title: द कॉमेडी ऑफ एरर्स

text: "द कॉमेडी ऑफ एरर्स" एक रूप वाले जुड़वां भाईयों के दो जो़ड़ों की कहानी बयान करता है, जो दुर्भाग्यएवश अपने जन्म के समय अलग हो गए थे। सि‍रैक्यूज का एंटीफॉलस और उसका नौकर, सि‍रैक्यूज का ड्रोमि‍यो, एफिसस पहुंचते हैं जहां उनके जुड़वां भाई, एफिसस का एंटिफॉलस और उसका नौकर एफिसस का ड्रोमि‍यो भी रहते हैं। जब सि‍रैक्यूजन का अपने जुड़वा भाईयों के मि‍त्रों और परि‍वार से सामना हुआ, तो गलत पहचान के कारण अजीबो-गरीब घटनाओं के क्रम ने गलत व्यक्ति के साथ मार-पि‍टाई और यौन व्यवहार, एफिसस के एंटीफॉलस की गि‍रफ्तारी तथा बेवफाई का आरोप, चोरी, पागलपन तथा प्रेतावि‍ष्ट आधि‍पत्य की अनेक हास्यास्पद घटनाओं को जन्म हुआ।


title: द कॉमेडी ऑफ एरर्स

text: समान नाम वाले "समरूप जुड़वां" भाईयों के बीच गलत पहचान का प्रमुख विचार और हास्यास्पद वेश्या जैसे कुछ चरित्रों को "मेनैक्मी" से लिया गया है।


title: द कॉमेडी ऑफ एरर्स

text: "मेनेक्मी"  में एक जुड़वां जोड़ा एपि‍डैनमस से आया है; जि‍से शेक्सेपि‍यर ने एफिसस में परि‍वर्ति‍त कि‍या है,


title: द कॉमेडी ऑफ एरर्स

text: यह नाटक फ्रांस में उत्तराधि‍कार के सामयि‍क संदर्भ को समाहि‍त करता है, जि‍समें 1589 से 1595 के मध्य की कोई भी ति‍थि उचि‍त होगी. वि‍लि‍यम वार्नर द्वारा किया गया "मेनैक्मी" का अनुवाद 10 जून 1594 को स्टेसशनर्स कंपनी के रजि‍स्टर में दर्ज हुआ और 1595 को प्रकाशि‍त कि‍या गया था। वार्नर का अनुवाद लॉर्ड हंसडन को समर्पि‍त था, जो लॉर्ड चेम्बेरलेन के लोगों के संरक्षक थे। यह माना जाता है कि संभवतः शेक्सापि‍यर ने इस अनुवाद को मुद्रण से पहले ही देख लिया होगा – हालांकि यह भी सत्य है कि प्लॉटस, व्याकरण वि‍द्यालय के वि‍द्यार्थि‍यों के पाठ्यक्रम का हि‍स्सा था। अपने नाटक के संपादन में चार्ल्स वि‍टवर्थ ने यह तर्क दि‍ए कि "द कॉमेडी ऑफ एरर्स" को 1594 के बाद के दिनों में लि‍खा गया था। 1623 के पहले फोलियो में प्रकाशि‍त होने से पहले इस नाटक को कहीं भी प्रकाशित नहीं किया गया था।


title: द कॉमेडी ऑफ एरर्स

text: एफिसस में सिरैक्यूज़ियन व्यापारियों की उपस्थिति को प्रतिबंधित करने वाले एक कानून के कारण, शहर में पाए जाने पर बुजुर्ग सिरैक्यूज़ियन व्यापारी ईगोन पर फांसी का खतरा मंडराने लगता है। केवल एक हजार मार्क्स का जुर्माना देकर ही वह बच सकता है। वह ड्यूक को अपनी दुखद कहानी बताता है। जवानी में उसकी शादी हुई और उसके दो जुड़वां बेटे हुए. उसी दिन, एक गरीब औरत ने भी दो जुड़वां लड़कों को जन्म दिया और उसने उन्हें अपने बेटों का दास बनाने के लिए खरीद लिया। उसके कुछ समय बाद, परिवार समुद्र यात्रा पर गया और एक तूफान में फंस गाया. ईगोन ने अपने एक बेटे और एक दास के साथ मस्तूल को कसकर पकड़ लिया, उसके बाद उसकी पत्नी और ईगोन को अलग-अलग नावों द्वारा बचा लिया गया। ईगोन ने अपनी पत्नी या उसके साथ बच्चे को फिर कभी नहीं देखा. हाल ही में, सिरैक्यूज़ का उसका पुत्र एंटिफॉलस जो अब बड़ा हो गया है और उसके बेटे का नौकर सिरैक्यूज़ का ड्रोमियो, अपने भाईयों को खोजने के लिए सिरैक्यूज़ से निकल पड़ते हैं। सिरैक्यूज़ का एंटिफॉलस वापस नहीं लौटता है तो ईगोन उसकी खोज मैं निकल पड़ता है।


title: द कॉमेडी ऑफ एरर्स

text: एफिसस का ड्यूक, सोलिनस इस कहानी को सुनकर द्रवित हो जाता है और ईगोन को जुर्माना भरने के लिए एक दिन की मोहलत देता है।


title: द कॉमेडी ऑफ एरर्स

text: उसी दिन, अपने भाई को खोजने के लिए सिरैक्यूज़ का एंटिफॉलस एफिसस आता है। वह सिरैक्यूज़ के ड्रोमियो को "सेंटूर" (एक सराय) में कुछ पैसा जमा करने के लिए भेजता है। वह तब चकित रह जाता है जब तुरंत ही उसे एफिसस का ड्रोमियो दिखाई देता है, वह पैसे की किसी भी जानकारी से इनकार कर देता और उसे रात के खाने के लिए घर चलने के लिए कहता है जहां उसकी पत्नी इंतजार कर रही है। एंटिफॉलस सोचता है कि उसका दास उससे मजाक कर रहा है, वह ड्रोमियो की पिटाई कर देता है।


title: द कॉमेडी ऑफ एरर्स

text: एफिसस का ड्रोमियो अपनी मालकिन एड्रियाना के पास वापस जाकर कहता है कि उसके "पति" ने घर आने से मना कर दिया और यहां तक कि उसे पहचानने से भी साफ इंकार कर दिया. एड्रियाना, जो चिंतित है कि उसके पति की आँखे भटक रही हैं, इस खबर को अपने शक की पुष्टि के रूप लेती है।


title: द कॉमेडी ऑफ एरर्स

text: सिरैक्यूज़ का एंटिफॉलस, जो शिकायत करता है "मैने तब से ड्रोमियो से बात नहीं की है जब से मैने उसे मार्ट से भेजा है", वह ड्रोमियो से मिलता है जो अब एंटिफॉलस की पत्नी की मौजूदगी के बारे में किये गए अपने "मजाक" से इंकार करता है। एंटिफॉलस उसे पीटना शुरू कर देता है। अचानक, एड्रियाना एंटिफॉलस के पास आती है और उससे प्रार्थना करती है कि वह उसे छोड़कर ना जाए. सिरैक्यूज़न समझते हैं कि यह विचित्र घटनाएं जादू टोने की वजह से हो रही हैं, क्योंकि वह एफिसस को चुड़ैलों का घर मानते हैं। एंटिफॉलस और ड्रोमियो उस अजीब औरत के साथ, क्रमशः रात का खाना खाने और दरवाजे की रखवाली करने के लिए जाते हैं।


title: द कॉमेडी ऑफ एरर्स

text: एफिसस का एंटिफॉलस रात के खाने के लिए घर आता है और इस बात से गुस्से में है क्योंकि दरवाजे की रखवाली पर तैनात सिरैक्यूज के ड्रोमियो ने उसे अपने ही घर में घुसने से मना कर दिया था। वह दरवाजा तोड़ने के लिए तैयार है, लेकिन उसके दोस्त उससे आग्रह करते हैं कि वह विवाद खड़ा न करे. वह एक वेश्या के साथ खाना खाने का निर्णय लेता है।


title: द कॉमेडी ऑफ एरर्स

text: घर के भीतर, सिरैक्यूज के एंटिफॉलस को लगता है कि वह अपनी "पत्नी" की बहन लुसियाना की तरफ काफी आकर्षित हो रहा है, वह उसे कहता है "हे प्यारी जलपरी अपने ध्यान से मुझे मत रिझा/मैं तो तेरी बहन के आंसुओं में डूब रहा हूं." वह उसकी बातें सुनकर खुश है, लेकिन उनके नैतिक प्रभाव के बारे में चिंतित हैं। जब वह बाहर निकलती है, तो सिरैक्यूज़ का ड्रोमियो घोषणा करता है कि उसने पता लगा लिया है कि उसकी एक पत्नी है, जिसका नाम नेल है और वह खाना पकाने का काम करती है। वह कहता है " वह ग्लोब के समान गोल-मटोल है; मैं उसके नितंबो में कई देशों को ढूंढ सकता हूं: मैने उसे एक दलदल से खोजा". वह कहता है कि उसने अमेरिका और इंडीज को खोज लिया है, "वे उसकी पूरी नाक पर लगे माणिकों, रक्तमणियों, नीलमों, से सज्जित हैं और जो स्पेन की गर्म सांस में नष्ट हो रहे हैं; एवं जो उसकी नाक पर विस्फोट करने के लिए पटाखों का जखीरा भेजते हैं।" यह अमेरिका के लिए शेक्सपियर द्वारा दिए गए मात्र कुछ संदर्भों में से एक है। सिरैक्यूज़न जल्दी से जल्दी वहां से निकलने का फैसला करते हैं और ड्रोमियो यात्रा की तैयारियां करने के लिए चला जाता है। एंटिफॉलस को एंजेलो नामक एक सुनार पकड़ लेता है, जो दावा करता है कि उसने अपने लिए एक चेन बनवाने का ऑर्डर दिया था। एंटिफॉलस को मजबूरन वह चेन स्वीकार करनी पड़ती है और एंजेलो कहता है कि वह भुगतान के लिए वापस आएगा.


title: द कॉमेडी ऑफ एरर्स

text: एफिसस का एंटिपोलस, एफिसस के ड्रोमियो को एक रस्सी लाने के लिए कहता है ताकि वह अपनी पत्नी एड्रियाना की पिटाई कर सके क्योंकि उसने उसे घर के बाहर छोड़ दिया था, तब उसे एंजेलो मिलता है, जो उससे चेन के पैसे देने के लिए कहता है। वह चेन लेने की बात से मना करता है और तुरंत गिरफ्तार कर लिया जाता है। जब उसे ले जाया जा रहा था तो सिरैक्यूज का ड्रोमियो आता है, जिसे वह अपनी जमानत के पैसे लेने के लिए एड्रियाना के घर भेज देता है।


title: द कॉमेडी ऑफ एरर्स

text: यह काम पूरा करने के बाद, सिरैक्यूज़ का ड्रोमियो उन पैसों को गलती से सिरैक्यूज़ के एंटिफॉलस को दे देता है। वेश्या एंटिफॉलस को सोने की चेन पहने देखती है और कहती है कि एंटिफॉलस ने इस चेन को उसे देने का वादा किया था। सिरैक्यूजन इससे इनकार करते हैं और चले जाते हैं। वेश्या एड्रियाना को यह बताने का निश्चय करती है कि उसका पति पागल है। एफिसस का ड्रोमियो गिरफ्तार हुए एफिसस के एंटिफॉलस के पास रस्सी लेकर वापस आता है। एंटिफॉलस क्रोध से भरा होता है। एड्रियाना, लुसियाना और वेश्या एक पिंच नामक ओझा के साथ प्रवेश करती हैं, जो बंधे हुए एफिसियंस की झाड़-फूंक करने की कोशिश करता है और उन्हें एड्रियाना के घर ले जाता है। सिरैक्यूजन तलवार लेकर प्रवेश करते हैं और सब लोग डर के मारे भागने लगते हैं: उन्हें लगता है कि ये एफिसियंस हैं जो किसी तरह अपने बंधनों से मुक्त होकर बदला लेने आए हैं। एड्रियाना अपने गुर्गों के साथ पुनः दिखाई देती है, जो सिरेक्यूजंस को बांधने की कोशिश करते हैं। वे भागकर पास के एक जंगल में छुप जाते हैं, जहां मठाध्यक्षा उन्हें बचा लेता है।


title: द कॉमेडी ऑफ एरर्स

text: ड्यूक और ईगोन, ईगोन को फांसी लगाने के लिए जा रहे हैं। एड्रियाना ड्यूक से प्रार्थना करती है कि वह मठाध्यक्षा से उसके पति को बचाए. तब एड्रियाना के घर से एक संदेशवाहक दौड़ता हुआ आता है और कहता है कि एफिसियंस ने अपने बंधन खोल लिए हैं और पिंच के बहुत पीटा है। एफिसियंस प्रवेश करते हैं और ड्यूक से एड्रियाना के खिलाफ न्याय की मांग करते हैं। ईगोन को लगता है कि उसने अपने बेटे एंटिफॉलस को पा लिया है, जो उसकी जमानत करा लेगा, लेकिन दोनो एफिसियंस उसे पहचानने से मना कर देते हैं।


title: द कॉमेडी ऑफ एरर्स

text: अचानक, मठाध्यक्षा सिरैक्यजन जुड़वाओं के साथ प्रवेश करती है और हर किसी को दिन की उलझन भरी घटनाएं समझ में आने लगती हैं। न केवल जुड़वा बच्चों के जोड़े फिर से एक हो जाते हैं, बल्कि मठाध्यक्षा बताती है कि वही ईगोन की पत्नी एमीलिया है। ड्यूक ईगोन के क्षमा कर देता है। सभी लोग परिवार के फिर से मिलने की खुशी मनाने के लिए बाहर निकलते हैं।


title: द कॉमेडी ऑफ एरर्स

text: सदियों तक विद्वानों को "द कॉमेडी ऑफ एरर्स" में कोई विशेष विषयगत गहराई दिखाई नहीं दी. "दी मेनैक्मी" से लिए जाने के कारण बहुत से लोगों ने इस नाटक को एक हल्के, हास्यास्पद कार्य के रूप में देखा. यह अक्सर माना गया कि शेक्सपियर अपने इतिहास, त्रासदियों और बाद के हास्य नाटकों जैसे अधिक गंभीर विषयों से जानबूझकर बचने की कोशिश करते थे।


title: द कॉमेडी ऑफ एरर्स

text: हालाँकि हाल के विद्वानों का एक अलग दृष्टिकोण है। इस नाटक में सामाजिक रिश्तों की श्रंखला विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है, जिसे यदि रोमन इतिहास के परिपेक्ष्य में देखा जाए तो यह प्रारंभिक आधुनिकता की शुरुआत के संबंध में काफी महत्त्वपूर्ण हो जाती है और शेक्सपियर के नाटक अक्सर इन्हीं से प्रभावित होते रहे थे। जैसा कि एरिक हैंज ने टिप्पणी की है, उन रिश्तों में मालिक-नौकर, पति-पत्नी, अभिभावक-बच्चे, देशी-विदेशी, खरीदार-विक्रेता और सम्राट-संसद के रिश्तों का द्विविभाजन शामिल है। हर रिश्ता संकट में है क्योंकि वह अपने सामंती रूपों को छोड़ चुका है और प्रारंभिक आधुनिक यूरोप की बाजार की शक्तियों का सामना कर रहा है।


title: द कॉमेडी ऑफ एरर्स

text: "द कॉमेडी ऑफ एरर्स" के दो शुरूआती प्रदर्शनों को रिकॉर्ड किया गया था। “ए कंपनी ऑफ बेस एंड कॉमन फेलोज" द्वारा ग्रेज इन हॉल में 28 दिसम्बर 1594 को किये गए एक प्रदर्शन का उल्लेख "गेस्टा ग्रेयोरम" ("दी डीड्स ऑफ ग्रे") में किया गया है। दूसरा प्रदर्शन दस साल बाद "इनोसेंट्स डे (निर्दोष दिवस)", के अवसर पर 28 दिसम्बर 1604 को कोर्ट में में किया गया था।


title: द कॉमेडी ऑफ एरर्स

text: पहले दृश्य में ईगोन नाटक का सबसे लंबा भाषण देता है ("इसे भारी काम थोपा नहीं जा सकता") जिसमें वह यह स्पष्ट करता कि कैसे कम उम्र में जुड़वा बच्चों के दो जोड़े अलग हो गए थे। 421 शब्दों वाला यह भाषण विशुद्ध व्याख्या का सबसे लंबा भाग भी है। ईगोन (और ड्यूक भी) उसके बाद अंतिम दृश्य तक अनुपस्थित रहते हैं।


title: द कॉमेडी ऑफ एरर्स

text: 1734 में इसके रूपांतरण का "सी इफ यू लाइक इट" के नाम से कोवेंट गार्डन में मंचन हुआ। 1741 में ड्रूरी लेन ने एक प्रदर्शन किया, जिसमें चार्ल्स मैकलिन से सिरैक्यूज़ के ड्रोमियो की भूमिका निभाई- यह उसी वर्ष हुआ जिस वर्ष उन्होंने शेलॉक के रूप में अपने प्रसिद्ध भूमिका निभाई थी।


title: द कॉमेडी ऑफ एरर्स

text: 1980 के दशक में, फ्लाइंग कर्माजोव ब्रदर्स ने इस नाटक के एक अनूठे रूपांतरण को लिंकन सेंटर में प्रस्तुत किया जिसे एमटीवी और पीबीएस पर भी दिखाया गया था।


title: द कॉमेडी ऑफ एरर्स

text: रीजेन्ट पार्क ओपन एयर थिएटर ने 2010 की गर्मियों के सत्र में एक नए निर्माण के रूप में इस नाटक का मंचन किया, इसका निर्देशन फिलिप फ्रैंक्स ने किया।


title: द कॉमेडी ऑफ एरर्स

text: 27 दिसम्बर 1786 को, स्टीफन स्टोरेस के ओपरा "ग्ली इक्वीवोसी" का प्रीमियर विएना के बर्गथिएटर में हुआ। लोरेंजो दी पोंटे के नाटक लिबरेटो की कहानी स्पष्ट रूप से इस नाटक से मिलती थी यद्यपि कुछ पात्रों के नाम बदल दिए गए थे।


title: द कॉमेडी ऑफ एरर्स

text: 1819 में फ्रैडरिक रेनॉल्ड्स ने इसके एक ओपेरा संस्करण का मंचन किया, इसमें मोजार्ट और आर्ने के गीतों पर हेनरी बिशप ने संगीत दिया. 1855 तक इस नाटक के कई रूपांतरणों को प्रस्तुत किया जाता रहा था लेकिन सेमुअल फेल्प्स ने सेडलर के वेल्स थिएटर में शेक्सपियर के मूल नाटक का मंचन किया।


title: द कॉमेडी ऑफ एरर्स

text: इस नाटक को कम से कम तीन बार संगीतमय रूप में रुपांतिरित किया गया है, पहली बार "ब्वॉइज फ्रॉम सिरैक्यूज" के रूप में जिसमें रिचर्ड रोजर और लोरेंज हार्ट ने संगीत दिया, उसके बाद एक वेस्ट एंड म्यूजिकल के रूप में जिसने 1977 में सर्वश्रेष्ठ संगीतमय प्रस्तुती के लिए लोरेंस ओलिवर पुरस्कार जीता और 1981 में "ओह, ब्रदर्स!" के रूप में, इसमें माइकल वेलेंटी ने संगीत दिया और डोनाल्ड ड्राइवर के हिप-हॉप संगीतमय रूपांतरण, "दी बॉम्बेटी ऑफ एरर्स" ने एचबीओ हास्य समारोह में पुरस्कार जीता और 2001 में सर्वश्रेष्ठ गीत ड्रामा डेस्क पुरस्कार के लिए स्टीफन सोंडिएम के विरूद्ध नामांकित किया गया।


title: द कॉमेडी ऑफ एरर्स

text: "बिग बिजनेस" नामक फ़िल्म "द कॉमेडी ऑफ एरर्स" का आधुनिक अवतार है। फिल्म में बेटी मिडलर और लिली टोमलिन ने दो जुड़वां जोड़ों की भूमिकाएं निभाई है जो जन्म के समय से ही बिछड़ जाते हैं, जैसा कि शेक्सपियर के नाटक में पात्रों के साथ हुआ था। भारतीय सिनेमा में भी इस नाटक पर फिल्में बनाई गई हैं। 1. किशोर कुमार अभिनीत दो दुनी चार और 2. संजीव कुमार अभिनीत अंगूर.


title: द कॉमेडी ऑफ एरर्स

text: लोकप्रिय टीवी शो "दी एक्स-फ़ाइल्स" में "फाइट क्लब" नाम का एक एपिसोड दिखाया जाता है, जिसकी कहानी के कई तत्वों इस नाटक से मिलते-जुलते हैं।


title: रेयूनियों

text: रेयूनियों ("Réunion") अफ्रीका में स्थित एक द्वीप है। यह हिन्द महासागर में मैडागास्कर के पूर्व में २०० किमी और मॉरीशस के दक्षिण में स्थित है। इसकी राजधानी सेण्ट डैनिस है। यह द्वीप फ्रांस का एक ओवरसीज़ विभाग है।


title: रेयूनियों

text: पुर्तगालियों ने सबसे पहले इस द्वीप की खोज १५१३ में की थी और इसे "सान्ता अपोल्लोनिआ" नाम दिया। उसके बाद १६३८ में फ़्रांसीसीयों ने इस द्वीप पर अधिकार कर लिया और १६४९ में राजा लुई चौदहवें ने इसे इल बरबन ("Île Bourbon") नाम दिया। इस द्वीप पर फ़्रांसीसी और अफ़्रीकी दोनो जनसमूह रहते थे। फ़्रांसीसी क्रान्ति के बाद १७९३ में इसे वर्तमान नाम रेयूनियों दे दिया। १८०१ में नेपोलियन बोनापार्ट ने इस द्वीप को इल बोनापार्ट ("Île Bonaparte") नाम दिया।


title: रेयूनियों

text: १८१० में अंग्रेज़ो ने इस द्वीप पर अधिकार कर लिया और इसका नाम बरबन कर दिया। जब १८१५ में इसे फ़्रांस को लौटाया गया, तो इसका नाम १८४८ तक बरबन ही रहा और इसे पुनः रेयूनियों नाम दे दिया गया।


title: रेयूनियों

text: इस द्वीप पर दासता बहुत प्रचलित थी और अफ़्रीकी दास जनसंख्या का प्रमुख भाग थे जब तक कि १८४८ में दासता को समाप्त नहीं कर दिया गया। दास प्रथा पर रोक लगने के बाद भारत, मलेशिया इत्यादि से और बाद में चीन से भी दासों को लाया गया।


title: रेयूनियों

text: रेयूनियों द्वीप ६३ किमी लम्बा और ४५ किमी चौड़ा है। इसका कुल क्षेत्रफल २,१५० किमी है। यह द्वीप संयुक्त राज्य अमेरिका के हवाई राज्य के प्रमुख द्वीप से इस मामले में समान है कि दोनों ही महाद्वीपीय प्लेटों पर स्थित हैं और इस द्वीप पर भी ज्वालामुखिय गतिविधियाँ भीतरी ओर पाई जाती हैं।


title: रेयूनियों

text: द्वीप के पूर्वी किनारे पर स्थित पिटन दि ला फोर्नास ("Piton de la Fournaise") यहाँ का सबसे ऊँचा स्थल है और समुद्र तल से २,६११ मीटर ऊँचा है। इस प्रायः हवाई के ज्वालामुखियों का सम्बन्धी कहा जाता है क्योंकि यहाँ की जलवायु और ज्वालामुखिय गतिविधियाँ, हवाई के समान हैं। पिटन दि ला फोर्नास १६४० से सौ बार प्रस्फुटित हुआ है और यह निरन्तर निरिक्षण में रहता है। सबसे हाल का प्रस्फुटन १३ अगस्त, २००४ को हुआ था।


title: रेयूनियों

text: द्वीप की कुल जनसंख्या ८ लाख है और द्वीप के वासी विभिन्न नस्लीय समूहों के हैं: मिश्रित नस्लीयता ६४%, भारतीय २८%, यूरोपीय २%, चीनी २%, पूर्वी अफ़्रीकी १% और अन्य ३%।


title: रेयूनियों

text: कुल जनसंख्या का ८४.९% ईसाई हैं। अन्य धर्मावलम्बियों में हिन्दू ६.७%, मुसलमान २.१५% और अन्य ६.२५% हैं।


title: टंडन

text: टंडन खत्री गोत्र/उपजाति है। इसका प्रयोग उपनाम के रूप में होता है। इस उपनाम वाले उल्लेखनीय लोगों की सूची जिनका इस जाति से सम्बद्ध हो भी सकता और नहीं भी, निम्नलिखित है:-


title: ज़ीरो (2018 फ़िल्म)

text: ज़ीरो 2018 में बनी हिन्दी रोमांटिक फिल्म है, जिसका लेखन हिमांशु शर्मा ने और निर्देशन आनंद राय ने किया है। इसका निर्माण कलर्स येलो प्रॉडक्शन और रेड चिलीज़ एंटरटेनमेंट ने मिल कर किया है। इस फिल्म में शाहरुख खान, कैटरीना कैफ और अनुष्का शर्मा मुख्य किरदार में हैं। इन तीनों कलाकारों की ये एक साथ दूसरी फिल्म है, इससे पहले इन्हें एक साथ 2012 में बनी जब तक है जान फिल्म में एक साथ देखा गया था।


title: ज़ीरो (2018 फ़िल्म)

text: बौआ सिंह (शाहरुख खान) एक 38 साल का बौना आदमी है, जिसे अपने जीवनसाथी की तलाश रहती है। बाद में उसकी मुलाक़ात एनएसएआर (नासा का काल्पनिक नाम) की वैज्ञानिक, आफिया (अनुष्का शर्मा) होती है। वे दोनों एक दूसरे से प्यार करने लगते हैं, पर पाँच महीने बाद वो उसे छोड़ देता है। हालांकि आफिया वापस उसके पास आती है और बौआ के माता-पिता उन दोनों की शादी तय कर देते हैं। शादी के दिन बौआ का दोस्त, गुड्डू उसे एक छोटे से नाचने की प्रतियोगिता के बारे में बताता है, जिसमें जीतने वाले को बबीता कुमारी (कैटरीना कैफ) से मिलने का मौका मिलेगा। वो उस प्रतियोगिता में भाग लेने के लिए शादी छोड़ कर भाग जाता है, जिससे सभी लोग दुःखी हो जाते हैं।


title: ज़ीरो (2018 फ़िल्म)

text: बौआ उस प्रतियोगिता को जीत जाता है और उसे पार्टी में बबीता से मिलने का मौका मिलता है। बौआ के चेहरे के भाव देख कर दिमाग में क्या चल रहा है, बताने के कारण वो उसे उसके साथ काम करने का ऑफर देती है, जिसे बौआ स्वीकार भी कर लेता है। वो अब बबीता के साथ फिल्म के निर्माण से लेकर पुरस्कार समारोह तक साथ रहता है और उसके पूर्व प्रेमी आदित्य कपूर (अभय देओल) के साथ उसके टूटे रिश्ते को वापस जोड़ भी देता है। एक दिन उसे अपनी गलतियों का एहसास होता है और वो आफिया के पास वापस जाने की सोचता है और जानबुझ कर बबीता के पार्टी में विवाद खड़ा कर देता है, जिससे वो बौआ को अपने पार्टी से बाहर कर देती है और साथ ही आदित्य के साथ भी अपना रिश्ता तोड़ देती है।


title: ज़ीरो (2018 फ़िल्म)

text: बौआ और गुड्डू किसी तरह न्यू वर्क में आफिया से मिलने आते हैं। सेमिनार में वो आफिया से मिलने की कोशिश करता है, पर आफिया उसे देखने से भी इंकार कर देती है। आफिया के पिता बौआ से कहते हैं कि वो उसके बच्चे की माँ बनने वाली थी, इस कारण वो उससे शादी करना चाहती थी। बौआ का दिल टूट जाता है और वो शहर छोड़ कर जाने की सोचता है, पर बाद में वो फिर से आफिया से मिलने की कोशिश करता है। वो उससे दोबारा मिलता है, पर आफिया उसे स्वीकार नहीं करती है।


title: ज़ीरो (2018 फ़िल्म)

text: बौआ को पता चलता है कि एक कार्यक्रम के तहत कुछ लोगों को मंगल ग्रह में भेजने की तैयारी हो रही है। वो भी उन लोगों में अपना नाम लिखवा लेता है और सारे टेस्ट में पास भी हो जाता है। इसके बाद बौआ को चुन लिया जाता है। रॉकेट को मंगल ग्रह में भेजने वाले दिन आफिया भी वहाँ आती है, जो अब श्रीनिवास से शादी करने वाली होती है। रॉकेट के लांच होने से पहले वो आफिया को बताता है कि वो हमेशा उससे प्यार करते रहेगा। इसके बाद रॉकेट उड़ जाता है। बबीता और बाकी लोग टीवी पे ये लांच देखते हैं। उसमें दिखाया जाता है कि लांच सफल रहा और रॉकेट अब अंतरिक्ष में है।


title: ज़ीरो (2018 फ़िल्म)

text: आफिया की आवाज में बताया जाता है कि बौआ अब मंगल ग्रह में आ चुका है और वो अपना वीडियो रिकॉर्ड कर के भेजता है। उसके वापस आते समय उसका रॉकेट अंतरिक्ष में कहीं गुम हो जाता है। आफिया अपनी शादी श्रीनिवास के साथ तोड़ देती है और बौआ का इंतजार करने लगती है। 15 साल बाद चीन के अंतरिक्ष स्टेशन वालों को बौआ के बारे में पता चलता है कि उसका एस्केप पॉड सागर में कहीं गिरा है। बाद में दिखाया जाता है कि बौआ जीवित है और 15 साल छोटा है।


title: ज़ीरो (2018 फ़िल्म)

text: इसके निर्देशक आनन्द राय ने 2012 में कृष फिल्म को देखने और कुछ अमेरिकी सुपरहीरो जैसे, स्पाइडर-मैन, बैटमैन और सुपरमैन को देख कर इस फिल्म को बनाने के बारे में सोचा था, पर वो थोड़ा अलग किस्म का फिल्म बनाने की सोच रहे थे। वे एक बौने आदमी के नजरिए से किस प्रकार देखता है, उसी पर एक फिल्म बनाने का फैसला करते हैं।


title: ज़ीरो (2018 फ़िल्म)

text: फिल्म का शुरुआती नाम "कैटरीना मेरी जान" रखा गया था। लेकिन इसके निर्माताओं को लगा कि इस नाम से लोगों को गलतफहमी होगा कि फिल्म कैटरीना कैफ के बारे में है। इसके बाद निर्माताओं के बीच इसके नाम को लेकर काफी चर्चा हुई, जिसमें बौआ, बौना, बूटका, बंधुआ, और बटला जैसे नाम सोचे गए थे। अंत में "रेड चिलीज़ एंटरटेनमेंट" ने तीन नाम दर्ज करा लिए थे। अंत में इस फिल्म का नाम "ज़ीरो" रखने का फैसला किया गया। इस नाम की घोषणा जनवरी 2018 में की गई थी।


title: ज़ीरो (2018 फ़िल्म)

text: बॉलीवुड हंगामा ने इस फिल्म पर लगने वाले खर्च को लगभग ₹150 करोड़ बताया था। हालांकि आनन्द राय ने इस रिपोर्ट के आने के बाद बताया कि फिल्म का बजट इससे काफी बड़ा है, लेकिन अब तक बताए गए रकम से कम खर्च हुआ है, इस कारण रकम में बदलाव हो सकता है। अक्टूबर 2018 में निर्माण का कार्य खत्म हो चुका था, और फिल्म का बजट ₹200 करोड़ बताया गया था। इसकी कहानी लिखने वाले, हिमांशु शर्मा ने बताया कि ये एक प्रेम कहानी है।


title: ज़ीरो (2018 फ़िल्म)

text: इसके मुख्य किरदार के लिए सबसे पहले 2012 में सलमान खान से बात की गई थी। पर बाद में ये किरदार शाहरुख खान को मिल गया। इन्होंने इस बात की पुष्टि मार्च 2016 में की थी। इन्होंने बताया कि इस फिल्म में वे एक तीन से चार फिट लंबे एक इंसान का किरदार निभाएंगे।


title: ज़ीरो (2018 फ़िल्म)

text: इस फिल्म में मुख्य अभिनेत्री कौन होंगी, इस बात पर काफी अटकले लगाने के बाद जून 2017 में राय ने पुष्टि किया कि इसमें अनुष्का शर्मा और कैटरीना कैफ मुख्य किरदार में हैं। जब तक है जान फिल्म के बाद इन तीनों की एक साथ ये दूसरी फिल्म है। कैटरीना कैफ को सलमान खान के सुझाव देने के बाद लिया गया था। अनुष्का इसमें एक अलग तरह की अपंग इंसान की भूमिका निभा रही हैं और कैटरीना को एक शराबी अभिनेत्री का किरदार मिला है। राय के अनुसार अनुष्का और कैटरीना को इस किरदार के लिए उनके बड़े कलाकार होने के कारण नहीं, बल्कि किरदार में उपयुक्त होने के कारण लिया गया है। कैटरीना ने बताया कि शाहरुख खान को लेने से पहले उन्हें इस फिल्म में लिया गया था, जिसमें वे अपना ही किरदार निभाने वाली थीं, पर बाद में किरदार को बदल दीया गया। उन्होंने बताया कि इस फिल्म की कहानी दो साल में काफी हद तक बदल चुकी है, जो इस ओर इशारा करता है कि शाहरुख खान ने इन सब का सुझाव दिया था।


title: ज़ीरो (2018 फ़िल्म)

text: तिग्मांशु धूलिया इसमें बौआ के पिता की भूमिका निभाएंगे। इन्होंने इसमें रुचि तब दिखाई, जब इन्होंने सुना कि इसमें बहुत सारी तकनीक का इस्तेमाल किया जाएगा। अभय देओल को इसमें बबीता के प्यार का किरदार मिला है। आर॰ माधवन को भी इसमें लिया गया है, जो राय के साथ तनु वेड्स मनु फिल्म में साथ काम चुके हैं। मई 2018 में उन्होंने राय के साथ सेल्फी लेते हुए ये बताया था कि वे इस फिल्म में हैं। शाहरुख इस फिल्म के निर्माण के दौरान किसी और फिल्म को नहीं लिया। इस फिल्म में सलमान खान, रानी मुखर्जी, दीपिका पादुकोण, काजल, अलिया भट्ट, श्रीदेवी, करिश्मा कपूर और जुही चावला विशेष उपस्थिति में हैं। ये फिल्म श्रीदेवी की मरने से पहले अंतिम फिल्म थी। इनके मरने के कुछ ही समय पहले ये फिल्म बन कर तैयार हुआ था।


title: राधनपुर

text: इतिहास के अनुसार, शहर का नाम फतेह खान बलूच के वंशज राधन खान के नाम पर रखा गया है। फतेह खान बलूच को गुजरात सुल्तान अहमद शाह III से स्वतंत्रता प्राप्त हुई, जिसमें राधनपुर के बाद के दिन का क्षेत्र शामिल था।


title: डॉ. कृष्ण कुमार

text: डॉ॰ कृष्ण कुमार बर्मिंघम मे बसे भारतीय मूल के हिंदी लेखक है। में डॉ॰ कृष्ण कुमार एक लम्बे अर्से से भारतीय भाषाओं की ज्योति `गीतांजलि बहुभाषी समाज' के माध्यम से जगाये हुए हैं। गीतांजलि ब्रिटेन की एकमात्र ऐसी संस्था है जो भारत की तमाम भाषाओं को साथ लेकर चलने का प्रयास करती है। डॉ॰ कुमार 1999 के विश्व हिन्दी सम्मेलन, लंदन के अध्यक्ष भी थे। डॉ॰ कुमार की कविताएं गहराई और अर्थ का संगीतमय मिश्रण होती हैं। विचार उनकी कविताओं पर हावी रहता है। उन्हें एक अर्थ में यदि कवियों का कवि कहा जाय तो शायद गलत न होगा क्योंकि गीतांजलि के माध्यम से वे बर्मिंघम के कवियों कवयित्रियों को एक नई राह भी दिखा रहे हैं। उनके अब तक दो कविता संग्रह प्रकाशित हो चुके हैं।


title: डॉ. कृष्ण कुमार

text: गीतांजलि के सदस्यों में विभिन्न भारतीय भाषाओं के कवि शामिल हैं। अजय त्रिपाठी, स्वर्ण तलवार, रमा जोशी, चंचल जैन, विभा केल आदि काफी अर्से से कविता लिख रहे हैं। प्रियंवदा देवी मिश्र की रचनाओं में महादेवी वर्मा का प्रभाव साफ महसूस किया जा सकता है।


title: आर्मेनिया में धर्म

text: 2011 तक, अधिकांश आर्मेनियन ईसाई (94.8%) और आर्मेनिया के अपने चर्च के सदस्य हैं, अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च, जो सबसे पुराने ईसाई चर्चों में से एक है। इसकी स्थापना 1 शताब्दी ईस्वी में हुई थी, और 301 ईस्वी में ईसाई धर्म की पहली शाखा बन गई जो राज्य धर्म बन गई। 21 वीं शताब्दी में, देश में सबसे बड़ा अल्पसंख्यक ईसाई चर्च प्रोटेस्टेंट और गैर-त्रिभुज ईसाई धर्म के लिए नए रूपों से बना है, जो संयुक्त कुल 38,98 9 व्यक्तियों (1.3%) तक है। देश की जातीय एकरूपता के कारण, गैर-ईसाई धर्मों जैसे यज़ीदिज्म और इस्लाम में केवल कुछ अनुयायियों हैं।


title: आर्मेनिया में धर्म

text: देश में 11,500 वर्ग मील (30,000 किमी 2) और 3 मिलियन आबादी का क्षेत्रफल है। आबादी का लगभग 98.1 प्रतिशत जातीय अर्मेनियाई है। अर्मेनियाई लोगों के पास अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च के लिए एक बहुत मजबूत सांस्कृतिक संबंध है। लगभग 93% नागरिक आर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च से संबंधित हैं, जो पूर्वी ओरिएंटल रूढ़िवादी चर्चों के साथ साम्यवाद में एक पूर्वी ईसाई संप्रदाय है। आर्मेनिया अपोस्टोलिक चर्च में एच्चमीडज़िन कैथेड्रल में इसका आध्यात्मिक केंद्र है।


title: आर्मेनिया में धर्म

text: 2011 की जनगणना के अनुसार, अर्मेनिया, मुख्य रूप से रूस, यूक्रेनियन, जॉर्जियाई और ग्रीक में पूर्वी रूढ़िवादी के 8,587 अनुयायियों हैं। रूसी रूढ़िवादी समुदाय येरेवन में भगवान की पवित्र मां के मध्यस्थता के चर्च के आसपास केंद्रित है, जिसे 1912 में पवित्र किया गया था।


title: आर्मेनिया में धर्म

text: हेटानिज्म अर्मेनिया में एक नव-जातीय धर्म आंदोलन है। आंदोलन अपनी उत्पत्ति को 20 वीं शताब्दी के प्रारंभिक राजनीतिक दार्शनिक और क्रांतिकारी गारेजिन नज्जहेह और त्सघक्रोन (राष्ट्रीय धर्म के माध्यम से कायाकल्प) के उनके सिद्धांत के काम पर वापस लाता है। 1991 में, इसे आर्मेनोलॉजिस्ट स्लैक काकोसियन द्वारा "ऑर्डर ऑफ़ द चिल्ड्रेन ऑफ एरिया" (अरर्डिनेरी उखट) में संस्थागत बनाया गया था। हेतन आंदोलन के सिद्धांत और पौराणिक कथाओं को एक पुस्तक, उखटगिरक में कोडित किया गया है, जो स्वयं कोकोसियन द्वारा लिखा गया है। आंदोलन दृढ़ता से आर्मेनियाई राष्ट्रवाद से जुड़ा हुआ है। इसे आर्मेनिया के राष्ट्रवादी राजनीतिक दलों, विशेष रूप से रिपब्लिकन पार्टी आर्मेनिया और आर्मेनियाई आर्यों के संघ से कुछ समर्थन मिलता है। रिपब्लिकन पार्टी के संस्थापक अशोट नवसार्डन, जो वर्तमान में देश की अग्रणी पार्टी भी हैं, एक हेतन स्वयं थे, क्योंकि पार्टी के कई अन्य सदस्य हैं|


title: आर्मेनिया में धर्म

text: अर्मेनिया में रहने वाले एजेरिस और कुर्द पारंपरिक रूप से इस्लाम का अभ्यास करते थे, लेकिन ज्यादातर एजेरिस नागोरो-कराबाख युद्ध के कारण देश से भाग गए हैं। 2009 में, प्यू रिसर्च सेंटर का अनुमान है कि आबादी का 0.1% से कम या लगभग 1,000 लोग मुस्लिम थे। 18 वीं शताब्दी ब्लू मस्जिद शुक्रवार की प्रार्थनाओं के लिए खुला है। पूरे इतिहास में आर्मेनियाई मुस्लिम शासन की लंबी अवधि के बावजूद बड़ी संख्या में इस्लाम में परिवर्तित नहीं हुए थे। अरबी विजय के दौरान, इस्लाम आर्मेनियाई लोगों के पास आया; हालांकि, बहुत कम आर्मेनियन इस्लाम में परिवर्तित हो गए, क्योंकि ईसाइयों को मुस्लिम कानून द्वारा परिवर्तित करने की आवश्यकता नहीं थी।


title: आर्मेनिया में धर्म

text: वर्तमान में देश में अनुमानित 750 यहूदी हैं, जो एक बार बड़े समुदाय के अवशेष हैं। बेहतर जीवन स्तर के प्रयास में सोवियत संघ के पतन के बाद इज़राइल के लिए सबसे अधिक आर्मेनिया छोड़ दिया गया। फिर भी, छोटी संख्याओं के बावजूद, उच्च विवाह दर और रिश्तेदार अलगाव, समुदाय को इसकी जरूरतों को पूरा करने में मदद करने के लिए बहुत उत्साह मौजूद है|


title: संगठित अपराध

text: संगठित अपराध बड़े पैमाने पर किये जाते हैं। इसके पीछे अपराधियों का एक बडा समूह काम करता है। इनका कार्यक्षेत्र भी अपेक्षाकृत विस्तृत होता है। इनके पास संसाधन अधिक होते हैं।


title: गोदरेज समूह

text: गोदरेज समूह की स्थापना अर्देशिर गोदरेज और फीरोजशा गोदरेज ने १८९७ में रखी थी। आज ये भारत का बड़ा उद्योगसमूह है।


title: कर सुधार

text: सरकारों द्वारा कर के प्रकार, कर की दर का निर्धारण, कर की वसूली तथा करों के प्रबन्धन की विधियों में परिवर्तन की प्रक्रिया को कर सुधार (Tax reform) कहते हैं। कर सुधार का लक्ष्य प्रायः आर्थिक एवं सामाजिक लाभ प्राप्त करना होता है।


title: भारतीय खनि विद्यापीठ विश्वविद्यालय

text: भारतीय खनि विद्यापीठ विश्वविद्यालय या इंडियन स्कूल ऑफ़ माइन्स भारत के खनन संबंधी शोध संस्थानों में सबसे प्रमुख है। यह संस्थान नवनिर्मित झारखंड प्रान्त के धनबाद नामक शहर में स्थित है। इसकी स्थापना 1926 में लन्दन के रॉयल स्कूल ऑफ़ माईन्स के तर्ज पर की गई थी।


title: संयुक्त राष्ट्र औद्योगिक विकास संगठन

text: संयुक्त राष्ट्र औद्योगिक विकास संगठन अथवा 'यूनीडो' ( अंग्रेज़ी: United Nations Industrial Development Organisation or 'UNIDO') की स्थापना संयुक्त राष्ट्र महासभा द्वारा संयुक्त राष्ट्र सचिवालय के एक स्वायत्त अंग के रूप में की गयी थी। नवंबर 1966 में अस्तित्व में आये यूनिडो का उद्देश्य औद्योगिक विकास के क्षेत्र में संयुक्त राष्ट्र की गतिविधियों के समन्वय को प्रोत्साहित करना एवं उसकी समीक्षा करना है।


title: संयुक्त राष्ट्र औद्योगिक विकास संगठन

text: जनवरी 1967 से कार्य आरंभ करते हुए यूनिडो द्वारा औद्योगिक विकास केन्द्र (सचिवालय के अधीन जुलाई 1961 से कार्यरत) का स्थान ले लिया गया।


title: संयुक्त राष्ट्र औद्योगिक विकास संगठन

text: मार्च 1999 तक यूनिडो के सदस्य देशों की संख्या 168 थी। अमेरिका एवं ऑस्ट्रेलिया ने क्रमशः 1996 एवं 1997 में अपनी सदस्यता वापस ले ली।


title: संयुक्त राष्ट्र औद्योगिक विकास संगठन

text: औद्योगीकरण की प्रक्रिया को विभिन्न पहलुओं में प्रशिक्षण, सूचना वितरण, सांख्यकीय जटिलता, विश्लेषण एवं शोध से जुड़ी यूनिडो की गतिविधियां संपूर्ण विश्व में औद्योगिक विकास के लिए सामान्य समर्थन उपलब्ध कराती हैं। यह निवेश संवर्द्धन सेवा को बढ़ावा देता है, जो विकसित एवं विकासशील देशों में व्यापार तथा सरकार के मध्य सम्पर्क को प्रोत्साहित करता है।


title: संयुक्त राष्ट्र औद्योगिक विकास संगठन

text: यह संगठन औद्योगिक विकास नीतियों के निर्माण, उत्पादन की नवीं पद्धतियों के अनुप्रयोग, कार्यक्रम एवं नियोजन, आद्योगिक तकनीक के प्रशिक्षण हेतु आधार संरचना के निर्माण, क्षेत्रीय औद्योगिक विकास व् औद्योगिक भागीदारी हेतु अन्य संयुक्त राष्ट्र अभिकरणों के साथ सहयोग की स्थापना तथा विकासशील देशों में औद्योगिक वृद्धि की गति में तीव्रता लाने के लिए ज़रूरी उपायों की पहचान जैसे कार्यों में सहायता प्रदान करता है।


title: हिम्मतवाला (1983 फ़िल्म)

text: हिम्मतवाला 1983 में बनी हिन्दी भाषा की मसाला फिल्म है। यह पद्मालय स्टूडियो के बैनर तले, जी॰ ए॰ शेषगिरी राव द्वारा निर्मित और के राघ्वेन्द्र राव द्वारा निर्देशित है। इसमें जितेन्द्र, श्री देवी मुख्य भूमिकाओं में हैं और संगीत बप्पी लाहिड़ी द्वारा दिया गया है। फिल्म 1981 की एक तेलुगु फिल्म की रीमेक है। यह फिल्म बॉलीवुड में श्री देवी के लिए प्रमुख सफलता साबित हुई और इसने उन्हें लोकप्रिय अभिनेत्री बनाया। यह जारी होने पर विशाल व्यावसायिक सफलता रही थी और 1983 की सबसे अधिक कमाई करने वाली भारतीय फिल्म बनी।


title: हिम्मतवाला (1983 फ़िल्म)

text: मास्टर धर्म मूर्ति, शेर सिंह बंदुकवाला (अमज़द ख़ान) के हाथों एक व्यक्ति की हत्या देखता है। लेकिन शेर सिंह अपनी ताकत, आतंक और पैसे से आजाद हो जाता है। बदला लेने के लिए, वह एक महिला शिक्षक, मेनका के साथ शर्मनाक स्थिति में धर्म मूर्ति को फँसा देता है। इस बात से शर्मिंदा होकर धर्म मूर्ति अपने गांव से चला जाता है और अपनी पत्नी और बच्चों को बेसहारा छोड़ देता है। उसकी पत्नी सावित्री अपने बेटे रवि (जितेन्द्र) को एक इंजीनियर बनने में मदद करती है, जो फिर बंदुकवाला के खिलाफ लड़ने और अपने पिता की बिगड़ी हुई प्रतिष्ठा वापस पाने का संकल्प लेता है।


title: हिम्मतवाला (1983 फ़िल्म)

text: बंदुकवाला ने सभी ग्रामीणों को आतंकित कर रखा है। उसकी बेटी रेखा (श्री देवी) उसके नक्शेकदम पर चलती है और एक असंवेदनशील महिला बन जाती है, जो लोगों को परेशान करने की कोशिश करती रहती है। रवि की बहन पद्मा को मुनीमजी (कादर ख़ान) के बेटे शक्ति से शादी करनी है क्योंकि वह उसके बच्चे के साथ गर्भवती है। शादी के बाद शक्ति और बंदुकवाला ने मिलकर पद्मा को परेशान करना शुरू कर दिया। रेखा को रवि से प्यार हो जाता है और वह रवि के बच्चे के साथ गर्भवती होने का नाटक करके बंदुकवाला के खिलाफ एक चाल चलने का फैसला करते हैं। रवि अपने पिता को एक बांध निर्माण स्थल पर एक श्रमिक के रूप में पाता है। फिर रवि पंचायत से सामने बंदुकवाला को दोषी साबित करता है, लेकिन धर्म मूर्ति उसे माफ कर देता है, इस शर्त पर कि वह गरीबों के प्रति स्नेह दिखाए और उनके साथ अच्छा व्यवहार करें। अंत में, बंदुकवाला एक अच्छा आदमी बन जाता है और फिर रवि रेखा से शादी कर लेता है।


title: चंद्राणी मुर्मू

text: चंद्राणी मुर्मू एक भारतीय राजनीतिज्ञ तथा वर्तमान में उड़ीसा के क्योंझर से लोकसभा सांसद हैं। वे १७वीं लोक सभा में सबसे कम उम्र की सांसद हैं। वे बीजू जनता दल की राजनेत्री हैं।


title: रूसी संघीय अंतरिक्ष अभिकरण

text: रूसी संघीय अंतरिक्ष अभिकरण या रशियन फेडरल स्पेस एजेंसी रूस का सरकारी अंतरिक्ष अभिकरण है जो की रूस में अंतरिक्ष से जुड़ी गतिविधियाँ संचालित करता है। इसे रॉसकॉसमॉस के नाम से भी जाना जाता है। रॉसकॉसमॉस का मुख्यालय मास्को में स्थित है। मुख्य मिशन नियंत्रण केंद्र कोरोलेव में है एवं कॉसमोनौट प्रशिक्षण केंद्र स्टार सिटी में स्थित है। कजाकस्तान स्थित बायकोनूर कॉसमोड्रोम में मानवीय एवं अमानवीय दोनों प्रकार की प्रक्षेपण सुविधा उपलब्ध है। उत्तरी रूस स्थित प्लेस्टेक कॉसमोड्रोम से ज्यादातर अमानवीय उड़ानों को संचालित किया जाता है। अन्तर्राष्ट्रीय अन्तरिक्ष स्टेशन में इस संगठन का महत्वपूर्ण योगदान है। सोयूज़ रॉकेट एवं प्रोटॉन रॉकेट प्रमुख प्रक्षेपण यान हैं।


title: शाह ई आलम

text: शाह-ऐ-आलम मुगल काल के दौरान अहमदाबाद, गुजरात, भारत में रहने वाले एक प्रमुख मुस्लिम धार्मिक शिक्षक थे।


title: शाह ई आलम

text: सैयद सिराजुद्दीन मुहम्मद, सैयद बुरहानुद्दीन कुतुब ए आलम के पुत्र और उत्तराधिकारी हैं, जिन्हें शाह-ऐ-आलम, दुनिया का राजा कहा जाता है, के नाम से पुकारा जाने लगा। उनके पिता शेख बुरहानुद्दीन, जिन्हें कुतुब-ए-आलम के नाम से भी जाना जाता है, उच के प्रतिष्ठित सैयद जलाल उद्दीन हुसैनी बुखारी के पोते थे, जिन्हें मखदूम जहांनिया जहां गश्त के नाम से भी जाना जाता था। [1] वह अहमद शाह I के शासन के दौरान पंद्रहवीं सदी की शुरुआत में गुजरात के अहमदाबाद के बाहरी इलाके में बसने के दौरान गुजरात पहुंचे।


title: शाह ई आलम

text: सुहरवर्दी परंपरा के बाद, परिवार ने गुजरात सल्तनत और बाद में मुगल शासकों के साथ निकट संपर्क स्थापित किया और शहर के सामाजिक और राजनीतिक जीवन में सक्रिय भूमिका निभाई।


title: शाह ई आलम

text: बारह बेटों में से ग्यारहवें शाह शाह आलम ने अपने पिता कुतुब-ए-आलम की सहायता की। एक दिन एक दिलचस्प चमत्कार हुआ; एक दिन राश्ते में उनका पैर किसी चीज से टकराया। शेख ने टिप्पणी की कि उन्हें पता नहीं था कि वस्तु पत्थर, लोहा या लकड़ी थी। चमत्कारी रूप से, वस्तु समग्र धातु सामग्रियों के मिश्रण में बदल गई और एक प्रतिष्ठित अवशेष बन गई


title: शाह ई आलम

text: मुस्लिम एवं हिन्दू मान्यता अनुसार शाहेआलम (रह.)को दरजा-ए-विलायत अर्थात् उच्च स्तरीय सुफी संत माना जाना है


title: शाह ई आलम

text: शाह आलम सिंध के गुजरात घरानों से संबंधित थे और सिंध के जाम साहब की दूसरी बेटी बीबी मरकी से शादी की थी


title: शाह ई आलम

text: उन्होंने सप्ताह में छह दिन एकांत साधना में बिताए और आगंतुकों को केवल शुक्रवार को मिले, जब खुली चर्चा हुई। शुक्रवार की सभाओं के एक खाते को सात खंडों के मैनुअल में संकलित किया गया था, जिसका शीर्षक है, शेख फरीद बिन दौलत शाह जिलानी द्वारा 'कुनुज-ए-मुहम्मदी' है।


title: शाह ई आलम

text: उनका निधन 20 जुमाद- अल-आखिर 880 हिजरी / 1475 ईस्वी में हुआ। मकबरे का निर्माण ताज खाम नरपाली द्वारा किया गया था और अब इसे शाह-ए-आलम के रोजा के रूप में जाना जाता है।


title: इटावा सफारी पार्क

text: इटावा सफारी पार्क (पूर्व में इटावा लायन सफारी) एक सफारी पार्क है जो इटावा, उत्तर प्रदेश में स्थित है। यह 350 हैक्टेयर में फैला हुआ है।


title: इटावा सफारी पार्क

text: इस सफारी पार्क की खास बात यह है कि इसमें 5 तरह की सफारी करवायी जाएगी जिसमें लायन (सिंह) सफारी, डियर (हिरण) सफारी, बेयर (भालू) सफारी और लेपर्ड (तेंदुआ) सफारी शामिल हैं। इसके अलावा यहां एक 4डी थियेटर भी बनाया गया है जिसमें वन्य जीवन को बेहद नजदीक से देखने का मौका मिलेगा। यह एशिया का सबसे बड़े सफारी पार्को में से एक है।


title: इंग्लिश मास्टिफ़

text: अंग्रेजी मास्टिफ, जिसे वस्तुत: ऑल केनेल क्लब (एकेसी) आम तौर पर मास्टिफ कहते हैं, कुत्तों की एक बड़ी नस्ल का नाम है, जो पगनेसेज ब्रिटानिया के माध्यम से प्राचीन अलाउंट के वंशज के रूप में संदर्भित किया जाता है। अपने विशाल आकार, बड़े सिर और रंगों के एक सीमित दायरे, लेकिन हमेशा एक काला नकाब प्रदर्शित करने के कारण अलग पहचान वाला मास्टिफ अपने विनम्र स्वभाव के लिए विख्यात है। आधुनिक कुत्तों की वंशावली को 19 वीं शताब्दी की शुरुआत से खोजा जा सकता है और और इसका आधुनिक प्रकार 1880 के दशक में स्थिर हुआ। तेजी से गिरावट के एक मास्टिफ ने दुनिया भर में अपनी लोकप्रियता बढाई.


title: इंग्लिश मास्टिफ़

text: एक विशाल शरीर, बड़ी खोपड़ी और सिर और आम तौर पर वर्गाकार आकृति वाला यह कुत्ता विशालता के मामले में कुत्तों की सबसे बड़ी नस्लों में से एक है। हालांकि आयरिश वोल्फहाउंड और ग्रेट डेन लम्बे होते हैं, पर वे इनके जितने मजबूत नहीं होते.


title: इंग्लिश मास्टिफ़

text: गहराई और चौड़ाई, खासकर आगे के पैरों के बीच, के साथ इनका शरीर काफी बड़ा होता है, जिससे ये काफी जगह छोड़कर खड़े होते हैं। इस नस्ल के लिए एकेसी की मानक ऊंचाई (उनके वेबसाइट के मुताबिक) पुलिंगों के लिए के कंधे तक और स्त्रीलिंगों के लिए (न्यूनतम) के कंधे तक होना चाहिए। एक ठेठ कुत्ते का वजन होना चाहिए और एक ठेठ कुतिया का वजन होना चाहिए।


title: इंग्लिश मास्टिफ़

text: पूर्ववर्ती के विनिर्दिष्ट मानक कुत्तों के बाल छोटे होते हैं और घने भी (हालांकि लंबे बालों वाले मास्टिफ कुत्तों को कभी-कभी "फ्लुफीज" कहा जाता है और ये यदाकदा देखे जाते हैं) और उनका रंग नारंगी-पीला, सिल्वर फर्न, हलका भूरा, गहरा भूरा थूथन, कान, नाक और आंखों के आसपास काले बाल होते हैं।


title: इंग्लिश मास्टिफ़

text: विभिन्न केनेल क्लबों ने मास्टिफ के बालों के अलग-अलग रंग वर्णित किये हैं, लेकिन वे अनिवार्य रूप से हलके भूरे या नारंगी-पीले या काले भूरे आधार वाले रंगों के होते हैं। सभी मामलों में एक काला नकाब पाया जाता है। हल्का भूरा रंग आम तौर पर एक हल्का "चांदी" रंग की छाया लिए हुए होता है, लेकिन उनका दायरा सुनहरे पीले रंग तक का हो सकता है। नारंगी पीला रंग हल्की लालिमा से लेकर गहरा लाल लिए हुए हो सकता है।


title: इंग्लिश मास्टिफ़

text: चितकबरे निशान आदर्शत: भारी और स्पष्ट धारियों वाले होने चाहिए, लेकिन वे वास्तव में हल्के, असमान, पैच वाले, फेंट या चितकबरे हो सकते हैं। दो या दो से अधिक रंगों वाले मास्टिफ शायद ही कभी दिखते हैं। अन्य गैर मानक रंगों में काला, नीला चितकबरा और चॉकलेट की छाया वाला रंग शामिल हैं। कुछ मास्टिफ कुत्तों में पूरे शरीर के बाल काले होने के कारण या मुख्य रूप से पीठ और कंधों पर काले बालों की वजह से एक भारी शेडिंग दिखती है।


title: इंग्लिश मास्टिफ़

text: ठोस रंग पर चितकबरापन हावी होता है। हल्के भूरे रंग पर नारंगी पीला हावी होता है, हालांकि इस तरह का प्रभुत्व अधूरा हो सकता है। अधिकतर रंग दोष प्रतिसरणीय होते है, हालांकि मास्टिफ में काला रंग इतना दुर्लभ होता है कि कोई यह तय नहीं कर सकता है कि जिस रंग का प्रभुत्व है, वह प्रतिसरणीय या परिवर्तनशील हो सकता है।


title: इंग्लिश मास्टिफ़

text: अब तक के सबसे भारी कुत्ते का रिकार्ड , इंग्लैंड के ला सुसा के एकमा जोरबा नाम के कुत्ते के नाम दर्ज है, हालांकि इससे भी भारी कुत्तों के दावे मौजूद हैं। रिकॉर्ड आकार के मास्टिफ कुत्ते गिनीज बुक ऑफ वर्ल्ड रिकार्ड्स के 1989 के संस्करण के मुताबिक मार्च 1989 में जोरबा, जब 7 साल का था, तो वह कंधे पर खड़ा हो सकता था और नाक के अगले सिरे से पूंछ के अंतिम छोर तक उसकी लंबाई एक छोटे गधे के आकार की थी। सन 2000 के बाद गिनीज बुक ऑफ वर्ल्ड रिकॉर्ड्स ने सबसे बड़े या सबसे भारी पालतू जानवरों के रिकॉर्ड के दावों को स्वीकार करना बंद कर दिया।


title: इंग्लिश मास्टिफ़

text: मास्टिफ नस्ल के कुत्तों का एक वांछित स्वभाव होता है, जो सभी औपचारिक मानकों और ऐतिहासिक वर्णनों में परिलक्षित होता हैं। हालांकि ये शांत और अपने मालिक के प्रति स्नेही होते हैं, पर ये सुरक्षा के लिए भी सक्षम है। यदि कोई अपरिचित व्यक्ति मास्टिफ के कथित क्षेत्र या अपने मालिक के पास पहुंचने की कोशिश करता है तो आदर्श रूप से यह तुरंत ही अपने मालिक और अजनबी के बीच आकर मोर्चा संभाल लेता है। अगर करीब आ रहा व्यक्ति एक खतरे के रूप में दिखता है तो मास्टिफ तत्काल रक्षात्मक कार्रवाई कर सकता हैं।


title: इंग्लिश मास्टिफ़

text: मास्टिफ शायद ही कभी किसी आगंतुक या संभावित खतरे (जब तक उसे घेरा नहीं जाये या बुरी तरह उकसाया नहीं जाये) पर धावा बोलता है और इसके बदले वह आम तौर पर व्यक्ति को स्थिर और अचल करेगा। मास्टिफ सामान्य रूप से अच्छे स्वभाव, शांत, सहज और आकार के हिसाब से आश्चर्यजनक रूप से भद्र होता है। यह घर का एक शिष्ट पालतू है, बशर्ते इसे दैनिक व्यायाम और गतिविधि में लीन रखा जाये. मास्टिफ आम तौर पर बेहद वफादार नस्ल, अपने परिवार के लिए असाधारण रूप से समर्पित और बच्चों व छोटे कुत्तों के साथ अच्छा बर्ताव करने वाला होता है।


title: इंग्लिश मास्टिफ़

text: मास्टिफ एक विशेष रूप से बड़ा कुत्ता है, जिसके लिए सही आहार और व्यायाम की जरूरत होती है। कुत्ते के जीवन के पहले दो वर्षों में इसे अत्यधिक दौड़ाने की सिफारिश नहीं की जाती है। तथापि कुत्ते के पूरे जीवन में नियमित व्यायाम बरकरार रखा जाना चाहिए, ताकि मंद व्यवहार को हतोत्साहित किया जा सके और ढेर सारी स्वास्थ्य समस्याओं को रोका जा सके। त्वचा के कठोर होने, गठिया और हाइग्रोमा (एक तीव्र प्रदाहात्मक सूजन) के विकास को रोकने के लिए कुत्ते के लिए एक नरम सतह की सिफारिश की जाती है।


title: इंग्लिश मास्टिफ़

text: नस्ल के बड़े आकार के कारण इसके बच्चों के पालन-पोषण के दौरान दाबे या कुचले जाने की आशंका रहती है। इसके लिए एक पिल्ला बॉक्स बनाकर और सतर्क निगरानी के साथ ऐसी दुर्घटनाओं को रोका जा सकता है। इनका संभावित जीवनकाल 7 से 14 वर्ष तक होता है।


title: इंग्लिश मास्टिफ़

text: इसे लेकर होने वाली समस्याओं में हिप डिसप्लासिया (चूतड़ की कोशिकाओं में असामान्य बढोत्तरी) और गैस्ट्रिक मरोड़ को शामिल किया जा सकता है। मामूली समस्याओं में मोटापा, ऑस्टियो सार्कोमा और सिस्टीनूरिया शामिल हैं।


title: इंग्लिश मास्टिफ़

text: कुछ समस्याएं कभी-कभी ही पायी जाती हैं, जिनमें शामिल हैंकार्डियोमायोपैथी (दिल की पेशियों की बीमारी), एलर्जी, योनि की हाइपरप्लेसिया, क्रूसियेट लिगमेंट का टूटना, हाइपोथायरायडिज्म, ओसीडी (OCD), इंट्रोपियन, प्रोग्रेसिव रेटिनल एट्रोफी (पीआरए (PRA)) और परसिस्टेंट प्यूपिलरी मेंबरेंस (पीपीएम (PPM)) हैं।


title: इंग्लिश मास्टिफ़

text: एक खांटी नस्ल के मास्टिफ की खरीद के समय विशेषज्ञों का अक्सर यह सुझाव होता है कि कुत्ते का हिप डिसप्लासिया, एलबो डिसप्लासिया, थायराइड और पीआरए (PRA) के लिए डीएनए (DNA) कराना चाहिए।


title: इंग्लिश मास्टिफ़

text: कुछ के लिए, मास्टिफ नाम शायद एंग्लो-सक्सोन शब्द "मास्टी" से निकला है, जिसका अर्थ है "शक्तिशाली". अन्य स्रोतों, जैसे ऑक्सफोर्ड अंग्रेजी शब्दकोश बताता है कि यह फ्रेंच के पुराने शब्द "मास्तीन" (आधुनिक फ्रेंच में "मैटिन") से उत्पन्न है, जो खुद लैटिन के भोंड़े शब्द "*मै (न) सुएटिनस" "टेम" से व्युत्पतित हुआ है। इसी अर्थ के साथ शास्त्रीय लैटिन शब्द "मैनसुएटस" देखें.


title: इंग्लिश मास्टिफ़

text: 1570 में, कॉनरैड हियर्सबैच ने "मास्टिफ, जो घर की रक्षा करता है" के रूप में संदर्भित किया। मास्टिफ प्राचीन व्यापारियों द्वारा ब्रिटेन में लाये गये प्राचीन कुत्तों का वंशज है और इसे सबसे पुराने ब्रिटिश नस्ल के रूप में मान्यता दी गयी है। यह अनुमान लगाया जाता रहा है कि मास्टिफ ईसा पूर्व छठीं सदी में फोएनिशियन्स द्वारा ब्रिटेन लाया गया हो सकता है।


title: इंग्लिश मास्टिफ़

text: इसका उपयोग भालू-उत्पीड़न, सांढ-उत्पीड़न, कुत्तों की लड़ाई और शेर-उत्पीड़न जैसे खूनी खेलों के लिए किया जाता था। बैडॉग्स (लड़ाकू कुत्ते) के रूप में पहचान वाले ये कुत्ते, जो घर के पास बंधे (परिबद्ध) होते थे, मास्टिफ प्रकार के थे। 1570 में जॉन कायस ने इन कुत्तों को बहुत बड़े, विशालकाय, जिद्दी, बदसूरत, उत्सुक व भारी शरीर वाले के रूप में वर्णित किया है। इसके पूरे इतिहास के दौरान मास्टिफ ने कुत्तों की कई नस्लों के विकास में योगदान दिया है।


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text: जब 1415 में सर पीयर्स लेघ एगिनकोर्ट की लड़ाई में घायल हो गये थे, उनका मास्टिफ वहां खड़ा रहा और उसने युद्ध के दौरान कई घंटों तक उनकी रक्षा की। बाद में मास्टिफ लेघ के घर लौट आया गया था और उसने लाइम हॉल मास्टिफ कुत्तों की बुनियाद रखी. पांच शताब्दियों के बाद इस नस्ल आधुनिक वंशावली की स्थापना में प्रमुखता से चित्रित हुआ।


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text: अन्य कुलीन स्थानों, जहां मास्टिफ को रखे जाने का पता चला, वे हैं इल्वेशन कैसल चार्ल्स स्टैनहोप, फोर्थ अर्ल ऑफ हैरिंग्टन और उनके पूर्वज) और चैट्सवर्थ हाउस.


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text: चैट्सवर्थ मास्टिफ कुत्तों के स्वामी (जिन्हें अल्पाइन संग्रह का कहा जाता है) डेवोनसायर के पांचवें ड्यूक विलियम केवेनडिश थे, जो अपने परिवार में कैनिस के रूप जाने जाते थे। मास्टिफ कुत्ते हैडजार हॉल, जो गैलटॉन परिवार के सदस्यों का था, में रखे जाते थे, जो चार्ल्स डार्विन सहित कई उद्योगपतियों और वैज्ञानिकों के लिए प्रसिद्ध था।


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text: इस बात के भी कुछ सबूत मौजूद है कि मास्टिफ पहले मेंफ्लावर पर अमेरिका आये, लेकिन नस्ल के अमेरिका में दस्तावेज प्रवेश 19 वीं शताब्दी के अंत तक नहीं दिखते.


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text: 1835 में, यूनाइटेड किंगडम की संसद ने जानवरों के प्रति क्रूरता अधिनियम 1835 के नाम से एक कानून पारित किया, जिसमें पशुओं के साथ क्रूरता को निषिद्ध किया गया। संभव है, इससे इस उद्देश्य के लिए मास्टिफ के इस्तेमाल में गिरावट आयी, लेकिन मास्टिफ कुत्तों का देश के एस्टेट और कारोबारी शहरों के लिए प्रहरी के रूप में इस्तेमाल किया जाना जारी रहा। संगठित प्रजनन 19 वीं सदी में शुरू हुआ, जब जे.डब्ल्यू.(जॉन विगल्सवर्थ) थॉम्पसन ने किरक्लीज हॉल के मुख्य द्वाररक्षक जॉन क्रैबट्री, जिनके कुत्तों का नाम अक्सर उनके नियोक्ता सर जार्ज आर्मिटेज के नाम पर रखे जाते थे, से दोराह नाम की एक कुतिया मांगी.


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text: दोराह सदी की शुरुआत में थॉम्पसन के दादा कमिश्नर थॉम्पसन के स्वामित्व वाले पशुओं के एक हिस्से की वंशज थी, इसके साथ ही 1705 में दर्ज किया गया मास्टिफ बोल्ड हॉल लाइन का था, एक को एक नाविक से खरीदा गया था, जबकि दूसरे को एक क्रैबट्री द्वारा फॉक्स जाल बिछाकर पकड़ा गया था। जे.डब्ल्यू थॉम्पसन का पहला संर्वद्धित कुत्ता हेक्टर पशुओं के कारोबारी बिल जार्ज से खरीदी गयी कुतिया जुनो और कैप्टन फैंटन के टाइगर नाम के कुत्ते के यौन संयोग से पैदा हुआ।इनमें से किसी की वंशावली नहीं थी, जो कि उस अवधि में सामान्य बात थी। 1830 और 1850 के बीच उन्होंने अपनी इच्छा के मुताबिक इन कुत्तों और कुछ अन्य के ऐसे बच्चे पैदा करवाये, जो छोटे, बड़े सिर वाले और भारी बनावट वाले थे। 1835 में, टी.वी.एच. लुके ने ओल्ड बॉब-टेल काउंटेस के चैट्सवर्थ लाइन की अल्पाइन मास्टिफ (कुत्ता व्यवसायी बिल ह्वाइट से खरीदा हुआ।) कुतिया और मर्कक्वीस ऑफ हर्टफोर्ड के अज्ञात मूल वाले बड़े काले मास्टिफ प्लूटो के संयोग से प्रजनन शुरू करवाया. इसका परिणाम येरो नाम की एक कुतिया के रूप में आया, जो व्हाइट के एक दूसरे अल्पाइन मास्टिफ काउचेज (उस समय) के यौन संपर्क में आयी और बाद में व्हाइट के पास के एक चितकबरे कुत्ते से भी उसका यौन संपर्क कराया गया।


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text: ल्यूकी ने वैसे जानवरों को पैदा कराया, जो लम्बे तो थे, लेकिन थॉम्पसन की तुलना में कम बड़े थे। 1850 के बाद, थॉमसन और ल्यूकी ने आपस में सहयोग किया और तब आधुनिक मास्टिफ पैदा हुए, हालांकि 20 वीं सदी से ही बिना वंशावली वाले या संदिग्ध वंशावली वाले पशुओं का प्रजनन जारी रहा। इस नस्ल के प्रजनन में एक अन्य महत्वपूर्ण योगदान कप्तान गार्नियर के स्वामित्व वाले कुत्ते लॉयन का रहा। उन्होंने पहले उल्ले‍िखत व्यापारी बिल जॉर्ज से दो मास्टिफ खरीदे.


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text: कुतिया, ईव लीडेनहार्ट बाजार से जॉर्ज द्वारा खरीदी गयी और वह भूरे चेहरे वाली बनने के लिए पर्याप्त उम्रदराज थी, मगर अच्छी श्रेणी की थी, जबकि एडम नाम का कुत्ता प्रतिष्ठित लाइम हॉल मूल का था, पर इसे टैटरसाल्स से खरीदा गया और गार्नियर को संदेह था कि वह महान डेन प्रजाति का वंशज "बोअरहाउंड की झलक" वाला था। गार्नियर उन्हें अपने साथ संयुक्त राज्य अमेरिका ले गये और वापस उनके पिल्ले लॉयन को लाया। उसका ल्यूकी के काउंटेस से यौन संयोग हुआ और इस तरह गवर्नर पैदा हुआ, जो सभी मौजूदा मास्टिफ कुत्तों का प्रजनक बना। (लॉयन का यौन संपर्क स्कॉटलैंड की डीयरहाउंड लुफग्रा से भी हुआ और उनके मरक्वायस पिल्लों में डीयरहाउंड्स और आयरिस वोल्फहाउंड दोनों तरह के कुत्तों का वंशज होना प्रकट होता है।) 1880 के दशक के बेहतर हालात को श्रेणी के लिए बलिदान देना पड़ा (व्यापक रूप से इसे छोटे सिर वाला, पर सीधे पैरों वाले क्राउन प्रिंस कहा गया।) और इसके बाद मास्टिफ ने भले ही लोकप्रियता खो दी, पर उसकी श्रेणी में निरंतरता हासिल हुई। विशेष रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका में 1890 के दशक में और 20 वीं सदी के प्रारंभ में मास्टिफ के प्रजनन में तेज गिरावट देखी गयी। 1906 से 1918 तक, केवल 24 मास्टिफ संयुक्त राज्य अमेरिका में दर्ज किए गए थे, 1910 के बाद कोई भी अमेरिकी नस्ल नहीं जन्मा. पहले विश्व युद्ध के समाप्त होने तक कुछ आयात किये गये कुत्तों को छोड़कर यह नस्ल ग्रेट ब्रिटेन के बाहर विलुप्त ही रही।


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text: 1918 में, कनाडा में ब्रिटेन से आया‍तित विंगफेड के प्रियम और पार्कगेट के डचेस जोड़े से जन्मा बीओवूल्फ नाम का एक कुत्ता एकेसी (AKC) द्वारा पंजीकृत किया गया और इससे उत्तर अमेरिका में नस्ल की धीमी पुन:स्थापना शुरू हुई। प्रियम और डचेस के साथ आयात किये गये सीएच वीलैंड, इस्लेस के थोर, हेरिंग्ली के कैराकटाकस और सैक्सोनडेल के ब्रुटुश के जरिये अंतत: केवल दो वंशज जन्मे, जिन्होंने सैक्सोनडेल के बस्टर और बड्डी के रूप में आगे वंश बढ़ाने की जिम्मेवारी निभायी.


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text: हालांकि, युद्धों के बीच की अवधि और द्वितीय विश्व युद्ध के शुरुआती दिनों में कई अन्य आयात भी हुए और जो वंशज जीवित थे, उनकी संख्या 12 थी, जिसका मतलब यह निकला कि 1945 के बाद इस जीन पुल में उत्तर अमेरिकी योगदान 14 मास्टिफ कुत्तों का था। ब्रिटिश इस्लेस में मांस की राश‍िनंग के लिए लगभग सभी प्रजनन को रोक दिया गया। युद्ध के बाद, इस तरह के जो भी पिल्ले पैदा हुए, वे कैनाइन डिस्टेंपर के शिकार हो गये, क्योंकि 1950 तक इसका टीका नहीं विकसित किया गया था।


title: इंग्लिश मास्टिफ़

text: युद्ध के निर्णय होने तक बुजुर्ग हो चुके कुत्तों के समूह के जरिये केवल फ्रीथेंड के नाडिया नाम की एक कुतिया का प्रजनन हुआ और केनेल क्लब को एक मास्टिफ को उसका पिता घोषित करना पड़ा, क्योंकि उसका पितृत्व अज्ञात था और कुछ लोगों ने माना कि उसका पिता बुलमास्टिफ था। युद्ध के बाद, उत्तर अमेरिका, खास तौर पर कनाडा से जानवरों का आयात किया गया।


title: इंग्लिश मास्टिफ़

text: इस तरह 1950 के दशक के आखिर में सभी मास्टिफ नाडिया पहले उल्लेख किये गये 14 मास्टिफ कुत्तों के जरिये पैदा हुए. यह आरोप लगाया गया कि मास्टिफ कुत्तों का यौन संपर्क बुलमास्टिफ और सेंट बर्नार्ड जैसे कई बड़े नस्ल के साथ कराया गया, क्योंकि ये मास्टिफ के लिए करीबी रिश्तेदार माने जाते हैं।


title: इंग्लिश मास्टिफ़

text: सन्न 1959 में, एक डॉग डे बोर्डीयोक्स, फीडेल डे फेनेलोन को फ्रांस से अमरीका आयात किया गया और इसे एक मास्टिफ के रूप में पंजीकृत किया गया और इसने जीन पूल में प्रवेश किया उस समय से ब्रिटेन मे धीरे-धीरे बहाल की गयी यह नस्ल संयुक्त राज्य अमेरिका की 28 वीं सबसे लोकप्रिय नस्ल की सूची में आ गयी है और अब दुनिया भर में पायी जाती है।


title: इला रमेश भट्ट

text: इला रमेश भट्ट (जन्म - ७ सितंबर १९३३) भारत की एक प्रख्यात सामाजिक कार्यकर्ता हैं जिन्होंने भारत की महिलाओं के सामाजिक और आर्थिक विकास की दिशा में महत्वपूर्ण कार्य किया। 1972 में सेल्फ-एम्पलॉयड वीमन एसोसिएशन (सेवा) नामक महिला व्यापार संघ की स्थापना की थी। 12 लाख से अधिक महिलाएं इसकी सदस्य हैं। इसी तरह उन्होंने 1974 में सेवा को-ऑपरेटिव बैंक की स्थापना की थी। उन्हें 13 मई २०१० को 2010 के निवानो शांति पुरस्कार से सम्मानित किया गया।


title: इला रमेश भट्ट

text: भारत के पहले मज़दूर संगठन कपड़ा कामगार संघ के महिला प्रकोष्ठ के नेतृत्व से 1968 में अपने सार्वजनिक जीवन की शुरुआत करने वाली इला भट्ट ने अनौपचारिक क्षेत्र में श्रम करने वाली ग़रीब स्त्रियों को सम्पूर्ण रोज़गार दिलाने स्वयंसेवी का के किये गये संस्थानीकरण की कोशिशों में अनूठा स्थान है। सेल्फ़


title: इला रमेश भट्ट

text: इम्पलॉयड वुमॅन एसोसिएशन (सेवा) की शुरुआत इला भट्ट ने 1971 में केवल सात सदस्यों के साथ की थी। आज इसके साथ तेरह लाख से ज़्यादा स्त्रियाँ जुड़ी हैं। यह संगठन अनपढ़ कामगार महिलाओं का अपना बैंक चलाता है जिसके ज़रिये औरतों को स्वरोज़गार के लिए पूँजी मुहैया करायी जाती है। यह नारी आंदोलन, मज़दूर आंदोलन और सहकारिता आंदोलन का एक संगम है।


title: इला रमेश भट्ट

text: 7 सितम्बर 1933 को अहमदाबाद में जन्मी इला भट्ट का बचपन सूरत शहर में बीता जहाँ इनके पिता सुमत भट्ट एक सफल वकील थे। माँ वनलीला व्यास महिलाओं के आंदोलन में सक्रिय थीं। भारत के स्वाधीनता संग्राम में इला भट्ट के परिवार के सदस्यों ने भी भाग लिया था। उनके नाना महात्मा गाँधी के नमक सत्याग्रह में शामिल थे और इसके लिए जेल भी गये थे। 1952 में इला सूरत के एमटीबी महाविद्यालय से कला में स्नातक हुईं और फिर अहमदाबाद से 1954 में कानून की पढ़ाई पूरी की जहाँ उन्हें हिंदू कानून पर अपने काम के लिए स्वर्ण पदक भी दिया गया। कुछ दिनों के लिए उन्होंने श्रीमती नाथीबाई दामोदर ठाकरे महिला विश्वविद्यालय, मुम्बई में अंग्रेज़ी पढ़ाने का काम किया। अपनी स्नातक उपाधि की पढ़ाई के दौरान इला की मुलाकात एक निडर छात्र नेता रमेश भट्ट से हुई। 1951 में भारत की पहली जनगणना के दौरान मैली-कुचैली बस्तियों में रहने वाले परिवारों का विवरण दर्ज करने के लिए रमेश भट्ट ने इला को अपने साथ काम करने के लिए आमंत्रित किया तो इला ने बहुत संकोच से इसके लिए सहमत हुईं। उन्हें पता था कि उनके माता-पिता अपनी बेटी को एक अनजान युवक के साथ गंदी बस्तियों में भटकते देखना हरगिज़ पसंद नहीं करेंगे। बाद में जब इला ने रमेश भट्ट से शादी करने का निश्चय किया तो माता-पिता ने विरोध किया। उन्हें डर था कि उनकी बेटी आजीवन ग़रीबी में ही रहेगी। इतने विरोध के बावजूद भी इला ने सन् 1955 में रमेश भट्ट विवाह कर लिया। 1955 इला अहमदाबाद कपड़ा कामगार संघ के कानूनी विभाग में शामिल हुईं। भारत के श्रमिक आंदोलन और मज़दूर संघों पर आज पुरुषों का एकाधिकार बना हुआ है। लेकिन भारत में पहला मज़दूर संघ स्थापित करने वाली भी एक महिला अनसुइया साराभाई थीं। इसी कपड़ा कामगार संघ के 1954 में स्थापित महिला प्रकोष्ठ का नेतृत्व 1968 में इला भट्ट ने सँभाला।


title: देशेर कथा

text: देशेर कथा (हिन्दी अर्थ : 'देश की बात') महान क्रान्तिकारी विचारक एवं लेखक सखाराम गणेश देउस्कर द्वारा लिखित क्रांतिकारी बांग्ला पुस्तक है।


title: देशेर कथा

text: सन् 1904 में ‘देशेर कथा’ शीर्षक से प्रकाशित यह पुस्तक ब्रिटिश साम्राज्य में गुलामी की जंजीरों में जकड़ी और शोषण की यातना में जीती-जागती भारतीय जनता के चीत्कार का दस्तावेज है। मात्र पांच वर्षों में इसके पांच संस्करण की तेरह हजार प्रतियों के प्रकाशन की सूचना से भयभीत अंग्रेज़ों ने सन् 1910 में इस पुस्तक पर पाबंदी लगा दी। भारतीय अर्थव्यवस्था को तबाह करने के लिए यहां की कृषि व्यवस्था कारीगरी और उद्योग-धंधों को तहस-नहस करने और भारतीय नागरिक के संबंध में अवमानना भरे वाक्यों का व्यवहार करने की घटनाओं का प्रमाणिक चित्र यहां उपस्थित है।


title: देशेर कथा

text: सखाराम गणेश देउस्कर ने देश में स्वाधीनता की चेतना के जागरण और विकास के लिए ‘देशेर कथा’ की रचना की थी। यद्यपि उन्होंने कांग्रेस द्वारा संचालित स्वाधीनता आंदोलन का समर्थन किया, लेकिन उन्होंने उस आंदोलन की रीति-नीति की आलोचना भी की है। उन्होंने देशेर कथा की भूमिका में स्पष्ट लिखा है कि ‘‘हमारे आंदोलन भिक्षुक के आवेदन मात्र है। हमलोगों को दाता की करुणा पर एकांत रूप से निर्भर रहना पड़ता है। यह बात सत्य होते हुए भी राजनीति की कर्तव्य-बुद्धि को उद्बोधित करने के लिए पुन: पुन: चीत्कार के अलावा हमारे पास दूसरे उपाय कहां है।’’1 वस्ततु: ‘देशेर कथा’ गुलामी की जंजीरों में जकड़ी और शोषण की यातना में जीती-मरती भारतीय जनता के चीत्कार की प्रामाणिक और प्रभावशाली अभिव्यक्ति है।


title: देशेर कथा

text: इस पुस्तक का हिन्दी अनुवाद 'देश की बात' नाम से बाबूराव विष्णु पराड़कर ने लगभग शताब्दीभर पूर्व किया। पहली बार सन् 1908 में मुंबई से तथा उसका परिवर्द्धित संस्करण सन् 1910 में कलकत्ता से प्रकाशित हुआ।


title: देशेर कथा

text: आरंभ में जिस पुस्तक का प्रकाशन और वितरण एक समस्या थी, वह सन् 1905 में बंग-भंग के विरुद्ध स्वदेशी आंदोलन के आरंभ के साथ ही अपूर्व रूप से लोकप्रिय हुई। माधव प्रसाद मिश्र ने सन् 1908 में लिखा था कि ‘जिस पुस्तक के लागत तक के वसूल होने में लेखक को और मुझे आशंका थी उसकी थोड़े ही दिनों में सब प्रतियां बंट गईं। बंगाल के टुकड़े होते ही वहां स्वदेशी आंदोलन उपस्थित हुआ। जिसमें पुस्तक के प्रदीप्त वाक्यों ने भी अपना प्रभाव दिखलाया। यह कहना तो छोटे मुंह बड़ी बात समझी जाएगी कि स्वदेशी आंदोलन इसी पुस्तक का फल है, पर इसमें कोई संदेह नहीं कि इस आंदोलन की प्रज्जवलित वह्नि में इसने घृताहुति का सा काम अवश्य किया।


title: देशेर कथा

text: बरीसाल के वीर स्वदेश हितैषी बाबू अश्विनी कुमार दत्त ने अपनी कालीघाट वाली वक्तृता में कहा था कि इतने दिनों तक सरस्वती की आराधना करने पर भी बंगालियों को मातृभाषा में वैसा उपयोगी ग्रंथ लिखना न आया जैसा एक परिणामदर्शी महाराष्ट्र युवा ने लिख दिखाया। बंगालियों, इस ग्रंथ को पढ़ो और अपने देश की अवस्था और निज कर्तव्य पर विचार करो।’’1 बंग-भंग विरोधी आंदोलन को ‘देशेर कथा’ ने अनेक रूपों में प्रभावित किया, उसे शक्ति और गति दी और इस प्रक्रिया में वह स्वदेशी आंदोलन की प्रेरणादायी पुस्तक बन गई।


title: देशेर कथा

text: देशेर कथा की अपूर्व लोकप्रियता का अंदाज सन् 1904 से 1908 के बीच उसके प्रकाशन के इतिहास से लगाया जा सकता है। महादेव साहा के अनुसार ‘देशेर कथा’ का एक हजार प्रतियों का पहला संस्करण सन् 1904 में छपा। दो


title: देशेर कथा

text: हजार प्रतियों का दूसरा संस्करण सन् 1905 में निकला। पुस्तक की मांग को ध्यान में रखकर ठीक चार महीने बाद ही पांच हजार प्रतियों का तीसरा संस्करण प्रकाशित हुआ। पुस्तक का दो हजार प्रतियों का चौथा संस्करण सन् 1907 में और तीन हजार प्रतियों का पांचवां संस्करण सन् 1908 में छपा। 1 महज पांच वर्षों में पांच संस्करण और तेरह हजार प्रतियां। इस पुस्तक के प्रकाशन के प्रसंग में एक उल्लेखनीय बात यह भी है कि लेखक प्रत्येक संस्करण में कुछ नई सामग्री जोड़ता था, जिससे पुस्तक का आकार बढ़ जाता था, किंतु उसकी कीमत नहीं बढ़ाई जाती थी, बल्कि दो बार घटा दी गई।


title: देशेर कथा

text: ‘देशेर कथा’ के लिखे जाने की पृष्ठिभूमि की ओर संकेत करते हुए माधव प्रसाद मिश्र ने सन् 1908 में लिखा था, ‘‘जिस समय यह पुस्तक बांग्ला में लिखी गई थी उस समय बंगाल के टुकड़े नहीं हुए थे, स्वदेशी आंदोलन का विचार भी लोगों के जी में नहीं आया था। लार्ड कर्जन के कुचक्रपूर्ण शासन से लोग शंकित हो चुके थे, पर उनकी मोहमयी निद्रा तब तक भी टूटने नहीं पाई थी। बंगाल के शिक्षित लोग आमोद-प्रमोद में लग रहे थे और कितने ही सौंदर्योपासक ‘मूकाभिनय’ का अपूर्व कौतुक कर कृत्रिम रमणीयता का बाजार खोल रहे थे। उपन्यास और नाटकों में शृंगार रस की प्रधानता हो रही थी और बंगाल के बहुत से बड़े आदमियों का समय उसी के आकलन में पूरा हो रहा था। यह किसी को ध्यान भी न था कि उनके देश की कैसी शोच्य दशा हो रही है और आगे कैसा परिवर्तन होनेवाला है।’’2


title: देशेर कथा

text: ऐसे समय में देशेर कथा का लिखा जाना एक वैचारिक विस्फोट की तरह था, जिसने जन-मानस को धक्का देकर चकित करते हुए जगाया। देशेर कथा की अपार लोकप्रियता से अंग्रेजी-राज भयभीत हुआ और 28 सितंबर 1910 को एक विज्ञप्ति निकालकर उसको जब्त कर दिया गया। ‘देशेर कथा’ पर पाबंदी की खबर 30 सितंबर को कुछ दैनिक अखबारों में छपी। हितवादी और हितवार्ता को छोड़कर किसी अन्य पत्र-पत्रिका ने इस प्रतिबंध का प्रतिवाद नहीं किया। हितवादी-पत्रिका में यह छपा कि पंडित सखाराम गणेश देउस्कर की पुस्तक ‘देशेर कथा’ पर पाबंदी इस आधार पर लगाई गयी है कि उसमें ऐसी साम्रगी है जिसको पढ़कर पाठकों के मन में सरकार के प्रति अलगाव का भाव पैदा होगा। 3 हितवादी के लेख में सरकार से बहुत से प्रश्न पूछे गए थे, पर सरकार की ओर से उनके उत्तर कभी नहीं दिए गए। ‘देशेर कथा’ के साथ ही देउस्कर की एक और किताब पर भी पाबंदी लगाई थी। वह किताब थी- ‘तिलकेर मुकद्दमा।’ जिस समय ‘देशेर कथा’ पर प्रतिबंध लगा उस समय तक ‘देशेर कथा’ का हिन्दी अनुवाद ‘देश का बात’ से प्रकाशित हो चुका था। हितवादी के लेख में यह भी लिखा गया है कि ‘देश की बात’ पर पाबंदी नहीं लगाई गई है।


title: देशेर कथा

text: हिन्दी में ‘देशेर कथा’ के अनुवाद की कहानी बहुत दिलचस्प है। माधव प्रसाद मिश्र ने ‘देशेर कथा’ के बांग्ला में प्रकाशन में लेखक की मदद की थी। उन्होंने पहले संस्करण के प्रकाशित होते ही उसका हिन्दी में अनुवाद प्रारंभ कर दिया था। उसके कुछ अंशों का अपना अनुवाद कलकत्ता की एक हिन्दी पत्रिका वैश्योपकार में छपवाया भी था, किंतु उस समय पूरी पुस्तक का अनुवाद न हो सका। बाद में अमृत लाल चक्रवर्ती ने ‘देशेर कथा’ के हिन्दी अनुवाद का काम पूरा किया। उस समय अमृत लाल चक्रवर्ती 'श्री वेंकटेश्वर समाचार' नामक पत्रिका के संपादक थे। सन् 1908 में ‘देश की बात’ नाम से ‘देशेर कथा’ का पहला हिन्दी अनुवाद बंबई से प्रकाशित हुआ, जिसकी सुचिंतित भूमिका माधव प्रसाद मिश्र ने लिखी है। ‘देशेर कथा’ का यह अनुवाद हिन्दी में अत्यंत लोकप्रिय हुआ। श्री वेंकटेश्वर समाचार अपने ग्राहकों को कुछ पुस्तकें उपहार के रूप में दिया करता था, उनमें एक पुस्तक ‘देश की बात’ भी थी। हिन्दी क्षेत्र में कम्युनिस्ट पार्टी के संस्थापक सत्यभक्त जी ने अपने एक साक्षात्कार में कहा कि ‘देश की बात’ परम देशभक्त सखाराम गणेश देउस्कर लिखित बंगाली भाषा के ‘देशेर कथा’ का अनुवाद था। इस पुस्तक ने हमको आरंभ में देशभक्ति की पर्याप्त प्रेरणा दी इसमें संदेह नहीं।


title: देशेर कथा

text: हिन्दी में 'देश की बात' को लोकप्रियता के स्वरूप का अनुमान इस बात से होता है कि माधव प्रसाद मिश्र के भाई और अपने समय के जाने-माने कवि राधाकृष्ण मिश्र ने ‘देश की बात’ पर एक कविता लिखी थी। उस कविता का एक अंश माधव प्रसाद मिश्र ने ‘देश की बात’ के मुखबंध के आरंभ में उद्धृत किया है, जो इस प्रकार है :


title: देशेर कथा

text: इस कविता का शेष अंश श्री नारायण चतुर्वेदी ने अपनी पु्स्तक ‘आधुनिक हिन्दी का आदिकाल’ में अपनी याददाश्त से उद्धृत किया है।


title: अयनांश

text: अयनांश (अयन + अंश) या अयनभाग भारतीय ज्योतिष में अयन (precession) के लिये संस्कृत शब्द है। सायन और निरयण का अन्तर अयनांश कहलाता है।


title: विष्णुपुर, बाँकुड़ा

text: विष्णुपुर (Bishnupur) भारत के पश्चिम बंगाल राज्य के बाँकुड़ा ज़िले में स्थित एक शहर है। राष्ट्रीय राजमार्ग १४ यहाँ से गुज़रता है।


title: विष्णुपुर, बाँकुड़ा

text: विष्णुपुर एक प्रसिद्ध शहर है। कभी मल्ल राजाओं की राजधानी रहा बांकुड़ा (पश्चिम बंगाल) का विष्णुपुर शहर टेराकोटा के मंदिरों, बालूचरी साड़ियों व पीतल की सजावटी वस्तुओं के अलावा हर साल दिसंबर के आखिरी सप्ताह में लगने वाले मेले के लिए भी मशहूर है। यह मेला कला व संस्कृति का अनोखा संगम है। यहां दूर-दूर से अपना हुनर दिखाने कलाकार आते हैं तो उनकी कला के पारखी पर्यटक भी आते हैं। साल के आखिरी सप्ताह के दौरान पूरा शहर उत्सव के रंगों में रंग जाता है। मल्ल राजाओं के नाम पर इसे 'मल्लभूमि' भी कहा जाता था। यहां लगभग एक हजार वर्षों तक इन राजाओं का शासन रहा। उस दौरान विष्णुपुर में टेराकोटा व हस्तकला को तो बढ़ावा मिला ही, भारतीय शास्त्रीय संगीत का विष्णुपुर घराना भी काफी फला-फूला। वैष्णव धर्म के अनुयायी इन मल्ल राजाओं ने 17वीं व 18वीं सदी में जो मशहूर टेराकोटा मंदिर बनवाए थे, वे आज भी शान से सिर उठाए खड़े हैं। यहां के मंदिर बंगाल की वास्तुकला की जीती-जागती मिसाल हैं।


title: विष्णुपुर, बाँकुड़ा

text: पश्चिम बंगाल की राजधानी कोलकाता से कोई दो सौ किमी दूर बसा यह शहर राज्य के प्रमुख पर्यटनस्थलों में शामिल है। खासकर मेले के दौरान तो यहां काफी भीड़ जुटती है। मल्ल राजा वीर हंबीर और उनके उत्तराधिकारियों- राजा रघुनाथ सिंघा व वीर सिंघा ने विष्णुपुर को तत्कालीन बंगाल का प्रमुख सांस्कृतिक केंद्र बनाने में अहम भूमिका निभाई थी। शहर के ज्यादातर मंदिर भी उसी दौरान बनवाए गए।


title: विष्णुपुर, बाँकुड़ा

text: यहां स्थित रासमंच पिरामिड की शक्ल में ईंटों से बना सबसे पुराना मंदिर है। 16वीं सदी में राजा वीर हंबीरा ने इसका निर्माण कराया था। उस समय रास उत्सव के दौरान पूरे शहर की मूर्तियां इसी मंदिर में लाकर रख दी जाती थीं और दूर-दूर से लोग इनको देखने के लिए उमड़ पड़ते थे। इस मंदिर में टेराकोटा की सजावट की गई है जो आज भी पर्यटकों को लुभाती है। इसकी दीवारों पर रामायण, महाभारत व पुराणों के श्लोक खुदाई के जरिए लिखे गए हैं। इसी तरह 17वीं सदी में राजा रघुनाथ सिंघा के बनवाए जोरबंगला मंदिर में भी टेराकोटा की खुदाई की गई है। शहर में इस तरह के इतने मंदिर हैं कि इसे मंदिरों का शहर भी कहा जा सकता है।


title: विष्णुपुर, बाँकुड़ा

text: टेराकोटा विष्णुपुर की पहचान है। यहां इससे बने बर्तनों के अलावा सजावट की चीजें भी मिलती हैं। मेले में तो एक सिरे से यही दुकानें नजर आती हैं। इसके अलावा पीतल के बने सामान भी यहां खूब बनते व बिकते हैं। इन चीजों के अलावा यहां बनी बालूचरी साड़ियां देश ही नहीं बल्कि पूरी दुनिया में मशहूर हैं। इन साड़ियों पर महाभारत व रामायण के दृश्यों के अलावा कई अन्य दृश्य कढ़ाई के जरिए उकेरे जाते हैं। बालूचरी साड़ियां किसी परिचय की मोहताज नहीं हैं। देश ही नहीं बल्कि विदेशों में भी इन साड़ियों ने अपनी अलग पहचान कायम की है।


title: निर्मेय

text: ज्यामिति में किसी ज्यामितीय निर्माण (construction) से सम्बन्धित समस्या को निर्मेय कहते हैं। निर्मेय का अर्थ है - 'जिसका निर्माण करना है, वह'। ये निर्माण केवल पटरी और परकार (ruler-and-compass) की सहायता से बनाने होते हैं, चाँदा इत्यादि के प्रयोग से नहीं।


title: निर्मेय

text: पटरी और परकार के अलावा कुछ ऐसे औजार हैं जिनकी सहायता से ऐसे निर्माण भी सम्भव हैं जो केवल पटरी और परकार से सम्भव नहीं हैं। इनमें चिह्नित पटरी (मार्केबल रूलर) तथा ओरिगामी (Origami) प्रमुख हैं।


title: निर्मेय

text: सन १९९८ में साइमन प्लोफी (Simon Plouffe) ने एक विधि बताई जिसके द्वारा पटरी और परकार द्वारा कुछ संख्याओं के बाइनरी अंक प्राप्त किए जा सकते हैं। इस विधि में एक कोण को बार-बार दोगुना किया जाता है। किन्तु २० बाइनरी अंकों के बाद यह विधि अव्यवहार्य (impractical) हो जाती है।


title: रतिमञ्जरी

text: यह गीत गोविन्द के रचयिता जयदेव द्वारा १२०० ईस्वी के आसपास संस्कृत भाषा में रचित लघु पुस्तिका है जिसमें कामसूत्र का सार संक्षेप प्रस्तुत किया गया है।


title: एवरेस्ट बेस कैंप

text: दुनिया की सबसे ऊँची चोटी माउंट एवरेस्ट नेपाल और तिब्बत की सीमा भी है। इस प्रकार इसके दो बेस कैंप हैं। एक दक्षिणी बेस कैंप जो कि नेपाल में स्थित है और दूसरा उत्तरी बेस कैंप जो कि तिब्बत में स्थित है। इन बेस कैंपों का प्रयोग पर्वतारोही माउंट एवरेस्ट के पर्वतारोहण के लिये आधार के तौर पर करते हैं। दक्षिणी बेस कैंप तक पहुँचने के लिये काफ़ी लंबे पैदल रास्ते का प्रयोग किया जाता है और भोजन-आपूर्ति आदि वहाँ के स्थानीय निवासी शेरपा उपलब्ध कराते हैं। दूसरी ओर, उत्तरी बेस कैंप तक सड़क बनी हुई है। बेस कैंपों पर पर्वतारोही कई-कई दिनों तक रुकते हैं ताकि वातावरण के अनुकूल हो सकें।


title: एवरेस्ट बेस कैंप

text: यह ट्रैक दुनिया के सबसे प्रसिद्ध ट्रैकिंग मार्गों में से एक है और प्रतिवर्ष हज़ारों ट्रैकर्स यहाँ आते हैं। सामान्यतः ट्रैकर्स समय बचाने के लिये काठमांडू से लुकला तक वायुमार्ग से आते हैं और लुकला के बाद अपनी ट्रैकिंग आरंभ करते हैं। बहुत थोड़े-से ट्रैकर्स जीरी या फाफलू तक सड़क मार्ग से आकर आगे की यात्रा पैदल करते हैं।


title: एवरेस्ट बेस कैंप

text: 2015 में, 40000 से ज्यादा ट्रैकर्स ने एवरेस्ट बेस कैंप की ट्रैकिंग की। इसी से इस ट्रैक की लोकप्रियता का अंदाज़ा लगाया जा सकता है।


title: एवरेस्ट बेस कैंप

text: लुकला से ट्रैकर्स दूधकोशी नदी के साथ-साथ ट्रैकिंग करते हुए आगे बढ़ते हैं और नामचे बाज़ार, पहुँचते हैं। इसमें दो दिन लग जाते हैं, लेकिन अच्छी फिटनेस वाले ट्रैकर्स इसे एक दिन में भी तय कर सकते हैं। नामचे बाज़ार इस ट्रैकिंग मार्ग का सबसे बड़ा शहर है। यहाँ ज्यादातर ट्रैकर्स एक या दो दिन रुकते हैं, ताकि ऊँचाई के अनुकूल हो सकें। इसके बाद एक दिन में तेंगबोचे पहुँचते हैं, दूसरे दिन डिंगबोचे, तीसरे दिन लोबुचे या घोरकक्षेप और चौथे दिन बेस कैंप पहुँच जाते हैं।


title: एवरेस्ट बेस कैंप

text: 25 अप्रैल 2015 को नेपाल में जो 7.8 और 7.3 की तीव्रता के भूकंप आये थे, उनसे बेस कैंप पर 19 लोगों की मृत्यु हुई थी। भूकंप से माउंट पुमो-री से हिमस्खलन हुआ और उसने बेस कैंप को तबाह कर दिया।


title: एवरेस्ट बेस कैंप

text: उत्तरी बेस कैंप चूँकि तिब्बत (चीन) में स्थित है, इसलिये वहाँ जाने के लिये विशेष परमिट की आवश्यकता होती है। ये परमिट हमेशा ल्हासा या चीन के किसी अन्य हिस्सों में स्थित विभिन्न मान्यताप्राप्त ट्रैवल कंपनियों के माध्यम से ही लिये जा सकते हैं। इसमें गाड़ी, ड्राइवर और गाइड़ लेना आवश्यक होता है, जो वह कंपनी उपलब्ध कराती है। सामान्य पर्यटकों के लिये बेस कैंप पर्वतारोहियों द्वारा प्रयुक्त बेस कैंप से थोड़ा पहले है।


title: शक्तिपात

text: योग दर्शन में शक्तिपात एक आध्यात्मिक प्रक्रिया है जिसके द्वारा गुरु अपनी आध्यात्मिक शक्ति शिष्य में स्थापित करता है। शक्तिपात एक गुप्त मन्त्र के द्वारा किया जा सकता है या आँख द्वारा देखकर या विचार द्वारा या स्पर्श द्वारा।


title: शक्तिपात

text: शक्तिपात कुंडलिनी तंत्र का एक अत्यंत महत्वपूर्ण अंग है। यह कुंडलिनी जागृत करने की एक सरल व शीघ्र विधि हैं। प्राचीन काल से, यह विधि गुरूओ के द्वारा अपने शिष्यों को दी जा रही है। इसमें गुरु शिष्य को एक गुप्त मंत्र देते हैं और साथ में शिष्य को मां शक्ति व महादेव शिव की साधना करने के लिए कहते हैं;और यदि कुंडलिनी जागृत करने में शिष्य को कोई बाधा या समस्या उत्पन्न होती है, तो गुरु शिष्य को शक्तिपात देते हैं। इसमें सक्षम व दक्ष गुरु जिसकी स्वयं की कुंडलिनी जागृत होती है, वह शिष्य के त्रिनेत्र को अपने अंगुष्ठ से स्पर्श कर, अथवा मानसिक या दूर से हस्त के द्वारा ब्रह्मांडीय माता कुंडलिनी शक्ति की ऊर्जा को प्रवाह करते हैं। इससे साधक को कुंडलिनी शक्ति जागरण का अस्थायी अनुभव प्राप्त होता है। यदि साधक साधना के उच्च स्तर पर है तो वह कुंडलिनी जागृत रख सकता है। इसको जीवन पर्यन्त जागृत रखने के लिए, साधक को नित्य साधना में अभ्यासरत रहना चाहिए।


title: नवाचार का विसरण

text: नवाचार का विसरण (Diffusion of innovations) एक सिद्धान्त है जो इस बात की व्याख्या करने का प्रयत्न करता है कि नये विचारों तथा नयी प्रौद्योगिकी का प्रसार कैसे, क्यों और किस गति से होता है?


title: नवाचार का विसरण

text: एवरेट रोजर्स (Everett Rogers) ने इस सिद्धान्त को 'डिफ्यूजन ऑफ इन्नोवेशन्स' नामक अपनी पुस्तक के द्वारा प्रसारित किया। यह पुस्तक सबसे पहले १९६२ में प्रकाशित हुई और २००३ में इसका पाँचवाँ संस्करण निकला।


title: स्टेफ़नी मॅकमहन

text: स्टेफ़नी मैरी मॅकमहन-लेवेस्क (जन्म सितम्बर 24, 1976) के कार्यकारी उपाध्यक्षा, विश्व कुश्ती मनोरंजन, सृजनात्मक विकास और गतिविधियाँ, व्यवसायी कुश्ती खिदमतगार और सामयिक पहलवान अपने कुमारी नाम स्टेफ़नी मॅकमहन से बेहतर जानी जाती है। वह WWE अध्यक्ष और सीईओ विन्स मैक्‌महोन और लिंडा मैक्‌महोन की बेटी भी, शेन मैक्‌महोन की छोटी बहन भी और अमेरिकी पहलवान पॉल लेवेस्क्यु की पत्नी जो ट्रिपल एच नाम से जाना जाता है।


title: स्टेफ़नी मॅकमहन

text: 1999 में मैक्‌महोन अंडरटेकर के साथ कथावस्तु के अंश बनके नियमित रूप से कंपनी में प्रकट होने लगी. टेस्ट के साथ परदे पर संक्षिप्त संबंध के बाद, वह ट्रिपल एच के साथ जुड़ गयी-जिससे उसने दोनों परदे पर और बाद में वास्तविक जीवन में शादी की-जो मैक्‌महोन-हेम्स्ली दलबंदी कथावस्तु के साथ पराकाष्ठा पर पहुँच गया। कंपनी में उसके कार्यकाल के दौरान, वह एक बार डबल्यूडबल्यूऍफ़ महिला चैम्पियनशिप पद पर थी। 2001 में, द इनवेजन के एक्सट्रीम कुश्ती चैम्पियनशिप के परदे पर वह मालकिन थी। अगले वर्ष, वह स्मेकडाउन (0} की [[जनरल मेनेजर]] थी, लेकिन उसके पिता विन्स के साथ [["आइ क्विट"मेच]] के बाद नियमित रूप से टेलीविजन पर दिखाई देना बंद किया। कई सालों तक कभी कभी दिखाई पड़ने के बाद, 2008 मैं Raw ब्रांड जनरल मेनेजर के हैसियत से "Raw" पर नियमित रूप से प्रकट होने लगी.


title: स्टेफ़नी मॅकमहन

text: स्टीफनी मारी मैक्‌महोन सितम्बर 24, 1976 मैं लिंडा और विम्स मैक्‌महोन को हार्टफोर्ड, कनेक्टिकट मैं पैदा हुई। 13 साल के उम्र मै, तब के विश्व कुश्ती महासंघ (डब्ल्यूडब्ल्यूएफ) माल सूची, मॉडलिंग टी शर्ट और टोपी मैं दिखाई देने लगी. बाद मै, स्टीफनी बोस्टन विश्वविद्यालय मैं उपस्थित रही, जहाँ से उसने संचरण मै डिग्री पा लिया। 1998 मैं स्नातक होने के बाद, उसने डब्ल्यूडब्ल्यूएफ के लिए पूरा समय काम करना शुरू किया।


title: स्टेफ़नी मॅकमहन

text: 1999 के शुरू में, डब्ल्यूडब्ल्यूएफ के लेखक विन्स रुस्सो के सुझाव पर, स्टीफनी मैक्‌महोन ने विन्स मैक्‌महोनकी प्यारी और मासूम बेटी के रूप मैं प्रथम प्रदर्शन किया जिस दौरान विन्स और दायित्व कथावस्तु मैं शामिल थे। अंडरटेकर ने मैक्‌महोन का पीछा किया और अपहरण किया, स्टोन कोल्ड स्टीव ओस्टिन से बचाव होने के पहले घेर के बीच मैं लगभग उससे शादी मैं अंत हुआ।


title: स्टेफ़नी मॅकमहन

text: मैक्‌महोन तब परदे पर पहलवान टेस्ट के साथ रिश्ता शुरू किया, जो उसके बड़े भाई शेन और टेस्ट के बीच प्रतिद्वंद्विता का कारण बनी। सम्मर्सलेम मैं "उसे प्यार करो या उसकी मैच छोडो", मैं शेन को पराजित करने के बाद, टेस्ट और स्टीफनी एक टीम बनकर सितम्बर 20, 1999, मैं एक मैच मैं आगे बड़े, इस दंपति ने जेफ्फ जार्रेट और डेब्रा को पराजित किया। अंत मैं यह जोड़ी की सगाई हुई, लेकिन इस समारोह दौरान ट्रिपल एच ने एक विडिओ दिखाया जिससे प्रकट हुआ की उसने मैकमहोन को मादक पदार्थ सेवन कराया और उसे लॉस वेगास, नेवाडा ले गया जहाँ उन दोनों की एक ड्राइव -थ्रू समारोह मैं शादी हुई। ऐसा लग रहा था कि मैक्‌महोन ट्रिपल एच से घृणा कर रही है, लेकिन अंत मैं उसने बताया की वह उसकी समर्थन मैं है और उनका विवाह सच्चा था- उसके पिता के पूर्वकथित अपहरणों के खिलाफ एक बदले की साजिश, इस कारण उसका चरित्र एक दुष्ट व्यक्ति में परिवर्तन हुई।


title: स्टेफ़नी मॅकमहन

text: 1999 में, अर्मागेड्डों के घटना में ट्रिपल एच द्वारा छोट पहुँचने के परिणाम विन्स मैक्‌महोन की अनुपस्थिति से, 2000 में, डब्ल्यूडब्ल्यूएफ परदे के ट्रिपल एच और मैक्‌महोन मालिक बने, एक, मैकमोहन-हेल्मस्लेय गुट से प्रभावशाली और एक समय "मैक्‌महोन -हेल्मस्लेय युग" से जाना जाता. टोरी और डी-जनरेशन एक्स के मदद से चेम्पियन जेक्लीन को पराजित करने के बाद, ट्रिपल एच ने डब्ल्यूडब्ल्यूएफ चैम्पियनशिप और मैक्‌महोन ने डब्ल्यूडब्ल्यूएफ वुमेन'स चैम्पियनशिप को थामा था। रेसल्मेनिया 2000 में मैक्‌महोन ने अपने पिता और भाई के साथ समझौता कर लिया, लिंडा मैक्‌महोन को मैक्‌महोन परिवार की अकेली पसंदीदा सदस्य का अवकाश मिला जब उन्होंने ट्रिपल एच को द रोंक, ख़िताब की रक्षा करने में मदद की। स्टीफनी ने अगस्त 21, 2000 में डब्ल्यूडब्ल्यूएफ वुमेन'स चैम्पियनशिप को लिटा के लिए "Raw " पर खो दिया।


title: स्टेफ़नी मॅकमहन

text: 2000 के अंत में, मैकमहोन, ट्रिपल एच और कर्ट एंगल को लिए एक प्रेम त्रिकोण कहानी का आरंभ हुआ। कथानक अन्फोर्गिवन में निरंतर तह जब ट्रिपल एच एक "Pedigree" के साथ मैक्‌महोन के एक हलके धक्के से, उसके लिए उसकी वफादारी को सिद्ध करते हुए एंगल को पराजित किया। मैकमाहों बाद में एंगल के मेनेजर बनी और उसके कोने में थी जब वह नो मर्सी में डबल्यूडबल्यूएफ़ चेम्पियनशिप के लिए द रोंक को हराया. गटबंधन संक्षिप्त था, हालांकि, नो मर्सी में द रोंक का स्टीफनी पर "Rock Bottom maneuver " का प्रदर्शन के बाद, ट्रिपल एच ने एंगल पर धावा बोला, उसकी गलती ध्यान में रख कर कि उस समय एंगलो को संभाल रही थी कारण स्टीफनी को चोट लगी थी।


title: स्टेफ़नी मॅकमहन

text: मैकमहोंस के बीच आतंरिक विवाद और विन्स से तलाक़ के लिए मांग, जिसने त्रिश स्ट्रेट्स के साथ सार्वजनिक संबंध रखने का मौका पाया, परिणाम, लिंडा मैकमहोन निश्चेतावास्ता और पहियेदार खुर्सी में बंध गयी। स्टीफनी थोड़े समय के लिए स्ट्रेट्स के साथ झगडती रही, जिसने नो वे आउट में उसको हराया. आगे कुछ सप्ताहों में, स्ट्रेट्स को धमकाना और शाब्दिक दुर्वचन का प्रयोग करने का मौका मैकमहोन को देते हुए, विन्स ने स्पष्ट किया की वह स्ट्रेट्स पर मैकमहोन का समर्थन करता है। रेसल्मेनिया एक्स सेवेन में, एक सड़क लड़ाई में शेन मैकमहोन ने विन्स को हराया. मैच के दौरान, स्ट्रेट्स ने विन्स को थप्पड़ मारा और रिंग साइड से स्टीफनी का पीछा किया, जाहिर तौर पर विन्स का निरंतर उसका misogynistic उपचार से परेशान था।


title: स्टेफ़नी मॅकमहन

text: मैकमहोन ने बाद में खुलासा किया कि उसने एक्सट्रीम चेम्पियनशिप रेस्टलिंग ख़रीदा था और डबल्यूडब्ल्यूएफ (हकीकत में, इसीडबल्यू का मालमत्ता का स्वामित्व उस समय अति विवाद में था) को उसके भाई शेन के साथ दिवाला बनाने का नियत किया था, जो विश्व चैम्पियनशिप रेस्टलिंग(डब्ल्यू सी डब्ल्यू) के परदे का मालिक बना था और द एलायंस नामक एक "सुपर ग्रुप" बनने दो रोस्टर्स विलय हो गए थे।


title: स्टेफ़नी मॅकमहन

text: उसका दल "द एलायंस" में उसके भाई शेन, पूर्व डब्ल्यूसीडब्ल्यू चेम्पियन बुकर टी, रोब वेन डाम, कर्ट एंगल और स्टीव ओस्टिन को, "टीम डब्ल्यूसीडब्ल्यू" में अंडरटेकर, केन, बिग शो, क्रिस जेरिको और द रोक ने पांच से पांच, सर्वैवर सीरिज विन्नर टेक्स आल एलिमिनेशन मैच में पराजित किया। द एलायंस के हार के बाद के रात, शेन और स्टीफनी डब्ल्यूडब्ल्यूएफ टेलीविजन से निर्वासित हो गए।. मैकमहोन जनवरी 2002 में लौटी जब ट्रिपल एच ने प्रशंसक पसंदीदा बनके वापसी की, लेकिन यह दंपती को समस्याएं प्राप्त होने लगे, जैसे की मैकमहोन ने सताने और चिपकने वाली पत्नी की तरह दिखावा प्रारंभ किया। जैसे कहानी का एक अंग, उचित रूप से ट्रिपल एच को ठगने और वैवाहिक प्रतिज्ञाओं का नवीकरण करने, मैकमहोन गर्भवती का दावा करने के बाद, दंपती तलाकशुदा हुए. ट्रिपल एच ने बाद में पता लगाया कि वह लिंडा मैकमहोन के फोन कॉल के माध्यम से झूठ कह रही है और नवीकरण समारोह दौरान उसे वेदी पर छोड़ दिया। y ट्रिपल एच रोयल रंबल जितने के बाद, परिणाम स्वरुप, नो वे आउट में कर्ट एंगल और ट्रिपल एच के बीच मैच में ट्रिपल एच का रेसलमेनिया डब्ल्यूडब्ल्यूएफ निर्विवाद चैंपियन लाइन पर दाँव के साथ मैकमहोन खुद को विशेष अतिथि रेफरी नियुक्त किया। हालाँकि एंगल ने मैकमहोन के पक्षपाती कार्यवाह के लिए धन्यवाद जीता, अपना दाँव का खिताब फिर से हासिल करने के किये ट्रिपल एच ने उसे अगले रात हराया. तब मैकमहोन खुद को प्रचलित चेम्पियन और पूर्व विरोधी, क्रिस जेरिखो के साथ पंक्तिबद्ध हुई। मैकमहोन द्वारा हस्तक्षेप के बावजूद, रेसलमेनिया एक्स8 में मार्च 17 को जेरिखो ट्रिपल एच से पराजित हुआ। मार्च 25 "Raw" प्रकरण में, निर्विवाद चैम्पियनशिप के ट्रिपल थ्रेट मैच में, जेरिखो और मैकमहोन ट्रिपल एच द्वारा हारे, पूर्वापेक्षा के साथ कि, अगर मैकमहोन जकड़ी गयी, उसे डब्ल्यूडब्ल्यूएफ छोड़ने के लिए मजबूर किया जाएगा. मैच में, ट्रिपल एच ने मैकमहोन को जकड दिया।


title: स्टेफ़नी मॅकमहन

text: जुलाई 18, 2002, दरमियान मैकमहोन स्मेकडाउन के प्रधान व्यवस्थापक के भाँति डब्ल्यूडब्ल्यूएफ (विश्व वन्यजीव कोष के ओर से एक मुकद्दमा के बाद पुनः नामकरण डब्ल्यूडब्ल्यूइ) लौट आई. मैकमहोन -हेम्सली युग का खलनायिका का व्यक्तित्व के विपरीत, स्टीफनी दर्शकों की पसंदीदा बनी, जैसे वह उस समय के दर्शकों कि पसंदीदा पहलवानों के साथ देने लगी. 2002 शुरू से अंत तक, उनका शत्रुता "Raw " के प्रधान व्यवस्थापक एरिक बिस्खोफ़ के साथ था, हालांकि एक हेल्लोवीन पार्टी में दोनों विरोधियों अस्पष्ट रूप से एक चुंबन में सहभागी बने जिस मे मैकमहोन चुड़ैल की तरह पोशाक पहनी थी और बिस्खोफ़ एक मुखौटे के पीछे उसके पिता के छद्मवेश में था। डब्ल्यूडब्ल्यूई संयुक्त राज्य अमेरिका चैम्पियनशिप का वापसी और डब्ल्यूडब्ल्यूई टेग टीम चैम्पियनशिप का निर्माण का श्रेय मैकमहोन को दिया गया था। हल्क होगन पुनः "SmackDown" के लिए हस्ताक्षर करने पर उसकी आकलित भी हुई, जो उसके और उसके पिता के बीच तनाव पैदा किया।


title: स्टेफ़नी मॅकमहन

text: इस बीच, विन्स मैकमहोन सेबल के साथ अपनी चक्कर को रोकने की स्टीफनी के कोशिशों पर क्रोध करने लगा. यह झगडा "बाप-बेटी मैं छोड़ू मैच " पहले कदापि नो मर्सी में अंत में हुआ। उनके मैच में मैकमहोन के संग अपनी माँ, डब्ल्यूदब्ल्युई के सिईओ लिंडा मैकमहोन और सेबल के संग विन्स मैकमहोन थे। स्टीफनी हार गयी जब रिंग साइड से लिंडा ने अपने तरफ से एक तोलिया फेकी, क्योंकि विन्स एक पाइप के साथ उसके ऊपर की अपनी पकड़ को मुक्त नहीं करता. मैच हारने के परिणामस्वरूप, स्टीफनी दो साल के लिए डब्ल्यूडब्ल्यूई टेलीविजन से गायब रही।


title: स्टेफ़नी मॅकमहन

text: अक्टूबर 2005, में स्टीफनी एक बार फिर अपने पिता के साथ खलनायिका के रूप में लौट आई और और, एक आश्चर्यजनक मोड़ में, उसके माँ "ने Raw" उद्घोषक जिम रोंस को निकाल बाहर किया। मार्च 6, 2006, में "Raw " के प्रसंग पर एक स्पष्ट रूप से गर्भवती मैकमहोन, मंच के पीछे शॉन मैकल्स के पास आते हुए उदर दर्द का दावा करते हुए, लौट आई. जब मैकल्स उसके लिए थोडा पानी लाने गया, मैकमहोन ने अपनी चोली में से एक उपेक्षित वस्तु को बाहर खींचा और उसे उसके पानी के बोतल में डाल दिया। देर रात में शेन के विरुद्ध मैच के दौरान इस पदार्थ ने उसे डगमगाने लगाया, जिसका परिणाम वह हार गया। अप्रैल 1, 2006 में मैकमहोन डब्ल्यूडब्ल्यूई होंल ऑफ़ फेम प्रवेश समारोह पर और रेसलमेनिया में मंच के पीछे लघुचित्र में अपने निकटतम परिवार के साथ भी प्रकट हुई।


title: स्टेफ़नी मॅकमहन

text: अप्रेल 2007 में रेसलमेनिया 23, पर मंच के पीछे के खंड के दौरान अपने पिता के "बेटल ऑफ़ बिल्लियनेर्स" मैच के पहले उससे मुलाकात करते हुए मैकमहोन लौट आई. अपनी खुद के नकली अंत के बाद उसके पिता "Raw " पर लौट आने के बाद, स्टीफनी ने खुले आम प्रकट किया कि उसके पिता का एक नाजायज बच्चा था, जो डब्ल्यूडब्ल्यूई रोस्टर में से था। सितम्बर 3, 2007 "Raw" टेप संस्करण प्रसारण पर, स्टीफनी, अपनी माँ लिंडा और उसका भाई शेन के साथ, मिस्टर.मैकमहोन के बच्चे का विषय विरोध जताने के लिए अनेक बार प्रकट हुई, जो बाद में बतलाया गया कि होर्न्सवोगल है। "Raw's के 15 वर्ष की वर्षगांठ " प्रसंग पर, एक खंड में वह शेन, उसके पिता विन्स और होर्न्सवोग्गल के शामिल होते हुए प्रकट हुई, जिसका समाप्त उसके पिता का अपमान करने के लिए असली जीवन में उसके पति रह चुके ट्रिपल एच को चुंबन करने के साथ हुआ।


title: स्टेफ़नी मॅकमहन

text: जून 23 -3 घंट"Raw" प्रकाशन पर, विन्स का अनवरत लिखित गंभीर चोट के बाद, शेन Raw सुपर स्टार्स से जो था 'अशांत समय ' दौरान साथ रहने के मांग करते हुए प्रकट हुई। शेन की दलील को उपेक्षित किया गया और पश्चात्, दो सप्ताह तक, स्टीफनी और शेन सुपरस्टार्स पर एकता दिखाने का दबाव डालते रहे। आनेवाले सप्ताह, शेन ने माइक अदामले को उनके पसंदीदा नया Raw प्रधान व्यवस्थापक होने के लिए घोषित किया।


title: स्टेफ़नी मॅकमहन

text: अदामले प्रधान व्यवस्थापक पद से उतरने के बाद, स्टीफनी जल्द ही ब्रांड के प्रभारी बनी और आनेवाले सप्ताहों में ख्रिस जेरिखो के साथ बहस हुई, जिसमे उस से उसका बर्खास्त शामिल था (हालाँकि वह बाद में पुनर्नियुक्त किया गया)। उसके पिता विन्स के वापसी के बाद, रेंडी ओर्टों के साथ परिवार का झगडा शुरू हुआ, जिसने ढोंगी विन्स को प्रमुख बनाके कहानी की शुरुवात की थी। थोड़े सप्ताहों के झगड़े के बाद, ओर्टों और उसके गटबंधन, द लेगसी, ने शेन के सर बाज़ी लगाया और स्टीफनी पर RKOका प्रदर्शन किया। हमले के बाद, जो उसका असली जीवन में पति ट्रिपल एच द्वारा उसे रिंग से बाहर भगा दिया गया। रेसल मेनिया XXV में, ओर्टों और द लेगसी विरुद्ध ट्रिपल एच और मैकमहोन के बीच दुश्मनी जारी रही, जहाँ ट्रिपल एच ने ओर्टों के खिलाफ डब्ल्यू डब्ल्यूई चैम्पियनशिप का रक्षण किया। अगले महीने में, बेकलेश में ओर्टों ने चैम्पियनशिप जीता।


title: स्टेफ़नी मॅकमहन

text: मैकमहोन ने अपनी डब्ल्यूडब्ल्यूएफ पेशे का शुरू न्यू योर्क में डब्ल्यूडब्ल्यूई विक्री दफ्तर के लिए समाचार कार्यकारिणी तौर पर किया। कंपनी के साथ उसके आरम्भ के सालों में, वह अगवानी काम, रचनात्मक डिजाइन, टेलीविजन प्रस्तुति और रिंग कलाकार के भाँती कार्य करती. टेलीविजन लेखन का निर्देशक के रूप में समय बिताने के बाद, 2002 तक उसे एक नौकरी थी, 2006 में उसकी पदोन्नत क्रिएटिव लेखन के वरिष्ठ उपाध्यक्ष पर हुई। मार्च 2008 में, डब्ल्यूडब्ल्यूई SEC फाइलिंग के अनुसार, 2007 में मैकमहोन की वेतन लगबग डॉलर 677,125 था।


title: स्टेफ़नी मॅकमहन

text: 2007 में, मैकमहोन का क्रिएटिव लेखन, सीधा कार्यक्रम और प्रतिभा के कार्यकारी उपाध्यक्ष पर पदोन्नत हुआ। उसके इस पद दौरान, उसने संभावित अगम्यागमन लुभाने को ठुकरा दिया। उसके अनुसार, विन्स अपने आप को उसके बच्चे का बाप बतला देता, जब उसने ना कहा, उसने शेन को बाप कहके परेशान किया, लेकिन उसने उस विचार को भी ठुकरा दिया।


title: स्टेफ़नी मॅकमहन

text: जुलाई 2001 में, मैकमहोन ने अपना स्थन विकसित करा लिया। 1 अक्टूबर 2001 के मुलाकात में, उसकी माँ लिंडा ने अपने बेटी के वृद्धि पर टिप्पणी की, कहती है, "मेरी सहानुभूति हमेशा स्वास्थ्य मुद्दों पर है। स्टीफनी ने बखूबी से प्रक्रिया की जांच की थी और मैंने पूछे हुए सभी प्रश्नों के उत्तर उसके पास था और मुझे आराम महसूस हुआ कि अगर वह वैसे कुछ करना चाहती है, तो उसने आगे बड़ना चाहिए और उसे मेरा पूरा समर्थन था।" उसके अक्टूबर 2002 के उपस्थिति के दौरान "The Howard Stem Show" पर, मैकमहोन ने कहा कि वह और भी बड़े जोड़ का आरोपण का विचार कर रही थी क्योंकि फिल हाल उसने उस समय वजन खो दिया था, उसके कारण वे छोटे हुए थे।


title: स्टेफ़नी मॅकमहन

text: उस पर जोएनी "चाइना "लौरर, पर गोली चलाने शुरू किया हुआ आरोप भी है जिसने 2001 डब्ल्यूडब्ल्यूऍफ़ छोड़ा था। लौरर, जो रूमानी ढंग से बहुत साल तक पॉल"ट्रिपल एच" लेवेस्क्यु के साथ शामिल थी, दावा था उसका प्रस्थान का कारण भुगतान नहीं, लेकिन क्योंकि मैकमहोन उसे कंपनी से बाहर चाहते थे। लौरर ने दावा किया कि उसके ट्रिपल एच के साथ रिश्ते के दौरान, उसके साथ मैकमहोन का चक्कर था और उसे उससे दूर चुरा लिया। उनके लिखित रोमांस के दौरान 2001 में मैकमहोन और लेवेस्क्यु की डेटिंग शुरू हुई और 2003 में वेलेंटाइन दिवस पर उनकी सगाई हुई। 8 जनवरी 2006, को डब्ल्यूडब्ल्यूई ने घोषणा की कि मैकमहोन और लेवेस्क्यु बकाया जुलाई 27, 2006, पर उनके पहले बच्चे की उम्मीद कर रहे थे। मैकमहोन ने गर्भावस्था के दौरान काम और डब्ल्यूडब्ल्यूई के साथ यात्रा जारी रखा, जुलाई 24, 2006 को एक बेबी लड़की औरोरा रोसे लेवेस्क्यु, 8 lb, 7oz (3.8 kg) को जन्म दिया। जुलाई 28, 2008 को दंपति का दूसरा बच्चा हुआ, एक लड़की नाम था मर्फी क्लेर लेवेस्क्यु.


title: स्टेफ़नी मॅकमहन

text: मैकमहोन "The Howard Stem Show," "Jimmy Kimmel Live!, " and "Opie and Anthony" पर प्रकट हुई है। नवंबर 2001 में, मैकमहोन "The Weakest Link" का एक विशेष प्रकरण पर दिखाई दी जहाँ डब्ल्यूडब्ल्यूएफ के प्रसिद्द कलाकार उनके विशिष्ट धर्मार्थ संगठन के लिए एक दूसरे के खिलाफ मुकाबला करते. आख़िरी दो तक उसने किया, लेकिन ट्रिपल एच के लिए हारी. 14 अगस्त 2005, पर मैकमहोन (उसका नाम गलत वर्तनी लिखा जैसे" स्टेफनी"), Stacy किब्लर के साथ (गलत वर्तनी लिखा जैसे "Stacey"), एमटीवी का सीसन फैव फिनाले "Punk'd" पर प्रकट हुई, जहाँ ट्रिपल एच पर खेला हुआ चाल में उसने मदद किया था। 11 नवम्बर 2009 को मैकमहोन [158]डब्ल्यूडब्ल्यूई पहलवान बिग शोके साथ एक प्रसंग पर प्रकट हुई।


title: फ़िल्म निर्देशक

text: फ़िल्म निर्दशक फ़िल्म के निर्माण की देखरेख करता है। वह पटकथा की दृश्यों को आकार देता है और फ़िल्म के कलात्मक व नाटकीय पहलुओं को नियंत्रित करते हुए सहयोगी कलाकारों तथा तकनीकी जत्थे को अपनी परिकल्पना को पूरा करने की दिशा में निर्देशित करता है।


title: पायल (1992 फ़िल्म)

text: पायल 1992 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है। इसमें भाग्यश्री अपनी असल जिंदगी के पति हिमालय दासानी के साथ मुख्य भूमिका में है। फिल्म असफल रही थी।


title: पायल (1992 फ़िल्म)

text: विधवा शांतिदेवी (फरीदा ज़लाल) अपनी बेटी के साथ भारत के एक छोटे से गांव में रहती है। वह अपनी बेटी की शादी और एक सभ्य परिवार में बसना देखना चाहती है। हालांकि, उनकी जिद्दी बेटी अरुण नाम के बॉम्बे स्थित व्यक्ति से प्यार करती है और जब उसे अस्वीकृत जिया जाती है, तो वह उसके साथ भाग जाती है। शांतिदेवी अब उसके साथ कुछ भी मतलब रखने इनकार करती है। अब लगभग 18 साल बाद अरुण का एक दोस्त डॉ. शक्ति कपूर शांतिदेवी से मिलने आता है और उन्हें सूचित करता है कि उनकी बेटी और अरुण दोनों अपनी बेटी पायल को छोड़ चल बसे हैं। शांतिदेवी अनिच्छुक रूप से अपने घर में पायल का स्वागत करती है, लेकिन बाद में दोनों एक दूसरे के प्रति नर्म हो जाते हैं। पायल अर्जुन नामक एक कामचोर के साथ प्यार में पड़ती है और जब शांतिदेवी से मिलाया जाता है, तो उसे स्वीकृत और स्वीकार किया जाता है। हालांकि, शक्ति अर्जुन को मंजूरी नहीं देता है और शांतिदेवी को राजी करता है और वह भी अर्जुन को खारिज कर देती है। सवाल यह है कि अर्जुन और पायल की शादी के खिलाफ शक्ति क्यों है, और शांतिदेवी ने अर्जुन के बारे में अपना मन क्यों बदल दिया?


title: बिधूना

text: बिधूना (Bidhuna) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के औरैया ज़िले में स्थित एक नगर है। यह उस ज़िले में तहसील का दर्जा भी रखता है। सन् 2011 में हुई भारत की जनगणना के अनुसार इस तहसील में 432 गांव हैं।


title: बिधूना

text: यह नगर अरिंद नदी के किनारे पर स्थित है । यहाँ से कानपुर, फरूखाबाद, दिल्ली, औरैया, मैनपुरी, इटावा के लिये लम्बी यातायात शुरू होती है।


title: पार्श्वनाथ मंदिर, जैसलमेर

text: दुर्ग में स्थित पार्श्वनाथ तीर्थकर का मंदिर अपने स्थापत्य मूर्तिकला व विशालता हेतु प्रसिद्व है। वृद्धिरत्नमाला के अनुसार इस मंदिर में मूर्तियों की कुल संख्या १२५३ है। इसके शिल्पकार का नाम ध्त्रा है। पार्श्वनाथ मंदिर के प्रथम मुख्य द्वारा के रूप में पीले पत्थर से निर्मित शिल्पकला से अलंकृत तोरण बना हुआ है। इस तोरण के दोनों खंभों में देवी, देवताओं, वादक-वादिकाओं को नृत्य करते हुए, हाथी, सिंह, घोंे, पक्षी आदि उकेरे हुए हैं, जो सुंदर बेल-बूटों से युक्त हैं। तोरण के उच्चशिखर पर मध्य में ध्यानस्थ पार्श्वनाथ की मूर्ति उत्कीर्ण हुई है। द्वितीय प्रवेश द्वार पर मुखमंडप के तीन तोरण व इनमें बनी कलामय छत विभित्र प्रकार की सुंदर आकृतियों से अलंकृत है। तोरण में तीर्थकरों की मूतियाँ वस्तुतः सजीव व दर्शनीय है।


title: पार्श्वनाथ मंदिर, जैसलमेर

text: गुजरात शैली के प्रतिरुप इस मंदिर में सभा मंडप, गर्भगृह, गूढ मंडप, छः चौकी, भभतिकी ५१ देव कुलिकाओं की व्यवस्था है। इन कुलिकाओं में बनी हुई मूर्तियाँ अत्यंत ही मनोहारी है। सभामंडल की गुंबदनुमा छत को वाद-वादनियों की मनोहारी मुद्राओं से सजाया गया है। सभामंडप के अग्रभाग के खंभे व उसके बीच के कलात्मक तोरणों पर विभित्र प्रकार की आकृतियों में तक्षण कला के अनुपम प्रकार के उदाहरण दृष्टिगोचर होते हैं। इस मंडप में ९ तोरण है। इसी सभामंडप में पीले पाषाण की ५x ४-१/२ फीट ऊँचाई वाली चार शिलाएँ हैं। में स्थित देवी-देवताओं के उपस्थित होने के आधार पर है।


title: पार्श्वनाथ मंदिर, जैसलमेर

text: मंदिर के सभा मंडप के आठ सुंदर कलापूर्ण तोरण बने हैं। खंभों के निचले भागों में हिंदू देवी-देवताओं की सुंदर खंी आकृतियाँ बनी हैं। गुंबद की बनाबट आकर्षक है। दूसरी ओर तीसरी मंजिल पर भगवान चंद्रप्रभू विराजमान हैं, जो चौमुख रूप में हैं। नीचे के सभा मंडप में चारों तरफ जाली का काम हुआ है। मंदिर में गणेश को विभिण मुद्राओं में प्रदर्शित किया गया है। यहाँ तीसरे मंजिल पर एक कोठरी मे रखी धातु की बनी चौबासी व पंच तीर्थी मूर्तियों का संग्रह है।


title: राज्य पुनर्गठन अधिनियम १९५६

text: राज्य पुनर्गठन अधिनियम १९५६ (States Reorganisation Act, 1956) भारत को प्रशासनिक दृष्टि से गठित करने का एक प्रमुख कदम था। इसके द्वारा भारत में नये प्रदेशों का निर्माण हुआ, कुछ प्रदेशों की सीमाएँ परिवर्तित हुईं। यह कार्य मुख्यतः भाषा के आधार पर किया गया।


title: अरिकमेडु

text: अरिकमेडु (Arikamedu) भारत के पुदुचेरी केन्द्र-शासित प्रदेश के अरियांकुप्पम कोम्यून के काक्कायनतोपे गाँव में स्थित एक पुरातत्व स्थल है। यह पुदुचेरी नगर से लगभग दूर और गिंगी नदी के किनारे स्थित है। प्राचीन काल में यह भारत और रोम व यूनान के बीच व्यापार का एक केन्द्र हुआ करता था और यहाँ उस काल के कई रोमन और यूनानी अवशेष व वस्तुएँ मिली हैं।


title: रिकांग पिओ

text: रिकांग पिओ (Reckong Peo) भारत के हिमाचल प्रदेश राज्य के किन्नौर ज़िले में स्थित एक बस्ती है। यह ज़िले का मुख्यालय भी है।


title: रिकांग पिओ

text: 2,290 मीटर (7,513 फुट) पर स्थित रिकांग पिओ राज्य की राजधानी, शिमला, से 260 किमी दूर स्थित है। समीप ही सतलुज नदी बहती है।


title: रिकांग पिओ

text: रिकांग पिओ किन्नौर ज़िले का वाणिज्यिक व प्रशासनिक केन्द्र है और ज़िले का सबसे बड़ा बाज़ार यहाँ स्थित है। समीप ही किन्नौर कैलाश कहलाने वाला 4,800 मीटर ऊँचा पवित्र पर्वत है। इसकी चोटी पर 80 फुट ऊँची एक शिला है, जो शिवलिंग मानी जाती है, और तीर्थयात्री जिसकी प्ररिक्रमा करते हैं। पूरी परिक्रमा में आठ दिन लगते हैं। इसके अलावा रिकांग पिओ में चंडी माता मंदिर और भाभा घाटी प्रमुख पर्यटक आकर्षण हैं। यहाँ महान हिमालय का रलदंग पर्वत भी दिखता है।


title: 2019 की बॉलीवुड फ़िल्में

text: 2019 में दुनिया भर में बॉक्स ऑफिस पर कमाई के मामले में सबसे ज्यादा कमाई करने वाली बॉलीवुड फिल्में इस प्रकार हैं


title: आज़ोव सागर

text: आज़ोव सागर () पूर्वी यूरोप में स्थित एक छोटा सा सागर है जो लगभग पूरी तरह ज़मीन से घिरा हुआ है लेकिन जिसे "कर्च जलडमरू" नाम का एक ४ किलोमीटर चौड़ा समुद्री रास्ता कृष्ण सागर से जोड़ता है। आज़ोव सागर के उत्तर में युक्रेन, पूर्व में रूस और पश्चिम में युक्रेन का क्राइमिया प्रायद्वीप स्थित है। आज़ोव सागर दुनिया का सब से कम गहराई वाला समुद्र है और इसकी गहराई अलग-अलग स्थानों पर ०.९ मीटर (२ फ़ुट ११ इंच) और १४ मीटर (४६ फ़ुट) के बीच है। दोन और कुबान नामक दो नदियाँ इसमें पानी लाती है और इसका पानी लगातार कृष्ण सागर में बहता रहता है।


title: सुरिन्दर कौर

text: सुरिन्दर कौर (; 25 नवंबर 1929 - 14 जून 2006) भारतीय गायिका और गीतकार थीं। हालांकि उन्होंने अधिकतर पंजाबी लोक गीत गाये जहाँ उन्हें इस शैली को आगे बढ़ाने और लोकप्रिय बनाने का श्रेय दिया जाता है। कौर ने 1948 और 1952 के बीच कई हिंदी फिल्मों के लिए पार्श्व गायिका के रूप में गीत भी गाये है। उन्हें पंजाबी संगीत में उनके योगदान के लिए पंजाब की कोकिला नाम दिया गया, 1984 में संगीत नाटक अकादमी पुरस्कार और 2006 में पद्मश्री पुरुस्कार से सम्मानित किया गया।


title: सुरिन्दर कौर

text: लगभग छह दशकों के करियर में उनके प्रदर्शनों में बुल्ले शाह की पंजाबी सूफी काफियां शामिल थीं। साथ ही नंद लाल नूरपुरी, अमृता प्रीतम, मोहन सिंह और शिव कुमार बटालवी जैसे समकालीन कवियों की कविताएँ से उन्होंने "मावन 'ते धीन", "जुती" जैसे यादगार गीतों को दिया। समय के साथ, उनके विवाह गीत विशेष रूप से "लट्ठे दी चढ़ार", "सुहे वे चीज लहरिया" और "काला डोरिया" पंजाबी संस्कृति का एक अमिट हिस्सा बन गए हैं।


title: सुरिन्दर कौर

text: कौर की शादी दिल्ली विश्वविद्यालय में प्रोफेसर जोगिंदर सिंह सोढ़ी से हुई थी। दंपति की तीन बेटियां थीं, जिनमें से सबसे बड़ी एक पंजाबी लोक गायिका है। कौर का 2006 में लंबी बीमारी के बाद न्यू जर्सी में निधन हो गया।


title: सुरिन्दर कौर

text: सुरिन्दर कौर का जन्म ब्रिटिश भारत में पंजाब की राजधानी लाहौर में सिख परिवार में हुआ था। वह प्रकाश कौर की बहन और डॉली गुलेरिया की मां थी। दोनों ही पंजाबी गायिका हैं। उनकी तीन बेटियाँ हैं जिनमें से डॉली सबसे बड़ी है।


title: सुरिन्दर कौर

text: सुरिन्दर कौर ने अगस्त 1943 में लाहौर रेडियो पर एक लाइव प्रदर्शन के साथ अपनी पेशेवर शुरुआत की। अगले साल 31 अगस्त 1943 को उन्होंने और उनकी बड़ी बहन, प्रकाश कौर ने अपना पहला गीत, "मावन 'ते ढीन रेन बैथियन" रिकॉर्ड किया। इसे HMV लेबल पे जारी किया गया था और इसने उन्हें भारतीय उपमहाद्वीप में सुपरस्टार के रूप में उभार दिया।


title: सुरिन्दर कौर

text: 1947 में भारत के विभाजन के बाद कौर और उनके माता-पिता गाजियाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थानांतरित हो गए। 1948 में, उन्होंने प्रोफेसर जोगिंदर सिंह सोढ़ी से शादी की जो दिल्ली विश्वविद्यालय में पंजाबी साहित्य के व्याख्याता थे। उनकी प्रतिभा को पहचानते हुए सुरिन्दर के पति उनकी सहायता प्रणाली बन गए और जल्द ही उन्होंने बॉम्बे में हिंदी फिल्म उद्योग में पार्श्व गायिका के रूप में अपना कैरियर शुरू किया। उनकी सहायता इसमें संगीत निर्देशक गुलाम हैदर ने की। उनके तहत उन्होंने 1948 की फ़िल्म "शहीद" में तीन गाने गाए, जिनमें "बदनाम ना हो जाए मोहब्बत का फ़साना", "आना है तो आ जाओ", " तक़दीर की आंधी… हम कहाँ और तुम कहाँ" शामिल हैं। हालांकि उनकी सच्ची रुचि मंचीय प्रदर्शनों और पंजाबी लोक गीतों को पुनर्जीवित करने में थी और अंततः वे 1952 में दिल्ली वापस आ गईं।


title: सुरिन्दर कौर

text: 1948 में, पुराने ब्रिटिश पंजाब के 1947 के विभाजन के बाद उन्होंने शादी कर ली। उनके पति ने उनके गायन करियर का मार्गदर्शन करना जारी रखा। "वही थे जिन्होंने मुझे स्टार बनाया," उन्होंने बाद में याद किया। "उन्होंने मेरे द्वारा गाए गए सभी गीतों को चुना और हम दोनों ने हर रचनाओं पर सहयोग किया।" सोढ़ी ने उनके लिए पंजाबी लोक क्लासिक्स जैसे "चैन कित्थे गुजारी रात", "लट्ठे दी चढ़ार", "शोंकन मेले दी", "गोरी दियां झांझरन" और "सरके-सरके जंडिये मुटियारे" के गाने की व्यवस्था की। ये गीत विभिन्न प्रसिद्ध पंजाबी कवियों द्वारा लिखे गए थे, लेकिन गायिका सुरिन्दर कौर ने इन्हें लोकप्रिय बनाया। दंपति ने पंजाब में भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी की एक शाखा भारतीय जन नाट्य संघ (IPTA) के सार्वजनिक चेहरे के रूप में भी काम किया। यह पूर्वी पंजाब के सबसे दूरदराज के गांवों में शांति और प्रेम का संदेश फैलाता है। उन्होंने तेजी से लोकप्रियता हासिल करते हुए दुनिया के कई हिस्सों में पंजाबी लोक गीतों के प्रदर्शन किये।


title: सुरिन्दर कौर

text: उन्होंने 2,000 से भी अधिक गाने रिकॉर्ड किए जिनमें आसा सिंह मस्ताना, करनैल गिल, हरचरण ग्रेवाल, रंगीला जट्ट और दीदार संधू के साथ युगल शामिल थे। हालाँकि 1976 में अपने शिक्षक पति की मृत्यु के साथ ही उनका सहयोगी और जीवनसाथी समाप्त हो गया। लेकिन उन्होंने अपनी बेटी और अन्य छात्रों के साथ परिवार की रचनात्मक परंपरा को जारी रखा। उनकी बेटी, रुपिंदर कौर गुलेरिया जिसे डॉली गुलेरिया के नाम से जाना जाता है और पोती सुनैनी ने 1995 में एलपी, 'सुरिंदर कौर - द थ्री जेनरेशन' में युगल रिकॉर्ड किया था।


title: सुरिन्दर कौर

text: उन्हें 1984 में पंजाबी लोक संगीत के लिए भारत की राष्ट्रीय संगीत, नृत्य और रंगमंच अकादमी, संगीत नाटक अकादमी द्वारा संगीत नाटक अकादमी पुरस्कार प्राप्त हुआ। 2006 में पद्म श्री पुरस्कार से सम्मानित किया गया था। 2002 में सुरिन्दर को कला में उनके योगदान के लिए गुरु नानक देव विश्वविद्यालय से वर्ष 2002 में डॉक्टरेट की उपाधि से सम्मानित किया गया।


title: सुरिन्दर कौर

text: सुरिन्दर अपने जीवन के आखिरी पड़ाव के दौरान अपनी "मिट्टी" के करीब जाना चाहती थी। इसलिए वह 2004 में पंचकुला में बस गईं जिसका उद्देश्य चंडीगढ़ के पास ज़ीरकपुर में एक घर बनाने का था। इसके बाद 22 दिसंबर 2005 को उन्हें दिल का दौरा पड़ा और उन्हें पंचकुला के जनरल अस्पताल में भर्ती कराया गया। हालांकि, बाद में वह ठीक हो गईं और व्यक्तिगत रूप से जनवरी 2006 में प्रतिष्ठित पद्म श्री पुरस्कार प्राप्त करने के लिए दिल्ली चली गईं। यह एक और बात है कि वह उन घटनाओं से परिचित थीं जिसके कारण पंजाबी संगीत में उनके अद्वितीय योगदान के बावजूद उन्हें ये पुरस्कार पाने में इतना लंबा समय लगा। लेकिन जब उन्हें यह पुरस्कार मिला तो वह दुखी थीं कि उसके लिए नामांकन हरियाणा से आया था, न कि पंजाब से जिसके लिए उन्होंने पाँच दशकों से अधिक समय तक अथक परिश्रम किया।


title: सुरिन्दर कौर

text: 2006 में लंबी बीमारी ने उन्हें संयुक्त राज्य अमेरिका में इलाज कराने के लिए प्रेरित किया। 14 जून, 2006 को 77 साल की उम्र में न्यू जर्सी के एक अस्पताल में उनकी मृत्यु हो गई। उनकी तीन बेटियां हैं पंचकुला में रहने वाली गायिका डॉली गुलेरिया जो सबसे बड़ी हैं। बाक़ी दो नंदिनी सिंह और प्रमोद सिंह जग्गी हैं जो दोनों न्यू जर्सी में बस गईं। उनकी मृत्यु पर, भारत के प्रधान मंत्री, डॉ. मनमोहन सिंह ने उन्हें "पंजाब की कोकिला" के रूप में वर्णित किया और कहा, "मुझे उम्मीद है कि उनकी अमर आवाज अन्य कलाकारों को सही पंजाबी लोक संगीत परंपरा का अभ्यास करने के लिए प्रेरित करेगी"।


title: पूर्व दिल्ली

text: पूर्वी दिल्ली भारत में दिल्ली राष्ट्रीय राजधानी क्षेत्र का एक प्रशासनिक जिला है। यह पश्चिम में यमुना, उत्तर में उत्तर पूर्व दिल्ली, पूर्व में उत्तर प्रदेश का ग़ाज़ियाबाद ज़िला और दक्षिण में उत्तर प्रदेश का गौतम बुद्ध नगर जिला से घिरा हुआ है।


title: पूर्व दिल्ली

text: 2011 की जनगणना के अनुसार पूर्वी दिल्ली की आबादी 1,707,725 है, जो की लगभग गाम्बिया राष्ट्र और अमेरिका का राज्य नेब्रास्का के बराबर है।


title: डायोनाइसस

text: डायोनाइसस (अंग्रेज़ी : , यूनानी : "दियोनूसोस्") प्राचीन यूनानी धर्म (ग्रीक धर्म) के एक प्रमुख देवता थे। वो नेचर और बैलेंस के देवता थे। उनकी पूजा मंदिरों में लिंग द्वारा होती थी। उनको पशुबलि और अंगूरी शराब चढ़ाई जाती थी। उनके समतुल्य देवता प्राचीन रोमन धर्म में बैक्कस थे।


title: 50 सॅण्ट

text: कर्टिस जेम्स जैक्सन III (, जन्म ६ जुलाई १९७५) जिन्हें उनके मंच के नाम 50 सेंट (उच्चारण फिफ्टी सेंट) से जाना जाता है, एक अमेरिकी रैपर, रेकॉर्ड निर्माता, उद्योगपति व अभिनेता है। उन्हें प्रसिद्धी अपने एल्बमों "गेट रिच ऑर डाय ट्राइंग" (२००३) और "द मसेकर" (२००५) से मिली। उनका अल्बम "गेट रिच ऑर डाय ट्राइंग" छः बार प्लैटिनम प्रमाणित रह चूका है।


title: 50 सॅण्ट

text: दक्षिण जमैका, कुइंस में जन्मे जैक्सन ने बारह की उम्र में १९८० में ड्रग्स बेचने शुरू किए। ड्रग्स का धंधा छोड़ कर जब उन्होंने रैप में करियर करने की ठानी तब उन्हें २००० में एक हादसे के दौरान नौ गोलियाँ मारी गई। अपने अल्बम "गेस हू इज़ बैक?" की २००२ में रिलीज़ के बाद उन्हें रैपर एमिनेम ने खोज निकला व इंटरस्कोप रेकॉर्ड्स में शामिल कर लिया। एमिनेम और डॉ॰ डरे की मदद से, जिन्होंने उनकी सबसे बड़ी पहली सफलता का निर्माण किया, जैक्सन विश्व के सर्वाधिक बिक्री वाले रैपरों में से एक बन गए। २००३ में उन्होंने जी-यूनिट रेकॉर्ड लेबल की स्थापना की जिसमें यंग बक, ल्योड़ बैंक्स और टोनी यायो जैसे रैपर शामिल है।


title: 50 सॅण्ट

text: जैक्सन कई अन्य रैपरों के साथ झगड़ते रहे हैं जिनमे जा रुल, नास, फैट जो, जडकिस, कैम'रोन, पफ़ डैडी, रिक रोस और पूर्व जी-यूनिट सदस्य द गेम और यंग बक शामिल है। उन्होंने अभिनय क्षेत्र में भी अपना करियर शुरू किया है व २००५ में बनी खुद की जीवनी पर आधारित फ़िल्म "गेट रिच ऑर डाय ट्राइंग" से शुरुआत की व २००६ में बनी ईराक युद्ध पर आधारी फ़िल्म "होम ऑफ़ द ब्रेव" में भी कार्य किया है। उन्होंने इसके बाद २००८ में बनी फ़िल्म "रायटियस किल" में भी अभिनय किया।


title: निमकी मुखिया

text: निमकी मुखिया बिहार और महिला सशक्तिकरण आधारित सीरियल हैं। देश में स्टार भारत नया चैनल 28 अगस्त 2017 से शुरू है। हाईवोल्टेज ड्रामा निमकी मुखिया में अहम रोल में भूमिका गुरुंग नजर आएगी। खंडवा की बेटी शिवानी चक्रवर्ती अहम रोल में नजर आएगी। अभिनेत्री गरिमा विक्रांत सिंह को टीवी शो 'निमकी मुखिया' में अभिनेता अभिषेक शर्मा की मां की भूमिका निभाने के लिए अनुबंधित किया गया है। रांची से मुकेश सिंह सीरियल ‘निमकी मुखिया’ में अभिनय करते हैं। लेखक जमान हबीब ने बिहार की एक लड़की नमकीन कुमारी के माध्यम से ये कहानी बुनी है। धारावाहिक में इंद्रनील सेनगुप्ता एक ब्लाक डेवलपमेंट आफिसर की भूमिका निभा रहे हैं जो कदम कदम पर निमकी की मदद करते हैं। ऋषि खुराना टीवी धारावाहिक में एक नकारात्मक भूमिका निभा रहा है। रीटा भादुड़ी धारावाहिक निमकी मुखिया में दादी की भूमिका निभाती हैं।


title: बिरजिस क़द्र

text: बिरजिस क़द्र (हिंदी: बिरिजिस क़द्र 20 अगस्त 1845 - 14 अगस्त 1893) वाजिद अली शाह का पुत्र था, और आखिरी पदशाह-ए अवध, शाह-ए जमान


title: बिरजिस क़द्र

text: राजकुमार बिरजीस कदर ने प्रतिवादी ब्रिटिश सेना काठमांडू में शरण मांगी, जिसने राजा और उनकी मां बेगम हजरत महल से अवध का नियंत्रण किया। वह जांग बहादुर राणा के शासन के दौरान, बहुमूल्य गहने के खिलाफ अंग्रेजों द्वारा निकासी से बनाए रखने में कामयाब रहे। वह कोलकाता जाने से पहले अठारह साल तक काठमांडू में रहते थे। क्वाड्र भी एक शायर था जिसने काठमांडू में कई ताराही महाफिल ई मुशैरा का आयोजन किया था, जिसे उनके समकालीन ख्वाजा नेमुदाद्दीन बदाखशी द्वारा दर्ज किया गया था। 1995 में काठमांडू में प्रोफेसर अब्दुर्राफ और आदिल सरवर नेपाली ने उनकी माजलिस ई मुशलीराह का रिकॉर्ड खोजा और नेपाल में उर्दू शैरी के काम में प्रकाशित किया।


title: अकाली

text: अकाल शब्द का शब्दार्थ है - 'कालरहित'। भूत, भविष्य तथा वर्तमान से परे, पूर्ण अमरज्योति ईश्वर, जो जन्ममरण के बंधन से मुक्त है और सदा सच्चिदानंद स्वरूप रहता है, उसी का अकाल शब्द द्वारा बोध कराया गया है। उसी परमेश्वर में सदा रमण करने वाला अकाली कहलाया। कुछ लोग इसका अर्थ काल से भी न डरने वाला लेते हैं। परंतु तत्वतः दोनों भावों में कोई भेद नहीं है। सिक्ख धर्म में इस शब्द का विशेष महत्व है। सिक्ख धर्म के प्रवर्तक गुरु नानक देव ने परमपुरुष परमात्मा की आराधना इसी अकालपुरुष की उपासना के रूप में प्रसारित की। उन्होंने उपदेश दिया कि हमें संकीर्ण जातिगत, धर्मगत तथा देशगत भावों से ऊपर उठकर विश्व के समस्त धर्मों के मानने वालों से प्रेम करना चाहिए। उनसे विरोध न करके मैत्रीभाव का आचरण करना चाहिए, क्योंकि हम सब उसी अकालपुरुष की संतान हैं। सिक्ख गुरुओं की वाणियों से यह स्पष्ट है कि सभी सिक्ख संतों ने अकालपुरुष की महत्ता को और दृढ़ किया और उसी के प्रति पूर्ण उत्सर्ग की भावना जागृत की। प्रत्येक अकाली के लिए जीवन निर्वाह का एक बलिदानपूर्ण दर्शन बना जिसके कारण वे अन्य सिक्खों में पृथक् दिखाई देने लगे।


title: अकाली

text: इसी परंपरा में सिक्खों के छठे गुरु हरगोविंद ने अकाल बुंगे की स्थापना की। बुंगे का अर्थ है एक बड़ा भवन जिसके ऊपर गुंबज हो। इसके भीतर अकाल तख्त (अमृतसर में स्वर्ण मंदिर के सम्मुख) की रचना की गई और इसी भवन में अकालियों की गुप्त मंत्रणाएँ और गोष्ठियाँ होने लगीं। इनमें जो निर्णय होते थे उन्हें गुरुमताँ अर्थात् गुरु का आदेश नाम दिया गया। धार्मिक समारोह के रूप में ये सम्मेलन होते थे। मुगलों के अत्याचारों से पीड़ित जनता की रक्षा ही इस धार्मिक संगठन का गुप्त उद्देश्य था। यही कारण था कि अकाली आंदोलन को राजनीतिक गतिविधि मिली। बुंगे से ही गुरुमताँ को आदेश रूप से सब ओर प्रसारित किया जाता था और वे आदर्श कार्य रूप में परिणत किए जाते थे। अकाल बुंगे का अकाली वही हो सकता था जो नामवाणी का प्रेमी हो और पूर्ण त्याग और विराग का परिचय दे। ये लोग बड़े शूर वीर, निर्भय, पवित्र और स्वतंत्र होते थे। निर्बलों, बूढ़ों, बच्चों और अबलाओं की रक्षा करना ये अपना धर्म समझते थे। सबके प्रति इनका मैत्रीभाव रहता था। मनुष्य मात्र की सेवा करना इनका कर्तव्य था। अपने सिर को हमेशा ये हथेली पर लिए रहते थे।


title: अकाली

text: 30 मार्च सन् 1699 को गुरु गोविंदसिंह ने खालसा पंथ की स्थापना की। इस पंथ के अनुयायी अकाली ही थे। औरंगजेब के अत्याचारों का मुकाबला करने के लिए अकाली खालसा सेना के रूप में सामने आए। गुरु ने उन्हें नीले वस्त्र पहनने का आदेश दिया और पाँच ककार (कच्छ, कड़ा, कृपाण, केश तथा कंघा) धारण करना भी उनके लिए अनिवार्य हुआ। अकाली सेना की एक शाखा सरदार मानसिंह के नेतृत्व में निहंग सिंही के नाम से प्रसिद्ध हुई। फारसी भाषा में निहंग का अर्थ मगरमच्छ है जिसका तात्पर्य उस निर्भय व्यक्ति से है जो किसी अत्याचार के समक्ष नहीं झुकता। इसका संस्कृत अर्थ निसर्ग है अर्थात् पूर्ण रूप से अपरिग्रही, पुत्र, कलत्र और संसार से विरक्त पूरा-पूरा अनिकेतन। निहंग लोग विवाह नहीं करते थे और साधुओं की वृत्ति धारण करते थे। इनके जत्थे होते थे और उनका एक अगुआ जत्थेदार होता था। पीड़ितों, आर्तों और निर्बलों की रक्षा के साथ-साथ सिक्ख धर्म का प्रचार करना इनका पुनीत कर्तव्य था। जहाँ भी ये ठहरते थे, जनता इनका आदर करती थी। जिस घर में ये प्रवेश पाते थे वह अपने को परम सौभाग्यशाली समझता था। ये केवल अपने खाने भर को ही लिया करते थे और आदि न मिला तो उपवास करते थे। ये एक स्थान पर नहीं ठहरते थे। कुछ लोग इनकी पक्षीवृत्ति देखकर इन्हें विहंगम भी कहते थे। सचमुच ही इनका जीवन त्याग और तपस्या का जीवन था। वीर ये इतने थे कि प्रत्येक अकाली अपने को सवा लाख के बराबर समझता था। किसी की मृत्यु की सूचना भी यह कहकर दिया करते थे कि वह चढ़ाई कर गया, जैसे मृत्यु लोक में भी मृत प्राणी कहीं युद्ध के लिए गया हो। सूखे चने को ये लोग बदाम कहते थे और रुपए और सोने को ठीकरा कहकर अपनी असंग भावना का परिचय देते थे। पश्चिम से होने वाले अफगानों के आक्रमणों का मुकाबला करना और हिंदू कन्याओं और तरुणियों को पापी आततायियों के हाथों से उबारना इनका दैनिक कार्य था।


title: अकाली

text: महाराजा रणजीत सिंह के समय अकाली सेना अपने चरम उत्कर्ष पर थी। इसमें देश भर के चुने सिपाही होते थे। मुसलमान गाजियों का ये डटकर सामना करते थे। मुल्तान, कश्मीर, अटक, नौशेरा, जमशेद, अफगानिस्तान आदि तक इन्हीं के सहारे रणजीत सिंह ने अपना साम्राज्य बढ़ाया। अकाल सेना के पतन का कारण कायरों और पापियों का छद्मवेश में सेना के निहंगों में प्रवेश पाना था। इससे इस पंथ को बहुत धक्का लगा।


title: अकाली

text: अंग्रेजों ने भी अकालियों की वीरता से भयभीत होकर हमेशा उन्हें दबाने का प्रयास किया। इधर अकाली इतिहास में एक नया अध्याय आरंभ हुआ। जो गुरुद्वारे और धर्मशालाएँ दसों सिक्ख गुरुओं ने धर्मप्रचार और जनता की सेवा के लिए स्थापित की थीं और जिन्हें सदृढ़ रखने के लिए महाराज रणजीत सिंह ने बड़ी-बड़ी जागीरें लगवा दी थीं वे अंग्रेजी राज्य के समय अनेक नीच आचरण वाले महंतों और पुजारियों के अधिकार में पहुँच गई थीं। उनमें सब प्रकार के दुराचरण होने लगे थे। उनके विरोध में कुछ सिक्ख तरुणों ने गुरुद्वारों के उद्धार के लिए अक्टूबर, सन् 1920 में अकालियों की एक नई सेना एकत्रित की। इसका उद्देश्य अकालियों की पूर्व परंपरा के अनुसार त्याग और पवित्रता का व्रत लेना था। इन्होंने कई नगरों में अत्याचारी महंतों को हटाकर मठों पर अधिकार कर लिया। इस समय गुरुनानक की जन्मभूमि ननकाना साहब (जिला शेखपुरा, वर्तमान पाकिस्तान में) के गुरुद्वारे पर महंत नारायण दास का अधिकार था। उससे मुक्त करने के लिए भी गुरुमता (प्रस्ताव) पास किया गया। सरदार लक्ष्मण सिंह ने 200 अकालियों के साथ चढ़ाई की; परंतु उनका तथा उनके साथियों का बड़ी निर्दयता के साथ वध कर दिया गया और उन्हें नाना प्रकार की क्रूर यातनाएँ दी गईं। और भी बहुत से मठों को छीनने में अकालियों को अनेक बलिदान करने पड़े। ब्रिटिश सरकार ने पहले महंतों की भरपूर सहायता की परंतु अंत में अकालियों की जीत हुई। सन् 1925 तक समस्त गुरुद्वारे, शिरोमणि गुरुद्वारा कमेटी के अंतर्गत धारा 195 के अनुसार आ गए। अकालियों की सहायता में महात्मा गांधी ने बड़ा योग दिया और भारतीय कांग्रेस ने अकाली आंदोलन को पूरा-पूरा सहयोग दिया।


title: अकाली

text: सन् 1925 से गुरुद्वारा ऐक्ट बनने के पश्चात् इसी के अनुसार गुरुद्वारा प्रबंधक समिति का पहला निर्वाचन 2 अक्टूबर 1926 को हुआ। अब शिरोमणि गुरुद्वारा प्रबंधक समिति का निर्वाचन प्रति पाँचवें वर्ष होता है। इस समिति का प्रमुख कार्य गुरुद्वारों की देखभाल, धर्म प्रचार, विद्या का प्रसार इत्यादि है। शिरोमणि गुरुद्वारा प्रबंधक समिति के अतिरिक्त एक केंद्रीय शिरोमणि अकाली दल भी अमृतसर में स्थापित है। इसके जत्थे हर जिले में यथाशक्ति गुरुद्वारों का प्रबंध और जनता की सेवा करते हैं।