहरा देखकर चौंक जाती है और वह जानती है कि रुचिता सही कहती है कि उसकी बहन अभी भी जीवित है। वह वहां से भागने की कोशिश करती है लेकिन मीरा और अमृता उसे रोकते हैं और उसे ब्लैकमेल करते हैं और फिर अमृता उनसे कुछ अंगूठियां लाती है और बाद में, पूनम और प्रतीक उसे बताते हैं कि जब प्रतीक एक बटन कैमरे में वीडियो शूट करने की कोशिश करता है, तो अमृता यह जानती है और वह उसकी गर्दन पर एक धमकी भरे संदेश के साथ एक बोर्ड लगाता है कि "इतना ओवरस्मार्ट मत बनो वरना हम रितु को मार देंगे" जो रुचिता को चौंका देता है। मीरा और अमृता रितु को उसके घर से छोड़ देती है और वह उसे यह भी बताती है कि वह भी उसे ब्लैकमेल करती है और साथ ही वह हमारी योजनाओं को भी जानती है और यह भी बताती है कि मीरा और अमृता भी इस देश को छोड़ देगी।


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text: मां-बेटी को इस देश से जाने से रोकने के लिए रुचिता और उसकी पूरी टीम मीरा का अपहरण कर लेती है। और मीरा सच बताती है कि वह भी अपनी बेटी की मदद कर रही है और वह इस परिवार को भी नष्ट करने की योजना बना रही है। रुचिता वीडियो अमृता को यह कहकर कॉल करती है कि उसकी माँ मरने वाली है और वह एक दवा डालती है जिससे वह बेहोश हो जाती है जो अमृता को देखती है। अमृता घर में प्रवेश करती है और वह देखकर चौंक जाती है और सोचती है कि, रुचिता और उसके परिवार ने माँ को मार डाला। इसका बदला लेने के लिए, वह चाकू लेती है और उसे मारने की कोशिश करती है लेकिन पुलिस के आने पर वह भाग जाती है और वे अमृता और उसकी मीरा को भी गिरफ्तार कर लेते हैं। और उसकी माँ ने उसे यह भी बताया कि, अमृता द्वारा इस्तेमाल की जाने वाली दवा, उसके दिल की धड़कन को मिनटों में रोकने के लिए और फिर पूनम थप्पड़ मारती है और मीरा को उसके बेटे को जेल भेजने के लिए दोषी ठहराती है और रुचिता उन्हें अंतिम शब्द कहकर चेतावनी देती है कि "अगली बार तुम दोनो के काले साये हमारे घर के आसपास कही देखा । तो तुम दोनो सीधे पुलिस स्टेशन नहीं, सीधा शमशान बारचक"। पुलिस उन्हें गिरफ्तार कर जेल भेजती है और निहार को भी जमानत दे देती है।


title: मनसुंदर

text: प्रीति, जो पूनम और नरेश की लंबे समय से खोई हुई बेटी है और निहार और प्रतीक की लंबी खोई हुई बेटी उनके घर में प्रवेश करती है और वह एक मूक नौकरानी के रूप में प्रवेश करके परिवार के अंदर कई समस्याएं पैदा करती है। यह पता चला है कि उसकी दादी अपनी बेटी को एक नर्स के पास भेजती है क्योंकि उसके चाचा को लड़कियां पसंद नहीं हैं। उसकी दादी के बारे में भी पता है और वह अपने परिवार से सच्चाई छुपाती है रुचिता इस सच्चाई को जानती है और दादी के छिपे हुए सच को उनके परिवार से उजागर करती है। परिवार उसका स्वागत करता है लेकिन उन्हें यह नहीं पता कि वह इस परिवार को नष्ट करने के लिए आई थी ताकि वह इस घर की पूरी संपत्ति ले सके। वह बहुत सारी समस्याएं पैदा करती है और साथ ही वह अपने भाइयों के बीच गलतफहमी पैदा करती है जिससे उनका घर दो हिस्सों में बँट जाता है जिससे पूनम, नरेश, दादी, रितु, प्रतीक और प्रीति पहली पंक्ति में रहती हैं और निहार और रुचिता दूसरी पंक्ति में रहती हैं।


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text: प्रीति के कारण परिवार अलग हो जाता है और वह उन दोनों को मारने की कोशिश करती है लेकिन हर बार असफल हो जाती है और फिर वह केरोसिन तेल के अंदर डाल देती है जब वह खाना बना रही होती है जिससे उसकी आंखों की रोशनी चली जाती है। दादी को पता चलता है और फिर वह और दादी परिवार के सामने प्रीति की सच्चाई को उजागर करती है और फिर वह परिवार से भाग जाती है और वह गलती से रुचिता को स्टील की छड़ से मार देती है जो रुचिता को मार देती है, पूनम भी इस बात की गवाह है और प्रीति भी उसे चेतावनी देती है कि वह ऐसा नहीं करती है। जेल जाना चाहता है और फिर वह और प्रीति उसके शरीर को दफनाते हैं और फिर वह भाग जाती है लेकिन प्रीति को प्रतीक द्वारा पकड़ लिया जाता है और वह और कुछ लोग उसे मानसिक शरण में भेज देते हैं। निहार और पूरे परिवार को लगता है कि रुचिता मर चुकी है इसलिए वे उसका शोक मनाते हैं।


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text: लेकिन हालांकि, रुचिता ने एक आत्मा के रूप में उनके घर में प्रवेश किया और इसके अंदर भी रहती है जो पूनम को चौंका देती है। पूनम, जानती है कि दुर्घटना के बाद रुचिता एक आत्मा के रूप में वापस आ गई थी। उससे छुटकारा पाने के लिए, वह एक तांत्रिक लाती है और हमसे छुटकारा पाने की कोशिश करती है लेकिन हर बार असफल हो जाती है और तांत्रिक उसके शरीर को भी निकाल लेता है और वह पूनम की मदद से रुचिता को भी पकड़ लेता है। लेकिन रुचिता ने उस पर अधिकार कर लिया और वह उसकी शक्तियों से मारा गया और उसे उसका शरीर भी मिल गया। पूनम, यह देखकर पागल हो जाती है और वह लकवा नरेश और पूनम भी उस पर अपने पति की हत्या की कोशिश करने का आरोप लगाती है और वह पुलिस द्वारा गिरफ्तार हो जाती है।


title: मनसुंदर

text: निहार सबूत पाकर उसे जमानत देने की कोशिश करता है लेकिन हर बार असफल हो जाता है और निहार आधिकारिक तौर पर रुचिता को तलाक दे देता है और फिर वह उसे बताता है कि "मेरे जीवन में कोई रुचिता नहीं होगी, इसलिए आप इस घर को छोड़ना चाहते हैं" और पूनम उसे चेतावनी देती है कि "इस घर में फिर से मत आना और वह अपना चेहरा भी नहीं देखना चाहती" जिसके कारण रुचिता इस घर को छोड़ देती है और अब उससे मिलना नहीं चाहती है।


title: मनसुंदर

text: रुचिता को लखनऊ में एक पास की कंपनी में नौकरी मिल जाती है और वह अपनी दादी और अपने परिवार के साथ रहती है और दूसरी तरफ निहार, अब एक व्यवसायी है जहाँ वह अपने पिता की कंपनी को नियंत्रित करता है और साथ ही वह आँचल नाम की एक महिला के साथ रहता है। , जिसे निहार का मंगेतर माना जाता है जिसे पूनम ने लाया था। निहार अब आँचल को पसंद नहीं करती है और आँचल को निहार पसंद है और वह पूनम की मदद से उससे शादी करने की भी कोशिश करती है। निहार और रुचिता एक-दूसरे को याद करते हैं और फिर रुचिता निहार के पिता से मिलने के लिए चौंक जाती है, लेकिन वह लकवाग्रस्त स्थिति के कारण बात नहीं करता है और फिर निहार भी मंदिर में रुचिता से मिलने के लिए चौंक जाता है, जो उसके भाई प्रतीक को भी झटका देता है। रितु रुचिता को अपने घर लाती है लेकिन पूनम को उसकी वापसी पसंद नहीं है और वह उसे नापसंद भी करती है और वह आंचल का भी परिचय कराती है जो उसे चौंका देती है और सोचती है कि आंचल निहार की दूसरी पत्नी है। आंचल को पता चलता है कि रुचिता निहार की पत्नी है और वह पूनम की मदद से उसे कई बार अलग करने की कोशिश करती है। लेकिन हर बार बार-बार फेल हो जाता है।


title: मनसुंदर

text: और फिर, निहार उसे बताता है कि वह आंचल से शादी नहीं करता है और यह भी बताता है कि आंचल उसकी पत्नी भी नहीं है।


title: शाकम्भरी देवी की आरती

text: दुर्गम नाम का एक दैत्य था। दैत्य तपस्या करने के विचार से हिमालय पर्वत पर गया। मन में ब्रह्मा जी का ध्यान करके उसने आसन जमा लिया। वह केवल वायु पीकर रहता था। उसने एक हजार वर्षों तक बड़ी कठिन तपस्या की। चतुर्मुख भगवान ब्रह्मा प्रसन्नतापूर्वक हंस कर दुर्गम के सम्मुख प्रकट हो गये और बोले - 'तुम्हारा कल्याण हो ! तुम्हारे मन में जो वर पाने की इच्छा हो, मांग लो। ' ब्रह्माजी के मुख से यह वाणी सुनकर दुर्गम ने कहा – मुझे बल दीजिये, जिससे मैं देवताओं को परास्त कर सकूँ।


title: शाकम्भरी देवी की आरती

text: दुर्गम की यह बात सुनकर चारों वेदों के परम अधिष्ठाता ब्रह्माजी 'ऐसा ही हो' कहते हुए सत्यलोक की ओर चले गये।


title: शाकम्भरी देवी की आरती

text: शक्ति पाकर दुर्गम ने लोगों पर अत्याचार करना आरम्भ कर दिया और धर्म के क्षय ने गंभीर सूखे को जन्म दिया और सौ वर्षों तक कोई वर्षा नहीं हुई ।


title: शाकम्भरी देवी की आरती

text: ऋषि, मुनि और ब्राह्मण लोग भीषण अनिष्टप्रद समय उपस्थित होने पर जगदम्बा की उपासना करने हिमालय पर्वत पर गये, और अपने को सुरक्षित एवं बचाने के लिए हिमालय की कन्दराओं में छिप गए तथा माता देवी को प्रकट करने के लिए कठोर तपस्या की । समाधि, ध्यान और पूजा के द्वारा उन्होंने देवी की स्तुति की। भगवती जगदम्बा तुरन्त संतुष्ट हो गयीं। ऋषि, मुनि और ब्राह्मण लोग की समाधि, ध्यान और पूजा के द्वारा उनके संताप के करुण क्रन्दन से विचलित होकर, देवी-फल, सब्जी, जड़ी-बूटी, अनाज, दाल और पशुओं के खाने योग्य कोमल एवं अनेक रस से सम्पन्न नवीन घास फूस लिए हुए प्रकट हुईं और अपने हाथ से उन्हें खाने के लिये दिये।,शाक का तात्पर्य सब्जी होता है, इस प्रकार माता देवी का नाम उसी दिन से "शाकम्भरी" पड गया।


title: शाकम्भरी देवी की आरती

text: यह राजस्थान, मध्य प्रदेश, हिमांचल प्रदेश, कर्नाटक और तमिलनाडु में मनाया जाता है । भारत के इन राज्यों के मन्दिरों में विशाल आयोजन माता की आराधना हेतु होता है ।


title: चित्तू पांडेय

text: चित्तू पांडेय (1865-1946) को प्यार से शेर-ए-बलिया यानि बलिया का शेर कहते हैं। बलिया के रट्टूचक गांव में 10 मई 1865 को जन्मे चित्तू पांडेय ने 1942 के ब्रिटिश विरोधी आंदोलन में स्थानीय लोगों की फौज बना कर अंग्रेजों को खदेड दिया था। 19 अगस्त,1942 को वहां स्थानीय सरकार बनी तब कुछ दिनों तक बलिया में चित्तू पांडेय का शासन भी चला, लेकिन बाद में अंग्रेजी हुकूमत ने गदर को दबाने के क्रम में आंदोलनकारियों को उखाड फेंका। चित्तू पांडेय की मृत्यु को 1946 में हुई थी।


title: चित्तूर जिला

text: चित्तूर भारतीय राज्य आंध्र प्रदेश के २६ जिलों में से एक जिला है। यह जिला, आन्ध्रप्रदेश के बिल्कुल दक्षिण भाग मे है। इस जिले के उत्तर में श्री सत्या साई जिला, और अन्नामय्य जिला हैं, पूरब मे तिरुपति जिला, दक्षिण में तमिल नाडू राज्य और पश्चिम में कर्नाटक राज्य हैं।


title: लॉर्ड वोल्डेमॉर्ट

text: लॉर्ड वोल्डेमॉर्ट () जे॰ के॰ रोलिंग द्वारा रचित हैरी पॉटर (उपन्यास) शृंखला का एक काल्पनिक चरित्र है। वो इस उपन्यास के मुख्य किरदार हैरी पॉटर का मुख्य प्रतिद्वन्दी व खलनायक है। वोल्डेमॉर्ट का असली नाम टॉम (मार्वोलो) रिडल है। उसका प्रथम अवतरण "हैरी पॉटर और पारस पत्थर" में होता है। वह तृतीय भाग "हैरी पॉटर और अज़्काबान का क़ैदी" को छोड़कर बाकी हर भाग में है। तृतीय भाग में केवल उसका जिक्र मिलता है।


title: लॉर्ड वोल्डेमॉर्ट

text: वोल्डेमॉर्ट तन्त्र-मन्त्र और जादू-टोने के विद्यालय हॉग्वार्ट्स से शिक्षित है। उसका पिता टॉम रिडल सीनियर सामान्य मगलू (ग़ैर-जादूगर) था। उसकी माँ मेरोपी रिडल (जन्म : मेरोपी गॉण्ट) सलाज़ार स्लिदरिन, से निकले शुद्ध रक्त वाले ख़ानदान से थी, जो कि हॉग्वार्ट्स तन्त्र-मन्त्र और जादू-टोना विद्यालय के चार संस्थापकों में एक थे। बालक टॉम रिडल अनाथालय में जन्मा और पला-बढ़ा। जल्द ही उसे मगलू इंसानों और अशुद्ध रक्त (मगलुओं की पैदाइश) वाले जादूगरों से सख़्त नफ़रत होते लगी और साथ ही साथ काले जादू में उसका उत्साह बढ़ता गया। धीरे धीरे उसने अपनी तरह सोचने वाले बहुत से जादूगर इकठ्ठे किये और प्राण भक्षी नाम का गिरोह बनाया और उनका सरदार बन गया तथा लॉर्ड वोल्डेमॉर्ट के नाम से जाना गया। जो भी उसका विरोध करता था, वो और उसका गिरोह प्राण भक्षी उसका कत्ल कर देते थे। उसने हैरी पॉटर के माता पिता दोनो का ही मृत्यु दंशम अभिशाप से कत्ल कर दिया। एक वर्षीय हैरी पर भी उसने यही अभिशाप चलाया। पर हैरी के मरने के बजाय अभिशाप पलट कर ख़ुद वोल्डेमॉर्ट को ही लग गया। हैरी बच निकला, पर वोल्डेमॉर्ट आधा-ज़िदा प्रेतात्मा बन कर रह गया। बाद में वोल्डेमॉर्ट जिस्मो-जान समेत वापस आ जाता है। उसके पास एक पालतू सर्पिनी नगिनी थी और वोल्डेमॉर्ट ख़ुद सर्पभाषा जानता है।


title: लॉर्ड वोल्डेमॉर्ट

text: 2001 में दिये एक साक्षात्कार में जे॰ के॰ रोलिंग ने कहा कि प्रारम्भ में उन्होंने वोल्डेमॉर्ट किरदार के बारे में नहीं सोचा था। उनका प्रारम्भिक विचार केवल इतना था कि "हैरी नहीं जानता था कि वह एक जादूगर है...फिर उन्होंने इसके पीछे के कारणों पर कार्य किया कि ऐसा कैसे हो सकता है कि वह (हैरी पॉटर) खुद को नहीं जानता कि वह कौन है...जब वह एक साल का था तब उसे सबसे दुष्ट जादूगर के द्वारा मारने के सैकड़ों प्रयत्न किये गये। उस जादूगर ने हैरी के माता पिता को मार दिया और उसके बाद उसे भी मारने का प्रयत्न किया—उसने उसे श्राप देने की कोशिश की। ...हमारे ढूंढने से पहले ही हैरी हमे मिल गया। और—फिर—लेकिन एक रहस्यमयी कारण से श्राप हैरी पर विफल हो जाता है। प्रकाशित जादू के कारण से हैरी के माथे पर एक निशान आ जाता है और श्राप उस दुष्ट जादूगर पर वापस आ जाता है जो अब छुपता फिर रहा है।"


title: लॉर्ड वोल्डेमॉर्ट

text: उपन्यास के दूसरे संस्करण में रोलिंग ने वोल्डेमॉर्ट को अशुद्ध रक्त वालों से नफरत करने वाले के रूप में प्रस्तुत किया है जबकि उसका रक्त स्वयं आधा अशुद्ध था। सन 2000 में बीबीसी को दिये एक साक्षात्कार में रोलिंग ने वोल्डेमॉर्ट को स्वयं से नफरत करने वाला गुंडा बताया है। इसी साल वह इस किरदार को लेकर वह और अधिक गम्भीर हुई और वोल्डेमॉर्ट किरदार को वह असल जीवन के तानाशाहों से जोड़ने को सोचा। 2004 में रोलिंग ने कहा कि वोल्डेमॉर्ट का चरित्र किसी असल जिन्दगी के व्यक्ति पर आधारित नहीं है। 2006 में रोलिंग ने साक्षात्कार में कहा कि वोल्डेमॉर्ट का मुख्य उद्देश्य इंसानों को डराना था: मौत का डर।


title: लॉर्ड वोल्डेमॉर्ट

text: पूरी शृंखला में रोलिंग ने वोल्डेमॉर्ट को ऐसे दुष्ट जादूगर के रूप में पेश किया है कि जादूगरी की दुनिया में सभी उसका नाम लेने को भी खतरनाक मानते थे। शृंखला के अधिकतर किरदार उसका नाम लेने के बजाय "तुम जानते हो कौन" या "वही जिसका नाम नहीं लिया जाता" से सम्बोधित करते थे। "हैरी पॉटर और मौत के तोहफ़े" में उसका नाम लेने पर इस आशंका से रोक लगायी गयी थी कि वोल्डेमॉर्ट और उसका गिरोह किसी को भी ऐसा करने पर ढूंढ सकता है। उपन्यास के दूसरे संस्करण के अनुसार "I am Lord Voldemort" नाम उसके असली नाम टॉम मार्वोलो रिडल का वर्ण-विपर्यय है।


title: लॉर्ड वोल्डेमॉर्ट

text: वोल्डेमॉर्ट अपना पदार्पण "हैरी पॉटर और पारस पत्थर" से करता है। इस उपन्यास में रोलिंग ने उसे अनिष्ट देव के रूप में प्रस्तुत किया है जिसने हैरी के माता-पिता जेम्स पॉटर और लिली पॉटर की हत्या की है। परन्तु माँ के हैरी के प्रति प्यार और बलिदान की इछाश्क्ति के कारण वोल्डेमॉर्ट के मृत्यु श्राप मृत्यु दंशम से शिशु हैरी बच जाता है और परिणामस्वरूप वोल्डेमॉर्ट शरीर खो देता है तथा हैरी के माथे पर निशान बन जाता है। इस भाग में वोल्डेमॉर्ट पारस पत्थर प्राप्त करके अपनी खोयी हुये शरीर को फिर से प्राप्त करने का असफल प्रयास करता है। इस उदेश्य को पूरा करने के लिये वह प्रोफ़ेसर क्विरल की मदद लेता है तथा उसके सर के पीछे आ जाता है। फिर भी हैरी अंत में उसे पारस पत्थर चुराने से रोक देता है।


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text: उपन्यास के दूसरे संस्करण "हैरी पॉटर और रहस्यमयी तहखाना" में रोलिंग ने किशोरावस्था के वोल्डेमॉर्ट टॉम मार्वोलो रिडल को प्रस्तुत किया है जो कि जिनी वेस्ली द्वारा खोजी गयी जादुई डायरी में एक याद के रूप में रहता है। इस पुस्तक में जिनी का एक शर्मीली लड़की के तौर पर चित्रण किया गया है जो हैरी को पसन्द करती है। चिंतित और अकेली जिनी उस डायरी में अपने राज लिखने प्रारम्भ कर देती है जिसके कारण उसे रिडल से सहानुभूति उत्पन्न हो जाती है। कहानी के अंत में रिडल अपने नाम के अक्षरों को पुनर्व्यवस्थित करके खुलासा करता है कि वही वोल्डेमॉर्ट है जो अपनी जादुई डायरी के सहारे अपने शरीर को पुनः प्राप्त करके अनिष्ट देव बनना चाहता है। वह आगे खुलासा करता है कि उसने रहस्यमयी तहखाना खोलने के लिये जिनी को प्यादे के रूप में इस्तेमाल किया तथा वह जिनी के कमजोर होने पर वह मजबूत होगा परन्तु हैरी ने कालदृष्टि सर्प के दातों की मदद से डायरी में बंद टॉम रिडल के यादों को परास्त किया। "हैरी पॉटर और हाफ ब्लड प्रिन्स" में हैरी को प्राध्यापक ऐल्बस डम्बल्डोर के माध्यम से पता चलता है कि वह डायरी वोल्डेमॉर्ट के 7 होर्क्रक्स में एक थी।


title: लॉर्ड वोल्डेमॉर्ट

text: तृतीय संस्करण में वोल्डेमॉर्ट की उपस्थिति नहीं है। कहानी के अंत के समय ज्योतिषशास्त्र की प्रोफेसर सिबिल ट्रिलोनी ने एक स्वामिभक्त सेवक द्वारा वोल्डेमॉर्ट के पुनः जीवित किये जाने की भविष्यवाणी की और बताया कि वह नौकर 12 वर्षों बाद कैद से मुक्त होगा। शुरुआत में यह नौकर सीरियस ब्लैक लग रहा था परन्तु असल में वह रॉन के चूहे स्क्रैबर्स के भेष में था जिसका असली नाम पीटर पेटिग्रू उर्फ वर्मटेल था।


title: लॉर्ड वोल्डेमॉर्ट

text: चौथे संस्करण "हैरी पॉटर और आग का प्याला" में वोल्डेमॉर्ट उपन्यास के शुरुआत तथा अन्त में आता है। उसका मिनियन बर्टी क्राउच जूनियर हॉग्वार्ट्स के प्रोफेसर मैड-आई मूडी का भेष बनाकर आ जाता है तथा जादूगरी की त्रिकोणीय शृंखला में अपनी चालों से आग के प्याले में हैरी का नाम डाल देता है, जबकि हैरी के पास उस प्रतियोगिता के लिये आवश्यक योग्यता नहीं थी। वोल्डेमॉर्ट का लक्ष्य हैरी को लिटिल हैंगलटन कब्रगाह बुलाना था जहाँ रिडल परिवार की कब्रे थी। उसका मुख्य उद्देश्य अपना शरीर वापस पाना था। इसके लिये बर्टी क्राउच ने त्रिकोणीय शृंखला की विजेता ट्राफी पर काला जादू किया। कहानी के अन्त में हैरी पकड़ा जाता है और लिटिल हैंगलटन कब्रगाह में पीटर पेटिग्र्यु द्वारा उसका खून इस्तेमाल करके, भीषण जादुई रितीयों द्वारा वोल्डेमॉर्ट को पुनः अपना शरीर साथ ही पूरी ताकत के साथ वापस मिल जाता है। इस दौरान हैरी के सहपाठी सेड्रिक डिग्री, जो कि हैरी के साथ ही उस कब्रगाह में आ गया था, की पीटर पेटिग्र्यु वोल्डेमॉर्ट के आदेश पर हत्या कर देता है।


title: लॉर्ड वोल्डेमॉर्ट

text: पाँचवे संस्करण "हैरी पॉटर और मायापंछी का समूह" में वोल्डेमॉर्ट सबसे अन्त में आता है। इस पुस्तक में वोल्डेमॉर्ट जादू मंत्रालय का इस्तेमाल करके सभी को विश्वास दिला देता है कि वह वापस नहीं आया है। इस भाग में वह बेलाट्रिक्स लैसट्रेन्ज़ तथा अन्य प्राण भक्षियों की अज़्काबान से रिहाई तथा रहस्य मंत्रालय से अपने और हैरी के बारे में हुई भविष्यवाणी का पूरा विवरण पाने की योजना बनाता है। वह प्राण भक्षियों के समूह को भविष्यवाणी का विवरण प्राप्त करने को भेजता है परन्तु वह उसका सामना मायापंछियों के समूह से हो जाता है। बेलाट्रिक्स को छोड़कर सभी प्राण भक्षी बंदी बना लिये जाते है तथा वोल्डेमॉर्ट का डम्बल्डोर से भयंकर मुकाबला होता है। इस दौरान वह हैरी को अपने प्रभाव में लेने का प्रयास करता है, परन्तु वह असफल हो जाता है जो कि वोल्डेमॉर्ट की समझ से बाहर था। डम्बल्डोर की जीत भापकर वोल्डेमॉर्ट गायब हो जाता है और उसके इरादे असफल हो जाते हैं।


title: लॉर्ड वोल्डेमॉर्ट

text: वोल्डेमॉर्ट की "हैरी पॉटर और हाफ ब्लड प्रिन्स" में उपस्थिति तो नहीं है, परन्तु उसके क्रियाकलापों का इस संस्करण पर व्यापक प्रभाव है। उसने जादूगरी कानून मंत्रालय की अमिला बोंस की हत्या की तथा "मायापंछी के समूह" के सदस्यों को निशाना बनाना प्रारम्भ कर दिया।


title: लॉर्ड वोल्डेमॉर्ट

text: रोलिंग ने इस भाग में वोल्डेमॉर्ट की पुराने जीवन पर एक अलग अध्याय भी दिया है। इस अध्याय में वह खुलासा करती हैं कि वोल्डेमॉर्ट जादूगरनी मेरोपी गॉण्ट तथा मगलू टॉम रिडल का पुत्र था। रिडल मेरोपी को अपने पुत्र के जन्म से पहले ही छोड़ देते है और उसके जन्म के तुरन्त बाद माँ मेरोपी की मौत हो जाती है, इस कारण वह अनाथालय में रहता है। अनाथालय में उसकी मुलाकात डम्बल्डोर से होती है, जो कि उसे बताते है कि वह एक जादूगर है और उसे हॉग्वार्ट्स में दाखिला करवाते हैं। रिडल एक असाधारण प्रतिभा वाला बालक था, परन्तु असलियत में वह एक मनोरोगी था और उसे दूसरों को नुकसान पहुचाने में मजा आती थी। उसने अपने पिता व बुजुर्गो की हत्या इस कारण से कर दी कि बचपन में उन लोगो ने उसे अनाथ छोड़ दिया था। यह पुस्तक उसे मगलुओं से घृणा करने वाला, उसका होर्क्रक्स के प्रति जूनून तथा उसके अमर होने की कामना को भी परिभाषित करती है।


title: लॉर्ड वोल्डेमॉर्ट

text: पुस्तक के मुख्य भाग में वोल्डेमॉर्ट की हॉग्वार्ट्स पर आक्रमण के अगले कदम का वर्णन है। इसलिये वह डम्बल्डोर की हत्या करने की योजना बनाता है। इसके लिये वह ड्रैकु मेल्फॉय को सुपारी देता है। ड्रैकु प्राण भक्षियों को हॉग्वार्ट्स विद्यालय का सुरक्षा कवच तोड़कर अन्दर प्रवेश करने की व्यवस्था करता है। ड्रैकु के हत्या न कर पाने पर विद्यालय के प्रोफेसर सेवेरस स्नेप ही डम्बल्डोर की हत्या कर देते है।


title: लॉर्ड वोल्डेमॉर्ट

text: सातवें संस्करण "हैरी पॉटर और मौत के तोहफ़े" में वोल्डेमॉर्ट परम शक्तियों को प्राप्त करने का और अधिक प्रयास करता है। वह जादू मंत्रालय को भंग कर देता है तथा स्वयं को पियस थिकनेस के साथ बदल लेता है, जो कि सम्मोहित श्राप के प्रभाव में था। एक अधिनायकवादी राज्य स्थापित करने के लिये वह मगलू जादूगरों के साथ भेदभाव करता है और उन्हें "शुद्ध रक्त" वाले जादूगरों से जादू की कला चुराने के आरोप गिरफ्तार करने लगता है। वह अपनी वर्तमान छड़ी से हैरी को नहीं मार सकता था क्योंकि उसकी और हैरी की छड़ी के अक्ष समान थे इसलिये ल्यूसियस मेल्फॉय द्वारा ली गयी छड़ी से हैरी को मारने में असफल होने के बाद वह दुनिया की सबसे शक्तिशाली छड़ी एल्डर छड़ी की खोज में जुट जाता है जिससे वह हैरी की छड़ी से पार पा सके और अजेय बन सके। वह इस कार्य को पूरा करने के लिये ग्रेगोरोविच छड़ी की दुकान पर जाता है और छड़ी बनाने वाले की हत्या कर देता है। वह अपनी यात्रा के दौरान नॉर्मनगार्ड जेल भी जाता है जहाँ पर कैद दुनिया के सबसे दुष्ट जादूगर ग्रिन्देल्वाल्ड को वह मार डालता है। अंत में उसे एल्डर छड़ी डम्बल्डोर की कब्र में मिलती है जहाँ से वह उसे चुरा लेता है।


title: लॉर्ड वोल्डेमॉर्ट

text: बाद में उसे पता चलता है कि हैरी और उसके मित्र एक के बाद एक होर्क्रक्स नष्ट करते जा रहे हैं। हैरी जब हॉग्वार्ट्स में एक और होर्क्रक्स रेवेनक्लाॅ के खोये मुकुट को खोजने आता है तब वोल्डेमॉर्ट हॉग्वार्ट्स के कर्मचारियों को यह प्रस्ताव रखता है कि अगर वह हैरी को उसे सौंप दे तो वह पूरे विद्यालय को नुकसान नहीं पहुँचायेगा परन्तु ऐसा न होने पर वह हॉग्वार्ट्स पर सेना सहित धावा बोल देता है। इस दौरान वह स्नेप को एल्डर छड़ी का मालिक समझकर उसकी हत्या कर देता है क्योंकि स्नेप ने ही एल्डर छड़ी के पूर्व मालिक डम्बल्डोर को मारा था। फिर वह एक हैरी को सौपने के लिये एक घंटे का युद्धविराम करता है। हैरी स्वेच्छा से वोल्डेमॉर्ट के पास जंगल में जाता है जहाँ वोल्डेमॉर्ट एल्डर छड़ी से उस पर प्रहार करता है। क्योंकि वोल्डेमॉर्ट हैरी के ही शरीर से पुनर्जीवित हुआ था, इसलिये हैरी का रक्त उसकी धमनियों में दौड़ रहा था इसलिये हैरी की माँ की सुरक्षा का भाग उसके शरीर में भी आ गया था। बजाय इसके वह अपनी ही आत्मा का एक भाग (होर्क्रक्स) नष्ट कर देता है। वह रूबियस हैग्रिड को हैरी की अजीवित प्रतीत होते शरीर को वापस महल में उठा कर लाने के लिये विवश करता है, इस दौरान उसका अंतिम होर्क्रक्स नगिनी भी नेविल लॉन्गबॉटम द्वारा मार दी जाती है। यहाँ पर उसका युद्ध मिनेर्वा मैकगोनेगल, किंग्सले शैकलबॉट तथा हॉरिस स्लगहॉर्न से एक साथ होता है। फिर हैरी होश में आता है तथा वोल्डेमॉर्ट को बताता है कि ड्रैकु एल्डर छड़ी का असली मालिक है क्योंकि उसने छड़ी के पूर्व मालिक डम्बल्डोर को निशस्त्र किया था; इसके बाद हैरी ने ड्रैकु को निशस्त्र कर वह छड़ी जीत ली, इस कारण हैरी एल्डर छड़ी मालिक हुआ। हैरी की बात न मानते हुये वोल्डेमॉर्ट एल्डर छड़ी से मृत्यु दंशम श्राप का प्रयोग करता है परन्तु एल्डर छड़ी अपने मालिक को नहीं मारती थी; इस कारण से यह मन्त्र उसी पर वापस आ जाता है और वोल्डेमॉर्ट, जिसके सारे होर्क्रक्स पहले ही नष्ट हो चुके थे, अंततः मर जाता है।


title: लॉर्ड वोल्डेमॉर्ट

text: "हैरी पॉटर एंड द कर्स्ड चाइल्ड" में यह खुलासा होता है कि हॉग्वार्ट्स के युद्ध स पहले बेलाट्रिक्स लैसट्रेन्ज़ ने वोल्डेमॉर्ट की पुत्री डेल्फिनी (या डेल्फी) को जन्म दिया था। बाईस साल बाद वह हॉग्वार्ट्स में आती है तथा खुद सेड्रिक डिग्री की चचेरी बहन के रूप में पेश करती है। वह हैरी और जिनी के दूसरे पुत्र एल्बस सेवेरस पॉटर की जिन्दगी बर्बाद कर देती है। वह ड्रैकु और एस्टोरिया ग्रीनग्रास के पुत्र स्कोर्पियस मेल्फॉय से टाइम ट्यूनर की प्रतिकृति चुरा लेती है और अपने पिता को पुनः जीवित करने का प्रयास करती है। वह इस लक्ष्य को पूरा करने के लिये टाइम ट्यूनर की मदद से गॉड्रिक्स हॉलो, जहाँ हैरी के माता-पिता रहते थे, में उस रात को जाती है जब वोल्डेमॉर्ट ने उनका क़त्ल किया था। उसे उम्मीद थी कि वह उस भविष्यवाणी को टाल देगी जिसके कारण उसके पिता का पतन हुआ। अपने पुत्र से सन्देश पाकर हैरी तथा उसके साथ रॉन, हेर्मोइनी व ड्रैकु अपने बच्चों को बचाने के लिये वोल्डेमॉर्ट का रूप ले लेते है जिससे डेल्फी ध्यान बट जाता है, और वे उससे ज्यादा शक्तिशाली हो जाते हैं। इसके बाद डेल्फी को अज़्काबान भेज दिया जाता है।


title: लॉर्ड वोल्डेमॉर्ट

text: वोल्डेमॉर्ट की सात हैरी पॉटर शृंखला की फिल्मों में उपस्थिति है, जिनके नाम "हैरी पॉटर और पारस पत्थर", "हैरी पॉटर और रहस्यमयी तहख़ाना", "हैरी पॉटर और आग का प्याला", "हैरी पॉटर और मायापंछी का समूह", "हैरी पॉटर और हाफ़-ब्लड प्रिंस", "हैरी पॉटर और मौत के तोहफ़े – भाग १" तथा "हैरी पॉटर और मौत के तोहफ़े – भाग २" हैं।


title: लॉर्ड वोल्डेमॉर्ट

text: "हैरी पॉटर और पारस पत्थर" फिल्म में वोल्डेमॉर्ट प्रोफेसर क्विरल के सर की पीछे रहता है, जो कि कम्प्यूटर ग्राफ़िक्स की मदद से फिल्माया गया है। इयान हर्ट, जिन्होंने इसी फिल्म में क्विरल का पात्र निभाया है, ने पात्र को आवाज़ तथा चेहरा प्रदान किया है। वोल्डेमॉर्ट फिल्म के एक और दृश्य में नज़र आता है जब वह निषेधित जंगल में यूनिकॉन के रक्त का सेवन करता है। इसी फिल्म के एक अतीत के दृश्य में वह नज़र आता है जब वह हैरी पॉटर के माता लिली व जेम्स पॉटर को मारने उनके घर जाता है। इस दृश्य में वोल्डेमॉर्ट का किरदार रिचर्ड ब्रेमर द्वारा निभाया गया है परन्तु चेहरा नहीं दिखया गया है। उसकी अगली उपस्थिति "हैरी पॉटर और रहस्यमयी तहख़ाना" में 16 वर्षीय टॉम मार्वोलो रिडल के रूप में होती है जिसका किरदार क्रिस्टियन कॉलसन द्वारा निभाया गया है।


title: लॉर्ड वोल्डेमॉर्ट

text: "हैरी पॉटर और आग का प्याला" फिल्म से पहले के भागों में वोल्डेमॉर्ट का पात्र केवल सुना हुआ, बिना शरीर वाला तथा आवाज़ वाला होता है। इस फिल्म के अंतिम दृश्य में वह पहली बार शारीरिक रूप में उपस्थित होता है जिसका किरदार रॉल्फ फिएँनेस ने निभाया है। उपन्यास के विपरीत फिल्म निर्माता डेविड हेमैन ने उसके साथियों को बिल्ली जैसा तथा नीली आखों वाला नहीं दिखाया है, क्योंकि उनका मानना था कि ऐसा करने पर वह दर्शकों में डर नहीं पैदा कर पायेंगे। उपन्यास के अनुसार वोल्डेमॉर्ट की नाक के छेद सर्प जैसे थे और नाक का उपरी भाग नहीं था। रॉल्फ फिएँनेस की नाक मेकअप द्वारा नहीं छुपायी गयी अपितु कम्प्यूटर प्रभाव द्वारा फिल्म निर्माण के बाद हटा दी गयी। पहली उपस्थिति में वोल्डेमॉर्ट को दो जीभों वाला दिखाया गया है परन्तु आगे की फिल्मों में यह नहीं दिखया गया। फिएँनेस ने कहा कि अंतिम दृश्य में डर से आतंकित हैरी को घूरने वाला दृश्य फिल्माने में दो हफ्ते लग गये। फिएँनेस ने यह किरदार "हैरी पॉटर और मायापंछी का समूह" तथा "हैरी पॉटर और मौत के तोहफ़े – भाग १" तथा "भाग २" में भी निभाया।


title: लॉर्ड वोल्डेमॉर्ट

text: फिएँनेस के भतीजे, हीरो फिएँनेस -टिफ़िन ने "हैरी पॉटर और हाफ़-ब्लड प्रिंस" में टॉम रिडल के बचपन का किरदार निभाया है। चूँकि भाग 2 में 16 वर्षीय टॉम रिडल का किरदार निभाने वाले क्रिस्टियन कॉलसन फिल्म की शूटिंग के समय तक 29 वर्ष के हो चुके थे इसलिये उन्हें किशोर टॉम रिडल के पात्र के लिये नहीं लिया गया। थॉमस जेम्स लॉन्गले को शुरुआत में इस पात्र के लिये लिया गया था परन्तु अन्तिम समय पर फ्रैंक डीलेन को ले लिया गया।


title: लॉर्ड वोल्डेमॉर्ट

text: हिन्दी में फ़िल्मों के अनुवाद में वोल्डेमॉर्ट को आवाज अभिनेता ऋषभ शुक्ला ने दी है, जो कि महाभारत धारावाहिक में राजा शान्तनु का किरदार निभा चुके हैं।


title: लॉर्ड वोल्डेमॉर्ट

text: "टिप्पणी: 'थॉमस' और 'मैरी' रिडल नाम फिल्म से लिये गये हैं तथा डेल्फिनी की उपस्थिति केवल "कर्स्ड चाइल्ड" नाटक में है। इसमें पॉटर परिवार को नहीं दर्शाया गया है।"


title: लॉर्ड वोल्डेमॉर्ट

text: रिडल परिवार, जो कि एक पुराना कुलीन परिवार था, में थॉमस व मैरी रिडल के पुत्र टॉम रिडल सीनियर का जन्म हुआ। यह परिवार लिटिल हैंगलटन कस्बे की घाटी के लगभग आधी सम्पत्ति का मालिक था तथा उस थॉमस उस कस्बे के सबसे प्रसिद्ध व्यक्ति थे। वे एक बड़े घर में रहते थे, परन्तु स्थानीय नागरिकों में अपने दम्भपूर्ण व्यवहार के कारण बदनाम भी थे। टॉम जो कि थॉमस व मैरी का एकमात्र पुत्र था, वह बीसवीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में अपनी उच्च वर्ग जैसी जिन्दगी जीने के लिये प्रसिद्ध था जैसे आकर्षक लड़कियों के साथ रहना, घुड़सवारी करना इत्यादि।


title: लॉर्ड वोल्डेमॉर्ट

text: रोलिंग ने "हैरी पॉटर और हाफ़-ब्लड प्रिंस" में खुलासा किया है कि युवा मेरोपी गॉण्ट टॉम रिडल के करीब आने का हर सम्भव प्रयास करती थी, खिड़की व झाड़ियों से हर मौके पर उस पर नज़र रखती थी। मॉफिन ने अपनी बहन का टॉम के प्रति प्रेम को भाप लिया था और उस पर जादू का प्रयोग करने लगा। यह जादूगरी के नियमों का उल्लंघन था जिसके कारण उसका जादू मंत्रालय से भीषण युद्ध होता है और इसके बाद मॉफिन व उसके पिता माॅर्वोलो को अज़्काबान में कैद कर लिया गया। डम्बल्डोर के अनुसार इस बीच मेरोपी बिल्कुल अकेली हो गयी और उस पर पिता का नियंत्रण खत्म हो गया था, वह टॉम से अब बेरोकटोक मिल जुल सकती थी। वह टॉम को प्रेम काढ़े से युक्त पेय पदार्थ देती है। इस कारण से वह मेरोपी से मुग्ध हो जाता है और दोनों भाग कर शादी कर लेते हैं। शादी के तीन महीनें बाद मेरोपी गर्भवती हो जाती है। अब वह टॉम को इस विश्वास के साथ प्रेम काढ़ा देना बन्द कर देती है कि ऐसा करना किसी व्यक्ति को अपनी जादुई शक्तियों से गुलाम बनाने जैसा है। इसी समय वह इस विश्वास के साथ अपने जादूगरनी होने का भी खुलासा करती है कि या तो वह ऐसा जानकर सचमुच उससे प्रेम करने लगेगा नहीं तो कम से कम अपने अजन्मे बच्चे के प्रति प्रेम होने पर वह रुकेगा ही। परन्तु वह गलत साबित हुई और टॉम ने उसे यह सच्चाई पता लगते ही छोड़ दिया और वह अपने माता-पिता के साथ आकर रहने लगा। उसके बेटे टॉम माॅर्वोलो रिडल का जन्म 31 दिसम्बर 1926 को हुआ और जन्म होते ही उसकी माँ मेरोपी की मृत्यु हो गयी और अनाथालय में पला बढ़ा।


title: लॉर्ड वोल्डेमॉर्ट

text: पाठकों ने पहली बार रिडल परिवार को सजा देने सम्बन्धी कहानी "हैरी पॉटर और आग का प्याला" में पढ़ी। टॉम माॅर्वोलो रिडल ने अपने पिता टॉम रिडल की पूरे परिवार सहित हत्या कर दी। मगलू दुनिया इस हत्या का आरोप रिडल परिवार के माली फ्रैंक ब्रायस पर तथा जादूगरी की दुनिया में मॉफिन गॉण्ट पर लगता है और उसकी मौत अज़्काबान में ही हो जाती है।


title: लॉर्ड वोल्डेमॉर्ट

text: "हैरी पॉटर और आग का प्याला" के फ़िल्मी संस्करण में वोल्डेमॉर्ट के दादा-दादी का नाम थॉमस व मैरी रिडल रखा गया है।


title: लॉर्ड वोल्डेमॉर्ट

text: गॉण्ट निवास के अधिकतर भाग को "हैरी पॉटर और हाफ़-ब्लड प्रिंस" में डम्बल्डोर के स्मृति पात्र के माध्यम से पृष्ठभूमि में दर्शाया गया है। गॉण्ट परिवार अतीत में एक प्रभावशाली तथा शक्तिशाली परिवार था तथा सलाज़ार स्लिदरिन (हिन्दी उपन्यासों में नागेश नागशक्ति) के अन्तिम ज्ञात वंशज थे। स्मृति पात्र में दिखायी गयी कहानी के अनुसार उनकी मेरोपी के शुद्ध रक्त जादूगर से शादी करने की जिद्द के कारण जादू मंत्रालय से उनका भीषण युद्ध होता है जिसके कारण वे गरीबी का जीवन जीने लगते हैं। रिडल परिवार की तरह गॉण्ट परिवार भी स्थानीय नागरिकों में बदनाम थे क्योंकि वे एक तो मलीन इलाके में रहते थे और दूसरा अपने शातिर व्यवहार के कारण उनकी छवि असभ्य और लोगों को डराने धमकाने वाली बन गयी थी।


title: लॉर्ड वोल्डेमॉर्ट

text: माॅर्वोलो गॉण्ट, गॉण्ट परिवार के अन्तिम वंशज थे। उन्हें व उनके बेटे को जादू मंत्रालय के अधिकारियों के ऊपर हमला करने के आरोप में छोटे से काल के लिये अज़्काबान भेज दिया जाता है। वहाँ से छूटने के बाद वे घर वापस आ जाते हैं परन्तु इस कारण से उनके स्वास्थ्य पर बुरा प्रभाव पड़ता है तथा जल्द ही उनकी मृत्यु हो जाती है। उन्होंने अपनी मुहरनुमा अंगूठी अपने पुत्र मॉफिन गॉण्ट को दे दी, जो कि एक मगलू की हत्या का आरोपी था। बाद में उसपर टॉम रिडल सीनियर व उनके परिवारीजनों की हत्या का आरोप लगता है, जो कि उसके भान्जे द्वारा की जाती है। असली गुनाहगार का पता डम्बल्डोर को बाद में चलता है तथा वह उसके भान्जे वोल्डेमॉर्ट के बारे में जानकारी पाने के उद्देश्य से अज़्काबान का भ्रमण करते है। उससे अपने भान्जे से हुए टकराव की सफलतापूर्वक स्मृति प्राप्त करने के पश्चात वे मॉफिन को रिहा कराने के लिये इस सबूत को प्रयोग करने की कोशिश करते हैं परन्तु न्यायालय का निर्णय आने से पूर्व ही मॉफिन की मृत्यु हो जाती है। चूँकि मॉफिन गॉण्ट परिवार का अन्तिम पुरुष था, इस कारण से उसकी मृत्यु के पश्चात गॉण्ट परिवार का अन्त हो जाता है।


title: लॉर्ड वोल्डेमॉर्ट

text: मेरोपी गॉण्ट माॅर्वोलो की पुत्री तथा मॉफिन की बहन थी। हैरी का मेरोपी के विषय में पहला प्रभाव आज तक के सबसे ज्यादा हारी हुई इन्सान के रूप में पड़ा। संभवतः उस पर ऐसा प्रभाव मेरोपी के गरीबी, मलिनता व अशिष्ट लोगों के बीच पालन पोषण होने के कारण पड़ा। उसने टॉम रिडल सीनियर से भाग कर शादी की तथा शादी तीन महीनें बाद ही गर्भवती हो गयी। पहले उसने टॉम को प्रेम काढ़ा देकर उसे अपने प्रेम में वशीभूत किया परन्तु जब वह गर्भवती हुई तो उसने काढ़ा देना बंद कर दिया। उसने इस उम्मीद से काढ़ा देना इसलिये बंद किया था क्योंकि वह अपनी असत्य से भरपूर जिन्दगी अब और नहीं जीना चाहती थी तथा वह यह भी चाहती थी उसका पति टॉम उसे सच्चा प्यार करे, साथ ही उसे यह उम्मीद भी थी कि उसका पति कम से कम अपने अजन्मे बच्चे से प्रेम होने के कारण रुक जायेगा। लेकिन ऐसा नहीं होता है और टॉम सच्चाई पता लगते ही उसे छोड़ कर चला जाता है। इन सब घटनाक्रम से निराश मेरोपी लन्दन की सड़कों पर इधर उधर भटकने लगती है। अब उसके पास केवल खानदानी सोने का लाॅकेट बचा था, जो कि उसके पूर्वज सलाज़ार स्लिदरिन का था, उसने कम कीमत में बेच दिया। जब वह अपने पुत्र को जन्म देने वाली थी तब वह किसी तरह से मगलू अनाथालय में पहुँचती है, जहाँ उसके पुत्र टॉम माॅर्वोलो रिडल का जन्म होता है। उसके जन्म के अगले घण्टे ही मेरोपी की मृत्यु हो जाती है।


title: लॉर्ड वोल्डेमॉर्ट

text: गाॅर्मलैथ गॉण्ट सलाज़ार स्लिदरिन की सत्रहवीं शताब्दी की वंशज थी। उसके पास सलाज़ार स्लिदरिन की ही छड़ी थी। हॉग्वार्ट्स से शिक्षित गाॅर्मलैथ सत्रहवीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में आयरलैंड में रहती थी। 1608 ईस्वी के आसपास उसने अपनी बहन व उसके पति विलियम सायर (जो कि आयरिश जादूगरनी मॉरिगन का वंशज था) की हत्या कर दी तथा उसकी पाँच वर्षीय पुत्री इस्लॉट सायर का अपहरण कर लिया तथा "हैग्स ग्लेन" की घाटियों में पालन पोषण किया। उसका मानना था कि उसके माता -पिता की मगलुओं से निकटता इसॉल्ट के लिये सही नहीं है। क्रूर और कट्टर गाॅर्मलैथ ने इस्लॉट को मगलुओं से अलग-थलग करने के लिये उसके ऊपर काले जादू का इस्तेमाल किया, उसे छड़ी का इस्तेमाल नहीं करने दिया, हॉग्वार्ट्स में दाखिला भी नहीं लेने दिया, जैसा कि उसने खुद किया था। 12 साल उसके साथ रहने के बाद इस्लॉट ने गाॅर्मलैथ की छड़ी चुरा ली तथा वह अमेरिकी उपनिवेश के ओर भाग गयी और मैसाचुसेट्स में रहने लगी। वहाँ पर उसने इल्वरमॉर्नी जादू टोना और तन्त्र मन्त्र विद्यालय में दाखिला ले लिया। जब गाॅर्मलैथ को यह पता चला तब वह अपनी भतीजी का पीछा करते हुए वह मैसाचुसेट्स पहुँच गयी जहाँ इस्लॉट के मित्र ने उसकी हत्या कर दी।


title: लॉर्ड वोल्डेमॉर्ट

text: वोल्डेमॉर्ट और हैरी दोनों ही एक दूसरे के दूर के रिश्तेदार थे क्योंकि वे दोनों ही पेवेरेल भाइयों के परिवार से थे।


title: लॉर्ड वोल्डेमॉर्ट

text: रोलिंग ने उपन्यास के चौथे संस्करण में अपना शरीर वापस पाने के बाद वोल्डेमॉर्ट को फ़ीकी त्वचा, खड़िया के सामान सफ़ेद चेहरा, सर्प जैसी नासिका छिद्र, लाल आँखों वाला और बिल्ली के सामान गलफड़ों वाला, कंकाल जैसा शरीर, और अप्राकृतिक रूप से लम्बे उँगलियों के बड़े व पतले हाथ वाला दिखाया है। उपन्यास के सातवें संस्करण के पहले अध्याय के अनुसार उसके पास बाल तथा होंठ भी नहीं थे। दूसरे व छठें संस्करण में अतीत में स्मृति पात्र द्वारा उसकी देखी कहानियों के अनुसार वह फ़ीकी त्वचा, जेट जैसे काले बालों व गहरी भूरी आँखों के साथ सुन्दर व लम्बा था। वह अपने लुक से सभी को आकर्षित कर सकता था। ऐसा अनुमान है कि उसके मनुष्य रूप से दैत्य बनने का कारण अपनी अमर होने की चाहत में आत्मा को विभाजित करके होर्क्रक्स बनाना था। फ़िल्म में वोल्डेमॉर्ट की आँखे नीली तथा प्यूपिल गोलाकार है।


title: लॉर्ड वोल्डेमॉर्ट

text: रोलिंग ने वोल्डेमॉर्ट का "सैकड़ों वर्षों का दुष्टतम जादूगर" के रूप में वर्णन किया है। उन्होंने उसे "अत्यधिक मनोरोगी, अन्य लोगों की पीड़ा पर मानुष्यिक प्रतिक्रिया का अभावी" के रूप में वर्णित किया है। साथ ही उसे अपनी ख़ुशी के कारण दूसरों, विशेषकर मगलुओं, के कत्ल करने वाला दिखाया है। उसके अन्दर चेतना का आभाव था, वह अपने किये पर उसे कोई पछतावा नहीं होता था तथा वह अपने अतिरिक्त इंसानियत का महत्त्व भी नहीं समझता था। उसे न तो मनुष्य के साथ साहचर्य या मित्रता स्थापित करना पसन्द नहीं था और न ही उसे किसी से प्यार या लगाव था। वह स्वयं को श्रेष्ठ समझता था और अपने सामने सभी को हीन मानता था। रोलिंग ने यह भी लिखा है कि वह " वास्तव में अविश्वसनीय ढंग से ताकत का भूखा, नस्लवादी" था। अगर वह ख्वाइश दर्पण में देखता तो वह स्वयं को "सर्वशक्तिमान और अविनाशी" के रूप में देखता जैसा वह चाहता था।


title: लॉर्ड वोल्डेमॉर्ट

text: रोलिंग ने यह भी लिखा है कि वह वह अपनी माँ व जादूगरनी मेरोपी गॉण्ट द्वारा एक मगलू व उसके पिता टॉम रिडल पर प्रेम काढ़े के फलस्वरूप उत्पन्न हुआ था, जो एक असफल प्यार का परिणाम था। काढ़े का असर खत्म होने व पिता के उसकी माँ को छोड़ देने के कारण उसकी माँ की मृत्यु हो जाती है, लेकिन अगर उसकी माँ जीवित रहती और उसे प्यार देती तो अवश्य सब कुछ बदल गया होता। वह आकर्षण जिसके कारण टॉम रिडल के रूप में जन्मे बालक का वोल्डेमॉर्ट में परिवर्तन हुआ वह बहुत आवश्यक है क्योंकि यही वह संकल्पना दिखाता है जिसके कारण इस पात्र का जन्म हुआ।


title: लॉर्ड वोल्डेमॉर्ट

text: लगभग सभी खलनायकों के समान, वोल्डेमॉर्ट का दम्भ ही उसके पतन का कारण बनता है। वह मृत्यु से अत्यधिक भय था, जिसे उसने शर्मनाक तथा घृणित इंसानी कमजोरी बतायी है। उसके अन्दर अहंकारी होने के कई लक्षण थे। अपने प्राण भक्षियों के सामने वोल्डेमॉर्ट ने यह माना है कि उसने हैरी के माता-पिता पर हमले की बड़ी कीमत चुकाई है, और फिर उसने यह अवलोकन किया कि इसमें क्या गलत हुआ और अन्त में वह ये दोष स्वयं पर लेता है। रोलिंग ने यह लिखा है कि उसका बहुरुपिया उसकी अंतिम यात्रा (ज़नाज़ा) होती। रोलिंग ने वोल्डेमॉर्ट और हैरी में अन्तर बताते हुए कहा है कि हैरी ने मृत्यु को स्वीकार कर लिया था इस कारण से वह अन्त में उसकी तुलना में अधिक ताकतवर होकर उभरा।


title: लॉर्ड वोल्डेमॉर्ट

text: पूरी शृंखला में रोलिंग ने वोल्डेमॉर्ट को अत्यधिक शक्तिशाली, बुद्धिमान और निर्मम दुष्ट जादूगर बताया है। वह दूसरो का दिमाग अच्छे से पढ़ सकता था और स्वयं के दिमाग में घुसने से दूसरो को रोक भी सकता था। डम्बलडोर के अतिरिक्त वह एक मात्र ऐसा ज्ञात जादूगर था जो चुप चाप छू-मंतर हो जाता था। वोल्डेमॉर्ट एक मात्र जादूगर डम्बल्डोर से डरता था।


title: लॉर्ड वोल्डेमॉर्ट

text: अन्तिम पुस्तक में वोल्डेमॉर्ट को बिना किसी सहारे के उड़ता दिखाया गया, जिसने भी यह पढ़ा या देखा वह अचंभित रह गया। अपने पूर्वज गॉण्टों की तरह वह भी सर्पों से सर्पभाषा में बात कर सकता था। उसे यह कौशल अपने पूर्वज सलाज़ार स्लिदरिन से मिला। गॉण्ट परिवार स्वयं की बातचीत में भी इस भाषा का प्रयोग करते थे। यह असाधारण लक्षण उसमे सम्भवतः आनुवंशिक रूप से आ गया हो, क्योंकि गॉण्ट परिवार में यह परम्परा रक्त की शुद्धता बनाये रखने के लिये निभायी जाती थी। जब वोल्डेमॉर्ट नवजात हैरी की हत्या का प्रयास करता है तब उसकी आत्मा के हिस्से के साथ सर्पभाषा में बोलने की कला हैरी में भी चली जाती है। जब वह आत्मा का हिस्सा हैरी में मर जाता है तो हैरी में यह शक्ति खत्म हो जाती है। छठे भाग में पुरानी कहानी देखने के दौरान वोल्डेमॉर्ट ने डम्बलडोर के सामने एक नौकरी के साक्षात्कार के दौरान दावा किया कि उसने "जादू की सीमायें पहले से अधिक बढ़ा दी हैं"। डम्बल्डोर ने यह भी कहा है कि वोल्डेमॉर्ट की जादुई ज्ञान किसी भी जीवित जादूगर से बहुत अधिक है और यहाँ तक कि वोल्डेमॉर्ट के पूरी शक्ति के साथ लौटने पर उसके मन्त्रों के सामने डम्बल्डोर के पास सबसे ताकतवर बचाव मंत्र होने का ज्ञान भी अपर्याप्त होगा। डम्बल्डोर ने यह भी कहा है कि वोल्डेमॉर्ट सम्भवतः हॉग्वार्ट्स का सबसे बुद्धिमान विद्यार्थी है। परन्तु वोल्डेमॉर्ट में यह विलक्षण प्रतिभा तथा कौशल होते हुए भी वह प्यार जैसे शक्तिशाली जादू का सामना करने में अयोग्य था; इस समय कोई शक्तियाँ काम नहीं करती थी। पूरे शृंखला में उसकी यह सबसे बड़ी जादुई अयोग्यता दिखाई गयी है। वोल्डेमॉर्ट प्रारम्भ में अपनी जादुई शक्तियों पर संदेह करने लगता है, मगर अपने शरीर व ताकत वापस पाने के बाद अपने प्राण भक्षियों के सामने वह ये स्वीकार करता है कि उसने लिली पॉटर की उस प्यार की ताकत को अनदेखा कर दिया था जिसने हैरी की जान बचाई।


title: लॉर्ड वोल्डेमॉर्ट

text: रोलिंग ने अपनी वेबसाइट पर खुलासा किया है की वोल्डेमॉर्ट की छड़ी एक सदाहरित वृक्ष से बनी थी जिसका रस जहरीला था जो की मृत्यु का प्रतीक था। इसे सोच समझकर हैरी की छड़ी के समान अक्ष वाला बनाया गया, जो कि एक सदाबहार काटेदार झाड़ी से बनी थी। इसे उन्होंने इसलिए चुना था क्योंकि सदाबहार काटेदार झाड़ी शत्रु से बदला लेना का प्रतीक मानी जाती है।


title: लॉर्ड वोल्डेमॉर्ट

text: रोलिंग ने पुस्तक में यह स्थापित किया है कि वोल्डेमॉर्ट हैरी के माथे पर बने निशान के माध्यम से उसके साथ जादुई रूप से जुड़ा था। जब उसने हैरी को मृत्यु श्राप दिया और उसका उल्टा असर उसी पर हो गया, तब यह निशान हैरी के माथे पर बन गया था। पुस्तक तथा फ़िल्मों में यह दिखाया गया है कि हैरी का यह निशान वोल्डेमॉर्ट की उपस्थिति का संकेतक था। यह तब अधिक दर्द करता था जब अनिष्टदेव उसके निकट होता था या वह निर्दयी या बहुत खुश होने वाला भाव दर्शाता था। रोलिंग के अनुसार नवजात हैरी पर हमले के समय वोल्डेमॉर्ट ने हैरी को माथे के निशान के रूप में अपने दिमाग की एक जादुई खिड़की उसे दे दी थी, जो की दूसरा कोई जादूगर नहीं करता है।


title: लॉर्ड वोल्डेमॉर्ट

text: बहुत से लोग वोल्डेमॉर्ट के पात्र का कुछ राजनीतिज्ञों से तुलना करने लगे। रोलिंग ने यह माना कि वोल्डेमॉर्ट एडोल्फ़ हिटलर का "एक प्रकार" था। रोलिंग ने वोल्डेमॉर्ट की तुलना सोवियत संघ के तानाशाह जोसेफ़ स्टालिन से भी की है। हैरी पॉटर और अज़्काबान का क़ैदी फ़िल्म के निर्देशक अल्फोंसो कुओरान ने वोल्डेमॉर्ट की तुलना पूर्व अमेरिकी राष्ट्रपति जॉर्ज वॉकर बुश और इराक़ के पूर्व तानाशाह सद्दाम हुसैन से की है क्योंकि उनके अनुसार दोनों के हित स्वार्थी थे और दोनों ही शक्ति के भूखे थे।


title: लॉर्ड वोल्डेमॉर्ट

text: आईजीएन ने वोल्डेमॉर्ट को "वास्तव में डरावना" कहते हुए हैरी पॉटर शृंखला का सातवाँ सबसे पसंदीदा पात्र चुना। 2014 में Watchmojo.com ने "शीर्ष 10 हैरी पॉटर पात्र" में वोल्डेमॉर्ट को सातवाँ स्थान दिया जबकि "शीर्ष 10 दुष्ट हैरी पॉटर खलनायक" तथा ""शीर्ष 10 अत्यंत भयावह हैरी पॉटर मृत्यु" में उसे पहला स्थान दिया।


title: अंकोर

text: अंकोर (ख्मेर भाषा : អង្គរ = "राजधानी") ख्मेर साम्राज्य की राजधानी थी। ख्मेर साम्राज्य लगभग ९वीं शताब्दी से १५वीं शताब्दी तक अपने उत्कर्ष पर था। अंकोर एक 'महानगर' था जिसमें वर्ष 1010 से 1220 तक के काल में विश्व की जनसंख्या का कम से कम 0.1% निवास करता था। इसी नगर में अंकोरवाट का मंदिर स्थित है जो कम्बोडिया का लोकप्रिय पर्यटन स्थल है।


title: अंकोर

text: अंकोर नगर के ध्वंसावशेष श्याम रीप (Siem Reap) नामक आधुनिक नगर के दक्षिण में वनों एवं खेतों के बीच स्थित है। अंकोर क्षेत्र में १००० से अधिक छोटे-बड़े मंदिर हैं। इनमें से अनेकों मन्दिरों का पुनर्निर्माण किया गया है। यहाँ प्रतिवर्ष लगभग २० लाख पर्यटक आते हैं। अंकोरवाट मंदिर तथा अंकोर थोम सहित सम्पूर्ण क्षेत्र को यूनेस्को का विश्व धरोहर स्थल घोषित किया गया है।


title: अंकोर

text: वर्ष 2007 में, अन्तरराष्ट्रीय अनुसंधानकर्ताओं के एक दल ने उपग्रह से प्राप्त फोटोग्राफ एवं अनेकों अन्य आधुनिक तकनीकों का उपयोग करते हुए यह निष्कर्ष निकाला था कि अंकोर, औद्योगीकरण के पूर्व के विश्व का सबसे बड़ा नगर था जिसका क्षेत्रफल कम से कम था। अंकोर को एक 'जल नगर' के रूप में माना जाता है क्योंकि इसमें एक जटिल जल-प्रबन्धन व्यवस्था विद्यमान थी।


title: रावतसर

text: रावतसर (Rawatsar) भारत के राजस्थान राज्य के हनुमानगढ़ ज़िले में स्थित एक नगर है। इंदिरा गांधी नहर शहर के पास से निकलती है।


title: जॉय मुखर्जी

text: जॉय मुखर्जी सशधर मुखर्जी और सती देवी के पुत्र थे। इनके पिता एक सफल निर्माता और फिल्मिस्तान स्टूडियो के सह-संस्थापक थे। इनके चाचा सुबोध मुखर्जी निर्देशक हैं, जबकि मामा अशोक कुमार और किशोर कुमार थे। इनके भाई देब मुखर्जी और शोमू मुखर्जी हैं जिसकी शादी अभिनेत्री तनुजासे हुई थी। इनकी बेटियां काजोल और तनीषा मुखर्जी अभिनेत्रियां हैं। रानी मुखर्जी इनकी भतीजी है और उसका चचेरा भाई, अयन मुखर्जी जो इनका भतीजा है, निदेशक है।


title: जॉय मुखर्जी

text: आर.के. नय्यर द्वारा निर्देशित फिल्म "लव इन शिमला (1960)" में जॉय के साथ साधना की जोड़ी थी। जैसाकि मेरे पिता, आग़ाजानी कश्मीरी (उर्फ आग़ाजानी और कश्मीरी) ने एक कहानी सुनाई जिन्होंने लव इन शिमला के लिए पटकथा और संवाद लिखे और जॉय को इस भूमिका के लिए चुना. सशोधर, (सशधर भी कहलाते थे), उसके पिता, आगा जानी के एक करीबी दोस्त और नियोक्ता थे। एक शाम, जब दोनों स्कॉच व्हिस्की का दौर चलाते हुए लव इन शिमला में मुख्य भूमिका कौन निभाएगा इसपर चर्चा कर रहे थे, (सशोधर शम्मी कपूर को लेने को उत्सुक थे), आगा जानी की निगाहें जॉय पर थीं जो बंबई विश्वविद्यालय से अपनी पढाई कर घर आया था। उन्होंने लंबे और सुन्दर दिखने वाले युवक की ओर इशारा किया और कहा, "लो, यह रहा तुम्हारा हीरो." सशोधर को विश्वास ही नहीं हो रहा था कि जॉय यह कर लेगा और उन्होंने आगा जानी से पूछा कि क्या वह जॉय को अभिनय की शिक्षा देने और उसकी भाषा एवं भाषण-शैली सिखाने का दायित्व ग्रहण करेंगे. आगा जानी इसपर सहमत हो गए। और बॉलीवुड को एक नया हीरो पेश किया गया। लव इन शिमला के बाद, इन्होने आशा पारेख के साथ "फिर वही दिल लाया हूं" और "जिद्दी" जैसी कई हिट फिल्मों में एक साथ काम किया। 60 वें दशक के अंतिम चरण में धर्मेंद्र जितेंद्र और राजेश खन्ना जैसे सितारों की लोकप्रियता में वृद्धि के साथ जॉय को भूमिकाएं मिलनी कम हो गईं.


title: जॉय मुखर्जी

text: जॉय ने तब "हमसाया" निर्मित और निर्देशित की लेकिन यह फिल्म अच्छी तरह नहीं चली और निर्माता या निर्देशक के रूप में इनकी बाद में आने वाली फिल्मों ने भी अच्छा प्रदर्शन नहीं किया। अपने भाई देब मुखर्जी और शाली तनुजा के साथ घरेलू प्रोडकशन "एक बार मुस्कुरा दो (1972)" की सफलता के बावजूद जॉय फिल्म के दृश्य-पट से धूमिल होते चले गए। इनके निर्देशन में बनी जीनत अमान और खन्ना राजेश अभिनीत एक फिल्म "छैल्ला बाबू" के साथ इन्हें अंतिम सफलता मिली.


title: अंतरिक्ष विभाग

text: अंतरिक्ष विभाग भारत सरकार का एक विभाग है जो भारतीय अंतरिक्ष अभियानों के प्रबंधन से जुड़ा है। ये अंतरिक्ष की खोज से जुड़ी अनेक एजेंसियों और संस्थानों की भी देखरेख करता है।


title: सिंधुदुर्ग जिला

text: सिंधुदुर्ग ज़िला भारत के महाराष्ट्र राज्य का एक ज़िला है। ज़िले का मुख्यालय ओरोस है। यह ज़िला रत्नागिरि जिले से अलग कर के बनाया गया था। सन २०११ के जनसंख्या के आंकड़ों के अनुसार महाराष्ट्र में यह सबसे कम जनसंख्या वाला जिल है। एक अन्य सर्वे के अनुसार यह भारत का सबसे स्वच्छ जिला है।


title: केसरी नाथ त्रिपाठी

text: केसरी नाथ त्रिपाठी (जन्म 10 नवंबर 1934) एक भारतीय राजनीतिज्ञ हैं, जिन्होंने जुलाई 2014 से जुलाई 2019 तक पश्चिम बंगाल के राज्यपाल के रूप में कार्य किया। उनके पास बिहार, मेघालय और मिजोरम के राज्यपाल के रूप में छोटे कार्यकाल के लिए अति्त प्रभार भी था। वे भारतीय जनता पार्टी के सदस्य थे। वे तीन बार उत्तर प्रदेश विधान सभा के अध्यक्ष और भारतीय जनता पार्टी की उत्तर प्रदेश इकाई के अध्यक्ष रहे।


title: छिंदवाड़ा विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र

text: छिंदवाड़ा विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र, भारत के मध्य प्रदेश राज्य की 230 विधानसभा (विधान सभा) निर्वाचन क्षेत्रों में से एक है।


title: हरविलास शारदा

text: हरबिलास शारदा (1867-1955) एक शिक्षाविद, न्यायधीश, राजनेता एवं समाजसुधारक थे। वे आर्यसमाजी थे। इन्होने सामाजिक क्षेत्र में वैधानिक प्रक्रियाओं के क्रियान्यवन में महत्वपूर्ण भूमिका अदा की। इनके अप्रतिम प्रयासों से ही 'बाल विवाह निरोधक अधिनियम, १९३०' (शारदा ऐक्ट) अस्तित्व में आया।


title: हरविलास शारदा

text: हर बिलास सारदा का जन्म 3 जून 1867 को अजमेर में एक माहेश्वरी परिवार में हुआ था। उनके पिता श्रीयुत हर नारायण सारदा (माहेश्वरी) एक वेदांती थे, जिन्होंने अजमेर के गवर्नमेंट कॉलेज में लाइब्रेरियन के रूप में काम किया। उनकी एक बहन थी, जिसकी मृत्यु सितंबर 1892 में हुई थी।


title: हरविलास शारदा

text: सारदा ने 1883 में अपनी मैट्रिक परीक्षा पास की। इसके बाद, उन्होंने आगरा कॉलेज (तब कलकत्ता विश्वविद्यालय से संबद्ध) में अध्ययन किया, और 1888 में बैचलर ऑफ आर्ट्स की डिग्री प्राप्त की। उन्होंने अंग्रेजी में ऑनर्स के साथ उत्तीर्ण किया, और दर्शन और फारसी भी किया। । उन्होंने 1889 में गवर्नमेंट कॉलेज, अजमेर में एक शिक्षक के रूप में अपना करियर शुरू किया। वह ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय में आगे की पढ़ाई करना चाहते थे, लेकिन अपने पिता के खराब स्वास्थ्य के कारण अपनी योजनाओं को छोड़ दिया। उनके पिता की मृत्यु अप्रैल 1892 में हुई; कुछ महीने बाद, उसकी बहन और माँ की भी मृत्यु हो गई


title: हरविलास शारदा

text: सरदा ने ब्रिटिश भारत में बड़े पैमाने पर यात्रा की, उत्तर में शिमला से दक्षिण में रामेश्वरम तक और पश्चिम में बन्नू से पूर्व में कलकत्ता तक। 1888 में, सरदा ने इलाहाबाद में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के सत्र का दौरा किया। उन्होंने कांग्रेस की कई और बैठकों में भाग लिया, जिनमें नागपुर, बॉम्बे, बनारस, कलकत्ता और लाहौर शामिल थे


title: हरविलास शारदा

text: 1892 में, सरदा ने अजमेर-मेरवाड़ा प्रांत के न्यायिक विभाग में काम करना शुरू किया। 1894 में, वह अजमेर के नगर आयुक्त बने, और अजमेर विनियमन पुस्तक, प्रांत के कानूनों और नियमों के संकलन को संशोधित करने पर काम किया। बाद में, उन्हें विदेश विभाग में स्थानांतरित कर दिया गया, जहां उन्हें जैसलमेर राज्य के शासक के लिए संरक्षक नियुक्त किया गया। वह 1902 में अजमेर-मेरवाड़ा के न्यायिक विभाग में लौट आए। वहाँ पर, उन्होंने कुछ वर्षों तक अतिरिक्त अतिरिक्त सहायक आयुक्त, उप-न्यायाधीश प्रथम श्रेणी, और लघु कारण न्यायालय के न्यायाधीश सहित विभिन्न भूमिकाओं में काम किया। उन्होंने प्रथम विश्व युद्ध के दौरान अजमेर-मेरवाड़ा प्रचार बोर्ड के मानद सचिव के रूप में भी कार्य किया। 1923 में, उन्हें अतिरिक्त जिला और सत्र न्यायाधीश बनाया गया। वह दिसंबर 1923 में सरकारी सेवा से सेवानिवृत्त हुए।


title: हरविलास शारदा

text: जनवरी 1924 में सरदा को केंद्रीय विधान सभा का सदस्य चुना गया, जब पहली बार अजमेर-मेरवाड़ा को विधानसभा में सीट दी गई। उन्हें 1926 और 1930 में फिर से विधानसभा के लिए निर्वाचित किया गया था। अब दलबदलू राष्ट्रवादी पार्टी का सदस्य, उन्हें 1932 में इसका उप नेता चुना गया। उसी वर्ष, उन्हें विधानसभा के अध्यक्षों में से एक चुना गया।


title: हरविलास शारदा

text: हिंदू विधवाओं को पारिवारिक संपत्ति में अधिकार देने का विधेयक (सरकारी विरोध के कारण बाहर फेंक दिया गया)


title: हरविलास शारदा

text: सारदा ने नगरपालिका प्रशासन में भी भूमिका निभाई। उन्हें 1933 में अजमेर म्युनिसिपल एडमिनिस्ट्रेशन इंक्वायरी कमेटी का सदस्य नियुक्त किया गया और 1934 में न्यू म्युनिसिपल कमेटी के सीनियर वाइस-चेयरमैन चुने गए।


title: हरविलास शारदा

text: विधायी राजनीति के अलावा, उन्होंने कई सामाजिक संगठनों में भी भाग लिया। 1925 में, उन्हें बरेली में अखिल भारतीय वैश्य सम्मेलन का अध्यक्ष चुना गया। 1930 में, उन्हें लाहौर में भारतीय राष्ट्रीय सामाजिक सम्मेलन का अध्यक्ष चुना गया


title: हरविलास शारदा

text: हर बिलास सारदा बचपन से ही हिंदू सुधारक दयानंद सरस्वती के अनुयायी थे, और आर्य समाज के सदस्य थे। 1888 में, उन्हें समाज के अजमेर अध्याय का अध्यक्ष नियुक्त किया गया था, और राजपूताना की प्रतिनिधि सभा (आर्य समाजियों की प्रतिनिधि समिति) के अध्यक्ष भी थे। 1890 में, उन्हें परोपकारिणी सभा का सदस्य नियुक्त किया गया, दयानंद सरस्वती द्वारा नियुक्त 23 सदस्यों के एक निकाय ने उनकी इच्छा के बाद उनके कार्यों को किया। 1894 में, उन्होंने मोहनलाल पंड्या की जगह परोपकारिणी सभा के संयुक्त सचिव के रूप में ले ली, जब संगठन का कार्यालय उदयपुर से अजमेर चला गया। पांड्या के संन्यास के बाद, सरदा संगठन के एकमात्र सचिव बन गए।


title: हरविलास शारदा

text: सरदा ने अजमेर में एक डीएवी स्कूल की स्थापना में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, और बाद में अजमेर के डीएवी समिति के अध्यक्ष बने। उन्होंने 1925 में मथुरा में दयानंद के जन्म शताब्दी समारोह के आयोजन में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। वह उस समूह के महासचिव थे, जिन्होंने 1933 में अजमेर में दयानंद की अर्ध शताब्दी के लिए एक समारोह का आयोजन किया था।


title: असम प्रांत

text: असम प्रांत ब्रिटिश भारत का एक प्रांत था, जिसे 1911 में पूर्वी बंगाल और असम प्रांत के विभाजन से बनाया था। इसकी राजधानी शिलांग में थी।


title: असम प्रांत

text: असम क्षेत्र को पहली बार 1874 में बंगाल से 'नॉर्थ-ईस्ट फ्रंटियर' गैर-विनियमन प्रांत के रूप में अलग किया गया था। इसे 1905 में पूर्वी बंगाल और असम के नए प्रांत में शामिल किया गया था और 1 9 12 में एक प्रांत के रूप में फिर से स्थापित किया गया था।


title: असम प्रांत

text: 1824 में असम को पहले एंग्लो-बर्मी युद्ध के बाद ब्रिटिश सेना द्वारा कब्जा कर लिया गया था और 24 फरवरी 1826 को इसे बर्मा द्वारा ब्रिटेन को दिया गया था।. 1826 और 1832 के बीच असम को बंगाल प्रेसीडेंसी के तहत बंगाल का हिस्सा बनाया गया था। 1832 से अक्टूबर 1838 तक असम रियासत को ऊपरी असम में बहाल कर दिया गया, जबकि अंग्रेजों ने लोअर असम में शासन किया। 1833 में पुरंदर सिंह को ऊपरी असम के राजा के रूप में शासन करने की इजाजत थी, लेकिन उस संक्षिप्त अवधि के बाद असम ब्रिटिशों द्वारा बंगाल से जुड़ा हुआ था। 1873 में पश्चिमी नागा समुदायों पर ब्रिटिश राजनीतिक नियंत्रण लगाया गया था। 6 फरवरी 1874 को सिले समेत असम को असम की मुख्य-कमीशन बनाने के लिए बंगाल से अलग कर दिया गया, जिसे 'उत्तर-पूर्व फ्रंटियर' भी कहा जाता है। शिलांग को सितंबर 1874 में असम के गैर-विनियमन प्रांत की राजधानी के रूप में चुना गया था। लुशाई पहाड़ियों को 1897 में असम में स्थानांतरित कर दिया गया था। नई कमीशन में असम के पांच जिलों में उचित (कामरूप, नागांव, दरंग, सिब्सगर और लखीमपुर) शामिल थे, खासी-जयंती हिल्स, गारो हिल्स, नागा हिल्स, गोलपाड़ा और सिलेत-कैचर में 54,100 वर्ग मील शामिल हैं। असम का ऐतिहासिक हिस्सा कूच बिहार छोड़ दिया गया था।.


title: असम प्रांत

text: 16 अक्टूबर 1905 से असम पूर्वी बंगाल और असम प्रांत का हिस्सा बन गया। 1911 में प्रांत को निरंतर बड़े पैमाने पर विरोध अभियान के बाद रद्द कर दिया गया था और 1 अप्रैल 1912 को बंगाल के दो हिस्सों को फिर से एकत्रित किया गया था और भाषा के आधार पर एक नया विभाजन, उडिया और असमिया क्षेत्रों को नई प्रशासनिक इकाइयों के रूप में अलग किया गया था: बिहार और उड़ीसा प्रांत पश्चिम में बनाया गया, और पूर्व में असम प्रांत।


title: असम प्रांत

text: ब्रिटिश भारत के मोंटगु-चेम्सफोर्ड सुधार भारत सरकार अधिनियम 1919 के माध्यम से अधिनियमित असम विधान परिषद का विस्तार किया और डायरैची के सिद्धांत की शुरुआत की, जिससे कृषि, स्वास्थ्य, शिक्षा और स्थानीय सरकार जैसे कुछ जिम्मेदारियों को निर्वाचित मंत्रियों में स्थानांतरित कर दिया गया। डायरैची योजना के तहत कुछ भारतीय मंत्रियों सर सैयद मुहम्मद सादुल्ला (शिक्षा और कृषि 1924-1934) और राय बहादुर प्रोमोड चंद्र दत्ता (स्थानीय स्व-सरकार) थे।.


title: असम प्रांत

text: भारत सरकार अधिनियम 1935 ने प्रांतीय स्वायत्तता प्रदान की और निर्वाचित प्रांतीय विधायिका को 108 निर्वाचित सदस्यों तक बढ़ा दिया।. 1937 में शिलांग में स्थापित नव निर्मित असम विधान सभा के लिए चुनाव हुए थे। भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस में 38 सदस्यों के साथ अधिकतम सीटें थीं लेकिन सरकार बनाने से इंकार कर दिया था। इसलिए, सर सैयद मुहम्मद सादुल्ला को सरकार बनाने के लिए आमंत्रित किया गया था। सादुल्ला की सरकार ने सितंबर, 1938 में इस्तीफा दे दिया और राज्यपाल ने गोपीनाथ बोर्डोली को आमंत्रित किया। बोर्डोली के कैबिनेट में भारत के भविष्य के राष्ट्रपति फखरुद्दीन अली अहमद शामिल थे। 1939 में, ब्रिटिश भारतीय प्रांतों के सभी कांग्रेस मंत्रालयों ने इस्तीफा दे दिया और सादुल्ला के तहत एक नई सरकार बनाई गई।


title: असम प्रांत

text: 1946 तक सर सैयद मुहम्मद सादुल्ला असम के प्रधान मंत्री या मुख्यमंत्री बने रहे, जो गवर्नर नियम की एक संक्षिप्त अवधि को छोड़कर थे। 1944 में भारत के जापानी आक्रमण के दौरान, नागा हिल्स जिले और मणिपुर रियासत राज्य के हिस्से सहित असम प्रांत के कुछ क्षेत्रों पर जापानी सेनाओं ने मार्च और जुलाई के बीच कब्जा कर लिया था।


title: असम प्रांत

text: जब 1 9 46 में प्रांतीय विधायिकाओं के नए चुनाव बुलाए गए, तो कांग्रेस ने असम में बहुमत जीता और बोर्डोली फिर से मुख्यमंत्री थे। भारत की आजादी से पहले, 1 अप्रैल 1946 को, असम प्रांत को आत्म-शासन दिया गया था और 15 अगस्त 1947 को यह भारतीय संघ का हिस्सा बन गया।. 1947 में भारत की आजादी के बाद भी बोर्डोली मुख्यमंत्री के रूप में जारी रहे।


title: हुसैनी ब्राह्मण

text: हुसैनी ब्राह्मण एक मोहयाल समुदाय है जिसका हिंदू और इस्लाम दोनों से संबंध है। असल में कुछ ऐसे भी हिंदू हैं जो पहचान से तो हिंदू होते हैं लेकिन वह कोई भी हिंदू परंपराओं का पालन नहीं करते हैं।  इन्हीं लोगों में से आगे चलकर मोहयाल नाम का एक संप्रदाय बन जाता है। मोहयाल समुदाय पहचान से हिंदू है, हालांकि, हिंदू परंपरा के अनुरूप, उन्होंने कोई भी इंडिक या हिंदुस्तानी परंपरा नहीं अपनाई है।


title: शेमारू टीवी

text: शेमारू टीवी हिंदी भाषा में प्रसारित होने वाला एक चैनल है जिसमें अन्य टीवी चैनलों जैसे दूरदर्शन, स्टार प्लस, स्टार वन, लाइफ ओके, कलर्स और सहारा वन के के धारावाहिक दिखाए जाते हैं।


title: मेजर साब

text: मेजर साब 1998 में बनी हिन्दी भाषा की एक्शन फिल्म है। इसमें अमिताभ बच्चन, अजय देवगन, सोनाली बेंद्रे और आशीष विद्यार्थी मुख्य भूमिकाओं में हैं। अमिताभ बच्चन इस फिल्म के निर्माता भी है। ये फिल्म सफल रही थी। इसके गीत भी लोकप्रिय रहे थे।


title: मेजर साब

text: मेजर जसबीर सिंह राणा (अमिताभ बच्चन) राष्ट्रीय रक्षा अकादमी में कैडेटों को प्रशिक्षित करते हैं ताकि वो अधिकारी बन जाए। वीरेन्द्र प्रताप सिंह (अजय देवगन) भारत में एक अमीर, फिर भी लापरवाह जीवनशैली जीता है। जब उसके पिता गुजर जाते हैं, तो वह पूरी संपत्ति और धन का उत्तराधिकारी होने की उम्मीद करता है। लेकिन इच्छापत्र में एक शर्त के कारण ऐसा करने में वो असमर्थ है। उसे पारिवारिक परंपराओं के अनुसार सैन्य अकादमी में शामिल होना होगा और ऐसा करने में विफलता उसके विरासत के लिये दावे को निरस्त कर देगी। इसके बाद वीरेन्द्र सेना के सभी नियमों को तोड़ने के मकसद के साथ राष्ट्रीय अकादमी में शामिल होने का फैसला करता है ताकि उसे थोड़े समय के भीतर ही निष्कासित कर दिया जाए। उसके प्रशिक्षण अधिकारी मेजर जसबीर सिंह राणा हैं, जो खुद से वीरेन्द्र को किसी भी परिस्थिति में नहीं निकालने का प्रण लेते हैं। भले ही वीरेन्द्र दो बार भाग गया लेकिन उन्होंने उसे नहीं निकाला। वह बहुत कम जानता है कि मेजर साब सख्त अनुशासनात्मक है जो उसे सीधा करने और उसे एक सैनिक बनाने के लिए दृढ़ हैं। इस प्रकार दोनों के बीच युद्ध शुरू होता है। वीरेन्द्र की योजनाएं तब बदलती हैं जब इस बीच वो एक खूबसूरत लड़की निशा (सोनाली बेंद्रे) से प्यार करने लगता है। वो अपने गैंगस्टर भाई शंकर (आशीष विद्यार्थी) के साथ बहुत अमीर तरीके से रहती है। वीरेन्द्र ने प्रशिक्षण जारी रखने का फैसला किया ताकि वह निशा के नजदीक हो सकें। इस बीच वीरेन्द्र पर सेना से हथियार चुरा लेने का आरोप लगता है और वह अपना नाम साफ़ करने की कोशिश करता है। इस बीच शंकर के पास निशा के लिये अन्य योजनाएं हैं क्योंकि वह साथी गैंगस्टर परशुराम बिहारी के बेटे विकी से उसकी शादी कराना चाहते हैं। जब निशा ने विकी के साथ अपनी सगाई के दौरान खुले तौर पर वीरेन्द्र के लिए अपना प्यार घोषित किया, तो शंकर उसे माफ कर देता है और वीरेन्द्र को उसके भविष्य के दामाद के रूप में गले लगाता है। न तो निशा और न ही वीरेन्द्र जानते हैं कि शंकर की एक भयानक योजना है जो वीरेन्द्र को गंभीर रूप से घायल करेगी और विकलांग बना देगी। तब मेजर साब वीरेन्द्र को अपना प्यार पाने में मदद करते हैं और बिगड़ैल वीरेन्द्र को बेहतरीन और बहादुर सैनिक बनाते हैं।


title: पाठालोचन

text: साहित्यिक क्षेत्र में, पाठालोचन (= पाठ+आलोचन, टेक्सचुअल क्रिटिसिज़म) इस बात का वैज्ञानिक अनुसन्धान या विवेचन करता है कि किसी साहित्यिक कृति के संदिग्ध अंश का मूलपाठ वास्तव में कैसा और क्या रहा होगा। अर्थात किसी ग्रंथ के मूल और वास्तविक पाठ का ऐसा निर्धारण जो पूरा छान-बीन करके किया जाय। इस प्रकार का पाठालोचन मुख्यतः प्राचीन हस्तलिखित ग्रन्थों की अनेक प्रतिलिपियों के मामले में किया जाता है अथवा ऐसी साहित्यिक कृतियों के सम्बन्ध में होता है जिनका प्रकाशन तथा मुद्रण स्वयं लेखक की देख-रेख में न हुआ हो। ग्रन्थों की भूमिकाओं में पाठ तय करने के लिए प्रयुक्त साधनों, सामग्रियों, सिद्धान्तों एवं विधियों आदि का विवरण दिया जाता है।


title: पाठालोचन

text: पाठालोचन की समस्या उन्हीं कृतियों को लेकर होती है, जिनके लेखकों ने अपने सामने कृति का प्रकाशन नहीं करा पाया है। ऐसी कृतियां, जिनका प्रकाशन लेखक या कवि के उत्तरवर्तियों द्वारा कराया गया है, उनमें पाठ का अन्तर हो जाता है। सबसे अधिक समस्या प्राचीन कृतियों को लेकर है। संस्कृत ही नहीं सभी साहित्यिक भाषाओं की बहुत सी कृतियां पाठालोचन की समस्या से अंतर्ग्रस्त हैं। मनुस्मृति के बहुत से पाठ मिलते हैं। हिन्दी साहित्य की आदिकालीन और मध्यकालीन साहित्यकारों की कृतियां पाठालोचन की परिधि में आती हैं। रामचरितमानस के भी अनेकों पाठ मिलते हैं। पाठभेद व मानस व्याकरण सहित श्री रामचरितमानस के निवेदन में हनुमानप्रसाद पोद्दार ने लिखा है ‘जितने पाठभेद इस ग्रंथ के मिलते हैं, उतने कदाचित् किसी प्राचीन ग्रंथ के नहीं मिलते। इससे इसकी सर्वोपरि लोकप्रियता सिद्ध होती है।’


title: पाठालोचन

text: पाठालोचन के दो स्तर हैं। पहले स्तर पर त्रुटियों का पता लगाया जाता है, जबकि दूसरे स्तर पर समानता के आधार पर मूल पाठ का निर्धारण किया जाता है। शोध प्रमाण पर आधारित होता है, इसलिए पाठालोचन शोध प्रविधि का महत्वपूर्ण हिस्सा है।


title: पाठालोचन

text: पाठालोचन तथा साहित्यालोचन (लिटरेरी क्रिटिसिज्म) एक ही नहीं हैं। डॉ कन्हैया सिंह ने 2008 में प्रकाशित अपनी पुस्तक ‘पाठ सम्पादन के सिद्धान्त’ में लिखा है पाठालोचक जहां प्राचीन लेखकों एवं कवियों के मूल पाठ के निर्धारण मात्र का प्रयास करते हैं, वहीं साहित्यालोचक उस निर्धारित पाठ के आधार पर उस लेखक या कवि का मूल्यांकन करते हैं तथा उसकी विशेषताओं, उसके गुणों एवं दोषों का उद्घाटन करते हैं। इस प्रकार जहां पाठालोचन का कार्य समाप्त होता है, वहां से साहित्यालोचन का कार्य प्रारम्भ होता है। पाठालोचन के पूर्व साहित्यालोचन का कार्य उस विशेष कवि या लेखक के सन्दर्भ में असम्भव होता है। जब तक कवि या लेखक की रचनाओं का मूल पाठ निर्धारित नहीं हो जाता, तब तक उसकी कृति के सम्बन्ध में किस आधार पर मत व्यक्त किया जा सकता है।


title: पाठालोचन

text: डॉ सत्यकेतु सांकृत ने कहा है कि मूल पाठ से प्रतिलिपि करने पर लगभग तीन प्रतिशत तक अशुद्धि रहने की संभावना रहती है। इस प्रकार जब प्रतिलिपियों से प्रतिलिपियां तैयार की जाती हैं तो अशुद्धियों के बढ़ते रहने की संभावना बनी रहती है। वरिष्ठ आलोचक नलिन विलोचन शर्मा ने इसे तात्विक शोध की संज्ञा दी है।


title: पाठालोचन

text: १९४२ से डॉ. माताप्रसाद गुप्त ने पश्चिमी देशों की वैज्ञानिक पद्धति से पाठालोचन का कार्य शुरू किया और अनेक विद्वानों ने इसे अपनाया भी।


title: पाठालोचन

text: वर्तमान में तकनीकी के आविष्कार और उसके क्रमशः विकास के बाद थोड़े समय में ही अल्प श्रम में भाषा लिपिबद्ध होने लगी है। कभी कृतिकारों ने अपने हाथ से अपना ग्रन्थ लिखा और कभी बोलकर लिखवाया। प्रतिलिपि निर्माण के क्रम में प्रमादवश भूलें होती रहीं जो स्वाभाविक भी है। अगले प्रतिलिपिकार ने पिछली भूल को यथावत अपनी प्रति में जोड़ दिया। कभी-कभी जानबूझकर प्रति में प्रक्षेप हुए। मूल प्रति जब नष्ट हो गई हों और उसकी निकटवर्ती प्रतिलिपियां भी अनुपलब्ध हो गईं हों तो प्राप्त प्रतियों के पाठों में इतना वैषम्य और विरोध मिलता है कि रचनाकार के मूलपाठ की कल्पना भी दूभर हो जाती है।


title: पाठालोचन

text: पाठालोचन का कार्य कम से कम दो हजार वर्ष से किया जा रहा है। पाठालोचन के प्रयास सभी भाषाओं में हुए और इस क्षेत्र में हुए अनुसन्धानों के परिणामस्वरूप इस विधा ने ने एक शास्त्र का रूप धारण कर लिया। आधुनिक काल में अंग्रेजी भाषा के अनुभव से यह शास्त्र १८वीं-१९वीं शताब्दी में विकसित हुआ। विशेषतः चॉसर, स्पेन्सर और शेक्सपीयर की कृतियों का पाठ-सम्पादन हुआ। चॉसर की कृतियों पर चिरहिट नामक विद्वान का कार्य बहुत महत्वपूर्ण है।


title: पाठालोचन

text: लकमैन (Lachmann) ने पाठालोचन की जिस पद्धति को प्रचलित किया, उसे वंशानुक्रम पद्धति (जेनियोलॉजिकल मेथड) कहा जाता है। इस प्रणाली ने बड़ी लोकप्रियता प्राप्त की। इस पद्धति का सिद्धान्त है कि जिन प्रतियों में एक सी पाठ विकृतियां मिलती हैं, उनकी आदर्श या पूर्वज प्रति एक ही होती है और जहां समान पाठ-विकृतियां न भी मिलें, पर विशेष पाठों की उपलब्धि में प्रतियां समान हों, उनकी पूर्वज प्रति भी एक होती है। जहां विशेष पाठ भी न हां और प्रतियां समान पाठों में ही समान हों, उनकी एक पूर्वज प्रति होती है।


title: पाठालोचन

text: हेनरी क्विण्टन ने इस प्रणाली को आगे बढ़ाया। इन्होंने प्रतियों के शाखा निर्धारण हेतु सिद्धान्त दिया कि यदि एक प्रति का पाठ दूसरी से मिलता है, फिर वही पाठ तीसरी प्रति से मिलता है और कुछ अंश तक वह दोनों से मिलता है। परन्तु विपरीत क्रम में वह फलशून्य या अर्द्धशून्य मिलता है तो प्रथम प्रति या तो द्वितीय और तृतीय दोनों की आदर्श प्रति है और ये दोनों एक दूसरे में से किसी की आदर्श प्रतियां नहीं हैं, अथवा प्रथम प्रति द्वितीय एवं तृतीय में से एक की प्रतिलिपि और दूसरी की आदर्श प्रति होगी।


title: पाठालोचन

text: आगे चलकर सर वाल्टर ग्रेग ने बताया कि एक प्रकार की प्रतियां जो परस्पर समान हैं, पर दूसरे प्रकार की परस्पर समान प्रतियों से भिन्न हैं, उनके अलग-अलग समान पूर्वज होते हैं। अतः पाठों की समानता से पूर्वज प्रतियों के सुनिश्चित हो जाने की कोई नपी-तुली प्रविधि नहीं है।


title: पाठालोचन

text: आर्किबैल्ड हिल ने प्रतिपादित किया कि जहां प्रतियों के पाठ संबंध एकाधिक प्रकार से स्थापित हो सकते हैं, वहां उन संबंधों के महत्व को आकलित करने से पाठ समस्या सरल हो जाती है।


title: पाठालोचन

text: अमरीकी प्रोफेसर विण्टन ए. डीयरिंग (Vinton A Dearing) ने अपनी प्रविधि को उपर्युक्त सभी प्रविधियों से विशिष्ट बताते हुए उसे ‘पाठ विश्लेषण’ कहा है। उन्होंने ‘प्रति’ और ‘पाठ’ के अन्तर को ध्यान में रखते हुए प्रति-परंपरा और पाठ-परम्परा को दो वस्तुएं प्रतिपादित किया। प्रोफेसर डीयरिंग की यह प्रविधि वैज्ञानिकता के समीप है।


title: राष्ट्रपति राम नाथ कोविंद

text: राष्ट्रपति राम नाथ कोविंद का कार्यकाल 25 जुलाई, 2017 को शुरू हुआ, जब उन्होंने मुख्य न्यायाधीश जगदीश सिंह खेहर द्वारा प्रशासित भारत के चौदहवें राष्ट्रपति के रूप में शपथ ली । कोविंद भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) के नेतृत्व वाले राष्ट्रीय जनतांत्रिक गठबंधन (एनडीए) के उम्मीदवार थे और उन्होंने भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस (कांग्रेस) के नेतृत्व वाले संयुक्त प्रगतिशील गठबंधन (यूपीए) के उम्मीदवार और लोकसभा की पूर्व अध्यक्ष मीरा कुमार को हराया। राष्ट्रपति पद के उम्मीदवार होने से पहले, वह बिहार के राज्यपाल और राज्यसभा में संसद सदस्य थे। कोविंद ने संघीय, राज्य और केंद्र शासित प्रदेश विधानसभाओं के निर्वाचित सदस्यों के निर्वाचक मंडल के वोट का लगभग दो-तिहाई हिस्सा हासिल किया। माननीय रामनाथ कोविंद प्रबुद्ध सोसाइटी नेचुआ जलालपुर गोपालगंज बिहार के प्रेरणा श्रोत एवं हमारे देश के प्रबुद्ध सम्राट हैं!


title: राष्ट्रपति राम नाथ कोविंद

text: सत्ताधारी राष्ट्रीय जनतांत्रिक गठबंधन द्वारा १९ जून २०१७ को भारत के राष्ट्रपति पद के उम्मीदवार घोषित किये गए। भारतीय जनता पार्टी के राष्ट्रीय अध्यक्ष अमित शाह ने प्रेस कॉन्फ्रेंस करके उनकी उम्मीदवारी की घोषणा की, अमित शाह ने कहा कि रामनाथ कोविंद दलित समाज से उठकर आये हैं और उन्होंने दलितों के उत्थान के लिए बहुत काम किया है, वे पेशे से एक वकील हैं और उन्हें संविधान का अच्छा ज्ञान भी है इसलिए वे एक अच्छे राष्ट्रपति सिद्ध होंगे और आगे भी मानवता के कल्याण के लिए काम करते रहेंगे। २० जुलाई २०१७ को राष्ट्रपति के निर्वाचन का परिणाम घोषित हुआ जिसमें कोविंद ने यूपीए की प्रत्याशी मीरा कुमार को लगभग ३ लाख ३४ हजार वोटों के अंतर से हराया। कोविंद को ६५॰६५ फीसदी वोट प्राप्त हुए। भारत के १३ वे राष्ट्रपति प्रणव मुखर्जी के पश्चात २५ जुलाई २०१७ को भारत के १४ वे राष्ट्रपति के रूप में कोविंद ने शपथ ग्रहण की।


title: स्थिरवैद्युत अवक्षेपित्र

text: स्थिरवैद्युत अवक्षेपित्र (electrostatic precipitator / ESP) एक साफ करने वाली युक्ति है जो उच्च वोल्टता द्वारा निर्मित उच्च विद्युत-क्षेत्र का उपयोग करके बहती हुई गैस से धूल और धुँवा आदि के सूक्ष्म कणों को निकाल देती है।


title: पलानी पहाड़ियाँ

text: पलानी पहाड़ियाँ (तमिल: பழனி மலை) भारत के तमिल नाडु राज्य में स्थित एक पर्वतमाला है। यह पश्चिमी घाट का एक पूर्वी विस्तार है जो भारत के पश्चिमी तट से समानांतर चलता है।


title: वरदराज पेरुमाल मंदिर, कांचीपुरम

text: वरदराज पेरुमाल मंदिर (Varadaraja Perumal Temple) भारत के तमिल नाडु राज्य के कांचीपुरम तीर्थ-नगर में स्थित भगवान विष्णु को समर्पित एक हिन्दू मंदिर है। यह दिव्य देशम में से एक है, जो विष्णु के वह 108 मंदिर हैं जहाँ 12 आलवार संतों ने तीर्थ करा था। यह कांचीपुरम के जिस भाग में है उसे विष्णु कांची कहा जाता है। तमिल भाषा में "मंदिर" को "कोइल" या "कोविल" कहा जाता है और इस मंदिर को अनौपचारिक रूप से पेरुमल कोइल (Perumal Koil) के नाम से भी बुलाया जाता है। कांचीपुरम के इस मंदिर, एकाम्बरेश्वर मंदिर और कामाक्षी अम्मन मंदिर को सामूहिक रूप से "मूमुर्तिवासम" कहा जाता है, यानि "त्रिमूर्तिवास" (तमिल भाषा में "मू" से तात्पर्य "तीन" है)।


title: तमिल संस्कृति

text: तमिल संस्कृति तमिल लोगों की संस्कृति है। तमिल संस्कृति भारत, श्रीलंका, मलेशिया, सिंगापुर और दुनिया भर में तमिलों के जीवन के कला और तरीके में निहित है।


title: तमिल संस्कृति

text: दुनिया भर में रॉक-कट वास्तुकला के किसी अन्य रूप की तुलना में अधिक से अधिक बहुतायत में पाए जाने वाले भारतीय रॉक-कट वास्तुकला। रॉक-कट वास्तुकला एक ठोस प्राकृतिक चट्टान के बाहर नक्काशी द्वारा एक संरचना बनाने का अभ्यास है। भारतीय रॉक-कट वास्तुकला ज्यादातर प्रकृति में धार्मिक है। पल्लव दक्षिण भारतीय वास्तुकला के अग्रदूत थे। पल्लव वास्तुकला की सबसे बड़ी उपलब्धियाँ महाबलीपुरम में रॉक-कट वाले मंदिर हैं।


title: तमिल संस्कृति

text: चोला राजाओं ने तंजावूर के बृहदेश्वर मंदिर और गंगायकोंडा चोलपुरम के बृहदेश्वर मंदिर, दरसुराम के एयरवेटेश्वर मंदिर और सारबेश्वर (शिव) मंदिर जैसे मंदिरों का निर्माण किया है। थंजावुर के शानदार शिव मंदिर, लगभग १००९ पूरे राजराज के समय की उपलब्धियों का स्मारक है। सभी भारतीय मंदिरों में सबसे बड़ा और सबसे ऊँचा, यह दक्षिण भारतीय वास्तुकला के उच्च-पानी के निशान का निर्माण करने वाला एक उत्कृष्ट कृति है।


title: तमिल संस्कृति

text: सैन थॉम बेसिलिका चेन्नई, भारत में सांथोम में एक रोमन कैथोलिक बेसिलिका है। यह १६ वीं शताब्दी में पुर्तगाली खोजकर्ताओं द्वारा बनाया गया था, और १८९३ में ब्रिटिश द्वारा कैथेड्रल की स्थिति के साथ फिर से बनाया था।


title: तमिल संस्कृति

text: चोल अवधि इसकी मूर्तियों और कांस्यों के लिए भी उल्लेखनीय है। चोला वंश के बनाए हुए कांस्य, जो कई जुलूस में किए जाने के लिए डिज़ाइन किए गए थे, में शिव के प्रतिष्ठित रूप को नटराज के रूप में शामिल किया गया, जिसमें महाबलिपुरम की विशाल ग्रेनाइट नक्काशी थी, जो पिछली पल्लव राजवंश से डेटिंग थी। दक्षिण भारत के मंदिरों में, हम शिव के कई रूपों, उनकी पत्नी पार्वती और अन्य देवताओं, देवताओं और देवी-देवताओं के साथ-साथ सार्वाइट देवता, विष्णु और उनके विवाह लक्ष्मी, नयनमर्स, अन्य शैव संतों और कई लोगों के साथ कई रूपों में देख सकते हैं।


title: तमिल संस्कृति

text: संगम साहित्य की कई कविताओं, प्रारंभिक आम युग के शास्त्रीय तमिल साहित्य, संगीत के लिए निर्धारित किया गया था। इस प्राचीन संगीत परंपरा के विभिन्न संदर्भ हैं, जो प्राचीन संगम पुस्तकों में पाया जाता है जैसे ईत्थोकाई और पट्टप्पट्टू। कर्नाटिक संगीत भी तमिल संगीत का एक बहुत महत्वपूर्ण पहलू है। कर्नाटिक संगीत आमतौर पर संगीतकारों के एक छोटे से समूह द्वारा किया जाता है, जिसमें एक गायक, एक संगीतमय संगत (आमतौर पर एक वायलिन), ताल ताल (आम तौर पर एक मृदंगम) और एक तंबाकू शामिल होता है। प्रदर्शन में इस्तेमाल किए जाने वाले अन्य विशिष्ट वाद्ययंत्रों में घातम, कांजीरा, मोर्सिंग, वीनू बांसुरी, वीणा और चित्रावीना शामिल हो सकते हैं। सबसे उत्कृष्ट प्रदर्शन, और कर्नाटक संगीतकारों की सबसे बड़ी एकाग्रता, चेन्नई शहर में पाए जाते हैं। मद्रास संगीत सत्र को दुनिया के सबसे बड़े सांस्कृतिक कार्यक्रमों में से एक माना जाता है।


title: तमिल संस्कृति

text: भरतनाट्यम भारतीय शास्त्रीय नृत्य का एक प्रमुख प्रकार है जो तमिलनाडु में उत्पन्न हुआ था। परंपरागत रूप से, भरतनाट्यम एक एकल नृत्य था जो विशेष रूप से महिलाओं द्वारा किया गया था। यह हिंदू धार्मिक विषयों और आध्यात्मिक विचारों को विशेष रूप से शैववाद के रूप में व्यक्त किया, लेकिन वैष्णववाद और शक्तिवाद के भी। भरतनाट्यम की सैद्धांतिक नींव, भारती मुनी, नाट्य शास्त्र द्वारा प्राचीन संस्कृत पाठ का पता लगाता है, दूसरी शताब्दी सीई तक इसका अस्तित्व प्राचीन तमिल महाकाव्य सिलपदिकारम में पाया जाता है। भरतनाट्यम भारत की सबसे पुरानी शास्त्रीय नृत्य परंपरा हो सकती है।


title: घंटी

text: घंटी या घंटा कम्पनस्वरी तालवाद्य यंत्र है। अधिकांश घंटियों में खोखले कप का आकार होता है। जब उसे ठोका जाता है तो उसमें मजबूत कंपन होती है जबकि इसके कोने कुशल अनुनादक बनाते हैं। घंटी एक विशेष प्रकार के धातु से बनती है, जिसे घंटा धातु (एक तरह का कांसा) कहते है। लेकिन इसे कई और धातु से भी बनाया जाता है। हिन्दू धर्म में घंटी का उपयोग पूजा में किया जाता है। ईसाई धर्म में भी घंटे का उपयोग होता और कई गिरजाघर में इसका उपयोग देखा जा सकता है।


title: हैदर (फ़िल्म)

text: हैदर एक २०१४ में बनी भारतीय क्राइम ड्रामा फिल्म है, जो विशाल भारद्वाज द्वारा लिखित, निर्मित और निर्देशित है और बशरत पीर द्वारा सह-लिखित है। फिल्म में शाहिद कपूर और सह-कलाकार के रूप में तबु, श्रद्धा कपूर और के के मेनन है। इरफ़ान खान एक विशेष उपस्थिति में हैं। यह फिल्म विलियम शेक्सपियर की हैमलेट पर आधारित है, जिसमें १९९५ के उग्रवाद प्रभावित कश्मीर संघर्षों और नागरिकों के लापता होने के बारे में दिखाया गया है। हैदर, एक युवा छात्र और एक कवि है जो अपने पिता के लापता होने के बारे में जवाब मांगने के लिए संघर्ष करते हुए कश्मीर लौटता है और राज्य की राजनीति में फंस जाता है।


title: हैदर (फ़िल्म)

text: हैदर मक़बूल (२००३) और ओमकारा (२००६) के बाद भारद्वाज की यह तीसरी फिल्म है जो विलियम शेक्सपियर की किताबों पर आधारित है। फिल्म को १९वें बुसान इंटरनेशनल फिल्म फेस्टिवल में प्रदर्शित किया गया, और २ अक्टूबर २०१४ को दुनिया भर में रिलीज़ किया गया और फिल्म बॉक्स ऑफिस पर सफल रही। फिल्म ने अपने विवादास्पद विषय के कारण मीडिया का ध्यान आकर्षित किया। के के मेनन, तब्बू और शाहिद कपूर के किरदारों ने खूब प्रशंसाएं प्राप्त की।


title: हैदर (फ़िल्म)

text: हैदर रोम फिल्म फेस्टिवल में पीपल्स च्वाइस अवार्ड जीतने वाली पहली भारतीय फिल्म थी। भारत में कई पुरस्कारों और नामांकन के बीच, फिल्म ने पांच राष्ट्रीय फिल्म पुरस्कार जीते: जिसमें सर्वश्रेष्ठ पुरुष पार्श्व गायक, सर्वश्रेष्ठ संवाद, सर्वश्रेष्ठ नृत्यकला, सर्वश्रेष्ठ पोशाक डिजाइन और सर्वश्रेष्ठ संगीत निर्देशन है।


title: हैदर (फ़िल्म)

text: हैदर की शूटिंग दो पार्ट में हुई। पहला शेड्यूल नवंबर-दिसंबर २०१३ में और फिर जनवरी-फरवरी २०१४ में रखा गया था। मौसम की स्थिति को ध्यान में रखते हुए, फिल्म के पहले हिस्से को पतझड़ और शरद ऋतु में शूट किया गया है और दूसरे हिस्से को बर्फ मौसम में एक्शन सीक्वेंस के तौर पर फिल्माया गया है। पूरा फिल्मांकन ५४ दिनों में पूरा हुआ।


title: हैदर (फ़िल्म)

text: इस फिल्म के लिए शाहिद कपूर को सर्वश्रेष्ठ अभिनेता, के के मेनन को सर्वश्रेष्ठ सहायक अभिनेता और तबु को सर्वश्रेष्ठ सहायक अभिनेत्री का फिल्मफेयर पुरस्कार दिया गया।


title: रॉबर्ट बॉयल

text: रॉबर्ट बॉयल (Robert Boyle ; 1627-1691 ई॰) आधुनिक रसायनशास्त्र का प्रवर्तक, अपने युग के महान वैज्ञानिकों में से एक, लंदन की प्रसिद्ध रॉयल सोसायटी का संस्थापक तथा कॉर्क के अर्ल की 14वीं संतान था।


title: रॉबर्ट बॉयल

text: बॉयल का जन्म आयरलैंड के मुंस्टर प्रदेश के लिसमोर कांसेल में हुआ था। घर पर इन्होंने लैटिन और फ्रेंच भाषाएँ सीखीं और ईटन में तीन वर्ष अध्ययन किया। 1638 ई॰ में इन्होंने फ्रांस की यात्रा की और लगभग एक वर्ष जेनेवा में भी अध्ययन किया। फ्लोरेंस में इन्होंने गैलिलियों के ग्रंथों का अध्ययन किया। 1644 ई॰ में जब ये इंग्लैंड पहुँचे, तो इनकी मित्रता कई वैज्ञानिकों से हो गई। ये लोग एक छोटी सी गोष्ठी के रूप में और बाद को ऑक्सफोर्ड में, विचार-विनियम किया करते थे। यह गोष्ठी ही आज की जगतप्रसिद्ध रॉयल सोसायटी है। 1646 ई॰ से बॉयल का सारा समय वैज्ञानिक प्रयोगों में बीतने लगा। 1654 ई॰ के बाद ये ऑक्सफोर्ड में रहे और यहँ इनका परिचय अनेक विचारकों एवं विद्वानों से हुआ। 14 वर्ष ऑक्सफोर्ड में रहकर इन्होंने वायु पंपों पर विविध प्रयोग किए और वायु के गुणों का अच्छा अध्ययन किया। वायु में ध्वनि की गति पर भी काम किया। बॉयल के लेखों में इन प्रयोगों का विस्तृत वर्णन है। धर्मसाहित्य में भी इनकी रुचि थी और इस संबंध में भी इन्होंने लेख लिखे। इन्होंने अपने खर्च से कई भाषाओं में बाइबिल का अनुवाद कराया और ईसाई मत के प्रसार के लिए बहुत सा धन भी दिया।


title: रॉबर्ट बॉयल

text: रॉबर्ट बॉयल की सर्वप्रथम प्रकाशित वैज्ञानिक पुस्तक "न्यू एक्सपेरिमेंट्स, फ़िज़िको मिकैनिकल, टचिंग द स्प्रिंग ऑव एयर ऐंड इट्स एफेक्ट्स", वायु के संकुचन और प्रसार के संबंध में है। 1663 ई॰ में रॉयल सोसायटी की विधिपूर्वक स्थापना हुई। बॉयल इस समय इस संस्था के सदस्य मात्र थे। बॉयल ने इस संस्था से प्रकाशित शोधपत्रिका "फिलोसॉफिकल ट्रैंजैक्शन्स" में अनेक लेख लिखे और 1680 ई॰ में ये इस संस्था के अध्यक्ष निर्वाचित हुए। पर शपथ संबंधी कुछ मतभेदों के कारण इन्होंने यह पद ग्रहण करना अस्वीकार किया। कुछ दिनों बॉयल की रुचि कीमियागिरी में भी रही और अधम धातुओं को उत्तम धातुओं में परिवर्त्तित करने के संबंध में भी इन्होंने कुछ प्रयोग किए। चतुर्थ हेनरी ने कीमियागिरी के विरुद्ध कुछ कानून बना रखे थे। बॉयल के यत्न से ये कानून 1689 ई॰ में उठा लिए गए।


title: रॉबर्ट बॉयल

text: बॉयल ने तत्वों की प्रथम वैज्ञानिक परिभाषा दी और बताया कि अरस्तू के बताए गए तत्वों, अथवा क़ीमियाईगरों के तत्वों (पारा, गंधक और लवण) में से कोई भी वस्तु तत्व नहीं है, क्योंकि जिन पिंडों में (जैसे धातुओं में) इनका होना बताया जाता है उनमें से ये निकाले नहीं जा सकते। तत्वों के संबंध में 1661 ई॰ में बॉयल ने एक महत्वपूर्ण पुस्तिका लिखी "दी स्केप्टिकल केमिस्ट"। रसायन प्रयोगशाला में प्रचलित कई विधियों का बॉयल ने आविष्कार किया, जैसे कम दाब पर आसवन। बॉयल के गैस संबंधी नियम, उसके दहन संबंधी प्रयोग, हवा में धातुओं के जलने पर प्रयोग, पदार्थों पर ऊष्मा का प्रभाव, अम्ल और क्षारों के लक्षण और उनके संबंध में प्रयोग, ये सब युगप्रवर्तक प्रयोग थे जिन्होंने आधुनिक रसायन को जन्म दिया। बॉयल ने द्रव्य के कणवाद का प्रचलन किया, जिसकी अभिव्यक्ति डाल्टन के परमाणुवाद में हुई। उनके अन्य कार्य मिश्रधातु, फॉस्फोरस, मेथिल ऐलकोहल (वुड स्पिरिट), फॉस्फोरिक अम्ल, चाँदी के लवणों पर प्रकाश का प्रभाव आदि विषयक हैं।


title: रॉबर्ट बॉयल

text: बॉयल जीवन भर अविवाहित रहे। बेकन के तत्वदर्शन में उन्हें बड़ी आस्था थी। अमर वैज्ञानिकों में उनकी आज तक गणना होती है। 1660 ई॰ के बाद में उनका स्वास्थ्य गिरने लगा, किंतु रसायन संबंधी कार्य इस समय भी बंद न हुआ। 1661 ई॰ में उनका देहांत हो गया।


title: प्रोपिकोनाजोल

text: प्रोपिकोनाजोल एक कार्बनिक यौगिक है। यह एक सिस्टमैटिक फंगीसाइड है जो कि पौधे केे पत्तों पर स्प्रे करनेेे के बाद पौधे द्वारा अवशोषित कर लिया जाताा है और सिस्टमैटिक तरीके से पौधे को बीमारियों से बचाता है


title: प्रोपिकोनाजोल

text: टुपेश्वर टोन्डे :- प्रोपिकोनाजोल एक सिस्टमिक फंगी साइट है इसे धान की बाली मे काला लाल धब्बा के रोकथाम लिए डाल सकते है।


title: प्रोपिकोनाजोल

text: यह धान के खेत मे हरदा रोग से बचाता है हरदा रोग के कारण धान के फसल पर पीले धब्बे की तरह कुछ चिपका रहता है ।


title: मनीष पॉल

text: मनीष पॉल भारत का एक शाानदार होस्ट है। अभी तो वह फिल्मो में भी दिखने लगे हैं। हाल ही में उनकी फिल्म आई थी, मिकी वायरस।


title: प्रतीक गांधी

text: प्रतीक गांधी एक भारतीय थिएटर और फिल्म अभिनेता हैं, जो मुख्य रूप से गुजराती थिएटर और सिनेमा में काम करते हैं। उन्हें २०२० में सोनी लिव पर प्रदर्शित की गयी जीवनी श्रृंखला स्कैम १९९२ में हर्षद मेहता की भूमिका के लिए खूब लोकप्रियता मिली।


title: प्रतीक गांधी

text: प्रतीक गांधी का जन्म सूरत, गुजरात में हुआ था। उनके माता-पिता जो शिक्षक थे। उन्होंने सूरत में अध्ययन किया जहां वह थिएटर कला में शामिल थे। वह डॉक्टर बनना चाहते थे, लेकिन स्कूल में कम ग्रेड के कारण महाराष्ट्र में औद्योगिक इंजीनियरिंग का विकल्प चुना। उन्होंने स्नातक किया और दिन में रिलायन्स इण्डस्ट्रीज में इंजीनियर के रूप में काम करने लगे और शाम को थिएटर करने लगे। उन्होंने सातारा और पुणे में राष्ट्रीय उत्पादकता परिषद के साथ काम किया और बाद में मुंबई में एक बहुराष्ट्रीय निगम के लिए भी काम किया।


title: प्रतीक गांधी

text: प्रतीक गांधी को फिरोज भगत, अपरा मेहता, विप्रा रावल के साथ एक गुजराती नाटक "आ प्यार के पेले पार" में काम करने का अवसर मिला। यह नाटक व्यावसायिक रूप से सफल रहा। उन्हें गुजराती रंगमंच के एक अन्य कलाकार मनोज शाह के साथ भी अभिनय करने का मौका मिला। उन्हें गुजराती फिल्म "बे यार" (2014) में एक भूमिका मिली जो व्यावसायिक रूप से सफल रही। उन्होंने कई हिट नाटकों जैसे "मेरे पिया गए रंगून", "हू चंद्रकांत बख्शी" के साथ-साथ "अमे बढ़ा साठे तो दूनिया लाइये माथे" जैसे थिएटर में काम करना जारी रखा, जिसमें उन्होंने कई भूमिकाएँ निभाईं। "मोहन का मसाला" के लिए उनका नाम लिम्का बुक ऑफ़ रिकॉर्ड्स में भी शामिल है; इसमें उन्होंने एक ही दिन में तीन भाषाओं, अंग्रेजी, हिंदी और गुजराती में एक मोनोलॉग का प्रदर्शन किया था। उन्होंने रोंग साइड राजू (2016) में मुख्य भूमिका निभाई, जो व्यावसायिक रूप से सफल भी हुई। इस फिल्म ने सर्वश्रेष्ठ गुजराती फिल्म का राष्ट्रीय पुरस्कार भी जीता।


title: प्रतीक गांधी

text: 2020 की हंसल मेहता द्वारा निर्देशित वेब सीरीज़, स्कैम 1992 में उन्होंने हर्षद मेहता की भूमिका निभाई जो एक ब्लॉकबस्टर साबित हुई।


title: प्रतीक गांधी

text: प्रतीक के माता-पिता पेशे से शिक्षक हैं। उन्होंने टेलीविजन और थिएटर अभिनेत्री भामिनी ओझा से 2009 में शादी की थी। उनकी एक बेटी है जिनका नाम मिराया है और उनका जन्म 2014 में हुआ था। उनके छोटे भाई का नाम पुनीत गांधी है, जो पेशे से एक डिजाइनर है, लेकिन उन्होंने "लव नी भवई" के गाने "अठैदा करे चे" में आवाज दी।


title: नीम का पेड़

text: नीम का पेड़ दूरदर्शन के राष्ट्रीय चैनल पर प्रसारित होने वाला एक टीवी धारावाहिक था जिसका प्रसारण वर्ष 1991 में शुरू हुआ। यह धारावाहिक हिंदी लेखक राही मासूम रज़ा के लिखे इसी नाम के उपन्यास पर आधारित था जिसके निर्देशक गुरबीर सिंह ग्रेवाल थे और निर्माता नोमान मलिक थे। धारावाहिक में मुख्य चरित्र "बुधई राम" का अभिनय पंकज कपूर ने किया था और इस धारावाहिक का परिचय गीत ""मुँह की बात सुने हर कोई"" निदा फाजली द्वारा लिखा और जगजीत सिंह द्वारा गाया गया था।


title: गडकरी विद्रोह

text: गडकरी विद्रोह १८४४ में कोल्हापुर के आसपास के क्षेत्रों में अंग्रेजों के विरुद्ध किया गया एक विद्रोह था जिसमें गडकरियों की महत्वपूर्ण भूमिका थी।


title: गडकरी विद्रोह

text: गडकरी, मराठा क्षेत्र के दुर्गों में वंशानुगत सैनिक के रूप में काम किया करते थे जिसके बदले उन्हें कर-मुक्त जमीन मिला करती थी l ब्रिटिश शासन में उनकी छंटनी कर दी गई थी जिससे ये लोग बेकार हो गए और इनकी जमीनों भी कर आरोपित कर दिया गया। इसके विरोध में गडकरियों ने 1844 में विद्रोह किया। इसका नेतृत्व बाबाजी अहिरेकर ने किया था।


title: गडकरी विद्रोह

text: सामानगढ़ और कोल्हापुर गडकरी विद्रोह के प्रमुख केन्द्र थे। 1844 के पश्चात कोल्हापुर राज्य में प्रशासनिक पुनर्गठन होने के कारण लोगों में बहुत असंतोष उत्पन्न हो गया। बेगार का प्रश्न सम्मुख देखकर गढ़करियों ने विद्रोह कर दिया। गडकरियों ने 'समनगढ़' तथा 'भूदरगढ़' के दुर्गों को जीत लिया था। बाद में अंग्रेज़ों ने इस विद्रोह को कुचल दिया, और दुर्गों को फिर से प्राप्त कर लिया।


title: मसाला (चिनाई)

text: चिनाई का मसाला सामग्रियों की उस लेई या मिश्रण को कहते हैं जिसे किसी इमारत के निर्माण में ईंट, पत्थरों या अन्य चीज़ों को आपस में जोड़ने के लिए प्रयोग किया जाता है। इस मसाले की विशेषता है कि जब इसे बनाया जाता है तो यह एक लेई (पेस्ट) के रूप में होता है जिसे ईंटो के बीच डाला जा सकता है लेकिन सूखने पर यह एक सख़्त पत्थरनुमा रूप ले लेता है। आधुनिक काल में मसाला रेत, सीमेंट और चूने (लाइम) को पानी के साथ मिलकर बनाया जाता है।


title: मसाला (चिनाई)

text: चिनाई के मसाले को अंग्रेज़ी में "मोरटर" (mortar) कहा जाता है। फ़ारसी और अरबी में इसे "मलात" () कहा जाता है। कुछ हिन्दीभाषी क्षेत्रों में इसे "खल्ल" भी कहा जाता है।


title: मसाला (चिनाई)

text: भारतीय उपमहाद्वीप में चिनाई के मसाले बनाने की तकनीकें बहुत प्राचीनकाल से विकसित हैं। सिन्धु घाटी सभ्यता में कई प्रकार के मसाले इस्तेमाल किए जाते थे। मोएन जोदड़ो के खंडहर शहर में सन् २६०० ईसापूर्व से भी पुराने चिनाई के मसाले का प्रयोग मिलता है। कुओं और नालियों को बनाने के लिए यहाँ हलकी भूरी रंग की खरिया मिटटी (हरसौंठ या जिपसम) का मसाला इस्तेमाल होता था जो रेत, मुल्तानी मिटटी, चूना और कैल्शियम कार्बोनेट मिलकर बनाई जाती थी। मोहन जोदड़ो के महास्नानघर में प्रयोग होने वाले मसाले में डामर (बिटुमन) भी मिलाया गया था जो पानी चूने से रोकता है।


title: शिकायत

text: मोटेतौर पर शिकायत या परिवेदना (Grievance) के अन्तर्गत ऐसी सभी लिखित शिकायतें आतीं हैं जो मजदूरी, भुगतान, अधिसमय कार्य, छुट्टी, स्थानांतरण, पदोन्नति, वरिष्ठता, सेवा मुक्ति, सेवा अनुबन्ध के विवेचन, कार्य की दशाओं या किसी फोरमैन, सुपरवाइजर, मशीन व औजार, कैण्टीन एवं मनोरंजन की सुविधाओं आदि से सम्बन्धित हों।


title: शिकायत

text: डेल बीच के विचार से, "परिवेदना ऐसे असंतोष व अन्याय की भावना है, जो कोई व्यक्ति अपने रोजगार की स्थिति में अनुभव करता है और जिसके लिए प्रबन्धक का ध्यान आकृष्ट किया जाता है।"


title: शिकायत

text: रिचर्ड पी० कैल्हून के अनुसार, " परिवेदना कोई भी ऐसी स्थिति है, जिसे कोई कर्मचारी गलत सोचता या समझता है; तथा सामान्यतया उससे कर्मचारी का भावनात्मक व्याकुलता की अनुभूति होती है।"


title: विद्युत संयोजक

text: विद्युत संयोजक (electrical connector) एक विद्युत-यांत्रिक युक्ति है विद्युत परिपथ के विभिन्न भागों को जोड़ने के काम आता है। इसके दो भाग होते हैं, नर भाग (male-ended) और मादा भाग (female-ended) या प्लग और जैक।


title: भूटिया भाषा

text: भूटिया ( བོད་རིགས (सिक्किमी में: Denzongpa / Drejongpa ; तिब्बती में: འབྲས་ལྗོངས་པ་, Wylie: 'Bras-ljongs-pa; "inhabitants of Denzong;" in Bhutan: Dukpa) सिक्किमी भाषा बोलने वाले तिब्बति मूल के लोग हैं। सिक्किमी भाषा, तिब्बती भाषा की एक उपभाषा है जो मानक तिब्बती जानए वाले भी समझ जाते हैं।


title: जी. किशन रेड्डी

text: जी. किशन रेड्डी एक भारतीय राजनीतिज्ञ तथा वर्तमान में वे केन्द्रीय गृह राज्यमंत्री, भारत सरकार हैं। वे सिकन्दराबाद से लोकसभा सांसद हैं। वे भारतीय जनता पार्टी के राजनेता हैं।


title: फीफा क्लब विश्व कप

text: फीफा क्लब विश्व कप आमतौर पर क्लब विश्व कप के रूप में संदर्भित और पहले इंटरकांटिनेंटल कप (फुटबॉल) के रूप में जाना जाता है। फेडरेशन इंटरनेशनेल डी फुटबॉल एसोसिएशन (फीफा), खेल की वैश्विक शासी निकाय के सदस्यों के वरिष्ठ पुरुषों की क्लब टीमों द्वारा खेला एक अंतरराष्ट्रीय संघ फुटबॉल प्रतियोगिता। चैंपियनशिप पहले 2000 में "फीफा क्लब वर्ल्ड चैम्पियनशिप" के रूप में खेला गया था। 2005 के बाद से, प्रतियोगिता हर वर्ष आयोजित किया गया है।


title: फीफा क्लब विश्व कप

text: टूर्नामेंट एशिया, यूरोप, दक्षिण अमेरिका, अफ्रीका, उत्तरी अमेरिका, ओशिनिया और मेजबान देश की राष्ट्रीय चैंपियन से महाद्वीपीय क्लब चैंपियन के बीच प्रतियोगिता है।


title: कर्नाटक में शिक्षा

text: २००१ की जनसंख्या अनुसार, कर्नाटक की साक्षरता दर ६७.०४% है, जिसमें ७६.२९% पुरुष तथा ५७.४५% स्त्रियाँ हैं। राज्य में भारत के कुछ प्रतिष्ठित शैक्षिक और अनुसंधान संस्थान भी स्थित हैं, जैसे भारतीय विज्ञान संस्थान, भारतीय प्रबंधन संस्थान, राष्ट्रीय प्रौद्योगिकी संस्थान, कर्नाटक और भारतीय राष्ट्रीय विधि विश्वविद्यालय।


title: कर्नाटक में शिक्षा

text: मार्च २००६ के अनुसार, कर्नाटक में ५४,५२९ प्राथमिक विद्यालय हैं, जिनमें २,५२,८७५ शिक्षक तथा ८४.९५ लाख विद्यार्थी हैं। इसके अलावा ९४९८ माध्यमिक विद्यालय जिनमें ९२,२८७ शिक्षक तथा १३.८४ लाख विद्यार्थी हैं। राज्य में तीन प्रकार के विद्यालय हैं, सरकारी, सरकारी सहायता प्राप्त निजी (सरकार द्वारा आर्थिक सहायता प्राप्त) एवं पूर्णतया निजी (कोई सरकारी सहायता नहीं)। अधिकांश विद्यालयों में शिक्षा का माध्यम कन्नड़ एवं अंग्रेज़ी है। विद्यालयों में पढ़ाया जाने वाला पाठ्यक्रम या तो सीबीएसई, आई.सी.एस.ई या कर्नाटक सरकार के शिक्षा विभाग के अधीनस्थ राज्य बोर्ड पाठ्यक्रम () से निर्देशित होता है। कुछ विद्यालय ओपन स्कूल पाठ्यक्रम भी चलाते हैं। राज्य में बीजापुर में एक सैनिक स्कूल भी है।


title: कर्नाटक में शिक्षा

text: विद्यालयों में अधिकतम उपस्थिति को बढ़ावा देने हेतु, कर्नाटक सरकार ने सरकारी एवं सहायता प्राप्त विद्यालयों में विद्यार्थियों हेतु निःशुल्क अपराह्न-भोजन योजना आरंभ की है। माध्यमिक शिक्षा अवधि के अंत में आयोजित की जाती हैं, जिसमें उत्तीर्ण होने वाले छात्रों को द्विवर्षीय विश्वविद्यालय-पूर्व कोर्स में प्रवेश मिलता है। इसके बाद विद्यार्थी स्नातक पाठ्यक्रम के लिए अर्हक होते हैं।


title: कर्नाटक में शिक्षा

text: राज्य में यहां के विश्वविद्यालयों जैसे बंगलुरु विश्वविद्यालय,गुलबर्ग विश्वविद्यालय, कर्नाटक विश्वविद्यालय, कुवेंपु विश्वविद्यालय, मंगलौर विश्वविद्यालय तथा मैसूर विश्वविद्यालय, आदि से मान्यता प्राप्त ४८१ स्नातक महाविद्यालय हैं। १९९८ में राज्य भर के अभियांत्रिकी महाविद्यालयों को नवगठित बेलगाम स्थित विश्वेश्वरैया प्रौद्योगिकी विश्वविद्यालय के अंतर्गत्त लाया गया, जबकि चिकित्सा महाविद्यालयों को राजीव गांधी स्वास्थ्य विज्ञान विश्वविद्यालय के अधिकारक्षेत्र में लाया गया था। इनमें से कुछ अच्छे महाविद्यालयों को मानित विश्वविद्यालय का दर्जा भी प्रदान किया गया था। राज्य में १२३ अभियांत्रिकी, ३५ चिकित्सा ४० दंतचिकित्सा महाविद्यालय हैं। राज्य में वैदिक एवं संस्कृत शिक्षा हेतु उडुपी, शृंगेरी, गोकर्ण तथा मेलकोट प्रसिदध स्थान हैं। केन्द्र सरकार की ११वीं पंचवर्षीय योजना के अंतर्गत्त मुदेनहल्ली में एक भारतीय प्रौद्योगिकी संस्थान की सथापना को स्वीकृति मिल चुकी है। ये राज्य का प्रथम आई.आई.टी संस्थान होगा। इसके अतिरिक्त मेदेनहल्ली-कानिवेनारायणपुरा में विश्वेश्वरैया उन्नत प्रौद्योगिकी संस्थान का ६०० करोड़ रुपये की लागत से निर्माण प्रगति पर है।


title: रोज़ गार्डन ,चण्डीगढ़

text: जाकिर हुसैन रोज़ गार्डन, भारत के चण्डीगढ़ शहर में 30 एकड़ में बना हुआ एक गुलाब के फूलों का बागीचा है इस में 1600 किस्मों के 50,000 गुलाब के पौधे लगे हुए है। यह एशिया का सब से न्यारा और सुन्दर बागीचा माना जाता है।


title: अल-अजहर विश्वविद्यालय

text: अल-अजहर विश्वविद्यालय इस्लामी काहिरा में स्थित मिस्र का सबसे पुराना डिग्री देने वाला विश्वविद्यालय है और इसे "सुन्नी इस्लाम का सबसे प्रतिष्ठित विश्वविद्यालय" के रूप में जाना जाता है।". उच्च शिक्षा के अलावा, अल-अजहर लगभग दो मिलियन छात्रों के स्कूलों के एक राष्ट्रीय नेटवर्क की देखरेख करता है।. 1996 तक, मिस्र में 4000 से अधिक शिक्षण संस्थान विश्वविद्यालय से संबद्ध थे।


title: अल-अजहर विश्वविद्यालय

text: इस्लामिक शिक्षा के केंद्र के रूप में फातिमिड्स शासकों द्वारा 970 या 972 में स्थापित किया गया था, इसके छात्रों ने तर्क, व्याकरण, राजनीति और चंद्रमा के चरणों की गणना करने के तरीके के साथ कुरान और इस्लामी कानून का विस्तार से अध्ययन किया। यह दुनिया के पहले विश्वविद्यालयों में से एक था, और अरबी दुनिया में एकमात्र ऐसा एक आधुनिक विश्वविद्याल बना जिसमे पाठ्यक्रम में धर्मनिरपेक्ष विषय है। आज यह दुनिया में अरबी साहित्य और इस्लामी शिक्षा का मुख्य केंद्र है।. 1961 में इसके गैर-धार्मिक विषयों को अपने पाठ्यक्रम में जोड़ा गया था।.


title: अल-अजहर विश्वविद्यालय

text: इसका मिशन इस्लाम और इस्लामी संस्कृति का प्रचार करना है। इस्लामी विद्वानों (समाज) मुस्लिम व्यक्तियों और समाजों के लिए उचित आचरण के संबंध में सुन्नी इस्लामी दुनिया भर में दिए गए विवादों पर विवादों (फतवा) प्रस्तुत करते हैं। अल-अजहर भी धर्मांतरण (दावा) में मिस्र सरकार द्वारा नियुक्त प्रचारकों को प्रशिक्षित करता है।


title: नंदकिशोर आचार्य

text: नंदकिशोर आचार्य (३१ अगस्त १९४५) हिन्दी के सुप्रसिद्ध साहित्यकार हैं। इनका जन्म बीकानेर में हुआ। तथागत (उपन्यास), अज्ञेय की काव्य तितीर्षा, रचना का सच और सर्जक का मन (आलोचना) देहांतर और पागलघर (नाटक), जल है जहाँ। वह एक समुद्र था, शब्द भूले हुए, आती है मृत्यु (कविता संग्रह) उनकी प्रमुख रचनाएँ हैं। उन्हें राजस्थान साहित्य अकादमी के सर्वोच्च मीरा पुरस्कार से भी सम्मानित किया जा चुका है।


title: नंदकिशोर आचार्य

text: इनका संबंध राजस्थान से है नंद किशोर आचार्य को हिन्दी का साहित्य अकादमी पुरस्कार भी दिये जाने का ऐलान किया गया है


title: नंदकिशोर आचार्य

text: इनकी कविता " छीलते हुए अपने को " साहित्य अकादमी पुरस्कार(हिंदी)(2019) के लिए चुना गया है। और यह सुन्दर नाटक "हस्तिनापुर" के भी रचियता है।


title: गोवा इंक्विज़िशन

text: गोवा इंक्विज़िशन (, अंग्रेज़ी: Goa Inquisition) औपनिवेशिक काल के पुर्तगाली भारत में पुर्तगाली इंक्विज़िशन का ही विस्तार थी। यह पुर्तगाली साम्राज्य के भारतीय क्षेत्रों में रोमन कैथोलिक धर्म में जबरन धर्मपरिवर्तन कराने और कैथोलिक रूढ़िवाद को बनाए रखने के लिए स्थापित की गई थी। इस संस्था के तहत औपनिवेशिक युग की पुर्तगाली सरकार और पुर्तगाली भारत में जेसुइट पादरियों ने हिंदुओं, मुस्लिमों, बेने इजरायल, परिवर्तित ईसाइयों और नसरानियों को सताया और उनका दमन किया। इसे 1560 में स्थापित किया गया था, 1774-78 अवधि में इसपर कुछ हद तक अंकुश लगाया गया और अंत में 1820 में समाप्त कर दिया गया। इंक्विज़िशन ने उन लोगों को प्रताड़ित किया जो कैथोलिक धर्म में नए-नए परिवर्तित तो हो गए थे, किंतु जेसुइट पादरियों को उनपर संदेह था कि कहीं ये धर्मांतरण के बाद भी चोरी-छिपे अपने पुराने धर्म का पालन तो नहीं कर रहे। मुख्य रूप से, सताए गए लोगों पर छद्म-हिंदू धर्म (छिपकर हिंदू धर्म का पालन करना) का आरोप लगाया गया था। कुछ दर्जन आरोपित मूल निवासियों को कई वर्षों तक कैद में रखा गया, सार्वजनिक रूप से कोड़े मारे गए, या, आपराधिक आरोप पर आश्रित मौत की सजा सुना दी गई, जो कि अक्सर अपराधी को काठ पर बाँधकर जलाकर दी जाती थी। कैथोलिक ईसाई मिशनरियों को गोवा में जो भी किताब संस्कृत, अरबी, मराठी, या कोंकणी में लिखी गई मिलती, उसे वे जला दिया करते थे। साथ ही उन्होंने प्रोटेस्टेंट ईसाई पुस्तकों पर भी डच या अंग्रेजी व्यापारी जहाजों से गोवा में प्रवेश करने पर रोक लगा दी थी।


title: गोवा इंक्विज़िशन

text: गोवा में इंक्विज़िशन की स्थापना का अनुरोध जेसुइट मिशनरी फ्रांसिस जेवियर ने अपने मुख्यालय मलक्का से 16 मई 1546 को पुर्तगाल के राजा जॉन तृतीय को लिखे एक पत्र में किया था । 1561 में इंक्विज़िशन की शुरुआत और 1774 में इसके अस्थायी उन्मूलन के बीच, कम से कम 16,202 व्यक्तियों को इसके द्वारा ट्रायल के लिए लाया गया था। 1820 में जब इंक्विज़िशन को समाप्त किया गया, तो गोवा इंक्विज़िशन के लगभग सभी रिकॉर्ड पुर्तगालियों द्वारा जला दिए गए। इस कारण ट्रायल पर रखे गए लोगों की सटीक संख्या और उनके द्वारा निर्धारित दंडों को जानना असंभव है। जो कुछ रिकॉर्ड बचे हैं, वे बताते हैं कि कम से कम 57 को उनके धार्मिक अपराध के लिए मार दिया गया था, और अन्य 64 को काठ पर बाँधकर इसलिए जलाया गया था क्योंकि सजा सुनाए जाने से पहले ही जेल में उनकी मृत्यु हो गई थी।


title: गोवा इंक्विज़िशन

text: फ्रांसीसी चिकित्सक चार्ल्स डेलन, जो स्वयं इंक्विज़िशन के शिकार थे, कई रिकॉर्ड छोड़कर गए। उनके अलावा भी अन्य लोग बताते हैं कि छिपकर हिंदू धर्म का पालन करने के दोषी पाए गए लोगों में से लगभग 70% को मौत की सजा दी गई। कई कैदियों भूखा मार डाला गया, और आम तौर पर इंक्विज़िशन के दौरान भारतीय लोगों के ख़िलाफ़ नस्लीय भेदभाव प्रचलित था।


title: गोवा इंक्विज़िशन

text: गोवा की स्थापना और निर्माण प्राचीन हिंदू राज्यों द्वारा किया गया था और यह कदंब वंश की राजधानी हुआ करता था। 13 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, अलाउद्दीन खिलजी की ओर से मलिक काफूर ने गोवा पर हमला किया, और लूटकर अपना कब्ज़ा जमा लिया। 14 वीं शताब्दी में, विजयनगर के शासकों ने विजय प्राप्त की और उस पर कब्जा कर लिया। यह 15 वीं शताब्दी में बहमनी सल्तनत का हिस्सा बन गया, उसके बाद बीजापुर के सुल्तान आदिल शाह के शासन में था जब वास्को द गामा 1498 में भारत के कोझीकोड (कालीकट) पहुंचा।


title: गोवा इंक्विज़िशन

text: वास्को द गामा की वापसी के बाद, पुर्तगाल ने भारत में एक कॉलोनी (उपनिवेश) स्थापित करने के लिए एक सशस्त्र बेड़ा भेजा। 1510 में, पुर्तगाली एडमिरल अफोंसो डी अल्बुकर्क (लगभग 1453-1515) ने गोवा में अनेक लड़ाइयाँ लड़ीं, जिसमें पुर्तगाली अंततः जीत गए। गोवा के शासक आदिल शाह से कब्जा करने के उनके प्रयास में विजयनगर साम्राज्य के क्षेत्रीय एजेंट तिमय्या ने पुर्तगालियों की सहायता की थी। तिमय्याके विचारों इसलिए पुर्तगाली इतना प्रभावित हुए कि उन्होंने उसे बुतपरस्त कहने के बजाय "होली स्पिरिट का एक मेसेंजर" (पवित्र आत्मा का दूत) होने की उपाधि दी। गोवा भारत में पुर्तगाली औपनिवेशिक संपत्ति और एशिया के अन्य हिस्सों में गतिविधियों का केंद्र बन गया। यह अब पुर्तगालियों के लिए प्रमुख और आकर्षक व्यापारिक केंद्र बन गया था, जिसके ज़रिए वे पूर्व में स्थित विजयनगर साम्राज्य और बीजापुर सल्तनत के साथ व्यापार कर सकते थे। बीजापुर सल्तनत और पुर्तगाली सेनाओं के बीच दशकों तक युद्ध चलता रहा।


title: गोवा इंक्विज़िशन

text: डेलेओ डी मेंडोंसा (Délio de Mendonça) बताते हैं कि 16 वीं से 17 वीं शताब्दी तक मिशनरियों के बचे हुए रिकॉर्ड, यह साबित करते हैं कि वे बेहद रूढ़िवादी थे और "जेंटायल्स" (या gentiles, जिस शब्द से वे यहूदियों, हिंदुओं और मुसलमानों को संदर्भित करते थे) के प्रति उनका नज़रिया भेदभावपूर्ण और पूर्वाग्रह से ग्रस्त होता था। गोवा और कोचीन ( कोच्चि ) दोनों में पुर्तगाली नियमित रूप से अपनी सैन्य शक्ति और युद्ध में संलग्न थे। उनकी हिंसा के कारण शासक वर्ग, व्यापारी और किसान उनसे घृणा करते थे। पुर्तगाली मिशनरी मानते थे कि भारत के नागरिक या तो उनके दुश्मन हैं, और जो नहीं है, वे अंधविश्वासी, कमजोर और लालची हैं। उनके रिकॉर्ड बताते हैं कि मिशनरियों द्वारा पेश किए गए आर्थिक लाभ जैसे कि नौकरी या कपड़ों के उपहार के लिए भारतीय ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गए। बपतिस्मा लेने के बाद, इन नए परिवर्तित ईसाइयों ने क्रिप्टो-यहूदियों (जो पहले पुर्तगाल में जबरन ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गए थे) के समान गुप्त रूप से अपने पुराने धर्म का अभ्यास करना जारी रखा। जेसुइट मिशनरियों ने इसे कैथोलिक ईसाई विश्वास की शुद्धता के लिए खतरा माना और क्रिप्टो-हिंदुओं, क्रिप्टो-मुस्लिमों और क्रिप्टो-यहूदियों को दंडित करने के लिए इंक्विज़िशन स्थापित करने के लिए पुर्तगाल के राजा पर दबाव डाला, जिससे विधर्म समाप्त हो जाए। फ्रांसिस ज़ेवियर ने राजा को चिट्ठी में गोवा में इंक्विज़िशन शुरू करने के लिए कहा, जिसके लिए ज़ेवियर की मौत के आठ साल बाद 1560 में राजा ने अनुकूल प्रतिक्रिया दी।


title: गोवा इंक्विज़िशन

text: गोवा इंक्विज़िशन ने 1545 और 1563 के बीच दिए गए ट्रेंट की काउन्सिल के निर्देशों को गोवा और पुर्तगाल के अन्य भारतीय उपनिवेशों में अनुकूलित किया। इसमें स्थानीय रीति-रिवाजों पर हमला करना, ईसाई धर्मान्तरितों की संख्या बढ़ाने के लिए सक्रिय अभियोग (proselytization) लगाना, कैथोलिक ईसाइयों के दुश्मनों से लड़ना, हेरेटिकल (heretical, अर्थात् ईसाई धर्म से हटकर, या विधर्मी) व्यवहार को उखाड़ फेंकना और कैथोलिक धर्म की पवित्रता बनाए रखना शामिल था। पुर्तगालियों ने जाति व्यवस्था को स्वीकार कर लिया, जिससे स्थानीय समाज के अभिजात्य वर्ग आकर्षित हुआ, मेंडोंसा ने कहा, क्योंकि सोलहवीं शताब्दी के यूरोपीय लोगों के पास उनकी स्वयं की संपत्ति प्रणाली (estate system) थी और यह माना जाता था कि सामाजिक विभाजन और वंशानुगत रॉयल्टी ईश्वर द्वारा स्थापित थी। समस्या त्योहारों, समन्वित धार्मिक प्रथाओं और अन्य पारंपरिक रीति-रिवाजों से थी, जिन्हें हेरेसी माना गया। इसलिए उन्होंने मूल निवासियों की आस्था का सफ़ाया करने के लिए इंक्विज़िशन स्थापित की।


title: गोवा इंक्विज़िशन

text: इंक्विज़िशन का लक्ष्य लोगों को धार्मिक "अपराधों" के लिए दंडित करना था। गोवा से पहले ये पुर्तगाल और स्पेन में भी था। गोवा में इसके शुरू होने से पहले से भी, वहाँ पुर्तगालियों द्वारा धार्मिक उत्पीड़न चलता आ रहा था। 30 जून 1541 को एक पुर्तगाली आदेश आया था, जिसके तहत हिंदू मंदिरों को तबाह करके उनकी संपत्ति ज़ब्त करके कैथोलिक मिशनरियों को हस्तांतरित कर दी जाए।


title: गोवा इंक्विज़िशन

text: 1560 में गोवा में इंक्विज़िशन कार्यालय को अधिकृत करने से पहले, राजा जोआओ III (Joao III) ने 8 मार्च, 1546 को एक आदेश जारी किया, जिसमें हिंदू धर्म को निषिद्ध करने, हिंदू मंदिरों को नष्ट करने, हिंदू पर्वों के सार्वजनिक उत्सव पर रोक लगाने, हिंदू पुजारियों को निष्कासित करने और कोई भी हिंदू चित्र या मूर्ति बनाने वालों को गंभीर रूप से दंडित करने का आदेश दिया गया यह आदेश भारत के उन सभी क्षेत्रों के लिए था, जो पुर्तगाली क़ब्ज़े में आते थे। इन क्षेत्रों में मुस्लिम मस्जिदों पर सन 1550 से पहले एक विशेष धार्मिक कर लगाया गया था। अभिलेखों से पता चलता है कि पुर्तगालियों द्वारा 1539 में "विधर्मी उक्तियों" (ऐसी कोई बात कह देना जो ईसाई धर्म के ख़िलाफ़ हो) के धार्मिक अपराध के लिए एक नव-परिवर्तित ईसाई को मार डाला गया था। एक यहूदी "converso" (या ईसाई धर्मांतरित जेरोनिमो डायस) को गैरोटिंग की सज़ा के लिए नामित किया गया था। उसे जल्दी 1543 के रूप में हेरेसी और वापस यहूदी बनने के "अपराध" में के चलते पुर्तगालियों ने काठ पर जला दिया था। ये सभी घटनाएँ इंक्विज़िशन से पहले की हैं।


title: गोवा इंक्विज़िशन

text: पुर्तगाल के कार्डिनल हेनरिक ने पहले इंक्विज़िटर (inquisitor) के रूप में अलेक्सो डिआज फलसाओं (Aleixo Díaz Falcão) को भेजा। उसने पहले ट्रिब्यूनल की स्थापना की, जो कि (हेनरी लेया के मुताबिक़) पुर्तगाली औपनिवेशिक साम्राज्य के उत्पीड़न का सबसे निर्दय वाहक बना। कार्यालय सुल्तान आदिल शाह के पूर्व महल में बसाया गया था।


title: गोवा इंक्विज़िशन

text: इंक्विज़िटर का पहला कृत्य हिंदू आस्था के अनुसार खुले तौर पर अंतिम संस्कार करने पर प्रतिबंध लगाना था। इंक्विज़िशन द्वारा लगाए गए अन्य प्रतिबंधों में शामिल हैं:


title: गोवा इंक्विज़िशन

text: 1560 से 1774 तक, कुल 16,172 व्यक्तियों पर इंक्विज़िशन ने मुक़द्दमा चलाया। हालांकि इसमें विभिन्न राष्ट्रीयताओं के व्यक्ति भी शामिल थे, किंतु अधिकतर (लगभग तीन चौथाई) मूल निवासी भारतीय थे, और इनमें कैथोलिक और गैर-ईसाइयों की संख्या लगभग बराबर थी। इनमें से कुछ को सीमा पार करने और वहां की जमीन पर खेती करने के लिए गिरफ़्तार किया गया था।


title: गोवा इंक्विज़िशन

text: लॉरेन बेंटन के अनुसार, 1561 और 1623 के बीच, गोवा के अधिग्रहण में 3,800 मामले आए। यह एक बड़ी संख्या थी क्योंकि 1580 के दशक में गोवा की कुल जनसंख्या ही लगभग 60,000 थी, जिसमें से अनुमानित हिंदू आबादी के साथ लगभग एक-तिहाई या 20,000 थी।


title: गोवा इंक्विज़िशन

text: फ्रांसिस जेवियर (Francis Xavier) ने मई 1546 में पुर्तगाली राजा को गोवा के इंक्विज़िशन के लिए मूल अनुरोध भेजा था। जेवियर के अनुरोध से तीन साल पहले, पुर्तगाल के भारतीय उपनिवेशों में अधिग्रहण शुरू करने की अपील विकर जनरल मिगुएल वाज़ (Vicar General Miguel Vaz) द्वारा भेजी गई थी। इंडो-पुर्तगाली इतिहासकार टोटोनियो आर डी सूजा के अनुसार, मूल अनुरोधों के निशाने पर "मूर" (मुस्लिम), नए ईसाई और हिंदू थे, और इसने गोवा को कैथोलिक पुर्तगालियों द्वारा संचालित उत्पीड़न नरक बना डाला।


title: गोवा इंक्विज़िशन

text: 1567 में जेसुइट्स और चर्च के गोवा के प्रांतीय काउंसिल की मांगों के तहत पुर्तगाली औपनिवेशिक प्रशासन ने हिंदू-विरोधी कानूनों को लागू किया। इसके पीछे दो मक़सद थे, पहला- हर उस चीज़ पर अंकुश लगाना था, जो कैथोलिकों को विधर्मी आचरण लगती थी, और दूसरा ईसाई धर्म के लिए धर्मांतरण को प्रोत्साहित करना। नए कानून के मुताबिक़ ईसाई अब हिन्दुओं को काम पर नहीं रख सकते थे, और हिंदुओं की सार्वजनिक पूजा को गैरकानूनी क़रार दिया गया। हिन्दुओं को ज़बरन ईसाई धर्म के सिद्धांत या और धर्म की आलोचना सुनने के लिए समय-समय पर चर्चों में इकट्ठा होने के लिए मजबूर किया जाता था। संस्कृत, मराठी और कोंकणी हिंदू पुस्तकों को इंक्विज़िशन द्वारा जला दिया गया था। इसने हिंदू पुजारियों को हिंदू शादियों के लिए गोवा में प्रवेश करने पर भी रोक लगा दी। नियम तोड़ने पर गैर-कैथोलिकों को जुर्माना, सार्वजनिक दंड, मोज़ाम्बिक में निर्वासन, कारावास, निष्पादन, "ऑटो-दा-फ़े" पर पुर्तगाली ईसाई अभियोजन पक्ष के आदेशों के तहत काठ पर जला देने जैसे दंडों का प्रावधान था। गिरफ्तारी करने में मनमानी चलती थी, आयुक्त के ख़िलाफ़ गवाही देने वालों का नाम गुप्त रखा जाता था, आयुक्त की संपत्ति तुरंत ज़ब्त कर ली जाती, गुनाह क़बूलने के लिए उन्हें तरह-तरह से तड़पाया जाता और यातनाएं दी जाती थीं, और क़बूलनामा वापस लेने को बेईमानी क़रार दिया जाता, झूठा स्वीकारोक्ति की पुनरावृत्ति को बेईमान चरित्र का सबूत माना गया था, और जारी प्रक्रिया के बारे में चुप्पी की शपथ लेना आवश्यक थी- यदि वे अपने अनुभवों के बारे में किसी से बात करते तो उन्हें फिर से गिरफ्तार कर लिया जाता।


title: गोवा इंक्विज़िशन

text: इंक्विज़िशन की यातनाओं के कारण पहले हिंदुओं और बाद में ईसाइयों और मुसलमानों को बड़ी संख्या में गोवा से भागकर ऐसे गोवा से आसपास के उन क्षेत्रों में शरण लेने के लिए मजबूर होना पड़ा जो जेसुइट्स और पुर्तगाली भारत के नियंत्रण में नहीं थे। अपने मंदिरों के विध्वंस के चलते हिंदू अपने पुराने मंदिरों के खंडहरों से मूर्तियों को निकालकर और पुर्तगाली नियंत्रित क्षेत्रों की सीमाओं के बाहर नए मंदिरों का निर्माण करके उन्हें वहाँ पुनर्स्थापित करते। गोवा की आज़ादी के बाद, कुछ मामलों में जहां पुर्तगालियों ने नष्ट किए गए मंदिरों के स्थान पर चर्चों का निर्माण किया था, हिंदुओं ने वार्षिक जुलूस शुरू किए, जहाँ वे अपने देवी-देवताओं को ले जाते, और अपने नए मंदिरों को उस स्थान से जोड़कर देखते जहां अब चर्च खड़े हैं।


title: गोवा इंक्विज़िशन

text: शुरुआत में पुर्तगाली पादरियों ने कोंकणी भाषा का गहन अध्ययन किया और उसे लोगों का धर्मांतरण करने के लिए एक संचार माध्यम के रूप में इसका प्रयोग किया। इसके विपरीत, इंक्विज़िशन के दौरान उन्होंने नए ईसाइयों को ग़ैर-कैथोलिंक लोगों से अलग रखने का हरसंभव प्रयास कर नस्लभेद का एक नया नमूना पेश किया। 17 वीं शताब्दी के अंत में और इससे पहले 18 वीं शताब्दी में मराठों के गोवा पर आक्रमण करने के प्रयासों के समय कोंकणी का दमन किया गया। मराठों के बढ़ते पराक्रम को पुर्तगालियों ने अपने गोवा के नियंत्रण और भारत में व्यापार के रखरखाव के लिए एक गंभीर खतरे के रूप में देखा। मराठा खतरे के कारण, पुर्तगाली अधिकारियों ने गोवा में कोंकणी को दबाने के लिए एक दमनकारी कार्यक्रम शुरू करने का फैसला किया। पुर्तगाली का ज़बरन उपयोग लागू किया गया, और कोंकणी केवल सीमांत लोगों की भाषा बनकर रह गई।


title: गोवा इंक्विज़िशन

text: फ्रांसिस्कन (Franciscan) पादरियों के आग्रह पर, पुर्तगाली वायसराय ने 27 जून 1684 को कोंकणी के उपयोग को रोक दिया और यह निर्णय लिया कि तीन साल के भीतर, सामान्य रूप से स्थानीय लोग केवल पुर्तगाली भाषा बोलेंगे। अब उन्हें पुर्तगाली क्षेत्रों में किए गए अपने सभी संपर्कों और अनुबंधों में इसका उपयोग करने की आवश्यकता थी। उल्लंघन के लिए दंड कारावास रखा गया। राजा द्वारा 17 मार्च 1687 को इस डिक्री की पुष्टि की गई। 1731 में पुर्तगाली सम्राट को इंक्विज़िटर एंटोनियो अमरल कोटिन्हो के पत्र के अनुसार, ये कठोर उपाय सफल नहीं हुए।


title: गोवा इंक्विज़िशन

text: उत्तर के पुर्तगाली प्रांत (जिसमें बसीन, चाउल और साल्सेट शामिल थे) पर मराठों की जीत के बाद, पुर्तगालियों ने कोंकणी पर नए सिरे से हमला किया। 21 नवंबर 1745 को, आर्कबिशप लोरेंको डे सांता मारिया ने यह निर्णय लिया कि पादरी बनने के आवेदकों को पुर्तगाली भाषा में और बोलने की क्षमता का ज्ञान होना चाहिए; इसने केवल आवेदकों पर ही लागू नहीं किया, बल्कि उनके करीबी संबंधों के लिए भी, और इसकी सरकारी कर्मचारियों द्वारा कठोर परीक्षाओं से पुष्टि की जाती थी। इसके अलावा, सभी "बामोन" (Bamonn, कैथोलिंक ब्राह्मण) और "चारड्डो" (Chardo, कैथोलिंक क्षत्रिय) को छह महीने के भीतर पुर्तगाली सीखने की आवश्यकता थी, जिसमें विफल रहे कि उन्हें शादी के अधिकार से वंचित कर दिया जाता। 1812 में, आर्चबिशप ने बच्चों को स्कूलों में कोंकणी बोलने से प्रतिबंधित कर दिया और 1847 में, यह मदरसों तक बढ़ा दिया गया था। 1869 में, कोंकणी को स्कूलों में पूरी तरह से प्रतिबंधित कर दिया गया था।


title: गोवा इंक्विज़िशन

text: परिणामस्वरूप, गोवा के लोग कोंकणी में साहित्य विकसित नहीं कर पाए, और न ही यह भाषा आबादी को एकजुट कर सकी, क्योंकि इसे लिखने के लिए कई लिपियों (रोमन, देवनागरी और कन्नड़) का उपयोग किया गया था। कोंकणी "lingua de criados" (नौकरों की भाषा) बन गई, जबकि हिंदू और कैथोलिक कुलीन क्रमशः मराठी और पुर्तगाली भाषी बन गए।