title: रेल भवन

text: रेल मंत्री श्री पीयूष गोयल 7 सदस्यों वाले रेलवे बोर्ड के साथ रेल भवन में बैठते हैं। जिसके प्रमुख को रेलवे बोर्ड का अध्यक्ष कहा जाता है, जिसकी अध्यक्षता वर्तमान में अश्विन लोहानी कर रहे हैं जिन्होंने अगस्त 2017 में श्री ए के मित्तल से इस पदभार को संभाला है। रेलवे बोर्ड 17 जोनल रेलवे के कामकाज और संचालन का प्रबंधन करता है, जिसमें ममता बनर्जी द्वारा कोलकाता मेट्रो का नव निर्मित जोन भी शामिल है जो रेलवे के पूर्व मंत्री और पश्चिम बंगाल के वर्तमान मुख्यमंत्री है।


title: जावा सागर

text: जावा सागर पूर्वी एशिया के जावा द्वीप के ठीक उत्तर में स्थित एक सागर है। इसका क्षेत्रफल ३.२ लाख वर्ग किलोमीटर है और इसकी औसत गहराई कम है। इसमें मत्स्य आखेट एक प्रमुख आर्थिक साधन है। इसके लगभग सभी ओर इंडोनेशिया के द्वीप हैं। द्वितीय विश्वयुद्ध के समय यहाँ महत्वपूर्ण लड़ाई लड़ी गई थी।


title: शहनाज़ हुसैन

text: शहनाज हुसैन शहनाज हर्बल्स इकाई की सीईओ हैं। वह एक प्रमुख भारतीय महिला उद्यमी है जिन्हें अपने हर्बल सौंदर्य प्रसाधनों के लिए जाना जाता है जिनमें त्वचा की देखभाल के उत्पाद सबसे प्रमुख हैं। २००६ में उन्हें पद्मश्री से सम्मानित किया गया था जोकि भारत सरकार द्वारा दिया जाने वाला एक नागरिक पुरस्कार है। वर्ष १९९६ में उन्हें सफलता पत्रिका "विश्व की सबसे महान महिला उद्यमी" का पुरस्कार मिला था।


title: शहनाज़ हुसैन

text: शहनाज हुसैन स्वर्गीय न्यायमूर्ति नसीरुल्लाह बेग की बेटी हैं जोकि इलाहाबाद उच्च न्यायालय के भूतपूर्व मुख्य न्यायधीश थे। उनके दादा, न्यायधीश समीउल्लाह बेग, संयुक्त प्रांत के एक प्रमुख मुस्लिम राजनीतिज्ञ थे, जिन्होंने बाद में हैदराबाद उच्च न्यायालय में मुख्य न्यायाधीश के रूप में अपनी सेवाएं प्रदान की। उनके चाचा, मिर्जा हमीदुल्लाह बेग, भारत के पूर्व मुख्य न्यायाधीश थे, जिन्होंने न्यायमूर्ति एच आर खन्ना को पद पर विवादास्पद रूप से दबा दिया। उनकी शिक्षा ला मार्टीर्नियर,लखनऊ से हुई थी।


title: शहनाज़ हुसैन

text: हाल ही में हार्वर्ड बिजनेस स्कूल की उभरते बाजारों की परियोजना के लिए दिए गये अपने साक्षात्कार में हुसैन ने अपने व्यापार की उत्पत्ति, बढ़ोतरी और विकास के बारे में बताया, कि कैसे सौंदर्य के प्रति उनके नवीन दृष्टिकोण ने उनके उत्पादों को वैश्विक सफलता दिलवाई है।


title: मोहम्मद अली बेग

text: मोहम्मद अली बेग को कला के क्षेत्र में उत्कृष्ट योगदान के लिए 2014 में भारत सरकार ने पद्मश्री से सम्मानित किया। वे आंध्र प्रदेश राज्य से हैं।


title: टेक्निशियम

text: टेक्नेटियम एक रासायनिक तत्व है जिसका प्रतीक Tc और परमाणु क्रमांक 43 है। यह सबसे हल्का तत्व है जिसके सभी समस्थानिक रेडियोधर्मी हैं, जिनमें से 97Tc की पूर्ण आयनित अवस्था के अलावा कोई भी स्थिर नहीं है। लगभग सभी उपलब्ध टेक्नेटियम को सिंथेटिक तत्व के रूप में उत्पादित किया जाता है। स्वाभाविक रूप से प्राप्त होने वाला टेक्नेटियम यूरेनियम अयस्क और थोरियम अयस्क का एक सहज विखंडन उत्पाद है, जो सबसे आम स्रोत है, या मोलिब्डेनम अयस्कों में न्यूट्रॉन कैप्चर का उत्पाद है। सिल्वर ग्रे, क्रिस्टलीय संक्रमण धातु आवर्त सारणी के समूह 7 के मैंगनीज और रेनियम के बीच स्थित है, और इसके रासायनिक गुण दोनों आसन्न तत्वों के बीच मध्यवर्ती हैं। प्राकृतिक रूप से पाया जाने वाला आइसोटोप 99Tc है, जो केवल केवल अंशों में पाया जाता है।


title: के॰ जी॰ बालकृष्णन

text: कोनकुप्पकतिल गोपिनाथन बालकृष्णन () (जन्म: 12 मई 1945) जिन्हें के.जी.बालकृष्णन के नाम से ज्यादा जाना जाता है, भारत के 37 वें मुख्य न्यायाधीश थे। ये पहले मलयाली मुख्य न्यायाधीश बने थे।


title: के॰ जी॰ बालकृष्णन

text: न्यायमूर्ति का जन्म त्रावणकोर के कस्बे थलायोलपारम्बू मे पुलाया दरिद्र परिवार में हुआ था जो वर्तमान में केरल राज्य का कोट्टयम जिला है।


title: त्रिचूरपूरम

text: त्रिचूर पूरम त्रिचूर नगर का वार्षिकोत्सव है। यह भव्य रंगीन मंदिर उत्सव केरल के सभी भाग से लोगों को आकर्षित करता है।


title: त्रिचूरपूरम

text: यह उत्सव थेक्किनाडु मैदान पर्वत पर स्थित वडक्कुन्नाथन मंदिर में, नगर के बीचोंबीच आयोजित होता है। यह मलयाली मेडम मास की पूरम तिथि को मनाया जाता है।


title: रागिनी एमएमएस २

text: रागिनी एमएमएस २ भूषण पटेल द्वारा निर्देशित और बालाजी मोशन पिकचर्स और एएलटी एंटरटेनमेंट के बैनर तले एकता कपूर और शोभा कपूर द्वारा निर्मित २०१४ की बॉलीवुड फ़िल्म है। फ़िल्म २०११ की विभत्स फ़िल्म "रागिनी एमएमएस" की उत्तरकथा फ़िल्म है।


title: रागिनी एमएमएस २

text: फिल्म वहीं शुरू होती है जहां पिछली फिल्म खत्म हुई थी। उस घटना के बाद से रागिनी ठाणे मेंटल असाइलम में है और यहां तक कि वह उस घर के भूत से परेशान है जहां वह गई थी। इस बीच रागिनी का एमएमएस टेप वायरल हो गया है - साथ ही घर के प्रेतवाधित स्वभाव की अफवाहों के साथ, जहां एमएमएस फिल्माया गया था। यह एक आलसी निर्देशक, रॉक्स ( परवीन डबास ) का ध्यान आकर्षित करता है, जो सता पर एक फिल्म बनाने का फैसला करता है। वह एक पूर्व पोर्न स्टार, सनी लियोन ( सनी लियोन ) को मुख्य अभिनेत्री के रूप में साइन करती है और फिल्म की शूटिंग उसी घर में करने का फैसला करती है जहां एमएमएस रिकॉर्ड किया गया था।


title: रागिनी एमएमएस २

text: पटकथा को तुरंत पसंद करने वाली सनी, असली रागिनी ( कनैज मोतीवाला ), (जो अब मानसिक शरण में है) से मिलने की अनुमति मांगती है, ताकि वह जिस चरित्र को चित्रित करना चाहती है उसका बेहतर रूप से गहराई से पता लगा सके। लेकिन बैठक बुरी तरह से गलत हो जाती है जब रागिनी ने खुद को बेरहमी से गर्दन में दबा लिया।


title: रागिनी एमएमएस २

text: बाद में, कलाकार और चालक दल प्रेतवाधित घर में शूटिंग के लिए पहुंचते हैं और अजीब चीजें होने लगती हैं, खासकर सनी के लिए। अन्यत्र, डॉ। मीरा दत्ता ( दिव्या दत्ता ), एक मनोचिकित्सक जो उन मामलों में माहिर हैं जिनके लिए विज्ञान के पास कोई जवाब नहीं है, रागिनी के मामले को उठाते हैं। रागिनी के पुराने न्यूज पेपर क्लिपिंग और वीडियो टेप से गुजरने के बाद, वह सता के बारे में सच्चाई जानती है।


title: रागिनी एमएमएस २

text: उसे पता चलता है कि घर में भूत का साया था, जीवन में दो बेटियों और एक बेटे के साथ एक विवाहित महिला थी। वह अपनी बेटियों से ज्यादा अपने बेटे से प्यार करती थी क्योंकि उसने बहुत कठिनाई और प्रार्थना के बाद उसकी कल्पना की थी। एक दिन, लड़का और उसकी दो बहनें खेल रहे थे, जब लड़का एक कुएँ में फिसल गया और डूब गया। इसने उसकी माँ को पागल कर दिया और उसे मृत से जीवित करने के लिए एक हताश खोज पर लग गया। काला जादू करने का दावा करने वाले एक बाबा पहुंचे और अपने बेटे को वापस लाने का एकमात्र तरीका उसे आश्वस्त किया कि वह अपनी दोनों बेटियों का बलिदान करे। पागल माँ सहमत हो गई और बाबा ने बेटियों के सिर काट दिए। उसने अपने हाथों में तलवार रखी, उससे कहा कि वह अपनी आँखें बंद करे, और जाप करे। जबकि उसने ऐसा किया कि उसने अपना सारा पैसा चुरा लिया और भाग गई। जब ग्रामीण आखिरकार आ गए, तो उन्होंने मान लिया कि माँ चुड़ैल शिल्प का अभ्यास कर रही थी और उसे पेड़ से लटकाकर, उसे पत्थर मारकर और उसे जिंदा जलाकर मार दिया। महिला बच गई, अंत में पेड़ से गिर गई, और उन सभी को कोसने के बाद, अपने बेटे को गर्दन में छुरा घोंप कर मार डाला, उसके बेटे के साथ खेलते थे।


title: रागिनी एमएमएस २

text: डॉ। दत्ता तब शूटिंग स्थान पर जाते हैं और कलाकारों और चालक दल को सूचित करते हैं कि वे अपनी शूटिंग को छोड़ दें और तुरंत घर छोड़ दें। लेकिन यह बहुत देर हो चुकी है क्योंकि भूत ने पहले ही सनी को पकड़ लिया है और फिल्म के कलाकारों और चालक दल को मारना शुरू कर दिया है या तो उन्हें यौन संबंध बनाने का लालच देकर या उन्हें पकड़कर मार दें। केवल पटकथा लेखक सत्या (साहिल प्रेम) और अभिनेत्री मोनाली ( संध्या मृदुल ) जीवित हैं।


title: रागिनी एमएमएस २

text: डॉ। दत्ता, मोनाली और सत्या के रूप में भूत को सनी से बाहर निकालने का प्रयास करता है, मोनाली मारा जाता है। बाद में, जब सत्य ने गलती से खड़खड़ खिलौना पर कदम रखा, जिसके साथ महिला ने भूत बनने से पहले आत्महत्या कर ली, तो इससे सनी को अस्थायी दर्द होता है, और इससे भूत को सनी को अस्थायी रूप से छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ता है। डॉ। दत्ता को खिलौने के महत्व का एहसास होता है और वह इसे नष्ट करने के लिए सत्या से आग्रह करता है। अंततः खड़खड़ाहट के साथ भूत नष्ट हो जाता है। और सनी, सत्या और डॉ। दत्ता ने भूत को छोड़ दिया और भूत के पीछे के रहस्य को सुलझाया। फिल्म के अंत में एक रॉकिंग चेयर को आगे-पीछे करते हुए दिखाया गया है और एक बच्चे की आवाज़ सुनी जाती है, जो दर्शाता है कि घर में अभी भी एक भूत है।


title: फरहाना ताज

text: 5 सितंबर 1980 को हैदराबाद में जन्मी फरहाना ताज उर्दू, अरेबिक और हिन्दी की लेखिका हैं। हिन्दी में ये मधु धामा के नाम से लिखती हैं। दर्जनों साहित्यिक रचना के अलावा मधु धामा ने महान क्रांतिकारी नीरा आर्य के साक्षात्कार के आधार पर उनकी प्रामाणिक जीवनी भी लिखी है। संस्कृति मनीषी सम्मान पाने वाली यह प्रथम महिला हैं।


title: फरहाना ताज

text: इनके संघर्षपूर्ण जीवन पर आधारित नाटक का मंचन सुनील चौहान के निर्देशन में देश के विभिन्न शहरों जैसे परमार्थ निकेतन ऋषिकेश श्रीराम सेंटर, दिल्लीगुड़गांव सुशांत लोक हरियाणा रामबांस, खुर्जा बुलंदशहर आदि जगह हो चुका है। इनके जीवन पर फिल्म का निर्माण भी हो रहा है। फरहाना ताज से निर्माता-निर्देशक संजय मलिक ने बालीवुड की बड़ी स्टार कास्ट के लिए कहानी लेखन के लिए अनुबंध भी किया है। इन्होंने मौलिक लेखन के अलावा स्वामी दयानंद सरस्वती जी के अधिकांश ग्रंथों का उर्दू में


title: फरहाना ताज

text: सम्मानित किया है, जिसके तहत इन्हें डेढ लाख रुपए नगद, शॉल, श्रीफल और प्रशस्ति पत्र प्रदान किया गया। साहित्य लेखन के अलावा ये वेदों के प्रचार-प्रसार में भी भी संलग्न रहती हैं। उत्कृष्ट हिन्दी लेखन एवं तेलंगाना में हिन्दी को बढ़ावा देने के लिए इन्हें तेलंगाना सरकार ने भी सम्मानित किया है। वेदों का उर्दू में भाष्य करने के कारण इन्हें गोवा के मुख्यमंत्री प्रमोद सावंत ने भी सम्मानित किया है।


title: बुद्धा इंस्टिट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी

text: बुद्धा प्रौद्योगिकी संस्थान (बुद्धा इंस्टिट्यूट ऑफ़ टेक्नोलॉजी / बी.आई.टी) बिहार के गया में स्थित एक प्रौद्योगिकी महाविद्यालय है। यह गया-डोभी मार्ग पर गया के औद्योगिक क्षेत्र में स्थित है और गया के जिला मुख्यालय से लगभग 10 किलोमीटर कि.मी.है। इसकी स्थापना 2008 मे इंजीनियर अवधेश कुमार ने की थी। यह आर्यभट्ट ज्ञान विश्वविद्यालय से सम्बद्ध है। यह पॉलिटेक्निक तथा बी.टेक दोनों तरह की कोर्स कराती है जिसमे पॉलिटेक्निक के लिए बिहार राज्य बोर्ड तकनीकी शिक्षा पटना तथा बी.टेक के लिए अखिल भारतीय तकनीकी शिक्षा परिषद से सम्बद्ध तथा आर्यभट्ट ज्ञान विश्वविद्यालय मान्यता प्राप्त संस्थान है।


title: बुद्धा इंस्टिट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी

text: अपने स्थापना के शुरुआती दिनों में ही यह अपनी शैक्षणिक व्यवस्था को लेकर पूरे देश में चर्चित हो गया था। उच्च कोटि की शिक्षा प्रदान की जाती है।


title: बुद्धा इंस्टिट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी

text: लड़कियों तथा लड़को का अलग-अलग हॉस्टल कॉलेज कैंपस में है जिसमे भवन में रहने और खाने का प्रबंध है। 100-100 कमरे के 2 भवन है जो परिसर में बनाए गए हैं। हॉस्टल टेलीफोन, टेलीविजन कॉमन रूम, इनडोर खेल के साथ-साथ वाईमैक्स से फुलफिल्ड् है। सभी कमरों में एकल छात्रों के लिए बैठे हैं। भोजन कक्ष छात्रावास, नाश्ता, दोपहर का भोजन और रात के खाने में सेवा कर रहे हैं। गर्मी की अवधि और समय के दौरान 6 बजे ( कक्षाएं 7 बजे शुरू) पर गया जंक्शन, मानपुर और नूतन नगर से बस चलाने के लिए 08:30 और सर्दियों के दौरान कक्षा शुरू के लिए 10 बजे तक ऊपर उठाया है।


title: बुद्धा इंस्टिट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी

text: 7 शैक्षणिक भवनों, 3 कार्यशाला और तीसरे वर्ष और अंतिम वर्ष के छात्रों के लिए दो कैंपस हॉस्टल रहे हैं। क्षेत्र प्रदूषण से मुक्त , हरे-भरे पार्क नि: शुल्क है। कैंपस में ही कैन्टीन, मेस और दुकान परिसर में उपलब्ध है।


title: बुद्धा इंस्टिट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी

text: बिहार निजी तकनीकी और व्यावसायिक संस्थान एसोसिएशन (BPTPIA) की मेरिट सूची के आधार पर, सफल उम्मीदवारों परामर्श के माध्यम से जाना है। दूसरे वर्ष में इंजीनियरिंग का लेटरल एंट्री के लिए, B.Sc में या डिप्लोमा पास दूसरे वर्ष में पॉलिटेक्निक का लेटरल एंट्री के लिए बारहवी या आई.टी.आई पास और बिहार निजी तकनीकी और व्यावसायिक संस्थान एसोसिएशन (BPTPIA) की मेरिट सूची में होना चाहिए।


title: बुद्धा इंस्टिट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी

text: वार्षिक समारोह : वार्षिक समारोह कॉलेज की स्थापना दिवस के उपलक्ष्य में हर वर्ष आयोजित किया जाता है। वार्षिक खेल स्पर्धा और सांस्कृतिक कार्यक्रमों के साथ इसके साथ आयोजित की जाती हैं। सरस्वती पूजा, विश्वकर्मा पूजा, विदाई पार्टी, स्वागत पार्टी.।


title: पंचतीर्थ

text: भारत सरकार द्वारा बाबा साहेब को श्रद्धांजलि देते हुए उनसे जुड़ी पाँच स्थानों को पंच तीर्थ के रुप मे विकसित किया जा रहा है । इसमें मध्यप्रदेश का महू जहाँ बाबा साहेब के जन्म हुआ ,उनके जन्म स्थली के रूप में विकसित की जा रही है । दूसरी दीक्षा भूमि नागपुर , तीसरी मुम्बई का इंदुमिल , चौथा लंदन का वह घर जहाँ बाबा साहेब रह कर वकालत की शिक्षा ली उसे भारत सरकार खरीद कर विकसित कर रही है और पांचवाँ दिल्ली के हलीपुर में वो घर जहाँ बाबा साहेब ने अंतिम सांस ली , उस स्थान को भारत सरकार संविधान निर्माता के स्मृति के रूप में विकसित कर रही है ।


title: मुंगावली

text: मुंगावली (Mungaoli) भारत के मध्य प्रदेश राज्य के अशोक नगर ज़िले का एक नगर है। मुन्गावली के पहले व आखरी जमींदार साहब चन्द कालरा थे 1928 से 1950 तक। जो गरीब लोगों के प्रति दयालु स्वभाव के थे।


title: क्वेसार

text: क्वेसार (quasar), जो "क्वासी स्टेलर रेडियो स्रोत" (quasi-stellar radio source) का संक्षिप्त रूप है, किसी अत्यंत तेजस्वी सक्रीय गैलेक्सीय नाभिक को कहते हैं। अधिकांश बड़ी गैलेक्सियों के केन्द्र में एक विशालकाय कालाछिद्र होता है, जिसका द्रव्यमान लाखों या करोड़ों सौर द्रव्यमानों के बराबर होता है। क्वेसार और अन्य सक्रीय गैलेक्सीय नाभिकों में इस कालेछिद्र के इर्द-गिर्द एक गैसीय अभिवृद्धि चक्र होता है। जब इस अभिवृद्धि चक्र की गैस कालेछिद्र में गिरती है तो उस से विद्युतचुंबकीय विकिरण के रूप में ऊर्जा उत्पन्न होती है, जो विद्युतचुंबकीय वर्णक्रम में रेडियो, अवरक्त, प्रकाश, पराबैंगनी, ऍक्स-किरण और गामा किरण के तरंगदैर्घ्य में होती है। क्वेसारों से उत्पन्न ऊर्जा भयंकर होती है और सबसे शक्तिशाली क्वेसार की तेजस्विता 10 वॉट से अधिक होती है, जो हमारे क्षीरमार्ग जैसी बड़ी गैलेक्सियों से हज़ारों गुना अधिक है।


title: दूरचिकित्सा

text: दूरचिकित्सा (Telemedicine) नैदानिक चिकित्सा का अनुप्रयोग है जिसके अन्तर्गत चिकित्सा-सम्बन्धी सूचना (सलाह) दूरभाष या अन्तरजाल के माध्यम से दी जाती है।


title: नीलोखेड़ी

text: नीलोखेड़ी (Nilokheri) भारत के हरियाणा राज्य के करनाल ज़िले में स्थित एक नगर है। यह राष्ट्रीय राजमार्ग 44 द्वारा दिल्ली से 143 किमी की दूरी पर है।


title: असम विधान सभा चुनाव, 2016

text: असम में 4 अप्रैल 2016 और 11 अप्रैल 2016 को विधान सभा चुनाव हुए। इनमें राष्ट्रीय जनतांत्रिक गठबंधन को जीत मिली।


title: असम विधान सभा चुनाव, 2016

text: भाजपा सरकार के सर्वानंद सोनोवाल ने 15 वर्षों से असम में जारी तरूण गोगोई की कांग्रेस सरकार को हराकर भारतीय जनता पार्टी को जीत दिलाई। सोनोवाल खेल एवं युवा मामलों के मंत्री एवं असम के लखीमपुर से सांसद भी हैं। भाजपा गठबंधन ने इतिहास रचते हुए पहली बार पूर्वोत्तर के किसी राज्य में सरकार बनाई थी।


title: असम विधान सभा चुनाव, 2016

text: असम विधानसभा चुनाव के पहले चरण में 65 निर्वाचन क्षेत्रों में कड़ी सुरक्षा के बीच करीब 80 प्रतिशत मतदान हुआ। ऊपरी असम, दो पर्वतीय जिलों, ब्रह्मपुत्र घाटी के उत्तरी तट और बराक घाटी में फैले 2,190 मतदान केंद्रों में मतदान हुआ।


title: असम विधान सभा चुनाव, 2016

text: असम के 14 विधानसभा क्षेत्रों में हुए दूसरे एवं अंतिम चरण के चुनाव में 90 प्रतिशत से अधिक मतदान हुआ। राज्य में 61 सीटों के लिए विधानसभा चुनावों में कुल 84.72 प्रतिशत मतदान हुआ।


title: रोमियो अकबर वाल्टर

text: रोमियो अकबर वाल्टर एक 2019 भारतीय हिन्दी भाषा की एक्शन थ्रिलर फिल्म है जिसे रॉबी ग्रेवाल द्वारा लिखित और निर्देशित किया गया है। इसमें जॉन अब्राहम, मौनी रॉय, जैकी श्रॉफ और सिकंदर खेर हैं। शुरुआत में, सुशांत सिंह राजपूत को नायक के रूप में फिल्म में अभिनय करना था, लेकिन अपनी पूर्व प्रतिबद्धताओं के कारण इसे छोड़ दिया। एक बैंकर के आस-पास के कथा केंद्र जो पाकिस्तान में एक अंडरकवर ऑपरेशन के लिए एक जासूस के रूप में भर्ती हैं, जहां वह शारीरिक और भावनात्मक दोनों चुनौतियों का सामना करता है।


title: रोमियो अकबर वाल्टर

text: फिल्म छोड़ने से पहले सुशांत सिंह राजपूत का पहला लुक भी रिलीज किया गया था। उनकी जगह जॉन अब्राहम को लिया गया।


title: रोमियो अकबर वाल्टर

text: कश्मीर में शूट की गई फिल्म, शुरुआत में 15 मार्च 2019 को रिलीज़ होने वाली थी, लेकिन फिर इसे पीछे धकेल दिया गया। भारतीय गणतंत्र दिवस के अवसर पर रिलीज़ किए गए इसके टीज़र के साथ, यह 12 अप्रैल 2019 को दुनिया भर में रिलीज़ होने वाला था लेकिन बाद में इसे 5 अप्रैल 2019 को रिलीज़ किया गया।


title: रोमियो अकबर वाल्टर

text: रॉटन टोमाटोज़ द्वारा जाने पर, फिल्म ने 43 समीक्षाओं के आधार पर 2.63/10 की औसत रेटिंग के साथ 10% स्कोर किया है। टाइम्स ऑफ इंडिया की रेणुका व्याहारे फिल्म के चरमोत्कर्ष को दुस्साहसी मानती हैं और पांच में से डेढ़ स्टार देती हैं। वह निष्कर्ष निकालती है, "रॉ के पास अपने क्षण हैं लेकिन किनारों के आसपास असभ्य है। चरमोत्कर्ष दुस्साहसी है और यदि आपको इसे देखने की योजना है, तो आपको अपने विश्वास को निलंबित करने की आवश्यकता है।" "कुल मिलाकर, रोमियो अकबर वाल्टर जॉन अब्राहम की एक और दिलचस्प फिल्म है। फिल्म में काफी ट्विस्ट और टर्न हैं, जिससे आप जूझते और लगे रहते हैं। इसके लिए जाएं।" टाइम्स नाउ के गौरांग चौहान कहते हैं और पांच में से तीन सितारे देते हैं। संयुक्ता ठाकरे ने द फ्री प्रेस जर्नल के लिए लिखते हुए, फिल्म को पांच में से डेढ़ स्टार के साथ रेट किया और और कहती है, "आप उम्मीद करेंगे कि रॉ एक एक्शन से भरपूर फिल्म होगी, जितना कि ट्रेलर ने सुझाया है, लेकिन फिल्म एक ड्रामा वेब सीरीज़ से अधिक है, जो एक के बाद एक घटनाओं को दर्ज करती है, अनावश्यक भावनात्मक, रोमांटिक और चरमोत्कर्ष में फेंक रहा है जितना आवश्यक है।" 5 में से 3 स्टार देने वाले फिल्मफेयर के देवेश शर्मा कहते हैं, "फिल्म देखना जॉन ले कैर्रे के उपन्यास को पढ़ने के समान है। आपके पास भविष्य के लाभ के लिए बलिदान किए जा रहे प्यादों के साथ एक दूसरे के खिलाफ मंदारिन का एक सेट है।" तरण आदर्श 5 में से 1.5 स्टार देते हैं, कहते हैं "सुस्त। दिलचस्प कहानियां जरूरी नहीं कि दिलचस्प फिल्मों में तब्दील हों। आधा पका हुआ लेखन + धीमा पेसिंग स्पॉइलस्पोर्ट। जॉन, जैकी श्रॉफ और सिकंदर खेर एक्सेल। इस थ्रिलर में थ्रिल और ग्रिप की कमी है।"


title: रोमियो अकबर वाल्टर

text: "रोमियो अकबर वाल्टर" ने अपने शुरुआती दिन पैन इंडिया में जमा किए। घरेलू बाजार से इसका शुरुआती वीकेंड कलेक्शन करोड़ रहा। इसका घरेलू कमाई 45.84 करोड़ और विदेशी कमाई 7.64 करोड़ था। इसने दुनिया भर में 53.48 करोड़ की कमाई की।


title: निखिल कुमार

text: निखिल कुमार भारत के केरल राज्य के पूर्व राज्यपाल हैं। भारत के राष्ट्रपति प्रणब मुखर्जी ने उन्हें नागालैंड के राज्यपाल के पद से स्थानांतरित करके केरल का राज्यपाल नियुक्त किया था। वे औरंगाबाद, बिहार के रहने वाले है एवं वहाँ से सांसद रह चुके हैं। निखिल कुमार भारतीय पुलिस सेवा के 1963 बैच के अधिकारी है। वे दिल्ली के पुलिस आयुक्त, नेशनल सिक्योरिटी गार्ड के निदेशक, भारत-तिब्बत सीमा पुलिस और सीमा सुरक्षा बल में निदेशक रहने के अलावा भारत सरकार के गृह मंत्रालय में विशेष सचिव भी रहे हैं। सेवानिवृत्ति के उपरांत उन्हें राष्ट्रीय सुरक्षा परिषद का सलाहकार भी बनाया गया था। बाद में वे राजनीति में आये एवं औरंगाबाद से कांग्रेस के टिकट पर सांसद बने।


title: निखिल कुमार

text: निखिल कुमार बिहार के पहले उप मुख्यमंत्री सह वित्त मंत्री "बिहार विभूति" डॉ॰ अनुग्रह नारायण सिंह के पोते हैं। इनके पिता सत्येंद्र नारायण सिन्हा भी बिहार के मुख्यमंत्री रह चुके है। उनकी मां किशोरी सिन्हा वैशाली जिला से कई बार सांसद रह चुकी हैं। उनकी पत्नी श्यामा सिंह ने भी लोकसभा में औरगांबाद जिले से प्रतिनिधित्व किया। राज्यपाल जैसे प्रभावशाली पद पर रहने के बावजूद निखिल कुमार का सरल व सादा जीवनशैली रहा है।


title: त्रिलोचना (सिंहासन बत्तीसी)

text: ग्यारहवीं पुतली त्रिलोचनी जो कथा कही वह इस प्रकार है- राजा विक्रमादित्य बहुत बड़े प्रजापालक थे। उन्हें हमेंशा अपनी प्रजा की सुख-समृद्धि की ही चिन्ता सताती रहती थी। एक बार उन्होंने एक महायज्ञ करने की ठानी। असंख्य राजा-महाराजाओं, पण्डितों और ॠषियों को आमन्त्रित किया। यहाँ तक कि देवताओं को भी उन्होंने नहीं छोड़ा।


title: त्रिलोचना (सिंहासन बत्तीसी)

text: पवन देवता को उन्होंने खुद निमन्त्रण देने का मन बनाया तथा समुद्र देवता को आमन्त्रित करने का काम एक योग्य ब्राह्मण को सौंपा। दोनों अपने काम से विदा हुए। जब विक्रम वन में पहुँचे तो उन्होंने तय करना शुरु किया ताकि पवन देव का पता-ठिकाना ज्ञात हो। योग-साधना से पता चला कि पवन देव आजकल सुमेरु पर्वत पर वास करते हैं। उन्होंने सोचा अगर सुमेरु पर्वत पर पवन देवता का आह्मवान किया जाए तो उनके दर्शन हो सकते है। उन्होंने दोनों बेतालों का स्मरण किया तो वे उपस्थित हो गए। उन्होंने उन्हें अपना उद्देश्य बताया। बेतालों ने उन्हें आनन-फानन में सुमेरु पर्वत की चोटी पर पहुँचा दिया। चोटी पर इतना तेज हवा थी कि पाँव जमाना मुश्किल था।


title: त्रिलोचना (सिंहासन बत्तीसी)

text: बड़े-बड़े वृक्ष और चट्टान अपनी जगह से उड़कर दूर चले जा रहे थे। मगर विक्रम तनिक भी विचलित नहीं हुए। वे योग-साधना में सिद्धहस्त थे, इसलिए एक जगह अचल होकर बैठ गए। बाहरी दुनिया को भूलकर पवन देव की साधना में रत हो गए। न कुछ खाना, न पीना, सोना और आराम करना भूलकर साधना में लीन रहे। आखिरकार पवन देव ने सुधि ली। हवा का बहना बिल्कुल थम गया। मन्द-मन्द बहती हुई वायु शरीर की सारी थकान मिटाने लगी। आकाशवाणी हुई- "हे राजा विक्रमादित्य, तुम्हारी साधना से हम प्रसन्न हुए। अपनी इच्छा बता।"


title: त्रिलोचना (सिंहासन बत्तीसी)

text: विक्रम अगले ही क्षण सामान्य अवस्था में आ गए और हाथ जोड़कर बोले कि वे अपने द्वारा किए जा रहे महायज्ञ में पवन देव की उपस्थिति चाहते हैं। पवन देव के पधारने से उनके यज्ञ की शोभा बढ़ेगी। यह बात विक्रम ने इतना भावुक होकर कहा कि पवन देव हँस पड़े। उन्होंने जवाब दिया कि सशरीर यज्ञ में उनकी उपस्थिति असंभव है। वे अगर सशरीर गए, तो विक्रम के राज्य में भयंकर आँधी-तूफान आ जाएगा। सारे लहलहाते खेत, पेड़-पौधे, महल और झोपड़ियाँ- सब की सब उजड़ जाएँगी। रही उनकी उपस्थिति की बात, तो संसार के हर कोने में उनका वास है, इसलिए वे अप्रत्यक्ष रूप से उस महायज्ञ में भी उपस्थित रहेंगे। विक्रम उनका अभिप्राय समझकर चुप हो गए। पवन देव ने उन्हें आशीर्वाद देते हुए कहा कि उनके राज्य में कभी अनावृष्टि नहीं होगी और कभी दुर्भिक्ष का सामना उनकी प्रजा नहीं करेगी। उसके बाद उन्होंने विक्रम को कामधेनु गाय देते हुए कहा कि इसकी कृपा से कभी भी विक्रम के राज्य में दूध की कमी नहीं होगी। जब पवनदेव लुप्त हो गए, तो विक्रमादित्य ने दोनों बेतालों का स्मरण किया और बेताल उन्हें लेकर उनके राज्य की सीमा तक आए।


title: त्रिलोचना (सिंहासन बत्तीसी)

text: जिस ब्राह्मण को विक्रम ने समुद्र देवता को आमन्त्रित करने का भार सौंपा था, वह काफी कठिनाइयों को झेलता हुआ सागर तट पर पहुँचा। उसने कमर तक सागर में घुसकर समुद्र देवता का आह्मवान किया। उसने बार-बार दोहराया कि महाराजा विक्रमादित्य महायज्ञ कर रहे हैं और वह उनका दूत बनकर उन्हें आमंत्रित करने आया है। अंत में समुद्र देवता असीम गहराई से निकलकर उसके सामने प्रकट हुए। उन्होंने ब्राह्मण से कहा कि उन्हें उस महायज्ञ के बारे में पवन देवता ने सब कुछ बता दिया है। वे पवन देव की तरह ही विक्रमादित्य के आमन्त्रण का स्वागत तो करते हैं, लेकिन सशरीर वहाँ सम्मिलित नहीं हो सकते हैं। ब्राह्मण ने समुद्र देवता से अपना आशय स्पष्ट करने का सादर निवेदन किया, तो वे बोले कि अगर वे यज्ञ में सम्मिलित होने गए तो उनके साथ अथाह जल भी जाएगा और उसके रास्तें में पड़नेवाली हर चीज़ डूब जाएगी। चारों ओर प्रलय-सी स्थिति पैदा हो जाएगी। सब कुछ नष्ट हो जाएगा।


title: त्रिलोचना (सिंहासन बत्तीसी)

text: जब ब्राह्मण ने जानना चाहा कि उसके लिए उनका क्या आदेश हैं, तो समुद्र देवता बोले कि वे विक्रम को सकुशल महायज्ञ सम्पन्न कराने के लिए शुभकामनाएँ देते हैं। अप्रत्यक्ष रूप में यज्ञ में आद्योपति विक्रम उन्हें महसूस करेंगे, क्योंकि जल की एक-एक बून्द में उनका वास है। यज्ञ में जो जल प्रयुक्त होगा उसमें भी वे उपस्थित रहेंगे। उसके बाद उन्होंने ब्राह्मण को पाँच रत्न और एक घोड़ा देते हुए कहा- "मेरी ओर से राजा विक्रमादित्य को ये उपहार दे देना।" ब्राह्मण घोड़ा और रत्न लेकर वापस चल पड़ा। उसको पैदल चलता देख वह घोड़ा मनुष्य की बोली में उससे बोला कि इस लंबे सफ़र के लिए वह उसकी पीठ पर सवार क्यों नहीं हो जाता।


title: त्रिलोचना (सिंहासन बत्तीसी)

text: उसके ना-नुकुर करने पर घोड़े ने उसे समझाया कि वह राजा का दूत है, इसलिए उसके उपहार का उपयोग वह कर सकता है। ब्राह्मण जब राज़ी होकर बैठ गया तो वह घोड़ा पवन वेग से उसे विक्रम के दरबार ले आया। घोड़े की सवारी के दौरान उसके मन में इच्छा जगी- "काश! यह घोड़ा मेरा होता!" जब विक्रम को उसने समुद्र देवता से अपनी बातचीत सविस्तार बताई और उन्हें उनके दिए हुए फुहार दिए, तो उन्होंने उसे पाँचों रत्न तथा घोड़ा उसे ही प्राप्त होने चाहिए, चूँकि रास्ते में आनेवाली सारी कठिनाइयाँ उसने राजा की खातिर हँसकर झेलीं। उनकी बात समुद्र देवता तक पहुँचाने के लिए उसने कठिन साधना की। ब्राह्मण रत्न और घोड़ा पाकर फूला नहीं समाया।


title: तापन, संवातन तथा वातानुकूलन

text: तापन (हीटिंग) और संवातन (वेंटिलेशन) युगों से भोजन और जीवन के साथ-साथ तापन की समस्या भी मनुष्य के मस्तिष्क को उलझाती रही है। शीत प्रदेशों में तो इसका महत्व है ही, अनेक उष्ण प्रदेशों में भी शीतकाल में तापन अनिवार्य हो जाता है। किंतु भोजन की भाँति इसके लिये मनुष्य को बाहर की ओर नहीं देखना पड़ा, क्योंकि यह शरीर स्वयं ही ऊष्मा का स्रोत है और यदि शरीर से निकलनेवाली ऊष्मा को सुरक्षित रखने के लिये आवश्यक उपाय कर लिए जाएँ तो मनुष्य की तापन समस्या हल हो जाती है।


title: तापन, संवातन तथा वातानुकूलन

text: मनुष्य उष्ण रक्तवाला प्राणी है। इसके शरीर का ताप अपेक्षाकृत ऊँचा (लगभग 37 डिग्री सें0) रहता है। शरीर को बनाए रखने कि लिये भोजन ईधंन का काम देता है। जब बाहर का ताप कम रहता है, तब शरीर से ऊष्मा का विकिरण होता रहता है। एक औसत दर्जे का स्वस्थ शरीर इतनी ऊष्मा निकालता है, जितनी 100 वाट का बिजली का बल्ब। कपड़ो से यह ऊष्मा हानि कुछ रूक जाती है। बहुत अधिक कपड़े पहनने से ऊष्मा की हानि उस गति से नहीं होती, जिस गति से वह उत्पन्न होती है। फलत: शरीर को कष्ट होता है, उसका ताप बढ़ जाता है और गड़बड़ी आ जाती है। यदि कपड़े बहुत कम पहने जाएँ तो जितनी ऊष्मा उत्पन्न होती है, उससे अधिक की होनि होती है, फलत: शरीर ठंढा होता जाता है और कष्ट होता है। वास्तव में किसी भी दशा में मानव शरीर को बाहरी ऊष्मा पहुँचाने की आवश्यकता नहीं है, बल्कि अनेक परिस्थितियों में उन कमरों को ही उष्ण रखने की आवश्यकता होती है जो मानव के निवासस्थान है, ताकि शारीरिक ऊष्मा की हानि उतनी ही हो जितनी शरीर में उत्पन्न होती है।


title: तापन, संवातन तथा वातानुकूलन

text: अनुभव से ज्ञात हुआ है कि साधारण कपड़े पहने हुए सामान्य रूप से स्वस्थ व्यक्ति के लिये घुटने भर ऊँचाई पर (फर्श से लगभग 45 सेंमी. ऊपर) 18.40 सें. का ताप सुखप्रद होता है। अनेक सामान्य तापन पद्धतियों द्वारा इतना ताप लाने में सिर के बराबर ऊँचाई पर (फर्श के लगभग 1.50 मीटर ऊपर) ताप लगभग 21.0 सें. हो जाता है। इतने पर भी शरीर से ऊष्मा की हानि होती ही रहती है, किंतु इतनी नहीं कि शरीर अत्याधिक शीतल हो जाए।


title: तापन, संवातन तथा वातानुकूलन

text: इसका प्रारंभिक रूप आज भी अनेक अविकसित स्थानों में मिलता है, जहाँ गुफा या तंबू के भीतर एक गढ़े में आग रख दी जाती है। धीरे धीरे खोज हुई और छत में या दिवार के एक छेद बनाया जाने लगा, जिससे धुआँ बाहर निकल जाए। इस प्रकार चिमनी और अँगीठी का जन्म हुआ। फिर धातु के स्टोव प्रयोग में आए, जो कमरे के बीच में भी रखे जा सकते थे और धुआं नलियों द्वारा चिमनी तक पहुँचाया जाता था। धीरे धीरे निर्धूम ईधंन के रूप में लकड़ी के कोयले की खोज हुई और यह साधरण तापन में बहुत काम आया। भूमध्यसागर के तट पर और एशिया होते हुए चीन, जापान तक इसका व्यापक उपयोग हुआ। दक्षिणी इटली में छिछली सिगड़ियों में, जिन्हें आवश्यकतानुसार एक कमरे से दूसरे कमरे में ले जा सकते हैं, यही जलाया जाता है।


title: तापन, संवातन तथा वातानुकूलन

text: इस स्थानीय तापन व्यवस्था के अतिरिक्त प्राचीन रोमवासियों के तथा अन्य सभ्य जातियों ने एक केंद्रीय तापन व्यवस्था का भी विकास किया था। बड़ी बड़ी इमारतों के फर्शों, दीवारों और छतों में धूमनालियाँ बनी होती थीं और अग्निदाह से उत्पन्न गैसें उनमें घूमती थीं। इनसे विकिरण द्वारा इमारत गर्म होती थी। इनके उदाहरण रोम में कराकला के स्नानागारों में तथा इंग्लैड में बाथ के रोमन स्नानागारों में अब भी दिखाई देते है। सिद्धांत रूप में यह व्यवस्था आधुनिक तापन में भी अपनाई गई है और रूस के अनेक भागों में तो बिना किसी परिवर्तन के ही चालू है।


title: तापन, संवातन तथा वातानुकूलन

text: तापन की अनेक पद्धतियों में चार प्रक्रियाएँ एक दूसरे के बाद होती हैं। पहली है ऊर्जाविमोचन, जो प्रय: भट्ठी, अग्निधान या बॉयलर (boiler) में होता है। ईधंन के जलते समय उसमें निहित रासायनिक ऊर्जा मुक्त होकर ऊष्मा में परिवर्तित हो जाती है, जिससे कोई प्रवाही पदार्थ, जैसे हवा, भाप या पानी गर्म किया जाता है। दूसरी प्रक्रिया में, ऊष्मा लिए हुए प्रवाही पदार्थ चलकर उस स्थान पर पहुँचता है, जहाँ ऊष्मा मुक्त होती है। तीसरी प्रक्रिया में, उष्मा प्रवाही पदार्थ से मुक्त होकर कमरे की वायु या किसी उपकरण, जेसे उष्मा विकिरक या तापानुकूलक आदि के बाहरी तल, में पहुँचती है। चौथी प्रक्रिया ऊष्मा वितरण की होती है, जिससे वह रीति से कमरे में सब जगह फैल जाए।


title: तापन, संवातन तथा वातानुकूलन

text: एक केद्रीय स्थान पर ऊष्मा उत्पन्न करके उसे बड़ी बड़ी इमारतों में, या कई इमारतों में, आवश्यकतानुसार सभी स्थानों तक ले लाना केंद्रीय तापन कहलाता है। आजकल यह प्राय: दो प्रकार से संपंन्न होता है: (क) अप्रत्यक्ष अथवा उष्ण वायु द्वारा और (ख) प्रत्यक्ष, जिसमें वाष्प या गर्म जल द्वारा ऊष्मा निर्दिष्ट स्थान तक पहुँचती है, जहाँ विकिरक उसे बिखेरते हैं।


title: तापन, संवातन तथा वातानुकूलन

text: (क) उष्ण-वायु-तापन में संवाहन द्वारा ऊष्मा निर्दिष्ट स्थान तक पहुँचती है। एक बड़ी भट्ठी में, जो प्राय: तहखाने में होती है,


title: तापन, संवातन तथा वातानुकूलन

text: एक पंखे द्वारा उष्ण वायु कमरे में भेजी जाती है तथा ठंडी वायु गर्म होने के लिये भट्ठी में लौट आती है। क. उष्ण वायु का आगम, ख. ठंडी वायु की झंझरी, ग. उष्ण वायु का मार्ग, घ. ठंडी वायु की वापसी, च. पंखा तथा वायु को छाननेवाला उपकरण और छ. उष्ण वायु की भट्ठी।


title: तापन, संवातन तथा वातानुकूलन

text: वायु गर्म की जाती है। उष्ण वायु उठकर बड़े बड़े नलों में होती हुई तापानुकुलकों तक पहुँचती है, जो उसे कमरों में छोड़ते हैं। कभी कभी धौकनियाँ या पंखे भी प्रयुक्त होते हैं, ताकि वायु की गति बढ़ जाए और उसका वितरण एक सा हो। सस्ती होने के कारण निजी मकानों में बहुधा यही पद्धति अपनाई जाती है। यद्यपि यह उष्णजलतापन, या वाष्पतापन जैसी प्रभावोत्पादक नहीं, फिर भी यह श्ध्रीातापूर्वक कमरा गरम करने के लिये उत्तम विधि है कुछ उष्ण वायुतापन संयंत्र गर्मी में शीत वायु भी दे सकते है।


title: तापन, संवातन तथा वातानुकूलन

text: संयुक्त राज्य (अमरीका) तथा कैनाडा में इस पद्धति का बहुत प्रचलन है, क्योंकि वहाँ अत्यधिक शीत के कारण पानी या भाप जम जाने का भय रहता है।


title: तापन, संवातन तथा वातानुकूलन

text: (ख) वाष्प या उष्ण-जल-तापन-पद्धति प्राय: सभी बड़ी या औसत दर्जे की इमारतों में अपनाई जाती है। उष्ण-जल-तापन शायद


title: तापन, संवातन तथा वातानुकूलन

text: परिसंचरण तत्र द्वारा इस प्रणाली में जल संचरित होता है। उष्ण जल के प्रसार के लिये स्थान देना आवश्यक रहता है। क. प्रसार टंकी, ख. वायु का वाल्व, ग. वापसी राइजर (riser), घ. विकिरण या संनयनक, च. संभरण राइजर, छ. संभरण की मुख्य नली, ज. वापसी की मुख्य नली तथा झ. उष्ण जल का बॉयलर (boiler)।


title: तापन, संवातन तथा वातानुकूलन

text: 18वीं शती ई0 के आरंभ में फ्रांस में आरंभ हुआ था और सर्वप्रथम सक पादप-गृह (green house) में इसका उपयोग किया गया था। वाष्प तापन का व्यावहारिक रूप 1784 ई0 में जेम्स वाट ने खोजा था। और 1791 ई0 में हैलिफैक्स के एक अन्वेषक हॉयल ने अपनी विधि पेटेंट करवाई। बॉयलर, नल और विकिरक इस पद्धति के मुख्य अंग हैं। नल व्यवस्था, विकिरक और मजदूरी आदि की लागत अधिक होने से यह पद्धति उष्ण वायु पद्धति की अपेक्षा महँगी पड़ती है, किंतु उससे अधिक विश्वसनीय भी है। विकिरक ऐसे स्थानों पर रखने से जहाँ तापहानि सर्वाधिक होती है, इस पद्धति से ऊष्मा का वितरण अपेक्षाकृत अधिक एक सा होता है।


title: तापन, संवातन तथा वातानुकूलन

text: वाष्प-तापन-संयंत्र में घूमनेवाली वाष्प का ताप 100° सें0 हो सकता है, किंतु यदि नलों के भीतर हवा का दबाव कम कर दिया जाए तो इससे कम ताप मर भी वाष्पन संभव है। यह आंशिक निर्वातन पंप द्वारा संपन्न होता है। ऊष्मा वितरित हो जाने पर कुछ भाप जल बन जाती है और संयंत्र में आंशिक निर्वात बना रहता है, जिससे क्रम चालू रहता है। इस प्रकार लगभग 850 सें0 तक के कम ताप पर ही भाप बनती रहती है।


title: तापन, संवातन तथा वातानुकूलन

text: विकिरक संचालन द्वारा बहुत कम ऊष्मा वितरित करते है, संवाहन द्वारा भी थोड़ी ही ऊष्मा वितरित होती है। मुख्यतया विकिरण द्वारा ही अधिक ऊष्मा प्राप्त होती है। निसृत ऊष्मा की मात्रा विकिरकों के आकार तथा उनके खुले परिमाण पर निर्भर होती है। ये बहुधा


title: तापन, संवातन तथा वातानुकूलन

text: राइजर से होती हुई जल की उष्ण भाप विकिरक में जाती है तथा संघनित जल उसी नली से बॉयलर में वापस आता है। क. राइजर, ख. वायु का वाल्व (Valve), ग. विकिरक या संनयनक, घ. वायु का वाल्व, च. भाप की मुख्य नली, छ. जल का तल, ज. वापसी का नल तथा झ. भाप का बॉयलर।


title: तापन, संवातन तथा वातानुकूलन

text: ऐसी जगह रखे जाते हैं, जहाँ वायु का प्रवेश होता है, जैसे खिड़कियों के नीचे। इनके संपर्क में आकर वायु गर्म हो जाती हे ओर कमरे में ऊपर की ओर फैल जाती है।


title: तापन, संवातन तथा वातानुकूलन

text: उपर्युक्त सामान्य विधियों से एक कठिनाई यह होती है कि छत के पास की हवा बहुत गर्म हो जाती है, जैसे घुटनों के पास ताप 15.0 सें0 होगा तो सिर के पास 20.0 सें0, छत के पास 24.0 सें और फर्श के पास केवल 12.0 सें0 ही। इतना कम ताप सुखद नहीं होता। यदि फर्श के पास का ताप बढ़ाने का प्रयत्न किया जाता हे तो ऊपर की ओर कमरा इतना गर्म हो जाता है कि सुख नहीं मिलता। ऐसे तापांतर से बचने के लिये विकिरण ऊष्मन का आश्रय लिया जाता है। कमरे की किसी दीवार में विकिरक न लगाकर जल के नलों की कुंडली या नल पर्याप्त लंबाई में फर्श में ही दबा दिए जाते हैं। इनके भीतर गर्म जल बहने से फर्श गर्म हो जाता है और ऊष्मा विकीर्ण होती है।


title: तापन, संवातन तथा वातानुकूलन

text: विकिरण ऊष्मन से ऊष्मा बीच की वायु की विशेष गर्म करके सीधे व्यक्ति के शरीर पर पड़ती हैं, जो अधिक प्रिय होता है और कमरे के भीतर तापांतर अधिक नहीं होता। फर्श के भीतर बनी नालियों में उष्ण वायु प्रवाहित करके भी ऐसा ही प्रभाव उत्पन्न किया जा सकता है। गर्म जल या गरम वायु के नल फर्श के बजाय दीवारों या छतों में भी लगाए जाते हैं। यह व्यवस्था प्राचीन काल में केंद्रीय तापन के लिये रोमनों द्वारा बनवाए गए हिपोकास्ट जैसी ही है।


title: तापन, संवातन तथा वातानुकूलन

text: इसके लिये विशेष विकिरक कमरे में उपयुक्त स्थान या स्थानों पर रख दिए जाते हैं। कुछ विकिरक ऐसे होते हैं जिनमें गैस जलती हैं और एक पंखा गर्म हवा फैलाता रहता है। कुछ में धातु ही गैस से गर्म हो जाती है और ऊष्मा विकीरित करती है। कुछ ऐसे भी होते है, जिनमें पानी गर्म होकर भाप बन जाता है और उस भाप से भरी हुई नलियों की कुंडली से ऊष्मा विकीर्ण होती हे। बिजली का हीटर भी विकिरक है, जो बहुधा उपयोग में आता है। इसमें विद्युत्प्रतिरोध की तारकुंडली विद्युत् शक्ति से गर्म हो जाती है और ऊष्मा विकीर्ण होती है।


title: तापन, संवातन तथा वातानुकूलन

text: स्थानीय ऊष्मा के अधिकांश स्रोत अपेक्षाकृत बहुत अधिक गर्म होते है। अत: उनसे विकीर्ण ऊष्मा बहुत अधिक मात्रा में प्राप्त होती है। मध्वर्ती वायु अपेक्षाकृत शीतल रहती है। यह बहुत सुखद होता है कि व्यक्ति के पैर तो सुखोष्ण रहें और उसका सिर शीतल। हाँ, इनमें यह दोष अवश्य है कि निकटवर्ती स्थान अधिक गर्म हो जाता है, जबकि उसी कमरे में दूरवर्ती शीतल ही बना रहता है।


title: तापन, संवातन तथा वातानुकूलन

text: ऊष्मा उत्पन्न के निमित्त ईधंन के रूप में प्राय: पत्थर का कोयला, कोक, तेल या गैस काम में आती है। बिजली के प्रयोग से सादगी और सफाई अधिक रहती है, किंतु लागत बढ़ जाती है। बिजली बहुधा स्थानीय तापन के लिये प्रयुक्त होती है, जहाँ थोड़ा स्थान शीघ्रतापूर्वक गर्म करना होता है। संयुक्त राज्य अमरीका में, जहाँ प्राकृतिक गैस मिलती है, वहाँ से वह नलों द्वारा सैकड़ों मील दूर तक ले जाई जाती है और तापन तथा उद्योग के काम आती है। जहाँ गर्म पानी के सोते अधिक होते हैं, वहाँ से गर्म पानी असंवाहित नलों द्वारा दूर दूर तक पहुँचाया जाता है। आइसलैंड में सोतों का गरम पानी 40 मील दूर तक तापन के काम आता है।


title: तापन, संवातन तथा वातानुकूलन

text: किसी स्थान से गंदी वायु निकालकर वहाँ स्वच्छ वायु पहुँचाना संवातन कहलाता है। संवातन संबंधी विचारों में स्थान स्थान पर बहुत विविधता पाई जाती है। किसी देश में तो खुली हवा का प्रवेश, चाहे उससे ताप गिरता ही क्यों न हो, स्वास्थ्य और सुख के लिये अनिवार्य समझा जाता है इसके विपरीत जर्मनी में यह विशेष ध्यान रखा जाता है कि जाड़े में हवा कमरे में से होकर न आने पाए। फिर भी वहाँ इसका कोई दुष्प्रभाव दृष्टिगोचर नहीं होता। द्वितीय विश्वयुद्ध के समय गैसरोधक कक्षों से यह अनुभव प्राप्त हुआ कि शरीर से विकीर्ण ऊष्मा दीवार आदि जिन तलों पर पड़ती है उनका क्षेत्रफल ही सुखानुभूति की कसौटी है, न कि वायु में मिश्रित कार्बन डाईऑक्साइड का अंश।


title: तापन, संवातन तथा वातानुकूलन

text: प्राकृतिक संवातन भीतर और बाहर के ताप के अंतर तथा वायु की दिशा और गति के अधीन है। इसपर यांत्रिक साधनों द्वारा, जैसे वायु का प्रवेश कराने या निकालनेवाले पंखों द्वारा, पूर्ण नियंत्रण रखना संभव है। सामान्य निवासभवनों के लिये इससे काम चल जाता हैं, किंतु खानों तथा कई प्रकार के कारखानों में, जहाँ काम आनेवाले पदार्थ, रंग, धुआँ, धातु, लकड़ी आदि, के कणों से मिश्रित धूल श्रमिकों की साँस के साथ प्रविष्ट हो सकती है, कानूनन् यह आवश्यक है कि ऐसी धूल हटाने के लिये मूल स्रोत पर निकासपंखे लगाए जाएँ। ऐसी दशा में प्राकृतिक संवातन पर भरोसा न करके पूर्णतया कृत्रिम संवातन का प्रबंध किया जाता है।


title: तापन, संवातन तथा वातानुकूलन

text: यद्यपि संवातन अपने आपमें वातातुकूलन नहीं है, फिर भी वायु का आवागमन वातानुकूलन की प्रमुख प्रक्रिया है। वातानुकूलन के संपूर्ण संयंत्र में धावन, आर्द्रीकरण, निर्धूमन, दुर्ग्रंधहरण आदि सभी सम्मिलित हैं। निवासस्थान को सुखद बनाने के अतिरिक्त अनेक उद्योगों में भी वातानुकूलन की आवश्यकता होती है, जैसे रूई की कताई के लिये वायु में कुछ आर्द्रता होनी चाहिए।


title: नानचिंग नरसंहार

text: नानचिंग नरसंहार द्वितीय चीन-जापान युद्ध के दौरान 13 दिसंबर 1937 को शुरू हुआ, और छह हफ़्तों तक चला. जापानी सैनकों ने नानचिंग शहर में चाइनीज़ नागरिकों की बड़े पैमाने पर हत्या की, और गैंगरैप भी किया। अनुमान है कि कमीने जापानियों ने 200,000 से 300,000 चिंनीयों को मौत के घात उतार दिया। चीन में 13 दिसंबर को नानचिंग नरसंहार के मृतकों की याद में राष्ट्रीय शोक दिवस होता है।


title: मुहम्मद अली ख़ान वालाजाह

text: मुहम्मद अली ख़ान वालजाह, या मुहम्मद अली खान वाला जाह (7 जुलाई 1717 - 13 अक्टूबर 1795), भारत में आर्कोट के नवाब और ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी के सहयोगी थे। मुहम्मद अली खान वालजाह का जन्म 7 जुलाई 1717 को दिल्ली में त्रिचोनोपोलि के सईद अली खान सफवी उल-मोसावी की भतीजी, उनकी दूसरी पत्नी, फख्रर अन-निसा बेगम साहिबा, अनवरुद्दीन मोहम्मद खान के लिए हुआ था। अरमोट के नवाब मोहम्मद अली खान वालजाह ने अक्सर अपने पत्रों और तत्कालीन मुगल सम्राट शाह आलम द्वितीय के साथ पत्राचार में कार्नाटिक के सुबेदार के रूप में खुद को संदर्भित किया।


title: मुहम्मद अली ख़ान वालाजाह

text: उनका आधिकारिक नाम अमीर उल हिंद, वाला जहां, 'उमदत उल-मुल्क, असफ उद-दौला, नवाब मुहम्मद' अली अनवर उद-दीन खान बहादुर, ज़फ़र जंग, सिपाह-सालार, साहिब हम-सैफ़ वल-क़लम मुदब्बिर था। उमुर-ए-'अलम फरज़ंद-ए-अज़ीज़-अज़ जान, बिरदर्बी जन-बराबर [नवाब जन्नत अरमगाह], कर्नाटक के सूबेदार थे।


title: मुहम्मद अली ख़ान वालाजाह

text: यह मुहम्मद अली खान वालजाह के बारे में कहा गया था कि वह विनम्र, बेहद मेहमाननवाज हो सकता है, हमेशा अंग्रेजी रीति-रिवाजों और शिष्टाचार को नकल कर सकता है, जैसे नाश्ते और चाय लेना, और कुशन के बजाय कुर्सियों पर बैठना। उन्होंने क्रमशः 1771 और 1779 में सर जॉन लिंडसे और सर हेक्टर मुनरो पर केबी को सौंपने वाले दो निवेश किए।


title: मुहम्मद अली ख़ान वालाजाह

text: उन्होंने सिराज उद-दौला, अनवर उद-दीन खान बहादुर और दिलवार जांग के खिताब दिए, साथ ही कार्नाटिक पायिन घाट के सुबादरशिप और 5,000 जूट और 5000 सोवर, माही मारतिब, नौबत आदि का एक मेन्सब इंपीरियल 5 अप्रैल 1750 को फ़िरमैन।


title: मुहम्मद अली ख़ान वालाजाह

text: वह सुददर्शन के लिए फ्रांसीसी उम्मीदवार चंदा साहिब का विरोध करने में नासीर जंग और अंग्रेजों के साथ बलों में शामिल हो गए। दिसंबर 1750 में उन्होंने फ्रेंच द्वारा गिंगी में हराया, और दूसरी बार ट्राइकनोपली भाग गया। उन्हें कर्नाटक के कब्जे की पुष्टि करने और 21 जनवरी 1751 को दक्कन के वाइसराय में नाइब के रूप में नियुक्त करने के लिए एक इंपीरियल फ़िरमैन प्राप्त हुआ था।


title: मुहम्मद अली ख़ान वालाजाह

text: उन्हें पेरिस की संधि द्वारा एक स्वतंत्र शासक, 1763 (26 अगस्त 1765 को दिल्ली के सम्राट द्वारा मान्यता प्राप्त) के रूप में मान्यता मिली थी। वाला जहां 1760 के शीर्षक और साहिब हमें-सैफ वाल-क़लम मुदबीर-ए-उमूर-ए-'अलम फरज़ंद-ए-' अज़ीज़-एज़ जन सम्राट शाह आलम द्वितीय द्वारा उठाए गए।


title: मुहम्मद अली ख़ान वालाजाह

text: सर जॉन मैकफेरसन ने नवंबर 1781 में लॉर्ड मैकार्टनी को लिखते हुए घोषित किया, "मैं बूढ़े आदमी से प्यार करता हूं ... मुझे अपने पुराने नाबोब पर ध्यान दो। मैं उसे हर जहाज द्वारा भेड़ और चावल के बैग भेज रहा हूं। यह उससे भी ज्यादा है मैं जब मैं अपनी लड़ाई लड़ रहा था। "


title: मुहम्मद अली ख़ान वालाजाह

text: नवाब ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी का सहयोगी था, लेकिन दक्षिण भारतीय क्षेत्र में सत्ता की महान महत्वाकांक्षाओं को भी बरकरार रखा, जहां मैसूर के हैदर अली, मराठा और हैदराबाद के निजाम लगातार प्रतिद्वंद्वियों थे। नवाब भी अप्रत्याशित और भ्रामक हो सकता है, और 1751 में तिरुचिराप्पल्ली को हैदर अली को आत्मसमर्पण करने में नाकाम रहने में वादा का उल्लंघन हैदर अली और अंग्रेजों के बीच कई टकरावों की जड़ पर था।


title: मुहम्मद अली ख़ान वालाजाह

text: जब हैदर अली 23 जुलाई 1780 को कर्नाटक की ओर कर्नाटक में घुस गया, 86-100,000 पुरुषों की सेना के साथ, यह नवाब नहीं था, लेकिन अंग्रेजों ने माहे के फ्रांसीसी बंदरगाह को पकड़कर हैदर अली के क्रोध को उकसाया था, उसकी सुरक्षा के तहत था। आने वाले युद्ध में से अधिकांश नवाब के इलाके में लड़े गए थे।


title: मुहम्मद अली ख़ान वालाजाह

text: अपने क्षेत्र की रक्षा के लिए, नवाब ने प्रति वर्ष ब्रिटिश 400,000 पगोडों (लगभग £ 160,000) का भुगतान किया और मद्रास सेना के 21 बटालियनों में से 10 को उनके किलों को गिरफ्तार कर लिया गया। अंग्रेजों ने अपने जगीरों (भूमि अनुदान) से आय अर्जित की।


title: मुहम्मद अली ख़ान वालाजाह

text: एक अवधि के लिए वेस्टमिंस्टर राजनीति में नवाब की स्थिति एक महत्वपूर्ण कारक थी। नवाब ने भारी उधार लिया था; और कई ईस्ट इंडिया कंपनी के अधिकारी, भारत या यूनाइटेड किंगडम में, उनके लेनदारों थे। यूके में चुनाव नाबोब धन से प्रभावित हो सकते थे, जिसके परिणामस्वरूप संसद के लगभग एक दर्जन सदस्यों के समूह ने एक स्पष्ट " आर्कोट ब्याज " बनाया, जैसा कि इसे कहा जाता था।


title: मुहम्मद अली ख़ान वालाजाह

text: 1780 के दशक तक आर्कोट को प्रभावित करने वाले मुद्दों पर ब्रिटिश राजनीति पर प्रत्यक्ष प्रभाव पड़ा: नवाब के कर्ज घरेलू शर्तों में महत्वपूर्ण थे।


title: मुहम्मद अली ख़ान वालाजाह

text: 13 अक्टूबर 1795 को मद्रास में गैंगरीन विषाक्तता से उनकी मृत्यु हो गई। उन्हें शाह चंद मस्तान, त्रिचिनोपोलि के गुनाबाड के द्वार के बाहर दफनाया गया।


title: मुहम्मद अली ख़ान वालाजाह

text: उनका उत्तराधिकारी उमादत उल-उमर द्वारा सफल हुआ, जिसे बाद में चौथे एंग्लो-मैसूर युद्ध के दौरान हैदर अली के उत्तराधिकारी टीपू सुल्तान का समर्थन करने का आरोप लगाया गया।


title: सानिया मल्होत्रा

text: सानिया मल्होत्रा एक भारतीय अभिनेत्री हैं जो बॉलीवुड हिंदी फिल्मों में काम करती हैं। उन्होंने 2016 में नितीश तिवारी की बायोग्राफिकल गेम ड्रामा में अभिनय किया था।


title: सानिया मल्होत्रा

text: मल्होत्रा का जन्म दिल्ली, भारत में हुआ है। उन्होंने दिल्ली विश्वविद्यालय के गार्गी कॉलेज से स्नातक किया। वह समकालीन और बैले में एक समकालीन नर्तक है। स्नातक होने के बाद, मल्होत्रा ने डांस रिटेस शो डांस इंडिया डांस में भाग लिया और उन्हें शीर्ष 100 में शामिल किया। उन्होंने मुंबई जाकर ऑडिशन देना शुरू किया, लेकिन वे तीन-चार महीने तक बेरोजगार रहे। उन्होंने टेलीविजन व्यवसाय के लिए कैमरों की मदद की। बाद में, उन्होंने ₹ 5,000 (यूएस $ 70) के लिए विज्ञापन दिया और एक वर्ष के बाद, कास्टिंग निर्देशक मुकेश छाबड़ा ने एक ऑडिशन के लिए बुलाया। उन्हें नितीश तिवारी की जीवनी फिल्म, फातिमा सना शेख के लिए चुना गया, जो अपेक्षाकृत नया था।


title: सानिया मल्होत्रा

text: फिल्म से पहले, मल्होत्रा ने कहा कि वह कुश्ती के बारे में ज्यादा नहीं जानते थे और उन्होंने कोई मैच नहीं देखा था। उन्होंने फिर से देखा कि कितने पहलवान और "पहलवान चलते हैं, चलते हैं, उनके लाड़ले" और उन्हें प्रशिक्षित भी करते हैं। मल्होत्रा और शेख दोनों ने तिवारी और आमिर खान के साथ पांच दौर के ऑडिशन, शारीरिक प्रशिक्षण और कार्यशालाओं पर बात की। उन्हें कोच और पूर्व पहलवान किरपा शंकर पटेल बिश्नोई द्वारा प्रशिक्षित किया गया था। रिलीज़ के बाद, अफवाहों ने आलोचकों की प्रशंसा की और व्यावसायिक सफलता हासिल की, जो सबसे अधिक कमाई करने वाली भारतीय फिल्म बन गई। अनुपमा चोपड़ा ने अपनी समीक्षा में कहा कि मल्होत्रा ने कहानी को "मजबूत समर्थन" दिया। उन्होंने सुकुत सुपरस्टार (2017) से "सीसे बाली" को भी कोरियोग्राफ किया, जिसमें खान थे।


title: सानिया मल्होत्रा

text: दो साल के व्याख्यान के बाद, विशाल भारद्वाज की कॉमेडी नाटक पातक में दिखाई दी, जिसमें नई राधिका मदान भी शामिल थीं। चरण सिंह पाठक की दो कहानियों के आधार पर, यह कहानी राजस्थान में दो बहनों के इर्द-गिर्द घूमती है, जो हमेशा संघर्षरत रहती हैं। यह कहानी पार्थिक की पत्नियों की पत्नी पर आधारित थी। मदन और मल्होत्रा दोनों शब्दों और अक्षरों की समझ के लिए वास्तविक महिलाओं से मिलते हैं। तैयारी के लिए, मल्होत्रा और मदन दोनों जयपुर के पास रोंसी गाँव में रहते थे और राजस्थानी भाषा सीखते थे; उन्होंने दूध भैंस, छत में सबसे ऊपर, गाय के गोबर को ढँक दिया और लंबी दूरी तक चले, जबकि मेटा उनके सिर पर और एक-दूसरे की कमर के पास पानी भरा हुआ था। उन्हें १० किलोग्राम मिला। अपनी समीक्षा में, राजा सेन ने लिखा कि मल्होत्रा "इस किरदार को बेवकूफी से निभाते हैं" और "एक निडर अभिनेत्री प्रतीत होती हैं।" यह बीमार समय की गर्भावस्था और इसके परिणामों के आसपास घूम रहा है। यह फिल्म एक नाजुक और व्यावसायिक सफलता साबित हुई।


title: मिर्ज़ा मोहम्मद हाकीम

text: (उर्दू :مرزا محمد حکیم/अंग्रेजी :Mirza Mohammad Hakim) (जन्मकाल 09 अप्रैल 1553 - 10 अक्टूबर 1585), कभी कभी मिर्ज़ा हकीम, लघु रूप में भी जाने जाते थे , मिर्ज़ा मुगल सम्राट हुमायूं के दूसरे पुत्र थे।इन्होंने अफगानिस्तान में काबुल पर शासन किया था , और अक्सर उनके बड़े भाई सम्राट अकबर के साथ ही रहते थे ' मिर्ज़ा हाकीम ने सम्राट अकबर का काफी साथ दिया था ' ये माह चुचक बेगम का बेटे थे '


title: दुर्बल अन्योन्य क्रिया

text: दुर्बल अन्योन्य क्रिया (अक्सर दुर्बल बल व दुर्बल नाभिकीय बल के नाम से भी जाना जाता है) प्रकृति की चार मूलभूत अन्योन्य क्रियाओं में से एक है, अन्य चार अन्योन्य क्रियाएं गुरुत्वाकर्षण, विद्युत चुम्बकीय अन्योन्य क्रिया और प्रबल अन्योन्य क्रिया हैं। यह अन्योन्य क्रिया, उप-परमाणविक कणों के रेडियोधर्मी क्षय और नाभिकीय संलयन के लिए उत्तरदायी है। सभी ज्ञात फर्मिऑन (वे कण जिनका स्पिन अर्द्ध-पूर्ण संख्या होती है) यह अन्योन्य क्रिया करते हैं।


title: दुर्बल अन्योन्य क्रिया

text: कण भौतिकी मेंमानक प्रतिमान के अनुसार दुर्बल अन्योन्य क्रिया Z अथवा W बोसॉन के विनिमय (उत्सर्जन अथवा अवशोषण) से होती है और अन्य तीन बलों की भांती यह भी अस्पृशी बल माना जाता है। बीटा क्षय रेडियोधर्मिता का एक उदाहरण इस क्रिया का सबसे ज्ञात उदाहरण है। W व Z बोसॉनों का द्रव्यमान प्रोटोन व न्यूट्रोन की तुलना में बहुत अधीक होता है और यह भारीपन ही दुर्बल बल की परास कम होने का मुख्य कारण है। इसे दुर्बल बल कहने का कारण इस बल का अन्य दो बलों विद्युत चुम्बकीय व प्रबल की तुलना में इसका मान का परिमाण की कोटि कई गुणा कम होना है। अधिकतर कण समय के साथ दुर्बल बल के अधीन क्षय होते हैं। क्वार्क फ्लेवर परिवर्तन भी केवल इस बल के अधीन ही होता है।


title: दुर्बल अन्योन्य क्रिया

text: विशाल द्रव्यमान (लगभग ९० गीगा इलेक्ट्रोन वोल्ट प्रति वर्ग c) के कारण W व Z बोसॉन नामक बल वाहक कम आयु वाले होते हैं। इनकी आयुकाल १×१० सैकण्ड से भी कम होता है।


title: मवाना

text: मवाना तहसील मेरठ शहर से 25 किलोमीटर दूर है। यह पान्डवो के शहर हस्तिनापुर का एक द्वार (मुहाना) था। हस्तिनापुर एक प्रमुख महाभारत कालीन नगर है, जो पांडवों की राजधानी थी। इसीलिये इसका नाम मवाना हो गया। मवाना शहर के उत्तरी पूर्वी क्षेत्र में मवाना शुगर लिमिटेड नामक चीनी मिल है, जिस की चीनी पूरे भारत में प्रसिद्ध है। गंगा नदी मवाना से 10 किलोमीटर की दूरी पर है। मखदुमपुर मेला यहां का प्रसिद्ध मेला है। महाभारतकालीन पक्का तालाब भी यहाँ स्थित है, जिसके बारे में कहा जाता है कि इस तालाब में द्रोपदी स्नान करती थी।


title: शांति रॉय

text: डॉ शांति रॉय एक भारतीय महिला चिकित्सक है । 2020 मे उन्हे चिकित्सा कार्य के लिए पदम श्री से भारत सरकार द्वारा सम्मानित किया गया है । वह बिहार के गोपालगंज जिले की भूमिहार परिवार से है । वे पहले सीवान मे रहकर चिकित्सा का कार्य करती थी लेकिन अब बिहार की राजधानी पटना मे रह कर चिकित्सा का कार्य करती है ।


title: अप्रमा

text: प्रमा से विपरीत अनुभव को 'अप्रमा' कहते हैं अर्थात् किसी वस्तु में किसी गुण का अनुभव जिसमें वह गुण विद्यमान ही नहीं रहता। प्रत्यक्ष, अनुमान, उपमान तथा शब्द, प्रमा के अन्तर्गत आते हिं जबकि स्मृति, संशय, भ्रम तथा तर्क अप्रमा के अन्तर्गत। भारतीय दर्शन के विभिन्न सम्प्रदाय भ्रम के लिये 'ख्याति', 'भ्रान्ति', 'अविद्या', 'अध्यास', 'मिथ्याज्ञान', 'विभ्रम', 'अयथार्थ ज्ञान' तथा 'विवेकाग्रह, 'अवभास' आदि-आदि नामों का प्रयोग करते हैं।


title: अप्रमा

text: न्यायमत में ज्ञान दो प्रकार का होता है। संस्कार मात्र से उत्पन्न होनेवाला ज्ञान 'स्मृति' कहलाता है तथा स्मृति से भिन्न ज्ञान 'अनुभव' कहा जाता हैं। यह 'अनुभव' दो प्रकार का होता है- यथार्थ अनुभव तथा अयथार्थ अनुभव। जो वस्तु जैसी हो उसका उसी रूप में अनुभव होना यथार्थ अनुभव है ("यथाभूतोऽर्थो यस्मिन् सः")। घट का घट रूप में अनुभव होना यथार्थ कहलाएगा। यथार्थ अनुभव की ही दूसरा नाम 'प्रमा' हैं।


title: अप्रमा

text: 'अयं घटः' (यह घड़ा है) इस प्रमा में हमारे अनुभव का विषय है। घट (विशेष्य) जिसमें 'घटत्व' द्वारा सूचित विशेषण की सत्ता वर्तमान रहती है तथा यही घटत्व घट ज्ञान का विशिष्ट चिह्न है। और इसीलिए इसे 'प्रकार' कहते हैं। जब घटत्व से विशिष्ट घट का अनुभव यही होता है कि वह कोई घटत्व से युक्त घट है, तब यह प्रमा होती है- घटत्ववद् घटविशेष्यक-घटत्वप्रकारक अनुभव। प्रमा से विपरीत अनुभव को 'अप्रमा' कहते हैं अर्थात् किसी वस्तु में किसी गुण का अनुभव जिसमें वह गुण विद्यमान ही नहीं रहता। रजत में 'रजतत्व' का ज्ञान अप्रमा है। प्रमा के दृष्टान्त में 'घटत्व' घट का विशेषण है और घट ज्ञान का प्रकार हैं। फलत: 'विशेषण' किसी भैतिक द्रव्य का गुण होता है, परन्तु 'प्रकार' ज्ञान का गुण होता है।


title: बार्कहाउजेन कसौटी

text: बार्कहाउजेन कसौटी (Barkhausen criterion) एक शर्त या सम्बन्ध है जो बताती है कि कोई एलेक्ट्रानिक परिपथ किस स्थिति में दोलन कर सकेगा (और किस स्थिति में नहीं)। इसे जर्मनी के भौतिकशास्त्री एच जी बार्कहाउजेन () ने सन् १९२१ में प्रतिपादित किया था। एलेक्ट्रानिक आसिलेटरों के डिजाइन में इसका बहुतायत से प्रयोग होता है। इसके साथ ही ऋणात्मक पुनर्निवेशयुक्त परिपथों (negative feedback) की डिजाइन में भी इसका खूब इस्तेमाल होता है। (जैसे आप-एम्प)


title: बार्कहाउजेन कसौटी

text: ध्यातब्य है कि बार्कहाउजेन कसौटी दोलन के लिये केवल आवश्यक शर्त है किन्तु यह पर्याप्त शर्त नहीं है। अर्थात कुछ ऐसे परिपथ भी हो सकते हैं जो इस कसौटी पर खरे उतरते हैं किन्तु दोलन नहीं करते। इसके विपरीत नाइक्विस्ट की कसौटी किसी लूप के स्थायित्व/अस्थायित्व के लिये आवश्यक एवं पर्याप्त शर्त की व्याख्या करती है।


title: हवाना

text: हवाना (स्पेनिश: ला हबाना [la aβana]) क्यूबा की राजधानी, सबसे बड़ा शहर, प्रांत, प्रमुख बंदरगाह, और प्रमुख वाणिज्यिक केंद्र है। शहर की आबादी लगभग 2.1 मिलियन है, और यह कुल 728.26 किमी (281.18 वर्ग मील) में फैले क्षेत्र के साथ यह कैरीबियाई क्षेत्र का सबसे अधिक आबादी वाला शहर और चौथा सबसे बड़ा महानगरीय क्षेत्र है। शहर ज्यादातर पश्चिम और दक्षिण खाड़ी की ओर फैला हुआ है, शहर से लगे तीन मुख्य बंदरगाहों है: मारिमेलेना, गुआनाबाकोआ और एटारस। मंदगति के साथ अलमेन्डर्स नदी शहर में दक्षिण से उत्तर की ओर बहती है, खाड़ी के पश्चिम में कुछ मील की दूरी पर फ्लोरिडा के दहाने में प्रवेश करती है।


title: हवाना

text: 16वीं शताब्दी में स्पेनिश द्वारा हवाना शहर की स्थापना की गई थी और इसकी रणनीतिक स्थिती होने के कारण यह अमेरिका की स्पेनिश विजय के लिए एक फ़ौजों की चौकी के रूप में कार्य करता था, जो खजाने को स्पेन भेजने वाले स्पेनिश जहानों के लिए एक महत्वपूर्ण बिंदु बन गया। स्पेन के राजा फिलिप द्वितीय ने 1592 में हवाना को शहर का खिताब दिया। पुराने शहर की रक्षा के लिए दीवारों और किलों का निर्माण किया गया था। 1898 में हवाना के बंदरगाह में अमेरिकी युद्धपोत मेन का डूबना स्पेनिश-अमेरिकी युद्ध का तत्कालिन कारण बना था।


title: हवाना

text: समकालीन हवाना को एक ही में स्थित तीन शहरों के रूप में वर्णित किया जा सकता है: ओल्ड हवाना, वेदडो और नए उपनगरीय जिलें। यह शहर क्यूबा सरकार का केंद्र है, और विभिन्न मंत्रालयों, व्यवसायों के मुख्यालय और 90 से अधिक राजनयिक कार्यालयों का घर है। वर्तमान महापौर कम्युनिस्ट पार्टी ऑफ क्यूबा (पीसीसी) के मार्टा हर्नैन्डेज़ हैं। 2009 में, शहर/प्रांत की देश में तीसरी सबसे ज्यादा आय थी।


title: हवाना

text: शहर सालाना दस लाख से अधिक पर्यटकों को आकर्षित करता है; हवाना के लिए आधिकारिक जनगणना रिपोर्ट के अनुसार 2010 में शहर में 1,176,627 अंतर्राष्ट्रीय पर्यटक आए थे, जोकि 2005 से 20% में वृद्धि हुई थी। 1982 में, ओल्ड हवाना को यूनेस्को की विश्व विरासत स्थल घोषित किया गया था। शहर अपने इतिहास, संस्कृति, वास्तुकला और स्मारकों के लिए भी जाना जाता है। क्यूबा के विशिष्ट होने के नाते, हवाना एक उष्णकटिबंधीय जलवायु का अनुभव करते हैं।


title: हवाना

text: मई 2015 में, हवाना को बेरूत, दोहा, डरबन, कुआलालंपुर, ला पास और विगान के साथ तथाकथित न्यू 7 वंडर्स शहरों में से एक के रूप में चुना गया था।


title: हवाना

text: हवाना फ्लोरिडा कुंजी के दक्षिण में क्यूबा के उत्तरी तट पर स्थित है, जहां मेक्सिको की खाड़ी अटलांटिक महासागर में शामिल हो जाती है। शहर ज्यादातर खाड़ी से पश्चिम और दक्षिण की ओर फैला हुआ है, जो एक संकीर्ण इनलेट के माध्यम से प्रवेश करते हुए तीन मुख्य बंदरगाहों मारिमेलेना, गुआनाबाकोआ, और एटारस में विभाजित हो जाता है। मंदगति के साथ अलमेन्डर्स नदी शहर में दक्षिण से उत्तर की ओर बहती है, खाड़ी के पश्चिम में कुछ मील की दूरी पर फ्लोरिडा के दहाने में प्रवेश करती है।


title: हवाना

text: छोटे पहाड़ियों जिस पर शहर बसा हुआ है, गहरे नीले पानी से धीरे-धीरे ऊपर कि ओर बढ़ता जाता है। 200 फुट ऊंची (60 मीटर) एक चूना पत्थर का टीला है जो पूर्व से ढलान लेता हुआ ला कैबाना और एल मोरो की ऊंचाई में जाकर समाप्त होता है जहाँ पर औपनिवेशिक किलेबंदी स्थल मौजुद है। एक अन्य उल्लेखनीय टीला, पश्चिम की पहाड़ी है जहाँ हवाना विश्वविद्यालय और प्रिंस कैसल स्थित है।


title: हवाना

text: क्यूबा की तरह हवाना, एक उष्णकटिबंधीय जलवायु है जो व्यापार हवाओं के बेल्ट में और गर्म अपतटीय धाराओं से द्वीप की स्थिति से घिरा हुआ है। कोपेन जलवायु वर्गीकरण के तहत, हवाना में एक उष्णकटिबंधीय सवाना जलवायु है, जो एक उष्णकटिबंधीय मानसून जलवायु की सीमा से लगा हुआ होता है। औसत तापमान जनवरी और फरवरी में 22 डिग्री सेल्सियस (72 डिग्री फारेनहाइट) से अगस्त में 28 डिग्री सेल्सियस (82 डिग्री फारेनहाइट) तक होता है। सालाना 1,200 मिमी (47 इंच) औसत बारिश के साथ यहाँ जून और अक्टूबर में बारिश सबसे अधिक होती है वही दिसंबर से अप्रैल तक हल्की बूंदाबांदी होती है। तूफान कभी-कभी द्वीप पर आते रहते हैं, लेकिन आम तौर पर यह दक्षिण तट पर ज्यादा प्रभावशील रहते हैं।


title: हवाना

text: हवाना में विविधतापूर्ण अर्थव्यवस्था है, जिसमें पारंपरिक क्षेत्र जैसे विनिर्माण, निर्माण, परिवहन और संचार और नए या पुनरुद्धार किए गए जैसे जैव प्रौद्योगिकी और पर्यटन उद्योग शामिल हैं। पारंपरिक चीनी उद्योग, जिस पर द्वीप की अर्थव्यवस्था तीन शताब्दियों तक आधारित रही है, द्वीप पर आज भी केंद्रित है और निर्यात अर्थव्यवस्था के कुछ तीन-चौथाई हिस्से को नियंत्रित करती है। इसके अलावा कुछ विनिर्माण सुविधाएं, मांस पैकिंग संयंत्र, और रासायनिक और दवा संचालन भी हवाना में केंद्रित हैं। जहाज निर्माण, वाहन निर्माण, मादक पेय पदार्थ (विशेष रूप से रम), कपड़ा, और तम्बाकू उत्पादों, विशेष रूप से विश्व प्रसिद्ध हबानोस सिगार के उत्पादन के साथ-साथ अन्य खाद्य प्रसंस्करण उद्योग भी महत्वपूर्ण हैं। विशेष रूप से, सिनफ्युगोस और मटांजास के बंदरगाहों को क्रांतिकारी सरकार के तहत विकसित किया गया था। हवाना बंदरगाह, आज भी क्यूबा का प्रमुख बंदरगाह बना हुआ है; 50% क्यूबा का आयात और निर्यात हवाना के माध्यम से ही होता हैं। बंदरगाह से, मछली पकड़ने के उद्योग का भी संचालन होता है।


title: हवाना

text: हवाना में, देश के अग्रणी सांस्कृतिक केंद्र से लेकर विभिन्न प्रकार की विशेषताओं से भरा हुआ है जिनमें संग्रहालय, महल, सार्वजनिक स्थल, रास्ते, चर्च, किलें (16वीं से 18वीं शताब्दी में अमेरिका के सबसे बड़े किले परिसर सहित), बैले और कला और संगीत त्योहारों से प्रौद्योगिकी की प्रदर्शनी आदि शामिल हैं। ओल्ड हवाना के मरम्मत के बाद से यह क्यूबा क्रांति से जुड़े अवशेषों के संग्रहालय समेत कई नए आकर्षण के लिये प्रसिद्ध है। सरकार ने सांस्कृतिक गतिविधियों पर विशेष जोर दिया, जिनमें से कई नि:शुल्क हैं या केवल न्यूनतम शुल्क लिया जाता हैं।


title: हवाना

text: शहर सालाना दस लाख से अधिक पर्यटकों को आकर्षित करता है; हवाना के लिए आधिकारिक जनगणना रिपोर्ट के अनुसार 2010 में शहर में 1,176,627 अंतर्राष्ट्रीय पर्यटक आए थे, जोकि 2005 से 20% में वृद्धि हुई थी।


title: आनंदवाद

text: आनंदवाद उस विचारधारा का नाम है जिसमें आनंद को ही मानव जीवन का मूल लक्ष्य माना जाता है। विश्व की विचारधारा में आनंदवाद के दो रूप मिलते हैं। प्रथम विचार के अनुसार आनंद इस जीवन में मनुष्य का चरम लक्ष्य है और दूसरी धारा के अनुसार इस जीवन में कठोर नियमों का पालन करने पर ही भविष्य में मनुष्य को परम आनंद की प्राप्ति होती है।


title: आनंदवाद

text: प्रथम धारा का प्रधान प्रतिपादक ग्रीक दार्शनिक एपिक्यूरस (341-270 ई.पू.) था। उसके अनुसार इस जीवन में आनंद की प्राप्ति सभी चाहते हैं। व्यक्ति जन्म से ही आनंद चाहता है और दु:ख से दूर रहना चाहता है। सभी आनंद अच्छे हैं, सभी दु:ख बुरे हैं। किंतु मनुष्य न तो सभी आनंदों का उपभोग कर सकता है और न सभी दु:खों से दूर रह सकता है। कभी आनंद के बाद दु:ख मिलता है और कभी दु:ख के बाद आनंद। जिस कष्ट के बाद 'आनंद' मिलता है वह कष्ट उस आनंद से अच्छा है जिसके बाद दु:ख मिलता है। अत: आनंद को चुनने में सावधानी की आवश्यकता है। आनंद के भी कई भेद होते हैं जिनमें मानसिक आनंद शारीरिक आनंद से श्रेष्ठ है। आदर्श रूप में वही आनंद सर्वोच्च है जिसमें दु:ख का लेश भी न हो, किंतु समाज और राज्य द्वारा निर्धारित नियमों की अवहेलना करके जो आनंद प्राप्त होता है वह दु:ख से भी बुरा है, क्योंकि मनुष्य को उस अवहेलना का दंड भोगना पड़ता है। सदाचारी और निरपराध व्यक्ति ही अपनी मनोवृत्ति को संयमित करके आचरण के द्वारा उच्च आनंद प्राप्त कर सकता है। इस दृष्टि एपिक्यूरस का आनंदवाद विषयोपभोग की शिक्षा नहीं देता, अपितु आनंदप्राप्ति के लिए सद्गुणों को अत्यावश्यक मानता है। एपिक्यूरस का यह मत कालांतर में हेय दृष्टि से देखा जाने लगा क्योंकि इसके माननेवाले सद्गुणों की उपेक्षा करके विषयोपभोग को ही प्रधानता देने लगे। आधुनिक पाश्चात्य दर्शन में जान लाक (1632-1704), डेविड ह्यूम (1711-1776), बेंथम (1739-1832) तथा जान स्टुअर्ट मिल (1806-1873) इस विचारधारा के प्रबल समर्थकों में से थे। मिल की उपयोगितावाद के अनुसार वह आनंद जिससे अधिक से अधिक लोगों का अधिक से अधिक लाभ हो, सर्वश्रेष्ठ है। केवल परिमाण के अनुसार ही नहीं, अपितु गुण के अनुसार भी आनंद के कई भेद हैं। मूर्ख और विद्वान् के आनंद में गुणगत भेद है, परिमाणगत नहीं। पापी का आनंद सद्गुणी के आनंद से हीन है अत: लोगों को सद्गुणी बनकर सच्चा आनंद प्राप्त करना चाहिए।


title: आनंदवाद

text: भारत में चार्वाक दर्शन ने परलोक, ईश्वर आदि का खंडन करते हुए इस संसार में ही उपलब्ध आनंद के पूर्ण उपभोग को प्राणिमात्र का कर्तव्य माना है। काम ही सर्वश्रेष्ठ पुरुषार्थ है। सभी कर्तव्य काम की पूर्ति के लिए किए जाते हैं। वात्स्यायन ने धर्म और अर्थ को काम का सहायक माना है। इसका तात्पर्य यह है कि सामाजिक आचरणों के सामान्य नियमों (धर्म) का उल्लंघन करते हुए काम की तृप्ति करना ही सर्वश्रेष्ठ मार्ग है।


title: आनंदवाद

text: दूसरी विचारधारा के अनुसार संसार के नश्वर पदार्थों के उपभोग से उत्पन्न आनंद नाश्वान् है। अत: प्राणी को अविनाशी आनंद की खोज करनी चाहिए। इसके लिए हमें इस संसार का त्याग करना पड़े तो वह भी स्वीकार होगा। उपनिषदों में सर्वप्रथम इस विचारधारा का प्रतिपादन मिलता है। मनुष्य की इंद्रियों को प्रिय लगनेवाला आनंद (प्रेय) अंत में दु:ख देता है। इसलिए उस आनंद की खोज करनी चाहिए जिसका परिणाम कल्याणकारी हो (श्रेय)। आनंद का मूल आत्मा मानी गई है और आत्मा को आनंदरूप कहा गया है। विद्वान् संसार में भटकने की अपेक्षा अपने आप में स्थित आनंद को ढूँढ़ते हैं। आनंदावस्था जीव की पूर्णता है। अपनी शुद्ध आत्मा को प्राप्त करने के बाद आनंद अपने आप प्राप्त हो जाता है। उपनिषदों के दर्शन को आधार मानकर चलनेवाले सभी धार्मिक और दार्शनिक संप्रदायों में आनंद को आत्मा की चरम अभिव्यक्ति माना गया है। शंकर, रामानुज, मध्व, वल्लभ, निंबार्क, चैतन्य और तांत्रिक संप्रदाय तथा अरविंद दर्शन किसी न रूप में आनंद को आत्मा की पूर्णता का रूप मानते हैं।


title: आनंदवाद

text: बौद्ध दर्शन में संसार को दु:खमय माना गया है। दु:खमय संसार को त्यागकर निर्वाणपद प्राप्त करना प्रत्येक बौद्ध का लक्ष्य है। निर्वाणावस्था को आनंदावस्था और महासुख कहा गया है। जैन संप्रदाय में भी शरीर घोर कष्ष्ट देने के बाद नित्य 'ऊर्घ्व्गमन' करता हुआ असीम आनंदोपलब्धि करता है। पूर्वमीमांसा में सांसारिक आनंद को 'अनर्थ' कहकर तिरस्कृत किया गया है और उस धर्म के पालन का विधान है जो वेदों द्वारा विहित है और जिसका परिणाम आनंद है।


title: आनंदवाद

text: अफ़लातून के अनुसार सद्गुणी जीवन पूर्णानंद का जीवन है, यद्यपि आनंद स्वयं व्यक्ति का ध्येय नहीं है। अरस्तू के अनुसार वे सभी कर्म जिनसे मनुष्य-मनुष्य बनता है, कर्तव्य के अंतर्गत आते हैं। इन्हीं कर्मों का परिणाम आनंद है। एडिमोनिज्म स्तोइक दर्शन में सांसारिक आनंद को आत्मा का रोग माना गया है। इस रोग से मुक्त रहकर सद्गुणों का निरपेक्ष भाव से सेवन करने पर आध्यात्मिक आनंद प्राप्त करना ही मनुष्य का सच्चा लक्ष्य है। नव्य अफ़लातूनी दर्शन में सांसारिक विषयों की अपेक्षा ईश्वर और जीव की अभेदावस्था से उत्पन्न आनंद को उच्च माना गया है। ईसाई दार्शनिक आगस्तिन (353-430) ने बड़े जोरदार शब्दों में ईश्वरसाक्षात्कार से उत्पन्न आनंद की तुलना में सांसारिक आनंद को मरे व्यक्ति का आनंद माना है। स्पिनोज़ा (1632-1677) ने कहा, ""नित्य और अनंत तत्व के प्रति जो प्रेम उत्पन्न होता है वह ऐसा आनंद प्रदान करता है जिसमें दु:ख का लेश भी नहीं है।"" इमानुएल कांट (1724-1804) का कहना है कि सर्वोत्तम श्रेय (गुड) इस संसार में नहीं प्राप्त हो सकता, क्योंकि यहाँ लोग अभाव और कामनाओं के शिकार होते हैं। आचार के अनुल्लंघनीय नियमों को (एथिकल इंपरेटिव) पहचानकर चलने पर मनुष्य अपनी इंद्रियों की भूख का दमन कर सकता है। मनुष्य की इच्छा स्वतंत्र है। उसका कुछ कर्तव्य है, अत: वह करता है। कर्तव्य-कर्तव्य के लिए है। कर्तव्य का अन्य कोई लक्ष्य नहीं है। निर्विकार भाव से कर्तव्यपथ पर चलनेवाले व्यक्ति को सच्चे आनंद की प्राप्ति होनी चाहिए, किंतु इस संसार में कर्तव्यनिष्ठ व्यक्ति को आनंद की प्राप्ति आवश्यक नहीं है। अत: कांट के अनुसार भी वास्तविक आनंद सांसारिक नहीं, कर्तव्यपालन से उत्पन्न पारमार्थिक आनंद ही पूर्ण आनंद है।


title: तन्त्रयुक्ति

text: तंत्रयुक्ति (६०० ईसा पूर्व) रचित एक भारतीय ग्रन्थ है जिसमें परिषदों एवं सभाओं में शास्त्रार्थ (debate) करने की विधि वर्णित है। वस्तुतः तंत्रयुक्ति हेतुविद्या (logic) का सबसे प्राचीन ग्रन्थ है। इसका उल्लेख चरकसंहिता, सुश्रुतसंहिता, अर्थशास्त्र ग्रन्थ, विष्णुधर्मोत्तर पुराण आदि ग्रन्थों में भी मिलता है। किन्तु इसका सर्वाधिक उपयोग न्यायसूत्र एवं उसके भाष्यों में हुआ है। सुश्रुतसंहिता के उत्तरतन्त्र में कहा गया है कि युक्तितंत्र की सहायता से कोई अपनी बात मनवा सकता है और विरोधी के तर्क को गलत सिद्ध कर सकता है।


title: तन्त्रयुक्ति

text: तन्त्रयुक्ति एक उपकरण है जो किसी ग्रन्थ की रचना करते समय अत्यन्त उपयोगी होता है। निम्नलिखित श्लोक तन्त्रयुक्ति के ज्ञान का महत्व प्रतिपादित करता है-


title: तन्त्रयुक्ति

text: अष्टांगहृदय में भी इन ३६ तन्त्रयुक्तियों को गिनाया गया है। सुश्रुतसंहिता के ६५वें अध्याय में ३२ तन्तयुक्तियाँ गिनायी गयीं हैं। अर्थशास्त्र के १५वें अधिकरण में चाणक्य ने ३२ तन्त्रयुक्तियाँ गिनायीं हैं। वे कहते हैं कि उनके इस ग्रन्थ को समझने के लिए ये ३२ तन्त्रयुक्तियाँ बहुत उपयोगी हैं। कौटिल्य द्वारा गिनायी गयीं ३२ तन्त्रयुक्तियाँ अधिकांशतः सुश्रुत द्वारा गिनाए गये ३२ तन्त्रयुक्तियों से बहुत मिलतीं हैं।


title: तन्त्रयुक्ति

text: एक व्यवस्थित ग्रन्थ की संरचना के लिए सभी मूलभूत पहलू तन्त्रयुक्ति में शामिल हैं। इसको ग्रन्थ की आवश्यकताओं के अनुसार अपनाया जा सकता है। सभी वैज्ञानिक और सैद्धांतिक ग्रंथों की रचना पद्धति के रूप में तन्त्रयुक्ति 1500 से अधिक वर्षों के लिए प्रभावशाली थी। इसका अखिल भारतीय प्रसार था।


title: तन्त्रयुक्ति

text: ईसा से पूर्व चौथी शताब्दी से लेकर ईसा पश्चात १२वीं शताब्दी तक (लगभग 1500 वर्ष) संस्कृत वाङ्मय में हम तन्त्रयुक्तियों के संदर्भ पाते हैं। ऐसा ग्रंथ रचना पद्धति जो इतने लंबे समय से प्रचलन में थी , गैर-उपयोग में आ गया और फलस्वरूप उसे भुला दिया गया।


title: तन्त्रयुक्ति

text: योग ( Correlation ) :- पहले वाक्य में कहे हुए शब्द से दूसरे वाक्य में कहे गए शब्द से परस्पर संबंध होना, अलग अलग कहे शब्दों का आपस में एकत्र होना योग है।


title: तन्त्रयुक्ति

text: अपदेश :- कार्य के प्रति कारण का कहा जाना अपदेश कहा जाता है। जैसे :- मधुर रस सेवन से कफ की वृद्धि होती है क्योंकि दोनों के गुण समान है।


title: तन्त्रयुक्ति

text: अतिदेश :- प्रकृत विषय से उसके सदृश अनागत विषय का साधन अतिदेश कहा जाता है। जैसे :- आसमान नीला होता है अगर इसके अलावा कोई और होगा तो उसका साधन अतिदेश कहा जाएगा।


title: तन्त्रयुक्ति

text: वाक्य दोष :- जिस पद के कहे बिना ही वाक्य समाप्त हो जाता है, वह वाक्यदोष कहा जाता है, पर यह वाक्य दोष कार्य विषय का बोधक होता है । जैसे :- शरीर के अंगो के नाम के साथ पुरुष का प्रयोग शरीर को दर्शाता है वहीं केवल पुरुष का प्रयोग आत्मा का बोधक होता है।


title: तन्त्रयुक्ति

text: अर्थापत्ति :- एक विषय के प्रतिपादन से अन्य अप्रतिपादित विषय का स्वतः सिद्ध हो जाना अर्थात् ज्ञान हो जाना अर्थापति कहलाता है।


title: तन्त्रयुक्ति

text: प्रसङ्ग :- दूसरे प्रकरण से विषय की समाप्ति अथवा प्रथम कथित विषय के प्रकरण में आ जाने से उसे पुनः कहना प्रसंग कहा जाता है।


title: तन्त्रयुक्ति

text: अनेकान्त :- कहीं किसी का कुछ कहना कहीं कुछ। जहां पर आचार्यों के बीच में मतभेद हो। जैसे :- रस संख्या की संभाषा में अलग-अलग आचार्यों के रस की संख्या अलग-अलग थी।


title: तन्त्रयुक्ति

text: अनुमत-लक्षण :- दूसरे के मत का भिन्न होने पर प्रतिषेध न करना ‘अनुमत’ कहलाता है। जैसे कोई कहे रस की संख्या 7 है ( आचार्य हारित ने भी रस 7 माने है )।


title: तन्त्रयुक्ति

text: संशय :- दोनों प्रकार के हेतुओं का दिखलायी देना संशय कहा जाता है। जैसे :- कोई ऐसा विषय जिसमें समझ में नहीं आए की यह करना है अपितु नहीं करना।


title: तन्त्रयुक्ति

text: व्याख्यान :- शास्त्र में विषय का अतिशय रूप से सम्यकृतया समझाकर वर्णन करना व्याख्यान कहा जाता है। जैसे :- आयुर्वेद संहिता में रोगों की चिकित्सा की व्याख्या की गई है।


title: तन्त्रयुक्ति

text: स्वसंज्ञा :- किसी की अन्य शास्त्रों से भिन्न जो अपनी संज्ञा दी जाती है। जैसे :- मिश्रक वर्गीकरण अलग अलग आचार्यों ने एक साथ योगों को अपने अपने नाम दिए है।


title: तन्त्रयुक्ति

text: ऊह्म :- शास्त्र में अनिर्दिष्ट विषय को बुद्धि से तर्क कर जो जाना जाता है। जैसे :- किसी रोग में उपद्रव होने का कारण जानना।


title: तन्त्रयुक्ति

text: प्रत्युत्सार :- प्रमाण एवं युक्ति द्वारा दूसरे के मत का निवारण करना ‘प्रत्युत्सार’ कहा जाता है। जैसे भगवान पुनर्वसु ने रस की संख्या निर्धारण से पहले सभी आचार्यों के प्रति उत्तर दिए थे।


title: तामिया

text: तामिया, भारतीय राज्य मध्य प्रदेश के छिंदवाड़ा जिले में एक गाँव और इसी नाम की तहसील का मुख्यालय है। यह अपनी प्राकृतिक सुंदरता और शांत वातावरण के लिए प्रसिद्ध है और इसलिए इसे "मिनी पचमढ़ी" के नाम से भी जाना जाता है। कुछ ब्रिटिश कालीन दस्तावेज़ों के हवाले से यह भी कहा जाता है कि इसे मध्य प्रदेश का पहला हिल स्टेशन बनाने की योजना थी, जबकि वर्तमान में मध्य प्रदेश का प्रसिद्ध हिल स्टेशन पचमढ़ी है जो होशंगाबाद जिले में स्थित है।


title: तामिया

text: गोंड और भरिया जनजाति के लोगों का निवासस्थल पातालकोट घाटी इसी तहसील के अंतर्गत है। यहाँ से कुछ ही दूरी पर तामिया जलाशय है। यह स्थान अपनी विशिष्ट वनस्पतियों के लिए भी महत्वपूर्ण माना जाता है।


title: तामिया

text: तामिया गाँव की कुल जनसंख्या (2011 की जनगणना अनुसार) 5,481 है। यहाँ मानव लिंगानुपात 931 है जो मध्य प्रदेश के औसत लिंगानुपात के बराबर है तथा साक्षरता दर 83.59% है जो मध्य प्रदेश की औसत साक्षरता दर 69.32% की तुलना में काफी अधिक है।


title: चमचा

text: चमचा भारतीय खाना बनाने में इस्तेमाल होनेवाला बर्तन है। इसमें एक लंबी छड़ के अंत में एक कटोरी नुमा भाग होता है, जो कि तरल खाद्य को प्रयोग में लाने हेतु होता है। यह धातु, लकड़ी आदि का होता है।


title: जार्ज स्टीफेन्सन

text: जार्ज स्टीफेन्सन ने जेम्सवाट के वाष्पशक्ति के बल पर 1814 ई. में वाष्पचालित रेलगाड़ी के इंजन का आविष्कार किया था।


title: ज्वालामुखीयता

text: ज्वालामुखीयता (volcanism या vulcanism) पृथ्वी या अन्य किसी स्थलीय ग्रह या प्राकृतिक उपग्रह पर सबसी ऊपरी सतह में बनी दरार या छिद्र से नीचे से पिघले पत्थर या अन्य सामग्री के लावा और गैसों के रूप में उलगाव को कहते हैं। इनमें वह सारी परिघटनाएँ आती हैं जिनमें भूपर्पटी (क्रस्ट) और भूप्रावार (मैन्टल) से पिघली सामग्री उगल कर या विस्फोटक प्रक्रिया द्वारा ऊपर सतह पर आए और वहाँ जमकर ठोस रूप ले ले।


title: शुऐब (इस्लाम)

text: अरबी भाषा में नबी पैग़म्बर का नाम है अर्थ: "जो सही रास्ता दिखाता है", कुरआन में उनका कुल 11 बार उल्लेख है। वह मूसा (अ.) के ससुर भी थे । कुरआन के अनुसार शोएब (अ) को मदीना भेजा गया था। जब मदीना के लोग नापतोल में कमी करते थे और हर तरह के विद्रोह और अवज्ञा में डूबे हुए थे।


title: सलवार कमीज़

text: सलवार कमीज(या शलवार क़मीज़) दक्षिण एशिया और मध्य एशिया के पुरुषों और महिलाओं का पारंपरिक परिधान है। सलवार एक पतलून या पाईजामह है और क़मीस एक लंबा है।


title: सलवार कमीज़

text: पैंट, या सलवार, पंजाबी मेंसलवार के रूप में जाना जाता है: ਸਲਵਾਰ ਕ਼ਮੀਜ਼ सलवार, या शलवार के શલવાર કમીજ઼ गुजराती सलवार, या शलवार और उर्दू में शलवार क़मीज़: شلوار قمیض. शब्द फ़ारसी से आता है: شلوار, पैंट अर्थ।


title: लीला

text: भारतीय धर्म-दर्शन की स्थापना है कि परब्रह्म अपने परिकरों के साथ नित्य लीला में संलग्न रहते हैं। जीवों का उद्धार करने के सदुद्देश्य से, अवतरित हो भगवान अपनी पार्थिव लीला से विश्वोपयोगी ऐश्वर्यगुणों को प्रस्तुत करते हैं। राम और कृष्ण के अनन्य उपासकों ने अपने आराध्य को परब्रह्म या उसका अवतार मानकर उनकी समस्त क्रिया-क्रीड़ाओं का मुक्त कंठ से गान किया है।


title: लीला

text: राम भक्ति साहित्य में परमेश्वर राम की लीलाओं के तीन प्रकार बताए गए हैं - (1) नित्य, (2) अवतरित (3) अनुकरणात्मक।


title: लीला

text: वैष्णव भक्तों के अनुसार परब्रह्म साकेत धाम में नित्य क्रीड़ा में संलग्न है। यह लीला चिरंतन, शाश्वत और अविराम परमानंददायिनी है। इस अवतरित लीला की अति पावन भूमि अयोध्या है : साकेत की नित्य लीला अंतरंग है, अयोध्या की अवतरित बहिरंग। लीला का मूलोद्देश्य मायाबद्ध जीवों को अंतरंग में प्रवेश करा उपास्यानंद में तल्लीन कराता है। रसिक आचार्यों के मतानुसार नित्य लीला ही निर्गुण लीला है, अप्रकट लीला है। और अवतरित लीला सगुण और प्रकट लीला है। वय: दृष्टि से राम की संपूर्ण लीलाओं का बाल्यावस्था, विवाह, वन, रण, राज्याभिषेक संबंधी लीलाओं का समूह कहा जाता है। स्थान की दृष्टि से थल लीला और जल लीला तत्वानुसार तात्विकी और अतात्विकी दो भेद हैं।


title: लीला

text: लीलानायक राम परब्रह्म के साकार रूप है, परंतु एकपत्नीव्रत न रह कर दक्षिण नायक बन जाते हैं। नायिका सीता आह्लादिनी शक्ति है जो इच्छा, ज्ञान, क्रिया इन तीनो शक्तियों का समन्वय है। राम और सीता का संबंध भक्तों के अनुसार पुरुष और प्रकृति का, परब्रह्म और आह्लादिनी शक्ति का है। परिकर जीवात्मा के रूप में स्वीकृत है। राम द्वारा किए गए सारे क्रियाव्यापारों का उनके भक्त जन अनुकरण करते हैं। यह अनुकरणात्मक लीला ही इन दिनों चलित रामलीला है।


title: शिखर खेल अलंकरण

text: शिखर खेल अलंकरण हेतु राज्य सम्मान ,मध्यप्रदेश शासन द्वारा स्थापित राष्ट्रीय एवं राज्यस्तरीय सम्मान है।


title: शिखर खेल अलंकरण

text: यह पुरस्कार मध्यप्रदेश के मूल निवासी के उस खिलाड़ी को दिया जाता है जिसने पिछले 5 वर्षों में न्यूनतम 2 वर्ष तक राष्ट्रीय अंतर्राष्ट्रीय स्पर्धा सीनियर वर्ग में भाग लिया हो और पद पदक प्राप्त किए हो इसके तहत 2013 से इसकी राशि ₹100000 हो गई है


title: भारत के राजनयिक मिशनों की सूची

text: यह भारत के राजनयिक मिशनों की सूची है। भारत का आपेक्षित रूप से एक विशाल राजनयिक समाज (तन्त्र) है जो इसके विश्व में सम्बन्धों को दर्शाता है और विशेष रूप से पड़ोसी क्षेत्रों: मध्य एशिया, पश्चिमी एशिया, पूर्वी अफ्रीका, दक्षिण पूर्व एशिया और भारतीय उपमहाद्वीप में सम्बन्धों को प्रतिबिम्बित करता है। इसके अलावा कैरिबियाई और प्रशान्त महासागरीय क्षेत्रों में भी जहाँ ऐतिहासिक रूप से प्रवासी भारतीय रहते हैं, भारत के मिशन मौजूद हैं।


title: भारत के राजनयिक मिशनों की सूची

text: राष्ट्रमण्डल देश के रूप में, अन्य राष्ट्रकुल सदस्य राष्ट्रों की राजधानियों में भी भारतीय राजनयिक मिशन उच्च आयोगों के रूप में स्थापित हैं। राष्ट्रकुल देशों के अन्य नगरों में स्थित अपने वाणिज्य दूतावासों को भारत में "सहायक उच्च आयोग" कहा जाता है।


title: प्रदीप कुमार सिन्हा

text: प्रदीप कुमार सिन्हा (जन्म १८ जुलाई १९५५) उत्तर प्रदेश कैडर के १९७७ बैच के भारतीय प्रशासनिक सेवा (आईएएस) अधिकारी हैं, जो भारत के ३१वें कैबिनेट सचिव हैं। इस नियुक्ति से पहले उन्होंने भारत के विद्युत सचिव के रूप में कार्य किया, और उससे पहले भारत के नौवहन सचिव थे।


title: शिरोधारा

text: शिरोधारा, एक प्रकार का आयुर्वेदिक उपचार है जिसमें ललाट (सिर/माथे) पर धीरे-धीरे किसी द्रव की धार गिरायी जाती है। कौन सा द्रव प्रयुक्त होगा, यह इस बात पर निर्भर करता है कि किस रोग का उपचार किया जा रहा है। मुख्यतः कोई तेल (तेलधारा), दूध (क्षीरधारा), छाछ (तक्रधारा), नारियल का पानी, या साधारण जल (जलधारा) प्रयुक्त होते हैं। इसके अलावा जड़ी बूटियों से बने हुए खास तरह के तेल का भी उपयोग किया जाता है।


title: जुलियस सीजर (नाटक)

text: जूलियस सीज़र अंग्रेजी भाषा का एक दुःखान्त नाटक है। शेक्सपियर ने इसे अपने साहित्यिक जीवन के तीसरे काल सन् 1601 से 1604 ई. के बीच लिखा था, तथा उसमें निराशा, वेदना और तिक्तता अधिक मिलती है।


title: जुलियस सीजर (नाटक)

text: मूलतः यह एक राजनीतिक नाटक है। इसमें स्त्री पात्रों का विशेष महत्त्व नहीं है, किन्तु फिर भी यह अपने बहुपात्रों को लेकर भी एक आकर्षक नाटक है। इसमें राज्य, प्रजा और स्वतन्त्रता के प्रश्न पर गहरा विवेचन किया गया है।


title: जुलियस सीजर (नाटक)

text: ब्रूटस का खलनायकत्व ऐसी कुशलता से विचित्र है कि उसे देखकर घृणा नहीं होती किन्तु वेदना से हमारा हृदय व्याकुल हो उठता है। सीज़र तो बीच में ही मर जाता है, किन्तु लेखक ने अन्त तक ऐसा चित्रण किया है कि मरने पर भी वह हमारी आँखों के सामने रहता है और इस प्रकार नायक की अनुपस्थिति में भी नायक अनुपस्थित-सा नहीं दिखाई देता।


title: जुलियस सीजर (नाटक)

text: ‘जूलियस सीज़र’ मनुष्यों के स्वार्थों और आवेशों का ही नहीं, न्याय और सापेक्ष सत्यों का अत्यन्त आकर्षक प्रदर्शन है।


title: जुलियस सीजर (नाटक)

text: कथा का स्रोत सर टामस नार्थ द्वारा अनूदित ‘प्लूटार्क की सीज़र, ब्रूटस तथा ऐण्टोनी की जीवनियाँ’ नामक पुस्तक से लिया गया है; प्लूटार्क ईसवी पहली शती का यूनानी लेखक था। उसने अनेक प्रसिद्ध ग्रीक तथा रोम-निवासियों के जीवन-चरित्र लिखे थे। सर टामस ने प्लूटार्क की ग्रीक भाषा की रचना के एक फ्रेंच अनुवाद से किया था। फ्रेंच अनुवादक का नाम जेक्विस अमयोत् था। वह अक्ज़ियर का पादरी था। इसी स्रोत से कथाएँ लेकर शेक्सपियर ने अपने तीन नाटक लिखे - जूलियस सीज़र, ऐण्टोनी एण्ड क्लियोपैट्रा तथा कोरियोलैनस। 1578 ई. में अनूदित 'गृह-युद्ध' नाटक तथा एपियन के इतिहास से भी ‘जूलियस सीज़र’ में मदद ली गई है। कुछ लोगों का मत है, शेक्सपियर से पूर्व स्टर्लिंग ने अंग्रेज़ी में जूलियस सीज़र कथानक पर नाटक लिखा था।


title: ट्रस

text: आर्किटेक्चर और संरचना इंजीनियरी में ट्रस (truss) एक ऐसी संरचना होती है जो एक या एक से अधिक त्रिकोणीय इकाइयों से मिलकर बनी होती है। ये इकाइयाँ सरल अवयवों से बनी होतीं है और इनके सिरे परस्पर 'नोड' पर जुड़े होते हैं। सभी वाह्यबल और प्रतिक्रियाएँ (रिएक्शन) इन्ही नोडों पर लगते है और यहाँ से अवयवों में टेन्साइल या कम्प्रेसिव (तन्य या संपीडक) बल के रूप में प्रकट होते हैं।


title: ट्रस

text: 'एकतलीय ट्रस' (planer truss) वह ट्रस होती है जिसके सभी अवयव और नोड द्विबीमीय समतल में होते है जबकि 'स्पेस ट्रस' के अंदर मेंबर और नोड्स त्रिबिम के अंदर होते है।


title: ट्रस

text: एन ट्रसस का प्रियोग आर्च्ड ब्रिड्जस (पुल) मे किया जाता है। दूसरे विश्व युध के दौरान इसका काफ़ी प्रियोग हुआ था


title: रणदीप राय

text: रणदीप राय (जन्म: 8 जून 1993) एक भारतीय अभिनेता हैं। इन्होंने अपने अभिनय करियर की शुरुआत 2014 में चैनल वी के ओ गुजरिया: बदलें चल दुनिया में कबीर सिंदीया के किरदार निभा कर शुरू किया। इन्हें सोनी टीवी पर प्रसारित ये उन दिनों की बात है में समीर माहेश्वरी के किरदार के लिए जाना जाता है।


title: माता हारी

text: माता हारी (7 अगस्त 1876 – 15 अक्टूबर 1917)) एक प्रसिद्ध जासूस थी। उसका वास्तविक नाम मार्गरेट गीरत्रुइदा मारग्रीत मैकलाऑयद (Margaretha Geertruida "Margreet" MacLeod) था। वह कामोत्तेजक नृत्यांगना थी। प्रथम विश्वयुद्ध में उसे जर्मनों की तरफ से फ्रांस की जासूसी करने के आरोप में गोली मार दी गयी।


title: उत्तर प्रदेश संस्कृत संस्थानम्

text: उत्तर प्रदेश शासन ने प्रदेश में संस्कृत, पालि एवं प्राकृत भाषा के सम्यक् विकास एवं प्रोत्साहन हेतु उत्तर प्रदेश संस्कृत संस्थान की स्थापना 31 दिसम्बर 1976 को की। संस्थान के कार्य संचालन हेतु समय-समय पर शासन द्वारा अध्यक्ष एवं निदेशक की नियुक्ति की जाती है। उ० प्र० शासन में संस्कृत संस्थान का प्रशासनिक विभाग, भाषा विभाग है। अध्यक्ष के निर्देशन पर निदेशक अपने कर्मचारियों के माध्यम से समस्त कार्यों का निष्पादन करते हैं।


title: उत्तर प्रदेश संस्कृत संस्थानम्

text: (2) संस्कृत, पालि और प्राकृत के हस्तलिखित, दुर्लभ और महत्वपूर्ण ग्रन्थों का तथा संस्कृत शिक्षण से सम्बन्धित आवश्यक पुस्तकों का प्रकाशन करना।


title: उत्तर प्रदेश संस्कृत संस्थानम्

text: (3) संस्कृत की वैज्ञानिक तथा अन्य महत्वपूर्ण कृतियों के हिन्दी और अन्य दूसरी भाषाओं में अनुवाद और उनके प्रकाशन की व्यवस्था करना।


title: उत्तर प्रदेश संस्कृत संस्थानम्

text: (7) संस्कृत भाषा के उच्च अध्ययन के निमित्त निर्दिष्ट अवधि के लिए सुविधायें एवं आर्थिक सहायता प्रदान करना।


title: उत्तर प्रदेश संस्कृत संस्थानम्

text: (10) संस्कृत भाषा और साहित्य के विभिन्न पक्षों से सम्बन्धित गोष्ठियाँ, कवि-सम्मेलन तथा सांस्कृतिक कार्यक्रम आदि आयोजित करना।


title: उत्तर प्रदेश संस्कृत संस्थानम्

text: (12) आकाशवाणी, दूरदर्शन तथा अन्य प्रसार-माध्यमों द्वारा संस्कृत भाषा और साहित्य के प्रचार एवं प्रसार का प्रयास करना।


title: उत्तर प्रदेश संस्कृत संस्थानम्

text: (13) संस्कृत भाषा और साहित्य के विकास से सम्बन्धित संस्थाओं, अनुसंधानशालाओं, पुस्तकालयों आदि को सहायता देना।


title: उत्तर प्रदेश संस्कृत संस्थानम्

text: (15) संस्कृत के विकास के लिए केन्द्रीय सरकार से, राज्य सरकारों से अथवा अन्य संस्थाओं और व्यक्तियों आदि से सहायता प्राप्त करना।


title: उत्तर प्रदेश संस्कृत संस्थानम्

text: (16) संस्कृत, पालि और प्राकृत की हस्तलिखित कृतियों (पाण्डुलिपियों) का क्रय एवं संग्रह और पुस्तकालय आदि की स्थापना की व्यवस्था करना।


title: भारत-यूके संबंध

text: भारत-यूनाइटेड किंगडम संबंध, जिसे भारतीय-ब्रिटिश संबंध या इंडो-ब्रिटिश संबंधों के रूप में भी जाना जाता है, भारत गणराज्य और ग्रेट ब्रिटेन और उत्तरी आयरलैंड के यूनाइटेड किंगडम के बीच मौजूद अंतर्राष्ट्रीय संबंधों को संदर्भित करता है। भारत में लंदन में एक उच्चायोग और बर्मिंघम और एडिनबर्ग में दो वाणिज्य दूतावास हैं। यूनाइटेड किंगडम में नई दिल्ली में एक उच्च आयोग और मुंबई, चेन्नई, बैंगलोर, हैदराबाद और कोलकाता में पांच उप-उच्च आयोग हैं। दोनों देश राष्ट्रमंडल (Commonwealth) के पूर्ण सदस्य हैं।


title: भारत-यूके संबंध

text: यूनाइटेड किंगडम की भारतीय आबादी 14 लाख से अधिक है। यूनाइटेड किंगडम के पूर्व प्रधान मंत्री डेविड कैमरन ने 2010 में भारतीय-ब्रिटिश संबंधों को "नए विशेष संबंध " (Special Relationship) के रूप में वर्णित किया, जो अक्सर यूके और अमेरिका के संबंधों के तात्पर्य में कहा जाता है।


title: भारत-यूके संबंध

text: 2014 के बीबीसी वर्ल्ड सर्विस पोल के नतीजों के मुताबिक, 73% भारतीय लोग अपने देश मेन यूनाइटेड किंगडम के वर्तमान प्रभाव को सकारात्मक मानते हैं और 23% लोग नकारात्मक मानते हैं। इसी तरह, 75% ब्रिटेनवासी भारत के प्रभाव को सकारात्मक मानते है और 22% नकारात्मक।


title: बकिंघम नहर

text: बकिंघम नहर दक्षिण भारत के कोरोमंडल तट के समानांतर ४२० कि॰मी॰ लंबी खारे पानी की नौवहन नहर है। यह आंध्र प्रदेश के विजयवाड़ा शहर से तमिल नाडु के विल्लुपुरम जिला तक जाती है। यह नहर अधिकांश बैक वाटर्स को चेन्नई बंदरगाह से जोड़ती है। इसका निर्माण ब्रिटिश काल में अंतिम १९वीं शताब्दी और आरंभिक बीसवीं शताब्दी में हुआ था।


title: गायत्री शक्तिपीठ गिरिडीह

text: गायत्री शक्तिपीठ, गिरिडीह भारतवर्ष के झारखंड प्रदेश के पावन भूमि एवं गिरिडीह में स्थित एक जाग्रत और जीवंत चेतना केंद्र है।यह प्रसिद्ध तीर्थभूमि, नियमित यज्ञ,नियमित जप और संस्कारों की परंपरा को जाग्रत एवं जीवंत बनाए रखने के लिए कृत संकल्पित है। ज्ञान का प्रकाश फैलाने वाला यह आध्यात्मिक केंद्र अपने में अकेला,अनूठा दर्शनीय स्थल है। यह वेदमूर्ति तपोनिष्ठ परम पूज्य गुरुदेव पंडित श्री राम शर्मा आचार्य के विचार क्रांति अभियान को जन जन तक पहुंचाने के लिए एक जीवंत शक्तिपीठ हैं। अखिल विश्व गायत्री परिवार, शांतिकुंज हरिद्वार के तत्वावधान में सन १९७८ ईस्वी को परम पूज्य गुरुदेव पंडित श्री राम शर्मा आचार्य के निर्देशन में जन जाग्रति एवं जन जन के आस्था संवर्धन के लिए गायत्री शक्ति पीठ गिरिडीह का निर्माण हुआ।


title: गायत्री शक्तिपीठ गिरिडीह

text: वेदमूर्ति तपोनिष्ठ पंडित श्रीराम शर्मा आचार्य द्वारा स्थापित युग सुधार आंदोलन है। जैसा कि इसका ध्येय वाक्य है:- हम सुधरेंगे, युग सुधरेगा, हम बदलेंगे, युग बदलेगा। इस विश्वास के आधार पर आचार्य श्रीराम शर्मा जी की मान्यता थी कि व्यक्ति के आत्म सुधार से ही युग सुधार हो सकेगा। आचार्य ने युग परिवर्तन के लिये सप्तसूत्रीय आंदोलन का सूत्रपात किया था। इसकी स्थापना वैदिक सनातन धर्म के सिद्धांतों के आधार पर १९५० के दशक में हुई थी। इस संस्था ने विचार क्रान्ति अभियान, प्रज्ञा अभियान आदि चलाये जिसका उद्देश्य जनमानस में वैचारिक परिवर्तन लाकर समाज का उत्थान करना है। हम बदलेंगे, युग बदलेगा; मनुष्य भटका हुआ देवता है आदि इनके प्रमुख उद्घोष है। इस संगठन का कार्य गायत्री मंत्र की मूल भावना (प्रज्ञा का परिष्कार) के अनुसार है। गायत्री परिवार जीवन जीने कि कला के, संस्कृति के आदर्श सिद्धांतों के आधार पर परिवार,समाज,राष्ट्र युग निर्माण करने वाले व्यक्तियों का संघ है।


title: गायत्री शक्तिपीठ गिरिडीह

text: वसुधैवकुटुम्बकम् की मान्यता के आदर्श का अनुकरण करते हुये हमारी प्राचीन ऋषि परम्परा का विस्तार करने वाला समूह है गायत्री परिवार।


title: गायत्री शक्तिपीठ गिरिडीह

text: एक संत, सुधारक, लेखक, दार्शनिक, आध्यात्मिक मार्गदर्शक और दूरदर्शी युगऋषि पंडित श्रीराम शर्मा आचार्य जी द्वारा स्थापित यह मिशन युग के परिवर्तन के लिए एक जन आंदोलन के रूप में उभरा है


title: फगुआ

text: बिहार में वसंत पंचमी के बाद ही पूर्वांचल के जनपदों में होली के गीत गाए जाने लगते हैं और ये सिलसिला होली तक बरकरार रहता है। कुछ लोग इन गीतों को 'फाग' भी कहते हैं, लेकिन अंग प्रदेश में इसे फगुआ कहते हैं। फगुआ मतलब फागुन, होली। होली के दिन की परम्परा यह है कि सुबह सुबह धूल-कीचड़ से होली खेलकर, दोपहर में नहाकर रंग खेला जाता है, फिर शाम को अबीर लगाकर हर दरवाजे पर घूमके फगुआ गाया जाय। पर फगुआ और भांग की मस्ती में यह क्रम पूरी तरह बिसरा दिया जाता है। फगुआ का विशेष पकवान पिड़की (गुझिया) हर घर में बनता है और मेलमिलाप का समा बना रहता है।


title: वैद्युत परिष्करण

text: वैद्युत परिष्करण (electrorefining) विद्युतधातुकर्म की एक विधि है जिससे उत्तम तथा उच्च कोटि की शुद्धता की धातु प्राप्त की जाती है। जिस धातु को शुद्ध करना होता है, उसे लवणीय अथवा अम्लीय विलयन में उपयुक्त आकार का ऐनोड, तथा उसी की शुद्ध निक्षिप्त धातु का कैथोड बनाकर लटका देते हैं। विद्युत्-अपघटन द्वारा बहुत ही शुद्ध धातु कैथोड पर लेप के रूप में प्राप्त हो जाती है। बहुमूल्य धातुओं की अशुद्ध ऐनोड से उपलब्धि, साधारण वैद्युत्परिष्करण कला में, एक महत्वपूर्ण गौण परिष्करण है। बहुधा ताँबा, विस्मथ, सोना, चाँदी, सीसा और राँगा जलीय विलयन विद्युत् अपघटन से शुद्ध किए जाते हैं।


title: अम्बामाता मन्दिर

text: अम्बामाता मन्दिर एक हिन्दू मन्दिर है जो भारतीय राज्य राजस्थान के उदयपुर जिले में है। यह उदयपुर ज़िले का एक मुख्य मन्दिर है इस मन्दिर का निर्माण महाराणा राज सिंह ने करवाया था। यह माना जाता है कि महाराणा राज सिंह प्रथम देवी के निर्देश पर इस मंदिर का निर्माण करवाया था।


title: अम्बामाता मन्दिर

text: यह माना जाता है कि महाराणा राज सिंह (१६५२ से १६८०) आँखों की बीमारी के कारण बहुत कठिनाईयों का सामना करना पड़ा था। इसमें राज वैद्य भी कुछ नहीं कर सके इसके बाद किसी ने यह सलाह दी थी कि उनको गुजरात के अर्बुनदछा पहाड़ी पर स्थित अम्बिका माता के मन्दिर में जाकर एक बार दर्शन करने चाहिए इस कारण महाराणा राज सिंह गुजरात गए थे। इसके बाद महाराणा राज सिंह को रात में सपने आने लगे और माँ ने उदयपुर में मन्दिर का निर्माण करवाने के लिए कहा था। इस कारण माँ अम्बे केनिर्देश पर महाराणा ने विक्रम संवत १७२१ में मन्दिर का निर्माण करवाया।


title: जन्म के समय वजन

text: जब बच्चा जन्म लेता है उस समय उसका जो वजन होता है उसको जन्म के समय का वजन बोलते है। यह बच्चे के जन्म के समय का वजन और गर्भावस्था के समय फंड्स की ऊंचाई मापने से भी पता चलता है उससे प्रत्यक्ष संलग्न है। बच्चा जब सही/पर्याप्त समय में जन्म लेता है उस समय उसका जो वजन है उस को पर्याप्त वजन उम्र कहते है। जन्म अगर नियत समय से नीचे या ऊपर होता है तो उसका विकास असामान्य दर से होता है, जो अक्सर गर्भावस्था के समय आई हुई तकलीफ से बच्चे पर अथवा उसकी माँ पर ख़राब असर डालता है।


title: जन्म के समय वजन

text: यह अध्ययन किया गया है और उसमें सफलता भी मिली है, जो बताता है की जन्म के समय के वजन और जीवन की आखिरी स्थिति के बीच में घनिष्ठ सम्बन्ध है, जिस के अन्दर मधुमेह, मोटापा, तम्बाकू, धूम्रपान और सहजज्ञान शामिल है।


title: जन्म के समय वजन

text: जन्म के समय के वजन के AGA के बाहर असंख्य कारण है जो माता पिता के द्वारा प्रभावित होते है, जो नीचे दिए हुए है।


title: जन्म के समय वजन

text: व्यक्ति के जन्म के समय के वजन का उस की भविष्य की जिन्दगी पर क्या असर है, ये जानने के लिए बहुत अध्ययन किया गया है। जिस के अन्दर मोटापा, मधुमेह और समय सूज के ऊपर किए सिद्धांत भी शामिल है।


title: जन्म के समय वजन

text: जो बच्चा गर्भ वय के बड़ा या छोटा होता है (अथवा दोनों में से एक) तो उस के जीवन में मोटापे का खतरा बढ़ जाता है।


title: जन्म के समय वजन

text: GH चिकित्सा की एक निश्चित खुराक कुछ हद यक दुबला शरीर द्रव्यमान (LBM) को पकड़ लेती है। हालांकि GH-इलाज विषयों में कुछ प्रतिशत शारीर से चर्बी घटती है GH चिकित्सा से प्रभावित लोगो में चिकित्सा नहीं लेने वाले लोगों की तुलना मे DEXA से मापी हुई हड्डी के खनिज की घनता ज्यादा मापी गयी है। हालाँकि गर्भ वय से छोटे बच्चे को वो काफी हद तक प्रतिकूल साबित हुआ है। और उस पर काफी चर्चा विचारनिय हो रही है।


title: लाल चावल

text: लाल चावल, चावल की एक किस्म है जिसमें एंथोसाइनिन ( anthocyanin) नामक पदार्थ होता है जिसके कारण यह लाल रंग को होता है।


title: हिंगोट युद्ध

text: हिंगोट युद्ध इन्दौर से 55 कि.मी. दूर गौतमपुरा शहर में होता है यह दीपावली के एक दिन बाद (पड़वा) के रोज खेला जाने वाला पारंपरिक 'युद्ध' है। इस युद्ध में प्रयोग होने वाला 'हथियार' हिंगोट है जो हिंगोट फल के खोल में बारूद, भरकर बनाया जाता है। इस युद्ध मे दो दल आमने सामने होते हैं एक तरफ तुर्रा दल तो दूसरी ओर कलंकी दल होता है। इस युद्ध में किसी दल की हार-जीत नहीं होती किन्तु सैकड़ों लोग गंभीर रूप से घायल हो जाते हैं।


title: हिंगोट युद्ध

text: हिंगोट एक निम्बू के आकार जितना बड़ा फल होता है । हिंगोट नारियल की तरह बाहर से सख्त ओर अंदर से गूदे वाला होता है । योद्धा दीपावली के कई महीनों पहले से इसकी तैयारी करता है , हिंगोट चम्बल नदी के आस पास के इलाकों में मिलता है । दीपावली के अगले दिन सुबह से हि आस पास के गाँव से लेकर दूर दूर से आये सैलानियों का जमावड़ा हिंगोट युद्ध के आस पास देखा जाता है । जैसे ही शाम के 4 बज ते है योद्धा अपने घरों से बाहर आते हैं और अपने दल के साथ ढोल ढमाकों से नाचते गाते युद्ध मैदान की ओर बढते है । युद्ध शुरू होने से पहले दोनों दल के योद्धा अति प्राचीन भगवान विष्णु के अवतार श्री देवनारायण का आशीर्वाद लेते हैं । एवं युद्ध शुरू होने से पहले दोनों दल आपस में गले लगते है और युद्ध समाप्त होने के पश्चात दूसरे दल के किसी योद्धा को चोट लगने पर उसके घर जाकर गले लग कर आपसी भाईचारा बढ़ाते हैं । योद्धा युद्ध के दौरान अपने हाथों में लोहे का मजबूत ढाल व सर पर साफा बांधते हैं । योद्धा अपने हिंगोट सूती कपड़े से बने झोले में रखते हैं । हिंगोट युद्ध काफी पुराना पारंपरिक खेल है । गुर्जर श्री


title: श्रीनिवास दादासाहेब पाटिल

text: श्रीनिवास पाटिल (जन्म ११ फ़रवरी १९४१) भारतीय राज्य सिक्किम के राज्यपाल हैं। वह राष्ट्रवादी कांग्रेस पार्टी से तेरहवीं तथा चौदहवीं लोक सभा में कराड क्षेत्र के सांसद भी रह चुके हैं। वे भारतीय प्रशासनिक सेवा के अधिकारी भी रह चुके हैं।


title: मालपुरा, टोंक

text: मालपुरा (Malpura) भारत के राजस्थान राज्य के टोंक ज़िले में स्थित एक नगर है। यह इसी नाम की तहसील का मुख्यालय भी है।


title: ऋचा पल्लोद

text: ऋचा पल्लोद एक भारतीय मॉडल और फिल्म अभिनेत्री है जिन्होंने हिंदी, कन्नड़, तमिल, तेलुगु और मलयालम भाषा की फिल्मों में काम किया है।


title: ऋचा पल्लोद

text: मॉडल से अभिनेत्री बनी ऋचा पल्लोद ने फिल्म 'परदेस' (1997) में एक छोटी सी भूमिका के साथ फिल्मों की चमकीली दुनिया में प्रवेश किया। उन्होंने 16 वर्ष की आयु में मॉडलिंग की शुरुआत की, कई विज्ञापन फिल्मों में काम किया और फाल्गुनी पाठक के संगीत वीडियो 'याद पिया की आने लगी' और 'पिया से मिल के आये नैन' में दिखाई दीं। अभिनेत्री ने तेलुगू फिल्म 'नुव्वे कवाली' (2000) के साथ कैरियर की शुरूआत की जिसने आलोचकों की प्रशंसा जीती और इसके लिए उन्होंने सर्वश्रेष्ठ अभिनेत्री का फिल्मफेयर (Filmfare) पुरस्कार जीता। बाद में उसने तमिल, कन्नड़ और हिंदी की कई फिल्मो में काम किया, लेकिन एक नायिका के रूप में कैरियर की स्थापना करने में विफल रहीं और सहायक भूमिकाएं करने लगी। 2009 में उन्हें सुपर हिट फिल्म 'डैडी कूल' में मलयालम मेगास्टार ममूटी के साथ जोड़ी में आने का मौका मिला।


title: सत्यानंद भोक्ता

text: सत्यानंद भोक्ता भारत के झारखण्ड राज्य की चतरा सीट से भारतीय जनता पार्टी के विधायक हैं। वे राज्य के कृषि मंत्री थे। अभी श्रम मंत्री हैं।


title: उत्तर सिक्किम जिला

text: उत्तर सिक्किम भारतीय राज्य सिक्किम का एक जिला है। जिले का मुख्यालय मांगन) है। चार जिलों में विभक्त सिक्किम राज्य के उत्तरी सिक्किम जिले का अधिकांश हिस्सा पर्यटकों के लिए प्रतिबंधित है, क्योंकि इस संवेदनशील जिले की सीमा चीन से मिलती है। यहां आने वाले सैलानियों को विशेष अनुमति लेनी पड़ती है। मंगन यहां का जिला मुख्यालय है और इसके आसपास ही अधिकांश आबादी रहती है। मंगन समुद्र तल से 2000 फीट की ऊंचाई पर स्थित है। यहां की जलवायु पूरे साल अनुकूल और संतुलित रहती है। नेपाल की पूर्वी सीमा पर स्थित कंजनजंगा यहां की सबसे ऊंची चोटी है जो 8000 मीटर की ऊंचाई पर है। जिले की प्राकृतिक सुंदरता यहां आने वाले पर्यटकों को मंत्रमुग्ध कर देती है।


title: उत्तर सिक्किम जिला

text: यह ऐतिहासिक स्थल गंगटोक से 17 किलोमीटर दूर उत्तर सिक्किम हाइवे पर स्थित है। इसी स्थान पर नेपचा सरदार टे कुंग टेक और भूटिया सरदार खे भूम-सा के मध्य संधि पर हस्ताक्षर हुआ था। इस संधि की याद में पत्थर के स्तंभ का मैमोरियल बना है। यह स्थान घने जंगलों से घिरा हुआ है और इसके निकट एक मठ भी देखा जा सकता है।


title: उत्तर सिक्किम जिला

text: सिक्किम के 6 प्रमुख मठों में एक फोदोंग मठ गंगटोक से करीब 38 किलोमीटर की दूरी पर है। यह मठ कर्गयुपा संप्रदाय से संबंधित है। फोदोंग मठ से 4 किलोमीटर की दूरी पर हाल ही में लगरांग मठ बनाया गया है। यह मठ वास्तुशिल्प की दृष्‍िट से अद्वितीय है।


title: उत्तर सिक्किम जिला

text: यमथांग 11800 फुट की ऊंचाई पर स्थित है और गंगटोक से करीब 140 किलोमीटर की दूरी पर है। प्राकृतिक प्रेमियों के लिए यह स्थान स्वर्ग के समान है। जीव-जंतुओं और वनस्पतियां इस स्थान को ओर भी मनमोहक बनाती हैं। अल्‍पाइन फूलों की विविध किस्में यहां देखी जा सकती हैं। यही कारण है कि इसे फूलों की घाटी के नाम से भी जाना जाता है। लचुंग नदी के बाएं तट पर गर्म पानी का एक झरना है जिसे औषधीय गुणों से युक्त माना जाता है। यहां विदेशी पर्यटकों को आने की छूट है। अनेक फिल्मों के दृश्य भी यहां की खूबसूरती में फिल्माए गए हैं।


title: उत्तर सिक्किम जिला

text: फोदांग से काबी के बीच ढाल पर स्थित यह स्थान इस क्षेत्र का सबसे बेहतरीन स्थल है। यहां बना फेनसांग मठ निंगमापा बौद्धों के अधीन है। इसका निर्माण 1721 में जिगमे पावो के काल में हुआ था। 1947 में इसमें आग लग गई थी, लामाओं के प्रयासों से इसे 1948 में पुन: बनवा दिया गया। मठ में करीब 300 भिक्षु रह सकते हैं।


title: उत्तर सिक्किम जिला

text: जीव-जंतुओं, फलोद्यान और वनस्पतियों से भरपूर यह स्थान गंगटोक से 95 किलोमीटर की दूरी पर है। समुद्र तल से 1585 मीटर की ऊंचाई पर स्थित यह स्थान लंचेन और लंचुंग चू के मध्य स्थित है। यहां की एक चट्टान बेहद लोकप्रिय है। माना जाता है कि गुरू पद्मसंभव ने यहां आराम किया था और उनके पैरों के निशान इसमें मुद्रित हैं।


title: उत्तर सिक्किम जिला

text: हिन्दुओं और बौद्धों के बीच लोकप्रिय यह झील सिक्किम की सबसे पवित्र झीलों में एक मानी जाती है। समुद्र तल से 17800 फीट की ऊंचाई पर स्थित यह झील गंगटोक से 190 किलोमीटर की दूरी पर है। माना जाता है कि झील में हमेशा बर्फ जमी रहती थी और यहां पीने के पानी का अभाव था। जब गुरू पद्मसंभव यहां से गुजर तो स्थानीय लोगों ने उनसे पानी की व्यवस्था करने को कहा। लोगों की इस समस्या से निदान के लिए गुरू ने झील का एक हिस्सा स्पर्श किया और बर्फ पिघल गई। कहा जाता है कि कडाके की ठंड में भी झील का यह हिस्सा बर्फ में तब्दील नहीं होता। इस झील को देखने के लिए हमेशा सैलानियों का आना-जाना लगा रहता है।


title: उत्तर सिक्किम जिला

text: बागडोगरा उत्तरी सिक्किम का करीबी एयरपोर्ट है जो गंगटोक से 124 किलोमीटर की दूरी पर है। कोलकाता, गुवाहाटी और नई दिल्ली से यहां के लिए नियमित फ्लाइटें हैं।


title: उत्तर सिक्किम जिला

text: सिलीगुडी और न्यू जलपाईगुड़ी यहां के सबसे नजदीकी रेलवे स्टेशन हैं। दिल्ली, कोलकाता, गुवाहाटी और अन्य प्रमुख भारत शहरों से यहां के लिए नियमित ट्रेनें हैं। सिलीगुडी 114 और जलपाईगुडी 126 किलोमीटर की दूरी पर है।


title: उत्तर सिक्किम जिला

text: उत्तरी सिक्किम राज्य और देश के अनेक शहरों से सड़क मार्ग द्वारा जुड़ा हुआ है। यहां के लिए नियमित बसें और टैक्सियां चलती रहती हैं।


title: वरुण शर्मा

text: वरुण शर्मा (जन्म 4 फरवरी 1990) एक भारतीय फिल्म अभिनेता हैं। शर्मा ने अपने फिल्मी करियर की शुरुआत 2013 की कॉमेडी फुकरे से की थी, जो एक स्लीपर हिट थी जिसने उन्हें सर्वश्रेष्ठ पुरुष पदार्पण के लिए फिल्मफेयर पुरस्कार के लिए नामांकित किया था। इसके बाद उन्होंने व्यावसायिक असफलताओं की एक श्रृंखला में अभिनय किया और 2015 की एक्शन कॉमेडी दिलवाले में भारतीय सिनेमा के शीर्ष कमाई वाली प्रस्तुतियों में से एक के साथ व्यावसायिक सफलता हासिल की। 2017 में, उन्होंने इसके सीक्वल फुकरे रिटर्न्स में फुकरे की अपनी भूमिका को दोहराया, जो कि एक मध्यम सफलता थी।


title: देशज

text: हिन्दी या इसकी उपभाषाओं में प्रयुक्त वैसे शब्द, जिनका जन्म स्थानीय या देश में आंतरिक तौर पर हुआ है। इन शब्दों को आम बोल चल की भाषा में प्रयोग किया जाता है।


title: देशज

text: इनमे शब्दों में क्षेत्रीय बदलाव दिखाई देता है। जैसे- लोटा, थाली, सोंटा, चमड़ी , दमडी ,पगड़ी ,गमछा आदि।


title: मयूरासन

text: मयूर का अर्थ होता है मोर। इसको करने से शरीर की आकृति मोर की तरह दिखाई देती है, इसलिए इसका नाम मयूरासन है।


title: मयूरासन

text: जिन लोगों को ब्लडप्रेशर, टीबी, हृदय रोग, अल्सर और हर्निया रोग की शिकायत हो, वे यह आसन योग चिकित्सक की सलाह के बाद ही करें।


title: टोटल धमाल

text: टोटल धमाल 2019 की भारतीय हास्य फिल्म है, जिसका निर्देशन और सह-निर्माण इन्द्र कुमार ने किया है। ये 2011 की फिल्म डबल धमाल की अगली और धमाल सीरीज की तीसरी कड़ी है। इस फिल्म में पिछले सीरीज के किरदार रितेश देशमुख, अरशद वारसी और जावेद जाफरी के साथ नए किरदार में अजय देवगन, अनिल कपूर, माधुरी दीक्षित और ईशा गुप्ता हैं।


title: टोटल धमाल

text: टोटल धमाल की शुरुआत धमाल और डबल धमाल से अलग कहानी के साथ होती है। गुड्डू ( अजय देवगन ) और उसके साथी जॉनी ( संजय मिश्रा ) ने मुंबई के पुलिस कमिश्नर ( बोमन ईरानी ) से million 500 मिलियन की काली कमाई चुराई। जैसे ही वे सूटकेस में पैसे रखते हैं, एक कार पिंटू ( मनोज पाहवा ), जो कार चला रहा है, गुड्डू और जॉनी को दौड़ा रहा है, पैसे लेकर भाग रहा है। उसके बाद हमें फिल्म के अन्य पात्रों- बिंदू पटेल ( माधुरी दीक्षित ), अविनाश पटेल ( अनिल कपूर ), लल्लन ( रितेश देशमुख ), आदित्य श्रीवास्तव ( अरशद वारसी ), और मानव श्रीवास्तव ( जावेद जाफरी ) के साथ पेश किया गया। आदि और मानव ही एकमात्र ऐसे पात्र हैं जो पूर्ववर्तियों के समान हैं।


title: टोटल धमाल

text: एक महीने बाद, पिंटू देश छोड़ने की योजना बनाता है लेकिन गुड्डू और जॉनी उसे पकड़ लेते हैं। उनसे भागते समय, पिंटू एक निजी विमान पर चढ़ जाता है लेकिन विमान दुर्घटनाग्रस्त हो गया क्योंकि विमान का पायलट एक क्लीनर था। विमान दुर्घटनाग्रस्त हो जाता है और गुड्डू-जॉनी, अविनाश-बिंदू, लल्लन-झिंगुर और आदि-मानव दुर्घटना के समय पिंटू से मिलते हैं। यहां पिंटू ने खुलासा किया कि जनकपुर चिड़ियाघर में पैसे छिपे थे। उन सभी ने उस पैसे को अलग से हासिल करने के लिए यात्रा शुरू की। जनकपुर पहुँचने तक उनके कारनामों की कहानी चलती है।


title: टोटल धमाल

text: वे सभी पुलिस कमिश्नर के साथ उसी समय जनकपुर पहुँचे जहाँ उन्होंने पाया कि चिनप्पा स्वामी ( महेश मांजरेकर ) नाम का एक व्यक्ति अवैध रूप से चिड़ियाघर बंद करना चाहता है और सभी जानवरों को मारने का प्रयास करता है। वह चिड़ियाघर के कार्यवाहक प्राची ( ईशा गुप्ता ) का अपहरण कर लेता है। गुड्डू-जॉनी, अविनाश-बिंदू, लल्लन-झिंगुर और आदि-मानव जानवरों को बचाते हैं। चिनप्पा स्वामी ने उन्हें जानवरों को बचाने के लिए पकड़ा और उन सभी को मारने का प्रयास किया। लेकिन जानवर उन्हें बचा लेते हैं। अंत में, उन्होंने चिन्नपा स्वामी से छुटकारा पाया और 500 मिलियन रुपये के 6 बराबर भागों को अपने लिए 5 भागों और चिड़ियाघर के लिए एक भाग के साथ विभाजित करने का निर्णय लिया। गुड्डू को प्राची से प्यार हो जाता है।


title: टोटल धमाल

text: धमाल सीरीज के पिछले दो फिल्मों के किरदार रितेश देशमुख, अरशद वारसी और जावेद जाफरी के साथ इन्द्र कुमार ने अजय देवगन को इसकी तीसरी फिल्म में मई 2017 ले लिया।


title: इतिहास का अन्त

text: इतिहास का अंत उस अवधारणात्मक संज्ञा का नाम है जो शीत युद्ध समात्म होने की अवधि के लिए समाज-विज्ञानियों द्वारा किसी संबंधित तर्क के पक्ष या विपक्ष में अक्सर प्रयुक्त की जाती है। इसे गढ़ने का श्रेय फ़्रांसिस फ़ुकुयामा को जाता है। सोवियत खेमे के पराभव के बाद 1992 में उनकी रचना "द एन्ड ऑफ़ हिस्ट्री ऐंड द लास्ट मैन" (The End of History and the Last Man) का प्रकाशन हुआ। इसने फ़ुकुयामा को रातों-रात बौद्धिक सेलेब्रिटी बना दिया, वरना इससे पहले समाज-विज्ञान के क्षेत्र में उनकी कोई विशेष पूछ नहीं थी। पुस्तक प्रकाशित होते ही पूँजीवाद के आलोचकों और विशेष कर अमेरिकी प्रभुत्व को विश्व के लिए हानिकारक मानने वालों और फ़ुकुयामा के समर्थकों के बीच एक जबरदस्त बहस छिड़ गयी।


title: हीरा पन्ना

text: हीरा पन्ना 1973 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है। इसको देव आनन्द द्वारा लिखित, निर्मित और निर्देशित किया गया। फिल्म में देव आनन्द, ज़ीनत अमान, राखी, रहमान, जीवन, ए के हंगल, पेंटल और धीरज कुमार हैं। फिल्म का संगीत आर॰ डी॰ बर्मन ने तैयार किया था।


title: हीरा पन्ना

text: हीरा (देव आनंद) रीमा (राखी) से प्रेम व फोटोग्राफी में रुची रखता है। रीमा विमान परिचारिका है और एक विमान दुर्घटना में उसकी मृत्यु हो जाती है। इसक घटना के बाद हीरा अपना काफी वक्त फोटोग्राफी में बिताता है। राजा साहब (रहमान) के साथ फोटोग्राफी करते समय उनका एक कीमती हीरा चुराकर, पन्ना (जीनत अमान) उसे हीरा के कार में छुपा देती है। जब हीरा को इस बात का पता चलता है तो वह पन्ना को पुलिस को सौंपना चाहता है| इसी बीच उसे पता चलता है कि पन्ना रीमा की छोटी बहन है।


title: हीरा पन्ना

text: उसके लिए दया महसूस करते हुए, हीरा उसे पुलिस को नहीं सौंपता। जबकि हीरा उसे बताता है कि वह एक विमान में रीमा से कैसे मिला, कैसे उन्हें प्यार हो गया और उसकी मृत्यु के परिणामस्वरूप कैसे उसका जीवन कट रहा है। पन्ना बताती है कि कैसे उसे अनिल (धीरज कुमार) ने लुभाया और अंततः चोरी और डकैती की अंधेरी दुनिया में शामिल होने के लिए मजबूर किया। यह सब सुनकर, हीरा याद करता है कि कैसे रीमा ने एक बार उसे उसकी बहन की देखभाल करने की कही थी। जल्द ही अनिल और उसके लोग हरि (जीवन) के साथ उस जगह पहुंचते हैं जहां हीरा और पन्ना छिपे हैं। इस टकराव की स्थिति में वे हीरे को छीनने में नाकाम होते हैं, लेकिन पन्ना को चोट पहुँचती है और वह अंततः अपने घावों के कारण दम तोड़ देती है। राजा साहब और पन्ना के पिता के साथ पुलिस पहुंचती है; हीरे चोरी के आरोप से हीरा खुद को निर्दोष साबित करता है और पुलिस सभी को गिरफ्तार करती है। फिल्म समाप्त होती है जब हीरा अपनी कार चलाता है और रीमा और पन्ना दोनों को याद करता है।


title: अ आ

text: अ आ एक तेलुगू भाषा में बनी प्रेम-हास्य पर आधारित एक भारतीय फिल्म है। इसका निर्देशन और लेखन त्रिविक्रम श्रीनिवास ने किया है। इसका निर्माण "हारिका एंड हसीन क्रियेशन्स" के बैनर तले एस॰ राधा कृष्णा ने किया है। इस फिल्म में नितिन और सामन्था अक्किनेनी मुख्य किरदार में हैं। इस फिल्म को 2 जून 2016 को सिनेमाघरों में पहली बार दिखाया गया था।


title: अ आ

text: इस फिल्म की कहानी अनसुया रामालिंगम (सामन्था अक्किनेनी) और आनन्द विहारी (नितिन) के परिवार वालों के आसपास ही घूमते रहती है। आनन्द हैदराबाद में एक शेफ की नौकरी करते रहता है, जो एक मध्यम-वर्गीय परिवार से है। वो अपने पिता द्वारा लिया गया कर्ज़ चुकाना चाहता है और अपनी छोटी बहन, भानुमती (अनन्या) की शादी भी कराना चाहता है।


title: पैरासाइट

text: पैरासाइट (कोरियाई:기생충) वर्ष 2019 में बनी एक दक्षिण कोरियाई फिल्म है जो बहुत लोकप्रिय हुई है और यह एक ब्लैक कॉमेडी थ्रिलर फिल्म है जिसका निर्देशन ने किया है।


title: पैरासाइट

text: इस फिल्म का प्रीमियर २१ मई २०१९ को २०१९ के कान्स फिल्म फेस्टिवल में हुआ, जहां यह पाल्मे डी'ओर जीतने वाली पहली दक्षिण कोरियाई फिल्म बन गई और पहली बार २०१३ के "ब्लू के" बाद से सर्वसम्मति से जीत हासिल करने वाली "ब्लू इज द वार्मेस्ट कलर है" । इसके बाद 30 मई 2019 को सीजे एंटरटेनमेंट द्वारा दक्षिण कोरिया में रिलीज़ किया गया। इसे सार्वभौमिक महत्वपूर्ण प्रशंसा मिली, और इसे अब तक की सबसे बड़ी दक्षिण कोरियाई फिल्मों में से एक के रूप में प्रतिष्ठित किया गया है और 2010 की सर्वश्रेष्ठ फिल्मों में से एक है। इसने दुनिया भर में $175.4 मिलियन की कमाई की, जो सबसे अधिक कमाई वाली दक्षिण कोरियाई फिल्म बन गई ।


title: पैरासाइट

text: इसकी कई प्रशंसाओं में से, "परसाइट" ने सर्वश्रेष्ठ चित्र, सर्वश्रेष्ठ निर्देशक, सर्वश्रेष्ठ मूल पटकथा और सर्वश्रेष्ठ अंतर्राष्ट्रीय फीचर फिल्म के लिए 92 वें अकादमी पुरस्कारों में अग्रणी चार पुरस्कार जीते। यह अकादमी पुरस्कार मान्यता प्राप्त करने वाली पहली दक्षिण कोरियाई फिल्म बन गई, साथ ही सर्वश्रेष्ठ तस्वीर जीतने वाली पहली गैर-अंग्रेजी भाषा की फिल्म भी बनी। 77वें गोल्डन ग्लोब अवार्ड्स में इसने सर्वश्रेष्ठ विदेशी भाषा फिल्म का पुरस्कार जीता। इसने 73वें ब्रिटिश अकादमी फिल्म अवार्ड्स में चार नामांकन प्राप्त किए, सर्वश्रेष्ठ फिल्म नॉट इन द इंग्लिश लैंग्वेज और बेस्ट ओरिजनल स्क्रीनप्ले जीता। यह मोशन पिक्चर में कास्ट द्वारा उत्कृष्ट प्रदर्शन के लिए स्क्रीन एक्टर्स गिल्ड अवार्ड जीतने वाली पहली गैर-अंग्रेजी भाषा की फिल्म बन गई।


title: पैरासाइट

text: एक गरीब परिवार 'किम्स', एक अमीर परिवार 'पार्क्स' के नौकर बनने में अपना रास्ता बनाता है। लेकिन उनका आसान जीवन तब जटिल हो जाता है जब उनके धोखे से जोखिम की आशंका होती है।


title: पैरासाइट

text: "पैरासाइट" का विचार 2013 में उत्पन्न हुआ था। "स्नोपीयरर" पर काम करते "समय", बोंग को एक नाटक लिखने के लिए एक थिएटर अभिनेता मित्र द्वारा प्रोत्साहित किया गया था। वह अपने शुरुआती 20 के दशक में सियोल में एक अमीर परिवार के बेटे के लिए एक ट्यूटर था, और अपने अनुभव को एक स्टेज प्रोडक्शन में बदल देता था। "स्नोपीयर को" पूरा करने के बाद, बोंग ने "पैरासाइट" के पहले आधे हिस्से के लिए 15 पन्नों का फिल्म उपचार लिखा, जो "स्नोपीयर" पर उनका उत्पादन सहायक, हान जिन-वोन, पटकथा के तीन अलग-अलग ड्राफ्ट में बदल गया। "ओकाजा को" खत्म करने के बाद, बोंग परियोजना में वापस आ गया और स्क्रिप्ट को समाप्त कर दिया; हान को सह-लेखक के रूप में श्रेय मिला।


title: पैरासाइट

text: 1930 के फ्रांस में क्रिस्टीन और लेपा पापिन -लिव-इन में रहने वाले नौकरानियों की घटना हुई, जिन्होंने अपने नियोक्ताओं की हत्या कर दी - यह भी बोंग के लिए प्रेरणा का स्रोत था।


title: पैरासाइट

text: फिल्म का शीर्षक "पैरासाइट" बोंग द्वारा चुना गया था क्योंकि इसमें दोहरा अर्थ दिया गया था, जिसका उपयोग करने के लिए उन्हें फिल्म के मार्केटिंग समूह को समझाना पड़ा। बोंग ने कहा "क्योंकि कहानी गरीब परिवार में घुसपैठ और अमीर घर में रेंगने के बारे में है, यह बहुत स्पष्ट लगता है कि "परजीवी" गरीब परिवार को संदर्भित करता है, और मुझे लगता है कि मार्केटिंग टीम थोड़ा झिझक रही थी। लेकिन अगर आप इसे दूसरे तरीके से देखते हैं, तो आप कह सकते हैं कि अमीर परिवार, वे श्रम के मामले में भी परजीवी हैं। वे बर्तन भी नहीं धो सकते, वे खुद ड्राइव नहीं कर सकते, इसलिए वे गरीब परिवार के श्रम से दूर रहते हैं। इसलिए दोनों परजीवी हैं।"


title: पैरासाइट

text: कोरिया में रहने वाले एक अमेरिकी डार्सी पिकेट ने इंग्लिश सबटाइटल के लिए अनुवादक के रूप में कार्य किया और सीधे बोंग के साथ काम किया। Paquet Jjapaguri या Chapaguri, एक डिश फिल्म में एक चरित्र से पकाया जाता है, गाया के रूप में "राम-डॉन", जिसका अर्थ रैमन - उडोन। यह का एक मिश्रण है Chapagetti और Neoguri। फिल्म का अंग्रेजी संस्करण अंग्रेजी बोलने वालों के लिए अंग्रेजी में " रामेयोन" और "उडोन" में लेबल किए गए पैकेज दिखाता है कि नाम कैसे बनाया गया था। पैक्वेट का मानना है कि शब्द "राम-डॉन" पहले से मौजूद नहीं था क्योंकि उन्हें कोई परिणाम नहीं मिला जब उन्होंने परीक्षण के रूप में शब्द गोगल किया। पिकेट के पास उपशीर्षक था, एक अवसर पर, सियोल नेशनल यूनिवर्सिटी के बजाय एक संदर्भ के रूप में ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी का उपयोग करें, और दूसरे में, काकाओटॉक के बजाय व्हाट्सएप मैसेजिंग एप्लिकेशन का उपयोग करें। यूनाइटेड किंगडम के लिए बोंग की आत्मीयता के कारण पिकेट ने हार्वर्ड विश्वविद्यालय के बजाय ऑक्सफोर्ड को चुना और क्योंकि पिकेट का मानना था कि हार्वर्ड का उपयोग "बहुत स्पष्ट रूप से एक विकल्प" होगा। पैक्वेट ने लिखा है कि "काम करने के लिए हास्य के लिए, लोगों को इसे तुरंत समझने की आवश्यकता है। एक अपरिचित शब्द के साथ, हास्य खो जाता है।"


title: पैरासाइट

text: "परजीवी के" लिए प्रमुख फोटोग्राफी 18 मई 2018 को शुरू हुई और 77 दिन बाद 19 सितंबर 2018 को समाप्त हुई। सियोल के आसपास और जोंजू में फिल्मांकन हुआ।


title: पैरासाइट

text: पार्क्स हाउस, ने कहा कि फिल्म में नामगोन्ग ह्योनजा नामक एक काल्पनिक वास्तुकार द्वारा डिजाइन किया गया था, एक पूरी तरह से नव-निर्मित सेट था। प्रोडक्शन डिजाइनर ली हा-जून ने कहा कि आउटडोर सेट बनाने के साथ सूरज एक महत्वपूर्ण कारक था। ली ने समझाया, "जब हम बाहरी बहुत कुछ खोज रहे थे, तो सूर्य की दिशा एक महत्वपूर्ण बिंदु था।" "हमें अपने वांछित समय सीमा के दौरान सूरज की स्थिति को याद रखना था और तदनुसार खिड़कियों की स्थिति और आकार का निर्धारण करना था। व्यावहारिक प्रकाश व्यवस्था के संदर्भ में, डीपी [फोटोग्राफी के निदेशक हांग क्यूंग-पायो] के रंग के संबंध में विशिष्ट अनुरोध थे। वह परिष्कृत अप्रत्यक्ष प्रकाश और टंगस्टन प्रकाश स्रोतों से गर्मी चाहता था। सेट के निर्माण से पहले, डीपी और मैंने प्रत्येक बार सूरज की गति की जांच करने के लिए कई बार दौरा किया और हमने सेट के स्थान पर एक साथ निर्णय लिया। "


title: पैरासाइट

text: "चूंकि श्री पार्क का घर कहानी में एक वास्तुकार द्वारा बनाया गया है, इसलिए घर को डिजाइन करने के लिए सही दृष्टिकोण ढूंढना आसान नहीं था," उन्होंने कहा। "मैं एक वास्तुकार नहीं हूं, और मुझे लगता है कि एक वास्तुकार में अंतर होता है कि एक अंतरिक्ष कैसे उत्पन्न होता है और एक उत्पादन डिजाइनर कैसे करता है।" हम अवरुद्ध और कैमरा कोणों को प्राथमिकता देते हैं, जबकि आर्किटेक्ट लोगों के लिए वास्तव में रहने का स्थान बनाते हैं और इस प्रकार लोगों के आसपास डिजाइन करते हैं। इसलिए मुझे लगता है कि दृष्टिकोण बहुत अलग है। "


title: पैरासाइट

text: संपादक जिनमो यांग के अनुसार, बोंग जून-हो ने पारंपरिक कवरेज के बिना फिल्म की शूटिंग के लिए चुना। सीमित शॉट्स के साथ उन्हें अधिक संपादन विकल्प देने के लिए, वे कभी-कभी एक ही शॉट के अलग-अलग हिस्सों को एक साथ जोड़ते हैं।


title: पैरासाइट

text: 21 मई को 2019 कान फिल्म समारोह में फिल्म का विश्व प्रीमियर हुआ था। यह 30 मई 2019 को दक्षिण कोरिया में जारी किया गया था।


title: पैरासाइट

text: नियॉन ने 2018 अमेरिकी फिल्म बाजार में फिल्म के लिए उत्तरी अमेरिकी अधिकारों का अधिग्रहण किया। फिल्म के अधिकार जर्मन-भाषी क्षेत्रों (कोच फिल्म्स), फ्रेंच-भाषी क्षेत्रों (द जोकर्स) और जापान (बिट्स एंड) को भी बेचे गए।


title: पैरासाइट

text: यह ऑस्ट्रेलिया और न्यूजीलैंड में मैडमैन फिल्म्स द्वारा 27 जून 2019 को जारी किया गया था (इस क्षेत्र में सबसे ज्यादा कमाई करने वाली कोरियन फिल्म बन गई है और वितरक की अब तक की सबसे ज्यादा कमाई वाली गैर-अंग्रेजी फिल्म है। ऑस्ट्रेलिया), ४ जुलाई २०१ ९ को रूस और ११ अक्टूबर २०१ ९ को संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा में।