title: बाळासाहेब गंगाधर खेर

text: वे पूना विश्वविद्यालय (अब "सावित्रीबाई फुले पुणे विश्वविद्यालय") की स्थापना में सहायक थे। विश्वविद्यालय परिसर में एक इमारत का नाम उनके नाम पर "खेर भवन" रखा गया है। उनकी स्मृति में महाराष्ट्र सरकार द्वारा 1976 में मुंबई के मालाबार हिल क्षेत्र में लिटिल गिब्स रोड को बी.जी.खेर मार्ग रखा गया है।


title: भारतीय बैंकिंग एवं वित्त संस्थान

text: IIBF एक ऐसा संगठन है जिसमे Banking और Finance से संबंधित शिक्षा दी जाती है !  जिससे कि बैंक बीसी को भविष्य में बैंकिंग व फाइनेंस से जुडी सभी अहम् जानकारियां उसको अच्छी तरह पता हों जिससे किए वह एक सफल बैंक बीसी बनकर लोगो को सेवाएं प्रदान करता रहे|


title: भारतीय बैंकिंग एवं वित्त संस्थान

text: अब हम यह भी जान लेते हैं आखिर iibf ka full form kya hota hai दोस्तों IIBF full form "Indian Institute of Banking and Finance" होता है| Read More


title: भारतीय बैंकिंग एवं वित्त संस्थान

text: साथियों आई आई वी ऍफ़ यानि यानि बैंक बीसी रजिस्ट्रेशन करने से पहले हमें यह जान लेना वेहद ज़रूरी है कि iibf bc exam eligibility और इसमें लगने वाले दस्तावेज क्या हैं जिनकी मदद से IIBF registration कर पाएंगे तो चलिए जान लेते हैं iibf bc exam qualification और iibf exam documents required के बारे में|


title: भारतीय बैंकिंग एवं वित्त संस्थान

text: हम आपकी जानकारी के लिए बता दें कि बैंक बीसी का रजिस्ट्रेशन करने के लिए आवेदक किसी भी स्ट्रीम से 12वीं उत्तीर्ण होना अनिवार्य है| साथ ही आवदेक को कंप्यूटर का बेसिक ज्ञान और कंप्यूटर चलाने के साथ इंटरनेट का भी ज्ञान होना चाहिए और कुछ आवश्यक दस्तावेज जो कि आवेदक के पास होना वहुत ही ज़रूरी है जिनकी मदद से बैंक मित्र का सफल पंजीकरण हो पायेगा !


title: योनि स्नेहन

text: स्त्रियों की योनि में प्राकृतिक रूप से एक तरल निकलता है जो योनि को नम और चिकना बनाये रखता है। इसे ही योनि स्नेहन (Vaginal lubrication) कहते हैं। सामान्यतः योनि स्नेहित ही रहती है किन्तु संभोग के समय अण्डोत्सर्ग की स्थिति में या संभोग की तीव्र इच्छा होने पर योनि में स्नेहक की मात्रा अत्यधिक बढ़ जाती है। कुछ रोग होने पर योनि में पर्याप्त स्नेहक नहीं बनता, जिसे योनि शुष्कता कहा जाता है। इससे संभोग कष्टकारी हो सकता है। अतः कृत्रिम स्नेहक का उपयोग करना पड़ता है।


title: चर्मक्षय सिर दर्द

text: चर्मक्षय सिर दर्द, प्रणालीगत रक्तिम त्वग्यक्ष्मा (SLE) से पीड़ित रोगियों में एक प्रस्थापित, विशिष्ट सिरदर्द विकार है।


title: चर्मक्षय सिर दर्द

text: अनुसंधान से पता चलता है कि सिरदर्द एक लक्षण है जिसे आम तौर पर एसएलई रोगियों द्वारा वर्णित किया जाता है - 57% एक अधि-विश्लेषण में, जिसकी सीमा विभिन्न अध्ययनों में 33% से 78% तक है; जिसमें से माइग्रेन 31.7% और तनाव प्रकार का सिरदर्द 23.5% है। चर्मक्षय सिर दर्द का अस्तित्व विवादित है, हालांकि निश्चित निष्कर्ष निकालने के लिए कुछ उच्च गुणवत्ता के अध्ययन उपलब्ध हैं।


title: चर्मक्षय सिर दर्द

text: चर्मक्षय अनुसंधान में अक्सर प्रयोग की जाने वाली स्कोरिंग प्रणाली, प्रणालीगत लुपस एरिथमाटोसस डिज़ीज़ एक्टिविटी इंडेक्स (SLEDAI) में चर्मक्षय सिर दर्द एक महत्वपूर्ण मद है। SLEDAI चरम क्षय सिर दर्द को एक "गंभीर, सतत सिर दर्द; माइग्रेन की तरह, लेकिन मादक दर्द निवारक के प्रति गैर क्रियाशील" के रूप में परिभाषित करता है। 8 के अंक को इस मद को दिया जाता है (मदों को 1, 2, 4, या 8 का एक सापेक्ष वजन दिया जाता है).


title: चर्मक्षय सिर दर्द

text: अमेरिकन कॉलेज ऑफ़ रूमेटोलाजी को 1999 की न्यूरोसाइकिएट्री केस परिभाषाएं चर्मक्षय सिर दर्द को परिभाषित नहीं करती हैं, बल्कि कई सिरदर्द विकारों को प्रस्तावित करती हैं जो इंटरनेशनल हेडेक सोसायटी (IHS) वर्गीकरण पर आधारित है।


title: चर्मक्षय सिर दर्द

text: आईएचएस योजना में, चर्मक्षय के कारण होने वाले सिर दर्द को "गैर संक्रामक सूजन की बीमारी के सिर दर्द के रूप में वर्गीकृत किया जाएगा" (7.3.3). इस लेबल के लिए एक बीमारी उत्तेजना की आवश्यकता होती है और इम्मुनोसप्रेसांट उपचार के साथ सिर दर्द का निवारण होता है। हालांकि, एक मेटा-विश्लेषण में सिर दर्द और रोग गतिविधि में कोई सहसंबंध नहीं पाया गया।


title: चर्मक्षय सिर दर्द

text: इस अवधारणा के आलोचकों का तर्क है कि ऐसी गुणवत्ता वाले कोई अध्ययन नहीं हैं जो यह दिखा सकें की एसएलई के सिर दर्द वाले रोगी आम जनता से अलग हैं। चर्मक्षय सिर दर्द शब्द की विस्तृत परिभाषा की कमी है, क्योंकि "गंभीर" और "निरंतर" शब्द मात्रात्मक नहीं हैं। मादक एनाल्जेसिक को आम प्रकार के सिरदर्द या माइग्रेन के लिए अनुशंसित नहीं किया गया है। IHS से अन्य परिभाषाएं, नैदानिक कसौटी के रूप में उपचार के लिए प्रतिक्रिया को शामिल नहीं करती. माइग्रेन के रोगी आम तौर पर 40 वर्ष के आसपास की वयस्क महिलाएं है, जनसांख्यिकीय समूह जिसमें SLE भी आम है।


title: चर्मक्षय सिर दर्द

text: हालांकि SLE की विशिष्ट जटिलताओं के कारण सिर दर्द हो सकता है (जैसे की मस्तिष्क शिरापरक घनास्त्रता या पोस्टीरिअर रिवर्सिबल एन्सिफेलोपैथी), यह अस्पष्ट बना हुआ है की विशेष जांच (काठ पंचर या चुम्बकीय अनुनाद इमेजिंग, MRI) सिर दर्द के साथ प्रस्तुत होने वाले चरम क्षय रोगियों के लिए आवश्यक है। हालांकि MRI वाले अध्ययन या असामान्यताएं का उपयोग करने वाले एकल फोटों उत्सर्जन कंप्यूटरीकृत टोमोग्राफी (SPECT) में अक्सर विकार पाए जाते हैं, इन निष्कर्षों का मूल्य अस्पष्ट बना हुआ है और उन्हें अन्य प्रकार के सिर दर्द से अलग नहीं किया जा सका है।


title: चर्मक्षय सिर दर्द

text: कुछ (लेकिन सभी नहीं) अध्ययन ने दिखाया है कि SLE में माइग्रेन सिर दर्द और सम्बंधित रेनौड्स स्थिति में सम्बन्ध है और/या विरोधी-कार्डियोलिपिन एंटीबॉडी.


title: चर्मक्षय सिर दर्द

text: मस्तिष्कीय वसोस्पास्म, लुपस रोगियों में माइग्रेन का कारण बनता है, इस अंतर्निहित अनुमान को साबित करने के लिए आगे अधिक अध्ययन की आवश्यकता है।


title: शुक्र का वायुमंडल

text: शुक्र का वायुमंडल (Atmosphere of Venus), पृथ्वी की तुलना में ज्यादा सघन और गर्म है। सतह पर तापमान 740 K (467 °C, 872 °F) है, जबकि दबाव 93 बार है। शुक्र का वातावरण सल्फ्यूरिक एसिड से बने अपारदर्शी बादलों का पोषण करता है, जो सतह के पृथ्वी-आधारित प्रकाशिकी और कक्षीय अवलोकन को असंभव बनाती है। स्थलाकृति के बारे में सूचना रडार इमेजिंग द्वारा विशेष रूप से प्राप्त की गई है। मुख्य वायुमंडलीय गैसें कार्बन डाइऑक्साइड और नाइट्रोजन हैं। अन्य रासायनिक यौगिक केवल थोड़ी मात्रा में मौजूद हैं।


title: शुक्र का वायुमंडल

text: मिखाइल लोमोनोसोव अपने घर के पास की एक छोटी सी वेधशाला में 1761 के शुक्र पारगमन के अपने प्रेक्षण के आधार पर शुक्र के वायुमंडल के अस्तित्व की परिकल्पना करने वाले पहले व्यक्ति थे।


title: ली जोंग सुक

text: ली जोंग-सुक (हंगुल: 이종석, 14 सितंबर, 1989 को पैदा हुए) एक दक्षिण कोरियाई अभिनेता और मॉडल है। उन्होंने 2005 में एक रनवे मॉडल के रूप में शुरुआत की, सियोल फैशन वीक में भाग लेने के लिए कभी भी सबसे कम उम्र का पुरुष मॉडल बन गए। ली की ब्रेकआउट भूमिका स्कूल 2013 (2012) में थी और वह आई कैन हर्न योर वॉयस (2013), डॉक्टर स्ट्रेंजर (2014), पिनोकिओ (2014), डब्ल्यू (2016), और जब आप सो रहे थे में उनकी भूमिकाओं के लिए भी जाने जाते हैं (2017)।


title: ली जोंग सुक

text: ली ने कोंकुक विश्वविद्यालय में प्रोफेशनल मोशन पिक्चर्स एंड आर्ट में महारत हासिल की और 2016 में विश्वविद्यालय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की।


title: ली जोंग सुक

text: 16 वर्ष की आयु में, ली ने 2005 में सियोल कलेक्शन वॉकेवे में अपना मॉडलिंग करियर शुरू किया, जिससे उन्हें सियोल फैशन वीक में सियोल संग्रह कार्यक्रम में शुरुआत करने वाला सबसे युवा पुरुष मॉडल बना दिया गया। तब से, वह कई फैशन शो में चला गया है।


title: ली जोंग सुक

text: लिया, और शुरुआत के लिए एजेंसी के साथ हस्ताक्षर किए। हालांकि, एजेंसी ने उन्हें अभिनेता के रूप में पेश करने का वादा तोड़ने के बाद छोड़ दिया। उन्होंने एसबीएस टीवी स्टेशन के कलाकारों के लिए चयन में भाग लिया जब वह मिडिल स्कूल में थे।


title: ली जोंग सुक

text: 2010 में, ली ने दक्षिण कोरियाई टीवी श्रृंखला प्रोसिक्यूटर प्रींसेस से अपनी आधिकारिक अभिनय की शुरुआत की। उन्होंने डरावनी फिल्म घोस्ट सेअपनी बड़ी स्क्रीन की शुरुआत भी की।


title: ली जोंग सुक

text: ली ने हिट नाटक सीक्रेट गार्डन में उनकी सहायक भूमिका के बाद मान्यता प्राप्त करना शुरू किया, जहां उन्होंने एक प्रतिभाशाली युवा संगीतकार को एक सशक्त रवैया और दूसरे पुरुष नेतृत्व पर एक प्रतिबंधित क्रश के साथ खेला। 2011 में, वह एमबीसी के सिटकॉम हाई किक सीजन 3 में दिखाई दिए जहां उन्होंने और लोकप्रियता हासिल की। ली ने फिल्म आर 2 बी: 2012 में रिटर्न टू बेस में भी सह-अभिनय किया, समीक्षकों द्वारा प्रशंसित 1 9 86 की फिल्म टॉप गन का ढीला रीमेक।


title: ली जोंग सुक

text: ली की ब्रेकआउट भूमिका किशोर नाटक स्कूल 2013 में हाई स्कूल के छात्र के रूप में आई। उन्हें सर्वश्रेष्ठ न्यू अभिनेता श्रेणी के तहत 2012 केबीएस ड्रामा अवॉर्ड्स में भूमिका के लिए अपना पहला अभिनय पुरस्कार मिला। गैलुप कोरिया द्वारा 'अभिनेता हू लिट अप 2013' नामक एक सर्वेक्षण के मुताबिक वह पांचवें स्थान पर हैं।


title: ली जोंग सुक

text: स्कूल 2013 की सफलता के बाद, ली ने ली बो-यंग के साथ समीक्षकों द्वारा प्रशंसित नाटक श्रृंखला I Can Hear Your Voice में अभिनय किया। उन्होंने पार्क सो-हा, एक बुद्धिमान युवा व्यक्ति खेला जो दिमाग पढ़ सकता है। मूल रूप से 16 एपिसोड के लिए स्लेटेड, नाटक को अपनी सफल रेटिंग के कारण दो एपिसोड द्वारा बढ़ाया गया था। उन्हें अपने प्रदर्शन के लिए कोरिया ड्रामा अवॉर्ड्स में पुरुष श्रेणी में उत्कृष्टता पुरस्कार मिला। ली ने फिर स्पोर्ट्स फिल्म नो ब्रीथिंग में अभिनय किया और बॉक्स ऑफिस हिट द फेस रीडर में सहायक भूमिका निभाई।


title: ली जोंग सुक

text: 2014 में, उन्होंने किशोर रोमांटिक कॉमेडी हॉट यंग ब्लड्स में अभिनय किया, एक प्यारा महिलाकार खेल रहा था। ली ने हिट मेडिकल नाटक डॉक्टर स्ट्रेंजर में अभिनय किया, जो उत्तरी कोरियाई दोषकार खेल रहा था जो दक्षिण कोरिया में डॉक्टर के रूप में काम करता है। नाटक चीन में एक सफलता थी, 400 मिलियन विचार प्राप्त कर रहा था।


title: ली जोंग सुक

text: ली ने अभिनेत्री पार्क शिन-हाई के विपरीत पिनोकिओ में अभिनय किया। उन्होंने एक प्रसारण कंपनी में एक प्रथम वर्ष संवाददाता नायक चोई दल-पीओ निभाया, जो दुनिया में न्याय और सत्य के विचार से संघर्ष करते हैं जहां हर कोई तथ्यों को छिपाना चाहता है। केवल एक साल में प्रसारण अधिकारों के लिए 6.2 अरब जीते (5.62 मिलियन अमेरिकी डॉलर) के राजस्व के साथ, पिनोकिओ एक और हिट था।


title: ली जोंग सुक

text: ली के प्रदर्शन डॉक्टर स्ट्रेंजर और पिनोकिओ ने उन्हें 8 वें कोरिया ड्रामा अवॉर्ड्स में पुरुष शीर्ष उत्कृष्टता पुरस्कार समेत अभिनय प्रशंसा अर्जित की। वह टेलीविजन सिनेमेटोग्राफरों द्वारा चुने गए 27 वें ग्रिमी पुरस्कारों में सर्वश्रेष्ठ अभिनेता पुरस्कार जीतने वाले सबसे कम उम्र के अभिनेता भी बने।


title: ली जोंग सुक

text: चीन में ली की सफलता के कारण,   हांगकांग के मैडम तुसाद संग्रहालय में मोम की प्रतिमा जिसेअभिनेता ने खुद को एक समारोह में अनावरण किया। ली को अभिनेत्री झेंग शुआंग के साथ जेड प्रेमी नामक अपने पहले चीनी नाटक में भी शामिल किया गया था। शंघाई में फिल्माया गया नाटक, 1 9 30 के दशक में एक फंतासी रोमांस श्रृंखला के रूप में वर्णित है। ली ने बाद में 2014-2015 एशिया टूर स्टोरी ~ विथ ~ नामक एक फोटोबुक जारी किया, जिसमें नौ महीने के दौरे के दौरान सात एशियाई शहरों में प्रशंसकों के साथ ली की बैठकों की तस्वीरें शामिल थीं।


title: ली जोंग सुक

text: दिसंबर 2015 में, ली ने अपनी पिछली एजेंसी वेलमेड येदांग छोड़ी और 10 मई, 2016 को वाईजी एंटरटेनमेंट के साथ एक विशेष अनुबंध पर हस्ताक्षर किए।


title: ली जोंग सुक

text: जुलाई 2016 में, ली हनो हाओ-जू के साथ एमबीसी के फंतासी थ्रिलर डब्ल्यू के साथ कोरियाई छोटी स्क्रीन पर लौट आया। कोरिया में लोकप्रियता चार्ट में नाटक शीर्ष पर रहा और ली ने वर्ष के अंत में एमबीसी ड्रामा अवॉर्ड्स में दासांग (ग्रैंड पुरस्कार) जीता। उसी वर्ष, उन्होंने लोटटे ड्यूटी फ्री के लिए प्रचारित वेब नाटक फर्स्ट सेवन किस में सह-अभिनय किया।


title: ली जोंग सुक

text: 2017 में, ली ने अपराध फिल्म वीआईपी में अभिनय किया, जिसने खलनायक के रूप में अपनी पहली मुख्य भूमिका निभाई। ली ने सितंबर में बे सूजी के साथ वाइल यू आर स्लिपिंग


title: ली जोंग सुक

text: उसी वर्ष जुलाई में, ली को कोरिया पर्यटन संगठन द्वारा कोरियाई पर्यटन के लिए गुडविल राजदूत नियुक्त किया गया था। संगठन ने "कोरिया के 8 एपिसोड" नामक अभिनेता की विशेषता वाले प्रचार वीडियो भी जारी किए, जिसने सियोल, गेओन्गी, गैंगवॉन, जेजू और गेओंगजू सहित 10 विभिन्न क्षेत्रों में पर्यटन स्थलों पर ध्यान केंद्रित किया।


title: ली जोंग सुक

text: 2018 में, ली को दो एपिसोड नाटक हिमन ऑफ़ डेथ में शामिल किया गया था, 1 99 1 की फिल्म डेथ सॉन्ग की रीमेक। एक बार वाईजी एंटरटेनमेंट के साथ अनुबंध समाप्त होने के बाद ली ने नई प्रबंधन एजेंसी वाईएनके एंटरटेनमेंट के साथ हस्ताक्षर किए। वह अपने पहले रोमांटिक कॉमेडी नाटक रोमांस सप्लीमेंट में स्टार बनने के लिए तैयार है।


title: लाइब्रेरी ऑफ कॉंग्रेस नियंत्रण संख्या

text: लाइब्रेरी ऑफ कांग्रेस नियंत्रण संख्या (एलसीसीएन) संयुक्त राज्य अमेरिका में पुस्तकालय में कैटलॉगिंग रिकॉर्ड्स को क्रमांकित करने की क्रमिक आधार प्रणाली है। लाइब्रेरी ऑफ कांग्रेस वर्गीकरण एक अलग विषय है, जिससे भ्रमित होने की आवश्यकता नहीं है, साथ ही किसी भी किताब की सामग्री के साथ इसका कोई लेना देना नहीं है।


title: लाइब्रेरी ऑफ कॉंग्रेस नियंत्रण संख्या

text: एलसीसीसीएन नंबरिंग सिस्टम वर्ष 1898 के बाद से प्रयोग आ रहा है, उस समय एलसीसीएन मूलतः लाइब्रेरी ऑफ कांग्रेस कार्ड नंबर का प्रयोग अन्य नामों के लिए किया जाता था। लाइब्रेरी ऑफ कांग्रेस ने अपने पुस्तकालय की सूची के लिए पहले ग्रंथ सूची के कार्ड तैयार किए और कार्ड के डुप्लिकेट सेट अपने कैटलॉग में उपयोग के लिए अन्य पुस्तकालयों को बेचने की प्रक्रिया शुरू की।यह केंद्रीकृत सूचीकरण के रूप में जाना जाता है। उस समय कार्डों के प्रत्येक सेट को पहचानने में मदद के लिए एक सीरियल नंबर दिया जाता था।


title: लाइब्रेरी ऑफ कॉंग्रेस नियंत्रण संख्या

text: यद्यपि अधिकांश ग्रंथ सूची के साथ भौगोलिक सूचनाओं को अब इलेक्ट्रॉनिक रूप से निर्मित किया जा चुका है, जिसे संग्रहित और अन्य पुस्तकालयों के साथ साझा की जाती है, फिर भी प्रत्येक अनूठे रिकॉर्ड की पहचान करने की आवश्यकता है, और एलसीसीए उस कार्य को जारी रखे हुये है।


title: लाइब्रेरी ऑफ कॉंग्रेस नियंत्रण संख्या

text: लाइब्रेरियन पूरे विश्व में इस अनूठे पहचानकर्ता का उपयोग उन पुस्तकों को सूचीबद्ध करने की प्रक्रिया में करता है, जिन्हें संयुक्त राज्य में प्रकाशित किया गया है। यह उन्हें सही कैटलॉगिंग डेटा (एक कैटलॉगिंग रिकॉर्ड के रूप में) तक पहुंचने में मदद करता है, जो कि लाइब्रेरी ऑफ कांग्रेस और तीसरे पक्ष वेब पर और अन्य मीडिया के माध्यम से उपलब्ध कराया जाता हैं।


title: लाइब्रेरी ऑफ कॉंग्रेस नियंत्रण संख्या

text: फरवरी 2008 में, लाइब्रेरी ऑफ कांग्रेस ने एलसीसीएन पर्मलिंक सेवा बनाई, जिससे कांग्रेस नियंत्रण नंबरों के सभी पुस्तकालयों के लिए एक स्थिर यूआरएल उपलब्ध कराया गया।


title: लाइब्रेरी ऑफ कॉंग्रेस नियंत्रण संख्या

text: अपने सबसे प्रारंभिक रूप में संख्या में एक वर्ष और एक सीरियल नंबर शामिल होता है। वर्ष में 1898 से 2000 के लिए दो अंक हैं और 2001 में शुरू होने वाले चार अंक।


title: लाइब्रेरी ऑफ कॉंग्रेस नियंत्रण संख्या

text: तीन अस्पष्ट वर्षों का सीरियल नंबर आकार से अलग होता हैं। इसी प्रकार 1969 से 1972 के बीच प्रयोग किए गए असफल प्रयोगों की वजह से "7" से शुरू होने वाली संख्या में कुछ विशिष्टतायें भी हैं। सीरियल नंबर छह अंक लंबा हैं और इसमें अग्रणी शून्य शामिल होना अनिवार्य है। हाइफ़न को अक्सर वर्ष से अलग किया जाता है, जिसका सीरियल नंबर वैकल्पिक होता है। हाल ही में, लाइब्रेरी ऑफ कांग्रेस ने प्रकाशकों को निर्देश दिया है कि वे हाइफ़न को शामिल न करें।


title: संवर्धित यूरेनियम

text: प्राकृतिक रूप से प्राप्त यूरेनियम में यूरेनियम-२३५ की मात्रा केवल ०.०७% होती है शेष 99.284% यूरेनियम-२३८ होता है। जिस यूरेनियम में यूरेनियम-२३५ का की प्रतिशत मात्रा किसी विधि से बढ़ा दी गयी हो उसे संवर्धित यूरेनियम (Enriched uranium) कहते हैं। U-235 ही प्राकृतिक रूप से प्राप्त एकमात्र आइसोटोप (समस्थानिक) है जो उष्मीय न्यूट्रानों (thermal neutrons) द्वारा विखंडित हो सकता है।


title: संवर्धित यूरेनियम

text: संवर्धित यूरेनियम नाभिकीय रिएक्टर बनाने अथवा सैन्य हथियार (परमाणु बम) बनाने के लिये अति आवश्यक है। अन्तरराष्ट्रीय परमाणु उर्जा एजेन्सी विश्व भर में संवर्धित यूरेनियम पर नजर रखती है।


title: संवर्धित यूरेनियम

text: इसमें यूरेनियम-२३५ की मात्रा २०% से कम होता है। सामान्यतः ३ से ५ % यूरेनियम-२३५ होती है। यह नाभिकीय रिएक्टर के लिए उपयुक्त होती है।


title: संवर्धित यूरेनियम

text: इसमे यूरेनियम-२३५ की मात्रा २० % से लेकर ८० % तक होती है। यह नाभिकीय अस्त्रों के विकास के लिए उपयुक्त होती है।


title: प्रोतिमा बेदी

text: (12 अक्टूबर 1948 - 18 अगस्त 1998) एक भारतीय मॉडल थी जो बाद में भारतीय शास्त्रीय नृत्य, ओडिसी की व्याख्याता बनी, तथा जिन्होनें 1990 में बैंगलोर के पास एक नृत्य गांव 'नृत्यग्राम' की स्थापना की.


title: प्रोतिमा बेदी

text: प्रोतिमा बेदी, दिल्ली में पैदा हुई थीं और तीन बेटियों तथा एक बेटे के साथ चार बच्चों के परिवार में दूसरी बेटी थीं। उनके पिता, "लक्ष्मीचंद गुप्ता" एक व्यापारी थे जो हरियाणा के करनाल जिले के एक "बनिया" परिवार से संबंधित थे और उनकी मां रेबा बंगाली थी। अपनी शादी के विरोध के कारण उनके पिता को घर छोड़ना पड़ा, उसके बाद उन्होनें दिल्ली में काम करना शुरू किया, जहां उनकी पहली बेटी मोनिका के बाद प्रोतिमा का जन्म हुआ, प्रोतिमा के जन्म के बाद बिपिन और आशिता का जन्म हुआ।


title: प्रोतिमा बेदी

text: 1953 में, उनका परिवार गोवा तथा बाद में 1957 में मुंबई चला गया। नौ साल की उम्र में, उन्हें कुछ समय के लिए अपने पिता की बहन के पास रहने के लिए करनाल जिले में भेजा गया, जहां उन्होनें स्थानीय स्कूल में अध्ययन किया। वापस लौटने पर, उन्हें पंचगनी में लड़कियों के बोर्डिंग स्कूल, किमिंस हाई स्कूल भेजा गया जहां उन्होनें प्रारंभिक शिक्षा प्राप्त की, बाद में उन्होनें सेंट ज़ेवियर्स कॉलेज, मुंबई (1965-67) से स्नातक की उपाधि ली.


title: प्रोतिमा बेदी

text: 1960 के अंत तक, वह एक प्रसिद्द मॉडल बन गई थीं। 1974 में, मुंबई में जुहू बीच पर बॉलीवुड पत्रिका सिनेब्लिट्ज़ के लिए, दिन में नग्न दौड़ने के कारण ख़बरों में आई.


title: प्रोतिमा बेदी

text: अगस्त 1975 में, 26 वर्ष की उम्र में, एक ओडिसी नृत्य कार्यक्रम ने उनका जीवन पूरी तरह से बदल दिया जब वह संयोगवश भुलाभाई स्मारक संस्थान में गई और दो युवा लड़कियों को ओडिसी की प्रस्तुति देते हुए देखा. अपनी बेहद जटिल लय, शैली और परिष्कृत हाथ व आंखों के हाव भाव के बावज़ूद, इसने उन्हें उस जोश से भर दिया जिसका एहसास उन्हें पहले कभी नहीं हुआ था। वह गुरु केलुचरण महापात्रा की शिष्य बन गईं, जिनसे उन्होनें प्रतिदिन 12 से 14 घंटे नृत्य की शिक्षा ली और एक नौसिखिये के रूप में बहुत कठिनाई का सामना किया। उन्होनें तंग पतलून, बिना बाहों के खुले गले वाले कपड़ों के साथ सुनहरी रंग से रंगे बालों वाली लड़की की बजाए खुद को प्रोतिमा गौरी में तब्दील कर लिया, जो बाद में जो उनके छात्रों के बीच प्यार से गौरी अम्मा या गौरी मां के रूप में जानी जाने लगीं.


title: प्रोतिमा बेदी

text: उनके लिए, नृत्य जीवन का एक ढंग था, वह एक शानदार शिष्य साबित हुईं और बाद में उन्होनें बैंगलोर के पास एक नृत्य गांव, नृत्यग्राम की स्थापना की. अपने नृत्य को सुधारने के लिए, उन्होनें मद्रास के गुरु कलानिधि नारायण से अभिनय का अध्ययन शुरू किया। उसके बाद से ही, उन्होनें देश भर में प्रस्तुति देने की शुरुआत की. लगभग इसी समय, प्रोतिमा ने जुहू, मुंबई के पृथ्वी थियेटर में अपने नृत्य स्कूल की शुरुआत की. यह बाद में ओडिसी नृत्य केंद्र बन गया। 1978 में कबीर बेदी से अलगाव के बाद, वह एक सहारे की तलाश में थीं और उन्हें वह सहारा नृत्य में दिखा.


title: प्रोतिमा बेदी

text: बंगलौर के बाहरी इलाके में स्थित, नृत्यग्राम, विभिन्न भारतीय शास्त्रीय नृत्यों के लिए भारत का पहला मुफ़्त नृत्य गुरुकुल बन गया जिसमे सात शास्त्रीय नृत्य शैलियों के लिए सात गुरुकुल और मार्शल आर्ट के दो प्रकार छाऊ और कलारीपयाट्टू थे। वह सही तरह के वातावरण में गुरु शिष्य परम्परा को पुनर्जीवित करना चाहती थीं। 11 मई 1990 को तत्कालीन प्रधानमंत्री विश्वनाथ प्रताप सिंह द्वारा नृत्यग्राम का उद्घाटन किया गया। नृत्य स्कूल में भारत के सभी भागों से आये छात्रों का एक छोटा सा समुदाय है, किन्तु उनका उद्देश्य एक ही है - नृत्य. नृत्यग्राम के कलाकारों की टुकड़ी शीघ्र ही दुनिया भर में प्रदर्शन कर रही थी।


title: प्रोतिमा बेदी

text: एक आदर्श नृत्य गांव के रूप में बने नृत्यग्राम का निर्माण विशेषज्ञ वास्तुकार जेरार्ड डा कुन्हा द्वारा किया गया था। इसने 1991 में 'सर्वश्रेष्ठ ग्रामीण वास्तुकला' पुरस्कार भी जीता था। नृत्यग्राम को चलाने के लिए धन जुटाने हेतु 1992 में एक कुटीरम पर्यटक रिसोर्ट बनाया गया था। नृत्यग्राम वार्षिक नृत्य उत्सव वसंत हब्बा का स्थल भी है, जो सबसे पहले 1994 में शुरू हुआ था। सुनामी के आने और धन की कमी के कारण 2005-2007 के बीच वसंत हब्बा का आयोजन नहीं हुआ है।


title: प्रोतिमा बेदी

text: प्रोतिमा के पुत्र सिद्धार्थ, जो सिजोफ्रेनिया (एक प्रकार का पागलपन) से पीड़ित थे, ने उत्तरी कैरोलीना में अपने अध्ययन के दौरान जुलाई 1997 में आत्महत्या कर ली, इस घटना ने उनके जीवन को पूरी तरह से बदल दिया, जब 1998 की शुरुआत में उन्होनें अपने सन्यास की घोषणा की और अपना नाम प्रोतिमा गौरी कर लिया, जल्द ही लेह से शुरुआत कर के उन्होनें हिमालय क्षेत्र की यात्रा शुरू कर दी. बाद में, अगस्त में, प्रोतिमा गौरी ने कैलाश मानसरोवर की तीर्थयात्रा आरम्भ की और यहीं पर हिमालय में पिथोरागढ़ के पास मालपा भूस्खलन में गायब हो कर अपने पीछे एक स्थाई उपलब्धि छोड़ गईं - एक समृद्ध नृत्य गांव, नृत्यग्राम जहां भारतीय शास्त्रीय नृत्य की शैलियां सीखने के लिए छात्र आते रहेंगे. उनका पार्थिव शरीर और सामान कई दिनों के बाद 7 अन्य लाशों के साथ भारत-तिब्बत सीमा पर स्थित एक गांव, मालपा में भूस्खलन के अवशेषों से बरामद हुआ।


title: प्रोतिमा बेदी

text: सन् 2000 में उनकी बेटी पूजा बेदी द्वारा प्रकाशित उनकी आत्मकथा, "टाइमपास" में, वह अपने सभी संबंधों, अपनी बिंदास जीवनशैली, अपने पारिवारिक जीवन, अपनी स्वप्निल परियोजना नृत्यग्राम और सन्यासिन के रूप में अपने जीवन के अंतिम दिनों के परिवर्तन काल, जब उन्होनें सार्वजनिक जीवन से अवकाश लिया और हिमालय की खोज करने का निर्णय लिया, का स्पष्ट ब्यौरा प्रस्तुत करती हैं।


title: प्रोतिमा बेदी

text: अपने मॉडलिंग के जोशीले दिनों में प्रोतिमा बेदी की कबीर बेदी से मुलाक़ात हुई. जब एक पार्टी में उनकी दोस्त नीना ने उनका परिचय कराया, उन्होनें उसे एक ओर खींचा और कहा "तुमने इसे कहां छुपा कर रखा था, वह शानदार है!" अपनी मुलाक़ात के कुछ महीनों के भीतर, वह उनके साथ रहने के लिए अपने अभिभावकों का घर छोड़ दिया. उस समय के बम्बई समाज में ऐसा कभी नहीं "हुआ" था, यह उनकी व्यक्तिवादी भावनाओं की ओर एक और संकेत था, जो उनके पूरे जीवन के दौरान जारी रहा... प्रोतिमा के जीवन में कुछ भी "साधारण" या "उबाऊ" नहीं था। वह और कबीर 1969 में शादी के बंधन में बंधे और उनके दो बच्चे हुए - पूजा बेदी, जिसने एक टीवी प्रस्तोता बनने से पहले कुछ समय के लिए अभिनय किया और एक बेटा सिद्धार्थ.


title: प्रोतिमा बेदी

text: अपने जीवन के दौरान पंडित जसराज, वसंत साठे, विजयपत सिंघानिया, मारियो क्रोप्फ़, जैक्स लेबेल, रोम व्हिटकर और रजनी पटेल से भी उनके सम्बन्ध थे।


title: हिमाचल प्रदेश स्कूल शिक्षा बोर्ड

text: हिमाचल प्रदेश स्कूल शिक्षा बोर्ड, हिमाचल प्रदेश सरकार की एजेंसी है जिसे हिमाचल प्रदेश में माध्यमिक विद्यालय के छात्रों के लिए निर्देश और पाठ्य पुस्तकों के पाठ्यक्रम निर्धारित करने और परीक्षा आयोजित करने की जिम्मेदारी सौंपी गई है। इसकी स्थापना 1969 में हुई थी और इसका मुख्यालय धर्मशाला में है। कांगड़ा के कुलतार चंद राणा पहले अध्यक्ष थे। वर्तमान में 8000 से अधिक स्कूल बोर्ड से संबद्ध हैं। बोर्ड हर साल 500,000 से अधिक परीक्षार्थियों के लिए 1650 परीक्षा केंद्र स्थापित करता है। श्री अक्षय सूद (HAS) हिमाचल प्रदेश सरकार द्वारा HPBOSE नियुक्ति के वर्तमान सचिव हैं। डॉ सुरेश सोनी बोर्ड के वर्तमान अध्यक्ष हैं।


title: हिमाचल प्रदेश स्कूल शिक्षा बोर्ड

text: हिमाचल प्रदेश स्कूल शिक्षा बोर्ड, धर्मशाला 1969 में हिमाचल प्रदेश अधिनियम संख्या 14 की 1968 के अनुसार अस्तित्व में आया, जिसका मुख्यालय शिमला में बाद में जनवरी 1983 में धर्मशाला में स्थानांतरित हो गया। बोर्ड ने 34 अधिकारियों के एक कर्मचारी के साथ शुरुआत की, जिसने बाद में बढ़कर 643 हो गया। शिक्षा बोर्ड हिमाचल प्रदेश में स्कूली शिक्षा के लिए पाठ्यक्रम, निर्देशों के पाठ्यक्रम और पाठ्य पुस्तकों को सूचीबद्ध करता है, इसके अलावा सूचीबद्ध पाठ्यक्रमों के आधार पर परीक्षा आयोजित करता है। वर्तमान में, बोर्ड निम्नलिखित कक्षाओं और पाठ्यक्रमों के लिए परीक्षा आयोजित करता है: 10 वीं, 10 + 2, जेबीटी और टीटीसी बोर्ड द्वारा आयोजित परीक्षा में सालाना 5 लाख उम्मीदवार शामिल होते हैं। वर्तमान में 8000 से अधिक स्कूल बोर्ड से संबद्ध हैं। बोर्ड ने पूरे राज्य में 1846 परीक्षा केंद्र बनाए हैं। बोर्ड पहली से 12वीं कक्षा के लिए पाठ्य पुस्तकें भी प्रकाशित करता है। शिमला में एक संपर्क कार्यालय के अलावा, बोर्ड ने छात्रों की जरूरतों को पूरा करने के लिए राज्य में 26 पुस्तक वितरण और मार्गदर्शन / सूचना केंद्र भी स्थापित किए हैं।


title: चन्द्रावती

text: चन्द्रावती (Chandrawati) भारत के राजस्थान राज्य के सिरोही ज़िले में स्थित एक गाँव है। यह पश्चिम बनास नदी के किनारे बसा हुआ है। इतिहास में यह एक महत्वपूर्ण नगर हुआ करता था और पूरे क्षेत्र में प्राचीन मन्दिर, तोरण और मूर्तियाँ तथा उनके अवशेष मिलते हैं।


title: निगार खान (नॉर्वेजियन अभिनेत्री)

text: निगार खान (जन्म 18 जुलाई 1984; ) ईरानी मूल की नॉर्वेजियन अभिनेत्री हैं। वह अपने बॉलीवुड आइटम गीतों और फिल्म काम के लिए सबसे ज्यादा जानी जाती हैं।


title: निगार खान (नॉर्वेजियन अभिनेत्री)

text: खान फारसी, तुर्की, नॉर्वेजियन, अंग्रेजी और उर्दू भाषाओं में निपुण है। खान के पास मार्केटिंग एंड एडवरटाइजिंग में स्नातक की डिग्री है और अंतरराष्ट्रीय व्यापार और फिल्म और टेलीविजन में दो मास्टर डिग्री है। उन्होंने 21 सितंबर, 2004 को साहिल खान से शादी की।. उन्होंने जुलाई 2005 में तलाक ले लिया। 2009 में, उन्होंने लो प्रोफाइल रहते हुए भारत के किसी व्यक्ति के साथ नया रोमांस किया।


title: निगार खान (नॉर्वेजियन अभिनेत्री)

text: खान को प्रसिद्धि तब मिली जब वह क्लासिक भारतीय हिंदी फ़िल्म के गीत "चढ़ती जवानी मेरी चली मस्तानी" के रीमिक्स के संगीत वीडियो में दिखाई दिए। वह पैराडाइज़ होटल रियलिटी शो के नॉर्वे संस्करण में एक प्रतियोगी थी, जहाँ उस पर कई प्लास्टिक सर्जरी कराने का आरोप लगाया गया था। उसने दावा किया कि उसकी कोई सर्जरी नहीं हुई है। फिल्म 'शादी का लड्डू' में निगार खान ने अपनी इमेज के अनुकूल ही एक आधुनिक गायिका की भूमिका निभाई है। इसके 'चल हट' गीत में दर्शक उनका अंदाज पसंद कर रहे हैं। वह फिल्‍म रुद्राक्ष में एक आइटम नंबर की थी।


title: निगार खान (नॉर्वेजियन अभिनेत्री)

text: 2004 में नॉर्वेजियन पुरुषों की पत्रिका VI मेन के लिए खान ने कथित तौर पर टॉपलेस पोज़ दिया। उसने इस बात से इनकार किया और कहा कि चित्रों का चित्रण किया गया था।


title: निगार खान (नॉर्वेजियन अभिनेत्री)

text: उन्हें फरवरी 2005 में कथित तौर पर उनके कार्य वीजा की खरीद के लिए झूठे दस्तावेज उपलब्ध कराने के लिए नॉर्वे से भारत ले जाया गया था। वह टूरिस्ट वीजा पर काम कर रहा था। हालाँकि, उसने और साहिल खान ने दावा किया कि उसने उससे शादी कर ली थी और इसलिए वह भारतीय नागरिक बनने के योग्य था।


title: किराया

text: किसी दूसरे स्वामित्व की वस्तु के अल्पावधि उपभोग के लिए जो धनराशि दी जाती है उसे उस वस्तु का किराया (Rent) कहते हैं। दूसरे शब्दों में, किसी के द्वारा कुछ समय के लिए कोई सुविधा या किसी वस्तु का उपभोग करने या किसी कार्य को करवाने के लिए जो धनराशि खर्च की जाती है उसे उस वस्तु का किराया कहतें है।


title: किराया

text: किराए पर दी जाने वाली वस्तु या सुविधाओं के बहुत से उदाहरण व्यवहारिक रूप में है जैसे बहुत से देशों मैं जन सुविधाओं के रूप में रेल, बस, हवाई जहाज और बहुत सी व्यक्तिगत सुविधाए भी उपलब्ध होती है जिसका की हम मूल्य दे कर या किराया दे कर उन सुविधाओं का लाभ उठा सकतें है। लगभग सभी देशों मे कुछ न कुछ किराए पर जरुर मिलता है किसी भी शहर के बाजार में जा कर बहुत सारी सुविधाओं या वस्तुओं का लाभ लिया जा सकता है।


title: शमशाद बेगम

text: शमशाद बेगम (14 अप्रैल 1919 – 23 अप्रैल 2013) एक भारतीय गायिका थीं, जो हिन्दी सिनेमा उद्योग में आरम्भिक पार्श्वगायिका के रूप में आयी थीं। शमशाद बेगम एक बहुमुखी कलाकारा थीं, जिन्होंने हिन्दी के अलावा बङ्गाली, मराठी, गुजराती, तमिल एवं पञ्जाबी भाषाओं में लगभग 6,000 से अधिक गाने गाये थे।


title: शमशाद बेगम

text: इन्हें सन 2009 में भारत सरकार द्वारा कला के क्षेत्र में पद्म भूषण से सम्मानित किया गया था। ये महाराष्ट्र राज्य से हैं।


title: महर्षि संतसेवी परमहंस

text: महर्षि संतसेवी परमहंस, Maharshi Santsevi Paramhans, (२०.१२.१९२० - ०४.०६.२००७) (हाथरस के) संत तुलसी साहब - बाबा देवी साहब - महर्षि मेँहीँ परमहंस की परंपरा में एक प्रख्यात संत थे। इस वर्ष २० दिसम्बर २०२२ को उनकी १०३ वीं जयंती मनाई जा रही है.<br>


title: श्रीराम शर्मा (लेखक)

text: श्रीराम शर्मा (23 मार्च, 1896 - 27 फरवरी, 1967) हिन्दी के शिकार-साहित्य और संस्मरण-साहित्य के प्रतिष्ठित रचनाकार थे। कहते हैं कि उनके एक हाथ में कलम रहती थी और दूसरे हाथ में बंदूक। हिन्दी-पत्रकारिता के क्षेत्र में उनकी दीर्घकालीन सेवा अविस्मरणीय है। साथ ही भारतीय स्वाधीनता संग्राम में उनकी सहभागिता को भुलाया नहीं जा सकता।


title: महर्षि संतसेवी परमहंस

text: संतमत के महान संत सद्गुरु महर्षि मेँहीँ परमहंस जी के 8 जून 1986 को ब्रह्मलीन हो जाने के उपरांत महर्षि संतसेवी परमहंस जी ने महर्षि मेँहीँ आश्रम कुप्पाघाट, भागलपुर, बिहार, भारतवर्ष, जो अखिल भारतीय संतमत सत्संग का मुख्यालय है, से संतमत के प्रचार-प्रसार का बीड़ा उठाया तथा इसे नवीन ऊँचाइयों पर ले गए। वे 4 जून, 2007 की रात्रि में इस धराधाम तथा अपनी पार्थिव काया को अलविदा कह प्रयाण कर गए।


title: श्रीराम शर्मा (लेखक)

text: श्रीराम शर्मा का जन्म 23 मार्च, 1896 को उत्तर प्रदेश के मैनपुरी जिले के शिकोहाबाद तहसील के किरथरा नामक गांव में हुआ।


title: महर्षि संतसेवी परमहंस

text: महर्षि संतसेवी परमहंस का जन्म सोमवार 20 दिसंबर 1920 ईस्वी को भारतवर्ष के बिहार प्रांत के वर्तमान मधेपुरा जिले के गम्हरिया नामक ग्राम में हुआ था। अपने माता पिता के यह चौथे पुत्र थे। इनके पूज्य पिताश्री आदरणीय श्री बलदेव दास जी एक कृषक थे तथा इनकी पूज्य माताश्री आदरणीया श्रीमती राधा देवी एक धर्मपरायणा महिला थीं। नामकरण-संस्कार के तहत पंडितजी द्वारा इनका नाम महावीर दास रखा गया।<br>


title: श्रीराम शर्मा (लेखक)

text: इनके दादा जमींदार थे परन्तु दुर्भाग्य से उनके पिता पं. रेवतीराम शर्मा का निधन अल्पायु में ही हो गया। रिश्तेदारों तथा अन्य जमींदारों के कुचक्र से उनकी पैतृक सम्पत्ति जाती रही। शर्माजी की माताजी ने तीन बेटों के साथ संघर्षपूर्ण जीवन व्यतीत किया। स्वयं खेती की, और बेटों का पालन-पोषण किया। शर्माजी को आरंभिक शिक्षा उनके ब़ड़े भाई से ही मिली। बड़े भाई के कठोर अनुशासन ने उन्हें भी अनुशासनप्रिय बना दिया।


title: महर्षि संतसेवी परमहंस

text: महावीर दास बड़ी कुशाग्र बुद्धि के तथा आज्ञाकारी विद्यार्थी थे। अपनी कक्षा में ये परीक्षाओं में सदैव प्रथम अथवा द्वितीय स्थान प्राप्त किया करते थे। ये बाल्यावस्था में भगवान हनुमान के कट्टर भक्त थे। इनके दो-दो भाइयों तथा चाचाजी के अल्पायु में ही कालकवलित हो जाने की घटना ने इनके मन को तीव्र आघात पहुँचाया तथा इन्हें इस मर्त्यभुवन में जीवन की क्षणभंगुरता का साक्षात् अनुभव कराया। अभी ये इस सदमे से उबर भी नहीं पाए थे कि इनके पिता जी के आकस्मिक निधन ने इनके जीवन को पूर्णतः अस्त-व्यस्त कर दिया तथा इन्हें शिक्षा छोड़ने को विवश भी। इस कारण इनकी औपचारिक शिक्षा मात्र अष्टम वर्ग तक ही हो पाई। परिवार का वहन करने हेतु ये गांव के बच्चों को ट्यूशन देने लगे। इनके चरित्र तथा अध्ययन के प्रति इनकी रुचि देख अभिभावकों को अपने बच्चों को इन्हें सौंपने में तनिक भी झिझक न हुई।


title: श्रीराम शर्मा (लेखक)

text: श्रीराम शर्मा ने खुर्जा में हाईस्कूल तक की शिक्षा प्राप्त की। हाईस्कूल उतीर्ण करने के बाद उन्होने आगरा कालिज में प्रवेश लिया। बी.ए. में पढ़ते समय उनका संपर्क श्रीकृष्णदत्त पालीवाल, बालकृष्ण शर्मा नवीन तथा गुलजारीलाल नंदा से हुआ। उनके प्रभाव में आकर राष्ट्रीय आन्दोलन में कूद पड़े।


title: महर्षि संतसेवी परमहंस

text: एक बार की बात है। ये बिहार के पूर्णिया जिले स्थित सैदाबाद ग्राम में रह रहे थे। वहीं इन्हें ज्ञात हुआ कि निकटस्थ कनखुदिया नामक ग्राम में मासिक ध्यान-साधना शिविर आयोजित किया जाने वाला था जिसे सुशोभित करने संत सद्गुरु महर्षि मेँहीँ परमहंस, जिनकी उस समय अपार ख्याति थी, पधारने वाले थे। यह संवाद सुनते ही मानो इनके हृदय की गहराइयों में प्रसुप्त पड़ा हुआ भक्ति-बीज करवटें लेने लगा, अंकुरित-प्रस्फुटित होने को मचलने लगा। बताते हैं, एक अज्ञात आकर्षण से खिंचे ये महर्षि जी के दर्शनों को व्याकुल हो उठे।<br>


title: श्रीराम शर्मा (लेखक)

text: इसी बीच वे गणेशशंकर विद्यार्थी के सम्पर्क में आए, जिन्हें वे जीवनभर राजनीति तथा पत्रकारिता के क्षेत्र में अपना गुरु मानते रहे। बी.ए. पास करने के बाद शर्माजी ने एम. ए. (अर्थशास्त्र) तथा एलएल. बी. की कक्षाओं में प्रवेश लिया। उन्हीं दिनों गणेशशंकर विद्यार्थी गिरफ्तार कर लिए गए। जेल से उनका संदेश प्राप्त करके शर्माजी ने पढ़ाई छोड़ दी और 1920 ई0 में ‘प्रताप’ (कानपुर) का सम्पादन संभाल लिया। 1938 ई0 में वह लोकप्रिय मासिक 'विशाल भारत' के संपादक बने और अवैतनिक रूप से 1952 ई0 तक यह सेवा करते रहे। मोहनसिंह सैंगर तथा ‘अज्ञेय’ जी उनके सह-संपादक थे। 1938 से 1962 तक ‘विशाल भारत’ के संपादक रहे। ‘विशाल भारत’ में उनके लिखे 1000 पृष्ठों के संपादकीय अपना विशेष राजनीतिक तथा साहित्यिक महत्त्व रखते हैं। सम्पूर्ण जीवन पत्रकारिता, लेखन तथा राजनीति कार्य में अर्पित कर दिया।


title: महर्षि संतसेवी परमहंस

text: इन्हें देख-परखकर सद्गुरु महर्षि मेँहीँ परमहंस जी ने इन्हें सहर्ष शिष्य रूप में स्वीकार कर इन्हें संतमत-परंपरा की मानस-जप, मानस-ध्यान तथा दृष्टियोग की विधिवत् दीक्षा प्रदान की। वह 21मार्च 1939 का ऐतिहासिक दिवस था।<br>


title: श्रीराम शर्मा (लेखक)

text: श्रीराम शर्मा का साहित्य बहुआयामी है। हिन्दी-गद्य के निर्माताओं में उनका महत्वपूर्ण स्थान है। शिकार-साहित्य के लेखक के रूप में उनकी विशेष ख्याति रही, किन्तु जीवन के साहित्येतर विज्ञानों, कलाओं और भारतीय दर्शन एवं संस्कृति पर भी उन्होंने अपनी क़लम चलाई।


title: महर्षि संतसेवी परमहंस

text: अपने सद्गुरु के सानिध्य से ये इतने प्रभावित हुए कि स्वयं को उनकी सेवा में रख लेने की गुरुदेव से प्रार्थना की। पर महर्षि मेँहीँ परमहंस जी महाराज ने कहा - अभी आप जो कर रहे हैं, करते रहिए; उचित समय आने पर आपको बुलवा लिया जाएगा। बाद में अन्य शिष्यों से इसका कारण बतलाते हुए महर्षि जी ने कहा था - मन तो मेरा भी इन्हें पास में रखने का है, पर सोचा कि इनकी माताजी को क्यों रुलावें?<br>


title: श्रीराम शर्मा (लेखक)

text: हिंदी में शिकार-साहित्य का आरम्भ श्रीराम शर्मा ने ही किया था। वे स्वयं बहुत बड़े शिकारी थे। जिम कार्बेट से उनके बड़े सम्बन्ध थे। शिकार संबंधी उनके ग्रंथ हैं- शिकार, प्राणों का सौदा, जंगल के जीव तथा जिम कार्बेट की पुस्तकों (रुद्रप्रयाग का आदमखोर आदि) के अनुवाद। शर्माजी प्राणिविज्ञान के विशेषज्ञ थे। वनस्पति एवं जन्तु विज्ञान (बॉटनी तथा जूलोजी) के साथ-साथ कृषि-विज्ञान के माहिर भी थे। ‘भारत के जंगली जीव’ ‘भारत के पक्षी, ‘हमारी गायें’, तथा ‘पपीता’ आदि उनकी इस विषय की पुस्तकें हैं।


title: महर्षि संतसेवी परमहंस

text: 1946 ईस्वी में इनकी माता जी के इस असार संसार से प्रस्थान घर जाने के पश्चात् महर्षि मेँहीँ ने इन्हें अपने पास बुलवा लिया और सदा के लिए अपनी निजी सेवा में रख लिया, यद्यपि इनकी माता के सशरीर रहते हुए भी महर्षि जी इन्हें महत्वपूर्ण पुस्तकों के प्रणयण, संपादन, संशोधन हेतु बुलवा लेते तथा महत्वपूर्ण सत्संग-कार्यक्रमों में भी अपने साथ ले जाते जहाँ इनसे सद्ग्रंथों तथा संतवाणी से पाठ करवाते थे। इनके शुद्ध, सुमधुर पाठ का श्रोताओं पर सशक्त प्रभाव पड़ता।<br>


title: श्रीराम शर्मा (लेखक)

text: शर्माजी हिंदी-साहित्य में रेखाचित्र-संस्मरण (रिपोर्ताज) विधाओं के जन्मदाता माने जाते हैं। इस क्षेत्र में उनके प्रसिद्ध ग्रंथ हैं- बोलती प्रतिमा, वे जीते कैसे हैं, संघर्ष और समीक्षा, झांसी की रानी लक्ष्मीबाई, सेवाग्राम की डायरी, सन बयालीस के संस्मरण, सीकर तथा नयना सितमगर (अप्रकाशित)।


title: महर्षि संतसेवी परमहंस

text: सद्गुरु महर्षि मेँहीँ परमहंस इन्हें पुत्रवत् स्नेह करते थे। कुछ वर्षों के लिए इन्हें सिकलीगढ़ धरहरा तथा मनिहारी स्थित आश्रमों की व्यवस्था हेतु भेजा। पर 1949 ईसवी में इन्हें अपने भागलपुर, बिहार स्थित कुप्पाघाट आश्रम वापस बुलवा लिया। तब से महर्षि जी के अंतिम साँस लेने तक ये उनके संग छायावत् बने रहे। इन्होंने अपने गुरु की चार दशक-पर्यंत (1946-1986) अथक सेवा की, जो गुरु शिष्य परंपरा में एक दुर्लभ एवं संभवतः अभूतपूर्व घटना है। इन्होंने अपने गुरु की ऐसी अनुपम सेवा की कि सद्गुरु महर्षि मेँहीँ परमहंस ने इन्हें 'संतसेवी' (संत का सेवक) नाम प्रदान करने की कृपा की।<br>


title: श्रीराम शर्मा (लेखक)

text: विशाल भारत, प्रभा, योगी, सरस्वती आदि पत्र-पत्रिकाओं में उनके लगभग एक हजार लेख छपे जो अभी तक पुस्तकाकार नहीं हुए हैं। पंडित श्रीराम शर्मा ने पर्याप्त मात्रा में बाल-साहित्य भी लिखा।


title: महर्षि संतसेवी परमहंस

text: महर्षि मेँहीँ ने बड़े प्यार से इन्हें गढ़ा, इनमें सत्य, शाश्वत मूल्यों की स्थापना की, बांग्ला, गुरमुखी जैसी लिपियों को पढ़ना सिखलाया तथा अपनी गौरवशाली परंपरा का सम्यक् निर्वहन करने की योग्यता प्रदान की।<br>


title: श्रीराम शर्मा (लेखक)

text: श्रीराम शर्मा की भाषा एक विशेष प्रकार की प्रभा से युक्त है। इनकी भाषा प्रवाहपूर्ण और मुहावरेदार है। तद्भव शब्दों के प्रयोग से इनकी भाषा में सजीवता आ गई है। शर्माजी की शैली की एक विशेषता है, उनके उद्धरणों का प्रयोग। विशेषकर उर्दू के शेरों का प्रयोग। लगभग प्रत्येक लेख, निबन्ध इत्यादि में उर्दू के शेरों के उद्धरण दिए हैं। उनकी शिकार कथाओं का वर्णन इतना सजीव होता था कि लगता था हम उनके साथ जंगल में उस शिकार का प्रत्यक्षदर्शी हों। शर्माजी की राइफल का निशाना जितना अचूक है, उतना ही उनकी भाषा का भी है। वह सीधे पाठक के हृदय में प्रवेश कर जाती।


title: महर्षि संतसेवी परमहंस

text: इनकी आध्यात्मिक उन्नति देखकर महर्षि मेँहीँ ने इन्हें 1952 ईस्वी में स्वेच्छा से संतमत की सर्वोच्च साधना, नादानुसंधान अर्थात् सुरत शब्द योग, की दीक्षा प्रधान करने की कृपा की तथा इनके केस, दाढ़ी, मूँछें मुंडित करवाकर, इन्हें कषाय वस्त्र प्रदान कर सन्यास धर्म में भी दीक्षित किया।


title: श्रीराम शर्मा (लेखक)

text: उनकी एक कहानी ‘स्मृति’ है, जिसमें उन्होंने बाल्यावस्था की एक घटना का चित्रण किया है। भाई के आदेश पर उनकी लिखी चिट्ठी पहुंचाने के लिए जाते समय रास्ते में वह चिट्ठी गलती से कुएं में गिर जाती है जो सूखा है और उस कुएं में एक भयानक विषधर है। घर में डांट न पड़े, इसलिए वह बालक कैसे कुएं में उतरता है और सांप से बचते बचाते उस चिट्ठी को निकालता है, इसका वर्णन उस कहानी में है। बड़ी रोमांचक शैली में प्रत्येक क्षण एवं प्रत्येक परिस्थिति की गंभीरता तथा खतरे को उन्होंने इस प्रकार से प्रस्तुत किया है कि पाठक का कुतूहल शुरु से अन्त तक बना रहता है। एक बानगी देखिए-


title: महर्षि संतसेवी परमहंस

text: संत सद्गुरु महर्षि मेँहीँ परमहंस जी का अपने सद्शिष्य में पूर्ण विश्वास था। इसके प्रमाणस्वरूप अहमदाबाद (गुजरात) में होने वाले अखिल भारतीय साधु सम्मेलन में महर्षि मेँहीँ परमहंस जी ने इन्हें, पूज्य श्रीधर बाबा के संग, अपना प्रतिनिधि बनाकर भेजा। वहाँ इनके द्वारा दिए गए प्रवचनों की वहाँ पधारे साधु-महात्माओं, विद्वद्जनों ने भूरि-भूरि प्रशंसा की।


title: महर्षि संतसेवी परमहंस

text: महर्षि मेँहीँ ने इन्हें 1960 ईस्वी से प्रवचन करने की अनुमति प्रदान कर दी थी। इनके प्रवचन महर्षि मेँहीँ आश्रम कुप्पाघाट भागलपुर से प्रकाशित होने वाली मासिक आध्यात्मिक पत्रिका "शांति संदेश" में प्रकाशित होने लगे।<br>


title: महर्षि संतसेवी परमहंस

text: महर्षि संतसेवी ने आजीवन मानवता को सद्भावना, सच्चरित्रता, सत्यनिष्ठा, सामंजस्य, गुरु-समर्पण, स्वावलंबी व सदाचारी जीवन-यापन, नियमित सत्संग तथा अंतस्साधना का स्वयं अपनी कथनी एवं करनी के परस्पर सामंजस्य से पाठ पढ़ाया। इनकी शिक्षा थी कि संसार के समस्त धर्मों का मूल संदेश एक ही है। ये सभी धर्म, जाति, संप्रदाय के लोगों का समान रूप से आदर करते थे। अस्तु, सभी धर्म-संप्रदाय, जाति, वर्ग, वर्ण के लोग इनके पास सदुपदेश एवं मार्गदर्शन की अपेक्षा से पहुँचते और कृतकृत्य होकर लौटते। सिक्ख, बौद्ध, जैन, इस्लाम इत्यादि धर्मों के कतिपय धर्मगुरुओं ने भी इनसे दीक्षा ग्रहण की। इनका जीवन किसी भी सच्चे मनुष्य के लिए एक आदर्श प्रकाश-स्तंभ सदृश था।<br>


title: महर्षि संतसेवी परमहंस

text: इन्होंने बतलाया कि हमारी मुक्ति का मार्ग हमारे अंदर है तथा समस्त धर्मावलंबियों के लिए वह मार्ग एक ही है, चाहे उनका पेशा, रोजगार, लिंग कुछ भी क्यों ना हो!


title: महर्षि संतसेवी परमहंस

text: कितने ही लोगों ने अपने जीवन के विभिन्न कठिन पड़ावों पर इनकी चमत्कृत कर देने वाली दिव्य परंतु प्रत्यक्ष कृपा का अनुभव किया। ऐसे कुछ आत्मानुभव "महर्षि संतसेवी अभिनंदन ग्रंथ" नामक पुस्तक में भी संकलित हैं।


title: महर्षि संतसेवी परमहंस

text: सद्गुरु महर्षि मेँहीँ परमहंस जी के इनके बारे में भावोद्गार तथा चंद संबद्ध घटनाएँ, जो महर्षि मेँहीँ परमहंस जी महाराज के जीवन में उनके सद्शिष्य महर्षि संतसेवी परमहंस जी के अति विशिष्ट स्थान को स्पष्टतया दर्शाते हैं, निम्नोक्त हैं -


title: महर्षि संतसेवी परमहंस

text: 4. "मुझमें और संतसेवीजी में अंग्रेजी अक्षर 'Q' तथा 'U' का संबंध है।" (ध्यातव्य है कि अंग्रेजी शब्दकोश में 'Q' से आरंभ होने वाले सभी शब्दों में 'Q' और 'U' सदैव साथ-साथ पाए जाते हैं, यथा - Quake, Quail, Queen, Queue, Quest, Quick, Quote इत्यादि।)<br>


title: महर्षि संतसेवी परमहंस

text: 8. एक बार सत्संग के दौरान महर्षि संतसेवी जी थोड़ी देर के लिए मंच से उठकर बाहर गए, तब सद्गुरु महर्षि मेँहीँ ने मंच से कहा, "संतसेवी जी किसी आवश्यक कार्य से गए हैं। यदि किन्हीं को लगता है कि वे इनसे अधिक जानते हैं, तो वे यहाँ आकर उनकी जगह बैठ जाएँ।" सभा में छाये मौन और एक अल्प विराम के उपरांत महर्षि मेँहीँ परमहंस जी महाराज ने पुनः कहा, "पर मैं जानता हूँ कि यह होने को नहीं है।"<br>


title: महर्षि संतसेवी परमहंस

text: 9. सद्गुरु महर्षि मेँहीँ परमहंस ने अपने कई प्रमुख शिष्यों को दीक्षा देने का अधिकार दिया था, परन्तु अपनी दीक्षा पुस्तिका, जिसमें वे दीक्षार्थियों के नाम-पते, हस्ताक्षर इत्यादि अंकित करवाया करते थे, महर्षि संतसेवी जी को यह कहते हुए सौंपी कि लीजिए, अबसे इस रजिस्टर में आप दीक्षा दिया कीजिएगा। इनके जीवनकाल में महर्षि संतसेवीजी से 2,00,000 से अधिक लोगों ने दीक्षा प्राप्त की।<br> 10. चाहे कितने भी वरिष्ठ महात्मा मंच पर उपस्थित क्यों ना हों, सद्गुरु महर्षि मेँहीँ परमहंस की ठीक बाईं ओर सदैव महर्षि संतसेवीजी ही आसीन हुआ करते थे तथा सद्गुरु महर्षि मेँहीँ परमहंस जी महाराज के प्रवचन के ठीक पूर्व सदैव इन्हीं का प्रवचन हुआ करता था।


title: महर्षि संतसेवी परमहंस

text: महर्षि संतसेवी न मात्र एक प्रगल्भ वक्ता अपितु एक दक्ष लेखक भी थे। उन्हें कई भाषाओं तथा बोलियों जैसे भारती (हिंदी), संस्कृत, अंग्रेजी, बांग्ला, मारवाड़ी, मैथिली, अंगिका, नेपाली, पंजाबी, फारसी इत्यादि का ज्ञान था।


title: महर्षि संतसेवी परमहंस

text:
इनके द्वारा प्रणीत कुछ पुस्तकों के नाम निम्नोक्त हैंः 1. ॐ विवेचन
 2. परमार्थ विवेचन
 3. योग माहात्म्य
4. महर्षि संतसेवी ज्ञानगंगा (इनके आलेखों का संकलन)
5 सर्वधर्म समन्वय
 6. सुख-दु:ख
 7. जग में ऐसे रहना
8. लोक-परलोक उपकारी
9. जे पहुँचे ते कहि गए
10. सुषुम्ना-ध्यान
11. सत्य क्या?
12. एक गुप्त मत
 १३. संतमत में साधना का स्वरूप इत्यादि


title: महर्षि संतसेवी परमहंस

text: इनमें 'सर्वधर्म समन्वय' नाम्नी पुस्तक का अमेरिका निवासी श्रीमती वीणा रानी होवार्ड ने आंग्ल-भाषा में "Harmony of Religions" नाम से अनुवाद किया है। वर्तमान महात्मा श्रद्धेय निर्मलानंद स्वामी ने उनके सैंकड़ों प्रवचनों को "महर्षि संतसेवी प्रवचन पीयूष" नामक ग्रंथ में संकलित किया है।


title: महर्षि संतसेवी परमहंस

text: अपने जीवन काल में विविध कार्यक्रमों तथा यात्राओं के क्रम में इन्हें कई प्रमुख हस्तियों से मिलने का अवसर प्राप्त हुआ जिनमें पूज्य श्री भूपेंद्रनाथ सान्याल, जैन मुनि श्री धनराज, श्री जयदयाल गोयंदका, महर्षि महेश योगी, स्वामी रामसुखदास, महापंडित राहुल सांकृत्यायन, स्वामी सत्यानंद, बौद्ध भिक्षु जगदीश काश्यप, श्री प्रमुख स्वामी, आचार्य विनोबा भावे, पंडित परशुराम चतुर्वेदी, फादर कामिल बुल्के, स्वामी हरिनारायण इत्यादि के नाम प्रमुख हैं।


title: महर्षि संतसेवी परमहंस

text: संतमत के परम कल्याणकारी आध्यात्मिक ज्ञान के प्रचार-प्रसार हेतु इन्होंने पूर्व में असम से पश्चिम में अहमदाबाद (गुजरात) तथा उत्तर में कश्मीर से दक्षिण में चेन्नई तक की यात्राएँ कीं। दरबार साहब, अमृतसर, आगरा के दयालबाग और स्वामीबाग, अजमेर, राजस्थान में पुष्कर, ऋषिकेश, हरिद्वार, दिल्ली, राजगृह, कोलकाता तथा उत्तर प्रदेश, मध्य प्रदेश, पंजाब, हरियाणा, राजस्थान, गुजरात, महाराष्ट्र, कर्नाटक, तमिलनाडु, पश्चिम बंगाल इत्यादि प्रांतों के कई स्थानों की यात्राएँ कीं।


title: महर्षि संतसेवी परमहंस

text: भारतवर्ष के उत्तराखंड प्रांत के ऋषिकेश में आयोजित अखिल भारतीय संतमत-सत्संग के 86वें वार्षिक महाधिवेशन में वहाँ उपस्थित मूर्धन्य संतों एवं महामंडलेश्वरों की पावन उपस्थिति में इन्हें "महर्षि...परमहंस" की उपाधि से विभूषित किया गया। तबसे ये महर्षि संतसेवी परमहंसजी कहे जाने लगे।


title: महर्षि संतसेवी परमहंस

text: महर्षि संतसेवी परमहंस जी ने अपने महान सद्गुरु के पदचिह्नों का अनुसरण करते हुए अपना समग्र जीवन स्व- तथा जनसामान्य के कल्याणार्थ उत्सर्ग कर दिया। इन्होंने सोमवार (जो संयोगवश इनके जन्म का भी वार था), 4 जून 2007 की रात्रि लगभग 9:45 बजे अपने पंचभौतिक पार्थिव पिंड का परित्याग कर इस अवनीतल से महाप्रयाण किया। अपने माटी के चोले में आज ये भले ही न हों, पर अपने लक्ष-लक्ष श्रद्धालु भक्तों के हृदय में वे आज भी जीवित हैं और सदा रहेंगे। जो भगवद्श्रद्धा एवं सच्ची भक्ति का दीप इन्होंने असंख्य हृदयों में प्रज्वलित किया, वह सदैव यूँ ही जलता जगमगाता रहेगा।


title: महर्षि संतसेवी परमहंस

text: शुक्रवार 20 दिसंबर 2019 से प्रारम्भ होकर रविवार 20 दिसंबर 2020 तक महर्षि संतसेवी परमहंसजी का शताब्दी जयंती वर्ष है। इस अवसर पर जयंती देश-विदेश के विभिन्न स्थानों में, विशेषकर महर्षि मेँहीँ आश्रम, कुप्पाघाट, भागलपुर, बिहार में, बड़े धूमधाम से मनाई जा रही है। कई आश्रमों में इस मौके पर ध्यानाभ्यास शिविर भी आयोजित किये जा रहे हैं। कोरोना महामारी को ध्यानगत रखते हुए सुरक्षा नियमों का पालन करते हुए 20 दिसंबर 2020 को देश के विभिन्न स्थलों पर उनके जन्म शताब्दी वर्ष के अवसर पर विविध प्रकार के कार्यक्रमों के आयोजन भी संभावित हैं।


title: हरियाणवी सिनेमा

text: हरियाणवी सिनेमा उत्तर भारत के राज्य हरियाणा का सिनेमा है जो हरियाणवी भाषा में फिल्मों को प्रस्तुत करता है।


title: हरियाणवी सिनेमा

text: हरियाणवी भाषा की सर्वप्रथम फिल्म के बारे में अधिकारिक रूप से स्पष्ट नहीं हो पाया है। कई चलचित्र विशेषज्ञों के अलग अलग मत हैं कोई प्रथम हरियाणवी फिल्म धरती बताता है तो कुछ के अनुसार हरफूल जाट झुलानी वाला तथा कुछ बीरा शेरा को हरियाणवी की प्रथम फिल्म बताते हैं। परन्तु हरियाणवी की पहली सबसे कमाई करने वाली सबसे बड़ी हिट फिल्म १९८४ में रिलीज़ हुई चन्द्रावल थी। इसके बाद हरियाणवी फिल्मों की बाढ सी आ गई। जाट, लाडो बसंती, गुलाबो, लम्बरदार, फागुन आयौ रे, जाट हरियाणे का, जाटणी जैसी कई फिल्में रिलीज़ हुईं। आज हरियाणवी सिनेमा एक नए दौर में है।


title: अखिल भारतीय ग्राहक पंचायत

text: अखिल भारतीय ग्राहक पंचायत की स्थापना 1974 में पुना में हुई। इस संगठन का मूल उध्देश्य ग्राहक को अपने अधिकारों के प्रति जागरूक करना एवं उसे उचित मूल्य पर अच्छी गुणवत्ता, सही नाप, विक्रय उपरांत सेवा एवं अच्छा व्यवहार दिलवाना है। इस संगठन की सबसे बड़ी उपलब्धि उपभोक्ता संरक्षण अधिनियम, 1986 लागू करवाना रही है।


title: अखिल भारतीय ग्राहक पंचायत

text: अन्य क्षेत्रों जैसे पेट्रोलियम पदार्थो में कम मात्रा मिलना, मिलावट, अधिक पैसा लेना, समय पर ग्राहक को सुविधा उपलब्ध न करवाना इसी तरह टेलीफोन, मोबाईल, इंटरनेट उपभोक्ताओं से मनमाना शुल्क वसूलने एवं उचित सेवा प्रदान न करने के मामले, बिजली उपभोक्ताओं का शोषण इन विषयों पर सेमिनार आयोजित किये गये एवं इसके सुपरिणाम ग्राहकों के हित में आये। अब बस, ऑटो में यात्रियों से दुर्व्यवहार, किराना व्यापारियों द्वारा चिल्लहर के स्थान पर चॉकलेट या अन्य उत्पाद देना, दवा व्यवसायियों द्वारा कम स्टैंडर्ड की दवाईयां बेचना इन विषयों को लेकर संगठन उपभोक्ताओं को जागरूक करने के लिए जनजागरण अभियान छत्तीसगढ़ में भी प्रारंभ करने जा रहा है।


title: अखिल भारतीय ग्राहक पंचायत

text: हर ग्राहक को सुरक्षा, चयन, सुनवाई, क्षतिपूर्ति प्राप्त करने का अधिकार है। इसके लिए उपभोक्ता अदालतों को गठन किया गया है। 20 लाख तक की खरीददारी पर ग्राहक जिला उपभोक्ता फोरम में शिकायत दर्ज कर सकता है। राज्य स्तरीय उपभोक्ता फोरम में 1 करोड़ तक की खरीददारी पर शिकायत की जा सकती है। इससे अधिक राशि के लिये राष्ट्रीय आयोग का गठन किया गया है।


title: उलिसस (कविता)

text: उलिसस विक्टोरियन कवि लॉर्ड अल्फ्रेड टेनिसन द्वारा रचित मुक्तछंद की कविता है। यह कविता सन् १८३३ में लिखी गई थी जिसका दूसरा संस्करण १८४२ में प्रकाशित हुआ था। यह नाटकीय एकालाप की प्रायः उद्धृत की जाने वाली प्रसिद्ध कृति है। साहित्य में उलिसस (ग्रीक, ओडीसियस) के चरित्र का व्यापक रूप से अन्वेषण किया गया है। ओडीसियस के कारनामों को पहले होमर के इलियड और ओदिसी (८००-७०० ईसा पूर्व) में वर्णित किया गया था। टेनिसन ने होमर की कथा को कविता में चित्रित किया है।


title: उलिसस (कविता)

text: कविता में "उलिसस" को दृढ़ वीर के रूप में देखा गया है तथा उनके दृढ़ संकल्प के लिए उनकी प्रशंसा की गई है। यह विचार कि टेनिसन ने एक वीर पात्र की कल्पना की थी, कविता के बारे में उनके बयानों और उनके जीवन की घटनाओं से ही प्रदर्शित होता है। जैसे: उनके सबसे करीबी दोस्त की मृत्यु-जिसने उन्हें इसे लिखने के लिए प्रेरित किया। बीसवीं शताब्दी की "उलिसस" की कुछ नई व्याख्याओं ने कविता में संभावित विडंबनाओं को उजागर किया। उदाहरणस्वरूप- उन्होंने यह तर्क दिया कि उलिसस अपने राज्य और परिवार को स्वार्थपरता से त्यागना चाहता है तथा उन्होंने उलिसस के चरित्र के अधिक सकारात्मक आकलन पर सवाल उठाते हुए यह प्रदर्शित किया कि वह पहले के साहित्य में त्रुटिपूर्ण नायक जैसा दिखता है।


title: उलिसस (कविता)

text: कविता की शुरुआत इस बात से होती है कि-ट्रोल युद्ध में लड़ने के बाद, उलिसस अपने राज्य इथाका में एक लंबी यात्रा के बाद लौट आया है। घरेलू जीवन में पुनः लौटने पर, उलिसस ने अपने धैर्य के अभाव को अभिव्यक्त किया है, जिसमें "सैवेज रेस" (पंक्ति ४) के प्रति उनकी उदासीनता शामिल है, जिसे वह नियंत्रित करता है।


title: उलिसस (कविता)

text: वक्ता की भाषा अनपेक्षित किंतु बलशाली है और यह उलिसस की परस्पर विरोधी मनोदशाओं को व्यक्त करती है। उलिसस वह अपने अतीत और भविष्य के बीच निरंतरता की खोज करता है। उलिसस के शब्दों के भावों तथा उन्हें व्यक्त करने वाली ध्वनियों के मध्य प्रायः एक विरोध दिखाई देता है।


title: उलिसस (कविता)

text: मुक्तछंद की सत्तर पंक्तियों की कविता को नाटकीय एकालाप के रूप में प्रस्तुत किया गया है। इस एकालाप में यह अस्पष्ट है कि उलिसस कैसे, कहाँ से तथा किससे बात कर रहा है। कुछ लोग उसे विलेयता से एक सार्वजनिक संबोधन की ओर मुड़ते हुए देखते हैं, जैसाकि उलिसस पहले आंदोलन में स्वयं से कहता है। फिर वह अपने बेटे का परिचय देता हुआ दर्शक की ओर रुख करता है।


title: उलिसस (कविता)

text: टेनिसन ने २० अक्टूबर १८३३ में ही कविता को पूरी कर चुके थे। "उलिसस" को उसके प्रकाशन के बाद टेनिसन की अन्य रचनाओं की तरह संशोधित नहीं किया गया था। टेनिसन ने मूल रूप से कविता को ६, ३३ और ४४ पंक्ति से पहले तोड़कर चार पैराग्राफ में खत्म कर दिया। संरचनात्मक रूप से पहले और तीसरे पैराग्राफ समान रूप से समानांतर हैं, लेकिन उसे क्रमशः आंतरिक और बाहरी एकालाप के रूप में पढ़ा जा सकता है। हालांकि, पहले पैराग्राफ को प्रायः लुप्त करके ही कविता का प्रकाशन किया गया है।


title: उलिसस (कविता)

text: टेनिसन ने अपने करीबी कैम्ब्रिज मित्र, कवि आर्थर हैनरी हेलम (१८११-१८३३)-जिनके साथ टेनिसन का भावात्मक जुड़ाव था-की मृत्यु के पश्चात् "उलिसस" की रचना की। दोनों मित्रों ने कविता और दर्शन पर चर्चा करने, कविता लिखने और दक्षिणी फ्रांस, पाइरनीज़ और जर्मनी की यात्रा करने में बहुत समय बिताया था। टेनिसन ने माना कि हेलम की महानता शायद एक राजनेता के रूप में है।


title: उलिसस (कविता)

text: १ अक्टूबर १८३३ को जब टेनिसन ने अपने मित्र की मृत्यु के बारे में सुना, तब वह अपनी मां और अपने दस भाई-बहनों में से नौ के साथ सोमरस, लिंकनशायर में रह रहा था। १८३१ ई. में उनके पिता की मृत्यु हो जाने के कारण यह जरूरी हो गया था कि टेनिसन घर लौटकर उनके परिवार की जिम्मेदारी को संभालें। उस दौरान टेनिसन के मित्र उसके मानसिक और शारीरिक स्वास्थ्य को लेकर चिंतित हो रहे थे। परिवार की आय कम थी, और टेनिसन के तीन भाई मानसिक रूप से बीमार थे। टेनिसन का दृष्टिकोण में सुधार हो रहा था-वह अपने नए घरेलू कर्तव्यों को समायोजित कर रहा था, दोस्तों के साथ फिर से संपर्क कर रहा था। उन्होंने अपनी १८३२ की कविताओं की पुस्तक के प्रकाशन के जरिए हैलम की मृत्यु का समाचार भी प्रकाशित किया था। टेनिसन ने अपनी बहन एमिली-जिसका हैलम से संबंध कायम था-के साथ अपना दुःख साझा किया।


title: उलिसस (कविता)

text: टेनिसन ने उलिसस के चरित्र तथा कथा के पहलुओं को कई संदर्भों से ग्रहण किया; उलिसस का उनका उपचार पहला आधुनिक वर्णन है। प्राचीन ग्रीक कवि होमर ने उलिसस (ग्रीक में ओडीसियस) का परिचय दिया। बाद के कई कवियों यूरिपिड्स, होरेस, दांते, विलियम शेक्सपियर और अलेक्ज़ंडर पोप आदि ने उसके चरित्र को अपनाया। होमर की 'ओडिसी' कथा की पृष्ठभूमि प्रदान करती है: अपनी ग्यारहवीं पुस्तक में पैगंबर टायर्सियस ने बताया कि उलिसस एक कठिन यात्रा के बाद इथाका लौट आएगा। फिर एक नई, रहस्यमय यात्रा शुरू करेगा तत्पश्चात् "अनुचित" मृत्यु जो समुद्र से अस्पष्ट रूप से आती है की तरह शांतिपूर्वक मर जाएगा। टेनिसन की कविता के निष्कर्ष के अनुसार उनका उलिसस इस नई यात्रा पर विचार कर रहा है। हालाँकि, टेनिसन का पात्र होमर की कविताओं में देखे गए सार्वजनिक मामलों का प्रेमी नहीं है।


title: उलिसस (कविता)

text: "उलिसस" की समकालीन सकारात्मक समीक्षा के अनुसार कविता में किसी तरह का व्यंग्य नहीं पाया गया है। लेखक जॉन स्टर्लिंग ने १८४२ में "'उलिसस!' कितना श्रेष्ठ है" त्रैमासिक समीक्षा लिखी। टेनिसन के १८४२ के खंड से स्कॉटिश लेखक थॉमस कार्लाइल अत्यधिक प्रभावित हुए। समकालीन कवि मैथ्यू आर्नल्ड ने कविता की कथा में निहित विडंबना को देखने का प्रयास किया।


title: उलिसस (कविता)

text: १९२९ के निबंध में टी. एस. इलियट ने "उलिसस" को एक "उत्तम कविता" कहा। 'उलिसस' का एक एनॉलॉग एलियट के "जेरोन्टियन" (१९२०) में पाया जाता है। दोनों कविताएँ एक वृद्ध व्यक्ति द्वारा जीवन के अंत पर विचार करते हुए सुनाई जाती हैं। "जेरोन्टियन" का एक अंश "उलिसस" की परिचयात्मक पंक्तियों पर एक विडंबनापूर्ण टिप्पणी के रूप में पढ़ा जाता है।


title: वी शांताराम

text: शांताराम राजाराम वणकुद्रे (18 नवंबर 1901 - 30 अक्टूबर 1990), जिसे वी. शांताराम या शांताराम बापू कहते हैं, एक भारतीय फिल्म निर्माता, फिल्म निर्देशक और अभिनेता थे। वह डॉ. कोटणीस की अमर कहानी (1946), अमर भोपाल (1951), झनक झनक पायल बाजे (1955), दो आँखे बारह हाथ (1957), नवरांग (1959), दुनिया न माने (1937) पिंजरा (1972), चानी, इय मराठिएचे नगरी और जुंजे जैसी फिल्मों के लिए जाने जाते हैं।


title: वी शांताराम

text: उन्होंने 1927 में अपनी पहली फिल्म नेताजी पालकर को निर्देशित किया। 1929 में, उन्होंने विष्णुंत दामले के साथ प्रभात फिल्म कंपनी की स्थापना की, के.आर. डाइबर, एस फैटलाल और एस.बी. कुलकर्णी ने 1932 में अपनी दिशा में पहली मराठी भाषा फिल्म अयोध्याचा राजा बनाया। उन्होंने 1942 में मुंबई में "राजकमल कलामंदिर" बनाने के लिए प्रभात कंपनी छोड़ दिया। समय के साथ, "राजकमल" देश के सबसे परिष्कृत स्टूडियो में से एक बन गया।


title: सकरी नदी

text: सकरी नदी छत्तीसगढ़ की शिवनाथ नदी की सहायक नदी है। नदी की ऊंचाई 2850 फीट (रिज एरिया) और सबसे कम 1200 फीट (निचले इलाके) में है। नदी की कुल लंबाई 90 किमी है, मूल से पहला गांव करिअमा, जिला कबीरधाम जिला है और यह हाफ नदी के साथ दारही ग्राम, जिला बेमेतरा जिले में शिवनाथ नदी की एक और सहायक नदी में विलय हो गया है। नदी के तट से लगे हुए दो प्रमुख स्थल भोरमदेव मंदिर और कवर्धा नगर हैं।


title: सकरी नदी

text: सकरी नदी मैकल पहाड़ियों से निकलती है और दूर स्थित दरही गाँव में हाफ नदी में मिलती है। जिले के उत्तर-पश्चिम से निकलने के बाद सकरी नदियाँ दक्षिण-पूर्व की ओर बहती हैं और अंत में शिवनाथ नदी में जिला दुर्ग में जाकर गिरती हैं।


title: सकरी नदी

text: 1998 में, बारिश के भारी बहाव के कारण बाढ़ पैदा हो गया और कवर्धा के पास के गाँवों के बसेरे नदी के बीच से गुजरने वाले पानी की वजह से पिघल गए, इन्हें बाद में कवर्धा शहर के मध्य विस्थापित किया गया था जिसका नाम गंगानगर हैं।


title: सकरी नदी

text: Bolti Nadi - Into the Sakri River Basin, 2019 में अमीर हाशमी द्वारा निर्देशित एक डॉक्यूमेंट्री फिल्म है, जिसमें वाटर लेबल, पशु, कृषि प्रभाव और ऐतिहासिक पहलुओं के साथ-साथ नदी पर स्थित सभी संपर्क गांवों के नमूने लेकर एक विस्तृत शोध किया गया है। लगभग 90 कि.मी. पैदल चलकर नदी के उदगम स्थल के पहले गाँव करियामा, जिला कवर्धा से नदी के विसर्जन स्थल ग्राम दाढ़ी, जिला बेमेतरा तक यह फिल्म बनाई गयी हैं, ग्राम दाढ़ी में सकरी नदी हाफ नदी में विलय होती है.


title: महाकाल मंदिर दार्जिलिंग

text: महाकाल मंदिर भारत के पश्चिम बंगाल राज्य के दार्जिलिंग में स्थित एक हिंदू मंदिर है। यह शिव को समर्पित है जो हिंदू त्रिमूर्ति देवों में शामिल हैं।


title: महाकाल मंदिर दार्जिलिंग

text: मंदिर का निर्माण 1782 में लामा दोरजे रिनजिंग द्वारा किया गया था। यह दार्जिलिंग में वेधशाला हिल के ऊपर स्थित है और यह हिंदू और बौद्ध धर्मों का एक पवित्र पूजा स्थल है। यह एक अद्वितीय धार्मिक स्थल है जहां दोनों धर्म सौहार्दपूर्ण ढंग से मिलते हैं।


title: महाकाल मंदिर दार्जिलिंग

text: महाकाल मंदिर दार्जिलिंग में एक ऐतिहासिक इमारत के रूप में स्थित है, जहां 'दोरजे-लिंग' नामक बौद्ध मठ खड़ा था, जिसे 1765 में लामा दोरजे रिनजिंग ने बनवाया था। मान्यता है कि ब्रह्मा, विष्णु और महेश्वर (भगवान शिव) का प्रतिनिधित्व करने वाले तीन शिव-लिंग 1782 में इस स्थल पर प्रकट हुए थे। 1815 में गोरखा आक्रमण के दौरान मठ को लूट लिया गया और नष्ट कर दिया गया। जिसके बाद इसे एक मील दूर भूटिया बोट में स्थानांतरित कर दिया गया और इसे भूटिया मठ कहा गया। मंदिर क्षेत्र का एक बहुत पूजनीय और दर्शनीय धार्मिक स्थल बन गया है। मान्यता यह भी है कि दार्जिलिंग नाम स्वयं मठ दोरजे-लिंग के नाम से लिया गया है।


title: महाकाल मंदिर दार्जिलिंग

text: मुख्य महाकाल मंदिर भगवान शिव को समर्पित है और यह समाज के सभी वर्गों और धर्मों के भक्तों के लिए खुला है, जो ज्यादातर मंदिर में अवकाश या तीर्थयात्रा के लिए जाते हैं। बेल और सैकड़ों रंग-बिरंगे प्रार्थना झंडे ऊपर-ऊपर चलते और तीर्थस्थल को दर्शाते हैं।


title: महाकाल मंदिर दार्जिलिंग

text: मुख्य मंदिर के अंदर सोने के तीन चढ़े हुए लिंग हिंदू देवताओं ब्रह्मा, विष्णु और महेश्वर का प्रतिनिधित्व करते हैं। लिंग के साथ में भगवान बुद्ध की मूर्तियाँ हैं, जहाँ हिंदू पुजारी और बौद्ध भिक्षु दोनों धार्मिक अनुष्ठान करते हैं और एक साथ प्रार्थना करते हैं। मंदिर परिसर के भीतर एक सफ़ेद चोर्टेन (तिब्बती स्मारक मंदिर) है, जहाँ डोरजे रिनजिंग लामा के अवशेष हैं, जो कि मंदिर के मूल निर्माता हैं। चारों ओर बिंदीदार कई अन्य छोटे मंदिर हैं, जो देवी काली, देवी दुर्गा, साक्षात भगवती देवी, भगवान गणेश, भगवान कृष्ण, भगवान राम, शिरडी साईं बाबा, हनुमान, देवी पार्वती, राधा और अन्य देवी-देवताओं को समर्पित हैं।


title: महाकाल मंदिर दार्जिलिंग

text: महाकाल मंदिर, चौरास्ता के पीछे स्थित है और दार्जिलिंग शहर के रिज पर माॅल रोड से घिरा हुआ है। मॉल से लगभग 100 गज की दूरी पर एक ऊँची संकरी सड़क है। यहां पैदल ही पहुँचा जा सकता है।


title: महाकाल मंदिर दार्जिलिंग

text: ऑब्जर्वेटरी हिल स्वयं वनस्पतियों और जीवों में समृद्ध है जो हिमालय पर्वत की श्रृंखला के लिए अद्वितीय है और विश्व की तीसरी सबसे ऊँची चोटी कंचनजंघा को मंदिर परिसर के ऊपर से देखा जा सकता है।


title: हनोई

text: हनोई ( वियतनामी लिपि: Hà Nội ; अंग्रेजी :Hanoi) वियतनाम की राजधानी है जो हाइफॉंग बंदरगाह से १२८ किमी उत्तर में लाल नदी के दाहिने किनारे पर स्थित है। यह रेलमार्ग द्वारा हाइफॉङ तथा दक्षिण-पश्चिमी चीन में कुंमिंग से जुड़ा हुआ है। यह प्रमुख व्यापारिक केंद्र है।


title: हनोई

text: हानोई की जलवायु उष्णकटिबंधी है। यहाँ फरवरी वर्ष का सबसे ठंढा तथा जून वर्ष का सबसे गरम महीना है। लाल नदी नगर के उत्तरी एवं पूर्वी भाग में बहती है तथा नगर के अन्य भागों में अनेक झीलें हैं। नगर १.६ किमी लंबी तथा ८०० मी चौड़ी झील से दो भागों में बँटा हुआ है। इस झील में दो द्वीप हैं, जिनमें से एक पर पगोडा तथा दूसरे पर महल बना है। यहाँ चौड़ी एवं स्वच्छ सड़कें तथा सुंदर इमारतें हैं जिनमें महल, प्रशासकीय भवन, विद्यालय, संग्रहालय तथा पेरिस के ढंग की दुकान एवं कैफे हैं। यहाँ का फूल बाजार प्रसिद्ध है। नगर का दूसरा भाग बड़ा घना बसा है और यहाँ अनेक संकीर्ण बाजार एवं सड़कें हैं, जहाँ पीतल एवं ताँबे के बरतन, कपड़े तथा जवाहरात बिकते हैं। हानोइ में सूत कातने, सूती वस्त्र बुनने, शराब चुआने, साबुन बनाने, कागज बनाने तथा सीमेंट निर्माण के कारखाने हैं।


title: भारतेन्दु नाट्य अकादमी

text: भारतेन्दु नाट्य अकादमी (Bharatendu Academy of Dramatic Arts) उत्तर प्रदेश का एक स्वायत्तशासी संस्थान है जिसे संस्कृति विभाग से वित्तीय सहायता प्राप्त होती है। यह लखनऊ में स्थित है।


title: भारतेन्दु नाट्य अकादमी

text: आधुनिक हिन्दी एवं नाट्य लेखन के जनक भारतेन्दु की स्मृति में नाट्य कला के विभिन्न पक्षों पर गहन व्यावसायिक प्रशिक्षण प्रदान करने हेतु ’’भारतेन्दु नाट्य केन्द्र’’ की स्थापना अगस्त 1975 में संस्कृति विभाग, उत्तर प्रदेश शासन द्वारा की गयी। नाट्य विधा में विधिवत, प्रशिक्षण कार्य 5 अप्रैल 1976 से प्रारम्भ हुआ। यह संस्थान 1981 में भारतेन्दु नाट्य अकादमी के नाम से अभिहीत् किया गया एवं द्विवर्षीय डिप्लोमा पाठ्यक्रम प्रारम्भ हुआ।


title: भारतेन्दु नाट्य अकादमी

text: नाट्य विधा में दो वर्ष के पाठ्यक्रम में अकादमी द्वारा भारतीय एवं नाट्य साहित्य, अभिनय, स्वर – संभाषण, गति संचालन, मूकाभिनय, – अभिनय (इम्प्रोवाइजेशन), रंग–स्थापत्य, रंग शिल्प, परिकल्पना, मंच सज्जा, वेशभूषा, रूप सज्जा, मंच प्रकाश परिकल्पना, निर्देशन एवं प्रस्तुति प्रक्रिया आदि पर सघन प्रशिक्षण प्रदान किया जाता है और इस कार्य में अकादमी के अपने विषय–विषेशज्ञों के अतिरिक्त राष्ट्रीय एवं अन्तर्राष्ट्रीय स्तर के विषेशज्ञों को भी आमंत्रित किया जाता है।


title: भारतेन्दु नाट्य अकादमी

text: नाट्य विधा में प्रशिक्षण के अतिरिक्त फिल्म एवं टी.वी. रेडियो कार्यक्रम निर्माण एवं प्रक्रिया का सैद्धान्तिक एवं व्यवहारिक प्रशिक्षण भी परिचयात्मक रूप् से वर्ष 1999 से अकादमी के अन्तिम वर्ष के छात्रों को दिया जाता है ताकि मीडिया के विषय में उन्हें जानकारी हो सके।


title: भारतेन्दु नाट्य अकादमी

text: अकादमी के चार मंजिले भवन, स्टूडियो थियेटर अत्याधुनिक उपकरणों से सुसज्जित प्रेक्षागृह, अध्ययन व अध्यापन के वातावरण को गहन एवं गंभीर बनाने के लिए आधुनिक कक्षायें ऑडियो–विडियो तथा थियेटर से संबंधित नयी पुस्तकों से पूर्ण पुस्तकालय, कम्प्यूटर, इन्टरनेट की सुविधा तथा छात्रावास की सुविधा भी उपलब्ध है।


title: भारतेन्दु नाट्य अकादमी

text: उत्तर प्रदेश के दूरदराज़ के क्षेत्रों में नाट्य विधा के प्रचार–प्रसार के लिए अकादमी द्वारा एक व्यावसायिक रंगमण्डल की भी स्थापना की गयी है। रंगमण्डल की प्रस्तुतियां उत्तर प्रदेश के अतिरिक्त देश के विभिन्न शहरों एवं प्रान्तों में भी होती रहती हैं।


title: भारतेन्दु नाट्य अकादमी

text: नियमित द्विवर्षीय डिप्लोमा पाठ्यक्रम के अतिरिक्त उत्तर प्रदेश के विभिन्न शहरों में नाट्य विधा में प्रशिक्षण प्रदान के लिये कार्यशालाओं का आयोजन भी अकादमी करती रहती है। इन कार्यशालाओं से रंग चेतना का संचार होता है।


title: भारतेन्दु नाट्य अकादमी

text: प्रशिक्षार्थियों तथा अन्य रंग प्रेमियों का साक्षात्कार राष्ट्रीय व अन्तर्राष्ट्रीय रंगकर्म से कराने के उद्देश्य से अकादमी द्वारा समय–समय पर स्वयं तथा राष्ट्रीय स्तर की संस्थाओं के सहयोग से नाट्य समारोहों का आयोजन किया जाता है।


title: भारतेन्दु नाट्य अकादमी

text: अकादमी द्वारा ‘संवाद’ नाम से एक मासिक शृंखला आयोजित की जाती है। इसके अन्तर्गत विभिन्न कलाओ और साहित्य से संबंधित प्रदर्शन तथा दर्शकों से सीधा संवाद किया जाता है। इस कार्यक्रम का प्रबंधन अकादमी के छात्रों द्वारा किया जाता है।


title: भारतेन्दु नाट्य अकादमी

text: अन्तिम वर्ष के छात्रों को फिल्म व टी॰वी॰ की प्रस्तुति प्रक्रिया सैद्धान्तिक व व्यवहारिक ज्ञान द्वारा मीडिया के प्रति जागरूक किया जाता है।


title: ओलंपिक में यूनान

text: यूनान की ओलंपिक खेलों में एक लंबी उपस्थिति है, क्योंकि उन्होंने हर ग्रीष्मकालीन ओलंपिक खेलों में भाग लिया है, केवल चार देशों में से एक ऐसा किया है और उनमें से केवल एक को अपने राष्ट्रीय ध्वज के तहत मास्को में प्रतिस्पर्धा करने के लिए, ग्रीक सरकार के समर्थन के बावजूद 1980 के एक अमेरिकी नेतृत्व का बहिष्कार, और शीतकालीन ओलंपिक खेलों में से अधिकांश। ग्रीस ने दो बार एथेंस में दोनों खेलों की मेजबानी की है। प्राचीन ओलंपिक खेलों का घर 1896 में आधुनिक ओलंपिक खेलों के पुनरुद्धार के लिए मेजबान देश के रूप में स्वाभाविक विकल्प था, जबकि ग्रीस ने 2004 के ग्रीष्मकालीन ओलंपिक की भी मेजबानी की थी। ओलंपिक खेलों के उद्घाटन समारोह में राष्ट्रों की परेड के दौरान, ग्रीस हमेशा पहले स्टेडियम में प्रवेश करते हैं और 2004 के अलावा ओलंपिक के जन्मस्थान के रूप में अपनी स्थिति का सम्मान करने के लिए परेड का नेतृत्व करता है जब ग्रीस मेजबान देश के रूप में अंतिम रूप में प्रवेश करता है। खेलों से पहले ओलंपिक ज्योति ओलंपिया में प्रकाशित होती है, प्राचीन ओलंपिक खेलों की साइट, एक समारोह में जो प्राचीन यूनानी अनुष्ठानों को प्रतिबिंबित करती है और ओलंपिक मशाल रिले की शुरुआत करती है। वर्तमान और अगले मेजबान देश के झंडे के साथ ग्रीस का झंडा हमेशा समापन समारोह में फहराया जाता है।


title: ओलंपिक में यूनान

text: ग्रीस के एथलीटों ने 15 विभिन्न खेलों में कुल मिलाकर 116 पदक जीते हैं और देश वर्तमान में सभी समय ग्रीष्मकालीन ओलंपिक पदक गिनती में 33 वें स्थान पर है। एथलेटिक्स और भारोत्तोलन देश के लिए शीर्ष पदक बनाने वाले खेल रहे हैं और बाद के ग्रीस में कुल 10 देशों में रखा गया है। जिमनास्टिक्स, शूटिंग और कुश्ती अन्य खेल हैं जो ग्रीस के लिए दस या अधिक पदक का उत्पादन करते हैं। उद्घाटन 1896 ओलंपिक में, ग्रीस पदक की गिनती में दूसरे स्थान पर रहा, लेकिन कुल मिलाकर सबसे अधिक पदक जीता, उनके सर्वश्रेष्ठ ओलंपिक प्रदर्शन में। 1906 के ग्रीक खेलों में 8 स्वर्ण, 14 रजत और 13 कांस्य पदक (कुल मिलाकर 35) के साथ ग्रीक तीसरे स्थान पर रहे, जिन्हें उस समय ओलंपिक माना जाता था लेकिन आधिकारिक तौर पर आईओसी द्वारा आज ही मान्यता प्राप्त नहीं है।


title: ओलंपिक में यूनान

text: ग्रीस ने दो अवसरों पर ग्रीष्मकालीन ओलंपिक खेलों की मेजबानी की है, 1896 में उद्घाटन के आधुनिक ओलंपिक और फिर 2004 में। दोनों एथेंस में आयोजित हुए थे, जो पेरिस और लॉस एंजिल्स के साथ-साथ दो बार ओलंपिक खेलों की मेजबानी कर चुके शहरों में हैं, लंदन के साथ उनका एकमात्र शहर है जिसने उन्हें तीन बार होस्ट किया है। ग्रीक राजधानी ने 1906 के इंटरैलेटेड गेम्स की भी मेजबानी की, जो उस समय अंतर्राष्ट्रीय ओलंपिक समिति ने ओलिंपिक खेलों में माना जाता था।


title: शेयर बाजार सूचकांक

text: शेयर सूचकांक या शेयर बाजार सूचकांक, (अंग्रेजी में: stock index या stock market index) शेयर बाजार के एक अनुभाग (हिस्से) का माप है। इसकी गणना चयनित शेयरों (आमतौर पर एक भारित औसत) की कीमतों से की जाती है। यह निवेशकों और वित्तीय प्रबंधकों द्वारा बाजार का वर्णन करने के लिए और विशिष्ट निवेशों पर रिटर्न की तुलना करने के लिए उपयोग किया जाने वाला उपकरण है।


title: शेयर बाजार सूचकांक

text: एक सूचकांक के दो प्राथमिक मानदंड यह हैं कि यह "निवेश योग्य" और "पारदर्शी" हो: इसके निर्माण की विधि स्पष्ट होनी चाहिए। कई म्यूचुअल फंड और एक्सचेंज-ट्रेडेड फंड (ईटीएफ या ETF) सफलता की बदलती डिग्री के साथ एक इंडेक्स (इंडेक्स फंड देखें) को "ट्रैक" करने का प्रयास करते हैं। इंडेक्स फंड के प्रदर्शन और इंडेक्स के बीच अंतर को ट्रैकिंग त्रुटि (tracking error) कहा जाता है।


title: पारम्परिक चिकित्सा

text: पारम्परिक चिकित्सा (traditional medicine) या लोक चिकित्सा (folk medicine) कई मानव पीढ़ीयों द्वारा विकसित वे ज्ञान प्रणालियाँ होती हैं जिनके प्रयोग से आधुनिक चिकित्सा प्रणाली से भिन्न तरीके से शारीरिक व मानसिक रोगों की पहचान, रोकथाम, निवारण और इलाज करा जाता रहा है। कई एशियाई और अफ़्रीकी देशों में ८०% तक जनसंख्या प्राथमिक स्वास्थ्य उपचार में स्थानीय पारम्परिक चिकित्सा पर निर्भर है और केवल उन उपचारों के न काम करने पर ही आधुनिक चिकित्सा का सहारा लेती है। जब एक स्थान की पारम्परिक चिकित्सा शैली अपनी गृहभूमि से बाहर प्रयोग होती है तो उसे "वैकल्पिक चिकित्सा" (alternative medicine) कहते हैं।


title: पारम्परिक चिकित्सा

text: विश्व की प्रमुख पारम्परिक चिकित्सा शैलियों में आयुर्वेद, यूनानी चिकित्सा, सिद्ध चिकित्सा, प्राचीन ईरानी चिकित्सा, पारम्परिक चीनी चिकित्सा,पारम्परिक भारतीय एक्युप्रेशर चिकित्सा,पारम्परिक कोरियाई चिकित्सा, एक्यूपंक्चर, मुटी (दक्षिणी अफ़्रीकी पारम्परिक चिकित्सा), इफ़ा (पश्चिमी अफ़्रीकी पारम्परिक चिकित्सा) और अन्य पारम्परिक अफ़्रीकी चिकित्सा शैलियाँ शामिल हैं। पारम्परिक चिकित्सा के भिन्न क्षेत्रों में जड़ी-बूटी चिकित्सा, नृजाति चिकित्साविज्ञान (ऍथ्नोमेडिसिन), लोक वानस्पतिकी (ऍथ्नोबोटेनी) और चिकित्सक मानवशास्त्र सम्मिलित हैं।भारत में एक्युप्रेशर शिक्षा एवं निदान के लिए डा0 श्री प्रकाश बरनवाल के संंंयो जन मेें एक्युप्रेशर काउंसिल नेेेचुआजलालपुर(गोपालगंज)बिहार द्वारा जन जन तक पहुंचा ने का कार्य कििया गया है।


title: मुशायरा

text: मुशायरा, (उर्दू: مشاعره) उर्दु भाषा की एक काव्य गोष्ठी है। मुशायरा शब्द हिन्दी में उर्दू से आया है और यह उस महफ़िल (محفل) की व्याख्या करता है जिसमें विभिन्न शायर शिरकत कर अपना अपना काव्य पाठ करते हैं। मुशायरा उत्तर भारत और पाकिस्तान की संस्कृति का अभिन्न अंग है और इसे प्रतिभागियों द्वारा मुक्त आत्म अभिव्यक्ति के एक माध्यम (मंच) के रूप में सराहा जाता है।


title: रॉटर्डम

text: रॉटर्डम (Rotterdam /ˈrɒtərdæm/ या /ˌrɒtərˈdæm/; डच : [ˌrɔtərˈdɑm]), नीदरलैण्ड का एक नगर, व्यापारिक केन्द्र तथा बन्दरगाह है। यह नगर दक्षिणी हालैण्ड में राइन-म्यूज-शेल्ट नदियों के डेल्टा में स्थित है। इसका इतिहास १२७० ई तक पुराना है जब रोटे नदी पर एक बाँध का निर्माण किया गया था और लोग सुरक्षा के लिए यहाँ आकर बस गये। १३४० ई में इस नगर को नगर के अधिकार मिले।


title: देहरादून छावनी विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र, उत्तराखण्ड

text: देहरादून छावनी विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र उत्तराखण्ड के 70 निर्वाचन क्षेत्रों में से एक है। देहरादून जिले में स्थित यह निर्वाचन क्षेत्र अनारक्षित है। यह क्षेत्र साल 2008 के विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र परिसीमन आदेश से अस्तित्व में आया। 2012 में इस क्षेत्र में कुल 102,402 मतदाता थे।


title: जन्तुओं के वर्गों की सूची

text: नीचे जन्तुजगत के सभी संघों (phylum) के अन्तर्गत आने वाले सभी वर्गों (classes) की सूची दी गयी है। यहाँ जन्तुओं के ३३ सघों के अन्तर्गत १०७ वर्गों दिए गए हैं। किन्तु यह ध्यान रखना चाहिए कि यही एकमात्र सूची नहीं है, विभिन्न स्रोत भिन्न संघों और भिन्न वर्गों की सूची देते हैं।


title: आकस्मिक चिकित्सा

text: आकस्मिक चिकित्सा (Emergency medicine) चिकित्सा के क्षेत्र की एक विशेषज्ञता है जिसमें चिकित्सक को गम्भीर बीमारी या चोट वाले रोगियों की चिकित्सा की व्यावहारिक प्रशिक्षण दिया जाता है। इन स्थितियों में अबिलम्ब कार्यवाही की आवश्यकता होती है। आक्स्मिक चिकित्सक अस्पतालों के आकस्मिक चिकित्सा विभाग में, सघन चिकित्सा इकाई में या अस्पताल जाने के पहले काम करने वाले होते हैं। आकस्मिक चिकित्सा का मुख्य उद्देश्य त्वरित कार्यवाही करके रोगी की स्थिति को स्थायी बनाना (stabilize) या खतरे से बाहर करना होता है ताकि उसकी सामान्य चिकित्सा शुरू की जा सके।


title: आहट

text: आहट सोनी टीवी पर प्रसारित होने वाला एक धारावाहिक है। इसके अब तक ६ संस्करण बन चुके हैं। यह सर्वप्रथम ५ अक्टूबर १९९५ को प्रदर्शित हुआ था।


title: आहट

text: यह २८ जून २०१० से प्रारम्भ हुआ। तब यह सप्ताह के चार दिन देता था। सोमवार से गुरुवार रात १०:३० बजे। २० सितम्बर २०१० को यह ११ बजे कर दिया गया। यह संस्करण २५ नवम्बर २०१० समाप्त हुआ।


title: एन्टेना

text: तकनीकी रूप से, एन्टेना (antenna) एक प्रकार का ट्रान्सड्यूसर है जो विद्युतचुम्बकीय तरंगों को प्रसारित करने या ग्रहण करने के काम आता है। दूसरे शब्दों में, एन्टेना विद्युतचुम्बकीय संकेतों को विद्युत संकेतों में बदल देता है। एन्टेना रेडियो, दूरदर्शन, राडार एवं अन्य संचार कार्य-प्रणालियों का प्रथम या अन्तिम अवयव होता है। एन्टेना प्राय: हवा में या अंतरिक्ष में काम करने के लिये बनाये जाते हैं किन्तु इन्हें पानी के भीतर या जमीन के भीतर काम करने के निमित्त भी बनाया जा सकता है। (प्राय: कम दूरी के लिये)


title: एन्टेना

text: बनावट की दृष्टि से, एन्टेना चालकों का विशिष्ट विन्यास (अरेंजमेन्ट) होता है जिन पर प्रत्यावर्ती विभव लगाने से वे विद्युतचुम्बकीय तरंगे पैदा करता है।


title: एन्टेना

text: एण्टेना की संरचना में मुख्य रूप से एक धातु के टुकड़े को सुचालक के रूप में प्रयोग किया जाता है। इस धातु पर विद्युत धरा प्रवाहित किये जाने पर (उच्च आवृति अदिष्ट -धारा) यह उस विद्युत-धारा को विद्युत चुम्बकीय तरंगो में बदल देता है।


title: एन्टेना

text: प्रसारणके लिए जब रेडियो ट्रांसमीटर में जब रेडियो तरंग अर्थात विद्युत चुंबकीय तरंगे पैदा करने के लिए विद्युत धारा को प्रवाहित किया जाता है तब एंटीना में लगा धातु इस विद्युत ऊर्जा को विद्युत चुम्बकीय तरंगो के रूप में उत्सर्जित करता है।


title: एन्टेना

text: ऊपर बताई गई विधि से पैदा की गई हुईवातावरण में उपलभ्ध विद्युत -चुम्बकीय तरंगो से कुछ ऊर्जा एंटीना के माध्यम से प्राप्त कर इस सूक्ष्म ऊर्जा को एम्प्लीफायर में भेज दिया जाता है और एम्प्लीफायर उस ऊर्जा को और अधिक शक्तिशाली बनाकर रेडियो रिसीवर को प्राप्त करा दिया जाता है।


title: अनुशासन

text: अनुशासन 2. नियम, यथा ऋण के संबंध में मनु का अनुशासन, शब्दों के संबंध में पाणिनि का शब्दानुशासन तथा लिंगानुशासन।


title: अनुशासन

text: अनुशासन 3. महाभारत का 13वाँ पर्व - अनुशासन पर्व (इसमें उपदेशों का वर्णन है, इसलिए इसका नाम अनुशासन पर्व रखा गया है)।


title: पुलकित सम्राट

text: पुलकित सम्राट (जन्म: 29 दिसम्बर 1983) एक भारतीय अभिनेता हैं, जो 2006 के धारावाहिक क्योंकि सास भी कभी बहू थी में लक्ष्य वीरानी के अपने किरदार के कारण जाने जाते हैं। इन्होने फिल्मों में अभिनय की शुरुआत बिट्टू बॉस नामक फ़िल्म से की इसके पश्चात 2013 में फुकरे नामक फ़िल्म की थी।


title: पुलकित सम्राट

text: यह पहले दिल्ली में रहते थे और 2005 को यह दिल्ली से मुंबई आए और किशोर नमित कपूर से अभिनय सीखा। यह 3 नवम्बर 2014 को गोवा में श्वेता रोहिरा के साथ शादी की। यह श्वेता से 2010 में मुंबई में मिले थे।


title: पुलकित सम्राट

text: पुलकित 2005 में मुंबई में आए और इसके पश्चात वह 2006 में क्योंकि सास भी कभी बहू थी नामक धारावाहिक में लक्ष्य वीरानी का किरदार निभाया और इसी के दौरान उन्हें दर्द के कारण 2007 में इस धारावाहिक को छोड़ना पड़ा। वह इलाज हेतु दुबई गए और आने के बाद उन्हें पसंदीदा नया सदस्य स्टार परिवार और सर्वश्रेष्ठ नया चेहरा भारतीय टेली पुरस्कार मिला।


title: चांग ला

text: चांग ला (Chang La) भारत के लद्दाख़ क्षेत्र में स्थित एक पहाड़ी दर्रा है। यह 5,360 मीटर (17,590 फ़ुट) की ऊँचाई पर काराकोरम की लद्दाख़ पर्वतमाला नामक उपश्रेणी में लेह से पांगोंग त्सो (झील) के मार्ग पर स्थित है। यह चांगथंग पठार का प्रमुख प्रवेशद्वार माना जाता है।


title: अक्रूर

text: अक्रूर कृष्णकालीन एक यादववंशी मान्य व्यक्ति थे। ये सात्वत वंश में उत्पन्न वृष्णि के पौत्र थे। इनके पिता का नाम श्वफल्क था (जिन्हें जयन्त भी कहते हैैं) जिनके साथ काशी के राजा अपनी पुत्री गांदिनी का विवाह किया था। इन्हीं दोनों की संतान होने से अक्रूर श्वाफल्कि तथा गांदिनीनंदन के नाम से भी प्रसिद्ध थे। मथुरा के राजा कंस की सलाह पर बलराम तथा कृष्ण को वृन्दावन से मथुरा लाए (भागवत १०.४०)। स्यमंतक मणि से भी इनका बहुत संबंध था। अक्रूर तथा कृतवर्मा द्वारा प्रोत्साहित होने पर शतधन्वा ने कृष्ण के श्वसुर तथा सत्यभामा के पिता सत्राजित का वध कर दिया। फलतः क्रुद्ध होकर श्रीकृष्ण ने शतधन्वा को मिथिला तक पीछा कर मार डाला, पर मणि उसके पास नहीं निकली। वह मणि अक्रूर के ही पास थी जो डरकर द्वारिका से बाहर चले गए थे। उन्हें मनाकर कृष्ण मथुरा लाए तथा अपने बंधु वर्गों में बढ़ने वाले कलह को उन्होंने शांत किया (भागवत १०.५७)।


title: सरवाड़

text: सरवाड़ (Sarwar) भारत के राजस्थान राज्य के अजमेर ज़िले में स्थित एक नगर है। यह इसी नाम की तहसील का मुख्यालय भी है।


title: सरवाड़

text: सरवाड़ उत्तरी अक्षांश 26.07 और पूर्वी देशान्तर 75.0 पर स्थित है। इसकी मासत से औसत ऊँचाई 337 मीटर (1105 फुट) है। सरवाड़ केकड़ी कस्बे से 16 किमी एवं अजमेर से 64 किमी दूरी पर स्थित है। यह डाई नदी के किनारे बसा हुआ है, जो बनास नदी की उपनदी है। शब्द "सरवाड़" का अर्थ एक ऐसा क्षेत्र है, जो जल स्रोतों से ढका हो। नाम के अनुसार, कई जल निकायों सरवड़ के आसपास मौजूद हैं।


title: सरवाड़

text: 2001 की जनगणना के अनुसार सरवाड़ की कुल जनसंख्या 16,194 है जिसमें 58% पुरुष एवं 42% महिलाएँ शामिल हैं। सरवाड़ की औसत साक्षरता दर 47% है जो राष्ट्रीय औसत 59.5% से कम है। यहाँ की पुरुष साक्षरता दर 61% और महिला साक्षरता दर 32% है। यहाँ छः वर्ष से कम उम्र के बच्चों की संख्या कुल जनसंख्या का 19% है। 2011 की जनगणना के अनुसार, सरवाड़ की जनसंख्या 20,372 थी। जनसंख्या 51.38% और महिलाओं की 48.61% है। सरवाड़ की औसत साक्षरता दर 64.65% है, जो राष्ट्रीय औसत 74.04% से कम है: पुरुष साक्षरता 78.43% है और महिला साक्षरता 50.07% है। सरवाड़ में, जनसंख्या का 16.24% 6 साल से कम उम्र के हैं। सूरवार, (राजपूत) यहां से हैं (सरवार) वे सूर्यवंशी हैं और उनका मूल घर बीकानेर था। सरवर की पूजा राम चंद्र, वे गर्ग गोत्र से संबंधित हैं। कई सरवार राजपूतों को सरवर राजपूत के रूप में भी जाना जाता है। वे लंबे समय से बनारस, मिर्जापुर और जौनपुर जिलों में चले गए हैं। इसके अलावा भारत के उत्तर पूर्वी हिस्सों में भी। पाकिस्तान के सिंध और पंजाब प्रांतों में सवार (सरवार) मुस्लिम राजपूत भी हैं। सरवर राजस्थान की किशनगढ़ रियासत की राजधानी थी।


title: सरवाड़

text: सरवर भारत के राजस्थान राज्य में अजमेर जिले का एक शहर और एक उपभाग है। सरवर एक नगरपालिका और पंचायत समिति भी है। यह केकरी विदर्भ विधानसभा और अजमेर लोकसभा निर्वाचन क्षेत्र का हिस्सा है।


title: मानव कौल

text: मानव कौल (अंग्रेजी :Manav Kaul) (जन्म १९७६) एक भारतीय फ़िल्म अभिनेता,नाटककार, लेखक, फ़िल्म निर्देशक तथा मंच निर्देशक है। इन्होंने १९९९ में सिनेमा जगत में कदम रखा था। २०१६ में मानव कौल को जय गंगाजल तथा वज़ीर जैसी फ़िल्मों में कार्य करने का मौका मिला। इनके अलावा ये काय पो छे! फ़िल्म में भी कार्य कर चुके है।


title: ओ. हेनरी

text: विलियम सिडनी पोर्टर () (11 सितंबर, 1862–5 जून, 1910),जो अपने उपनाम ओ॰हेन्री से बेहतर जाने जाते हैं, एक अमेरिकी लघु कथा लेखक थे।


title: ओ. हेनरी

text: सोलह वर्ष की उम्र में उन्होने स्कूल छोड़ दिया, पर उनकी पढ़ने-लिखने की आतुरता नहीं छूटी। बचपन में उन्होने ग्रीन्सबरो की एक दवाइयों की दुकान में काम किया था, जहां अब तक उसकी जयन्ती मनायी जाती है। उन्नीस वर्ष की अवस्था में वह अपना स्वास्थ्य सुधारने के लिए टेक्सास प्रदेश के गोचरों में रहने चला गया। वहां उसने घुड़सवारी सीख ली और जंगली, अड़ियल घोड़ो को भी वश में करने लगा। फ़िर ऑस्टिन में उसे एक खेती-बाड़ी के दफ़्तर में नौकरी मिल गयी।


title: ओ. हेनरी

text: आपने आस-पास के चित्रमय जीवन की जिन वस्तुओं का भी उसे परिचय हुआ, वे सब की सब उसकी कहानियों में छन आयीं। यही कारण है कि उसकी कहानियां अधिकतर चरागाहों के प्रदेश, मध्य अमरीका या न्यूयार्क में घटित होती है। शहरी जीवन की कहानियों में जिनके लिए वह प्रसिद्ध है, जीवन की विडम्बनाओं कीस्वीक्रति हैं। वे उनके अपने कटु अनुभवों के प्रतिबिम्ब हैं।


title: ओ. हेनरी

text: अपने पन्द्रह वर्ष के जिस टेक्सास प्रवास में उन्होने विवाह किया और एक पुत्री के पिता बने, उसी में खेदजनक घटानाओं ने उनकी उमंगो को ढंक लिया। उन्हे किसी बैंक में नोट गिनने का काम मिल गया, लेकिन कुछ ही दिनों में उसके हिसाब में कुछ हजारेक डालर की गड़बड़ का पता चलने पर, वह नौकरी भी छूट गई। ऎसा लगता है कि उसके मालिक उसे सजा दिलाना नहीं चाहते थे, इसलिए वह बिना रोक-टोक, लगभग एक वर्ष तक ह्युस्टन शहर के एक अखबार में काम करता रहा। तब, शायद गिरफ़्तारी से बचने के लिए वह न्यू ओर्लियन्स चले गए, जहां से उन्होने टूजिलो और होण्डूरास का टिकट कटा लिया। 'केबेजस एण्ड किंग्स' नामक उसकी सर्वप्रथम पुस्तक में वर्णित, साहस और जीवट की सारी कहानियों का घटनास्थल यहीं से मिला है। अपनी पत्नी की बीमारी ने उन्हे वापिस ऑस्टिन बुला लिया। उनके लौटते ही वह मर गयी। तब खयानत के अपराध में उनपर मुकदमा चला और सजा हो गयी।


title: ओ. हेनरी

text: विलियम पोर्टर, तीन वर्ष और तीन महीनों तक जेल में रहे। वह अपनी सजा को उत्साहपूर्वक झेलने वाला एक सदाचारी कैदी थे। लेकिन उसके जीवन पर इस काल की काली छाया हमेशा दिखाई पड़ती रही। यहीं से उनमें गरीबों के प्रति दया भाव उत्पन्न हुआ और यही से उसकी कई श्रेष्ठ कहानियों का जन्म हुआ, जिनमें से 'ह्रदय परिवर्तन' नामक कहानी के आधार पर खेला गया 'उर्फ़ जिम्मी बैलण्टाइन' नामक नाटक, उस समय का सर्वश्रेष्ठ नाटक सिद्ध हुआ। जेल केसिपाहियों के ओरन हेनरी नामक कप्तान ने ही उसके उपनाम को खोज निकाला गया है। पोर्टर ने सोचा कि हस्ताक्षर करने के लिए 'ओ० हेनरी' ही काफ़ी है। उन्होने जब लिखना शुरू किया तो सम्पादकों से अपना नाम गुप्त रखने की भी प्रार्थना की।


title: ओ. हेनरी

text: न्यूयार्क में ओ० हेनरी, मैडिसन चौक और इरविंग प्लैस के मुहल्लों के कमरों में रहते और अपनी कहानियों से पैसा कमा-कमा कर किराया चुकाने के लिए भीषण संघर्ष करते रहते। राबर्ट एच० डेविस, बार्टलेट मारिस, इरविन एस० काब आदि मित्रों ने और दूसरे कई लिखकों और सम्पादकों ने उनके कमरों का वर्णन किया है। वे एक बाहर वाले कमरे में रहता थे। जिसकी खिड़कियां फ़र्श तक फ़ैली हुई थीं,। यहां बैठकर वह राहगीरों की ओर घूरते रहते और उनके इर्द-गिर्द जीवट के जाल बुनते रहते। उनहोने आशावादी, एकांकी सामान्य व्यक्तियों को अपनी कहानियों के पात्र बनाना शुरू किया। उन लड़कियों की कल्पना की, जो धंधा और प्यार पाने के लिए, शहरों में भटकने आती हैं; वे युवक, जो दूसरों से अधिक लाभ खोजते हैं और वे शराबी तथा अयोग्य आदमी, जो दुर्भाग्य को भी अहंकार से झेलते हैं तथा कभी-कभी कहानियों के पात्रों की तरह भावुकता प्रदर्शित करते हैं, उसके कथानायक बने।


title: ओ. हेनरी

text: यदि कथावस्तु दुखान्त हुई तो ओ० हेनरी उसमें स्थानीय बोलियों का नमक-मिर्च लगा देता। उसके लिए कोई घटना इतनी नीरस नहीं थी कि जिसमें वह चमक न पैदा कर सके। ठीक इसी जगह आकर उसने उस चरम बिन्दु या मोड़ का आविष्कार किया, जिससे उसकी अनेक कहानियों का अन्त अप्रत्याशित बनने लगा। "सजा हुआ कमरा,""छत पर का कमरा" और "वासन्ती मेनू" जैसी छोटी कहानियों में तो यह स्पष्ट है ही, कुछ बड़ी कहानियों में भी इस तत्व के दर्शन होते हैं। अमरीका के श्रोताओ मे, पुराने जमाने के आग के चारो ओर बैठकर कहानियां सुनने के युग से, इस प्रकार के किस्सों के प्रति विशेष लगाव रहा है। ओ० हेनरी की कहानियां इन्हीं परम्परागत कथाओं की विस्त्रत प्रतिक्रतियां मालूम देती है। कथानक के तो वह जादूगर थे और ऎसी-ऎसी कल्पनारम्य परिस्थितियां निर्माण करनें में वह सिद्धहस्त थे, जहां उसके पात्र जीवन


title: ओ. हेनरी

text: जीते नहीं बल्कि उससे खिलवाड़ करते प्रतीत होते है। पाठको का मनोरंजन करना उसका ध्येय था और उनकी कौतूहलव्रत्ति को जगाते रखने के लिए, उनहोने अपनेपात्रों से तरह-तरह के तमाशे करवाये हैं। वे रोमांस के भूखे, बुरे वक्त का हिम्मत से मुकाबला करने वाले, कुलीनता का ढोंग करने वाले और आधुनिक 'अलिफ़-लैला' की रंगीन दुनिया में विचरने वाले चित्रित किए गये हैं।


title: ओ. हेनरी

text: मनुष्य का सर्वस्पर्शी और सागोपांग विश्लेषण उन्होने शायद ही कहीं किया हो। उन्होने तो मनुष्य का, आधुनिक शहरी जीवन के भंवर में फ़से हुए, असहाय व्यक्ति के रूप में ही, दर्शन कराया। 'स्नेह दीप' कहानी की नान्सी को सिर्फ़ एक दुकान में काम करने के कारण, एक दुकानदार लड़की मानने से वह इन्कार कर देता है और कहता है," ऎसी कोई किस्म नहीं होती। आज के भ्रष्ट समाज को किस्म खोजने की आदत पड़ गयी है।" उसने मनुष्य को इतना गिरा हुआ शायद हीचित्रित किया हो कि वह अपनी कमजोरियों के लिए शर्मिंदा भी न हो। उसकी सब कहानियों के नीचे सह्रदयता और सहानुभुति की अन्तर्धारा बह रही है। जीवनमें भूले-भटके या पिछड़े हुए हर बदनसीब को वह मनुष्यता के व्यापक कुटुम्ब में स्थान देने को सदा तत्पर रहा। कभी-कभी वे उसका मनोरंजन करते हैं, कभीअपने जीवन की विडम्बनाओं से उसे दुखी कर देते है और कभी वह भावुक भी हो उठता अहि परन्तु हर हालत में, वह भाग्य की हर छेड़छाड़ को स्वीकार कर लेतेहै और उसके खलनायक भी हास्यास्पद ही हो पाते हैं- दुष्ट नहीं।


title: ओ. हेनरी

text: ओ० हेनरी की कला, उसकी दूसरी किताब 'द फ़ोर मिलियन' में निखर उठी, जिससे उसे काफ़ी लोकप्रियता भी मिली। प्रथम बार प्रकाशित होने के चालीस वर्ष बाद, उसकी 'उपहार' नामक कहानी का चलचित्र बना। उसकी अन्य कहानियों के कई संकलन प्रकाशित हुए जैसे 'स्नेह दीप' (१९०७), 'पश्चिम की आत्मा' (१९०७), 'शहर की आवाज' (१९०८),'भाग्यचक्र' (१९०९),'विकल्प' (१९०९),'धन्धे की बात' (१९१०),' जीवन चक्र' (१९१०)। उसकी म्रत्यु के बाद तीन किताबें और छपीं- 'सफ़ेदपोश ठग', 'आवारा' और 'भूले-भटके'।


title: ओ. हेनरी

text: ओ०हेनरी की कहानियां उसके जीवनकाल में अत्यन्न प्रसिद्ध रहीं और यह भी कहा जा सकता है कि अपनी रचनाओं और अपनी विचारधारा, दोनों में मनुष्यस्वभाव की नुमाइश व्रत्ति के प्रति असन्तोष प्रदर्शित करते हुए उसने ह्रदय की गहराइयों में उतरने की कोशिश की। वह मनुष्य के सच्चे रूप को छिपाने वाले, रूढ़ि और विश्वास के हर पर्दे को चीर कर सत्य के दर्शन कराना चाहते थे। वह कहा करते थे कि सत्य की सच्ची अनुभूति केवल कथासाहित्य में ही हो सकती है। अपने निजी अनुभव से इस निष्कर्ष पर पहुंच कर, ओ० हेनरी ने विद्वानों के इस वि़श्वास को फ़िर से स्थापित कर दिया कि ऎतिहासिक तथ्य की अपेक्षा, कल्पना ही सौन्दर्य का अधिक प्रभावशाली आविष्कार करती है।


title: ओ. हेनरी

text: पेशेवर कहानीकारों द्वारा भी कहानी-कला में परिवर्तन किया जा रहा था। मनुष्य के बर्ताव को प्रभावित करने वाले हर हेतु के मूल, मानसिक और शारीरिक कमियों में ढुंढ़े जाने लगे थे और व्यक्ति के जीवन पर सामाजिक प्रभावों का मूल्यांकन किया जाने लगा था। यदि जीवित रहता तो ओ- हेनरी कहां पहुंचते- यह कहना कठिन है, पर उसका योगदान काफ़ी होता।


title: ओ. हेनरी

text: आज ओ० हेनरी की कहानियां, उसके युग के प्रतीक के रूप में ही पढ़ी जाती है। जिस प्रकार ब्रेट हार्ट की कथाएं, पश्चिमी सीमाप्रदेश के खान के मजदूरों, जुआरियों और ठेकेदारों को पुनर्जीवित कर देती हैं, उसी प्रकार ओ० हेनरी की कहानियां सन १९०० के आस-पास की दुनिया खड़ी कर देती है। जब उसने घुड़सवारों का मजाक उड़ाया, तब स्पेन की लड़ाई के घुड़सवारों की याद जाता थी।


title: ओ. हेनरी

text: अमरीकनों को मध्य अमरीका के छोटे-छोटे राज्य, उतने ही विचित्र लगते हैं, जितना कि उसकी कहानी में वर्णित अच्चूरिया! स्वभाव से वह संकोची और मितभाषी था। अपने कुछ घनिष्ट मित्रों- जो मुख्यत: अखबारों के सम्पादक थे- की सोहबत और जरा सी शराब उसे प्रिय थी। उसे हमेशा समय की कमी रहती थी, क्योंकि उसकी कहानियां अत्यन्त छोटी होती थी और उनके बदलें में उसे जो कुछ मिलता, तुरन्त समाप्त हो जाता था। सम्पादकों की निरन्तर मांग के नीचे वह पिसता रहा। उसके लिए जीवन एक अस्त-व्यस्त व्यापार था, जिसमें पुरस्कार मिलने का ढंग बड़ा सनकी है। फ़िर भी उसने, इस व्यवहार ही हर घूप-छांव का स्वागत मुस्कारा कर किया। उसकी कहानियों में


title: ओ. हेनरी

text: भाग्य और संयोग, महत्वपूर्ण पार्ट अदा करते है। दु:ख और पीड़ा भी पर्याप्त मात्रा में है, परन्तु कड़वाहट कहीं नहीं घुसने पायी है। ४७ वर्ष की छोटी-सी आयु में नियति ने जब उसकी इहलीला समाप्त कर दी, तब तक उसकी सर्वश्रेष्ठ रचनाएं तो शायद लिखी नहीं गयीं थी, परन्तु उसने जो कुछ भी लिखा, उसकी कथासाहित्य पर अमिट छाप रहेगी और उसकी कुछ कहानियां तो अमर रहेगी।


title: वायुमंडल (खगोलीय)

text: किसी ग्रह के चारों ओर स्थित गैस एवं अन्य पदार्थों के घेरे को वायुमण्डल (ऐटमॉसफीयर) कहते हैं। वायुमण्डल, ग्रह के गुरुत्वीय आकर्षण के कारण ग्रह से 'चिपका' रहता है।


title: जंतर मंतर, वाराणसी

text: वाराणसी का जन्तर मन्तर एक वेधशाला है जिसका निर्माण सवाई जयसिंह ने १७३७ में कराया था। यह उन पाँच वेधशालाओं में से एक है जिसका निर्माण महाराजा जयसिंह द्वितीय ने कराया था।


title: महासागरीय द्रोणी

text: महासागरीय द्रोणी (oceanic basin) महासागरों के सागरतह पर स्थित बड़ी द्रोणियाँ होती हैं। यह भूवैज्ञानिक आकृतियाँ कई भागों की बनी होती हैं, जिनमें अतल मैदान शामिल होते हैं। भूवैज्ञानिक रूप से सक्रीय महासागरीय द्रोणियों में महासागरीय गर्त और निम्नस्खलन क्षेत्र भी सम्मिलित होते हैं। यह भी कहा जा सकता है कि महाद्वीपीय ताक, मध्य-महासागर पर्वतमालाओं और महासागरीय गर्तों के बीच के क्षेत्रों में महासागरीय द्रोणियाँ फैली होती हैं।


title: विशाल नेपाल

text: विशाल नेपाल का मतलब है, नेपाल का वह भौगोलिक स्वरुप जो सबसे अधिक विस्तृत था। आज के नेपाल का भौगोलिक स्वरुप इतिहास के असमान सन्धि और उन सन्धियों पर कोई क्रियान्वयन न हो पाने का नतिजा है। इतिहास के उसी विशाल भौगोलिक स्वरुप को याद कर के नेपाली लोग प्राचीन नेपाल को विशाल नेपाल कहते हैं।बर्तमान समय मे भी नेपाल का प्राचीन स्वरुप लौटाया जा सकता है.1950 कि भारत नेपाल शान्ति तथा मैत्री सन्धि कि धारा 8 एवम नेपाल ओर अंग्रेजों क़े बीच 1950 क़े october मे हुयि सन्धि कि भी धारा 8 मे प्रस्ट वर्णन है कि नेपाल ओर ब्रिटिस इंडिया क़े बीच बिगत मे हुई सारी संधिया खारेज कि जाति हैं.इस आधार पर नेपाल कि सिमा टिस्टा से सतलुज नदि तक स्वयम हि स्थापित हो जाती है. पर अफसोस नेपाल कि सरकार का जो नेपाल कि सार्वभौम सत्ता को बचाने क़े बजाए उसको राजनीति मे बिक्रि का उद्देश्य बनाती है.


title: विशाल नेपाल

text: प्राचीन अहीर, गोपाल, खसकाल और किरांत काल में नेपाल विशाल हुआ करता था और इस की सीमाएं पूर्व में कामरु, कामक्ष, दक्षिण में कतूर और पश्चिम में कांगड़ा तक हुआ करती थी और इस बात कि सच्चाई स्कन्द पुराण के ८१ वे अध्याय से मालूम की जा सकती है। स्कन्द पुराण के इस अध्याय में स्पष्ट उल्लेख है कि नेपाल की सीमाएं कहाँ से कहाँ तक थीं। इस बात की सच्चाई ईसा पुर्व १००० वर्ष पहले के अथर्ववेद से भी लगाई जा सकती है और कौटिल्य के अर्थशास्त्र में भी इस बात की पुष्टी है।


title: विशाल नेपाल

text: २२०० वर्ष पुरानी सम्राट अशोक के लुम्बिनी में स्थापित अशोक स्तम्भ जहाँ लिखा गया है कि "हिंद बुद्ध गाते नेपाल, अर्थात बुद्ध इस जगह जन्मे हैं और यह नेपाल है।"


title: विशाल नेपाल

text: किरांत काल के अन्त और लिच्छवियों के नेपाल में शासन का शुरु होना नेपाल के लिए एक दुर्भाग्य था। लिच्छवियों के शासन काल के अन्त में वे इतने शक्तिहीन हो गयें कि नेपाल ५३ टुकड़ो में बँट गया। लिच्छवियों के बाद मल्ल वंश का शासन आया पर वो भी नेपाल का एकिकरण करने में नाकाम रहें। मल्ल वंश के शासन के बाद नेपाल में शाह वंश के शासन का उदय हुआ। शाह वंश के काल को नेपाल के आधुनिक युग कि शुरुआत भी कहते हैं।


title: विशाल नेपाल

text: ५३ टुकड़ो में विभाजित नेपाल में ही एक टुकड़ा था जो गोरखा अधिराज्य (Gorkha Kingdom) के नाम से जाना जाता था। गोरखा के राजा थें पृथ्वीनारायण शाह। पृथ्वीनारायण शाह ने ५३ टुकड़ो में विभाजित नेपाल को फिर से एक करने की ठानी और नेपाल एकिकरण का अभियान शुरु कर दिया।


title: विशाल नेपाल

text: पृथ्वीनारायण शाह के मृत्यु के पश्चात उनका बड़ा लड़का प्रताप सिंह शाह ने चित्तवन को नेपाल में सम्मिलित किया लेकिन उनकी जल्दी ही निधन हो जाने के कारण नाबालक रण बहादूर शाह नेपाल के राजा बने।


title: विशाल नेपाल

text: राजमाता राजेन्द्रलक्ष्मी के मृत्यु के बाद नाबालक रण बहादूर के नाएबी में पृथ्वीनारायण शाह का छोटा लड़का बहादूर शाह सत्ता में आये और उन्होने अपने पिता के एकीकरण अभियान को पूर्वी तरफ के सीमा के पास के सिक्किम का तीन तिहाई भू-भाग जीत कर तिश्ता नदी तक पहुँचाया। उसके बाद उन्होने पश्चिम तरफ ध्यान केन्द्रित किया और चौबीसे राज्यों पर १८४४ तक अधिकार जमा लिया। बहादूर शाह ने बाइसे राज्यों पर भी आक्रमण किया और कर्णाली प्रदेश के राज्यों को जीतते हुए जुम्ला को अपने अधिन में कर लेने के बाद १८४७ में डोटी राज्य पर विजय हासिल कर नेपाल का पश्चिमी सीमा महाकाली नदी तक पहुँचाया। उसी वर्ष उन्होने कुमॉऊ के राजधानी अल्मोड़ा पर आक्रमण कर कुमॉऊ के ऊपर भी विजय हासिल कर लिया। दूसरे वर्ष उन्होनें गढ़वाल की राजधानी श्रीनगर पर हमला कर इसे आश्रित राज्य बनाया, लेकिन तिब्बत के साथ हुए युद्ध के कारण यह एकीकरण रोकना पड़ा।


title: विशाल नेपाल

text: १ नवम्बर १८१४ को इस्ट इण्डिया कम्पनि क तरफ से जनरल हेस्टिग्स ने नेपाल विरुद्ध विधिवत रूप में युद्ध कि घोषणा कर दी।


title: विशाल नेपाल

text: सतलज सिमा कि ओर से नेपाल में आक्रमण करने के लिए कार्यरत अंग्रेज जनरल ऑक्टर लोनी ने अमर सिंह थापा को विभिन्न प्रकार के प्रलोभन दिए और अपने साथ मिलाने कि लाख कोशिश कि, लेकिन अमर सिंह थापा अंग्रेजों के प्रलोभन में नहीं फँसे और वह विरतापूर्वक लड़ते हुए किला कि सुरक्षा करते रहें।


title: विशाल नेपाल

text: ब्रिटिश भारत के सीमा पर छोटो-छोटे राज्यों को एकिकरण करने के चक्कर में ब्रिटिश-ईस्ट इंडिया कंपनी और नेपाल के बिच विवाद उत्पन्न हो गया। जब नेपाल ने गढ़वाल और कुमाउँ का एकिकरण कर लिया वहाँ का शासक ब्रिटिश-ईस्ट इंडिया के शरण में सहायता माँग्ने चला गया वैसे हि सिक्किम के राजा ने भी ब्रिटिश-ईस्ट इंडिया से सहायता माँगी थी। इधर सारण जिल्ले के लोगों ने भी ब्रिटिश-ईस्ट इंडिया कंपनी से नेपाल कि शिकायत कि थी नतीजतन अंग्रेजो ने नेपाल के विरुद्ध युद्ध कि घोषणा कर दि। ब्रिटिश-ईस्ट इंडिया और नेपाल सरकार के बिच युद्ध 1814 से 1816 तक चली। युद्ध 5 मोर्चों पर हुआ जिसमें 3 मोर्चाओं को नेपाल ने संभाल लिया पर 2 मोर्चों पर ब्रिटिश-ईस्ट इंडिया कंपनी ने नेपाल को हरा दिया जिसके फस्वरूप नेपाल ने सार्वभौम बचाये रखने के लिए इस सन्धि पर हस्ताक्षर किया और पुर्व में तिस्टा से मेची नदी के बिच का सारा भू-भाग और पश्चिम में सतलज नदी से महाकाली नदी के सारे भू-भाग और दक्षिण के तराई का भू-भाग इस संधि के अनुरुप ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कम्पनी का हो गया। हालाकि दक्षिण के कुछ तराई भाग अंग्रेजों ने नेपाल को १८५७ के भारतीय स्वतंत्रता विद्रोह में ब्रिटिश की सहायता करने पर अनाधिकारिक तौर पर दे दिया पर एक तिहाइ भाग वापस नहीं मिल पाया और 1947 में आजाद हुए भारत गणराज्य के उत्तराखंड, हिमाचल,उत्तर प्रदेश, बिहार, सिक्किम और पश्चिम बंगाल राज्य में सम्मिलित हो गया।


title: स्टीवेंस-जॉन्सन सिंड्रोम

text: स्टीवेंस-जॉन्सन सिंड्रोम (एसजेएस) तथा टॉक्सिक एपीडर्मल नेक्रोलिसिस (टीईएन) त्वचा को प्रभावित करने वाली प्राण-घातक स्थिति के दो प्रकार हैं जिसमें कोशिकाओं की मृत्यु के कारण एपीडर्मिस, डर्मिस से अलग होने लगती है। यह सिंड्रोम एक हाइपरसेंस्टिविटी समष्टि माना जाता है जिससे त्वचा एवं म्यूकस मेम्ब्रेन प्रभावित होते हैं। हालांकि अधिकांश मामलों में कारण इडियोपैथी होता है, ज्ञात कारणों में मुख्य श्रेणी के अंतर्गत औषधियां आती हैं, जिसके पश्चात संक्रमण तथा (दुर्लभ रूप से) कैंसर होता हैं।


title: स्टीवेंस-जॉन्सन सिंड्रोम

text: चिकित्सा साहित्य में इस धारणा से सभी सहमत हैं कि स्टीवेंस-जॉन्सन सिंड्रोम (एसजेएस) टॉक्सिक एपीडर्मल नेक्रोलिसिस (टीईएन) का ही एक हल्का रूप है। इन स्थितियों को सर्वप्रथम 1922 में पहचाना गया था।


title: स्टीवेंस-जॉन्सन सिंड्रोम

text: दोनों रोगों को भूलवश इरीदेमा मल्टीफॉर्म समझा जा सकता है। कुछ मामलों में इरीदेमा मल्टीफॉर्म किसी औषधि की प्रतिक्रियास्वरुप हो जाता है परन्तु अक्सर यह किसी संक्रमण के प्रति टाइप III हाइपरसेंस्टिविटी प्रतिक्रिया होती है (अधिकतर यह हर्पस सिम्प्लेक्स से होती है) तथा अपेक्षाकृत सुसाध्य होती है। हालांकि एसजेएस (SJS) तथा टीईएन (TEN) दोनों ही, संक्रमण के कारण हो सकते हैं, फिर भी अधिकांशतः वे औषधियों के प्रतिकूल प्रभाव के कारण पैदा होते हैं। इन दोनों के परिणाम इरीदेमा मल्टीफॉर्म की तुलना में अधिक खतरनाक हैं।


title: स्टीवेंस-जॉन्सन सिंड्रोम

text: एसजेएस (SJS) आमतौर पर बुखार, गले में ख़राश और थकान के साथ प्रारंभ होता है जिसे गलत पहचान कर इसका निदान आमतौर पर एंटीबायोटिक दवाओं के साथ प्रारंभ किया जाता है। म्यूकस मेम्ब्रेन में अल्सर और अन्य घाव दिखाई देने लगते हैं, मुंह और होंठ में हमेशा तथा कभी कभी जननांग और गुदा क्षेत्रों में भी ये लक्षण दिखते हैं। आम तौर पर मुंह में वे बेहद कष्ट देते हैं तथा मरीज की खाने या पीने की क्षमता को कम कर देते हैं। जिन बच्चों में एसजेएस (SJS) विकसित होता है, उनमें से लगभग 30% को आंखों में कन्जक्टिवाइटिस हो जाता है। लगभग एक इंच का गोल फोड़ा चेहरे, धड़, भुजाओं व टांगों तथा पैर के तलुवों में हो जाता है, आमतौर से यह खोपड़ी की खाल में नहीं होता.


title: स्टीवेंस-जॉन्सन सिंड्रोम

text: यह संक्रमण के कारण हो सकता है (आमतौर पर हर्पीज़ सिम्प्लेक्स वायरस, इन्फ़्लुएन्ज़ा, मम्स, कैट-स्क्रैच बुखार, हिस्टोप्लास्मोसिस, एप्सटेन-बार वायरस, माइकोप्लाज्मा न्युमोनि अथवा अन्य संक्रमणों के पश्चात).


title: स्टीवेंस-जॉन्सन सिंड्रोम

text: यह कई औषधियों के विपरीत प्रभाव के कारण भी हो सकता है (ऐलोप्युरीनौल, डिक्लोफेनैक, एट्रावाईरिन, आइसोट्रेटिनोइन उर्फ़ ऐक्युटेन, फ्लुकनाज़ोल, वाल्डेकौक्सिब, सिटेगलिप्तिन, औसेल्टामाइविर, पेंसिलिन, बार्बीट्युरेट्स, सल्फोनामाइड्स, फेनीटोईन, एज़िथ्रोमाइसिन, औक्सकारबेज़ेपाइन, ज़ोनिसामाईड, मोडाफिनिल, लैमोट्रीजिन, नेविरापाइन, पाइरीमेथामाइन, आइबुप्रोफेन, एथोसुक्सीमाईड, कार्बामेज़ेपाइन, नाईसटेटिन तथा गठिया की दवाएं).


title: स्टीवेंस-जॉन्सन सिंड्रोम

text: यद्यपि स्टीवेंस-जॉन्सन सिंड्रोम वायरस-जनित संक्रमण, असाध्यता अथवा दवाओं से होने वाली गंभीर एलर्जी प्रतिक्रिया से हो सकता है, फिर भी इसका प्रधान कारण एंटीबायोटिक व सल्फा औषधियों का प्रयोग होता है।


title: स्टीवेंस-जॉन्सन सिंड्रोम

text: वे दवाएं जिन्हें परंपरागत रूप से एसजेएस (SJS), एरीदेमा मल्टीफॉर्म तथा टॉक्सिक एपीडर्मल नेक्रोलिसिस के होने का कारण माना जाता है, उनमें सल्फोनामाईड (एंटीबायोटिक), पेंसिलिन (एंटीबायोटिक), बार्बीट्युरेट्स (सीडेटिव), लैमोट्राइजिन व फेनीटोईन (उदाहरण के लिये डाईलैन्टिन) (एंटीकन्व्यूसैंट्स) सम्मिलित हैं। लैमोट्राईजिन के साथ सोडियम वैल्प्रोएट के संयोजन से एसजेएस (SJS) का जोखिम बढ़ जाता है।


title: स्टीवेंस-जॉन्सन सिंड्रोम

text: वयस्कों में बिना स्टेरायड वाली एंटी-इनफ्लैमेटरी औषधियों का प्रयोग एसजेएस (SJS) का दुर्लभ कारण है; हालांकि अधिक उम्र वाले मरीजों, महिलाओं तथा इलाज प्रारंभ करा रहे लोगों के लिये खतरा अधिक होता है। आमतौर पर, दवा से प्रेरित एसजेएस (SJS) के लक्षण दवा प्रारंभ करने के एक सप्ताह के भीतर उत्पन्न होने लगते हैं। ऐसे व्यक्ति जो सिस्टेमिक ल्यूपस एरीदेमेटोसस अथवा एचआईवी से पीड़ित होते हैं उन्हें दवा से प्रेरित एसजेएस (SJS) का खतरा अधिक होता है।


title: स्टीवेंस-जॉन्सन सिंड्रोम

text: जड़ी बूटी सम्बन्धी अनुपूरक, जिनमें जिनसेंग पाया जाता है, को निरंतर एसजेएस (SJS) का असामान्य कारण माना जाता रहा है। एसजेएस कोकीन के सेवन की वजह से भी हो सकता है।


title: स्टीवेंस-जॉन्सन सिंड्रोम

text: अध्ययन की गयी कुछ पूर्व एशियाई जनसंख्या में (हान चीनी तथा थाई) कार्बामेज़ेपाइन व फेनीटोईन से होने वाला एसजेएस (SJS), जो कि HLA-B15 के HLA-B का सेरोटाइप है, HLA-B*1502 (HLA-B75) से महत्त्वपूर्ण रूप से सम्बंधित है। यूरोप में किये गए एक अध्ययन का निष्कर्ष है कि जीन मार्कर सिर्फ पूर्व एशियाई लोगों के लिए ही प्रासंगिक है। एशियाई निष्कर्ष के आधार पर, इसी तरह के अध्ययन यूरोप में भी किये गए, जिनसे पता चला ऐलोप्यूरिनौल प्रेरित एसजेएस/टीईएन के मरीजों में HLA-B58 (B*5801 ऐलेले फेनोटाइप की आवृत्ति यूरोपियों में सिर्फ 3% ही है) पाया गया. एक अध्ययन से यह निष्कर्ष निकला कि "यद्यपि HLA-B ऐलेल इस रोग के लिये प्रबल जोखिम कारक के रूप में कार्य करता है, जैसे कि ऐलोप्युरीनौल के लिये, फिर भी इस रोग की व्याख्या करने के लिये वे ना तो पर्याप्त हैं, ना ही आवश्यक".


title: स्टीवेंस-जॉन्सन सिंड्रोम

text: एसजेएस (SJS) एक त्वचा सम्बन्धी आपात-स्थिति प्रस्तुत करता है। सभी दवाएं, विशेष रूप से वे जो एसजेएस प्रतिक्रियाओं का ज्ञात कारण हैं, बंद कर दी जानी चाहिए. ऐसे मरीज जिनमें ज्ञात रूप से माइकोप्लाज़्मा संक्रमण हैं, का उपचार मुख से दिए जाने वाले मैक्रोलाइड अथवा मुख से दिए जाने वाले डौक्सीसाइक्लिन से किया जा सकता है।


title: स्टीवेंस-जॉन्सन सिंड्रोम

text: प्रारंभ में, उपचार जले हुए रोगियों के सामान ही किया जाता है, तथा निरंतर देखभाल सहयोग देनेवाली (supportive) (उदाहरण के लिये इंट्रावेनस तरल व नैसोगैस्ट्रिक तथा पोषक तत्वों को पेरेंटेरल रूप से दिया जाना) तथा लक्षणानुसार (उदाहरण के लिये मुंह के छालों के लिये दर्द निवारक औषधियों के कुल्ले) ही होती है। त्वचा-रोग विशेषज्ञ और शल्य-चिकित्सक अक्सर त्वचा के डिब्राइडमेंट (क्षतिग्रस्त ऊतकों को हटाया जाना) के विषय में असहमत होते हैं।


title: स्टीवेंस-जॉन्सन सिंड्रोम

text: सहयोग देनेवाली देखभाल के अतिरिक्त एसजेएस का कोई अन्य स्वीकृत उपचार नहीं है। कौर्टिकोस्टेरौइड के द्वारा इसका उपचार विवाद का विषय है। शुरुआती पूर्वव्यापी अध्ययन से पता चलता है कि कौर्टिकोस्टेरायड से उपचार करने से अस्पताल में रहने का समय के साथ ही जटिलताओं की दर भी बढ़ जाती है। एसजेएस (SJS) के लिये कौर्टिकोस्टेरायड के सहसा परीक्षण नहीं किये गए हैं, तथा यह उनके बिना भी सफलतापूर्वक उपचारित किया जा सकता है।


title: स्टीवेंस-जॉन्सन सिंड्रोम

text: इसके उपचार में कई अन्य पदार्थों का भी प्रयोग किया गया है, जिसमें साइक्लोफॉस्फेमाईड व साइक्लोस्पोरिन सम्मिलित हैं, लेकिन कोई विशेष चिकित्सकीय सफलता प्राप्त नहीं हो पायी. इंट्रावेनस इम्यूनोग्लोब्लिन से उपचार ने प्रतिक्रिया की अवधि कम करने तथा लक्षणों को सुधारने की बेहतर संभाना प्रकट की है। अन्य सहयोग देनेवाले उपचारों में स्थानिक दर्द-निवारकों तथा एंटीसेप्टिक का प्रयोग, वातावरण को गर्म रखना, तथा इंट्रावेनस एनाल्जेसिक सम्मिलित हैं। किसी नेत्र रोग विशेषज्ञ से तुरंत सलाह ली जानी चाहिए, एसजेएस के कारण अक्सर आखों की पलकों के भीतर घाव के ऊतक विकसित होने लगते हैं जिसके कारण कोर्नियल वास्कुलराईज़ेशन, दृष्टि दोष तथा अनेक अन्य दृष्टि सम्बन्धी समस्याएं हो सकती हैं। अब, एक उपचार सामने आया है जो दृष्टि सम्बन्धी प्रतिक्रियाओं को न सिर्फ रोक सकता है बल्कि इसके परिणामस्वरूप होने वाली सभी, या अधिकांश समस्याओं को होने से बचा सकता है। इस उपचार में पूरी आंखों तथा पलकों की आतंरिक सतहों पर एमनियोटिक झिल्ली का प्रयोग एक्यूट चरण के दौरान शीघ्रातिशीघ्र किया जाना चाहिए. आदर्श रूप से, एमनियोटिक झिल्ली का प्रयोग इस प्रतिक्रिया के शुरूआती कुछ दिनों के भीतर ही किया जाना चाहिए. लेकिन, इसके एंटीइनफ्लैमेटरी तथा विकास सम्बन्धी कारकों के कारण, एमनियोटिक झिल्ली का प्रत्यारोपण प्रारंभ के 7-10 दिनों के अन्दर (<14 दिन) करने का भी लाभ है। रोगी को अस्पताल से छुट्टी मिलने के पश्चात भी गहन शारीरिक उपचार कार्यक्रम चलना चाहिए.


title: स्टीवेंस-जॉन्सन सिंड्रोम

text: एसजेएस प्रौपर (जहां शारीरिक सतह का 10% से कम भाग प्रभावित हो) में लगभग 5% की मृत्युदर होती है। मृत्यु जोखिम का अनुमान स्कॉर्टेन (SCORTEN) स्केल की सहायता से लगाया जा सकता है, जो कई भविष्यसूचक संकेतों के आधार पर गणना करता है। इससे प्राप्त अन्य परिणामों में अंग क्षति/खराबी, कॉर्निया में खंरोच और अंधापन भी शामिल है।


title: स्टीवेंस-जॉन्सन सिंड्रोम

text: स्टीवेंस-जॉनसन सिंड्रोम एक दुर्लभ स्थिति है, प्रतिवर्ष १० लाख लोगों में इसके होने का आंकड़ा लगभग 2.6 से 6.1 होता है। संयुक्त राज्य अमेरिका में, प्रति वर्ष लगभग 300 नए मामले प्रकाश में आते हैं। यह स्थिति बच्चों की तुलना में वयस्कों में अधिक पायी जाती है। महिलाएं पुरुषों की तुलना में अधिक प्रभावित होती हैं, महिलों में ऐसे मामलों का अनुपात पुरुषों की तुलना में तीन से छह गुना होता है।


title: स्टीवेंस-जॉन्सन सिंड्रोम

text: स्टीवेंस-जॉनसन सिंड्रोम का नाम अमेरिकन बाल-रोग विशेषज्ञों अल्बर्ट मेसन स्टेवेंस तथा फ्रैंक कैम्बलिस जॉन्सन के नाम पर पड़ा, जिन्होंने 1922 में संयुक्त रूप से इस रोग का विवरण "अमेरिकन जर्नल ऑफ डिज़ीसेज़ ऑफ चिल्ड्रेन" में प्रकाशित करवाया था।


title: १ जुलाई

text: १ जुलाई ग्रेगोरी कैलंडर के अनुसार वर्ष का १८२वॉ (लीप वर्ष में १८३ वॉ) दिन है। साल में अभी और १८३ दिन बाकी है।


title: हूलोक गिबन

text: हूलोक गिबन (hoolock gibbon) गिबन के चार जीववैज्ञानिक वंशों में से एक है। इसमें दो जीववैज्ञानिक जातियाँ आती हैं और इसके सदस्य पूर्वोत्तरी भारत, दक्षिणपूर्वी चीन के युन्नान प्रान्त, पूर्वी बांग्लादेश और बर्मा में विस्तृत हैं। सियामंग के बाद यह दूसरे सबसे बड़े आकार का गिबन होता है।


title: हूलोक गिबन

text: हूलोक ६० से ९० सेमी लम्बे होते हैं और सभी कपियों की भांति इनकी भी कोई पूँछ नहीं होती है। इनका वज़न ६ से ९ किलोग्राम का होता है। नर और मादाओं में आकार समान ही होता है लेकिन इनकी रंगत अलग होती है। नर काले होते हैं और इनकी आँखों की भौं अलग-सी श्वेत दिखती हैं जबकि मादाएँ भूरा-खाकी रंग रखती हैं जो गर्दन व छाती पर गाढ़ा और काला-सा होता है। आँखों और मुँह के इर्द-गिर्द बने श्वेत चक्र उन्हें नकाब जैसा लगवाते हैं।


title: हूलोक गिबन

text: हूलोक जीवनभर के लिये एक जीवन-साथी ढूंढ लेते हैं और यह जोड़ा वन में अपना एक क्षेत्र बना लेता है जहाँ वह अन्य गिबनों को आने नहीं देता। दिन भर यह बोलकर आसपास के पारिवारिक सदस्यों से सम्पर्क रखते हैं और अन्य गिबनों को अपने क्षेत्र में प्रवेश न करने की चेतावती भी देतें हैं। सभी गिबनों की तरह वे दिन को सक्रीय होते हैं और रात्रि में विश्राम करते हैं। दिन में वृक्षों में घूमकर वे फल, पत्ते और कीट खाते हैं।


title: हूलोक गिबन

text: प्रजनन में मादा ७ मास का गर्भ धारण करती है और शिशु श्वेत या भूरे बालों के साथ जन्म लेतें हैं। जन्म लेनें के ६ मास के बाद नरों का रंग काला होने लगता है लेकिन मादाओं का रंग भूरा ही रहता है। ८ से ९ वर्षों में वे पूरी तरह बड़े हो जाते हैं। वन में अपनी प्राकृतिक अवस्था में इनका औसत जीवनकाल लगभग २५ वर्ष है।


title: हूलोक गिबन

text: पूर्वोत्तर भारत में हूलोक ब्रह्मपुत्र नदी से दक्षिण और दिबांग नदी से पूर्व में मिलता है। यह सात राज्यों - अरुणाचल प्रदेश, असम, मणिपुर, मेघालय, मिज़ोरम, नागालैण्ड और त्रिपुरा - में विस्तृत है। भारत में हूलोक गिबन की दोनों जातियाँ पाई जाती हैं।


title: मर्म

text: आयुर्वेद में मर्म शरीर के वे बिंदु हैं हाँ प्राणों का वास होता है तथा जिनका रक्षण न करने पर मृत्यु अथवा विभिन्न प्रकार की मृत्यु तुल्य कष्टदायक शारीरिक व्याधि उत्पन्न होती है। अतः इन बिंदुओ को उपचारित करने से रोगों से मुक्ति भी संभव है। मर्म चिकित्सा आयुर्वेद में वर्णित विश्व की प्राचीनतम चिकित्सा पद्धतियो में से एक है। मर्म चिकित्सा विशेषज्ञ डा0 श्री प्रकाश बरनवाल का कहना है कि


title: मर्म

text: मर्म चिकित्सा ही एक्युप्रेसर, एक्यूपंचर जैसी विदेशी चिकित्सा विधाओ की जननी है। बौद्ध काल में ये चिकित्सा पद्धति भारत से चीन, जापान आदि देशों में ले जाई गयी तथा वहाँ विभिन्न नामों से विकसित हुई।


title: गीत चतुर्वेदी

text: 27 नवंबर 1977 को मुंबई में जन्मे गीत चतुर्वेदी को हिंदी के सबसे ज़्यादा पढ़े जाने वाले समकालीन लेखकों में से एक माना जाता है। वह नित प्रयोगधर्मी लेखन करते हैं, इसलिए उन्हें सम्मान से 'अवां-गार्द' (अपनी विधा में सदैव अग्रणी रहने वाला) लेखक कहा जाता है। उनकी ग्यारह किताबें प्रकाशित हैं, जिनमें दो कहानी-संग्रह और तीन कविता-संग्रह शामिल हैं। ‘न्यूनतम मैं’ और ‘ख़ुशियों के गुप्तचर’ हिंदी की बेस्टसेलर सूचियों में शामिल रहीं। साहित्य, सिनेमा व संगीत पर लिखे उनके निबंधों के संग्रह ‘टेबल लैम्प’ और ‘अधूरी चीज़ों का देवता’ हैं। वह गीतकार, पटकथाकार, आलोचक और स्तम्भकार के रूप में भी सक्रिय हैं।


title: गीत चतुर्वेदी

text: कविता के लिए गीत को भारत भूषण अग्रवाल पुरस्कार, स्पंदन कृति सम्मान, वाग्धारा नवरत्न सम्मान तथा गल्प के लिए कृष्णप्रताप कथा सम्मान, शैलेश मटियानी कथा सम्मान, कृष्ण बलदेव वैद फेलोशिप और सैयद हैदर रज़ा फेलोशिप मिल चुके हैं। ‘इंडियन एक्सप्रेस’ सहित कई प्रकाशन संस्थानों ने उन्हें भारतीय भाषाओं के सर्वश्रेष्ठ लेखकों में शुमार किया है।


title: गीत चतुर्वेदी

text: गीत चतुर्वेदी की रचनाएँ देश-दुनिया की 22 भाषाओं में अनूदित हो चुकी हैं। उनकी कविताओं के अंग्रेज़ी अनुवाद का संग्रह ‘द मेमरी ऑफ़ नाउ’ 2019  में अमेरिका से प्रकाशित हुआ। उनके नॉवेला ‘सिमसिम’ के अंग्रेज़ी अनुवाद को (अनुवादक अनिता गोपालन) ‘पेन अमेरिका’ ने अंतरराष्ट्रीय स्तर पर प्रतिष्ठित ‘पेन-हैम ट्रांसलेशन ग्रांट’ अवार्ड किया है। गीत इन दिनों भोपाल रहते हैं।


title: गीत चतुर्वेदी

text: गीत चतुर्वेदी हिन्दी साहित्य के बहुप्रशंसित लेखक और कवि हैं। हिन्दी और अंग्रेज़ी के अनेक वरिष्ठ लेखकों ने उनके रचनात्मक योगदान की भूरि-भूरि प्रशंसा की है।


title: सावन कुमार

text: सावन कुमार टाक भारतीय फ़िल्म निर्देशक, निर्माता और संगीतकार हैं। उन्होंने "गोमती के किनारे", "हवस", "चाँद का टुकड़ा", "सनम बेवफ़ा" और "सावन" सहित विभिन्न हिन्दी फ़िल्मों का निर्देशन किया। उन्होंने संजीव कुमार और जूनियर महमूद जैसे कलाकारों को काम दिया।


title: गुजरात उच्च न्यायालय

text: गुजरात उच्च न्यायालय गुजरात राज्य का उच्च न्यायालय है। यह 1 मई 1960 को बंबई राज्य से राज्य विभाजन के बाद बंबई-organsisation अधिनियम, 1960 के तहत पुन: स्थापित किया गया था।


title: नेपाल ससस्त्र वनरक्षक

text: नेपाल सशस्त्र वनरक्षक को ७७ वर्ष पहले नेपाली सेना के अंग के रूप में स्थापित किया गया था लेकिन बाद में इसे अलग सशस्त्र बल बना दिया गया। यह बल जंगलों की सुरक्षा के लिए जिम्मेदार रहता है। राष्ट्रिय निकुन्ज के वन एवं जानवर नेपाली सेना संरक्षित करती है, बाकि राष्ट्रीय वन तथा जानवरों की सुरक्षा की जिम्मेदारी इस बल की रहती है।


title: सिख धर्म में राम

text: राम का सिख धर्म में महत्वपूर्ण स्थान है, जिन्हें राम अवतार या राजा राम कहा जाता है। गुरु गोविंद सिंह द्वारा रचित दशम ग्रंथ के अन्तर्गत 'चौबीस अवतार' में राम का उल्लेख भगवान विष्णु के २४ दिव्य अवतारों में से एक के रूप में किया गया है। इसमें राम और कृष्ण की चर्चा बहुत व्यापक रूप से हुई है। 'चौबीस अवतार' में अवतार का हेतु यह बताया गया है कि विष्णु के अवतार अधर्म पर धर्म की विजय के लिये होते हैं। यह भी कहा गया है कि अवतार स्वयं भगवान नहीं हैं बल्कि ईश्वर के दूत हैं।


title: मर्डर 2

text: मर्डर 2, मर्डर सीरिज़ की द्वितीय फ़िल्म है जिसका प्रथम भाग मर्डर (2004) एवं तृतीय भाग मर्डर 3 (2013) है। यह फ़िल्म इमरान हाशमी, जैकलिन फर्नांडीस, प्रशांत नारायणन और सुलगना पाणिग्राही अभिनीत है। इसके निर्देशक मोहित सूरी एवं निर्माता मुकेश भट्ट हैं। यह फ़िल्म ८ जुलाई २०११ को प्रदर्शित की गयी।