title: यूनुस सूरा

text: और हमने बनी इसराइल को दरिया के उस पार कर दिया फिर फिरआऊन और उसके लष्कर ने सरकषी की और ्यरारत से उनका पीछा किया-यहाँ तक कि जब वह डूबने लगा तो कहने लगा कि जिस ख़ुदा पर बनी इसराइल इमान लाए हैं मै भी उस पर ईमान लाता हूँ उससे सिवा कोई माबूद नहीं और मैं फरमाबरदार बन्दों से हूँ (90)


title: यूनुस सूरा

text: अब (मरने) के वक़्त ईमान लाता है हालाॅकि इससे पहले तो नाफ़रमानी कर चुका और तू तो फ़सादियों में से था (91)


title: यूनुस सूरा

text: तो हम आज तेेरी रुह को तो नहीं (मगर) तेरे बदन को (तह नषीन होने से) बचाएँगें ताकि तू अपने बाद वालों के लिए इबरत का (बाइस) हो और इसमें तो ्यक नहीं कि तेरे लोग हमारी निषानियों से यक़ीनन बेख़बर हैं (92)


title: यूनुस सूरा

text: और हमने बनी इसराइल को (मालिक ्याम में) बहुत अच्छी जगह बसाया और उन्हं अच्छी अच्छी चीज़ें खाने को दी तो उन लोगों के पास जब तक इल्म (न) आ चुका उन लोगों ने एख़्तेलाफ़ नहीं किया इसमें तो ्यक ही नहीं जिन बातों में ये (दुनिया में) बाहम झगड़े रहे है क़यामत के दिन तुम्हारा परवरदिगार इसमें फैसला कर देगा (93)


title: यूनुस सूरा

text: पस जो कु़रान हमने तुम्हारी तरफ नाज़िल किया है अगर उसके बारे में तुम को कुछ ्यक हो तो जो लोग तुम से पहले से किताब (ख़़ुदा) पढ़ा करते हैं उन से पूछ के देखों तुम्हारे पास यक़ीनन तुम्हारे परवरदिगार की तरफ से बरहक़ किताब आ चुकी तो तू न हरगिज़ ्यक करने वालों से होना (94)


title: यूनुस सूरा

text: न उन लोगों से होना जिन्होंने ख़ुदा की आयतों को झुठलाया (वरना) तुम भी घाटा उठाने वालों से हो जाओगे (95)


title: यूनुस सूरा

text: वह लोग जब तक दर्दनाक अज़ाब देख (न) लेगें इमान न लाएॅगें अगरचे इनके सामने सारी (ख़ुदाई के) मौजिज़े आ मौजूद हो (97)


title: यूनुस सूरा

text: कोई बस्ती ऐसी क्यों न हुयी कि इमान क़ुबूल करती तो उसको उसका इमान फायदे मन्द होता हाँ यूनूस की क़ौम जब (अज़ाब देख कर) इमान लाई तो हमने दुनिया की (चन्द रोज़ा) ज़िन्दगी में उनसे रुसवाई का अज़ाब दफा कर दिया और हमने उन्हंे एक ख़ास वक़्त तक चैन करने दिया (98)


title: यूनुस सूरा

text: और (ऐ पैग़म्बर) अगर तेरा परवरदिगार चाहता तो जितने लोग रुए ज़मीन पर हैं सबके सब इमान ले आते तो क्या तुम लोगों पर ज़बरदस्ती करना चाहते हो ताकि सबके सब इमानदार हो जाएँ हालाॅकि किसी ्यख़्स को ये एख़्तेयार नहीं (99)


title: यूनुस सूरा

text: कि बगै़र ख़़ुदा की इजाज़त ईमान ले आए और जो लोग (उसूले दीन में) अक़ल से काम नहीं लेते उन्हीं लेागें पर ख़़ुदा (कुफ्ऱ) की गन्दगी डाल देता है (100)


title: यूनुस सूरा

text: तो ये लोग भी उन्हें सज़ाओं के मुन्तिज़र (इन्तजार में) हैं जो उनसे क़ब्ल (पहले) वालो ंपर गुज़र चुकी हैं (ऐ रसूल उनसे) कह दो कि अच्छा तुम भी इन्तज़ार करो मैं भी तुम्हारे साथ यक़ीनन इन्तज़ार करता हूँ (102)


title: यूनुस सूरा

text: फिर (नुज़ूले अज़ाब के वक़्त) हम अपने रसूलों को और जो लोग ईमान लाए उनको (अज़ाब से) तलूउ बचा लेते हैं यूँ ही हम पर लाज़िम है कि हम इमान लाने वालों को भी बचा लें (103)


title: यूनुस सूरा

text: और (मुझे) ये भी (हुक्म है) कि (बातिल) से कतरा के अपना रुख़ दीन की तरफ कायम रख और मुषरेकीन से हरगिज़ न होना (105)


title: यूनुस सूरा

text: और ख़ुदा को छोड़ ऐसी चीज़ को पुकारना जो न तुझे नफा ही पहुँचा सकती हैं न नुक़सान ही पहुँचा सकती है तो अगर तुमने (कहीं ऐसा) किया तो उस वक़्त तुम भी ज़ालिमों में (षुमार) होगें (106)


title: यूनुस सूरा

text: और (याद रखो कि) अगर ख़ुदा की तरफ से तुम्हें कोई बुराई छू भी गई तो फिर उसके सिवा कोई उसका दफा करने वाला नहीं होगा और अगर तुम्हारे साथ भलाई का इरादा करे तो फिर उसके फज़ल व करम का लपेटने वाला भी कोई नहीं वह अपने बन्दों में से जिसको चाहे फायदा पहुँचाएँ और वह बड़ा बख़्षने वाला मेहरबान है (107)


title: यूनुस सूरा

text: (ऐ रसूल) तुम कह दो कि ऐ लोगों तुम्हारे परवरदिगार की तरफ से तुम्हारे पास हक़ (क़ुरान) आ चुका फिर जो ्यख़्स सीधी राह पर चलेगा तो वह सिर्फ अपने ही दम के लिए हिदायत एख़्तेयार करेगा और जो गुमराही एख़्तेयार करेगा वह तो भटक कर कुछ अपना ही खोएगा और मैं कुछ तुम्हारा ज़िम्मेदार तो हूँ नहीं (108)


title: यूनुस सूरा

text: और (ऐ रसूल) तुम्हारे पास जो ‘वही’ भेजी जाती है तुम बस उसी की पैरवी करो और सब्र करो यहाँ तक कि ख़ुदा तुम्हारे और काफिरों के दरम्यिान फैसला फरमाए और वह तो तमाम फैसला करने वालों से बेहतर है (109)


title: बिहार राष्ट्रभाषा परिषद्

text: भारतीय स्वाधीनता की सिद्धि के बाद की राज्य सरकार ने बिहार विधान सभा द्वारा सन् 1948 ई. में स्वीकृत एक संकल्प के परिणामस्वरूप बिहार राष्ट्रभाषा परिषद् की स्थापना राष्ट्रभाषा हिंदी की सर्वांगीण समृद्धि की सिद्धि के पवित्र उद्देश्य से सन् 1950 ई. के जुलाई मास के मध्य में की और इसका उद्घाटन समारोह, 11 मार्च सन् 1951 ई. के दिन बिहार के तत्कालीन राज्यपाल, महामहिम माधव श्रीहरि अणे की गौरवपूर्ण अध्यक्षता में, संपन्न हुआ। हिंदी की आवश्यकताओं की पूर्ति की दिशा में बिहार राज्य सरकार के संकल्प का यह संस्थान मूर्तरूप है।


title: बिहार राष्ट्रभाषा परिषद्

text: कृपया बिहार राष्ट्रभाषा परिषद के प्रथम निदेशक से वर्तमान निदेशक (कार्यकाल के साथ)की सूची सलंग्न करें।


title: बिहार राष्ट्रभाषा परिषद्

text: परिषद् के प्रकाशन विभाग के तत्वावधान में अमूल्य और महत्वपूर्ण साहित्यिक शोध कृतियों का प्रकाशन होता है। अबतक कई सौ महत्वपूर्ण प्रकाशन हो चुके हैं, जिन्हें अनेकानेक मूर्धन्य विद्वानों ने मुक्त कंठ से सराहा है। परिषद् के कृतिकारों में म. म. गोपीनाथ कविराज, डॉ॰ हजारी प्रसाद द्विवेदी, डॉ॰ वासुदेवशरण अग्रवाल, महापंडित राहुल सांकृत्यायन, डॉ॰ विनयमोहन शर्मा, पं॰ गिरिधर शर्मा चतुर्वेदी, आचार्य नरेंद्रदेव आदि के नाम सादर उल्लेख्य हैं। इन कृतियों में साहित्य अकादमी पुरस्कार से रचनाएँ पुरस्कृत हुई हैं। परिषद् से प्रकाशित होनेवाली साहित्य संस्कृति-प्रधान त्रैमासिक "परिषद् पत्रिका" ने शोध और अनुसंधान के लिए नए साहित्यिक वातायन का उद्घाटन किया है।


title: बिहार राष्ट्रभाषा परिषद्

text: प्राचीन हस्तलिखित ग्रंथशोध विभाग के तत्वावधान में अब तक कई हजार प्राचीन पांडुलिपियाँ संगृहीत हुई हैं। छह खंडों में "प्राचीन हस्तलिखित पोथियों का विवरण" प्रकाशित हुआ है। साथ ही "दरिया ग्रंथावली, "संतमत का सरभंग संप्रदाय", "हरिचरित" का प्रकाशन इस विभाग का मुख्य अवदान है।


title: बिहार राष्ट्रभाषा परिषद्

text: लोकभाषा अनुसंधान विभाग परिषद् का मुख्य शोध विभाग है। विभाग की ओर से "कृषिकोश" तथा "लोकगाथा परिचय", लोकसाहित्य आकर प्रकाशि हुआ है।


title: बिहार राष्ट्रभाषा परिषद्

text: विद्यापति विभाग द्वारा विद्यापति के संबंध में अनुसंधान चल रहा है। विद्यापति की प्रामाणिक पदावलियों का संचयन, संपादन तथा आलोचना इस विभाग की विशेषता है।


title: बिहार राष्ट्रभाषा परिषद्

text: इस समय परिषद् के अनुसंधान पुस्तकालय में कुल 13,919 ग्रंथों तथा 2,614 महत्वपूर्ण दुर्लभ पत्र पत्रिकाओं की फाइलें संकलित हुई हैं। पुस्तकालय में विश्वविद्यालय के अनुसंधित्सु प्राध्यापक तथा छात्र लाभान्वित होते हैं।


title: बिहार राष्ट्रभाषा परिषद्

text: परिषद् की गौरववृद्धि की चर्चा में इसके आद्यसंचालक पद्मभूषण आचार्य शिवपूजन सहाय का नाम चिरस्मरणीय है। परिषद् बिहार सरकार के अधीन पूर्णत: सरकारी प्रतिष्ठान है, जिसमें शोथ और प्रकाशन की मुख्यता है। इसके संचालन के लिए संचालकमंडल तथा समिति सरकार द्वारा गठित है।


title: बिट मानचित्र

text: कम्प्यूटर में सूचनाओं को रखने के लिए आकंणों को ० और १ के रूप में जिसे बिट भी कहते हैं, में रखा जाता है। किसी सूचना को दर्शाने के लिये ० और १ की जो द्विआयामी सारणी या मानचित्र तैयार होता है उसे ही बिटमैप या बिट ऐरे कहते है।


title: बिट मानचित्र

text: कंप्यूटर ग्राफिक्स में जब यह मानचित्र एक आयत होता है तब बिटमैप बनाकर किसी दोआयामी चित्र को रखा जाता है। दोआयामी चित्र वह होते हैं जिसमें हर एक पिक्सेल काली या सफेद या फिर किन्हीं दो रंगों से भरी होती है।


title: बिट मानचित्र

text: (pixmap) पिक्समैप शब्द पिक्सलों के मानचित्र के लिये इस्तेमाल किया जाता है। यहाँ हर पिक्सेल एक से ज्यादा रंग रख सकता है। इस तरह से इसमें हर पिक्सेल के लिये एक से ज्यादा बिट इस्तेमाल होते हैं, जबकि बिटमैप में एक पिक्सेल के लिये एक ही बिट इस्तेमाल होता है। कुछ संदर्भों में "बिटमैप" को एक बिट प्रति पिक्सेल व "पिक्समैप" को कई बिट प्रति पिक्सेल के लिये इस्तेमाल किया जाता है।


title: बिट मानचित्र

text: बिटमैप एक तरह की स्मृति रूप या चित्र संचिका फॉर्मेट है जिसे चित्रों को रखने के लिए उपयोग किया जाता है। बिटमैप शब्द कंप्यूटर प्रोग्रामिंग भाषा की शब्दावली से निकला है जिसक मतलब होता है बिटों का मानचित्र (मैप ऑफ बिट्स)।


title: बिट मानचित्र

text: In typical uncompressed bitmaps, image pixels are generally stored with a color depth of 1, 4, 8, 16, 24, 32, 48, or 64 bits per pixel. Pixels of 8 bits and fewer can represent either grayscale or indexed color. An alpha channel (for transparency) may be stored in a separate bitmap, where it is similar to a grayscale bitmap, or in a fourth channel that, for example, converts 24-bit images to 32 bits per pixel.


title: बिट मानचित्र

text: The bits representing the bitmap pixels may be packed or unpacked (spaced out to byte or word boundaries), depending on the format or device requirements. Depending on the color depth, a pixel in the picture will occupy at least n/8 bytes, where n is the bit depth.


title: बिट मानचित्र

text: For an uncompressed, packed within rows, bitmap, such as is stored in Microsoft DIB or BMP file format, or in uncompressed TIFF format, a lower bound on storage size for a n-bit-per-pixel (2 colors) bitmap, in bytes, can be calculated as:


title: बिट मानचित्र

text: In the formula above, header size and color palette size, if any, are not included. Due to effects of row padding to align each row start to a storage unit boundary such as a word, additional bytes may be needed.


title: बिट मानचित्र

text: रंगीन बिट मानचित्रों को विभिन्न उपकरणों व सॉफ्टवेयरों के बीच बाँटने व उपयोग करने के लिये माइक्रोसॉफ्ट ने विभिन्न रंगो व उनकी गहराईयों को प्रदर्शित करने के लिये एक विशेष प्रदर्शन पद्दति परिभाषित की है। उन्होंने इसे उपकरण मुक्त बिटमैप (device-independent bitmap) का नाम दिया है और इन संचिकाओं के फॉर्मेट को DIB या BMP का नाम दिया गया है। माइक्रोसॉफ्ट सहयोग वेबसाइट के अनुसार


title: बिट मानचित्र

text: एक उपकरण मुक्त बिटमैप (DIB) चित्रों को सहेजने के लिये ऐसा फाइल फॉर्मेट है जिसे विभिन्न रंगो में उपकरण मुक्त चित्रों को परिभाषित करने के लिये उपयोग किया जाता है। DIB का प्रमुख कार्य किसी बिटमैप को एक से दूसरे उपकरण में स्थानतरण के लायक बनाना होता है। इसीलिए इसे उपकरण मुक्त या डिवाइस इंडिपेंडेन्ट कहते हैं। DIB एक बाहरी फॉर्मेट है जबकि उपकरण पर निर्भर बिटमैप कम्प्यूटर में सॉफ्टवेयर द्वारा बनाए हुए एक बिट मानचित्र वस्तु की तरह रहता है। उसे उस कंप्यूटर व सॉफ्टवेयर पर ही उपयोग किया जा सकता है। DIB को मुख्यत: बीएमपी संचिकाओं के रूप में स्थानांतरित किया जाता है।


title: बिट मानचित्र

text: The X Window System uses a similar XBM format for black-and-white images, and XPM ("pixelmap") for color images. Numerous other uncompressed bitmap file formats are in use, though most not widely. For most purposes standardized compressed bitmap files such as GIF, PNG, TIFF, and JPEG are used; lossless compression in particular provides the same information as a bitmap in a smaller file size. TIFF and JPEG have various options. JPEG is usually lossy compression. TIFF is usually either uncompressed, or lossless Lempel-Ziv-Welch compressed like GIF. PNG uses deflate lossless compression, another Lempel-Ziv variant.


title: बिट मानचित्र

text: There are also a variety of "raw" image files, which store raw bitmaps with no other information; such raw files are just bitmaps in files, often with no header or size information (they are distinct from photographic raw image formats, which store raw unprocessed sensor data in a structured container such as TIFF format along with extensive image metadata).


title: सारा गुरपाल

text: उन्होंने "जीन" गीत से अपनी करियर की शुरुआत की। गुरपाल ने २०१७ में फिल्म मंजे बिस्तरे में सह-कलाकार गिप्पी ग्रेवाल और सिमी चहल के साथ अपने अभिनय करियर की शुरुआत की। २०२० में, उन्होंने रियलिटी शो बिग बॉस १४ में भाग लिया।


title: मेघालय में शिक्षा

text: मेघालय राज्य में राज्य सरकार, निजी संगठनों एवं धार्मिक संस्थानों द्वारा संचालित विद्यालय होते हैं। शिक्षा का माध्यम अंग्रेजी ही है। अन्य भारतीय भाषाएं जैसे असमिया, बंगाली, हिन्दी, गारो, खासी, मीज़ो, नेपाली और उर्दु वैकल्पिक विषयों की श्रेणी में पढ़ाई जाती हैं। माध्यमिक शिक्षा की शिक्षा बोर्ड्स से सम्बद्ध है जैसे:


title: मेघालय में शिक्षा

text: १०+२+३ शिक्षा पद्धति के अन्तर्गत्त, माध्यमिक शिक्षा पूर्ण होने के उपरान्त विद्यार्थी प्रायः २ वर्ष कनिष्ठ महाविद्यालय ("जूनियर स्कूल)" में शिक्षण लेते हैं जिसे "प्री-युनिवर्सिटी" कहते हैं, या फ़िर उच्चतर माध्यमिक शिक्षा सुविधा वाले किसी मेघालय शिक्षा बोर्ड या केन्द्रीय शिक्षा बोर्ड से सम्बद्ध विद्यालय में प्रवेश लेते हैं। विद्यार्थी तीन में से किसी एक विधा को चुनते हैं: कला, वाणिज्य या विज्ञान। दो वर्ष का कार्यक्रम सफ़लतापूर्वक पूर्ण करने के उपरान्त विद्यार्थी किसी सामान्य या व्यावसायिक स्नातक पाठ्यक्रम में प्रवेश ले सकते हैं।


title: कृष्ण गीतावली

text: कृष्ण गीतावली गोस्वामी तुलसीदास की एल लघु काव्य कृति है। इसमें ६१ पदों के माध्यम से कृष्ण चरित को काव्य का विषय बनाया गया है। यह ग्रन्थ ब्रजभाषा में है -


title: प्रत्यागमनी पम्प

text: प्रत्यागमनी पम्प (reciprocating pump) एक प्रकार की धनात्मक-विस्थापन पम्प है जिसमें पिस्टन पम्प, प्लञर पम्प, और डायाफ्राम पम्प आदि शामिल हैं। इसका उपयोग वहाँ होता है जहाँ अपेक्षाकृत कम मात्रा में द्रव को पम्प करना हो तथा कार्यकारी दाब (delivery pressure) बहुत अधिक हो। प्रत्यागमनी पम्पों के जिस चैम्बर में द्रव को रोककर रखा जाता है, वह अचल सिलिण्डर के रूप में होता है जिसमें पिस्टन या प्लञर स्थित होता है।


title: परम पुनरुत्थान काल

text: इतिहास में इतालवी पुनरुत्थान के अन्तर्गत दृष्य कलाओं के चरमोत्कर्ष के काल को परम पुनरुत्थान (High Renaissance) कहते हैं। पारम्परिक रूप से यह काल १४९० से आरम्भ हुआ तथा १५२७ में समाप्त माना जाता है।


title: कंथक

text: कंथक, राजकुमार सिद्धार्थ के प्रिय घोड़े का नाम था। कन्थक १८ हाथ लम्बा और श्वेत वर्ण था। बौद्ध ग्रन्थों में वर्णित है कि राजकुमार सिद्धार्थ संन्यास ले के पहले सभी महत्वपूर्ण कार्यों के लिए कन्थक का ही उपयोग करते थे। जब ज्ञान के अन्वेषण के लिए राजकुमार सिद्धार्थ ने गृह त्याग किया तो दुःख के कारण कन्थक ने भी शरीर त्याग दिया।


title: स्वच्छता

text: स्वच्छता का तात्पर्य स्वच्छ पेयजल से संबंधित सार्वजनिक स्वास्थ्य स्थितियों और मानव मल के उपचार और निपटान से है। मल के साथ मानव संपर्क को रोकना स्वच्छता का हिस्सा है, जैसा कि साबुन से हाथ धोना है। स्वच्छता प्रणालियों का उद्देश्य एक स्वच्छ वातावरण प्रदान करके मानव स्वास्थ्य की रक्षा करना है जो विशेष रूप से मल-मौखिक मार्ग के माध्यम से बीमारी के संचरण को रोक देगा। उदाहरण के लिए, अतिसार, कुपोषण और बच्चों में अविकसित विकास का एक मुख्य कारण, पर्याप्त स्वच्छता के माध्यम से कम किया जा सकता है। ऐसी कई अन्य बीमारियाँ हैं जो उन समुदायों में आसानी से फैलती हैं जिनमें स्वच्छता का निम्न स्तर होता है, जैसे कि एस्कारियासिस (एक प्रकार का आंतों का कृमि संक्रमण या कृमिरोग), हैजा, हेपेटाइटिस, पोलियो, सिस्टोसोमियासिस और रोहे।


title: पचपदरा

text: पचपदरा भारत में राजस्थान राज्य के बाड़मेर जिले की एक तहसील है। पदपदरा नमक उत्पादक के लिए विश्व प्रसिद्ध है।


title: खीचन

text: खीचन भारत के राजस्थान राज्य का एक गाँव है। यह जोधपुर जिले की फलोदी तहसील में स्थित है। यह गाँव बड़ी संख्या में कुरजां (डेमोइसेल क्रेन) के लिए जाना जाता है जो हर सर्दियों में यहां आते हैं। पक्षियों के आने का यह सिलसिला १९७० के दशक में लगभग १०० कुरजों के साथ शुरू हुआ जब एक स्थानीय दंपति ने कबूतरों को दाना खिलाना शुरू किया था। अन्य ग्रामीण भी उनके इस प्रयास में शामिल हुए, और २०१४ की रिपोर्ट के अनुसार खीचन में अब हर साल अगस्त के शुरुआती दिनों में २०,००० से अधिक डेमोइसेल क्रेन आती है और अगले वर्ष के मार्च महीने तक रहती है।


title: खीचन

text: भारत की २०११ की जनगणना के अनुसार, गांव की आबादी ७०२५ है, जिसमें ३७२९ पुरुष और ३२९६ महिलाएं शामिल हैं। इस गाँव में कुल ११९० परिवारों के घर हैं।


title: खीचन

text: गाँव में कई मारवाड़ी परिवार हैं। यह ग्राम जोधपुर राजा के द्वारा राजपुरोहित को जागीरी में मिला है। यहाँ पर राजपुरोहित की चार उपजाति ( अखेराजोत,थानक,सिया,मुथा) निवास करते है। स्थानकवासी जैन संत मुनि प्रकाशचंद (ज्ञान गच्छ संप्रदाय के आचार्य) और मुनि उत्तमचंदजी (सामरथ गच्छ संप्रदाय के आचार्य) का जन्म इसी गाँव में हुआ था।


title: खीचन

text: खीचन जोधपुर शहर से १५० किलोमीटर पश्चिम में स्थित एक रेगिस्तानी गाँव है। फलोदी निकटतम कस्बा है, जो ३.४ किलोमीटर दूर स्थित है। फलोदी में ब्रॉड गेज लाइन पर एक रेलवे स्टेशन भी है जो राजस्थान के सभी महत्वपूर्ण शहरों को जोड़ता है। फलोदी रेलवे स्टेशन दिल्ली - जैसलमेर और बीकानेर - जैसलमर ब्रॉड गेज लाइन पर स्थित है। यहाँ जोधपुर से तीन और जैसलमेर से तीन ट्रेनें चलती हैं। इसके अलावा दिल्ली से सीधी ट्रेन भी चलती है। जोधपुर हवाई अड्डा निकटतम हवाई अड्डा है और वहाँ से गाँव सड़क (१३९ किलोमीटर) द्वारा अच्छी तरह से जुड़ा हुआ है। बीकानेर (१५६ किलोमीटर उत्तर की ओर), नागौर (पूर्व में १४५ किलोमीटर) और जैसलमेर (पश्चिम में १६५ किलोमीटर) गाँव से दूर हैं। जबकि गाँव से पाकिस्तान की सीमा लगभग १०० किलोमीटर दूर है।


title: खीचन

text: १९७० के दशक में, उड़ीसा में काम कर रहे खीचन के मूल निवासी रतनलाल मालू गांव लौट आए थे। चूंकि उनके पास काम नहीं था, इसलिए उनके चाचा ने उन्हें कबूतरों को दाना खिलाने का काम दिया। धर्मनिष्ठ जैन होने के कारण, रतनलाल और उनकी पत्नी ने कार्य स्वीकार कर लिया। इस तरह रतनलाल रोज कबूतरों को अनाज देने जाते और उसकी पत्नी उसे जमीन पर अनाज फैलाने में मदद करती थी। कई कबूतर, गौरैया और गिलहरी जगह-जगह से अनाज चुगने आने लगे; मोर भी कभी-कभी उस स्थान पर जाते थे। सितंबर महीने में, एक दर्जन डेमोइसेल क्रेन (राजस्थानी में कुरजां कहा जाता है) भी अन्य पक्षियों में शामिल हो गए। इन पक्षियों को पहले खीचन के खेतों में देखा गया था। सितंबर-फरवरी के दौरान, लगभग १०० वहाँ अनाज चुगने आयी थीं।


title: खीचन

text: अगली सर्दियों के दौरान, लगभग १५० क्रेन उस जगह देखी गयी थी। जैसे-जैसे क्रेन की संख्या में बढ़ोतरी हुई, वैसे-वैसे स्थानीय कुत्तों ने उनका शिकार करना शुरू कर दिया। इसलिए, रतन लाल ने गाँव की सरहद पर कुछ जमीन आवंटित करने के लिए ग्राम पंचायत को कहा। ग्रामीणों में से कुछ ने मिलकर चुग्गा घर ("पक्षी को अनाज खिलाने का घर") का निर्माण किया, जिसमें एक दानेदार और एक बाड़ है। ग्रामीणों ने अनाज की आपूर्ति करके इस पहल का समर्थन किया। शुरू में कुछ दर्जन पक्षियाँ आया करती थी लेकिन अब अगस्त से मार्च के महीनों के दौरान, साल-दर-साल हजारों की संख्या में क्रेन आती है। गाँव वालों द्वारा पक्षियों के पूर्ण रूप से ठहरने पर अगस्त से मार्च और पीक सीजन नवंबर से फरवरी में दिन में दो बार प्राकृतिक भोजन खिलाया जाता है।


title: खीचन

text: २००८ में, एक अनुमान के अनुसार पक्षियों को अनाज खिलाने में प्रतिदिन ३,००० किलोग्राम (६,६०० पौंड) अनाज की खपत होती है। २०१० में, खीचन आने वाले डेमोइसेल क्रेनों की संख्या १५,००० अनुमानित थी। गाँव ने अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर पहचान तब हासिल की जब इसे "बर्डिंग वर्ल्ड पत्रिका" में "खीचन - द डेमोइसेल क्रेन विलेज" नामक लेख छपा था। यह गाँव अब पक्षी दर्शकों के स्थान के लिए काफी लोकप्रिय हो गया है।


title: कायोटी

text: कायोटी (), जिसे अमेरीकी सियार () और झाड़ भेड़िया () भी कहते हैं, उत्तर अमेरिका और मध्य अमेरिका में विस्तृत एक लोमड़ी-जैसी जाति है। यह दक्षिण में पनामा से लेकर उत्तर में अलास्का व कनाडा तक पाई जाती है। अमेरिकी प्राकृतिक मंडल में इसका वही स्थान है जो यूरेशिया में सियार (लोमड़ी) का है। मानव सभ्यता के फैलाव के साथ जहाँ लोमड़ी और भेड़ियों का निवास स्थल सिकुड़ा है उसके विपरीत कायोटी ने जंगली रहने के बावजूद मानवों के साथ जीना सीख लिया है और अक्सर यह शहरी क्षेत्रों में भी बच्चे पैदा कर लेते हैं।


title: गुह

text: गुह ऋंगवेरपुर के राजा थे, उन्हें निषादराज अथवा भीलराज भी कहा जाता था। वे भील जाति के थे। उन्होंने ही वनवास काल में राम, सीता तथा लक्ष्मण का अतिथि सत्कार किया तथा अपना राज्य पर राज करने को कहा था। उनका क्षेत्र गंगा के किनारे था अत: केवट जाति के लोग उन्हें बहुत मानते हैं और आज भी उनकी पूजा करते हैं। नदियों के किनारे बसने वाली एक जाति है, जिसके लोग, लोगों को नाव से एक ओर से दूसरी ओर पार उतार कर अपनी जीविका चलाते हैं।


title: भंगानी का युद्ध

text: 15 अप्रैल 1687 को भंगाणी का युद्ध हुआ। जिसमें कहिलूर के राजा भीमचंद ने अन्य राजाओं को साथ लेकर गुरु जी पर आक्रमण किया। पौंटा साहिब से सात मील पूर्व की तरफ यमुना और गिरी नदियों के बीच के स्थान भंगाणी पर युद्घ हुआ। इस युद्घ में गुरु जी की बुआ बीबी वीरों जी के पांचों पुत्रों तथा मामा कृपाल चंद जी ने हिस्सा लिया। गुरु जी के सिक्ख महंत कृपालदास जी उदासी ने भारी लाठी द्वारा हयात खान का सिर फोड़ दिया, इसमें गुरु जी की जीत हुई।


title: बांधनी

text: बांधानी, टाई और डाई विधि द्वारा बने वस्त्र हैं। यह साड़ी गुजरात व राजस्थान की रंगाई तकनीक है, जो आजकल पूरी विश्व में अत्यधिक लोकप्रिय है। इन साड़ियों में रंगीन आधार पर बिंदियों वाला काम किया जाता है।


title: प्रतापगढ़ का युद्ध

text: प्रतापगढ़ की लड़ाई 10 नवंबर 1659 को भारत के महाराष्ट्र के सतारा शहर के पास प्रतापगढ़ दुर्ग में शिवाजी के अधीन मराठों की सेना और आदिलशाही जनरल अफजल खान के तहत आदिलशाही सैनिकों के बीच लड़ी गई लड़ाई थी। मराठों ने आदिलशाही सेना को हराया। यह एक प्रमुख क्षेत्रीय शक्ति के खिलाफ उनकी पहली महत्वपूर्ण सैन्य जीत थी।


title: दिगेंद्र कुमार

text: नायक दिगेन्द्र कुमार (परस्वाल) (३ जुलाई १९६९) महावीर चक्र विजेता, भारतीय सेना की 2 राज राइफल्स में थे। उन्होंने कारगिल युद्ध के समय जम्मू कश्मीर में तोलोलिंग पहाड़ी की बर्फीली चोटी को मुक्त करवाकर १३ जून १९९९ की सुबह चार बजे तिरंगा लहराते हुए भारत को प्रथम सफलता दिलाई जिसके लिए उन्हें भारत सरकार द्वारा १५ अगस्त १९९९ को महावीर चक्र से अलंकृत किया गया।


title: दिगेंद्र कुमार

text: बहादुर बालक दिगेन्द्र का जन्म राजस्थान के सीकर जिले की नीम का थाना तहसील के गाँव झालरा में शिवदान सिंह परसवाल के घर श्रीमती राजकौर उर्फ़ घोटली के गर्भ से ३ जुलाई १९६९ को हुआ। वे स्वयं भी क्रांतिकारी परिवार की संतान थीं। राजकौर के पिता बुजन शेरावत स्वतंत्रता सेनानी थे। वे हरियाणा प्रान्त में महेंद्रगढ़ जिले की नारनौल तहसील में सिरोही भाली गाँव के रहने वाले थे। बुजन शेरावत सुभाषचंद्र बोस की आजाद हिंद फौज के सिपाही थे जो द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान बसरा-बगदाद की लडाई में वीरगति को प्राप्त हुए। दिगेंद्र के पिता शिवदान आर्य समाज के सदस्य थे। देश की स्वतंत्रता एवं जनजागृति के लिए गाँव-गाँव जाकर प्रचार करते थे। वे भजनोपदेशक भी थे। रहबरे आजम दीनबंधु सर छोटूराम के आव्हान पर वे रेवाडी में जाकर सेना में भरती हो गए। १९४८ में पाकिस्तान के साथ युद्ध में पीर बडेसर की पहाड़ी पर साँस की नाली में ताम्बे की गोलियाँ घुस गई जो जीते जी वापिस नहीं निकलवाईं। उनके जबड़े में ११ गोलियां लगी थीं। पिता की प्रेरणा से दिगेंद्र 2 राज राइफल्स में भरती हो गए। सेना में वह हर गतिविधि चाहे दौड़ हो, निशानेबाजी हो, या कोई अन्य कार्य हमेसा प्रथम रहे, तथा उनको भारतीय सेना के सर्वश्रेष्ठ कमांडो के रूप में ख्याति मिली।


title: दिगेंद्र कुमार

text: १९९३ में दिगेंद्र की सैनिक टुकड़ी जम्मू-कश्मीर के अशांत इलाके कुपवाडा में तैनात थी। पहाड़ी इलाका होने और स्थानीय लोगों में पकड़ होने के कारण उग्रवादियों को पकड़ना कठिन था। मजीद खान एक दिन कंपनी कमांडर वीरेन्द्र तेवतिया के पास आया और धमकाया कि हमारे खिलाफ कोई कार्यवाही की तो उसके गंभीर दुष्परिणाम होंगे। कर्नल तेवतिया ने सारी बात दिगेंद्र को बताई। दिगेंद्र यह सुन तत्काल मजीद खान के पीछे दौड़े। वह सीधे पहाड़ी पर चढा़ जबकि मजीद खान पहड़ी के घुमावदार रस्ते से ३०० मीटर आगे निकल गया था। दिगेंद्र ने चोटी पर पहुँच कर मजीद खान के हथियार पर गोली चलाई। गोली से उसका पिस्टल दूर जाकर गिरा। दिगेंद्र ने तीन गोलियां चलाकर मजीद खान को ढेर कर दिया। उसे कंधे पर उठाया और मृत शरीर को कर्नल के सम्मुख रखा। कुपवाडा में इस बहादुरी के कार्य के लिए दिगेंद्र कुमार को सेना मैडल दिया गया। दूसरी घटना में जम्मू-कश्मीर में मुसलमानों की पावन स्थली मस्जिद हजरत बल दरगाह पर आतंकवादियों ने कब्जा करलिया था तथा हथियारों का जखीरा जमा कर लिया था। भारतीय सेना ने धावा बोला। दिगेंद्र कुमार और साथियों ने बड़े समझ से ऑपरेशन को सफल बनाया। दिगेंद्र ने आतंकियों के कमांडर को मार गिराया व १४४ उग्रवादियों के हाथ ऊँचे करवाकर बंधक बना लिया। इस सफलता पर १९९४ में दिगेंद्र कुमार को बहादुरी का प्रशंसा पत्र मिला।


title: दिगेंद्र कुमार

text: अक्टूबर 1987 में श्रीलंका में जब उग्रवादियों को खदेड़ने का दायित्व भारतीय सेना को मिला। इस अभियान का नाम था 'ऑपरेशन ऑफ़ पवन' जो पवनसुत हनुमान के पराक्रम का प्रतीक था। इस अभियान में दिगेंद्र कुमार सैनिक साथियों के साथ तमिल बहुल एरिया में पेट्रोलिंग कर रहे थे। पॉँच तमिल उग्रवादियों ने दिगेंद्र की पेट्रोलिंग पार्टी के पाँच सैनिकों को फायर कर मौत के घाट उतार दिया और भाग कर एक विधायक के घर में घुस गए। दिगेंद्र ने बाकी साथियों के साथ पीछा किया और विधायक के घर का घेरा डलवा दिया। लिटे समर्थक विधायक ने बाहर आकर इसका विरोध किया। दिगेंद्र के फौजी कमांडो ने हवाई फायर किया तो अन्दर से गोलियाँ चलने लगी। एक फौजी ने हमले पर उतारू विधायक को गोली मार दी और पाँचो उग्रवादियों को ढेर कर दिया। एक अन्य घटना में भारतीय सेना के ३६ सैनिकों को तमिल उग्रवादियों ने कैद कर लिया। उन्हें छुडाना बड़ा मुश्किल काम था। टेन पैरा के इन ३६ सैनिकों को कैद में ७२ घंटे हो चुके थे लेकिन बचाव का कोई उपाय नहीं सूझ रहा था। अफसरों की अनेक बैठकें हुईं और जनरल ने दिगेंद्र को बुलाकर उसकी योजना सुनी। दिगेंद्र ने दुशमनों से नजर बचाकर नदी से तैर कर पहुँचने की योजना सुझाई। नदी में १३३ किलोवॉट का विद्युत तरंग बह रहा था, फ़िर भी दुस्साहस कर दिगेंद्र ने पीठ पर ५० किलो गोला बारूद, हथियार और साथियों के लिए बिस्कुट पैकेट लिए जो ७२ घंटे से भूखे थे। हिम्मत कर उन्होंने नदी में गोता लगाया। कटर निकाला और विद्युत तारों को काट कर आगे पार हो गया। . दिगेंद्र ने वायरलेस से सूबेदार झाबर सही स्थान पता किया। गोलाबारूद और खाने का सामान सूबेदार झाबर को दिया और साथियों को पहुचाने के निर्देश देकर चलता बना। दिगेंद्र से उग्रवादियों के ठिकाने छुपे न थे। वह नदी के किनारे एक पेड़ के पीछे छुप गया और बिजली की चमक में उग्रवादियों के आयुध डिपो पर निशाना साधा। दोनों संतरियों को गोली से उड़ा दिया एवं ग्रेनेड का नाका दांतों से उखाड़ बारूद के ज़खीरे पर फेंक दिया। जोर-जोर से सैंकडों धमाके हुए, उग्रवादियों में हड़कंप मच गया। दिगेंद्र की हिम्मत देख बाकी कमांडो भी आग बरसाने लगे. थोड़े ही समय में ३९ उग्रवादियों को ढेर कर दिया गया। जनरल कलकट ने दिगेंद्र को खुश होकर अपनी बाँहों में भर लिया उन्हें बहादुरी का मैडल दिया गया और रोज दाढ़ी बनाने से छूट दी गई।.


title: दिगेंद्र कुमार

text: कारगिल युद्ध में सबसे महत्वपूर्ण काम तोलोलिंग की चोटी पर कब्जा करना था। 2 राजपुताना राइफल्स को यह काम सौंपा गया। जनरल मलिक ने अपनी टुकड़ी से तोलोलिंग पहाड़ी को मुक्त कराने का योजना के विषय में बात की। दिगेंद्र ने १०० मीटर का रूसी रस्सा चाहिये जिसका वजन ६ किलो होता है और १० टन वजन झेल सकता है तथा इसके साथ रूसी कीलों की माँग की जो चट्टानों में आसानी से ठोकी जा सकती थीं। रास्ता विकट और दुर्गम था पर दिगेंद्र कुमार द्वारा दूरबीन से अच्छी तरह जाँचा परखा हुआ था। दिगेंद्र उर्फ़ कोबरा १० जून १९९९ की शाम अपने साथी और सैन्य साज सामान के साथ आगे बढे। कीलें ठोकते गए और रस्से को बांधते हुए १४ घंटे की कठोर साधना के बाद मंजिल पर पहुंचे १२ जून १९९९ को दोपहर ११ बजे जब वे आगे बढ़े तो उनके साथ कमांडो टीम में मेजर विवेक गुप्ता, सूबेदार भंवरलाल भाकर, सूबेदार सुरेन्द्र सिंह राठोर, लांस नाइक जसवीर सिंह, नायक सुरेन्द्र, नायक चमनसिंह, लांसनायक बच्चूसिंह, सी.ऍम.एच. जशवीरसिंह, हवालदार सुल्तानसिंह नरवारिया एवं दिगेंद्र कुमार थे। पाकिस्तानी सेना ने तोलोलिंग पहाड़ी की चोटी पर ११ बंकर बना रखे थे। दिगेंद्र ने प्रथम बंकर उड़ाने की हाँ भरी, ९ सैनिकों ने बाकी के ९ बंकर उड़ाने की सौगंध खाई। ११ वां बंकर दिगेंद्र ने ख़त्म करने का बीड़ा उठाया। कारगिल घटी में बर्फीली हवा, घना अँधेरा था, दुरूह राहों और बार बार दुश्मन के गोलों के धमाकों से निडर वे पहाड़ी की सीधी चढान पर बंधी रस्सी के सहारे चढ़ने लगे और अनजाने में वहाँ तक पहुँच गए जहाँ दुश्मन मशीनगन लगाये बैठा था। वे पत्थरों को पकड़ कर आगे बढ़ रहे थे। अचानक दुश्मन की मशीनगन का बैरल हाथ लगा जो लगातार गोले फेंकते काफी गर्म हो गया था। सच्चाई का भान होते ही उन्होंने बैरल को निकाल कर एक ही पल में हथगोला बंकर में सरका दिया जो जोर के धमाके से फटा। दिगेंद्र का तीर सही निशाने पर लगा था। प्रथम बंकर राख हो गया और धूं-धूं कर आग उगलने लगा। पीछे से २५० कमांडो और आर्टिलरी टैंक गोलों की वर्षा कर अपनी उपस्थिति दर्ज करवा रहे थे। कोबरा के साथियों ने जमकर फायरिंग की लेकिन गोलों ने इधर से उधर नहीं होने दिया। आग उगलती तोपों का मुहँ एक मीटर ऊपर करवाया और आगे बढे। दिगेंद्र बुरी तरह जख्मी हो चुके थे। उनकी दिगेंद्र की अल.ऍम.जी. भी हाथ से छूट गई। पर उन्होंने हिम्मत नहीं हारी। प्राथमिक उपचार कर बहते खून को रोका। पीछे देखा तो पता लगा सूबेदार भंवरलाल भाकर, लांस नाइक जसवीर सिंह, नायक सुरेन्द्र, नायक चमनसिंह, अन्तिम साँस ले चुके थे। लांसनायक बच्चनसिंह, सुल्तानसिंह, राठोर और मेजर विवेक गुप्ता बहादुरी से दुश्मन का सामना करते हुए वीरगति को प्राप्त हो गए। अपने सभी साथियों को खो देने के बाद दिगेंद्र ने फ़िर हिम्मत की और ११ बंकरों में १८ हथगोले फेंके। मेजर अनवर खान अचानक सामने आ गया। दिगेंद्र ने छलांग लगाई और अनवर खान पर झपट्टा मारा। दोनों लुढ़कते-लुढ़कते काफी दूर चले गए। अनवर खान ने भागने की कोशिश की तो उसकी गर्दन पकड़ ली। दिगेंद्र जख्मी था पर मेजर अनवर खान के बाल पकड़ कर डायगर सायानायड से गर्दन काटकर भारत माता की जय-जयकार की। दिगेंद्र पहाड़ी की चोटी पर लड़खडाता हुआ चढा और १३ जून १९९९ को सुबह चार बजे वहां तिरंगा झंडा गाड़ दिया..


title: कोंडागाँव जिला

text: कोंडागाँव ज़िला भारत के छत्तीसगढ़ राज्य का एक ज़िला है। ज़िले का मुख्यालय कोंडागाँव है। मुख्यमंत्री डॉ रमन सिंह ने 15 अगस्त 2011 को 9 और नए ज़िलों की घोषणा की, जो 1 जनवरी 2012 से अस्तित्व में आ गए।


title: गंगा दास

text: गंगा दास (१८२३- १९१३) अपने समय के प्रसिद्ध सन्त थे। उनके शिष्यों की संख्या भी काफी थी। भारत के सभी धार्मिक स्थलों की यात्रा करके वे अन्त में गढ़मुक्तेश्वर, जिला - गाजियाबाद में रहने लगे थे। महान दार्शनिक, भावुक भक्त, उदासी महात्मा और एक महाकावि के रूप में भी इन्हें काफी ख्याति मिली थी। उनके अनेक शिष्य जैसे - चेतराम, बालूराम, दयाराम, मोतीराम, मोहनलाल आदि उनके पद गा-गाकर लोगों को सुनाया करते थे। अनेक विद्वान उन्हें खड़ी बोली का प्रथम कवि मानते हैं।


title: गंगा दास

text: महात्मा गंगा दास का जन्म दिल्ली-मुरादाबाद मार्ग पर स्थित बाबूगढ़ छावनी के निकट रसूलपुर ग्राम में सन् १८२३ ई. की बसन्त पंचमी को हुआ था। इनके पिता चौधरी सुखीराम सिंह एक बड़े जमींदार थे। इनकी माता का नाम दारवा कौर था, जो हरियाणा के बल्लभगढ़ के निकट स्थित दयालपुर की रहने वाली थीं। संत गंगा दास के बचपन का नाम गंगाबख्श था। अल्पायु में ही इनके माता-पिता का देहान्त हो गया था। माता की मृत्यु के पश्चात इन्हें संसार से विरक्ति हो गई। अन्तत: ११ वर्ष की आयु में इन्होंने घर छोड़ दिया था। बाद में ये संत विष्णु दास उदासीन से दीक्षा लेकर गंगाबख्श से गंगा दास बन गए।


title: गंगा दास

text: संत जी का जन्म मुंडेर गोत्र के सिख जाट परिवार में हुआ। संत जी के पूर्वज 1783 दिल्ली फतेह के बाद पंजाब के अमृतसर जिले के मांडला नमक स्थान से आकर मेरठ मंडल में रहने लगे थे। मेरठ मंडल में आकर इनके परिवार की १५ पीढ़ियाँ बीत चुकी हैं। इनकी पारिवारिक स्थिति अत्यन्त सम्भ्रांत थी। उस समय इस परिवार के पास ६०० एकड़ जमीन थी। बचपन में बालक गंगा दास बहुत साफ़ सुथरे रहते थे और तनिक सी मिटटी लगने पर रोने लगते थे। इस आदत के कारण लोग व्यंग से इनको भगतजी कहते थे। यह कौन जनता था कि यह बालक एक दिन महान महात्मा बनेगा।


title: गंगा दास

text: संत गंगा दास जी ग्राम ललाने में सेठ हरलाल की हवेली में कुछ दिन रुके थे। उन्ही दिनों सेठ के घर कुख्यात दस्यु झंडा गुजर ने डाका डाला था। संत गंगा दास के हस्तक्षेप करने पर झंडा गुजर ने लालाजी के आभूषण लोटा दिए तथा संत जी के पैर छूकर माफ़ी मांगी थी। सेठ कशी राम के कोई संतान न थी संत गंगा दास की सेवा से संतान प्राप्ति की बात भी काफी प्रचलित है।


title: गंगा दास

text: संत गंगा दास जी ने काशी में २० वर्षों तक रहकर वेदांत, व्याकरण, गीता, महाभारत, रामायण, रामचरित मानस, अद्वैत कौस्तुम तथा मुक्तावली आदि दार्शनिक ग्रंथों का गहन अध्ययन किया। संत जी ने जिला मुरादाबाद उत्तर प्रदेश, हरियाणा, पंजाब, दिल्ली और राजस्थान में भी भ्रमण किया था। बक्सर के निकट फतापुर ग्राम में ये १९ वर्षों तक रहे और चौधरी रकम सिंह और पंडित चिरंजीव लाल को क्रमश हिन्दी और संस्कृत व्याकरण पढ़ाई की थी। यहाँ इनके अनेक शिष्य रहते थे जिनमें जियाकौर नमक शिष्या को भी यहीं दीक्षित किया गया था। संध्या के समय संत जी गाँव से बाहर बाग़ के कुंए पर बैठकर बंशी बजाया करते थे। कहते हैं ये बंशी इतनी मधुर बजाते थे कि वहां विशाल जनसमूह और सैंकडों मयूर भी इकट्ठे हो जाते थे।


title: गंगा दास

text: काशी से लौटने के पश्चात् ये अपने ग्राम में काफी दिन तक रहे। यहाँ ये साधू वेश में अलग कुटिया बनाकर रहते थे। सन १९१७ में ये अपने घोडे पर चढ़कर आसपास के संतों से मिलते थे। दिल्ली दरबार को देखने जब संत जी अपने घोडे पर चढ़कर दिल्ली पहुंचे तो प्रबंधकों ने इस भव्य वक्तित्व से प्रभावित होकर इनको किसी रियासत का राजा समझ कर आगे की कुर्शियों पर बिठाने लगे. परन्तु महात्मा जी ने अवगत कराया कि वे तो एक साधू हैं। अपने जीवन के अन्तिम २५-२६ वर्षों तक ये गढ़मुक्तेश्वर में रहे। ये समाधी लगाते थे। एक बार अपने शिष्य दयाराम से कोटड़ी का ताला लगवाया तथा एक मास बाद बाहर आए। इस घटना से इनकी ख्याति बहत फ़ैल गई। इनका कद लंबा और हष्ट-पुष्ट था। इनका चेहरा लालिमा से दहकता था। भक्त जी आजीवन ब्रह्मचारी रहे।


title: गंगा दास

text: संत गंगा दास ने संवत १९७० तदनुसार सन १९१३ भाद्रपद कृष्ण अष्टमी को प्रात ६ बजे अपना पार्थिव शरीर त्याग दिया था। जन्माष्टमी के दिन प्राण त्यागने से पहले इन्होने कुटुम्बियों को आदेश दिया कि मेरा शव गंगा में प्रवहित कर देना, मेरे इस स्थान की कोई भी वस्तु घर मत ले जाना क्योंकि यह सब दान माल की है। लेटे हुए ही उन्होंने यह आदेश दिया था। फ़िर वहां से सबको बाहर जाने के लिए कहा. सबके बाहर जाने के बाद वे शीघ्रता से उठकर बैठ गए। पदमासन लगाया और ब्रह्मलीन हो गए। अब वह स्थान जहाँ महात्मा जी का आश्रम था उदासी साधू बुद्धा सिंह द्वारा डॉ राम मनोहर लोहिया कालिज को दान में दे दिया गया है।


title: गंगा दास

text: इस महान संत-कवि ने ९० वर्ष की अवधि में लगभग ५० काव्य-ग्रन्थों और अनेक स्फुट निर्गुण पदों की रचना की। इनमें से ४५ काव्य ग्रन्थ और लगभग ३००० स्फुट पद प्राप्त हो चुके हैं। इनमें से २५ कथा काव्य और शेष मुक्तक हैं। १९१३ ई. में जन्माष्टमी को प्रात: ६ बजे वे व्रह्मलीन हुए। उनकी इच्छानुसार इनके शिष्यों ने उनका पार्थिव शरीर परम-पावनी गंगा में प्रवाहित कर दिया। ज्ञान, भक्ति और काव्य की दृष्टि से संत-कवि गंगा दास का व्यक्तित्व अनूठा सामने आता है। परन्तु इनका काव्य अनुपलब्ध होने के कारण हिन्दी साहित्य में इनका उल्लेख नहीं हो पाया। कई विद्वानों ने तो इन्हें खड़ी बोली हिन्दी साहित्य का भीष्म पितामह कहा है।


title: जम्मू-कश्मीर के विशेष दर्जे का निरसन

text: 5 अगस्त 2019 को, भारत सरकार ने जम्मू और कश्मीर को भारतीय संविधान के अनुच्छेद 370 के तहत दी गई विशेष स्थिति, या सीमित स्वायत्तता को रद्द कर दिया- भारत द्वारा प्रशासित एक क्षेत्र जिसमें कश्मीर का बड़ा हिस्सा शामिल है। 1947 से भारत, इस्लामी पाकिस्तान और चीन के मध्य विवाद का विषय है।


title: जम्मू-कश्मीर के विशेष दर्जे का निरसन

text: निरसन के साथ भारत सरकार की कार्रवाइयों में कश्मीर घाटी में संचार लाइनों को काट दिया गया था, और किसी भी विद्रोह को रोकने के लिए हजारों सुरक्षा बलों को तैनात किया गया था। पूर्व मुख्यमन्त्री सहित कई कश्मीरी राजनेताओं को हिरासत में लिया गया था, सरकारी अधिकारियों ने इन प्रतिबन्धों को हिंसा को रोकने के लिए डिज़ाइन किया गया बताया, और राज्य के लोगों को आरक्षण, शिक्षा के अधिकार और अधिकार जैसे सरकारी कार्यक्रमों तक पहुँचने में सक्षम बनाने के लिए निरसन को उचित ठहराया।


title: जम्मू-कश्मीर के विशेष दर्जे का निरसन

text: संचार बन्द होने और कर्फ़्यू (धारा 144) लागू होने के कारण कश्मीर घाटी में प्रतिक्रिया प्रभावी रूप से खामोश हो गई थी। कई राष्ट्रवादियों ने कश्मीर में सार्वजनिक व्यवस्था और समृद्धि की शुरुआत की घोषणा करते हुए जश्न मनाया। भारत में राजनीतिक दलों के बीच, निरसन को सत्तारूढ़ भारतीय जनता पार्टी, और अन्य के अलावा, बहुजन समाज पार्टी, आम आदमी पार्टी, अन्नाद्रमुक, तेलुगु देशम पार्टी, वाईएसआर कांग्रेस पार्टी, बीजद और शिवसेना द्वारा समर्थित किया गया था। इसका भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस, जम्मू और कश्मीर नेशनल कॉन्फ्रेंस, जम्मू और कश्मीर पीपुल्स डेमोक्रेटिक पार्टी, तृणमूल कांग्रेस, जनता दल (यूनाइटेड) और डीएमके ने विरोध किया था। लद्दाख में, कारगिल क्षेत्र के लोगों ने, जो शिया मुस्लिम हैं और लद्दाख की आबादी की बहुलता बनाते हैं, विरोध किया; हालाँकि, लद्दाख में बौद्ध समुदाय ने निर्णय का समर्थन किया।


title: जम्मू-कश्मीर के विशेष दर्जे का निरसन

text: भारत के राष्ट्रपति ने अनुच्छेद 370 की शक्ति के तहत एक आदेश जारी किया, जिसमें प्रचलित 1954 के राष्ट्रपति के आदेश को ओवरराइड किया गया और राज्य को दी गई स्वायत्तता के सभी प्रावधानों को रद्द कर दिया गया। गृह मन्त्री ने भारतीय संसद में एक पुनर्गठन विधेयक पेश किया, जिसमें राज्य को दो केन्द्र शासित प्रदेशों में विभाजित करने की माँग की गई थी, जिसे एक लेफ़्टिनेंट गवर्नर और एक सदनीय विधायिका द्वारा शासित किया जाएगा। अनुच्छेद 370 के तहत विशेष दर्जे को रद्द करने और राज्य के पुनर्गठन के लिए विधेयक पर 5 अगस्त 2019 को भारत के संसद के ऊपरी सदन राज्यसभा द्वारा बहस और पारित किया गया था।


title: गाथा (अवेस्ता)

text: अवेस्ता में भी गाथा का वही अर्थ है जो वैदिक गाथा का है अर्थात् गेय मंत्र या गति का। ये संख्या में पांच हैं जिनके भीतर 17 मंत्र सम्मिलित माने जाते हैं। ये पांचों छंदों की दृष्टि से वर्गीकृत है और अपने आदि अक्षर के अनुसार विभिन्न नामों से विख्यात है।


title: गाथा (अवेस्ता)

text: अहुनवैती गाथा के अलाव सभी गाथाओं के नाम उनके आरम्भिक शब्द के आधार पर हैं। इन गाथाओं के छन्द त्रिष्टुभ-जगति छन्दों पर आधारित हैं। इन मंत्रों को पढ़ा जाता है, गाया नहीं जाता।


title: गाथा (अवेस्ता)

text: गाथा अवेस्ता का प्राचीनतम अंश है जो रचना की दृष्टि से भी अत्यन्त महनीय मानी जाती है। इनके भीतर पारसी धर्म के सुधारक तथा प्रतिष्ठापक जरथुस्त्र मानवीय और ऐतिहासिक रूप में अपनी अभिव्यक्ति पाते हैं; यहाँ उनका यह काल्पनिक रूप, जो अवेस्ता के अन्य अंशों में प्रचुरता से उपलब्ध होता है, नितांत सत्ताहीन है। यहाँ वे ठोस जमीन पर चलनेवाले मानव हैं जिनमें जगत् के कार्यों के प्रति आशा निराशा, हर्ष विषाद की स्पष्ट छाया प्रतिबिंबित होती है। एक द्वितीय ईश्वर के प्रति उनकी आस्था नितान्त दृढ़ है जो जीवन के गतिशील परिवर्तन में भी अपनी एकता तथा सत्ता दृढ़ता से बनाए रहता है।


title: गाथा (अवेस्ता)

text: गाथा की भाषा अवेस्ता के अन्य भागों की भाषा से वाक्यविन्यास, शैली तथा छंद की दृष्टि से नितान्त भिन्न है। विद्वानों ने अवेस्ता की भाषा को दो स्तरों मे विभक्त किया है:


title: गाथा (अवेस्ता)

text: इनमें से प्रथम में प्राचीनतम भाषा का परिचय इन गाथाओं के अनुशीलन से ही मिलता है जो अपने वैयाकरण रूपसंपति में आर्ष हैं और इस प्रकार वैदिक संस्कृत से समानता रखती हैं। द्वितीय भाषा अवान्तर काल में विकसित होनेवाली भाषा है जो सामान्य संस्कृत भाषा के समान कही जा सकती है। गाथा की शैली रोचक है। फलतः अवेस्ता के पिछले भागों की पुनरावृत्ति तथा समरसता के कारण उद्वेजक शैली से यह शैली नितान्त भिन्न है। छंद भी वैदिक छंदों के समान ही प्राचीन हैं। विषय धर्मप्रधान होने पर भी पदों के रोचक विन्यास के कारण इन गाथाओं का साहित्यिक सौंदर्य कम नहीं है। नपे-तुले शब्दों में रचित होने के कारण ये गेय प्रतीत होती हैं। पिशल तथा गेल्डनर का मत है कि इन गाथाओं में तार्किक कार्य-कारण-संबंध का अभाव नहीं है। तथापि ये फुटकल हैं और जरथुस्त्र के उपदेशों का सार प्रस्तुत करनेवाले उनके साक्षात् वचन हैं जिन्हें उन्होंने अपने शिष्य, बाख्त्री (बैक्ट्रिया) के शासक राजा विश्ताश्प से कहा था। पैगंबर के अपने वचन होने से इनकी पवित्रता तथा महत्ता की कल्पना स्वतः की जा सकती है।


title: गाथा (अवेस्ता)

text: जरथुस्त्र ने इन गाथाओं में अनेक देवताओं की भावना की बड़ी निन्दा की है तथा सर्वशक्तिमान् ईश्वर के, जिसे वे अहुरमज्द (असुर महान्) के अभिधान से पुकारते हैं, आदेश पर चलने के लिए पारसी प्रजा को आज्ञा दी है। वे एकेश्वरवादी थे - इतने पक्के कि उन्होंने उस सर्वशक्तिमान् के लिए अहुरमज्द नाम के अतिरिक्त अन्य नामों का सर्वथा निषेध किया है।


title: गाथा (अवेस्ता)

text: इसका स्पष्ट अर्थ है कि भगवान के अतिरिक्त मेरा अन्य कोई रक्षक नहीं है। इतना ही नहीं, इसी गाथा में आगे चलकर वे कहते हैं- "मज़दाओ सखारे मइरी श्तो" (गाथा 29। 4) अर्थात् केवल मज़्दा ही एकमात्र उपास्य हैं। इनके अतिरिक्त कोई भी अन्य देवता उपासना के योग्य नहीं है। अहुरमज़्द के साथ उनके छह अन्य रूपों की भी कल्पना इन गाथाओं में की गई है। ये वस्तुतः आरम्भ में गुण ही हैं जिन षड्गुणों से युक्त अहुरमज़्द की कल्पना ‘षाड्गुण्य विग्रह’ भगवान विष्णु से विशेष मिलती है। अवेस्ता के अन्य अंशों में वे देवता अथवा फरिश्ता बना दिए गए हैं और आमेषा स्पेन्ता (पवित्र अमर शक्तियाँ) के नाम से प्रसिद्ध हैं। उनके नाम तथा रूप का परिचय इस प्रकार है:


title: गाथा (अवेस्ता)

text: जरथुस्त्र ने इन छहों गुणों से युक्त अहुरमज्द की आराधना करने का उपदेश दिया तथा आतश (अग्नि) को भगवान का भौतिक रूप मानकर उसकी रक्षा करने की आज्ञा ईरानी जनता को दी। गाथा अहुनवैती में जरथुस्त्र का अन्य दार्शनिक सिद्धान्त भी सुगमता के साथ प्रतिपादित किया गया है। वह है सत् और असत् के परस्पर संघर्ष का तत्व, जिसमें सत्-असत् को दबाकर आध्यात्मिक जगत् में अपनी विजय उद्घोषित करता है। सत् असत् के इस परस्पर जगत् विरोधी युगल की संज्ञा है - अहुरमज्द तथा अह्रिमान्- अह्रिमान असत् शक्ति (पाप) का प्रतीक है तथा अहुरमज़्द सत् शक्ति (पुण्य) का प्रतिनिधि है। प्राणी मात्र का कर्तव्य है कि वह आह्रिमान के प्रलोभनों से अपने को बचाकर, अहुरमज़्द के आदेश का पालन करता हुआ अपना अभिनन्दनीय जीवन बिताए क्योंकि पाप की हार और पुण्य की विजय अवश्यंभावी है। इस प्रकार रहस्यानुभूतियों से परिपूर्ण ये गाथाएँ विषयीप्रधान उपदेशों के कारण पारसी धर्म में अपनी उदात्त आदर्शवादिता के लिए सर्वदा से प्रख्यात है। इन गाथाओं में चित्रित आदर्श पूर्ण अद्वैतवाद से पृथक् नहीं है। अद्वैतवाद के भारतीय आन्दोलन के पूर्व ही जरथुस्त्र का उस दिशा में आकर्षण रोचक है।


title: गुरबानी

text: गुरबानी शब्द "गुरुवाणी" का पंजाबी स्वरूप है। सिक्ख धर्म में पाँचवे गुरू अर्जुन देव ने बाबा गुरु नानक, बाबा फरीद,रविदास तथा कबीर की वाणी को आदि ग्रंथ में संकलित किया। इनको गुरबानी कहा जाता है।


title: राष्ट्रीय आधुनिक कला संग्रहालय

text: राष्ट्रीय आधुनिक कला संग्रहालय (National Gallery of Modern Art (NGMA)) की स्थापना भारत सरकार द्वारा सन् २९ मार्च १९५४ में की गयी। सबसे पहले नयी दिल्ली में एक संग्रहालय (गैलरी) खोला गया। इसके पास विभिन्न कलाकारों के १४००० से अधिक आधुनिक कलाकृतियों का संग्रह है।


title: दमयन्ती

text: दमयन्ती विदर्भ नरेश भीम की पुत्री थ जो हंस द्वारा गुण श्रवण करके नॅषधराज नल पर अनुरक्त हो गई थी। उसने स्वयम्बर में देवताओं तथा अन्य राजाओं को छोडकर नल को ही वरमाला पहनाई। परिणाम स्वरूप कुपित होकर कलि ने उन्हें अनेक कष्ट दिए। नैषधीयचरित के अनुसार इंद्र ने इन्हें एक वर भी प्रदान किया था। तदनंतर राजा नल और दमयंती के विहार का वर्णन मिलता है। वे रति क्रिया ने तल्लीन हुये।।


title: सिलिकेट खनिज

text: सिलिकेट खनिज (silicate minerals) पत्थर बनाने वाले खनिज होते हैं और पृथ्वी की सबसे ऊपरी ज़मीनी परत (जिसे भूपर्पटी या क्रस्ट कहते हैं) क ९०% भाग सिलिकेट खनिजों का बना हुआ है। अलग प्रकार के सिलिकेट खनिजों को उनमें निहित सिलिकेट यौगिकों के आधार पर वर्गिकृत किया जाता है, जिनमें सिलिकॉन व ऑक्सीजन की अलग-अलग मात्राएँ होती हैं।


title: खिमलासा

text: उल्लेखों के मुताबिक इस नगर का नाम पहले क्षेमोल्लास था। फिर धीरे धीरे कमलासा और फिर खिमलासा हो गया। कमलासा नाम के पीछे बढ़ी वजह यह रही कि यहां कमल के फूलों की खेती अत्याधिक मात्रा में हुआ करती थी। खिमलासा की संरचना कमल के फूल की तरह है। चारो तरफ किले की दीवार से गिरी हुई बस्ती ऊपर से देखने पर कमल के फूल के समान प्रतीत होती है जिसकी वजह से इसका नाम कमलासा हुआ। खिमलासा सागर ज़िला, मध्य प्रदेश का ऐतिहासिक स्थान था। गढ़मंडला की रानी दुर्गावती के श्वसुर संग्राम सिंह के 52 गढ़ों में से एक यहाँ स्थित था। इन्हीं गढ़ों के कारण दुर्गावती का राज्य गढ़मंडला कहलाता था। संग्राम सिंह की मृत्यु 1541 ई. में हुई थी।


title: खिमलासा

text: 16वीं से यह क्षेत्र मुगलों के अधीन रहा, बाद में खिमलासा, धामोनी और गढ़ाकोटा में मुगल सेना को परास्त कर महाराज छत्रसाल ने अपना राज्य स्थापित किया। 1818 के पश्चात यह क्षेत्र ब्रिटिश साम्राज्य के अधीन था। 1861 में प्रशासनिक व्यवस्था के लिए इस क्षेत्र को नागपुर से मिला लिया गया और यह व्यवस्था 1956 तक नए मध्यप्रदेश राज्य के पुनर्गठन तक बनी रही। खिमलासा के किले का गौरवमयी इतिहास है। इसकिले में प्रवेश द्वार से भीतर जाने के स्थान से लेकर अंदर के सभी भवन - मंदिर, मस्जिद, बावड़ी आज भी काफी आकर्षण एवं रहस्य को लिये हैं, काफी दर्शनीय हैं। नगर के चारों ओर परोकोट और खण्डहर प्राचीन नगर की समृद्धि के साक्षी हैं।


title: खिमलासा

text: समृद्ध इतिहास, पुरातात्विक साक्ष्यों को सहेजे मूक किले दरवाजे, प्राचीन तोप, इमारतें शिलालेख, कलाकृतिया, चाहरदीवारी, बुर्जे, बावडी, कुंड, शीश महल पुरातात्विक स्मृतियां खंडहर रुप में आज भी संरक्षण की राह देख रहीं हैं। पूर्ण संरक्षण नहीं मिल पाने के कारण और सरकार द्वारा स्थानीय स्तर पर संग्रहालय स्थापित नहीं होने के कारण कई ऐतिहासिक पुरातात्विक महत्व की वस्तुएं, कलाकृती, नगर वास्तु, मूर्ती व शिल्पकला अब जीर्णशीर्ण स्थिति, खंडहर स्थिति में हैं।


title: गोरी गंगा

text: गोरी गंगा (Gori Ganga) भारत के उत्तराखण्ड राज्य के कुमाऊँ मण्डल के पिथौरागढ़ ज़िले की मुनस्‍यारी तहसील में बहने वाले एक नदी है। इसका मुख्य स्रोत नन्दा देवी से पूर्वोत्तर में स्थित मिलाम हिमानी और पंचाचूली पर्वतों के पश्चिमी मुख पर स्थित प्युनशनि हिमानी तथा उत्तरी और दक्षिणी बलाती हिमानियाँ हैं। गोरी गंगा जौलजीबी के समीप काली नदी में विलय हो जाती है।


title: सत्यव्रत

text: भगवान विष्णु का यह अवतार सृष्टि के अंत में हुआ था जब प्रलय काल आने में कुछ वक्त बचा था। सत्यव्रत मनु जिनसे मनुष्य की उत्पत्ति हुई धर्मात्मा और भगवानविष्णु के भक्त थे। एक दिन जब सत्यव्रत मनु नदी तट पर पूजन और तर्पण कर रहे थे तब उनके कमंडल में नदी की धारा में बहकर एक छोटी सी सुनहरी मछलीआ गई।


title: सत्यव्रत

text: उस छोटी सी मछली को लेकर मनु अपने राजमहल लौट आए। अगले दिन वह मछली इतनी बड़ी हो गई कि उसे एक बड़े से तालाब में रखना पड़ा। अगले दिन मछली तलाब में भी नहीं समा रही थी तब उसे नदी में डाल दिया गया। उस समय मनु ने मछली से पूछा किआप असाधारण मछली हैं, आप अपना परिचय दीजिए। भगवान विष्णु मछली से प्रकट हुए और बताया कि आज से 7 दिन बाद प्रलय आने वाला है सृष्टि की रक्षाके लिए मैंने यह अवतार लिया है। आप एक बड़ी सी नाव बना लीजिए और उसमें सभी प्रकार की औषधि और बीज रख लीजिए ताकि प्रलय के बाद फिर से सृष्टि के निर्माण का कार्य पूरा हो सके। प्रलय आने से पहले भगवान सत्यव्रत के पास आए और उनसे कहा कि आप अपनी नाव को मेरी सूंड में बांध दीजिए। सत्यव्रत परिवार सहित नाव पर सभी प्रकार के बीज और औषधि लेकर सवार हो गए और प्रलयकाल के अंत तक भगवान विष्णु के मत्स्य अवतार के सहारे महासागर में तैरते रहे। मत्स्य अवतार में भगवान ने चारों वेदों को अपने मुंह में दवाए रखा और जब पुनः सृष्टि का निर्माण हुआ तो ब्रह्मा जी को वेद सौंप दिए। इस तरह भगवान विष्णु ने मत्स्य अवतार लेकर प्रलय काल से लेकर सृष्टि के फिर से निर्माण का काम पूरा किया।


title: जेद्दाह

text: जेद्दाह जिसे जेद्दा या जिद्दा भी कहते हैं (अरबी: جدة जिद्दा) लाल सागर के तट पर स्थित सउदी अरब का एक शहर है और पश्चिमी सउदी अरब का एक प्रमुख शहरी केंद्र है। यह सउदी अरब का दूसरा (पहला राजधानी रियाद है) और मक्काह प्रान्त का सबसे बड़ा शहर है। यह लाल सागर के तट पर स्थित सभी समुद्री बंदरगाहों मे सबसे बड़ा भी है। वर्तमान में शहर की जनसंख्या 34 लाख है। इसे सउदी अरब की दूसरी वाणिज्यिक राजधानी माना जाता है।.


title: जेद्दाह

text: जेद्दाह इस्लाम की सबसे पवित्र नगरी मक्का का मुख्य प्रवेश द्वार है, जिसकी यात्रा अपने जीवनकाल में कम से कम एक बार करना हर स्वस्थ शरीर वाले मुसलमान के लिए आवश्यक है।


title: जापान की भाषाएं

text: जापान की भाषाओं में सबसे व्यापक रूप से बोली जाने वाली जापानी है, जिसे टोक्यो बोली के साथ मानक जापानी माना जाता है, जो बड़ी संख्या में बोलीभाषाओं में विभाजित है। जापानी भाषा के अलावा, रुकुआन द्वीपों में ओकिनावा और कागोशिमा के कुछ हिस्सों में रुकुआन भाषाएं बोली जाती हैं। जापानी के साथ, ये भाषाएं जैपोनिक भाषा परिवार का हिस्सा हैं, लेकिन वे अलग-अलग भाषाएं हैं, और जापानी, या एक-दूसरे के साथ पारस्परिक रूप से समझदार नहीं हैं।


title: जापान की भाषाएं

text: साक्ष्य दर्शाते हैं कि लोग पैलेओलिथिक युग की शुरुआत से जापान और उसके द्वीपों में रहते थे। ऐसा माना जाता है कि इन लोगों ने एक भाषा बोली; हालांकि यह अज्ञात है कि उन्होंने किस तरह की भाषा बोली ली होगी। लिखित भाषा जैसा दिखने वाले वर्ण पाषाण युग खुदाई साइटों पर पाए गए हैं; हालांकि अलग-अलग राय हैं कि यह कौन सी भाषा हो सकती है। दूसरी शताब्दी के अंत के कुछ ही समय बाद तक चीनी भाषा की किताबों में बोली जाने वाली भाषा के संकेत नहीं थे। चीनी पात्रों को अपनाया गया था और बोली जाने वाली भाषा के रिकॉर्ड जापान में किए गए थे। हिरणाना और कटकाना पात्रों को चीनी पात्रों की आवाज़ों का प्रतिनिधित्व करने के लिए अपेक्षाकृत सटीक तरीके के रूप में शामिल किया गया था।


title: जापान की भाषाएं

text: तोहोकू के आसपास के स्थान मौजूद हैं जिनके नाम ऐनू भाषाओं से प्राप्त किए गए थे। यह अच्छी तरह से जाना जाता है कि होक्काइडो, कराफूटो और कुरिल द्वीप समूह में लोग ऐनू भाषा का इस्तेमाल करते थे, लेकिन यह भी सोचा जाता है कि मुख्य भूमि जापान के पूर्वी हिस्से में लोग एक बार इन भाषाओं को बोलते थे। 16 वीं शताब्दी के अनुसार, ऐनू भाषाओं में वर्णमाला नहीं थी। केवल 19 वीं शताब्दी से ही ऐनू भाषाएं कटकाना का उपयोग शुरू करती थीं।


title: जापान की भाषाएं

text: ओरोक की तरह, निखख भाषा को होक्काइडो, कराफूटो और कुरिल द्वीपसमूह में भी, लेकिन अमूर नदी के साथ भी बोली जाती थी।


title: अच्युतानन्द

text: अच्युतानन्द दास 16वीं सदी के कवि, द्रष्टा और उड़ीसा, के वैष्णव संत थे। कहते हैं कि उन्हें भूत, वर्तमान एवं भविष्य देखने की शक्ति प्राप्त थी। वे महान लेखक थे। वे उन पाँच व्यक्तियों में से थे जिन्होने संस्कृत ग्रन्थों का स्थानीय भाषाओं में अनुवाद करके पूर्वी भारत में आध्यात्मिक क्रान्ति ला दी। उनका ओड़िया भाषा में रचित ग्रन्थ "शून्यसंहिता" प्रसिद्ध है।


title: अच्युतानन्द

text: महापुरुष अच्युतानन्द ने ३६ संहिता, ७८ गीता, २७ हरिबंशादि चरित, १२ उपबंश चरित, १०० पुराण या माळिका की रचना की। इनके अतिरिक्त उन्होने अनेक भजन चौपदी भी लिखे हैं।


title: अक़बर इलाहाबादी

text: अकबर ने सैयद अकबर हुसैन के नाम से १८४६ में इलाहाबाद के निकट बारा में एक सम्मानजनक, परिवार में जन्म लिया। उनके पिता का नाम सैयद तफ्फज़ुल हुसैन था।


title: अक़बर इलाहाबादी

text: अकबर ने अपनी प्राथमिक शिक्षा अपने पिता द्वरा घर पे ही ग्रहन की। उन्होंने 15 साल की उम्र में अपने दो या तीन साल वरिष्ठ लड़की से शादी की थी और जल्द ही उन्की दूसरी शादी भी हुइ। दोंनो पत्नीयों से अकबर के २-२ पुत्र थे। अकबर ने वकालत की अध्ययन करने के बाद बतौर सरकारी कर्मचारी कार्य किया।


title: अक़बर इलाहाबादी

text: हालांकि अकबर एक अनिवार्य रूप से एक जीवंत, आशावादी कवि थे, उसके बाद के जीवन में चीजों के बारे में उनकी दृष्टि घर पर उसकी त्रासदी के अनुभव से घिर गई थी। उन्के बेटे और पोते का निधन कम उम्र में ही हो गया। यह उसके लिये बड़ा झटका था और निराशा का कारण बना। फलस्वरूप वह अपने जीवन के अंत की ओर काफी, वश में हो गया और तेजी से चिंताग्रस्त और धार्मिक होने लगे थे। व ७५ साल की उम्र में १९२१ में अकबर की मृत्यु हो गई।


title: अक़बर इलाहाबादी

text: अकबर एक शानदार, तर्कशील, मिलनसार आदमी थे। और उनकी कविता हास्य की एक उल्लेखनीय भावना के साथ कविता की पहचान थी। वो चाहे गजल, नजम, रुबाई या क़ित हो उनका अपना ही एक अलग अन्दाज़ था। वह एक समाज सुधारक थे और उनके सुधारवादी उत्साह बुद्धि और हास्य के माध्यम से काम किया था। शायद ही जीवन का कोई पहलू है जो उन्के व्यंग्य की निगाहों से बच गया था।


title: इंडिया 2020

text: इंडिया 2020: अ विज़न फॉर द न्यू मिलेमियम(English:India 2020: A vision for the New Millenium) भारत के भूतपूर्व राष्ट्रपति ए॰पी॰जे॰ अब्दुल कलाम द्वारा लिखित एक किताब है। यह उन्होंने अपने राष्ट्रपति के कार्यकाल से पहले लिखी थी।


title: उत्तर पूर्व दिल्ली

text: उत्तर पूर्वी दिल्ली जिला दिल्ली का जिला है। नॉर्थ ईस्ट दिल्ली भारत के दिल्ली के ग्यारह प्रशासनिक जिलों में से एक है। यह जिला 1997 में स्थापित किया गया था। उत्तरी पूर्वी दिल्ली की सीमाएँ यमुना नदी के पश्चिम में, गाजियाबाद जिले के उत्तर और पूर्व में, पूर्वी दिल्ली से दक्षिण और उत्तरी दिल्ली में यमुना के पार पश्चिम में हैं।


title: रज़ा पुस्तकालय

text: रज़ा पुस्तकालय; Raza Library: (उर्दू: रामपुर रज़ा किताब खाना) रामपुर, उत्तर प्रदेश में स्थित भारतीय-इस्लामी सांस्कृतिक विरासत का एक भंडार है और इसमें स्थापित ज्ञान का एक खजाना घर है। पिछले दशकों के 18 वीं सदी, और रामपुर के लगातार नवाबों द्वारा निर्मित वस्तुओं का संग्रह है जो अब भारत सरकार के नियंत्रण में है।


title: रज़ा पुस्तकालय

text: इसमें पांडुलिपियों, ऐतिहासिक दस्तावेजों, इस्लामी सुलेख के नमूने, लघु चित्र, खगोलीय उपकरण और अरबी और फारसी भाषा में दुर्लभ सचित्र कार्यो का बहुत दुर्लभ और मूल्यवान संग्रह है। रामपुर की रज़ा पुस्तकालय में संस्कृत, हिंदी, उर्दू, पश्तो अन्य महत्वपूर्ण पुस्तकें दस्तावेजों के अलावा इस्लामी धर्म ग्रंथ कुरान ए पाक के पहले अनुवाद की मूल पांडुलिपि है, तमिल और तुर्की में मुद्रित भी हैं, और लगभग 30,000 मुद्रित किताबें पत्रिकाओं) अनेक भाषाओं में उपस्थित हैं।


title: रज़ा पुस्तकालय

text: 1774 से 1794 तक रामपुर पर शासन करने वाले नवाब फैजुल्ला खान ने 18 वीं शताब्दी के आखिरी दशकों में प्राचीन पांडुलिपियों और इस्लामी सुलेख के लघु नमूने के अपने निजी संग्रह से पुस्तकालय की स्थापना की। यह एशिया का सबसे बड़ा पुस्तकालय है। जैसा कि सभी "नवाब" विद्वानों, कवियों, चित्रकारों, सुलेखकों और संगीतकारों के महान संरक्षक थे, और इस प्रकार, पुस्तकालय कई गुना बढ़ गया और नवाब अहमद अली खान (1794-1840) के शासनकाल के दौरान संग्रह में उल्लेखनीय विस्तार किया गया।


title: रेणुका यादव

text: रेणुका यादव (जन्म: 18 जुलाई 1994) भारतीय महिला हॉकी खिलाड़ी हैं। रियो ओलंपिक 2016 में आने वाली यह सबसे युवा खिलाड़ी बन गई हैं। यह छत्तीसगढ़ के राजनांदगांव जिले से हैं। यह छत्तीसगढ़ से ओलंपिक में आने वाली दूसरी महिला हैं।


title: नन्दकिशोर नवल

text: नन्दकिशोर नवल (जन्म २ सितंबर १९३७ - निधन १२ मई २०२०) हिन्दी साहित्य में मार्क्सवादी चेतना सम्पन्न शीर्षस्थ आलोचकों में से एक के रूप में मान्य रहे हैं। उनके अध्ययन एवं लेखन का क्षेत्र व्यापक रहा है। निराला एवं मुक्तिबोध उनके अध्ययन के केंद्र में रहे हैं तथा इन दोनों पर उनका लेखन मानक महत्त्व रखने वाला सिद्ध हुआ है। अपने समकालीन लेखन में नये से नये कवियों पर भी लिखने वाले नवल जी ने तुलसीदास एवं सूरदास से लेकर रीतिकाव्य तक पर कलम चलायी है।


title: नन्दकिशोर नवल

text: नन्दकिशोर नवल का जन्म बिहार राज्य के वैशाली जिले के चाँदपुरा नामक गाँव में २ सितंबर १९३७ ई॰ को हुआ था। हिन्दी विषय से एम॰ए॰ की परीक्षा उत्तीर्ण करने के बाद उन्होंने १९७० ई॰ में पटना विश्वविद्यालय से 'निराला का काव्य-विकास' शीर्षक विषय पर पीएच॰डी॰ की उपाधि पायी। इसके बाद पटना विश्वविद्यालय के ही हिन्दी विभाग में प्राध्यापक नियुक्त हुए, जहाँ से क्रमशः रीडर एवं यूनिवर्सिटी प्रोफेसर होकर ३१ अक्टूबर १९९८ को उन्होंने अवकाश ग्रहण किया। इसके बाद भी उन्होंने स्वतंत्र लेखन तथा संपादन का कार्य जारी रखा। १२ मई २०२० ई॰ को पटना में ही उनका निधन हुआ।


title: ऐक्टिव फिल्टर

text: सक्रिय फिल्टर या ऐक्टिव फिल्टर (active filter) वे एनालॉग एलेक्ट्रॉनिक फिल्टर हैं जिनमें किसी ऐक्टिव अवयव (जैसे ऑप-ऐम्प, ट्रांजिस्टर आदि) का उपयोग किया जाता है। विशेष बात यह है कि किसी फिल्टर की डिजाइन में एम्प्लिफायर का प्रयोग करके फिल्टर कार्यक्षमता (performance) को बढ़ाया जा सकता है, अर्थात पैसिव फिल्टर की कुछ कमियों से छुटकारा पाया जा सकता है। लो-पास, हाई-पास, बैण्ड-पास और बैण्ड-स्टॉप आदि सभी फिल्टरिंग कार्यों के लिये ऐक्टिव फिल्टर बनाये जाते हैं।


title: ऐक्टिव फिल्टर

text: ऐक्टिव फिल्टर विभिन्न संयोजनों (circuit configurations या topology) में बनाये जाते हैं, जिनमें से प्रमुख हैं-


title: ऐक्टिव फिल्टर

text: नीचे 1000 Hz कट-ऑफ तथा 4-आर्डर वाले बटरवर्थ फिल्टर का उदाहरण दिया गया है। इसका निर्माण सैलेन-की (Sallen-Key) के सेल्स (cells/इकाइयों) से किया गया है। नीचे इस फिल्टर का परिपथ दिया गया है-


title: ऐक्टिव फिल्टर

text: नीचे के चित्र में इस फिल्टर का आवृत्ति-रिस्पॉन्स दिया गया है (काले रंग में परिमाण (मैग्निट्यूड) का प्लॉट है तथा लाल रंग में फेज का प्लॉट)-


title: छितकुल

text: छितकुल (Chitkul) भारत के हिमाचल प्रदेश राज्य के किन्नौर ज़िले में स्थित एक गाँव है। यह बस्पा घाटी में बस्पा नदी के किनारे बसा हुआ है।


title: छितकुल

text: छितकुल समुद्र तल से 3,450 मीटर की ऊंचाई पर हिमाचल प्रदेश के किन्नौर ज़िले में स्थित यह बस्पा घाटी का अंतिम और सबसे ऊंचा ग्राम है। बस्पा नदी के दाहिने तट पर स्थित इस ग्राम में स्थानीय देवी माथी के तीन मंदिर बने हुए हैं। कहा जाता है कि माथी के सबसे प्रमुख मंदिर को 500 वर्ष पहले गढ़वाल के एक निवासी ने बनवाया गया था।


title: रे टॉमलिंसन

text: रे टॉमलिंसन (अँग्रेजी: Ray Tomlinson, 23 अप्रैल 1941 - 5 मार्च 2016) एक अमेरिकी प्रोग्रामर तथा ‘ई-मेल’ (इलेक्ट्रॉनिक मेल) के आविष्कारक थे। उन्होंने वर्ष 1971 में पहली बार ‘अरपानेट प्रणाली’ पर दो कंप्यूटरों के मध्य संदेश भेजा था। वर्ष 2012 में इंटरनेट सोसाइटी द्वारा इन्हें ‘इंटरनेट हाल ऑफ फेम’ में शामिल किया गया था।


title: वूहान

text: वूहान (武汉), चीन के हुबेइ प्रान्त की राजधानी है और मध्य चीन में सबसे अधिक जनसंख्या वाला नगर है। यह जिआंघन मैदान के पूर्व में, यांग्त्ज़ी और हान नदियों के कटाव पर स्थित है। तीन बरो (नगर-प्रशासन), वूचांग, हांकोउ और हान्यांग के संगुटीकरण से उत्पन्न वूहान को "नौ प्रान्तों के सार्वजनिक मार्ग" के नाम से भी जाना जाता है; यह एक प्रमुख परिवहन केन्द्र है और दर्जनों रेलमार्ग, सड़कें और महामार्ग इस नगर से होकर जाते हैं। वूहान की जनसंख्या ९१ लाख (२००६) है, जिसमें से इसके नगरीय क्षेत्र में ६१ लाख लोग रहते हैं। १९२९ के दशक में, वूहान, वामपंथी कुओमिन्तांग (केएमटी) सरकार की राजधानी थी जिसका नेतृत्व वांग जिंग्वेइ ने चिआंग काइ-शेक के विरोध में किया था। आज वूहान की पहचान मध्य चीन के राजनीतिक, आर्थिक, सांस्कृतिक, शैक्षणिक और परिवहन केन्द्र के रूप में है।


title: वूहान

text: वूहान, हुबेइ प्रान्त के मध्य में, ११३°४१′-११५°०५′ पूर्व, २९°५८′-३१°२२′ उत्तर, जिआंघन मैदान के पूर्व और यांग्त्ज़ी और हान्शुइ नदियों के संगम पर बसा हुआ है।


title: अय्यंकाली

text: अय्यंकाली (अययन काली भी) (28 अगस्त 1863 - 1941) एक सामाजिक सुधारक था जिसने ब्रिटिश भारत के त्रावणकोर राज्य में उन लोगों की प्रगति के लिए काम किया, जिन्हें अस्पृश्य माना जाता था। उनके प्रयासों ने उन परिवर्तनों को प्रभावित किया जो उन लोगों की सामाजिक कल्याण में सुधार करते हैं, जिन्हें आज अक्सर दलितों के रूप में जाना जाता है।


title: अय्यंकाली

text: अय्यांकी का जन्म 28 अगस्त 1863 को वेंगानूर, तिरुवनंतपुरम, त्रावणकोर में हुआ था। वह अययन और माला से पैदा हुए आठ बच्चों में से सबसे बड़े थे, जो अस्पृश्यों के पुलायार समुदाय के सदस्य थे। यद्यपि परिवार अन्य पुलायार की तुलना में अपेक्षाकृत अच्छी तरह से बंद था, लेकिन एक आभारी मकान मालिक द्वारा 5 एकड़ (2.0 हेक्टेयर) भूमि दी गई थी, बच्चों को कृषि के पारंपरिक कब्जे को अपनाने के लिए प्रोत्साहित किया गया था। पुलायार समुदाय के सदस्य आम तौर पर इस समय ग्रामीण दास थे।


title: अय्यंकाली

text: जिस क्षेत्र में अयंकली रहते थे, जो अब केरल राज्य का हिस्सा बनती है, विशेष रूप से अपने जीवनकाल के दौरान सामाजिक प्रभागों से प्रभावित थी और स्वामी विवेकानंद ने जातियों के "पागल घर" के रूप में वर्णित किया था। पुलायर्स को राज्य के लोगों के निम्नतम समूह के रूप में माना जाता था और वे शक्तिशाली नायर जाति के सदस्यों से दमनकारी भेदभाव से बुरी तरह से पीड़ित थे। रॉबिन जेफरी , भारत के आधुनिक इतिहास और राजनीति में विशेषज्ञता रखने वाले प्रोफेसर, एक ईसाई मिशनरी की पत्नी का उद्धरण देते हैं, जिन्होंने जटिल सामाजिक कोड के 1860 में लिखा था कि


title: अय्यंकाली

text: इस सामाजिक अन्याय से पीड़ित अय्यांकी को समान विचार वाले पुलायन दोस्तों के साथ शामिल होने का कारण बन गया। ये युवा लोग अपने कार्यदिवस के अंत में लोक संगीत में गाए और नृत्य करने के लिए इकट्ठे हुए जिसने स्थिति का विरोध किया। कुछ लोग उस समूह को बनाने में शामिल हो गए जिसने कभी भी अवसर पैदा होने पर ऊपरी जातियों के सदस्यों को चुनौती दी और धमकी दी, कभी-कभी शारीरिक रूप से हमला करते थे। उनकी लोकप्रियता ने उन्हें उरपिल्लाई और मुथापुलाई के नाम अर्जित किए।


title: अय्यंकाली

text: 1893 में, अययनकी, पारंपरिक रूप से नायर से जुड़े कपड़ों में उत्तेजित होने के लिए तैयार थीं, ने उन सामाजिक सम्मेलनों को निंदा किया जो कम जातियों और अस्पृश्यों पर लागू हुए थे, जो उन्होंने खरीदे गए बैल गाड़ी में सड़क पर सवार होकर। खरीद के दोनों कार्य और एक सड़क पर यात्रा करने की परंपरा जो पारंपरिक रूप से ऊपरी जातियों की रक्षा करती थी, एक महत्वपूर्ण चुनौती थी। अवज्ञा के इसी तरह के कार्य में, उन्होंने नेदमुंगाड में बाजार में प्रवेश किया। इन विरोधों, जिन्हें निसार और कानादासामी ने "सार्वजनिक स्थान पर दावा करने" के रूप में वर्णित किया है, ने त्रावणकोर के उत्पीड़ित समुदायों के अन्य लोगों के बीच संकल्प को मजबूत किया, जिससे कज़क्कुटम में कहीं और विरोध प्रदर्शन किया गया। निरंतर विरोध प्रदर्शनों का नतीजा, जो कभी-कभी हिंसक हो जाता है और चलीयार दंगों के रूप में जाना जाता है, यह था कि 1900 तक पुलायर्स को राज्य में ज्यादातर सड़कों का उपयोग करने का अधिकार मिला था, हालांकि वे अभी भी उन लोगों से प्रतिबंधित थे हिंदू मंदिरों के लिए नेतृत्व किया।


title: अय्यंकाली

text: बाद में, 1904 में, अय्यांकी सुधारवादी अय्या स्वामीिक द्वारा दिए गए भाषण सुनने पर प्रेरित थे। तमिल समुदाय की यह हिंदू संन्यासी जाति विभागों को तोड़ने की आवश्यकता का प्रचार कर रही थी क्योंकि उन्होंने सोचा था कि ऐसा करने से हिंदू धर्म से ईसाई धर्म में परिवर्तित होने वाले लोगों की संख्या सीमित हो जाएगी। स्वामीकाल के ब्रह्मा निष्ठ मट्ट संगठन की एक शाखा उस वर्ष अययनकी और वेंगानूर के कुछ दोस्तों द्वारा स्थापित की गई थी। अय्यांकी ने एझावा जाति के समकालीन सामाजिक सुधारक नारायण गुरु की गतिविधियों से भी प्रेरणा ली, हालांकि दोनों पुरुष अपने दर्शन और वास्तविकता में बदलने के साधनों में भिन्न थे। नारायण गुरु ने एझावा और अस्पृश्य समुदायों जैसे पुलायर्स के बीच गठबंधन बनाने का प्रयास किया था, लेकिन उनके भाइयों से विचारों के हिंसक विरोध हुए थे और पुलयर्स अययनकी के उदय तक निर्दयी बने रहे।


title: अय्यंकाली

text: अय्यांकी ने भी शिक्षा तक पहुंच में सुधार की मांग की। कुछ पुलायर्स के पास उन्नीसवीं शताब्दी के मध्य से औपनिवेशिक मिशनरी सोसाइटी और लंदन मिशनरी सोसाइटी की गतिविधियों के माध्यम से पहुंच थी। ईसाई धर्म में परिवर्तन ऐसे स्कूलों में उपस्थिति के लिए एक शर्त थी, और ऐसे मामले थे जहां पुलायर्स ने शिक्षकों की आपूर्ति करने की लागत में योगदान देने की पेशकश की थी। }} हालांकि, अय्यांकी, जो अशिक्षित थे, का मानना था कि शिक्षा सभी बच्चों के लिए उपलब्ध होनी चाहिए और इसका मतलब है कि सरकारी स्कूलों को अस्पृश्यों तक पहुंच की अनुमति देनी चाहिए।


title: अय्यंकाली

text: सरकार ब्रिटिश औपनिवेशिक प्रशासन पर प्रभाव डालने के प्रयास में पहले से ही सामाजिक कल्याण के दृष्टिकोण को आधुनिक बनाने का प्रयास कर रही थी कि इस क्षेत्र को जोड़ने की जरूरत नहीं थी। 1895 के बाद अस्पृश्य समुदायों के लिए कई सार्वजनिक स्कूल खोले गए थे लेकिन प्राथमिक शिक्षा का अधिकार दायरे में सीमित था। 1904 में शिक्षा का राज्य वित्त पोषण प्रभावी हो गया लेकिन सरकार ने स्कूलों को इन अस्पृश्य लोगों को 1907 में प्रवेश करने के आदेश दिए जाने के बाद भी स्थानीय अधिकारियों को इसे मना करने के तरीके खोजे। उस वर्ष, ब्रह्मा निता मट्टम का आयोजन करने से प्राप्त अनुभव से मदद मिली, अय्यांकी ने साधु जन परिपाल संघ (एसजेपीएस) (गरीबों के संरक्षण के लिए एसोसिएशन) की स्थापना की, जिसने स्कूलों तक पहुंच और धन जुटाने के लिए प्रचार किया अंतरिम में पुलायर संचालित स्कूल स्थापित करने के लिए। इसने हिंदुओं और ईसाइयों दोनों से समर्थन आकर्षित किया।


title: अय्यंकाली

text: एक सरकारी स्कूल में पुलायर लड़की नामांकन करने के लिए अय्यांकी के प्रयास ने समुदाय के खिलाफ ऊपरी जातियों द्वारा अंततः हिंसक कृत्यों और ओरत्तंबलम गांव में स्कूल की इमारत के जलने के लिए हिंसक कृत्यों का नेतृत्व किया। उनकी प्रतिक्रिया इस क्षेत्र में कृषि श्रमिकों द्वारा पहली हड़ताल की कार्रवाई हो सकती है, जिन्होंने ऊपरी जातियों के स्वामित्व वाले क्षेत्रों से अपना श्रम वापस ले लिया है जब तक कि सरकार शिक्षा पर प्रतिबंधों को पूरी तरह से हटाने के लिए सहमत नहीं हो जाती।


title: अय्यंकाली

text: अययनकी पारंपरिक परंपरा के खिलाफ पुलयान चुनौती की सफलता के लिए भी केंद्रीय थीं, जिसने समुदाय के महिला सदस्यों को सार्वजनिक रूप से अपने ऊपरी शरीर के कपड़ों से प्रतिबंधित किया था। जाति हिंदुओं ने जोर देकर कहा था कि अस्पृश्य लोगों की नीची स्थिति को अलग करने के लिए कस्टम आवश्यक था, लेकिन 1 9वीं शताब्दी के दौरान उनकी धारणा विभिन्न अस्पृश्य समूहों और ईसाई मिशनरियों से हमले में आ रही थी। चन्द्र विद्रोह , जिसके माध्यम से नादर समुदाय इस अभ्यास को उलझाने में सक्षम था, क्योंकि वह स्वयं प्रभावित हुआ था, अय्यांकी के जन्म से बहुत पहले नहीं हुआ था लेकिन 1 915-16 तक पुलायर्स भेदभाव कोड से प्रभावित रहे।


title: अय्यंकाली

text: अय्यांकाली बाद में त्रावणकोर की असेंबली का सदस्य बन गया, जिसे श्री मुलम लोकप्रिय असेंबली (एसएमपीए) या प्रजा सभा के नाम से जाना जाता है।


title: अय्यंकाली

text: इतिहासकार पी। सनाल मोहन ने अयंकली को "आधुनिक केरल के सबसे महत्वपूर्ण दलित नेता" के रूप में वर्णित किया है। अय्यांकी के जन्म की सालगिरह उनके वंशजों और विशेष रुचि समूहों द्वारा मनाई गई है।


title: अय्यंकाली

text: केके बालकृष्णन, पीके चथन मास्टर और केपी माधवन जैसे लोगों के प्रयासों के माध्यम से, श्री अयंकली ट्रस्ट की स्थापना हुई थी। तिजुवनंतपुरम में बने होने से पहले केरल की लंबाई के माध्यम से, एज्रा डेविड द्वारा मूर्तियों की एक जीवन आकार की कांस्य प्रतिमा, मद्रास से यात्रा की थी।


title: इंडियन स्कूल ऑफ़ बिज़नेस

text: इंडियन स्कूल ऑफ़ बिज़नेस (आईएसबी) हैदराबाद, आंध्र प्रदेश, भारत, में स्थित एक अंतरराष्ट्रीय बिज़नेस स्कूल है। यह स्कूल मैनेजमेंट में स्नातकोत्तर कार्यक्रम (पीजीपी), पोस्ट-डॉक्टरेट कार्यक्रम और साथ ही साथ व्यावसायिक अधिशाषी के लिए प्रबंधक शिक्षा कार्यक्रम प्रदान करता है। इसके विचार की कल्पना आंध्र प्रदेश राज्य सरकार के साथ मिलकर फॉर्च्यून 500 उद्यमी समूह के द्वारा 1995 में की गयी थी। रजत गुप्ता, मैकिन्से एंड कंपनी विश्वव्यापी के पूर्व प्रबंध निदेशक और नारा चंद्रबाबू नायडू, आंध्र प्रदेश के तत्कालीन मुख्यमंत्री, ने संस्था की स्थापना में निर्णायक भूमिका निभाई.


title: इंडियन स्कूल ऑफ़ बिज़नेस

text: इंडियन स्कूल ऑफ़ बिज़नेस के साझेदारो में व्हार्टन स्कूल ऑफ बिजनेस, केलॉग स्कूल ऑफ मैनेजमेंट और लंदन बिजनेस स्कूल सम्मिलित हैं। एक साल के त्वरित स्नातकोत्तर कार्यक्रम का पाठ्यक्रम आइएसबी की विशेषता है। यह ग्लोबल बिजनेस स्कूल नेटवर्क का एक सदस्य है।


title: इंडियन स्कूल ऑफ़ बिज़नेस

text: इंडियन स्कूल ऑफ़ बिज़नेस "फ़ाइनेंशियल टाइम्स" की वार्षिक एमबीए 2010 की रैंकिंग के अनुसार सर्वोच्च स्थान के 100 ग्लोबल बी-स्कूलों के बीच में 12वें स्थान पर है।


title: इंडियन स्कूल ऑफ़ बिज़नेस

text: 1996 में, व्यापार जगत के नेताओं और शिक्षाविदों के एक समूह ने एशिया में विश्व स्तर पर शीर्ष रैंक और विशिष्ट बिजनेस स्कूल की आवश्यकता को स्वीकार किया। उन्हें महसूस हुआ कि विकासशील व्यापारिक परिदृश्य को संक्रमणकालीन अर्थव्यवस्था की बारीकियों में ऐसे प्रशिक्षित युवा नेताओं की आवश्यकता होगी, जो वैश्विक परिप्रेक्ष्य से भी अवगत हों.संस्थापकों की सोच थी कि एक स्कूल बनाया जाये को कई मायनों में अलग हो - नवीन शैक्षणिक कार्यक्रमों के साथ और एक विश्व स्तरीय फिर भी वहन करने योग्य, मूल्यवान प्रस्ताव युक्त.


title: इंडियन स्कूल ऑफ़ बिज़नेस

text: उसके बाद एक वर्ष से भी कम समय में कार्यकारी बोर्ड का गठन किया गया और व्हार्टन स्कूल और केलॉग स्कूल ऑफ मैनेजमेंट शैक्षिक परिषदों के साथ मिलकर अंतर्राष्ट्रीय शैक्षणिक समिति का गठन किया गया। उसके कुछ समय बाद ही लंदन बिजनेस स्कूल ने भी इसका अनुसरण किया। आंध्र प्रदेश की सरकार ने हैदराबाद में आइएसबी का स्वागत किया और 1999 में कैंपस के लिए नींव का पत्थर रखा। स्नातकोत्तर कार्यक्रम का शुभारंभ 2001 में 128 छात्रों के पहले बैच के साथ किया गया और उसके बाद कार्यकारी शिक्षा कार्यक्रम की शुरुआत हुई।


title: इंडियन स्कूल ऑफ़ बिज़नेस

text: परिसर की योजना कुछ इस प्रकार है कि इसके कुछ हिस्सों में वनस्पति, रॉक संरचनाओं और प्राकृतिक आवास बनाए गए हैं, जबकि परिसर के अन्य भागों में लॉन, मुख्य पथ और साफ़सुथरे उद्यान हैं। परिसर के अन्दर वनस्पतियों व जीवों की विस्तृत श्रंखला पायी जा सकती है जिसमे भारत का राष्ट्रीय पक्षी मोर भी शामिल है। संस्था के मुखपृष्ठ पर परिसर का एक आभासी दौरा उपलब्ध है।


title: इंडियन स्कूल ऑफ़ बिज़नेस

text: शैक्षणिक ब्लॉक आइएसबी के मध्य में है। इसमें व्याख्यान कक्षों के साथ सभागार, पुस्तकालय, प्रोफेसरों के कमरे, प्रशासनिक कार्यालय और कैफेटेरिया हैं। सभी व्याख्यान कक्षों में एवी (AV) उपकरण और नेटवर्क कनेक्टिविटी है और खेमका सभागार में 400 लोगों के बैठने की जगह है। पुस्तकालय में 31,000 पुस्तकें, 2000 एवी संसाधन, 374 प्रिंट जर्नल और एक कंप्यूटर केंद्र है जिसमें 2000 से अधिक ई-पत्रिकाओं सहित 40 ऑनलाइन डेटाबेस के उपयोग की उपलब्धता है।


title: इंडियन स्कूल ऑफ़ बिज़नेस

text: पूर्णकालिक छात्रों के लिए आवासीय सुविधा चार आवास ब्लाकों में है जिन्हें छात्र गांव (एसवी) कहा जाता है, जिनमें प्रत्येक में एक समय में 130 छात्रों को समायोजित किया जाता है। प्रत्येक एसवी में छात्रों के लिए और परिवार सहित छात्रों के लिए अलग अलग भाग हैं। सभी छात्र कमरे ब्रॉडबैंड इंटरनेट कनेक्टिविटी के साथ हैं और इसके अलावा वाई-फाई (WI-Fi) कनेक्टिविटी लगभग परिसर के सभी भागों में उपलब्ध है।


title: इंडियन स्कूल ऑफ़ बिज़नेस

text: वहां एक अलग कार्यकारी आवास (EH) कार्यकारी कार्यक्रम के उम्मीदवारों, दौरे पर आये प्रोफेसरों और कंपनियों के अधिकारियों के लिए उपलब्ध है। स्थायी प्राध्यापक, प्राध्यापक आवास ब्लॉक में रहते हैं।


title: इंडियन स्कूल ऑफ़ बिज़नेस

text: मनोरंजन सुविधाओं में एक फिटनेस सेंटर, स्विमिंग पूल, टेनिस, स्क्वैश, बैडमिंटन और बास्केटबॉल कोर्ट और फुटबॉल मैदान के साथ-साथ बिलियर्ड्स, कैरम तथा शतरंज जैसे इनडोर खेल शामिल हैं।


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text: 2008 की कक्षा ने कैम्पस उत्सवों के लिए छात्र समुदाय से "क्लास ऑफ 2008 इवेंट लाउंज़" के निर्माण के लिए रकम जुटाई. 2009 की कक्षा द्वारा दान में दी गयी धनराशि से खुली हवा में रंगशाला का निर्माण किया गया।


title: इंडियन स्कूल ऑफ़ बिज़नेस

text: परिसर में अन्य सुविधाओं में एक किराने की दुकान, किताब की दुकान, बैंक/एटीएम, ट्रैवल डेस्क, चिकित्सीय सुविधा/डॉक्टर और बच्चों के लिए एक छोटा पालन केंद्र शामिल है।


title: इंडियन स्कूल ऑफ़ बिज़नेस

text: इंडियन स्कूल ऑफ बिजनेस के शैक्षिक कार्यक्रम, प्रबंधन शिक्षा के क्षेत्र में नवीनतम चलन और रुझान प्रदान करने के साथ विशेष रूचि वाले विभिन्न क्षेत्रों का पता लगाने की भी आज़ादी देते हैं। आइएसबी का शिक्षा मॉडल प्रबंधन शिक्षा और प्रबंधन रुझानों के बीच के घनिष्ठ संबंध पर जोर देता है ताकि व्यापार जगत के भावी लीडर बनाने पर ध्यान केंद्रित किया जा सके।


title: इंडियन स्कूल ऑफ़ बिज़नेस

text: प्रबंधन शिक्षा के एक वर्ष के कार्यक्रम में मुख्य पाठ्यक्रम, कुछ निश्चित वैकल्पिक पाठ्यक्रम और एक अनुभवात्मक अधिगम परियोजना का मिश्रण है, जो छात्रों को उद्योग के साथ बातचीत करने की अनुमति देता है।


title: इंडियन स्कूल ऑफ़ बिज़नेस

text: भारत में कई अन्य बिजनेस स्कूलों के विपरीत, आइएसबी भावी छात्रों के पास दाखिले से पूर्व पूर्णकालिक कार्य अनुभव की मांग करता है और न्यूनतम दो वर्ष के कार्य अनुभव का सिफारशी प्रमाण मांगता है। प्रवेश प्रक्रिया अत्यधिक प्रतिस्पर्धी है और ग्रेजुएट मैनेजमेंट एडमिशन टेस्ट में अच्छा स्कोर करने वाले और विविध पेशेवर अनुभवी छात्रों के ही आवेदन आमंत्रित किया जाते हैं। फिर चुने हुए छात्रों को 2-3 लोगों के पैनल के द्वारा साक्षात्कार के लिए बुलाया जाता है, जिसमे ज्यादातर आइएसबी संकाय और भूतपूर्व छात्र ही होते हैं।


title: इंडियन स्कूल ऑफ़ बिज़नेस

text: शैक्षणिक वर्ष अप्रैल में शुरू होता है और 8 वर्गों में विभाजित होता है- 4 मुख्या वर्ग और 4 ऐच्छिक वर्ग, प्रत्येक वर्ग की अवधि 6-7 हफ्तों की होती है। मुख्या वर्गों के दौरान, सभी छात्र विविध प्रकार के पाठ्यक्रम लेते है जैसे लेखा, विपणन, वित्त, संगठनात्मक व्यवहार, सूचना प्रौद्योगिकी, रणनीति, आदि जो कि एक व्यापार की डिग्री के लिए आधार प्रदान करते है। वैकल्पिक वर्गों में, छात्र को अपनी एकाग्रता का अनुशीलन करने के लिए ऐच्छिक विकल्पो के बीच में से विकल्प चुन सकते हैं। प्रत्येक पाठ्यक्रम 1 क्रेडिट के लिए उत्तरदायी होता है और केन्द्रीकरण (कौन्सनट्रेशन) के लिए एक ट्रैक से 6 क्रेडिट प्राप्त करने की आवश्यकता होती है। यह अनिवार्य है कि किसी भी एक क्षेत्र में केन्द्रीकरण प्राप्त हो, हालांकि एक छात्र अधिकतम दो केंद्रीकृत विषयों को चुन सकता है।


title: इंडियन स्कूल ऑफ़ बिज़नेस

text: अनुभवात्मक अधिगम परियोजना, कार्यक्रम का एक अभिन्न हिस्सा है, जिनमें छात्र, चार में से तीन के समूहों में, एक कारपोरेट वातावरण में रहते हुए परियोजनाओं पर काम करते है।


title: इंडियन स्कूल ऑफ़ बिज़नेस

text: वहां छात्रों द्वारा कई क्लब चलाये जा रहे हैं, 14 पेशेवर क्लब ("व्यवसाय प्रौद्योगिकी", "परामर्श", "उभरते बाजार", "ऊर्जा", "विनिर्माण और संचालन", "उद्यमिता और कुलपति", "वित्त", "सामान्य प्रबंधन" "स्वास्थ्य", "विपणन", "मीडिया", "नेट प्रभाव", "रियल एस्टेट", "खुदरा क्लब" और "व्यापार में महिला") और 11 सामाजिक क्लब (इंटरनेशनल, कला और रचनात्मकता, नृत्य, गोल्फ, संगीत, फोटोग्राफी


title: इंडियन स्कूल ऑफ़ बिज़नेस

text: अंतरराष्ट्रीय छात्र विनिमय कार्यक्रम छात्रों को अवसर प्रदान करता है कि वह आइएसबी के विनिमय सहयोगी विदेशी स्कूलों में कुछ सेमेस्टर बिता सकें. आइएसबी के पास एशिया, यूरोप, अफ्रीका, ऑस्ट्रेलिया और उत्तरी अमेरिका भर में 20 से अधिक विनिमय सहयोगी स्कूल हैं। कुछ सहयोगी स्कूलों में थंडरबर्ड स्कूल ऑफ ग्लोबल प्रबंधन, लंदन बिजनेस स्कूल, केलॉग स्कूल ऑफ मैनेजमेंट, सिबस सीइआईबीएस (CEIBS) चीन, फ्यूकुवा स्कूल ऑफ बिजनेस, फ्लेचर स्कूल, एचईसी (HEC) पेरिस, मेलबोर्न बिजनेस स्कूल और व्हार्टन बिजनेस स्कूल शामिल हैं।


title: इंडियन स्कूल ऑफ़ बिज़नेस

text: आईएसबी, व्हार्टन बिजनेस स्कूल के साथ साथ व्हार्टन ग्लोबल परामर्श प्रक्टिकम भी प्रदान करता है। यह एक वैश्विक परामर्श कार्यक्रम है जो कि बातचीत करने में निपुणता विकसित करने और वैश्विक दृष्टिकोण से परामर्श करने में मदद करता है।


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text: भारत में अन्य बिजनेस स्कूलों के विपरीत, आइएसबी अपने छात्रों के लिए एक रोलिंग प्लेसमेंट सत्र आयोजित करता है। आईएसबी स्नातकों को परिसर में नियुक्तियों के माध्यम से भारतीय और साथ ही साथ विदेशी दोनों पोस्टिंग मिली है।


title: इंडियन स्कूल ऑफ़ बिज़नेस

text: पिछले नियोक्ताओं में गूगल, मैक्किंज़े एंड कंपनी, गोल्डमैन सैक्स, बोस्टन कंसल्टिंग ग्रुप, माइक्रोसॉफ्ट, ड्यूश बैंक, एचडीएफसी बैंक, ब्रिटिश पेट्रोलियम, पेप्सीको, एक्सेंचर, एटी कीरनी, ओलिवर वाईमैन, यस बैंक, अल्वारेज़ और मार्सल, आर्सेलर मित्तल, डीएलएफ लिमिटेड, जिन्नोव, कॉग्निजेंट टेक्नॉलजी सॉल्यूशंस, आर्थर डी. लिटल, इन्फोसिस, विप्रो, डायमंड प्रबंधन और कंसल्टेंट्स टैक्नोलॉजी, लुफ्थांसा, फाइजर, भारती, रिलायंस एडीएजी, कैपजेमिनी, एजएस एसोसिएट्स, हेविट, पार्थेनन समूह, नोवार्टिस, जेएलएलऐएम, आदित्य बिड़ला समूह, अल्घनिम इंडस्ट्रीज, दस्सौल्ट सिस्टम्स, यूनिवर्सल परामर्श, प्राइसवाटरहाउस कूपर्स, एनआईआईटी, आईसीआईसीआई, जेनसर टेक्नोलॉजी, केपीएमजी, अर्नस्ट एंड यंग, फ्लैगस्टोन रे, कोका कोला, वैल्यू पार्टनर्स, सिटीग्रुप, देलोइत्ते (Deloitte), आईटीसी और अमेज़न के बीच में कई अन्य शामिल हैं।


title: इंडियन स्कूल ऑफ़ बिज़नेस

text: संस्थान प्रबंधन के क्षेत्र में अनुसंधान का पोषण करने में विश्वास रखता है और शिक्षाविदों और उद्योग में योगदान करना उसका लक्ष्य होता है। बिजनेस रिसर्च फेलोशिप कार्यक्रम (BRE), विकासशील और विकसित दोनों बाजारों में पीड़ित उद्योगों के मुद्दों पर ध्यान केंद्रित करना चाहता है।


title: इंडियन स्कूल ऑफ़ बिज़नेस

text: कार्यक्रम की अवधि 2 साल और 4 महीने तक है। विश्वविद्यालय के छात्रों को से यह अपेक्षित होगा कि वह प्रमुख पत्रिकाओं में कारोबार/ प्रबंधन में अपने अनुसंधान को प्रकाशित करें और कक्षाओं और अनुसंधान में संकाय की मदद करें। स्कूल योग्य लड़कों को शीर्ष बिजनेस स्कूलों में कुछ सेमेस्टर व्यतीत करने का अवसर भी प्रदान करता है।


title: इंडियन स्कूल ऑफ़ बिज़नेस

text: कार्यक्रम छात्रों से यह अपेक्षा करता है कि वे अपनी अनुसंधान करने की क्षमताओं को प्रदर्शित करें। यह उन विद्वानों को ढूंढता है जिनके पास निम्न विषयों में पी.एचडी की उपाधि हो कम्प्यूटर विज्ञान, सांख्यिकी, परिचालन अनुसंधान इत्यादि. चयन पिछले अनुसंधान, प्रयोजन वर्णन, सिफारिशों के बाद कैम्पस में प्रस्तुतीकरण और साक्षात्कार के आधार पर होता है।


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text: सेंटर फॉर एक्ज़ीक्यूटिव एजुकेशन (CEE) मध्य और शीर्ष प्रबंधन अधिकारियों के लिए छोटी और लंबी अवधि के प्रबंधन कार्यक्रम आयोजित करता है। इन कार्यक्रमों के लिए संकाय का चुनाव दुनिया भर में सबसे अच्छे कार्यकारी प्रशिक्षण देने वालों और बड़े संगठनों के लिए परामर्श देने वालों में से लिए जाते हैं।


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text: CEE विपणन, रणनीति और नेतृत्व, वित्त और लेखा और संचालन और प्रौद्योगिकी पर ओपन कार्यक्रम प्रदान करता है। शीर्ष पायदान संकाय और अभिनव पाठ्यक्रम के साथ साथ ये कार्यक्रम अधिकारियों के बीच नेटवर्किंग और साझा करने के लिए महान अवसर प्रदान करते है और उन्हें एक दूसरे के अनुभवों से सीखने का अवसर देते हैं। ये कार्यक्रम उद्योगों के एक व्यापक स्पेक्ट्रम से उद्यमियों, सीईओ और प्रबंधकों के एक विविध सेट को आकर्षित करते है।


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text: CEE द्वारा प्रस्तावित सामान्य प्रबंधन कार्यक्रम में यंग ग्लोबल इंटरप्राइस प्रबंध (MY GLOBE), आइएसबी केलौग ग्लोबल उन्नत प्रबंधन कार्यक्रम और त्वरित प्रबंधन कार्यक्रम शामिल हैं। इन कार्यक्रमों का उद्देश्य व्यक्तिगत और संगठनों, जिनका वे प्रतिनिधित्व या नेतृत्व करते हैं, दोनों के प्रदर्शन को बदलने का है।


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text: इंडियन स्कूल ऑफ बिज़नेस का CEE संगठनों की विशेष जरूरतों को पूरा करने के लिए अनुकूलित प्रबंधन कार्यक्रम भी प्रदान करता है। आइएसबी ग्राहकों के साथ एक एकीकृत भागीदारी की स्थापना करने के लिए काम करता है, जिसे ये सीखने का 4-D दृष्टिकोण कहता है। खोज, विकास, डिजाइन और वितरित करना।


title: इंडियन स्कूल ऑफ़ बिज़नेस

text: आइएसबी के पास उभरते बाजारों के लिए प्रासंगिक मुद्दों पर विशेष ध्यान देने के साथ, उत्कृष्टता के 7 केंद्र है। 2009 की उदाहरणार्थ, केंद्र हैं,


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text: केन्द्र उद्योग के साथ मिलकर सम्मेलनों, सेमिनारों और कार्यशालाओं के माध्यम से काम करके अनुसंधान पैदा करने पर ध्यान केंद्रित करता है। आइएसबी भविष्य में सामरिक विपणन के लिए एक केंद्र शुरू करने की योजना बना रहा है।


title: इंडियन स्कूल ऑफ़ बिज़नेस

text: दुनिया भर के बिजनेस स्कूलों से विजिटिंग संकाय आते हैं और आईएसबी में पाठ्यक्रमों की पेशकश करते है। ये प्रोफेसर अनुसंधान और विशेषज्ञता के विभिन्न क्षेत्रों से आते हैं। व्हार्टन, केलॉग, लंदन बिजनेस स्कूल, यूसीएलए, एचकेयुएसटी, आईइएसइ स्पेन, आईएनएसइएडी फ्रांस, केनन-फ्लाग्लेर, ड्यूक फ्यूकुवा, यू मीच, हास, एमोरी ग़ोइज़ुएत, सीइआईबीएस, ओहियो राज्य और कॉर्नेल (दूसरों के बीच में) आदि स्कूलों के संकायों ने आइएसबी के पाठ्यक्रमों में भाग लिया है। पाठ्यक्रम के सत्र के दौरान, विजिटिंग संकाय परिसर में रहकर छात्रों को उन लोगों के साथ कक्षा के बाद बातचीत करने का अवसर प्रदान करते है।


title: इंडियन स्कूल ऑफ़ बिज़नेस

text: विजिटिंग संकाय के अलावा, वहां स्थायी निवासी संकाय अच्छी संख्या में हैं। आइएसबी संकायों की रूपरेखा आइएसबी की वेबसाइट पर देखी जा सकती है।


title: इंडियन स्कूल ऑफ़ बिज़नेस

text: आइएसबी के पहले अंतर्राष्ट्रीय सम्मलेन 'भीतर की प्रतिभा को जगाना', जिसे नेतृत्व, नवरचना और बदलाव केंद्र (Centre for Leadership, Innovation, and चंगे) (CLIC) ने आयोजित किया था, ने प्रतिभागियों को तीन विषयों - नेतृत्व, नवरचना और बदलाव - के अनोखे संगम के अनुभव का एक अद्वितीय अवसर दिया, जिन्हें तीन लेंसों द्वारा देखा गया:


title: इंडियन स्कूल ऑफ़ बिज़नेस

text: अधिक जानकारी के लिए आयें: https://web.archive.org/web/20100609054716/http://www.isb.edu/CLIC/IgnitingtheGeniusWithin.Shtml


title: इंडियन स्कूल ऑफ़ बिज़नेस

text: इसके अलावा कई महत्वपूर्ण सम्मेलन, जैसे निजी इक्विटी सम्मेलन (2008 में आयोजित) और सामरिक प्रबंधन सम्मेलन (2008 में आयोजित), आयोजित किये जाते हैं, जहां शीर्ष संकाय उद्योग जगत के दिग्गजों के साथ मंच पर बैठते हैं (जैसे, सी के प्रहलाद के वी कामथ के साथ मंच पर). इससे आइएसबी की उद्योग और शिक्षा दोनों पर द्रष्टि और पकड़ का प्रदर्शन होता है।


title: इंडियन स्कूल ऑफ़ बिज़नेस

text: पुनर्मिलन समारोह भारत में महत्वपूर्ण व्यापार केन्द्रों में होते है और कुछ खंड जैसे नै दिल्ली और मुंबई खंड इन संस्थान मिलन समारोहों में संलग्न हैं। विद्यालय के प्रतिनिधि कभी कभी इन आयोजनो पर मौजूद होते हैं।


title: इंडियन स्कूल ऑफ़ बिज़नेस

text: अन्य प्रमुख हस्तियों जिन्होंने आइएसबी का दौरा किया है, उनमें शामिल हैं प्रो॰ जेफेरी सैक्स और थामस फ्रीडमैन.


title: इंडियन स्कूल ऑफ़ बिज़नेस

text: 2010 में, "फाइनेंशियल टाइम्स" की वार्षिक एमबीए रैंकिंग के अनुसार सर्वोच्च 100 ग्लोबल बी-स्कूलों के बीच इंडियन स्कूल ऑफ बिजनेस 12वें स्थान पर था। रैंकिंग की सूची में पहली बार यह 2008 में #20 पर आया और 2009 में ऊपर #15 पर चला गया।


title: इंडियन स्कूल ऑफ़ बिज़नेस

text: 2009 की क्युएस ग्लोबल बिजनेस स्कूलों की रिपोर्ट में स्कूल एशिया- प्रशांत क्षेत्र में 13 वीं रैंक पर था।


title: इंडियन स्कूल ऑफ़ बिज़नेस

text: आइएसबी एफटी की ग्लोबल B-स्कूल की रैंकिंग में जगह पाने वाला यह पहला भारतीय बी-स्कूल है और अपने सूची में समावेशन के पहले साल में ही इसे शीर्ष बीस में शामिल किया गया।


title: तड़ितझंझा

text: तड़ितझंझा या बिजलीयुक्त तूफान एक प्रकार का तूफान होता है। जिसमें बिजली चमकने, तेज हवा चलने आदि की घटना होती है। भारत मौसम विज्ञान विभाग के शब्दावली के अनुसार इसे 'गर्ज के साथ तूफान' कहते हैं।


title: तड़ितझंझा

text: इसे विद्युत तूफान ("electrical storm"), चमकयुक्त तूफान ("lightning storm") आदि भी कहते हैं। चूंकि इस तूफान में अत्यधिक बिजली चमकती और गिरती है, इस कारण इसे बिजली युक्त तूफान कहते हैं।


title: तड़ितझंझा

text: गर्म हवा का दाब ठंडे हवा से कम होता है। इस कारण गर्म हवा ऊपर की ओर जाने लगता है। इसी तरह यह प्रक्रिया बादल में भी होती है। वह गर्म हवा के साथ नमी आदि को भी ले लेता है। ठंडे और गर्म के कारण जब ऊर्जा निकलती है तो वह यह घूमने लगता है। इसके कारण चमक और बिजली पैदा होती है। सामान्यतः इसे बनने हेतु तीन परिस्थितियों की आवश्यकता होती है।


title: तड़ितझंझा

text: यह पहला चरण होता है, इसमें बादलों में नमी ऊपर जाने लगती है। दाब में परिवर्तन के कारण हवा गतिमान हो जाता है। यह कम दाब का क्षेत्र बनाता है और लगभग 5×10 किलो ग्राम जल वाष्प को धरती से वायु मण्डल में ले जाता है। इससे भारी जन-धन की हानि हो सकती है।


title: तड़ितझंझा

text: परिपक्व स्थिति में इससे लगातार गर्म हवा निकलती रहती है। यह तब तक होता रहता है, जब तक वह किसी गर्म हवा के क्षेत्र में न पहुँच जाये। इस चरण के दौरान इससे तेज हवा चलती है और खतरनाक चमक के साथ कुछ स्थानों में बिजली गिरती है।


title: राज निवास, दिल्ली

text: राज निवास भारत की राजधानी दिल्ली के लूटेनण्ट गवर्नर का आधिकारिक आवास है। यह दिल्ली में राज निवास मार्ग पर स्थित है। दिल्ली के वर्तमान लूटेनण्ट गवर्नर अर्थात इस भवन के वर्तमान निवासी तेजेन्द्र खन्ना हैं जो ९ अप्रैल २००७ को इस पद पर आसीन हुए।


title: बैरिस्टर ठाकुर छेदीलाल

text: बैरिस्टर ठाकुर छेदीलाल (1886 - 1953): एक स्वतंत्रता सेनानी एवं कानूनी विद्वान थे, उन्हें मध्य प्रांत और बरार राज्य से संविधान सभा के सदस्य चुना गया था। वह बिलासपुर, तथा छत्तीसगढ़ राज्य के पहले बैरिस्टर थे।


title: बैरिस्टर ठाकुर छेदीलाल

text: बैरिस्टर ठाकुर छेदीलाल का 1886 को छत्तीसगढ़ के जांजगीर-चांपा ज़िले के अकलतरा नगर के जमीदार परिवार में हुआ था। उनके पिता का नाम श्री पचकोड सिंह था।


title: बैरिस्टर ठाकुर छेदीलाल

text: बैरिस्टर छेदीलाल में प्रयाग के म्योर कॉलेज से इंटरमीडिएट करने के बाद उच्च शिक्षा के लिए ऑक्सफोर्ड चले गए। वहां पर उन्होंने इतिहास में एम. ए., एल. एल. बी. और बार-एट -लॉ की उपाधि प्राप्त की। उन्हे हिंदी, अंग्रेजी, उर्दू और संस्कृत की भाषा में वे काफी निपुण थे।


title: बैरिस्टर ठाकुर छेदीलाल

text: लंदन में ही में ‘इंडिया हाउस’ नामक क्रांतिकारी संगठन के संपर्क में आए और फ्रांस में उन्होंने बम निर्माण का प्रशिक्षण लिया। 1919 से वे स्वतंत्रता संग्राम में सक्रिय रहे। 1921 में बनारस वि.वि.और 1922 में गुरुकुल कांगड़ी में कुछ समय तक अध्यापन का कार्य भी किया।


title: बैरिस्टर ठाकुर छेदीलाल

text: इसके बाद 1926 तक प्रयाग की सेवा समिति में संचालक के रूप में रहे। उन्होंने अपनी विद्वता से कानून के क्षेत्र में बहुत कीर्ति अर्जित की। लेकिन उनका राष्ट्र प्रेमी मन शीघ्र ही विचलित हो गया और वे वकालत छोड़ कर सक्रिय राजनीति में उतर गए।


title: बैरिस्टर ठाकुर छेदीलाल

text: शुरुआत में उनका झुकाव स्वराज्य पार्टी की ओर रहा लेकिन 1928 में उन्होंने गांधी जी से प्रभावित होकर कांग्रेस की ओर अपना रास्ता चुन लिया। बिलासपुर अंचल में जागृति फैलाने के लिए उन्होंने रामलीला के मंच से राष्ट्रीय रामायण का अभिनव प्रयोग किया।


title: बैरिस्टर ठाकुर छेदीलाल

text: सविनय अवज्ञा आंदोलन में उन्होने महत्त्वपूर्ण योगदान दिया। उन्होंने मुंगेली के किसान कतनामियों को राजनीति में लाने के लिए महत्वपूर्ण भूमिका निभायी। उनका का कार्य मुख्य रूप से जनता के बीच में था।


title: बैरिस्टर ठाकुर छेदीलाल

text: 1937 के प्रांतीय चुनावों में वह सेन्ट्रल प्रॉविंस (मध्य प्रांत) से कांग्रेस प्रत्याशी के रूप में विजय होने पर विधायक चुने गए। कानूनी विद्वान् होने के कारण उन्हें, (1946 - 50) तक भारतीय सविधान सभा के सदस्य के रूप चुना गया, तथा (1950- 52) तक वह अस्थायी संसद के सदस्य मनोनीत किये गए। वर्ष 1953 में उनकी मृत्यु हो गई।


title: बैरिस्टर ठाकुर छेदीलाल

text: मध्य प्रदेश के विभाजन के बाद उन्हें छत्तीसगढ़ के पहला बैरिस्टर कहा जाता है। वह छत्तीसगढ़ राज्य के महान् शख्सियतों में एक हैं, उनकी स्मृति में छत्तीसगढ़ राज्य में अनेक संस्थाओं को स्थापित किया गया है।


title: शुभदा

text: 'शुभदा' मानसिक रूप से विमंदित लोगों के लिए कार्यरत एक गैर सरकारी संस्था है। इस संस्था का मुख्यालय भारत देश के राजस्थान प्रदेश के अजमेर शहर में है। फिलहाल इसका कार्यक्षेत्र केवल राजस्थान प्रदेश तक ही सिमटा है, लेकिन तेजी से फैलते इंटरनेट कार्य के कारण इसका दायरा लगातार बढ़ रहा है।


title: शुभदा

text: 'शुभदा' द्वारा वर्तमान में मानसिक विमंदित बच्चों के लिए एक विशेष विद्यालय संचालित किया जा रहा है। इसी के साथ बच्चों और उनके अभिभावकों के लिए एक बहुउद्देशीय प्रशिक्षण केन्द्र भी संचालित है, जिसमें कला और हस्तशिल्प के जरिए स्वरोजगार के उपाय किये जाते हैं। संस्था के संबंध में पूरी जानकारी प्राप्त करने के लिए संस्था की वेबसाइट और ब्लॉग तक पहुंचा जा सकता है। इसका पता है: https://web.archive.org/web/20120321080449/http://shubhdashakti.blogspot.com/


title: शुभदा

text: 'शुभदा' समर्थित अवधारणा यह है कि जब हम मानसिक विकलांगता के अधिकांश कारणों से अवगत हैं तो क्यों न अपने संसाधनों और क्षमता का एक निश्चित भाग इसी के निवारण में लगाया जाए। अगर हम मानसिक विमंदिता की बरसों से स्थिर चली आ रही दर को कम कर सकें तो शिक्षण, प्रशिक्षण और पुनर्वास के लिए किए जा रहे कार्य का बोझ कम हो सकता है। यह भी संभव है कि एक दिन हम चेचक, मलेरिया और पोलियो की तरह इस समस्या पर भी पूरी तरह अंकुश लगाने में कामयाब हों जाएं और विमंदितों के पुनर्वास के कार्य की जरूरत ही न रहे।


title: शुभदा

text: उपयुक्त बातों को स्वीकार करते हुए 'शुभदा' ने एक सुरक्षा कार्यक्रम तैयार किया है। समुदाय के सहयोग से गर्भवती महिलाओं की स्वास्थ्य और पोषण संबंधी बेहतर देखभाल, फिर सुरक्षित प्रसव और बाद में शिशु की सुरक्षा से यह आसानी से संभव है। आसानी से इसलिए क्यों कि इस क्षेत्र में सरकारी और गैर सरकारी क्षेत्र में अनेक कार्यक्रम पहले से संचालित है। आवश्यकता है, उसमें बेहतर तालमेल बैठाना और मानसिक विमंदिता के मसले को प्रमुखता से नजर में रखना।


title: शुभदा

text: माता के गर्भ में आकर प्राणवान होने के तत्काल बाद से ही भ्रूण को बिना किसी लिंग भेदभाव के सुरक्षित रूप से जीवित रहने, विकास और सुरक्षा प्राप्त करने का अधिकार मिल जाता है। ऐसे में उनकी शारीरिक, मानसिक, संज्ञानात्मक, भावनात्मक और सामाजिक विकास की जरूरतों व अधिकारों के लिए यह सुरक्षा कार्यक्रम अपेक्षित है।


title: शुभदा

text: समाज में यह समझ विकसित होनी चाहिए कि बचपन से ही नहीं, गर्भकाल से सही विकास ही समूचे विकास का आधार है। गर्भकाल के जीवन का शुरूआती समय शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य और पोषण के लिए बहुत महत्वपूर्ण होता है, इस सुरक्षा कार्यक्रम का सर्वाधिक जोर इसी बात पर है।


title: शुभदा

text: गर्भवती माता और उसकी कोख में पल रहा एक और जीवन कुपोषण, रुग्णता एवं इससे पैदा होने वाली विकलांगता और मृत्यु का शिकार हो जाते हैं। इस कार्यक्रम से उन्हें सुरक्षा प्रदान की जाती है।


title: शुभदा

text: 'शुभदा' की मान्यता है कि प्रसव से पूर्व की बेहतर देखभाल व तैयारी, प्रसव के समय की सावधानियां व प्रसव के बाद की सुरक्षा से मानसिक विकलांगता की दर पर अंकुश लगाया जा सकता है।


title: शुभदा

text: 1. गर्भवती महिलाओं और प्रसव के बाद उनके तीन वर्ष तक के बच्चों के मानसिक और शारीरिक पोषण, स्वास्थ्य सुरक्षा।


title: शुभदा

text: 4. उचित शारीरिक व मानसिक स्वास्थ्य तथा पोषण संबंधी शिक्षा के माध्यम से बच्चों की सामान्य व विशेष आवश्यकताओं की देखभाल व भरण-पोषण के लिए अभिभावकों की सामाजिक और आर्थिक क्षमता बढ़ाना।


title: शुभदा

text: 6. प्रसव से पूर्व की तैयारियां, प्रसव के समय की सावधानियां और प्रसव के बाद जच्चा-बच्चा की देखभाल सुनिश्चित करना।


title: शुभदा

text: 14. समुदाय की सहायता और विकास के लिए विभिन्न सरकारी विभागों और गैर सरकारी संस्थाओं द्वारा प्रदत्त सेवाओं का प्रचार कर जरूरतमंदों तक इनका लाभ पहुंचाने में सहायता करना।


title: शुभदा

text: 15. सरकारी व गैर सरकारी क्षेत्र में महिला एवं बाल विकास व पोषण को बढ़ावा देने के लिए शिक्षा, स्वास्थ्य, सामाजिक न्याय एवं अधिकारिता, आर्थिक उत्थान तथा शारीरिक और मानसिक विकलांगता से जुड़े शिक्षण, प्रशिक्षण, पोषण व पुनर्वास कार्यक्रमों में जुटी संस्थाओं व विभागों के कार्यक्रम लागू करने में आवश्यक समन्वय स्थापित करना।


title: शुभदा

text: 'शुभदा' सुरक्षा कार्यक्रम का राजस्थान राज्य में मातृ, शिशु व बाल मृत्यु दर नियंत्रित करने और शारीरिक, मानसिक विकलांगता की दर पर अंकुश लगाने में अत्यधिक महत्व है। इसी के साथ जरूरतमंद परिवारों को स्वास्थ्य जांच, टीकाकरण, पोषण और स्वास्थ्य शिक्षा, सामाजिक और आर्थिक सुरक्षा, संदर्भ सेवाएं, औपचारिक शिक्षा व विभिन्न सरकारी व गैर सरकारी क्षेत्र की सेवाओं के बीच समन्वय स्थापित कर विभिन्न कल्याणकारी योजनाओं का लाभ उनके वास्तविक जरूरतमंदों तक पहुंचाने में 'शुभदाÓ सुरक्षा कार्यक्रम की महत्वपूर्ण भूमिका है।


title: शुभदा

text: 2. 'शुभदा' कार्यकर्ता संबंधित सरकारी विभागों और गैर सरकारी संस्थाओं द्वारा प्रदत सेवाओं के बीच समन्वय स्थापित कर सभी तक इनका लाभ पहुंचाते हैं।


title: शुभदा

text: 3.'शुभदा' कार्यकर्ता समुदाय को शिक्षा, स्वास्थ्य व पोषण सहित सामाजिक और आर्थिक सुरक्षा के बारे में उचित परामर्श देते हंै और समाजोपयोगी बातों को पर्याप्त प्रभावी ढंग से समाज को समझाते हैं।


title: शुभदा

text: 4. 'शुभदा' कार्यकर्ता समुदाय में शिक्षा, स्वास्थ्य, पोषण, विकलांगता निवारण तथा सामाजिक और आॢथक सुंरक्षा व पुनर्वास के क्षेत्र में उचित नेतृत्व प्रदान करते हैं।


title: शुभदा

text: 5. समुदाय को इस बात की नवीनतम जानकारी उपलब्ध कराते हैं कि किस सरकारी विभाग या गैर सरकारी संस्था की ओर से समुदाय के हित में क्या-क्या सेवाएं उपलब्ध कराई जा रही हैं और उन्हें कैसे प्राप्त किया जा सकता है।


title: शुभदा

text: शिक्षा, स्वास्थ्य और पोषण से जुड़े जो अच्छे कार्य और व्यवहार हो रहे हैं, 'शुभदा' कार्यकर्ता उनकी भरपूर सराहना, प्रचार और सहयोग करते हैं। जो उचित कार्य नहीं हो रहे हैं या गलत हो रहे हैं, उनके विषय में संबंधित विभाग या संस्था को उचित परामर्श देते हैं।


title: शुभदा

text: स्वास्थ्य- राष्ट्रीय ग्रामीण स्वास्थ्य मिशन के तहत 'जजनी सुरक्षा योजनाÓ में आशा कार्यकताओं के सहयोग से चिकित्सालय में सुरक्षित प्रसव एवं नगद सहायता। प्राथमिक स्वास्थ्य केन्दों से जुड़े ए.एन.एम. या एल.एच.वी. द्वारा प्रदत्त स्वास्थ्य सेवाएं तथा टीकाकरण सुविधाएं।


title: शुभदा

text: पोषण- महिला एवं बाल विकास विभाग की और से संचालित समेकित बाल विकास सेवा कार्यक्रम (आई.सी.डी.एस.) द्वारा पोषण शिक्षा और पूरक पोषाहार के लिए राजस्थान के सभी जिलों में वर्तमान में लगभग 36 हजार आंगनबाड़़ी केन्द्रों के माध्यम से बहुत बड़ा और महत्वपूर्ण कार्यक्रम संचालित है। जल्द ही 6 हजार नए केन्द्र खोले जाने की योजना है। इन केन्द्रों में कार्यरत आंगनबाड़ी कार्यकर्ता पोषण के साथ ही स्वास्थ्य जांच, टीकाकरण जैसी सेवाओं में भी सहायक हैं। इसी के साथ राजस्थान सरकार की ओर से 'मिड-डे-मीलÓ योजना भी बड़े पैमाने पर चलने वाली योजना है।


title: शुभदा

text: सुरक्षा- सामाजिक और आर्थिक सुरक्षा के लिए केन्द्र और राज्य सरकार द्वारा सामाजिक न्याय एवं अधिकारिता विभाग की ओर चल रही विभिन्न योजनाओं के तहत संचालित कार्यक्रमों के द्वारा समुदाय को अनेक सुविधाएं मिल रही हैं। आर्थिक सुरक्षा के लिए खादी ग्रामोद्योग, जिला उद्योग केन्द्र, रूडा तथा विभिन्न बैंकों के साथ ही समय-समय पर लागू होने वाली केन्द्र या राज्य सरकारी की रोजगार योजनाएं लाभार्थी के लिए सहायक होती हैं।


title: हर्षिका पूनच्चा

text: हर्षिका पूनच्चा एक भारतीय अभिनेत्री है। वह मुख्य रूप से कन्नड़ भाषा फिल्मों में दिखाई देती है और तेलुगु, कोडवा, कोंकणी , भोजपुरी और तुळु भाषा की फिल्मों में भी काम करती है। 2008 में उन्होंने कन्नड फिल्म पीयूसी के लिए अभिनय की शुरुआत की। इसके बाद वह कोंकणी भाषा की फिल्म 'पूनम्मा' में नजर आई। कोंकणी फिल्म 'काजर' में हर्षिका ने अपने अभिनय से समीक्षकों का ध्यान खींचा। हर्षिका अब तक दो दर्जन से ज़्यादा फिल्मों में अभिनय कर चुकी हैं। उनकी कुछ प्रमुख फिल्मों में 'क्रेजी लोका', 'जैकी', 'थमास्सु', 'नारिया सीरे कड्डा', 'साइकिल', 'एले', 'बी3' और '5 इडियट्स' शामिल हैं।


title: कोशाला देवी

text: कौशला देवी सम्राट बिंबिसार (558–491 ईसा पूर्व) की पहली पत्नी के रूप में मगध साम्राज्य की महारानी थीं। वह कौशल की एक राजकुमारी थी और राजा प्रसेनजित की बहन थी।


title: वैदिक संस्कृति

text: वैदिक संस्कृति गोविन्द चन्द्र पाण्डे का लिखा एक महत्वरूप ग्रन्थ है। इसका प्रकाशन २००१ में "लोक भारती", इलाहाबाद ने किया।


title: वैदिक संस्कृति

text: वैदिक संस्कृति, धर्म, दर्शन और विज्ञान की अधुनातन-सामग्री के विश्लेषन में आधुनिक पाश्चात्य एवं पारम्मपरिक दोनों प्रकार की व्याख्याओं की समन्वित समीक्षा वैदिक संस्कृति में की गयी है।


title: नारायण सिंह भाटी

text: नारायण सिंह भाटी (1930–2004) पुलिस अधीक्षक तथा राजस्थानी भाषा के साहित्यकार थे। 1970 में उन्हें पद्मश्री से सम्मानित किया गया था।


title: नारायण सिंह भाटी

text: वे 1976 से 1980 तक अजमेर के पुलिस अधीक्षक रहे। उन्हें चार बार राष्ट्रपति पुलिस पदक और 6 बार गैलेंट्री अवार्ड भी मिले। 1965 के भारत-पाक युद्ध में भी उन्होंने भाग लिया। आजादी से पहले वह जैसलमेर के कनोट के हाकम भी रहे।


title: नारायण सिंह भाटी

text: वे १९५५ से १९९३ तक चोपसाणी, जोधपुर स्थित राजस्थानी शोध संस्थान के संस्थापक एवं निदेशक थे। वो पुराने राजस्थानी साहित्य के परिरक्षण (बचाव) के लिए पूर्ण रूप से कार्यान्वित रहे।


title: नारायण सिंह भाटी

text: उनका कार्य मीराँ, साँझ, परमवीर, ओळूँ, जीवन धन सहित राजस्थान और मालवा के सामाजिक आर्थिक इतिहास का स्रोत है। (1700-900AD).


title: नारायण सिंह भाटी

text: उन्हें १९८१ में उनकी कृत्ति "बरसण रा डिगयोड़ा डूँगर लांघियाँ" के लिए साहित्य अकादमी, दिल्ली ने पुरस्कृत किया। उन्हें राजस्थान साहित्य अकादमी पृथ्वीराज पुरस्कार से भी सम्मानित किया गया।


title: राष्ट्रीय विनिर्माण नीति (भारत)

text: भारत के केंद्रीय मंत्रिमंडल ने २५ अक्टूबर २०११ को राष्ट्रीय विनिर्माण नीति (National Manufacturing Policy) को मंजूरी दी गयी। नई नीति में अगले दस साल में सकल घरेलू उत्पाद (जीडीपी) में विनिर्माण क्षेत्र की हिस्सेदारी को बढ़ा कर 25 फीसद करने और 2020 तक दस करोड़ रोजगार सृजित करने का लक्ष्य निर्धारित किया है।


title: राष्ट्रीय विनिर्माण नीति (भारत)

text: इस समय भारत के सकल घरेलू उत्पाद (जीडीपी) में विनिर्माण क्षेत्र का योगदान 15 से 16 प्रतिशत है जबकि कोरिया का 25 फीसद, मलेशिया का 25 फीसद, थाइलैंड 30 फीसद, चीन 34 फीसद है। इस स्थिति को देखते हुए नई नीति में अगले दस साल में जीडीपी में विनिर्माण क्षेत्र की हिस्सेदारी को बढ़ाकर 25 फीसद करने का लक्ष्य निर्धारित किया है। नई नीति के तहत देश में सात नए औद्योगिक शहर स्थापित करने का निर्णय किया गया है जो संविधान के अनुच्छेद 243 (सी) के प्रावधानों के अनुरूप होंगे। आजादी के बाद देश में जमशेदपुर और चंडीगढ़ दो औद्योगिक शहर स्थापित किए गए हैं।


title: राष्ट्रीय विनिर्माण नीति (भारत)

text: नीति के अनुसार, सरकार विनिर्माण गतिविधियों को बढ़ावा देने के लिए विश्वस्तरीय अधोसंरचना और निवेश अनुकूल नियमों वाले राष्ट्रीय विनिर्माण निवेश जोन विकसित करने में मदद करेगी।


title: राष्ट्रीय विनिर्माण नीति (भारत)

text: इसके पूर्व चीन ने ऐसा किया है, जर्मनी ने ऐसा किया है, जापान ने ऐसा किया है और अब भारत ने ऐसा करने का निर्णय लिया है।


title: ईरान की जनसांख्यिकी

text: 20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में ईरान की आबादी नाटकीय रूप से बढ़ी, 2016 तक लगभग 80 मिलियन तक पहुंच गई। हाल के वर्षों में, हालांकि, ईरान की जन्म दर में काफी गिरावट आई है। अध्ययन परियोजनाएं कि ईरान की जनसंख्या वृद्धि दर 2050 तक 100 मिलियन से अधिक स्थिर होने तक धीमी रहेगी। ईरान की आबादी का आधा से अधिक 35 वर्ष से कम (2012) है।


title: ईरान की जनसांख्यिकी

text: 2009 में, परिवारों की संख्या 15.3 मिलियन (प्रति परिवार 4.8 व्यक्ति) थी। परिवार औसत (2012) प्रति माह कुछ 11.8 मिलियन रियाल (लगभग $ 960) कमाते हैं।


title: ईरान की जनसांख्यिकी

text: ओईसीडी / विश्व बैंक के आंकड़ों के अनुसार 1990 से 2008 तक ईरान में जनसंख्या वृद्धि 17.6 मिलियन और 32% थी। 2007 में साक्षरता दर 80% थी, और 2008 में 85% थी|


title: ईरान की जनसांख्यिकी

text: 2016 की आबादी की जनगणना के मुताबिक ईरान की आबादी 79.9 मिलियन थी, 1956 से चार गुना वृद्धि हुई। 1976 और 1986 के बीच, औसत वार्षिक जनसंख्या वृद्धि लगभग 4% तक पहुंच गई थी, लेकिन प्रजनन स्तर में कमी के कारण वृद्धि में कमी आई 2011 और 2016 के बीच 1.2% थी।


title: ईरान की जनसांख्यिकी

text: सबसे बड़ा भाषाई समूह में आधुनिक फारसी, कुर्द, गिलकी, मज़ांदानी, लुरी, तालीश और बलूची जैसे ईरानी भाषाओं के वक्ताओं शामिल हैं। तुर्किक भाषाओं के वक्ताओं, विशेष रूप से अज़रबैजानियों, जो कि देश की दूसरी सबसे बोली जाने वाली भाषा है, लेकिन तुर्कमेनिस्तान और कश्काई लोगों में भी एक अल्पसंख्यक भाषा शामिल है।


title: ईरान की जनसांख्यिकी

text: अपने अंतरराष्ट्रीय प्रवासन पैटर्न के अलावा, संयुक्त राष्ट्र मानवतावादी सूचना इकाई के अनुसार, ईरान दुनिया में सबसे तेज शहरी विकास दर में से एक को भी प्रदर्शित करता है। 2015 की आबादी के अनुमान के, 1950 में 27 प्रतिशत से ऊपर, ईरान की आबादी का लगभग 73.4 प्रतिशत शहरी इलाकों में रहता है।


title: ईरान की जनसांख्यिकी

text: ईरान दुनिया में सबसे बड़ी शरणार्थी आबादी में से एक है, जिसमें एक लाख से अधिक शरणार्थियों, ज्यादातर अफगानिस्तान (80%) और इराक (10%) से अधिक है। 2006 से, ईरानी अधिकारी यूएनएचसीआर और अफगान अधिकारियों के साथ उनके प्रत्यावर्तन के लिए काम कर रहे हैं।.


title: द्वयाधिकार

text: एक वास्तविक द्वयाधिकार एक विशेष प्रकार अल्पाधिकार है जहां किसी एक बाजार में केवल दो निर्माता ही मौजूद होते हैं। आम तौर पर इस परिभाषा का इस्तेमाल उस स्थिति में किया जाता है, जहां बाजार पर सिर्फ दो कंपनियों का ही प्रभावी नियंत्रण होता है। औद्योगिक संगठन के क्षेत्र में, अल्पाधिकार के इस प्रकार का इसकी सरलता के कारण सबसे अधिक अध्ययन किया जाता है।


title: थॉमसन रॉयटर्स

text: थॉमसन रॉयटर्स एक सूचना कंपनी है जिसे थॉमसन कॉर्पोरेशन द्वारा 17 अप्रैल 2008 को रॉयटर्स को खरीद कर बनाया गया था। थॉमसन रॉयटर्स के शेयर टोरंटो स्टॉक एक्सचेंज (TSX: TRI) और न्यू यार्क स्टॉक एक्सचेंज (NYSE: TRI) में नामित हैं। इसका मुख्य कार्यालय मिडटाउन मैनहट्टन, न्यू यार्क सिटी, अमेरिका में है। 100 शहरों में कामकाज और 55000 कर्मचारियों वाली वुडब्रिज कंपनी, जो कनाडा में थॉमसन परिवार नियंत्रक कंपनी है, इस समूह का 53% मालिकाना रखती है।


title: थॉमसन रॉयटर्स

text: "द टिम्मिंस डेली प्रेस" के प्रकाशक के रूप में 1934 में ओंटारियो में रॉय थॉमसन ने इस कंपनी की नींव डाली। 1953 में थॉमसन ने "स्कॉट्समैन" अखबार खरीदा और आगे अगले सालों के लिए स्कॉटलैंड चले गए। 1957 में स्कॉटिश टेलीविजन की फ्रेंचाईजी जीतकर उन्होंने स्कॉटलैंड मीडिया में अपनी स्थिति मजबूत कर ली। 1959 में उन्होंने "केम्सले समूह" खरीदा जिससे "सन्डे टाइम्स" का संचालन उनके हाथ में आ गया। 1967 में उन्होंने अलग से "टाइम्स" पर अधिकार हासिल किया। 1965 में ब्रिटानिया एयरवेज़ को खरीद कर वे उड्डयन व्यापार में उतरे, वे 1971 में नार्थ सी में सुरक्षित तेल और गैस के भण्डार खोजने वाले दल के सदस्य बनकर तेल और गैस अनुसंधान के क्षेत्र में उतरे. 1970 में लॉर्ड थॉमसन के देहांत के बाद कंपनी ने "टाइम्स", द "सन्डे टाइम्स" और स्काटिश टेलीविजन को बेचकर मीडिया से हाथ खींच लिया और उसकी बजाय स्वीट एंड मैक्सवेल को 1987 में खरीदकर प्रकाशन के क्षेत्र में उतरी. 1989 में थॉमसन अखबार का विलय थॉमसन कॉर्पोरेशन में कर दिया गया। 1996 में थॉमसन कॉर्पोरेशन ने प्रभावी तरीके से अपना दुगुना विस्तार किया और कानूनी खोजों तथा हलों, जिनमें वेस्ट लॉ भी शामिल था, में अगुआ वेस्ट पब्लिशिंग को खरीदकर भविष्य का अपना मुनाफा तय किया।


title: थॉमसन रॉयटर्स

text: 1851 में लन्दन में स्टॉक मार्केट के कोटेशन प्रसारित करने का व्यवसाय करने वाली इस कंपनी की नींव पॉल जुलिएस रॉयटर्स ने डाली। उन्होंने अपने "सब मैरिन टेलीग्राफ" का दफ्तर अक्टूबर 1851 में बनाया और लन्दन स्टॉक एक्सचेंज से सौदा किया कि वे एक्सचेंज को कांटीनेंटल एक्सचेंजों के मूल्य उपलब्ध कराएंगे, बदले में लन्दन स्टॉक एक्सचेंज उन्हें अपने मूल्य देगा जिन्हें वे फ्रांस, में पेरिस में आपूर्ति करेंगे। 1865 में लन्दन में अब्राहम लिंकन की हत्या की रिपोर्ट करने वाला यह पहला संगठन था। 1923 में यह कंपनी रेडियो के इस्तेमाल को विकसित करने में शामिल हुई। "ब्रिटिश नेशनल एंड प्रोविंशियल प्रेस" ने इस पर 1941 में मालिकाना हासिल किया और यह 1941 में पहली बार लन्दन स्टॉक एक्सचेंज में सूचीबद्ध हुई। 1980 में अपने व्यावसायिक उत्पादों का क्षेत्र बढ़ाते हुए और अपनी मीडिया, वित्तीय और अर्थशास्त्रीय सेवाओं को वैश्विक विस्तार देते हुए रॉयटर्स तेजी से आगे बड़ी. कंपनी द्वारा शुरू किये गए कुछ प्रमुख उत्पाद ये हैं- इक्विटीज 2000 (1987), डीलिंग 2000–2 (1992), बिजनेस ब्रीफिंग (1994), रॉयटर्स टेलीविजन फॉर द फाएनेंशियल मार्केट्स (1994), 3000 सीरीज (1996) और द रॉयटर्स 3000 एक्स्ट्रा सर्विस (1999).


title: थॉमसन रॉयटर्स

text: थॉमसन रॉयटर्स बनाने के लिए अप्रैल, 2008 में थॉमसन कॉर्पोरेशन ने रॉयटर्स ग्रुप PLC का अभिग्रहण किया। थॉमसन रॉयटर्स, द्वितीय-सूचीबद्ध कंपनी ("DLC") के ढांचे के नीचे काम करती है, इसकी दो जनक कम्पनियां हैं - थॉमसन रॉयटर्स कॉर्पोरेशन और थॉमसन रॉयटर्स PLC. 2009 में इसने द्वितीय-सूचीबद्ध कंपनी ढांचे को एकीकृत किया तथा लन्दन स्टॉक एक्सचेंज और NASDAQ. से अपनी सूचीबद्धता ख़त्म की। फिलहाल यह न्यू यार्क स्टॉक एक्सचेंज और टोरंटो स्टॉक एक्सचेंज में थॉमसन रॉयटर्स कॉर्पोरेशन नाम से सूचीबद्ध है। (सिम्बल: TRI).


title: थॉमसन रॉयटर्स

text: थॉमसन रॉयटर्स ब्रांड में UK में स्वीट एंड मैक्सवेल और नार्थ अमेरिका में वेस्ट पब्लिसिंग शामिल हैं। रॉयटर्स और वेस्ट लॉ वैश्विक ब्रांड हैं।


title: थॉमसन रॉयटर्स

text: 2008 जून में कंपनी ने घोषणा की कि ब्लूमबर्ग औए CNBC की प्रतिद्वंदिता में वह एक न्यूज़ चैनल खोल सकती है।


title: थॉमसन रॉयटर्स

text: संयुक्त कंपनी के चीफ एक्ज़ीक्यूटिव ऑफिसर टॉम ग्लोसर, जो कि पहले रॉयटर्स के चीफ एक्ज़ीक्यूटिव थे और चेयरमैन डेविड थॉमसन हैं, जो पहले थॉमसन के चेयरमैन थे।


title: थॉमसन रॉयटर्स

text: थॉमसन रॉयटर्स के शेयर न्यू यार्क स्टॉक एक्सचेंज (TSX: TRI) और टोरंटो स्टॉक एक्सचेंज (NYSE: TRI) में सूचीबद्ध हैं।


title: थॉमसन रॉयटर्स

text: यूरोपियन कमीशन और अमेरिकी न्याय विभाग के द्वारा इसके विनिमय की समीक्षा की गई। 19 फ़रवरी 2008 को दोनों विभागों ने छोटे स्वत्व-हरण को छोड़कर विनिमय को साफ-सुथरा घोषित किया। न्याय विभाग ने पार्टियों से निम्नलिखित उत्पादों में शामिल आंकड़ों की प्रतियां बेचने की बात कही - थाम्संस वर्ल्डस्कोप, एक वैश्विक आधारभूत उत्पाद, रॉयटर्स एस्टिमेट्स, एक कमाऊ एस्टीमेट उत्पाद और रॉयटर्स आफ्टर मार्केट (प्रतिषेध) रिसर्च डेटाबेस, एक विश्लेषक रिसर्च वितरण उत्पाद. इस प्रस्तावित निपटान में संबंधित बौद्धिक संपदा के लॉइसेंसीकृत करने, कर्मियों के लिए अभिगम और संक्रमणकालीन समर्थन की आवश्यकता थी, ताकि यह सुनिश्चित किया जा सके कि डेटा के प्रत्येक सेट का खरीदार अपने डेटाबेस को अद्यतन करना जारी रखे और उपयोगकर्ताओं को व्यवहार्य और प्रतिस्पर्धात्मक उत्पाद दे सके। यूरोपीय आयोग ने समान अधिकार हरण लागू किया: आयोग की प्रेस विज्ञप्ति के अनुसार, "डेटाबेस को वंचित करने के लिए जो पार्टियां प्रतिबद्ध थी जिसमें उस तरह के वित्तीय सूचना उत्पाद की विषयवस्तु, उसके साथ प्रासंगिक संपति, कर्मियों और ग्राहक आधार जो कि डेटाबेस के ग्राहकों को उचित अनुमति दी गई थी और बाज़ार में विश्वसनीय प्रतिस्पर्धात्मक शक्ति के रूप में एक संस्था के विलय के साथ खुद को तेजी से स्थापित करती हो और उसी क्षेत्र में पूर्व में विलय हुए प्रतिद्वंद्विता को फिर से स्थापना करना शामिल है।"


title: थॉमसन रॉयटर्स

text: इन उपायों को लेन-देन के दायरों को देखते हुए काफी न्यून रूप में देखा जाता है। फाइनेंशियल टाइम्स के अनुसार, "प्रतियोगिता अधिकारियों द्वारा प्रस्तावित यह उपाय नए थॉमसन रॉयटर्स समूह के $13bn के साथ संयुक्त राजस्व $25m से अधिक को प्रभावित नहीं करेगा."


title: थॉमसन रॉयटर्स

text: रॉयटर्स के प्रथम नियम के मुताबिक, जिसमें कहा गया कि "रॉयटर्स को किसी भी समय किसी एक हित, समूह या धड़े के हाथों में नहीं दिया जा सकता", कोई व्यक्ति ऐतिहासिक रूप से कंपनी के 15% से अधिक का मालिकाना नहीं रख सकता. हालांकि थॉमसन के लिए नियम ढीले कर दिए गए, जिनके परिवार की नियंत्रक कंपनी, वुडब्रिज कंपनी इस विस्तृत व्यवसाय में 53% का मालिकाना रखती है। BBC न्यूज़ के बिजनेस एडिटर राबर्ट पटसन के मुताबिक रॉयटर्स के पत्रकार इससे चिंतित हैं क्योंकि इससे एक तो संयुक्त कंपनी के फ़ाइनेन्सिअल डेटा प्रोविजन व्यापार द्वारा रॉयटर्स का पत्रकारिता व्यापार किनारे कर दिया जायेगा और दूसरे एक ही बड़े शेयर होल्डर के प्रभाव के चलते रॉयटर्स की निष्पक्ष पत्रकारिता पर खतरा बन सकता है। पेहर गिलेन्हैमर जो कि रॉयटर्स फाउंडर शेयर कंपनी के चेयरमैन हैं, समझाते हैं कि उन ख़राब वित्तीय स्थितिओं जिनमें रॉयटर्स हो सकता था, थॉमसन परिवार के लिए रॉयटर्स ट्रस्ट का पहला नियम हटा दिया गया क्योंकि कहा गया है कि "रॉयटर्स के नियमों के ऊपर उसके भविष्य को वरीयता दी जाएगी. अगर रॉयटर्स खुद इतना मजबूत नहीं है कि यह चल सके तो नियमों का कोई मतलब ही नहीं रह जायेगा." बिना डेविड थॉमसन से मिले, लेकिन इस मामले पर वुडब्रिज के अध्यक्ष गाफ बैटी से मशविरा करने के बाद उन्होंने कहा कि रॉयटर्स ट्रस्ट के 5 सिद्धांतों में बाधा पहुंचाने का विचार रखने वाले किसी भी ट्रस्टी के खिलाफ जैसा रॉयटर्स फाउंडर शेयर कंपनी का निर्देश होगा, थॉमसन परिवार उसी अनुसार वोट करेगा। वुडब्रिज ने पहले नियम में छूट को तब तक की स्वीकृति दी है जब तक वह थॉमसन परिवार द्वारा नियंत्रित है।


title: थॉमसन रॉयटर्स

text: जुलाई 2009 में थॉमसन रॉयटर्स ने Streamlogics को हासिल किया। 1999 में स्थापित स्ट्रीमलॉजिक्स वित्तीय सेवा, तकनीकी और हेल्थ केअर/ लॉइफ साइंस जैसे विभिन्न क्षेत्रों में संस्थानों को परिणाम संचालित वेब कास्टिंग हल उपलब्ध करने वाली प्रमुख संस्था है। स्ट्रीमलॉजिक्स के वेब कास्टिंग हल का उपयोग प्रशिक्षण और प्रमाणन, मार्केटिंग व लीड जनरेशन, तथा कार्पोरेट संचार में होता है।


title: थॉमसन रॉयटर्स

text: अगस्त 2009 में थॉमसन रॉयटर्स ने व्हायु टेक्नोलॉजीज को खरीदा. व्हायु, टिक (tick) डेटा उपलब्ध कराने वाली विश्व की अग्रणी कंपनी है और थॉमसन रॉयटर्स अधिग्रहण के 4 साल पहले से ही रॉयटर्स टिक कैप्चर इंजन के नाम से इसके वेलॉसिटी उत्पादों का वितरण कर रही थी।


title: थॉमसन रॉयटर्स

text: 21 सितम्बर 2009 को थॉमसन रॉयटर्स ने NYSE यूरोनेक्स्ट से यूरोपियन IR और PR वितरण समूह, हुगिन ग्रुप को खरीद लिया। शर्तें तो सामने नहीं आयी पर डेनिश न्यूज़ पेपर्स ने खबर दी कि कीमत €40m और €42m के बीच थी।


title: थॉमसन रॉयटर्स

text: नवम्बर 2009 में टैक्स और एकाउंटिंग व्यापार ने सैब्रिक्स, इंक को हासिल करने के लिए एक निर्णायक समझौता किया, यह ट्रांजेक्सन टैक्स मैनेजमेंट सॉफ्टवेअर अप्लिकेशन और सम्बंधित सेवाएं उपलब्ध कराने वाली एक वैश्विक कंपनी है।


title: लहरबाज़ी

text: लहरबाज़ी या लहरसवारी या तरंगक्रीडा (अंग्रेज़ी: surfing, सरफ़िंग) समुद्र की लहरों पर किया जाने वाला एक खेल है जिसमें लहरबाज़ (सरफ़र) एक फट्टे पर संतुलन बनाकर खड़े रहते हुए तट की तरफ़ आती किसी लहर पर सवारी करते हैं। लहरबाज़ों के फट्टों को 'लहरतख़्ता' या 'सर्फ़बोर्ड' (surfboard) कहा जाता है। लहरबाज़ी का आविष्कार हवाई द्वीपों के मूल आदिवासियों ने किया था और वहाँ से यह विश्वभर में फैल गया।


title: लहरबाज़ी

text: 2016 में अंतर्राष्ट्रीय ओलंपिक समिति (आईओसी) द्वारा जापान में [[२०२० ग्रीष्मकालीन ओलंपिक] में शुरू होने वाले ओलंपिक खेल के रूप में सर्फिंग को जोड़ा गया था।


title: लहरबाज़ी

text: टोक्यो 2020 सर्फिंग पुरुषों और महिलाओं की प्रतियोगिताओं के पहले स्वर्ण पदक विजेता क्रमशः ब्राज़ीलियाई [[Íतालो फेरेरा]] और हवाई से अमेरिकी [[कैरिसा मूर]] थे।