title: जगन्नाथपुर, पूर्वी सिंहभूम

text: जगन्नाथपुर (Jagannathpur) भारत के झारखण्ड राज्य के पूर्वी सिंहभूम ज़िले में स्थित एक शहर है। राष्ट्रीय राजमार्ग ४९ यहाँ से गुज़रता है।


title: नथाराम शर्मा गौड़

text: नथाराम शर्मा गौड़ (१८७४ - १९४३) उत्तर प्रदेश, भारत में हाथरस के इंदरमन अखाड़े के नौटंकी (उत्तर भारत के ओपेरा थियेटर) नाटकों के लेखक और कलाकार थे। नौटंकी नाटक जीवन से बड़ा था। बॉलीवुड फालतू के कार्यक्रमों के पूर्ववर्ती, यह लावण्य, चकाचौंध और शुद्ध कल्पना से भरी दुनिया थी। गीत, नृत्य, रोमांस और मेलोड्रामा ने कई लोगों को मंत्रमुग्ध कर दिया। इस शैली में किए जाने वाले लोकप्रिय नाटक राजा हरीश्चंद्र जैसे ऐतिहासिक शख्सियतों से भरे हुए थे, जिन्होंने अपनी बात रखने के लिए धन, राज्य, पत्नी और बच्चे को त्याग दिया था।


title: नथाराम शर्मा गौड़

text: नथाराम का जन्म 14 जनवरी 1874 को हाथरस जिले के दरियापुर गांव में एक ब्राह्मण परिवार में हुआ था। वह बेहद गरीब परिवार से थे। वह एक बच्चे के रूप में हाथरस आए, अपने अंधे पिता, भगीरथमल का मार्गदर्शन करते हुए और भिक्षा के लिए गाते हुए। उनकी मधुर आवाज और आकर्षक चेहरे ने हाथरस के इंदरमन अखाड़े के शिष्यों में से एक चिरंजीलाल का ध्यान आकर्षित किया। नथाराम को अखाड़े ने गोद लिया था, जहां उन्होंने पढ़ने और लिखने के साथ-साथ शास्त्रीय संगीत और नृत्य सीखा। नथाराम ने बहुत ही कम समय में कला में महारत हासिल कर ली और अपनी टोली के एक स्टार बन गए। बाद में उन्होंने अपनी सेना बनाई और 'श्याम' प्रिंटिंग प्रेस शुरू की। नाथराम ने उत्तरी अमेरिका, इंडोनेशिया, मॉरीशस और म्यांमार में अपने नाटकों का प्रदर्शन किया। रंगून में कई लोगों ने नथाराम के नाटकों को समझने के एकमात्र उद्देश्य से हिंदी सीखी।


title: ईरा ग्रोवर

text: ईवा ग्रोवर एक भारतीय फिल्म और टेलीविजन अभिनेत्री हैं। उन्होंने कई बॉलीवुड फिल्मों और हिंदी सोप ओपेरा में सहायक भूमिकाएं निभाई हैं।


title: ईरा ग्रोवर

text: उन्होंने कई फिल्मों में साइड रोल में अभिनय किया। उनमें से एक में बतौर मुख्य अभिनेत्री खोट्टे सिलेंन 1998 भी शामिल थीं।


title: यादव प्रकाश

text: यादव प्रकाश भारत के एक दार्शनिक तथा वैष्णव आचार्य रामानुजाचार्य के गुरुओं में से एक थे। वे बेधबेध वेदान्त के विद्वान थे। जब रामानुजाचार्य कांची में विद्याध्ययन कर रहे थे तब वे रामानुजाचार्य के गुरु थे। ऐसा कहा जाता है कि जब रामानुज केवल १६ वर्ष के थे तब वे यादव प्रकाश के विद्यालय (सम्प्रदाय) में सम्मिलित हो गये थे।


title: ईसाई समाजवाद

text: समाजवादियों का उद्देश्य है निजी संपत्ति पर नियंत्रण और आत्माभिव्यक्ति के अवसरों में वृद्धि। किंतु इसके साधन क्या हो, हिंसाप्रधान या अहिंसामूलक, समाजवादी व्यवस्था की रूपरेखा क्या हो, समाज परिवर्तन की प्रक्रिया और उसका तर्क क्या हो- इन और अन्य संबद्ध प्रश्नों पर समाजवादी विचारधाराओं के सामान्य उद्देश्यों की प्रतिष्ठा ईसाई मत के कुछ आधारभूत सिद्धांतों से हो सकती है। ईसा की शिक्षा है कि ईश्वर समस्त प्राणियों का स्रष्टा और परमपिता है, मनुष्यों में भाईचारे का संबंध है, गरीबी और शोषण के साथ साथ संपत्तिसंचय नैतिक पतन है, संपत्ति की और उचित प्रवृत्ति यह है - उसका त्याग और समाजकल्याण के लिए उसका अमानत की भाँति प्रयोग और हिंसाप्रमुख साधनों का निराकरण।


title: ईसाई समाजवाद

text: रोमन साम्राज्य में राजधर्म की मान्यता मिलने के बाद लगभग एक हजार वर्ष तक ईसाई नैतिकता सामाजिक संगठन और व्यवहार की आधारशिला थी। वह सघंर्ष और प्रतियोगिता के स्थान पर सहयोग और सेवा पर बल देती थी। किंतु १५वीं शताब्दी के मध्य के उपरांत वैज्ञानिक और यांत्रिक विकास के फलस्वरूप आधुनिक सभ्यता का प्रादुर्भाव हुआ। दृष्टिकोण गुणात्मक के स्थान पर परिमाणात्मक हो गया। जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में संगठन ने दीर्घकाय रूप लिया। सभी कार्य, धार्मिक हों या शैक्षिक, आर्थिक हों या राजनीतिक, नौकरशाही द्वारा संपन्न होने लगे। प्रत्यक्ष जगत् के स्थान पर आज का संसार व्यापक और निर्वैयक्तिक है। उसकी नैतिकता धार्मिक नहीं है, सुखवादी या उपयोगितावादी है। धन इस सुख का साधन है और वही आज जीवन का मानदंड है। इसीलिए जीवन और आज की विचारधाएँ संघर्षप्रमुख हैं। ईसाइयत और समाजवाद के बीच एक विशाल खाई है।


title: ईसाई समाजवाद

text: प्राचीन काल से ही अनेक संन्यासप्रमुख ईसाई संप्रदायों ने बहुत कुछ समाजवादी सिद्धांतों को अपनाया। किंतु फ्रांसीसी राजक्रांति के बाद, विशेष रूप से १९वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में, पश्चिम के अनेक देशों में ईसाई समाजवादी विचारधारा और संगठन का प्रादुर्भाव हुआ। इसका प्रमुख कारण यह था कि उद्योगीकरण के दुष्परिणाम प्रकट होने लगे थे। ईसाई नैतिकता की उपेक्षा हो रही थी और समाज सुखवाद की और अग्रसर हो रहा था। दूसरी ओर ईसाई धर्मावलंबी, विशेष रूप से संगठित चर्च, सामाजिक बुराइयों की ओर से उदासीन थे। ईसाई समाजवाद का उद्देश्य यह था कि ईसाई लोग समाजवादी दृष्टिकोण को अपनाएँ और समाजवाद ईसाई नैतिकता से अनुप्राणित हो।


title: ईसाई समाजवाद

text: ईसाई समाजवाद के नेता थे, फ्रांस में दलामने, इंग्लैंड में मारिस और किंग्सले, जर्मनी में फॉन केटलर, आस्ट्रिया में काल ल्यूगा और अमरीका में जोशिया स्ट्रांग, रिचर्ड एली, जार्ज हेरन आदि। इन आंदोलनों के द्वारा यह प्रयास हुआ कि चर्च और समाजवाद में परस्पर सहयोग हो और सामाजिक जीवन का संचालन प्रतियोगिता नहीं वरन् सहयोग के आधार पर हो। ईसाई समाजवादी इस बात के पक्ष में थे कि आर्थिक जीवन का संगठन जनतंत्रवादी हो। इनके प्रयास से समाजवादी विचारधारा जनप्रिय बनी। आदर्श समाजवाद की रूपरेखा कैसी हो, इसमें ईसाई समाजवादियों को विशेष अभिरुचि न थी। उनको विश्वास था कि मजदूरों के अतिरिक्त यदि मध्य वर्ग के मनुष्यों को भी ठीक प्रकार से सामाजिक परिस्थिति से परिचित कराया जाए तो वे वर्तमान आर्थिक व्यवस्था के सुधार में हाथ बँटाएँगे।


title: ईसाई समाजवाद

text: किंतु १९वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में ईसाई समाजवाद की जनप्रियता घटने लगी। पश्चिमी देशों के मजदूर ट्रेड यूनियन आंदोलन से अधिक प्रभावित हुए। आधुनिक सभ्यता प्रत्यक्षवाद (ऐपेरिजिसज्म़), धर्मनिरपेक्षता (सेक्युलैरिज्म़) और सुखवाद (हेडनिज्म़) पर आधारित है। ईसाई समाजवादियों में आंतरिक मतभेद भी था। कुछ की अभिरुचि प्रमुख रूप से ईसाई धर्म में थी और कुछ की समाजवाद में। रूस में साम्यवादी राज्य की स्थापना के बाद अन्य समाजवादी विचारधाराओं का प्रभाव कम हो गया। पश्चिम में आज ईसाई धर्म और प्रचलित बौद्धिक मानसिकता में अंतर बढ़ रहा है।


title: कज़ाख़ भाषा

text: कज़ाख़ () भाषा मध्य एशिया में कज़ाख़ लोगों द्वारा बोली जाने वाली एक तुर्की भाषा है। यह तुर्की भाषा-परिवार की पश्चिमी या किपचक शाखा की भाषा है और क़ाराक़ालपाक़ और नोगाई भाषाओँ से मिलती-जुलती है। २००९ की जनगणना के अनुसार इसे कज़ाख़स्तान में लगभग १ करोड़ लोग बोलते हैं और २००० में इसे कज़ाख़स्तान से बाहर बोलने वालों की संख्या ३० लाख अनुमानित की गई थी। कज़ाख़ को कज़ाख़स्तन में राष्ट्रभाषा होने का दर्जा हासिल है। कज़ाख़स्तान के अलावा इसे चीन, मंगोलिया, अफ़्ग़ानिस्तान, ताजिकिस्तान, तुर्की, तुर्कमेनिस्तान, युक्रेन, रूस और ईरान के कुछ समुदाय भी बोलते हैं। भौगोलिक दृष्टि से कज़ाख़ तियन शान पर्वतों से लेकर कैस्पियन सागर तक के विशाल क्षेत्र में बोली जाती है।


title: कज़ाख़ भाषा

text: कज़ाख़स्तान में लम्बे अरसे तक सोवियत संघ का नियंत्रण रहने से वहाँ इसे सिरिलिक लिपि में लिखा जाता है। चीन के पश्चिमी शिनजियांग प्रान्त में बसने वाले (अनुमानित) १० लाख कज़ाख़ लोग इसे उइग़ुर भाषा में प्रयोग होने वाली अरबी-फ़ारसी लिपि के साथ लिखते हैं। २००६ में कज़ाख़स्तान के राष्ट्रपति नूरसुलतान नज़रबायेव ने कज़ाख़ को रोमन लिपि में लिखने का प्रस्ताव रखा और इसपर अध्ययन किया गया। २००७ में कज़ाख़ सरकार द्वारा जारी रिपोर्ट के अनुसार यह लिपि का बदलाव ३० करोड़ डॉलर के ख़र्चे के साथ १०-१२ सालों में किया जा सकता है। सोच-विचार के बाद राष्ट्रपति में अपना फैसला सुनाया कि इस समय कज़ाख़ की लिपि में कोई बदलाव नहीं किया जाएगा और सिरिलिक लिपि का इस्तेमाल जारी रहेगा।


title: तातार भाषा

text: तातार भाषा () रूस के तातारस्तान और बश्कोरतोस्तान के तातार लोगों द्वारा बोली जाने वाली एक तुर्की भाषा है। मध्य एशिया, युक्रेन, पोलैंड, तुर्की, फ़िनलैंड और चीन में भी कुछ तातार समुदाय इसे बोलते हैं। ध्यान दें कि युक्रेन के क्रीमिया क्षेत्र में एक 'क्रीमियाई तातार' नामक भाषा बोली जाती है जो इस तातार भाषा से भिन्न हैं, हालांकि दोनों भाषाएँ भाषावैज्ञानिक नज़रिए से सम्बन्ध रखती हैं। सन् २००२ में अनुमानित ६५ लाख लोग यह तातार भाषा बोलते थे।


title: तातार भाषा

text: तातार को अधिकतर सिरिलिक लिपि के ज़रिये लिखा जाता है, लेकिन कुछ लोग अरबी लिपि और रोमन लिपि का इस्तेमाल भी करते हैं। तातार लिखने के लिए अरबी लिपि को ज़रा परिवर्तित करना पड़ा था और इस विकसित लिपि को 'यान्या इमल्यै' () कहा जाता है।


title: अबी अहमद

text: इस साल के लिए नोबेल पीस प्राइज का ऐलान हो गया है। इथियोपिया के प्रधानमंत्री अबी अहमद अली को 2019 के लिए प्रतिष्ठित नोबेल पुरस्कार दिया जाएगा। उन्हें उनके शांति प्रयासों खासकर पड़ोसी देश इरिट्रिया के साथ सीमा विवाद को हल करने में निर्णायक भूमिका के लिए यह पुरस्कार दिया जाएगा। उन्हें इथियोपिया का नेल्सन मंडेला भी कहा जाता है।


title: जॉन बन्यन

text: जॉन बन्यन (John Bunyan ; १६२८ - १६८८) अंग्रेज इसाई लेखक एवं धर्मोपदेशक थे। उनकी 'द पिल्ग्रिम्स प्रोग्रेस' (The Pilgrim's Progress) नामक कृति सम्भवतः सर्वाधिक प्रसिद्ध प्रकाशित इसाई रूपक (allegory) है। इसके अलावा उन्होने लगभग ६०० और पुतकें लिखीं।


title: जॉन बन्यन

text: जॉन बन्यन का जीवन एक ऐसे विनम्र एवं कृतसंकल्प व्यक्ति की कहानी है जिसने अपनी आत्मा के अधिवेशन का अनुसरण किया, परंतु कठोर संसार में जहाँ व्यवहारवाद एवं विधान धार्मिक जीवन तथा आचार का निर्धारण करते हैं, यातनाएँ झेलीं।


title: जॉन बन्यन

text: व्यवसाय से ठठेर तथा एक पीतल के व्यवसायी के पुत्र बन्यन का जन्म बेडफ़ोर्ड के निकट एलैस्टो में नवंबर, १६२८ में हुआ। उन्हें गाँव के विद्यालय में थोड़ी शिक्षा मिली तथा १६ वर्ष की अल्पावस्था में इंग्लैंड में राजपक्ष तथा संसदीयपक्ष के बीच होनेवाले गृहयुद्ध में भाग लेना पड़ा। वह संसदीय दल में सम्मिलित हुए तथा तीन वर्ष तक (१६४४-१६४७) न्यूपोर्ट पैग्नाल में सेवारत रहे। १६५३ में वेडफ़ोर्ड में वे एक स्थानीय नॉन-कन्फर्मिस्ट दल (विरोधीदल) में सम्मिलित हुए तथा आजीवन एक विरोधी तथा निर्भय धर्मोपदेशक रहे। संसद् के विभिन्न अधिनियम, अनुज्ञप्ति तथा प्रचलित धर्म के उपदेशों तथा सिद्धांतों से समनुरूपता के बिना धर्मोपदेश का निषेध करते थे। बन्यन ने इन दोनों निषेधाज्ञाओं का उल्लंघन किया तथा उन्हें १६६० में बेडफ़ोर्ड के बंदीगृह में १२ वर्ष के दीर्घ कारावास का दंड मिला। १६७२ में क्षमादान द्वारा मुक्त होने पर उन्हें धर्मोपदेश की अनुज्ञप्ति मिली तथा वे बेडफ़ोर्ड के गिरजाघर में पादरी हो गए। १६७५ में शासन में परिवर्तन के कारण वे पुन: अपने धार्मिक विचारों के लिए बंदी किए गए तथा छह मास हेतु कारावासित किए गए। ब्रेडफ़ोर्ड बंदीगृह में ही उन्होंने अपने महान ग्रंथ 'पिलग्रिम्स प्रोग्रेस' का प्रथम भाग लिखा जो मुक्ति के अन्वेषक ईसा के एक अनुयायी की कहानी है। परीक्षा, यातना तथा पिलग्रिम्स प्रोग्रेस के अतिरिक्त अन्य पुस्तकों के महत्वपूर्ण लेखकत्व के जीवन के उपरांत अगस्त, १६८८ में लंदन में उनका निधन हुआ।


title: जॉन बन्यन

text: उनके साहित्यिक ग्रंथ उनके जीवन तथा आत्मा की अनश्वर प्रतिमूर्ति हैं। १६६६ में अपना आध्यात्मिक आत्मचरित् 'ग्रेस एवाउन्डिंग' (पूर्ण शीर्षक है 'ग्रेस एवाउन्डिंग टु दि चीफ़ ऑव सिनर्स') यह पुस्तक उनके अपवित्र यौवन, उनके पाप तथा नैराश्य एवं उनके उद्धार में प्रभु की दया का मुक्त अंकन है। कॉल्विनवादीय अथवा असमनुरूप सिद्धांतों से मिश्रित मनोवैज्ञानिक अनुभवों से प्राय: उनका प्रत्येक ग्रंथ अतिवेधित है। उन्होंने दि होली सिटी (१६६५), ग्रेस एबाउन्डिंग (१६६६), दि पिलग्रिम्स प्रोग्रेस भाग १, १६७८ में तथा भाग २,१६८४ में प्रकाशित, द लाइफ़ ऐंड डेथ ऑव मिस्टर बैडमैन (१६८०), दि होली वार (१६८२) तथा दि हेवेनली फुटमैन, मरणोतर प्रकाशित (१६८२) लिखा। जॉन बन्यन की कृतियों का संकलन तथा संपादन एच. स्टेब्बिंग द्वारा १८५९ में हुआ तथा १९३२ में एफ. एम. हैरिसन ने जॉन बन्यन के ग्रंथों की अनुक्रमणिका संपादित की।


title: जॉन बन्यन

text: जॉन बन्यन की प्रमुख कृतियाँ स्वरूप में प्रतीकात्मक एवं रूढ़िवादी प्यूरिटन परंपरानुरूप हैं। उनमें क्रिश्चियन, मिस्टर वर्ल्डली वाइज़ मैन, मिसेज़ डिफ़िडेंस जायंट डिसपेयर, मैडम वैंटन, माई लार्ड हेट गुड तथा मिस्टर स्टैंडफास्ट' सदृश पात्र हैं। इन पात्रों का चित्रण नाटकीय सजीवता के साथ हुआ है तथा वे समकालीन इंग्लैंड के वस्तुजगत् में विचरण करते हैं। सुपरिचित स्थानीय संस्थापनों में वे अपने साहसिक कार्यों में जीते जागते से प्रतीत होते हैं तथा बोलचाल की भाषा में सम्भाषण करते हैं। कथानक, पात्र तथा कथोपकथन ऐसी शैली में गुंफित हैं जो उपन्यास के स्वरूप के अति निकट पहुँचती है। गद्य शैली दैनिक जीवन के ओजपूर्ण, सहज शब्दभंडार से युक्त बाइबिल के प्रकार की है। यह सरल गद्य का सुपरिचित उदाहरण है जो स्पष्टता में ड्राइडेन की शैली के निकट है। कलात्मक चयन तथा परिचित चित्रों द्वारा वह अपनी आवेगजन्य अवस्थितियों तथा धार्मिक अनुभवों को पाठक की चेतना में बलात् प्रविष्ट करने में सफलता प्राप्त करता है।


title: जॉन बन्यन

text: बन्यन बुद्धिवादी नहीं थे। वे महान आस्था तथा वैयक्तिक प्रजा के साथ परंपरागत प्यूरिटन शैली में लिखते थे तथा आर्थर डेंट के 'प्लेनमैन्स पाथवे टु हेवेन' (१६११) तथा रिचर्ड बर्नार्ड की प्रतीकात्मक गद्य कृति 'दि आइल ऑव मैन' (१६२६) में है। वह अपने परिक्लेशन तथा सिद्धांत सद्भाव एवं प्राकृत सारल्य के साथ संसूचित करते हैं। वे अध्यात्मवादी के उच्च स्तर तथा उद्धरणकर्ता के निम्न तल में विचरण कर सकते थे परंतु वे बीच की शैली - अथवा ई. एम. डब्ल्यू. टिल्यार्ड के शब्दों में 'वैयक्तिक धार्मिक अनुभव तथा आसपास दिखाई पड़नेवाली सुपरिचित वस्तुओं के बीच की मध्यभूमि' - में नहीं लिख सकते थे। एकमात्र पुस्तक जिसमें वह इस मध्यभूमि पर पादस्थापन कर सके हैं 'दि होली वार' (१६८२) है तथा पिलग्रिम्स प्रोग्रेस के कुछ अंश।


title: जरारोगविद्या

text: जरारोगविद्या चिकित्सा क्षेत्र की विशेषज्ञता का वह क्षेत्र है जो उन रोगों के अध्ययन पर केन्द्रित होता है जो अपेक्षाकृत अधिक आयु में होते हैं।


title: अल-हष्र

text: सूरा अल-हश्र (इंग्लिश: Al-Hashr) इस्लाम के पवित्र ग्रन्थ कुरआन का 59 वां सूरा (अध्याय) है। इसमें 24 आयतें हैं।


title: अल-हष्र

text: इस सूरा के अरबी भाषा के नाम को क़ुरआन के प्रमुख अनुवाद में सूरा अल-हश्रऔर प्रसिद्ध किंग फ़हद प्रेस के अनुवाद में सूरा अल्-ह़श्र


title: अल-हष्र

text: नाम दूसरी आयत के वाक्यांश “जिसने किताब वाले कुफ़्र करने वालों को पहले ही हल्ले (हश्र) में उनके घरों से निकाल बाहर किया" से उद्धृत है। अभिप्रेत यह है कि यह वह सूरा है जिसमें अल-हश्र शब्द आया है।


title: अल-हष्र

text: हज़रत अब्दुल्लाह बिन अब्बास (रजि.) कहते हैं कि सूरा हश्र बनी नज़ीर के अभियान के विषय में अवतरित हुई थी, जिस तरह सूरा 8 ( अनफ़ाल ) बद्र के युद्ध के विषय में अवतरित हुई थी। (हदीस : बुखारी, मुस्लिम)


title: अल-हष्र

text: इस सूरा की वार्ताओं को अच्छी तरह समझने के लिए ज़रूरी है कि यहूदियों के इतिहास पर एक दृष्टि डाल ली जाए , क्योंकि इसके बिना आदमी ठीक-ठीक यह नहीं जान सकता है कि नबी (सल्ल.) ने अन्ततः उनके विभिन क़बीलों के साथ जो मामला किया, उसके वास्तविक कारण क्या थे। (यह इतिहास पहली शताब्दी ईस्वी के अन्त से शुरू होता है।) जब सन् 70 ईस्वी में रूमियों ने फ़िलिस्तीन में यहूदियों का सार्वजनिक नरसंहार किया और फिर सन् 132 ई . में उन्हें इस भू-भाग से बिलकुल निकाल बाहर किया। उस समय बहुत-से यहूदी क़बीलों ने भागकर हिजाज़ में शरण ली थी, क्योंकि ये क्षेत्र फ़िलिस्तीन के दक्षिण में बिलकुल मिला हुआ अवस्थित था। यहाँ आकर उन्होंने जहाँ-जहाँ जल-स्रोत और हरे-भरे स्थान देखे, कहाँ ठहर गए और फिर बस गए। ऐला , मक़ना , तबूक , तैमा , वादिउल कुराअ , फ़दक और खैबर पर उनका आधिपत्य उसी समय में स्थापित हुआ और बनी कुरैश , बनी नज़ीर , बनी बहदल और बनी कैनुक़ा ने भी उसी ज़माने में आकर यसरिब (मदीना का पुराना नाम) पर क़ब्जा जमाया। यसरिब में आबाद होने वाले क़बीलों में से बनी नज़ीर और बनी कुरैज़ा अधिक उभरे हुए और प्रभुत्वशाली थे, क्योंकि उनका सम्बन्ध काहिनों के वर्ग से था। उन्हें यहुदियों में उच्च वंश का माना जाता था और उन्हें अपने सम्प्रदाय में धार्मिक नेतृत्व प्राप्त था। ये लोग जब मदीना में आकर आबाद हुए उस समय कुछ दूसरे अरब क़बीले यहाँ रहते थे, जिनको इनहोंने अपना बना लिया और व्यवहारतः हरे-भरे स्थान के मालिक बन बैठे। इसके लगभग तीन शताब्दी के पश्चात् औस और खज़रज यसरिब में जाकर आबाद हुए (और उन्होंने कुछ समय पश्चात् यहूदियों का ज़ोर तोड़कर यसरिब पर पूरा आधिपत्य प्राप्त कर लिया।) अल्लाह के रसूल (सल्ल.) के पदार्पण से पहले हिजरत के प्रारम्भ तक , हिजाज़ में सामान्यतः और यसरिब में विशेष रूप से यहूदियों की पोज़ीशन की स्पष्ट रूप - रेखा यह थी : भाषा , वस्त्र , सभ्यता , नागरिकता , हर दृष्टि से उन्होंने पूर्ण रूप से अरब-संस्कृति का रंग ग्रहण कर लिया था। उनके और अरबों के मध्य विवाह तक के सम्बन्ध स्थापित हो चुके थे, किन्तु इन सारी बातों के बावजूद वे अरबों में समाहित बिलकुल न हुए थे और उनहोंने सतर्कता के साथ अपने यहूदी पन को जीवित रखा था। उनमें अत्यन्त इसराईली पन और वंशगत गर्व पाया जाता था। अरबवालों को वे उम्मी (Gentiles) कहते थे , जिसका अर्थ केवल अनपढ़ नहीं, बल्कि असभ्य और उजड्ड होता था। उनकी धारणा यह थी कि इन उम्मियों को वे मानवीय अधिकार प्राप्त नहीं हैं जो इसराईलियों के लिए हैं और उनका धन प्रत्येक वैध और अवैध रीति से इसराईलियों के लिए वैध और विशुद्ध है। आर्थिक दृष्टि से उनकी स्थिति अरब क़बीलों की अपेक्षा अधिक सुदृढ थी। वे बहुत-से ऐसे हुनर और कारीगरी जानते थे जो अरबों में प्रचलित न थी। और बाहर की दुनिया से उनके कारोबारी सम्बन्ध भी थे। वे अपने व्यापार में खूब लाभ बटोरते थे। लेकिन उनका सबसे बड़ा कारोबार ब्याज लेने का था जिसके जाल में उन्होंने अपने आसपास की अरब आबादियों को फांस रखा था, किन्तु इसका स्वाभाविक परिणाम यह भी था कि अरबों में साधारणतया उनके विरुद्ध एक गहरी घृणा पाई जाती थी। उनके व्यापारिक और आर्थिक हितों की अपेक्षा यह थी कि अरबों में किसी के मित्र बनकर किसी से बिगाड़ पैदा न करें और न उनकी पारस्परिक लड़ाई में भाग लें। इसके अतिरिक्त तदधिक अपनी सुरक्षा के लिए उनके हर क़बीले ने किसी - न - किसी शक्तिशाली अरब क़बीले से प्रतिज्ञाबद्ध मैत्री के सम्बन्ध भी स्थापित ( कर रखे थे ) यसरिब में बनी कुरेज़ा और बनी नज़ीर , औस के प्रतिज्ञाबद्ध मित्र थे और बनी कैनुक़ा ख़ज़ारज के। यह स्थिती थी जब मदीने में इस्लाम पहुँचा और अन्ततः अल्लाह के रसूल (सल्ल.)के पदार्पण के पश्चात् वहाँ एक इस्लामी राज्य अस्तित्व में आया। आपने इस राज्य को स्थापित करते ही जो सर्वप्रथम काम किए उनमें से एक यह था कि औस और ख़ज़रज और मुहाजिरों को मिलाकर एक बिरादरी बनाई और दूसरा यह था कि मुस्लिम समाज और यहूदियों के मध्य स्पष्ट शर्तों पर एक अनुबन्ध निर्णीत किया, जिसमें इस बात की ज़मानत दी गई थी कि कोई किसी के अधिकारों पर हाथ नहीं डालेगा और बाह्य शत्रुओं के मुक़ाबले में यह सब संयुक्त प्रतिरक्षा करेंगे। इस अनुबन्ध के कुछ महत्त्वपूर्ण वाक्य ये हैं :


title: अल-हष्र

text: “यह कि यहूदी अपना ख़र्च उठाएँगे और मुसलमान अपना ख़र्च; और यह कि इस अनुबन्ध में सम्मिलित लोग आक्रमणकारी के मुक़ाबले में एक-दूसरे की सहायता करने के पाबन्द होंगे। और यह कि वे शुद्ध - हृदयता के साथ एक - दूसरे के शुभ - चिन्तक होंगे। और उनके मध्य पारस्परिक सम्बन्ध यह होगा कि वे एक - दूसरे के साथ नेकी और न्याय करेंगे, गुनाह और अत्याचार नहीं करेंगे। और यह कि कोई उसके साथ ज़्यादती न करेगा जिसके साथ उसकी प्रतिज्ञाबद्ध मैत्री है, और यह कि उत्पीड़ित की सहायता की जाएगी, और यह कि जब तक युद्ध रहे, यहूदी मुसलमानों के साथ मिलकर उसका ख़र्च उठाएँगे। और यह कि इस अनुबन्ध में सम्मिलित होनेवालों के लिए यसरिब में किसी प्रकार का उपद्रव और बिगाड़ का कार्य वर्जित है और यह कि अनुबन्ध में सम्मिलित होनेवालों के मध्य यदि कोई विवाद या मतभेद पैदा हो, जिससे दंगा और बिगाड़ की आशंका हो तो उसका निर्णय अल्लाह के क़ानून के अनुसार अल्लाह के रसूल मुहम्मद (सल्ल.) करेंगे ... और यह कि कुरैश और उसके समर्थकों को शरण नहीं दी जाएगी और यह कि यसरिब पर जो आक्रमण करे , उसके मुक़ाबले में अनुबन्ध में सम्मिलित लोग एक - दूसरे की सहायता करेंगे ...। हर पक्ष अपनी तरफ़ के क्षेत्र की सुरक्षा का उत्तरदायी हो।" ( इब्ने हिशाम , भाग दो , पृष्ठ 147-150)


title: अल-हष्र

text: यह एक निश्चित और स्पष्ट अनुबन्ध था जिसकी शर्ते स्वयं यहूदियों ने स्वीकार की थी, किन्तु बहुत जल्द उन्होंने अल्लाह के रसूल (सल्ल.) , इस्लाम और मुसलमानों के विरुद्ध शत्रुतापूर्ण नीति का प्रदर्शन शुरू कर दिया और उनकी शत्रुता एवं उनका विद्वेष दिन - प्रतिदिन उग्र रूप धारण करता चला गया। उन्होंने नबी (सल्ल.) के विरोध को अपना-जातीय लक्ष बना लिया। आपको पराजित करने के लिए कोई चाल, कोई उपाय और कोई हथकंडा इस्तेमाल करने में उनको तनिक भी संकोच न था। अनुबन्ध के विरुद्ध खुली - खुली शत्रुतापूर्ण नीति तो बद्र के युद्ध से पहले ही वे अपना चुके थे। किन्तु जब बद्र में अल्लाह के रसूल (सल्ल.) और मुसलमानों को कुरैश पर स्पष्टतः विजय प्राप्त हुई तो वे तिलमिला उठे और उनके द्वेष की आग और अधिक भड़क उठी। बनी नज़ीर का सरदार कअब बिन अशरफ़ चीख़ उठा कि "अल्लाह की क़सम , यदि मुहम्मद ने अरब के इन सम्मानित व्यक्तियों को क़त्ल कर दिया है, तो धरती का पेट हमारे लिए उसकी पीठ से अधिक अच्छा है। ' '


title: अल-हष्र

text: फिर वह मक्का पहुँचा और बद्र में कुरैश के जो सरदार मारे गए थे उनके अत्यन्त उत्तेजक मर्सिये (शोकगीत) कहकर मक्कावालों को प्रतिरोध पर उकसाया। यहूदियों का पहला क़बीला जिसने सामूहिक रूप से बद्र के युद्ध , के पश्चात् खुल्लम - खुल्ला अपना अनुबन्ध भंग कर दिया, बनी कैनुक़ा था जिसके बाद अल्लाह के रसूल (सल्ल.) ने शव्वाल ( और कुछ उल्लेखों के अनुसार ज़ी - क़ादा ) सन् 2 हिजरी के अन्त में उनके मुहल्ले का घेराव कर दिया। केवल पन्द्रह दिन ही यह घेराव रहा कि उन्होंने हथियार डाल दिए। (और अन्त में उन्हें ) अपना सब माल , हथियार और उद्योग के उपकरण और यंत्र छोड़कर मदीना से निकल जाना पड़ा (इब्ने साद, इब्ने हिशाम , तारीखे तबरी)।


title: अल-हष्र

text: इसके बाद जब शव्वाल सन् 3 हिजरी में कुरैश के लोग बद्र के युद्ध का बदला लेने के लिए बड़ी तैयारियों के साथ मदीना पर चढ़ आए , तो इन यहूदियों ने अनुबन्ध की पहली और स्पष्ट अवज्ञा इस तरह की कि मदीना की प्रतिरक्षा में आपके साथ सम्मिलित न हुए , हालँकि वे इसके पाबन्द थे। फिर जब उहुद की लड़ाई में मुसलमानों को बहुत बड़ी हानि पहुँची तो उनका साहस और बढ़ गया, यहाँ तक कि बनी नज़ीर ने अल्लाह के रसूल (सल्ल.) को मार डालने के लिए व्यवस्थित रूप से एक षड्यंत्र रचा, जो ठीक समय पर असफल हो गया। (इन घटनाओं के पश्चात् ) अब उनके साथ किसी प्रकार की नर्मी का प्रश्न ही न रहा। नबी (सल्ल.) ने उनको अविलम्ब यह अल्टीमेटम भेज दिया कि तुमने जो ग़द्दारी करनी चाही थी, वह मुझे ज्ञात हो गई है। अतः दस दिन के भीतर मदीना से निकल जाओ , इसके पश्चात् अगर तुम यहाँ ठहरे रहे तो जो व्यक्ति भी तुम्हारी बस्ती में पाया जाएगा उसकी गर्दन मार दी जाएगी। (अब्दुल्लाह बिन उबई के) झूठे भरोसे पर उन्होंने नबी (सल्ल.) के अल्टीमेटम का यह जवाब दिया, " हम यहाँ से नहीं निकलेंगे, आपसे जो कुछ हो सके, कर लीजिए।" इसपर रबीउल अव्वल सन् 4 हिजरी में अल्लाह के रसूल (सल्ल.) ने उनका घेराव कर लिया, और केवल कुछ ही दिनों के घेराव के बाद वे इस शर्त पर मदीना छोड़ देने को राजी हो गए कि हथियार के अतिरिक्त जो कुछ भी वे अपने ऊँटों पर लादकर ले जा सकेंगे, ले जाएँ। इस तरह यहूदियों के इस दूसरे दुष्ट क़बीले से मदीना की ज़मीन ख़ाली करा ली गई। उनमें से केवल दो आदमी मुसलमान होकर यहाँ ठहर गए। शेष सीरिया और खैबर की ओर निकल गए। यही घटना है जिसकी इस सूरा में विवेचना की गई है।


title: अल-हष्र

text: सूरा का विषय जैसा कि ऊपर बयान हुआ, बनी नज़ीर के अभियान की समीक्षा है। इसमें सामूहिक रूप से चार विषय वर्णित हुए हैं :


title: अल-हष्र

text: (1) पहली चार आयतों में दुनिया को उसके परिणाम से शिक्षा दिलाई गई है , जो अभी अभी बनी नज़ीर ने देखा था। अल्लाह ने बताया है कि (बनी नज़ीर का यह निर्वासन स्वीकार कर लेना) मुसलमानों की शक्ति का चमत्कार नहीं था, बल्कि इस बात का परिणाम था कि वे अल्लाह और उसके रसूल (सल्ल.) से लड़ गए थे और जो लोग अल्लाह की ताक़त से टकराने का दुस्साहस करें, उन्हें ऐसे ही परिणाम का सामना करना पड़ता है।


title: अल-हष्र

text: (2) आयत 5 में युद्ध के क़ानून का यह नियम बताया गया है कि युद्ध - संबंधी आवश्यकताओं के लिए शत्रु के क्षेत्र में जो ध्वंसात्मक कार्रवाई की जाए उसे धरती में बिगाड़ पैदा करने का नाम नहीं दिया जाता।


title: अल-हष्र

text: (3) आयत 6 से 10 तक यह बताया गया है कि उन देशों की ज़मीनों और सम्पत्तियों का प्रबन्ध किस तरह किया जाए जो युद्ध या सन्धि के परिणामस्वरूप इस्लामी राज्य के अधीन हो जाएँ।


title: अल-हष्र

text: (4) आयत 11 से 17 तक कपटाचारियों की उस नीति की समीक्षा की गई है जो उन्होंने बनी नज़ीर के अभियान के अवसर पर अपनाई थी।


title: अल-हष्र

text: (5) आयत 18 से के अन्त तक पूरा - का - पूरा एक उपदेश है जिसका सम्बोधन उन सभी लोगों से है जो ईमान का दावा करके मुसलमानों के गिरोह में शामिल हो गए हों, किन्तु ईमान के वास्तविक भाव से वंचित रहें। इसमें उनको बताया गया है कि वास्तव में ईमान की अपेक्षा क्या है।


title: अल-हष्र

text: क़ुरआन की मूल भाषा अरबी से उर्दू अनुवाद "मौलाना मुहम्मद फ़ारूक़ खान", उर्दू से हिंदी "मुहम्मद अहमद" ने किया।


title: द्विभाजन

text: द्विभाजन(dichotomy) जिसका शाब्दिक अर्थ दो भागों में विभाजित करना है इसमें किसी पूर्ण वस्तु को दो और केवल दो अनातिव्यापी (non - overlapping) भागों में विभाजित किया जा सकता है जैसे उपर्युक्त दिया गया है।


title: गूगल टूलबार

text: गूगल टूलबार एक इन्टरनेट ब्राउज़र टूलबार है जो इन्टरनेट एक्सप्लोरर तथा मोज़िला फायरफॉक्स के लिए उपलब्ध है।


title: गूगल टूलबार

text: विन्डोज़ (Windows) 95, 98, 2000 या एनटी (NT) और माइक्रोसॉफ्ट इंटरनेट एक्सप्लोरर का संस्करण 5.0 या उससे ऊंचा।


title: गूगल टूलबार

text: गूगल टूलबार ब्राऊज़र की टैब बार के ऊपर रहते हुए वेब खोज करने के लिए सर्च बॉक्स की सुविधा प्रदान करता है। प्रयोगकर्ता अपने जीमेल (Gmail) एकाउंट में लॉग-इन करके अपनी ईमेल देखने के अतिरिक्त बुकमार्कों तथा वेब हिस्ट्री को संचित कर सकते हैं तथा उन्हें वापस पा सकते हैं। इसमें ऑटोलिंक, ऑटोफिल, अनुवाद, वर्तनी जांच, जैसे साधन हैं जो कि सभी ब्राऊज़रों में कार्य करते हैं, जबकि पॉप-अप ब्लॉकर तथा शब्द खोजने जैसी सुविधाएं सिर्फ इन्टरनेट एक्स्प्लोरर संस्करण के साथ ही उपलब्ध होती हैं। गूगल टूलबार का उत्पाद-वितरण अक्सर किसी मुख्य डाउनलोड के साथ जोड़ कर भी किया जाता है।


title: गूगल टूलबार

text: गूगल साइडविकी को सितम्बर 23, 2009 को प्रारंभ किया गया और इसके ज़रिये प्रयोगकर्ता किसी वेब पेज पर लोगों को दिखाई देने वाली टिप्पणियां कर सकते थे। गूगल श्रेणीक्रम में टिप्पणी की प्रासंगिकता तथा उपयोगिता दिखाता है तथा इसे निकालने के लिए श्रेणी कलन विधि (Ranking Algorithms) के प्रयोग से टिप्पणी के बारे में प्रयोगकर्ताओं के मत तथा टिप्पणीकर्ता के पुराने अभिदान को देखता है। इन्टरनेट एक्स्प्लोरर तथा फायरफ़ॉक्स में गूगल टूलबार की सहायता से साइडविकी उपलब्ध है तथा गूगल क्रोम ब्राउज़र में एक add-on की सहायता से यह उपलब्ध है, तथा अन्य ब्राउज़रों, जैसे कि सफारी में यह बुकमार्कलेट के रूप में उपलब्ध है।


title: गूगल टूलबार

text: वेब साइटों के अधिकारी साइडविकी टिप्पणियों को नियंत्रित नहीं कर सकते हैं, और फ़िलहाल अप्रैल 2010 तक किसी वेबसाइट के लिए साइडविकी को अस्वीकार कर देना भी संभव नहीं है, हालांकि सेक्योर साइटों पर साइडविकी क्रियाशील नहीं होती है।


title: गूगल टूलबार

text: माई लोकेशन एक भू-स्थिति सेवा है जो वाई-फाई (Wi-Fi) एक्सेस प्वाइंटों की स्थिति का प्रयोग करते हुए टूलबार प्रयोगकर्ता की स्थिति बताती है। इस स्थान के आधार पर प्रयोगकर्ता की स्थिति को भांपते हुए खोज के परिणामों का अनुकूलन किया जाता है। गूगल टूलबार अन्य वेबसाइटों को भी भू-स्थिति सम्बन्धी आंकड़े उपलब्ध करा सकती है, ऐसा डब्ल्यू3सी जियोलोकेशन एपीआई (W3C Geolocation API) के द्वारा किया जाता है।


title: गूगल टूलबार

text: ऑटोलिंक सुविधा प्रारंभ किये जाने पर गूगल टूलबार की आलोचना की गयी थी क्योंकि यह प्रयोगकर्ताओं को पहले से चुनी हुई व्यावसायिक वेबसाइटों जैसे कि Amazon.com तथा गूगल मैप्स की ओर दिशा-निर्देशित कर देती थी। उदाहरण के लिए, अगर किसी वेबपेज पर यह एक आईएसबीएन (ISBN) संख्या पायेगी, तो यह अमेज़न के उस विशिष्ट उत्पाद पेज की ओर इंगित करने लगेगी जिस पर उस पुस्तक के विषय में सूचना हो। गूगल ने कहा कि यह सुविधा "उपयोगी लिंक जोड़ती है" तथा "ऑटोलिंक प्राप्त करने वाली किसी भी कंपनी ने उसको कोई भुगतान नहीं किया".


title: गूगल टूलबार

text: गूगल वाच ने गूगल टूलबार से जुड़े गोपनीयता के खतरों के बारे में आगाह किया, इनमें ब्राउजिंग स्वरुप पर नज़र रखना, प्रयोगकर्ता के ज्ञान में आये बिना अपडेटों को इंस्टाल करना, तथा एक गोपनीयता नीति जिसे बिना किसी सूचना के बदला जा सकता था, शामिल थे। यह टूलबार व्यक्तिगत सर्फिंग गतिविधियों पर नज़र नहीं रखती, जब तक कि प्रयोगकर्ता द्वारा उन्नत फीचर जैसे कि पेजरैंक विशेष रूप से शुरू न किये गए हों. यह "गुमनाम" सांख्यिकी अवश्य एकत्रित करती है, जिसे अन्य डेटा के साथ रखने पर बहुत सी चीजें स्पष्ट हो सकती हैं, हालांकि यह तो गूगल के ऑनलाइन सर्च इंजन के बारे में भी कहा जा सकता है।


title: गूगल टूलबार

text: गूगल कंप्यूट गूगल टूलबार का एक अलग से डाउनलोड करने योग्य ऐड-ऑन था जिसके द्वारा वैज्ञानिक शोध की सहायता करने वाली डिस्ट्रीब्यूटेड कम्प्यूटिंग परियोजना में भाग लिया जा सकता था। यह मार्च 2002 में एक सीमित आधार पर शुरू किया गया और अक्टूबर 2005 में समाप्त हो गया।


title: गूगल टूलबार

text: गूगल कंप्यूट किसी उपयोगकर्ता के कंप्यूटर को, जबकि वह किसी उपयोग में ना हो, चुनौतीपूर्ण वैज्ञानिक समस्याओं के समाधान में सहायता के लिए प्रयुक्त किये जाने योग्य बनाता है। जब कोई प्रयोगकर्ता अपने कंप्यूटर पर गूगल कम्पयूट चलाता था तब वह किसी बड़ी, शोध की जा रही समस्या का एक छोटा अंश डाउनलोड करके उस पर गणनाएं करता था और उससे प्राप्त परिणाम को अन्य हजारों कम्प्यूटरों से प्राप्त परिणाम के साथ मिला दिया जाता था। गूगल कंप्यूट सिर्फ गूगल टूलबार के अंग्रेज़ी भाषा वाले संस्करण के लिए ही उपलब्ध था।


title: गूगल टूलबार

text: इस प्रयास का पहला और एकमात्र योगदान फोल्डिंग@होम (Folding@home) था, यह एक बिना मुनाफे के किया जाने वाला प्रयास था जिसमें प्रोटीन के मुड़ने की प्रक्रिया को बेहतर ढंग से समझा जाना था जिससे कि कई बीमारियों को समझने में मदद मिलती. गूगल कंप्यूट के होमपेज पर अनुशंसा की गयी थी कि वे प्रयोगकर्ता जो इस परियोजना में योगदान देते रहना चाहते हैं, वे आधिकारिक फोल्डिंग@होम (Folding@home) क्लायंट को डाउनलोड कर लें.


title: गूगल टूलबार

text: कई इन्टरनेट सेवा प्रदाता अपनी प्रणाली में डीएनएस हाईजैकिंग का प्रयोग करते हैं जिससे कि प्रयोगकर्ताओं द्वारा गलत यूआरएल डाले जाने पर वे उन्हें विज्ञापन युक्त पेज पर ले जा सकें. जब कोई आईएसपी इस विन्यास को लागू करता है, तो गूगल टूलबार की कार्यात्मकता कुछ प्रभावित होती है।


title: फॉस्फोरस ऑक्सी क्लोराईड

text: फॉस्फ़ोरस ऑक्सी क्लोराईड (POCl3) एक रंगहीन द्रव है जो जहरीला और जंग-क्षारी होता है। विशेष बात यह है कि ये पानी के समान बरतता है - १ डिग्री पर पिघलता और १०६ डिग्री पर भाफ बनता है, और रंगहीन है।


title: फॉस्फोरस ऑक्सी क्लोराईड

text: इसका प्रयोग अग्निशामक और प्लास्टिक उग्योग में होता आया है। आजकल यह सिलिकन के डोपिंग में इस्तेमाल होता है जो चिप-निर्माण का मुख्य चरण है।


title: याकोव पेरेल्मान

text: याकोव इस्दोरोविच पेरेल्मान (रूसी : Яков Исидорович Перельман ; 4 दिसंबर, 1882 - 16 मार्च, 1942) एक रूसी और सोवियत विज्ञान लेखक और कई लोकप्रिय विज्ञान किताबों के लेखक थे, जिनमें भौतिकी कैन बी मजेदार और गणित हो सकता है (दोनों रूसी से अनुवादित अग्रेजी में)।


title: याकोव पेरेल्मान

text: पेरेल्मान का जन्म 1882 में कांग्रेस पोलैंड के बिल्यास्टोक शहर में हुआ था। उन्होंने 1909 में सेंट पीटर्सबर्ग में इंपीरियल वानिकी संस्थान (अब सेंट पीटर्सबर्ग स्टेट वन टेक्निकल यूनिवर्सिटी) से वानिकी में डिप्लोमा प्राप्त किया। वह अर्न्स्ट मैच और शायद रूसी कलाकार अलेक्जेंडर बोगदानोव से विज्ञान को लोकप्रिय बनाने के लिए अपने शैक्षणिक दृष्टिकोण से प्रभावित थे। "मनोरंजन के लिए भौतिकी" की सफलता के बाद, पेरेलमैन ने अन्य पुस्तकों का निर्माण करने के लिए तैयार किया, जिसमें उन्होंने खुद को विज्ञान का एक कल्पनाशील लोकप्रिय व्यक्ति बताया। विशेष रूप से लोकप्रिय "मनोरंजन के लिए अंकगणित", "मनोरंजन के लिए मैकेनिक्स", "मनोरंजन के लिए ज्यामिति", "मनोरंजन के लिए खगोल विज्ञान", "जीवंत गणित", "भौतिकी हर जगह" और "चाल और मनोरंजन" लोकप्रिय थे।


title: याकोव पेरेल्मान

text: भौतिकी और खगोल विज्ञान पर उनकी प्रसिद्ध किताबों को पूर्व सोवियत संघ द्वारा विभिन्न भाषाओं में अनुवादित किया गया था।


title: याकोव पेरेल्मान

text: वैज्ञानिक कॉन्स्टेंटिन तियोलोकोव्स्की ने पेर्लमैन की प्रतिभा और रचनात्मक प्रतिभा के बारे में बहुत सोचा, इंटरप्लानेटरी यात्रा के प्रस्ताव में उनके बारे में लिखा: "लेखक लंबे समय से भौतिकी, खगोल विज्ञान और गणित पर अपने लोकप्रिय, विनोदी और काफी वैज्ञानिक कार्यों से जानते हैं, जो इसके अलावा हैं एक अद्भुत भाषा में लिखा है और बहुत पठनीय हैं। "


title: याकोव पेरेल्मान

text: अपने शैक्षिक और वैज्ञानिक लेखन के अलावा, उन्होंने प्रकृति और लोगों और प्रकृति की कार्यशाला में विज्ञान पत्रिकाओं के एक संपादक के रूप में भी काम किया।


title: याकोव पेरेल्मान

text: पेरेल्मान ने 1942 में लेनिनग्राद के जर्मन घेराबंदी के दौरान भुखमरी से मृत्यु हो गई। घेराबंदी 9 सितंबर 1941 को शुरू हुई और 27 जनवरी 1944 तक 872 दिनों तक चली गई। लेनिनग्राद का घेराबंदी आधुनिक इतिहास में एक प्रमुख शहर के सबसे विनाशकारी, सबसे विनाशकारी घेराबंदी में से एक था और हताहतों (1,117,000) के मामले में सबसे महंगा था।


title: याकोव पेरेल्मान

text: उनके बड़े भाई योसीफ एक लेखक थे जिन्होंने छद्म नाम ओसीप डिमोव के तहत प्रकाशित किया था। वह रूसी गणितज्ञ ग्रिगोरी पेरेलमैन से संबंधित नहीं है, जिसका जन्म 1966 में एक अलग याकोव पेरेलमैन के लिए हुआ था। हालांकि, ग्रिगोरी पेरेलमैन ने द न्यू यॉर्कर से कहा कि उनके पिता ने उन्हें मनोरंजन के लिए भौतिकी दी है, और इसने गणित में अपनी रूचि को प्रेरित किया।


title: याकोव पेरेल्मान

text: उन्होंने इंटरप्लानेटरी यात्रा (इंटरप्लानेटरी जर्नी, ऑन रॉकेट टू स्टार्स, और वर्ल्ड एक्सपेंसेस) पर कई किताबें भी लिखी हैं।


title: याकोव पेरेल्मान

text: 1913 में, रूसी किताबों की दुकानों ने मनोरंजन के लिए भौतिकी लेना शुरू किया। शिक्षाविद की नई किताब ने वैज्ञानिक प्रश्नों के उत्तर मांगने वाले युवा पाठकों को आकर्षित किया।


title: याकोव पेरेल्मान

text: मनोरंजन के लिए भौतिकी के पास एक अद्वितीय लेआउट के साथ ही एक निर्देशक शैली थी। प्रस्तावना में (11 वां संस्करण) पेरेलमैन ने लिखा: " मनोरंजन के लिए भौतिकी का मुख्य उद्देश्य वैज्ञानिक कल्पना की गतिविधि को जागृत करना है, पाठक को भौतिकी के विज्ञान की भावना में सोचने और अपने दिमाग में व्यापक रूप से बनाने के लिए सिखाना है जीवन के व्यापक रूप से भिन्न तथ्यों के साथ शारीरिक ज्ञान के संगठनों की विविधता, जिनके साथ वह आम तौर पर संपर्क में आता है। "


title: याकोव पेरेल्मान

text: प्रस्ताव में, पेरेलमैन सामग्री को "कंडरमम्स, मस्तिष्क-टीज़र, मनोरंजक उपाख्यानों और अप्रत्याशित तुलना के रूप में वर्णित करता है," उन्होंने कहा, "मैंने जूलस वेर्ने, एचजी वेल्स, मार्क ट्वेन और अन्य लेखकों से बड़े पैमाने पर उद्धृत किया है, क्योंकि मनोरंजन प्रदान करने के अलावा, इन लेखकों का वर्णन करने वाले शानदार प्रयोग भौतिकी कक्षाओं में निर्देशक चित्रों के रूप में अच्छी तरह से काम कर सकते हैं। "13 वें संस्करण (1936) लेखक के जीवनकाल के दौरान आखिरी बार प्रकाशित होगा। पुस्तक के उल्लेखनीय विषयों में से एक सतत मशीन का विचार था: एक काल्पनिक मशीन जो निरंतर उपयोगी काम कर सकती है। लेखक इस तरह की मशीन बनाने के कई प्रयासों को हाइलाइट करते हुए निरंतर गति पर चर्चा करते हैं, और बताते हैं कि वे क्यों विफल रहे। अन्य विषयों में एक चलती कार से कूदना शामिल था, और क्यों, "उदारता के कानून के अनुसार, हम मृत सागर में कभी डूब नहीं पाएंगे।"


title: याकोव पेरेल्मान

text: यह देखना साफ है कि पिछली शताब्दी में क्या और क्या नहीं बदला है। प्रतीत होता है कि उनके कई उदाहरण आधुनिक हाईस्कूल भौतिकी पाठ्यपुस्तक से सीधे हैं, जबकि अन्य मेरे लिए बिल्कुल नए थे। और उनके द्वारा उठाए गए सवालों के कुछ जवाब स्पष्ट प्रतीत होते हैं, लेकिन अन्य ने मुझे रोक दिया और सोचा। [यह] आरेख ... बिना किसी पंप के एक फव्वारे के लिए एक डिज़ाइन दिखाता है - यह मुझे कुछ समय लगता है कि यह क्यों काम करता है ... बाद में पुस्तक में, वह उस पीने वाले पक्षी खिलौने के भौतिकी बताता है।


title: याकोव पेरेल्मान

text: यह एक मजेदार, आकर्षक, बातचीत शैली में लिखा गया है, जैसे कि वह कमरे में है जो इन साफ-सुथरे विचारों के बारे में आपके साथ चैट कर रहा है।


title: अलास्कन हस्की

text: अलास्कन हस्की कुत्तो की एक नसल की जगह उनकी एक श्रेणी है। यह नसल इसलिए नहीं मानी जाती क्यों की इस जाती के वंश के बारे में पता नहीं है वह यह इसके बजाये अपने काम और पहचान के लिए जानी जाती है जो की है स्लेड खीचना. अच्छे स्लेड खीचने वाले अलास्कन हस्की ३१ किलोमीटर प्रति घंटे तक की रफ़्तार से दौड़ सकते है व यह उदहारण स्वरुप तिन दिनों की दौड़ में रोजाना ५० किलोमीटर तक सफ़र तय करते है।


title: पुराजैविकी

text: पुराजैविकी (Paleobiology) अपेक्षाकृत नयी और विकासमान विधा है जिसमें जीवविज्ञान और जीवाश्मिकिकी दोनो की विधियों एवं ज्ञान का समावेश है। इसे कभी-कभी "भूजैविकी" (geobiology) भी कहते हैं।


title: सियाचिन मुज़ताग़

text: सियाचिन पर्वतमाला अथवा सियाचिन मुज़ताग़ काराकोरम पर्वतमाला की सुदूर पूर्वी उप-श्रेणी है। इसका लगभग ६०% भाग चीन द्वारा प्रशासित क्षेत्र में है तथा ४०% क्षेत्र भारत द्वारा प्रशासित क्षेत्र में। संपूर्ण सियाचिन ग्लेशियर, सॉल्टोरो रिज (सिया ला, बिलाफोंड ला, ग्योंग ला, याराम ला (6,100 मी), और चुलुंग ला (5,800 मी।) सहित सभी प्रमुख दर्रे और ऊंचाइयों के साथ, 1984 से भारत का प्रशासन (वर्तमान में लद्दाख के केंद्र शासित प्रदेश के हिस्से के रूप में) के अंतर्गत रहा है।


title: सियाचिन मुज़ताग़

text: यह सियाचिन मुज़ताग़ के उन पर्वतों की सूची है, जो 7,200 मीटर से ऊँचे हैं और 500 मीटर से अधिक की स्थलाकृतिक उदग्रता रखते हैं। इस से कम उदग्रता रखने वाले शिखर स्वतंत्र पर्वत नहीं माने जाते बल्कि आसपास के अन्य पर्वतों के ही शिखर माने जाते हैं (पर्वतों के कई शिखर हो सकते हैं)।


title: सेती नदी

text: सेती नदी (Seti River) नेपाल में बहने वाली एक नदी है। यह कर्णाली नदी (घाघरा नदी) की एक उपनदी है। कर्णाली स्वयं गंगा नदी की उपनदी है। यह हिमालय के अपि और नम्पा पर्वतों की हिमानियों से उत्पन्न होती है। यह पलले दक्षिणपूर्व दिशा में बहती है और फिर मुड़कर दक्षिणपश्चिम दिशा में बहने लगती है। डोटी ज़िले में यह बुढीगंगा नदी से संगम करती है और फिर इनकी संयुक्त धारा (जो सेती कहलाती है) कर्णाली नदी में विलय हो जाती है।


क्रू मॉड्यूल वायुमंडलीय पुनः प्रवेश प्रयोग (Crew Module Atmospheric Re-entry Experiment या CARE) भारतीय अंतरिक्ष अनुसंधान संगठन के भविष्य के भारतीय मानव अंतरिक्ष उड़ान कार्यक्रम के लिए एक प्रायोगिक परीक्षण वाहन है। इसे भूस्थिर उपग्रह प्रक्षेपण यान एम.के. 3 द्वारा 18 दिसंबर 2014 को सतीश धवन अंतरिक्ष केंद्र के दूसरे लांच पैड से शुरू किया गया था।


title: शारदा राजन आयंगर

text: शारदा राजन आयंगर जिन्हें केवल शारदा नाम से श्रेय दिया गया, हिन्दी फिल्मों की पार्श्वगायिका रही हैं। 1960 और 70 के दशक में वो सक्रिय रही और 1969 से लेकर 1972 तक फिल्मफेयर पुरस्कारों में उन्हें चार नामांकन प्राप्त हुए, जिसमें से उन्हें "जहाँ प्यार मिले" के "बात ज़रा है आपस की" के लिये पुरस्कार प्राप्त भी हुआ। हालाँकि उन्हें सर्वाधिक रूप से "सूरज" (1966) के गीत "तितली उड़ी" के लिये पहचाना जाता है।


क्रू मॉड्यूल वायुमंडलीय पुनः प्रवेश प्रयोग (CARE) की बरामदगी के लिए भारतीय तटरक्षक बल के जहाज आईसीजीएस समुद्र पहरेदार के साथ 31 अक्टूबर 2014 को एक अभ्यास किया गया।


title: शारदा राजन आयंगर

text: शारदा का परिवार तमिल है। लेकिन उन्हें बचपन से हिन्दी गीत गाने का शौक था। तेहरान में एक बड़े फिल्म वितरक श्रीचंद आहुजा ने राज कपूर के लिये पार्टी रखी थी जिसमें शारदा ने गायन किया। राज कपूर ने उन्हें मुम्बई आने पर शंकर-जयकिशन के शंकर से मिलवाया। थोड़े अभ्यास और रियाज़ के बाद उन्हें "सूरज" के "तितली उड़ी, उड़ जो चली" को गाने का मौका मिला। ये गीत 1966 का लोकप्रिय गीतों में से एक हुआ। उस समय ऐसा होता था कि प्रतिष्ठित फिल्मफेयर पुरस्कार में सर्वश्रेष्ठ पार्श्वगायन के लिये एक ही श्रेणी थी (या तो किसी पुरुष या किसी महिला को मिलता), लेकिन मोहम्मद रफी के "बहारों फूल बरसाओ" के साथ "तितली उड़ी" को समान वोट प्राप्त हुए। पुरस्कार तो मोहम्मद रफी को ही मिला लेकिन उन्हें इस कीर्तिमान के लिये एक विशेष पुरस्कार दिया गया।


title: शारदा राजन आयंगर

text: अगले वर्ष से महिला और पुरुष के लिये अलग-अलग श्रेणी बना दी गई। फिर उन्हें लगातार 4 वर्षों के लिये नामांकित किया गया जब दोनों बहनें लता मंगेशकर और आशा भोंसले का दबदबा था। परंतु बाद में शंकर-जयकिशन के समय का क्षण होने लगा और उनको रवि और उषा खन्ना के अलावा किसी ने काम नहीं दिया। 1987 में शंकर के निधन तक आते-आते उनको गाने के मौके खत्म हो गए थे।


title: साहित्य अकादमी पुरस्कार पंजाबी

text: साहित्य अकादमी पुरस्कार एक साहित्यिक सम्मान है जो कुल २४ भाषाओं में प्रदान किया जाता हैं और पंजाबी भाषा इन में से एक भाषा हैं।


title: मीरा सेठ

text: मीरा सेठ एक भारतीय जनसेवक, राजनयिक, महिला अधिकार कार्यकर्ता और संयुक्त राष्ट्र बाल कोष (यूनिसेफ) की पूर्व अध्यक्ष हैं।


title: साहित्य अकादमी पुरस्कार पंजाबी

text: साहित्य अकादमी ने २०१० से बाल साहित्य के लिए नया पुरस्कार शुरू किया। इस पुरस्कार के विजेता इस प्रकार हैँ:


title: मीरा सेठ

text: अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर यूनिसेफ के कार्यकारी बोर्ड के सदस्य के रूप में कई पदों पर कार्य कर चुकी सेठ १९९० से १९९१ तक (जब लिस्बेट पाल्मे अध्यक्ष थी) यूनिसेफ की उपाध्यक्ष रहीं, और फिर इसके बाद १९९१ से १९९२ तक इसकी अध्यक्ष रहीं। सेठ ने इससे पहले भारत सरकार के वाणिज्य एवं उद्योग मंत्रालय के उद्योग संवर्धन और आंतरिक व्यापार विभाग में काम किया है। कई अलग-अलग आर्थिक प्रयासों, जैसे कि हथकरघा या मत्स्य पालन के विनियमन में महिलाओं की भागीदारी पर उनका अध्ययन महिलाओं और विकास के मुद्दों पर एक विशेषज्ञ है। अपने इसी अध्ययन पर उन्होंने "वीमेन एंड डेवलपमेंट: द इंडियन एक्सपीरियंस" ("महिलाएं तथा विकास: भारतीय अनुभव") नामक एक पुस्तक भी लिखी।


title: साहित्य अकादमी पुरस्कार पंजाबी

text: साहित्य अकादमी ने २०११ से युवा लेखकों के लिए नया पुरस्कार शुरू किया। इस पुरस्कार के विजेता इस प्रकार हैँ:


title: मीरा सेठ

text: सेठ ने "मेरा शिंदर पुत्तर" नामक एक फिल्म का भी निर्देशन किया है, जो एक अवैध प्रवासी के धैर्य के परीक्षण और भारत में उसके पीछे छूटे परिवार के बारे में बात करती है।


title: संगीत कलानिधि

text: संगीत कलानिधि एक सम्मान है जो मद्रास संगीत अकादमी द्वारा प्रतिवर्ष कर्नाटक संगीत के किसी संगीतज्ञ को प्रदान किया जाता है। यह कर्नाटक संगीत के क्षेत्र में सर्वश्रेष्ठ पुरस्कार माना जाता है। 2020 का संगीत कलानिधि पुरस्कार S. Saumya को दिया गया है।


title: महाराष्ट्र राज्य सड़क विकास निगम

text: महाराष्ट्र राज्य सड़क विकास निगम (), जिसे प्रायं लघुरूप में एम एस आर डी सी कहते हैं, महाराष्ट्र सरकार के पूर्णतया स्वामित्व वाली भारतीय सार्वजनिक लिमिटेड क्म्पनी है। इसकी स्थापना ९ जुलाई, १९९६ को हुई थी एवं भारतीय कंपनी धारा १९५६ के अंतर्गत इसे २ अगस्त, १९९६ को सार्वजनिक लिमिटेड कंपनी बनाया गया था। यह महाराष्ट्र की सड़कों के निर्माण एवं अनुरक्षण का कार्य करती है।


title: आर्गनाइजर

text: ऑर्गनाइजर (Organiser) भारत का एक अंग्रेजी साप्ताहिक पत्र है। यह राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ का मुखपत्र है।


title: गोविंदचंद्र (गढ़वाला राजवंश)

text: गोविंदचंद्र (सी.1114-1155 सीई) गढ़वाला वंश के एक भारतीय राजा थे। उन्होंने कन्याकुब्ज और वाराणसी के प्रमुख शहरों सहित वर्तमान उत्तर प्रदेश में अंतर्वेदी देश पर शासन किया।


title: पहूज नदी

text: पहूज नदी (Pahuj River) भारत के उत्तर प्रदेश और मध्य प्रदेश राज्यों में बहने वाली एक नदी है। यह सिन्ध नदी की एक उपनदी है, जो स्वयं यमुना नदी की उपनदी है। पहूज नदी की लम्बाई लगभग 195 किमी है और झांसी के नगर से गुज़रती है।


title: आर्गनाइजर

text: इसका आरम्भ १९४७ में भारत विभाजन के कुछ सप्ताह पूर्व हुआ था। श्री ए आर नैयर, केवल रतन मलकानी, लालकृष्ण आडवाणी, वीपी भाटिया, शेषाद्रि चारी आदि इसके सम्पादक रहे हैं। प्रफुल्ल केतकर इसके वर्तमान सम्पादक हैं।


title: गोविंदचंद्र (गढ़वाला राजवंश)

text: गोविंदचंद्र अपने वंश का सबसे शक्तिशाली शासक था। एक राजकुमार के रूप में, उन्होंने गज़नवी और पलास के खिलाफ सैन्य सफलता हासिल की। एक संप्रभु के रूप में, उसने त्रिपुरी के कलचुरी को हराया, और उनके कुछ क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया।


title: पहूज नदी

text: पहूज नदी की उत्पत्ति झांसी के समीप मध्य प्रदेश के टीकमगढ़ ज़िले की पहाड़ियों में होती है। फिर यह मध्य प्रदेश और उत्तर प्रदेश की राज्य-सीमा पर बहती है। उत्तर प्रदेश के जालौन ज़िले में इसका विलय सिन्ध नदी में होता है, जो स्वयं आगे जाकर इटावा ज़िले में यमुना नदी में विलय होती है।


title: गोविंदचंद्र (गढ़वाला राजवंश)

text: गोविंदचंद्र के शासनकाल के दौरान एक मंदिर के निर्माण की रिकॉर्डिंग "विष्णु हरि शिलालेख" बाबरी मस्जिद के मलबे के बीच पाई गई थी। इस शिलालेख की प्रामाणिकता विवादास्पद है। कुछ इतिहासकारों के अनुसार, यह साबित होता है कि गोविंदचंद्र के अधीनस्थ अनायचंद्र ने उस स्थान पर एक मंदिर का निर्माण किया था जिसे राम का जन्मस्थान माना जाता है; बाद में इस मंदिर को नष्ट कर दिया गया और मुस्लिम विजेताओं द्वारा बाबरी मस्जिद से बदल दिया गया। अन्य इतिहासकारों का आरोप है कि हिंदू कार्यकर्ताओं ने बाबरी मस्जिद स्थल पर तथाकथित विष्णु-हरि शिलालेख लगाया, और इसमें गोविंदचंद्र का उल्लेख एक अलग व्यक्ति है।


title: नैना सिंह चौटाला

text: नैना सिंह चौटाला एक भारतीय राजनीतिज्ञा तथा वर्तमान हरियाणा विधानसभा में बाढड़ा से विधायक हैं। वे जननायक जनता पार्टी की राजनेत्री हैं।


title: मथुरा मार्ग (दिल्ली)

text: मथुरा मार्ग दिल्ली का एक प्रमुख सड़क मार्ग है। यह आई टी ओ क्षेत्र के निकट तिलक पुल से आरंभ होकर, दक्षिण में दिल्ली-फरीदाबाद सीमा तक जाता है। इसके बाद भि यह हरियाणा राज्य व फिर उत्तर प्रदेश राज्य में मथुरा शहर तक इस ही नाम से जाना जाता है।


title: वाह भाई वाह (टीवी कार्यक्रम)

text: वाह भाई वाह शेमारू एंटरटेनमेंट लिमिटेड द्वारा निर्मित एक भारतीय हास्य कविता श्रृंखला है, जिसका प्रीमियर 19 जून 2022 को शेमारू टीवी पर हुआ। इस सीरीज को शैलेश लोढ़ा होस्ट कर रहे हैं।


title: मथुरा मार्ग (दिल्ली)

text: हरियाणा में यह मार्ग फरीदाबाद , बल्लबगढ़ , पलवल होडल के बाद उत्तर प्रदेश में प्रवेश करता है 2011 में इसे 6 लेन का करने का प्रस्ताव रखा गया और इस का ठेका रिलायंस को मिला


title: वाह भाई वाह (टीवी कार्यक्रम)

text: प्रत्येक एपिसोड में हिंदी साहित्य के तीन उल्लेखनीय कवि आमंत्रित हैं। और दर्शकों के सामने अपनी कविता सुनाने का मौका दिया।


title: जालिम

text: "यह शब्द हिंदी में काफी प्रयुक्त होता है, यदि आप इसका सटीक अर्थ जानते है तो पृष्ठ को संपादित करने में संकोच ना करें (याद रखें - पृष्ठ को संपादित करने के लिये रजिस्टर करना आवश्यक नहीं है)। दिया गया प्रारूप सिर्फ दिशा निर्देशन के लिये है, आप इसमें अपने अनुसार फेर-बदल कर सकते हैं।"


title: जगदम्बा प्रसाद दीक्षित

text: ७९ वर्षीय वरिष्ठ साहित्यकार जगदम्बा प्रसाद दीक्षित का निधन १९ मई २०१४ को जर्मनी के बर्लिन शहर के एक अस्पताल में हुआ।


title: नैरात्म्यवाद

text: कर्मवाद तथा पुनर्जन्म में विश्वास करते हुए भी बुद्ध आत्मा की सत्ता और अमरता में विश्वास नहीं करते थे। उनके अनुसार मनुष्य के शरीर में ऐसा कोई तत्त्व नहीं है जो शरीर के नष्ट हो जाने के बाद भी अक्षुण्ण बना रहे। बुद्ध के इसी मत को नैरात्म्यवाद कहा गया है।


title: धर्मार्थ संस्था

text: ऐसी संस्थाये जो बिना किसी लाभ के उद्देश्य से कार्य करती है, धर्मार्थ संस्था कहलाती है ।। सेवा भाव, सदस्यों के हितों के लिए कार्य, स्कूल, कॉलेज, चिकित्सा कार्य, सामाजिक न्याय एवं विकास के लिए कार्य करने वाले लोग इसके अंतर्गत आते है


title: अखण्‍ड प्रताप सिंह

text: अखण्‍ड प्रताप सिंह,भारत के उत्तर प्रदेश की तीसरी विधानसभा सभा में विधायक रहे। 1962 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के फैजाबाद जिले के 140 - बीकापुर विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से कांग्रेस की ओर से चुनाव में भाग लिया।


title: दही भल्ला

text: उड़द की दाल को अच्छी तरह साफ कीजिये, धोइये, और पानी में 3-4 घंटे के लिये भिगो दीजिये.भीगी हुई दाल से अतिरिक्त पानी निकाल दीजिये, उड़द की दाल को बिना पानी या बहुत ही कम पानी डाल कर मिक्सर से हल्की दरदरी पीस लीजिये.


title: नैरात्म्यवाद

text: भारतीय दर्शन में नैरात्म्यवाद का विशिष्ट स्थान है। अन्य सभी आस्तिक भारतीय दर्शन आत्मवादी हैं। एक बौद्ध धर्म ही नैरात्म्यवाद का प्रतिपादक है। बौद्ध दार्शनिक संप्रदायों में अन्य कई एक विषयों को लेकर मतभेद है। नैरात्म्यवाद पर सभी एकमत हैं। इसलिए वे सभी अपने ढंग से हेतु-युक्ति-उदाहरणों द्वारा इस सिद्धांत का प्रतिपादन करते हैं।


title: दही भल्ला

text: वड़े में डालने के लिए स्टफिंग तैयार कर लीजिए. इसके लिए कद्दूकस किए हुए नारियल में बारीक कटे हुए काजू, क्रश काली मिर्च, थोडा़ सा हरा धनियां और बारीक कटा हुआ अदरक डालकर सभी चिजों को अच्छी तरह मिक्स कर लीजिए.


title: नैरात्म्यवाद

text: बौद्ध दर्शन के अनुसार शाश्वतवाद और उच्छेदवाद दो अंत हैं। शाश्वतवाद के अनुसार आत्मा नित्य, कूटस्थ और एकरस है। इसलिए धर्माचरण का उसपर कोई प्रभाव नहीं पड़ सकता। उच्छेदवाद के अनुसार वर्तमान शरीर के साथ ही जीवन का उच्छेद हो जाता है। इसके अनुसार भी धर्माचरण निरर्थक है। इसलिए एक अवसर पर बुद्ध ने वच्छ नामक परिव्राजक से कहा था, 'मालुक्पुत्त' शाश्वत्तवाद और उच्छेदवाद से संबोधि और निर्वाण की प्राप्ति नहीं हो सकती। ("मज्झिमनिकाय, चूलमालुंक्य-सुत्त") इसे हम नैरात्म्यवाद की धार्मिक पृष्ठभूमि कह सकते हैं।


title: दही भल्ला

text: दही वड़ों को पानी में डाल कर रखने के लिए एक बड़े बरतन में पानी डालकर ले लीजिए और इस पानी में हींग, और नमक डालकर मिला दीजिए.


title: नैरात्म्यवाद

text: उपर्युक्त दोनों अंतों को त्याग कर बौद्ध दर्शन मध्यम मार्ग का प्रतिपादन करता है। वह प्रतीत्यसमुत्पाद अर्थात् कार्य-कारण-सिद्धांत पर आश्रित है। इसके अनुसार सारा संसार घटनाओं का एक प्रवाह मात्र है। कार्य-कारण रूप में इन घटनाओं के पारस्परिक संबंध को हेतुफल नियम के अनुसार समझ सकते हैं।


title: दही भल्ला

text: दही वड़े बनाने के लिये, एक पोलिथिन 4*6" की ले लीजिये, इसे किसी भी बोर्ड या चकले पर बिछा लीजिये. बोर्ड पर बिछी पॉलिथिन पर थोडा़ सा पानी लगाकर गीला कर लीजिये.


title: दही भल्ला

text: दही को कपड़े में बांध कर, इसका पानी निकाल दीजिए, कपड़े में बचे गाढ़े दही को अच्छे से फैंट लीजिए, अब दही में 2 छोटी चम्मच चीनी और थोडा़ सा पानी डाल कर मिला दीजिए.


title: दही भल्ला

text: दही वड़ा को पानी से निकालिये और दोंनो हाथों की हथेली से दबाकर अतिरिक्त पानी निकाल दीजिये और सर्विंग प्लेट में में रखते जाएं, अब मथे हुए दही को वड़ों के ऊपर डाल दीजिए और इनके ऊपर थोडा़ सा काला नमक और थोडा़ सा भूना जीरा डाल दीजिए.


title: दही भल्ला

text: दही वड़ों को सर्व करने के लिए प्लेट लीजिए. इसमें अपनी पसंद अनुसार दही वड़े डालिये और ऊपर से दही डाल दीजिये. थोडा़ सा भूना जीरा, थोडी़ सी लाल मिर्च पाउडर, थोडा़ सा काला नमक, थोडा़ सा पुदीना पाउडर, थोडी़ सी हरी चटनी और मीठी चटनी डालकर सर्व कीजिए.


title: कर्क तारामंडल

text: कर्क या कैन्सर (अंग्रेज़ी: Cancer) तारामंडल राशिचक्र का एक तारामंडल है। यह तारामंडल काफ़ी छोटा है और इसके तारे धुंधले दिखाई देते है। पुरानी खगोलशास्त्रिय पुस्तकों में इसे अक्सर एक केंकड़े के रूप में दर्शाया जाता था। आकाश में इसके पश्चिम में मिथुन तारामंडल होता है और इसके पूर्व में सिंह तारामंडल।


title: कर्क तारामंडल

text: वृष तारामंडल में पाँच मुख्य तारे हैं, हालांकि वैसे इसमें ७६ ज्ञात तारे स्थित हैं जिनको बायर नाम दिए जा चुके हैं। वैज्ञानिकों को सन् २०१० तक इनमें से दो के इर्द-गिर्द गृह परिक्रमा करते हुए पा लिए थे। इनमें से एक "५५ कैंक्राई" नाम का तारा था जिसके ग्रहीय मंडल में ४ गैस दानव और एक भूमीय गृह मिल चुके थे। इसके भूमीय गृह की ५५ कैंक्राई के वासयोग्य क्षेत्र में होने की संभावना थी। इस तारामंडल के कुछ अन्य मुख्य तारे इस प्रकार थे -


title: कार्ल फर्डिनाण्ड ब्रौन

text: कार्ल फर्डिनेंड ब्रौन (6 जून 1850 - 20 अप्रैल 1918) एक जर्मन आविष्कारक, भौतिकशास्त्री और भौतिक शास्त्र की नोबल पुरस्कार विजेता (१९०९) था।


title: डेविड लिविंग्स्टन

text: डेविड लिविंग्स्टन (David Livingstone ; १८१३-१८७३) स्कॉटलैण्ड का चिकित्सा-मिशनरी तथा अफ्रीका महाद्वीप की साहसी यात्रा करने वाला था।


title: डेविड लिविंग्स्टन

text: लेविंग्स्टन का जन्म स्कॉटलैंड में ग्लासगो के निकट ब्लेंटायर नामक स्थान पर १९ मार्च को हुआ था। उसके पिता चाय के व्यापारी थे और धर्मप्रचार में बहुत रुचि रखते थे। डेविड को बाल्यकाल से ही विज्ञान और यात्रा संबंधी पुस्तकों में बहुत रुचि थी। दस वर्ष की अवस्था में उसे स्थानीय कपड़े की मिल में काम करने भेजा गया, परंतु इस कार्य में उसका मन न लगा। ग्लास्गो विश्वविद्यालय में शिक्षा प्राप्त करने के पश्चात् वह धर्मप्रचारक बना।


title: डेविड लिविंग्स्टन

text: १८४० ई. में ८ दिसम्बर को उसने इंग्लैंड से दक्षिण अफ्रीका के लिए प्रस्थान किया। वहाँ पहुँचकर उसने अफ्रीका की भूमि तथा वनस्पति आदि का वर्णन लिखा। उसने वहाँ के निवासियों को खेती करना सिखाया। कालाहारी के मरुस्थल को पार करके उसने १८४९ ई. में नगामी झील का पता लगाया। अपने स्वास्थ्य की परवाह न करके उसने ज़ेबेसी नदी के उत्तरी भाग की यात्राप्रारंभ की और दक्षिण अफ्रीका के पश्चिमी समुद्रतट पर पहुँच गया। इसके पश्चात् उसने विक्टोरिया झरने का पता लगाया। १८५६ ई. के अंत में वह इंग्लैंड लौटा। वहाँ उसका बहुत सम्मान हुआ। १८५८ ई. में वह दूसरी बार दक्षिण अफ्रीका गया। १८६२ ई. में वहीं उसकी पत्नी की मृत्यु हो गई किंतु उसने साहस न छोड़ा और न्यासा झील का पता लगाकर १८६४ में वह इग्लैंड लौटा। वह एक बार फिर दक्षिण अफ्रीका गया। इस बार बहुत दिनों तक उसके कोई समाचार न मिले। अंत में स्टैनले ने उसका पता लगाया। फिर दोनों ने टैगैनिका झील और नील नदी के उद्गम स्थान का पता लगाया। रोगों के कारण दक्षिण अफ्रीका में ही १ मई १८७३ को उसकी मृत्यु हो गई।


title: डेविड लिविंग्स्टन

text: वह एक दयालु मनुष्य था जो अफ्रीका के निवासियों का जीवन सुधारना चाहता था। इसी भावना से प्रेरित होकर उसने अनेक कष्ट सहकर भी अफ्रीका के अज्ञात प्रदेशों की खोज की।


title: कैथरीन ज़ीटा-जोन्स

text: कैथरीन ज़ीटा जोन्स ( ""ज़ीटा"" ; जन्म 25 सितम्बर 1969), अब कैथरीन ज़ीटा-जोन्स के रूप में संयोजित, एक वेल्श अभिनेत्री हैं जो अभी संयुक्त राज्य अमेरिका में निवास करती है। उसने छोटी उम्र से ही अपने अभिनय कॅरियर की शुरुआत की. युनाइटेड किंगडम और संयुक्त राज्य अमेरिका की कई टेलीविज़न फिल्मों में काम करने एवं फिल्मों में छोटी-छोटी भूमिकाएं करने के बाद, 1990 के दशक के अंत में हॉलीवुड की फ़िल्मों, जैसे - "द फैंटम", "द मास्क ऑफ़ ज़ोरो" तथा "एंट्रैप्मेंट", की भूमिकाओं ने उसे प्रसिद्धि दिलाई. उसने एक एकेडमी अवार्ड, BAFTA अवार्ड तथा एक स्क्रीम ऐक्टर्स गिल्ड अवार्ड जीता और "शिकागो" की रूपांतरण वाली वर्ष 2002 की फिल्म में वेल्मा केली की भूमिका के लिए गोल्डन ग्लोब अवार्ड के लिए नामांकित हुई.


title: सागरतट

text: सागरतट (coastline या coast) ऐसे भौगोलिक क्षेत्र को बोलते हैं जहाँ धरती किसी सागर या महासागर से मिलती है।


title: कैथरीन ज़ीटा-जोन्स

text: उसका जन्म साउथ वेल्स के स्वानसी में कैथरीन ज़ीटा-जोन्स के रूप में एक आयरिश दर्जीन पैट्रिसिया (विवाह-पूर्व नाम फेयर) एवं वेल्श के मिठाई फैक्ट्री के मालिक डेविड "डाय" जोन्स के घर (1946) में हुआ था। उसका नाम मूल रूप से उसकी दादियों-नानियों — उसकी नानी का नाम कैथरीन फेयर, एवं उसकी दादी का नाम ज़ीटा-जोन्स था (1917 - 14 अगस्त 2008), के नाम पर रखा गया।


title: कैथरीन ज़ीटा-जोन्स

text: ज़ीटा-जोन्स का पालन-पोषण कैथोलिक धर्म के अनुसार हुआ। 1980 में £100,000 डॉलर का बिंगो जीतने के बाद, उसके माता-पिता सेंट एंड्रयू ड्राइव, मायल्स में स्थानांतरित हो गए, जो स्वानसी का एक उच्च मध्यवर्गीय अंचल हैं। जोन्स ने O लेवल की पढ़ाई पूरी किए बिना प्राइवेट डम्बरटन हाउस स्कूल शुरू में ही छोड़ दिया था ताकि वह अपने अभिनय की महत्वाकांक्षा को पूरी करने के लिए आगे बढ़ सके. इसके बाद उसने पश्चिमी लन्दन के चिसविक में द आर्ट्स एडुकेशनल स्कूल में म्यूज़िकल थिएटर के तीन-साल के पाठ्यक्रम में पूरे साल के लिए दाखिला ले लिया।


title: कैथरीन ज़ीटा-जोन्स

text: बचपन में ही कैथरीन ज़ीटा-जोन्स के मंचीय कॅरियर की शुरुआत हो गई। वह अक्सर मित्र-मंडलियों और परिवार के कार्यक्रमों में प्रदर्शन करती रहीं और कैथॉलिक भक्तों की समागम मंडलियों में 10 साल की कम उम्र से ही भाग लेती रही. ज़ीटा-जोन्स ने अपने पेशेवर अभिनय की शुरुआत फिल्म "एन्नी" में मुख्य भूमिका से की, जो स्वानसी ग्रैण्ड थिएटर की प्रोडक्शन थी और उसने "बग्जी मैलोन" में तल्लुलाह के रूप में भी अभिनय किया। जब वह 14 साल की थी तभी मिकी डोलेन्ज़ "द पायज़मा गेम" के लिए उसका स्वर परिक्षण करने के लिए ग्रैण्ड थिएटर में रुकें. वे उसके प्रदर्शन से इतने प्रभावित हो गए कि उसे उनके बाकी बचे दौरे के लिए अनुबंधित होने का अवसर प्रदान किया गया। 1987 में ज़ीटा-जोन्स "42न्ड स्ट्रीट" में, वेस्ट एंड में पेग्गी सॉयर के रूप में अभिनय कर रही थी। पेग्गी सॉयर की भूमिका अदा कर रही नायिका बीमार हो गई तो ज़ीटा-जोन्स को मुख्य भूमिका मिल गई। उसने 1989 में लन्दन के कॉलिशियम थिएटर में इंग्लिश नैशनल ऑपेरा के साथ कर्ट वेल के ऑपेरा स्ट्रीट सीन में माए जोन्स की भूमिका भी निभाई. एक बार जब शो के बंद हो जाने पर अभिनेत्री ने फ्रांस की यात्रा की जहां उसे फ्रेंच निर्देशक फिलिप डी ब्रोका की "लेस 1001 नुइट्स" [1001 नाइट्स] ("शेहेराजादे" के रूप में भी जाना जाता है) में मुख्य भूमिका मिली, यह उसकी पहली फीचर फिल्म थी।


title: कैथरीन ज़ीटा-जोन्स

text: उसकी गायिकी और नृत्य की योग्यता से उसके उज्जवल भविष्य का संकेत मिला, लेकिन यह सीधी-साधी अभिनय की भूमिका थी जब उसने एच.इ. बेट्स की "द डार्लिंग बड्स ऑफ़ मेय" के सफल टेलीविज़न रूपांतरण में मैट्रिएट की भूमिका निभाई जिसने दर्शकों का ध्यान खिंचा और उसे ब्रिटिश अखबार तथा समाचार जगत की डार्लिंग बना दिया. उसने कुछ समय के लिए संगीत कॅरियर के साथ अपना लगाव बनाया और 1992 में एल्बम "जेफ़ वेनस म्यूज़िकल वर्ज़न ऑफ़ स्पार्टाकस" में हिस्सा बनकर इस कॅरियर की शुरुआत की, जिससे "फॉर ऑल टाइम" का एकल 1992 में रिलीज़ हुआ। यह UK के चार्ट में #36 वें पायदान पर पहुंच गया। "इन द आर्म्स ऑफ़ लव", "आई कांट हेल्प माइसेल्फ" एकल गाने वह रिलीज़ करती रही और डेविड एसेक्स के साथ "ट्रू लव वेज़" में युगल बंदी की जो 1994 में UK के सिंगल्स चार्ट में #38 वे स्थान पर पहुंच गया। उसने "द यंग इंडियाना जोन्स क्रॉनिकलस" के एक एपिसोड में और साथ ही साथ "" में भी अभिनय किया।


title: कैथरीन ज़ीटा-जोन्स

text: उसे कई टेलीविज़न परियोजनाओं में थोड़ी-बहुत सफलता मिलती रही, जिसमें 1994 में बनी "रिटर्न ऑफ़ द नेटिव" है जो इसी नाम के उपन्यास पर आधारित थी और 1995 में बनी "कैथरीन द ग्रेट" नामक मिनी सिरीज़ भी शामिल हैं। एरिक आइडल, रिक मोरानिस एवं जॉन क्लिज़ अभिनीत कॉमेडी "स्प्लिटिंग हेइयर्स" (1993) में भी वह दिखाई दी.


title: कैथरीन ज़ीटा-जोन्स

text: ली फॉक के कॉमिक पर आधारित एक्शन फिल्म "द फैंटम" में उसे बुरी विमानचालिका साला की भूमिका मिली. अगले ही वर्ष, उसने CBS की मिनी सिरीज़ "टाइटेनिक" में भूमिका मिली जिसमें टिम करी और पीटर गैल्लाघर ने भी अभिनय किया था। स्टीवन स्पीलबर्ग, जिन्होनें मिनी सिरीज़ में उसकी भूमिका पर गौर किया था, उन्होंने "द मास्क ऑफ़ ज़ोरो" के निर्देशक मार्टिन कैम्पबेल से उसकी सिफारिश की. बाद में ज़ीटा-जोन्स को हम-वतन एंथनी हॉपकिंस और एन्टोनियो बैंडरास के साथ मुख्य भूमिका करने का मौका मिला. उसने नृत्य घुड़सवारी, तलवारबाज़ी सीखा और एलीना की भूमिका के लिए अन्य बोलियों की कक्षाओं में भी उसने हिस्सा लिया। उसके प्रदर्शन पर टिप्पणी करते हुए "वेरायटी" ने गौर किया कि, "ज़ीटा-जोन्स सम्मोहिनी तरीके से प्यारी तथा सबके ध्यान की केंद्र बिंदु है एवं भूमिका के अनुरूप अक्सर वह शारीरिक मांगों को भी भरपूर पूरी करती है।" 1999 में, उसने "एंट्रैप्मेंट" फिल्म में सीन कॉनेरी के साथ सह-अभिनय किया और "द हंटिंग" में लियाम नीसन और लिली टेलर के साथ काम किया।


title: कैथरीन ज़ीटा-जोन्स

text: सन् 2000 में, उसने समीक्षकों द्वारा प्रशंसित "ट्रैफिक" में अपने होने वाले पति माइकल डगलस के साथ अभिनय किया। "ट्रैफिक" को प्रेस से प्रशंसा प्राप्त हुई और साथ ही साथ "डल्लास ऑब्ज़र्वर" के समीक्षक ने मूवी को "फिल्म निर्माण में एक उल्लेखनीय, उपलब्बध एक खुबसूरत और कठोर काम कहा. ज़ीटा-जोन्स के प्रदर्शन ने उसके लिए पहली बार मोशन पिक्चर सहायक भूमिका में सर्वोत्तम अभिनेत्री का गोल्डेन ग्लोब नामांकन अर्जित करवाया.


title: कैथरीन ज़ीटा-जोन्स

text: वर्ष 2001 में बनी "अमेरिका'स स्वीटहार्ट्स" में प्रमुख भूमिका करने के बाद एक ऐसी फिल्म जिसमें जूलिया रॉबर्ट्स, बिली क्रिस्टल तथा जॉन क्युसैक ने भी एक साथ अभिनय किया था, तो कुछ लोगों को ऐसा लगा उसके कॅरियर को अब बुरे दिन देखने पड़ेंगे क्योंकि समीक्षकों ने खराब पटकथा लेखन, निर्देशन और अभिनय के लिए मूवी की भरपूर आलोचना की थी। खराब समीक्षा के बावजूद, बॉक्स ऑफिस पर यह हिट हुई और विश्वभर में इसने $138 मिलियन डॉलर से भी अधिक की कुल आय की.


title: कैथरीन ज़ीटा-जोन्स

text: वर्ष 2002 में, ज़ीटा-जोन्स ने अपनी गतिशीलता जारी रखी और फिल्म "शिकागो" में उसने वेल्मा केली की भूमिका में भयंकर नाटकीय दक्षता का प्रणाम दिया. उसके प्रदर्शन की प्रेस द्वारा सराहना की गई, जिसमें "सीटल पोस्ट-इंटेलिजेंसर" ने भी लिखा "ज़ीटा-जोन्स शराबखाने की सुन्दर सुडौल मादा देवी दिखती है।" सर्वश्रेष्ठ सहायक अभिनेत्री की भूमिका के लिए ज़ीटा-जोन्स ने एकेडमी पुरस्कार जीता. "शिकागो" में अपनी भूमिका के लिए, उसने विशेष रूप से 1920 के दशक की शैली की एक छोटी-सी (बॉब विग) का अनुरोध किया था, जिससे कि उसका चेहरा साफ-साफ़ दिखे और प्रशंसकों को यह संदेह न हो कि उसने खुद अपना सारा नृत्य किया था।


title: कैथरीन ज़ीटा-जोन्स

text: 2003 में, उसने एनिमेटेड फ़िल्म "" में ब्रैड पिट के विपरीत मेरिना की आवाज़ वाली भूमिका निभाई और साथ ही साथ गंभीर कॉमेडी "इनटोलेरेबल क्रुएल्टी" में जॉर्ज क्लूनी के साथ सिलसिलेवार तलाकशुदा मर्लिन रेक्सरोथ की भूमिका भी निभाई. वर्ष 2004 में, उसने "द टर्मिनल" वॉरेन की भूमिका निभाई साथ-ही-साथ "ऑसेंस ट्वेल्व", जो "ऑसेंस इलेवेन" की ही अगली कड़ी थी उसमें यूरोपोल एजेंट इसाबेल लाहिरी की भूमिका निभाई. वर्ष 2005 में उसने "द मास्क ऑफ़ ज़ोरो" की अगली कड़ी "द लेजेंड ऑफ़ ज़ोरो" में एलेना के रूप में भूमिका में कटौती कर दी. वर्ष 2007 में, उसने रोमांटिक कॉमेडी "नो रिज़र्वेशन", जो जर्मन फिल्म "मोस्टली मार्था" की ही रीमेक थी उसमें अभिनय किया और 2008 में, उसमें विख्यात महान पलायन विज्ञानी हैरी हाउदिनी की जीवनी पर आधारित फिल्म "डेथ डिफ़ाइन्ग एक्ट्स" में गाइ पियर्स और सओरिस रोनन के साथ अभिनय किया। 2009 में ज़ीटा-जोन्स ने रोमांटिक कॉमेडी "द रिबाउंड" में दो बच्चों की 40 वर्षीय मां की भूमिका निभाई है जो एक जवान आदमी के प्यार में पड़ जाती है, जिसकी भूमिका जस्टिन बार्था ने अदा की है।


title: कैथरीन ज़ीटा-जोन्स

text: अगस्त 2009 में यह घोषणा की गई कि वह अपने संगीत की मौलिक जड़ों में लौट आएगी और अपने ब्रॉडवे की शुरुआत दिसंबर 2009 एंजेला लांसबरी के साथ "अ लिटल नाइट म्युज़िक" के पुनरुत्थान से करेगी. वह लांसबरी की बेटी डिजायरी की भूमिका अदा करेगी.


title: कैथरीन ज़ीटा-जोन्स

text: अपने अभिनय कॅरियर के अलावा, ज़ीटा-जोन्स विज्ञापन की महिला प्रवत्ता भी है और वर्त्तमान में सौंदर्य प्रसाधनों की दिग्गज कंपनी एलिजाबेथ आर्डन (Elizabeth Arden) की विश्वव्यापी महिला प्रवत्ता हैं। फोन कंपनी टी-मोबाइल (T-Mobile) के लिए वह कई बार टी.वी. विज्ञापनों में आती रही है और इसमें से एक अल्फ़ा रोमियो के लिए भी वह टी.वी. पर आई हैं। वह डाई मोडोलो गहनों की भी महिला प्रवक्ता है।


title: कैथरीन ज़ीटा-जोन्स

text: ज़ीटा-जोन्स ने अभिनेता माइकल डगलस से शादी की, जिसके एक ही साझा जन्म दिन हैं, पर वह उससे ठीक 25 साल बड़े हैं। वह दावा करती है कि जब उनकी मुलाकात हुई थी, तो उन्होंने कहा था, "मैं तुम्हारे बच्चों का पिता बनना चाहूंगा". 18 नवम्बर 2000 को न्यूयॉर्क के प्लाजा होटल में उनकी शादी हुई. एक पारंपरिक वेल्श समवेत गीत ("Côr Cymraeg Rehoboth") उनकी शादी के मौके पर गाया गया। उसकी शादी की वेल्श की सोने की अंगूठी में क्लेटिक मूलभाव लिए हुए रूपांकन है जिसे एबेरिस्विद के वेल्श टाउन से ख़रीदा गया। उनके दो बच्चे हैं। उनके बेटे, डाइलैन माइकल डगलस (डाइलैन थॉमस के नाम पर नामकरण किया गया) का जन्म 8 अगस्त 2000 को हुआ, उन दिनों ज़ीटा-जोन्स अपनी गर्भावस्था के साथ "ट्रैफिक" में अपनी भूमिका के साथ व्यस्त थी। उनकी बेटी केरिज़ ज़ीटा डगलस, का जन्म 20 अप्रैल 2003 को हुआ।


title: कैथरीन ज़ीटा-जोन्स

text: डेविड और लिंडन, ज़ीटा-जोन्स के दो भाई हैं। उसके पिता के चचेरे भाई ने वेल्श के नीथ की रहने वाली गायिका बोनी टायलर से शादी की. उसका छोटा भाई, लिंडन जोन्स उसका व्यक्तिगत प्रबंधक एवं मिल्कवूड फिल्म्स (Milkwood Films) का निर्माता है। ज़ीटा-जोन्स के माता-पिता ने हाल ही में अपनी मायाल्स की संपत्ति को £2 मिलियन कीमत वाले एक आवास, जो स्वानसी तट से सटे हुए दो मील (3 किलोमीटर) दूर पश्चिम की ओर स्थित है, में परिणत कर लिया, जिसका भुगतान उनकी बेटी ने किया।


title: कैथरीन ज़ीटा-जोन्स

text: वर्ष 2004 में, डगलस और ज़ीटा-जोन्स ने लुकछिपकर शिकार करने वाले डाउनेट नाइट के खिलाफ कानूनी कार्रवाई की जिस पर दंपत्ति को हिंसक चिट्ठियां भेजने का आरोप लगाया गया जिसमें कैथरीन की जिन्दगी के बारे में ग्राफिक धमकियां शामिल थी। गवाही के समय, ज़ीटा-जोन्स ने कहा कि धमकियों ने उसे इतना आंदोलित कर दिया कि वह भयभीत होकर अन्दर से टूट गई। नाइट ने दावा किया कि वह डगलस से प्यार करती थी और अक्टूबर 2003 तथा मई 2004 में किए गए जुर्मों को उसने कबूल किया। उसे तीन साल के जेल की सजा सुनाई गई।


title: कैथरीन ज़ीटा-जोन्स

text: डॉन फ्रेंच एवं जेनिफर सौन्डर्स ने "बैक विथ अ वेंगियंस" की सीरिज़ में उनके शो "फ्रेंच ऐंड सौन्डर्स" में ज़ीटा-जोन्स पर एक विद्युप नक़ल पेश की जिसमें उसे निरा मुर्ख ख्यातनामा कैथरीन स्पार्टाकस-जेटा-डगलस-जोन्स के रूप में दर्शाया गया। कैथरीन स्पार्टाकस-जेटा-डगलस-जोन्स सशक्त वेल्श उच्चारण और एक सशक्त अमेरिकी उच्चारण के बीच हेर-फेर करती हैं और जब वह बोलती है तो वेल्श भाषा के मुहावरों का प्रयोग करती हैं।


title: कैथरीन ज़ीटा-जोन्स

text: ज़ीटा-जोन्स भी BBC के "द इम्प्रेशंस शो विथ कुल्शौ ऐंड स्टेफनसन" में डेब्रा स्टेफनसन ने "ब्यूटी ऐंड द बीस्ट" पढ़ती हुई सशक्त वेल्श और अमेरिकी उच्चारणों की हेरा-फेरी करती हुई व्यंग्यात्मक नक़ल करती हैं।


title: राजन्य तारा

text: राजन्य या राइजॅल, जिसका बायर नाम "बेटा ओरायोनिस" (β Orionis या β Ori) है, कालपुरुष तारामंडल का सब से रोशन तारा है। यह पृथ्वी से दिखने वाले तारों में से छठा सब से रोशन तारा भी है। इसकी चमक (या सापेक्ष कान्तिमान) 0.18 मैग्निट्यूड पर मापी गयी है। यह पृथ्वी से 700-900 प्रकाश वर्ष की दूरी पर है। राजन्य एक नीला महादानव तारा है जो हमारे सूरज के द्रव्यमान से 17 गुना द्रव्यमान (मास) है। इसकी अंदरूनी चमक (या निरपेक्ष कान्तिमान) हमारे सूरज की चमक की 85,000 गुना है।


title: ऐडमिरल

text: ऐडमिरल () या नौसेनाध्यक्ष किसी देश या राज्य की नौसेना के सर्वोच्च अधिकारी या अधिकारियों को कहा जाता है। तुलना के लिए यह पद थलसेना के 'जनरल' या 'सेनापति' के बराबर समझा जाता है।


title: राजन्य तारा

text: राजन्य को अंग्रेज़ी में "राइजॅल" (Rigel) कहते है, जो अरबी भाषा के मूल नाम "रिज्ल अल-जब्बार" (رجل الجبار) से आया है, जिसका अर्थ है "भीमकाय आदमी का बायाँ पाऊँ"।


title: ऐडमिरल

text: 'ऐडमिरल' शब्द कई रूपों में विश्व की बहुत सी भाषाओं में पाया जाता है। मूल रूप से यह यूरोप की भाषाओं में अरबी भाषा के 'अमीर अल-बहर' (), यानि 'समुद्र का सरदार', से आया है।


title: राजन्य तारा

text: वैज्ञानिकों को सन् 1831 में पता चला के राजन्य एक दोहरा तारा है, जिनके नाम "राजन्य ए" (Rigel A) और "राजन्य बी" (Rigel B) रखे गए। इन दोनों में 2,200 खगोलीय इकाइयों की दूरी है और, जहाँ तक ज्ञात है इन दोनों का आपस का गुरुत्वाकर्षक सम्बन्ध बहुत कमज़ोर है या है ही नहीं। "राजन्य बी" की रोशनी "राजन्य ए" से इतनी ज़्यादा फीकी है के मामूली दूरबीनों से यह अलग नज़र ही नहीं आता। बाद में यह भी ज्ञात हुआ के वास्तव में "राजन्य बी" स्वयं एक द्वितारा है जिसके दोनों तारे अपने द्रव्यमान केन्द्र के इर्द-गिर्द हर 9.8 दिनों में एक परिक्रमा पूरी कर लेते हैं। इन दोनों की श्रेणी B9V है और दोनों मुख्य अनुक्रम तारे हैं (यानि बौने तारे हैं)। इनमें से बड़ा वाला तारा सूरज का 2.5 गुना द्रव्यमान रखता है और दूसरा वाला 1.9 गुना द्रव्यमान रखता है।


title: ऐडमिरल

text: अधिकतर देशों की नौसेनाओं की वर्दियों में ऐडमिरलों के कन्धों पर चार तारों वाले या तीन पतली और एक मोटी धारी वाले चिह्न रहते हैं। लेकिन नीचे देखा जा सकता है कि कुछ राष्ट्रों में ऐसा नहीं होता।


title: पैराडाइज

text: यूनानी साहित्य में फारसी राजाओं की वाटिका को पैराडाईज कहा जाता था। बाइबिल के प्रारंभ में आदम और हौवा का निवास स्थान एक वाटिका के रूप में चित्रित है और उसे पैराडाज अथवा अदनवाटिका कहा गया है। उसका तात्पर्य है कि वे सुख-शांति से जीवन व्यतीत कर रहे थे। पाप करने के बाद उनको पैराडाइज से निकाल दिया गया था, अर्थात् वे अपनी सुख शांति खो बैठे। यहूदियों का विश्वास था कि मसीह मानव जाति के लिये पैराडाइज फिर खोल देगें अर्थात् वह सुख शांति एवं मुक्ति का मार्ग प्रशस्त कर देगे, इस तरह पैराडाइज स्वर्ग का प्रतीक बन गया।


title: विश्व देवालय (पैन्थियन), रोम

text: विश्व देवालय ( (ब्रिटेन) या (अमेरिका), , से , "सभी देवताओं के लिए" अर्थ में प्रयुक्त मंदिर के लिए लिया गया ग्रीक शब्द, ἱερόν ["hieron"], समझा जाता है) रोम में बनी एक इमारत है, जो मार्क्स अग्रिप्पा द्वारा प्राचीन रोम के सभी देवी-देवताओं के मंदिर के रूप में बनायी गयी थी और 126 ई. में सम्राट हैड्रियन ने इसे दोबारा बनवाया था। लगभग समकालीन लेखक (द्वितीय-तृतीय सी. सीई), कैसियस डियो ने अनुमान लगाया कि यह नाम या तो इस इमारत के आसपास रखी गयी इतनी अधिक मूर्तियों की वजह से, या फिर स्वर्ग के गुंबद से इसकी समानता की वजह से रखा गया। फ्रांसीसी क्रांति के बाद से, जब संत जेनेवीव ने, पेरिस के चर्च को अप्रतिष्ठित कर उसे धर्मनिरपेक्ष स्मारक के रूप में बदल कर उसे पेरिस का विश्व देवालय बना दिया, उसी समय से ऐसी किसी भी इमारत जहां किसी प्रसिद्ध मृतक को सम्मानित किया गया या दफनाया गया हो, उसके लिए सामान्य शब्द "विश्व देवालय" (पैन्थियन), का प्रयोग किया जाने लगा है।


title: विश्व देवालय (पैन्थियन), रोम

text: यह इमारत तीन पंक्तियों के विशाल ग्रेनाइट कोरिंथियन कॉलम की वजह से गोलाकार है जिसका बरामदा (पहली पंक्ति में आठ और पीछे चार के दो समूहों में) गोल घर में खुल रहे त्रिकोणिका के नीचे हो, कंक्रीट के गुंबद में बने संदूक में जिसका केंद्र (आंख) (ऑकुलस) आकाश की ओर खुलता हो. अपने निर्माण के लगभग दो हजार साल बाद भी विश्व देवालय का गुंबद अब भी विश्व का सबसे बड़ा असुदृढ़ कंक्रीट गुम्बद है। आंख (ऑकुलस) की ऊंचाई और आंतरिक चक्र का व्यास समान है, . एक आयताकार संरचना बरामदे को गोलघर के साथ जो़ड़ती है। अब तक संरक्षित की गयी रोमन इमारतों में यह बेहतरीन है। इतिहास में यह सदैव इस्तेमाल की जाती रही है और 7वीं शताब्दी से, विश्व देवालय को रोमन कैथोलिक चर्च के रूप में इस्तेमाल किया जाता रहा है जो "सेंट मैरी और शहीदों" को उत्सर्गित है लेकिन अनौपचारिक रूप से यह "सांता मारिया रोटांडा" के नाम से जाना जाता है।


title: विश्व देवालय (पैन्थियन), रोम

text: एक्टिअम की लड़ाई (31 ई.पू.) के बाद, मार्क्स अग्रिप्पा ने अपने तीसरे कौंसल सत्र (27 ई.पू.) के दौरान मूल विश्व देवालय का निर्माण कर उसे समर्पित किया। कैम्पस मेरिटस में स्थित, अपने निर्माण के समय में विश्व देवालय का क्षेत्र रोम के बाहरी इलाके में था, जिसका परिवेश ग्रामीण था। रोमन गणतंत्र के तहत कैम्पस मार्टियस चुनाव के समय और सेना के एकत्रित होने के काम आता था। हालांकि, ऑगस्टस और नए राज के समय इन दोनों को अनावश्यक समझा जाने लगा. विश्व देवालय का निर्माण, निर्माण कार्यक्रम का एक हिस्सा था जिसका जिम्मा ऑगस्टस सीज़र और उनके समर्थकों ने लिया था। उन्होंने कैम्पस मार्टियस में बीस से अधिक संरचनाओं का निर्माण किया जिसमें अग्रिप्पा का स्नानघर और सेप्टा जूलिया भी शामिल है। काफी लम्बे समय तक यह समझा जाता था कि इस इमारत का निर्माण अग्रिप्पा ने किया था, जिसमें बाद में परिवर्तन किये गये थे और यह हिस्सा इसलिए शामिल था क्योंकि इसमें मंदिर के सामने शिलालेख था। हालांकि, पुरातात्विक खुदाई से पता चला है कि अग्रिप्पा का विश्व देवालय पूरी तरह से नष्ट हो गया था और शायद सम्राट हैड्रियन ने अग्रिप्पा के मूल मंदिर की जगह पर विश्व देवालय के पुनर्निर्माण की जिम्मेदारी ली थी।


title: विश्व देवालय (पैन्थियन), रोम

text: अग्रिप्पा के विश्व देवालय की संरचना पर अक्सर बहस होती रहती है। 19 वीं शताब्दी में खुदाई के परिणामस्वरूप, पुरातत्वविद् रोडोल्फो लैन्सियानि ने निष्कर्ष निकाला है कि अग्रिप्पा का विश्व देवालय इस तरह से बनाया गया था कि वह दक्षिण की ओर से खुला हो, इसके विपरीत वर्तमान ढांचे में वह उत्तर की ओर है और "टी" के आधार पर द्वार के साथ इसमें एक संक्षिप्त टी-आकार योजना थी। इस विवरण को 20वीं सदी के अंत तक व्यापक रूप से स्वीकार किया गया। हालांकि, हाल ही में की गयी पुरातात्विक खुदाइयों से पता चलता है कि वह इमारत एक अलग रूप की हो सकती थी। अग्रिप्पा का विश्व देवालय त्रिकोणीय ड्योढ़ी के साथ गोलाकार स्वरूप का हो सकता था और वह बाद वाली पुनर्निर्मित इमारतों की तरह उत्तर की ओर से खुला हुआ भी हो सकता था।


title: विश्व देवालय (पैन्थियन), रोम

text: ऑगस्टन का विश्व देवालय अन्य इमारतों के साथ 80 ई. में भयावह आग में नष्ट हो गया था। डोमिटियन ने फिर से विश्व देवालय का पुनर्निर्माण कराया, जो फिर 110 ई. में जल गया। हाल ही के तारीख सहित निर्माता का स्टैम्प लगी ईंटों के पुनर्मूल्यांकन के अनुसार दूसरी आग लगने के तुरंत बाद, फिर से निर्माण कार्य शुरू कर दिया गया। इसलिए, इमारत की डिजाइन का श्रेय हैड्रियन या उनके वास्तुकार को नहीं दिया जाना चाहिए. इसके बजाय, मौजूदा इमारत की डिजाइन ट्राजन के वास्तुकार दमिश्क के अपोलोडोरस से संबंधित हो सकती है। सजावटी योजना का कितना श्रेय हैड्रियन के वास्तुकार को दिया जाना चाहिए यह अनिश्चित है। इसे हैड्रियन द्वारा समाप्त किया गया लेकिन उन्होंने इसे अपने कार्यों में शामिल करने का दावा नहीं किया है, बल्कि मुख्य द्वार के मूल शिलालेख में लिखा है, (""एम·अग्रिप्पा·एल·एफ·कॉस· टर्टिव्म फेसिट" " इसका अनुवाद प्रकार किया गया है,"माक्र्स अग्रिप्पा, लुसियस के बेटे, जो तीसरी बार कौंसुल बने, ने इसे बनाया है"), "जैसा कि हैड्रियन द्वारा रोम में बनाई गयी तमाम पुनर्निर्माण की योजनाओं में किया गया है" ."वास्तव में यह इमारत कैसे बनायी गई यह अभी तक ज्ञात नहीं हो पाया है।"


title: विश्व देवालय (पैन्थियन), रोम

text: कैसियस डियो, एक ग्रेको-रोमन सीनेटर, कॉन्सुल और "रोम के व्यापक इतिहास" के लेखक, ने पुनर्निर्माण के लगभग 75 सालों के बाद गलती से अपने लेख में विश्व देवालय के गुंबददार निर्माण का श्रेय हैड्रियन के बजाय अग्रिप्पा को दे दिया. समकालीन लेखकों में केवल डियो ही थे जिन्होंने विश्व देवालय का जिक्र किया था। 200 साल बाद भी, इस इमारत के मूल और इसके उद्देश्य के बारे में अनिश्चितता बनी हुई थी:


title: विश्व देवालय (पैन्थियन), रोम

text: 202 ई. में सेप्टीमियस सेवेरस और काराकल्ला द्वारा इस इमारत की मरम्मत की गयी थी, जिसके लिए वहां एक और छोटा शिलालेख मौजूद है। यह शिलालेख बताता है "पन्थयूम वेतुस्ताते कोर्रुपतुम कम ओम्नी कल्टू रेस्तितुएरुन्त" ('समय के साथ-साथ जीर्ण हो रहे विश्व देवालय को हर बार संशोधन के साथ उन्होंने पुनर्स्थापित किया').


title: विश्व देवालय (पैन्थियन), रोम

text: 609 में, बाइज़ेन्टाइन सम्राट फोकास ने यह इमारत पोप बोनिफेस चतुर्थ को दे दी, जिन्होंने इसे एक ईसाई चर्च में परिवर्तित किया तथा इसे सांता मारिया एवं शहीदों के प्रति समर्पित किया गया, अब यह सांता मारिया देई मार्टिरी के नाम से जाना जाता है: "एक अन्य पोप, बोनिफेस ने (कांस्टेंटिनोपल में, सम्राट फोकास) भी कहा कि वे विश्व देवालय के नाम से जाने जाने वाले पुराने मंदिर को उन्हें दे दें, जिससे बुतपरस्त पैगन गंदगी को हटाने के बाद, उसे वर्जिन मेरी तथा अन्य शहीदों के लिए समर्पित एक चर्च बनाया जा सके, ताकि उस स्थान में जहां पहले देवताओं की नहीं बल्कि राक्षसों की पूजा होती थी संतों के प्रति श्रद्धांजलि दी जा सके.


title: विश्व देवालय (पैन्थियन), रोम

text: इमारत का चर्च के रूप में प्रतिस्थापन करने की वजह से इसे त्यागने, विनाश और इससे भी ज्यादा बुरा होने से बचाया जा सका, जैसा कि आरंभिक मध्ययुगीन काल में प्राचीन रोम की अधिकतर इमारतों के साथ हुआ। पॉल द डीकॉन ने सम्राट कॉनस्टांस द्वितीय द्वारा इस इमारत के लूटने की घटना दर्ज की है जिसने जुलाई 663 में रोम का दौरा किया था:


title: विश्व देवालय (पैन्थियन), रोम

text: "बारह दिनों तक रोम में रहते हुए उसने उन सभी चीजों को गिरा दिया जिन्हें प्राचीन समय में शहर को सजाने के लिए धातु से बनाया गया था, यहां तक कि उसने उस चर्च की छत [सौभाग्यशालीनी मरियम का] भी उतार ली, जिसे कभी विश्व देवालय कहा जाता था और कभी सभी देवताओं के सम्मान में बनाया गया था तथा जिसे पूर्व शासकों की स्वीकृति से शहीदों का स्मारक बनाया गया था; और उसने वहां से कांसे की टाइलों को लूटकर, उन्हें अन्य सभी सजावटी सामानों के साथ कांस्टेंटिनोपल भेज दिया."


title: विश्व देवालय (पैन्थियन), रोम

text: बहुत ही उच्चकोटि के बाहरी संगमरमर को सदियों से हटा दिया गया है और उनमें से कुछ भित्ती स्तम्भों के शिखर ब्रिटिश संग्रहालय में हैं। दो स्तम्भों को उन मध्ययुगीन इमारतों ने निगल लिया जो पूर्व दिशा से विश्व देवालय से संसक्त कर दी गईं और वे हमेशा के लिए खो गए। सत्रहवीं सदी के प्रारंभ में, अर्बन VIII बरबेरिनी ने बरामदे की कांसे की छत को फाड़ डाला और मध्ययुगीन घंटाघर को बेर्निनी द्वारा निर्मित प्रसिद्ध जुड़वां टावरों से स्थानांतरित कर दिया, जिसे उन्नीसवीं सदी के उत्तरार्द्ध तक नहीं हटाया गया। केवल एक अन्य नुकसान बाह्य मूर्तियों का हुआ, जो अग्रिप्पा के शिलालेख के ऊपर की त्रिकोणिका को सवांरती थीं। आंतरिक संगमरमर काफी हद तक बचा रहा हालांकि बड़े पैमाने पर इसे पुनर्स्थापित किया गया।


title: विश्व देवालय (पैन्थियन), रोम

text: पुनर्जागरण के बाद से विश्व देवालय का एक कब्र के रूप में प्रयोग किया गया है। वहां दफ़नाये गए लोगों में चित्रकार राफेल और एनीबल काराकी, संगीतकार अर्केन्जेलो कोरेली और वास्तुकार बल्दास्सरे पेरुज्ज़ी शामिल हैं। 15 वीं सदी में विश्व देवालय चित्रों से सजा था: सबसे प्रसिद्ध चित्र मेलोज्जो दा फ़ॉर्ली द्वारा निर्मित "अनन्सीएशन" है। ब्रुनेलेशी जैसे वास्तुकारों ने, जिन्होंने 'कैथेड्रल ऑफ़ फ्लोरेंस के गुंबद की डिजाइन बनाने में विश्व देवालय की सहायता ली, विश्व देवालय को अपने कार्यों के लिए प्रेरणा माना है।


title: विश्व देवालय (पैन्थियन), रोम

text: पोप अर्बन VIII (1623 से 1644 के) ने विश्व देवालय के बरामदे की कांसे की छत को पिघलाने का आदेश दिया. ज्यादातर कांसे का उपयोग सेंट' एंजेलो कैसल की किलेवन्दी के लिए गोला बनाने में हुआ, तथा बचे हुए परिमाण को धार्मिक नेताओं (एपोस्टोलिक कैमरा) द्वारा विभिन्न कार्यों में इस्तेमाल किया गया। यह कहा जाता है कि बेर्निनी ने कांसे का इस्तेमाल सेंट पीटर के बासीलीका की ऊंची वेदी के ऊपर अपने प्रसिद्ध चन्दोवा के निर्माण में किया था, लेकिन कम से कम एक विशेषज्ञ के अनुसार, पोप के खातों से पता चलता है कि 90% कांसे का उपयोग तोप के लिए किया गया था और चन्दोवा के लिए कांसा वेनिस से आया था। इसने प्रसिद्ध रोमन व्यंग्यकार अस्क़ुइनो को इस कहावत तक पहुंचाया: "कुओद नॉन फेसरुंत बारबरी फेसरुंत बरबेरिनी" ("जो बर्बरों (असभ्यों) ने नहीं किया वह बरबेरिनी [अर्बन VIII वें के परिवार का नाम] ने किया").


title: विश्व देवालय (पैन्थियन), रोम

text: 1747 में, अपनी नकली खिड़कियों के साथ गुंबद के नीचे की व्यापक चित्र वल्लरी (फ्रीज़) को फिर से "बहाल" किया गया लेकिन इसमें मूल से बहुत कम समानता है। बीसवीं सदी के आरंभिक दशकों में, पुनर्जागरण काल के नक्शों और चित्रों के आधार पर बनाया गया, मूल का एक टुकड़ा, एक पैनल में पुनः निर्मित किया गया।


title: विश्व देवालय (पैन्थियन), रोम

text: वहां इटली के दो राजाओं: वित्तोरियो इमानुएल द्वितीय और अम्बर्टो प्रथम, के साथ अम्बर्टो की रानी मार्घेरिता भी दफन हैं। हालांकि इटली 1946 से एक गणतंत्र बन गई है, इतालवी राजतंत्रवादी संगठनों के स्वयंसेवक सदस्यों ने विश्व देवालय में स्थित शाही मकबरों पर निगरानी जारी रखी. गणतंत्रवादियों (रिपब्लिकन) की ओर से समय-समय पर इसका विरोध किया गया है, हालांकि, रखरखाव और सुरक्षा का प्रभारी इतालवी सांस्कृतिक विरासत मंत्रालय है, लेकिन कैथोलिक अधिकारियों की अनुमति से यह अभ्यास जारी रहा.


title: विश्व देवालय (पैन्थियन), रोम

text: अभी भी विश्व देवालय का एक चर्च के रूप में प्रयोग किया जाता है। यहां आम जनता के उत्सव (मासेज) मनाए जाते हैं, विशेषकर महत्वपूर्ण कैथोलिक आभार दिवसों और शादियों के अवसर पर.


title: विश्व देवालय (पैन्थियन), रोम

text: मूलतः इमारत तक पहुचने के लिए सीढियां बनी थीं। प्राचीनता के बाद से आसपास के क्षेत्र में जमीन का स्तर काफी ऊंचा हो गया।


title: विश्व देवालय (पैन्थियन), रोम

text: त्रिकोणिका को शायद सोने का पानी चढ़े कांसे की रिलीफ मूर्तियों से सजाया गया था। मूर्तियों को लगाने वाले कीलकों (क्लैम्प्स) के स्थान को चिह्नित करने वाले छेदों की स्थिति यह सुझाती है कि इसकी आकृति एक माला के बीच बने बाज जैसी थी, माला से विस्तारित फीते (रिबन) त्रिकोणिका के किनारों तक जाते थे।


title: विश्व देवालय (पैन्थियन), रोम

text: विश्व देवालय की ड्योढ़ी मूल रूप से कोरिंथियन शैली में 50 रोमन फुट लम्बे डंडों (शाफ्ट)(लगभग 100 टन वजन के) और 10 रोमन फुट लम्बे शिखरों के साथ अखंड ग्रेनाइट स्तंभों के लिए बनी थी। लम्बी ड्योढ़ी मध्यवर्ती ब्लॉक पर दिखाई देती दूसरी त्रिकोणिका को छिपा सकती थी। इसके बजाय, बनाने वालों ने 40 रोमन फुट लम्बे डंडों (शाफ्ट) और आठ रोमन फुट लम्बे शिखरों के उपयोग के लिए कई अजीब समायोजन कर दिए थे। यह प्रतिस्थापन शायद विश्व देवालय के निर्माण के किसी चरण में उत्पन्न सहाय-सहकार सम्बन्धी कठिनाइयों का परिणाम था। वास्तव में विश्व देवालय के सामने के अहाते (प्रोनावस) में प्रयुक्त भूरे ग्रेनाइट के स्तम्भ मिस्र में पूर्वी पहाड़ों पर मॉन्स क्लौदिंउस में उत्खनित थे। प्रत्येक लंबा, पांच फुट (1.5 मी) व्यास का और वजन में 60 टन था। इन्हें लकड़ी के स्लेज पर 100 किमी से अधिक घसीटकर खदान से नदी तक लाया गया था। उन्हें वसंत की बाढ़ के दौरान जब नील नदी में पानी का स्तर ऊंचा रहता था बजरे पर लाद कर लाया जाता था और बाद में भूमध्य सागर को पार कर ओस्टिया के रोमन बंदरगाह तक पहुंचाने के लिये जहाज पर स्थानांतरित किया जाता था। वहां उन्हें फिर से बाजरे पर स्थानांतरित किया जाता था और को रोम की टाइबर नदी तक लाया जाता था।


title: विश्व देवालय (पैन्थियन), रोम

text: ऑगस्टस की समाधि के पास उतारे जाने के बाद भी विश्व देवालय लगभग 700 मीटर दूर रहता था। इस प्रकार, यह जरूरी हो गया था या तो उन्हें या तो खींचा जाता या रोलर्स पर निर्माण स्थल तक ले जाया जाता.


title: विश्व देवालय (पैन्थियन), रोम

text: विश्व देवालय की ड्योढ़ी के पीछे की दीवारों में आले हैं, जो शायद जूलियस सीजर, ऑगस्टस सीजर और अग्रिप्पा की मूर्तियों या शायद कापितोलिन त्रय, या देवताओं के दूसरे समूह की स्थापना के लिए थे।


title: विश्व देवालय (पैन्थियन), रोम

text: सेला के कभी सोने से मढ़े कांसे के बड़े दरवाजे, प्राचीन हैं, लेकिन विश्व देवालय के मूल दरवाजे नहीं हैं। वर्तमान दरवाजे - दरवाजे की चौखट के हिसाब से बहुत छोटे बने हैं- ये 15वीं शताब्दी के बाद से यहां हैं।


title: विश्व देवालय (पैन्थियन), रोम

text: वजन के रोमन कंक्रीट गुंबद वौस्सोयर व्यास में एक छल्ले पर केंद्रित हैं जो आंख (आक्यलस) बनाता है, जबकि गुंबद के नीचे का जोर आठ बैरल वाल्ट द्वारा मोटी ड्रम दीवार में आठ खम्भों पर भेजा जाता है। गुंबद की मोटाई गुंबद आधार पर से आंख (आक्यलस) के चारों ओर भिन्न-भिन्न होती है। विश्व देवालय में प्रयुक्त कंक्रीट पर कोई तन्यता परीक्षा परिणाम उपलब्ध नहीं हैं लेकिन कोवन ने लीबिया के रोमन खंडहरों पर हुए परीक्षणों पर चर्चा की, जो 2.8 केएसआई (KSI) (20 MPa) की ठोस ताकत दी है। एक अनुभवजन्य रिश्ता इस नमूने के लिए की एक तन्यता ताकत देता है। मार्क और हचिसन द्वारा संरचना के परिमित तत्व विश्लेषण में केवल ही एक अधिकतम तन्य तनाव पाया गया, जो उस संधि स्थल पर मिला जहां गुंबद उठाई गई बाहरी दीवार से मिलता है। गुंबद की ऊंची परतों में कम घनत्व वाले समग्र पत्थरों का क्रमिक उपयोग करने पर गुंबद के तनाव को काफी हद तक कम पाया गया। मार्क और हचिसन का अनुमान है कि अगर पूरे गुम्बद में सामान्य वजन के कंक्रीट का इस्तेमाल किया जाता है तो मेहराब में तनाव कुछ 80% अधिक हो गया। आंतरिक अंतः फलक न केवल सजावटी है बल्कि छत का वजन भी कम हो गया था, जैसा कि आक्यलस के माध्यम से शिखर के उन्मूलन के रूप में किया गया।


title: विश्व देवालय (पैन्थियन), रोम

text: गोलाकार दीवार के ऊपर ईंट के मेहराब की श्रृंखला बनायी गयी है, जो बाहर से दिखती है और जो अधिकतर ईंटों पर बनी है। विश्व देवालय में ऐसी कई चीजें भरी हुई हैं- उदाहरण के लिए, वहां भीतर गुप्त स्थान में मेहराब हैं - लेकिन अंदर इन सभी मेहराबों को संगमरमर के नीचे छुपा दिया गया और बाहर संभवत इन्हें पुश्ता या प्लास्टर द्वारा छुपाया गया था।


title: विश्व देवालय (पैन्थियन), रोम

text: आंख (ऑकुलस) की ऊंचाई और आंतरिक चक्र का व्यास एक ही है, , इसलिए पूरा अभ्यंतर घन के भीतर फिट हो जायेगा (साथ ही, अभ्यंतर व्यास के क्षेत्र में एक वृत्त बना सकता है). इन आयामों को प्राचीन रोम के माप की इकाइयों में व्यक्त करने पर अधिक बेहतर ढंग से समझा जा सकेगा: गुम्बद का फैलाव 150 रोमन फीट है, आंख (ऑकुलस) का व्यास 30 रोमन फीट; द्वार 40 रोमन फुट ऊंचा है। विश्व देवालय अभी भी दुनिया के सबसे बड़े असंरक्षित कंक्रीट गुंबद का रिकॉर्ड रखता है। यह पहले के गुंबदों से काफी बड़ा है।


title: विश्व देवालय (पैन्थियन), रोम

text: हालांकि, अक्सर यह एक मुक्त इमारत के रूप में तैयार की गयी थी, इसके पास एक और इमारत थी जो इससे लगकर बनायी गयी थी। हालांकि इस इमारत ने गोल घर के पुश्ते को सहारा दिया, लेकिन एक-दूसरे के बीच में जाने का वहां कोई आंतरिक मार्ग नहीं है।


title: विश्व देवालय (पैन्थियन), रोम

text: गुम्बद की आंतरिक सज्जा संभवतः स्वर्ग के धनुषाकार वॉल्ट को प्रतीक बनाने के मकसद से की गयी थी। गुम्बद के शीर्ष पर बनी आंख (ऑकुलस) और प्रवेश द्वार ही प्रकाश अंदर आने का स्रोत हैं। पूरे दिन, इस क्षेत्र में आंख (ऑकुलस) से आनेवाला प्रकाश चारों ओर धूपघड़ी के विपरीत प्रभाव में घूमता रहता है। आंख (ऑकुलस) ठंडा करने और हवा निकासी प्रणाली के रूप में भी कार्य करती है। तूफान के दौरान, फर्श के नीचे बनी एक जल निकासी व्यवस्था बारिश के समय आंख (ऑकुलस) से गिरने वाले पानी की व्यवस्था करती है।


title: विश्व देवालय (पैन्थियन), रोम

text: गुंबद में पांच पंक्तियों में अठाइस धंसे हुए फलक (पैनल)(लोहे के संदूक) प्रदर्शित हैं। समान रूप से बंटे इस स्थान का नक्शा बनाना मुश्किल था और यह समझा जाता है कि यह संख्यात्मक, ज्यामितीय या चन्द्र सम्बन्धी प्रतीकात्मक अर्थ रखता है। प्राचीन समय में, सन्दूकों में कांसे के सितारे, गुलाब, या अन्य गहने निहित हो सकते हैं।


title: विश्व देवालय (पैन्थियन), रोम

text: अन्दर की डिजाइन के एकीकृत विषय के रूप में वृत्तों और वर्गों को चुना गया। शतरंज की बिसात के नमूने का फर्श गुंबद में बने चौकोर संदूकों के संकेंद्रिक वृत्तों के प्रतिकूल है। फर्श से लेकर छत तक, अभ्यन्तर का हर हिस्सा, एक अलग योजना के अनुसार समविभाजित है। नतीजतन, अभ्यन्तर के सजावटी क्षेत्र व्यवस्थित नहीं हैं। इमारत की प्रमुख धुरी के अनुसार समग्र प्रभाव तत्काल दर्शक अभिविन्यास है, हालांकि एक अर्धगोल गुंबद से ढकी बेलनाकार जगह स्वाभाविक रूप से अस्पष्ट है। हमेशा इस विसंगति की सराहना ही नहीं होती और 18वीं सदी में अटारी के स्तर को नव-शास्त्रीय रूचि के अनुसार फिर से बनाया गया था।


title: विश्व देवालय (पैन्थियन), रोम

text: वर्तमान उच्च वेदियां और अर्द्धगोलाकार झरोखों को पोप क्लेमेंट इलेवेन XI (1700-1721) ने बनवाया था और इसकी डिजाइन स्पेच्छी अलेसैंड्रो ने तैयार की थी। अर्द्धगोलाकार झरोखे में, मैडोना की बीजान्टिन प्रतिमा की एक प्रतिकृति प्रतिष्ठापित की गयी है। अब वेटिकन में पादरियों के छोटे गिरजे में मौजूद मूल प्रतिमा को 13 वीं सदी का कालांकित किया गया है, हालांकि परंपराओं का दावा है कि यह काफी पुरानी है। गिरजे का पूर्वी भाग (क्वाइअर) को 1840 में जोड़ा गया था और इसका डिजाइन लुइगी पोलेट्टी ने बने थी।


title: विश्व देवालय (पैन्थियन), रोम

text: प्रवेश द्वार के दाहिने के आले में किसी अज्ञात कलाकार द्वारा बनायी गयी "गिर्डल की मैडोना और बारी के सेंट निकोलस" (1686) के चित्र प्रदर्शित है।


title: विश्व देवालय (पैन्थियन), रोम

text: दाहिनी ओर के पहले गिरजे, द चैपल ऑफ "अनन्सीएशन" में मेलोज्ज़ो दा फोर्ली को समर्पित एक भित्तिचित्र है। बाईं ओर केलेमेंट मैओली द्वारा बनाया गया "सेंट लॉरेंस और सेंट एग्नेस" (1645-1650) का कैनवास मौजूद है। दाहिने तरफ की दीवार पर पोट्रो पाओलो बोन्ज़ी द्वारा निर्मित "सेंट थॉमस का अविश्वास" (1633) (इन्क्रिडूलिटी ऑफ़ सेंट थॉमस) लगा हुआ है।


title: विश्व देवालय (पैन्थियन), रोम

text: दूसरे आले में टस्कन सम्प्रदाय का 15 वीं सदी का भित्ति चित्र है, जिसमें "वर्जिन के राज्याभिषेक" का चित्रण किया गया है। दूसरे गिरजाघर में सम्राट विक्टर इमैन्यूल द्वितीय (1878 में निधन) की समाधि है। यह मूल रूप से पवित्र आत्मा को समर्पित था। इसकी डिज़ाइन कौन वास्तुकार बनायेगा यह तय करने के लिए एक प्रतियोगिता आयोजित की गयी थी। ग्यूसेप सैक्कोनी ने इसमें भाग लिया, लेकिन हार गए - बाद में उन्होंने उसी के विपरीत स्थित गिरजाघर में अम्बर्टो प्रथम की कब्र की डिजाइन बनाई थी। मैनफ्रेडियो मैनफ्रेडी ने प्रतियोगिता जीत ली और 1885 में काम शुरू कर दिया. कब्र में कांसे की विशाल पट्टिका पर रोमन बाज और हॉउस ऑफ़ सवोय के आयुध बने हैं। कब्र के ऊपर विक्टर इम्मेन्यूल तृतीय के सम्मान में सुनहरा दीपक जलता रहता है, जिनकी 1947 में निर्वासन में मौत हुई थी।


title: विश्व देवालय (पैन्थियन), रोम

text: तीसरे आले में "सेंट ऐनी और सौभाग्यशालीनी वर्जिन" की मूर्ति रखी हुई थी। तीसरे गिरजाघर में 15वीं शताब्दी की अम्ब्रियन संप्रदाय की तस्वीर,"द मैडोना ऑफ मर्सी बिटविन सेंट फ्रांसिस और सेंट जॉन द बैपटिस्ट" रखी हुई है। इसे मैडोना ऑफ द रेलिंग के नाम से भी जाना जाता है, क्योंकि मूल रूप से यह बरामदे के बायीं तरफ के आले में टंगी रहती थी, जहां यह एक रेलिंग द्वारा संरक्षित थी। इसे "चैपल ऑफ अनन्सीएशन" ले जाया गया और 1837 के कुछ समय बाद इसे वर्तमान स्थान में पहुंचा दिया गया। कांसे की सूक्ति में पोप क्लेमेंट ग्यारहवें द्वारा अभयारण्य को पुनर्स्थापित करने का स्मारक है। दाहिनी ओर की दीवार पर किसी अज्ञात कलाकार द्वारा बनाई गई "पोप बोनिफेस चतुर्थ (1750) को विश्व देवालय प्रदान करते हुए सम्राट फोकस" की तस्वीर प्रदर्शित की गयी है। वहां फर्श पर तीन स्मारक फलक हैं, एक में स्थानीय भाषा में लिखे हुए गिस्मोंडा को श्रद्धांजलि दी गई है। दाहिनी ओर के अंतिम आले में "सेंट एनेस्टेसियो" 1725 की प्रतिमा है जिसे बर्नेरडिनो कामेट्टी ने बनाया है।


title: विश्व देवालय (पैन्थियन), रोम

text: प्रवेश द्वार के बायी ओर पहले आले में आन्द्रे कमासे का एक "असम्प्शन" (1638) है। बायीं ओर स्थित पहला गिरजा, मातृभूमि में सेंट जोसफ का चैपल है और यह विश्व देवालय में गुणी लोगों की संस्था का गिरजा है। यह कलाकारों और संगीतकारों की संस्था की ओर इशारा करता है, जिसे यहां 16वीं शताब्दी में चर्च के पादरी, डेसीडेरिओ दा सेग्नी द्वारा यह सुनिश्चित करने के लिए गठित किया गया था कि गिरजाघर में सही ढंग से पूजा हो सके. प्राथमिक सदस्यों में प्रमुख थे, एंटोनियो दा संगालो युवा, जेकोपो मेनेघीनो, गियोवान्नी मेंगोन, ज़ूक्कारी, डोमेनिको बेक्काफुमी और फ्लेमिनिओ वेक्का. इस संस्था ने सदस्य के रूप में रोम के कुलीन वास्तुकारों और कलाकारों को भी आकर्षित किया, बाद के सदस्यों में हमें बर्निनी, कोर्टोना, अल्गार्डी और कई अन्य कलाकार मिलते हैं। यह संस्था अभी भी मौजूद है और अब इसे "अकेडेमिया पोंटेफिसिआ डी बेल्ले आर्टी" (द पोंटिफिकल अकादमी ऑफ़ फाइन आर्ट्स) के नाम से जाना जाता है, जो कैन्सेलेरिया के प्रासाद में अवस्थित है। गिरजाघर की वेदी नकली संगमरमर से आच्छादित है। वेदी पर विन्सेन्ज़ो डी रोस्सी द्वारा बनाई गई "सेंट जोसफ और पवित्र शिशु" की एक प्रतिमा स्थित है। किनारे पर फ्रांसिस्को कोज्जा द्वारा बनायी गयी तस्वीरें (1661), उत्कृष्ट में से एक: बायीं तरफ "चरवाहों की आराधना (एडोरेशन ऑफ़ द शेफर्ड्स)" और दाईं तरफ "मैगी की आराधना (एडोरेशन ऑफ़ द मागी)" हैं। बायीं ओर रिलीफ प्लास्टर पर, पाओलो बंगालिया द्वारा निर्मित "ड्रीम ऑफ सेंट जोसफ" है और दाहिने ओर का "रेस्ट ड्यूरिंग द फ्लाइट फ्राम ईजिप्ट" कार्लो मोनाल्डी द्वारा बनाया गया है। तिजोरी पर 17 वीं सदी के कई कैनवस हैं, बायें से दाएं: लुडोविको गिमिनानी द्वारा "क्यूमीयन सिबील", फ्रांसेस्को रोज़ा द्वारा मोजे़स; गियोवान्नी पेरुज्ज़िनी द्वारा "एटर्नल फादर" ; लुइगी गार्ज़ी द्वारा "डेविड" ; और गियोवान्नी एण्ड्रिया कार्लोन द्वारा "एरिट्रियन सिबील" .


title: विश्व देवालय (पैन्थियन), रोम

text: दूसरे आले में विनसेन्को फेलिसि द्वारा बनायी गयी "सेंट एग्नेस" की मूर्ति है। बाईं तरफ की अर्द्ध प्रतिमा बाल्दस्सारे पेरुज्ज़ी की पोर्ट्रेट है, जो गियोवान्नी ड्यूप्रे द्वारा बनायी गयी प्लास्टर पोर्ट्रेट से बनायी गयी है। राजा अम्बर्टो प्रथम और उनकी पत्नी मार्घरीटा दी सावोई की कब्र अगले गिरजाघर में है। यह गिरजाघर मूलतः महादूत सेंट माइकल (सेंट माइकल द आर्केन्जल) और फिर धर्मदूत सेंट थॉमस (सेंट थॉमस द अपासल) को समर्पित किया गया था। वर्तमान डिजाइन ग्यूसेप सेक्कोनी द्वारा तैयार की गई थी, जिसे उनकी मृत्यु के बाद उनके शिष्य ग्यूडो सिरिल्ली द्वारा पूरा किया गया। यह कब्र सोने के पानी चढ़े कांसे के फ़्रेम में लगाई गई संगमरमर की एक पट्टी से युक्त है। चित्र वल्लरी (फ्रीज़) में, यूगेनियो मकाग्नानी द्वारा निर्मित "जेनरासिटी" (उदारता) और अर्नाल्डो ज़ोक्ची द्वारा निर्मित "मुनिफिसंस" (दानवीरता) का रूपक प्रतिनिधत्व है। शाही मकबरों की देख-रेख, 1878 में स्थापित नैशनल इंस्टीच्यूट ऑफ़ ऑनर गार्ड्स द्वारा की जाती है। वे कब्रों पर पहरा देने के लिए गार्ड्स की भी व्यवस्था करते हैं। शाही हथियारों के साथ वेदी सिरिल्ली द्वारा बनाई गई है।


title: विश्व देवालय (पैन्थियन), रोम

text: तीसरे आले में नश्वर अवशेष हैं - उनका ओस्सा एट सिनेरेस, "हड्डियां और राख", ताबूत पर मौजूद शिलालेख के अनुसार - महान कलाकार राफेल द्वारा निर्मित है। उसकी मंगेतर, मारिया बिब्बिएना उनके ताबूत के दाहिनी ओर दफन है, वे शादी कर पाते इसके पहले ही उसकी मृत्यु हो गई थी। ताबूत पोप ग्रेगरी XVI द्वारा दिया गया था और इस पर अंकित है इल्ले हिक एस्ट राफेल तिमुइत कुओ सोस्पिटे विन्ची/रेरुम मग्ना परेंस एट मोरिएन्ते मोरी, जिसका अर्थ है "यहां राफेल लेटा है, जिसके जीवनकाल में हर वस्तु की मां (प्रकृति) उससे पराजित होने से डरती थी और जब वह मर रहा था तो वह स्वयं मरने की आशंका कर रही थी।" पुरालेख पिएत्रो बेम्बो द्वारा लिखा गया था। वर्तमान व्यवस्था 1811 से है, इसे एंटोनियो मुनोज़ द्वारा डिजाइन किया गया था। राफेल की अर्ध-प्रतिमा (1833) ग्यूसेप फ़ब्रिस द्वारा निर्मित है। दो फलक मारिया बिब्बिएना और अन्निबले कार्रक्की को दी गई श्रद्धांजलि हैं। कब्र के पीछे बोल्डर है "मैडोना डेल सास्सो" (मेडोना ऑन द रॉक) के रूप में जानी जाने वाली मूर्ति है, एक पैर चट्टान पर टिका होने की वजह से इसे यह नाम दिया गया है। यह राफेल द्वारा प्रमाणित और 1524 में लोरेन्ज़ेत्तो द्वारा निर्मित है।


title: विश्व देवालय (पैन्थियन), रोम

text: सूली पर चढ़ाने के गिरजे (चैपल) में, आलों में रोमन ईंट की दीवारों का कार्य नजर आता है। वेदी पर लकड़ी का क्रास 15 वीं शताब्दी से लगा हुआ है। बायीं ओर की दीवार पर पीट्रो लैब्रुज़ी द्वारा बनाया गया "पवित्र आत्मा की वंश परंपरा" (1790)(डिसेंट ऑफ़ द होली घोस्ट) है। दाहिनी तरफ की नीची रिलीफ पर डैनिश मूर्तिकार बर्टेल थोर्वाल्डसेन द्वारा बनाया गया "कार्डिनल कोन्साल्वी प्रेजेंट्स तो पोप पियस VII द फाइव प्रोविंसेज रिस्तोर्ड तो द होली सी" (1824) (कार्डिनल कोन्साल्वी द्वारा पोप पियस सातवें पुण्यात्मा को पुनर्स्थापित पांच प्रांत देते हुए) प्रदर्शित है। अर्द्धप्रतिमा कार्डिनल ऑगस्टिनो राइवारोला का एक चित्र है। इस तरफ के अंतिम आले में फ्रांसेस्को मोडरेटी द्वारा बनायी गयी "सेंट रेसियस" ("एस.इरेसियो") (1727) है।


title: विश्व देवालय (पैन्थियन), रोम

text: पुनर्जागरण के बाद से विश्व देवालय प्राचीन रोमन स्मारकीय इमारतों में सबसे अच्छे संरक्षित उदाहरण के रूप में, पश्चिमी वास्तुकला में अत्यधिक प्रभावशाली रहा है, यह फ्लोरेंस में ब्रुनेलेशी के सांता मारिया डेल फिओरे के 42-मीटर गुंबद के साथ शुरू होकर, 1436 में पूरा हुआ था। कुछ ने तो विश्व देवालय की आकृति का वर्णन करते हुए यहां तक कहा कि "शायद यह पश्चिमी यूरोप में ...सबसे अधिक प्रभावशाली" और यह "उत्कृष्ट वास्तुकला का सर्वाधिक उत्कृष्ट प्रतीक" माना जाता है। उन्नीसवीं और बीसवीं सदी की कई इमारतों में विश्व देवालय की शैली को देखा जा सकता है, अनेक सिटी हॉल, विश्वविद्यालयों और सार्वजनिक पुस्तकालयों में इसके बरामदे और गुंबद की संरचना से समरुपता दिखती है।


title: जूमला

text: जूमला (Joomla) एक मुक्तस्रोत वाला नि:शुल्क सामग्री प्रबन्धन सॉफ्टवेयर है। इसकी सहायता से अन्तरजाल (internet) तथा अन्तर्जाल (intranet) पर सामग्री (content) प्रकाशित की जा सकती है। इसके साथ ही यह एक "मॉडेल-विउ-कन्ट्रोलर वेब अप्लिकेशन डेवेलपमेन्ट फ्रेमवर्क" भी है। यह पीएचपी प्रोग्रामन भाषा में लिखा गया है तथा मायएसक्यूएल (MySQL) का डेटाबेस प्रयोग करता है। जूमला १७ अगस्त २००५ को अस्तित्व में आया।


title: जूमला

text: जूमला का विश्व भर में भिन्न-भिन्न प्रकार की वेबसाइटें बनाने के लिये उपयोग किया जाता है। कुछ उदाहरण हैं


title: ऍथनोलॉग

text: ऍथनोलॉग (अंग्रेज़ी: Ethnologue) विश्व की भाषाओँ की एक सूची है जिसका प्रयोग भाषाविज्ञान में अक्सर किया जाता है। इसमें हर भाषा और उपभाषा को अलग तीन अंग्रेज़ी अक्षरों के साथ नामांकित किया गया है। इस नामांकन को "सिल कोड" (SIL code) कहा जाता है। उदाहरण के लिए मानक हिंदी का सिल कोड 'hin', ब्रज भाषा का 'bra', बुंदेली का 'bns' और कश्मीरी का 'kas' है। हर भाषा और उपभाषा का भाषा-परिवार के अनुसार वर्गीकरण करने का प्रयास किया गया है और उसके मातृभाषियों के वासक्षेत्र और संख्या का अनुमान दिया गया है। इस सूची का १६वाँ संस्करण सन् २००९ में छपा और उसमें ७,३५८ भाषाएँ दर्ज थीं।


title: ऍथनोलॉग

text: ऍथनोलॉग भाषा सूची एक "समर भाषावैज्ञानिक संस्था" (Summer Institute of Linguistics, समर इन्स्टीट्यूट ऑफ़ लिंग्विस्टिक्स) नामक संसथान करती है। इस संसथान का ध्येय ईसाई धर्म का प्रचार है और यह हर भाषा में बाइबल (ईसाई धर्म ग्रन्थ) छापना चाहते हैं।


title: संगणकीय भाषाविज्ञान

text: अभिकलनीय भाषाविज्ञान या संगणकीय भाषाविज्ञान (Computational linguistics) एक अन्तरविषयी क्षेत्र है जो प्राकृतिक भाषाओं के नियम-आधारित या सांख्यिकीय मॉडलिंग से सम्बन्धित है।


title: द शेप ऑफ़ वाटर

text: द शेप ऑफ़ वाटर (), 2017 की एक अमेरिकी कल्पनिक, ड्रामा फिल्म है। इस फ़िल्म का निर्देशन गुइलेर्मो डेल तोरो एवं कहानी गुइलेर्मो डेल तोरो और वैनेसा टेलर द्वारा लिखा गया है। इस फिल्म को बाल्टीमोर में 1962 के परिदृश्य में फ़िल्माया गया है। यह फ़िल्म उच्च सुरक्षा वाले सरकारी प्रयोगशाला के एक मूक अभिरक्षक के बारे में है, जिसे एक पकड़े गये, मनुष्य कि तरह दिखने वाले एम्फीबियन प्राणी से प्यार हो जाता है। इस फिल्म में सैली हॉकिन्स, माइकल शैनन, रिचर्ड जेनकिंस, डग जोन्स, माइकल स्टुब्लबर्ग और ऑक्टेविया स्पेन्सर ने अभिनय किया है।


title: द शेप ऑफ़ वाटर

text: इस फिल्म का प्रदर्शन 74वें वेनिस अंतर्राष्ट्रीय फिल्म समारोह, मे 31 अगस्त 2017 को किया था, जहाँ इसने सर्वश्रेष्ठ फिल्म के लिये गोल्डन लाइन पुरस्कार जीता था। इसे 2017 के टोरंटो अंतर्राष्ट्रीय फ़िल्म समारोह में भी प्रदर्शित किया गया था। फिल्म के अभिनय, पटकथा, दिशा, उत्पादन डिजाइन, और संगीत स्कोर को लेकर कई विषयों में इसकी सराहना की गई है।


title: द शेप ऑफ़ वाटर

text: 8 दिसम्बर को वैश्विक प्रदर्शन से पहले इस फिल्म का आशिंक प्रदर्शन संयुक्त राज्य में 1 दिसम्बर को किया गया था। इस फिल्म का वैश्विक कारोबार 91 मिलियन अमेरिकी डॉलर रहा है।


title: द शेप ऑफ़ वाटर

text: 90वें अकादमी पुरस्कार पर, फ़िल्म को सबसे अधिक 13 नामांकन प्राप्त हुए, जिसमें इसे सर्वश्रेष्ठ फ़िल्म, सर्वश्रेष्ठ निर्देशक, सर्वश्रेष्ठ ओरिजिनल स्कोर, सर्वश्रेष्ठ प्रोडक्शन डिज़ाइन में चार पुरस्कार प्राप्त हुए। ब्रिटिश अकादमी फ़िल्म पुरस्कार में इसे सर्वश्रेष्ठ निर्देशक सहित तीन पुरस्कार प्राप्त हुए।


title: पिकोमीटर

text: पिकोमेट्रे एक नैनोमीटर का एक हज़ारवां हिस्सा है, एक माइक्रोमेट्रे का एक लाखवां (जिसे माइक्रोन भी कहा जाता है), और इसे माइक्रोमैट्रॉन, कलंक या बाइक्रोन कहा जाता था। [2] प्रतीक μμ एक बार इसके लिए इस्तेमाल किया गया था। [3] यह एक अंतरराष्ट्रीय स्तर पर मान्यता प्राप्त (लेकिन गैर-एसआई) इकाई की लंबाई का एक सौवां भी है।


title: ममनून हुसैन

text: ममनून हुसैन ( (जन्म:2 मार्च 1940) एक पाकिस्तानी कपड़ा व्यापारी और राजनेता हैं, जिन्हें जुलाई 2013 में पाकिस्तान का राष्ट्रपति चुना गया।


title: ममनून हुसैन

text: हुसैन 1999 में छोटे समय के लिए सिंध के राज्यपाल बने। राज्यपाल के रूप में उनका कार्यकाल सैन्य तख्तापलट के कारण अक्टूबर 1999 तक ही सीमित रहा। 30 जुलाई 2013 को उन्हें पाकिस्तान के 12वें राष्ट्रपति के रूप में निर्वाचित किया गया, अथवा वह 8 सितम्बर 2013 को अपने पूर्ववर्ती आसिफ अली जरदारी को प्रतिस्थापित करते हुए शपथ ग्रहण करेंगे।


title: बेघर

text: बेघर या निराश्रयता एक नियमित रूप से निवास के बिना लोगों की हालत है। बेघर लोग अधिकतर समय, नियमित रूप से सुरक्षित और पर्याप्त आवास बनाए रखने में असमर्थ होते हैं या नियमित रूप से तय और पर्याप्त रात के समय निवास नहीं जुटा पात। बेघर की कानूनी परिभाषा विभिन्न देशों में  , या एक ही देश या क्षेत्र के अलग अलग अधिकार क्षेत्र अलग न्यायालय के बीच बदल जाता है। बेघर शब्द के अंतर्गत उन सभी व्यक्तियों को सम्मिलित किया जा सकता है जिनका रात के समय प्राथमिक निवास स्थान एक बेघर आश्रय, एक वार्मिंग केंद्र, एक घरेलू हिंसा आश्रय, एक वाहन (मनोरंजन वाहन और कैंपिंग वैन सहित) या फिर गत्ते के बक्सों, टेंट, तिरपाल या अन्य अस्थायी स्थिति में रहते हैं। अमेरिकी सरकार के  बेघर गणन अध्ययनों में ऐसे व्यक्तियों को शामिल किया गया है जो कि किसी ऐसे सार्वजनिक या निजी स्थान में सोते हों जो की मनुष्य के लिए एक नियमित रूप से  आवास के रूप में इस्तेमाल के लिए


title: बेघर

text: एक अनुमान के अनुसार, सन 2005 के अंदर दुनिया भर में 10 करोड़ बेघर व्यक्ति थे। अकेले ब्रिटेन में 80,000 से अधिक बेघर लोग हैं और यह संख्या हर साल बढ़ रही है। पश्चिमी देशों में, बेघर लोगो के बीच बहुत बड़ी संख्या पुरुषों (75-80 %) की है। इसमें विशेष रूप से काफी बड़ा भाग एकल पुरुषों का है।


title: बेघर

text: अधिकांश देश बेघर लोगों की सहायता के लिए विभिन्न प्रकार की सेवाएँ प्रदान करते हैं। यह देश, सरकारी विभागों या फिर सामुदायिक संगठनो (अक्सर स्वयंसेवकों) की सहायता से भोजन, आश्रय और कपड़े प्रदान करते हैं। इन कार्यक्रमों को सरकार, दान संगठनों, चर्चों और व्यक्तिगत दाताओं द्वारा समर्थित किया जाता है। कई शहरों में बेघर लोगों को रोजगार के अवसर उपलब्ध कराने के लिए सड़क समाचारपत्र (स्ट्रीट न्यूज़पेपर), प्रकाशनों को स्थापित किया गया है। कुछ बेघरों के पास नौकरियां हैं, वहीं बाकी आय के लिए अन्य तरीके अपनाने पड़ते हैं। भीख मांगना या आर्थिक सहायता लेना एक विकल्प है, लेकिन कई शहरों में यह तेजी से अवैध होता जा रहा


title: हिबतुल्लाह अखुंदज़ादा

text: हिबतुल्लाह अखुंदज़ादा (पश्तो: ھیبت الله اخوندزاده जन्म: 1960) एक अफ़ग़ान इस्लामी नेता हैं जो अफ़ग़ानिस्तान की इस्लामी अमीरात के तीसरे अमीर हैं। तालिबान उन्हें अमीर अल-मुमिनिन (निष्ठावान कमाण्डर) कहते हैं, जो इनके दो पूर्ववर्तियों की उपाधि थी। उन्हें सम्मानित मौलवी और मुल्ला के नाम से भी जाना जाता है।


title: हिबतुल्लाह अखुंदज़ादा

text: अखुन्दज़ादा तालिबान के मामलों पर अपने फतवे के लिए जाने जाते हैं। इन्होंने अफगानिस्तान की इस्लामी अमीरात के शरिया अदालतों के प्रमुख के रूप में कार्य किया। कई तालिबान नेताओं के विपरीत, इनके पास कोई सैन्य अनुभव नहीं है। जैसे कि एक ड्रोन हमले में पिछले नेता अख्तर मंसूर की मौत के बाद मई 2016 में इन्हें तालिबान के नेता के रूप में चुना गया था।


title: हिबतुल्लाह अखुंदज़ादा

text: अफगानिस्तान के इस्लामी गणराज्य के पतन के बाद, अखुंदज़ादा को अफगानिस्तान का नए बहाल इस्लामी अमीरात पर पान्थिक (Religious) और राजनीतिक अधिकार दोनों का सर्वोच्च नेता अमीर अल-मुमिनिन घोषित किया गया था।


title: गोएकतुर्क

text: गोएकतुर्क () मध्य एशिया और उत्तरपूर्वी एशिया में एक मध्यकालीन ख़ानाबदोश क़बीलों का परिसंघ था जिन्होंने ५५२ ईसवी से ७४४ ईसवी तक अपना गोएकतुर्क ख़ागानत () नाम का साम्राज्य चलाया। इन्होनें यहाँ पर अपने से पहले सत्ताधारी जू-जान ख़ागानत को हटाकर रेशम मार्ग पर चल रहे व्यापार को अपने नियंत्रण में कर लिया। 'गोएक' () का अर्थ तुर्की भाषा में 'आकाश' होता है और 'गोएकतुर्क' का मतलब 'आसमानी तुर्क' है। यह इतिहास का पहला साम्राज्य था जिसने अपने आप को 'तुर्क' बुलाया। इस से पहले 'तुर्क' या 'तुरुक' निपुण लोहार माने जाते थे लेकिन राजा-महाराजा नहीं।


title: गोएकतुर्क

text: गोएकतुर्क साम्राज्य की स्थापना बूमीन ख़ागान () ने की थी और इसके अधीन मध्य एशिया के स्तेपी क्षेत्र का बहुत से क़बीले संगठित हो गए। लेकिन चौथे ख़ागान (जिसका नाम तसपार ख़ागान था) के बाद यह साम्राज्य दो हिस्सों - पूर्वी ख़ागानत और पश्चिमी ख़ागानत - में बंट गया। और आगे चलकर कुछ क़बीलों ने इसके गोएकतुर्कों के खिलाफ़ विद्रोह करा और उनका राज ख़त्म होने के साथ-साथ ७४४ ईसवी में उईग़ुर ख़ागानत सब से शक्तिशाली तुर्क साम्राज्य के रूप में उभरी।


title: द्वि-विम समष्टि

text: द्वि-विम समष्टि भौतिक ब्रह्माण्ड के समतलीय प्रक्षेप का ज्यामीतिय प्रतिमान है जिसमें हम रहते हैं। दो विमाओं को सामान्यतः लम्बाई और चौड़ाई कहते हैं। दोनों दिशाएँ एक ही समतल में स्थित होती हैं।


title: द्वि-विम समष्टि

text: भौतिक विज्ञान और गणित में "n"-विमिय समष्टि में किसी बिन्दु की स्थिति को व्यक्त करने के लिए एक "n" वास्तविक संख्याओं के अनुक्रम प्रयुक्त किया जाता है। जहाँ "n" = 2, होने पर प्राप्त स्थिति को द्वि-विम समष्टि अथवा २डी कहा जाता है और इसे यूक्लिडिय समष्टि दृष्टिकोण भी कहा जा सकता है।


title: द्वि-विम समष्टि

text: भौतिक विज्ञान में द्वि-विम समष्टि अंतरिक्ष के समतलीय निरूपण को कहा जाता है जिसमे हम निवास करते हैं और इसे द्विविम समष्टि कहा जाता है।


title: द्वि-विम समष्टि

text: दो विमाओं में, अनन्त रूप से समबहुभुज परिभाषित किये जा सकते हैं। जिनमें से कुछ प्रारम्भिक निम्न प्रकार हैं:


title: द्वि-विम समष्टि

text: सम -हेनागन (regular henagon) {1} और समद्विकोण {2} को अपभ्रष्ट समबहुभुज माना जाता है। ये यूक्लिडिय समष्टि में अपभ्रष्टता-रहित अस्तित्व रखते हैं जैसे एक 2-गोलाक अथवा 2-स्थूलक।


title: द्वि-विम समष्टि

text: इस तरह के अनन्त द्वि-विम समबहुभुज देखे जा सकते हैं जो उत्तल आकृति नहीं रखते, जिसका श्लाफली प्रतीक परिमेय संख्याओं {n/m} से निर्मित होता है। इन्हें बहुभज सितारा कहा जाता है उत्तल समबहुभुज के समान शीर्ष-अभिविन्यास द्वारा निरूपित किये जाते हैं।


title: द्वि-विम समष्टि

text: व्यापक रूप में, किसी प्राकृतिक संख्या n के लिए, सभी "m" के लिए, श्लाफली प्रतीक {"n"/"m"} के साथ n-बिन्दु उत्तलता रहित समबहुभुज सितारा इस प्रकार हैं कि "m" < "n"/2 (यथार्थ रूप में {"n"/"m"} = {"n"/("n" − "m")}) और "m" तथा "n" असहभाज्य हैं।


title: द्वि-विम समष्टि

text: द्वि-विम में अधिगोलक एक वृत्त को कहते हैं, कभी-कभी इसे 1-गोलक ("S") भी कहा जाता है क्योंकि यह एक-विमिय बहुमुख है। यूक्लिडिय समतल में इसकी लम्बाई  2π"r" और इसके अंतःक्षेत्र का क्षेत्रफल


title: द्वि-विम समष्टि

text: सर्व-प्रचलित निर्देशांक पद्धति कार्तीय निर्देशांक पद्धति, ध्रुवीय निर्देशांक पद्धति और भूगोलीय निर्देशांक प्रणाली हैं।


title: प्रशांत समय क्षेत्र

text: प्रशांत समय क्षेत्र समन्वित सार्वत्रिक समय (यूटीसी-8) से आठ घंटे घटाकर मानक समय देखने पर मिलती है। इस क्षेत्र में मानक समय ग्रीनविच वेधशाला के 120 वें मध्याह्न पश्चिम सौर समय पर आधारित है। अमेरिका और कनाडा में इसे सामान्यतः प्रशांत समय क्षेत्र कहते हैं। लेकिन कभी कभी इसे प्रशांत मानक समय भी कहते हैं।


title: प्रशांत समय क्षेत्र

text: वर्ष 2006 में इसके स्थानीय समय को सुबह के रोशनी के समय (यूटीएफ़-7) अप्रैल के पहले रविवार को 02:00 (स्थानीय मानक समय) से 03:00 (स्था॰ मा॰ स॰) बदल गया। जो अक्टूबर के अन्तिम रविवार को वापस 02:00 से 01:00 में आ जाता है।


title: सैंड्रिंघम हाउस

text: सैंड्रिंघम हाउस, नॉर्फ़ोक, इंग्लैंड में, सैंड्रिंघम गाँव के पास स्थित एक मुल्की मकान है। यह संपत्ति कुल २०,००० एकर की ज़मीन पर फैली हुई है, और रानी एलिज़ाबेथ द्वी॰ की निजी संपत्ति है, नाकि अन्य महलों की तरह राजमुकुट की। यह प्राकृतिक सौंदर्य से भरपूर नॉर्फ़ोक कोस्ट इलाके में रॉयल सैंड्रिंघम एस्टेट में स्थित है।


title: अफ़ग़ानिस्तानी अमीरात

text: अफ़ग़ानिस्तानी अमीरात ( "") मध्य एशिया और दक्षिण एशिया के बीच एक अमीरात था, जो वर्तमान का इस्लामिक गणराज्य अफ़गानिस्तान है। दुर्रानी साम्राज्य से अमीरात का उदय हुआ, जब काबुल में बराकजई वंश के संस्थापक दोस्त मोहम्मद खान ने जीत हासिल की। मध्य एशिया में वर्चस्व के लिए रूसी साम्राज्य और यूनाइटेड किंगडम के बीच चला ग्रेट गेम अमीरात के इतिहास पर हावी रहा। दक्षिण एशिया में यूरोपीय औपनिवेशिक हितों का विस्तार इस अवधि की विशेषता थी। अफ़ग़ानिस्तान के अमीरात ने सिख साम्राज्य के साथ युद्ध जारी रखा, जिस कारण ब्रिटिश -नेतृत्व वाली भारतीय सेनाओं ने अफ़गानिस्तान पर आक्रमण किया, परन्तु वे अपने युद्ध के उद्देश्यों को पूरा नहीं कर सके। हालांकि, दूसरे एंग्लो-अफगान युद्ध के दौरान, अंग्रेजों ने फिर से अफगानों के खिलाफ लड़ाई लड़ी और इस बार अंग्रेजों ने अफगानिस्तान के विदेशी मामलों पर नियंत्रण कर लिया, तब तक जब तक कि 1919 के एंग्लो-अफगान संधि समझौते पर हस्ताक्षर करने के बाद अमीर अमानुल्लाह खान ने उन्हें वापस नहीं ले लिया, इसके बाद तीसरा एंग्लो-अफगान युद्ध हुआ था।


title: सैंड्रिंघम हाउस

text: यह स्थल एलिज़ाबेथन युग से ही अधिग्रहित है, और सन् १७७१ में, वास्तुकार कॉर्निश हेनली ने इस स्थल को साफ़ करवा कर यहाँ पर "सैंड्रिंघम हॉल" नामक एक मकान बनवाया था। तत्पश्चात १९वीं सदी में चार्ल्स स्पेंसर कॉवपर द्वारा इसमें कुछ परिवर्तन लाये गए। उनहोंने इसमें एक भव्य ओसारा और वास्तुकार सैमुएल सैंडर्स ट्यूलोन द्वारा डिज़ाइन किये हुए एक संरक्षिका जोड़ा।


title: सैंड्रिंघम हाउस

text: १८६२ में इस हॉल को महारानी विक्टोरिया द्वारा वेल्स के राजकुमार के निवेदन पर ख़रीदा गया था। वेल्स के राजकुमार(जो बाद में राज एडवर्ड सप्तम बने) ने इस मकान को अपने और उनकी नयी-नवेली दुल्हन, राजकुमारी अलेक्ज़ेंडर के रिहाइश के लिए खरीदवाय था, क्योंकि अलेक्ज़ेंडर को नॉर्फ़ोक का ग्रामीण इलाका, अपने मूल देश डेनमार्क के समान प्रतीत होता था। बहरहाल, इस घर में प्रवेश के दो वर्षों पश्चात्, १८६२ में, यह हॉल छोटा लगने लगा, अतः उनहोंने वास्तुकार ए। जे। हुम्बर्ट को पुराने सैंड्रिंघम हॉल को ध्वस्त कर एक बड़े भवन को बनाने के लिए नियुक्त किया।


title: सैंड्रिंघम हाउस

text: यह नया भवन १८७० में कई आधुनिक उपकरणों के साथ तैयार हुआ। यह भवन ब्रिटिश शाही परिवार के चार पीढ़ियों का निवास रहा है। यह भवन हमेशा से ही शाही परवार के पसंदीदा अवकाश-गृह में से एक रहा है, इनमें से विशेषकर राज जॉर्ज पंचम को यहाँ शिकार करना बहुत पसंद हुआ करता था। इतना की उनहोंने सारे घड़ियों को आधा घण्टा आगे करवाने का आदेश दे दिया, ताकि शिकार के लिए अधिक समय मिल सके।


title: सैंड्रिंघम हाउस

text: क्योंकि यह संपत्ति राजमुकुटिय संपदा ना होकर, शासक की निजी संपत्ति है, अतः, जब एडवर्ड अष्टम ने सिंघासन का त्याग किया था, तब, यह संपत्ति खुदबखुद उनके उत्तराधिकारी, उनके भाई जॉर्ज षष्ठम के पास नहीं चल गयी थी, उन्हें इस संपत्ति को अपने बड़े भाई से, बाक़ायदा खरीदना पड़ा था।


title: सैंड्रिंघम हाउस

text: राजपरिवार के कई लोगों का जन्म इसी मकान में हुआ है, जिनमे, विक्टोरिया, प्रिंसेस रॉयल के दो पुत्र, राजा जॉर्ज पंचम और उनके भाई अल्बर्ट विक्टर, और उनके पोते राज जॉर्ज षष्टम्, डेनमार्क के राजकुमार एलेग्जेंडर, बादमें नॉर्वे के राजा ओलफ पंचम, जोकि एडवर्ड सप्तम के पोते थे, सब का जन्म यहीं हुआ था। इसके अलावा राजकुमारी डायना का जन्म भी इसी महल के निकट पार्क हाउस में हुआ था।