title: Sumeri

text: La Terza dinastia di Ur si dissolse all'incirca nel 2000 a.C. quando sotto il regno di Ibbi-Sin l'impero entrò in crisi. La ribellione di varie città sumeriche, alcune difficoltà naturali (scarse piene del Tigri e dell'Eufrate con conseguenti carestie), incursioni da un lato dei Martu e dall'altro dei Gutei, indebolirono sempre più il regno, ridimensionando il suo territorio. Nonostante ciò, Ibbi-Sin riuscì a governare per venticinque anni dalla sua capitale Ur, fino a quando gli Elamiti, dopo un lungo assedio, distrussero la città mettendola a ferro e fuoco e portando a Susa il re stesso, che morì in esilio. Il "Lamento per Ur" è un famoso testo sumerico inerente a questo avvenimento.


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text: Dopo la caduta di Ur si ebbe il cosiddetto periodo di Isin-Larsa (circa 2000-1750 a.C.), durante il quale le città di Isin e Larsa estesero il loro potere su un vasto territorio. Vi è una sostanziale continuità con il periodo della III Dinastia di Ur, ma le due città non riusciranno mai ad eguagliare la gloria della terza dinastia di Ur. Isin venne fortemente indebolita dagli attacchi di Larsa, ma ormai poco più a nord stava per nascere una nuova potenza, la città di Babilonia. Questa, sotto la guida di Hammurabi, conquisterà attorno al 1792 a.C. le città di Larsa, Eshnunna e Mari, dando vita al cosiddetto Regno paleo-babilonese.


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text: Con la caduta di Ur III la lingua sumera cade in disuso e l'elemento semitico predomina quello sumerico. Nonostante la scomparsa di uno stato e un potere sumerico, la cultura dei Sumeri sopravvive, soprattutto nella letteratura.


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text: La nobiltà e la classe sacerdotale possedevano le terre e beneficiavano dei relativi proventi. Essi non dovevano pagare tributi al re, anche se periodicamente gli offrivano doni, che corrispondevano di fatto a delle tasse.


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text: La classe borghese era il risultato dei fiorenti commerci, che costituivano l'unica ricchezza di un paese, povero di materie prime, che era costretto ad importare tutto dall'estero.


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text: La classe media comprendeva anche gli artigiani e tutte quelle persone addette alle funzioni più disparate. Questi dovevano pagare le imposte e periodicamente offrire la loro mano d'opera per lavori pubblici (per esempio la riparazione dei canali di irrigazione). Di solito venivano ricompensati con le eccedenze agricole. Agricoltori e pastori conducevano un tenore di vita basso e non avevano nessun peso politico.


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text: La condizione delle donne di Sumer è quanto mai complessa. Pare fossero riconosciute come soggetti di diritto, che potessero possedere e gestire proprietà terriere e intraprendere attività commerciali in proprio. Sono attestati casi di donne scriba e numerose erano le sacerdotesse legate ai grandi santuari cittadini. La carica di "en" della dea Inanna, di grande prestigio e potere, poteva essere unicamente ricoperta da una donna, spesso una delle figlie del re. Principesse e regnanti godevano della gestione del proprio palazzo e del personale ad esso connesso, avevano una rendita e un sigillo (strumento di potere e burocratico per eccellenza nel mondo sumerico), indice della propria indipendenza economica e giuridica.


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text: Nella società sumerica sembra fosse molto praticata la schiavitù. Gli schiavi erano più che altro prigionieri di guerra, ma potevano perdere la loro libertà anche cittadini che non saldavano i loro debiti: infatti un uomo che non restituiva un prestito rischiava di diventare schiavo con tutta la sua famiglia. Il figlio di una coppia di schiavi o di una schiava e un uomo libero diventava a sua volta schiavo. Inoltre c'era anche una forma di "interesse": coloro che facevano dei prestiti pretendevano anche gli interessi sessuali.


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text: I Sumeri abitavano in diverse città-stato, ognuna centrata su un tempio dedicato al dio della città e governata da un re, che era intimamente legato ai riti religiosi della città.


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text: Alcune tra le più grandi città furono (non in ordine cronologico): Babel, Ninive, Eridu, Kish, Lagash, Uruk, Ur e Nippur. Come queste città cominciarono a crescere, sentirono l'esigenza di primeggiare l'una sull'altra, provocando così un millennio di quasi incessanti guerre sui diritti per l'acqua, le rotte commerciali e i tributi dalle tribù nomadi.


title: Sumeri

text: Ogni città-stato era governata da una dinastia locale ("bala") e i termini usati per indicare il regnante variano da città a città. Ad esempio il termine "en", con significato di "gran sacerdote", è utilizzato ad Uruk, il termine "ensi", con significato di "fattore del dio", a Lagash, il termine "lugal" (letteralmente "uomo grande") con significato di "re", nelle città di Ur e Kish. Questi termini hanno significati e sfumature diverse che rispecchiano le diverse ideologie alla base del potere. Il termine "en" evidenzia in modo chiaro che all'inizio il potere era nelle mani del tempio e come questo sia ancora, in alcune città, una forte presenza; il termine "ensi" sta ad indicare che il dio ha concesso la fiducia a quella specifica dinastia nel governo della città; infine il termine "lugal" sottolinea la nascita di una regalità "laica", dove il re assume caratteristiche e qualità più umane. Le prime due titolature sono presenti anche nelle epoche più antiche (fase di Uruk e Gemdet Nasr; circa 3500-3000 a.C.) mentre il termine "lugal" appare solo a partire dal periodo proto-dinastico quando, per l'appunto, si assiste alla nascita del "palazzo".


title: Sumeri

text: Il termine "lugal" non deve comunque ingannare:il re resta ancora subordinato al dio ed ogni sua azione è legittimata dal volere divino: senza il consenso della divinità ogni azione è destinata a fallire. La regalità è perciò donata dagli dei e i re sono amministratori di un territorio e una popolazione che comunque appartengono alla divinità. Il termine "lugal", quindi, più che descrivere una regalità laica, che nega o si distacca dalla religione, vuole sottolineare la necessità da parte del "palazzo" di mettere sotto controllo e subordinare il tempio e le sue attività rispetto a quelle del palazzo.


title: Sumeri

text: La "laicizzazione" del potere ebbe come conseguenza l'idea che il re fosse un uomo come tutti gli altri e che dovesse in qualche modo giustificare le proprie azioni. A partire dal periodo proto-dinastico appaiono, perciò, le prime iscrizioni regie su vasi, fondazioni di templi, statue oltre ai primi veri e propri monumenti celebrativi (si veda ad esempio la famosa stele degli avvoltoi), proprio con lo scopo di dimostrare la grandezza, l'efficienza e le qualità del re, oltre al suo stretto legame e i suoi buoni rapporti con la divinità.


title: Sumeri

text: L'agricoltura è sempre stata la base dell'economia sumera, la fonte principale della vita e del benessere di Sumer. I primi documenti scritti del periodo proto-dinastico, integrati con i dati archeologici e paleo-ecologici, permettono di far luce sul tipo di colture e modalità di coltivazione utilizzate.


title: Sumeri

text: Le prime sperimentazioni di coltivazioni in Medio Oriente risalgono almeno al 7000 a.C., ma è con l'arrivo dei Sumeri che l'agricoltura mesopotamica fa un grande balzo in avanti, soprattutto grazie alla loro abilità nel costruire impianti di irrigazione. A partire dal periodo di Uruk venne introdotto l'aratro a trazione animale e l'irrigazione estensiva, favorendo così una ricca produzione agricola. Essendo la Mesopotamia un territorio soggetto a siccità, i campi erano creati nelle aree adiacenti ai canali. Questi erano costruiti a un livello superiore rispetto alla piana circostante, permettendo all'acqua di defluire naturalmente nei terreni agricoli.


title: Sumeri

text: I campi si affacciavano al canale sul lato corto e venivano irrigati e arati in direzione del lato lungo; questo dava la possibilità di irrigare un maggior numero di campi. Le coltivazioni si disponevano perciò a "doppio pettine" intorno ai canali. Non tutti i terreni erano coltivati, ma si attuava una rotazione biennale, lasciando riposare i campi utilizzati l'anno precedente. Le produzioni, almeno inizialmente, erano molto buone, nell'ordine di 20:1 o anche di 30:1.


title: Sumeri

text: Le zone adiacenti ai canali erano coltivate a cipolle, aglio, legumi e palme da dattero e anche olive con cui potevano fare l'olio. Mentre i terreni più difficilmente raggiungibili dall'irrigazione erano destinati ai cereali: orzo, frumento, farro. Le tavolette sumeriche ci informano che già dal periodo proto-dinastico molti campi vennero abbandonati per eccessiva salinizzazione, dovuta al fatto che l'acqua non drenata, evaporando, lascia sali sul terreno. Questo avveniva soprattutto nei territori pianeggianti del sud mesopotamico, e qui, perciò, era quasi esclusivamente coltivato l'orzo (più resistente), mentre nel nord vi era un sostanziale equilibrio fra orzo, frumento e farro. L'orzo era anche impiegato per produrre la birra, che probabilmente aveva una consistenza più densa rispetto a quella attuale, visto che in alcuni rilievi i personaggi rappresentati la bevono attraverso delle cannucce.


title: Sumeri

text: Per quanto riguarda l'orzo e i cereali in generale, aratura e semina si effettuavano contemporaneamente grazie a una seminatrice. Al momento della mietitura gli uomini lavorano a gruppi di tre: un falciatore, un accovonatore e un terzo di cui non si conosce esattamente la mansione. Dopo la mietitura i contadini usavano carri trebbiatori per separare le teste dei cereali dai gambi e poi un traino trebbiatore per raccoglierne i chicchi.


title: Sumeri

text: I contadini non potevano tenere la maggior parte del raccolto visto che circa i due terzi di questo veniva trasportato nei magazzini del tempio o del palazzo.


title: Sumeri

text: Il Sumero è una lingua isolata, cioè non è collegato a nessun altro linguaggio conosciuto. Ci sono stati molti tentativi mai riusciti di connettere il Sumero ad altre lingue, specialmente del gruppo uraloaltaico. È una lingua agglutinante, ossia i morfemi (unità di parola) vengono messi insieme per creare parole.


title: Sumeri

text: Le prime iscrizioni sono in forma pittografica, la cui stilizzazione porterà alla scrittura cuneiforme.


title: Sumeri

text: Una produzione di testi estremamente ampia (centinaia di migliaia di scritti) in lingua Sumera sono sopravvissuti; per lo più in tavole d'argilla. Il Sumero, a partire da una certa epoca, utilizza una scrittura cuneiforme, una delle forme di scrittura conosciute più antiche. Alcuni tipi di testi Sumeri includono lettere personali, lettere di affari e transazioni, ricevute, liste lessicali, leggi, inni e preghiere, incantesimi magici, e testi scientifici comprendenti matematica, astronomia e medicina. Le iscrizioni monumentali e testi su diversi oggetti come statue, mattoni, chiodi e ciotole sono anche molto comuni. Molti testi esistono in copie multiple perché erano ripetutamente trascritti dagli scribi per esercitazione, talvolta anche in un sumero arcaico come ossequio delle tradizioni.


title: Sumeri

text: Nella forma più arcaica il sumero si presenta come un insieme graficamente ben organizzato di segni (un migliaio circa) a carattere pittografico, sì che ogni segno è indicativo di un oggetto o di un concetto. L'originario aspetto pittografico si evolve poi attraverso i secoli, stilizzandosi sempre più, fino a raggiungere una linearità pressoché standard dei segni, riducendone notevolmente il numero, ed arricchendoli (elemento fondamentale) anche di un valore puramente fonetico.


title: Sumeri

text: I testi sumerici più antichi presentano una scrittura che va dall'alto verso il basso, e da destra verso sinistra. In seguito, ma solo intorno al XV secolo a.C. in epoca cassita, e per ragioni del tutto sconosciute, subirà una profonda trasformazione, e la scrittura cuneiforme sarà diretta da sinistra verso destra, e dall'alto verso il basso. Essa ha subito quindi una rotazione in senso antiorario. Nessuna ragione tecnica può spiegare questa nuova impostazione, né la forma dello stilo (usato per secoli nel verso verticale), né il problema di un eventuale cancellazione dei segni dovuta al passaggio della mano dello scriba sull'argilla ancora fresca (perché il verso delle tavole, scritto sempre con direzione opposta al recto, avrebbe presentato lo stesso inconveniente), né altri motivi già da tempo proposti. Il fenomeno è ancora oggi sub iudice.


title: Sumeri

text: Leggere e capire un testo sumerico risulta difficile anche per gli esperti. I documenti più problematici sono i testi più arcaici, che spesso sono privi di morfemi, o non rispettano pienamente la successione grammaticale dei lessemi, rendendo spesso ambigua l'interpretazione logica del discorso.


title: Sumeri

text: L'evoluzione dei segni cuneiformi, dal carattere pittografico e ideografico al valore fonetico, ha fatto sì che questo tipo di scrittura, in forme semplificate, sia stata utilizzato per la notazione di varie lingue, come l'hittita, il hurrita, l'ugaritico, in varie aree del Vicino Oriente antico (Medio Oriente) e della Penisola araba, fin quasi alla vigilia dell'avvento dell'Islam.


title: Sumeri

text: Le scuole sumere, dette "edubba" (casa delle tavolette), possono essere considerate le prime scuole dell'umanità e compaiono attorno al III millennio a.C. Inizialmente l'istruzione era associata con il “sacerdozio” e lo scopo di queste scuole era quello di fornire scribi capaci di gestire l'amministrazione del Tempio e del Palazzo. Successivamente la situazione mutò, in quanto si formarono scuole al di fuori dei templi e l'insegnamento prese a sua volta un carattere più laico. Queste scuole erano frequentate esclusivamente dai figli delle famiglie ricche che potevano permettersi di sostenere le spese degli studi e la quasi totalità degli scolari era di sesso maschile.


title: Sumeri

text: Anche le donne dei palazzi imperiali imparavano a leggere e possedevano un dialetto chiamato "Emesal" o "fine idioma" differenziato dall<nowiki>'</nowiki>"Emegir" o "idioma principesco".


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text: A capo della scuola stava l"'ummia", una sorta di moderno preside che veniva anche detto "il padre della scuola". Gli alunni erano detti "i figli della scuola" e vi erano poi i "fratelli maggiori" che erano i professori assistenti che svolgevano le mansioni d'insegnamento. A questi si aggiungevano delle persone addette alla disciplina, che frustavano gli scolari poco disciplinati.


title: Sumeri

text: Dalle numerose tavolette che sono state ritrovate sappiamo che l'insegnamento era soltanto di tipo pratico: imparare a memoria la grammatica e la complessa pratica della scrittura. Per ottenere questo risultato gli scolari dovevano ricopiare lunghe liste di nomi di piante, animali, pietre ecc. fino a quando non erano in grado di riprodurle con facilità e scioltezza. Gli insegnanti controllavano, quindi, l'esattezza del compito svolto. Nella seconda metà del III millennio a.C. si ravvisa anche un secondo tipo di programma di insegnamento, più letterario e creativo. Questo consisteva nel copiare, imitare e creare testi letterari che riguardavano quasi sempre miti e racconti epici.


title: Sumeri

text: La scuola sumera era molto dura e pesante: gli allievi venivano obbligati a studiare duramente dall'alba al tramonto a partire dalla prima infanzia fino all'adolescenza. Non sappiamo se erano presenti vacanze, mentre il metodo pedagogico si basava soprattutto su punizioni corporali, come dimostra la presenza degli addetti alla disciplina; gli allievi, dice il maestro in una tavoletta, hanno le orecchie nella schiena.


title: Sumeri

text: I Sumeri crearono la più antica letteratura di cui abbiamo notizia. Tra i principali generi letterari vi erano poemi mitologici, poemi epici (il più famoso dei quali è l'Epopea di Gilgamesh), inni regali, inni religiosi. Alla letteratura sumera appartiene anche il più antico autore di cui abbiamo notizia: la sacerdotessa Enkheduanna.


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text: Sembra che i Sumeri amassero molto la musica. Molti testi fanno specifico riferimento a tradizioni musicali e dimostrano chiaramente che i Sumeri utilizzavano simboli specifici per registrare alcune componenti musicali, come l'intonazione, centinaia di anni prima della nascita della civiltà greca, spesso accreditata come la prima cultura che ha sviluppato testi riguardanti la musica. Inoltre, l'ampia testimonianza iconografica permette di riconoscere i vari strumenti musicali utilizzati all'epoca, fra i quali si notano strumenti a corda, a fiato e a percussione.


title: Sumeri

text: Vari strumenti musicali sono stati rinvenuti in Mesopotamia, soprattutto nel cimitero reale di Ur (metà del III millennio a.C.), dove spiccano arpe, liuti, lire, strumenti a fiato, rappresentati da tubicini d'argento dotati di foro sul corpo, e forse tamburi. Questi strumenti erano solitamente realizzati in legno, osso o anche metallo.


title: Sumeri

text: In particolare si fanno apprezzare le arpe ("zagsal") che esistevano almeno in tre diversi tipi. Nel cimitero Reale di Ur ne sono state rinvenute due: di legno, decorate con intarsi e fregi in oro, madreperla, lapislazzuli e conchiglia.


title: Sumeri

text: Alcuni ritrovamenti sembrano inoltre dimostrare che già a partire dal III millennio a.C. venissero usate anche le trombe come strumento musicale.


title: Sumeri

text: La scoperta di numerosi strumenti musicali nelle tombe reali e l'illustrazione di musicisti nell'arte sumera fa quindi ritenere che la musica, ma anche la danza, avesse un ruolo molto importante nella vita religiosa e civica dei Sumeri. In effetti, come testimoniano testi neosumerici, gruppi di musicisti svolgevano attività musicali all'interno del tempio, accompagnando le cerimonie religiose.


title: Sumeri

text: Ritrovamenti di ossidiana proveniente da luoghi lontani in Anatolia e in Afghanistan, perle dal Dilmun (odierno Bahrain), legname dal Libano e parecchi sigilli con sopra incisi scritti della Valle dell'Indo, suggeriscono un'ampia rete di antichi commerci centrata nel Golfo Persico.


title: Sumeri

text: Il poema di Gilgameš si riferisce al commercio con terre lontane per beni come la legna che scarseggiavano in Mesopotamia. In particolare era stimato il cedro del Libano.


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text: I Sumeri usavano schiavi, anche se non erano fondamentali per l'economia. Le donne schiave lavoravano come tessitrici, pressatrici, massaie e facchini.


title: Sumeri

text: I vasai Sumeri decoravano le loro opere con dipinti in olio di cedro. I vasai usavano archetti di legno per produrre il fuoco necessario per cuocere i vasi e, per primi, usavano il tornio. I muratori e gioiellieri Sumeri conoscevano e utilizzavano l'avorio, l'oro, l'argento, la galena e i lapislazzuli.


title: Sumeri

text: Di grande importanza era l'uso di moneta non coniata, le cosiddette "mine d'argento", per le transazioni più importanti. Una tavoletta riporta la compravendita di un podere, con prezzo stabilito in mine. Ma ancora più interessante è notare che tale tavoletta fu rinvenuta presso il tempio, la qual cosa fa supporre che i contratti immobiliari già venivano conservati (vedasi istituto giuridico della trascrizione).


title: Sumeri

text: Riguardo ai sigilli, di vario genere, impressi sui vasi, si può ipotizzare che attestassero il contenuto (es. olio), il produttore, la provenienza (es. Uruk), la quantità, ecc., con sorprendente analogia alla moderna etichettatura di protezione per evitare le frodi alimentari o le imitazioni servili.


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text: I primi reperti che rappresentano scenari di guerra appartengono al periodo di Uruk. Tra le antiche armi rinvenute si annovera una mazza di pietra, probabilmente appartenuta al re Meselim di Kish (circa 2600 a.C.).


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text: Inizialmente le armate sumere erano principalmente costituite da fanteria. Questa si serviva delle stesse armi usate per la caccia: lance e archi semplici (l'arco ricurvo non era ancora stato inventato).


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text: Nel corso del III millennio a.C. venne introdotto il bronzo, con il quale si crearono spade, asce ed elmi. Altra importante introduzione, sempre in questo periodo, fu il carro da guerra. I carri sumeri, trainati da onagri e condotti da un auriga, erano composti da una cesta intrecciata e quattro ruote piene. A fianco dell'auriga trovava posto un lanciatore di giavellotti. Queste antiche carrozze, meno efficaci in combattimento rispetto ai successivi progetti, erano però usate principalmente per il trasporto di armi e materiali. Attorno alla metà del II millennio a.C. avviene un nuovo radicale cambiamento nell'arte della guerra, grazie all'introduzione, dal vicino Egitto, del cavallo. I pesanti carri a ruote piene iniziano ad essere sostituiti da più leggeri carri con ruote a raggi, che vengono trainati dai cavalli. L'uso intensivo del cavallo, e la creazione di una cavalleria, si dovrà comunque all'esercito assiro.


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text: La fanteria regolare usava anche caschi di rame, mantelli di feltro e una specie di kilt in cuoio o lana.


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text: Le lente falangi dell'esercito sumero, armate di pesanti lance e scudi, furono la causa della sconfitta contro l'armata di Sargon il Grande, il cui esercito era invece dotato in gran parte di arcieri a cavallo, che permettevano di falcidiare i fanti sumeri senza troppe perdite.


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text: È difficile parlare di una religione Sumera in quanto tale, siccome i credi e i riti variavano molto nel tempo e nelle distanze, e ogni città aveva il suo intreccio di mitologia e teologia.


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text: Uno delle divinità principali che i Sumeri adoravano era An (An in lingua sumerica, Anum o Anu in accadico), il dio celeste della mitologia mesopotamica. Artefice del creato, "deus otiosus", è padre degli dei e sposo della dea Antum. Gli era sacro il numero 60, massima cifra del sistema sessagesimale mesopotamico. An/Anu in lingua accadica vuol dire "colui che appartiene ai cieli".


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text: Nacque insieme con la sua controparte Ki, la Terra, dal Mare primordiale (Nammu), costituendo inizialmente un unico insieme (chiamato montagna cosmica, l'An-Ki). An e Ki furono in seguito separati dal dio Enlil, da essi stessi generato.


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text: Il dio An/Anum presiede l'assemblea degli Anunnaki, ed inoltre compone la triade cosmica insieme agli dei Enlil ed Enki. È anche uno degli Dei creatori, insieme ai precedenti. Il luogo principale del suo culto era l'antichissimo Tempio di An, ad Uruk.


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text: Enlil è il dio dell'atmosfera della mitologia mesopotamica, ed insieme agli dei An/Anum ed Enki/Ea costituisce una triade cosmica. Considerato fra le divinità creatici del cosmo, secondo alcune tradizioni è colui che custodisce le Tavolette dei Destini.


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text: Secondo la tradizione, sua moglie era Ninlil e i suoi figli Ninurta, Ishkur e Sin. Il suo più grande luogo di venerazione era l'Ekur, ossia il Tempio della Montagna, a Nippur. Alcune tradizioni lo ritengono anche custode dei cento "me", gli ordinamenti divini iscritti su tavolette; altre le vedono invece originariamente sotto la protezione di Enki, che per errore le cedette ad Inanna, dio dell'aria, o dell'alito del vento, e delle grandi tempeste.


title: Sumeri

text: Enki (Sumero: EN.KI(G)𒂗𒆠) è un dio della Mitologia sumera, più tardi conosciuto come Ea in accadico e nella mitologia babilonese. Originariamente era identificato come la divinità protettrice di Eridu, la capitale religiosa dell'antica Mesopotamia. Più tardi l'influenza del suo culto si diffuse in tutta la Mesopotamia, nella regione di Canaan e tra gli Ittiti e gli Hurriti. Era la divinità dei mestieri ("gašam"), del bene, dell'acqua, del mare, dei laghi ("a", "aba", "ab"), della sapienza ("gestú", letteralmente "orecchio") e della creazione ("Nudimmud": "nu", somiglianza, "dim mud", generare). È stato associato alla fascia meridionale delle costellazioni chiamate "stelle di Ea", ma anche con la costellazione AŠ-IKU, "il quadrato di" (Pegaso). Il suo numero sacro è il 40.


title: Sumeri

text: Un vasto numero di miti riguardanti Enki sono stati raccolti da molti siti di scavo, estesi dal sud dell'Iraq fino alla costa orientale. Le sue prime apparizioni possono essere rinvenute in iscrizioni cuneiformi attraverso tutta la regione, risalenti prevalentemente a partire dal terzo millennio dell'era ellenistica. I suoi miti sembrano aver influenzato alcune storie bibliche e coraniche.


title: Sumeri

text: L'esatto significato del suo nome è incerto: comunemente viene tradotto come "Signore della terra": il sumerico "EN" viene tradotto con l'equivalente di "Signore", mentre "KI" è spesso tradotto con "terra". Esistono altre teorie riguardante l'attributo "ki", indicandone come origine un probabile "kig2" che significa pesce (o meglio un tipo di pesce), o "kur" che significa "tumulo sepolcrale". Il nome Ea è probabilmente di origine hurrita mentre altri sostengono che probabilmente sia di origine semitica e possa avere una derivazione dalla radice semitica occidentale *hyy la quale significa "vita" ed in questo caso utilizzato per "primavera", "acqua corrente". In sumerico E-A significa "la casa dell'acqua" ed è stato suggerito che questo nome fosse originariamente attribuito al tempio della divinità di Eridu, dio della terra o del sottosuolo.


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text: Veneravano inoltre la dea Inanna (anche Inana; cuneiforme sumerico: , NIN.AN.NA, forse con il significato di "Signora Cielo", anche MÚŠ con il significato di "Splendente"; in dialetto emesal: "gašan.an.na"), la dea sumera della fecondità, della bellezza e dell'amore, inteso come relazione erotica (con l'epiteto di "nu.gig", inteso come "ierodula") piuttosto che coniugale ; successivamente assimilata alla dea accadica, quindi babilonese e assira, Ištar (anche Eštar). Inanna/Ištar è la più importante divinità femminile mesopotamica.


title: Sumeri

text: Nella mitologia sumera, Nammu (più propriamente "Namma" [1]) è la dea sumera della creazione. Se il mito della creazione babilonese "Enûma Elish" è basato su un mito sumero, come sembrerebbe essere, Nammu/Namma è la dea sumera del mare primordiale che diede vita al paradiso e alla terra e ai primi dei. Lei era probabilmente la prima personificazione della costellazione che più tardi i Babilonesi avrebbero chiamato Tiamat (per i Greci Cetus) e che era opposta ad Apsû, la fresca acqua dell'oceano che i Sumeri credevano giacere sotto la terra, l'acqua che era fonte della vita e fertilità in una regione in cui non vi erano che scarse piogge.


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text: Come Nammu/Namma è la dea delle acque della fertilità, così An è il dio del cielo. Enki è il dio dell'agricoltura che presidiava le acque dell'Apsû. Nammu/Namma e suo figlio Enki crearono l'umanità affinché servissero gli dei.


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text: Gli dei Sumeri (dingir, plurale dingir-dingir oppure dingir-e-ne) erano generalmente i patroni di particolari città, dove venivano venerati e avevano il loro tempio. La loro importanza religiosa logicamente seguiva le sorti politiche della città, cosicché spesso predominava, anche su tutto il paese, a volte invece era asservita ai voleri del vincitore. Particolarmente temuta era la distruzione del simulacro sacro, o il furto della statua che veniva portata in esilio dal nemico.


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text: Secondo il credo Sumero, gli dei avrebbero creato gli umani dall'argilla, per usarli come servitori (golem). Spesso gli dei esprimevano la loro ira e frustrazione nei terremoti: l'essenza della religione Sumera era sottolineare che tutta l'umanità stava alla mercé degli dei.


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text: I Sumeri credevano che l'universo consistesse in un disco piatto racchiuso in una cupola. L'aldilà significava la discesa in un vile mondo inferiore, per passare l'eternità in una miserabile esistenza come un fantasma (Gidim).


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text: I templi sumeri erano costituiti da una navata centrale con corridoi ai lati. A fianco dei corridoi c'erano le stanze dei sacerdoti, alla fine di uno dei due c'era un palco e una tavola di argilla per i sacrifici animali e vegetali. I granai e i magazzini si trovavano solitamente vicino ai templi. Dopo un certo periodo, i Sumeri cominciarono a piazzare i templi sopra colline artificiali, terrazzate e a più strati: le ziggurat.


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text: I Sumeri fondarono le basi della matematica, e con questa la geometria e molti teoremi. Calcolavano con operazioni. Il loro sistema di numerazione era in base 60.


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text: Le imbarcazioni sumeriche potevano essere composte di canne o di legname; la scarsità di materiale ligneo adatto alla navigazione spinse i Sumeri a utilizzare barche in giunchi, specialmente nei periodi più antichi. In seguito (dalla metà del III millennio) grazie al commercio e all'utilizzo degli alberi presenti sul territorio, si diffusero anche imbarcazioni composte con assi di legno. Dopo la costruzione lo scafo veniva rivestito da uno o più strati di bitume, allo scopo di renderlo impermeabile e di ridurre l'azione di organismi acquatici nocivi. In alcuni casi al posto del bitume si utilizzavano delle pelli animali, opportunamente trattate e disposte sopra i fasci di canne.


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text: L'utilizzo della vela è attestato inizialmente solo per i viaggi marittimi, ma quando le imbarcazioni divennero più resistenti fu possibile installare un albero (singolo o doppio) anche sulle barche fluviali. Normalmente le barche si spostavano grazie a pagaie e a pertiche, utilizzate anche come remi sterzanti.


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text: Avendo le correnti del Tigri e dell'Eufrate lo stesso verso del vento dominante, risalire i fiumi con i normali mezzi nautici era un'impresa quasi impossibile. A tale scopo si diffuse l'alaggio, la pratica secondo cui l'imbarcazione veniva trainata da riva da uomini che utilizzavano delle spesse corde.


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text: Quanto all'aratro mesopotamico ("apin"), era trainato dai buoi accoppiati in un doppio giogo, era costituito da una robusta punta di legno che permetteva di modificare l'inclinazione dei solco e un imbuto che spargeva direttamente i semi nel solco.


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text: I Sumeri sono probabilmente ricordati principalmente per le loro molteplici invenzioni che ci hanno lasciato in eredità. Molti studiosi ritengono che la prima ruota sia comparsa in queste terre, nata prima sotto forma di tornio da vasaio. La scrittura cuneiforme è la prima di cui abbiamo notizia (con la possibile eccezione dell'ambigua e molto discussa antica scrittura europea), contemporanea, o molto probabilmente antecedente, ai geroglifici egizi di almeno settantacinque anni. I Sumeri furono inoltre fra i primi veri astronomi. Mapparono le stelle in insiemi di costellazioni, molte delle quali sopravvivono nell'attuale zodiaco e conoscevano i cinque pianeti visibili a occhio nudo.


title: Sumeri

text: Questa popolazione inventò e sviluppò l'aritmetica elaborando un sistema sessagesimale. Usando il sistema sessagesimale inventarono l'orologio con i relativi 60 secondi, 60 minuti e 12 ore ed i 12 mesi del calendario che sono ancora in uso. A proposito del calendario, le conoscenze sumere sul Sole e sulla Luna consentirono a quel popolo di elaborare il primo calendario di cui si ha notizia, un calendario solare e lunare che iniziò a essere usato a Nippur nel 3760 a.C. I sumeri suddividevano l'anno in dodici mesi lunari, come detto in precedenza, corrispondenti a circa 354 giorni e poi aggiungevano undici altri giorni per adeguarlo all'anno solare. Inventarono la carrozza e le formazioni militari e furono i primi ad introdurre una divisione fra fanteria, cavalleria ed arcieri. Crearono inoltre il primo codice di diritto ed un sistema amministrativo completo di tribunali, prigioni e archivi governativi. Molti secoli dopo l'invenzione del cuneiforme, la pratica della scrittura si estese oltre i certificati di pagamento/debito e d'inventario e fu applicata per la prima volta nel 2600 a.C. per messaggi scritti e la consegna della posta, per la storia, le leggende, la matematica, le annotazioni astronomiche ed altre attività, corrispondenti generalmente ai campi di cui si occupavano insegnanti ed allievi. Di conseguenza le prime scuole convenzionali nacquero e si svilupparono sotto gli auspici del tempio principale della città-stato.


title: Sumeri

text: Ma ai Sumeri si deve soprattutto l'introduzione di un'agricoltura sistematica nell'antica Mesopotamia. Grano Einkorn e farro, orzo, pecore (all'inizio mufloni) e bovini (all'inizio uri) furono tra le più importanti specie coltivate ed allevate per la prima volta su larga scala.


title: Sumeri

text: Queste innovazioni fanno sì che i Sumeri siano considerati tra le culture più creative della preistoria e della storia dell'umanità.


title: Sumeri

text: La pianura del Tigri-Eufrate era carente di minerali e alberi e le strutture architettoniche sumere erano quindi costruite con mattoni di argilla, canne, e bitume, senza l'uso di malta o cemento.


title: Sumeri

text: Le costruzioni private e pubbliche dovevano apparire di colore bruno scuro e senza finestre (per combattere la calura estiva e per poter difendersi meglio in caso di attacco).


title: Sumeri

text: Queste costruzioni si deterioravano facilmente, quindi venivano periodicamente distrutte, livellate e ricostruite nello stesso punto. Questo costante ricostruire, aumentò gradualmente il livello delle città, che finirono per diventare più elevate rispetto alle circostanti pianure. Queste colline che risultavano, sono dette "tell" e si trovavano spesso nell'antico Medio Oriente.


title: Sumeri

text: Le più famose costruzioni sumere, e in generale mesopotamiche, erano le ziqqurat, ampie piattaforme terrazzate, costruite con mattoni e strati di canne, alte fino a sessanta e più metri, e che supportavano una cella templare. La Biblica Torre di Babele rappresenta, con tutta probabilità, la descrizione ideale e letteraria della ziqqurat della città di Babilonia, famosa in tutto il mondo antico, e descritta anche da Erodoto.


title: Sumeri

text: I sigilli cilindrici dei sumeri erano di varia tipologia; attestavano il contenuto, il produttore, la zona di provenienza e la quantità delle merce, esattamente come ora il vino italiano d.o.c.; inoltre, dipingono case costruite con le canne, non diversamente da quelle costruite dagli Arabi delle Paludi dell'Iraq meridionale, nello Shatt-al-Arab, fino a tempi recenti.


title: Sumeri

text: I templi e i palazzi sumeri, facevano uso di materiali e tecniche più avanzate, come contrafforti, e nicchie, ed erano variamente decorati, a volte con mezze colonne, e mosaico di chiodi d'argilla la cui testa era colorata.


title: Sumeri

text: I Sumeri, inoltre, erano molto abili nello scavo e nella utilizzazione dei canali ad uso di irrigazione. Famoso è anche il ricordo del cosiddetto giardino pensile, che nella città di Babilonia avrebbe abbellito il palazzo di Nabucodonosor II: sulle volte di mattoni, massicce e alte, sarebbe stata trasportata una grande quantità di terra su cui coltivare piante e fiori.


title: Sumeri

text: In ogni città-stato costruivano una ziggurat (di solito situata al centro della città), la ziggurat era un tempio imponente a forma di piramide a gradoni ed era dedicata a un dio protettore, la sua struttura voleva ricordare una enorme scala che consentiva di avvicinarsi alle divinità del cielo.


title: Sumeri

text: In Mesopotamia il terreno era argilloso, ma povero di pietre, allora gli edifici venivano costruiti con dei mattoni composti con un impasto di argilla e acqua, che poi venivano fatti essiccare al sole o al calore di un forno, questi erano tenuti con del bitume e ricoperti di smalto.


title: Sumeri

text: La ziggurat era alta 20 metri, in cima si trovava il tempio vero e proprio, sull'altare i sacerdoti celebravano i riti offrendo anche sacrifici alle divinità.


title: Sumeri

text: La terrazza sopra il tempio veniva usata come osservatorio astronomico da dove i sacerdoti scrutavano il cielo, studiavano la posizione delle stelle e osservavano il volo degli uccelli con lo scopo di predire il futuro.


title: Sumeri

text: Nella parte più bassa dell'edificio si trovavano i magazzini in cui venivano depositate le riserve di cibo, ricavate dai tributi della gente.


title: Sumeri

text: Alcuni studiosi ritengono che le ziggurat siano state costruite per il bisogno di mettere al riparo dalle inondazioni sia le scorte di cibo, sia l'altare per i sacrifici agli dei.


title: Parasite

text: È stato presentato alla 72ª edizione del Festival di Cannes, dove ha vinto la Palma d'oro, diventando il primo film sudcoreano ad aggiudicarsi tale riconoscimento. È stato anche il primo film sudcoreano a venire candidato ai Premi Oscar, vincendone quattro, tra cui quello per il miglior film, mai assegnato fino a quel momento a un lungometraggio non in lingua inglese (non considerando i film muti).


title: Parasite

text: La famiglia Kim, composta dal padre Ki-taek, la madre Chung-sook, il figlio Ki-woo e la figlia Ki-jung, vive di un sussidio di disoccupazione in un piccolo e sudicio appartamento seminterrato, tirando avanti con piccoli lavoretti e lottando per far quadrare i conti. Una sera un amico di Ki-woo, Min-Hyuk, che si sta preparando per andare a studiare all'estero, regala alla famiglia Kim una roccia della collezione del nonno, presentata ai Kim come un regalo di grande valore economico e artistico: si tratta di un "suseok", pietra da collezione di tradizione confuciana, nota col nome di gongshi in Cina e suiseki in Giappone, oggetto di raccolta e commercio in Asia. Il padre la accoglie entusiasticamente, mentre la madre commenta contrariata che avrebbe preferito del cibo. I due amici escono insieme e Min-Hyuk offre a Ki-woo la possibilità di un posto come docente privato di inglese per Da-hye, figlia primogenita della ricca famiglia Park, fingendosi studente universitario.


title: Parasite

text: Ki-woo viene così assunto e in breve tempo approfitta dell'ingenuità della madre di Da-hye per fare assumere anche la sorella Ki-jung, spacciandola per un'affermata artista in grado di applicare l'arteterapia sul loro irrequieto e vivace figlio, Da-song. A sua volta, Ki-jung lascia le proprie mutandine nell'auto di servizio del signor Park per fargli credere che l'autista abbia utilizzato l'auto di servizio per un rapporto sessuale: Ki-taek viene assunto come nuovo autista. Infine, scoperta una grave allergia alle pesche della governante Moon-gwang, in casa sin dalla presenza del precedente proprietario ed architetto della villa, viene fatto credere che abbia la tubercolosi: la donna viene cacciata di casa e assunta, al suo posto, Chung-sook. I quattro mentono sulla loro parentela e Ki-woo inizia una relazione clandestina con Da-hye.


title: Parasite

text: Una sera in cui i Park lasciano la casa per andare in campeggio, i Kim occupano completamente la villa festeggiando i successi ottenuti, godendosi la bellezza del giardino e ubriacandosi in salotto fino a sera. La calma viene rotta dal citofono: è l'ex governante, Moon-gwang, che li supplica di lasciarla entrare per recuperare qualcosa dimenticato nello scantinato: ha persino disattivato le telecamere per non far sapere del proprio passaggio. L'ex governante rivela la presenza e l'ingresso di un bunker segreto, che nemmeno la famiglia Park conosce: qui vive suo marito Geun-sae, recluso lì da anni per fuggire e nascondersi dagli usurai. Mentre supplica Chung-sook di mantenere il segreto, la donna scopre la parentela dei Kim e minaccia di rivelare ai Park il loro imbroglio grazie ad alcune riprese fatte con il suo telefonino. Tra i sei scoppia ben presto una rissa.


title: Parasite

text: Improvvisamente i Park comunicano che stanno per rincasare a causa di un nubifragio. I Kim sistemano freneticamente la casa, per farla apparire in ordine, e imprigionano la coppia nel bunker: Moon-gwang riesce a fuggire ma viene colpita da Chung-sook, che la fa cadere dalle scale e subire una commozione cerebrale che le sarà fatale. La medesima sera la signora Park racconta a Chung-sook del trauma subito dal figlio, qualche anno addietro in occasione di un compleanno, alla vista di un "fantasma" che emergeva dallo scantinato (in realtà Geun-sae, salito furtivamente per rubare cibo dal frigo domestico): da allora, la donna è in forte apprensione per un possibile attacco epilettico del figlio, che deve essere soccorso entro 15 minuti. Nascosto sotto un tavolo assieme ai figli, Ki-taek ascolta il dialogo tra il signore e la signora Park in merito al suo forte odore, chiaramente derivante dallo scantinato in cui normalmente vive. I tre riescono a lasciare la casa ma il nubifragio ha allagato il quartiere in cui vivono e il loro appartamento, costringendoli a trascorrere la notte assieme a centinaia di altri sfollati in una palestra.


title: Parasite

text: Saltata la festa di famiglia in campeggio, il giorno dopo la signora Park organizza una nuova festa di compleanno per Da-song con parenti e amici, richiedendo anche i servigi dell'intera famiglia Kim, regolarmente retribuita. Durante la festa Ki-woo torna al bunker con la pietra regalatagli dall'amico per uccidere i due prigionieri: qui Geun-sae, in attesa, lo cattura e lo colpisce con la pesante pietra. Libero e furibondo per la morte della moglie, Geun-sae afferra un coltello, corre alla festa e pugnala Ki-jung al petto mentre il moribondo Ki-woo viene portato fuori dalla villa da Da-hye. Il piccolo Da-song riconosce eun-sae, come il "fantasma" del trauma ed ha un attacco epilettico; i genitori ordinano perciò a Ki-taek di accompagnarli in ospedale, ma questo è impegnato a tentare di salvare la figlia, gravemente ferita mentre Chung-sook trafigge Geun-sae con uno spiedo. Il ricco Park dimostra ulteriore disinteresse verso le sorti della morente Ki-jung e disgusto verso l'odore di Geun-sae (anch'esso assorbito dai vestiti per la vita nel bunker): questo fa scattare l'ira di Ki-taek, che pugnala a morte il ricco Park e fugge dalla scena. Non verrà mai più ritrovato a causa del sabotaggio delle telecamere da parte di Moon-gwang.


title: Parasite

text: Alcune settimane dopo Ki-woo e la madre, pur condannati dal tribunale, vengono beneficiati dalla libertà vigilata. Ki-jung è invece morta, mentre di Ki-taek si sono completamente perse le tracce. Una sera d'inverno, mentre osserva con un binocolo la casa dei Park, ora acquistata da una famiglia tedesca, Ki-woo nota un lampadario che si accende e spegne a intervalli irregolari: è il padre Ki-taek che sta comunicando con l'alfabeto Morse. L'uomo è riuscito a nascondersi nel bunker della casa ed è ridotto a vivere furtivamente come il defunto Geun-sae. Ki-woo, pur consapevole che non sarà affatto semplice, gli manda a sua volta un messaggio, in cui gli promette che guadagnerà abbastanza soldi per poter comprare quella casa e poterlo finalmente riabbracciare.


title: Parasite

text: Il regista Bong Joon-ho ha lasciato ampio margine di interpretazione sul significato della pietra suseok, sia al pubblico, che alla critica che al cast. Alle domande di un giornalista, il regista ha risposto lanciandogliela addosso: dopo lo spavento del reporter, essa si è dimostrata la copia in schiuma, leggera e indistruttibile.


title: Parasite

text: Da una parte vi è l'inutilità di donare un oggetto costoso ma del tutto inutile ad una famiglia indebitata, infatti la madre Chung-sook avrebbe preferito ricevere del cibo in dono. Choi Woo-shik, interprete di Ki-woo, l'ha interpretato come la pressione che il ragazzo sente poiché schiacciato dalla responsabilità di dover prendersi cura della famiglia; la roccia, contrariamente alle leggi della fisica, galleggia sull'acqua, come dire che è un oggetto irrinunciabile. Song Kang-ho, interprete di Ki-taek, la vede come l'aspirazione del figlio a una vita agiata, in cui un orpello del genere non è inusuale.


title: Parasite

text: Le riprese principali del film sono cominciate il 18 maggio 2018 e si sono concluse il 19 settembre dello stesso anno, per una durata totale di 77 giorni, nelle città di Seul e Jeonju, con un budget di circa 13,5 miliardi di won, pari a circa 11,5 milioni di dollari.


title: Parasite

text: La colonna sonora del film è stata composta da Jung Jae-il, che aveva già collaborato con Bong Joon-ho nel suo precedente film, "Okja" (2017). È stata pubblicata in un album in Corea del Sud il 31 maggio del 2019 da Stone Music Entertainment.


title: Parasite

text: Il brano presente durante i titoli di coda, "Soju One Glass", è stato scritto dal regista e cantato da Choi Woo-shik, interprete di Ki-woo nel film.


title: Parasite

text: In una scena del film è presente inoltre il brano "In ginocchio da te" di Gianni Morandi, scelto dal regista per via del suo titolo.


title: Parasite

text: La locandina del film è stata diffusa online l'8 aprile 2019. Il primo trailer internazionale del film è stato pubblicato online il 9 aprile 2019.


title: Parasite

text: Il film è stato presentato in anteprima il 21 maggio 2019 in concorso alla 72ª edizione del Festival di Cannes. È stato distribuito nelle sale cinematografiche coreane da CJ Entertainment a partire dal 30 maggio 2019.


title: Parasite

text: È stato distribuito in alcune sale cinematografiche italiane il 7 novembre 2019 da Academy Two. Il 6 febbraio 2020 è ritornato nelle sale cinematografiche italiane.


title: Parasite

text: Il film ha incassato in Corea del Sud l'equivalente di 72,9 milioni di dollari statunitensi e altri 152 milioni nel resto del mondo, per un totale di 225 milioni di dollari. È diventato il film di maggiore incasso del regista Bong Joon-ho e il film coreano più visto di sempre. Dopo il trionfo agli Oscar, la pellicola sale al primo posto del botteghino italiano con oltre 2,5 milioni di euro. In Italia il film ha incassato in totale più di 5,6 milioni di euro.


title: Parasite

text: Il film è stato accolto positivamente in maniera unanime dalla critica: su Rotten Tomatoes detiene una percentuale del 98% di pareri positivi basata su 422 recensioni da parte dei critici specializzati, con una media del 9,35. Metacritic gli assegna un punteggio di 96 su 100, basato su 52 recensioni. Su IMDB detiene una media di 8,5 risultando tra i 40 film più apprezzati di tutti i tempi.


title: Parasite

text: A. O. Scott del "New York Times" lo ha definito «terribilmente divertente, quel tipo di film intelligente, generoso, esteticamente energico che annulla le stanche distinzioni tra film d'essai e film di intrattenimento».


title: Parasite

text: "Parasite" ha vinto la Palma d'oro al Festival di Cannes 2019. È stato il primo film sudcoreano a farlo, così come il primo film a vincere con un voto unanime da "La vita di Adele" del 2013. È stato candidato per tre premi ai Golden Globe 2020: miglior regista, miglior sceneggiatura e miglior film in lingua straniera, vincendo in quest'ultima categoria e diventando così il primo film coreano sia a ricevere una candidatura, sia ad aggiudicarsi una statuetta. È inoltre diventato il secondo film straniero a venir candidato per lo Screen Actors Guild Award per la miglior interpretazione di un cast in un film (e il primo a vincere il premio) dopo "La vita è bella". Candidato infine a sei Premi Oscar, è stato il trionfatore dell'edizione aggiudicandosene ben quattro, ovvero quelli per il miglior film (prima opera in assoluto non in lingua inglese a riuscirci), la migliore regia, la migliore sceneggiatura originale (primo lavoro non in lingua inglese a riuscirci da "Parla con lei" nell'edizione del 2003), e per il miglior film internazionale, diventando anche in questi casi la prima pellicola sudcoreana ad aggiudicarsi la statuetta in tali categorie, nonché il primo film in assoluto a vincere il premio in quest'ultima con la nuova denominazione (categoria conosciuta precedentemente come "miglior film in lingua straniera").


title: Parasite

text: Il 18 febbraio 2020 gli viene riconosciuto anche il David di Donatello per il miglior film straniero. Inoltre ha vinto il premio di Miglior Film della National Society of Film Critics.


title: Parasite

text: Nel gennaio 2020 è stata annunciata una miniserie televisiva HBO, adattata dal film, prodotta dallo stesso Bong-Joon ho e Adam McKay.


title: David Parenzo

text: Pronipote del garibaldino e senatore del Regno Cesare Parenzo, nasce da Michela Caracciolo, insegnante, e Gianni Parenzo, avvocato, al pari del nonno Emanuele e del bisnonno Cesare. Discende da una famiglia ebraica di stampatori originari della città istriana di Parenzo che si stabilì in Italia nel XVI secolo. Dopo essersi diplomato al Liceo Classico "Concetto Marchesi" di Padova, s'iscrive all'Università degli Studi di Padova nella Facoltà di Giurisprudenza, ma abbandona ben presto gli studi universitari e si dedica al giornalismo. È stato segretario della Sinistra giovanile di Padova.


title: David Parenzo

text: Ha scritto per varie testate, tra le quali la rivista dell'UGEI "HaTikwa", "Il Mattino di Padova", "Il Foglio" di Giuliano Ferrara e il quotidiano "Liberazione", quando era diretto da Sandro Curzi, dove per un anno ha curato una rubrica dal titolo ""Hamburger & Polenta: storie dal mitico nordest"." È iscritto all'ordine dei giornalisti dal marzo del 2005. Esordisce in TV all'età di 22 anni, su Odeon TV, con il programma "Tutto quello che avreste voluto sapere sul Festival ma non avete mai osato chiedere". Passa poi a Telenuovo dove conduce, per due anni, "Prima Pagina", per poi approdare a Telelombardia, dove ha condotto "Orario Continuato", "Prima Serata", "Iceberg", "Giudicate voi", tutte trasmissioni di approfondimento politico ed economico con ospiti e dibattiti in studio.


title: David Parenzo

text: Nel 2007 arriva a LA7, dove rimarrà per sei anni collaborando attivamente al network, in particolare alla trasmissione di attualità e politica "In onda", partecipando, inoltre, al programma mattutino di attualità "Omnibus", con il ruolo di opinionista e commentatore. Diviene direttore responsabile di un nuovo quotidiano, "Il Clandestino", distribuito su scala nazionale la cui prima uscita avviene il 24 novembre 2009. L'esperienza avrà breve durata, con rinuncia all'incarico circa due mesi dopo; lo stesso giornale chiuderà il 18 marzo 2010 per traversie giudiziarie dell'editore. Il 24 novembre 2010 parte la prima puntata di "Titanic Italia" su 7 Gold, un talk show di politica ed economia, del quale è sia conduttore sia autore.


title: David Parenzo

text: Nel 2010 ha inizio la sua esperienza radiofonica con l'affiancamento a Giuseppe Cruciani nel programma "La Zanzara", in onda dal lunedì al venerdì su Radio 24, ove esprime il suo punto di vista sulle questioni di attualità con un'ironia coraggiosa e pungente, che talvolta lo spinge a diverbi con ospiti o ascoltatori. Nel corso della trasmissione egli si esibisce spesso in imitazioni di personaggi politici o del mondo dello spettacolo, tra cui: il produttore Carlo Freccero, il giornalista Vittorio Feltri, il sindacalista Mario Capanna, il filosofo Massimo Cacciari, il fondatore della Lega Nord Umberto Bossi, l’avvocato Carlo Taormina e il comico Beppe Grillo. Caratteristico il suo rifiuto di disquisire pubblicamente su tematiche sessuali ed erotiche nel corso della trasmissione, nonostante queste ultime siano ampiamente presenti nel corso delle puntate.


title: David Parenzo

text: Per le elezioni politiche del 2013 ha condotto per MTV una serie di reportage dal titolo "". Nell'estate 2013 ha condotto "La guerra dei mondi" su Rai 3, trasmissione in quattro puntate, andate in onda il venerdì in prima serata; la ripresa del talk show nell'autunno seguente è stata esclusa a motivo delle basse percentuali di ascolto. Sempre nello stesso anno, il 9 ottobre 2013, con Giuseppe Cruciani, tenta di proporre in televisione, su Rete 4, un talk show che ricalchi la stessa linea satirica e aggressiva del fortunato programma radiofonico "La Zanzara". Il nome del programma è "Radio Belva", ma le trasmissioni vengono sospese dopo il flop della prima puntata a causa dei bassi ascolti e per le eccessive volgarità verbali, in particolare i turpiloqui intercorsi tra Vittorio Sgarbi e Cruciani.


title: David Parenzo

text: In occasione delle Elezioni europee del 2014 lavora per il "Corriere della Sera", nel cui sito online, direttamente dal Parlamento europeo di Strasburgo, trasmette una web serie intitolata "Grazie Europa", composta da dieci puntate di sette minuti l'una, nelle quali intervista i protagonisti politici europei e chiede opinioni a gente comune. Dal 2014 contribuisce al progetto "LIVEonTIM", in cui realizza interviste con personaggi dell'attualità e della cultura. È un componente della redazione, in veste di giornalista e inviato, della trasmissione "Matrix" (Canale 5) condotta da Luca Telese, nelle stagioni 2013/2014 e 2014/2015. Nel mese di maggio del 2015 torna protagonista di una web serie per il "Corriere della Sera", in ogni puntata affianca per un giorno intero un personaggio popolare per scoprire come trascorre la giornata tra lavoro e tempo libero; il programma s'intitola "Alter Ego".


title: David Parenzo

text: Nel 2015, dal 3 agosto al 6 settembre, torna a LA7 come conduttore insieme con Tommaso Labate, per il programma di approfondimento quotidiano "In onda", in sostituzione di Gianluigi Paragone e Francesca Barra. Ha buon esito d'ascolti e da LA7 gli viene affidata, a partire da gennaio 2016, la conduzione del talk show "Fuori onda", trasmesso la domenica in prima serata, sempre in coppia con il giornalista Tommaso Labate. Nel mese d'agosto del 2016 conduce "L'aria d'estate" su LA7. Da luglio 2017 ritorna alla conduzione di "In onda" insieme a Luca Telese, conduzione confermata anche nel 2018, nel 2019 e nel 2020. Dal 2020 conduce per alcune puntate "L'aria che tira", sostituendo Myrta Merlino.


title: David Parenzo

text: Il 22 dicembre 2018 è stato condannato, insieme a Giuseppe Cruciani e a un radioascoltatore della "Zanzara", per aver diffamato - nel corso della trasmissione del 7 ottobre 2015 - il dirigente Chicco Testa, a cui dovette devolvere 30 mila €.


title: David Parenzo

text: Il 4 novembre del 2020 è stato rinviato a giudizio, insieme a Giuseppe Cruciani e a Giampiero Mughini, per diffamazione nei confronti degli organizzatori del convegno “Calcio e diritto: il rispetto delle regole nell’era del Var”, che in una puntata della "Zanzara" Mughini aveva definito «feccia» senza che i due conduttori prendessero le distanze da questo epiteto.


title: David Parenzo

text: Convive con la giornalista Nathania Zevi, ex conduttrice di "Agorà" e nipote di Tullia Zevi, da cui ha avuto tre figli. Dal suo primo matrimonio è nata una figlia.


title: Ian McKellen

text: Considerato tra i maggiori interpreti shakespeariani, tra il 1974 e il 1978 ha lavorato con la Royal Shakespeare Company di Londra; da allora cominciò a dedicarsi al teatro, lavorando saltuariamente anche in televisione, per poi avere un discontinuo rapporto con il cinema senza mai lasciare il teatro.


title: Ian McKellen

text: È noto al grande pubblico soprattutto per il ruolo di Gandalf nelle trilogie cinematografiche de "Il Signore degli Anelli" e "Lo Hobbit" e per quello di Magneto nella saga cinematografica degli "X-Men".


title: Ian McKellen

text: Nel 1979 ha ottenuto il titolo di Commendatore dell'Ordine dell'Impero Britannico conferitogli dalla Regina Elisabetta II, seguito nel 1990 dall'ordine di Cavaliere delle Arti dell'Impero Britannico come riconoscimento alla carriera; nel 1999 ha ricevuto una candidatura al Premio Oscar al miglior attore protagonista per "Demoni e dei" e nel 2002 come miglior attore non protagonista per "Il Signore degli Anelli - La Compagnia dell'Anello". Nel corso della sua carriera ha anche vinto un Golden Globe, un Tony Awards, sette Laurence Olivier Award e tre Drama Desk Awards. Nel 2022 un nuovo teatro a Edimburgo è stato battezzato Ian McKellen Theatre in suo onore.


title: Ian McKellen

text: Ian McKellen nasce in Inghilterra settentrionale, a Burnley, secondogenito di Denis McKellen, ingegnere civile e Margery Lois Sutcliffe. Nel settembre del 1939 la famiglia McKellen si trasferì nella città di Wigan, permettendo a Ian di assistere per la prima volta a rappresentazioni di Shakespeare, e poi nel 1951 a seguito della promozione del padre si trasferirono nella città di Bolton. Nello stesso anno, Ian, all'epoca dodicenne, perse la madre, morta per un cancro al seno.


title: Ian McKellen

text: Fu nella scuola a Bolton che incominciò a recitare, coltivando così la sua passione di tutta una vita, per poi decidere di proseguire gli studi. All'età di diciotto anni vinse una borsa di studio presso la prestigiosa Università di Cambridge, dove frequentò il St. Catharine's College, laureandosi in letteratura inglese. I suoi studi teatrali proseguirono per alcuni anni, in piccole compagnie teatrali, fino al 1964, quando venne chiamato alla National Theatre Company. Sempre nel 1964, muore il padre in un incidente stradale.


title: Ian McKellen

text: McKellen è pescetariano e laburista. Dal 1988, anno in cui si è dichiarato pubblicamente omosessuale, ha incominciato il suo impegno nella lotta contro le discriminazioni. Celebre la sua battaglia, dai microfoni della BBC, contro la "clause 28" del governo di Margaret Thatcher. In quello stesso anno si dichiara ateo.


title: Ian McKellen

text: McKellen è stato compagno di Brian Taylor, un professore di storia di Bolton. I due, la cui relazione è cominciata nel 1964 ed è terminata nel 1972, convivevano a Londra, dove McKellen ha continuato a perseguire la sua carriera come attore. Successivamente, nel 1978 ha incominciato una relazione con Sean Mathias, conosciuto al Festival di Edimburgo. Questo rapporto è durato fino al 1988. Secondo quanto dichiarato da Mathias, la storia d'amore è stata molto movimentata, a causa del successo di McKellen. Anni dopo, nel 2009, Mathias ha diretto McKellen e Patrick Stewart in "Aspettando Godot"; al cinema invece aveva già diretto l'ex compagno nel 1997, in un piccolo ruolo nel film "Bent", in cui interpretava uno zio omosessuale al fianco di Clive Owen.


title: Ian McKellen

text: Ha un tatuaggio raffigurante il numero nove in elfico sulla spalla, in riferimento al suo coinvolgimento nella saga de "Il Signore degli Anelli:" il suo personaggio era infatti uno dei nove membri della "Compagnia dell'Anello". Gli altri attori membri della compagnia (Elijah Wood, Sean Astin, Orlando Bloom, Billy Boyd, Sean Bean, Dominic Monaghan e Viggo Mortensen) hanno lo stesso tatuaggio, con l'eccezione di John Rhys-Davies, la cui controfigura, invece, si è fatto il tatuaggio. Nel 2012 ha dichiarato che nel 2006 gli era stato diagnosticato un cancro alla prostata. Il 18 giugno 2014 gli viene conferita una laurea honoris causa in Lettere dall'Università di Cambridge.


title: Ian McKellen

text: I suoi primi passi nel mondo dello spettacolo cominciano nei campi estivi organizzati dalla scuola presso Stratford-upon-Avon, città natale di Shakespeare, dove, in occasione delle celebrazioni in onore del "Bardo", ha la possibilità di assistere alle performance di grandi come Laurence Olivier, John Gielgud, Ralph Richardson. A tredici anni interpreta il suo primo ruolo (Malvolio ne "La dodicesima notte"). Continua a recitare durante il periodo dell'università, tra gli anni cinquanta e gli anni sessanta.


title: Ian McKellen

text: Dopo aver recitato in varie compagnie regionali esordisce sulla scena londinese nel 1964 nella tragicommedia "Il profumo dei fiori" di James Saunders. Nello stesso anno viene chiamato da Sir Laurence Olivier a far parte della National Theatre Company dell'Old Vic. Negli anni immediatamente successivi interpreta numerose parti da protagonista. Lavora per la Prospect Theatre Company alla fine degli anni sessanta, apparendo nel "Riccardo II" di Shakespeare e nell"'Edoardo II" di Marlowe. Con questo ruolo ottenne un enorme successo al festival di Edimburgo nel 1969, venendo poi considerato come il miglior attore classico della sua generazione.


title: Ian McKellen

text: Nel 1974 si unisce alla Royal Shakespeare Company (RSC) e al fianco di Judi Dench recita con grande successo in "Macbeth", nelle "Tre sorelle" di Cechov e ancora in "La dodicesima notte". Nel 1980 è a New York per la produzione di "Amadeus" di Peter Shaffer, nel ruolo di Salieri. Dal 1984 torna al National Theatre e interpreta "Coriolano" nella straordinaria produzione di Peter Hall. Negli anni novanta con la regia di Richard Eyre è "Riccardo III", Kent in "Re Lear", recita in "Napoli milionaria" (1991) di Eduardo De Filippo, in una versione di Peter Tinniswood, e nel ruolo principale dello "Zio Vanja" (1992) di Cechov. Dal 2013 è in scena insieme con l'amico Patrick Stewart con due opere: "Aspettando Godot" di Samuel Beckett e "Terra di nessuno" di Harold Pinter.


title: Ian McKellen

text: Al cinema arriva tardi, come molti altri attori inglesi, dopo almeno dieci anni di teatro. L'interpretazione del personaggio di James Whale, regista degli anni trenta al centro del film "Demoni e dei" (1999) di Bill Condon, gli vale la sua prima candidatura all'Oscar come miglior attore protagonista. Nel 1988 gira a Brežice, in Slovenia, il video musicale "Heart" (brano che giunge alla posizione numero 1 in Regno Unito) del duo Pet Shop Boys, nel ruolo del vampiro. Nel 1999 McKellen viene preso, per la regia di Bryan Singer, per recitare nel ruolo del maestro del magnetismo e difensore della razza mutante Magneto in "X-Men" del 2000 e successivamente in "X-Men 2" del 2003 e "X-Men - Conflitto finale" del 2006.


title: Ian McKellen

text: Viene scelto dal regista Peter Jackson per interpretare Gandalf nella trilogia de "Il Signore degli Anelli", tratta dai romanzi di J. R. R. Tolkien. McKellen ha dichiarato di aver recitato ispirandosi al modo di parlare di Tolkien stesso (come fece lo scrittore per la parlata di Barbalbero, si dice ispirata a C. S. Lewis).


title: Ian McKellen

text: Per "La Compagnia dell'Anello", l'attore ottiene la seconda nomination all'Oscar come miglior attore non protagonista. Per il ruolo di Gandalf era stato avvicinato dalla produzione anche Sean Connery, però l'attore scozzese ha rifiutato la parte perché non intendeva stare diciotto mesi in Nuova Zelanda anche perché lui stesso ha affermato di non essere mai riuscito a capire i romanzi. Inoltre ha prestato la voce a Gandalf anche in alcuni videogiochi dedicati alla trilogia cinematografica.


title: Ian McKellen

text: Nel 2006 interpreta sir Leigh Teabing nel film campione di incassi "Il codice da Vinci". Nel 2012 è tornato nel ruolo di Gandalf nella trilogia di film dedicati a "Lo Hobbit": "Lo Hobbit - Un viaggio inaspettato" e nei due sequel, "Lo Hobbit - La desolazione di Smaug" del 2013 e "Lo Hobbit - La battaglia delle cinque armate" nel 2014. Nel 2014 è protagonista del video musicale della canzone "Listen to the Man" di George Ezra. Lo stesso anno riprende il suo ruolo di Magneto in "X-Men - Giorni di un futuro passato", ruolo che condivide con Michael Fassbender che ne interpreta la versione da giovane. Nel 2017 prende parte al nuovo Live-Action della Disney "La bella e la bestia", in cui ricopre il ruolo del magico orologio parlante Tockins, accanto a Luke Evans, già interprete di Bard nella trilogia de "Lo Hobbit", in quello di Gaston.


title: Leonardo Sciascia

text: Sciascia è considerato una delle più grandi figure del Novecento italiano ed europeo. All'ansia di conoscere le contraddizioni della sua terra e dell'umanità, unì un senso di giustizia pessimistico e sempre deluso, ma che non rinuncia mai all'uso della ragione umana di matrice illuminista, per attuare questo suo progetto. All'influenza del relativismo conoscitivo di Luigi Pirandello si possono ricondurre invece l'umorismo e la difficoltà di pervenire a una conclusione che i suoi protagonisti incontrano: la realtà non sempre è osservabile in maniera obiettiva, e spesso è un insieme inestricabile di verità e menzogna.


title: Leonardo Sciascia

text: Ebbe anche un'attività politica importante, attestato su posizioni di socialismo democratico e marxismo moderato, poi di radicalismo liberale, garantismo e socialdemocrazia. Dapprima fu consigliere comunale a Palermo (1975-1977) per il Partito Comunista Italiano, ed in seguito (dal 1979 al 1983) deputato in Parlamento per il Partito Radicale, infine fu simpatizzante del Partito Socialista.


title: Leonardo Sciascia

text: Leonardo Sciascia nasce l'8 gennaio 1921 a Racalmuto, in provincia di Agrigento, primo di tre fratelli, figlio di un impiegato, Pasquale Sciascia, e di una casalinga, Genoveffa Martorelli. La madre proviene da una famiglia di artigiani mentre il padre era impiegato presso una delle miniere di zolfo locali e la storia dello scrittore ha le sue radici nella zolfara dove hanno lavorato il nonno e il padre. Trascorre l'infanzia circondato da zie e zii nella casa di Racalmuto di via Regina Margherita, 37 (oggi via Leonardo Sciascia), aperta al pubblico nel luglio del 2019 da privati e inserita nel percorso turistico "Strada degli scrittori".


title: Leonardo Sciascia

text: A sei anni Sciascia inizia la scuola elementare a Racalmuto. Nel 1935 si trasferisce con la famiglia a Caltanissetta dove si iscrive all'Istituto Magistrale "IX Maggio" nel quale insegna Vitaliano Brancati, che diventerà il suo modello e che lo guida nella lettura degli autori francesi, mentre l'incontro con un giovane insegnante, Giuseppe Granata (che fu in seguito senatore comunista), gli fa conoscere l'illuminismo francese e italiano. Egli forma così la propria coscienza civile sui testi di Voltaire, Montesquieu, Cesare Beccaria, Pietro Verri.


title: Leonardo Sciascia

text: Nel capoluogo nisseno trascorrerà gli anni più indimenticabili della sua vita, come lui stesso confessa nella sua autobiografia, fatti delle prime esperienze e delle prime scoperte della vita oltre a rafforzare la sua formazione culturale.


title: Leonardo Sciascia

text: Intanto intrattiene un rapporto epistolare con Giuseppe Tulumello, compaesano di Racalmuto, con cui principalmente condivideva i gusti cinefili. Un’amicizia fraterna, questa, che lo accompagnerà fino alla morte.


title: Leonardo Sciascia

text: Richiamato alla visita di leva viene considerato per due volte non idoneo, ma alla terza viene accettato e assegnato ai servizi sedentari.


title: Leonardo Sciascia

text: Nel 1941 consegue il diploma magistrale e nello stesso anno si impiega al Consorzio Agrario, occupandosi dell'ammasso del grano a Racalmuto, dove rimane fino al 1948. Ebbe così modo di avere un rapporto intenso con la piccola realtà contadina.


title: Leonardo Sciascia

text: Nel 1944 sposa Maria Andronico, maestra nella scuola elementare di Racalmuto. Dalla loro unione nasceranno due figlie, Laura e Anna Maria.


title: Leonardo Sciascia

text: Nel 1950 pubblica le ""Favole della dittatura"", che Pier Paolo Pasolini nota e recensisce. Il libro comprende ventisette brevi testi poetici, "favole esopiche" classiche, con morali chiare, di cui sono protagonisti animali. Venti di questi testi erano apparsi tra il 1950 e l'estate del 1951 su ""La Prova"" fondato a Palermo dal politico democristiano Giuseppe Alessi, periodico politico con il quale Sciascia inizia a collaborare fin dal primo numero firmando il 15 marzo 1950 il necrologio ""Molto prima del 1984 è morto George Orwell"".


title: Leonardo Sciascia

text: Nel 1952, esce la raccolta di poesie "La Sicilia, il suo cuore", che viene illustrata con disegni dello scultore catanese Emilio Greco.


title: Leonardo Sciascia

text: Nel 1953 vince il Premio Pirandello, assegnatogli dalla Regione Siciliana per il suo saggio ""Pirandello e il pirandellismo"".


title: Leonardo Sciascia

text: Inizia nel 1954 a collaborare a riviste antologiche dedicate alla letteratura e agli studi etnologici, assumendo l'incarico di direttore di «Galleria» e de «I quaderni di Galleria» edite dall'omonimo Salvatore Sciascia di Caltanissetta.


title: Leonardo Sciascia

text: Nel 1956 pubblica ""Le parrocchie di Regalpetra"", una sintesi autobiografica dell'esistenza vissuta come maestro nelle scuole elementari del suo paese. Nello stesso anno viene distaccato in un ufficio scolastico di Caltanissetta.


title: Leonardo Sciascia

text: Nell'anno scolastico 1957-1958 viene assegnato al Ministero della pubblica istruzione a Roma e in autunno pubblica i tre racconti che vanno sotto il titolo ""Gli zii di Sicilia"". La breve raccolta si apre con ""La zia d'America"", un tentativo di dissacrare il mito americano dello "Zio Sam", visto come dispensatore di doni e libertà.


title: Leonardo Sciascia

text: Il secondo racconto è intitolato ""La morte di Stalin"", nel quale, ancora una volta, il personaggio è un mito, quello del comunismo che viene incarnato, agli occhi del siciliano Calogero Schirò, da Stalin. Il terzo racconto, ""Il quarantotto"", è ambientato nel periodo del Risorgimento (tra il 1848 e il 1860) e tratta del tema dell'unificazione del Regno d'Italia vista attraverso gli occhi di un siciliano. Nel racconto l'autore vuole mettere in evidenza l'indifferenza e il cinismo della classe dominante affrontando un tema già trattato da Federico De Roberto ne "I Viceré" (1894) e da Giuseppe Tomasi di Lampedusa ne "Il Gattopardo".


title: Leonardo Sciascia

text: Nel n° 24 e nel n° 47 del 1960 del Pioniere furono pubblicati due racconti Il siciliano Jnb Hamdis e il bracciante sulla Luna.


title: Leonardo Sciascia

text: Alla raccolta si aggiunge, nel 1960, un quarto racconto, ""L'antimonio"", che ebbe favorevole consenso della critica e al quale Pasolini dedicherà un articolo sulla rivista "Officina". In esso si narra la storia di un minatore che, scampato ad uno scoppio di "grisou" (chiamato dagli zolfatari antimonio), parte come volontario per la guerra civile in Spagna.


title: Leonardo Sciascia

text: Sciascia rimane a Roma un anno e al suo ritorno si stabilisce con la famiglia a Caltanissetta, assumendo un impiego in un ufficio del Patronato scolastico.


title: Leonardo Sciascia

text: Nel 1961 esce "Il giorno della civetta" col quale lo scrittore inaugura una nuova stagione del giallo italiano contemporaneo. Al romanzo si ispira il film omonimo del regista Damiano Damiani, uscito nel 1968.


title: Leonardo Sciascia

text: Gli anni sessanta vedranno nascere alcuni dei romanzi più sentiti dallo stesso autore, dedicati alle ricerche storiche sulla cultura siciliana.


title: Leonardo Sciascia

text: Nel 1963 pubblica "Il consiglio d'Egitto", ambientato in una Palermo del '700 dove vive e agisce un abile falsario, l'abate Giuseppe Vella, che "inventa" un antico codice arabo che dovrebbe togliere ogni legittimità ai privilegi e ai poteri dei baroni siciliani a favore del Viceré Caracciolo.


title: Leonardo Sciascia

text: Nel 1964 pubblica il breve saggio o racconto, come dice lo stesso Sciascia nella prefazione alla ristampa del 1967, "Morte dell'Inquisitore", ambientato nel '600, che prende spunto dalla figura dell'eretico siciliano fra' Diego La Matina, vittima del Tribunale dell'Inquisizione siciliana, che uccide Juan Lopez De Cisneros, inquisitore nel Regno di Sicilia.


title: Leonardo Sciascia

text: La Compagnia del Teatro Stabile di Catania, diretta da Turi Ferro, mette in scena ""Il giorno della civetta"", con la riduzione teatrale di Giancarlo Sbragia.


title: Leonardo Sciascia

text: Risale al 1965 il saggio ""Feste religiose in Sicilia"", che fa da cornice alla presentazione ad una raccolta fotografica ad opera di Ferdinando Scianna, fotografo di Bagheria, dove torna l'accostamento della Sicilia alla Spagna, soprattutto per quanto riguarda il valore e l'importanza, in ambedue le società, della superstizione religiosa e del mito.


title: Leonardo Sciascia

text: Sempre nel 1965 esce la sua commedia "L'onorevole" che è un'impietosa denuncia delle complicità tra governo e mafia.


title: Leonardo Sciascia

text: Nel 1966 ritorna con un romanzo, "A ciascuno il suo", che riprende le modalità del "giallo" già utilizzate ne "Il giorno della civetta".


title: Leonardo Sciascia

text: La vicenda narrata è quella di un professore di liceo, Paolo Laurana, che inizia per curiosità personale le indagini sulla morte del farmacista del paese e dell'amico dottore, ma che si scontra con il silenzio di tutti i paesani, silenzio dovuto alla paura e alla corruzione. Come commento alla tenacia nelle indagini del professore e alla sua tragica fine, l'explicit del libro si risolve in una frase lapidaria:


title: Leonardo Sciascia

text: Leonardo Sciascia si dedicherà all'analisi critica della pittura, e in particolare al siciliano Mario Bardi, asserendo nel 1967: ""Non c'è niente nella pittura di Bardi, che non possa spiegarsi con la pittura. E tuttavia non c'è niente nella sua pittura che la Sicilia, a riscontro, non possa spiegare: e non soltanto negli avvenimenti, nei fatti, ma anche e soprattutto nel modo di essere. E nel suo modo di essere pittore"".


title: Leonardo Sciascia

text: L'interesse di Leonardo Sciascia, si estende verso gli incisori jugoslavi Makuc, Jaki, Gliha... anche se la sua attenzione si focalizza sempre più sugli artisti di origine siciliana come Mario Bardi, Bruno Caruso, Piero Guccione, Andrea Vizzini.


title: Leonardo Sciascia

text: Nel 1967 si trasferisce a Palermo per seguire negli studi le figlie e per scrivere. Esce intanto per l'editore Mursia l'antologia "Narratori di Sicilia", curata da Sciascia in collaborazione con Salvatore Guglielmino.


title: Leonardo Sciascia

text: Nel 1969 inizia la sua collaborazione con il "Corriere della Sera" e pubblica "Recitazione della controversia liparitana dedicata ad A.D.", che racconta, attraverso una rappresentazione teatrale, la controversia per la vendita di una partita di ceci per la quale il vescovado di Lipari non vuole pagare la tassa (siamo all'inizio del '700). Il vescovo aveva scomunicato i gabellieri, ma il re, mediante l'appello per abuso, aveva annullato la scomunica. La storia, apparentemente banale, in realtà denuncia i rapporti tra Stato-guida dell'ex Urss e gli Stati satelliti. Le iniziali "A.D." identificano Alexander Dubček, che fu protagonista nel 1968 della Primavera di Praga.


title: Leonardo Sciascia

text: Nel 1970 Sciascia va in pensione e pubblica la raccolta di saggi ""La corda pazza"", nella quale l'autore chiarisce la propria idea di "sicilitudine" e dimostra una rara sensibilità artistica espressa per mezzo di sottili capacità saggistiche. Quest'opera riporta, già dal titolo, a Luigi Pirandello che nel suo libro ""Berretto a sonagli"" sostiene che ognuno di noi ha in testa "come tre corde d'orologio, quella ""seria"", quella ""civile"", quella ""pazza""".


title: Leonardo Sciascia

text: Sciascia vuole indagare sulla "corda pazza" che, a suo parere, coglie le contraddizioni e le ambiguità ma anche la forza razionalizzante di quella Sicilia che è tanto oggetto dei suoi studi.


title: Leonardo Sciascia

text: Il 1971 è l'anno de "Il contesto", con il quale l'autore ritorna al genere poliziesco. La vicenda si svolge intorno all'ispettore Rogas che deve risolvere una complicata vicenda che origina da un errore di giustizia e una serie di omicidi di giudici. Benché il romanzo sia ambientato in un paese immaginario, il lettore riconosce senza sforzo l'Italia contemporanea. Il libro desta molte polemiche, più politiche che estetiche, alle quali Sciascia non vuole partecipare, ritirando così la candidatura del romanzo al premio Campiello.


title: Leonardo Sciascia

text: Dal romanzo venne ispirato il film di Francesco Rosi, uscito nel 1976 e intitolato "Cadaveri eccellenti".


title: Leonardo Sciascia

text: Con gli "Atti relativi alla morte di Raymond Roussel" del 1971, si comprende che in Sciascia la propensione ad includere la denuncia sociale nella narrazione di episodi veri di cronaca nera si fa sempre più forte. Così sarà ne "I pugnalatori" del 1976 e ne "L'affaire Moro" del 1978.


title: Leonardo Sciascia

text: Nel 1973 pubblica "Il mare colore del vino" e scrive la prefazione ad un'edizione della "Storia della colonna infame" di Alessandro Manzoni, in cui scrive: "Più vicini che all'illuminista ci sentiamo oggi al cattolico. Pietro Verri guarda all'oscurità dei tempi e alle tremende istituzioni, Manzoni alle responsabilità individuali".


title: Leonardo Sciascia

text: Nel 1974 pubblica la prefazione ad una ristampa dei "Dialoghi", dello scrittore greco Luciano di Samosata dal titolo "Luciano e le fedi".


title: Leonardo Sciascia

text: Esce intanto "Todo modo", un libro che parla "di cattolici che fanno politica" e che viene stroncato dalle gerarchie ecclesiastiche. Il racconto, di genere poliziesco, è ambientato in un eremo/albergo dove si effettuano esercizi spirituali. In questo luogo, durante il ritiro annuale di un gruppo di "potenti", tra i quali cardinali, uomini politici e industriali, si verifica una serie di inquietanti delitti.


title: Leonardo Sciascia

text: Alle elezioni comunali di Palermo nel giugno 1975 lo scrittore si candida come indipendente nelle liste del PCI; viene eletto con un forte numero di preferenze, ottenendo il secondo posto come numero di preferenze dopo Achille Occhetto, segretario regionale del partito, e davanti ad un altro illustre candidato, Renato Guttuso.


title: Leonardo Sciascia

text: Nello stesso anno pubblica "La scomparsa di Majorana", un'indagine sulla scomparsa del fisico Ettore Majorana avvenuta negli anni trenta. Sempre in merito a Ettore Majorana in diverse occasioni Leonardo Sciascia, nel 1974, affermò di averlo conosciuto personalmente in un convento della Calabria dove si è recato a trovarlo per ben 2 volte.


title: Leonardo Sciascia

text: Nel 1976 esce una ristampa delle commedie "L'onorevole" e "Recitazione della controversia liparitana" con l'aggiunta de "I mafiosi".


title: Leonardo Sciascia

text: Nello stesso anno pubblica l'indagine "I pugnalatori", un libro inchiesta su una vicenda avvenuta a Palermo nel 1862 che vide uccise a pugnalate 13 persone.


title: Leonardo Sciascia

text: All'inizio del 1977 Sciascia si dimette dalla carica di consigliere del Partito Comunista Italiano. La sua contrarietà al compromesso storico e il rifiuto per certe forme di estremismo lo portano infatti a scontri molto duri con la dirigenza del Partito.


title: Leonardo Sciascia

text: Nel 1978 pubblica "L'affaire Moro" sul sequestro, il processo e l'omicidio nella cosiddetta "prigione del popolo" di Aldo Moro organizzato dalle Brigate Rosse.


title: Leonardo Sciascia

text: Nel giugno del 1979 accetta la proposta dei Radicali e si candida sia al Parlamento europeo sia alla Camera. Eletto in entrambe le sedi istituzionali resta a Strasburgo solo due mesi e poi opta per Montecitorio, dove rimarrà deputato fino al 1983 occupandosi dei lavori della Commissione parlamentare d'inchiesta sulla strage di via Fani, sul sequestro e l'assassinio di Aldo Moro (con una forte critica rivolta alla cosiddetta "linea della fermezza", difatti Sciascia si era prodigato perché si trattasse con le Brigate Rosse per liberare Moro) e sul terrorismo in Italia. Da una parte si trova in lui il rifiuto della violenza, dall'altra una costante critica del potere costituito e dei suoi segreti inconfessabili. È inoltre membro della commissione agricoltura e della bicamerale antimafia.


title: Leonardo Sciascia

text: Si espresse anche contro la legislazione d'emergenza, che istituiva poteri speciali e inaspriva molte fattispecie di reato; egli era inoltre contrario al "pentitismo" (sia per il terrorismo sia per la mafia), in quanto premiava troppo un colpevole in cambio di rivelazioni che potevano essere fallaci, anche a danno di innocenti. Fu inoltre uno dei primi a ravvisare lati oscuri nel rapporto tra il terrorismo e lo Stato. A Sciascia venne attribuito lo slogan "né con lo Stato né con le Brigate Rosse", per indicare la volontà di molti intellettuali di criticare duramente lo Stato senza per questo aderire al terrorismo rosso; in realtà egli non pronunciò mai questa frase.


title: Leonardo Sciascia

text: Nel marzo 1982 i parlamentari del Partito Radicale (tramite interrogazioni dei deputati Bonino, Rippa, Faccio, Boato e altri) e altri del PDUP (Famiano Crucianelli) e indipendenti (Stefano Rodotà), denunciano le torture inflitte ai brigatisti dalla polizia, principalmente durante il sequestro del generale James Lee Dozier; il Ministro dell'Interno Virginio Rognoni, che poi ammetterà di avere autorizzato i "metodi duri" e dato il "via libera" alle squadre speciali guidate dal prefetto Umberto Improta e dai funzionari Fioriolli, Genova e Ciocia, critica pesantemente i deputati. Il 23 marzo 1982 Sciascia prende la parola alla Camera, ribattendo in maniera decisa al Ministro:


title: Leonardo Sciascia

text: Nel 1977 pubblica ""Candido ovvero un sogno fatto in Sicilia"", dove è chiaro il riferimento al ""Candido"" di Voltaire.


title: Leonardo Sciascia

text: Esce in quell'anno ""Nero su Nero"", una raccolta di commenti ai fatti relativi al decennio precedente, ""La Sicilia come metafora"", un'intervista di Marcelle Padovani e ""Dalle parti degli infedeli"", lettere di persecuzione politica inviate negli anni cinquanta dalle alte gerarchie ecclesiastiche al vescovo di Patti, con il quale inaugura la collana della casa editrice Sellerio intitolata ""La memoria"" che festeggia nel 1985 la centesima pubblicazione con le sue ""Cronachette"".


title: Leonardo Sciascia

text: Nel 1980 pubblica ""Il volto sulla maschera"" e la traduzione di un'opera di Anatole France, ""Il procuratore della Giudea"".


title: Leonardo Sciascia

text: Nel 1981 pubblica ""Il teatro della memoria"" e, in collaborazione con Davide Lajolo, ""Conversazioni in una stanza chiusa"".


title: Leonardo Sciascia

text: Nel 1982 esce ""Kermesse"" e ""La sentenza memorabile"", nel 1983 ""Cruciverba"", una raccolta di suoi scritti già pubblicati su riviste, giornali e prefazioni a libri.


title: Leonardo Sciascia

text: Pubblica nel 1983 ""Stendhal e la Sicilia"", un saggio per commemorare la nascita dello scrittore francese.


title: Leonardo Sciascia

text: In quegli stessi anni gli fu diagnosticato il mieloma multiplo. Sempre più spesso fu costretto a lasciare la Sicilia per Milano per curarsi ma continuò, sia pure con fatica, la sua attività di scrittore.


title: Leonardo Sciascia

text: Nel 1985 pubblica ""Cronachette"" e ""Occhio di capra"", una raccolta di modi di dire e proverbi siciliani, e nel 1986 ""La strega e il capitano"", un saggio per commemorare la nascita di Alessandro Manzoni.


title: Leonardo Sciascia

text: Carichi di tristi motivi autobiografici sono i brevi romanzi gialli ""Porte aperte"" del 1987, ""Il cavaliere e la morte"" del 1988 e ""Una storia semplice"", ispirato al furto della "Natività con i santi Lorenzo e Francesco d'Assisi" del Caravaggio, che uscirà in libreria il giorno stesso della sua morte.


title: Leonardo Sciascia

text: Il 25 giugno 1986 Sciascia scrive a Bettino Craxi, comunicandogli di aver votato per il PSI nelle elezioni regionali siciliane di quell'anno e invitando il leader socialista a favorire il ricambio della classe dirigente siciliana del partito.


title: Leonardo Sciascia

text: Nel 1987 cura una mostra molto suggestiva, all'interno della Mole Antonelliana a Torino, dal titolo ""Ignoto a me stesso"" (aprile-giugno). Erano esposte quasi 200 rare fotografie scelte da Leonardo Sciascia e concesse in originale da importanti istituzioni di tutto il mondo. Si tratta di ritratti di scrittori famosi, dai primi dagherrotipi ai giorni nostri, da Edgar Allan Poe a Rabindranath Tagore a Gorkij a Jorge Luis Borges. Il catalogo viene stampato da Bompiani e oltre il saggio di Sciascia ""Il ritratto fotografico come entelechia"" contiene 163 ritratti e altrettante citazioni dei relativi scrittori. La chiave della mostra è forse la citazione di Antoine de Saint-Exupéry:


title: Leonardo Sciascia

text: Una delle sue ultime battaglie politiche fu in difesa di Enzo Tortora (suo amico di lungo corso, vittima di errore giudiziario e divenuto anch'egli un militante radicale) e il sostegno dato ad Adriano Sofri, accusato nel 1988 dell'omicidio Calabresi (Sciascia chiese anche che si facesse finalmente luce sulla morte dell'anarchico Giuseppe Pinelli del 1969).


title: Leonardo Sciascia

text: Pochi mesi prima di morire scrive ""Alfabeto pirandelliano"", ""A futura memoria (se la memoria ha un futuro)"", che verrà pubblicato postumo, e ""Fatti diversi di storia letteraria e civile"" edito da Sellerio.


title: Leonardo Sciascia

text: Leonardo Sciascia morì a Palermo il 20 novembre 1989, in seguito a complicazioni della malattia che lo affliggeva (nefropatia da mieloma multiplo con insufficienza renale cronica, per cui si sottoponeva spesso a emodialisi presso lo studio del medico chirurgo Salvatore Miccichè ), e chiese i funerali in Chiesa, per "non destare troppo scandalo" attorno alla famiglia a Racalmuto. Con lui nella sua bara la moglie e gli amici vollero mettere un crocifisso d'argento, simbolo che egli rispettava, pur non essendo un credente in senso stretto (ma nemmeno ateo: "«mi guidano la ragione, l'illuministico sentire dell'intelligenza, l'umano e cristiano sentimento della vita, la ricerca della verità e la lotta alle ingiustizie, alle imposture e alle mistificazioni»", scrisse). Al funerale viene ricordato da numerose parole di stima, fra cui quelle del grande amico Gesualdo Bufalino.


title: Leonardo Sciascia

text: Il senso di una frase simile su una tomba è apparso poco "laico e agnostico" a molti, paventando una conversione religiosa di Sciascia, ma è stata vista anche come segno di speranza e di rimpianto. Su un manoscritto, conservato dalla famiglia, Sciascia scrive:


title: Leonardo Sciascia

text: Oltre all'attività letteraria, Sciascia ebbe anche un'intensa esperienza giornalistica, scrivendo per numerosi giornali e riviste italiane.


title: Leonardo Sciascia

text: In particolare Sciascia collaborò sin dal 1955 con il quotidiano palermitano "L'Ora" - il primo articolo, del 23 febbraio 1955, è dedicato al poeta dialettale catanese Domenico Tempio - scrivendo sulle pagine culturali e tenendovi una rubrica fissa, il "Quaderno", tra 1964 e il 1968.


title: Leonardo Sciascia

text: Sul "Corriere della Sera" la sua collaborazione è alterna: dal 1969 al 1972. Se ne allontana “simbolicamente” il 10 gennaio 1987, giorno della pubblicazione dell'articolo sui "professionisti dell'antimafia".


title: Leonardo Sciascia

text: Su "La Stampa" suoi articoli compaiono già dal 1972, ma collabora col quotidiano torinese più assiduamente dopo aver "rotto" con il "Corriere della Sera".


title: Leonardo Sciascia

text: Collabora anche con "Malgrado Tutto", piccolo periodico di Racalmuto, su cui Sciascia scrive fin dalla fondazione.


title: Leonardo Sciascia

text: Intanto nel 1967 ha pubblicato l'antologia (curata con Salvatore Guglielmino) "Narratori di Sicilia" dove ha scritto nell'introduzione che "il carattere essenziale della letteratura narrativa siciliana è il realismo" e, nel 1971 gli "Atti relativi alla morte di Raymond Roussel" che ricostruiscono gli ultimi giorni a Palermo dello scrittore francese, dove il suo convincimento che la letteratura non sia un oggetto esterno rispetto alla realtà va aumentando, per poi insistere sullo stesso tema soprattutto tramite "La scomparsa di Majorana" (1975), "L'affaire Moro" (1978) e "Nero su nero" (1979).


title: Leonardo Sciascia

text: Sul "Corriere della Sera" del 10 gennaio 1987, Sciascia pubblicò l'articolo "I professionisti dell'antimafia", , nel quale stigmatizzava fortemente il comportamento di alcuni magistrati palermitani del pool antimafia, definendoli "eroi della sesta", i quali a suo parere si erano macchiati di carrierismo, usando la battaglia per la rinascita morale della Sicilia come titolo di merito all'interno del sistema delle promozioni in magistratura. In particolare, nel bersaglio dello scrittore finì il giudice Paolo Borsellino perché vincitore del concorso per l'assegnazione del posto di Procuratore della Repubblica di Marsala, non per ragioni di anzianità di servizio, ma per specifiche e particolarissime competenze professionali nel settore della malavita organizzata, maturate sul campo, che gli venivano riconosciute dal CSM e gli valsero il superamento in graduatoria di altri magistrati (secondo lo scrittore "nulla vale più, in Sicilia, per far carriera nella magistratura, del prender parte a processi di stampo mafioso"); comunque, in seguito, Borsellino e Sciascia si chiarirono, anche se Borsellino non accettò mai quella critica e commentò, dopo la morte di Giovanni Falcone (tre anni dopo la scomparsa di Sciascia):


title: Leonardo Sciascia

text: Sciascia è deceduto tre anni prima della morte di Falcone e di Borsellino: non sapremo mai quanto avrebbe riveduto il suo giudizio sull'antimafia. In ogni caso, successivamente alla pubblicazione dell'articolo del 1987, deprecando la sua mancata promozione: "«Soprattutto mi inquietava il comportamento del Consiglio Superiore della Magistratura che deroga al principio dell’anzianità per promuovere Paolo Borsellino, ma ristabilisce il vecchio criterio per non promuovere Giovanni Falcone»".


title: Leonardo Sciascia

text: Dopo la pubblicazione dell'articolo Sciascia, da sempre simbolo della lotta alla mafia, fu bersagliato dagli attacchi di molte personalità della cultura e della politica che prima lo avevano elogiato, e venne isolato dalle maggiori forze politiche, eccezion fatta per i Radicali e i Socialisti. L'associazione Coordinamento Antimafia, che dallo scrittore venne definita «una frangia fanatica e stupida», lo tacciò d'essere un quaquaraquà «ai margini della società civile» e Marcelle Padovani, sulle colonne del Nouvel Observateur, accusò Sciascia di avanzare «misere polemiche» a causa del suo «incoercibile esibizionismo». Sciascia è stato criticato in seguito anche dallo storico Paolo Pezzino, il quale afferma che lo scrittore fosse legato alla vecchia immagine del mafioso come "uomo d'onore" e che quindi non fosse in grado di percepire la reale pericolosità della mafia moderna, e dall'amico Andrea Camilleri.


title: Leonardo Sciascia

text: In realtà Sciascia, ispirato dalla sua concezione fortemente garantista e avversa ai processi mediatici e sommari, ravvisava il pericolo di un ritorno ai metodi di Cesare Mori durante il fascismo (ispirandosi alla critica contenuta in un libro di Christopher Duggan e riprendendo, come già si intuisce dalle riflessioni del capitano Bellodi ne "Il giorno della civetta", il motto di Girolamo Li Causi "né mafia né Mori") e temeva, come già con le leggi speciali negli anni di piombo, una possibile involuzione autoritaria della Sicilia e del Paese. Questa sua concezione era anche estesa all'intero diritto penale, in quanto lo scrittore era un deciso sostenitore dello stato di diritto: egli era avverso a ogni procedura vagamente "inquisitoria", anche in momenti critici, all'uso massiccio del pentitismo, dei collaboratori di giustizia e della chiamata in correità non suffragata da adeguati riscontri (ma basata solo sulla "credibilità intrinseca" del teste), pratiche da lui rigettate in maniera anche viscerale, per motivi di principio. Contemporaneamente alla critica verso gli eccessi dell'antimafia professionista, continua però il suo impegno civile di testimone contro la mafia, venendo intervistato per la televisione locale da Mauro Rostagno, il sociologo assassinato da Cosa nostra nel 1988.


title: Leonardo Sciascia

text: Fondata il 26 giugno 1993 a Milano, a Palazzo Sormani, l'associazione degli "Amici di Leonardo Sciascia", priva di scopi di lucro, si propone di incoraggiare la lettura e la ricerca in merito al pensiero e all'opera dello scrittore.


title: Leonardo Sciascia

text: Dal 1995 al 2008 l'attività pubblicistica dell'associazione è stata incentrata su due collane realizzate in collaborazione con l'editore milanese La Vita Felice, la prima intitolata "Quaderni Leonardo Sciascia", la seconda "Porte aperte", per complessivi ventitré volumi pubblicati.


title: Leonardo Sciascia

text: Agli inizi del 2010, è stato siglato un accordo con la storica casa editrice fiorentina Leo S. Olschki, per effetto del quale viene pubblicata a cadenza annuale una rivista internazionale di studi, "Todomodo", che ospita contributi originali per invito o ricevuti spontaneamente da "call for papers". A fianco della rivista, è stata creata una collana di saggistica, intitolata a "Sciascia scrittore europeo". Essa ospita volumi che riflettono progetti di ricerca dedicati ad esplorare le relazioni dello scrittore con le più diverse culture. A marzo 2011 la collana è stata inaugurata dal volume "Troppo poco pazzi", curato da Renato Martinoni (Università di San Gallo, Svizzera), dedicato alla frequentazione dello scrittore con la Svizzera. A gennaio 2015 è poi uscito, per le cure di Ricciarda Ricorda (Università Ca' Foscari, Venezia), il secondo volume dal titolo "Leonardo Sciascia e la Jugoslavia" sui rapporti intrattenuti dallo scrittore sin dagli inizi degli anni '60 con il mondo culturale sloveno, croato e degli altri paesi della realtà jugoslava.


title: Leonardo Sciascia

text: Dal 2010 ogni novembre, nella ricorrenza della scomparsa dello scrittore, l'associazione promuove in città diverse i "Leonardo Sciascia Colloquia", appuntamenti di confronto pubblico tra specialisti di Sciascia e studiosi di altre discipline per approfondire tematiche originali dell'opera.


title: Leonardo Sciascia

text: La passione di Sciascia per le arti figurative viene celebrata dall'associazione sin dal 1995 attraverso la collana di cartelle fuori commercio "Omaggio a Sciascia", contenenti un'incisione sciolta accompagnata da un testo. Nel 1998 è stato altresì istituito il Premio internazionale biennale "Leonardo Sciascia Amateur d'Estampes" per ricordare la passione di Leonardo Sciascia per l'incisione originale. Tutte le stampe degli artisti invitati al concorso vengono donate, alla fine del ciclo espositivo, alla Civica Raccolta di stampe Achille Bertarelli di Milano, il più importante gabinetto di stampe italiano, ospitato nel complesso del Castello Sforzesco. In virtù di questo gesto, prima nel 2010 il sindaco Letizia Moratti e poi nel 2014 il sindaco Giuliano Pisapia hanno assegnato agli Amici di Sciascia il riconoscimento di "benefattore", per avere contribuito con questa donazione ad accrescere il prestigio della città nelle otto edizioni della manifestazione.


title: Leonardo Sciascia

text: Dal 1998 è attivo il "Leonardo Sciascia Web", diretto da Valter Vecellio all'indirizzo "amicisciascia.it", che offre, tra l'altro, l'opportunità di consultare "La memoria di carta", la bibliografia più completa ad oggi realizzata (e in costante aggiornamento) sulle opere dello scrittore.


title: Lazza

text: Il rapper milanese è solito utilizzare il linguaggio riocontra nelle proprie produzioni, ovvero l'invertire le sillabe delle parole per generare rime caratteristiche.


title: Lazza

text: Cresciuto nel quartiere Calvairate, sin da ragazzo Lazza ha coltivato la passione per la musica, che lo ha portato a studiare pianoforte presso il conservatorio Giuseppe Verdi di Milano. Successivamente è passato nel mondo dell'hip hop, entrando nei collettivi Zero2 e Blocco Recordz. Nel 2009 ha preso parte all'annuale,Tecniche Perfette.


title: Lazza

text: Il 5 novembre 2012 è avvenuto il suo debutto discografico attraverso la pubblicazione del mixtape "Destiny Mixtape", distribuito gratuitamente; uno dei brani in esso contenuti, "Putas", figura la partecipazione di Giaime. Il 29 dicembre 2014 è stata la volta di un secondo mixtape, "K1 Mixtape", realizzato con la produzione di DJ Telaviv della Blocco Recordz; tale pubblicazione ha visto anche la partecipazione del rapper Emis Killa nel brano "#NSSAUC". La collaborazione con quest'ultimo si è rinnovata l'anno successivo con i brani "B.Rex Bestie" e "Bella idea", presenti in "Keta Music Vol. 2". Nel 2015 ha preso parte alla trasmissione radiofonica hip hop "Real Talk Radio".


title: Lazza

text: Il 12 e il 30 dicembre 2016 Lazza ha reso disponibili digitalmente i singoli "DDA" e "Super Santos Freestyle".


title: Lazza

text: Il 20 marzo 2017 Lazza ha annunciato il suo album di debutto "Zzala", pubblicato il 14 aprile seguente. Rispetto ai mixtape precedenti, l'album si caratterizza per l'incrocio tra sonorità trap e l'uso del pianoforte di ispirazione classica; tra gli undici brani in esso contenuti è presente anche "MOB", realizzato con la partecipazione di Nitro e Salmo. Il disco è stato promosso nell'estate 2017 attraverso due tournée, il "Zzala Tour" e il "Zzala Winter Tour".


title: Lazza

text: Nei mesi seguenti, si dedica alla produzione di brani per Ernia ("Disgusting"), Nitro ("Passepartout") e Salmo ("Lunedì"). Fabri Fibra partecipa alla sua canzone "Lario RMX". Inoltre, "Zzala" viene certificato disco d'oro così come i brani "DDA", "MOB" mentre il brano "Lario" è certificato disco di platino.


title: Lazza

text: Nel luglio 2018 pubblica il singolo "Porto Cervo", certificato successivamente disco d'oro. Anticipato dai singoli "Gucci Ski Mask" (che vede la collaborazione di Gué Pequeno) e "Netflix", il 1º marzo 2019 esce il suo secondo album in studio, "Re Mida", che vede la collaborazione di Tedua, Izi, Fabri Fibra, Luchè, Giaime e Kaydy Cain. L'album costituisce un'ulteriore evoluzione dello stile musicale di Lazza, che abbraccia quasi totalmente la musicalità trap. Il disco, prodotto da 333 Mob e Universal, debutta in prima posizione nella Classifica FIMI Album. Il 3 ottobre escono due riedizioni dell'album: "Re Mida (Aurum)" e "Re Mida (Piano Solo)": il primo contiene alcuni inediti e nuove collaborazioni, mentre il secondo diversi brani riarrangiati per solo pianoforte e reinterpretati dal rapper. Gli album sono stati anticipati dalla pubblicazione del singolo "Ouver2re".


title: Lazza

text: Il 6 luglio 2020 annuncia la pubblicazione del mixtape "J", uscito il 17 dello stesso mese. Il disco si compone di dieci brani in collaborazione con artisti come Capo Plaza, Tha Supreme, Pyrex e Tony Effe del collettivo Dark Polo Gang, Gué Pequeno, Shiva, Rondodasosa, Geolier e Gemitaiz. Nello stesso anno è in tre pezzi del mixtape "Bloody Vinyl 3" di DJ producer Slait, Low Kidd, Young Miles e Tha Supreme.


title: Lazza

text: Il 6 marzo 2022 annuncia la pubblicazione dell'album "Sirio", avvenuta l'8 aprile seguente. Prodotto in gran parte da Low Kidd, Drillionaire e Young Miles, contiene tracce in collaborazione con rapper italiani e internazionali quali Tory Lanez, French Montana, Geolier, Sfera Ebbasta e Noyz Narcos. È stato anticipato dai singoli "Ouv3rture" e "Molotov", resi disponibili rispettivamente il 10 e il 25 marzo. L'album ha debuttato al primo posto della classifica FIMI Album e, nella stessa settimana, la settima traccia "Piove" (in collaborazione con Sfera Ebbasta) si è imposta al vertice della Top Singoli.


title: Lazza

text: Il 25 agosto, dopo due dischi di platino, "Sirio" viene riconosciuto come l'album rimasto per più tempo in testa alla Classifica FIMI Album degli ultimi dieci anni (14 settimane), battendo il precedente record detenuto dai The Kolors con "Out".