title: Non è la Rai

text: Una delle critiche principali rivolte alla trasmissione fu l'esecuzione in playback delle esibizioni canore e l'utilizzo di cantanti professioniste per il doppiaggio delle giovani intrattenitrici; questo, come detto, era verissimo ma non per tutte: è noto che alcune utilizzassero sempre o saltuariamente la propria voce per incidere i brani che avrebbero in seguito eseguito durante la trasmissione, come Pamela Petrarolo e Francesca Pettinelli.


title: Non è la Rai

text: Nell'autunno del 1992 il Telefono Azzurro, per bocca del suo presidente e fondatore Ernesto Caffo, criticò pesantemente il programma, soprattutto l'angolo della posta in cui veniva data la possibilità di far incontrare ad alcuni bambini le loro beniamine; secondo Caffo il programma poteva «creare modelli patologici nei ragazzi più fragili facendogli perdere il senso del rapporto tra finzione e realtà». Veniva anche fatto notare da Telefono Azzurro un fenomeno che si stava creando in quei mesi, con utenze telefoniche intestate a famiglie dal cognome uguale a quello delle ragazze del programma che venivano subissate da telefonate dei fan speranzosi di poter contattare qualcuna di loro.


title: Non è la Rai

text: Nel 1993, per l'album "Gli spari sopra", il rocker italiano Vasco Rossi ha scritto una canzone avente per oggetto la trasmissione e le sue protagoniste, "Delusa" (che fu uno dei tormentoni musicali dell'estate 1993), in cui criticava in modo aperto la presunta ambiguità del comportamento di Gianni Boncompagni. In risposta a questa canzone, e in generale alle critiche di quel periodo, la sigla utilizzata per gran parte della terza stagione aveva come titolo "Affatto deluse" e nel testo, oltre ad impiegare questa frase come ritornello, consigliava a chi non era interessato al programma di cambiare emittente o di leggere un quotidiano invece di guardarlo.


title: Non è la Rai

text: Tra le varie polemiche che riguardarono la trasmissione si ricordano anche quella causata da una frase pronunciata da Ambra, che confessò che il diavoletto, una creatura computerizzata con la quale condivideva lo schermo per alcuni blocchi a puntata interpretando i suoi gesti come le veniva suggerito dal regista in auricolare, le aveva detto che Dio era dalla parte di Berlusconi mentre il diavolo stava con Occhetto (battuta suggerita dal regista stesso). Questo avvenne nella primavera 1994, in piena campagna elettorale per le elezioni politiche, e catalizzò numerose critiche da più parti e l'accusa di fare discorsi filo-berlusconiani. Questo fatto portò a una maggiore regolamentazione dell'uso della politica all'interno di programmi non informativi.


title: Non è la Rai

text: A prescindere dalle vicende politiche della campagna elettorale, suscitarono clamore anche i discorsi politici fatti da Ambra sempre durante la primavera del 1994. L'8 marzo di quell'anno, circa 500 studentesse organizzarono una manifestazione femminista davanti agli studi televisivi del Centro Palatino contro l'idea che, a loro parere, la trasmissione proponeva della figura della donna. Per tutta risposta, quel giorno fu mandata in onda una puntata eccezionalmente registrata il giorno prima in cui tutto il cast era vestito con abiti da sposa.


title: Non è la Rai

text: L'edizione successiva ai grandi scandali politici si aprì con altre critiche: il fatto che per un breve periodo durante la trasmissione si ballasse la canzone "Short Dick Man" (letteralmente "Uomo dal pene corto") dei 20 Fingers, nell'ambito della classifica dei brani di musica dance più ballati nelle discoteche, attirò sul programma una serie di proteste, a causa del contenuto spinto del motivo musicale.


title: Non è la Rai

text: Di tanto in tanto, comunque, era comune leggere sui giornali, durante lo svolgimento della seconda e della terza edizione (stagioni 1992/93 e 1993/94), proteste di varia natura da parte soprattutto di associazioni di genitori o di esponenti della Chiesa (pesanti critiche furono rivolte anche dal settimanale "Famiglia Cristiana"), per via dell'immagine da "lolita" che veniva “ritagliata” sulle ragazze che venivano mostrate durante i balli di gruppo tramite inquadrature e atteggiamenti da alcuni ritenuti provocatoriamente equivoci. A seguito di queste critiche, nella quarta stagione gli abiti di alcune di coloro che si esibivano nei momenti di ballo e canto vennero modificati per renderle meno provocanti, pur essendo in generale l'abbigliamento di questa edizione già più castigato rispetto a quello delle edizioni precedenti (dove spesso le partecipanti ai giochi o ai balli di gruppo erano in costume da bagno).


title: Non è la Rai

text: Inoltre, il fatto che alcune partecipanti all'ultima edizione avessero meno di quattordici anni spinse la protesta di alcune mamme che, in seguito a cortei e manifestazioni di dissenso, riuscirono nell'intento di far allontanare dal palcoscenico le più giovani. Tuttavia, il regista decise di non eliminarne la partecipazione al programma, e anzi risaltò la loro presenza facendo loro interpretare una sorta di “sceneggiato“ di addio in cui si assisteva alla scena di ventisette ragazze che, tra (finte) lacrime e un sottofondo musicale struggente, abbandonavano lo studio. Tutto questo accadeva ogni giorno alle 15:30, poiché le "under 14" non potevano stare in video per più di un'ora al dì.


title: Non è la Rai

text: Particolari critiche sono state mosse anche per il fatto che spesso, durante i momenti musicali e in particolare con le canzoni d'amore, alcune di coloro che ascoltavano l'esibizione sedute nelle sedie rosse piangevano. Molti ebbero il sospetto che queste lacrime fossero forzate dalle stesse ragazze per ottenere un'inquadratura, ma durante gli speciali commemorativi della trasmissione alcune di loro hanno smentito questi sospetti, affermando che prima della diretta veniva somministrato del collirio, che agevolava la lacrimazione durante le canzoni struggenti.


title: Non è la Rai

text: Anche nella prima edizione avvenne un fatto che suscitò molto clamore: nella puntata del 31 dicembre 1991, durante il gioco del "Cruciverbone", una donna di Bassano in Teverina di nome Maria Grazia chiamò per partecipare. Dopo aver risposto correttamente a quasi tutte le domande (ogni concorrente del gioco poteva indovinare un massimo di cinque parole), come quinta e ultima opzione questa scelse il 96 orizzontale, una parola composta da sette lettere, nessuna delle quali già scoperta. Mentre Enrica Bonaccorti stava commentando il fatto che la signora avesse scelto un termine piuttosto difficile da indovinare senza aver ancora letto l'indizio, la donna (che forse confuse l'affermazione della conduttrice con la definizione dello stesso) diede la risposta esatta: "Eternit". La presentatrice si arrabbiò con la concorrente (che venne squalificata), chiedendole come avesse fatto ad indovinare la parola in questione, pur non avendone sentito la definizione (che era "Il nome del cemento-amianto") e senza lettere scoperte che potessero aiutarla, accusandola di aver commesso una truffa. La conduttrice sporse denuncia, affermando che avrebbe verificato se e come potessero essere fuoriuscite le risposte del gioco, e vi fu anche un processo, svoltosi a Viterbo. La concorrente si è in seguito giustificata affermando di essere una sensitiva e di aver sognato la soluzione la notte precedente; nonostante tale spiegazione, assai poco plausibile, la donna venne comunque assolta per insufficienza di prove. In seguito la Bonaccorti rivelò di essere stata rimproverata dai vertici Fininvest per non aver glissato sull'accaduto.


title: Non è la Rai

text: "Non è la Rai" è stato replicato innumerevoli volte sia nelle ore notturne su Italia 1 (tra il 1999 e il 2003) che sul canale satellitare Happy Channel, dal marzo 1999, che su Mediaset Extra.


title: Non è la Rai

text: In particolare, su Italia 1 le repliche erano inserite nel palinsesto notturno, inizialmente alle 4 del mattino, ottenendo notevoli risultati d'ascolto in termini di share, nonostante la penalizzante fascia oraria, mentre su Happy Channel coprivano vari orari del palinsesto della rete tematica, per poi assestarsi nel luglio del 2003 alle 15:30. Il programma, in particolare, è stato uno dei più proposti e uno dei pilastri dell'emittente satellitare, andando in onda fino alla chiusura del canale stesso e risultando l'ultimo programma trasmesso dal canale, all'alba del 1º gennaio 2006, data di chiusura del canale per una ridefinizione contrattuale.


title: Non è la Rai

text: Dopo cinque anni dall'ultimo ciclo di repliche, dal 4 aprile 2011 le puntate delle ultime due edizioni del programma sono state riproposte su Mediaset Extra, inizialmente in fascia pomeridiana (dove ha ottenuto ottimi risultati di ascolto in confronto alla media dell'emittente, arrivando a toccare una share dell'1%), per poi essere spostato nel preserale. Altre riproposizioni della trasmissione erano collocate in diverse fasce della giornata. Dopo poche settimane si è assestato definitivamente nel palinsesto notturno dell'emittente, mantenendo tale collocazione oraria per diverse stagioni.


title: Non è la Rai

text: Tuttavia non tutte le puntate sono state replicate; Mediaset ha infatti montato la stragrande maggioranza di quelle delle ultime due edizioni e alcune della seconda, tralasciando totalmente la prima edizione durante la quale i momenti di sponsor, che nella replica dovevano essere necessariamente tagliati, componevano la maggior parte della diretta; in seguito a un irrigidimento delle leggi che regolamentavano questo genere di propaganda, gli sponsor furono infatti soppiantati dalle più agili televendite, lasciando maggior spazio al programma.


title: Non è la Rai

text: Dopo 25 anni, anche la prima edizione del programma è tornata in onda con le repliche di "Non è la Rai estate", speciale antologico trasmesso originariamente nell'estate 1992 e riproposto dal giugno 2016 su Mediaset Extra.


title: Non è la Rai

text: Nella primavera del 2020 è cominciata la replica dell'intera terza stagione del programma: tre puntate alla volta sono trasmesse nella programmazione notturna, tra il lunedì e il martedì, da Mediaset Extra.


title: Non è la Rai

text: La fama e il culto del programma non si sono conclusi il 30 giugno 1995. Negli anni successivi, oltre a riproporre le vecchie puntate, Mediaset ha prodotto due speciali commemorativi: il primo risale al 2001 ed è intitolato "Non era la Rai", mentre il secondo, del 2005, è "Non è la Rai speciale".


title: Non è la Rai

text: Le stesse ragazze sono state spesso ospiti di numerosi programmi televisivi, sia singolarmente che in gruppo, per raccontare la loro esperienza e parlare della loro vita dopo "Non è la Rai".


title: Non è la Rai

text: Nel dicembre 2006 dieci ex ragazze di "Non è la Rai" (Pamela Petrarolo, Eleonora Cecere, Angela Di Cosimo, Francesca Pettinelli, le gemelle Eleonora e Nicoletta Costanzo, Shaila Risolo, Ilaria Galassi, Monia Arizzi e Alessia Gioffi) hanno preso parte a "Libero", condotto da Alessandro Siani, che fu però interrotto dopo due puntate per i bassi risultati d'ascolto.


title: Non è la Rai

text: Per il 2007, tra l'altro, tredici protagoniste della trasmissione degli anni novanta (Pamela Petrarolo, Eleonora Cecere, Angela Di Cosimo, Francesca Pettinelli, Gaia Camossi, Daniela Giagheddu, le gemelle Eleonora e Nicoletta Costanzo, Sofia Sed, Letizia Boupkouele, Sabrina Marinangeli, Valentina Abitini e Shaila Risolo) hanno posato per un casto calendario benefico, ideato da un sito Internet dedicato al programma, il cui ricavato è stato devoluto all'associazione "Save the Children" per il sostegno a distanza di un bambino.


title: Non è la Rai

text: La fotografa di questo calendario è Patrizia Abbadi, cugina di Laura Freddi, anche lei facente parte del cast di "Non è la Rai" e oggi fotografa professionista.


title: Non è la Rai

text: Nel 2008 l'esperienza a scopo benefico si è ripetuta con altre tredici ragazze: Francesca Pettinelli, Gaia Camossi, Daniela Giagheddu, Samantha Dell'Acqua, Federica Lotto, Marzia Aquilani, Valentina Abitini, Shaila Risolo, Eleonora Cecere, Barbara Trani, Arianna Becchetti, Alessia Bonetti e Romina Citarella.


title: Non è la Rai

text: "Non era la Rai" è stato il primo dei due speciali, prodotto da Mediaset nel 2001 in occasione dei 10 anni dalla prima puntata di "Non è la Rai". Fortemente voluto dai fan dello spettacolo, aveva l'obiettivo di rintracciare coloro che sono state lanciate nel mondo dello spettacolo dalla trasmissione, svelando piccoli segreti o retroscena a distanza di qualche anno. Erano presenti anche le rubriche "Juke Box", spezzoni di brani presentati nel varietà, "Faccia a Faccia", dove due tra le protagoniste più amate venivano sottoposte ad un'intervista doppia in stile "Le iene", e "Il Domandone", in cui veniva posta la stessa domanda a tutte le ragazze che hanno partecipato alla realizzazione di questo show commemorativo, tra cui Ambra Angiolini, Pamela Petrarolo, Miriana Trevisan, Yvonne Sciò, Ilaria Galassi, Roberta Carrano ed Eleonora Cecere.


title: Non è la Rai

text: Era composto da dieci puntate da 30 minuti ciascuna in onda a partire dal 10 settembre 2001. In seguito ai fatti dell'11 settembre di quell'anno, la puntata del 12 non andò in onda e furono riassemblate le rimanenti in episodi da 40 minuti, anticipando l'orario dalle 15:00 alle 14:50.


title: Non è la Rai

text: Il programma è stato riproposto tre volte: nei primi giorni del 2002 in occasione del 20º compleanno della rete e nell'estate 2005, sabato 9 e 16 luglio in fascia pomeridiana, in occasione del decennale dal termine di "Non è la Rai", ottenendo ottimi ascolti in entrambe le puntate, e il 12 giugno 2016, in una lunga maratona su Mediaset Extra in occasione nel "Non è la Rai Day".


title: Non è la Rai

text: "Non è la Rai speciale" è stato prodotto dalla "RTI New Media" nel 2005 in occasione dei dieci anni dalla conclusione della trasmissione ed è andato in onda in prima serata il 26 settembre 2005 sul canale satellitare Happy Channel, che ne riproponeva le puntate.


title: Non è la Rai

text: Versione più rilassata (per via dell'assenza della pubblicità e dei ritmi meno serrati di una TV satellitare) di "Non era la Rai", era più incentrato sulla discussione del programma come “fenomeno” piuttosto che sulla carriera delle protagoniste: sono state analizzate le tappe più importanti della storia del varietà, passando per i quaderni, diari, profumi e altri gadget ad essa legati. Al programma celebrativo hanno partecipato alcune ragazze del cast, molte delle quali diventate mamme. Le ragazze interpellate per la registrazione di "Non è la Rai speciale" (della durata di circa 90 minuti) sono state Alessia Gioffi detta Terminator, che per tutta la durata della trasmissione ha cercato per le strade di Roma qualcuno che la riconoscesse, Roberta Modigliani, Alessia Merz, Annalisa Mandolini, Antonella Mosetti, Monia Arizzi, Angela Di Cosimo, Arianna Becchetti, Miriana Trevisan, Stella Rotondaro, Eleonora Cecere, Yvonne Sciò, Emanuela Panatta, Sofia Sed, Laura Freddi, Veronica Cannizzaro, Ambra Angiolini e Pamela Petrarolo.


title: Non è la Rai

text: Hanno partecipato anche Irene Ghergo, autrice del programma e braccio destro di Boncompagni in quel periodo, Corrado Grego, storico produttore della trasmissione nelle sue ultime edizioni, e uno dei cameraman, Gianni Venditozzi, che hanno raccontato aneddoti riguardanti i retroscena della trasmissione.


title: Non è la Rai

text: Il 12 giugno 2016, in occasione dei 25 anni dalla messa in onda della prima puntata, Mediaset ha celebrato la trasmissione proponendo una maratona di puntate del programma sulla rete digitale Mediaset Extra — che già in passato aveva proposto la trasmissione — in onda dalle 10:30 del mattino fino all'alba del giorno seguente. Per l'occasione sono state riproposte tre puntate di "Non è la Rai estate", un'antologia della prima edizione trasmessa nel 1992 mai più ritrasmesse in televisione dopo l'emissione originale, e alcune puntate delle successive edizioni, tra cui l'ultima del 30 giugno 1995, oltre ai due speciali realizzati in precedenza, "Non era la Rai" e "Non è la Rai Speciale", e una puntata del "Maurizio Costanzo Show" in versione "Uno contro tutti" dedicata ad Ambra Angiolini e trasmessa nel 1997. La maratona ha sorprendentemente suscitato un notevole successo di pubblico in particolar modo sui nuovi social media come Twitter, dove la trasmissione è stata tra gli argomenti più discussi della giornata, e attirato l'attenzione della critica televisiva.


title: Non è la Rai

text: Sempre nel mese di giugno 2016 è uscita una ristampa in vinile del primo album di Ambra Angiolini, "T'appartengo".


title: Non è la Rai

text: L'esperimento è stato riproposto l'11 giugno 2017, dalle 10.30 alle 20.20 sempre su Mediaset Extra, con la riproposizione di una puntata del "Maurizio Costanzo Show" del 2003 dedicata alla trasmissione, la replica dello speciale "La grande festa di Non è la Rai" del 1992 e la riproposizione di alcune puntate della terza edizione del programma del periodo compreso tra maggio e giugno 1994 mai riproposte in precedenza e intitolate per l'occasione "Le puntate perdute".


title: Non è la Rai

text: Nella serata del 31 dicembre 2017, per festeggiare il capodanno e l'arrivo del 2018, è stato proposto nell'emittente Mediaset Extra il programma "Capodanno con Non è la Rai". La trasmissione comprendeva la riproposizione della puntata del 31 dicembre 1993, condotta da Pamela Petrarolo in luogo di Ambra Angiolini, malata, seguita poi dalla replica integrale di "Capodanno con Canale 5", andato originariamente in onda il 31 dicembre 1992 e condotto da Paolo Bonolis. La messa in onda di quest'ultima parte è stata effettuata in modo che la mezzanotte della replica coincidesse con quella reale, del 2017.


title: Non è la Rai

text: Vasco Rossi ha dedicato alle ragazze della trasmissione la nota canzone "Delusa", ma non è stato l'unico brano che comprende nel suo testo citazioni alla trasmissione.


title: Non è la Rai

text: Il programma è citato anche in "Maschio dove sei" di Sabrina Salerno (1995) e in "Deca Dance" di J-Ax (2009).


title: Non è la Rai

text: In "Deca Dance" il cantante lo assimila ad altri programmi cult dei decenni passati, al pari di "Drive In" e "I ragazzi della 3ª C", anche questi citati nella canzone.


title: Non è la Rai

text: Nel 1995, il regista Paolo Virzì ha inserito nel film "Ferie d'agosto" una scena nella quale è stato rappresentato, in versione didascalica ed evocativa, il programma: una delle protagoniste del film partecipa al "Cruciverbone", per l'occasione condotto da Cristina Aranci, una delle ragazze di spicco dell'ultima stagione, contornata da numerose sue colleghe.


title: Non è la Rai

text: Anche nel film "Lamerica", di Gianni Amelio, vi è una scena nella quale si fa riferimento al programma. Alcuni protagonisti del film guardano "Non è la Rai": in particolare si possono vedere sullo schermo della televisione alcune ragazze che si esibiscono in una coreografia.


title: Non è la Rai

text: Nella serie TV "1992", in onda su Sky Atlantic, vi sono molte immagini e riferimenti alla trasmissione; va segnalato che tuttavia questi riferimenti sono degli anacronismi, in quanto nella prima puntata della serie, ambientata nel febbraio/marzo 1992, si vede un filmato di "Non è la Rai" con il logo di Italia 1, quando invece all'epoca il programma andava in onda su Canale 5 (il programma fu spostato su Italia 1 l'11 gennaio del 1993, a metà della seconda edizione). Inoltre tra le ragazze che si vedono vi è Francesca Gollini, entrata nel cast solo nella seconda edizione, in onda dal 14 settembre 1992, così come è ben visibile la scenografia interamente estiva, anch'essa presente solo a partire dalla seconda stagione del programma. Anche nel sequel "1993" la trasmissione viene citata più volte.


title: Non è la Rai

text: Il format di "Non è la Rai" fu acquistato dalla rete televisiva brasiliana SBT, che ne produsse una versione locale, chiamata "", andata in onda dal 1997 al 2000 e nuovamente dal 2007 al 2008.


title: Alex Polidori

text: Figlio del cantautore Silvano Polidori, frequenta le sale di doppiaggio fin da bambino essendo fratellastro minore del doppiatore Gabriele Patriarca. Ottiene i suoi primi ruoli importanti doppiando Nemo in "Alla ricerca di Nemo", Koda in "Koda, fratello orso" (ruolo poi ripreso nel sequel del 2006) e il cangurino Ro che continuerà a doppiare in tutte le sue apparizioni fino al 2010.


title: Alex Polidori

text: Successivamente ha doppiato Zachary Gordon in "Diario di una schiappa", "Diario di una schiappa 2 - La legge dei più grandi" e "Diario di una schiappa - Vita da cani", Tamburino in "Bambi 2 - Bambi e il Grande Principe della foresta, Red" in Red e Toby 2 - Nemiciamici e Stanley ne "I Robinson - Una famiglia spaziale", il protagonista de "La guerra dei fiori rossi", Moisés Arias in "Hannah Montana", Jonah Bobo in "Zathura - Un'avventura spaziale" e Pazu nel ridoppiaggio del film "Laputa - Castello nel cielo", ruolo che era stato nella precedente edizione del fratello Patriarca.


title: Alex Polidori

text: Nel 2016 doppia Tom Holland nel ruolo di Spider-Man in "", dando poi la voce all'attore anche in quasi tutte le sue successive interpretazioni. Inoltre è noto per aver prestato la voce a Timothée Chalamet in film come "Chiamami col tuo nome", "Piccole donne", "Un giorno di pioggia a New York", "Lady Bird" e "Dune". Ha vinto il premio "Voce emergente dell'anno" assegnato dai direttori del doppiaggio al Gran Galà del Doppiaggio - Romics 2006.


title: Alex Polidori

text: A partire dal 2000 ottiene successo anche in televisione, facendo da spalla a Nino Frassica nei suoi sketch comici in trasmissioni come "Domenica in", "Sì sì è proprio lui!", "Stupido hotel", il Premio Regia Televisiva 2003 e "La festa della mamma", collaborazione che ha il suo culmine nella partecipazione al Festival di Sanremo 2003 in cui Polidori, nello sketch TeleScasazza, interpreta il giovanissimo sindaco di Scasazza. Nello stesso periodo partecipa anche ad altri programmi televisivi come "Zitti tutti! Parlano loro", "Bravo Bravissimo", "Bravo Bravissimo Club", e "Qua la zampa!". Successivamente ha affiancato Frassica anche nello Zecchino d'Oro 2006.


title: Alex Polidori

text: Nel 2005 ha partecipato alla fiction Mediaset "Ricomincio da me", insieme a Barbara D'Urso, mentre nel 2007 ha preso parte alla situation comedy in onda su Disney Channel, "Fiore e Tinelli" nel quale interpreta Timo Fiore, fratello della protagonista Fiore. In precedenza ha partecipato a varie fiction televisive, tra cui "Il bello delle donne" (2001), "Papa Giovanni - Ioannes XXIII" (2002) e "La sacra famiglia" (2006).


title: Alex Polidori

text: È fidanzato con la doppiatrice Sara Labidi, e dal 2016 è attivo anche come cantautore pubblicando alcuni singoli in formato digitale.


title: Punti del poker

text: I punti del poker sono le combinazioni di cinque carte con le quali si determinano i valori del punto a disposizione del giocatore.


title: Punti del poker

text: Queste serie di cinque carte possono essere classificate in diverse combinazioni particolari o "punti", nel gergo del poker, che sono disposti in una scala di valori tale da poter determinare quello superiore e vincente. La forza di un punto è determinata dalla probabilità che questo venga "legato" (ossia ottenuto): quanto più è rara l'eventualità di realizzazione di un punto, tanto più esso è forte.


title: Punti del poker

text: Queste regole sono valide per le varianti del poker che fanno uso del mazzo di 52 carte, come quello usato in genere nel poker sportivo. Se il mazzo è diverso, per la trattazione dei punti si rimanda alla voce della singola variante, vedi per esempio il poker tradizionale.


title: Punti del poker

text: Nel poker, un punto può essere composto solo considerando cinque carte e seguendo un preciso procedimento:


title: Punti del poker

text: In caso di pareggio fra due o più giocatori, si può ricorrere anche al confronto fra i "kicker", ossia delle carte che non rientrano nella combinazione che ha composto il punto. Per esempio, ipotizzando di avere , , , , , i "kicker" saranno , e .


title: Punti del poker

text: In caso di parità fra i "kicker" di maggior valore, si passa a confrontare il secondo "kicker" più alto, poi il terzo e così via. Nel caso in cui la parità persista dopo aver valutato tutte le carte rimanenti, si considera la regola dei semi (cuori, quadri, fiori, picche). In ogni caso, le modalità di confronto dei "kicker" possono essere decise di volta in volta dal tavolo in cui si gioca.


title: Punti del poker

text: La valutazione del punto prende in esame innanzitutto la categoria della mano. Di seguito sono elencati in ordine decrescente i punti del poker per categoria.


title: Punti del poker

text: Tale ordine vige nei giochi "high", ossia quelli che prevedono l'assegnazione del piatto alla mano più forte, e nei giochi "lowball", ossia in quelli in cui vince la mano più debole. È inoltre valida in tutte le varianti principali del poker, tranne quella "all'italiana" (o "poker chiuso"), nella quale il colore vale più del full.


title: Punti del poker

text: Ai fini della valutazione del punteggio vale il principio secondo il quale ""cards speak for themselves"" ("le carte parlano da sole"). Ciò significa che per la determinazione del punto è indifferente qualsiasi azione dei giocatori.


title: Punti del poker

text: Il pokerissimo (in inglese "five of a kind") è un punto formato da quattro carte di stesso valore più un jolly.


title: Punti del poker

text: È il punto più alto che si possa conseguire, ma è possibile ottenerlo solo nelle varianti del poker e del Texas Hold'em in cui viene ammesso l'uso del jolly (o di una carta equivalente).


title: Punti del poker

text: "Il Jolly ha una funzione sostitutiva, infatti, un Jolly rosso può sostituire una carta di Quadri o di Cuori per completare un Colore o può sostituire una qualsiasi carta per completare una scala. (un colore o una scala con il Jolly avrà un valore inferiore di un colore o una scala qualunque indipendentemente dal seme)"


title: Punti del poker

text: La scala reale (in inglese "straight flush") è un punto formato da cinque carte in sequenza dello stesso seme.


title: Punti del poker

text: In molte specialità del poker, l'asso può aprire la scala (precedendo il 2 o la diversa carta più bassa del mazzetto) oppure chiuderla (seguendo il re). In base a dove è posizionato, si possono quindi distinguere:


title: Punti del poker

text: In caso di due o più scale reali, vince quella con la carta più alta. In caso di parità, si divide il piatto oppure si segue la regola dei semi (cuori, quadri, fiori, picche). Nella sola versione "all'italiana", in caso di pareggio la scala reale massima batte la media, la scala reale media batte la minima e la scala reale minima batte la massima.


title: Punti del poker

text: In caso di due o più poker, vince quello di valore maggiore. In caso di parità, si divide o si va al confronto del "kicker" e, nel caso di ulteriore parità, al suo colore.


title: Punti del poker

text: Il full (in inglese "full house") è un punto formato da cinque carte, che si ottiene quando in mano si hanno contemporaneamente un tris e una coppia di valori diversi.


title: Punti del poker

text: In caso di due o più full, vince quello che ha il valore del tris più alto, indipendentemente dal valore delle coppie. In caso di parità, si divide il piatto oppure vince la mano con la coppia di valore più alto. In caso di full servito sul tavolo, la partita termina in parità, perché il punto è già di entrambi i giocatori.


title: Punti del poker

text: Il colore (in inglese "flush") è un punto formato da cinque carte di uno stesso seme. È diverso dalla scala reale perché si può comporre anche con carte di valore non consecutivo.


title: Punti del poker

text: In caso di due o più colori, vince quello con la carta più alta. In caso di parità, si mette a confronto la seconda carta più alta, poi la terza, e così via. In caso di ulteriore parità, si divide il piatto.


title: Punti del poker

text: Nella versione all'italiana, in caso di pareggio si segue la regola dei semi. Nel caso in cui ci siano due colori uguali (possibile solo dai sei giocatori in su), si prende in considerazione la carta più alta.


title: Punti del poker

text: La scala (in inglese "straight") è un punto formato da cinque carte in sequenza, non necessariamente dello stesso seme.


title: Punti del poker

text: Nelle varianti che comprendono più di 5 carte, la carta più bassa viene contata come "kicker". Riguardo l'asso, valgono le stesse considerazioni fatte per la scala reale.


title: Punti del poker

text: In caso di due o più scale, vince quella con la carta più alta. In caso di parità, si divide il piatto oppure si segue la regola dei semi (cuori, quadri, fiori, picche).


title: Punti del poker

text: Il tris (in inglese "three of a kind") è un punto formato da tre carte dello stesso valore. Nelle specialità a carte comunitarie, come il Texas hold 'em, vengono distinti due tipi di tris:


title: Punti del poker

text: In caso di due o più tris, vince quello di valore maggiore. In caso di parità, si divide il piatto oppure si va al confronto dei "kicker" e, nel caso di ulteriore pareggio, del colore della carta più alta.


title: Punti del poker

text: La doppia coppia (in inglese "two pairs") è un punto formato da due coppie di carte dello stesso valore.


title: Punti del poker

text: In caso di due o più doppie coppie, vince quella con la coppia più alta. In caso di parità, vince quella con la seconda coppia più alta. In caso di ulteriore pareggio, si divide il piatto oppure si va al confronto dei "kicker". Nella versione all'italiana, in caso di pareggio si segue la regola dei semi.


title: Punti del poker

text: In caso di due o più coppie, vince quella di valore maggiore. In caso di parità, si divide il piatto oppure si va al confronto dei "kicker". Nella versione all'italiana, in caso di pareggio si segue la regola dei semi.


title: Punti del poker

text: Qualora nessun giocatore sia riuscito a legare un punto, vince il giocatore che ha la carta più alta in mano. In caso di parità, si divide il piatto oppure si va al confronto della seconda carta più alta, della terza e così via. Nel caso in cui la parità persista dopo aver valutato tutte le carte rimanenti, si considera la regola dei semi (cuori, quadri, fiori, picche).


title: Yukio Mishima

text: Mishima fu uno dei pochi autori giapponesi a riscuotere immediato successo anche all'estero. Le sue numerose opere spaziarono dal romanzo alle forme modernizzate e riadattate di teatro tradizionale giapponese Kabuki e Nō, quest'ultimo rivisitato in chiave moderna. Il suicidio rituale dello scrittore, ispirato dalla tradizione samurai, dopo l'occupazione del Ministero della Difesa, assieme a un gruppo di paramilitari da lui guidati, ha avuto ampia notorietà caratterizzando il personaggio di Mishima nell'immaginario della letteratura.


title: Yukio Mishima

text: Yukio Mishima, al secolo Kimitake Hiraoka, nasce a Tōkyō il 14 gennaio 1925 nella casa dei nonni paterni, Jotarō Hiraoka e sua moglie Natsuko. Insieme ai nonni coabitavano i genitori di Kimitake, Azusa e Shizue. La nonna, reduce da un matrimonio infelice, decide di assumersi tutta la responsabilità della sua educazione, riversando un affetto ossessivo sul piccolo Kimitake: usurpando il ruolo della madre poco più di un mese dopo la nascita, ella diventerà una figura importantissima nello sviluppo del carattere del giovane Mishima, non soltanto per quanto riguarda gli aspetti psicologici ma anche perché lo avvicinerà alla letteratura classica e alle forme del teatro Nō e Kabuki.


title: Yukio Mishima

text: La nonna teneva il bambino rinchiuso nella propria camera a fianco del futon e alla madre era permesso visitarlo solo ogni quattro ore e per un brevissimo tempo, necessario per l'allattamento. Non gli veniva mai permesso di uscire da casa. Il bambino sfuggirà all'influenza della nonna, ormai sempre più debole, nel 1934, quando la madre con un sotterfugio riuscì a sottrarglielo. Queste ed altre esperienze dell'infanzia e dell'adolescenza sono riportate nel romanzo "Confessioni di una maschera" del 1949, autoanalisi approfondita della sua vita fino a quel momento, in cui già si trovano tematiche e argomenti che saranno presenti in tutta la produzione dell'autore.


title: Yukio Mishima

text: Dal 1931 aveva intrapreso gli studi al Gakushūin, la scuola dei Pari, sotto la spinta della nonna. Gli alunni di questa scuola non facevano necessariamente parte dell'aristocrazia, anche se chi non lo era veniva considerato un "outsider". Con un tipo di educazione spartana, gli studenti erano incoraggiati a diventare soldati più che poeti, ma Mishima prende parte alle attività del club letterario e alcune sue poesie vengono pubblicate sulla rivista della scuola.


title: Yukio Mishima

text: Comincia a scrivere il suo primo lavoro in prosa di una certa importanza, "Hanazakari no Mori" ("La foresta in fiore"): completato nel 1941, è fortemente influenzato dalla scuola romantica giapponese ("Nihon romanha"). Lo stile classicheggiante farà sì che venga notato dal professore di lettere del Gakushūin, Shimizu Fumio, membro della scuola romantica. Sarà lui a far pubblicare il racconto sulla rivista "Bungei Bunka", e proprio in quest'occasione viene scelto lo pseudonimo "Mishima Yukio". Nel 1944, "Hanazakari no Mori" verrà pubblicato in forma di libro insieme ad altri racconti: il suo successo farà conoscere per la prima volta il nome dello scrittore al pubblico.


title: Yukio Mishima

text: Finita la scuola, sotto pressione del padre si iscrive all'università per studiare giurisprudenza. Non solo conseguirà la laurea, ma vincerà un concorso per un ambitissimo posto di funzionario statale al Ministero delle Finanze. Nel periodo del lavoro al Ministero, vive una sorta di "doppia vita": funzionario statale fino alla sera e scrittore di notte, dormendo non più di tre o quattro ore. La situazione diventa presto insostenibile: scivola per la stanchezza sui binari della stazione di Shibuya e, d'accordo con il padre, presenta le dimissioni dal Ministero per dedicarsi esclusivamente alla scrittura.


title: Yukio Mishima

text: Nel 1946 fa visita con due suoi racconti allo scrittore futuro premio Nobel Yasunari Kawabata. Fra i due nascerà un rapporto soprattutto di grande stima e rispetto reciproco prima che di maestro-discepolo.


title: Yukio Mishima

text: Nel 1948 si unisce alla rivista letteraria "Kindai Bungaku", legata ad ambienti di sinistra. Mishima nei suoi romanzi cercò generalmente di evitare qualsiasi riferimento alla politica che non fosse strettamente descrittivo (si vedano ad esempio "Dopo il banchetto" e "Cavalli in fuga"), ma è comunque difficile immaginarlo integrato nell'ambiente intellettuale di sinistra, visto il suo ideale di patriottismo indiscriminato e trascendente l'ambizione personale; Mishima probabilmente entrò a far parte del gruppo per ottenere più contatti col mondo intellettuale dell'epoca.


title: Yukio Mishima

text: È però nel giugno del 1949, con la pubblicazione di "Kamen no Kokuhaku" ("Confessioni di una maschera"), un romanzo semi-autobiografico in cui l'autore racconta l'evoluzione della propria omosessualità, che ottiene il riconoscimento della critica e un buon successo di vendite. Tra il 1950 e il 1951 pubblica tre importanti romanzi: "Sete d'amore", "L'età verde" (entrambi del 1950) e "Colori proibiti" (1951). Invece di continuare con la forma-confessione che lo aveva portato al successo, in "Sete d'amore" torna alla narrazione in terza persona.


title: Yukio Mishima

text: Nel 1951 visita gli Stati Uniti, il Brasile e l'Europa come corrispondente dell'Asahi Shinbun. Saranno soprattutto la Grecia e l'estetica classica a impressionarlo: l'ispirazione troverà forma in "Shiosai" ("La voce delle onde"; 1954). Il viaggio in Grecia e un nuovo culto del corpo segnano l'inizio di una nuova vita per Mishima: dal 1955 inizia a dedicarsi al culturismo, seguito dalla pratica delle arti marziali, precisamente del kendō.


title: Yukio Mishima

text: Mishima si sposa il 30 maggio 1958 con Yoko Sugiyama, più che altro per compiacere la famiglia; la coppia avrà due figli, Noriko (nata il 2 giugno 1959) e Ichiro (nato il 2 maggio 1962).


title: Yukio Mishima

text: Nonostante sia nota la sua frequentazione dei gay bar giapponesi, e nonostante gli elementi autobiografici contenuti in "Confessioni di una maschera", il suo orientamento sessuale per alcuni studiosi resta controverso. Dopo la morte la vedova ha tentato di smorzare il dibattito su questo aspetto della vita del marito.


title: Yukio Mishima

text: Varie persone sostennero di avere avuto relazioni di tipo omosessuale con Mishima; tra queste lo scrittore Jiro Fukushima il quale, in un suo libro, riportò stralci abbastanza espliciti della corrispondenza che tenne con il famoso romanziere. Dopo tale pubblicazione i figli di Mishima perseguirono con successo Fukushima per violazione della privacy.


title: Yukio Mishima

text: In questo periodo conosce e diventa amico del fotografo Eikoh Hosoe, di cui sarà il modello delle sue foto per il volume "Bara-kei", 1961–1962. All'estero il titolo sarà "Killed by Roses" o "Ordeal by Roses".


title: Yukio Mishima

text: Ormai diventato personaggio pubblico, appare come protagonista nella pellicola tratta da "Yūkoku" ("Patriottismo", 1966), racconto di un giovane ufficiale che decide di morire tramite seppuku insieme alla moglie, film da lui scritto, diretto e interpretato; le sue foto come culturista e kendōka vengono pubblicate sui giornali popolari, così come le notizie dei periodi di addestramento insieme al "Jieitai" ("Forza di Autodifesa Giapponese") e alla fondazione della "Tate no Kai" ("Società degli scudi"), il suo "esercito privato".


title: Yukio Mishima

text: La tetralogia "Hōjō no Umi" ("Il mare della fertilità") comincia ad apparire dal 1965. L'ultimo volume viene pubblicato nel 1970.


title: Yukio Mishima

text: Da sempre ossessionato dall'idea della morte, sia a livello personale sia artistico, decide di unire questo disagio esistenziale al suo ideale politico di patriottismo tradizionalista.


title: Yukio Mishima

text: Il 25 novembre del 1970, a 45 anni, insieme ai quattro più fidati membri del Tate no Kai, occupa l'ufficio del generale Mashita dell'esercito di autodifesa. Dal balcone dell'ufficio, di fronte a un migliaio di uomini del reggimento di fanteria, oltre che a giornali e televisioni, tenne il suo ultimo discorso: l'esaltazione dello spirito del Giappone, identificato con l'Imperatore, e la condanna della costituzione del 1947 e del trattato di San Francisco, che hanno subordinato, secondo Mishima, alla democrazia e all'occidentalizzazione il sentimento nazionale giapponese:


title: Yukio Mishima

text: Al termine del discorso, entrato nell'ufficio, e dopo aver inneggiato all'Imperatore, si toglie la vita tramite seppuku, il suicidio rituale dei samurai, trafiggendosi il ventre e facendosi poi decapitare dal suo più fidato amico e discepolo, Masakatsu Morita, che sbaglia per tre volte il colpo di grazia previsto dal rito tradizionale. Lo scrittore viene quindi finito da un altro commilitone paramilitare, Hiroyasu Koga, poi Morita si toglie a sua volta la vita.


title: Yukio Mishima

text: I tre sopravvissuti si consegnarono alla giustizia e vennero condannati a quattro anni di prigione per l'occupazione del ministero, ma furono liberati per buona condotta dopo pochi mesi.


title: Yukio Mishima

text: Personaggio difficile e complesso, spesso in Europa considerato vicino al Fascismo, secondo vari critici interpretava invece una personale visione del nazionalismo nipponico in chiave nostalgica, un "conservatore decadente" come lo definì Alberto Moravia, che lo aveva incontrato nella sua casa in stile occidentale "liberty" in un sobborgo di Tokyo. Egli si autodefiniva apolitico e antipolitico. Tra i suoi ideali più forti vanno annoverati il patriottismo, che ispirò anche numerosi personaggi delle sue opere, e il culto per l'Imperatore, visto non come personaggio reale, storico o figura autoritaria ma come ideale astratto e/o semidivino, incarnazione dell'essenza del Giappone tradizionale. Mishima fu anche anticomunista e antiamericanista.


title: Yukio Mishima

text: Con la sua tragica morte avvenuta in diretta televisiva nel 1970 all'età di quarantacinque anni (data studiata e ponderata accuratamente), con il suicidio rituale ("seppuku") durante l'occupazione simbolica del ministero della difesa, suggellò la conclusione insieme della sua vita e della sua vicenda letteraria: poco prima del suo suicidio aveva infatti consegnato all'editore l'ultima parte della tetralogia "Il mare della fertilità" (completata comunque circa tre mesi prima della consegna, ma sulla quale appare, nell'ultima pagina, la data simbolica "25/11/1970", come a volere lasciare il suo ultimo testamento). La sua uscita di scena era stata organizzata con lucidità e freddezza: uscendo dal suo studio per andare incontro all'epilogo della propria vita lasciò un biglietto in cui era scritto «La vita umana è breve, ma io vorrei vivere per sempre». Va ricordato che la morte ha sempre ossessionato Mishima durante tutta la sua vita, un'ossessione che si riflette chiaramente nelle sue opere.


title: Yukio Mishima

text: Mishima fu anche fondatore di una organizzazione paramilitare, di cui lui era capo e finanziatore, chiamata "Tate no kai" ("Associazione degli scudi"), che rifiutava in maniera netta ciò che lui definiva una sottomissione del Giappone, ossia il trattato di San Francisco del 1951, col quale il suo paese aveva rinunciato per sempre a possedere un esercito, che non fosse di autodifesa e di misura ridotta, affidando la propria difesa agli Stati Uniti. Egli insistette spesso sulla funzione non reale ma simbolica del suo "esercito", composto solo da 100 giovani selezionati dallo scrittore stesso, inteso come esercito di salvaguardia dello spirito tradizionale giapponese e difensore dell'Imperatore.


title: Yukio Mishima

text: Mishima è famoso in occidente sia per il suo "seppuku" sia per le sue opere, che fanno di lui, comunque, l'autore giapponese più tradotto nel mondo.


title: Yukio Mishima

text: Altri hanno paragonato Mishima a Gabriele D'Annunzio, mentre rimane comunque una figura scomoda sia per il mondo intellettuale dei conservatori sia presso i progressisti: nel primo caso, a causa della sua bisessualità e della sua astratta apoliticità; nel secondo caso, per il suo nazionalismo. Il critico letterario Fausto Gianfranceschi individuò alcune corrispondenze tra il gesto estremo di Mishima e quello del monaco Mizoguchi, protagonista de "Il Padiglione d'oro". Per Gianfranceschi, il romanzo è sinonimo dell'atto finale dello scrittore: «è impossibile sopportare la realtà quando un'idea violenta (di bellezza o di grandezza) invade l'uomo, provocando una lancinante lacerazione. Nel libro la soluzione è letteraria, ma l'autore l'ha personalmente realizzata rovesciando le parti: ha distrutto se stesso per dare più forza alla sua idea di grandezza».


title: Yukio Mishima

text: È stato avvicinato ad altri scrittori e artisti della "mistica omosessuale", personaggi fuori dagli schemi, spesso nostalgici di un passato idealizzato, come Federico García Lorca, Jean Genet, Rainer Werner Fassbinder e Pier Paolo Pasolini.


title: Yukio Mishima

text: Mishima nella sua vita fu un appassionato degli scritti di Thomas Mann, Yasunari Kawabata, Fëdor Dostoevskij, Friedrich Nietzsche, Gabriele D'Annunzio, Marchese De Sade, Oscar Wilde, Sun Tzu, Yoshitoshi, Yamamoto Tsunetomo, Joris Karl Huysmans, Mori Ōgai, Georges Bernanos e Miyamoto Musashi, da cui trasse lo stile e tematiche letterarie.


title: Nello Musumeci

text: Già presidente della Provincia di Catania dal 1994 al 2003, nonché europarlamentare fino al 2009, dal 15 aprile al 16 novembre 2011 è stato sottosegretario al Ministero del lavoro e delle politiche sociali nel governo Berlusconi IV. Dal 18 novembre 2017 al 13 ottobre 2022 ha ricoperto la carica di Presidente della Regione Siciliana.


title: Nello Musumeci

text: Non ricandidato alla presidenza della Regione, alle elezioni politiche del settembre 2022 è eletto senatore tra le fila di Fratelli d'Italia.


title: Nello Musumeci

text: Ha svolto studi universitari in scienze della comunicazione, laureandosi nel 2016 in Multimedialità della comunicazione all'Università Kore di Enna.


title: Nello Musumeci

text: Ha insegnato all'Istituto superiore di giornalismo di Acireale ed è tra i fondatori dell'ISSPE ("Istituto Siciliano di Studi Politici ed Economici") di Palermo. È autore di alcuni saggi storici sulla Sicilia del Novecento.


title: Nello Musumeci

text: È uno dei fondatori della Fondazione "Cardinale Dusmet" per sostenere le famiglie vittime degli usurai.


title: Nello Musumeci

text: Entra in politica a 15 anni nelle file della Giovane Italia, l'organizzazione giovanile del partito "Movimento Sociale Italiano - Destra Nazionale" (MSI). A vent'anni, viene eletto consigliere comunale nella sua città di origine, Militello in Val di Catania; successivamente mantiene lo stesso incarico nei Comuni di Gravina di Catania (1980) e Castel di Iudica (dal 1983 al 1991), dove ricopre anche la carica di vicesindaco in una coalizione di centro-destra.


title: Nello Musumeci

text: Nel 1987 (a trentadue anni) è stato eletto segretario provinciale del MSI di Catania. Ha poi rivestito il ruolo di Consigliere provinciale di Catania dal 1990 fino al 1993, sempre nelle liste del MSI.


title: Nello Musumeci

text: Alle elezioni amministrative del 1994 si candida alla presidenza della Provincia di Catania con la sola lista del Movimento Sociale Italiano: al primo turno raccoglie il 32,6% dei voti e, dopo una campagna elettorale conclusa in «un indecoroso scambio di insulti e accuse sfociato in querele e sfide plateali», al ballottaggio del 13 febbraio supera nettamente con il 66,35% dei voti Stelio Mangiameli (33,65%), candidato di Cattolici Popolari e Patto per la Riforma, in un turno elettorale contraddistinto da una scarsissima affluenza (appena 39%) e oltre il 16% di schede nulle o bianche.


title: Nello Musumeci

text: Musumeci amministrerà la provincia in quella consiliatura con una maggioranza consiliare di centrosinistra.


title: Nello Musumeci

text: Alle elezioni amministrative del 1998 verrà poi riconfermato presidente al primo turno (60,16%, contro il 38,01% del candidato di centrosinistra Rosario Pettinato) con più di 310.000 voti, sostenuto da una coalizione di centrodestra, che ottiene la maggioranza in consiglio. In qualità di presidente dell'ente provinciale, completa la restaurazione ed apre al pubblico le Ciminiere, luogo simbolo della città, crea il Museo Storico dello Sbarco in Sicilia e il Museo del Cinema. Resta in carica fino al 2002.


title: Nello Musumeci

text: A gennaio 1995 confluisce in Alleanza Nazionale al congresso di Fiuggi, dove faceva parte della direzione nazionale. In seguito a reiterate minacce mafiose, ha vissuto sotto scorta della polizia per diversi anni.


title: Nello Musumeci

text: Alle elezioni europee del 1994 viene anche eletto europarlamentare nella circoscrizione Italia insulare nelle liste di Alleanza Nazionale con 43.540 preferenze.


title: Nello Musumeci

text: Viene rieletto poi alle successive elezioni del 1999 (con 78.830 preferenze) e del 2004 (con 116.732 preferenze), in quest'ultima tornata risulta peraltro l'eurodeputato di AN più votato dopo Fini, Alemanno e Gasparri, nonché il primo in Sicilia. Al Parlamento europeo ha fatto parte delle commissioni Pesca e Agricoltura e della Commissione per l'ingresso della Turchia nell'Unione europea.


title: Nello Musumeci

text: In contemporanea a questi incarichi, durante e dopo la preoccupante eruzione dell’Etna del 2001 è nominato Commissario straordinario del governo per l’emergenza e la ricostruzione sul vulcano.


title: Nello Musumeci

text: Nel 2002, dopo le dimissioni dall'incarico di Guido Lo Porto, eletto l'anno prima presidente dell'ARS, è nominato da Fini coordinatore regionale di Alleanza Nazionale. Lo resta fino al 2004.


title: Nello Musumeci

text: Nel settembre 2005 - in polemica con Gianfranco Fini - abbandona Alleanza Nazionale e fonda "Alleanza Siciliana", un movimento autonomista di destra a carattere regionale.


title: Nello Musumeci

text: Alle elezioni regionali del 2006, Musumeci rifiuta di entrare in coalizione a sostegno del presidente uscente Totò Cuffaro (in quel momento rinviato a giudizio per favoreggiamento aggravato alla mafia) e si candida a presidente della Regione Siciliana, a capo del movimento "Alleanza Siciliana". Ottiene il 5,3%, contro il 53,1% dell'esponente del centro-destra Cuffaro e il 41,6% della candidata per il centro-sinistra Rita Borsellino.


title: Nello Musumeci

text: Il movimento Alleanza Siciliana nel 2008 confluisce in La Destra e il 6 dicembre Musumeci viene eletto vicesegretario nazionale dal Comitato centrale del partito, carica alla quale rinuncia l'anno successivo.


title: Nello Musumeci

text: Alle elezioni politiche del 2008 si candida alla Camera nella circoscrizione Sicilia 1 e nella circoscrizione Sardegna per la lista La Destra-Fiamma Tricolore, ma non è stato eletto, in quanto il 2,43% ottenuto dalla lista a livello nazionale non è stato sufficiente a ottenere seggi.


title: Nello Musumeci

text: Alle elezioni amministrative del 2008 a Catania, Musumeci si candida a sindaco, sostenuto dalla lista civica che porta il suo stesso nome. Ottiene oltre il 25% dei voti, superando in preferenze il candidato del centro-sinistra Giovanni Burtone e arrivando a sfiorare il ballottaggio col candidato sindaco sostenuto dal centro-destra Raffaele Stancanelli, che viene però eletto al primo turno. Musumeci risulta essere comunque il consigliere comunale più votato della città, con oltre 4.000 preferenze, seguito dal senatore Enzo Bianco dello schieramento di centro-sinistra.


title: Nello Musumeci

text: Termina il suo mandato di europarlamentare nel luglio 2009, dopo aver mancato la rielezione alle elezioni europee del 2009 nella lista La Destra-Movimento per le Autonomie-Pensionati-Alleanza di Centro, nonostante le 59.774 preferenze nella circoscrizione Italia insulare.


title: Nello Musumeci

text: Il 15 aprile 2011 il Consiglio dei ministri nomina Musumeci nuovo sottosegretario di Stato al Ministero del lavoro e delle politiche sociali, in rappresentanza de La Destra. La cerimonia di giuramento si svolge il 19 aprile a Palazzo Chigi. Resta sottosegretario fino alle dimissioni del governo Berlusconi IV, avvenute nel novembre successivo.


title: Nello Musumeci

text: Il 22 agosto 2012 Musumeci annuncia, su proposta del leader di Grande Sud Gianfranco Miccichè, la sua candidatura a Presidente della Regione Siciliana sostenuto anche dalla Lista Musumeci, I Popolari di Italia Domani, Fareitalia e Alleanza di Centro. Due giorni dopo riceverà anche il supporto de Il Popolo della Libertà, diventando il candidato ufficiale del centro-destra, quando il 30 agosto anche Miccichè, uscito dalla coalizione, si candida a Presidente della Regione Siciliana sostenuto dall'uscente Raffaele Lombardo.


title: Nello Musumeci

text: Il 29 ottobre 2012, ottenendo il 25,7% dei consensi, Musumeci viene sconfitto dal candidato del centro-sinistra Rosario Crocetta, che prende il 30,5%; Miccichè arriva invece quarto. Risulta comunque eletto deputato all'Assemblea regionale siciliana in quanto candidato presidente non eletto che ha ottenuto più voti.


title: Nello Musumeci

text: Aderisce al gruppo parlamentare "Lista Musumeci" e il 23 maggio 2013 viene eletto all'unanimità presidente della Commissione regionale antimafia dell'Assemblea Regionale Siciliana. In questa veste propone la creazione di un osservatorio europeo sul fenomeno delle mafie e chiede l’istituzione dell’ora della legalità per educare all'onestà i giovanissimi facendo cultura della legalità nelle scuole.


title: Nello Musumeci

text: In concomitanza con la sua candidatura alle regionali del 2017 si dimette dalla presidenza della commissione antimafia per non cumulare i due ruoli.


title: Nello Musumeci

text: Lasciato il movimento di Storace, nel settembre 2014 Musumeci è tra i fondatori del movimento civico siciliano ""#DiventeràBellissima"", così denominato per richiamare una frase di Paolo Borsellino rivolta alla Sicilia e di cui è il leader. Nel febbraio 2017 il suo movimento lo propone alle primarie del centro-destra per la presidenza della Regione Siciliana, decise da tutte le forze politiche dello schieramento, poi annullate.


title: Nello Musumeci

text: Dopo che Forza Italia, per via del coordinatore regionale nell'isola Gianfranco Micciché, rinuncia alle primarie della coalizione di centro-destra, si dimette nell'aprile 2017 da presidente dell'Antimafia regionale e ufficializza di aver deciso di candidarsi per la seconda volta alla presidenza della Regione Siciliana per le regionali del 5 novembre 2017, per il suo movimento #"DiventeràBellissima".


title: Nello Musumeci

text: Musumeci ottiene in luglio l'appoggio di Fratelli d'Italia - Alleanza Nazionale e Noi con Salvini (che si presentano in un'unica lista comune); in seguito anche di "Energie per l'Italia", Nuovo CDU e Movimento Nazionale per la Sovranità (che inseriscono propri candidati nella lista #"DiventeràBellissima"), ad agosto di Unione di Centro, Forza Italia. Infine a settembre di Cantiere Popolare, MpA e Idea Sicilia (che si federano nella lista unica "Popolari e Autonomisti"), Partito Liberale Italiano e Scelta Civica (anche questi ultimi due non presentano proprie liste, ma ottengono l'inserimento di propri candidati nelle liste di Forza Italia). Ottiene inoltre l'appoggio di Vittorio Sgarbi che, candidatosi in precedenza a Presidente della regione siciliana, rinuncia alla competizione, schierandosi a sostegno di Musumeci.


title: Nello Musumeci

text: Il 5 ottobre presenta ufficialmente la sua candidatura e il listino del presidente; viene complessivamente sostenuto da 5 liste: Forza Italia, "#DiventeràBellissima", Unione di Centro, "Popolari e Autonomisti" e Fratelli d'Italia-Noi con Salvini.


title: Nello Musumeci

text: Il 5 novembre Musumeci vince le elezioni con il 39,85% dei voti (mentre le liste regionali ottengono il 42,04%), superando Giancarlo Cancelleri del Movimento 5 Stelle (34,65%) e Fabrizio Micari del centrosinistra (18,65%), e diventa quindi Presidente della Regione Siciliana, insediandosi sabato 18 novembre. Ottiene inoltre le maggioranza all'ARS grazie ai 36 deputati (su 70) eletti dalla sua coalizione.


title: Nello Musumeci

text: L'articolo 9 dello Statuto speciale siciliano dal 2001 dà al presidente della Regione Siciliana il potere di nominare e revocare gli assessori da preporre ai singoli rami dell'Amministrazione regionale. Quello di Musumeci è il 59º Governo della Regione siciliana, nominato il 29 novembre 2017.


title: Nello Musumeci

text: La giunta di Musumeci, formata da dieci uomini e due donne, si insedia l'indomani e il primo atto è il ricorso alla Corte Costituzionale contro l'impugnativa del Governo per l'elezione diretta dei presidenti delle province siciliane.


title: Nello Musumeci

text: La giunta ha due nuovi assessori dopo le dimissioni di Figuccia (nel dicembre 2017, con interim dello stesso Musumeci) e di Sgarbi (nell'aprile 2018): Alberto Pierobon ai Rifiuti (dal 7 marzo 2018) e Sebastiano Tusa ai Beni Culturali, nel 2019 deceduto in un incidente aereo in Etiopia, e di cui Musumeci tiene l'interim fino al maggio 2020, fino alla nomina del leghista Alberto Samonà.


title: Nello Musumeci

text: Nell'ottobre 2020 il presidente della Regione è nominato dalla presidenza del Consiglio dei ministri Commissario per l'emergenza sanitaria in Sicilia.


title: Nello Musumeci

text: Nel marzo 2021 prende l'interim della Salute, dopo le dimissioni di Ruggero Razza, indagato, che riprende il ruolo nel giugno dello stesso anno. Nel marzo 2022 prende l'interim dell'Istruzione dopo le dimissioni di Roberto Lagalla, candidatosi a sindaco di Palermo. Successivamente abbandona l'interim dell'Istruzione conferendo l'incarico al membro del suo partito Alessandro Aricò.


title: Nello Musumeci

text: Il 4 agosto 2022 presenta le dimissioni, in modo tale da far convergere nello stesso giorno, il 25 settembre, le elezioni politiche e le elezioni regionali siciliane, che sarebbero altrimenti state convocate circa 40 giorni dopo per la naturale scadenza del mandato di Musumeci, il quale resta in carica per gli affari correnti.


title: Nello Musumeci

text: Il 10 agosto rende ufficiale che non si ricandiderà alla presidenza della regione, a causa di scontri interni alla coalizione di centrodestra (la quale lo sostituirà con l'ex presidente del Senato Renato Schifani, che vincerà le elezioni regionali), in quanto la sua ricandidatura sarebbe stata promossa da Fratelli d'Italia ma non dal resto dei partiti.


title: Nello Musumeci

text: Alle elezioni politiche anticipate del 25 settembre 2022 è candidato al Senato nel collegio uninominale Sicilia - 04 (Catania) per la coalizione di centrodestra e come capolista nel collegio plurinominale Sicilia - 02 per Fratelli d'Italia. Musumeci viene eletto all'uninominale con il 36,4% staccando di dieci punti l'avversaria dei 5 Stelle e di oltre venti il civico Cateno De Luca. Resta presidente della Regione fino all'insediamento di Renato Schifani il 13 ottobre 2022.


title: Nello Musumeci

text: Il 21 ottobre viene indicato dal Presidente del Consiglio incaricato Giorgia Meloni quale ministro per le politiche del mare e per il Sud, prestando giuramento nelle mani del Presidente della Repubblica Sergio Mattarella il giorno successivo.


title: Nello Musumeci

text: Il 10 novembre successivo, il Consiglio dei ministri riordina le sue competenze: Musumeci perde la delega al Sud, trasferita al ministro per gli affari europei Fitto e acquista la delega alla protezione civile. Mantiene invece le competenze in materia di politiche del mare.


title: Nello Musumeci

text: Nel marzo 2017, assieme ai deputati Nino D'Asero (NCD) e Raffaele Nicotra (PD), Nello Musumeci è stato coinvolto in una inchiesta su nove dipendenti di Riscossione Sicilia della Procura della Repubblica presso il Tribunale di Catania, con l'ipotesi di essere stato favorito in alcune procedure esecutive di pignoramento, provocando un danno erariale stimato in euro. I due comunque non erano indagati. A settembre la posizione dei due deputati regionali è stata archiviata, perché secondo il Gip, "non vi è stato alcun trattamento di favore".


title: Carlo Collodi

text: È divenuto celebre per essere stato l'autore del romanzo "Le avventure di Pinocchio. Storia di un burattino", spesso noto semplicemente come "Pinocchio", diventato uno dei grandi classici della letteratura di tutto il mondo e tradotto in 240 lingue.


title: Carlo Collodi

text: Carlo Lorenzini nacque il 24 novembre 1826 a Firenze in via Taddea. Il padre, Domenico Lorenzini (1795-1848), era cuoco e la madre, Angiolina Orzali (1800-1886), era sarta e cameriera, ambedue al servizio dei marchesi Ginori. Angiolina era figlia del fattore dei marchesi Garzoni Venturi, che amministrava il podere di Veneri, alle porte della località di Collodi, frazione di Pescia, il cui nome ispirò lo pseudonimo adottato da Lorenzini.


title: Carlo Collodi

text: Dal matrimonio di Domenico con Angiolina nasceranno in totale dieci figli: il primogenito Carlo, poi Marianna (19 gennaio 1828 - 13 settembre 1829), Paolo (1829-1891), Maria Adelaide (1831-1871), Marianna Seconda (1832-1838), Giuseppina (1834-1850), Paolina Antonietta (1836-1839), Giovannina Letizia (1837-1839), Lorenzo (1839-1839) ed Ippolito (1842-1923).


title: Carlo Collodi

text: Il giovane Lorenzini poté studiare proprio grazie all'aiuto della famiglia Ginori: visse per un periodo, durante l'infanzia (che però trascorse perlopiù a Collodi presso il nonno materno), in una loro casa in via Taddea e, quando il fratello Paolo divenne amministratore della fabbrica Ginori, nel palazzo Ginori di via de' Rondinelli, sulla facciata del quale una targa ne ricorda la permanenza durante gli ultimi anni della vita. Dal 1837 fino al 1842 entrò in seminario a Colle di Val d'Elsa; non diventò prete, ma ricevette una buona istruzione. Fra il 1842 e il 1844 seguì lezioni di retorica e filosofia a Firenze, presso un'altra scuola religiosa degli Scolopi.


title: Carlo Collodi

text: Interruppe gli studi superiori nel 1844, ma aveva già cominciato a lavorare come commesso nella libreria Piatti di Firenze probabilmente fin dal 1843. Nel 1845 era tanto considerato da ottenere una dispensa ecclesiastica che gli permise di leggere i libri messi all'indice dei libri proibiti. Non è certo che collaborasse a "La Rivista di Firenze", mentre a partire dal 29 dicembre 1847, pubblicando l'articolo di musicologia "L'Arpa", cominciò a scrivere per "L'Italia Musicale", giornale milanese di cui divenne ben presto una delle firme di maggior richiamo. Il ruolo intellettuale di Collodi sarà prezioso, perché l'autore toscano trasmetterà a molti scapigliati milanesi alcune tematiche critiche fondamentali, relative al teatro di prosa e musicale, alla poesia e al romanzo del suo tempo, che alimenteranno a lungo il dibattito culturale nel nostro paese.


title: Carlo Collodi

text: Nel 1848, allo scoppio della Prima guerra d'indipendenza, si arruolò volontario, combattendo con il battaglione toscano a Curtatone e Montanara.


title: Carlo Collodi

text: Tornato a Firenze, fondò uno dei maggiori giornali umoristico-politici dell'epoca, "Il Lampione", «"giornale per tutti", sospeso l'11 aprile 1849 per l'avvenuta restaurazione. Ne riprese la pubblicazione il 15 maggio 1860 con un suo articolo che cominciava: "Ripigliando il filo del nostro discorso interrotto ecc.", interrotto da 11 anni!». Cominciò per lui, patriota, un periodo non facile nella Toscana granducale, tanto che Lorenzini viaggiò spesso a Milano e Torino, fermandovisi per lunghi periodi. Il giornalismo umoristico fu allora la sua principale risorsa: da qui la collaborazione con numerose testate umoristiche che affrontavano, all'insegna del riso e del sorriso, argomenti artistici, teatrali e letterari: "l'Arte", "La Scena" (a cui collaborò anche Ippolito Nievo), "La Lente" e altre. Nel 1853 fondò lo "Scaramuccia", che divenne presto uno dei maggiori giornali teatrali italiani, fornendo letteralmente il modello a tanti altri fogli analoghi, sorti in tutta Italia. Si occupò di tutto con grande competenza: musica, teatro, letteratura.


title: Carlo Collodi

text: Nel 1856, collaborando con il giornale umoristico fiorentino "La Lente", si firmò per la prima volta con lo pseudonimo di Carlo Collodi. Dello stesso anno sono le sue prime opere importanti: "Gli amici di casa" e "Un romanzo in vapore. Da Firenze a Livorno. Guida storico-umoristica". Nel 1859 partecipò alla Seconda guerra d'indipendenza, arruolandosi come volontario nel reggimento sabaudo dei Cavalleggeri di Novara. Finita la campagna militare ritornò a Firenze. Nel 1860 diventò censore teatrale. Nel 1868, su invito del Ministero della Pubblica Istruzione, entrò a far parte della redazione di un dizionario di lingua parlata, il "Novo vocabolario della lingua italiana secondo l'uso di Firenze".


title: Carlo Collodi

text: Nel 1875 ricevette dall'editore Felice Paggi l'incarico di tradurre le fiabe francesi più famose. Collodi non solo tradusse, ma ricreò in italiano, inserendovi una morale, un corpus di fiabe sotto il titolo "I racconti delle fate", tratte dall'edizione Hachette del 1853 di fiabe di Charles Perrault, Marie-Catherine d'Aulnoy, Jeanne-Marie Leprince de Beaumont. Il volume uscì l'anno successivo.


title: Carlo Collodi

text: Nel 1877 apparve "Giannettino" e nel 1878 fu la volta di "Minuzzolo". Il 7 luglio 1881, sul primo numero del periodico per l'infanzia "Giornale per i Bambini" (pioniere dei periodici italiani per ragazzi diretto da Ferdinando Martini), uscì la prima puntata de "Le Avventure di Pinocchio", con il titolo "Storia di un burattino." Secondo il saggio di Gianni Greco "Quel copione di Collodi (Pinocchio non fu il primo naso)", del 2018, Collodi si sarebbe ispirato per la stesura del suo più celebre romanzo a fonti antecedenti. Nel 1883 pubblicò "Le avventure di Pinocchio" raccolte in volume. Dal 12 aprile di quell'anno, e fino all'8 dicembre 1886, fu direttore del "Giornale per i Bambini". All'apice del successo, il 26 ottobre 1890, Collodi si sentì male sulle scale di casa mentre stava rientrando, alle 22:30. Portato nel suo letto, morì pochi minuti dopo, forse per un aneurisma, poco meno di un mese prima di compiere 64 anni. È sepolto nel cimitero delle Porte Sante.


title: Carlo Collodi

text: Si è spesso parlato di un'affiliazione di Collodi alla massoneria. Il mondo massonico, in effetti, si fregia di tale presunta appartenenza dell'illustre scrittore. Tuttavia, come recentemente dimostrato da Daniela Marcheschi, curatrice della pubblicazione integrale delle opere di Collodi, non vi sono prove reali in questa direzione. Analizzando gli elenchi di affiliati e gli archivi dell'epoca, la Marcheschi ha dimostrato l'infondatezza del dato: Collodi, documenti alla mano, non è ascrivibile tra gli affiliati. Quindi, nonostante siti internet legati al mondo culturale massonico affermino una tale appartenenza, non è stata prodotta, a oggi, alcuna documentazione al riguardo.


title: Carlo Collodi

text: Come illustra la Marcheschi, tutta la tesi dell'affiliazione di Collodi alla massoneria si fonderebbe su un'errata comprensione di un saluto in calce ad una sua lettera; in essa la contrazione "suo affo" è stata letta come "fratello" anziché "affezionato": tanto è bastato per costruire la storia di un "Collodi massone". Le difficoltà incontrate lungo la sua vita sarebbero inoltre conferma del fatto che l'autore non potesse contare su potenti appoggi. Nonostante certa letteratura voglia ad ogni costo trovare un messaggio massonico ed esoterico specialmente nel suo "Le avventure di Pinocchio", rimane molto più realistica quella lettura che coglie nella filigrana del testo l'intreccio di una fede cristiana con le vicende personali della vita dell'autore.


title: Carlo Collodi

text: Nel 1962 è stata costituita la Fondazione nazionale Carlo Collodi che ha, tra i suoi scopi, quello di diffondere e far conoscere nel mondo le opere del Collodi, in particolare "Le avventure di Pinocchio". Con D.M. del 9 giugno 2009 è stata istituita l'Edizione Nazionale delle Opere di Carlo Lorenzini, presieduta da Daniela Marcheschi.


title: Carlo Collodi

text: Carlo Collodi ebbe un nipote, Paolo Lorenzini (1876 – 1958), figlio di suo fratello Ippolito, che intraprese anch'egli il mestiere di scrittore per ragazzi, usando lo pseudonimo di "Collodi Nipote". Scrisse, tra l'altro, "Sussi e Biribissi".


title: Nike di Samotracia

text: La Nike di Samotracia, o Vittoria di Samotracia, è una scultura in marmo pario (h. 245 cm) di scuola rodia, dalla discussa attribuzione a Pitocrito, databile al 200-180 a.C. circa e oggi conservata al Museo del Louvre di Parigi.


title: Nike di Samotracia

text: La Nike venne presumibilmente scolpita a Rodi in epoca ellenistica per commemorare la vittoria nella battaglia dell'Eurimedonte, in cui la flotta del re siriano Antioco III (guidata da Annibale) combatté contro una piccola flotta di navi di Rodi, che da poco si era schierata dalla parte di Roma nell'ambito della Guerra romano-siriaca. L'isola di Samotracia volle commemorare il buon esito del conflitto realizzando un grande tempio votivo in onore dei Grandi Dei Cabiri che si sviluppava su più livelli, dei quali quello alla sommità era occupato proprio dalla "Nike" ("Νίκη"). L'autore è sconosciuto, e per quanto sia popolare l'attribuzione a Pitocrito si tratta tuttavia di un errore legato al frammento "Louvre Ma4194" il quale non fa parte del complesso statuario, e non è in alcun modo riconducibile a Pitocrito.


title: Nike di Samotracia

text: Dopo esser rimasta nel santuario dei Grandi Dei di Samotracia per diversi secoli, la "Nike" scomparve misteriosamente, per poi essere rinvenuta il 15 aprile 1867 in stato frammentario da Charles Champoiseau, viceconsole francese a Edirne, nella stessa isola egea (all'epoca parte dell'impero ottomano e nota come "Semadirek"). Successivamente l'opera fu acquistata dai francesi, che intendevano includerla nelle collezioni del Museo del Louvre, dove arrivò dopo un impervio viaggio che si sviluppò tra Costantinopoli, il Pireo, Marsiglia e infine Parigi. Giunta nella "Ville Lumière", la statua venne ricomposta e infine collocata sulla sommità della scala Daru, progettata da Hector Lefuel per raccordare la Galerie d'Apollon e il Salon Carré. Dalla nuova sede del Louvre la "Nike" venne spostata solo una volta, nel 1939, quando per proteggerla dall'imminente seconda guerra mondiale venne trasportata nel castello di Valençay.


title: Nike di Samotracia

text: Notevole il restauro svoltosi tra il 2013 e il 2014, con un costo globale di circa quattro milioni di euro, grazie al quale sono state ripristinate tre nuove piume sull'ala sinistra e la cromia originale del marmo pario.


title: Nike di Samotracia

text: La statua, rinvenuta acefala e senza braccia, raffigura Nike, la giovane dea alata figlia del titano Pallante e della ninfa Stige, adorata dai Greci come personificazione della vittoria sportiva e bellica. La dea, vestita con un leggero chitone, è qui effigiata nell'atto di posarsi sulla prua di una nave da guerra(il basamento è scolpito nel pregiato marmo di Larthos, proveniente dall'isola di Rodi). Un vento impetuoso investe la figura protesa in avanti, muovendo il panneggio che aderisce strettamente al corpo, e crea un gioco chiaroscurale di pieghette dall'altissimo valore virtuosistico, in grado di valorizzare il risalto dello slancio. Dinamismo e abilità di esecuzione si uniscono quindi in un'opera che concilia spunti dai migliori artisti dei decenni precedenti: il vibrante panneggio fidiaco, gli effetti di trasparenza e leggerezza prassitelici e la tridimensionalità lisippea.


title: Nike di Samotracia

text: Scolpita nel pregiato marmo pario, la dea posa con leggerezza il piede destro sulla nave, mentre per il fitto battere delle ali, che frenano l'impeto del volo, il petto si protende in avanti e la gamba sinistra rimane indietro. Le braccia sono perdute, ma alcuni frammenti delle mani e dell'attaccatura delle spalle mostrano che il braccio destro era abbassato, a reggere probabilmente il pennone appoggiato alla stessa spalla, mentre il braccio sinistro era sollevato, con la mano aperta a compiere, secondo Marianne Hamiaux, un gesto di saluto, oppure a reggere una corona. La volontà dell'autore della Nike ha esasperato tutto ciò che può suggerire il movimento e la velocità.


title: Nike di Samotracia

text: L'immagine della Nike di Samotracia ha conosciuto una vastissima popolarità, specialmente al principio del XX secolo, quando fu adottata da Filippo Tommaso Marinetti per glorificare il dinamismo della vita moderna. Nel proprio "Manifesto del futurismo" Marinetti scrisse: «un automobile ruggente, che sembra correre sulla mitraglia, è più bello della Vittoria di Samotracia». Alla bellezza ellenistica della "Nike", infatti, Marinetti preferisce il fascino roboante dell'automobile, in quanto confacente a quell'«estetica della velocità» sconosciuta agli antichi Greci.


title: Nike di Samotracia

text: Anche Umberto Boccioni, memore della lezione futurista di Marinetti, plasmò la propria scultura "Forme uniche della continuità nello spazio" sulle forme della "Nike"; analogamente fecero Salvador Dalí, che nel 1968 eseguì "Les Deux Nike, la Double Victoire de Samotrace", e Evgenij Vučetič, autore della "Statua della Madre Russia". Il riferimento più plateale alla "Nike", tuttavia, si ha con il logo della Nike, società statunitense presente nel settore nel mercato dell'abbigliamento sportivo. Carolyn Davidson, per realizzare il marchio Nike, si ispirò esplicitamente a una delle ali della statua, per poi farne una stilizzazione: fu così che nacque il simbolo dell'azienda, lo "Swoosh".


title: Nike di Samotracia

text: Per via della grande notorietà raggiunta, la statua è stata soggetta a numerose riproduzioni: a Giardini Naxos, Montevideo, Linz, Vittorio Veneto, Bilbao, Rio de Janeiro, Montpellier, Las Vegas e altre città si possono trovare copie della "Nike".


title: San Gennaro

text: Ancora, la credenza popolare considera la figura di Gennaro fondamentale nell'arresto dell'eruzione del Vesuvio del 1631, avvenuto in coincidenza di una processione in cui le sue reliquie furono portate in processione ed esposte di fronte al vulcano attivo.


title: San Gennaro

text: Riguardo al fenomeno della liquefazione del sangue, l'ipotesi formulata dal CICAP (che ha usato però sostanze non omogenee a quelle contenute nell'ampolla) è che il presunto sangue di San Gennaro sarebbe in realtà una sostanza tissotropica che si scioglie sotto sollecitazione meccanica.


title: San Gennaro

text: Il nome Gennaro è molto diffuso in Campania e risale al latino "Ianuarius" che significava «consacrato al dio Giano» ed era in genere attribuito ai bambini nati a gennaio ("Ianuarius"), mese sacro al dio.


title: San Gennaro

text: Convenzionalmente si crede che san Gennaro sia nato il 21 aprile dell'anno 272. Le diverse "passiones" ianuariane tacciono sul luogo di nascita, e così pure il Martirologio romano. Tuttavia, essendo stato vescovo di Benevento, una tradizione antica e sempre tramandata dalla Chiesa beneventana, vuole che il martire sia nato appunto in quella città. Alcuni biografi, invece, attribuiscono le sue origini a Napoli, dove si è manifestato il Prodigio delle sue reliquie.


title: San Gennaro

text: Il fatto che portò alla martirizzazione di Gennaro secondo i riferimenti storici è avvenuto all'inizio del IV secolo, durante la persecuzione dei cristiani da parte dell'imperatore Diocleziano.


title: San Gennaro

text: San Gennaro era il vescovo di Benevento e si recò insieme al lettore Desiderio e al diacono Festo in visita ai fedeli a Pozzuoli. Il diacono di Miseno, Sossio, già amico di Gennaro, il quale lo aveva incontrato in passato a Miseno per discutere di fede e leggi divine, fu arrestato per ordine del persecutore Dragonzio, governatore della Campania, lungo la strada che stava percorrendo per recarsi alla visita pastorale ed assistervi.


title: San Gennaro

text: In seguito, Gennaro, insieme a Festo e Desiderio, si recò in visita dal prigioniero, ma, avendo interceduto per la sua liberazione ed avendo fatto professione di fede cristiana, furono anch'essi arrestati da Dragonzio e condannati ad essere sbranati dai leoni (o secondo alcuni dagli orsi) nell'anfiteatro di Pozzuoli.


title: San Gennaro

text: Il giorno dopo, tuttavia, per l'assenza del governatore stesso, impegnato altrove o, secondo altre fonti, accortosi che il popolo dimostrava simpatia verso i condannati, e quindi per evitare disordini, il supplizio fu sospeso. Secondo la tradizione invece, il supplizio fu mutato per l'avvenimento di un miracolo: le fiere si sarebbero inginocchiate al cospetto dei condannati, dopo una benedizione fatta da Gennaro;


title: San Gennaro

text: Condotti nei pressi del "Forum Vulcani" (l'attuale Solfatara di Pozzuoli), essi furono decapitati nell'anno 305. La stessa sorte toccò anche a Procolo, diacono della chiesa di Pozzuoli, e ai due laici Eutiche e Acuzio che avevano osato criticare la sentenza di morte dei quattro. Gli Atti affermano che nel luogo del supplizio sorse un santuario in ricordo del loro martirio, mentre il corpo di Gennaro sarebbe stato sepolto nellAgro Marciano" e solo nel V secolo traslato dal duca-vescovo di Napoli Giovanni I nelle Catacombe di San Gennaro.


title: San Gennaro

text: Negli Atti Vaticani si narrano molti altri episodi mitici. I più conosciuti narrano di Gennaro e dei suoi compagni che si sarebbero recati a Nola, dove avrebbero incontrato il perfido giudice Timoteo. Questi, avendo sorpreso Gennaro mentre faceva proselitismo, lo avrebbe imprigionato e torturato. Poiché le tremende torture inflittegli non sortivano effetto, lo avrebbe infine gettato in una fornace ardente; una volta riaperta la fornace, non solo Gennaro vi uscì illeso e senza che neppure le sue vesti fossero state minimamente intaccate dal fuoco ma le fiamme investirono i pagani venuti ad assistere al supplizio. Secondo la tradizione la fornace, tuttora esistente, sarebbe quella presente all'interno del complesso delle basiliche Paleocristiane di Cimitile. Ammalatosi, nonostante fosse guarito da Gennaro, Timoteo non mostrò alcuna gratitudine ma lo fece condurre all'anfiteatro di Pozzuoli affinché fosse sbranato dalle fiere. Per questi racconti è chiara la derivazione dalla Bibbia, in modo particolare dal Libro del profeta Daniele, a cui il redattore degli Atti Vaticani deve essersi ispirato.


title: San Gennaro

text: Durante il cammino verso il luogo dell'esecuzione, situato presso la Solfatara, un mendicante chiese a Gennaro un lembo della sua veste, da conservare come reliquia. Gennaro rispose che, una volta eseguita la sentenza, avrebbe potuto prendere il fazzoletto con cui sarebbe stato bendato.


title: San Gennaro

text: La tradizione vuole che, mentre il carnefice si preparava a vibrare il colpo mortale, Gennaro si fosse portato un dito alla gola per sistemarsi il fazzoletto. In quell'istante il carnefice calò la scure, recidendo anche il dito. Quella notte, Gennaro apparve in sogno a colui che era incaricato di portare via il corpo, invitandolo a raccogliere anche il dito.


title: San Gennaro

text: Sempre secondo la tradizione, subito dopo la decapitazione sarebbe stato conservato del sangue, come era abitudine a quel tempo, raccolto da una pia donna di nome Eusebia che lo racchiuse in due ampolle; esse sono divenute un attributo iconografico tipico di san Gennaro. Il racconto della pia donna è tuttavia recente, e compare pubblicato per la prima volta solo nel 1579, nel volume del canonico napoletano Paolo Regio su ""Le vite de' sette Santi Protettori di Napoli"".


title: San Gennaro

text: I vari testi agiografici (inni, carmi e lodi) in onore di san Gennaro e dei suoi compagni martiri si possono consultare nella "Bibliotheca Sanctorum" edita dalla Pontificia Università Lateranense dal 1965.


title: San Gennaro

text: Documenti liturgici molto antichi, come il "calendario cartaginese" (redatto poco dopo il 505) ed il "Martirologio Geronimiano" del V secolo assegnano come data del martirio di Gennaro e dei suoi compagni il 19 settembre; indicano invece nel 13 aprile la data della prima traslazione dei resti del santo.


title: San Gennaro

text: Anche in un altro martirologio risalente all'VIII secolo, redatto dal monaco inglese Beda, il 19 settembre viene indicato come data del martirio.


title: San Gennaro

text: Nel "calendario marmoreo" di Napoli la data del 19 settembre viene indicata come ""dies natalis"" di San Gennaro che, nella tradizione cristiana, è il giorno della nascita alla vita eterna, ovvero della morte.


title: San Gennaro

text: La venerazione per san Gennaro ha origini antichissime, che risalgono all'epoca del suo martirio o al più tardi a quella della prima traslazione delle sue spoglie, avvenuta nel V secolo.


title: San Gennaro

text: Il vescovo di Napoli Giovanni I trasportò fra il 413 e il 431 le reliquie del santo dall'Agro Marciano nella parte inferiore delle catacombe napoletane di Capodimonte, le quali assunsero così il nome del santo, e qui esse furono centro di vivissimo culto.


title: San Gennaro

text: Il principe longobardo di Benevento Sicone I, assediando la città di Napoli nell'831, ne approfittò per riportare i resti mortali, del santo, nella sua città natale, sede episcopale. Le sante reliquie furono deposte nella cattedrale - che allora si chiamava Santa Maria di Gerusalemme - ove restarono fino al 1154. In quell'anno infatti, considerando che la città di Benevento non era più sicura, il normanno Guglielmo I il Malo provvide affinché esse venissero traslate nell'Abbazia di Montevergine.


title: San Gennaro

text: A Montevergine però la devozione dei pellegrini che vi si recavano era rivolta soprattutto a san Guglielmo e alla popolarissima icona bizantina della Madonna chiamata "Mamma Schiavona", sicché di san Gennaro si perse ben presto la memoria e addirittura la cognizione del suo luogo di sepoltura. A Napoli invece il culto per san Gennaro rimaneva vivissimo, anche per la presenza delle altre sue reliquie: il capo e le ampolle con il suo sangue.


title: San Gennaro

text: Carlo II d'Angiò, dopo aver fatto eseguire dai maestri orafi francesi Stefano Godefroy, Guglielmo di Verdelay e Milet d'Auxerre un preziosissimo busto-reliquiario in argento dorato per contenere la testa e le ampolle con il sangue del santo, espose per la prima volta la reliquia alla pubblica venerazione nel 1305. Suo figlio Roberto d'Angiò invece fece realizzare la teca d'argento che custodisce le due ampolle del sangue. Tuttavia la liquefazione del sangue non è attestata prima del 17 agosto 1389, allorché il miracolo si compì durante una solenne processione intrapresa per una grave carestia.


title: San Gennaro

text: Quando a Montevergine, per merito del cardinale Giovanni di Aragona, furono ritrovate le ossa di san Gennaro, collocate al di sotto dell'altare maggiore, la potente famiglia dei Carafa si impegnò, grazie soprattutto all'interessamento del cardinale Oliviero e con il sostegno di suo fratello l'arcivescovo napoletano Alessandro Carafa, affinché le reliquie tornassero a Napoli, la qual cosa avvenne nel 1497, non senza l'opposizione da parte dei monaci di Montevergine. Come degno luogo per ospitarle, il cardinale Oliviero Carafa fece costruire nel Duomo di Napoli, al di sotto dell'altare maggiore, una cripta d'eccezione in puro stile rinascimentale: la Cappella del Succorpo.


title: San Gennaro

text: A seguito di una terribile pestilenza che imperversò a Napoli fra il 1526 ed il 1529, i napoletani fecero voto a san Gennaro di edificargli una nuova cappella all'interno del Duomo. Benché i lavori fossero iniziati solo nel 1608 e siano durati quasi quarant'anni, la sfolgorante e ricca Cappella del Tesoro di San Gennaro venne infine consacrata nel 1646. Al di sopra del suo splendido cancello realizzato da Cosimo Fanzago, figura l'iscrizione "Divo Ianuario e fame bello peste ac Vesaevi igne miri ope sanguinis erepta Neapolis civi patr. vindici" ("A San Gennaro, al cittadino salvatore della patria, Napoli salvata dalla fame, dalla guerra, dalla peste e dal fuoco del Vesuvio, per virtù del suo sangue miracoloso, consacra").


title: San Gennaro

text: Nel 1633 la città di Napoli, sulla cappella del tesoro, nel suo Duomo scolpiva la sua riconoscenza con la seguente dedica: "Divo Jannuario - Patriae, regnique praesentissimo tutelari - grata Neapolis".


title: San Gennaro

text: Il 25 febbraio 1964 il cardinale arcivescovo Alfonso Castaldo fece la ricognizione canonica delle venerate reliquie: "Le ossa furono trovate ben custodite, in un'olla di forma ovoidale che reca dipinta l'iscrizione calligrafica, "Corpus Sancti Jannuarii Ben. E.P."".


title: San Gennaro

text: Una ricognizione scientifica eseguita il 7 marzo 1965 dal professore G. Lambertini stabilì che il personaggio a cui appartengono le ossa è da individuarsi in un uomo di età giovane (35 anni) di statura molto alta (1,90 m).


title: San Gennaro

text: Storicamente, la prima notizia documentata dell'ampolla contenente la reliquia del sangue di san Gennaro risale soltanto al 1389, come riportato nel "Chronicon Siculum" (ma dal testo si può dedurre che doveva avvenire già da molto tempo): nel corso delle manifestazioni per la festa dell'Assunta di quell'anno, vi fu l'esposizione pubblica delle ampolle contenenti il cosiddetto "sangue di San Gennaro". Il 17 agosto vi fu una grandissima processione per assistere al miracolo: il liquido conservato nell'ampolla si era liquefatto "come se fosse sgorgato quel giorno stesso dal corpo del santo".


title: San Gennaro

text: La cronaca dell'evento sembra suggerire che il fenomeno si verificasse allora per la prima volta. Del resto, la "Cronaca di Partenope", precedente di qualche anno (1382), pur parlando di diversi "miraculi" attribuiti alla potenza di san Gennaro, non menziona mai una reliquia di sangue del martire.


title: San Gennaro

text: Oggi le due ampolle, fissate all'interno di una piccola teca rotonda realizzata con una larga cornice in argento e provvista di un manico, sono conservate nella cassaforte dietro l'altare della cappella del Tesoro di San Gennaro. Una delle due è riempita per ¾, mentre l'altra più alta è semivuota poiché parte del suo contenuto fu sottratto da re Carlo di Borbone che, divenuto re di Spagna, lo portò con sé.


title: San Gennaro

text: Tre volte l'anno (il sabato precedente la prima domenica di maggio e negli otto giorni successivi; il 19 settembre e per tutta l'ottava delle celebrazioni in onore del patrono; il 16 dicembre), durante una solenne cerimonia religiosa guidata dall'arcivescovo, i fedeli accorrono per assistere al miracolo della liquefazione del sangue di san Gennaro. La liquefazione del tessuto biologico durante la cerimonia è ritenuta foriera di buoni auspici per la città; viceversa la mancata liquefazione è considerata presagio di eventi drammatici. La Chiesa cattolica, pur approvandone la venerazione popolare, non ha mai riconosciuto il fenomeno come miracoloso, limitandosi a definirlo come prodigioso.


title: San Gennaro

text: Una terza ampolla è conservata nella cappella reliquiaria del Complesso Monumentale Vincenziano, cui appartiene anche la vanvitelliana chiesa della Missione, nel borgo dei Vergini.


title: San Gennaro

text: A lungo si attribuì a miracolo anche la comparsa periodica, nel santuario di San Gennaro alla Solfatara a Pozzuoli, di tracce rosse e trasudo su una lastra marmorea che si riteneva fosse quella su cui Gennaro è stato decapitato e che avrebbe ricevuto il suo sangue, ma studi recenti hanno riconosciuto nella lastra il frammento di un altare paleocristiano del VI secolo d.C., su cui si trovano tracce di vernice rossa e di cera e su cui in realtà non sarebbe mai avvenuta alcuna esecuzione.


title: San Gennaro

text: A seguito della riforma liturgica successiva al Concilio Vaticano II, la Chiesa apportò delle modifiche al calendario liturgico (che comprende solennità, feste, memorie obbligatorie e memorie facoltative) rendendo obbligatorie alcune memorie di santi e facoltative altre prima obbligatorie: così la memoria liturgica di san Gennaro (che sino ad allora era obbligatoria in tutta la Chiesa universale) fu trasformata in memoria facoltativa al di fuori dell'arcidiocesi di Napoli.


title: San Gennaro

text: L'autorità ecclesiastica affermò che lo scioglimento del sangue di San Gennaro, pur essendo scientificamente inspiegabile, non obbliga i fedeli cattolici a prestare l'assenso della propria fede: tale evento venne definito come un fatto prodigioso e venne approvata la venerazione popolare, essendo impossibile, allo stato dell'attuale conoscenza dei fatti, un giudizio scientifico che spieghi il fenomeno della liquefazione.


title: San Gennaro

text: Nel XVII secolo iniziarono i primi tentativi di confutazione scientifica del fenomeno dello scioglimento del sangue.


title: San Gennaro

text: Tra i più noti quello del teologo ugonotto Pierre du Moulin, secondo cui il sangue si scioglierebbe grazie a calce lasciata cadere nell'ampolla; il chimico Caspar Neumann organizzò un esperimento pubblico in cui una sostanza rossastra veniva fatta sciogliere con l'ausilio del calore (o con artifici meccanici, come tentò di dimostrare Raimondo de Sangro, principe di Sansevero).


title: San Gennaro

text: Fino all'avvento del XX secolo, comunque, non risultano osservazioni scientifiche sistemiche sulla reliquia a eccezione di alcune misurazioni termometriche realizzate dal matematico Nicola Fergola alla fine del Settecento.


title: San Gennaro

text: Il tedesco Gustav Rasch riferisce nel suo diario di viaggio in Italia "Garibaldi e Napoli nel 1860" che già all'epoca era nota la struttura chimica del composto nonché il suo scioglimento a comando, riferendo quanto un farmacista suo conterraneo, che prestava servizio presso la legazione prussiana a Napoli, gli aveva detto.


title: San Gennaro

text: Lo stesso Rasch riferisce che un sacerdote cattolico al seguito delle Camicie Rosse che sapeva che il clero, di concerto con la nobiltà locale, avrebbe tentato di non far sciogliere il liquido per mettere in cattiva luce l'arrivo delle truppe garibaldine e farlo passare davanti al popolo come segno di sventura, avrebbe intimato ai suoi confratelli di non opporsi allo scioglimento del liquido nell'ampolla «Se no, a farlo liquefare, ci penserà Garibaldi!», in riferimento ai pezzi d'artiglieria puntati contro il duomo.


title: San Gennaro

text: Una prima analisi spettroscopica sull'ampolla fu effettuata dai professori Sperindeo e Januario (25 settembre 1902) e rivelò lo spettro dell'ossiemoglobina.


title: San Gennaro

text: Nel 1991 tre ricercatori del Comitato italiano per le affermazioni sul paranormale, Franco Ramaccini, Sergio Della Sala e Luigi Garlaschelli, fornirono altresì prova scientifica circa l'ottenibilità di uno scioglimento simile a quello che è alla base del fenomeno del presunto miracolo. L'indagine CICAP, lungi dal determinare la natura del liquido, aveva per scopo quello di riprodurre gli effetti più documentati della reliquia. L'esperimento poté dimostrare che non solo è possibile riprodurre tali effetti con mezzi attuali, ma che fosse possibile farlo all'epoca della sua comparsa, così smentendo qualsiasi affermazione sull'irriproducibilità o sull'inspiegabilità scientifica del fenomeno.


title: San Gennaro

text: La rivista scientifica "Nature" pubblicò il resoconto dei tre studiosi nell'ottobre di quello stesso anno, in cui si avanza l'ipotesi che alla base del cosiddetto miracolo vi sia il fenomeno noto come tissotropia, ossia la proprietà di alcuni materiali, detti appunto "tissotropici", di perdere viscosità sotto sollecitazioni meccaniche quali piccole scosse o vibrazioni, e di tornare allo stato precedente se lasciati indisturbati.


title: San Gennaro

text: Un esempio di questa proprietà è la salsa ketchup, che si può mostrare in uno stato quasi solido fino a quando delle scosse non la fanno diventare d'un tratto molto più liquida.


title: San Gennaro

text: Ramaccini sostenne la verosimiglianza dell'ipotesi osservando il comportamento dell'officiante che imprime all'ampolla un moto meccanico di oscillazione e rotazione durante la cerimonia.


title: San Gennaro

text: I ricercatori del CICAP hanno realizzato l'esperimento ottenendo una sostanza tissotropica dal colore rosso sangue con il solo utilizzo di sostanze e materiali reperibili all'epoca a cui risalirebbero le ampolle (fine Trecento):


title: San Gennaro

text: Garlaschelli ha affermato: "Circa la durata del nostro gel: Non mi sono mai preoccupato della stabilità nel tempo del gel stesso. So che alcuni campioni hanno resistito per dieci anni. Altri durano molto meno. Non ho mai trovato un esperto di colloidi che mi desse dei suggerimenti. Ma del resto, mi sono anche preoccupato poco, addirittura, di sigillare in modo perfetto i miei boccettini."


title: San Gennaro

text: Al contrario in altre occasioni il fenomeno della liquefazione si era manifestato già prima dell'apertura della teca che custodisce le ampolle. Un analogo fenomeno avviene senza scuotimenti a Ravello in un'ampolla che conterrebbe il sangue di san Pantaleone.


title: San Gennaro

text: Alcune analisi spettroscopiche sostengono che nelle ampolle conservate nel duomo di Napoli sia presente emoglobina umana, anche se una risposta chiara sulla natura della sostanza potrebbe essere data solo da un'analisi diretta, ma il CICAP sostiene l'inaffidabilità di tali indagini in quanto non sottoposti a vaglio e facilmente interpretabili in quanto non univoci.


title: San Gennaro

text: Le reliquie e il sangue di san Gennaro sono custodite nella reale cappella del Tesoro di san Gennaro.


title: San Gennaro

text: Il Tesoro di san Gennaro è composto da straordinari capolavori raccolti in sette secoli di donazioni di papi, re, imperatori, regnanti, uomini illustri, gente comune e facente parte di collezioni uniche e intatte grazie alla "Deputazione della real cappella del Tesoro di san Gennaro", antica istituzione laica ancora esistente nata nel 1527 per un voto della città di Napoli. Oggi il tesoro è esposto nel Museo del Tesoro di san Gennaro.


title: Il re (film)

text: Il re ("The King") è un film storico del 2019 diretto da David Michôd, scritto dallo stesso regista e Joel Edgerton.


title: Il re (film)

text: Ispirato in maniera estremamente libera all"'Enrico V" di William Shakespeare, il film racconta le gesta e la vita del giovane e ribelle principe Enrico V d'Inghilterra, interpretato da Timothée Chalamet. Fanno parte del cast anche Joel Edgerton, Robert Pattinson, Ben Mendelsohn, Sean Harris e Lily-Rose Depp.


title: Il re (film)

text: È stato presentato in anteprima mondiale al festival di Venezia il 2 settembre 2019 ed è stato distribuito in streaming digitale il 1º novembre 2019 sulla piattaforma Netflix.


title: Il re (film)

text: Inghilterra, XV secolo. È un periodo di guerre civili in territorio britannico, e il Regno Inglese deve contrastare le forze ribelli della Scozia e del Galles. Una battaglia da poco conclusa è stata vinta dagli inglesi contro l’esercito scozzese e, tra i sopravvissuti, vi è il giovane inglese Henry Percy della casata Hotspur; egli si rivolge a un soldato nemico gravemente ferito e strisciante sul terreno, facendogli notare che sta procedendo nella direzione sbagliata. Con un colpo di spada secco, lo infilza a morte, liberandolo dalle sue sofferenze.


title: Il re (film)

text: I conflitti civili in territorio britannico sembrano essere risolti, ma il Re Enrico IV non intende pagare il riscatto del cugino di Henry tenuto prigioniero dai gallesi. Ciò non fa altro che alimentare le divergenze tra i due. La decisione del Re non è gradita da Henry, che dopo avere chiesto la liberazione di suo cugino, viene beffato a tavola dallo stesso Enrico IV e decide di lasciare il palazzo. Enrico IV giunge subito alla conclusione che dovrà ben presto fronteggiarlo, dato che questi lo tradirà quasi certamente.


title: Il re (film)

text: Nel frattempo, Enrico IV, manda un proprio emissario ad Hal, suo figlio primogenito, nonché principe ed erede al trono d’Inghilterra. Hal, il quale ha avuto in passato molte divergenze con suo padre, ha scelto di condurre un'esistenza isolata, lontana dalla vita di corte e concentrata quasi esclusivamente sui divertimenti. L’emissario gli comunica che la sua presenza è fortemente richiesta da suo padre il Re. Hal inizialmente si rifiuta, ma John Falstaff, il suo più vicino amico e consigliere, cerca di persuaderlo a recarsi alla corte del padre. John cerca di convincere Hal per evitare di vedere quest'ultimo vivere il resto dei suoi giorni con un opprimente senso di colpa nel caso che suo padre, il Re, dovesse morire senza averci parlato, e senza sapere mai cosa voleva dirgli.


title: Il re (film)

text: Hal si presenta a corte da Enrico IV, ma solo per scoprire che quest’ultimo ha scelto come erede diretto al trono d’Inghilterra Tommaso di Lancaster, suo fratello minore. Hal mostra il suo disinteresse verso il trono d’Inghilterra ma, apprende la notizia del tradimento di Henry e scopre che Tommaso guiderà l’esercito in battaglia. Nella scena successiva, Hal si reca all’accampamento dell'esercito inglese suscitando lo stupore dei presenti e, sia per evitare la battaglia che per salvare da una probabile morte il fratello Tommaso, incarica un emissario di portare un messaggio contenente la proposta di una sfida a duello ad Henry. Henry sulle prime accetta, ma suo padre lo esorta a rifiutare. L’emissario fa ritorno con il messaggio di rifiuto da parte dei ribelli. La battaglia sembra imminente ma Henry monta a cavallo, si dirige verso l'accampamento dell'esercito del Re e accetta il duello con Hal. Tommaso, lasciatosi convincere da Hal, si fa da parte. Hal dopo un feroce duello corpo a corpo riesce ad uccidere Henry pugnalandolo alla gola, lasciando poi il cadavere riverso sul terreno, sotto gli sguardi dei soldati dei due schieramenti. Hal salva così il fratello ed evita la battaglia, facendogli notare che anche lui potrebbe un giorno ritrovarsi al posto di Henry e fa quindi ritorno alla sua vita isolata di prima.


title: Il re (film)

text: Una mattina William Gascoigne, Giudice Capo e principale consigliere di Re Enrico IV, si reca da Hal per riferirgli il peggiorare delle condizioni di salute di suo padre e per comunicargli la morte del fratello Tommaso, avvenuta mentre questi si trovava in territorio gallese per cercare di sedare la locale rivolta. William riferisce ad Hal delle voci che sostengono che Tommaso abbia combattuto valorosamente prima di soccombere. Tale notizia innesca molta rabbia in Hal, il quale si reca immediatamente dal Re mostrando tutto il suo furore. Re Enrico IV su letto di morte manifesta le sue ultime volontà: Hal, che dopo la morte del fratello Tommaso è rimasto l'unico erede al trono, dovrà diventare il prossimo Re d’Inghilterra. I presenti, udendo tali parole, in segno di fedeltà si inginocchiano davanti al loro nuovo Re.


title: Il re (film)

text: Alla morte di Enrico IV, Hal viene proclamato Re d’Inghilterra con il nuovo nome di Enrico V. Durante i festeggiamenti serali, vengono presentati al Re alcuni doni inviati dai sovrani d’Europa amici dell’Inghilterra: dal Re di Boemia giunge una coppa, che Enrico dona a sua volta alla sorella Filippa principessa di Lancaster e regina di Danimarca; da Venezia, viene offerto un piccolo uccello meccanico, che sotto gli occhi stupiti degli invitati, tramite l’azione di un meccanismo si muove come se fosse vero; mentre dal Re di Francia, giunge un cofanetto con all’interno una piccola palla da tennis. Improvvisamente la folla si zittisce, ma Enrico la prende e la lancia contro il muro come se volesse giocarci e la festa prosegue.


title: Il re (film)

text: William fa notare ad Enrico che la palla è in realtà un insulto al regno d’Inghilterra e lo spinge a rispondere a questo oltraggio giunto da Oltre Manica. Enrico però non intende muovere guerra alla Francia, anzi, propone di mettere da parte i conflitti e di riconciliare le due nazioni. Enrico vuole governare in modo contrapposto a quello del padre, suggerendo inoltre di pagare il riscatto del cugino di Henry, questione a lungo trascurata. Nel frattempo viene fatto prigioniero un emissario francese, il quale confessa di essere stato mandato dal Re di Francia in persona per tentare di assassinare Enrico. In cambio della sua confessione questi chiede asilo politico che gli viene concesso per decisione diretta del sovrano inglese.