title: Community (serie televisiva)

text: Oltre alla stagione trasmessa in TV, la NBC ha prodotto una serie di webisodi, pubblicati sul sito web del fittizio Greendale Community College nella sezione dedicata al dipartimento cinematografico. I webisodi seguono il personaggio di Abed, mentre questi riprende i suoi amici con la telecamera.


title: Community (serie televisiva)

text: Jeff Winger, un avvocato con la licenza sospesa, con lo scopo di sedurre l'ex attivista politica Britta Perry, organizza un finto gruppo di studio di spagnolo a cui lei è stata invitata a partecipare. Tuttavia, Britta invita un altro studente, Abed Nadir, che a sua volta invita altri quattro membri della classe di spagnolo: Troy Barnes, Shirley Bennett, Annie Edison e Pierce Hawthorne. Il gruppo, così, diventa reale.


title: Community (serie televisiva)

text: Nonostante le loro diverse età, personalità e i loro caratteri, il gruppo cresce insieme e tutti sviluppano una stretta amicizia gli uni con gli altri. Il gruppo, come entità, è abbastanza egocentrico ed è proprio questa la causa di competizioni, argomenti o faide che vanno creandosi. Questo comportamento è incoraggiato dal loro scoppiettante preside che li considera i suoi studenti preferiti, e che ha anche una cotta per Jeff.


title: Community (serie televisiva)

text: Le premesse di "Community" si basano sulla vera esperienza di vita di Dan Harmon. Nel tentativo di salvare la relazione con la sua fidanzata dell'epoca, si iscrisse presso il Glendale Community College a nord-est di Los Angeles, dove avrebbero seguito le lezioni di spagnolo insieme. Harmon rimase coinvolto in un gruppo di studio e, senza volerlo, divenne fortemente legato al gruppo, nonostante fosse formato da persone con le quali aveva pochissimo in comune. «Ero in questo gruppo con questi zucconi e cominciarono a piacermi», ha spiegato, «anche se non avevano nulla a che fare con l'industria cinematografica e io non avevo nulla da guadagnare da loro né nulla da offrirgli». Ispirandosi a queste vicende, Harmon ha scritto la serie con un protagonista in buona parte basato su se stesso. Come Jeff, era stato egocentrico e indipendente all'eccesso, prima di capire il valore del legame con le altre persone.


title: Community (serie televisiva)

text: Riguardo alla stesura delle sceneggiature, Harmon ha affermato di scrivere la serie come se fosse un film, non una sitcom, e che essenzialmente il processo creativo non era diverso rispetto ai primi lavori da lui sviluppati, eccetto per la durata ed il target di spettatori.


title: Community (serie televisiva)

text: Il 14 maggio 2012 la NBC, dopo aver rinnovato "Community" per una quarta stagione, in accordo con la casa di produzione Sony Pictures Television licenziò Dan Harmon, creatore e showrunner della serie. Harmon venne quindi rimpiazzato da David Guarascio e Moses Port. Un anno dopo, tuttavia, dopo il rinnovo della serie per una quinta stagione, Dan Harmon trovò un accordo con la NBC e Sony per ritornare come showrunner.


title: Community (serie televisiva)

text: Il 9 dicembre 2014 il casting e la produzione di Community ha festeggiato i 100 episodi girati. È l'undicesima sitcom ad arrivare al traguardo record di 100 episodi.


title: Community (serie televisiva)

text: Il 13 gennaio 2015 viene annunciata la première della sesta stagione, avvenuta il 17 marzo 2015 su Yahoo! Screen.


title: Community (serie televisiva)

text: Dan Harmon ha sottolineato l'importanza data al casting per "Community", dichiarando in un'intervista che «il casting ha occupato il 95% del lavoro sulla serie». Aveva già lavorato in precedenza con molti membri del cast: Joel McHale, John Oliver e Chevy Chase erano apparsi nel nono episodio di "Water and Power", in una serie di cortometraggi prodotti da Harmon per Channel 101. L'attore Chevy Chase è stato per lungo tempo il preferito di Harmon. Sebbene inizialmente non fosse propenso a lavorare in una sitcom, Chase è stato persuaso ad accettare il ruolo dalla qualità della sceneggiatura. Per quanto Chase fosse stato spesso criticato per le scelte fatte durante la propria carriera, Harmon riteneva che questo ruolo potesse essergli redentore. Harmon ha chiesto a Chase di allontanarsi dalla figura del "sapientone" che aveva creato spesso nei suoi precedenti ruoli, dato che il personaggio di Pierce da lui interpretato è piuttosto una figura patetica e solitamente il bersaglio delle battute altrui.


title: Community (serie televisiva)

text: McHale, noto per il talk show "The Soup" trasmesso su E!, è rimasto anch'egli impressionato dalla scrittura di Harmon. Al riguardo ha affermato: «la sceneggiatura di Dan era una di una spanna sopra a tutto ciò che stavo leggendo al momento». Per il ruolo di Annie, Harmon voleva qualcuno che somigliasse a Tracy Flick, il personaggio di Reese Witherspoon nel film del 1999 "Election". Inizialmente i produttori cercavano una Tracy Flick asiatica o latino americana, per ampliare le differenze con il personaggio a cui si ispiravano, ma non ne sono riusciti a trovarla. Quindi hanno deciso di assegnare la parte a Alison Brie, nota per il ruolo di Trudy Campbell nella serie televisiva "Mad Men".


title: Community (serie televisiva)

text: Per arginare la partenza di Chevy Chase, nel cast per la quinta stagione si è aggiunto Jonathan Banks, famoso per la sua interpretazione in "Breaking Bad - Reazioni collaterali". Il ruolo in cui recita è quello di Buzz Hickey, professore di criminologia alla Greendale.


title: Community (serie televisiva)

text: Durante le riprese della serie alcuni attori sono soliti improvvisare, in particolare Chevy Chase. Su Chase, Harmon ha dichiarato che «tende a tirar fuori battute con le quali si può veramente concludere le scene, a volte». Ha anche menzionato Joel McHale e Donald Glover come abili improvvisatori.


title: Community (serie televisiva)

text: La sitcom ha ricevuto giudizi molto positivi dai critici. Sul sito Metacritic le prime tre stagioni hanno ricevuto rispettivamente un punteggio di 69, 88 e 81 su un totale di 100. Il critico David Bushman ha definito "Community" la migliore nuova serie televisiva dell'autunno.


title: Community (serie televisiva)

text: Il primo episodio della serie è stato trasmessa il 17 settembre 2009, raccogliendo 7,68 milioni di telespettatori. Ha mantenuto il 93% dell'audience di "The Office", che era programmato in precedenza nello stesso periodo. La serie è stata definita un «punto luminoso nella notte» di NBC, visto che "The Office" era scesa del 18% rispetto alla stagione precedente, e "Parks and Recreation", che lo precedeva, era scesa del 30%.


title: Community (serie televisiva)

text: Una delle caratteristiche della serie è il costante uso di autocitazioni e riferimenti ad altre opere, sia cinematografiche che televisive. Ad esempio, l'episodio 1x01 è interamente dedicato al film "Breakfast Club", con tanto di ringraziamenti a John Hughes nei titoli di coda (venuto a mancare nello stesso anno di inizio della serie). Nell'episodio 1x21 viene omaggiato il cinema gangster di Martin Scorsese, nell'episodio 1x24 Troy vive una situazione simile a quella di Will Hunting nell'omonimo film, solo che viene avvicinato da un idraulico per la sua capacità di sistemare una distributore dell'acqua, mentre nel primo della seconda stagione Chang mostra una molteplice personalità come Gollum ne "Il Signore degli Anelli". Nell'episodio 2x19, il gruppo di studio organizza una festa a sorpresa per Abed a tema "Pulp Fiction"; nel tentativo di attrarlo verso la festa, Jeff, si trova coinvolto in una cena col festeggiato, architettata dallo stesso per rivivere le scene del film "My Dinner with Andre". Nell'episodio 3x10 Abed convince il gruppo di studio a fare un musical di natale in stile "Glee", mentre tutto l'episodio 3x17 è impostato sulla falsariga della serie "Law & Order - I due volti della giustizia", con un "ringraziamento speciale" nei crediti finali a Dick Wolf. Durante la quarta stagione, nel secondo episodio ci sono dei riferimenti al film "Panic Room"; il quinto episodio è impostato sulla falsariga del film "Le ali della libertà"; nel nono i protagonisti raccontano la loro avventura attraverso la "pupazzo terapia", trasformandosi in "muppet"; nell'undicesimo Abed e Troy si scambiano i rispettivi corpi come nel film "Tutto accadde un venerdì". Durante tutta la serie, Abed e Troy sono accaniti fan della fittizia serie TV "L'ispettore spazio-tempo", che ha varie somiglianze con "Doctor Who"; Abed, inoltre, è fan di "Cougar Town", occasione che ha portato l'attore che lo interpreta ad avere un cameo nella serie, mentre due dei protagonisti della serie, Busy Philipps e Dan Byrd, sono apparsi brevemente nel finale della seconda stagione.


title: Lucinda Riley

text: Nata a Lisburn (Irlanda del Nord) nel 1965, visse tra il Norfolk e il Sud della Francia, con il marito e i quattro figli.


title: Lucinda Riley

text: Dopo un inizio carriera come attrice per il teatro e la televisione, nel 1989 contrasse una severa forma di mononucleosi e durante la convalescenza iniziò a scrivere. Pubblicò il suo primo romanzo nel 1992.


title: Lucinda Riley

text: Da allora diede alle stampe numerosi romanzi rosa di successo tradotti in 28 lingue, vendendo nel mondo cinque milioni di copie.


title: Lucinda Riley

text: La sua fama in Italia è relativa principalmente alla serie di libri "Sette sorelle", i cui diritti sono stati opzionati dalla produttrice Raffaella De Laurentiis.


title: Levante (cantante)

text: Nel 2001, cinque anni dopo la morte del padre, si trasferisce con la madre e i suoi fratelli a Torino.


title: Levante (cantante)

text: Firma dapprima un contratto con l'A&A Recordings Publishing e l'Atollo Records, con cui registra il brano "Troppodiva" con il nome di Levante e le Effemeridi, successivamente, lascia Torino per recarsi a Leeds, nel Regno Unito. Nel 2013, con l'etichetta INRI, incide il singolo "Alfonso", certificato disco d'oro dalla FIMI, quattro anni più tardi.


title: Levante (cantante)

text: Dopo aver aperto i concerti del "Sotto casa Tour" di Max Gazzè, l'11 marzo 2014 esce il suo primo album "Manuale distruzione", che esordisce all'ottava posizione della Classifica FIMI Album. L'album viene successivamente premiato come “migliore opera prima” dall'Academy Medimex.


title: Levante (cantante)

text: Riceve una candidatura agli MTV Europe Music Award di Glasgow come "Best Italian Act" e arriva alle finali del Premio Tenco per il suo album d'esordio. Durante il suo primo tour partecipa al Concerto del Primo Maggio a Roma e alterna le sue date con le aperture dei concerti dei Negramaro. Nel 2014 è ospite di Musica da Bere dove viene premiata con la "Targa Artista emergente", che ritira durante l'omonima manifestazione che si svolge al teatro CTM di Rezzato.


title: Levante (cantante)

text: Nel 2015 partecipa al festival South by Southwest (SXSW) in Texas e suona anche a Los Angeles e a New York. Nel mese di marzo, in occasione del suo show acustico negli Stati Uniti d'America, presenta in anteprima assoluta "Abbi cura di te", il singolo d'esordio del nuovo album. Partecipa nuovamente al Concerto del Primo maggio 2015. Pochi giorni dopo esce il nuovo album "Abbi cura di te" per la Carosello Records, da cui verranno estratti quattro singoli pubblicati nel corso dell'anno: "Ciao per sempre", "Finché morte non ci separi", "Abbi cura di te" e "Le lacrime non macchiano". L'album "Abbi cura di te" è candidato al Premio Tenco e il brano "Le lacrime non macchiano" è candidato nelle sezioni ‘Album in assoluto dell'anno' e ‘Canzone singola’. Con "Ciao per sempre" partecipa inoltre al Summer Festival 2015 nella categoria Big.


title: Levante (cantante)

text: Il 6 giugno 2015 parte dal Miami Festival di Milano l"'Abbi cura di te Tour", che la porta a esibirsi dal vivo in 28 città italiane. Dopo una pausa, durante la quale apre i concerti italiani del tour di Paolo Nutini, il 24 ottobre 2015 riparte da Roma con il tour invernale che fa tappa nei teatri e nei club delle principali città italiane. In autunno pubblica "Abbi cura di te" anche in versione vinile e "Finché morte non ci separi", interpretato con la madre. Nel mese di novembre 2015 riceve il Premio Bertoli. A dicembre si esibisce in Calabria per il Premio "Musica contro le mafie". Oltre che cantautrice impegnata, partecipa ad eventi per Alberta Ferretti, Gucci, Missoni, Pitti Uomo e ottiene le copertine di diversi fashion magazine.


title: Levante (cantante)

text: Tra marzo e aprile organizza dei concerti speciali a Milano e Torino, con ospiti live a sorpresa e una scenografia arricchita per coinvolgere attivamente il pubblico in un'idea di festa. La risposta dei fan è tale che all'Alcatraz di Milano registra il sold out in prevendita e deve spostare lo show sul palco principale, dedicato ai grandi eventi. A Torino è necessario organizzare tre concerti consecutivi per accogliere tutto il pubblico. Il Primo Maggio 2016 Levante è tra gli artisti chiamati a suonare a Taranto davanti a oltre persone, per la manifestazione annuale indetta dal comitato Cittadini e Lavoratori Liberi e Pensanti a tutela della salute, dei diritti civili fondamentali e del lavoro.


title: Levante (cantante)

text: L'estate 2016 è dedicata alla registrazione del nuovo disco e allo sviluppo di nuovi progetti, tra cui la collaborazione con Trussardi Eyewear e un mini tour acustico per il marchio Lancome. Il lavoro discografico è intervallato solo da alcune date speciali: in Sardegna, dove Levante suona per la prima volta al prestigioso festival Abbabula, e nelle città di Roma (inaugurazione di Villa Ada Incontra Il Mondo), Milano (Festival per i 40 anni di Radio Popolare), Senigallia (per il CaterRaduno di Radio Due) e Torino (per i 10 anni di Torino Pride). A Settembre Levante è ospite di Singcity, il primo festival diffuso organizzato da RDS e Onstage. Segue a ottobre, sempre nel capoluogo lombardo, la partecipazione al Festival delle Lettere, dedicato alla cultura della lettera scritta a mano.


title: Levante (cantante)

text: Intorno allo stesso periodo ha collaborato con J-Ax, Fedez e Stash dei The Kolors alla realizzazione del singolo "Assenzio", pubblicato il 18 novembre 2016 e presente nell'album "Comunisti col Rolex" dei due rapper.


title: Levante (cantante)

text: Il 1º febbraio 2017 pubblica per il download digitale il singolo "Non me ne frega niente", che anticipa il suo terzo album in studio "Nel caos di stanze stupefacenti", uscito il 7 aprile 2017. La copertina del terzo capitolo discografico della cantautrice siciliana viene svelata in diretta televisiva a "Che tempo che fa". A ridosso dell'uscita dell'album, Levante vince il premio Miglior Artista Alternative ai Coca Cola Onstage Awards. "Nel caos di stanze stupefacenti" ha debuttato in seconda posizione nella Classifica FIMI Album, mentre i singoli "Non me ne frega niente" e "Pezzo di me" (feat. Max Gazzè) sono stati certificati disco d'oro dalla FIMI. Le 6 date del tour "Nel caos" vengono inoltre preannunciate dall'esibizione sul palco del concerto del Primo Maggio a Roma. Il concerto all'Alcatraz di Milano viene poi pubblicato in formato audio e video all'interno della riedizione di "Nel caos di stanze stupefacenti", uscita il 17 novembre 2017.


title: Levante (cantante)

text: Il 19 maggio 2017 viene ufficializzata la partecipazione all'undicesima edizione del talent show "X Factor" in qualità di giudice insieme a Fedez, Manuel Agnelli e Mara Maionchi. La collaborazione con Sky prosegue nel 2018: infatti Levante è tra gli artisti selezionati da Sky Arte per la produzione originale “Sky Arte Sessions” andata in onda in prima serata e che vede l’artista eseguire, accompagnata dalla sua band, alcuni dei brani più importanti della sua carriera. Levante conclude un anno di successi con il premio speciale di Rockol “Artista Dell’anno", consegnato durante la cerimonia dei Rockol Awards. Appare inoltre nel numero di dicembre/gennaio della prestigiosa rivista internazionale Monocle, che la descrive come "an italian superstar in the making."


title: Levante (cantante)

text: Nei primi mesi del 2018 calca i palchi d’Europa e d’Italia con i tour "Caos in Europa" e "Caos In Teatro" registrando il tutto esaurito nelle oltre 30 date. A maggio si esibisce nuovamente al concerto del 1º di Taranto e riceve il prestigioso Premio Barocco. Il 1º giugno Levante è stata ospite di J-AX e Fedez al concerto-evento ""La Finale"" allo stadio di San Siro, esibendosi con loro nella hit "Assenzio" davanti ad una folla di 80.000 persone. Nell'estate dello stesso anno collabora con Diplo e MØ al singolo "Stay Open". La traccia è parte del progetto Tuborg Open. In dicembre, riceve il Premio “Musica Contro le Mafie” per il valore e l’impegno contenuti nella sua hit “Non Me Ne Frega Niente”.


title: Levante (cantante)

text: Il 19 gennaio 2017 esce il primo romanzo della cantante, intitolato "Se non ti vedo non esisti" ed edito da Rizzoli, che nelle prime tre settimane giunge alla quarta ristampa ed entra nella classifica dei libri di narrativa più venduti in Italia. Il 13 novembre 2018 invece è la volta del secondo romanzo, "Questa è l'ultima volta che ti dimentico", che raggiunge subito la top ten delle vendite in Italia.


title: Levante (cantante)

text: Nel 2017 ha scritto una canzone per l'album di Gianni Morandi "D'amore d'autore", intitolata "Mediterraneo", e ha duettato con Tiziano Ferro in una nuova versione del singolo "Valore assoluto", inclusa nella riedizione dell'album "Il mestiere della vita". Ha duettato inoltre nel pezzo "Io solo io ora" dei Casino Royale. Nel 2019 duetta nel brano "Un motivo maledetto" con Irene Grandi, uno dei primissimi successi della cantante toscana del 1994. Il duetto è stato inserito nel suo album celebrativo "Grandissimo".


title: Levante (cantante)

text: A inizio 2019 il periodico "Vogue" ha dedicato uno speciale alla cantante all'interno della propria guida "Vogue 100", dedicato alle cento persone in grado di influenzare le tendenze mondiali nella moda e nell'arte.


title: Levante (cantante)

text: Il 5 marzo dello stesso anno Levante ha firmato un contratto discografico con la Warner Music Italy/Parlophone, pubblicando il successivo 4 ottobre il quarto album in studio "Magmamemoria"; il disco ha debuttato al quarto posto della classifica FIMI Album. Ad anticiparne l'uscita sono stati i singoli "Andrà tutto bene", pubblicato il 5 aprile, e "Lo stretto necessario", in duetto con Carmen Consoli (e scritto insieme a Dimartino e Colapesce), pubblicato il 28 giugno e accompagnato da un videoclip girato in Sicilia, terra natale delle due cantautrici. Il 27 settembre viene pubblicato il terzo singolo "Bravi tutti voi".


title: Levante (cantante)

text: L'album è anticipato anche da un tour estivo di 10 date nelle arene e anfiteatri storici d'Italia. Il 23 novembre 2019 Levante tiene il suo primo concerto al Mediolanum Forum di Assago, durante il quale suona per intero "Magmamemoria" insieme a una selezione dei suoi più grandi successi; ospite speciale dell'evento è Gianni Morandi, con cui Levante duetta in "Vita". Nello stesso mese riceve il premio d'onore "Artist Award" al gala annuale dell'associazione no profit "Children for Peace" e recita in alcuni sketch di "Viva RaiPlay!" con Simone Montedoro.


title: Levante (cantante)

text: Nel 2020 la cantante ha partecipato al Festival di Sanremo con il brano "Tikibombom", classificatosi dodicesimo al termine della manifestazione. Il singolo è stato incluso nella riedizione di "Magmamemoria", intitolata "Magmamemoria MMXX"; questa nuova edizione è formata da 2 CD: il primo contiene 4 bonus track, ovvero le versioni riarrangiate di "Andrà tutto bene", "Bravi tutti voi", "Se non ti vedo non esisti" e "Lo stretto necessario", il secondo i 13 brani dell'album suonati dal vivo al suddetto concerto al Mediolanum Forum. In seguito ha pubblicato una versione acustica della canzone.


title: Levante (cantante)

text: Il 7 luglio 2020 esce il singolo inedito "Sirene", seguito a settembre da "Vertigine" assieme ad Altarboy. Il 21 maggio 2021 è stata la volta del singolo "Dall'alba al tramonto", accompagnato dal relativo video.


title: Levante (cantante)

text: Il 4 dicembre 2022 è stata annunciata la sua partecipazione al Festival di Sanremo 2023, con il brano "Vivo".


title: Levante (cantante)

text: Nel settembre 2015 Levante ha sposato Simone Cogo, disc jockey e polistrumentista dei The Bloody Beetroots, a Castell'Alfero. In un'intervista per "Vanity Fair" del maggio 2017, ha dichiarato di essersi separata. Successivamente ha intrapreso una relazione con il cantautore Diodato, conclusasi nel 2019. Nel settembre 2021 ha annunciato di essere incinta a seguito del legame con il nuovo compagno che perdurava da due anni; la loro primogenita, chiamata Alma Futura, è nata il 13 febbraio 2022.


title: Levante (cantante)

text: Levante ha affermato di essere cresciuta con la musica di Meg, Cristina Donà, Carmen Consoli, Mina, Janis Joplin, Tori Amos e Alanis Morissette.


title: Campionato europeo di calcio femminile 2022

text: Il campionato europeo di calcio femminile 2022 () fu la 13ª edizione del campionato europeo UEFA per squadre nazionali femminili. Si tenne dal 6 al in Inghilterra, rinviato di un anno rispetto alla data prevista nell'analogo periodo del 2021 per evitare sovrapposizioni con altri eventi posticipati a loro volta di un anno (olimpiadi, europeo maschile) a causa della pandemia di COVID-19.


text: Il torneo fu vinto dall' per la prima volta nella storia della manifestazione, dopo aver sconfitto in finale la per 2-1 dopo i tempi supplementari. La finale è stata giocata davanti a un pubblico di spettatori, record di presenze per una partita del campionato europeo.


text: Il numero di squadre partecipanti alla fase finale è rimasto inalterato a 16. Il torneo si articola su due fasi, una fase a gironi e una fase a eliminazione diretta. Nella fase a gironi le 16 squadre sono sorteggiate in 4 gironi e accedono ai quarti di finale le prime due classificate di ciascun girone.


text: L'assegnazione del torneo all'Inghilterra fu annunciata il 3 dicembre 2018 a Nyon, essendo la candidatura inglese l'unica pervenuta all'UEFA.


text: Le qualificazioni iniziarono il 26 agosto 2019 e il completamento slittò di circa sei mesi rispetto alla data ultima del 27 ottobre 2020, perché gli incontri della primavera 2020 furono rinviati a seguito della pandemia di COVID-19. I play-off si tennero il 5 e 13 aprile 2021.


text: Il sorteggio per la composizione dei gironi si tenne il 21 febbraio 2019 a Nyon. A questa edizione partecipano per la prima volta anche le nazionali di (alla sua prima partecipazione a un torneo di calcio femminile per nazionali maggiori) e (alla sua prima partecipazione a questo torneo). Inoltre, la nazionale dell' torna a partecipare alle qualificazioni dopo che mancava dalle qualificazioni all'edizione 2009. Alle qualificazioni non partecipano , , , , , e .


text: Il 28 febbraio 2022 la FIFA sospese le rappresentative sportive russe dalle competizioni internazionali fino a nuova indicazione a seguito dell'aggressione russa dell'Ucraina. Il 2 maggio successivo l'UEFA ha escluso la dalla competizione, assegnando al il posto rimasto vacante.


text: Il torneo viene ospitato in dieci stadi in otto città, pur essendo nove al momento dell'assegnazione del torneo. Nella candidatura iniziale erano presenti gli stadi Meadow Lane di Nottingham e London Road di Peterborough, che sono stati successivamente sostituiti dagli stadi City Ground sempre a Nottingham e St Mary's di Southampton per soddisfare i requisiti UEFA. Lo stadio City Ground è stato poi sostituito col Leigh Sports Village di Leigh per essere sottoposto a ristrutturazione. Il 23 febbraio 2020 è stato annunciato che anche l'Old Trafford di Manchester avrebbe ospitato solamente la prima partita del campionato europeo il 7 luglio 2022, portando così a 10 il numero di impianti.


text: Il sorteggio per la composizione dei gruppi si è svolto il 28 ottobre 2021 a Manchester, nel Regno Unito. Il sorteggio si sarebbe dovuto inizialmente svolgere tra novembre e dicembre 2020, ma è stato successivamente rinviato a seguito del rinvio del torneo di un anno.


text: Si qualificano alla fase a eliminazione diretta le prime due classificate di ciascuno dei quattro gironi.


text: In caso di parità di punti tra due o più squadre di uno stesso gruppo, le posizioni in classifica verranno determinate prendendo in considerazione, nell'ordine, i seguenti criteri:


text: Nel girone C era stata inserita la nazionale russa, che il 28 febbraio 2022 è stata sospesa dalla partecipazione alle competizioni FIFA e UEFA, per poi essere esclusa definitivamente il 2 maggio successivo e sostituita dalla nazionale portoghese.


title: Munaciello

text: Il munaciello o monaciello ( o , "piccolo monaco" in napoletano) è uno spiritello leggendario del folclore napoletano. Spirito di natura sia benefica, che dispettosa, è di solito rappresentato come un ragazzino deforme o una persona di bassa statura, abbigliato con un saio e fibbie argentate sulle scarpe.


title: Munaciello

text: La leggenda del "munaciello" ha origini plurisecolari, e gli studiosi di tradizioni popolari accreditano due ipotesi principali.


title: Munaciello

text: Secondo la prima, riportata tra gli altri da Matilde Serao nel suo "Leggende napoletane" (1881), il "munaciello" sarebbe un personaggio realmente esistito. L'origine andrebbe fatta risalire al 1445, durante il regno di Alfonso V d'Aragona, quando vi fu uno dei tanti amori impossibili descritti dalla tradizione poetica e musicale napoletana, tra Caterinella Frezza, figlia di un ricco mercante di panni, ed il garzone Stefano Mariconda.


title: Munaciello

text: Fortemente contrastata soprattutto dalla famiglia di lei, la coppia ricorreva ad incontri clandestini durante la notte, cui il giovane garzone si recava percorrendo un pericoloso sentiero sui tetti di Napoli. Fu proprio nel corso di una di queste camminate che Stefano fu assalito e gettato nel vuoto, sotto gli occhi della fidanzata. Dopo che la salma del giovane fu inumata, Caterinella, in stato interessante, chiese ed ottenne di rinchiudersi in un convento della zona, dove diede alla luce un bambino piccolo e deforme.


title: Munaciello

text: Nonostante la madre avesse chiesto alla Madonna una grazia che donasse al bambino la salute, le condizioni del neonato non mutarono con la crescita. La madre prese a vestirlo con un abito bianco e nero da monaco, sempre speranzosa in un miracolo, e questo fatto fu all'origine del nomignolo "munaciello" attribuitogli dal popolo. La sua figura dalla testa troppo grande e dal corpo troppo piccolo, che si aggirava per le strade del quartiere Porto, destava disgusto e sospetto, che presto si tradusse in continui insulti e sgarbi nei suoi confronti. Da questo, all'attribuirgli poteri soprannaturali benevoli o malevoli il passo fu breve. In particolare, se il cappuccio dell'abito era di colore rosso, se ne traevano auspici di buon augurio, mentre la malasorte veniva associata al cappuccio nero. Dopo la morte della madre, la situazione peggiorò ulteriormente, e gli vennero attribuite ogni sorta di avvenimenti sfavorevoli, dalle malattie alle nuove tasse, e gli assalti anche fisici alla sua persona peggiorarono. Infine, il "munaciello" scomparve misteriosamente, e la voce popolare fu che fosse stato portato via dal diavolo. La Serao riporta però che qualche tempo dopo furono ritrovate in una cloaca delle ossa che avrebbero potuto essere quelle del nano, ed avanza l'ipotesi che i parenti Frezza avessero alla fine deciso di assassinarlo.


title: Munaciello

text: Dopo la sua morte, il popolo napoletano continuò a vederlo nei luoghi più disparati dei quartieri bassi, e alla sua sete di vendetta cominciarono ad essere attribuiti tutti gli eventi sfavorevoli della vita quotidiana. La sua esistenza in quanto spirito divenne presto un fatto comunemente accettato:


title: Munaciello

text: Come contrappunto, si iniziò anche ad attribuirgli poteri magici connessi alla credenza che dalle sue apparizioni potessero ricavarsi dei numeri fortunati da giocare al lotto.


title: Munaciello

text: Altra leggenda invece vuole che il "munaciello" fosse l'antico gestore dei pozzi d'acqua (il "pozzaro"), il quale riusciva (per la sua statura piccola) ad entrare nelle case passando attraverso i canali che servivano a calare il secchio. Poiché spesso i pozzari non venivano pagati dai loro committenti, costoro si "vendicavano" entrando nelle case dei Signori e rubando per sé oggetti preziosi. Gli stessi oggetti preziosi, talvolta, venivano poi donati dai pozzari alle loro amanti, nelle cui case i gestori dei pozzi si intrufolavano sempre attraverso i canali per calare il secchio. Anche per questo la leggenda vuole che il "munaciello" talvolta rubi, talvolta doni.


title: Munaciello

text: Vi è anche una terza ipotesi, che descrive il "munaciello" come un piccolo demone, dispettoso perché cattivo, anche quando lascia monete (in tal caso, il denaro sarebbe un'offerta ai vivi per attirarli dalla sua parte).


title: Munaciello

text: La tradizione non indica con precisione il luogo in cui abita il "munaciello", ma si suppone che dimori tra le rovine di alcune delle abbazie e monasteri che si trovano tra le colline che circondano la città di Napoli.


title: Munaciello

text: Una leggenda vuole che uno dei vari rifugi del "munaciello" si trovi a Marina del Cantone, nella torre di Montalto, località di Sant'Agata sui Due Golfi (Massa Lubrense)


title: Munaciello

text: La voce popolare indica nel "munaciello" un esperto delle vie sotterranee di Napoli e le attraversa per frequentare vecchi palazzi, causando diverse seccature. Si dice che Villa Gallo sia una delle case infestate da questa creatura.


title: Munaciello

text: Il "munaciello" tenderebbe ad esprimersi, nei confronti degli abitanti della casa dove si appalesa, con tipiche manifestazioni:


title: Munaciello

text: In nessuno dei tre casi suddetti bisogna però rivelarne la presenza: secondo il folklore napoletano, possono capitare disgrazie e sfortuna a chi rivela una visita del "munaciello".


title: Munaciello

text: Ci si può propiziare questo benefico spiritello domestico con il cibo, nella speranza di vedere trasformato il cibo in oro; ma non ci si deve vantare di tali doni soprannaturali, altrimenti svaniscono così come sono apparsi.


title: Munaciello

text: Quando il "munaciello" si manifesta di persona, pare che appaia alle persone sempre nel cuore della notte, ma solo a coloro che sono nel più estremo bisogno, dopo che abbiano fatto tutto ciò che è possibile fare per alleviare l'angoscia che si è abbattuta su di loro e dopo che tutto ciò che è umanamente possibile abbia fallito. Lui senza parlare farebbe cenno di seguirlo; chi ha il coraggio di farlo verrebbe portato in qualche posto dove è nascosto un tesoro. Il "munaciello" non porrebbe nessuna condizione per il suo utilizzo, non richiederebbe alcuna promessa di rimborso, non esigerebbe né dazio né servizio in cambio. Non si sa se questi tesori siano i frutti di guadagni illeciti o i frutti del lavoro industrioso, messi da parte per le occasioni d'amore e di carità. Si dice che in molti abbiano fatto improvvisamente fortuna grazie al suo intervento e quindi, quando qualcuno ha avuto un arricchimento improvviso, si dice ""Forse avrà il "munaciello" in casa"". Si dice anche che il tesoro portato in dono dal "munaciello" sia appropriato per le esigenze di chi l'ha ricevuto.


title: Munaciello

text: Oltre all'esposizione della leggenda da parte della Serao, il "munaciello" ha guadagnato nel corso dei secoli numerose citazioni letterarie, soprattutto in campo teatrale.


title: Munaciello

text: Tra le più importanti si ricordano quella di Eduardo De Filippo nella sua opera "Questi fantasmi!", in cui la commistione tra la leggenda del visitatore soprannaturale ed il grottesco della vita quotidiana viene espressa attraverso il personaggio dell'amante della moglie, che Eduardo scambia per un "munaciello".


title: Munaciello

text: Più antica è "Nu munaciello dint'a casa 'e Pullecenella" (Un munaciello a casa di Pulcinella, 1901), commedia fantastica di Antonio Petito. Del 1891 è infine la canzone " 'O Munaciello" di Roberto Bracco.


title: Munaciello

text: In epoca contemporanea, il munaciello compare nell'opera "La gatta Cenerentola" di Roberto De Simone, trasposizione moderna dell'antica fiaba omonima di Giambattista Basile.


title: Munaciello

text: Il personaggio del Munaciello compare due volte nel film autobiografico del regista napoletano Paolo Sorrentino, "È stata la mano di Dio" (2021).


title: Munaciello

text: Secondo la tradizione, il "munaciello" infesterebbe ancor oggi alcune zone di Napoli e del suo circondario. Pare, infatti, che lo spirito si manifesti nelle seguenti zone:


title: Munaciello

text: Secondo una testimonianza il Munaciello si manifesterebbe nella zona napoletana di Sant'Eframo Vecchio, posta sulla sommità di via Carlo de Marco (presso i Ponti Rossi).


title: Munaciello

text: Secondo suddetta testimonianza (riportata di seguito), del caporeparto all'acquedotto di Napoli, lo spirito infesterebbe una casa che per l'appunto è molto temuta.


title: Munaciello

text: Il Munaciello alimenta anche le fantasie popolari del quartiere di Secondigliano, ubicato nella periferia settentrionale della città.


title: Munaciello

text: La leggenda narra che una signora una volta aprì un cassetto, con l'intento di preparare la cena, e vide una scia luminosa. Ignorando l'evento, preparò la cena e andò a dormire. Il giorno successivo, sempre preparando la cena, le apparve un ratto; la signora, ignara di quanto sarebbe avvenuto dopo, collocò l'animale in un vaso, coprendolo con una piantina. Il topo si rivelò essere il "munaciello", poiché la piantina si sollevò e scappò velocemente.


title: Munaciello

text: Secondo una vecchia cronaca, moltissimi anni fa, a piazza Garibaldi (presso la stazione Centrale) abitava una giovane vedova con i figli. Seppur vivendo di stenti, la donna veniva spesso aiutata dal "munaciello", che la trattava sempre con rispetto e cortesia. Commosso dalla forza e dalle lacrime della vedova, lo spirito decise quindi di darle una mano.


title: Munaciello

text: La donna cominciò quindi a trovare denaro nei posti più disparati dell'appartamento. Il fratello, venuto a conoscenza del fatto, si giocò al lotto i numeri 14 (i soldi), 15 (la meraviglia) e 1 (il fantasma). Centrò un terno alla ruota di Napoli e con il ricavato della vincita acquistò un fabbricato ubicato su corso Umberto I, attualmente adibito ad albergo.


title: Munaciello

text: Il "munaciello", notoriamente, infesta soprattutto le case del centro storico partenopeo. La sua fama inizia già nel XVI secolo, quando fu redatta la "Pragmatica de Locto et Conduco", cioè una raccolta di leggi che regolava gli affitti. Quest'ultima, infatti, citava la possibilità da parte dell'affittuario di lasciare l'abitazione, senza pagare il fitto, qualora si fosse manifestato il "munaciello".


title: Munaciello

text: Anche Matilde Serao è al corrente della credibilità che gode il "munaciello" nel centro storico. Nel suo libro "Il ventre di Napoli", donna Serao asserisce che «una bellissima palazzina», ubicata «in piena Napoli, in Salita Santa Teresa» non è stata mai presa in affitto, poiché «abitata dagli "spiriti"».


title: Munaciello

text: Il "munaciello" è molto radicato anche nella cultura di Castellammare di Stabia, situata tra il Vesuvio e la costiera sorrentina.


title: Munaciello

text: Anche qui, lo spirito ha rivestito notevole importanza. Basti pensare che gli è stata intitolata una strada, «via Monaciello», ubicata nella zona cittadina rivolta a monte, nei pressi dell'antico terziero di Scanzano.


title: Munaciello

text: Questa denominazione fu data per voce pubblica, poiché si dice che in tale luogo (fino agli anni cinquanta), approfittando del calar della notte, sovente appariva il "munaciello" che con calci e percosse aggrediva e molestava il malcapitato di passaggio.


title: Munaciello

text: Da alcune fonti pare che nei primi giorni del 2018 si sia manifestato in un appartamento della zona periferica di Castellammare di Stabia, precisamente nel rione "Annunziatella" e che continui con i suoi dispetti ad infastidire gli abitanti della zona.


title: Honolulu

text: Honolulu (pronuncia italiana ; in inglese , in hawaiano ) è la capitale e la città più popolosa delle Hawaii, 50º Stato degli Stati Uniti d'America, e si trova sulla costa sud-orientale dell'isola di Oahu, la quale appartiene interamente alla contea di Honolulu.


title: Honolulu

text: Si estende su un'area di e ha una popolazione di abitanti, circa un terzo della popolazione dell'intera contea, che è invece pari a . È formalmente soltanto un "census-designated place", dato che la costituzione delle Hawaii non prevede l'esistenza di comuni.


title: Honolulu

text: Honolulu è considerata la più remota al mondo tra le grandi città. Il punto più vicino alla terraferma è il faro di Point Arena in California, distante miglia nautiche (). Alcune isole al largo della costa messicana e parte delle isole Aleutine risultano comunque più vicine rispetto alla terraferma.


title: Honolulu

text: Honolulu ha un clima mite semiarido (BSh) secondo la classificazione dei climi di Köppen, gli inverni sono caldi e le precipitazioni piuttosto scarse soprattutto durante l'estate per via dell'effetto rainshadow. La media delle precipitazioni è infatti di 464,82 mm concentrati principalmente nei mesi da ottobre a marzo, per una media di 270 giorni di sole e 98 di pioggia.


title: Honolulu

text: Il nome "Honolulu" significa "baia (hono" o "hana) riparata". La città è infatti situata presso uno delle poche insenature naturali delle isole hawaiane.


title: Honolulu

text: La popolazione prima del contatto moderno, avvenuto per la prima volta nel 1794 ad opera del capitano William Brown, non utilizzava porti, dato che le canoe si arenavano semplicemente sulle spiagge, ma dopo il contatto, le Hawaii furono utilizzate dall'industria della pesca con il sandolo e con la baleniera, cui conveniva ancorarsi in porti sicuri, fra cui Honolulu. Il porto naturale è dovuto alla mancanza di coralli alla foce del fiume Nu'uanu, ma è stato ampiamente ristrutturato negli anni.


title: Honolulu

text: Nel 1804 il re delle isole hawaiane, Kamehameha I (1758-1819), iniziatore dell'omonima dinastia, portò la capitale a Waikiki (oggi parte di Honolulu), e nel 1809 a Honolulu. Nel 1812 la capitale tornò ad essere Kailua-Kona, prima che Kamehameha III la spostasse definitivamente a Honolulu. La dinastia terminò nel 1895, insieme al regno delle Hawaii, quando l'ultima sovrana Liliuokalani dovette lasciare il trono per la costituzione della Repubblica delle Hawaii, annessa agli Stati Uniti tre anni dopo.


title: Honolulu

text: Durante la seconda guerra mondiale, il 7 dicembre 1941, nell'omonimo porto militare ebbe luogo l'attacco di Pearl Harbor, per effetto del quale il Giappone e gli Stati Uniti entrarono in guerra fra loro e contro i rispettivi alleati.


title: Honolulu

text: Secondo il censimento del 2010, la popolazione di Honolulu ammontava a abitanti. Di questi, (49,3%) era di sesso maschile e (50.7%) di sesso femminile. L'età media maschile era di 40,0 anni mentre quella femminile era di 43,0 anni, per un'età media generale di 41,3 anni. Approssimativamente, l'84,7% della popolazione totale aveva 16 o più anni, l'82,6% 18 o più, il 78,8% 21 o più, il 21,4% 62 o più e 17,8% aveva 65 o più anni.


title: Honolulu

text: Convenzionalmente il nome di Honolulu si riferisce principalmente alla zona intorno al porto di Honolulu.


title: Honolulu

text: Le rimanenti zone della città, alcune delle quali a carattere rurale, comprendono, in ordine orario dal centro:


title: Honolulu

text: Honolulu è una popolare destinazione turistica che prima della pandemia di COVID-19 vedeva l'arrivo di un numero di visitatori al giorno compreso tra i 10.000 e i 15.000.


title: Honolulu

text: L'Aeroporto Internazionale di Honolulu, noto anche come Daniel K. Inouye International Airport, è il principale scalo aeroportuale delle Hawaii. Incluso fra i 30 aeroporti più trafficati degli Stati Uniti, il suo traffico al 2018 supera i 20 milioni di passeggeri all'anno. Esso dispone di quattro piste tra cui la Reef Runway, lunga oltre 3,5 km e costruita artificialmente sul mare.


title: Honolulu

text: Il porto di Honolulu, che è il principale delle Hawaii, gestisce ogni anno oltre 11 milioni di tonnellate di merci.


title: Honolulu

text: Honolulu e il resto dell'isola di Oahu sono servite da una rete di autobus pubblici denominata TheBus. La rete conta complessivamente 101 linee. Al 2014, i passeggeri annuali erano 214.059, a cui si aggiungevano 2.895 passeggeri del servizio TheHandi-Van riservato a persone con particolari disabilità.


title: Honolulu

text: La prima sezione della metropolitana di Honolulu, che collegherà l'area est di Kapolei all'Aloha Stadium, è attualmente in costruzione e dovrebbe essere aperta entro il tardo 2021. La seconda sezione dovrebbe collegare l'Aloha Stadium a Middle Street entro il 2022, mentre la terza sezione dovrebbe collegare Middle Street al centro commerciale Ala Moana Center entro il 2025.


title: Maze Runner - Il labirinto

text: Film di fantascienza ambientato in un futuro distopico, è l'adattamento cinematografico del romanzo "Il labirinto" (2009), scritto da James Dashner.


title: Maze Runner - Il labirinto

text: Thomas si sveglia in un ascensore metallico, che lo porta in un cortile erboso all'interno di un vasto perimetro, "la Radura", circondata e delimitata da alte pareti grigie, dove viene salutato e accolto da altri ragazzi. Il giovane non riesce a ricordare nulla, ma Alby, il leader della radura, gli dice che la stessa cosa è successa a tutti i presenti, e che l'unica cosa che potrà ricordare sarà il proprio nome.


title: Maze Runner - Il labirinto

text: In seguito incontra Chuck, un ragazzo molto giovane, e i due diventano amici. Il ragazzo apprende che, ogni mese, l'ascensore ("La Scatola", come viene chiamato dai ragazzi) porta una nuova persona, mentre tutte le settimane porta alcuni rifornimenti, a volte anche armi. Newt, secondo in comando e intendente, spiega che i radurai più abili e veloci diventano "Velocisti": si tratta degli unici del gruppo a cui è consentito entrare nel "Labirinto" che circonda la Radura. Lo esplorano alla ricerca di una via di fuga durante il giorno, ma devono essere di ritorno prima di sera, perché l'ingresso del labirinto chiude al tramonto, e nessuno è mai sopravvissuto nemmeno una notte nel labirinto, dato che ogni notte cambia le sue sezioni


title: Maze Runner - Il labirinto

text: In seguito, Thomas viene violentemente attaccato da Ben, il quale è stato punto da uno dei "Dolenti", mostri mortali che si nascondono nel Labirinto. La puntura causa la cosiddetta Mutazione, un aumento esponenziale della violenza nel soggetto colpito tale da renderlo pericoloso. Dopo averlo bloccato, i Radurai spingono a forza Ben nel Labirinto mentre le porte si chiudono, poiché egli è diventato una minaccia per il gruppo. Il giorno successivo Minho, un Velocista, e Alby tentano di ripercorrere i passi di Ben nel labirinto, ma Alby viene punto e reso incosciente. Minho appare al crepuscolo, trascinando Alby, ma non è in grado di raggiungere l'ingresso in tempo. Vedendo questo, Thomas corre nel labirinto un secondo prima che le porte si chiudano. Nonostante tutto, Minho e Thomas sopravvivono alla notte durante cui Thomas stesso riesce a uccidere un Dolente, e tornano il giorno dopo portando con loro Alby, ormai in condizioni critiche di salute.


title: Maze Runner - Il labirinto

text: Minho fa diventare Thomas un "Velocista". Il giorno successivo, Thomas accompagna Minho e pochi altri nel Labirinto per incominciare a studiare il loro nemico. Trovano il cadavere del Dolente schiacciato tra le pareti mobili del labirinto e ne rimuovono una parte, che si rivela essere meccanica: un cilindro elettronico numerato con la sigla W.C.K.D. e il numero 7 riportato su di un piccolo display digitale: il suo numero corrisponde a una certa sezione nel labirinto. Intanto, la scatola invia nella Radura una ragazza (la prima mai introdotta) che, a quanto pare, riconosce Thomas. La ragazza, di nome Teresa, porta con sé due siringhe riempite con una sostanza misteriosa. I Radurai ne utilizzano una su di Alby, che si riprende a poco a poco dalla puntura.


title: Maze Runner - Il labirinto

text: Minho e Thomas si avventurano nella sezione 7, da cui pare provenire il Dolente alla ricerca di una via di fuga. Durante la loro esplorazione, il cilindro elettronico preso dal Dolente incomincia a emettere dei segnali sonori; seguendo il segnale, Thomas e Minho raggiungono una sezione fino ad allora inesplorata che sembra essere la conduttura usata dai Dolenti per entrare e uscire dal complesso. Uno scanner però li identifica come intrusi e fa scattare un allarme. Minho e Thomas riescono a malapena a fuggire e, una volta usciti, informano gli altri. Quella notte le porte automatiche del Labirinto non vengono chiuse, permettendo a un'ondata di Dolenti di invadere la Radura e attaccare, uccidendo, tra gli altri, anche Alby, che era ormai completamente guarito. Pur di riacquistare la memoria, Thomas si pugnala alla gamba col pungiglione di un Dolente rimasto ferito e, dopo essere stato curato col siero da Teresa, ricorda un particolare importante: lui e Teresa erano parte integrante dell'organizzazione che ha creato il Labirinto. Quest'ultimo, in particolare, non è che un test a cui i ragazzi sono stati sottoposti. Gally incolpa Thomas e Teresa di tutto e cerca di ucciderli sacrificandoli ai Dolenti. I Radurai lo fermano e la maggior parte di essi decide di seguire Thomas attraverso la via di fuga nel Labirinto.


title: Maze Runner - Il labirinto

text: Dopo una lunga corsa attraverso le varie sezioni, i superstiti alla fuga finiscono in un laboratorio moderno costellato di apparecchiature danneggiate e da cadaveri degli stessi scienziati. Thomas interagisce con un terminale e fa partire un video in cui una donna spiega che il pianeta è stato distrutto da un incremento dell'attività solare, seguita da un'epidemia globale su scala planetaria. I giovani nella Radura erano tutti parte di un esperimento per verificare la loro apparente resistenza all'epidemia stessa e, inoltre, per studiarne la psicologia e la capacità di adattamento in una situazione di sopravvivenza in ambiente ostile. Al termine della registrazione si vede la donna suicidarsi mentre il laboratorio viene attaccato da molti uomini armati.


title: Maze Runner - Il labirinto

text: Sembra tutto finito, quando compare Gally, armato di pistola e delirante a causa di una puntura; il ragazzo prova a sparare a Thomas, ma Minho riesce a trafiggerlo con una lancia. Tuttavia, anche se Gally viene ferito mortalmente, spara un colpo che ferisce in modo letale il piccolo Chuck. Poi, diversi uomini mascherati entrano improvvisamente nella stanza e accorrono a prendere il gruppo di ragazzi superstiti, con lo scopo di portarli in salvo. Vengono tutti fatti uscire dalla struttura e imbarcati su un elicottero. Durante il viaggio in elicottero, i sopravvissuti scoprono che il Labirinto si trova ubicato in un vasto deserto. Infine, la scena finale mostra gli scienziati, in realtà vivi e vegeti, seduti attorno a un tavolo; la donna del video, la cancelliera Ava Paige, afferma compiaciuta che l'esperimento è stato un successo e che può avere inizio la fase due.


title: Maze Runner - Il labirinto

text: Le riprese del film sono iniziate nel maggio e terminate nel luglio 2013 e si sono svolte nello stato della Louisiana (Stati Uniti d'America), nelle città di Baton Rouge e Jackson.


title: Maze Runner - Il labirinto

text: Per il ruolo di Thomas sono stati provinati gli attori Brenton Thwaites e Connor Paolo prima che il ruolo andasse a Dylan O'Brien.


title: Maze Runner - Il labirinto

text: Il primo trailer del film è stato diffuso il 18 marzo 2014, il teaser trailer italiano il 13 luglio 2014.


title: Maze Runner - Il labirinto

text: La pellicola, inizialmente programmata per il 14 febbraio 2014, è stata posticipata e distribuita nelle sale cinematografiche statunitensi a partire dal 19 settembre dello stesso anno. L'anteprima italiana è avvenuta il 23 settembre a Catania, durante il TrailersFilmFestival al teatro Metropolitan, mentre la distribuzione nelle sale è partita dall'8 ottobre.


title: Maze Runner - Il labirinto

text: Negli Stati Uniti il film ottiene il rating PG-13, ovvero il divieto ai minori di 13 anni non accompagnati, mentre in Italia viene vietato ai minori di 14 anni non accompagnati.


title: Maze Runner - Il labirinto

text: Il film ha incassato 102,4 milioni di dollari nel Nord America e 245,8 nel resto del mondo, per un incasso mondiale di 348,3 milioni di dollari.


title: Maze Runner - Il labirinto

text: Sull'aggregatore Rotten Tomatoes il film riceve il 65% delle recensioni professionali positive, con un voto medio di 5,92 su 10 basato su 168 critiche, mentre su Metacritic ottiene un punteggio di 57 su 100 basato su 34 critiche.


title: Maze Runner - Il labirinto

text: La pellicola è diventata il terzo miglior incasso di tutti i tempi in Malaysia, dietro "Avatar" e "X-Men - Giorni di un futuro passato".


title: Maze Runner - Il labirinto

text: Nell'ottobre 2013 la 20th Century Fox ha acquistato i diritti cinematografici del secondo romanzo della serie, "La fuga - Maze Runner" ("The Scorch Trials"), pubblicato da Dashner nel 2010, per produrre un seguito del film, uscito il 15 ottobre 2015.


title: Kim Cattrall

text: Nata a Widnes, cittadina della contea inglese del Cheshire a circa 25 km da Liverpool, da Dennis e Shane Cattrall, quando Kim ha meno di un anno la sua famiglia si trasferisce a Courtenay, in Canada, per poi tornare, una decina di anni dopo, in Inghilterra, a causa di una malattia che colpisce la nonna. In questi anni prende lezioni alla London Academy of Music and Dramatic Art (LAMDA). A sedici anni l'attrice si trasferisce da sola a New York, e là ha inizio la sua carriera: frequenta la "American Academy of Dramatic Arts", cominciando poi a lavorare per gli Universal Studios, partecipando a varie trasmissioni televisive in ruoli diversi, come quello della dottoressa Gabrielle White nel telefilm "The Incredible Hulk" (1979). Il suo debutto al cinema è nel 1975 con il film "Operazione Rosebud" di Otto Preminger.


title: Kim Cattrall

text: Successivamente si afferma sul grande schermo, lavorando con Jack Lemmon nel film "Serata d'onore" (1980), candidato all'Oscar. Nel 1982 è Miss Honeywell in "Porky's - Questi pazzi pazzi porcelloni!", e due anni dopo recita nel primo "Scuola di polizia" (1984), partecipando a molti film per la televisione gli anni successivi. Nel 1986 riveste il ruolo dell'avvocata Gracie Law nel film cult "Grosso guaio a Chinatown". Nel 1987 è la coprotagonista di "Mannequin" e partecipa, nel 1991, alla serie "Star Trek" interpretando il Tenente Valeris nel film "Rotta verso l'ignoto".


title: Kim Cattrall

text: Oltre ai successi cinematografici, la Cattrall partecipa a importanti produzione teatrali fino al 1997, anno in cui è scelta per il ruolo di Samantha Jones nel nuovo telefilm di Darren Star, "Sex and the City" sulla HBO. Questo ruolo le dà riconoscibilità nazionale e la sua interpretazione della quarantenne mangiauomini è apprezzata da fan e critica. "Sex and the City" termina nel 2004 e la Cattrall partecipa ad altri progetti per il grande schermo, come il film Disney "Ice Princess", in cui è l'allenatrice della protagonista, interpretata da Michelle Trachtenberg.


title: Kim Cattrall

text: Nel 2006 circolarono voci che l'attrice si sarebbe unita al cast del successo ABC "Desperate Housewives", nel ruolo della scatenata sorella di Edie Britt (Nicollette Sheridan). Nel 2007 è nel cast del film "My Boy Jack" al fianco di David Haig, Daniel Radcliffe e Carey Mulligan, storia della ricerca del figlio da parte dell'autore Rudyard Kipling. Nel 2007 ricopre nuovamente il ruolo di Samantha Jones nel film ispirato a "Sex and the City", "Sex and the City: il film", ruolo che riprende nel sequel del 2010 "Sex and the City 2". Sempre nel 2010 recita nel film "L'uomo nell'ombra" di Roman Polański.


title: Kim Cattrall

text: Dopo il secondo film di "Sex and the City", la Cattrall aveva già espresso il suo disappunto su un eventuale sequel e rifiutato le proposte per ritornare nel ruolo di Samantha anche a causa di una disputa con Sarah Jessica Parker. Anche nel 2020, quando è stata annunciata una stagione reunion di "Sex and the City," Kim ha rinnovato la sua decisione di non partecipare, rifiutando la proposta di HBO. Dopo l'addio alla serie che le ha dato la fama, Kim Cattrall ha continuato a lavorare ottenendo elogi dalla critica, come nella serie "Sensitive skin" e "Filthy Rich". Nel 2021 entra a far parte del cast How I Met Your Father interpretando la parte di Sophie, andato in onda nel 2022.


title: Kim Cattrall

text: Kim Cattrall, nell'arco della sua carriera ha collezionato cinque candidature agli Emmy Award e quattro candidature ai Golden Globe. Nel 2002 ha vinto il Golden Globe come migliore attrice non protagonista.


title: Kim Cattrall

text: Il 31 maggio 1977 si è sposata con Larry Davis, per poi divorziare nel 1979. In seguito nel 1982 ha sposato Andre J. Lyson, ma la coppia divorzia nel 1989. Il 4 settembre 1998 si è infine sposata con Mark Levinson, per poi divorziare nel 2004.


title: Kim Cattrall

text: Nel 1988 sarebbe dovuta essere una dei passeggeri del volo Pan Am 103, distrutto nell'attentato sopra i cieli di Lockerbie, dato che prenotò il volo ma non si imbarcò per acquistare regali natalizi a Londra e quindi scampò alla tragedia.Nel 2009 partecipa al documentario BBC One, "'Who Do You Think You Are?"', scoprendo che suo nonno George Baugh non era emigrato in Australia ma era scappato dalla sua famiglia per sposare in gran segreto Isabella Oliver.


title: Schiavitù negli Stati Uniti d'America

text: La schiavitù negli Stati Uniti d'America fu un istituto previsto dalla allora vigente legislazione, durata per più di un secolo, da prima della nascita degli USA nel 1776, e continuata per lo più negli Stati del sud fino al passaggio del XIII emendamento della Costituzione degli Stati Uniti nel 1865 a seguito della guerra civile.


title: Schiavitù negli Stati Uniti d'America

text: Tale forma di schiavismo consisteva nell'assoggettamento di persone acquistate in Africa da mercanti di schiavi per essere utilizzate come servitori domestici e come raccoglitori nelle piantagioni delle colonie. La prima colonia inglese dell'America del Nord, la Virginia, acquisì i primi schiavi nel 1619, dopo l'arrivo di una nave con un carico non richiesto di 20 africani, dando vita così alla diffusione di quella che fino ad allora era una pratica delle colonie spagnole in Sudamerica. Lo schiavismo interessò principalmente le zone in cui vi erano terreni fertili adatti per vaste piantagioni di prodotti molto richiesti, come tabacco, cotone, zucchero e caffè. Gli schiavi si occupavano dei lavori manuali: arare e raccogliere in questi vasti campi. L'efficienza del lavoro era supervisionata da sorveglianti, che si assicuravano, anche con mezzi violenti, che gli schiavi lavorassero il più possibile.


title: Schiavitù negli Stati Uniti d'America

text: Prima della larga diffusione dello schiavismo "proprietario" (in cui chi acquisiva il "bene-schiavo" possedeva non solo lui ma anche la sua discendenza), molto del lavoro nelle colonie era organizzato con gruppi di lavoratori reclutati con il metodo della servitù debitoria. Questo metodo esistette per alcuni anni come forma di contratto di lavoro sia per i bianchi che per i neri. Gli "schiavi vincolati", così venivano definiti, pagavano il viaggio nelle colonie con il lavoro fino ad estinguere il debito, poiché la migrazione verso il Nordamerica era dettata spesso da una condizione di miseria e di povertà nel loro paese di origine. Tra il 1680 e il 1700 gli schiavi iniziarono a sostituire i lavoratori debitori in molte delle colonie americane. Per l'importanza della schiavitù la House of Burgesses varò un nuovo codice degli schiavi nel 1705, riunendo la legislazione esistente nei secoli precedenti aggiungendovi i principi secondo cui la razza bianca era dominante e superiore nei confronti della razza nera. Dal XVIII secolo la normativa riguardante lo schiavismo era di tipo razziale, creando un sistema in cui gli schiavi erano principalmente africani e loro discendenti, e occasionalmente anche nativi americani, mentre le colonie spagnole abolirono la schiavitù dei nativi nel 1769.


title: Schiavitù negli Stati Uniti d'America

text: Nel periodo che intercorre tra il XVI e il XIX secolo si stima che circa 12 milioni di africani siano stati trasportati nelle Americhe, e di questi almeno 645.000 sono stati destinati nei territori che successivamente fecero parte degli Stati Uniti d'America. Nel 1860 la popolazione di schiavi negli USA era cresciuta fino a 4 milioni.


title: Schiavitù negli Stati Uniti d'America

text: Lo schiavismo fu un tema controverso nella politica degli Stati Uniti dal 1770 al 1860, essendo oggetto di dibattiti ai tempi della redazione e della ratifica della Costituzione; oggetto di legislazione federale, come il divieto di importare schiavi del 1807, il "Fugitive Slave Act" del 1793 e la "Fugitive Slave Law" del 1850; e oggetto di decisioni della Corte Suprema, come la fondamentale sentenza Dred Scott del 1857. Gli schiavi cercarono di opporsi alla schiavitù con ribellioni e con la non collaborazione nei lavori, e alcuni riuscirono a scappare negli Stati in cui lo schiavismo era stato abolito o in Canada, favoriti dalla Underground Railroad. I sostenitori dell'abolizionismo ingaggiarono dibattiti politici in cui si richiamavano i principi morali violati dallo schiavismo e si incoraggiava la creazione di stati liberi da tale pratica (stati "Free Soil") man mano che i territori verso ovest venivano occupati. La disputa morale sullo schiavismo fu uno dei principali motivi di attrito che portò alla guerra di secessione americana. A seguito della vittoria degli Stati dell'Unione lo schiavismo divenne illegale in tutti gli USA con la ratifica del 13° emendamento della costituzione, ma la pratica persistette per alcuni anni con l'assoggettamento di nativi americani.


title: Schiavitù negli Stati Uniti d'America

text: I primi schiavi africani arrivarono nella colonia di San Miguel de Guadalupe, approssimativamente nel territorio che ora appartiene allo Stato della Carolina del Sud, fondata dall'esploratore spagnolo Lucas Vázquez de Ayllón nel 1526. La colonia si dissolse in seguito ad una lotta per il potere, durante la quale gli schiavi scapparono per cercare rifugio nei territori dei nativi americani. De Ayllòn e molti dei coloni morirono in seguito a un'epidemia, e gli spagnoli abbandonarono il territorio lasciandovi gli schiavi fuggitivi.


title: Schiavitù negli Stati Uniti d'America

text: Nel 1565 Pedro Menéndez de Avilés fondò la colonia spagnola di St. Augustine, in Florida, che divenne, nel XVI e XVII secolo, il primo insediamento europeo permanente nei territori che successivamente sarebbero diventati gli Stati Uniti, e tra gli abitanti vi erano un numero imprecisato di schiavi africani.


title: Schiavitù negli Stati Uniti d'America

text: I primi 20 neri appositamente spediti come forza lavoro coatta arrivarono in Virginia nel 1619, per unirsi ai circa 1000 lavoratori sotto contratto come servitori in debito.


title: Schiavitù negli Stati Uniti d'America

text: Insieme agli schiavi africani, la forza lavoro nelle nuove colonie era composta da servitori in debito che non venivano pagati, ma sotto contratto, per saldare il prezzo del viaggio che era stato loro concesso per lasciare la terra di origine. I servitori erano solitamente giovani che aspiravano a poter diventare residenti permanenti nel nuovo mondo, oltre a persone tratte in inganno o deportate poiché cattoliche. Le loro condizioni di vita erano quasi paragonabili a quelle degli schiavi, trattati come merce di proprietà senza alcun diritto. Si stima che oltre metà dei bianchi immigrati nelle colonie inglesi del nuovo mondo fossero servitori in debito, e i primi coloni si rapportarono agli schiavi africani con lo stesso approccio di chi era sotto contratto come servitù debitoria, lasciandoli liberi dal loro impegno dopo un certo periodo di tempo.


title: Schiavitù negli Stati Uniti d'America

text: Nel 1654 John Casor, africano, diventò il primo schiavo legale nelle colonie. Nella sua difesa dichiarò che egli aveva lo status di servitore in debito e avrebbe dovuto essere trattato come tale, ma una corte della contea di Northampton si pronunciò contro la sua richiesta, dichiarandolo proprietà privata, a vita, di Anthony Johnson, nativo dell'Angola anch'esso, ex servo, divenuto libero alla scadenza del contratto. A causa del fatto che le persone di origini africane non erano inglesi di nascita, erano considerati generalmente soggetti non tutelati dalle leggi inglesi. Elizabeth Key Grinstead, nata da matrimonio misto, ottenne invece la sua libertà facendo valere la sua linea paterna, soggetto del diritto al quale si applicavano le leggi inglesi. Ma per impedire che altri potessero ottenere la libertà nello stesso modo, in Virginia nel 1662 fu votata una legge, chiamata Partus sequitur ventrem, che affermava il principio secondo il quale qualunque individuo, nato da madre schiava, avrebbe ereditato la stessa condizione, a prescindere da chi fosse stato il padre. Questa legge liberò anche gli individui bianchi che avessero avuto un figlio con una schiava dal dovere di mantenerli e dai doveri legali quali il riconoscimento della prole.


title: Schiavitù negli Stati Uniti d'America

text: Il Codice degli schiavi varato in Virginia nel 1705 definiva come atte ad essere assoggettate in tale condizione tutte le persone importate da paesi non cristiani, inclusi gli stessi nativi americani. Iniziò dunque ad essere legale la schiavizzazione di qualunque straniero che non fosse cristiano.


title: Schiavitù negli Stati Uniti d'America

text: Nel 1735 gli amministratori della colonia della Georgia, fondata per consentire a "lavoratori degni" di avere un nuovo inizio, votarono una legge che proibiva lo schiavismo, che in quel momento era legale in tutte le altre 12 colonie. I protestanti scozzesi originari delle Highlands, che si erano stabiliti nell'odierna città di Darien, emanarono una petizione contro l'istituzione dello schiavismo per motivi etici. Tuttavia nel 1750 anche la Georgia autorizzò la pratica dello schiavismo, e nel periodo coloniale sotto il dominio inglese questa pratica era generalmente diffusa in tutte le tredici colonie. Gli schiavi nelle colonie del nord erano solitamente utilizzati come servitori, operai e artigiani, con la maggior parte di essi concentrati nelle città. Nel sud, dove l'economia si basava principalmente sulle attività agricole, il numero degli schiavi era di gran lunga superiore, ed essi venivano utilizzati largamente nelle coltivazioni e nei lavori più pesanti, al punto che nella Carolina del sud del 1720, circa il 65% della popolazione era composta da schiavi.


title: Schiavitù negli Stati Uniti d'America

text: Alcune delle colonie tentarono di abolire la tratta atlantica degli schiavi africani, temendo che il continuo afflusso di questi avrebbe potuto avere nel tempo effetti negativi. La colonia del Rhode Island vietò l'importazione degli schiavi nel 1774, e tutte le colonie seguirono in pochi anni; l'ultima fu la Georgia nel 1798. Tuttavia alcune delle leggi che ponevano limiti alla tratta furono successivamente abrogate.


title: Schiavitù negli Stati Uniti d'America

text: La schiavitù nel Regno Unito non fu mai autorizzata per legge, e nel 1772 fu resa impraticabile nella common law dalla sentenza emessa nel caso Somerset contro Stewart da parte del giudice capo Lord Mansfield, ma questa decisione, che in teoria avrebbe dovuto essere applicata in tutti i territori sotto la giurisdizione britannica, non veniva attuata nelle colonie. Un certo numero di richieste di emancipazione dallo stato di schiavitù vennero presentate nelle corti di giustizia inglesi, e numerosi schiavi fuggitivi speravano di poter raggiungere l'Inghilterra dove pensavano di poter vivere come uomini liberi. Gli schiavi pensavano che Giorgio III fosse dalla loro parte, e la tensione iniziò a salire prima della Rivoluzione americana; gli schiavisti delle colonie temevano che gli schiavi avrebbero potuto ribellarsi per appoggiare gli inglesi nella guerra che di lì a poco sarebbe scoppiata.


title: Schiavitù negli Stati Uniti d'America

text: Nel 1775 il conte di Dunmore, governatore reale della Virginia, cercò di prendere vantaggio dalla crescente tensione che si faceva strada tra gli schiavi, e illustrò il suo piano in una lettera al conte di Dartmouth. Nello stesso anno Dunmore proclamò la legge marziale e promise la libertà a tutti gli schiavi che si fossero ribellati ai loro padroni e si fossero uniti all'esercito reale. Decine di migliaia di schiavi fuggirono, trovando la libertà dietro le linee britanniche e distruggendo le piantagioni durante la loro fuga. Nel solo Sud Carolina circa 25.000 schiavi, quasi il 30% della popolazione in schiavitù, lasciò, migrò o morì durante lo scoppio della guerra. Nelle ultime fasi della guerra di indipendenza i britannici evacuarono 20.000 schiavi liberati, portandoli in Nuova Scozia, nei Caraibi e in Inghilterra.


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text: La Costituzione degli Stati Uniti d'America venne ratificata nel 1787, e includeva numerose norme che riguardavano la regolamentazione della schiavitù. La sezione 9 dell'articolo I permetteva la tratta degli schiavi, la sezione 2 dell'articolo IV proibiva l'assistenza alla fuga alla popolazione messa in schiavitù, e disponeva la restituzione ai proprietari nel caso in cui la fuga avesse avuto successo, e la sezione 2 dell'articolo I definiva tasse e rappresentanza al Congresso considerando, oltre alla popolazione libera, una quantità pari a 3/5 della popolazione schiava nel conteggio. L'articolo V proibiva qualunque emendamento teso a modificare la tratta degli schiavi fino al 1808.


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text: Molti Stati del nord-est diventarono zona franca per gli schiavi attraverso i movimenti locali abolizionisti. Gli insediamenti del Midwest dopo la rivoluzione americana decisero di non permettere la schiavitù nel 1820. Un blocco nord di Stati liberi dallo schiavismo era unito geograficamente e politicamente da una cultura antischiavista, tracciando una linea, la Mason-Dixon (tra lo Stato schiavista del Maryland e lo Stato libero della Pennsylvania) con il fiume Ohio.


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text: La sempre più crescente domanda di cotone fece sì che i coltivatori si spingessero sempre più a ovest in cerca di nuovi terreni. Inoltre l'invenzione della sgranatrice rese molto più economica e veloce la produzione di cotone a fiocco corto, che poteva crescere facilmente sugli altopiani. Questo diede il via ad una sempre più vasta estensione di coltivazioni di cotone nel profondo sud degli USA. Questo incremento enorme dell'economia agricola portò alla migrazione forzata di numerosi schiavi verso Ovest e verso Sud. Gli storici stimano che almeno un milione di schiavi venne trasferito nelle nuove terre tra il 1790 e il 1860, e molti di essi erano originari del Maryland, della Virginia e delle Carolina, dove la domanda di schiavi per l'agricoltura era inferiore. Prima del 1810 erano destinazioni frequenti il Kentucky e il Tennessee, dopodiché la maggior parte dei trasferimenti si ebbe in Georgia, Alabama, nel Mississippi, in Louisiana e nel Texas.


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text: Alcuni storici chiamano questo periodo di migrazione "Second Middle Passage", con riferimento al Middle Passage, nome con il quale era conosciuto il trasporto degli schiavi dall'Africa verso le Americhe. Questo perché la migrazione nei nuovi insediamenti verso ovest produsse molti degli orrori della tratta atlantica degli schiavi africani, con grossi traumi per la perdita e la separazione di familiari che venivano strappati con la forza dalle terre e dalle persone che avevano sempre conosciuto, per andare in terreni incolti con condizioni di vita ancora peggiori delle precedenti.


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text: Nel 1830 furono deportati quasi 300.000 schiavi, principalmente in Alabama e Mississippi, che ne accolsero 100.000 a testa. Nei decenni tra il 1810 e il 1860 almeno 300.000 schiavi vennero forzati verso i nuovi insediamenti dai luoghi in cui erano nati, e verso la fine della guerra civile il numero di schiavi tradotti in una sola decade fu di almeno 250.000 unità. Il 60/70% degli schiavi trasportati in questa fase erano provenienti da compravendita interna, e non facenti parte di nuovi carichi di schiavi provenienti dall'Africa. Dal 1820 al 1860 i bambini nati da schiavi avevano discrete probabilità di essere venduti.


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text: I venditori di schiavi erano responsabili della maggior parte dei trasferimenti di essi verso Ovest, e solo una minima parte veniva mandata nei nuovi insediamenti con le rispettive famiglie. Non vi era alcun interesse a trasportare famiglie intere, poiché nei primi anni in cui le nuove colonie dovevano essere costruite la domanda di schiavi riguardava unicamente giovani maschi. Successivamente, per poter creare una base futura di schiavi con la procreazione degli stessi, alla stregua di un allevamento di schiavi vero e proprio, i coltivatori richiesero uomini e donne in egual misura. Scrive lo storico Berlin che la tratta interna di schiavi divenne il mercato più fiorente del Sud, se si escludeva la produzione agricola, e probabilmente uno dei sistemi più moderni dell'epoca riguardo a trasporto, finanza e pubblicità, coniando nuovi termini che diventarono di uso comune come "prime hands" ("prima mano"), "bucks" (per indicare i dollari), "breeding wenches" ("allevamento maturo") e "fancy girls" ("ragazze fantasia"). L'espansione del mercato interno di schiavi rilanciò economicamente gli Stati della costa, che avevano avuto una contrazione, poiché a causa della sempre più crescente domanda di schiavi il loro valore continuava a lievitare.


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text: Alcuni mercanti trasportavano la loro "merce" via mare verso Norfolk e New Orleans, ma molti schiavi erano invece costretti a camminare per effettuare i lunghi spostamenti. Le migrazioni regolari crearono una rete di capanni, campi e magazzini utilizzati come ricoveri temporanei per gli schiavi durante la lunga marcia. Molti di essi venivano venduti e acquistati durante gli stessi spostamenti. Durante gli spostamenti il numero di schiavi morti fu inferiore ai decessi che si registrarono durante le traversate atlantiche, ma la mortalità fu comunque più alta della media USA dell'epoca.


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text: Finito il viaggio, gli schiavi si trovavano di fronte ad una terra nettamente differente a quella a cui erano abituati ad est. Disboscare le aree per far spazio alle nuove coltivazioni, arare i campi vergini e costruire i nuovi insediamenti furono lavori massacranti, nelle condizioni selvagge in cui si ritrovarono, e a causa di una combinazione di malnutrizione, acque inquinate e di turni massacranti di lavoro unito alla già precaria condizione in cui si trovarono in seguito alla migrazione, vi furono molte vittime. Inoltre le nuove piantagioni erano poste nei pressi dei fiumi, per facilitare il trasporto delle merci attraverso di essi, ma questo creava un ambiente malsano in cui prosperavano zanzare, mettendo a dura prova la sopravvivenza degli schiavi, che avevano solo una limitata immunità acquisita nei territori ad est rispetto alle malattie presenti in America. La mortalità degli schiavi nei primi anni fu così alta che i coltivatori preferivano prenderli in affitto piuttosto che acquistarli direttamente. Le condizioni disumane a cui erano sottoposti gli schiavi aumentarono la tensione tra questi e i loro padroni, costringendo i coltivatori ad un continuo uso di violenza per sedare le rivolte. Molti schiavi non avevano mai lavorato nei campi di cotone, e non erano abituati a lavorare dall'alba al tramonto, condizione in cui erano invece costretti a sottostare nelle nuove terre. In queste condizioni estreme gli schiavi non avevano più neppure il tempo per poter rendere la loro esistenza meno dura come accadeva altrove, ad esempio allevando essi stessi del bestiame o coltivando orticelli dedicati all'approvvigionamento e alla vendita.


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text: In Louisiana i coloni francesi avevano iniziato a coltivare canna da zucchero, esportando come principali produttori la materia prima, e quando lo Stato venne acquisito dalle colonie statunitensi gli americani si unirono al mercato dello zucchero. Tra il 1810 e il 1830 il numero di schiavi in Louisiana passò da meno di 10.000 a più di 42.000, e New Orleans divenne un centro importante per il trasporto di schiavi, che venivano caricati sui battelli a vapore nel fiume; dal 1840 rappresentava il più importante mercato di schiavi dello Stato, e divenne la quarta città degli Stati Uniti per estensione, con un'economia basata principalmente sullo schiavismo e i mercati collaterali. Piantare e raccogliere canna da zucchero era più faticoso che lavorare il cotone, e i proprietari terrieri preferivano schiavi maschi e giovani, che rappresentavano due terzi della forza lavoro, con conseguente maggiore utilizzo di violenza nei confronti degli schiavi celibi, poiché particolarmente irrequieti.


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text: Il trattamento degli schiavi negli USA variava a seconda del periodo al quale ci si riferisce e alla località. Generalmente però le condizioni di vita erano pessime, caratterizzate da brutalità dei padroni, degradazione e disumanità. Le frustate per insubordinazione, le esecuzioni e gli stupri erano all'ordine del giorno, fatta eccezione per quei pochi schiavi che erano specializzati in lavori di grande importanza come la pratica della medicina. Trattamenti migliori durante il lavoro erano riservati anche agli schiavi in affitto, poiché non di diretta proprietà dei coltivatori. L'istruzione veniva loro generalmente negata, per impedire l'emancipazione intellettuale che avrebbe potuto instillare negli schiavi l'idea di fuga o di ribellione.


title: Schiavitù negli Stati Uniti d'America

text: Le cure mediche di solito erano somministrate dagli stessi schiavi che avevano conoscenze mediche o possedevano nozioni di medicina tradizionale africana, oppure erano i famigliari dei padroni ad occuparsene.


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text: In alcuni Stati le funzioni religiose erano vietate, per impedire che gli schiavi in gruppo potessero organizzarsi, preparando una ribellione.


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text: Le punizioni per gli schiavi insubordinati erano fisiche, come la fustigazione, bruciature, mutilazioni, marchiatura a fuoco, detenzione e impiccagione. Talvolta le punizioni erano elargite senza un motivo preciso, ma solo per confermare la posizione dominante dei padroni. Gli schiavisti negli USA spesso abusavano sessualmente delle schiave, e le donne che opponevano resistenza erano solitamente uccise. L'abuso sessuale era parzialmente radicato nella cultura degli Stati del sud, nei quali la donna, indipendentemente dal fatto che fosse bianca o nera, era comunque considerata come proprietà o oggetto. Per preservare la "razza pura" erano severamente vietati rapporti sessuali tra donne bianche e uomini neri, ma lo stesso divieto non era previsto per i rapporti tra uomini bianchi e donne nere.


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text: Per regolare giuridicamente il rapporto tra gli schiavi e i loro padroni furono istituiti codici appositi, e ogni singolo Stato poteva averne uno, anche se molti principi erano simili per tutti gli Stati schiavisti. Nel codice del Distretto di Columbia il soggetto giuridico "schiavo" era definito come «a human being, who is by law deprived of his or her liberty for life, and is the property of another» (trad. un essere umano, che è privato per legge della sua libertà a vita, ed è proprietà di qualcuno).


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text: Tra il 1776 e il 1804 lo schiavismo era illegale in ogni Stato a nord del fiume Ohio e della linea Mason-Dixon. Alcuni Stati la abolirono gradualmente convertendo lo stato degli schiavi in servitori in debito, ai quali dopo un certo periodo di tempo sarebbe dovuta andare sia la libertà sia lo stato giuridico di cittadino. Vi fu anche una proposta di Thomas Jefferson tesa ad abolire lo schiavismo in tutti i territori degli Stati Uniti, ma la votazione vide la non accoglienza per un solo voto, di conseguenza ogni Stato era libero di decidere autonomamente in merito alla questione.


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text: Dopo che la Gran Bretagna e gli USA proibirono unitamente l'importazione di schiavi dall'Africa e da altri territori in genere, una flotta inglese chiamata West Africa Squadron fu incaricata di pattugliare la costa ovest africana per sopprimere le operazioni di tratta degli schiavi, con il supporto della marina statunitense. La collaborazione tra i due paesi si formalizzò ufficialmente nel 1842, quando le due flotte si unirono sotto il nome di Africa Squadron.


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text: Alcuni Stati liberi abolirono però la schiavitù in maniera graduale, con il risultato che sia New York che la Pennsylvania avevano ancora schiavi presenti nei censimenti del 1840, nonostante avessero abolito tale pratica decenni prima. Un ristretto numero di schiavi figuravano nel New Jersey anche nel 1860.


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text: Le principali organizzazioni che si occupavano di perorare la causa dell'abolizione della schiavitù furono la "Pennsylvania Abolition Society" e la "New York Manumission Society". La costituzione del Massachusetts del 1780 recava la dicitura "tutti gli uomini nascono liberi e uguali", e lo schiavo Quock Walker chiese la sua libertà basandosi proprio su questo passo, vincendo la causa. Come conseguenza nel Massachusetts finì lo schiavismo. Finito il problema della schiavitù, però, e a dispetto dei movimenti abolizionisti, ci si trovò ad affrontare nuovi attriti causati dalla segregazione razziale a cui erano sottoposti i neri liberi.


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text: Agli inizi dell'800 molte organizzazioni proposero la mobilitazione della popolazione nera altrove, dove avrebbero potuto godere di una maggiore libertà individuale, difficile da ottenere negli USA a causa dei pregiudizi razziali. Alcuni proposero nuovi insediamenti in altre terre da far colonizzare ai neri americani, altri invece una migrazione vera e propria. Tra il 1820 e il 1830 la American Colonization Society (ACS) fu tra le prime organizzazioni a proporre un trasferimento degli afroamericani in Africa, dove avrebbero potuto fondare una società basata sull'uguaglianza sociale, e nel 1821 prese forma l'insediamento della Liberia, nel quale la ACS assisteva le migliaia di neri americani ex schiavi e neri liberi (che comunque giuridicamente non avevano le stesse libertà godute dalla popolazione bianca) per il trasferimento. Molti bianchi vedevano in questa soluzione una via migliore rispetto all'emancipazione negli USA degli schiavi liberati, lo stesso Henry Clay, fondatore della ACS, diceva che i pregiudizi che derivavano dal colore della loro pelle erano insormontabili nella società americana dell'epoca, ed era preferibile, per rispetto della loro dignità, e per il resto della popolazione, portarli altrove. Clay era convinto che gli afroamericani non si sarebbero mai integrati davvero negli USA a causa dei pregiudizi radicati nella popolazione, e vedeva la loro migrazione verso il nuovo e libero insediamento africano una soluzione che avrebbe accontentato tutti.


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text: Dopo il 1830 un movimento religioso guidato da William Lloyd Garrison dichiarò la schiavitù un peccato grave, e chiese ai padroni di schiavi di iniziare il processo di emancipazione. Il movimento era molto controverso e fu una delle micce che di lì a poco avrebbe acceso la guerra di secessione americana.


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text: Alcuni abolizionisti come John Brown teorizzavano l'utilizzo delle forze armate per porre fine alla schiavitù, altri invece ricorrevano alle più pacifiche vie legali.


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text: Il valore economico delle piantagioni subì un'impennata con l'invenzione della sgranatrice di cotone di Ely Whitney, un dispositivo studiato per separare la fibra di cotone dai semi in maniera semplice. L'invenzione rivoluzionò appieno l'industria del cotone, grazie alla produzione di prodotto finito fino al 50% superiore ogni giorno. La conseguenza di questa innovazione fu che la richiesta di schiavi crebbe enormemente, per poter coprire la manodopera necessaria per coltivare i nuovi campi.


title: Schiavitù negli Stati Uniti d'America

text: Alla fine del XVIII secolo gli Stati del nord iniziarono gradualmente a mettere al bando la schiavitù, dapprima vietando la vendita di schiavi, in seguito anche il possesso degli stessi. La popolazione nera libera crebbe così dalle poche centinaia del 1770 ai quasi 50.000 del 1810.


title: Schiavitù negli Stati Uniti d'America

text: Proprio quando la domanda di schiavi era in forte crescita, dunque, la disponibilità di questi cominciava a scarseggiare. La costituzione degli Stati Uniti adottata nel 1787 poneva il divieto di modificare la norma che riguardava la tratta internazionale degli schiavi fino al 1808, ma proprio il 1º gennaio 1808 entrò in vigore la legge che aboliva tale pratica, approvata dal Congresso il 2 marzo 1807. I nuovi schiavi potevano perciò essere solo i discendenti di quelli già presenti nei territori statunitensi. Non venne però ancora abolita la tratta interna degli schiavi, che rimase l'unico modo legale per procacciarsi manodopera forzata. A scapito del divieto, la tratta internazionale di schiavi continuò su piccola scala, e nel 1820 il Congresso la equiparò alla pirateria, prevedendo sanzioni severe tra cui la pena capitale. Anche questa legge non riuscì però a interrompere del tutto il commercio di schiavi dall'Africa, che proseguì sino alla soglia della guerra civile.


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text: Durante la guerra del 1812 il comando della marina britannica dava istruzioni affinché fosse incoraggiata la fuga degli schiavi, con la promessa di renderli uomini liberi esattamente come accadeva durante la guerra di secessione americana. Migliaia di schiavi neri approfittarono dell'insperata offerta scappando con le loro famiglie. Gli uomini furono arruolati nel terzo battaglione della Royal Marines sull'isola di Tangier, in Virginia. Un'ulteriore compagnia dei Royal Marines fu portata alle Bermuda, dove a molti schiavi fuggiaschi, uomini, donne e bambini, venne dato un rifugio e un lavoro. Lo stanziamento fu tenuto come forza di difesa in caso di attacco.


title: Schiavitù negli Stati Uniti d'America

text: Questi ex schiavi combatterono per i britannici nella campagna atlantica, compreso l'attacco a Washington D.C. e in Louisiana, e molti di loro furono successivamente riassegnati nel reggimento Britain West India, o portati a Trinidad nell'agosto del 1816, dove a 700 di questi ex schiavi, affrancatisi anche dall'esercito, venne garantita la proprietà di un appezzamento di terra. Molti altri invece si arruolarono nei reggimenti britannici esistenti, o formando essi stessi nuovi reparti di combattimento dell'esercito britannico. Alcune migliaia di schiavi furono portate in quella che sarà poi conosciuta come Nuova Scozia.


title: Schiavitù negli Stati Uniti d'America

text: Gli schiavisti del sud registrarono dunque una forte perdita delle loro "proprietà", man mano che decine di migliaia di schiavi decidevano di cercare la libertà unendosi ai britannici. Persino i coltivatori si rivelarono allibiti nell'apprendere quanto gli schiavi fossero disposti a rischiare la propria vita pur di raggiungere la libertà per loro e i propri famigliari. Alcuni schiavisti della Carolina del Sud tentarono di contattare i fuggiaschi insediatisi alle Bermuda, cercando di convincerli a tornare negli Stati Uniti, senza però ottenere risultati. Dopo la firma del trattato di Gand che poneva fine alla guerra tra Regno Unito e USA, i britannici promisero di restituire gli schiavi, ma anziché agire in questo senso alcuni anni dopo la Gran Bretagna versò agli Stati Uniti 350.000 dollari a titolo di risarcimento.


title: Schiavitù negli Stati Uniti d'America

text: Dal 1815 al 1860 la tratta interna degli schiavi era diventata la maggiore attività economica negli Stati del sud. Si stima che tra il 1830 e il 1840 quasi 250.000 schiavi siano stati venduti entro i confini statunitensi, mentre solo nel 1850 la quota era di 193.000 unità. La popolazione di schiavi nel 1860 ammontava a 4 milioni di individui. Il continuo spostare masse viventi di schiavi rese infine arduo individuare gli Stati di origine dai quali proveniva uno schiavo e chi fossero i suoi famigliari, se fossero discendenti di neri provenienti dalla tratta atlantica degli schiavi africani o se fossero discendenti di schiavi originari degli USA.


title: Schiavitù negli Stati Uniti d'America

text: Inizialmente i predicatori cristiani, Battisti e Metodisti, si lanciarono contro la schiavitù, incoraggiando i padroni di schiavi a liberare i loro servi, convertendo sia schiavi neri che neri liberi al cristianesimo, dandogli anche ruoli attivi nelle funzioni religiose. Ma con il passare del tempo e la diffusione sempre più grande della schiavitù negli Stati del sud i predicatori cominciarono a cambiare i loro messaggi, appoggiando le istituzioni in questa pratica, con i sudisti che dopo il 1830 si rifiutavano categoricamente di affrontare l'argomento riguardo alla moralità della schiavitù. Teorizzavano la compatibilità tra cristianesimo e schiavitù citando una moltitudine di passi della Bibbia sia del Vecchio che del Nuovo Testamento. Gli schiavi del sud solitamente assistevano alle funzioni religiose dei bianchi, dove venivano fatti sedere nelle ultime file o sulle balconate della chiesa, ascoltando un predicatore bianco che enfatizzava quanto fosse giusto e saggio che gli schiavi rimanessero al loro posto al servizio dei padroni, riconoscendo i servitori sì come esseri umani, ma ricordando che erano comunque proprietà privata. Gli stessi predicatori, almeno, richiamavano gli schiavisti sulla responsabilità che avevano nei confronti delle loro proprietà, incoraggiandoli ad avere un atteggiamento paternalistico con i loro servitori, e di non ricorrere alla violenza per imporre loro la disciplina, ma di diffondere tra di essi la cristianità come esempio.


title: Schiavitù negli Stati Uniti d'America

text: Gli schiavi stessi crearono le loro funzioni religiose, incontrandosi in gruppo con la sorveglianza dei loro padroni e dei predicatori bianchi. I coltivatori che avevano un numero di schiavi pari a venti unità o più permettevano incontri di gruppo durante la notte insieme ad altri schiavi provenienti dagli altri campi. Queste congreghe ruotavano intorno alla figura di un predicatore singolare, quasi analfabeta e con limitate conoscenze teologiche, ma che aveva spiccate capacità di far crescere la spiritualità delle comunità degli schiavi. Eredità tramandata fino ad oggi di queste funzioni segrete è la musica Spiritual.


title: Schiavitù negli Stati Uniti d'America

text: Nel 1831 scoppiò una violenta e sanguinosa rivolta da parte di un gruppo di schiavi capeggiati da Nat Turner nella Contea di Southampton, in Virginia. Con l'obiettivo di liberare sé stesso e gli altri schiavi Turner e i suoi seguaci uccisero una sessantina di bianchi, tra cui donne e bambini, molti dei quali si stavano recando in chiesa nella Carolina del Nord. Turner fu catturato insieme ad altri suoi seguaci, e furono tutti impiccati, il corpo di Turner fu poi squartato. Le milizie bianche uccisero anche un centinaio di schiavi che non avevano nulla a che fare con la rivolta, e nella paura di nuove rivolte centinaia di schiavi furono continuamente frustati e severamente puniti. In tutto il sud vennero varate durissime leggi volte a limitare i già esigui diritti degli schiavi, a seguito della rivolta. In Virginia ai neri, schiavi o liberi che fossero, fu proibito di possedere armi da fuoco, di celebrare funzioni religiose e di insegnare agli altri neri a leggere e scrivere. Emblematica fu una legge varata in Virginia contro l'istruzione di bambini neri, schiavi o liberi, figli di neri o nati da coppie miste, e contravvenire a tali norme comportava pene molto severe sia per gli insegnanti che per gli studenti.


title: Schiavitù negli Stati Uniti d'America

text: Nel suo "Democracy in America" (1835) Alexis de Tocqueville fa notare come le colonie in cui la schiavitù era stata bandita diventarono molto più popolose e fiorenti di quelle dove lo schiavismo era radicato nella società. Più il progresso avanzava più era chiaro come lo schiavismo fosse allo stesso tempo inutilmente crudele per i neri e poco conveniente economicamente per i padroni stessi.


title: Schiavitù negli Stati Uniti d'America

text: Durante la tratta degli schiavi, sovrapprezzi e sconti furono applicati nella vendita in base alle abilità o ai "difetti". Vi erano poche differenze nel modo in cui i coltivatori valutavano i propri schiavi rispetto a quello usato per gli altri capitali privati. Erano meticolosi nel giudicare il valore dei servi come se si trattasse di equipaggiamento. I prezzi variavano in base alle condizioni generali di salute e al sesso, per esempio uno schiavo carpentiere poteva costare il 50% in più, se completamente in salute, rispetto ad uno con pari abilità ed età ma poco robusto, mentre gli schiavi che avevano difetti fisici evidenti erano venduti con forti sconti. L'età dello schiavo inoltre influenzava notevolmente il suo prezzo.


title: Schiavitù negli Stati Uniti d'America

text: A causa del compromesso dei tre quinti della costituzione statunitense, che consentiva, in sede di rappresentanza, di distribuire i seggi del congresso in base alla popolazione contando anche 3/5 della popolazione messa in schiavitù (pur senza diritto di voto), i grandi proprietari terrieri degli Stati del sud avevano una grande influenza politica e nel 1850 venne approvata una legge sugli schiavi fuggiaschi ancor più severa di quella in vigore. I fuggiaschi però continuavano a migrare verso nord attraverso il fiume Ohio e la linea Mason-Dixon, che segnava fisicamente gli Stati del nord da quelli del sud, e utilizzando la Underground Railroad. La presenza di afroamericani rifugiati a Cincinnati, Oberlin e altre città al di là del confine nord-sud metteva in agitazione gli abitanti a causa delle leggi in vigore, ma ciò non impedì a molti nordisti di offrire riparo agli schiavi dai loro ex padroni, in alcuni casi aiutandoli a trovare la libertà in Canada. Dopo il 1854, il Partito Repubblicano constatò che il "potere schiavista", rappresentato all'epoca perlopiù dal Partito Democratico, controllava due dei tre rami del governo federale. Il Congresso abolì la tratta degli schiavi nel Distretto di Columbia, ma non la legalità dello schiavismo, come parte del compromesso del 1850.


title: Schiavitù negli Stati Uniti d'America

text: Dopo la ratifica del "Kansas-Nebraska Act" nel 1854, con il quale si decideva la creazione di due Stati distinti divisi dal 40º parallelo, scoppiò una guerra civile nel Territorio del Kansas, dove la decisione di adottare o meno lo schiavismo era stata lasciata ai cittadini.


title: Schiavitù negli Stati Uniti d'America

text: L'attivista John Brown fu molto attivo nelle rivolte, che presero il nome di Bleeding Kansas (trad. Kansas sanguinante). Allo stesso tempo la paura che il "potere schiavista" potesse prendere il sopravvento acquisendo il totale controllo del potere politico nazionale spinse i repubblicani antischiavisti a intervenire.


title: Schiavitù negli Stati Uniti d'America

text: Dred Scott fu uno schiavo di 46 anni che nel 1846 chiese la sua libertà alla giustizia americana in seguito alla morte del suo padrone, usando come giustificazione il fatto che avesse vissuto a lungo in territori in cui lo schiavismo non era permesso, in base quindi al compromesso del Missouri. Scott presentò la sua richiesta in due gradi di giudizio, il primo dei quali gli negò la richiesta, mentre il secondo si pronunciò in favore della libertà. Nel 1857 però la Corte Suprema degli Stati Uniti d'America ribaltò la sentenza pronunciandosi in favore dell'erede che voleva avvalersi delle sue "proprietà", una decisione radicale che aumentò gli attriti alle porte della guerra civile che sarebbe scoppiata di lì a poco. La corte dichiarò che Scott non era cittadino americano, e dunque non aveva diritto di presentare tale richiesta alla corte federale. Inoltre affermò il principio secondo il quale il Congresso non avesse i poteri costituzionali per ratificare il compromesso del Missouri.


title: Schiavitù negli Stati Uniti d'America

text: La decisione del 1857, passata con 7 voti a favore e 2 contrari, stabilì che uno schiavo non poteva essere liberato anche avendo vissuto in uno Stato libero, e che i discendenti di schiavi africani importati negli USA e i loro figli non erano cittadini statunitensi e mai avrebbero potuto esserlo. Inoltre, uno Stato libero non poteva comunque impedire ad uno schiavista di muoversi liberamente nei territori, anche con il proprio carico di schiavi al seguito. La decisione, ingiusta secondo molti repubblicani, tra i quali Abramo Lincoln, fu la prova che il "potere schiavista" aveva ormai raggiunto e influenzato anche la giustizia americana attraverso la Corte Suprema. Il caso fece infuriare gli abolizionisti ed esultare gli schiavisti, alimentando il fuoco che avrebbe spinto nord e sud verso la guerra civile.


title: Schiavitù negli Stati Uniti d'America

text: Le divisioni tra nord e sud si fecero più evidenti nelle elezioni presidenziali del 1860. L'elettorato si divise in quattro gruppi distinti, i democratici del sud che appoggiavano la schiavitù, i repubblicani che la denunciavano, i democratici del nord che affermavano il principio della democrazia secondo il quale sarebbero dovuti essere i singoli Stati a decidere e il Partito Costituzionalista che affermava che la cosa più importante era l'unione degli Stati, e che tutto il resto passava in secondo piano.


title: Schiavitù negli Stati Uniti d'America

text: Abramo Lincoln, del Partito Repubblicano, vinse con larga maggioranza sia di singoli voti che nei collegi elettorali, pur non comparendo in dieci Stati sudisti nella lista dei candidati. Molti schiavisti temevano che i repubblicani avessero l'intento di abolire la schiavitù negli Stati del sud dove la pratica era ancora in uso, e l'improvvisa emancipazione di 4 milioni di neri (tanti erano gli schiavi presenti in quell'anno) sarebbe stata problematica per l'economia, che traeva la maggior parte del proprio profitto dal fatto che i lavoratori non venissero pagati. Protestavano inoltre per il fatto che se altri stati avessero abolito la schiavitù questo avrebbe sbilanciato l'economia in favore delle industrie del nord, che imponevano alte tariffe all'importazione di prodotti. Gli Stati del sud dichiararono quindi la secessione dall'Unione, dando così il via alla guerra civile. I leader nordisti vedevano gli interessi schiavisti come una minaccia politica, e con la secessione si sarebbero dovuti fare i conti con un'altra nazione a sud degli USA, gli Stati Confederati d'America, che avrebbe avuto il controllo sul fiume Mississippi e sul West, fatto inaccettabile sia politicamente che militarmente.


title: Schiavitù negli Stati Uniti d'America

text: Nelle prime fasi della guerra alcuni comandanti dell'Unione pensavano fosse lecito restituire gli schiavi confiscati, ma nel 1862, quando divenne chiaro che sarebbe stato un lungo conflitto, cosa fare della schiavitù fu subito lampante. L'economia sudista dipendeva largamente dalla manodopera posta in schiavitù, ragion per cui l'idea di proteggere tale pratica divenne irragionevole anche per motivi pratici. Distruggendo il sistema sul quale si basava l'economia sudista si sarebbe sferrato un durissimo colpo che avrebbe portato le sorti del conflitto inevitabilmente a favore dell'Unione. Come disse un deputato del Congresso, gli schiavi "...non possono essere neutrali. Come forza lavoro, se non come soldati, saranno alleati dei ribelli o dell'Unione." Lo stesso deputato, coadiuvato da un suo collega radicale, fece pressione su Lincoln affinché accelerasse il processo di emancipazione degli schiavi, mentre i repubblicani più moderati desideravano un processo graduale. I Copperheads, gli Stati di confine e i democratici per la guerra erano contrari all'emancipazione, ma accettarono il compromesso come parte della guerra totale che era necessaria per salvare l'Unione.