title: आरएमएस क्वीन मैरी 2

text: दिसंबर 1998 में, कर्नाड ने "प्रोजेक्ट क्वीन मैरी" की विवरण को जारी किया, यह परियोजना एक लाइनर के विकास के लिए थी, जो "क्वीन एलिज़ाबेथ 2" का पूरक था। उत्तरी आयरलैंड के हरलैंड और वोल्फ, नोर्वे के एकर क्वानेर, इटली के फिनकेंटिअरी, जर्मनी के मेयर वर्फ्ट और फ़्रांस के चेन्तियर डे अटलांटिक को इस परियोजना पर बोली लगाने के लिए आमंत्रित किया गया। अंततः 6 नवम्बर 2000 को आल्सटॉम की सब्सिडरी, चेंतियार्स डे एल अटलांटिक के साथ अनुबंध पर हस्ताक्षर किये गए। यह वाही यार्ड था जिसे कर्नाड के पूर्व प्रतिद्वंद्वियों, कम्पेनी जनराले ट्रांस अटलांटिके के और के द्वारा बनाया गया था।


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text: इसकी कील को हल नंबर "जी 32" के साथ, सेंट नजायरे, फ्रांस में 4 जुलाई 2002 को लुईस जोबर्ट लॉक में लगाया गया। लगभग 3,000 कारीगरों ने जहाज पर लगभग आठ मिलियन घंटे काम किया और लगभग 20,000 लोग प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से इसके डिजाइन, विनिर्माण और फिटिंग में शामिल थे। कुल मिलाकर, स्टील के 300000 टुकड़ों को मिलाकर ड्राईडॉक के 94 "ब्लॉक" बनाये गए, इन ब्लॉक्स को वेल्डिंग करके पूरा हल और सुपर सरंचना का निर्माण किया गया।


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text: "क्वीन मैरी 2" ने 21 मार्च 2003 को पानी में यात्रा शुरू की। इसके समुद्री परीक्षण का संचालन 25 सितम्बर-29 सितम्बर और 7-11 नवम्बर 2003 के बीच, सेंट-नजायरे और इले डे यू और बेले-ले के तट के बीच किया गया। निर्माण के अंतिम चरण 15 नवम्बर 2003 को एक घातक दुर्घटना हुई, जब एक गेंग्वे शिपयार्ड कर्मचारियों के समूह से टकरा गया, इस समूह में इन लोगों के रिश्तेदार भी थे जिन्हें पोत यात्रा के लिए आमंत्रित किया गया था। ड्रायडॉक में के गिरने के बाद कुल 32 लोग घायल हुए और 16 लोगों की जान चली गयी।


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text: निर्माण कार्य समय पर पूरा कर लिया गया। इस जहाज की अंतिम लागत 300,000 अमेरिकी डॉलर प्रति बर्थ आयी, जो कई बड़े यात्री जहाजों की तुलना में लगभग दोगुनी थी।


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text: इसका कारण यह था कि जहाज में उच्च गुणवत्ता की समग्री का उपयोग किए गया था और इसका अकार बहुत बड़ा था, एक महासागरीय लाइनर के रूप में डिजाइन किये जाने के कारण इसमें एक मानक क्रूज़ जहाज की तुलना में 40 प्रतिशत अधिक स्टील का उपयोग किया गया था। कनार्ड ने 26 दिसम्बर 2003 को साउथएम्प्टन, इंग्लैंड में डिलीवरी ली। 8 जनवरी 2004 को लाइनर को महारानी एलिज़ाबेथ II के द्वारा नाम दिया गया।


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text: "क्वीन मैरी 2" के प्रमुख नौसैनिक आर्किटेक्ट कार्निवाल हाउस के डिजाइनर, स्टीफन पायने थे। पायने पूर्व समुद्री लाइनर जैसे "क्वीन एलिजाबेथ 2" और जहाज के पूर्ववर्ती "क्वीन मैरी" के प्रमुख पहलुओं को मिलाकर जहाज का डिजाइन बनाना चाहते थे। इन लाक्षणिक गुणों में तीन काली लाइनें शामिल थीं जो जहाज के ब्रिज स्क्रीन पर और सुपर सरंचना के स्टर्न अंत के चारों और लपेटी हुई सी थीं, यह पहले "क्वीन मैरी" की डेक से मिलती जुलती थीं।


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text: "क्वीन मैरी 2" में बाहरी डेक स्थान का है और यात्रियों को सुरक्षा देने के लिए विंड शील्ड है, क्योंकि जहाज बहुत तेज गति से यात्रा करता है। जहाज के पांच स्वीमिंग पुलों में से चार आउटडोर हैं (हालांकि इनमें से एक केवल एक इंच गहरा है जिसे छोटे बच्चों के उपयोग के लिए बनाया गया है). डेक 12 पर मौजूद एक पूल को एक आयताकार मेग्रोडोम से कवर किया गया है। इनडोर पूल डेक 7 पर, केन्यन रैंच स्पा क्लब में है।


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text: सभी लाइनर्स में इसमें है, जिसे डेक 7 पर प्रोमेनाडे डेक के चारों और लपेटा हुआ सा है। प्रोमेनाडे पुल की स्क्रीन के पीछे से होकर गुजरता है और यात्री पूरी डेक पर घूम फिर सकते हैं, इस दौरान यह जहाज की तेज गति के बावजूद तेज हवाओं से यात्रियों की रक्षा करता है। प्रोमेनाडे का एक सर्किट की दूरी पर है। फलेन्किंग प्रोमेनाडे इस सुपर सरंचना के लिए जरुरी था, यह जीवन रक्षक नौकाओं के लिए स्थान उपलब्ध कराता है। सोलास मानकों के अनुसार, जीवन रक्षक नौकाएं जहाज के पतवार (हल) पर नीचे की तरफ होनी चाहिए (जलरेखा के ऊपर ), परन्तु "क्वीन मैरी 2" के लिए इसका अच्छा दिखना जरुरी था और साथ ही यह ध्यान रखना भी जरुरी था कि एक तूफ़ान के दौरान बड़ी उत्तरी अटलांटिक लहरें नौकाओं को नुकसान न पहुंचा सकें, इनके खतरे से सुरक्षित रहें. पायने ने सोलास के अधिकारीयों को इस बात के लिए तैयार कर लिया कि "क्वीन मैरी 2" को इस जरुरत से मुक्त रखा जाएगा और नौकाओं को जलरेखा के ऊपर बनाया जाएगा.


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text: शुरू में पायने का इरादा था कि जहाज को एक चम्मच की आकृति में बनाया जाये, जैसा कि अधिकांश पिछले महासागरीय लाइनर में किया गया था, लेकिन प्रोपेलर पॉड्स को लगाने के लिए एक चपटी आकृति बनाना जरुरी था। दो के संयोजन से कोन्सटानज़ी स्टर्न में समझौता करना पडॉ॰ अंतिम डिजाइन को सहमति मिल गयी, क्योंकि एक मानक ट्रांसोम स्टर्न के बजाय कोन्सटानज़ी स्टर्न जहाज को बेहतर लाक्षणिक विशेषताएं देता था। अधिकांश अन्य आधुनिक जहाज़ों (यात्री और कार्गो दोनों प्रकार के) की तरह, "क्वीन मैरी 2" में बल्बनुमा सरंचना झुकी हुई है, जो खिंचाव को कम करके, गति, रेंज और इंधन दक्षता को बढ़ाती है।


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text: "क्वीन एलिज़ाबेथ 2" की तरह "क्वीन मैरी 2" के फनल को को कुछ अलग आकृति में डिजाइन किया गया था। यह अंतर जरुरी था क्योंकि पोत की उंचाई अधिक थी, इसलिए अगर लम्बी फनल बनायी जाती तो जहाज ज्वार के दौरान न्यूयोर्क शहर में वेरान्ज़ो के संकरे पुल के नीचे से होकर नहीं गुजर पाता. अंतिम डिजाइन को अब न्यूनतम के लिए अनुमति मिल गयी, यह ज्वार के दौरान पुल के नीचे से होकर गुजर सकता था।


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text: "क्वीन मैरी 2" का आकार इतना बड़ा है कि इसे कई बंदरगाहों पर नहीं उतारा जा सकता, यात्रियों को ऐसे तटों पर उतारने के लिए जहाज के अन्दर बनायी गयी नौकाओं का उपयोग किया जाता है, इन नौकाओं का उपयोग आपातकालीन स्थिति में जीवन रक्षक नौकाओं के रूप में किया जा सकता है। समुद्र में रहने के दौरान इन्हें जीवन रक्षक नौकाओं के साथ डेविट में रखा जाता है। यात्रियों को किनारों तक ले जाने के लिए, चार लोडिंग स्टेशनों पर नौकाओं को उतारा जाता है, इनमें से प्रत्येक में एक बड़ा दरवाजा है, जो हाइड्रोलिक दबाव के साथ बाहर की ओर खुलता है और एक बोर्डिंग प्लेटफोर्म बनाता है, इसमें रेलिंग और डेकिंग भी होती है।


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text: "क्वीन मैरी 2" एक पोस्ट-पेनामेक्स जहाज है। इसके परिणामस्वरूप, "क्वीन मैरी 2 " को अटलांटिक और प्रशांत के बीच पार होने के लिए दक्षिण अमेरिका में होकर जाना चाहिए। पनामा नहर को पार करने के लिए इसके आकार को निर्धारित किया गया क्योंकि "क्वीन एलिज़ाबेथ 2" साल में 1 बार केवल दुनिया की यात्रा के दौरान ही यहां से गुजरता है। कनार्ड ने यात्री क्षमता को बढ़ाने के लिए एक ऐसा मार्ग भी पारित किया, जिसका उपयोग कभी कभी किया जा सकता है।


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text: अधिकांश अन्य आधुनिक यात्री जहाजों की तरह, "क्वीन मैरी 2" पर कई सार्वजनिक कमरे जहाज के सबसे नीचले डेक पर बनाये गए हैं, जिसके ऊपर यात्री केबिन बनाये गए हैं। यह महासागरीय लाइनरों की पारम्परिक प्रथा के विपरीत है, लेकिन इसके डिजाइन के अनुसार मजबूत पतवार के भीतर बड़े कमरे हैं, साथ ही यात्री केबिनों में निजी बालकोनी हैं, जो जहाज में काफी उंचाई पर हैं, जहां तक तरंगों का प्रभाव कम पड़ता है। पायने दो प्रमुख सार्वजनिक कमरों के डेक के लिए एक केन्द्रीय अक्ष का निर्माण करना चाहते थे, ("नोरमेंडी" की तरह), लेकिन पूरा विस्टा भिन्न सार्वजानिक कमरों के द्वारा टुटा हुआ है जिससे ऐसा संभव नहीं हो पाया। डाइनिंग रूम को पिछवाड़े के सामने वाले हिस्से में बनाया गया हालांकि इन्हें सीधे स्टर्न पर नहीं बनाया गया था, जहां जहाज की अगली और पिछली पिचिंग स्पष्ट रूप से दिखाई देती हो और जहां पूर्ण गति पर प्रोपेलर से कम्पन खाना खाते हुए यात्रियों के लिए असुविधाजनक हो सकता है।


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text: सबसे नीचली यात्री डेक, डेक 2 में इल्यूमिनेशन थियेटर, सिनेमा और तारामंडल (समुद्र का पहला) है; इसमें रॉयल कोर्ट थियेटर, ग्रैंड लॉबी; "एम्पायर कैसिनो"; "गोल्डन लायन पब"; और नीचले स्तर का "ब्रिटानिया रेस्तरां" है। डेक 3 में उपरी स्तर के "इल्यूमिनेशन", "रॉयल कोर्ट थियेटर" और "ब्रिटानिया रेस्तरां" हैं और एक छोटा शॉपिंग आर्केड, "वयूवे क्लिक़ुओत बार", "चार्ट रूम", "सर सेम्युल" का वाइन बार, "क्वीन'स रूम" और "जी 32 " नाईट क्लब हैं। अन्य प्रमुख सार्वजानिक डेक, डेक 7 है, जिस पर "केन्यन रेंच स्पा", विंटर गार्डन", "किंग्स कोर्ट", क्वीन्स ग्रिल लाउंज" और "क्वीन्स ग्रिल" और "प्रिंसेस ग्रिल" रेस्तरां हैं। ये सुविधाएं उच्च स्तरीय किराया चुकाने वाले यात्रियों के लिए हैं। डेक 8 पर सार्वजनिक कमरों में ला कार्टे टोड इंग्लिश रेस्तरां, एक 8000-खंड पुस्तकालय, एक बुक शॉप और केन्यन रेंच स्पा का उपरी हिस्सा है। डेक 8 पर स्टर्न के उपर एक बड़ा आउटडोर पूल और टेरेस है। डेक 12 के स्टारबोर्ड पर स्थित केनल केवल ट्रांस अटलांटिक क्रॉसिंग के लिए उपलब्ध हैं। इनमें छह छोटे और छह बड़े पिंजरों में बारह कुत्ते और बिल्लियां रखे जा सकते हैं।


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text: जहाज पर किंग कोर्ट क्षेत्र दिन के चौबीस घंटे खुला रहता है, यह नाश्ते और दोपहर के भोजन के लिए एक बफेट रेस्तरां का काम करता है। कुल स्थान को क्वार्टर्स में बांटा गया है, हर सेक्शन को चार अलग खाने के स्थानों की थीम के अनुसार सुसज्जित किया गया है, इनमें से प्रत्येक में लाइटिंग, टेबल वेयर और मेन्यु का इंतजाम है: लोटस जो एशियाई व्यंजनों में विशेषता रखता है, कार्वेरी, एक ब्रिटिश शैली के व्यंजन उपलब्ध कराता है, ला पिआज़ा इटली के व्यंजन प्रस्तुत करता है; और शेफ'स गेलेरी, हर प्रकार के भोजन उपलब्ध कराता है।


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text: यात्रियों के भोजन का इंतजाम उनकी यात्रा के दर्जे के अनुसार किया जाता है। अधिकांश यात्री (लगभग 85 प्रतिशत) "ब्रिटानिया" दर्जे के होते हैं (इसलिए प्रमुख रेस्तरां में खाना खाते हैं). हालांकि, यात्री जूनियर सूट ("प्रिंसेस ग्रिल") या सूट ("क्वीन्स ग्रिल") में भोजन करने के लिए अपने दर्जे को बदल सकते हैं। बाद की दो श्रेणियों को कनार्ड ने एक साथ "ग्रिल यात्रियों" में रखा, उन्हें "क्वीन्स ग्रिल लाउंज" का इस्तेमाल करने की अनुमति दी जाती है और वे डेक 11 के निजी आउटडोर क्षेत्र का इस्तेमाल भी कर सकते हैं। यह सुविधा भी "क्वीन विक्टोरिया" और "क्वीन एलिज़ाबेथ" पर भी उपलब्ध है। हालांकि, अन्य सभी सार्वजनिक क्षेत्रों का उपयोग सभी यात्रियों के द्वारा किया जा सकता है।


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text: चूंकि ब्रिटानिया रेस्तरां दोनों डेक पर जहाज की पूरी चौड़ाई को घेरता है, एक ट्वीन डेक, जो डेक 3 एल कहलाती है, को इसलिए बनाया गया तकी यात्री डाइनिंग रूम से होकर गुजरे बिना ग्रांड लॉबी से क्वीन्स रूम में जा सकें. डेक में दो कोरिडोर हैं जो डेक 3 पर रेस्तरां की ऊपरी बालकोनी के नीचे से होकर जाते हैं, ये डेक 2 पर प्रमुख डाइनिंग रूम के ऊपर हैं। यही कारण है कि ब्रिटानिया में पतवार की ओर बढ़ते हुए स्तर बनाये गए हैं। इस व्यवस्था को पतवार पर चित्रित किया गया है, इस क्षेत्र में खिडकियों की तीन पंक्तियां हैं, जहां प्रमुख रेस्तरां है, ऊपर और नीचे वाली पंक्ति डाइनिंग रूम की है, बीच वाली पंक्ति डेक 3 एल की है। इसी तरह की व्यवस्था रॉयल कोर्ट थियेटर में भी की गयी है साथ ही, डेक 3 के दोनों और ऊपर की तरफ जाने वाले मार्ग प्रवेश द्वार से शुरू होकर कमरों की तरफ ले जाते हैं।


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text: 5000 से अधिक प्रकार के कलात्मक कार्यों को "क्वीन मैरी 2" के सार्वजनिक कमरों, कोरिडोर, स्टेट रूम और लॉबी में देखा जा सकता है, इन्हें सोलह अलग अलग राज्यों से 128 कलाकारों के द्वारा बनाया गया है। इनमें सबसे उल्लेखनीय दो कलाकृतियां हैं बारबरा ब्रोक्मेन की टेपेस्ट्री, जिसमें एक महासागरीय लाइनर, पुल और न्युयोर्क स्काइलाइन के विवरण का सार दर्शाया गया है, इसे ब्रिटानिया रेस्तरां की पूरी उंचाई में बनाया गया है। दूसरी ग्रांड लॉबी में जॉन मेक केना की कांस्य शीट है, जो मूल "क्वीन मैरी" के प्रमुख डाइनिंग रूम में कलात्मक भित्ति चित्रों से प्रेरित है।


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text: "क्वीन मैरी 2" का पावर प्लांट सोलह सिलिंडर वार्टसिला 16V46CR "एन्विरो इंजन" मरीन डीजल इंजनों से बना है जो एक संयुक्त 514 rpm का उत्पादन करते हैं, तथा इसमें दो जनरल इलेक्ट्रिक LM2500+ गैस टरबाइन हैं जो संयुक्त रूप से उपलब्ध कराते हैं। इस प्रकार की संयुक्त व्यवस्था CODLAG (संयुक्त डीज़ल इलेक्ट्रिक और गैस टरबाइन) कहलाती है, जो कम गति पर किफायती यात्रा उपलब्ध कराती है, साथ ही इसमें जरुरत पड़ने पर तेज गति प्राप्त करने की भी क्षमता होती है, नौसैनिक जहाज़ों में यह व्यवस्था आमतौर पर देखी जाती है। "क्वीन मेरी 2" पहला ऐसा यात्री जहाज है जिसमें CODLAG व्यवस्था है, गैस्क टरबाइन के द्वारा चलाये जाने वाला पहला यात्री जहाज 1977 में फिनिश फेरी "फिनजेट" था।


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text: चार रोल्स रॉयस मरमेड पोडेड प्रणोदन इकाइयों के द्वारा प्रणोद उपलब्ध कराया जाता है, इनमें से प्रत्येक कम कम्पन का कामेवा प्रणोदक होता है, जिसमें अलग से बोल्ट युक्त ब्लेड होते हैं। "क्वीन मैरी 2" आगे की डेक पर आठ अलग ब्लेड्स ले जाता है, जो पुल स्क्रीन के ठीक आगे होते हैं। आगे के जोड़े स्थिर होते हैं लेकिन पिछला जोड़ा 360 डिग्री पर घूर्णन कर सकता है, जिससे रडर की जरुरत नहीं पड़ती है। "क्वीन मैरी 2" पहला क्वाडरुपल प्रणोदक यात्री जहाज है जिसे 1961 में एस एस "फ़्रांस" के बाद पूरा किया गया।


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text: अधिकांश आधुनिक यात्री जहाजों की तरह "क्वीन मेरी 2" एक प्रणोदक मशीनरी है जो अपने प्रणोदकों से विद्युतीय रूप से अलग है और इसीलिए प्रणोदन व्यवस्था को "CODLAG इलेक्ट्रिक" के रूप में सटीकता से वर्णित किया जा सकता है (टर्बो-इलेक्ट्रिक और डीज़ल-इलेक्ट्रिक के सदृश). डीजल इंजन और गैस टर्बाइन विद्युत जनरेटर को चलते हैं, जो चार आल्सटॉम विद्युतीय मोटरों को चलने के लिए पावर उपलब्ध कराते हैं। ये मोटरें पोडेड प्रणोदक के भीतर होती हैं (और इस प्रकार से जहाज की पतवार से पूरी तरह से बाहर होती हैं). असामान्य रूप से, "क्वीन मैरी 2" के गैस टरबाइन पतवार में इंजन रूम में डीज़ल के साथ नहीं रखे जाते, बल्कि इसके बजाय ठीक फनल के नीचे साउंड प्रूफ कक्ष में रखे जाते हैं। इस व्यवस्था के कारण टरबाइन को ऑक्सीजन की आपूर्ति की जा सकती है, इसके लिए हवा अन्दर आ जाती है और जहाज की पूरी उंचाई में एयर डक्ट को नहीं चलाना पड़ता, अगर एयर डक्ट लगनी पड़ती तो इसमें काफी जगह बेकार जाती.


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text: "क्वीन मैरी 2 " में मीठे पानी की आपूर्ति के लिए तीन संयत्र लगाये गए हैं जो समुद्री जल का अलवणीकरण करते हैं। हर संयत्र की क्षमता प्रति दिन है, ये बहुल प्रभावी प्लेट आसवन तकनीक का उपयोग करते हैं। संयत्र को ऊर्जा प्रथमि रूप से भाप तथा जहाज के गैस टरबाइन और डीज़ल इंजन से ठन्डे जल के द्वारा उपलब्ध करायी जाती है, अगर जरुरत हो तो जहाज के दो तेल से चलने वाले बॉयलर का उपयोग किया जाता है। परंपरागत बहुल प्रभावी आसवन तकनीक में जहाज के संयत्र के लिए सुधार किया गया है, ताकि प्लेटों की स्केलिंग को कम किया जा सके, जिससे रखरखाव का खर्चा काफी कम हो जाता है। अलवणीकृत जल में लवण की मात्र बहुत कम होती है, यह प्रति मिलियन पांचवें हिस्से से भी कम होती है। औसत कुल जल उत्पादन प्रति दिन होता है, इसकी क्षमता लीटर की है, इसलिए पर्याप्त अतिरिक्त क्षमता है। दो या तीन संयंत्रों के द्वारा आसानी से जहाज को आपूर्ति की जा सकती है। पेय जल के टैंक की क्षमता है जो तीन से ज्यादा समय के लिए पर्याप्त है। अगर इंजन कम लोड पर चल रहा है (जब जहाज कम गति पर चल रहा है) इंजन की जैकेट के हित्लक जल का तापमान इतना पर्याप्त नहीं होता कि यह विलवणीकरण संयंत्र चलाने के लिए समुद्री जल को उष्मित कर सके।


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text: इस मामले में, तेल से चलने वाले बॉयलर में उत्पन्न होने वाली भाप का उपयोग समुद्री जल को गर्म करने के लिए किया जाता है। यह किफायती प्रक्रिया नहीं है क्योंकि भाप बनाना काफी महंगा पड़ता है। इसलिए, बंदरगाह पर पानी को खरीदना सस्ता पड़ता है, बजाय इसके कि इसे ऑनबोर्ड उत्पादित किया जाये. समुद्री पानी का अंतर्ग्रहण जहाज के पतवार में किया जाता है। सांद्रित लवणी विलयन (ब्राइन) को जहाज के सतरं के पास समुद्र में छोड़ दिया जाता है, साथ ही इंजन के शीतलक जल को भी छोड़ दिया जाता है।


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text: 12 जनवरी 2004 को "क्वीन मैरी 2" ने अपने साउथम्पटन, इंग्लैण्ड से संयुक्त राज्य अमेरिका में फोर्ट लोडरडेल, फ्लोरिडा तक अपनी पहली जलयात्रा की, इसमें 2620 यात्रियों ने कप्तान रोनाल्ड वारविक के नेतृत्व में यात्रा की, जिन्होंने इसे पहले "क्वीन एलिज़ाबेथ 2" को कमांड किया था। वारविक विलियम (बिल) वारविक के पुत्र हैं जो एक वरिष्ठ कनार्ड अधिकारी रह चुके हैं और "क्वीन एलिज़ाबेथ 2" के पहले कप्तान भी थे। जहाज अपनी पहली यात्रा से साउथेम्प्टन देर से पहुंचा क्योंकि पुर्तगाल में इसके प्रणोदक को कवर करने वाले इसके दरवाजे बंद हो गए थे।


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text: XXVIII ओलंपिक के दौरान "क्वीन मैरी 2" एथेंस गया और दो सप्ताह के लिए पिरेअस में रुका रहा, यहां इसका उपयोग एक तैरने वाले होटल के रूप में किया गया, इसने संयुक्त राष्ट्र के तत्कालीन प्रधानमंत्री टोनी ब्लेयर और उनकी पत्नी चेरी, फ़्रांसिसी राष्ट्रपति जेक्स चिराक, पूर्व अमेरिकी राष्ट्रपति जॉर्ज एच डब्ल्यू बुश और अमेरिकी ओलम्पिक पुरुष बास्केटबॉल टीम को अपनी सुविधाएं प्रदान कीं. इसके शुरुआत के बाद से "क्वीन मैरी 2" के यात्रियों में क्वीन एलिज़ाबेथ II के यात्री प्रिंस फिलिप, ड्यूक ऑफ़ एडिनबर्ग, जेज़ संगीताज्ञ देव ब्रुबेक, हास्य अभिनेता और अभिनेता जॉन क्लीस, अभिनेता रिचर्ड ड्रेफस, लेखक और संपादक हेरोल्ड इवान्स, निदेशक जॉर्ज लुकास, गायक कार्ली साइमन, गायक रोड स्टेवार्ट, सीबीएस इवनिंग न्यूज एंकर केटी कॉरिक और फाइनेंसर डोनाल्ड ट्रंप शामिल थे।


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text: 2005 में एक ट्रान्साटलांटिक क्रॉसिंग के दौरान "क्वीन मैरी 2" एक तालाबंद स्टीमर ट्रंक ले जा रहा था, जिसमें जे के रॉलिंग की पुस्तक "हैरी पोटर और द हाफ-ब्लड प्रिंस" की पहली अमेरिकी प्रतिलिपि मौजूद थी। इस पर लेखक के औटोग्राफ दिए गए थे।


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text: इस आयोजन की एक प्रचारात्मक प्रेस विज्ञप्ति में, कनार्ड ने कहा (हालांकि इसका कोई प्रमाण नहीं है) कि ऐसा पहली बार हुआ है कि एक पुस्तक को एक महासागरीय लाइनर के द्वारा अंतर्राष्ट्रीय लांच के लिए ले जाया गया हो।


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text: जनवरी 2006 में "क्वीन मैरी 2" ने दक्षिणी अमेरिका की जलयात्रा शुरू की। जहाज इतना बड़ा था कि यह पनामा नहर से होकर नहीं गुजर सकता था।


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text: फोर्ट लोडरडेल से प्रस्थान करते ही इसका एक प्रणोदक पोड क्षतिग्रस्त हो गया, जब यह एक चैनल की दीवार से टकराया, जिससे जहाज की गति को मजबूरन का करना पडा, जिसके परिणामस्वरूप वारविक ने रिओ डी जेनेरियो की यात्रा पर कई कॉल्स को छोड़ने का फैसला लिया। अधिकांश यात्री मिस्ड कॉल्स की वजह से परेशान हो गए और विरोध करने लगे, इसके बाद कनार्ड ने यात्रा का किराया लौटाने की बात कही. "क्वीन मैरी 2" निरंतर कम गति के साथ अपनी सेवा प्रदान अकर्ता रहा और इसकी मरम्मत किये जाने से पहले कई परिवर्तन करने अनिवार्य थे, तभी जहाज को जून में यूरोप भेजा या, जहां "क्वीन मैरी 2" को ड्राई डॉक किया गया और क्षतिग्रस्त प्रोपेलर पोड को बदला गया। नवंबर में "क्वीन मैरी 2" को हेम्बर्ग में ब्लोहम+वोस यार्ड में एक बार और ड्राई डॉक (ड्राई डॉक एल्बे 17) किया गया और मरम्मत किये जा चुके प्रणोदक पोड को फिर से लगाया गया। इसी समय, स्प्रिंकलर प्रणाली को सभी नौकाओं की बालकोनी में लगे गया, एमएस "स्टार प्रिंसेस" की आग के बाद नये विनियमनों को प्रभाव में लाया गया। इसके अतिरिक्त, दृश्यता में सुधार करने के लिए पुल के दोनों पंखों को दो मीटर तक विस्तृत किया गया।


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text: 23 फ़रवरी 2006 को दक्षिणी अमेरिका के चरों ओर यात्रा पुरी हो जाने के बाद, "क्वीन मैरी 2" अपने हमनाम, मूल से मिला, जिसे स्थायी रूप से लॉन्ग बीच, केलिफोर्निया में डॉक किया गया है। छोटे जहाजों के एक बेड़े के द्वारा अनुरक्षित, दोनों "क्वीन्स" ने "सीटी से एक दूसरे को सलामी" दी, जिसे लाँग बीच के पूरे शहर में सुना गया। "क्वीन मैरी 2" एक और कनार्ड लाइनर और "क्वीन एलिज़ाबेथ 2" से 13 जनवरी 2008 को न्यूयोर्क शहर में स्टेचू ऑफ़ लिबर्टी से मिला, इस आतिशबाजी करके एक जश्न की तरह मनाया गया; "क्वीन एलिज़ाबेथ 2" और "क्वीन विक्टोरिया" ने अतलांतिक पर एक दूसरे को क्रॉस किया। ऐसा पहली बार हुआ था जब तीनों कनार्ड "क्वीन" एक समय पर एक ही स्थान पर मौजूद थे। कनार्ड ने कहा कि ये तीनों जहाज आखिरी बार एक दूसरे से मिले हैं, क्योंकि "क्वीन एलिज़ाबेथ 2" 2008 में सेवानिवृति ले रहा है।


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text: हालांकि यह प्रमाणित नहीं हुआ क्योंकि तीनों "क्वीन्स" 22 अप्रैल 2008 को साउथेम्प्टन में मिले। "क्वीन मैरी 2" 21 मार्च 2009 को शनिवार को दुबई में, सेवानिवृति के बाद "क्वीन एलिज़ाबेथ 2" से मिला, जबकि दोनों जहाज मीना रशीद पर खड़े थे। "क्वीन एलिजाबेथ 2" की सेवानिवृति के बाद "क्वीन मैरी 2" एकमात्र महासागरीय लाइनर है, जो सक्रिय यात्री सेवाएं उपलब्ध करा रहा है।


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text: 10 जनवरी 2007 को "क्वीन मैरी 2" ने अपनी पहली विश्व यात्रा शुरू की, यह 81 दिन तक पुरी दुनिया में घूमा. 20 फ़रवरी को वह अपने बाड़े के जहाज, "क्वीन एलिज़ाबेथ 2" से मिला, साथ ही 2007 में अपनी सिडनी बंदरगाह पर भी विश्व यात्रा के दौरान इससे मिला। 1941 के बाद से "क्वीन मैरी" और"क्वीन एलिज़ाबेथ" के लिए यह पहला मौका था जब दो कनार्ड "क्वीन" सिडनी में एक साथ खड़े थे। "क्वीन मैरी 2" का बंदरगाह पर पहुंचने का समय सुबह 5 बजकर 42 मिनट का था। इतना जल्दी का समय होने के बावजूद इतने ज्यादा दर्शक इसके प्रति आकर्षित थे कि सिडनी बंदरगाह का पुल और एन्ज़ेक पुल दोनों ब्लॉक हो गए। 1600 यात्री सिडनी में जहाज से उतरे, कनार्ड ने अनुमान लगाया कि इसने स्थानीय अर्थव्यवस्था में 3 मिलियन डॉलर से ज्यादा का योगदान दिया।


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text: बोस्टन कप को "क्वीन मैरी 2" पर विदेश ले जाया गया। कभी कभी इसे ब्रिटानिया कप भी कहा जाता है, इसका निर्माण बोस्टन में सर सेम्युल कनार्ड के लिए उनकी पहली नौका के आगमन की याद में किया गया था. कनार्ड ने बोस्टन को अपनी अटलांटिक सेवा के लिए अमेरिकी बंदरगाह के रूप में चुना, इसके परिणामस्वरूप बोस्टन और कनार्ड लाइन के बीच एक प्रबल संबंध स्थापित हो गया। ऐसा माना जाता है कि यह कप 1840 में सर सेम्युल कनार्ड को दिया गया था; हालांकि इसके ज्यादातर जीवन के लिए यह मौजूद नहीं था। इसे 1967 में एक पुराने सामान की दुकान में पाया गया, इसे कनार्ड को लौटा दिया गया, इसे "क्वीन एलिजाबेथ 2" पर रखा गया। 2004 में, जब "QM2" प्रमुख जहाज बन गया, बोस्टन कप को "क्वीन मैरी 2" पर रखा गया, यह कनार्ड के मुख्य जहाजों का प्रतीक था। इसे चार्ट रूम लौंज के कांच के एक केस में रखा गया है।


title: आरएमएस क्वीन मैरी 2

text: ये समस्या बार बार आयीं, ये इतनी ज्यादा थीं कि कार्निवाल कोर्प.(संयुक्त राज्य अमेरिका), ने अपनी कनार्ड लाइन डिविजन से रोल्स- रॉयस कोर्प को हटा लिया।


title: आरएमएस क्वीन मैरी 2

text: जनवरी 2009 में यह मामला संयुक्त राज्य अमेरिका की अदालत में पहुंचा। पहले यह दावा किया गया कि कनार्ड लाइन में लगे गया मरमेड पोड प्रणोदक प्रणाली जो मुख्यतया "क्वीन मैरी 2" में लगाया गया है, उसके डिजाइन में मूल दोष है। कनार्ड ने तर्क दिया कि रोल्स रॉयस डिजाइन की कमियों के बारे में जानते थे और इसे जानबूझकर लगाया गया है, यह अनुबंध में एक धोखा, साजिश है। डिजाइन की एकीलेस हील मोटर में प्रणोद उत्पन्न करती है, जिसे बार बार ठीक करने के बाद भी यह खराब हो जाती है। जनवरी 2011 में कार्निवाल कोर्पोरेशन को 24 मिलियन अमेरिकी डॉलर का पुरस्कार दिया गया। (लगभग 15 £ मिलियन ब्रिटिश मुद्रा फैसले के समय पर) यह पुरस्कार अमेरिकी अदालत के द्वारा दिया गया क्योंकि प्रणोदक बारबार विफल हो रहा था।


title: आरएमएस क्वीन मैरी 2

text: पहले कनार्ड रॉयल मिलन के दो साल बाद उसी तारीख को "क्वीन मैरी 2" 13 जनवरी 2011 को न्युयोर्क शहर में एक अन्य रॉयल मिलन के लिए और नए ब्रांड से मिला। और एमएस क्वीन एलिजाबेथ दोनों ने अटलांटिक में एक दूसरे को क्रॉस किया। तीनों जहाज शाम 6 बजकर 45 मिनट पर स्टेचू ऑफ़ लिबर्टी के सामने मिले, इस समय आतिशबाजी से इनका स्वागत किया गया। एम्पायर स्टेट बिल्डिंग लाल रंग में नहा सी गयी।


title: आरएमएस क्वीन मैरी 2

text: एक बार फिर से तीनों क्वीन्स साउथेम्प्टन में मिलेंगी और एलिज़ाबेथ II डायमंड जुबली का जश्न मनाया जाएगा.


title: आरएमएस क्वीन मैरी 2

text: "क्वीन मैरी 2" को डिजाइन करते समय, डिजाइनरों का लक्ष्य था जहाज का पर्यावरण पर कम से कम प्रभाव पड़े, इसकी ईंधन दक्षता उत्तम हो, व्यर्थ का प्रबंधन बेहतर किया जा सके, न केवल इंधन की लगत कम हो बल्कि इसके सेवाएं भी उत्तम हों, क्योंकि यह पूर्वानुमान लगाया गया था कि जहाज जब सेवारत होगा तब पर्यावरणी विनियमन लागु किये जायेंगे.


title: आरएमएस क्वीन मैरी 2

text: प्रारंभिक लक्ष्यों में शामिल थे, अवशिष्ट जल का उपयोग गैर पेय उद्देश्य के लिए कर लिया जाये, ठोस व्यर्थ का समुद्र में निर्वहन बिलकुल न किया जाये. आर्थिक और अन्य कारणों से और ऊर्जा के उपभोग को कम करने के लिए इनमें से कुछ कारकों को लागु नहीं किया जायेगा. हालांकि, "क्वीन मैरी 2" का पर्यावरण प्रदर्शन कई पुराने जहाजों से बेहतर था, व्यर्थ के मामले में इसके अंतर्राष्ट्रीय मानक भी उत्तम थे, जैसा कि नीचे बताया गया है।


title: आरएमएस क्वीन मैरी 2

text: कनार्ड के अनुसार, जहाज अंतर्राष्ट्रीय समुद्री संगठन के MARPOL) (जहाजों से होने वाले प्रदुषण की रोकथाम) के लिए अंतर्राष्ट्रीय सम्मलेन की आवश्यकता है। उदाहरण के लिए, अगर किसी तट से से अधिक दूरी पर समुद्र में व्यर्थ का निर्वहन नहीं किया जाना चाहिए। हालांकि MARPOL उपचारित कार्बनिक व्यर्थ और उपचारित अपशिष्ट को तट के पास निर्वहन करने की अनुमति देता है। संभावित हानिकारक पदार्थ का निर्वहन, विशेष रूप से अवशिष्ट तेल, उपचारित जल, हवा उत्सर्जन, पर नियंत्रण रखा जाना चाहिए ताकि पर्यावरण के मानकों का अनुपालन किया जा सके। जिन क्षेत्रों में सल्फर डाई ऑक्साइड के कारण प्रदूषण होता है, वह अम्लीय वर्षा का कारण बनता है, यह चिंता का विषय है, वायु प्रदुषण को कम करने के लिए जहाज में कम सल्फर युक्त ईंधन का उपयोग किया जाना चाहिए।


title: आरएमएस क्वीन मैरी 2

text: कार्बन ऑफसेट कम्पनी जलवायु रक्षा के अनुसार, प्रति यात्री प्रति जहाज प्रति मील वायुमंडल में एक लम्बे उड़ान की तुलना में अधिक कार्बन डाई ऑक्साइड मुक्त होती है। हालांकि, कनार्ड ने "क्वीन मैरी 2" के कार्बन फुट प्रिंट को कम करने का प्रयास किया, जिससे इंजन दक्षता में सुधार हुआ और जहाज में गति के दौरान घर्षण में कमी आई. नवंबर 2008 में, जहाज को हैम्बर्ग में रखा गया, इसका एक हिस्से में हल में पेंट किया गया, ऐसा खिंचाव को कम करने के लिए किया गया जिससे इंधन दक्षता में सुधार हुआ।


title: आरएमएस क्वीन मैरी 2

text: इसकी प्रसिद्धि की वजह से, क्वीन मैरी 2 के डिजाइन ने कई फिल्मों में यात्री जहाजों के डिजाइन को प्रेरित किया है। फिल्म "ए. आई. आर्टिफिशल इंटेलिजेंस" में क्वीन मैरी 2 से काफी मिलता जुलता जहाज एक बर्फ के युग में न्यूयोर्क शहर में दो गगनचुम्बी इमारतों के बीच दिखाया जाता है। क्वीन मैरी 2 ने "पोसेइदोन", "", और "2012" जैसे फिल्मों में सुनामी का सामना कर रहे यात्री जहाजों को भी प्रेरित किया है।


title: मयूर भट्ट

text: मयूर भट्ट संस्कृत कवि थे। इनकी सुप्रसिद्ध रचना "सूर्यशतक" है। व्याकरण, कोश तथा अलंकार के विद्वानों में इस ग्रंथ की बड़ी प्रतिष्ठा रही है।


title: मयूर भट्ट

text: किंवदंती के अनुसार मयूर भट्ट महाकवि बाण के श्वसुर या साले कहे जाते हैं। कहते हैं- एक समय बाण की पत्नी ने मान किया और सारी रात मान किए रही। प्रभात होने को हुआ, चंद्रमा का तेज विशीर्ण होने लगा, दीप की लौ हिलने लगी, किंतु मान न टूटा। अधीर हो बाण न एक श्लोक बनाया और सविनय निवेदन किया। श्लोक के तीन चरण इस प्रकार थे।


title: मयूर भट्ट

text: इतने में वहाँ कवि मयूर भट्ट आ गए थे। उन्होंने इन तीन चरणों को सुना। कवि काव्यानंद में डूब गया। संबंध की मर्यादा भूल गया और जब तक बाण चौथा चरण सोचते स्वयं परोक्ष से ही बोल उठा--


title: मयूर भट्ट

text: पंक्ति की चोट से बाण और उनकी पत्नी दोनों घायल हो उठे। विशेषत: उनकी पत्नी को अपने रहस्य में इस प्रकार अनधिकार हस्तक्षेप करनेवाले मर्यादाविहीन संबंधी पर बड़ा क्रोध आया। उन्होंने उसे कुष्टी होने का शाप दे दिया। दु:खी कवि मयूर ने भगवान सूर्य की स्तुति में एक अतिशय प्रौढ़ एवं ललित श्लोकशतक की रचना बिहार के औरंगाबाद जिले में दाउदनगर के निकट स्थित ग्राम मायर (उन्ही के नाम पर गाँव का नाम मायर पड़ा) में रहकर की, जिसे "सूर्यशतक" कहते हैं और उस पापरोग से मुक्ति पाई। इस रोगमुक्तिवाली घटना की ओर कुछ इस प्रकार संकेत आचार्य मम्मट ने काव्यप्रयोजन बताते हुए अपने काव्यप्रकाश में किया है--"आदित्यादेर्मयूरादीनामिवानर्थ निवारणम्" (प्रथम उल्लास)। कहते हैं, क्रुद्ध हो मयूर ने भी बाण को प्रतिशाप दिया, जिससे मुक्ति के लिये बाण ने भगवती दुर्गा की स्तुति में "चंडीशतक" की रचना की। कन्नौज के महाराज हर्षवर्धन की सभा में जिस प्रकार बाण की प्रतिष्ठा थी, उसी प्रकार मयूर की भी, जैसा राजशेखर की इस उक्ति से प्रमाणित होता है--


title: मयूर भट्ट

text: अत: मयूर का भी समय ईसा की सप्तम शताब्दी के मध्य के आस पास माना जा सकता। मयूर भी काशी के पूर्ववर्ती प्रदेश के रहनेवाले थे। आज भी गोरखपुर जिले के कुछ प्रतिष्ठित ब्राह्मण अपने को मयूर भट्ट का वंशज बताते हैं। कुछ पुस्तकों में मयूर को बिहार में औरंगाबाद जिले के मायर गांव का निवासी बताया गया है और कहा गया है कि मयूर ने सूर्य शतक की रचना इसी जिले के देव स्थित सूर्यतीर्थ में की थी। मायर गांव में मयूर भट्ट की सूर्यपूजा की वह परम्परा आज भी कायम है। मायर के कुछ शाकद्वीपीय आज भी खुद को मयूर का वंशज बताते हैं (औरंगाबाद की कहानी, द मिस्टीरियस हिल्स उमगा तथा सन वरशिप इन इंडिया: ए स्टडी ऑफ देव सन श्राइन- ए बी शरण)


title: मयूर भट्ट

text: मयूर भट्ट की एक शृंगाररस विषयक रचना "मयूराष्टक" नाम से बताई जाती है, जिसमें प्रिय के पास से लौटी प्रेयसी का वर्णन किया गया है। किंतु इसकी प्रामाणिकता में संदेह है। इनकी सुप्रसिद्ध रचना "सूर्यशतक" है। संस्कृत के सबसे बड़े छंद स्रग्धरा में, लंबे समस्त पदों की गौडी रीति में श्लेष एवं अनुप्रास अलंकार से सुसज्जित अतिशय प्रौढ़ भाषा में पूर्ण वैदग्ध्य के साथ रचे गए इन सौ श्लोकों ने ही काव्यजगत् में मयूर की कवित्वशक्ति की ऐसी धाक जमा दी कि वे कविताकामिनी के कर्णपूर बन गए--"कर्णपूरा मयूरक"। इस "शतक" में कवि का संरभ देवविषयक भक्ति से अधिक अलंकारादि योजना के प्रति समझ पड़ता है। प्राय: प्रत्येक श्लोक के अंत में आशीर्वाद सा दिया गया है। सूर्य के रथ, घोड़े, बिंब आदि के प्रति बड़ी अनूठी कल्पनाएँ की गई हैं। प्रतिभा के साथ कवि की व्युत्पत्ति (पांडित्य) ने इस शतक का महत्व बढ़ा दिया है। व्याकरण, कोश तथा अलंकार के विद्वानों में इस ग्रंथ की बड़ी प्रतिष्ठा रही है, जो उनमें इसके उद्धरणों से प्रमाणित होता है। अतएव इसपर टीकाएँ भी विशेष संख्या में मिलती है।


title: टेकरी सरकार गुना

text: टेकरी सरकार एक भव्य व प्रसिद्ध श्रीहनुमानजी का मंदिर हैं , यह मंदिर गुना शहर के पास एक प्राकृतिक मनोरम पहाड़ी पर स्थित हैं । इस मंदिर का इतिहास काफी पुराना हैं । यहां प्रतिवर्ष हनुमान जयंती पर लाखों की संख्या में श्रद्धालु पहुँचते है एवं दर्शन करते हैं ,कलयुग के राजा हनुमानजी महाराज सभी भक्तों की मनोकामनायें पूरी करते हैं । यह शहर के मध्य से 5 कि,मी, की दूरी पर है हाल ही के कुछ वर्षों में इस प्राचीन मंदिर को भव्यता प्रदान की गई है।


title: ज़ेबू

text: ज़ेबू ("Bos primigenius indicus") या ("Bos indicus") भारतीय उपमहाद्वीप की गाय की एक नस्ल है जो एक प्रकार का मवेशी है। इस नस्ल की पहचान इसके कंधे में चरबीदार कूबड़, लटके हुए कान और गलकम्बल से होती है। यह उच्च तापमान के लिए बहुत अनुकूलित होते हैं और समस्त उष्णकटिबन्धीय देशों में इनको दूध देने के लिए और खेत जोतने के लिए पाला जाता है। इसके अलावा इसकी खाल और गोबर का इस्तेमाल ईंधन और खाद के लिए भी किया जाता है।


title: ६ अगस्त

text: 6 अगस्त ग्रेगोरी कैलंडर के अनुसार वर्ष का 218वाँ (लीप वर्ष में 219 वाँ) दिन है। साल में अभी 147 दिन बाकी हैं।


title: राशिद खान

text: उस्ताद राशिद खान (उर्दू: رشید خان) (जन्म 1 जुलाई 1966) एक भारतीय शास्त्रीय संगीत के कलाकार हैं। ये रामपुर-सहास्वन घराबे से हैं। इन्हे पद्म श्री वा संगीत नाटक अकादमी पुरस्कार मिल चुका है।


title: देखो सो पाओ

text: देखो सो पाओ या विज़ीविग (अंग्रेज़ी: WYSIWYG) अभिकलन (यानि कम्पयूटर-सम्बन्धी विषयों) में किसी भी ऐसी प्रणाली को कहा जाता है जिसमें जो संपादकों और निर्माताओं को निर्माण करते समय स्क्रीन पर दिखता है ठीक वैसा ही पढ़ने या देखने वालों को स्क्रीन पर या छपने पर बाद में दिखता है। "देखो सो पाओ" सॉफ़्टवेयर बनाना अक्सर मुश्किल होता है, लेकिन अगर यह उपलप्ध हो तो कम्पूटरों पर सामग्री बनाने वाले अपना काम अधिक गति से और कम ग़लतियों के साथ कर पाते हैं।


title: देखो सो पाओ

text: उदाहरण के लिए वर्डस्टार (WordStar) नाम का शब्द संसाधक (यानि वर्ड प्रोसैसर) 1980 के दशक के पहले भाग में काफ़ी लोकप्रिय था। इसमें अगर लिखाई के किसी हिस्से को गाढ़ा (बोल्ड) करा जाता तो स्क्रीन पर वह लिखी हलकी (यानि बिला बोल्ड की) लिखाई से अभिन्न लगती थी। केवल गाढ़ी लिखी के आगे "^B" का चिन्ह आ जाता था। यह सिर्फ छपने पर पता लगता था की लिखी के रंगरूप में ग़लतियाँ हुई हैं के नहीं। इसके विपरीत माइक्रोसॉफ़्ट वर्ड एक "देखो सो पाओ" प्रणाली पर आधारित है। अगर किसी लिखी को गाढ़ा किया जाता है तो वह लेखक को भी स्क्रीन पर गाढ़ा ही नज़र आएगा। जहाँ वर्डस्टार में आम था के लेखक रंगरूप में ग़लतियाँ करता था और बार-बार उन्हें छापकर सुधारता रहता था, माइक्रोसॉफ़्ट वर्ड में यह पूरा झंझट ही नहीं है। जो स्क्रीन पर दिखता है, लेख को बाद में पढ़ने वाले को वैसा ही दिखेगा और छपने पर ठीक वैसा ही छपेगा।


title: देखो सो पाओ

text: "देखो सो पाओ" को अंग्रेज़ी में "व्हॉट यू सी इज़ व्हॉट यू गॅट" (what you see is what you get) कहा जाता है, जिसका छोटा रूप है "wysiwyg" जिसे विज़ीविग उच्चारित करते हैं।


title: ऐन्ड्रयू जैकसन

text: ऐन्ड्रयू जैकसन (Andrew Jackson, जन्म: १५ मार्च १७६७, देहांत: ८ जून १८४५) संयुक्त राज्य अमेरिका के सातवे राष्ट्रपति थे। वह इस पद पर १८२९ से १८३७ के काल में रहे जिसमें उन्होंने दो दफ़ा चुनाव जीतकर चार-चार साल की दो मियादें पूरी करीं। वह एक राजनेता और सैनिक नेता थे जिन्होनें मूल अमेरिकी आदिवासियों और ब्रिटिश सेना के विरुद्ध युद्ध लड़े और जीते। उन्होंने अमेरिका की केन्द्रीय सरकार को मज़बूत किया, मूल अमेरिकी आदिवासियों की ओर क्रूरता दिखाकर उन्हें अपने निवास-क्षेत्रों से निकलवाया और नागरिकों का पक्ष लेते हुए सरकारी अफ़सरशाही को कमज़ोर किया।


title: मखदूम शरफुद्दीन अहमद याह्या मनेरी

text: मखदूम शरफुद्दीन अहमद बिन याह्या मनेरी, जिन्हें मखदूम-उल-मुल्क बिहारी और मखदूम-ए-जहां (1263-1381) के नाम से जाना जाता है।  ), 13वीं सदी के सूफी फकीर थे । शेख शरफुद्दीन अहमद का जन्म जुलाई 1264 ईस्वी (शाबान 661 एएच) को बिहार में पटना के पास एक गांव मनेर में हुआ था। उनके पिता मखदूम कमालुद्दीन याह्या मनेरी बिन इज़राइल बिन ताज फकीह अल-खलील (फिलिस्तीन) से थे, जो मनेर के एक सूफी संत थे।


title: सर्वनिष्ठ (समुच्चय सिद्धान्त)

text: समुच्चयों का सर्वनिष्ठ अथवा प्रतिच्छेद (Intersection) दो या दो से अधिक समुच्चयों के उभयनिष्ठ अवयवों के समुच्चय को कहते हैं। समुच्चय A और B के सर्वनिष्ठ को A ∩ B से निरुपित किया जाता है एवं इसे 'A सर्वनिष्ठ B' पढ़ा जाता है। यदि दो समुच्चयों का सर्वनिष्ठ समुच्चय रिक्त समुच्चय है तो उन समुच्चयों को असंयुक्त समुच्चय कहा जाता है।


title: दिल्ली ६

text: "दिल्ली 6" -() राकेश ओमप्रकाश मेहरा द्वारा निर्मित एक हिंदी फ़िल्म है; जिसमें अभिषेक बच्चन, सोनम कपूर, ओम पूरी, वहीदा रहमान, ऋषि कपूर, अतुल कुलकर्णी, दीपक दोब्रियल और दिव्या दत्ता ने अभिनय किया है।


title: दिल्ली ६

text: यह अक्स और "रंग दे बसंती" के बाद मेहरा की तीसरी फ़िल्म है। यह फ़िल्म 20 फ़रवरी 2009 को रिलीज़ हुई, इसने बहुत अच्छा बॉक्स ऑफिस कलेक्शन किया, लेकिन आलोचकों की ओर से इसे मिश्रित समीक्षा ही प्राप्त हुई।


title: दिल्ली ६

text: फ़िल्म की शुरूआत हीरो (अभिषेक बच्चन) के जन्म के साथ होती है। साथ ही गेंदे का फूल=मेरीगोल्ड भी दिखाया जाता है।


title: दिल्ली ६

text: अन्नपूर्णा (वहीदा रहमान) जब पुरानी दिल्ली में अपने पुराने घर में लौटती है, बहुत धूमधाम के साथ समारोह मनाया जाता है। रोशन शुरू में कई पडोसियों की भीड़ से परेशान हो जाता है, ये पडोसी हैं: अली बैग (ऋषि कपूर) पुनर्जागरण पुरुष, एक दूसरे से हमेशा लड़ते रहने वाले भाई मदनगोपाल (ओम पुरी) और जयगोपाल, उनकी पत्नियां और परिवार, ममदू (दीपक दोब्रियल) और "हलवाई", गोबर (अतुल कुलकर्णी) अनाड़ी, सेठ जी और कई अन्य लोग। हालांकि, रोशन अंत में इस स्थान में आराम महसूस करने लगता है और यहां उपस्थित समुदाय की भावना को तहेदिल से अपना लेता है। वह "रामलीला" में अपनी दादी का साथ देता है, ममदू की मिठाई की दुकान पर खड़ा रहता है, बच्चों के साथ खेलता है और धीरे धीरे इस स्थान की संस्कृति में डूब जाता है।


title: दिल्ली ६

text: रोशन धीरे धीरे कुछ मर्यादित वास्तविकताओं के संपर्क में भी आता है। जब अन्नपूर्णा बेहोश हो जाती है (खून में शुगर के स्तर की अस्थिरता के कारण) और वे उसे जल्दी से अस्पताल ले जाने की कोशिश करते हैं, उस समय वह पाता है कि सड़क पर ट्रैफिक जाम है, क्योंकि एक गाय वहां बछड़ा दे रही होती है, जिसे पवित्र समारोह मान कर लोग उस गाय के चारों ओर इकट्ठे हो जाते हैं; उसे बाद में और भी हैरानी होती है जब उसकी बेहोश दादी को खींच कर लोग गाय का आशीर्वाद दिलाने के लिए ले जाते हैं; और वह भौंचक्का रह जाता है जब स्थानीय पुलिस लोगों के इस व्यवहार को प्रोत्साहित करती है। रोशन समुदाय में उपस्थित झगड़ों और सामाजिक मुद्दों को समझने लगता है। मदनगोपाल की बहन रमा (अदिति राव हायद्री) अविवाहित है (एक ऐसी उम्र में है जब कुंवारे होने पर समाज के लोग बहुत बातें बनाते हैं) और जयगोपाल का बिजली का व्यापार नहीं चल रहा है। अय्याश बूढ़ा स्थानीय साहूकार लाला भाईराम (प्रेम चोपड़ा) एक जवान लड़की से शादी कर लेता है, जिसका, एक जवान फोटो स्टूडियो चलाने वाले सुरेश (साइरस साहूकार) के साथ चक्कर चल रहा है। सुरेश दोहरा खेल खेल रहा है, वह मदनगोपाल की बेटी बिट्टू (सोनम कपूर) के भी पीछे है। बिट्टू चुपके से पुरानी दिल्ली से भाग जाना चाहती है; वह चुपचाप से लोकप्रिय रिएल्टी शो इन्डियन आइडल के ऑडिशन की तैयारी करती है, उसे आशा है कि वह जीत जायेगी और मुंबई जाने का रास्ता उसके लिए खुल जाएगा। रोशन अली बैग की शहरी पसंद की तारीफ़ करता है और वह यह जान कर हैरान हो जाता है कि अली बैग ने कई साल पहले अपनी मां को तैयार कर लिया और उसके बाद से उसने कभी शादी नहीं की और रोशन नीची जाति की कूड़ा बीनने वाली लड़की जलेबी (दिव्या दत्ता) के साथ सहानुभूति दिखाता है, जो छुआछूत का सामना कर रही है, अब कुछ स्थानीय लोग उसके साथ हो जाते हैं। रोशन अशिष्ट इन्स्पेक्टर रणविजय के साथ रास्ते पार करता है, जो स्थानीय लोगों पर अत्याचार करता है, उसे स्थानीय सभा का बहुमत मिलता है, यह सभा उन महिलाओं से बनी है जो हर मौके पर राजनैतिक क्षमता का प्रदर्शन करती है।


title: दिल्ली ६

text: इसी बीच, मीडिया में डरावनी ख़बरें आने लगती हैं जो ""काला बन्दर" (द ब्लैक मंकी)" के आतंक से सम्बंधित हैं। यह जीव लोगों पर हमला करता है (फ़िल्म में कभी भी स्पष्ट रूप से नहीं दिखाया गया), बहुत सी चीजें चुराता है और कई मासूम लोगों की मृत्यु का कारण बनता है। (ये मौतें अधिकतर दुर्घटनापूर्ण हैं, जैसे एक गर्भवती घरेलू महिला जो संभवतया एक सिल्हूट के कारण चौंक गयी और सीढियों से गिर गयी, या एक अभाग्यशाली व्यक्ति जो एक बिजली की तार से चिपक गया।) बहरलाल, स्थानीय समाचार "काले बन्दर" की हर गतिविधि पर नज़र रखते है और इसके कारनामों के बारे में बताते रहते हैं। जयगोपाल जो अपने आप को इलेक्ट्रोनिक्स में प्रतिभाशाली मानता है, बताता है की "काला बन्दर" एक बिजली का परिपथ हो सकता है (अपने शिकार पर हमला करता है) और इसे पानी से काटा जा सकता है; यह अफवाह तेज़ी से इलाके में फ़ैल जाती है।


title: दिल्ली ६

text: फ़िल्म में कई मोड़ आते हैं। कुछ प्रारंभिक संघर्ष के बाद, रोशन और बिट्टू एक दुसरे के करीब आ जाते हैं। रोशन उस समय हस्तक्षेप करता है जब मदनगोपाल बिट्टू की शादी करवाने की कोशिश करता है और लड़के वाले उसे देखने आते हैं। वह बिट्टू के सपनों को उसके सामने जाहिर करता है; इससे जो लड़के वाले उसे देखने आये होते हैं, वे चले जाते हैं और मदनगोपाल को उस पर गुस्सा आ जाता है। उसे धीरे धीरे बिट्टू से प्यार हो जाता है, लेकिन वह उस समय भ्रमित हो जाता है जब बिट्टू सुरेश के लिए अपने प्यार को जाहिर करती है। (उसका मानना है कि वह उसके सपने पूरे करने में उसकी मदद करेगा)। इसी समय "काला बन्दर" पुरानी दिल्ली पर हमला करता है। सरल विचारों वाले स्थानीय लोग "काले बन्दर" के राक्षसी प्रभाव को ख़त्म करने के लिए "तांत्रिक शनि बाबा" को बुलाते हैं। एक लम्बे "हवन" समारोह फके बाद, "तांत्रिक बाबा" बताते है कि स्थानीय मस्जिद, को बनाने के लिए मंदिर को ध्वस्त कर दिया गया, इसी कारण "काले बन्दर" की बुरी आत्मा सबको परेशान कर रही है। इससे हिन्दू और मुस्लिम समुदाय के बीच दुश्मनी की भावना पैदा हो जाती है। प्रारंभिक शांतिपूर्ण प्रदर्शनों (क्रोधपूर्ण बैठकों और रैलियों) के बाद, कई लोग भीड़ में हिंसात्मक आचरण करने लगते हैं, स्थानीय गलियों में हिंसा भड़क उठती है। ममदू वृक्ष के मंदिर में आग लगा देता है। रोशन शांति बनाने की कोशिश करता है, लेकिन उसके मिश्रित धार्मिक पितृत्व के कारण उसे अस्वीकृति का सामना करना पड़ता है।


title: दिल्ली ६

text: स्थानीय लोग अंततः यह मानने लगते हैं कि "काला बन्दर" "सूनी गली" में छिपा हुआ है, (एक अंधेरी गली जिसे बुरी आत्माओं की उपस्थिति के लिए जाना जाता है) और इसे नष्ट कर दिया जाना चाहिए। वे अनादी गोबर को बुरे शत्रु से बालों का एक गुच्छा लाने का निर्देश देते हैं ताकि "तांत्रिक" इसे जला सके और अपनी भूत भगाने की झाड-फूंक की प्रक्रिया को पूरा कर सके।


title: दिल्ली ६

text: रोशन जान जाता है कि बिट्टू सुरेश के साथ भाग जाने की योजना बना रही है और सुरेश दोहरा खेल खेल रहा है। वह बन्दर का मुखौटा और बन्दर की पोशाक पहन कर चुपके से बिट्टू का पीछा करता हुआ छत पर जाता है। इसी बीच गोबर "सूनी गली" में पहुंच जाता है जहां जलेबी उसे अपने बालों का एक गुच्छा देती है और वह समुदाय में शांति लाने के लिए लौटता है। उसी समय, रोशन (अपनी बन्दर की पोशाक में) बिट्टू और सुरेश के पास पहुंच जाता है, जिससे सुरेश डर कर भाग जाता है।


title: दिल्ली ६

text: इससे पहले कि रोशन अपना मुखौटा उतारे, बिट्टू चिल्लाती है, जिससे गुस्साए लोग इकट्ठे हो जाते हैं। उन्हें लगता है कि रोशन ही "काला बन्दर" है, वे उसकी खूब पिटाई करते हैं और ममदू उस पर गोली चलता है। फिर, गोबर "काले बन्दर" की सच्चाई के बारे में चौंकाने वाली बात लेकर आता है, वह बताता है कि "काला बन्दर" वास्तव में दिल्ली 6 के लोगों के अन्दर रहने वाली एक समस्या है और लोगों को इसे खुद ही हराना होगा।


title: दिल्ली ६

text: विकास की प्रारंभिक अवस्थाओं में यह अफवाह फ़ैल गयी कि राकेश अपनी अगली फ़िल्म में नए चेहरों को लेने वाले हैं। यह भी बताया गया कि आमिर खान के भतीजे इमरान खान इस फ़िल्म में दिखाई देंगे, लेकिन बाद में यह पता चला कि यह बात "जाने तू या जाने ना" के बारे में हो रही है। कास्टिंग में बार बार परिवर्तन किये गए, पहले यह सुनने में आया कि ऋतिक रोशन मुख्य भूमिका निभाएंगे, उसके बाद रणबीर कपूर यहां तक कि अक्षय कुमार के बारे में भी सोचा गया, लेकिन उनके लिए इनकार कर दिया गया। राकेश ओमप्रकाश मेहरा ने कहा कि अभिषेक बच्चन "दिल्ली 6" के लिए हमेशा से उनकी पहली पसंद हैं। अभिषेक बच्चन के लिए डेट समस्या की वज़ह से फ़िल्म में देरी हुई, लेकिन अंत में अभिषेक ने ही फ़िल्म में मुख्य भूमिका निभायी. सोनम कपूर को अभिषेक बच्चन के सामने प्रमुख महिला पात्र के रूप में लिया गया। ऋषि कपूर और तनवी आज़मी ने भी इस फ़िल्म का एक हिस्सा हैं। 20 फ़रवरी 2009 को इसका फ़िल्मांकन हुआ। अमिताभ बच्चन ने रोशन के दादा की भूमिका निभायी, रोशन की भूमिका अभिषेक बच्चन ने निभायी, जबकि वहीदा रहमान ने रोशन की दादी की भूमिका निभायी. गुलशन ग्रोवर फ़िल्म में अभिषेक बच्चन के पिता हैं। फ़िल्म के लिए संपादन का काम मेघना अश्चित और राकेश की पत्नी भारती ने किया। एक साक्षात्कार में राकेश ने कहा कि वे संपादन में शामिल नहीं थे।


title: दिल्ली ६

text: इस फ़िल्म का अनावरण पहले दुबई अंतर्राष्ट्रीय फ़िल्म समारोह में किया गया। स्क्रीनिंग के बाद एक इंटरैक्टिव प्रश्न और उत्तर राउंड हुआ, जिसमें निर्देशक शेष सभी अभिनेता और बड़ी संख्या में दर्शक शामिल थे। इस इंटरेक्शन के दौरान, राकेश ने अपने प्रमुख प्रभाव और फ़िल्म की थीम के बारे में बात की और फ़िल्म के अभिनेताओं ने राकेश के साथ काम करने के अपने अनुभव के बारे में बताया। इसी सेक्शन के साथ अभिषेक और सोनम के एक साक्षात्कार का वीडियो भी देखा जा सकता है।


title: दिल्ली ६

text: फ़िल्म के अधिकारिक ट्रेलर को 4 जनवरी 2009 को रिलीज़ किया गया, जिसमें दिल्ली और जामा मस्जिद से लिए गए दृश्यों, थियेटर ग्रुप, रात में लाल किले को दिखाया गया, एक दृश्य में दिखाया गया कि सोनम कपूर दिल्ली में सेन्ट्रल पार्क में एक सार्वजनिक एस्केलेटर से आ रही है और अंत में दिखाया गया कि अभिषेक बच्चन सोनम को देख रहे हैं, जो एक अपने सर पर एक कबूतर "मसक्कली" के साथ नाच रही है।


title: दिल्ली ६

text: फ़िल्म को 13 फ़रवरी 2009 को रिलीज़ होना था, लेकिन ऐ. आर. रहमान लगातार प्रोजेक्ट से अनुपस्थित रहे, जिसके कारण फ़िल्म के रिलीज़ होने में देरी हुई। फ़िल्म का बैकग्राउंड स्कोर पूरा नहीं हो सका, जिससे इसके रीलीज़ होने में एक सप्ताह की देरी हुई।


title: दिल्ली ६

text: अंत में फ़िल्म 20 फ़रवरी 2009 को रीलीज़ हुई और 19 फ़रवरी 2009 को नयी दिल्ली में इसका प्रीमियर किया गया।


title: दिल्ली ६

text: 11 मार्च 2009 को रूटन टमेटोज़ ने फ़िल्म को 33% की रेटिंग दी, इसमें इसे 3 "फ्रेश" और 6 "रूटन" समीक्षाएं दी गयीं। औसत स्कोर 4.9/10 है।


title: दिल्ली ६

text: "द टेलीग्राफ" के प्रतिम डी. गुप्ता ने फ़िल्म को दो अंगूठे दिए और कहा कि इसे जरूर देखना चाहिए क्योंकि "इसका ऑडियो-विजुअल विस्फोट बहुत भारी" है।


title: दिल्ली ६

text: "टाइम्स ऑफ़ इण्डिया" के निखत काज़मी ने फ़िल्म को पांच में से तीन स्टार दिए और कहा "दिल्ली 6 के सन्देश के लिए इसे जरुर देखें और इसमें आपको "एकदम देसी" भारत का अहसास होगा".


title: दिल्ली ६

text: "एनडीटीवी" की अनुपमा चोपड़ा ने कहा कि फ़िल्म एक बहुत बड़ी विफलता है, "दिल्ली 6 एक अच्छे इरादे वाली और महत्वाकांक्षी फ़िल्म है, लेकिन हमेशा जरुरी नहीं कि अच्छे इरादे एक अच्छा सिनेमा दें." "सीएनएन-आयबीएन" के राजीव मसंद ने इसे 3 स्टार्स दिए, कहा कि यह एक ऐसी कहानी है जिसमें दिल है और दिल्ली 6 मेहरा की रंग दे बसंती की तरह महान सिनेमा नहीं है, इसका क्लाइमेक्स निराशापूर्ण है। "न्यूयॉर्क टाइम्स" के राशेल साल्ट्ज़ ने कहा "dilli 6 अस्पष्ट हो सकती है, जो अपने प्रभाव को दर्शाती है।...अपने इरादे को स्पष्ट करती है". "हिंदुस्तान टाइम्स" के शशि बालिगा ने फ़िल्म को 5 में से 3 अंक दिए और कहा "मेहरा ने दिल को निश्चित रूप से सही जगह दी है।


title: दिल्ली ६

text: हालांकि, Rediff.com के आर्थर जे पेरिस ने फ़िल्म को कुछ बेहतर बताया और कहा कि सिकी शैली और कहानी नयी है।


title: दिल्ली ६

text: अमंदा सोढ़ी ने PassionForCinema.com पर दिल्ली 6 के बारे में अपनी टिप्पणी पोस्ट की, उन्होंने फ़िल्म के खिलाफ दिए जाने वाली आलोचनाओं से इसे बचाया.


title: दिल्ली ६

text: फ़िल्म को अनाधिकारिक रूप से एक फ्लॉप के रूप में घोषित किया गया, हालांकि अंकों ने इसे अधिकारिक रूप से फ्लॉप घोषित होने से बचाया है, क्योंकि इसने रिलीज़ होने के दिन रु. 80 मिलियन बनाये, और पूरी दुनिया में इसने कुल रु. 330 मिलियन का व्यापार किया। इसमें से भारतीय हिस्सा 275 मिलियन (रु. 27.50 करोड़) है। यूके में दिल्ली 6 ने अपने पहले तीन दिनों में $160,000 की कमाई की।


title: दिल्ली ६

text: फ़िल्म ने अपनी रिलीज़ के समय पर 2009 की सर्वोत्तम ओपनिंग की, इसने कुल मिलाकर 30 करोड़ का व्यापार किया। भारत में, फ़िल्म ने पहले सप्ताहांत पर दिल्ली, हैदराबाद, चेन्नई, बडौदा, बैगलोर, कानपुर, सूरत आदि में मल्टीप्लेक्सों और सिंगल स्क्रीन से बहुत अच्छा कलेक्शन किया, मुंबई थोड़ा पीछे था। पूर्वी पंजाब में, दिल्ली 6 ने 3 दिनों में लगभग 1.3 करोड़ रुपए का व्यापार किया। दूसरी ओर, समुद्र पार अमेरिका में, फ़िल्म ने कुल सप्ताहांत पर कुल $602k का व्यापार किया।


title: दिल्ली ६

text: हालांकि, सप्ताह के आगे बढ़ने पर कलेक्शन कम हुआ, फ़िल्म के बारे में समीक्षाएं कम होने लगीं. व्यापार विश्लेषकों ने कहा कि राकेश की पिछली फ़िल्म "रंग दे बसंती" के द्वारा स्थापित मानकों को "दिल्ली 6" पूरा नहीं कर पायी, सप्ताह के आगे बढ़ने के साथ इसका कलेक्शन कम होता गया।


title: दिल्ली ६

text: ए.आर. रहमान इस फ़िल्म के संगीत निर्देशक है। प्रसून जोशी गीतकार है। संगीत को 14 जनवरी 2009 को "इंडियन आइडल 4" की प्रतियोगिता में रिलीज़ किया गया गाने "मसक्कली" का पहला वीडियो रिलीज़ किया गया जिसे सोनम और अभिषेक पर एक कबूतर के साथ फ़िल्माया गया था। बहरहाल, गीत मूल फ़िल्म का हिस्सा नहीं था। निर्देशक के अनुसार, "यह गीत वास्तव में कहानी का एक हिस्सा नहीं था। मेरा मतलब है, 'दिल्ली 6' जैसी फ़िल्म में कौन एक पक्षी को एक गीत में डालने के बारे में सोचेगा? यह बस हो गया। जब में अपनी कहानी के पूर्व क्लाइमेक्स पर आया, मैं फंस गया था। मुझे इसके अंत तक पहुँचने के लिए एक निरंतर लिंक की जरुरत थी। एनी रिलीज़ किये गए वीडियो में शामिल हैं "दिल्ली 6" का टाइटल ट्रैक, रोमांटिक अंतराल "रहना तू" और लोक गीत "गेंडा फूल", यह छत्तीसगढ़ के एक लोक गीत का अनुकूलन है।


title: दिल्ली ६

text: फ़िल्म के साउंड ट्रैक को सकारात्मक समीक्षाएं प्राप्त हुईं, अधिकांश समीक्षकों ने एल्बम को रहमान के सबसे अच्छे संगीत में से एक कहा। "नाचगाना डॉट कॉम" ने संगीत की समीक्षा करते हुए कहा "दिल्ली 6 सिर्फ समृद्ध, शक्तिशाली, है, ऐसा ही काम "स्लमडॉग मिलेनियर" में किया गया था। अगर हम दिल्ली 6 की गलियों में आराम से घूमने जायें तो तो ऐसी ही कुछ घटनाएं देखने को मिलेंगी जिन्हें "रहमानिया" में प्रस्तुत किया गया है" "बॉलीवुड हंगामा" पर एक समीक्षा ने कहा, "दिल्ली 6" लगभग परफेक्ट है। रहमान ने दिल्ली 6 के साथ अपने ही स्कोर को पीछे छोड़ दिया है, यह अब तक के सर्वोत्तम स्कोर में से एक है। "प्लैनेट बॉलीवुड डॉट कॉँम' ने कहा, "कोई भी यह सोच सकता है कि रहमान इससे ऊपर नहीं उठ सकते। आप को आश्चर्य होगा कि वे कितना ऊपर जा सकते हैं, वे किसी की सोच से ज्यादा उपर जा सकते हैं, उन्होंने सच्चा संगीत का निर्वाण प्राप्त कर लिया है और हम भाग्यशाली हैं जो हम इसका आनंद उठा रहे हैं। "दिल्ली 6 एक ऐसे रहमान को दर्शाती है जो अपने खेल में सबसे ऊपर है। वह अपने समकालीनों में सबसे आगे हैं और एक ऐसा कलाकार है जिसने पूरी दुनिया में अपने संगीत के आनंद को फ़ैलाने के लिए विश्व की सीमाओं को पार कर लिया है। दिल्ली 6 का हर गाना रहमान के द्वारा स्थापित उंचे मानकों को बनाये रखे हुए है। रोमांटिक नंबर (दिल गिरा दफातन, रहना तू), अपबीट रचनाएं (दिल्ली 6, गेंडा फूल, हे काला बन्दर), अप्लिफ्टिंग ट्रैक (मसक्कली), डिवोशनल नंबर (अर्जियां, आरती-तुमरे भवन में), एक पूर्ण क्लासिकल नंबर (भोर भये) और एक छोटी प्यारी कविता (नूर), दिल्ली 6 के OST में बहुत अधिक किस्में हैं और ऐसे गाने हैं जो हर किसी को पसंद आयेंगे. रेडिफ की सुकन्या वर्मा के अनुसार, "ऐ आर रहमान ने अपने संगीत में ऐसा शानदार काम किया है जो किसी भी अच्छे साउंड ट्रैक से बढ़ कर है। राकेश मेहरा की दिल्ली 6 के प्रत्याशित स्कोर के बाद यह गोल्डन ग्लोब की जीत के बहुत करीब है। चांदनी चौक के ऐसे रास्तों के बारे में सोचते हुए जिन्हें परिभाषित करना असंभव है, रहमान विभिन्न शैलियों के उदार सलायण के साथ 10 ट्रैक की एल्बम का साउंड देते हैं।


title: गति सीमा

text: सड़क में गति सीमा का उपयोग अधिकतम देशों द्वारा किया जाता है। हर सड़क पर उसके स्थिति के अनुसार एक मानक तय किया जाता है। इसमें गति सीमा प्रमुख है। स्थान के अनुसार इसका मानक भी विभिन्न होता है। सामान्यतः गति सीमा के स्थान पर अन्य यातायात चिन्ह होने हैं। कुछ स्थानों पर कोई भी गति सीमा नहीं होती है। जहाँ कोई भी कितनी भी गति से वाहन चला सकता है।


title: गति सीमा

text: अधिकतम गति सीमा का उपयोग पहली बार इंग्लैंड में वर्ष 1861 में किया गया था। तब उसकी गति 16 किमी रखी गई थी। पूरे विश्व में सबसे अधिक गति से कुछ भेजने की गति सीमा 140 किमी है। इंग्लैंड ने प्रथम अंकीय गति सीमा का निर्माण किया और उसके लिए धारा 1861, 1865 और 1878 का निर्माण किया। इसमें धारा 1896 के अंतर्गत गति सीमा 16 किमी किसी भी शहर के खुले सड़क पर रहेगी। यदि वह चालक शहर में चला रहा है तो 3 किमी कम और गाँव में यह 6 किमी कम हो जाएगी। धारा 1865 के अंतर्गत (जिसे लाल ध्वज धारा भी कहते हैं) को लाया। इसके अंतर्गत गति सीमा को बढ़ा कर 23 किमी कर दिया गया। इस दिन को लंदन में वार्षिकोत्सव के रूप में मनाते हैं।


title: मृग

text: मृग का अर्थ है हिरण । यह एक शाकाहारी चौपाया है। यह मूल‌तः जंगलों में पाया जाता है। ये बडा ही आकर्षक जीव है। यह जानवर झुंड में रहना पसंद करते हैं। ये बडे चपल होते हैं तथा बडी तेजी से भाग सकते हैं।


title: गगन खोड़ा

text: गगन खोड़ा पूर्व भारतीय क्रिकेट खिलाडी हैं ये 1998 में केन्या के खिलाप दो अंतराष्ट्रीय मैचों में भारतीय टीम का हिस्सा रहे और उनमे से एक में मैन ऑफ़ द मैच रहे। घरेलु क्रिकेट में ये राजस्थान क्रिकेट टीम और सेंटल जोन की तरफ से खेलते थे।


title: गगन खोड़ा

text: गगन खोड़ा ने 1991-92 में रणजी खेलना शुरू किया था।1994 के क्वार्टर फाइनल में 237 रन बनाकर राजस्थान टीम में दीर्घकालीन जगह बनाई।


title: विरूपण (यांत्रिकी)

text: सातत्यक यांत्रिकी () में विरुप्यण (Deformation, डिफ़ोरमेशन) किसी वस्तु का किसी आरम्भिक और मानक आकार से बदलकर किसी अन्य आकार में आ जाने की प्रक्रिया को कहते हैं। यह वस्तु पर किसी तनाव, दबाव, प्रहार, भार, गुरुत्वाकर्षण, तापमान-बदलाव, नमी-बदलाव, रासायनिक अभिक्रिया (रियेक्शन) या अन्य किसी प्रभाव से होता है।


title: विरूपण (यांत्रिकी)

text: एक समदैशिक तत्त्व के लिए (जो हुक नियम का पालन करता है), एक लंब तनाव एक लंब खिंचाव को ही उत्पन्न करेगा। लंब तनाव फैलाव उत्पन्न करता है।


title: विरूपण (यांत्रिकी)

text: एक द्वि-आकार, अतिसूक्ष्म, आयाताकार तत्त्व की कल्पना कीजिये , जिसके आयाम dx*dy हैं (dx और dy अतिसूक्ष्म हैं )।,जो की विकृति के बाद एक विषमकोण का आकार ले लेता है। ज्यामिति से,(कृपया चित्र यहाँ देखिये,दांया माउस बटन दबाकर open link in new tab ):


title: निर्मला देशपांडे

text: निर्मला देशपांडे (१९ अक्टूबर १९२९ - १ मई २००८) गांधीवादी विचारधारा से जुड़ी हुईं प्रसिद्ध सामाजिक कार्यकर्ता थीं। उन्होंने अपना जीवन साम्प्रदायिक सौहार्द को बढ़ावा देने के साथ-साथ महिलाओं, आदिवासियों और अवसर से वंचित लोगों की सेवा में अर्पण कर दिया। उन्हें पद्म विभूषण से सम्मानित किया गया।


title: निर्मला देशपांडे

text: निर्मला का जन्म नागपुर में विमला और पुरुषोत्तम यशवंत देशपांडे के घर १९ अक्टूबर १९२९ को हुआ था। इनके पिता को मराठी साहित्य (अनामिकाची चिंतनिका) में उत्कृष्ट काम के लिए 1962 में साहित्य अकादमी पुरस्कार प्रदान किया गया था।


title: निर्मला देशपांडे

text: निर्मला विनोबा भावे के भूमिदान आंदोलन १९५२ में शामिल हुईं। आंदोलन के दौरान महात्मा गांधी के ग्राम स्वराज के संदेश को लेकर भारत भर में ४०,००० किमी की पदयात्रा की। उन्होंने स्वीकार किया कि गांधीवादी सिद्धांतों का अभ्यास कठिन है, लेकिन उन्हें यह विश्वास था कि पूर्ण लोकतांत्रिक समाज की प्राप्ति के लिए यही एक ही रास्ता है। वे जीवनपर्यन्त सर्वोदय आश्रम टडियांवा से जुडी रहीं। वे प्रतिभा पाटिल के समान निर्मला देशपांडे नेहरू-गाँधी परिवार के काफ़ी नजदीक रहीं और उनकी प्रबल समर्थक थीं। उन्होने महिला कल्याणार्थ दिल्ली एवं मुम्बई में कार्यकारी महिलाओं के लिए आवासगृह स्थापित किया।


title: निर्मला देशपांडे

text: निर्मला को पंजाब और कश्मीर में हिंसा की चरम स्थिति पर शांति मार्च के लिए जाना जाता है। १९९४ में कश्मीर में शांति मिशन और १९९६ में भारत-पाकिस्तान वार्ता आयोजित करना इनकी दो मुख्य उपलब्धियों में शामिल है। चीनी दमन के खिलाफ तिब्बतियों की आवाज को बुलंद करना भी इनके दिल के करीब था।


title: निर्मला देशपांडे

text: निर्मला देशपांडे ने हिंदी में अनेक उपन्यास लिखे, जिनमें से एक को राष्ट्रीय पुरस्कार भी मिला है। इसके अलावा उन्होंने ईशा उपनिशद पर टिप्पणी और विनोबा भावे की जीवनी लिखी है।


title: निर्मला देशपांडे

text: निर्मला देशपांडे १९९७-२००७ तक राज्यसभा में मनोनीत सदस्य रहीं। २००७ में हुए भारत के राष्ट्रपति पद के चुनाव के लिए इनके नाम पर भी विचार किया गया। उन्हें २००६ में राजीव गांधी राष्ट्रीय सद्भावना पुरस्कार और पद्म विभूषण की उपाधि से सम्मानित किया गया।२००५ में नोबेल शांति पुरस्कार के लिए इनकी उम्मीदवारी रखी गई थी। 13 अगस्त 2009 को पाकिस्तान के स्वतंत्रता दिवस की पूर्व संध्या पर पाकिस्तान सरकार द्वारा देश के सर्वोच्च नागरिक सम्मान सितारा-ए-इम्तियाज़ से सम्मानित किया गया।


title: निर्मला देशपांडे

text: 1 मई 2008 की सुबह नई दिल्ली स्थित आवास पर उनका निधन हो गया। वे "दीदी" के नाम से विख्यात थीं। वे लगभग 60 साल तक सार्वजनिक जीवन में रहीं और दो बार राज्यसभा के लिए मनोनीत भी हुर्इं। वे अन्तिम समय तक महात्मा गांधी के सिद्धान्तों के आधार पर लोगों को अधिकार दिलाने के लिए संघर्षरत रहीं।


title: मद्रास कैफ़े

text: मद्रास कैफ़े 2013 में प्रदर्शित भारतीय राजनैतिक रहस्यों पर आधारित फ़िल्म है जिसका निर्देशन शूजित सरकार ने किया है। फ़िल्म में जॉन अब्राहम, नर्गिस फ़ख़री और राशी खन्ना मुख्य अभिनय भूमिका में हैं। फ़िल्म ८० के दशक और १९९० के पूर्वार्द्ध को प्रदर्शित कर रही है, जिस समय श्रीलंकाई में गृहयुद्ध चल रहा था और भारत के पूर्व प्रधानमंत्री राजीव गांधी के हत्याकाण्ड को प्रदर्शित किया गया है लेकिन पात्रों का नाम परिवर्तन करके दिखाया गया है।


title: मद्रास कैफ़े

text: फ़िल्म भारत के पूर्व प्रधानमंत्री राजीव गांधी की हत्या पर आधारित है। फ़िल्म की शुरुआत इसी दृश्य के साथ होती है जिसमें रॉ एजेंट विक्रम सिंह (जॉन अब्राहम) चर्च में एक पादरी के सामने स्वीकार करता है कि उन्हें बचाया जा सकता था। वह पुरी कहानी बताता है कि कैसे अलगाववादी संगठन का मुखिया अन्ना (अजय रत्नम) पूर्व प्रधानमंत्री की हत्या की साज़िश रचता है, क्योंकि उसे डर है कि वो सत्ता में दोबारा आ गए तो श्रीलंका में तनाव ख़त्म करने की दिशा में कड़े कदम उठा सकते हैं, जो वो नहीं चाहता था। विक्रम सिंह को भारत सरकार, श्रीलंका भेजती है ताकि वो वहां की सरकार की मददगार तमिल अलगाववादी संगठन से लड़ने के लिए कर सके। विक्रम को उसके सीनियर अफ़सर रॉबिन दत्त उर्फ़ आरडी (सिद्धार्थ बसु) कहते हैं कि वो श्रीलंका में बाला (प्रकाश बेलावाड़ी) को रिपोर्ट करे।


title: २०२० मध्य प्रदेश, भारत में कोरोनावायरस महामारी

text: मध्य प्रदेश में २० मार्च २०२० को कोरोनोवायरस महामारी के पहले मामलों की पुष्टि हुई थी, ये जबलपुर, मध्य प्रदेश में पहले चार मामले थे। २६ अप्रैल २०२० तक मध्यप्रदेश में अब तक कुल २०९६ मामलों की पुष्टि हुई थी जिनमें से ९९ व्यक्तियों मृत्यु तथा २१० स्वास्थ्य हो चुके लोगों की संख्या थी।


text: २६ अप्रैल २०२० को हरदा जिले में कोरोना वायरस का पहला मामला आया युवक अपने मधुमेह की बीमारी का इलाज करने गया था जहां वह करोना पॉजिटिव पाया गया, युवक हाल ही में २१ मार्च को इंदौर से लौटा था।


text: नीलगंगा पुलिस थाना (उज्जैन) के प्रभारी निरीक्षक यशवंत पाल जिनकी विभिन्न कोरोना प्रभावित इलाकों में ड्यूटी के दौरान कोविड-१९ से संक्रमित हो जाने पर इंदौर के एक निजी अस्पताल में मृत्यु हो गई थी उनकी २३ वर्षीय पुत्री को मध्य प्रदेश सरकार द्वारा अनुकंपा नियुक्ति पर पुलिस उप निरीक्षक के पद पर नियुक्ति दी गई।


text: मध्य प्रदेश शासन के गृह विभाग द्वारा जारी परिपत्र क्रमांक ८१/२०२०/सी२ के अनुसार लॉकडाउन के दौरान आवश्यक कार्य हेतु ऑनलाइन पोर्टल <https://web.archive.org/web/20200514205201/https://mapit.gov.in/covid-19/> के माध्यम से ई-पास जारी किए जाते हैं, पास हेतु निम्नलिखित श्रेणियों में आवेदन किया जा सकता है -


text: चूँकि ये आंकड़े प्रतिदिन / घण्टे बदलते रहते है अतः इनके ताजा आंकड़े हेतु आधिकारिक वेबसाइट भी देखें।मध्य प्रदेश के ५१ जिले कोरोनावायरस महामारी से ग्रसित है।


title: बेन किंग्सले

text: सर बेन किंग्सले () (जन्म कृष्ण पंडित भांजी; ३१ दिसम्बर १९४३) एक अंग्रेज़ अभिनेता है जिन्हें अकादमी पुरस्कार, बाफ्टा, गोल्डन ग्लोब पुरस्कार और स्क्रीन एक्टर्स गिल्ड अवार्ड्स से नवाज़ा जा चूका है। वे 1982 में बनी फ़िल्म "गाँधी" में मोहनदास गाँधी की भूमिका के लिए जाने जाते है जिसके लिए उन्हें सर्वश्रेष्ठ अभिनेता का अकादमी पुरस्कार प्रदान किया गया था। उन्होंने "शिंडलर्स लिस्ट" (१९९३), "सेक्सी बिस्ट" (२०००), "हाउस ऑफ़ सैंड एंड फोग" (२००३) और "ह्यूगो" (२०११) जैसी फ़िल्मों में भी अभिनय किया है।


title: बेन किंग्सले

text: किंग्सले का जन्म कृष्ण पंडित भांजी के नाम से स्नैन्तन, उत्तरी योर्कशायर, इंग्लैण्ड में माँ ऐना लीना मेरी, एक अभिनेत्री व मॉडल और पिता रहिमतुल्ला हरी भांजी, एक डॉक्टर, के पुत्र के रूप में हुआ था।


title: बेन किंग्सले

text: किंग्सले के पिता केन्या में जन्मे गुजराती भारतीय वंश के है; उनके दादा मसालों के व्यापारी थे जो जंजीबार से भारत आए थे जहां किंग्सले १४ की उम्र तक रहे जिसके पश्च्यात वे इंग्लैण्ड चले गए। वे पेंडल्बरी, सैल्फोर्ड में बड़े हुए।


title: अस्पष्ट तर्क

text: अस्पष्ट तर्क (Fuzzy logic/फजी लॉजिक) एक प्रकार का बहु-मान तर्क (many-valued logic) है जिसमें चरों के सत्यमान (truth values) ० और १ के बीच में कुछ भी हो सकते हैं (न कि केवल ० या १)। इसका उपयोग 'आंशिक सत्य' की अवधारणा के अनुरूप है क्योंकि प्रायः हम जीवन में पाते हैं कि कोई तर्क न पूर्णतः 'सत्य' होता है न पूर्णतः 'असत्य'। इसके विपरीत बूलीय तर्क में चरों के मान या तो ० होते हैं या १। डिजिटल परिपथ बूलीय तर्क पर ही काम करते हैं।


title: अस्पष्ट तर्क

text: 'फजी लॉजिक' शब्दसमूह का उपयोग सबसे पहले १९६५ में लोट्फी जादेह (Lotfi Zadeh) ने अस्पष्ट समुच्चय-सिद्धान्त (फजी सेट थियरी) के प्रतिपादन के साथ किया था। किन्तु अस्पष्ट तर्क का अध्ययन १९२० के दशक के समय से ही चल रहा था जिसको अनन्त-मान तर्क कहते थे।


title: अस्पष्ट तर्क

text: अस्पष्ट तर्क का उपयोग बहुत से क्षेत्रों में कुशलतापूर्वक किया जाता है जिसमें कुछ प्रमुख क्षेत्र हैं- नियंत्रण सिद्धान्त, कृत्रिम बुद्धि आदि।


title: अस्पष्ट तर्क

text: ट्रुथ और प्रोबैबिलिटिज़ (संभावनाओं) की दोनों डिग्रियों का रेंज 0 और 1 के बीच होता है और इसलिए शुरू-शुरू में ये एक जैसे लग सकते हैं। हालांकि, वैचारिक रूप से वे अलग होते हैं; ट्रुथ, अस्पष्ट रूप से परिभाषित सेट में मेम्बरशिप का प्रतिनिधित्व करता है जो प्रोबैबिलिटी (अधिसम्भाव्यता) थ्यौरी (संभाव्यता का सिद्धांत) की तरह किसी इवेंट (घटना) या कंडीशन (स्थिति) के "लाइकलिहुड" (अनुरूप) नहीं होता है। उदाहरण के लिए, 100 ml का एक गिलास लेते हैं जिसमें 30 ml जल है। तब हम दो अवधारणाओं पर विचार कर सकते हैं: एम्प्टी (खाली) और फुल (भरा हुआ)। इनमें से प्रत्येक के अर्थ को एक निश्चित फ़ज़ी सेट के द्वारा प्रदर्शित किया जा सकता है। उसके बाद ही कोई इस गिलास को 0.7 खाली और 0.3 भरे हुए गिलास के रूप में परिभाषित कर सकता है। ध्यान दें कि खालीपन की अवधारणा, सब्जेक्टिव (व्यक्तिपरक) होगी और इस प्रकार यह पर्यवेक्षक या डिज़ाइनर पर निर्भर करेगी। दूसरा डिज़ाइनर भी बराबर-बराबर अच्छी तरह से एक सेट मेम्बरशिप कार्य का डिजाइन करेगा जहां गिलास को 50 ml से कम के सभी वैल्यूज़ के लिए भरा हुआ माना जाएगा. यह समझना बहुत जरूरी है कि फ़ज़ी लॉजिक, ट्रुथ डिग्रियों को वेगनेस फेनोमेनन (अस्पष्टता की घटना) के एक गणितीय मॉडल के रूप में प्रयोग करता है जबकि प्रोबैबिलिटी (अधिसम्भाव्यता), रैंडमनेस का एक गणितीय मॉडल है।


title: अस्पष्ट तर्क

text: एक प्रोबैबिलिस्टिक सेटिंग सबसे पहले गिलास के पूरा भरा होने के लिए एक स्केलर वेरिएबल (अदिश परिवर्तनीय) को परिभाषित करेगा और फिर प्रोबैबिलिटी (अधिसम्भाव्यता) का वर्णन करते हुए कंडीशनल डिस्ट्रीब्यूशंस को परिभाषित करेगा जिसे कोई व्यक्ति एक विशिष्ट पूर्णता के स्तर को दर्शाकर गिलास को भरा हुआ कहेगा. हालांकि, कुछ घटना के घटित होने की स्वीकृति के बिना इस मॉडल का कोई अर्थ नहीं है, उदाहरण के लिए, कुछ मिनट के बाद, गिलास आधा खाली हो जाएगा. ध्यान दें कि कंडीशनिंग को एक स्पेसिफिक ऑब्ज़र्वर (विशिष्ट पर्यवेक्षक) को रखकर प्राप्त किया जा सकता है जो गिलास के लिए स्तर और नियतात्मक पर्यवेक्षकों के एक वितरण (डिस्ट्रीब्यूशन) या दोनों का अनियमित रूप से चयन करता है। परिणामस्वरूप, प्रोबैबिलिटी (अधिसम्भाव्यता) (अधिसम्भाव्यता) में साधारणतः फ़ज़ीनेस के सिवा कुछ नहीं है, ये तो मात्र अलग-अलग अवधारणाएं हैं जो बाहर से एक जैसी लगती हैं क्योंकि इनमें वास्तविक संख्याओं [0, 1] के एक जैसे अन्तराल का प्रयोग होता है। डे मॉर्गन (De Morgan) के प्रमेय में दोहरी प्रयोज्यता और अनियमित वेरिएबल्स के गुण हैं। फिर भी, चूंकि ऐसे प्रमेय बाइनरी लॉजिक स्टेट्स के गुणों के अनुरूप होते हैं, इसलिए व्यक्ति यह देख सकता है कि कहां पर भ्रम पैदा हो सकता है।


title: अस्पष्ट तर्क

text: एक बेसिक अनुप्रयोग, एक सतत परिवर्तनीय के उप-श्रेणियों को परिलक्ष्यित कर सकता है। उदाहरण के लिए, एंटी-लॉक ब्रेक के तापमान के मापन में विशेष तापमान की श्रेणियों को परिभाषित करने वाले कई अलग मेम्बरशिप (सदस्यता) वाले फंक्शंस का समावेश हो सकता है जो ब्रेक्स को अच्छी तरह से नियंत्रित करने के लिए आवश्यक होते हैं। प्रत्येक फंक्शन, एक ट्रुथ वैल्यू के उसी तापमान वैल्यू को चित्रित करता है जिसका रेंज 0 से 1 के बीच होता है। इन ट्रुथ वैल्यूज़ को तब ब्रेक्स को नियंत्रित करने के तरीक़ों को निर्धारित करने के लिए प्रयोग में लाया जा सकता है।


title: अस्पष्ट तर्क

text: इस इमेज में, "कोल्ड" (शीतल), "वार्म" (उष्ण) और "हॉट" (गर्म) अभिव्यक्तियों के अर्थ को एक तापमान स्केल के फंक्शंस मैपिंग के ज़रिये दर्शाया गया है। उस स्केल पर के एक बिंदु में तीन "ट्रुथ वैल्यूज़" हैं — तीन फंक्शंस में से प्रत्येक के लिए एक-एक वैल्यू. इमेज की खड़ी रेखा एक विशेष तापमान को तीन तीर (ट्रुथ वैल्यूज़) गेज़ के माध्यम से दर्शाती है। चूंकि लाल तीर शून्य को सूचित करता है इसलिए इस तापमान को "नॉट हॉट" (गर्म नहीं) माना जा सकता है। नारंगी रंग का तीर (0.2 पर इशारा करते हुए) इसे "स्लाइट्ली वार्म" (हल्का उष्ण) और नीला तीर (0.8 पर इशारा करते हुए) इसे "फेयरली कोल्ड" (काफी शीतल) के रूप में वर्णित कर सकता है।


title: अस्पष्ट तर्क

text: जबकि गणित में वेरिएबल्स साधारणतः संख्यात्मक वैल्यूज़ को ग्रहण करते हैं लेकिन फ़ज़ी लॉजिक के अनुप्रयोगों में, गैर-संख्यात्मक "भाषाई वेरिएबल्स (भाषाई अस्थिरता)" का प्रायः नियमों और तथ्यों की अभिव्यक्ति की सुविधा प्रदान करने के लिए प्रयोग किया जाता है।


title: अस्पष्ट तर्क

text: एक भाषाई वेरिएबल जैसे कि "एज" (उम्र), में "यंग" या "युवा" अथवा इसके विपरीत ओल्ड या वृद्ध जैसा एक वैल्यू शामिल हो सकता है। हालांकि, भाषाई वेरिएबल्स (भाषाई अस्थिरता) की सबसे बड़ी प्रयोज्यता यही है कि प्राथमिक शर्तों पर लागू भाषाई हेजेज के माध्यम से इसे संशोधित किया जा सकता है। भाषाई हेजेज कुछ कार्यों के साथ संबद्ध हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, L. A. ज़ादेह ने मेम्बरशिप कार्य के वर्ग को लेने का सुझाव दिया। हालांकि, यह मॉडल अच्छी तरह से काम नहीं करता है।


title: अस्पष्ट तर्क

text: फ़ज़ी सेट थ्यौरी, फ़ज़ी सेट्स पर फ़ज़ी प्रचालकों को परिभाषित करता है। इसके अनुप्रयोग में यही समस्या है कि उपयुक्त फ़ज़ी प्रचालक ज्ञात नहीं हो सकता है। इसी कारणवश, फ़ज़ी लॉजिक आम तौर पर IF-THEN (यदि-तो) नियमों का प्रयोग करता है या उसकी संरचना करता है, जैसे - फ़ज़ी एसोसिएटिव मेट्रिसेस.


title: अस्पष्ट तर्क

text: इसमें कोई "ELSE" (अन्यथा) नहीं है - सभी नियमों का मूल्यांकन किया जाता है क्योंकि तापमान एक ही समय पर अलग-अलग डिग्रियों में "कोल्ड" (शीतल) और "नोर्मल" (सामान्य) हो सकते हैं।


title: अस्पष्ट तर्क

text: बूलीयन लॉजिक के AND (और), OR (या) तथा NOT (नहीं) प्रचालक, फ़ज़ी लॉजिक में मौजूद होते हैं जिन्हें आम तौर पर मिनिमम (न्यूनतम), मैक्सिमम (उच्चतम) और कंप्लीमेंट (पूरक) के रूप में परिभाषित किया जाता है; जब उन्हें इस तरह से परिभाषित किया जाता है तब उन्हें "ज़ादेह प्रचालक " कहा जाता है। इसलिए फ़ज़ी वेरिएबल्स x और y के लिए:


title: अस्पष्ट तर्क

text: अन्य प्रचालक भी हैं जो स्वभावतः भाषाई होते हैं उन्हें "हेजेज़" कहते हैं और उनका भी अनुप्रयोग किया जा सकता है। ये आम तौर पर एड्वर्ब्स (क्रिया-विशेषण) होते हैं, जैसे - "वेरी" (बहुत) या "समव्हाट" (कुछ-कुछ), जो एक गणितीय सूत्र का प्रयोग करके सेट के अर्थ को संशोधित कर देते हैं।


title: अस्पष्ट तर्क

text: अनुप्रयोग में, प्रोग्रामिंग लैंग्वेज प्रोलोग (Prolog) को इसके फैसिलिटिज़ के साथ फ़ज़ी लॉजिक को कार्यान्वित करने के लिए अच्छी तरह से गिअर किया जाता है ताकि "नियमों" के एक डेटाबेस को स्थापित किया जा सके जो लॉजिक को घटाने के लिए पूछे जाते हैं। इस तरह की प्रोग्रामिंग को लॉजिक प्रोग्रामिंग के रूप में जाना जाता है।


title: अस्पष्ट तर्क

text: जब एक बार फ़ज़ी रिलेशंस को परिभाषित कर दिया जाता है, तब फ़ज़ी रिलेशनल डेटाबेस को विकसित करना संभव हो जाता है। प्रथम फ़ज़ी रिलेशनल डेटाबेस, FRDB को मारिया ज़ेमांकोवा के शोध प्रबंध में देखा गया। बाद में, बकल्स-पेट्री मॉडल (Buckles-Petry model), प्रेड-टेस्टेमेल मॉडल (Prade-Testemale Model), उमानो-फुकामी मॉडल (Umano-Fukami model) या जे. एम. मेडिना (J.M. Medina), एम. ए. विला et al. द्वारा GEFRED मॉडल जैसे कुछ अन्य मॉडलों का उद्भव हुआ। फ़ज़ी डेटाबेस के सन्दर्भ में, कुछ फ़ज़ी क्वेरिंग लैंग्वेजों को परिभाषित किया गया है और पी. बोस्क (P. Bosc) et al. द्वारा SQLf पर और जे. गैलिंडो (J. Galindo) et al. द्वारा FSQL पर प्रकाश डाला गया है। ये लैंग्वेज, SQL स्टेटमेंट्स में फ़ज़ी ऐस्पेक्ट्स को शामिल करने के उद्देश्य से कुछ संरचनाओं को परिभाषित करते हैं, जैसे फ़ज़ी कंडीशंस, फ़ज़ी कम्पैरेटर्स, फ़ज़ी कांस्टैंट्स, फ़ज़ी कंस्ट्रेंट्स, फ़ज़ी थ्रेसहोल्ड्स, भाषाई लेबल्स और अन्य.


title: अस्पष्ट तर्क

text: गणितीय लॉजिक में, "फ़ज़ी लॉजिक" के कई औपचारिक सिस्टम्स हैं; उनमें से अधिकांश तथाकथित टी-नोर्म फ़ज़ी लॉजिक्स से संबंधित हैं।


title: अस्पष्ट तर्क

text: ये उपरोक्त-उल्लिखित फ़ज़ी लॉजिक में यूनिवर्सल और एक्ज़िस्टेंशियल क्वांटिफाइयर्स को ठीक उसी प्रकार से योग करके इसका विस्तार करते हैं जिस प्रकार से प्रोपोज़िशनल लॉजिक से प्रेडिकेट लॉजिक निर्मित होता है। टी-नोर्म फ़ज़ी लॉजिक्स में यूनिवर्सल (रेस्प. एक्ज़िस्टेंशियल) क्वांटिफाइयर के सिमेंटिक्स, क्वांटिफाइड उप-सूत्र के उदाहरणों के ट्रुथ डिग्रियों के इन्फिमम (रेस्प. सुप्रीमम) होते हैं।


title: अस्पष्ट तर्क

text: ये लॉजिक्स, जिन्हें फ़ज़ी टाइप थ्यौरी भी कहा जाता है, प्रेडिकेट फ़ज़ी लॉजिक्स का विस्तार करते हैं ताकि प्रेडिकेट्स और हाइयर-ऑर्डर ऑब्जेक्ट्स को भी क्वांटिफाइ करने में सक्षम हो सके। फ़ज़ी टाइप थ्यौरी, बी. रसेल द्वारा शुरू की गई क्लासिकल सिंपल टाइप थ्यौरी का एक सामान्यीकरण है


title: अस्पष्ट तर्क

text: "डिसाइडेबल सबसेट" और "रिकर्सिवली इन्युमरेबल सबसेट" की धारणा, क्लासिकल मैथमेटिक्स और क्लासिकल लॉजिक के मूलभूत विचार हैं। उसके बाद, फ़ज़ी सेट थ्यौरी के ऐसी अवधारणाओं के एक उपयुक्त विस्तार का प्रश्न उठता है। "फ़ज़ी ट्यूरिंग मशीन" (Turing machine), "मार्कोव नोर्मल फ़ज़ी एल्गोरिदम" और "फ़ज़ी प्रोग्राम" के धारणाओं के आधार पर इ. एस.सैंटोस ने ऐसी एक दिशा में एक पहला प्रस्ताव रखा (सैंटोस 1970 देखें)। उसके बाद, एल. बायासिनो और जी. गेर्ला ने सिद्ध किया कि ऐसी परिभाषा पर्याप्त नहीं है और इसलिए निम्नलिखित परिभाषा का प्रस्ताव दिया। "Ü", [0,1] में रैशनल संख्याओं के सेट को सूचित करता है।


title: अस्पष्ट तर्क

text: सेट "S" का फ़ज़ी सबसेट "S" formula_1[0,1], "रिकर्सिवली इन्युमरेबल" होता है यदि रिकर्सिव मैप "h" : "S" ×"N" formula_1"Ü", इस तरह से मौजूद हो कि "S" में प्रत्येक "x" के लिए, "n" के सन्दर्भ में फंक्शन h(x,"n") बढ़ रहा हो और "s" ("x") = lim "h" ("x", "n") हो।


title: अस्पष्ट तर्क

text: हम कहते हैं कि "s", "डिसाइडेबल" है यदि "s" और इसका पूरक –"s" दोनों ही रिकर्सिवली इन्युमरेबल हो। L-सबसेट्स के सामान्य मामले में ऐसी एक थ्यौरी का विस्तार, गेर्ला 2006 में प्रस्तावित है।


title: अस्पष्ट तर्क

text: प्रस्तावित परिभाषाएं, फ़ज़ी लॉजिक के साथ अच्छी तरह से संबंधित हैं। वास्तव में, निम्नलिखित प्रमेय सच साबित होते हैं (यदि फ़ज़ी लॉजिक के डिडक्शन अपारेटस (कटौती करने वाले साधन), कुछ स्पष्ट कार्यसाधकता को अच्छी तरह से संतुष्ट करते हों)।


title: अस्पष्ट तर्क

text: प्रमेय. कोई भी एक्सिओमेटाइज़ेबल फ़ज़ी थ्यौरी, रिकर्सिवली इन्युमरेबल होता है। विशेष रूप से, लॉजिक के आधार पर ट्रू फार्मूलों (सच के सूत्र) का फ़ज़ी सेट, इस तथ्य के बावजूद रिकर्सिवली इन्युमरेबल होता है कि वैलिड फार्मूलों (वैध सूत्रों) का क्रिस्प सेट आम तौर पर रिकर्सिवली इन्युमरेबल नहीं होता है। इसके अलावा, कोई भी एक्सिओमेटाइज़ेबल और कम्प्लीट थ्यौरी, डिसाइडेबल होता है।


title: अस्पष्ट तर्क

text: फ़ज़ी लॉजिक के "चर्च थीसिस" (Church thesis) को समर्थन देने के लिए यह एक मुक्त प्रश्न है जो यह दावा करता है कि फ़ज़ी सबसेट्स के रिकर्सिव इन्युमरेबिलिटी की प्रस्तावित धारणा, एक पर्याप्त धारणा है। इस उद्देश्य के लिए, फ़ज़ी व्याकरण और फ़ज़ी ट्यूरिंग मशीन की धारणा पर आगे की जांच आवश्यक होनी चाहिए (उदाहरण के लिए वीडर्मंस पेपर देखें)। एक और मुक्त प्रश्न, फ़ज़ी लॉजिक में गोडेल के प्रमेयों के विस्तार को ढूंढने के लिए इस धारणा को शुरू करना है।


title: सूक्ष्मजीवरोधी

text: सूक्ष्मजीवरोधी (antimicrobial) ऐसे रसायन व अन्य चीज़ें होती हैं जो सूक्ष्मजीवों को मारती हैं या उनकी वृद्धि को रोकती हैं। अलग सूक्ष्मजीवरोधी अलग सूक्ष्मजीवों का अवरोधन करते हैं और उन्हें इसके आधार पर भिन्न श्रेणियों में बांटा जाता है। मसलन जीवाणु (बैक्टीरीया) के विरुद्ध प्रभावशाली सूक्ष्मजीवरोधियों को जीवाणुरोधी (antibacterials), फफूंद (फ़न्गस) रोकने वाले सूक्ष्मजीवरोधियों को फफूंदरोधी (antifungals), इत्यादि।


title: जॉर्ज बेली

text: जॉर्ज बेली ऑस्ट्रेलिया क्रिकेट टीम के खिलाडी हैं। उन्होंने एकदीवशीय और टी20 क्रिकेट में कप्तानी भी की है।


title: कुंंवर वंश

text: गोरखा के कुँवर वंश वा सामान्यतय कुँवर वंश () नेपालके एक ऐतिहासिक गोरखा राज्य तथा नेपाल अधिराज्यके एक भारदारी सम्भ्रान्त परिवार था । यस परिवारके एक शाखा बादमें राणा वंश बन गया । यस परिवारको दो शाखा; रामकृष्ण परिवार (राणा वंश) और जयकृष्ण परिवार था ।


title: कुंंवर वंश

text: अंग्रेज लेखक कृष्टोफर बायर्स ने जंगबहादुर कुँवर के वंशावली लेखा था । यस वंशावली के अनुसार चित्तौडगढमें राजा तत्ता राणा थे । उनके भतिजा फखत सिंह राणाका पुत्र रामसिंह राणा चित्तौडगढके पतनपश्चात नेपालके पश्चिमी पहाड में प्रस्थान किया । रामसिंहको एक पहाडी राजाने बिनाती के बगाले क्षेत्री राजाकी बेटी से विवाह करवादिए । रामसिंह के बगाले राजकुमारी से ६ पुत्र हो गए । ६ में से १ पुत्र को सतानकोट के युद्ध में बहादुरी दिखाया और उन्हें कुँवर खड्काके उपाधि से सम्मानित किए । रामसिंह के पुत्र राउत कुँवरको कास्कीके राजाने सरदार बनाया । राउतके पुत्र अहिराम कुँवरको कास्कीके राजाने उनकी पुत्री मात्र कलश पुजा के रूप में माँगा । अहिराम कुँवरने पूर्ण विवाह करने का अडान रखा । कास्की के राजा ने जबरजस्ती करना चाहा और अहिराम ने स्थानीय पराजुली थापा जाति के योद्धाओं के मदत से कास्की के राजा विरुद्ध युद्ध रचे और सफलतापूर्वक गोरखा पलायन हो गए । गोरखाके राजा नरभूपाल ने उन्हें कुँवरखोला के जमिन बिर्ता के रुपमें रहने दिया । इतिहासकार जोन वेल्पटन के अनुसार कुँवर वंशावलीमे कहा गया मूलपुरुष रामसिंहने बगाले क्षेत्रीकी पुत्री से विवाह किया था और ये कुँँवर वंश का सम्बंध मुख्तियार भीमसेन थापाके बगाले थापा परिवारसे घनिष्ठता होने का संकेत हैं ।


title: कुंंवर वंश

text: दुसरे वंशावली राणा वंशज प्रभाकर, गौतम और पशुपति शम्शेर जङ्गबहादुर राणा ने लेखा था । इस वंशावली के अनुसार मेवाड के रावल रत्नसिंह के भाइ "कुंवर" कुम्भकरण (नेपाली: कुम्भकर्ण) सिंह ने १३०३ की चित्तौडगढकी पतन के पश्चात अपने पुत्रों को लेकर मेवाड से नेपालके हिमालय क्षेत्र के पहाडी इलाका के तर्फ प्रस्थान किया । इस वंशावली में कुंवर कुम्भकरणको मूलपुरुष माना गया हैं । कुंवर कुम्भकरण के पुत्रों के परिवार में गोरखा के अहिराम कुंवरका जन्म हुआ ।


title: कुंंवर वंश

text: राणावंशी लेखक पुरुषोत्तम शम्शेर जङ्गबहादुर राणा के अनुसार कुंवर परिवार ३६ राजकुल के गेहलौत छेत्रिय घराना से सम्बंधित था ।


title: कुंंवर वंश

text: यस परिवार को पृथ्वीनारायण शाह के अधीनस्थ गोरखा राज्यके पुरानी ब्राह्मण-क्षत्रिय समुह में से एक सामान्य क्षत्रिय (क्षेत्री) घराना माना जाता था । कुँवरों को एक ऐतिहासिक क्षत्रिय (क्षेत्री) जाति माना था ।


title: मुद्रा (संगीत)

text: मुद्रा हिंदू धर्म और बौद्ध धर्म में एक प्रतीकात्मक या आनुष्ठानिक भाव या भाव-भंगिमा है। जबकि कुछ मुद्राओं में पूरा शरीर शामिल रहता है, लेकिन ज्यादातर मुद्राएं हाथों और उंगलियों से की जाती हैं। एक मुद्रा एक आध्यात्मिक भाव-भंगिमा है और भारतीय धर्म तथा धर्म और ताओवाद की परंपराओं के प्रतिमा शास्त्र व आध्यात्मिक कर्म में नियोजित प्रामाणिकता की एक ऊर्जावान छाप है।


title: मुद्रा (संगीत)

text: योग में, आम तौर पर जब वज्रासन की मुद्रा में बैठा जाता है, तब सांस के साथ शामिल शरीर के विभिन्न भागों को संतुलित रखने के लिए और शरीर में प्राण के प्रवाह को प्रभावित करने के लिए मुद्राओं का प्रयोग प्राणायाम (सांस लेने के योगिक व्यायाम) के संयोजन के साथ किया जाता है।


title: मुद्रा (संगीत)

text: नवंबर 2009 में राष्ट्रीय विज्ञान अकादमी में प्रकाशित एक शोध आलेख में दिखाया गया है कि हाथ की मुद्राएं मस्तिष्क के उसी क्षेत्र को उत्तेजित या प्रोत्साहित करती हैं जो भाषा की हैं।


title: मुद्रा (संगीत)

text: चीनी अनुवाद "यिन" (yin) () या "यिनक्सियांग" (yinxiang) () है। जापानी और कोरियाई वर्तनी "इन" ("in") है।


title: मुद्रा (संगीत)

text: भारतीय उपमहाद्वीप की हिंदू और बौद्ध कला के प्रतिमा शास्त्र में मुद्रा का प्रयोग किया जाता है और धर्मग्रंथों में इसे वर्णित भी किया गया है, जैसे कि नाट्यशास्त्र, जिसमें 24 ' ("पृथक्कृत", अर्थात "एक-हाथ") और 13 ' ("संयुक्त" अर्थात "दोनों-हाथ") मुद्राओं की सूची है। आमतौर पर दोनों हाथ और उंगलियों से मुद्रा अवस्थाएं बनती हैं। "आसन" ("बैठने की मुद्राएं") के साथ, वे ध्यान में स्थिर भाव से और हिंदू धर्म के अभ्यास में गतिशील रूप से नियोजित होती हैं। प्रत्येक मुद्रा का अभ्यास करने वाले पर विशेष प्रभाव पड़ता है। सामान्य हाथ मुद्राएं हिंदू और बौद्ध दोनों के प्रतिमा शास्त्र में देखी जाती हैं। कुछ क्षेत्रों में, उदाहरण के लिए थाईलैंड और लाओस में, ये एक-दूसरे से भिन्न हैं, लेकिन संबंधित प्रतिमा शास्त्र प्रथाएं प्रयुक्त होती हैं।


title: मुद्रा (संगीत)

text: "हेवाज्र तंत्र" पर अपनी टिप्पणी में जामगोन कोंगत्रुल ने कहा है, प्रतीकात्मक अस्थि आभूषणों (संस्कृत: : तिब्बती: रस पा'इ र्ग्यांल फ्याग र्ग्य (rus pa'i rgyanl phyag rgya)) को भी "मुद्रा" या "सील्स" ("seals") के नाम से जाना जाता है।


title: मुद्रा (संगीत)

text: भारतीय शास्त्रीय नृत्य में "हस्त मुद्रा" (संस्कृत में हाथ को हस्त कहते हैं) शब्दावली प्रयुक्त होती है। भारतीय शास्त्रीय नृत्य के सभी रूपों में मुद्राएं समान हैं, हालांकि उनके नाम और उनका उपयोग भिन्न हुआ करते हैं। भरतनाट्यम में 28 (या 32), कथकली में 24 और ओडिसी में 20 मूल मुद्राएं होती हैं। एक हाथ, दो हाथ, बांह की गतिविधियों, शरीर तथा चेहरे की अभिव्यक्तियों की तरह ये मूल मुद्राएं विभिन्न तरीकों से संयुक्त होती हैं। कथकली में, जिसमें सबसे अधिक संख्या में संयोजन हुआ करते हैं, शब्दावली लगभग 900 शब्दों की है।


title: मुद्रा (संगीत)

text: मुद्राएं योग अभ्यास का मौलिक रूप हैं, उदाहरण के लिए, बिहार स्कूल ऑफ योग द्वारा प्रकाशित आसन, प्राणायाम, मुद्रा, बंध सबसे प्रसिद्ध पुस्तके हैं।


title: मुद्रा (संगीत)

text: दोनों हाथों के अंगूठे और तर्जनियां शून्य की तरह जुडी होती हैं। शेष उंगलियां फैली रहती हैं, जबकि मध्यमा तर्जनी के बगैर मुड़े हिस्से को छूती रहती हैं। वज्रासन में बैठे होने पर हथेलियां नीचे की ओर जांघ पर रखी होती हैं। यह मुद्रा मध्यपट को सक्रिय करती है, गहरे "उदर-श्वसन" के लिए सहायक होती है, क्योंकि सांस लेने पर यह जब पेडू की ओर नीचे जाती है तब मध्यपट अंदरुनी अंगों को ढकेलती है। 5-2-4-2 की लय में एक धीमे लयबद्ध श्वसन (5 उच्छ्श्वसन और 4 अंत:श्वसन) से पेडू और पैरों में प्राण का प्रवाह होता है।


title: मुद्रा (संगीत)

text: अंगूठे और तर्जनी चिन मुद्रा जैसे ही हैं। बाकी उंगलियों की एक मुट्ठी बन जाती हैं। तर्जनी का बिना मुड़ा हिस्सा और मध्यमा अभी भी स्पर्श किए हुए होना चाहिए. जैसे कि चिन मुद्रा में होता है, वज्रासन में बैठे रहकर हथेलियां नीचे की ओर जांघ पर रखी होती हैं। यह मुद्रा पसलियों को सक्रिय करती है, इससे सांस लेना पर एक तरफ से इनका विस्तार होता है। 5-2-4-2 की लय में (5 उच्छा्वसन और 4 अंत:श्वसन होता हैं) धीमी गति से लयबद्ध श्वसन से धड़ और श्वास नलिका में प्राण प्रवाह होता है।


title: मुद्रा (संगीत)

text: अंगूठा हथेली में कनिष्ठा के मूलाधार को छूता हुआ होता है। बाकी उंगलियां मुट्ठी बनाते हुए अंगूठे पर मुड़ी हुई होती हैं। चिन मुद्रा की तरह, वज्रासन में बैठ कर हथेलियां नीचे की ओर जांघ पर रखी होती हैं। यह मुद्रा अंत:श्वसन करने पर छाती का विस्तार करते हुए अंसपेशी मांसपेशियों को सक्रिय करती हैं। 5-2-4-2 की लय में (5 उच्छा्वसन और 4 अंत:श्वसन होता हैं) धीमी गति से लयबद्ध श्वसन से प्राण का प्रवाह श्वासनलिका और सिर में होता है।


title: मुद्रा (संगीत)

text: हथेलियां आदि मुद्रा में होती हैं, लेकिन हथेलियों के सामने का हिस्सा ऊपर की ओर और दाहिने और बायें हाथ की उंगलियों के जोड़ छूते हुए नाभि के समतल में स्थित होती हैं। इसे वज्रासन में बैठे कर किया जाता है। श्वसन पूर्ण हो जाता है: अंत:श्वसन में, मध्यपट नीचे की ओर उतरता है, तब पसलियां फैलती हैं और तब अंसपेशी मांसपेशियां आगे की ओर बढ़ती हैं। उच्छ्श्वसन या सांस छोड़ना इसी क्रम में होता है, जो एक "लहर" या लहर प्रभाव पैदा करता है। 5-2-4-2 की लय में एक धीमी लयबद्ध श्वसन (5 उच्छ्श्वसन और 4 अंत:श्वसन) पूरे शरीर में प्राण का प्रवाह करती है।


title: मुद्रा (संगीत)

text: एक जटिल मुद्रा हाथ की मुद्राओं का संयोजन करती है, सांस चक्र के अंदर मुद्रा से मुद्रा की गतिविधि और ध्यान को संकालित (सिंक्रनाइज) करती हैं। सिद्धासन में बैठकर मुद्रा का अभ्यास किया जाता है। यहां तक कि इस मुद्रा में सांस का एक चक्र भी शरीर को प्रोत्साहित करने के लिए काफी हो सकता है। हिरोशी मोतोयामा द्वारा लिखित पुस्तक चक्र के सिद्धांत (थ्योरीज ऑफ़ चक्रास) में इसे वर्णित किया गया है।


title: मुद्रा (संगीत)

text: "अभय मुद्रा" ("भयरहित मुद्रा") सुरक्षा, शांति, परोपकार और भय को दूर करने का प्रतिनिधित्व करता है। थेरावदा में, आमतौर पर दाहिना हाथ कंधे की ऊंचाई तक उठा होता है, बांह मुड़ी होती है और हथेली बाहर की ओर हुआ करती है और उंगलियां ऊपर की ओर तनी तथा एक-दूसरे से जुडी होती हैं और बायां हाथ खड़े रहने पर नीचे की ओर लटका होता है। थाईलैंड और लाओस में, यह मुद्रा चलते हुए बुद्ध से संबद्ध है, अक्सर दोनों हाथों को उठाकर दोगुना अभय मुद्रा में दिखाया जाता है, यह अपरिवर्तनशील है। किसी अजनबी के सामने दोस्ती का प्रस्ताव रखने के अच्छे इरादे के प्रतीक के रूप में यह मुद्रा शायद बौद्ध धर्म की शुरुआत से पहले इस्तेमाल किया जाता रहा था। गांधार कला में, उपदेश देते समय इसे देखा गया है। 4थी और 7वीं सदी के वेई और सुई काल में इसका प्रयोग चीन में भी होता रहा है। एक हाथी के हमला करने पर बुद्ध द्वारा इस मुद्रा का प्रयोग करके उसे शांत किया गया था, विभिन्न भित्तिचित्रों और आलेखों में इसे दिखाया गया है। महायान में, उत्तरी सम्प्रदाय के देवताओं को अक्सर दूसरे हाथ का उपयोग करके अन्य मुद्रा के साथ दिखाया जाता है। जापान में, जब अभय मुद्रा का प्रयोग किया जाता है तब बीच की उंगली को थोड़ा आगे की ओर निकाल दिया जाता है, यह शिनगोन संप्रदाय का एक प्रतीक है। (जापानी: "सेमुई-इन" (Semui-in); चीनी: "शिवुवेई यिन" (Shiwuwei Yin))


title: मुद्रा (संगीत)

text: बोध गया में शाक्यमुनि बुद्ध की ज्ञानोदय की गवाही के लिए इस मुद्रा को पृथ्वी पर बुलाया गया। बैठी हुई मूर्ति का दाहिना हाथ भूमि की ओर फैला हुआ है, हथेली अपनी ओर है।


title: मुद्रा (संगीत)

text: अपनी ज्ञानोदय के बाद सारनाथ के हिरण पार्क में बुद्ध जब अपना पहला उपदेश दे रहे थे, "धर्मचक्र मुद्रा" बुद्ध के जीवन के उस एक मुख्य पल का प्रतिनिधित्व करता है। सामान्यतः, मैत्रेय को बचाने के लिए कानून के वितरक के रूप में केवल गौतम बुद्ध को ही इस मुद्रा में दिखाया गया है। मुद्रा की यह अवस्था धर्म के घूमते चक्र का प्रतिनिधित्व करती है। धर्मचक्र मुद्रा तब बनती है जब छाती के सामने दोनों हाथ वितर्क में जुड़े होते हैं, दायीं हथेली आगे और बायीं हथेली ऊपर की ओर होती है, बढ़ती हुआ करती है।


title: मुद्रा (संगीत)

text: भारत में अजंता की भित्तिचित्रों की तरह विभिन्न तरह की विविधताएं भी हैं, जहां दोनों हाथ अलग-अलग हैं और उंगलियां एक-दूसरे को स्पर्श नहीं कर रही हैं। भारत-ग्रीक शैली के गांधार में दाहिने हाथ की भींची हुई मुट्ठी की उंगलियां प्रकट रूप से बाएं हाथ के अंगूठे के साथ जुडी हुई लगती हैं। जापान में होरयु-जी की चित्रमय पत्रिका में दाहिने हाथ को बाएं पर आरोपित दिखाया गया है। जापान की अमिताभ की कुछ मूर्तियों में 9वीं सदी से पहले इस मुद्रा का उपयोग करता दिखाया गया है। (जापानी: "तेनबोरिन-इन" (Tenbōrin-in), "चिकिची-जो" (Chikichi-jō), "होशिन-सेप्पो-इन" (Hoshin-seppō-in); चीनी: "जुआनफालुन यिन" (Juanfalun Yin))


title: मुद्रा (संगीत)

text: "ध्यान मुद्रा" ("मेडिटेशन मुद्रा") ध्यान की मुद्रा है, जो अच्छी भावना और [16] की एकाग्रता के लिए है। दोनों हाथ गोद पर रखे होते हैं, दाहिना हाथ बाएं पर होता है और उंगलियां पूरी तरह से फैली होती हैं तथा हथेलियां ऊपर की ओर, एक त्रिकोण का निर्माण होता है, जो आध्यात्मिक अग्नि या त्रिरत्न, तीन आभूषण का प्रतीक है।


title: मुद्रा (संगीत)

text: शाक्यमुनि बुद्ध और अमिताभ बुद्ध के अभ्यावेदन में इस मुद्रा का प्रयोग किया जाता है। कभी-कभी ध्यान मुद्रा का प्रयोग चिकित्सा बुद्ध के रूप में कुछ अभ्यावेदन में किया जाता है, जिसमे उनके हाथों में औषधि का पात्र होता है। इसकी पैदाइश भारत में हुई बहुत संभव गांधार में और वी काल के दौरान चीन में. बुद्ध से बहुत पहले इस मुद्रा का उपयोग हुआ करता था, एकाग्रता, चिकित्सा और ध्यान अभ्यासों के दौरान योगी इसका प्रयोग किया करते थे।


title: मुद्रा (संगीत)

text: दक्षिण पूर्व एशिया के थेरावदा बौद्ध धर्म में इसका बहुत अधिक प्रयोग हुआ है, इसमें अंगूठों को हथेलियों पर रखा जाता है। (ध्यान मुद्रा को "समाधि मुद्रा" या "योग मुद्रा" के नाम से जाना जाता है; जापानी: "जो-इन" (Jō-in), "जोकाई जो-इन" (Jōkai Jō-in); चीनी: "दिंग यिन" (Ding Yin).)


title: मुद्रा (संगीत)

text: "वरद मुद्रा" ("हितकारी मुद्रा") चढ़ावा, सत्कार, दान, मदद, दया और ईमानदारी का प्रतीक है। यह लगभग हमेशा एक ऐसे सम्मानित व्यक्तित्व द्वारा बायां हाथ दिखाकर किया जाता है, जो लोभ, क्रोध और कपट से मानव मुक्ति के लिए समर्पित है। इसे वक्र बांह के साथ किया जा सकता है और हथेली को थोड़ा ऊपर कर दिया जाय या अगर बांह नीचे की ओर हो तो ऊपर की ओर या जरा मुड़ी हुई उंगलियों के साथ हथेली हो. दाहिने हाथ का उपयोग करके अन्य मुद्रा के बिना वरद मुद्रा शायद ही कभी देखी गयी है, ख़ास तौर पर अभय मुद्रा. अक्सर ही वितर्क मुद्रा के साथ इसमें भ्रम हो जाता है, जो इससे बहुत ही मिलता-जुलता है। चीन और जापान में क्रमश: वेई और असुका काल के दौरान उंगलियां सख्त हुआ करती थीं और इसके बाद धीरे-धीरे समय के साथ विकसित होते हुए यह ढीली पड़ने लगीं, अंतत: तांग राजवंश तक आते-आते ये उंगलिया स्वाभाविक रूप से मुड़ने लगीं. भारत में 4थी व 5वीं शताब्दियों में गुप्त काल से ही मुद्रा का उपयोग अवलोकीतेश्वर की तस्वीरों में हुआ करता था। वरद मुद्रा का उपयोग बड़े पैमाने पर दक्षिण-पूर्व एशिया की मूर्तियों में होता रहा है। (जापानी: "योगन-इन", "सेगन-इन", "सेयो-इन" ; चीनी: "शियनन यिन"


title: मुद्रा (संगीत)

text: "वज्र मुद्रा" ("गर्जन मुद्रा") ज्ञान की मुद्रा है। दाहिने हाथ से मुट्ठी बना कर तर्जनी को ऊपर की ओर प्रसारित करके इसे किया जाता है और तर्जनी को ढंकते हुए बाएं हाथ से मुट्ठी बनाकर भी इसे किया जाता है। बज्र मुद्रा का सबसे बढि़या अनुप्रयोग "नाइन सिलेबेल सील्स" (Nine Syllable Seals) की सातवीं तकनीक (नौ में से) है, एक अनुष्ठान के अनुप्रयोग में मंत्र के साथ इस मुद्रा का उपयोग किया जाता है। मन को पवित्र अवस्था पर ले जाने के लिए यह संस्कृत प्रार्थना का वीडियो है, इसके बाद "कुजी-इन" (kuji-in) संस्कार का द्रुत संस्करण है, जापानी कंजी (kanji) उच्चारण का उपयोग किया करते है (गंभीर साधक के लिए ही आमतौर पर संस्कृत मंत्र बोला जाता है).


title: मुद्रा (संगीत)

text: "वितर्क मुद्रा" ("बहस की मुद्रा") बुद्ध की शिक्षा पर बहस और संचारण की मुद्रा है। इस मुद्रा को अंगूठे और तर्जनी के पोरों को एक साथ जोड़ कर और शेष उंगलियों को सीधा रख कर, बहुत कुछ अभय और वरद मुद्राओं की तरह, लेकिन अंगूठा तर्जनी का स्पर्श करते हुए इसे बनायी जाती है। पूर्व एशिया में महायान बौद्ध धर्म में इस मुद्रा के बहुत सारे भिन्न रूप हैं। यब-यम में देवताओं द्वारा कुछ विभिन्नताओं के साथ तिब्बत में यह तारों और बोधिसत्व की रहस्यवादी मुद्रा है। (वितर्क मुद्रा को "व्याख्यान मुद्रा" ("स्पष्टीकरण" की मुद्रा) के रूप में भी जाना जाता है', जापानी में: 'सेप्पो-इन", "एन-आई-इन" (An-i-in), चीनी: "अन्वेई यिन" ")


title: मुद्रा (संगीत)

text: "ज्ञान मुद्रा" ("ज्ञान की मुद्रा") अंगूठे और तर्जनी के पोर को एक साथ स्पर्श करके, घेरा बना कर बनायी जाती है, तथा हथेली के साथ हाथ हृदय की ओर होता है।


title: मुद्रा (संगीत)

text: "करण मुद्रा" वह मुद्रा है जो दुष्टात्मा को बाहर निकालती है और बीमारी तथा नकारात्मक विचारों जैसी बाधाओं को दूर हटाती है। यह तर्जनी और कनिष्ठ उंगली को उठाने और अन्य उंगलियों को मोड़कर बनती है। यह लगभग कई पश्चिमी देशों में कोरना के रूप में जानी जानेवाली मुद्रा की ही तरह है, अंतर यह है कि करण में अंगूठा मध्यमा और अनामिका को पकड़ा नहीं होता है। (यह मुद्रा "तर्जनी मुद्रा" के रूप में भी जानी जाती है, जापानी: "फुन्नु-इन", "फुदो-इन").


title: मुद्रा (संगीत)

text: पूर्वी रूढ़िवादी और कैथोलिक संस्कारों और झाडफूंक के पवित्र अनुष्ठानों, पवित्र जल के निर्माण, अभिषेक, वपतिस्मा, परम प्रसाद और मंगलकामना पावन मुद्रा से जुड़े हैं।


title: मुद्रा (संगीत)

text: हिंदू धर्म और बौद्ध धर्म परंपरा में बांह, हाथ और शारीरिक स्थिति का उपयोग मुद्राओं में होता है। ऐतिहासिक बुद्ध मुद्राओं का उपयोग जानते थे और अक्सर इन आनुष्ठानिक मुद्राओं का उपयोग करते हुए उन्हें दर्शाया गया है। कूंग फू के विभिन्न प्रकारों में इन मुद्राओं की स्थितियों की पहचान होती है।


title: मुद्रा (संगीत)

text: मुरोमोतो (2003) अपने मार्शल आर्ट प्रशिक्षण के संबंध में "मुद्राओं" पर अपने अनुभव की चर्चा करते हुए मिक्क्यो (Mikkyō), तेंदाई (Tendai) और शिन्गों (Shingon) का संदर्भ देते हैं:


title: मुद्रा (संगीत)

text: बहुत सारी अजीब चीजों में एक है जिससे मेरा सामना अपने मार्शल आर्ट प्रशिक्षण के दौरान हुआ, वह है युयुत्सु कला में मुद्राओं का उपयोग. मुद्रा (जापानी: इन), उनके लिए जो इनसे परिचित नहीं हैं, हाथों के अजीब से इशारे हैं जिनकी उत्पत्ति गूढ़ बौद्ध धर्म (मिक्क्यो), विशेष रूप से तेंदाई और शिन्गों संप्रदायों से हुई है। माना जाता है कि ये मुद्राएं आध्यात्मिक केंद्र और शक्ति पैदा करती हैं, इसके बाद यह किसी तरह बाह्य रूप में प्रकट होती हैं।


title: मुद्रा (संगीत)

text: मुरोमोतो (2003) मार्शल आर्ट्स में "मुद्रा" के क्रम का वर्णन करते है और कोर्यु (Koryu), रयू (Ryu), कंटो (Kanto) तेंशिन शोदेन कातोरी शिंतो-रयू, (Tenshin Shōden Katori Shintō-ryū), (Risuke Ōtake) और दोंन एफ. द्रेगेर (Donn F. Draeger) की याद ताजा करते हैं:


title: मुद्रा (संगीत)

text: किसी भी मामले में, कोर्यु ("पुराने" मार्शल आर्ट्स) में मैं मुद्रा का उपयोग जान गया था तब से जब मैं तेंशिन शोडेन कायोरी शिंतो-रयू, ओटेक रिसुके और स्व. दोंन एफ. द्रेगर के साथ प्रशिक्षण ले रहा था। ओटेक सेंसेई ने अपनी पद्धति में कुछ मुद्राओं का वर्णन किया था, जो पुराने मार्शल रयू में से एक है, जो कंटो (पूर्वी) जापान में आज भी अस्तित्व में है।


title: मुद्रा (संगीत)

text: जापानी लड़ाकू संस्कृति में "मुद्रा" के ऐतिहासिक सहयोगी क्रम सारणी में मुरोमोतो (2003) शिंतो (Shintō), समुराई (Samurai), तोकुगावा (Tokugawa) सरकार, नव कंफ्यूशीवाद, ज़ेन बौद्ध धर्म, कामाकुरा (Kamakura) काल, ईदो (Edo), ताकुएन (Takuan) और हाकुइन (Hakuin) को शामिल कर लेते हैं:


title: मुद्रा (संगीत)

text: बहुत सारे कोर्यू में मुद्रा का उपयोग और मिक्क्यो के अन्य पहलुओं के कई उदाहरण पाये जाते हैं, क्योंकि मिक्क्यो और शिंतो सामुराई के धर्म हैं, जिसने उन रयू को स्थापित किया, जिसे 1600 की सदी से पहले रचा गया था। बाद में तोकुगावा सरकार, जो प्रचंड रूप से नव कंफ्यूशीवाद से प्रभावित रही और बाद में जेन बौद्ध धर्म से; के आने के बाद रयू को विकसित किया गया। हालांकि 1300 की सदी में, कामाकुरा काल में योद्धा वर्ग के बीच जेन लोकप्रिय हुआ, ईदो काल के बाद के समय तक मार्शल आर्ट्स जेन पुरोहितों ताकुएन और हाकुइन के लेखन से प्रभावित नहीं हुआ। और यहां तक कि ईदो काल (1600-1868) में मार्शल आर्ट्स समान रूप से कंफ्यूशीवाद से प्रभावित था और इसी तरह रहस्यमयी शिंदो के बाद के हिस्से में भी.


title: मुद्रा (संगीत)

text: मिक्क्यो विभिन्न अनुष्ठानों, मंत्रोच्चरण और इसी तरह के कामों के साथ अक्सर मुद्रा संयोजन कर उपयोग करते हैं। एक आम मुद्रा "नाइफ हैंड" या शुतो (shuto) है। पहली दो उंगलियों को प्रसारित किया जाता है, जबकि अंगूठा और अन्य उंगलियों को भींच लिया जाता है। कुछ कोर्यू काता (koryu kata) में यह गतिविधि गूढ़ रूप से छिपी होती है, अगर तुम करीब से देखो, तो खासतौर पर तुम इसे तेंशिन शोदेन कातोरी शिंतो-रयू (Tenshin Shoden Katori Shinto-ryu) पद्धति में या दिव्य बौद्ध प्रतिमाओं में देख सकते हो. यह ज्ञानोदय की तलवार का प्रतिनिधित्व करता है, जो सभी भ्रम का निवारण करता है। कभी-कभी प्रसारित उंगलियों के पोरों को दूसरे हाथ की मुट्ठी में बंद कर लिया जाता है। इसका एक प्रतीकात्मक अर्थ होता है जो मिक्क्यो से उत्पन्न हुआ है।


title: सिकंदरा राव

text: सिकंदरा राव (Sikandra Rao) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के हाथरस ज़िले में स्थित एक नगर है। राष्ट्रीय राजमार्ग 34 यहाँ से गुज़रता है।


title: प्रोटोकॉल (राजनीति)

text: राजनीति के सन्दर्भ में प्रोटोकॉल का अर्थ विभिन्न राष्ट्रों के व्यक्तियों के बीच राजनीतिक बैठक की किसी भी लॉगबुक या अन्य कलाकृति (जाली या प्रामाणिक) हो सकता है। एक जाली लॉगबुक का सबसे कुख्यात उदाहरण "द प्रोटोकॉल ऑफ़ द एल्डर्स ऑफ़ ज़ियन" है।


title: मंडन मिश्र (संस्कृत विद्वान)

text: डॉ मंडन मिश्र (७ जून १९२९ - १५ नवम्बर, २००१) संस्कृत के प्रसिद्ध पण्डित थे जिन्होने श्री लाल बहादुर शास्त्री राष्ट्रीय संस्कृत विद्यापीठ की स्थापना की। सन् २००० में उन्हें पद्मश्री से सम्मानित किया गया।


title: मंडन मिश्र (संस्कृत विद्वान)

text: डॉ॰ मण्डन मिश्र का जन्म 7 जून 1929 ई. को जयपुर से 50 किलोमीटर दूर हणूतिया नामक गाँव में हुआ। आपके पिता पं॰ श्री कन्हैयालाल मिश्र कर्मकाण्ड के अच्छे विद्वान् थे। डॉ॰ मिश्र की प्रारम्भिक शिक्षा अमरसर और उच्च शिक्षा जयपुर में हुई। आपने मीमांसा और साहित्य में सर्वोत्तम श्रेणी में आचार्य, तथा संस्कृत में सर्वोत्तम श्रेणी से एम.ए. एवं मीमांसा दर्शन का समालोचनात्मक इतिहास विषय पर राजस्थान विश्वविद्यालय से पी.एच.डी. की उपाधि प्राप्त की।


title: मंडन मिश्र (संस्कृत विद्वान)

text: डॉ॰ मिश्र ने महाराजा संस्कृत कालेज जयपुर में अध्यापक के रूप में सेवा कार्य प्रारम्भ किया तथा वहीं व्याख्याता और प्राफेसर के रूप में पदोन्नत हुये। सन् 1947 ई. में बड़ी संख्या में पुरूषार्थियों के जयपुर में आने पर आपने उनको स्थानीय जनता और व्यवसाय में जमाने की दृष्टि से भारतीय साहित्य विद्यालय की स्थापना की, जिसके माध्यम से अनेक रात्रि शालायें चलाकर 20 हजार से अधिक सिन्धी भाई-बहिनों को हिन्दी सिखाने का कार्य किया। यह डॉ॰ मिश्र द्वारा समाज सेवा का श्रीगणेश था। दिल्ली जैसे महानगर में आवासीय गृह समूह के रूप में संस्कृत भवन सोसायटी का निर्माण आप ही के नेतृत्व में सम्पन्न हुआ जो कि सामुदायिक समाज सेवा का प्रत्यक्ष निदर्शन है। राजस्थान भारत सेवक समाज के सचिव संयुक्त संयोजक के रूप में आपने प्रदेश के युवकों में नई जागृति पैदा की और उसी के माध्यम से भारत सेवक समाज के अध्यक्ष पं॰ जवाहर लाल नेहरू तथा प्रदेश के प्रतिष्ठित नेताओं के सम्पर्क में आये। भारत साधु समाज की स्थापना के उद्देष्य से श्री गुलजारी लाल नन्दा एवं श्री माणिक्य लाल वर्मा के नेतृत्व में सन् 1956 में नाथद्वारा में अखिल भारत साधु सम्मेलन तथा सन् 1959 ई. में भीलवाड़ा (राजस्थान) में अखिल भारत सेवक समाज का अधिवेशन पं॰ जवाहर लाल नेहरू की अध्यक्षता में आयोजित किया। इन दोनों आयोजनों से डॉ॰ मिश्र के रूप में एक ऐसा व्यक्तित्व उभर कर सामने आया जो संस्कृत में विद्वत्ता के साथ साथ समाज सेवा और महनीय नेताओं के योग से लेखन भाषण संघटन तथा प्रशासन कौशल के साथ-साथ सामाजिक क्षेत्र में भी एक अत्यन्त सुदृढ़ आधार स्तम्भ लेकर विकसित हुआ। डॉ॰ मिश्र उस समय राजस्थान संस्कृत साहित्य सम्मेलन के भी मन्त्री थे उनके प्रयास और श्री लक्ष्मीलाल जोशी जैसे मनीषियों के सहयोग से यशस्वी नेता श्री मोहनलाल सुखाडिया के मुख्यमंत्रित्व में राजस्थान में संस्कृत के अलग निदेशालय की स्थापना हुई और राजस्थान विश्वविद्यालय में प्राच्य विद्या संकाय प्रारम्भ करने का निर्णय लिया गया। आप द्वारा स्थापित अनेक विद्यालय वर्तमान में उच्च स्तरीय राजकीय महाविद्यालयों के रूप में प्रतिष्ठित हैं। पंजाब समस्या के प्रारम्भ में लोकनायक श्रीमती इन्दिरा गांधी के संकेत पर डॉ॰ मिश्र ने एक राष्ट्रीय बुद्धिजीवी सम्मेलन का आयोजन किया जिसका उद्घाटन श्रीमती गान्धी ने किया और वे सम्मेलन में 3 घण्टे उपस्थित रही।


title: मंडन मिश्र (संस्कृत विद्वान)

text: महामना पं॰ मदन मोहन मालवीय जी द्वारा स्थापित संस्कृत के प्रतिनिधि संगठन अखिल भारतीय संस्कृत साहित्य सम्मेलन के डॉ॰ मण्डन मिश्र सन् 1956 ई. में मन्त्री तथा सन् 1959 ई. में महामन्त्री पद के लिए चयनित हुए। अखिल भारतीय संस्कृत सम्मेलन को उस समय संगठन तथा साधन सुविधाओं की दृष्टि से एक युवा नेता की आवश्यकता थी। डॉ॰ मिश्र ने उसमें नव जीवन का संचार किया और सभी प्रदेशों में उसकी शाखायें स्थापित की। इनके निर्देशन में विश्व संस्कृत शताब्दी योजना का प्रवर्तन हुआ, जिसका उद्घाटन भारत के प्रथम राष्ट्रपति डॉ॰ राजेन्द्र प्रसाद जी ने किया। इस सम्मेलन ने संस्कृत के विकास के क्षेत्र में आधार-शिला का कार्य किया और भारत की राजधानी दिल्ली में एक संस्कृत विद्यापीठ की स्थापना का महत्वपूर्ण निर्णय लिया गया। डॉ॰ राजेन्द्र प्रसाद की प्रेरणा से सम्मेलन के तत्कालीन पदाधिकारी पंजाब के राज्यपाल श्री नरहरि विष्णु गाडगिल और भारत के गृह राज्यमंत्री श्री बलवन्त नागेश दातार तथा प्रसिद्ध उद्योगपति श्री शान्ति प्रसाद जैन आदि महानुभावों ने डॉ॰ मिश्र की सेवायें राजस्थान सरकार से मांगी और उन्होंने 1962 ई. में दिल्ली आकर संस्कृत विद्यापीठ की स्थापना की। उस समय दिल्ली प्रशासन में संस्कृत विद्यापीठ की स्थापना की। उस समय दिल्ली प्रशासन में संस्कृत की संस्थाओं की सहायता का कोई नियम नहीं था। अधिक से अधिक एक हजार रूपये वार्षिक की सहायता का कोई नियम नहीं था। अधिक से अधिक एक हजार रूपये वार्षिक की सहायता प्रत्येक संस्था को दी जाती थी। डॉ॰ मिश्र के प्रयासों से सभी संस्कृत विद्यालयों को प्रशासन द्वारा 85% (प्रतिशत) सहायता देने का निर्णय हुआ। इसके परिणाम स्वरूप अब प्रत्येक संस्था को लाखों रूपये की आर्थिक सहायता प्रशासन से मिलती है। डॉ॰ मिश्र सभी संस्थाओं को साथ लेकर चले। सौभाग्य से कुछ समय बाद प्रधानमंत्री श्री लालबहादुर शास्त्री ने अखिल भारतीय संस्कृत साहित्य सम्मेलन की अध्यक्षता स्वीकार की और डॉ॰ मिश्र ने राजस्थान की 17 वर्षों की सेवा और राजस्थान में सामाजिक तथा सार्वजनिक जीवन में प्रतिष्ठा के आधार पर प्रत्यक्ष दृष्यमान सत्ता की निकटता के मोह को छोड़कर संस्कृत के लिए अपना जीवन अर्पित कर दिया। अचानक श्रीशास्त्री जीे के निधन के बाद डॉ॰ मिश्र के प्रयासों से श्रीमती इन्दिरा गांन्धी ने डॉ॰ सम्पूर्णानन्द जी के अनुरोध पर सम्मेलन तथा विद्यापीठ का सभापतित्व स्वीकार किया और 1967 ई. में श्री शास्त्रीजी का स्मृति में श्री लालबहादुर शास्त्री राष्टि्रय संस्कृत विद्यापीठ के रूप मे नाम परिवर्तित कर इसे भारत सरकार को संभला दिया। डॉ॰ मिश्र इसके संस्थापक निदेशक रहे। इनकी साधना से दिल्ली विद्यापीठ 1989 में मानित विश्वविद्यालय के रूप में समुन्नत हुआ। डॉ॰ मिश्र इसके प्रथम संस्थापक कुलपति नियुक्त किये गये। एक व्यक्ति के द्वारा रात्रि पाठशाला से प्रारम्भ कर जून, 1994 में इसके कुलपति पद से विश्राम ग्रहण करने के अनन्तर 1 जनवरी 1996 से उत्तरप्रदेश शासन ने डॉ॰ मिश्र को सम्पूर्णानन्द संस्कृत विश्वविद्यालय, वाराणसी के कुलपति पद पर नियुक्त किया। उनका तीन वर्ष से अधिक का कार्यकाल इस विश्वविद्यालय के इतिहास में सदा उल्लेखनीय रहेगा। समय पर परीक्षायें कराना, सत्र नियमित करना, 115 ग्रंथों का प्रकाशन, सरस्वती मन्दिर की पूर्णता और उसकी प्राण प्रतिष्ठा राष्ट्रपति पं॰ शंकर दयाल शर्मा एवं श्री के.आर.नारायणन् के मुख्य आतिथित्व में दो दीक्षान्त समारोह किये दो-दो राष्ट्रपतियों का विश्वविद्यालय के इतिहास में एक अनुपम घटना है। अपने स्वनामधन्य गुरू आचार्य पट्टाभिराम शास्त्री के स्मृति में आपने वाराणसी में श्री पट्टाभिराम शास्त्री वेद मीमांसा अनुसंधान केन्द्र की स्थापना की है जो वाराणसी में एक भव्य नवनिर्मित भवन में चल रहा है- आप इसके संस्थापक अध्यक्ष कांची शंकराचार्य द्वारा मनोनीत किये गये है।


title: मंडन मिश्र (संस्कृत विद्वान)

text: एक उत्तम अध्यापक से लेकर लेखक के रूप में इनकी सेवायें विख्यात रही है। डेढ़ सौ से भी अधिक ग्रन्थों का संपादन और प्रकाशन आपके निर्देशन में हुआ है।


title: मंडन मिश्र (संस्कृत विद्वान)

text: डॉ॰ मिश्र में 1984 में अमेरिका में आयोजित विश्व संस्कृत सम्मेलन में भारत के प्रतिनिधि मंडल का नेतृत्व किया और जुलाई 1993 ई. में न्यूयार्क में अथर्ववेद सम्मेलन में भारत सरकार के प्रतिनिधि के रूप में सम्मिलित हुए। जनवरी 1994 ई. में आस्ट्रेलिया में विश्वसंस्कृत सम्मेलन में भाग लिया। आपने इटली में श्री लालबहादुर शास्त्री राष्टि्रय संस्कृत विद्यापीठ (मानित विश्वविद्यालय) नई दिल्ली के विशेष दीक्षान्त समारोह को संबोधित किया। इस समारोह में टोरिनों विश्वविद्यालय और टोरिनो नगर निगम ने आपको सम्मान पत्र स्मृति चिन्ह तथा पदक भेंट किये। इनके अतिरिक्त इंग्लैण्ड, फ्रान्स, बेल्जियम, सिंगापुर, थाइलेण्ड देशों की यात्रा कर आपने संस्कृत और भारतीय संस्कृति का संदेश प्रसारित किया। हांगकांग तथा लन्दन में आपने अन्तर्राष्ट्रीय गीता सम्मेलनों की अध्यक्षता की।


title: मंडन मिश्र (संस्कृत विद्वान)

text: सामान्यवर्ग से लेकर देश के महान नेताओं और विद्वानों द्वारा डॉ॰ मिश्र को सम्मान प्राप्त हुए। दिल्ली साहित्य कला परिषद् ने सन् 1971 ई. में इनकी संस्कृत सेवाओं के लिए इन्हें सम्मानित किया। भारत सरकार ने सन् 1983 में उनको राष्ट्रपति सम्मान प्रमाण-पत्र से पुरस्कृत किया जो आजीवन 50 हजार रूपये के वार्षिक मानदेय के साथ चलता रहेगा। उत्तरप्रदेश संस्कृत अकादमी ने इनके ग्रन्थ पर 10 हजार रूपये का अखिल भारतीय शंकराचार्य पुरस्कार श्री राजीव गांधी के करकमलों से दिलाया। इनके मीमांसा दर्शन तथा संस्कृत सेवाओं से संबद्ध संपूर्ण व्यक्तित्व और कृतित्व के आधार पर सन् 1989 ई. में संसार का सर्वोत्कृष्ट एक लाख रूपये का विश्व संस्कृत भारत भारती पुरस्कार राष्ट्रपति डॉ॰ शंकर दयाल शर्मा ने प्रदान किया। श्रृंगेरी के वर्तमान शंकराचार्य श्री भारती तीर्थ स्वामी जी ने अभिनव विद्यातीर्थ महाराज ने उनको सन् 1966 में विद्या भारती की उपाधि से सम्मानित किया। उत्तर भारत के प्रथम विद्वान के रूप में राष्ट्रपति डॉ॰ शंकरदयाल जी के कर कमलों से स्वर्गीय राजीव गांधी की उपस्थिति में 1990 ई. में आपको पुरस्कृत करवाया। जगदगुरू रामानन्दाचार्य ने डॉ॰ मिश्र को ब्रहर्षि की उपाधि प्रदान की। दिल्ली संस्कृत अकादमी ने डॉ॰ मिश्र को 15 हजार रूपये के संस्कृत सेवा सम्मान से विभूषित किया। डॉ॰ मुरली मनोहर जोशी (पूर्व अध्यक्ष भारतीय जनता पार्टी) द्वारा अपनी माता चन्द्रावती जोशी की स्मृति में संस्थापित दस हजार रूपये का प्रथम संस्कृत सेवा पुरस्कार डॉ॰ मिश्र को दिया गया।


title: मंडन मिश्र (संस्कृत विद्वान)

text: डॉ॰ मिश्र विश्वविद्यालय अनुदान आयोग द्वारा नियुक्त संस्कृत, प्राकृत और पाली शास्त्रीय भाषाओं के पैनल के संयोजक (अध्यक्ष) रहे, जो देश के विश्वविद्यालयों में भारतीय भाषाओं में शोध तथा अध्ययन के विकास के क्षेत्र में आयोग को परामर्श देता है।


title: हुदुर दुर्गा

text: हुदुर दुर्गा संथाल लोग के देवता है, जो हिंदू धर्म में महिषासुर को बुलाया है। वे हिंदू देवी दुर्गा को खलनायक मानते हैं और इसके विपरीत वे महिषासुर की पूजा करते हैं।


title: हुदुर दुर्गा

text: झारखंड, भारत के खेरवाल संताल और असुर जनजातियों के अनुसार, हुदुर दुर्गा उनके सहस्राब्दी पूर्वज थे, जो कि चचाम्पा नामक एक गाँव के राजा थे। वह बहुत शक्तिशाली और शक्तिशाली राजा था। भारत आने के बाद आर्य उसे पराजित नहीं कर सकते थे। तब वे विभिन्न तरीकों से राजा को मारने के उपाय सोचने लगे। उन्हें पता चला कि राजा बहुत स्त्रैण था और महिलाओं को उनके समाज में बहुत माना जाता था। इसलिए आर्यों ने राजा की हत्या के लिए जासूस की एक सुंदर महिला को जासूस के रूप में भेजा, कुछ मामलों में, महिला वेश्यावृत्ति में शामिल थी। आर्यों ने राजा के सामने शादी का प्रस्ताव रखा और राजा ने महिला की उपस्थिति से प्रभावित होकर उससे शादी करने के लिए सहमति जताई। राजा ने शादी के बाद सात दिनों तक महिला के साथ रात बिताई और सातवें दिन महिला ने राजा को मार डाला। राजा की मृत्यु का समाचार सुनकर, आर्यों ने राज्य पर कब्जा करने के लिए राज्य पर आक्रमण किया, और राज्य के पुरुषों ने, अपने गुरु की सलाह का पालन करते हुए, सरस्वती नदी में स्नान किया, महिलाओं के रूप में प्रच्छन्न हुए, और राज्य का प्रदर्शन करने के लिए भाग गए दासई नृत्य संतालों का दावा है कि आर्यों ने महिला को देवी दुर्गा और राजा को महिषासुर के रूप में घटना की महिला के रूप में अतिरंजित किया, और आगे दावा करते हैं कि उनके राजा हुदुर दुर्गा का नाम गलत रूप से महिला के नाम के रूप में उल्लेखित था। दुर्गा पूजा के दौरान, वे दुर्गा की पूजा नहीं करते हैं, लेकिन महिषासुर की पूजा करते हैं और रास्ते में दसई नृत्य करके महिलाओं का शोक मनाते हैं।


title: स्वनिमविज्ञान

text: स्वनिमविज्ञान (Phonology) भाषाविज्ञान की वह शाखा है जो किसी भी मानव भाषा में ध्वनि के सम्यक उपयोग द्वारा अर्थपूर्ण अभिव्यक्ति से सम्बन्धित मुद्दों का अध्ययन करती है।


title: स्वनिमविज्ञान

text: किसी भाषा की सार्थक ध्वनियों की व्यवस्था का अध्ययन ही स्वनिमविज्ञान कहलाता है। स्वनिमविज्ञान अपनी मूल इकाई के रूप में स्वनिम (फोनीम) की संकल्पना करता है और इसके उपरांत स्वनिम तथा सहस्वन, उनके वितरण तथा अनुक्रम आदि का अध्ययन करता है। यह 'शब्द' के स्तर के नीचे के स्तर पर अध्यन करता है।


title: जंग (2000 फ़िल्म)

text: जंग 2000 में बनी हिन्दी भाषा की एक्शन फ़िल्म है। इसका निर्देशन संजय गुप्ता ने किया और इसमें आदित्य पंचोली खलनायक की भूमिका में और संजय दत्त, जैकी श्रॉफ, रवीना टंडन और शिल्पा शेट्टी प्रमुख भूमिकाओं में हैं।


title: जंग (2000 फ़िल्म)

text: ईमानदार और मेहनती पुलिस अधिकारी वीर चौहान (जैकी श्रॉफ) कानून तोड़ने वालों को गिरफ्तार करने में विश्वास करता है ताकि उनपर अदालत में मुकदमे चलाया जाए और इंसाफ हो। जबकि उसके सहयोगी इंस्पेक्टर ख़ान (आदित्य पंचोली) का मानना है कि पुलिस को अपराधियों को गिरफ्तार करने की बजाय कड़ी कार्रवाई करनी चाहिए। वो कई को मुठभेड़ में गोली मारकर मौत के घाट उतार भी चुका है। यही वजह है कि वीर और ख़ान की नहीं बनती।


title: जंग (2000 फ़िल्म)

text: इस बीच वीर के निजी जीवन में उसकी पत्नी, नैना (रवीना टंडन) और छोटा बेटा, साहिल के साथ खुशी से रहना शामिल है। दुर्भाग्य से परिवार की खुशी कम हो जाती है जब दंपति को यह पता चलता है कि साहिल को ब्लड कैंसर है। उसकी जान बचाने के लिए अस्थि मज्जा का प्रत्यारोपण होना जरूरी है। लेकिन डोनर ऐसा होना चाहिए जिसका अस्थि मज्जा समूह साहिल से मेल खाए, जो खोजना मुश्किल साबित हो रहा है। फिर अंत में 4 साल के लिए वीर की हिरासत में कैद बल्ली (संजय दत्त) नामक अपराधी का समूह उससे मिल जाता है। पहले तो बल्ली अपने अस्थि मज्जा को दान करने से इनकार कर देता है लेकिन बाद में मन बदलने के बाद सहमत हो जाता है। वीर इसके बाद सभी जरूरी इंतजाम करता है जिसमें बल्ली को सलाखों के पीछे से लाना और उसके शरीर से जंजीरों को ढीला कर अस्पताल ले जाना शामिल होता है।


title: जंग (2000 फ़िल्म)

text: लेकिन दुर्भाग्य से बल्ली भागने में सफल हो जाता है। वीर के बेटे के पास जिंदा रहने के लिए केवल 15 दिन हैं। उसे जितनी जल्दी हो सके बल्ली का पता लगाना होगा, इससे पहले कि ख़ान उसे गोली मार दे।


title: अमेरिकन एस्किमो डॉग

text: अमेरिकन एस्किमो, स्पित्ज़ तरह के कुत्तो की एक छोटी नसल है जो की मूल रूप से जर्मनी की है। असलियत में इस नसल के सबसे करीबी रिश्तेदार मानक जर्मन स्पित्ज़ अन्य जर्मन स्पित्ज़ जैसे के पामेरियन से काफी मिलती है।


title: सोमनाथपुरा

text: सोमनाथपुरा मैसूर शहर से लगभग ३५ कि.मी दूर है। यह शहर चेन्नकेशव मंदिर के लिये प्रसिद्ध है। मंदिर का निर्माण १२६८ई . में सोम दण्डनायक ने होयसाल राजा नृसिंह तृतीय के अधीन करवाया था। उस काल में होयसाल साम्राज्य दक्शःइण भारत में चरमोत्कर्ष पर था। यह मन्दिर होयसाल स्थापत्य का अद्भुत उदाहरण है तथा अच्छी स्थिति एवं संरक्षण में है। यह मन्दिर हाल में भारतीय पुरातात्त्विक सर्वेक्षण विभाग के अधीन है।


title: स्टार उत्सव मूवीज़

text: स्टार उत्सव मूवीज़ हिंदी भाषा में प्रसारित होने वाला एक निःशुल्क चैनल है। इस पर नई व पुरानी और हिंदी सिनेमा के अलावा अन्य भाषाओं से हिन्दी अनुवादित फिल्मों का प्रसारण किया जाता है। यह चैनल आधिकारिक रूप से 28 मई 2016 को लांच किया गया था।


title: चल निधि

text: व्यवसाय, अर्थशास्त्र अथवा निवेश में बाज़ार चल निधि (market liquidity या मार्केट लिक्विडिटी) कीमत में उल्लेखनीय उतार-चढ़ाव के बिना तथा मूल्य में न्यूनतम हानि के साथ परिसंपत्ति की विक्रय-क्षमता है। मुद्रा, या हाथ में नकदी, सबसे अधिक चल निधि परिसंपत्ति है।


title: चल निधि

text: कम चल निधि परिसंपत्ति का अधिक चल निधि परिसंपत्ति के साथ विनिमय परिसमापन (liquidation या लिक्विडेशन) कहलाता है।


title: चल निधि

text: भुगतान की बाध्यताओं को अर्थ सुलभ परिसंपत्तियों के सन्दर्भ में एवं स्वयं ऐसी परिसंपत्तियों के लिए भुगतान की बाध्यताओं से निपटने की व्यावसायिक क्षमता को भी चल निधि (liquidity या लिक्विडिटी) मानते हैं।


title: चल निधि

text: एक चल निधि परिसंपत्ति की थोड़ी-बहुत निम्नलिखित विशेषताएं हैं। बाज़ार में लेन-देन की समय-सीमा के अन्दर ही किसी भी समय इसे कम से कम मूल्य की हानि पर तेज़ी से बेचा जा सकता है। अर्थ सुलभ बाज़ार की आवश्यक विशेषता यह भी है कि इसमें इच्छुक क्रेता और विक्रेता दोनों ही यहां सर्वदा तैयार मिलते हैं। चल निधि की एक और सुन्दर परिभाषा वह संभाव्यता है कि अगले कारोबार का निष्पादन अंतिम कारोबार के बराबर कीमत पर होता है। एक बाजार को पूरी तरह अर्थसुलभ माना जा सकता है अगर उसमे बड़ी संख्या में इच्छुक क्रेता और विक्रेता तैयार हैं। इसका सीधा सम्बन्ध बाज़ार की गहराई की अवधारणा के साथ है, जिसे ऐसी इकाइयों के रूप में मापा जा सकता है जो दी गई कीमत के प्रभाव के लिए बेचा अथवा ख़रीदा जा सकता है। विपरीत अवधारणा बाज़ार का विस्तार है जिसे प्रति यूनिट चल निधि की कीमत के प्रभाव से मापा जाता है।


title: चल निधि

text: एक अनकदी परिसंपत्ति वह परिसंपत्ति है जो अपनी मूल्य की अनिश्चियता अथवा जिस बाज़ार में इसका नियमित कारोबार किया जाता है ऐसे बाज़ार की कमी के कारण बिक्री लायक तैयार नहीं है। बंधक से संबंधित परिसंपत्तियां जिसके फलस्वरूप उपप्रधान बंधक संकट पैदा हो गया था, वे अनकदी परिसंपत्तियों के उदाहरण हैं, क्योंकि वास्तविक संपत्ति के द्वारा सुरक्षित होने के बावजूद उनकी कीमत सरलता अवधार्य नहीं है। अन्य उदाहरण शेयर के एक बड़े ब्लॉक के रूप में एक परिसंपत्ति है, जिसकी बिक्री बाज़ार मूल्य को प्रभावित करती है।


title: चल निधि

text: किसी उत्पाद की चल निधि इस बिना पर मापी जा सकती है कि कितनी बार इसे ख़रीदा और बेचा गया; यह परिमाण या खंड के रूप में जाना जाता है। अक्सर नकदी बाज़ार में, जैसे कि शेयर बाज़ार में अथवा वायदा सट्टा बाज़ार में निवेश को निवेश से अधिक नकदी समझा जाता है, उदाहरण के लिए स्थावर सम्पदा (भूमि भवन), जो शीघ्रता से उनकी परिवर्तित होने की क्षमता पर आधारित है। दूसरे दर्जे के नकदी बाज़ार वाली कुछ परिसंपत्तियों का स्वामित्व अधिक लाभप्रद हो सकता है, इसीलिए दूसरे दर्जे के नकदी बाज़ार के बिना परिसंपत्तियों की तुलना में क्रेता ऐसी परिसंपत्ति के लिए ऊंची कीमत अदा करने को तैयार हैं। चल निधि (नकदी) बट्टा ऐसी परिसंपत्तियों के लिए करार की गई घटी हुई आय अथवा ऐसी परिसंपत्तियों पर अपेक्षित प्रतिलाभ है, परिपक्वता तक ठीक एक समान शेष अवधि के लिए जो चलन में नहीं हैं ऐसे राजकोषों की तुलना में नए निर्गमित अमेरिकी राजकोषी बॉन्ड के बीच अंतर जैसा ही. क्रेता यह जानते हैं कि दूसरे निवेशक अप्रचलित बॉन्डों को खरीदने को इच्छुक नहीं हैं अतः नए-नए निर्गमित बॉन्डों पर कम प्रतिलाभ तथा ऊंची कीमत मिलती है।