title: Biodiversità

text: Il più semplice indice di biodiversità è l"indice di ricchezza" che opera un semplice conteggio del numero delle specie presenti. Alcuni indici di biodiversità, che invece tengono conto anche del numero di unità presenti per ogni specie sono l"indice di Shannon-Wiener" e quello di "Simpson." Il principale limite di queste misure è che, in determinate circostanze, possono dar luogo ad "ordinamenti diversi" sulla base della diversità.


title: Biodiversità

text: Da un punto di vista della misura possiamo dire che la biodiversità è un fenomeno multivariato. Si rende necessario, quindi, qualora fosse possibile, trovare una misura sintetica della biodiversità che tenga conto dei suoi molteplici aspetti. Patil e Taillie (1979, 1982), in ambito biologico hanno introdotto il "profilo di diversità", che oltre a tener conto di tutte le sfaccettature con cui si vuole interpretare la biodiversità, permette il confronto grafico tra più comunità ecologiche. Il profilo di diversità è un funzione che dipende dalla distribuzione delle specie all'interno di un collettivo e da un parametro ß. Al variare di questo parametro la funzione si trasforma negli indici di diversità più noti: per ß=-1 si ottiene l'indice di ricchezza, per ß=0 l'indice di Shannon e per ß=1 l'indice di Simpson. In tal modo si riescono a considerare contemporaneamente i tre indici e, tramite il confronto grafico delle funzioni che esprimono la biodiversità delle varie comunità, si può stabilire quale è più "diversa" delle altre.


title: Biodiversità

text: Dal momento che il profilo di diversità è una funzione, ulteriori studi ed approfondimenti in campo statistico hanno portato a considerare l"approccio funzionale". A tal proposito sono stati introdotti in dottrina alcuni "strumenti funzionali" per risolvere alcuni limiti classici dovuti alla sovrapposizione dei profili, che come noto genera difficoltà nello stabilire quale comunità presenti maggiore biodiversità. Il nuovo approccio sviluppato nell'ambito del processo sullo sviluppo sostenibile, tende invece a considerare la popolazione umana come una parte integrante dell'ecosistema, che ha la capacità e la possibilità di influenzarlo in maniera profonda, ma la cui vita dipende dalla presenza di ecosistemi sani e dalla vita stessa esistente sul Pianeta.


title: Biodiversità

text: Con l'avvento delle biotecnologie durante il secolo scorso si è fatta sempre più impellente la necessità da parte dei singoli governi e delle organizzazioni internazionali di stabilire delle norme di regolamentazione atte alla tutela della biodiversità, sia vegetale e sia animale. In particolare, la biodiversità agro-alimentare di molte culture si riteneva potenzialmente minacciata dall'irruzione incontrollata sul mercato degli organismi geneticamente modificati, per i quali la legislazione varia di paese in paese, e in alcuni casi è deregolamentata.


title: Biodiversità

text: Secondo uno studio pubblicato sulla rivista Science la distruzione degli habitat naturali per il loro sfruttamento agricolo ha talmente ridotto la varietà di piante e animali esistenti al punto che la biodiversità del globo è scesa sotto il "livello di guardia", con conseguenze potenzialmente disastrose per gli equilibri ambientali e per la stessa sopravvivenza dell'uomo. Secondo lo studio in oltre la metà della superficie terrestre, che ospita più del 70% della popolazione mondiale, il livello di biodiversità è talmente diminuito da minare la capacità degli ecosistemi di supportare nel futuro la vita umana.


title: Biodiversità

text: Gli anni novanta del secolo scorso sono stati un decennio importante dal punto di vista della tutela della Biodiversità: il "decennio dell'ambiente." Le Nazioni Unite e la Comunità europea hanno adottato diverse iniziative per la salvaguardia delle specie viventi e degli habitat naturali, anche se le basi erano state poste già a partire dai decenni precedenti; le principali iniziative internazionali a favore della biodiversità sono state:


title: Biodiversità

text: La normativa europea non vieta accordi che limitano la facoltà degli agricoltori di incrociare tra loro e selezionare diverse specie di sementi e di piante, tali da aumentarne la biodiversità.


title: Biodiversità

text: Nell'ambito dei trattati sviluppati dalle Nazioni Unite esiste anche la Convenzione sulla Diversità Biologica, o CBD, adottata a Nairobi, Kenya, il 22 maggio 1992 e che è stata ratificata ad oggi da 192 paesi; successivamente è stata aperta alla firma dei paesi durante il Summit Mondiale dei Capi di Stato tenutosi a Rio de Janeiro nel giugno 1992 insieme alla Convenzione quadro delle Nazioni Unite sui cambiamenti climatici ed alla Convenzione contro la Desertificazione, per questo denominate le tre Convenzioni di Rio.


title: Biodiversità

text: Alla Conferenza delle Nazioni Unite sulla biodiversità, hanno raggiunto un accordo per proteggere entro il 2030 al meno il 30% delle terre e delle acque considerate importanti per la biodiversità.


title: Biodiversità

text: L'Italia ha ratificato la Convenzione sulla Biodiversità con la legge 124/1994. Nel 2010 è stata adottata la Strategia Nazionale per la Biodiversità.


title: Biodiversità

text: È sinonimo di "diversità biologica". Per biodiversità di un determinato ambiente, in particolare, si intende la varietà di organismi viventi in esso presenti, attualmente minacciata dal progressivo aumento dei fattori inquinanti e dalla riduzione degli habitat. La biodiversità può essere descritta in termini di geni, specie ed ecosistemi. Lo sviluppo sostenibile dipende anche dalla comprensione, protezione e conservazione degli innumerevoli ecosistemi interattivi del pianeta.


title: Roberto Muzzi

text: Cresce calcisticamente nelle giovanili della Roma. La sua squadra di origine nel settore giovanile è il Morena, da cui poi passa alla Procalcio Italia e poi il passaggio alla Roma. Fa il suo esordio in Serie A nel corso del campionato 1989-1990, l'11 febbraio, in Roma- 1-1. I suoi primi gol in casacca giallorossa vengono la stagione seguente: 15 presenze e 3 reti in totale.


title: Roberto Muzzi

text: Ceduto in prestito in Serie B al nel novembre del 1993, dove disputa un buon campionato. Il Cagliari lo preleva nel 1994 e gioca fino al 1999 dove disputa gli anni, come dichiarato da lui stesso, migliori della sua vita calcistica. L'Udinese lo preleva nella stagione 1999-2000 e con i friulani disputa 4 campionati di Serie A, giocando 103 partite e realizzando 39 reti.


title: Roberto Muzzi

text: Torna a Roma nella stagione 2003-2004, ma questa volta sponda Lazio di cui è sempre stato tifoso non gioca con molta continuità, ma grazie al suo gol del definitivo 3-3 contro il Palermo, la Lazio riesce a conquistare la matematica salvezza nel campionato 2004-2005.


title: Roberto Muzzi

text: Nel settembre 2005 viene ceduto al , in Serie B, con cui va a segno per la prima volta il 24 settembre contro il (vittoria per 2-0). Ottiene la promozione in Serie A tramite i playoff, segnando anche una rete in finale contro il , battuto per 3-1, in seguito a un calcio d'angolo, e realizzando 8 reti in totale; l'annata seguente la disputa ancora con i granata, di nuovo in Serie A, realizzando 3 reti, tra le quali si ricorda quella della vittoria salvezza allo stadio Olimpico contro la Roma (0-1).


title: Roberto Muzzi

text: Al termine della stagione 2006-2007, all'età di 35 anni e in scadenza di contratto, contatta i vertici societari cercandone il rinnovo, trovando al contrario la proposta di entrare a far parte dello staff degli allenatori del settore giovanile granata. Dopo una breve pausa di riflessione, durante la quale la società gli offre di allenare una squadra giovanile della categoria Allievi, sceglie invece di scendere di categoria, fino alla Serie C1, e firma con il Padova. Nella stagione 2007-2008 segna solamente quattro goal in campionato mentre nella stagione 2008-2009 viene lasciato fuori rosa per contrasti con la società.


title: Roberto Muzzi

text: Nell'agosto 2009 il , squadra neopromossa in Serie D, aveva avviato una trattativa per portare Muzzi nella propria rosa. Tuttavia il 5 agosto il giocatore dopo averci pensato ha rifiutato l'offerta deciso a intraprendere la carriera da allenatore iscrivendosi al corso di Coverciano per conseguire il patentino di 2ª categoria.


title: Roberto Muzzi

text: Gioca con la Nazionale Italia Under-18, Under-21 e la nazionale olimpica all'Olimpiade di Barcellona nel 1992, giocando in totale 29 partite su 37 convocazioni e segnando 7 gol: 5 gare e 3 gol l'Under-18, 19 gare con 4 gol con l'Under-21 mentre con l'olimpica gioca cinque partite senza mai segnare. Con l'Under-21 conquista due Campionati europei di categoria nel 1992 e nel 1994 sotto la guida di Cesare Maldini.


title: Roberto Muzzi

text: Il 4 settembre 2009 comincia la carriera da allenatore guidando la formazione Esordienti 99 della Roma. Il 1º luglio 2011 passa alla guida dei Giovanissimi Provinciali. L'anno successivo passa ai Giovanissimi Regionali. Il 3 febbraio 2013 diventa vice allenatore della Roma dopo l'esonero di Zdeněk Zeman e la nomina di Aurelio Andreazzoli come nuovo tecnico dei giallorossi. Il 10 giugno lascia i giallorossi insieme ad Andreazzoli, ma il 4 luglio 2014 ritorna nello staff giallorosso nel ruolo di tecnico dei Giovanissimi Nazionali. Il 9 novembre 2015 viene scelto da Andrea Stramaccioni, suo collega nelle giovanili giallorosse, come suo vice prima al . e poi allo Sparta Praga.


title: Roberto Muzzi

text: Successivamente, nella stagione 2018-2019 diverrà collaboratore tecnico di Andreazzoli all'Empoli e lo seguirà anche nella sua avventura al Genoa nella stagione 2019-2020. Mantiene il ruolo anche dopo l'esonero di Andreazzoli, avvenuto il 22 ottobre 2019, salvo poi lasciarlo il 14 novembre seguente quando torna all', iniziando così con il club toscano la carriera di allenatore; al debutto pareggia per 1-1 con il . Dopo aver perso le due partite seguenti contro Cremonese in Coppa Italia (1-0) e Frosinone (4-0), il 7 dicembre arriva la prima vittoria in B per 2-1 contro l’Ascoli. Il 26 gennaio 2020, Muzzi viene esonerato dopo aver ottenuto 7 punti in 9 partite.


title: Roberto Muzzi

text: Il 19 agosto seguente diventa il nuovo responsabile del settore giovanile dell'. A settembre ottiene l'abilitazione per Allenatore Professionista di Prima Categoria - Uefa Pro. Il 29 dicembre a seguito di alcune variazioni nel cda, assume l'incarico di responsabile dell'area tecnica. Il 4 febbraio 2022 gli Aretini comunicano che Muzzi non sarà più il responsabile del settore giovanile e che verrà sostituito nel ruolo da Giorgio Contu.


title: Roberto Muzzi

text: Il 30 giugno 2022 il Cagliari comunica che Muzzi è il nuovo club manager dei rossoblù, coadiuvando il direttore sportivo Stefano Capozucca nel lavoro di organizzazione e gestione della squadra e dello staff tecnico.


title: Roberto Muzzi

text: Tra club e nazionali giovanili (inclusa l'Italia olimpica), Muzzi ha giocato globalmente 428 partite segnando 155 reti, alla media di 0,36 gol a partita.


title: Borsa valori

text: La borsa valori o borsa finanziaria, colloquialmente borsa, è un mercato finanziario regolamentato, dove vengono scambiati valori mobiliari e valute. I tre tipi di prodotti finanziari che vengono scambiati in borsa sono azioni, obbligazioni e derivati.


title: Borsa valori

text: La borsa è un mercato secondario, essendovi trattati strumenti finanziari che sono già stati emessi e quindi già in circolazione quando la società non era ancora quotata. La borsa è anche un mercato regolamentato e ufficiale, poiché vi sono disciplinate in modo specifico tutte le operazioni di negoziazione e loro modalità, gli operatori, le tipologie contrattuali ammesse etc.


title: Borsa valori

text: Le società quotate possono ritirarsi (o essere ritirate) dalla borsa tramite "delisting", mentre quelle non quotate possono entrarvi (o rientrarvi) se rispettano determinati parametri, per esempio avere un determinato ammontare di capitale sociale.


title: Borsa valori

text: La prima evidenza scritta di operatori di cambio, prestiti e depositi si ha in Babilonia con il codice di Hammurabi, cui sono seguite figure come il "trapezita" dell'antica Grecia, gli "argentarii" Etruschi, e il loro discendente "mensaurius" nell'antica Roma - ma, nonostante la compartecipazione alle imprese sia antica, queste figure non operano ancora nel mercato borsistico, specializzato nello scambio dei titoli, che nascerà propriamente solo ad Amsterdam nel '600.


title: Borsa valori

text: A partire dal tardo medioevo, nelle città-stato italiane nacquero e si diffusero i titoli negoziabili, i biglietti di cambio, le imprese, il sistema bancario per registro - fino alla costituzione intorno al XV secolo dei primi organismi bancari importanti e alla trasformazione delle fiere in luoghi di scambio e di commercio. Queste innovazioni vennero portate a Bruges nel '300, nuovo luogo di incontro dei mercanti italiani commercianti nella regione anseatica.


title: Borsa valori

text: Il termine "Borsa" deriva dalle riunioni per determinare il valore delle merci e delle valute che si tenevano a Bruges nel '300 e nel '400 presso il palazzo "Ter Buerse" (già taverna che radunava mercanti e specializzata nella loro consulenza, poi centro della piazza luogo degli scambi monetari e delle sedi "nazionali" dei mercanti stranieri), costruito dall'antica famiglia aristocratica Van der Bourse, che decorò (com'è ancora visibile) l'ingresso del palazzo con il proprio simbolo araldico: tre borse. Dopo Bruges, le prime borse sorsero ad Anversa nel 1531, a Lione nel 1548 e a Francoforte sul Meno nel 1585. Il cammino delle borse fu quello di passare da una gestione privata ad una pubblica, fortemente regolamentata.


title: Borsa valori

text: Nel XVII secolo si ebbe la diffusione della società per azioni, si aprirono le prime "Casa de Contratación", a Siviglia, a Londra e a Parigi, e nel 1561 la Borsa di Amsterdam prese il posto, come importanza, di quella di Anversa, specializzandosi sia nella contrattazione di merci che di titoli. Se agli inizi del XVIII secolo l'attività borsistica ricevette un grande impulso dall'espansione dei traffici, dell'emissione di titoli, degli investimenti, e dei debiti pubblici, a causa di forti speculazioni durante le varie guerre si ebbero una lunga serie di tracolli, che portarono in Inghilterra alla formulazione del "Bubble Act" per mettere fine alla confusione.


title: Borsa valori

text: Nella prima metà del XIX secolo in Francia si assistette ad un "boom" speculativo che portò alla nascita di oltre 500 società in accomandita per azioni, sviluppatesi soprattutto a Parigi e a Lione. Nello stesso periodo in Inghilterra, grazie all'abolizione del "Bubble Act", si ebbe una forte espansione del mercato; qui la diffusione delle azioni industriali nei centri provinciali - mentre Londra si occupava soprattutto delle azioni ferroviarie e delle società internazionali - rendeva il mercato notevolmente diffuso, a macchia di leopardo, sul territorio nazionale. Negli Stati Uniti d'America i primi cinque decenni del secolo furono scanditi dalle differenti politiche dei vari Presidenti, che agevolarono oppure ostacolarono l'espansione dei mercati finanziari e azionari.


title: Borsa valori

text: Compito della borsa è quello di ricevere gli ordini di compravendita dagli operatori ed eseguirli, attenendosi alla legge della domanda e dell'offerta (cioè maggiore è la richiesta di un titolo e maggiore ne diviene il prezzo per acquistarlo, maggiore è l'offerta di un titolo e minore ne diviene il prezzo che si ottiene nel venderlo).


title: Borsa valori

text: Il lavoro degli operatori ("traders") viene chiamato "trading" ("scambio"), intendendo lo scambio di uno strumento finanziario per del denaro contante. L'attività di "trading" è fortemente regolamentata, con sanzioni penali e/o amministrative definite in pressoché tutti gli ordinamenti.


title: Borsa valori

text: Dal 1998 in tutte le nazioni che aderiscono all'UE e all'OCSE, i mercati regolamentari possono avere regolamenti interni e statutari decisi dalla società di gestione; tale mercato è definito "SSO (Sistema di Scambi Organizzati)" ed è anche detto più comunemente "Borsa" (Borsa Privata), che quindi si può suddividere in "indipendente" (come la Borsa Privata) ed in "istituzionale" (come la Borsa centrale, in genere dello Stato - per l'Italia, Borsa Italiana o "Italian Stock Exchange"); il mercato istituzionale adotta nel suo registro e nella propria compagine societaria e/o tra le aziende quotate/quotabili enti pubblici, società pubbliche, società miste ovvero accreditamenti istituzionali, ovvero aziende che siano titolari di concessioni o che abbiano requisiti per partecipare a concordati o ad appalti pubblici.


title: Borsa valori

text: Il primo SSO privato e indipendente italiano è TEMEX ("Terzo Mercato Exchange"). In seguito molti istituti bancari e SIM hanno adottato internamente un proprio SSO, in cui è possibile acquistare o vendere quote di società ivi quotate, direttamente da sportelli bancari e\o presso promotori finanziari, ovvero agenzie di intermediazione. L'unico SSO privato istituzionale (istituzionalizzato) fu il MAC ("Mercato Alternativo del Capitale"), dal 2006 rilevato da Borsa Italiana. Il primo SSO in Europa Continentale fu SmallXChange, società (Ltd) panamense con sede in Inghilterra.


title: Borsa valori

text: In Italia prima dell'avvento della borsa telematica, oltre alla Borsa di Milano erano presenti anche queste piazze di scambio minori e con funzione prettamente regionale: Borsa Valori di Roma; Borsa Valori di Torino; Borsa Valori di Bologna, Borsa Valori di Genova; Borsa Valori di Venezia; Borsa Valori di Firenze; Borsa Valori di Napoli; Borsa Valori di Palermo; Borsa Valori di Trieste.


title: Borsa valori

text: Le seguenti sono le 20 maggiori borse valori per capitalizzazione di mercato (in miliardi di dollari statunitensi), secondo la Federazione Mondiale delle Borse.


title: Marlon Wayans

text: Normalmente collabora ai propri progetti insieme ai fratelli Keenen Ivory (attore, produttore e regista), Shawn (attore) e Damon (attore e regista).


title: Marlon Wayans

text: Dopo aver studiato all'accademia "Fiorello H. LaGuardia High School of Music & Art and Performing Arts" di New York (resa famosa dal film "Saranno famosi"), debutta nel mondo dello spettacolo nel film "Scappa, scappa... poi ti prendo!" per poi lavorare in televisione nella sitcom "The Wayans Bros", insieme al fratello Shawn.


title: Marlon Wayans

text: Avrebbe dovuto lavorare nel film "Batman - Il ritorno", nel ruolo di Robin, ma alla fine il suo personaggio fu omesso. Ottiene comunque una certa popolarità grazie ai film "Scary Movie" e "Scary Movie 2", nonché "Requiem For A Dream" con Jared Leto e Jennifer Connelly e "Ladykillers" con Tom Hanks. I suoi progetti successivi sono quasi tutti autoprodotti, da "White Chicks" a "Quel nano infame", fino a "Ghost Movie".


title: Acidi grassi

text: Con il termine acidi grassi si indicano gli acidi monocarbossilici alifatici derivati o contenuti in forma esterificata in un grasso vegetale o animale, olio o cera. Sono, prevalentemente ma non esclusivamente, con una catena da 4 a 30 atomi di carbonio, in un numero pari, senza ramificazioni e aciclici (cioè costituiti da molecole che non presentano catene chiuse ad anello); possono essere saturi (se la loro molecola presenta solo legami singoli C-C) o insaturi (se presentano doppi legami C=C).


title: Acidi grassi

text: La definizione IUPAC non è universalmente condivisa e alcuni ricercatori per estensione utilizzano il termine per abbracciare tutti gli acidi carbossilici alifatici compresi acidi dicarbossilici presenti nei lipidi animali o vegetali.


title: Acidi grassi

text: Quando si trovano nella loro forma libera (cioè non legati ad altre specie chimiche), gli acidi grassi vengono identificati con il nome di acidi grassi liberi (FFA, dall'inglese "Free Fatty Acids"), o acidi grassi non esterificati (NEFA, dall'inglese "Non Esterified Fatty Acids").


title: Acidi grassi

text: Per la nomenclatura degli acidi grassi sono normalmente adottati vari sistemi, più o meno complessi e dettagliati.


title: Acidi grassi

text: In base alla presenza di doppi legami C=C nella catena carboniosa, gli acidi grassi possono essere classificati come:


title: Acidi grassi

text: La presenza di doppi legami C=C e la lunghezza della catena carboniosa influenza la temperatura di fusione e la temperatura di cristallizzazione degli acidi grassi. Maggiore è la percentuale di doppi legami e più le catene carboniose risultano corte, più alta risulta la fluidità dell'acido grasso e la sua temperatura di cristallizzazione si abbassa.


title: Acidi grassi

text: Il metabolismo di grassi saturi e insaturi attiva gli stessi enzimi, e l'organismo non è in grado di regolare questa competizione enzimatica. Pertanto, è importante mantenere l'equilibrio corretto nell'assunzione di questi due tipi di grassi. Un sovraccarico di acidi grassi in generale riduce la quantità di enzimi e aggrava il problema della competizione.


title: Acidi grassi

text: Alcuni acidi grassi insaturi sono considerati particolarmente importanti per il metabolismo umano, per cui sono detti "acidi grassi essenziali" (AGE) e si classificano in:


title: Acidi grassi

text: Si tratta di acidi grassi che contengono una o più catene di atomi di carbonio chiuse ad anello. Possono formarsi anelli con (cicloalcheni) o senza (cicloalcani) doppi legami.


title: Acidi grassi

text: Sono "acidi grassi ciclopentenici", se è presente un anello ciclopentenico; essi sono biosintetizzati per aggiunta di due carboni a partire dall'acil-coenzima A, maggiormente nei microsomi ma anche "ex novo" nel citoplasma.


title: Acidi grassi

text: Acidi grassi lineari o eterociclici con almeno una carbonio della catena o dell'anello sostituito da zolfo.


title: Acidi grassi

text: Un acido grasso coniugato è un acido grasso polinsaturo contenente due o più doppi legami non interrotti da un gruppo metilenico.


title: Acidi grassi

text: Alcuni grassi particolari sono gli acidi grassi trans, chiamati così perché presentano isomeria trans; essi possono essere prodotti durante la fermentazione batterica nel rumine e nel processo di idrogenazione degli acidi insaturi (un processo utilizzato nella produzione di margarine).


title: Acidi grassi

text: Gli acidi grassi assimilati con la dieta sono negli enterociti assemblati in trigliceroli e poi insieme agli altri lipidi vengono rilasciati in forma di una lipoproteina, un chilomicrone, che inizia il processo di rilascio dei lipidi ai vari tessuti.


title: Acidi grassi

text: Gli acidi grassi sono biosintetizzati nell'organismo umano a partire da aceti-CoA prodotto dal catabolismo degli zuccheri. Una volta sintetizzati vengono utilizzati nella costruzione delle varie membrane degli organelli cellulari e della membrana plasmatica, oppure vengono immagazzinati come trigliceroli negli adipociti, quando necessari gli acidi grassi verranno liberati nel sangue e trasportati dall'albumina, la più abbondante proteina plasmatica, verranno recapitati alle cellule.


title: Acidi grassi

text: La degradazione degli acidi grassi avviene tramite beta-ossidazione in acetilcoenzima A, il quale viene degradato nel ciclo di Krebs liberando CoA e producendo 2 molecole di anidride carbonica, 1 molecola di ATP e coenzimi ridotti destinati a ossidarsi nella catena di trasporto degli elettroni che alimenta la sintesi dell'ATP.


title: Acidi grassi

text: Nell'alimentazione umana, gli acidi grassi di lipidi vegetali e animali, giocano un ruolo importante (assieme ai glucidi e proteine) con funzione strutturale e soprattutto energetica.


title: Acidi grassi

text: Alimenti vegetali e animali, contenenti lipidi, includono naturalmente diverse quantità di acidi grassi diversi.


title: Acidi grassi

text: La composizione dei lipidi negli acidi grassi, è ricca sia negli alimenti vegetali sia in quelli animali. Si nota una debole tendenza dei grassi vegetali a essere più ricchi negli acidi grassi a catene medio-lunghe, mentre, in quelli animali, c'è una tendenza alle catene medio-corte. Gli omega-9 sono ugualmente presenti nei grassi animali e vegetali, mentre gli omega-3 sono maggiormente presenti nei grassi animali (come i pesci) e gli omega-6 nei grassi vegetali.


title: Acidi grassi

text: Nella produzione industriale della margarina e altri prodotti alimentari, gli acidi grassi polinsaturi presenti in oli vegetali vengono idrogenati per produrre acidi grassi monoinsaturi. Durante tale processo, che viene detto "indurimento", avvengono trasformazioni stereochimiche che portano alla formazione di acidi grassi trans, che sono sostanze potenzialmente dannose per la salute in quanto si ipotizza che nell'uomo la lipasi, l'enzima necessario a regolare la trasformazione metabolica di tali sostanze, agisca solo sulla forma cis.


title: Acidi grassi

text: Esistono forti sospetti che gli acidi grassi trans possano partecipare in larga misura a processi aterosclerotici e aumentare così i rischi di infarto del miocardio.


title: Acidi grassi

text: Sospetti analoghi si sono focalizzati sugli acidi grassi saturi di cui WHO e FAO raccomandano di ridurre l'assunzione sotto al 10%.


title: Acidi grassi

text: Un altro sospetto è che squilibri troppo elevati tra acidi grassi omega-6 e omega-3, conducano a vari disturbi di metabolismo lipidico. Non è stato ben appurato se ciò possa dipendere in maggior misura dall'elevato consumo di omega-6 o dalla sproporzione esistente tra i due acidi grassi nell'organismo.


title: Acidi grassi

text: La normativa europea obbliga i produttori ad indicare nei prodotti alimentari processati i grassi di provenienza animale e vegetale, e se i grassi vegetali sono idrogenati. Nella etichetta nutrizionale si devono indicare le concentrazioni totali di grassi saturi, monoinsaturi e polinsaturi.


title: Acidi grassi

text: La tabella presente mostra il contenuto espresso in grammi di acidi grassi in alcuni alimenti relativi a 100 grammi di alimento (o in altre parole, la percentuale in massa di acidi grassi).


title: Acidi grassi

text: Dati più completi possono essere reperiti nel sito dell'Istituto Nazionale di Ricerca per gli Alimenti e la Nutrizione (INRAN).


title: Acidi grassi

text: Le quantità di acidi grassi essenziali raccomandate per l'organismo umano nel caso di un uomo adulto, sono state approssimativamente stimate in:


title: Football League Championship 2021-2022

text: La Football League Championship 2021-2022 è stata la 119ª edizione del campionato inglese di calcio di seconda divisione, la trentunesima con i play-off e a 24 squadre. La regular season, cominciata il 6 agosto 2021 ed è terminata il 17 maggio 2022, a cui è seguita la fase finale che si è conclusa con la finale dei play-off.


title: Religioni in Italia

text: In Italia, la religione più diffusa è il cristianesimo cattolico, presente fin dai tempi apostolici e maggioritaria già a partire dal IV secolo. La Costituzione della Repubblica garantisce, nell'articolo 3, l'uguaglianza degli individui a prescindere dalla religione. Sebbene il principio di indipendenza tra stato e chiesa cattolica fosse già presente nell'articolo 7 della costituzione fin dal 1948, si arrivò ad una piena laicità dello stato solo con la revisione dei Patti Lateranensi del 1984 (Protocollo addizionale, punto 1) e con la sentenza 203/1989 della Corte Costituzionale.


title: Religioni in Italia

text: Secondo rilevamenti statistici del 2019, il 66,7% degli italiani (pari a circa 40 milioni di persone) si dichiarava cattolico; il 10,1% (circa 6 milioni) credente senza religione precisa; e il 15,3% (circa 9 milioni) ateo o agnostico. Secondo rilevamenti statistici del 2017, il 74,4% degli italiani (pari a circa 45 milioni di persone) si dichiarava cattolico; seguivano i non religiosi e i credenti senza religione, complessivamente rappresentanti il 22,6% (pari a circa 13 milioni di persone). I seguaci di altre religioni rappresentavano tra il 3% (2017) e il 5% (2019) degli italiani.


title: Religioni in Italia

text: Sono presenti diverse altre confessioni cristiane: al 2020, i fedeli ortodossi sono più di 1,8 milioni, per lo più di recente immigrazione da paesi quali Moldavia e Romania; i protestanti sono circa 600.000; i restaurazionisti (sebbene la definizione di "cristiani" non gli sia riconosciuta dalle chiese cristiane "storiche") poco meno, tra i quali 400.000 testimoni di Geova e 100.000 di altre denominazioni (dei quali circa 28.000 mormoni e 20.000 avventisti). Di antichissima origine è la comunità ebraica italiana, che oggi conta circa 41.000 membri. La diffusione di altre religioni è stata in gran parte agevolata dai fenomeni migratori degli ultimi decenni: si stima che in Italia risiedano al 2020 circa 2,2 milioni di musulmani, 332.000 buddisti, 210.000 induisti, 20.000 sikh, 4.000 bahá'í e 97.000 seguaci di altre religioni orientali. Le maggior parte delle altre religioni minoritarie sono estremamente frammentate e di scarsissima consistenza numerica, se si pensa che nel 2021 il Centro studi sulle nuove religioni (CESNUR) ha censito ben 866 gruppi religiosi organizzati presenti nel paese, tra religioni "storiche" (abramitiche, dharmiche, taoiche e tradizionali) e nuovi movimenti religiosi (spesso definiti dai media "sette"), in crescita rispetto ai 658 del 2001.


title: Religioni in Italia

text: Dopo l'Unità d'Italia, sostenuta prevalentemente da forze laiche e anticlericali, e soprattutto la presa di Roma del 1870 che segnò la definitiva sconfitta dello Stato Pontificio da parte del Regno d'Italia e diede inizio alla cosiddetta Questione romana sul potere temporale del Papa, i cattolici si autoesclusero in gran parte dalla politica attiva. Di conseguenza, tutti i principali partiti politici e raggruppamenti parlamentari ebbero un carattere laico fino all'inizio del XX secolo.


title: Religioni in Italia

text: Nel 1905 fu costituita l'Unione elettorale cattolica italiana per coordinare la partecipazione degli elettori cattolici alle competizioni elettorali italiane. Il partito pur non ottenendo la maggioranza, raggiunse risultati significativi e, con il cosiddetto patto Gentiloni del 1913, entrò in alleanza con la costituenda Unione Liberale.


title: Religioni in Italia

text: Dopo la prima guerra mondiale, i cattolici organizzarono il Partito Popolare Italiano, evoluto, nel secondo dopoguerra, nel movimento della Democrazia cristiana dopo il forzato scioglimento del partito da parte del regime fascista il 9 novembre 1926. Durante il fascismo, la questione romana fu risolta con i patti lateranensi, firmati dalla Santa Sede e dal Regno d'Italia nel 1929; questi diedero vita allo Stato della Città del Vaticano. Il fascismo perseguitò le minoranze religiose: il 9 aprile 1935, Guido Buffarini Guidi mise fuori legge la fede pentecostale, e negli anni 1938-1939 gli ebrei furono bersaglio delle famigerate leggi razziali e successivamente vittime di un genocidio nel contesto dell'Olocausto.


title: Religioni in Italia

text: La resistenza italiana vide la partecipazione dei cattolici, protestanti (i valdesi furono particolarmente attivi nel Partito d'Azione), ed ebrei (attraverso la Brigata ebraica). Nel 1943 un gruppo di cattolici, tra cui alcuni ex popolari e molti membri dell'Azione Cattolica (una diffusa associazione laica), formò il partito della Democrazia Cristiana e, con Alcide De Gasperi, guidò il governo provvisorio italiano dal 1945.


title: Religioni in Italia

text: Dopo la seconda guerra mondiale, la Chiesa cattolica, dopo alcune riserve iniziali (Papa Pio XII era favorevole a una soluzione simile a quella della Chiesa nella Spagna franchista, mentre alcuni cardinali volevano una pluralità di partiti cattolici, eventualmente anche uno comunista), sostenne attivamente la Democrazia Cristiana di De Gasperi, un partito di ispirazione cattolica ma formalmente non confessionale, e la cosiddetta «unità politica dei cattolici».


title: Religioni in Italia

text: Tuttavia, sia i valdesi che gli ebrei hanno avuto un ruolo importante nella politica italiana. Mentre diversi partiti di ispirazione cattolica sono saliti alla ribalta politica dopo lo scioglimento della Democrazia Cristiana nel 1994 (Partito Popolare Italiano, Democrazia e Libertà, Centro Cristiano Democratico, Unione di Centro, Forza Italia), i valdesi sono stati generalmente attivi nei partiti "laici", in particolare nel Partito Socialista Italiano, nel Partito Comunista Italiano e, più recentemente, nel Partito Democratico, che ospita anche ex democristiani.


title: Religioni in Italia

text: Più recentemente, un gruppo di pentecostali conservatori ha formato il partito Patto cristiano allargato.


title: Religioni in Italia

text: Per quanto riguarda gli atei, nel 2009 è stato fondato il partito Democrazia Atea, che si pone su posizioni secolariste ed anticlericali.


title: Religioni in Italia

text: Secondo lo European Values Study del 2018 l'84,4% degli italiani affermava di credere in qualche dio, mentre il 15,6% dichiarava il contrario.


title: Religioni in Italia

text: L'indagine di Eurobarometro del 2010 ha rilevato che il 74% dei cittadini italiani afferma di ""credere che esista un qualche dio"", il 20% ""crede che esista una sorta di spirito o di forza vitale"", mentre il 6% risponde di ""non credere che esista alcuna spirito, dio o forza vitale"".


title: Religioni in Italia

text: Riguardo alle statistiche sulle religioni presenti in Italia si rileva una incertezza nei calcoli, dovuta al fatto che i numeri dei credenti vengono spesso elaborati sulla base dell'ufficialità dell'adesione alle varie religioni attraverso riti quali per esempio il battesimo; questo metodo non tiene conto però di chi abbandona in seguito quella particolare professione di fede o di chi professa apertamente l'ateismo.


title: Religioni in Italia

text: In base ai rapporti Eurispes, dal 2006 al 2016 il numero dei credenti era diminuito sensibilmente, sebbene in maggioranza gli italiani si dichiarassero religiosi.


title: Religioni in Italia

text: Secondo un sondaggio condotto da Ipsos su un campione di circa 60.000 persone, nel 2017 il 74,4% degli italiani erano cattolici (con il 27,0% di praticanti settimanali), il 22,6% erano non religiosi, e il 3,0% erano aderenti ad altre religioni.


title: Religioni in Italia

text: Secondo un sondaggio condotto dal Pew Research Center nel 2017 su un campione di 1.804 rispondenti, l'80% degli italiani si dichiarava cristiano (di cui 78% cattolici e 2% altri cristiani), il 15% si dichiarava di nessuna religione, mentre il 5% professava un'altra religione non cristiana. Il 23% partecipava alle funzione religiose almeno una volta a settimana, il 20% una al mese e il 34% meno spesso.


title: Religioni in Italia

text: Un sondaggio Community Media Research nel 2017 ha rilevato su un campione di 1.400 rispondenti, intervistati mediante i social network più comuni e utilizzando interviste assistite da computer, che soltanto il 60,1% si definiva cattolico, l'1,1% protestante, lo 0,4% testimone di Geova, lo 0,3% ortodosso e lo 0,7% un altro tipo di cristiano. Inoltre l'1,8% era buddista, lo 0,7% ebreo e solamente lo 0,2% musulmano; mentre un ulteriore 1,3% era di un'altra religione e il 33,4% di nessuna religione. Questi dati differiscono di gran lunga da quanto rilevato da numerosi altri sondaggi, nei quali la percentuale di cattolici supera il 70%.


title: Religioni in Italia

text: Secondo un sondaggio condotto da Doxa nel 2019 il 66,7% (74,1% nel 2014) degli italiani si dichiaravano cattolici, il 5,2% credenti in altre religioni, il 10,1% credenti senza religione precisa, e il 15,3% (10,3% nel 2014) atei e agnostici (9% atei e 6.3% agnostici). Il nord-ovest d'Italia era l'area meno cattolica della penisola: i cattolici erano il 49,2%, mentre atei e agnostici il 28,5%. Al contrario, l'area più cattolica della penisola era il sud, dove il 78,5% si definiva cattolico, mentre atei e agnostici erano il 7,5%. Nella fascia della popolazione italiana tra i 15 e i 34 anni i cattolici erano poco più del 50%, mentre atei e agnostici superavano complessivamente il 22%; al contrario, tra i 65enni e oltre i cattolici rappresentavano il 76,9% e atei e agnostici una percentuale molto ridotta. I cattolici erano il 50% della fascia di popolazione laureata, mentre la proporzione di cattolici sul totale saliva all'87,6% nella fascia di popolazione con licenza elementare.


title: Religioni in Italia

text: Un ciclo di sondaggi annuali condotti da SWG nel 2019, 2020 e 2021 rilevava che i cattolici erano rispettivamente nei tre anni il 62%, il 53% e il 50%, con una netta diminuzione tra il 2019 e il 2020; altre religioni aumentavano dall'11% al 14% e al 17%; i credenti in entità superiori senza religione precisa aumentavano dal 5% al 7% e all'8%; i non religiosi passavano dal 18% al 23% e al 20%; e quelli che non esprimevano alcuna opinione passavano dal 4% al 3% e al 5%.


title: Religioni in Italia

text: Secondo il sondaggio dell'Eurobarometro 2021 il cattolicesimo era la religione del 79% degli italiani (89% nella fascia d'età 55+ e 65% nella fascia d'età 15–24), il cristianesimo ortodosso del 4% (2% e 3%), altri tipi di cristianesimo dell'1% (1% e 5%), altre religioni del 3% (0% e 5%), mentre erano agnostici l'8% degli italiani (4% e 16%), atei il 4% (3% e 5%), e non dichiaravano alcuna affiliazione l'1% degli italiani (1% tra i 55+ e 1% tra i 15–24enni).


title: Religioni in Italia

text: Secondo un sondaggio condotto nel 2021 da BiDiMedia sugli orientamenti religiosi incrociati con quelli politici degli italiani, il 60% dei maggiorenni italiani si dichiaravano cattolici (37% non praticanti, 23% praticanti), il 14% atei, l'11% agnostici, il 5% credenti senza religione, il 5% credenti in altre religioni, mentre il 5% non dava una risposta precisa.


title: Religioni in Italia

text: La pratica religiosa è più elevata in Italia rispetto ad altri paesi dell'Europa occidentale, sebbene in calo. L'Istituto nazionale di statistica (ISTAT) italiano nel 2021 rilevava che il 21,2% della popolazione si recava settimanalmente in chiesa, sinagoga, moschea, tempio o altro luogo di culto. La quota di credenti praticanti risultava più elevata nel nelle isole (21,9%) e al sud (21,6%) rispetto al nord-ovest (19,8,8%), al nord-est (17,7%) e al centro (15,7%). La regioni dove la pratica religiosa era più elevata erano la Puglia (24,4%) e la Sicilia (24%) e la Calabria (23,5%), quelle la più bassa erano invece la Valle d'Aosta (11,9%), la Provincia autonoma di Bolzano (11,9%) e la Liguria (12,5%).


title: Religioni in Italia

text: Per quanto riguarda il dato riferito ai soli cattolici, secondo stime dell'Eurispes, i praticanti rappresentavano indicativamente circa il 36% degli italiani nel 2006, 33,1% nel 2014, 25,4% nel 2016.


title: Religioni in Italia

text: Nell'indagine Gallup del 2008-2009, il 72% degli italiani ha risposto positivamente alla domanda ""la religione è importante nella vostra vita quotidiana?"".


title: Religioni in Italia

text: I fenomeni di immigrazione in Italia, uniti a una ripresa emigrazione italiana verso l'estero e ai cambiamenti demografici in atto nel paese, hanno contribuito al cambiamento della distribuzione statistica delle appartenenze religiose negli ultimi decenni, comportando un aumento del pluralismo religioso nel paese.


title: Religioni in Italia

text: Secondo l'ultima indagine ISTAT, condotta tra il 2011 e il 2012, oltre la metà dei cittadini stranieri residenti in Italia con più di 6 anni di età si dichiarava cristiano (56,4%). La seconda comunità religiosa tra gli stranieri era costituita dai musulmani (26,3%), mentre i buddisti erano circa il 3%; il 7,1% si dichiarava invece ateo.


title: Religioni in Italia

text: Secondo il "Dossier Statistico Immigrazione" del Centro Studi e Ricerche IDOS, nel 2021 gli stranieri residenti in Italia erano composti per il 51,7% da cristiani (dei quali: 55,6% ortodossi, 34,2% cattolici, 8,4% protestanti, 1,5% altri cristiani), per il 33,3% da musulmani, per lo 0,1% da ebrei, per 3,1% induisti, per il 2,4% da buddisti, per l'1,7% da altri. Secondo tale rapporto, gli stranieri atei e agnostici nel 2021 sarebbero stati invece il 4,8% mentre l'1,7% avrebbe praticato altre religioni orientali e il 1,3% religioni tradizionali.


title: Religioni in Italia

text: Secondo il "Rapporto Immigrazione" di Caritas e Fondazione Migrantes, nel 2021 il 56,2% degli stranieri residenti in Italia erano cristiani, dei quali il 57,5% ortodossi (31% sul totale), il 30,3% cattolici (17% sul totale) e il 5,8% protestanti (3,26% sul totale), il 27,1% musulmani, il 9% atei e agnostici, il 2,8% buddhisti, il 2% induisti, l'1,9% sikh e lo 0,9% di altre fedi.


title: Religioni in Italia

text: Secondo le stime del "Rapporto sulle migrazioni" della Fondazione Ismu, nel 2021 i cristiani (prevalentemente ortodossi) rappresentavano il 56,2% della popolazione straniera residente, in aumento rispetto al 2020. I musulmani erano invece il 27,1%, contro il 29,2% dell'anno precedente.


title: Religioni in Italia

text: I non religiosi costituivano invece il 9% della popolazione immigrata, in calo rispetto ai dodici mesi precedenti.


title: Religioni in Italia

text: Secondo lo studio "The Changing Demographics of Roman Catholics" redatto dal Population Reference Bureau nel 2005, la chiesa cattolica dovrebbe perdere 5.330.600 fedeli in Italia, nel periodo 2004-2050


title: Religioni in Italia

text: Nel 2017, il 77,4% degli italiani dichiarava di seguire una specifica religione, mentre il 22,6% si dichiarava non religioso (credente, ma non affiliato ad alcuna religione), ateo o agnostico.


title: Religioni in Italia

text: Il cristianesimo raccoglie in Italia, nelle sue diverse confessioni la quasi totalità dei credenti. La maggior parte dei cristiani italiani è cattolica, ma esistono cospicue minoranze di ortodossi, maggiormente stranieri provenienti da paesi dell'Europa orientale, di protestanti, sia italiani e sia stranieri, e di altri gruppi che si dichiarano cristiani (sebbene tale classificazione sia oggetto di controversie da parte delle chiese cristiane storiche), per la maggior parte testimoni di Geova e mormoni.


title: Religioni in Italia

text: La Santa Sede, organo che governa la Chiesa cattolica a livello globale, al quale si riferiscono 1,5 miliardi di fedeli di tutto il mondo, si trova presso lo Stato della Città del Vaticano, il quale è un'enclave sovrana all'interno della città di Roma, che è considerata una città santa e della quale il papa stesso è vescovo. Da questo deriva il particolare legame religioso, storico e culturale tra chiesa cattolica e Italia.


title: Religioni in Italia

text: La maggior parte dei principali ordini religiosi cattolici, tra i quali quali Gesuiti, Salesiani, Francescani, Cappuccini, Conventuali, Benedettini, Dominicani, Missionari del Verbo Divino, Redentoristi e Oblati di Maria Vergine hanno la loro sede principale a Roma.


title: Religioni in Italia

text: Secondo un sondaggio Doxa, nel 2019 erano cattolici il 66,7% degli italiani, pari a circa 40 milioni di persone. Secondo un sondaggio Ipsos, nel 2017 erano cattolici il 74,4% degli italiani, pari a circa 45 milioni di persone. Secondo il rapporto Eurispes del 2016, il 71,1% dei cittadini italiani si dichiarava cattolico di cui il 25,4% cattolico praticante, in calo rispetto al 2006, quando i cattolici erano l'87,8% della popolazione di cui i praticanti il 36,8%.


title: Religioni in Italia

text: Il cattolicesimo è più presente nell'Italia meridionale (78,5%), nel centro (75,6%) e nelle isole (71,0%), mentre è meno presente nell'Italia del nord-est (64,6%) e soprattutto nel nord-ovest (49,2%). L'aderenza al cattolicesimo è più forte nella fascia d'età oltre i 65 anni (76,9%), mentre scende fino a circa metà della popolazione nella fascia d'età 15-34 (54,5%). È inoltre più comune essere cattolico per le donne (73,7%) che per gli uomini (59,1%).


title: Religioni in Italia

text: Le diocesi italiane sono 255, i cui vescovi formano la Conferenza episcopale italiana, le parrocchie sono oltre 25.000, e circa 100.000 sono le chiese presenti. Inoltre, anche nel paesaggio antropico sono presenti numerosi elementi di origine cattolica, come edicole, croci, statue e affreschi religiosi. Ad esempio, il Colosso di San Carlo Borromeo, realizzato nel 1698 presso il Sacro Monte di Arona (NO), è ancora oggi la statua più alta d'Italia. Secondo dati della stessa Chiesa cattolica, nel 2017 erano presenti in Italia circa 35.000 sacerdoti, di cui 32.000 in servizio attivo e alcune decine di migliaia di religiosi (20.000 uomini e 89.000 donne nel 2014) in numerosi monasteri, abbazie e conventi.


title: Religioni in Italia

text: Come in molti paesi occidentali, il processo di secolarizzazione è crescente, soprattutto tra i giovani, anche se non manca la presenza di numerose associazioni e movimenti cattolici, quali ad esempio Azione Cattolica, Gioventù Francescana, AGESCI, Comunione e Liberazione, Cammino neocatecumenale, Movimento dei Focolari. Sono inoltre presenti comunità laiche dove alcuni cattolici vivono la loro religione con una particolare esperienza di vita tra le quali Comunità di Sant'Egidio, Nomadelfia, Pro Civitate Christiana e Loppiano, talvolta con difficili rapporti con le gerarchie religiose evidenti nella storia delle numerose comunità cristiane di base presenti in Italia. Infine, si trovano in Italia numerose scuole, collegi, università, case di cura, società e cooperative di ispirazione cattolica, tra le quali l'Università Cattolica del Sacro Cuore e l'ospedale Casa Sollievo della Sofferenza.


title: Religioni in Italia

text: Come rito liturgico, la maggior parte dei luoghi di culto cattolici italiani segue il rito romano, salvo nell'arcidiocesi di Milano dove il più diffuso è il rito ambrosiano e nei comuni di Lungro e Piana degli Albanesi dove è preponderante il rito bizantino. Anche a seguito dell'immigrazione da altri paesi, si sono stabilite piccole comunità cattoliche di rito orientale (""uniate""). Tra questi si contano: rito bizantino (chiesa greco-cattolica ucraina, chiesa italo-bizantina, chiesa greco-cattolica melchita, Chiesa greco-cattolica rumena, Chiesa greco-cattolica russa), rito antiocheno (chiesa maronita, chiesa cattolica sira), rito alessandrino (chiesa cattolica eritrea, chiesa cattolica etiope), rito caldeo (chiesa cattolica siro-malabarese) e rito armeno (chiesa armeno-cattolica). Quest'ultima chiesa gestisce anche il monastero di San Lazzaro sull'omonima isola a Venezia (Congregazione mechitarista) e, a Roma, il Pontificio Collegio Armeno e la casa generalizia delle Suore Armene dell'Immacolata Concezione.


title: Religioni in Italia

text: A seguito dell'immigrazione di cittadini cattolici da altri paesi, in alcune grandi città sono state individuate delle "chiese nazionali", ovvero dei luoghi di culto affidati alle varie comunità etniche; questo fenomeno è particolarmente rilevante a Roma. Secondo il "Rapporto Immigrazione" di Caritas Italiana e Fondazione Migrantes, nel 2012 erano presenti nel paese 750 comunità cattoliche di lingua straniera.


title: Religioni in Italia

text: Le principali festività cattoliche, come ad esempio il Natale, sono considerate anche feste civili in Italia. Nelle scuole dell'obbligo italiane è previsto l'insegnamento della religione cattolica, ma come opzionale. I santi patroni cattolici nazionali sono San Francesco d'Assisi e Santa Caterina da Siena.


title: Religioni in Italia

text: Le chiese vetero-cattoliche sono un insieme di chiese indipendenti che si autodefiniscono "cattoliche" sebbene non siano in comunione con la Chiesa cattolica. In Italia sono presenti piccolissime comunità, come ad esempio la Chiesa vetero-cattolica italiana, nessuna delle quali è più sotto la giurisdizione dell'Unione di Utrecht delle Chiese vetero-cattoliche dalla chiusura della missione italiana nel 2011, ad eccezione della comunità di Bolzano che è stata posta sotto la giurisdizione della Chiesa vetero-cattolica d'Austria. Parrocchie e comunità che un tempo erano parte della missione ultraiactense sono oggi sotto la giurisdizione della Chiesa d'Inghilterra o della Chiesa episcopale americana.


title: Religioni in Italia

text: La Chiesa vetero cattolica romana, nella quale si colloca anche la Chiesa ortodossa in Italia (chiesa autocefala nata nel 1991, da non confondere con le chiese ortodosse "storiche", con le quali non è in comunione; oggi nota come "Chiesa Vecchio-Cattolica in Italia") dipende invece dalla Chiesa Cattolica Nordica (parte dell'Unione di Scranton), ed è riconosciuta dal Patriarcato greco-ortodosso di Antiochia e dal Patriarcato greco-ortodosso di Alessandria come una "chiesa ortodossa di rito occidentale".


title: Religioni in Italia

text: La Chiesa ortodossa rappresenta in Italia la seconda confessione cristiana dopo la cattolica, con oltre 1.887.300 fedeli di cui circa 900.000 sono della Chiesa ortodossa romena, 150.000 della Chiesa ortodossa ucraina, 90.000 della Chiesa ortodossa moldava e quote minori di altre Chiese ortodosse: russa, anche con chiese che seguono la liturgia antico-ortodossa, russa all'estero, greca, bulgara, serba, montenegrina, macedone, ucraina, georgiana ecc. Le varie chiese ortodosse gestiscono numerosi luoghi di culto e alcuni monasteri. Il numero degli ortodossi in Italia è cresciuto molto nel primo decennio del XXI secolo, a seguito della forte immigrazione da paesi dell'Europa orientale.


title: Religioni in Italia

text: È presente anche una piccola comunità di ortodossi vecchio-calendaristi che gestiscono alcune chiese in Italia e il Monastero di San Serafino di Sarov a Pistoia. Inoltre, a Torino si trova una comunità di qualche centinaia di Vecchi Credenti.


title: Religioni in Italia

text: In Italia sono presenti piccole comunità e alcuni luoghi di culto delle chiese ortodosse orientali, monofisite o miafisite (pre-calcedoniane): copta, etiope, eritrea e armena.


title: Religioni in Italia

text: Protestantesimo è un termine generico che indica una gran varietà di chiese nate in seguito alla Riforma protestante, spesso molto diverse tra loro.


title: Religioni in Italia

text: Le chiese protestanti italiane si possono suddividere in due macrogruppi principali: le chiese storiche, che hanno fatto la loro comparsa dalla Riforma Protestante al XIX secolo e quelle evangelicali più recenti, sebbene tale suddivisione non sia così netta.


title: Religioni in Italia

text: Le chiese storiche sono stimate avere in totale 71.000 fedeli, contando però in questo numero anche gli anglicani (che talvolta sono considerati una corrente a sé stante rispetto al protestantesimo), oltre che: valdesi, luterani, calvinisti, presbiteriani, battisti, metodisti, e altri.


title: Religioni in Italia

text: Tra le chiese evangelicali, le principali sono quelle di orientamento pentecostale (da non confondere con i "movimenti pentecostali" e "carismatici" interni alla Chiesa Cattolica, quali ad esempio il Rinnovamento Carismatico Cattolico).


title: Religioni in Italia

text: L'evangelicalismo raggruppa tra il 70 e l'80% dei protestanti italiani, le cui chiese partecipano all'Alleanza evangelica italiana (AEI). Un'altra parte delle chiese evangeliche sono invece raggruppate nell'Alleanza di Chiese cristiane evangeliche in Italia (ACCEI).


title: Religioni in Italia

text: Alcune chiese storiche (valdese, metodista, luterana e battista), assieme ad altre denominazioni pentecostali minori, si sono riunite nella Federazione delle Chiese evangeliche in Italia.


title: Religioni in Italia

text: Sono inoltre presenti altri gruppi più difficilmente classificabili, come i protestanti radicali, quali ad esempio quaccheri e unitariani (anche se quest'ultima denominazione viene talvolta considerata restaurazionista).


title: Religioni in Italia

text: Nel complesso, le varie chiese protestanti contano in Italia circa 620.000 fedeli, compresi gli stranieri.


title: Religioni in Italia

text: Di seguito sono elencate le principali confessioni protestanti secondo l'ordine della loro comparsa in Italia.


title: Religioni in Italia

text: Infine, fin dal tempo della Riforma Protestante, in Italia sono esistite chiese estere, al servizio di cittadini stranieri residenti e talvolta collegate ad ambasciate. Un caso particolare è invece quello della Comunità elvetica di Trieste, formata in gran parte da cittadini italiani. A causa dell'immigrazione in Italia di cittadini appartenenti a chiese protestanti, sono presenti chiese gestite da specifiche comunità etniche.


title: Religioni in Italia

text: La chiesa anglicana è una congregazione eterogenea composta da gruppi più o meno vicini al cattolicesimo o al protestantesimo, storicamente definite nelle due principali correnti di Chiesa Alta (filocattolica) e Chiesa Bassa (filoprotestante). Oggi le principali correnti sono: anglo-cattolici (""via media""), neo-liberali, riformati, evangelicali, pentecostali/carismatici.


title: Religioni in Italia

text: In Italia sono presenti venti cappellanie e congregazioni della chiesa anglicana e delle sue derivazioni episcopali che si stima offrano servizi religiosi a fino a 100.000 persone all'anno.


title: Religioni in Italia

text: L'anabattismo (da non confondere con il successivo battismo) è un movimento religioso nato in Europa nel XVI secolo, nell'ambito della Riforma radicale, e che presenta notevoli differenze rispetto al protestantesimo "storico". Nonostante ciò, in alcune statistiche vengono conteggiati insieme ad essi.


title: Religioni in Italia

text: Anche in Italia sorsero nel Cinquecento, soprattutto nella Repubblica di Venezia, fiorenti comunità anabattiste e nel 1550 ebbe addirittura luogo, a Venezia, un Sinodo anabattista con sessanta delegati.


title: Religioni in Italia

text: Tuttavia, oggi l'anabattismo è quasi assente in Italia, contando meno di 400 membri suddivisi in diverse congregazioni tra i quali i mennoniti.


title: Religioni in Italia

text: Alcune delle chiese afferenti alla Riforma radicale, come anabattisti, mennoniti, quaccheri e unitariani, si sono associati nella Metropolitan Community Church.


title: Religioni in Italia

text: Restaurazionismo è un termine generico che indica diverse chiese anche molto diverse tra loro, generalmente accomunate da primitivismo, fondamentalismo e millenarismo.


title: Religioni in Italia

text: Sebbene le chiese cristiane "storiche" contestino la definizione di "cristiano" per molte delle confessioni afferenti al restaurazionismo, esse si autodefiniscono generalmente tali.


title: Religioni in Italia

text: Di seguito sono elencate le principali confessioni restaurazioniste secondo l'ordine della loro comparsa in Italia.


title: Religioni in Italia

text: Sono inoltre presenti numerose altre chiese minori, ad esempio gli unitariani (talvolta considerati protestanti radicali), la Chiesa cristiana millenarista, la House of Yahweh e gli scismi dei testimoni di Geova, quali ad esempio la Chiesa del Regno di Dio, e altri.


title: Religioni in Italia

text: Alcune di queste chiese sono legate a specifiche comunità etniche, come ad esempio la Iglesia ni Cristo, filippina.


title: Religioni in Italia

text: In Italia sono presenti anche movimenti del Nuovo Pensiero (New Tought) e loro derivazioni, tra i quali ad esempio il Cristianesimo scientista, presente fin dal 1897 e la Scienza religiosa.


title: Religioni in Italia

text: Alla fine del XX secolo il gruppo Bambini di Dio, oggi noto come "The Family", pur essendo numericamente molto esiguo, giunse alla fama nazionale a causa di fatti di cronaca che lo coinvolsero. Il suo scisma "Orizzonti Nuovi" (da non confondere con la Comunità Nuovi Orizzonti, cattolica), nacque in Italia.


title: Religioni in Italia

text: La religione più antica presente in Italia è l'ebraismo, di cui a Roma è segnalata una presenza ininterrotta fin dai tempi precedenti la comparsa del cristianesimo. La sinagoga di Ostia Antica, del I secolo e di cui sono oggi visibili resti archeologici, è stata la più antica sede di culto ebraico in Europa occidentale e una dei più antichi luoghi di culto della diaspora ebraica, posteriore solo alla sinagoga di Delo. La seconda più antica d'Italia è stata la Sinagoga di Bova Marina, del IV secolo, di cui sono visibili resti archeologici..


title: Religioni in Italia

text: Sono presenti ventuno comunità ebraiche per un totale di circa 41.500 persone nel 2020, di cui 5.000 stranieri residenti, consociate nell'Unione delle comunità ebraiche italiane.


title: Religioni in Italia

text: La più grande comunità italiana è quella di Roma, costituita per la maggior parte da ebrei italiani, che praticano il minhag "Italkim" ("rito italiano"). La seconda comunità per numero è quella di Milano, che è la più internazionale, comprendendo un cospicuo numero di ebrei Mizrahì provenienti dalla Libia e dal Medio Oriente. Sono inoltre presenti comunità di ebrei Ashkenaziti che si sono insediati soprattutto nelle terre dell'ex Repubblica di Venezia (Veneto, Friuli-Venezia Giulia e Lombardia orientale) e in Piemonte, a partire dal tardo Medioevo, ed ebrei Sefarditi che, dopo l'espulsione dal Regno di Napoli, si sono stabilirono soprattutto a Livorno, Firenze, Venezia e in diverse città dell'Emilia.


title: Religioni in Italia

text: In Italia è consentita la macellazione rituale ebraica e sono presenti negozi, macellerie e ristoranti kosher.


title: Religioni in Italia

text: L'Ebraismo ortodosso (da non confondere con il successivo Ebraismo Ultraortodosso, cioè le varie correnti del Charedì, Chassidismo e Ortodossia Moderna) è la denominazione più antica e maggioritaria dell'ebraismo rabbinico. La maggior parte delle comunità italiane aderenti all'Unione delle comunità ebraiche si riferiscono a questa scuola.


title: Religioni in Italia

text: L'Ebraismo riformato, chiamato anche "Liberale" o "Progressista", ha avuto origine nel XIX secolo in Germania. In Italia sono presenti comunità ebraiche riformate a Milano, Firenze e Roma.


title: Religioni in Italia

text: L'Ebraismo ultraortodosso è un insieme di correnti religiose tra le quali Charedì, Chassidismo e Ortodossia Moderna, che si basano su una strettissima osservanza di precetti religiosi. In Italia esistono piccole comunità e luoghi di culto ultraortodossi, specialmente del movimento Chabad Lubavitch (ramificazione del Chassidismo), che è presente a Bologna, Camaiore (LU), Firenze, Milano, Roma, Trieste, Valenza (AL) e Venezia.


title: Religioni in Italia

text: La storia dell'Islam in Italia ha radici antiche ed è legata al dominio arabo sulla Sicilia tra l'827 e il 1091. Successivamente la presenza islamica scomparve, ma negli ultimi decenni il numero di fedeli è cresciuto in Italia, soprattutto a seguito dell'immigrazione proveniente da paesi islamici. L'Islam è oggi la seconda religione più numerosa in Italia dopo il cattolicesimo, con circa 2.200.000 fedeli, ma dei quali solo 457.500 sono cittadini italiani al 2020.


title: Religioni in Italia

text: L'Unione delle comunità e organizzazioni islamiche in Italia (UCOII) è la più diffusa e radicata organizzazione islamica italiana riunendo 122 associazioni sia territoriali sia di settore e gestendo circa 80 moschee e 300 luoghi di culto non ufficiali.


title: Religioni in Italia

text: Il primo luogo di culto islamico moderno in Italia fu un piccolo locale in pieno centro storico di Perugia, chiamata ""moschea di Via dei Priori"", aperta negli anni '70 e tuttora in funzione. Nello stesso periodo, a Roma nacque il Centro culturale islamico d'Italia (CCII), con l'appoggio e il coinvolgimento degli ambasciatori di paesi sunniti presso l'Italia o la Santa Sede. Al CCII si devono i primi progetti per la Grande Moschea di Roma, realizzati dell'architetto Paolo Portoghesi a partire dal 1974. La moschea fu poi costruita tra il 1984 e il 1995.


title: Religioni in Italia

text: Nel 1980 fu invece inaugurata a Catania la prima moschea ufficiale italiana, la Moschea di Omar, oggi chiusa in quanto sostituita nel 2012 dalla Moschea della Misericordia. Secondo dati del Ministero dell'Interno, nel 2016 erano presenti in Italia 1.251 luoghi di culto islamici, in grandissima parte non ufficiali e registrati come "centri culturali" o "associazioni".


title: Religioni in Italia

text: In Italia è consentita la macellazione rituale islamica e sono presenti negozi, macellerie e ristoranti halal.


title: Religioni in Italia

text: La quasi totalità dei musulmani in Italia sono sunniti e per la maggior parte, circa il 60%, sono arrivati in Italia dai paesi balcanici (in maggioranza da Albania, Kosovo e Bosnia ed Erzegovina), in seguito alle instabilità politico-sociali venutesi a creare nelle regioni dopo le guerre jugoslave e la guerra del Kosovo.


title: Religioni in Italia

text: Si stima il numero complessivo di sciiti in Italia in 15.450 unità, cioè circa l'1,48% del totale dei musulmani. Le due principali associazioni di questa corrente sono l'"Associazione Islamica Ahl-al-Bait" e l"'Associazione islamica Imam Mahdi""."


title: Religioni in Italia

text: Sono presenti anche confraternite sufi, tra le quali la Muridiyya che secondo una stima riunisce circa due terzi dei senegalesi in Italia.


title: Religioni in Italia

text: L'Ahmadiyya, nuovo movimento religioso islamico, è presente in Italia con l'associazione “"The Ahmadiyya Muslim Jama’at Italia"”, con sede nazionale a San Pietro in Casale (BO).


title: Religioni in Italia

text: Il buddhismo in Italia ha una storia relativamente recente, legata agli sviluppi culturali e sociali del XX secolo, fin dalle attività della Società Teosofica. L'interesse per il buddhismo, tuttavia, si afferma in maniera consistente in Italia soprattutto a partire dagli anni '60 e '70, grazie alle numerose traduzioni di testi chiave delle diverse scuole buddhiste, al contributo di popolari opere letterarie e cinematografiche come ad esempio "Piccolo Buddha" di Bernardo Bertolucci, e per il crescente flusso migratorio proveniente da paesi come Cina e Sri Lanka.


title: Religioni in Italia

text: In base ai dati statistici del CESNUR, nel 2020 vi erano nella penisola italiana 208.800 buddhisti tra i cittadini italiani, cui vanno aggiunti i 124.000 buddhisti tra i residenti stranieri, per un totale di 332.000 buddhisti che rappresentano lo 0,55% della popolazione residente.


title: Religioni in Italia

text: In Italia sono presenti diverse correnti del Buddhismo, la maggior parte delle quali, come ad esempio Theravāda, Mahāyāna, Vajrayāna, Zen e Seon, si sono riunite nel 2000 nell'Unione Buddhista Italiana,con sede a Roma.


title: Religioni in Italia

text: Il buddhismo Theravāda è particolarmente diffuso tra la comunità srilankese. In Italia è presente dagli anni '90 con alcuni monasteri tra i quali il "Santacittarama" di Sezze (LT), aperto nel 1990.


title: Religioni in Italia

text: Le tradizioni afferenti al buddhismo cinese, principalmente Mahāyāna, sono ampiamente diffuse tra i cinesi in Italia. A tali tradizioni appartengono numerosi templi tra i quali il Tempio Buddhista Cinese Putuoshan dell'Esquilino, il Tempio Buddhista Huayi, anch'esso a Roma e il Tempio Buddhista Puhua di Prato.


title: Religioni in Italia

text: Per quanto concerne le tradizioni buddhiste tibetane, cioè Mahāyāna e Vajrayāna, in Italia sono presenti prestigiose istituzioni, quali ad esempio l'Istituto Lama Tzong Khapa di Pomaia (PI) e Merigar West ("Tempio della Grande Contemplazione)", ad Arcidosso (GR), nel cui perimetro sorge anche un grande stūpa.


title: Religioni in Italia

text: Il buddismo giapponese tradizionale è rappresentato in Italia soprattutto dalle correnti zen e Nichiren (di origine Mahāyāna). Questa tradizione religiosa si è evoluta a partire dalla tradizione Mahāyāna, prima in Cina e poi nel sud-est asiatico e in Giappone. In Italia sono presenti numerosi templi dove si pratica questa forma di buddhismo, ad esempio il tempio Shinnyoji di Firenze, afferente al monastero giapponese Daijoji. La comunità Enso-ji Il Cerchio gestisce due monasteri della scuola zen "Sōtō-shū": uno a Milano e uno a Berceto, nei pressi di Parma.


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text: Sono presenti anche organizzazioni afferenti al buddhismo Nichiren quali la "Nichiren-shū", che ha un proprio tempio (Tempio Renkoji) a Cereseto; la "Nipponzan Myohoji", che ha provveduto all'edificazione di uno stūpa e la Honmon Butsuryu Shu, già afferente alla Japan Buddhist Federation e che nel 2014 è entrata a far parte dell'Unione buddhista italiana, che conta un tempio principale (Kofuji) a Firenze e diverse comunità sul territorio.


title: Religioni in Italia

text: Il Soka Gakkai è un nuovo movimento religioso che si è separato dal Nichiren Shōshū giapponese e che in Italia conterebbe fino a 85.000 fedeli. Pur essendo membro dell'Unione Buddhista Europea, non è parte dell'Unione Buddhista Italiana.


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text: L'altra religione di origine indica, l'induismo, in Italia è praticata al 2020 da 163.000 residenti originari dal subcontinente indiano e da 50.000 cittadini italiani, per un totale di 213.000 persone, lo 0,35% della popolazione. Sono rappresentate numerose scuole afferenti a diverse tradizioni quali ad esempio Visnuismo, Scivaismo e Śhaktismo.


title: Religioni in Italia

text: In questo numero sono contati anche i membri del movimento Hare Krishna e dei vari gruppi del Viṣṇuismo gauḍīya.


title: Religioni in Italia

text: Inoltre, ad Altare (SV) si trova il monastero induista tradizionale "Swaami Gitananda Ashrama Marici", che comprende il grande tempio di "Śrī Lalitā Maha Tripurasundarī".


title: Religioni in Italia

text: In Italia sono presenti diversi movimenti neoinduisti, tra i quali il principale è quello Hare Krishna, presente con nove centri.


title: Religioni in Italia

text: Nel paese si annoverano anche affiliati ai movimenti Self-Realization Fellowship Ananda Marga e seguaci degli insegnamenti di Sathya Sai Baba.


title: Religioni in Italia

text: Il sikhismo e i movimenti da esso derivati, diffusi in Italia attraverso i flussi migratori del XX secolo, contano 21.500 aderenti nel 2020.


title: Religioni in Italia

text: Al 2020, il CESNUR stima a circa 98.000 i seguaci di altre religioni orientali, includendo in questo gruppo le religioni cinesi, le religioni giapponesi (3.600), le nuove religioni giapponesi tra le quali il Sûkyô Mahikari, e lo zoroastrismo iraniano. Varie forme di religione tradizionale cinese contano fedeli tra i cinesi residenti in Italia, tra i quali sono diffuse anche tradizioni di origine confuciana. Sarebbero presenti anche un centinaio di seguaci del Falun Gong, che anche in Italia veicola il proprio credo tramite le performance della compagnia teatrale Shen Yun Performing Arts.


title: Religioni in Italia

text: La fede bahá'í è una religione monoteistica nata in Iran durante la metà del XIX secolo, i cui membri seguono gli insegnamenti di Bahá'u'lláh (1817-1892). Questa religione è presente in Italia dagli inizi del Novecento, portata da credenti americani e iraniani che soggiornavano nella penisola durante i loro pellegrinaggi per raggiungere 'Abdu'l-Bahá in Terra Santa. La comunità bahá'í in Italia si aggira intorno alle 4.500 persone nel 2020, presenti in 300 località sparse sul territorio nazionale.


title: Religioni in Italia

text: Il Radha Soami è una religione nata a fine XIX secolo, che si pone come sintesi tra il Sikhismo (religione contenente anche elementi dell'Islam Sufi) e l'Induismo di corrente Sat Mat. La sua classificazione è oggetto di controversie tra chi la considera una religione a sé stante e chi una branca del Sikhismo. Talvolta è invece considerata un'organizzazione induista.


title: Religioni in Italia

text: Il taoismo è rappresentato in Italia da alcune organizzazioni: la Chiesa Taoista d'Italia fondata nel 2013 dal maestro Li Xuanzong (Vincenzo di Ieso), l'Associazione taoista italiana fondata nel 2015 dal gran maestro cinese You Xuande e presieduta dal maestro You Lidao (Giuseppe Siani), e l'associazione Il Grande Risveglio retta dal maestro Chen Feilong (Marco Montagnani). La Chiesa taoista d'Italia e l'Associazione taoista italiana afferiscono entrambe al taoismo della scuola Xuanwu dei Monti Wudang ("Wǔdāng Xuánwǔ pài"). L'associazione Il Grande Risveglio rappresenta invece la dottrina sincretica della Via per Rinvenire l'Autentico ("Xiu Zhen Dao"), di base taoista, ma integrante altre tradizioni cinesi e non cinesi.


title: Religioni in Italia

text: La Chiesa taoista d'Italia ha sede a Caserta presso il "Tempio della Suprema Armonia". L'Associazione taoista italiana ha sede a Roma e ha contribuito alla fondazione dell'Associazione taoista europea nel 2017, con sede in Sardegna. L'associazione Il Grande Risveglio ha sede a Chiusi della Verna (AR), presso il "Tempio delle Sei Armonie", fondato nel 2012 e residenza di una comunità semi-monastica.


title: Religioni in Italia

text: L'organizzazione religiosa cinese Yiguandao è presente tra i Cinesi in Italia. Il primo luogo di culto dello Yiguandao è stato inaugurato nel 2011 nel quartiere di Torpignattara di Roma. Lo Yiguandao affonda le radici in un'antica tradizione cinese di organizzazioni religiose popolari di salvazione: il culto è reso alla Venerabile Madre Eterna ("Wúshēng Lǎomǔ"), matrice suprema primordiale anche detta Splendente Deità Suprema ("Míngmíng Shàngdì"), attraverso una serie di intermediari tra cui il dio delle arti marziali Guangong e la dea della misericordia Guanyin. Lo Yiguandao è anche caratterizzato da una dottrina millenaristica rappresentata da Maitreya, atteso come futuro messaggero della Madre Eterna.


title: Religioni in Italia

text: Sebbene in Italia non ci siano luoghi di culto ufficiali dello Shintoismo giapponese affiliati alla "Jinja Honcho" del Giappone, a Massarosa (LU) è presente un "jinja" (santuario shintoista) dedicato ad Amaterasu, la dea del sole, edificato dalla Fondazione Scibetta e cosiddetto "galleggiante" perché il sacrario principale è costruito su un isolotto artificiale in un laghetto. L'intera area sacra è accessibile passando attraverso un "torii" dal quale parte il "sandō" che conduce alla parte più sacra dell'area. In prossimità dell'ingresso, è presente anche un "chōzuya" (tempietto per i riti di purificazione). Il luogo di culto è indicato anche come "tempio buddhista shintoista", secondo la tradizione s"hinbutsu shūgō".


title: Religioni in Italia

text: Tra i nuovi movimenti religiosi, il movimento di Osho Rajneesh (i cosiddetti "arancioni"), spiritualità con caratteristiche sincretiche di origine gianista ma che incorpora elementi di svariate tradizioni e filosofie, è tra i più significativi numericamente, contando secondo alcune stime fino a 4.000 aderenti.


title: Religioni in Italia

text: Il CESNUR al 2020 stima 30.000 membri di movimenti del potenziale umano tra i quali Scientology (che è anche una religione ufologica, cioè la cui fede si basa su entità aliene), e 20.000 membri di movimenti New Age e Next Age, comprendente una grande varietà di organizzazioni che combinano sincreticamente concetti tratti dalle religioni storiche.


title: Religioni in Italia

text: Tra le realtà New Age più significative, si annovera la Federazione Damanhur, a Vidracco (TO), dove è presente anche il Tempio dell'Umanità.


title: Religioni in Italia

text: Un'altra religione ufologica della quale è presente in Italia un piccolo gruppo di seguaci è il movimento raeliano.


title: Religioni in Italia

text: Secondo i dati forniti dal CESNUR nel 2020 circa 13.300 persone aderiscono a movimenti di "antica sapienza esoterica". Tra questi: 2.850 teosofi, 2.100 rosacrociani, 2.000 martinisti, ermetici, kremmerziani e aderenti ad altri gruppi di magia cerimoniale e della via della mano sinistra o della mano destra, come ad esempio quelli di derivazione thelemica che ebbero proprio in Italia uno dei loro principali centri, 1.500 gnostici, 1.000 spiritisti, e 350 satanisti.


title: Religioni in Italia

text: Di questi ultimi sono presenti sia organizzazioni strutturate, anche a diffusione internazionale, come ad esempio l'Ordine dei Nove Angoli o il Tempio di Set, sia piccoli gruppi locali, come i Bambini di Satana, noti per fatti di cronaca avvenuti negli anni '80 e '90 o l'Unione Satanisti Italiani. Nonostante l'esiguità del numero dei satanisti in Italia, hanno avuto grande eco mediatica a causa dei terribili omicidi rituali commessi da alcuni di loro, tra i quali i più noti sono quelli delle Bestie di Satana tra il 1998 ed il 2004 e il martirio di una suora cattolica a Chiavenna nel 2000 ad opera di tre sataniste.


title: Religioni in Italia

text: Sono infine presenti numerosi circoli archeosofici e altri gruppi minoritari, quali ad esempio quelli di derivazione gurdjieffiana.


title: Religioni in Italia

text: Secondo i dati del CESNUR nel 2020 in Italia vi erano circa 3.200 aderenti a religioni neopagane, neodruidiche, neosciamaniche o di neostregoneria.


title: Religioni in Italia

text: Il neopaganesimo romano-italico è rappresentato dalla Via romana agli dei, cui aderiscono organizzazioni come l'organizzazione Nova Roma, l'Associazione Tradizionale Pietas, Communitas Populi Romani, il Movimento Tradizionale Romano, la Societas Hesperiana pro Culto Deorum, e la Federazione Pagana.


title: Religioni in Italia

text: Vi sono poi neopagani afferenti ad altre religioni europee, come l'etenismo germanico cui aderiscono la Comunità Odinista, il Tempio del Lupo (Wolfsangismo), l'associazione Άsa-Ódhinn (ramo italiano dell'Asatru Folk Assembly), l'Associazione Bosco di Chiatri e la Tribù Winniler – Cerchio Bragafull (Vanatrú); il kemetismo tradizionalista rappresentato dall'associazione del Kemetismo Ortodosso Solare, il druidismo rappresentato dal Cerchio Druidico Italiano, dall'Ordine Druidico Italiano Bosco dell'Awen e dai Movimento Spirituale Riformato dei Nativi d’Insubria (Celtismo) e l'ellenismo.


title: Religioni in Italia

text: Tra i movimenti classificabili come neosciamanici, sono presenti in Italia alcuni piccoli gruppi che si rifanno al misticismo dell'America precolombiana e altri afferenti al Movimento della Dea, come il Tempio della Grande Dea di Roma e il Tempio della Dea a Torino ed a Sassari.


title: Religioni in Italia

text: Per quanto riguarda la neostregoneria, la wicca è presente con "coven" appartenenti a diverse tradizioni: wicca britannica tradizionale (gardneriana e alexandriana), Black Forest, Tempio di Ara, Fratellanza Minoica, NY Wica Tradition, seax-wica, wica italica, Tempio di Callaighe e Wicca dianica. Dal 2002 è attivo il Circolo dei Trivi, una delle prime associazioni wiccan italiane, che gestisce il Tempio della Luna a Milano.


title: Religioni in Italia

text: Nelle comunità di immigrati africani, come ad esempio quella nigeriana, si annoverano alcuni seguaci di religioni tradizionali, come il Juju e altre religioni animiste.


title: Religioni in Italia

text: Sono presenti in Italia anche piccole comunità di fedeli di religioni afroamericane a altre religioni sincretiche come la Santeria, l'Umbanda, il Vudù, il Canbomblé, la Chiesa del Santo Daime, il culto della Santa Muerte e altri ancora.


title: Religioni in Italia

text: Le religioni tradizionali, animiste e sincretiche africane e afroamericane, sebbene molto minoritarie anche tra gli stessi immigrati africani, hanno avuto grande eco sui mass media, anche a seguito di indagini di polizia che hanno riguardato la malavita africana in Italia.


title: Religioni in Italia

text: Secondo il sondaggio SWG del 2021, i credenti senza religione di riferimento sarebbero l'8% della popolazione. Essi sono costituiti da variegate forme di spiritualità non istituzionale, come ad esempio i deisti, presenti con l'Unione Deista Italiana (parte dell'Unione Mondiale dei Deisti).


title: Religioni in Italia

text: In Italia esistono anche organizzazioni di ateismo, umanesimo secolare e agnosticismo, quali l'Unione degli atei e degli agnostici razionalisti e l'Associazione nazionale del libero pensiero "Giordano Bruno" e il partito politico Democrazia Atea.


title: Religioni in Italia

text: Non vi sono dati precisi circa la consistenza numerica degli atei e degli agnostici, in quanto entrambe le categorie sono spesso mescolate tra loro e con la categoria generica dei non religiosi (che può comprendere anche credenti che non si identificano in nessuna religione istituzionale).


title: Religioni in Italia

text: Secondo il sondaggio Ipsos del 2017, gli italiani che non si identificano in nessuna religione (compresi credenti che non aderiscono nessun culto in particolare, atei e agnostici) sarebbero il 22.6% degli italiani, pari a circa 13 milioni di persone,


title: Religioni in Italia

text: L'Italia è uno stato laico e la costituzione italiana sancisce il diritto per tutti di professare liberamente qualunque fede religiosa (art. 3, 19, 20 e 21), la laicità dello stato (art. 7) e il diritto di ogni denominazione religiosa di auto-organizzarsi nel rispetto della legge (art. 8).


title: Religioni in Italia

text: I rapporti tra lo stato con le singole confessioni religiose vengono regolati da appositi accordi, richiamati nell'art. 7 per la Chiesa Cattolica e nell'art. 8 per tutte le altre confessioni non cattoliche. Per quanto riguarda la prima, tale accordo prende il nome di Concordato, redatto nel 1929 (Patti Lateranensi) e modificato nel 1984 (Accordo di Villa Madama). Gli accordi con le altre religioni prendono invece il nome di Intese e possono essere richieste con apposita procedura da tutti gli enti di culto dotati di personalità giuridica che abbiano chiesto e ottenuto lo status di ""confessione religiosa"" in base alla legge 1159/1929 e al suo regolamento di attuazione, il regio decreto 28 febbraio 1930, n.289.


title: Religioni in Italia

text: La Chiesa Cattolica e le confessioni che hanno stretto un'Intesa godono di diversi vantaggi, tra i quali la ripartizione della quota dell'otto per mille del gettito IRPEF. Si possono inoltre dedurre ai fini fiscali atti di liberalità fino a a loro favore.


title: Religioni in Italia

text: In alcuni casi, come ad esempio con l'UCOII, non si è ancora riusciti ad arrivare ad una bozza di intesa nonostante l'apertura delle trattative, mentre in altri, esse sono state firmate ma successivamente non sono perfezionate dal parlamento, e pertanto non sono mai entrate in vigore:


title: Religioni in Italia

text: Ad oggi, alcune altre decine di enti di culto sono riconosciuti ufficialmente come confessione religiosa in base alla legge 1159/1929, passo necessario per la successiva eventuale stipula di un'intesa con lo stato italiano. Qualunque ente di culto può fare domanda di riconoscimento sottoponendo il proprio statuto al prefetto della provincia dove ha sede, il quale avvierà la pratica. In caso di esito positivo della stessa, verrà emanato un apposito decreto del presidente della repubblica.


title: Religioni in Italia

text: Organismo di carattere esclusivamente consultivo del Ministero dell'Interno, composto da alcuni autorevoli rappresentanti dell'islam in Italia, dietro nomina ministeriale. Istituita nel 2005, riformata nel 2010, è stata ricostituita nel 2016 - sempre con nomi differenti.


title: Religioni in Italia

text: L'ordinamento italiano prevede alcune deroghe alla normale legislazione, al fine di garantire la libertà religiosa. Tra queste: la macellazione rituale halal e kosher per musulmani ed ebrei, la possibilità di indossare veli islamici o turbanti nelle foto identificative sui documenti, il consumo rituale di marijuana per i rastafariani, il diritto ad ottenere menù idonei alle proprie scelte etico-religiose nelle mense scolastiche.


title: Religioni in Italia

text: Inoltre, è sancito nelle intese il diritto di poter osservare festività religiose sui luoghi di lavoro, nelle scuole e università e, per ebrei ed avventisti, di godere del riposo del sabato.


title: Farnese

text: I Farnese (o, tradizionalmente, come plurale, i Farnesi) furono un'influente e nobile dinastia del Rinascimento italiano, che governò il Ducato di Parma e Piacenza, dal 1545 al 1731, e il Ducato di Castro, dal 1537 al 1649.


title: Farnese

text: Tra i suoi membri più importanti si ricordano papa Paolo III, il cardinale Alessandro Farnese, il duca Alessandro Farnese (III duca di Parma e Piacenza, IV duca di Castro, e governatore dei Paesi Bassi spagnoli) e la regina Elisabetta Farnese (regina consorte di Spagna e ultima erede dei Farnese).


title: Farnese

text: I Farnese, inoltre, furono grandi mecenati d'arte e durante i secoli collezionarono o fecero commissionare molte opere, che fanno parte di quella raccolta che è oggi nota come Collezione Farnese. Inoltre, la famiglia fece realizzare molti edifici, come il Palazzo Farnese e la Chiesa del Gesù a Roma.


title: Farnese

text: Probabilmente il nome dei Farnesi può essere fatto risalire ad uno dei loro antichi feudi, un territorio conosciuto con il toponimo di "Castrum Farneti". Possiamo dunque presupporre che, quando si diffuse in Italia l'uso dei patronimici nel XII secolo, essi adottarono il nome di uno dei loro più antichi possedimenti.


title: Farnese

text: Alcuni sostengono invece che il nome derivi da una quercia trovata in quella regione, la farnia (il cui nome scientifico è "Quercus robur"). Altri invece fanno risalire l'etimologia di questo nome alla "fara", termine che andava ad indicare l'unità fondamentale dell'organizzazione sociale e militare dei Longobardi, facendo discendere la dinastia da questa etnia.


title: Farnese

text: Nel XII secolo erano noti come "domicelli Tuscanienses" in quanto possedevano alcuni piccoli feudi nel territorio della diocesi di Tuscania.


title: Farnese

text: Ad Orvieto, i membri della famiglia venivano appellati come i signori “de Farneto” e la loro presenza è ampiamente documentata.


title: Farnese

text: Il primo Farnese di cui si hanno notizie storiche è un certo Pietro, che fu console di Orvieto nel 984.


title: Farnese

text: Nel 1096 un altro Pietro fu comandante della cavalleria pontificia che nel 1110 sconfisse gli eserciti fedeli all'imperatore di Toscana e, probabilmente, fondò il borgo di Orbetello. Verosimilmente il "Petrus de Farneto" che combatté in Puglia nel 1134 contro i Normanni è identificabile in quest'ultimo. Suo figlio Prudenzio, console di Orvieto nel 1154, accolse nella città il Pontefice Adriano IV, in fuga da Roma a causa dei tumulti provocati da Arnaldo da Brescia. Nel 1158, lo stesso Prudenzio sconfisse i fuoriusciti orvietani appoggiati dai ghibellini senesi. Un altro Pietro difese la città di Orvieto dall'assalto dell'imperatore del Sacro Romano Impero Enrico VI.


title: Farnese

text: Altri personaggi noti in quei tempi furono Pepone di Pietro e Ranuccio, presenti alla Pace di Venezia del 1177 in qualità di rappresentanti della città di Orvieto. Nel 1254 un Ranuccio sconfisse le schiere di Todi e lottò per papa Urbano IV contro il re Manfredi di Sicilia, nipote di Enrico VI. Suo figlio Niccolò partecipò come comandante della cavalleria orvietana a sostegno delle truppe di Carlo I d'Angiò nella battaglia di Benevento del 1266, in cui Manfredi trovò la morte, segnando la fine degli Svevi in Italia.


title: Farnese

text: Monsignor Guido fu vescovo di Orvieto fin dal 1302 e proprio lui fece ampliare il duomo per conservarvi il corporale macchiato dal sangue del “Miracolo di Bolsena” (1263). Un altro Pietro fu comandante dell'esercito nella guerra del 1320-1321 di Orvieto contro Corneto.


title: Farnese

text: I Farnese tornarono nella Tuscia nel 1319. In quell'anno presero possesso dei territori di Farnese e di Ischia di Castro, del castello di Sala e di quello di San Savino, nei pressi di Tuscania.


title: Farnese

text: Nel 1340 i Farnese giurarono cieca obbedienza ai difensori del Patrimonio di San Pietro e così, già nel 1354 il cardinale Egidio Albornoz, in segno di gratitudine del Pontefice per l'aiuto militare ricevuto nel recupero delle terre e dei castelli perduti durante la cattività avignonese, concesse a Puccio, Pietro e Ranuccio Farnese il territorio di Valentano. Nel 1360 questi guerrieri marciavano sotto le insegne di Pandolfo dell'Anguillara, capo della fazione guelfa, contro i ghibellini capitanati dai Prefetti di Vico.


title: Farnese

text: Nel 1362 Pietro Farnese fu capitano generale dei fiorentini nella guerra contro Pisa per il controllo di Volterra; riportata la vittoria, venne onorato con un monumento equestre in Santa Maria del Fiore e, morendo l'anno seguente, fu sepolto nella chiesa stessa in un sarcofago.


title: Farnese

text: Nel 1368 Nicolò Farnese, dopo l'attacco del prefetto Giovanni di Vico, portò in salvo il pontefice Urbano V prima nella Rocca di Viterbo e, successivamente, in quella di Montefiascone.


title: Farnese

text: La costante fedeltà nei confronti dello Stato pontificio permise alla famiglia di confermare il proprio dominio sui territori nell'Alto Lazio, di vantare una serie di privilegi nei confronti della Camera Apostolica tali da permettergli di imparentarsi con le maggiori famiglie dell'epoca (gli Orsini, i Savelli, i Colonna, i Monaldeschi, gli Sforza di Santa Fiora) e di instaurare rapporti diplomatici con le Signorie di importanti città quali Siena.


title: Farnese

text: Nel Quattrocento il potere della famiglia ha un notevole incremento, tanto che il territorio posto sotto la loro influenza si estende fino a comprendere la sponda occidentale del lago di Bolsena, comprese le due isole (Martana e Bisentina) e la fascia di territorio compresa tra i Colli Vulsini e il Tirreno, fino al feudo di Montalto. L'artefice di questa nuova espansione fu Ranuccio il Vecchio, figlio di Pietro e fratello di Bartolomeo, il capostipite del ramo di Latera. Ranuccio, già dal 1408, possedeva il vicariato di Latera. Nel 1416 Siena lo nominò capitano generale dell'esercito contro il conte Orsini di Pitigliano; con la vittoria del 1417 Ranuccio venne nominato Senatore di Roma. In virtù della sua amicizia con la famiglia Colonna e, in special modo con papa Martino V, venne in possesso del castello di Piansano; grazie poi ai favori di Papa Eugenio IV poté accumulare maggiori ricchezze, inserire il casato Farnese tra le grandi famiglie romane, occupare le terre di Valturano, Latera, il castello di Marta, di Montalto, parte dei territori di Tessennano, Canino e Gradoli (tra il 1431 e il 1436). Nel 1434 lo stesso Pontefice gli conferì le insegne della Rosa d'Oro e il Gonfalone della Chiesa. Ranuccio sposò Agnese Monaldeschi e dalla loro unione nacquero molti figli, tra cui ricordiamo il condottiero Pier Luigi e Gabriele Francesco, che in seguito sposò Isabella Orsini e da cui discende il ramo che continuò le gesta militari della famiglia, ramo che però si estinse alla III generazione.


title: Farnese

text: Dopo la morte di Ranuccio il Vecchio, la politica di avvicinamento della famiglia alla corte papale non si fermò, anzi, grazie al matrimonio tra Pier Luigi, figlio di Ranuccio, e Giovannella Caetani, figlia di Onorato, signore di Sermoneta, si trovarono imparentati con una discendente di papa Bonifacio VIII e quindi con gran parte della nobiltà romana. Dalla loro unione nacquero quattro figli,


title: Farnese

text: Angelo (1465–1494), il maggiore dei figli di Pier Luigi, rivestiva il ruolo di “capo della casata” e si occupava dei possedimenti familiari dalla Rocca di Valentano. Nel 1488 la loro dimora si arricchì di uno splendido cortile con colonnato inferiore e loggia superiore, in occasione del matrimonio fra Angelo e Lella, figlia di Nicola Orsini di Pitigliano; sui capitelli del colonnato, oltre alle armi delle due famiglie, furono scolpiti gli auguri di fertilità e prosperità per la coppia, con la rappresentazione allegorica della fioritura del giglio farnesiano e la decorazione a trofei. Angelo morì a Capodimonte nel 1494 e Lella, che non volle risposarsi, si fece suora di clausura nel Monastero delle Murate a Firenze.


title: Farnese

text: Girolama (...–1504), invece, si era sposata in prime nozze con Puccio Pucci di Firenze, in seconde nozze con Giuliano dell'Anguillara, dalla cui unione nacque Isabella dell'Anguillara, futura moglie di Galeazzo I Farnese, III duca di Latera.


title: Farnese

text: Giulia, detta ""la Bella"" (1475–1524), nel 1489 sposa Orsino Orsini, figlio della cugina del papa Alessandro VI, Adriana de Mila. Divenne l'amante favorita del papa e grande amica della figlia, Lucrezia Borgia. Ebbe una figlia, Laura, probabilmente figlia del papa stesso. La relazione con Alessandro VI finì con la fuga da Roma di Giulia, che probabilmente raggiunse il marito a Carbognano che morì dopo poco. Tornò a Roma solo dopo la morte del papa, per il matrimonio della figlia Laura con Nicola Franciotti Della Rovere, nipote del papa Giulio II.


title: Farnese

text: Nel 1506 fu governatrice di Carbognano e vi rimase fino al 1522. Ritornò a Roma e qui morì due anni dopo, nel 1524.


title: Farnese

text: Alessandro (1468–1549), invece, intraprese la carriera ecclesiastica. Fu prima nominato cardinale da papa Alessandro VI, poi eletto papa con il nome di Paolo III nel 1534.


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text: Alessandro nacque nel 1468 a Canino, nel Lazio. Intraprese studi di umanistica dal 1487 al 1489 presso la scuola di Pomponio Leto a Roma e presso l'Accademia di Lorenzo de' Medici a Firenze, mostrando grandi doti intellettive.


title: Farnese

text: Nel 1491 fu segretario e protonotaro apostolico; nel 1492 fu tesoriere apostolico; nel 1493 papa Alessandro VI Borgia gli concesse la porpora cardinalizia, sotto l'influenza della sorella di Alessandro, Giulia. Infatti, a Roma, non si parlava d'altro che della tresca amorosa tra il Papa e Giulia “"la Bella"”. Il famoso Pasquino tuonò contro Alessandro ed Ippolito d'Este, i due neo-cardinali, con questa quartina: «Alessandro, tu devi a tua sorella / Giulia il cardinalato, ché la gonna / alzò, e tu, Ippolito, a madonna / Adriana, che un tempo fu sì bella». Ma il popolo fu ancora più pungente definendo il “Cardinal Farnese” “Cardinal Fregnese”, sottolineando con estrema malizia al modo ignobile con cui giunse alla porpora. Comunque, nonostante queste maldicenze, la sua carriera non si interruppe e nel 1494 fu nominato legato del Patrimonio di San Pietro in Tuscia. Infine, pur non essendo ancora sacerdote, nel 1499 fu vescovo di Montefiascone e Corneto.


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text: Nonostante Alessandro fosse considerato una "creatura" di papa Alessandro VI, il suo successore e avversario, papa Giulio II, lo portò dalla sua parte nominandolo Legato della Marca anconitana (1502). In questo periodo ebbe una relazione illecita con Silvia Ruffini, vedova di Giovanni Battista Crispo, da cui ebbe quattro figli: Pier Luigi (1503–1547), Paolo (1504–1512), Ranuccio (1509–1528) e Costanza (1500 ca.–1545); i primi due legittimati da Giulio II, Ranuccio da papa Leone X.


title: Farnese

text: Nel 1509 fu nominato vescovo di Parma e nel giorno di Natale del 1519 vi celebrò la prima messa dopo la sua ordinazione sacerdotale. La sua ordinazione coincise con un cambiamento radicale di mentalità e di autodisciplina, teso alla purificazione dei costumi che sarà lo spirito guida del Concilio di Trento, riunione di tutti i vescovi del mondo, istituito dallo stesso Paolo III nel 1545 e che durò fino al 1563, sotto il pontificato di tre papi, portando alla cosiddetta "Controriforma".


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text: Il 13 ottobre 1534, all'età di 67 anni, dopo un conclave durato due giorni, salì al Soglio pontificio con il nome di Paolo III. Il nuovo Papa sostenne lo sviluppo di nuove congregazioni religiose (i Teatini, i Barnabiti e le Orsoline) e sostenne, con la bolla "Regiminis militantis ecclesiae" del 27 settembre 1540, sia la Compagnia di Gesù, che la congregazione dell'Inquisizione romana, organismo nato per la lotta contro l'eresia, con pieni poteri censori ed esecutivi. Il suo operato fu però macchiato, in modo evidente, dal nepotismo: immediatamente dopo la sua elezione creò cardinali i nipoti Alessandro, figlio di Pier Luigi, e Guidascanio Sforza, figlio di Costanza. Ma il suo prediletto era il figlio maggiore Pier Luigi, sposato con Gerolama Orsini di Pitigliano.


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text: Paolo III fu anche uno dei più grandi mecenati del Rinascimento italiano, lo testimoniano, ad esempio, i suoi ritratti eseguiti da Tiziano Vecellio. Promosse un nuovo sviluppo edilizio di Roma, abbellendola con nuove strade e fontane, fu edificata la Cappella Paolina e fu avviata la costruzione della Sala Regia nel Palazzo Vaticano. Fece chiamare da Firenze Michelangelo Buonarroti e gli commissionò di affrescare il "Giudizio universale" e la costruzione di Piazza del Campidoglio. Nel 1543 avviò a collezionare varie opere d'arte, in una raccolta che passerà alla storia come la ""Collezione Farnese"".


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text: Nel 1537, il nuovo papa, Paolo III, nominò il figlio Pier Luigi Farnese ""gonfaloniere di santa Romana Chiesa"", poi lo insignì del titolo di ""Duca di Castro"" che gli conferiva il pieno possesso e il dominio sugli antichi possedimenti, compresi fra il Tirreno e il lago di Bolsena, appartenuti a Ranuccio il Vecchio e giunti integri nelle mani di papa Paolo III, il quale aggiunge a questi possedimenti molte altre terre, grazie anche all'aiuto del figlio Pier Luigi stesso. Il nuovo Ducato, con capitale la fortezza di Castro, comprendeva i territori di Montalto, Musignano, Canino, Cellere, Arlena, Tessennano, Piansano, Valentano, Ischia, Gradoli, Grotte, Borghetto, Bisenzio, Capodimonte, Marta, le Isole di Bisentina e di Martana. Al Ducato erano dipendenti i territori exclave di Ronciglione, Caprarola, Nepi, Carbognano, Fabrica, Canepina, Vallerano, Vignanello, Corchiano e Castel Sant'Elia.


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text: La nuova capitale, però, aveva bisogno di un radicale restauro, in quanto, nel 1527, aveva subito un grosso saccheggio proprio a causa dell'allora cardinale Alessandro Farnese, che l'aveva fatta occupare suscitando le ire di papa Clemente VII. I Farnese chiamarono l'architetto fiorentino Antonio da Sangallo il Giovane, e grazie al suo contributo ricostruirono completamente la città di Castro, fortificandola e dotandola anche di una propria zecca. Il motto della città-fortezza venne cambiato in “"Castrum Civitas Fidelis"” e anche lo stemma venne modificato, aggiungendo al tradizionale leone rampante d'argento tre gigli farnesiani d'oro in capo.


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text: Dopo l'assassinio del duca Pier Luigi, divenuto nel frattempo anche Duca di Parma e Piacenza, vari membri della famiglia Farnese furono investiti del titolo di Duca di Castro, passando dal figlio di Pier Luigi, Ottavio, fino a giungere all'ultimo duca della famiglia, Ranuccio II.


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text: La decadenza del Ducato iniziò con il duca Ranuccio I (1569-1622), che iniziò ad indebitarsi notevolmente.


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text: Nel 1641, approfittandosi dell'ormai declino della città, la famiglia Barberini, capeggiata dal papa Urbano VIII Barberini, progettò di conquistare e confiscare la città ai Farnese.


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text: Lo scontro sfociò nelle due Guerre di Castro, che portarono prima ad un esilio da Roma della famiglia Barberini, poi ad una completa distruzione della città di Castro, da parte del nuovo papa Innocenzo X, nel 1649. I Farnese non riusciranno mai più a riprendere Castro e la città non fu mai più ricostruita.


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text: Nel 1545 papa Paolo III fuse i due ducati di Parma e di Piacenza in un unico Ducato e lo affidò a suo figlio Pier Luigi Farnese, il quale, già investito del titolo di Duca di Castro, abbandonò la città e si diresse prima a Parma poi a Piacenza, che elevò a capitale e qui insediò la sua corte.


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text: Nel frattempo, l'imperatore del Sacro Romano Impero, Carlo V d'Asburgo, non aveva gradito la cessione del Ducato nelle mani del Farnese e voleva appropriarsene. Tanto meno lo avevano gradito i nobili degli ex-ducati e il Conte di Guastalla, Ferrante I Gonzaga. Il Gonzaga, infatti, sapute le intenzioni dell'Imperatore, organizzò una congiura contro Pier Luigi, che nel frattempo aveva rafforzato il suo potere facendo sposare sua figlia Vittoria con il Duca di Urbino, Guidobaldo II della Rovere, e suo figlio Orazio con Diana, figlia del Re di Francia Enrico II di Valois-Angoulême.


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text: Il 10 settembre 1547 Pier Luigi fu assassinato nella sua residenza a Piacenza da un manipolo di uomini comandato da Giovanni Anguissola e Agostino Landi, coalizzati con Ferrante I Gonzaga. Il Duca fu sgozzato e il suo corpo gettato nel fossato sottostante il Palazzo.


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text: La notizia della morte di suo figlio fu un colpo terribile per il Papa, che accusò il conte Gonzaga e nominò nuovo duca il nipote Ottavio Farnese, figlio di Pier Luigi.


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text: Nel frattempo le truppe di Carlo V si erano insediate nel Ducato e il papa aveva inviato l'esercito pontificio ad invadere Parma. Poco dopo il papa morì e i Farnese furono aiutati dal nuovo papa, Giulio III, salito al potere grazie all'aiuto del cardinale Alessandro Farnese.


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text: Il nuovo papa riuscì a far liberare Parma, ma Piacenza e altri territori erano ancora occupati dalle truppe imperiali. Dopo una prima alleanza con la Francia e una conseguente breve guerra, i Farnese capirono che l'unica soluzione era quella di allearsi con la Spagna.


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text: Nel 1556, Ottavio firmò la "Pace di Gand" con il nuovo sovrano spagnolo Filippo II, che gli fece tornare il pieno possesso su tutti i territori del Ducato, in cambio, quasi come ostaggio, l'invio del suo unico figlio, Alessandro, alla corte di Spagna.


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text: Nel 1586, Ottavio morì e gli succedette il figlio Alessandro, il quale aveva sposato Maria d'Aviz, nipote del Re del Portogallo Manuele I.


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text: Il Duca ebbe modo di combattere nella Battaglia di Lepanto del 1571, a fianco di Marcantonio Colonna, e in altre battaglie nei Balcani contro gli "infedeli". Fu al servizio della Spagna come comandante dell'Armata delle Fiandre e partecipò alle Guerre di religione di Francia, dove troverà la morte, nel 1592, a causa dei postumi di una ferita.


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text: Ad Alessandro successe il duca Ranuccio I, che governò con pugno di ferro per circa un trentennio, ma indebitandosi notevolmente. Nel 1622, all'età di 52 anni, il Duca morì.


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text: A Ranuccio I succedette il figlio Odoardo I, di appena 10 anni. La reggenza del Ducato di Parma e Piacenza venne comunque assicurata dalla madre Margherita Aldobrandini e dallo zio cardinale Odoardo Farnese. Nel 1628 Odoardo I sposò Margherita de' Medici, figlia del Granduca di Toscana Cosimo II. Nel 1636 fu coinvolto nella Guerra tra Francia e Spagna e subì una dura sconfitta e solo l'intervento del Papa e del Granduca di Toscana salvarono il suo Ducato. A causa dei debiti si scontrò con la famiglia Barberini, che voleva appropriarsi del Ducato di Castro, nella I Guerra di Castro.