title: Personaggi di Sonic

text: Charlie è uno degli antagonisti della serie, è un giovane castoro archeologo di Bygone Island. Knuckles voleva farsi perdonare da quest'ultimo per un torto che aveva commesso tempo fa, ma la frustrazione dovuta dall'incompetenza di Knuckles spinse Charlie a diventare cattivo e a compiere la sua vendetta tramite l'utilizzo di un potente esoscheletro degli antichi. A fine serie viene sconfitto da Sonic e Knuckles che lo cacciano da Bygone Island. È doppiato in italiano da Simone Veltroni e Alessio Puccio.


title: Personaggi di Sonic

text: Belinda è una degli antagonisti della serie animata "Sonic Boom", la moglie di Charlie. Nell'episodio "Il tranquillo weekend di Amy e Sticks" approfitta dell'assenza di Sonic, Knuckles e Tails per attaccare il villaggio, ma verrà sconfitta da Amy e Sticks.


title: Personaggi di Sonic

text: The End è l'antagonista principale del gioco "Sonic Frontiers". È una potente e misteriosa entità aliena cataclismica avente la forma di una luna di colore viola con poteri oscuri e illimitati che aveva distrutto manciate di stelle, mondi ed esseri viventi, compreso il pianeta degli Antichi, che furono costretti a fuggire. Questi, avvicinatisi alla Terra, si ritrovarono le navette ingovernabili dato che gli Smeraldi del Caos con cui alimentavano i motori furono attirati dal Grande Smeraldo. Giunti sulle Starfall Island, gli Antichi crearono una nuova casa di residenza (nota come il Cyber Spazio), dove sarebbe stato conservato un grande riflesso del loro precedente pianeta natale. The End seguì gli Antichi ma finì sigillato nel Cyber Spazio. Nel presente, The End persuade Sonic a distruggere i Titani e rompere i sigilli, venendo quindi liberato. Prima di tornare al massimo delle forze viene perforato da Super Sonic e cerca di annientarlo facendosi esplodere. The End è asessuato, parla con una voce maschile e una femminile e nessuno conosce il suo vero aspetto. Tali caratteristiche lo rendono simile a Ego il Pianeta Vivente (uno personaggi cattivi della Marvel e nemico dei Fantastici Quattro). È doppiato in giapponese da Gara Takashima (in versione femminile) e da Hōchū Ōtsuka (in versione maschile).


title: Saverio Costanzo

text: È nato a Roma il 28 settembre 1975. Dopo essersi laureato in “Sociologia della comunicazione” alla Sapienza - Università di Roma, Costanzo fa esperienza come conduttore radiofonico, sceneggiatore per telefilm della Rai e regista di spot pubblicitari. Negli anni novanta si trasferisce a New York dove lavora come operatore, aiuto-regista e documentarista. Insieme a Mario Gianani, nel 2001 fonda la casa di produzione "Offside," dedicandosi in primis alla creazione di documentari e programmi a carattere storico per la televisione, per poi espandere la sua attività verso lungometraggi, tra cui spicca la sua opera del 2004 “Private”, film che vide d'accordo l'intera critica internazionale e gli valse alcuni premi, come il Pardo d'oro e quello della giuria ecumenica durante il Festival di Locarno dello stesso anno.


title: Saverio Costanzo

text: L'anno successivo, Saverio Costanzo è acclamato con il premio Nastro d'argento e il David di Donatello, come miglior regista emergente del 2005. La sua seconda opera, "In memoria di me", viene presentata per la prima volta nel 2007 durante il Festival del Cinema di Berlino, mentre negli anni successivi, dal 2009 si dedica alla trasposizione in versione cinematografica del romanzo vincitore del premio Strega di Paolo Giordano, “La solitudine dei numeri primi”, che divise la critica al Festival di Venezia del 2010.


title: Saverio Costanzo

text: Saverio Costanzo è figlio di Maurizio Costanzo e della giornalista Flaminia Morandi. Ha una sorella maggiore, Camilla. Nel 2007 ha avuto due figli dall'allora compagna Sabrina Nobile. Attualmente è legato sentimentalmente all'attrice Alba Rohrwacher.


title: Yahweh

text: Yahweh (, anche Yahveh, in italiano anche Jahvè o Iahvè; pronuncia "Iavè", ) è il Dio nazionale del popolo ebraico, descritto nella Bibbia ebraica, e anche il Dio Padre della Trinità del Cristianesimo (che si fonda appunto sull'Ebraismo) e il Dio unico della terza religione abramitica, l'Islam.


title: Yahweh

text: Il culto dedicatogli da parte degli ebrei è attestato a partire dall'età del ferro nei regni ebraici di Israele e Giuda, insieme ad altre divinità della religione siro-palestinese, fra cui, in un primo momento, potrebbe aver avuto una consorte femminile, Asherah. L'incertezza è dovuta alla difficoltà di chiarire se i siti archeologici in cui Yahweh è associato ad altre divinità siano siti ebraici o cananei e al fatto che "Asherah" potrebbe indicare non una dea ma un oggetto di culto.


title: Yahweh

text: Dopo il periodo dell'esilio babilonese (VI secolo a.C.) Yahweh risulta con certezza essere stato promosso a dio unico nella religione ebraica, soppiantando definitivamente El (dio supremo delle religioni del Vicino Oriente) e assumendone gli attributi (tra cui gli epiteti "El Shaddai", "Dio Onnipotente", ed "El Elyon", "Dio Altissimo").


title: Yahweh

text: Nella Bibbia ebraica, nella quale quindi, secondo la tradizione esegetica, Yahweh ed El sono da interpretare come lo stesso Dio, egli è descritto come potente e creatore ("Genesi", ), ma anche legato da un patto con la famiglia di Giacobbe: severo nel punire le colpe, attento verso i penitenti, a fasi alterne dio locale e dio universale, protettore del popolo d'Israele.


title: Yahweh

text: Il nome "Yahweh" (come gli altri sopra elencati) è una vocalizzazione dell'ebraico biblico יהוה, parola composta da quattro lettere ("yodh", "he", "waw", "he", corrispondenti alle quattro lettere dell'alfabeto latino YHWH, o JHVH) e perciò detta "tetragramma". La lingua ebraica (a tutt'oggi) è dotata di lettere dal valore consonantico, mentre la vocalizzazione (variabile e importante ai fini del significato delle parole) è indicata ortograficamente attraverso segni diacritici, notazioni vocaliche introdotte dai Masoreti soltanto nella seconda metà del I millennio d.C. Mentre è indiscusso che il nome del dio ebraico è indicato nella "Tanakh" con le quattro lettere summenzionate, la loro pronuncia resta incerta e oggetto di dibattito sia tra gli studiosi, sia tra i fedeli delle diverse confessioni che fanno riferimento al "Dio di Abramo".


title: Yahweh

text: Gli ebrei evitavano di pronunciarne il nome per non profanarlo ("non nominare il nome di Dio invano", terzo comandamento secondo la tradizione ebraica, secondo comandamento secondo la tradizione cattolica), mentre nella Bibbia è reso per iscritto con il tetragramma ovvero dalle lettere prive di vocali e quindi la pronuncia del nome è a tutt'oggi incerta: gli ebrei talvolta usavano il termine "Adonai", che significa "Signore", uso poi ripreso dai cristiani. Gli ebrei rabbinici continuano ad utilizzare il termine "Adonai" per designare il dio di Israele, mentre gli ebrei samaritani, che non hanno mai considerato proibita la pronuncia del suo nome ma solo la profanazione di quest'ultimo, lo leggono come "Iahvè". I cristiani hanno preferito il termine "Kyrios" ("Signore", in lingua greca) ovvero "Dominus" ("Signore", in lingua latina), tant'è che nel Nuovo Testamento il termine non viene mai usato, non essendo presente negli originali greci, mentre compare circa volte nell'Antico Testamento.


title: Yahweh

text: Le chiese cristiane, compresa la Chiesa cattolica, pur avendo usato in passato sia il termine Yahweh (o Yahwè) sia il termine Geova (più raramente), oggi usano solo sporadicamente il termine Yahwè nella lettura di passi biblici dell'Antico Testamento e in alcuni canti religiosi. I Testimoni di Geova, invece, fanno un uso costante ed abituale del nome "Geova". Il termine Yahweh viene talora abbreviato in "Yah" o "Jà" (ad esempio allelu-jà, che significa "lode a Yahweh"). L'italiano "Gesù" deriva in ultima analisi, attraverso la mediazione greco-latina, dall'aramaico "Yehošuah" (in ebraico "Yēshūa῾") e che pacificamente significa "Yahweh è salvezza", molto simile (e corrispondente per significato) al nome ebraico "Yěhōshūa῾", reso in italiano come "Giosuè".


title: Yahweh

text: Sembra probabile che l'adorazione di Yahweh si sia originata nel sud della terra di Canaan (Edom, Moab, Madian) a partire dall'Età del bronzo (XIV secolo a.C.) e che il suo culto sia stato diffuso a nord dalla popolazione seminomade dei Keniti dediti alla pastorizia e all'estrazione del rame. Cornelis Petrus Tiele, uno degli ideatori dell'"ipotesi Kenita" (1872), riteneva che storicamente Yahweh fosse stato una divinità dei Madianiti e che il profeta Mosè fosse uno di loro; sempre secondo Tiele, sarebbe stato Mosè a portare ad Israele il culto di Yahweh. Quest'idea è basata su alcuni passi biblici secondo cui Yahweh si sarebbe rivelato a Mosè nel deserto del Sinai, quando egli vi pascolava le greggi di suo suocero, Ietro, che era un sacerdote Madianita di Yahweh ("Libro dell'Esodo", ). Questa tradizione conserverebbe il ricordo dell'origine Madianita del dio. Dagli studiosi e dagli storici moderni viene ampiamente accettato il ruolo che i Keniti hanno avuto nel trasmettere il culto di Yahweh, anche se quello di Mosè è privo di riscontri extra-biblici.


title: Yahweh

text: In base ai ritrovamenti archeologici e alle iscrizioni rinvenute negli ultimi decenni nei siti delle città-Stato cananee, oggi gli studiosi propendono a scartare l'ipotesi che Yahweh in origine appartenesse al pantheon cananeo, poiché non compare nemmeno nei testi mitologici di Ugarit. La maggior parte degli accademici è concorde invece nel ritenere che il culto di Yahweh abbia avuto origine fuori da Israele, verso sud, nella terra di Madian (oggi Arabia nord occidentale), tra la fine dell'Età del bronzo e l'inizio dell'Età del ferro; inoltre l'epiteto "Yahweh di Teman" sull'iscrizione di Kuntillet Ajrud e il toponimo "Shasu di Yahweh" in alcuni testi egizi risalenti alla XVIII dinastia (XIV-XIII secolo a.C.) avvalorano la veridicità della teoria sull'origine madianita di Yahweh, che sarebbe quindi stato adottato come dio nazionale dagli ebrei in seguito.


title: Yahweh

text: Al culto di Yahweh sembra potesse essere affiancato quello di Asherah, considerata spesso la dèa consorte di El nel pantheon cananeo. In numerose iscrizioni israelite più recenti, invece, sembra essere ritenuta la consorte di Yahweh. Infatti migliaia di statuette di creta, rappresentanti probabilmente Asherah, sono state riportate alla luce e suggeriscono che in realtà nell'età monarchica gli Israeliti non adorassero un solo dio. Le indagini archeologiche sugli insediamenti ebraici dei secoli precedenti (1200-1000 a.C.) mostrano, invece, che gli ebrei sembrano essere stati rigorosamente monoteisti e aniconici.


title: Yahweh

text: La Bibbia ebraica, che è testo sacro, oltre che per gli ebrei (limitatamente all'Antico Testamento), anche per i cristiani e per i musulmani, descrive Yahweh come il vero Dio che ha condotto il popolo ebraico fuori dall'Egitto, fornendolo dei Dieci comandamenti. Yahweh è un "dio geloso" (secondo l'esatta definizione del testo biblico), perché redarguisce gli Ebrei relativamente al culto di divinità di altre nazioni o alla fabbricazione di idoli.


title: Yahweh

text: L'identità di Yahweh come dio unico e universalistico perché artefice del mondo, da un lato, e come dio nazionale ed etnico, in quanto unico dio cui Israele deve tributare il culto, dall'altro, oscilla tra le due versioni anche in ragione della datazione dei testi biblici e dei diversi contesti.


title: Yahweh

text: Così, nella "Genesi", il tema della creazione accentua evidentemente il carattere universalistico dell'opera di Yahweh: non esistono Ebrei in quella fase in cui Dio dà forma all'informità pristina. Ed i "libri narrativi" tendono ad accentuare il carattere universalistico di Yahweh, almeno nelle vicende relative ad Adamo, Eva, i primi patriarchi. Il quadro di riferimento è dunque più vasto che non il racconto delle vicende del popolo ebraico. Il racconto di "Genesi", è peraltro vicino alle cosmogonie delle civiltà vicine: non manca una tendenza antropomorfizzante (ad esempio, nel riferimento al riposo di Yahweh al settimo giorno della creazione o nell'ira che manifesta di fronte all'infrazione del "brit", ossia del patto tra Dio e il suo popolo) e la descrizione della creazione come imposizione di ordine al caos.


title: Yahweh

text: Il rapporto tra Yahweh e il popolo ebraico è descritto dai cosiddetti "libri narrativi" della Bibbia come "brit", termine che va tradotto "patto" o "alleanza", ma che sta anche per "promessa" e che è reso nella Bibbia dei Settanta come "diathèke" e nella "Vulgata" di Girolamo come "testamentum". Il racconto biblico può essere considerato il racconto della storia di questa alleanza fra Yahweh e il suo popolo, il quale in più occasioni infrange il patto, incorrendo in punizioni, in calamità che giungono a minacciarne l'esistenza. L'infrazione, nel racconto biblico, è intesa fondamentalmente come abbandono del culto esclusivo di Yahweh, tanto in favore di un sincretismo con le divinità locali della regione di Canaan, quanto in vista di una vera e propria sostituzione nel culto, ad esempio in favore del dio fenicio Baal. Ma anche l'errore nell'espletare l'attività cultuale, pur nel riconoscimento della divinità nazionale, è considerato, nel racconto biblico, foriero di sventure.


title: Yahweh

text: Esposizione della legge e racconto storico, nei libri "apodittici" ("Esodo", "Levitico", "Numeri", oltre che "Deuteronomio") e in quelli "narrativi" ("Giosuè", "Giudici", "Primo e secondo libro di Samuele", "Primo e secondo libro dei Re") della Bibbia, sono intimamente legati, perché nella storia delle venture ebraiche è contenuta anche la consegna della legge. Al di là del valore embrionale (sul piano nomocratico) degli incontri tra Yahweh e i patriarchi, momenti salienti di questa consegna sono ritenuti tradizionalmente l'incontro con Mosè sul monte Sinai ("Esodo", ) e il ritrovamento di un libro delle leggi nel Tempio di Salomone ai tempi di Giosia ("Secondo libro dei Re", ), libro che si suppone corrisponda al "Deuteronomio".


title: Yahweh

text: È a questo "dio geloso" che vengono indirizzate le speranze dei profeti, sia in direzione del perdono che della catastrofe, e il lirismo dei "Salmi". La "nomocrazia" dei "libri apodittici" fa riferimento al volere di Yahweh sia per quanto riguarda l'aspetto prettamente religioso che per l'aspetto etico-morale e sociale della vita ebraica. Inizialmente, però, i personaggi biblici delle origini, che, come è ovvio, non hanno a disposizione "il Libro", volgono a Yahweh le loro preghiere per ottenerne un'indicazione o un premio.


title: Yahweh

text: Nel racconto biblico, pregano anche i patriarchi e i re. I "Salmi" stessi, in grossa parte, sono preghiere.


title: Yahweh

text: Il culto divino degli Israeliti nascerebbe secondo diversi autori dal sincretismo di due diverse tradizioni. Da un lato quella del banchetto sacrificale, che celebrava con un pasto comunitario la comunione fra gli offerenti e la divinità; tradizione tipica dei popoli nomadi e nota anche fra gli Arabi preislamici. Dall'altro la tradizione cananea, nota dai testi di Ugarit, in cui compare l'olocausto e altri sacrifici simili a quelli ebraici. La compresenza di queste due tradizioni appare nel libro dell'Esodo, in cui Ietro offre un sacrificio di olocausto seguito da un banchetto "davanti a Dio". I libri dei profeti, però, sottolineano la vacuità dei riti se privi di un rapporto personale con Dio e senza un pentimento sincero. Il culmine di questo allontanamento dalla tradizione sacrificale è il cap. 53 di Isaia, in cui l'espiazione dei peccati è attribuita al Servo sofferente di Yahweh.


title: Yahweh

text: Nel libro della "Genesi" "I racconti biblici fondano il sacrificio cruento come corretto ed efficace mezzo di comunicazione fra la sfera umana e la divina". La predilezione di Yahweh per il sacrificio cruento di animali sembra attestata dalla preferenza per il pastore Abele. Noè offre animali in sacrificio non appena scampa al diluvio ed è a quel punto che Yahweh gli detta le regole per consumare gli animali avendo cura prima di scolarne il sangue.


title: Yahweh

text: Come detto, l'errore nella pratica cultuale compromette questa comunicazione tra uomo e dio. I peccati dei figli di Eli o si configurano come difetti cultuali, che denunciano, in effetti, poco rispetto nei confronti di Yahweh.


title: Yahweh

text: La tipologia del sacrificio corretto è descritta nei "libri apodittici": possono essere sacrificati a Yahweh bovini, caprini, ovini, volatili.


title: Yahweh

text: I tipi fondamentali del sacrificio (e a questo schema i testi biblici sono sostanzialmente fedeli) sono:


title: Yahweh

text: Assai peculiare risulta poi il sacrificio officiato per la Pasqua. Oltre ai sacrifici cruenti, venivano offerti vegetali, pani non lievitati, incenso.


title: Yahweh

text: La Bibbia condanna rigorosamente i sacrifici umani, considerati una vergognosa caratteristica dell'idolatria da cui gli Israeliti devono astenersi. Anzi nel Libro del Levitico, il principale testo normativo della Bibbia, chi sacrifica i propri figli viene condannato a morte e la sua colpa non è considerata soltanto una violazione del divieto di uccidere, ma un peccato contro Dio stesso. Se anche la vittima fosse offerta a Yahweh, ciò costituirebbe una profanazione del suo nome e un'azione comunque diabolica:


title: Yahweh

text: Può sorgere, però, il dubbio che alcuni testi proibiscano solo il sacrificio di un figlio a Moloc o a Baal e invece ne permettano l'offerta a Yahweh. I testi biblici, che possono prestarsi a questo dubbio, devono essere letti tenendo presente il principio generale delle antiche religioni secondo cui l'offerente doveva sacrificare alla divinità ciò che gli era più caro e in particolare le primizie. Questi testi, perciò, intendono mostrare che il rifiuto ebraico di sacrificare i primogeniti non è dovuto a mancanza di fede, ma a un esplicito ordine divino. Quindi, nel Libro dell'Esodo, al versetto 22,28b, si afferma che "Il primogenito dei tuoi figli lo darai a me", ma poco dopo (versetto 34,20b) Yahweh chiarisce che "Ogni primogenito dei tuoi figli lo dovrai riscattare". Il costo di questo riscatto era proporzionato ai mezzi dell'offerente (Lv 14,22) e per i più poveri poteva ridursi a una coppia di colombi (Lv 5,7) o ancora meno (Lv 5,11). Fra la prescrizione generale di dedicare al Signore i primogeniti e la prescrizione aggiuntiva che gli Israeliti devono effettuare una offerta sostitutiva il Libro dell'Esodo colloca la stipulazione dell'alleanza fra Yahweh e Israele. In altre parole il rifiuto di sacrificare i primogeniti, non è il rifiuto del principio etico, universale fra i popoli antichi, per cui ogni primizia appartiene a Dio, ma nasce dalla conoscenza di Dio e della sua legge, la Torah. Quando, infatti, Israele, al tempo dell'empio re Manasse, ricadrà nell'idolatria, ricadrà pure nella disgustosa pratica di sacrificare i primogeniti (). Anche il profeta Ezechiele allude a Manasse e al pericolo di interpretare idolatricamente la norma sui primogeniti stabilita al cap. 22 del Libro dell'Esodo nel deserto del Sinai:


title: Yahweh

text: Vi sono tuttavia due episodi narrativi sconcertanti. Nel primo Yahweh richiede ad Abramo di offrire in olocausto Isacco. Il seguito del racconto dà modo ad Abramo di mostrare la sua disponibilità ad obbedire a qualunque dettato divino e a Yahweh di mostrare che in realtà l'offerta di un sacrificio umano non gli era affatto gradita. Il racconto, perciò, utilizza il possibile sacrificio di Isacco, il figlio della promessa nato dopo 25 anni di attesa, quando Abramo era ormai centenario, come strumento per dimostrare la fede incrollabile di Abramo, che, infatti, viene considerato "il padre dei credenti" in tutte le religioni abramitiche. Il filosofo danese Søren Kierkegaard, in "Timore e tremore" (1843), osserva che l'etica religiosa di Abramo, superiore a qualsiasi altro tipo di "etica", è pronta ad "ubbidire" in tutti i casi, anche i più estremi.


title: Yahweh

text: Il secondo racconto sconcertante è quello del sacrificio della figlia di Iefte, di cui manca una condanna esplicita. Buona parte della tradizione ebraica e cristiana ipotizza che quello della figlia di Iefte sia stato un vero sacrificio umano, presentato dalla Bibbia in tutto il suo orrore, come conseguenza del fare voti avventati. Altri teologi e biblisti, invece, lo escludono. Ad esempio il biblista e teologo Bullinger asserisce: "Possiamo concludere dall'intero volume delle Scritture, come pure dai Salmi 106:35-38, Isaia 57:5 ecc. che il sacrificio umano era un'abominazione agli occhi di Dio; e non possiamo immaginare che Dio l'avrebbe accettato, o che Iefte avrebbe offerto, sangue umano. Sostenere questa idea è una diffamazione su Jehovah come pure su Iefte".


title: Yahweh

text: Una pratica spesso descritta nella "Bibbia" è il "ḥerem" ("anatema"): il popolo combattente votava alla distruzione il nemico e ciò valeva tanto per le persone quanto per i beni (inclusi gli animali). È evidente che questa pratica entrava in qualche modo in conflitto con quella sacrificale, in quanto gli animali catturati al nemico e distrutti per il "ḥerem" non potevano essere sacrificati a Yahweh.


title: Yahweh

text: Le pratiche cultuali, eccetto che nel caso dei patriarchi (che le mettevano in pratica in proprio, in qualità di capifamiglia), erano coordinate dal clero. Sui sacerdoti abbiamo informazioni soprattutto dal "Levitico" (libro che, nella tradizione greca prende il nome dalla tribù di Levi). Al tempo dei patriarchi, gli Ebrei non sono ancora qualificati come "popolo" ed è per questo che, nel "Genesi", non si parla di una "casta funzionale": si menzionano invece sacerdoti di altre nazioni, Egizi o Cananei, o il misterioso re di Salem, il sacerdote di El Elyon Melchisedec.


title: Yahweh

text: I Leviti sono descritti, nel testo biblico, come una tribù senza territorio: "il loro territorio [...] è appunto il servizio sacerdotale, dal quale traggono il proprio sostentamento". La presenza della radice "mlk" ("re") nel nome di diversi sacerdoti (e lo stesso vale per Melchisedec) ha fatto pensare ad un legame speciale fra l'istituto sacerdotale e quello monarchico.


title: Yahweh

text: Se l'ipotesi di una redazione dei testi canonici in età post-esilica è valida, è possibile leggere molti dei passi biblici relativi ai conflitti interni alla casta sacerdotale in funzione delle rivalità che si svilupparono al rientro (538 a.C.) dall'esilio babilonese, deciso e messo in opera da Nabucodonosor II nel 587 a.C. Il sacerdozio degli esiliati si reputava discendente di Sadoc, il sacerdote che nel "Primo libro dei Re" () prende il posto di Abiatar. Il sacerdozio palatino, invece, quello che avevo seguito le alterne sorti della monarchia "suddita" dei Babilonesi, rivendicava una discendenza da Aronne per altra via. La vittoria dovette essere dei sadociti: come tali vengono identificati i sommi sacerdoti del Secondo Tempio. In questa luce potrebbe spiegarsi il racconto del peccato di Aronne ("Esodo", ), assimilabile ai vitelli d'oro che Geroboamo porrà a Bethel e Dan ("Primo libro dei Re", ).


title: Yahweh

text: La maggioranza dei biblisti è convinta che "la competenza specifica dei sacerdoti ebraici descritti dalla Bibbia non è tanto il sacrificio quanto la divinazione". Si è già detto del fatto che, nel "Genesi", i patriarchi gestiscono in proprio il sacrificio, anche in assenza di sacerdoti (quelli yahwisti ovviamente mancano nel "Genesi").


title: Yahweh

text: Per la divinazione, i sacerdoti si servivano di oggetti conservati in un pettorale dell"'efod": tale cleromanzia si svolgeva come domanda di fronte a due alternative. All'una e all'altra alternativa erano associati degli oggetti, detti "urim" e "tummim". Questa forma di divinazione è già scomparsa nelle narrazioni bibliche che si riferiscono ai tempi di Davide e l'interrogazione della volontà divina passa interamente ai profeti.


title: Yahweh

text: La funzione dei sacerdoti in epoca arcaica è, dunque, di difficile interpretazione. Altrettanto difficile risulta comprendere il rapporto fra i sacerdoti e la "Torah", che in alcuni passi è intesa non tanto come testo sacro, ma piuttosto come "istruzione", "insegnamento" e in certi passi addirittura come "pratica divinatoria" (anche l'etimologia del termine indirizza verso questa conclusione).


title: Yahweh

text: Mentre i testi apodittici (cioè i testi biblici che regolano la condotta degli Ebrei in rapporto alla vita comunitaria e al dio nazionale) identificano il luogo santo con la sola Arca dell'Alleanza, quelli storici, dalla "Genesi" in poi, parlano di santuari veri e propri. Il termine "bet" (ב, "casa") indicava l'area sacra piuttosto che il sacello in quanto costruzione, mentre sono quasi assenti riferimenti a simulacri o rappresentazioni figurative, se non in relazione a santuari non israeliti. Nella Bibbia si parla poi spesso di stele ("maṣṣbot"). La "bamah" ("alto luogo") è talvolta connotata negativamente. Si trattava, secondo Vaughan, di un imponente altare monumentale, ma, al di là di questa interpretazione, il contesto resta oscuro. Quanto alla "'asherah", poteva trattarsi di un oggetto ligneo, dato che in molti punti della Bibbia si dice che viene bruciato.


title: Yahweh

text: Per quanto vi sia nella Bibbia in generale abbondanza di riferimenti ai santuari, ogni libro ha il suo "sistema" e connota con autonomia l'uno o l'altro positivamente o negativamente, così come ne giudica l'autorevolezza e l'antichità. Così, da una parte, il mito legato al sogno di Giacobbe e alla costruzione dell'altare (in quel luogo che Giacobbe chiamerà El-Bethel, "il dio di Bethel") è assolutamente positivo, in quanto fondante l'idea stessa di santuario ebraico. Ma già quando di Bethel si parla in relazione alla coppia di santuari di Geroboamo (Dan e, appunto, Bethel) lo si fa in modo negativo, mentre in altri punti della Bibbia i giudizi sono discordanti. Per Dan, invece, il "Libro dei Giudici" conferma la condanna, legando il santuario ad un "ephod" d'argento rubato e rifuso.


title: Yahweh

text: Complessivamente, solo due sembrano i luoghi assolutamente corretti per il culto: l'Arca stessa e il tempio fatto costruire da Salomone. È poi significativo che la costruzione del tempio suggelli il passaggio da un'epoca turbolenta (segnata dall'esodo, dalla conquista della terra, dal governo dei Giudici) ad una più stabile e pacifica. Il senso di questo passaggio è rafforzato dal fatto che a costruire il tempio non sia Davide ma il figlio Salomone ("šalom", "pace").


title: Yahweh

text: È stato ipotizzato che la quasi assenza di riferimenti a riti funebri nella Bibbia possa essere dovuta ad una presa di distanza da una tradizione religiosa in cui aveva invece forte peso il culto dei morti (particolarmente dei re). I libri apodittici di fatto non prescrivono alcunché intorno ai riti di sepoltura. Pure, esiste un immaginario biblico relativo alla morte, così come si può ricavarlo dai racconti di funerali di patriarchi e re o dai "Salmi" (in cui abbondano i riferimenti all'oltretomba). Secondo Brichto (1973), i riti funebri degli antichi Ebrei si fondavano sul rapporto tra possesso della terra da parte dei discendenti e memoria che costoro hanno del defunto. La terra garantisce la continuità del sangue: la memoria dei discendenti garantisce attraverso i riti la sorte del defunto. Mancanza di discendenti e conseguente cessazione dei riti, ma anche lo sradicamento dei gruppi familiari, determinano un peggioramento della condizione del defunto.


title: Yahweh

text: Resta comunque vero, come afferma Podella (1987), che il panorama che dell'aldilà offre la Bibbia è il meno ricco tra quelli delle altre culture del Vicino Oriente antico. Il mondo dell'aldilà è indicato con il termine "š'ol", un luogo oscuro, una sorta di prigione sotterranea. In certi casi, certi simbolismi si appoggiano sulla personificazione della morte, come nota Tromp (1969). A dispetto dell'importanza dei riti funebri, non si evince l'esistenza di una "ideologia della ricompensa": non c'è insomma un rapporto esplicito tra condotta terrena e sorte nell'oltretomba.


title: Yahweh

text: Nel corso della storia dei due regni, in rari momenti, il culto di Yahweh godette del favore dei monarchi, con tentativi di riforma in direzione yahwista, anche se sempre su incitazione di figure estranee alla monarchia, in particolare dei profeti. Tre sono gli episodi più significativi, riferibili ai seguenti re:


title: Yahweh

text: La ricostruzione del culto di Yahweh non può non partire dal testo biblico. Gli studi sono stati spesso latori di una "riduzione", sensibile alle istanze di una religiosità ormai fortemente connotata in termini yahwisti, con l'accentuazione di un monoteismo che neppure la stessa Bibbia sembra provare. È al contrario nell'ottica della sconfessione del patto in favore di altre divinità (come Astarte, Baal o Asherah) o l'adozione da parte del popolo ebreo di pratiche ritenute "negative" dalla religione codificata posteriormente, come la necromanzia, che va letto il ribadirsi costante del "brit" (cioè, l'alleanza tra Yahweh e il suo popolo) a fronte di un rapporto tanto tormentato.


title: Yahweh

text: Un altro aspetto di questa riduzione da parte della critica consiste nell'appiattimento della fede ebraica nei termini di un quadro unitario che scritti così eterogenei come quelli biblici non possono offrire. Se è impossibile sperare di ricostruire le caratteristiche storiche del culto dei patriarchi (e anzi nella loro storicità "nemmeno gli studiosi più tradizionalisti credono più"), è almeno possibile rievocare quelle dell'età monarchica (1000 a.C. circa). Oltre al dato del racconto biblico, la figura di Yahweh e il suo rapporto con gli Ebrei va rivisto alla luce di nuovi dati archeologici e epigrafici, anche relativamente alla datazione dei testi biblici.


title: Liz Truss

text: Membro del Parlamento (MP) per il South West Norfolk dal 2010, già membro del governo britannico dal 2014, in questo periodo è diventata segretario di Stato per l'ambiente, l'alimentazione e gli affari rurali nel governo Cameron I. Nominata lord cancelliere e segretario di Stato per la giustizia nel 2016 sotto Theresa May, successivamente è nominata segretario di Stato per il commercio internazionale e presidente della Commissione per il commercio nel 2019 sotto Boris Johnson, sarà poi segretario di Stato per gli affari esteri, del Commonwealth e dello sviluppo nel 2021.


title: Liz Truss

text: È stata il quindicesimo Primo Ministro sotto il regno di Elisabetta II, nominata solo due giorni prima della morte di quest'ultima, e il primo sotto quello di Carlo III. Terminato il periodo di lutto per la morte della Regina, ha annunciato una manovra finanziaria consistente in 45 miliardi di sterline di tagli alle tasse e in un taglio drastico degli oneri sociali, la quale ha provocato una reazione negativa da parte dei mercati finanziari e una consistente svalutazione della sterlina. Dopo alcune dimissioni dei suoi ministri, tra cui quella del Cancelliere dello Scacchiere Kwasi Kwarteng, ed in seguito ad un crescente malcontento all'interno del Partito Conservatore, il 20 ottobre ha annunciato le sue dimissioni dopo soli 44 giorni da primo ministro, rimanendo in carica fino all'insediamento del suo successore Rishi Sunak, avvenuto il 25 ottobre, e facendo del suo il governo più breve nella storia britannica.


title: Liz Truss

text: Mary Elizabeth è nata il 26 luglio 1975 ad Oxford, in Inghilterra, da John Kenneth Truss e Priscilla Mary Grasby. Ha tre fratelli minori: Chris, Patrick e Francis. Suo padre è professore emerito di matematica pura all'Università di Leeds, mentre la madre era un'infermiera, insegnante e membro della Campagna per il disarmo nucleare. Truss ha descritto entrambi come «a sinistra del Partito Laburista». Quando Truss in seguito si candidò alle elezioni per il Parlamento, sua madre accettò di fare campagna per lei, mentre suo padre rifiutò di farlo. I suoi genitori hanno divorziato nel 2003.


title: Liz Truss

text: La famiglia si trasferì in Scozia quando lei aveva quattro anni. Truss ha frequentato la West Primary School a Paisley, Renfrewshire, seguita dalla Roundhay School, una scuola pubblica nel nord-est di Leeds. Ha vissuto in Canada per un anno contrapponendo l'atteggiamento competitivo nella scuola canadese con l'educazione ricevuta a Leeds. Ha studiato filosofia, politica ed economia al Merton College di Oxford, laureandosi nel 1996.


title: Liz Truss

text: Truss è stata presidente dei Liberal Democratici dell'Università di Oxford e membro del comitato esecutivo nazionale della sua ala giovanile e studentesca. Ha anche espresso sentimenti repubblicani alla conferenza dei Liberal Democratici del 1994. Truss aderì al Partito Conservatore nel 1996.


title: Liz Truss

text: Da luglio 2019 ricopre il ruolo di Segretario di Stato per il commercio internazionale e di Presidente del Board of Trade; dal 10 settembre 2019 è Ministro delle donne e delle pari opportunità. Responsabile del commercio internazionale, ha autorizzato la vendita di attrezzature militari alla Russia per un valore di 289 milioni di sterline in pochi mesi, cosa che le fu imputata dopo l'inizio della guerra contro l'Ucraina nel 2022. Ha anche autorizzato la vendita di armi all'Arabia Saudita nonostante la guerra in Yemen.


title: Liz Truss

text: Membro del Partito conservatore, è stata membro del parlamento per il collegio sud-ovest di Norfolk alle elezioni generali nel Regno Unito del 2010. È stata segretario di Stato per l'ambiente, l'alimentazione e gli affari rurali dal 2014 al 2016, sottosegretario di Stato alla giustizia e Lord Cancelliere dal 2016 al 2017 e segretario capo al Tesoro dal 2017 al 2019.


title: Liz Truss

text: Il 15 settembre 2021, durante un rimpasto di governo, Boris Johnson ha promosso Truss da Segretario per il commercio internazionale a ministro degli Esteri, in sostituzione di Dominic Raab. È la seconda donna parlamentare ad aver ricoperto la carica di ministro degli Esteri, dopo Margaret Beckett, e la prima donna conservatrice ministro degli Esteri.


title: Liz Truss

text: Nell'ottobre 2021, a Truss e al vice primo ministro Dominic Raab è stato detto da Boris Johnson che dovevano condividere l'uso di Chevening, una villa con 115 stanze, dopo che non erano riusciti a concordare chi avrebbe dovuto usarla esclusivamente.


title: Liz Truss

text: Alla Conferenza delle Nazioni Unite sui cambiamenti climatici del 2021 a Glasgow, ha affermato che la Francia ha agito in modo inaccettabile durante la disputa sulla pesca del Jersey.


title: Liz Truss

text: Nell'ottobre 2021 ha invitato la Russia a intervenire nella crisi del confine tra Bielorussia e Unione europea. Nel novembre 2021, Truss e il suo omologo israeliano Yair Lapid hanno annunciato un nuovo accordo decennale che mira a impedire all'Iran di sviluppare armi nucleari. Nel dicembre 2021, ha incontrato Sergey Lavrov a Stoccolma, esortando la Russia a cercare la pace in Ucraina. In seguito tenne un discorso chiave sulla politica estera a Chatham House. Vuole un «rapporto commerciale e di investimento più stretto» con il Consiglio di cooperazione del Golfo che includa Arabia Saudita e Qatar. Un gruppo di parlamentari britannici ha esortato Truss a intervenire e impedire all'Arabia Saudita di condannare a morte lo studioso saudita Hassan al-Maliki per «aver condotto interviste con testate giornalistiche occidentali» e «possedere libri non autorizzati» da il Regno.


title: Liz Truss

text: Nel gennaio 2022, l'ex primo ministro australiano Paul Keating, che fa parte del consiglio internazionale della China Development Bank, ha accusato Truss di fare commenti «demenziali» sull'aggressione militare cinese nell'Oceano Pacifico, affermando che «la Gran Bretagna soffre deliri di privazione di grandezza e rilevanza». Truss è stata nominata nel dicembre 2021 capo negoziatore del governo con l'Unione europea, a seguito delle dimissioni di Lord Frost.


title: Liz Truss

text: Nel febbraio 2022, un gruppo di parlamentari e colleghi trasversali ha chiesto a Liz Truss di sanzionare il direttore del Ruler's Court di Dubai, Mohammed Al Shaibani. La richiesta è stata avanzata da Andrew Mitchell, Sir Iain Duncan Smith, Lord Hain, Sir Simon Hughes, Sir Peter Bottomley e Stephen Kinnock, che hanno evidenziato il caso di due uomini d'affari britannici, Ryan Cornelius e il suo socio in affari Charles Ridley, detenuti nel carcere di Dubai e sono stati vittime di «persecuzioni sanzionate dallo stato». Sia Cornelius che Ridley sono stati accusati di frode riguardante un prestito d'affari di 500 milioni di dollari percepito dalla Dubai Islamic Bank (DIB).


title: Liz Truss

text: Il 10 febbraio 2022, Truss ha incontrato il suo omologo russo Sergey Lavrov. Nel contesto delle tensioni tra Russia e Occidente per l'accumulo di truppe russe vicino al confine tra Russia e Ucraina, i colloqui tra i due ministri degli esteri sono stati descritti come «difficili». Lavrov ha descritto la discussione «come la conversazione di una persona muta e sorda». Ha respinto le «richieste di rimuovere le truppe russe dal territorio russo» come «deplorevoli» e ha chiesto a Truss se riconosceva la sovranità della Russia sulle regioni di Voronež e Rostov, due province russe dove sono schierate le truppe russe. Ha erroneamente pensato che Lavrov si riferisse ad aree dell'Ucraina e ha risposto che «il Regno Unito non riconoscerà mai la sovranità russa su queste regioni». Più tardi quel giorno, il Ministero degli Esteri ha preparato una legislazione per consentire più sanzioni contro organizzazioni e individui russi. Il 21 febbraio 2022, Truss ha condannato il riconoscimento diplomatico della Russia di due sedicenti repubbliche separatiste nel Donbass. Ha anche affermato che il governo britannico avrebbe approvato nuove sanzioni contro la Russia.


title: Liz Truss

text: Il 27 febbraio 2022, in un'intervista alla televisione della BBC, a Truss è stato chiesto se avesse sostenuto qualcuno che si fosse offerto volontario per recarsi in Ucraina per aiutare nella sua difesa contro l'invasione russa, e ha risposto «assolutamente». Successivamente è stata criticata da altri parlamentari conservatori che hanno affermato che tale azione sarebbe stata illegale ai sensi del Foreign Enlistment Act 1870. Il portavoce di Boris Johnson ha affermato che i cittadini britannici non dovrebbero recarsi in Ucraina. Dopo che l'esercito russo è stato messo in massima allerta il 27 febbraio, i funzionari russi hanno affermato che era in risposta ai commenti di Truss. Ha detto che era necessario «lavorare con tutti gli alleati nel mondo», inclusa l'Arabia Saudita, quindi il Regno Unito non è più «dipendente» dalla Russia per petrolio e gas naturale. Il 27 aprile 2022, Truss ha affermato che gli alleati occidentali, compreso il Regno Unito, devono «raddoppiare e continuare ad andare oltre e più velocemente per spingere la Russia fuori dall'intera Ucraina», compresa la Crimea.


title: Liz Truss

text: Nel giugno 2022, un comitato di parlamentari ha chiesto a Liz Truss le relazioni del Regno Unito con le nazioni del Golfo. Il parlamentare laburista Chris Bryant ha messo in dubbio i suoi obiettivi di politica estera rispetto al Golfo e ha anche sollevato il caso dell'omicidio di Jamal Khashoggi su presunti ordini di Mohammed bin Salman. Truss ha descritto gli stati del Golfo come «partner e importanti alleati» del Regno Unito, affermando che il suo obiettivo al momento era «la minaccia dalla Russia». Bryant ha chiesto se Truss abbia mai sollevato le preoccupazioni sui diritti umani con il Golfo, ma ha negato di fornire dettagli su discussioni private.


title: Liz Truss

text: Il 10 luglio 2022, Truss ha annunciato la sua intenzione di candidarsi alle elezioni per la leadership del Partito conservatore. Si è impegnata a tagliare le tasse il primo giorno e ha detto che avrebbe «combattuto le elezioni da conservatrice e governato da conservatrice», aggiungendo che avrebbe anche intrapreso «un'azione immediata per aiutare le persone ad affrontare il costo della vita». Ha detto che avrebbe annullato un previsto aumento dell'imposta sulle società e invertito il recente aumento delle aliquote dell'assicurazione nazionale, finanziato ritardando la data entro la quale è prevista la caduta del debito nazionale, come parte di un «piano a lungo termine per portare ridurre le dimensioni dello Stato e il carico fiscale». Il suo team ha detto che le sue principali influenze erano Margaret Thatcher, Ronald Reagan e l'ex Cancelliere dello Scacchiere Nigel Lawson.


title: Liz Truss

text: Il 5 settembre 2022, è stata annunciata la vittoria di Truss, che ha sconfitto il suo avversario Rishi Sunak nella corsa alla leadership conservatrice ricevendo voti contro i ottenuti da Sunak.


title: Liz Truss

text: Il giorno dopo la sua elezione a leader del Partito Conservatore, la regina Elisabetta II l'ha nominata Primo Ministro. Anche se solo per due giorni il Primo ministro del Regno Unito e il Regnante hanno avuto lo stesso nome, cosa che non accadeva dal 1834 con William Lamb e Guglielmo IV. Liz Truss è la terza donna a ricoprire tale carica nella storia del Regno Unito dopo Margaret Thatcher e Theresa May. La nomina ufficiale e il passaggio di consegne si sono svolti per la prima volta al Castello di Balmoral (Scozia) e non a Buckingham Palace a causa dei problemi di salute della Regina, che è poi deceduta solo due giorni più tardi.


title: Liz Truss

text: È il quindicesimo e ultimo Primo ministro del regno di Elisabetta II, rendendo la stessa la seconda monarca per numero di PM nominati nella storia del Regno Unito dopo la regina Vittoria (che ne nominò diciotto), nonché il primo del regno di Carlo III, figlio di Elisabetta e suo successore.


title: Liz Truss

text: Il 9 settembre 2022 ha tenuto un discorso alla Camera dei comuni per ricordare Elisabetta II, deceduta il giorno precedente.


title: Liz Truss

text: Il 20 ottobre 2022 ha annunciato le sue dimissioni dalla carica di leader del Partito Conservatore, conservando la carica di Primo Ministro fino all'insediamento di Rishi Sunak del 25 ottobre successivo.


title: Liz Truss

text: Truss è nota per le sue opinioni libertarie economiche e per il suo sostegno al libero scambio. Ha fondato il Free Enterprise Group of Conservative MPs, una raccolta di parlamentari pro-libero mercato che si battono per un'economia più imprenditoriale e meno leggi sul lavoro.


title: Liz Truss

text: Insiste sul suo programma "audace", con massicci tagli alle tasse "fin dal primo giorno"; una proposta controversa perché avvantaggia soprattutto i più ricchi. È contraria agli aiuti diretti in campo sociale. Ostile ai sindacati dei lavoratori, propone di limitare il diritto di sciopero. Liz Truss ha anche proposto, prima di rinunciare, di ridurre gli stipendi dei dipendenti pubblici al di fuori della città di Londra. Per quanto riguarda l'ambiente, Liz Truss vuole eliminare le tasse sull'energia che finanziano i progetti di energia rinnovabile e l'isolamento delle case. Ha dichiarato di voler autorizzare la fratturazione idraulica e aumentare le trivellazioni petrolifere nel Mare del Nord.


title: Liz Truss

text: Nel 2022 ha definito l'Arabia Saudita un "alleato", ma ha detto che non stava "condonando" le politiche del Paese. Truss ha promesso di "rivedere" il trasferimento dell'ambasciata britannica in Israele da Tel Aviv a Gerusalemme. Si è quindi rifiutata di dire se il Presidente francese debba essere considerato un amico o un nemico.


title: Liz Truss

text: Truss è stata descritta in politica estera "un falco" nei confronti di Cina e Russia e ha chiesto alla Gran Bretagna di ridurre la dipendenza economica da entrambi i Paesi. Ha sostenuto alcune sanzioni diplomatiche ed economiche imposte dal governo britannico contro la Cina, incluso il divieto all'ambasciatore cinese a Londra Zheng Zeguang di entrare in Parlamento, in risposta al trattamento riservato dal governo cinese al popolo Uiguri e l'atteggiamento verso Taiwan. Ha accusato Rishi Sunak di "cercare relazioni economiche più strette" con la Cina. Truss ha detto che si rifiuterebbe di andare a Taiwan se fosse eletta primo ministro. Vuole includere la Cina nell'elenco delle "minacce ufficiali" alla sicurezza nazionale britannica e si dice pronta a scatenare una guerra nucleare se necessario.


title: Liz Truss

text: Ha affermato che il Regno Unito e la Turchia sono "alleati chiave della NATO in Europa" e ha chiesto l'approfondimento della cooperazione Regno Unito-Turchia su "energia, difesa e sicurezza". Truss ha dichiarato che continuerà a sostenere Cipro nei suoi "sforzi per la riunificazione secondo il diritto internazionale e nell'aiutare a trovare una soluzione pacifica e duratura" al conflitto di Cipro tra greco-ciprioti e separatisti turco-ciprioti sostenuti dalla Turchia.


title: Liz Truss

text: Truss ha sostenuto la permanenza del Regno Unito nell'Unione europea durante il referendum del 2016, dicendo: "Non voglio che le mie figlie crescano in un mondo in cui hanno bisogno di un visto o di un permesso per lavorare in Europa, o in cui è impedito loro di crescere un'impresa a causa dei costi esorbitanti delle chiamate e degli ostacoli al commercio. Ogni genitore desidera che i propri figli crescano in un ambiente sano, con acqua pulita, aria fresca e fiorenti meraviglie naturali. Far parte dell'UE aiuta a proteggere queste preziose risorse e questi spazi". Tuttavia, nel 2017 ha affermato che se si fosse tenuto un altro referendum, avrebbe votato per la Brexit, dicendo: "Credevo che ci sarebbero stati enormi problemi economici, ma quelli non si sono verificati e ho anche visto delle opportunità". Nelle elezioni per la leadership del Partito conservatore del 2022, Truss ha detto del suo sostegno a "Remain" che "mi sbagliavo e sono pronta ad ammettere di aver sbagliato". Ha aggiunto che "alcuni dei presagi di sventura non sono accaduti e invece abbiamo effettivamente liberato nuove opportunità" dopo la Brexit.


title: Liz Truss

text: Sulla cultura, Truss ha affermato che il Partito Conservatore dovrebbe "rifiutare il gioco a somma zero della politica dell'identità, rifiutiamo l'illiberalismo della cultura dell'annullamento e rifiutiamo il fanatismo morbido delle basse aspettative che trattiene così tante persone". Ha anche suggerito che il Regno Unito non dovrebbe ignorare la storia dell'Impero britannico, ma dovrebbe abbracciare la storia del paese "verruche e tutto" se vuole competere con Stati ostili.


title: Liz Truss

text: Sui diritti LGBTQ+, Truss, secondo "Reuters", ha votato per il matrimonio gay e non ha mai votato contro i diritti LGBTQ+, ma si è anche mossa per limitare i diritti trans. Ha parlato contro l'autoidentificazione di genere, affermando che "i controlli medici sono importanti". Ha detto di essere d'accordo sul fatto che "solo le donne hanno una cervice". Ha anche affermato che i dipartimenti governativi dovrebbero ritirarsi dal programma dei campioni della diversità di Stonewall. Nonostante inizialmente sostenesse la limitazione dei servizi per lo stesso sesso sulla base del sesso biologico, in seguito ha affermato nel febbraio 2022 che il governo non era interessato ad adottare tale misura.


title: Liz Truss

text: Nel 2000 Truss ha sposato il contabile Hugh O'Leary; i due si erano incontrati a un congresso del Partito Conservatore nel 1997. La coppia ha due figlie. Dal 2004 fino alla metà del 2005, ha avuto una relazione extraconiugale con il deputato, anch'egli sposato, Mark Field, che il Partito Conservatore le aveva nominato suo mentore politico. Tuttavia, il suo matrimonio con O'Leary è sopravvissuto allo scandalo.


title: Liz Truss

text: Nel 2022 ha dichiarato: "Condivido i valori della fede cristiana e della Chiesa d'Inghilterra, ma non sono una persona religiosa praticante regolare". Liz Truss ama molto il karaoke ed è fan della cantante statunitense Taylor Swift.


title: Sarah J. Maas

text: Laureata nel 2008 a pieni voti, presso l'Hamilton College di Clinton, in scrittura creativa, è sposata e vive in Pennsylvania.


title: Sarah J. Maas

text: La Maas inizia a scrivere alcuni capitoli de "Il trono di Ghiaccio" a sedici anni, pubblicandoli sul sito FictionPress.com; presto diventa una delle storie più seguite. Nel 2008 vengono rimossi dal sito, in quanto l'autrice prova a far pubblicare il romanzo dalle case editrici. È solo nel 2010 che il libro è pubblicato dalla Bloomsbury, al quale negli anni successivi si aggiungono i numerosi sequel.


title: Sarah J. Maas

text: La saga è stata pubblicata in altri quindici paesi e tradotta in ventitré lingue diverse. Il secondo libro della serie, "La corona di Mezzanotte", è stato classificato dal "New York Times" come bestseller del genere young adult.


title: Sarah J. Maas

text: I prequel sono stati pubblicati prima singolarmente in formato e-book nel 2013, poi in formato cartaceo nella raccolta "La lama dell'assassina" ("The Assassin's Blade") nel 2014. In Italia, i racconti sono usciti singolarmente in formato e-book, tranne "L'assassina e la guaritrice", pubblicato direttamente nella raccolta integrale "La lama dell'assassina".


title: Alessandro Pavolini

text: Nel 1922 partecipò alla Marcia su Roma, e nel 1929 divenne federale di Firenze. Dopo l'arresto di Mussolini (25 luglio 1943) fuggì nella Germania nazista e di lì si attivò per la ricostituzione del fascismo in Italia. Fondatore delle Brigate nere (milizia volontaria della Repubblica Sociale Italiana attiva dal luglio del 1944), fu catturato e giustiziato dai partigiani a Dongo.


title: Alessandro Pavolini

text: Il padre era il livornese Paolo Emilio Pavolini, poeta e filologo, nonché docente ordinario di sanscrito e di civiltà dell'India antica presso l'Istituto di Studi Superiori di Firenze. La madre era Margherita Cantagalli, di una famiglia dell'alta borghesia fiorentina. Alessandro nacque nell'aristocratica e antica residenza fiorentina occupata dalla famiglia in via San Gallo 57.


title: Alessandro Pavolini

text: Dal 1916 al 1920 frequentò il ginnasio e il liceo classico presso l'istituto Michelangiolo di Firenze. Si iscrisse quindi alla facoltà di legge dell'Università di Roma e all'Istituto superiore di studi Cesare Alfieri dell'Università di Firenze, dove studiò scienze sociali. Al contempo, incominciava le prime esperienze letterarie e alternava l'impegno culturale a quello politico.


title: Alessandro Pavolini

text: Il 1º ottobre 1920 aderì ai Fasci Italiani di Combattimento di Firenze e partecipò a varie azioni violente nelle squadre d'azione del conte Dino Perrone Compagni, rimanendo allo stesso tempo amico di Carlo e Nello Rosselli.


title: Alessandro Pavolini

text: Il 28 ottobre 1922, in occasione della Marcia su Roma, trovandosi nella capitale per sostenere alcuni esami universitari, si unì al gruppo di fascisti proveniente da Firenze.


title: Alessandro Pavolini

text: Tra il 1922 e il 1923 fece parte del Fascio dissidente di Firenze, più radicale e intransigente, e per un periodo attivo con un rapporto di collaborazione e competizione con il Fascio ufficiale, assieme a Raffaele Manganiello e alla cosiddetta "Banda dello Sgombero", della quale fece simbolicamente parte anche il padre. Rientrerà, con tutti i dissidenti, nel Fascio ufficiale durante il 1923.


title: Alessandro Pavolini

text: Tra il 1923 e il 1924 svolse il servizio militare come sottotenente dei Bersaglieri, ottenendo il grado di centurione della MVSN al suo congedo.


title: Alessandro Pavolini

text: Nel 1924, nel contesto della crisi seguita all'assassinio di Giacomo Matteotti, perorò la causa della "seconda ondata" fascista, che avrebbe dovuto instaurare una dittatura, spazzando via ogni residua opposizione politica e realizzando la "fascistizzazione" dello Stato. Partecipò quindi alla contestazione del docente antifascista Gaetano Salvemini all'Università degli Studi di Firenze.


title: Alessandro Pavolini

text: Successivamente ricoprì vari incarichi negli istituti di cultura e nei movimenti giovanili fascisti: nel 1925 fu addetto stampa della Legione "Ferrucci". Successivamente collaborò a "Battaglie fasciste", "Rivoluzione fascista", "Critica fascista", "Solaria" (1926-1932) e saltuariamente a riviste letterarie. Pubblicò il romanzo "Giro d'Italia. Romanzo sportivo" e compose poesie a tema crepuscolare.


title: Alessandro Pavolini

text: Nel maggio del 1927, grazie all'interessamento di Augusto Turati, allora segretario del partito, e del marchese Luigi Ridolfi, fu nominato vicefederale di Firenze (cioè vicesegretario della federazione provinciale). Si sposò nel 1929 e la coppia ebbe tre figli, Ferruccio (1930), Maria Vittoria (1931) e Vanni (1938).


title: Alessandro Pavolini

text: Il 17 settembre 1929, in seguito al rapporto del prefetto di Firenze al Ministero dell'Interno, vennero segnalati i suoi precedenti di "attivo squadrista" e di partecipante alla Marcia su Roma, permettendogli quindi di ottenere il Brevetto della Marcia su Roma, requisito che tra l'altro concedeva una serie di preferenze e benefici durante il regime.


title: Alessandro Pavolini

text: Sempre nel 1929 successe, appena ventiseienne, al marchese Ridolfi alla carica di segretario della federazione provinciale del PNF di Firenze. In questo ruolo, riuscì a rafforzare la presenza fascista nell'area, portando gli iscritti dai circa 30.000 che erano nel 1929 ai quasi 45.000 della fine del 1933: aprì case del fascio nelle campagne e appoggiò raggruppamenti nei rioni urbani, incoraggiando la realizzazione di attività di propaganda ricreative soprattutto di carattere sportivo e turistico. Informò lo sviluppo di Firenze di modi peculiari al capoluogo, promuovendo la riscoperta del calcio storico, con una partita annuale in costume, e l'artigianato locale (con una fiera nazionale). Favorì inoltre la realizzazione dell'autostrada Firenze-Mare e della centrale Stazione di Santa Maria Novella, e istituì il Maggio Musicale Fiorentino. Diventato gerarca, fu in questo periodo che cominciò ad alimentare il "mito della giovinezza", tra i motivi fondanti del regime, esaltando e puntando principalmente l'attenzione sugli anni dello squadrismo:


title: Alessandro Pavolini

text: Nel 1929 inoltre fondò la rivista "Il Bargello", organo della federazione fiorentina e rivista letteraria tra le più interessanti del Ventennio: riuscì a convogliarvi alcune future grandi firme della letteratura e del giornalismo italiano, come Elio Vittorini, Vasco Pratolini, Romano Bilenchi, Ardengo Soffici, Indro Montanelli. Quest'ultimo scrisse di Pavolini:


title: Alessandro Pavolini

text: Eletto deputato nel 1934, lasciò la direzione del Fascio fiorentino e si spostò a Roma. Insieme con Giuseppe Bottai, contribuì all'ideazione e all'organizzazione dei Littoriali della cultura e dell'arte. Dal 1934 al 1942 fu stabilmente al "Corriere della Sera" come inviato speciale. Durante questa esperienza, in un articolo si scagliò contro la stampa estera, affermando che gli stranieri fossero "lividi d'ira e d'invidia perché hanno la precisa coscienza del livello morale che passa tra i nostri giornali, araldi di un'idea, e quelli delle 'grandi democrazie', asserviti alla massoneria e all'affarismo".


title: Alessandro Pavolini

text: Fu nell'ambiente romano che nacque l'amicizia con Galeazzo Ciano, genero del Duce e dal 1935 ministro per la Stampa e la Propaganda.


title: Alessandro Pavolini

text: Nella veste di giornalista, Pavolini magnificò Ciano e il concetto razzista della presunta natura "civilizzatrice" dell'avventura coloniale. Nell'articolo "La titanica opera compiuta in Eritrea", uscito sul "Corriere della Sera" il 17 settembre 1935, riferì enfaticamente dell'ingrandimento del porto di Massaua. Dal complesso della sua attività di corrispondente, traspariva grande disprezzo per gli abissini, considerati immensamente inferiori ai colonizzatori.


title: Alessandro Pavolini

text: Nel periodo che va da Natale ai primi di febbraio del 1936, Pavolini fu costretto all'inattività a causa di una licenza in Italia di Ciano: in questo periodo progettò azioni ardimentose da proporre a Ciano, che rimasero tutte sulla carta: come l'occupazione di un isolotto sul Lago Tana, in territorio nemico, dove impiantare una base aerea facilmente difendibile, dalla quale dare man forte ai ribelli avversi all'imperatore d'Etiopia. A questo proposito scrisse a Ciano:


title: Alessandro Pavolini

text: Dopo il ritorno di Ciano alla squadriglia, il 15 febbraio Pavolini prese parte agli attacchi contro l'esercito etiopico in ritirata dopo la sconfitta subita nella Battaglia dell'Endertà:


title: Alessandro Pavolini

text: Nel corso delle medesime operazioni il nemico fu bombardato con 60 tonnellate di iprite, un'arma chimica il cui impiego era vietato dalla Convenzione di Ginevra: Pavolini non ne fa menzione. Il 27 febbraio ebbe inizio la Seconda battaglia del Tembien che vide la rotta dell'esercito guidato da Ras Kassa Haile Darge. Pavolini dall'alto descrisse la situazione evolversi:


title: Alessandro Pavolini

text: Il 15 aprile l'aereo su cui si trovava Pavolini ebbe un guasto e pertanto si decise di puntare sulla città di Dessiè appena occupata dalle truppe eritree del generale Alessandro Pirzio Biroli. Ma quando si danneggiò anche uno dei due motori fu costretto a effettuare un atterraggio di emergenza nel piccolo campo di aviazione di Quoram in territorio nemico. Da qui furono poi recuperati il giorno seguente.


title: Alessandro Pavolini

text: Alcuni giorni prima dell'occupazione di Addis Abeba, per un Ciano desideroso di compiere un'impresa ardimentosa, Pavolini progettò un'incursione nell'aeroporto della città al fine di catturarne il comandante. Il 30 aprile, da Dessiè, Ciano accompagnato da Ettore Muti partì alla volta di Addis Abeba: l'impresa non ebbe però successo, in quanto la rapida reazione dei difensori abissini non permise all'aereo di atterrare. Ripresa quota, Ciano si accontentò di lanciare un gagliardetto della "Disperata" sulla piazza principale della città. Pavolini rievocò la sua esperienza bellica nel libro di memorie di guerra "Disperata", edito dalla Vallecchi nel 1937. Il libro ha toni analoghi a quelli di altri memoriali redatti da altri noti reduci della guerra d'Etiopia e rivela disprezzo verso il nemico, assenza di pietà nel suo sterminio ed esaltazione della "bella morte", valori reputati - allora - positivi e degni di essere francamente proclamati e rivendicati.


title: Alessandro Pavolini

text: Di ritorno in Italia dall'Africa nel maggio del 1936, la carriera di Pavolini conobbe una significativa ascesa, esplicatasi sotto la protezione di Ciano, dal giugno 1936 ministro degli Esteri, con il quale condivideva una linea attendista rispetto alla possibilità di entrare in guerra a fianco del Terzo Reich. Da deputato che era, Pavolini divenne presidente della Confederazione fascista dei professionisti e artisti (dal 29 ottobre 1934 al 23 novembre 1939); membro del Consiglio Nazionale delle Corporazioni (1939-1943); componente della commissione per la bonifica del libro, istituita dal ministero della cultura popolare (1938-1939); membro del Gran Consiglio del Fascismo (1939-1943).


title: Alessandro Pavolini

text: Ciano lo protesse e lo difese a più riprese, più di quanto non avesse mai fatto per qualsiasi altro, una prima volta nel 1935 quando a Mussolini giunse una segnalazione nella quale, dopo essere stato ridicolizzato come combattente, Pavolini veniva accusato di cumulare incarichi e prebende sino a mettere assieme stipendi da favola e in almeno un'altra occasione, nel novembre 1937, quando Mussolini espresse a Ciano dubbi sul "lealismo politico" di Pavolini.


title: Alessandro Pavolini

text: Almeno sino al 1939 Pavolini si mantenne, in pubblico, vicino al sentimento antitedesco di Ciano, tanto che in occasione dell'occupazione della Boemia esclamò:


title: Alessandro Pavolini

text: Dal 31 ottobre 1939 fu titolare del Ministero della cultura popolare (MinCulPop), in sostituzione di Dino Alfieri, inviato come ambasciatore al Vaticano. Per Montanelli, con la sua nomina "salì sul firmamento fascista una stella che avrebbe brillato di luce sanguigna durante il periodo repubblichino".


title: Alessandro Pavolini

text: A ispirare la nomina di Pavolini fu l'amico Ciano, che, già la sera del 19 ottobre, aveva annotato nel suo "Diario":


title: Alessandro Pavolini

text: Tale fu la percezione dell'influenza di Ciano nel rimpasto ordinato da Mussolini, mentre la guerra europea divampava ormai da due mesi, che presso alcuni circoli il nuovo governo veniva indicato come il "gabinetto Ciano".


title: Alessandro Pavolini

text: Nello stesso periodo l'attrice Doris Duranti, diva del cosiddetto "cinema dei telefoni bianchi", divenne sua amante e tale resterà sino al 1945, quando Pavolini la fece rifugiare in Svizzera.


title: Alessandro Pavolini

text: Tra i principali compiti quotidiani del Ministero assegnato a Pavolini v'era la redazione delle cosiddette "veline" del Minculpop (tecnicamente denominate "note di servizio"), che, in base alla censura fascista imponevano agli organi di stampa italiani che cosa dire e come dirlo. L'arrivo di un uomo colto come Pavolini alla guida del dicastero, tuttavia, non portò alcun miglioramento - al contrario - nello stile e nella sostanza di tale attività, tesa a sostituire interamente la propaganda ai fatti e alle notizie. Già una settimana dopo l'inizio del mandato, infatti, la velina del giorno della gestione Pavolini assume toni perentori:


title: Alessandro Pavolini

text: Nel febbraio del 1940 viene emessa una "velina" che rappresenta egregiamente il culto della personalità dedicato a Mussolini, cui Pavolini non cessa di dare impulso:


title: Alessandro Pavolini

text: La foga con la quale la propaganda promossa sotto la supervisione di Pavolini viene prodotta porta anche a infortuni linguistici, che contribuiranno all'ironia che si va diffondendo in modo sotterraneo nel Paese all'indirizzo del "colto" ministro e del suo ministero:


title: Alessandro Pavolini

text: Con l'Italia ormai coinvolta nel conflitto mondiale, le "veline" aumentano il proprio distacco dalla realtà sino a specificarlo, a volte, esse stesse in modo esplicito, come quando, nell'anniversario della Marcia su Roma, il Minculpop non esita a emettere una nota tutt'altro che bellicosa ma alquanto surreale, destinata probabilmente a tacitare i pettegolezzi che si vanno sempre più facendo intensi circa la relazione sentimentale tra Pavolini e Doris Duranti, che per questo viene popolarmente schernita come "l'artista per (sua) eccellenza":


title: Alessandro Pavolini

text: Allo scopo di stigmatizzare la rivista fascista "Il Primato", che aveva pubblicato in copertina un'illustrazione raffigurante alcuni soldati seduti in un bivacco, durante la guerra Pavolini emise un messaggio che recitava:


title: Alessandro Pavolini

text: Nel gennaio del 1941 fu inviato sul fronte greco, col grado di capitano, sempre al seguito di Ciano. Pavolini perse l'incarico di ministro a seguito di un rimpasto governativo voluto da Mussolini l'8 febbraio 1943, nel tentativo di controllare il fronte interno, mentre la guerra appariva ormai perduta: i pesanti bombardamenti alleati sulle città italiane e il diluvio di feriti e di caduti, che né la propaganda di Pavolini né la censura militare riuscivano più a occultare, avevano ormai reso chiaro a tutti ciò che da tempo era chiaro anche ad alcuni membri di casa Savoia.


title: Alessandro Pavolini

text: Pavolini fu dunque privato del ministero (sostituito da Gaetano Polverelli) e nominato direttore del quotidiano romano "Il Messaggero". Quello impostogli da Mussolini costituì un arretramento - seppure momentaneo, in quanto conservò la carica di consigliere nazionale del PNF - nel prestigio di Pavolini e un altrettanto momentaneo allontanamento dalla politica attiva di alto livello, sebbene a Pavolini fosse stata comunque offerta una tribuna, quella di direttore di un importante quotidiano, che gli consentiva inoltre di tornare a coltivare la sua vecchia passione per il giornalismo. Continuò l'attività letteraria con la pubblicazione di memorie come "Disperata" (1937) e racconti o romanzi come "Scomparsa d'Angela" (1940).


title: Alessandro Pavolini

text: Il 25 luglio 1943 Pavolini venne a conoscenza della destituzione e del conseguente arresto di Mussolini dal ministro Zenone Benini. Pavolini, tornato a casa, mise al sicuro la famiglia facendola ospitare da uno zio, l'architetto Brogi, poi si rifugiò presso l'amico Pierfrancesco Nistri in via Tre Madonne, temendo di poter essere ucciso dai carabinieri, fedeli alla Monarchia e a Badoglio, come avvenne poco dopo con Ettore Muti. Nel corso dei due giorni lì passati maturò la decisione di recarsi in Germania al fine di continuare a combattere al fianco dei tedeschi.


title: Alessandro Pavolini

text: Cinque minuti prima della mezzanotte del 27 luglio a bordo di un'auto munita di targa diplomatica giunse a Villa Wolkonsky, all'epoca sede dell'ambasciata tedesca a Roma e l'indomani mattina dallo scalo aereo di Ciampino, partì per Königsberg raggiungendo Vittorio Mussolini.


title: Alessandro Pavolini

text: Dalla Germania, Pavolini svolse opera costante di propaganda mostrandosi ai tedeschi oltre che fedelissimo del Duce, anche fascista intransigente. Infatti ancor prima dell'armistizio di Cassibile del 3 settembre, insieme con Vittorio Mussolini, da Königsberg sviluppò i piani politici per la restaurazione del fascismo in Italia e pronunciò comunicati via radio in italiano che preannunciavano il ritorno del Duce al governo. Quando questi fu liberato dalla prigionia sul Gran Sasso e condotto in Germania, Pavolini fu tra coloro che a Monaco sostennero la necessità di dare al centro-nord Italia un "Governo Nazionale Fascista" dopo la fuga da Roma del Re e di Badoglio, insistendo con Mussolini affinché ne assumesse la guida.


title: Alessandro Pavolini

text: Dopo alcuni tentennamenti, Mussolini si risolse ad accettare la guida della nuova entità statale. La scelta di Mussolini, per la quale spingeva Hitler stesso, che voleva nuovamente dare dignità al proprio maestro e amico, indispettì parte dei gerarchi nazisti, che avrebbero preferito una figura più malleabile.


title: Alessandro Pavolini

text: Costituita la Repubblica Sociale Italiana fu nominato segretario provvisorio del neonato Partito Fascista Repubblicano (PFR), nomina che comportava inoltre l'assunzione del rango di Ministro Segretario di Stato. Il 17 settembre si recò con Guido Buffarini Guidi a Roma, dove aprì la sede del Partito a palazzo Wedekind riorganizzandone la struttura e l'organizzazione. Da qui lanciò un appello radiofonico agli italiani:


title: Alessandro Pavolini

text: Il 23 settembre Pavolini convinse il maresciallo Rodolfo Graziani ad aderire al PFR dopo un burrascoso colloquio. Successivamente convocò gli ufficiali del Presidio Militare di Roma e, annunciato loro che "il partito che io guido sarà un partito totalitario", ordinò alla divisione "Piave" di deporre le armi, consegnarle ai tedeschi e mettersi in marcia verso il nord in attesa di ulteriori ordini. Il 24 settembre fece celebrare la prima cerimonia funebre in onore di Ettore Muti, ucciso in maniera misteriosa durante il suo arresto notturno a Fregene da parte di carabinieri inviati da Badoglio.


title: Alessandro Pavolini

text: L'idea di Pavolini di creare un esercito prettamente fascista per la Repubblica Sociale Italiana lo portò a vari scontri con Graziani, che desiderava che il nascente Esercito Nazionale Repubblicano fosse apolitico, e con l'amico Ricci che era al comando della Guardia Nazionale Repubblicana. Pavolini riuscì poi a ottenere soddisfazione con la creazione delle Brigate Nere.


title: Alessandro Pavolini

text: Fu aperta la campagna tesseramenti al nuovo Partito Fascista Repubblicano. Secondo le direttive di Pavolini si negò aprioristicamente la tessera a coloro che avevano appoggiato il Governo Badoglio e ai fascisti pentiti che chiedevano la reintegrazione. Il tesseramento fu poi chiuso per il sospetto che potessero giungere richieste strumentali da parte di "avventurieri ed opportunisti". Abolì inoltre l'uso del termine gerarca e i fronzoli che adornavavo le divise militari, rendendole il più possibile spartane. A fine ottobre erano già state raccolte circa 250.000 richieste di iscrizione al PFR.


title: Alessandro Pavolini

text: Questo dato portò al congresso costituente di Verona (novembre 1943) raccontando: «Ci siamo impadroniti dei ministeri mandando un camerata accompagnato da due, massimo da quattro giovani fascisti armati di mitra».


title: Alessandro Pavolini

text: In realtà i due gerarchi erano nella capitale, seguendo un progetto discusso a Monaco con Mussolini, per riunire la Camera dei Fasci e il Senato per far loro dichiarare decaduta la monarchia, ma si avvidero che era eccessivamente rischioso, avendo le Camere già votato in modo apertamente antifascista. Il 5 novembre, a seguito dell'omicidio di diversi fascisti nel corso di imboscate (colpì in particolar modo l'uccisione del console della Milizia Domenico Giardina), Pavolini emanò la seguente ordinanza che comminava la pena di morte ai responsabili:


title: Alessandro Pavolini

text: Alessandro Pavolini partecipò con Benito Mussolini e Nicola Bombacci alla stesura del Manifesto di Verona, che fu poi posto ai voti e approvato al Congresso del Partito Fascista Repubblicano del 14 e 15 novembre 1943.


title: Alessandro Pavolini

text: Pavolini, chiamato a presiedere il primo e unico Congresso del Partito Fascista Repubblicano (PFR) in qualità di segretario, aveva aperto l'assise leggendo un messaggio di Mussolini in cui si invitava ad adoperarsi per dare alla nuova repubblica un esercito. Pavolini proseguì la propria relazione paventando il pericolo costituito dagli attentati partigiani e richiamandosi al fascismo delle origini:


title: Alessandro Pavolini

text: In seguito furono poi approvati i 18 punti del Manifesto di Verona. Mussolini descrisse a Dolfin il congresso come:


title: Alessandro Pavolini

text: Sostanzialmente il Congresso di Verona segnò la vittoria dei fascisti più intransigenti a scapito della corrente moderata, come dimostrò anche l'avvenuta rappresaglia di Ferrara.


title: Alessandro Pavolini

text: Mentre il congresso era in corso, giunse a Verona la notizia dell'uccisione di Igino Ghisellini, pluridecorato reggente la Federazione di Ferrara (Ghisellini dopo l'armistizio, aveva aperto trattative con gli antifascisti rifiutate però dal Partito comunista). Pavolini comunicò subito la notizia all'assemblea:


title: Alessandro Pavolini

text: Alla notizia i partecipanti all'assise cominciarono a gridare: "A Ferrara, a Ferrara". Pavolini, assecondando le richieste di rappresaglia disse: «Lo faremo con il nostro stile spietato e inesorabile» e disponendo l'invio solo degli squadristi ferraresi e di Verona e Padova aggiunse:


title: Alessandro Pavolini

text: In seguito alle disposizioni date da Pavolini, diverse squadre si recarono a Ferrara per eseguire la rappresaglia nel corso della quale settantacinque antifascisti furono prelevati dalle loro abitazioni e dalle locali carceri. Undici di essi furono sommariamente fucilati la notte stessa del 15 novembre, mentre alcuni altri morirono successivamente in carcere. La rappresaglia di Ferrara fu criticata da Mussolini per la sua ferocia e la sua inopportunità politica: in quel momento egli cercava di riunire quel che restava del Paese sotto la RSI, non precipitarlo ulteriormente in una guerra fratricida.


title: Alessandro Pavolini

text: Tuttavia, da quel momento il dado fu definitivamente tratto. Roberto Farinacci commentò così l'episodio su "Il Regime Fascista": «La parola d'ordine è stata: occhio per occhio, dente per dente. Si è creduto forse che noi non avessimo la forza e il coraggio di reagire. I fatti ora hanno parlato».


title: Alessandro Pavolini

text: Da quel momento la stampa di Salò prese a impiegare largamente il neologismo "ferrarizzare" quale sinonimo di analoghe operazioni di liquidazione del nemico interno reputate "esemplari". Secondo Indro Montanelli:


title: Alessandro Pavolini

text: La vittoria dell'ala dura del fascismo repubblicano al congresso di Verona sancì un sentimento comune a tutte le federazioni del nord Italia, desiderose di vendetta su coloro che nel Gran Consiglio del Fascismo del 25 luglio 1943 avevano sfiduciato Mussolini apponendo la propria firma sull'Ordine del giorno Grandi. I membri del Gran Consiglio che vennero arrestati furono processati e cinque di essi condannati alla pena capitale, gli altri tredici condannati a morte in contumacia.


title: Alessandro Pavolini

text: In serata tutti e cinque i condannati a morte compilarono la loro domanda di grazia, compreso Ciano che la firmò dopo numerose sollecitazioni; per decisione di Pavolini le richieste di grazia non furono mai inoltrate a Mussolini. Esse, dopo un procedimento assai contorto, furono formalmente respinte dal console Italo Vianini.


title: Alessandro Pavolini

text: Fu in questo contesto che Pavolini si guadagnò la definizione di "irriducibile" e a tal proposito lo si ricorda come "il Superfascista". Secondo Mack Smith, la sua prima fama sarebbe stata quella di un uomo "intelligente e sensibile", ma oramai "il fascismo ne aveva fatto un fanatico privo di scrupoli, un uomo spietato e vendicativo che credeva nella politica del terrore". A Ferdinando Mezzasoma, suo "successore" al Ministero della cultura popolare, ordinò che i giornali evitassero appelli "per la pacificazione delle menti e la concordia degli spiriti, per la fraternizzazione degli italiani".


title: Alessandro Pavolini

text: Carolina Ciano, madre dell'ucciso, attribuì in un suo scritto la responsabilità della sua fucilazione a Pavolini insieme con Buffarini, Cosmin e donna Rachele, la moglie di Mussolini.


title: Alessandro Pavolini

text: Nel giugno 1944, alla caduta di Roma, Pavolini era a Firenze per organizzare al meglio la resistenza della città e permettere quindi agli alleati tedeschi di organizzare le difese sulla Linea Gotica. In una relazione a Mussolini scrisse:


title: Alessandro Pavolini

text: Nell'agosto 1944 prese parte ai primi combattimenti nella sua Firenze a capo dei fascisti fiorentini, riuscendo a resistere in armi per molti giorni dopo l'arrivo degli Alleati, e ritardando la conquista della città organizzando i franchi tiratori, un gruppo di persone male armate, che comprendeva anche ragazzi di 15 anni, fanaticamente disposte a morire pur di rallentare l'avanzata degli Alleati. Il 18 agosto il "Corriere Alleato" diede notizia dei primi scontri con i franchi tiratori fascisti a Firenze:


title: Alessandro Pavolini

text: L'attività dei franchi tiratori fascisti terminò soltanto il 1º settembre quando la città fu definitivamente conquistata dagli Alleati appoggiati da nuclei di partigiani.


title: Alessandro Pavolini

text: La costituzione delle Brigate Nere fu un disegno lungamente inseguito da Pavolini, sin da quando a Roma, nei primi giorni del suo lavoro di ricostituzione del partito fascista, aveva inteso farne un'organizzazione intransigente e totalitaria, esclusivista e "combattente" su ispirazione delle vecchie squadre d'azione dello squadrismo. Il progetto vide l'opposizione di Rodolfo Graziani e Renato Ricci contrari alla creazione di un esercito politicizzato.


title: Alessandro Pavolini

text: L'idea fu apprezzata dai tedeschi (in particolare da Wolff e da Rahn), quando ormai gli Alleati premevano verso la linea Gotica ancora in costruzione, facendo loro balenare la possibilità di creare, usando le strutture e gli uomini del partito, un nuovo corpo armato più efficiente, agile e deciso della Guardia Nazionale Repubblicana, in grado davvero di "distruggere la piaga del ribellismo" e di assicurare la tranquillità delle retrovie germaniche.


title: Alessandro Pavolini

text: Il 22 giugno 1944 Pavolini consegnò le armi agli iscritti del PFR di Lucca costituendo di fatto quella che sarà la prima Brigata nera, denominata ""Mussolini"" il cui comando fu assegnato a Idreno Utimpergher. La nascita ufficiale delle Brigate Nere fu annunciata dallo stesso Pavolini alla radio il 25 luglio 1944, nel primo anniversario del "tradimento" del Gran Consiglio. Discorso che concluse con queste significative parole:


title: Alessandro Pavolini

text: Nel contesto dello stesso annuncio, Pavolini rese noto che i brigatisti già "saldamente inquadrati" erano ventimila, una cifra destinata a crescere in numero, ma non in efficienza: questo sia per la mancanza di materiali sia in quanto i quadri del partito, spesso privi di esperienza e istruzione militare, vennero trasformati istantaneamente in comandanti di formazioni militari.


title: Alessandro Pavolini

text: Le Brigate Nere dovevano essere impiegate, secondo le parole pronunciate in giugno da Mussolini e riprese da Pavolini, per dare corpo alla "marcia della Repubblica Sociale contro la Vandea", riferendosi al Piemonte, dove i partigiani erano particolarmente attivi sin dal settembre 1943 e, guidati da comandanti esperti (spesso ufficiali del Regio Esercito che avevano deciso di dare vita alla resistenza dopo l'armistizio), erano riusciti a strappare larghe porzioni di territorio al controllo nazifascista anche per estesi periodi di tempo.


title: Alessandro Pavolini

text: Fu durante queste prime operazioni svolte dalle Brigate Nere in Piemonte che Pavolini il 12 agosto 1944 nella valle dell'Orco fu ferito da una bomba nel corso di un attacco partigiano della 77ª brigata "Garibaldi". Pavolini fu ricoverato all'ospedale di Cuorgnè, ove rimase un mese prima di poter far ritorno, ancora aiutandosi con un bastone, a dove risiedeva. A seguito del ferimento, su proposta di Wolff, Pavolini fu insignito da Hitler della Croce di Ferro per i suoi "meriti nella guerra antiribellistica".


title: Alessandro Pavolini

text: Più tardi partecipò alle operazioni di riconquista della Repubblica partigiana dell'Ossola che avvennero tra il 10 e il 23 ottobre. Il 16 dicembre Pavolini accompagnò Mussolini nell'auto scoperta che fece il giro di Milano prima del discorso del Teatro Lirico, di piazza San Sepolcro e del Castello Sforzesco, l'unica uscita pubblica del duce dopo il 25 luglio 1943.


title: Alessandro Pavolini

text: A fine gennaio 1945 Pavolini fu inviato da Mussolini in Venezia Giulia. Nei territori orientali i tedeschi, fin dal 1943 avevano costituito la Adriatisches Kustenland, sottraendo di fatto quei territori al regno d'Italia e non sottoponendoli all'autorità della Repubblica Sociale Italiana. Pavolini si recò a Udine, Gorizia, Fiume, Trieste intrattenendosi con i rappresentanti del Partito Fascista Repubblicano, di cui raccolse le lamentele circa l'ingombrante alleato tedesco che favoriva l'elemento croato a discapito degli italiani. Pavolini pronunciò, al Teatro Verdi di Trieste, un discorso improntato sulla difesa dell'italianità della città:


title: Alessandro Pavolini

text: Fu sostenitore, o forse proprio ideatore, della proposta del Ridotto alpino repubblicano (RAR), che prevedeva di ritirare in Valtellina tutte le truppe ancora teoricamente disponibili (in particolare le Brigate Nere) onde poter opporre un'estrema resistenza contro gli Alleati. Ne fu il principale organizzatore e fu nominato presidente della commissione di coordinamento dei lavori del RAR: aveva scelto come comandante il generale Onorio Onori, vi aveva destinato e accasermato le truppe (squadristi toscani con rispettive famiglie) e programmava un concentramento di circa 50.000 uomini. Dette queste notizie a Mussolini durante la riunione del 14 aprile 1945 a Villa Feltrinelli a Gargnano, alla presenza dei massimi esponenti della RSI: Graziani, Filippo Anfuso (nuovo viceministro degli esteri), il generale delle Allgemeine SS Wolff, il ministro dell'interno Zerbino, il colonnello Dollmann e diversi altri generali sia italiani sia tedeschi. Consegnò inoltre programmi di trinceramento come l'escavazione di caverne ("bunker") e la traslazione nel ridotto delle ceneri di Dante. Fra le altre idee di Pavolini vi era la costruzione di una stazione radio di propaganda e di una tipografia per la stampa di un giornale che avrebbe dovuto essere distribuito lanciandone le copie da un aereo in volo. Essendo tutti i convenuti, Pavolini compreso, già convinti dell'imminente fine, concluse gridando che "in Valtellina si consumeranno le Termopili del fascismo". La proposta, tuttavia, non ebbe concreto seguito.


title: Alessandro Pavolini

text: Per i fascisti ancora fedeli Pavolini dispose premi in denaro e la possibilità di scegliere tra il rifugio in Germania o la ""mimetizzazione"", fruendo di documenti falsi e di tessere annonarie; con Mezzasoma, ministro del Minculpop, preordinò la distribuzione di fondi segreti fra quei fascisti che avessero voluto proseguire in clandestinità la lotta nell'Italia del dopoguerra e la disseminazione di "talpe" in istituzioni e organismi cruciali. Con una nota riservata, suggerì a Mussolini di organizzare in Svizzera una centrale fascista di una trentina di elementi fidati, costituendovi un fondo monetario speciale in valuta straniera per le occorrenze future.


title: Alessandro Pavolini

text: Dopo il fallimento delle trattative di resa con il CLN, Mussolini, dopo una riunione al palazzo della Prefettura a Milano, decise di accettare la proposta di Pavolini e impartì l'ordine di dirigersi verso il Ridotto alpino repubblicano, ordine mascherato nella formula ""Precampo a Como"". Pavolini ordinò alle Brigate Nere della Liguria e del Piemonte di muovere verso la Valtellina e stimò in circa 25.000 le unità in movimento. Prima di partire ebbe un violento scontro con Graziani, che lo accusò di mentire e di illudere il Duce, e con Junio Valerio Borghese, il quale gli disse che la X Flottiglia MAS non sarebbe andata in Valtellina e che si sarebbe arresa "a modo nostro".


title: Alessandro Pavolini

text: Alla partenza di Mussolini, Pavolini spintonò Carlo Borsani, cieco di guerra pluridecorato e Medaglia d'oro al valor militare, che supplicava il Duce di trattenersi a Milano dove stava trattando la resa con i partigiani.


title: Alessandro Pavolini

text: Mussolini partì la sera del 25 aprile; il giorno dopo Pavolini insieme con Idreno Utimpergher, Comandante della Brigata Nera di Lucca, si mise alla testa di una colonna di 178 veicoli, che contavano 4.636 uomini e 346 ausiliarie. Una volta giunto a Como non vi trovò Mussolini, il quale aveva proseguito sino a Menaggio. Il 27 aprile da Menaggio proseguì verso Dongo, in direzione dell'alto Lario.


title: Alessandro Pavolini

text: Pavolini si unì quindi all'autocolonna di Mussolini, che a propria volta si unì a un'autocolonna della FlaK (contraerea) tedesca in ritirata verso la Germania. Pavolini portò sul suo autoblindo in testa al corteo sia quello che diverrà noto come "l'oro di Dongo" sia gli archivi documentari, forse contenenti anche il presunto carteggio Churchill-Mussolini. Dopo circa un'ora di viaggio Pavolini fermò la colonna, chiedendo a Mussolini (della cui sicurezza si autoproclamò responsabile) di scendere dalla sua auto per viaggiare sul suo autoblindo.


title: Alessandro Pavolini

text: Poco più avanti incapparono in un posto di blocco della 52ª Brigata Garibaldi, agli ordini del conte Pier Luigi Bellini delle Stelle. I partigiani, consultato il comando di zona, accettarono qualche ora dopo di far passare i tedeschi. A Mussolini intanto era stato fatto indossare un pastrano e un elmetto da sottufficiale tedesco, nel tentativo di farlo in tal modo passare inosservato e consentirgli di superare il posto di blocco.


title: Alessandro Pavolini

text: Raggiunto un accordo col conte Bellini, gli autocarri tedeschi partirono e poterono proseguire con Mussolini. Gli italiani, dopo la partenza dei tedeschi, avrebbero dovuto invece tornare indietro: l'autocarro di Pavolini partì bruscamente e, per superare una cunetta, fece una manovra scomposta con una repentina accelerata, equivocata come un tentativo di forzare il blocco. Ne nacque una sparatoria. Mentre Barracu proponeva di arrendersi, Pavolini gridava "Dobbiamo morire da fascisti, non da vigliacchi": preso il mitra si lanciò quindi verso il lago, correndo e sparando. Fu inseguito dai partigiani e ferito da schegge di proiettile ai glutei.


title: Alessandro Pavolini

text: A seguito di una battuta di ricerca fu catturato la notte, indebolito dalla ferita; fu poi portato a Dongo, nella Sala d'Oro del palazzo comunale, dove poi fu condotto brevemente anche Mussolini, anch'egli nel frattempo riconosciuto e catturato.


title: Alessandro Pavolini

text: Insieme con Paolo Porta e Paolo Zerbino, Pavolini fu processato per collaborazionismo con il nemico, passibile per il CLN di fucilazione immediata secondo l'ordinanza del 12 aprile precedente. Furono fucilati anche gli altri 12 arrestati che erano con loro. Il cadavere di Pavolini fu esposto il giorno dopo a Milano, a Piazzale Loreto, insieme con quello di Mussolini.


title: Alessandro Pavolini

text: Nel 2006 il consiglio comunale di Rieti, per iniziativa del sindaco di Alleanza Nazionale, decise l'intitolazione di una via cittadina a Pavolini, ma alla fine l'iniziativa fu revocata per le numerose proteste nel 2010.


title: Alessandro Pavolini

text: Nel film del 1974 "Mussolini ultimo atto", diretto da Carlo Lizzani, Pavolini è interpretato da Massimo Sarchielli.


title: Kitsune

text: Le "kitsune" sono strettamente accomunate alla figura di Inari, il "kami" shintoista della fertilità, dell'agricoltura e del riso: esse sono al suo servizio col ruolo di messaggere, e tale veste ha rafforzato il significato soprannaturale della volpe. Come conseguenza dell'influenza che esercitano sulle persone e dei poteri loro attribuiti, vengono venerate come fossero a tutti gli effetti delle divinità.


title: Kitsune

text: L'origine storica del ruolo centrale della volpe nel folclore giapponese è da ricercare nella sua armoniosa convivenza con gli esseri umani nel Giappone antico, da cui derivano i vari miti e leggende su queste creature.


title: Kitsune

text: L'origine dei miti sulla "kitsune" sono attualmente oggetto di dibattito, ma vi è comunque la certezza che numerosi racconti sulle volpi possano essere ricondotti a Paesi quali Cina, Corea, India e Grecia; molte di queste prime storie sono contenute nel "Konjaku monogatarishū", una raccolta di narrazioni cinesi, indiane e giapponesi dell'XI secolo. I racconti popolari cinesi parlano di spiriti-volpi chiamati "huli jing" ("kyūbi no kitsune" in giapponese) che posseggono nove code quale peculiare caratteristica. In Corea vi è la figura del "kumiho" (letteralmente "volpe a nove code"), una creatura mitologica in grado di vivere cento o mille anni; essa è vista come un essere maligno, a differenza della sua controparte giapponese. Secondo alcuni studiosi le caratteristiche comuni presenti in ognuna di queste figure sarebbero da ricondurre a opere indiane quali "Hitopadesa" (XII secolo) e "Pañcatantra" (III secolo a.C.), le quali a loro volta avrebbero tratto ispirazione dalle "Favole di Esopo" (Grecia, VI secolo a.C.), che si diffusero successivamente in Cina, Corea e infine in Giappone.


title: Kitsune

text: Il principale elemento di discussione riguardo ai miti sulla "kitsune" è quindi la difficoltà nell'individuare la loro origine precisa. Alcune correnti di pensiero ipotizzano che tali miti siano esclusivamente di origine straniera, mentre alcuni folcloristi nipponici ritengono il mito della "kitsune" una credenza indigena giapponese risalente al V secolo a.C. Uno di questi, Kiyoshi Nozaki, è convinto che le "kitsune" fossero già diffuse e considerate un personaggio dai connotati positivi nella cultura popolare già dall'inizio del IV secolo; gli elementi importati dalla Cina o dalla Corea sarebbero unicamente le caratteristiche negative. Egli afferma che, secondo un libro del XVI secolo chiamato "Nihon ryakki", le volpi e gli uomini avrebbero convissuto nel Giappone antico, dando origine alle leggende giapponesi su queste creature. La ricercatrice Karen Smyers, interessata agli studi sul dio Inari (nume fortemente legato ai miti sulla "kitsune"), ritiene che la figura della volpe e la sua concezione negativa come seduttrice e portatrice di sventura, strettamente connessa ai miti sulle "kitsune" del buddhismo, siano state introdotte nel folclore giapponese attraverso i racconti popolari cinesi, sostenendo tuttavia che alcuni dei miti contengano elementi unicamente giapponesi.


title: Kitsune

text: Secondo Nozaki la parola "kitsune" ha origini onomatopeiche. Il termine "kitsu" in passato veniva usato per indicare il verso della volpe, diventando successivamente la parola che identifica l'animale stesso. La parola "ne" è traducibile in "stato d'animo affettuoso", che Nozaki presenta quale ulteriore prova delle sue affermazioni, ovvero che nella tradizione originale del folclore giapponese le volpi fossero esseri benevoli. Oggi il termine "kitsu" è caduto in disuso; nel giapponese moderno è stato infatti sostituito da "kon kon" o "gon gon".


title: Kitsune

text: Uno dei più antichi racconti sui miti delle "kitsune" fornisce un'etimologia popolare del termine, in seguito smentita. A differenza di molti racconti di "kitsune" nei quali esse si trasformano in donne, questo non termina tragicamente:


title: Kitsune

text: Poiché ella tornava ogni notte dal marito sotto forma di donna, ma tutte la mattine se ne andava come volpe, fu chiamata "kitsune". In giapponese classico "kitsu-ne" significa "torna e dorme", mentre la variante "ki-tsune" significa "torna sempre".


title: Kitsune

text: Le "kitsune" sono conosciute per possedere una grande intelligenza, poteri magici e per essere in grado di vivere a lungo. Esse sono un tipo di "yōkai", ovvero un'entità spirituale, e la parola "kitsune" è spesso tradotta in "spirito di volpe". Tuttavia ciò non significa che le "kitsune" siano dei fantasmi, né che siano fondamentalmente diverse dalle normali volpi: in questo contesto la parola "spirito" è usata per riflettere uno stato di conoscenza o illuminazione, quindi tutte le volpi longeve sono in grado di acquisire abilità soprannaturali.


title: Kitsune

text: Vi sono due principali tipi di "kitsune". Le sono volpi celestiali e benevole, associate al culto del dio Inari; talvolta sono dette semplicemente "volpi Inari". Le , invece, posseggono un carattere malizioso e intenzioni malvagie. Le tradizioni locali prevedono ulteriori tipi di "kitsune": una , per esempio, è uno spirito di volpe invisibile, capace di interagire con gli esseri umani attraverso la pratica della possessione. Altre tradizioni suddividono le "kitsune" in tredici classi distinte, ognuna delle quali possiede uno specifico potere soprannaturale.


title: Kitsune

text: La principale caratteristica fisica che contraddistingue le "kitsune" è la grande quantità di code che esse possiedono. Maggiore è l'età di una volpe, maggiore sarà il numero delle code cui essa potrà disporre, fino a un massimo di nove. Di conseguenza, un gran numero di code sta a indicare una volpe più anziana e potente; alcuni racconti popolari narrano che solo le volpi ultracentenarie possano ambire al numero massimo di code. I miti più conosciuti narrano di volpi a una, cinque, sette, o nove code. Quando una "kitsune" ottiene la sua nona coda, il suo manto diviene di colore bianco o oro. Queste acquisiscono anche l'abilità di vedere e sentire qualsiasi cosa accada in ogni parte del mondo (onniscienza), e altri racconti attribuiscono loro infinita saggezza.


title: Kitsune

text: Tra le capacità delle "kitsune" vi è la possibilità di cambiare aspetto e di assumere sembianze umane, un'abilità che la volpe può apprendere una volta raggiunta una determinata età, solitamente 50 o 100 anni. Per poter compiere tale trasformazione la volpe deve posare sulla propria nuca delle canne, una foglia di grande dimensioni o un teschio. Tra le forme comunemente assunte dalle "kitsune" vi sono uomini anziani, belle donne o giovani ragazze; questi ultimi due esempi sono le trasformazioni più conosciute delle "kitsune". Nel Giappone medioevale si credeva infatti che ogni donna vista aggirarsi senza meta, specialmente al crepuscolo o di notte, fosse una volpe. Il termine viene usato per descrivere i lineamenti umani del viso delle donne, caratterizzato da una forma affilata e occhi ravvicinati, sopracciglia sottili e zigomi alti. Tradizionalmente questa forma del viso è considerata attraente, e in alcuni racconti le volpi assumono tale fisionomia. In alcune varianti dei suddetti racconti le "kitsune" mantengono dei tratti volpini, come ad esempio una leggera peluria sul corpo, un'ombra o un riflesso che mostri la loro vera natura. Le volpi che possiedono questa capacità possono comunque trasformarsi in qualsiasi persona, senza limiti di età o di genere.


title: Kitsune

text: Un buon metodo per scoprire la vera natura delle "kitsune" è cercarne la coda, in quanto esse hanno difficoltà a nasconderla quando assumono forma umana. Una persona particolarmente leale, in alcuni casi, può essere anche capace di percepire la vera natura di una volpe e di smascherarne il travestimento. Mentre sono in forma umana, le "kitsune" mostrano astio e ostilità verso i cani, tanto da esserne terrorizzate ed essere costrette in alcuni casi a ritornare in forma volpina e fuggire (come ad esempio avviene nel racconto "Torna e dorme" di Kyoukai).


title: Kitsune

text: Di tale imperfezione nella trasformazione si fa menzione in un racconto popolare che ha come protagonista Koan, un personaggio storico che si credeva avesse grande saggezza e magici poteri di divinazione. Secondo il racconto egli si trovava a casa di uno dei suoi devoti quando si ustionò i piedi a causa di un pediluvio con acqua troppo calda. Poi, si legge nel racconto, «per il dolore corse fuori dal bagno nudo. Quando la gente della casa lo vide, si stupirono nel vedere che Koan avesse gran parte del corpo ricoperto da pelliccia e una coda da volpe. A quel punto Koan si trasformò di fronte a loro, tramutandosi in un'anziana volpe e scappando via».


title: Kitsune

text: Altre abilità in possesso delle "kitsune" sono la possessione spirituale, la capacità di sputare fuoco o fulmini dalla bocca o dalle code (conosciuta come "kitsunebi"), il potere di entrare nei sogni, l'invisibilità, la capacità di volare e di creare illusioni complesse ed elaborate. Le "kitsune" vengono descritte anche come dotate di poteri ancora maggiori, come modificare il tempo e lo spazio, rendere le persone folli, oppure assumere altre forme oltre a quelle umane, come un albero d'incredibile altezza o una seconda luna nel cielo. Altre "kitsune" hanno caratteristiche simili ai vampiri o ai succubi, e si nutrirebbero quindi dell'energia vitale degli esseri umani, generalmente attraverso un contatto sessuale.


title: Kitsune

text: "Kitsunetsuki" ( o ) significa letteralmente "posseduto dalla volpe": si credeva che una volpe fosse in grado di possedere le persone, generalmente giovani donne, entrando nel corpo della vittima attraverso un'unghia o il petto per nutrirsi della sua forza vitale, e vivendo all'interno del corpo senza relazione con l'anfitrione. In alcuni casi sembra che i tratti del viso del posseduto cambiassero leggermente, in modo da ricordare le fattezze di una volpe. Infine, secondo la tradizione giapponese, gli analfabeti, una volta posseduti, acquisivano temporaneamente la capacità di leggere e scrivere.


title: Kitsune

text: Il folclorista Lafcadio Hearn (1850-1904) descrive questa condizione nel suo libro "Glimpses of Unfamiliar Japan":


title: Kitsune

text: Hearn fa poi notare che, una volta liberata dallo stato di "kitsunetsuki", la vittima si rifiuterà di mangiare "tōfu", "azukimeshi" e altri cibi che piacciono alle volpi. Nel tentativo di fare rinsavire il posseduto si ricorreva in molti casi all'esorcismo, anche se talvolta si adottavano metodi più brutali:


title: Kitsune

text: In Giappone, il "kitsunetsuki" incominciò a essere trattato alla stregua di una malattia dal periodo Heian (794-1185), venendo indicato come diagnosi comune di infermità mentale fino al XX secolo. Lo stato di possessione veniva utilizzato come spiegazione per il comportamento anormale mostrato dagli afflitti da disturbi mentali. Nel tardo XIX secolo, il dottor Shunichi Shimamura dichiarò che le malattie fisiche responsabili dell'insorgenza di febbre erano spesso ricondotte allo stato di "kitsunetsuki". È indubbio che la maggior parte di tali storie di possessione a opera di volpi siano influenzate dalle credenze popolari, ma ciò nonostante esse continuano a verificarsi anche in tempi più recenti, come ad esempio le insinuazioni fatte ai danni dei membri del nuovo movimento religioso Aum Shinrikyō, accusati di essere posseduti.


title: Kitsune

text: In medicina, il "kitsunetsuki" è considerata una sindrome culturale unica della cultura giapponese. Coloro che soffrono di questa malattia (i più colpiti sono uomini con poca cultura, religiosi e donne) credono di essere posseduti da una volpe. Tra i sintomi vi sono l'ossessione per il riso e i fagioli rossi dolci, apatia, irrequietezza e avversione al contatto visivo. Il "kitsunetsuki" è quindi simile alla licantropia clinica, sebbene si distingua da essa sotto alcuni aspetti.


title: Kitsune

text: Nelle rappresentazioni artistiche le "kitsune" vengono spesso raffigurate a fianco di punti luminosi di forma sferica conosciuti come . Questi punti vengono descritti anche come globi incandescenti, in quanto la figura stessa della volpe è associata al fuoco, e in questo caso prendono il nome di . Vengono rappresentate anche sotto forma di perle o gioielli dotati di poteri magici: questi oggetti sono uno dei simboli peculiari associati alla figura del dio Inari, e le rappresentazioni delle sacre volpi di Inari senza le proprie "hoshi no tama" sono assai rare. Le "kitsune", quando assumono la loro forma naturale, trasportano la propria sfera tenendola tra le fauci o trasportandola sulla coda.


title: Kitsune

text: Una convinzione popolare narra che, quando una "kitsune" cambia forma, parte del suo potere magico si trasferisce all'interno della "hoshi no tama". Un'altra tradizione vuole che la perla rappresenti l'anima della "kitsune", perciò, se la volpe dovesse rimanere troppo tempo separata da questa, finirebbe per morire. È possibile anche sottrarre la sfera alla "kitsune", in modo da chiedere delle ricompense in cambio della restituzione.


title: Kitsune

text: Un racconto del XII secolo narra della disavventura di una volpe che si vede sottrarre la "hoshi no tama" da un uomo:


title: Kitsune

text: Il racconto si conclude con l'uomo che, attaccato da una banda di rapinatori armati, viene salvato dall'intervento della volpe, alla quale in cambio restituisce la sfera magica.