title: Filippo Timi

text: Nel 2007 è stato ospite del programma di RAI Radio 3 "Fahrenheit" per presentare il libro "E lasciamole cadere queste stelle", e nel 2009 per presentare "Peggio che diventare famoso". Nello stesso anno è stato autore e regista dello sceneggiato radiofonico, andato in onda su Rai Radio 2, "Mister Love non crede all'oroscopo".


title: Filippo Timi

text: Nel 2009 ha condotto, assieme al giornalista e critico Dario Zonta, alcune puntate della trasmissione radio di Rai Radio 3 "Hollywood Party". Nel 2010 ha curato per "Il Teatro di Radio 3" la "mise en espace" dello spettacolo "Il popolo non ha il pane? Diamogli le brioche", preceduta dal commento del critico cinematografico e teatrale italiano Goffredo Fofi. Sempre per lo stesso programma, nel 2011 ha presentato la riduzione radiofonica dei primi due atti dello spettacolo "Favola. C'era una volta una bambina, e dico c'era perché ora non c'è più".


title: Filippo Timi

text: Ancora nel 2010 partecipa all'episodio "La qualità non basta" della terza stagione di "Boris" ed è ospite fisso della trasmissione di LA7 "Crozza Alive", in cui interpreta vari personaggi, tra i quali il travestito "Mimouche" e la parodia del "Trota" (Renzo Bossi, figlio di Umberto) nella parodia della saga della Padania "Excalidür".


title: Filippo Timi

text: Nel 2013 entra nel cast della serie "I delitti del BarLume" nei panni del barista Massimo Viviani, tratta dai libri di Marco Malvaldi. Per il lancio della serie diventa anche testimonial di "Restart", una nuova funzione di My Sky. Nel medesimo periodo ha partecipato anche ai documentari di Sky Arte "Essere Giuseppe Verdi" e "Fabio Mauri. Ritratto a luce solida".


title: Filippo Timi

text: A marzo del 2014 interpreta il monologo della campagna pubblicitaria italiana della "Toyota" dedicata alla sua produzione automobilistica ibrida. A settembre, invece, è protagonista della serie TV "Il candidato - Zucca presidente", in onda su Rai 3 dopo "Ballarò".


title: Filippo Timi

text: Il suo primo one man show televisivo risale al 2016, quando su Nove esordisce "Tadà", un mini-programma dalla durata di soli cinque minuti finalizzato ad omaggiare gli anni '60 tramite sketch e canzoni celebri di quel periodo. Hanno partecipato alla trasmissione in qualità di house band i Calibro 35 e ospiti d'onore come Elio, Marco Mengoni, Nina Zilli e Malika Ayane.


title: Filippo Timi

text: Nel 2020 ha presentato su Rai 3 "Skianto" due serate evento derivate dall'omonimo spettacolo teatrale del 2014. Il programma, un tributo ai grandi spettacoli come "Fantastico" o il Festival di Sanremo, ha visto sfilare sul palco personaggi come Raphael Gualazzi, Petra Magoni, Mario Biondi, Fabio Frizzi, Simona Molinari, Pippo Baudo, Alba Parietti e Ornella Vanoni.


title: Filippo Timi

text: Nel 2000 collabora con il musicista Marco Marcuzzi (Marcus Jr) alla colonna sonora del film "Rosatigre" di Tonino De Bernardi. Nel 2009 interpreta un medley con Fabrizio Bosso, registrato alla Casa del Jazz di Roma, e nel 2010 collabora al cd "Parole Note", realizzato da Maurizio Rossato, con la lettura della poesia "Por Osmar" di Alejandro Jodorowsky.


title: Filippo Timi

text: Nel 2010 è testimonial dell'evento "Demetrio Stratos, la voce e il sogno" presso l'Aula Magna dell'Università per stranieri di Perugia, assieme al pianista e compositore Patrizio Fariselli del gruppo musicale italiano Area, al giornalista Luca Frazzi della rivista italiana "Rumore" e all'ideatore dell'evento Giuseppe Sterparelli dell'Alive Music Festival. Nel 2012 è stato giudice speciale della finale di "MTV Spit", il programma sulla musica rap condotto da Marracash.


title: Filippo Timi

text: Sempre nel 2012 partecipa anche al secondo volume del cd "Parole Note, nuovo dialogo tra musica e poesia", ideato ancora Maurizio Rossato (regista radiofonico di Radio Deejay), con la lettura del componimento di Cesare Pavese "Verrà la morte e avrà i tuoi occhi".


title: Filippo Timi

text: Tra i riconoscimenti ricevuti da Filippo Timi fuori del mondo teatrale e cinematografico spicca quello assegnato nel 2010 dalla rivista "Lo Straniero", diretta da Goffredo Fofi, proprio perché nell'indicarlo come «nome di punta del sistema culturale e spettacolare italiano» testimonia la profondità della proposta artistica dell'attore e autore perugino, oltre che la sua personale predilezione per la ricerca e l'approfondimento di carattere filosofico. Il premio annovera nell'Albo d'oro, tra gli altri, il regista Giorgio Diritti e il pensatore Giorgio Agamben.


title: Filippo Timi

text: E proprio del filosofo italiano, autore di "Che cos'è il contemporaneo?", Filippo Timi è un lettore attento, essendo convinto assertore, secondo la lezione di Carmelo Bene, del connubio tra teatro e filosofia.


title: Filippo Timi

text: I suoi autori di riferimento sono principalmente Gilles Deleuze (specie nell'indagine estetica condotta sulla figura di Francis Bacon e sull'arte in "Logica della sensazione"), Jean-Luc Nancy, Paul Virilio, Michel Foucault, Georges Bataille, Ludwig Wittgenstein, Jean Cocteau, Emmanuel Lévinas, Jacques Lacan ma anche Pier Paolo Pasolini, Vladimir Vladimirovič Majakovskij, Demetrio Stratos (per la sperimentazione vocale).


title: Filippo Timi

text: Per la drammaturgia un punto di riferimento importante è il teatro integrale di Antonin Artaud, soprattutto nella rilettura fatta da Carmelo Bene che resta l'unico, riconosciuto, maestro: un «rivoluzionario dell'arte».


title: Filippo Timi

text: Nel 2000 ha ricevuto il 2º premio al "Bellaria Film Festival" con il cortometraggio "Atomique. Les trois portes" da lui diretto e interpretato assieme a Tonino De Bernardi. Nel 2004 ha vinto il Premio Ubu come miglior attore under 30 per le interpretazioni di alcuni tra i suoi primi importanti lavori teatrali, fra cui "Metafisco cabaret". Nel 2005 ha ricevuto il "Premio della Critica teatrale", promosso dall'ANCT (Associazione Nazionale Critici di Teatro), che «segnala gli artisti […] capaci di indicare una linea di originale rinnovamento nella vita teatrale del nostro Paese».


title: Filippo Timi

text: Nel 2007 ha ricevuto la menzione speciale come miglior attore protagonista all"Overlook International Short Film Festival" – festival internazionale di cortometraggi, documentari e animazione  – e al "Genova Film Festival" per il cortometraggio "Homo homini lupus" di Matteo Rovere. Sempre nel 2007 ha ricevuto il premio "FICE (Federazione italiana cinema d'Essai)" come «miglior interprete d'essai dell'anno».


title: Filippo Timi

text: Nel 2008 ha ricevuto il premio "Linea d'Ombra", assegnato dal Festival delle Culture giovani a «giovani attori che dimostrano di possedere talento e capacità, di saper orientare le proprie scelte in modo oculato, perseguendo un progetto artistico intelligente e coraggioso». Nel 2009 ha ricevuto il premio "Francesco Pasinetti", assegnato dal Sindacato Nazionale Giornalisti Cinematografici Italiani (SNGCI), come miglior attore per la sua interpretazione nel film "La doppia ora" di Giuseppe Capotondi, e il premio "Silver Hugo" al 45th Chicago International Film Festival come miglior attore per "Vincere" di Marco Bellocchio, la nomination come migliore attore protagonista ai Nastri d'argento per i film "Vincere" e "Come Dio comanda" di Gabriele Salvatores, e la nomination all'European Film Awards come miglior attore europeo sempre per "Vincere".


title: Filippo Timi

text: Ancora nel 2009 ha ricevuto il premio "The Most Beautiful Hollywood face", nell'ambito dei "Martini Premiere Award", riconoscimento destinato «all'attore italiano in grado di competere con le star di Hollywood», e il premio "Kineo Diamanti al Cinema italiano" come miglior attore protagonista per il film "Vincere". Nel 2010, sempre per "Vincere" ottiene la candidatura al David di Donatello nella categoria di miglior attore protagonista, e riceve il premio "Golden Graal" come miglior attore drammatico di cinema per i film "La doppia ora" di Giuseppe Capotondi e "Vincere" di Marco Bellocchio.


title: Filippo Timi

text: Sempre nel 2010 ha ricevuto il premio Premio Hystrio – Teatro Festival Mantova come «personaggio spettacolare a tutto tondo», e il premio Lo Straniero assegnato dall'omonima rivista diretta da Goffredo Fofi, come «nome di punta del sistema culturale e spettacolare italiano». Nel 2010 si aggiudica anche il premio cinematografico (correlato al concorso letterario) "Giacomo Casanova-Cavaliere di Seingalt", titolo assegnato a un uomo che, come il celebre letterato seduttore veneziano del '700, «per poliedricità, eccellente cultura, flessibile arte di vivere, rappresenti l'ideale di uomo elegante del nostro tempo, meritando la stima del mondo femminile».


title: Filippo Timi

text: La città di Perugia, sempre nel 2010, lo iscrive all'Albo d'Oro, onorificenza riservata ai cittadini che si sono distinti in vari settori culturali. Ed è ancora la sua terra a rendergli omaggio, consegnandogli nel gennaio 2011 il primo "Etrusco d'Oro" 2010, assegnato dall'associazione perugina "Pro Ponte" a un «personaggio dell'Etruria che si è distinto in ambito nazionale», e a novembre dello stesso anno il "Premio alla cultura" dell"Accademia del Dónca", poiché «ha saputo egregiamente declinare una sentita appartenenza alla peruginità nelle molteplici forme della comunicazione, della cultura, della letteratura e dello spettacolo».


title: Filippo Timi

text: Nel 2011 riceve, alla sua prima edizione, il "Premium Cinema Talent", riconoscimento che il canale Cinema di Mediaset Premium ha deciso di assegnare a un attore o a una attrice che abbiano espresso particolare talento nel cinema, in teatro e in televisione, «per le particolari doti di eclettismo e poliedricità ampiamente dimostrate».


title: Filippo Timi

text: Nel 2014 una giuria presieduta dalla regista Catherine Corsini, composta dalle attrici Maria de Medeiros ed Elisa Lasowski, dalla sceneggiatrice Anne-Louise Trividic, dal regista Nadir Moknèche e dall'attore Bruno Todeschini, gli assegna a il "Premio Jean Carmet" come miglior Interprete per I corpi estranei al Festival Premiers Plans d'Angers.


title: Filippo Timi

text: Dichiaratosi bisessuale, nel 2016 si è sposato a New York con il compagno, l'artista e scrittore Sebastiano Mauri.


title: Filippo Timi

text: Le Biblioteche comunali di Perugia da settembre 2009 hanno avviato il "Progetto Filippo Timi", finalizzato alla costituzione per motivi di studio e ricerca dell'archivio cartaceo e multimediale della produzione artistica e del background culturale dell'attore, scrittore e regista perugino.


title: Filippo Timi

text: Nel corso della giornata di presentazione del progetto al pubblico, il 24 luglio 2010, Filippo Timi ha recitato una riduzione in volgare perugino della prima parte della poesia "La nuvola in calzoni" di Vladimir Vladimirovič Majakovskij.


title: David Harbour

text: Ha recitato piccoli ruoli in numerosi film e serie televisive, tra cui "I segreti di Brokeback Mountain", "La guerra dei mondi", "Revolutionary Road", "Manhattan", "The Newsroom", "Hellboy" e "Black Widow". La notorietà arriva con il ruolo di Jim Hopper nella serie televisiva Netflix di successo "Stranger Things", per la quale si è aggiudicato un Critics' Choice Television Award e uno Screen Actors Guild Award, ricevendo due candidature al Premio Emmy e una al Golden Globe nella sezione miglior attore non protagonista in una serie.


title: David Harbour

text: Harbour ha studiato alla scuola superiore di Byram Hills, ad Armonk, New York, insieme agli attori Sean Maher ed Eyal Podell. Si è laureato al Dartmouth College di Hanover, New Hampshire, nel 1997.


title: David Harbour

text: È stato sentimentalmente legato all’attrice e cantante Alison Sudol fino al 2019. Nello stesso anno intraprende una relazione con la cantante Lily Allen, con cui convola a nozze il 7 settembre 2020 a Las Vegas.


title: David Harbour

text: La prima produzione di rilievo cui partecipa risale al 2005, quando prende parte al cast del film di Ang Lee "I segreti di Brokeback Mountain". Nello stesso anno, a Broadway, viene candidato a un Tony Award al miglior attore non protagonista in uno spettacolo per "Chi ha paura di Virginia Woolf?".


title: David Harbour

text: Nel 2008 ottiene una parte nel film "Revolutionary Road", di Sam Mendes; sempre nello stesso anno recita nella pellicola di Marc Forster, "Quantum of Solace".


title: David Harbour

text: Recita al fianco di Seth Rogen nel 2011 nel film "The Green Hornet", mentre nel 2012 diventa uno dei protagonisti del film "End of Watch - Tolleranza zero", di David Ayer.


title: David Harbour

text: Prende parte, nel 2014, ad alcuni episodi della prima stagione della serie televisiva "Manhattan", recitando la parte del dottor Reed Akley.


title: David Harbour

text: Nel 2014 diventa uno dei protagonisti della serie televisiva "State of Affairs", interpretando il ruolo del politico David Patrick. La serie viene cancellata nel 2015, dopo una sola stagione. Sempre nello stesso anno interpreta una parte nel film di Scott Cooper, "Black Mass - L'ultimo gangster". Sempre nel 2014 era presente nel cast del film "The Equalizer - Il Vendicatore".


title: David Harbour

text: Sempre nel 2016, ha preso parte nel cast della serie televisiva targata Netflix, "Stranger Things", recitando il ruolo di Jim Hopper. Inoltre, nel 2017, prende parte al film "Sleepless - Il giustiziere", assieme a Jamie Foxx.


title: David Harbour

text: Nel 2019 ottiene il ruolo di Hellboy nell'omonimo film reboot, diretto da Neil Marshall. Nell'aprile dello stesso anno ha ottenuto il ruolo del Guardiano Rosso, la controparte russa di Capitan America, nel film del Marvel Cinematic Universe, "Black Widow", diretto da Cate Shortland.


title: Valeria Marini

text: Ha raggiunto il successo nei primi anni novanta grazie alla sua partecipazione come primadonna a diversi varietà del "Bagaglino", rimanendovi per più stagioni e tornandovi nel corso degli anni successivi, dopo l'affermazione come attrice in spettacoli teatrali, pellicole cinematografiche e televisive.


title: Valeria Marini

text: Nel corso della sua carriera ha anche lavorato come conduttrice di trasmissioni televisive, fra cui il "47º Festival di Sanremo", "Scherzi a parte", "Domenica in" e "I raccomandati". Dalla seconda metà degli anni duemila prende parte come concorrente a diversi reality show: "L'isola dei famosi", "Grande Fratello VIP" (per tre volte), "Circus", "Temptation Island VIP" e per la tv spagnola "Supervivientes".


title: Valeria Marini

text: Dal 2005, parallelamente all'attività di showgirl e attrice, è attiva nel campo dell'imprenditoria svolgendo anche le attività di stilista e produttrice cinematografica.


title: Valeria Marini

text: Considerata un sex symbol degli anni novanta e duemila, grazie anche alle sue forme procaci, ha realizzato diversi calendari e ha fatto parlare di sé anche sulle riviste di cronaca rosa, in particolare per il suo rapporto sentimentale con Vittorio Cecchi Gori.


title: Valeria Marini

text: Nativa di Roma da padre di Vignanello, provincia di Viterbo, in seguito alla separazione dei genitori (Mario Marini e Gianna Orrù) si è trasferita a Cagliari, città di origine della madre, con la quale ha poi vissuto insieme alla sorella minore Claudia. Ha anche un fratello di nome Fabio. Dopo aver frequentato il liceo classico G. Maria Dettori di Cagliari, ha conseguito il diploma al Liceo San Gabriele di Roma. Trasferitasi poi a Roma, ha cominciato ad affacciarsi nel mondo dello spettacolo lavorando come modella, con lo pseudonimo Lolly.


title: Valeria Marini

text: Nel 1990 ha partecipato al concorso nazionale "Una ragazza per il cinema", dove si classifica al terzo posto, ottenendo in seguito piccole parti in alcune pellicole cinematografiche ("Un orso chiamato Arturo" e "Crack"). Nel 1991 ha esordito in teatro recitando nella commedia di Neil Simon "I ragazzi irresistibili" con Mario Scaccia, interpretando il ruolo di una cameriera ingenua e un po' svampita. Tale personaggio ha rappresentato lo stereotipo con il quale è diventata conosciuta al grande pubblico televisivo, rimanendo la cifra stilistica del suo personaggio, procurandole un enorme successo.


title: Valeria Marini

text: Approdata in televisione nel programma "Luna di miele" nel 1992, trasmissione condotta da Gabriella Carlucci, è stata notata da Pier Francesco Pingitore, che nello stesso anno la fa recitare nel film da lui diretto "Gole ruggenti" e nel 1993 ne fa la nuova primadonna della compagnia del Bagaglino in sostituzione di Pamela Prati, esordendo nel varietà "Saluti e baci" in onda il sabato sera in prima serata su Rai 1, dove otterrà un grandissimo successo. Sempre nel 1993, ha condotto con Gerry Scotti su Canale 5 il varietà "La grande sfida" e ha recitato nei film "Abbronzatissimi 2 - un anno dopo", diretto da Bruno Gaburro.


title: Valeria Marini

text: Nel 1994 è primadonna nello show del Bagaglino "Bucce di banana", in onda su Rai Uno, e durante l'estate ha condotto insieme ad Alba Parietti, "Serata mondiale", trasmissione sui Mondiali di calcio di quell'anno. Nel 1995, oltre che primadonna del varietà del Bagaglino "Champagne", in onda su Canale 5, è tra le interpreti della miniserie televisiva "Sorellina e il principe del sogno", diretta da Lamberto Bava, nel ruolo dello "Spirito della fonte dei sogni", e ha doppiato un personaggio della quinta stagione della serie animata "I Simpson". Nel 1996 è ancora con successo la show-girl di punta del Bagaglino nel varietà di Canale 5 "Rose rosse", ed è stata scelta dal regista spagnolo Juan José Bigas Luna come protagonista del film erotico "Bambola", che l'ha fatta conoscere anche al pubblico spagnolo. Nello stesso anno torna a teatro, recitando nella commedia di Garson Kanin "Nata ieri", diretta dal regista Giuseppe Patroni Griffi.


title: Valeria Marini

text: Dal 1994 fino al 1996 è diventata la testimonial della IP in una serie di spot pubblicitari e ha posato per due calendari, negli anni 1995 e 1996, (in quest'ultimo è stata fotografata da Helmut Newton e raggiunge la tiratura record di 3 milioni di copie). Ha poi posato per altri due calendari nel 2000, quando è stata fotografata da David LaChapelle, e nel 2005 per il mensile Maxim.


title: Valeria Marini

text: Nel 1997 ha condotto con Mike Bongiorno e Piero Chiambretti, la 47ª edizione del Festival di Sanremo (edizione che raggiunge la media di quasi 14 milioni di telespettatori a puntata con la media del 58% di share); prende anche parte alle puntate del "Dopofestival" condotte da Bruno Vespa come ospite fisso e inviata. Nello stesso anno è tornata a essere la primadonna del Bagaglino in una puntata speciale di "Viva la italiane", che le ha reso omaggio, e ha condotto con Fabrizio Frizzi, in diretta da Cannes su Rai 2, lo show "Tutti in una notte".


title: Valeria Marini

text: L'anno successivo è tornata a recitare: è protagonista assieme ad Alberto Sordi del film "Incontri proibiti", ultimo film diretto dallo stesso Sordi, presentato fuori concorso alla 55ª Mostra internazionale d'arte cinematografica di Venezia. Per volere del regista, la pellicola verrà distribuita nuovamente nelle sale cinematografiche, con un nuovo montaggio e col titolo "Sposami papà", nel 2002. Sempre nel 1998, è nel cast del serial di Rai 2 "Pepe Carvalho", andato in onda in Italia, Francia e Spagna, e della miniserie televisiva di Canale 5 "Il settimo papiro", nella quale ha recitato accanto a Roy Scheider. Nell'autunno dello stesso anno avrebbe dovuto condurre assieme a Sabina Guzzanti il programma "La posta del cuore", in onda su Rai 2, ma in seguito a divergenze col direttore di rete Carlo Freccero abbandona il progetto e prende parte solamente alla prima puntata del programma.


title: Valeria Marini

text: Nel 1999 ha condotto con Pippo Baudo il varietà "La canzone del secolo", andato in onda su Canale 5, e ha affiancato Daniele Piombi nella conduzione del "Premio Barocco", trasmesso da Rai 1. La notte di Capodanno dello stesso anno conduce insieme a Gigi Proietti "C'era una volta il '900", sezione in prima serata della maratona televisiva "Millennium - La notte del 2000".


title: Valeria Marini

text: Nel 2000 e nel 2001 ha girato due film in Spagna, dove ha acquisito una buona popolarità: "Corazón de bombón" diretto da Álvaro Saenz de Heredia e "Buñuel y la mesa del Rey Salomón" per la regia di Carlos Saura. Negli stessi anni è tornata in teatro come protagonista della commedia "All'angelo azzurro", diretta e interpretata da Giorgio Albertazzi. Nella stagione televisiva 2001/2002 è stata inviata speciale e ospite fissa per "Quelli che il calcio" su Rai 2 e co-conduttrice di "Donna Domenica" con Paola Cortellesi su Radio Due. Torna in seguito a lavorare per Pier Francesco Pingitore come protagonista del film TV da lui diretto "La palestra", trasmesso da Canale 5 il 16 gennaio 2003. Nello stesso mese, presenta su Rai 2 assieme a Max Pisu il festival della comicità "BravoGrazie". Da febbraio dello stesso anno torna a far parte della compagnia del Bagaglino come primadonna del varietà "Miconsenta", in onda su Canale 5.


title: Valeria Marini

text: Nel 2004 è ancora primadonna del Bagaglino per il varietà di Canale 5 "Barbecue". Nell'ottobre dello stesso anno è tra i protagonisti del film "In questo mondo di ladri" accanto, tra gli altri, a Ricky Tognazzi e Leo Gullotta, per la regia di Carlo Vanzina. Il 2005 ha segnato il ritorno della showgirl in RAI: in primavera prende parte come opinionista alla seconda edizione di "Music Farm", condotto da Simona Ventura su Rai 2, e il 22 giugno conduce in diretta su Rai 1, insieme a Michele Cucuzza, il galà "La Kore - Oscar della moda". È rimasta alla conduzione dello spettacolo anche l'anno successivo, quando è stata affiancata da Luisa Corna. Lo stesso anno ha segnato anche il suo esordio nel mondo della moda; ha creato una sua linea di intimo, "Seduzioni", e una di prêt-à-porter, "Seduzioni Diamonds", che presenta annualmente sulle passerelle dell'alta moda di Milano, per arrivare poi anche a Los Angeles; le due linee hanno ottenuto un grande successo. Il successo favorevole di vendite l'ha portata ad aprire anche alcune boutique monomarca a Porto Cervo e a Roma. Nel 2005 è stata testimonial della compagnia telefonica 3 Italia in diversi spot con Claudio Amendola dei quali è diventata celebre la frase pronunciata da lei: “videochiamami”.


title: Valeria Marini

text: Nel 2006 ha partecipato come show-girl alla prima puntata del varietà "Suonare Stella" condotto da Tosca D'Aquino in onda su Rai 2 e ha condotto su Rai Uno, con il giornalista Massimo Caputi, lo spettacolo di musica e solidarietà "Con tutto il cuore". Nello stesso anno ha sfilato, con abito stile sirena color acqua marina, alla grande parata inaugurale per le Olimpiadi invernali di Torino come creatura felliniana. Sempre nel 2006 è stata una dei concorrenti di "Reality Circus", presentato da Barbara D'Urso. Nel 2007 ha condotto con Claudio Amendola e Cristina Chiabotto il varietà "Scherzi a parte". Nel 2008, oltre a proseguire anche l'attività di stilista, ha partecipato come giurata allo show di Rai 1 "Uomo e Gentiluomo", condotto da Milly Carlucci. Nello stesso anno è la protagonista dello spot della Lambretta Pato della quale è diventata testimonial e compare nel video di "It's Ok", canzone del gruppo musicale sammarinese Miodio.


title: Valeria Marini

text: Nel luglio 2008 è uscito per Cairo Editore il suo libro autobiografico "Lezioni intime", scritto assieme a Gianluca Lo Vetro, nel quale descrive particolari piccanti e non solo, della sua vita, privata e artistica. Il 29 settembre 2008 ha accettato di partecipare come naufraga non in gara per una settimana alla sesta edizione de "L'isola dei famosi", a reality già iniziato; ha accettato di partecipare al gioco solo per una scommessa fatta con la conduttrice Simona Ventura (nel 2011 partecipa al reality sua madre Gianna Orrù).


title: Valeria Marini

text: Nell'aprile del 2009 è tornata a calcare il palcoscenico del Bagaglino come primadonna, assieme ad altre sette showgirl, per due puntate del varietà "Bellissima - Cabaret anticrisi", in onda su Canale 5, ultimo spettacolo della compagnia a essere trasmesso in televisione. Per la stessa rete, è tra i protagonisti della serie televisiva in sei puntate "Piper", diretta da Francesco Vicario. Nello stesso anno è stata protagonista di un docu-reality in quattro puntate, intitolato "Essere Valeria", andato onda sul canale satellitare Fox Life di Sky Italia che mostra il dietro le quinte della sua vita, privata e artistica. È la prima diva italiana alla quale viene dedicata una docu-story. Sempre nel 2009, ha recitato nel ruolo di se stessa e coprodotto il cortometraggio "Dolls", diretto da Salvatore Arimatea, distribuito nell'anno successivo. Nella stagione televisiva 2009/2010 affianca su Rai 1 Pippo Baudo nella conduzione di "Domenica In", in cui si occupa di uno spazio di interviste a donne del mondo dello spettacolo.


title: Valeria Marini

text: Da gennaio a marzo 2010 è tra i conduttori, insieme a Pupo, Emanuele Filiberto di Savoia e Georgia Luzi, della nona edizione del programma di Rai 1 "I raccomandati". Nello stesso periodo, in collaborazione con Roberto Onofri, ha inciso il suo primo singolo, una cover di "Volare" di Domenico Modugno; il ricavato del brano è staro interamente devoluto in favore dei terremotati dell'Abruzzo, vittime del forte sisma del 6 aprile 2009. Nello stesso anno, la regista statunitense Sofia Coppola la sceglie per interpretare se stessa nel film "Somewhere", vincitore del Leone d'oro come miglior film alla 67ª Mostra internazionale d'arte cinematografica di Venezia, ed esordisce come produttrice cinematografica al Festival Internazionale del Film di Roma con la pellicola spagnola "I Want to Be a Soldier", diretta da Christian Molina, nella quale interpreta il ruolo dell'insegnante. Il film, presentato in concorso nella sezione "Alice nella città", viene premiato con il "Marc'Aurelio d'Argento - Alice nella città: under 12". Sempre nel 2010, collabora con Gigi D'Alessio esibendosi come cantante in alcune tappe del suo tour e partecipando alla compilation "3 x te", in cui è presente con due canzoni scritte per lei dal cantautore: "Amare amare amare" e "Seduzione di donna" (per i quali produce anche due videoclip). Il ricavato delle vendite della compilation è interamente devoluto in beneficenza.


title: Valeria Marini

text: Nel 2011 è confermata insieme a Pupo, Emanuele Filiberto di Savoia e Debora Salvalaggio nella conduzione della decima e ultima edizione de "I raccomandati". Nello stesso anno partecipa al film "La mia mamma suona il rock", diretto da Massimo Ceccherini. Dal 25 gennaio 2012 è una concorrente della nona edizione del reality show "L'isola dei famosi", condotta da Nicola Savino e Vladimir Luxuria su Rai 2. Nello stesso anno è protagonista al cinema delle commedie "Operazione vacanze", diretta da Claudio Fragasso, e "E io non pago - l'Italia dei furbetti", per la regia di Alessandro Capone, in cui recita in lingua sarda. Il 13 maggio 2013 va in onda su MTV una puntata della quinta stagione de "Il testimone" su di lei incentrata, in cui il conduttore Pif ha seguito e filmato la sua vita privata e lavorativa per due giorni. Nel 2014 recita una piccola parte nella pellicola "Un ragazzo d'oro", diretta da Pupi Avati.


title: Valeria Marini

text: Dal 21 febbraio al 14 marzo 2015 partecipa come concorrente alla terza edizione del talent show "Notti sul ghiaccio", in onda su Rai 1 con la conduzione di Milly Carlucci. Dal 19 settembre al 7 novembre 2016 partecipa come concorrente alla prima edizione italiana del reality show "Grande Fratello VIP", in onda su Canale 5 e condotto da Ilary Blasi, arrivando in finale e classificandosi al terzo posto. Dal successivo 25 novembre, torna dopo diversi anni a far parte della compagnia del Bagaglino nello spettacolo "Magnàmose tutto! - Donne che avete intelletto d'amore" scritto e diretto da Pier Francesco Pingitore, in scena al Salone Margherita di Roma fino al 5 febbraio 2017. Lo spettacolo viene anche trasmesso in televisione da Canale 5 il 26 febbraio 2017 in seconda serata, in occasione del trentesimo anniversario degli spettacoli televisivi del Bagaglino. Il 18 marzo 2017 prende parte nel ruolo di giurata a "Le Olimpiadi della TV", puntata speciale di "Uomini e donne" in prima serata su Canale 5.


title: Valeria Marini

text: Nel febbraio del 2018 è protagonista assieme a Costantino della Gherardesca, Elisabetta Canalis, Paola Ferrari ed Eleonora Giorgi del docu-reality di Rai 2 "Le spose di Costantino". A marzo, a dieci anni dalla prima partecipazione, prende parte per la terza volta al reality show "L'isola dei famosi", partecipando in qualità di guest star alla tredicesima edizione del programma. Sempre a marzo prende parte alla puntata VIP di Alta Infedeltà su Real Time con Daniele Marcheggiani. Nello stesso anno è tra i doppiatori del film "Show Dogs - Entriamo in scena", nelle sale dal 10 maggio. Nell’autunno del 2018 è tra i protagonisti, in coppia con l'allora fidanzato Patrick Baldassari, della prima edizione del reality show "Temptation Island VIP", condotto da Simona Ventura su Canale 5. Successivamente entra a far parte del cast di "Uomini e donne" come "Party Planner", ovvero organizzatrice delle feste di fidanzamento dei tronisti del programma presso il Castello di Torcrescenza, trasmesse in puntate speciali in prima serata tra febbraio e marzo 2019. Il 27 luglio 2019 pubblica un singolo di genere reggaeton intitolato "Me gusta". Dal 27 novembre fino a febbraio dell'anno successivo è protagonista a teatro, nei panni di se stessa, dello spettacolo di Pier Francesco Pingitore "La Presidente - Valeria Marini eletta al Quirinale". Nello stesso periodo è nel cast della seconda edizione del programma "CR4 - La Repubblica delle Donne", condotto di Piero Chiambretti su Rete 4.


title: Valeria Marini

text: Dal 24 febbraio 2020 partecipa come concorrente alla quarta edizione del "Grande Fratello VIP", condotto da Alfonso Signorini su Canale 5, entrando a gioco iniziato dopo un mese e mezzo dall'inizio dell'edizione. Il 15 aprile 2020 viene trasmesso in seconda serata su Rete 4 "La Presidente - Valeria Marini al Quirinale", trasposizione televisiva del suo ultimo spettacolo teatrale con la compagnia del Bagaglino. Nello stesso anno è nel cast di due documentari: "Siamo tutti Alberto Sordi?", trasmesso da Sky Arte il 12 aprile 2020, e "Cecchi Gori - Una famiglia italiana", presentato l'anno precedente alla Festa del Cinema di Roma e distribuito dal 7 luglio 2020. In campo musicale, il 26 giugno 2020 pubblica un singolo di genere pop latino intitolato "Boom", e il 24 dicembre 2020 la canzone natalizia "Il mio Natale è una bomba", interpretata assieme a Kelly Joyce; entrambe le canzoni sono state accompagnate da video musicali.


title: Valeria Marini

text: Nel 2021 prende parte a due reality: "Supervivientes," versione spagnola de "L'isola dei famosi" e la sesta edizione del "Grande Fratello VIP", questa volta in coppia con Giacomo Urtis.


title: Valeria Marini

text: Ha avuto una lunga relazione con Vittorio Cecchi Gori, produttore cinematografico, sostenendolo anche durante il suo fallimento economico. I due si sono lasciati e ripresi più volte, anche a cavallo della detenzione del produttore fiorentino. Durante la relazione, la Marini ha avuto un aborto spontaneo, a causa di alcuni problemi di salute.


title: Valeria Marini

text: Il 5 maggio 2013 ha sposato l'imprenditore Giovanni Cottone nella Basilica di Santa Maria in Aracoeli a Roma, dal quale però si è separata dopo meno di un anno. La Sacra Rota ha in seguito dichiarato nullo il matrimonio, in quanto è venuto alla luce che Cottone si era già sposato in chiesa precedentemente con un'altra donna.


title: Valeria Marini

text: In seguito ha avuto una relazione con l’imprenditore Patrick Baldassari, nel 2018, con cui ha partecipato alla prima edizione di "Temptation Island VIP", da cui sono usciti separati.


title: Valeria Marini

text: Nel 2021 ha rischiato di perdere l'occhio sinistro a causa di un foro maculare, che ha richiesto un intervento chirurgico d'urgenza.


title: Lingue indoeuropee

text: Le lingue indoeuropee sono la famiglia linguistica che comprende la maggior parte delle lingue d'Europa vive ed estinte che attraverso il Caucaso e il Medio Oriente da un lato, e la Siberia occidentale e parte dell'Asia Centrale dall'altro, sono arrivate a coinvolgere l'Asia meridionale e in tempi antichi persino l'attuale Turkestan cinese (odierno Xinjiang). Queste lingue provengono dalla cosiddetta lingua protoindoeuropea.


title: Lingue indoeuropee

text: Nel corso dell'età moderna, in seguito alle esplorazioni geografiche, alle migrazioni e alla colonizzazione che hanno fatto dilagare i popoli europei in gran parte del globo, si è diffusa in tutti i continenti, divenendo la famiglia dominante nelle Americhe, in Australia, in Nuova Zelanda, in gran parte della Siberia e in singole regioni dell'Africa. Oggi le lingue della famiglia linguistica indoeuropea hanno nel globo il maggior numero relativo di parlanti, rispetto alle altre famiglie linguistiche. La famiglia linguistica indoeuropea si divide a sua volta in grandi sottofamiglie (gruppi o rami di lingue), sulla cui esatta composizione e sulle cui relazioni è in corso un vivace dibattito scientifico.


title: Lingue indoeuropee

text: Appartengono con certezza alla famiglia linguistica indoeuropea diverse sottofamiglie linguistiche a loro volta differenziate in lingue e dialetti:


title: Lingue indoeuropee

text: A queste ultime lingue, storicamente documentate anche se in maniera molto frammentaria, si devono aggiungere alcune lingue la cui esistenza è solo postulata sulla base di evidenze indirette. Da un lato abbiamo il cosiddetto "europeo antico", ipotetica lingua indoeuropea di sostrato, parlata secondo alcuni (in primo luogo Hans Krahe) in epoca molto antica in Europa, diversa da tutti gli altri rami della famiglia, e che avrebbe dato origine alla tipica idronimia europea di fondo. Dall'altro lato sono state postulate alcune lingue egee di substrato indoeuropeo influenti sul greco antico ma estranee al ramo egeo-anatolico e agli altri rami indoeuropei noti, fra cui il "pelasgico", il "greco psi" e il "pelastico". Queste ultime lingue non sarebbero imparentate direttamente con il greco: i loro resti testimonierebbero l'affioramento di lingue indoeuropee totalmente sconosciute e caratterizzate da aspetti propri, diversi in parte da quelli che identificano i gruppi linguistici dell'indoeuropeo a noi estensivamente o parzialmente noti.


title: Lingue indoeuropee

text: Le diverse sottofamiglie dell'indoeuropeo sono per tradizione raggruppate in due grandi gruppi, divisi dalla cosiddetta isoglossa centum-satem, e distinti in base al trattamento delle consonanti gutturali. Le cosiddette lingue "centum" (dal latino "centum", "cento") continuano le antiche gutturali palatali come velari, mentre le lingue satem (dall'avestico "satəm", "cento") le mutano in consonanti fricative palatali e sibilanti.


title: Lingue indoeuropee

text: Gli studiosi attribuiscono valore differente al fenomeno della "satemizzazione", a seconda dei loro orientamenti. I fautori della cosiddetta teoria glottidale ritengono ad esempio più pertinente il trattamento delle ipotetiche consonanti glottidali che essi presumono tipiche del proto-indoeuropeo nella sua fase comune, e preferiscono perciò distinguere fra lingue "taihun" (dal gotico "taihun", "dieci") che perdono la glottidalizzazione mutando le glottidali in consonanti sorde, e lingue "decem" (dal latino "decem", "dieci"), che tramutano le glottidali in sonore.


title: Lingue indoeuropee

text: Di seguito vengono riportati i gruppi linguistici, oggi parlati e anche estinti, in cui sono classificate le lingue indoeuropee. Al proposito si deve affrontare tutta una serie di questioni, giacché anche i vari specialisti non sempre adottano le stesse scelte terminologico e metodologico. Citiamo talune questioni che possono aiutare a servirsi meglio della successiva classificazione.


title: Lingue indoeuropee

text: Ciò per spiegare quanto sia difficile trovare una classificazione univoca delle lingue indoeuropee, che oggi sono in massima parte lingue scritte in cui i fenomeni di normatività, di convergenza dialettale e di varie forme di diglossia sono state e sono ampiamente diffuse. Vi sono quindi due tendenze. La tendenza prevalente fra gli indoeuropeisti è di adottare in genere la nozione di lingua quale lingua scritta attorno alla quale si è avuta storicamente la convergenza di un ampio campo di parlate dialettali. Al contrario, la classificazione di Ethnologue, che osserva tutte le lingue del mondo con uno sguardo fondamentalmente antropologico, prende le mosse dalle lingue parlate, per cui la sua nozione di lingua è più ristretta, e spesso equivale a un livello che in altre classificazioni è equivalente ai grandi gruppi dialettali in cui si divide una lingua. Rispetto a una tale disparità di visioni è impossibile sia prendere una decisione netta sia essere neutrali. È opportuno, tuttavia, in una classificazione relativa alle lingue indoeuropee, rispettare le classificazioni correnti presso la maggior parte degli studiosi di indoeuropeistica, e tuttavia indicare, ove possibile, le grandi classificazioni dialettali seguendo Ethnologue o altri autori che hanno affrontato la questione.


title: Fenici

text: I Fenici ( o "Pōnnīm"; ) furono un'antica popolazione semitica cananea, della quale si hanno tracce fin dal XII secolo a.C. a.C., insediata nella regione costiera del Mediterraneo orientale, in corrispondenza dell'odierno Libano e delle immediate regioni costiere della Siria meridionale e del Nord d'Israele, arrivando a toccare nel periodo di massima estensione l'attuale città di Acri e in epoca persiana anche quella di Gaza. La civiltà fenicia è la prosecuzione nell'età del ferro della civiltà cananea, che è attestata negli stessi luoghi nell'età del bronzo (3000-1200 a.C.), essendo infatti i Fenici indistinguibili per lingua (se non per variazioni dialettali) e cultura dal resto dei popoli cananei siro-palestinesi.


title: Fenici

text: Furono soprattutto un popolo di navigatori e commercianti che utilizzava il mar Mediterraneo per esportare legname e altri oggetti da scambiare con altri popoli. Conoscevano e sapevano tracciare le rotte, ed erano in grado di navigare di notte, prendendo come punto di riferimento le costellazioni circumpolari (in particolare l'Orsa Maggiore). Praticavano il cabotaggio, per poter attraccare in caso di difficoltà, fare rifornimento di acqua dolce e viveri e commerciare con le popolazioni locali. Seppero produrre con il legno ricavato dal cedro, navi molto robuste, adatte per il commercio, che potevano contenere grandi quantità di merci e oggetti.


title: Fenici

text: Erodoto, nel IV libro delle sue "Storie", riporta che i Fenici furono i primi a circumnavigare un intero continente (l'Africa), cioè a navigarlo per tutto il suo perimetro, partendo dal Mar Rosso e rientrando nel Mediterraneo dalle Colonne d'Ercole.


title: Fenici

text: Si attribuisce ai Fenici l'Ideazione del primo alfabeto fonetico, che comprendeva 22 segni usati e modificati successivamente dagli Ebrei.


title: Fenici

text: Il termine "fenici" viene fatto risalire alla parola greca ("Phoinikes") (attestata già in Omero come nome di questo popolo), che probabilmente era un termine per designarli e non la parola con cui essi designavano sé stessi; d'altra parte non risulta che i Fenici si siano mai dati una denominazione "complessiva", oltre alle denominazioni delle singole città. L'origine di "Phoinikes" sarebbe da collegarsi al termine , ossia "rosso porpora". "Phoinikes" indicava il popolo e "Phoinike" la regione. Le fonti antiche rimarcano più volte come la lavorazione dei gusci dei murici, dai quali si otteneva il pigmento rosso-porpora, fosse una fiorente industria dei Fenici. L'archeologia non restituisce dati che confermino quello che si può leggere nelle fonti, perché gli stessi residui di lavorazione venivano successivamente impiegati per la produzione di calce. È peraltro possibile che il nome comune ("porpora") derivi dal nome proprio. Analogo discorso per la parola "cananei", che veniva usata a Ebla (III millennio a.C.) e nell'Antico Testamento, forse connessa con l'accadico 'kinakhkhu', sempre per indicare la stessa tonalità di colore; l'uso del termine "sidonii" è invece attestato solamente da parte dei Greci e nell'Antico Testamento.


title: Fenici

text: Se l'attribuzione di un nome unitario a questo popolo si deve soprattutto ai Greci nel IX a.C., dall'altro la maggior parte della documentazione orientale privilegia le singole città come protagoniste della storia fenicia. In generale, quindi, sono scarsi e poco frequenti i nomi che designano i Fenici come unità, a causa del loro frazionamento: il dibattito sull'esistenza di una loro nazione ha portato a supporre una sorta di confederazione marinara. Di ciò non si possiedono molte tracce, ma viene supposto dal patrimonio culturale comune esistente. I confini cronologici della loro presenza storica sono molto ampi: si attesta una presenza umana sulla costa libanese sin dall'epoca preistorica. L'inizio risale agli anni 1200 a.C., punto di cesura e di partenza per la storia fenicia, anche se si trovano strutture insediative simili (città-Stato) sia prima, sia dopo. Il termine finale per la civiltà fenicia è il 333 a.C., data della conquista dell'Oriente per opera di Alessandro Magno.


title: Fenici

text: Sant'Agostino riferisce che i contadini punici e libici si riferivano a sé stessi come "Chanani", ancora a rimarcare la propria origine fenicia.


title: Fenici

text: Poiché poco è sopravvissuto dei documenti o della letteratura fenicia, la maggior parte di ciò che si sa sulle loro origini e sulla loro storia proviene dai resoconti di altre civiltà e dai ritrovamenti materiali ubicati in tutto il Mediterraneo. Il consenso degli studiosi è che il periodo di maggior rilievo dei Fenici va dal 1200 a.C. alla fine del periodo persiano (332 a.C.).


title: Fenici

text: I due siti più importanti sono Biblo e Sidon-Dakerman (vicino a Sidone), anche se, ancora nel 2021, rimangono ben più di un centinaio di siti da scavare, mentre altri che sono stati ancora completamente analizzati. La media età del bronzo fu un periodo generalmente pacifico, che registrò l'aumento della popolazione, del commercio e della prosperità, sebbene vi fosse competizione per le risorse naturali. Nella tarda età del bronzo, la rivalità tra Egiziani, Mittani, Ittiti e Assiri ebbe un impatto significativo sulle città fenicie.


title: Fenici

text: Nonostante gli storici generalmente ritengano che i Fenici fossero un popolo nativo di Canaan, molte fonti storiche affermano invece che vi si fossero stanziati in seguito: per Strabone, che si rifà nella "Geografia" alle informazioni riportate dall'esploratore Androstene, i Fenici sarebbero originari del Golfo persico. Secondo Giustino i Fenici dovettero abbandonare le loro terre a causa di un terremoto per poi rifugiarsi «"ad Syriam stagnum"» (ossia «"nel mare della Siria"» in latino; forse il Mar Morto). Erodoto, nelle Storie, invece afferma che vennero intorno al 2750 a.C. dal "Mare Eritreo", corrispondente all'odierno Mar Rosso.


title: Fenici

text: Alcuni archeologi che operano nel Golfo Persico, sulla base di quanto tramandato da Strabone, suggeriscono che i Fenici migrarono da queste zone in seguito al crollo della civiltà di Dilmun avvenuta intorno al 1750 a.C., anche se per in generale non si è concordi che si siano trovate prove certe che possano confermare quanto riportato dagli storici antichi.


title: Fenici

text: Le prime testimonianze di città fenicie risalgono al III millennio a.C. con la nascita di Biblo e Tiro (2750 a.C. secondo gli "Annali di Tiro" trasmessi da Filone di Biblo). Le prime attestazioni dei Fenici risalgono al regno del faraone Den che dice "la prima volta a battere gli orientali" e in seguito nella II dinastia avranno i primi rapporti economici. Nel II millennio la Fenicia settentrionale venne attaccata dall'esercito egizio guidato dal faraone Thutmose III, durante la 6ª e 7ª campagna del faraone, volte alla conquista della città di Qadeš, e quindi inclusa nell'Impero egizio, e Biblo sarà trattata con il titolo di principe. Nella metà del II millennio si giungono gli Ittiti e nel 1200 a.C. arrivano i Popoli del Mare che sacheggiano Biblo.


title: Fenici

text: Con l'avvento dei Popoli del Mare le città fenicie aumentano di potere nei confronti degli Imperi egizio e ittita. Iniziano a espandere il proprio dominio in Cipro e colonizzano alcuni emporî, come Lixus in Marocco, Utica in Tunisia e Cadice in Spagna. Vengono in seguito fondate Kition, Finike e Miriandro in Turchia. La prima attestazione di scrittura fenicia è nel sarcofago del re Ahiram di Biblo risalente al XI secolo a.C., alfabeto appreso da Ugarit con il mezzo degli Egiziani e fatto fare dal figlio Itthobaal.


title: Fenici

text: Nel IX secolo a.C. si avvicinarono gli Assiri, attratti dalle ricchezze dei porti: Assurnasirpal II comincia a interessarsi alla zona, ma è con Salmanassar III che avviene la battaglia di Qarqar (853 a.C.) in Siria, dall'esito storicamente dubbio; dieci anni dopo, quando il re assiro tornò ad attaccare la città di Qarqar, i Fenici decisero di assoggetarsi al re, versandogli ingenti tributi.


title: Fenici

text: Nell'VIII secolo a.C. il dominio assiro è pressante a causa dei tributi che impone alla città della costa: viene inaugurata una nuova espansione con Tiglatpileser III, che determina la fine dell'indipendenza fenicia per le città settentrionali. Salmanassar V conquista Samaria, mentre Sargon II occupa Cipro. Contro Sennacherib si organizza una coalizione siro-fenicia, ma che vede in seguito la fine del Regno Unito di Sidone e Tiro, da cui il re Luli viene cacciato. Nel VII secolo Asarhaddon, con l'aiuto di Tiro, conquista Sidone nel 677 a.C., la quale viene totalmente distrutta: Tiro rientra in possesso dei suoi territori e acquista un nuovo predominio. La ribellione di Tiro nel 671 a.C. causa un pesante vassallaggio, anche se ormai l'Assiria è molto più debole sotto Assurbanipal, che riorganizza le province locali in "Simira" a nord, "Sidone" al centro, e "Tiro" (Ushu) a sud.


title: Fenici

text: Con la caduta dell'impero assiro nel 612 a.C., le città fenicie goderanno di maggiore autonomia finché l'egemonia egiziana non sarà restaurata nella regione negli ultimi anni del VII secolo a.C. Nel 604 a.C. Nabucodonossor II (604–562 a.C.) si interessa della regione e attacca le città fenicie e assedia Tiro, e in seguito Sidone. L'assedio di Tiro dura tredici anni, fino al 573 a.C., e in seguito spesso saranno i Babilonesi a scegliere il re della città, finché nel 565 a.C. non sarà istituito un governo di suffeti. L'impero neo-babilonese vede il suo declino con Nabonedo.


title: Fenici

text: Subentrano i Persiani, che vengono accolti con favore, dato che promuovono prosperità e autonomia. Ciro II il Grande (559–530 a.C.) ottiene la sottomissione volontaria dei re fenici, mentre Cambise II (530-522 a.C.) effettua una campagna in Egitto, appoggiata dai Fenici che però rifiutano di veleggiare contro Cartagine quando il sovrano glielo propone. Dario I (521-486 a.C.) riorganizza l'impero in satrapie, istituendo la quinta per la Fenicia, ossia la "Transeufratene". Durante la prima guerra persiana le città fenicie mettono a disposizione le proprie flotte. Sidone ottiene un certo predominio sulle altre città con la dinastia di Eshmunazar I, Tabnit, Eshmunazar II e Bodashtart, con cui la città ottiene Dor e Giaffa dal Gran Re Serse. I contatti interni col mondo greco comportano molti influssi artistici filelleni. Nel IV secolo a.C. le città fenicie, fra cui la stessa Sidone, avvicinandosi al mondo greco, si ribellano all'Impero persiano ottenendo la distruzione della città di Sidone da parte del Gran Re Artaserse Oco.


title: Fenici

text: Una volta ricostruita Sidone nel 345 a.C., poiché fondamentale base strategica, si arrende spontaneamente insieme ad Arado e Biblo all'arrivo di Alessandro. Tiro si oppone e viene cinta d'assedio: il conquistatore unisce l'isola alla terraferma e conquista la città, che tuttavia mostra in seguito una ripresa. La cultura greca, già nota dai commerci, presenta un'accelerazione dell'ellenizzazione: gli influssi artistici e le assimilazioni divine evidenziano un'interazione fra le due culture , Dal I secolo a.C. si osserva l'intervento di Roma, che nel 64 a.C. istituisce la provincia di Siria, comprendendo le città fenicie. Il periodo sarà economicamente benefico, arricchito dallo splendore delle città di Tiro e Beirut.


title: Fenici

text: Le donne in Fenicia prendevano parte a eventi pubblici e processioni religiose, come dimostrato da raffigurazioni di banchetti che le mostravano sedute o sdraiate in presenza di uomini, come ballando e suonando musica. Nella maggior parte dei contesti, tuttavia, ci si aspettava che le donne si vestissero e si comportassero in modo più modesto degli uomini; le figure femminili sono quasi sempre ritratte come drappeggiate dalla testa ai piedi, con le braccia a volte anche coperte.


title: Fenici

text: Sebbene raramente avessero potere politico, le donne prendevano parte agli affari della comunità. Avevano voce in capitolo nelle assemblee popolari che cominciarono a emergere in alcune città-Stato. Si dice che almeno una donna, Unmiashtart, abbia governato Sidone nel V secolo a.C. Le due donne fenicie più famose furono figure politiche: Jezebel, ritratta nella Bibbia come l'assertiva principessa di Sidone, e Didone, la semi-leggendaria fondatrice e prima regina di Cartagine. Nel poema epico di Virgilio, l'Eneide, Didone è descritta come co-reggente di Tiro che, usando l'astuzia per sfuggire alla tirannia di suo fratello Pigmalione, si assicura un sito ideale per Cartagine.


title: Fenici

text: Il più importante elemento culturale che si suole ascrivere alla civiltà fenicia è l'invenzione dell'alfabeto. La lingua fenicia, infatti, è stata scritta a partire dalla fine del II millennio a.C. mediante un alfabeto, di tipo consonantico, con ventidue segni scritti da destra verso sinistra. Esso costituisce il punto di arrivo di una lunga evoluzione, che probabilmente prende le mosse dai segni della scrittura detta "protocananaica", a sua volta forse "[non chiaro]" originata da modelli egiziani sulla base di un principio acrofonico. Tale scrittura venne in seguito adottata anche da altri popoli circostanti e dette origine a una serie di altre scritture alfabetiche, non solo semitiche (anche l'alfabeto greco e quello latino derivano in ultima istanza da quello fenicio). Un indubbio, anche se fin qui imprecisato, legame esiste anche con l'alfabeto ugaritico, che ha il medesimo ordine alfabetico e i cui segni possono in gran parte costituire una "resa" con tratti a forma di cuneo di disegni "lineari" come quelli protocananaici e fenici. [fonte mancante]


title: Fenici

text: Quanto alla classificazione linguistica del fenicio, esso fa parte del ramo cananaico del semitico nordoccidentale, insieme all'ebraico e al moabitico. Nella madrepatria si suppone che il fenicio sia stato in uso fin verso l'era cristiana. La sua varietà parlata a Cartagine (punico) era ancora parlata ai tempi di sant'Agostino.


title: Fenici

text: Iscrizioni in fenicio al di fuori della madrepatria sono state individuate in Cilicia e Siria fin dall'VIII secolo a.C., ma se ne trovano un po' dovunque nel bacino del Mediterraneo. Tra queste le lamine di Pyrgi, ritrovate nel 1964 nel sito archeologico etrusco di Pyrgi presso Santa Severa nel Lazio. Le tre lamine, ritrovate nelle vicinanze di un tempio, contengono un testo in lingua fenicia e due in lingua etrusca. Si tratta di un'iscrizione sacra: i documenti, importanti per la comprensione della lingua etrusca, testimoniano la consacrazione del tempio alla dea etrusca Uni, assimilata alla fenicia Astarte.


title: Fenici

text: Il fenicio era diviso in diversi dialetti nelle diverse città, in particolare Sidone e Tiro. Una varietà del dialetto tirio era parlata dai coloni di Cartagine, ed è nota col nome di punico (spesso in linguistica si parla di "fenicio-punico"), che a sua volta è attestata in molte località del Mediterraneo occidentale che da Cartagine vennero colonizzate. Alcuni testi in punico ci sono giunti attraverso una trascrizione latina (comprendente anche le vocali) in alcuni passi del "Poenulus" di Plauto.


title: Fenici

text: Anche la stele di Nora, ritrovata nella località presso Cagliari in Sardegna, è un importantissimo reperto in caratteri probabilmente fenici.


title: Fenici

text: Secondo Erodoto ("Storie" 5:58), i Fenici portarono in Grecia la scrittura e il papiro verso il X secolo o il IX secolo a.C. La parola greca per papiro come materiale di scrittura ("biblion") e libro ("biblos") proviene dal porto fenicio di Biblo, da dove si esportava il papiro verso la Grecia.


title: Fenici

text: A causa della perdita della letteratura fenicia, scritta su materiale scrittorio facilmente deperibile, il papiro, si deve per lo più ricorrere a fonti esterne. Esistono testi epigrafici diretti, ma hanno lo svantaggio di essere stereotipi dell'uso monumentale; ne è un esempio il sarcofago di Ahiram di Biblo (circa 1000 a.C.). Si conoscono anche testi lapidari arcaici (X-IX secolo a.C.), iscrizioni dinastiche (che provano legami ideologici con l'Egitto, soprattutto a Biblo), iscrizioni dell'epoca persiana, funerarie e testimonianze devozionali (da Sidone) e testi funerari (da Tiro). I principali testi esterni sono gli annali assiri, le cronache babilonesi, le iscrizioni persiane, i testi egizi (in particolare il racconto di Wenamun e le Lettere di Amarna), l'Antico Testamento, e gli autori classici, che caratterizzano i Fenici con i "topoi" di furbizia, disonestà, intraprendenza, riportati soprattutto dalla tradizione erudita, eccezion fatta per Erodoto e gli storici di Alessandro Magno. Una fonte indiretta sono i cosiddetti "Annali di Tiro", citati da Giuseppe Flavio attraverso Menandro di Efeso, che coprono i X-VIII e VI secoli a.C., e testimoniano l'esistenza di una tradizione storiografica locale. Le fonti archeologiche sono difficilmente accordabili alle fonti scritte, anche perché è complesso individuare dei marcatori culturali specificamente fenici.


title: Fenici

text: Il vero scopritore dell'arte fenicia fu l'archeologo francese Ernest Renan (1860-61), i cui studi si aggiunsero agli scavi di Biblo di Pierre Montet e Maurice Dunand. La scarsezza del materiale proveniente dall'area fenicia viene supplita dai materiali delle regioni circostanti, dai dati indiretti, dall'Antico Testamento e dalle raffigurazioni assire. L'arte fenicia si inquadra in quella siriana, con confluenze egiziane, mesopotamiche, egee e anatoliche; sono scarse le aspirazioni alla grande arte, trattandosi di produzione di livello artigianale. L'arte fenicia si caratterizzò per una carenza di unitarietà e di totale originalità e tranne Cartagine, quasi tutti gli altri siti fenici situati sul mare, si rivelarono più che altro empori adibiti al commercio, quindi poco espressivi di manifestazioni artistiche.


title: Fenici

text: Risulta difficile inquadrare bene l'arte in periodi poiché i siti fenici risalgono al Tardo bronzo e lo stile architettonico delle città potrebbe essere variato nel corso dei secoli, senza aver lasciato tracce. Tuttavia è possibile fare riferimento a siti più recenti e piccoli come Tell Sukas, Amrit, Akzib e Umm el-Ahmed per studiare l'architettura, poiché lì si è mantenuto lo stile fenicio originario.


title: Fenici

text: Le tecniche fenicie rimangono sconosciute e solo in parte illustrate nei bassorilievi assiri, che dominarono la regione costiera durante il VII secolo a.C. L'unica tipologia architettonica di cui si abbiano notizie certe è il santuario; era costituito da una pianta tripartita in vestibolo, una cella e un "sancta sanctorum" disposti in asse.


title: Fenici

text: Tre furono i tipi di santuari diffusi: il tempio di derivazione egizia, contraddistinto dall'elemento autoctono della doppia colonna libera nel cortile d'ingresso, il recinto sacro contenente l'altare al centro della struttura, e il "tophet" caratterizzato da stele e cappelle votive. I Fenici si misero in luce per la produzione di stoffe e di tessuti, nei centri di Sidone e Tiro, e nella lavorazione dei metalli. Gli oggetti ritrovati a Byblos sono decorati con la tecnica della granulazione e del tratteggio.


title: Fenici

text: Se gli avori sono prevalentemente di stile egittizzante, la glittica deriva dallo stile della Mesopotamia, mentre la ceramica mostra una produzione tipicamente egea, e inoltre i metalli evidenziano una commistione dell'arte mesopotamica e dell'Anatolia: gli influssi forti e diversi sono corrisposti da interpretazioni locali, che nell'età del ferro costituiscono ancora un attardamento delle caratteristiche dell'età del bronzo. L'architettura è conosciuta solamente dalle figurazioni assire: tutte le città erano comunque cinte da mura, turrite e merlate, e con case sovrapposte. Immagini della città di Tiro sono state trasmesse dalle porte bronzee costruite da Salmanassàr III e dai celebri rilievi di Sennacherib.


title: Fenici

text: Le fonti per la religione fenicia sono le iscrizioni dalle città fenicie per i nomi divini, anche se non si possiedono scritti mitologici, liturgici o profetici. Gli autori principali sono: Sanconiatone, sacerdote di Beirut (XII secolo a.C.), riportato da Filone di Biblo, giuntoci attraverso Eusebio, con dubbi sull'autenticità; Damascio, neoplatonico (V secolo a.C.), che cita una cosmogonia di Mecio; Plutarco e Luciano, che forniscono dati sulle credenze; l'Antico Testamento, soprattutto riguardo ai Cananei; i testi di Ugarit, anche se non direttamente comparabili; le fonti puniche, anche se il raffronto è difficile a causa degli sviluppi autonomi.


title: Fenici

text: La religione fenicia appare come un prolungamento di quella cananea del II millennio a.C. Ogni città fenicia costituiva uno Stato autonomo, con una divinità poliade generalmente associata a un partner o a una divinità paredra, con determinate funzioni.


title: Fenici

text: A Tiro imperava Melqart, insieme ad Astarte, dove era comune il rito dell' "egersis" (ἔγερσις) o risveglio annuale. Melqart è il prototipo del re che garantisce ordine e benessere (assimilato a Eracle), mentre Astarte è la dispensatrice di potere e vitalità, legata al trono e alla fertilità (assimilata ad Afrodite ed Era). A Sidone erano venerati Astarte ed Eshmun, dio protettore e guaritore, assimilato ad Asclepio (- Bonnet), la cui triade sarebbe capeggiata da Baal, parallelo a El (- Sabatino Moscati). A Biblo invece si credeva nella Baalat Gubal ("signora di Biblo"), insieme al Baal di Biblo, che sta all'origine dell'Adonis greco; per loro erano celebrate feste annuali di morte e resurrezione.


title: Fenici

text: Altre divinità erano: Reshef, dio della folgore e del fuoco, originariamente nefasto poi benefico; Dagon, dio del grano, dalle origini remote; Shadrapa, conosciuto dal VI-V secolo a.C., "genio guaritore", rappresentato con serpenti e scorpioni; Sasm e Bes; diversi culti astrali, di scarsa presenza, perlopiù dall'età ellenistica; ipostasi di qualità e funzioni, come il Chusor, inventore e lavoratore del ferro, oppure Sydyk e Misor, divinità della giustizia e della rettitudine.


title: Fenici

text: Da Filone di Biblo è conosciuta la mitologia, in particolar modo l'origine del cosmo, della cultura e degli dei: all'origine sono il vento e il caos, da cui nasce un uovo cosmico, detto Mot.


title: Fenici

text: La cultura sarebbe stata creata da Usoos, inventore delle pelli d'animali, mentre al vertice della genealogia divina sarebbero stati Eliun e Berut. Gli dei vivevano nei templi, cosiddetti "bet", ossia casa o palazzo. Non ci sono pervenute statue a causa del diffuso aniconismo, anche se non eccessivamente rigoroso. Era molto diffuso il culto di stele o betili, nonché di montagne, acque, alberi, e pietre ritenuti sacri. Molti santuari e rovine presentano spesso una stratificazione successiva in età cristiana. Asherah è una piccola colonna votiva in legno, analoga al betilo (ossia "dimora degli dei"). Il tempio era un recinto sacro a cielo aperto con una piccola cappella o betilo (o entrambe); davanti a essi vi era un altare per i sacrifici, con vicino una fonte o un bacino e un bosco. Le offerte potevano essere cruente o meno (eccezione per il maiale, che era considerato tabù), in cambio dei quali speravano di ottenere la grazia, spesso a sua volta seguita da un ex voto. Si credeva anche nei refaim, esseri dell'aldilà, forse semplicemente persone defunte.


title: Fenici

text: La magia deriva da modelli egiziani, come scarabei e amuleti: era una pratica comune e diffusa: lo scopo era allontanare il malocchio o colpire i nemici, con formule talvolta incise su lamine di piombo nelle tombe. L'approccio alla religione da parte dei Fenici era più ritualistico che mitologico. L'aldilà era localizzato sottoterra, come un deserto arido e buio; essenziale per i defunti era ricevere una sepoltura ed essere ricordati tra i vivi.


title: Fenici

text: I confini geografici della Fenicia sono generalmente individuati nella costa siro-palestinese: a nord le città di Arwad e Shukshu, a sud Acco, a ovest la costa mediterranea, a est la catena del Libano: si tratta di una regione compresa fra la terra e il mare, con una separazione storica dall'entroterra. L'interazione con l'interno avviene soprattutto per il commercio del legno, in particolare il cedro libanese. La circolazione ovest-est (orizzontale) riscontra pochi passaggi, mentre quella nord-sud (verticale) avviene per via marittima.


title: Fenici

text: Le città erano fondate sui promontori della costa, con uno o più porti e un hinterland fino alle montagne (cosiddette "città-Stato"); quando possibile venivano utilizzati gli isolotti antistanti la costa, per essere meglio fortificati. Il clima comporta d'inverno piogge fertilizzanti, mentre d'estate la stagione è secca, ma mitigata dall'irrigazione. L'economia si basava principalmente sull'agricoltura (coltivazione del grano, dell'ulivo, della vite, della frutta, in particolare fichi e sicomori), sulla lavorazione del legno e sulla pesca. Erano inoltre esperti di tecniche della lavorazione del bronzo, dell'avorio, dei tessuti e della conchiglia per la porpora. Le risorse erano notevoli, utilizzabili però totalmente in un contesto di scambi.


title: Fenici

text: Nel Tardo Bronzo si contano circa venti località fenicie principali, appartenenti a otto regni, tutte attorno a una città portuale più grande; nell'età del ferro invece sono quattro grandi paesi (Arwad, Biblo, Sidone, Tiro) a cui gli altri afferiscono.


title: Fenici

text: Arwad (Arados) sorgeva su un'isola di fronte ad Antarado (oggi Tartus), dove non ci sono tracce di occupazione fenicia: dal II millennio a.C. è menzionata nei testi di el-Amarna. Dal territorio continentale la città dipendeva per le forniture e le sepolture. La città era governata da un re insieme ad altri uomini della stessa città: probabilmente si trattava di un'aristocrazia mercantile. Sotto il dominio assiro riuscì a mantenersi autonoma, ma perse alcuni territori; lo stesso avvenne con i re babilonesi: la sua strategia politica era di pagare il tributo per vedersi riconoscere la propria autorità. Si tratta di un sito abbastanza esteso, anche se sono poche le tracce archeologiche e gli scavi sistematici; vi erano due porti, ma solamente uno è stato ritrovato. I culti erano vari, fra cui Melqart, Asclepio, Afrodite, Cronos: è stato trovato un santuario federale dedicato a Giove in località Baitokaiké, nell'interno, forse originariamente dedicato a Baal.


title: Fenici

text: Amrit (detta anche Marathos) è costituita da una breve striscia costiera, priva di insenature per uso portuale, con due piccoli corsi d'acqua. A nord si trovano i resti dell'abitato e il "maabed", mentre a sud erano le necropoli e la località di Ai el-Haijat; era legata ad Arados nel periodo fenicio, anche se non apparteneva al suo hinterland. Il "maabed" fu scavato da Ernest Renan e poi anche in seguito. Il suo impianto era genericamente egiziano, ma la costruzione avvenne in periodo persiano. È stato costruito in parte scavando il banco di roccia, in parte aggiungendo blocchi: si tratta di un bacino rettangolare con al centro un basamento risparmiato per costruirci una cappella. L'acqua proveniva da una sorgente vicina, e lungo i tre lati vi erano passaggi porticati con massicci pilastri rettangolari: nel lato nord si trova un ingresso monumentale con due torri e due altari simmetrici. La cappella centrale era a tetto piano ornata da modanatura a gola egizia e merlature a gradini, mentre il gocciolatoio era composto da due protomi leonine. Il santuario era dedicato probabilmente a un dio guaritore, forse Eshmun. Vicino c'era anche una fossa cultuale, studiata da Maurice Dunand, con un'iscrizione e un ex voto, che confermerebbero Eshmun e Melqart come destinatari del culto. Nelle vicinanze era una necropoli con diverse tombe scavate nella roccia, con alcuni sarcofagi antropoidi e alcune tombe sormontate dai cosiddetti "megazil", edifici a forma di torre che davano accesso alla camera funeraria, risalenti al IV secolo a.C. Vi era anche uno stadio monumentale scavato nella roccia nel II secolo a.C.: la città era infatti completamente autonoma in età ellenistica.


title: Fenici

text: Biblo, l'antica "Gubal", si trova su un promontorio sul mare, con due piccoli corsi d'acqua laterali. La documentazione riguarda almeno quindici grandi fasi di occupazione, dalla preistoria alla conquista araba, che hanno determinato troppe sovrapposizioni e svolgimenti. Durante la fase neolitica (circa 7000 a.C.) vi era un villaggio di pescatori: l'urbanizzazione avviene fra IV e III millennio: la città è sviluppata intorno al santuario della Baalat, con una crescita maggiore dal 2700 a.C. I legami con l'Egitto sono molto stretti, documentati da un vaso in alabastro di un faraone della II dinastia egizia. La cinta muraria presenta contrafforti e una strada nord-sud principale, mentre le abitazioni sono a pianta regolare con un cortile centrale a due vani, in materiali diversi, ossia mattoni crudi, pietra, legno, e intonaco argilloso. Fra il 2300 e il 2200 a.C. vi è una fase di distruzione causata dall'invasione amorrea: la fioritura urbana avviene nel Medio Bronzo e Tardo Bronzo, con la ricostruzione del tempio delle Baalat e della divinità maschile (Reshef, poi tempio degli Obelischi), che assume la forma che terrà fino in epoca persiana: una cella quadrata con un'antecella e un portico in un recinto sacro al quale si accede dal cortile, e una zona esterna con delle dipendenze. Al centro della corte è il grande obelisco con varie installazioni cultuali e piccoli obelischi e cappelle. Le offerte riprese cono la giara Montet (circa 2130 a.C.) con circa mille oggetti di diversa provenienza; da notare a nordest la necropoli K con tombe scavate a pozzo. Nel XVIII-XVI secolo a.C. - nel periodo Hyksos - l'abitato si espande, grazie anche ai maggiori rapporti con l'esterno e un'ulteriore ricchezza, documentata anche dallo sfarzo delle tombe. Nel 1200 a.C. si riscontra l'arrivo dei Popoli del Mare, anche se non vi è traccia a Biblo di insediamenti filistei.


title: Fenici

text: Dall'XI all'VIII secolo a.C. si snoda il periodo dell'indipendenza e poi delle dominazioni, benché queste ultime siano meno note: le strutture difensive vengono rafforzate, e continua l'uso della necropoli reale. Il sarcofago di Ahiram proviene dalla Tomba V, e appartenne a un re del X secolo; qui si trova per la prima volta un'iscrizione in alfabeto fenicio: il sarcofago fu voluto da re Ittobaal per il padre, affinché si rispettassero la tomba e il cimitero. La parte alta del pozzo era adattata a vano per il culto funerario, con un pavimento ligneo su travi incassate; altri due sarcofagi erano nella stessa camera, accantonati. Durante la dominazione persiana si ha una fioritura economica, legata all'attività edilizia del re Yehimilk (probabilmente di origini oscure, poiché non menziona il nome del padre), che realizza un'iscrizione dedicatoria per Baal Shamin ("signore del cielo", che divenne il nome del dio supremo) e alla signora di Biblo. La dinastia prosegue con Abībà‛al, che offre alla Baalat una statua del faraone Sheshonq, poi seguito da Elibaal e Shipitbaal.


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text: Nel VI secolo a.C. viene costruito un possente terrazzamento a nordest della città, con torri angolari e su queste un edificio rettangolare con due file di pilastri (come nell'Apadana iranica). Fra il V e il IV secolo a.C. le difese del settore nordest vengono ulteriormente allargate, con l'aggiunta di una linea fortificata. A quest'epoca appartiene l'iscrizione regale di Yehomilk, un re abbigliato alla maniera persiana, che in una stele offre alla dea Baalat con fattezze di Hathor: è il tentativo di legittimarsi poiché non è il figlio, ma il nipote del re precedente. A Biblo scavarono per primo Ernest Renan dal 1860, che scoprì la fisionomia egittizzante della città, e poi Novelli Davide, scopritore del sarcofago di Ahiram, e infine Maurice Dunand dal 1926 al 1973.


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text: Beirut (o anche Berito) durante il II millennio a.C. è sottoposta al dominio persiano, sede di attività portuali, che dai testi ugaritici sembra prevalente il commercio di vino. Benché vi sia un'eclissi dal XII secolo alla metà del I millennio a.C., si osserva una rinascita in epoca persiana. Nel II secolo a.C. le si attribuisce il nome di Hodice di Fenicia, ed è un centro commerciale di grande rilevanza, con importanti negozianti e banchieri a Delo. In epoca romana fu sede di un'importante scuola giuridica. Fu esplorata in seguito alle distruzioni della guerra civile, la zona alta risale al Bronzo Antico, con una prima fortificazione nel Bronzo Medio e una successiva entrata monumentale. C'erano un tempio, con depositi cultuali, e qualche deposizione funeraria in giare; probabilmente erano presenti anche un palazzo e alcuni edifici amministrativi. Nel Tardo Bronzo si realizza un muro di cinta e dei "glacis", ossia un leggero pendio protettivo di fronte alle fortificazioni, un sistema rafforzato nell'età del ferro, e di nuovo modificato in epoca persiana (V-IV secolo a.C.). La necropoli era in disuso, con le abitazioni della città nella parte bassa. Lo studio della ceramica è fondamentale a Beirut, poiché centro di scambi con l'Egeo e i centri vicini. Nella città bassa c'è il settore dei Suk, con case, settori artigianali, mercantili e industriali, con una necropoli a pozzi nella roccia.


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text: Sidone, la moderna Saida, fu occupata fin dal IV millennio a.C., con poco più a sud i resti di un insediamento calcolitico chiamato Dakerman, poi occupato da una necropoli. Il muro di cinta era realizzato con un'accurata messa in opera esterna. Si conoscono otto tombe di inumati in giare. La regione dell'entroterra di Sidone era ricca di tombe dell'età del bronzo, come ad esempio Kafer-Giarra, con tombe del Medio Bronzo e Tardo Bronzo, scavate nella roccia con pozzo e camera. La città aveva un ruolo importante alla fine del Tardo Bronzo, anche se non si possiedono le fonti relative. Appare come la città fenicia egemonica nell'Antico Testamento e in Omero, con ampio uso del termine "Sidonii". In cuneiforme il nome della città è preceduto dal classificatore "kur" (per 'paese'), non come Tiro, preceduta da "uru" (per 'città'). Le due città si uniscono nel regno di Tiro e Sidone fra IX e VIII secolo a.C., separate in seguito a causa della ribellione di Sidone contro gli Assiri; in seguito, verrà punita cambiandone il nome in Kar-Asarhaddon. Le aree cimiteriali dell'età del ferro sono: Dakerman, a sud, dal XIV secolo a.C. al I secolo d.C., con tipologie diverse di tombe, fra le quali a fossa e sarcofagi; si trattava di una necropoli semplice, dedicata ai ceti medi e bassi della popolazione; Tambourit, a sud-est, con una tomba a incinerazione scavata nella roccia, con alcuni vasi locali e una pisside geometrica greca della fine del IX secolo a.C.; ‘Ain el-Helweé, sfruttata nell'VIII-VI secolo a.C., con manufatti tipici dell'artigianato fenicio; Sheik Abanoh, contemporanea alla precedente.


title: Fenici

text: Le necropoli reali si trovavano sulle colline dell'entroterra: si tratta di tombe scavate nella roccia con pozzo di accesso. Le principali sono: Mogaret Abloun, conosciuta per il sarcofago di Eshmunazar II, in basalto e stile egizio; Aya, celebre per il sarcofago di Tabnit, in basalto e stile egizio; ‘Ain el-Helweé, con diversi sarcofagi antropoidi di scuola greco-ionica. Le iscrizioni dei sarcofagi mostrano un passaggio nel testo dalla seconda alla terza persona al momento di proferire delle imprecazioni, con alcune ripetizioni di intere frasi: si è pensato a un poema epico. Eshmunazar mostra alcune istituzioni fenice: nessuna identità del re-sacerdote, ma identifica la madre che era sacerdotessa di Astarte, mostrando inoltre la sua politica nei confronti del re achemenide, di cui si guadagnò la fiducia fornendogli supporto navale contro i Greci, anche se il popolo era ostile alla dominazione persiana (tanto da rivoltarsi nel IV secolo a.C. col re Tennes). Sidone stessa è uno dei centri di produzione dei sarcofagi, anche se con scultori greci. Forse costituiva anche la residenza ufficiale assira, ipotizzata dal ritrovamento di una base di colonna con toro rigonfio. Con gli Achemenidi la città ottiene uno statuto particolare e una residenza persiana, in stile tipico, costruita da maestranze straniere.


title: Fenici

text: A sud era il quartiere industriale, per la tintura dei tessuti, scavata da Contenau. A Bostan esh-Sheik era il tempio di Eshmun su terrazze, di epoca neobabilonese (Vi secolo a.C.), di cui si hanno resti di terrazzamento tronco-piramidale, riadattato in epoca achemenide con un podio a grandi blocchi e su di esso un tempio in marmo di tipo ionico, in stile irano-greco secondo Dunand. Fra V e IV secolo a.C. si aggiungono una tribuna con una ricca decorazione a rilievo insieme ad altre strutture. L'edificio si allarga in età ellenistica con un edificio, la piscina di Astarte. Si hanno fasi successive dal III secolo d.C., con una via colonnata, un ninfeo, una chiesa. Sidone prospera in epoca ellenistica sotto i Lagidi, ed è ancora autonoma nel III secolo a.C., inizio dell'era di Sidone. Nel 64 a.C. viene incorporata nella provincia romana di Siria.


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text: Sarepta, l'odierna Sarafand, dispone di due insenature; è citata in documenti egiziani e siriani dal II millennio a.C., come parte del territorio di Sidone. L'occupazione più antica risale alla fine del Medio Bronzo, ma con un abitato documentato archeologicamente dal Tardo Bronzo, che continua fino alla piena età ellenistica. Sono documentate diverse attività commerciali con le città costiere settentrionali, una vigorosa industria della porpora, tessuti, metalli, ceramica, oreficeria, cerealicoltura e produzione di olio, oltre che ad alcuni quartieri abitativi. Si conoscono collegamenti con la metallurgia di Cipro e delle importazioni micenee: i contatti con Cipro continuano fra il IX e l'VIII secolo a.C., evidenziati da una coppia di semicerchi pendenti. Nella città bassa sono stati identificati due quartieri: uno di ceramisti, e un'area con due sacelli, uno sull'altro, con diverse planimetrie. Il più antico dei due risale all'VIII-VI secolo, con una pianta rettangolare e l'ingresso sul lato lungo, e in seguito un altro sul lato breve, insieme a una banchina e una tavola per le offerte, e un incasso nel pavimento di un elemento verticale. Si conoscono molti materiali, perlopiù offerte di tipo fenicio o egizio; è dedicato a Tanit-Astarte, come menzionato da un'iscrizione su avorio del VI secolo a.C., che fa riferimento a una statua non ritrovata, e che però permette di considerare Tanit originaria della regione.


title: Fenici

text: La città fu scavata da Ernest Renan, e poi dagli americani di James Pritchard: è oggi il sito fenicio meglio conosciuto.


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text: Tiro è una città insulare edificata su uno scoglio ("ṣur"), originariamente costituito da due isole unite nel X secolo a.C., e oggi legata alla terraferma dalla diga voluta da Alessandro Magno. Un papiro egizio del XIII secolo a.C. distingue Uzzu, la Tiro antica continentale, Tiro porto, la città insulare. L'occupazione del sito risale al III millennio a.C., anche se risulta permanente dal Bronzo Antico: si ha una fase di abbandono fra il 2000 e il 1600 a.C. è conosciuta dalle citazioni di el-Amarna (un re di Tiro chiedeva al faraone il possedimento della città continentale per mancanza di risorse) e dalla ceramica micenea, che documenta i contatti con l'Egeo. Erano due i porti: siconio a nord, ed egiziano a sud, con un complesso sistema di frangiflutti e moli, con torri e bacini.


title: Fenici

text: Tiro controllava un ampio territorio con diverse vie di comunicazione, di facile smercio. I rapporti diplomatici ed economici erano soprattutto con Israele, legati alla cessione di località. La documentazione più antica è di Giuseppe Flavio, dagli Archivi di Tiro, da diversi storici di epoca ellenistica, soprattutto riguardo ai rapporti fra re Hirom I e Salomone nel X secolo a.C. Il tempio di Melqart era sull'isola settentrionale, sui ruderi di uno più antico, non ancora scoperto poiché ipotizzato sotto la basilica dei Crociati; forse presenta analogie con il tempio di Gerusalemme, costruito dagli stessi artigiani locali, con pianta longitudinale, ingresso assiale con vestibolo, antecella e cella lunga, secondo la tipologia del Bronzo Medio siriano; l'alzato era in pietra e legno, con merli a gradini e capitelli egittizzanti. Un altro tempio era nell'isola meridionale, che i Greci identificavano per Zeus Olimpo.


title: Fenici

text: Altri templi citati dalle fonti erano uno di Astarte e un altro per Melqart sulla terraferma. Hiram fece anche altri lavori di assetto urbanistico, come la colmata fra le due isole e la costruzione dei porti. Tiro assume una certa preminenza sulle altre città fenicie dall'800 a.C. Perse parte del suo territorio dalla conquista della Palestina settentrionale con Tiglatpileser III (733-732 a.C.) e fu inglobata nella provincia assira nel 662 a.C. con Assurbanipal. L'economia locale si basava sulla navigazione, la tintura delle stoffe, il legno, e il vetro. Le fortificazioni risalgono al IX secolo a.C., anche se ricostruite in età persiana. Rachidijen è la necropoli meridionale, datata al Medio bronzo, con alcuni rinvenimenti occasionali, e diverse tombe a pozzo scavate nella roccia a incinerazione (IX-VIII secolo a.C.). Dopo la conquista di Alessandro si apre alla cultura greca, prosperando sotto i Lagidi e i Seleucidi, guadagnando autonomia nel II secolo a.C. fu scavata da Renan e Poitchetand. Il vicino sito di Kharayeb presenta un tempio del V-IV secolo a.C. con terrecotte egittizzanti.


title: Fenici

text: Umm el Amed, l'antica Hamon, è un complesso sacro di epoca ellenistica, scavato da Dunand e Duru; il santuario è del V secolo a.C., articolato in vari templi e collegato con delle strade. Alcune iscrizioni fenice erano destinate a Milkashart, dio poliade, Baal di Tiro e Baal Shamin; mostra dunque una resistenza della cultura fenicia alle penetrazioni greche in età ellenistica.


title: Fenici

text: Akhziv è un sito del II millennio a.C., con una serie di necropoli che mostrano la varietà delle pratiche funerarie del I millennio a.C., con una forte stratificazione sociale. Il corredo è determinato dall'influsso della cultura fenicia


title: Fenici

text: Nel tentativo ampliare la propria rete di commerci, i Fenici costituirono diversi empori commerciali in Sicilia, Sardegna, Nordafrica e Spagna, dove poterono vendere e acquistare prodotti dagli autoctoni della regione, creando così veri e propri insediamenti e quindi "colonie".


title: Fenici

text: In particolare, Strabone, nella "Geografia", parla di "poleis" (città) in Sardegna, "ktisma" (fondazione) e "apoikia" (colonia) nella costa andalusa. Nonostante vengano nominate, il loro è però solo un breve accenno all'interno del trattato: di fatto l'unico insediamento fenicio di cui si conoscano fondazione e data è soltanto Cartagine. Secondo le fonti letterarie, i primi empori fenici risalirebbero al 1100 a.C. con le città di Lixus in Marocco, Utica in Tunisia e Cadice in Spagna, nonostante l'archeologia non sia concorde con la datazione fornita.


title: Fenici

text: Altri insediamenti conosciuti sono Mozia (𐤌𐤕𐤅 "<"MTW">" in fenicio")" e Palermo (𐤆𐤉𐤆 "<"ZYZ>) in Sicilia, Nora, Tharros e Sulcis in Sardegna, Ischia in Campania e Ibiza nelle Isole baleari.


title: Fenici

text: Secondo Plinio il Vecchio, in "Storia Naturale", il suo tempio di Eracle sarebbe più antico di quello di Cadice, facendo sottointendere che Lixus fosse di fondazione anteriore e quindi in assoluto l'insediamento fenicio più antico. La città è anche chiamata Lisso per adattamento linguistico.


title: Fenici

text: Strabone e anche Pomponio Mela nella "Corografia" collocano la fondazione delle colonie fenicie in Spagna, e quindi Cadice compresa, poco dopo la guerra di Troia. Il toponimo della città (Gades in latino) deriverebbe dalla parola fenicia 𐤂𐤃𐤓 "<"GDR">" ossia "muro", "cinta" per alludere alla presenza di una muraglia che circondava l'insediamento ma di cui non sono rimaste tracce.


title: Fenici

text: La città, secondo Velleio Patercolo, in "Storia Romana", sarebbe stata fondata dopo Cadice, quindi presumibilmente attorno al 1100 o 1000 a.C. Talvolta la sua fondazione è collocata 287 anni prima quella di Cartagine (814 a.C.), il che corrisponderebbe al 1101 a.C., secondo il trattato dello Pseudo-Aristotele "Storie meravigliose", che dice rifarsi alle "Storie fenicie".


title: Fenici

text: Plinio, nella "Storia Naturale", afferma che la sua origine risalirebbe a 1174 anni prima rispetto a quando sta scrivendo, il che confermerebbe quanto detto in precedenza.


title: Fenici

text: La città di Cartagine, in Tunisia, sorta come colonia di Tiro, sviluppò in seguito una grande importanza e per molto tempo fu la "padrona" del mar Mediterraneo.


title: Fenici

text: I Fenici si insediarono anche nella Sicilia occidentale, dove fondarono le città di Mothia che rappresenta la più importante città fenicia d'Occidente insieme a Cartagine. Subito dopo fondarono le città di Solunto e Palermo. Nella Sicilia meridionale fondarono le città di Lamas (Lampedusa), di Kosyra (Pantelleria), di Melita (Malta) e Gaulos (Gozo). Comunità fenice si integrarono anche con gli Elimi come nella città di Erice dove condividevano lo stesso santuario Astarte/Venere. Successivamente gli abitanti di Mozia insieme ai Cartaginesi fondarono la città di Lilibeo (Marsala).


title: Fenici

text: Fu la principale città fenicia in Occidente insieme a Cartagine, sita su un'isola dello Stagnone di Marsala. Oggi rappresenta il principale sito archeologico fenicio d'Occidente per la grandezza e per l'ottimo stato di conservazione dell'area.


title: Fenici

text: I Fenici sono presenti anche nelle antiche città nuragiche in Sardegna, BithiaBosaCagliariCornusNeapolisNoraOlbiaOthocaSant'AntiocoSulkiTharros.


title: Fenici

text: Anche se non sono accertati i rapporti con la popolazione locale dei nuragici, è probabilmente da escludere un'invasione fenicia dell'isola, mentre i rapporti di potere e commerciali non sono chiari. I toponimi delle città "puniche" in Sardegna sono nuragici, è plausibile perciò che queste città siano nate come insediamenti protosardi.


title: Fenici

text: L'attuale città di Cagliari era importante per i suoi rapporti con l'interno perché vi confluivano i minerali dell'isola.


title: Fenici

text: L'attuale città di Sant'Antioco è la più antica città fenicia fondata in Sardegna (verso la fine del IX secolo a.C.). Era il porto di imbarco dell'argento ricavato dalle miniere di piombo e galena argentiferi del Sulcis-Iglesiente.


title: Fenici

text: Tharros era importante per il controllo del Sinis e per il traffico con l'Iberia non punica e con la Gallia, con l'Etruria e con le città greche della Sicilia e della Magna Grecia. Tharros poi aveva l'esclusiva produzione degli scarabei di pietra dura che esportava in tutti i paesi, compresa Cartagine.


title: Fenici

text: Nora, è un'antica città, sorta nei pressi di preesistenti insediamenti nuragici, importante per il ritrovamento della stele di Nora. Era probabilmente un importante centro di scambio fra l'interno ricco di miniere di argento e i mercanti fenici.


title: Fenici

text: I Fenici fungevano da intermediari tra le disparate civiltà che attraversavano il Mediterraneo e il Vicino Oriente, facilitando lo scambio di beni e conoscenze, cultura e tradizioni religiose. La loro grande e duratura rete commerciale è accreditata di aver gettato le basi di un Mediterraneo economicamente e culturalmente coeso, che sarebbe stata ripresa prima dai Greci e quindi dai Romani.


title: Fenici

text: I legami commerciali dei Fenici con i Greci erano profondi, come è anche attestato dal mito greco della principessa fenicia Europa. La prima relazione storicamente verificata sembra essere quella intrattenuta con la civiltà minoica di Creta (1950–1450 a.C.), che insieme alla civiltà micenea (1600–1100 a.C.), è considerata la capostipite della Grecia classica. La ricerca archeologica suggerisce che i Minoici importarono gradualmente beni, stili artistici e costumi del Vicino Oriente da altre culture per il tramite dei Fenici.


title: Fenici

text: All'Egitto i Fenici vendettero prima tronchi di cedro per cifre significative, e a partire dall'VIII secolo anche il vino. Il commercio del vino con l'Egitto è vividamente documentato da relitti di navi scoperti nel 1997 in mare aperto a 50 chilometri (30 miglia) a ovest di Ascalon, in Israele. Le fornaci di Tiro e Sarepta producevano le grandi giare di terracotta usate per il trasporto del vino. In cambio i Fenici ricevavano dall'Egitto l'oro nubiano.


title: Fenici

text: Da altri commerci ottennero altri materiali, tra i quali forse il più importante fu l'argento, proveniente principalmente dalla Sardegna e dalla penisola iberica. Lo stagno per fare il bronzo "potrebbe essere stato acquisito dalla Galizia attraverso la costa atlantica della Spagna meridionale; in alternativa, potrebbe provenire dal Nord Europa (Cornovaglia o Bretagna) attraverso la valle del Rodano e la costa di Massalia". Strabone afferma che c'era un commercio fenicio altamente redditizio con la Gran Bretagna per lo stagno attraverso i Cassiteridi, la cui posizione è sconosciuta ma potrebbe essere stata al largo della costa nord-occidentale della penisola iberica.


title: Fenici

text: I Fenici furono forse i primi a introdurre la bireme, intorno al 700 a.C. . Ai Fenici è anche attribuita l'invenzione della trireme, considerata la nave più avanzata e potente nell'antico mondo mediterraneo, che poi fu adottata dai Greci.


title: Fenici

text: I Fenici svilupparono molte altre invenzioni marittime. L'anfora, un tipo di contenitore utilizzato per merci sia secche sia liquide, era un'antica invenzione fenicia che divenne una misura standardizzata del volume per quasi duemila anni. I resti di porti artificiali autopulenti sono stati scoperti a Sidone, Tiro, Atlit e Acri. Il primo esempio di diritto della navigazione compare nel Levante. I Fenici continuarono a contribuire alla cartografia fin all'età del ferro.


title: Fenici

text: Nel 2014, una nave mercantile fenicia di circa 50 piedi è stata trovata vicino all'isola di Gozo a Malta. Datato 700 a.C., è uno dei relitti più antichi ritrovati nel Mediterraneo.


title: Fenici

text: I Fenici svilupparono straordinarie attività artigianali, in alcune delle quali furono considerati maestri insuperabili. I loro tessuti di lana, tinti con la porpora (un colorante come dicevamo prima derivato da un mollusco chiamato murex o murice) nelle più diverse sfumature del rosso, erano noti in tutto il Vicino Oriente e nel Mediterraneo. Notissime erano le placche d'avorio scolpite, traforate, ricoperte d'oro, di smalti e di pietre colorate con uno stile che gli studiosi chiamano oggi «internazionale», perché associavano influenze disparate dell'età del bronzo, egizie, mesopotamiche, siriache, ittite, assire. I Fenici inventarono anche la tecnica della soffiatura del vetro mediante cannule di metallo che evitava di produrre l'oggetto in due semiparti che incollate presentavano alla fine la tipica linea laterale di unione. Tuttavia non tutti concordano su questo: secondo altre fonti gli inventori della soffiatura del vetro sembrerebbero essere i Siriani.


title: Fenici

text: Il prodotto agricolo più rilevante fenicio era il vino, che i Fenici contribuirono a diffondere attraverso il Mediterraneo. La vite comune potrebbe essere stata addomesticata dai Fenici o dai Cananei, anche se molto probabilmente è arrivata dalla Transcaucasia attraverso rotte commerciali provenienti dalla Mesopotamia o dal Mar Nero. La vite cresceva facilmente lungo la costa del Medio Oriente e il vino veniva esportato in Egitto già nel periodo dell'Antico Regno (2686–2134 a.C.). Il vino ha svolto un ruolo importante nella religione fenicia, essendo la bevanda principale per le offerte e il sacrificio. Uno scavo di una piccola città fenicia a sud di Sidone ha portato alla luce una tenuta per la produzione di vino utilizzata almeno dal VII secolo a.C., che si ritiene fosse destinata a un mercato d'oltremare.


title: Fenici

text: I Fenici impiantarono vigneti e costruirono cantine nelle loro colonie in Nord Africa, Sicilia, Francia e Spagna e potrebbero aver insegnato la vinificazione ad alcuni dei loro partner commerciali. Gli antichi Iberici iniziarono a produrre vino da vitigni autoctoni in seguito all'incontro con i Fenici.


title: Fenici

text: La prima pubblicazione sui Fenici e la loro lingua è di Samuel Bochart nella "Geographia Sacra", risalente al XVII secolo.


title: Fenici

text: Nel XVIII secolo Richard Cumberland, vescovo di Peterborough, studiò i frammenti dello scrittore fenicio Sancuniatone, vissuto secondo la leggenda prima della guerra di Troia, nel XIII secolo a.C., pubblicandone gli studi nel 1720. Nel frattempo lo scrittore Michele Vargas-Machuca pubblica a Napoli due volumi in cui suggerisce che l'intera regione da Gaeta a Capri sia stata colonizzata prima dai Fenici e poi solo dopo dai Greci di Eubea.


title: Fenici

text: Nel 1837 l'orientalista tedesco Gesenius pubblicò a Lipsia due volumi in latino dedicati ai «Monumenti della scrittura e della lingua fenicia»; Gesenius si considera il fondatore dello studio delle iscrizioni fenicie.


title: Fenici

text: Nel 1867 Ernest Renan inizia la scrittura del "Corpus Inscriptionum Semiticarum", in cui raccoglie tutte le iscrizioni fenicie e cananaiche conosciute, che pubblica nel 1881.


title: Fenici

text: Nel 1878 l'abate francese Bargés, professore di lingua ebraica, tentò di dimostrare l'esistenza di colonie fenicie nel Mezzogiorno di Francia, avendo ritrovato nel 1845 un'iscrizione in lingua punica di una «Tariffa» risalente al IV secolo a.C., senza tuttavia giungere a una conclusione.


title: Bhutan

text: Il Bhutan (pron. tradizionale ) o Butan, ufficialmente Druk Yul e dal resto del mondo chiamato Regno del Bhutan, è un piccolo stato himalayano dell'Asia (47.000 km², circa 760.000 abitanti nel 2015), localizzato nella catena himalayana. La capitale è Thimphu (114.551 abitanti nel 2017). Confinante a nord con il Tibet (Cina) e a sud con l'India, il Bhutan è una monarchia costituzionale dal 2007; il sovrano è Jigme Khesar Namgyel Wangchuck. La lingua ufficiale è lo dzongkha.


title: Bhutan

text: Storicamente l'attuale nazione Druk Yul era conosciuta come "Lho Pho Mon" (terra meridionale delle tenebre), "Lho Tsendenjong" (terra meridionale del cipresso), "Lhomen Khazhi" (terra meridionale delle quattro vie d'accesso), e molti altri nomi, Forse Bhutan deriva dal sanscrito "Bhota-ant" (la fine del Bhot – dove Bhot è uno dei vari nomi del Tibet, e difatti il Bhutan rappresenta una delle porzioni meridionali della catena montuosa) o dal sanscrito "Bhu-uttan" (~ alte terre).


title: Bhutan

text: La gente chiama sé stessa "Drukpa" e chiama la propria patria "Druk Yul", che significa "terra del drago" oppure "Druk Tsendhen", "terra del drago del tuono"; dal momento che la tradizione vuole che il tuono sia il ruggito dei draghi cinesi, la creatura che decora la bandiera nazionale è appunto il drago.


title: Bhutan

text: Il Bhutan è uno Stato senza sbocco al mare situato alle pendici meridionali della parte orientale della catena dell'Himalaya; il regno è racchiuso fra due importanti civiltà asiatiche, il Tibet a nord e gli Stati indiani dell'Assam, di Arunachal Pradesh, del Sikkim e del Bengala Occidentale a est, ovest e sud. La superficie è pari a 46.500 km.


title: Bhutan

text: Il clima è estremamente vario e risente fortemente delle diversità di altitudine presenti nel paese e dell'influsso dei monsoni. La parte più meridionale del paese, che comunque rimane al di sotto dei 2000 metri, è caratterizzata da clima di tipo tropicale; al di sopra dei 2000 metri sino ai 3500 circa il clima è temperato (in questa fascia sono situate la maggior parte delle aree coltivate e abitate). Infine al di sopra dei 3500 metri il clima è alpino. Gli insediamenti umani si trovano per la maggior parte nelle valli interne dei fiumi e nelle pianure del sud; nomadi e altre tribù vivono nel nord allevando pecore, yak e altri bovini.


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text: Il tasso di crescita della popolazione stimato nel 2001 si attesta sul 2,4%, in calo rispetto al 3,1% del 1994.


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text: Alle statistiche risalenti al 1960, gli abitanti del Bhutan erano 224.000 e da allora la popolazione è più che raddoppiata, addirittura nel 1990 si censivano più di 535.000 abitanti. Successivamente c'è stata una flessione della popolazione e nel 1995 si censivano circa 25 000 abitanti in meno (509 000). In seguito la popolazione, dal 1996 a oggi, è arrivata al numero attuale: circa 758.000.


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text: Ci sono tre gruppi etnici principali. Il gruppo sharchop vive soprattutto nella parte orientale del Paese e nella parte occidentale vive il gruppo ngalop che è composto da discendenti delle popolazioni tibetane che immigrarono nel V secolo. Le popolazioni di origine nepalese, chiamate lotshampa, si stabilirono nella parte meridionale verso la fine del XIX secolo.


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text: Le divisioni etniche stanno progressivamente scomparendo a causa dell'aumento dei matrimoni interetnici e delle migrazioni.


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text: La scuola Drukpa (uno dei gruppi in seno alla scuola Kagyu del Buddhismo tibetano e facente parte del Buddhismo Mahāyāna) è la religione di Stato.


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text: Il Bhutan è l'unico paese a professare come religione ufficiale la forma del buddhismo detta Mahayana. Il buddhismo ha giocato un ruolo fondamentale nella storia e nello sviluppo delle strutture sociali; tuttora riveste un importante ruolo sia per il grande peso del clero all'interno della società (fino a pochi decenni fa monopolista di fatto della cultura, in quanto unicamente nei monasteri era possibile ricevere l'istruzione) sia per l'importanza assegnata ai valori religiosi anche nell'azione politica.


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text: Nella logica del decentramento dei poteri nei confronti delle popolazioni, i distretti ("dzongkhag") hanno, sul territorio di competenza, ampi poteri politici, amministrativi e finanziari. Lo Stato è suddiviso in 20 unità amministrative chiamate "dzongkhag". Gli "dzongkhag" più vasti sono a loro volta suddivisi in sub-distretti chiamati "dungkhag". I villaggi sono raggruppati in unità chiamate "gewog" e amministrate dal "gup" che viene eletto dal popolo. I distretti sono:


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text: È la capitale del Bhutan e anche, con circa 114.000 abitanti, la sua città più popolata. È situata sulle colline occidentali della valle del fiume Raidāk. Ha vissuto una rapida espansione dovuta all'urbanizzazione che ha prodotto la ricostruzione degli edifici del centro e lo sviluppo dei sobborghi.


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text: In Norzim Lam, la strada principale, ci sono molti negozi, ristoranti ed edifici pubblici. Altrove c'è un insieme di appartamenti, piccole case private e negozi a gestione familiare. Per legge è previsto che tutte le case siano decorate nello stile tradizionale con dipinti e motivi di carattere religioso. I regolamenti per le costruzioni sono molto severi, al punto che le costruzioni non autorizzate vengono demolite.


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text: Il Tashichoedzong, uno dzong (tempio fortificato) del XVII secolo, situato a nord della città, è la sede del governo dal 1952. I monasteri di Dechenphu, Tango e Cheri e il palazzo di Dechenchoeling, residenza ufficiale del re, sono ubicati anch'essi nella parte nord della città.


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text: A fine estate a Tashichoedzong si svolge una festa di danze di maschere (nota col nome di tshechu), molto popolare fra i turisti.


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text: L'antica capitale del regno del Bhutan si trova a 1381 m sul versante nord-orientale del sistema himalayano e conta circa 25.000 abitanti. È il capoluogo dell'omonimo distretto.


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text: È caratterizzata da un caldo quasi tropicale e per questo è diventata la sede invernale della famiglia reale, tanto che alcuni esperti di geografia indicano in Punakha la capitale invernale e in Thimphu la capitale estiva del Bhutan.


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text: Fin dall'antichità è stato un grosso centro commerciale per i prodotti agricoli, del bestiame, della lana e delle pelli. Inoltre hanno avuto un buono sviluppo alcune industrie (conciarie, tessili, meccaniche e del cemento).


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text: Lo dzong di Punakha è ritenuto da molti il più bello del Bhutan e sicuramente, dal punto di vista storico, è il più importante del paese. Fu costruito da Zhabdrung Ngawang Namgyal negli anni 1637-1638 alla confluenza di due fiumi, il Pho Chhu e il Mo Chhu.


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text: Tutti gli anni, in febbraio, si svolge in città il Festival di Punakha, al quale partecipa anche il Capo Spirituale del Bhutan, lo Je Khenpo. Il Festival, uno degli eventi più importanti del paese, si articola in due parti: il Domchen, che dura 5 giorni e commemora la resistenza contro l'invasione dell'esercito tibetano, e il Tsechu (religioso), durante il quale sfilano tutte le maschere della tradizione religiosa nepalese.


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text: La città di Paro si trova a est del monte Jomolhari, la montagna sacra per i bhutanesi, ed è il capoluogo del distretto di Paro. Conta circa 15.000 abitanti.


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text: A Paro, dalle case linde e coloratissime, si trovano i più grandi e spettacolari dzong del regno, simbolo dell'architettura bhutanese: il monastero di Taktsang, uno dei più famosi del Bhutan, il Kyichu Lhakhang, costruito nel VII secolo e uno dei più antichi, e il Drukgyel Dzong, costruito per arginare gli invasori tibetani e devastato da un incendio nel 1950.


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text: Molte scene del film "Piccolo Buddha" di Bernardo Bertolucci furono ambientate nel Rinpung Dzong, il principale dzong della città.