title: पुनीत नाथ दत्त

text: २९ अप्रैल, १९७३ को जोधपुर में जन्मे, उनके पास एक शानदार शैक्षणिक कैरियर था और वह खेल और पाठ्येतर गतिविधियों में गहरी रुचि रखते थे। उन्होंने दार्जिलिंग के सेंट बेथनी स्कूल, देहरादून में सेंट जोसेफ अकादमी, जयपुर में सेंट जेवियर्स स्कूल से पढ़ाई की और उन्होंने जयपुर के ठाकुर पब्लिक स्कूल से १२ वीं कक्षा पूरी की। उन्होंने स्कूल में फुटबॉल और नौकायन में भी उत्कृष्ट प्रदर्शन किया। बचपन के दौरान, उनकी महत्वाकांक्षा भारतीय सेना में शामिल होने की थी। एक बच्चे के रूप में, वह अपने दादाजी की वर्दी पहनते थे, एक गोरखा टोपी के साथ पूरा करते थे और एक अधिकारी होने का नाटक करते थे। एक बच्चे के रूप में, वह अपने पिता की यूनिट के गोरखा जवानों के साथ बहुत स्वतंत्र रूप से बातचीत करते थे और धाराप्रवाह गोरखाली बोल सकते थे। वह जवां या 'दाजुस', यानी बड़े भाई को बहुत प्रिय थे, क्योंकि उन्होंने उन्हें संबोधित किया था और जिन्हें वह अपनी प्यारी 'नानी' के रूप में बुलाते थे, जिसका अर्थ छोटा था। हाई स्कूल में रहते हुए, दत्त ने अपने जीवन के लक्ष्यों की ओर ध्यान आकर्षित किया, अर्थात, वह प्रतिष्ठित भारतीय रक्षा अकादमी में प्रवेश की तैयारी में भारतीय सेना में शामिल हो गए। अपने दृढ़ संकल्प और कड़ी मेहनत के माध्यम से, उन्होंने दिसंबर १९९१ को एनडीए में प्रवेश किया। एनडीए में, उनके पास एक महान रिकॉर्ड था और उन्हें अपने स्क्वाड्रन के लिए 'कैडेट सार्जेंट मेजर' पदक से सम्मानित किया गया था - 'इको' अकादमिक और सैन्य दोनों में उत्कृष्ट अधिकार के साथ-साथ उत्कृष्ट प्राधिकरण। CSM के रूप में, उन्होंने अपने स्क्वाड्रन के लिए एक मूल्यवान क्रॉस कंट्री शील्ड जीता। उन्हें रोइंग में तीन स्वर्ण पदक से भी सम्मानित किया गया। उनके जोश और नेतृत्व के गुणों के कारण, उन्हें अपने साथियों के बीच 'जोश-प्रकार' के रूप में जाना जाता था। वह इतना मजबूत विश्वासी था और अपने पिता की रेजिमेंट में शामिल होने में सक्षम था। NDA में रहते हुए, उन्होंने हमेशा गर्व से गोरखा क्रेस्ट को चैप्टर टेबल पर प्रदर्शित किया। उन्होंने घर वापस लिखा कि जब भी वह एक गोरखा अधिकारी से मिलते थे, उनकी आत्माएं बढ़ जाती थीं। सेल रेजिमेंटल, उन्होंने कमीशन के पहले और बाद में, किसी भी मुखबिर या सेवानिवृत्त गोरखा अधिकारियों से मिलने के लिए अपने रास्ते से हटने के लिए एक विषय के रूप में इस्तेमाल किया।


title: दादूदन गढवी

text: गढ़वी का जन्म 1940 में ईश्वरिया (गिर) में हुआ था। उनके पिता का नाम प्रतापदान गढ़वी था जो राजकवि और जूनागढ़ के नवाब के सलाहकार थे।  उनकी माता का नाम कर्णिबा गढ़वी था। उन्होंने चौथी कक्षा तक पढ़ाई की थी।  वह गिर के पास ईश्वरिया गांव के रहने वाले थे। उन्होंने 15 गुजराती फिल्मों के लिए गीत लिखे थे।  उनकी पूरी रचनाएँ टर्वा (२०१५) और लछनायन (२०१५) में संकलित हैं। उनकी अन्य रचनाएँ हैं तेरवा (चार खंड), चित्तहरनु गीत, श्री कृष्ण छंदावली और रामनाम बाराक्षरी। उनके लोकप्रिय गीतों में एक विवाह गीत "कलजा केरो काटको मारो गण्थी छुटी गयो", "कैलास के निवासी", "ठाकोरजी नाथी थवु गढ़वैया मारे" और "हिरन हलकाली" शामिल हैं। उनकी पुस्तक "बंग बवानी" केंद्र सरकार द्वारा प्रकाशित की गई थी, जिसे उन्होंने 1971 के भारत-पाक युद्ध के दौरान लिखा था, उन्होंने पुस्तक से सभी लाभ बांग्लादेश शरणार्थी कोष में दान कर दिए थे।


title: भारत-चीन सीमा सड़कें

text: भारत सीमा पर कुल 73 सड़कें बनाई जा रही हैं। इनमें से 12 पर सीपीडब्ल्यूडी और 61 पर बीआरओ काम कर रहा है। यह काम केंद्रीय गृह मंत्रालय की सीधी निगरानी में किया जा रहा है जो सभी सीमा अवसंरचना परियोजनाओं के लिए नोडल प्राधिकार है।


title: नौकरी (1954 फ़िल्म)

text: इस फ़िल्म में चाहे थोड़े समय के लिए ही सही, बिन ब्याहे प्रेमियों को एक ही कमरे में रहते हुए दिखाया गया है जो उस दौर में अनसुनी सी बात थी।


title: गोरे लाल मनीषी

text: स्व. गोरे लाल मनीषी की प्रारंभिक स्कूल की पढ़ाई निकटवर्ती गाँवों, इंगलिश खानपुर तथा करहरिया में हुई. कॉलेज की पढ़ाई सुलतानगंज और भागलपुर में हुई. उन्होंने भागलपुर अभियंत्रण महाविद्यालय से असैनिक अभियंत्रण (स्नातक) (Civil Engineering - Degree) की शिक्षा प्राप्त कर जल संसाधन विभाग, बिहार में लगभग 29 बर्षोंं तक विभिन्न योजनाओं यथा उत्तरी कोयल नदी घाटी परियोजना, पश्छिमी कोशी नहर परियोजना, स्वर्णरेखा परियोजना आदि में विभिन्न पदों पर कार्य किया. बिहार अभियंत्रण सेवा की नौकरी से उन्होंने स्वेच्छा से सेवा निवृति ली. नौकरी करते हुये उन्होंने कानून की डिग्री भी ली.


title: सदानंद दते

text: शहीद हो गए| तीन अधिकारी और तीन कांस्टेबल जल्दी शहीद हो गए; जीवित वीर कांस्टेबल ने प्रेस के प्रतिनिधियों को घटनाओं की सूचना दी। घायल सदानंद दाते को सफलतापूर्वक चिकित्सा के लिए निकाला गया था


title: पर्निया कुरैशी

text: पर्निया एक प्रसिद्ध प्रशिक्षित कुचीपुडी नर्तक है, प्रसिद्ध नृत्य जोड़े राजा-राधा रेड्डी के तहत। उन्होंने अबीदा परवीन द्वारा सूफी संगीत के प्रदर्शन के साथ भारत भर में कई नृत्य अभिलेखों में प्रदर्शन किया है, और मिनू बक्षी की उर्दू कविताओं का नृत्य लिप्यंतरण किया है।


title: पुनीत नाथ दत्त

text: उनके पिता मेजर प्रमोद नाथ दत्त ने भी गोरखा राइफल्स में सेवा की और इसी कारण पुनीत नाथ दत्त को उसी रेजिमेंट में शामिल होने के लिए प्रेरित किया गया। उनके दादा, कर्नल एसएन बख्शी ने भी भारतीय सेना में सेवा की, जबकि उनके चाचा वीसी बख्शी भारतीय नौसेना में एक कमांडर थे। अशोक चक्र ने मरणोपरांत अपनी मां अनीता दत्त ने स्वीकार ार किया।


title: दादूदन गढवी

text: गुजरात के पूर्व मुख्यमंत्री केशुभाई पटेल कवि दादा की कविता "कलजा केरो काटको मारो" से प्रेरित थे और उन्होंने "कुंवरबाई नु मामेरु योजना" (गुजरात राज्य में दुल्हन के माता-पिता की आर्थिक मदद करने के लिए एक सरकारी योजना) शुरू की थी।


title: गोरे लाल मनीषी

text: वे बिहार सरकार द्वारा गठित कोसी बाँध कटाव ज्यूडिसियल जाँच कमीशन (Kosi Bund Erosion Judicial Enquiry Commission) के बोर्ड मेम्बर भी रहे.


title: पर्निया कुरैशी

text: पर्निया कुरैशी का जन्म लाहौर, पाकिस्तान में रामपुर में रहने वाले एक भारतीय पिता मोइन कुरैशी और पाकिस्तानी मां नसीन कुरेशी से हुआ था। उनकी मां भी पाकिस्तानी ड्रामा में काम कर रही अभिनेत्री हैं।


title: पुनीत नाथ दत्त

text: ९ दिसंबर १९९५ को, दत्त ने १/११ गोरखा राइफल्स पर कमीशन प्राप्त किया। उन्होंने मातृभूमि की सेवा करते हुए अपने जीवन का सर्वोच्च लक्ष्य प्राप्त किया, जब उन्होंने एक मुठभेड़ में भाग लिया, जिसके कारण नोहशेरा की एक इमारत में विदेशी आतंकवादियों की मौजूदगी की सटीक जानकारी के आधार पर एक घेरा की खोज और ऑपरेशन किया गया। ऑपरेशन २० जुलाई १९९७ को शुरू हुआ, और ०४०० घंटे तक पूरी तरह से घिरी रही। आतंकवादियों ने घनी आबादी वाले तीन मंजिला इमारत पर कब्जा कर लिया। दिन के दौरान, जब आतंकवादियों ने देखा कि सैनिक आसपास हैं, तो उन्हें भारतीय सेना के सामने आत्मसमर्पण करने के बजाय अंधाधुंध गोली मारी गई। हमले को अंजाम देने की कोशिश करते हुए अधिकतम संयम बरतना पड़ा ताकि इमारत के आसपास के निर्दोष नागरिक जीवन और संपत्ति को कोई नुकसान न पहुंचे। निराशाजनक स्थिति को देखते हुए, एक आतंकवादी ने खोज पर गोलियां चलाईं। आतंकवादियों की गोलीबारी को देखते हुए, उन्होंने सैनिक बलों के जवानों को इब्नीज़ की व्यक्तिगत सुरक्षा से पूरी तरह से अवहेलना करने का आदेश दिया और आतंकवादी लड़ाई में निकाल दिया। इस बीच, सेना ने मन और पहल की एक अनुकरणीय उपस्थिति दिखाई क्योंकि उग्रवादी भागने की कोशिश कर रहे थे, और इमारत के पीछे की ओर जाने से रोकने के लिए अपनी स्थिति संचालित कर रहे थे। असुरक्षित चटनी का प्रदर्शन करते हुए, दत्त ने आतंकवादी को गोली मार दी। इस बीच, इमारत के अंदर के शेष उग्रवादियों ने सैनिकों पर गोली चला दी और गंभीर रूप से घायल हो गए। लेकिन उन्होंने हार नहीं मानी और विदेशी भाड़े के सैनिकों के खिलाफ लगातार युद्ध जारी रखा और दोनों हाथों में साहस के साथ इमारत के अंदर ग्रेनेड चला दिया, बाकी आतंकवादियों को मार गिराया और हथियारों और गोला-बारूद को नष्ट कर दिया। दत्त ने दुश्मन को नष्ट करने के लिए लगभग एकल-शहीद किया था और अपनी रेजिमेंट और भारतीय सेना के एक नए इतिहास पर उत्कीर्णन करके खुद को अमर कर लिया था। उनके साहस और उनकी पहल को मान्यता देने के लिए और अपनी मातृभूमि से उग्रवाद के उन्मूलन के उद्देश्य के लिए उनके साहसिक कार्य का प्रदर्शन किया गया।


title: दादूदन गढवी

text: "बापू गांधी तमरे बरने बेथो, अतलु आज तू बता, आ देश मा केदी है राम राज आवे, दादा के आजादी फरे उगादी, आने शर्म मुखड़ा चुपवे, जजा धनी नी धनियांनी ने प्रभु तू लगदा परवे"


title: गोरे लाल मनीषी

text: अपने जीवन के अंतिम बारह बरस,एक व्यापक अभियान छेड़ कर राज्य और राष्ट्रीय स्तर पर सूचना का अधिकार अभियान शुरू कर लोगों के बीच जागरूकता फैलाने का काम करते रहे. . अरविंद केजरीवाल , अरुणा रॉय. मनीष सिसौदिया. रूपेश,अरशद अजमल, संदीप पांडेय, कामायनी, और कई अन्य लोगों के साथ मिलकर, उन्होंने सूचना अधिकार अधिनियम के लिए अभियान शुरू किया, जो जल्दी ही एक मूक सामाजिक आन्दोलन बन गया, दिल्ली में सूचना अधिकार अधिनियम को 2001 में पारित किया गया और अंत में राष्ट्रीय स्तर पर भारतीय संसद ने 2005 में सूचना अधिकार अधिनियम (आरटीआई) को पारित कर दिया।


title: पर्निया कुरैशी

text: 2011 में, पर्निया कुरैशी ने लंदन स्थित भारतीय चार्टर्ड एकाउंटेंट अर्जुन प्रसाद से विवाह किया, इस जोड़े को 2012 में तलाक हो गया। 2018 में उन्होंने साहिल गिलानी से शादी की।


title: पुनीत नाथ दत्त

text: अपनी मातृभूमि के चेहरे से उग्रवाद को मिटाने के लिए अपने अभियान में साहस और साहस दिखाने के लिए, और द्वितीय लेफ्टिनेंट पुनीत नाथ दत्त को १५ अगस्त १९९७ को अशोक चक्र (मरणोपरांत) द्वारा देश का सर्वोच्च मरणोपरांत वीरता पुरस्कार दिया गया था।


title: दादूदन गढवी

text: भारत में आपातकाल के दौरान सरकार द्वारा इस कविता को पढ़ने या महिमामंडित करने पर प्रतिबंध लगा दिया गया था।


title: गोरे लाल मनीषी

text: अपनी इमानदारी, निर्भीकता एवं संघर्षशीलता के कारण स्व. मनीषी को जमशेदपुर परिक्षेत्र में लागातार पाँच बर्षों तक बिहार अभियंत्रण सेवा संघ (BESA) के सचिव के रूप में कार्य करने का गौरव प्राप्त हुआ. बर्ष 1996-97 में आम सदस्यों की स्वतः स्फूर्त पसंद होने के कारण बिहार अभियंत्रण सेवा संघ (BESA) के अध्यक्ष निर्वाचित हुए।


title: दादूदन गढवी

text: गढ़वी को गुजरात गौरव पुरस्कार के साथ-साथ झावेरचंद मेघानी पुरस्कार भी मिला था। साहित्य और शिक्षा में उनके योगदान के लिए उन्हें २०२१ में पद्म श्री से सम्मानित किया गया था।


title: गोरे लाल मनीषी

text: श्री मनीषी ने ग्रामीण जनता के बीच विज्ञान एंव तकनीकि का जनपक्षीय अनुप्रयोग में इनकी खास रुचि होने के कारण ये भारत ज्ञान – विज्ञान समिति से जुड़े एवं विभिन्न स्थलों पर अवैतनिक कार्य किया. आजादी बचाओ आंदोलन, सूचना का अधिकार अभियान, . स्वदेशी अभियान, लोक अधिकार संगठन आदि सामाजिक एंव जन सरोकार हेतु कार्यरत संस्थाओं में महत्वपूर्ण भूमिका का निर्वाहन किया.


title: गोरे लाल मनीषी

text: गोरे लाल मनीषी आजादी बचाओ आन्दोलन के संस्थापक तथा अर्न्तराष्ट्रीय स्तर के गणितज्ञ डा॰ बनवारी लाल शर्मा के प्रमुख सहयोगियों में से थे. श्री शर्मा के साथ श्री मनीषी देश भर में भ्रमण करते थे और विभिन्न आर्थिक-सामाजिक विषयों पर भाषण देते थे। इसके अतिरिक्त वे आम लोगों एवं विद्यार्थियों के साथ मिलकर बहुराष्ट्रिय कम्पनियों के विरुद्ध आन्दोलन एवं विरोध प्रदर्शन भी करते थे। उल्लेखनीय है कि भारत में बहुराष्ट्रीय कम्पनियों की सक्रियता बढ़ रही थी। निजीकरण, वैश्वीकरण एवं उदारीकरण के बढ़ते दुःप्रभाव के खिलाफ देश में लोगों-युवाओं-छात्रों केा संगठित करने वाला सम्भवतः यह पहला अहिंसक आन्दोलन है जो आज भी उसी तेवर और उत्साह से सक्रिय है। सन् 2001 में प्रो॰ शर्मा के नेतृत्व में आजादी बचाओ आन्दोलन ने बहुराष्ट्रीय कम्पनियों के खिलाफ पहले 300 कि॰मी॰ लम्बी मानव श्रृंखला, फिर वर्ष 2003 में 1000 कि॰मी॰ वृत्ताकार मानव श्रृंखला बनाकर ऐतिहासिक विरोध दर्ज किया। श्री मनीषी की इसमें काफी सक्रिय भागीदारी रही थी.


title: गोरे लाल मनीषी

text: इ. मनीषी अंगिका भाषा के प्रसिद्ध साहित्यकार थे एवं हिंदी में ज्वलंत सामयिक बिषयों एवं भ्रष्टाचार विरोधी बिषयों पर उनकी बेबक लेखनी निर्भिकता से चलती थी.


title: गोरे लाल मनीषी

text: उनका खुद का जीवन, उनका लेखन और सामाजिक कार्यों में उनकी भागीदारी, इमानदारी, राष्ट्रीयता, भ्रष्टाचार उन्मूलन और समाज के उत्थान के लिए समर्पित था. महात्मा गाँधी, राम मनोहर लोहिया और अरविंद घोष के वे सच्चे अनुयायी थे. सरकारी तंत्र में व्याप्त भ्रष्टाचार के विरूद्ध सदा आवाज बुलंद करते रहे.अपने आदर्शवादी विचारों एवं दार्शनिक अभिरूचियों के कारण श्री अरविंद आश्रम, पांडिचेरी से इनका संपर्क लंबे समय तक रहा.इ. मनीषी का मानना था कि भ्रष्ट व्यवस्था में आमूल-चूल परिवर्तन से ही अभियंताओं एवं तकनीकी विशेषज्ञों की मेधा तथा सृजनशीलता का जनहित में पूर्ण उपयोग संभव है.


title: गोरे लाल मनीषी

text: इ. मनीषी अपने आदर्शों एवं निर्भीकता के साथ भ्रष्टाचार विरोधी संघर्ष की उत्कृष्ट मिशाल पेश कर, कैंसर से परास्त होकर 30 सितंबर 2012 को हमें अलविदा कह गये.


title: गोरे लाल मनीषी

text: मरणोपरांत, इ. गोरे लाल मनीषी को उनके उत्कृष्ट कार्यों के लिये'अभियंता रत्न'से सम्मानित किया गया. अभियंता दिवस 15 सितंबर - 2014 के अवसर पर बिहार अभियंत्रण सेवा संघ (BESA) द्वारा राजधानी पटना में आयोजित एक भव्य सामारोह में राज्य के पथ निर्माण मंत्री श्री ललन सिंह ने इस सम्मान को उनके ज्येष्ठ पुत्र को सुपुर्द किया.


title: फ़र्ज़

text: फ़र्ज फ़ारसी मूल का एक शब्द है जिसे उर्दू और हिन्दी में भी इस्तेमाल किया जाता है। इसका अर्थ है - किसी का कर्तव्य


title: भेडिया पत्थर जल प्रपात

text: कुसमी चान्दो मार्ग पर तीस किमी की दुरी पर ईदरी ग्राम है। ईदरी ग्राम से तीन किमी जंगल के बीच भेडिया पत्थर नामक जलप्रपात है। यहां भेडिया नाला का जल दो पर्वतो के सघन वन वृक्षो के बीच प्रवाहित होता हुआ ईदरी ग्राम के पास हजारो फीट की उंचाई पर पर्वत के मध्य मे प्रवेश कर विशाल चट्टानो. के बीच से बहता हुआ 200 फीट की उंचाई से गिरकर अनुपम प्राकृतिक सौदर्य निर्मित करता है। दोनो सन्युक्त पर्वत के बीच बहता हुआ यह जल प्रपात एक पुल के समान दिखाई देता है। इस जल प्रपात के जलकुंड के पास ही एक प्राकृतिक गुफा है, जिसमे पहले भेडिये रहा करते थे। यही कारण है की इस जल प्रपात को भेडिया पत्थर कहा जाता है।


title: सहारा समय

text: सहारा समय एक हिन्दी टी वी चैनल है। यह एक समाचार चैनल है। सहारा समूह द्वारा सहारा समय के राष्ट्रीय चैनल के साथ साथ 4 क्षेत्रीय (सहारा समय उत्तर प्रदेश-उत्तराखंड, सहारा समय मध्यप्रदेश-छत्तीसगढ़, सहारा समय बिहार-झारखंड, सहारा समय दिल्ली-राजस्थान-हरियाणा) और सहारा आलमी नाम से एक उर्दू चैनल का भी प्रसारण होता है। इन चैनलों का मुख्यालय नोएडा में है। यह चैनल लगभग 2003 से लोगो को नियमित रूप से लोगो तक खबरे पहुंचा रहा है।


title: होम शॉप १८

text: होम शॉप १८ एक व्यापारिक हिन्दी टी वी चैनल व वेब साइट है। यह 9 अप्रैल 2008 में लॉन्च हुआ, देश का पहला 24 घंटे चलने वाला होम शॉपिंग चैंनल है। कॉमस्कोर के अनुसार जुलाई 2013 में homeshop18.com भारत का पांचवा सबसे ज़्यादा ट्रैफिक वाला ई-कॉमर्स पोर्टल था।


title: ग्रीन हैंड्स परियोजना

text: ग्रीन हैंड्स परियोजना () तमिलनाडु, भारत में एक पर्यावरण संबंधी प्रस्ताव है, जो ईशा फाउंडेशन द्वारा स्थापित किया गया है। पूरे तमिलनाडु में लगबग ११ करोड़ पेड़ रोपित करना, परियोजना का घोषित लक्ष्य है। अब तक ग्रीन हैंड्स परियोजना के अंतर्गत तमिलनाडु और पुदुच्चेरी में १८०० से अधिक समुदायों में, २० लाख से अधिक लोगों द्वारा ८२ लाख पौधे के रोपण का आयोजन किया है।


नेशनल स्पॉट एक्सचेंज लिमिटेड


title: आर्यशूर

text: आर्यशूर संस्कृत के प्रख्यात बौद्ध कवि। साधारणत: ये अश्वघोष से अभिन्न माने जाते हैं, परंतु दोनों की रचनाओं की भिन्नता के कारण आर्यशूर को अवश्घोष से भिन्न तथा पश्चाद्वर्ती मानना ही युक्तिसंगत है। इनके प्रसिद्ध ग्रंथ 'जातकमाला' की प्रख्याति भारत की अपेक्षा भारत के बाहर बौद्धजगत में कम न थी। इसका चीनी भाषा में अनुवाद १०वीं शताब्दी में किया गया था। ईत्सिंग ने आर्यशूर की कविता की ख्याति का वर्णन अपने यात्राविवरण में किया है (आठवीं शताब्दी)। अजंता की दीवारों पर 'जातकमाला' के शांतिवादी, शिवि, मैत्रीबल आदि जातकों के दृश्यों का अंकन और परिचयात्मक पद्यों का उत्खनन छठी शताब्दी में इसकी प्रसिद्धि का पर्याप्त परिचायक है। अश्वघोष द्वारा प्रभावित होने के कारण आर्यशूर का समय द्वितीय शताब्दी के अनंतर तथा पांचवीं शताब्दी से पूर्व मानना न्यायसंगत होगा।


title: सुचेता खन्ना

text: सुचेता खन्ना एक भारतीय अभिनेत्री हैं। इन्होने दूरदर्शन के धारावाहिक हरी मिर्ची लाल मिर्ची से प्रारम्भ किया। इसके बाद फ़िल्म अनजाना अनजानी में सपना का किरदार निभाया था।


title: पुरुषार्थ सिद्धयुपाय

text: पुरुषार्थ सिद्धयुपाय एक प्रमुख जैन ग्रन्थ है जिसके रचियता आचार्य अमृत्चंद्र हैं। आचार्य अमृत्चंद्र दसवीं सदी (विक्रम संवत) के प्रमुख दिगम्बर आचार्य थे। पुरुषार्थ सिद्धयुपाय में श्रावक के द्वारा धारण किये जाने वाले अणुव्रत आदि का वर्णन हैं पुरुषार्थ सिद्धयुपाय में अहिंसा के सिद्धांत भी समझाया गया हैं


title: निम्बाजा माता कुलदेवी

text: निम्बाजा माता मंदिर गौतम गोत्र की कुलदेवी का एक मंदिर है यह मंदिर राजस्थान के जालोर जिले के भीनमाल के छोटे से गांव नरता में स्थित है ' यहां हर वर्ष पाटोत्सव और नवचंडी पाठ का आयोजन होता है ' वैशाख शुक्ल पक्ष की चतुर्दशी को कुलदेवी का जन्म माना जाता है इस दिन बड़ी संख्या में लोग आते-जाते रहते हैं '


title: भारतीय कॉरपोरेट विधि सेवा

text: भारतीय कॉरपोरेट विधि सेवा (Indian Corporate Law Service) भारत के कॉरपोरेट जगत का नियमन करने वाली संस्था है। यह भारत के केन्द्रीय सिविल सेवा की एक प्रमुख समूह-क सेवा है। यह भारत सरकार के कॉरपोरेट कार्य मंत्रालय के अधीन कार्य करती है।


title: सायंस कॉलेज

text: यह कॉलेज बिहार का प्राचीन सॉंयस कॉलेज हैं,जो पटना विश्वविधालय के कॉंलेजो में महत्वपूर्ण हैं।इसमे स्नातक और पारास्नातक की पढ़ाई होती हैं,


title: संध्या राय

text: संध्या राय एक भारतीय राजनीतिज्ञ तथा वर्तमान में भिण्ड से लोकसभा सांसद हैं। वे भारतीय जनता पार्टी की राजनेत्री हैं।


title: बछरावां (विधान सभा)

text: बछरावां, उत्तर प्रदेश विधान सभा का एक निर्वाचन क्षेत्र है जो भारत के उत्तर प्रदेश के रायबरेली जिले के बछरावां शहर को कवर करता है।


title: नेशनल रिसर्च डेवलपमेंट कॉरपोरेशन

text: नेशनल रिसर्च डिवलपमेंट कॉरपोरेशन (एनआरडीसी) भारत में विज्ञान व प्रौद्योगिकी मंत्रालय के अंतर्गत वैज्ञानिक व औद्योगिक अनुसंधान विभाग के प्रशासनिक नियंत्रण में कार्यरत एक संस्था है, जिसकी स्थापना 1953 में भारत सरकार द्वारा की गई थी। इसका प्राथमिक उद्देश्य विभिन्न राष्ट्रीय अनुसंधान और विकास (आरएंडडी) संस्थाओं / विश्वविद्यालयों में खोजी जाने वाली प्रौद्योगिकियों, विधियों, आविष्कारों, पेटेंटों, प्रक्रियाओं को बढ़ावा देना, विकास करना और उन्हें व्यावसायिक तौर पर उपलब्ध कराना है।


title: मरुस्थलीय आयुर्विज्ञान अनुसन्धान केन्द्र

text: मरुस्‍थलीय आयुर्विज्ञान अनुसन्धान केन्‍द्र (Desert Medicine Research Centre /डीएमआरसी), भारत सरकार के स्‍वास्‍थ्‍य एवं परिवार कल्‍याण मंत्रालय के अंतर्गत जैव चिकित्‍सकीय अनुसंधान के लिए शीर्ष स्‍वायत संगठन, ‘भारतीय आयु‍र्विज्ञान अनुसंधान परिषद’ (आईसीएमआर) का एक स्‍थायी संस्‍थान है। 27 जून 1984 को भारतीय आयुर्विज्ञान अनुसंधान परिषद द्वारा राजस्‍थान के जोधपुर शहर में इस केन्‍द्र की स्‍थापना की गई, ताकि देश की मरुस्‍थलीय क्षेत्र की स्‍वास्‍थ्‍य अनुसंधानिक आवश्‍यकताओं को पूरा किया जा सके।


title: जान की कसम

text: जान की कसम 1991 की सुशील मलिक द्वारा निर्देशित हिन्दी भाषा की प्रेमकहानी फ़िल्म है। इसमें कृष्णा और साथी गांगुली मुख्य भूमिकाओं में हैं। अन्य कलाकारों में सुरेश ओबेरॉय, अर्चना पूरन सिंह, रज़ा मुराद, रंजीत और अवतार गिल शामिल हैं।


title: नमाज़ के औक़ात

text: इस्लाम की पांच अनिवार्य दैनिक प्रार्थनाऐं (नमाज़) और दूसरे प्रकार की नमाज़ों को समय पर पढ़ना ज़रूरी होता है। सभी नमाजों के समय कुछ घटता बढ़ता रहता है।<br>


title: गड़हनी

text: गड़हनी बिहार, भारत के भोजपुर जिले में एक गांव और संबंधित सामुदायिक विकास खंड है। 2011 तक, 959 घरों में इसकी जनसंख्या 5,597 थी। 16,427 घरों में कुल ब्लॉक आबादी 103,262 थी।


title: लचीलापन (इंजीनियरी)

text: इंजीनियरी के क्षेत्र में नम्यता या लचीलापन (Flexibility) शब्द का प्रयोग विभिन्न प्रकार के तंत्रों के एक गुण (attribute) के रूप में किया जाता है। उदाहरण के लिए, इंजीनियरी तंत्र की डिजाइन के सन्दर्भ में 'लचीलापन' का अर्थ ऐसी डिजाइनों से है जिन्हें बाहरी बदलाओं की आवश्यकता के अनुसार ढाला या बदला जा सकता है।


title: त्रिवेणीगंज

text: त्रिवेणीगंज (Triveniganj) भारत के बिहार राज्य के सुपौल ज़िले में स्थित एक नगर है। यह इसी नाम के सामुदायिक विकास खंड का मुख्यालय भी है।


title: प्राचीन भारतीय समुदाय

text: इस लेख में प्राचीन हिन्दू (सनातन), बौद्ध तथा जैन ग्रन्थों में उल्लिखित जनसमूहों की सूची दी गयी है। इन स्रोतों में कुछ ऐसे जनसमूहों का भी उल्लेख मिलता है जो भारतीय-आर्य के अन्तर्गत नहीं आते। इसलिये इस लेख में उन लोगों को शामिल नहीं किया गया है।


title: राष्ट्रीय राजमार्ग ३३० (भारत)

text: राष्ट्रीय राजमार्ग ३३० (National Highway 330) भारत का एक राष्ट्रीय राजमार्ग है। यह उत्तर प्रदेश में प्रयागराज से बलरामपुर तक जाता है। यह राष्ट्रीय राजमार्ग ३० का एक शाखा मार्ग है।


title: ग्वालियर अभियान

text: ग्वालियर अभियान भारत के ग्वालियर पर क़ब्ज़ा करने के लिए अंग्रेज़ों ने मराठा सेना से दिसंबर 1843 में लड़ा था।


title: सहारा समय

text: सहारा समय ने 43वी इ-ऑक्शन में भाग लिया था और इसने दूरदर्शन फ्रीडिश पर एक स्लॉट को जीता है। इसलिए अब समय टीवी उपलब्ध है डीडी फ्रीडिश प्लेटफार्म पर। इसे चैनल नंबर पर 413 पर देखा जा सकता है।


title: होम शॉप १८

text: कोरिया की जी एस होम शॉपिंग , जो विश्व की तीसरी सबसे बड़ी होम शॉपिंग कंपनी है कि इसमें 15% हिस्सेदारी है। जबकि नेटवर्क 18 के अधिकार में 51% हिस्सेदारी है।


title: ग्रीन हैंड्स परियोजना

text: ग्रीन हैंड्स परियोजना विश्व पर्यावरण हफ्ते के दौरान जून २००४ में सद्गुरु जग्गी वासुदेव द्वारा आरंभ किया गया था। पी जी एच की पहली बड़ी पेड़ रोपण मैराथन १७ अक्टूबर २००६ को हुई। मैराथन की प्रराम्ब डॉ॰ एम. करुणानिधि तमिलनाडु के मुख्यमंत्री द्वारा की गयी थी। उन्होंने पहला पौधा अपने गोपालपुरम निवास मैं रोपित किये। इस मैराथन में ८५२,५८७ पौधे, ६२८४ स्थानों में २७ जिलों में रोपित किये गये सिर्फ तीन दिनों में। इस उपलब्धि के लिए, पी जी एच गिनीज बुक ऑफ व‌र्ल्ड रिकार्ड में भरती हुई, तीन दिनों में सबसे अधिक पेड़ लगाने के लिये।


title: नेशनल स्पॉट एक्सचेंज लिमिटेड

text: नेशनल स्पॉट एक्सचेंज लिमिटेड (एनएसईएल) भारत का राष्ट्रीय स्तर का संस्थागत इलेक्ट्रॉनिक तथा पारदर्शी हाजिर व्यापार मंच है। यह कृषि उपज के लिए मार्केटिंग क्षमता में सुधार के माध्यम से ग्रामीण अर्थव्यवस्था को बदलने के लिए प्रयासरत है। यह कृषि उत्पादों के लिए जोखिम मुक्त एवं परेशानी मुक्त खरीद और बिक्री की सुविधाएं प्रदान करने वाला एक अत्याधुनिक संगठित और संरचित बाजार है। एनएसईएल किसानों, ट्रेडरों, प्रोसेसरों, निर्यातकों, आयातकों, आर्बीट्रेजरों, निवेशकों तथा सामान्य जनता की कृषि विपणन, भंडारण, गोदाम रसीद वित्तपोषण आदि से संबंधित विभिन्न समस्याओं के लिए अनुकूलित समाधान प्रदान करता है।


title: आर्यशूर

text: इनका मुख्य ग्रंथ 'जातकमाला' चंपूशैली में निर्मित है। इसमें संस्कृत के गद्य पद्य का मनोरम मिश्रण है। ३४ जातकों का सुंदर काव्यशैली तथा भव्य भाषा में वर्णन हुआ है। इसकी दो टीकाएँ संस्कृत में अनुपलब्ध होने पर भी तिब्बती अनुवाद में सुरक्षित हैं। आर्यशूर की दूसरी काव्यरचना 'पारमितासमास' है जिसमें छहों पारमिताओं (दान, शील, क्षांति, वीर्य, ध्यान तथा प्रज्ञा पारमिताओं) का वर्णन छह सर्गों तथा ३,६४१ श्लोकों में सरल सुबोध शैली में किया गया है। दोनों काव्यों का उद्देश्य अश्वघोषीय काव्यकृतियों के समान ही रूखे मनवाले पाठकों को प्रसन्न कर बौद्ध धर्म के उपदेशों का विपुल प्रचार और प्रसार है (रूक्ष-मानसामपि प्रसाद:)। कवि ने अपने प्रयोजन की सिद्धि के लिए बोलचाल की व्यावहारिक संस्कृत का प्रयोग किया है और उसे अलंकार के व्यर्थ आडंबर से प्रयत्नपूर्वक बचाया है। पद्यभाग के समान गद्यभाग भी सुश्लिष्ट तथा सुंदर है।


title: पुरुषार्थ सिद्धयुपाय

text: पुरुषार्थ सिद्धयुपाय में अहिंसा के सिद्धांत को विस्तार से समझाया गया हैं  इसमें श्रावक को हिंसा आदिक पापों से सावधान भी किया गया हैं।


title: नेशनल रिसर्च डेवलपमेंट कॉरपोरेशन

text: अपने अस्तित्व के छह दशकों और अपने कॉरपोरेट लक्ष्यों के अनुपालन के दौरान एनआरडीसी ने भारत में और विदेशों में भी वैज्ञानिक और औद्योगिक समुदायों के साथ मजबूत संबंध बनाए हैं तथा अनुसंधान संस्थाओं, शिक्षा और उद्योग के विस्तृत नेटवर्क का विकास किया है तथा उनके साथ उनकी प्रयोगशालाओं में विकसित तकनीकी जानकारियों के व्यापारीकरण के लिए औपचारिक व्यवस्था की है और अब इसे प्रौद्योगिकी के विस्तृत क्षेत्र के बड़े भंडार के रूप में जाना जाता है। प्रौद्योगिकी के इस क्षेत्र का विस्तार उद्योग के लगभग सभी क्षेत्रों में है जैसे कृषि और कृषि संसाधन, कीटनाशक समेत रसायन, दवाइयां और फार्मास्यूटिकल्स, जैव प्रौद्योगिकी, धातु विज्ञान, इलेक्ट्रॉनिक्स और इंस्ट्रूमेंटेशन, निर्माण सामग्री, यांत्रिकी, इलेक्ट्रीकल और इलेक्ट्रॉनिक्स आदि। इसने 4800 से ज्यादा उद्यमियों को स्वदेशी प्रौद्योगिकियों के लाइसेंस दिए हैं और बड़ी संख्या में छोटे व मध्यम आकार के उद्योगों की स्थापना करने में सहायता प्रदान की है।


text: यह केन्‍द्र इस क्षेत्र की मुख्‍य स्‍वास्‍थ्‍य समस्‍याओं के शोध व अनुसन्धान कार्यो, जैसे मलेरिया, कुपोषण, सिलीकोसिस, तपेदिक, अफीम मुक्ति, रोगवाहक पारिस्थितिकी अध्‍ययन, कीटनाशकों की प्रतिरोधकता, चिकित्‍सकीय उपयोग के पौधे आदि के अध्‍ययन में जुटा हुआ है।


title: जान की कसम

text: यह फिल्म एक हवाई दुर्घटना के साथ शुरू होती है कि यात्रा करना वाला परिवार (सुरेश ओबेरॉय, अर्चना पुराण सिंह और तनवी) मारे जाते हैं। मीनू एकमात्र ऐसी व्यक्ति है जो जीवित रहती है और एक अलग द्वीप पर रहने लगती है जहां वह राजन से मिलती है। कहानी उनके प्यार और अस्तित्व के बारे में है जब वे बड़े होते हैं।


title: नमाज़ के औक़ात

text: क़ुरआन में 5 अनिवार्य और एक स्वैच्छिक नमाज़ तहज्जुद पढ़ने का आदेश के साथ समय भी बताया गया है। अधिक जानकारी हदीस से मिलती है।<br>


title: गड़हनी

text: गड़हनी एक ग्रामीण ब्लॉक है, जिसमें कोई बड़ा शहरी केंद्र नहीं है। 2011 में इसका लिंगानुपात 919 था, जबकि राज्य और जिला अनुपात क्रमशः 918 और 907 था। लिंगानुपात 0-6 आयु वर्ग में अधिक था, जिसमें प्रत्येक 1000 पुरुषों पर 923 महिलाएं थीं। अनुसूचित जाति के सदस्यों ने ब्लॉक निवासियों का 17.55% और अनुसूचित जनजाति के सदस्यों ने 0.03% बनाया। गढ़ानी प्रखंड की साक्षरता दर ६६.७७% थी, जो कि ६९.१६% की जिला दर से थोड़ा कम थी। महिलाओं (53.3%) की तुलना में पुरुषों (79.14%) में साक्षरता अधिक थी; २५.८४% का तदनुरूपी लिंग अंतर पूरे जिले (२५.४५%) की तुलना में मामूली अधिक था।


title: लचीलापन (इंजीनियरी)

text: विनिर्माण तंत्रों (Manufacturing System) के लिए लचीलापन विशेष महत्व रखता है। इसलिए विनिर्माण तंत्रों के लिए लचीलेपन का विशेष रूप से अध्ययन किया गया है। विनिर्माण के सन्दर्भ में लचीलेपन को ११ अलग-अलग वर्गों में विभक्त किया गया है [ब्राउन, १९८४], [सेठी और सेठी, १९९०]:


title: प्राचीन भारतीय समुदाय

text: After roughly 1500 BCE Indo-Aryan peoples and tribes were swiftly expanding through ancient northern India, therefore the number of peoples, tribes and clans was increasing (as well as the number of Indo-Aryan language speakers) and Āryāvarta was becoming a very large area (see the map on the right side).


title: राष्ट्रीय राजमार्ग ३३० (भारत)

text: इस राजमार्ग पर कुछ मुख्य पड़ाव इस प्रकार हैं: प्रयागराज, प्रतापगढ़, सुलतानपुर, बीकापुर, फ़ैज़ाबाद, अयोध्या, नवाबगंज, गोण्डा, बलरामपुर, बलरामपुर।


title: ग्वालियर अभियान

text: मराठा साम्राज्य का मध्य और उत्तरी भारत के अधिकतर भाग पर नियंत्रण हुआ करता था, लेकिन 1818 में अंग्रेजों ने धीरे-धीरे भारतीय उपमहाद्वीप पर ब्रिटिश नियंत्रण जमाकर उन्हें विस्थापित कर दिया। ग्वालियर के महाराजा की मृत्यु हो गई थी और एक छोटे बच्चे को ब्रिटिश समर्थन के साथ महाराजा के रूप में नियुक्त किया गया था। हालाँकि, ग्वालियर में मराठों ने अफ़ग़ानिस्तान में असफल ब्रिटिश अभियान को आज़ादी हासिल करने और युवा महाराजा को हटाने के एक अवसर के रूप में देखा। ग्वालियर में मराठों की आजादी के लिए प्रयास करने की सम्भावना को भाँपकर लॉर्ड एलेनबोरो ने आगरा के पास "अभ्यास सेना" का गठन किया। बातचीत के प्रयास विफल होने के बाद, अंग्रेज़ों ने दो-तरफ़ा हमला किया। अंग्रेज (जनरल सर ह्यू गफ की कमान में) और मराठा सेना (महाराजा सिंधिया की कमान में) एक ही दिन (29 दिसंबर 1843) में दो लड़ाइयों में भिड़ गए।


title: होम शॉप १८

text: होम शॉप 18 ने अनेक प्रमुख कंपनियों के साथ समझौते किये हैं जैसे - रीबॉक ,नोकिया ,एलजी, मोटोरोला, फिलिप्स, काया और गोदरेज आदि।


title: ग्रीन हैंड्स परियोजना

text: २०१० में ग्रीन हैंड्स परियोजना को २००८ के लिए संगठन की श्रेणी में भारत सरकार द्वारा इंदिरा गांधी पर्यावरण पुरस्कार से सम्मानित किया गया। यह पुरस्कार विश्व पर्यावरण दिवस, ५ जून २०१०, को भारत के पूर्व राष्ट्रपति अब्दुल कलाम ने सद्गुरु जग्गी वासुदेव को पेश किया।


title: नेशनल स्पॉट एक्सचेंज लिमिटेड

text: नेशनल स्पॉट एक्सचेंज ने अपने लाईव ऑपरेशंस की शुरुआत 15 अक्टूबर 2008 को की थी। वर्तमान में एनएसईएल 24 कमोडिटीज के लिए डिलीवरी आधारित हाजिर व्यापार की सुविधा प्रदान करता हुआ 11 राज्यों में संचालित है।


title: नेशनल रिसर्च डेवलपमेंट कॉरपोरेशन

text: प्रौद्योगिकी हस्तांतरण के क्षेत्र में पथप्रदर्शक होने के साथ-साथ एनआरडीसी अपने संचरित प्रोत्साहन कार्यक्रम के तहत कई तरह के क्रियाकलाप करता है। यह अनुसंधान के प्रोत्साहन और प्रगति, आविष्कारों और नवाचारों के प्रोत्साहन के लिए होता है। इसमें सराहनीय आविष्कार पुरस्कार, तकनीकी व व्यापारिक सहायता, बौद्धिक संपदा अधिकार संरक्षण के लिए तकनीकी और वित्तीय सहायता तथा प्रौद्योगिकी के और अधिक विकास के लिए मूल्यवर्धन सेवाएं आदि शामिल हैं।


text: प्रारम्भिक स्‍तर पर मरु क्षेत्र की स्‍वास्‍थ्‍य समस्‍याओं की समझ हेतु व्‍यापक सर्वेक्षण एवं त्‍वरित सूखा सर्वेक्षण जिसके अनुसार लघु एवं दीर्घकालिक कुपोषण, रक्‍ताल्‍पता, कैलोरी की कमी, विटामिन ए तथा बी की कमियां व्‍यापक रूप से सामने आईं। रोग वाहकों के प्रकार व उनका वितरण एवं सामाजिक आर्थिक पार्श्विकी, इन सर्वेक्षणों से ज्ञात हुए। क्‍यूलेक्‍स सूडोविश्‍नोई एवं क्‍यूलेक्‍स ट्राइटेनॉरिंकस, जो जापानी इनसेफलाइटिस के रोग वाहक है और साधारणतया जो चावल के खेतों में पाए जाते है, प्रचुरता से इस क्षेत्र में मिले।


title: नमाज़ के औक़ात

text: नमाज़ का सही समय जानने के लिए औकाते नमाज़ नाम का पोस्टर मस्जिदों में होता है, जिसमे क़ुरआन और हदीस की रोशनी में पूरे वर्ष का क्षेत्र के अनुसार नमाज़ के समय होते हैं। नमाज़ की जंत्री, नक़्शा और छोटी पुस्तक के रूप में भी मिलती हैं। आस्थावान इन्हें घर या साथ में रखते हैं, समय जानने के लिए गूगल का भी इस्तेमाल करते हैं।


title: गड़हनी

text: गड़हनी ब्लॉक में अधिकांश श्रमिक 2011 में कृषि में कार्यरत थे, जिसमें 25.70% खेती करने वाले थे, जिनके पास अपनी जमीन थी या पट्टे पर थी, और 54.20% कृषि मजदूर थे जिन्होंने मजदूरी के लिए किसी अन्य व्यक्ति की भूमि पर काम किया था। अतिरिक्त 3.13% घरेलू उद्योग के श्रमिक थे, और शेष 16.97% अन्य श्रमिक थे।


title: लचीलापन (इंजीनियरी)

text: उपरोक्त अधिकांश प्रकार की नम्यताएँ एक-दूसरे से जुड़ी हुईं हैं और एक प्रकार की नम्यता को बढ़ाने पर दूसरे प्रकार की नम्यता भी बढ़ती है। किन्तु कुछ स्थितियों में एक प्रकार की नम्यता को बढ़ाने पर दूसरे प्रकार की नम्यता कम होती है।


title: प्राचीन भारतीय समुदाय

text: From roughly 1100 to 500 BCE Indo-Aryan peoples and tribes expanded even further throughout ancient northern India (see the map 6).


title: ग्वालियर अभियान

text: हमले का केंद्र स्तंभ जहां वे मानते थे कि मुख्य दुश्मन बल स्थित था। हालांकि, रात के दौरान मराठा चले गए थे और अंग्रेज आश्चर्यचकित थे क्योंकि वे अपने नए पदों पर मराठा तोपखाने से भारी आग के नीचे आ गए थे। केंद्रीय स्तंभ को तब बैटरी की स्थिति लेने का आदेश मिला, जो उन्होंने शॉट, अंगूर, कनस्तर और श्रृंखला से लगातार भारी आग के तहत किया था। बंदूकें प्रत्येक बैटरी के लिए मराठा सैनिकों की दो बटालियनों और प्रत्येक बैटरी के लिए सात बटालियनों के साथ महाराजपुर में दक्षिण-पूर्व महाराजपुर तक थीं और अंग्रेजों ने पदों को खाली करने के लिए भारी हताहत करने वाले दोनों मराठों के साथ हाथ मिलाया। मराठा तीव्रता से लड़े और उनमें से कुछ लड़ाई से भाग गए। अंग्रेजों ने आखिरकार 797 मृत, घायल या लापता लोगों के साथ मराठों को हराया। मराठों का अनुमान था कि वे 3000 से 4000 आदमी खो चुके थे।


title: नेशनल स्पॉट एक्सचेंज लिमिटेड

text: नेशनल स्पॉट एक्सचेंज का मुख्य उद्देश्य ग्राहकों द्वारा चुकाई जाने वाले कीमतों को बिना बढा़ए कृषि विपणन प्रक्रिया में संरचनात्मक सुधार कर किसानों की आवक को बढा़ना है। यह मध्यस्थता की लागत को कम करके और पूरे देश में आगमन केन्द्रों और खपत केन्द्रों के बीच एक इलेक्ट्रॉनिक संबंध स्थापित करने के जरिए संभव है।


title: नेशनल रिसर्च डेवलपमेंट कॉरपोरेशन

text: एनआरडीसी ने प्रौद्योगिकी और सेवाओं का विकसित और विकासशील दोनों तरह के देशों को सफलतापूर्वक निर्यात भी किया है। एनआरडीसी विकासशील देशों के लिए प्रौद्योगिकी, विश्वसनीय मशीनों और सेवाओं के स्रोत के रूप में विशेष रूप से मान्यता प्राप्त है।


title: नमाज़ के औक़ात

text: नमाज़ क़ायम करो सूर्य के ढलने से लेकर रात के छा जाने तक और फ़ज्र (प्रभात) के क़ुरआन (अर्थात फ़ज्र की नमाज़ः के पाबन्द रहो। निश्चय ही फ़ज्र का क़ुरआन पढ़ना हुज़ूरी की चीज़ है (17:78)


title: प्राचीन भारतीय समुदाय

text: The Mahajanapadas were sixteen great kingdoms and republics that emerged after the more powerful political entities (initially based on the territories of peoples and tribes) had conquered many others.


title: ग्वालियर अभियान

text: पुन्नियार (29 दिसंबर 1843) के मराठों की संख्या लगभग 12,000 थी और उन्होंने मंगोर के पास ऊँची भूमि पर कब्जा कर लिया। ब्रिटिश सेना वहाँ पहुँचते ही उनपर हमला कर दिया। परिणामवश, मराठा सेना को तुरंत उस पहाड़ी से भागना पड़ा।


title: नेशनल स्पॉट एक्सचेंज लिमिटेड

text: नेशनल स्पॉट एक्सचेंज पर व्यापार सहभागियों को ऋण जोखिम और काउंटर पार्टी चूकों से मुक्ति प्रदान करता है क्योंकि सभी व्यापारियों को एक्सचेंज द्वारा गारंटी प्राप्त रहती है। स्पॉट एक्सचेंज बाजार तक पहुंचने के लिए इलेक्ट्रॉनिक एवं दूरस्थ सुविधा के साथ तथा गुणवत्ता और मात्रा निर्धारित कमोडिटीज में व्यापार के लिए एक संगठित और केंद्रीकृत व्यापारिक वातावरण प्रदान करने के सिद्धांत पर आधारित है।


title: नमाज़ के औक़ात

text: और सुब्ह (फज्र) की नमाज़ का वक़्त फज़्र के उगने से लेकर सूर्य के उगने तक रहता है, जब सूर्य उग जाये तो नमाज़ से रूक जाओ क्योंकि यह शैतान की दो सींगों के बीच उगता है।" इसे मुस्लिम ने रिवायत किया है (हदीस संख्या : 612)<br>


title: ग्वालियर अभियान

text: ग्वालियर में मराठा सेनाओं की हार के बाद, अंग्रेजों ने अपनी सेना को भंग कर दिया और राज्य में एक ऐसा बल स्थापित किया जिसने ग्वालियर की सरकार ने बनाए रखा। ग्वालियर किलेमें एक ब्रिटिश गवर्नर नियुक्त किया गया था। अभियान में भाग लेने वाले ब्रिटिश सैनिकों को ग्वालियर स्टार पदक से सम्मानित किया गया।


title: नमाज़ के औक़ात

text: "नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने नमाज़ के समय का उल्लेख अपने इस कथन के द्वारा किया है : "ज़ुहर की नमाज़ का वक़्त उस समय है जब सूर्य ढल जाये और (उस वक़्त तक रहता है जब) आदमी की छाया उसकी लंबाई के बराबर हो जाये जब तक कि अस्र की नमाज़ का वक्त न आ जाये" (सही मुस्लिम , हदीस संख्या : 612)


title: नमाज़ के औक़ात

text: सूर्यास्त के बाद शुरू होता है और तब तक रहता है जब तक कि दोपहर के समय हर चीज़ की छाया दोगुनी हो जाती है।


title: नमाज़ के औक़ात

text: "जिस ने सूरज डूबने से पहले अस्र की एक रक्अत पा ली तो उस ने अस्र की नमाज़ पा ली।" इसे बुखारी (हदीस संख्या : 579) और मुस्लिम (हदीस संख्या : 608) ने रिवायत किया है।


title: नमाज़ के औक़ात

text: और नमाज़ क़ायम करो दिन के दोनों सिरों पर और रात के कुछ हिस्से में। निस्संदेह नेकियाँ बुराइयों को दूर कर देती है। यह याद रखनेवालों के लिए एक अनुस्मरण है। (क़ुरआन 11:114)


title: नमाज़ के औक़ात

text: और मग्रिब की नमाज़ का वक़्त उस समय तक रहता है जब तक कि शफक़ (उषा अर्थात सूर्य डूबने के बाद पश्चिम में छितिज की लाली) समाप्त न हो जाये (सही मुस्लिम , हदीस संख्या : 612)


title: नमाज़ के औक़ात

text: ईशा की नमाज़ बड़ी रातों में सूर्यास्त के बाद मग़रिब की नमाज़ के लगभग डेढ़ घंटे बाद और छोटी रातों में तकरीबन डेढ़ घंटे बाद शुरू होती है।


title: नमाज़ के औक़ात

text: अतः जो कुछ वे कहते है उसपर धैर्य से काम लो और अपने रब का गुणगान करो, सूर्योदय से पहले और उसके डूबने से पहले, और रात की घड़ियों में भी तसबीह करो, और दिन के किनारों पर भी, ताकि तुम राज़ी हो जाओ (क़ुरआन 20:130)


title: नमाज़ के औक़ात

text: और रात के कुछ हिस्से में उस (क़ुरआन) के द्वारा जागरण किया करो, यह तुम्हारे लिए तद्अधिक (नफ़्ल) है। आशा है कि तुम्हारा रब तुम्हें उठाए ऐसा उठाना जो प्रशंसित हो (क़ुरआन 17:79)


title: मीनेष जयंती

text: मीनेष जयंती चैत्र - शुक्ल पक्ष (सुदी) की तृतीय तिथि को (साधारणतया मार्च या अप्रेल के महिने में) मनाई जाती है। इसे मीणा समाज के लोग भगवान विष्णु के मत्स्यावतार की जयंती पर त्यौहार के रूप में मनाते हैं।


title: फ़िल्मफ़ेयर प्रथम अभिनय पुरस्कार

text: यह हिन्दी फ़िल्मों के लिये दिये जाने वाला पुरस्कार है जो प्रति वर्ष एक समारोह में दिया जाता है। फ़िल्मफ़ेयर प्रथम अभिनय पुरस्कार पुरस्कार उभरते अभिनेता या अभिनेत्री को दिया जाता है।


title: बुंदेलखंड का वैभव

text: बुंदेलखंड विन्ध्याचल की उपव्यकाओं का प्रदेश है। इस गिरी की अनेक ऊँची नीची शाखाऐं - प्रशाखाऐं हैं। इसके दक्षिण भाग में मेकल, पूर्व में कैमोर, उत्तर-पूर्व में केंजुआ, मध्य में सारंग और पन्ना तथा पश्चिम में भीमटोर और पीर जैसी गिरी शिखाऐं हैं। यह खंड लहरियाँ लेती हुई ताल-तलैयों, घहर-घहर कर बहने वाले नाले और चौड़े पाट के साथ उज्जवल रेत पर अथवा दुर्गम गिरि-मालाओं को चीर कर भैरव निनाद करते हुए बहने वाली नदियों का खंड है। सिंध (काली सिंध), बेतवा, धसान, केन तथा नर्मदा इस भाग की मुख्य नदियाँ हैं। इनमें प्रथम चार नदियों का प्रवाह उत्तर की ओर और नर्मदा का प्रवाह पूर्व में पश्चिम की ओर है। प्रथम चार नदियाँ यमुना में मिल जाती हैं। नर्मदा पश्चिम सागर (अरब सागर) से मिलती हैं। इस क्षेत्र में प्रकृति ने विस्तार लेकर अपना सौन्दर्य छिटकाया है।


title: महर्षि सांदीपनी राष्ट्रीय वेद विद्या प्रतिष्ठान, उज्जैन

text: महर्षि सांदीपनी राष्ट्रीय वेद विद्या प्रतिष्ठान की स्थापना अगस्त, 1987 में की गई थी। इसकी स्‍थापना के उद्देश्‍य है - वैदिक अध्ययन की मौखिक परंपरा का संरक्षण, प्रोत्साहन एवं विकास, पाठशालाओं के साथ-साथ अन्य साधनों एवं संस्थानों के माध्यम से वेदों का अध्ययन, अनुसंधान गतिविधियों का सृजन तथा प्रोत्साहन ताकि वेदों में अन्‍त निहित ज्ञान को बाहर निकालना तथा इसे समकालीन आवश्यकताओं से संबद्ध करना, अवसंरचनाओं तथा सूचनाओं का एकत्रीकरण तथा प्रासंगिक सामग्री के संग्रहण तथा विभिन्न माध्यमों एवं विद्वानों के माध्यम से प्रकाशन तथा प्रसार तथा वेदों एवं वैदिक साहित्य में अनुसंधान हेतु छात्रवृत्तियाँ/अध्येत्तावृत्तियां करना।


title: भारत में मोबाईल बैंकिंग

text: भारत में मोबाईल बैंकिंग की विधिवत शुरुआत अक्टूबर 2008 में हुई जब भारतीय रिज़र्व बैंक द्वारा पहली बार मोबाईल बैंकिंग ट्रांसैक्शन्स के लिए नियम निर्धारित किए।


title: रामायण मनका

text: रामायण मनका : इस पाठ में १०८ छंद भगवान श्री राम की स्तुती में दिए हैं | अब तक कई बार रामायण मनका लिखी गई हैं | प्रसिद्ध रामायण मनका दो या तीन हैं |


title: पिकासा

text: यह उपयोगकर्ता को अपने अभिकलित्र में तस्वीरों को खोजने, बदलने, बाँटने में मदद करता है। यह खोलते ही अपने आप अभिकलित्र से तस्वीरें खोजकर, तरीके से छांट कर चित्रकोश (एलबम) में दिखाता है। इसकी सहायता से आसानी से इन तस्वीरों को एक चित्रकोश से दूसरे में उठा कर डाल सकते हैं।


title: धनिक

text: धनिक, नाट्यशास्त्र के ग्रंथ 'दशरूप' के टीकाकार हैं। दशरूप के प्रथम प्रकाश के अंत में 'इति विष्णुसूनोर्धनिकस्य कृतौ दशरूपावलोके' इस निर्देश से ज्ञात होता है कि धनिक दशरूपक के रचयिता, विष्णुसुत धनंजय के भाई थे। दोनों भाई मुंजराज के सभापंडित थे। मुँज (वाक्पतिराज द्वितीय) और उसके उत्तराधिकारी के शासनकाल के अनुसार इनका समय ईसा की दसवीं शताब्दी का अंत और ग्यारहवीं का प्रारंभ माना जाता है।


title: शेरजंग गर्ग

text: डॉ शेरजंग गर्ग (जन्म 29 मई, 1937 को देहरादून में) हिन्दी साहित्यकार हैं। हिन्दी में इनकी व्यंग्य-ग़ज़लें और इनका शोध-प्रबंध 'स्वातंत्र्‌योत्तर हिन्दी-कविता में व्यंग्य' चर्चित रहे।


title: विष्‍णु विनायक सरवटे

text: सन् 1939 से 1965 तक इन्दौर नगर म्‍युनिसिपल कौंसिल के सदस्‍य रहे तथा इन 16 वर्षों में 5 बार स्‍टेंडिंग के सभापति तथा चार बार म्‍युनिसिपल कौंसिल के अध्‍यक्ष निर्वाचित हुए तथा अंतिम 7 वर्ष नगरपालिका निगम में कांग्रेस पक्ष के नेता रहे. इन्‍दौर राज्‍य धार सभा के सदस्‍य एवं कांग्रेस पक्ष के मंत्री (1944), इन्‍दौर राज्‍य विधान सभा के सदस्‍य एवं सेक्रेटरी व मध्‍यभारत निर्माण (1948) से विधान सभा के सदस्‍य एवं कांग्रेस पक्ष के मंत्री, मध्‍यभारत देशी राज्‍य लोक परिषद के इलेक्‍शन ट्रिब्‍यूनल के संयोजक रहे. आल इंडिया लोकल अथारिटीज फेडरेशन के जनरल सेक्रेटरी (1951-54) रहे. सन् 1952 में मध्‍यभारत विधान सभा के उपाध्‍यक्ष एवं प्राक्‍कलन समिति के अध्‍यक्ष बने. दिनांक 01.11.56 को नवीन मध्‍यप्रदेश के निर्माण के पश्‍चात् दिनांक 24.12.56 को मध्‍यप्रदेश विधान सभा के उपाध्‍यक्ष निर्वाचित हुए तथा 5.3.57 तक उक्‍त पद को सुशोभित करते रहे. सन् 1958 से 1964 तक भारतीय पार्लियामेंट की राज्‍यसभा के सदस्‍य रहे. महाराष्‍ट्र साहित्‍य सभा इन्‍दौर के अध्‍यक्ष रहे।


title: जेम्स गोल्डस्मिथ

text: सर जेम्स माइकल गोल्डस्मिथ (26 फरवरी 1933 - 18 जुलाई 1997) एक एंग्लो-फ्रेंच " फाइनेंसर, टाइकून [2] और राजनेता थे जो प्रमुख गोल्डस्मिथ परिवार के सदस्य थे।


title: देणोक

text: देणोक राजस्थान के जोधपुर जिले की फलोदी तहसील में स्थित एक गाँव है। इसकी जनसंख्या २०११ की जनगणना के अनुसार ३९२४ है।


title: नवाब काजिम अली खां उर्फ नावेद मियां

text: नवाब काजिम अली खां उर्फ नावेद मियां,भारत के उत्तर प्रदेश की पंद्रहवी विधानसभा सभा में विधायक रहे। 2007 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के रामपुर जिले के स्‍वार टाण्‍डा विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से सपा की ओर से चुनाव में भाग लिया।


title: चैनल सुरंग

text: एक भू-भाग से दुसरे भू-भाग के लिए जाने वाला ऐसा मार्ग जो जलीय भाग के नीचे की भूमि से होकर जाता हो , चैनल सुरंग कहलाता है।


title: गयादीन अनुरागी

text: गयादीन अनुरागी,भारत के उत्तर प्रदेश की सोलहवीं विधानसभा में विधायक रहे। 2012 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश की राठ (अ0जा0) विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र (निर्वाचन संख्या-229) से चुनाव जीता। जून २०१५ में अनुरागी को कांग्रेस का प्रदेश उपाध्यक्ष बना बना दिया गया था।


title: हिंदी साहित्य संसृति

text: वर्तमान में हिंदी भाषा अपने आप में एक चिंता का मुददा बन चुकी है I भारत में हिंदी समझने और बोलने वालों की संख्या करीब 70 करोड़ है I देश से बाहर भी करोड़ों लोग इसे जानते-समझते हैं I प्रयोग करने वालों की संख्या के लिहाज से हिंदी चीन की मंदारिन के बाद दुनिया की दूसरी सबसे बड़ी भाषा है I दर वर्ष हिंदी दिवस के उपलक्ष्य में हिंदी का महत्त्व, हिंदी का विकास, हिंदी के गिरते स्तर आदि की चर्चा बड़े जोरों–शोरों से की जाती है I कई सरकारी और गैर सरकारी कार्यालयों में वाद-विवाद प्रतियोगिताएँ, हिंदी पखवाड़े, भाषण, वक्तृत्व प्रतियोगिताओं आदि का आयोजन भी किया जाता है I हिंदी का इतना मान, उसके नाम पर की जाने वाली विभिन्न स्पर्धाएँ, व्याख्यान, सम्मान समारोह, हिंदी के विकास के लिए खाई जाने वाली सौगंध आदि मात्र खानापूर्ति ही लगते हैं क्योंकि ये सभी प्रतिक्रियाएँ और आयोजन हिंदी दिवस तक ही दिखाई देते हैं I उसके पश्चात हिंदी के लिए बड़ी-बड़ी कसमें खाने वालों को भी वर्ष भर हिंदी की कोई सुध नहीं रहती तथा स्वयं ही हिंदी की उपेक्षा करने लगते हैं I


title: गर्म हवा का गुब्बारा

text: एक गर्म हवा का गुब्बारा एक हल्का-से-हवा वाला विमान होता है जिसमें एक बैग होता है, जिसे एक लिफाफा कहा जाता है, जिसमें गर्म हवा होती है। नीचे लटका हुआ एक गोंडोला या विकर टोकरी होती है (कुछ लंबी दूरी या उच्च ऊंचाई वाले गुब्बारों में), जो यात्रियों और गर्मी के स्रोत को ले जाता है, ज्यादातर मामलों में तरल प्रोपेन को जलाने के कारण एक खुली लौ होती है। लिफाफे के अंदर की गर्म हवा इसे प्रफुल्लित करती है, क्योंकि इसका घनत्व लिफाफे के बाहर की ठंडी हवा की तुलना में कम होता है। जैसा कि सभी वायुयानों में होता है, गर्म हवा के गुब्बारे वायुमंडल से बाहर नहीं उड़ सकते है। लिफाफे को नीचे से सील करने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि लिफाफे के अंदर की हवा आसपास की हवा के समान ही दबाव में है। आधुनिक खेल के गुब्बारों में लिफाफा आम तौर पर नायलॉन के कपड़े से बनाया जाता है, और गुब्बारे का प्रवेश (बर्नर की लौ के सबसे करीब) आग प्रतिरोधी सामग्री जैसे नोमेक्स से बना होता है। आधुनिक गुब्बारों को कई आकारों में बनाया गया है, जैसे रॉकेट जहाजों और विभिन्न वाणिज्यिक उत्पादों के आकार, हालांकि पारंपरिक आकार का उपयोग अधिकांश गैर-वाणिज्यिक और कई व्यावसायिक अनुप्रयोगों के लिए किया जाता है।


title: इंडियन पॉप

text: भारतीय पॉप संगीत, जिसे " भारतीय-पॉप " के रूप में भी जाना जाता है', आई-पॉप , भारत में निर्मित पॉप फ़िल्मी से भारतीय सिनेमा के लिए साउंडट्रैक, जैसे बॉलीवुड का संगीत, जो अधिक लोकप्रिय है । भारतीय पॉप को बॉलीवुड, दक्षिण भारतीय सिनेमा (टॉलीवुड और कॉलीवुड) और एशियाई भूमिगत के दृश्य यूनाइटेड किंगडम से निकटता से जोड़ा गया है। विभिन्न देशों के दक्षिण एशियाई संगीत की विविधता को आमतौर पर देसी संगीत के रूप में जाना जाता है।


title: गंडदेव

text: गंडदेव राजा धंगदेव के पुत्र तथा उत्तराधिकारी थे। गंडदेव का शासनकाल संभवता 1000 – 1025 ई. के मध्य में था। चंदेल वंश के शासक गंडदेव के पुत्र का नाम विद्याधर था।गंडदेव ने कन्नौज के गुर्जर प्रतिहार राजा यशपाल की हत्या अपने पुत्र विद्याधर देव से करवा दी थी क्योंकि यशपाल ने महमूद गज़नवी का सामना नहीं किया था। 1008 ई. में महूद गजनवी के विरुद्ध जयपाल खटाना के पुत्र आनन्दपाल खटाना द्वारा बनाये संघ में भाग लिया। त्रिपुरी के कलचुरी-चेदि तथा ग्वालियर के कच्छपघात शासक गंडदेव के अधीन थे।


title: बुंदेलखंड का वैभव

text: बुंदेलखंड लोहा, सोना, चाँदी, शीशा, हीरा, पन्ना आदि से समृद्ध है। इसके अलावा यहाँ चूना का पत्थर भी प्रचुर मात्रा में पाया जाता है। विन्धय पर्वत पर पाई जाने वाली चट्टानों के नाम उसके आसपास के स्थान के नामों से प्रसिद्ध है जैसे - माण्डेर का चूना का पत्थर, गन्नौर गढ़ की चीपें, रीवा और पन्ना के चूने का पत्थर, विजयगढ़ की चीपें इत्यादि। जबलपुर के आसपास पाया जाने वाला गोरा पत्थर भी काफी प्रसिद्ध है।


title: भारत में मोबाईल बैंकिंग

text: काफी पहले ही बैंकिंग क्षेत्र में मोबाईल फोन्स की उपयोगिता और तेज़ी से बढ़ते महत्व को भाँप लिया था तथा भारतीय राष्ट्रीय भुगतान निगम के कार्यक्षेत्र में इंटरबैंक मोबाईल भुगतान सेवा के विकास एवं संचालन को भी जोड़ा गया। भारत में वित्तीय समावेशन के लिए इसे भविष्य के एक अति महत्वपूर्ण पहलू के रूप में आँका गया।


title: धनिक

text: दशरूप 'मुंजमहीशगोष्ठी' के विद्वानों के मन को प्रसन्नता और प्रेम से निबद्ध करनेवाला कहा गया है। धनिक द्वारा इसकी 'अवलोक' नाम की टीका मुंज के उत्तराधिकारी के शासनकाल में लिखी गई।


title: शेरजंग गर्ग

text: 'बाज़ार से गुज़रा हूं', 'दौरा अंतर्यामी का', 'क्या हो गया कबीरों को' और 'रिश्वत-विषवत' डॉ गर्ग की प्रमुख व्यंग्य-कृतियां हैं।


title: जेम्स गोल्डस्मिथ

text: 1994 में उन्हें यूरोपीय संसद के सदस्य के रूप में एक फ्रांसीसी निर्वाचन क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करने के लिए चुना गया था। उन्होंने यूनाइटेड किंगडम में अल्पकालिक यूरोसैप्टिक रेफरेंडम पार्टी की स्थापना की, और ब्रिटिश राजनीतिक हलकों में प्रमुख शक्ति-दलालों में से एक थे जिन्होंने यूरोपीय संघ की देश की सदस्यता के लिए पार्टी राजनीतिक विरोध शुरू किया।


title: देणोक

text: देणोक गाँव का पिनकोड ३४२३०८ है और डाकघर मुख्यालय खीचन में है। यह दियातरा से १३५ किलोमीटर है। यह जोधपुर से उत्तरी दिशा से ११९ किलोमीटर दूर है। जबकि फलोदी से ३२ और राजधानी जयपुर से ३६० किलोमीटर दूर स्थित है।


title: गयादीन अनुरागी

text: गयादीन अनुरागी अखिल भारतीय कोली समाज, उत्तर प्रदेश के प्रदेश अध्यक्ष भी है। अनुरागी ने अपना राजनीतिक जीवन का सफर छात्र राजनीति से शुरू किया। सन 1988-89 में बुन्देलखण्ड विश्वविद्यालय में छात्र संघ अध्यक्ष रहे गयादीन अनुरागी ने सक्रिय राजनीति में आते हुए सन् 1993 से 95 तक बहुजन समाज पार्टी के प्रदेश कार्यालय सह प्रभारी रह चुके हैं। सन 2000 में विवांर सामान्य सीट से जिला पंचायत सदस्य चुने गये। सन 2005 में अपनी पत्नी को जिला पंचायत सदस्य का चुनाव लड़वाया जिसमें भी विजयश्री मिली। सन 2012 में कांग्रेस पार्टी से राठ विधानसभा का चुनाव लड़ा जिसमें रिकार्ड मतों से जीत दर्ज की। गयादीन अनुरागी विधायक बने उस समय राठ विधानसभा में कांग्रेस पार्टी की स्थिति बहुत ही दयनीय थी।


title: हिंदी साहित्य संसृति

text: 1909 में जब महात्मा गांधी ‘हिंद स्वराज’ लिख रहे थे तो जापान से भाषा और शिक्षा की सीख लेने की बात करते हुए गांधी जे ने कहा था, ‘मुझे तो लगता है कि हमें अपनी सभी भाषाओं को चमकाना चाहिए...प्रत्येक पढ़े-लिखे भारतीय को अपनी भाषा का, हिन्दू को संस्कृत का, मुसलमान को अरबी का, पारसी को फारसी का ज्ञान होना चाहिए और हिन्दी का ज्ञान तो सबको होना चाहिए I कुछ हिन्दुओं को अरबी और कुछ मुसलमानों और पारसियों को संस्कृत सीखनी चाहिए I उत्तर और पश्चिम भारत के लोगों को तमिल सीखनी चाहिए I सारे भारत के लिए जो भाषा चाहिए, वह तो हिन्दी ही होगी I उसे फारसी या देवनागरी लिपि में लिखने की छूट रहनी चाहिए I हिन्दू और मुसलमानों में सद्भाव रहे,  इसलिए बहुत से भारतीयों को ये दोनों लिपियाँ जान लेनी चाहिए I ऐसा होने पर हम आपस के व्यवहार में अंग्रेजी को बाहर निकाल कर सकेंगे I’ गांधी जी की दूरदृष्टि ने हिंदी और उसके महत्त्व आंक लिया था I हिंदी सीखने और आत्मसात करने के कौशल को बड़ी बारीकी से व्यक्त किया था I


title: इंडियन पॉप

text: पॉप संगीत दक्षिण एशियाई क्षेत्र में पार्श्व गायक अहमद रुश्दी के गीत ‘'को कोइ कोरिना को १ ९ ६६ में बनाया गया था।1966 और तब से भारत, बांग्लादेश, और हाल ही में श्रीलंका, और नेपाल को उनके संबंधित पॉप संस्कृतियों में एक अग्रणी प्रभाव के रूप में अपनाया गया है। रुश्दी की सफलता के बाद, ईसाई धर्म में ईसाई जैज़ में बैंड की शुरुआत गिग (संगीत प्रदर्शन) [रात में विभिन्न क्लबों और होटल लॉबी में हैदराबाद,मुंबई, दिल्ली, कोलकाता, ढाका और लाहौर। वे आमतौर पर या तो प्रसिद्ध अमेरिकी जैज़ हिट गाते हैं या रुश्दी के गीतों को कवर करते हैं रुश्दी के गाने हिट या कवर।


title: बुंदेलखंड का वैभव

text: यहाँ के वनों में सरई, सागोन, महुआ, चार, हरी, बहेरा, आँवला, घटहर, खैर, धुबैन, महलौन, पाकर, बबूल, करौंदा, सेमर आदि के वृक्ष अधिक होते हैं।


title: भारत में मोबाईल बैंकिंग

text: अक्टूबर 2008 में भारतीय रिज़र्व बैंक द्वारा पहली बार मोबाईल बैंकिंग ट्रांसैक्शन्स के लिए नियम निर्धारित किए। इसके अनुसार यह आवश्यक किया गया कि मोबाईल फोन पर होने वाले ट्रांसैक्शन्स किसी एक बैंक खाते से ही शुरु हों तथा समाप्त भी किसी बैंक खाते पर ही हों (नकदी ट्रांसैक्शन्स की मनाही की गई थी)।


title: धनिक

text: दशरूप मुख्यत: भरतनाट्यशास्त्र का अनुगामी है और उसका एक प्रकार से संक्षिप्त रूप है। चार प्रकाशों में यह ग्रंथ विभक्त है। प्रारंभ के तीन प्रकाशों में नाट्य के भेद, उपभेद, नायक आदि का वर्णन है और चतुर्थ प्रकाश के रसों का। दशरूप में रंगमंच पर विवेचन नहीं किया गया है और न धनिक ने ही इसपर विचार किया है। धनिक की टीका गद्य में है और मूल ग्रंथ के अनुसार है। अनेक काव्यों और नाटकों से संकलित उदाहरणों आदि द्वारा यह मूल ग्रंथ को पूर्ण, बोधगम्य और सरल करती है। कुछ परवर्ती विद्वानों ने धनिक को ही 'दशरूप' का रचयिता माना है और उन्हीं के नाम से 'दशरूप' की कारिकाएँ उद्धृत की हैं, यह भ्रमात्मक है।


title: जेम्स गोल्डस्मिथ

text: गोल्डस्मिथ कथित रूप से 1987 की अमेरिकी फिल्म वॉल स्ट्रीट में कॉरपोरेट रेडर "सर लैरी वाइल्डमैन" के काल्पनिक चरित्र की प्रेरणा थी। [3]


title: देणोक

text: इंदों का बास (८ किलोमीटर), मोरिया (९ किलोमीटर), पड़ियाल (११ किलोमीटर), भोजासर (१३ किलोमीटर) और पलीना (१४ किलोमीटर) सबसे निकटवर्ती गाँव है।


title: हिंदी साहित्य संसृति

text: किसी भी राष्ट्र की पहचान उसकी भाषा और संस्कृति से होती है और पूरे विश्व में हर देश की एक अपनी भाषा और अपनी एक संस्कृति है जिस छाव तले उस देश के लोग पले-बड़े होते हैं I यदि कोई देश अपनी मूल भाषा को छोड़कर दूसरे देश की भाषा पर आश्रित होता है उसे सांस्कृतिक रूप से गुलाम माना जाता है क्योंकि जिस भाषा को बच्चा जन्म से लेकर अपने जीवन भर बोलता है लेकिन आधिकारिक रूप से उसे दूसरी भाषा पर निर्भर रहना पड़े तो कही न कही उस देश के विकास में उस देश की अपनाई गयी भाषा ही सबसे बड़ी बाधक बनती है क्योंकि बच्चा जिस भाषा का उपयोग अपने बचपन से करता है वह उसी भाषा में अपने सभी कार्यों को करने का प्रयास करता है, जिस वजह से वह अपनी मातृभाषा से दूर होता जाता है और यही दूसरी भाषा हमारे विकास में बाधक जरुर बनती है I


title: इंडियन पॉप

text: पॉप संगीत ने भारतीय उपमहाद्वीप में १ ९ पॉपुलैरिटी के दशक की शुरुआत में पाकिस्तानी गायकों नाज़िया हसन और ज़ोहैब के साथ एक शानदार जोड़ी बनाई, जिसके रिकॉर्ड भारतीय बिद्दू, 60 मिलियन प्रतियों के रूप में बेचा गया. बिदु ने खुद पहले पश्चिमी दुनिया में सफलता हासिल की थी, जहाँ वह 1970 के दशक की शुरुआत में सबसे सफल डिस्को निर्माताओं में से एक था, जैसे कि बेहद लोकप्रिय "कुंग फू फाइटिंग (" 1974).


title: बुंदेलखंड का वैभव

text: बुंदेलखंड में ग्रामों की संख्या अधिक है। उनके नाम वृक्षों, जलाशयों, पशुओं, पक्षियों, घास-पात अथवा स्थान विशेष के निकट होने वाली कोई ध्वनि विशेष के आधार पर रखे गये प्रतीत होते हैं। चूँकि इस भाग में वृक्षों की अधिकता है और जलाशय भी अनेक हैं, अत: अधिकांश नाम इन्हीं से ही सम्बन्ध रखते हैं। वृक्षों में विशेषकर पीपल, आम, जामुन, ऊमर, इमली, बेल, बेर, महुआ, चार और हरदू पर बहुत से नाम हैं। केवल जबलपुर जिसमें प्राय: ५० गाँव पिपरिया, पिपरहटा नाम के हैं। इसी प्रकार अनेक जमुनियां, उमेरिया, इमलई अथवा इसनिया हैं।


title: भारत में मोबाईल बैंकिंग

text: enhance the daily cap on both funds transfers and transactions involving purchase of goods and services to Rs.50,000


title: धनिक

text: धनिक अभिधावादी और ध्वनिविरोधी हैं। रसनिष्पत्ति के संबंध में वे भट्टनायक के मत को मानते हैं, पर उसमें भट्ट लोल्लट और शंकुक के मतों का मिश्रण कर देते हैं। इस प्रकार इनका एक स्वतंत्र मत हो जाता है। दशरूप के चतुर्थ प्रकाश में धनिक ने इसपर विस्तृत रूप से विचार किया है। नाटक में शांत रस को धनिक ने स्वीकार नहीं किया है और आठ रस ही माने हैं। शांत को ये अभिनय में सर्वथा निषिद्ध करते हैं, अत: शम को स्थायी भी नहीं मानते।


title: जेम्स गोल्डस्मिथ

text: मार्गरेट थैचर ने उनके बारे में कहा: "जिमी गोल्डस्मिथ सबसे शक्तिशाली और गतिशील व्यक्तित्वों में से एक थीं, जिन्हें इस पीढ़ी ने देखा है। वह बहुत उदार थे, और उन कारणों के प्रति निष्ठावान रूप से निष्ठावान थे"


title: हिंदी साहित्य संसृति

text: १४ सितम्बर १९४९ को सविधान की भाषा समिति ने हिंदी को राजभाषा के पद पर आसीन किया क्योंकि भारत की बहुसंख्यक जनता द्वारा हिंदी भाषा का प्रयोग किया जा रहा था। स्वाधीनता आंदोलन के दौरान हिंदी भाषा में प्रकाशित पत्र-पत्रिकाओं ने देश को आज़ाद करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई तथा भारतीयों को एक सूत्र में बांधे रखा। स्वतंत्रता के पश्चात भले ही हिंदी को राष्ट्रभाषा व राजभाषा का दर्जा दिया गया लेकिन भाषा के प्रचार व प्रसार के लिए सरकार द्वारा सराहनीय कदम नहीं उठाए गए व अंग्रेजी भाषा का प्रयोग अनवरत चलता रहा। भले ही आज हिंदी की वैश्विक स्थिति काफी बहेतर है विश्व के अनेक देशों के विश्व विद्यालयों में हिंदी अध्ययन-अध्यापन हो रहा है। परन्तु विडंबना यह है कि विश्व में अपनी स्थिति के बावजूद हिंदी भाषा अपने ही घर में उपेक्षित जिंदगी जी रही है। जहाँ गुड मॉर्निग से सूर्योदय और गुड इवनिंग से सूर्यास्त होता है। अंग्रेजी बोलने वालों को तेज तरार एवं बुद्धिमान एवं हिंदी बोलने वालों को अनपढ़ एवं गवार जताने की परम्परा रही है। राजनेताओं द्वारा हिंदी को लेकर राजनीती की जा रही है। हिंदी हमारी दोहरी नीति का शिकार हो चुकी है। यही कारण है कि हिंदी आज तक व्यावहारिक द्रष्टि से न तो राजभाषा बन पाई और न ही राष्ट्रभाषा I हिंदी भाषा का इतिहास लगभग एक हजार वर्ष पुराना माना गया है। हिंदी भाषा व साहित्य के विद्वान अपभ्रंश की अंतिम अवस्था ‘अवहट्ठ’ से हिंदी का उद्भव मानते हैं, जिसे पंडित चंद्रधर शर्मा गुलेरी ने ‘पुरानी हिंदी’ नाम दिया। हिंदी का क्षेत्र बहुत विशाल है तथा हिंदी की अनेक बोलियाँ (उपभाषाएँ) हैं। इनमें से कुछ में अत्यंत उच्च श्रेणी के साहित्य की रचना भी हुई है। कबीरदास, सूरदास, तुलसीदास, मीराबाई, मलिक मुहम्मद जायसी, बोधा, आलम, ठाकुर जैसे कवियों की रचनाएँ इसका उदाहरण हैं। इन बोलियों में ब्रजभाषा और अवधी प्रमुख हैं। ये बोलियाँ हिंदी की विविधता हैं और उसकी शक्ति भी। वे हिंदी की जड़ों को गहरा बनाती हैं। हिंदी की बोलियों में प्रमुख हैं- अवधी, ब्रजभाषा, कन्नौजी, बुंदेली, बघेली, भोजपुरी, हरियाणवी, राजस्थानी, छत्तीसगढ़ी, मालवी, झारखंडी, कुमाउँनी, मगही आदि।


title: इंडियन पॉप

text: " इंडिपॉप " शब्द का पहली बार उपयोग ब्रिटिश-इंडियन फ्यूजन बैंड मॉनसून में 1981 में स्टीव कोए के " इंडिपेंडस रिकॉर्ड्स " पर हुआ।". चरणजीत सिंह 's' '' '(1982) ने एसिड घर का संगीत की आवाज़ का अनुमान लगाया था। १ ९ ,० के दशक के उत्तरार्ध के दृश्य रॉलैंड टीआर -१० ड्रम मशीन, टीबी -३०३ बास सिंथेसाइज़र का उपयोग करते हुए शैली के उभार से पहले , और बृहस्पति -8 सिंथेसाइज़र.


title: बुंदेलखंड का वैभव

text: इबरी, कुआ, सागर, झीरिया आदि नाम जलाशयों पर आधारित हैं। जलाशय सूचक नामों से साथ कहीं-कहीं वृक्षों के नाम संयुक्ति होकर ग्राम नाम बन गये हैं। जैसे सेमरताल, आमानरो।


title: भारत में मोबाईल बैंकिंग

text: Requirement of end-to-end encryption relaxed for transactions up to Rs.1000/- for small value transactions.


title: धनिक

text: धनिक कवि थे और इन्होंने संस्कृत-प्राकृत काव्य भी लिखा है। 'अवलोक' में इनके अनेक ललित पद्य इधर-उधर उदाहरणों के रूप में बिखरे पड़े हैं। 'अवलोक' से ही यह भी ज्ञात होता है कि धनिक ने साहित्यशास्त्र का एक ग्रंथ और लिखा जिसका नाम 'काव्यनिर्णय' है। दशरूप के चतुर्थ प्रकाश की ३७वीं कारिका की व्याख्या में धनिक ने 'यथावोचाम काव्यनिर्णये' कहा है और उसकी सात कारिकाएँ उद्धृत की हैं। इनमें व्यंजनावादियों के पूर्वपक्ष को उद्धृत कर उनका खंडन किया गया है।


title: जेम्स गोल्डस्मिथ

text: उनके पिता फ्रैंक गोल्डस्मिथ ने जर्मन गोल्डस्मिथ से परिवार का नाम बदलकर इंग्लिश गोल्डस्मिथ कर दिया। रॉथ्सचाइल्ड परिवार के स्वर्णकार, पड़ोसी और प्रतिद्वंद्वी, एक अमीर, फ्रैंकफर्ट-आधारित, यहूदी परिवार थे, जो 16 वीं शताब्दी के बाद से अंतरराष्ट्रीय व्यापारी बैंकिंग में प्रभावशाली व्यक्ति थे। जेम्स के परदादा बेनेडिकट हयूम गोल्डस्मिड्ट, बैंक के संस्थापक बी.एच. गोल्डस्चिड्ट [डे] और टस्कनी के ग्रैंड ड्यूक को देसुल। जेम्स के दादा एडोल्फ बेनेडिक्ट गोल्डस्मिथ (1838-1918), एक बहु-करोड़पति, 1895 में लंदन आए। [५] उनके पिता को अपने परिवार के साथ फ्रांस से भागना पड़ा था जब 1940 में 1940 में देश से बाहर निकल गया था, केवल बाहर निकलने के फ्रांसीसी बंदरगाह से अंतिम ओवर-लोडेड जहाज पर भागने का प्रबंधन कर रहा था, अपने होटलों और अपनी संपत्ति के बहुत पीछे छोड़ रहा था। उनके पिता और दादा बहुत अच्छी शैली में रहते थे, और जब तक सुनार व्यवसाय में बाहर होने लगा, परिवार के पिछले भाग्य से बहुत कम बचा था। [उद्धरण वांछित]


title: हिंदी साहित्य संसृति

text: हम जानते हैं कि किसी भी आजाद देश की अपनी एक राष्ट्रभाषा होती है, जो उसका गौरव होती है तथा राष्ट्रीय एकता और राष्ट्र के स्थायित्व के लिए पूरे देश में उसका उपयोग होता है। इसी तरह देश की अपनी एक राजभाषा भी होती है, राजभाषा मतलब सरकारी कामकाज की भाषा और जिससे एक आम नागरिक भी सरकार के कामकाज को समझ सके। हिंदी को भारत में राजभाषा का दर्जा प्राप्त है। किसी भी भाषा को राजभाषा बनने के लिए उसमें सर्वव्यापकता, प्रचुर साहित्य रचना, बनावट की दृष्टि से सरलता और वैज्ञानिकता, सब प्रकार के भावों को प्रकट करने की सामर्थ्य आदि गुण होने अनिवार्य होते हैं। यह सभी गुण हमारी हिंदी भाषा में हैं।


title: इंडियन पॉप

text: 2000 के दशक के उत्तरार्ध में, इंडि-पॉप संगीत ने फिल्मी संगीत से बढ़ती प्रतिस्पर्धा का सामना किया। प्रमुख पॉप गायक ने एल्बम जारी करना बंद कर दिया और फिल्मों के लिए गाना शुरू कर दिया। हाल ही में, भारतीय पॉप ने पिछले भारतीय फिल्म के गानों के "रीमिक्स आईएनजी" के साथ एक दिलचस्प मोड़ लिया है, उनके लिए नए बीट्स जोड़े जा रहे हैं।


title: बुंदेलखंड का वैभव

text: पशुओं के नाम से भी कई गाँव के नाम पड़े हैं जैसे रीछ से रीछई या रीछाई, हिरन से हिरनपुरी। वृक्षों से नाम स्थान पर कई गाँवों के नामक पशुओं और जलाशयों के नाम को भी मिला कर बने हैं जैसे - बाघडबरी, हाथीसरा, गिधौटा, मगरमुहा, झींगुरी। उपयुक्त ग्राम-नाम-परिचय से ज्ञात होता है कि ग्रामों के बड़े विचित्र नाम रखे गये हैं जो कभी कभी हास्यपद भी लगता है। पास-पास बसे हुए गाँवों के बीच की दूरी नाक-कान के बीच की दूरी अर्थात थोड़ी ही बताते हुए किसी लोक कवि ने कहा है -


title: भारत में मोबाईल बैंकिंग

text: Facilitate funds transfer from a bank account using a mobile phone with cash payout at ATMs/BCs up to Rs 5000.


title: हिंदी साहित्य संसृति

text: अप्रैल, 2017 में राष्ट्रपति प्रणव मुखर्जी ने 'संसदीय राजभाषा समिति' की सिफारिश को 'स्वीकार' कर लिया कि राष्ट्रपति और ऐसे सभी मंत्रियों और अधिकारियों को हिंदी में ही भाषण देना चाहिए और बयान जारी करने चाहिए, जो हिंदी पढ़ और बोल सकते हों। मई, 2018 अखिल भारतीय तकनीकी शिक्षा परिषद (एआईसीटीई) ने हिन्दी माध्यम से इंजीनियरिंग की शिक्षा की अनुमति प्रदान की गई । 17 जुलाई, 2019 सर्वोच्च न्यायालय ने अपने सभी निर्णयों का हिन्दी या अन्य पाँच भारतीय भाषाओं (असमिया, कन्नड, मराठी, ओडिया एवं तेलुगु ) में अनुवाद प्रदान करना आरम्भ किया।


title: बुंदेलखंड का वैभव

text: बुंदेलखंड के बीते वैभव की झलक हमें आज यहाँ स्थित पाषाण शिल्प और स्थापत्य से होती है। यहाँ प्रागैतिहासिक काल के आदिवासियों द्वारा पूजी जाने वाली मूर्तियाँ बुंदेलखंड प्राप्त हुई हैं। कला की दृष्टि से इनका मूल्य अधिक नहीं है, किंतु मूर्तिकला के आदि रूप का अध्ययन करने के लिए इन मूर्तियों का बहुत महत्व है।


title: भारत में मोबाईल बैंकिंग

text: Non-bank entities have been permitted, in August 2009, to issue semi closed prepaid m-wallets up to the value of Rs 5000/- with full KYC compliance


title: हिंदी साहित्य संसृति

text: राष्ट्रीय स्तर पर हिंदी भाषा के अस्तित्व को बनाए रखने और बढ़ावा देने हेतु मोदी सरकार द्वारा कुछ ऐसे कदम उठाने चाहिए जिससे हिंदी की वैज्ञानिक आधारशिला और शक्ति को बल दिया जा सके I हिंदी भाषा और साहित्य के विकास के लिए कुछ ऐसा करें जो पिछले 71 सालों में नहीं हुआ I सभी हिंदी प्रदेशों में ‘त्रिभाषा सूत्र’ को प्रबलता से लागू करना चाहिए तथा कठोर प्रावधान का आयोजन किया जाना चाहिए I जिस प्रकार त्रिभाषीय सूत्र होने पर भी अंग्रेजी माध्यम के विद्यालयों में छात्रों को अंग्रेजी में संवाद करने हेतु सख्त नियम बनाए जाते हैं I हिंदी प्रदेशों में दूसरे राज्यों की भाषा पढ़ाने के साथ-साथ संस्कृत भाषा का अध्यन-अध्यापन किया जाए I दूसरे राज्यों अर्थात गैर हिंदी प्रदेश की भाषा में पढ़ने-पढ़ाने के फलस्वरूप अन्य राज्यों में हिंदी कामकाजी भाषा के रूप में स्वीकार्य करने में आसानी से सहमती प्राप्त की जा सकेगी I हिंदी भाषा को किसी भी अन्य राज्य पर थोपा नहीं जा सकता है I हिंदी के सरकारी शब्दकोश और अन्य दस्तावेजों से हिंदी के क्लिष्ट शब्दों को हटा देना चाहिए जिनसे हिंदी का मजाक उड़ाया जाता है और जिससे वह बोझिल प्रतीत होती है I  वैज्ञानिक और तकनीकी शब्दावली आयोग का पुनर्गठन किया जाना चाहिए I साथ ही शब्द निर्माण के मामले में अब तक की नीति को छोड़ना होगा I तभी हिंदी का विकास संभव है I विज्ञान और तकनीकी युग में स्कूली शिक्षा में बच्चों को जिस प्रकार संगणक पर इंग्लिश शब्द टंकण करना सिखाया जाता है उसी प्रकार हिंदी कीबोर्ड और शब्द टंकण का अभ्यास भी कराना चाहिए I देश के सभी राज्यों के स्कूलों में कक्षा दसवीं तक हिंदी का अध्यन करना अनिवार्य है इस अनिवार्यता को स्नातोकतर बढ़ाना चाहिए I हिंदी से जुड़े रोजगारों को और व्यवसायों को बढ़ावा देना चाहिए I सोशल मीडिया पर उपलब्ध अंग्रेजी प्रलेखों के हिंदी अनुवाद की व्यवस्था की जाए I जिससे हिंदी भाषी उन प्रलेखों को हिंदी में पढ़ जानकारी प्राप्त कर सके I राष्ट्रीय स्तर पर होने वाली लिखित परीक्षाओं के साथ – साथ राज्य स्तर की लिखित परीक्षाओं को भी हिंदी में लिखने का प्रावधान होना चाहिए I सरकार को सुप्रीम कोर्ट से परामर्श करके देश की अदालतों में हिंदी को जिरह करने और फैसला लिखने की भाषा बनाने का प्रयास करना चाहिए I एक ही शब्द के अनेक रूप में लिखने के कारण अचूकता की सम्भावना बानी रहती है इसलिए शब्दों की मानकता का निर्धारण किया जाए I जिससे ऐसी त्रुटियों से बचा जा सके I हिंदी के विकास की बगदौड़ किसी ऐसे मंत्री के हाथों में सौपनी चाहिए जिसे हिंदी की जानकारी और हिंदी के प्रति रुझान हो न कि ऐसे मंत्रियों को जिनका हिंदी से दूर-दूर तक नाता ही न हो I


title: बुंदेलखंड का वैभव

text: बुंदेलखंड के विभिन्न स्थानों में सुर्ख रंग की चित्रकारी भी मिलती है। उसका रंग इतना पक्का है कि अब तक खराब नहीं हुआ है। इनमें मनुष्यों और घोड़ों के चित्र हैं। इतिहासज्ञ इसका काल पूर्व ऐतिहासिक निश्चित करते हैं। करबी तहसील के कल्याणपुर ग्राम में मानिकपुर के निकट सारहट के जंगल और कठौता में शाहगढ़ और देवरा के निकट (बिजावर) पिपरियां में फतहपुर (हता-दमोह) में ऐसी लाल रंग की चित्रकारी बहुत है। देवरा के निकट शिला-भित्तियों पर गैरिक रंग के बने हुए चित्र मानव प्रकृति की आदिम अनुभूतियों के साक्षी हैं। इन चित्रों में पशुओं का प्रदर्शन किया गया है। निकट ही आखेटिक अवस्था में मानव-चित्र भी हैं। नागौढ़, जबलपुर और महौबा आदि कुछ स्थानों में बौद्ध युग की मूर्तिकला कहीं कहीं मिलती है। शिलालेख भी प्राप्त हुए हैं। सम्राट अशोक ने इस प्रांत पर भी अपना अधिकार स्थापित किया था और धर्म प्रचार हेतु शिलालेखों पर धर्म प्रशस्तियाँ उत्तकीर्ण कराईं थी। तृतीय शताब्दी से तेहरवीं शताब्दी तक इस प्रांत में उस स्थापत्य कला का सृजन हुआ जो कलिंग और खजुराहों की कृत्तियों में जीवन्त रूप में आज भी वर्तमान हैं। कलिंग की कला चंदेली काल की है। खजुराहो की उससे भी पहले की है, क्योंकि चीनी यात्री ह्वेनसांग ने भी खजुराहो में मंदिर का होना लिखा है। कदाचित चंदेलों ने उन पुरातन मन्दिरों का जीर्णोद्धार करा कर प्रशस्तियां अंकित की होंगी। खजुराहो का विशाल मन्दिर, देवगढ़ की विष्णुमूर्ति, दतिया का पुराना महल, पन्ना का बृहस्पति कुण्ड, जतारा का मदनसागर आदि वास्तुकला के सवाल प्रमाण है। अजयगढ़, बरुआ सागर, तालबेहट, करैरा आदि में भी कला की प्रचुरता है।


title: हिंदी साहित्य संसृति

text: केन्द्रीय सरकार को इन उपायों के अतिरिक्त हिंदी के अनुकूल तकनीकी विकास में भी रुझान बढ़ाना चाहिए जिससे इस क्षेत्र में अनुसंधान तेज करने के लिए निजी क्षेत्रों को भी प्रोत्साहित किया जा सकेगा I हालांकि इन सभी कार्यों को बिना राजनीतिक इच्छाशक्ति, स्पष्ट कार्ययोजना, संवेदनशीलता और ईमानदारी के कुछ भी किया जाना संभव नहीं है I आम जानता और हिंदी प्रेमियों के लिए मात्र एक स्वप्न जैसा ही है I


title: बुंदेलखंड का वैभव

text: खजुराहो में बीस मन्दिरों के समूह कविकल्पना को मानो मूर्तिमती करके पृथ्वी पर उतार लाया है। शिल्पी का स्वप्न मानो साकार हो गया है। अपने विशाल मंडपों, अंतरालों, आमलक शिखर अनुशिखर और स्तूपिका से सज्जित ऊँची मीनारों और अपनी असंख्य अनुपम शिलाकृतियों से विभूषित यह मन्दिर समूह आज अनगिन को अपने दर्शन का आमंत्रण देने लगा है। मन्दिर के बाहर और भीतर दोनों ओर की दीवारों देवताओं, अप्सराओं, संदरियों, विद्याधरों, युगल-मिथुनों, गज और शार्दूलों की सुन्दर कला-कृतियों से सजाई गई हैं। खजुराहों के शिल्पी अनुपम कृतित्व हैं, उसकी नारी प्रतिमाएं इतनी सुंदर हैं, उन्हें देख कर ऐसा लगता है मानो जड़ में चेतन अपने सम्पूर्ण वैभव के साथ जाग उठा हो। इतना सम्मोहन है कि पाषाण में जीवन सपंदन का भ्रम होने लगता है। खजुराहो के शिल्पियों ने नारी के जीवन और भाव के प्रत्येक रूप का अंकन किया है। कबी शालमंजिक के रूप में तो कभी अपने प्रेमी के साथ काम-क्रीड़ा तथा भोगविलास करते, सखियों के साथ हास, परिहास और वार्तालाप करते, बच्चों को स्तनपान कराते, श्रृंगार करते, सोते, उठते-बैठते, प्रत्येक स्थिती में तन्मय और भाव-विभोर होकर। विशाल अर्ध निमिलित नेत्र, उन्नत उरोज, भारी नितम्ब, अनेक टेढ़ी-मेढ़ी भंगिमाओं, भरे अधरों पर तैरती तरल हँसी अथवा मुस्कुराहट में प्रेम का मौन निमंत्रण नारी-मूर्ति-शिल्प की विशेषता है। नागौढ़ के निकट मुमरा ग्राम का शिव मंदिर तथा नचना ग्राम (अजयगढ़) के समीप चौमुखनाथ का मन्दिर दोनों अपने ढंग के हैं। इतिहासकारों का मत है कि इन्हें नागवंशीय शैव शासकों ने बनवाया था। नचना का शिवालय नागकालीन स्थापत्य का अद्भुत उदाहरण है। उसमे शिव-पार्वती को शिखरों पर कैलाश पर्वत पर का दृश्य अंकित किया गया है। कुछ लोग मुमरा और नचना के मन्दिरों की गणना गुप्तकालीन स्थापत्य कला में किया करते हैं। इन मंदिरों के दरवाजों पर विचित्र कलायुक्त तोरण उत्कीर्ण हैं। जबलपुर जिले में तिगवां ग्राम में गुप्तकालीन सुंदर विष्णु मंदिर हैं। सागर जिले में अनेक स्थानों पर भी ऐसी कला का क्षेत्र है। बीना के आस पास तो इसके भंडार हैं, विशेष कर एरन ग्राम के निकट हूण राज्य काल में बुन्देलखण्ड की राजधानी थी।


title: बुंदेलखंड का वैभव

text: जबलपुर के पास लगभग आठ मील पश्चिम की ओर तेवर (त्रिपुरी) नामक ग्राम है। इसके आस-पास देवालयों और खण्डहरों के अवशिष्ट पाये जाते हैं, जिनमें उक्त स्थान के बीते वैभव की झलक मिलती है। यहां अनेक मूर्तियाँ पाई जाती हैं, जिनमें वज्रपाणि, भगवान बुद्ध और जैन तीथर्ंकर ही विशेष हैं। तेवर की प्राचीनता हमें ईसा की पहली शताब्दी में ले जाती है। तेवर जिसे त्रिपुरी कहते हैं कलचुरियों का प्राधान्य रहा है। किन्तु कुछ मूर्तियों तथा एक प्राचीन बावली को छोड़ कर अन्य कोई भाग्नावशेष नहीं बचा है। त्रिपुरी से थोड़ी दूर कर्णबेल में कुछ प्राचीन भाग्नावशेथ है। त्रिपरी ही चेदी की राजधानी थी। जबलपुर के पास ही गढ़ा ग्राम पुरातन "गढ़ा मण्डलराज्य' के अवशेषों से पूर्ण है। गढ़ा-मण्डला गौड़ों का राज्य था गौड़ राजा कलचुरियों के बाद हुए हैं। जबलपुर के पास की कलचुरि वास्तुकला का विस्तृत वर्णन अलेक्ज़ेन्डर कनिंहाम ने अपनी रिपोर्ट (जिल्द ७) में किया है। प्रसिद्ध अन्वेषक राखालदास बैनर्जी ने बी इस विषय पर एक अत्यन्त गवेष्णापूर्ण ग्रंथ लिखा है। भेड़घाट और नंदचंद आदि गाँवो में भी अनेक कलापूर्ण स्मारक हैं। भेड़ाघाट में प्रसिद्द "चौंसठ योगिनी' का मंदिर। इसका आकार गोल हैछ। इसमे ८१ मूर्तियों के रखने के लिए खंड बने हैं। यह १०वीं शताब्दी में बना है। मन्दिर के भीतर बीच में अल्हण मन्दिर है। इन सभी स्थानों में मन्दिरों और मूर्तियों में जिस प्रकार की कला पाई जाती है, उससे स्पष्ट होता है कि बुन्देलखंड वास्तव में कला-भूमि रहा है। मूर्तियों की मुखमुद्रा, शरीर की बनावट, वक्ष प्रदेश, कटि, अँगुलियाँ तता नासिका आदि की बनावट से उच्चकोटि की कला का परिचय मिलता है। अनेक स्थानों में प्राप्त मूर्तियों में तो इतनी दक्षता पाई जाती है कि शिल्पकार के छैनी-हथौड़े की सम्पूर्ण शक्ति उसमें चुक गई होती है। शरीर पर के रोम तक दर्शाये जा सके हैं। इतना ही नहीं पारदर्शक वस्र भी दर्शाये जा सके हैं।


title: मैस्टोडॉन

text: मैस्टोडॉन (अंग्रेज़ी: mastodon) एक विशाल दांतों वाला हाथी-नुमा स्तनधारी जीव था जो लगभग ११,००० वर्ष पूर्व विलुप्त हो गया। यह एशिया, अफ़्रीका, यूरोप, उत्तर अमेरिका और मध्य अमेरिका में रहा करता था। मैस्टोडॉन की नस्ल की सब से प्राचीन अश्मीभूत हड्डियाँ (फ़ॉसिल) अफ़्रीका में कांगो में मिली हैं और यह लगभग ४ करोड़ वर्ष पुरानी हैं। इनके अन्दर के (खाने वाले) दांतों को जाँचकर पता लगा है के हालांकि यह देखने में हाथी और प्राचीन मैमथ जैसे ज़रूर लगते थे, लेकिन इनके रहन-सहन में काफ़ी अंतर था। हाथी और मैमथ के दांत चपटे होते हैं जिनसे वह घास-फूस पीसते हैं। मैस्टोडॉनों के दांतों में एक उभरा हिस्सा होता है जिस से वे पत्तियाँ और टहनियाँ अधिक आसानी से चबा सकते हैं। इनका सर भी मैमथों से ज़्यादा बड़ा और चपटा था और इसका शरीर उनसे अधिक मोटा था।


title: मैस्टोडॉन

text: माना जाता है के हज़ारों साल पहले जब मूल अमेरिकी आदिवासियों के पूर्वज साइबेरिया से उत्तर अमेरिका पहुँचे तो वहाँ उन्होने मैस्टोडॉन पाए। यह विशाल जानवर उनके लिए एक मांस का स्रोत हो गया और वे इनका शिकार करने लगे। एक मैस्टोडॉन को मारने से शिकारियों को सैंकड़ो किलो मांस मिलता था जिसे एक बार में खा पाना बहुत मुश्किल होता होगा। इस मांस को ख़राब होने से बचने के लिए क़बीले इसे ठंडा रखने की कोशिश करते थे। इतिहासकारों को अमेरिका के कुछ स्थानों पर जल द्वारा ठंडा करके मैस्टोडॉनों के मांस को सुरक्षित रखने के सुराग़ मिले हैं।


title: कपूरथला राज्य

text: कपूरथला राज्य ब्रितानी काल में भारत की एक देशी रियासत थी जिसकी राजधानी कपूरथला था। इसका शासन पंजाब के आहलूवालिया सिख शासकों के द्वारा होता था। इसका क्षेत्रफल था। सन १९०१ की जनगणना के अनुसार इस राज्य की जनसंख्या 314,341 थी और इसके अन्तर्गत 167 गाँव थे। सन 1930 में यह राज्य पंजाब स्टेट एजेन्सी का भाग बना तथा भारत की स्वतन्त्रता के उपरान्त सन १९४७ में भारत में विलीन हो गया।


title: अनॉक्सीजनी प्रकाशसंश्लेषण

text: अनॉक्सीजनी प्रकाशसंश्लेषण (anoxygenic photosynthesis) कुछ बैक्टीरिया जातियों में प्रकाश ऊर्जा के प्रयोग द्वारा बाद में प्रयोग हो सकने वाली रासायनिक ऊर्जा में परिवर्तित करने की क्षमता को कहते हैं। यह पौधों द्वारा करे जाने वाले प्रकाशसंश्लेषण से भिन्न प्रक्रिया है। पौधे प्रकाश के प्रयोग से कार्बन डाईऑक्साइड और जल को अपने ऊर्जा-प्रयोगों के लिए शर्करा और ऑक्सीजन अणुओं में बदलते हैं, और यह ऑक्सीजन पौधे से बाहर छोड़ दी जाती है। इसकी बजाय अनॉक्सीजनी प्रकाशसंश्लेषण में बैक्टीरिया हाइड्रोजन सल्फाइड का प्रयोग करते हैं और गंधक के अणु छोड़ते हैं। अनॉक्सीजनी प्रकाशसंश्लेषण करने वाले सभी ज्ञात जीव अनिवार्य अवायुजीव, जो ऑक्सीजन की अधिक मात्रा उपस्थित होने पर मर जाते हैं। हरा गंधक बैक्टीरिया (green sulfur bacteria), लाल व हरा रेशेदार प्रकाशाहारी (red and green filamentous phototrophs) और जामुनी बैक्टीरिया (purple bacteria) ऐसे जीवों के उदाहरण हैं।


title: १३ सितम्बर २००८ के दिल्ली बम विस्फोट

text: शनिवार, १३ सितंबर की शाम दिल्ली में तीन स्थानों पर ३० मिनट के अंतराल पर एक के बाद एक चार बम विस्फोट हुए। इनमें १९ लोगों के मृत्यु और ९० से अधिक के घायल होने की सूचना है। पुलिस ने दिल्‍ली के कई इलाकों में जिंदा बम बरामद किये हैं। दो जिंदा बम गफ्फार मार्केट में, एक लीगल बिल्डिंग में और एक कनाट प्‍लेस पर बरामद हुए हैं। इन सभी को निष्क्रिय करने की प्रक्रिया जारी है।


title: समीर धर्माधिकारी

text: समीर धर्माधिकारी का (जन्म:26 सितम्बर1978 ) को पूना महाराष्ट्र में हुआ। समीर धर्माधिकारी एक भारत फिल्म और टीवी अभिनेता है। उन्होंने मराठी फिल्म निरोप में मुख्य किरदार निभाया , इस फिल्म के लिए उन्हें नेशनल अवॉर्ड फॉर बेस्ट मराठी फिल्म सम्मान दिया गया।


title: १३ सितम्बर २००८ के दिल्ली बम विस्फोट

text: समाचारों में कहा गया है कि धमाकों से पहले इंडियन मुजाहिदीन की ओर से एक ई-मेल भी भेजा गया था। इस ई-मेल में कहा गया था कि पाँच मिनट में दिल्ली में धमाके होने वाले हैं, रोक सको तो रोक लो। हालांकि पुलिस का कहना है कि बिना जाँच किए इस धमाके के लिए किसी संगठन को जल्दबाजी में जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता। सभी धमाके घनी आबादी वाले स्थानों पर हुए हैं। आतंकियों ने दिल्ली का दिल कहे जाने वाले कनाट प्लेस में धमाका किया। साथ ही, करोल बाग इलाके में गफ्फार मार्केट और ग्रेटर कैलाश-१ में भी बम विस्फोट किए गए। इन तीनों इलाकों में सुबह से ही देर रात तक काफी भीड़ रहती है।


title: १३ सितम्बर २००८ के दिल्ली बम विस्फोट

text: पहला धमाका करोल बाग इलाके में इलेक्ट्रानिक सामान के लिए मशहूर गफ्फार मार्केट में शाम ६.१० बजे हुआ। आशंका है कि विस्फोटक एक आटो में रखा था। इस धमाके में कम से कम २० लोग जख्मी हुए और कई गाड़ियां क्षतिग्रस्त हो गई। घायलों को पास के राममनोहर लोहिया अस्पताल में भर्ती कराया गया। कुछ ही देर बाद कनाट प्लेस में दो धमाके हुए। इनमें दस लोगों के घायल होने की खबर है। दो और धमाके ग्रेटर कैलाश-१ के एम ब्लाक में हुए। यहां बताया जाता है कि विस्फोटक कूड़ेदान में रखे गए थे। धमाकों के बाद दिल्ली में सुरक्षा बंदोबस्त बढ़ा दिए गए हैं। इसके अलावा पड़ोसी राज्य उत्त्तर प्रदेश, हरियाणा और पंजाब में भी अलर्ट घोषित कर दिया गया है।


title: धर्मशाला विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र, हिमाचल प्रदेश

text: धर्मशाला विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र हिमाचल प्रदेश विधानसभा के 68 निर्वाचन क्षेत्रों में से एक है। काँगड़ा जिले में स्थित यह निर्वाचन क्षेत्र अनारक्षित है। 2012 में इस क्षेत्र में कुल 64,598 मतदाता थे।


title: एक नई पहचान

text: एक नई पहचान एक भारतीय हिन्दी पारिवारिक धारावाहिक है। जिसका प्रसारण सोनी पर 23 दिसंबर 2013 से 25 सितम्बर 2014 तक चला।


title: स्वामी स्मरणानन्द

text: स्वामी स्मरणानंद रामकृष्ण मठ और रामकृष्ण मिशन के वरिष्ठ भिक्षु हैं। वह इसके 16 वें अध्यक्ष हैं। वह 1952 में संगठन में शामिल हुए, । रांची | रामकृष्णमठ, रामकृष्ण मिशन संचालन समिति एवं ट्रस्टी बोर्ड की बैठक सोमवार को कोलकाता में हुई। स्वामी स्मरणानंदजी महाराज रामकृष्ण मठ एवं मिशन के 16वें अध्यक्ष चुने गए। उनका जन्म 1929 में तमिलनाडु के तंजौर जिले के अंदामी गांव में हुआ था।


title: एक नई पहचान

text: एक नई पहचान शारदा सुरेश मोदी पर आधारित है। जिसमें उसे उसके सारे अधिकार भी इस कारण नहीं मिलते क्योंकि वह अशिक्षित है। उसे केवल घर के ही कार्य आते हैं, लेकिन उसमें पूरी तरह निःपूर्ण होने के बाद भी उसके बाहरी कार्यों में गलतियों के कारण उसे सभी कि बातें सुननी पड़ती है। उसकी कोई भी पहचान नहीं होती है। उसे अपनी नई पहचान बनाने के लिए साक्षी सहायता करती है।


title: स्वामी स्मरणानन्द

text: 20 वर्ष की उम्र में मुंबई आश्रम के संपर्क में आए। स्वामी अंतरानंद ने बताया कि 22 वर्ष की उम्र में श्रीरामकृष्ण और स्वामी विवेकानंद के विचार से प्रेरित होकर उन्होंने 1952 में साधु जीवन शुरू किया। मठ और मिशन के सातवें अध्यक्ष स्वामी शंकरानंद ने उन्हें मंत्र दीक्षा दी। 1956 में उन्हें ब्रह्मचर्य की प्रतिज्ञा दी गई। 1960 में उन्होंने स्वामी स्मरणानंदजी महाराज के नए नाम से संन्यास ग्रहण किया।


title: स्वामी स्मरणानन्द

text: 1958 में उनका स्थानांतरण मुंबई केंद्र से कोलकाता के अद्वैत आश्रम में किया गया, जो प्रकाशन के लिए प्रसिद्ध है।


title: स्वामी स्मरणानन्द

text: 1958 में, उन्हें कोलकाता में अद्वैत आश्रम में तैनात किया गया था , और उन्होंने 18 वर्षों तक विभिन्न क्षमताओं में सेवा की, जिसमें स्वामी विवेकानंद द्वारा स्थापित अंग्रेजी भाषा की पत्रिका प्रबुद्ध भारत के सहायक संपादक के रूप में कुछ वर्ष शामिल थे । 1976 में, वह बेलूर मठ के बगल में स्थित एक बड़े शैक्षणिक संस्थान, रामकृष्ण मिशन शारदापीठ के सचिव बने ,


title: स्वामी स्मरणानन्द

text: 1983 में, उन्हें रामकृष्ण मठ का ट्रस्टी और रामकृष्ण मिशन के शासी निकाय का सदस्य नियुक्त किया गया। १९९७ में, वे संगठन के महासचिव बने, और २००७ में उन्हें उपाध्यक्ष बनाया गया।


title: स्वामी स्मरणानन्द

text: 15 वीं अध्यक्ष स्वामी एट्मास्थनंडा , 18 जून 2017 स्वामी स्मरणानन्द, जो सबसे वरिष्ठ उपाध्यक्ष किया गया था समाधि ले ली है, पर 17 जुलाई 2017 अध्यक्ष के पद के लिए चुना गया ममता बनर्जी , के मुख्यमंत्री बंगाल , ट्वीट के रूप में पर इस प्रकार है समाचार प्राप्त करना: "प्रणाम और स्वामी स्मरणानंद जी महाराज को रामकृष्ण मठ और मिशन के अध्यक्ष पद के लिए चुने जाने पर हार्दिक शुभकामनाएं"


title: आद्य बिंब

text: युंग ने उन सामूहिक विचारों को आद्य बिंब आद्य रूप या मूल प्रारूप कहा है जो मनुष्य के प्रजातीय अवचेतन में सृष्टि के आरंभ से अंत तक के संस्कारों की दीर्घ परंपरा के रूप में संरक्षित रहती हैं। प्रजातीय अवचेतन मन में मनुष्य की सहज वृत्तियाँ समाहित रहती है। पूर्वजों की जीवाणु कोशिकाएं उनके वंशजों में अवतरित हो जाती हैं। ये कोशिकाएं अपने साथ साथ प्रजातीय अवचेतन में सुरक्षित अनुभवों और प्रतिक्रिया प्रणालियों को भी ले आती हैं।


title: कैलाश आश्रम

text: ब्रहमविदंयापीठ श्री कैलाश आश्रम की स्थापना वर्ष 1880 में श्रीमत्स्यास्वामी धनराज गिरीजी महाराज ने की। आज भी वे आदरपूर्वक आदि महाराज जी के नाम से पुकारे जाते हैं। आम विश्वास है कि उन्हें स्वप्न में भगवान शिव ने आश्रम में एक शिवलिंग की स्थापना का आदेश दिया था। इसके अतिरिक्त टिहरी के राजा के अनुरोध पर उन्होंने ग्रंथों को सुरक्षित रखने के लिए एक भवन खंड का निर्माण महामंडलेश्वर श्रीमत्स्यास्वामी विदयानन्द गिरीजी महाराज का आवास है। यही शिवलिंग आज भी श्री अभिनव चंद्रेश्वर भगवान (शिव) का रूप धारण करता है।


title: कैलाश आश्रम

text: इस आश्रम का विस्तार इसके प्रबन्धक स्वामी पूर्णानन्द गिरिजी द्वारा कैलाश आश्रम के दूसरे एवं चौथे आचार्यों के कार्यकाल में किया गया जिनके नाम क्रमशः आचार्य महामण्डलेश्वर श्रीमत्स्यस्वामी जनार्दन गिरीजी तथा आचार्य महामण्डलेश्वर श्रीमत्स्यस्वामी गोविंदानन्द गिरिजी था।


title: कैलाश आश्रम

text: आचार्य महामण्डलेश्वर विद्यानन्द गिरिजी ने आश्रम का विस्तृत विकास किया। एक गोशाला, भक्त निवास (श्रद्वालुओं के लिए घर), चैतन्य गिरि अस्पताल, एक छात्रावास, विष्णुधाम, चन्ना भोजनालय (एक रेस्टोरेन्ट) तथा भगवान हर सत्संग भवन का निर्माण कैलाश आश्रम में किया गया हैं।


title: कैलाश आश्रम

text: क्षेत्र का सबसे पुराना आश्रम कैलाश आश्रम अपने वेदान्त के प्राचीन ज्ञान के लिए प्रसिद्व हैं। यह शंकराचार्य की धार्मिक पीठ है। यह एक सिद्व पीठ की तरह है जहां वेद तथा सन्यास से सबंधित ज्ञान की शिक्षा दी जाती है। आज यह विश्वभर के पर्यटकों को आकर्षित करता है जिनकी रुचि उपदेशों को सुनने तथा आध्यात्म ग्रहण करने में है। शिवानन्द आश्रम की स्थापना से पहले इस आश्रम में कई प्रखर विद्वान स्वामी विवेकानन्द, स्वामी चिन्मयानन्द तथा स्वामी शिवानन्द जैसे कुछ लोग यहां रह चुके हैं।


title: कैलाश आश्रम

text: इस आश्रम की अन्य शाखाएं हरिद्वार, उत्तरकाशी, दिल्ली, इलाहाबाद, रोहतक, जम्मु, मध्य प्रदेश, कानपुर, मुजफ्फरनगर, बिहार, सामना मण्डी में स्थित है।


title: गुरू प्रसाद मौर्य

text: गुरू प्रसाद मौर्य'{MLC},भारत के उत्तर प्रदेश सरकार में मौजूदा विधायक हैं| 2007 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश के इलाहाबाद जिले के नवाबगंज विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र से बसपा की ओर से चुनाव में भाग लिया और विधायक भी रहे हलाकि बाद में ये भाजपा में शामिल हो गए;भले ही इन्हें २०१७ के उत्तर प्रदेश विधानसभा चुनाव में पार्टी की ओर से टिकट न मिल सका लेकिन चूंकि ये तत्कालीन उपमुख्यमंत्री श्री केशव प्रसाद मौर्य के करीबी होने के कारण इन्हें २०२२ के विधानसभा चुनाव में फाफामऊ विधानसभा क्षेत्र से टिकट मिल गया और इन्होंने सफलता पूर्वक जीत हासिल की और वर्तमान में यह विधायक हैं हालांकि किसी को किसी को विश्वास नहीं था कि इस बार भाजपा इन्हें टिकट भी दे सकती है जबकि यह क्षेत्र [सवर्ण बाहुबलियों] से भरा है जिससे टिकट की दौड़ में गुरु प्रसाद बहुत पीछे थे|


title: ग्रिम भाई

text: ग्रिम भाई (जर्मन: "die Brüder Grimm" या फिर "die Gebrüder Grimm") दो भाइयों की जोड़ी को कहा जाता है। वे दो भाई याकोब (१७८५-१८६३) और विल्हेम (१७८६-१८५९) थे। ग्रिम भाई जर्मनी में रहने वाले शिक्षाविद, भाषाशास्त्री, सांस्कृतिक शोधकर्ता, कोशकार और लेखक थे जिन्होंने एक साथ लोककथाओं का संग्रह और प्रकाशन किया। वे वाचिक परंपरा के सबसे प्रसिद्ध कहानीकारों में से हैं, जिन्होंने "सिंड्रेला" (जिसे जर्मन में "आशेनपुटेल" के नाम से जाना जाता है) "), "मेंढक राजकुमार" (जर्मन: "der Froschkönig"), " हंसेल और ग्रेटेल " (जर्मन: "Hänsel und Gretel"), नन्ही लाल चुन्नी (जर्मन: "Rotkäppchen"), रॅपन्ज़ेल, रम्पेलस्टिल्टस्किन " (जर्मन: "Rumpelstizchen"), स्लीपिंग ब्यूटी (जर्मन: "Dornröschen"), और स्नो व्हाइट (जर्मन: "Schneewittchen") जैसी कहानियों को लोकप्रिय बनाया है। लोक कथाओं, किंडर उंड हाउसमेरशेन (जर्मन: "Kinder und Hausmärchen") का उनका पहला संग्रह १८१२ में प्रकाशित हुआ था।


title: ग्रिम भाई

text: दोनों भाइयों ने अपने शुरुआती साल जर्मनी के हानाऊ शहर में बिताए। १७९६ में उनके पिता की मृत्यु (जब याकोब ग्यारह वर्ष का था और विल्हेम दस वर्ष का था) के कारण परिवार को बहुत गरीबी में रहना पड़ा और कई वर्षों तक दोनों भाई उससे प्रभावित थे। दोनों भाइयों ने मारबर्ग विश्वविद्यालय में भाग लिया, जहाँ उन्होंने जर्मन लोककथाओं के बारे में एक जिज्ञासा विकसित की, जिसके चलते उनमें जर्मन लोक कथाओं को इकट्ठा करने के लिए आजीवन समर्पण में विकसित हुई।


title: ग्रिम भाई

text: १९वीं शताब्दी में बढ़ते स्वच्छंदतवाद ने पारंपरिक लोक कथाओं में लोगों की रुचि को पुनर्जीवित कर दिया था, जिसे दोनों भाइयों ने राष्ट्रीय साहित्य और संस्कृति के रूप में शुद्ध तरह से पेश किया। लोक कथाओं पर एक विद्वतापूर्ण ग्रंथ पर शोध करने के लक्ष्य के साथ उन्होंने लोक कथाओं को इकट्ठा करने और अभिलेख करने के लिए एक पद्धति की स्थापना की जो लोककथाओं के अध्ययन का आधार बन गई। १८१२ से १८५७ में उनके पहले संग्रह को कई बार संशोधित और पुनर्प्रकाशित किया गया, जो ८६ कहानियों से बढ़कर २०० से अधिक हो गया। लोककथाओं को लिखने और संशोधित करने के अलावा दोनों भाइयों ने लोकप्रिय जर्मन और स्कैंडिनेवियाई पौराणिक कथाओं का संग्रह लिखा और १८३८ में एक निश्चित जर्मन शब्दकोश (जर्मन: "Deutsches Wörterbuch") लिखना शुरू किया, जिसे अपने जीवनकाल में पूरा कर पाने में वे असमर्थ रहे।


title: ग्रिम भाई

text: ग्रिम भाइयों की एकत्रित लोक कथाओं की लोकप्रियता आज भी अच्छी तरह से कायम है। उनकी कहानियाँ १०० से अधिक भाषाओं में अनुवादित हैं और "स्नो व्हाइट और द सेवन ड्वार्फ्स" और "स्लीपिंग ब्यूटी" जैसी फिल्मों के साथ फिल्म निर्माताओं (लोट्टे राईनिगर और वॉल्ट डिज़नी सहित) द्वारा अनुकूलित किया गया है। २०वीं सदी के मध्य में नाजी जर्मनी ने कहानियों को प्रचार के रूप में इस्तेमाल किया गया; बाद में २०वीं शताब्दी में ब्रूनो बेटलहाईम जैसे मनोवैज्ञानिकों ने कुछ कहानियों के मूल संस्करणों में क्रूरता और हिंसा के बावजूद उन कार्यों के मूल्य की पुष्टि की जिसे ग्रिम भाइयों ने अंततः साफ कर दिया।


title: ग्रिम भाई

text: याकोब लुडविग कार्ल ग्रिम का जन्म ४ जनवरी १७८५ को और विल्हेम कार्ल ग्रिम का जन्म २४ फरवरी १७८६ को पवित्र रोम साम्राज्य (वर्तमान जर्मनी) के हानाऊ में हुआ था। उनके पिता फिलिप विल्हेम ग्रिम एक विधिवेत्ता थे और उनकी माँ डोरोथिया ग्रिम (शादी से पहले उनका उपनाम ज़िमर था) एक कासेल नगर पार्षद की बेटी थीं। वे नौ बच्चों के परिवार में दूसरे और तीसरे सबसे बड़े जीवित भाई थे, जिनमें से तीन की बचपन में ही मृत्यु हो गई थी। १७९१ में फ़िलिप की रोज़गार के दौरान परिवार श्टाइनाऊ शहर के ग्रामीण इलाके में चला गया, वहाँ वे एक जिलाध्यक्ष के रूप में काम करते थे। खेतों से घिरे एक बड़े घर में रहने वाला परिवार समुदाय का प्रमुख सदस्य बन गया। जीवनी लेखक जैक ज़ाइप्स लिखते हैं कि भाई श्टाइनाऊ में खुश थे और "स्पष्ट रूप से गाँव के जीवन के शौकीन थे"। बच्चों को निजी शिक्षकों के साथ घर पर शिक्षित किया गया और उन्हें लूथरवाद के रूप में सख्त निर्देश प्राप्त कराया गया, जिसने दोनों में आजीवन धार्मिक विश्वास पैदा किया। बाद में वे स्थानीय विद्यालय में दाखिल हो गए।


title: ग्रिम भाई

text: १७९६ में फिलिप ग्रिम की निमोनिया से मृत्यु हो गई, जिससे इतने बड़े परिवार पर अत्यधिक गरीबी आ गई। डोरोथिया को भाइयों के नौकरों का घर की कुर्बानी देनी पड़ी, और अपने पिता और बहन से वित्तीय सहायता के आधारित रहने लगी। याकोब सबसे बड़ा जीवित पुत्र था, जिसे ११ वर्ष की आयु में अगले दो वर्षों के लिए वयस्क जिम्मेदारियों (विल्हेम सहित) को जल्दी से ग्रहण करने के लिए मजबूर किया गया। तब दोनों भाइयों ने अपने नाना की सलाह का पालन किया, जो उन्हें लगातार मेहनती होने के लिए प्रोत्साहित करते थे।


title: ग्रिम भाई

text: १७९८ में दोनों भाइयों श्टाइनाऊ और अपने परिवार को छोड़कर कासेल के फ्रेडरिक्सजिम्नैज़ीअम में भाग लेने के लिए चले गए, जिसका भुगतान उनकी मौसी ने किया। तब तक उनके घर में कोई पुरुष प्रदाता नहीं था (उसी वर्ष उनके नाना की मृत्यु हो गई), जिसके कारण वे पूरी तरह से एक-दूसरे के ऊपर भरोसित थे और इसी दौरान उनमें एक असाधारण रूप से करीब आने लगी। दोनों भाइयों के स्वभाव में मतभेद थे- याकोब आत्मनिरीक्षण करने वाला था और विल्हेम निवर्तमान था (हालाँकि वह अक्सर खराब स्वास्थ्य से पीड़ित था) - लेकिन वे एक मजबूत कार्य नीति साझा करते थे और अपनी पढ़ाई में उत्कृष्ट थे। कैसल में वे "उच्च-जन्म" छात्रों के सापेक्ष अपनी निम्न सामाजिक स्थिति के बारे में पूरी तरह जागरूक हो गए, जिन्होंने अधिक ध्यान आकर्षित किया। प्रत्येक भाई ने अपनी कक्षा के शीर्ष पर स्नातक किया: १८०३ में याकोब और १८०४ में विल्हेम (वह लाल बुखार के कारण स्कूल के एक वर्ष से चूक गया)।


title: ग्रिम भाई

text: फ्रेडरिक्सजिम्नैज़ीअम से स्नातक होने के बाद भाइयों ने मारबुर्ग विश्वविद्यालय में भाग लिया। विश्वविद्यालय काफी छोटा था और उसमें केवल २०० छात्र थे, और वहाँ वे अच्छी तरह से इस बारे में जागरूक थे कि छोटे समाज के छात्रों के साथ वहाँ समान व्यवहार नहीं किया जाता था। उनकी सामाजिक प्रतिष्ठा के कारण उन्हें दाखिले से अयोग्य घोषित कर दिया गया और उन्हें कानून पढ़ने करने के लिए छुट्टियों का अनुरोध करना पड़ता था। धनवान छात्रों को वजीफा मिलता था, लेकिन भाइयों को ट्यूशन सहायता से भी बाहर रखा गया था। उनकी गरीबी ने उन्हें छात्र गतिविधियों या विश्वविद्यालय के सामाजिक जीवन से दूर रखा। हालाँकि उनकी बाहरी स्थिति ने उनके पक्ष में काम किया और उन्होंने अतिरिक्त जोश के साथ अपनी पढ़ाई को आगे बढ़ाया।


title: ग्रिम भाई

text: अपने कानून के प्रोफेसर फ्रेडरिक फॉन सविग्नी जिन्होंने उनमें इतिहास और भाषाशास्त्र में रुचि जगाई, से प्रेरित होकर भाइयों ने मध्ययुगीन जर्मन साहित्य का अध्ययन किया। वे भी सविग्नी की तरह चाहते थे कि सभी २०० जर्मन रियासतों को मिलाकर एक राष्ट्र बन जाना चाहिए। सविग्नी और क्लेमेंस ब्रेंटानो और लुडविग आखिम फॉन आर्निम जैसे जर्मन रोमांटिक वाले उनके दोस्तों के मंडल के माध्यम से ग्रिम भाई को योहान्न गॉटफ्रिड हर्डर के विचारों से परिचित कराया गया, जो मानते थे कि जर्मन साहित्य को सरल रूपों में वापस जाना चाहिए, जिसे वे फोक्सपोएसीए (जर्मन: "Volkspoesie"; अर्थात प्राकृतिक कविता) के रूप में परिभाषित करते थे, जो कुंस्टपोएसीए (जर्मन: "Kunstpoesie"; अर्थात कलात्मक कविता) के विपरीत था। भाइयों ने अपनी पढ़ाई के लिए बड़े उत्साह के साथ खुद को समर्पित कर दिया, जिसके बारे में विल्हेम ने अपनी आत्मकथा में लिखा, "जिस उत्साह के साथ हमने पुराने जर्मन का अध्ययन किया, उसने हमें उन दिनों के आध्यात्मिक अवसाद को दूर करने में मदद की।"


title: ग्रिम भाई

text: १८०५ में याकोब अभी भी अपनी माँ, भाई और छोटे भाई-बहनों के लिए आर्थिक रूप से जिम्मेदार थे, इसलिए उन्होंने पेरिस में फॉन सविग्नी के शोधसहायक के रूप में एक पद स्वीकार किया। मारबुर्ग लौटने पर उन्हें परिवार को सहारा देने के लिए अपनी पढ़ाई छोड़नी पड़ी, जिनकी गरीबी इतनी अत्यधिक थी कि भोजन अक्सर दुर्लभ होता था, और हेसियाई युद्ध आयोग के साथ नौकरी लेते थे। इस समय अपनी चाची को लिखे एक पत्र में, विल्हेम ने अपनी परिस्थितियों के बारे में लिखा: "हम पांच लोग केवल तीन भाग खाते हैं और दिन में केवल एक बार खाते हैं"।


title: ग्रिम भाई

text: याकोब को १८०८ में पूर्णकालिक रोजगार मिला जब उन्हें वेस्टफेलिया के राजा के लिए कोर्ट पुस्तकलायाध्यक्ष नियुक्त किया गया और कैसल में पुस्तकलायाध्यक्ष बन गए। उस वर्ष उनकी माँ की मृत्यु के बाद वे अपने छोटे भाई-बहनों के लिए पूरी तरह जिम्मेदार हो गए। उन्होंने एक कला विद्यालय में अपने भाई लुडविग की एक ललितकला विद्यालय में पढ़ाई करने और विल्हेम की दिल और सांस की बीमारियों के इलाज के लिए विस्तारित यात्रा के लिए हाले की यात्रा का भुगतान किया, जिसके बाद विल्हेम कासेल में पुस्तकलायाध्यक्ष के रूप में याकोब के साथ शामिल हो गए। ब्रेंटानो के अनुरोध पर भाइयों ने लोक कथाओं को सरसरी तौर पर १८०७ में एकत्रित करना शुरू कर दिया। जैक ज़ाइप्स के अनुसार इस मुकाम पर "ग्रिम भाई अपनी सारी ऊर्जा अपने शोध के लिए समर्पित करने में असमर्थ थे और इस प्रारंभिक चरण में लोक कथाओं को इकट्ठा करने के महत्व के बारे में उनका कोई स्पष्ट विचार नहीं था।"


title: ग्रिम भाई

text: पुस्तकलायाध्यक्ष के रूप में अपने रोजगार से उन्हें कम पैसे मिलते थे लेकिन उन्हें अपने शोध के लिए पर्याप्त समय मिलता था। उसी के दौरान भाइयों ने छात्रवृत्ति की एक उत्पादक अवधि का अनुभव किया, 1812 और 1830 के बीच किताबें प्रकाशित की। १८१२ में उन्होंने ८६ लोक कथाओं का अपना पहला खंड प्रकाशित किया, किंडर उंड हाउसमेरशेन (जर्मन: "Kinder und Hausmärchen", अर्थात बच्चे और पारियों की घरेलू कहानियाँ), जिसके तुरंत बाद जर्मन किंवदंतियों के दो खंड और प्रारंभिक साहित्यिक इतिहास का एक खंड आया। उन्होंने जर्मन लोक कथा संग्रह को संपादित करना जारी रखते हुए डेनिश और आयरिश लोक कथाओं (और नॉर्स पौराणिक कथाओं ) के बारे में काम प्रकाशित करना जारी रखा। इन कार्यों को इतनी व्यापक रूप से मान्यता मिली कि भाइयों को मारबुर्ग, बर्लिन और ब्रेस्लाउ (अब व्रोकला ) में विश्वविद्यालयों से मानद डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त हुई।


title: ग्रिम भाई

text: १५ मई १८२५ को विल्हेम ने हेनरीएट डोरोथिया (डॉर्टचेन) वाइल्ड से शादी की, जो एक औषधनिर्माता की बेटी और बचपन की दोस्त थी, जिसने भाइयों को कई किस्से सुनाए थे। याकोब ने कभी शादी नहीं की लेकिन विल्हेम और डॉर्टचेन के साथ घर में रहना जारी रखा। १८३० में मुख्य पुस्तकालयाध्यक्ष का पद उपलब्ध होने पर दोनों भाइयों को नज़रअंदाज़ कर दिया गया, जिससे उन्हें काफी निराशा हुई। वे हनोवर के राज्य में गोटिंगेन में चले गए, जहाँ उन्होंने गॉटिंगेन विश्वविद्यालय में रोजगार लिया - याकोब एक प्रोफेसर और हेड पुस्तकलायाध्यक्ष और विल्हेम एक प्रोफेसर के रूप में।


title: ग्रिम भाई

text: अगले सात वर्षों के दौरान भाइयों ने शोध करना, लिखना और प्रकाशित करना जारी रखा। १८३५ में याकोब ने सुप्रसिद्ध डोएट्शे मिठोलोगी (जर्मन: "Deutsche Mythologie", अर्थात जर्मन पौराणिक कथाएँ) को प्रकाशित किया ); विल्हेम ने किंडर उंड हाउसमेरशेन के तीसरे संस्करण को प्रकाशन के लिए संपादित और तैयार करना जारी रखा। दोनों भाइयों ने विश्वविद्यालय में जर्मन अध्ययन पढ़ाया, नए स्थापित अनुशासन में अच्छी तरह से सम्मानित हो गए।


title: ग्रिम भाई

text: विरोधप्रदर्शन के दौरान "गोटिंगेन सेवेन" में बाकी सब के साथ शामिल होने के कारण १८३७ में भाइयों ने अपने विश्वविद्यालय के पद से निकाल दिया गया। १८३० के दशक में जर्मनी में राजनीतिक उथल-पुथल और किसान विद्रोह की अवधि थी, जिसके कारण जर्मनी में लोकतांत्रिक सुधार आने लगे जिसे युवा जर्मनी के रूप में जाना जाता था। भाइयों को सीधे युवा जर्मनों के साथ गठबंधित नहीं किया गया था, लेकिन उन्होंने और उनके पाँच सहयोगियों ने हनोवर के राजा अर्नेस्ट ऑगस्टस की मांगों के खिलाफ प्रतिक्रिया व्यक्त की, जिन्होंने १८३७ में हनोवर की संसद को भंग कर दिया और सिविल सेवकों से निष्ठा की शपथ की मांग की - जिसमें गोटिंगेन विश्वविद्यालय के प्रोफेसर भी शामिल थे। शपथ पर हस्ताक्षर करने से इनकार करने पर सात प्रोफेसरों को बर्खास्त कर दिया गया और तीन को हनोवर से निर्वासित कर दिया गया था - जिनमें याकोब भी शामिल थे, जो कासेल चले गए। बाद में विल्हेम, डॉर्टचेन और उनके चार बच्चे भी वहाँ चले गए।


title: ग्रिम भाई

text: १८३८ में भाई बिना आय के थे और फिर से अत्यधिक वित्तीय कठिनाई में थे, इसलिए उन्होंने शुरू किया जो एक आजीवन परियोजना बन जाएगी - एक निश्चित शब्दकोश,डोएट्शेज़ वोरटर्बूख (जर्मन: "Deutsches Wörterbuch", अर्थात जर्मन डिक्शनरी) का लेखन — जिसका पहला खंड १८५४ तक प्रकाशित नहीं हुआ था। भाई फिर से आर्थिक सहायता और रोजगार खोजने में प्रभाव के लिए मित्रों और समर्थकों पर निर्भर थे।


title: ग्रिम भाई

text: १८४० में फॉन सविग्नी और बेट्टीना फॉन अर्निम ने भाइयों की ओर से प्रशिया के फ्रेडरिक विलियम चतुर से सफलतापूर्वक निवेदन किया, जिन्हें बर्लिन विश्वविद्यालय में पदों की पेशकश की गई थी। शिक्षण पदों के अलावा विज्ञान अकादमी ने उन्हें अपना शोध जारी रखने के लिए वजीफे की पेशकश की। जैसे ही उन्होंने बर्लिन में अपना घर बसा लिया, वैसे ही उन्होंने जर्मन शब्दकोश पर काम करने के अपने प्रयासों को निर्देशित किया और अपने शोध को प्रकाशित करना जारी रखा। याकोब ने अपना ध्यान जर्मन कानूनी परंपराओं और जर्मन भाषा के इतिहास पर शोध करने के काम की ओर ध्यान लगाया, जो १८४० के दशक के अंत और १८५० के प्रारंभ में प्रकाशित हुआ था। इसी बीच विल्हेम ने हाउसमेरशेन के नए संस्करणों का संपादन करते हुए मध्यकालीन साहित्य पर शोध करना शुरू किया।


title: ग्रिम भाई

text: १८४८ में जर्मन राष्ट्रों की क्रांति के बाद भाइयों को लोकसभा में चुना गया। याकोब माइंस में राष्ट्रीयसभा के एक प्रमुख सदस्य बन गए। हालाँकि उनकी राजनीतिक गतिविधियाँ अल्पकालिक थीं, क्योंकि क एकीकृत जर्मनी के लिए उनकी आशा कम हो गई और उनका मोहभंग हो गया। १८४० के दशक के अंत में याकोब ने अपने विश्वविद्यालय के पद से इस्तीफा दे दिया और गेशिखटे डेर डोएट्शेन श्प्राखः (जर्मन: "Geschichte der deutschen Sprache", अर्थात जर्मन भाषा का इतिहास) प्रकाशित किया। विल्हेम १८५२ तक अपने विश्वविद्यालय के पद पर बने रहे। अध्यापन से अवकाश ग्रहण करने के बाद भाइयों ने अपना शेष जीवन "जर्मन शब्दकोश" के लिए समर्पित कर दिया। १६ दिसंबर १८५९ को बर्लिन में एक इन्फेक्शन के कारण विल्हेम की मौत हो गई और याकूब, अपने भाई की मृत्यु से बहुत दुखी हुए, अधिकाधिक एकांतप्रिय बन गए। उन्होंने २० को अपनी मृत्यु तक शब्दकोश पर काम करना जारी रखा सितंबर १८६३ ज़ाइप्स ग्रिम भाइयों के शब्दकोश और उनके काम के बहुत बड़े शरीर के बारे में लिखते हैं: "प्रतीकात्मक रूप से अंतिम शब्द फ्रुख्ट (जर्मन: "Frucht", अर्थात फल) था।"


title: ग्रिम भाई

text: १९वीं सदी की शुरुआत में बढ़ते स्वच्छंदतवाद, स्वच्छंद राष्ट्रवाद और लोकप्रिय संस्कृति को महत्व देने के कारण परियों की कहानियों में लोगों की रुचि पुनर्जीवित हो गई, जो १७वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के बाद से कम हो गई थी। योहान्न कार्ल अगस्त मुज़ोउज़ ने १७८२ और १७८७ के बीच फोक्समेरशेन डेर डोएटशेन (जर्मन: "Volksmärchen der Deutschen", अर्थात जर्मनी की लोककथाएं) नामक कहानियों का एक लोकप्रिय संग्रह प्रकाशित किया। इस पिटारे को ग्रिम भाइयों ने अपने लोककथा संग्रह के साथ पुनरुद्धार में सहायता की, इस विश्वास पर बनाया गया कि लोकप्रिय संस्कृति में और फोल्क (जर्मन: "Volk", अर्थात आम लोग) के साथ एक राष्ट्रीय पहचान पाई जा सकती है। उन्होंने जर्मन सांस्कृतिक पहचान के प्रतिबिंब के रूप में अपनी कहानियों को एकत्र और प्रकाशित किया। हालांकि, पहले संग्रह में, उन्होंने चार्ल्स पेरौल्ट की कहानियों को शामिल किया, जो १६९७ में पेरिस में प्रकाशित हुईं और एक कुलीन फ्रांसीसी दर्शकों के साहित्यिक सैलून के लिए लिखी गईं। विद्वान लिडी जीन का कहना है कि पेरौल्ट ने एक मिथक बनाया है कि उनकी कहानियाँ आम लोगों से आई हैं और मौजूदा लोककथाओं को प्रतिबिंबित करने के लिए उन्हें शामिल किया गया है-भले ही उनमें से कई मूल थे।


title: ग्रिम भाई

text: भाई सीधे ब्रेंटानो और फॉन आर्निम से प्रभावित थे, जिन्होंने डेज़ क्नाबेन वुंडरहॉर्न (जर्मन: "Des Knaben Wunderhorn", अर्थात लड़के का जादुई शंख) के लोक गीतों को संपादित और अनुकूलित किया था। उन्होंने पारंपरिक कहानियों का एक विद्वतापूर्ण ग्रंथ बनाने और कहानियों को संरक्षित करने के उद्देश्य से संग्रह शुरू किया, क्योंकि उन्हें पीढ़ी-दर-पीढ़ी सौंपा गया था - एक ऐसी परंपरा जिसे बढ़ते औद्योगीकरण से खतरा था। हार्वर्ड विश्वविद्यालय में जर्मन अध्ययन के प्रोफेसर मारिया तातार बताते हैं कि यह पीढ़ी-दर-पीढ़ी सौंपना और मौखिक परंपरा में उत्पत्ति ही है जो लोक कथाओं को एक महत्वपूर्ण परिवर्तनशीलता प्रदान करती है। कहानियों के संस्करण एक क्षेत्र से दूसरे क्षेत्र में भिन्न होते हैं, "स्थानीय संस्कृति और विद्या के टुकड़ों और टुकड़ों को उठाते हुए, एक गीत या किसी अन्य कहानी से वाक्यांश की एक बारी खींचते हैं, और उनके प्रदर्शन को देखने वाले दर्शकों से ली गई विशेषताओं के साथ पात्रों को तैयार करते हैं।"


title: ग्रिम भाई

text: हालांकि जैसा तातार बताते हैं, ग्रिम भाइयों ने कहानियों को विशिष्ट रूप से जर्मन होने के रूप में विनियोजित किया, जैसे कि "लिटिल रेड राइडिंग हूड", जो पूरे यूरोप में कई संस्करणों और क्षेत्रों में मौजूद था, क्योंकि उनका मानना था कि ऐसी कहानियाँ जर्मनिक संस्कृति की प्रतिबिंब थीं। इसके अलावा भाइयों ने कहानियों में परिलक्षित पुराने धर्मों और विश्वासों के टुकड़े देखे, जो उन्हें लगा कि वे मौजूद हैं और कहानियों के कहने के माध्यम से जीवित रहते हैं।


title: ग्रिम भाई

text: जब याकोब १८०६ में पेरिस से मारबुर्ग लौटे, तो उनके मित्र ब्रेंटानो ने लोक कथाओं के अपने संग्रह में जोड़ने के लिए भाइयों की मदद मांगी, उस समय तक में भाइयों ने एक संगठित अंदाज़ में कहानियों को इकट्ठा करना शुरू कर दिया था। १८१० तक उन्होंने कई दर्जन कहानियों का एक पांडुलिपि संग्रह तैयार किया था, जो कहानीकारों को अपने घर पर आमंत्रित करने और उनके मुह से कहानी सुनकर लिखा था। इन कहानियों को प्रतिलेखन में भारी रूप से संशोधित किया गया था; कई की जड़ें पहले लिखित स्रोतों में थीं। ब्रेंटानो के अनुरोध पर, उन्होंने डेज़ क्नाबेन वुंडरहॉर्न के अपने तीसरे खंड में शामिल करने के लिए एकत्र की गई ५३ कहानियों की प्रतियाँ मुद्रित और भेजीं। ब्रेंटानो ने या तो उपेक्षा की या कहानियों के बारे में भूल गया, प्रतियों को अलसास में एक गिरजाघर में छोड़ दिया जहाँ वे १९२० में पाए गए और एलेनबर्ग पांडुलिपि के रूप में जाना जाने लगा। यह ग्रिम भाइयों के संग्रह का सबसे पुराना संस्करण है और इसकी स्थापना के समय से ग्रिम भाइयों के संग्रह के विकास का अध्ययन करने वाले विद्वानों के लिए एक मूल्यवान स्रोत बन गया है। पांडुलिपि १९२७ में पहली बार और १९७५ में फिरसे प्रकाशित हुई।


title: ग्रिम भाई

text: भाइयों की किसानों से किस्से एकत्र करने की छवि बन गई, हालाँकि कई किस्से मध्यम वर्ग या कुलीन परिचितों से आए थे। विल्हेम की पत्नी हेनरीएट डोरोथिया (डॉर्टचेन) वाइल्ड और उनके परिवार ने अपनी नर्सरी की नौकरानी के साथ भाइयों को हेंसल और ग्रेटेल और स्लीपिंग ब्यूटी कुछ अधिक प्रसिद्ध किस्से सुनाए। विल्हेम ने अगस्त फॉन हाक्स्टहाउसेन से दोस्ती करने के बाद कुछ किस्से एकत्र किए, जिनसे उन्होंने १८११ में वेस्टफेलिया में मुलाकात की, जहाँ उन्होंने फॉन हैक्सथौसेन के दोस्तों के सर्कल से कहानियाँ सुनीं। कई कहानीकार हुगुएनॉट वंश के थे, जो फ्रांसीसी मूल की कहानियों को बता रहे थे, जैसे कि फ्रांसीसी ह्यूजेनोट वंश की एक शिक्षित महिला मैरी हसेनपफ्लग द्वारा ग्रिम भाइयों को सुनाई गई थीं, और यह संभव है कि ये मुखबिर पेरौल्ट के हिस्तुआर ऊ कोंत दू तोंप पासे (फ्रांसीसी: "Histoires ou contes du temps passé", अर्थात पुराने ज़माने की कहानियाँ) से परिचित थे। अन्य किस्से डोरोथिया विहमैन, एक मध्यवर्गीय दर्जी की पत्नी और फ्रांसीसी मूल के थे, से एकत्र किए गए थे। उसकी मध्यवर्गीय पृष्ठभूमि के बावजूद पहले अंग्रेजी अनुवाद में उसे एक किसान के रूप में चित्रित किया गया और उसे गामर ग्रेटेल (जर्मन: "Gammer Gretel") नाम दिया गया था।


title: ग्रिम भाई

text: रूथ बॉटिघाइमर और मारिया तातार जैसे विद्वानों के अनुसार कुछ कहानियाँ संभवतः मध्ययुग के दौरान लिखित रूप में स्त्रापारोला और बोचासियो जैसे लेखकों ने लिखी थी, लेकिन १७वीं सदी में संशोधित की गईं और ग्रिम भाइयों द्वारा फिर से लिखी गईं। इसके अलावा तातार लिखते हैं कि फ्रांसीसी कब्जे के समय में कुछ विशिष्ट रूप से जर्मन कहानियों को संरक्षित और आकार देना भाइयों का "बौद्धिक प्रतिरोध" करने का एक रूप था, और ऐसा करने में उन्होंने लोककथाओं को इकट्ठा करने और संरक्षित करने के लिए एक पद्धति की स्थापना की। बाद में यूरोप भर में लेखकों द्वारा व्यवसाय की अवधि के दौरान मॉडल का अनुसरण किया गया।


title: ग्रिम भाई

text: १८०७ से भाइयों ने संग्रह में और कहानियों को जोड़ा। याकोब ने कहानियों के ढांचे की स्थापना की, कई पुनरावृत्तियों के माध्यम से बनाए रखा; १८१५ से लेकर अपनी मृत्यु तक विल्हेम ने कहानियों के संपादन और पुनर्लेखन की एकमात्र जिम्मेदारी निभाई। उन्होंने कहानियों को शैलीगत रूप से समान बनाया, संवाद जोड़ा, उन हिस्सों को हटाया जो एक "देहाती स्वर" से अलग लग सकते थे, भूखंडों में सुधार किया, और मनोवैज्ञानिक रूपांकनों को शामिल किया। रोनाल्ड मर्फी ने "द आउल, द रेवेन एंड द डव" में लिखा कि भाइयों, विशेष रूप से विल्हेम, ने कहानियों में धार्मिक और आध्यात्मिक रूपांकनों को भी जोड़ा। उनका मानना है कि विल्हेम ने पुराने जर्मनिक धर्मगाथा, नॉर्स पौराणिक कथाओं, रोमन और यूनानी पौराणिक कथाओं, और बाइबिल की कहानियों से बिट्स को "चमक" दिया, जिसे उन्होंने फिर से आकार दिया।


title: ग्रिम भाई

text: वर्षों तक विल्हेम ने गद्य पर बड़े पैमाने पर काम किया; उन्होंने कहानियों का विस्तार किया और विस्तार को इस हद तक जोड़ा कि उनमें से कई उस लंबाई से दोगुनी हो गईं जो वे सबसे पहले प्रकाशित संस्करणों में थीं। बाद के संस्करणों में विल्हेम ने बूर्जुआ दर्शकों के लिए इसे और अधिक आकर्षक बनाने के लिए भाषा को शुद्ध किया, यौन संबंध के बारे में बात करने वाले तत्वों को हटाया और ईसाई तत्वों को जोड़ा। १८१९ के बाद उन्होंने बच्चों के लिए मूल कहानियाँ लिखना (शुरू-शुरू में जब ग्रिम भाइयों ने कहानियाँ संकलित करनी शुरू की थी तब बच्चे उनके प्राथमिक श्रोता नहीं थे) और मौजूदा कहानियों में उपदेशात्मक तत्वों को जोड़ना शुरू किया।


title: ग्रिम भाई

text: प्रतिकूल समीक्षाओं के आलोक में कुछ बदलाव किए गए, विशेष रूप से उन लोगों से जिन्होंने इस बात पर आपत्ति जताई कि हिंसा और कामुकता के दृश्यों के कारण सभी कहानियाँ बच्चों के लिए उपयुक्त नहीं थीं। उन्होंने कई कहानियों के लिए भूखंडों को संशोधित करने का काम किया; उदाहरण के लिए किंडर उंड हाउसमेरशेन के पहले संस्करण में "रॅपन्ज़ेल" टावर में राजकुमार और लड़की के बीच एक यौन संबंध को स्पष्ट रूप से दिखाता है, जिसे उन्होंने बाद के संस्करणों में संपादित किया। तातार लिखते हैं कि नैतिकता को जोड़ा गया था (दूसरे संस्करण में एक राजा का अफसोस उस दृश्य में जोड़ा गया था जिसमें उसकी पत्नी को दांव पर जलाया जाना था) और अक्सर कहानी के पात्रों को और अधिक जर्मन दिखने के लिए संशोधित किया गया था: "परी ("Fee"), राजकुमार ("Prinz") और राजकुमारी ("Prinzessin") जैसे फ्रांसीसी मूल के सभी शब्दों को जादूगरनी ("Zauberin") में बदल गए थे या बुद्धिमान महिला (weise Frau), राजा का पुत्र ("Königssohn"), राजा की बेटी (Königstochter) जैसे अधिक जर्मन-लगने वाले शब्दों में बदला गया।"


title: ग्रिम भाई

text: ग्रिम भाइयों की विरासत में किंवदंतियाँ, उपन्यास और लोक कथाएँ शामिल हैं, जिनमें से अधिकांश बच्चों की कहानियों के रूप में नहीं बनाई गईं थीं। फॉन आर्मिन को कुछ कहानियों की सामग्री के बारे में चिंता थी, जैसे कि वे जिनमें बच्चों को खा जाया जाता था, जिसके चलते उन्होंने सामग्री के माता-पिता को चेतावनी देने के लिए एक उपशीर्षक जोड़ने का सुझाव दिया। इसके बजाय भाइयों ने सावधान सलाह के साथ एक परिचय जोड़ा कि माता-पिता बच्चों को उम्र-उपयुक्त कहानियों की ओर ले जाते हैं। फॉन आर्मिन की बेचैनी के बावजूद भाइयों के इस विश्वास में संग्रह से किसी भी कहानी को समाप्त नहीं किया कि सभी कहानियाँ मूल्यवान थीं और निहित सांस्कृतिक गुणों को दर्शाती थीं। इसके अलावा, कहानियाँ प्रकृति में उपदेशात्मक थीं, जब अनुशासन डर पर निर्भर था, विद्वान लिंडा डेग के अनुसार, जो बताते हैं कि "लिटिल रेड राइडिंग हूड" और "हंसेल और ग्रेटेल" जैसी कहानियों को बच्चों के लिए "चेतावनी की कहानियाँ" के रूप में लिखा गया था।


title: ग्रिम भाई

text: किंडर उंड हाउसमेरशेन की कहानियों में हिंसा के दृश्य शामिल थे जिन्हें तब से साफ कर दिया गया है। उदाहरण के लिए ग्रिम भाइयों के "स्नो व्हाइट" के मूल संस्करण में रानी नन्ही स्नो व्हाइट की माँ है, न कि उसकी सौतेली माँ, फिर भी वह अपने स्नो व्हाइट (उसकी जैविक बेटी) को मारने और बच्चे के फेफड़ों और जिगर को घर लाने के लिए सुपारी देती है ताकि वह उन्हें खा सके; कहानी का अंत स्नो व्हाइट की शादी में रानी के नृत्य के साथ होता है, जो लाल-गर्म लोहे के जूते की एक जोड़ी पहनती है जो उसे मार देती है। एक और कहानी हंस कन्या में एक नौकर को नग्न करके एक नुकीली कीलों से जड़े हुए बैरल में धकेल दिया जाता है और फिर सड़क पर लुढ़क जाता है। "मेंढक राजकुमार" के ग्रिम भाइयों के संस्करण में राजकुमारी को उसे चूमने के बजाय एक दीवार के खिलाफ मेंढक को फेंकने का वर्णन किया गया है। कुछ हद तक क्रूरता और हिंसा मध्ययुगीन संस्कृति का प्रतिबिंब हो सकती है, जहाँ से कहानियों की उत्पत्ति हुई, जैसे कि "छह हंस" में चुड़ैलों के जलने के दृश्य का वर्णन किया गया था।


title: ग्रिम भाई

text: संग्रह में कताई आकृति के साथ कहानियों को व्यापक रूप से दर्शाया गया है। अपने निबंध "टेल स्पिनर्स: सबमर्ड वॉयस इन ग्रिम्स फेयरी टेल्स" में, बच्चों के साहित्य के विद्वान बॉटिघाइमर बताते हैं कि ये कहानियाँ दर्शाती हैं कि १९वीं सदी और उससे पहले की महिलाओं के जीवन में कताई कितनी महत्वपूर्ण थी। कताई, और विशेष रूप से अलसी की कताई, आमतौर पर महिलाओं द्वारा घर में की जाती थी। कई कहानियाँ अपने मुख्य पात्र के व्यवसाय का वर्णन करते हुए शुरू होती हैं, जैसे कि "वहाँ एक चक्कीवाला था", हालांकि कताई को कभी भी एक व्यवसाय के रूप में उल्लेख नहीं किया गया; क्योंकि भाइयों ने इसे कभी व्यवसाय नहीं माना। इसके बजाय कताई एक सांप्रदायिक गतिविधि थी जिसे अक्सर श्पिन्स्टूब (जर्मन: "Spinnstube", अर्थात कताई कक्ष) में किया जाता था, एक ऐसी जगह जहाँ महिलाओं ने थकाऊ काम में लगे हुए होने के बावजूद कहानियों को बताकर मौखिक परंपराओं को जीवित रखा। कहानियों में एक महिला के व्यक्तित्व को अक्सर कताई के प्रति उसके रवैये से दर्शाया जाता है; एक बुद्धिमान महिला एक कताईवाली हो सकती है और बॉटिघाइमर बताते हैं कि धुरी एक "मेहनती, सुव्यवस्थित नारीत्व" का प्रतीक थी। रम्पेलस्टिल्टस्किन (जर्मन: "Rumpelstilzchen") जैसी कहानियों में कताई एक खतरे से जुड़ी है। कई दूसरी कहानियों में यदि कोई पात्र बहुत आलसी या ऊँची जाति का होता था तो उसे कताई करने की आदत नहीं थी।


title: ग्रिम भाई

text: अपर्याप्त जर्मन होने के लिए कहानियों की भी आलोचना की गई, जिसने उन कहानियों को प्रभावित किया जिनमें भाइयों ने शामिल किया और उनकी भाषा का उपयोग किया। हालांकि हाइन्स रोलेके जैसे विद्वान कहते हैं कि कहानियाँ जर्मन संस्कृति का एक सटीक चित्रण हैं, जो "देहाती सादगी [और] यौन विनम्रता" दिखाती हैं। जर्मन संस्कृति की जड़ें वाल्ड (जर्मन: "Wald", अर्थात जंगल) में गहरी हैं। जंगलों को एक अंधेरे खतरनाक जगह के रूप में देखा जाता है जिससे हमें दूर रहना चाहिए, विशेष रूप से बड़े बलूत के पेड़ वाले पुराने जंगल, और फिर भी वह एक ऐसी जगह है जहाँ लिटिल रेड राइडिंग हूड की माँ ने अपनी बेटी को अपनी दादी के घर भोजन देने के लिए भेजती है।


title: ग्रिम भाई

text: कुछ आलोचक, जैसे एलिस्टेयर हाउक, युंगियाई विश्लेषण का उपयोग करके यह कहते हैं कि भाइयों के पिता और दादा की मृत्यु के कारण ग्रिम भाई अपनी कहानियों में पिताओं को आदर्श दर्शाते हैं, और इसी कारण से कहानियों में महिला खलनायकों की प्रबलता है, जैसे सिंड्रेला में दुष्ट सौतेली माँ और सौतेली बहनों के रूप में, लेकिन यह इस तथ्य की अवहेलना करता है कि वे संग्रहकर्ता थे, कहानियों के लेखक नहीं। एक और संभावित प्रभाव "बारह भाई" जैसी कहानियों में पाया जाता है, जिसमें भाइयों के परिवार का ढांचा उन बारह भाइयों के जीवन की अड़चनों का सामना करने को दर्शाता है। कुछ कहानियों में आत्मकथात्मक तत्व मौजूद हैं, और ज़ाइप्स के अनुसार उनके पिता की मृत्यु के बाद खोए गए पारिवारिक जीवन को बदलने के लिए काम एक सफर हो सकता है। संग्रह में भाई-बहनों के बारे में ४१ किस्से शामिल हैं, जो ज़ाइप्स कहते हैं कि याकोब और विल्हेम के प्रतिनिधि हैं। भाई-बहनों की कई कहानियाँ एक साधारण कथानक का अनुसरण करती हैं जहाँ पात्र एक घर खो देते हैं, एक विशिष्ट कार्य पर मेहनत से काम करते हैं, और अंत में एक नया घर ढूंढते हैं।


title: ग्रिम भाई

text: १८१२ और १८६४ के बीच किंडर उंड हाउसमेरशेन १७ बार प्रकाशित हुई, जिनमें से सात ग्रोसः आऊसगाबः (जर्मन": Große Ausgabe", अर्थात बड़े संस्करण) और दस क्लाइनः आऊसगाबः (जर्मन": Kleine Ausgabe", अर्थात छोटे संस्करण) थे। बड़े संस्करणों में आज तक एकत्र की गई सभी कहानियाँ, विस्तृत व्याख्याएँ, और भाइयों द्वारा लिखित विद्वतापूर्ण नोट्स शामिल थे; छोटे संस्करणों में केवल ५० किस्से थे और बच्चों के लिए अभिप्रेत थे। एमिल ग्रिम, याकोब और विल्हेम के छोटे भाई ने छोटे संस्करणों को चित्रित किया, चित्रों में ईसाई प्रतीकवाद को जोड़ा, जैसे कि सिंड्रेला की माँ को एक परी के रूप में चित्रित करना और लिटिल रेड राइडिंग हूड की दादी की बेडसाइड टेबल पर एक बाइबिल जोड़ना।