title: Poaceae

text: I cereali usati come alimenti per l'uomo (prescindendo quindi dai cereali usati solo per il bestiame) sono:


title: Poaceae

text: Fuori dal campo alimentare, va segnalato soprattutto il bambù, nome collettivo che comprende diverse specie affini, usate come materiale da costruzione.


title: Poaceae

text: Alcune graminacee appartenenti al genere "Bromus" o la specie "Avena sativa" sono anche detti forasacchi e le loro piccole spighe possono infilarsi nelle orecchie dei cani, compromettendone a volte definitivamente l'udito; causano ascessi anche semplicemente conficcandosi tra le "dita" delle zampe dei cani e dei gatti.


title: Vimercate

text: Vimercate ("Vimercaa" in dialetto brianzolo) è un comune italiano di abitanti della provincia di Monza e della Brianza in Lombardia. È al centro del territorio chiamato Vimercatese.


title: Vimercate

text: Vimercate si trova nella pianura Padana, al limite meridionale delle colline della Brianza, a nord-est di Milano. Il suo capoluogo di provincia è Monza ed è circa a metà strada tra Bergamo e Lecco.


title: Vimercate

text: Nella parte orientale è attraversata dal torrente Molgora che vi scorre da nord - proveniente dal Comune di Usmate Velate - a sud, verso il confinante Comune di Burago di Molgora.


title: Vimercate

text: Vimercate, secondo la classificazione dei climi di Köppen, gode di un clima temperato delle medie latitudini, piovoso o generalmente umido in tutte le stagioni e con estati molto calde e afose con temperature che non superano mediamente i 35 °C.


title: Vimercate

text: Le precipitazioni si concentrano in primavera e in autunno, con un minimo nei mesi estivi e invernali.


title: Vimercate

text: Oltre al capoluogo, il Comune comprende diverse frazioni, di cui le principali sono Oreno, Ruginello e Velasca.


title: Vimercate

text: La parte settentrionale del capoluogo è composta dal rione di San Maurizio, mentre quello di Oldaniga si pone tra la frazione di Ruginello ed il centro di Vimercate.


title: Vimercate

text: Il toponimo pare derivi dal latino "Vicus Mercati" con il significato di "villaggio del mercato", ma c'è anche chi ritiene che il nome originario fosse "Vicus Martius", cioè "villaggio sacro a Marte". Il nome fu influenzato anche dal latino "villa" e fu chiamato per un certo periodo "Vilmercato" o "Vimercato".


title: Vimercate

text: Vimercate è una città che conserva ancora parte dell’assetto originale dell’abitato romano nella propria maglia urbanistica; oggi, quello che era un piccolo "vicus" è stato inglobato nel centro storico.


title: Vimercate

text: Nelle "Memorie delle guerre contra la signoria di Venezia" di Cristoforo da Soldo, memorie quattrocentesche che troviamo nel tomo 21 del Muratori ("Rerum Italicarum Scriptores etc." Milano, 1732), il luogo è sempre ricordato come "Vilmercato"; dovrebbe quindi derivare da "Villa mercatus" e significare che già in tempi lontani era sede di scambi commerciali, se non forse anche di una fiera agreste annuale; tuttora ospita un frequentato mercato settimanale al dettaglio.


title: Vimercate

text: Le memorie della Vimercate romana sono oggi custodite in parte al Museo del territorio vimercatese (MUST), in parte al Museo civico Carlo Verri di Biassono (in attesa di essere trasferite a breve nel MUST); pochissimo ormai rimane di testimonianze visibili nell'abitato moderno: una di queste è un frammento di un’epigrafe incastonato in un muro di una casa di corte nel viale principale della città, via Vittorio Emanuele II. Percorrendo questa strada si calpesta l’antico tratto perimetrale del "vicus" romano.


title: Vimercate

text: La chiesa anticamente collegiata prepositurale plebana di Santo Stefano, databile intorno al XIII secolo, era la sede dell'Antica Pieve di Vimercate, soppressa nel 1972 a favore dell'odierno "Decanato di Vimercate", di cui è il cuore.


title: Vimercate

text: Il Santuario della Beata Vergine del Rosario sorge a pochi metri dalla Collegiata. Attualmente è la sede principale della parrocchia e del decanato, visto che la collegiata è utilizzata solo nei giorni di festa o per qualche occasione particolare.


title: Vimercate

text: Fondato sui resti di un preesistente ponte romano del III secolo, nel XII secolo gli venne sovrapposta una porta difensiva, quella occidentale, citata per la prima volta nel 1153 come "Porta de Moriano" e più bassa della struttura attuale. Nel XIV secolo fu eretta la porta orientale e sopraelevata quella verso il borgo, portando il complesso vicino all'aspetto attuale.


title: Vimercate

text: Nel corso dell'Ottocento venne interrata l'ultima arcata orientale, mentre il ponte divenne oggetto di stampe e illustrazioni: da questo periodo l'immagine del ponte fu simbolo di Vimercate.


title: Vimercate

text: La torre ovest, verso il centro cittadino, è di pianta trapezoidale e deriva dalla somma di due diversi interventi. Il più antico è costituito dalla porta-torre della fine del XII secolo, con portale concluso da due archi, uno in pietra e l'altro in mattoni. I resti dell'antica porta sono ancora perfettamente conservate e visibili nella parte inferiore, dove su tutti e tre i lati si notano i merli alla guelfa, in laterizio, della Porta de Moriano. Sull'arco in pietra è scolpita una piccola protome umana ad occhi sbarrati, della fine del XII secolo. Questa prima porta venne sopraelevata nella seconda metà del Trecento per svolgere un ruolo difensivo, garantito dai due ordini di feritoie e dagli archi pensili sulla sommità, dai quali era possibile calare liquidi bollenti addosso agli eserciti attaccanti.


title: Vimercate

text: La torre orientale, a pianta rettangolare, venne eretta nella seconda metà del XIV secolo. Le forme attuali della parete centrale, in mattoni e completamente prive di aperture, derivano da interventi del tardo Cinquecento. Le due pareti laterali invece presentano la stessa muratura della parte alta dell'altra torre, vale a dire corsi di mattoni alternati a ciottoli di fiume, sulle quali sono presenti quattro feritoie.


title: Vimercate

text: Il Ponte di San Rocco, unico esempio lombardo di ponte fortificato medioevale, ha acquistato nel tempo una forte valenza simbolica e storica, come provato dal fatto che si tratta dell'unica porta d'accesso al borgo, a differenza delle altre, non abbattuta nell'Ottocento.


title: Vimercate

text: Palazzo Trotti, esempio di "villa di delizia" in Brianza, fu residenza dal XVI secolo dei conti Borella, antichi feudatari di Vimercate, passata quindi insieme al feudo alla famiglia Trotti, dai quali prende il nome, ed è attuale sede del municipio. Presenta un anonimo prospetto ottocentesco su piazza Unità d'Italia, ma ospita all'interno affreschi barocchi.


title: Vimercate

text: Gli affreschi sono stati realizzati in tutte le sale e si articolano in quattro scene situate nella fascia alta e sulle intere pareti della sala "Cleopatra". Molte sale presentano soffitti dipinti.


title: Vimercate

text: Le tre sale centrali del piano terreno ("Ercole", "Cleopatra", "Semiramide") e una sala del primo piano ("Minerva"), furono affrescate da un anonimo pittore del primo Settecento, ancora legato alla pittura accademica seicentesca.


title: Vimercate

text: La "sala di Bacco" è opera di Carlo Donelli detto il Vimercati; fu dipinta poco dopo le prime quattro sale e presenta una pittura più decisa e ariosa.


title: Vimercate

text: Le sale più importanti sono però quelle dipinte nella seconda metà del Settecento da Giuseppe Antonio Felice Orelli, grande interprete del barocchetto lombardo che si dimostra in grado di articolare il racconto in modo arioso e teatrale.


title: Vimercate

text: La struttura è ad U, con ampio cortile d'onore affacciato sulla centrale "via Vittorio Emanuele II". La facciata anteriore è di stampo neoclassico, semplice e sobria; la fascia marcapiano, le lesene binate e il timpano evidenziano la zona centrale. Le ali laterali sono, come di norma nelle ville neoclassiche brianzole, di altezza dimezzata rispetto al corpo principale.


title: Vimercate

text: La facciata posteriore verso il giardino è più elaborata di quella anteriore: presenta infatti una balaustra con vasi sulla sommità, cornici e timpani alle finestre, fasce verticali a sottolineare la parte centrale.


title: Vimercate

text: Il grande parco fu sistemato nel XIX secolo secondo la moda del giardino all'inglese, con architetture curiose: una torre neogotica, una "Kafehaus", costruzione nel parco dove i nobili si recavano a bere il caffè, le serre.


title: Vimercate

text: Attraverso un portone sormontato da una pensilina si accede all'interno. L'atrio d'ingresso presenta pianta quadrata con iscritto uno spazio circolare delimitato da colonne neoclassiche e sormontato da cupola. Decorano l'ambiente statue di un "Satiro danzante" e di una "Venere" , oltre a bassorilievi con putti; a metà dello scalone è collocata una copia dell"'Apollo del Belvedere" dei Musei Vaticani.


title: Vimercate

text: Le sale interne, riccamente decorate, presentano affreschi, lampadari in cristallo, fregi e pavimenti originali. La cappella privata, dedicata all"Assunzione della Vergine", ha una grata grazie alla quale anche i contadini potevano assistere alle funzioni religiose. Come pala d'altare è collocata una tela con l"Immacolata" (1705), opera di Stefano Maria Legnani detto "il Legnanino".


title: Vimercate

text: Tra i dipinti ospitati nella villa, sono presenti due ritratti ottocenteschi di Mosè Bianchi oltre a un ritratto equestre di Eleuterio Pagliano.


title: Vimercate

text: Sul lato nord della villa sono presenti le scuderie e un maneggio coperto, in stile neogotico, edificato intorno agli anni Ottanta dell'Ottocento.


title: Vimercate

text: Dagli anni sessanta del Novecento gran parte del parco è proprietà del comune e aperta al pubblico. Nel 2001 il comune ha acquistato l'intera villa compresa la restante parte del parco. L'edificio ospita il Museo del territorio vimercatese, che espone reperti archeologici, opere d'arte, documenti e immagini del territorio compreso tra Monza e Trezzo sull'Adda.


title: Vimercate

text: La villa è accessibile al pubblico durante le numerose mostre organizzate lungo l'arco dell'anno e durante la manifestazione "Ville Aperte".


title: Vimercate

text: La fondazione del convento di Vimercate si deve ai francescani del vicino monastero di Oreno nella seconda metà del XIII secolo. Gli edifici subirono poi nel tempo diverse trasformazioni ed ampliamenti, tra cui la dotazione, ad opera di Francesco Sforza durante il suo soggiorno vimercatese nel 1450, di una nuova cappella nella chiesa, dedicata a San Giovanni.


title: Vimercate

text: Soppresso dalla Repubblica Cisalpina nel 1798, il convento venne in seguito acquistato dalla famiglia Banfi (Giuseppe Banfi, Podestà di Vimercate), che ne è l'attuale proprietaria.


title: Vimercate

text: Qui, nel 1904 viene costituita da Enrico Banfi la "Società Anonima per Azioni per la Distribuzione di Energia Elettrica ing. Banfi", per servire la zona di Monza e i territori a nord di Milano che nel 1911 entrò a far parte del Gruppo Edison.


title: Vimercate

text: Il complesso conventuale è articolato intorno al chiostro, ristrutturato nel XVI secolo e chiuso a sud dalla chiesa; vi sono collegati inoltre altri edifici ad uso residenziale e una interessante corte rustica, con muro di cinta e portale verso la strada che risalgono al XII-XIII secolo.


title: Vimercate

text: La chiesa, a navata unica con tre altari, edificata alla fine del XIII secolo, vide un primo intervento di ristrutturazione a metà del XV secolo. L'edificio venne quindi allungato alla fine del Seicento e dotato di una nuova facciata di mattoni a vista nel Settecento.


title: Vimercate

text: Nel convento rimangono interessanti dipinti. Un affresco, ancora bizantineggiante, del quarto decennio del XIV secolo, rappresentante la "Madonna della Misericordia", mentre sulle pareti del campanile della ex chiesa sono presenti parti superstiti di un ciclo trecentesco di vasto respiro, illustrante scene della vita di Cristo e immagini di devozione.


title: Vimercate

text: L'affresco della "Crocefissione e Santi" del 1354 è l'unico presente nel convento di San Francesco di cui si conosca la datazione precisa. Si presenta ora diviso in due parti: a destra la Crocefissione, con al centro il crocifisso e ai lati la Vergine e San Giovanni Evangelista; sulla parte sinistra sono invece raffigurati due santi: San Giovanni dei Pellegrini e Santa Francesca Romana. Le due scene sono separate da una sottile colonna tortile policroma. L'opera, una bella composizione caratterizzata da disegno fermo e sapiente uso del colore, è una prova della diffusione dell'arte giottesca in tutta la Lombardia nella prima metà del Trecento.


title: Vimercate

text: Oltre alla lingua italiana, a Vimercate è utilizzato il dialetto brianzolo, una variante della lingua lombarda.


title: Vimercate

text: Come tutti i dialetti lombardi occidentali, anche il brianzolo è sostanzialmente una lingua romanza derivata dal latino.


title: Vimercate

text: A Vimercate è stato girato il film "Natale a casa Deejay" (2004) e anche alcune scene de "La cura del gorilla" (2006).


title: Vimercate

text: Settore tradizionalmente forte è il tessile, in particolare per quanto riguarda la produzione di lino.


title: Vimercate

text: Nel corso degli anni '60, avvenne la trasformazione sociale, urbanistica e culturale di Vimercate, con l'insediamento nel 1965 di Telettra, un'azienda produttrice di apparecchiature per le telecomunicazioni, seguita l'anno dopo dal colosso dell'informatica IBM.


title: Vimercate

text: La presenza di questi insediamenti produttivi ebbe un impatto decisivo sul tessuto sociale ed economico, comportando grandi cambiamenti.


title: Vimercate

text: In tempi più recenti la zona compresa tra Agrate Brianza e Vimercate ha visto la presenza di aziende all'avanguardia nell'automazione e nella produzione di componenti per computer; questa zona vede attualmente l'espansione dell'economia verde coniugata all'alta tecnologia. A pochi passi dal quartiere Torri Bianche, infatti, sorge l"'Energy Park", un’area produttiva all’avanguardia con edifici ad altissima efficienza energetica, dove oggi trovano sede aziende come Nokia (che nel 2015 ha acquisito Alcatel-Lucent, erede di Telettra) e una serie di altre aziende internazionali specializzate nell’e-commerce e nell’high-tech come DNV, SAP, Nobel Biocare e Stanley Black & Decker.


title: Vimercate

text: Vimercate è servita da numerose linee di autobus, che dall'autostazione di piazza Marconi la collegano alle stazioni ferroviarie di Monza, Arcore, Carnate-Usmate, Villasanta, e alla linea 2 della metropolitana milanese (presso i capolinea di Cologno Monzese, Brugherio e Gessate, e a Gorgonzola sulla diramazione per Gessate).


title: Vimercate

text: In passato la città era inoltre raggiunta dalle tranvie Milano-Vimercate, di cui costituiva capolinea, e Monza-Trezzo-Bergamo.


title: Vimercate

text: Da maggio 2014 Vimercate è entrata a far parte ufficialmente di un'unione di comuni (denominata Unione dei comuni dei Tre Parchi), insieme a Carnate, Burago di Molgora e Ornago. Come primo presidente dell'unione è stato eletto Paolo Brambilla, sindaco di Vimercate. Vimercate ha lasciato l’Unione il 31 dicembre 2017.


title: Vimercate

text: A Vimercate è presente la polisportiva Di.Po. Vimercate, la cui sezione pallavolistica maschile ha militato in Serie A negli anni ottanta. Inoltre è presente l'AC Leon Monza e Brianza, società calcistica la cui prima squadra milita nel campionato di Eccellenza.


title: Roberto Giacobbo

text: Nato a Roma il 12 ottobre 1961 ma di origini venete, Roberto Giacobbo trascorre gli anni dell'infanzia e dell'adolescenza (dal 1961 al 1975) a Bassano del Grappa, città natale del padre. Frequenta il liceo scientifico con la media del 7, giocando nella squadra di basket della scuola, e al contempo partecipa ai primi programmi radio, fino al concorso in Radio Monte Carlo dopo il diploma. Durante gli studi ha partecipato come concorrente al gioco a premi "Bis" condotto da Mike Bongiorno vincendo parecchie puntate (con i premi, 14 milioni di lire in buoni spesa, comprò una motocicletta).


title: Roberto Giacobbo

text: Laureato in economia e commercio, esercita la sua attività di giornalista come scrittore, autore radiofonico e televisivo, e conduttore di trasmissioni televisive. Inizia la sua carriera come autore radiofonico nel 1984, per Radio Dimensione Suono (RDS).


title: Roberto Giacobbo

text: Il debutto in televisione avviene all'inizio degli anni '90 con Rai 1, come autore dei programmi "Ciao Italia" e "Ciao Italia Estate", condotti da Sidney Rome e Toni Santagata. Nella stagione 1992-1993 firma "Big!" (programma quotidiano di informazione per ragazzi trasmesso da Rai 1, vincitore di un Telegatto di Sorrisi e Canzoni Tv). Nel 1994 è autore di "Mezzogiorno in famiglia" e "Pomeriggio in famiglia" (Rai 2), il programma di Michele Guardì e di "La festa della mamma" (in prima serata su Rai 1). Con il programma "La cronaca in diretta" di Rai 2 vince l'Oscar TV del "Radiocorriere TV" nel 1994. Nel 1995 per Rete 4 è autore del programma quotidiano di cronaca "Giorno per Giorno;" del settimanale in prima serata "Amici animali"; dello speciale di Rai 1 "Il grande Romanzo della Bibbia" e di "Con voi sulla spiaggia", condotto da Paolo Bonolis su Rai Radio 2.


title: Roberto Giacobbo

text: Nel 1997 inizia ad occuparsi per la televisione di argomenti relativi al mistero, un genere che lo renderà negli anni successivi conosciuto al grande pubblico. In quell'anno, sempre come autore, scrive la nuova serie di "Misteri" per Rai 2, condotta da Lorenza Foschini. Nello stesso anno realizza "Numero Zero" (Rai 3), lo speciale "Dario Fo - un giullare alla corte del Nobel" per Rai 3, "Speciale di Natale" (Rai 3) in onda in prima serata il 24 dicembre, e tre speciali del varietà "Pomeriggio di Festa" per Canale 5. Sempre nel 1997, scrive e interpreta lo spettacolo comico per il teatro "Questa casa non è un albergo", in scena al Teatro Parioli di Roma, registrando il tutto esaurito, e trasmesso da Radio Dimensione Suono. Nella stagione 1998-1999 è autore e caporedattore del programma "L'emozione della vita" di Rete 4, in collaborazione con la BBC.


title: Roberto Giacobbo

text: Nella stagione 1999-2000 è autore del programma "La macchina del tempo", in prima serata su Rete 4, condotto da Alessandro Cecchi Paone e vincitore nel 2000 del Telegatto di Tv Sorrisi e Canzoni e del Premio Oscar TV della Rai.


title: Roberto Giacobbo

text: Nel 2000 appare in TV come conduttore, oltre che come autore insieme a Irene Bellini, di una trasmissione di 49 puntate dedicata al mistero, "Stargate - Linea di confine" per Telemontecarlo (TMC). Il programma diventa il primo magazine televisivo italiano sui misteri dell'archeologia e della storia: raggiunge il 9 giugno 2002 le 100 puntate con ascolti in costante crescita fino ad essere il più visto dell'emittente.


title: Roberto Giacobbo

text: Nel 2001-2002 realizza il programma quotidiano "Cominciamo bene" di Rai 3, ed è il regista di "Sportello Italia" su Rai International. Prosegue inoltre l'esperienza di conduttore del programma "Stargate - Linea di confine", la trasmissione di cui è stato autore insieme a Irene Bellini, su LA7 (ex TMC), vincendo per due anni consecutivi il Premio Internazionale della TV città di Trieste nella categoria "Ricerca e cultura".


title: Roberto Giacobbo

text: Dal 20 maggio 2003, Roberto Giacobbo ritorna in Rai come dirigente, autore e conduttore del programma "Voyager - Ai confini della conoscenza" (Rai 2), e di" Ragazzi, c'è Voyager!", anch'esso in onda su Rai 2, che raccoglie da subito consensi di share e ascolti. In trasmissione, affiancato da Stefania La Fauci, si occupa di fatti misteriosi, storici e archeologici sul modello di "Stargate - Linea di confine", ma con contenuti autoprodotti.


title: Roberto Giacobbo

text: Nel 2005 esce per i tipi della Rai-ERI il libro scritto da Roberto Giacobbo "Il segreto di Leonardo. Sulle tracce di Maria", pubblicato da Rizzoli, in cui l’autore va alla ricerca delle risposte a tanti enigmi legati alla figura del maestro di Vinci, e si sofferma su un nuovo "codice" nascosto in celeberrimi quadri come la Gioconda e l'autoritratto di Leonardo da Vinci.


title: Roberto Giacobbo

text: Dal 2006 escono "Gli" "Atlanti di Voyager", collana edita dalla Giunti Editore scritta e curata da Roberto Giacobbo stesso. Con la Giunti Editore ha inoltre pubblicato il libro "Il ragionevole dubbio", una raccolta di interviste a scienziati sul tema della vita oltre la vita.


title: Roberto Giacobbo

text: Nel 2009 pubblica "2012. La fine del mondo?" con Mondadori, divenuto bestseller con oltre copie vendute. All'interno del testo sono riportate interviste a esperti sull'argomento, alcuni dei quali, tendenzialmente catastrofisti, riportano tesi inerenti alla presunta fine del mondo.


title: Roberto Giacobbo

text: Il 24 settembre 2009 è stato nominato vicedirettore di Rai 2 con responsabilità per i programmi di divulgazione e per ragazzi. Il 13 febbraio 2013 è tra i cosiddetti "proclamatori" del Festival di Sanremo, condotto da Fabio Fazio, per proclamare Elio e le Storie Tese. Sua è l'idea del format de "Il Verificatore" programma di inchiesta di Rai 2.


title: Roberto Giacobbo

text: È stato anche professore, fino al 2010, di "Teoria e tecnica dei nuovi media" nel corso di laurea specialistica in "Progettazione e gestione degli eventi e dei percorsi culturali" della Facoltà di Lettere e Filosofia dell'Università di Ferrara.


title: Roberto Giacobbo

text: Per l'attività svolta in qualità di conduttore televisivo e di docente all'ateneo estense, Roberto Giacobbo, che in qualità di ""personalità poliedrica e dai mille interessi che spaziano dal giornalismo alla scrittura, dall'archeologia alla storia, da sempre vicino all'Università di Ferrara si è distinto negli anni per le sue capacità di divulgatore che lo hanno condotto ai vertici Rai e lo hanno reso uno dei personaggi più apprezzati e amati del panorama televisivo italiano"", il 3 aprile 2018, è stato insignito dal rettore dell'Università di Ferrara Giorgio Zauli della medaglia di ateneo e dell'attestato di benemerenza.


title: Roberto Giacobbo

text: L'ultimo libro pubblicato nel 2017 è "L'uomo che fermò l'apocalisse", scritto con Valeria Botta. Tratta del famoso incidente del 26 settembre 1983, verificatosi al culmine della guerra fredda, in cui il tenente colonnello dell'Armata Rossa Stanislav Evgrafovič Petrov decise autonomamente che un allarme di attacco missilistico nucleare fosse falso e, contravvenendo alle disposizioni che gli avrebbero imposto di informarne i superiori e rispondere immediatamente al presunto attacco con un contrattacco missilistico nucleare, attese conferma del falso allarme; in tal modo venne sventato lo scoppio di un conflitto nucleare che avrebbe probabilmente assunto dimensioni mondiali.


title: Roberto Giacobbo

text: Il 21 maggio 2018 viene ufficializzato il suo passaggio a Mediaset. Dal 20 dicembre 2018 conduce il nuovo programma "Freedom - Oltre il confine" (in onda su Rete 4) ed è anche curatore dei contenuti del canale Focus.


title: Roberto Giacobbo

text: Il 3 luglio 2019, durante la presentazione dei palinsesti Mediaset 2019-2020, viene annunciato che Giacobbo passerà da Rete 4 a Italia 1, insieme al suo programma "Freedom - Oltre il confine".


title: Roberto Giacobbo

text: Nel marzo 2020 è stato ricoverato d'urgenza in reparto rianimazione a causa del COVID-19, da cui poi è guarito.


title: Roberto Giacobbo

text: Sposato dal 1994 con Irene Bellini, ha tre figlie, Angelica, Giovanna e Margherita. Si professa cattolico e devoto di papa Giovanni Paolo II, papa Francesco e san Michele arcangelo.


title: Zoey Deutch

text: Zoey Deutch nasce nel 1994 a Los Angeles, in California, dall'attrice Lea Thompson e dal regista Howard Deutch. Ha una sorella maggiore nata nel 1991, Madelyn, anch'ella attrice. Il suo prozio è l'attore Robert Walden, fratello della nonna paterna. Viene cresciuta secondo la fede di suo padre, l'ebraismo, festeggiando il Bat mitzvah.


title: Zoey Deutch

text: Zoey comincia a recitare nel 2010 nella serie Disney "Zack e Cody sul ponte di comando" nel ruolo di Maya. Dal 2011 al 2012, è Juliet Martin, personaggio ricorrente nella serie televisiva "Ringer". Appare inoltre come guest star in singoli episodi di "NCIS - Unità anticrimine" e "", oltre a recitare nel pilot della serie televisiva "Hallelujah", che non ha poi avuto seguito.


title: Zoey Deutch

text: Nel 2011 recita, al fianco di sua madre e di sua sorella, nel film cinematografico "Mayor Cupcake", e nel 2013 interpreta il personaggio secondario di Emily Asher in "Beautiful Creatures - La sedicesima luna". Nello stesso anno, viene scelta per interpretare la protagonista dhampir Rosemarie "Rose" Hathaway in "Vampire Academy", primo adattamento della serie di romanzi "L'accademia dei vampiri".


title: Zoey Deutch

text: Appare nella commedia "Proprio lui?" (2016) con James Franco e Bryan Cranston. Nel 2017 è protagonista del videoclip del cantautore britannico "Ed Sheeran", "Perfect", uscito il 9 novembre 2017 alle 12.00, e del film "Prima di domani". L'anno successivo è nel cast di "Come far perdere la testa al capo".


title: Zoey Deutch

text: Nel 2022 entra a far parte del cast di "The Outfit", scritto e diretto da Graham Moore, che debutta alla Berlinale 2022.


title: Zoey Deutch

text: Deutch, Gugu Mbatha-Raw, Rodrigo Santoro e Vince Vaughn hanno eseguito una lettura di scene selezionate da cinque sceneggiature vincitrici del 2017 all'Academy Nicholl Fellowships 2017 al Screenwriting Awards Presentation & Live Read. Ha anche partecipato come presentatrice al 2018 Film Independent Spirit Awards. Ha calcato di nuovo il palco come presentatrice per accogliere il fondatore dell'organizzazione non governativa non-profit "Vital Voices" Hillary Clinton al Global Leadership Awards 2018. È entrata a far parte dei relatori nel primo "Embrace Ambition Summit" tenutosi al Lincoln Center di New York. È uno degli invitati


title: Zoey Deutch

text: Deutch collabora con Water.org per la campagna Give.Water.org. Sostiene Planned Parenthood e faceva parte del suo raduno con sostenitori e "leader" pro-choice che celebravano il 45º anniversario di Roe v. Wade a Sacramento, in California. Si è esibita a favore dell'Alzheimer's Association e "What a pair!" Org con sua madre Lea Thompson e la sorella Madelyn Deutch. Con la sua famiglia, ha lavorato per oltre un decennio con Corazón de Vida, che sostiene orfanotrofi a Baja, in Messico. Ha partecipato alla Women's March 2017 e 2018. Fa anche parte della campagna "Embrace Ambition" della Tory Burch Foundation. È stata una delle celebrità ambasciatrici del settimo evento annuale di shopping designer di carità "Shop for Success" che sostiene gli sforzi di Dress For Success . Ha anche mostrato il suo sostegno al movimento contro le molestie Time's Up . Ha fatto parte di diverse campagne di raccolta fondi per beneficenza e a sostegno di varie cause.


title: Zoey Deutch

text: Deutch è stata la "cover girl" del numero di febbraio 2013 della rivista "Justine", numero di aprile 2013 della rivista "Miabella", numero di dicembre 2013 della rivista "Afterglow", edizione di marzo 2014 della rivista "Bello", numero di giugno 2015 della rivista "Flaunt", il numero di "Cosmopolitan" USA del febbraio 2016 edizione primavera 2016 della rivista "Rogue" . È apparsa sulla copertina del numero di settembre 2016 di "Harper di Harper's Bazaar" e si è esibita come guest editor.


title: Zoey Deutch

text: Ha fatto come modella per il numero di marzo 2013 di "Interview", "Allure" di dicembre 2016 e ha realizzato servizi fotografici per i numeri di febbraio 2014 di "Seventeen" e "InStyle", numero di dicembre 2015 di "Nylon", gennaio 2016 e aprile 2017 emissioni di "W Magazine", numero di marzo 2017 di "Vanity Fair Italia", numero di aprile 2017 di "Vogue Russia" e "Vogue Turkey", numero di maggio 2017 di "Vanity Fair" (ed. spagnola), numero di luglio 2017 di "Marie ClaireIndonesia", numero dell'estate 2017 della rivista "Wonderland" e campagna estiva per Tory Burch LLC .


title: Zoey Deutch

text: Era sulla copertina del numero di aprile di "C California Style Magazine" di aprile 2017 e anche su Fresh Faces di "Marie Claire" 2017 e una delle stelle di copertina della sua edizione di maggio 2017. Era sulla copertina del portfolio annuale di Women Of Hollywood della rivista "The Edit" a maggio 2017,Primavera / Estate 2017 numero 07 di "Tidal Magazine" e sull'edizione di febbraio 2018 di "New York Post Alexa" . È stata la cover star del maggio 2018 di "Ocean Drive Magazine", "Capitol File Magazine" e "Los Angeles Confidential".


title: Zoey Deutch

text: Viene spesso inserita nelle migliori liste di vestiti per le sue varie apparizioni da fonti famose e anche nelle prime file della settimana della moda di Milano, Paris Fashion Week, Diane von Furstenberg, Cushnie et Ochs, DKNY, New York Fashion Week.


title: Panopticon

text: Panopticon o panottico è un carcere ideale progettato nel 1791 dal filosofo e giurista Jeremy Bentham.


title: Panopticon

text: Il concetto della progettazione è di permettere a un unico sorvegliante di osservare (opticon) tutti (pan) i soggetti di una istituzione carceraria senza permettere a questi di capire se siano in quel momento controllati o no. Il nome si riferisce anche ad Argo Panoptes della mitologia Greca: un gigante con un centinaio di occhi considerato perciò un ottimo guardiano.


title: Panopticon

text: L'idea del panopticon, come metafora di un potere invisibile, ha ispirato pensatori e filosofi come Michel Foucault, Noam Chomsky, Zygmunt Bauman e lo scrittore britannico George Orwell nel romanzo "1984".


title: Panopticon

text: Nel 1794 circa, quando il Panopticon Plan esisteva già da circa due anni, Bentham decise di applicarlo nella sua fabbrica, in cui faceva lavorare dei carcerati; il posto dei carcerati doveva essere però preso dai poveri (vedi anche Gilbert's Act).


title: Panopticon

text: Molte prigioni al giorno d'oggi hanno ripreso qualche spunto dall'idea del panottico e addirittura la struttura era stata proposta anche per la costruzione degli ospedali, tra tutti il Worcester State Hospital, costruito alla fine del XIX secolo, considerato una struttura di riferimento all'epoca. L'Ospedale Civile San Giovanni di Dio di Cagliari, realizzato nel 1844 in forme neoclassiche dall'architetto Gaetano Cima (1805-1878), riprende la pianta del Panopticon.


title: Panopticon

text: La struttura del panottico è composta di una torre centrale, all'interno della quale stazionerebbe l'osservatore, circondata da una costruzione circolare, dove sono disposte le celle dei prigionieri, illuminate dall'esterno e separate da spessi muri. Le celle sarebbero disposte a cerchio, con due finestre per


title: Panopticon

text: ognuna: l'una rivolta verso l'esterno, per prendere luce, l'altra verso l'interno, nella direzione di una colonna centrale, nella quale si sarebbe collocato il custode. I carcerati, sapendo di poter esser osservati tutti insieme in un solo momento dal custode, grazie alla particolare struttura della prigione, avrebbero assunto comportamenti disciplinati e mantenuto l'ordine in modo quasi automatico; inoltre la forma carceraria del panopticon prevedeva che ad ogni singolo detenuto fosse assegnato un lavoro, e così si avviava il processo di passaggio tra una formula carceraria contenitiva ad una formula produttiva.


title: Panopticon

text: In seguito è stato attribuito al concetto di Panopticon un significato più ampio, a rappresentare il rapporto tra il singolo individuo e le regole del sistema sociale in cui esso è inserito.


title: Panopticon

text: L'arte, in special modo la letteratura, la pittura ed il teatro, nonché la musica sono state profondamente influenzate da questo nuovo concetto.


title: Panopticon

text: L'idea alla base del Panopticon (“che fa vedere tutto”) è che - grazie alla forma radiocentrica dell'edificio e ad opportuni accorgimenti architettonici e tecnologici - un unico guardiano possa osservare ("optikon") tutti ("pan") i prigionieri in ogni momento, i quali non devono essere in grado di stabilire se sono osservati o meno, portando alla percezione da parte dei detenuti di un'invisibile onniscienza da parte del guardiano, che li condurrebbe ad obbedire sempre alla disciplina come se fossero sempre osservati.


title: Panopticon

text: Dopo anni di questo trattamento, secondo Bentham, il retto comportamento "imposto" sarebbe entrato nella mente dei prigionieri come unico modo di comportarsi possibile modificando così indelebilmente il loro carattere.


title: Panopticon

text: Lo stesso filosofo descrisse il panottico come "un nuovo modo per ottenere potere mentale sulla mente, in maniera e quantità mai vista prima".


title: Panopticon

text: Il Panopticon si basa sul principio fondamentale dell'utilitarismo: ottenere il miglior risultato, ossia il più alto livello di utilità, con i minori mezzi possibili. I vantaggi principali di questa forma di sorveglianza sono quindi la riduzione minima dei costi e l'aumento massimo dell'utilità della detenzione.


title: Panopticon

text: Un altro vantaggio è che, attraverso la figura della torre e l'invisibilità del sorvegliante, è possibile sospendere la sorveglianza in qualsiasi momento, e indurre in ogni modo i sorvegliati a rispettare le regole ed a eseguire i compiti che gli sono stati assegnati.


title: Panopticon

text: Infine sviluppa al massimo la gerarchia, in quanto la sorveglianza intermittente e l'asimmetria cognitiva nel rapporto tra dominante e dominato fanno sì che pochi possano controllare e esercitare il potere su una vasta società di dominati.


title: Panopticon

text: Nonostante il Panopticon abbia vari vantaggi ha anche degli svantaggi, che sarebbe possibile notare soprattutto mantenendo questo tipo di sorveglianza in un periodo di tempo prolungato.


title: Panopticon

text: È oppressivo, infatti rinforza l'incertezza dei soggetti e alimenta la percezione della propria debolezza di fronte al potere del dominante. Inoltre mette in pericolo la credibilità di chi minaccia infatti è necessario che le sanzioni vengano eseguite spesso, è necessario un alto numero di funzionari incaricati di punire che devono essere visti dappertutto.


title: Panopticon

text: Infine indebolisce la legittimità del potere in quanto prevarrà la potenza (illegittima) su di esso; si creerà quindi una situazione di instabilità.


title: Panopticon

text: Nel suo saggio "Sorvegliare e punire", Michel Foucault prenderà il panopticon come modello e figura del potere nella società contemporanea. L'architettura del panopticon sarebbe la figura di un potere che non si cala più sulla società dall'alto, ma la pervade da dentro e si costruisce attraverso diverse relazioni di potere.


title: Panopticon

text: Sotto il profilo delle relazioni di potere, attraverso l'invisibilità del controllo, il panopticon si ricollega anche all'Anello di Gige e alla Psicopolizia orwelliana.


title: Panopticon

text: Un esempio italiano è il "Padiglione Conolly" a Siena presso l'ex ospedale psichiatrico di San Niccolò. Originariamente destinato all'isolamento dei malati più gravi, negli anni '90 del XX secolo è stato utilizzato dalla facoltà di Ingegneria dell'Università di Siena.


title: Panopticon

text: In Italia esiste anche il carcere di Santo Stefano (isolotto contiguo all'Isola di Ventotene). Costruito dai Borbone nel 1795, questo carcere dalla forma semicircolare ha ospitato tra gli altri Sandro Pertini che fu poi Presidente della Repubblica. La struttura carceraria fu dismessa nel 1965. Si può aggiungere il fossato del carcere borbonico di Avellino (1839), con un ponte levatoio che rafforzava l'isolamento della struttura e il carcere di Campobasso.


title: Panopticon

text: Da ricordare inoltre gli esempi delle ex carceri "Le Nuove" di Torino e San Sebastiano di Sassari, dell'architetto Giuseppe Polani.


title: Panopticon

text: In Colombia esiste un edificio simile inizialmente adibito a carcere, il Panopticon di Ibaguè. Ce n'è uno a Birmingham, nel Regno Unito, nella locale università e porta il nome di "Ashley Building". A Cuba nell'Isola della Gioventù c'è il Presidio Modelo in cui fu detenuto Fidel Castro.


title: Panopticon

text: Esiste anche l'ex ospedale psichiatrico Miguel Bombarda a Lisbona, in Portogallo, costruito nel 1896 dall'architetto Jose Maria Nepomuceno.


title: Panopticon

text: Nel 1805 il fratello e socio di Jeremy Samuel Bentham supervisionò la costruzione di un carcere Panopticon a San Pietroburgo.


title: Quaresima

text: La Quaresima è una delle ricorrenze che la Chiesa cattolica e altre Chiese cristiane celebrano lungo l'anno liturgico. È un periodo che precede la celebrazione della Pasqua; secondo il rito romano inizia il Mercoledì delle ceneri e si conclude il Giovedì santo, mentre secondo il rito ambrosiano parte dalla domenica successiva al Martedì grasso e si conclude il Giovedì santo con l'inizio del Triduo pasquale.


title: Quaresima

text: Tale periodo è caratterizzato dall'invito alla conversione a Dio. Sono pratiche tipiche della quaresima il digiuno ecclesiastico e altre forme di penitenza, la preghiera più intensa e la pratica della carità. È un cammino che prepara alla celebrazione della Pasqua, che è il culmine delle festività cristiane.


title: Quaresima

text: Ricorda i quaranta giorni trascorsi da Gesù nel deserto dopo il suo battesimo nel Giordano e prima del suo ministero pubblico. È anche il periodo in cui i catecumeni vivono l'ultima preparazione al loro battesimo.


title: Quaresima

text: Alla fine del V secolo, e ancora oggi nel rito ambrosiano, la quaresima iniziava di domenica (1º giorno), durava cinque settimane complete (5x7=35 giorni) e si concludeva il giovedì della settimana santa (con l'ultima domenica di Quaresima e altre quattro ferie, cioè altri cinque giorni), per un totale di quaranta giorni esatti. Alla fine del V secolo l'inizio venne anticipato al mercoledì precedente la prima domenica (altri quattro giorni), e furono inclusi il Venerdì santo e il Sabato santo nel computo della Quaresima, arrivando così in tutto a quarantasei giorni. Poiché le sei domeniche di Quaresima non sono giorni di digiuno, in tutto il tempo di Quaresima rimangono quaranta giorni esatti di digiuno ecclesiastico prima della Pasqua.


title: Quaresima

text: Con il Codice delle Rubriche del Breviario e del Messale Romano del 1960 papa Giovanni XXIII distinse, dentro del "tempo quaresimale" ("tempus quadragesimale"), il "Tempo di Quaresima", che comincia con il Mercoledì delle ceneri, dal successivo "Tempo della Passione", che comincia con i I Vespri della I Domenica della Passione (ossia V Domenica di Quaresima). Aggiunge che la settimana che comincia con la II Domenica della Passione è chiamata Settimana santa e che gli ultimi tre giorni (interi) di questa settimana sono designati come Triduo Sacro.


title: Quaresima

text: Paolo VI, con il motu proprio "Mysterii Paschalis" del 14 febbraio 1969, decretò che "Il Tempo di Quaresima decorre dal Mercoledì delle ceneri fino alla Messa «Cena del Signore» esclusa". Si distingue il Triduo pasquale, che "ha inizio dalla Messa «Cena del Signore», ha il suo fulcro nella Veglia pasquale, e termina con i Vespri della domenica di Risurrezione".


title: Quaresima

text: Per questo la Quaresima dura dal Mercoledì delle ceneri fino al Giovedì santo, per un totale di quarantaquattro giorni.


title: Quaresima

text: Per il rito ambrosiano la Quaresima inizia la domenica dopo il Mercoledì delle ceneri romano e termina anch'essa la sera del Giovedì Santo per un totale di quaranta giorni esatti.


title: Quaresima

text: Nel determinare la durata della Quaresima ha un ruolo centrale il numero quaranta, che ricorre frequentemente nelle Scritture. In particolare, nel Nuovo Testamento:


title: Quaresima

text: Il carattere originario della Quaresima fu riposto nella penitenza di tutta la comunità cristiana e dei singoli, protratta per quaranta giorni.


title: Quaresima

text: Nella Chiesa primitiva la celebrazione della Pasqua era anticipata da uno o due giorni di digiuno. Tale digiuno sembra fosse orientato non tanto alla celebrazione pasquale quanto all'amministrazione del battesimo che pian piano veniva riservata alla veglia pasquale. La prassi del digiuno era indirizzata innanzitutto ai catecumeni e poi estesa al ministro del battesimo e a tutta la comunità ecclesiale. Tale digiuno non aveva scopo penitenziale ma ascetico-illuminativo.


title: Quaresima

text: In questo periodo a Roma la domenica precedente la Pasqua era denominata "Domenica di passione" e nel Venerdì e Mercoledì di questa stessa settimana non si celebrava l'eucaristia. L'estensione del digiuno per tutta la settimana precedente la Pasqua è certa solamente per la Chiesa di Alessandria.


title: Quaresima

text: Di tale consuetudine è testimone uno storico del V secolo, Socrate Scolastico, che riferisce di un periodo di digiuno nelle sei settimane che precedevano la Pasqua osservato nell'Illirico e in Grecia; a Roma invece il digiuno durava tre settimane. Durante le tre settimane prima della Pasqua si proclamava il vangelo secondo Giovanni. La lettura di questo testo è giustificata dal fatto che esso è ricco di brani che si riferiscono alla prossimità della Pasqua e alla presenza di Gesù a Gerusalemme.


title: Quaresima

text: Questa preparazione prolungata fu motivata dalla prassi penitenziale. Coloro che desideravano essere riconciliati con Dio e con la Chiesa iniziavano il loro cammino di preparazione nella prima di queste Domeniche (più tardi verrà anticipata al Mercoledì immediatamente precedente) e veniva concluso la mattina del Giovedì santo, giorno in cui ottenevano la riconciliazione. In tal modo i penitenti si sottoponevano a un periodo di preparazione che durava quaranta giorni. Da qui il termine latino "Quadragesima". I penitenti intraprendevano questo cammino attraverso l'imposizione delle ceneri e l'utilizzazione di un abito di sacco in segno della propria contrizione e del proprio impegno ascetico.


title: Quaresima

text: Verso la fine del V secolo, ha inizio la celebrazione del mercoledì e del venerdì precedenti la quaresima come se ne facessero parte. Si giunge a imporre le ceneri ai penitenti il mercoledì di questa settimana antecedente la prima domenica di quaresima, rito che verrà poi esteso a tutti i cristiani. A partire da questa fase incominciano a delinearsi anche le antiche tappe del catecumenato, che preparava al battesimo pasquale nella solenne veglia del Sabato santo; infatti questo tempo battesimale si integrava con il tempo di preparazione dei penitenti alla riconciliazione del giovedì santo. Fu così che anche i semplici fedeli - ovvero quanti non erano catecumeni né pubblici penitenti - vennero associati a questo intenso cammino di ascesi e di penitenza per poter giungere alle celebrazioni pasquali con l'animo disposto a una più autentica partecipazione.


title: Quaresima

text: Nel corso del VI secolo, tutta la settimana che precede la prima domenica di quaresima è dedicata alla preparazione pasquale. La domenica con cui ha inizio questa settimana è la Quinquagesima, perché è il cinquantesimo giorno prima di Pasqua. Tra il VI e il VII secolo si costituì un ulteriore prolungamento con altre due domeniche (Sessagesima e Settuagesima). Il Tempo di settuagesima (detto anche tempo di Carnevale) che comprendeva queste tre domeniche è stato abolito nel rito romano riformato dopo il Concilio Vaticano II, in cui la quaresima inizia direttamente con il Mercoledì delle ceneri. Si conserva invece nell"usus antiquior" del rito romano.


title: Quaresima

text: Allo sviluppo della quaresima ha contribuito la disciplina penitenziale per la riconciliazione dei peccatori che avveniva la mattina del giovedì santo e le esigenze sempre crescenti del catecumenato con la preparazione immediata al battesimo, celebrato nella notte di Pasqua.


title: Quaresima

text: La celebrazione della Pasqua nei primi tre secoli della vita della Chiesa non aveva un periodo di preparazione. La comunità cristiana viveva così intensamente l'impegno cristiano fino alla testimonianza del martirio da non sentire la necessità di un periodo di tempo per rinnovare la conversione già avvenuta con il Battesimo.


title: Quaresima

text: L'uso di iscrivere i peccatori alla penitenza pubblica quaranta giorni prima di Pasqua determinò la formazione di una "quadragesima" (quaresima) che cadeva nella VI domenica prima di Pasqua. Dal momento poi che la domenica non si celebravano riti penitenziali, si fissò questo atto al mercoledì precedente. Ogni mercoledì era, infatti, giorno di digiuno. Così è nato il mercoledì delle ceneri.


title: Quaresima

text: Allo sviluppo della quaresima ha contribuito prima di tutto la pratica del digiuno in preparazione alla Pasqua, poi la disciplina penitenziale, infine la preparazione dei catecumeni che saranno battezzati la notte di Pasqua.


title: Quaresima

text: Questo periodo si inizia con il mercoledì delle ceneri, quando il popolo di Dio riceve il segno delle ceneri benedette, e si estende fino al giovedì santo. In questa sera si celebra la "messa in Cena Domini", facendo così memoriale dell'istituzione del ministero sacerdotale e del sacramento dell'Eucaristia. Questa messa apre le celebrazioni del Triduo pasquale.


title: Quaresima

text: Nelle messe della quaresima, e fino alla Veglia pasquale, non si canta l"'alleluia". Non si recita il "gloria", eccetto nelle feste e nelle solennità, e si usa il colore viola per i paramenti liturgici (fatta eccezione per le feste e le solennità, in cui si usa il colore proprio, cioè il bianco, salvo che vi siano feste o solennità locali di martiri); per la quarta Domenica, detta "Laetare" dall'inizio dell'introito in latino della messa, si può scegliere il rosa; la Domenica delle palme, che apre la settimana santa, ha come colore liturgico il rosso; nella mattina del Giovedì Santo si celebra la messa del crisma, caratterizzata dal colore bianco. È proibito ornare gli altari con fiori, eccetto che nelle feste, nelle solennità e nella domenica Laetare. In quaresima (e dal Gloria della Messa in Cena Domini escluso fino al Gloria della Veglia pasquale escluso) il suono dell'organo e degli altri strumenti musicali è consentito solo per accompagnare il canto.


title: Quaresima

text: La liturgia del tempo quaresimale è caratterizzata da umiltà, penitenza e morigeratezza: è proibito ornare l'altare con fiori ed è permesso il suono dell’organo e di altri strumenti musicali soltanto per sostenere il canto, eccetto nella IV domenica (Domenica Laetare), le solennità e le feste; si omette l'Alleluia che si tornerà a cantare nella notte della veglia pasquale, si omette anche l'inno Gloria in excelsis (eccetto nelle solennità), si usa per i paramenti liturgici il colore proprio (bianco o per i martiri rosso), si utilizza generalmente il viola, ma dove è tradizione si può usare invece nella domenica "Laetare" il colore rosaceo e la Domenica delle palme, che apre la settimana santa, ha come colore liturgico il rosso; inoltre nella mattina del Giovedì Santo si celebra la messa del crisma, caratterizzata dal colore bianco.


title: Quaresima

text: A partire dai primi vespri della quinta domenica di Quaresima è consentito, secondo le consuetudini locali, velare i crocifissi e le immagini dei santi con un panno di colore violaceo (o rosso).I crocifissi rimangono velati sino al termine dell'azione liturgica del venerdì santo, mentre le immagini fino all'inizio della veglia pasquale.


title: Quaresima

text: Inoltre, nella formulazione tradizionale dei cinque precetti generali della Chiesa, veniva vietata la celebrazione in forma solenne delle nozze nei tempi liturgici penitenziali; ciò sconsigliava, senza tuttavia vietarla, la celebrazione delle nozze in Quaresima, che non potevano però in tal caso assumere carattere solenne.


title: Quaresima

text: Il Venerdì santo e il Sabato santo è proibita la celebrazione dei sacramenti, compreso quello del matrimonio, con eccezione di quelli della penitenza e dell'unzione degli infermi. Il Codice di diritto canonico del 1917 proibiva i matrimoni solenni, dal Mercoledì delle ceneri fino alla domenica di Pasqua, come pure dalla I domenica di Avvento fino al giorno di Natale. Alcune diocesi hanno proibito la celebrazione del matrimoni durante la Quaresima, per la Chiesa latina intera non è proibito, ma scoraggiato: in certi giorni le rubriche non permettono la messa per gli sposi e al suo posto dovrebbe essere celebrata la messa del giorno in paramenti violacei. Inoltre in tutto il periodo della Quaresima è proibito decorare la chiesa con fiori.


title: Quaresima

text: Il Catechismo di San Pio X e il Codice di diritto canonico del 1917 indicano la forma di digiuno allora in vigore, secondo la quale, chi non era dispensato aveva l'obbligo di osservare l'astinenza dalle carni il mercoledì delle ceneri, tutti i venerdì dell'anno e tutti i sabati di Quaresima, e dal digiuno (consumazione di un solo pasto, anticamente dopo il Vespro e poi sempre più anticipato sino al mezzodì, con liceità di una colazione quantificabile in 60 grammi al mattino e una refezione quantificabile in 250 grammi la sera, esclusa da queste ultime la carne, che invece si può consumare al pasto principale se non è giorno di astinenza) tutti i giorni, eccezion fatta per le domeniche. Inoltre è consentito invertire in qualsiasi modo il pasto principale e le due refezioni, purché si compiano nell'arco delle ventiquattro ore. Queste prescrizioni, ai loro tempi, erano già molto largheggianti, se si considera che fino al XIX secolo inoltrato era anche proibita la carne tutti i giorni (eccetto le domeniche), nonché erano proibiti, al mercoledì, al venerdì, al sabato e nelle refezioni aggiuntive, anche uova, pesce e latticini.


title: Quaresima

text: Il ciclo A (quello a più forte carattere battesimale) può essere seguito ogni anno secondo le esigenze pastorali di ogni singola comunità.


title: Quaresima

text: Anche nell"usus antiquior" del rito romano la Quaresima inizia al Mercoledì delle ceneri, con l'imposizione sul capo dei fedeli delle ceneri benedette, ottenute con la bruciatura dei rami di palma già benedetti alla Domenica delle palme dell'anno precedente. In realtà, la Chiesa è già entrata da tre settimane in un tempo di più mite penitenza, quello di Settuagesima, che però è oscurato, nella pratica popolare, dalle festività del Carnevale. La liturgia del tempo quaresimale è caratterizzata da umiltà, penitenza e morigeratezza: sono tolti i fiori e le reliquie dall'altare, l'organo tace se non per accompagnare il canto, si omette l'inno Gloria in excelsis (eccetto alle feste di San Giuseppe e dell'Annunciazione), così come l'Alleluia (sostituito dal Tratto), e si utilizza il colore viola per i paramenti. L'unica mitigazione in questi caratteri si trova nella quarta domenica, detta Laetare, in cui i paramenti possono essere di colore rosaceo, e si possono tenere i fiori sull'altare e suonare l'organo.


title: Quaresima

text: In Quaresima, tutte le Messe, anche quelle feriali, hanno lettura, Vangelo e parti salmodiche proprie, in quanto in questo tempo si istruiscono i fedeli sulla Storia della Salvezza e si forniscono loro i preziosi insegnamenti morali contenuti nelle Scritture. Particolarmente importanti, il mercoledì, venerdì e sabato della I settimana di Quaresima, sono le cosiddette ferie delle Quattro tempora di Quaresima, caratterizzate da ancor più forte penitenza e da numerose letture durante la Messa, residuato di consuetudini dell'antica liturgia romana. Dal 1962 tutte le feste dei santi che cadono in Quaresima, eccettuate San Giuseppe e l'Annunciazione, sono ridotte a semplici commemorazioni durante l'ufficio.


title: Quaresima

text: Il rito ambrosiano intende la Quaresima come un periodo di penitenza. Contando a ritroso dal Giovedì santo 40 giorni, si arriva alla prima domenica di Quaresima: dunque i quaranta giorni di penitenza iniziano alla sesta domenica prima di Pasqua. Questo era il computo originale della Quaresima in tutti i riti. Il rito romano invece, all'idea di quaranta giorni di penitenza, sostituì nel Medioevo quella dei quaranta giorni effettivi di digiuno in preparazione alla domenica di Pasqua. Partendo quindi dal sabato santo e contando quaranta giorni a ritroso, saltando però le domeniche in cui non si digiunava, si giunge esattamente al mercoledì precedente la prima domenica di Quaresima, che divenne il "Mercoledì delle ceneri".


title: Quaresima

text: Vi sono differenze anche nella concezione dei venerdì di Quaresima: per il rito ambrosiano, infatti, il venerdì è "feria aneucaristica", durante la quale non possono essere celebrate messe, per vivere in modo radicale la privazione da Cristo, come avviene nel sabato autentico, per accoglierlo pienamente con la Pasqua. Nelle altre "feriae" di Quaresima, quindi, tutti i giorni tranne la domenica e il sabato (considerato semi-festivo in rispetto della prescrizione mosaica e come preparazione alla domenica), l'aspetto penitenziale è espresso dalla colorazione (facoltativa) nera dei paramenti anziché viola-morello. Nelle domeniche invece, come da tradizione ambrosiana, è sottolineato il percorso battesimale, che portava un tempo e può tuttora portare i catecumeni a prepararsi al battesimo nel giorno di Pasqua, e che guida i fedeli battezzati a riscoprire il significato di questo sacramento.


title: Quaresima

text: La Settimana santa è chiamata "Hebdomada Authentica" (Settimana Autentica), in quanto vi si celebrano gli eventi centrali della storia. I riti del Triduo pasquale sono completamente diversi da quelli del rito romano.


title: Quaresima

text: La spiritualità della quaresima è caratterizzata da un più attento e prolungato ascolto della Parola di Dio perché è questa Parola che illumina per conoscere i peccati del singolo.


title: Quaresima

text: La Chiesa professa la sua fede in un solo Battesimo, per il perdono dei peccati. La penitenza, in senso cristiano, è fondata sulla stessa realtà battesimale per il perdono dei peccati ed è poi ripresa e resa segno espressivo per quanti ricadono nel peccato, nel sacramento della Riconciliazione.


title: Quaresima

text: Questo tempo liturgico non solo prepara i catecumeni al Battesimo, ma è il tempo in cui la Chiesa e tutti i fedeli sono chiamati a vivere maggiormente questo sacramento mediante una più profonda conversione. Battesimo e Penitenza sono così i misteri propri della quaresima.


title: Quaresima

text: La quaresima è il tempo della grande convocazione di tutta la Chiesa perché si lasci purificare da Cristo suo sposo.


title: Quaresima

text: La penitenza ha sempre come effetto la riconciliazione non solo con Dio, ma anche coi fratelli, che a causa del peccato sempre hanno subito un danno. La penitenza quaresimale è quindi per la chiesa non soltanto interna ed individuale, ma anche esterna e sociale.


title: Quaresima

text: Le domeniche di quaresima sono indicate anche da un nome latino, l'incipit dell'introito del giorno, a sua volta tratto dall'Antico Testamento:


title: Quaresima

text: Le ultime due domeniche, la quinta (detta prima del 1960 Domenica di passione e dal 1960 al 1969 I Domenica di Passione) e la domenica delle palme, costituiscono dal 1960 al 1969 (nella forma di Giovanni XXIII del rito romano) un tempo liturgico a sé stante, il tempo di Passione.


title: Quaresima

text: Nell'occidente cristiano la quaresima è tradizionalmente preceduta dalla celebrazione del carnevale (dal latino "Carnem levare"). Durante il periodo quaresimale, poi, solitamente intorno alla metà, in alcune località italiane della Campania ed Emilia-Romagna si festeggia ancora un'antica tradizione di origine pagana definita Sega la vecchia. C'è anche il funerale del carnevale e la vedova viene appesa nelle strade della città fino alla sabato santo al gloria.


title: Provincia di Lucca

text: La provincia di Lucca è una provincia italiana della Toscana di abitanti. È la terza provincia toscana per numero di abitanti (preceduta solo dalle province di Firenze e Pisa) ed è la sesta provincia toscana per superficie.


title: Provincia di Lucca

text: Confina a ovest con il mar Ligure, a nord - ovest con la provincia di Massa e Carrara, a nord con l'Emilia-Romagna (province di Reggio Emilia e Modena), a est con le province di Pistoia e di Firenze, a sud con la provincia di Pisa.


title: Provincia di Lucca

text: La provincia di Lucca deriva dall'antico compartimento granducale, che però aveva una fisionomia alquanto diversa dalla provincia attuale. Il Compartimento di Lucca fu infatti creato nel 1849, all'atto dell'annessione di Lucca alla Toscana, aggiungendo al territorio del Ducato Lucchese la Valdinievole, Barga e il Pietrasantino (attuali comuni di Pietrasanta, Forte dei Marmi, Stazzema e Seravezza). D'altro canto Montignoso e la Garfagnana Lucchese (Gallicano, parte dell'odierno comune di Fosciandora, Castiglione di Garfagnana e Minucciano) venivano allora cedute al Ducato di Modena.


title: Provincia di Lucca

text: Nel 1923 alla provincia di Lucca fu annesso il circondario di Castelnuovo di Garfagnana, già facente parte della provincia di Massa e Carrara, comprendente i comuni di Camporgiano, Careggine, Castelnuovo di Garfagnana, Castiglione di Garfagnana, Fosciandora, Gallicano, Giuncugnano, Minucciano, Molazzana, Piazza al Serchio, Pieve Fosciana, San Romano in Garfagnana, Sillano, Trassilico (poi Fabbriche di Vallico), Vagli Sotto, Vergemoli e Villa Collemandina.


title: Provincia di Lucca

text: Nel 1928 i comuni di Bagni di Montecatini (oggi Montecatini Terme), Buggiano, Massa e Cozzile, Monsummano Terme, Montecatini Val di Nievole, Pescia, Ponte Buggianese, Uzzano e Vellano furono distaccati ed assegnati alla provincia di Pistoia, che era stata istituita l'anno prima. Nel comune di Pescia si trovavano e si trovano tuttora alcune frazioni già appartenenti a Villa Basilica, che storicamente sono state legate a Lucca per oltre mille anni. Tra queste frazioni passate a Pistoia si ricordano Collodi, Veneri, Pontito e San Quirico di Valleriana.


title: Provincia di Lucca

text: Tra i comuni oggi inclusi nella Provincia di Lucca solo sei fecero parte stabilmente e per lungo tempo dello stato pre-unitario toscano; essi sono: Altopascio, Montecarlo, Barga, Pietrasanta, Forte dei Marmi, Stazzema e Seravezza. Altri comuni fecero parte del Granducato solo per un breve periodo, tra il 1847 (ma di fatto 1849) e il 1859 (Lucca, Capannori, Porcari, Villa Basilica, Bagni di Lucca, Coreglia Antelminelli, Borgo a Mozzano, Pescaglia, Camaiore, Viareggio, Massarosa). I restanti comuni non fecero mai parte dello stato toscano (Gallicano, Fabbriche di Vallico, Vergemoli, Molazzana, Careggine, Fosciandora, Pieve Fosciana, Castelnuovo di Garfagnana, Castiglione di Garfagnana, Villa Collemandina, San Romano in Garfagnana, Sillano, Giuncugnano, Piazza al Serchio, Minucciano, Camporgiano, Vagli di Sotto). Tali particolarità storiche, unite a quelle linguistiche e naturali, fanno della Provincia di Lucca, come di quella di Massa e Carrara, un territorio peculiare a livello regionale. Ricordiamo qui, che oltre ai dialetti di tipo Valdinievolino, Lucchese e Garfagnino - Versiliese, nella provincia vi sono isole linguistiche o aree gallo romanze come Sillano, Gombitelli, Colognora in Valleriana e .


title: Provincia di Lucca

text: Il 1º gennaio 2014 si costituisce il nuovo comune di Fabbriche di Vergemoli dall'unione dei due ex enti municipali di Fabbriche di Vallico e Vergemoli.


title: Provincia di Lucca

text: Il 1º gennaio 2015 si costituisce il nuovo comune di Sillano Giuncugnano dall'unione dei due enti municipali di Sillano e Giuncugnano.


title: Provincia di Lucca

text: In provincia di Lucca esiste un solo aeroporto, l'Aeroporto di Lucca-Tassignano. Esso è appunto situato nella frazione di Tassignano, a circa 6 km dal capoluogo lucchese. La struttura non effettua voli di linea ma è utilizzata principalmente per addestramento militare e civile, eventi o spettacoli di aviazione e per il ricovero di elicotteri antincendio.


title: Salmi

text: Il Libro dei Salmi (ebraico תהילים, traslitterato "tehillìm" o "tehilim" (plurale maschile ebraico); greco Ψαλμοί, "psalmòi"; latino "Psalmi") è un testo contenuto nella Bibbia ebraica (Tanakh) e nell'Antico Testamento della Bibbia cristiana.


title: Salmi

text: È scritto in ebraico e, secondo l'ipotesi maggiormente condivisa dagli studiosi, la redazione definitiva del libro avvenne in Giudea, forse alla fine del III secolo a.C., raccogliendo testi di varia origine, composti da autori ignoti lungo i secoli precedenti (il salmo considerato più antico è il 104 che riprende l'egiziano Inno al Sole del XIV secolo a.C.).


title: Salmi

text: È composto da 150 capitoli, ognuno dei quali rappresenta un autonomo salmo o inno di vario genere: lode, supplica, meditazione sapienziale. Il libro dei Salmi, che è compreso tra i libri sapienziali, è anche detto "Lode" o "Salterio".


title: Salmi

text: I singoli salmi erano in origine inni cantati, con l'accompagnamento di strumenti musicali, nei luoghi sacri. Più tardi, alcuni furono inseriti in varie raccolte, a provare un maggior livello della comprensione testuale.


title: Salmi

text: I singoli salmi possono essere contestualizzati nel Salterio nel suo insieme, essendovi la narrazione fattuale della vita di Davide, o una raccolta di istruzioni e norme come la Torah. Nella più tarda tradizione ebraica e cristiana, i Salmi iniziarono ad essere usati come preghiere da pronunciarsi anche non cantate e non musicate, individuali o collettive, come espressioni tradizionali di sentimento religioso.


title: Salmi

text: In 1Cronache 13:8: «Davide e tutto Israele facevano festa davanti a Dio, a tutta forza, cantando e suonando cetre, saltèri, timpani, cembali e trombe.». Simile culto di adorazione accompagnato da strumenti è citato presso il re babilonese Nabucodonosor II (Dn 3,5).


title: Salmi

text: L'Antico Testamento menziona altri casi di solenne festa e preghiera, in cui tutto il popolo eletto si raduna davanti al Re per ringraziare Dio, adorato come Signore degli Eserciti e Re di Israele, dopo una vittoria in battaglia.


title: Salmi

text: I sacerdoti di Aronne avevano il compito di custodire l'Arca dell'Alleanza, e di portarla in processione insieme ai soldati armati fino al campo di battaglia, senza prendervi parte: l'ordine era di sei tribù davanti l'Arca, e di altre sei dietro. Alcuni spostamenti delle cose sacre erano affidati ad ebrei della tribù di Levi, che non erano sacerdoti. Senza la protezione di Dio e l'obbedienza a Mosè, Israele subisce la dura sconfitta di Kades (Numeri 13); comportandosi in modo contrario, vince l'assedio di Gerico (Giosuè 6).


title: Salmi

text: La numerazione dei salmi varia a seconda se consideriamo il testo ebraico masoretico o i manoscritti greci della versione detta Septuaginta.


title: Salmi

text: Le traduzioni protestanti (anglicana, luterana, calvinista) adottano la numerazione ebraica, così come la adottano anche nella Chiesa Cattolica i testi liturgici ufficiali e le traduzioni moderne.


title: Salmi

text: Le antiche traduzioni latine, come la Vulgata, solitamente seguono la numerazione greca. Le differenze sono le seguenti:


title: Salmi

text: Molti manoscritti della versione Septuaginta includono un salmo in più, il salmo 151, incluso nella versione della Septuaginta che adottano le Chiese ortodosse. Una versione di questo testo è stata ritrovata fra i manoscritti del Mar Morto.


title: Salmi

text: La maggior parte dei salmi comincia con un versetto introduttivo che ne attribuisce l'autore o descrive le circostanze per le quali furono composti, da cui la tradizione che i salmi furono composti, in gran parte, da Davide.


title: Salmi

text: Tuttavia, un filone della critica moderna ritiene che siano il prodotto di vari altri autori o gruppi di autori. Comunque si ritiene che i salmi non fossero trascritti prima del VI secolo a.C., e poiché il regno di Davide risale all'incirca all'anno 1000, il materiale risalente a Davide dovrebbe essere stato preservato dalla tradizione orale per secoli.


title: Salmi

text: All'inizio dei salmi , e si fa riferimento a Idutun, in particolare per il modo di cantare o per il suo coro. I salmi e dal all' parlano di Asaf come maestro del coro. Le intestazioni dei salmi , dal al , , , e riportano che «...i figli di Core furono incaricati di cantarli». Nel Secondo Libro delle Cronache () si trova un riferimento al fatto che i Leviti, i figli dei Keatiti e i figli dei Korachiti lodassero Dio a piena voce.


title: Salmi

text: L'espressione "Psalterium Davidicum" è stata anche impiegata dal Concilio di Trento: esiste una tradizione sull'origine davidica del Salterio. Si basa su menzioni di vari libri della Bibbia e nei titoli degli stessi Salmi: 73 Salmi della versione ebraica dicono "di Davide" e alcuni aggiungono anche l'occasione in cui sono stati scritti. Anche nel nuovo Testamento, si presume che la paternità davidica di alcuni Salmi.


title: Salmi

text: Inoltre, nei titoli di 73 Salmi nella versione ebraica si dice "di Davide", mentre 12 Salmi sono "di Asaph", 11 "dei figli di core", 2 "di Solomon", altro "di Mosè", Heman e Ethan e 35 sono se nessuno di attribuzione. La versione greca attribuisce 82 Salmi a Davide.


title: Salmi

text: La critica testuale ha cercato di scoprire le influenze all'interno dei Salmi per poter offrire alcuni dati, anche se è minima, circa i suoi autori possibili e molto di più del periodo all'interno dello sviluppo religioso in Israele. Solo leggendo le intestazioni di ogni Salmo, si possono trovare diversi autori a parte David: Mosè, Asaph, Herman, i figli di core, Salomone, Etan e Jedutum, mentre per alcuni di loro l'autore non è noto e perciò sono detti Salmi orfani. Il Salmo 79 (secondo la numerazione della versione ebraica) è un lamento per la distruzione di Gerusalemme, scritto quindi almeno quattro secoli dopo David.


title: Salmi

text: La critica filologica muove dal presupposto per il quale stili diversi debbano corrispondere a re e periodi storici differenti, approcciando i Salmi o la Bibbia come qualsiasi altro testo storico. Tuttavia, sempre nell'ambito di una trascrizione da fonte spirituale (altrove accettata anche nel 1800 per l'arte non religiosa; in questo caso da Dio stesso), a diverse stili potrebbero corrispondere "diverse persone quali fonti sovrannaturali di ispirazione al medesimo poeta ebraico".


title: Salmi

text: Scritti per Ruach haQodesh e Profezia, non apocrifa, da re David, ve ne sono "ascritti" a "Mosheh "Rabbenu"" (cfr Rabbini del Talmud) e persino ad Adamo, [come per esempio] per Shabbat, essi riguardano soprattutto il canto dei Leviti del Tempio di Gerusalemme (cfr re Salomone).


title: Salmi

text: Il salterio è diviso in 5 parti, in analogia con il Pentateuco, e ciascuna parte termina con una benedizione o dossologia (vedi in Salmi 41:13; 72:18-19; 89:52; 106:48; 150:6) I Salmi 1 e 2 sono visti dalle elaborazioni come una introduzione generale all'intero Salterio. Abbiamo, quindi:


title: Salmi

text: Una suddivisione dei salmi può essere operata a partire dal genere letterario. Da un punto di vista stilistico si possono dividere in tre grandi generi: inni, suppliche e ringraziamenti.


title: Salmi

text: Sovente i generi letterari sono mescolati per cui un salmo che inizia come supplica può continuare come salmo di ringraziamento, o altre mescolanze varie.


title: Salmi

text: La cultura cananea influenzò i Salmi e probabilmente anche il resto della letteratura ebraica. Il re Davide, che secondo la Bibbia era un poeta (di cui oltre ai salmi non ci sono note altre opere letterarie), perfezionò l'organizzazione liturgica ed applicò un potente impulso alla poesia salmódica fino a raggiungere la grande varietà e qualità delle poesie raccolte in questo libro.


title: Salmi

text: Durante il periodo della dominazione persiana, i Salmi erano in pieno svolgimento e diversificati in molti stili e generi diversi: inni, profezie messianiche, Lamentazioni individuali o di gruppo, escatologia (Genealogia di Gesù dal ramo di Giuseppe, e forse anche materno, quale ultimo discendente in linea diretta di Re Davide, di cui i Salmi sono "l'unica opera letteraria di lui nota") , suppliche a Dio per una grazia, testi didattici che richiamano importanti episodi storici, cantici di ringraziamento di singoli popoli o di tutta la nazione, eccetera.


title: Salmi

text: Una delle principali difficoltà nel cercare di interpretare i Salmi è dovuta alle qualità della poesia ebraica, espressione dello stato d'animo peculiare del popolo israelita, più intuitivo e sensibile del greco.


title: Salmi

text: La poesia ebraica è caratterizzata da una metrica speciale basata sul Parallelismo semantico: ripetere la stessa idea due volte almeno con parole diverse: "I malvagi credono che Dio dimentica, che copre il suo volto e non vede mai nulla" (Salm. X, 11)


title: Salmi

text: La sua concisione e carattere ellittico ne sono i tratti principali. Le idee sono impostate con poche parole (Gunkel 1933:17), e molte relazioni sono lasciate implicite. Si rinuncia a completare i nessi tra le idee (Gunkelc1933:17), in modo che le parole sciolte trovino nell'ascoltatore ciò che il poeta non ha fatto consegnare nel testo. Se a questo si aggiunge che, in generale, la poesia ebraica è breve (Gunkel 1933:18), il lavoro esegetico è molto difficile (G. 193e:178), non c'è quindi la possibilità di affrontare il testo in studio con gli altri e di elaborare con questo significa una spiegazione comune che illumina il dettaglio.


title: Salmi

text: Se le poesie fossero più estese... le diverse parti si sarebbero illuminate... e avrebbero aiutato a capire tutta la poesia. (Gunkel 1933:18)


title: Salmi

text: La brevità e le ellissi dei poemi ebraici furono risolte all'epoca grazie ad un contesto storico e sociale condiviso dal poeta e dai suoi contemporanei. L'ignoranza di questo contesto nasconde attualmente il vero significato della poesia e fa strada a tutti i tipi di speculazioni.


title: Salmi

text: Il metodo di classificazione di Gunkel dominò a inizio novecento, nel tentativo di ricondurre i salmi a forme testuali e a generi letterari tipizzati, collettivi e individuali: lamentazioni, preghiere, atti di fede o devozione in Dio, ringraziamento, liberaziine, per citare i più importanti. Secondo Willem S. Prinsloo i "Gattungen" di Gunker sono uno schema teorico e una pura forzatura antistorica non rispettosa dei testi (in parte funzionale anche alla cultura tedesca del primo novecento), portando ad esempio S.Movinckel (1884-1965), ex allievo di Gunker, secondo il quale i Salmi hanno il loro comune contesto nella preghiera rivolta a Dio, Re del popolo Israele.


title: Salmi

text: Non avendo di fatto oltre al titolo altri elementi per una loro datazione attendibile, la critica non può fare altro che concentrarsi sul collegamento e l'analisi comparativa dei testi, verso il fine di formare un Libro unico, cosa che dal punto di vista dei credenti è la forma dell'Unità del Verbo rivelatoSi nella Sacra Scrittura.


title: Salmi

text: Rispetto alla critica di Gunker la brevità e i molti sottintesi della poesia ebraica rappresenterebbero la principale difficoltà di questa opera di navigazione dei nessi ideali, mentre ne sarebbero il punto di forza il parallelismo semantico e l'attento uso (mai casuale) delle poche parole presenti nei testi, e dei loro legami metrici.


title: Salmi

text: I Salmi sono una delle parti della Bibbia più popolari nel movimento noto come Rastafarianesimo. (ad esempio del cantante raggae Prince Far I). Esso ha avuto luogo in Etiopia, dove sopravvive la Chiesa Copta, che era in Egitto la comunità cristiana più antica e numerosa del mondo arabo.


title: Salmi

text: Alcuni salmi hanno delle caratteristiche particolari, che li distinguono all'interno del salterio. Si possono allora distinguere i salmi regali, quelli alfabetici, quelli delle ascensioni e quelli del piccolo e del grande Hallel.


title: Salmi

text: I salmi possiedono allo stesso tempo un grande valore spirituale e un grande valore poetico. Una forma tipica della poesia dei salmi è la ripetizione del pensiero, per cui se una riga esprime un pensiero, la riga successiva generalmente, ripete, modifica, amplia, corregge il pensiero appena espresso.


title: Salmi

text: La "dialettica di peccato e pentimento" (Neher) mette impietosamente a nudo la condizione dell'uomo e rivela tutta la fragilità umana.


title: Salmi

text: I Salmi sono per il giudaismo il testo della fede pura per eccellenza e il fondamento e la ragione del concetto di pietismo ebraico perché, a differenza di altri sistemi teologici, il giudaismo non predica la negazione dell'umanità - sinonimo di imperfezione intrinseca a cui nessun uomo può sfuggire. Non nega la colpa, riconosce invece che essa implica paradossalmente la redenzione, la redenzione non solo dell'anima dove il concetto di dualismo verrà tra breve cancellato, ma la redenzione del Corpo del singolo individuo come del Sistema imperfetto che noi viviamo o che per meglio dire che sia imprigionati a vivere così come i Giorni di Noè sarà la presenza del Figlio dell'Uomo negli Ultimi giorni cioè i nostri la profezia è agli sgoccioli nella sua applicazione e nella sua grande tribolazione così la morte verrà distrutta subentrando la via per la vita eterna e la vera giustizia di Dio il ritorno a Lui sotto la guida del Regno i veri 144.000 con il Re dei Re la cui discendenza parte da Seth 3° Figlio di Adamo per la venuta negli Ultimi giorni con il nome di Gioele o Giaele RE Eterno confronto profetico. Giunti dove si trovava il corpo di Adamo, lo presero. Quando entrarono nel paradiso, tutti gli alberi del paradiso si agitarono al punto che tutti i nati da Adamo si addormentarono in un sonno profondo per il profumo (che essi sprigionavano), con l'eccezione di Seth, perché era nato per ordine di Dio.


title: Salmi

text: Il rituale mosaico descritto nel Pentateuco non fa riferimento all'uso di canti nel servizio divino, che vengono utilizzati per la prima volta da Davide.


title: Salmi

text: I salmi hanno avuto un ruolo preminente nel culto ebraico fino ai giorni nostri. Anche nel Nuovo Testamento troviamo menzionato il loro uso da parte della comunità ebraica del I secolo.


title: Salmi

text: Nel Nuovo Testamento troviamo riferimenti al fatto che i primi cristiani utilizzassero i salmi nel culto divino, e tuttora vengono largamente impiegati nella liturgia cristiana. In particolare nella liturgia ortodossa, cattolica e anglicana il salterio è utilizzato in modo ciclico e queste chiese hanno sviluppato anche delle salmodie particolari. Nei primi secoli della Chiesa i candidati all'episcopato erano tenuti alla conoscenza dell'intero libro dei salmi a memoria, spesso imparato praticando la vita monastica.


title: Salmi

text: Le chiese evangeliche riformate mettono in evidenza come il canto dei Salmi sia sempre stato importante componente del culto, prima nella sinagoga e poi nella chiesa. Il Nuovo Testamento stesso ne prescrive il canto con la dizione "Salmi, inni e cantici spirituali", definizione storica che descrive le caratteristiche dei 150 Salmi. L'uso dei Salmi cantati è stato portato avanti dal Monachesimo e così rivalutato dalla Riforma che ne prescriveva l'uso esclusivo durante il culto.


title: Salmi

text: Durante la Riforma protestante divennero comuni traduzioni e parafrasi metriche, e molti salmi subirono adattamenti come inni. Ciò fu particolarmente diffuso in ambito calvinista. Il primo libro stampato nel Nord America è stato una raccolta di adattamenti di salmi, il "Bay Psalm Book" (1640).


title: Salmi

text: Nel corso del XIX-XX secolo, nel culto delle chiese evangeliche i salmi sono stati progressivamente sostituiti dagli inni. Nei libri di canto ne rimangono alcuni, spesso parafrasati o ridotti a qualche espressione. Oggi il canto dei Salmi è in corso di rivalutazione.


title: Salmi

text: Nella Chiesa cattolica i salmi vengono regolarmente utilizzati nella liturgia eucaristica e nella liturgia delle ore. I salmi sono anche il fondamento della preghiera monastica delle ore canoniche.


title: Salmi

text: I cristiani ortodossi utilizzano spesso i salmi nella preghiera privata e pubblica. Per facilitare la lettura, i 150 salmi sono divisi in 20 "kathismata", e ciascun kathisma è ulteriormente suddiviso in tre antifone come segue (la numerazione è quella greca):


title: Salmi

text: A seconda dei periodi liturgici e dei giorni della settimana vengono letti diversi kathismata durante i vespri, seguendo il calendario ecclesiastico ortodosso. Nel XX secolo si è diffuso fra i laici la lettura continua dei salmi tutti i giorni, in modo tale che l'intero libro sia letto completamente in quattro settimane, con letture tre volte al giorno terminando un kathisma al giorno.


title: Ailanthus altissima

text: Ailanthus altissima, in italiano ailanto o anche albero del paradiso, è un albero deciduo appartenente alla famiglia delle Simarubacee.


title: Ailanthus altissima

text: È nativo della Cina sud-orientale e centrale e delle Molucche ed è naturalizzato in Italia e in altri paesi europei, oltre che in diversi paesi asiatici, negli Stati Uniti d'America, in Sudafrica, Australia e Nuova Zelanda. Diversamente da altre specie del genere "Ailanthus", è infatti amante dei climi temperati anziché di quelli tropicali.


title: Ailanthus altissima

text: L'albero cresce rapidamente: ogni anno un metro in altezza e 1,5 cm in diametro, raggiungendo a maturità circa 25 metri; da questa tendenza a diventare alto in breve tempo è derivato il nome "albero del paradiso". È poco longevo, superando raramente i 50 anni di vita ed eccezionalmente il secolo di vita. Nonostante ciò, la sua straordinaria capacità di generare polloni consente alla pianta di replicare sé stessa per tempi assai più lunghi.


title: Ailanthus altissima

text: L'ailanto ha dunque tutte le caratteristiche delle specie pioniere, ossia le prime a colonizzare ambienti senza vita, a causa di fattori umani o naturali: spiccata resistenza alla luce intensa, accrescimento rapido, longevità limitata, precoce raggiungimento della maturità e quindi della produzione di semi, disseminazione anemofora, riproduzione vegetativa tramite polloni, capacità di prosperare in condizioni avverse, anche in suoli poco profondi e poveri di sostanze nutritive.


title: Ailanthus altissima

text: Il nome scientifico del genere, "Ailanthus", deriva dal Malese "ailant" o "aillanitol", ossia "albero che raggiunge il cielo"; la presenza dell'"h", assente nel nome malese, è dovuta a una sovrapposizione del termine greco άνθος ("ánthos") che significa "fiore".


title: Ailanthus altissima

text: Il nome della specie, "altissima", fa riferimento alla grande velocità con cui quest'albero si sviluppa in altezza.


title: Ailanthus altissima

text: Il nome italiano "albero del paradiso", come già accennato, fa riferimento alla grande velocità di crescita in altezza, interpretata quasi come una fretta di raggiungere il cielo.


title: Ailanthus altissima

text: L'ailanto è stato diffuso fuori dalla Cina principalmente per tre motivi: per il suo valore come albero ornamentale, per la produzione di una seta ricavata dal suo fitofago "Samia cynthia", per la sua capacità di consolidare scarpate e crescere su terreni dove altri alberi non riuscirebbero ad attecchire. Se questi sono gli usi che sono all'origine della sua attuale grande diffusione, quest'albero è nondimeno utilizzato anche per la produzione di miele e per estrarre principi medicinali.


title: Ailanthus altissima

text: L'ailanto fu importato in Europa per la prima volta nel 1740 e negli Stati Uniti nel 1784, in un'epoca in cui il gusto per le cosiddette cineserie influenzava notevolmente il senso estetico in Europa, ed erano perciò apprezzate essenze che ricordavano paesaggi orientali. L'ailanto venne allora largamente impiegato per le alberature stradali e di parchi durante gran parte del XIX secolo. Oltre per l'aspetto, la scelta di questo albero era motivata anche dalla sua crescita rapida, che assicura in poco tempo ombra lungo le strade e dalla sua capacità di prosperare in ambienti degradati, con terreni sterili e atmosfera inquinata, comuni purtroppo in molte città; a questo proposito è nota la sua efficienza nell'assorbimento di sostanze nocive, come il diossido di azoto, l'ozono e le polveri sottili.


title: Ailanthus altissima

text: Ancor oggi è possibile vedere, come testimonianza dell'uso ornamentale di questa specie, grandi ailanti in viali, parchi e giardini.


title: Ailanthus altissima

text: Il valore decorativo dell'albero è dovuto all'aspetto maestoso e alle lunghissime foglie composte, ma anche ai grappoli di frutti, samare dotate di grandi ali che durante l'estate assumono sfumature che vanno dal giallo all'arancione e al rosso acceso, che poi permangono sino all'autunno, quando l'effetto cromatico dei frutti si unisce a quello dell'ingiallimento delle foglie. La fioritura primaverile passa invece inosservata, dato che i fiori sono piccoli e verdastri.


title: Ailanthus altissima

text: In Cina, l'ailanto ha una lunga e ricca storia come pianta medicinale. È citato nel più antico dizionario cinese conosciuto e menzionato in innumerevoli testi di medicina cinesi per la sua asserita efficacia nel curare mali che vanno dalle malattie mentali alla perdita dei capelli.


title: Ailanthus altissima

text: Nella moderna medicina cinese sono usate le radici, le foglie e la corteccia, principalmente come astringenti, e il frutto, una samara, che ha varie applicazioni: è usato come agente emostatico, per trattare l'enuresi notturna e il problema del sangue nelle feci o nelle urine. Clinicamente, è stato anche dimostrato che tratta la trichomoniasi.


title: Ailanthus altissima

text: L'albero è stato estesamente coltivato, inizialmente in Cina e poi anche in altri paesi per l'allevamento della "Samia cynthia" (bombice dell'ailanto), il bruco di una falena impiegata per la produzione di una particolare seta; i paesi in cui si introdusse questo uso furono soprattutto l'Italia, dal 1854, e l'Austria, Bosnia e Romania. Il motivo dell'introduzione in Europa del bombice dell'ailanto in sostituzione del baco da seta è legato al fatto che, in quegli anni, la bachicoltura era in profonda crisi a causa della pebrina, malattia causata da un mesozoo.


title: Ailanthus altissima

text: L'allevamento del bombice dell'ailanto durò solo una quindicina d'anni, cioè fino a quando Louis Pasteur, tra il 1865 e il 1870, non trovò un rimedio per contrastare la pebrina. La gelso-bachicoltura si diffuse allora nuovamente e l'allevamento dei bombici dell'ailanto venne abbandonato.


title: Ailanthus altissima

text: Nelle regioni italiane dove esisteva l'allevamento del bombice, la falena sfuggita agli allevamenti si è naturalizzata e continua a vivere sugli ailanti a loro volta naturalizzati.


title: Ailanthus altissima

text: Sempre per la sua adattabilità e per la sua grande velocità di crescita, e crescendo bene anche in situazioni difficili, l'ailanto si dimostrò prezioso per il consolidamento di terreni franosi e sterili e perciò venne largamente impiegato. Tipico è l'utilizzo per consolidare scarpate ferroviarie o stradali, che consente alla specie di diffondersi se i terreni circostanti sono incolti, al di là delle intenzioni iniziali (si veda la sezione "Il problema del controllo della diffusione della specie").


title: Ailanthus altissima

text: Dall'ailanto le api ottengono un apprezzato e raro miele monoflora (miele di ailanto), con un aroma fruttato che lo rende adatto all'utilizzo in macedonie. In particolare, l'aroma è intensamente profumato di frutti con connotazione tropicale quali la pesca, l'uva moscata e il litchi, ma ricorda anche il fico, il tè alla pesca, lo yogurt con pesca e mango, lo spumante, lo sciroppo di fiori di sambuco.


title: Ailanthus altissima

text: Viene prodotto in primavera, subito dopo il miele di acacia e in contemporanea con quello di tiglio; il nettare di ailanto, in situazioni climatiche particolari, è raccolto dalle api insieme a quelli di tiglio e di acacia, cosicché i mieli risultanti hanno caratteristiche aromatiche da esso influenzate. Quando è presente in un miele millefiori primaverile, vi aggiunge una nota molto gradevole.


title: Ailanthus altissima

text: Nel film di Elia Kazan "Un albero cresce a Brooklyn", tratto dall'omonimo romanzo di Betty Smith, il protagonista vegetale è proprio un ailanto, che spunta nel povero cortile di un quartiere di New York. Nel libro e nel film, l'ailanto è la metafora centrale, per la sua capacità di prosperare in un ambiente ostile, come gli abitanti dei quartieri poveri. L'albero, una rarità nel duro ambiente urbano, è amato dalla giovane protagonista del libro e del film, che rimane profondamente turbata quando viene potato spietatamente, fino a farlo morire. Il padre la rassicura che ricrescerà e alla fine lo fa davvero, diventando un simbolo di speranza e perseveranza. Si legge nell'introduzione del libro: "C'è un albero che cresce a Brooklyn. Alcuni lo chiamano l'albero del paradiso. Non importa dove cade il seme, dà un albero che si sforza di raggiungere il cielo. Cresce in un terreno incolto recintato con assi e cumuli di immondizia abbandonati. Esce dai cancelli della cantina. È l'unico albero che cresce nel cemento. Cresce rigoglioso... sopravvive senza sole, senza acqua e, apparentemente, senza terra".


title: Ailanthus altissima

text: Il taoista Zhuāngzǐ utilizza l'ailanto come metafora per descrivere la filosofia del Tao: "inutile, gratuito, grande, generoso". Queste stesse caratteristiche sono quelle che vengono rimproverate agli esemplari di questa specie nei paesi occidentali. Il rifiuto dell'ailanto in Occidente, anche quando non procura danni, rappresenta per alcuni l'incapacità di accogliere l'apparizione di una forma di vita spontanea e la volontà di imporre da parte dell'uomo il controllo assoluto sullo spazio urbano.


title: Ailanthus altissima

text: L'ailanto si diffonde spontaneamente nei terreni incolti, quando non è soggetto alla concorrenza di specie autoctone, quindi specialmente lungo le strade e le ferrovie, in cui l'azione dell'uomo limita l'accrescimento delle piante indigene. Sfuggendo alle coltivazioni, si diffuse quindi come specie naturalizzata in ambienti degradati e difficili per altri alberi, grazie anche alla straordinaria capacità pollonifera. La naturalizzazione dell'ailanto interessa le seguenti aree:


title: Ailanthus altissima

text: Il grande entusiasmo iniziale per la notevole resistenza dell'ailanto calò quando si rilevò che l'ailanto spesso può comportarsi da specie infestante, grazie alla sua capacità di colonizzare rapidamente aree degradate. L'invasività è accentuata dal fatto che le radici producono una sostanza, l'ailanthone, di tipo allelopatico, ossia capace di inibire la crescita e lo sviluppo di piante concorrenti vicine; naturalmente l'ailanto non è l'unica specie a produrre sostanze allelopatiche: altri esempi sono lo juglone del noce nero, l'amigdalina dal pesco e la florizina dal melo. È questo uno dei motivi principali che consente a questa specie di crescere in popolamenti puri.


title: Ailanthus altissima

text: In Australia, negli Stati Uniti d'America, in Nuova Zelanda e in numerosi Paesi dell'Europa meridionale e dell'Europa orientale, è considerata una specie molto infestante e quindi nociva per gli ambienti naturali. La sua eradicazione è difficile, perché l'albero ricaccia vigorosamente se tagliato.


title: Ailanthus altissima

text: Esemplare è il caso dell'Isola di Montecristo, nell'Arcipelago Toscano. In quest'ambiente, secoli fa è stata introdotta dall'uomo la capra selvatica, che non ha nell'isola nemici naturali. Le esigenze alimentari della capra selvatica (e non la presenza dell'ailanto) ostacolavano il rinnovamento della vegetazione autoctona; in particolare, dato che questo animale si ciba delle ghiande e delle giovani piante del leccio, la presenza di questo pregiato albero mediterraneo stava diminuendo in modo preoccupante, a vantaggio dell'ailanto, meno gradito alla capra. La vegetazione di Montecristo si avviava ad essere dominata dall'ailanto, che anche in questo caso mostrava la sua resistenza a condizioni avverse. Nel 2009 l'Unione Europea finanziò un progetto di recupero ambientale, che comprendeva tra gli scopi principali la lotta all'ailanto. Il progetto è terminato con successo nel giugno del 2014.


title: Ailanthus altissima

text: L'ailanto è un albero di medie dimensioni che raggiunge altezze di 17–27 m e un diametro, all'altezza del petto, di 1 m. È notevole la sua velocità di accrescimento: il primo anno di vita riesce a raggiungere già uno o due metri di altezza, mentre due anni bastano a formare una pianta lignificata, alta diversi metri.


title: Ailanthus altissima

text: È una pianta tendenzialmente dioica, ossia con esemplari che producono solo fiori maschili ed esemplari che ne producono solo di femminili. Il dioicismo dell'ailanto non è esclusivo: si possono incontrare anche alcuni individui monoici


title: Ailanthus altissima

text: La corteccia è liscia, grigio chiaro; con l'avanzare dell'età dell'albero, spesso diviene ruvida, con screpolature marrone chiaro. Gli steli, rossicci o castani, sono diritti, lisci e ricoperti superficialmente da finissima peluria. La corteccia è caratterizzata dalla presenza di lenticelle e di evidenti cicatrici delle foglie, a forma di cuore; queste cicatrici sono riunite in fasci. Le gemme hanno una fine pubescenza, forma a cupola e sono parzialmente nascoste dal picciolo, sebbene siano completamente visibili nella stagione latente nelle cavità delle cicatrici delle foglie. I rami hanno un colore che va dal grigio chiaro allo scuro, sono lisci, lucenti e hanno lenticelle in rilievo che diventano fessure con la crescita dell'albero. Le estremità dei rami diventano pendenti con il passare del tempo.


title: Ailanthus altissima

text: Il suo legno ha un valore molto modesto come materiale da costruzione, sia per robustezza, sia per durata; è adatto invece alla produzione di cellulosa ed è un buon combustibile, producendo fiamme chiare e lasciando poca cenere.


title: Ailanthus altissima

text: Le foglie sono composte, imparipennate, opposte. Esse variano per dimensione dai 30 ai 90 cm in lunghezza e contengono da 11 a 41 foglioline organizzate in coppie, con le foglie più larghe poste sui giovani germogli vigorosi. Il rachide è di colore verde-rossiccio chiaro con la base rigonfia. Le foglioline sono ovate-lanceolate con margini lisci, abbastanza asimmetriche e talvolta non direttamente opposte l'una all'altra. Ogni fogliolina è lunga dai 5 ai 18 cm e larga dai 2,5 ai 5 cm. Hanno l'estremità affusolata mentre le basi hanno da due a quattro denti, ognuno contenente una o più ghiandole sulla punta. I lati superiori delle foglioline sono di colore verde scuro con venature verde chiaro, mentre i lati inferiori sono verde biancastro. I piccioli sono lunghi dai 5 ai 12 mm. Le basi lobate e le ghiandole la distinguono dal sommacco, specie che, pur appartenendo ad un'altra famiglia botanica, presenta un aspetto per alcuni versi simile.


title: Ailanthus altissima

text: Le foglie, se vengono sfregate, emanano un marcato odore amarognolo, botanicamente definito "crategino" ossia simile a quello dei fiori del biancospino, considerato piacevole nei testi più datati e spesso considerato sgradevole nei testi più recenti.


title: Ailanthus altissima

text: Non a tutti è gradito, inoltre, l'odore dei fiori degli esemplari maschili, ossia degli alberi che non portano frutto. Questo diverso giudizio sull'odore dei fiori maschili è all'origine dei due nomi con i quali l'ailanto è conosciuto in Cina: in Mandarino standard è noto come "chouchun" (Cinese: ), cioè "albero dall'odore sgradevole", mentre nelle regioni attraversate dal corso inferiore del Fiume Giallo l'albero è chiamato "chunshu" (Cinese: ), che significa "albero della primavera", dato che l'ailanto, essendo uno degli ultimi alberi a rompere la dormienza in primavera, indica che il clima della bella stagione è ormai stabile. Nell'uso ornamentale, il problema dell'odore dei fiori maschili si aggira facilmente piantando solo esemplari femminili.


title: Ailanthus altissima

text: La parte corticale delle radici contiene una sostanza aromatica di odore simile a quello della vaniglia; per questo motivo la resina estratta dalla radice era un tempo usata per profumare gli ambienti, ponendola sopra ad un ferro caldo.


title: Ailanthus altissima

text: La radice è fittonante e solo successivamente l'apparato radicale si estende notevolmente in superficie, donando alla pianta una notevole capacità di resistere in ambienti particolarmente secchi o a periodi di prolungata siccità. Già ricordato sopra l'uso della resina estratta dalle radici per profumare gli ambienti.


title: Ailanthus altissima

text: I fiori sono piccoli e si presentano in grandi infiorescenze che raggiungono la lunghezza massima di 50 cm fino all'ultimo nuovo germoglio. I fiori solitari variano in colore dal verde giallognolo al rossiccio, ognuno con cinque petali e sepali. I sepali sono a forma di tazza, lobati e uniti mentre i petali sono valvari (si toccano ai bordi senza sovrapporsi), bianchi e pelosi verso l'interno. La fioritura avviene tra maggio e luglio.


title: Ailanthus altissima

text: I frutti, anch'essi raccolti in grappoli penduli; sono samare con seme posto al centro di un'ala ritorta, caratteristica che la rende efficace nel volo planato, utile a diffondere la specie. Come già ricordato, i grappoli di frutti rimangono vistosamente colorati di giallo, arancio e rosso durante tutta l'estate, conferendo all'albero un aspetto particolarmente decorativo. I semi si diffondono per disseminazione anemofora, ossia tramite il vento, grazie all'ala del frutto.


title: Audit

text: L'audit (pronunciato "àudit" alla latina o "òdit" all'inglese) è una valutazione indipendente volta a ottenere prove, relativamente a un determinato oggetto, e valutarle con obiettività, al fine di stabilire in quale misura i criteri prefissati siano stati soddisfatti o meno. Il concetto di audit può essere applicato a molte attività, come per esempio in sanità (si parla in questo caso di "audit clinico"). Viene detto "auditor" (o valutatore) la figura professionale che ha le caratteristiche personali e la competenza per effettuare un audit.


title: Audit

text: I termini "audit" e "auditor" sono molto codificati e assumono significati diversi (nelle norme e regolamenti specifici) a seconda della precisa categoria di audit.


title: Audit

text: L'audit si svolge generalmente sulla base di un campionamento di evidenze e pertanto ha un margine di errore dovuto al fatto che attesta un risultato complessivo a partire da un numero limitato di elementi selezionati. Questo è dovuto alla limitatezza delle risorse che si possono mettere a disposizione per un audit.


title: Audit

text: Sono state le norme in tema di garanzia di qualità a rendere diffuso e praticato il concetto di audit.


title: Audit

text: Per la norma italiana UNI EN ISO 19011 ("Linee guida per gli audit dei sistemi di gestione") l'audit (precedentemente denominato "verifica ispettiva") è il:


title: Audit

text: La definizione di audit è quindi diversa da collaudo, prova, controlli e verifiche in genere; soprattutto audit non è ispezione. Perché una valutazione sia un audit, occorre che siano rispettate scrupolosamente una serie di regole, per cui l'auditing è un processo vero e proprio.


title: Audit

text: Esistono audit di sistema, di processo, di progetto, di prodotto, di servizio. I cosiddetti "audit aziendali", a parte la dizione impropria, sono quelli che vengono svolti ad un sistema di gestione implementato in un'organizzazione.


title: Audit

text: Il concetto di ispezione (sia quello svolta da enti pubblici che da soggetti privati), termine spesso abusato e utilizzato scorrettamente, è diverso da quello di audit.


title: Audit

text: Il gruppo di verifica (GdV) o gruppo di audit è la squadra ("audit team") che esegue l'audit. È composta dal responsabile del gruppo di verifica (RGVI) ovvero il "lead auditor", dagli auditor ed, eventualmente, dagli osservatori (tra i quali, quando è necessario, gli esperti tecnici di settore).


title: Audit

text: I criteri sono gli elementi rispetto ai quali l'auditor eseguirà la valutazione: in pratica, i requisiti da valutare nonché gli elementi per formulare il giudizio finale a partire dai risultati dell'audit (ovvero il confronto tra requisiti ed evidenze).


title: Audit

text: Un singolo audit deve essere pianificato: il relativo documento si chiama piano di audit. Un ciclo di vari audit, da svolgere in un arco temporale specificato, si chiama programma di audit. Deve essere determinato lo scopo dell'audit, il perimetro, il gruppo di audit, le aree/argomenti auditati (identificando i relativi responsabili), il luogo, la data, gli aspetti oggetto di valutazione, i riferimenti ai requisiti di audit, le esclusioni e altri dettagli minori. Requisiti di audit, in pratica, significa riferimenti a: norme, leggi, capitolati, check list, regolamenti, precedenti risultati di audit, ecc. I riferimenti devono essere datati (edizione, revisione, versione, aggiornamento) altrimenti rimarebbe un'ambiguità esecutiva (i requisiti si modificano nel tempo).


title: Audit

text: L'audit deve essere proceduralizzato nel senso che occorre determinare preventivamente come l'audit si svolge, il suo campo di applicazione, le responsabilità, le modalità operative, ecc. In favore dell'auditato, gli elementi oggetto di valutazione dovrebbero essergli preventivamente comunicati (ad esempio, ed è una classica modalità, mettendo a disposizione la lista di riscontro dell'audit).


title: Audit

text: Utilizzando la definizione, molto generale, contenuta nella norma ISO 9000, le evidenze sono "dati che supportano l'esistenza o la veridicità di qualcosa". Pertanto, possono essere:


title: Audit

text: La significatività di un audit (attendibilità dell'esito), al netto della capacità dell'auditor, è funzione del numero di evidenze ottenute e questo è un compromesso tra livello di campionamento e tempo a disposizione (budget).


title: Audit

text: L'auditor deve essere oggettivo, imparziale e soprattutto non deve avere conflitti di ruolo con l'oggetto dell'audit. In pratica, non deve avere responsabilità dirette con l'organizzazione o con il reparto/ufficio valutati. Una caratteristica spesso trascurata è la spiccata capacità comunicativa, di gestione delle risorse umane centrata sull'assertività nonché l'abilità di persuadere grazie alla condivisione più che al mero e burocratico richiamo a prescrizioni e regolamenti. Questo a differenza delle caratteristiche di un ispettore che sono altre.