title: नादबिन्दुपनिषद

text: नादबिन्दुपनिषद ॠग्वेदीय शाखा के अन्तर्गत एक उपनिषद है। इस उपनिषद् में नाद के अनुसन्धान को दर्शाया गया है इसलिए इसे नादबिन्दुपनिषद् कहा जाता है। इस उपनिषद् के प्रारम्भ में 'ॐकार' को हंस का रूप मानकर उसके विभिन्न अंगोपांगों का वर्णन किया गया है। इसके पश्चात् ॐकार की 12 मात्राओं का वर्णन किया गया है। ॐकार की मात्राओं का वर्णन करने के बाद उन मात्राओं के साथ प्राणों के विनियोग का फल बताया गया है। तत्पश्चात् योगयुक्त साधक की स्थिति तथा ज्ञानी के प्रारब्ध कर्मों के क्षय का वर्णन करते हुए नाद के अनेक प्रकार तथा नादानुसंधान साधना का स्वरूप समझाया गया है। उपनिषद् के अंत में मन के प्रभावित होने, मन के लय होने तथा मनोलय की स्थिति का वर्णन किया गया है।


title: गंगादेवी

text: गंगादेवी (या गंगाम्बिका) चौदहवीं शती ई. की एक प्रख्यात कवयित्री एवं राजकुमारी थीं। वे विजयनगर साम्राज्य के संस्थापक बुक्क की पुत्रवधू और कृष्ण की पट्टमहिषी थीं। उन्होंने संस्कृत में 'मधुराविजयम्' नामक एक काव्य की रचना की थी। इसमें उन्होंने अपने पति वीरकंपराय के पराक्रम का वर्णन किया है। किंतु वह मात्र यशोगान नहीं है। काव्य की दृष्टि से भी उसका महत्व है। यह काव्य अपने पूर्ण रूप में उपलब्ध नहीं है। उसके केवल आठ सर्ग ही मिले हैं। इस काव्य को 'वीरकंपरायचरितम्' भी कहते हैं।


title: सीमा तुलना परीक्षण

text: चूँकि formula_7 और हम जानते हैं कि सभी formula_8 के लिए एक पूर्णांक formula_9 इस प्रकार प्राप्त किया जा सकता है कि formula_10 हमें formula_11 प्राप्त होता है अथवा


title: चीन ३ लीची

text: चीन ३ () लीची फल का एक प्रकार हैं। वैज्ञानिकों ने लीची की विभिन्न किस्मों का विकास किया है, इस सबसे अच्छी किस्मों दक्षिण एशिया में लीची है। यह सामान्यतः भारत, बांग्लादेश, पाकिस्तान, ताइवान, वियतनाम पायी जाती है। इसका मध्यम ऊंचाई का सदाबहार पेड़ होता है, जो कि 5-7 मीटर तक होता है, ऑल्टर्नेट पाइनेट पत्तियां, लगभग 15-25 सें.मी. लम्बी होती हैं। पेड़ प्रति 124 किलो की औसत उपज। हालांकि, हर साल एक नियमित आधार पर, या फल सहन नहीं करता है। लीची फल की किस्मों काफी बड़ी और 25-30 ग्राम के एक औसत वजन के साथ दौर है। टीएसएस -18%। भोजन और बीज 15:1 के पात्र अनुपात।


title: होमी मोतीवाला

text: होमी मोतीलावाला (जन्म 18 जून 1958) नौकायन में एक भारतीय खिलाड़ी है। उन्हें वर्ष 1993 में नौकायन में सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन के लिए अर्जुन पुरस्कार मिला था, जबकि इन्हें 1994-95 में पीके गर्ग के साथ राजीव गांधी खेल रत्न पुरस्कार से भी सम्मानित किया गया था। इसके बाद कोचिंग उत्कृष्टता के लिए साल 2002 में द्रोणाचार्य पुरस्कार से सम्मानित किया गया।


title: अबला बोस

text: अबला बोस ( ; "ऑबोला बोशू" ) ( ८ अगस्त १८६५ - २५ अप्रैल १९५१) एक भारतीय नारी अधिकारवादी और सामाजिक कार्यकर्ता थीं, जो महिलाओं की शिक्षा के क्षेत्र में प्रयासों और विधवाओं की स्थिति को बेहतर करने में अपने योगदान के लिए जानी जाती हैं। उनका विवाह प्रसिद्ध वैज्ञानिक सर जगदीश चंद्र बोस से हुआ था और उनके साथ कई बार विदेश यात्रा भी की।


title: सीमा तुलना परीक्षण

text: प्रत्येक formula_15 के लिए formula_8 का मान स्वैच्छिक रूप से छोटा चयनित किया जा सकता है जहाँ formula_17 धनात्मक प्राप्त हो।


title: होमी मोतीवाला

text: मोतीलावाला भारतीय नौसेना में कमांडर के पद पर रहें जिन्हें 1983 में शौर्य चक्र से भी सम्मानित किया गया था।


title: अबला बोस

text: अबला का जन्म 8 अप्रैल 1864 को बरिशाल में हुआ था। वे ढाका (अब बांग्लादेश में) के प्रसिद्ध दास परिवार से थीं। वे प्रसिद्ध ब्राह्मो सुधारक दुर्गामोहन दास की बेटी, सतीश रंजन दास और सरला रॉय की बहन, और चित्तरंजन दास और भारत के मुख्य न्यायाधीश सुधी रंजन दास की चचेरी बहन थीं।


title: सीमा तुलना परीक्षण

text: अतः formula_18 हो और प्रत्यक्ष तुलना परीक्षण से यदि formula_19 अभिसारी है तो formula_20 भी अभिसारी होगी।


title: अबला बोस

text: वह बंग महिला विद्यालय और बेथ्यून स्कूल ( बेथ्यून द्वारा स्थापित) की शुरुआती छात्रों में से एक थी, और 1881 में छात्रवृत्ति के साथ प्रवेश लिया था। महिला होने के कारण जब वे कलकत्ता मेडिकल कॉलेज में प्रवेश लेने में असर्मथ रहीं, तो वे 1882 में मद्रास (अब चेन्नई) में बंगाल सरकार द्वारा प्राप्त छात्रवृत्ति पर अध्ययन करने के लिए चली गईं। वह अंतिम परीक्षा में प्रविष्ट हुई, लेकिन परिणाम घोषित होने से पहले बीमार होने के कारण उन्हें वापस लौटना पड़ा। उन्होंने वास्तव में परीक्षा पास कर ली थी लेकिन उन्हें कभी पता नहीं चला। 1887 में उनका विवाह जगदीश चंद्र बोस के साथ हुआ।


title: सीमा तुलना परीक्षण

text: इसी प्रकार formula_21, अतः यदि formula_20 अभिसारी है तब प्रत्यक्ष तुलना परीक्षण से formula_23 भी अभिसारी होगी।


title: अबला बोस

text: अबला बोस ने 1919 में नारी शिक्षा समिति की स्थापना की, जो 1860 के अधिनियम २१ के तहत पंजीकृत एक गैर-लाभकारी संस्था है। इसके स्थापना का उद्देश्य बच्चों, लड़कियों और महिलाओं को शिक्षित करना था। महिलाओं और लड़कियों के पक्ष में किए गए इस तरह के काम की आवश्यकता की सराहना करने के लिए, 19वीं और 20वीं शताब्दी की शुरुआत में बंगाल के सामाजिक इतिहास पर गौर करना महत्वपूर्ण है। बाल विवाह उस समय आम बात थी, इसके साथ ही समाज में बड़ी संख्या में बाल विधवाओं की उपस्थिति थी। शिक्षा की कमी और परिवार के पुरुष सदस्यों पर कुल आर्थिक और सामाजिक निर्भरता के परिणामस्वरूप उस समय महिलाओं को बहुत कम दर्जा हासिल था। सामान्य रूप से दहेज और अन्य सामाजिक दबाव और कुछ वंचित वर्गों जैसे कि विशेष रूप से विधवा, अधिकांश महिलाओं के जीवन को असहनीय बना दिया। राजा राममोहन राय, पंडित ईश्वर चंद्र विद्यासागर, सिस्टर निवेदिता के प्रभाव में, महिलाओं के संबंध में नई धारणाएं उभरने लगीं और वे महिलाएं, जो सौभाग्यशाली थीं, और नए ज्ञानोदय के क्षेत्र में बड़ी हुईं, ने अपने बहुसंख्यक बहनों की दुर्दशा की अनदेखी नहीं की।


title: सीमा तुलना परीक्षण

text: हम ज्ञात करना चाहते हैं कि श्रेणी formula_24 अभिसारी है। इससे तुलना हम अभिसारी श्रेणी formula_25 से करते हैं।


title: अबला बोस

text: अबला बोस ने अपने जीवनकाल में अविभाजित बंगाल के विभिन्न हिस्सों में लगभग 88 प्राथमिक स्कूलों और 14 वयस्क शिक्षा केंद्रों की स्थापना की। बोस, पीड़ित महिलाओं, विशेष रूप से विधवाओं को व्यावसायिक प्रशिक्षण देने और उनके लिए रोजगार हासिल करने के लिए कोलकाता और झाड़ग्राम में केंद्रों की स्थापना के लिए अग्रणी विचारक थीं, ताकि वे निजी उद्यमिता के माध्यम से अपनी आजीविका कमा सकें। भारत में, वह पहली व्यक्ति थीं, जिन्होंने संस्थागत पूर्व-प्राथमिक और प्राथमिक शिक्षक प्रशिक्षण के माध्यम से जिसके लिए उन्होंने 1925 में विद्यासागर बानी भवन प्राथमिक शिक्षक प्रशिक्षण संस्थान की स्थापना की। शहरी और ग्रामीण बंगाल में और युवा उत्पीड़ित विधवाओं की गरीब महिलाओं की जरूरतों के प्रति संवेदनशील धारणा ने बोस को नारी शिक्षा समिति के तत्वावधान में शिक्षा के एक सूत्र के माध्यम से समय की मांगों को पूरा करने के लिए प्रेरित किया। 294/3 एपीसी रोड पर स्थित एक भूमि के टुकड़े को कलकत्ता निगम के तत्कालीन महापौर डॉ. बिधान चंद्र रॉय द्वारा नारी शिक्षा समिति को दान दिया गया, जहाँ से समिति की गतिविधियाँ शुरू हुईं और आज तक भी जारी हैं।


title: अबला बोस

text: इस संगठन ने ग्रामीण क्षेत्रों में लगभग 200 स्कूलों की स्थापना की थी। इन स्कूलों के लिए शिक्षक मुहैया कराने के लिए उसने युवा विधवाओं के लिए विद्यासागर बानी भवन, महिला शिल्पा भवन और बानी भवन प्रशिक्षण स्कूल की स्थापना की। अपने पति की मृत्यु के बाद, उन्होंने सिस्टर निवेदिता महिला शिक्षा कोष स्थापित करने के लिए 10,000,000 (यूएस डॉलर 200,000 डॉलर) का दान किया, जिसने वयस्कों के प्राथमिक शिक्षा केंद्र की स्थापना की। वे 1910 से 1936 तक ब्रह्मो बालिका शिक्षाशाला की सचिव रहीं। 26 अप्रैल 1951 को उनकी मृत्यु हो गई।


title: अबला बोस

text: 1919 में स्थापित नारी शिक्षा समिति का मुख्य उद्देश्य प्राथमिक विद्यालयों की स्थापना करना, उपयुक्त पाठ्य पुस्तकें तैयार करना और मातृत्व एवं बाल कल्याण केंद्र खोलना था। अपने पहले के वर्षों में इसने लड़कियों के लिए मुरलीधर कॉलेज सहित कई स्कूलों की स्थापना की, लेकिन 1921 से इसने अपना ध्यान पिछड़े गांवों में स्थानांतरित कर दिया। इस समिति द्वारा स्थपित कुछ संस्थानो में विद्यासागर बानी भवन (विधवा गृह) (1922), महिला शिल्प भवन (1926) विद्यासागर बानी भवन ट्रेनिंग स्कूल (जूनियर, सीनियर) 1935) प्रौढ़ प्राथमिक शिक्षा केंद्र (सामान्य और गृह उद्योग) (1938) विद्यासागर बानी भवन, झारग्राम (1939) आदि शामिल है।


title: अक्साई चिन झील

text: अक्साई चिन झील (अंग्रेज़ी: ; चीनी: , , अकेसाईचिन हू) लद्दाख़ के अक्साई चिन क्षेत्र में स्थित एक बन्द जलसम्भर झील है। इस इलाक़े को भारत अपने जम्मू व कश्मीर राज्य का अभिन्न अंग मानता है, लेकिन इसपर चीन का नियंत्रण है जो इसे शिंजियांग प्रान्त के ख़ोतान विभाग के भाग के रूप में प्रशासित करता है। झील १५ किमी लम्बी और ६-८ किमी चौड़ी है और कुनलुन पर्वत शृंखला से दक्षिण में स्थित है। कारगिलिक (शिंजियांग) से ल्हात्से (तिब्बत) जाने वाला चीनी राष्ट्रीय राजमार्ग २१९ झील से लगभग २० किमी दक्षिण से गुज़रता है।


title: कनिष्क स्तूप

text: कनिष्क स्तूप (), कनिष्क द्वारा द्वितीय शताब्दी में निर्मित स्तूप है। यह पेशावर (पाकिस्तान) के बाहरी क्षेत्र में स्थित है।


title: क़तील शिफ़ाई

text: मुहम्मद औरंगज़ेब या क़तील शिफ़ाई (उर्दू : قتلیل شِفائ ) (24 दिसंबर 1919 - 11 जुलाई 2001) एक पाकिस्तानी उर्दू भाषा के कवि थे।


title: अक्साई चिन झील

text: अक्साई चिन झील में जल 'अक्साई चिन' नामक नदी से आता है। हालांकि झील को चीन शिंजियांग प्रान्त में प्रशासित करता है, तिब्बत की सीमा झील से केवल २० किमी पूर्व में ही पड़ती है और इस बन्द जलसम्भर का पूर्वी भाग तिब्बत के रुतोग ज़िले में सम्मिलित है।


title: क़तील शिफ़ाई

text: उन्होंने 1938 में 'क़तील शिफ़ाई' को अपने कलम नाम के रूप में अपनाया, जिसके तहत उन्हें उर्दू शायरी की दुनिया में जाना जाता था। "क़तील" उनका "तख़ल्लुस" था और "शिफ़ाई" उनके उस्ताद (शिक्षक) हकीम मोहम्मद याहया शिफ़ा ख़ानपुरी के सम्मान में था, जिसे वे अपना गुरु मानते थे।


title: क़तील शिफ़ाई

text: 1935 में अपने पिता की मृत्यु के कारण, कतेल को अपनी उच्च शिक्षा छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। उन्होंने अपने खेल के सामान की दुकान शुरू की। अपने व्यवसाय में असफल होने के कारण, उन्होंने अपने छोटे शहर से रावलपिंडी जाने का फैसला किया, जहाँ उन्होंने एक ट्रांसपोर्ट कंपनी के लिए काम करना शुरू किया और बाद में 1947 में फिल्म गीतकार के रूप में पाकिस्तानी फिल्म उद्योग में शामिल हो गए। "उनके पिता एक व्यापारी थे और उनके परिवार में शायर-ओ-शायरी की कोई परंपरा नहीं थी। शुरू में, उन्होंने सुधार और सलाह के लिए हकीम याह्या शिफा खानपुरी को अपनी कविता दिखाई। कतेल ने उनसे उनका काव्य उपनाम 'शिफाई' निकाला। बाद में, वह अहमद नदीम कासमी के शिष्य बन गए जो उनके दोस्त और पड़ोसी थे। "


title: क़तील शिफ़ाई

text: "1946 में, उन्हें 1936 के बाद से प्रकाशित होने वाली साहित्यिक पत्रिका 'आदाब-ए-लतीफ' के सहायक संपादक के रूप में काम करने के लिए नजीर अहमद द्वारा लाहौर बुलाया गया था। उनकी पहली गज़ल लाहौर के साप्ताहिक स्टार" एडिट "में प्रकाशित हुई थी। क़मर अजनाली द्वारा। "


title: क़तील शिफ़ाई

text: जनवरी 1947 में, क़तील को लाहौर के एक फिल्म निर्माता, दीवान सरदारी लाल द्वारा फिल्म के गीत लिखने के लिए कहा गया। पहली फिल्म के लिए उन्होंने पाकिस्तान में तेरी याद (1948) के बोल लिखे। बाद में, कुछ प्रसिद्ध कवियों / समय (1948 से 1955 के समय के गीतकारों) के सहायक गीतकार के रूप में कुछ समय तक काम करने के बाद, वे अंततः पाकिस्तान के एक अत्यंत सफल फिल्म गीतकार बन गए और कई पुरस्कार जीते उनकी फिल्मी गीत के बोल।


title: क़तील शिफ़ाई

text: कविता के 20 से अधिक संग्रह और पाकिस्तानी और भारतीय फिल्मों के लिए 2,500 से अधिक फिल्मी गीत प्रकाशित हुए। उन्होंने 201 पाकिस्तानी और भारतीय फिल्मों के लिए गीत लिखे। उनकी प्रतिभा सीमाओं को पार कर गई। उनकी कविता का हिंदी, गुजराती, अंग्रेजी, रूसी और चीनी सहित कई भाषाओं में अनुवाद किया गया है। 2012 में कतेल शिफाई की 11 वीं पुण्यतिथि पर, एक प्रमुख समाचार पत्र को दिए एक साक्षात्कार में, एक प्रमुख साहित्यकार डॉ सलाउद्दीन दरवेश ने कहा, "शिफाई 20 वीं सदी के उन महान कवियों में से एक थे जिन्होंने अंतर्राष्ट्रीय पहचान हासिल की थी।"


title: क़तील शिफ़ाई

text: क़तील शिफ़ाई को 1994 में पाकिस्तान सरकार द्वारा साहित्य में उनके योगदान के लिए 'प्राइड ऑफ़ परफॉरमेंस अवार्ड', 'अदमजी अवार्ड', 'नक़ोश अवार्ड', 'अब्बासिन आर्ट्स काउंसिल अवार्ड' सभी पाकिस्तान में दिए गए। भारत में बहुत प्रतिष्ठित 'अमीर खुसरो पुरस्कार' दिया गया। १९९९ में, उन्हें पाकिस्तान फिल्म उद्योग में उनके जीवन भर के योगदान के लिए 'स्पेशल मिलेनियम निगार अवार्ड' मिला।


title: क़तील शिफ़ाई

text: 1970 में क़तील शिफ़ाई ने अपनी मातृ भाषा में एक फिल्म का निर्माण किया- हिंडको — 1970 में। यह पहली हिंदो फिल्म थी, जिसे "किसा ख्वानी" नाम दिया गया था। फिल्म 1980 में रिलीज़ हुई थी। 11 जुलाई 2001 को लाहौर में उनका निधन हो गया। जिस गली में वह लाहौर में रहता था, उसका नाम कतेल शिफाई स्ट्रीट रखा गया है। हरिपुर शहर का एक सेक्टर भी है जिसका नाम उनके नाम पर रखा गया है - मोहल्ला क़तील शिफ़ाई।


title: हिफाजत (1987 फ़िल्म)

text: हिफ़ाज़त 1987 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है। इस फिल्म में पहली बार माधुरी दीक्षित की जोड़ी अनिल कपूर के साथ बनाई गई थी। कादर खान ने सवाद लिखे हैं और आर॰ डी॰ बर्मन द्वारा संगीत दिया गया है।


title: पाठ संसाधन

text: अभिकलन (कम्प्युटिंग) के सन्दर्भ में, पाठ संसाधन (text processing) से तात्पर्य इलेक्ट्रानिक टेक्स्ट के सृजन या परिवर्तन/परिवर्धन से है। यहाँ संसाधन से आशय स्वचालित संसाधन से है न कि स्वयं (मैनुअल) संसाधन से।


title: हिफाजत (1987 फ़िल्म)

text: लक्ष्मी के तीन मरे हुए बच्चे होने के बाद, उसका पति, सत्यप्रकाश और उसकी मां डरते हैं कि वह और बच्चे पैदा नहीं कर पाएगी, और इसलिए परिवार के नाम को आगे बढ़ाने के लिए कोई भी नहीं होगा। इसलिए वे प्रस्ताव देते हैं कि सत्यप्रकाश दूसरी बार शादी कर ले, जिसके लिए लक्ष्मी सहमति देती है। फिर वो रुक्मिणी से शादी कर लेता है। इस विवाह के बाद लक्ष्मी गर्भवती हो जाती है और एक बेटे राजकुमार को जन्म देती है, और उसके तुरंत बाद रुक्मिणी भी एक बेटे लखन को जन्म देती है। राजकुमार का अपहरण कर लिया जाता है, और वो उनके जीवन से गायब हो जाता है। उसके बाद, एक ठेकेदार की हत्या के लिए सत्यप्रकाश को गिरफ्तार किया गया, और जेल की सजा सुनाई गई। रुक्मिणी और उसका भाई बुद्धिराम, घर चलाने लगते हैं और लक्ष्मी पर दुर्व्यवहार करने लगते हैं। सालों बाद, एक युवा व्यक्ति लक्ष्मी और सत्यप्रकाश के लापता बेटा होने का दावा करता है, और वह असहाय लक्ष्मी के लिए कुछ सम्मान लाने का प्रयास करता है। लेकिन यह लंबे समय तक नहीं टिकता है। जब सत्यप्रकाश को जेल से रिहा किया जाता है, तो वह जवान आदमी को अपने साथी जेल कैदी के रूप में पहचानता है, और लक्ष्मी के सदमे और निराशा के बावजूद, उसे घर छोड़ने के लिए कहता है। उसे पता नहीं है कि अब उसने बुद्धिराम के लिए उसे और लक्ष्मी को मारने के लिए दरवाजा खोल दिया है।


title: पाठ संसाधन

text: अन्ततः सभी अभिकलन, पाठ संसाधन ही है। जैसे किसी असेम्बर के टेक्स्ट को स्वयं-कम्पाइल करना ; किसी ग्राफीय डेटा से स्वतः प्रोग्रामिंग भाषा का सृजन आदि।


title: आकाश खुराना

text: आकाश टाटा सामाजिक विज्ञान संस्थान से डॉक्टरेट हैं और यहाँ पढ़ाना ही उचित समझा। उन्होंने मुम्बई में निंबस कम्युनिकेशंस के मुख्य रचनात्मक अधिकारी के रूप में काम किया।


title: शेरशाह सूरी मस्जिद

text: शेरशाह सूरी मस्जिद, जिसे शेरशाही मस्जिद भी कहा जाता है, अफगान शैली की वास्तुकला की एक मस्जिद है। शेरशाह सूरी ने अपने शासनकाल की याद में 1540-1545 में इस मस्जिद का निर्माण करवाया था। यह धवलपुरा के पास पूरब दरवाजे के दक्षिण-पश्चिम कोने पर स्थित है।


title: इण्डिक कम्प्यूटिंग

text: इण्डिक कम्प्यूटिंग का अर्थ है इण्डिक अर्थात भारतीय भाषाओं एवं लिपियों में कम्प्यूटिंग (सङ्गणन)। इसमें शामिल है कम्प्यूटर एवं वेब ऐप्लीकेशनों का स्थानीयकरण, भारतीय भाषाओं लिपियों में डाटाबेस प्रबन्धन तथा सॉफ्टवेयर डेवलपमेण्ट यथा इनपुट मैथड, ओसीआर, वर्तनी जाँचक, वाक से पाठ तथा पाठ से वाक आदि का विकास।


title: ला मार्टीनियर कॉलेज

text: ला मार्टिनियर कॉलेज द्वि-राष्ट्रीय कुलीन निजी विद्यालयों का एक संघ है, जिनमें से अधिकांश भारत में स्थित हैं। वे आधिकारिक तौर पर गैर-सांप्रदायिक निजी विद्यालय हैं, जिनकी भारतीय शहरों में क्रमशः कोलकाता और लखनऊ में दो-दो शाखाओं की इकाइयाँ हैं और फ्रांस के ल्यों में तीन शाखाएं है।


title: कालीमठ

text: कालीमठ (Kalimath) भारत के उत्तराखण्ड राज्य के रुद्रप्रयाग ज़िले में स्थित एक गाँव है। राष्ट्रीय राजमार्ग १०७ यहाँ से गुज़रता है। कालीमठ में महाकवि कालिदास का जन्म हुआ था।


title: इण्डिक कम्प्यूटिंग

text: आजकल अधिकतर भारतीय भाषाएँ कम्प्यूटर एवं इणटरनेट पर कार्य करने के लिये यूनिकोड का प्रयोग करती हैं। अधिकतर नये सॉफ़्टवेयर एवं वेब सेवाएँ इण्डिक यूनिकोड का समर्थन करते हैं। यूनिकोड के नवीनतम संस्करण 5.0 में अधिकतर भारतीय भाषाओं को कूटबद्ध किया जा चुका है।


title: इण्डिक कम्प्यूटिंग

text: इण्डिक कम्प्यूटिंग सम्बन्धी अनेक परियोजनाएँ चल रही हैं। इनमें राजकीय क्षेत्र की कम्पनियाँ, कुछ स्वयंसेवक समूह तथा कई लोग व्यक्तिगत रूप से योगदान दे रहे हैं।


title: इण्डिक कम्प्यूटिंग

text: सूचना पौद्योगिकी विभाग, भारत ने सूचना प्रसंस्करण औजारों तथा तकनीकों के विकास के उद्देश्य से TDIL (Technology Development for Indian Languages) का आरम्भ किया। इसके उद्देश्य थे इंसान-मशीन संवाद को भाषा के बैरियर के बिना प्रोत्साहित करना, बहुभाषी ज्ञान के संसाधन बनाना एवं प्रयोग में लाना, उनको नये उपभोक्ता उत्पाद तथा सेवायें विकसित करने हेतु इण्टीग्रेट करना आदि।


title: इण्डिक कम्प्यूटिंग

text: सी-डैक एक भारतीय अर्ध-सरकारी सॉफ्टवेयर कम्पनी है जो कि भारतीय भाषाओं सम्बंधी सॉफ्टवेयर बनाती है। यह इनस्क्रिप्ट कीबोर्ड लेआउट बनाने के लिये प्रसिद्ध है, जो कि भारतीय भाषाओँ का मानक कीबोर्ड है। इसने कई अन्य भारतीय भाषी उत्पाद एवं सोल्यूशन भी विकसित किये हैं जैसे शब्द संसाधक, टाइपिंग औजार, श्रुतलेखन सॉफ्टवेयर आदि।


title: इण्डिक कम्प्यूटिंग

text: सरोवर.ऑर्ग भारत का मुफ्त/मुक्त स्रोत लाइसॅन्स वाली परियोजनाओं को होस्ट करने वाला पहला पोर्टल है। यह तिरुवन्तपुरम में स्थित है। सरोवर.ऑर्ग Linuxense के द्वारा उनकी सामुदायिक सेवाओं के रूप में संशोधित, इंस्टाल तथा प्रबंधित किया जाता है तथा River Valley Technologies द्वारा प्रायोजित किया जाता है। सरोवर.ऑर्ग Debian Etch तथा GForge में बना है तथा METTLE द्वारा संचालित होता है।


title: इण्डिक कम्प्यूटिंग

text: पिनाक भारतीय भाषाई कम्प्यूटिंग को समर्पित गैर सरकारी चैरीटेबल सोसायटी है। स्थानीय भाषाओं मे कम्प्यूटर सॉफ्टवेयर उपलब्ध करवाने, भाषाई सॉफ्टवेयरों का विकास करने, मुक्त स्रोत सॉफ्टवेयरों का भारतीय भाषाओं में अनुवाद करने तथा ऑनलाइन ज्ञानकोशों में सामग्रियां बढाने जैसे कार्य करती है। इसके अलावा पिनाक लोगों को कम्प्यूटिंग का ज्ञान, इण्टरनेट की उपयोगिता का ज्ञान तथा इण्टरनेट पर भारतीय भाषाओं के उपयोग संबंधी जानकारी देने का कार्य कर रही है।


title: इण्डिक कम्प्यूटिंग

text: यूनिकोड के उदय के पश्चात कम्प्यूटर पर भारतीय भाषी टैक्स्ट इनपुट करना बहुत आसान हो गया है। इस कार्य हेतु कई विधियाँ उपलब्ध हैं, जिनमें से मुख्य हैं:-


title: इण्डिक कम्प्यूटिंग

text: इनस्क्रिप्ट भारतीय भाषाओं हेतु मानक कुंजीपटल है। यह सी-डैक के द्वारा विकसित किया गया तथा भारत सरकार द्वारा मानकीकृत किया गया। आजकल यह सभी मुख्य ऑपरेटिंग सिस्टमों में अन्तर्निमित आता है जिनमें विंडोज़ (२०००, ऍक्सपी, विस्ता, ७), लिनक्स तथा मॅकिन्तोश शामिल हैं।


title: इण्डिक कम्प्यूटिंग

text: यह एक टाइपिंग विधि है जिसमें प्रयोक्ता हिन्दी (अथवा कोई इण्डिक) टैक्स्ट को रोमन में टाइप करता है तथा यह रियल टाइम में समकक्ष देवनागरी (अथवा इण्डिक लिपि) में ध्वन्यात्मक रूप से परिवर्तित हो जाता है। इस प्रकार का स्वचालित परिवर्तन ध्वन्यात्मक टैक्स्ट ऍटीटर, वर्ट प्रोसैसर तथा सॉफ्टवेयर प्लगइन के द्वारा किया जाता है। परन्तु सर्वश्रेष्ठ तरीका फोनेटिक आइऍमई का प्रयोग है जिसकी सहायता से टैक्स्ट किसी भी ऍप्लीकेशन में सीधे ही लिखा जा सकता है।


title: इण्डिक कम्प्यूटिंग

text: फोनेटिक ट्राँसिलिट्रेशन आधारित आइऍमई के उदाहरण हैं बरह आइऍमई, इण्डिक आइऍमई, गूगल इण्डिक लिप्यन्तरण आदि।


title: इण्डिक कम्प्यूटिंग

text: पहले प्रकार के औजार एक निश्चित लिप्यन्तरण स्कीम के आधार पर टैक्स्ट को भारतीय लिपि में बदलते हैं जबकि दूसरे प्रकार के औजार पहले रोमन में टाइप किये गये शब्द को एक शब्दकोश के साथ तुलना करते हैं और फिर उसे समकक्ष इण्डिक शब्द में बदलते हैं।


title: इण्डिक कम्प्यूटिंग

text: यह कीबोर्ड लेआउट तब विकसित किया गया था जब कम्प्यूटरों का आविष्कार नहीं हुआ था या फिर उनमें भारतीय भाषाओं उपलब्ध नहीं थीं तथा भारतीय लिपियों में टाइप करने हेतु टाइपराइटर ही एकमात्र साधन थे। चूंकि टाइपराइटर यान्त्रिक (मैकेनिकल) थे एवं


title: इण्डिक कम्प्यूटिंग

text: तथा उनमें स्क्रिप्ट प्रोसैसर इंजन शामिल नहीं हो सकता था, इसलिये हर चिह्न (वर्ण) को कुंजीपटल पर अलग से स्थान देना पड़ा जिसके परिणामस्वरुप काफी कठिन तथा सीखने में मुश्किल कीबोर्ड लेआउट बन गया।


title: इण्डिक कम्प्यूटिंग

text: कम्प्यूटर पर काम करने के लिये इनस्क्रिप्ट मानक कीबोर्ड लेआउट बना जो कि रेमिंगटन की तुलना में अत्यन्त सरल है। यूनिकोड के अभ्युदय के साथ, रेमिंगटन लेआउट को विभिन्न सॉफ्टवेयर टाइपिंग औजारों में बैकअप कम्पैटिबिलिटी के तौर पर जोड़ा गया ताकि पुराने टाइपिस्टों को नये कीबोर्ड लेआउट न सीखना पड़े। आजकल यह लेआउट सिर्फ पुराने टाइपिस्टों कें द्वारा प्रयोग जो कि कई व्रषों के अभ्यास के कारण इसके अभ्यस्त हो चुके हैं। इण्डिक आइऍमई एक ऐसा टाइपिंग औजार है जिसमें रेमिंगटन लेआउट सम्मिलित है।


title: इण्डिक कम्प्यूटिंग

text: स्थानीकरण का अर्थ है सॉफ्टवेयरों, प्रचालन तन्त्रों, वॅबसाइटों आदि विभिन्न ऍप्लीकेशनों का भारतीय भाषाओं में अनुवाद करना। इस दिशा में विभिन्न समूह कार्य कर रहे हैं।


title: इण्डिक कम्प्यूटिंग

text: इण्डलिनक्स एक स्वयंसेवक समूह है जो लिनक्स प्रचालन तन्त्र का भारतीय भाषाओं में अनुवाद करता है। इस समूह के प्रयासों से लिनक्स हिन्दी एवं अन्य भारतीय भाषाओं में लगभग पूरी तरह से स्थानीकृत कर ली गई है। यह समूह सराय नामक संस्था से वितपोषित होता है।


title: इण्डिक कम्प्यूटिंग

text: निपुण एक ऑनलाइन सामूहिक अनुवाद तन्त्र है जो कि विभिन्न ऍप्लीकेशनों के हिन्दीकरण हेतु कार्यरत है। यह अक्षरग्राम नेटवर्क की एक परियोजना है।


title: इण्डिक कम्प्यूटिंग

text: इण्डिक ब्लॉगिंग से अर्थ है इण्डिक अर्थात भारतीय भाषाओं में चिट्ठाकारी। भारतीय भाषाओं में चिट्ठाकारी को प्रोत्साहित करने हेतु विभिन्न प्रयास किये गये हैं।


title: इण्डिक कम्प्यूटिंग

text: अक्षरग्राम नेटवर्क हिन्दी तकनीकिज्ञों का एक स्वयंसेवक समूह है जो कि हिन्दी एवं अन्य भारतीय भाषाओं के कम्प्यूटर तथा इण्टरनेट पर प्रचार-प्रसार के प्रति समर्पित है। यह समूह हिन्दी चिट्ठाकारी को प्रोत्साहित करने हेतु नारद आदि कई वॅबसाइटें तथा सेवायें संचालित करता है।


title: इण्डिक कम्प्यूटिंग

text: इण्डीब्लॉगीज एक भारतीय वॅब्लॉग पुरुस्कार है। यह भारत का पहला (२००३ में स्थापित) तथा खालिस देसी चिट्ठा पुरुस्कार है। पुरुस्कार विजेताओं का चयन भारतीय तथा भारतवंशी चिट्ठाकारों के द्वारा सार्वजनिक रूप से चुने जाते हैं।


title: घोड़ाखाल

text: घोड़ाखाल भवाली के समीप स्थित है। "घोड़ाखाल" का अर्थ है घोड़ों के पानी पीने का तालाब। इस ग्राम में हिन्दू धर्म के गोलु देवता का एक प्रसिद्ध मंदिर है। यहाँ सन् 1966 में स्थापि सैनिक स्कूल भी स्थित है।


title: अनुज सक्सेना

text: अनुज सक्सेना( अंग्रेजी :Anuj Saxena; born 31 जुलाई 1967 ) एक भारतीय अभिनेता है इन्होंने अपने फ़िल्मी कैरियर की शुरूआत 2001 में "कुसूम" नामक धारावाहिक से की थी।


title: अज सरोवर

text: अज सरोवर "" भारत के पंजाब राज्य केन जिला एस.ए.एस.नगर (मोहाली) के खरड़ नगर कौंसल में एक धार्मिक एंव इतिहासक स्थान है। इसके साथ ही एक एतिहासिक मंदिर चिंता हरण मंदिर भी है। अज्ज सरोवर इस मंदिर के साथ बना हुआ है। इस मंदिर और सरोवर के बारे में यह बात प्रचलित है कि इस मंदिर और सरोवर का निर्माण भारत के प्राचीन राजा महाराज अज ,जो श्री राम रामचन्द्र के दादा थे , ने किया था। अज्ज सरोवर मोहाली खरड़ सड़क पर स्थित है। इस सरोवर के लिए 15 एकड़ स्थान उपलब्ध है पर इस समय सरोवर की स्थिति ठीक नहीं है। यहाँ घास फूस उगा हुआ है और सरोवर के लिए पानी की कोई व्यवस्था नहीं है। सरोवर की दशा सुधारने के लिए समय समय माँग की जाती है।


title: इतना करो ना मुझे प्यार

text: इतना करो ना मुझे प्यार एक सोनी टीवी पर प्रसारित होने वाला धारावाहिक है। जिसमें रॉनित रॉय मुख्य किरदार निभा रहे हैं। यह धारावाहिक 18 नवम्बर 2014 से शुरू हुआ जो सोमवार से गुरुवार रात 10:30 बजे देता है।


title: सुमिता सान्याल

text: सुमिता सान्याल (9 अक्टूबर 1945 – 9 जुलाई 2017) भारतीय फिल्म अभिनेत्री थीं। उन्होने मुख्यतः बंगाली फ़िल्मों में अभिनय किया लेकिन उन्होंने कुछ गिनी चुनी हिन्दी फ़िल्मों में भी योगदान दिया है। हिंदी के अलावा सुमिता ने बंगाली, तमिल, तेलुगू और मलयालम फिल्‍मों में काम किया था। उन्‍हें मुख्‍यरूप से 1971 में आई हिन्दी फिल्‍म ‘आनंद’ में रेनू का किरदार निभाने के लिए जाना जाता है। सुमिता ने इस फिल्‍म में अमिताभ बच्‍चन की प्रेमिका का किरदार निभाया था।


title: चम्पत राय जैन

text: चम्पत राय जैन (१८६७-१९४२) २०वीं सदी के एक प्रभावशाली जैन लेखक और तुलनात्मक धर्म के विद्वान थे। उन्होने कई यूरोपी देशों का दौरा किया और जैन धर्म और तुलनात्मक धर्म पर भाषण दिए। इन्हें भारत धर्म मंडल ने "विद्या वरिधि", की सम्मानजनक उपाधि प्रदान की।


title: आर्यन जुयाल

text: आर्यन जुयाल (जन्म 11 नवंबर 2001) एक भारतीय क्रिकेट खिलाड़ी है। उन्होंने 11 फरवरी 2018 को 2017-18 विजय हजारे ट्रॉफी में उत्तर प्रदेश के लिए अपने लिस्ट ए करियर की शुरुआत की। उन्हें लिस्ट ए की शुरुआत से पहले, 2018 अंडर -19 क्रिकेट विश्व कप के लिए भारत की राष्ट्रीय अंडर -19 क्रिकेट टीम में नामित किया गया था। जुयाल ने न्यूजीलैंड के क्राइस्टचर्च में 2018 अंडर -19 क्रिकेट विश्व कप में दक्षिण अफ्रीका के खिलाफ अंतरराष्ट्रीय क्रिकेट में पदार्पण किया।


title: अज सरोवर

text: 1926 में उस समय के अम्बाला मण्डल की रोपड़ सब-डिवीजन (जिसके अधीन यह क्षेत्र आता तह ) में नियुक्त सब-डिविजनल अधिकारी जे डबलियू फेअरलिए ने एक आदेश जारी कर कर इस सरोवर में नाव चलाने और मछली पकड़ने की मनाही की थी क्योंकि इस को धार्मिक और ऐतिहासक दर्जा प्राप्त था।


title: इतना करो ना मुझे प्यार

text: यह कहानी नचिकेत खन्ना या नील (रॉनित रॉय) और रागिनी पटेल या रागिनी खन्ना (पल्लवी कुलकर्णी) की है। यह दोनों एक दूसरे से बहुत प्यार करते रहते हैं, लेकिन कुछ कारणों से यह दोनों में तलाक हो जाता है और वे अलग हो जाते हैं। लगभग 15 वर्ष के पश्चात नचिकेत के पास उसकी बेटी निशि (रिया शर्मा) का फोन आता है। वह उसे अपने शादी के लिए रागिनी को मनाने के लिए कहती है। इसके बाद नचिकेत फोन पर रागिनी को खरी खोटी सुनाता है और रागिनी गुस्से के कारण निषि के शादी के लिए मान जाती है। निषि शादी के लिए अपने पिता को भी बुलाती है। जब यह बात उनके बच्चों आगम (रोहन शाह) और सुहानी (पलक जैन) को पता चलती है तो वह भी अपनी बहन की शादी और अपनी माँ से मिलने की जिद करते हैं। उनका बड़ा बेटा रणवीर (अविनाश मुखर्जी) और नचिकेत की बहन उन लोगों से मिलने के खिलाफ होते हैं पर बाद में मान जाते हैं। वह सभी वहाँ आ जाते हैं। लेकिन सुहानी को परीक्षा के कारण वहीं रुकना पड़ता है। इसके 15 वर्ष के पश्चात वह पुनः मिलते हैं।


title: सुमिता सान्याल

text: सुमिता का असली नाम मंजुला सान्‍याल था और उनका जन्‍म दार्जिलिंग में हुआ था। सुमिता ने बंगाली में 40 से भी ज्‍यादा फिल्‍मों में अभियान किया जिनमें सगीना महतो में उनके हीरो दिलीप कुमार थे। इसके अलावा ‘कुहेली’ में उन्‍हें बिस्‍वजीत और संध्‍या रॉय के साथ मुख्‍य भूमिका दी गई थी। सुमिता ने आशीर्वाद, गुड्डी, मेरे अपने जैसी कई हिंदी फिल्‍मों, टेलीविजन सीरियलों व थियेटर के लिए भी काम किया था।


title: चम्पत राय जैन

text: चम्पत राय जैन का जन्म ६ अगस्त १८६७ को दिल्ली में हुआ था।  १३ वर्ष की आयु में उनका विवाह तय कर दिया गया था। १९८२ में वह बैरिस्टर की पढ़ाई करने इंग्लैंड चले गए। २ जून, १९४२ को इनका निधन हो गया था। वह एक सक्षम बैरिस्टर-एट-लॉ, प्रभावी वक्ता, प्रभावशाली लेखक और महान सुधारवादी और दार्शनिक थे।


title: इतना करो ना मुझे प्यार

text: सुहानी अपनी माँ से मिलने के लिए बिना बताए आ जाती है। वह फोन पर रागिनी की बात सुन लेती है कि उसके कारण ही रागिनी और नचिकेत अलग हुए थे। बाद में नचिकेत उसे पूरी कहानी सुनाता है कि वह उसकी बेटी नहीं है, लेकिन रागिनी उसे नचिकेत कि बेटी सोचती है। इसके बाद सुहानी उन दोनों को मिलाने का फैसला करती है। रागिनी को लगता है कि सुहानी नचिकेत कि बेटी है, लेकिन बाद में उसे पता चलता है कि वह किसी ओर की बेटी है। इसके बाद वह पुनः शादी करने का फैसला लेते हैं। लेकिन कुछ ही समय के बाद फिर से दोनों शादी करने से इंकार कर देते हैं। इसके बाद आरव को एक घटना के कारण उसके गोली चलाने के कारण उसे जेल हो जाती है। इसके बाद वह फिर अलग हो जाते हैं।


title: चम्पत राय जैन

text: चम्पत राय जैन द्वारा लिखी एक पुस्तक "द की आउफ़ नॉलेज" (कुंजी ज्ञान की) प्रथम बार १९१५ में प्रकाशित हुई थी। यह विद्वानों के बीच व्यापक रूप से प्रशंसित हुई थी।


title: इतना करो ना मुझे प्यार

text: इस दौरान पेम को यह एहसास होता है कि वह राम कपूर / आरके से प्यार करने लगी है। लेकिन आरके की शादी देविका से तय हो जाये रहती है। आरके उसे इस दौरान कई बार उससे शादी करने के लिए कहता है, लेकिन वह नहीं मानती है। जब कुछ ही दिन बचे रहता है तो इस बात का पता नचिकेत और अन्य लोगों को लगता है। लेकिन आरके पेम से शादी करने से इंकार कर देता है और उसे उल्टा सीधा कहता है। इस कारण नचिकेत और आरके की लड़ाई हो जाती है व रागिनी को चोट लग जाती है। पुलिस नचिकेत को जेल ले जाती है और निवेदिता उसे बाहर ले आती है। इसके बाद वह रागिनी के खिलाफ जहर भर्ती है। इस घटना के पश्चात शान्त स्वभाव के अमन नचिकेत के ऊपर क्रोधित रहते हैं।


title: मसनबी

text: उर्दू साहित्य में लंबी कथा कहने के लिए यह बहुप्रयुक्त छंद है। इस दो पंक्तियों के छंद की प्रत्एक पंक्ति में बराबर मात्राएं होती है। दोनो पंक्ति में तुकांतता भी होती है। हिंदी के बहुप्रयुक्त छंद चौपाइ के पहले दो चरण एक मसनबी के समान ही होते हैं। मसनबी में लिखी काव्य कथा की शुरुआत मुहम्मद साहब की वंदना से होती है। इसके बाद अन्य पैगम्बरों तथा शाहे वक्त की भी वंदना की जाती है। सूफी साहित्य प्रायः इसी शैली में लिखे गए हैं।


पुनहाना विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र, हरियाणा हरियाणा के नुुुह जिले में स्थित एक विधान सभा क्षेत्र है। यह गुुडगांव लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र के अन्तर्गत आता है।


title: भारतीय विज्ञापन मानक परिषद (एएससीआई)

text: भारतीय विज्ञापन मानक परिषद (एएससीआई) भारत में विज्ञापन उद्योग का एक स्वैच्छिक स्व-नियामक संगठन है।  1985 में स्थापित, ASCI कंपनी अधिनियम की धारा 25 के तहत एक गैर-लाभकारी कंपनी के रूप में पंजीकृत है।


title: गंगाप्रसाद उपाध्याय

text: पंडित गंगाप्रसाद (६ सितम्बर १८८१ - २९ अगस्त १९६८) एक आर्य समाजी लेखक और भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के सदस्य थे। वे हिंदी, अंग्रेजी, उर्दू, फारसी और संस्कृत भाषाओं के प्रकांड पंडित थे। पंडित जी का प्रिय विषय दर्शन था। उन्हें १९३१ में 'आस्तिकवाद' ग्रन्थ पर 'हिन्दी साहित्य सम्मेलन' ने 'मंगलाप्रसाद पुरस्कार' प्रदान किया। उनके पुत्र स्वामी सत्यप्रकाश सरस्वती भी एक उल्लेखनीय आर्य समाजी, रसायनविद एवं लेखक थे।


title: पुनहाना विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र, हरियाणा

text: पुनहाना विधानसभा 2009 मे बना! 2009 से पहले ये नुह विधानसभा और फिरजपुर झिरका विधानसभा का अंग रहा! 2009 मे इनोलो के चौधरी मोहम्मद इलयास ने बसपा की दया भडाना को हराकर जीत हासिल की! 2014 मे रहीस खान मोहम्मद इलयास को हराकर विधायक बने! जाती समीकरण: ये मुस्लिम बहुल विधानसभा सीट हे 88 फीसदी मुस्लिम मतदाता हे! इस सीट पर चुनाव गोत्र पाल पर होतो हे, यदुवंशी छिरकलोत की वोट इसमे अधिक हे! छिरकलोत गोत्र की मतदाता ही जीत हार तय करते हे! इसके बाद सिंगारिया बडगुर्जर गोत्र आता हे इस गोत्र की 25 हजार वोट हे! पिनगवां और पुनहाना इसमे प्रमुख कस्बे हे! आबादी के हिसाब से सिंगार सबसे बडा गांव हे!


title: भारतीय विज्ञापन मानक परिषद (एएससीआई)

text: एएससीआई उपभोक्ताओं के हितों की सुरक्षा सुनिश्चित करते हुए विज्ञापन में स्व-विनियमन के लिए प्रतिबद्ध है।  ASCI यह सुनिश्चित करना चाहता है कि विज्ञापन स्व-विनियमन के लिए अपने कोड के अनुरूप हों, जिसके लिए विज्ञापनों को कानूनी, सभ्य, ईमानदार और सच्चा होना चाहिए, और प्रतिस्पर्धा में निष्पक्षता का पालन करते हुए खतरनाक या हानिकारक नहीं होना चाहिए।  एएससीआई प्रिंट, टीवी, रेडियो, होर्डिंग्स, एसएमएस, ईमेलर्स, इंटरनेट/वेब-साइट, उत्पाद पैकेजिंग, ब्रोशर, प्रचार सामग्री और बिक्री के बिंदु सामग्री आदि जैसे सभी मीडिया में शिकायतों को देखता है। विभिन्न सरकारी निकायों द्वारा एएससीआई की भूमिका की सराहना की गई है।  जिसमें उपभोक्ता मामले विभाग (डीओसीए), भारतीय खाद्य सुरक्षा और मानक प्राधिकरण (एफएसएसएआई), आयुष मंत्रालय के साथ-साथ सूचना और प्रसारण मंत्रालय शामिल हैं।  इन सरकारी निकायों के साथ संबद्धता संबंधित क्षेत्रों में भ्रामक और आपत्तिजनक विज्ञापनों का सह-विनियमन और उन पर अंकुश लगाने के लिए है।  जनवरी 2017 में, भारत के सर्वोच्च न्यायालय ने अपने फैसले में भारत में टीवी और रेडियो के लिए विज्ञापन सामग्री विनियमन के क्षेत्र में वैधानिक प्रावधानों के लिए एक प्रभावी पूर्व-खाली कदम के रूप में स्व-नियामक तंत्र की पुष्टि की और मान्यता दी।  ASCI विज्ञापन स्व-विनियमन (ICAS) पर अंतर्राष्ट्रीय परिषद की कार्यकारी समिति का एक हिस्सा है।  यूरोपीय विज्ञापन मानक गठबंधन (ईएएसए) द्वारा दिए गए कई पुरस्कारों में से, एएससीआई ने मोबाइल ऐप "एएससीआईऑनलाइन" (2016) के लिए और शिकायतों को संसाधित करने में लगने वाले समय को कम करने (2013) के लिए दो गोल्ड ग्लोबल बेस्ट प्रैक्टिस अवार्ड प्राप्त किए।


title: गंगाप्रसाद उपाध्याय

text: वे आर्य आक्रमण सिद्धान्त में भी विश्वास करते थे और उन्होंने भारत के विभाजन का विरोध किया। वे महात्मा गांधी के कट्टर अनुयायी थे।


title: भारतीय विज्ञापन मानक परिषद (एएससीआई)

text: विज्ञापन उद्योग के चार मुख्य घटक, अर्थात।  विज्ञापनदाताओं, विज्ञापन एजेंसियों, मीडिया और संबद्ध व्यवसायों ने मिलकर ASCI का गठन किया।  ASCI का उद्देश्य विज्ञापन में जनता के विश्वास को बनाए रखना और बढ़ाना है।  उनका जनादेश यह है कि सभी विज्ञापन सामग्री सत्य, कानूनी और ईमानदार, सभ्य और महिलाओं को वस्तुनिष्ठ नहीं, उपभोक्ताओं के लिए सुरक्षित होनी चाहिए -


title: गंगाप्रसाद उपाध्याय

text: पंडित गंगाप्रसाद उपाध्याय का जन्म 1871 में उत्तर प्रदेश के एटा जिले के नदरई (कासगंज) नामक कस्बे में श्री कुंज बिहारी लाल और श्रीमती गोविन्दी देवी के यहाँ हुआ। अल्पायु में पिता क निधन हो गया। उन्होने हिंदी, उर्दू, फारसी और अंग्रेजी का भी अच्छा ज्ञान प्राप्त किया। उन्होने १९०८ में स्नातक तथा १९१२ में अंग्रेजी साहित्य से एम ए किया। १९२३ में इलाहाबाद विश्वविद्यालय से दर्शनशास्त्र में एम ए किया।


title: भारतीय विज्ञापन मानक परिषद (एएससीआई)

text: एएससीआई की टीम में बोर्ड ऑफ गवर्नर्स, उपभोक्ता शिकायत परिषद (सीसीसी) और उसका सचिवालय शामिल हैं।  एएससीआई के बोर्ड ऑफ गवर्नर्स में 16 सदस्य हैं, जिनमें से चार प्रमुख क्षेत्रों जैसे विज्ञापनदाताओं, विज्ञापन एजेंसियों, मीडिया और संबद्ध व्यवसायों जैसे बाजार अनुसंधान, परामर्श, व्यावसायिक शिक्षा आदि का प्रतिनिधित्व करते हैं। सीसीसी में वर्तमान में लगभग 28 सदस्य हैं: 6 भीतर से हैं  उद्योग जगत और 8 जाने-माने डॉक्टर, वकील, पत्रकार, शिक्षाविद, उपभोक्ता कार्यकर्ता आदि नागरिक समाज से हैं। किसी भी विज्ञापन के खिलाफ शिकायत पर सीसीसी का निर्णय अंतिम होता है।  ASCI के पास 5 सदस्यों का अपना स्वतंत्र सचिवालय भी है, जिसके प्रमुख महासचिव होते हैं।


title: गंगाप्रसाद उपाध्याय

text: वे इलाहाबाद विश्वविद्यालय के मेरठ कॉलेज के प्रोफेसर रहे तथा टिहरी, गढ़वाल जिले में मुख्य न्यायाधीश के रूप में कार्य किया। १९१८ में उन्होने समाज सेवा के लिए सरकारी नौकरी छोड़ दी। १९१८ से १९३९ तक डीएवी कॉलेज इलाहाबाद के प्रधानाचार्य रहे। १९३१ में झाँसी में आयोजित हिन्दी साहित्य सम्मेलन के सभापति रहे। १९४१ से १९४४ तक संयुक्त प्रान्त के आर्य प्रतिनिधि सभा के अध्यक्ष रहे। १९४३ से ४५ तक अन्तरराष्ट्रीय आर्य लीग नयी दिल्ली के उपाध्यक्ष रहे। फिर १९४६ से ५१ तक इसके महासचिव रहे।


title: भारतीय विज्ञापन मानक परिषद (एएससीआई)

text: भारत में कोई अन्य गैर-सरकारी निकाय नहीं है जो भारत में जारी होने वाली विज्ञापन सामग्री को नियंत्रित करता है।  यदि भारत में जारी किया गया कोई विज्ञापन आपत्तिजनक लगता है, तो कोई व्यक्ति अपनी शिकायत के साथ ASCI को लिख सकता है।  विज्ञापनदाता को शिकायत के खिलाफ विज्ञापन का बचाव करने के लिए उचित प्रक्रिया प्रदान करने के बाद सीसीसी द्वारा इस शिकायत पर विचार-विमर्श किया जाएगा, और यह इस बात पर निर्भर करता है कि विज्ञापन एएससीआई कोड और देश के कानून के अनुरूप है या नहीं, शिकायत को सही ठहराया जाता है  या बरकरार नहीं रखा गया है और अगर इसे बरकरार रखा जाता है तो विज्ञापन को स्वेच्छा से या तो वापस ले लिया जाता है या संशोधित कर दिया जाता है।


title: गंगाप्रसाद उपाध्याय

text: १९५० में वे दक्षिण अफ्रीका में धर्मप्रचार के लिए गये। १९५१ में सांस्कृतिक-धार्मिक यात्रा पर बर्मा, थाइलैंड और सिंगापुर गए। उनके साहित्यिक एवं सामाजिक कार्यों के उपलक्ष्य में २५ दिसम्बर १९५९ को तत्कालीन राष्ट्रपति डॉ राजेन्द्र प्रसाद ने उन्हें मथुरा में स्मृति अंक भेट किया। शेष जीवन भी साहित्यिक गतिविधियों में संलग रहे। ८७ वर्ष की आयु में २९ अगस्त १९६८ को उनका निधन हुआ।


title: भारतीय विज्ञापन मानक परिषद (एएससीआई)

text: 2007 में, भारत सरकार ने केबल टीवी नेटवर्क नियमों के विज्ञापन कोड में संशोधन किया जिसके द्वारा टीवी पर ASCI कोड का उल्लंघन करने वाले विज्ञापनों की अनुमति नहीं दी जा सकती।


title: गंगाप्रसाद उपाध्याय

text: आस्तिकवाद, अद्वैतवाद, मनुस्मृति, शतपथ ब्राह्मण, 'द लाइट ऑफ ट्रुथ' इनके प्रसिद्ध ग्रंथ हैं। मुकद्दस दयानन्द, मुकद्दस आहे बेजुबा आदि उर्दू काव्य भी उन्होंने लिखे। आप शास्त्रार्थ भी करते थे। बिजनौर में मुसलमानों से कई शास्त्रार्थ किए। बाराबंकी में पादरी ज्वाला सिंह से भी शास्त्रार्थ किया।


title: भारतीय विज्ञापन मानक परिषद (एएससीआई)

text: लगभग सभी पेशेवर क्षेत्रों में उनकी गतिविधियों को नियंत्रित करने वाले स्व-नियामक निकाय होते हैं।  विज्ञापन बिरादरी के लिए, 1985 तक कोई नहीं था।  इसके कारण, बहुत सारे झूठे, भ्रामक और आपत्तिजनक विज्ञापन थे।  इससे उपभोक्ताओं का विज्ञापन पर से विश्वास उठ गया और इसलिए वे इससे नाराज हो गए।  यह निर्णय लिया गया कि यदि यह जारी रहा तो विज्ञापन सामग्री पर सेंसरशिप जैसे वैधानिक नियमों को लागू करने में समय नहीं लगेगा।


title: भारतीय विज्ञापन मानक परिषद (एएससीआई)

text: 1985 में, ASCI ने विज्ञापन में स्व-विनियमन के लिए एक कोड अपनाया।  कोड की शुरुआत के साथ, उद्देश्य उद्योग में ईमानदार और सभ्य विज्ञापन और निष्पक्ष प्रतिस्पर्धा को बढ़ावा देना है।  यह उपभोक्ता हितों और विज्ञापन उद्योग से संबंधित सभी - विज्ञापनदाताओं, मीडिया, विज्ञापन एजेंसियों और अन्य जो विज्ञापनों के निर्माण या प्लेसमेंट में मदद करते हैं, की सुरक्षा भी सुनिश्चित करेगा।


title: भारतीय विज्ञापन मानक परिषद (एएससीआई)

text: जैसे-जैसे बिरादरी कोड को स्वीकार करना शुरू करेगी, इसके परिणामस्वरूप कम झूठे दावे, कम अनुचित विज्ञापन और विज्ञापनदाताओं के लिए सम्मान में वृद्धि होगी।


title: भारतीय विज्ञापन मानक परिषद (एएससीआई)

text: जब कोई विज्ञापनदाता विज्ञापन बना रहा होता है, तो उपभोक्ता उसका दर्शक होता है।  विज्ञापनदाता के लिए उपभोक्ता की प्रतिक्रिया महत्वपूर्ण होती है, इसलिए उसे आश्वस्त किया जा सकता है कि क्या उसका संदेश सही ढंग से दिया गया है।  यदि किसी उपभोक्ता को लगता है कि कोई विशेष विज्ञापन खराब स्वाद में है या उसके दावों में झूठा है, तो उन्हें एक निकाय या परिषद की आवश्यकता है, जिससे वे अपनी शिकायतों को प्रसारित कर सकें और यदि आवश्यक हो तो उचित कार्रवाई करेंगे।  विज्ञापन सामग्री को नियंत्रित करने वाली एक स्व-नियामक संस्था के रूप में एएससीआई आदर्श माध्यम है क्योंकि इसका उद्देश्य विज्ञापनदाताओं और उपभोक्ताओं दोनों की सेवा करना है।


title: परित्यक्त डेल्टा

text: जब किसी नदी दारा पहले से निर्मित डेल्टा को छोड़कर दूसरी जगह अलग डेल्टा का निर्माण कर किया जाता हैं, तब पहले वाला डेल्टा परित्यक्त डेल्टा कहलाता हैं।


title: पिता और पुत्र

text: 1860 ईस्वी में महान रूसी लेखक इवान तुर्गनेव द्वारा रचित उपन्यास 'पिता और पुत्र' वर्तमान परिपेक्ष्य में भी उतना ही प्रासंगिक है, जितना उस दौर में था। तुर्गेनेव ने इस उपन्यास को उस दौर में लिखा था, जब रूस में तानाशाह जार निकोलाई प्रथम के शासन का अंत हुआ था और वहाँ सामाजिक बदलाव अँगड़ाइयाँ ले रही थीं। हर दौर की तरह इस दौर में भी नई पीढ़ी और पुरानी पीढ़ी के बीच एक अंतर देखने को मिलता है। नई पीढ़ी में हमेशा एक नई सोच और नए विचारों का प्रार्दुभाव होता है और पुरानी पीढ़ी उसका विरोध यह कहकर करती है कि यह नीतिगत नहीं है, इस उपन्यास के मूल में भी यही विचार निहित है। साथ ही पिता और पुत्र के रिश्ते का जो वर्णन मिलता है वह वाकई दिल को छूने वाला है। उपन्यास के पात्रों के माध्यम से उन्नीसवीं सदी के शुरुआत में रूस की सामाजिक स्थिति कैसी थी, इस पर बारीकी से प्रकाश डाला गया है। बजारोव, अरकादी निकोलाई पेत्रोविच, पावेल पेत्रोविच जैसे अलग-अलग विचारों वाले पात्रों के जरिए इस बात को स्पष्ट करने का प्रयास किया गया है कि जार के शासन के बाद लोगों को किन-किन वैचारिक और सामाजिक संघषों का सामना करना पड़ा है। इन सब के बीच विभिन्न घटनाओं के जरिए लेखक ने किसानों की स्थितियों पर भी प्रकाश डाला है। उपन्यास के केन्द्र में बजारोव है, जो रूस के उस दौर की सामाजिक और मानसिक सोच के बिल्कुल उलट है। वह खुद को निहलिस्ट (कुछ भी नहीं) मानता है, उसका अक्कड़पन ही उसकी सबसे बड़ी खासियत है।


title: पिक्चर गैलरी, लखनऊ

text: लखनऊ में हुसैनाबाद इमामबाड़े के घंटाघर के समीप 19वीं शताब्दी में बनी यह पिक्चर गैलरी है। यहां लखनऊ के लगभग सभी नवाबों की तस्वीरें देखी जा सकती हैं। यह गैलरी लखनऊ के उस अतीत की याद दिलाती है जब यहां नवाबों का डंका बजता था।


title: वासुदेव बलवंत गोगटे

text: वासुदेव बलवंत गोगटे हिन्दू महासभा के सक्रिय कार्यकर्ता थे। इन्होंने पुणे विश्वविद्यालय से कला स्नातक एवं विधि स्नातक किया था। उनके पुणे में फर्गुसन कॉलिज के अध्ययन के दौरान ही सरकार ने १९३१ में १६ निर्दोष नागरिकों को मात्र मार्शल लॉ का उल्लंघन करने के आरोप में फांसी पर लटका दिया था। इसके प्रतिशोधस्वरूप इन्होंने तत्कालीन गवर्नर, हॉटसन पर गोलीबारी कर उसकी हत्या का एक असफल प्रयास किया। इसके परिणामस्वरूप इन्हें सात वर्ष काकारावास मिला। ये १९३७ में रिहा हुए। उसके बाद विधि में स्नातक किया व वकालत करने लगे। १९४८ में गांधी हत्याकाण्ड के षडयंत्र के आरोप में इन्हें गिरफ्तार किया गया। ये पुणे नगरपालिका के सदस्य और बाद में अध्यक्ष भी निर्वाचित हुए थे। बाद में ये महाराष्ट्र विधान परिषद में विपक्ष के नेता भी रहे। इनके प्रयासों से ही वहां वासुदेव बलवंत फड़के का स्मारक निर्माण हुआ। २४ नवंबर, १९७४ में इनका देहान्त हो गया।


title: विश्वमित्र (पत्र)

text: `विश्वमित्र का प्रकाशन बाबू मूलचन्द अग्रवाल ने १९१६ ई। में कलकत्ता से प्रारम्भ किया। प्रथम अंक पर पत्र का नाम था `विश्वामित्र' बाद में मित्रों के कहने पर उसे `विश्वमित्र' कर दिया गया। हिन्दी पत्रकारिता में विश्वमित्र ने अपना महत्त्वपूर्ण स्थान बनाया। नये लोगों के लिए वह पत्रकार-कला का प्रवेश द्वार भी बना। १९४१ में `विश्वमित्र' बम्बई (मई) और दिल्ली (अक्टूबर) से भी निकलने लगा। बाद में कानपुर और पटना से भी `दैनिक विश्वमित्र' प्रकाशित हुआ। `विश्वमित्र' हिन्दी का पहला दैनिक पत्र था जो एक साथ पांच महानगरों से प्रकशित होता था। इस पत्र का सौभाग्य रहा कि इसे सर्वश्री माता सेवक पाठक, श्रीकांत ठाकुर, डॉ हेमचन्द जोशी, इलाचन्द जोशी, ठाकुर रामाशीष सिंह, बाबू राम मिश्र जैसे वर्चस्वी सहयोगियों का सहयोग मिला। वर्तमान में कलकत्ता, बम्बई (१९७१) और कानपुर (१९४८) से विश्वमित्र का प्रकाशन हो रहा है। मुख्य संस्करण कलकत्ता का है। इसके सम्पादक श्री कृष्ण चन्द अग्रवाल हैं। `विश्वमित्र' मारवाड़ी क्षेत्रों में विशेष लोकप्रिय है। `विश्वमित्र' के प्रबन्ध सम्पादक सुन्दरलाल त्रिपाठी हैं।


title: बगोदरा

text: बगोदरा (गुजराती: બગોદરા), भारत के राज्य गुजरात के अहमदाबाद जिले के बावला तालुका में स्थित एक गांव है। बगोदरा अपने तालुक नगर बावला से 27.59 किमी की दूरी पर स्थित है। बगोदरा की दूरी अहमदाबाद शहर से 60.04 किमी और गुजरात की राजधानी गांधीनगर से 80 किमी है।


title: अश्वनी लोहानी

text: अश्वनी लोहानी (जन्म: 22 दिसंबर), राष्ट्रीय विमानन कंपनी एयर इंडिया लिमिटेड के अध्यक्ष एवं प्रबंध निदेशक हैं। इससे पूर्व वे भोपाल में मध्य प्रदेश पर्यटन विकास निगम के प्रबंध निदेशक के पद पर कार्यरत थे। वे इंडियन रेलवे सर्विस ऑफ इंजीनियर्स (आईआरएसएमई) के वर्ष 1980 बैच के अधिकारी हैं। लोहानी एक मकेनिकल इंजीनियर हैं। साथ ही इंडियन स्टीम रेलवे सोसाइटी के संस्थापक सदस्यों में से एक है। इसके अलावा सीआईआई नेशनल टूरिज़म काउंसिल के सदस्य और चार्ट्ड इंस्टीट्यूट ऑफ लॉजिस्टिक्स एंड ट्रांसपोर्ट के फैलो भी हैं। भारतीय रेलवे के दिल्ली क्षेत्रीय कार्यालय में डिविजनल रेलवे मैनेजर के पद पर रहते हुए उन्होंने सीमित संसाधनों के बूते दिल्ली के तीन अहम रेलवे स्टेशनों नई दिल्ली, पुरानी दिल्ली और हजरत निजामुद्दीन में व्यापक सुधार कार्य किए। इसके अलावा उन्होंने रेलवे के इस डिविजन में कई नए कार्यों की भी शुरुआत की।


title: मॉंसी

text: मॉंसी एक गाँव है जो रामगंगा नदी के पूर्वी किनारे पर चौखुटिया (गनांई) तहसील के तल्ला गेवाड़ पट्टी में भारतवर्ष के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमांऊँ क्षेत्र के अल्मोड़ा जिले में स्थित है। यह मूलत: मासीवाल नामक उपनाम से विख्यात कुमांऊॅंनी हिन्दुओं का पुश्तैनी गाँव है। यह अपनी ऐतिहासिक व सॉस्कृतिक विरासत, ठेठ कुमांऊॅंनी सभ्यता व संस्कृति, पर्वतीय जीवन शैली तथा समतल उपजाऊ भूमि के लिए पहचाना जाता है।


title: केलवा कलां

text: केलवा कलां एक गांव है जो स्वतंत्र भारत के राजस्थान राज्य और जोधपुर ज़िले तथा ओसियां तहसील में स्थित है। यह गांव इतना बड़ा भी नहीं है। २०११ की राष्ट्रीय जनगणना के अनुसार २६३२है।


title: स्वामी विशुद्धानन्द सरस्वती

text: स्वामी विशुद्धानन्द सरस्वती (1820 ई - ) काशी के पण्डित (विद्वान) थे जिनके साथ 16 नवम्बर, 1869 ई. स्वामी दयानन्द सरस्वती का शास्त्रार्थ हुआ था।


title: रवीन्द्र रंगमंच

text: भारत की स्वतंत्रता के बाद रंगकर्म को बढ़ावा देने के लिए देश में स्थान-स्थान पर सत्रह रवीन्द्र मंचों की स्थापना की गई। जयपुर का रवींद्र मंच उनमे से एक है। इस मंच ने मशहूर अभिनेता दिए है:- ओम पुरी, भानु भारती, इरफान खान आदि।<br>


title: बगोदरा

text: बावला तालुका में इस गांव के समीप स्थित अन्य गाँव हैं: अदरोदा, बल्दाना, भायला, चियादा, देवढोलेरा, धनवदा, ढेढल, दुर्गी, गंगद, हसननगर, जुवल रूपवती, आदि।


title: अश्वनी लोहानी

text: वे ‘मिस्टर टर्नअराउंड’ के नाम से जाने जाते हैं। उनके पास इंजिनियरिंग की चार डिग्रियां हैं, जिसके लिए उनका नाम लिम्का बुक रिकॉर्ड्स में दर्ज है। कैग अमूमन सरकार के कामकाज में मीनमेख ही निकालता है। लोहानी दिल्ली में जब डिविजनल रेलवे मैनेजर थे, तब रेलवे अकेला सरकारी विभाग था जिसकी कॉमनवेल्थ गेम्स के दौरान इंफ्रास्ट्रक्चर संबंधी काम की कैग ने तारीफ की थी।


title: मॉंसी

text: प्राचीन इतिहास के अनुसार, जैसा कि अाज भी उत्तराखंड के इतिहासकार तथा गेवाड़ घाटी के अधिकॉश अनुभववेत्ता इस इतिहास से भली भॉति सहमत हैं। तल्ला गेवाड़ के सूर्यवंशी ठाकुर मेलदेव कनौणियॉं ने स्वेच्छा से अपने राज्य को कई हिस्सों में विभाजित किया था। जिनमें से कुछों के साक्ष्य स्पष्ट हैं। जैसा कि अपने चार पुत्रों और एक पुत्री में। यानि पॉच भागों में विभाजन। पहला विभाजन शीर्ष पुत्र को यह है रामगंगा के पश्चिमी ओर का दक्षिणी भू भाग (कनौंणी), दूसरा विभाजन दूसरे पुत्र को यह है रामगंगा के पश्चिमी ओर का उत्तरी क्षेत्र (डॉंग), तीसरा विभाजन तीसरे पुत्र को यह है रामगंगा के पूर्व में राज्य का दक्षिणी भू भाग (काला चौना), चौथा विभाजन चौथे पुत्र को रामगंगा के पश्चिम की ओर आदीग्राम बंगारी और आदीग्राम फुलोरिया के बीच का पठार (आदीग्राम कनौणियॉं ) तथा पॉचवॉ विभाजन रामगंगा के पूर्वी छोर से लगा आदीग्राम कनौणियॉं के सामने से लेकर काला चौना की सीमा रेखा तक का भू भाग, यह दिया अपनी पुत्री को, जो आज मॉंसी के नाम से प्रसिद्ध है।


title: केलवा कलां

text: केलवा कलां गांव का पिन कोड निम्न ३४२०३७ है तथा दूरभाष कोड ०२९२७ है। यहां के लोग ज्यादातर खेती से ही गुजारा करते है क्योंकि ये ग्रामीण क्षेत्र है।


title: स्वामी विशुद्धानन्द सरस्वती

text: उनका जन्म सन् 1820 ई. में उत्तर प्रदेश के सीतापुर जिले के वाडी नामक ग्राम में हुआ था। इनके पिता पं. संगम लाल शुक्ल कान्यकुब्ज ब्राह्मण थे। विशुद्धानन्द जी का बचपन का नाम वंशीधर था। 18 वर्ष की आयु का होने पर इन्होंने निजाम हैदराबाद में सैनिक का पद स्वीकार किया था परन्तु कुछ समय बाद तीव्र वैराग्य होने पर नौकरी से त्याग पत्र देकर देश के तीर्थों की यात्रा करने निकल पड़े। अनेक तीर्थ स्थानों का भ्रमण करने के बाद आप काशी आये और काशी के अहिल्याबाई घाट पर निवास करने वाले संन्यासी गौड़ स्वामी के शिष्य बन गये। उन्हीं से आपने संन्यास की दीक्षा ली और इस नये आश्रम का नया नाम स्वामी विशुद्धानन्द धारण किया। सन् 1859 में गौड़ स्वामी के निधन के पश्चात स्वामी विशुद्धानन्द सरस्वती ही उनकी गद्दी के अधिकारी हुए। इनके शिष्यों में सनातनधर्म के उपदेशक पं. दीनदयालु शर्मा, महामहोपाध्याय पं. शिवकुमार शास्त्री तथा महामहोपाध्याय पं. प्रमथ नाथ भट्टाचार्य के नाम उल्लेखनीय हैं। मीमांसा दर्शन तथा अद्वैत-वेदान्त में आपकी विशेष गति थी। मठाधीश व संन्यासी होने पर भी आपके भौतिक ऐश्वर्य तथा ठाठ-बाट में कोई कमी नहीं रहती थी।


title: मॉंसी

text: इस प्रकार यह मॉंसी नामक गाँव सूर्यवंशी ठाकुर मेलदेव कनौणियॉं बिष्ट द्वारा अपनी पुत्री को आबंटित भू भाग है। जो आज तल्ला गेवाड़ में रामगंगा नदी के पूर्वी किनारे पर बसा मॉंसी नाम से विख्यात है। यहाँ के मूल निवासी मासीवाल कहलाते हैं।


title: स्वामी विशुद्धानन्द सरस्वती

text: स्वामी विशुद्धानन्द के लेखकीय कार्यों में उनकी एकमात्र कृति ‘कपिल गीता की व्याख्या’ (प्रकाशन काल व्रिकमी सं. 1946 वा सन् 1889 ई.) का पता चलता है। सन् 1898 ई. में आपकी मृत्यु काशी में हुई।


title: मॉंसी

text: मॉंसी की सभ्यता एवं संस्कृति पूर्ण रूप से कुमांऊँ की लोककला पर आधारित है। घरों की बनावट व सजावट में ही सर्वप्रथम पर्वतीय लोक कला व संस्कृति दृष्टिगोचर होती है। दशहरा, दीपावली, नामकरण, जनेऊ आदि शुभ अवसरों पर महिलाएँ घर में ऐंपण (अर्पण) बनाती हैं। इसके लिए घर, ऑंगन तथा सीढ़ियों को गेरू से लीपा जाता है। चावलों को भिगोकर पीसा जाता है तथा उसके लेप से आकर्षक चित्र बनाए जाते हैं। विभिन्न अवसरों पर नामकरण-चौकी, सूर्य-चौकी, स्नान-चौकी, जन्मदिन-चौकी, यज्ञोपवीत-चौकी, विवाह-चौकी, धूमिलअर्ध्य-चौकी, वर-चौकी, आचार्य-चौकी, अष्टदल-कमल, स्वास्तिक-पीठ, विष्णु-पीठ, शिव-पीठ, सरस्वती-पीठ तथा विभिन्न प्रकार की परम्परागत कलाकृतियॉं बनाई जाती हैं। इन्हेें तकरीबन महिलाऐं व बालिकाऐं ही बनाती हैं।


title: मॉंसी

text: मॉंसी में बोलचाल की भाषा अर्थात बोली को पाली पछांऊॅं की कुमांऊॅंनी कहा जाता है। सरकारी कामकाज में बोलने व लिखने की भाषा हिन्दी है। अध्ययन व अध्यापन हिन्दी और अंग्रेजी दोनों भाषाओं में पाया जाता है।


title: मॉंसी

text: कुमांऊॅं के सभी तीज-त्यौहार तथा उत्सव मनाऐ जाते हैं और पूर्ण रूप से पाली पछांऊॅं इलाके की कुमांऊॅंनी हिन्दू संस्कृति का समावेश बिखरा पड़ा रहता है।


title: मॉंसी

text: सोमनाथ मेला, सोमनाथ, सल्डिया सोमनाथ यानि वर्तमान ऐतिहासिक सोमनाथ कहा जाने वाला मेला कनौंणियॉं बिष्ट व मॉंसीवाल नामक उपनाम के लोगों से सम्बन्धित है। इस तल्ला गेवाड़ में माॅंसी के समीप परन्तु अब मॉंसी में प्रतिवर्ष होने वाले ऐतिहासिक सोमनाथ मेले की आराध्य भूमि को सोमनाथेश्वर कहते हैं। जो आज भी तत्समय के इतिहास के सुनहरे पन्नों और पाली पछांऊॅं इलाके की कुमांऊॅंनी सॉस्कृतिक विरासत को समेटे है। यहीं से मेले के इतिहास का पदार्पण हुआ था और इसी सोमनाथेश्वर महादेव नामक शिवालय से शुरू होता था, सोमनाथ। वक्त बदला, लोग बदले और मेले का स्वरूप भी अछूता न रह सका और बीसवीं सदी के अन्त तक मेला मॉंसी के बाजार में होने लग गया और इतिहास भी काफी कुछ बदल गया और बीसवीं सदी के पहले दशक के प्रारम्भ से राजनीतिक रंग का समावेश भी दृष्टगोचर होने लगा है।


title: मॉंसी

text: मॉंसी के लिए प्राचीन काल से ही आवागमन का अभाव लगभग ना के बराबर ही रहा है। कत्यूरी राजवंश, चन्द राजवंश, गोरखा राज तथा ब्रिटिश शासनकाल के मार्गों के अवशेष आज भी जीवित हैं और कुछेक प्रयोग में भी हैं। गढ़वाल से पाली पछांऊॅं होकर रानीखेत को जाता तत्कालीन राजमार्ग मॉंसी के निकट से गुजरता है। तराई से भिकियासैंण होकर आता और उत्तर की ओर बद्रीनाथ धाम, केदारनाथ धाम इत्यादि इलाकों का तत्कालीन मार्ग यहीं होकर निकलता था। बाद में ब्रिटिशकाल के दौरान जिसके समानान्तर मौजूदा मोटर मार्ग बना जो अाज यातायात की मुख्य सड़क है। दूसरा रानीखेत से जालली होते हुए मॉंसी तक जाता मोटर मार्ग। इस मार्ग का निर्माण लगभग 1970-75 के दौरान हुआ था।


title: मॉंसी

text: निकटतम हवाई अड्डा रुद्रपुर व हल्द्वानी के मध्य में स्थित पंतनगर विमानक्षेत्र है। यह सड़क द्वारा लगभग 175 से 200 किलोमीटर की दूरी पर पंतनगर में ही है। जहॉ से सुविधानुसार टैक्सी अथवा कार से पहुंचा जाता है।


title: मॉंसी

text: रेलवे जंक्‍शन काठगोदाम जो कि लगभग 161 किलोमीटर की दूरी पर तथा दूसरा रेलवे जंक्शन 115 किलोमीटर पर रामनगर में है। दोनों स्थानों से सुविधानुसार उत्तराखंड परिवहन की बस अथवा टैक्सी कार द्वारा आसानी से मॉंसी पहुंचा जा सकता है।


title: मॉंसी

text: दिल्‍ली के आनन्द विहार आईएसबीटी से यहॉ के लिए उत्तराखण्ड परिवहन की दिल्ली-मॉंसी बस प्रतिदिन शायं उपलब्ध होती है। जिनके द्वारा 10-12 घंटों में यहॉ पहुंचा जाता है। प्रदेश के अन्‍य स्थानों से भी बसों की सुविधाऐं उपलब्ध हैं।


title: मॉंसी

text: दिल्‍ली से रूट: राष्‍ट्रीय राजमार्ग ९ से हापुड़, गजरौला, मुरादाबाद, रामनगर, भतरोंजखान या घट्टी से भिकियसैण होते हुए मॉंसी।


title: मॉंसी

text: यहॉं पर प्राचीन काल का भूमियॉं मन्दिर स्थापित है, जहॉं बारहों महीने देश व प्रदेश के विभिन्न भागों से श्रधालु और दर्शनार्थी पहुंचते रहते हैं।


title: मॉंसी

text: यह सोमनाथेश्वर महादेव नामक शिवालय तल्ला गेवाड़ के वर्तमान मॉंसी में प्रतिवर्ष होने वाले ऐतिहासिक सोमनाथ मेले की ऐतिहासिक आराध्य भूमि पर स्थित है। इसकी स्थापना कत्यूरी शासनकाल की मानी जाती है।


title: मॉंसी

text: यह पौराणिक बृद्धकेदार नामक शिवालय यहॉंं सेे चार किलोमीटर दक्षिण की ओर रामगंगा नदी के पश्चिमी तट पर विराजमान है। इस वैदिक काल के शिवालय को नेपाल स्थित पशुपतिनाथ मन्दिर का अंग माना जाता है। यहॉं पर महाशिव का धड़ स्थापित है। इसकी स्थापना का अनुमान पन्द्रहवीं सोलहवीं शताब्दी के मध्य का माना जाता है। यहॉं प्रतिवर्ष कार्तिक मास की पूर्णिमा की रात दूर दूर से भक्तगण आकर पूरी रात रामगंगा नदी में खड़े होकर तथा हाथों दीप प्रज्वलित कर श्रधासुमनों के साथ शिव भक्ति में लीन रहते हैं। भोर होने पर गंगा में विसर्जित कर अपनी-अपनी मनोकामनाओं को साकार करने की मनोकामना करते हैं। सदियों से मेला लगता है। महाशिवरात्रि के पर्व का विशेष महत्व होता है।


title: मॉंसी

text: यह नैथनादेवी नाम शिखर जिसे कभी नागार्जुन कहा जाता था, यह मॉंसी से पूर्व दिशा की ओर विराजमान है। यहॉं गोरखाराज के किले के अवशेष भी मौजूद हैं, जहॉं से उस समय पाली पछांऊॅं इलाके की गतिविधियॉं संचालित थीं। बरषों से देखरेख के अभावों के बाद अवशेष खंडहरों के नामो निशान भी मिटने लगे हैं।


title: मॉंसी

text: मॉंसी के ठीक दक्षिण की ओर मॉं मानिलादेवी पर्वत शिखर है। जहॉं मॉं मानिला देवी के तल्ला व मल्ला मानिला में भव्य मन्दिर हैं।


title: मॉंसी

text: मॉंसी गॉंव की सीमा के भीतर ही बाजार स्थित है, जिसे मॉंसी बाजार कहते हैं। यहॉं पर रोजमर्रा की वस्तुवें मिल जाती हैं। निकटस्थ बाजार आधा किलोमीटर की दूरी पर मॉंसी है। जहॉं पर बैंक, डाकखाना, एटीएम, स्वास्थ्य सम्बन्धी सेवाऐं तथा तकरीबन सभी प्रकार की सुविधाऐं उपलब्ध हो जाती हैं।


title: महानारायण उपनिषद

text: महानारायण उपनिषद अथर्ववेदीय शाखा के अन्तर्गत एक उपनिषद है। यह उपनिषद संस्कृत भाषा में लिखित है। इसके रचियता वैदिक काल के ऋषियों को माना जाता है परन्तु मुख्यत वेदव्यास जी को कई उपनिषदों का लेखक माना जाता है।


title: महानारायण उपनिषद

text: उपनिषदों के रचनाकाल के सम्बन्ध में विद्वानों का एक मत नहीं है। कुछ उपनिषदों को वेदों की मूल संहिताओं का अंश माना गया है। ये सर्वाधिक प्राचीन हैं। कुछ उपनिषद ‘ब्राह्मण’ और ‘आरण्यक’ ग्रन्थों के अंश माने गये हैं। इनका रचनाकाल संहिताओं के बाद का है। उपनिषदों के काल के विषय मे निश्चित मत नही है समान्यत उपनिषदो का काल रचनाकाल ३००० ईसा पूर्व से ५०० ईसा पूर्व माना गया है। उपनिषदों के काल-निर्णय के लिए निम्न मुख्य तथ्यों को आधार माना गया है—


title: नंगरहार प्रान्त

text: नंगरहार () अफ़्ग़ानिस्तान का एक प्रांत है जो उस देश के पूर्व में स्थित है। इस प्रान्त का क्षेत्रफल ७,७२७ वर्ग किमी है और इसकी आबादी सन् २००९ में लगभग १३.३ लाख अनुमानित की गई थी। इस प्रान्त की राजधानी जलालाबाद () शहर है। इस प्रान्त की पूर्वी और दक्षिणी सरहदें पाकिस्तान से लगती हैं। यहाँ के अधिकतर निवासी पश्तो बोलने वाले पठान हैं।


title: वर्गबोली

text: वर्गबोली, पेशेवर बोली, या जार्गन () किसी विशेष व्यवसाय, कार्यक्षेत्र या वर्ग द्वारा प्रयोग होने वाले विशेष शब्दों को कहा जाता है। वर्गबोली इसलिए विकसित हो जाती हैं क्योंकि "हर विज्ञान की अपनी विशेष भाषा होती है क्योंकि हर विज्ञान के अपने विशेष विचार होते हैं"। कठबोलियों की तरह वर्गबोली भी किसी विशेष वर्ग के लिए ऐसी चीज़ों के लिए शब्दों से भरी होती है जो उस वर्ग के लोगों महत्व या रूचि रखती हो। जहाँ कठबोली औपचारिक भाषा का भाग नहीं होती, वहाँ वर्गबोली अक्सर सभ्य और औपचारिक प्रयोग के लिए उचित मानी जाती है। वर्ग से बाहर वाले आम लोगों को अक्सर वर्गबोली तकनीकी, कठिन, विचित्र या न समझ आने वाली प्रतीत होती है, जबकि वर्ग के सदस्य उसका प्रयोग आसानी से करते हैं। उदाहरण के लिए संगणकों (कम्प्यूटरों) से परिचित लोग प्रायः 'बिट', 'बाइट', 'रैम', 'सीपीयू' और 'हेक्साडेसिमल' जैसे वर्गबोली शब्दों का प्रयोग करते हैं जिन्हें संगणकों से अपरिचित लोग बिलकुल नहीं समझ सकते।


title: हसन-ए सब्बाह

text: हसन-ए सबा () या हसन अल-सब्बा (), पूरा नाम: हसन बिन अली बिन मुहम्मद बिन जाफर बिन अल-हुसैन बिन मुहम्मद बिन अल-सब्बा अल-हिम्यारी c. 1050 – 12 June 1124) निज़ारी इस्माइली राज्य के संस्थापक थे और इसके फ़िदाई सैन्य समूह थे, हत्यारों के आदेश के रूप में जाना जाता है, अक्सर 'हशशशिन' के रूप में भी जाना जाता है। मार्को पोलो के बाद से उन्हें पश्चिम में ओल्ड मैन ऑफ द माउंटेन के रूप में जाना जाता है। बाद में उन्होंने अलमौत नामक एक पहाड़ी किले पर कब्जा कर लिया।


title: धरान

text: धरान नेपाल के कोशी जिले का एक प्रमुख नगर है। पूर्वी नेपाल के पाहड़ और तराइ के बिच स्थित यह नगर शिक्षा तथा स्वास्थ्य का प्रमुख केन्द्र है। यहाँ के वि पि कोइराला श्वास्थ बिज्ञान प्रतिस्ठान, पुर्वान्चल इन्जीनियरीङ क्याम्पस, खाध्य प्रविधी क्याम्पस, महेन्द्र क्याम्पस जैसे बहुत से उच्च शिक्षा संस्थान के साथ साथ बहुत से अस्पताल भि याँहा पे है यह सहर नेपाल के प्रमुख महेन्द्र राजमार्ग से बिस कीलोमीटर उत्तर कि दुरी पे है। धनकुटा व पाहडी क्षेत्र जाने वाले प्रमुख राजमार्ग इसी सहर से होकर जाता है।


title: शम्सुर्रहमान फ़ारूक़ी

text: शम्सुर्रहमान फारुकी सरस्वती सम्मान से सम्मानित साहित्यकार और उर्दू ज़बान व अदब के नामवर आलोचक थे। उनको उर्दू आलोचना के टी. एस. एलियट के रूप में माना जाता है और उन्होंने साहित्यिक समीक्षा के नए मॉडल तैयार किए हैं। इनके द्वारा रचित एक समालोचना "तनक़ीदी अफ़कार" के लिये उन्हें सन् 1986 में साहित्य अकादमी पुरस्कार (उर्दू) से सम्मानित किया गया।निधन 25 दिसंबर 2020।


title: शम्सुर्रहमान फ़ारूक़ी

text: शम्सुर्रहमान का जन्म 30 सितंबर 1935 को भारत में हुआ था। उन्होंने अंग्रेजी में (एमए) की डिग्री 1955 में इलाहाबाद विश्वविद्यालय से प्राप्त की। उनके माता-पिता अलग अलग पृष्ठभूमि के थे - पिता देवबंदी मुसलमान थे जबकि मां का घर काफी उदार था। उनकी परवरिश उदार वातावरण में हुई, वह मुहर्रम और शबे बारात के साथ होली भी मना लिया करता था।


title: मैट हेनरी

text: मैथ्यू जेम्स हेनरी (जन्म 14 दिसंबर 1991) न्यूजीलैंड के पेशेवर क्रिकेटर हैं जो कैंटरबरी के लिए खेलते हैं, और न्यूजीलैंड की राष्ट्रीय टीम के लिए खेलते हैं। वह एक दाहिनी हाथ तेज गेंदबाज है।


title: रिलायंस इंटरटेनमेंट

text: रिलायंस इंटरटेनमेंट (पहले रिलायंस बिग इंटरटेनमेंट के नाम से जाने जाती थी) रिलायंस अनिल धीरूभाई अंबानी समूह की सह कंपनी है जो उसके मिडिया और मनोरंजन व्यवसाय को संभालती है।


title: रिलायंस इंटरटेनमेंट

text: इसका मुख्य व्यवसाय फ़िल्में, संगीत, खेल, वीडियो गेम, इन्टरनेट व मोबाइल प्रवेशद्वार और और नए उभरते डिजिटल प्लेटफोर्म वितरण को बढ़ावा देना है जिसमें डिजिटल सिनेमा, डीटीएच और मोबाइल टीवी शामिल है।


title: रिलायंस इंटरटेनमेंट

text: रिलायंस इंटरटेनमेंट (पूर्व में रिलायंस बिग मनोरंजन के रूप में जाना जाता है) रिलायंस अनिल धीरूभाई अंबानी इसके मीडिया और मनोरंजन व्यवसाय, सामग्री और वितरण प्लेटफार्मों भर में हैंडलिंग समूह का एक प्रभाग है।


title: अद्वैत आचार्य

text: अद्वैत आचार्य (मूल नाम कमलाक्ष भट्टाचार्य ; 1434 - 1559), चैतन्य महाप्रभु के सखा तथा हरिदास ठाकुर के गुरु थे। वे श्री चैतन्य महाप्रभु के अन्तरंग पार्षदों में से एक थे तथा सदाशिव एवं महाविष्णु के अवतार माने जाते हैं। यह उनकी प्रार्थनाओं द्वारा आह्वाहन का ही प्रतिफल था जिसके कारण श्री चैतन्य महाप्रभु इस पृथ्वी पर अवतरित हुए ।


title: अद्वैत आचार्य

text: अद्वैत आचार्य का जन्म श्री चैतन्य से लगभग पचास वर्ष पूर्व 1434 में लाउड (वर्तमान सुनामगंज जिला, बांग्लादेश ) के नवग्राम में हुआ था। उन्होंने अपना अधिकांश जीवन अपनी पत्नी और परिवार के साथ नादिया के शांतिपुर (वर्तमान मतीगंज) में बिताया। अद्वैत आचार्य के छह पुत्र थे, अच्युतानन्द दास, कृष्ण मिश्र, गोपाल दास, बलराम दास मिश्र, स्वरूप दास और जगदीश मिश्र।


title: अद्वैत आचार्य

text: अद्वैत आचार्य के वंश और जीवन का वर्णन कई ग्रन्थों में किया गया है, जिसमें संस्कृत में कृष्णदास का "बाल्यालीलासूत्र" (1487? ) और बंगाली में नरहरिदास का "अद्वैतविलास" । उनकी कई गतिविधियों का वर्णन "चैतन्य चरितामृत", "चैतन्यमङ्गल" और "चैतन्य भागवत" में किया गया है।


title: टेस्ट क्रिकेट अंपायरों की सूची

text: यह टेस्ट क्रिकेट अंपायरों की सूची है, जिन्होंने कम से कम एक टेस्ट मैच में अंपायरिंग की है। दिसंबर 2020 तक, 486 अंपायरों ने एक टेस्ट मैच में अंपायरिंग की है। अंतर्राष्ट्रीय क्रिकेट परिषद द्वारा टेस्ट मैचों और एक दिवसीय अंतरराष्ट्रीय मैचों में कार्य करने के लिए नियुक्त किए गए मौजूदा एमिरेट्स एलीट पैनल को बोल्ड में दिखाया गया है। आईसीसी अंपायरों के एमिरेट्स इंटरनेशनल पैनल के वर्तमान सदस्य, जिन्हें व्यस्त क्रिकेट के वर्षों में टेस्ट मैचों में भाग लेने के लिए भी बुलाया जा सकता है, एक डैगर (†) के साथ चिह्नित हैं।


title: टेस्ट क्रिकेट अंपायरों की सूची

text: दिसंबर 2019 में, ऑस्ट्रेलिया और न्यूजीलैंड के बीच खेले गए पहले मैच में, अलीम डार अपने 129 वें टेस्ट मैच में खड़े हुए थे, जो स्टीव बकनर द्वारा पहले से तय रिकॉर्ड को तोड़ दिया था।


title: सवारे सबके सपने प्रीतो

text: सवारे सबके सपने प्रीतो ( एसएसएसपी ) एक भारतीय टेलीविजन श्रृंखला है जिसका प्रीमियर 4 जुलाई 2011 को इमेजिन टीवी पर हुआ और 12 अप्रैल 2012 को अचानक समाप्त हो गया। कहानी एक पंजाबी पृष्ठभूमि के खिलाफ स्थित है और पांच बहनों के जीवन पर आधारित है। सुरम्य उत्तर भारतीय शहर अमृतसर में स्थित, जो एक भारतीय वायु सेना का अड्डा भी है, यह विचित्र, प्यारे ढिल्लों परिवार की कहानी है। वे एक पीढ़ी पहले विभाजन के बाद पाकिस्तान से भारत आकर बसे एक जर्जर हवेली में रहते हैं। कई मायनों में ढिल्लों परिवार एक विशिष्ट निम्न-मध्यम वर्गीय भारतीय परिवार है।इसे दंगल टीवी और दंगल 2 पर भी प्रसारित किया गया है ।


title: सवारे सबके सपने प्रीतो

text: परिवार के मुखिया सेवानिवृत्त स्कूल मास्टर गंगनदीप ढिल्लों हैं, जो अपनी पत्नी कंवल और पांच बेटियों के साथ रहते हैं।


title: सवारे सबके सपने प्रीतो

text: "सवारे सपने सपने प्रीतो" पांच ढिल्लों बहनों में तीसरी प्रीतो की कहानी है। सबसे बड़ी बहन जसमीत (मीता) है जो प्यारी और मोटा है, दूसरी इश्मीत (ईशू) है जो शांत और सम्मानजनक है और सबसे सुंदर मानी जाती है, तीसरी मनप्रीत (प्रीतो) है जो सम्मानजनक है लेकिन हमेशा अपने मन की बात कहती है, चौथी है गुरबानी ( बानी) जो कॉलेज में है और पार्टी करना पसंद करती है, और सबसे छोटा सोनू है जो स्कूल में है और सभी का पसंदीदा है। उनके पिता की आय पूरे परिवार का भरण-पोषण करने के लिए पर्याप्त नहीं है। प्रीतो की माँ को अक्सर इस बात का पछतावा होता है कि उसका कोई बेटा नहीं है जो उन सबका साथ दे सके। इसलिए प्रीतो ग्राहकों के लिए कपड़े डिजाइन और सिलाई करके परिवार की आय में योगदान करने का फैसला करती है। उसका सपना अपनी बड़ी बहनों की शादी और छोटे बच्चों को शिक्षित करना है।


title: सवारे सबके सपने प्रीतो

text: मीता की बॉबी से सगाई हो जाती है लेकिन वह ईशू का फायदा उठाने की कोशिश करता है और शादी रद्द कर दी जाती है। अपने दोस्तों की शादी में, प्रीतो एक वायु सेना अधिकारी राजबीर से मिलती है और वे एक-दूसरे के लिए भावनाओं को विकसित करते हैं। एक अन्य वायु सेना अधिकारी ध्रुव को ईशू से प्यार हो जाता है। ध्रुव और ईशु की शादी तय हो गई है और प्रीतो और राजबीर एक दूसरे से अपने प्यार का इजहार करते हैं। लेकिन प्रीतो के पिता का एक्सीडेंट हो जाता है और उसकी नौकरी चली जाती है। प्रीतो ने ईशू की शादी के लिए पैसों की व्यवस्था करने पर ध्यान केंद्रित करने के लिए राजबीर के साथ संबंध तोड़ने का फैसला किया।


title: सवारे सबके सपने प्रीतो

text: हालांकि, ध्रुव के माता-पिता शादी से नाखुश हैं। मनाली में एक परिवार की सैर पर, राजबीर ध्रुव की बहन सिमरन को बचाता है और उसे उससे प्यार हो जाता है। अमृतसर में, बानी को रंजीत नाम के एक आदमी से प्यार हो जाता है लेकिन वह केवल राजबीर को नष्ट करना चाहता है। वह बानी को कुछ गुंडों को बेच देता है लेकिन प्रीतो और राजबीर उसे बचाने और रंजीत के असली इरादों को उजागर करने में सक्षम हैं। इस बीच, प्रीतो की बिजी को प्रीतो और राजबीर के बारे में पता चलता है और वह प्रीतो को उसके प्यार के लिए लड़ने के लिए प्रोत्साहित करती है।


title: सवारे सबके सपने प्रीतो

text: ध्रुव और सिमरन की मां, नीलम, प्रीतो को ब्लैकमेल करती है कि अगर वह राजबीर से अपने प्यार को कबूल करती है, तो नीलम सुनिश्चित करेगी कि ध्रुव ईशु को तलाक दे दे। संघर्ष में, प्रीतो ने पंकज (मीता के पति) के चचेरे भाई सनी के साथ नकली शादी करने का फैसला किया, जो प्रीतो से प्यार करता है लेकिन राजबीर के लिए उसकी भावनाओं के बारे में जानता है। लेकिन एक दिन राजबीर प्रीतो को खुद से बात करते हुए सुनता है और उसे पता चलता है कि उसकी शादी नकली है और वह अब भी उससे प्यार करती है।


title: बद्री नारायण

text: बद्री नारायण हिंदी के सुप्रसिद्ध कवि हैं। उन्हें हिंदी कविता में अपने विशिष्ट योगदान के कारण केदार सम्मान से सम्मानित किया गया है।


title: लतिका घोष

text: लतिका घोष एक शिक्षक ऑक्सफोर्ड शिक्षित और स्वतंत्रता सेनानी थे। वह 1928 में सुभाष चन्द्र बोस के कहने पर महिला राष्ट्रीय संघा शुरू कर दिया. मिसेज के उद्देश्य राजनीतिक काम के लिए महिलाओं के कार्यकर्ताओं जुटाने द्वारा स्वतंत्रता के लिए लड़ने के लिए किया गया था। यह लतिका साइमन कमीशन, जो बोस गहराई से प्रभावित करने के लिए प्रतिरोध को संगठित करने के प्रयासों के बाहर पैदा हुआ था। उन्होंने टिप्पणी की है कि अगर वह लतिका की तरह दस से महिला श्रमिकों हो सकता है वह एक सौ साल से महिलाओं के कारण अग्रिम सकता है।


title: लतिका घोष

text: लतिका लोगों को जुटाने और चश्मा है कि अपनी कल्पना शक्ति से आग और उन्हें प्रेरित करने के लिए कारण के लिए लड़ना होगा मचान पर विशेषज्ञ था। वह मिसेज के अध्यक्ष बसंती देवी, असहयोग आंदोलन के एक अनुभवी के रूप में होने के विचार वीटो लगा, सुभाष बोस की माँ Prabhabati एक कल्पित सरदार के रूप में पसंद के रूप में वह साधारण गृहिणियों के लिए अपील और बंगाल की माँ के रूप में प्रतिष्ठा को संगठन के लिए उधार दे सबसे अच्छा ज्ञात कार्यकर्ता. संघा शक्ति मंदिरों, या काम कोशिकाओं है, जो बंगाल की साधारण महिलाओं के बीच चेतना बढ़ाने प्रचार का बना था। इसकी नींव के वर्ष में, लाल bordered हरी साड़ी और सफेद ब्लाउज के अपने वर्दी में महिलाओं को पुरुषों के बगल में मार्च, 'कर्नल' उन्हें प्रमुख लतिका के साथ जुलूस के रूप में कोलकाता में वार्षिक कांग्रेस की बैठक का उद्घाटन किया। इस दृष्टि मध्यवर्गीय बंगाली समुदाय पर एक जबरदस्त प्रभाव बना दिया, के रूप में सभी लतिका सहयोगी शिक्षित थे सम्मानजनक परिवारों से अच्छी तरह से करने के महिलाओं को उच्च जाति. बीना दास (qv), जो बाद में बंगाल के राज्यपाल शूट करने का प्रयास किया गया था। उसके अधिकारियों की वह भी सरोज नलिनी दत्त मेमोरियल एसोसिएशन, Gurusaday दत्त ने अपनी पत्नी की स्मृति में स्थापित की एक संस्थापक सदस्य था।


title: स्टूडियो घिब्ली

text: स्टूडियो घिब्ली ( जापानी: 株式会社スタジオジブリ, हेपबर्न: "Kabushiki-gaisha Sutajio Jiburi" ) एक जापानी एनिमेशन फिल्म स्टूडियो है जिसका मुख्यालय कोगनेई, टोक्यो में है। स्टूडियो अपनी एनिमेटेड फीचर फिल्मों के लिए सबसे अच्छी तरह से जाना जाता है, और इसने कई लघु विषयों, टेलीविजन विज्ञापनों और एक टेलीविजन फिल्म का भी निर्माण किया है। स्टूडियो का शुभंकर और सबसे पहचानने योग्य प्रतीक तोतोरो नाम का एक पा


title: स्टूडियो घिब्ली

text: त्र है, जो १९८८ की एनीमे फिल्म "जादुई दोस्त तोतोरो" से एक विशाल बिल्ली जैसी आत्मा है। स्टूडियो घिबली की सबसे ज्यादा कमाई करने वाली फिल्मों में "स्पिरिटेड अवे" (२००१), "हॉवेल्स मूविंग कैसल" (२००४) और "पोन्यो" (२००८) शामिल हैं।


title: स्टूडियो घिब्ली

text: "राजकुमारी नौसिका की जंग" (१९८४) के टॉपक्राफ्ट के सफल प्रदर्शन के बाद, स्टूडियो की स्थापना १५ जून १९८५ को निर्देशक हयाओ मियाज़ाकी और इसाओ ताकाहाता और निर्माता तोशियो सुजुकी द्वारा की गई थी। इसने कई वीडियो गेम के दृश्य विकास पर वीडियो गेम स्टूडियो के साथ भी सहयोग किया है।


title: स्टूडियो घिब्ली

text: गर्म रेगिस्तानी हवा (قبلي, 'घिबली') के लिए लीबिया के अरबी नाम के आधार पर, इतालवी संज्ञा घिबली (अंग्रेजी में भी प्रयुक्त) से मियाज़ाकी द्वारा "घिबली" नाम चुना गया था, स्टूडियो होने का विचार "एक नई हवा उड़ाएगा" एनीमे उद्योग के माध्यम से"। [५] [६] यह एक इतालवी विमान, Caproni Ca.३०९ को भी संदर्भित करता है। यद्यपि इतालवी शब्द 'गिबुरी' (ギブリ) के रूप में अधिक सटीक रूप से लिप्यंतरित होगा, एक कठिन जी ध्वनि के साथ, स्टूडियो को जापानी में 'जिबुरी' (ジブリ, [dʑiꜜbɯɾi] के रूप में रोमन किया गया है।


title: लोबम्बा

text: लोबम्बा, स्वाज़ीलैण्ड की पारंपरिक, आध्यात्मिक, और विधायी राजधानी है, साथ ही यह राजमाता टोम्बी का निवास स्थल है। मस्वाती तृतीय लगभग दूर लोजिता पैलेस में रहते है। राजा और रानी माँ, शाही क्राल में होने वाले वार्षिक समारोह, दिसंबर और जनवरी में इंक्वाला समारोह और अगस्त और सितंबर में रीड डेनेसीस में भाग लेते है।


title: लोबम्बा

text: यहाँ स्थित प्रमुख आकर्षण में पार्लियामेंट, स्वाज़ीलैण्ड नेशनल म्यूजियम, मेलविलन वाइल्डलाइफ अभ्यारण और किंग सोभूजा II मेमोरियल पार्क हैं। एंबो स्टेट पैलेस हालांकि आगंतुकों के लिए खुला नहीं है, इसे ब्रिटिश सरकार द्वारा बहुविवाहित राजा सोभूजा द्वितीय और उनके परिवार के लिए बनाया गया था, जिसमें उनके 600 बच्चे शामिल थे। उन्होंने यूनाइटेड किंगडम से स्वाज़ीलैण्ड की स्वतंत्रता के लिए आंदोलन का नेतृत्व किया और इसके पहले प्रधानमंत्री भी थे।


title: लोबम्बा

text: यह देश के पश्चिमी भाग वुडलैंड में "स्वर्ग की घाटी", या एज़ुल्विनी घाटी में स्थित है। यह मैबाबाने से , दूर स्थित है। यहाँ गर्मियों में वर्षा के मौसम के साथ एक उपोष्णकटिबंधीय जलवायु है।


title: लोबम्बा

text: 1997 में इसकी आबादी 3,625 थी। 2006 में इसकी आबादी बढकर 11,000 हो गई। देश भर में, 84.3% लोग स्वाज़ी और 9.9% ज़ुलु है। शेष सोंगा (2.5%), भारतीय (1.6%) और अन्य (1.7%) है। इसकी आधिकारिक भाषाएँ स्वाज़ी और अंग्रेजी हैं।


title: लोबम्बा

text: 1903 में, बोअर युद्धों के बाद, ब्रिटिश सरकार ने स्वाज़ीलैण्ड को अपने नियंत्रण में ले लिया और फिर एक राज-प्रतिनिधि द्वारा शासन किया गया। 1921 में राजा सोभूजा II स्वाज़ीलैण्ड के नेता बने, जो अभी भी ब्रिटिश सरकार के नियंत्रण में था। स्वाज़ीलैण्ड 6 सितंबर, 1968 को ब्रिटिश सरकार से स्वतंत्र हो गई, जिसे प्रिंस मखोसिनी द्वारा घोषणा की गई। वह देश के पहले प्रधानमंत्री और सोभूजा प्रथम के परपोते थे। अपनी स्वतंत्रता के साथ, स्वाज़ीलैण्ड अफ्रीकी एकता संगठन (OAU), ब्रिटिश राष्ट्रमंडल और संयुक्त राष्ट्र का सदस्य बना। इसे सोभूजा II, तहत एक संवैधानिक राजतंत्र बनाया गया था, जो लोबाम्बा में स्थित शाही निवास या क्राल में रहते है।


title: लोबम्बा

text: संसद भवन के बगल में लोबम्बा में स्थित स्वाज़ीलैण्ड नेशनल म्यूजियम का निर्माण 1972 में हुआ और इसका विस्तार 1986 और 1990 में हुआ। संग्रहालय को 1974 में इंटरनेशनल काउंसिल ऑफ म्यूजियम द्वारा एक गैर-लाभकारी संस्थान बनाया गया था।


title: लोबम्बा

text: संग्रहालय में श्रद्धेय राजा सोभूजा II और स्वाज़ी और दक्षिण अफ्रीकी कलाकृतियों के लिए एक स्मारक है। इसमें तस्वीरों का एक संग्रह है जिसमें मबैब्ने और मानजिनि क्षेत्र और ब्रिटिश औपनिवेशिक प्रशासकों के विषय शामिल हैं। इसके प्राकृतिक इतिहास शाखा में, पास ही खोजे गये एक 6वीं शताब्दी का कृष्णा का सिर रखा गया है जोकि इस क्षेत्र के पूर्व के साथ व्यापार का प्रमाण प्रदान करता है।


title: लोबम्बा

text: लोबाम्बा के ठीक बाहर म्लिलवाने वन्यजीव अभयारण्य है, पूरे पार्क में मृग, जिराफ़, ज़ेब्रा और कई प्रकार के पक्षियों सहित कई वन्यजीव देखने को मिलते हैं।


title: लोबम्बा

text: लोबाम्बा दो समारोहों के लिए प्रसिद्ध है जो वहां आयोजित होते हैं: रीड नृत्य, जो अगस्त और सितंबर में राजमाता के सम्मान में मनाया जाता है, और इंक्वाला, जो दिसंबर और जनवरी में राजा के सम्मान में मनाया जाता है। इन समारोहों में पारंपरिक पोशाक के साथ नृत्य, गायन और समारोह शामिल होते है।


title: गैटविक हवाईअड्डा

text: गैटविक हवाई अड्डा ( /ɡ æ टी डब्ल्यू ɪ k / ), जिसे लंदन गैटविक के भी नाम से जाना जाता मध्य लंदन के दक्षिण में क्रॉव्ली, वेस्ट ससेक्स, इंग्लैंड के पास एक प्रमुख अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा है । हीथ्रो हवाई अड्डे के बाद, यूके में कुल यात्री यातायात के हिसाब से यह दूसरा सबसे व्यस्त हवाई अड्डा है। गैटविक यूरोप का दसवां सबसे व्यस्त हवाई अड्डा है। इसकी परिधि में का क्षेत्र शामिल है।


title: गैटविक हवाईअड्डा

text: गैटविक 1920 के दशक के अंत में एक हवाई अड्डे के रूप में खोला गया; यह 1933 से वाणिज्यिक उड़ानों के लिए उपयोग में है। हवाई अड्डे के दो टर्मिनल हैं, उत्तरी टर्मिनल और दक्षिण टर्मिनल, जो और क्रमशः। लंबाई के साथ मुख्य रनवे का उपयोग करते हुए एकल-रनवे हवाई अड्डे के रूप में संचालित होते है । यहाँ एक द्वितीय रनवे उपलब्ध है, लेकिन मुख्य रनवे के निकट होने के कारण, इसका उपयोग केवल तभी किया जा सकता है जब मुख्य रनवे उपयोग में न हो। 2018 में, 46.1 मिलियन यात्री हवाई अड्डे से गुजरे, 2017 की तुलना में 1.1% की वृद्धि हुई।


title: गैटविक हवाईअड्डा

text: जिस भूमि पर गैटविक हवाई अड्डा बना है, उसे पहली बार 1920 के दशक के अंत में एक हवाई अड्डे के रूप में विकसित किया गया था। वायु मंत्रालय ने 1933 में साइट से वाणिज्यिक उड़ानों को मंजूरी दी, और पहला टर्मिनल, " द बीहाइव ", 1935 में बनाया गया था। नए टर्मिनल से अनुसूचित हवाई सेवाएं अगले वर्ष शुरू हुईं। हवाई अड्डे पर प्रमुख विकास कार्य 1950 के दशक के दौरान हुए। हवाई अड्डे की इमारतों की 1955 और 1988 के बीच यॉर्क रोसेनबर्ग मार्डल ने रूपरेखा बनाई।


title: गैटविक हवाईअड्डा

text: 1960 के दशक में, ब्रिटिश यूनाइटेड एयरवेज (बीयूए) और डैन-एयर गैटविक में दो सबसे बड़ी स्वतंत्र ब्रिटिश विमान सेवा प्रदाता कम्पनियाँ थीं, जिनमें से पूर्व ने खुद को हवाई अड्डे पर प्रमुख अनुसूचित ऑपरेटर के रूप में स्थापित करने के साथ-साथ कुल यातायात में एक महत्वपूर्ण हिस्सेदारी प्रदान की थी। हवाईअड्डे की गैर-अनुसूचित सेवाएं और बाद में समावेशी टूर चार्टर सेवाओं की अग्रणी प्रदाता बन गई। गैटविक में चार्टर उड़ानों के तेजी से विकास को उड्डयन मंत्रालय द्वारा प्रोत्साहित किया गया, जिसने एयरलाइंस को हीथ्रो से नियमित चार्टर उड़ानों को स्थानांतरित करने का निर्देश दिया। अगले दशक की शुरुआत में कैलेडोनियन एयरवेज द्वारा बीयूए के अधिग्रहण के बाद , परिणाम स्वरूप बनी एयरलाइन, ब्रिटिश कैलेडोनियन (बीसीएएल), 1970 के दशक के दौरान गैटविक की प्रमुख अनुसूचित एयरलाइन बन गई। 1980 के दशक के अधिकांश समय के लिए गैटविक में अनुसूचित संचालन पर हावी होने के दौरान, बीसीएएल 1970 के दशक के अंत तक (डेन-एयर, लेकर एयरवेज और ब्रिटिश एयरटॉर्स के साथ ) हवाई अड्डे की प्रमुख चार्टर एयरलाइनों में से एक था। 1980 के दशक के अंत में तत्कालीन नए निजीकृत ब्रिटिश एयरवेज (बीए) द्वारा बीसीएएल के अधिग्रहण पर ब्रिटेन के एकाधिकार और विलय आयोग द्वारा लगाई गई शर्तों के परिणामस्वरूप , डैन-एयर और एयर यूरोप ने गैटविक पर प्रमुख अनुसूचित छोटी सेवा प्रदाता के रूप में बीसीएएल की पूर्व भूमिका ग्रहण कर ली। जबकि बीए हवाईअड्डे के सबसे महत्वपूर्ण अनुसूचित लंबी दूरी के ऑपरेटर के रूप में बीसीएएल की पूर्ववर्ती भूमिका में काम करता रहा। 1990 के दशक की शुरुआत में एयर यूरोप और डैन-एयर के सम्पात होने के बाद (दोनों ने गैटविक में निर्धारित छोटी दूरी के उड़ानों की बढ़ती संख्या के अलावा चार्टर उड़ानों की एक महत्वपूर्ण संख्या प्रदान करना जारी रखा था) , बीए ने गैटविक में अपने दूसरे प्रमुख केंद्र (हब) का निर्माण (हीथ्रो में अपने मुख्य केंद्र का पूरक) के रूप में शुरू किया। । इन चालों के परिणामस्वरूप सहस्राब्दी के अंत तक बीए गैटविक का प्रमुख विमान सेवा प्रदाता बन गया। गैटविक को डी-हब करने के बीए के बाद के निर्णय ने ईज़ीजेट को हवाई अड्डे पर अपना सबसे बड़ा आधार स्थापित करने और इसकी प्रमुख एयरलाइन बनने के लिए जगह प्रदान की।


title: गैटविक हवाईअड्डा

text: बीएए लिमिटेड (अब हीथ्रो एयरपोर्ट होल्डिंग्स लिमिटेड ) और इसके पूर्ववर्ती, बीएए पीएलसी और ब्रिटिश एयरपोर्ट अथॉरिटी, 1 अप्रैल 1966 से 2 दिसंबर 2009 तक गैटविक के स्वामित्व और संचालन करते थे।


title: गैटविक हवाईअड्डा

text: 1978 से 2008 तक, यूके और यूएस के बीच बरमूडा II समझौते में लागू किए गए हीथ्रो के उपयोग पर प्रतिबंधों के कारण संयुक्त राज्य अमेरिका से आने और जाने वाली कई उड़ानों ने गैटविक का उपयोग किया। यूएस एयरवेज जो कि गैटविक पर अंतिम अमेरिकी वाहक रह गया था, ने 30 मार्च 2013 को गैटविक और चार्लोट के बीच अपनी सेवा बंद कर दी। इसने 35 वर्षों में पहली बार गैटविक को एक अनुसूचित अमेरिकी एयरलाइन के बिना छोड़ दिया। COVID-19 महामारी से पहले, डेल्टा एयर लाइन्स ने 2020 की गर्मियों में बोस्टन में गैटविक और लोगान अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डे के बीच सेवा शुरू करने के अपने इरादे की घोषणा की, जिससे यूएस एयरवेज के 2013 में अपनी सेवाओं को वापस लेने के बाद से गैटविक से सेवा प्रदान करने वाली पहली अमेरिकी एयरलाइन बना देता लेकिन बड़े पैमाने पर वैश्विक यात्रा मंदी ने इन योजनाओं को अनिश्चित काल के लिए रोक दिया।


title: गैटविक हवाईअड्डा

text: अगस्त 2020 में, हवाई अड्डे ने घोषणा की कि COVID-19 महामारी के प्रभावों के कारण एक पूर्व नियोजित कंपनी पुनर्गठन प्रक्रिया के परिणामस्वरूप उसकी अपने एक चौथाई से अधिक कर्मचारियों की छंटनी करने की योजना है। नियोजित कटौती हवाई अड्डे के कुल कर्मचारियों की संख्या को 1,900 तक लाएगी; महामारी की शुरुआत से पहले यह 3,300 थी, हालांकि, 2020 में अतिरिक्त 785 नौकरियों में कटौती की गई थी।


title: गैटविक हवाईअड्डा

text: हवाई अड्डे का स्वामित्व और संचालन गैटविक एयरपोर्ट लिमिटेड द्वारा किया जाता है, जो आइवी होल्डको लिमिटेड की पूर्ण स्वामित्व वाली सहायक कंपनी है और ग्लोबल इंफ्रास्ट्रक्चर पार्टनर्स (जीआईपी) के स्वामित्व में है। दिसंबर 2018 में, विंची ने घोषणा की कि शेष 49.9% हिस्सेदारी के अलावा वह निवेशकों के जीआईपी-प्रबंधित संघ (अबू धाबी निवेश प्राधिकरण, ऑस्ट्रेलिया के संप्रभु धन कोष और कैलिफोर्निया और दक्षिण कोरिया में दो सार्वजनिक पेंशन फंड) के साथ £ 2.9bn के लिए 50.01% बहुमत हिस्सेदारी का अधिग्रहण करेगा। बिक्री 2019 के मध्य तक पूरी हो गई थी।


title: गैटविक हवाईअड्डा

text: अगस्त २०२१ में, यह बताया गया कि गैटविक के संचालक 245 मिलियन पाउंड की पहली छमाही के शुद्ध घाटे को सार्वजनिक करने के बाद उधारदाताओं के साथ बातचीत कर रहे थे।


title: गैटविक हवाईअड्डा

text: 31 मई 2008 को, वर्जिन हॉलिडेज ने वी रूम खोला, गैटविक का पहला लाउंज जो उनके लंबी दूरी के अवकाश यात्रियों को समर्पित था। 25 जनवरी 2017 को, एयरलाइनों की गतिविधियों के स्थानान्तरण के प्रक्रिया के रूप में वर्जिन अटलांटिक क्लबहाउस के साथ लाउंज नॉर्थ टर्मिनल में चला गया, जिसमें ब्रिटिश एयरवेज और वर्जिन अटलांटिक ने अपने पिछले टर्मिनल स्थानों का आदान-प्रदान किया और ईज़ीजेट को नॉर्थ टर्मिनल में समेकित किया। 9 अप्रैल 2009 को, साउथ टर्मिनल में एक स्वतंत्र पे-फॉर-एक्सेस लाउंज खोला गया। गैटविक में एक सम्मेलन और व्यापार केंद्र भी है, और कई ऑन- और ऑफ-साइट होटल हैं जो कार्यकारी से लेकर अर्थव्यवस्था तक की श्रेणी में हैं।


title: गैटविक हवाईअड्डा

text: हवाई अड्डे में एंग्लिकन, कैथोलिक और फ्री चर्च पादरी हैं, और प्रत्येक टर्मिनल में बहु-विश्वास प्रार्थना और परामर्श कक्ष हैं। चर्च के लिये दैनिक सेवा का नेतृत्व एक पादरी करता है।


title: गैटविक हवाईअड्डा

text: 2013 की गर्मियों में, गैटविक ने गैटविक कनेक्ट की शुरुआत की, जो यात्रियों को गैटविक में उड़ानें बदलने में सहायता करने के लिए एक मुफ्त उड़ान सम्पर्क सेवा है, जिनके विमान पूरी दूरी के उड़ान यात्रा सेवा प्रदान नहीं करती है। 15 सितंबर 2015 को, सेवा को "गैटविककनेक्ट्स" के रूप में पुनः ब्रांडेड किया गया था। यह कई प्रमुख एयरलाइनों से जुड़ने वाले यात्रियों के लिए उपलब्ध है।


title: गैटविक हवाईअड्डा

text: गैटविक एकल-रनवे हवाई अड्डे के रूप में संचालित होता है, हालांकि इसके दो रनवे हैं; उत्तरी रनवे (08L/26R) का उपयोग केवल तभी किया जा सकता है जब मुख्य रनवे (08R/26L) किसी भी कारण से उपयोग से बाहर हो। यूके इंटीग्रेटेड एरोनॉटिकल इंफॉर्मेशन पैकेज अपने मुख्य रनवे (08R/26L) के टेकऑफ़ रन अवेलेबल (TORA) को 3,255 मीटर के रूप में देता है जब एक विमान पश्चिमी दिशा (26) में उड़ान भरता है और 3,159 मीटर जब टेकऑफ़ एक पूर्व दिशा (08) में होता है। दस्तावेज़ों में दोनों दिशाओं में उत्तरी रनवे (08L/26R) के लिए संबंधित TORA को 2,565 मीटर लंबाई के रूप में सूचीबद्ध है। लगभग तीन-चौथाई टेकऑफ़ पश्चिम की ओर हैं (12 महीने की अवधि में 74%)। दोनों हवाई पट्टीयाँ चौड़ा और एक दूसरे से की दूरी पर हैं, जो दोनों रनवे के एक साथ उपयोग के लिए अपर्याप्त है। सामान्य संचालन के दौरान उत्तरी रनवे का उपयोग टैक्सीवे (पार्किंग) के रूप में किया जाता है, जो कि इसके मूल निर्माण के अनुरूप है (हालांकि इसे धीरे-धीरे चौड़ा किया गया था)।


title: गैटविक हवाईअड्डा

text: मुख्य रनवे श्रेणी III इंस्ट्रूमेंट लैंडिंग सिस्टम (ILS) का उपयोग करता है। उत्तरी रनवे में ILS नहीं है; जब यह उपयोग में होता है, तो आने वाले विमान को आरएनएवी ( जीएनएसएस ) प्रक्रिया उपयोग करने से रोकने के लिए रडार वेक्टर किया जाता है, बशर्ते विमान सुसज्जित हो और ऑपरेटर के पास अनुमोदन हो। यह उतरन (लैंडिंग) प्रक्रिया उपग्रह आधारित है और मुख्य रनवे के लिए भी उपलब्ध है। जब एक आरएनएवी प्रक्रिया संभव नहीं होती है तो निगरानी रडार का उपयोग करते हुए विमान यातायात नियंत्रक से सहायता लेकर एक 'एसआरए लैंडिंग प्रक्रिया' उपलब्ध कराई जाती है। इसमें एयर ट्रैफिक कंट्रोलर द्वारा आपूर्ति किए गए शीर्ष निर्देश और ऊंचाई सहायता निर्देश शामिल हैं। दोनों रनवे पर, विशेष रूप से रात में, आने वाले विमानों के पर्यावरणीय प्रभावों को कम करने के लिए एक निरंतर ढलान प्रक्रिया का उपयोग किया जाता है।


title: गैटविक हवाईअड्डा

text: रात की उड़ानें ११ बजे रात से सुबह ७ बजे के बीच प्रतिबंधित हैं; आवाज करने वाले विमान (रेटेड क्यूसी /8 और क्यूसी/16) संचालित नहीं हो सकते है।


title: गैटविक हवाईअड्डा

text: हवाईअड्डा अनुसूचित एयरलाइंस ब्रिटिश एयरवेज (बीए), ईज़ीजेट, विज़ एयर और चार्टर संचालकों जैसे टीयूआई एयरवेज के लिए एक मुख्यालय है। गैटविक तीन मुख्य वायुसेवा व्यवसाय प्रारूपों: पूर्ण सेवा, कम लागत और चार्टर के प्रतिनिधित्व में लंदन के अन्य हवाई अड्डों के बीच अद्वितीय है। इन तीनों की अक्टूबर २०१६ तक, गैटविक की सीट क्षमता में 61.3% और 13.1% की हिस्सेदारी है।


title: गैटविक हवाईअड्डा

text: 2015 के अंत तक, इजीजेट ने 60 से अधिक विमानों के बेड़े के साथ गैटविक से 100 से अधिक मार्गों पर उड़ान भरी। यह हवाई अड्डा इस विमान वाहक कंपनी का सबसे बड़ा केंद्र है, और इसके 1 करोण 60 लाख यात्री गैटविक के 2013 के कुल यात्री संख्या में 45% था जो कि गैटविक की दूसरी सबसे बड़ी यात्री एयरलाइन बीए से आगे है जिसके 45 लाख यात्रियों ने 2011-12 में कुल यात्री यातायात में 14% हिस्सेदारी दी।।


title: गैटविक हवाईअड्डा

text: चार्लवुड गांव के पास हवाई क्षेत्र के उत्तर-पश्चिम में स्थित, गैटविक के इतिहास की मूल वस्तुओं और तस्वीरों के साथ-साथ विभिन्न सैन्य विमानों वाला एक संग्रहालय है। यह पूरे साल शुक्रवार, शनिवार और रविवार को खुला रहता है।


title: गैटविक हवाईअड्डा

text: हवाई अड्डे के दो टर्मिनल भवन हैं जिनमें दक्षिण और उत्तर में कुल 65 द्वार हैं। दोनों में दुकानें और रेस्तरां हैं, और सभी क्षेत्र विकलांग यात्रियों के लिए सुलभ हैं। बच्चे के कपडे बदलने और खाना खिलाने की सुविधा है। व्यापारिक यात्रियों के लिये विशेष प्रतीक्षालय हैं। उत्तर और दक्षिण टर्मिनल 0.75-मील (1.21 किमी), उठे हुए, दोमार्गी स्वचालित पीपल मूवर के जरिए जमीन से जुड़े हुए हैं । वे सुरक्षा द्वार के बाद एक दूसरे से जुड़े नहीं हैं।


title: गैटविक हवाईअड्डा

text: दक्षिणी टर्मिनल में 32 द्वार हैं। 11 विमान स्टैंडों के साथ अब जो दक्षिण टर्मिनल है, उसके मध्य और मुख्य घाट का आधिकारिक उद्घाटन 9 जून 1958 को हुआ था। गैटविक एक संलग्न घाट- आधारित टर्मिनल के साथ दुनिया के पहले हवाई अड्डों में से एक था, जिसने यात्रियों को विमान के पास प्रतीक्षा क्षेत्रों में छत के नीचे चलने की सुविधा (केवल थोड़ी देर की पैदल दूरी के साथ) दी। गैटविक के नए एयर टर्मिनल की एक अन्य विशेषता इसका मॉड्यूलर डिजाइन था, जिसमें बाद में, चरणबद्ध विस्तार किया जा सकता था। जैसे-जैसे यात्री संख्या बढ़ती गई, टर्मिनल भवन में एक गोलाकार सहघाट जोड़ा गया। यह यूके के पहले ऑटोमेटेड पीपल मूवर प्रणाली द्वारा मुख्य टर्मिनल से जुड़ा था। इसने मूल उत्तरी घाट जो 1962 जितना पुराना था को बदल दिया; और पीपल मूवर को बाद में वॉकवे और ट्रैवलेटर्स से बदल दिया गया।


title: गैटविक हवाईअड्डा

text: जून 2020 तक, दक्षिण टर्मिनल को अस्थायी रूप से बंद कर दिया गया है, और सामान्य रूप से इस टर्मिनल से संचालित होने वाली सभी एयरलाइनों को कोविड-19 महामारी के विनाशकारी प्रभाव के परिणामस्वरूप यात्री यातायात में तेज गिरावट के कारण उत्तरी टर्मिनल में स्थानांतरित कर दिया गया है। .


title: वोल्टता नियंत्रित दोलक

text: वोल्टता नियंत्रित दोलक (voltage-controlled oscillator (VCO)) ऐसे विद्युत परिपथ को कहते हैं जिसके आउटपुट की आवृत्ति उसके इनपुट पर लगाए गये वोल्टता को बदलकर घटायी-बढायी जा सके। अर्थात् इस प्रकार के दोलक की तात्क्षणिक आवृत्ति उसके तात्क्षणिक इन्पुट वोल्टता द्वारा निर्धारित होती है। अतः वोल्टता-नियंत्रित दोलक का उपयोग आवृत्ति मॉडुलन तथा कला मॉडुलन में किया जाता है। इसी प्रकार, वीसीओ किसी फेज-लॉक्ड-लूप का आवश्यक अंग है।


title: मोनू कुमार

text: मोनू कुमार (जन्म ०५ नवंबर १९९४) एक भारतीय क्रिकेट खिलाड़ी है इन्होंने ३ जनवरी २०१६ को २०१५-१६ की सैयद मुश्ताक अली ट्रॉफी में झारखंड के लिए अपने ट्वेन्टी-ट्वेन्टी कैरियर की शुरुआत की । जबकि इससे पहले इन्होंने २०१४ में अंडर -१९ क्रिकेट विश्व कप के लिए भारत की टीम का हिस्सा थे। इसके अलावा इन्हें जनवरी २०१८ में, २०१८ इंडियन प्रीमियर लीग की नीलामी में चेन्नई सुपर किंग्स ने खरीदा।


title: खार, मुम्बई

text: खार (Khar) भारत के महाराष्ट्र राज्य के मुम्बई नगर के पश्चिम भाग में स्थित एक समृद्ध उपनगर है, जिसमें अधिकतर धनवान लोग रहते हैं। प्रशासनिक दृष्टि से यह मुम्बई उपनगरीय ज़िले में स्थित है। खार बांद्रा से उत्तर में और सांताक्रूज़, मुम्बई से दक्षिण में स्थित है।


title: अंतराआण्विक बल

text: यह पदार्थ के कणों (अणु, परमाणु अथवा आयन) के मध्य कार्यरत आकर्षण बल है जो उन्हें समीप रखने में सहायक होता है।


title: कालीचरण

text: कालीचरण,भारत के उत्तर प्रदेश की चौथी विधानसभा सभा में विधायक रहे। 1967 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के एटा जिले के 351 - कासगंज विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से कांग्रेस की ओर से चुनाव में भाग लिया।


title: थाईलैण्ड की खाड़ी

text: थाईलैण्ड की खाड़ी (Gulf of Thailand), जिसे पहले सियाम की खाड़ी (Gulf of Siam) भी कहा जाता था दक्षिण चीन सागर की वियतनाम, कम्बोडिया व थाईलैण्ड से लगी एक खाड़ी है। इसके पश्चिम में क्रा थलसन्धि आती है।


title: लेबनानी पाउंड

text: लेबनानी पाउंड लेबनान की आधिकारिक मुद्रा है, यह सौ पियास्त्रे से विभाजित है, लेकिन मुद्रा स्फीति की वजह से यह चलन से बाहर है। प्रथम विश्व युद्ध से पहले ओटोमन लीरा इस्तेमाल किया जाता था। ओटोमन साम्राज्य के पतन के बाद 1918 में मिस्री पाउंड का चलन शुरू हो गया। सीरिया और लेबनान पर फ्रांस के नियंत्रण के बाद दोनों देशों के लिए एक नई मुद्रा सीरियन पाउंड जारी किया गया, जो फ्रांसीसी फ्रेंक से जुड़ा हुआ था। लेबनान ने 1924 से स्वयं के सिक्के और 1925 से स्वयं के बैंकनोट जारी किए। 1939 में लेबनान की मुद्रा आधिकारिक तौर पर सीरिया की मुद्रा से अलग हो गई। 1941 में फ्रांस पर नाजी जर्मनी के कब्जे के बाद फ्रांक से मुद्रा का संबंध टूट गया, लेकिन युद्ध की समाप्ति के बाद फिर से जुड़ गया, लेकिन आखिरकार 1949 में यह मुद्रा इकाई स्वतंत्र हो गई।


title: अल-मोमिनून

text: सूरा अल-मोमिनून (इंग्लिश: Al-Mu'minoon) इस्लाम के पवित्र ग्रन्थ कुरआन का 23 वां सूरा या अध्याय है। इसमें 118 आयतें हैं।


title: अल-मोमिनून

text: वर्णन-शैली और विषय-वस्तु दोनों से ही मालूम होता है कि सूरा के अवतरण का प्रारंभकाल मक्का का मध्यकाल है । आयत 75.76 से सष्टतः यह साक्ष्य मिलता है कि यह मक्का के उस अकाल के कठिन समय में अवतरित हुई है जो विश्वस्त उल्लेखों के अनुसार इसी मध्यकाल में पड़ा था।


title: अल-मोमिनून

text: इस सूरा का विषय और वार्ताएँ रसूल के आमंत्रण का अनुसरण इस सूरा का केन्द्रीय विषय है और समय अभिभाषण इसी केन्द्र के चनुर्विक घूमता है। वणी का आरम्भ इस प्रकार होता है कि जिन लोगों ने इस पैगम्बर की बात मान ली है उनमें ये और ये गुण पैदा हो रहे हैं, और निक्षय ही ऐसे ही लोग लोक और परलोक की सफलता के अधिकारी हैं। इसके पक्षात् मानव के जन्म, आकाश और धरती की रचना, वनस्पति और जीवधारियों की सृष्टि और दूसरे जगत् के लक्षणों (से एकेश्वरवाद और परलोकवाद के सत्य होने के प्रमाण बिए गए हैं।) फिर नबियों (अले.) और उनके समुदायों के वृत्तान्त (प्रस्तुत करके) कुछ बातें सुननेवालों को समझाई गई हैं।


title: अल-मोमिनून

text: प्रथम यह कि आज तुम लोग मुहम्मद (सल्ल.) के आमंत्रण पर जो संदेह और आक्षेप कर रहे हो वे कुछ नवीन नहीं है । पहले भी जो नबी दुनिया में आए थे उन सबपर उनके समकालीन अज्ञानियों ने बाही आक्षेप किए थे। अब देख लो कि इतिहास की शिक्षा क्या बता रही है। आक्षेप करनेवाले सत्य पर थे या नबीगण? द्वितीय यह कि एकेश्वरवाद और परलोकवाद के सम्बन्ध में जो शिक्षा मुहम्मद (सल्ल.) दे रहे हैं यही शिक्षा हर युग के नबियों ने दी है । तृतीय यह कि जिन क्रीमों ने नबियों। बात अस्वीकार कर बी , वे अन्ततः विनाष्ट होकर रही। चतुर्थ यह कि अल्लाह की और से हर युग में एक की धर्म आता रहा है और समस्त नबी एक ही समुदाय के लोग थे। उस एक धर्म के सिवा जो विभिन्न धर्म तुम लोग दुनिया में देख रहे हों , ये सब लोगों के मनगढन्त हैं। इन वृत्तान्तों के पक्षात् लोगों को यह बताया गया है कि मूल चीज़ जिसपर अल्लाह के यहाँ प्रिय या प्रकोप का पात्र होना निर्भर करता है, वह आदमी का ईमान और उसका ईशभय और सत्यवादिता है । ये बातें इसलिए कही गई हैं कि नबी (सल्ल.) के आमंत्रण के मुकाबले में उस समय जो रुकावटें खड़ी की जा रही थी उसके बजवाहक सब के सब मक्का के श्रेष्ठ और बड़े - बड़े सवार थे। वे अपनी जगह स्वयं भी इस घमंड में वे और उनके प्रभावाधीन लोग भी इस भ्रम में पड़े हुए वे कि सुख सामग्री की वर्षा जिन लोगों पर हो रही है उनपर अवश्य ईश्वर और देवताओं की कृपा है । रहे ये टूटे - मारे लोग जो मुहम्मद (सल्ल.) के साथ हैं . इनकी तो दशा स्वयं ही यह बता रही है कि ईश्वर इन के साथ नहीं है और देवताओं की मार इन पर पड़ी हुई हैं । इसके पश्चात् मक्कावालों को विभिन्न पहलुओं से नबी (सल्ल.) की पैग़म्बरी पर निश्चिन्त करने की कोशिश की गई है । फिर उनको बताया गया है कि यह अकाल जो तुम पर उता है यह एक बेतावनी है । अच्छा होगा कि इसको देखकर संभलो और सीधे मार्ग पर आ जाओ । फिर नए सिरे से उन प्राकृतिक चिह्नों एवं लक्षणों की ओर उनका ध्यान आकृष्ट किया गया है. जो जगत् में और स्वयं उनके अपने अस्तित्व में विद्यमान हैं। (और मुबा के एकत्व और मृत्यु के पञ्चात् जीवन के स्पष्ट साक्ष्य दे रहे हैं । फिर नबी (सल्ल.) को आदेश दिया गया है कि चाहे ये लोग तुम्हारे मुकाबले में कैसी ही बुरी नीति क्यो न अपनाएँ , तुम भले तरीकों ही से अपना बचाव करना। शैतान कभी तुमको जोश में लाकर बुराई का प्रत्युत्तर बुराई से बेने पर उन न करने पाए । वार्ता के अन्त में सत्य के विरोधियों को परलोक की पूछताछ से डराया गया है और उन्हें सावधान किया गया है कि जो कुछ तुम सत्य - संदेश और उसके अनुयायियों के साथ कर रहे हो , उसका सन्न हिसाब तुमसे लिया जाएगा।


title: अल-मोमिनून

text: 23|14|फिर हमने उस बूँद को लोथड़े का रूप दिया; फिर हमने उस लोथड़े को बोटी का रूप दिया; फिर हमने उन हड्डियों पर मांस चढाया; फिर हमने उसे एक दूसरा ही सर्जन रूप देकर खड़ा किया। अतः बहुत ही बरकतवाला है अल्लाह, सबसे उत्तम स्रष्टा!


title: अल-मोमिनून

text: 23|18|और हमने आकाश से एक अंदाज़े के साथ पानी उतारा। फिर हमने उसे धरती में ठहरा दिया, और उसे विलुप्त करने की सामर्थ्य भी हमें प्राप्त है


title: अल-मोमिनून

text: 23|19|फिर हमने उसके द्वारा तुम्हारे लिए खजूरो और अंगूरों के बाग़ पैदा किए। तुम्हारे लिए उनमें बहुत-से फल है (जिनमें तुम्हारे लिए कितने ही लाभ है) और उनमें से तुम खाते हो


title: अल-मोमिनून

text: 23|21|और निश्चय ही तुम्हारे लिए चौपायों में भी एक शिक्षा है। उनके पेटों में जो कुछ है उसमें से हम तुम्हें पिलाते है। औऱ तुम्हारे लिए उनमें बहुत-से फ़ायदे है और उन्हें तुम खाते भी हो


title: अल-मोमिनून

text: 23|22|और उनपर और नौकाओं पर तुम सवार होते हो 23|23|हमने नूह को उसकी क़ौम की ओर भेजा तो उसने कहा, "ऐ मेरी क़ौम के लोगो! अल्लाह की बन्दगी करो। उसके सिवा तुम्हारा और कोई इष्ट-पूज्य नहीं है तो क्या तुम डर नहीं रखते?"


title: अल-मोमिनून

text: 23|24|इसपर उनकी क़ौम के सरदार, जिन्होंने इनकार किया था, कहने लगे, "यह तो बस तुम्हीं जैसा एक मनुष्य है। चाहता है कि तुमपर श्रेष्ठता प्राप्त करे।""अल्लाह यदि चाहता तो फ़रिश्ते उतार देता। यह बात तो हमने अपने अगले बाप-दादा के समयों से सुनी ही नहीं


title: अल-मोमिनून

text: 23|27|तब हमने उसकी ओर प्रकाशना की कि "हमारी आँखों के सामने और हमारी प्रकाशना के अनुसार नौका बना और फिर जब हमारा आदेश आ जाए और तूफ़ान उमड़ पड़े तो प्रत्येक प्रजाति में से एक-एक जोड़ा उसमें रख ले और अपने लोगों को भी, सिवाय उनके जिनके विरुद्ध पहले फ़ैसला हो चुका है। और अत्याचारियों के विषय में मुझसे बात न करना। वे तो डूबकर रहेंगे


title: अल-मोमिनून

text: 23|28|फिर जब तू नौका पर सवार हो जाए और तेरे साथी भी तो कह, प्रशंसा है अल्लाह की, जिसने हमें ज़ालिम लोगों से छुटकारा दिया


title: अल-मोमिनून

text: 23|32|और उनमें हमने स्वयं उन्हीं में से एक रसूल भेजा कि "अल्लाह की बन्दगी करो। उसके सिवा तुम्हारा कोई इष्ट-पूज्य नहीं। तो क्या तुम डर नहीं रखते?"


title: अल-मोमिनून

text: 23|33|उसकी क़ौम के सरदार, जिन्होंने इनकार किया और आख़िरत के मिलन को झूठलाया और जिन्हें हमने सांसारिक जीवन में सुख प्रदान किया था, कहने लगे, "यह तो बस तुम्हीं जैसा एक मनुष्य है। जो कुछ तुम खाते हो, वही यह भी खाता है और जो कुछ तुम पीते हो, वही यह भी पीता है


title: अल-मोमिनून

text: 23|35|क्या यह तुमसे वादा करता है कि जब तुम मरकर मिट्टी और हड़्डियाँ होकर रह जाओगे तो तुम निकाले जाओगे?


title: अल-मोमिनून

text: 23|37|वह तो बस हमारा सांसारिक जीवन ही है। (यहीं) हम मरते और जीते है। हम कोई दोबारा उठाए जानेवाले नहीं है


title: अल-मोमिनून

text: 23|41|फिर घटित होनेवाली बात के अनुसार उन्हें एक प्रचंड आवाज़ ने आ लिया और हमने उन्हें कूड़ा-कर्कट बनाकर रख दिया। अतः फिटकार है, ऐसे अत्याचारी लोगों पर!


title: अल-मोमिनून

text: 23|44|फिर हमने निरन्तर अपने रसूल भेजे। जब भी किसी समुदाय के पास उसका रसूल आया, तो उसके लोगों ने उसे झुठला दिया। अतः हम एक दूसरे के पीछे (विनाश के लिए) लगाते चले गए और हमने उन्हें ऐसा कर दिया कि वे कहानियाँ होकर रह गए। फिटकार हो उन लोगों पर जो ईमान न लाएँ


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text: 23|45|फिर हमने मूसा और उसके भाई हारून को अपनी निशानियों और खुले प्रमाण के साथ फ़िरऔन और उसके सरदारों की ओर भेजा।


title: अल-मोमिनून

text: 23|47|तो व कहने लगे, "क्या हम अपने ही जैसे दो मनुष्यों की बात मान लें, जबकि उनकी क़ौम हमारी ग़ुलाम भी है?"


title: अल-मोमिनून

text: 23|50|और मरयम के बेटे और उसकी माँ को हमने एक निशानी बनाया। और हमने उन्हें रहने योग्य स्रोतबाली ऊँची जगह शरण दी,


title: अल-मोमिनून

text: 23|53|किन्तु उन्होंने स्वयं अपने मामले (धर्म) को परस्पर टुकड़े-टुकड़े कर डाला। हर गिरोह उसी पर खुश है, जो कुछ उसके पास है


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text: 23|60|और जो लोग देते है, जो कुछ देते है और हाल यह होता है कि दिल उनके काँप रहे होते है, इसलिए कि उन्हें अपने रब की ओर पलटना है;


title: अल-मोमिनून

text: 23|62|हम किसी व्यक्ति पर उसकी समाई (क्षमता) से बढ़कर ज़िम्मेदारी का बोझ नहीं डालते और हमारे पास एक किताब है, जो ठीक-ठीक बोलती है, और उनपर ज़ुल्म नहीं किया जाएगा


title: अल-मोमिनून

text: 23|63|बल्कि उनके दिल इसकी (सत्य धर्म की) ओर से हटकर (वसवसों और गफ़लतों आदि के) भँवर में पडे हुए है और उससे (ईमानवालों की नीति से) हटकर उनके कुछ और ही काम है। वे उन्हीं को करते रहेंगे;


title: अल-मोमिनून

text: 23|64|यहाँ तक कि जब हम उनके खुशहाल लोगों को यातना में पकड़ेगे तो क्या देखते है कि वे विलाप और फ़रियाद कर रहे है


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text: 23|68|क्या उन्होंने इस वाणी पर विचार नहीं किया या उनके पास वह चीज़ आ गई जो उनके पहले बाप-दादा के पास न आई थी?


title: अल-मोमिनून

text: 23|70|या वे कहते है, "उसे उन्माद हो गया है।" नहीं, बल्कि वह उनके पास सत्य लेकर आया है। किन्तु उनमें अधिकांश को सत्य अप्रिय है


title: अल-मोमिनून

text: 23|71|और यदि सत्य कहीं उनकी इच्छाओं के पीछे चलता तो समस्त आकाश और धरती और जो भी उनमें है, सबमें बिगाड़ पैदा हो जाता। नहीं, बल्कि हम उनके पास उनके हिस्से की अनुस्मृति लाए है। किन्तु वे अपनी अनुस्मृति से कतरा रहे है


title: अल-मोमिनून

text: 23|72|या तुम उनसे कुथ शुल्क माँग रहे हो? तुम्हारे रब का दिया ही उत्तम है। और वह सबसे अच्छी रोज़ी देनेवाला है


title: अल-मोमिनून

text: 23|75|यदि हम (किसी आज़माइश में डालने के पश्चात) उनपर दया करते और जिस तकलीफ़ में वे होते उसे दूर कर देते तो भी वे अपनी सरकशी में हठात बहकते रहते


title: अल-मोमिनून

text: 23|76|यद्यपि हमने उन्हें यातना में पकड़ा, फिर भी वे अपने रब के आगे न तो झुके और न वे गिड़गिड़ाते ही थे


title: अल-मोमिनून

text: 23|77|यहाँ तक कि जब हम उनपर कठोर यातना का द्वार खोल दें तो क्या देखेंगे कि वे उसमें निराश होकर रह गए है


title: अल-मोमिनून

text: 23|80|और वही है जो जीवन प्रदान करता और मृत्यु देता है और रात और दिन का उलट-फेर उसी के अधिकार में है। फिर क्या तुम बुद्धि से काम नहीं लेते?


title: अल-मोमिनून

text: 23|82|उन्होंने कहा, "क्या जब हम मरकर मिट्टी और हड्डियाँ होकर रह जाएँगे , तो क्या हमें दोबारा जीवित करके उठाया जाएगा?


title: अल-मोमिनून

text: 23|83|यह वादा तो हमसे और इससे पहले हमारे बाप-दादा से होता आ रहा है। कुछ नहीं, यह तो बस अगलों की कहानियाँ है।"


title: अल-मोमिनून

text: 23|88|कहो, "हर चीज़ की बादशाही किसके हाथ में है, वह जो शरण देता है औऱ जिसके मुक़ाबले में कोई शरण नहीं मिल सकती, बताओ यजि तुम जानते हो?"


title: अल-मोमिनून

text: 23|91|अल्लाह ने अपना कोई बेटा नहीं बनाया और न उसके साथ कोई अन्य पूज्य-प्रभु है। ऐसा होता तो प्रत्येक पूज्य-प्रभु अपनी सृष्टि को लेकर अलग हो जाता और उनमें से एक-दूसरे पर चढ़ाई कर देता। महान और उच्च है अल्लाह उन बातों से, जो वे बयान करते है;


title: अल-मोमिनून

text: 23|99|यहाँ तक कि जब उनमें से किसी की मृत्यु आ गई तो वह कहेगा, "ऐ मेरे रब! मुझे लौटा दे। - ताकि जिस (संसार) को मैं छोड़ आया हूँ


title: अल-मोमिनून

text: 23|100|उसमें अच्छा कर्म करूँ।" कुछ नहीं, यह तो बस एक (व्यर्थ) बात है जो वह कहेगा और उनके पीछे से लेकर उस दिन तक एक रोक लगी हुई है, जब वे दोबारा उठाए जाएँगे


title: अल-मोमिनून

text: 23|101|फिर जब सूर (नरसिंघा) में फूँक मारी जाएगी तो उस दिन उनके बीच रिश्ते-नाते शेष न रहेंगे, और न वे एक-दूसरे को पूछेंगे


title: अल-मोमिनून

text: 23|103|रहे वे लोग जिनके पलड़े हल्के हुए, तो वही है जिन्होंने अपने आपको घाटे में डाला। वे सदैव जहन्नम में रहेंगे


title: अल-मोमिनून

text: 23|109|मेरे बन्दों में कुछ लोग थे, जो कहते थे, हमारे रब! हम ईमान ले आए। अतः तू हमें क्षमा कर दे और हमपर दया कर। तू सबसे अच्छा दया करनेवाला है


title: अल-मोमिनून

text: 23|110|तो तुमने उनका उपहास किया, यहाँ तक कि उनके कारण तुम मेरी याद को भुला बैठे और तुम उनपर हँसते रहे


title: अल-मोमिनून

text: 23|115|तो क्या तुमने यह समझा था कि हमने तुम्हें व्यर्थ पैदा किया है और यह कि तुम्हें हमारी और लौटना नहीं है?"


title: अल-मोमिनून

text: 23|116|तो सर्वोच्च है अल्लाह, सच्चा सम्राट! उसके सिवा कोई पूज्य-प्रभु नहीं, स्वामी है महिमाशाली सिंहासन का


title: अल-मोमिनून

text: 23|117|और जो कोई अल्लाह के साथ किसी दूसरे पूज्य को पुकारे, जिसके लिए उसके पास कोई प्रमाम नहीं, तो बस उसका हिसाब उसके रब के पास है। निश्चय ही इनकार करनेवाले कभी सफल नहीं होगे


title: विषुवतीय निर्देशांक प्रणाली

text: विषुवतीय निर्देशांक प्रणाली एक बहुप्रचलित प्रणाली है, जिसके प्रयोग से खगोलीय पिंडों या बिन्दुओं का मापन किया जाता है। इसमें पृथ्वी की भूमध्य रेखा, ध्रुवओं को आगे खगोलीय वृत्त में प्रक्षेपित करके माप किया जाता है।


title: विषुवतीय निर्देशांक प्रणाली

text: इस प्रणाली में वसंत विषुव को पूर्व और पश्चिम में शून्य माना जाता है और दोनों विषुवों से गुजर रहे खगोलीय विषुवत वृत्त को उत्तर दक्षिण में शून्य माना जाता है।


title: ऐनी हाईड

text: ऐनी हाइड (12 मार्च 1637 - 31 मार्च 1671) यॉर्क के ड्यूक जेम्स की पहली पत्नी के रूप में यॉर्क और ऐलबनी की डचेस तथा जेम्स के (जेम्स द्वितीय के रूप में) राजा बनने के बाद इंग्लैंड राज्य के पटरानी थीं।


title: ऐनी हाईड

text: ऐनी एक आम कुल की बेटी थी, उनके एडवर्ड हाइड (बाद में क्लेरेंडन का अर्ल बनाया) और अपने भावी पति से वो तब मिली थीं जब वे दोनों नीदरलैंड में निर्वासन में रह रहे थे। उन्होंने 1660 में जेम्स से शादी की और दो महीने बाद इस दंपति ने पहले संतान को जन्म दिया। उनकी शादी वेडलॉक से हुई थी। कुछ पर्यवेक्षकों को उनके विवाह से असहमति थी, लेकिन जेम्स के भाई, इंग्लैंड के राजा चार्ल्स द्वितीय, शादी के लिए स्वीकृत थे। अंग्रेजी कुलीनतंत्र में अस्वीकृति का एक अन्य कारण जेम्स का ऐनी की प्रति स्नेह था जिसे वे सार्वजनिक रूप से प्रदर्शित किया करता था, जैसे सार्वजनिक रूप से चुंबन और साथ में खड़े होना, जिसे सत्रहवीं सदी के दौरान पति का पत्नी की ओर अनुचित व्यवहार माना जाता था धारण की तरह।। जेम्स और ऐनी के आठ बच्चे थे, लेकिन उनमें से छह की बचपन में ही मृत्यु हो गई थी। वयस्कता में जो दो बच गए थे, वे भविष्य के शासक बने: मैरी द्वितीय और ऐनी थे।


title: ऐनी हाईड

text: मूलतः एंग्लिकन होने के बाद, ऐनी ने जेम्स से विवाह के तुरंत बाद कैथोलिक धर्म में परिवर्तित हो गई। वह नीदरलैंड और फ्रांस की यात्रा के दौरान कैथोलिक धर्म के संपर्क में थी और उसके सिद्धांतों की ओर आकर्षित हुई थी। आंशिक रूप से ऐनी के प्रभाव के कारण, जेम्स भी बाद में कैथोलिक धर्म में परिवर्तित हो गया, इसके विरोध के कारण अंततः गौरवशाली क्रांति हुई। वह उन्नत स्तन कैंसर से पीड़ित थी और अपने अंतिम पुत्र को जन्म देने के कुछ समय बाद ही उनकी मृत्यु हो गई।


title: थीसेन-बोरनेमिसा अजायबघर

text: थीसेन-बोरनेमिसा अजायबघर (स्पैनिश: Museo Thyssen-Bornemisza) मद्रिद स्पेन में स्थित एक गिरजाघर है। ये प्रादो अजायबघर के पास में स्थित है। इसे कला के सनेहरी तिकड़ी के हिस्से की वजह से जाना जाता है, जिसमें परदों और रेएना राष्ट्रीय अजायबघर भी शामिल हैं। 16,000 से भी ज्यादा चित्रों के साथ ये एक समय पर दुनिया का दूसरा सबसे बड़ा अजायबघर था, ब्रिटिश रॉयल के बाद।


title: चीनी ज्योतिष

text: चीन में ज्योतिष का इतिहास पाँच हजार वर्ष से अधिक पुराना है। वहाँ के मनीषियों ने अपनी ज्योतिष विद्या को पौर्वात्य देशों में विस्तारित किया है। भारत ही नहीं, विश्व के अलग-अलग भू-भागों में मानव-सभ्यता और संस्कृति समानान्तर रूप से साथ-साथ जन्मीं और विकसित हुई हैं। मानव-विकास की गाथा अनबूझ रहस्यों की परतें खोलने कि दिशा में प्रेरित किया। रहस्य की परत-दर-परत खोलते हुए मानव अतल गहराईयों में उतरता चला गया। फलस्वरूप विकास और विज्ञान निरन्तर बढ़ता गया। तथाकथित ज्ञान बहुरूपों में प्रकट हुआ। विश्व के किसी भी भू-भाग में जन्मने और विकसित होनेवाला चाहे धर्म हो, योग हो, दर्शन-मनोविज्ञान हो, वेद-वेदांग या ज्योतिष या अन्य कोई विधा हो, उसका मूल्य उदेश्य आत्म-ज्ञान प्राप्त करना, उसकी दिशा में बढ़ना और बढ़ते जाना ही रहा है।


title: चीनी ज्योतिष

text: अध्यात्म का लक्ष्य तो यही है। विधा कोई भी हो, ये सब आत्मज्ञान की प्राप्ति हेतु मानव द्वारा किये गए शताब्दियों नहीं, सहस्राब्दियों के ज्ञान-पिपासु प्रयासों के साक्षात् प्रमाण हैं। चीनी ज्योतिष के अन्तर्गत ‘पशु-नामांकित राशि-चक्र’ भी इसी मूल उद्देश्य की प्रतिपूर्ति करता है। चीन, जापान, कोरिया, वियतनाम आदि देशों में यह बहुप्रचलित है। भारत में इसका प्रचलन तो दूर, इसके बारे में भी बहुत कम लोग थोड़ा-बहुत जानते होंगे। तथा किसी भी भारतीय भाषा के लिए चीन का यह ज्ञान अपरिचित है।


title: चीनी ज्योतिष

text: चीनी ज्योतिष के अन्तर्गत ‘पशु-नामांकित राशि-चक्र’ में बारह राशियाँ हैं, जिन्हें चीन, जापान, कोरिया और वियतनाम में ‘वर्ष’ या ‘सम्बन्धित पशु-वर्ष’ के नाम से पुकारते हैं। ऐसी धारणा है कि चीन में लगभग 2000 साल पूर्व एक दिन, जिसे वियतनाम में ‘टेट’ कहा जाता है, चीन को संकट से उबारने के लिए भगवान बुद्ध ने सभी जानवरों को आमन्त्रित किया, किन्तु उस दिन वहाँ पर केवल बारह पशु ही पहुँचे-चूहा, बैल, चीता, बिल्ली, ड्रैगन, सर्प, अश्व, बकरी, वानर, मुर्ग, श्वान् यानी कुत्ता और सुअर। भगवान बुद्ध ने, जिस क्रम से ये पशु वहाँ पहुँचे थे, उसी क्रम में उन्हें वर्ष का अधिष्ठाता’ बना दिया; ये पशु-वर्ष हर बारह साल बाद पुनः चाक्रिकक्रम में वापस आ जाते हैं।


title: चीनी ज्योतिष

text: भारतीय ज्योतिष की तरह इन एशियाई देशों की गणना चन्द्र-आधारित है। अन्तर यह है कि हमारे यहाँ एक राशि में ढाई दिन रहता है। जबकि चीन आदि देशों में यह गणना चान्द्र-वर्ष पर आधृत है- एक चान्द्र-वर्ष में 12 कृष्ण-पक्ष होते हैं 13वाँ बारह वर्ष बाद जुड़ता है- फलतः टेट का दिन कभी एक ही तारीख को नहीं पड़ता है।


title: लौहविद्युत

text: लौहविद्युत (Ferroelectricity) कुछ पदार्थों के ख़ुद ही स्वयं में विद्युत ध्रुवों (इलेक्ट्रिक पोल) को बना लेने के स्वभाव को कहते हैं। मसलन बेरियम टाइटैनेट (barium titanate, रासायनिक सूत्र: BaTiO) में ख़ुद ही ऋणात्मक (निगेटिव) और घनात्मक (पोज़िटिव) विद्युत ध्रुव बन जाते हैं जिनसें उस पदार्थ में स्थाई रूप से विद्युत द्विध्रुव आघूर्ण (electric dipole moment) आ जाता है। लौहविद्युत पदार्थ पर बाहरी विद्युत क्षेत्र (इलेक्ट्रिक फ़ील्ड) लगाने से यह ध्रुविकरण हटाया जा सकता है।


title: लौहविद्युत

text: पदार्थों में लौहविद्युत स्वभाव दिखने से पहले वैज्ञानिक लौहचुम्बकत्व देख चुके थे जिसमें लौहचुम्बकी पदार्थ अपने-आप ही उत्तर और दक्षिणी चुम्बकीय ध्रुव बना लेते हैं। लौहचुम्बकी पदार्थ लोहे या उसी जैसे धातु के होते हैं। जब वैज्ञानिकों ने ऐसी ही चीज़ कुछ अन्य पदार्थों में देखी तो उसे लौहविद्युत बुलाने लगे हालाँकि अधिकतर लौहविद्युत पदार्थों का लोहे से कुछ भी लेना-देना नहीं होता।


title: लौवा

text: लौवा () ("Perdicula argoondah") बटेर के कुल का एक पक्षी है जो पश्चिमी और दक्षिणी भारत में व्यापक रूप से पाया जाता है। यह विशुद्ध भारतीय जाति है जो और कहीं भी नहीं पाई जाती है। जैसा कि इसका अंग्रेज़ी नाम प्रदर्शित करता है, यह पक्षी पथरीले इलाकों में अधिक पाया जाता है और यह इलाका मध्य भारत के विशाल क्षेत्र में है। मादा अगस्त या सितम्बर के महीने में ६ से ८ अण्डे देती है। यह अण्डे झाड़ियों के जड़ में खोदे गये ५-६ इन्च के कोटर में दिये जाते हैं। इसकी लंबाई लगभग १७ से १८.५ से.मी. होती है और वज़न ६४ से ८५ ग्राम तक होता ।


title: एम. भक्तवत्सलम

text: मिंजुर भक्तवत्सलम या मिंजुर कनकसाभापति भक्तवत्सलम (9 अक्टूबर 1897 - 13 फरवरी 1987), तमिलनाडु राज्य के एक भारतीय वकील, राजनेता और स्वतंत्रता सेनानी थे। उन्होंने 2 अक्टूबर 1963 से 6 मार्च 1967 तक मद्रास राज्य (तमिलनाडु) के मुख्यमंत्री के रूप में कार्य किया था। वह तमिलनाडु के अन्तिम कांग्रेसी मुख्यमंत्री थे और भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन में भाग लेने वाले आखिरी थे।


title: एम. भक्तवत्सलम

text: भक्तवत्सलम का जन्म मद्रास प्रेसीडेंसी में 9 अक्टूबर 1897 को हुआ था। उन्होंने कानून का अध्ययन किया और मद्रास उच्च न्यायालय में एक वकील के रूप में अभ्यास करने लगे। उन्होंने राजनीति में कम उम्र से ही शामिल होकर स्वतंत्रता आंदोलन में भाग लेना आरम्भा कर दिया था। वह नमक सत्याग्रह और भारत छोड़ो आंदोलन के दौरान जेल भी गये। वह 1937 में मद्रास विधान सभा के लिए चुने गए और राजाजी सरकार में संसदीय सचिव के रूप में कार्यरत रहे और फिर ओ पी रामस्वामी रेड्डीयार की सरकार में मंत्री के रूप में कार्य किया। उन्होंने 1950 के दशक के दौरान भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस का नेतृत्व किया और 1963 से 1967 तक मद्रास प्रेसिडेंसी के मुख्यमंत्री के रूप में कार्य किया। 1967 के चुनावों में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की हार के बाद, भक्तवत्सलम आंशिक रूप से राजनीति से सेवानिवृत्त हुए। 31 जनवरी 1987 को 89 वर्ष की आयु में उनकी मृत्यु हो गई।


title: नेपाल के स्थानीय तह

text: नेपाल का संविधान की धारा 56 (1) में सङ्घ, प्रदेश और स्थानीय तह कर 3 तह के राज्य की मूल संरचना रहने की व्यवस्था है। सोही धारा के उपधारा (4) और (5) में स्थानीय तह तर्फ गाउंपालिका और नगरपालिका रहने की व्यवस्था है। विसं 2073 साल में सङ्घीय मामिला तथा स्थानीय विकास मन्त्रालय ने 744 स्थानीय तह लागू किया था। नेपाल के सङ्घीय मामिला तथा स्थानीय विकास मन्त्रालय ने विसं 2074 जेष्ठ 12 गते तराई के 16 जिलों में स्थानीय तह की सङ्ख्या और सीमा हेरफेर तथा स्तरोन्नति करने में स्थानीय तह का कुल सङ्ख्या 744 से बढकर 766 पहुँचा था। स्थानीय तह बढाने के निर्णय में नेपाल के सर्वोच्च अदालत में अधिवक्ता धनबहादुर श्रेष्ठ और कृष्णचन्द झा ने स्थानीय तह की संख्या न बढाने के लिए रिट दायर किया था। उक्त रिट में सर्वोच्च अदालत के न्यायधीस ईश्वरप्रसाद खतिवडा और सपना प्रधान मल्ल की संयुक्त इजलास ने स्थानीय तह न बढाने का अन्तरिम आदेश जारी किया था। वि.सं. 2074 श्रावण 26 के दिन सर्वोच्च के प्रधान न्यायाधीश गोपाल पराजुली और न्यायाधीश पुरुषोत्तम भण्डारी का इजलास ने स्थानीय तह की सङ्ख्या हेरफेर ना करने का निर्णय वापस लिया था। जीस के फलस्वरूप नेपाल सरकार ने वि.सं. 2074 श्रावण 28 के दिन स्थानीय तहों की संख्या 744 से बढाकर 753 में सिमित किया है। नयां निर्णय के अनुशार अब नेपाल में 753 स्थानीय तह हें। ईस में 6 महानगर, 11 उपमहानगर, 276 नगरपालिका और 460 गाउंपालिका रहे हें।


title: मान मंदिर घाट

text: मान मंदिर घाट वाराणसी में स्थित एक गंगा घाट है। इस घाट को जयपुर के महाराजा जयसिंह द्वितीय ने १७७० में बनवाया था। इसमें नक्काशी अरजा लीदार अलंकृत झरोखे बने हैं। इसके साथ ही उन्होंने वाराणसी में यंत्र मंत्र वेधशाला भी बनवायी थी जो दिल्ली, जयपुर, उज्जैन, मथुरा के संग पांचवीं खगोलशास्त्रीय वेधशाला है। इस घाट के उत्तरी ओर एक सुंदर बाल्कनी है, जो सोमेश्वर लिंग को अर्घ्य देने के लिये बनवायी गई थी।


title: राजस्थानी भाषा आंदोलन

text: राजस्थानी भाषा आन्दोलन 1947 से कार्यरत राजस्थानी भाषा के अधिक से अधिक प्रचार एवं मान्यता दिलाने के लिए प्रयासरत आन्दोलन है।