title: Sacramento (California)

text: Il Congresso degli Stati Uniti autorizzò il progetto di costruzione del porto di Sacramento nel luglio 1946, che fu firmato dal presidente Harry S. Truman. Roy Deary, presidente della camera di commercio di Sacramento, nominò un comitato organizzatore del distretto portuale, con riunioni tenute tra i rappresentanti della contea e della città. Il distretto portuale di Sacramento-Yolo fu creato nel 1947, la cerimonia inaugurale si tenne nel 1949.


title: Sacramento (California)

text: La prima grande struttura di stoccaggio del porto fu un silo da (successivamente aumentati a ), che ricevette le prime consegne di farina nel 1950. Il 29 giugno 1963, davanti a cinquemila spettatori festanti, arrivò il vascello a motore Taipei Victory. La nave, battente bandiera della Cina nazionalista, verniciata a nuovo per l'occasione, venne caricata con 5.000 tonnellate di sacchi di riso per la Mitsui Trading Co. Sul ponte c'erano mille tonnellate di tronchi destinati all'isola di Okinawa, in Giappone. Fu la prima nave oceanica che attraccò a Sacramento dopo la nave a vapore Harpoon nel 1934.


title: Sacramento (California)

text: L'attuale statuto della città, adottato dagli elettori nel 1920, stabilisce una forma di governo basata su consiglio cittadino e un city manager. La città di North Sacramento venne incorporata nel 1924 e fusa con quella di Sacramento nel 1964.


title: Sacramento (California)

text: L'attuale sindaco è Darrell Steinberg. La città ospita due squadre professionistiche di pallacanestro, una maschile, i Sacramento Kings (NBA), e una femminile, i Sacramento Monarchs (WNBA). Inoltre ha sede anche una squadra di baseball delle leghe minori chiamata Sacramento Rivercats (affiliata agli Oakland Athletics).


title: Sacramento (California)

text: La fiera di stato della California si tiene a Sacramento nelle ultime settimane estive, che termina nel Labor Day. Più di un milione di persone hanno visitato la fiera nel 2001.


title: Sacramento (California)

text: Sacramento ospita anche la California State University, fondata con il nome di Sacramento State College nel 1947. Il Los Rios Community College District ospita diversi college biennali: American River College, Consumnes River College, Sacramento City College, più molti altri centri.


title: Sacramento (California)

text: Il quotidiano principale è il "Sacramento Bee", fondato nel 1857, il suo rivale "Sacramento Union" incominciò le pubblicazioni sei anni prima, nel 1851, e prima di chiudere i battenti nel 1994, era il più vecchio quotidiano a ovest del Mississippi. Lo scrittore Mark Twain lavorò per l'Union nel 1866.


title: Sacramento (California)

text: La città è servita dall'Aeroporto Internazionale di Sacramento e la stazione di Sacramento Valley è il principale scalo ferroviario. Essa è anche servita da una rete tranviaria con tre linee.


title: Sacramento (California)

text: Secondo il censimento del 2000 si contano 407.018 persone e 154.581 famiglie residenti nella città. La densità della popolazione è di 1.617,4/km² (4.189,2/mi²). Ci sono 163.957 unità abitative con una densità media di 651,5/km² (1.687,5/mi²). La composizione etnica della città è: 48,29% bianchi, 15,47% afroamericani, 1,30% americani nativi, 16,62% asiatici, 11,91% di altre etnie e 6,41% di due o più etnie. Il 21,61% della popolazione è latino-ispanica.


title: Sacramento (California)

text: Ci sono 154.581 famiglie, delle quali il 30,2% ha bambini sotto i diciotto anni che vivono in casa, il 38,4% sono coppie sposate, il 15,4% ha un capofamiglia donna con marito non presente e il 41,0% sono non famiglie. Il 32,0% dei nuclei familiari è composto da singoli individui e il 9,2% è formato da ultrasessantacinquenni che vivono soli. La famiglia media è composta da 2,57 persone.


title: Sacramento (California)

text: Nella città la distribuzione della popolazione è la seguente: 27,3% sotto i 18 anni, 10,4% dai 18 ai 24, 30,7% dai 25 ai 44, 20,2% dai 45 ai 64 e 11,4% dai 65 anni in su. L'età media è di 33 anni. Per ogni cento donne ci sono 94,5 uomini; per ogni cento donne dai 18 anni in su, ci sono 91 uomini.


title: Sacramento (California)

text: Il reddito medio per una famiglia è di $37.049. Gli uomini hanno un reddito medio di $35.946 contro i $31.318 delle donne. Le entrate pro capite della città ammontano a $18.721. Il 20,0% della popolazione e il 15,3% delle famiglie sono sotto la soglia della povertà. Sul totale delle persone che vivono in povertà, il 29,5% sono sotto i 18 anni e il 9,0% sono dai 65 anni in su.


title: Bukayo Saka

text: Saka è nato a Londra da genitori nigeriani, che vi emigrarono come migranti economici. Il nome "Bukayo" deriva dalla lingua yoruba parlata in Africa occidentale e significa "aggiunge felicità". Ha frequentato la Edward Betham CofE Primary School prima della Greenford High School, dove ha ottenuto ottimi voti. Prima di entrare nel settore giovanile dell'Arsenal, Saka ha giocato in quello del modesto Greenford Celtic. In un'intervista, Saka ha sottolineato l'importanza di suo padre nella sua carriera calcistica: "È una grande fonte di ispirazione per me. Fin da quando ero giovane, mi ha sempre tenuto con i piedi per terra, mi ha tenuto umile".


title: Bukayo Saka

text: Esterno d'attacco forte fisicamente e abile con entrambi i piedi, agisce prevalentemente sulla fascia sinistra dove grazie alla rapidità ed all'ottima tecnica di base può creare occasioni da gol. Utilizzato nell'Under-17 anche come terzino, è vicino alla porta avversaria che riesce a dare il meglio di sé, anche se a partire dalla stagione 2019-2020 ha iniziato a trovare spazio fra i "Gunners" proprio come esterno di difesa. Per il suo stile di gioco viene paragonato ad Ainsley Maitland-Niles e Ryan Sessegnon.


title: Bukayo Saka

text: Cresciuto nel settore giovanile dell', dopo aver percorso la trafila delle giovanili il 14 settembre 2018 ha firmato il suo primo contratto professionistico con il club londinese. Il 29 novembre successivo ha debuttato in prima squadra subentrando ad Aaron Ramsey al 68' nell'incontro di Europa League vinto 3-0 contro il , mentre il 1º gennaio 2019 ha fatto il suo esordio in Premier League nel corso del match vinto 4-1 contro il , diventando il primo calciatore classe 2001 ad aver esordito nella massima divisione inglese. Al termine della stagione 2020-2021 viene inserito tra i candidati per vincere il premio di miglior giovane della Premier League.


title: Bukayo Saka

text: Ha rappresentato l'Inghilterra a partire dall'Under-16, compiendo tutta la trafila delle nazionali giovanili inglesi.


title: Bukayo Saka

text: Nel maggio del 2018, con la nazionale Under-17 ha preso parte al Campionato europeo di categoria, uscendo in semifinale agli Shootout contro i Paesi Bassi.


title: Bukayo Saka

text: Il 1º ottobre 2020 riceve la sua prima convocazione in nazionale maggiore inglese, debuttando 7 giorni dopo nel successo per 3-0 in amichevole contro il , partendo titolare per poi venire rimpiazzato da Ben Chilwell al 76'. Il 31 maggio 2021 viene convocato per il . Due giorni dopo realizza la sua prima rete in nazionale, nell'amichevole contro l', segnando il gol decisivo dell'incontro, vinto per 1-0.


title: Bukayo Saka

text: Impiegato come titolare nella terza partita della fase a gironi, vinta di misura (1-0) contro la , Saka viene mandato in campo nel corso della finale contro l'. Dopo l'1-1 dei tempi supplementari, viene designato tra i rigoristi della serie finale, nella quale fallisce il quinto e ultimo tiro dell'Inghilterra, che soccombe così per 3-2 contro gli "Azzurri".


title: Assan Ceesay

text: Acquistato nel 2016 dal , club della Super League, la massima serie svizzera, per 730 000 euro, ha esordito il 23 luglio 2016, in occasione della partita di campionato persa per 2-1 contro il . Dopo aver segnato 3 gol in 17 presenze in campionato e 2 in coppa nazionale, nell'estate del 2017 è approdato in prestito al , squadra della Challenge League, seconda divisione svizzera, con cui ha segnato 8 reti.


title: Assan Ceesay

text: Prelevato nel settembre 2018 dallo , club di massima serie, nello stesso mese ha debuttato in Europa League, nella partita vinta per 1-0 sul campo dell'. Ha realizzato 6 reti in 45 partite con lo Zurigo fino al gennaio 2020, quando è stato girato in prestito all', compagine della seconda serie tedesca con la cui maglia ha marcato un gol. Tornato allo Zurigo, ha guadagnato il posto da titolare, disputando 32 partite con 2 gol in campionato e una partita con 2 reti nella coppa nazionale nel 2020-2021. Nel 2021-2022 ha segnato 20 gol in 32 presenze stagionali, risultando il secondo miglior marcatore della Super League elvetica.


title: Assan Ceesay

text: Il 15 giugno 2022 il club svizzero annuncia la fine del rapporto con Ceesay a seguito del mancato rinnovo del contratto. Il giorno successivo il ne ufficializza l'ingaggio, che diviene effettivo il 1º luglio seguente. Il 13 agosto, all'esordio in Serie A, segna la rete del momentaneo pareggio contro l'Inter, nella partita vinta dai milanesi per 1-2.


title: Assan Ceesay

text: Ha esordito con la nazionale gambiana il 7 settembre 2013 in occasione del match valevole per la qualificazione al campionato mondiale del 2014 vinto per 2-0 contro la Tanzania; è stato convocato per la Coppa delle nazioni africane 2021.


title: Amy Ryan

text: Ryan ha iniziato la sua carriera professionale nel 1987 e ha fatto il suo debutto a Broadway nel 1993. Ha ricevuto due candidature ai Tony Award per il revival di "Zio Vanja" del 2000 e di "A Streetcar named Desire" del 2005. Nel 2007 ha ricevuto il plauso della critica per la sua interpretazione di Helene McCready nel film "Gone Baby Gone" di Ben Affleck, che le è valsa una candidatura all'Oscar alla miglior attrice non protagonista, al Golden Globe e la vittoria di un Critics' Choice Movie Award e di un Satellite Award. L'attrice ha preso parte ad altre pellicole degne di nota, tra cui "Truman Capote - A sangue freddo" (2005), "Changeling" (2008), "Mosse vincenti" (2011), "Birdman" (2014) e "Il ponte delle spie" (2015). Sul piccolo schermo, è nota per il ruolo di Beadie Russell in "The Wire" (2002-08), di Holly Flax in "The Office" (2008-11) e Adele Brouse in "In Treatment" (2010).


title: Amy Ryan

text: Ryan nasce a Flushing, un quartiere del Queens (New York), figlia di John Dziewiontkowski, proprietario d'una ditta d'autotrasporto d'origini polacche, e di Pamela Ryan, un'infermiera d'origini irlandesi ed inglesi, da cui l'attrice vi trasse poi il cognome per la propria carriera artistica. Ha studiato alla High School of Performing Arts e al Stagedoor Manor Performing Arts Center. Terminati gli studi inizia a lavorare in teatro Off-Broadway portando in scena opere di Arthur Miller, Neil LaBute e Neil Simon. Il suo debutto a Broadway risale al 1993 nella pièce teatrale "The Sisters Rosensweig", in seguito sostituisce Calista Flockhart nella rivisitazione teatrale di "Tre sorelle". Due volte candidata al Tony Award, la prima per il ruolo di Sonya nello "Zia Vania" di Anton Chekhov, la seconda per la parte di Stella Kowalski in "Un tram che si chiama Desiderio".


title: Amy Ryan

text: Il ruolo primo ruolo televisivo è stato nel 1990 nella soap opera "Così gira il mondo", successivamente ha ottenuto piccole apparizioni in serie tv come "E.R. - Medici in prima linea" e "Chicago Hope". Tra il 2001 e il 2002 ha partecipato a 7 episodi di "100 Centre Street", altre apparizioni in "Camelot - Squadra Emergenza", "Law & Order - I due volti della giustizia" e "Kidnapped".


title: Amy Ryan

text: Tra il 2003 e il 2008 interpreta il ruolo ricorrente dell'agente Beatrice "Beadie" Russell in "The Wire", in seguito partecipa a sette episodi di "The Office". Nel 2010 partecipa alla terza stagione di "In Treatment" nel ruolo di Adele Brouse.


title: Amy Ryan

text: Il suo debutto cinematografico risale al 1999 nel film indipendente "Roberta", in seguito appare nei film "Conta su di me" e "Keane". Dopo aver ottenuto un piccolo ruolo ne "La guerra dei mondi" di Steven Spielberg, recita in "Truman Capote - A sangue freddo", nel ruolo di Marie Dewey.


title: Amy Ryan

text: Nel 2007 lavora in "Gone Baby Gone", debutto registico dell'attore Ben Affleck, la sua interpretazione di una madre a cui è stata rapita la figlia le fa ottenere la prima candidatura all'Oscar alla miglior attrice non protagonista. Sempre nel 2007 prende parte al drammatico "Onora il padre e la madre" e alla commedia romantica "L'amore secondo Dan".


title: Amy Ryan

text: Nel 2008 lavora per Clint Eastwood in "Changeling", nel 2010 affianca Matt Damon in "Green Zone" e nel 2011 ha un ruolo da protagonista al fianco di Paul Giamatti in "Mosse vincenti".


title: Embargo contro Cuba

text: L'embargo contro Cuba, conosciuto anche come el bloqueo, è un embargo commerciale, economico e finanziario imposto dagli Stati Uniti d'America contro Cuba all'indomani della rivoluzione castrista. Il 17 dicembre 2014, il presidente statunitense Barack Obama annuncia l'intenzione di porvi fine. Tuttavia, per poter essere effettivamente rimosso, sarebbe stato necessario il voto favorevole del congresso americano, controllato dal Partito Repubblicano, che era contrario. Con la fine della presidenza Obama, il nuovo presidente Donald Trump ha rinnovato l'embargo fino a che non ci saranno «libere elezioni» nell'isola. L'embargo riguarda prevalentemente il solo commercio bilaterale USA-Cuba e non il commercio tra Cuba e la comunità internazionale.


title: Embargo contro Cuba

text: Prima del 1959 a Cuba gli statunitensi controllavano il petrolio, le miniere, le centrali elettriche, la telefonia e un terzo della produzione di zucchero di canna. Quell'anno gli Stati Uniti erano il primo partner commerciale cubano, comprando il 74% delle esportazioni e fornendo il 65% delle importazioni dell'isola.


title: Embargo contro Cuba

text: Dopo la presa del potere da parte dei rivoluzionari di Fidel Castro il 17 maggio 1959 viene varata la prima riforma agraria cubana, affidata all'INRA, Istituto Nazionale per la Riforma Agraria, che aveva il compito di espropriare e ridistribuire la terra.


title: Embargo contro Cuba

text: La legge di riforma prevedeva la nazionalizzazione delle proprietà al di sopra dei 405 ettari e l'affidamento delle terre espropriate a cooperative agricole o a singoli coltivatori. Contemporaneamente, per impedire il minifondo, fissava dimensioni minime di 27 ettari e proibiva la vendita dei fondi ricevuti, il loro affitto e il frazionamento. Era inoltre previsto un sistema di indennizzo per gli espropriati basato sul valore dei terreni dichiarato a fini fiscali e il pagamento di questi compensi era liquidato in buoni del tesoro ventennali con un interesse massimo del 4%.


title: Embargo contro Cuba

text: Gli espropri colpirono cittadini e compagnie statunitensi e spinsero il governo degli Stati Uniti a richiedere, inutilmente, una modifica degli indennizzi improntata a criteri di "prontezza" (compensi immediati e non dilazionati nel tempo), "equità" (stime basate sul valore reale e non su quello dichiarato al fisco) ed "effettività" (pagamenti in denaro liquido e non in titoli).


title: Embargo contro Cuba

text: Nell'ottobre 1959 il presidente degli Stati Uniti Dwight Eisenhower reagì approvando un piano, proposto dal Dipartimento di Stato e dalla CIA, che prevedeva il supporto agli oppositori interni e includeva raid degli esuli contro l'isola a partire dal territorio statunitense.


title: Embargo contro Cuba

text: Questa prima strategia venne modificata il 17 marzo 1960 dopo una riunione nello Studio Ovale che approvò un documento, elaborato dal gruppo 5412, denominato ""A Program of Covert Actions Against the Castro Regime"", basato su quattro punti: creare un'opposizione unitaria al regime all'estero; mettere in pratica un'offensiva basata sulla propaganda anticastrista; mantenere agenti sull'isola; addestrare una forza paramilitare all'estero preparata per future azioni sull'isola. Queste azioni erano conosciute dal presidente e da una ristretta cerchia di persone ma ignorate dalla grande maggioranza dei membri del Congresso statunitense.


title: Embargo contro Cuba

text: I rapporti con gli Stati Uniti andarono sempre più deteriorandosi e all'inizio del 1960 si ripeterono le incursioni degli esuli che a bordo di aerei da turismo partivano dalla Florida per bombardare le piantagioni cubane.


title: Embargo contro Cuba

text: Nel febbraio 1960 il vicepresidente sovietico Anastas Mikojan arrivò all'Avana e dichiarò che l'Unione Sovietica sarebbe stata disposta ad aiutare Cuba. Tra i due Stati si stabilirono feconde relazioni diplomatiche e in breve la giovane rivoluzione poté contare su un prestito di cento milioni di dollari e un accordo per scambiare imponenti quantitativi di zucchero cubano con un'importante fornitura di petrolio sovietico. La prima conseguenza fu che, dopo essersi rifiutate di raffinare 300.000 tonnellate di petrolio acquistate dai sovietici, le compagnie statunitensi Standard Oil, Esso e Texaco e la britannica Shell furono espropriate. Il decreto di nazionalizzazione, che porta la firma del ministro dell'industria Che Guevara è del 29 giugno 1960.


title: Embargo contro Cuba

text: Il 6 luglio 1960 il Congresso degli Stati Uniti votò una prima misura economica contro Cuba autorizzando il presidente a ridurre o sopprimere le importazioni di zucchero da Cuba. Il giorno dopo Eisenhower emanò un provvedimento che ridusse drasticamente tali importazioni per l'anno in corso. Va considerato che dall'inizio del secolo una serie di accordi commerciali avevano favorito la penetrazione della produzione di zucchero cubana negli Stati Uniti ma aveva legato l'economia cubana a questa esportazione, tanto che circa l'80% della moneta straniera che arrivava a Cuba proveniva dal commercio di zucchero con gli Stati Uniti. Sempre il 7 luglio, il Parlamento cubano rispose con una legge di nazionalizzazione di tutte società statunitensi operanti a Cuba. Come nel caso della riforma agraria furono previsti indennizzi attraverso buoni governativi ma si aumentava la dilazione temporale, che diventava trentennale, e si fissava un interesse annuo inferiore al 2%.


title: Embargo contro Cuba

text: Questa legge anticipava la nazionalizzazione di tutte le grandi imprese private, che venne attuata con la legge del 13 ottobre 1960, cui Eisenhower rispose il 17 dello stesso mese con il ritiro dell'ambasciatore statunitense e la decisione di ridurre ulteriormente i commerci bilaterali.


title: Embargo contro Cuba

text: Il 20 ottobre 1960 venne istituito un ampio embargo sulle esportazioni in base all'Export control Act del 1949. La scelta di fare appello a questa legge piuttosto che al Trading with the Enemy Act in teoria consentiva alle sussidiarie delle multinazionali statunitensi di aggirare il blocco anche se il Consiglio di Sicurezza statunitense aveva manifestato la netta preferenza verso l'utilizzo del Trading with the Enemy Act. Tra l'agosto e il settembre di quell'anno, il Dipartimento di Stato e quello del Tesoro avevano espresso posizioni molto diverse sull'applicazione dell'embargo e mentre il primo proponeva di attenuarne gli effetti, sottolineando ad esempio la necessità di mantenere attivi canali di comunicazione telefonica e di non estendere l'embargo a medicinali e beni alimentari per ragioni propagandistiche, il Tesoro insisteva sulla necessità di un embargo rigoroso.


title: Embargo contro Cuba

text: Alla fine le misure economiche contemplavano, oltre al drastico crollo delle importazioni di zucchero, il divieto di ogni tipo di commercio eccetto cibo e medicine. Gli Stati Uniti prevedevano che l'entità degli scambi tra i due Paesi sarebbero crollati dai 1.100 milioni del 1957 a 100 milioni e gli investimenti diretti statunitensi sull'isola, che prima assommavano 900 milioni, sarebbero stati totalmente azzerati.


title: Embargo contro Cuba

text: Quando la quota dello zucchero cubano sul mercato statunitense venne definitivamente diminuita, nel dicembre 1960, il Governo cubano firmò accordi per vendere a tutta l'area socialista 4 milioni di tonnellate di zucchero a un prezzo preferenziale di quasi quattro centavos (prezzo molto più alto rispetto alle quotazioni dello zucchero sul mercato occidentale).


title: Embargo contro Cuba

text: Il 3 gennaio 1961 Fidel Castro, sicuro che l'ambasciata statunitense fosse un covo di spie e timoroso di un'invasione, chiese alla Casa Bianca di ridurre il personale diplomatico all'Avana per raggiungere gli stessi numeri della piccola delegazione cubana a Washington; per tutta risposta gli Stati Uniti troncarono le relazioni diplomatiche. È opinione di molti analisti che la dura politica estera statunitense accelerò, se non determinò, l'entrata di Cuba nella sfera d'influenza sovietica.


title: Embargo contro Cuba

text: Il nuovo presidente John Fitzgerald Kennedy, che durante la campagna elettorale aveva accusato Richard Nixon (candidato repubblicano e vicepresidente con Eisenhower) di aver consegnato Cuba al comunismo, autorizzò nel febbraio 1961 la realizzazione pratica di un piano di intervento denominato "operazione Zapata", elaborato sulla scia del "programma per un'azione segreta contro il regime di Castro" approvato dall'amministrazione Eisenhower il 17 marzo 1960. L'azione iniziò con alcuni bombardamenti aerei su piccola scala che resero palese l'intento di procedere a un'invasione ed ebbero come prima conseguenza il fermo di molti dissidenti cubani. Il 16 aprile 1961 Castro dichiarò Cuba Stato socialista e il giorno successivo iniziò lo sbarco nella baia dei Porci.


title: Embargo contro Cuba

text: Il tentativo di invadere si risolse in un clamoroso fallimento: circa 1189 controrivoluzionari furono arrestati, imprigionati e processati. Venti mesi dopo, il 23 dicembre 1962, furono rilasciati, in cambio di 53 milioni di dollari in alimenti per bambini e farmaci.


title: Embargo contro Cuba

text: Alcuni analisti evidenziano comunque come il Proclama 3447 segnò il culmine dell'escalation di un conflitto che, pur non sfociando in un diretto conflitto armato, ha le caratteristiche di una guerra dal punto di vista diplomatico, economico e legale delle relazioni.


title: Embargo contro Cuba

text: Nel frattempo gli Stati Uniti non rinunciarono a colpire Cuba in modo più diretto e a partire dal 1961 tentarono di destabilizzare il Governo castrista con atti di terrorismo e sabotaggi, come previsto dall'operazione Mangusta.


title: Embargo contro Cuba

text: Dal 22 al 31 gennaio 1962 si svolse a Punta del Este, in Uruguay, l'ottavo "Meeting of Consultation of Ministers of Foreign Affairs" (Incontro di Consultazione dei Ministri degli Affari Esteri) dell'OAS. Il Documento finale approvato dai partecipanti parlava esplicitamente di "offensiva comunista in America", paventando un pericolo per le istituzioni democratiche e l'unità del Continente. Per questo istituiva un Comitato Speciale per la Sicurezza contro la sovversione comunista e dichiarava Cuba escluso dal Sistema Interamericano.


title: Embargo contro Cuba

text: Il 7 febbraio 1962, con il ""Proclama 3447"" Kennedy ampliò le restrizioni commerciali varate da Eisenhower nell'ottobre 1960 e impose l'embargo su ogni tipo di scambio. Il "Proclama 3447", che faceva esplicito riferimento agli esiti del meeting di Punta del Este, richiamò l'autorizzazione emanata dal Congresso il 4 settembre 1961 con il "Foreign Assistance Act"; ma al contrario di questa, che cercava le ragioni dell'embargo anche nel danno economico provocato ai cittadini statunitensi dagli espropri, l'atto presidenziale pose l'accento solo sull'allineamento ideologico del governo di Cuba al comunismo sino-sovietico. Il portavoce di Kennedy, Pierre Salinger, dichiarò che prima di siglare l'embargo il presidente lo incaricò di procurargli un migliaio di sigari H. Upmann, un particolare tipo di cubani che fumava abitualmente e che presto non avrebbero più potuto essere acquistati negli Stati Uniti.


title: Embargo contro Cuba

text: Sentendosi minacciati dalla vicina superpotenza, i cubani chiesero all'Unione Sovietica l'installazione di batterie di missili nucleari sul proprio territorio. Il 14 ottobre 1962, un aereo spia U-2 statunitense evidenziò la costruzione di una postazione missilistica e, dopo successive ricognizioni, il presidente Kennedy annunciò in un appello televisivo del 22 ottobre la scoperta delle installazioni e dichiarò l'Unione Sovietica direttamente responsabile di eventuali attacchi missilistici provenienti da Cuba. Kennedy ordinò inoltre una "quarantena" navale sull'isola per prevenire ulteriori consegne di materiale militare, evitando di utilizzare il termine blocco navale in quanto interpretabile come atto di guerra in base al diritto internazionale.


title: Embargo contro Cuba

text: La crisi terminò il 28 ottobre con il ritiro dei missili sovietici in cambio del ritiro dei missili statunitensi dalla Turchia e della garanzia che gli Stati Uniti non avrebbero appoggiato un'invasione a Cuba. La quarantena navale venne rimossa il 20 novembre.


title: Embargo contro Cuba

text: Terminata la crisi dei missili, Kennedy intensificò le sanzioni contro Cuba. Il 7 febbraio 1963 venne proibito il trasporto di merci statunitensi su navi straniere che avessero fatto tappa nei porti cubani.


title: Embargo contro Cuba

text: L'8 luglio 1963, utilizzando il "Trading with the Enemy Act", venne infine varato il Cuban Assets Control Regulations (CACR). Con questi "regolamenti sul controllo dei patrimoni cubani" si proibisce l'esportazione di prodotti, tecnologie e servizi statunitensi a Cuba, sia direttamente che attraverso Stati terzi. Viene inoltre proibita l'importazione di prodotti cubani, sia direttamente che indirettamente, fatta eccezione per materiale informativo e opere d'arte con valore inferiore ai 25.000 dollari. Si sancisce il totale congelamento dei patrimoni cubani (sia statali, sia dei cittadini) in possesso statunitense e viene posto l'assoluto divieto di mandare rimesse a Cuba o favorire viaggi verso gli Stati Uniti, prevedendo licenze particolari solo in caso di emergenze umanitarie.


title: Embargo contro Cuba

text: Tale legge, del 1996, aggrava l'embargo stabilendo che gli Stati Uniti ritireranno tutti i finanziamenti verso le organizzazioni internazionali che violeranno l'embargo e annullerà le importazioni da quei paesi che effettueranno traffici con Cuba nella stessa misura delle importazioni da questi effettuate. Tale legge è stata ritenuta da molti illegittima in quanto, oltre a contribuire al mantenimento dell'economia cubana a uno stadio di povertà, viola il diritto di autodeterminazione, la libertà degli scambi economici, il divieto di non ingerenza nelle questioni di sovranità interna. L'Helms-Burton Act non ha pertanto trovato piena applicazione, e Cuba intrattiene regolari rapporti commerciali con numerosi Stati.


title: Embargo contro Cuba

text: Il 13 aprile 2009 il presidente statunitense Barack Obama ha ordinato la revoca delle restrizioni ai viaggi e alle rimesse per i cubano-americani con parenti nell'isola. La direttiva allarga tra l'altro la gamma di oggetti che possono essere spediti a Cuba conservando il divieto di inviare doni ai dirigenti del Partito Comunista di Cuba e agli alti funzionari del governo.


title: Embargo contro Cuba

text: La decisione mira a rendere il popolo cubano "meno dipendente dal regime castrista". Il segretario del Partito Comunista di Cuba, Fidel Castro, ha commentato le aperture chiedendo la fine dell'embargo e affermando che "Cuba ha resistito e resisterà ancora. Non tenderà la mano per chiedere l'elemosina. Andrà avanti con la testa alta".


title: Embargo contro Cuba

text: Il 26 luglio 1964 sanzioni multilaterali furono varate dall'OAS e vennero poi ritirate il 29 luglio 1975. Cuba commercia con numerosi Stati della comunità internazionale: dal Canada alla Spagna, dal Brasile alla Cina, dalla Germania all'Italia.


title: Embargo contro Cuba

text: Nell'ottobre 2011 l'Assemblea generale delle Nazioni Unite ha approvato con 187 voti favorevoli, 2 contrari (Israele e Stati Uniti) e 3 astensioni (i piccoli stati di Palau, Isole Marshall e Micronesia) una mozione per chiedere agli Stati Uniti la cessazione dell'embargo.


title: Embargo contro Cuba

text: In precedenza l'ONU si era già espressa svariate volte contro l'embargo, con una maggioranza sempre più ampia: dai 59 voti contro l'embargo del 1992, si è passati a 179 nel 2004, 182 nel 2005, 184 nel 2007 e 185 nel 2008. Nel 2009 i voti favorevoli sono saliti a 187 voti favorevoli, con 3 contrari (Israele, Palau e Stati Uniti) e 2 astenuti (Isole Marshall e Micronesia). Nel 2010 si è ripetuto l'esito dell'anno precedente, con la significativa eccezione di Palau che non ha più espresso un voto contrario, ma ha preferito l'astensione lasciando così soltanto Israele e Stati Uniti ad opporsi alla cessazione dell'embargo. Nel 2013, per la ventiduesima volta, l'Assemblea dell'ONU si è espressa contro l'embargo con 188 voti favorevoli, 2 contrari (Stati Uniti e Israele) e 3 astenuti (Palau, Micronesia e Isole Marshall). La posizione dell'Assemblea Generale è stata confermata per ultimo con la risoluzione n. 69/5 del 28 ottobre del 2014, approvata con le stesse maggioranze dell'anno precedente. In essa vengono tra l'altro riaffermati il principio di uguaglianza sovrana degli Stati, quello di non intervento e non ingerenza negli affari interni di altro Stato ed infine la libertà di commercio e di navigazione internazionale.


title: Embargo contro Cuba

text: Il 23 giugno del 2021 si è ripetuto il 29° voto contrario all'embargo, con 184 voti favorevoli alla mozione, 2 contrari (Stati Uniti e Israele) e tre Stati che si sono astenuti (Colombia, Ucraina e Brasile).


title: Embargo contro Cuba

text: In seguito ad uno scambio di prigionieri tra Cuba e gli Stati Uniti, i presidenti Barack Obama e Raul Castro hanno annunciato di voler riallacciare le relazioni diplomatiche tra i due Stati a partire dal 17 dicembre 2014 per favorire i viaggi nei due Paesi e l'economia cubana. Alan Gross, un prigioniero americano per motivi umanitari, e una spia americana in cambio di tre dei restanti membri dei Cinque Cubani. Obama ha anche annunciato di voler revisionare lo status internazionale di Cuba – considerata prima come un Paese terrorista – e di voler chiedere al Congresso americano di togliere del tutto l'embargo. Cuba ha accettato di liberare 53 prigionieri politici e di consentire l'accesso nella nazione agli ispettori della Croce Rossa e delle Nazioni Unite sui diritti umani.


title: Embargo contro Cuba

text: Grazie alle modifiche annunciate da Obama ci sarà un aumento della facilità del commercio tra i cittadini e le imprese cubani e quelli del resto del mondo, comprese le istituzioni finanziarie. Inoltre le banche statunitensi, anche se in precedenza autorizzate, non saranno in grado di accedere direttamente al sistema finanziario cubano.


title: Kashmir

text: Il Kashmir è una regione storico-geografica situata a nord del subcontinente indiano fra India e Pakistan, che ha il suo fulcro nella valle del Kashmir. Entrambe ne rivendicano la sovranità, mentre la Cina rivendica solo la zona che attualmente controlla: le regioni dell'Aksai Chin e del Shaksgam. Fu originariamente un importante centro per la religione induista, e, più tardi, anche per il buddhismo, mentre oggi la maggior parte della popolazione è di religione islamica. Inoltre la regione dà il nome alla pregiata lana di Cashmere.


title: Kashmir

text: Secondo il Nilamata Purana l'origine del nome Kashmir, deriva da ""Ka"", il cui significato è ""acqua"", mentre ""shimir"", significa ""essiccare"", quindi, Kashmir significa ""terra essiccata dall'acqua"", una realtà dimostrata anche da studi geologici. Un'altra teoria ritiene che la parola ""Kashmir"" sia una contrazione delle parole ""Kashyap-mira"" o ""Kashyapmir"" o ""Kashyapmeru"", il cui significato è: ""mare o montagna di Kashyapa"", nome del saggio accreditato di aver prosciugato le acque del primordiale "Lago Satisar". Inoltre, sempre il Nilamata Purana dà il nome ""Kashmira"" alla ""Kashmir Valley"," zona che comprende anche il Lago Wular, e ""mira"", il cui significato è "lago o montagna del Saggio Kashyapa". ""Mira"" in sanscrito significa ""Oceano di confine"". Gli abitanti del Kashmir, tuttavia, chiamano la loro regione ""Kashir"", nome derivato foneticamente da Kashmir. Gli antichi greci chiamavano la regione con il nome ""Kasperia"" o ""Kashyapa-pura"", definizione identificata sia con il ""Kaspapyros"" di Ecateo e di Stefano di Bisanzio, sia con il ""Kaspatyros"" o ""Kaspatyrol"" di Erodoto. Tolomeo chiamava il Kashmir ""Kaspeiria"".


title: Kashmir

text: La parola ""Cashmere"" è una grafia arcaica del presente Kashmir, e, in alcuni paesi, è ancora scritto in questo modo. Secondo una storia che si perde nel mito, una tribù di origine semitica, di nome "Kash", ha fondato le città di Kashan e Kashgar, ma questa non è comunque da confondere con la tribù ""Kashyapi"", stanziata presso il mar Caspio. Xuánzàng, un monaco cinese che ha visitato il Kashmir nel 631 d.C. lo chiamava ""Kia-shi-mi-lo"". Monaci tibetani che si spostarono in quel territorio lo chiamarono ""Khachal"", il cui significato è: "neve e montagna".


title: Kashmir

text: Intorno alla metà del XII secolo lo scià Mirza divenne il primo monarca musulmano del Kashmir inaugurando la dinastia dei "Salatin-i-Kashmir", Sultani del Kashmir. Fu così che, per i successivi cinque secoli, il Kashmir venne governato da sovrani musulmani tra i quali occorre ricordare il sultano Sikandar (Alessandro), detto l'Iconoclasta, il quale ascese al trono nel 1398, e Zayn al-‘Abidin, soprannominato l'Ornamento dei devoti, che divenne sovrano nel 1420.


title: Kashmir

text: La dinastia dei Moghul dominò il Kashmir fino al 1751. La dinastia afgana Durrani governò il Kashmir dal 1752 al 1820. Nel 1820 i Sikh, sotto la guida del maharajah Ranjit Singh si annetterono la regione e la governarono fino al 1846.


title: Kashmir

text: Da quell'anno il maharajah Gulab Singh divenne governatore del Kashmir con il patrocinio dell'Impero britannico, fondando il regno del Kashmir e Jammu. La dinastia dei Dogra regnò nel Kashmir, sotto protettorato britannico, fino al 1947.


title: Kashmir

text: Con la fine dal Raj britannico in India, il principato divenne oggetto di contesa fra India e Pakistan con una guerra che scoppiò nel 1947-48 che portò alla divisione della regione tra i due paesi. Nel 1962 la Cina, dopo un breve conflitto con l'India occupò una parte del territorio. Altri tre conflitti scoppiarono negli anni successivi tra India e Pakistan.


title: Kashmir

text: Fino al 2019 la parte indiana, il Jammu e Kashmir ha goduto di ampie condizioni di autonomia garantite a livello costituzionale, unilateralmente revocate quell'anno dal potere centrale indiano.


title: Kashmir

text: L'area occupata dal ghiacciaio Siachen, che si trova al confine fra i tre Stati, non ha ancora un confine definito, ma è controllata dall'India.


title: Kashmir

text: I Kashmiri sono un gruppo etno-linguistico dardo che parla la lingua del Kashmir, che vivono principalmente nella valle del Kashmir, nella parte della contesa regione amministrata dall'India, ma anche nelle altre aree confinanti.


title: Kashmir

text: Si può parlare di una diaspora dei Kashmiri, circa un 20 % infatti è emigrato a partire dal 1947 dalla valle del Kashmir, a causa delle vicende politiche, in altre aree e paesi e ai loro discendenti. Gli hindi in particolare verso le altre regioni dell'India, i musulmani verso il Panshir.


title: Camila Mendes

text: Camila Mendes è nata a Charlottesville, Virginia, da genitori brasiliani, Gisele e Victor Mendes. Sua madre è di Porto Alegre, Rio Grande do Sul, mentre suo padre di Brasilia, sede del Distretto Federale. Ha una sorella più grande, Kiara. Crescendo, si è trasferita 16 volte, per un anno ha vissuto anche in Brasile, ma ha passato la maggior parte della sua infanzia in Florida, dove ha frequentato l'American Heritage School, a Plantation. Si è laureata alla New York University Tisch School of the Arts, come la sua co-star Cole Sprouse. Mentre era lì, divenne anche amica della cantante Maggie Rogers. Il suo primo lavoro recitato è stato in uno spot per IKEA.


title: Camila Mendes

text: Dal gennaio 2017 interpreta Veronica Lodge nella serie televisiva "Riverdale", basata sui personaggi dei fumetti Archie Comics. È apparsa sulla copertina del magazine "MensHealth" nel dicembre 2017 e di "Cosmopolitan" nel febbraio 2018. Il suo debutto cinematografico è stato nel film "The New Romantic", presentato in anteprima al SXSW Festival nel marzo 2018. Nello stesso mese, si è unita al cast del film "The Perfect Date" accanto agli attori Laura Marano, Noah Centineo e Matt Walsh. Nel 2018 ha partecipato al video musicale della canzone "Side Effects" dei Chainsmokers in collaborazione con Emily Warren. Successivamente nel 2019 diventa la protagonista dei film Coyote Lake.


title: Camila Mendes

text: Nel 2020 è protagonista del film thriller "Dangerous Lies", distribuito su Netflix il 30 aprile. L’11 maggio 2020 va in onda un episodio dei Simpson in cui doppia Tessa Rose, una ragazzina ricca e viziata. Nel 2020, ha recitato nella commedia romantica acclamata dalla critica "Palm Springs", che è stato presentato in anteprima al Sundance Film Festival, poi uscito a luglio sulla piattaforma Hulu.


title: Camila Mendes

text: Ha frequentato il fotografo e regista Ian Wallace dal 2013 al 2017. Dal 2018 al 2019 è stata fidanzata con l'attore Charles Melton. Dall'agosto 2020 a febbraio 2021 ha avuto relazione con il fotografo Grayson Vaughan.Dalla fine del 2021 agli inizi dell'estate 2022 ha avuto nuovamente una relazione con il collega Charles Melton. È molto amica con le co-star Lili Reinhart, Madelaine Petsch. Ha sofferto per tanti anni di bulimia.


title: Camila Mendes

text: Camila, che è americana ma figlia di brasiliani, si identifica come latinoamericana. Parla fluentemente portoghese, sebbene sia cresciuta negli Stati Uniti. Nel mese di settembre 2019 in un'intervista del magazine Women's health ha dichiarato che nel suo primo anno all'università è stata vittima di violenza sessuale da parte di uno studente.


title: Citochina

text: Le citochine sono molecole proteiche prodotte da vari tipi di cellule e secrete nel mezzo circostante, di solito in risposta a uno stimolo, e inducono nuove attività come crescita, differenziazione e morte. La loro azione di solito è locale, ma talvolta può manifestarsi su tutto l'organismo.


title: Citochina

text: Le citochine possono quindi avere un effetto autocrino (modificando il comportamento della stessa cellula che l'ha secreta), o paracrino (modificano il comportamento di cellule adiacenti). Alcune citochine possono invece agire in modo endocrino, modificando cioè il comportamento di cellule molto distanti da loro. Hanno una vita media di pochi minuti.


title: Citochina

text: Le "citochine" sono mediatori polipeptidici, non antigene-specifici, che fungono da segnali di comunicazione fra le cellule del sistema immunitario e fra queste e diversi organi e tessuti.


title: Citochina

text: La prima linfochina ("migration inhibitory factor", MIF) venne identificata negli anni 1960 da John David e Barry Bloom.


title: Citochina

text: Tra le citochine vi è la importante famiglia degli interferoni, che inducono le cellule a resistere a infezioni virali. L'IFN-γ viene liberato dalle cellule NK e dai linfociti T e ha come bersaglio gli stessi linfociti T, i linfociti B e i macrofagi; l'IFN-α viene liberato dai leucociti e agisce sulle cellule normali con azione antivirale. L'interleuchina 1 viene prodotta dai macrofagi e ha come bersaglio i linfociti T, linfociti B e altri tipi di cellule come gli epatociti in cui stimola la produzione di proteine della fase acuta come la proteina C, permette l'extravasazione di molte cellule infiammatorie. L'interleuchina 2 viene prodotta dai linfociti T e agisce sulle medesime cellule T, sulle cellule NK e stimola la proliferazione e il differenziamento cellulare. L'interleuchina 3 viene liberata dai linfociti T1 e agisce sulle cellule emopoietiche indifferenziate come fattore di crescita. L'interleuchina-4 è liberata dai linfociti T2 e ha come bersaglio i linfociti B su cui stimola la crescita e la cosmutazione di classe verso le IgE. L'interleuchina 5 viene liberata dai linfociti T e agisce sui linfociti B in cui stimola la produzione di IgA. L'interleuchina 10 viene prodotta dai linfociti T2 e agisce sulle cellule T1 inibendole. L'interleuchina 11 viene liberata dai macrofagi, cellule dendritiche e agisce sui linfociti B, sui precursori megacariocitici e induce crescita e attivazione.


title: Citochina

text: Queste piccole proteine agiscono legandosi a specifici recettori localizzati sulle membrane cellulari delle cellule bersaglio e ognuno traduce uno specifico segnale che alla fine porterà a modifiche in quelle stesse cellule. I recettori che interagiscono con le citochine sono definiti "recettori per le citochine" o recettori accoppiati a chinasi perché il meccanismo di trasduzione del segnale prevede la mediazione di chinasi quali la JAK.


title: Citochina

text: Esistono cinque famiglie di recettori per le citochine, con differenti vie di trasduzione del segnale.


title: Citochina

text: Terapie su base citochinica sono in continuo studio e sono una promessa delle terapie biologiche, ormai da anni in studio e realizzate in centri specializzati per specifiche patologie di tipo autoimmune:


title: Citochina

text: Le citochine sono prodotte nell'uomo in un quadro infiammatorio, sono recettoriali, quindi hanno specifico recettore per questo motivo si preferisce dirigere la ricerca verso le autologhe, l'utilizzo di citochine animali (possono essere alcune presenti ma sotto stimolo infiammatorio provocato) da donatore umano, rientrano comunque nel quadro delle donazioni, donazioni di emoderivati.


title: Queens

text: Il Queens è il più grande per superficie e il secondo per popolazione dei cinque distretti (in inglese "borough") della città di New York. I suoi confini sono gli stessi dell'omonima contea di Queens dello Stato di New York negli Stati Uniti d'America, al cui territorio corrisponde.


title: Queens

text: Situata nella porzione ovest di Long Island, nel Queens si trovano due dei tre principali aeroporti di New York, cioè il John F. Kennedy e il LaGuardia; il borough è sede della squadra di baseball dei New York Mets, del torneo di tennis US Open, di Flushing Meadows Park e dei Silvercup Studios.


title: Queens

text: Stando all'American Community Survey del 2005, gli immigrati ammontano al 47,6% dei residenti nel Queens rendendolo il distretto più diversificato della città. Con una popolazione di 2,2 milioni (dati del 2010) è il secondo distretto più popoloso (dopo Brooklyn) e la decima contea con più abitanti degli Stati Uniti. È anche la quarta contea dello Stato più densamente popolata (dopo le contee che comprendono Manhattan, Brooklyn e il Bronx). Se ogni distretto fosse una città a sé, il Queens sarebbe la quarta città più grande degli Stati Uniti a pari merito con Houston.


title: Queens

text: L'ipotetica classifica sarebbe: Los Angeles (3,8 milioni), Chicago (2,8 milioni), Brooklyn (2,5 milioni), Queens (2,2 milioni) e Houston (2,2 milioni).


title: Queens

text: Il Queens è stato fondato nel 1683 come una delle 12 originali contee di New York e probabilmente deve il suo nome alla regina consorte Caterina di Braganza (1638-1705), la principessa portoghese che sposò Carlo II d'Inghilterra nel 1662 (ciò non è confermato da alcun documento contemporaneo).


title: Queens

text: Il distretto è spesso considerato uno dei più periferici tra i quartieri di New York. I quartieri nella parte centrale del Queens (eccetto quelli lungo Queens Boulevard e i quartieri di Flushing e Jamaica) e la parte a sud e ad est del Queens assomigliano alle confinanti periferie della Contea di Nassau. Nella zona a nord, comunque, sono situati molti quartieri urbani e alcuni centri finanziari. Nel quartiere di Long Island City, lungo la riva dell'East River di fronte a Manhattan, è situato lo One Court Square, il più alto grattacielo di New York al di fuori di Manhattan.


title: Queens

text: Queens è localizzato sull'isola di Long Island. Confina con Brooklyn e Nassau. Nel quartiere è presente anche la St. John's University che gioca le partite interne di pallacanestro alla Lou Carnesecca Arena nel campus e le più importanti al Madison Square Garden. Qui si trovano i due più grandi aeroporti di New York, il John F. Kennedy e il LaGuardia.


title: Queens

text: Il 12 novembre 2001, due mesi dopo gli attentati dell'11 settembre, un Airbus A300 operante il volo American Airlines 587 diretto a Santo Domingo, partito dal vicino John F. Kennedy, precipitò proprio nel distretto del Queens a causa di un errore del pilota.


title: Queens

text: L'incidente causò la morte di 265 persone: tutti i 251 passeggeri, nove membri dell'equipaggio e cinque persone a terra.


title: Queens

text: Dal censimento del 2000 risulta che la popolazione è così suddivisa: 44% bianchi, 20% afroamericani, 17,5% asiatici, 0,5% nativi americani, 11,7% altre etnie. Gli ispanici rappresentano il 25% circa. Per quanto riguarda le principali ascendenze europee degli abitanti troviamo nell'ordine: italiani (8,4%), irlandesi (5,5%), albanesi (4,5%), polacchi (2,7%), russi (2,3%) e greci (2%).


title: Queens

text: Al censimento del 2000 contava abitanti ( famiglie) e unità abitative ( per km²). L'8,99% è di origine italiana, e l'italiano è la quarta lingua più parlata dopo inglese, spagnolo e cinese. Il 22,80% della popolazione era sotto i 18 anni, il 12,70% sopra i 65 anni. Il reddito pro capite si attesta sui dollari. Il 21,60% della popolazione è sotto la soglia di povertà.


title: Pensiero di Hegel

text: La filosofia di Georg Wilhelm Friedrich Hegel rappresenta una delle linee di pensiero più profonde e complesse


title: Pensiero di Hegel

text: della tradizione occidentale. Partendo dal lavoro dei suoi predecessori nell'idealismo (Fichte e Schelling) e con influenze e suggestioni di altri sistemi di pensiero (come Immanuel Kant), sviluppò una filosofia innovativa, profonda e articolata. La sua visione storicista e idealista della realtà nel suo complesso ha rivoluzionato il pensiero europeo, gettando le basi della filosofia continentale e del marxismo successivi.


title: Pensiero di Hegel

text: Hegel sviluppò un quadro teorico completo come non veniva sviluppato dall'epoca di Platone e Aristotele, un "sistema" (idealismo assoluto), studiando il rapporto tra mente e natura, soggetto e oggetto della conoscenza e della psicologia; e tenendo conto nella sua prospettiva dello Stato, della storia, dell'arte, della religione e della filosofia. In particolare, ha sviluppato un concetto di mente o spirito, manifestatasi in una serie di contraddizioni e di opposizioni e, in ultima analisi, pervenendo ad una filosofia della totalità. Esempi di contraddizioni che vengono superate nel suo sistema filosofico sono quelle tra natura e libertà o tra immanenza e trascendenza. Le pagine che ricercano tali soluzioni sono spesso di una complessità tale da lasciare incerti sull'interpretazione più corretta.


title: Pensiero di Hegel

text: Da Hegel, sia accogliendo le sue proposizioni che rifiutandole, si sviluppa gran parte della filosofia moderna, dagli sviluppi successivi della filosofia romantica all'hegelismo e al neohegelismo di Benedetto Croce e Giovanni Gentile, da Karl Marx a Arthur Schopenhauer, e a Friedrich Nietzsche.


title: Pensiero di Hegel

text: Compiuti gli studi classici a Stoccarda, Hegel si iscrisse all'Università di Tubinga, dove strinse amicizia con Friedrich Hölderlin e Friedrich Schelling, suoi compagni di stanza all'università. Terminati gli studi di filosofia lavorò come precettore privato. Nel 1801 si trasferì a Jena, dove terminò il primo dei suoi capolavori: la complessa "Fenomenologia dello spirito" (1807).


title: Pensiero di Hegel

text: Nel 1817 pubblicò un'esposizione completa e sistematica della sua filosofia, l"'Enciclopedia delle scienze filosofiche in compendio". Nel 1818 gli venne offerta la cattedra di filosofia che era stata di Johann Fichte all'Università di Berlino, dove rimase fino alla morte, avvenuta nel 1831 a causa di un'epidemia di colera.


title: Pensiero di Hegel

text: Nel periodo trascorso a Berna e a Francoforte, dal 1794 al 1800, Hegel redasse i saggi pubblicati postumi nel 1907 a cura di Herman Nohl col titolo di "Scritti teologici giovanili".


title: Pensiero di Hegel

text: Nello scritto "Religione popolare e cristianesimo" (1794), la religione popolare ("Volksreligion") è quella che Hegel definisce soggettiva perché "impegna la fantasia e il cuore" della singola persona ed è insieme "pubblica", perché s'identifica con i costumi e le istituzioni di un popolo, come avveniva nella religione della "polis" greca. La città - Stato greca, secondo Hegel, che riprende motivi di Hölderlin, Schiller e Lessing, è una comunità organica di persone le quali sono, in modo concreto ("concretum", cresciuto insieme), cittadini e religiosi insieme, ove si realizza la "vera libertà" che esclude sia le forme oppressive della comunità sull'individuo che l'indipendenza di ogni individuo dalla comunità; vera libertà è la possibilità di realizzare la propria volontà nella realtà politica, sociale e religiosa della comunità alla quale si appartiene.


title: Pensiero di Hegel

text: Il Cristianesimo è invece una religione "privata" e "oggettiva", vissuta cioè, in quanto privata, in un rapporto personale tra l'individuo e Dio, ma è anche oggettiva, ossia fondata sugli scritti testamentari e su dogmi ed è tutelata e prescritta da un ceto particolare, separato dal resto dei cittadini, il clero. Le società dove domina religiosamente il cristianesimo sono comunità non organiche di persone le quali sono in modo astratto, ("abstractum", tirato fuori), cioè "separatamente", cittadini e religiosi.


title: Pensiero di Hegel

text: Nella "La vita di Gesù" (1795) Hegel ne espone la biografia - senza riferimenti all'incarnazione, ai miracoli, alla sua divinità e alla resurrezione - e l'insegnamento, considerato equivalente alla legge morale kantiana, sulla scorta della "Religione entro i limiti della sola ragione" di Kant. Hegel ha sostenuto che ""Gesù ha essenzialmente insegnato l'imperativo categorico kantiano"": «"Fate che valga per voi quel che volete che valga come legge universale fra gli uomini"».


title: Pensiero di Hegel

text: Ne "La positività della religione cristiana" (1796) Hegel rintraccia nell'ambiente e nella cultura ebraica, incapace di cogliere la spiritualità dell'etica cristiana, legata com'è all'esteriorità del formalismo farisaico, la causa dell'involuzione della religione naturale in una religione positiva, ossia tradotta in dogmi, perché fondata sulla rivelazione divina e sulla struttura autoritaria della Chiesa.


title: Pensiero di Hegel

text: Ebreo che si rivolge agli ebrei, Gesù è costretto a presentarsi come Messia, a fondare il cristianesimo sulla rivelazione di Dio, a operare miracoli, a istituire un sacerdozio che ne conservi l'insegnamento, negando la libertà di pensiero: in questo modo la ragione diviene "passiva" e non "legislativa".


title: Pensiero di Hegel

text: Se nel popolo ebraico a predominare è lo spirito di "separatezza" – in quanto popolo eletto opposto agli altri popoli, che vive in una natura che si contrappone ostilmente all'uomo, diversamente da quello greco - il popolo ebreo è un popolo infelice, che non vivendo l'armonia di una religione popolare vive una coscienza infelice, caratterizzata dall'alienazione, dalla "separazione" tra sé e Dio.


title: Pensiero di Hegel

text: Ma Cristo si è anche contrapposto al kantismo e all'ebraismo, predicando non tanto il rispetto della legge, ma l"'amore". Smentendo quanto sostenuto negli scritti precedenti - del resto non destinati alla pubblicazione - ne "Lo spirito del cristianesimo e il suo destino" (1799) Hegel afferma la superiorità della legge morale di Gesù sulla legge kantiana del dovere, vista come un'etica ebraica interiorizzata. L'amore è superiore al dovere perché "nell'amore viene meno ogni pensiero di dovere", il comportamento che ha per base l'amore non è più uniformato all'ubbidienza a una legge. Come l'incarnazione di Cristo è il congiungimento di umano e divino, di naturale e soprannaturale, così l'amore è la conciliazione di ciò che è separato, è l'unità degli uomini ottenuta non "naturalmente" ma dopo l'esperienza della separazione.


title: Pensiero di Hegel

text: L'ultimo degli scritti teologici è il "Frammento di sistema" (1800), composto avendo presente i "Discorsi" di Friedrich Schleiermacher, nei quali la religione è il sentimento di compenetrazione di finito e infinito, unione mistica di umano e divino. Ma qui il finito e l'infinito sono intesi come termini assolutamente separati, distinti, senza alcuna relazione tra loro; tuttavia il finito, in quanto vita, "ha in sé la possibilità d'innalzarsi alla vita infinita", ha la possibilità di confluire, mediante la ragione che realizza "dialetticamente" l'unità dei due distinti "momenti", nell'infinità della vita divina, oltre ogni distinzione e riflessione. Nel "Frammento di sistema" sono già introdotti alcuni termini che diverranno centrali nella filosofia hegeliana: finito, infinito, momento, dialettica, intelletto, ragione, spirito.


title: Pensiero di Hegel

text: Stranamente in Hegel assistiamo a un processo inverso a quello che ha caratterizzato il percorso del pensiero in Fichte e Schelling: questi iniziano da problematiche filosofiche e arrivano a soluzioni religiose. In Hegel avviene l'opposto e questo non per una conversione a rovescio, dalla religione alla filosofia, ma perché egli trova un concetto di filosofia nuovo capace anche di risolvere i problemi religiosi.


title: Pensiero di Hegel

text: Nell'ambiente accademico di Tubinga, dove opera il giovane Hegel, c'è una corrente legata alla tradizione filosofica religiosa: il cosiddetto "indirizzo soprannaturale" che tende a difendere la religione naturale.


title: Pensiero di Hegel

text: È in questo filone religioso che Hegel pensa si debba procedere a un rinnovamento culturale e politico per l'umanità e in particolare per il popolo tedesco, tramite una nuova religione popolare che realizzi un'armonia tra le religioni razionali (soggettive) e quelle positive, rivelate (oggettive). Questa nuova religione unirà nell'uomo ragione e sensibilità e lo avvierà alla felicità. Tramite essa poi si supererà quella scissione tra il cittadino e lo Stato e tra il fedele e la Chiesa che segna la crisi del popolo tedesco. Questa nuova religione porterà al rinnovamento morale e politico della Germania.


title: Pensiero di Hegel

text: Una religione popolare e priva di dogmi era quella dell'Ellade antica dove il sacerdote svolgeva anche una funzione pubblica. Il cittadino greco si identificava nella vita dello stato e della chiesa.


title: Pensiero di Hegel

text: Con l'avvento del Cristianesimo ecclesiastico e dogmatico si è verificata invece la separazione dell'individuo dalla vita politica e religiosa. Questo non accadeva con la religione predicata da Gesù che era fondata sull'unità degli aspetti razionali e sensibili dell'uomo, ed era quindi più vicina al mondo greco, capace di godere della natura e di vivere la vita religiosa in comunanza con quella politica. Il mondo greco quindi espressione di quella totalità-unione che si è persa con la morte di Cristo.


title: Pensiero di Hegel

text: Questa perdita è avvenuta per il legalismo (la legge di Mosè) dell'ambiente giudaico dove si è sviluppata la dottrina cristiana che ha trasformato questa religione in senso ecclesiastico e dogmatico operando una scissione tra l'individuo e la totalità. La sottomissione alla legge mosaica o a quella dei dominatori che tenevano in schiavitù il popolo d'Israele, ha causato il passaggio dalla fede morale e spontanea, alla fede nell'autorità.


title: Pensiero di Hegel

text: Si deve al popolo ebraico infatti questa scissione tra l'uomo e Dio. Nella loro antica storia l'origine di questa separazione è stata l'esperienza del diluvio universale che ha portato gli ebrei a concepire una natura ostile da cui poteva salvarli solo il loro potente Dio trascendente e lontano da loro: il Dio di Mosè che ha dato loro le tavole dei comandamenti. L'uomo e la natura sono niente, Dio è tutto. Quindi per gli ebrei la natura è nemica, e diversi e ostili sono gli altri uomini, poiché essi soli sono il popolo eletto che non deve confondere l'unico Dio con gli dei di altri popoli.


title: Pensiero di Hegel

text: Occorre quindi una nuova religione in grado di conciliare con l'amore la vita politica con quella religiosa, l'umano col divino. Con l'amore, unendo il finito con l'infinito, il soggetto fa tutt'uno con l'oggetto, l'umano si riconcilia con il divino, così che noi abbiamo la possibilità di cogliere la totalità, l'Assoluto, unione di finito ed infinito.


title: Pensiero di Hegel

text: Se ogni definizione è una relativizzazione, pretendere di definire l'Assoluto comporta necessariamente includere nella sua "definizione" ciò che non può rimanere escluso da lui, poiché esso è una totalità onnicomprensiva che non può avere nulla fuori di sé. Quindi si dovrà definire l'Assoluto come


title: Pensiero di Hegel

text: Afferma a proposito Hegel, che "per essere infinito deve anche essere finito", ossia deve includere la finitezza al suo interno.


title: Pensiero di Hegel

text: Ed è proprio l'opposizione, la negazione, l'antitesi, la caratteristica essenziale dello sviluppo dialettico della realtà: l'opposizione è la molla della vita, l'elemento dell'infinito progresso. Questo allora vuol dire che l'Assoluto come opposizione coincide con la realtà-opposizione, l'Assoluto è immanente alla realtà, assomiglia al Deus sive Natura di Spinoza, ma in realtà per Spinoza quella di Dio e Natura era una coincidenza che si dà da sola, senza bisogno di interazioni tra presunte tesi e antitesi.


title: Pensiero di Hegel

text: Ecco spiegata la presunta conversione a rovescio: la problematica religiosa ha portato Hegel a scoprire un nuovo concetto filosofico tramite il quale la filosofia potrà raggiungere l'Assoluto.


title: Pensiero di Hegel

text: Appare immediata la contrapposizione sussistente fra Hegel e gli Illuministi: mentre Hegel crede nell'identità fra ragione e realtà, gli illuministi assumono la ragione come unico giudice della realtà, ragione finita e parziale. E mentre per Hegel la ragione è una costante della Storia ed ogni periodo storico va ben valutato, per gli illuministi la ragione è presente solo in determinate epoche storiche, contrapponendo le età illuminate alle epoche buie.


title: Pensiero di Hegel

text: Hegel, come già i pre-romantici e i romantici, critica Kant per il suo dualismo, ovvero per la contrapposizione fra fenomeno e noumeno. In questo modo Kant dimostra di non avere la concezione dell'Assoluto che implica il superamento tra finito ed infinito nell'Assoluto. In secondo luogo, Hegel critica l'intento di Kant di volere realizzare una filosofia del finito, vale a dire la sua missione di rintracciare soltanto l'esistenza delle "colonne d'Ercole" della conoscenza umana, cioè della Ragione oltre la quale c'è l'inconoscibilità razionale della metafisica. Ma se Kant si propone di criticare la Ragione ancor prima di conoscerla, egli non farà altro che tentare di imparare a nuotare, prima ancora di buttarsi in acqua. La ragione invece può cogliere l'Assoluto. Bisogna restituire al popolo tedesco la metafisica. «Un popolo senza metafisica è come un tempio senza santuario».


title: Pensiero di Hegel

text: Muove quindi la critica al Criticismo: nella Prefazione alla "Filosofia del Diritto", afferma che criticare è facile, la mentalità superficiale critica sempre, Kant vede solo il negativo che è solo un momento -l'antitesi- e una parte della realtà, invece bisogna considerare la realtà nella sua totalità: il vero è l'intero.


title: Pensiero di Hegel

text: Per Hegel Kant ha ridotto la conoscenza filosofica a una mera indagine sulle forme -gli strumenti e le capacità soggettive del conoscere- vuota di contenuto. Kant intende questa operazione come opportuna prima di addentrarsi nella conoscenza di Dio, anima e mondo, che sarebbero una vana fatica se prima si dimostrasse che sono inconoscibili. Secondo Hegel, invece, è impossibile e una vana fatica il discorso formale sul metodo fatto a priori del contenuto, perché la filosofia coincide con il suo oggetto, e riesce a conoscere gli strumenti solo dopoché sta già conoscendo l'oggetto e li astrae da questo, non è come altri campi del sapere in cui mi posso interrogare sul metodo prima di entrare nel merito.


title: Pensiero di Hegel

text: La filosofia di Kant ha affermato l'inconoscibilità dell'Incondizionato/infinito, e ridotto la conoscenza delle cose finite, l'anima e il mondo, alla sola manifestazione sensibile, nell'impossibilità anche per questi di conoscere la cosa in sé e per sé; perdendosi in un vuoto discorso sulle forme del sapere.


title: Pensiero di Hegel

text: Hegel critica in particolare la filosofia morale e la filosofia del diritto di Kant, che concepiscono solo astrattamente i rapporti tra l'individuo e lo Stato.


title: Pensiero di Hegel

text: Il rapporto fra Hegel e i Romantici è abbastanza complesso. Pur vivendo nel medesimo periodo storico, bisogna ricordare che Hegel non è un romantico, bensì un idealista. Nei Romantici è il sentimento, la fede, l'intuizione, che Hegel definisce come «romantiche fantasticherie», a primeggiare su qualunque altra facoltà umana. È la Ragione il principio primo del pensiero e della realtà. Inoltre Hegel critica l'atteggiamento individualistico dei romantici, che chiudendosi narcisisticamente in sé stessi, perdono ogni contatto con il mondo.


title: Pensiero di Hegel

text: Tuttavia è inevitabile riscontrare in Hegel la partecipazione a questo particolare momento storico, rintracciabile specialmente nell'anelare all'infinito. Si potrebbe pertanto dire che Hegel, più che essere separato dai Romantici, è piuttosto un momento a sé particolare di quel periodo.


title: Pensiero di Hegel

text: Si è detto che la filosofia di Fichte è paragonabile a una semiretta, di cui si conosce il punto di inizio, ma di cui non è possibile intravedere la fine. Hegel critica Fichte in due punti: Fichte, pur tentando, non risolve affatto il dualismo, poiché assume l"'oggetto" come semplice ostacolo, comunque separato, come finzione voluta dall'Io, per esercitare la sua assoluta libertà. L'assoluto è visto semplicemente come un ideale da raggiungere, una meta che però non si realizza mai. In Fichte dunque c'è la concezione dell'Assoluto come opposizione di finito ed infinito ma manca l'unione perché questo corre lungo la retta non raggiungendo mai il Non-Io che sempre gli si ripropone davanti. L'assoluto di Fichte è un "cattivo infinito".


title: Pensiero di Hegel

text: Nella filosofia di Schelling, invece, l'Assoluto è correttamente indicato come unione di finito ed infinito che vive nell'arte, ma manca la caratteristica dell'opposizione poiché per questa occorre che i due elementi dell'opposizione siano distinti, mentre in Schelling costituiscono un'unità indifferenziata.


title: Pensiero di Hegel

text: Schelling pone l'assoluto in modo a-dialettico, come un'unità astratta priva di concretezza, perciò Hegel afferma che il suo concetto dell'Assoluto è paragonabile ad una "notte in cui tutte le vacche sono nere". Qui vale la figura del cerchio dove come nell'unità indifferenziata ogni punto si confonde con il precedente. Un'altra critica è rivolta all'intuizionismo schellinghiano; ossia la pretesa che la coscienza possa immediatamente innalzarsi al sapere attraverso quello che Hegel definisce "il colpo di pistola" dell'intuizione.


title: Pensiero di Hegel

text: Nel saggio "Fede e sapere", pubblicato nel 1802 sul "Giornale critico della filosofia", diretto insieme con Schelling, Hegel critica, oltre Kant e Fichte, anche Jacobi il cui fideismo esprime la dottrina del sapere immediato, senza le mediazioni razionali, facendo un "salto" dal soggetto all'oggetto senza cogliere la razionalità che, superando metodicamente l'opposizione tra soggetto e oggetto, perviene allo stesso risultato. Nell"'Enciclopedia" scriverà che «" [...] la filosofia del sapere immediato va così oltre nelle sue astrazioni che vuole la determinazione dell'esistenza inseparabilmente congiunta, non solo col pensiero di Dio, ma anche con le rappresentazioni del mio corpo e delle cose esterne...la differenza tra l'affermazione del sapere immediato e la filosofia si riduce a questo...che si contrappone al filosofare."» E altrove, ironicamente, scriverà che il "salto mortale" di Jacobi dall'uomo a Dio è mortale... solo per la filosofia. Ricorrere alla fede implica necessariamente l'esclusione della filosofia.


title: Pensiero di Hegel

text: Secondo Hegel la libertà individuale non esiste e tutto è determinato nello Spirito e dallo Spirito, che è anche Ragione, Essere e Idea e, insieme, il Dio di Platone, quello di Plotino, di Proclo e di Spinoza, panteistico e panenteistico. Il Dio di Hegel è necessità assoluta che si fa identità assoluta. Nell"'Enciclopedia delle scienze filosofiche" scrive:


title: Pensiero di Hegel

text: §150. Ciò che è necessario è "in sé" relazione assoluta. Nella sua processualità la relazione si nega e si supera ["Aufhebung"] in assoluta identità.


title: Pensiero di Hegel

text: "Il tutto è l'essenza che viene a compimento mediante il suo sviluppo, di esso si può dire che è essenzialmente risultato, che esso è alla fine quello che in realtà è."


title: Pensiero di Hegel

text: Sin dagli scritti teologici giovanili Hegel si oppone energicamente al cosiddetto "principio del nord", a quella separazione tra ideale e reale che era tipica del kantismo e che non lasciava spazio alla conoscenza del Reale, inteso questo come l'Intero dal quale la Ragione traeva il suo senso e il suo perché. Per Hegel il presupposto della verità della conoscenza è un monismo assoluto di forme spirituali che si evolvono e si assolutizzano in un'unicità diveniente continua, dove il materiale e lo spirituale sono indistinguibili e connessi in un continuo superamento di "momenti" necessari del divenire storico per mezzo di una fenomenologia dove ciò che è posto trova la sua negazione e poi il suo superamento in una nuova figura (o appunto "fenomeno").


title: Pensiero di Hegel

text: La separazione tra ideale e reale, tra cielo e terra, ebbe luogo, secondo il filosofo tedesco, con l'avvento del pensiero ebraico e con il successivo pensiero cristiano. La religione cristiana, derivata da quella ebraica, aveva staccato il senso della propria vita dalla vita stessa, ponendolo al di sopra della terra, in un dio lontano posto in cielo. Dio non apparteneva più all'intima natura delle cose, com'era, per esempio, presso gli antichi Greci, ma veniva scisso dal mondo; l'uomo così, lasciato al suo destino, viveva in uno stato, per così dire, di minorità dal quale, attraverso il senso del peccato e l'insoddisfazione per la propria esistenza, sentiva il bisogno di ricongiungersi con il senso vero delle cose. Con il cristianesimo era nato perciò quel senso di frustrazione e di pena, di infelicità concettuale nella "scissione", che per millesettecento anni aveva impedito di capire il vero senso dello Spirito.


title: Pensiero di Hegel

text: Hegel definisce tale stato di scissione o alienazione "Coscienza infelice". Quest'ultima è una situazione necessaria che serve all'uomo per ricercare quel senso dell'armonia perduta, per creare in lui la consapevolezza della propria esperienza tragica, la quale si risolve nell'aspirare alla riconciliazione finale con Dio, in una sorta d'armonia dinamica, con lo stesso significato che ne aveva dato Platone nel Sofista, quando si trovò a definire la Dialettica come rapporto dell'unità con la molteplicità. Questo fenomeno pregresso della storia dell'uomo è così descritto da Hegel:


title: Pensiero di Hegel

text: L'atteggiamento di Hegel si pone allora come una negazione del cristianesimo ma anche come suo assorbimento nel procedere storico. L<nowiki>'</nowiki>"Aufhebung" (il Superamento) è possibile se, come dice più avanti con la fusione dell'effettualità reale con l'autocoscienza:


title: Pensiero di Hegel

text: È sulla base di questa nuova visione dell'Assoluto che si possono intendere le critiche di Hegel alle filosofie precedenti di Kant, Fichte e Schelling. Nei confronti di Schelling, Hegel lamenta, a partire dalla "Fenomenologia dello spirito", l'assenza della prospettiva metodologica della dialettica. Per quanto concerne la conoscenza del Reale, che per Schelling si risolveva nella indifferenziata sinossi di ideale e reale, è "la notte in cui tutte le vacche sono nere", come commenta Hegel nella prefazione della sua opera.


title: Pensiero di Hegel

text: Proprio in virtù di questo attacco alle filosofie precedenti La "Fenomenologia dello spirito" cerca di spiegare la storia del pensiero, attraverso un divenire, nel tempo e nelle epoche, dell'esperienza della coscienza, che Hegel intese come sottotitolo alla sua opera e che meglio inquadra il suo testo. L'opera descrive i tre momenti che, nella storia, hanno caratterizzato la cultura umana e che si ripetono continuamente nella vita di ciascun individuo, con l'intento di dimostrare, laddove ce ne fosse bisogno, la contemporaneità del modello astratto e del modello concreto, affinché, attraverso i fatti della storia, possa dispiegarsi, rendendo conto di sé, il divenire dello Spirito.


title: Pensiero di Hegel

text: Non sono le cose che procedono dall'Assoluto, ma l'Assoluto è questo stesso procedere. Da ciò se ne deduce che per Hegel la Realtà è infinita, è un Soggetto che tiene i fili della storia e che parla attraverso i suoi uomini, quegli uomini che la storia l'hanno sempre fatta in prima persona, che come strumenti nelle mani di questo ineluttabile essere supremo, ne operano il naturale svolgimento. Cosicché le vicende del mondo non sono estranee alla storia dello Spirito perché la storia del mondo è la storia stessa di Dio, è la storia dell'avvento dello Spirito, del realizzarsi della Ragione.


title: Pensiero di Hegel

text: Hegel sviluppa il tema della risoluzione del finito nell'infinito nella Fenomenologia dello Spirito (laddove fenomenologia significa "Scienza di ciò che appare"). La fenomenologia è la "storia romanzata" dello Spirito (Geist) che si ripercorre a partire dalla forme più semplici della coscienza individuale; potremmo dire che la "Fenomenologia" sia il ricongiungersi dell'universale con sé stesso, attraversando il concreto: in pratica è come se nella dottrina hegeliana esistessero due piani separati che s'intersecano e sovrappongono quando l'Assoluto s'incarna nello Spirito soggettivo.


title: Pensiero di Hegel

text: Hegel riproporrà infine l'intero percorso, sia quello individuale che quello dello stesso Assoluto, nella "Enciclopedia delle scienze filosofiche in compendio".


title: Pensiero di Hegel

text: Il farsi dinamico dell'Assoluto, ovvero il divenire, il continuo cambiamento della realtà, avviene attraverso tre momenti dialettici fondamentali:


title: Pensiero di Hegel

text: Queste tre fasi non devono essere intese in senso cronologico, ma solo in senso ideale: infatti lo Spirito è eterno sia come l'idea, sia come il suo opposto, la Natura.


title: Pensiero di Hegel

text: La manifestazione dell'Assoluto, la sua discesa nel mondo è rappresentata nella Fenomenologia, che secondo il primo progetto dell'autore doveva essere un'introduzione alla Logica: la coscienza umana, partendo dallo stadio della conoscenza empirica, si evolve gradualmente al sapere scientifico.


title: Pensiero di Hegel

text: Con l'ampliarsi della materia trattata, il testo si trasformò in un'esposizione dell'intero sistema: da qui le confusioni e le oscurità che caratterizzano l'opera.


title: Pensiero di Hegel

text: La Fenomenologia è un'indagine, non solo della coscienza teoretica, ma anche della coscienza morale, sociale, politica e religiosa.


title: Pensiero di Hegel

text: La Coscienza individuale ripercorre tutte le tappe dello Spirito Assoluto, e dopo molti travagli, viene ad identificarsi con esso. Da ciò prende l'avvio una delle più famose figure della "Fenomenologia dello Spirito", vale a dire quella della "Coscienza infelice" cioè quella coscienza che non sa di essere tutta la realtà, e che pertanto viene dilaniata da opposizioni interne che riesce a superare solo comprendendo di essere il tutto. Inconsapevole di essere tutta la Realtà, versa in uno stato di scissione con l'Intero, sperimentando le lacerazioni, le opposizioni, i conflitti che si possono risolvere soltanto con la certezza che, su ogni singola realtà, questa stessa coscienza vi potrà scorgere la sua piena realizzazione come Ragione, ritrovando la piena armonia con l'Assoluto.


title: Pensiero di Hegel

text: Sono quattro i momenti dello sviluppo fenomenologico: la coscienza, l'autocoscienza, la ragione e lo spirito.


title: Pensiero di Hegel

text: Per comprendere al meglio il pensiero di Hegel, è necessario chiarire nuovamente i punti fondamentali della sua dottrina che sono tre: "La realtà come Spirito Infinito (o Finito per Infinito)", "Identità di Razionalità (o Ragione) e Realtà" e infine "Il Compito della Filosofia (o funzione giustificatrice della Filosofia)".


title: Pensiero di Hegel

text: Per Hegel è fondamentale superare le opposizioni e le scissioni della mente (ad esempio fenomeno/noumeno kantiano oppure Essere immutabile di Parmenide/Essere in divenire di Eraclito).


title: Pensiero di Hegel

text: Il fine di Hegel (e di conseguenza della sua filosofia) è quello di costruire una totalità unificata, che chiamerà Spirito Assoluto, superando questa armonia scissa e, pertanto, il compito della filosofia sarà quello di costruire questo Assoluto al fine di superare le opposizioni e le scissioni.


title: Pensiero di Hegel

text: Lo stesso Hegel dice: "l'interesse della Ragione è raggiungere una sintesi unificata", cioè l'unione tra in sé (Tesi) e per sé (Antitesi).


title: Pensiero di Hegel

text: Egli non vuole né ridurre l'infinito ad una molteplicità di finito né considerare il finito come molteplicità dell'infinito. Hegel, dunque, deve mettere sullo stesso piano Finito e Infinito insieme, sostenendo che "il mondo non è altro che la manifestazione e realizzazione dell'infinito".


title: Pensiero di Hegel

text: Il finito, costituito dalle sue parti finite, esiste solo e unicamente in funzione dell'Infinito. Ciò significa che una parte di finito presa singolarmente per Hegel non esiste.


title: Pensiero di Hegel

text: Per comprendere a fondo questo concetto hegeliano, è necessario rifarsi alla concezione romantica (di impronta schellinghiana) della Natura, intesa come Organismo vitale. Essa, infatti, è costituita da parti, le quali singolarmente non esistono, ma insieme formano il Tutto (Il Tutto al di sopra della Parte). Questa concezione che risale al pensiero spinoziano, sarà in seguito definita come "olismo". In particolare il sistema filosofico hegeliano è stato chiamato "Monismo Panteistico Dinamico".


title: Pensiero di Hegel

text: In questo senso Hegel si avvicina in parte al concetto di Sostanza già presente in Spinoza, salvo che l'Assoluto è Soggetto dinamico in divenire, Pensiero di Pensiero (Aristotele).


title: Pensiero di Hegel

text: La realtà, dunque, non è sostanza ma Soggetto, Spirito. Il soggetto inteso come attività, processo, automovimento, rappresenta un'acquisizione moderna resa possibile ad Hegel dalla scoperta di Kant dell'"io penso" (l<nowiki>'</nowiki>"appercezione trascendentale"). La realtà dunque è Spirito infinito e non è più rappresentata dalla sostanza staticamente al di sotto delle cose ricoperte dalla loro apparenza fenomenica. La realtà è soggetto, attività, automovimento. Non sono le cose che procedono dall'Assoluto ma l'Assoluto è questo stesso procedere.


title: Pensiero di Hegel

text: Cosicché le vicende del mondo non sono estranee alla storia dello Spirito. La storia del mondo è la storia stessa di Dio, è la storia dell'avvento dello Spirito, del realizzarsi della ragione.


title: Pensiero di Hegel

text: La ragione (Vernunft), per Hegel non è esclusivamente un mezzo legato alla mente umana, ma come intelletto (Verstand), è un principio metafisico. La razionalità dunque non è pura astrazione, ma può essere trovata nel mondo come un raggruppamento delle leggi che lo regolano (infatti il mondo non è una realtà caotica, un susseguirsi disordinato di eventi, bensì è dominato da un ordine razionale).


title: Pensiero di Hegel

text: Allora la logica, che studia i processi del pensiero, troverà la sua corrispondenza nella metafisica, che studia i processi della realtà. Una delle colpe di Kant è stata quella di avere privato con il criticismo il popolo tedesco della metafisica, ma un popolo senza metafisica è come «un tempio senza santuario». Bisogna restituire alla speculazione la metafisica identificandola con la logica.


title: Pensiero di Hegel

text: Con questa affermazione, Hegel non vuole comunque sostenere che tutto ciò che accade è da considerarsi razionale (e quindi necessario e giusto) nei minimi particolari. È vero che il reale è razionale, cioè perfettamente necessario, ma non è vero che tutto ciò che esiste in un determinato momento è da considerarsi reale. Hegel, infatti, distingue fra "reale" ed "esistente". Solo gli aspetti più profondi e universali dell'esistenza sono reali e quindi razionali. Invece, le manifestazioni particolari dell'esistenza (ciò che è contingente e inessenziale) non sono veramente reali. Ad esempio, sul piano politico, veramente reali non sono i sentimenti e le passioni degli individui, ma sono reali e razionali le istituzioni e soprattutto lo Stato. Analogamente, sul piano naturale, veramente reale non è il singolo fenomeno, come, per esempio, l'iridescenza dell'arcobaleno, ma lo sono ben più le leggi fisiche che lo determinano.


title: Pensiero di Hegel

text: Una volta appurato che la realtà è ragione, e che tutto ciò che avviene è razionale, si tratta di stabilire quale sia il compito della filosofia. Hegel lo riscontra nel semplice "prendere atto della realtà" quale essa sia. La filosofia non deve prefiggersi di trasformare la realtà, come dirà Marx. La filosofia, essendo la più alta e compiuta manifestazione dell'Assoluto, non può essere presente in ogni stadio del pensiero umano, ma solo alla fine del percorso, quando la realtà è già compiuta e non vi è più nulla da trasformare. Si tratta di rendere sistematico e organico il processo descrittivo di "ricapitolazione". Ecco dunque che la filosofia altro non deve se non "giustificare".


title: Pensiero di Hegel

text: Ad ogni modo, anche se si ammette l'esistenza dell'accidentale nella natura e nella storia, la trama essenziale del mondo, gli aspetti che contano nell'universo, restano, per Hegel, razionali e necessari. E se il reale è razionale, per Hegel la filosofia deve sostanzialmente accettare la realtà presente, senza contrapporre ad essa degli ideali alternativi (poiché la realtà, sostanzialmente, è già come deve essere). Compito della filosofia è prendere atto della realtà storica e giustificarla con la ragione.


title: Pensiero di Hegel

text: In particolare, la filosofia del diritto deve mostrare la razionalità, e cioè la positività, dell'epoca attuale e delle sue istituzioni politiche, per esempio dello Stato.


title: Pensiero di Hegel

text: Hegel afferma che "«la filosofia è il proprio tempo appreso con il pensiero»". La filosofia non può superare la propria età, non può prevedere il futuro; non dev'essere promotrice di progresso, non deve annunciare nuove epoche. La filosofia cerca, invece, di comprendere il presente, e di dimostrarne, con la riflessione, l'intrinseca necessità.


title: Pensiero di Hegel

text: La filosofia non ha il compito di trasformare la società, di determinarla o guidarla, ma di spiegarla.


title: Pensiero di Hegel

text: La filosofia, però, può spiegare la realtà solo al termine del suo processo di realizzazione. Infatti, un periodo storico può essere pienamente compreso solo al termine del suo sviluppo, quando ha espresso tutte le sue potenzialità.


title: Pensiero di Hegel

text: Hegel sostiene che la filosofia è simile alla Nottola di Minerva (una specie di civetta, uccello sacro alla dea Minerva (Atena), la quale nasce dal cervello di Giove e rappresenta la sapienza) che inizia il suo volo solo al crepuscolo, quando il sole è già tramontato. Hegel, con questa metafora, vuole dire che la filosofia sorge quando una civiltà ha ormai compiuto il suo processo di formazione e si avvia al suo declino. Così, al tramonto degli stati ionici nell'Asia Minore sorge la filosofia ionica. Con la decadenza di Atene nasce la filosofia di Platone e di Aristotele. A Roma la filosofia si diffonde solo al tramonto della repubblica e col regime dittatoriale degli imperatori, ecc.


title: Pensiero di Hegel

text: L'Assoluto, per Hegel, è fondamentalmente il divenire. La legge che regola tale divenire - e cioè la legge dell'Assoluto - è la "dialettica". La dialettica è in primo luogo la legge della razionalità, cioè il principio universale che fissa i rapporti fra i concetti opposti del pensiero. Ma la dialettica è anche la legge della realtà, cioè chiave stessa dell'universo, dato che la realtà (la natura e il mondo umano della storia) è una manifestazione della razionalità. La dialettica è una proprietà dei pensieri e una proprietà delle cose. Anche il mondo, in ogni sua parte, nella natura e nella storia, porta le tracce di questa legge.


title: Pensiero di Hegel

text: Il concetto di dialettica, nella tradizione filosofica, ha ricevuto significati diversi. Per Kant, dialettica è l'attività della ragione che si dibatte in insanabili contraddizioni quando abbandona il terreno dell'esperienza. Per Fichte dialettico è lo sviluppo dell'Io che procede attraverso tre momenti: uno positivo (tesi), uno negativo di opposizione (antitesi), e uno di conciliazione degli opposti tramite limitazione (sintesi).


title: Pensiero di Hegel

text: Hegel riprende la concezione triadica fichtiana secondo cui i rapporti fra i concetti si articolano in tre momenti (tesi, antitesi e sintesi). Questi termini, però non compaiono in Hegel, che preferisce i termini di natura ontologica (e di estrazione teologica): in sé (an sich), per sé (für sich), e in sé e per sé (an sich und für sich). È pertanto un linguaggio un po' più complesso che nell'Enciclopedia delle scienze filosofiche è così spiegato:


title: Pensiero di Hegel

text: Il 1º momento "intellettivo astratto" consiste nel considerare i concetti opposti del pensiero come del tutto distinti e separati gli uni dagli altri. Questo modo di pensare i concetti opposti, come sussistenti di per sé e senza influenze reciproche (il bene distinto dal male, la vita dalla morte, ecc.), è opera dell'intelletto (Verstand), che si lascia guidare dal principio di identità e di non contraddizione, secondo cui ogni cosa è uguale a se stessa ed è assolutamente diversa dalle altre.


title: Pensiero di Hegel

text: Per l'intelletto (Verstand), ad esempio, il bene è bene e basta, e per esistere non ha bisogno che di se stesso, la vita è vita e basta, ecc. Si tenga presente che per Hegel l'intelletto è la facoltà del dividere, del classificare, che separa e irrigidisce i concetti. La ragione (Vernunft), invece, è la facoltà che li mette in movimento e ne coglie l'unità.


title: Pensiero di Hegel

text: Nel 2º momento "razionale negativo o dialettico", interviene appunto la ragione, che mette in evidenza i limiti dell'intelletto: infatti la ragione dimostra che ogni concetto, per essere compreso, non dev'essere isolato da tutti gli altri, ma, al contrario, va messo in relazione con la sua negazione, col suo opposto e l'opposizione per Hegel è la molla della realtà: il bene, per essere compreso, va messo in relazione con l'esperienza concreta del male, ecc.


title: Pensiero di Hegel

text: Infatti, il bene è tale solo in rapporto al male: chi non conosce il male non conosce nemmeno il bene. Per spiegare ciò che una cosa è bisogna chiarire ciò che essa non è. Secondo Hegel, se isoliamo totalmente un concetto dal suo opposto, questo concetto perde di significato e addirittura si confonde e si rovescia nel suo opposto.


title: Pensiero di Hegel

text: Nel 3º momento, "razionale positivo o speculativo", la ragione si rende conto che ogni coppia di idee opposte si trova sempre contenuta in un'altra idea superiore che ne rappresenta la sintesi, ossia la loro correlazione. L'idea del vendere è l'opposto di quella del comprare, ma l'una non può sussistere senza l'altra, ed entrambe sono contenute nell'idea del commercio (sintesi) che le mette in correlazione.


title: Pensiero di Hegel

text: Il terzo momento è detto anche della "negazione della negazione", giacché in esso gli opposti vengono negati nella loro negatività (cioè nella loro separazione) e affermati nella loro unità in un concetto superiore. Il terzo momento è detto anche del "superamento", parola italiana che traduce il sostantivo tedesco "Aufhebung", dal verbo Aufheben. Questo in realtà, ha tre significati etimologici: 1º "togliere" (auf), 2º "sollevare/raccogliere", 3º "conservare superando" (hebung). Infatti nel terzo momento gli opposti sono tolti dal loro isolamento e conservati nella loro unità per il superamento.


title: Pensiero di Hegel

text: Ma la sintesi, a sua volta, diviene tesi di una successiva triade, e così via. In tal modo lo spirito passa da sintesi particolari a sintesi sempre più vaste. Ad esempio, il mercato è solo una delle componenti di una sintesi più vasta, la società, e questa di una sintesi ancora più ampia, lo Stato, ecc.


title: Pensiero di Hegel

text: Il processo dialettico per Hegel non è, però, a sintesi aperta, ma a sintesi chiusa. Se il processo fosse aperto, cioè se non si concludesse mai, l'Assoluto non avrebbe mai il pieno possesso di se stesso. Di conseguenza, Hegel opta per una dialettica a sintesi finale chiusa, cioè per una dialettica che ha un ben preciso punto di arrivo (lo Spirito Assoluto). Pertanto, solo la sintesi finale è propriamente il Vero. La Verità definitiva si comprende solo alla fine del processo dialettico, quando ne abbiamo percorso tutte le articolazioni.


title: Pensiero di Hegel

text: La logica dialettica di Hegel è diversa dalla logica aristotelica Questa aveva per suoi princìpi fondamentali il principio di identità e quello di non contraddizione, secondo cui gli opposti non possono mai stare insieme. Invece, per Hegel il reale è proprio un insieme (una sintesi) di opposti. La logica aristotelica, dunque, non serve; o, per meglio dire, è la logica dell'intelletto, non della ragione.


title: Pensiero di Hegel

text: Una volta trasferita dal mondo dei concetti a quello della natura e della storia, la dialettica si svolge logicamente. I vari momenti (tesi, antitesi e sintesi) si succedono logicamente gli uni agli altri. Sennonché Hegel pensa che anche nella natura e nella storia la sintesi sia sempre il solo momento concreto, mentre tesi e antitesi restano astratti una volta superati. La sintesi è il solo momento concreto perché costituisce il fine che guida lo sviluppo dialettico dei due momenti precedenti che ne costituiscono i passi intermedi e che esistono solo in funzione di essa.


title: Pensiero di Hegel

text: La sintesi è cronologicamente ultima ma logicamente prima. Tutto in modo coerente a ciò che diceva Aristotele, per il quale ciò che è primo al pensiero è ultimo nell'essere, e viceversa.


title: Pensiero di Hegel

text: Per esempio, nello sviluppo di una pianta dal seme (tesi), al fiore (antitesi), al frutto (sintesi), è il frutto che guida lo sviluppo dell'organismo e che costituisce il fine verso cui il seme e il fiore tendono. Anche nella realtà naturale e storica lo sviluppo avviene per negazioni: il seme per diventare fiore deve morire, negarsi, ma anche il fiore per diventare frutto (sintesi) deve morire. Analogamente, il bambino diviene adolescente solo se come bambino muore, e l'adolescente diventa adulto negando se stesso. Ogni negazione è un'ulteriore determinazione. Il fiore nega la realtà del seme ma dà senso alla vita del seme, traduce la sua fine in una vita ulteriore e più progredita.


title: Pensiero di Hegel

text: La concezione dialettica del mondo elaborata da Hegel è fondamentalmente ottimistica: infatti anche il momento dell'opposizione (dell'antitesi) è benefico. La vita e la storia dell'uomo sono indubbiamente caratterizzate da drammi, fratture, contrasti e contraddizioni; tuttavia tali fratture sono necessarie, altrimenti la vita e la storia stesse verrebbero del tutto meno. Se il seme non “morisse” in quanto seme, non si trasformerebbe in fiore e non ci sarebbe sviluppo. Il negativo è l'ostacolo su cui si esercita la libertà dell'uomo e il progresso dell'umanità.


title: Pensiero di Hegel

text: Il divenire dell'identità viene rappresentato da Hegel con esempi e in termini più generali, con una notazione letterale, tipica del rigore matematico. Aristotele, fondatore della logica, era solito a sua volta rappresentare i concetti di logica con delle lettere, e con tale simbologia enunciava le proprietà riflessiva, simmetrica e transitiva degli enti.


title: Pensiero di Hegel

text: Nella Fenomenologia dello Spirito, Hegel esemplifica che quando scriviamo "A = B" stiamo affermando un'identità dell'identico e del diverso: con due lettere "A" e "B" indichiamo due enti-idee diversi (in quanto due) e allo stesso tempo uguali, a meno di ammettere che "A" e "B" sono semplicemente parole vuote di significato, due nomi per la stessa realtà e che ogni uguaglianza è una tautologia inutile all'essere e al limite al pensiero, vale a dire un io che diviene cosciente che due parole che credeva differenti in realtà sono sinonimi per la stessa realtà.


title: Pensiero di Hegel

text: L'identità "A = B" non è la presa di coscienza di una realtà statica, preesistente e persistente a chi la scopre, che porta a accorgersi in un secondo momento che le realtà fisiche sottostanti a due parole "A" e "B", magari non simili a prima vista, sono le stesse.


title: Pensiero di Hegel

text: L'identità "A = B" è un processo dinamico in cui le parole "A" e "B" sono sinonimi intercambiabili "soltanto nel momento di sintesi", per tornare poi a divergere e contrapporsi. Nel primo caso, dopo questa presa di coscienza, la persona è libera di impoverire il suo linguaggio e il suo pensiero, usando solo uno dei due termini che sono intanto equivalenti, e dimenticando l'altro; né è libera di cancellare il percorso che ha portato a notare l'identità, perché tale insieme di passaggi non è una mera costruzione mentale, è un divenire dell'essere: non si deve perdere la dialettica, se non si vuole perdere l'oggetto


title: Pensiero di Hegel

text: Hegel mostra non solo la valenza di quelle proprietà, ma che una qualunque identità del tipo "A = B", non è mai un'identità statica, ma un'identità dinamica, che diviene nel tempo (tesi: A = A; antitesi: B'= A, B= (A'); sintesi: A = (A')). Indicando i due termini dell'eguaglianza non con un'unica lettera A, ma con due "A" e "B", è implicita una differenza fra i due termini, che resta "aufheben" come tolta nella sintesi, in cui "A" è identico al suo diverso "A'". La sintesi è logicamente prima perché rappresenta alla coscienza anche i due successivi momenti dell'identità riflessiva, e della manifestazione e della contrapposizione col diverso al proprio interno ("B" è anche uguale ad "A").


title: Pensiero di Hegel

text: Nella hegeliana visione dialettica della realtà il male, l'antitesi, il negativo, la tragicità della vita sono sempre risolti dalla positività della sintesi finale ottenuta tramite la ragione, che nega la negazione e quindi riafferma il bene a un grado più elevato.


title: Pensiero di Hegel

text: Andando oltre la teodicea di Leibniz, secondo Hegel il male presente in ogni aspetto dell'esistenza, il pantragismo, rientra nell'ottimismo dialettico in cui la negatività viene conservata e superata dalla sintesi della razionalità, il panlogismo.


title: Pensiero di Hegel

text: Invece nel pensiero dell'ultimo Hegel sorge una drastica dissociazione da questo processo dialettico che, mediante il "logico", neutralizzerebbe il "tragico" rendendolo giustificabile e quindi giusto (pangiustificazionismo).


title: Pensiero di Hegel

text: Infatti, nella famosa sezione dedicata all'"astuzia della ragione" ("List der Vernunft"), nella "Introduzione" alle "Lezioni sulla filosofia della storia" (1837), Hegel distingue


title: Pensiero di Hegel

text: L'ottimistica visione esistenziale svanisce davanti alla constatazione del persistere della coscienza infelice nelle singole soggettività in preda dell'Assoluto, vittime passive d'un fatalismo storico che sfrutta gli individui per il suo presunto progresso provvidenziale. Così Hegel finisce col sostenere che «La storia non è il terreno della felicità. I periodi di felicità sono in essa pagine vuote» e con il parlare di "[Geschichte als] Schlachtbank", del «[banco da] mattatoio della storia».


title: Olandese Volante

text: Secondo il folclore nordeuropeo, l'Olandese Volante sarebbe un vascello fantasma che solca i mari in eterno senza una meta precisa e a cui un destino avverso impedirebbe di tornare a terra. Il vascello verrebbe spesso avvistato da lontano, avvolto nella nebbia o emanante una luce spettrale. I marinai della nave sarebbero fantasmi che tentano a volte di comunicare con le persone sulla terraferma.


title: Olandese Volante

text: L'origine di questa immagine folcloristica non è chiara: secondo alcuni è olandese, mentre altri la ritengono generata dalla "pièce" melodrammatica "The Flying Dutchman" (1826) dell'inglese Edward Fitzball e dal romanzo "The Phantom Ship" (1837) di Frederick Marryat, adattato successivamente a una storia olandese intitolata "Het Vliegend Schip" ("La nave volante") dal prete olandese A.H.C. Römer. Tuttavia, va detto che il primo resoconto su questa leggenda si trova in un libro del 1795, "Voyage to Botany Bay", di George Barrington, il quale parla della credenza folcloristica come di una superstizione molto diffusa tra i marinai del suo tempo.


title: Olandese Volante

text: La storia è stata in seguito reinterpretata e resa celebre in tutta Europa da Richard Wagner, con l'opera "L'olandese volante" (1841), e dallo scrittore Washington Irving con "The Flying Dutchman on Tappan Sea" (1855). Inoltre l'Olandese Volante veniva già citato brevemente nel decimo capitolo del romanzo "Storia di Arthur Gordon Pym" di Edgar Allan Poe, pubblicato nel 1838.


title: Olandese Volante

text: Secondo alcune fonti, il modello per il capitano della nave fantasma fu il capitano olandese Bernard Fokke, che nel XVII secolo faceva spola tra i Paesi Bassi e l'isola di Giava (in Indonesia) a una velocità così sorprendente da essere sospettato di aver fatto un patto con il diavolo. Il capitano è nominato "Falkenburg" nella versione olandese della storia, "Vanderdecken" nella versione di Marryat e "Ramhout van Dam" in quella di Irving. Non è certo se l'appellativo "olandese volante" si riferisca alla nave o al suo capitano.


title: Olandese Volante

text: Varie versioni descrivono come causa di questo destino avverso, una maledizione. Secondo una di queste storie, nel 1641 il capitano, tal Hendrick van der Decken (in altri testi, Willem Van der Decken) - incurante delle suppliche dei suoi marinai di riparare in una vicina baia protetta (la cosiddetta "Falsa Baia") che temevano per le loro vite nel bel mezzo d'una tempesta - avrebbe giurato di voler comunque superare il Capo di Buona Speranza, anche navigando in eterno se necessario, e a costo di dannare la propria anima e quelle del proprio equipaggio nel caso avesse fatto naufragio, sfidando l'Onnipotente a colarlo a picco e urlando al cielo di non temere lui e i Santi. Altre parlano di un crimine orribile commesso a bordo, o di marinai infettati dalla peste e quindi esclusi dall'attracco in qualsiasi porto; secondo altre ancora il capitano avrebbe maledetto Dio in un momento di disperazione. In ogni caso il vascello è destinato a navigare in eterno.


title: Olandese Volante

text: Secondo un'altra fonte, la nave sarebbe partita da Amsterdam nel 1729 (nel 1680 o nella prima metà del Seicento in altri testi) con a bordo un carico diretto a Giava per conto della compagnia delle Indie. Il capitano, tale Willem Van der Decken, aveva la fama di esser temerario e risoluto al punto tale di non indietreggiare di fronte ad alcuna avversità. Avvicinandosi al Capo di Buona Speranza una grande tempesta colpì la nave, altissime onde colpirono il vascello, con venti intensi e lampi accecanti. In sogno, Van der Decken udì una voce che lo implorava di invertire la rotta, ma l'avido capitano aveva imbarcato anche della merce di sua proprietà che contava di vendere lucrandoci un'ingente somma nelle Indie Olandesi. Van der Decken imprecò e invocò il Diavolo facendo con lui la promessa che, se fosse riuscito a passare il Capo, avrebbe potuto prendere la sua anima nel giorno del giudizio. Secondo la leggenda, a quel punto, il demonio in persona apparve al capitano incoraggiandolo a sfidare la volontà di Dio e a dirigere la nave direttamente verso la tempesta. L’olandese accettò, attirando sul suo capo la condanna dell’Onnipotente: lui e la sua nave di morti viventi avrebbero vagato per i mari senza mai toccare terra, fino al giorno del giudizio. La nave si spezzò in due tronconi e fece naufragio.


title: Olandese Volante

text: L'intero equipaggio perì assieme al suo capitano, ma la morte rifiutò l'anima di Van der Decken che, solo, si mise al timone del relitto del vascello avvolto in una spettrale e funerea bruma. Alcuni testimoni giurano di aver visto lo spettro del capitano intento a giocare a dadi col diavolo in persona sul ponte del veliero. Alternativamente, si narra che l'intero equipaggio venne rifiutato dalla morte: da quel momento in avanti, essi furono condannati a errare per i mari in eterno sulla loro nave fantasma: il capitano era l'unico in carne e ossa (sospeso tra la vita e la morte sino al Giorno del Giudizio) mentre l'intero equipaggio era composto da spettri.


title: Olandese Volante

text: La versione più comune narra che, in una notte di tempesta, il capitano dell'Olandese Volante commise un atto blasfemo insultando Dio e sfidandolo ad affondare la nave. Per questo sacrilegio, il Signore tramutò lui e tutto il suo equipaggio in fantasmi e li condannò a navigare in eterno senza mai poter tornare a casa.


title: Olandese Volante

text: Nella versione di Marryat, solamente il figlio avrebbe potuto rompere l'incantesimo qualora fosse riuscito a salire a bordo del vascello portando al padre una reliquia da adorare, consistente in un frammento della croce di Cristo.


title: Olandese Volante

text: Alcuni hanno notato delle somiglianze con la storia dell'Ebreo errante, appartenente al folclore cristiano.