title: Delaware

text: Prima che i coloni europei si insediassero nel Delaware, l'area era abitata dagli Algonchini orientali, tribù conosciute come Lenape Unami, o Delaware, lungo la valle del Delaware, e del Nanticoke, e lungo i fiumi che portavano alla Baia di Chesapeake. Gli Unami Lenape nella valle del Delaware erano in stretta relazione con i Munsee del fiume Hudson. Essi avevano una società basata sulla caccia e sull'agricoltura, e divennero presto borghesi tramite il commercio delle pellicce con i loro antichi nemici, i Minqua o Susquehannock. Con la perdita delle terre sul fiume Delaware e la distruzione dei Minqua da parte degli Iroquois intorno al 1670, i Lenape restanti si spostarono oltre i Monti Allegani a metà del XVIII secolo. In genere, coloro che non si insediarono nello stato del Delaware furono battezzati e divennero cristiani.


title: Delaware

text: Gli olandesi furono i primi europei a insediarsi nell'attuale Delaware istituendo un punto di commercio presso Zwaanendael, vicino al sito di Lewes, nel 1631. Entro un anno, tutti i coloni furono uccisi in una disputa con le tribù indiane della zona. Nel 1638 fu istituita la Nuova Svezia, un'area commerciale ed una colonia svedese; si trovava presso Fort Christina, l'attuale Wilmington, e fu fondata da Peter Minuit a capo di un gruppo di svedesi, finlandesi e olandesi. La colonia della Nuova Svezia durò 17 anni e nel 1651 gli olandesi, rinforzati dalla leadership di Peter Stuyvesant, stabilirono un forte nell'attuale New Castle, e nel 1655 conquistarono la colonia di Nuova Svezia, annettendola negli olandesi Nuovi Paesi Bassi.


title: Delaware

text: Solo nove anni dopo, nel 1664, gli olandesi furono conquistati da una flotta di navi inglesi di Sir Robert Carr, sotto la direzione di Giacomo, duca di York. Sfidando Cæcilius Calvert, Proprietario del Maryland, il duca passò la sua sedicente proprietà a William Penn nel 1682. Penn desiderava un accesso al mare per la sua Provincia della Pennsylvania e affittò quelle che divennero conosciute come "le contee basse del Delaware" dal duca.


title: Delaware

text: Penn istituì un governo rappresentativo e combinò i suoi possedimenti sotto un'Assemblea Generale nel 1682. Tuttavia, dal 1704 la Provincia della Pennsylvania era cresciuta in maniera tale che i suoi rappresentanti volevano prendere decisioni senza l'assenso delle Contee Basse e i due gruppi di rappresentanti iniziarono a incontrarsi tra di loro, uno a Filadelfia, e l'altro a New Castle. Penn ed i suoi eredi rimasero proprietari di entrambe e nominarono la stessa persona come Governatore per la Provincia della Pennsylvania e per i territori delle Contee Basse. Il fatto che Delaware e Pennsylvania condividessero il Governatore non era unico; dal 1703 al 1703 New York ed il New Jersey ebbero un governatore comune e anche Massachusetts e New Hampshire condivisero il governatore per un certo periodo.


title: Delaware

text: Nei primi anni la zona era dipendente dal lavoro, e importò più schiavi, dato che il numero di immigranti inglesi decresceva con le migliori condizioni economiche dell'Inghilterra. La colonna divenne una società schiavista e coltivava tabacco come merce di scambio, anche se gli immigranti inglesi continuarono ad arrivare.


title: Delaware

text: Come le altre colonie, le Contee Basse del Delaware mostrarono inizialmente poco entusiasmo verso una rottura con il Regno di Gran Bretagna. La cittadinanza aveva ottime relazioni con il governo delle proprietà, e generalmente godevano di una maggiore indipendenza di azione nella loro Assemblea Coloniale rispetto alle altre colonie. I mercanti al porto di Wilmington avevano inoltre molti legami commerciali con gli inglesi.


title: Delaware

text: L'avvocato di New Castle Thomas McKean denunciò lo Stamp Act con forza, e John Dickinson, della Contea di Kent, divenne lo "scrittore della rivoluzione". Anticipando la dichiarazione di indipendenza, il leader del patrioti Thomas McKean, insieme a Caesar Rodney, convinse l'Assemblea Coloniale a dichiararsi separata dagli inglesi e dal dominio della Pennsylvania il 15 giugno 1776. La persona che meglio rappresentava la maggioranza del Delaware, George Read non poté spingersi a votare per la Dichiarazione di Indipendenza; solo l'azione di Caesar Rodney diede alla delegazione i voti necessari per dichiarare l'indipendenza del Delaware.


title: Delaware

text: Inizialmente guidato da John Haslet, il Delaware fornì uno dei primi reggimenti dell'Esercito continentale, conosciuto come i "Delaware Blues" e chiamati anche "i Blue Hen's Chicks". Nell'agosto 1777 William Howe guidò l'esercito inglese attraverso il Delaware verso la vittoria nella Battaglia di Brandywine e conquistò la città di Filadelfia. L'unico incontro reale sul suolo del Delaware fu la Battaglia di Cooch's Bridge, combattuta il 3 settembre 1777 presso Cooch's Bridge nella Contea di New Castle.


title: Delaware

text: Dopo la Battaglia di Brandywine, Wilmington fu occupata dagli inglesi, ed il Presidente dello stato John McKinly fu fatto prigioniero. Gli inglesi mantennero il controllo del fiume Delaware per la parte restante della guerra, distruggendo il commercio e incoraggiando la parte lealista della popolazione, in particolare nella Contea di Sussex. Gli inglesi promisero la libertà a molti schiavi se avessero combattuto con loro, pertanto molti schiavi si spostarono verso nord per unirsi a loro.


title: Delaware

text: Dopo la rivoluzione americana, gli statisti del Delaware furono tra i propositori di una forte amministrazione centrale degli Stati Uniti, con eguale rappresentanza per ogni stato.


title: Delaware

text: Molti coloni giunsero nel Delaware da Maryland e Virginia, che avevano avuto un boom di popolazione. Le economie di queste colonie erano basate principalmente sul tabacco ed erano state dipendenti dal lavoro degli schiavi per la sua coltivazione. Gran parte dei coloni inglesi arrivarono come servi debitori, vendendo il proprio lavoro per un periodo fisso, per poter pagare il loro trasporto. Nei primi anni, la linea esistente tra servi debitori, schiavi e lavoratori era abbastanza fluida; gran parte delle famiglie afro-americane del Delaware erano migrate prima della rivoluzione per trovare terre più a buon mercato ed erano discendenti soprattutto da relazioni o matrimoni tra donne schiave o serve con uomini africani o afro-americani liberi. Mentre il flusso di schiavi debitori alla colonia scendeva con il miglioramento delle condizioni economiche dell'Inghilterra, furono importati più schiavi per il lavoro.


title: Delaware

text: Al termine del periodo coloniale, il numero di schiavi in Delaware iniziò a scendere. Il passaggio dal tabacco all'agricoltura mista fece abbassare la necessità degli schiavi; i metodisti e quaccheri locali incoraggiarono i padroni a liberare gli schiavi dopo la rivoluzione, e molti di essi effettivamente lo fecero per ragioni idealistiche. Nel 1810, tre quarti di tutti i neri del Delaware erano liberi; quando John Dickinson liberò i suoi schiavi nel 1777, era il maggior proprietario di schiavi, con 37 persone possedute. Nel 1860, il maggior possessore di schiavi ne aveva "soltanto" 16.


title: Delaware

text: Nonostante i tentativi di abolire la schiavitù fossero falliti per pochi voti nel Parlamento, in termini pratici lo stato aveva posto fine alla pratica. Con il censimento del 1860, alla vigilia della guerra di secessione americana, il 91,7% della popolazione nera era libera; 1.798 persone erano ancora schiave, rispetto alle 19.829 persone di colore libere.


title: Delaware

text: All'inizio della guerra civile americana, il Delaware era solo nominalmente uno stato schiavista, e rimase nell'Unione. Lo stato votò contro la secessione il 3 gennaio 1861 e come disse il governatore, il Delaware era stato il primo stato a dare impulso all'Unione ratificando la Costituzione e sarebbe stato l'ultimo ad uscirne. Anche se molti cittadini del Delaware che combatterono nella guerra, lo fecero nei reggimenti dello stato, alcuni prestarono servizio dalla parte dei confederati in Maryland e Virginia; nel Delaware, non si costituì nessun reggimento dalla parte dei confederati. Gli ultimi schiavi furono liberati con la ratifica del XIII emendamento nel dicembre 1865.


title: Delaware

text: Lo United States Census Bureau stima che la popolazione del Delaware fosse pari a 917.092 persone al 1º luglio 2012, con un incremento del 2,1% rispetto al 2010.


title: Delaware

text: Secondo il censimento del 2010, il Delaware contava una popolazione di 897.934 persone, costituita per il 68,9% da bianchi (il 65,3% da bianchi non ispanici), per il 21,4% da neri o afroamericani, per lo 0,5% da indiani americani e nativi dell'Alaska, il 3,2% da asiatici, per il 3,4% da altre razze e per il 2,7% provenienti da due o più razze. Gli ispanici e latino-americani costituivano l'8,2% della popolazione.


title: Delaware

text: Nel 1990 il Census Bureau riportava la popolazione del Delaware composta da 16,9% di neri, e il 19,3% da bianchi non ispanici.


title: Delaware

text: Il Delaware è il sesto stato più densamente popolato, con una densità di popolazione pari a 170,87 persone per chilometro quadrato, pari a 140 persone per km² in più della media nazionale. È il 45º stato per popolazione. Insieme a Virginia Occidentale, Vermont, Maine e Wyoming, il Delaware è uno degli stati in cui non esiste una città con una popolazione superiore a 100.000 persone, secondo il censimento del 2010. Il centro della popolazione del Delaware si trova nella Contea di New Castle, nella città di Townsend.


title: Delaware

text: Nel 2000, il 91% dei residenti dello stato con età maggiore di 5 anni parlava solo inglese in casa; il 5% parlava spagnolo. Il francese è la terza lingua più parlata, con il 0,7%, seguito dal cinese con lo 0,5% e il tedesco con lo 0,5%.


title: Delaware

text: Sono state proposte delle leggi alla Camera e al Senato del Delaware per designare l'inglese come lingua ufficiale, ma nessuna legge è mai stata approvata.


title: Delaware

text: Nel 2000, l'Associazione degli Archivi dei Dati Religiosi riportò che i tre maggiori gruppi religiosi del Delaware erano i cattolici, protestanti e evangelici protestanti. La Chiesa Cattolica ha il più alto numero di fedeli nel Delaware (circa 151.740 persone), seguita dalla Chiesa Metodista Unionista con 59.471 membri e la Chiesa Presbiteriana, con circa 14.800 aderenti. Il corpo religioso con il maggior numero di congregazioni è la Chiesa Metodista Unionista, con 162 congregazioni, seguita dalla Chiesa Cattolica con 46.


title: Delaware

text: La Diocesi di Wilmington e la Diocesi Episcopale del Delaware stanno a capo delle parrocchie all'interno della loro giurisdizione. La Chiesa A.U.M.P., la più antica congregazione afro-americana nella nazione, fu fondata a Wilmington ed ha ancora una notevole presenza nello stato. Riflettendo la nuova popolazione immigrata, ad Ogletown è stata costruita una moschea, e un tempio indù a Hockessin.


title: Delaware

text: Un sondaggio del 2012 sulle abitudini religiose negli USA ha mostrato che il 34% degli abitanti del Delaware si definiva "moderatamente religioso", il 33% "molto religioso" e il 33% "non religioso"


title: Delaware

text: Il reddito pro capite era di 34.199 $, il 9° reddito più alto degli USA. Nel 2005, il reddito medio settimanale era di 937 $, posizionandosi 7º nella nazione.


title: Delaware

text: Insieme a molte contee degli Stati Uniti, le tre contee del Delaware hanno subito una costante diminuzione nel prezzi di vendita degli immobili, nel periodo 2010—2011.


title: Delaware

text: Nel gennaio 2011 il tasso di disoccupazione era dell'8,5%. I maggiori datori di lavoro dello stato sono:


title: Delaware

text: La Dover Air Force Base, situata vicino alla capitale dello stato, Dover, è una delle maggiori basi aeree dello stato e occupa molte persone in Delaware. Oltre alle sue responsabilità nel comando della mobilità aerea delle forze aeree statunitensi, questa base serve anche da punto di ingresso e obitorio per il personale militare americano e alcuni membri dello staff che muoiono oltremare.


title: Delaware

text: Più del 50% di tutte le public companies degli Stati Uniti d'America e il 63% di Fortune 500 vengono costituite nel Delaware. L'attrattività dello stato come paradiso fiscale è molto diffusa, dato che nello stato esiste un diritto d'impresa molto favorevole. Le tasse sulle società del Delaware che hanno rapporti con lo stato rendono allo stato stesso circa un quinto delle sue entrate. Nonostante "USA (Delaware)" abbia registrato il Delaware come "la giurisdizione più opaca al mondo" sull'Indice del Segreto Finanziario del Tax Justice Network del 2009, lo stesso Indice del gruppo nel 2011 posiziona gli USA quinti, e non cita il Delaware. Il Delaware permette di aprire nuove società direttamente online e nel giro di 24 ore. La tassazione ed il fisco di questo stato sono estremamente amichevoli con le aziende che lo scelgono come stato d'incorporamento. La privacy delle aziende e dei soci viene garantita da leggi apposite approvate recentemente.


title: Delaware

text: stabilisce che i liquori alcolici possano essere venduti solo in presenza di licenza specifica, e solo tra le 9 del mattino e la una del mattino. Fino al 2003 il Delaware era tra i molti stati in cui erano in vigore le cosiddette "blue laws", le "leggi blu", che facevano applicare le osservanze religiose, e pertanto era bandita la vendita di liquori la domenica.


title: Delaware

text: Oltre al First State National Monument, il Delaware conta diversi musei, riserve naturali, parchi, case, fari ed altri luoghi storici. Il Delaware è sede del secondo ponte sospeso più lungo al mondo, il Delaware Memorial Bridge.


title: Delaware

text: Rehoboth Beach, insieme alle città di Lewes, Dewey Beach, Bethany Beach, South Bethany e Fenwick Island sono tra le località costiere dello stato. Rehoboth Beach talvolta si autodefinisce "la capitale estiva dello stato", a causa dell'alta frequentazione estiva specialmente per i residenti di Washington D.C., Maryland, Virginia e, in numero minore, della Pennsylvania. I vacanzieri sono attratti dall'atmosfera speciale della città, dall'arte, dalla vita notturna e dallo shopping detassato.


title: Delaware

text: Il Delaware è inoltre sede di diversi festival, fiere ed eventi: alcuni dei festival più famosi sono quello di Riverfest, che si svolge a Seaford, il World Championship Punkin Chunkin a Bridgeville, il Rehoboth Beach Jazz Festival, il Sea Witch Halloween Festival and Parade a Rehoboth Beach, il Rehoboth Beach Independent Film Festival, il Nanticoke Indian Pow Wow a Oak Orchard, il Firefly Music Festival e il Return Day Parade che si tiene dopo ogni elezione a Georgetown.


title: Delaware

text: Il sistema dei trasporti del Delaware è sotto la giurisdizione e la supervisione del Dipartimento dei Trasporti del Delaware, anche conosciuto come "DelDOT". Le sovvenzioni per i progetti del DelDOT provengono, in parte, dal Delaware Transportation Trust Fund istituito nel 1987 per stabilizzare i fondi ai trasporti; l'esistenza del Fondo ha portato a una graduale separazione delle operazioni del DelDOT dalle altre opere dello stato del Delaware. Il DelDOT gestisce programmi come "Adotta un'Autostrada", la rimozione di neve dalle principali strade, l'infrastruttura per il controllo del traffico (segnaletica), la gestione delle strade a pedaggio, la Divisione dei Veicoli a Motore, la Delaware Transit Corporation (conosciuta come "DART First State"), le organizzazioni di trasporto pubblico. Nel 2009, il DelDOT gestiva 21.737 chilometri di strade, l'89% delle strade pubbliche dello stato. La restante parte delle strade è sotto la supervisione delle autorità e amministrazioni locali. Questa cifra eccede di molto la media nazionale degli USA, in quanto la media delle strade dello stato poste sotto la responsabilità del Dipartimento dei Trasporti dello stato è del 20%.


title: Delaware

text: Il sistema di trasporto pubblico "DART First State" è stato nominato il miglior sistema di trasporto del 2003 dall'American Public Transportation Association; la copertura della rete è elevata nella parte nord della contea di New Castle, con collegamenti alle principali autostrade nel Kent e nel Sussex. Il sistema comprende autobus, trasporto ferroviario operato dall'agenzia di trasporti di Filadelfia SEPTA e i servizi di taxi e di trasporto a chiamata. Quest'ultimo, consistente di un servizio di autobus porta a porta per gli anziani e i diversamente abili, è stato descritto da una relazione dello stato come "il sistema di trasporto a chiamata più generoso degli USA." Al 2012, le tariffe per il trasporto a chiamata non sono mai salite dal 1988.


title: Delaware

text: Uno dei grandi rami dell'Interstate Highway System statunitense, la Interstate 95, attraversa il Delaware da sud-ovest a nord-est attraverso la Contea di New Castle. Oltre alla I-95, vi sono altre sei autostrade che servono il Delaware: U.S. Route 9, U.S. Route 13, U.S. Route 40, U.S. Route 113, U.S. Route 202 e U.S. Route 301. Vi sono inoltre diverse autostrade statali che attraversano lo stato, tra queste la Delaware Route 1, Delaware Route 9 e Delaware Route 404. U.S. 13 e DE Rt 1 sono autostrade nord-sud che collegano Wilmington con la Pennsylvania e il Maryland, e la DE1 collega principalmente Wilmington con le spiagge dello stato. La DE Rt 9 collega Dover con Wilmington con un percorso panoramico lungo la Delaware Bay; la US 40 segue un percorso est-ovest, collegando il Maryland con il New Jersey, come la DE Rt 404, che va da est a ovest collegando il ponte della Baia di Chesapeake nel Maryland con le spiagge del Delaware. Lo stato gestisce anche due autostrade a pedaggio, il Delaware Turnpike, che fa parte dell'Interstate 95 tra il Maryland e New Castle e la Korean War Veterans Memorial Highway, che corrisponde alla DE Rt. 1, tra Wilmington e Dover.


title: Delaware

text: Un percorso ciclabile, la Delaware Bicycle Route 1, si estende da nord a sud in tutto lo stato, dal confine con il Maryland a Fenwich Island, fino al confine con la Pennsylvania a nord di Monchanin. È la prima di molte strade ciclabili già in fase di progetto nel Delaware.


title: Delaware

text: Il Delaware conta circa 1.450 ponti, il 95% dei quali sono sotto la supervisione del DelDOT; circa il 30% dei ponti del Delaware furono costruiti prima del 1950 e circa il 60% di essi è incluso nel National Bridge Inventory. Tra i ponti non posti sotto la giurisdizione del DelDOT vi sono i quattro ponti sul Canale Chesapeake e Delaware, che sono sotto la giurisdizione del Corpo Armato degli Ingegneri Statunitensi e il Delaware Memorial Bridge, che è posto sotto l'Autorità della Baia e del Fiume Delaware.


title: Delaware

text: Amtrak conta due stazioni nel Delaware lungo il Northeast Corridor: la meno affollata Newark Rail Station a Newark, e l'affollata stazione di Wilmington. Il Northeast Corridor è anche servito dalla linea Wilmington-Newark del servizio regionale della SEPTA, che serve le città di Claymont, Wilmington, Churchmans Crossing e Newark. Il principale trasporto merci del Delaware è il servizio di Classe I della Norfolk Southern Railway, che opera in gran parte dello stato, collegando tra loro due brevi linee ferroviarie, la Delaware CoastLine Railroad e la Maryland and Delaware Railroad, che effettuano servizio locale nella Contea di Sussex. Un'altra ferrovia di Classe I, la CSX, passa attraverso la parte nord della Contea di New Castle parallela al Northeast Corridor dell'Amtrak. La CSX collega i servizi merci/turistici, la Wilmington and Western Railroad, con sede a Wilmington e la East Penn Railroad, che gestisce una linea da Wilmington a Coastesville, in Pennsylvania.


title: Delaware

text: Il Delaware è l'unico stato degli Stati Uniti senza servizi aerei commerciali; l'aeroporto di New Castle, presso Wilmington, era utilizzato da aerei commerciali nel passato, tra i quali l'ultima fu la Skybus Airlines che effettuava servizio fino a Columbus in Ohio e Greensboro, nella Carolina del Nord, fino alla sua bancarotta il 5 aprile 2008.


title: Delaware

text: Il Delaware è situato al centro del Northeast Corridor e della I-95, pertanto i passeggeri commerciali del Delaware utilizzano spesso l'Aeroporto Internazionale di Filadelfia (PHL) e l'Aeroporto Internazionale di Baltimora-Washington (BWI) per i voli interni e internazionali. I residenti della Contea di Sussex utilizzano anche l'aeroporto regionale di Wicomico, che si trova a meno di 16 km dal confine del Delaware. L'Aeroporto Internazionale di Newark (EWR) e l'Aeroporto Nazionale di Washington-Ronald Reagan (DCA) si trovano anch'essi nel raggio di 160 km dalla Contea di New Castle.


title: Delaware

text: La Dover Air Force Base dell'Air Mobility Command si trova nella parte centrale dello stato, ed è base del 436º e 512º stormo.


title: Delaware

text: Altri aeroporti di aviazione generale del Delaware comprendono il Summit Airport, presso Middletown, il Delaware Airpark presso Cheswold e l'Aeroporto della Contea di Sussex, presso Georgetown.


title: Delaware

text: La quarta e attuale Costituzione del Delaware, adottata nel 1897, stabilisce che vi siano un potere esecutivo, un potere giudiziario e un potere legislativo.


title: Delaware

text: L'Assemblea Generale è costituita dalla Camera dei rappresentanti del Delaware, che conta 41 membri, e dal Senato, che comprende 21 membri. Essa si riunisce a Dover, la capitale dello stato. I rappresentanti sono eletti ogni due anni, mentre i senatori ogni quattro, Il senato conferma i giudici e altre cariche nominate dal governatore.


title: Delaware

text: A livello nazionale, i senatori del Delaware sono Thomas Carper (D) e Chris Coons (D), mentre l'unico rappresentante del Delaware è John Carney (D).


title: Delaware

text: La Costituzione del Delaware prevede che esistano diversi tribunali, tra i quali la Corte Suprema del Delaware, il più alto tribunale dello Stato, la Corte Superiore, il tribunale con giurisdizione generale, la Corte di Cancelleria che affronta principalmente le dispute legate alle società e la Corte della Famiglia, che tratta principalmente dispute domestiche e di custodia.


title: Delaware

text: Il Delaware ha una delle poche superstiti Corti di Equità nella nazione, ed ha giurisdizione sui casi riguardanti l'equità, la vasta maggioranza dei quali riguarda dispute tra società, principalmente legate a unioni e acquisizioni. La Corte di Cancelleria e la Corte Suprema hanno una reputazione mondiale relativa alle "corporate laws", che in genere danno grande libertà di azione ai dirigenti e presidenti. Inoltre, la "Delaware General Corporation Law", che costituisce la base dei pareri della Corte, di solito dà grande flessibilità alle società nella gestione dei propri affari. Per queste ragioni, negli Stati Uniti il Delaware è considerato molto amichevole nei confronti delle compagnie e delle società per quanto riguarda il sistema legale: un gran numero di società è infatti registrato nel Delaware, incluso circa il 60% delle aziende quotate nella Borsa di New York. Il Delaware è stato l'ultimo stato degli USA ad utilizzare le punizioni corporali giudiziarie nel 1952.


title: Delaware

text: Il potere esecutivo è esercitato dal Governatore del Delaware, incarico attualmente rivestito da Jack A. Markell (democratico), che ricopre la carica dal 20 gennaio 2009. Il Vice Governatore è Matthew P. Denn. Il governatore pronuncia un discorso sullo "Stato dello Stato" davanti alla seduta comune del Parlamento del Delaware ogni anno.


title: Delaware

text: Il numero di contee è il più basso tra tutti gli stati USA. Ogni contea elegge il proprio organo legislativo (nelle contee di New Castle e Sussex sono conosciuti come "Consigli di contea", nel Kent come "Levy Court"), che ha giurisdizione principalmente su materie di sviluppo. Molte funzioni, che negli altri stati sono gestite dalle contee, nel Delaware sono state centralizzate, portando a una significativa concentrazione di poteri nel governo dello stato. Le contee erano storicamente divise in centene, utilizzate per pagare le tasse e per votare fino agli anni '60, ma oggi non hanno più alcun ruolo amministrativo e il loro unico utilizzo legale e ufficiale è nella descrizione delle tenute e delle case.


title: Delaware

text: Il Partito Democratico detiene la maggioranza delle registrazioni in Delaware. Fino alle elezioni presidenziali del 2000, lo stato è stato uno dei segnalatori della tendenza del voto alle elezioni presidenziali, dato che dal 1952 ha sempre assegnato i suoi tre delegati al candidato vincente. Questo andamento ha avuto fine nel 2000, quando i voti elettorali del Delaware sono andati ad Al Gore e nel 2004 John Kerry ha vinto nel Delaware di otto punti percentuali. Nel 2008, il democratico Barack Obama ha sconfitto il repubblicano John McCain nel Delaware con 62,63% contro 37,37%. Joe Biden ha rappresentato il Delaware al Senato degli Stati Uniti dal 1973 al 2008, quando fu eletto vicepresidente degli Stati Uniti in ticket con Barack Obama. Con le elezioni presidenziali del 2020 è divenuto il primo presidente degli Stati Uniti proveniente dallo Stato.


title: Delaware

text: Il passaggio del Delaware ai democratici è in parte dovuto a una forte tendenza democratica nella Contea di New Castle, residenza del 55% della popolazione del Delaware, ossia più della popolazione delle altre due contee combinata (535.000 contro 359.000 delle altre due contee di Sussex e Kent). New Castle non ha mai votato repubblicano in un'elezione presidenziale sin dal 1988; nel 1992, 2000 e 2004 il candidato repubblicano ha ottenuto la maggioranza in Kent e Sussex, ma ha perso di molto a New Castle, con un margine sufficiente per far cedere lo stato ai democratici. New Castle elegge anche una sostanziale maggioranza del Parlamento dello stato: 27 dei 41 deputati e 14 dei 21 senatori.


title: Delaware

text: I democratici detengono la carica di governatore dal 1993, avendo vinto tutte le ultime sei elezioni per il governatore. I democratici attualmente hanno otto delle nove cariche governative elettive dello stato, mentre i repubblicani ne hanno soltanto una, lo "State Auditor".


title: Delaware

text: Ognuno dei 50 stati degli Stati Uniti ha approvato qualche forma di legislazione sulla libertà di informazione, che dà opportunità alla popolazione di richiedere informazioni al governo. Nel 2011, il Delaware approvò una legge che stabiliva in 15 giorni il limite tra una richiesta sulla libertà di informazione e la risposta (oppure una spiegazione sul perché ci volessero più di 15 giorni).


title: Delaware

text: Il Delaware ha sei scaglioni per le imposte sul reddito, che variano dal 2,2% al 5,95%. Lo stato non impone tasse sui consumi, ma tassa i guadagni lordi di molte attività. Le tasse sugli affari e sull'occupazione variano dallo 0,096% al 1,92%, a seconda della categoria dell'attività di business.


title: Delaware

text: Il Delaware non impone tasse a livello nazionale sulle case o sulle proprietà personali; le abitazioni sono soggette a tasse di proprietà imposte dalle contee, tasse di proprietà nei distretti scolastici, e, se si trovano in un'area incorporata, sono soggette anche a tasse municipali.


title: Delaware

text: Il gioco d'azzardo fornisce guadagni significativi allo stato: ad esempio, il Delaware Park Racetrack ha pagato allo stato più di 100 milioni di dollari nel 2010.


title: Delaware

text: Wilmington è la più grande città dello stato, e il suo centro economico; si trova a modesta distanza sia da Filadelfia che da Baltimora (Maryland). Tutte le regioni del Delaware stanno godendo di una crescita eccezionale, con l'area residenziale di Dover, e i resort sull'oceano in costante espansione.


title: Delaware

text: Il Delaware è stato origine della causa "Belton v. Gebhart", uno dei quattro casi che furono combinati nel "Brown v. Board of Education", la decisione della Corte suprema degli Stati Uniti d'America che portò alla fine delle scuole segregate. "Belton" è stato l'unico caso in cui il tribunale di Stato ha deliberato a favore del denunciante, giudicando la segregazione incostituzionale.


title: Delaware

text: Diversamente da molti Stati, il sistema educativo del Delaware è centralizzato nella Sovraintendenza per l'Istruzione, con comitati locali che mantengono il controllo sulla tassazione e su alcune decisioni relative ai curricula.


title: Delaware

text: Nel 2011, il Dipartimento per l'Istruzione del Delaware aveva autorizzato la fondazione di 25 charter school all'interno dello stato, tra cui una per sole ragazze.


title: Delaware

text: Tutti gli insegnanti delle scuole pubbliche sono riuniti in sindacato. Nel gennaio 2012, nessuna delle charter school dello stato aveva docenti iscritti a sindacati. Uno dei sindacati degli insegnanti dello stato è il Delaware State Education Association (DSEA), il cui presidente nel gennaio 2012 era Frederika Jenner.


title: Delaware

text: Non vi sono reti televisive che trasmettono solamente nel Delaware; un'emittente affiliata PBS di Filadelfia (ma con sede a Wilmington), WHYY-TV, ha uno studio di registrazione e infrastrutture di trasmissione a Wilmington e Dover, mentre WPPX, affiliata di Ion Television, ha sede a Wilmington ma mantiene uffici a Filadelfia e trasmette digitalmente da quella città e da una torre analogica nel New Jersey. L'affiliato della ABC di Philadelphia, WPVI-TV, ha uffici a Wilmington. La parte nord dello stato è servita da stazioni di Philadelphia e la parte meridionale da stazioni a Baltimora e Salisbury. L'affiliato della CBS di Salisbury, WBOC-TV ha uffici a Dover e Milton.


title: Marco (evangelista)

text: Diverse informazioni sulla vita di Marco sono sparse nel "Nuovo Testamento", sufficienti per tratteggiarne il quadro generale.


title: Marco (evangelista)

text: Altre informazioni sono contenute nella "Storia ecclesiastica" di Eusebio di Cesarea e negli "Atti apocrifi di Marco", questi ultimi molto tardivi e quindi di incerta attendibilità. Esistono anche altri frammenti apocrifi che parlano di Marco, nonché due "Martirio di Marco", uno in arabo e uno in etiopico.


title: Marco (evangelista)

text: Nacque in Palestina o a Cipro intorno all'anno 20. Poco o nulla si sa della sua giovinezza e della sua famiglia. Dal "Nuovo Testamento" è noto che era cugino di Barnaba ("Lettera ai Colossesi" ) e che quindi era ebreo di stirpe levitica.


title: Marco (evangelista)

text: Negli "Atti degli Apostoli" vi è un primo riferimento preciso su di lui nell'episodio in cui si descrive la liberazione miracolosa di Pietro dalla prigione:


title: Marco (evangelista)

text: Secondo il brano sua madre si chiamava dunque Maria e a quel tempo abitava nei pressi di Gerusalemme. Alcuni studiosi vedono perciò in Marco il figlio della vedova, proprietaria della casa in cui avvenne l'Ultima Cena e alcune apparizioni di Gesù successive alla sua morte. Si noti anche che Marco aveva due nomi, uno gentile e uno ebreo; quello ebreo era Giovanni. A quel tempo era un'usanza abbastanza comune tra gli israeliti: basti ricordare Paolo, che viene indicato anche con il nome di Saulo. In altri passi degli Atti viene chiamato o con il nome di Giovanni o con quello di Marco o con entrambi. Non è noto da alcuna fonte se conobbe direttamente Gesù, ma se abitava a quel tempo a Gerusalemme deve aver perlomeno sentito parlare di lui. Di sicuro è noto che, pochi anni dopo la morte del Maestro, gli apostoli e i discepoli si riunivano a casa di sua madre.


title: Marco (evangelista)

text: Il fatto che sia l'unico evangelista a menzionare la fuga di un giovinetto che seguiva da lontano gli avvenimenti della cattura di Cristo nell'orto degli ulivi ha fatto supporre che sia egli stesso questo giovinetto:


title: Marco (evangelista)

text: Tale brano è stato comunque oggetto di speculazioni di ogni genere, e si è anche supposto che il giovane fuggito nudo potesse essere una figura puramente simbolica oppure - tra gli altri, oltre a Marco - Giovanni di Zebedeo o Giacomo il “fratello” di Gesù o un angelo o Gesù stesso. Il teologo Raymond Brown ritiene che "queste ipotesi siano null'altro che immaginativi voli di fantasia" e osserva altresì, oltre alla mancanza di alcuna prova in merito, come sia improbabile che il fuggitivo fosse uno dei Dodici sia perché "il versetto precedente indica che tutti i discepoli erano già fuggiti", sia perché "nella logica della narrativa sicuramente egli non avrebbe potuto andare all'Ultima Cena con gli altri discepoli di Gesù, indossando solo un lenzuolo ["sindōn"] per coprire la propria nudità".


title: Marco (evangelista)

text: Dalla prima lettera di Pietro: è riportato che si trovava a Babilonia, zona del Cairo, in Egitto, ove si trovava l'omonima fortezza e si sviluppò poi la Chiesa cristiana copta.


title: Marco (evangelista)

text: Il passo potrebbe però intendersi anche con la presenza di Marco a fianco di Pietro a Roma. Infatti, nel linguaggio dei primi cristiani, Babilonia indicava anche la Roma pagana e idolatra.


title: Marco (evangelista)

text: La basilica romana di San Marco testimonia la presenza di Marco a Roma, visto che, secondo una tradizione, fu eretta sul luogo in cui sorgeva la casa in cui risiedette l'evangelista nel suo soggiorno nella capitale dell'impero. Essa si trova proprio di fronte al Campidoglio, nel centro dell'antica Roma, e non come l'abitazione di Paolo, nel ghetto ebraico sulla sponda del Tevere. Secondo Eusebio, Pietro e Marco giunsero a Roma per la prima volta "al principio del Regno di Claudio" (Hist. eccl., II, 14.6) e, quindi, nel 41 d.C.


title: Marco (evangelista)

text: Il fatto che Pietro, nella sua lettera, chiami "mio figlio" l'evangelista fa pensare che debba aver ricevuto il battesimo dallo stesso principe degli apostoli.


title: Marco (evangelista)

text: Dagli "Atti" si apprende che partì insieme a Paolo e a suo cugino per Antiochia. Viene indicato come aiutante di Paolo quando egli predicava a Salamina (Cipro) ("Atti" ). In seguito, lo stesso libro ci riferisce che abbandonò Paolo, forse spaventato dalle tremende fatiche degli spostamenti dell'apostolo o dalla crescente ostilità che lo stesso incontrava.


title: Marco (evangelista)

text: In seguito alla sua defezione Paolo, partendo per consolidare le chiese della Siria e della Cilicia, si scelse come compagno Sila mentre Marco partì con suo cugino per Cipro ("Atti" ). Questo accadde nel 52. Negli "Atti" queste sono le ultime indicazioni sull'evangelista. In seguito Paolo dovette dimenticare questi dissidi in quanto si ritrova Marco a fianco dell'apostolo a Roma nel 62-64, secondo quanto riportato da una lettera di Paolo:


title: Marco (evangelista)

text: Qualche anno più tardi lo si ritrova in compagnia di Pietro, che lo cita nella sua prima lettera come indicato in precedenza. Questo dimostra la sua grande attività svolta negli anni cinquanta non solo a Cipro. Forse era rientrato in oriente prima della persecuzione scatenata da Nerone nel 64, ma Paolo nel 66 lo rivolle con sé. Come indicato nella sua lettera a Timoteo:


title: Marco (evangelista)

text: Dopo la morte a Roma del principe degli Apostoli, non vi sono più notizie certe su Marco. La tradizione lo vuole evangelizzatore in Egitto e fondatore della chiesa di Alessandria, della quale sarebbe stato il primo vescovo.


title: Marco (evangelista)

text: La tradizione cristiana attribuisce, inoltre, a Marco la stesura del vangelo che oggi porta il suo nome, benché secondo alcuni studiosi, anche cristiani, il vangelo sarebbe anonimo e non sarebbe scritto da un testimone oculare. Tale attribuzione a Marco secondo alcuni troverebbe proprio riscontro in indizi che sembrano confermare che l'autore fosse un discepolo di Pietro; il teologo e sacerdote cattolico Raymond Brown evidenzia comunque che, tra gli studiosi, "pochi oggi accetterebbero questa spiegazione" anche perché "il processo formativo dei Vangeli necessitò decenni di predicazioni e insegnamenti, dando forma a singoli elementi e a collezioni di storie di miracoli, detti, parabole, etc...".


title: Marco (evangelista)

text: Altra tradizione vuole che Marco - prima di rientrare in Egitto - fosse stato inviato da Pietro nella metropoli alto-adriatica di Aquileia - capoluogo della Regione Venetia et Histria - per curare l'evangelizzazione dell'area nord-est. A Marco si deve la scelta del primo vescovo della chiesa-madre di Aquileia (Ermagora, associato sempre al suo diacono Fortunato). Nella Basilica di Aquileia (la cui cripta è affrescata con il ciclo della predicazione di san Marco) e poi nella sede patriarcale di Cividale del Friuli si conservava il "Vangelo di San Marco", attribuito dalla tradizione alla stessa mano dell'evangelista. Il testo (in realtà tardivo) è denominato "Evangelarium Forojuliense" ed è oggi ripartito in tre parti: una conservata nel Museo archeologico nazionale di Cividale; la seconda nell'archivio capitolare del Duomo di Praga (dono del Patriarca di Aquileia Nicola di Lussemburgo al fratellastro Carlo IV, Sacro Romano Imperatore nel XIV secolo); la terza nella Biblioteca Marciana di Venezia (ambita preda di guerra dopo la conquista del Friuli da parte della Serenissima nel 1420).


title: Marco (evangelista)

text: Non vi sono notizie certe su dove, come e quando Marco morì. Eusebio sostiene che la sua morte avvenne ad Alessandria d'Egitto, dove venne ucciso facendo trascinare il suo corpo per la città. Tale versione dei fatti viene riportata anche nella "Legenda Aurea".


title: Marco (evangelista)

text: Le spoglie del Santo sarebbero state sepolte originariamente ad Alessandria d'Egitto. Nell'anno 828 furono trafugate con uno stratagemma da due mercanti veneziani, Buono da Malamocco e Rustico da Torcello, e trasportate, dopo essere state nascoste in una cesta di ortaggi e di carne di maiale, a Venezia, dove pochi anni dopo venne dato inizio alla costruzione della Basilica intitolata al santo. La primitiva chiesa venne poco dopo sostituita da una nuova nell'832 e ricostuita nuovamente nel 978 (per ovviare alla distruzione a seguito di un incendio scoppiato durante una rivolta nel 976).


title: Marco (evangelista)

text: Nel 1063 il doge Domenico I Contarini commissionò la costruzione della basilica attuale: i resti delle precedenti costruzioni furono trasformate in cripta e la nuova basilica venne costruita sopra di essa. La consacrazione della Basilica di Venezia dedicata a San Marco avvenne il 25 aprile 1094. Va osservato che nel frattempo si era persa memoria del luogo esatto ove fossero custodite le reliquie dell’Evangelista (le reliquie erano state nascoste, per timore che venissero trafugate). Leggenda vuole che dopo la Messa di consacrazione della basilica, celebrata dal vescovo, si spezzò il marmo di rivestimento di un pilastro della navata destra, a lato dell’ambone e al suo interno comparve la cassetta contenente le reliquie, mentre un profumo dolcissimo si spargeva per la Basilica.


title: Marco (evangelista)

text: Il 6 maggio 1811 le reliquie vennero ispezionate. Il 26 agosto 1835 il patriarca Jacopo Monico ne fece solenne esumazione e le trasferì in una posizione più sicura, visto il rischio di allagamento della cripta.


title: Marco (evangelista)

text: Un frammento delle reliquie è conservato nella chiesa di San Marco in Città a Cortona, in Toscana, che condivide con Venezia lo stemma comunale del leone alato e il patronato.


title: Marco (evangelista)

text: Nella cattedrale di San Marco al Cairo, principale chiesa copta ortodossa d'Egitto, si conservano alcune reliquie trasportate dalla Basilica di San Marco a Venezia.


title: Marco (evangelista)

text: È stato ipotizzato che i resti conservati nella basilica veneziana possano essere invece quelli di Alessandro Magno.


title: Marco (evangelista)

text: Il culto di san Marco, per l'importanza religiosa rivestita dalla condizione di evangelista, è estremamente diffuso e capillare tra le Chiese cristiane. La sua figura è centrale per le Chiese orientali d'Egitto, derivate dall'antico patriarcato di Alessandria, per i patriarcati italiani - oggi soppressi - di Aquileia e di Grado, e per il patriarcato di Venezia loro erede, nella cui chiesa cattedrale, la basilica di San Marco, è tuttora conservato il corpo del santo.


title: Marco (evangelista)

text: La festa liturgica è il 25 aprile, in occasione della ricorrenza del martirio. Nell'antica Repubblica di Venezia, erano dedicati a san Marco anche il 31 gennaio, ricordo della traslazione a Venezia delle reliquie, e il 25 giugno, data del rinvenimento, nel 1094, del luogo in cui esse erano state occultate (secondo la leggenda, dentro un pilastro).


title: Marco (evangelista)

text: La raffigurazione di san Marco compare sin dalla prima arte cristiana, assieme a quella degli altri Evangelisti. San Girolamo (IV secolo) argomentò come si possano associare i quattro evangelisti con i simboli del "tetramorfo" che compaiono nelle profezie di Ezechiele, riprese poi nelle visioni dell'Apocalisse:


title: Marco (evangelista)

text: Nell'iconografia dell'inizio del V secolo – come si osserva ad esempio nei mosaici della Basilica di Santa Pudenziana a Roma – furono tali simboli ad essere rappresentati al posto dei quattro santi: san Marco vi appare come leone alato.


title: Marco (evangelista)

text: Già nell'arte bizantina, tuttavia, alcuni mosaici – ad esempio in quelli della Basilica di San Vitale a Ravenna - raffiguravano i quattro evangelisti in forma umana, con in mano il Vangelo e con a fianco i loro simboli. Tale iconografia divenne diffusissima nell'arte romanica, poi in quella gotica. Nelle chiese di tale periodo i quattro santi vennero molto spesso effigiati nelle vele delle volte a crociera, seduti allo scrittoio, intenti alla stesura dei vangeli; talvolta si affiancano a essi i quattro Dottori della Chiesa. Troviamo anche talvolta (ad es. nei bassorilievi che ornano il Battistero di Parma) la raffigurazione dei quattro santi in forme mostruose, ove su un corpo umano alato si erge la testa del loro simbolo.


title: Marco (evangelista)

text: Le figure degli evangelisti, e tra esse quella di Marco, compaiono poi nelle rappresentazione degli apostoli che troviamo in ogni espressione dell'arte sacra cristiana. Alcune pale d'altare esprimono una speciale devozione per san Marco, come la celebre tela di Tiziano raffigurante "San Marco in trono" nella Basilica di Santa Maria della Salute a Venezia.


title: Marco (evangelista)

text: Per quanto attiene san Marco, patrono di Venezia, si trovano già raffigurate scene della sua vita nei mosaici della Basilica di San Marco (XIII secolo).


title: Marco (evangelista)

text: Nel periodo rinascimentale gli episodi narrati nella "Leggenda Aurea" divennero soggetto per numerosi capolavori eseguiti da artisti della scuola veneta. Tra i maggiori esempi la grande tela di Gentile e Giovanni Bellini raffigurante la "Predica di san Marco ad Alessandria" e anche le quattro tele di Tintoretto eseguite per la Scuola di San Marco a Venezia, aventi per soggetto "Il miracolo di san Marco che libera uno schiavo", "San Marco salva un saraceno", "Trafugamento del corpo di san Marco", "Il ritrovamento del corpo di san Marco".


title: Marco (evangelista)

text: Tutti e quattro gli evangelisti hanno un simbolo iconico che generalmente viene raffigurato vicino o al posto del santo nelle pitture e nelle sculture. Questi simboli sono associati al Vangelo proprio del santo e al verso dell'Apocalisse 4,7, dove vengono descritti quattro esseri viventi, un leone, un uomo, un vitello ed uno «simile ad aquila mentre vola», i quali, attorno a Dio, sono intenti a cantarne le lodi. Il simbolo di san Marco è il leone. Il motivo principale sembra essere il fatto che nel Vangelo di Marco viene narrato il maggior numero di profezie che Cristo fece riguardo alla propria risurrezione (Mc 8,31; Mc 9,9; Mc 9,31; Mc 10,34; Mc 14,28), ed il leone rappresenterebbe, in virtù della sua fortezza, proprio la risurrezione. Questo in accordo sia con il pensiero del Padre della Chiesa san Gregorio Magno, sia con quanto diceva la glossa della Sacra Bibbia sempre usata (la glossa all'epoca aveva una rilevanza maggiore di quella attuale).


title: Marco (evangelista)

text: Lo stesso san Gregorio Magno suggerisce anche un secondo motivo, ovvero il leone sarebbe il simbolo di Marco in quanto il suo Vangelo inizia con la voce di san Giovanni Battista che, nel deserto, si eleva simile a un ruggito, preannunciando agli uomini la venuta del Cristo.


title: Marco (evangelista)

text: San Marco evangelista è il patrono di Venezia. Secondo un'antichissima tradizione delle Venezie, un angelo in forma di leone alato avrebbe rivolto al santo, naufrago nelle lagune, le parole «Pax tibi Marce, evangelista meus. Hic requiescet corpus tuum.» (Pace a te, Marco, mio evangelista. Qui riposerà il tuo corpo.) preannunciandogli che in quelle terre avrebbe trovato un giorno riposo e venerazione il suo corpo.


title: Marco (evangelista)

text: La Repubblica di Venezia assunse il leone alato, detto leone di san Marco come proprio simbolo. Non è storicamente provata la tradizione che indica il libro simbolo di pace quando aperto con su scritta la frase «», o di guerra, quando era rappresentato chiuso. Il leone poteva essere rappresentato con il libro chiuso con la zampa sinistra e con una spada nella destra. Il leone di san Marco viene rappresentato infine con due posture: "andante", cioè in piedi sulle quattro zampe, oppure in "moleca", cioè seduto. Tuttora è il simbolo dei veneti, che hanno come bandiera il leone alato, ripreso dalla tradizione della Serenissima.


title: Loro Piana

text: Principale azienda artigianale al mondo nella lavorazione del cashmere, della vigogna e della lane extrafini, nel dicembre 2013 è stata acquistata (80% del capitale sociale) dalla multinazionale francese del lusso LVMH. Ha tre divisioni, il lanificio (che produce tessuti di alta gamma utilizzando fibre nobili come cashmere, baby cashmere, vigogna, lane extrafini), la divisione Luxury Goods, che produce e distribuisce prodotti di abbigliamento e accessori realizzati con i propri tessuti e la divisione Interiors, che produce tessuti e complementi d’arredo.


title: Loro Piana

text: Originaria di Trivero, la famiglia Loro Piana comincia la propria attività di mercanti di lana all'inizio del diciannovesimo secolo, e verso la seconda metà del secolo si trasferisce in Valsesia dove fonda il lanificio Fratelli Lora e Compagnia, a cui segue il lanificio di Quarona di Zignone & C. all'inizio del ventesimo secolo. L'attuale azienda Loro Piana viene creata nel 1924 dall'ingegner Pietro Loro Piana. Nel periodo immediatamente dopo la seconda guerra mondiale, Franco Loro Piana, nipote di Pietro, prende in mano l'attività di famiglia, facendone un marchio ampiamente conosciuto nel settore dell'alta moda mondiale. Dagli anni settanta la Loro Piana è gestita dai figli di Franco, Sergio e Pier Luigi.


title: Loro Piana

text: Dal 1985 l'azienda ha avviato una collaborazione con la Federazione Italiana Sport Equestri. Inoltre dal 2002 Loro Piana veste anche il Team New Zealand all'America's Cup. Dalla fine degli anni novanta il marchio espande la propria produzione dall'abbigliamento agli accessori tessili, alle calzature, ai regali e agli accessori per la casa. Gli stabilimenti sono situati in Italia, in particolare in Valsesia, in provincia di Vercelli. I prodotti sono distribuiti attraverso una rete di 130 negozi di proprietà, aperti progressivamente dalla metà degli anni novanta, situati nelle strade dello shopping più esclusive del mondo e dal 2012 attraverso l'e-commerce.


title: Loro Piana

text: Nel 2013 Loro Piana ha annunciato di avere investito 1,6 milioni di dollari, acquisendo la maggioranza di una società che ha il diritto di tosare le circa 6000 vicuñe presenti in un territorio di 85.000 ettari in Argentina. L'8 luglio 2013, a sorpresa, a Parigi viene dato l'annuncio che la famiglia Loro Piana ha ceduto l'80% dell'azienda al gruppo francese LVMH per 2 miliardi di euro. Sergio e Pier Luigi Loro Piana conserveranno una partecipazione del 20% nella società e manterranno le loro funzioni alla guida dell'azienda. Dopo una lunga malattia, il 20 dicembre 2013 muore a Milano Sergio Loro Piana. Nel marzo 2017 la famiglia Loro Piana cede un altro 5% al gruppo LVMH. La struttura aziendale è composta dal presidente Antoine Arnault, figlio di Bernard e dall'amministratore delegato Damien Betrand.


title: Loro Piana

text: Nel 2011 l'azienda ha registrato un fatturato di 562,7 milioni € Nel 2017 record di vendite e utili: fatturato di 574 milioni di euro (aumento del 15% rispetto ai 498 milioni del 2016), Ebitda vicino al massimo storico del 2014 a 111 milioni, utile netto di 91 milioni con un aumento del 16%.


title: Carlo Maria Viganò

text: Nasce a Varese, città capoluogo di provincia nell'arcidiocesi di Milano, il 16 gennaio 1941. Ha un fratello, Lorenzo, che è sacerdote a sua volta, e una sorella, Rosanna.


title: Carlo Maria Viganò

text: Il 3 aprile 1992 viene nominato nunzio apostolico in Nigeria e arcivescovo titolare di Ulpiana da papa Giovanni Paolo II. Il 26 aprile seguente riceve l'ordinazione episcopale, nella basilica di San Pietro in Vaticano, per imposizioni delle mani dello stesso pontefice, coconsacranti i cardinali Franciszek Macharski e Angelo Sodano.


title: Carlo Maria Viganò

text: Il 4 aprile 1998 è nominato delegato per le Rappresentanze pontificie nella Segreteria di Stato della Santa Sede.


title: Carlo Maria Viganò

text: Il 16 luglio 2009 viene trasferito all'ufficio di segretario del Governatorato dello Stato della Città del Vaticano, presieduto dal cardinale Giovanni Lajolo. La sua gestione, attraverso procedure contabili centralizzate e verificabilità dei costi, ha portato da un deficit equivalente ad oltre 10 milioni di dollari del 2009 a raggiungere un saldo positivo equivalente a circa 44 milioni di dollari l'anno successivo. Dopo insistenti voci che lo volevano allontanato da questo incarico per attriti con vari elementi di spicco del Vaticano, il 19 ottobre 2011 è nominato nunzio apostolico negli Stati Uniti d'America. Vi resta fino al 12 aprile 2016, quando, dopo aver presentato le dimissioni come prescritto al compimento dei 75 anni, viene annunciata la nomina del suo successore.


title: Carlo Maria Viganò

text: Nel 2018 è stato condannato da un tribunale a pagare a uno dei suoi fratelli, don Lorenzo Viganò, sacerdote disabile, un maxi-risarcimento di quasi due milioni di euro, oltre gli interessi legali e le spese processuali, per aver gestito da solo i proventi dei beni immobili ricevuti in eredità dal padre. Monsignor Carlo Viganò fu l'iniziatore del primo scandalo Vatileaks, in cui accusava Bertone di averlo cacciato dal Vaticano per coprire scandali e corruzione.


title: Carlo Maria Viganò

text: Una lettera dei fratelli Viganò recante data 20 marzo 2013 e pubblicata dall'ex editorialista di "Famiglia Cristiana" Aldo Maria Valli, affermava:


title: Carlo Maria Viganò

text: In una lettera riservata datata 8 maggio 2011 e indirizzata al Segretario di Stato Vaticano, cardinale Tarcisio Bertone (resa pubblica per la prima volta in esclusiva da "Il Fatto Quotidiano", con un articolo di Marco Lillo del 27 gennaio 2012), monsignor Viganò faceva i nomi di diverse personalità operanti nella Santa Sede che avrebbero macchinato per metterlo in cattiva luce presso lo stesso Segretario di Stato: il pretesto, aver rivelato fenomeni di corruzione entro la Chiesa, a tal punto da indurre Bertone a mutare la considerazione di stima nutrita verso Viganò fino a metterne in discussione perfino l'incarico presso l'organo del Governatorato. Di altre lettere inviate da Viganò a papa Benedetto XVI, il 4 aprile del 2011, o a Bertone, il 27 marzo 2011, in cui mostrava dissenso e stupore verso la notizia circolante in merito alla sua eventuale rimozione, viene data notizia dalla trasmissione "Gli Intoccabili", trasmessa da "LA7" il 25 gennaio 2012, e condotta da Gianluigi Nuzzi.


title: Carlo Maria Viganò

text: La presidenza del Governatorato della Città del Vaticano ha dichiarato infondate le asserzioni contenute nelle lettere pubblicate.


title: Carlo Maria Viganò

text: Il 26 agosto 2018, Viganò pubblica su vari organi di informazione (in Italia sul quotidiano "La Verità" e sul blog del vaticanista Aldo Maria Valli) un dossier di una decina di pagine, in cui sostiene che i vertici della Chiesa cattolica, compreso papa Francesco, erano da anni a conoscenza degli abusi sessuali del cardinale americano Theodore Edgar McCarrick e che l'hanno coperto a lungo, prima che fosse finalmente sospeso. Viganò ha anche reclamato le dimissioni del Papa. Il Papa ha dichiarato di non voler rispondere alle accuse, affermando che il documento parla da sé, e ha invitato i giornalisti a farsi un'opinione e a giudicare in modo libero a partire dalla lettura del dossier.


title: Carlo Maria Viganò

text: Sulla questione sono intervenuti numerosi prelati soprattutto statunitensi, alcuni con accenti più critici verso le accuse, altri più possibilisti. Fra i primi, il cardinale Donald William Wuerl, arcivescovo di Washington, il cardinale Joseph William Tobin, arcivescovo di Newark, il cardinale Blase Joseph Cupich, arcivescovo di Chicago (gli ultimi due oggetto di accuse da parte di Viganò), e monsignor Robert Walter McElroy, vescovo di San Diego.


title: Carlo Maria Viganò

text: Fra i più favorevoli, invece, con posizioni variegate, il cardinale Daniel DiNardo, presidente della conferenza episcopale degli Stati Uniti d'America, monsignor Thomas John Joseph Paprocki, vescovo di Springfied in Illinois, monsignor Jean-François Lantheaume, già primo segretario alla nunziatura e citato come testimone da monsignor Viganò, monsignor Thomas Olmsted, vescovo di Phoenix, il cardinale Raymond Leo Burke, monsignor David Austin Konderla, vescovo di Tulsa, monsignor Joseph Edward Strickland, vescovo di Tyler, e monsignor Robert Charles Morlino, vescovo di Madison.


title: Carlo Maria Viganò

text: Per chiarire e difendere la sua posizione, Viganò ha concesso nel 2018 un'intervista al vaticanista della Rai Aldo Maria Valli.


title: Carlo Maria Viganò

text: Viganò ha dichiarato che nel 2007 fu egli stesso a scrivere un secondo memoriale che includeva del materiale dell'esperto di abusi sessuali del clero, Richard Sipe. Viganò disse che fu a fronte di questa lettera che papa Benedetto XVI nel 2009 o nel 2010 pose severe restrizioni sui movimenti di McCarrick e sul suo ministero pubblico, non permettendogli di uscire oltre il seminario dove viveva e non permettendogli di celebrare la messa in pubblico. Malgrado ciò, secondo Viganò, papa Francesco avrebbe rimosso queste sanzioni ed avrebbe reso McCarrick "suo fidato consigliere", anche se Francesco "sapeva almeno dal 23 giugno 2013 del comportamento di McCarrick. Sapeva che era un uomo corrotto e lo ha coperto sino alla fine".


title: Carlo Maria Viganò

text: Nella lettera contenente queste accuse, Viganò disse inoltre che papa Francesco e tutti coloro che avevano coperto la condotta di McCarrick avrebbero dovuto dimettersi. Viganò disse: “In questo momento estremamente drammatico per la chiesa universale, Lui [papa Francesco] deve riconoscere i propri errori e, facendo fede ai principi proclamati di tolleranza zero, papa Francesco deve essere il primo a dare il buon esempio a cardinali e vescovi che coprirono gli abusi di McCarrick e rassegnarsi con loro... Dobbiamo abbattere la cospirazione del silenzio con la quale vescovi e preti si sono vicendevolmente protetti a spese della loro fede, una cospirazione del silenzio che agli occhi del mondo rischia di mostrare la chiesa come una setta, una cospirazione del silenzio non dissimile da quella che si trova nella mafia.”


title: Carlo Maria Viganò

text: Nella sua lettera, mons. Viganò ha accusato anche tre segretari di stato vaticani consecutivi, i cardinali Angelo Sodano, Tarcisio Bertone e Pietro Parolin, i quali sapevano a sua detta dei comportamenti di McCarrick ma non fecero nulla contro di lui.


title: Carlo Maria Viganò

text: Nella sua lettera, mons. Viganò ha fatto il nome di molti alti prelati della curia che sapevano delle restrizioni imposte da papa Benedetto su McCarrick, tra cui il cardinale Donald William Wuerl,


title: Carlo Maria Viganò

text: Il cardinale Edwin Frederick O'Brien, il cardinale Renato Raffaele Martino, il cardinale William Joseph Levada, il cardinale Marc Ouellet, il cardinale Lorenzo Baldisseri, l'arcivescovo Ilson de Jesus Montanari, il cardinale Leonardo Sandri, il cardinale Fernando Filoni, il cardinale Giovanni Angelo Becciu ed il vescovo Robert Walter McElroy. La lettera di Viganò evidenzia come questi cardinali e prelati sapessero della condotta sessuale di McCarrick con alcuni giovani seminaristi; egli ad ogni modo non evidenzia che si sapesse degli abusi di McCarrick su minori.


title: Carlo Maria Viganò

text: Viganò riportò inoltre come McCarrick abbia a sua detta "orchestrato" le nomine di Blase J. Cupich ad arcivescovo di Chicago e di Joseph William Tobin ad arcivescovo di Newark.


title: Carlo Maria Viganò

text: "The New York Times" ha dichiarato che la lettera di Viganò contiene "accuse non comprovate ed attacchi personali", e l'ha descritta come "una straordinaria e pubblica dichiarazione di guerra contro il papato di Francesco in un momento nel quale è più vulnerabile." Il vescovo ha evidenziato come nel periodo in cui McCarrick era soggetto alle restrizioni al suo ministero, McCarrick continuò comunque a celebrare messa e persino ad unirsi ad altri vescovi nel presentare la torta di compleanno nell'anno 2012 a papa Benedetto. McCarrick prese parte alla messa del 2010 nel concistoro dove Donald Wuerl, suo successore come arcivescovo di Washington, venne creato cardinale. McCarrick fece anche una apparizione pubblica alla Biblioteca del Congresso nel 2011 e si unì ad altri vescovi americani nell'incontro con papa Benedetto del gennaio del 2012. Durante questo periodo compì inoltre dei viaggi in Vaticano, e prese parte ad una messa con altri vescovi statunitensi sulla tomba di San Pietro durante la visita del gennaio del 2012.


title: Carlo Maria Viganò

text: Secondo altre fonti papa Benedetto XVI non avrebbe imposto sanzioni formali a McCarrick ma semplicemente avrebbe avanzato una richiesta informale al cardinale affinché assumesse un profilo più basso. Secondo queste stesse fonti questo avrebbe indotto più facilmente McCarrick a trasgredire l'ordine ricevuto. L'arcivescovo Georg Gänswein, segretario personale di papa Benedetto e suo "fidato luogotenente", ha descritto i fatti presenti nella lettera di Viganò relativi a papa Benedetto come "fake news."


title: Carlo Maria Viganò

text: I giornalisti all'epoca della nomina sia di Cupich che di Tobin riportarono come McCarrick avesse avuto un ruolo decisivo nel raccomandarli entrambi alle loro posizioni rispettive di arcivescovo di Chicago e Newmark, come del resto riportato da Viganò nella sua lettera. "The Guardian" ha riportato: "collegare papa Francesco alla protezione degli abusi sessuali è falso. Ma la collera dietro a lui non scomparirà"


title: Carlo Maria Viganò

text: La rivista cattolica "America", pubblicata dai Gesuiti negli Stati Uniti, ha indicato diverse altre apparizioni pubbliche di McCarrick durante il medesimo periodo indicato da Viganò. "America" ha proposto diverse ragioni per cui la lettera debba essere ritenuta credibile, incluso il ruolo di Viganò dall'interno in queste questioni e la "mancanza di urgenza" di papa Francesco riguardo agli abusi sessuali; esso propone ad ogni modo diverse ragioni per mostrarsi scettici nei confronti della lettera, tra cui "l'ostilità nei confronti di papa Francesco" mostrata da Viganò per averlo rimosso dal proprio incarico nel 2016 allo scadere dei limiti di età, adducendo al fatto che Viganò fosse "divenuto troppo invischiato nelle guerre culturali statunitensi, in particolare in quelle riguardanti i matrimoni tra persone del medesimo sesso". Viganò avrebbe inoltre secondo quanto presunto cercato di far annullare un'inchiesta relativa all'arcivescovo di Saint Paul e Minneapolis, mons. John Nienstedt, per cattiva condotta nei confronti di alcuni seminaristi, ed il "National Catholic Reporter" ha dichiarato che Viganò avrebbe distrutto le prove relative al caso di Nienstedt. (Nienstedt successivamente si dimise comunque.) Viganò ha discusso questi fatti con un commento al sito internet LifeSiteNews. Egli ha dichiarato che il caso si era originato dall'errore compiuto da due altri vescovi che avevano partecipato alle indagini, e riportò delle prove di come egli avesse tentato di chiarificare il problema senza porre fine alle indagini. Viganò dichiarò inoltre alla Associated Press di come il fatto che egli avesse tentato di abbreviare le investigazioni fosse un falso.


title: Carlo Maria Viganò

text: La Associated Press ha stigmatizzato Viganò come "un conservatore la cui linea dura e le visioni anti-gay sono ben note", e per questo la lettera deve essere "letta in parte come un attacco omofobico a Francesco ed ai suoi alleati."


title: Carlo Maria Viganò

text: Il 1 settembre 2018, il "Times" ha riportato che Viganò si era personalmente presentato a McCarrick con un premio per il servizio missionario nel 2012 al Pierre Hotel di Manhattan e lo aveva lodato come "molto amato da tutti noi." L'articolo riporta inoltre che "se l'arcivescovo Viganò sarà creduto, per certo stava nascondendo un segreto." I media conservatori sono andati contro tali asserzioni suggerendo quanto egli non fosse in grado di ritirarsi dalla cerimonia e non poteva esercitarne il controllo. Viganò stesso ha dichiarato di non poter "dare la minima impressione di avere qualcosa contro il cardinale in pubblico."


title: Carlo Maria Viganò

text: Il cardinale Daniel DiNardo, presidente della Conferenza dei Vescovi Cattolici Statunitensi ha rilasciato un'intervista dichiarando che la lettera di Viganò ha sollevato questioni che "richiedono risposte che siano conclusive e basate sull'evidenza. Senza queste risposte, un uomo innocente può essere intaccato da false accuse ed il colpevole può essere lasciato a ripetere i peccati del passato."


title: Carlo Maria Viganò

text: Il caso McCarrick e le accuse di Viganò, presentatesi appena dopo la conclusione del rapporto sugli abusi sessuali del clero in Pennsylvania, ha prodotto quella che viene descritta come un'"insurrezione cattolica" o una "guerra civile cattolica". Un numero significativo di cattolici hanno chiesto che sia i vescovi che papa Francesco si dimettessero. Il problema ha aperto inoltre delle divisioni ideologiche interne alla chiesa. Un gran numero di conservatori, a molti dei quali papa Francesco è inviso da tempo, hanno chiesto le sue dimissioni e quelle di alcuni vescovi, mentre quelli più liberali, che hanno supportato il papato di Francesco, hanno più generalmente criticato la lettera e difeso il papa. Matthew Schmitz, editore del giornale conservatore "First Things", ha identificato tre fazioni in questa guerra civile: una più a "destra" che vuole schiacciare le tendenze favorevoli agli omosessuali nella chiesa, una più a "sinistra" che vuole cambiare gli insegnamenti della chiesa sull'immoralità dell'omosessualità, e quanti supportano "un modus vivendi disordinato" nel quale la chiesa continua a proclamare "che gli atti omosessuali siano sbagliati pur continuando a tollerarli tra il clero."


title: Carlo Maria Viganò

text: Ad una domanda di un giornalista di rispondere alle accuse avanzate da Viganò, papa Francesco ha replicato: Secondo il veterano vaticanista John Allen, il "chiaro suggerimento" di Francesco è stato questo: "se avranno fatto ciò, i carichi crolleranno sotto i loro stessi pesi," mentre altri hanno visto il silenzio del Vaticano e la ferma insistenza di Viganò nel proporre di rendere pubblici i documenti relativi al caso. Il 28 agosto, il vescovo Thomas J. Paprocki di Springfied, Illinois, ha dichiarato, in riferimento alla dichiarazione di papa Francesco: ""Francamente, ma con tutto il rispetto, la risposta non è adeguata."" Egli ha chiesto a tutti gli ufficiali vaticani, tra cui il papa, di ""rendere pubblici i documenti relativi al fatto indicando chi sapesse e cosa... e provvedere quella trasparenza promessa dal Santo Padre"." Il vescovo Marian Eleganti ha detto che il rifiuto di Francesco ""di dire una singola parola" [sulle accuse contro di lui] "è il classico diniego-non diniego.""


title: Carlo Maria Viganò

text: Il 3 settembre, il papa ha dichiarato: ""con persone che non hanno buona volontà, con persone che cercano solo lo scandalo, che cercano solo divisione, che cercano solo distruzione, anche nelle famiglie", la risposta è il "silenzio. E la preghiera"". Molti hanno ritrovato in queste parole un chiaro riferimento alla sua decisione di rimanere silente circa lo scandalo scoppiato.


title: Carlo Maria Viganò

text: Nel concludere il sinodo, il 27 ottobre, il Papa tace sulle accuse di Viganò e sostiene che all’origine di tutto c’è piuttosto “il clericalismo”.


title: Carlo Maria Viganò

text: Monsignor Jean-François Lantheaume, che è stato primo consigliere alla nunziatura apostolica di Washington D.C., ha dichiarato che "Viganò ha detto la verità," ma ha declinato il resto. Nella sua lettera, Viganò ha citato Lantheaume come una delle persone che gli hanno parlato dell'incontro "tempestoso" presumibilmente avvenuto tra McCarrick e Sambi nel quale Sambi ha informato McCarrick delle sanzioni poste su di lui.


title: Carlo Maria Viganò

text: Thomas Olmsted, vescovo di Phoenix, ha dichiarato di aver "sempre conosciuto e rispettato [Viganò] come un uomo di verità, fede e integrità", e ha chiesto che le affermazioni presenti nella lettera "siano investigate a fondo." Allo stesso modo, David Austin Konderla, vescovo di Tulsa, ha detto che le accuse di Viganò sono "un buon punto da cui iniziare le investigazioni che dovranno esserci." Joseph Edward Strickland, vescovo di Tyler, si è spinto oltre, dichiarando di trovare "credibili" le accuse di Viganò. Salvatore Cordileone, arcivescovo di San Francisco, ha detto che Viganò è un uomo di "dedizione disinteressata" con "integrità e sincero amore per la chiesa." Cordileone ha detto anche che le richieste delle dimissioni di papa Francesco "debbano essere prese seriamente."


title: Carlo Maria Viganò

text: Robert Charles Morlino, vescovo di Madison, ha dichiarato che Viganò ha un'"impeccabile integrità" e che ha "offerto un numero concreto di accuse reali nei suoi documenti recenti, dando nomi, date, luoghi e fatti a supporto dei documenti", e che queste accuse giustificherebbero da sole un'indagine canonica. Morlino ha espresso inoltre disappunto per il fatto che papa Francesco non abbia dato una risposta diretta quando gli è stata chiesta sul fatto, accusando il "National Catholic Reporter" di "guidare la carica in una campagna di denigrazione contro l'arcivescovo Viganò."


title: Carlo Maria Viganò

text: Paprocki ha chiesto a tutti gli ufficiali vaticani, tra cui papa Francesco, di "rendere pubblici i documenti pertinenti [al fatto] indicando chi sapesse, cosa e quando... e provvedere quella trasparenza promessa dal Santo Padre." L'arcivescovo Paul Stagg Coakley ha detto di avere "il più profondo rispetto per l'arcivescovo Viganò e per la sua integrità personale" ed ha chiesto di avviare un'indagine per la "purificazione" della chiesa. Il vescovo Athanasius Schneider del Kazakistan ha dichiarato che "non vi è una ragionevole e plausibile causa per dubitare della verità contenuta nei documenti". Ha richiesto quindi "spietatezza e trasparenza" nel ripulire la chiesa dai demoni, in particolare dai "cliques e dalle reti omosessuali" in curia.


title: Carlo Maria Viganò

text: Alcuni vescovi americani si sono dimostrati critici nei confronti della missiva di Viganò. Il cardinale Joseph Tobin, arcivescovo di Newark, ha fatto delle affermazioni critiche nei confronti delle accuse avanzate da Viganò per "errori fattuali, insinuazioni e ideologia del terrore.". Il cardinale Blase Cupich, arcivescovo di Chicago, ha dichiarato che il linguaggio della lettera sembra politico: "È così disordinato che è stato difficile da comprendere per capire se si tratti di ideologia o di una vendetta personale verso persone da cui in passato si è sentito maltrattato." Cupich ha dichiarato di essere stato "colto di sorpresa" dal linguaggio negativo di Viganò nei suoi confronti. Cupich ha descritto la lettera come una distrazione dalla "più grande agenda" della chiesa: "dobbiamo parlare dell'ambiente, dei poveri, raggiungere le persone che sono emarginate dalla società. Non possiamo distrarci in questo momento.". Sulle critiche a papa Francesco, il cardinale ha risposto: "Molto francamente, a loro non piace perché è un latinoamericano". Papa Francesco è nato in Argentina, ma i suoi genitori sono italiani.


title: Carlo Maria Viganò

text: Robert Walter McElroy, vescovo di San Diego, ha dichiarato che la lettera, anziché cercare una "Verità comprensiva" mostra "partigianeria, divisione distorsione" nella sua "selezione ideologica dei vescovi che vi sono attaccati, nel chiaro intento di sistemare vecchie faccende personali [...]" Al contrario di quanto affermato da Viganò, un portavoce di Wuerl ha detto di non aver mai ricevuto informazioni da Viganò circa le restrizioni di McCarrick. Il 30 agosto, Wuerl ha scritto una lettera ai sacerdoti dell'arcidiocesi dicendo: "Abbiamo bisogno di stringerci insieme nella preghiera e nella lealtà al Santo Padre, papa Francesco. Sempre più, è chiaro come egli sia oggetto di attacchi concentrati.".


title: Carlo Maria Viganò

text: In un'intervista rilasciata il 12 settembre il cardinale Rodríguez Maradiaga qualifica la condotta di McCarrick con queste due espressioni: «qualcosa di ordine privato», e: «una faccenda amministrativa» e aggiunge che: «Fare di qualcosa di ordine privato un titolo-bomba che esplode nel mondo, e le cui schegge fanno male alla fede di molte persone non mi pare corretto.».


title: Carlo Maria Viganò

text: Il cardinale canadese Marc Ouellet, prefetto della Congregazione dei vescovi, in una lettera aperta definisce il dossier di Viganò come "Un attacco ingiusto e ingiustificato", una "montatura politica priva di un reale fondamento che incrimina il Papa e ferisce profondamente la comunione della Chiesa".


title: Carlo Maria Viganò

text: Il "Rapporto McCarrick" pubblicato dalla Santa Sede il 10 novembre 2020 smentisce le tesi di Viganò, che lo definisce "una farsa grottesca".


title: Carlo Maria Viganò

text: In un'intervista verso fine marzo 2020, Viganò afferma che la pandemia di COVID-19 è stata permessa da Dio per punire peccati individuali e sociali.


title: Carlo Maria Viganò

text: Successivamente dichiara in più occasioni che in realtà la pandemia non esiste ma è solo un grande complotto e nel novembre 2021 che i contagiati con il SARS-CoV-2 sono uccisi deliberatamente per fare aumentare le statistiche sulla mortalità del virus.


title: Carlo Maria Viganò

text: In una lettera inviata nel giugno 2020 al presidente Donald Trump, Viganò afferma che la protesta antirazzista a seguito della morte di George Floyd è provocata e «strumentale agli scopi di chi vorrebbe veder eletto, alle prossime presidenziali, una persona che incarni gli scopi del "deep state" e che di esso sia espressione fedele e convinta», secondo le intenzioni di una cospirazione massonica.


title: Carlo Maria Viganò

text: Successivamente, in un'ulteriore lettera aperta al Presidente degli Stati Uniti d'America dell'ottobre 2020 pubblicata su "La Verità", espone la teoria del "Great Reset" che avrebbe come finalità quella di ridurre l'umanità in una sorta di dittatura sanitaria:


title: Carlo Maria Viganò

text: In questo disegno asseritamente sovversivo dell'ordinamento della Chiesa, papa Francesco viene descritto come agente del Nemico:


title: Carlo Maria Viganò

text: In un discorso alla Catholic Identity Conference del 24 ottobre 2020 Viganò ha definito l'enciclica papale "Fratelli tutti" come un "Manifesto massonico" e ha citato come prova l'accoglienza che le è stata fatta dalla Gran Loggia di Spagna e dal Grande Oriente d'Italia.


title: Carlo Maria Viganò

text: Nel 2020 monsignor Viganò ha più volte espresso forti critiche nei confronti del Concilio Vaticano II, elogiando la figura di monsignor Marcel Lefebvre, fondatore della Fraternità sacerdotale San Pio X.


title: De rerum natura

text: De rerum natura ("La natura delle cose" o "Sulla natura") è un poema didascalico latino in esametri di genere epico-filosofico, scritto da Tito Lucrezio Caro nel I secolo a.C.; è composto di sei libri raggruppati in tre diadi.


title: De rerum natura

text: Riscoperto in un monastero tedesco dal cacciatore di manoscritti Poggio Bracciolini nel 1417 e ricopiato da Niccolò Niccoli (inventore dei caratteri corsivi).


title: De rerum natura

text: La tragica fine del sesto libro (la peste di Atene) ha fatto pensare all’incompiutezza dell’opera di Lucrezio poiché questa era in netto contrasto con l’inizio del primo libro (inno a Venere). Tuttavia il numero dei libri scritti da Lucrezio rientra nel filone epico-didascalico: infatti si attribuisce in genere l’appartenenza a questo filone delle opere composte da sei libri o multipli di sei.


title: De rerum natura

text: In questo poema il filosofo e poeta latino si fa portavoce delle teorie epicuree riguardo alla realtà della natura retta da un "ordine naturale" indipendente dagli dei e al ruolo dell'uomo in un universo atomistico, materialistico e meccanicistico: si tratta di un richiamo alla responsabilità personale e di un incitamento al genere umano affinché prenda coscienza della realtà, nella quale gli uomini sin dalla nascita sono vittime di passioni che non riescono a comprendere. La principale fonte dell'epos lucreziano, infatti, è il "Περὶ φύσεως (perì fuseos)" di Epicuro. L'autore si assume il compito di fornire agli uomini gli strumenti per eliminare le paure e raggiungere l'atarassia, ovvero l'assenza di turbamento propria del saggio, l'unico capace di ottenere una vittoria razionale sui sentimenti.


title: De rerum natura

text: Su Lucrezio, l'autore del poema, si sa molto poco. San Girolamo, nel "Chronicon", afferma relativamente all'anno 94 a.C.:


title: De rerum natura

text: Ipotizzando nel 94 a.C. l'anno di nascita del poeta, intorno al 50 andrebbe collocata la data di morte. Esiste però anche un'ipotesi alternativa: Elio Donato ci informa che Lucrezio sarebbe morto quando Virgilio, sotto il consolato di Pompeo e Crasso (55 a.C.), assunse la toga virile. In tal caso dovremmo dunque pensare a un arco di vita compreso fra il 98 e il 55 a.C. circa.


title: De rerum natura

text: Non si conoscono altre informazioni riguardo a Lucrezio, che probabilmente rimase in disparte rispetto all'ambiente culturale romano: l'unica citazione dell'epoca relativa a Lucrezio è in una lettera di Cicerone al fratello Quinto nel febbraio del 54 a.C., dove parla in qualità di futuro editore dell'opera lucreziana (a conferma perciò della seconda ipotesi di datazione della morte): «L'opera poetica di Lucrezio è proprio come mi scrivi: rivela uno splendido ingegno, ma anche notevole abilità artistica».


title: De rerum natura

text: L'opera, che è dedicata a Gaio Memmio (I 42), riproduce il modello prosastico e filosofico epicureo e la struttura del trattato "Περὶ φύσεως" ("Sulla natura") di Epicuro. Comprende complessivamente 7415 versi.


title: De rerum natura

text: Secondo i filologi vi sono corrispondenze e simmetrie interne che corrisponderebbero a un gusto alessandrino. L'opera infatti è suddivisa in tre diadi, che hanno tutte un inizio solare e una fine tragica. Ogni diade comincia con un inno a Epicuro e l'ultimo libro termina con un altro inno a Epicuro, mentre il secondo libro inizia con un inno alla scienza e il terzo libro con l'esposizione dell'estetica di Lucrezio.


title: De rerum natura

text: Altri ipotizzano invece che egli sia diventato epicureo solo dopo la morte di suo figlio, ancora infante, e che questo sia il motivo per cui il tema della morte ricorre frequentemente nel poema.


title: De rerum natura

text: Essendo un poema didascalico, ha come modello Esiodo e quindi anche Empedocle, che aveva preso il modello esiodeo come massimo strumento per l'insegnamento della filosofia. Altri modelli potrebbero essere i poeti ellenistici Arato di Sicione e Nicandro di Colofone, che usavano il poema didascalico come sfoggio di erudizione letteraria.


title: De rerum natura

text: Per quanto riguarda l'indifferenza della Natura per l'uomo, Leopardi nella composizione dell'operetta "Dialogo della Natura e di un Islandese" si ispirerà a un passo simile nel libro III del "De rerum natura".


title: De rerum natura

text: Il poema si apre con l'inno a Venere, di cui si celebra l'azione fecondatrice nel cielo, nel mare e nel nostro mondo e di cui si esalta la potenza, come principio fondamentale che governa la vita. Proprio per questo il poeta ne invoca l'aiuto nella composizione dell'opera che dedica a Memmio e ne chiede l'intervento pacificatore a favore dei Romani.


title: De rerum natura

text: Dopo un breve passo sulla concezione della divinità secondo Epicuro, Lucrezio incoraggia l'amico allo studio della "vera ratio" e gli promette di parlare dell'essenza della realtà nel suo complesso e di svelargli l'origine delle cose. Segue quindi l'elogio di Epicuro, senza farne il nome ("Graius homo", "un uomo greco"), presentato come il vero maestro, superiore agli altri uomini. Questi ha il grandissimo merito di aver liberato l'umanità dal timore religioso che nasce dalla credenza nella possibilità di una punizione dell'animo dopo la morte e in un intervento divino nelle vicende del mondo. Con la sua razionale indagine sulla natura, ha dimostrato che gli dèi esistono negli "intermundia", ma non hanno alcun interesse per le questioni umane: perciò l'uomo può venerarli, ma non attribuire loro la responsabilità di quei fenomeni, che seguono, invece, le inflessibili leggi della natura.


title: De rerum natura

text: Accentuando la polemica antireligiosa, Lucrezio arriva a presentare la "religio" come una specie di mostro che, accovacciato nell'alto dei cieli, schiaccia e umilia l'umanità. Gravissimi sono i misfatti che produce: basta pensare al sacrificio di Ifigenia, immolata dal padre per placare l'ira di Artemide e favorire la partenza delle navi greche verso Troia: è un delitto che offende la stessa divinità, dal momento che ciò che appare pietas ne costituisce invece una grave violazione.


title: De rerum natura

text: Contro le menzogne dei vati che alimentano la paura della morte, Lucrezio sottolinea la necessità di conoscere i fenomeni fisici, celesti e terrestri e quindi l'importanza di un'indagine scientifica della natura ai fini della liberazione dalle passioni che sconvolgono la vita e allontanano le gioie pure. A questo punto il poeta mette in rilievo le difficoltà del suo compito e lo zelo con cui affronta il lavoro legato all'interpretazione dei testi greci e alla povertà della lingua latina, ancora inadeguata a nuovi argomenti; comunque, mosso da un forte senso d'amicizia per Memmio, è impegnato a trovare le parole giuste, rifiutando tecnicismi e neologismi e scegliendo termini già in uso, adatti a scoprire il mondo della natura. Del resto, come dirà alla fine del libro, la difficile impresa sta riuscendo visto che "su una materia oscura scrivo versi luminosi, tutto aspergendo della grazia delle Muse". Con la fisica ha quindi inizio l'esposizione della dottrina epicurea. Lucrezio fissa anzitutto il principio che nulla nasce dal nulla e ogni essere è costituito da una particolare aggregazione di elementi fini, semplici e si forma secondo specifiche modalità di tempi e di ambienti, con esclusione di ogni intervento divino. Niente può essere generato dal niente, altrimenti tutti gli esseri nascerebbero a caso e ciò che è generato sarebbe indipendente dal generante. Allo stesso modo nulla si riduce al nulla, dal momento che l'annullamento delle cose sarebbe spontaneo e non ci sarebbe bisogno di cause disgregatrici, mentre la distruzione ha bisogno di forze disgreganti, proporzionate alla dissolubilità delle cose. Se avvenisse l'annullamento, i corpi non potrebbero più rinnovarsi; nascita e morte delle cose è invece aggregamento e disgregamento di parti, perciò esiste una materia fondamentale ed eterna, la quale è costituita da corpi minimi e invisibili. Esistono anche realtà di cui non ci accorgiamo: per esempio una forza enorme è il vento che agita cielo, mare e terra e non si vede; allo stesso modo sentiamo (ma non vediamo) gli odori, il caldo, il freddo e il suono che eppure sono corpi perché agiscono sui sensi. Esiste dunque la materia eterna ed esiste il vuoto incorporeo: essi sono entità essenziali, dotate di qualità essenziali (che non si possono cambiare) e qualità accidentali (il cui mutamento non determina una modificazione fisica). La qualità propria della materia è fare resistenza e senza il vuoto tutto sarebbe immobile, visto che se la materia occupasse tutto non ci sarebbe né movimento né vita. Il principio enunciato da Lucrezio è che dov'è vuoto non c'è materia, dov'è materia pura, non c'è vuoto, ma tutti i corpi (anche quelli più compatti) hanno in sé del vuoto: se un gomitolo di lana e una palla di piombo hanno peso diverso, questo dipende dal fatto che il gomitolo contiene più vuoto e meno materia della palla. La quantità di vuoto è ciò che determina la facilità della disgregazione di un corpo: più un corpo è leggero (cioè contenente molto vuoto), più è facile da separare e disgregare. Della materia fanno parte i corpora certa cioè gli atomi che, dunque, non possono essere distrutti e disgregati. I corpi primi solidi e senza vuoto sono eterni e, se non lo fossero, tutte le cose ritornerebbero al nulla. Gli atomi sono semplici e indissolubili, perché non contengono vuoto e formano un complesso omogeneo e indivisibile di minimi indifferenziati oltre i quali è il nulla. I minimi per se stessi non potrebbero esistere: si trovano nell'atomo che è un insieme omogeneo e coerente di queste particelle e dal numero e dalla posizione dei minimi derivano le varie forme degli atomi. Gli elementi primari sono dunque solidi e semplici, tutti assai piccoli uniti da forti legami: non sono miscugli di cose, ma unità definite elementari a cui nulla si può aggiungere o togliere, compatti e immortali. Quando un corpo finisce il proprio ciclo vitale, essi ritornano a essere liberi e si scambiano con altri. Del resto esiste un termine per ogni ciclo di vita: infatti vediamo che sempre le cose rinascono e ogni specie ha un periodo preciso nel quale raggiunge la sua acme e uno fisso entro il quale completa il proprio destino.


title: De rerum natura

text: Dopo l'ampia trattazione sulla fisica atomica, Lucrezio avvia la polemica contro gli avversari del pensiero epicureo: si inserisce così la confutazione di Eraclito che aveva visto nel fuoco l'origine di tutte le cose e si accomuna poi la condanna per quanti hanno visto nei vari elementi naturali (dall'aria alla terra e all'acqua) il principio di tutte le cose. Non si risparmia neppure Anassagora il quale riteneva che, alla base di tutto, ci fossero le omeomerie, particelle minutissime dalla natura perfettamente identiche alle cose e agli esseri a cui avrebbero dato vita.


title: De rerum natura

text: Il libro si avvicina alla conclusione con l'invito rivolto a Memmio a seguirlo con attenzione, mentre si aggiunge nuova materia a un canto che vuol far conoscere la vera natura delle cose. Infinita è la materia, infinito è lo spazio. Una cosa finita ha un limite e il limite deve essere segnato da un'altra cosa; ma all'infuori del tutto c'è il niente e il tutto è infinito. Se l'universo avesse un limite, la massa della materia, tratta dal peso dei suoi elementi solidi, si sarebbe nel tempo accumulata nel fondo e non esisterebbero più né le cose né la vita del mondo. Ma i corpi elementari non hanno riposo e gli atomi si rinnovano senza tregua, le cose che vediamo si limitano tra loro: l'aria fa da confine ai colli, le montagne all'aria, la terra al mare e il mare alle terre. Ma al di là di tutto non c'è niente che faccia da confine. Se, per ipotesi, un arciere giungesse al limite presunto dell’universo e scagliasse una freccia oltre di esso, delle due l’una: o verrebbe fermata da un ostacolo, oppure proseguirebbe il suo corso; e dunque l’universo non ha fine (vv. 960-80). La natura limita la materia con il vuoto e il vuoto con la materia; così alternando, essa rende tutto infinito.


title: De rerum natura

text: Il libro secondo si apre con un dettagliato e significativo elogio alla serenità del sapiente il cui corpo è esente dalla fatica e dal dolore che invece affliggono gli uomini stolti: la dolcezza e la serenità stanno proprio nell'assenza di timori e affanni che di natura non apparterrebbero al corpo, per questo è necessario che lascino spazio alla gioia. Quest'ultima può essere raggiunta solo dalla dottrina filosofica e dallo studio della natura stessa che il poeta si accinge a descrivere.


title: De rerum natura

text: Lucrezio spiega infatti il moto con cui i corpuscoli della materia producono le varie cose o le dissolvono e aggiunge che la stessa materia nel complesso rimane in “somma quiete”. Le particelle elementari e i loro moti non si possono percepire in quanto inferiori alle facoltà sensitive; sono perciò invisibili insieme ai loro moti. D'altro canto anche le cose visibili celano spesso i loro movimenti, se lontane da chi le osserva. Gli atomi si muovono appunto in modo travagliato e incessante con la stessa velocità, secondo la teoria del "clinamen"; infatti nel cadere verticalmente, trascinati dal proprio peso, nel vuoto, deviano leggermente e anziché precipitare in basso, danno luogo a scontri permettendo alla natura di creare le cose. I corpuscoli primordiali delle cose hanno forme e figure molto diverse, poiché ognuno di essi ricerca quella che gli è “propria e ben nota” e grazie a questa caratteristica generano le sensazioni. Le particelle moleste e aspre come quelle “dell'assenzio e dell'acre centaurea”, sono strutturate dalla ruvidezza della materia, per questo, penetrando, lacerano il corpo e creano una sensazione sgradevole. Invece quelle che accarezzano i sensi, cioè quelle rotonde e buone al tatto sono formate dalla levigatezza della materia. Esistono poi dei corpuscoli che non sono né pungenti, né piacevolmente levigati, e che provocano solo “solletico” ai sensi. Un esempio sono le particelle rotonde e levigate da un lato e ruvide dall'altro dell'acqua del mare, che diventa così una sostanza fluida e amara allo stesso tempo. In ogni caso Lucrezio ritiene fermamente che il senso più importante del corpo sia il tatto, tanto nel godimento quanto nel fastidio, provocato dall'urto, nel corpo stesso, dei germi che si agitano tra loro disturbando il senso. Infine il poeta indaga le trasformazioni del mondo e si sofferma brevemente sulla fine o morte delle cose che esso contiene, che non è corretto chiamare “distruzione” perché non è altro che la disgregazione delle loro coesioni. “Il cielo, la terra, il sole, la luna, il mare” e tutto quanto esiste, che non è affatto unico nell'universo né è certamente opera degli dèi, è attraversato da tre fasi dopo la nascita: la crescita, lo sviluppo fino all'estremo, e il declino, che Lucrezio individua nell'età attuale.


title: De rerum natura

text: Il terzo libro inizia con un grande elogio del filosofo greco Epicuro visto come il salvatore di tutta l'umanità. Lucrezio celebra la "ratio", la quale consente una visione esatta del reale, libera dalle interpolazioni date dalla paura della morte e degli dèi. Per rendere più comprensibile il suo messaggio usa la metafora delle mura: queste non sono altro che la forma concreta dell'ignoranza. Proprio gli ignoranti, insieme ai superstiziosi e agli innamorati, vengono denominati “miseri”, poiché non conoscono la "recta ratio".


title: De rerum natura

text: Lucrezio tratta poi dell'anima e della sua natura mortale: l'intento dell'autore è quello di distogliere l'uomo dal timore della morte. Attraverso molte argomentazioni dimostra che anche l"animus" e l"anima" periscono con il corpo; il primo viene identificato con la mente, mentre il secondo è il principio vitale che risiede in tutto il corpo. È presente poi l'idea epicurea di rapportare le emozioni agli elementi dell'anima: l'ira al fuoco, la paura al vento, la serenità all'aria. Inoltre fa notare la predominanza dei caratteri in tre specie di animali (l'ira nel leone, la paura nel cervo, la placidità nel bue). Nei rapporti con il corpo, la mente ha la supremazia sull'anima: infatti la vita sussiste finché la mente è integra, anche se l'organismo è privato di alcune sue membra e di gran parte dell'anima. Infatti, spiega Lucrezio, l'occhio continua a vedere nonostante le lacerazioni del suo contorno, purché la pupilla rimanga intatta. Sia l"animus" sia l"anima" sono parte dell'uomo non meno che una mano e un piede (cfr. v. 98). Essi sono quindi destinati a disperdersi, come lo è anche tutta la realtà, composta da atomi. Per quanto riguarda l'anima, egli la differenzia dal resto dicendo che le sue particelle sono semplicemente più piccole. Lucrezio giudica irrazionale il convincimento dell'uomo comune che pensa che qualcosa dell'individuo sopravviva anche dopo la fine del corpo, perché forse continua a “sentire”. Egli nota che non si ha coscienza di quanto avvenuto prima dell'esistenza terrena e che così non la si avrà nemmeno riguardo a una possibile vita ultraterrena. Certamente, per l'autore, l'anima proverebbe delle sensazioni estranee all'individuo di cui faceva parte e in ogni caso non ricorderebbe il suo passato.


title: De rerum natura

text: Nel momento in cui si perisce, cessa quindi ogni forma di coscienza e l'individuo non prova più nulla. Allora le credenze degli inferi non vengono spiegate in altro modo se non come la proiezione dei nostri mali. Dunque, la paura della morte è nata da credenze vane e non si deve cadere nell'errore di smettere di vivere perché continuamente tormentati da questo pensiero. Infatti, secondo Lucrezio, se una persona ha goduto pienamente delle esperienze che gli sono capitate perché non essere sazi? Al contrario, se la vita è stata una continua sofferenza non ci sono pretesti per non volerla abbandonare.


title: De rerum natura

text: Inizia con un proemio (vv. 1-25) nel quale Lucrezio afferma di voler sciogliere l'animo dagli stretti nodi della religione, si paragona al medico che inganna i bambini cospargendo di miele l'orlo del bicchiere contenente l'amaro assenzio in modo tale da inghiottirli insieme; allo stesso modo Lucrezio, poiché la dottrina appare troppo complicata a chi non l'ha mai incontrata, cercherà di trattarla nel modo più “melodioso” e semplice possibile. Il tema trattato è l'esistenza dei simulacri, inizia paragonandoli a “cortecce” o “pellicole” ("membranae vel cortex") staccate via dalla superficie dei corpi che volano in giro per l'aria e terrorizzano la nostra mente apparendoci nel sonno e nella veglia. I simulacri, atomi sottilissimi, si distaccano dalle cose o dai corpi e vanno a colpire i nostri sensi.


title: De rerum natura

text: Lucrezio scrive che le immagini delle cose sono emesse dalla superficie stessa di queste ultime e prosegue illustrando il funzionamento dei sensi. Tratta inizialmente la vista e i fenomeni connessi, afferma che è nelle immagini la causa della visione e sostiene che abbiamo continuamente sensazione delle cose grazie al continuo fluire delle cose che si staccano da ogni cosa e si diffondono in tutte le parti circostanti. Inoltre, passa ad analizzare anche i problemi relativi alla vista, ad esempio le luci brillanti che evitiamo di guardare e la vista possibile dal buio verso la luce ma non il contrario. Parla anche di illusioni ottiche (ad es. quelle riguardanti la prospettiva), l'occhio ha il compito di vedere e riprodurre nella mente ciò che ha veduto, spetta poi all'intelligenza conoscere la natura delle cose. Lucrezio riguardo l'udito dice che i suoni e la voce si odono, quando entrati nelle orecchie, colpiscono il senso, infatti la voce è fatta di corpi e “l'asprezza del suono deriva dall'asprezza degli elementi come una voce liscia deriva da elementi lisci” (vv. 542-543). Il terzo senso di cui parla è il gusto, avvertiamo in bocca il sapore quando mastichiamo, il cibo che si diffonde “per tutti i condotti del palato e per i canali contorti della lingua porosa” (vv. 620-621), il piacere del sapore può essere avvertito entro i limiti del palato, quando poi il cibo passa attraverso la gola non lo si avverte più. Infine l'odorato, che fluisce e si espande ovunque, gli odori che stimolano le narici, al contrario dei simulacri e dei suoni, non riescono a coprire lunghe distanze.


title: De rerum natura

text: Conclude il libro analizzando la passione d'amore, l'amore è insaziabile e chi ne è privo ne trae vantaggio senza soffrire, affermando infatti che nel medesimo corpo da cui è partito l'ardore deve anche essere spenta la fiamma del desiderio, anche se accade spesso il contrario, perché Venere fa innamorare gli amanti. Infatti, accade spesso agli uomini innamorati di ignorare tutti i difetti dell'amata essendo accecati dal desiderio e attribuiscono a essa qualità che non possiede realmente. Lucrezio afferma così che è necessario fare attenzione a non cadere nelle “reti d'amore” perché poi è dura uscirne e l'amore porta inevitabilmente alla sofferenza.


title: De rerum natura

text: Si apre con un nuovo elogio a Epicuro, definito “non formato da corpo mortale, ma piuttosto un dio” (vv. 6-8) poiché sapiente per eccellenza e fondatore di quelle dottrine da Lucrezio condivise. In seguito egli enuncia la sua teoria sulla mortalità del mondo, mettendo in luce quella che viene considerata la sua formazione. Il mondo, costituito da terra, acqua, aria e fuoco, è nato dall'aggregazione casuale di atomi e non per opera divina, cosicché a un suo inizio seguirà una fine. Lucrezio nega il concetto di provvidenza e considera insensato qualunque timore verso gli dèi, i quali, inconsapevoli dell'esistenza dell'uomo, non si interessano delle sue azioni; infatti godono di un'eterna felicità e vivono fuori del mondo, negli "intermundia". Viene poi descritto il moto dei corpi celesti, evidenziando in particolare il sole e la luna: il primo possiede calore e luce propri, mentre per la luna viene analizzata la questione della sua luminosità.


title: De rerum natura

text: Un altro tema trattato approfonditamente è quello dell'umanità; infatti, si parla del processo evolutivo dell'uomo, dalla sua prima comparsa sino alla civilizzazione. Gli uomini primitivi si sono evoluti sia per motivi convenzionali, come il linguaggio, sia per la semplice osservazione del mondo circostante, ad esempio la scoperta del fuoco e l'utilità dell'agricoltura. Grande importanza viene attribuita ai metalli che hanno garantito uno sviluppo delle capacità tecniche e conoscitive della specie; grazie all'insegnamento della natura l'uomo è riuscito a scoprire e a lavorare i metalli sia come utensili sia come armi. Per l'autore l'oro è simbolo di corruzione morale e decadenza, per questo considera l'età dell'oro esiodea peggiore di quella primitiva, anteponendo i beni naturali e necessari a quelli materiali. A fianco all'uomo, anche gli altri esseri viventi sono stati fin dall'inizio soggetti a una “selezione naturale”: tutte le specie che occupavano una posizione eminente hanno perpetuato la loro stirpe, mentre quelle incapaci di sopravvivere si sono estinte. Da ultimo viene trattato il confronto tra la civiltà primitiva e quella odierna; ne emerge che, col tempo, l'uomo ha preferito soddisfare il proprio benessere personale oltre ai bisogni primari. Brama di potere, avidità di ricchezze, guerre hanno causato paure d'ogni tipo, fino a una degenerazione della società.


title: De rerum natura

text: Si apre con l'esaltazione di Atene e di Epicuro, che ha reso liberi gli uomini con le sue teorie. Poi Lucrezio cerca di dare una spiegazione scientifica ai fenomeni naturali celesti (fulmini, tuoni, nubi, trombe marine) e terrestri (vulcani, terremoti, epidemie) perché vuole liberare gli uomini da ogni timore, soprattutto dal timore degli dèi. Lucrezio infatti critica gli uomini che, spinti dalla paura di questi fenomeni, ne danno un'interpretazione sbagliata, ritenendoli espressione di volontà divina. L'autore fornisce spiegazioni sulle molteplici cause di ogni fenomeno naturale traendo anche esempi dall'esperienza quotidiana: ad esempio nei vv. 165-170 per spiegare come il lampo si veda prima di udire il tuono afferma che se vediamo da lontano abbattere un tronco accade che scorgeremo il gesto prima di sentire il colpo.


title: De rerum natura

text: Segue poi una descrizione delle epidemie causate da elementi nocivi nell'aria, nelle messi e nei cibi; in particolare l'autore descrive la peste di Atene (430-429 a.C.), come una forma di morbo e una esalazione che porta la morte. Dopo aver indicato la provenienza del morbo dalle estreme regioni dell'Egitto, Lucrezio passa in rassegna i sintomi con molta accuratezza, ponendo anche l'attenzione sulle ripercussioni sul corpo: i malati avevano il capo bruciante, gli occhi iniettati di sangue, l'alito emanava un “orribile lezzo”, le forze venivano meno e avevano un singhiozzo frequente; oltre al dolore erano tormentati da un senso di angoscia e piangevano con incessanti lamenti, erano continuamente arsi e per cercare ristoro giungevano a gettarsi nei pozzi. Lucrezio vuole dimostrare che la peste non è espressione dell'ira divina ma è un fatto naturale; tant'è vero che il morbo colpisce indifferentemente tutti, sia i timorosi, che si sono tenuti lontani dagli ammalati, sia coloro che invece hanno recato soccorso. Per rafforzare questo concetto, delle cause naturali piuttosto che divine della peste, rappresenta l'immagine dei santuari degli dèi pieni di cadaveri. Come molti studiosi hanno affermato, Lucrezio segue il racconto della peste di Tucidide, ma dimostra maggiore partecipazione emotiva e approfondimento psicologico.


title: De rerum natura

text: Lucrezio utilizza un linguaggio arcaico e solenne: il tono è estremamente ricercato dal poeta poiché desidera trasmettere la sacralità della sua impresa. A tal fine, egli utilizza varie figure di suono come l'allitterazione, l'anafora, l'onomatopea, l'epifora, ecc.; ritroviamo anche varianti morfologiche superate o sintagmi arcaizzanti, molto probabilmente dati dalla volontà di riprendere anche Ennio, un poeta latino a cui Lucrezio si ispira.


title: De rerum natura

text: La fama riguadagnata dall'opera di Lucrezio deve buona parte del suo successo rinascimentale al fatto che il manoscritto venne riscoperto nel 1417 in un monastero tedesco, non meglio precisato, dall'umanista Poggio Bracciolini.