title: किंडल ई-रीडर

text: किंडल ई - रीडर२००७ में अमेज़न.कॉम द्वारा अभिकल्पित है और उसी के द्वारा बेचा जाता है। किंडल उपकरण उपयोगकर्ता को क्रय करने ,डाउनलोड करने ,ब्राउज़ करने के साथ-साथ पढ़ने की सुविधा भी उपलब्ध कराता है। मूल रूप से ई इंक इलेक्ट्रॉनिक स्क्रीन के साथ अब यह उपकरण एंड्रॉइड आधारित एल॰सी॰डी॰ स्क्रीन के साथ भी उपलब्ध है। यह डिवाइस Amazon.com द्वारा विकसित किया गया है। यह यन्त्र ६,०००,००० से भी ज्यादा किताब  उपलब्ध कराता है।


title: किंडल ई-रीडर

text: 2004 में, अमेज़ॅन जेफ बेजोस के संस्थापक और सी॰ई॰ओ॰ ने अपने कर्मचारियों को अमेज़ॅन के प्रतिस्पर्धियों से पहले दुनिया का सबसे अच्छा ई-रीडर बनाने का काम सौंपा। अमेज़ॅन ने मूल रूप से इस ई-पाठक के लिए कोड नाम फियोना का उपयोग किया था। किंडल नाम ब्रांडिंग सलाहकार माइकल क्रोनन और करेन हिबिमा द्वारा तैयार किया गया था। लैब 126 ने उन्हें उत्पाद का नाम देने के लिए कहा, इसलिए क्रोनन और हिब्मा ने किंडल का सुझाव दिया, जिसका अर्थ है आग लगाना।


title: किंडल ई-रीडर

text: किंडल हार्डवेयर 2007 में पेश किए गए मूल किंडल और 2009 में पेश की गई किंडल डीएक्स (बड़ी स्क्रीन वाले) से विकसित हुआ है। इस श्रेणी में कीबोर्ड (किंडल की-बोर्ड) वाले डिवाइस, टच-संवेदनशील, हल्के उच्च-रिज़ॉल्यूशन स्क्रीन (किंडल पेपरवाइट) वाले डिवाइस, किंडल ऐप (किंडल फायर) वाले टैबलेट और टच-संवेदनशील स्क्रीन वाले कम-मूल्य वाले डिवाइस शामिल हैं (किंडल 7)।


title: क्यू. एस. वर्ल्ड यूनिवर्सिटी रैंकिंग

text: क्यू. एस. वर्ल्ड यूनिवर्सिटी रैंकिंग  क्वाकरेल्ली सायमोंड्स (क्यू. एस.) {Quacquarelli Symonds: QS} द्वारा प्रकाशित एक वार्षिक प्रकाशन है जो विश्वविद्यालयों की रैंकिंग प्रदान करता है। पूर्व में इसे टाइम्स हायर एजुकेशन-क्यू. एस. वर्ल्ड यूनिवर्सिटी रैंकिंग के नाम से जाना जाता था।


title: आलाप्पुड़ा जिला

text: आलाप्पुड़ा ज़िला (Alappuzha district) वा अलाप्पुझा ज़िला, जो पहले आलेप्पी ज़िला (Alleppey district) कहलाता था, भारत के केरल राज्य का एक ज़िला है। ज़िले का मुख्यालय आलाप्पुड़ा है।


title: आलाप्पुड़ा जिला

text: जिले का गठन 17 अगस्त 1957 को हुआ था। इसका आधिकारिक अंग्रेजी नाम एलेप्पी 1990 में बदलकर अलाप्पुझा कर दिया गया था। अलाप्पुझा केरल का एक महत्वपूर्ण पर्यटन स्थल है। यह जिला रस्सी उद्योग के लिए भी प्रसिद्ध है। केरल में अधिकांश कयर उद्योग इस जिले में स्थित हैं। अलाप्पुझा जिला केरल में कम्युनिस्ट आंदोलन के उद्गम स्थल के रूप में जाना जाता है। अलाप्पुझा अंतर्देशीय जल परिवहन के लिए प्रसिद्ध है। केरल के कई हिस्सों के साथ यहां से जल परिवहन प्राचीन काल से स्थापित है। अलाप्पुझा केरल का सबसे घनी आबादी वाला जिला है। जिले का 29.46% क्षेत्रफल शहरी क्षेत्र है। चेरथला , अंबालापुझा , कुट्टनाड , कार्तिकापल्ली , चेंगन्नूर और मवेलिककारा जिले के तालुक हैं और इस जिले में 91 गांव हैं। अलाप्पुझा, जिला मुख्यालय, सुंदर बैकवाटर और नहरों में समृद्ध है और अलाप्पुझा केरल का एकमात्र वन-मुक्त जिला है। लार्ड कर्जन ने इस जिले मे बहती जलधाराओं और जलमार्गों को देखकर इसे 'पूर्व का वेनिस' कहा था।


title: बनफूल

text: बनफूल या वनफूल ऐसे फूल को कहा जाता है जो बिना किसी मानवी देखरेख के स्वयं ही उगकर खिल गया हो। मौसम, बारिश और धरती के अनुसार अलग-अलग स्थानों पर अलग-अलग जातियों के बनफूल मिलते हैं। यह ज़रूरी नहीं है कि वन में ही खिलने वाले फूल को बनफूल कहा जाए - शहरी क्षेत्रों में भी उग रहे जंगली फूलों के लिये भी यह नाम इस्तेमाल होता है।


title: सईद अजमल

text: सईद अजमल एक पाकिस्तानी क्रिकेट कोच और पूर्व क्रिकेटर हैं, जिन्होंने खेल के सभी रूपों को खेला है। अजमल दाएं हाथ के ऑफ स्पिन गेंदबाज हैं जो दाएं हाथ से बल्लेबाजी करते हैं। अपने युग की दुनिया के सर्वश्रेष्ठ स्पिनरों में से एक के रूप में माने जाते है। अजमल को दुनिया में सर्वश्रेष्ठ एकदिवसीय और टी 20 आई गेंदबाज का दर्जा मिल है और 2011 और 2014 के बीच कई बार टेस्ट में दूसरा स्थान हासिल किया। पाकिस्ताने स्टार स्पिनर सईद अजमल ने गेंदबाजी एक्शन में बदलाव करने के दो साल बाद सोमवार को क्रिकेट के सभी प्रारूपों से संन्यास लेने का एलान किया है


title: सईद अजमल

text: सईद अजमल ने 18 साल की उम्र में 1995 में पदार्पण के बाद से फैसलाबाद के लिए खेले, 2005 के एबीएन-एएमआरओ ट्वेंटी -20 कप में अजमल ने फैसलाबाद टीम का प्रतिनिधित्व किया, उनकी टीम ने फाइनल जीता जिसमें वह मैन ऑफ द मैच थे। मार्च 2006 में जब फैसलाबाद ने एबीएन-एएमआरओ पैट्रन कप का फाइनल जीता, जिसमें अजमल को टूर्नामेंट का सर्वश्रेष्ठ गेंदबाज घोषित किया गया और उन्हें 25,000 रुपये का पुरस्कार दिया गया। उन्होंने खान अनुसंधान प्रयोगशालाओं का भी प्रतिनिधित्व किया, जो 2008/09 क्वैड-ए-आज़म ट्रॉफी के फाइनल में उपविजेता थे; हालाँकि उनकी टीम इस मैच में फाइनल हार गया, लेकिन अजमल ने 5/105 और 2/55 अंक लिए और इस प्रक्रिया में 250 प्रथम श्रेणी के विकेट लिए।


title: अभियांत्रिकी महाविद्यालय, पुणे

text: अभियांत्रिकी महाविद्यालय, पुणे (; संक्षेप : सी.ओ.ई.पी.) यह भारत के पुणे शहर में स्थित एक अभियांत्रिकी महाविद्यालय है। इसे सन १८५४ में स्थापन किया गया था। अभियांत्रिकी महाविद्यालय, गिंडी (१७९४) और भारतीय प्रौद्योगिकी संस्थान रुड़की के बाद, यह भारत और एशिया का तीसरा सबसे पुराना अभियांत्रिकी महाविद्यालय है। यहाँ के छात्रों और पूर्व छात्रों को अनौपचारिक भाषा में "सी.ओ.ई.पी.यन" (COEPian) कहा जाता है। यहाँ की प्रसिद्ध शिक्षाप्रणाली सन १९५० तक "पूना मॉडेल" के नाम से जानी जाने लगी थी।


title: अभियांत्रिकी महाविद्यालय, पुणे

text: भारतीय उपखंड की तकनीकी आवश्यकता पूर्ण करने के लिए १८५४ साल में अंग्रेजाे ने 'Poona Engineering Class and Mechanical School' इस नाम से यह अभियांत्रिकी महाविद्यालय चालू किया। उस समय भारत में इमारत, पूल, बाँध, रेल इत्यादी सार्वजनिक स्थानों को बनाने के लिए स्थानिक अधिकारियों को प्रशिक्षण देकर कुशल करना यह इस महाविद्यालय का प्रमुख कार्य था। बाद में कुछ समय के लिए महाविद्यालय का नाम 'Poona Civil Engineering Colleg'किया गया। अंत में इ.स. १९११ साल में महाविद्यालय का 'College of Engineering, Poona' यह नामकरण किया गया।


title: अभियांत्रिकी महाविद्यालय, पुणे

text: शुरू में, मुंबई विश्वविद्यालय से संलग्न था तब, यहाँ के विद्यार्थियों को 'Licentiate in Civil Engineering' (LCE) यह प्रमाणपत्र मिलते थे। बाद में यह प्रमाणपत्र अभ्यासक्रम पदवी में बदला गया और इ.स. १९१२ साल में पहिली 'Bachelor of Engineering' (B.E.) का प्रभाग बाहर पडा। उस समय यह अभ्यासक्रम ३ वर्ष का था। इ.स. १९६७-इ.स. १९६८ की कालावधी में यह अभ्यासक्रम ४ वर्ष का छमाही स्वरूप के अभ्यासक्रम में बदला गया।


title: अभियांत्रिकी महाविद्यालय, पुणे

text: महाविद्यालय में फिलहाल अभियांत्रिकी के नीचे शाखा में बी.टेक. (बॅचलर ऑफ टेक्नॉलॉजी) यह पदवी मिलती है। स्वायत्तता मिलने के पहले बी.ई. (बॅचलर ऑफ इंजिनिअरिंग) यह पदवी मिलती थी। (शाखा के नाम के सामने कोष्टक में वह शाखा जिस साल शुरू करने आई वह साल निम्नलिखित है)


title: अभियांत्रिकी महाविद्यालय, पुणे

text: यहाँ रसायनशास्त्र, पर्यावरणशास्त्र, उपयोजित जीवशास्त्र, उपयोजित मानसशास्त्र, नीतिशास्त्र, इंग्रजी, संवाद कौशल्य इन विषयाें का अध्यापन किया जाता है।


title: अभियांत्रिकी महाविद्यालय, पुणे

text: सी. ओ . ई .पी . वादविवाद मंडल पुणे के प्रतिष्ठीत वाद मंडल में से एक है। इस मंडल के दो विभाग है- अंग्रेज़ी विभाग और मराठी विभाग। मंडल के सभासद का चुनाव शैक्षणिक वर्ष के शुरुवाती चुनाव प्रक्रियेमार्फत होता है। राष्ट्रीय और राज्यस्तरावरील विविध प्रतियोगिता में नाम कमाने वाले वक्ते इस मंडल ने महाराष्ट्र को दिए हैं। विविध प्रतियोगिता में भाग लेने के व्यतिरिक्त इस मंडल तर्फे विविध कार्यक्रम के आयोजन किए जाते हैं। वार्षिक 'सर विश्वेश्वरय्या स्मृती चषक राज्यस्तरीय, भाषण, वादविवाद और PPT प्रस्तुतिकरण प्रतियोगिता' वादविवाद मंडल तर्फे आयोजित की जाती है। यह प्रतियोगिता २००१ साल से आयोजित की जाती है। यह महाराष्ट्र की एक प्रतिष्ठित प्रतियोगिता मानी जाती है। इसके साथ ही महाविद्यालया में 'संवाद तरुणाईशी', 'शब्द', 'सीओईपीवर बोलू काही' ऐसे विविधांगी कार्यक्रम आयोजित किए जाते हैं।


title: अभियांत्रिकी महाविद्यालय, पुणे

text: पुणे के इस अभियांत्रिकी महाविद्यालय का इ.स.१९२८ से चल रहा एक बोट क्लब है। १२० से अधिक बोट इस बोट क्लब में है। मल्हार या पॅडल मारकर चलाने के लिए कायक, कनू, सिंगल स्कल, डबल स्कल, शेल पेअर, शेल फोर, पंट, एटर(आठ लोगों की होडी) आदि बोटी उपयोग में है। राज्यस्तरीय और राष्ट्रीय प्रतियोगिता में महविद्यालय का सहभाग होता है। हर साल, CoEP का बोट क्लब द्वारे रेगाटा, यह कार्यक्रम आयोजित किया जाता है।


title: अभियांत्रिकी महाविद्यालय, पुणे

text: यहाँ के छात्रों ने CoEP's Free Software Users Group (CoFSUG) शुरू किया है । इसका उद्देश्य मुक्तस्रोत सॉफ्टवेयर का प्रचार करना है। यह एक Google गट है और यह सब के लिए उपलब्ध है।


title: अभियांत्रिकी महाविद्यालय, पुणे

text: महाविद्यालय की मानसून इमारत यह पुणे की एक विरासत स्थल के रूप में पहचानी जाती है। इमारत की स्थापत्यशैली किसी भी पारंपारिक शैली को लेकर नहीं है उसे पर थोडा व्हिक्टोरीयन प्रभाव दिखाई दे रहा है फिर भी उसकी शैली यह कायम स्वतंत्र मानी गई है।


title: मुज़्तर खैराबादी

text: इफ्तिखार हुसैन ( ; 1865 – 27 मार्च 1927), जिन्हें उनके कलम नाम मुज़्तर खैराबादी के नाम से भी जाना जाता है, एक ब्रिटिश भारतीय उर्दू कवि थे ।


title: मुज़्तर खैराबादी

text: खैराबादी का जन्म 1865 में खैराबाद में हुआ था। इनके दादा फ़ज़ले हक़ खैराबादी एक कवि, दार्शनिक, धार्मिक विद्वान, अरबी, फारसी और उर्दू लेखक और स्वतंत्रता सेनानी भी थे। खैराबादी की पहली गुरु उनकी मां थीं। उन्होंने अपना जीवन खैराबाद, टोंक, ग्वालियर, इंदौर, भोपाल और रामपुर में बिताया।


title: मुज़्तर खैराबादी

text: उन्होंने "एतबार-उल-मुल्क", और "इफ्तिखार-उल-शौरा" की उपाधियाँ प्राप्त कीं। 1927 में ग्वालियर में उनकी मृत्यु हो गई, और उन्हें वहीं दफनाया गया।


title: मुज़्तर खैराबादी

text: वे शायर और गीतकार जान निसार अख्तर के पिता और जावेद अख्तर और सलमान अख्तर के दादा और फरहान अख्तर, जोया अख्तर और कबीर अख्तर के परदादा हैं।


title: मुज़्तर खैराबादी

text: खैराबादी ने कई काव्य पुस्तकें लिखीं। "उन्होंने करिश्मा-ए-दिलबर" नामक एक साहित्यिक पत्रिका भी प्रकाशित की।


title: हेट स्टोरी 2

text: हेट स्टोरी 2 भारतीय हिन्दी फिल्म है, जिसका निर्माण विशाल पाण्ड्य ने किया है। इस फिल्म में सुशांत सिंह, सुरवीन चावला और जय भानुशाली मुख्य किरदार में हैं। इस फिल्म का प्रदर्शन 18 जुलाई 2014 को सिनेमाघरों में किया गया।


title: हेट स्टोरी 2

text: कहानी की शुरुआत एक कब्रिस्तान से होती है। एक बूढ़ा व्यक्ति कब्र के पास फूल रखते रहता है, तभी उसे एक कब्र से आवाज आती है। जब वो उस कब्र को खोलता है तो उसमें एक लड़की मिलती है, वो उसे अस्पताल ले जाता है। वहीं पुलिस अफसर डॉक्टर से कहता है कि यदि लड़की को होश आ जाये तो उसे जल्द से जल्द बता दे। वो किसी को फोन पर बताता है कि लड़की जिंदा है। अस्पताल में कोई उसे मारने की कोशिश करता है, और उसी प्रयास में लड़की होश में आ जाती है और अस्पताल से भाग जाती है।


title: साहित्य अकादमी पुरस्कार संथाली

text: साहित्य अकादमी पुरस्कार एक साहित्यिक सम्मान है जो कुल २४ भाषाओं में प्रदान किया जाता हैं और संथाली भाषा इन में से एक भाषा हैं। अकादमी ने २००५ से इस भाषा के लिए पुरस्कारों को पेश किया।


title: साहित्य अकादमी पुरस्कार संथाली

text: साहित्य अकादमी ने १९८९ से अनुवाद के लिए नया पुरस्कार शुरू किया। अकादमी ने २००७ से इस भाषा के लिए पुरस्कारों को पेश किया। इस पुरस्कार के विजेता इस प्रकार हैँ:


title: साहित्य अकादमी पुरस्कार संथाली

text: साहित्य अकादमी ने २०१० से बाल साहित्य के लिए नया पुरस्कार शुरू किया। इस पुरस्कार के विजेता इस प्रकार हैँ:


title: साहित्य अकादमी पुरस्कार संथाली

text: साहित्य अकादमी ने २०११ से युवा लेखकों के लिए नया पुरस्कार शुरू किया। इस पुरस्कार के विजेता इस प्रकार हैंं:


title: फोदोंग मठ

text: फोदोंग मठ (Phodong Monastery) भारत के सिक्किम राज्य में फोदोंग में स्थित एक बौद्ध मठ है। यह राज्य की राजधानी, गंगतोक, से 28 किमी दूर है। यह 18वी शताब्दी में निर्मित हुआ था लेकिन इस से पहले भी यहाँ एक मठ स्थित था।


title: विजय बरसे

text: विजय बरसे (जन्म 1945) नागपुर, भारत के एक सामाजिक कार्यकर्ता हैं। उन्होंने स्लम सॉकर की स्थापना की, जो एक संगठन है जो फुटबॉल के माध्यम से बेकार बच्चों का उत्थान करता है।


title: वेन्ना नदी

text: वेन्ना नदी (Venna River) भारत के महाराष्ट्र राज्य में बहने वाली एक नदी है। यह पश्चिमी घाट की सह्याद्रि पर्वतमाला में सतारा ज़िले में महाबलेश्वर के समीप उत्पन्न होती है। यह कृष्णा नदी की एक उपनदी है और सतारा में संगम माहुली नामक स्थान में उस से संगम करती है।


title: विजय बरसे

text: बरसे ने नागपुर के हिल्सोप कॉलेज में एक खेल शिक्षक के रूप में काम किया था। २००१ में, उन्होंने एक अस्थायी फ़ुटबॉल के साथ खेलने वाले कुछ बच्चों को देखकर, उन्हें एक सॉकर क्लब शुरू करने के लिए प्रेरित करने के बाद "स्लम सॉकर" संगठन की स्थापना की। उन्होंने अपनी पत्नी रंजना बरसे और बेटे अभिजीत बरसे के साथ मिलकर क्रीड़ा विकास संस्था नागपुर (K.V.S.N) की स्थापना की।


title: वेन्ना नदी

text: कोयना नदी उन पाँच नदियों में से एक है जो महाबलेश्वर में एक-दूसरे के निकट उत्पन्न होती हैं और जिन्हें सामूहिक रूप से "पंचगंगा" कहा जाता है। मान्यतानुसार यह पांचों महाबलेश्वर के पंचगंगा मन्दिर परिसर में स्थित पाँच स्थानों से आरम्भ होती हैं। यह पांच नदियाँ इस प्रकार हैं:


title: विजय बरसे

text: झुंड एक बॉलीवुड मूवी है, जिसका निर्देशन नागराज मंजुरे ने किया है। बार्स का किरदार बॉलीवुड अभिनेता अमिताभ बच्चन ने निभाया था।


title: ऋग्वेद का कूट-ज्योतिष

text: ऋग्वेद का कूट-ज्योतिष यह अंग्रेज़ी में लिखी सुभाष काक की १९९४ (और २००० में बडा संस्करण) प्रकाशित पुस्तक "दि एस्ट्रोनोमिकल कोड ऑफ दि ऋग्वेद" है। इसमें सदियों से लुप्त वैदिक काल के ज्योतिष की व्याख्या है। इसका भारत के इतिहास की समझ के लिये भी बहुत महत्व है। इससे काल-क्रम पर भी प्रकाश डलता है। और यह समझ आती है कि क्यों ऋग्वेद में ४३२००० अक्षर हैं। इस ग्रन्थ से वैदिक अध्ययन को बहुत स्फूर्ति मिली है। अमेरिका के वेदपण्डित वामदेव शास्त्री ने इस शोध को "स्मारकीय उपलब्धि ("monumental achievement") कहा है।


title: वन नाइट @ द कॉल सेंटर

text: वन नाइट @ द कॉल सेंटऱ चेतन भगत का लिखा हुआ उपन्यास है, जिसका प्रकाशन पहली बार २००५ में हुआ है। उपन्यास गुड़गांव, हरियाणा में कनेक्शंस कॉल सेंटर में काम कर रहे छह कॉल सेंटर कर्मचारियों के एक समूह के आसपास घूमती है। यह एक रात की अवधि के दौरान में होता है। इस कहानी में प्रमुख पात्रों में से सभी उनकी या उनके जीवन के कुछ पहलू का सामना परिवर्तन करना चाहते हैं। यह कहानी एक नाटकीय और निर्णायक मोड़ लेता है जब एक शाब्दिक दैवावतरण के माध्यम से भगवान से एक फोन कॉल प्राप्त होता है।


title: सीआईडी: स्पेशल ब्यूरो

text: सीआईडी: स्पेशल ब्यूरो सीआईडी का उप-श्रृंखला है, जिसका प्रसारण सोनी पर 27 दिसंबर 2004 से प्रारंभ हुआ और 8 अगस्त 2006 को समाप्त हो गया। इस धारावाहिक का प्रसारण सीआईडी के ठीक बाद रात 10:30 बजे होता था। इसमें सीआईडी से कुछ और कुछ नए लोगों ने कार्य किया।


title: खण्डार दुर्ग

text: खण्डार दुर्ग राजस्थान के सवाई माधोपुर जिले की खण्डार तहसील में स्थित एक प्राचीन दुर्ग है। यह दुर्ग रणथम्भोर राष्ट्रीय उद्यान की सीमा पर है। किले में तीन बड़े प्रवेश द्वार हैं, लेकिन वे क्षतिग्रस्त हैं।


title: ऋग्वेद का कूट-ज्योतिष

text: कनाडा के विख्यात आचार्य क्लास क्लास्टरमेयर के अनुसार, "मेरी बहुत देर की समझ थी कि ऋग्वेद में भाषाशास्त्र और इतिहास के परे बहुत कुछ था। "यह है वह!"... यह एक युगान्तककारी खोज ("epoch-making discovery") है।"


title: वन नाइट @ द कॉल सेंटर

text: पुस्तक कानपुर से दिल्ली तक की एक ट्रेन यात्रा से शुरु होता है। यात्रा के दौरान, लेखक एक खूबसूरत लड़की से मिलता है। लड़की वह एक कहानी बताने के लिए प्रदान करता है। उन्होंने कहा कि यह उनकी दूसरी पुस्तक बनाने चाहिएँ। बहुत देर झिझकने के बाद, लेखक सहमत की। कहानी एक कॉल सेंटर में काम करनेवाले छह लोग के बारे में है। नायक (श्याम) की आंखों के माध्यम से बताया गया, यह लगभग खोया हुआ प्यार, नाकाम महत्वाकांक्षा, परिवार स्नेह के अभाव, एक पितृसत्तात्मक की स्थापना का दबाव और एक वैश्वीकृत कार्यालय के काम के माहौल की एक कहानी है। श्याम प्रियंका से प्यार करता है लेकिन अब खो दिया है और एक और के साथ एक विवाह योजना बन गयी है। व्रूम ईशा से प्यार करता है। ईशा एक मॉडल बनना चाहता है। राधिका एक नाखुश शदि में है और मिलिटरी अन्कल अपने पोते से बात करना चाहता है। वे सभी को उनके क्रूर बॉस बख्शी से नफरत है। कहा गया है कि यह कहानी एक सच्ची कहानी पर आधारित है। लेखक श्याम मेहरा को बयान और नायक के रूप में चुनता है जो कॉल सेंटर के छह कर्मचारियों में से एक है।


title: सीआईडी: स्पेशल ब्यूरो

text: सीआईडी पिछले १० वर्षो से लंबित पड़े कई आपराधिक मामलों को हल करने हेतु एक नए दल का गठन करती है। जिसका नाम "सीआईडी: स्पेशल ब्यूरो" रखा जाता है।


title: ऋग्वेद का कूट-ज्योतिष

text: ऋग्वेद के १० मण्डल एक वैदिक चिति समान हैं, यह सुभाष काक की खोज का पहला चरण था। वैदिक चिति ५ परत की होती है, अतः ऋग्वेद को भी ५ परत में देखना चाहिये। मूल तथ्य अधस्तात हैं:


title: वन नाइट @ द कॉल सेंटर

text: भगवान से फोन कॉल इस उपन्यास में मुख्य विशेषताओं में से एक है। लेखक भगवान को एक मालिक नहीं बल्कि एक दोस्त के रूप में प्रतिनिधित्व किया है। भगवान आधुनिक अंग्रेजी में बोलते है। खुद को खुश करने के लिए, उपन्यास के सभी प्रमुख पात्रों एक रात क्लब में जाने के लिए तय करता है। थोड़ी देर के लिए आनंद लेने के बाद वे कार्यालय की तरफ वापस लौटते है। लौटते समय वे एक जीवन धमकी स्थिति का सामना करते है। उनकी क्वालिस निर्माण स्थल एक जाल पर छड़ में फांसी अटक जाता है। छड़ धीरे धीरे उपजने शुरू किया और वे दहशत शुरू कर दी। वे मदद के लिए फोन करने में असमर्थ रहे क्योंकि उस जगह पर मोबाइल फोन नेटवर्क नहीं थे। इस स्थिति में, श्याम के मोबाइल फोन बजना शुरू होता है। फोन कॉल भगवान से है। उन्होंने सभी से बात करता है और उन्हें अपने जीवन को बेहतर बनाने के लिए सुझाव देता है। उसके बाद, भगवान ही निर्माण स्थल के बाहर उनकी कार पाने के लिए पर उन्हें सलाह देता है। भगवान के साथ बातचीत में वे अत्यंत दृढ़ संकल्प और प्रेरणा के साथ उनकी समस्याओं का सामना करने के लिए तैयार हो जाता है। व्रूम और श्याम कॉल सेंटर के बाहर बख्शी को फेंकना और कनेक्शंस कॉल सेंटर का समापन, जिसका कर्मचारियों का आकार छोटा करने को रोकने के लिए एक योजना तय की है। वे खतरे से उभरने से अपने मन में स्पष्ट लक्ष्य होता है। कॉल सेंटर लौटने के बाद वे निपुणता से अपनी योजनाओं को पूर्ण करते है।


title: ऋग्वेद का कूट-ज्योतिष

text: इन अंकों में बहुत सममिति है। इनका विकर्णीय भेद १७ और २९ है। मण्डल [4+6+8+9] = 339, चिति का मेरुदण्ड; निचला भाग मण्डल [2+3+5+7] = 296; पद और शिर मण्डल [1+10] = 382; अंक 296 और 382 दोनों 339 से 43 दूरी पर हैं। ३३९ पूरी सूक्त संख्या १०१७ का एक तिहाई है।


title: ऋग्वेद का कूट-ज्योतिष

text: अंक ३३९ सूर्योदय से सूर्यास्त तक आकाश में सूर्य के वृत्त के व्यास होते हैं। यह संख्या १०८ गुणा है। इसका अर्थ हुआ कि सूर्य और चन्द्रमा पृथिवी से क्रमशः लगभग १०८ गुणा निजि व्यास की दूरी पर हैं। आधुनिक ज्योतिष ने तो यह भी दिखाया है कि सूर्य का व्यास पृथिवी के व्यास से लगभग १०८ गुणा है।


title: पित्‍त

text: शरीर में पित्‍त अग्नि का प्रतिनिधि है। भोजन का पाक और आहार के तत्‍वों का विघटन करके रस धातुओं आदि को रूप देता है, जिससे धातुयें पुष्‍ट होती है। पित्‍त द्वारा रक्‍त, त्‍वचा आदि अंगों को रंजक वर्ण प्रदान किया जाता है। पित्‍त हृदय पर स्थिति श्‍लेष्‍मा को दूर करता है। अपक्‍व अवस्‍था मे पित्‍त शरीर में अम्‍ल और अम्‍लपित्‍त जैसी तकलीफें पैदा करता है।


title: फ़्रांसीसी शब्द

text: फ्रांस देश से संबंधित किसी भी वस्तु के लिए फ्रांसीसी शब्द का प्रयोग किया जाता है। सामान्य रूप से इस शब्द का प्रयोग फ्रांसीसी भाषा या लोगों का लिए होता है।


title: केंद्रीय प्रक्रमन एकक

text: केंद्रीय प्रक्रमन एकक (केंप्रए) (अंग्रेज़ी: सैंट्रल प्रोसेसिंग युनिट, लघुरूप:सी.पी.यू.) का अर्थ है ऐसा भाग जिसमें संगणक का प्रमुख काम होता है। हिन्दी में इसे केन्द्रीय विश्लेषक इकाई भी कहा जाता है। जैसा इसके नाम से ही स्पष्ट है, यह संगणक का वह भाग है, जहां पर संगणक प्राप्त सूचनाओं का विश्लेषण करता है। इसे हम संगणक का दिल भी कह सकते हैं। कभी कभी केंप्रए (सीपीयू) को सिर्फ प्रक्रमक या सूक्ष्मप्रक्रमक ही कहा जाता है।


title: गार नदी

text: इस नदी का उद्गम सिवनी जिले के लखनादौन में हैँ। यहाँ से निकलकर यह कोयले की सकरी घाटी में प्रवाहित होती हैँ।अन्त में उत्तर की ओर प्रवाहित होते हुए नर्मदा नदीके बाँए तट पर संगम करती हैँ।


title: ७ अप्रैल

text: 7 अप्रैल ग्रेगोरी कैलंडर के अनुसार वर्ष का 97वॉ (लीप वर्ष में 98 वॉ) दिन है। साल में अभी और 268 दिन बाकी है।


title: विमान सेवा

text: एक विमान सेवा, ("हवाई कम्पनी") या एयरलाइन, वह कम्पनी होती है जो आमतौर पर एक अधिकृत प्रचालन प्रमाणपत्र या अनुज्ञापत्र (लाइसेंस) के द्वारा यात्रियों और माल ढुलाई के लिए हवाई परिवहन सेवाएं प्रदान करती है। विमान सेवा इन सेवाओं की आपूर्ति करने के लिए विमानो को खरीदती है या फिर पट्टे पर लेती है या पारस्परिक लाभ के लिए अन्य विमान सेवाओं के साथ भागीदारी या गठबंधन करती है।


title: विमान सेवा

text: विमान सेवायें या एयरलाइंस कई प्रकार की होती हैं, कुछ के पास सिर्फ एक विमान होता है जिसके माध्यम से वो डाक सेवायें देती है या माल ढुलाई करती है, तो कुछ अंतरराष्ट्रीय विमान सेवायें होती हैं जो अपने प्रचालन सैकड़ों हवाई जहाजो के माध्यम से करती हैं। विमानन सेवाओं के प्रकार के अनुसार इन्हें अंतरमहाद्वीपीय, अंत:महाद्वीपीय, अंतरराष्ट्रीय या घरेलू के रूप मे वर्गीकृत किया जा सकता है और अनुसूचित सेवाओं या चार्टर के रूप में संचालित किया जा सकता है।


title: मुहम्मद (सूरा)

text: सूरा मुहम्मद (इंग्लिश: Muhammad (surah) इस्लाम के पवित्र ग्रन्थ कुरआन का 47 वां सूरा (अध्याय) है। इसमें 38 आयतें हैं।


title: मुहम्मद (सूरा)

text: आयत 2 के वाक्यांश “उस चीज़ को मान लिया जो मुहम्मद पर अवतरित हुई उद्धृत है। मतलब यह है कि यह वह सूरा है जिसमें मुहम्मद (सल्ल.) का प्रतिष्ठित नाम आया है। इसके अतिरिक्त इसका एक मशहूर नाम ' क़िताल ' (युद्ध) भी है, जो आयत 20 के वाक्यांश , “जिसमें युद्ध (क़िताल) का उल्लेख था" से उद्धृत है।


title: मुहम्मद (सूरा)

text: इसकी विषय-वस्तुएँ यह गवाही देती हैं कि यह हिजरत के पश्चात् मदीना में उस वक्त अवतरित हुई थी, जब युद्ध का आदेश तो दिया जा चुका था, किन्तु अभी युद्ध व्यवहारतः आरम्भ नहीं हुआ था।


title: मुहम्मद (सूरा)

text: जिस कालखण्ड में यह सूरा अवतरित हुई है, उस समय परिस्थिति यह थी कि मक्का मुअज्जमा विशेष रूप से और अरब भू-भाग में सामान्यतः हर जगह मुसलमानों को जुल्म और अत्याचार का निशाना बनाया जा रहा था और उनपर जीवनकाल तंग कर दिया गया था। मुसलमान हर ओर से सिमटकर मदीना तैबा के शान्तिगृह में एकत्र हो गए थे, किन्तु कुरैश के काफ़िर यहाँ भी उनको चैन से बैठने देने के लिए तैयार न थे। मदीने की छोटी-सी बस्ती हर तरफ़ से काफ़िरों के घेरे में थी और वे उसे मिटा देने पर तुले हुए थे । मुसलमानों के लिए इस स्थिति में दो ही उपाय शेष रह गए थे— या तो वे अपने धर्म की ओर बुलाने और उसके प्रचार ही से नहीं, बल्कि उसके अनुपालन तक को त्याग कर अज्ञान के आगे हथियार डाल दें, या फिर मरने-मारने के लिए उठ खड़े हों और सिर-धड़ की बाज़ी लगाकर हमेशा के लिए इस बात का फैसला कर दें कि अरब भू भाग में इस्लाम को रहना है या दूसरे धर्म को । अल्लाह ने इस अवसर पर मुसलमानों को उसी दृढ संकल्प और साहस की राह दिखाई जो ईमानवालों के लिए एक ही राह है। उसने पहले सूरा 22 (हज्ज) आयत 39 में उनको युद्ध की अनुज्ञा दी और फिर सूरा 2 (बक़रा) आयत 190 में इसका आदेश दे दिया। किन्तु उस समय हर व्यक्ति जानता था कि इन परिस्थितियों में युद्ध का अर्थ क्या है। मदीना में ईमानवालों का एक मुट्ठीभर जन समूह था जो पूरे एक हज़ार युद्ध-योग्य पुरुष भी जुटाने की क्षमता न रखता था और उससे कहा जा रहा था कि सम्पूर्ण अरब से टकरा जाने के लिए खड़ा हो, युद्ध के लिए जिस सामान की ज़रूरत थी, एक ऐसी बस्ती अपना पेट काटकर भी मुश्किल ही से जुटा सकती थी, जिसके अन्दर सैकड़ों बेघर मुहाजिर अभी पूरी तरह से बसे भी न थे और चारों ओर से अरब निवासियों ने आर्थिक बहिष्कार करके उसकी कमर तोड़ रखी थी।


title: मुहम्मद (सूरा)

text: इसका विषय ईमानवालों को युद्ध के लिए तैयार करना और उनको इस सिलसिले में आरम्भिक आदेश देना है। इसी सम्पर्क से इसका नाम सूरा क़िताल भी रखा गया है। इसमें क्रमशः नीचे की ये वार्ताएँ प्रस्तुत की गई हैं :


title: मुहम्मद (सूरा)

text: आरम्भ में बताया गया है कि इस समय दो गिरोहों के मध्य मुक़ाबला आ पड़ा है। एक गिरोह (सत्य का इनकार करनेवालों और अल्लाह के शत्रुओं का है और दूसरा गिरोह सत्य के माननेवालों का है।) अब अल्लाह का दो टूक फैसला यह है कि पहले गिरोह के सभी प्रयास और क्रिया-कलाप को उसने अकारथ कर दिया और दूसरे गिरोह की परिस्थितियाँ ठीक कर दीं । इसके बाद मुसलमानों को युद्ध-सम्बन्धी प्रारम्भिक आदेश दिए गए हैं। उनको अल्लाह की सहायता और मार्गदर्शन का विश्वास दिलाया गया है। उनको अल्लाह की राह में कुरबानियाँ करने पर उत्कृष्ट प्रतिपादन की आशा दिलाई गई है। फिर काफ़िरों के सम्बन्ध में बताया गया है कि वे अल्लाह के समर्थन और मार्गदर्शन से वंचित हैं। उनका कोई उपाय ईमानवालों के मुक़ाबले में सफल न होगा और वे इस लोक में भी और परलोक में भी बहुत बुरा परिणाम देखेंगे। इसके बाद वार्ता का रुख़ मुनाफ़िक़ों की ओर फिर जाता है जो बड़े मुसलमान बने फिरते थे, किन्तु यह आदेश आ जाने के बाद अपने कुशल - क्षेत्र की चिन्ता में काफ़िरों से साठ - गाँठ करने लगे थे। उनको साफ़-साफ़ ख़बरदार किया गया है कि अल्लाह और उसके धर्म के विषय में कपटाचार की नीति अपनानेवालों का कोई कर्म स्वीकृत नहीं है। फिर मुसलमानों को उभारा गया है कि वे अपनी अल्पसंख्या और बेसरो-सामान होने और काफ़िरों की अधिक संख्या और उनके साज़-सामान की अधिकता देखकर हिम्मत न हारें। उनके आगे संधि का प्रस्ताव करके कमज़ोरी न दिखाएँ, जिससे उनके दुस्साहस इस्लाम और मुसलमानों के मुक़ाबले में और अधिक बढ़ जाएँ, बल्कि अल्लाह के भरोसे पर उठे और कुन के उस पहाड़ से टकरा जाएँ , अल्लाह मुसलमानों के साथ है। अन्त में मुसलमानों को अल्लाह की राह में ख़र्च करने का आमंत्रण दिया है। यद्यपि उस समय मुसलमानों की आर्थिक दशा बहुत दयनीय थी, किन्तु सामने यह समस्य खड़ी थी कि अरब में इस्लाम और मुसलमानों को जीवित रहना है या नहीं। इसलिए मुसलमानों से कहा गया कि इस समय जो व्यक्ति भी कंजूसी से काम लेगा वह वास्तव कुछ न बिगाड़ेगा, बल्कि स्वयं अपने आप ही को तबाही के ख़तरे में डाल देगा ।


title: मानचेस्टर नहर

text: मानचेस्टर नहर ग्रेट ब्रिटेन का सबसे बड़ा और महत्वपूर्ण जलमार्ग है। इस जलमार्ग के विकास से यहां के उद्दोग-घन्धों में आशातीत प्रगति हुई है। इस नहर के द्वारा मरसी नदी के पूर्वी तट पर स्थित ईस्थम को मानचेस्टर से मिलाया गया है। यह लगभग 58 किलोमीटर लम्बी तथा 37 मीटर चौड़ी है। इसकी गहराई लगभग 8.5 मीटर है। इस नहर का निर्माण 1 जनवरी 1894 को पूर्ण हुआ। आधिकारिक रूप से इसमें परिवहन 21 मई 1894 को शूरू हुआ। जब यह बनकर तैयार हुई तो अपने समय की सबसे बड़ी परिवहन नहर थी। इसका निर्माण लिवरपूल से कपास के परिवहन के लिए किया गया था क्योंकि रेल के द्वारा परिवहन पर बहुत अधिक खर्च होता था।


title: विज्ञान स्नातकोत्तर

text: विज्ञान स्नातकोत्तर (अंग्रेज़ी:"मास्टर्स ऑफ साईंस", "लघु" :एम॰एससी॰, एमएससी]) विज्ञान में स्नातकोत्तर उपाधि होती है। यह विज्ञान के विभिन्न विषयों जैसे भौतिकी, रसायन अथवा गणित सहित सामाजिक विज्ञान जैसे राजनीति विज्ञान आदि में १६वीं की परीक्षा उत्तीर्ण करने के उपरान्त दी जाने वाली एक स्नातकोत्तर (परास्नातक) उपाधि या मास्टर्स डिग्री का नाम है।


title: वैद्युत अवयव

text: वैद्युत अवयवयों (electrical elements) की संकल्पना (कांसेप्ट) वैद्युत नेटवर्कों के विश्लेषण में प्रयुक्त होती है। इसको वास्तविक 'वैद्युत अवयव' अथवा वास्तविक एलेक्ट्रॉनिक अवयव के बजाय 'आदर्श वैद्युत अवयव' समझना चाहिये।


title: वैद्युत अवयव

text: किसी भी वैद्युत नेटवर्क को मॉडल करने के लिये उसे विद्युत के सरलतम् अवयव के नेटवर्क के रूप में अभिव्यक्त किया जा सकता है। ध्यान देने की बात है कि व्यावहारिक/भौतिक रूप से 'विद्युत अवयवों' का कोई अस्तित्व नहीं है। इनकी संकल्पना कुछ विद्युत के आदर्श, सरलीकृत अवयवों के रूप में की गयी है। एक या कुछ वैद्युत अवयवों की सहायता से किसी भी भौतिक (फिजिकल) एलेक्ट्रॉनिक अवयव को निरुपित किया जा सकता है।


title: वैद्युत अवयव

text: इन चार चरों का विचार करते हुए, केवल नौ (९) वैद्युत अवयवों के द्वारा किसी भी रैखिक परिपथ को निरूपित करना सम्भव है।


title: बीर शमशेर जंग बहादुर राणा

text: हिज हाइनेस कमांडिंग जनरल श्री श्री श्री महाराजा सर बीर शमशेर जंग बहादुर राणा (10 दिसंबर 1852 – 5 मार्च 1901) 11वें नेपाल के प्रधान मंत्री थे। उन्हें एक ऐसे राजनेता के रूप में याद किया जाता है जिन्होंने महत्वपूर्ण सुधार और बुनियादी ढांचे में सुधार किया था। उनके बचपन का नाम कैलय था। यह नाम जंग बहादुर ने दिया था। उनकी माँ पहलमान सिंह बस्नयत की बेटी और ललितमन सिंह बस्नयत की बहन थीं। बीर के जन्म के साथ ही उनकी माँ की मृत्यु हो गई और उनकी देखभाल जंग बहादुर की पत्नी पुतली महारानी ने की थी।


title: बीर शमशेर जंग बहादुर राणा

text: बीर का जन्म सेना के प्रमुख और जंग बहादुर राणा के छोटे भाई धीर शमशेर जंग बहादुर राणा के यहाँ हुआ था। उनकी मां ललितमन सिंह बस्नयत की बहन और पहलमान सिंह बस्नयत की बेटी थीं। ब्रिटिश राज ने विद्रोह से निपटने के लिये नेपाली प्रधानमन्त्री जंग बहादुर राणा से सहयता माँगी थी। पहलमन सिंह बस्नयत तैनात नेपाली सैनिकों के ब्रिगेडियर कर्नल थे। नेपाल ने उन्हें 'खप्ताद के श्री 1 महाराजा' की उपाधि दी थी और उन्हें आमतौर पर 'खप्तदी राजा' के नाम से जाना जाता था।


title: कमलेश नागरकोटी

text: कमलेश नागरकोटी (जन्म २८ दिसंबर १९९९) एक भारतीय क्रिकेट खिलाड़ी है उन्होंने २६ फरवरी २०१७ को २०१६-१७ की विजय हजारे ट्रॉफी में राजस्थान के लिए अपनी लिस्ट ए क्रिकेट की शुरुआत की थी। दो दिन बाद, उन्होंने पहली बार राजस्थान के लिए लिस्ट ए क्रिकेट में हैट्रिक ली थी, यह हैट्रिक इन्होंने विजय हजारे ट्रॉफी में गुजरात के ली हैं। इसके बाद इन्हें दिसंबर २०१७ में, 2018 आईसीसी अंडर-19 क्रिकेट विश्व कप के लिए भारतीय क्रिकेट टीम में मौका दिया हैं।


title: छत्तीसगढ़ मंडल

text: छत्तीसगढ़ मंडल ब्रिटिश भारत के मध्य प्रांत का पूर्व प्रशासनिक प्रभाग था। यह मध्य प्रांतों के पूर्व में स्थित था और वर्तमान भारत राज्य के छत्तीसगढ़ राज्य के मध्य भाग में ऊपरी महानदी नदी बेसिन को शामिल किया गया था।


title: कमलेश नागरकोटी

text: बाड़मेर, राजस्थान का यह इतनी कम उम्र का गेंदबाज आज १४९ किलोमीटर प्रति घंटे की रफ़्तार से भी ज्यादा तेज गेंद फेंकता है इस कारण यह अब दुनिया भर में लोकप्रिय हो गए हैं।


title: छत्तीसगढ़ मंडल

text: अंग्रेजों के आगमन के साथ छत्तीसगढ़ मंडल का मुख्यालय रायपुर, इस क्षेत्र की ऐतिहासिक राजधानी रतनपुर पर प्रमुखता से पहुँच गया।


title: छत्तीसगढ़ मंडल

text: छत्तीसगढ़ मंडल पर भोंसले मराठा का कब्जा था और १ नागपुर वीं शताब्दी में नागपुर राज्य में शामिल किया गया था। १ बनने५३ में नागपुर राज्य को ब्रिटिश भारत में बदल दिया गया, नागपुर प्रांत बन गया। 1861 में नागपुर प्रांत को सेंट्रल प्रोविंस बनाने के लिए सौगोर और नेरबुड्डा टेरिटरीज के साथ मिला दिया गया था। मध्य प्रांत की सभी रियासतें मकरई को छोड़कर छत्तीसगढ़ मंडल में थीं, जो नेरुबड्डा मंडल के होशंगाबाद जिले में थी।


title: छत्तीसगढ़ मंडल

text: 1905 में, सम्बलपुर जिले और रियासत राज्य बामरा], रायराखोल, सोनपुर राज्य सोनपुर, या पटना, और कालाहांडी को बंगाल प्रांत और चंगभाकर, कोरिया राज्य की रियासतों को हस्तांतरित किया गया। , सर्गुजा, उदयपुर, और जशपुर को बंगाल से मध्य प्रांत में स्थानांतरित किया गया था।.


title: छत्तीसगढ़ मंडल

text: 1933 में छत्तीसगढ़ मंडल में रियासतों को पूर्वी राज्यों की एजेंसी में स्थानांतरित कर दिया गया। 24 अक्टूबर 1936 को, सेंट्रल प्रोविंस सेंट्रल प्रोविंस एंड बरार बन गए, जब वे बरार प्रांत में पूरी तरह से विलीन हो गए, हालांकि बरार हैदराबाद राज्य की नाममात्र संप्रभुता के अधीन रहे। , जेम्स एस। और रॉबर्ट शैडल, एड। ब्रिटिश साम्राज्य के ऐतिहासिक शब्दकोश, वॉल्यूम। 1. " ग्रीनवुड पब्लिशिंग ग्रुप, यूके 1996. पी 227.</ref>


title: छत्तीसगढ़ मंडल

text: छत्तीसगढ़ डिवीजन के उत्तर में छोटा नागपुर राज्य, उड़ीसा सहायक राज्यों द्वारा पूर्व में, बस्तर के दक्षिण में स्थित था। कांकेर, और पश्चिम में नागपुर और जबलपुर डिवीजनों के साथ-साथ कवर्धा , खैरागढ़, और नंदगाँव आदि।


title: मोबाइल विपणन

text: विपणन एक उत्पाद के मूल्य, सेवा, या ब्रांड बेचने के उद्देश्य के लिए ग्राहकों या उपभोक्ताओं के लिए सेवा या ब्रांड संवाद स्थापित करने के बारे में है। विपणन की और सबसे सरल, पुराना और प्राकृतिक रूप ' मुंह से शब्द' (word of mouth) है। विपणन के नए रूपों में से एक है मोबाइल विपणन। मोबाइल विपणन एक स्मार्ट फोन के रूप में, या एक मोबाइल डिवाइस के साथ में होने वाली विपणन है। मोबाइल विपणन ग्राहकों को समय और स्थान संवेदनशील और माल, सेवाओं और विचारों के बारे में व्यक्तिगत जानकारी देता है। अधिक सैद्धांतिक तरीके से बाताया जाये, तो एंड्रियास कापलान यह परिभाषित करता है कि "मोबाइल विपणन एक देशव्यापी नेटवर्क के माध्यम से आयोजित किसी भी विपणन गतिविधि जो उपभोक्ताओं को लगातार एक निजी मोबाइल डिवाइस का उपयोग जुड़े हुए हैं। "


title: गुरवलिया

text: गुरवलिया (Gurwalia) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के कुशीनगर ज़िले की तमकुही राज तहसील में स्थित एक गाँव है।


title: मोबाइल विपणन

text: स्टैटिक्स के अनुसार, जनसंख्या का 90% से अधिक सेलुलर फोन है। विज्ञापन देने के लिए सेल फोन का उपयोग अत्यधिक उपयोगी है। व्यवसायों के मोबाइल फोन नंबर लेने और चाहता था (या अवांछित) सामग्री भेजना बंद करने के लिए शुरू कर दिया जब सेलफोन संक्षिप्त सन्देश सेवा (एसएमएस) के माध्यम से विपणन यूरोप में 2000 के दशक और एशिया के कुछ भागों में तेजी से लोकप्रिय हो गया। औसत पर, एसएमएस संदेश उन्हें बेहद परिवर्तनीय बनाने, चार मिनट के भीतर पढ़ रहे हैं। एसएमएस मार्केटिंग एक निश्चित उत्पाद या सेवा को बढ़ावा देने के लिए एक मोबाइल डिवाइस का उपयोग करने के लिए संदर्भित करता है। यह एक उपभोक्ता को एक कंपनी से एसएमएस संदेश या पाठ संदेश भेजने के द्वारा किया जाता है। इन संदेशों को अक्सर बिक्री या छूट के लिए विशिष्ट प्रचार होते हैं और उनके सेलुलर फोन के माध्यम से उपभोक्ताओं के लिए भेजा जाता है।


title: गुरवलिया

text: गुरवलिया यह तमकूही राज के उपजिलीय मुख्यालय से 13 किलोमीटर तथा कुशीनगर जिला मुख्यालय से 24 किलोमीटर दूरी पर है। 2011 की जनगणना के अनुसार यहाँ की जनसंख्या 5,725 है। यहाँ 879 घर हैं।


title: मोबाइल विपणन

text: एसएमएस मार्केटिंग ग्राहक के दिये गये अनुमति के आधार पर है। अगर ग्राहक कंपनी को पाठ संदेश भेजने की अनुमति देते है, तब ही कंपनी उन्हे उनकी मोबाइल नंबर पर पाठ संदेश भेज सकता है। कंपनियों के कई अलग अलग तरीकों से अपने ग्राहक के मोबाइल फोन नंबर जमा कर सकते हैं। एसएमएस के जरिए मोबाइल विपणन उपभोक्ता तक पहुंचने के लिए एक नया चैनल के रूप में यूरोप और एशिया में तेजी से विस्तार किया गया है। शोध बताते हैं कि एसएमएस विपणन अधिक सफल होने की संभावना है। सामान्यतया, एसएमएस मार्केटिंग का लक्ष्य यह है कि ग्राहकों की वफादारी को बढ़ाने के लिए ग्राहकों की एक डेटाबेस का निर्माण करना।


title: गुरवलिया

text: यह रावण संहिता के लिए प्रसिद्ध है। इसका ब्लाक दुदही है। इसका पोस्ट आफिस गुरवलिया बाजार मे ही है। इसका पिन कोड 274302 है। इस गाँव मे सबसे ज्यादा विद्यालय है। गुरवलिया बाजार विश्व प्रसिद्ध ज्योतिष बागीश्वरी पाठक का जन्म-स्थान है । वर्तमान में पं. कामाख्या प्रकाश पाठक के घर सतयुग कालीन दुर्लभ हस्त लिखित रावण संहिता विद्यमान है। बताया जाता है कि यह ग्रंथ पं. पाठक के पिता स्वर्गीय बागीश्वरी पाठक को उनके अग्रज ननकू पाठक ने प्रदान किया था।


title: मोबाइल विपणन

text: मल्टीमीडिया संदेश सेवा (एमएमएस) के लिए और एक सेलुलर नेटवर्क पर मोबाइल फोन से मल्टीमीडिया सामग्री शामिल है कि संदेश भेजने के लिए एक मानक तरीका है। एमएमएस मोबाइल विपणन छवियों, पाठ, ऑडियो और वीडियो की एक समय पर स्लाइड शो में हो सकते हैं। यह मोबाइल सामग्री एमएमएस के माध्यम से वितरित किया जाता है। आज के ज़माने की फोन, एमएमएस भेजने और एमएमएस संदेश प्राप्त करने में सक्षम हैं। मोबाइल उत्पन्न एमएमएस विपणन अभियानों का अच्छा उदाहरण, सदन उदास स्थानों पर मोटोरोला के लिए चल रहे अभियान कर रहे हैं।


title: गुरवलिया

text: गुरवलिया शिक्षा के क्षेत्र में उभर रहा है एवं यह शिक्षा का बहुत बड़ा केंद्र बन चुका है। यहाँ १ डिग्री कॉलेज २ इंटरमीडिएट कॉलेज एवं ३ पब्लिक स्कूल स्थापित हैं। वागीश्वरी रामबासी पी जी कॉलेज, श्री अन्नपूर्णा इंटर कॉलेज एवं एस पी पब्लिक स्कूल जैसे प्रसिद्ध शैक्षिक संसथान यहाँ स्तिथ है। इसी गाँव के प्रधानाचार्य डा शक्ति प्रकाश पाठक शिक्षण के क्षेत्र में योगदान देने हेतु मुख्यमंत्री द्वारा पुरस्कार प्राप्त हुआ है।


title: मोबाइल विपणन

text: पुश, या सर्वर पुश, एक दिया लेन-देन के लिए अनुरोध प्रकाशक या केंद्रीय सर्वर द्वारा शुरू की है, जहां इंटरनेट आधारित संचार की एक शैली का वर्णन करता है। पुश सूचनाएं पहले 2007 में आई फोन (iPhone) के आगमन के साथ एप्पल ने स्मार्टफोन के लिए पेश किए गए था। वे बाद में आगे की सूचनाएं स्क्रीन के शीर्ष पर दिखाए जाते हैं जहां एंड्रॉयड परिचालन प्रणाली के साथ लोकप्रिय हो गया। पुश अधिसूचना वास्तव में आवेदन को खोलने के लिए आवश्यकता के बिना नए संदेशों या घटनाओं के स्मार्टफोन उपयोगकर्ताओं को सूचित करने के लिए एक आवेदन की अनुमति देता है कि एक विशेषता है।


title: मोबाइल विपणन

text: पुश सूचनाएं संदर्भों की एक विस्तृत श्रृंखला में प्रयोग किया जाता है। उदाहरण के लिए, वे एक आगामी घटना या खेल के बारे में उपयोगकर्ताओं को सूचित करने के लिए इस्तेमाल किया जा सकता है। इसके अलावा, जियोलोकेशन सुविधा के साथ संयोजन में, उपयोगकर्ताओं को अपने स्थान के पास की दुकान पर ऑफर और छूट के बारे में सूचित किया जा सकता। पुश सूचनाएं के द्वारा कंपनियों अपनी ग्राहकों की एक छोटी और लक्षित समूह के लिए एक बड़ी संख्या के लिए अनुकूलित, अनुसूचित संदेश भेजने के लिए अनुमति देते हैं। ग्राहकों को अपने स्थान है, वे उपयोग कर रहे हैं डिवाइस या उनकी सगाई के स्तर के आधार पर वर्गीकृत किया जा सकता है। यह आवेदन मालिकों के लिए एक सरल और प्रभावी तरीके से अपने अंत उपयोगकर्ताओं के साथ सीधे संवाद करने में मदद रता है। एसएमएस और धक्का सूचनाएं एक अच्छी तरह से विकसित भीतर का मोबाइल विपणन रणनीति का हिस्सा हो सकता है।


title: मोबाइल विपणन

text: अनुप्रयोग आधारित विपणन मोबाइल एप्लिकेशन से जुड़े मोबाइल विज्ञापन है। स्मार्टफोन्स के तेजी से व्यापक उपयोग के साथ, अनुप्रयोग के उपयोग भी बहुत बढ़ गया है। इसलिए, मोबाइल बाजार के तेजी से एक विपणन संसाधन के रूप में स्मार्टफोन क्षुधा का लाभ ले लिया है। अनुप्रयोग के उपयोग के स्थान के अनुकूलन से, विपणक डाउनलोड में बढ़ जाती है कि एक महत्वपूर्ण संख्या सुनिश्चित कर सकते हैं। यह सीधा सगाई, भुगतान, और लक्षित विज्ञापन के लिए अनुमति देता है।


title: मोबाइल विपणन

text: मोबाइल समय के 80% क्षुधा के साथ लगे हुए खर्च किया जाता है, वहीं आप अपने आप को कार्रवाई पर प्राप्त करने के लिए एक एप्लिकेशन बनाने की जरूरत नहीं है।


title: मोबाइल विपणन

text: फेसबुक भी विज्ञापनदाताओं फेसबुक के मोबाइल एप्लिकेशन में एकीकृत कर रहे हैं कि विज्ञापन बनाने के लिए अनुमति देता है।


title: मोबाइल विपणन

text: मोबाइल विपणन - खेल में मोबाइल गेम्स के भीतर दिखाई देते हैं। इसमे विज्ञापन बैनर पॉप-अप, पूरे पृष्ठ छवि विज्ञापनों या लोडिंग स्क्रीन के बीच दिखाई देते हैं कि यहां तक कि वीडियो विज्ञापन के रूप में दिखाई दे सकता है।


title: मोबाइल विपणन

text: क्यू आर संकेतावली एक ग्राहक को अपने फोन के कैमरे के साथ एक 2 डी छवि स्कैनिंग, बजाय स्वयं एक यूआरएल दर्ज करके एक वेब पेज पते की यात्रा करने के लिए अनुमति देते हैं। स्मार्टफोन में निर्मित एक कैमरा और एक बारकोड स्कैनर एप्लिकेशन के साथ क्यूआर कोड को स्कैन कर सकते हैं। इस क्यूआर कोड के द्वारा ग्राहकों के साथ कनेक्ट करने के लिए एक प्रभावी रास्ता बना देता है। क्यूआर कोड एशिया और यूरोप में लोकप्रियता में बढ़ गया है, लेकिन उत्तरी अमेरिका में इसका उपयोग धीमी गति से किया गया है।


title: मोबाइल विपणन

text: ब्लूटूथ प्रौद्योगिकी उपकरणों और सेवाओं की एक विस्तार रेंज के लिए, सुविधाजनक, सुरक्षित कनेक्टिविटी को सक्षम करने के लिए एक वैश्विक वायरलेस मानक है। 1994 में एरिक्सन द्वारा बनाया गया, ब्लूटूथ वायरलेस तकनीक मूल रूप से 232 रुपये डेटा केबल के लिए एक वायरलेस विकल्प के रूप में कल्पना की थी। ब्लूटूथ विपणन ऐसे में इस तरह सेलुलर फोन या टैबलेट कंप्यूटर के रूप में मोबाइल उपकरणों के लिए संदेश, सूचना या विज्ञापन के रूप में सामग्री वितरित करने के लिए ब्लूटूथ प्रौद्योगिकी का इस्तेमाल करता है। यह मोबाइल मार्केटिंग का एक और तरीका है। ब्लूटूथ विपणन स्थान आधारित विपणन या निकटता विपणन के रूप में जाना जाता विपणन का एक बड़ा क्षेत्र का हिस्सा है। निकटता विपणन के पीछे विचार यह एक संभावना या ग्राहक की निकटता एक व्यवसाय के स्थान प्रासंगिकता के साथ एक विपणन संदेश देने के लिए अनुमति देता है। ब्लूटूथ विपणन के एक बहुत प्रभावी रूप हो सकता है, लेकिन ब्लूटूथ सहित निकटता विपणन प्रौद्योगिकी के किसी भी तरह के प्रयोग करने के लिए चुनौती है, उपभोक्ता अंगीकरण है।


title: मोबाइल विपणन

text: स्थान-आधारित सेवाओं सुविधाओं को नियंत्रित करने के लिए स्थान डेटा का उपयोग करने वाले कंप्यूटर प्रोग्राम स्तरीय सेवाओं की एक सामान्य वर्ग के हैं। स्थान-आधारित सेवाओं के लिए अपने वर्तमान स्थान के आधार पर सेल फोन उपभोक्ताओं के लिए कस्टम विज्ञापन और अन्य जानकारी भेजने के लिए एक मार्ग के रूप में कुछ सेल फोन के नेटवर्क के द्वारा की पेशकश कर रहे हैं। सेल फोन सेवा प्रदाता (जीपीएस सुविधाओं के बिना फोन के लिए) फोन, या निकटतम सेल फोन टॉवर के संकेत शक्ति पर आधारित रेडियोलोकेशन और ट्रायलिटिरेशन का उपयोग करने में बनाया गया एक जीपीएस चिप से स्थान होता है।


title: मोबाइल विपणन

text: विशेष रूप से मोबाइल उपकरणों के द्वारा उपयोग के लिए मतलब वेब पन्नों पर विज्ञापन भी एक विकल्प है। माल और सेवाओं की खरीद लेने में मदद आसान के साथ ही व्यापार के बीच बेहतर संचार के अवसर पैदा करने के लिए इस्तेमाल किया जा सकता से उपकरण।


title: काव्यानुशासन

text: काव्यानुशासन प्रायः संग्रह ग्रंथ है। राजशेखरके 'काव्यमीमांसा', मम्मटके 'काव्यप्रकाश', आनंदवर्धन के 'ध्वन्यालोक', अभिनव गुप्तके 'लोचन' से पर्याप्त मात्रामें सामग्री ग्रहण की है।


title: काव्यानुशासन

text: मौलिकता के विषयमें हेमचंद्राचार्यका अपना स्वतंत्र मत है। हेमचंद्र मतसे कोई भी ग्रंथकार नयी चीज नहीं लिखता। यद्यपि मम्मटका 'काव्यप्रकाश' के साथ हेमचंद्रका 'काव्यानुशासन' का बहुत साम्य है। पर्याप्त स्थानों पर हेमचंद्राचार्यने मम्मटका विरोध किया है। हेमचंद्राचार्यके अनुसार आनंद, यश एव कान्तातुल्य उपदेश ही काव्यके प्रयोजन हो सकते है तथा अर्थलाभ, व्यवहार ज्ञान एवं अनिष्ट निवृत्ति हेमचंद्रके मतानुसार काव्यके प्रयोजन नहीं है।


title: काव्यानुशासन

text: 'काव्यानुशासन से काव्यशास्र के पाठकों कों समजने में सुलभता, सुगमता होती है। मम्मटका 'काव्यप्रकाश' विस्तृत है, सुव्यवस्थित है, सुगम नहीं है। अगणित टीकाएं होने पर भी मम्मटका 'काव्यप्रकाश' दुर्गम रह जाता है। 'काव्यानुशासन' में इस दुर्गमता को 'अलंकारचुडामणि' एवं 'विवेक' के द्वारा सुगमता में परिणत किया गया है।


title: काव्यानुशासन

text: सचमुच अन्य ग्रंथो-ग्रंथकारो के उद्वरण प्रस्तुत करते हेमचंद्र अपना स्वयं का स्वतंत्र मत, शैली, दष्टिकोणसे मौलिक है। ग्रंथ एवं ग्रंथकारों के नाम से संस्कृत-साहित्य, इतिहास पर प्रकाश पडता है। सभी स्तर के पाठक के लिए सर्वोत्कृष्ठ पाठ्यपुस्तक है। विशेष ज्ञानवृद्वि का अवसर दिया है। अतः आचार्य हेमचंद्र के 'काव्यानुशासन' का अध्ययन करने के पश्चात फिर दुसरा ग्रंथ पढने की जरुरत नहीं रहती। सम्पूर्ण काव्य-शास्त्र पर सुव्यवस्थित तथा सुरचित प्रबंध है।


title: क्रिस प्रैट

text: क्रिस्टोफर माइकल प्रैट (जन्म 21 जून, 1979) एक अमेरिकी अभिनेता है। प्रैट अपने टेलीविजन भूमिकाओं को लेकर शोहरत में आये थे, विशेष रूप से एनबीसी के 2009-2015 के सिटकॉम पार्क्स एंड रिक्रिएशन में उनकी एंडी डॉयर भूमिका के लिए, जहाँ उसे आलोचकों की प्रशंसा प्राप्त हुई, और सर्वश्रेष्ठ सहायक अभिनेता के लिये क्रिटिक्स च्वाइस टेलीविजन अवार्ड नामित किया गया था। अपने फिल्मी करियर की शुरुआत मुख्यधारा की फिल्मों में सहायक भूमिकाओं के साथ की जिसमें "वांटेड" (2008), "जेनिफर'स बॉडी" (2009), "मनीबॉल" (2011), "द फाइव-ईयर इंगेजमेंट" (2012), "जीरो डार्क थर्टी" (2013), "डिलीवरी मैन" (2013), और "हर" (2013) शामिल हैं।


title: क्रिस प्रैट

text: प्रैट को सफलता, 2014 की दो व्यावसायिक रूप से सफल फिल्मों से मिली, जो थी कंप्यूटर एनिमेटेड कॉमेडी "लेगो मूवी" और मार्वल स्टूडियो की सुपर हीरो फिल्म गार्डिआस ऑफ़ द गैलेक्सी।


title: क्रिस प्रैट

text: 2015 में, प्रैट ने जुरासिक पार्क श्रंखला की, चौथी फिल्म "जुरासिक वर्ल्ड", में अभिनय किया, जो की $1.6 अरब के बॉक्स ऑफिस कलेक्सन के साथ उसकी अब तक की सबसे अधिक आर्थिक रूप से सफल फिक्मों मे से एक थी। प्रैट आगे "द मैग्निफिसेंट सेवन" और "पैसेंजर्स" में भी मुख्य भूमिका निभाई।


title: क्रिस प्रैट

text: 2007 में, "टेक मी होम टुनाईट" फिल्म के समय प्रैट की मुलाकात अभिनेत्री एना फेरिस, से हुआ। 2008 में उन्होंनें सगाई कर ली और 9 जुलाई, 2009 को बाली, इंडोनेशिया में शादी कर ली। वे लॉस एंजिल्स, कैलिफोर्निया के पड़ोस में हॉलीवुड हिल्स में रहते है।


title: रोग संकेत

text: रोग संकेत, रोग के लक्षण या अस्वस्थता संकेत किसी भी शरीर या जीव स्वभाव में पाए जाने वाले समान अवस्था से हटे हुए संकेत हैं जो या तो किसी रोग या किसी स्वस्थ से जुड़ी समस्या का इशारा करते हैं। जैसे कि:


title: रोग संकेत

text: ऊपर दिए गए उदाहरण कई बार सटीक भी होते हैं और कई बार इनमें और बातें भी शामिल होती हैं। उदाहरण के लिए, शरीर का तापमान बढ़ना बुखार का संकेत हो सकता है परन्तु यह मलेरिया या टाइफ़ॉइड का भी संकेत हो सकता है। संकेतो पर किसी निष्कर्ष पर पहुँचने के लिए डॉक्टरों को सारे पहलुओं को जाँचना पड़ सकता है। इसके लिए कई बार लैब परीक्षण भी आवश्यक होते हैं।


title: 66वां राष्ट्रीय फिल्म पुरस्कार

text: 66वां राष्ट्रीय फिल्म पुरस्कार, एक पुरस्कार समारोह था जो 2018 में भारतीय सिनेमा की सर्वश्रेष्ठ फिल्मों का सम्मान करने के लिए हुआ था। 2019 भारतीय आम चुनाव के कारण पुरस्कारों की घोषणा में देरी हुई थी।


title: 66वां राष्ट्रीय फिल्म पुरस्कार

text: फिल्म समारोह निदेशालय ने ऑनलाइन प्रविष्टियों को आमंत्रित किया और प्रविष्टियों के लिए स्वीकार्य अंतिम तिथि 22 जनवरी 2019 तक थी। 1 जनवरी 2018 और 31 दिसंबर 2018 के बीच केंद्रीय फिल्म प्रमाणन बोर्ड द्वारा प्रमाणित फ़ीचर और गैर-फ़ीचर फ़िल्में, फ़िल्म पुरस्कार श्रेणियों के लिए पात्र थीं। 1 जनवरी 2018, और 31 दिसंबर 2018 के बीच भारतीय समाचार पत्रों, पत्रिकाओं और पत्रिकाओं में प्रकाशित सिनेमा पर किताबें, महत्वपूर्ण अध्ययन, समीक्षाएं या लेख, सिनेमा अनुभाग पर सर्वश्रेष्ठ लेखन के लिए पात्र थे। अनुवादित फिल्म (डब), संशोधित या प्रतिलिपि किए गए संस्करणों की प्रविष्टियां, संपादित या एनोटेट किए गए कार्यों और रिप्रिंट, पुरस्कारों के लिए अयोग्य थीं।


title: 66वां राष्ट्रीय फिल्म पुरस्कार

text: 1969 में पेश किया गया, दादा साहब फाल्के पुरस्कार भारतीय सिनेमा के विकास और माध्यम, इसके विकास और संवर्धन में विशिष्ट योगदान के लिए फिल्म हस्तियों के योगदान को समान देने के लिए दिया जाने वाला सर्वोच्च पुरस्कार है।" प्राप्तकर्ता को 'स्वर्ण कमल पुरस्कार (गोल्डन लोटस'), नकद पुरस्कार और शॉल देकर सम्मानित किया जाता है।


title: 66वां राष्ट्रीय फिल्म पुरस्कार

text: सभी पुरस्कार विजेताओं को 'रजत कमल पुरस्कार', एक प्रमाण पत्र और नकद पुरस्कार से सम्मानित किया जाता है।


title: 66वां राष्ट्रीय फिल्म पुरस्कार

text: भारत की क्षेत्रीय भाषाओं में सर्वश्रेष्ठ फ़िल्मों को राष्ट्रीय फ़िल्म पुरस्कार भी दिए जाते हैं। क्षेत्रीय भाषाओं के लिए पुरस्कार भारत के संविधान की आठवीं अनुसूची में उल्लेख भाषा के अनुसार वर्गीकृत किए गए हैं। पुरस्कार विजेताओं में फिल्म के निर्माता और निर्देशक शामिल होते हैं। संविधान की आठवीं अनुसूची में निर्दिष्ट भाषाओं के अलावा अन्य भाषा की फिल्म इसके पात्र नहीं होती है।


title: चौधरी सुनील सिंह

text: सुनील सिंह एक राजनैतिक परिवार में जन्मे उन्हें विरासत में एक राजनैतिक दल का उत्तराधिकार भी मिला। सुनील सिंह लोकदल के अध्यक्ष के साथ दल के सबसे मजबूत नेताओं में से एक हैं। उन्होंने अब तक लोकदल के नाम और निशान को बचाके रखा है। हालांकि सुनील मात्र एक बार विधान परिषद के सदस्य बने हैं उसके बाद प्रत्येक चुनाव हार गये। वो मुलायम सिंह के करीबी नेता रहे हैं।सुनील सिंह ने 2018 से लोकदल को नई ऊर्जा देने का काम किया। सिंह ने घोषणा करी- लोकदल अपनी नीतियों के साथ प्रत्येक लोकसभा चुनाव में भाग लेगा।


title: दीपक संधू

text: दीपक संधू (जन्म 19 दिसम्बर 1948) भारत की पहली महिला मुख्य सूचना आयुक्त रह चुकी हैं। 5 सितंबर 2013 को इस पद पर उनकी नियुक्ति हुई थी और दिसंबर 2013 के अंत में वे इस पद से सेवानिवृत हो रही हैं।


title: दीपक संधू

text: 1971 बैच की भारतीय सूचना सेवा की पूर्व अधिकारी संधू कई महत्वपूर्ण पदों पर कार्य कर चुकी हैं जिसमें पीआईबी की प्रधान महानिदेशक, मीडिया एवं संचार,डीडी न्यूज की महानिदेशक और 2009 में सूचना आयुक्त बनने से पहले ऑल इंडिया रेडियो, न्यूज की महानिदेशक रह चुकी हैं। वे कान, बर्लिन, वेनिस और टोक्यो में अंतरराष्ट्रीय फिल्म समारोहों, रूस के ग्लेनक्षीक और साइप्रस में आतंकवाद एवं इलेक्ट्रानिक मास मीडिया पर अंतरराष्ट्रीय सम्मेलन के अलावा अटलांटा, अमेरिका एवं बीजिंग में समाचार प्रमुखों के सम्मेलन में देश का प्रतिनिधित्व कर चुकी हैं।


title: १९ अगस्त

text: 19 अगस्त ग्रेगोरी कैलंडर के अनुसार वर्ष का 231वॉ (लीप वर्ष मे 232 वॉ) दिन है। साल मे अभी और 134 दिन बाकी है।


title: तरंग घर्षित वेदिका

text: सागरी लाटांच्या समुद्रकड्यांवर सततच्या होणाऱ्या माऱ्यामुळे कड्याच्या पायथ्याच्या बाजूला कपार तयार होते व कालांतराने ही कपार खोल होत जाते व काही कालावधीनंतर कपरीचा कडा खाली कोसळतो. त्यामुळे समुद्रकड्याचा भाग मूळस्थानापासून मागे सरकतो. ज्या ठिकणी हा कडा कापला जातो तेथे जी सपाट जागा निर्माण होते त्यास तरंग घर्षित चबुतरा असे म्हणतात.


title: मुल्तान क्रिकेट मैदान

text: मुल्तान क्रिकेट स्टेडियम मुल्तान, पंजाब, पाकिस्तान में स्तिथ एक बहुउद्देश्यीय मैदान है, जिसका स्वामित्व पाकिस्तान क्रिकेट बोर्ड के पास है। यह मैदान मुल्तान के उपनगरीय इलाके में वेहारी रोड पर स्थित है। यह 30,000 की क्षमता वाला पाकिस्तान का दूसरा सबसे बड़ा क्रिकेट का मैदान है। इसने अपने पहले टेस्ट मैच की मेजबानी सन् २००१ में , एशियन टेस्ट चैम्पियनशिप के लिए बांग्लादेश के खिलाफ पाकिस्तान से की थी। यह मैदान अंतररा्ट्रीय क्रिकेट, के दोनों प्रारूपों टेस्ट क्रिकेट और एक दिवसीय अंतर्राष्ट्रीय क्रिकेट की मेजबानी करता है।


title: मुल्तान क्रिकेट मैदान

text: मैदान का उद्घाटन सन २००१ में मुल्तान के केंद्र में स्थित इब्न-ए-कासिम बाग स्टेडियम के प्रतिस्थापन के रूप में किया गया था। हाल ही में इस मैदान पर खेला गया पहला दिन / रात का खेल कट्टर प्रतिद्वंद्वी भारत और पाकिस्तान के बीच था।


title: नारायणी शास्त्री

text: नारायणी शास्त्री (जन्म 16 अप्रैल 1968) एक भारतीय टेलीविजन और थिएटर अभिनेत्री हैं जिन्हें क्योंकि सास भी कभी बहू थी में केसर, पिया का घर में रिमझिम, नाम हराम के रूप में स्वाति सहगल और रिश्टन का चक्रव्यूह में सतरूपा के रूप में अपनी भूमिकाओं के लिए जाना जाता है।


title: नारायणी शास्त्री

text: शास्त्री ने अपनी शुरुआत डीडी नेशनल की कहानी सात फेरों की से की। उन्होंने रिमझिम के रूप में पिया का घर में मुख्य भूमिका निभाई, और ज़ी टीवी की ममता में नेहा मेहता की भूमिका निभाई। इसके अतिरिक्त, उन्होंने स्टार प्लस 'क्योंकि सास भी कभी बहू थी' में तुलसी की बहन केसर की भूमिका निभाई। उन्होंने सोनी टीवी के कुसुम में अभय की दुष्ट पत्नी तशु का किरदार निभाया।


title: नारायणी शास्त्री

text: 2017 में, उन्होंने स्टार प्लस के शो रिश्तन का चक्रव्यूह में शक्तिशाली कारोबारी महिला सतरूपा की भूमिका निभाई।


title: नारायणी शास्त्री

text: नारायणी अभिनेता अनुज सक्सेना के साथ रिश्ते में थी। बाद में उन्होंने गौरव चोपड़ा के साथ लंबे समय तक रिश्ते में रहीं, जिसके साथ उन्होंने नच बलिए 2 में भाग लिया। उन्होंने 2015 में स्टीवन ग्रेवर से शादी की।


title: द विन्ची कोड

text: ये कहानी है जिसमे रोबर्ट लेन्ग्दोन तथा सोफी नेव्यू जाँच करते है एक खून की जो कि होता है पेरिस के एक मशहूर संग्रहालय , लोव्रे मे।


title: द विन्ची कोड

text: वर्ष २००६ की सबसे बहुचर्चित पहेली, एक ज़ज साहब के द्वारा एक फैसला देते समय पूछी गयी। यह फैसला 'द विन्ची कोड' नामक पुस्तक के बौधिक सम्पदा अधिकार से सम्बन्धित मुकदमे मे दिया गया है। इस फैसले के तथ्य इस प्रकार हैं।


title: द विन्ची कोड

text: डैन ब्राउन ने 'द विन्ची कोड' (da vinci code) नाम की पुस्तक लिखी है तथा इसे रैन्डम हाउस ने छापी है। यह काल्पनिक कहानी है। लेखक के शब्दों में यह यहां है।


title: द विन्ची कोड

text: इसकी कहानी कुछ इस तरह की है कि यीशू मसीह ने शादी की थी तथा उनके वंशज भी हैं यह बात वेटिकन ने छिपा कर रखी है। एक संग्रहाध्यक्ष को यह मालुम थी। उसकी हत्या हो जाती है। वह मरते समय लियोनार्दो द विन्ची के एक चित्र की आकृति बनाते हुये, फिबोनाकी सिरीस के नम्बरो के साथ, संकेत के रूप में छोड़ जाता है। आगे क्या होता है यह जानने के लिये तो किताब पढ़नी पड़ेगी पर रैन्डम हाऊस के उपर इस किताब के पीछे एक मुकदमा दायर हो गया और हमें तो इसके फैसले से मतलब है।


title: द विन्ची कोड

text: कुछ साल एक और किताब 'द होली ब्लड ऐन्ड होली ग्रेल' तीन लेखकों ने छापी थी उसमें से दो ने रैन्डम हाउस के उपर एक मुकदमा यह कहते हुऐ दायर किया कि


title: द विन्ची कोड

text: यह मुकदमा इंगलैंड मैं चला तथा न्यायमूर्ती पीटर स्मिथ ने इसे ७ अप्रैल २००६ को खारिज कर दिया। यह फैसला इस जगह यहां


title: द विन्ची कोड

text: है। इस मुकदमे मे कुछ शब्दों का एक अक्षर तिरछे (italics) में टाईप है। यह कुछ अजीब बात है। फैसले मे पूरे, पूरे शब्द तो अकसर तिरछे रहते हैं पर किसी शब्द का एक अक्षर कभी तिरछा नहीं रहता। पहले तो लोगों ने यह समझा कि यह गलती है पर बाद मे यह लगा कि इसमे भी कोई रहस्य हो।


title: द विन्ची कोड

text: पहले नौ तिरछे अक्षरों को देखें तो वे smithcode हैं, या इन्हे ठीक से रखें तो यह हो जाता है smith code. जज़ साहब का नाम भी smith है। इससे लगा कि वह भी 'द विन्ची कोड' की तरह रहस्यमयी बात कहना चाहते हैं। लेकिन बाद के तिरछे अक्षरों का कोई मतलब नहीं निकल रहा था। जज़ साहब ने पहले तो अपने फैसले के बारे में कोई टिप्पणी करने से मना कर दिया पर बाद में ईमेल से पुष्टि की यह एक पहेली है। उन्होने किताब के उस पेज नम्बर पर इशारा किया जहां पर फिबोनाकी सिरीस का जिक्र है। इन नम्बरों की सहायता से तिरछे अक्षरों का खुला। वे सौ साल पहले, नेवी के एडमिरल जैकी फिशर के बारे मे लोगों का ध्यान आर्कषित करना चाह रहे थे। शायद पहले कभी किसी जज़ ने इस तरह से अपने फैसले मे पहेली नहीं बूझी है।


title: सिरपुर स्थापत्य समूह

text: सिरपुर स्थापत्य समूह (Sirpur Group of Monuments) भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के महासमुन्द ज़िले के सिरपुर ग्राम में महानदी के किनारे स्थित 5वीं से 12वीं शताब्दी में बने हिन्दू, जैन और बौद्ध धार्मिक स्थापत्यों का एक समूह है। यह छत्तीसगढ़ की राजधानी, रायपुर, से 78 किमी पूर्व में स्थित है। यह स्थान कभी दक्षिण कोसल राजाओं की राजधानी रहा था।


title: पैडी जयराज

text: पैडी जयराज, पी जयराज या जयराज (तेलुगू: పైడి జైరాజ్) विख्यात अभिनेता, निर्देशक व निर्माता थे। सन् 1980 में उन्हें उनके समग्र जीवनकाल की उपलब्धियों के लिए दादासाहेब फाल्के पुरस्कार से पुरस्कृत किया गया।


title: पैडी जयराज

text: उनका जन्म 28 सितम्बर, 1909 को करीमनगर, हैदराबाद स्टेट (वर्तमान में तेलंगाना राज्य) मे हुआ। वे सरोजिनी नायडू के करीबी संबंधी थे।


title: पैडी जयराज

text: पैडी जयराज ने अपने फ़िल्मी सफर की शुरूआत सन् 1929 मे मूक फ़िल्मो से की। उन्होंने लगभग 170 फ़िल्मों -- मुख्यत: हिन्दी और उर्दू तथा कुछ मराठी व गुजराती में कार्य किया।


title: १३९८ हरिद्वार महाकुम्भ नरसंहार

text: महाकुम्भ, भारत का एक प्रमुख धार्मिक उत्सव है। वार्षिक कुम्भ का आयोजन प्रतिवर्ष किया जाता है लेकिन प्रति १२ वर्षों में आयोजित किए जाने वाले महाकुम्भ को देश में चार विभिन्न स्थानों पर आयोजित किया जाता है। इनमें से एक स्थान है हरिद्वार जहाँ पर जनवरी से अप्रैल २०१० तक महाकुम्भ मेला लगा था।


title: १३९८ हरिद्वार महाकुम्भ नरसंहार

text: यद्यपि हरिद्वार में लगने वाला यह मेला बहुत लोकप्रिय है और इसमे भागीदारी करने के लिए देश-विदेश से करोड़ो लोग आते हैं लेकिन विश्व-प्रचलित हरिद्वार महाकुम्भ के साथ इतिहास का एक दुखदाई पहलू भी जुड़ा हुआ है। यह दुखदाई पहलू है, सन १३९८ में मुस्लिम शासक तैमूर द्वारा हरिद्वार में एकत्रित हुए श्रद्धालुओं का बड़े पैमाने पर हुआ नरसंहार।


title: १३९८ हरिद्वार महाकुम्भ नरसंहार

text: सन् ११९६ में राजपूतों का प्रभुत्व समाप्त होने के बाद दिल्ली मुस्लिम शासकों के आधिपत्य में आ गई। सन् १२०६ में मोहम्मद गौरी की मृत्यु हुई और उसके राज्यपाल कुतुबुद्दीन ऐबक ने स्वयं को दिल्ली का सुल्तान घोषित कर दिया। तब हरिद्वार क्षेत्र भी उसके राज्य का भाग था।


title: १३९८ हरिद्वार महाकुम्भ नरसंहार

text: सन् १२१७ में गुलाम वंश के सुल्तान शम्सुद्दीन अल्तमश ने मंडावर समेत शिवालिक क्षेत्र को अपने अधिकार में कर लिया। सन् १२५३ में सुल्तान नसीरुद्दीन पंजाब की पहाडि़यों के राजाओं पर विजय प्राप्त करता हुआ सेना सहित हरिद्वार पहुंचा और कुछ दिन ठहरने के बाद गंगा पार कर बदायूं की ओर चला गया। अजमेरीपुर उत्खनन से प्राप्त सामग्री में इस काल के प्रमाण मिलते हैं।


title: १३९८ हरिद्वार महाकुम्भ नरसंहार

text: इतिहास से ज्ञात होता है कि तैमूर ने अपने समय में कुम्भ के दौरान बड़े पैमाने पर नरसंहार किया था। गुलाम वंश के पश्चात कुछ काल के लिए यहां की स्थिति स्पष्ट नहीं है। जियाउद्दीन बनी द्वारा लिखित 'तारीख-ए-फिरोज शाही' के अनुसार मोहम्मद तुगलक ने शिवालिक पहाडि़यों तक गंगा-यमुना के दोआब पर अधिकार कर लिया था। तब प्रशासनिक व्यवस्था की दृष्टि से सहारनपुर नगर का निर्माण करवाया गया, जो सन् १३७९ में सुल्तान फिरोजशाह के अधीन आ गया। सन् १३८७ में फिरोजशाह तुगलक दोबारा यहां आया। सहारनपुर गजेटियर में इतिहासकार नेबिल लिखता है कि देहरादून के जंगलों में उसने शिकार किया। तुगलक सुल्तानों के राज्यकाल में खुरासन के अमीर जफर तैमूर ने हिंदुस्तान पर हमला किया और सन् १३९८ में दिल्ली को ध्वस्त कर गंगा के किनारे-किनारे हरिद्वार तक पहुंच गया।


title: १३९८ हरिद्वार महाकुम्भ नरसंहार

text: तैमूर अपनी आत्मकथा 'तुजक-ए-तैमूर' या 'मलफूजात-ए-तैमूर' में लिखता है, 'जब मलिक शेख पर विजय प्राप्त करने के बाद मुझे मेरे खुफिया लोगों ने समाचार दिया कि यहां से दो कोस की दूरी पर कुटिला घाटी में बड़ी संख्या में हिन्दू लोग अपनी पत्‍नी एवं बच्चों के साथ एकत्र हुए हैं, उनके साथ बहुत धन-दौलत एवं पशु इत्यादि हैं, तो यह समाचार पाकर मैं तीसरे पहर की नमाज अदा कर अमीर सुलेमान के साथ दर्रा-ए-कुटिला की ओर रवाना हुआ'।


title: १३९८ हरिद्वार महाकुम्भ नरसंहार

text: तैमूर का इतिहासकार शरीफुद्दीन याजदी अपनी किताब 'जफानामा' में 'दर्रा-ए-कुटिला' को 'दर्रा-ए-कुपिला' लिखता है और गंगाद्वार की स्थिति दर्रा-ए-कुपिला में बताता है। वह कहता है कि गंगाद्वार से निकलकर गंगा कु-पि-ला घाटी में बहती है। पुरातत्ववेत्ता कनिंघम 'कु-पि-ला' को 'कोह-पैरी' अर्थात् 'पहाड़ की पैड़ी' मानकर 'हरि की पैड़ी' का उल्लेख मानते हैं।


title: १३९८ हरिद्वार महाकुम्भ नरसंहार

text: तैमूर व उसके इतिहासकार शरीफुद्दीन, दोनों ही के बयान से स्पष्ट है कि महाभारत में उल्लेखित कपिल तीर्थ या कपिल स्थान का नाम किसी न किसी रूप से चौदहवीं सदी में प्रचलित था। जहां तक नरसंहार का प्रश्न है शरीफुद्दीन का वर्णन तैमूर के वर्णन की कही तस्वीर है।


title: १३९८ हरिद्वार महाकुम्भ नरसंहार

text: गंगाद्वार की स्नान महत्ता एवं पितृश्राद्ध संबंधी वर्णन युवान-च्वांग [ह्वेनसांग] एवं महमूद के इतिहासकार अतवी के वर्णन के ही अनुरूप है।


title: १३९८ हरिद्वार महाकुम्भ नरसंहार

text: इस वर्णन से स्पष्ट है कि तैमूर स्नान पूर्व वैशाखी पर हरिद्वार आया था। नरसंहार के साथ-साथ उसने तत्कालीन नगर मायापुर में बरबादी मचा दी थी। बारह वर्ष के अंतराल पर संपन्न होने वाले कुम्भ पर्व की गणना के अनुसार तैमूर द्वारा किया गया यह नरसंहार आज से ६०० वर्ष पूर्व सन् १३९८ में घटित हुआ। यह कुंभ पर्व का ही समय था।


title: सेजमैथ

text: सेजमैथ (SageMath ; जिसे पहले Sage या SAGE, 'System for Algebra and Geometry Experimentation' कहते थे) मुक्तस्रोत सॉफ्टवेयर है जो बीजगणित तथा ज्यामिति से सम्बन्धित प्रयोग करने के लिये उपयुक्त है।) इसकी सहायता से बीजगणित, क्रमचय-संचय, संख्यात्मक गणित, संख्या सिद्धान्त आदि के कार्य किये जा सकते हैं। यह मैथमेटिका का विकल्प बनने का लक्ष्य लेकर आरम्भ हुआ था।


title: परिवार विछोड़ा गुरुद्वारा

text: परिवार विछोड़ा गुरुद्वारा भारत के पंजाब प्रान्त में रूपनगर में स्थित एक गुरुद्वारा है। यह सिरसा नदी के तट पर स्थित है। इसी स्थान पर सिखों के दसवें गुरु गुरु गोविन्द सिंह के परिवार के सदस्य बिछुड़ गए थे।


title: बदरपुर विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र, दिल्ली

text: बदरपुर विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र दिल्ली में स्थित एक विधान सभा क्षेत्र है। यह दक्षिण दिल्ली लोकसभा निर्वाचन क्षेत्र के अन्तर्गत आता है।


title: सुस्मिता मुखर्जी

text: सुस्मिता मुखर्जी एक लेखिका और भारतीय अभिनेत्री हैं जिन्होंने कई हिंदी चलचित्रों और धारावाहिकों में अभिनय किया है।


title: सुस्मिता मुखर्जी

text: इन्होंने दिल्ली विश्वविद्यालय के "जीसस एंड मैरी काॅलेज" में पढ़ाई की। ये राष्ट्रीय नाट्य विद्यालय की पूर्व छात्रा हैं जहाँ ये १९८३ तक पढ़ीं। वे निर्देशक सुधीर मिश्रा से विवाहित थीं। विवाह-विच्छेद के पश्चात् इन्होंने अभिनेता, निर्देशक और सामाजिक कार्यकर्ता राजा बुन्देला से विवाह किया जिनके साथ उनके पुत्रद्वय हैं। इनकी पुस्तक 'बाँझ: पूर्ण महिलाओं का अपूर्ण जीवन" ११ लघुकथाओं का संग्रह है जो जनवरी २०२१ में प्रकाशित हुआ।


title: निरंकार देव सेवक

text: निरंकारदेव सेवक का जन्म १८ जनवरी १९१९ में हुआ। हिन्दी बाल साहित्य के वरिष्ठ कवियों में निरंकार देव सेवक प्रमुख हैं। सेवक जी ने बाल कविताएँ और शिशुगीत लिखने के साथ ही हिंदी बाल कविता को दिशा देने का बहुत बड़ा काम किया। उनके द्वारा लिखे गये शिशुगीत हिन्दी बाल साहित्य में आदर्श शिशुगीत माने जाते हैं। बच्चों को उनके शिशुगीत बहुत भाते हैं, बात-बात में वे उन्हें याद कर लेते हैं। उनका एक शिशुगीत है-


title: तिब्बती मास्टिफ़

text: तिब्बती मास्टिफ़ एक बड़ा तिब्बती कुत्ता नस्ल है जो मस्तूल परिवार से संबंधित है। इसका डबल कोट लंबा है, जलवायु के अधीन है, और विभिन्न प्रकार के रंगों में पाया जाता है, जिसमें ठोस काले, काले और तन शामिल हैं, लाल के विभिन्न रंगों (हल्के सोने से गहरे लाल तक) और नीले-भूरे (पतले काले), अक्सर सफेद और नीले निशान।


title: संख्यात्मक समाकलन

text: संख्यात्मक विश्लेषण में किसी निश्चित समाकल का संख्यात्मक मान निकालने की कलनविधियाँ संख्यात्मक समाकलन (numerical integration) के अन्तर्गत आतीं हैं। इसके वितार के रूप में, कभी-कभी अवकलल समीकरणों के संख्यात्मक हल को भी 'संख्यात्मक समाकलन' का नाम दे दिया जाता है।


title: संख्यात्मक समाकलन

text: संख्यात्मक समाकलन की मूल समस्या निम्नलिखित प्रकार के निश्चित समाकलों का सन्निकट संख्यात्मक हल निकालना है:


title: संख्यात्मक समाकलन

text: यदि "f(x)" a, b के बीच किसी बिन्दु पर सिंगुलर न हो तथा समाकलन की सीमाएँ सीमित हों तो इसके संख्यात्मक समाकल का मान निकालने की बहुत सी विधियाँ मौजूद हैं। यदि समाकल की सीमाएँ सीमित न हों तो भी चर परिवर्तन (variable transformation) का उपयोग करके सीमाओं को सीमित किया जा सकता है और समाकल का संख्यात्मक मान निकाला जा सकता है। (नीचे देखें)


title: संख्यात्मक समाकलन

text: संख्यात्मक समाकल की आवश्यकता कई कारणों से पड़ती है। सबसे बड़ा कारण यह है कि बहुत से फलनों का वैश्लेषिक समाकल निकालना असम्भव है या बहुत कठिन है। इसके विपरीत संख्यात्मक समाकलन की विशेषता यह है कि एक ही कलन विधि से सभी प्रकार के फलनों का निश्चित समाकल निकाला जा सकता है जो कम्प्यूटर प्रोग्रामिंग की दृष्टि से अत्यन्त उपयुक्त है।


title: संख्यात्मक समाकलन

text: यह सबसे सरलीकृत विधि है। यह 'खुली विधि' कहलाती है क्योंकि इसमें सीमान्त बिन्दुओं [a,b] पर फलन के मान का उपयोग नहीं किया जाता है। ओपेन इसके अनुसार,


title: संख्यात्मक समाकलन

text: यदि दिए हुए निश्चित समाकल का अवकाश अनन्त है या अर्ध-अनन्त है तो इसका संख्यात्मक मान निकालने के लिए मानक विधियों का सीधे प्रयोग नहीं किया जा सकता क्योंकि सम्बन्धित गणना भी अनन्त हो जाएगी।


title: संख्यात्मक समाकलन

text: इसके लिए कई विधियाँ मौजूद हैं। जब सम्पूर्ण वास्तविक रेखा पर समाकल निकालना हो तो इसके लिए गाउस-हर्माइट तकनीक उपयुक्त है। जब धनात्मक वास्तविक रेखा पर समाकल निकालना हो तो इसके लिए गाउस-लागुअर समाकल (Gauss-Laguerre quadrature) का प्रयोग किया जा सकता है।


title: संख्यात्मक समाकलन

text: चरों का परिवर्तन करके तथा अनन्त सीमाओं को सीमित सीमाओं में बदलकर निम्नलिखित प्रकार से समाकल निकाला जा सकता है।


title: जीवन वृक्ष (विज्ञान)

text: चार्ल्स डार्विन का विश्वास था कि समय के साथ जीवों का अधिक विकसित अवस्था को प्राप्त करने (फिलोजेनी) के प्राकृतिक प्रक्रिया को एक रूपक के रूप में जीवन वृक्ष (Tree of Life) द्वारा दर्शाया जा सकता है। आधुनिक समय में इस विचार का नाम फिलोजेनिक वृक्ष है।


title: सम्माँ राजवंश

text: सम्माँ राजवंश () या सम्मा राजवंश () 1335 ईसवी से 1520 ईसवी काल में सिंध तथा बलोचिस्तान व पंजाब के कुछ हिस्सों में राज किया था। उनकी राजधानी ठठ्ठा शहर था। इस वंश की स्थापना जाम उनड़ () ने की थी। उन्होंने सिंध में कुछ महान पुरातन-स्थल छोड़े हैं जिनमें ठठ्ठा का शाही समाधि-क्षेत्र शामिल है। इस राजवंश के बाद सिंध में अरग़ून राजवंश का क़ब्ज़ा हो गया।


title: उत्तमौजा

text: उत्तमौजा पांचाल नरेश द्रुपद का पुत्र और, धृष्टद्युम्न और् द्रौपदी का भाई। इसके अतिरिक्त उसके अन्य भाई थे युद्धमन्यु और सत्यजीत और शिखंडी।


title: उत्तमौजा

text: उत्तर वैदिक परंपरा में जहाँ सृंजय पांचालों के साथ संबद्ध दिखलाए गए हैं, महाभारत में उत्तममौजा को पांचाल तथा सृंजय दोनों ही कहा गया है। महाभारत के पात्रों में उत्तमौजा एक पराक्रमी राजा था जिसे 'युद्धविशारद' और 'वीर्यवान्' कहा गया है और जिसने पांडवों की ओर से युद्ध किया था। दुर्योधन के घायल होने के बाद जब अश्वत्थामा ने पांडव शिविर पर आक्रमण किया तो धृष्टद्युम्न के बाद युद्ध में वह वीरगति को प्राप्त हुआ।


title: गेहूं का ज्वारा

text: जब गेहूं के बीज को अच्छी उपजाऊ जमीन में बोया जाता है तो कुछ ही दिनों में वह अंकुरित होकर बढ़ने लगता है और उसमें पत्तियां निकलने लगती है। जब यह अंकुरण पांच-छह पत्तों का हो जाता है तो अंकुरित बीज का यह भाग गेहूं का ज्वारा कहलाता है। औषधीय विज्ञान में गेहूं का यह ज्वारा काफी उपयोगी सिद्ध हुआ है। गेहूं के ज्वारे का रस कैंसर जैसे कई रोगों से लड़ने की क्षमता रखता है।


title: बैंकिंग में हाल के रुझान

text: बैंकिंग एक वित्तीय संस्था है जो काते में पैसे को जमा करता है और उससे भुगतान करता है। पारंपरिक रूप से बैंकिंग में कोई नविनता नहीं मगर फोन, अंतरजाल, इएफटी इत्यदी से बैंकिंग से कई सारी नई चीजे आई है। आज कल बैंक में प्रत्यक्ष रूप में जाने कि आवश्यकथा नहीं है। सारी बैंक की सेवॉए अपने मुबाइल या लैपटाप पर पाई जा सकती है।


title: गेहूं का ज्वारा

text: गेहूं के ज्वारे के रस का सेवन करने के लिए इसे अपने ही हाथों उगाया जाना चाहिए। इसके लिए तस्तरीनुमा दस पात्र की व्यवस्था करें। पात्र में बीज उगने लायक नम दोमट मिट्टी भरें। एक पात्र में पहले दिन स्वस्थ गेहूं का बीज बो दे। उसे उगने तक उसकी देखभाल करें। पानी, धूप आदि की व्यवस्था करते रहें। दूसरे दिन दूसरे पात्र में, तीसरे दिन तीसरे पात्र में...इसी तरह दसवें दिन दसवें पात्र में बीज बोएं। दसवें दिन पहले पात्र में पांच-छह पत्तियों का ज्वारा निकल आएगा। इस ज्वारे को जड़ सहित उखाड़ लें। जड़ की मिट्टी धोकर साफ कर लें। फिर इसमें पांच पत्ती तुलसी, पांच पत्ती पुदीना, पांच दाना काली मिर्च डालकर पीस लें और कपड़े से छानकर रस निकालें। यह रस...हलाता है। इस हरित रक्त को सीधे पी जाएं। पहले दिन पहला पात्र खाली हुआ, उस में नया बीज बो दें। इसी तरह इसका कम से कम इक्कीस दिन उपयोग करें तो लाभ दिखेगा।


title: बैंकिंग में हाल के रुझान

text: एटीएम भारत का बहुत लोकप्रिय यंत्र है। एटीएम ग्राहको को मद्द करता है। एटीएम ग्राहको को पैसा निकालने के लिये काम आति है। एटीएम २४/७ उपयोग किया जा सकते है। जैसे उपयोगिना बिल का भुगतान पैसा भेजना चेक का जमा करना, बैलेंस पुछ्ताछ, खरीदारी, ऑनलाइन दर्ज करना आदि २०१५ के अनुसार पूरे विश्व में तीस लाख (३००००००) एटीएम केंद्र है।


title: गेहूं का ज्वारा

text: गेहूं के ज्वार के रस की आण्विक संरचना रक्त के हिमोग्लोबीन से मिलती-जुलती है। दोनों की संचरना में मात्र इतना फर्क है कि रक्त के केंद्र में लौह तत्व यानि एफई रहता है, जबकि गेहूं के ज्वारे के रस के अणु में मैंगनीज यानि एमजी।


title: बैंकिंग में हाल के रुझान

text: आजकल हम एक नई तकनीक जांच की शुरुआत के एक अमेरिका में विकासत किया जा रहा है। ई चैक बेहतरीन खोज है, ई चैक से बहुत वक्त बच सकता है। ई चैक पांरपरिक कागज की जांच का स्थन ले लेगा। भारत में परक्रम्य लिखत अधिनियम पहके से ही ई चैक को शामिल के लिए संशोधन किया गया है। मूल रूप से यह ऑनलाइन पैसे के हस्तांतरण के लिए प्रयोग किया जाता है।


title: गेहूं का ज्वारा

text: यह हरित रक्त शरीर में रक्त की कमी को पूरा करता है। कई चिकित्सा विशेषज्ञों ने पाया है कि यह ल्यूकेमिया जैसे रोग को नष्ट करने की क्षमता रखता रखता है। कैंसर जैसे घातक रोगों पर विजय पाने में इस रस ने काफी मदद की है। साथ ही यह शरीर के रोग प्रतिरोधक क्षमता को बढ़ाकर शारीरिक क्षमता को बढ़ाता है।


title: बैंकिंग में हाल के रुझान

text: ईएफटी एक प्रणाली है, जहा एक व्यक्ति दुसरे व्यक्ति या कंपनी को भुगतन के लिए अपने बैंक से संर्पक करने नकद भुगतन करने का निर्दश देते है। ईएफटी केरने के लिये हर व्यक्ति अपने पुरी जानकारी देना है, सही जानकारी देने से दूसरे व्यक्ति ये कंपनी को पैसी जलदी मिल जाते है। ईएफटी को सेवा प्रदाता है।


title: बैंकिंग में हाल के रुझान

text: यह भी बैंक ताश के रूप में जाना जाता है। इस ताश प्राप्त करने के लिए हम एक बैंक में एक बैंक खाते की आवश्यकता है। नामे ताश एक प्लास्टिक भुगतान ताश है। जो अपने बैंक के बैंक खाते से जुड़ा हुआ है। हम यदि आपके बैंक खाते में पैसा है ही खरीदने के लिए या भुगतान बनाने के लिए इस ताश का उपयोग कर सकते हैं।


title: बैंकिंग में हाल के रुझान

text: साख ताश एक प्लास्टिक भुगतान ताश है। इसे आप अपने बैंक से पैसे उधार लेने के लिए अपनी खरीद बनाने के लिए अनुमति देता है या भुगतान के लिए भी उपयोग कर सकते है, जब तक आप पैसे की अवधि के भीतर आप के लिए दिया उधार वापस भुगतान, आप अतिरिक्त भुगतान करने की जरूरत नहीं है। आप उस समय अवधि में इसे वापस भुगतान नहीं करते हैं, तो आप ब्याज का भुगतान करना होगा, वहाँ भी सीमा होती है, जिसके लिए हम बैंक से उधार ले सकते है।


title: बैंकिंग में हाल के रुझान

text: ईसीएस एक खुदरा भुगतान प्रणाली है। प्रप्तियो बनाने के लिए ईसीएस थोक भुगतान के लिए इस्तेमाल किया जा सकता है। ईसीएस से हक चुटे चोटे रकम बेज सकते है। ईसीएस कासतमाल अदकतीर चोटी कंपनी और सरकार करती है।


title: बैंकिंग में हाल के रुझान

text: इस में सभी गैर नकद संबंधित बैंकिंग लेनदेन के लिए ग्राहकों को दिया जाता है। इधर, स्वत: वॉयस रिकॉर्डर सरल प्रश्नों और लेनदेन के लिए प्रयोग किया जाता है। अन्य प्रश्नों और लेनदेन के लिए, एजेंटों आपको सलाह दे दी जाएगी।


title: बैंकिंग में हाल के रुझान

text: मोबाइल बैंकिंग एक सुविदा है जो हमे बैंको से प्राप्त होती है। यह सुविदा हमारे काम को और आसान बना देती है जीस के मद्द से हम कीसि के साथ सौदा मोबाइल पर कर लेते है और यह सौदा खाली बैंक के व्दारा हिए हुए एप्तिकेश्न से होता है।


title: बैंकिंग में हाल के रुझान

text: आज के युग में बैंकिंग का बहुत महत्तव है क्योकि हमे बैंकिंग में इतनी सुविदाए प्राप्त होती है जीस के कारण हमारा काम बहुत सरल हो जाता है। अगर हमारा देश का विकास हो रहा है तो इसमे बैंकिंग शैत्र का बहुत बड़ा योग दान है, और हमारा देश अगर बैंकिंग के शैत्र में उन्नति प्राप्त करता रहेगा तो बैंकिंग सेवाएं बडने की अधिक संभावना है जो लोगो की जिंदगी को और आरामदायक बना देगा और देश का किकास शीध्र होगा।


title: बैंकिंग में हाल के रुझान

text: १. https://web.archive.org/web/20161129095006/http://www.slideshare.net/RoyThomas3/new-trends-in-indian-banking-system


title: पदम

text: पदम भारत के लद्दाख़ केन्द्रशासित प्रदेश के करगिल ज़िले की ज़ंस्कार तहसील का मुख्यालय है। इसका नाम पद्मसंभव के नाम पर पड़ा। यह ज़ंस्कार घाटी का यह एकमात्र नगर तथा प्रशासनिक केंद्र है। ऐतिहासिक दृष्टि से यह ज़ंस्कर साम्राज्य की दो राजधानियों में से एक था जबकि दूसरी राजधानी थी- ज़ांगला।


title: पदम

text: यहाँ तक पहुँचने के लिए फिलहाल एक ही संपर्क मार्ग (लिंक रोड) है - राष्ट्रीय राजमार्ग 01 डी, जो कि इसे कारगिल से होते हुए बाकी देश से जोड़ता है। कारगिल शहर से पदम की दूरी 240 किलोमीटर है। मनाली लेह राजमार्ग पर स्थित हिमाचल प्रदेश के दारचा और पदुम के बीच एक ट्रेक भी है तथा सड़क निर्माण का कार्य जारी है।


title: पदम

text: पदम तीन तरफ फैली हुई ज़ांस्कर घाटी के केंद्र में स्थित है। यहाँ की औसत ऊँचाई 3,657 मीटर (11,998 feet) है।


title: पदम

text: पदम की जनसंख्या लगभग 1,000 है। पदम में अधिकतर लोग तिब्बती बौद्ध हैं। लगभग ४०% आबादी मुस्लिम भी है जो मूलतः बल्तिस्तानी हैं तथा १७वीं शताब्दी से यहाँ बसे हुए हैं।


title: पदम

text: उप-खंड मुख्यालय पदम ज़ंस्कार खंड का नगर है, जो लद्दाख़ के कारगिल ज़िले में स्थित है। ज़ंस्कार नदी वादी में बहती है और इसका स्रोत पेंसी ला का द्रांग द्रूंग ग्लेसियर है। ज़ंस्कार नदी पिबितिंग गाँव के निकट लुंगनाक नदी में जाकर मिलती है। पदम के निकट कई उल्लेखनीय बौद्ध आश्रम हैं जिनमें बर्दन आश्रम और कुर्शा आश्रम शामिल हैं। उनके अलावा नवनिर्मित दलाई लामा फोतांग भी है।


title: पदम

text: बस से: यहाँ बस का विवरण पहली जुलाई से लेकर सितम्बर की १५ तक ही लागू होती हैं। इसके पश्चात मनाली-लेह राष्ट्रीय राजमार्ग औपचारिक रूप से बंद पड़ जाता है। दूसरी सड़कें जिनमें लेह से श्रीनगर का कारगिल से होता राजमार्ग अकतूबर के अंत तक खुला होता है। ज़बरदस्त बर्फ़बारी के बावजूद भी लेह से नुबरा वादी की सड़क जो खुरदुंग ला की ऊँचाई से होकर गुज़रती है, पूरे साल खुली रहती है।


title: पी-एन डायोड

text: पी-एन डायोड (p–n diode) एक अर्धचालक डायोड है जो अर्धचालक के अन्दर बने पी-एन संधि ( p–n junction) पर आधारित है। इनके अनेक उपयोग हैं जिनमें प्रत्यावर्ती धारा को दिष्ट धारा में बदलना सबसे प्रमुख है। इसके अलावा ये रेडियो संकेतों को डिटेक्ट करने, प्रकाश उत्सर्जित करने (प्रकाश उत्सर्जक डायोड देखें) तथा प्रकाश का अनुसूचन (detecting light) के लिए प्रयुक्त होते हैं।


title: तत्रस्थता

text: जीवविज्ञान में तत्रस्थता (Endemism) किसी जीववैज्ञानिक जाति की वह स्थिति होती है जिसमें वह मूल रूप से केवल एक ही सीमित भौगोलिक क्षेत्र में मिलती है, जैसे कि कोई द्वीप, राज्य, देश या अन्य कोई परिभाषित क्षेत्र। अगर कोई जीव जाति किसी स्थान पर मूल रूप से मिलती है तब भी वह उस स्थान के लिए तत्रस्थ नहीं कहलाती अगर वह अन्य स्थानों पर भी मिलती हो। तत्रस्थता का बिलकुल विपरीत सार्वत्रिक वितरण की दशा है, जिसमें कोई जाति विश्वभर में या विश्व के अधिकांश भागों में मिलती है।


title: पारुल चौहान

text: पारुल चौहान एक भारतीय टेलीविजन अभिनेत्री है जिन्होनें स्टार प्लस के लोकप्रिय धारावाहिक "सपना बाबुल का... बिदाई" में एक महत्त्वपूर्ण केन्द्रीय भूमिका निभाई। पारुल ने कार्यक्रम झलक दिखला जा और कॉमडी सर्कस में भी काम किया है।


title: भारत के विभाजन का विरोध

text: २०वीं शताब्दी में भारत के विभाजन का व्यापक विरोध हुआ था और अब भी यह दक्षिण एशियाई राजनीति में चर्चा का विषय बना हुआ है। जो लोग इसका विरोध करते थे वे अक्सर मिश्रित राष्ट्रवाद के सिद्धान्त को मानते थे। हिंदू, ईसाई, एंग्लो-इंडियन, पारसी और सिख समुदाय बड़े पैमाने पर भारत के विभाजन (और इसके अंतर्निहित दो-राष्ट्र सिद्धांत ) के के विरोधी थे। इनके साथ ही बहुत से मुसलमान भी भारत विभाजन के विरोधी थे और ये लोग अखिल भारतीय आजाद मुस्लिम सम्मेलन से समर्थक थे।)।


title: ६ नवम्बर

text: ६ नवंबर ग्रेगोरी कैलंडर के अनुसार वर्ष का ३१०वाँ (लीप वर्ष मे 311 वॉ) दिन है। साल मे अभी और ५५ दिन बाकी है।


title: २४ नवंबर

text: २४ नवंबर ग्रेगोरी कैलंडर के अनुसार वर्ष का ३२८वॉ (लीप वर्ष में ३२९ वॉ) दिन है। साल में अभी और ३७ दिन बाकी है।


title: रिचर्ड स्टॉलमैन

text: रिचर्ड मैथ्यू स्टॉलमैन (जन्म १९५३), जिन्हें अक्सर rms भी कहा जाता हैं, दुनिया के जाने माने मुक्त सॉफ्टवेयर कार्यकर्ता एवं कंप्यूटर प्रोग्रामर हैं। वे जीएनयू (GNU) के संस्थापक है, इसके अलावा उन्होंने मुक्त सॉफ्टवेयर फाउंडेशन की भी बनाया। डॉ॰स्टॉलमैन ने जीएनयू कम्पाइलर कलेक्शन (GCC) और GNU EMACS भी विकसित किये हैं। डॉ॰ स्टॉलमैन, जीएनयू पब्लिक लाइसेंस के जनक माने जाते है।


title: रिचर्ड स्टॉलमैन

text: १९८३ में, डॉ स्टॉलमैन ने जीएनयू परियोजना (GNU Project) की सुरुवात की थी। जीएनयू परियोजना का लक्ष्य, यूनिक्स समान प्रचालन तंत्र बनाना था जो पूरी तरह से मुक्त स्रोत से बना हो। इसी के साथ उन्होंने मुक्त सॉफ्टवेयर आंदोलन (Free Software Movement) की भी सुरुवात की। स्टॉलमैन, जीएनयू परियोजना के एक मुख्य निर्माता और संयोजक रहे हैं और इन्होने जीएनयू सॉफ्टवेयर के कई हिस्से विकसित किये हैं जैसे- जीएनयू कम्पाइलर कलेक्शन (GCC), जीएनयू डीबगर (GNU Debugger) और जीएनयू ईमैक्स टेक्स्ट एडिटर। उन्होने १९८५ में मुक्त सॉफ्टवेयर फाउंडेशन की स्थापना की थी। <br>


title: रिचर्ड स्टॉलमैन

text: ९० के दसक के मध्य से स्टॉलमैन अपना ज़्यादातर समय फ्री सॉफ्टवेयर की वकालत करने एवं सॉफ्टवेयर पेटेंट्स, डिजिटल राइट्स और दूसरे टेक्निकल लीगल सिस्टम्स जो यूजर से उनकी आज़ादी छीनते हैं, उनके विरुद्ध आंदोलन करने में व्यतीत करते हैं। इनमे सॉफ्टवेयर लाइसेंस एग्रीमेंट्स, नॉन डिस्क्लोज़र एग्रीमेंट, एक्टिवेशन कीस, डोंगल्स, कॉपी रेस्ट्रिक्शन, प्रोप्रिएटरी फोर्मट्स और बिना सोर्स कोड के बाइनरी एक्सेक्यूटेबल्स भी शामिल हैं। <br>


title: रिचर्ड स्टॉलमैन

text: डॉ स्टॉलमैन ने ही कॉपीलेफ्ट के विचार को लोगो के सामने रखा था, जो कॉपीराइट के ही सिद्धांतो को इस्तेमाल कर यूजर को सॉफ्टवेयर इस्तेमाल करने की, उसके सोर्स कोड को मॉडिफाई करने की और उस सॉफ्टवेयर एवं उसके सोर्स कोड को वितरित करने की आज़ादी देता हैं।


title: रिचर्ड स्टॉलमैन

text: स्टॉलमैन का जन्म १९५३ में न्यूयॉर्क सिटी में हुआ था। स्टॉलमैन की माता का नाम ऐलिस लिप्प्मन, वह पेशे से स्कूल शिक्षिका थी, स्टॉलमैन के पिता डेनियल स्टॉलमैन प्रिंटिंग प्रेस ब्रोकर थे। बचपन से ही स्टॉलमैन को कम्प्यूटर्स में बहुत रूचि थी। जब स्टॉलमैन एक प्री - टीन समर कैंप में थे तब उन्होंने IBM 7094 के मनुएल्स पढ़े थे। १९६७ से १९६९ के बीच स्टॉलमैन कोलंबिया यूनिवर्सिटी के हाई स्कूल स्टूडेंट्स के लिए चलाये जाने वाले शनिवार के प्रोग्राम में जाते थे। १९६७ से १९६९ के बीच स्टॉलमैन कोलंबिया यूनिवर्सिटी के हाई स्कूल स्टूडेंट्स के लिए चलाये जाने वाले शनिवार के प्रोग्राम में जाते थे। स्टॉलमैन रॉकफेलर विश्वविद्यालय के जीवविज्ञान डिपार्टमेंट में वॉलन्टरी लेबोरेटरी असिस्टेंट भी रह चुके हैं। उनकी रूचि गणित एवं फिजिक्स की तरफ ज़्यादा थी लेकिन रॉकफेलर यूनिवर्सिटी में उनके शिक्षक के अनुसार वे अच्छे बायोलॉजिस्ट भी बन सकते थे।


title: रिचर्ड स्टॉलमैन

text: कम्प्यूटर्स के साथ उनका पहला अनुभव IBM New York Scientific Center में हुआ था जब वे हाई स्कूल में थे। हाई स्कूल के सीनियर ईयर के बाद उन्हें १९७० के ग्रीष्म काल के लिए लिया गया था ताकि वह Fortran लैंग्वेज इस्तेमाल करके एक न्यूमेरिकल एनालिसिस का प्रोग्राम लिखे। उन्होंने यह काम कुछ हफ्तों में खत्म किया और बाकी की के समय उन्होंने APL लैंग्वेज इस्तेमाल कर एक टेक्स्ट एडिटर का प्रोग्राम लिखा और एक प्रीप्रोसेसर का प्रोग्राम लिखा PL/1 प्रोग्रामिंग लैंग्वेज इस्तेमाल करके इसके लिए उन्होंने IBM System/360 मशीन का व्यव्हार किया था। हार्वर्ड विश्वविद्यालय के फर्स्ट ईयर में (१९७० ), स्टॉलमैन को उनके MATH55 में मज़बूत प्रदर्शन के लिए जाना जाता था।


title: रिचर्ड स्टॉलमैन

text: १९७१ तक अपने फर्स्ट ईयर के खत्म होने तक वे MIT Artificial Intelligence Laboratory में प्रोग्रामर बन गए थे। वे हैकर कम्युनिटी में भी जाने जाते थे वहां उन्हें RMS नाम से जाना जाता था ( RMS उनके कंप्यूटर अकाउंट का भी नाम था।)। १९७४ में वे हार्वर्ड से फिजिक्स में स्नातक हुए। अपने ग्रेजुएशन के बाद स्टॉलमैन ने MITग्रेजुएट स्टूडेंट के तौर पे ज्वाइन जॉइन किया। उन्होंने अपने फिजिक्स में डॉक्टरेट करने की इच्छा एक साल के बाद छोड़ दी, वे MIT AI LABORATORY में प्रोग्रामिंग पर ध्यान देना देना चाहते थे।


title: रिचर्ड स्टॉलमैन

text: १९७५ में वे MIT में गेर्री सुस्समेन के नीचे रिसर्च असोसिएट के तौर पर काम कर रहे थे। उस समय स्टॉलमैन ने सुस्समेन के साथ एक रिसर्च पेपर प्रकाशित किया था यह पेपर AI Truth Maintenance पर था। इसका शीर्षक dependency directed backtracking था। यह पेपर intelligent backtracking in constraint satisfaction problems में एक शुरुवाती काम था। २००३ तक स्टॉलमैन और सुस्समेन द्वारा दिए गए तकनीक को सबसे शक्तिशाली intelligent backtracking का तरीका माना जाता हैं।


title: रिचर्ड स्टॉलमैन

text: MIT के AI लेबोरेटरी में हैकर के तौर पर काम करते हुए, स्टॉलमैन ने कुछ सॉफ्टवेयर प्रोजेक्ट्स पर काम किया था जैसे TECO, ITS के लिए EMACS और LISP मशीन ऑपरेटिंग सिस्टम। वे लेबोरेटरी में कंप्यूटर के सिमित उपलब्धता के कड़े आलोचक थे, उस समय लेबोरेटरी की फंडिंग डिफेंस एडवांस्ड रिसर्च प्रोजेक्ट एजेंसी से होती थी। जब MIT के लेबोरेटरी फॉर कंप्यूटर साइंस ने १९७७ में पासवर्ड कंट्रोल सिस्टम इनस्टॉल किया, तब स्टॉलमैन ने पासवर्ड डिक्रिप्ट करने का एक तरीका निकला। स्टॉलमैन ने सभी यूजरस को मेल भेजा जिसमे उनका डिक्रिप्ट किया हुआ पासवर्ड था और इस मेल में उन्होंने यूजरस को अपना पासवर्ड बदल कर नल स्ट्रिंग ( यानि कोई पासवर्ड नहीं ) करने का सुझाव दिया ताकि कंप्यूटर सिस्टम में फिर से एनोनिमस (anonymus ) एक्सेस सुरु हो। करीब २०% यूजरस ने उनकी बात मानी, लेकिन अन्त में पासवर्ड सिस्टम ही कायम रहा। कई साल बाद स्टॉलमैन ने अपने इस आंदोलन को सफल बताया।


title: रिचर्ड स्टॉलमैन

text: ७० के दसक के अन्त में और ८० के दसक के आरम्भ में जिस हैकर कल्चर में स्टॉलमैन रहते थें वह चरमराने लगा। सॉफ्टवेयर को प्रतिद्वंदियों के कम्प्यूटरों पर चलने से रोकने के लिए कंपनियों ने सोर्स कोड देना बंद कर दिया और कॉपीराइट एवं रेस्ट्रिक्टिव सॉफ्टवेयर लाइसेंसस का इस्तेमाल करना सुरु कर दिया ताकि सॉफ्टवेयर को कॉपी या डिस्ट्रीब्यूट करना सिमित या बंद किया जा सके। ऐसे प्रोप्रिएटरी सॉफ्टवेयर का पहले भी अस्तित्व था, और यह साफ़ होता जा रहा था की भविस्य में सब सॉफ्टवेयर प्रोप्रिएटरी सॉफ्टवेयर ही होगा। स्टॉलमैन के MIT के मित्र ब्रूस्टर कहेल के अनुसार सॉफ्टवेयर के कानूनी चरित्र में यह बदलाव US कॉपीराइट एक्ट ऑफ़ १९७६ के कारन हुआ था।


title: रिचर्ड स्टॉलमैन

text: जब ब्रायन रेिड ने स्क्राइब मार्कअप लैंग्वेज और वर्ड प्रोसेसिंग सिस्टम में अनलाइसेंसड एक्सेस नियन्त्रित करने के लिए सॉफ्टवेयर टाइम बोम्ब्स लगाये तब स्टॉलमैन ने इसे " इंसानियत के खिलाफ अपराध " का दर्जा दिया। कई वर्षो बाद स्टॉलमैन ने यह सफाई दी की यूजर के स्वतंत्रता को रोकने वाले कर्म को वे अपराध मानते हैं, सॉफ्टवेयर के लिए पैसे लेने को नहीं।


title: रिचर्ड स्टॉलमैन

text: १९८० में स्टॉलमैन और कुछ और हैकरों को AI लैब में इनस्टॉल किये गए नए XEROX 9700 लेज़र प्रिंटर के सॉफ्टवेयर के सोर्स कोड को एक्सेस नहीं करने दिया गया, स्टॉलमैन ने इसके पहले वाले लेज़र प्रिंटर के सोर्स कोड को थोड़ा सा परिवर्तित किया था। इस परिवर्तन से यह हुआ था की प्रिंटर ड्राइवर प्रिंटिंग जॉब के होने पर लोग इन किये हुए यूजर को यह मैसेज भेजता था की "उनका जॉब हो चूका हैं " और अगर प्रिंटर में पेपर जैम हो जाता तो यह सॉफ्टवेयर सब लोग इन किये हुए यूजरस को इसकी जानकारी देते एक मैसेज भेजता था। इस नए प्रिंटर में यह फीचर्स ऐड करना संभव नहीं हुआ जिससे ज़्यादातर यूजरस को बहुत समस्या होती थी क्यूंकि प्रिंटर ज़्यदातर यूजरस से किसी दूसरे फ्लोर पर था। इस अनुभव के बाद स्टॉलमैन निश्चित हो गए की यूजरस को सॉफ्टवेयर में कोई भी परिवर्तन करने की आज़ादी होनी चाहिए।


title: रिचर्ड स्टॉलमैन

text: रिचर्ड ग्रीनब्लाट भी AI लैब में हैकर थे उन्होंने Lisp Machines,Inc की सुरुवात की ताकि वे Lisp मशीन बेच सके। यह Lisp मशीने उन्होंने और टॉम नाइट ने AI लैब में डिज़ाइन किया था। ग्रीनब्लाट ने बाहरी फंडिंग लेने से इंकार कर दिया था। उनका यह मानना था की कुछ मशीन बनाकर बेचने से जो मुनाफा होगा उसे कंपनी में फिर से निवेश कर कंपनी को और बड़ा किया जा सकेगा। इसके विपरीत दूसरे हैकरों ने सोचा की वेंचर कैपिटल तरीका ज़्यादा बेहतर होगा। किसी एग्रीमेंट पर ना पहुचने पर वह हैकर्स जो वेंचर फंडेड रास्ता लेना चाहते थे उन्होंने साथ में मिलकर Symbolics(सिमबोलिक्स ) की सुरुवात की रस नॉफ्टस्कर की मदद से जो AI लैब में एडमिनिस्ट्रेटर थे। सिमबोलिक्स ने बाकि के सभी हैकर्स को रिक्रूट किता जिसमे जाने माने हैकर बिल गोसपर भी शामिल थे, जिन्होंने AI लैब छोड़ दी। सिमबोलिक्स ने MIT के पॉलिसीस का हवाला देते हुए ग्रीनब्लाट को इस्तीफा देने पर मजबूर किया। दोनों कम्पनियो ने प्रोप्रिएटरी सॉफ्टवेयर बनाया,स्टॉलमैन का मानना था की सिमबोलिक्स के मुकाबले LMI ने लैब के कम्युनिटी को कोई हानि नहीं पहुँचाई हैं। १९८२ से १९८३ के अन्त तक स्टॉलमैन सिमबोलिक्स के प्रोग्रामर्स के आउटपुट को क्लोन करने का काम किया करते थे ताकि सिमबोलिक्स को लैब के कम्प्यूटरों पर एकाधिकार करने से रोका जा सके।


title: रिचर्ड स्टॉलमैन

text: स्टॉलमैन के अनुसार सॉफ्टवेयर यूजरस को सॉफ्टवेयर शेयर करने की आज़ादी होनी चाहिए इसके साथ यूजरस को सॉफ्टवेयर के सोर्स कोड को अध्ययन करने की और उसमे बदलाव कर उसे वितरित करने की स्वतंत्रता भी होनी चाहिए। उनके अनुसार स्वतंत्रता समाज एवं यूजरस के लिए ज़रूरी हैं और यह एक नैतिक मूल्य हैं।


title: रिचर्ड स्टॉलमैन

text: स्टॉलमैन ने फरवरी १९८४ में अपनी MIT की नौकरी छोड़ दी ताकि वो अपना पूरा समय GNU प्रोजेक्ट को दे सके जिसकी घोसना उन्होंने सितम्बर १९८३ को की थी।


title: रिचर्ड स्टॉलमैन

text: सितम्बर १९८३ में स्टॉलमैन ने GNU ऑपरेटिंग सिस्टम के योजना की घोसना कई ARPANET मेलिंग लिस्ट्स और USENET में की थी।


title: रिचर्ड स्टॉलमैन

text: स्टॉलमैन ने इस प्रोजेक्ट की सुरुवात स्वयं की थी और यह कहा था " एक ऑपरेटिंग सिस्टम डेवलपर होने होने के नाते मेरे पास इस कार्य के लिए सही कौशल था। में यह मानकर तो नहीं चल सकता था की इस कार्य में मुझे सफलता मिलेगी, लेकिन मुझे ऐसा लगा की मुझे इस काम के लिए चुना गया था। मैंने अपने सिस्टम को UNIX के साथ कम्पेटिबल बनाने का निर्णय लिया , ताकि वह पोर्टेबल हो और UNIX यूजरस आसानी से उसे अपना सके। "


title: रिचर्ड स्टॉलमैन

text: १९८५ में स्टॉलमैन ने GNU मैनिफेस्टो (GNU घोस्नापत्र ) जारी किया। इसमें उन्होंने अपने GNU नामक फ्री ऑपरेटिंग सिस्टम बनाने की रुपरेखा लिखी थी। यह GNU ऑपरेटिंग सिस्टम UNIX के साथ कम्पेटिबल होने वाला था। यह नाम GNU एक रिकर्सिव एक्रोनिम (recursive acronym) हैं इसका फुल फॉर्म "GNU इस नोट UNIX" हैं। इसके तुरन्त बाद इन्होने एक नॉन - प्रॉफिट संस्था की स्थापना की जिसका नाम फ्री सॉफ्टवेयर फाउंडेशन (FSF) रखा गया। इसका उद्देश्य सॉफ्टवेयर प्रोग्रामर्स नियुक्त करना था और फ्री सॉफ्टवेयर मूवमेंट को एक कानूनी रूप से बुनियादी ढांचा उपलब्ध करवाना था। स्टॉलमैन FSF के बिना वेतन के अध्यक्ष हैं। FSF एक 501(c)(3) नॉनप्रॉफिट संस्था हैं मैसाचुसेट्स में। स्टॉलमैन ने कॉपीलेफ्ट के विचार को लोकप्रिय बनाया। कॉपीलेफ्ट एक कानूनी क्रियाविधि हैं जो फ्री सॉफ्टवेयर में बदलाव और वितरण के अधिकारों को नियन्त्रित करती हैं। पहली बार इसे GNU Emacs जनरल पब्लिक लाइसेंस में कार्यान्वित किया गया। १९८९ में पहला प्रोग्राम मुक्त GNU जनरल पब्लिक लाइसेंस जारी हुआ था। तब तक GNU सिस्टम का बहुत सारा हिस्सा तैयार हो चूका था।


title: रिचर्ड स्टॉलमैन

text: स्टॉलमैन ने कई ज़रूरी सॉफ्टवेयर टूल्स बनाये थे, इनमे टेक्स्ट एडिटर(EMacs ),कम्पाइलर(GCC ),डीबगर (gdb ) और एक बिल्ड ऑटोमेटर (gmake ) शामिल हैं। जो कम्पोनेन्ट बाकी रह गया था वह था कर्नल। १९९० में GNU के कुछ मेम्बरों ने कारनेजी मेलोन के माक (MACH) माइक्रोकर्नल को GNU हर्ड प्रोजेक्ट में इस्तेमाल करना सुरु किया, हर्ड अभी भी पूरी तरह से तैयार नहीं हैं।


title: रिचर्ड स्टॉलमैन

text: १९९१ में लीनस ट्रोवाल्ड्स (जो उस समय फ़िनलैंड में एक छात्र थे ) ने GNU के डेवलपमेंट टूल्स के मदद से एक ओपन सोर्स मोनोलिथिक लिनक्स कर्नल बनाया। ट्रोवाल्ड्स ने ने यह कर्नल फ्री सॉफ्टवेयर लाइसेंस के तहत रिलीज़ कर दिया। GNU सिस्टम और लिनक्स कर्नल को एक करके एक नया फ्री ऑपरेटिंग सिस्टम बनाया गया जिसे हम GNU/LINUX के नाम से जानते हैं। लेकिन आम चलन में GNU/LINUX को लिनक्स ही कहा जाता हैं। इस ऑपरेटिंग सिस्टम को सिर्फ लिनक्स कहना अनुचित हैं क्यूंकि यह ऑपरेटिंग सिस्टम GNU सिस्टम ही हैं जिसमे लिनक्स कर्नल इस्तेमाल किया गया हैं।


title: रिचर्ड स्टॉलमैन

text: हैकर कल्चर में स्टॉलमैन ने POSIX नाम और Emacs एडिटर को प्रभावित किया हैं। UNIX सिस्टम्स में Emacs की लोकप्रियता ने vi को कड़ी टक्कर दी। इससे एडिटर वॉर सुरु हो गया। स्टॉलमैन ( मज़ाक में ) कहते थे की वे अपने आप को Emacs चर्च के St.IGNUcius मानते थे और कहते थे की "vivivi शैतान का एडिटर हैं " जबकि "vi का फ्री वर्शन इस्तेमाल करना पाप नहीं तपस्या हैं "।


title: रिचर्ड स्टॉलमैन

text: १९९२ में Lucid Inc जो अपने खुद का Emacs बना रहे थे, उनका स्टॉलमैन के साथ विवाद हुआ, आखिर में उन्होंने अपने सॉफ्टवेयर को XEmacs के रूप में फोर्क किया।


title: रिचर्ड स्टॉलमैन

text: स्टॉलमैन ने फ्री सॉफ्टवेयर पर कई निबंध लिखे हैं। वे १९९० के दसक से ही फ्री सॉफ्टवेयर मूवमेंट के लिए आंदोलन करते रहे हैं। उनके दिए हुए भासणो का शीर्षक नू GNU प्रोजेक्ट और फ्री सॉफ्टवेयर मूवमेंट, सॉफ्टवेयर पेटेंट के खतरे और कंप्यूटर नेटवर्क्स के युग में कॉपीराइट और समाज। २००६ और २००७ जब १८ महीनो तक पब्लिक कंसलटेशन चल रहा था GNU जनरल पब्लिक लाइसेंस वर्शन ३ को ड्राफ्ट करने के लिए, उस समय उन्होंने एक चौथा शीर्सक जोड़ दिया जो प्रस्तावित बदलावों को विस्तार से समझाती थी।


title: रिचर्ड स्टॉलमैन

text: स्टॉलमैन के फ्री सॉफ्टवेयर के मजबूत वकालत ने डेवलपर्स को Virtual Richard M Stallman(vrms) सॉफ्टवेयर बनाने के लिए प्रेरित किया। यह सॉफ्टवेयर डेबियन GNU/LINUX सिस्टम के हाल के पैकेजेस का विश्लेषण करता हैं और उन पैकेजों को रिपोर्ट करता हैं जो साथ में नॉन -फ्री ट्री बन रहे हो। स्टॉलमैन डेबियन के फ्री सॉफ्टवेयर के परिभासा से एकमत नहीं हैं।


title: रिचर्ड स्टॉलमैन

text: १९९९ में स्टॉलमैन ने इनसाइक्लोपीडिया बनाने की बात की थी जिसमे लोग आर्टिकल्स बनाएंगे। इससे GNUpedia की सुरुवात हुई थी जिसको बाद में रिटायर की गया विकिपीडिया के लिए जो की एक उभरता हुआ मुक्त ऑनलाइन इनसाइक्लोपीडिया था और विकिपीडिया ज़्यादा सफलता पा रहा था। स्टॉलमैन पूरी दुनिया में सफर करते हैं और वे फ्री सॉफ्टवेयर और GNU प्रोजेक्ट पर भासन देने कम से कम ६५ देशों में गए हैं। स्टॉलमैन यह दावा करते हैं कि फ्री सॉफ्टवेयर आंदोलन और महात्मा गांधी के आंदोलन में बहोत समानताये हैं।


title: रिचर्ड स्टॉलमैन

text: स्टॉलमैन ने कई बार GNU/LINUX (GNU स्लैश लिनक्स ) नाम के लिए व्यवहार करने का आग्रह किया हैं उस ऑपरेटिंग सिस्टम के लिए जो GNU सिस्टम और लिनक्स कर्नल को साथ में जोड़ कर बनाया गया हैं। स्टॉलमैन इस ऑपरेटिंग सिस्टम को GNU का वैरिएंट मानते हैं और इस ऑपरेटिंग सिस्टम के मुख्य डेवलपर GNU को बताते हैं। उनके अनुसार इस सॉफ्टवेयर को को केवल मात्र लिनक्स कहने से GNU प्रोजेक्ट का दर्शन और इस सॉफ्टवेयर के बीच का सम्पर्क टूट जाता हैं। २००३ के आरम्भ से उन्होंने GNU+Linux (GNU प्लस लिनक्स )नाम का इस्तेमाल करना सुरु किया ताकि कोई इसे GNU/LINUX या GNU LINUX ना कह सके इससे यह हो सकता हैं कि लोग गलती से सोचने लगते की लिनक्स कर्नल को GNU प्रोजेक्ट मेन्टेन करता हैं।


title: रिचर्ड स्टॉलमैन

text: स्टॉलमैन जूलियन असांजे और एडवर्ड स्नोडेन जैसे व्हिसलब्लोवर्स के प्रशंशक हैं। स्नोडेन के PRISM (प्रिज्म) घोटाले के पर्दाफाश के बाद स्टॉलमैन ने अपने ईमेल सिग्नेचर में उनकी पैरवी की हैं। यह मेल कई मेलिंग लिस्ट्स में उपलब्ध हैं। :


title: रिचर्ड स्टॉलमैन

text: स्टॉलमैन ने अपने जीवन का ज्यादातर हिस्सा राजनितिक और सॉफ्टवेयर आंदोलन में लगा दिया। वे मानते हैं कि धन की बहुत कम परवाह करते हैं। स्टॉलमैन कहते हैं- " में हमेशा सादगी में जिया हूँ ... एक विद्यार्थी की तरह और मुझे ये पसंद हैं क्यूंकि पैसा जैसा मुझे नहीं कहता ये करो ये मत करो "।


title: रिचर्ड स्टॉलमैन

text: १९९८ तक MIT का AI लैब जो उनका ऑफिस था उनका घर भी हुआ करता था। वे वही से मतदान करने के लिए रजिस्टर्ड थे। अभी वे केम्ब्रिज में एक अलग घर में रहते हैं जो MIT से ज़्यादा दूर नहीं हैं। MIT में उनका रिसर्च एफिलिएट के पद के लिए उन्हें कोई वेतन नहीं मिलता।


title: रिचर्ड स्टॉलमैन

text: १९९९ में उन्होंने लिखा था " एक नास्तिक होने के नाते में किसी धार्मिक गुरु को नहीं मानता, लेकिन कभी कभी उन में से किसी के बोले हुए अच्छी बात की प्रशंसा करता हूँ"। स्टॉलमैन कभी कभी एक बटन पहनते हैं जिसमे लिखा हुआ होता हैं "Impeach god "। जब स्टॉलमैन को पूछा गया के वे यहूदी हैं या नहीं ? तब उनका जवाब था की बे नास्तिक हैं लेकिन यहूदी मूल के।


title: रिचर्ड स्टॉलमैन

text: स्टॉलमैन क्रिसमस नहीं मानते, वे २५ दिसंबर को "Grav-Mass"(ग्राव -मास ) मनाते हैं। यह नाम और दिन सर आईसैक न्यूटन पर रखी गयी हैं, उनका जनम पुराने कैलेंडर के अनुसार २५ दिसंबर को हुआ था।


title: रिचर्ड स्टॉलमैन

text: जब उनसे पूछा गया की वे किन व्यक्तिओं से प्रभावित हुए थे, उनका जवाब था महात्मा गांधी , मार्टिन लूथर किंग, नेल्सन मंडेला, आंग सान सू की, राल्फ नादर और डेनिस कुसिनीएच और इसके साथ यह भी कहा -" मैं फ्रेंक्लिन.डी.रोसवैल्ट और विन्सटन चर्चिल का भी प्रशंशक हूँ हालांकि में उनके उनके कुछ कार्यो की आलोचना करता हूँ "। स्टॉलमैन, ग्रीन पार्टी के समर्थक हैं और नेशनल इनिशिएटिव प्रपोजल के समर्थक हैं।


title: रिचर्ड स्टॉलमैन

text: स्टॉलमैन मोबाइल फ़ोन ना रखने की हिदायत देते हैं क्यूंकि वे मानते हैं कि मोबाइल फ़ोन ट्रैकिंग से हानिकारक प्राइवेसी की समस्या हो सकती हैं। स्टॉलमैन उस बिल्डिंग में घुसने के लिए की -कार्ड का इस्तेमाल नहीं करते जहा उनका ऑफिस हैं क्यूंकि ऐसा सिस्टम हर दरवाज़े से निकलने और घुसने की जगह और समय को ट्रैक करता हैं। व्यक्तिगत कारन से वे वेब को अपने पर्सनल कंप्यूटर में एक्टिव इंटरनेट कनेक्शन से ब्राउज नहीं करते। वे एक सर्वर का इस्तेमाल करते हैं और wget एप्लीकेशन के मदद से जो वेबपेज एक्सेस करना हो उसे यह एप्लीकेशन मेलबॉक्स में भेजती हैं।


title: रिचर्ड स्टॉलमैन

text: मेनचेस्टर, इंग्लैंड में मई १, २००८ को एक लेक्चर के दौरान स्टॉलमैन ने इलेक्ट्रॉनिक वोटिंग के मुकाबले पेपर वोटिंग की वकालत की थी। उनका मन्ना हैं कि अगर रेकॉउंट करने की नौबत आई तो पेपर बैलट को सटीक रेकॉउंट करने की संभावना ज़्यादा हैं।


title: मनोदशा स्थिरता

text: मनोदशा स्थिरता मनोरोग चिकित्सा का एक रूप है जिसका उपयोग मनोदशा विकार का उपचार करने के लिए किया जाता है, जिसे तीव्र और निरंतर मनोदशा परिवर्तन, विशेष कर द्विध्रुवी विकार के रूप में चरितार्थ किया जाता है।


title: मनोदशा स्थिरता

text: मनोदशा स्थिरिकारी दावा का प्रयोग मनोदशा द्विध्रुवी विकार के इलाज, अवसाद और उन्माद को दबाने के लिए किया है। मनोदशा स्थिर दवाएं बॉर्डर लाइन व्यक्तित्व के विकार और सिज़ोअफेक्टिव के विकार में भी इस्तेमाल होती है।


title: मनोदशा स्थिरता

text: "मनोदशा स्थिरता" एक प्रभाव का वर्णन है, एक तंत्र नहीं है। इन एजेंटों का वर्गीकृत अधिक सटीक शब्दावली से किया जाता है।


title: मनोदशा स्थिरता

text: कई "मनोदशा स्थिरता" एजेंट एंटीकंवल्जेंट के रूप में भी वर्गीकृत हैं। कभी कभी यह शब्द "एंटीकंवल्जेंट मनोदशा स्थिरिकारी" का वर्णन एक वर्ग के रूप में किया जाता है। हालांकि इस समूह को तंत्र के बजाय प्रभाव के रूप में परिभाषित किया गया है, मनोदशा के विकारों के उपचार में एंटीकंवल्जेंट के तंत्र की कम से कम प्रारंभिक समझ है।


title: मनोदशा स्थिरता

text: गाबापेंटिन (न्यूरॉनटिन) द्विध्रुवी विकार के उपचार के लिए एफडीए द्वारा अनुमोदित नहीं है। बेतरतीब नियंत्रित परीक्षण गबपेंतीं को एक प्रभावी उपचार नहीं बताते है, लेकिन इसके सकारात्मक लेकिन निम्न गुणवत्ता साहित्य समीक्षा की वजह से कई मनोचिकित्सक इसे निर्धारित करते हैं। तोपिरामैत (तोपमक्स) भी द्विध्रुवी विकार के लिए एफडीए द्वारा अनुमोदित नहीं है और एक २००६ कोक्रैन समीक्षा द्वारा यह निष्कर्ष निकाला है कि द्विध्रुवी बीमारी के किसी भी चरण में तोपिरामैत के उपयोग की सिफारिश अपर्याप्त सबूत पर आधारित है।


title: मनोदशा स्थिरता

text: कभी कभी मनोदशा स्थिर करने की दावा जैसे कि लिथियम के संयोजन में एक प्रतिआक्षेपकका उपयोग किया जा सकता है।


title: मनोदशा स्थिरता

text: सबसे मनोदशा स्थिरिकारी एजेंट विशुद्ध एंटीमैनिक हैं, जो कि उन्माद के उपचार और मूड बदलने में प्रभावी है, लेकिन अवसाद के उपचार में प्रभावी नहीं हैं। उस नियम का प्रिंसिपल अपवाद लामोत्रीजिन और लिथियम कार्बोनेट हैं क्योंकि वे उन्मत्त और अवसादग्रस्तता के लक्षणों दोनों के उपचार हैं। जबकि एंटीमैनिक एजेंट जैसे कि वल्प्रोइक एसिड या कार्बमाज़ेपिंन अवसाद का उपचार नहीं कर सकते लेकिन पूर्व दो कर सकते हैं, द्विध्रुवी मरीजों को उन्माद से दूर रखने से और उनके मनोदशा के परिवर्तन को रोकने से उनहें अवसाद से दूर रखने में मदद मिल हैं।


title: मनोदशा स्थिरता

text: फिर भी अवसादग्रस्तता के दौरान अक्सर अवसादग्रस्तता मनोदशा स्थिरता प्राप्त करने की दावा के अलावा एक अवसादरोधी निर्धारित किया जाता है। प्रतियाशेपक जब खासकर अकेले लिया जाये या कभी कभी जब मनोदशा स्थिरता प्राप्त करने की दावा के साथ लिया जाता है तब यह कुछ जोखिम जैसे कि उन्माद, मानसिक और द्विध्रुवी रोगियों में अन्य समस्याएं लाता है। अवसाद चरण द्विध्रुवी विकार के उपचार में अवसादरोधी उपयोगिता स्पष्ट नहीं है।


title: मनोदशा स्थिरता

text: सबसे मनोदशा स्थिरिकारी दवा प्रतिआक्षेपक है, जिसके महत्वपूर्ण अपवाद में सबसे अच्छा और सबसे पुराना लिथियम है।


title: मनोदशा स्थिरता

text: कई मनोदशा स्थिरिकारको जैसे लिथियम, वैल्प्रोएट और कार्बमेज़पाइन का एक संभावित अनुप्रवहिक लक्ष्य अरकिडोनिक एसिड कास्केड है।


title: मुकुर्ती राष्ट्रीय उद्यान

text: मुकुर्ती राष्ट्रीय उद्यान दक्षिण भारत के तमिल नाडु राज्य के नीलगिरि ज़िले में स्थित एक राष्ट्रीय उद्यान है।


title: भारत–स्विट्ज़रलैंड संबंध

text: भारत-स्विट्जरलैंड संबंध, या भारत-स्विस संबंध, भारत गणराज्य और स्विट्जरलैंड के बीच द्विपक्षीय संबंधों को संदर्भित करता है।लोकतांत्रिक शासन प्रणाली की समानता ने स्विटजरलैंड और भारत के बीच अच्छे रिश्ते के विकास की पृष्ठभूमि का निर्माण किया है। युरोपिय संघ से संबद्धता के कारण भी भारत से स्विटजरलैंड के अच्छे संबंध रहे हैं। किंतु व्यापारिक स्तर पर यह संबंध अपेक्षाकृत अधिक सशक्त नहीं हैं।


title: भारत–स्विट्ज़रलैंड संबंध

text: ४ अक्टूबर २०११ को भारतीय राष्ट्रपति प्रतिभा पाटिल की यात्रा के दौरान भारत और स्विट्जरलैंड ने वित्तीय क्षेत्र में सहयोग के लिए द्विपक्षीय समझौता किया जिससे आयकर विभाग के बीच सहयोग बढने और स्विस बैंकों में भारतीयों के खातों का पता लगाने में मदद मिलेगी।


title: भारत–स्विट्ज़रलैंड संबंध

text: देशों के बीच पहली राजनयिक सगाई 14 अगस्त 1948 को नई दिल्ली में हस्ताक्षरित मैत्री संधि थी। दोनों देशों के बीच राजनयिक मिशन इसके समापन के तुरंत बाद बर्न और दिल्ली में खोले गए। स्विट्जरलैंड ने मुंबई और बेंगलुरु में अपने महावाणिज्य दूतावास की स्थापना की। जिनेवा में भारत का एक महावाणिज्य दूतावास है।


title: भारत–स्विट्ज़रलैंड संबंध

text: नरेंद्र मोदी ने दोनों देशों के द्विपक्षीय संबंधों को मजबूत करने के लिए 2016 में जिनेवा का दौरा किया था। उन्होंने स्विस सरकार के साथ काले धन का मुद्दा उठाया और एनएसजी सदस्यता के लिए भारतीय दावे के लिए अपना समर्थन हासिल किया जिसका बाद में स्विट्जरलैंड ने खंडन किया और भारत की एनएसजी (परमाणु आपूर्ति समूह) बोली पर यू-टर्न ले लिया।


title: भारत–स्विट्ज़रलैंड संबंध

text: बाद में, स्विस राष्ट्रपति डोरिस लिउथर्ड ने संबंधों में सुधार के लिए अगस्त 2017 में नई दिल्ली, भारत का दौरा किया।


title: भारत–स्विट्ज़रलैंड संबंध

text: लिएंडर पेस की इंडो-स्विस टेनिस जोड़ी में एक रिश्ता है - मार्टिना हिंगिस जिन्होंने मिक्स्ड डबल्स श्रेणी में करियर ग्रैंड स्लैम पूरा किया है: 2015 ऑस्ट्रेलियन ओपन, 2016 फ्रेंच ओपन, 2015 विंबलडन और 2015 यूएस ओपन (टेनिस) ।


title: एक्वाटिका (कोलकाता)

text: एक्वाटिका (75000 वर्ग फीट या 17 एकड़) कोलकाता के कोचपुकुर में स्थित एक वाटर थीम पार्क हैा यह विशाल जल प्राइवेट लिमिटेड के स्वामितत्व के अधीन है और उनकी देखरेख में चलाया जाता है जिसकी स्थापना 1999 में हुई थी। यह कोलकाता और पूर्वी भारत के सबसे बड़े जल मनोरंजन पार्कों में से एक है जहाँ बच्चे, युवा गर्मियों के छुट्टियों में मौज-मस्ती और वयस्क घुमने या आमोद-प्रमोद के उद्देश्य से आते हैं। यहाँ हाल में ही दूसरा थीम पार्क, वेट-ओ-वाइल्ड, निक्को पार्क, साल्ट लेक के समीप बनाया गाया हैा


title: एक्वाटिका (कोलकाता)

text: एक्वाटिका, कोलकाता के कोचपुकुर में ठाकदारी (राजरहाट) और न्यूटाउन (एक्शन एरिया-1) के समीप स्थित है। यह प्रॉपटी सिटी मार्केट से 11 मील, कृष्णापुर बस स्टैंड से 4.3 मील, हावड़ा रेलवे स्टेशन से 12 मील और नेताजी सुभाष चन्द्र अंतराष्ट्रीय हवाई अड्डा से 9.3 मील दूर है। दमदम मेट्रो स्टेशन यहाँ का समीपवर्ती मेट्रो स्टेशन हैा जो हावड़ा स्टेशन से सार्वजनिक परिवहन बस (12C/2) द्वारा जुड़ा है। बस उल्टाडांगा से गुजरती हुई, VIP रोड के साथ बागुईआटी जोरा मंदिर तक, एक यू टर्न लेती है औऱ केस्टोपुर बाजार से गुजरती हुई बॉक्स ब्रिज (न्यू टाउन) पहुँचती है। बॉक्स ब्रिज से एक्वाटिका के लिए नियमित ऑटो सेवा है जहाँ से जाने-जाने के लिए अनेक टैक्सियाँ उपलब्ध हैं। कई टैक्सी वाले यात्रियों को लौटने की प्रतिक्षा भी करते हैं। एक्कवाटिका जाते समय, कुछ टैक्सी चालक अतिरिक्त रूपये की माँग भी करते हैं। बॉक्स ब्रिज से मुख्यतः दो रास्ते हैं- एक नहर रोड़ को पार करके, दूसरा नारकेल बगान से प्रवेश करके जाया जा सकता हैा


title: एक्वाटिका (कोलकाता)

text: एक्वाटिका में अनेक आमोद-प्रमोद के साधन मजूद हैं जिनमें जंगल सफारी,सर्फ रेसर, ब्लैक होल, रफ स्लाइड, एक्का डांस, नियाग्रा फॉल्स, चक्रवात, वेव पूल, टॉर्निडों, आलसी नदी, द फैमिली पूल, पेंडुलम, मल्टीलेन, भोज, एक्का लॉन, नियाग्रा लॉन, कॉन्फ्रेंस हाल, एक्का हॉल आदि| यहाँ 55 अच्छी तरह से नियुक्त कमरें के साथ कॉन्फ्रेंस हॉल, पार्टी हॉल, बोर्ड रूम, फूड कोर्ट भी शामिल हैा


title: एक्वाटिका (कोलकाता)

text: एक्वाटिका में आये अतिथियों को सुविधाजनक महसूस कराने के लिए हर प्रयास किये जाते हैा एकल यात्रियों और परिवारों को समायोजित करने के लिए यहाँ शानदार कमरे हैा जिनमें 24*7 कक्ष सेवाएँ, डबल बेड, एयर-कंडीशनर, मुफ्त वाई-फाई, टीवी, लॉन्डी, पार्किंग सेवाएँ आदि के साथ निःशुल्क नाश्ते उपलब्ध हैा अतिथियों के समानों को सुरक्षित रखने के लिए एक लॉक्रर प्रदान किए जाते हैा यहाँ के रेस्टोरेन्ट में विभिन्न तरह के स्थानीय और अंतराष्ट्रीय व्यजन की सुविधा भी उपलब्ध हैा लोग किसी भी तरह के समारोह जैसे जन्मदिन, शादि, सगाई की पाटियाँ, टीम या पुरस्कार समारोह आदि कार्यक्रमों के लिए एक्काटिका को एक पसंदीदा स्थल के रुप में चुनते हैा


title: एक्वाटिका (कोलकाता)

text: एक्वाटिका पार्क सप्ताह के सभी दिनों में सुबह 10 बजे से शाम 6 बजे तक खुला रहता हैा एक्वाटिका में प्रवेश की शुल्क वायस्कों के लिए 900 रू0 और बच्चों के लिए 450रू0 प्रति व्यक्ति हैा


title: आमीन्

text: आमीन् (Amen) एक प्राचीन इब्रानी शब्द जिसे न केवल यहूदी, वरन् ईसाई और कुछ अंश तक मुसलमान भी अपनी उपासना में प्रयुक्त करते हैं। यूनानी अनुवाद के अनुसार इसका अर्थ है - "ऐसा ही हो", किंतु वास्तविक रूप में इसका अर्थ है - "ऐसा ही है" अथवा "ऐसा ही होगा"। साधारण प्रयोग में इसका अर्थ है "हो"। उपासना की समाप्ति कर उपस्थित व्यक्ति धर्माचार्य की कामना के समर्थन में "आमीन्" शब्द का प्रयोग करते हुए उस कामना के प्रति अपना समर्थन व्यक्त करते हैं।


title: अल-अलक़

text: सूरा अल-अलक़ (इंग्लिश: Al-Alaq) इस्लाम के पवित्र ग्रन्थ कुरआन का 96 वां सूरा (अध्याय) है। इसमें 19 आयतें हैं।


title: अल-अलक़

text: इस सूरा के अरबी भाषा के नाम को क़ुरआन के प्रमुख हिंदी अनुवाद में सूरा अल-अलक़ और प्रसिद्ध किंग फ़हद प्रेस के अनुवाद में सूरा अल्-अ़लक़


title: अल-अलक़

text: दूसरा भाग आयत 6 से शुरू होकर सूरा | के अन्त तक चलात है। पहले भाग के सम्बन्ध में मुस्लिम समुदाय के विद्वानों की बड़ी संख्या इस बात पर सहमत है कि यह सबसे पहली वही (प्रकाशना) है जो अल्लाह के रसूल (सल्ल.) पर अवतरित हुई।


title: अल-अलक़

text: दूसरा भाग बाद में उस समय अवतरित हुआ जब अल्लाह के रसूल (सल्ल.) ने हरम (काबा की मस्जिद) में नमाज़ पढ़नी शुरू की और अबू जहल ने आपको धमकियाँ देकर इससे रोकने की कोशिश की।


title: अल-अलक़

text: हज़रत आइशा (रजि.) कहती हैं कि अल्लाह के रसूल (सल्ल.) पर वही (प्रकाशना) का आरम्भ सच्चे (और कुछ उल्लेखों में हैं अच्छे) सपनों के रूप में हुआ। आप जो स्वप्न भी देखते, वह ऐसा होता कि जैसे आप दिन के प्रकाश में देख रहे हैं। फिर आप एकान्त प्रिय हो गए और कई-कई रात 'हिरा ' की गुफा में रहकर उपासना करने लगे। हज़रत आइशा (रजि.) ने “तहन्नुस” का शब्द प्रयोग किया है, जिसे इमाम ज़ोहरी ने तअब्बुद (इबादत, उपासना) व्याख्यायित किया है। यह किसी प्रकार की उपासना थी जो आप करते थे, क्योंकि उस वक्त तक अल्लाह की ओर से आपको उपासना की विधि नहीं बताई गई थी। एक दिन जब आप हिरा की गुफा में थे, सहसा आप पर प्रकाशना का अवतरण हुआ और फ़रिश्ते ने आकर आपसे कहा : “पढ़ो।" इसके बाद हज़रत आइशा (रजि.) स्वयं अल्लाह के रसूल (सल्ल.) के कथन का उल्लेख करती हैं कि "मैंने कहा, मैं तो पढ़ा हुआ नहीं हूँ। इसपर फ़रिश्ते ने मुझे पकड़कर भींचा, यहाँ तक कि मेरी सहनशक्ति जवाब देने लगी। फिर उसने मुझे छोड दिया।" (ऐसा तीन बार हुआ, तीसरी बार जब फ़रिश्ते ने मुझे छोड़ा तो कहा, पढ़ो। अपने प्रभु के नाम के साथ , जिसने पैदा किया। "यहाँ तक कि “मालम-यालम” (जिसे वह न जानता था) तक पहुँच गया। हज़रत आइशा (रजि.) कहती हैं कि इसके बाद अल्लाह के रसूल (सल्ल.) काँपते - लरज़ते वहाँ से पलटे और हज़रत ख़दीजा (रजि.) के पास पहुँचकर कहा , “ मुझे ओढ़ाओ , मुझो ओढ़ाओ।" अतएव आपको ओढ़ा दिया गया। जब आपपर से भय की हालत दूर हो गई तो आपने कहा, “मुझे अपने प्राण का भय है।" उन्होंने कहा , "कदापि नही, आप प्रसन्न हो जाइए, आपको अल्लाह कभी रुसवा न करेगा; आप नातेदारों से अच्छा व्यवहार करते हैं ; सत्य बोलते हैं (एक उल्लेख में इतना और है कि अमानतें अदा करते हैं) बेसहारा लोगों का बोझ उठाते हैं; निर्धन लोगों को कमाकर देते हैं; अतिथि सत्कार करते हैं और अच्छे कामों में सहायता करते हैं । "फिर वे नबी (सल्ल.) को साथ लेकर वरक़ा बिन नौफ़ल के पास गईं, जो उनके चचेरे भाई थे, अज्ञानकाल में ईसाई हो गए थे; अरबी और इबरानी ज़बान में इंजील लिखते थे; बहुत बूढ़े और नेत्रहीन हो गए थे। हज़रत ख़दीजा (रजि.) ने उनसे कहा , “भाईजान! तनिक अपने भतीजे का क़िस्सा सुनिए।” वरक़ा ने नबी (सल्ल.) से कहा , " भतीजे तुमको क्या दिखाई दिया? "अल्लाह के रसूल (सल्ल.) ने जो कुछ देखा था , वह बयान किया। वरका ने कहा , “यह वही नामूस (वह्य लानेवाला फ़रिश्ता) है जिसे अल्लाह ने मूसा (अलै.) के पास भेजा था। काश! मैं आपकी नुबूवत के समय में बलशाली युवा होता; काश! मैं उस वक्त जीवित रहूँ जब आपकी क़ौम आपको निकालेगी।" अल्लाह के रसूल (सल्ल.) ने कहा , “ये लोग मुझे निकाल देंगे?" वरक़ा ने कहा , "हाँ , कभी ऐसा नहीं हुआ कि कोई व्यक्ति वह चीज़ लेकर आया हो, जो आप लाए हैं और उससे दुश्मनी न की गई हो। यदि मैंने आपका समय पाया तो मैं आपकी ज़ोरदार मदद करूँगा।" किन्तु अधिक समय नहीं व्यतीत हुआ था कि वरका का देहान्त हो गया। यह क़िस्सा स्वयं अपने मुँह से बोल रहा है कि फ़रिश्ते के आगमन से एक क्षण पहले तक भी अल्लाह के रसूल (सल्ल.) के मस्तिष्क में यह बात नहीं थी कि आप नबी बनाए जानेवाले हैं। इस चीज़ का इच्छुक या आशावान होना तो अलग रहा, आपकी कल्पना में भी यह नहीं था कि ऐसा कोई मामला आपके सामने पेश आएगा। वह्य (प्रकाशना) का अवतरण और फ़रिश्ते का इस तरह सामने आना आपके लिए अचानक एक घटना थी, जिसका प्रथम प्रभाव आपके ऊपर वही हुआ जो एक बेख़बर मनुष्य पर इतनी बड़ी एक घटना के घटित होने से स्वभावतः हो सकता है। यही कारण है कि जब आप इस्लाम का आह्वान लेकर उठे तो मक्का के लोगों ने आपपर हर प्रकार के आक्षेप किए। किन्तु उनमें से कोई यह कहनेवाला न था कि हमको तो पहले ही यह आशंका थी कि आप कोई दावा करनेवाले हैं, क्योंकि आप एक समय से नबी बनने की तैयारियां कर रहे थे। इस क़िस्से से यह बात भी मालूम होती है कि नुबूवत से पहले आपका जीवन कैसा पवित्र था और आपका चरित्र कितना उच्च था । हज़रत ख़दीजा (रजि.) ने अपने दीर्घ दाम्पत्य जीवन में आपको इतने उच्च श्रेणी का मनुष्य पाया था कि जब नबी (सल्ल.) ने ' हिरा ' नामक गुफा में घटित होने वाली घटना का वर्णन किया तो निस्संकोच उन्होंने स्वीकार कर लिया कि वास्तव में अल्लाह का फ़रिश्ता ही आपके पास वह्य (प्रकाशना) लेकर आया था। इसी तरह वरक़ा बिन नैफ़ल ने भी जब इस घटना के विषय में सुना तो इसको कोई वस्वसा (भ्रम) नहीं समझा, बल्कि सुनते ही कह दिया कि यह वही नामूस (फ़रिश्ता) मूसा (अलै.) के पास आया था। इसका अर्थ यह है कि उनकी दृष्टि में भी आप इतने उच्च श्रेणी के मनुष्य थे कि आपका नुबूवत के पद पर आसीन होना कोई आश्चर्यकारक बात नहीं थी।


title: अल-अलक़

text: इस सूरा का दूसरा भाग उस समय अवतरित हुआ जब अल्लाह के रसूल (सल्ल.) ने हरम (काबा की मस्जिद) में इस्लामी तरीके पर नमाज़ पढ़नी शुरू की और अबू जल ने आपको डरा - धमकाकर इससे रोकना चाहा। अतएव इस सम्बन्ध में कई हदीसें हज़रत अब्दुल्लाह बिन अब्बास (रजि.) और हज़रत अबू हुरैरा से उल्लिखित हैं , जिनमें अबू जल के इन अभद्र व्यवहारों का उल्लेख किया गया है। हज़रत अबू हुरैरा (रजि.) का बयान है कि अबू जल ने क़ुरेश के लोगों से पूछा , “क्या मुहम्मद (सल्ल.) तुम्हारे सामने धरती पर अपना मुँह टिकाते हैं?" लोगों ने कहा , “ हाँ !” उसने कहा , “ लात और उज़्ज़ा की सौगन्ध , अगर मैंने उनको इस प्रकार नमाज़ पढ़ते हुए देख लिया, तो उनकी गर्दन पर पाँव रख दूंगा और उनका मुँह ज़मीन पर रगड़ दूंगा।" फिर ऐसा हुआ कि नबी (सल्ल.) को नमाज़ पढ़ते देखकर वह आगे बढ़ा, ताकि आपकी गर्दन पर पाँव रखे, किन्तु अचानक लोगों ने देखा कि वह पीछे हट रहा है और अपना मुँह किसी चीज़ से बचाने की कोशिश कर रहा है। उससे पूछा गया कि यह तुझे क्या हो गया? उसने कहा , "मेरे और उनके मध्य आग की क खंदक (खाई) और एक भयावह चीज़ थी और कुछ पंख थे।" अल्लाह के रसूल (सल्ल.) ने कहा कि “यदि वह मेरे निकट आता तो फ़रिश्ते उसके चिथड़े उड़ा देते।” (हदीस : अहमद , मुस्लिम , नसई )


title: अल-अलक़

text: इब्ने - अब्बास (रजि.) का एक और उल्लेख है कि अल्लाह के रसूल (सल्ल.) मक़ामे-इबराहीम (हरम में एक विशेष स्थल) पर नमाज़ पढ़ रहे थे। अबू जह्ल का उधर से जाना हुआ तो उसने कहा , “ ऐ मुहम्मद ! क्या मैंने तुमको इससे रोका नहीं था?"और उसने आपको धमकियाँ देनी शुरू की। इसके उत्तर में अल्लाह के रसूल (सल्ल.) ने उसको सख़्ती के साथ झिड़क दिया। इसपर उसने कहा, “ऐ मुहम्मद, तुम किस बल पर मुझे डराते हो? अल्लाह की क़सम, इस घाटी में मेरे समर्थक एवं सहायक सबसे अधिक हैं।” ( हदीस : अहमद , तिरमिज़ी , नसई )।


title: अल-अलक़

text: इन्हीं घटनाओं पर इस सूरा का वह भाग अवतरित हुआ जो "कदापि नहीं, मनुष्य उद्दण्डता से काम लेता है" से आरम्भ होता है। स्वभावतः इस भाग का स्थान वही नहीं होना चाहिए था जो क़ुरआन की इस सूरा में रखा गया है, क्योंकि प्रथम वह्य (प्रकाशना) के अवतरित होने के पश्चात् इस्लाम का सर्वप्रथम प्रदर्शन नबी (सल्ल.) ने नमाज़ ही से किया था और काफ़िरों (इनकार करनेवालों) से आपकी मुठभेड़ का आरम्भ भी इसी घटना से हुआ था।


title: अल-अलक़

text: क़ुरआन की मूल भाषा अरबी से उर्दू अनुवाद "मौलाना मुहम्मद फ़ारूक़ खान", उर्दू से हिंदी "मुहम्मद अहमद" ने किया।


title: अल-अलक़

text: 96|13|तुम्हारा क्या विचार है? यदि उस (रोकनेवाले) ने झुठलाया और मुँह मोड़ा (तो उसके बुरा होने में क्या संदेह है) -


title: दमिश्क इस्पात

text: दमिश्क इस्पात (Damascus steel) एक विशेष प्रकार की इस्पात थी जो मध्यपूर्व देशों में तलवार-निर्माण के लिये प्रयुक्त होती थी। यह इस्पात वुट्ज-स्टील (wootz steel) से बनती थी जिसका विकास भारत में लगभग ३०० ईसापूर्व किया गया था।


title: जोबट

text: जोबट (Jobat) भारत के मध्य प्रदेश राज्य के अलीराजपुर ज़िले में स्थित एक नगर है। यह इसी नाम की तहसील का मुख्यालय भी है और डोही नदी के किनारे बसा हुआ है।