title: Tragedia di Superga

text: Alle ore 17:03 l'aereo con il Grande Torino a bordo, eseguita la virata verso sinistra, messo in volo orizzontale e allineato per prepararsi all'atterraggio, si va invece a schiantare contro il terrapieno posteriore della basilica di Superga. Il pilota, che credeva di avere la collina di Superga alla sua destra, se la vede invece sbucare davanti all'improvviso (velocità 180 km/h, visibilità 40 metri) e non ha il tempo per fare nulla: non si ravvisano infatti, dalla disposizione dei rottami, tentativi di riattaccata o virata. L'unica parte del velivolo rimasta parzialmente intatta è l'impennaggio.


title: Tragedia di Superga

text: Alle 17:05 Aeritalia Torre chiama I-ELCE, non ricevendo alcuna risposta. Delle 31 persone a bordo non si salvò nessuno.


title: Tragedia di Superga

text: A riconoscere i corpi dei giocatori e dei dirigenti fu chiamato l'allenatore Vittorio Pozzo. I funerali delle vittime si svolsero il 6 maggio presso il Duomo di Torino e videro un'imponente partecipazione popolare: oltre persone si riversarono infatti per le strade del capoluogo sabaudo a salutare per l'ultima volta i calciatori. Tra i presenti anche Giulio Andreotti, in rappresentanza del Governo, e Ottorino Barassi, presidente della FIGC. La camera ardente si tenne a Palazzo Madama, ex residenza reale situata nella centralissima piazza Castello. Vittorio Veltroni, redattore capo cronache della Rai, effettuò la radiocronaca in diretta delle esequie della squadra.


title: Tragedia di Superga

text: I resti dell'aereo, tra cui un'elica, uno pneumatico e pezzi sparsi della fusoliera, ma anche le valigie di Mazzola, Maroso ed Erbstein, sono conservati nel Museo del Grande Torino e della leggenda granata, ospitato nella prestigiosa "Villa Claretta Assandri" di Grugliasco, inaugurato il 4 maggio 2008 nel 59º anniversario della tragedia.


title: Tragedia di Superga

text: Sette dei diciotto calciatori sono sepolti presso il Cimitero Monumentale di Torino; altri dieci giocatori sono stati invece sepolti presso i propri comuni d'appartenenza, dopo aver ricevuto delle seconde esequie in forma privata. La salma di Eusebio Castigliano, che originariamente si trovava nel capoluogo piemontese, negli anni novanta è stata traslata nel cimitero del suo paese d’origine, Carmagnola, a pochi chilometri da Torino.


title: Tragedia di Superga

text: Calciatori a parte, tutti coloro che si trovavano nell'aereo sono stati sepolti nel cimitero della città, con le uniche eccezioni dell'allenatore inglese Lievesley e dei membri dell'equipaggio, per un totale di quindici salme: undici di esse, fra le quali quelle di sei calciatori, riposano insieme nello stesso loculario ubicato nella Quinta Ampliazione.


title: Tragedia di Superga

text: Tra parentesi è indicata l'età e il ruolo dei giocatori al momento dell'incidente, in seguito il luogo del camposanto dove hanno ricevuto sepoltura.


title: Mariupol'

text: Mariupol' (; ; in italiano anche Mariopoli, desueto, nel XVI secolo — posto di guardia "Domcha", nel 1778-1779 — "Pavlovs'k", nel 1948-1989 — "Ždanov") è una città dell'Ucraina sudorientale nella regione della Priazovia, situata nell'oblast' di Donec'k e capoluogo dell'omonimo distretto. Dal maggio 2022 è "de facto" parte della Repubblica Popolare di Doneck.


title: Mariupol'

text: La città si trova sulla costa settentrionale del mar d'Azov alle foci del fiume Kal'mius. La città è tradizionalmente russofona mentre a livello etnico la popolazione è divisa equamente fra russi e ucraini.


title: Mariupol'

text: Nel 2022, durante l'invasione russa dell'Ucraina, la città, difesa da numerosi reparti scelti dell'esercito ucraino, tra cui il Reggimento Azov, è stata prima circondata e poi attaccata dalle truppe dell'esercito russo e dalle milizie della Repubblica Popolare di Doneck, divenendo teatro di una violenta battaglia prolungatasi per quasi tre mesi, a causa della quale ha subito gravissimi danni e perso buona parte della sua popolazione. Il 20 maggio 2022, gli ultimi soldati ucraini resistenti si sono arresi ai russi e ai filorussi, che hanno completato così la conquista della città.


title: Mariupol'

text: Sorge presso la foce del fiume Kal'mius sulle sponde del mar d'Azov, sul quale si affaccia con un importante porto collegato alla città da un canale navigabile.


title: Mariupol'

text: Il toponimo Mariupol' fu coniato da alcuni immigrati greci provenienti dalla Crimea, in particolare dalle città di Eupatoria, Balaklava, Bachčisaraj, Karasubazar e Feodosia, ridislocati alle foci del Kal'mius nei pressi di Pavlovs'k. Il nome, inizialmente attestato come Mariampol', potrebbe derivare dal villaggio di Mar'jam nei pressi di Bachčisaraj o fu scelto in onore di Marija Fëdorovna, moglie dell'allora principe ereditario Paolo.


title: Mariupol'

text: La città fu fondata nel 1778 col nome di Pavlovs'k in un'area precedentemente abitata dai cosacchi ma già nel 1779 assunse il nome di Mariuopolis, Marianoupolis o Mariampol'. L'insediamento crebbe fortemente nel 1780 con l'arrivo di alcuni greci emigrati dalla Crimea.


title: Mariupol'

text: Nel 1882 fu collegata per ferrovia al bacino del Donez, ricco di ferro e carbone, quindi il porto divenne il più importante del Mar d'Azov.


title: Mariupol'

text: Durante la seconda guerra mondiale, il 17 ottobre 1941, nel quadro dell'operazione Barbarossa, venne occupata dal III corpo d'armata motorizzato tedesco. Nel 1948 fu ribattezzata Ždanov, in onore di Andrej Aleksandrovič Ždanov, ma riprese il nome originale nel 1989.


title: Mariupol'

text: Importante centro nel commercio del grano, nella produzione di acciaio e nell'ingegneria pesante, Mariupol' ebbe un ruolo centrale nell'industrializzazione dell'Ucraina.


title: Mariupol'

text: Dopo l'annessione della Crimea alla Russia nel febbraio 2014 la città è stata attaccata senza successo dalle forze armate russe. Nello stesso anno rientrò nel territorio dell'autoproclamata Repubblica Popolare di Doneck, venendo rapidamente riconquistata dall'esercito ucraino nel mese di giugno e designata temporaneamente come capoluogo dell'oblast', poi trasferito a Kramators'k. Ulteriori scontri si sono verificati a settembre e si sono conclusi col cessate il fuoco sancito dal Protocollo di Minsk. A gennaio 2015 si è verificato un bombardamento, attribuito dal governo ucraino e dalla missione speciale dell'OSCE ai miliziani della Repubblica Popolare di Doneck. Nei primi mesi del 2015 è stata formata una nuova unità dell'esercito ucraino dedicata alla città: la 56ª Brigata motorizzata "Mariupol".


title: Mariupol'

text: Nel 2022 si è verificato lo scontro nell'ambito dell'invasione russa dell'Ucraina nel 2022, la città è diventata un obiettivo strategico per le forze russe e filo-russe e dal 25 febbraio 2022 (ovvero il giorno dopo l'inizio della guerra fra Russia e Ucraina), è stata posta sotto un assedio che durerà ben 82 giorni. Il 21 aprile 2022 la Russia proclama la conquista della città, con l'eccezione della zona del complesso industriale di Azovstal', notizia tuttavia smentita dalle autorità ucraine. Dopo settimane di durissimi combattimenti fra le forze russe e ucraine nell'impianto dell'acciaieria, dal 16 al 20 maggio 2022 i militari ucraini superstiti, tra cui i soldati del Reggimento Azov, hanno cessato la resistenza e si sono arresi; di conseguenza la città è stata totalmente occupata da parte della Russia verso fine maggio.


title: Mariupol'

text: Nel mese di luglio sono iniziati i lavori di ricostruzione della città con la partecipazione della Russia.


title: Mariupol'

text: Mariupol si chiama "Città di Maria", dal 1779, e aveva tante chiese dedicate a Maria. Nella Chiesa dell'Assunzione di Maria, distrutto nel 1936, si trovava l’icona della Madre di Dio di Mariupol’ (Bakhcysaray). Anche la Chiesa di Santa Maria Maddalena, costruita tra il 1880 e il 1887, fu distrutta nel 1936.


title: Mariupol'

text: La prima chiesa di Santa Maria Maddalena fu demolita per costruire la cappella dello zarevič di Russia sul sito della chiesa distrutta. Lo zar Alessandro III di Russia fece costruire la cappella per commemorare suo figlio zarevic di Russia. Fu consacrato il 5 maggio 1895, ma demolito nel 1934, dallo stato sovietico.


title: Mariupol'

text: Nel 1860 gli italiani - cattolici - progettarono e costruirono a loro spese la Chiesa cattolica, detta "la chiesa degli Italiani". Gli italiani a Mariupol' erano commercianti di grano, che esportavano il grano e importavano agrumi e spezie. La Chiesa cattolica fu distrutta nel 1936.


title: Mariupol'

text: La Chiesa dei Santi Costantino ed Elena, costruita tra il 1903 e il 1911, fu distrutta nel 1936. Era una chiesa dedicata a Costantino e sua madre Elena come benefattori della chiesa a Mariupol'. La chiesa venne edificata su progetto dell'architetto Viktor Alexandrovich Nielsen.


title: Mariupol'

text: Nella Chiesa della Natività della Vergine fu battezzato il pittore Archip Ivanovič Kuindži e lì si sposò nel 1875 con Vera Leontyevna Kechedzhi-Shapovalova, la figlia di un ricco commerciante di Mariupol.


title: Mariupol'

text: Al censimento del 2001 la città contava abitanti. Le stime del 2014, invece, hanno registrato un calo sensibile con la popolazione pari a meno di persone. Ancora in diminuzione gli abitanti nel 2021 pari a 431.859.


title: Mariupol'

text: Il principale teatro cittadino, il teatro d'arte drammatica dell'oblast' di Donec'k, fondato nel 1878 (risultando così il più antico della regione) è stato in gran parte distrutto da un bombardamento aereo il 16 marzo 2022 durante l'Invasione russa dell'Ucraina.


title: Mariupol'

text: Le autorità italiane hanno concordato con le autorità ucraine il ripristino del teatro drammatico dopo la fine delle ostilità.


title: Mariupol'

text: La città è in gran parte e tradizionalmente russofona, mentre etnicamente la popolazione è divisa equamente tra ucraini e russi. C'è anche una significativa minoranza etnica greca in città.


title: Mariupol'

text: Nel 2002, gli ucraini etnici costituivano la percentuale maggiore (48,7%) ma meno della metà della popolazione; la seconda maggiore etnia era quella russa (44,4%). Un sondaggio del giugno-luglio 2017 ha indicato che gli ucraini erano cresciuti al 59% della popolazione di Mariupol e la quota russa era scesa al 33%.


title: Mariupol'

text: La città ospita la più grande popolazione di greci in Ucraina ("Greci di Priazovye") a 21.900, con altri 31.400 nelle sei aree rurali vicine, per un totale di circa il 70% della popolazione greca della zona e il 60% per il paese.


title: Mariupol'

text: La maggior parte dei villaggi di lingua greca della regione parlano un dialetto chiamato "Rumeíka", cioè un ramo del greco pontico. Circa 17 villaggi parlano oggi questa lingua. Gli studiosi moderni distinguono cinque sottodialetti del "Rumeíka" secondo la loro somiglianza con il greco moderno.


title: Mariupol'

text: Il fiume Kal'mius separa il raion Ordžonikidzivskij dai rimanenti tre raion. La popolazione è maggiormente concentrata nei raion Žovtnevij e Prymorskij. Il raion Il'ičivskij ospita la grande acciaieria Il'ič e lo stabilimento di produzione Azovmaš. La Ordžonikidzivskij è sede della consociata metallurgica Azovstal e dell'impianto Koksohim. Gli insediamenti di Stary Krym e Sartana si trovano nelle immediate vicinanze dei confini della città.


title: Mariupol'

text: L'economia locale si fonda sull'industria mineraria, fiorente sin dagli ultimi decenni dell'Ottocento. Importante anche l'industria siderurgica e metallurgica, in particolare con lo stabilimento Azovstal', situato alla foce del fiume Kal'mius che si immette nel mar d'Azov, una delle prime acciaierie e una tra le più importanti, con circa lavoratori impiegati.


title: Mariupol'

text: Mariupol dispone di mezzi di trasporto inclusi autobus, filobus, tram e taxi a tratta fissa. La città è collegata da ferrovie, un porto marittimo e l'aeroporto ad altri paesi e città.


title: Mariupol'

text: Stazione di servizio stradale (che comprende i trasporti verso Taganrog, Rostov sul Don, Krasnodar, Kiev, Odessa, Jalta, Dnipro, ecc.) e una stazione automobilistica suburbana (con percorsi principalmente verso Pershotravnevy, Volodarsky e le aree dell'oblast' di Donec'k).


title: Mariupol'

text: Mariupol' è collegata alla ferrovia del Donbass tramite l'omonima stazione ferroviaria (con destinazioni verso Mosca, Kiev, Leopoli, San Pietroburgo, Minsk, Brjansk, Voronež, Charkiv, Poltava, Slavjansk-na-Kubani).


title: Mariupol'

text: La rete tranviaria di Mariupol' è organizzata con una rete di 12 linee tranviarie. A questa si affiancano 14 linee di filobus e una rete di bus costituita principalmente di minibus.


title: Mariupol'

text: Il club calcistico cittadino è il , che milita in Prem"jer-liha, la massima serie ucraina; la squadra di pallacanestro è l'Azovmaš Mariupol'.


title: Edoardo Vianello

text: Assieme a Nico Fidenco, Gianni Meccia e Jimmy Fontana, Vianello può considerarsi esponente di una "Scuola romana" dei cantautori, che faceva capo alla RCA di Vincenzo Micocci e si contrappone alla scuola genovese per un genere più spiritoso e disimpegnato, che si presta maggiormente alla fruizione estiva e al ballo. È uno tra gli artisti italiani che ha venduto il maggior numero di dischi con oltre 65 milioni di copie.


title: Edoardo Vianello

text: Figlio del poeta futurista veneto Alberto Vianello, che era cugino dell'attore Raimondo Vianello, nato e cresciuto nel quartiere romano di San Giovanni, da bambino inizia a suonare la fisarmonica, provando ad inventare nuovi motivi. Studente di ragioneria, suona la chitarra in alcune orchestre, esibendosi come musicista in qualche locale della sua città; il debutto come cantante avviene però il 22 aprile 1956, quando Edoardo Vianello si presenta in pubblico, in occasione di uno spettacolo allestito dagli alunni dell'Istituto di ragioneria Leonardo da Vinci (dove lo stesso Vianello studiava), al Teatro Olimpico di Roma, che all'epoca si chiamava "Teatro Flaminio", facendo il verso al leggendario gruppo gospel statunitense "Golden Gate Quartet": Edoardo si esibisce, insieme ad un quartetto di finti “negretti”, interpretando il brano "Jerico" e una canzone dell'ancora poco conosciuto Domenico Modugno, "Musetto", presentata da Gianni Marzocchi al Festival di Sanremo dello stesso anno e resa celebre poi dal Quartetto Cetra.


title: Edoardo Vianello

text: Il vero debutto professionale avviene però nel 1959 come attore e cantante, nella compagnia di Lina Volonghi, Alberto Lionello e Lauretta Masiero (il capocomico è Lucio Ardenzi), in due lavori teatrali intitolati "Mare e Whisky" (di Guido Rocca) e "Il Lieto Fine" (di Luciano Salce), con musiche di Piero Umiliani ed Ennio Morricone. Incontra Teddy Reno, che gli fa conoscere un suo amico, il paroliere Carlo Rossi (nessun legame con il Carlo Alberto Rossi di "E se domani"): costui scrive testi allegri e spensierati, sta cercando un musicista per trarne delle canzoni, e Vianello si dimostra subito interessato. In breve i due compongono alcuni brani che Vianello comincia a far girare: in una delle sue serate viene notato da un funzionario della RCA, e in breve ottiene un contratto che gli consente di pubblicare nello stesso anno il suo primo 45 giri, "Ma guardatela".


title: Edoardo Vianello

text: Segue pochi mesi dopo "Umilmente ti chiedo perdono," scritta con l'attore Gianni Musy e "Siamo due esquimesi", ispirata al film Ombre bianche: quest'ultima è la prima canzone in cui si fa accompagnare dai Flippers, che oltre ad essere uno dei due suoi complessi di accompagnamento (l'altro sono i Discoboli) incideranno anche alcuni 45 giri per conto proprio. Successivamente partecipa per la prima volta al Festival di Sanremo 1961 con "Che freddo!", incisa anche da Mina, Sergio Bruni, Claudio Villa e Sergio Endrigo.


title: Edoardo Vianello

text: La canzone non riscuote un grande successo, ma gli permette comunque di farsi apprezzare dal grande pubblico.


title: Edoardo Vianello

text: La prima partecipazione televisiva importante è "Studio Uno", il celebre show con Mina, Don Lurio e le Gemelle Kessler, dove il 4 novembre 1961 lancia quello che sarà il suo primo grande successo "Il capello". Il brano lo rende noto al grande pubblico come cantautore scanzonato, caratteristica che lo contraddistinguerà sempre nell’arco della lunga carriera: nella memoria collettiva i suoi successi sono parte integrante della colonna sonora delle estati spensierate degli anni ’60. L'arrangiamento de "il Capello" è del premio Oscar Luis Enriquez Bacalov, mentre per i successivi 5 anni le orchestrazioni dei suoi dischi saranno curate da Ennio Morricone (due premi Oscar), che con i suoi geniali arrangiamenti darà un valore aggiunto ai suoi brani.


title: Edoardo Vianello

text: Nell'estate del 1962 "Pinne fucile ed occhiali" e "Guarda come dondolo", che saranno poi inserite nella colonna sonora del film "Il sorpasso" di Dino Risi, ne segnano l’affermazione definitiva, sia come compositore che come cantante.


title: Edoardo Vianello

text: Nel 1962 scrive per Rita Pavone "La partita di pallone", che sarà la canzone che la porterà al successo, e "Sul cucuzzolo della montagna" e nell'estate del 1963 ottiene altri due grandi successi discografici personali con "Abbronzatissima" e "I Watussi".


title: Edoardo Vianello

text: Nel 1964 il singolo "O mio signore", scritta assieme a Mogol, arriva in prima posizione e per due mesi comanda la classifica delle vendite. Nello stesso anno pubblica in estate "Hully gully in 10" e "Tremarella."


title: Edoardo Vianello

text: Nel 1965 musica il primo testo scritto da Franco Califano "Da molto lontano." Nello stesso anno pubblica il suo disco per l'estate: "Il peperone."


title: Edoardo Vianello

text: Partecipa al Festival di Sanremo 1966 con il brano "Parlami di te", in coppia con Françoise Hardy, conquistando la finale. Lo stesso anno la Hardy lancia in Francia una canzone di Vianello "Il est des choses", che diventerà un grande successo, riproposta poi in Italia da Tony Renis con il titolo di "Ci sono cose più grandi". Durante l'estate di quell'anno è vittima di un gravissimo incidente stradale sull'Autostrada del Sole, che lo terrà lontano dalle scene per più di un anno.


title: Edoardo Vianello

text: Nel 1967 sposa la cantante Wilma Goich, con la quale il 20 luglio 1970 ha avuto la prima figlia Susanna. Susanna Vianello, deceduta a causa di un tumore il 7 aprile 2020, diventerà "speaker" radiofonica e lavorerà per Radio Italia Anni 60.


title: Edoardo Vianello

text: Fonda con Franco Califano la casa discografica "Apollo Records" nel 1969, con la quale incideranno Amedeo Minghi, Renato Zero, Wilma Goich, lo stesso Califano e i Ricchi e Poveri.


title: Edoardo Vianello

text: Lancia, con la sua etichetta, i Ricchi e Poveri, nel 1970 presentandoli al Festival di Sanremo con "La prima cosa bella" e l'anno seguente con "Che sarà".


title: Edoardo Vianello

text: Nel 1971 crea il duo "I Vianella", insieme alla moglie Wilma Goich, che si imporrà a "Un disco per l'estate" del 1972 con il brano "Semo gente de borgata" e a quello dell'anno successivo con "Fijo mio", scritta da Franco Califano e Amedeo Minghi.


title: Edoardo Vianello

text: "I Vianella" partecipano a "Canzonissima '73" di "RaiUno", vincendo tutte le puntate e arrivando terzi alla finalissima.


title: Edoardo Vianello

text: Si separa da Wilma Goich nel 1978 e tre anni più tardi, nel 1981, il duo si scioglie anche in concomitanza con la rivalutazione da parte del pubblico e della critica delle canzoni degli anni '60, tant'è che Vianello può riprendere la sua carriera di solista. Lo storico duo si ricostituirà nel 2014 registrando un CD dal titolo "C'eravamo tanto amati...".


title: Edoardo Vianello

text: Nel 1982 partecipa al film "Sapore di mare" di Carlo Vanzina, nel quale interpreta se stesso, e ben 7 sue canzoni fanno parte della colonna sonora.


title: Edoardo Vianello

text: Sposa Vania Muccioli nel 1991 dalla quale avrà il secondo figlio Alessandro Alberto. I due si separeranno nel 1998.


title: Edoardo Vianello

text: Interpreta la canzone "Li immortacci" nel 1996, contenuta nell'album "Eat the Phikis" di Elio e le Storie Tese, insieme a Giorgia; il brano cita un frammento musicale del suo più grande successo "I Watussi". Nello stesso anno festeggia i suoi quarant'anni di carriera nel quartiere popolare di Tor Pignattara di Roma, con un grande concerto intitolato "Festa de borgata".


title: Edoardo Vianello

text: Nel 2003 il cantante Brusco lancia una versione rap di "Abbronzatissima," che primeggerà per diverse settimane nelle classifiche.


title: Edoardo Vianello

text: Partecipa al reality di RaiUno "Il Ristorante" nel 2005, che si concluderà con il lancio di una torta in faccia lanciata ad Antonella Clerici dalla futura terza moglie Elfrida Ismolli, che sposerà nel 2006.


title: Edoardo Vianello

text: Celebra i cinquant'anni di carriera nel 2006 con due concerti al Parco della Musica di Roma, il primo in aprile alla Sala Sanipoli e il successivo in luglio alla Cavea, dai quali trae il materiale per realizzare un DVD dal titolo "50 primavere per una lunga estate".


title: Edoardo Vianello

text: Nel 2008 registra un CD dal titolo "Replay", nel quale ripropone, alla sua maniera, tutti i successi che negli anni '60 facevano concorrenza al suo repertorio, e che spesso attribuivano a lui ("Sei diventata nera, Stessa spiaggia stesso mare, Il pullover, Con te sulla spiaggia, Luglio" ecc.).


title: Edoardo Vianello

text: A maggio 2010, la canzone "I Watussi" ha ottenuto la certificazione dal Guinness dei Primati per essere stata riprodotta diecimila volte.


title: Edoardo Vianello

text: Il 21 aprile 2013, in collaborazione con il Comune di Roma, organizza un grande omaggio pubblico al suo amico e collaboratore Franco Califano, morto 20 giorni prima, con il concerto "Non escludo il ritorno" svoltosi in piazza del Popolo a Roma, al quale partecipano grandissimi ospiti, tra cui Minghi, Peppino di Capri, Raf, Zampaglione, Fiorello, Bonolis, Fiorini, Fred Bongusto, Mariella Nava, Anna Tatangelo, Renato Zero, Max Tortora, Gianluca Grignani, Simone Cristicchi, Luisa Corna, presentato da Fabrizio Frizzi. Saranno presenti oltre 40.000 persone.


title: Edoardo Vianello

text: Nel 2016 festeggia i sessant'anni di carriera alla Terrazza Caffarelli in Campidoglio con un concerto.


title: Edoardo Vianello

text: Nel 2017 è protagonista, insieme ad Adriano Panatta, Claudio Lippi e Lando Buzzanca del programma di RaiDue "Meglio tardi che mai", girato in Giappone. Nell'estate dello stesso anno pubblica con il gruppo napoletano dei "Quisisona" la canzone "Vecchio Twist".


title: Edoardo Vianello

text: Nel 2018 festeggia il suo 80º compleanno, con un concerto evento sulla Piazza del Campidoglio, a Roma, dal nome "Quattro volte venti". Insieme al nipote Andrea Vianello, scrivono una canzone per l'occasione dal titolo "Piano Piano".


title: Edoardo Vianello

text: Nel 2022 durante la 14ª edizione del Premio Sette Colli, celebrato al Campidoglio, vince un riconoscimento speciale dedicato alla Romanità.


title: Riccardo Rossi (doppiatore)

text: È fratello minore dei doppiatori Emanuela Rossi e Massimo Rossi e cugino dei doppiatori Laura Boccanera e Fabio Boccanera.


title: Riccardo Rossi (doppiatore)

text: Tra gli attori più frequentemente doppiati ci sono, Adam Sandler, Ben Affleck e Johnny Depp (il cui doppiaggio è condiviso con il cugino Fabio Boccanera), Sam Rockwell, Christian Bale, Mark Ruffalo, Emilio Estevez, Paul Walker e molti altri.


title: Riccardo Rossi (doppiatore)

text: È noto per avere doppiato Cuba Gooding Jr. (in "Jerry Maguire" e "Qualcosa è cambiato"), Matt Damon (nella trilogia di "Ocean's" e in altri film), Adam Sandler, Christian Bale in "American Psycho", Tom Cruise in "La guerra dei mondi" e "" e Mark Wahlberg in "Boogie Nights - L'altra Hollywood".


title: Riccardo Rossi (doppiatore)

text: Ha doppiato Simba adulto nei film Disney "Il re leone", "Il re leone II - Il regno di Simba" e "Il re leone 3 - Hakuna Matata", nelle serie animate "Timon e Pumbaa", "House of Mouse - Il Topoclub" e "The Lion Guard", Ataru Moroboshi in "Lamù", Leon Scott Kennedy in "", Peter nell'anime "Heidi" e al personaggio di Tyltyl nella serie "L'uccellino azzurro", nonché a Ryoga nella serie "Ranma ½".


title: Riccardo Rossi (doppiatore)

text: Nel luglio 2009, ha vinto il premio "Leggio d'oro interpretazione maschile" per il doppiaggio di Paul Walker in "Fast & Furious - Solo parti originali."


title: Fuerteventura

text: Fuerteventura è un'isola subtropicale delle Canarie (Spagna), situata nell'Oceano Atlantico, circa 120 km al largo della costa africana.


title: Fuerteventura

text: La superficie dell'isola è di 1.659,74 km², la popolazione di 116.886 abitanti (2019). La capitale dell'isola è Puerto del Rosario (Puerto Cabras fino al 1956).


title: Fuerteventura

text: Da un punto di vista amministrativo fa parte della provincia di Las Palmas ed è divisa in sei municipalità: Antigua, Betancuria, La Oliva, Pájara, Puerto del Rosario e Tuineje, gli insediamenti e centri abitati distribuiti fra queste sono 67. Il vicino Islote de Lobos fa parte della municipalità di La Oliva.


title: Fuerteventura

text: Con una superficie di 1.659 km² Fuerteventura è la seconda isola delle Canarie per dimensioni dopo Tenerife (che ha 2.034,38 km²) e la più vicina alle coste africane da cui dista 97 km.


title: Fuerteventura

text: A nord-est, a soli 6 km di distanza, si trova la piccola isola di Lobos, la cui superficie è di 4,58 km² e che dipende da Fuerteventura.


title: Fuerteventura

text: Dal punto di vista geologico, è ritenuta la più vecchia delle Canarie. Formatasi a partire da eruzioni vulcaniche sottomarine, le ultime eruzioni hanno avuto luogo circa 5.000 anni fa, da quel momento l'erosione ha plasmato il paesaggio che oggi la caratterizza.


title: Fuerteventura

text: L'isola è situata alla stessa latitudine della Florida e del Messico e la temperatura scende di rado sotto i 18 °C o sopra i 24 °C. Con i suoi 362 km di costa, sull'isola ci sono più di 152 spiagge lungo la costa: 50 chilometri di sabbia fine e bianca e 25 di ghiaino vulcanico. Queste particolarità la rendono la seconda isola con più longitudine di costa dell'arcipelago.


title: Fuerteventura

text: Gran parte dell'interno, con le sue ampie pianure e i rilievi vulcanici, consiste di aree protette, che possono essere esplorate in fuoristrada o con moto da cross. La montagna più alta dell'isola, il Pico de la Zarza, si trova nella penisola di Jandía e raggiunge un'altezza di 807 metri.


title: Fuerteventura

text: Il colorito passato dell'isola si può rintracciare nei reperti antichi, nei monumenti, nei musei e nei siti archeologici dell’isola.


title: Fuerteventura

text: Alcuni ritrovamenti archeologici documentano l'esistenza di insediamenti fenici sull'isola, come nella vicina Lanzarote.


title: Fuerteventura

text: Nell'antichità l'isola era nota, tra gli altri nomi, come "Planaria" in riferimento alla piattezza di gran parte del suo profilo o come "Herbaria" che probabilmente deriva dal termine berbero "bani" che significa "muro". Questa teoria è supportata dal fatto che quando i primi colonizzatori europei sbarcarono sull'isola la trovarono divisa in due regni: Maxorata, governato dal sovrano Guize, e Jandía, i quali erano divisi da La Pared (La Parete), un muro del quale nessun resto è giunto ai giorni nostri.


title: Fuerteventura

text: La conquista dell'isola iniziò seriamente nel 1402, al comando dai cavalieri e crociati francesi Jean de Béthencourt e Gadifer de la Salle. Arrivarono con solo 63 marinai sui 283 originari, poiché molti avevano disertato lungo la strada. Dopo essere arrivati e stabilirsi a Lanzarote, gli invasori fecero alcune prime escursioni nelle isole vicine. Nel 1404 Bethencourt e Gadifer fondarono Betancuria, sulla costa occidentale, il primo insediamento dell'isola. Dopo numerose difficoltà, Gadifer si fece carico dell'invasione, mentre Bethencourt tornò in Spagna per cercare il riconoscimento e l'appoggio del re castigliano, Enrico III.


title: Fuerteventura

text: Il nome attuale dell'isola si ritiene derivi da una esclamazione dello stesso Bethencourt: "Que fuerte aventure!" ("Che grande avventura"). Una spiegazione meno romantica è che il nome significhi semplicemente "vento forte".


title: Fuerteventura

text: Nel 1424 il papa Martino V eresse a Betancuria il breve Vescovado di Fuerteventura, che comprendeva tutte le isole Canarie, tranne l'isola di Lanzarote. L'origine di questa diocesi è correlata agli eventi che si verificarono dopo il Grande Scisma (1378-1417); infatti il vescovo di San Marcial del Rubicón di Lanzarote (sola diocesi al momento delle Isole Canarie) non aveva riconosciuto il pontificato di Martino V in quanto era un sostenitore dell'Antipapa Benedetto XIII. Il Vescovado di Fuerteventura ebbe sede nella parrocchia di Santa María de Betancuria, che aveva il rango di cattedrale. Il Vescovado fu abolito, durante il pontificato di Martino V, solo sette anni dopo la sua creazione nel 1433 e il suo territorio tornò sotto la giurisdizione della Diocesi di San Marcial del Rubicón.


title: Fuerteventura

text: Nel 1742 i Colonnelli della famiglia Cabrera-Bethencourt trasferiscono la loro residenza stabile a Betancuria creando la Casa dei colonnelli ("Casa de los Coroneles") in un momento in cui il potere signorile si trovava in declino, assumendo poco a poco il potere civile e nominando cariche pubbliche.


title: Fuerteventura

text: Il 30 dicembre del 1834 si creò il municipio di Puerto Cabras, indipendente da Tetir, e si cominciarono così le prime funzioni municipali l'anno seguente. Puerto Cabras, nel 1860, divenne la capitale dell'isola a discapito di Betancuria.


title: Fuerteventura

text: Il 27 febbraio 1924 lo scrittore Miguel de Unamuno fu esiliato a Fuerteventura dal dittatore Miguel Primo de Rivera.


title: Fuerteventura

text: La sede del governo insulare ("cabildo insular") è a Puerto del Rosario, città creata a partire dell'anteriore capitale dell'isola, Puerto Cabras.


title: Fuerteventura

text: Data la vicinanza all'Africa, molti emigranti clandestini africani cercano di entrare nell'Unione europea passando di qui, dopo un pericoloso viaggio in barca dal Marocco, specialmente durante i primi anni del 1960.


title: Fuerteventura

text: Il 18 gennaio 1994, la SS American Star si è arenata nei pressi di Playa de Garcey durante una tempesta spezzandosi in due tronconi. Nel 2007 la nave si è abbattuta su un fianco finendo quasi completamente sommersa. Nel 2008 il relitto, infine, è scivolato sotto la superficie dell'acqua e non è quasi più visibile se non immergendosi.


title: Fuerteventura

text: Sia Fuerteventura che Lanzarote sono stati i principali esportatori di grano e cereali nelle isole centrali dell'arcipelago nel corso dei secoli XVI, XVII e XVIII; Tenerife e Gran Canaria..


title: Fuerteventura

text: Il primo hotel per turisti venne costruito nel 1965, seguito dalla costruzione dell'aeroporto di El Matorral, che sancì la nascita di una nuova era per l'isola. Fuerteventura, infatti, divenne rapidamente una delle principali destinazioni turistiche europee.


title: Fuerteventura

text: Gli alisei estivi e le onde di marea invernali dell'Atlantico fanno dell'isola, per tutto l'anno, un paradiso dei surfisti e windsurfisti. Velisti, subacquei e pescatori d'altura sono attratti dalle acque dell'Atlantico, dove è facile imbattersi in balene, delfini, pesci spada e tartarughe.


title: Fuerteventura

text: I prodotti tropicali degustabili in queste isole comprendono la frutta esotica, come papaya, avocado, mango e platano (banane tropicali), i succhi di frutti tropicali e altri prodotti tipici, come il miele di palma, la marmellata di cactus, la crema di banane tropicali canarie, ed anche le "papas arrugadas". Il nome delle famose " papas arrugadas" si riferisce alla loro buccia segnata da "rughe", in spagnolo " arrugas". Bollite in acqua salata vengono servite con salsa all'aglio (Alioli) o piccante (Mojo picón).


title: Fuerteventura

text: L'aloe vera, una pianta grassa tropicale nativa della Penisola arabica, oggi ampiamente coltivata da parte dei cittadini, era considerata sacra dagli indigeni aborigeni (Guanci). Il succo è ritenuto energetico, ricostituente ed utile contro il mal di stomaco. Il gel è usato in pomate per guarire le scottature e per curare dolori muscolari, inoltre viene utilizzato come ingrediente di creme di bellezza per viso e corpo.


title: Fuerteventura

text: I simboli naturali di Fuerteventura sono: "Chlamydotis undulata fuertaventurae" (hubara, avutarda) e "Euphorbia handiensis" (cardón de Jandía).


title: Fuerteventura

text: L'aeroporto di Fuerteventura (codice IATA: FUE) di medie dimensioni, dispone di un solo terminal ed è situato a circa 4 km da Puerto del Rosario in località El Matorral. Fu aperto per la prima volta nel 1954.


title: Fuerteventura

text: Puerto del Rosario è il principale porto dell'isola, il traffico passeggeri verso le altre isole dell'arcipelago è principalmente concentrato invece nei porti di Corralejo, Gran Tarajal e Morro Jable.


title: Fuerteventura

text: Nel comune di Betancuria, in "Vega de Río Palmas", sono organizzate ogni anno, terzo sabato del mese di settembre, festeggiamenti in onore della Virgen de la Peña, patrona dell'isola di Fuerteventura.


title: Fuerteventura

text: La posizione geografica dell'isola ha permesso alle sabbie del Sahara di depositarsi sulle coste creando numerosissime spiagge. Le più popolari sono:


title: Ficarra e Picone

text: Ficarra e Picone sono un duo comico italiano composto da Salvo Ficarra (Palermo, 27 maggio 1971) e Valentino Picone (Palermo, 23 marzo 1971).


title: Ficarra e Picone

text: Salvo Ficarra e Valentino Picone nascono artisticamente nel 1993, quando insieme a Salvatore Borrello e a Mauro Busalacchi fondano il gruppo dei "Chiamata Urbana Urgente". Nel 1996 con Borrello partecipano al programma comico Seven Show nell'edizione condotta da Alessandro Greco. Nel 1998, rimasto un duo, diventano Ficarra & Picone. Nel 1999 prendono parte a "GNU" su Rai 3. Nel 2000, sempre su Rai 3, sono su "Zero a zero" di Gennaro Nunziante, mentre nel 2001 è la volta de "L'ottavo nano" su Rai 2 con Serena Dandini e Corrado Guzzanti. Nel programma portano in scena due attivisti comunisti che hanno una piccola sezione in un piccolo paesino siciliano e che sono alle prese con la crisi del partito comunista italiano. Il loro obiettivo: ricompattare la base istituendo un servizio telefonico “La sottilissima linea rossa”. Un anno fortunato, il 2001, che li vede anche protagonisti su TELE+ che decide di trasmettere lo spettacolo di teatro – cabaret "Vuoti a perdere" di cui sono anche autori e registi.


title: Ficarra e Picone

text: Nel film "Chiedimi se sono felice" (2000) fanno la loro prima apparizione cinematografica in due piccoli ruoli, ma separatamente.


title: Ficarra e Picone

text: Sempre nel 2001 cominciano con Zelig che però è ancora trasmesso in seconda serata su Italia 1 col titolo di Facciamo Cabaret, condotto da Claudio Bisio e Simona Ventura. L’avventura di Zelig presto si sposterà su Canale 5 e proseguirà fino al 2014. Fra i vari personaggi proposti durante questo periodo, troviamo i due siciliani stanchi stanchi stanchi, i panchinari dell’inter, i giocatori della nazionale italiana e due avvocati, non tanto irreali, "Angelino e Niccolò" che scrivono leggi ad personam per il Presidente del Consiglio.


title: Ficarra e Picone

text: Il 1º marzo del 2002 esce nelle sale "Nati stanchi", il primo film di Ficarra & Picone (Rodeo Drive e Rai Cinema) con la regia di Dominick Tambasco. Tra 1999 e 2002 girano l'Italia con lo spettacolo teatrale "Vuoti a perdere". Nella stagione 2001/2002 curano i collegamenti dallo stadio la Favorita di Palermo per il programma "Quelli che il calcio", condotto da Simona Ventura su Rai 2, e continuano nella stagione successiva. Nel 2003 partecipano amichevolmente ad alcune puntate di "Mai dire domenica", il programma condotto dal mago Forest e dalla Gialappa’s Band in onda la domenica sera su Italia 1. Nel 2003 tornano in teatro con "Diciamoci la verità" da loro scritto.


title: Ficarra e Picone

text: Nel giugno 2003 viene pubblicato il loro libro "Stanchi", edito da Kowalski. A novembre 2003 esce la VHS dello spettacolo "Vuoti a perdere", unitamente al libro (Kowalski Editore, 2003). È del 2005 la tournée dello spettacolo "Sono cose che capitano," scritto e diretto da loro.


title: Ficarra e Picone

text: Nel marzo 2005 pubblicano il libro "Diciamoci la verità" (pubblicazione con DVD allegato, edito da Mondadori) nel quale raccolgono gli sketch dell'omonimo spettacolo. Nella stagione 2005 sono protagonisti di "Zelig Circus". Nello stesso anno, dal 25 al 30 aprile 2005 fanno il loro esordio come conduttori, per una settimana dietro il bancone di "Striscia la notizia". Alla fine dell'anno per due venerdì sono protagonisti della prima serata di Canale 5 con lo spettacolo "Ma chi ce lo doveva dire!?" che ottiene un grande successo in termini di auditel e critica. Dal 27 marzo al 10 giugno 2006 siedono nuovamente dietro il prestigioso bancone di "Striscia la notizia".


title: Ficarra e Picone

text: Nel "Festival di Sanremo 2007" condotto da Pippo Baudo e Michelle Hunziker il duo è ospite, presentandosi con due brani: uno dei siciliani stanchi stanchi stanchi, che tanto successo avevano avuto a Zelig e uno che ha commosso il pubblico di Sanremo dedicato a Padre Puglisi, prete ucciso dalla mafia nel quartiere Brancaccio di Palermo.


title: Ficarra e Picone

text: Il 16 marzo 2007 esce il loro secondo film "Il 7 e l'8" che li vede protagonisti e registi (con Giambattista Avellino); 7,7 milioni di euro l'incasso totale e la candidatura ai David di Donatello e ai Nastri d'argento come miglior regista esordiente. Dal 2 aprile al 9 giugno 2007 conducono ancora "Striscia la notizia". A novembre 2007 esce nelle librerie, edito da Mondadori, il cofanetto (DVD e libro) dello spettacolo teatrale "Sono cose che capitano". Dal 31 marzo al 7 giugno 2008 siedono sempre dietro il solito bancone. A marzo 2009 esce il loro terzo film "La matassa", che registra un incasso di 7,6 milioni di euro. Nel settembre dello stesso anno sono tra gli attori protagonisti del film di Giuseppe Tornatore, "Baarìa", dove recitano separatamente e con ruoli non comici. Dal 30 marzo al 6 giugno dello stesso anno conducono di nuovo il programma di Antonio Ricci. Idem dal 29 marzo al 5 giugno 2010.


title: Ficarra e Picone

text: Dopo quattro anni di assenza dalle scene teatrali, tornano da ottobre 2010 in giro nei piccoli teatri d'Italia con lo spettacolo "Apriti cielo" da loro scritto e diretto. Nell'edizione 2011 di "Zelig" sono tra i protagonisti della trasmissione: portano in scena due avvocati, Angelino e Niccolò. A febbraio 2011 tornano al cinema per il nuovo film di Fausto Brizzi "Femmine contro maschi". Dal 28 marzo al 4 giugno 2011 a "Striscia la notizia" conducono il segmento finale della trasmissione per il settimo anno consecutivo. Nel novembre del 2011 sono alla regia del loro quarto film "Anche se è amore non si vede", che riconferma il successo del duo comico al cinema con 6 milioni di euro. Tornano nuovamente a condurre "Striscia la notizia" dal 2 aprile al 10 giugno 2012.


title: Ficarra e Picone

text: Da luglio 2012 fino a gennaio 2014 sono protagonisti del loro tour teatrale con lo spettacolo "Apriti cielo". Dal 25 marzo al 15 giugno 2013 tornano a "Striscia la notizia" per il nono anno. Nell'estate 2014 il loro quinto film, "Andiamo a quel paese", prodotto da Tramp Limited e Medusa Film, li vede nel doppio ruolo di registi e protagonisti. 8 milioni l'incasso definitivo che permette loro di superare gli incassi dei film precedenti. Anche dal 3 marzo al 7 giugno 2014, sono dietro il bancone di "Striscia la notizia", come anche dal 23 febbraio al 6 giugno 2015 e dall'8 febbraio all'11 giugno 2016.


title: Ficarra e Picone

text: Il 19 gennaio 2017 esce il film "L'ora legale" che supera ancora i film precedenti con 10 milioni di incasso (10.378.706 euro), e viene premiato con due Nastri D'argento tra cui miglior commedia.


title: Ficarra e Picone

text: Tornano a "Striscia la notizia" ancora dal 6 febbraio al 10 giugno 2017, dal 5 febbraio al 9 giugno 2018 e dal 7 gennaio al 13 aprile 2019.


title: Ficarra e Picone

text: Il 12 dicembre 2019 esce "Il primo Natale" candidato a ben cinque nastri D'argento, tra cui miglior Commedia. Il film al botteghino raggiunge 15.350.224 di incasso vincendo così il David di Donatello dello spettatore per il maggior incasso della stagione.


title: Ficarra e Picone

text: Tornano ancora dietro al bancone di "Striscia la notizia" dal 7 gennaio al 29 febbraio 2020, e per la prima volta in assoluto nella storia del programma conquistano la stagione autunnale, dal 28 settembre al 5 dicembre 2020. Il 30 novembre 2020 annunciano il loro addio al programma, comunicando al pubblico che non sarebbero tornati alla conduzione dello show nelle edizioni successive.


title: Ficarra e Picone

text: Il 23 aprile 2021 Netflix ufficializza la produzione di una serie dal titolo "Incastrati", che vedrà il duo comico, dopo un anno, tornare nella triplice veste di attori, registi e sceneggiatori. Gli sceneggiatori insieme a loro sono: Fabrizio Testini, Leonardo Fasoli e Maddalena Ravagli. La serie è stata girata interamente in Sicilia e il primo ciak è stato battuto il 26 aprile. Dal 1º gennaio 2022 è disponibile sulla piattaforma Netflix Italia mentre dal 27 dello stesso mese sarà disponibile in ben 190 Paesi nel mondo. La serie riscuote un grande successo.


title: Ficarra e Picone

text: Nel 2022 sono co-protagonisti insieme a Toni Servillo nel film di Roberto Andò "La stranezza", ambientato nella Sicilia degli anni '20 e uscito nelle sale il 27 ottobre. Il film vince il biglietto d'oro come film più visto della stagione.


title: Ficarra e Picone

text: Il 16 maggio del 2022, sempre nella triplice veste di autori, attori e registi, cominciano le riprese di "Incastrati 2" per Netflix. La sceneggiatura, oltre che da loro, è firmata anche questa volta da Fabrizio Testini, Leonardo Fasoli e Maddalena Ravagli. La serie debutterà nella piattaforma Netflix nel 2023.


title: Ora legale

text: L'ora legale è la convenzione di spostare avanti di un'ora le lancette degli orologi di uno Stato per sfruttare meglio l'irradiazione del sole durante il periodo estivo.


title: Ora legale

text: Di converso, il termine ora solare si riferisce all'orario statale usato durante il periodo invernale, quando esso coincide con quello del meridiano del fuso orario di riferimento, chiamato anche «ora civile convenzionale». Si badi bene tuttavia come tale riferimento valga a livello nazionale, dato che invece l'ora locale sarebbe tecnicamente diversa in ogni punto del globo terrestre, in quanto riferita alla posizione della Terra rispetto al Sole.


title: Ora legale

text: In alcuni paesi l'ora solare è di fatto sospesa, e si adotta l'ora legale per tutto l'anno. In molti paesi, si utilizza una terminologia più diretta per designare l'ora legale, ovvero «orario estivo». Una denominazione più precisa perché riferita allo scopo del cambiamento d'orario e quindi slegata dal riferimento alla stagione estiva, è quella di «orario di risparmio della luce diurna» (dall'inglese: "daylight saving time", DST).


title: Ora legale

text: Nei paesi dell'Unione europea l'ora legale ha inizio l'ultima domenica di marzo e termina l'ultima domenica di ottobre. Anche il Liechtenstein, Andorra, Monaco, San Marino, Svizzera, Norvegia e Città del Vaticano seguono le stesse regole.


title: Ora legale

text: Un discorso separato va fatto per il Regno Unito che fino al 31 gennaio 2020 ha fatto parte dell'Unione europea, seguendone le regole anche in termini di adozione dell'ora legale.


title: Ora legale

text: Segue ancora le stesse date e modalità, dovendo ancora sciogliere il "nodo Irlanda del Nord" in merito ad essa. La scelta di come procedere negli anni a seguire sarà certamente influenzata dalla decisione, comunque ancora da prendere, relativa all'abolizione dei cambi di orario nell'Unione europea.


title: Ora legale

text: Nelle società antiche e prima della diffusione degli orologi, l'organizzazione delle civiltà agricole non si basava su bioritmi fissi come nelle moderne civiltà industrializzate. I contadini, che costituivano la grande maggioranza della popolazione, si alzavano sempre all'alba seguendone inconsciamente il progressivo anticipo in primavera o ritardo in autunno: nell'impero romano la cosiddetta "ora prima" era sempre quella che seguiva il sorgere del sole, indipendentemente dall'istante in cui questo evento astronomico si verificasse. Nell'età contemporanea l'espediente dell'ora legale non fa che riprodurre almeno in parte questo antico spostamento dei bioritmi umani a seconda delle stagioni.


title: Ora legale

text: Già nel 1784, Benjamin Franklin, l'inventore del parafulmine, pubblicò un'idea sul quotidiano francese Journal de Paris. In queste riflessioni, Franklin si poneva l'obiettivo di risparmiare sulla spesa in candele ma, per la stravaganza delle proposte (come mettere un cannone in ogni via, che spari un colpo per svegliare gli abitanti), non trovarono seguito. Sostanzialmente Franklin non propose di spostare il tempo, bensì di obbligare, esercitando varie forme di pressione (tassazione delle persiane, razionamento candele, divieto di circolazione notturna, ed una sveglia rumorosa all'alba), a forzare la popolazione ad alzarsi ad orari più mattinieri. La proposta di spingere la popolazione ad alzarsi prima modificando il riferimento orario, origina da un lavoro dell'entomologo neozelandese George Vernon Hudson. Nel 1895, egli presentò un documento alla Società Filosofica di Wellington, proponendo uno spostamento in avanti degli orologi di due ore. L'idea venne ripresa pochi anni dopo, dal costruttore britannico William Willett, e questa volta trovò terreno fertile nel quadro delle esigenze economiche provocate dalla prima guerra mondiale: nel 1916 la Camera dei Comuni diede il via libera al "British Summer Time", che implicava lo spostamento delle lancette un'ora in avanti durante l'estate. Molti paesi imitarono il Regno Unito in quanto in tempo di guerra il risparmio energetico era una priorità.


title: Ora legale

text: Lo scopo dell'ora legale è quello di consentire un risparmio energetico grazie al minore utilizzo dell'illuminazione elettrica. L'ora legale non può ovviamente aumentare le ore di luce disponibili, ma solo indurre un maggior sfruttamento delle ore di luce che sono solitamente usate in modo non necessario a causa delle abitudini di orario.


title: Ora legale

text: Si consideri ad esempio una persona che dorma ogni giorno dalle 23 alle 7: d'estate il sole sorge ben prima delle 7, e quindi utilizzando l'ora legale è possibile sfruttare l'ora di luce dalle 6 alle 7 e ritardare di un'ora l'accensione della luce elettrica alla sera.


title: Ora legale

text: Terna, la società responsabile in Italia della gestione dei flussi di energia elettrica sulla rete ad alta tensione, ogni anno stima il risparmio consentito dall'adozione dell'ora legale. La tabella seguente riporta questi dati per alcuni anni.


title: Ora legale

text: Per il periodo compreso tra il 2004 e il 2012 ha permesso un risparmio di oltre 6 miliardi di kilowattora con una minore spesa pari a novecento milioni di euro.


title: Ora legale

text: Da notare che per il 2011 il risparmio è stato di 647 milioni di chilowattora a fronte di un fabbisogno energetico totale del paese di 334.640 GWh pari allo 0,19% nel 2011; e di 613 milioni di kWh a fronte di un fabbisogno energetico totale del paese di 328.220 GWh pari di nuovo allo 0,19% nel 2012.


title: Ora legale

text: In base a queste considerazioni si avrebbe un analogo risparmio energetico con l'adozione di un ipotetico stile di vita che abbia orari "centrati" rispetto al mezzogiorno (cioè dormire dalle 20 alle 4 anziché dalle 23 alle 7), perché si sfrutterebbero così interamente le ore di luce. Su questi argomenti si innescano però considerazioni psicologiche che non sono sotto il controllo dell'amministrazione.


title: Ora legale

text: Nei giorni immediatamente successivi al "cambio dell'ora" (ossia al passaggio da ora solare a legale e viceversa), alcune persone lamentano disturbi dovuti all'alterazione del ciclo sonno-veglia. Si tratta dello stesso fenomeno che si riscontra nelle persone che viaggiano in aereo tra paesi separati da diversi fusi orari (il cosiddetto jet lag); in questo caso però l'effetto è minore perché il cambiamento di orario è di una sola ora e altre persone non avvertono alcun disturbo. Una ricerca di svariati cardiologi americani afferma che l'ora di sonno persa il giorno dopo l'entrata in vigore dell'orario estivo incrementa del 25% la probabilità di subire un infarto cardiaco. Questo rischio cala del 21% il giorno in cui l'ora di sonno persa viene recuperata.


title: Ora legale

text: Altri studi certificano il forte aumento di incidenti ed infortuni sul lavoro nel giorno successivo all'entrata in vigore dell'ora legale.


title: Ora legale

text: L'abolizione dell'ora solare comporterebbe l'utilizzo dell'ora legale tutto l'anno, con il problema che d'inverno, con meno ore di luce a disposizione, uno slittamento in avanti di alba e tramonto potrebbe fornire sì un'ora di luce in più alla sera, ma anche una in meno ogni mattina, mentre le attività umane continuerebbero a svolgersi con lo stesso orario.


title: Ora legale

text: La questione è di competenza dell'Unione europea, in base alla direttiva 2000/84/CE. La Commissione europea sta valutando se abolire il cambio fra estate e inverno. Si tratta di scegliere se tenere costantemente l'ora invernale, oppure l'ora estiva, oppure ancora una media fra le due, per cui ad esempio l'ora dell'Europa Centrale diventerebbe UTC + 1.30. A Milano il Sole sorgerebbe d'inverno alle 8.30 e tramonterebbe d'estate alle 20.45.


title: Ora legale

text: Tra il 4 luglio 2018 e il 16 agosto 2018 sul sito della Commissione europea si è svolta una consultazione pubblica aperta sulle disposizioni relative all'ora legale, in cui, tra le domande, nel caso di abolizione del cambio orario veniva posta l'alternativa tra il mantenere sempre l'ora solare o il mantenere sempre l'ora legale. La consultazione ha ottenuto 4,6 milioni di risposte – il numero più alto mai ricevuto da una consultazione pubblica UE.


title: Ora legale

text: Dal 1996 tutti i paesi dell'Unione europea, più la Svizzera e i paesi dell'est Europa, adottano lo stesso calendario per l'ora legale, nonostante le polemiche di alcuni stati membri. Fino all'ottobre 2011 anche la Russia era agganciata a questo sistema di cambio ora, poi è passata a sperimentare l'ora legale permanente, arrivando infine a ripristinare invece l'ora solare quale orario di riferimento per tutto l'anno (ora solare permanente).


title: Ora legale

text: Il protocollo che regolamenta l'ora legale in Europa stabilisce che per i tre fusi orari Europei – Western European Time ""WET"": UTC+0 per l'Europa occidentale (Regno Unito, Irlanda e Portogallo, etc.), Central European Time ""CET"": UTC+1 per l'Europa centrale (quello a cui appartiene l'Italia insieme a Spagna, Francia, Svizzera, Germania, Polonia, etc.), ed Eastern European Time ""EET"": UTC+2 per l'Europa orientale (Grecia, Finlandia, Romania, Bulgaria, Estonia, Lituania, Lettonia, Ucraina, Moldavia ecc.), il cambio dell'ora avvenga l'ultima domenica di marzo e l'ultima domenica di ottobre allo scoccare delle ore 1:00 UTC, cioè dalle ore 1:00/2:00/3:00 alle ore 2:00/3:00/4:00 in marzo, e viceversa in ottobre.


title: Ora legale

text: Per i paesi che adottano il fuso orario dell'Europa centrale (CET, UTC+1), tra cui l'Italia, quando scattano le ore 2:00 antimeridiane dell'ultima domenica di marzo gli orologi vengono spostati avanti di un'ora (ora solare CET+1, UTC+2), quindi l'ora che incomincerebbe alle 2:00 e terminerebbe alle 3:00 viene soppressa. Nel passaggio inverso (che avviene l'ultima domenica di ottobre), quando scattano le ore 3:00 antimeridiane si riporta l'orologio indietro di un'ora (torna l'ora solare CET, UTC+1), cioè l'ora che incomincia alle 2:00 e termina alle 3:00 viene ripetuta due volte.


title: Ora legale

text: Questi orari sono stati scelti perché sono quelli in cui la circolazione dei treni e degli altri mezzi pubblici è ridotta al minimo e quindi si minimizzano i disallineamenti rispetto agli orari giornalieri programmati. Si noti come l'ora legale scatti contemporaneamente in tutta l'Unione: se il cambio avviene dunque fra le 2 e le 3 nell'Europa centrale, avviene fra l'una e le 2 in Repubblica d'Irlanda e Portogallo e fra le 3 e le 4 in Grecia, Bulgaria e Romania.


title: Ora legale

text: In Italia l'ora legale nacque come misura di guerra nel 1916, tramite il decreto legislativo luogotenenziale n. 631 del 25 maggio che modificò il precedente Regio Decreto n. 490 del 10 agosto 1893 relativo al meccanismo di calcolo dell'ora in vigore nel paese, rimanendo in uso fino al 1920.


title: Ora legale

text: Dal 1940 al 1948 fu abolita e ripristinata diverse volte a causa della seconda guerra mondiale. In tale occasione si ebbe il periodo di massima durata dell'ora legale: dal 14 giugno 1940 al 2 novembre 1942. La creazione della Repubblica Sociale comportò per due anni la sfasatura dell'applicazione dell'ora legale fra il Nord e il Sud del paese. Durante l'occupazione jugoslava di Trieste l'esercito titino la vietò per allineare l'orario della città a quello della Jugoslavia. L'ora legale venne adottata definitivamente con la legge 503 del 1965.


title: Ora legale

text: L'ora legale stabilita da tale legge, applicata per la prima volta nel 1966, durava quattro mesi, dall'ultima domenica di maggio all'ultima domenica di settembre; in quell'anno specifico restò in vigore dal 22 maggio al 24 settembre. Tale durata venne estesa a sei mesi nel 1980 anticipando l'inizio alla prima domenica di aprile e poi dal 1981 all'ultima domenica di marzo. Un ulteriore prolungamento di un mese è stato introdotto nel 1996, insieme con il resto dell'Europa quando la fine fu spostata all'ultima domenica di ottobre.


title: Ora legale

text: La legge n. 1144/1966 delegò ad un decreto del Presidente della Repubblica il compito di decidere annualmente inizio e fine dell'ora legale rispettivamente nel periodo 31 marzo – 10 giugno e 20 settembre-31 ottobre. Nel 1980 il decreto-legge n. 270 modificò tali periodi anticipando il possibile inizio al 28 marzo. Due anni dopo si anticipò il potenziale periodo di avvio dell'ora legale al 15 marzo.


title: Ora legale

text: Solo nel 2010 l'Italia con l'art. 22 della legge n. 96, recependo la direttiva 2000/84/CE del Parlamento europeo (direttiva a firma del presidente N. FONTAINE), fissò l'inizio dell'ora legale alle ore 2:00 del mattino dell'ultima domenica di marzo e il termine alle 3:00 del mattino dell'ultima domenica di ottobre, pratica comunque già di fatto in uso in Italia fin dal 1996.


title: Ora legale

text: In Svizzera l'ora legale è stata adottata per la prima volta nel 1981. Dal 1996 segue il calendario dell'Unione europea.


title: Ora legale

text: In generale, i Paesi della fascia tropicale non adottano l'ora legale, in quanto la variazione delle ore di luce durante l'arco dell'anno è minima e non consente di avere ore di luce sufficienti la mattina per giustificare uno spostamento di lancette in avanti di un'ora per aggiungere luce alla sera.


title: Ora legale

text: Nell'emisfero australe, essendo le stagioni invertite rispetto all'emisfero boreale, anche l'ora legale segue un calendario invertito: in Australia è in vigore da ottobre a fine marzo o inizio aprile, con possibili variazioni da stato a stato.


title: Ora legale

text: In Africa l'ora legale è scarsamente usata e, in paesi come la Tunisia, viene applicata soltanto negli anni in cui il Ramadan cade in periodo di ora solare, in modo tale che non vengano artificialmente allungate le ore (diurne) di digiuno dei fedeli musulmani, precedenti il tramonto. In Russia dal 2011 ad ottobre 2014, a seguito di una decisione presa da Dmitrij Medvedev, è stata adottata per tutto l'anno l'ora legale (ovvero l'orario estivo, cioè con gli orologi posti un'ora avanti rispetto al fuso orario). Da ottobre 2014, dopo l'approvazione di una proposta parlamentare, l'ora legale è stata abolita ed è tornata in vigore l'ora solare per tutto l'anno. La Bielorussia, vista la vicinanza politica alla Russia, ha deciso di adottare il suo stesso sistema orario. In Ucraina inizialmente si è pensato di adottare il sistema russo, ma si è poi preferito mantenere lo stesso sistema dell'Unione Europea.


title: Osho Rajneesh

text: Nato Chandra Mohan Jain (hindi devanagari: चन्द्र मोहन जैन), fu noto come Acharya Rajneesh negli anni sessanta e poi come Bhagwan Shree Rajneesh negli anni settanta e ottanta, finché il 7 gennaio 1989 annunciò pubblicamente la volontà di adottare il nome di Osho Rajneesh, che poi ridusse a Osho (dalla pronuncia ˌəʊʃɪˈænɪk della parola inglese "oceanic"), in quanto per troppe persone l'epiteto Bhagwan conservava il significato di Dio.


title: Osho Rajneesh

text: Osho fu professore di filosofia fino al 1966, quando abbandonò la carriera accademica per girare il mondo come maestro spirituale. Le sue posizioni anticonformiste suscitarono scalpore e reazioni controverse. Affermò di aver vissuto, ventunenne, l'esperienza mistica dell'illuminazione. Iniziò a viaggiare per l'India, a tenere discorsi e a condurre campi di meditazione. Negli anni settanta creò un ashram, a Pune, che arrivò a ricevere trentamila visitatori l'anno..


title: Osho Rajneesh

text: Nel 1981 si trasferì in Oregon dove fondò una comune che finì per collassare a causa di attività illegali commesse dai suoi esponenti di spicco, denunciate pubblicamente dallo stesso Osho. Nel 1986, duramente osteggiato dal governo statunitense, tornò in India dove le sue condizioni di salute subirono un drastico peggioramento, da lui attribuito a un avvelenamento messo in atto nelle carceri americane. Morì a Pune a cinquantotto anni.


title: Osho Rajneesh

text: I suoi insegnamenti sincretistici sono volti al risveglio spirituale dell'individuo ed enfatizzano l'importanza della libertà, dell'amore, della meditazione, dell'umorismo e di una gioiosa celebrazione dell'esistenza, valori che egli riteneva soppressi dai sistemi di pensiero imposti dalla società e dalle fedi religiose. Osho invitò l'uomo a vivere in armonia e in totale pienezza tutte le dimensioni della vita, sia quelle interiori che quelle esteriori, poiché ogni cosa è sacra ed espressione del divino.


title: Osho Rajneesh

text: Fautore di una ribellione fondata sul senso critico e sul rifiuto di accettare qualsiasi norma di vita o valore sociale solo perché comunemente condivisi, manifestò una forte avversione per le religioni organizzate e il mondo politico. Guru iconoclasta, considerava le tradizioni religiose più influenti come false credenze che reprimono l'uomo e ne ostacolano la ricerca del Vero; vi furono comunque dei rapporti di stima con alcuni leader spirituali.


title: Osho Rajneesh

text: Le sue idee ebbero un notevole impatto sul pensiero New Age occidentale – da cui tuttavia egli prese le distanze – e sulla controcultura ereditata dagli anni sessanta. La sua popolarità ha continuato ad aumentare dopo la sua morte.


title: Osho Rajneesh

text: Osho nacque Chandra Mohan Jain (il maggiore di undici figli di un mercante di stoffe e di sua moglie) a casa dei nonni materni a Kuchwada, un piccolo villaggio nel Distretto di Raisen del Madhya Pradesh, in India Centrale, l'11 dicembre 1931. I suoi genitori, Babulal e Saraswati, giainisti della corrente Teranpanthi, lo lasciarono vivere coi nonni materni fino all'età di sette anni. Questi gli concessero una grande libertà senza imporgli alcuna educazione, esercitando così un'influenza intensa sul suo sviluppo caratteriale. Quando aveva sette anni morì il nonno e tornò a Gadarwara a vivere con i genitori. Il decesso del nonno, quello della cugina (e primo amore) Shashi, morta quindicenne di febbre tifoidea, e le previsioni di un astrologo (che gli presagì vita breve) ebbero un violento impatto su di lui. Studente ribelle e formidabile oratore, si avvicinò all'arte (pittura, scrittura, fotografia) e a dodici anni divenne editore della rivista "Prayas" (Sforzo), scritta di suo pugno. In questa prima giovinezza Osho era antiteista, interessato all'ipnosi e aderì per breve tempo al socialismo e a due organizzazioni nazionaliste indiane: l'India National Army e il Rashtriya Swayamsevak Sangh. Tuttavia la sua appartenenza a tali organizzazioni fu di breve durata poiché egli si rifiutava di accettare qualsiasi disciplina, ideologia o sistema imposti dall'esterno.


title: Osho Rajneesh

text: Nel 1951, all'età di diciannove anni, Osho intraprese i suoi studi presso Hitkarini College di Jabalpur. In seguito a conflitti con un insegnante si trasferì al D.N. College di Jabalpur. A causa della sua indole polemica gli venne concesso di non frequentare le lezioni (salvo in caso di esami); utilizzò il tempo libero per lavorare come aiuto-redattore per un giornale locale. Cominciò a parlare in pubblico durante l'incontro annuale del "Sarva Dharma Sammelan", organizzato a Jabalpur dalla comunità giainista Teranpanthi (vi partecipò fino al 1968). Non volle sposarsi nonostante le pressioni dei genitori.


title: Osho Rajneesh

text: Il 21 marzo 1953, all'età di ventun anni, visse, stando alle sue parole, l'esperienza mistica dell'illuminazione mentre era seduto sotto un albero nel Giardino Bhanvartal a Jabalpur. Dopo aver completato il suo baccellierato in filosofia al D.N. Jain College nel 1955, si iscrisse all'università di Sagar dove conseguì un "Master of Arts" con lode in filosofia. Venne così assunto come docente al Raipur Sanskrit College, ma il vicepreside lo spinse a lasciare l'incarico e trasferirsi poiché riteneva il suo operato nocivo per l'educazione e la moralità degli studenti. Dal 1958 iniziò ad insegnare filosofia all'Università di Jabalpur, prima come 'lettore' e poi, nel 1960, come professore. Conferenziere di talento, venne acclamato dai suoi colleghi come un uomo dall'intelligenza eccezionale nonostante la formazione in una piccola città.


title: Osho Rajneesh

text: In concomitanza con il suo lavoro universitario, Osho iniziò a viaggiare per tutta l'India con il nome di Acharya Rajneesh ("Acharya" significa maestro, o guru, "Rajneesh" era un soprannome risalente all'infanzia), criticando apertamente il socialismo ("l'unica cosa che può socializzare è la miseria") e Gandhi, descritto come un socialista reazionario che adorava la povertà. Ciò di cui l'India aveva bisogno per prosperare era invece il capitalismo, la scienza, la tecnologia e il controllo delle nascite. Attaccò le religioni indiane ortodosse considerandole ormai superate e caratterizzate da una vuota ritualità, e le accusò di opprimere i seguaci con la paura della dannazione eterna e le promesse di redenzione. Queste posizioni lo resero una figura controversa ma gli assicurarono anche un seguito di fedelissimi che comprendeva ricchi mercanti e uomini d'affari. Offriva consulenze individuali sulla loro ricerca spirituale e la vita quotidiana in cambio di donazioni (prassi comune in India), e la sua attività crebbe rapidamente.


title: Osho Rajneesh

text: Nel 1962 si ritrovò a condurre dai tre ai dieci campi giornalieri di meditazione. Attorno al suo insegnamento nacquero i primi centri di meditazione, "Jivan Jagruti Kendra", chiamati in seguito il "Movimento del Risveglio" ("Jivan Jagruti Andolan"). Dopo alcune controverse conferenze che tenne nel 1966, lasciò l'insegnamento universitario. Nel 1968, in una serie di conferenze che saranno pubblicate successivamente con il titolo "Dal sesso all'eros cosmico", scandalizzò i leader indù con le sue affermazioni su una maggiore accettazione della sfera sessuale e venne soprannominato dalla stampa indiana "Il guru del sesso".


title: Osho Rajneesh

text: L'anno successivo venne invitato (nonostante le perplessità di alcuni capi indù) alla Seconda Conferenza Mondiale sulla religione indù scatenando ulteriori polemiche e affermando che "qualsiasi religione che consideri questa vita come una valle di lacrime priva di significato incentivando pertanto l'odio verso questa esistenza, non potrà mai essere una vera religione. La religione è invece un'Arte che deve insegnare come godere della vita". Osho completò poi il suo discorso accusando i preti di pensare unicamente al proprio tornaconto e suscitando così le ire dello "shankaracharya" di Puri, che tentò invano di interrompere il suo intervento.


title: Osho Rajneesh

text: Durante una meditazione pubblica, nella primavera del 1970, Osho presentò per la prima volta il suo metodo di Meditazione Dinamica. Alla fine di giugno lasciò Jabalpur per Bombay. Il 26 settembre 1970 iniziò il suo primo gruppo di discepoli, detti “neo-sannyasin”, che in quanto tali dovevano assumere un nuovo nome e indossare vesti rosso-arancio (da cui il soprannome "gli arancioni") e il mālā, una collana di grani in legno con il ritratto del guru. Essi, tuttavia, erano invitati a seguire uno stile di vita celebrativo, non ascetico, e lui non chiedeva di essere venerato ma considerato un agente catalizzatore, “un sole che incoraggia il fiore ad aprirsi”.


title: Osho Rajneesh

text: Osho assunse come segretaria "Ma Yoga Laxmi" (Laxmi Thakarsi Kuruwa), figlia di uno dei suoi primi seguaci (un ricco giainista sostenitore del Partito del Congresso Nazionalista nella lotta per l'indipendenza indiana, strettamente legato a Gandhi, Nehru e Morarji Desai), che raccolse il denaro necessario per consentirgli di sospendere il continuo girovagare.


title: Osho Rajneesh

text: Nel dicembre 1970 si stabilì nei Woodlands Apartments di Bombay, dove teneva lezioni e riceveva spesso visitatori, tra cui i primi occidentali; viaggiava raramente e non parlava più in pubblico. Nel 1971 adottò il nome di “Bhagwan Shree Rajneesh”: "Shree" corrisponde all'incirca all'inglese 'Sir' e "Bhagwan", che significa 'beato', è un termine tradizionale indiano che si usa per indicare un individuo in cui l'essenza divina è ormai evidente.


title: Osho Rajneesh

text: Il clima umido di Bombay gli procurò numerose allergie, l'asma bronchiale e il diabete. Nel 1974, in occasione del ventunesimo anniversario del suo Risveglio, si spostò nel Koregaon Park a Pune in una proprietà acquistata, con l'aiuto di "Ma Yoga Mukta", da Catherine Venizelos, un'ereditiera greca. Qui insegnò fino al 1981. Questo appezzamento – e due case adiacenti – divenne il nucleo di quello che è ora l'Osho International Meditation Resort. Si procedette alla registrazione audio e (in seguito) video, e alla stampa dei suoi discorsi per agevolarne la diffusione mondiale. Crebbe vertiginosamente il numero dei visitatori occidentali. L'ashram ben presto divenne un centro di “arti e mestieri” che produceva abiti, gioielli, ceramiche, cosmetici biologici e si organizzavano spettacoli teatrali e musicali. Nel 1975, con l'arrivo di alcuni terapisti dello Human Potential Movement, le meditazioni vennero integrate da terapie di gruppo (che divennero una delle principali fonti di reddito).


title: Osho Rajneesh

text: L'ashram di Pune era un luogo molto stimolante, con un'atmosfera intensa e carnevalesca. La giornata iniziava alle 6.00 del mattino con la Meditazione Dinamica. Alle 8.00, Osho teneva una lezione di un'ora-un'ora e mezzo nel “Buddha Hall auditorium” commentando scritti religiosi e rispondendo ai quesiti di visitatori e discepoli. Fino al 1981 alternò letture in lingua hindi con letture in inglese. Durante la giornata si svolgevano sedute meditative e terapiche, la cui intensità era dovuta al campo di energia spirituale ("buddhafield") sprigionato da Osho. Nei "darśana" serali, Osho conversava individualmente con visitatori e seguaci, e procedeva all'iniziazione ("sannyas") di nuovi discepoli. Per decidere a quali terapie partecipare, i visitatori consultavano Osho oppure procedevano in base alle proprie preferenze. Alcuni fra i primi gruppi di terapia erano sperimentali e consentivano scambi sessuali tra i partecipanti e aggressioni fisiche. Sui giornali iniziarono così ad apparire notizie contrastanti riguardo a ferite e lesioni riportate da alcuni soggetti durante lo svolgimento di sessioni di gruppo.


title: Osho Rajneesh

text: Secondo Richard “Dick” Price, all'epoca uno dei terapisti di punta dello Human Potential Movement e cofondatore dell'Esalen Institute, questi gruppi incoraggiavano gli individui ad “essere violenti” piuttosto che a “giocare a fare i violenti” (quest'ultima era la prassi nei centri U.S.A.); inoltre, a suo avviso, avvenivano “i peggiori errori di alcuni leader inesperti di gruppi Esalen”. Price ha abbandonato l'ashram di Pune con un braccio rotto dopo essere stato chiuso in una stanza per otto ore con individui armati di mazze di legno. Il suo collega Bernard Gunther se la cavò un po' meglio e scrisse un libro "Dying for Enlightenment", ricco di fotografie e descrizioni liriche delle sedute meditative e delle terapie di gruppo. La violenza nelle terapie di gruppo cessarono nel gennaio 1979, quando l'ashram emise un comunicato stampa in cui dichiarava che la violenza “aveva ormai adempiuto al proprio scopo nell'ambito dell'ashram inteso come una comune in evoluzione spirituale”.


title: Osho Rajneesh

text: I sannyasin, dopo mesi di meditazione e terapia, avevano la possibilità di applicarsi in alcuni lavori nell'ashram: un sistema appositamente ispirato a quello utilizzato nella comune creata da Gurdjieff in Francia nel 1930, che contemplava l'esecuzione di lavori faticosi non retribuiti e la scelta di supervisori dotati di una personalità irritante, allo scopo di stimolare i soggetti all'auto-osservazione e alla “trascendenza”. Parecchi discepoli vi restarono per anni. A compromettere l'immagine dell'ashram, oltre alle polemiche sui metodi di terapia, si aggiunsero le accuse sull'utilizzo di stupefacenti; alcuni sannyasin finanziavano i prolungati soggiorni in India con la prostituzione e il trasporto di droga. Qualcuno, molto tempo dopo, disse che, sebbene Osho non fosse direttamente coinvolto, era stato informato di tali attività e non si era opposto.


title: Osho Rajneesh

text: Alla fine degli anni settanta si iniziò a cercare uno spazio più esteso dove trasferire l'ashram. Vennero individuate: una proprietà situata nella provincia di Kutch nel Gujarat e due nel territorio montagnoso nell'India del nord. A causa di attriti fra Osho e il partito di Morarji Desai (il Janata party, che era al governo), non venne conferita l'autorizzazione per l'utilizzo del terreno e nemmeno il visto a tutti i visitatori stranieri che indicavano l'ashram di Osho come destinazione principale. Inoltre Desai annullò retroattivamente lo status di esenzione fiscale dell'ashram, che pertanto dovette pagare una tassa di circa 5 milioni di dollari. I conflitti con alcuni leader indù aggravarono la situazione.


title: Osho Rajneesh

text: Nel 1980 la tensione era così alta che la stessa Indira Gandhi, in passato alleata di Osho e nel frattempo ritornata al governo, si rifiutò di intercedere per lui. Nel maggio del 1980, Vilas Tupe, un giovane fondamentalista indù, attentò senza successo alla vita di Osho durante un discorso pubblico, affermando che a suo avviso Osho era un agente della CIA. Nel 1981 l'ashram riceveva ormai 30.000 visitatori l'anno, prevalentemente europei e statunitensi. Molti osservatori notarono un cambiamento nello stile dialettico di Osho: che sul finire degli anni settanta divenne sempre meno “intellettuale” e sempre più ricco di barzellette popolari o piccanti volte a spiazzare e divertire il pubblico. Dall'aprile 1981 al novembre 1984 Osho "entrò in silenzio": non parlava più pubblicamente e non teneva discorsi. Suppergiù in quel periodo "Ma Anand Sheela" (Sheela Silverman) sostituì "Ma Yoga Laxmi" come segretaria personale di Osho.


title: Osho Rajneesh

text: Nel 1981 la tensione crescente nell'ashram di Pune, le polemiche e l'atteggiamento ostile delle autorità indiane convinsero Osho e la sua segretaria a spostarsi negli Stati Uniti. Secondo Susan J. Palmer la decisione “fu presa unilateralmente da Sheela”. Secondo Gordon, invece, Sheela e Osho avevano discusso di questa possibilità alla fine del 1980, sebbene non si fossero mossi fino al giugno 1981. Osho entrò negli Stati Uniti con un visto turistico, apparentemente per motivi sanitari, e trascorse diversi mesi in un centro di ritiro presso il castello di Kip a Montclair nel New Jersey. Gli era stata da poco diagnosticata un'ernia del disco, trattata in India da diversi medici tra cui James Cyriax dell'ospedale St. Thomas, un medico esperto in patologie del distretto muscolo-scheletrico e in iniezioni epidurali proveniente da Londra.


title: Osho Rajneesh

text: Laxmi (la precedente segretaria di Osho) disse alla giornalista Frances FitzGerald di “non essere riuscita a trovare una nuova location adeguata alle esigenze e pertanto, a seguito dell'emergenza medica, il progetto passò in mano a Sheela”. In un comunicato ufficiale Sheela precisò che ormai Osho si trovava in pericolo in India; in America avrebbe ricevuto le cure mediche appropriate nel caso fosse stato necessario un intervento chirurgico. Nonostante le condizioni dichiaratamente gravi della sua salute, durante la sua permanenza negli States Osho non usufruì di trattamenti medici, il che portò l'Ufficio Immigrazione (INS) a sospettare che Osho avesse premeditato di restare lì. (In effetti sarà successivamente dichiarato colpevole di frode migratoria, comprese false dichiarazioni in merito alla sua domanda iniziale di visto).


title: Osho Rajneesh

text: Il 13 giugno 1981 il marito di Sheela, "Swami Prem Chinmaya" (Marc Harris Silverman), acquistò per 5,75 milioni di dollari il Big Muddy Ranch, un ranch di acri vicino alla città di Antelope, che attraversava due contee dell'Oregon: Wasco e Jefferson. Il ranch fu soprannominato “Rancho Rajneesh” e Osho vi si trasferì il 29 agosto. La reazione della popolazione locale variò dalla tolleranza all'ostilità, a seconda della vicinanza al ranch dei residenti, con una serie di battaglie legali soprattutto per l'utilizzo del territorio. Nel maggio 1982 i residenti del Rancho Rajneesh (circa ) votarono per costituirlo come la città di Rajneeshpuram. Il conflitto con i vicini divenne sempre più aspro, la comune fu oggetto di pressioni esterne, i suoi dirigenti avevano atteggiamenti conflittuali e aggressivi e i continui cambiamenti dei progetti stabiliti erano visti come manovre fraudolente.


title: Osho Rajneesh

text: Il 10 aprile 1981, dopo aver parlato quotidianamente per quasi 15 anni, Osho si autoimpose un silenzio di tre anni e mezzo. In questo periodo vennero mostrati al pubblico i video con i suoi discorsi, che furono sostituiti anche da "satsang", raduni silenziosi con musica e letture di opere mistiche (come "Il Profeta" di Khalil Gibran e l"Isha Upanishad"). Passò il suo tempo perlopiù in isolamento; comunicava solo con pochi discepoli chiave, tra cui Sheela e la sua compagna "Ma Yoga Vivek" (Christine Woolf). Osho viveva in una roulotte vicino a una piscina coperta; vedeva la maggior parte dei discepoli che si disponevano sul lato della strada durante le sue lente guide giornaliere; era noto per le numerose Rolls-Royce acquistate; ufficialmente ne possedeva 93 e questo fece di lui il più grande proprietario di Rolls-Royce al mondo in quel periodo (i suoi discepoli avevano in progetto di estendere la collezione a 365 auto: una per ogni giorno dell'anno). La comune divenne ben presto una vera cittadina con sistema fognario e telefonico, una rete di trasporto pubblico, un ufficio postale, una banca, una stazione di polizia, vigili del fuoco, centri commerciali, hotel di lusso, un ristorante, un casinò e un piccolo aeroporto. Durante i festival annuali vi accorrevano fino a discepoli da tutto il mondo. Il sistema di produzione agricola era all'avanguardia, veniva riciclato il 70% di tutto ciò che era utilizzato e per i primi due anni i media locali manifestarono apprezzamento per la comunità.


title: Osho Rajneesh

text: Nel 1981 Osho conferì a Sheela un limitato potere di rappresentanza, eliminando i limiti l'anno successivo. Nel 1983 Sheela annunciò che da quel momento in avanti Osho avrebbe parlato solo con lei. In seguito Osho disse che ne era all'oscuro. Molti sannyasin espressero dubbi sul fatto che Sheela potesse rappresentare adeguatamente Osho e lasciarono il Rajneeshpuram in segno di protesta per la sua leadership autocratica. Diversi sannyasin residenti senza cittadinanza statunitense incontrarono difficoltà per il visto, che alcuni cercarono di ottenere con matrimoni di convenienza. Gli amministratori della comune cercarono di risolvere i problemi di immigrazione di Osho dichiarandolo il capo di una religione, il Rajneeshismo. Nel novembre 1981 Osho chiese lo status di residente in quanto svolgente attività religiosa, ma la sua domanda venne respinta con la motivazione che non poteva guidare una religione mentre era malato e in silenzio. Tale decisione venne in seguito rovesciata a causa di violazioni procedurali. Il permesso di Osho di rimanere come leader religioso venne concesso nel 1984.


title: Osho Rajneesh

text: Nel corso degli anni in Oregon, Osho affermò che il mondo avrebbe potuto essere distrutto da una guerra nucleare (o altri disastri) nel 1990. Già nel 1964 egli disse che “la terza e ultima guerra è ormai vicina”, facendo spesso riferimento alla necessità di creare una “nuova umanità” per evitare il suicidio globale (parlò di una “Arca di Noè della consapevolezza”, da qui l'urgenza di costruire la comune). Nel marzo 1984 Sheela annunciò che Osho aveva predetto la morte di due terzi dell'umanità per AIDS, i sannyasin erano dunque tenuti ad indossare guanti e preservativi durante il rapporto sessuale: la stampa ritenne eccessive tali misure poiché all'epoca non erano ancora raccomandati i preservativi per la prevenzione dell'AIDS. Durante le cure odontoiatriche, Osho dettò tre libri: "Bagliori di un'infanzia dorata", "Appunti di un folle" e "I libri che ho amato". Sheela in seguito dichiarò che Osho assumeva sessanta milligrammi di Valium al giorno ed era dipendente dal protossido di azoto, ma lui negò queste accuse quando venne interrogato dalla stampa.


title: Osho Rajneesh

text: Nell'autunno del 1984 la comune favorì l'ingresso di centinaia di senzatetto nel tentativo (fallito) di registrarli per il voto alle imminenti elezioni della contea. Quando ciò venne contestato, dette persone furono rilasciate a spese dello Stato nelle rispettive città di provenienza. Dopo che gli sforzi per costituire una città fallirono, i residenti del ranch tentarono di acquisire la piccola città di Antelope, in Oregon (46 abitanti nel 2010). Il 18 settembre 1984 lo Statuto di Antelope venne emendato con un voto di 57 a 22 per cambiare il nome della città in “Rajneeshpuram” (Città di Rajneesh). Osho insegnò a Sheela come utilizzare i media a proprio vantaggio; durante il periodo in cui si chiuse in silenzio disse privatamente che Sheela parlava a suo nome. La appoggiò nelle discussioni in merito al suo comportamento con la leadership della comune, ma nella primavera del 1984 (quando la tensione all'interno di quella ristretta cerchia raggiunse il culmine) venne convocato un incontro tra Sheela e il suo staff. Secondo la testimonianza di "Swami Devageet" (Charles Harvey Newman), lei venne rimproverata prima degli altri. Osho dichiarò che il centro della comune era la sua casa e non quella di lei, e disse inoltre di aver avvertito che chiunque vicino a lui sarebbe stato un possibile obiettivo per Sheela.


title: Osho Rajneesh

text: Il 30 ottobre 1984 Osho interruppe il suo periodo di “silenzio” annunciando che era giunto il momento di “dire le sue verità”. Nel luglio 1985 riprese i discorsi pubblici quotidiani (contro la volontà di Sheela, dichiarò alla stampa). Il 16 settembre 1985, due giorni dopo che Sheela e il suo gruppo dirigente avevano lasciato la comune per andare in Europa, Osho tenne una conferenza stampa in cui descrisse Sheela e i suoi collaboratori come una “banda di fascisti” che avevano “trasformato la comune in un campo di concentramento”. Li accusò di una serie di gravi reati (in gran parte risalenti al 1984) e invitò le autorità ad indagare.


title: Osho Rajneesh

text: I reati ipotizzati (che Osho dichiarò commessi a sua insaputa e senza il suo consenso) includevano: il tentato omicidio del suo medico, avvelenamenti di pubblici ufficiali, intercettazioni telefoniche e intercettazioni ambientali all'interno della comune e in casa sua, e un attacco bioterroristico ai cittadini di The Dalles, Oregon (usando la salmonella) per influenzare le elezioni distrettuali. Inizialmente le sue accuse vennero accolte con scetticismo dagli osservatori esterni, ma una successiva indagine delle autorità statunitensi le confermò. Sheela e diversi collaboratori ammisero le loro responsabilità per l'accusa di tentato omicidio e violenza privata. Sheela fu arrestata in Germania Ovest il 28 ottobre, estradata in Oregon e condannata a 20 anni e alla multa di dollari. Scontò due anni e mezzo in una prigione federale di Pleasanton, venne rilasciata per buona condotta e riuscì a rifugiarsi in Svizzera.


title: Osho Rajneesh

text: Il 30 settembre 1985 Osho affermò di non essere un capo religioso e disse che il "Rajneeshismo" era sorto senza il suo permesso; ordinò pertanto ai discepoli di bruciare le copie del "Libro del Rajneeshismo" (una raccolta di suoi insegnamenti che definivano il Rajneeshismo "una religione senza religione"), di cui disconobbe la paternità affermando che fosse un'iniziativa di Sheela. Disse inoltre che non era più necessario indossare le vesti rosse e la collana con la sua immagine. Osho spiegò che aveva ordinato la distruzione del libro per liberare il movimento dalle ultime tracce dell'influenza di Sheela, i cui abiti vennero “aggiunti al falò”. L'attacco di salmonella è stato il primo caso confermato di terrorismo chimico (o biologico) negli Stati Uniti. Osho dichiarò che, poiché si era ritirato in silenzioso isolamento (incontrandosi solo con Sheela), non era venuto a conoscenza dei crimini commessi dalla dirigenza del Rajneeshpuram finché Sheela e la sua "banda" non se n'erano andati e i sannyasin non si erano fatti avanti per informarlo.


title: Osho Rajneesh

text: Alcuni commentatori hanno detto che, a loro avviso, Sheela venne usata come capro espiatorio. Altri invece hanno fatto notare che, sebbene Sheela abbia spiato le abitazioni di Osho e messo quelle registrazioni a disposizione delle autorità degli Stati Uniti come parte del suo patteggiamento, non è venuta alla luce nessuna prova che Osho fosse partecipe dei suoi crimini. Tuttavia Gordon riporta che Charles H. Turner, David Frohnmayer e altri funzionari di polizia (che visionarono dichiarazioni mai rilasciate pubblicamente e ascoltarono centinaia di ore di registrazioni su nastro) lasciarono intendere che Osho fosse colpevole di altri reati rispetto a quelli per cui venne processato. Frohnmayer affermò che la filosofia di Osho non era di "disapprovare l'avvelenamento" e sentiva che Osho e Sheela erano "veramente malvagi". Ma in seguito, in una conferenza stampa, Charles H. Turner, procuratore generale dell'Oregon, ammise che non esisteva nessuna prova che collegasse Osho a qualcuno dei crimini commessi e pertanto non lo si poteva ritenere complice degli stessi:


title: Osho Rajneesh

text: Secondo la testimonianza in tribunale di "Ma Ava" (Ava Avalos), un discepolo di primo piano, Sheela fece ascoltare una registrazione audio di un incontro avuto con Osho sulla “necessità di uccidere la gente” per rafforzare la vacillante volontà dei sannyasin di partecipare alle sue trame. In questa registrazione Osho avrebbe detto che era necessario “uccidere gente per stare in Oregon” e avrebbe inoltre elogiato la figura di Adolf Hitler affermando che “ebbe una grande visione”. Tuttavia nei suoi discorsi pubblici, perfino quelli in Oregon, Osho ha sempre definito Hitler “un idiota” (seppur dotato di grande carisma), un "essere perverso", ribadendo alla stampa che è stato “il politico più idiota che il mondo abbia mai conosciuto”. Sheela tentò di uccidere la fidanzata e sorvegliante personale di Osho, "Ma Yoga Vivek", e il suo medico "Swami Devaraj" (George Meredith) perché sentiva che erano una minaccia per Osho; aveva segretamente registrato una conversazione tra "Devaraj" e Osho "in cui il medico accettava di ottenere i farmaci che il guru voleva per garantirgli una morte serena se avesse deciso di togliersi la vita”.


title: Osho Rajneesh

text: Il 23 ottobre 1985 un gran giurì federale formulò 35 capi d'accusa a carico di Osho e molti altri discepoli per il tentativo di eludere le leggi sull'immigrazione. L'atto d'accusa fu emesso a porte chiuse, ma la notizia giunse all'avvocato di Osho. I negoziati per consentire ad Osho di arrendersi alle autorità a Portland, in caso di mandato di arresto, fallirono. Le voci di un intervento della Guardia Nazionale e del previsto arresto forzato di Osho provocarono tensioni e paura di violenze. Sulla base delle registrazioni audio di Sheela, le autorità in seguito dichiararono la loro convinzione che ci fosse un piano che prevedeva uno scudo umano di donne e bambini sannyasin qualora le autorità avessero cercato di arrestare Osho nella comune.


title: Osho Rajneesh

text: Il 28 ottobre 1985 Osho e un ristretto numero di discepoli che lo accompagnavano furono arrestati a bordo di un Learjet noleggiato in una pista d'atterraggio del North Carolina. Secondo le autorità federali il gruppo era in viaggio verso le Bermuda per evitare il processo. Sul velivolo vennero trovati 58mila dollari in contanti e trentacinque orologi (del valore di un milione di dollari). Osho, a detta di tutti, non era stato informato dell'imminente arresto o del motivo del viaggio. L'incarcerazione di Osho e il trasferimento per tutto il paese divennero uno spettacolo pubblico. Fu mostrato in catene e trattenuto in Carolina del Nord, Oklahoma e Portland. I funzionari sfruttarono il termine massimo consentito dalla legge per trasferirlo dal North Carolina a Portland per la lettura dei capi d'imputazione, e così nell'arco di dodici giorni Osho passò per ben sei prigioni differenti. Osho dichiarò che il governo statunitense si era comportato in maniera "fascista", l'aveva umiliato in carcere, nonché avvelenato nel periodo di detenzione.


title: Osho Rajneesh

text: Dopo essersi inizialmente dichiarato non colpevole di tutte le accuse ed essere stato rilasciato su cauzione, su consiglio dei suoi avvocati Osho accettò un "Alford Plea" (una forma di patteggiamento in cui l'imputato non ammette la sua colpevolezza ma afferma che ci potrebbero essere prove sufficienti per condannarlo) per l'accusa di false dichiarazioni sul visto d'ingresso nel 1981 e per quella di violazione delle leggi sull'immigrazione (ossia l'organizzazione di matrimoni fittizi tra sannyasin per l'ottenimento della residenza statunitense). In base all'accordo fra i suoi avvocati e l'ufficio del Procuratore degli Stati Uniti, fu condannato a 10 anni con sospensione condizionale e a una sanzione di dollari tra multe e spese processuali. Accettò inoltre di lasciare gli Stati Uniti e di non ritornare per almeno cinque anni senza il permesso del Procuratore generale degli Stati Uniti.


title: Osho Rajneesh

text: Osho considerava tutta la faccenda come un complotto contro di lui e le sue idee ordito dai fondamentalisti cristiani e dal mondo politico, e affermò che il governo statunitense aveva predisposto un piano per assassinarlo se non avesse accettato il compromesso proposto ai suoi avvocati. Il 6 novembre 1985 gli abitanti rimasti, sia quelli originali che i residenti del ranch, votarono 34 a 0 per ripristinare il nome originale della cittadina di Antelope, che non era mai stato modificato dal Servizio Postale ma che era stato cambiato e successivamente ripristinato dal "Geographical Names Board" statunitense. Il ranch, che dista da Antelope, appartiene ora alla Young Life (associazione cristiana) ed è stato convertito in un campo chiamato “Washington Family Ranch”.


title: Osho Rajneesh

text: Osho lasciò gli Stati Uniti e tornò in India, dopo che numerosi paesi gli avevano rifiutato l'ingresso. Sbarcò a Delhi il 17 novembre 1985. Fu accolto come un eroe dai discepoli indiani e denunciò gli Stati Uniti affermando che fossero un “mostro” da tenere a bada per il bene di tutti. Restò sei settimane nella regione dell'Himachal Pradesh. Quando i non indiani del suo gruppo si videro revocato il visto d'ingresso, si trasferì a Kathmandu (Nepal) e un paio di settimane più tardi a Creta. Arrestato dai servizi segreti greci (KYP) pochi giorni dopo, volò per Ginevra, Stoccolma e Londra-Heathrow; ma ogni volta gli venne rifiutato l'ingresso. Quando il Canada gli negò il permesso di atterrare, il suo aereo tornò all'aeroporto di Shannon, in Irlanda, per fare rifornimento. Gli fu concesso di rimanere per due settimane in un albergo a Limerick, a condizione che non uscisse o facesse discorsi. A Osho venne concessa una carta d'identità uruguayana, una residenza provvisoria di un anno e la possibilità di residenza permanente, così il gruppo si mise in viaggio, fermandosi a Madrid (dove l'aereo venne circondato dalla Guardia Civile). Gli fu consentito di trascorrere una notte a Dakar prima di proseguire per Recife e Montevideo.


title: Osho Rajneesh

text: In Uruguay il gruppo si trasferì in una casa a Punta del Este; Osho riprese a parlare pubblicamente fino al 19 giugno, quando fu "invitato ad andarsene" senza un motivo ufficiale. Ottenne un visto di due settimane per la Giamaica, ma al suo arrivo a Kingston la polizia gli concesse 12 ore per andare via. In questo “giro del mondo” ben 21 paesi nell'arco di otto mesi gli negarono l'ingresso o lo espulsero subito dopo il suo arrivo, anche a causa delle forti pressioni diplomatiche esercitate dell'amministrazione Reagan. L'Italia (governo Craxi II) gli concesse il visto (inizialmente di 10 giorni, con gravi restrizioni; poi di 2 mesi) dopo la mobilitazione di seguaci, intellettuali e politici (fra cui Marco Pannella, Andrea Valcarenghi, Federico Fellini, Giorgio Gaber, Mauro Rostagno e altri) ma il guru si era ormai stabilito in India. Fatto rifornimento a Gander (Canada) e Madrid, Osho fece infatti ritorno a Bombay il 30 luglio 1986.


title: Osho Rajneesh

text: Il 4 gennaio 1987 Rajneesh tornò all'ashram di Pune, dove teneva discorsi serali quotidiani quando la sua salute glielo permetteva. Le pubblicazioni e le terapie ripresero; l'ashram si estese in una "Multiversità dell'Essere", in cui la terapia era un ponte verso la meditazione. Osho ideò nuovi metodi di “terapia meditativa” (come la “Rosa Mistica”) e iniziò a condurre meditazioni durante i suoi discorsi dopo più di dieci anni. I suoi discepoli occidentali non fondarono grandi comunità, preferendo una vita indipendente. Le vesti rosso-arancio e il mālā vennero in gran parte abbandonate (erano facoltative dal 1985). Gli abiti marroni nell'ashram vennero reintrodotti nell'estate del 1989, con vesti bianche da indossare per la meditazione serale e vesti nere con fasce bianche per i capigruppo.


title: Osho Rajneesh

text: Nel novembre 1987, Osho dichiarò che il peggioramento della sua salute (nausea, affaticamento, neuropatie periferiche dolorose e bassa resistenza alle infezioni) era dovuto a un avvelenamento perpetrato dalle autorità statunitensi quando era in carcere. Sulla base di apposite analisi, i medici e il suo ex avvocato Philip J. Toelkes ("Swami Prem Niren") ipotizzarono radiazioni e un avvelenamento da tallio (attraverso un materasso contaminato, poiché i sintomi erano sul fianco destro del corpo), ma non fornirono prove certe. L'avvocato statunitense Charles H. Hunter parlò di "totale fantasia"; altri suggerirono che i sintomi fossero causati da infezione da HIV, diabete con complicazione neuropatica (in un discorso Osho stesso affermò di essere diabetico), avvelenamento da mercurio (a causa di otturazioni dentali) o stress cronico.


title: Osho Rajneesh

text: Dall'inizio del 1988, i discorsi di Osho si focalizzarono esclusivamente sullo Zen. Alla fine di dicembre dichiarò che non intendeva più essere chiamato "Bhagwan Shree Rajneesh"; nel febbraio 1989 assunse il nome di "Osho Rajneesh", che ridusse a "Osho" nel mese di settembre. La sua salute continuò ad aggravarsi. Tenne il suo ultimo discorso pubblico nell'aprile del 1989, da allora restò in silenzio assieme ai suoi seguaci. Poco prima della sua morte, Osho insinuò che uno o più membri del pubblico delle riunioni serali lo stessero sottoponendo a una forma di magia maligna. Venne effettuata una ricerca che non ebbe alcun esito. Osho morì alle 17 del pomeriggio del 19 gennaio 1990 a 58 anni per insufficienza cardiaca, come indicato nel certificato medico. Cremato, le sue ceneri sono state collocate nella sua camera da letto di recente costruzione nella Lao Tzu House dell'ashram di Pune, oggi divenuta la sala che ospita il sepolcro. L'epitaffio recita: "OSHO - mai nato, mai morto. Ha solo visitato questo pianeta Terra tra l'11 dicembre 1931 e il 19 gennaio 1990". Il suo ashram è oggi l'Osho International Meditation Resort.


title: Osho Rajneesh

text: Gli insegnamenti di Osho, forniti attraverso i suoi innumerevoli discorsi, non erano espressi in forma accademica ma con una facondia che molti trovavano suggestiva ed inframezzati da barzellette. Il loro contenuto non era statico ma mutava nel tempo. Osho gioiva del paradosso e della contraddizione, rendendo il suo lavoro difficile da riassumere. Si dilettava nell'assumere atteggiamenti apparentemente in contrasto con l'immagine tradizionale di un individuo illuminato. Era noto per il suo umorismo e il rifiuto di prendere qualcosa sul serio. Affermava che il rapporto maestro-discepolo non fosse che "una commedia", uno stratagemma utile per il risveglio spirituale. Questo comportamento volubile e spiazzante era giustificato come “una tecnica per la trasformazione” diretta a spingere le persone “oltre la mente”. Forte di un'erudizione sterminata (la sua biblioteca personale contava circa libri), Osho parlò delle principali tradizioni spirituali (compreso l'induismo, il sufismo, il chassidismo, il tantrismo, il taoismo, il buddhismo, lo zen e il cristianesimo), di una varietà di mistici e pensatori occidentali e orientali, e delle sacre scritture come le Upanishad, i testi buddhisti e i Vangeli.


title: Osho Rajneesh

text: Secondo il sociologo Lewis F. Carter le sue idee affondano le radici nella scuola Advaita Vedānta induista, dove le esperienze umane di separatezza, dualità e temporalità sono ritenute una danza (o gioco) della coscienza cosmica in cui tutto è sacro, ha valore assoluto ed intrinseco. Si tratta di una visione le cui origini risalgono, a loro volta, ai testi delle Upanishad (IX-VI sec. a.C., facenti parte dell'antichissima tradizione vedica) che affermano l'esistenza di un unico Principio supremo, eterno e puro, come fondamento di ogni cosa, e l'identità tra l'anima e il Divino: stadio di un'estasi nell'assoluto che richiama peraltro la concezione buddhista e quella taoista. Sebbene il suo contemporaneo Jiddu Krishnamurti non approvasse Osho, vi sono evidenti somiglianze fra i rispettivi insegnamenti. Nei suoi atteggiamenti si è riscontrata, peraltro, un'eco della tibetana, della "via del biasimo" resa celebre da Gurdjieff nel sufismo, del cinismo greco e della provocazione zen, comportamenti volti a scardinare le convenzioni che chiudono la mente del discepolo.


title: Osho Rajneesh

text: Le idee di Osho rispecchiano anche alcune intuizioni occidentali: la sua visione "taoista" dell'armonia degli opposti rievoca Eraclito e quella del divino come Uno richiama Plotino, mentre la descrizione dell'uomo come una macchina condannata ai conflitti dell'inconscio e ai modelli nevrotici ha molto in comune con Freud e col citato “maestro di danze” armeno Gurdjieff, di cui era un grande estimatore; nei suoi discorsi citava spesso il filosofo Bertrand Russell; la sua visione dell'“Uomo nuovo” che fonde in sé la dimensione terrena e quella spirituale ricorda il “Superuomo” di Nietzsche che abbraccia lo spirito dionisiaco; le sue idee sulla liberazione sessuale sono comparabili al pensiero di D.H. Lawrence, e le sue “meditazioni dinamiche” sono debitrici a Wilhelm Reich.


title: Osho Rajneesh

text: Osho ribadì più volte di non essere un insegnante e di non avere nessuna filosofia di vita né programmi da seguire, spiegando che il suo era solo un invito a vivere la stessa esperienza spirituale da lui vissuta. Il suo approccio, dunque, non è filosofico né dottrinale, bensì "esistenziale", sperimentale, vale a dire: l'esperienza diretta come unica via per la trasformazione del proprio essere.


title: Osho Rajneesh

text: Secondo Osho ogni essere umano è un buddha con la possibilità di “illuminarsi”, di entrare in comunione col divino, capace di amore incondizionato e di “rispondere” (piuttosto che reagire meccanicamente) alla vita; anche se l'ego solitamente lo impedisce poiché legato ai condizionamenti sociali, alla creazione di falsi bisogni e conflitti, e ad un'illusoria identità. Ciò costituisce una barriera alla realizzazione dell'essere, che può fiorire solo se ci si sposta da un esistere “in periferia” a un esistere al proprio “centro”.


title: Osho Rajneesh

text: Osho considerava la mente un semplice meccanismo utilitaristico, necessario per sopravvivere, tuttavia nell'uomo moderno essa versa in uno stato caotico che gli impedisce di vivere autenticamente il momento presente, che è l'unica dimensione “reale” e fonte di gioia. Il risultato è che la gente avvelena se stessa con nevrosi, ossessioni e insicurezze. L'uomo dovrebbe utilizzare la mente come un utile strumento al proprio servizio, e non farsene assoggettare come invece accade nell'attuale società.


title: Osho Rajneesh

text: Osho sosteneva che la repressione psicologica, spesso propugnata dai capi religiosi, fa sì che i sentimenti repressi riemergano in un'altra forma, e inoltre la repressione sessuale dà origine a società ossessionate dal sesso. Piuttosto che reprimersi, le persone dovrebbero aver fiducia in se stesse e accettarsi incondizionatamente; attraverso la meditazione dovrebbero diventare "un'unità", ossia interiormente integre, e non restare invece "frammentate" e "divise".