title: Baruch Spinoza

text: Spinoza aveva un'istintiva avversione per il clamore e la pubblicità. Molto prudentemente pubblicò le sue opere nell'anonimato rifiutando di trasformare l'episodio della sua scomunica in una polemica che avrebbe danneggiato l'unità della comunità ebraica. Non seguì l'esempio di Uriel da Costa, anch’egli scomunicato dalla Sinagoga di Amsterdam e morto suicida per protestare la sua libertà, ma allo stesso tempo espresse con fermezza il suo pensiero religioso sull’immanenza di Dio e le sue convinzioni politiche sul tema della laicità dello Stato.


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text: Tra le persone più eminenti che tennero carteggio con Spinoza si ricordano Enrico Oldenburg, segretario della Royal Society inglese, von Tschirnhaus, Christiaan Huygens e Leibniz che lo andò a trovare nel 1676.


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text: All'età di 29 anni e dopo la drammatica esperienza dell'espulsione dalla comunità ebraica, Spinoza pubblica i "Principi della filosofia di Cartesio", con l'appendice "Pensieri Metafisici", opera che gli diede fama di esegeta della filosofia cartesiana. In questa data (1661), si era già formata intorno a lui una cerchia di amici e discepoli, con i quali intratteneva un nutrito scambio epistolare, fonte preziosa sull'andamento della sua riflessione.


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text: Iniziò la scrittura dell"Etica" nel 1661 a Rijnsburg, per poi tentare di pubblicarla una prima volta nel 1664, con il titolo di "Methodus inveniendi argumenta redacta ordine et tenore geometrico". La scelta di adottare il metodo geometrico corrispondeva all'intenzione di rendere immediatamente evidente il carattere di verità, dimostrabile ed eterna, che aveva la sua filosofia. In realtà, l'opera vide la luce solo dopo la sua morte, nella raccolta delle "Opera Posthuma" (1677), voluta e messa a punto dai suoi discepoli a pochi mesi dalla sua scomparsa, che comprende anche il "Trattato sull'emendazione dell'intelletto", il "Trattato politico", l"Epistolario" e una grammatica ebraica, il "Compendio di lingua ebraica" ("Compendium grammatices linguae hebraeae)."


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text: La pubblicazione del "Tractatus theologico-politicus" (1670) suscitò notevole scandalo negli ambienti ecclesiastici, tanto cattolici quanto protestanti, e da essi si diffuse la cattiva fama di uno Spinoza empio e blasfemo.


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text: La Chiesa cattolica inserì le sue opere tra i libri proibiti nel marzo del 1679 e confermò la condanna nel 1690. Non si conoscono censure alle opere di Spinoza, forse mai redatte in quanto l'autore era ateo "ex professo".


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text: Cominciò così a formarsi quel mito di Spinoza ateo che trovò conferma, agli occhi dei suoi detrattori, con la pubblicazione (postuma) dell"Ethica", la cui prima parte, "De Deo", sulla divinità, propone la definizione di Dio come l'unica e infinita sostanza. Già nel primo periodo dopo la sua morte, la dottrina di Spinoza, interpretata come ateismo e come tale ampiamente condannata, incontrò invece fortuna presso i libertini, che diffusero la fama di uno Spinoza "ateo virtuoso". In realtà il suo panteismo era espressione di un profondo sentire religioso, che rigettava ogni possibile autonomia del mondo rispetto a Dio, concepito perciò come immanente.


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text: Spinoza, affetto da congeniti disturbi respiratori, aggravati dalla polvere di vetro inalata a lungo nell'intaglio delle lenti morì di tubercolosi il 21 febbraio 1677, all'età di 44 anni. La sua eredità era così misera che la sorella Rebecca ritenne meno costoso respingerla.


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text: Quello che può essere definito il sistema spinoziano, basato sulla sintesi tra la filosofia e il pensiero scientifico dei suoi tempi e la tradizione metafisica antica, medioevale e rinascimentale, fondato sulla fusione tra le sue necessità esistenziali e il bisogno politico di una società ordinata razionalmente, è puntato a conseguire la soluzione di un problema etico:


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text: La stessa vita di Spinoza, con il rifiuto dei beni finiti e il distacco da ciò che ci presenta la sorte, testimonia del tentativo di raggiungere con certezza questo bene vero ed eterno. La conoscenza razionale è necessaria per raggiungere questo fine: distaccarsi dai beni materiali e porsi nella dimensione eterna del vero bene, liberandoci dai pregiudizi e dall'immaginazione.


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text: La ragione come strumento della ricerca del vero bene imponeva di accettare il criterio cartesiano dell'evidenza come segno di verità.


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text: Ma per Spinoza il fondamento di ogni verità non è il "cogito" ma Dio al quale anche Cartesio aveva tentato di arrivare.


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text: Il "cogito ergo sum" di Cartesio introduceva la necessità che il pensiero chiaro e distinto trovasse la sua corrispondenza nella realtà. Solo questo assicurava che si trattasse di vera razionalità e soltanto questo permetteva di superare il cosiddetto dubbio scettico, che sosteneva di essere certo del proprio pensiero (come si può dubitare di sé stessi? Come si può dubitare di dubitare?), ma dubitava appunto che al pensiero corrispondesse la realtà: la realtà infatti si acquisisce attraverso i sensi, che ci danno una falsa visione della realtà, come avevano insegnato antichi sofisti come Protagora.


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text: Il criterio dell'evidenza, punto di partenza del "Discorso sul metodo", ha sconfitto sì il dubbio scettico, ma ha fatto nascere la necessità dell'esistenza di due mondi, quello del pensiero ("cogito") e quello della realtà ("sum"). E ciascuno di questi due mondi deve necessariamente far capo a una sostanza. Ma ecco che con Cartesio le sostanze sono due: la "res cogitans" (il pensiero) e la "res extensa" (la realtà). Questa impostazione origina diverse contraddizioni in termini: la sostanza è una e non può essere che una.


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text: Cartesio pensa di superare questa difficoltà sostenendo che in effetti la sostanza è veramente unica: essa è Dio creatore sia della realtà sia del pensiero. Insomma la "res cogitans" e la "res extensa" hanno un denominatore comune che è Dio, di cui Cartesio si premura di mostrare razionalmente l'esistenza.


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text: Su questo punto però la pretesa dimostrazione cartesiana di Dio incontra il suo limite: egli si serve del "cogito ergo sum", delle regole del metodo (premessa) per dimostrare l'esistenza di un Dio perfetto e veridico (conclusione) e quindi la conclusione (esistenza di Dio di verità) gli dimostra la validità della premessa (la verità del cogito ergo sum). È questo quello che è stato definito, da alcuni critici, il "circolo vizioso" cartesiano, nel quale la premessa giustifica la conclusione e questa a sua volta giustifica la premessa.


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text: La dimostrazione dell'esistenza di Dio avverrà invece per Spinoza con l'applicazione del metodo geometrico che assicura una visione non solo razionale ma anche intuitiva unitaria della realtà che è tutta rappresentata dalla definizione della sostanza unica.


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text: Anche Hobbes si era esercitato con lo stesso problema della sostanza unica e aveva fatto la sua scelta coerente con la scuola di pensiero inglese tutta rivolta alla realtà empirica e materiale. La sostanza unica è la materia. Tutto è materia compreso lo stesso pensiero. Cos'è il pensiero se non linguaggio oggettivato? Quindi dall'analisi del linguaggio possiamo dedurre l'origine di tutto e il termine più semplice e originale è corpo con la sua caratteristica accidentale che è il moto. Il corpo infatti può essere in movimento ma anche in stato di quiete. E su questa sostanza corporea Hobbes costruisce il suo sistema materialistico meccanicistico deterministico onnicomprensivo.


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text: Dal corpo quindi partono dei movimenti che vanno a colpire i nostri organi di senso che compressi reagiscono con un contromovimento che mette in azione l'immaginazione che crea immagini che si vanno a sovrapporre ai corpi da cui è venuto il moto iniziale. Ogni corpo è quindi coperto da un'immagine che non ci fa cogliere la vera realtà della cosa. Ma non basta: noi traduciamo ogni immagine in un nome, che è convenzionale e arbitrario. Quindi dalla vera realtà della cosa in sé ci separano due schermi: quello dell'immagine e quello del nome. Ecco allora che l'esigenza di certezze materiali che ispira la dottrina di Hobbes che vive nel turbolento periodo delle due rivoluzioni inglesi si traduce in un'interpretazione del reale, che nega la possibilità di conoscere direttamente la sostanza (fenomenismo).


title: Baruch Spinoza

text: Per Spinoza la realtà nel suo complesso è pienamente intelligibile: non c'è nulla che possa a priori essere considerato inconoscibile. Tuttavia, ciò non significa che gli uomini possano godere di una conoscenza adeguata innata. Tutto al contrario, essi sono per lo più schiavi di conoscenze inadeguate, sorte dall'azione delle più disparate cause esterne che li portano a immaginare un gran numero di cose senza conoscerle affatto. Per elevarsi a una conoscenza adeguata della realtà, l'uomo deve quindi contenere la prepotenza dell'immaginazione e cercare di guadagnare una visione adeguata di Dio stesso, cioè del fondamento ultimo di tutta la realtà, immanente a essa come a tutte le sue manifestazioni.


title: Baruch Spinoza

text: L'uomo ha lo strumento della ragione per capire ma questo è uno strumento limitato. Infatti il fondamento del discorso razionale (almeno per come è definito nel secondo scolio della proposizione 40 della seconda parte dell'Etica), sono le "nozioni comuni" ossia degli elementi propri a molti oggetti, a partire dai quali è possibile inferire le regolarità e le leggi (anche in senso fisico-scientifico) cui sono sottoposti. Proprio per questo, tuttavia, la ragione non permette di conoscere l'essenza di nessuna cosa singola, colta nella sua specificità. La ragione è quindi sufficiente per fornirci alcune importantissime conoscenze adeguate, tra le quali rientra la stessa conoscenza di Dio come sostanza eterna, infinita, unica e immanente a tutte le cose. Tuttavia, risulta cieca davanti alla natura singola e unica di ciascuna di queste cose.


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text: Se la ragione è insufficiente però l'uomo ha un altro strumento che gli consente di cogliere la conoscenza in modo immediato. Questo strumento è l'intuizione. Con questa possiamo arrivare al culmine del processo conoscitivo, possiamo arrivare a Dio.


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text: Per Spinoza esiste quindi un terzo genere di conoscenza, che nell'Etica viene chiamata "scienza intuitiva" e che dovrebbe consentire proprio di conoscere adeguatamente l'essenza delle cose. Lo statuto di questo genere è però molto controverso tra gli studiosi del pensiero di Spinoza e vi sono state molte discussioni sia per identificare quale ne sia esattamente l'oggetto, e se Spinoza effettivamente ne fornisca esempi o se ne serva nelle sue opere.


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text: Nelle prime formulazioni del suo pensiero ("Trattato sull'emendazione dell'intelletto" e "Breve trattato") questo genere è considerato l'unico davvero adeguato e veramente capace di farci unire immediatamente a Dio e conoscere adeguatamente la realtà. Nell'Etica, tuttavia, la sua trattazione è concentrata soprattutto nella seconda metà della quinta parte e molto spazio viene invece dato alla ragione, la cui adeguatezza è pienamente rivalutata.


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text: Secondo lo studioso del pensiero spinoziano Paolo Cristofolini è falsa la concezione di Spinoza come un asceta lontano da ogni visione scientifica della realtà mentre esiste una forte vicinanza tra Spinoza e Galilei considerando che:


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text: Spinoza sarebbe dunque portatore di una scienza intuitiva come conoscenza scientifica vera e propria, e al tempo stesso come un sapere diverso dalla scienza normale: una scienza nuova includente la società umana, il mondo delle passioni e della vita civile.


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text: Quando studiamo geometria noi non usiamo solo la ragione ma prevalentemente l'intuizione. La prima nozione necessaria per lo studio della geometria ad esempio è quella di punto e da questa si prosegue costruendo un intero edificio da un primo mattone che abbiamo accettato per vero ma che nessuno mai ci dimostrerà come vero. Questo non sarà mai possibile perché da un punto di vista razionale il punto è un'assurdità: è qualcosa che ad esempio costituisce con altri infiniti punti il segmento ma non ha una sua estensione reale. Il punto geometrico lo accettiamo solo intuitivamente.


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text: Diamo allora una definizione della sostanza come facciamo per il punto geometrico e vediamo se è accettabile.


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text: Ciò significa che della sostanza do una definizione per capirla e non che la definizione la faccia esistere.


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text: La sostanza è una realtà oggettiva concepita per sé stessa. Se questa sostanza può essere definita come ciò che è in sé e viene concepita per sé allora è una "Causa sui" (causa di sé stessa); in lei coincidono in un unico punto causa ed effetto, lei è nello stesso tempo madre e figlia: altrimenti sarebbe effetto di una causa che viene prima di lei e lei allora non sarebbe più la prima, come deve essere per la sostanza. È bene notare come il termine: "realtà oggettiva" non sia il frutto di uno sforzo tutto umano di razionalizzare ciò che la sostanza identifica, ma funge da strumento coattivo, che spinge la mente a decifrare un altrimenti inarrivabile universo circostante. La facoltà di discernere tra realtà concreta e realtà astratta conferisce forza al pensiero spinoziano , nonostante defezioni di una chiara ed esplicativa distinzione tra questi.


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text: È definita "Causa sui" in quanto se si dovesse fare una distinzione tra l'essenza e l'esistenza, tra pensiero e realtà, per la sostanza questa distinzione non varrebbe perché essa non appena pensa immediatamente esiste (cfr. Cartesio). "La sua essenza implica necessariamente l'esistenza". Se l'essenza è il mondo del pensare e l'esistenza è quello della realtà non appena appare la sostanza nel pensiero nello stesso originario atto, essa esiste.


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text: Per Spinoza, al contrario di Cartesio, vale il "cogitor ergo sum", "sono pensato (dalla sostanza) dunque esisto", come il pensiero che è causa dell'esistenza delle idee ma resta immanente alle idee pensate.


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text: Non ci può essere la distinzione tra il pensiero della sostanza come una realtà distinta dalla realtà dell'esistenza della sostanza. Altrimenti ci sarebbero due realtà mentre la sostanza è un'unica realtà.


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text: "Causa sui" vuol dire allora che essa è "unica", e non essendoci un'altra realtà che possa limitarla è quindi anche "infinita" e "indivisibile", perché se fosse divisibile la sostanza non sarebbe più unica.


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text: La sostanza è totalmente identificabile dunque con "Dio", poiché le caratteristiche precedentemente elencate sono proprie della sostanza divina.


title: Baruch Spinoza

text: Questa "contraddizione razionale" che sta all'origine della definizione di sostanza è colta da Spinoza ma egli la continua a usare e risolve mirabilmente le contraddizioni razionali che seguono alla prima. Dio in uno stesso atto, pensiero originario, causa sé stesso ma causa anche tutte le cose, cioè essendo "causa sui" in Lui c'è l'origine di sé ma anche di tutto ciò che esiste, perché Egli è l'origine di ogni essenza e di ogni esistenza, è l'origine di tutta la realtà materiale e non materiale, poiché è l"uno-tutto". «"Questo Dio impersonale di Spinoza non è il creatore del mondo [...] Dio è la causa, non trascendente, ma immanente, di tutte le cose e di se stesso"». Quando crea sé stesso contemporaneamente appare l'universo e l'universo è Egli stesso, donde la celebre frase "Deus sive Natura" ("Dio, ovvero la Natura").


title: Baruch Spinoza

text: Non c'è differenza tra Egli e tutte le cose; cioè non esiste alcuna cosa, al di fuori di Dio, che possa in qualche modo costituirne un limite. Il triangolo è Dio, ma il triangolo è anche la somma degli angoli interni uguale a 180 gradi, quindi come il triangolo è Dio anche la somma degli angoli interni è il triangolo, e anche tutte le cose sono Dio, quindi causa (il triangolo, Dio) ed effetto (la somma degli angoli interni, la Natura) coincidono. Però qui sorge una contraddizione: se Dio si identifica con la natura, allora la natura è perfetta come Dio? Ma dov'è la perfezione della natura? È questo il problema che Spinoza affronta inizialmente discutendo della teoria della doppia causalità.


title: Baruch Spinoza

text: Spinoza dice che ci sono due tipi di causalità. La causalità di Dio è diversa da quella più comune che è quella "transitiva" in cui la causa passa nell'effetto (per esempio il calore del fuoco passa, transita nell'acqua scaldata), ma c'è anche una causalità "immanente" in cui l'effetto permane nella causa (ad esempio: pensiero=causa e idee=effetto; le idee come effetto della causa pensiero permangono nel pensiero stesso).


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text: Dio è nel mondo, il mondo è in Dio. Se la causalità divina è immanente, se in Dio non c'è differenza tra causa ed effetto, se Dio è in tutto e tutto è in Dio e, se "Deus sive Natura", allora la natura ha le stesse caratteristiche di Dio.


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text: Prima di spiegare il problema della perfezione della natura occorre però chiarire altre questioni. La tradizionale concezione di Dio è che egli sia una persona dotata di volontà e intelletto rendendolo così trascendente e diverso da tutto.


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text: Ma Spinoza dice che tra Dio e le cose non c'è differenza: allora il Dio di Spinoza è una potenza impersonale, perché se fosse personale si distinguerebbe dalle cose.


title: Baruch Spinoza

text: Dio in effetti quando fa esistere sé stesso con sé fa esistere tutte le cose connesse con Lui, come le proprietà del triangolo sono connesse con Lui.


title: Baruch Spinoza

text: Quando definiamo Dio cerchiamo di definirlo nei suoi attributi, che però non possiamo limitare a una certa categoria: dovremo riferire a Lui tutti gli attributi possibili e immaginabili e ciascuno di essi deve essere infinito e perfetto nel suo genere, esattamente come Dio: e ciascuno di essi è eterno come Dio, perché gli attributi sono Dio stesso.


title: Baruch Spinoza

text: Gli attributi non sono un nostro modo di concepire Dio (o la sostanza): sono la reale espressione di Dio (Dio o tutti gli attributi di Dio), e anche se noi non li concepissimo, Egli li avrebbe ugualmente, perché la sostanza sussiste di una sua propria realtà indipendente dal soggetto pensante.


title: Baruch Spinoza

text: Ma tutti gli attributi che noi possiamo immaginare di Dio si riducono sostanzialmente a due, gli unici che noi riusciamo effettivamente a conoscere: pensiero ed estensione ("res cogitans" e "res extensa", per usare i termini di Cartesio).


title: Baruch Spinoza

text: I modi, invece, sono le "affezioni" della sostanza e ne costituiscono le "modificazioni accidentali", ovvero le manifestazioni particolari degli attributi che nella loro infinità coincidono con Dio. I modi sono quindi i singoli corpi (modificazioni accidentali dell'estensione), e le singole idee (modificazioni del pensiero). In questo senso i modi non hanno sostanzialità in quanto esistono e possono essere pensati soltanto in virtù degli attributi della Sostanza. Il sostegno di ogni realtà dunque è Dio, unica sostanza infinita.


title: Baruch Spinoza

text: A differenza di Cartesio, che le intende come due distinte sostanze, la res cogitans e la res extensa per Spinoza sono due attributi di Dio, due forme con cui l'unica sostanza divina si manifesta a noi come il complesso di tutti i fenomeni naturali - cioè di tutto ciò che riguarda la materia - e di tutti i fenomeni non materiali, cioè di tutto ciò che riguarda il pensiero.


title: Baruch Spinoza

text: Quindi tutte le realtà materiali derivano dall'attributo dell'estensione, e tutte le realtà non materiali derivano dall'attributo del pensiero: in altri termini, e usando le parole stesse di Spinoza, le cose e le idee sono i modi di essere rispettivamente dell'attributo “estensione” e dell'attributo “pensiero”.


title: Baruch Spinoza

text: C'è perfetta identità tra Dio e i suoi attributi. Infatti quando pensiamo il pensiero e l'estensione li concepiamo in sé e per sé, intuitivamente, in maniera diretta e non mediata da altri concetti, come facciamo per la concezione della sostanza. Così, mentre l'estensione si concepisce in sé e per sé (come la sostanza, come Dio e quindi anche gli attributi), il movimento, ad esempio, si può capire solo facendo riferimento a qualcosa che ha in sé l'estensione, per cui il movimento è un modo dell'estensione. Allo stesso modo, se penso un'idea, la potrò pensare solo facendo riferimento al pensiero, per cui quell'idea è un modo del pensiero. I modi dunque non sono concepibili in sé e per sé, ma sono resi concepibili dagli attributi, ovverosia dalla sostanza.


title: Baruch Spinoza

text: I singoli modi, cioè le singole cose connesse col pensiero e con l'estensione, sono naturalmente contingenti e imperfetti ma l'insieme, la "totalità" dei modi è perfetta come è perfetta la sostanza. È solo la visione irrazionale individuale a farci vedere l'imperfezione delle cose. Se io potessi contemplare il mondo materiale e non materiale nella sua totalità allora coglierei la mirabile perfezione del tutto.


title: Baruch Spinoza

text: Ogni modo finito è prodotto da un altro modo finito, cioè l'universo è come una catena di anelli infiniti di causa effetto. Ma Dio non è la causa efficiente di ogni modo, non è il primo anello della catena ma è la catena stessa. Cioè se definiamo Dio come "Natura naturans" questa coincide con la "Natura naturata".


title: Baruch Spinoza

text: Dio è natura che si fa natura. Tutto ciò che appare bene, male o imperfezione, dipende dalla nostra immaginazione che dà un'interpretazione soggettiva e non coglie il mirabile ordinamento del tutto.


title: Baruch Spinoza

text: ""Le cose sono state prodotte da Dio con somma perfezione perché sono state conseguite con somma precisione che è perfettissima"".


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text: In questo senso la filosofia di Spinoza prende l'aspetto di una vera e propria "religione della scienza", quella che si avvicina più alla ragione che alla fede e a cui si arriva attraverso una conoscenza approfondita della natura in cui si scopre la meravigliosa perfezione dell'infinito: torna alla mente la ricerca della perfezione nella Natura di Leonardo che cerca di cogliere Dio nella perfetta trama dei fenomeni naturali.


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text: Spinoza stravolge la tradizionale concezione di quel Dio che già aveva contestato come Dio personale e trascendente.


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text: Che Dio crei significa che a un certo momento crei il meglio, ma se crea il meglio significa che sceglie ma è impossibile pensare che Dio scelga perché questo lo farebbe cadere nell'imperfezione; scegliere infatti è proprio di chi si trova di fronte a delle alternative. Dio nella sua azione non ha alternative, egli è perfetto e quindi non sceglie poiché è onnipotente.


title: Baruch Spinoza

text: Pensare invece che la libertà divina si realizzi scegliendo e creando significa sminuire l'onnipotenza di Dio:


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text: Ma se Dio non sceglie allora non è libero, cioè egli è stato costretto a creare l'unico universo possibile, perfetto come è perfetto Egli stesso.


title: Baruch Spinoza

text: Spinoza introduce il concetto di autonomia dove coincidono libertà e necessità. Cioè Dio obbedisce a una legge che egli stesso si è dato, quindi è necessitato perché obbedisce, ma è libero perché questa legge se l'è data da solo, cioè questa legge è la sua stessa natura, la sua stessa realtà, e obbedendo a essa realizza sé stesso.


title: Baruch Spinoza

text: È una legge per il triangolo avere la somma degli angoli interni uguale a 180 gradi ma solo così per questa legge il triangolo si realizza, è quello che è.


title: Baruch Spinoza

text: Noi sentiamo dire che Dio fa tutto in vista del bene, quindi la stessa creazione Dio la farebbe in vista del bene. Se ciò fosse vero ci sarebbe un principio, quello del Bene, estraneo a Dio e che Dio in un certo modo deve osservare, cioè ci sarebbe un principio buono a cui Dio è sottoposto.


title: Baruch Spinoza

text: Ma Dio non agisce in vista del bene. Dio in quanto "Causa sui" si realizza in sé stesso e niente più.


title: Baruch Spinoza

text: Ma perché molte religioni parlano di un Dio che agisce sempre per il conseguimento del bene? L'errore è nella natura stessa degli uomini che credono di essere liberi e pensano di scegliere tra alternative in vista di principi (come per esempio in vista del bene) e attribuiscono questo loro comportamento, ritenuto erroneamente libero, anche a Dio. In realtà gli uomini nascono senza conoscere la causa delle cose e credono di essere liberi, ma in effetti essi non conoscono le cause che determinano il loro comportamento: se le conoscessero fino in fondo si renderebbero conto che la loro volontà non si indirizza liberamente in vista di un fine ma che essi invece si comportano come non possono fare a meno di comportarsi e che la loro azione non poteva essere diversamente da quella che è stata. La loro libertà nel mondo è apparente. Dio ha già "prestabilito" tutto e noi facciamo parte di Lui, facciamo parte di un perfetto meccanismo stabilito per "eterno decreto" da Dio e coincidente con Lui stesso.


title: Baruch Spinoza

text: Il secondo motivo che porta alla concezione finalistica è che tutti gli uomini tendono a conseguire il loro utile e nella natura trovano molte cose che li aiutano a credere in questo e allora immaginano che tutta la realtà sia stata creata da una volontà simile alla loro in vista del perfezionamento dell'uomo stesso. Dio cioè ha creato il mondo secondo un principio che per l'uomo è l'utile e che per Dio è quello del perfezionamento dell'uomo: ma questo non è vero, gli uomini credono che Dio sia uguale a loro, ma Dio, in vero, ha creato solo sé stesso coincidendo con la natura.


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text: Credere che l'uomo sia libero e che possa agire liberamente per realizzare i suoi fini e per conseguire l'utile porta a una serie di conseguenze:


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text: gli uomini pensano la divinità in funzione di loro stessi e quindi credono di propiziarsi Dio con inutili pratiche di culto perché così essi superstiziosamente ritengono che Dio possa aiutarli nella ricerca dell'utile;


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text: se noi insistiamo a credere nella concezione finalistica quando poi alla fine ci capitano avvenimenti imprevisti e negativi, inspiegabili e contrastanti con l'idea di un Dio buono e provvidenziale allora ricorriamo alla formula che tutto avviene per "volontà di Dio".


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text: Gli uomini hanno reso imperfetto Dio facendolo agire per un fine a cui Egli stesso sarebbe poi subordinato. Se invece ci convinciamo che volontà e intelletto, mente e corpo, sono in Dio la stessa cosa, cioè che la mente è un modo dell'attributo pensiero e il corpo un modo dell'attributo estensione - poiché pensiero ed estensione sono i due attributi dell'unica sostanza divina anzi sono essi stessi la sostanza divina - allora non essendo l'intelletto, distinto dalla volontà, e quindi non essendoci libero arbitrio, nel senso di un intelletto che guidi liberamente la volontà, noi dobbiamo vivere nel mondo non cercando un fine e pensando di poterlo trovare liberamente ma convincendoci che l'uomo è compartecipe della natura divina e quindi può vivere tranquillo e sereno «"sopportando l'uno e l'altro volto della fortuna, giacché tutto segue dall'eterno decreto di Dio con la medesima necessità con cui dall'essenza del triangolo segue che i suoi tre angoli sono uguali a due retti [...] Non odiare, non disprezzare, non deridere, non adirarsi con nessuno, non invidiare in quanto negli altri come in te non c'è una libera volontà (tutto avviene perché così è stato deciso)»"


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text: Il rapporto che intercorre tra causa ed effetto può essere tradotto in un rapporto tra premessa e conseguenza; viene dunque a coincidere la necessità causale con la necessità logica (qui Spinoza sembra rifarsi ad Aristotele, il quale aveva affermato l'identità di sostanza e principio di non contraddizione). Infatti, se "b" può essere spiegato in modo adeguato da "a", allora "a" sarà la causa di "b" e questo deriverà da "a" in modo logicamente necessario.


title: Baruch Spinoza

text: Ora, se senza Dio nessuna cosa potrebbe essere concepita, Dio è la causa di tutte le cose. Per questo, propria dell'essenza divina non sarà nessuna cosa se non la potenza (tesi vicina a quella della sovrabbondanza d'essere concepita dal neoplatonismo).


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text: Spinoza ritiene contraddittorio affermare che in un determinato istante avvenga un certo fenomeno, per lui è come negare che dal triangolo discendano tutte le sue proprietà. Lo stesso vale per Dio: è impossibile, cioè, che da Lui non seguano tutti gli effetti di cui è capace, e dunque il mondo in cui viviamo è l'unico mondo possibile ed è nello stesso tempo perfetto. È questo il forte determinismo di Spinoza, che sarà criticato da Leibniz non in quanto scorretto dal punto di vista ontologico, ma da quello antropologico, infatti negava il libero arbitrio dell'uomo.


title: Baruch Spinoza

text: Per Spinoza non solo tutti i fenomeni devono verificarsi necessariamente, ma questa è anche una necessità di tipo logico, in quanto sarebbe contraddittorio il suo non verificarsi. Ecco quindi confutata l'esistenza di caso e contingenza.


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text: Da quanto detto si evince che il Dio di Spinoza non è un Dio libero, o meglio, lo è, ma solo nel senso che egli non è determinato da altro nel suo agire. Determinati sono invece gli enti finiti, dunque anche l'uomo, che finisce così per perdere il suo libero arbitrio. Tuttavia non necessariamente in Spinoza si può parlare di un determinismo assoluto poiché egli considera.


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text: Il tempo non è qualcosa che appartiene a Dio come sosteneva Agostino d'Ippona, che peraltro aveva sottolineato anche la sua dimensione soggettiva (tempo come "distensione dell'anima), ma nemmeno un ente da lui separato. Il tempo infinito, in quanto estensione indivisibile è invece un modo riferibile come attributo alla Sostanza.


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text: Collocare un dato fenomeno nel tempo significa infatti porlo dopo le sue cause e prima delle sue conseguenze; per questo il tempo rientra nella dimensione dell'estensione spaziale.


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text: Se l'uomo osserva un fenomeno (per esempio il movimento di una palla), conoscendo tutte le sue cause e tutte le sue premesse, potrà arrivare a un'affermazione priva di ogni riferimento al tempo, quindi vera sempre (la palla si muove). Tuttavia l'uomo non può conoscere tutte le cause e le conseguenze delle cose, ed è per questo che egli vede le cose nascere e perire: vede le cose "sub specie temporis". Dio, al contrario, conosce tutte le cause e tutte le conseguenze di tutte le cose, in quanto presenti nel suo intelletto, e dunque vede le cose "sub specie aeternitatis": per lui le cose non nascono né periscono, ma sono eterne.


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text: La situazione storica dei Paesi Bassi in quel tempo era caratterizzata da continue lotte politiche tra un partito repubblicano e uno monarchico a sostegno della Casa d'Orange-Nassau; a tali dispute si intrecciavano violenti movimenti religiosi che vedevano da una parte varie sette riformate e dall'altra la Chiesa Calvinista.


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text: In questo clima storico, nel 1670 Spinoza aveva pubblicato, anonimo, il Trattato teologico-politico, opera che suscitò un clamore e uno sdegno generali, in quanto presentava un'accurata analisi dell"Antico Testamento", e in special modo del ""Pentateuco"", tendente a negare l'origine divina del libro.


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text: Né la fede, né la tradizione sostiene Spinoza possono condurci alla corretta esegesi della Scrittura:


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text: La Scrittura viene infatti trattata come un prodotto storico - un insieme di testi redatti da uomini diversi in diverse epoche storiche - e non come il mezzo privilegiato della rivelazione di Dio all'uomo. Le profezie narrate nel testo sacro vengono spiegate ricorrendo alla facoltà della "immaginazione" di coloro che le hanno pronunciate, mentre gli eventi miracolosi, privati di qualsiasi consistenza reale, vengono definiti come accadimenti che gli uomini non riescono a spiegarsi e che per questo, per l'ignoranza delle cause che li hanno prodotti, essi finiscono per attribuire a un intervento soprannaturale.


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text: A differenza di Hobbes, Spinoza afferma che lo stato ideale non è quello assoluto autoritario, quindi con un monarca con potere inscindibile e irrevocabile. Scrive Spinoza a un suo corrispondente negli anni 1670:


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text: Il potere dello Stato cioè, emana dal diritto e deve essere commisurato all'autorità che egli è capace di esprimere nei confronti dei cittadini.


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text: Un vero Stato deve essere retto da un monarca assoluto, ma non dispotico. Se infatti lo fosse, priverebbe i cittadini della libertà di parola e quindi in pratica non saprebbe come comportarsi per il bene comune. Inoltre secondo Spinoza l'assolutismo autoritario è la più fittizia forma di governo che ci sia, dal momento che si occupa di limitare con continui sforzi la libertà, che però essendo intrinseca al cittadino, non può mai essere soffocata totalmente: dunque gli sforzi del governo sarebbero allo stesso tempo sistematici, ma vani.


title: Baruch Spinoza

text: Infine, il "Trattato teologico-politico" sostiene la necessità per uno Stato di garantire ai suoi cittadini libertà di pensiero, di espressione e di religione attraverso una politica di tolleranza di tutte le confessioni e di tutti i credi, senza interferenze in questioni che non riguardino la sicurezza e la pace della società. In nome di questa libertà di coscienza Spinoza pretende l'assoluta laicità dello Stato. L'autorità religiosa non si deve intromettere nelle convinzioni di coscienza dei singoli cittadini; chi è credente obbedirà alla gerarchia della sua Chiesa e dovrà limitarsi a quanto la sua fede prescrive cercando di essere giusto e caritatevole verso il prossimo.


title: Baruch Spinoza

text: Del resto un'analisi storica della Bibbia, sostiene Spinoza, conferma che questo è l'insegnamento dei profeti e degli apostoli una volta che lo si sia purificato dal loro carattere individuale e dalle incrostazioni dipendenti dalla mentalità e dalle epoche storiche in cui questi hanno vissuto. Qui il Dio di Spinoza ha ancora una configurazione personalistica che sarà negata nell"Ethica", ma tuttavia, sottoponendola a una purificazione razionalista, gli appare chiaro che la fede serve a indirizzare alla virtù gli uomini più semplici mentre la verità è riservata alla ragione filosofica.


title: Baruch Spinoza

text: Nelle pagine conclusive, il filosofo olandese addita come modello di convivenza pacifica, pur nella diversità, la città di Amsterdam e le Province Unite olandesi.


title: Baruch Spinoza

text: Nonostante l'anonimato, Spinoza venne presto riconosciuto come autore dell'opera, che venne messa al bando dalle autorità olandesi a partire dal 1674, insieme con il "Leviatano" di Thomas Hobbes.


title: Baruch Spinoza

text: In una lettera scritta nel dicembre del 1675 e inviata ad Albert Burgh (strenuo difensore del Cattolicesimo), Spinoza spiega chiaramente il suo punto di vista sia sul Cattolicesimo sia sull'Islam. Spinoza afferma che entrambe le religioni sono fatte "per ingannare i popoli e per vincolare le menti degli uomini". Inoltre afferma che l'Islam supera di gran lunga il Cattolicesimo in ciò.


title: Baruch Spinoza

text: La filosofia classica ha da sempre riguardato il conseguimento del benessere personale (eudaimonìa). Basta pensare a filosofi come Platone, Aristotele, o Socrate, così come per i cinici, gli scettici e gli stoici. Anche nei filosofi cristiani possiamo riscontrare lo stesso obiettivo, anche se veniva inteso come beatitudine e salvezza in un contesto che, ovviamente, includeva un Dio provvidenziale. Spinoza si inserisce nella tradizione eudemonica, anche se si è tentati di concentrare l’attenzione sulla visione “eretica” del "Deus sive Natura" dell’ “Etica” o sulla critica di ciò che viene comunemente considerato religione nel “Trattato teologico-politico”. L’obiettivo della filosofia di Spinoza era tuttavia quello di indicare una via per l’uomo verso il benessere e verso una sorta di stato di perfezione in cui l’uomo, raggiungendo un livello di vera prosperità, si avvicina, per certi aspetti all’immagine di Dio (o della Natura stessa). Lo scopo è dunque rispondere alla domanda “Qual è una buona vita?”.


title: Baruch Spinoza

text: Considerando che Spinoza afferma che "“Per quel che riguarda il bene e il male, neanch’essi indicano qualcosa di positivo nelle cose, in sé cioè considerate, ed essi non sono altro se non modi del pensare o nozioni che formiamo perché confrontiamo le cose tra di loro”" , secondo il filosofo non ci sarebbe niente di veramente buono o cattivo, ma dipende tutto dalla mente di chi osserva. Bene e male non sono delle realtà o qualcosa che abbia esistenza ma solo modi di pensare, nozioni valutative. La domanda si riduce dunque a “esiste un criterio oggettivo per giudicare “buona” la vita di una persona?” Spinoza trova questo criterio in ciò che definisce “il modello della natura umana" ("exemplar naturae humanae"), un modello appunto non soggettivo che si basa sulla natura stessa e sul significato di essere umano. Un individuo sarà dunque più o meno perfetto in base a quanto vicino si trovi rispetto al modello, e più o meno buono in base al contributo della sua azione nel raggiungimento del modello.


title: Baruch Spinoza

text: È necessario dunque capire prima cosa sia per Spinoza l’essere umano. Molto di ciò che ha da dire il filosofo riguardo all’uomo ha a che fare con la sua concezione di Dio o Natura. L’essenza fondamentale di Dio o della Natura è la potenza, che è infinita. L’uomo e la mente umana, facendo parte della Natura, sono una particella finita di questa potenza infinita. Spinoza chiama la particella finita di potenza che forma ogni cosa in Natura, conatus (vagamente traducibile come “impulso”). Il conatus è “potenza d’agire”, che in ogni cosa finita rappresenta lo sforzo di autoconservarsi come tale. Questo vale ovviamente anche per l’uomo. Il conatus dunque, è sia la resistenza a ciò che potrebbe indebolire e diminuire la potenza di un individuo ma anche il desiderio di ciò che ne aumenterebbe, appunto, la potenza. Questo, pur rimanendo sempre "attivo", non rimane invariato per tutta la vita di una persona. Il cambiamento di potenza di un individuo sia nel male che nel bene è determinato dagli “affetti”. Spinoza risulta estremamente affascinato dall’emotività umana, infatti afferma che gli affetti sono fortemente condizionati non solo dal numero di persone coinvolte ma anche dal carattere di esse.


title: Baruch Spinoza

text: Dunque il modello verso cui aspirerà l’uomo sarà il cosiddetto “conatus supremo”, che è il livello di accrescimento verso cui ogni individuo tende per sua stessa natura. Questo standard oggettivo può servire quindi anche come parametro per esprimere giudizi oggettivi su ciò che è buono e ciò che è cattivo. Qualcosa sarà buono se contribuisce allo sforzo di accrescimento della potenza dell’individuo, e al contrario, qualcosa sarà cattivo se interferisce con lo sforzo che porta l’individuo a perseguire il modello ideale.


title: Baruch Spinoza

text: Spinoza parla infatti di “uomo perfetto” nel “Breve trattato su Dio, l’uomo e il suo bene” definendolo come “quell’uomo che si unisce a Dio (che è l’essere perfettissimo) e di lui così gode”. Tale condizione è ripresa anche nell’Etica con il nome di “uomo libero”. Benché l’uomo libero rappresenti un ideale quasi irraggiungibile, al quale l’uomo può accostarsi solo asintoticamente, poiché un individuo dovrebbe essere privo di qualsiasi passione e non sottoposto agli affetti passivi, tuttavia esso trova un fondamento metafisico nella nostra stessa natura umana. Dunque, finché una persona fa ciò che è espressione della sua sola natura, essa è attiva e libera, quando invece fa ciò che è espressione anche della natura delle cose esterne allora è passiva e non libera. Un individuo è quindi schiavo quando è sollecitato da idee inadeguate, ovvero da quelle convinzioni derivanti dai sensi e dall’immaginazione, “le azioni della Mente nascono solo da idee adeguate; le passioni invece dipendono soltanto da idee inadeguate”.


title: Baruch Spinoza

text: Il problema è che l’individuo, essendo parte della Natura, non può non avvertire gli affetti esterni. Questo potrebbe far pensare che il modello della natura umana sia effettivamente irrangiungibile, poiché gli essere umani reali sperimentano sempre le passioni. Soprattutto, siccome l’unico essere che è completamente libero dalle passioni è Dio, cercare di raggiungere la condizione di uomo libero sarebbe come sforzarsi di essere Dio. Tuttavia, la libertà per Spinoza non consiste nel non avere passioni, ma nel fatto che le idee adeguate devono essere più forti nei loro affetti delle idee inadeguate. L’uomo libero può “frenare” le sue passioni o trasformarle in idee adeguate attraverso la sua “fortitudo”.


title: Baruch Spinoza

text: Si parla infatti di "akrasìa", o debolezza di volontà, quando accade che un’idea adeguata entra in conflitto con una passione che spesso riesce a fuorviare la persona dal raggiungimento del modello. Questo processo avviene la maggior parte delle volte nel caso in cui l’idea razionale o adeguata promette il raggiungimento del bene in un futuro lontano, mentre l’idea inadeguata riguarda un piacere più vicino nel tempo. La persona libera quindi non soffrirà mai di "akrasia", non sacrificherà mai un bene minore per uno maggiore, o un piacere futuro per uno immediato, poiché le sue priorità sono stabilite dalla ragione, che gli fa vedere ogni cosa nella sua vera necessità naturale e secondo quella che Spinoza definisce "sub specie aeternitatis" (la prospettiva dell’eternità), essa vede le cose come le vede Dio, senza una collocazione cronologica.


title: Baruch Spinoza

text: La persona libera è una persona razionalmente virtuosa, che riceve gioia dal condurre la propria vita assieme a coloro che vivono, come lei, secondo la guida della ragione. Essa dunque tenderà a formare associazioni e si unirà agli altri, poiché essi rappresentano un rafforzamento del suo stesso comportamento razionale.


title: Baruch Spinoza

text: Grazie a queste conclusioni possiamo dunque giungere alla concezione che ha la persona libera del suicidio. La ragione nell'uomo libero non comanda niente che sia contrario alla nostra natura. La persona che quindi esercita con successo il conatus e si sforza di perseverare, non penserà mai al suicidio. Tuttavia riconosciamo che se un individuo è libero e razionale, ha una percezione consapevole di ciò che il suo futuro comporta rispetto al suo benessere e alla sua potenza d’agire. L'individuo quindi capirà se la sua vita porta al raggiungimento della perfezione o se al contrario, comporterà una diminuzione del suo conatus. La sua natura di uomo, che consiste nel perseverare in ciò che aumenta la sua virtù, riterrà preferibile, in quel caso, porre fine alla propria vita. Per la persona libera il fine non è quello di vivere un’esistenza duratura, poiché l’esistenza è solo una condizione necessaria per perseverare nella virtù e raggiungere il modello della natura umana. Se questo non è possibile, l’esistenza non è più necessaria.


title: Baruch Spinoza

text: Parte della conoscenza adeguata dell’uomo consiste nella comprensione del suo posto nella natura, che lo rende consapevole del fatto che è solo un modo finito che sta godendo di un’esistenza solo temporanea. Come affronta la morte l’uomo libero? Spinoza ritiene che il modo razionale per affrontare la morte sia quello di non pensarci affatto.


title: Baruch Spinoza

text: "“L’uomo libero a nessuna cosa pensa meno che alla morte; e la sua sapienza è una meditazione non della morte, ma della vita”."


title: Baruch Spinoza

text: La persona libera nella sua vita non fugge dalla morte, bensì gode della propria potenza e del rapporto con Dio o Natura. Persegue ciò che è bene non per paura, ma per il semplice motivo che è ciò che la ragione gli consiglia di fare. Anziché la paura irrazionale della morte, essa conosce la gioia razionale della vita. Anche perché la persona libera sa che non esiste una vita ultraterrena, nessun regno "post mortem" di ricompensa o punizione. Altrimenti la vita della persona libera sarebbe governata soltanto dalle passioni della speranza e della paura. Le emozioni generate dalla sorte della nostra anima possono essere estremamente forti e dominare gli affetti della nostra vita. Spinoza, minando la fede nell’immortalità, sta cercando di indebolire l’influenza che, come egli teme, la classe clericale esercita sempre più sulle menti e sulla politica, andando ad attaccare la loro arma più potente.


title: James Spader

text: È diventato noto grazie alla partecipazione in alcuni film di successo come "Sesso, bugie e videotape" (con cui ha vinto il premio per il migliore attore al Festival di Cannes), "Calda emozione", "Stargate", "Crash", "Secretary" e "".


title: James Spader

text: Nella sua carriera ha ottenuto tre candidature ai Golden Globe per il miglior attore in una serie drammatica e ha vinto tre Emmy Award per il ruolo di Alan Shore nella serie TV "The Practice - Professione avvocati" e il suo "spin-off" "Boston Legal". Dal 2013 interpreta il personaggio di Raymond "Red" Reddington nella serie televisiva "The Blacklist".


title: James Spader

text: James Spader ha frequentato la Brooks School di Andover nel Massachusetts, dove suo padre, Todd Spader, insegnava. La famiglia viveva nel campus e Spader era uno degli studenti più famosi della scuola. Successivamente ha frequentato la Phillips Academy, ma ha abbandonato i corsi (durante l'undicesimo anno) trasferendosi a New York per seguire la sua vocazione di attore.


title: James Spader

text: Ha conosciuto la sua futura moglie, Victoria, mentre lavorava in uno studio di yoga poco dopo essersi trasferito a New York nei primi anni ottanta. Lei spesso lo accompagnava nei suoi viaggi, sia sul set dei film sia soltanto sulla strada che lo portava alla "location". Si sono sposati nel 1987 e hanno avuto due figli, Sebastian (1989) ed Elijah (1992). Hanno divorziato nel 2004. Dal 2002 è legato all'attrice Leslie Stefanson, da cui ha avuto un figlio, Nathaneal, nel settembre 2008.


title: James Spader

text: Spader ha spesso recitato in ruoli di yuppie apparentemente normale (oppure in uno stato di evidente stress per il mancato sfogo delle tensioni interiori) che sotto l'apparenza per bene nasconde vari tipi di deviazione sessuale. Spader comincia la sua carriera in questi ruoli con "Bella in rosa" (1986).


title: James Spader

text: Ha anche interpretato il ruolo di Alan Shore, l'eccentrico avvocato presente prima nella serie "The Practice - Professione avvocati", ideata da David E. Kelley per il network ABC (ruolo per cui ha vinto un Emmy Award), e poi protagonista dello spin-off "Boston Legal", per il quale ha vinto un altro Emmy nel 2005, diventando così uno dei pochi attori ad aver vinto due Emmy interpretando lo stesso personaggio in due serie differenti, (un altro è stato il co-protagonista di "Boston Legal" William Shatner.


title: James Spader

text: Dal 2011 al 2012 ha recitato in 25 episodi della serie "The Office", interpretando il personaggio di Robert California, eccentrico amministratore delegato dell'azienda Sabre. Dal 2013 interpreta il personaggio di Raymond "Red" Reddington, nella serie televisiva "The Blacklist", un ricercato che si costituisce all'FBI con l'intento di far arrestare i peggiori criminali con i quali ha avuto a che fare nel corso della sua carriera. Nel 2015 ha interpretato il "villain" Ultron nel sequel di "The Avengers", intitolato "" del Marvel Cinematic Universe.


title: Moon Knight (miniserie televisiva)

text: Moon Knight è una miniserie televisiva statunitense sviluppata da Jeremy Slater per Disney+ e basata sull'omonimo personaggio della Marvel Comics.


title: Moon Knight (miniserie televisiva)

text: La miniserie è ambientata nel Marvel Cinematic Universe (MCU), in continuità con i film del franchise; fa parte della Fase Quattro dell'MCU.


title: Moon Knight (miniserie televisiva)

text: La prima puntata è stata pubblicata il 30 marzo 2022 ed è andato in onda per sei episodi, concludendosi il 4 maggio. La serie ha ricevuto recensioni positive, con elogi per le interpretazioni (in particolare di Isaac, Calamawy e Hawke), il tono più cupo rispetto alle precedenti serie MCU e la sua rappresentazione del disturbo dissociativo dell'identità.


title: Moon Knight (miniserie televisiva)

text: Steven Grant, timido e introverso londinese appassionato di egittologia, scopre di soffrire di un disturbo dissociativo dell'identità a causa del quale condivide il corpo con la personalità di Marc Spector, ex mercenario che serve come Avatar il dio della luna egizio Khonshu; le due personalità sono costrette a collaborare e prendere consapevolezza dei loro traumi passati mentre cercano di fermare Arthur Harrow, Avatar della dea Ammit, intenzionato a risvegliare la divinità.


title: Moon Knight (miniserie televisiva)

text: Nel settembre 2018, i Marvel Studios stavano sviluppando diverse miniserie per il servizio di streaming Disney della sua casa madre, Disney+, incentrato sui personaggi secondari dei film del Marvel Cinematic Universe che non avevano recitato nei film precedenti. Gli attori che interpretavano i personaggi nei film dovevano riprendere i loro ruoli per la miniserie. Ci si aspettava che le serie fossero composte da 6-8 episodi e che avessero un "budget considerevole in concorrenza con quelli di una grande produzione in studio". La serie sarebbe stata prodotta dai Marvel Studios piuttosto che dalla Marvel Television, che ha prodotto precedenti serie televisive dell'MCU. Si riteneva che il presidente dei Marvel Studios Kevin Feige stesse assumendo un "ruolo pratico" nello sviluppo di ogni serie, concentrandosi sulla "continuità della storia" con i film e sul "trattamento" degli attori che avrebbero ripreso i loro ruoli dai film precedenti.


title: Moon Knight (miniserie televisiva)

text: Il personaggio Marc Spector / Moon Knight sarebbe dovuto essere introdotto nella prevista seconda stagione di "Blade: La serie" prima della sua cancellazione nel settembre 2006, con essa è stata cancellata anche la serie spin-off sul personaggio prevista. Lo sceneggiatore Jon Cooksey era stato assunto per sviluppare la serie entro il 2008.


title: Moon Knight (miniserie televisiva)

text: James Gunn, lo sceneggiatore e regista dei film dell'MCU dei Guardiani della Galassia, nel gennaio 2017 ha dichiarato di aver discusso con i Marvel Studios per realizzare un film su Moon Knight, ma di non aver avuto il tempo di lavorarci; in seguito ha affermato di aver menzionato l'idea a Feige e ad altri, ma di non aver avuto delle idee chiare riguardo al tono completo del film.


title: Moon Knight (miniserie televisiva)

text: La serie è stata annunciata ufficialmente al D23 Expo 2019. Nell'ottobre 2020, la regia è stata affidata a Mohamed Diab. La Marvel si era avvicinata a lui "di punto in bianco" per chiedergli di realizzare una presentazione di "Moon Knight", che includesse la mitologia egizia e i personaggi a cui è associato il supereroe nei fumetti. Diab e sua moglie, la sceneggiatrice e produttrice Sarah Goher, hanno scritto un documento di duecento pagine in cui hanno delineato la loro visione della serie. Tra le loro intenzioni c'era quella di rappresentare l'Egitto e i suoi abitanti in un modo più positivo di quanto ritenessero fosse stato fatto nelle precedenti produzioni hollywoodiane. Diab ha spiegato che i film e le serie americane usano spesso stereotipi, come ritrarre gli egiziani esclusivamente come "guide e vagabondi del deserto" esotici o ignorare il fatto che le piramidi di Giza si trovano accanto al Cairo, una città moderna. L'intento del regista era ritrarre gli egizi come "esseri umani normali" e l'Egitto come un "luogo normale" come l'America moderna, assumendo altre persone natie dell'Egitto nella realizzazione della serie. Ha aggiunto che lo show sarebbe stato "duro, serio e incentrato su grandi argomenti" similmente a molti dei suoi precedenti lungometraggi.


title: Moon Knight (miniserie televisiva)

text: A gennaio 2020 la stesura della sceneggiatura della serie è stata affidata a Beau DeMayo. Un archeologo specializzato in tombe egizie è stato consultato dagli sceneggiatori; Feige ha paragonato la serie al franchise di "Indiana Jones" e ha affermato che avrebbe esplorato l'egittologia, in quanto Slater voleva raccontare una "storia oscura e complessa" mescolata con "grandezza, divertimento, soprannaturale e magia in stile Amblin". Slater ha detto che voleva che la serie avesse un tono simile a "I predatori dell'arca perduta" (1981) e "Ghostbusters" (1984) e voleva portare alcuni aspetti da horror e monster movie nell'MCU, spingendosi ai limiti di quanto potesse essere "oscura" una serie Marvel, cosa per cui Feige e Marvel Studios erano favorevoli. Anche "La Mummia" (1999) è stata di ispirazione per la serie. Feige ha detto che ci sarebbe stata una chiara differenza di tono tra "Moon Knight" e le altre serie Disney+ dei Marvel Studios uscite fino quel punto, aggiungendo che lo studio ha lavorato con Disney+ per spingersi ai limiti della brutalità che si sarebbe potuta mostrare nella serie.


title: Moon Knight (miniserie televisiva)

text: Secondo Feige, il tema della malattia mentale del protagonista sarebbe stato un aspetto unico della serie, che si sarebbe concentrata principalmente sul suo trauma psicologico. Il dottor Paul Puri, uno psichiatra certificato dal consiglio di amministrazione e assistente professore di clinica presso l'UCLA, ha fatto da consulente per la serie per la sua rappresentazioni della malattia mentale. Diab ha avvertito che, sebbene i creativi fossero rispettosi del disturbo dissociativo dell'identità, la serie sarebbe comunque esistita in un mondo immaginario e soprannaturale e alcuni elementi pertanto sarebbero stati "drammatizzati parecchio". Ha suggerito di utilizzare i riflessi per le scene di conversazione tra Grant e Spector, e ciò è diventato un elemento ricorrente di "Moon Knight". La serie attinge alle interpretazioni più moderne del personaggio nei fumetti riguardo al suo disturbo mentale, come ad esempio il fatto che le identità perdano il senso del tempo quando non hanno il controllo. I titoli di coda di ogni episodio si concludono con un messaggio che incoraggia gli spettatori a visitare il sito web della "National Alliance on Mental Illness" per informarsi meglio sul disturbo dissociativo dell'identità. I fumetti di Moon Knight realizzati da Jeff Lemire e Greg Smallwood sono stati l'ispirazione principale per la serie. Anche i fumetti del personaggio di Bill Sienkiewicz e Warren Ellisle sono stati d'ispirazione per la serie nella grafica e nell'introduzione di Mr. Knight. Il produttore esecutivo Grant Curtis ha detto che la serie avrebbe esplorato il tema l'identità e "la ricerca del proprio sé", aggiungendo che Grant e Spector avrebbero cercato di "riconciliare parti del [loro] passato, presente e futuro potenziale su cui non necessariamente concordano". Isaac credeva che la serie sarebbe stata "esperienziale" per gli spettatori per connettersi con "l'orrore psicologico di non sapere cosa sta succedendo e le lente rivelazioni della verità" che derivavano dall'interpretazione del disturbo del personaggio. Slater ha aggiunto che i creativi hanno preso sul serio la rappresentazione della salute mentale della serie, così da dare un ritratto e un messaggio positivi riguardo alla salute mentale.


title: Moon Knight (miniserie televisiva)

text: Slater ha detto che la serie non avrebbe rappresentato alcuni aspetti del Moon Knight dei fumetti (come il suo essere un filantropo playboy), in quanto troppo simile a Batman della DC Comics, confronto che Slater voleva evitare. Slater ha aggiunto che l'esplorazione della salute mentale del personaggio ha permesso loro di renderlo più di "un clone di Batman con un cambio di tavolozza". Ha deciso di ispirarsi al passato da "cacciatore di mostri" che Moon Knight ha nei fumetti e Isaac e Curtis lo hanno paragonato a Iron Man in quanto poteva essere "costruito da zero".


title: Moon Knight (miniserie televisiva)

text: Nei primi episodi il fulcro è rappresentato da Steven Grant, in contrasto con Marc Spector, che nei fumetti è l'alter principale. Tale decisione è derivata dal fatto che, quando Slater ha fatto ricerche sui fumetti per realizzare la serie, si è accorto che gli piaceva Moon Knight ma non Spector, definendolo "non necessariamente il personaggio più facile da amare". Pertanto ha ritenuto che il pubblico si sarebbe avvicinato più facilmente a un archetipo di personaggio come Grant, in quanto più facile immedesimarsi in lui, mentre Marc avrebbe fatto da "protettore" a Steven, facendo avere un finale lieto a entrambi. Inizialmente era previsto che Grant assumesse i panni di Moon Knight e Spector quelli di Mr. Knight, ma in seguito gli alter ego supereroistici sono stati invertiti. L'esistenza del terzo alter, Jake Lockley, viene accennata per tutta la serie, ma il personaggio appare ufficialmente solo nei titoli di coda dell'episodio finale. Slater ha osservato che gli sceneggiatori hanno lavorato duramente per trovare il giusto equilibrio sugli indizi e riferimenti relativi a Jake da lasciare negli episodi, decidendo di rivolgersi principalmente agli spettatori che non avessero familiarità con il personaggio dei fumetti, creando un mistero soddisfacente per loro. Ciascuno dei registi ha lavorato con i direttori della fotografia per individuare delle apposite scene in cui si sarebbe potuto alludere alla presenza di Jake; un esempio è nel primo episodio quando, dopo che Grant si sveglia nel suo letto in seguito all'inseguimento sul camion dei cupcake, l'inquadratura di uno specchio fa intravedere un terzo riflesso.


title: Moon Knight (miniserie televisiva)

text: Marlene Alraune, l'interesse amoroso di Spector nei i fumetti, non è stata inclusa perché era la "prototipica damigella in pericolo" presente in molti fumetti passati. Slater riteneva che il personaggio femminile principale della serie dovesse essere simile a Marion Ravenwood di "Indiana Jones", che potesse "tenere teste e spalleggiare i ragazzi [Marc e Steven]". Ciò ha portato alla creazione del personaggio Layla El-Faouly (originariamente chiamata Zayna Faoul), che avesse a che fare sia con l'Egitto che con il mondo mercenario. Diab ha insistito affinché il personaggio fosse egiziano, e Slater ha affermato che, se fosse stata un personaggio bianco insieme a Spector, anche lui tradizionalmente caucasico nei fumetti, si avrebbe assistito "ai cliché dei salvatori bianchi e di strani problemi di imperialismo e colonialismo" che Paesi come l'Egitto hanno già affrontato. Durante lo sviluppo, si è deciso di conferire a Layla dei superpoteri e gli sceneggiatori le hanno assegnato il nome di "Scarlet Scarab" dal primo eroe egiziano dei fumetti, nonostante Diab non avesse collegato El-Faouly a lui.


title: Moon Knight (miniserie televisiva)

text: Gli antagonisti della serie sono Arthur Harrow e la dea egizia Ammit, due avversari poco conosciuti della storia dei fumetti di Moon Knight. Slater ha detto che ci sono stati "[molti] tentativi ed errori" nella scelta dei cattivi; ha notato che il nemico più "logico" da usare sarebbe stato Bushman, generalmente ritratto come la nemesi di Moon Knight, in quanto ha un legame diretto con le origini del personaggio. Tuttavia, al tentativo di inserirlo, Slater ha affermato di averlo visto solo come "un tizio con una pistola, il che lo avrebbe reso troppo pericoloso per affrontare Steven Grant". Per risolvere la cosa avrebbero dovuto conferirgli dei superpoteri, ma anche questa decisione si è rivelata impegnativa in quanto Slater non è riuscito a far sì che Bushman "avesse una reale connessione emotiva con la storia", anche a causa dei cliché razzisti che presentava il personaggio e per la sua eccessiva similitudine con Killmonger, l'antagonista di "Black Panther". Gli sceneggiatori hanno deciso quindi di creare un antagonista originale per la serie, Harrow, legandolo al passato di Spector e Grant rendendolo l'ex avatar di Khonshu. Il nome Arthur Harrow è simile a quello di un personaggio già presente nei fumetti, ed è stato scelto in quanto "sembrava fantastico". Alcuni hanno ritenuto che Harrow incarnasse elementi di altri personaggi dei fumetti di Moon Knight, come Re Sole e Stella del Mattino.


title: Moon Knight (miniserie televisiva)

text: Gli elementi soprannaturali ispirati ai fumetti includono la presenza di vari dèi egizi, il più importante dei quali, Khonshu , manipola Spector similmente alla loro relazione "tossica" nei fumetti. La serie è ambientata nell'MCU all'inizio del 2025, ma non ha collegamenti espliciti con altri prodotti dell'MCU. Slater ha spiegato che eventuali riferimenti non si sarebbero adattati naturalmente alla serie e, durante lo sviluppo, non era ben chiaro quando sarebbe stata rilasciata e in relazione a quali film, ragion per cui il suo posto nella cronologia dell'MCU è rimasta sul vago. Ciò nonostante, sono stati presi in considerazioni alcuni collegamenti: dei riferimenti alle azioni di Gorr il Macellatore di Dèi in "", l'inclusione di Dane Whitman da "Eternals" nel museo in cui lavora Steven e l'apparizione degli Eterni Kingo e Makkari durante un flashback che avrebbe mostrato la caduta di Ammit e la morte di Alessandro Magno. Diab ha aggiunto di aver trovato la storia "così psicologicamente complicata" e intrigante da non aver bisogno di "sorreggersi" citando altri prodotti dell'MCU. Isaac ha detto che "la cosa più importante di "Moon Knight" è una verità emotiva del viaggio in corso" piuttosto che i suoi legami con la trama principale del MCU". È parzialmente ambientato a Londra, piuttosto che a New York City come i fumetti, per differenziare la serie dagli altri progetti del MCU ambientati in quella città.


title: Moon Knight (miniserie televisiva)

text: A ottobre 2020 Oscar Isaac è entrato in trattative con la Marvel per interpretare il ruolo del protagonista e nel gennaio 2021 il direttore della fotografia, Gregory Middleton, ha confermato il suo ingaggio. Isaac inizialmente era titubante a unirsi alla serie, in quanto era diffidente all'idea di entrare a far parte di un altro franchise a causa del tempo e la fatica spesi per girare la trilogia sequel di "Star Wars" . Ha accettato il ruolo dopo aver svolto ulteriori ricerche sul disturbo dissociativo dell'identità ed essere rimasto affascinato dalla caratterizzazione di Grant per la serie, oltre ad aver ottenuto la libertà creativa da Feige. Richard Newby di "The Hollywood Reporter" riteneva che i recenti ruoli principali interpretati da Isaac avrebbero potuto attirare un pubblico che non aveva familiarità con il personaggio della serie e che la sua etnia latina avrebbe potuto consentire un esame dell'ebraismo da diverse prospettive, piuttosto che rendere il personaggio un ebreo caucasico come nei fumetti. Successivamente Isaac ha confermato che il personaggio da lui interpretato sarebbe stato un ebreo americano.


title: Moon Knight (miniserie televisiva)

text: Nel gennaio 2021, May Calamawy è stato scelto per un "ruolo chiave" non rivelato ed Ethan Hawke è stato scelto come antagonista principale. Hawke ha detto di essersi unito al cast basandosi a dove sentiva di essere nella sua carriera di attore e per il coinvolgimento di Isaac e Diab. Gli piaceva la libertà creativa che derivava dalla serie che raccontava una storia meno conosciuta. Nel febbraio 2022, è stato confermato che F. Murray Abraham darà voce a Khonshu. Fa parte del cast anche Loic Mabanza, nel ruolo di Bek, il capo della sicurezza di Anton Mogart.


title: Moon Knight (miniserie televisiva)

text: L'inizio delle riprese era previsto per agosto 2020 ma è stato inizialmente rimandato a novembre dello stesso anno ai Pinewood Studios di Atlanta per poi cominciare il 10 aprile 2021 a Budapest.


title: Moon Knight (miniserie televisiva)

text: All'inizio di giugno, sono state girate scene notturne all'aperto in piazza Madách a Budapest. Le riprese si sono svolte per una settimana a Uadi Rum, in Giordania, e si sono concluse a Budapest e in Giordania all'inizio di ottobre, a quel punto la troupe si è spostata ad Atlanta, in Georgia, per concludere la produzione il 14 ottobre.


title: Moon Knight (miniserie televisiva)

text: "Moon Knight" è stata distribuita su Disney+ dal 30 marzo al 4 maggio 2022 con gli episodi rilasciati singolarmente a cadenza settimanale.


title: Moon Knight (miniserie televisiva)

text: Il sito web di recensioni Rotten Tomatoes ha riportato un punteggio di approvazione dell'86% con una valutazione media di 7,65 su 10, sulla base di 237 recensioni. Il consenso dei critici del sito web recita: "Il suo valore di intrattenimento può aumentare e diminuire un po', ma Moon Knight alla fine si stabilisce in un posto per lo più divertente - e piacevolmente strano - nel firmamento del MCU". Metacritic, che utilizza una media ponderata, assegnata un punteggio di 69 su 100 basato su 27 critici, indicando "recensioni generalmente favorevoli".


title: Thanos

text: Thanos è un personaggio dei fumetti statunitensi creato da Jim Starlin (testi e disegni) e pubblicato dalla Marvel Comics. Ha esordito sulla serie "The Invincible Iron Man" (vol. 1) n. 55. Il nome del personaggio deriva da Tanato (o Thánatos), la personificazione della Morte nella mitologia greca. È il più potente della specie degli Eterni.


title: Thanos

text: Jim Starlin ebbe l'ispirazione per creare il personaggio di Thanos al college, durante una lezione di psicologia. Per l'aspetto fisico si ispirò a Darkseid e Metron, due personaggi della saga del Quarto Mondo che Jack Kirby realizzò per la DC Comics. Inizialmente Starlin pensava di rendere Thanos più simile a Metron che a Darkseid, ma il redattore della Marvel, Roy Thomas, gli suggerì di conferirgli un fisico più massiccio come quello di Darkseid.


title: Thanos

text: Thanos fece la sua prima apparizione in "Iron Man" n. 55 del febbraio 1973, in una storia scritta da Jim Starlin e Mike Friedrich. La trama incominciata in quel numero venne proseguita sulle pagine di "Captain Marvel" nn. 25-33 (marzo 1973 - luglio 1974), "Marvel Feature" n. 12 (novembre 1973), "Daredevil" n. 107 (gennaio 1974) e "Avengers" n. 125 (luglio 1974).


title: Thanos

text: Il personaggio ritornò durante la saga di Adam Warlock narrata in "Strange Tales" nn. 178-181 (febbraio - agosto 1975), "Warlock" nn. 9-11 (ottobre 1975 - gennaio 1976), "Marvel Team-Up" n. 55 (marzo 1977) e i due annual di "Avengers" e "Marvel Two-in-One" del 1977 ed ebbe un cameo nella graphic novel "La morte di Capitan Marvel" (aprile 1982).


title: Thanos

text: Dopo quasi un decennio di assenza, Thanos ritorna in Silver Surfer n. 34 (febbraio 1990) e rimane un personaggio preminente fino al n. 50 (giugno 1991) per poi apparire in "The Thanos Quest" nn. 1-2 (settembre - ottobre 1990) e "Il guanto dell'infinito" nn. 1-6 (luglio - dicembre 1991). Successivamente è stato un personaggio ricorrente in "Warlock and the Infinity Watch" nn. 1-42 (febbraio 1992-agosto 1995), seguito dai crossover "La guerra dell'infinito" nn. 1-6 (giugno-novembre 1992) e "La crociata dell'infinito" nn. 1-6 (giugno-novembre 1993). È poi apparso in "Silver Surfer" nn. 86-88 (novembre 1993-gennaio 1994), "Warlock Chronicles" nn. 6-8, "Thor" nn. 468-471, "Cosmic Powers" nn. 1-6 (marzo-luglio 1994) e "Cosmic Powers Unlimited" n. 1 (maggio 1995).


title: Thanos

text: Il personaggio apparve in "Ka-Zar" (seconda serie) n. 4-11, "Ka-Zar Annual" (1997) prima di apparire in "Thor" (seconda serie) n. 21-25 (marzo-luglio 2000) e l'annual del 2000. Thanos apparve poi in "Captain Marvel" (quarta serie) n. 17-19 (giugno-agosto 2001), "Avengers: Celestial Quest" m. 1-8 (novembre 2001-giugno 2002), "The Infinity Abyss" n. 1-6 (agosto-ottobre 2002) e "Marvel: The End" n. 1-6 (2003).


title: Thanos

text: Nel 2003 fu protagonista di una propria serie, "Thanos" (vol. 1) di dodici numeri mentre nel 2006 ebbe un ruolo importante nel crossover "Annihilation". Venne quindi reintrodotto in "Guardians of the Galaxy" (vol. 2) n. 24-25 (aprile-maggio 2010) e fu tra i protagonisti in "L'ordine di Thanos" (luglio-dicembre 2010).


title: Thanos

text: Nel 2014, Jim Starlin torna a lavorare su Thanos con "Thanos Annual n.1" per poi scrivere e disegnare tre graphic novel con protagonisti il titano e Adam Warlock: "The Infinity Revelation", "The Infinity Relativity" e "The Infinity Finale".


title: Thanos

text: Nel 2016 esordisce la seconda serie, "Thanos" (vol. 2) all'interno della linea Marvel NOW! realizzata da Jeff Lemire e Mike Deodato Jr.


title: Thanos

text: Thanos è uno dei due figli di Mentore e Sui-San, i primi Eterni a colonizzare Titano, la luna di Saturno. Contrariamente al fratello Eros e al resto degli abitanti di Titano, Thanos è nato deforme a causa di una malattia nota come "Sindrome Deviante", che gli ha conferito una pelle spessa e robusta di colore grigio-violaceo, un mento che richiama molto quello della razza Skrull, calvizie e un corpo massiccio. Negli anni, grazie a degli impianti cibernetici, è riuscito ad acquisire un'enorme forza, ma l'arma che più lo distingueva era la sua mente: la sua intelligenza, infatti, superava quella di tutti gli altri abitanti di Titano.


title: Thanos

text: Thanos sostiene che tutti gli esseri viventi, nel profondo del cuore, siano come lui, ma non hanno il coraggio di riconoscerlo; esemplare a tal proposito è una storia appartenente al ciclo del Guanto dell'Infinito dove costringe Silver Surfer a ricordare il suo passato e a mostrargli i fallimenti subiti (la morte della madre e del padre per suicidio e l'apatia di Norrin ad entrambe). Thanos apostrofa Silver Surfer chiamandolo ipocrita, dicendogli che almeno lui lascia che la luce del giorno illumini i suoi crimini. Afferma che siamo tutti mostri, solo che alcuni hanno il coraggio di esserlo apertamente. Norrin risponde che quali che siano le sue mancanze sono nulla in confronto alle sue atrocità. Thanos e Silver Surfer sono sempre stati i perfetti opposti: quando la Morte lo resuscitò affermò che l'unico essere nell'universo che poteva ostacolare la sua missione era proprio Silver Surfer. Thanos si sbalordì, perché il lucente cavaliere degli spazi era molto più debole di lui, ma poi si accorse che il vero motivo per cui c'era una possibilità che potesse fermarlo era l'opposizione delle ideologie: Thanos argomenta a Silver Surfer le ragioni della sua ideologia, mostrandogli come anche se distrugge metà degli abitanti dell'universo "si limita ad asportare il cancro per salvare il paziente". Thanos ha dalla sua la fredda logica dei numeri e della visione del futuro più probabile, mentre Silver Surfer ha dalla sua solo il credere nella bontà della sua posizione.


title: Thanos

text: Il rapporto fra Thanos e la sua famiglia appare molto complesso: se da un lato Thanos li odia più di tutti, dall'altro sono tra le poche persone che in qualche modo egli prende in considerazione (Thanos ha il vizio di considerare tutti coloro che non possono essergli utili o non sono alla sua altezza come degli incapaci). Disprezza nel modo più assoluto suo fratello Eros perché è sempre stato tutto quello che lui non sarà mai fin dall'infanzia: bello, accolto a braccia aperte e amato. Nella saga del Guanto dell'Infinito tiene in vita Eros solo per torturarlo. Non gli è mai importato molto di suo padre, Mentore, ma in qualche modo lo teme: quando sterminò metà della popolazione universale si assicurò che Mentore fosse tra i morti, perché avrebbe potuto fargli cambiare idea sulla visione delle cose se gli avesse parlato. Quanto alla madre Sui-san, sulla sua morte esistono due versioni differenti: una, quella più comune, afferma che Thanos l'ha uccisa aprendole il ventre, nell'altra Thanos racconta che sua madre rimase uccisa nell'assalto del suo esercito a Titano ma con suo rammarico poiché era l'unica che avrebbe potuto capirlo.


title: Thanos

text: Thanos nutre un profondo rispetto per Adam Warlock, che considera il suo unico amico. Nella miniserie a lui dedicata, si impegna a recuperare la Gemma dell'Anima per salvare Adam, senza secondi fini apparenti.


title: Thanos

text: Poco a poco Thanos si accostò alle arti oscure, una forma di magia nera proibita su Titano, e si dedicò a molti esperimenti scientifici anche su cavie umane. Adoratore della Morte, la sua prima vittima fu la propria madre, che aprì dalla gola all'inguine utilizzando un bisturi (il padre Mentore si reca spesso in preghiera sulla tomba della moglie e in un'occasione vi si recò in compagnia di Silver Surfer); Thanos, da adulto, si fece spesso vanto del fatto che il suo primo omaggio alla signora Morte fosse la propria madre. Dopo essere stato esiliato da Titano prese a viaggiare per l'universo a bordo dell'astronave Santuario II, distinguendosi per le malvagità compiute. Infatuato della Morte, per impressionarla mise insieme un esercito e riuscì a conquistare la sua ex-patria proclamandosi re.


title: Thanos

text: Per diverse volte Thanos raggiunse il potere assoluto per poi perderlo, tutto per amore della Morte. La prima volta, con l'aiuto del Cubo Cosmico, acquisì poteri straordinari di cui si servì per respingere l'attacco di Capitan Marvel (Mar-Vell) e dei Vendicatori e per conquistare la Terra da donare poi alla sua amata. Nel momento di massimo potere assorbì tutta l'energia del Cubo Cosmico, lasciandolo cadere a terra completamente svuotato. Sconfisse i Vendicatori ma Capitan Mar-Vell riuscì a distruggere il Cubo, vera fonte del potere di Thanos.


title: Thanos

text: In seguito, pensando di avere perso la stima della Morte, si propose di raccogliere le potenti Gemme dell'Infinito per riuscire a riconquistarla spegnendo, come tributo a lei, tutte le stelle dell'Universo. Una delle Gemme era in possesso di Adam Warlock che, come Thanos sapeva, era destinato in futuro a diventare Magus e a ostacolare i suoi piani. Thanos interviene ad aiutare Warlock a combattere contro Magus e il suo impero religioso. Durante questa alleanza Thanos ottiene parte dell'energia dalla Gemma dell'Anima di Warlock. Thanos, che era riuscito ad impossessarsi delle altre cinque Gemme, le mise insieme, formando un'unica potentissima Gemma sintetica che usa per alimentare una arma capace di distruggere tutte le stelle della galassia. Warlock chiamò allora Capitan Marvel, Dragoluna e i Vendicatori, ma Thanos riuscì a catturare gli eroi e ad uccidere Warlock. In un grande combattimento su Santuario II sconfisse contemporaneamente e a mani nude Thor e La Cosa; ormai certo del suo trionfo e pronto a spegnere tutte le stelle, fu l'Uomo Ragno a liberare i Vendicatori e, con l'aiuto di molte entità cosmiche, richiamò anche in vita Warlock, la cui anima era rimasta imprigionata nella sua Gemma. Thanos fu sconfitto e trasformato in pietra da Warlock. Tempo dopo, mentre Mar-Vell stava morendo di cancro, lo spirito di Thanos appare per aiutarlo ad affrontare il viaggio nell'aldilà.


title: Thanos

text: Molto tempo dopo la Morte scoprì una grande frattura, uno squilibrio tra il mondo dei vivi e quello dei morti, poiché le persone vive erano troppe rispetto ai morti e allora intervenne liberando l'anima di Thanos dal suo riposo nella pietra. Con il compito di uccidere metà degli esseri viventi dell'Universo per colmare lo squilibrio cosmico, Thanos scrutò a lungo nel Pozzo dell'Infinito che racchiudeva la saggezza cosmica degli eoni e decise di prendere le sei Gemme dell'Anima, da lui ribattezzate Gemme dell'Infinito sconfiggendo uno dopo l'altro gli Antichi dell'Universo: con le Gemme creò il Guanto dell'Infinito grazie al quale acquisì un potere pari a quello di un dio, diventando l'indiscusso essere supremo di questo Universo. A nulla valse la resistenza dei supereroi rimasti, provenienti da tutta la Galassia.


title: Thanos

text: Warlock e i supereroi rimasti affrontarono Thanos in una fortezza da lui creata al centro dell'Universo, ma a uno a uno vennero uccisi. Arrivarono quindi varie entità cosmiche (Galactus, i Celestiali, Lord Caos e Mastro Ordine, lo Straniero, Cronos), ma anch'esse vennero abbattute; anche la Morte tradì Thanos, seppure lui le avesse offerto l'intero Universo in dono, e alla fine della battaglia Thanos sconfisse anche Eternità. Nebula, tuttavia, approfittò del momento di trionfo di Thanos per sottrargli il Guanto dell'Infinito: lo stato naturale venne quindi ripristinato e le Gemme furono divise e affidate ai Guardiani dell'Infinito. Thanos, dato per morto, in realtà aveva inscenato la sua morte e si era nascosto su un pianeta disabitato dove vive in pace facendo il contadino.


title: Thanos

text: In seguito il contributo di Thanos, accanto a Warlock, fu decisivo per sconfiggere le due incarnazioni di Warlock stesso (Magus e La dea), create quando Warlock aveva utilizzato il Guanto dell'Infinito: aiutò quindi Infinità ed Eternità a sconfiggere Magus, il quale voleva sostituire gli eroi Marvel con delle incarnazioni alternative. Morte, per la prima volta, gli parlò direttamente e gli chiese di uccidere Warlock. In cambio di questo favore, promise che gli si sarebbe finalmente concessa in sposa. Thanos tuttavia, una volta tornato nel proprio corpo, lasciò in vita Warlock per girarsi contro Magus. Thanos e Warlock poi furono protagonisti di "Sangue e Tuoni", saga in cui cercarono di fermare Thor che era stato consumato dalla Follia del Guerriero e minacciava la galassia. Thanos si recò ad Asgard dove combatté contro Odino a causa di un malinteso e fece crollare le mura della città divina. Warlock poi riuscì a convincere Odino ad aiutarli a salvare Thor dalla Follia del Guerriero.


title: Thanos

text: Thanos si trovò poi a combattere accanto a Ganimede, Fante di cuori e Legacy contro Tyrant (ex-araldo di Galactus) per sottrarre a quest'ultimo una sfera di energia creata da Tyrant stesso e che drenava potere da vari esseri. Il titano riuscì nell'impresa ma scoprì che Tyrant disponeva comunque di molte altre sfere accumulate durante eoni passati a cercare energie da sottrarre e conservare per sé.


title: Thanos

text: Si scontrò poi con Silver Surfer poiché l'araldo era stato scelto come consorte dalla Morte stessa. Il titano cercò di sacrificare il Cavaliere dei Cieli alla Morte, ma la Morte rifiutò l'offerta e bandì Thanos dal suo regno per sempre.


title: Thanos

text: In seguito un clone di Thanos fu intrappolato in un'altra dimensione, da cui cercò più volte inutilmente di evadere, prima sfruttando Parnival Plunder (il fratello di Ka-Zar) e poi Hulk e X-Man. Un altro clone di Thanos si alleò con il mostro Mangog per ottenere alcuni artefatti magici e per catturare Tarene, nota anche come la Designata, con lo scopo di usarli per distruggere la galassia. Durante la loro ricerca, il clone di Thanos e Mangog devastarono il pianeta Rigel-3. il clone e Mangog furono sconfitti da Thor con l'aiuto di Firelord e le lacrime di Tarene per le vittime del clone di Thanos fecero scaturire delle fiamme che lo consumarono.


title: Thanos

text: Il vero Thanos in seguito si allea con Genis-Vell (il figlio di Mar-Vell), Rick Jones e Thor per combattere contro il dio della morte Walker, che voleva eliminare Lady Morte stessa per prendere il suo posto come suprema entità della morte.


title: Thanos

text: Thanos si trovò nuovamente ad affrontare i Vendicatori quando cercò di uccidere Mantis e suo figlio Quoi, il Messia Celeste. Mentre Thanos stava per avere la peggio, l'astronave su cui si trovavano fu circondata dal Rot, uno stato di non-essere che minacciava l'Eternità generato dalla Morte e da Thanos stesso. Tutti, inclusa la Morte, dovettero unire le forze per sconfiggere il Rot. In seguito Thanos sparì.


title: Thanos

text: Tutti gli eventi collegati a lui dopo essere stato bandito dalla Morte e gli scontri con Ka-Zar e Thor non erano stati causati da lui, ma da dei suoi cloni chiamati Thanosi. Egli aveva infatti creato dei cloni di sé stesso, che venivano tenuti in stasi, per testare le abilità di possibili nemici e alleati nella sua lotta contro Walker, ma i cloni furono considerati un fallimento da Thanos per i loro metodi eccessivamente distruttivi e li rinchiuse. Alcuni di questi Thanosi, liberati da un meteorite, cercarono di distruggere l'universo. Il vero Thanos, ancora una volta affiancato da Warlock e altri eroi, riuscì a fermarli.


title: Thanos

text: Successivamente, un antico faraone egizio di nome Akhenaten volle conquistare la realtà grazie al potere del Cuore dell'Universo, un oggetto che racchiude la fonte dell'energia dell'universo stesso, e venne sconfitto solo grazie a Thanos, il quale si introdusse nella sua fortezza spalleggiato dai Difensori. La fonte del potere del Cuore era il Supremo e Thanos riuscì ad interrompere l'afflusso di energia al faraone e fece sua quell'energia, diventando più potente di quanto non fosse mai stato (persino più potente di quando aveva il Cubo Cosmico o il Guanto dell'Infinito). Accecato dalla propria grandezza, distrusse l'Universo Marvel e tutti i suoi personaggi, comprese le entità cosmiche come Eternità, Infinito e il Tribunale Vivente. Rimase da solo nel nulla, ma allora apparve Warlock (proveniente dalla dimensione dell'Ancora della Realtà) e gli spiegò che era stato usato dal Supremo per rimuovere l'anomalia tra la vita e la morte presente nell'Universo (allegoria del fatto che gli autori Marvel resuscitano quasi tutti i personaggi che muoiono). A questo punto, con solo Thanos e Warlock come ultimi esseri vivi, apparve la Morte, che parlò per la prima volta con affetto a Thanos, lo ringraziò per quello che aveva fatto e lo baciò chiamandolo "amore"; Thanos comprese che questo era quello che aveva sempre cercato e allora ripristinò l'universo sacrificandosi, facendo dimenticare a tutti tranne pochi l'accaduto.


title: Thanos

text: Dopo questo avvenimento Thanos cambiò il suo modo di vedere le cose, cercando di riparare almeno in parte ai massacri compiuti, mentre cercava costantemente l'amore della Morte. Thanos, affiancato da Adam Warlock, aiuta una colonia di Rigelliani a evacuare il loro pianeta prima che venga distrutto da Galactus. Durante la missione, Thanos scopre che Galactus cerca di radunare le Gemme dell'Infinito, intenzionato ad usarle per porre fine alla sua fame che lo porta a consumare i pianeti. Thanos scopre anche che Galactus è manipolato a sua insaputa da una mostruosa entità extradimensionale chiamata Hunger, che vuole essere liberata da Galactus in modo da poter divorare l'universo. Thanos fallisce nel cercare di fermare Galactus nel liberare Hunger. Quando l'entità rivela il suo piano di mangiare l'universo, Galactus e Thanos uniscono le forze per distruggerla.


title: Thanos

text: Thanos visita la prigione cosmica Kyln, dove con l'aiuto di Star-Lord, riesce a sconfiggere Kosmos, un Arcano impazzito e successivamente prende il controllo del Caduto, un araldo ribelle di Galactus. Così, durante la guerra nota come Annihilation, Thanos aiutò Annihilus a catturare gli araldi di Galactus e, con l'aiuto di alcune antiche divinità cosmiche Aegis e Tenebroso, riuscì ad abbattere lo stesso. Dopo aver scoperto le vere intenzioni di Annihilus, tuttavia, Thanos decide di liberare Galactus, ma venne distratto da una apparizione della Morte e poi raggiunto da Drax il distruttore, che lo colse di sorpresa e lo uccise strappandogli il cuore dal petto. Dopo il duello tra Annihilus e l'eroe Nova, quest'ultimo vede Thanos abbracciato alla Morte. Il Titano ottenne dunque quello che aveva sempre desiderato: governare al fianco del suo amore, la Morte.


title: Thanos

text: Dopo la sconfitta delle truppe di Annihilus, il corpo di Thanos, alla deriva nello spazio, viene trovato da Adam Warlock che, comprendendo la sua utilità per l'equilibrio cosmico, lo avvolge in un bozzolo protettivo. Questo bozzolo venne poi recuperato dalla Chiesa Universale della Verità, che decise di preservarlo ritenendolo legato al ciclo vitale del loro messia Magus. In seguito, durante gli eventi legati a "Realm of Kings", tale Chiesa ha riportato in vita Thanos come nuovo avatar della Morte, furioso per essere stato strappato alla felicità della sua amata. Star-Lord, tuttavia, lo sconfigge usando l'energia residua di un Cubo Cosmico danneggiato.


title: Thanos

text: Come avatar della Morte, Thanos diventa una figura chiave nella guerra contro gli invasori del Cancroverso: in questa realtà, infatti, la morte è stata uccisa (tramite un procedimento chiamato "Necroscopia") e la vita regna sovrana tramite Capitan Marvel che, per sconfiggere il cancro che lo stava uccidendo, è diventato il nuovo avatar della vita. Giunti nell'universo 616 attraverso la Faglia apertasi alla fine di "War of Kings", gli invasori vogliono ripetere lo stesso procedimento mettendosi sulle tracce di Thanos. Il titano si allea con i Guardiani della Galassia per fermare l'invasione, nonostante lo scetticismo di Drax (che non potrà trattenersi dal cercare di uccidere Thanos, venendo però ucciso dal Titano a sua volta) e si inoltra nell'universo rivale dove, con un abile stratagemma, riesce a ingannare Cancer Mar-vell e a invocare la Morte, che distrugge gli Esseri dai Molti Angoli riaffermando l'equilibrio tra vita e morte. Star-Lord e Nova si sacrificano poi per trattenerlo nel morente Cancroverso.


title: Thanos

text: Misteriosamente Thanos riesce a sopravvivere e ad evadere dal Cancroverso, facendo quindi ritorno nella nostra realtà. Scoperto che sulla Terra si trovavano il Nullificatore Assoluto e un cubo cosmico, invia lo Zodiaco ai suoi ordini e da lui potenziato a indagare, ma i Vendicatori si intromettono e Thanos è costretto a intervenire personalmente. Sbarazzatosi dei Vendicatori, il Titano si impadronisce del Cubo, che si scopre essere un contenitore artificiale che immagazzinava energie cosmiche ma del tutto instabile: così nemmeno Thanos riesce a controllarlo, finendo per trasformarsi in una versione gigantesca e interamente fatta di energia cosmica di se stesso. I Vendicatori devono quindi allearsi con i Guardiani della Galassia e, alla fine, Thor riesce a separare Thanos dal cubo utilizzando un congegno inventato appositamente da Iron Man. Il Titano viene attaccato da Vendicatori, Fantastici 4 e Guardiani della Galassia ma, prima che possa reagire, intervengono lo Straniero, gli Antichi dell'Universo e l'Intermediario, che prendono in custodia il Titano.


title: Thanos

text: Thanos invade la Terra dopo essere stato informato che i Vendicatori hanno lasciato il pianeta per combattere i Costruttori: lancia quindi un assalto a Attilan per poi offrirsi di risparmiare il pianeta in cambio delle uccisioni di tutti gli inumani di età compresa fra i 16 e 22 anni. Freccia Nera rivela che il vero scopo di Thanos era quello di trovare suo figlio Thane, un ibrido Eterno/Inumano che Thanos aveva segretamente generato anni fa. Alla fine Thanos viene imprigionato in una dimensione-tasca da Thane.


title: Thanos

text: Thanos viene liberato da Namor e va a formare con lui, l'inumano Maximus, Cigno Nero, Terrax, Gamma Corvi e Proxima Media Nox la formazione della Cabala, che si incarica di distruggere le Terre che entrano in collisione con Terra 616 su cui essi si trovano durante le Incursioni tra dimensioni parallele, informando anche i governi mondiali di ciò che sta accadendo; dopo qualche tempo tuttavia si verifica l'Incursione finale tra Terra 616 e Terra 1610 (l'Universo Ultimate), nella quale entrambe le Terre vengono distrutte e con esse i rispettivi universi. I membri della Cabala riescono tuttavia a salvarsi grazie ad una scialuppa di salvataggio del Creatore, il folle e crudele Reed Richards di Terra 1610, conosciuto poco tempo prima.


title: Thanos

text: Thanos, gli altri membri della Cabala e il Creatore, otto anni dopo l'Incursione finale, si ritrovano su Battleword, un mondo creato da un onnipotente Dottor Destino dall'insieme di parti di numerose Terre vittime delle Incursioni. Qui i membri della Cabala, collaborando con i pochi eroi di Terra 616 sopravvissuti, daranno vita ad una rivolta capitanata da Maximus, che si farà chiamare il "Profeta", che in poco tempo si estenderà a tutta Battleword spingendo Destino a scendere in campo contro di loro, intanto, Thanos, convince La Cosa, Tramutata da Destino in un muro che impediva a mostri, robot di Ultron e alle orde di Annihilus di invadere il Regno di Destino, a ribellarsi al suo padrone e di attaccare il castello di Destino, prima che quest'ultimo venga sconfitto da Reed Richards, che gli sottrarrà i poteri distruggendo Battleword e ricreando il Multiverso, Thanos, alla guida delle orde di Annihilus, affronterà Destino, il folle titano lo deriderà per essere riuscito a salvare solo i rimasugli di tutti i mondi, nonostante il suo potere, Destino, rimanendo calmo e controllato gli offre di farlo diventare il barone della Terra Desolata e di permettergli di rimanere al comando delle orde di Annihilus tuttavia Thanos gli dice che era assurdo che Destino gli offrisse un accordo visto che anche lui era stato un dio quando era in possesso del Guanto dell'Infinito, sempre in modo controllato Destino gli chiede se ora possiede il Guanto dell'Infinito, alla risposta di Thanos, che sprezzante dichiara di non avere bisogno di nessuno Guanto dell'Infinito contro di lui, Destino lo uccide con un solo colpo, riducendo il folle titano in un mucchio d'ossa.


title: Thanos

text: Thanos, risorto, si scontra poi con suo figlio Thane, nuovo amante di Morte. Thane ha creato una squadra per ucciderlo tra cui Tryco Slatteri (il campione dell'universo), Starfox e Nebula. Thanos però è vulnerabile dato che una sorta di tumore lo sta uccidendo, chiede a suo padre Mentore di curarlo, ma dopo il rifiuto di questi Thanos lo uccide. Viene rintracciato dalla guardia imperiale Shi'har che lo cattura, Thanos però evade. Il matto titano viene poi quasi ucciso da suo figlio e poi imprigionato da potenti entità cosmiche chiamate le Sorelle dell'Eternità. In questa prigionia mentale Thanos si vede a capo di una squadra di Avengers, in un'esistenza molto più gloriosa ed eroica di quella vera. Thanos alla fine comprende il trucco e riesce a sfuggire al loro tranello riguadagnando poteri e salute e a tornare nella realtà. In un'ultima battaglia sconfigge e intrappola suo figlio Thane nella stessa prova da lui subita.


title: Thanos

text: Thanos, insieme ad un risorto Adam Warlock si avventura alla scoperta di una realtà completamente nuova, fino ad assorbirne il potere e distruggerla. Thanos resta illeso ma il Warlock della nostra dimensione viene sostituito da un altro, in cui si riversa tutto il potere infinito della realtà distrutta.


title: Thanos

text: Thanos, insieme ai Guardiani della galassia e a Pip il troll deve proteggere il potentissimo ma inesperto Warlock dalle mire del tiranno Annihilus. Purtroppo alla fine Annihilus riesce a rapire Warlock e a imprigionare Thanos nel nulla.


title: Thanos

text: Thanos riesce a fuggire dal nulla e si risveglia alcuni mesi dopo l'avventura precedente: buona parte dell'universo è ridotta in rovina e la Terra è distrutta. Solo un piccolo manipolo di eroi e supercriminali si nasconde sulla Luna. Vengono rintracciati da Annihilus che ne uccide buona parte, e proprio quando Thanos sta per soccombere l'universo sparisce. Warlock si è risvegliato, e per sbaglio ha distrutto ogni cosa. Restano solo Thanos e Warlock che chiedono aiuto al Supremo per far tornare l'universo. Una volta ritornato tutto i due sconfiggono Annihilus e il Warlock della nostra realtà ritorna, lasciando che il suo alter ego diventi il nuovo Tribunale vivente.


title: Thanos

text: Thanos è finalmente felice insieme alla sua amata Lady Morte, fino a quando non scoprirà un'anomalia temporale su Titano, finendo per tuffarsi in un viaggio tra passato e presente insieme a suo fratello Eros, anche conosciuto come Starfox, e al criminale Kang contro un nemico dal potere inimmaginabile.


title: Thanos

text: Thanos dispone di abilità fisiche e intelligenza sovrumane ed è immune a qualunque tipo di malattia; il suo invecchiamento si è bloccato al raggiungimento dell'età adulta e possiede processi di guarigione accelerati.


title: Thanos

text: Tra i suoi poteri principali figura quello di generare e manipolare l'energia cosmica a proprio piacimento, che usa per aumentare ulteriormente la sua forza o sprigionandola sotto altre forme: la portata massima di tale facoltà è sconosciuta, ma con i suoi attacchi è stato capace di tramortire Thor e Hulk e persino atterrare Galactus danneggiandone leggermente l'armatura; unendo le sue forze con quelle dell'Intermediario, è riuscito a liberare quest'ultimo dalla prigione in cui lo avevano relegato Mastro Ordine e Lord Caos. Possiede anche limitate capacità di manipolazione della materia, avendo trasformato Skragg in pietra in un'occasione, e grandi poteri telepatici, avendo dimostrato di essere in grado di resistere agli attacchi psichici di Dragoluna e Mantis, di costringere Hulk ad attaccare gli altri Avengers, di indurre l'Anti-Uomo a distruggere la cella in cui era rinchiuso e persino di far impazzire i Sacerdoti di Pama; è inoltre in grado di usare una tecnica psichica chiamata "Time Mind Sync Warp", usata una volta contro Drax il Distruttore in "Captain Marvel" (prima serie) #28, che porta la mente della vittima in una dimensione di terrore che causa la perdita dei sensi o la morte.


title: Thanos

text: Tramite avanzatissimi innesti cibernetici ha accresciuto la propria prestanza fisica fino a superare di gran lunga quella del più forte degli Eterni e, dopo averlo resuscitato, Morte ha amplificato queste sue capacità rendendole smisurate se non proprio illimitate: si è infatti rivelato in grado di respingere con un solo pugno un furioso attacco frontale di Hulk, sottomettere senza problemi Beta Ray Bill e Ronan l'accusatore (distruggendo anche l'Arma Universale del secondo), di sconfiggere facilmente Silver Surfer, di combattere con Thor mentre quest'ultimo era potenziato dalla Gemma del Potere e, dando pieno sfogo alla propria potenza, di distruggere interi pianeti con la sola potenza dei suoi colpi; incrementando ulteriormente la sua forza grazie ad una speciale fonte di energia esterna, è riuscito addirittura a fronteggiare Tyrant in combattimento. È stato colpito da ben tre urla di Freccia Nera e dai raggi di Norrin Radd senza riportare ferite e, durante lo scontro con il Dio del Tuono sopra descritto, una serie di furiosi attacchi da lui sferrati gli hanno causato soltanto una lieve perdita di sangue dal naso; ha inoltre resistito a colpi di potenza planetaria, all'esposizione ad una singolarità artificiale e persino ai raggi di Odino e Galactus.


title: Thanos

text: È inoltre un esperto nel combattimento corpo a corpo e nelle arti mistiche al punto da essere riuscito a maledire Deadpool in modo simile a quanto fatto da Morte allo stesso Thanos bandendolo dal regno della sua amata: al tal proposito si può notare come il Titano Pazzo faccia spesso uso di uno speciale trono tecno-mistico, con il quale possiede un potente legame telepatico, grazie al quale è in grado di generare impenetrabili barriere di energia, di teletrasportarsi ovunque voglia e di volare a velocità super-luminali; dispone anche di un'avanzatissima macchina del tempo, da lui chiamata "Sonda Temporale", e di una flotta di potenti navi spaziali tra le quali figurano la Sanctuary, la Demeter e la Dreadnaught-666. Ha persino costruito il prototipo dello speciale Fucile di Stasi, un'arma in grado di sparare un unico ma potente colpo che blocca il bersaglio all'interno di un impenetrabile cubo di energia dentro al quale giace in stato appunto di stasi, e ha al suo servizio un'armata di avanzatissimi droni dotati di diverse funzioni.


title: Thanos

text: Per un certo periodo di tempo, inoltre, è stato in possesso del Guanto dell'Infinito, grazie al quale era sostanzialmente onnipotente.


title: Thanos

text: Thanos è stato scelto da Joss Whedon, fan delle prime storie di Starlin sul personaggio, come la mente dietro l'attacco di Loki nel film "The Avengers", divenendo l'antagonista principale della "Saga dell'infinito" nel Marvel Cinematic Universe, apparendo in cinque pellicole con un ruolo sempre più rilevante. Come nei fumetti è uno degli esseri più potenti dell'universo, ma ha una storia e degli obiettivi molto diversi dal folle titano nichilista bramoso di morte, amore e conoscenza ideato da Starlin: in "" viene, infatti, rivelato che il suo scopo è quello di recuperare le Gemme dell'infinito per riequilibrare la vita nell'universo, sterminando metà degli esseri che lo popolano affinché l'altra metà sopravviva e prosperi, evitandogli una fine come quella della sua specie nel pianeta Titano, perita per le conseguenze dovute alla sovrappopolazione.


title: Thanos

text: Alla sua prima apparizione, in "The Avengers", è interpretato da Damion Poitier, mentre nel resto del franchise, a partire da "Guardiani della Galassia", è interpretato da Josh Brolin tramite la performance capture. Il personaggio, soprattutto per il suo ruolo in "Infinity War", è stato molto apprezzato dalla maggior parte dei fan e dalla critica del settore, venendo indicato come il miglior villain del MCU e inserito fra i più grandi cattivi cinematografici del XXI secolo.


title: Shirley Temple

text: Famosa "enfant prodige" del cinema, soprannominata "riccioli d'oro", sullo schermo interpretava personaggi di bambine dolci e leziose, ma dotate nel contempo di un acume e di una saggezza impressionanti per la loro età. Da adulta si è dedicata alla carriera di ambasciatrice, usando il nome da sposata Shirley Temple Black.


title: Shirley Temple

text: L'American Film Institute ha inserito Temple al diciottesimo posto tra le più grandi star della storia del cinema.


title: Shirley Temple

text: Shirley Temple nacque a Santa Monica, oggi sobborgo di Los Angeles, da George Francis Temple (1888-1980), un affarista e banchiere, e Gertrude Amelia Krieger (1893-1977), una casalinga ex-ballerina; aveva due fratelli maggiori, Jack (1915-1985) e George Jr. (1919-1996). Gertrude, riversando sull'unica figlia femmina le sue ambizioni di ballerina mancata, iniziò a farla partecipare a continue audizioni nella vicina Hollywood.