title: Lingua etrusca

text: Tra le prime iscrizioni trovate in lingua retica vi è la situla della Val di Cembra del IV secolo a.C., anche conosciuta come Situla Giovanelli, scoperta nel 1828 da Simone Nicolodi sul Doss Caslir di Cembra, comprata dall'allora sindaco di Trento Benedetto Giovanelli e oggi custodita al museo provinciale del Castello del Buonconsiglio. La situla, interamente in bronzo, era verosimilmente un recipiente che conteneva il vino da offrire agli Dei, durante le cerimonie religiose. L'iscrizione a carattere votivo è composta da cinque parole incise con alfabeto simile a quello etrusco e la lingua usata è classificata come retico centrale. Altra iscrizione scoperta nel 1845, dallo stesso Giovannelli, è la Situla di Matrei, dal nome delle località di Matrei am Brenner nel Tirolo austriaco dove è stata ritrovata, appartenente al V-IV secolo a.C., e che sarà per più di un secolo l'iscrizione retica più a nord mai rivenuta.


title: Lingua etrusca

text: Di un collegamento linguistico tra retico ed etrusco parlerà proprio Giovanelli nel suo "Dei Rezj. Dell'origini de' popoli d'Italia e d'una iscrizione rezio-etrusca", pubblicato a Trento nel 1844. Ma Giovanelli ribalterà la visione tradizionale tramandata dagli autori classici di lingua latina, sostenendo che furono gli Etruschi a migrare nel Centro Italia da nord, dai territori alpini dei Reti, e che quindi erano gli Etruschi a discendere dai Reti, e non viceversa.


title: Lingua etrusca

text: In sintonia con Giovanelli anche una serie di autorevoli archeologi e storici dell'Ottocento, come Barthold Georg Niebuhr, Karl Otfried Müller, Theodor Mommsen, Wolfgang Helbig, Gaetano De Sanctis e Luigi Pareti, che ritengono gli Etruschi come originari delle Alpi e discendenti dai Reti.


title: Lingua etrusca

text: Nel 1885 fu trovata, nell'isola greca di Lemno, in località Kaminia, la stele di Lemno, una doppia iscrizione incorporata nella colonna di una chiesa. Tale iscrizione sembra testimoniare una lingua pre-ellenica in tutto simile a quella degli Etruschi. Secondo il massimo storico greco Tucidide, l'isola di Lemno sarebbe stata abitata da gruppi di Τυρσηνοί (Tyrsēnòi - "Tirreni", il nome greco degli Etruschi), e il ritrovamento ha fornito la prova sicura che in quell'isola dell'Egeo, ancora nel VI secolo a.C., era parlata una lingua strettamente affine all'etrusco. L'iscrizione di Lemno è stata reperita su una pietra tombale sulla quale è scolpito un guerriero. L'iscrizione corre intorno alla testa e lungo un lato della figura del guerriero, ed è redatta in un alfabeto greco epicorico del VI secolo a.C. Fra le parole chiaramente leggibili ve ne sono due: "aviš" e "sialchveiš", che vengono confrontate con le parole etrusche "avil" "anno" e "sealch", il numerale "40". L'iscrizione di Lemno fu pubblicata per la prima volta dal filologo svedese Ernst Nachmanson nel 1908.


title: Lingua etrusca

text: Tracce degli Etruschi appaiono in alcuni nomi di località dell'Egeo: uno degli esempi è Μύρινα "Mýrina" (affine al nome gentilizio etrusco "Murina" di Tarquinia e Chiusi) e nomi di città nella stessa Lemno. Alcuni linguisti hanno rintracciato affinità non sicure fra nomi etrusco-latini e nomi di persona presenti nelle tavolette in Lineare B di Cnosso: per esempio "ki-ke-ro". Questi dati vengono interpretati da alcuni studiosi come indizio dell'origine orientale degli Etruschi, mentre sono considerati, al contrario, un segno di rapporti di fine età del bronzo fra Mediterraneo occidentale e orientale, da altri studiosi, che integrano la testimonianza dell'iscrizione di Lemno con quella dei geroglifici egizi di Medinet Habu, che parlano dei Popoli del Mare, ed elencano fra gli invasori anche i "Trš.w" (nelle iscrizioni geografiche sono presenti le varianti "Twrwšʾ.w", "Twrjšʾ.w" e "Twjrš.w") nome che è stato confrontato con il greco "Turs-anòi" (dorico) e "Tyrs-enòi" (ionico) e "Tyrrh-enoi" (attico) e con il latino "Tus-ci" (da *"Turs-ci") ed "E-trus-ci".


title: Lingua etrusca

text: Lo storico olandese Luuk de Ligt, sulla base di un'iscrizione eteocretese trovata a Praisos, nella parte orientale di Creta, che si ritiene scritta in una lingua indoeuropea appartenente al ramo Osco-Umbro delle lingue italiche, ipotizza che questo linguaggio sia arrivato a Creta durante la tarda età del Bronzo, quando i Micenei reclutarono mercenari provenienti dalla Sicilia, dalla Sardegna e da altre zone della penisola italiana. Quando il sistema di potere miceneo collassò attorno al 1200 a.C., alcuni di questi gruppi si sarebbero così trasferiti nelle isole dell'Egeo settentrionale, a Cipro, e in alcune zone costiere del Levante. Secondo questa ricostruzione anche la presenza nel VI secolo a.C. nell'isola di Lemno di una comunità che parlava una lingua simile all'Etrusco sarebbe dovuta a questi movimenti, e quindi spiegabile come un insediamento etrusco nel Mar Egeo. Dello stesso avviso il linguista Carlo De Simone, e l'archeologo austriaco Reinhard Jung che collega questi movimenti di guerrieri dall'Italia nell’Egeo, e dall’Egeo al Vicino Oriente, ai Popoli del Mare.


title: Lingua etrusca

text: Per la lingua etrusca disponiamo di due diversi tipi di documenti: i "documenti diretti", ovvero quelli pervenutici in lingua etrusca (quasi esclusivamente per via epigrafica) e i "documenti indiretti", ovvero citazioni di opere letterarie etrusche in testi di altre lingue (e perciò tradotti) o i glossari di parole etrusche in altre lingue.


title: Lingua etrusca

text: Le iscrizioni etrusche sono numerose e in continuo accrescimento, in particolare quelle di carattere funerario od elogiativo. Hanno però spesso il difetto di essere molto brevi e di riportare quasi esclusivamente nomi propri di persone o di divinità.


title: Lingua etrusca

text: L'alfabeto etrusco deriva da quello greco occidentale trasmesso dai Calcidesi, che fu introdotto in Italia meridionale e presso gli Etruschi intorno al 700 a.C. forse contemporaneamente e in luoghi diversi.


title: Lingua etrusca

text: Dall'alfabeto etrusco, e in particolare da quello settentrionale, si ritiene derivino l'alfabeto di Lugano, l'alfabeto venetico, l'alfabeto retico, l'alfabeto lepontico, l'alfabeto camuno e il fuþark antico che è la variante più antica dell'alfabeto runico.


title: Lingua etrusca

text: La scrittura è destrorsa o bustrofedica per un buon numero di iscrizioni precedenti alla metà del VI secolo a.C., mentre in seguito andrà da destra verso sinistra e in epoca tarda, per influsso latino, ritornerà in alcune iscrizioni destrorsa.


title: Lingua etrusca

text: La divisione delle parole è indicata da puntini (·) o più raramente da spazi; in epoca arcaica quasi la totalità dei testi non aveva divisioni tra le parole (erano cioè in "scriptio continua").


title: Lingua etrusca

text: Nella seguente tabella, a fianco del carattere etrusco compare la lettera dell'alfabeto latino o greco che meglio lo approssima, segue il suggerimento fonetico:


title: Lingua etrusca

text: L'etrusco presenta una struttura morfologico-grammaticale dal carattere sintetico, specificamente agglutinante, come ad esempio il basco, il coreano, le lingue nipponiche, le lingue caucasiche, le lingue dravidiche, le lingue uraliche e le lingue altaiche, ed è probabile che fosse caratterizzato da un'ergatività di tipo passivo, una funzione grammaticale che condivide ad esempio col succitato basco, il berbero, le lingue australiane aborigene, le lingue maya ed il sumero. Alcuni inoltre ipotizzano che presentasse anche la corrispondenza semantica biunivoca, una funzionabilità verbale ravvisabile anche in alcune lingue uraliche del ceppo ugro-finnico.


title: Lingua etrusca

text: In etrusco esistono due classi di nomi: nomi "animati", che comprendono creature viventi, e nomi "inanimati", che comprendono le cose. Inoltre, a partire dal VII secolo a.C., fu introdotto il genere per i nomi gentilizi.


title: Lingua etrusca

text: Le desinenze del plurale sono, a ora, due: -"r" per i nomi animati (sempre preceduta da "a", "e" o "u") e -"χva" per i nomi inanimati, che può diventare -"cva" se il tema del nome termina in dentale o -"va" (-"ua") se è preceduto da palatale. Il suffisso del plurale è talvolta omesso con l'aggettivo e con il numerale.


title: Lingua etrusca

text: La vocale di raccordo, che precede la -"r" di suffisso, rappresenta un residuo del tema preistorico (es. "clan", "figlio" - "clen-a-r"). È stata supposta l'esistenza di un suffisso -θur per i nomi collettivi.


title: Lingua etrusca

text: Il nominativo-accusativo esprime la funzione di soggetto, complemento oggetto e predicativo; è usato anche come complemento di vocazione e “casus pendens”. Il locativo esprime la funzione di complemento di luogo, di tempo, di modo e di mezzo. Il genitivo esprime il possesso. L'ablativo esprime il complemento di origine e l'agente nella diatesi passiva. Il pertinentivo ha una funzione incerta e forse corrisponde al complemento d'agente esprimendo chi compie l'azione o chi ne è interessato.


title: Lingua etrusca

text: benché in etrusco solitamente non ci sia distinzione di genere grammaticale, i nomi femminili, siano essi prenomi o gentilizi, vengono spesso marcati con -i o -ia.


title: Lingua etrusca

text: In epoca tarda si diffonde un locativo in -e (< -a-i), mentre il suffisso -i è spesso soppiantato dalla particella -θi ("in, dentro") usata come posposizione; inoltre, sempre in epoca tarda, si trovano ablativi I in -es (< -a-is).


title: Lingua etrusca

text: Molti sostantivi si formano dalle radici verbali, che in sé stesse rappresentano forme verbali finite.


title: Lingua etrusca

text: Si forma con i suffissi -"ne", -"na", -"av", -"au", -"ev", -"c", -"χ", -"va" o -"ve" partendo quasi sempre da un sostantivo.


title: Lingua etrusca

text: I pronomi dimostrativi in etrusco sono "ika" (scritto anche "ica"; "eca", "ca" in età recente) e "ita" (o "eta", "ta" in età recente) che possono avere valore enclitico. Tra "ica" e "ita", quando sono in opposizione sembra esserci una differenza di vicinanza, maggiore ("ica") o minore ("ita") rispetto al parlante. "Ica" e "ita" possono avere anche la funzione di articoli enclitici.


title: Lingua etrusca

text: I pronomi relativi in etrusco sono "an" e "in", di cui non è ancora stato possibile cogliere le differenze.


title: Lingua etrusca

text: "Es." vel matunas larisaliσ´a an cn σ´uθi ceriχunce — Vel Matunas, il (figlio) di Laris; che questa tomba fece costruire.


title: Lingua etrusca

text: In etrusco esistono cinque modi finiti, il congiuntivo, l'imperativo, il necessitativo, l'ingiuntivo e il passato, e tre modi indefiniti, l'infinito, il participio e il sostantivo verbale (o supino).


title: Lingua etrusca

text: In etrusco il necessitativo esprime un bisogno necessario. Si forma con l'aggiunta del suffisso -"ri" al tema.


title: Lingua etrusca

text: Il modo ingiuntivo esprime un'azione senza fare riferimento al tempo. Si ottiene dell'aggiunta del suffisso -"e" al tema.


title: Lingua etrusca

text: Es. "mulune" → dal tema "mulun"("u") (donare) con suffisso -"e" → don(ò) (senza specificare il tempo)


title: Lingua etrusca

text: Il passato corrisponde al passato italiano. Si forma con l'aggiunta del suffisso -"ce" (o -"ke"), per la forma attiva, e -"χe", per la forma passiva, al tema verbale.


title: Lingua etrusca

text: Esistono infine anche suffissi che formano nomi d'agente (-(a)θ; es. "zilaθ" - "colui che fa giustizia, pretore") e nomi d'azione (-il; es. "ac-il" - "opera", da "ac-", "fare").


title: Lingua etrusca

text: Non avevano le nostre settimane e quindi neppure il nome dei giorni. Probabilmente il giorno iniziava all'alba. L'anno invece poteva iniziare come nella Roma arcaica il primo giorno di marzo (cioè il nostro 15 febbraio), o qualche giorno prima, il 7 febbraio.


title: Lingua etrusca

text: Probabilmente calcolavano i giorni di ogni mese come i Romani, con le calende, che è una parola di origine etrusca.


title: Lingua etrusca

text: Una vecchia ipotesi sosteneva che il fenomeno della "gorgia toscana" potesse essere un elemento di sostrato derivato dall'etrusco; in realtà, la gorgia sembrerebbe essere un fenomeno di origine relativamente recente, dato che non ve n'è alcuna attestazione prima del XVI secolo, e inoltre nessun fenomeno simile sembra essere mai stato presente nella lingua etrusca.


title: Valentina Giacinti

text: Vanta tre titoli di capocannoniere del campionato italiano di Serie A: uno a testa con (2015-2016), (2017-2018) e (2018-2019).


title: Valentina Giacinti

text: È un'attaccante centrale con grandi capacità di attaccare la profondità e abile nella rifinitura. È letale sotto porta, ma anche generosa nel far salire la squadra, e può rivelarsi pericolosa anche in contropiede. Il suo piede preferito è il destro.


title: Valentina Giacinti

text: Cresciuta nelle file dell', esordisce in Serie A il 30 gennaio 2010 al 65' dell'incontro con il . Nel resto del campionato collezionerà complessivamente 10 presenze senza però marcare nessuna rete. L'anno successivo diventa titolare e riesce a segnare 15 reti in 21 presenze, segnando anche una tripletta all'esordio in campionato, il 26 settembre 2010, contro l'Entella Chiavari. L'anno successivo segna altre 19 reti in 25 presenze, con un'altra tripletta, il 22 aprile 2012 contro la . In tre anni, colleziona complessivamente tra campionato e Coppa Italia 61 presenze con la maglia dell'Atalanta, segnando 36 reti.


title: Valentina Giacinti

text: Il 17 luglio 2012 viene ufficializzato il suo passaggio al . Segna la sua prima rete in maglia azzurra il 2 settembre 2012, al suo esordio in Coppa Italia allo Stadio Gino Salveti di Cassino contro il Caira, mentre la prima rete in Serie A, sempre con la maglia del Napoli, arriva il 3 novembre 2012 alla settima giornata, quando marca il gol partita in trasferta contro il . La prima rete casalinga con la maglia delle azzurre arriva invece alla decima giornata, il 24 novembre 2012, contro la . La prima doppietta in maglia Azzurra arriva il 16 febbraio 2013, a Mortegliano contro il , mentre la prima doppietta interna la segna sette giorni dopo, il 23 febbraio 2013 contro il Torino. Il 2 marzo 2013 segna la sua prima tripletta in Serie A e con la maglia del Napoli sul campo della .


title: Valentina Giacinti

text: A fine stagione, viene girata in prestito dal Napoli al negli Stati Uniti d'America dove sceglie il numero 45. Esordisce nella WPSL il 9 giugno 2013 contro lo Spokane. Segna la prima rete con il Seattle il 14 giugno contro l'Emerald e la sua prima doppietta il 23 giugno contro il Bend Timbers. Conclude la stagione americana vincendo il campionato dello Stato di Washington e la Coppa Nazionale (l’"Evergreen Cup").


title: Valentina Giacinti

text: Il 17 luglio 2013 viene ufficializzato il suo trasferimento al , con il quale esordisce il 5 ottobre contro la Res Roma, gara nella quale viene anche espulsa. Segna la sua prima rete (e doppietta personale) il 26 ottobre contro la . Alla sua prima stagione con la maglia biancazzurra contribuisce a raggiungere il settimo posto in Serie A e gli ottavi di finale di Coppa Italia.


title: Valentina Giacinti

text: Nelle stagioni successive condivide con le compagne posizioni di vertice nel campionato italiano e buoni risultato in Coppa, il migliore dei quali fu il terzo posto in Serie A 2014-2015, al quale si uniscono due quarti posti (2015-2016 e 2016-2017), e per tre stagioni di seguito, dalla 2013-2014 alla 2015-2016, semifinalista di Coppa Italia. A queste prestazioni si aggiunge anche il titolo di capocannoniere della Serie A nella stagione 2015-2016, con 32 reti nelle 22 partite in cui è scesa in campo.


title: Valentina Giacinti

text: Nell'estate 2017 viene ufficializzato il suo passaggio al per vestire la maglia delle "leonesse" dalla stagione entrante, dandole così l'opportunità di fare il suo esordio in UEFA Women's Champions League.


title: Valentina Giacinti

text: Con il Brescia vince la Supercoppa italiana contro la (terzo trofeo individuale per l'attaccante bergamasca, dopo i due titoli vinti in America), mentre in campionato si laurea per la seconda volta capocannoniera, con 21 reti, con le quali contribuisce a far raggiungere lo spareggio finale per lo scudetto alla formazione bresciana (tuttavia le "leonesse" si arrenderanno ai rigori contro la ).


title: Valentina Giacinti

text: All'acquisizione del titolo sportivo del Brescia da parte del l'11 giugno 2018, Giacinti si aggrega sin da subito alla neonata sezione femminile milanista. Per il secondo anno consecutivo, nel campionato seguente (terza volta in totale) si è laureata capocannoniera con 21 reti in 21 partite disputate.


title: Valentina Giacinti

text: A partire dalla stagione 2019-2020, in seguito al trasferimento di Daniela Sabatino al , diventa il nuovo capitano della squadra. Tuttavia uno scontro di gioco avvenuto durante il match casalingo contro il , dal quale riporterà un trauma cervicale che la terrà lontana dai campi da gioco per alcune giornate, e l'interruzione forzata del campionato a causa della pandemia di COVID-19 le impediscono di andare oltre i 9 gol.


title: Valentina Giacinti

text: La stagione successiva si rivela invece decisiva per Giacinti, che assurge definitivamente a leader delle rossonere: grazie ai suoi 18 gol in campionato, porta la squadra alla prima storica qualificazione in UEFA Women's Champions League con il secondo posto in classifica, alle spalle della . Tra le partite più rilevanti vi è il Derby, disputatosi il 28 marzo 2021 sul terreno dell' e terminato 4-1 per le rossonere, dove l'attaccante bergamasca ha messo a segno tutti e quattro i gol del Milan.


title: Valentina Giacinti

text: Nella quarta stagione in rossonero Giacinti mette a segno i suoi primi 2 gol in Women's Champions League, in occasione della vittoria per 2-1 contro il .


title: Valentina Giacinti

text: In campionato, in occasione della vittoria per 4-0 contro il alla 1ª giornata, mette a segno una doppietta che le consente di diventare la prima giocatrice a tagliare il traguardo dei 50 gol in Serie A con la maglia rossonera.


title: Valentina Giacinti

text: Nel corso della stagione, tuttavia, a causa di alcune frizioni con lo staff tecnico, perde il ruolo di capitano della squadra, a favore di Valentina Bergamaschi. Nel corso del girone d'andata di campionato ha messo a segno 7 reti, delle quali 4 nella vittoria per 8-1 sulla alla terza giornata.


title: Valentina Giacinti

text: Chiude la sua esperienza in rossonero con un totale di 86 presenze e 66 reti, di cui 55 in Serie A, 8 in Coppa Italia, 1 in Supercoppa italiana e 2 in Women's Champions League.


title: Valentina Giacinti

text: All'inizio di gennaio 2022, pochi giorni prima dell'avvio del girone di ritorno, viene ufficializzato il suo passaggio in prestito fino al termine della stagione alla .


title: Valentina Giacinti

text: Il 20 marzo, durante il match casalingo contro il (le "viola" vinceranno 6-0), subisce un infortunio, ed è costretta ad uscire anzitempo – minuto 35 – dal campo: le analisi riporteranno un trauma contusivo al ginocchio sinistro. Ritornerà a disposizione di Patrizia Panico dopo 1 mese, a due giornate dal termine del campionato. Torna a calcare il campo all'ultima giornata, subentrando al 63º minuto a Margherita Monnecchi, in occasione del "derby" contro l', dove mette a segno una doppietta, dando così il suo contributo per la salvezza delle "viola" dalla retrocessione, e riuscendo a raggiungere i 10 gol in campionato.


title: Valentina Giacinti

text: Il suo esordio nelle competizioni ufficiali con le giallorosse arriva il 18 agosto, in occasione del debutto della squadra capitolina in UEFA Women's Champions League, partita valevole per la semifinale del playoff della competizione, contro il .


title: Valentina Giacinti

text: La sua prima rete in maglia giallorossa arriva il 28 agosto, in occasione della vittoria esterna per 2-0 contro il , alla 1ª giornata di campionato.


title: Valentina Giacinti

text: Si ripete il successivo 10 settembre, dove trova il suo primo gol casalingo con la casacca giallorossa, andando a segno contro il , la sua ex squadra.


title: Valentina Giacinti

text: Il 20 ottobre ritrova il gol anche in Women's Champions League, in occasione della prima gara della fase a gironi, in cui le giallorosse vincono contro lo , grazie proprio alla sua rete.


title: Valentina Giacinti

text: Il 5 novembre, allo stadio Ennio Tardini di Parma, vince con le giallorosse la Supercoppa italiana 2022, battendo ai rigori la per 4-3, dopo il pareggio maturato nei 120 minuti (Giacinti ha messo a segno il gol del momentaneo vantaggio romanista nel primo tempo).


title: Valentina Giacinti

text: Entrata nel giro delle nazionali giovanili, dopo una serie di convocazioni debutta con la maglia dell'Italia Under-17 il 20 settembre 2010, in occasione delle qualificazioni all'edizione 2011 del campionato europeo di categoria, dove incontrò le pari età bulgare nella partita vinta per 4-0 dalle Azzurrine. In quell'occasione firma la sua prima doppietta.. Due giorni dopo firma una tripletta contro la Lituania. Colleziona complessivamente 6 presenze e 6 reti complessivamente nel torneo. Il 10 settembre 2012 viene convocata per l'Italia Under-19, con cui esordisce il 20 ottobre 2012 segnando subito due reti nelle prime tre gare delle qualificazioni all'Europeo 2013 Under-19. Il 6 aprile 2013 segna la sua terza rete con la maglia delle Azzurrine Under-19, collezionando anche la sua prima espulsione (fallo di reazione) all'86' di gioco.


title: Valentina Giacinti

text: Nel 2015 il commissario tecnico Antonio Cabrini la chiama a vestire la maglia della nazionale maggiore, inserendola in rosa nella formazione che affronta le qualificazioni al campionato europeo 2017. Il suo debutto in una competizione UEFA avviene il 18 settembre 2015 allo stadio Alberto Picco di La Spezia, quando scende in campo nella partita vinta per 6-1 sulla Georgia; partita come riserva, entra al 70' in sostituzione di Daniela Sabatino. Convocata per la Cyprus Cup 2019, ha realizzato una doppietta in entrambe le prime due partite del girone contro il e l'. Nel 2019 ha giocato titolare nel mondiale femminile in Francia contro il Brasile. Ha segnato il suo primo gol al campionato mondiale 2019 nel primo tempo dell'ottavo di finale contro la , portando la nazionale italiana in vantaggio sull'avversaria per 1-0. La partita si è conclusa poi per 2-0 grazie alla marcatura di Galli del secondo tempo.


title: Valentina Giacinti

text: Viene convocata dalla CT Milena Bertolini per l'Algarve Cup 2022, torneo in cui mette a segno 2 gol, di cui il primo al secondo turno eliminatorio contro la Norvegia (partita vinta 2-1 dalle Azzurre) ed il secondo in finale contro la Svezia (partita terminata 1-1 e risoltasi ai rigori con la vittoria delle scandinave per 6-5), conquistando il titolo di miglior marcatrice del torneo a pari merito con l'attaccante norvegese Celin Bizet Ildhusøy.


title: Valentina Giacinti

text: Ottiene la convocazione per l'Europeo 2022, dove tuttavia non riuscirà a segnare nessun gol, e le Azzurre verranno eliminate già nella fase a gironi, mentre a settembre 2022, convocata per le ultime due gare valevoli per la qualificazione al Mondiale di Australia-Nuova Zelanda 2023, contro Moldavia e Romania, mette a segno in totale 3 reti, rispettivamente doppietta contro la Moldavia (0-8) e gol contro la Romania (2-0), rivelatesi decisive per il passaggio diretto del turno (grazie al primo posto nel girone, a discapito della Svizzera) e la qualificazione al Mondiale.


title: João Mário

text: Nato a Porto, ma trasferitosi con la madre a Lisbona a seguito della separazione dei genitori, è fratello di Wilson Eduardo, calciatore dell'. Ha origini angolane.


title: João Mário

text: Centrocampista dotato di un'ottima tecnica individuale e di capacità negli inserimenti, può agire in varie posizioni del centrocampo: mediano, interno, esterno offensivo e trequartista. Tra le sue qualità principali non rientra il dinamismo.


title: João Mário

text: Dopo aver mosso i primi passi nelle formazioni giovanili del , passa allo . Debutta in prima squadra appena maggiorenne, il 10 febbraio 2013, contro il . L'anno seguente, dopo aver giocato per un periodo nella formazione riserve, si trasferisce in prestito al . Rientra allo Sporting all'inizio della stagione 2014-15, affermandosi come titolare.


title: João Mário

text: Nell'agosto 2016 viene acquistato dall' per 40 milioni di euro (più 3 di bonus legati al raggiungimento delle 25 presenze e alla vittoria dello scudetto), che ne fanno il terzo acquisto più costoso nella storia del club dopo Romelu Lukaku e Christian Vieri. Esordisce in Serie A l'11 settembre, nella vittoria per 2-1 in casa del . Segna il primo gol il 16 ottobre, durante la gara con il persa per 1-2. Nella seconda stagione veste il numero 10, ma il nuovo allenatore Spalletti lo utilizza raramente.


title: João Mário

text: Dopo un anno e mezzo con più prestazioni negative che positive, durante il mercato invernale 2018, viene ceduto in prestito al , con cui conclude la stagione totalizzando 13 presenze e 2 gol in Premier League.


title: João Mário

text: Fa quindi ritorno all'Inter per la stagione 2018-2019, ma non viene inserito nella lista per la Champions League. Dopo un iniziale periodo in cui non viene preso in considerazione dall'allenatore Spalletti, trova spazio in squadra e a fine stagione totalizza 22 presenze e 1 gol fra campionato e Coppa Italia.


title: João Mário

text: Il 27 agosto 2019 passa in prestito con diritto di riscatto al . Mette insieme 22 presenze e 1 gol tra campionato e coppa nazionale e, non venendo riscattato, a fine stagione torna all’Inter.


title: João Mário

text: Il 6 ottobre 2020 fa ritorno allo in prestito. Con 32 presenze e 2 gol contribuisce alla vittoria di campionato e Coppa di Lega.


title: João Mário

text: Terminato il prestito, il 13 luglio 2021 risolve il proprio contratto con l'Inter e il giorno seguente firma un contratto con il .


title: João Mário

text: Dopo aver giocato nelle varie selezioni giovanili del Portogallo, dall'Under-15 fino all'Under-21, debutta con la nazionale maggiore l'11 ottobre 2014, in una gara amichevole persa 1-2 contro la . Partecipa al , vinto proprio dai lusitani, giocando da titolare tutte le partite.


title: João Mário

text: Ha saltato per infortunio la Confederations Cup 2017. Dopo aver segnato il suo primo gol in nazionale il 14 novembre 2017, in amichevole contro l' (in cui ha rilevato la fascia da capitano da Pepe dopo l'uscita dal campo di quest'ultimo), viene convocato per il . Nella rassegna iridata, che vede il Portogallo eliminato agli ottavi di finale, gioca quattro partite.


title: Gol del secolo

text: Il Gol del secolo (noto altresì come il "Più grande gol nella storia della Coppa del Mondo FIFA") è un premio conferito al giocatore autore del più bel gol in un'edizione della Coppa del mondo FIFA, deciso da un sondaggio sul sito internet della FIFA durante il periodo della Coppa del Mondo FIFA 2002.


title: Gol del secolo

text: A vincere fu il secondo gol di Diego Armando Maradona nei quarti di finale del tra l' e l', siglato il 22 giugno 1986 allo stadio Azteca di Città del Messico, cinque minuti dopo l'altro famoso e controverso episodio per cui è spesso ricordato, quello della "Mano de Dios": a nove minuti dall'inizio del secondo tempo, Héctor Enrique passò la palla a Maradona circa dieci metri all'interno della propria metà campo. Il fantasista e capitano dell"Albiceleste" iniziò quindi una corsa di 60 metri in 10 secondi, diritto verso la porta inglese, lasciandosi alle spalle cinque giocatori avversari (Hoddle, Reid, Sansom, Butcher e Fenwick) e alla fine anche il portiere Shilton, prima di depositare in rete il pallone del parziale 2-0 per i suoi.


title: Gol del secolo

text: Successivamente, Lineker accorciò le distanze segnando 25 minuti dopo, ma gli inglesi non riuscirono a pareggiare e l'Argentina vinse per 2-1, qualificandosi per la semifinale del torneo. Alla fine la squadra sudamericana si laureò campione del mondo per la seconda volta nella sua storia: fuori dallo stadio fu eretta una statua di Maradona per immortalare il gesto, il quale ha successivamente dichiarato che non avrebbe potuto segnare un gol così bello se non avesse giocato contro l'onesta squadra inglese, che non lo mise a terra come invece avrebbe fatto la maggior parte delle difese.


title: Triangle of Sadness

text: Triangle of Sadness è un film del 2022 diretto da Ruben Östlund, al suo primo film in lingua inglese.


title: Triangle of Sadness

text: Carl, un modello sulla tarda ventina (il «triangolo della tristezza» del titolo si riferisce, in termini di chirurgia estetica, alla zona tra gli occhi in cui si concentrano le rughe), si sente insicuro perché la sua fidanzata Yaya, anch'essa una modella, guadagna considerevolmente più di lui, mentre la sua carriera è in crisi. Dal canto suo, lei pare non sapersi decidere se considerare la loro una vera relazione o solo l'ennesimo espediente di facciata volto solo a guadagnare "follower" online. I due vengono invitati gratis a una lussuosa crociera alle Bermuda in cambio della pubblicità social che possono offrire in qualità di influencer.


title: Triangle of Sadness

text: Il viaggio comincia nel lusso più sfarzoso e nella tranquillità generale, garantita dal primo ufficiale Paula e resa possibile dal qualificato staff della nave, a cui viene imposto di mettere i desideri dei ricchi passeggeri al primo posto e di non dire mai "no" alle richieste del cliente. Durante il soggiorno, Carl e Yaya fanno la conoscenza degli altri ospiti sulla nave, tra i quali spiccano Dimitrij (un oligarca russo magnate del fertilizzante, in viaggio con la moglie Vera e una compagna più giovane), Jorma Björkman (un solitario sviluppatore informatico che ha fatto milioni vendendo codici per app), Winston e Clementine (una coppia di ingegneri celebri per essere i maggiori produttori di mine antiuomo) e infine Uli e la moglie disabile Therese, che a causa di un Ictus è in grado solo di dire la frase "In Den Wolken" ("Sulle Nuvole").


title: Triangle of Sadness

text: Le giornate scorrono tranquille sullo yacht, nonostante un bizzarro episodio scaturito da Vera, che ordina allo staff della nave di "scambiarsi i ruoli" e godersi un meritato bagno in mare. Il tutto accade sotto la costante supervisione di Paula, che più volte tenta di convincere il capitano della nave, Thomas, a uscire dalla propria cabina e ad accogliere gli ospiti. Thomas, riluttante all'idea di uscire, è infine costretto a cedere alle richieste di Paula, in vista della rinomata cena con il capitano compresa nel pacchetto del viaggio.


title: Triangle of Sadness

text: A causa di una serie di incomprensioni tra Paula e il capitano Thomas, la cena si svolge durante una tempesta, mentre la nave sta attraversando una zona marittima di bassa pressione. La tranquillità della serata è scossa dalle turbolenze atmosferiche e dall'andamento instabile dello yacht, che genera in breve tempo un'ondata di mal di mare negli ospiti, che abbandonano la sala e si rifugiano nelle cabine in preda a tremendi attacchi di vomito e diarrea. La tempesta peggiora, e mentre i passeggeri e il personale si preparano a un eventuale naufragio, Thomas e Dimitrij (entrambi ubriachi) pronunciano un complicato discorso su socialismo e capitalismo all'interfono, facendo riecheggiare il loro delirio in tutta la nave, ormai allo sbando.


title: Triangle of Sadness

text: Alle prime luci del sole, quando la tempesta sembra definitivamente cessata, un gruppo di pirati attacca lo yacht e lo fa esplodere. Carl e Yaya, insieme a Dimitrij, Jorma, Therese, Paula e Nelson (un addetto alla sala macchine), naufragano su un'isola poco distante. Poco tempo dopo arriva anche Abigail, un'inserviente, arenandosi con una scialuppa sulla spiaggia. La donna, molto più pratica rispetto agli altri sopravvissuti, si offre di procacciare il cibo e costruire un accampamento, a patto che sia considerata il capitano da tutti gli altri e che ognuno contribuisca alla sopravvivenza sull'isola. Carl, inizialmente punito da Abigail per aver rubato una confezione di pretzel sticks, scende a patti con quest'ultima, offrendo il suo corpo in cambio di cibo da dividere tra lui e una riluttante Yaya.


title: Triangle of Sadness

text: Le giornate trascorrono interminabili fino a quando Yaya, spinta dalla curiosità, decide di esplorare l'altro capo dell'isola in cerca di provviste. Comunicata la propria decisione a Abigail, la donna si offre di accompagnarla durante il tragitto sotto gli occhi di uno stupito Carl. Le due donne intraprendono così il viaggio all'altro capo dell'isola, dove scoprono a sorpresa l'ascensore di un resort di lusso, rimasto celato ai sopravvissuti per tutta la durata del loro naufragio. Mentre Yaya esulta e propone a Abigail un futuro come sua assistente per ringraziarla del suo aiuto, la donna afferra un sasso e si prepara a ucciderla. Carl, resosi conto troppo tardi delle vere intenzioni di Abigail, si lancia in una folle corsa per salvare la fidanzata, senza lasciar sapere allo spettatore se arriverà in tempo.


title: Triangle of Sadness

text: Le riprese del film si sono tenute principalmente nelle isole della Grecia: cominciate nel marzo 2020 dopo quasi tre anni di pre-produzione, si sono interrotte dopo 25 giorni e a 37% del girato totale a causa dello scoppio della pandemia di COVID-19 in Europa. Sono poi ricominciate nel mese di settembre, concludendosi in 73 giorni. Secondo Östlund, la produzione ha effettuato 1061 test durante le riprese, tutti risultati negativi. Per lo yacht è stato usato il celebre Christina O, appartenuto a Aristotele Onassis.


title: Triangle of Sadness

text: Il film è stato presentato in anteprima mondiale il 21 maggio 2022 in concorso al 75º Festival di Cannes, dove ha vinto la Palma d'oro al miglior film. È stato distribuito in Italia da Teodora Film a partire dal 27 ottobre 2022.


title: Triangle of Sadness

text: Cineforum.it lo definisce, squilibrato, esagerato e prolisso, mentre ondacinema.it scrive; "Champagne e vomito, dunque, come un cafonissimo Titanic del nuovo millennio". Sull'aggregatore di recensioni Rotten Tomatoes il film ha un indice di gradimento del 70% con un voto medi di 7,3 su 10 basato su 207 recensioni. Metacritic gli assegna un punteggio di 63 su 100, basato su 47 recensioni.


title: Pensiero di Kant

text: Lo scopo principale del pensiero di Immanuel Kant è quello di identificare le condizioni entro le quali una conoscenza possa essere ritenuta valida sia nel campo delle nuove scienze della natura sia in quelle tradizionali della metafisica, dell'etica, della religione e dell'estetica.


title: Pensiero di Kant

text: Nella matematica e nella fisica l'uomo esprime giudizi universali e necessari indipendentemente dai dati diretti dell'esperienza sensibile. L'illuminismo aveva visto in questo il segno evidente di ciò a cui può giungere la ragione, ma lo scetticismo di Hume aveva contestato i fondamenti teorici della moderna scienza galileiana e newtoniana. Kant sente quindi l'esigenza di ritrovare sicure basi teoriche e di identificare i fondamenti filosofici che rendono possibile all'uomo il trascendere i dati empirici immediati, limitati e contingenti con l'obiettivo di giungere a conoscenze universali e necessarie.


title: Pensiero di Kant

text: La metafisica era giunta alla conclusione di potersi porre come una vera e propria scienza in grado di offrire all'uomo verità certe. Kant si domanda se questo avventurarsi della ragione oltre i limiti dell'esperienza sia un percorso coerente e certo per comprendere e dare fondamento alle idee metafisiche di Dio, dell'immortalità dell'anima, delle leggi morali universali.


title: Pensiero di Kant

text: Kant, seguendo l'impronta illuministica del suo tempo, crede che tutte queste problematiche possano risolversi solo sottoponendole all'esame critico della ragione:


title: Pensiero di Kant

text: La filosofia di Kant si può dividere in due grandi momenti: il periodo definito "precritico", che arriva fino alla "gran luce" del 1769, propedeutica alla pubblicazione della "Dissertatio" nel 1770 e il periodo cosiddetto "critico", (dal 1771 al 1790) che comprende: la "Critica della ragion pura" (1781), la "Critica della ragion pratica" (1788) e la "Critica del Giudizio" (1790), precedute da una notevole serie di opere minori scritte in età giovanile.


title: Pensiero di Kant

text: Nell'ultima fase del suo pensiero Kant si orientò sempre di più verso gli interessi teologici con due opere fondamentali del suo pensiero maturo: "La religione entro i limiti della semplice ragione", del 1793, e "La metafisica dei costumi", del 1797. Segue nel 1798 "L'antropologia dal punto di vista pragmatico" e altre opere minori. Lasciò infine una grande mole di appunti di carattere gnoseologico ed epistemologico nota come "Opus Postumum", rinvenuta presso gli eredi nel 1858, e che fu, solo in parte, pubblicata nel 1882-84 dal discepolo Rudolf Reicke.


title: Pensiero di Kant

text: Durante la fase pre-critica Kant mantiene un pensiero filosofico che oscilla fra il Razionalismo e l'Empirismo di Hume al quale Kant riconosce il merito di averlo svegliato dal "sonno dogmatico" quando "sognava" e credeva al dogma che la metafisica potesse offrire una vera conoscenza:


title: Pensiero di Kant

text: Attraverso quella che definì una "rivoluzione copernicana" Kant aprirà una nuova era per la filosofia indirizzata a ricercare la verità abbandonando la metafisica, mutando prospettiva, così come per conoscere la verità Copernico la ricercò non nel moto apparente dei cieli ma in quello reale della Terra.


title: Pensiero di Kant

text: Nel 1770 pubblica infatti la dissertazione "De mundi sensibilis atque intelligibilis forma et principiis", comunemente detta "Dissertazione", che lascia intravedere i primi originali sviluppi della nuova filosofia critica kantiana. La "Dissertazione" segna pertanto una tappa fondamentale per lo sviluppo del suo pensiero, e può essere vista come una sorta di ""trait d'union"" tra la vecchia filosofia e la nuova filosofia critica che Kant delineerà compiutamente, ben undici anni dopo, con la "Critica della ragion pura" nel 1781.


title: Pensiero di Kant

text: Il tema principale trattato da Kant nella "Critica della ragion pura" è quello della conoscenza e della correlazione sussistente tra metafisica e scienza. L'interrogativo che si pone è come siano possibili la matematica e la fisica, in quanto scienze, e la metafisica, in quanto aspirazione naturale a verità definitive, che la fa ingannevolmente concepire come una scienza.


title: Pensiero di Kant

text: La ragione quindi istituirà un "tribunale" per giudicare la ragione nelle sue pretese conoscitive, ma a giudicare la ragione è la ragione stessa, quindi essa assumerà il doppio compito di "giudice" e "imputato" come appare dal senso della preposizione "della".


title: Pensiero di Kant

text: L'attività conoscitiva della ragione, analizzata indipendentemente dall'esperienza sensibile, comporta allora un esame condotto secondo i canoni della Logica formale tradizionale. La conoscenza nella Logica avviene tramite il giudizio che corrisponde all'unione di un predicato e un soggetto tramite una copula. Vi sono tre tipi di giudizi: quelli analitici a priori, i giudizi sintetici a posteriori e i giudizi sintetici a priori.


title: Pensiero di Kant

text: "I giudizi analitici a priori sono tautologici perché affermano solamente ciò che è già noto e quindi non danno alcuna informazione aggiuntiva, sono universali e necessari ma non ampliano la conoscenza". L'esempio kantiano «Il triangolo ha tre angoli» è un giudizio analitico. Se io analizzo, scompongo il soggetto (triangolo) vedo che esso è costituito da diverse caratteristiche connesse col concetto stesso di triangolo: ha tre angoli, ha tre lati. Di queste caratteristiche, che conosco senza averne fatto esperienza (a priori), ne metto in evidenza una (ha tre angoli) nel predicato dove dunque non si dice niente di nuovo rispetto al soggetto. Un giudizio analitico può, semmai, aiutare a comprendere più facilmente i concetti impliciti contenuti in un soggetto ma non dà nuove informazioni e non ha un carattere produttivo; è però universale, vale per tutti gli uomini dotati di ragione, e necessario, una volta affermato non può più essere negato. Se dico che il triangolo ha tre angoli rimarrò fisso per sempre a quest'affermazione. Questo è il tipo di giudizio usato dai razionalisti.


title: Pensiero di Kant

text: Nel giudizio sintetico, così chiamato perché si può pronunciare "in sintesi", in "unione" con l'esperienza, la connessione fra soggetto e predicato viene pensata "senza identità": il predicato contiene qualcosa di nuovo che non è compreso nel concetto del soggetto, come nell'esempio "alcuni corpi sono pesanti". Infatti alcuni corpi sono pesanti altri leggeri. Il fatto cioè che certi corpi siano leggeri non è compreso nel soggetto "corpi". L'elemento nuovo della "leggerezza" si potrà riscontrare solo dopo averne fatto esperienza.


title: Pensiero di Kant

text: Si ricordi che l'esempio kantiano si rifà ad Aristotele, per il quale alcuni corpi - terra e acqua - sono per natura pesanti, mentre altri - aria e fuoco - sono per loro natura leggeri.


title: Pensiero di Kant

text: Il predicato, nel giudizio sintetico, è collegato al soggetto in forza dell'esperienza: i giudizi sintetici sono dunque "a posteriori", si possono pronunciare solo "dopo" aver fatto esperienza e per questo essendo collegati alla sensibilità non hanno universalità e necessità ma sono estensivi della conoscenza. Questo è il tipo di giudizio usato dagli empiristi.


title: Pensiero di Kant

text: Il giudizio sintetico a priori è un giudizio che, pur ampliando la conoscenza, perché aggiunge nel predicato (come nel caso dei giudizi sintetici a posteriori) qualcosa di nuovo che non è implicito nel soggetto, presenta i caratteri di universalità e necessità, non essendo derivato dall'esperienza (infatti è a priori).


title: Pensiero di Kant

text: L'esempio kantiano di 7 più 5 uguale 12 mostra come il predicato (dodici) non è compreso, come nei giudizi analitici, nel soggetto, ma c'è qualcosa di più: il rapporto di addizione che in 5 e in 7 presi di per sé non hanno. Dunque questo giudizio per un verso non dipende dall'esperienza, e quindi è necessario e universale, e per altro verso nel predicato dice qualcosa che non era contenuto nel soggetto e quindi è estensivo della conoscenza.


title: Pensiero di Kant

text: I giudizi sintetici a priori sono i fondamenti su cui poggia la scienza poiché accrescono il sapere (in quanto sintetici), ma non necessitano di essere riconfermati ogni volta dall'esperienza perché universali e necessari. In questo caso Kant ha una posizione nettamente distinta da quella di Hume, in quanto il filosofo scozzese, essendo empirista, riterrebbe necessaria ogni volta una conferma giacché a suo parere non si sarebbe in grado di dire che le cose in futuro non potrebbero cambiare.


title: Pensiero di Kant

text: Appartengono a questa categoria, e sono quindi le scienze per eccellenza, la matematica, la geometria e il concetto di causalità, che, demolito da Hume, recupera la sua dignità gnoseologica.


title: Pensiero di Kant

text: Giunto a questo punto Kant stabilisce un nuovo sistema conoscitivo per determinare l'origine dei giudizi sintetici a priori, se questi non derivano dall'esperienza. Questa nuova teoria della conoscenza è una sintesi di materia (empirica) e forma (razionale e innata).


title: Pensiero di Kant

text: La materia è «la molteplicità caotica e mutevole delle impressioni sensibili che provengono dall'esperienza». La forma invece è la legge che ordina la materia sensibile indipendentemente dalla sensibilità. In questo modo la realtà non modella la nostra mente su di sé, ma è la mente che modella la realtà attraverso le forme tramite cui la percepisce.


title: Pensiero di Kant

text: Il senso comune erroneamente crede che l'uomo quando conosce adatti i suoi schemi mentali agli oggetti recependone i dati sensibili che da questi provengono: in realtà il nostro intelletto non si limita a una funzione passiva ma esercita un'attività critica e deduttiva modellando la realtà secondo forme necessarie e universali caratteristiche delle leggi naturali.


title: Pensiero di Kant

text: Come Copernico aveva messo il Sole, e non la Terra, al centro dell'universo, così Kant intendeva ora collocare il soggetto umano al centro del processo conoscitivo. Prima della rivoluzione era l'uomo (soggetto) a doversi adattare alla natura (oggetto), adesso col ribaltamento dei ruoli sarà la natura a doversi adattare all'uomo. Questa nuova concezione fu tra l'altro determinante per la nascita della corrente idealista tedesca che da Kant prese le mosse.


title: Pensiero di Kant

text: La realtà come ci appare in base alle forme a priori è il fenomeno, mentre la realtà in sé, così com'è, è indipendente da noi ed è inconoscibile.


title: Pensiero di Kant

text: Kant definisce quindi la conoscenza come ciò che scaturisce da tre facoltà: la sensibilità, l'intelletto e la ragione.


title: Pensiero di Kant

text: Su questa tripartizione del processo conoscitivo si articola la "Critica della ragione pura" suddivisa in dottrina degli elementi e dottrina del metodo.


title: Pensiero di Kant

text: La prima si occupa di studiare le tre facoltà conoscitive tramite l'estetica trascendentale (sensibilità) e la logica trascendentale, a sua volta suddivisa in analitica (intelletto) e dialettica (ragione).


title: Pensiero di Kant

text: Kant usa il termine "estetica" nel suo significato etimologico: "aisthesis" che in greco significa "sensazione", "percezione". Infatti, in questa parte della Critica, Kant si occupa della sensibilità e delle sue forme a priori. La sensibilità svolge due ruoli nel processo conoscitivo. Il primo di questi è recettivo (passivo) ed è il procedimento attraverso cui prende i propri contenuti dalla realtà esterna. In seguito la sensibilità svolge il suo secondo ruolo (attivo) e cioè riordina le informazioni empiriche tramite le forme a priori. Queste sono lo spazio e il tempo. Lo spazio è la forma del senso esterno e si occupa dell'intuizione della sola disposizione delle cose esterne. Il tempo è la forma del senso interno che regola intuitivamente la successione delle cose interne.


title: Pensiero di Kant

text: In Kant il termine trascendentale indica il meccanismo "formale" della conoscenza, a prescindere cioè dal contenuto di essa. Kant infatti vuole spiegare non "che cosa" si conosce, ma "come" avviene la conoscenza, ossia definire i presupposti teorici che rendono possibile la conoscenza.


title: Pensiero di Kant

text: Essa è per un verso passiva, in quanto si basa su dati sensibili che noi acquisiamo passivamente; ma per altro verso è attiva, poiché siamo dotati di "funzioni trascendentali", di modi di funzionamento dell'intelletto che automaticamente si attivano nel momento stesso in cui riceviamo i dati sensibili. Nel caso del primo grado del conoscere, l'intuizione, noi mettiamo istantaneamente in azione le funzioni di spazio e tempo; cioè discriminiamo, selezioniamo attivamente i dati sensibili nello spazio e nel tempo.


title: Pensiero di Kant

text: Questi modi di funzionamento della conoscenza sensibile non sono un'attività ulteriore che noi mettiamo in esecuzione, ma peculiarità specifiche del nostro stesso intelletto.


title: Pensiero di Kant

text: Kant inoltre afferma che le funzioni trascendentali hanno caratteristiche di "necessità" - poiché la nostra ragione le mette necessariamente in azione tanto che anche se volessimo non potremmo fare a meno di usarle -, e di "universalità", perché appartengono, allo stesso modo, a tutti gli uomini dotati di ragione.


title: Pensiero di Kant

text: Dette funzioni - spazio e tempo, nel caso dell'intuizione -, sono dunque da sempre presenti prima ancora di ricevere il primo dato sensibile, in quanto non sono altro che il modo di funzionare della nostra ragione. Infatti entrano subito in azione non appena si riceve il primissimo dato sensibile.


title: Pensiero di Kant

text: Esse non vanno confuse con gli "universali" ricavati dall'esperienza, perché sono presenti "prima" dell'esperienza e non vanno neppure identificate con le idee innate, le quali si presentano dotate di un contenuto (come ad esempio l'idea innata di Dio), che le funzioni, invece, non hanno.


title: Pensiero di Kant

text: Possiamo dunque affermare che esse sono "a priori", precedono, cioè, l'esperienza, ovvero la "trascendono", in quanto "stanno al di là" dell'esperienza stessa; ma allo stesso tempo sono "immanenti", in quanto esse diventano reali, acquistano valore effettivo, e il loro funzionamento da potenziale diviene attuale, solo quando si "incarnano" con i dati sensibili.


title: Pensiero di Kant

text: Spazio e tempo hanno quindi natura intuitiva in quanto non concepiamo lo spazio attraverso le percezioni sensibili dei diversi oggetti spaziali, ma intuiamo i vari spazi, riferiti agli oggetti, come un unico spazio.


title: Pensiero di Kant

text: Secondo Kant quindi la matematica e la geometria sono sintetiche in quanto riferibili a dati sensibili e a priori, in quanto la loro validità è indipendente dall'esperienza ed estensive della conoscenza. La geometria usa intuitivamente lo spazio e la matematica fa lo stesso con il tempo, basandosi sulla successione dei numeri, senza ricavarli da altro.


title: Pensiero di Kant

text: Di conseguenza, essendo aritmetica e geometria basate su spazio e tempo, così come la sensibilità umana, esse possono essere applicate al mondo fenomenico.


title: Pensiero di Kant

text: La logica trascendentale è determinata dalle forme a priori dell'intelletto: le cosiddette 12 categorie. Essa si divide in: Analitica Trascendentale e Dialettica Trascendentale.


title: Pensiero di Kant

text: Kant ritiene che le intuizioni siano delle affezioni (passive) mentre i concetti puri (categorie) sono funzioni (attive) che riordinano e unificano più rappresentazioni.


title: Pensiero di Kant

text: I concetti possono essere empirici, cioè derivare dall'esperienza, o puri (categorie), cioè essere contenuti a priori dall'intelletto. Ciascun concetto è il predicato di un giudizio possibile (esempio: il metallo [soggetto] è un corpo [predicato]) e tutti questi sono posti in alcune caselle a priori che sono i concetti puri.


title: Pensiero di Kant

text: I concetti puri vengono chiamati da Kant categorie sull'esempio aristotelico. Tuttavia Kant ne elimina alcune che non hanno a che fare con l'intelletto puro ma con modi della sensibilità pura (tempo e luogo) e anche un modo empirico (moto) e alcuni concetti derivati (azione e passione). Differentemente da Aristotele, per il quale le categorie sono principi del pensiero logico e della realtà, quelle kantiane sono modi di funzionamento dell'intelletto che svolgono una funzione trascendentale di ordinamento dei fenomeni nel senso che sono forme "a priori", indipendenti da ogni esperienza ma che nello stesso tempo acquistano valore e significato solo quando si applicano all'esperienza stessa. A ciascun giudizio Kant fa coincidere una categoria.


title: Pensiero di Kant

text: Dopo aver formulato questa teoria, Kant ne deve dimostrare la validità (deduzione trascendentale). In questo caso il termine deduzione implica la dimostrazione della legittimità di una pretesa di fatto. La deduzione riguarda le cose come le giudichiamo e non le cose come sono in realtà.


title: Pensiero di Kant

text: Per giustificare quindi quel che ci garantisce che la natura obbedirà alle categorie, manifestandosi in esperienza come noi crediamo, Kant procede secondo questo ragionamento:


title: Pensiero di Kant

text: L'io penso è quindi il principio supremo della conoscenza umana, ma non deve essere inteso come creatore della realtà, ma solo come colui che l'ordina:


title: Pensiero di Kant

text: L'io penso, che nella concezione kantiana è definito come «legislatore della natura», è alla base della validità delle leggi scientifiche. Galilei e Torricelli, osserva Kant, non si sono limitati a osservare casualmente i dati empirici ma hanno indagato la natura con ipotesi da essi stessi costruite, facendo sì che l'esperienza si conformasse all'intelletto umano; quest'ultimo con le categorie ha imposto le sue leggi all'esperienza, che ne è stata convalidata in modo tale che la natura non potrà più contraddirla:


title: Pensiero di Kant

text: Se tra la sensibilità e l'intelletto vi è un'assoluta eterogeneità in quanto la sensibilità ci dà conoscenze a posteriori molteplici e disordinate mentre l'intelletto elabora conoscenze a priori ordinate dalle categorie, occorre trovare un elemento mediatore che giustifichi come l'intelletto possa dare leggi ai dati sensibili senza essere da loro condizionato.


title: Pensiero di Kant

text: Questo fattore di mediazione è il tempo che opera tramite schemi trascendentali (schematismo) per i quali l'immaginazione trascendentale (che per Kant è la facoltà intermedia tra intelletto e sensibilità) si attiva nei confronti di una categoria. Se per esempio prendiamo la categoria della causalità con essa possiamo stabilire un rapporto causa effetto tra i dati sensibili in quanto li abbiamo visti come cronologicamente successivi; vale a dire che se mettiamo in atto la categoria della causalità riferendola ai dati sensibili questo avviene perché tale operazione è stata resa possibile dallo schema trascendentale della successione. Così anche per la categoria della sostanza che avrà come schema trascendentale quello della permanenza nel tempo di un particolare dato sensibile che verrà assunto dall'intelletto come elemento sostanziale.


title: Pensiero di Kant

text: Il conoscere ha come limite l'esperienza, in quanto, procedendo oltre questa, non vi sono prove della sua fondatezza. Noi possiamo quindi solo conoscere la realtà fenomenica, cioè la realtà per-noi, ma mai la realtà "in-sé". Per pensarlo dovremo ricorrere alle categorie ma allora rientrerebbe nel campo fenomenico e non sarebbe più la cosa in sé.


title: Pensiero di Kant

text: Kant identifica l"'"in-sé"" con il termine "noumeno" dal greco ("nooúmenon", "ciò che viene pensato") che egli riprende da alcuni filosofi classici, i quali lo usavano però in opposizione a "sensibilità" più che a "fenomeno".


title: Pensiero di Kant

text: Il noumeno è l'"oggetto della pura intelligenza", la "cosa in sé" prima ancora che si manifesti come fenomeno.


title: Pensiero di Kant

text: Il concetto di noumeno è uno dei più controversi della filosofia kantiana e ha dato luogo a interpretazioni diverse ma, seguendo la seconda edizione della Critica, il "noumeno" può essere inteso:


title: Pensiero di Kant

text: In modo certo Kant sostiene che solo la prima accezione è accettabile: «Il concetto di noumeno è dunque solo un concetto limite (Grenzbegriff), per circoscrivere le pretese della sensibilità, e di uso, perciò, puramente negativo.»


title: Pensiero di Kant

text: Il termine "dialettica" (διαλεκτικὴ τέχνὴ, propriamente «arte dialogica»), che inizialmente indicava il metodo per scegliere gli argomenti più idonei per sostenere una tesi e persuadere un interlocutore, assume con Kant (che riprende il significato negativo introdotto da Aristotele) il significato di logica della parvenza, arte sofistica in grado di dare alle proprie illusioni l'aspetto della verità, a prescindere dal sapere fondato.


title: Pensiero di Kant

text: Ritorna nel pensiero kantiano il problema che aveva abitato la filosofia moderna da Cartesio in poi: il significato della realtà nella sua totalità e, quindi, la possibilità di "fare della metafisica una scienza". La questione era stata accantonata dall'Illuminismo anglo-francese, che si era dedicato, con aspirazioni "scientifiche", a ricerche in campi particolari secondo un criterio utilitaristico sia in ambito conoscitivo sia morale.


title: Pensiero di Kant

text: Per Kant, la ragione non si limita a dominare il terreno dell'esperienza: anche generando errori e illusioni, essa tende ad agire nell'orizzonte della metafisica:


title: Pensiero di Kant

text: La ragione, come «facoltà dell'incondizionato» elabora delle idee che non hanno un contenuto ma che esprimono semplicemente l'esigenza umana di cogliere l'assoluto.


title: Pensiero di Kant

text: A ciascuna di queste tre idee Kant associa una presunta scienza (ma in realtà metafisica) che, procedendo erroneamente oltre i limiti del pensiero, giunge a conclusioni sbagliate.


title: Pensiero di Kant

text: L'uomo ha sempre preteso di dimostrare l'esistenza di un Essere che abbia le stesse caratteristiche del mondo (mirabile, saggiamente conformato, ecc.), ma trascura che queste caratteristiche sono determinate e relative a noi, che in quanto finiti non possiamo fare esperienza dell'infinito – ed è in fondo anche per questo motivo che il pensiero critico kantiano può essere definito "ermeneutica della finitudine", interpretazione del finito o filosofia del limite.


title: Pensiero di Kant

text: Kant però non assume una posizione atea né agnostica, in quanto non nega l'esistenza di Dio ma semplicemente la possibilità di dimostrarla, e ciò proprio con l'intento di salvare la fede. Secondo Kant, infatti, l'unico modo per sconfiggere lo scetticismo consiste nel mettere in salvo le verità metafisiche dal fallimento dei tentativi di dimostrarle razionalmente, approdandovi per una via diversa da quella teoretica. «Ho eliminato la scienza per far posto alla fede» scriverà nella prefazione alla seconda edizione della "Critica della ragion pura". La figura di Dio e le altre verità metafisiche saranno quindi oggetto di altri ambiti, di cui si occuperà la "Critica della Ragion Pratica".


title: Pensiero di Kant

text: All'interno della pura speculazione filosofica invece, le idee trascendentali o metafisiche non hanno una funzione costitutiva ma soltanto regolativa. Esse rappresentano una sorta di idea limite verso le quali dirigere la conoscenza del mondo. Il concetto di noumeno perde così il suo attributo di esistenza, e rappresenta solo il concetto limite di ogni nostra idea, assumendo soltanto valenza logica. Per questo la filosofia kantiana viene chiamata filosofia del limite.


title: Pensiero di Kant

text: Su queste basi Kant opera un nuovo concetto di metafisica come "scienza dei concetti puri", intendendo ovvero la dialettica come "studio delle idee" (significato ripreso da Platone ma in senso trascendentale). Questa è divisa in "metafisica della natura", che studia i principi "a priori" della conoscenza della natura, e "metafisica dei costumi", che studia i principi "a priori" dell'azione morale.


title: Pensiero di Kant

text: Contrapposta alla ragione teoretica è la ragione pratica. Una volta negata la possibilità di un "mundus intelligibilis", Kant non può che distinguere, secondo l'analisi eseguita sulla ragion pura, il mondo in fenomeno e cosa in sé: viene così introdotta l'ipotesi di un'unità morale.


title: Pensiero di Kant

text: La morale che propone Kant è uno studio sul giusto agire degli uomini, che non prescinde dalle regole dettate dalla ragione, ossia l'etica per essere giusta deve seguire i percorsi della ragione pratica: questa è pur sempre ragione, anche se non teoretico-speculativa.


title: Pensiero di Kant

text: In particolar modo Kant introduce il concetto di imperativo categorico, ovvero un comportamento è da considerare morale in modo categorico "senza possibilità di smentita" quando è universalmente riconosciuto, giusto in ogni momento e in ogni situazione umana. Questo comportamento diventa allora vincolante per la morale di tutti gli uomini, e una sua mancata applicazione significherebbe un comportamento immorale.


title: Pensiero di Kant

text: L'idea è che l'uomo possa farsi guidare dalla ragione non solamente nel campo delle scienze, ma anche nel campo della pratica morale dell'etica. In particolare l'imperativo categorico, che deve guidare l'uomo come necessità volontaria, non è una costrizione, ma un aderire a una legge razionale, che l'uomo stesso ha riconosciuto per mezzo della propria ragione.


title: Pensiero di Kant

text: Kant distingue fra massime e imperativi. Le massime sono prescrizioni di carattere puramente soggettivo (es. vendicarsi delle offese subite), invece gli imperativi sono prescrizioni di carattere oggettivo. Le massime sono principi soggettivi, gli imperativi invece sono principi oggettivi.


title: Pensiero di Kant

text: I primi si presentano nella forma "se... allora": possono essere regole dell'abilità (se vuoi essere un bravo medico devi...) o consigli della prudenza (se vuoi raggiungere il benessere devi...).


title: Pensiero di Kant

text: Il rischio di una morale utilitaristica come quella cui più tardi pervenne l'inglese Bentham, portò il filosofo tedesco a cercare il fondamento della morale in un comando non condizionale, l'imperativo categorico.


title: Pensiero di Kant

text: Dimostrato che la ragione che pretende di parlare dell'incondizionato cade in contraddizione, una fondazione razionale e non contraddittoria della morale doveva escludere un imperativo non condizionale. Kant arriva a concludere che l'etica deve, e può, essere fondata razionalmente - seppur in modo diverso dalla conoscenza - purché si basi su un imperativo categorico che la volontà deve darsi liberamente.


title: Pensiero di Kant

text: Il fondamento dell'etica è lo stesso che fonda la ragione, quel principio di non contraddizione scoperto da Aristotele, che, prima che una legge logica, è una legge etica dell'Io. Una vita conforme alla ragione equivale a un obbligo di coerenza che vale sia nel pensiero sia nell'essere. L'Io è libero di negare questo principio, ma si limita a vivere nel mondo dell'opinione (non razionale) e della stoltezza (non etico).


title: Pensiero di Kant

text: Kant parte dalla volontà di dimostrare che l'io è legato al rispetto dell'etica, che considera un giudizio sintetico a priori che la ragione, dunque, conosce e può dimostrare. Lo vuole dimostrare perché è convinto che l'io è legato al rispetto dell'etica, quanto lo è del paradosso della sofferenza del giusto.


title: Pensiero di Kant

text: Non stupisce che Kant affermi l'esistenza di un imperativo categorico o voce della coscienza, simile al demone socratico, che universalmente in ogni individuo spinge al rispetto di regole morali universali, che si traducono in azioni differenti fra i vari contesti. Così il giudizio etico come il giudizio estetico varia nel tempo e a seconda della situazione, ma è sempre riconducibile in ogni individuo all'applicazione di regole universali che fanno agire per il giusto e contemplare per il bello, senza variare da individuo a individuo: le regole etiche ed estetiche sono le stesse in ogni individuo ed egualmente la loro applicazione: qualunque individuo purché razionale, nella stessa situazione, avrebbe fatto la stessa cosa e considerato bella una certa opera.


title: Pensiero di Kant

text: La ragione diventa l'ambito dell'universalità di tutti i giudizi, etici ed estetici, del loro tradursi in atti pratici. Il metro di valutazione del giusto può variare al massimo da una generazione di umani a un'altra, ma le regole alla base rimangono comuni, perché trascendentali a ogni spazio e a ogni tempo. Come si vede, le scelte etiche e la fruizione del bello sono ricondotti a principi collettivi: Kant non ha mai parlato dell'io singolare (sé stesso o gli altri); quando parlava dell'io, si riferiva sempre all'io trascendentale.


title: Pensiero di Kant

text: Un'etica con principi indipendenti dallo spazio e dal tempo è posta in essere dall'io, pur venendo prima (ossia a priori) dell'io, e la si può pensare innata. L'applicazione dei principi dipende invece dallo spazio e dal tempo, dal contesto in cui l'io si trova ad agire; tuttavia, spazio e tempo sono anch'essi realtà trascendentali, rispetto agli individui: l'etica dipende dallo spazio-tempo solamente in un contesto universale, comune a tutti (intersoggettivamente); nei sogni, che sono uno spazio-tempo soggettivo, diverso fra individui, ognuno è libero dall'etica entro certi limiti. Se l'individuo non domina su questa etica, poiché l'io soggiace a principi universali, nemmeno ne è dominato, dato che l'io è il protagonista del "Regno dei Fini" dove ogni persona è il fine delle azioni degli altri.


title: Pensiero di Kant

text: Scontrandosi con l'affermazione della libertà dell'uomo, l'etica kantiana non ha trovato esseri che agiscono necessariamente per il giusto; ha creato un ambito, quello della ragione, in cui l'io entrato liberamente ha accettato di "farsi costringere" dalla ragione al rispetto di certe regole, pena la perdita del godimento del bello che è negato ai bruti e di una consolante universalità dell'agire umano.


title: Pensiero di Kant

text: L'imperativo categorico in questo sistema è un principio oggettivo, non dimostrabile; per Kant era prima di tutto un dato di fatto ("ein Faktum der Vernunft"), come lo era per il pietismo tedesco, da lui assimilato con la forte educazione materna basata su un senso etico molto potente.


title: Pensiero di Kant

text: Filosofiche sono però le conseguenze, ovvero tre postulati da ammettere come condizioni ineludibili di un agire coerente, secondo i quali:


title: Pensiero di Kant

text: L'imperativo categorico è pertanto un dato di fatto, un fatto della ragione. È un principio, che come "giudizio sintetico a priori pratico, si impone come un comando di razionalità pratica, che proviene dalla ragione in quanto essa è universale. Nel conformarsi al suo dettato, la ragion pratica, cioè la volontà, che non è più vincolata dai limiti fenomenici in cui si trovava a operare la ragione teoretica, sa attingere pertanto (a differenza di quest'ultima) all'Assoluto, perché obbedisce soltanto alle leggi che scopre dentro di sé ("sic volo sic iubeo").


title: Pensiero di Kant

text: L'uomo si ritrova così a essere "cittadino di due mondi": in quanto dotato di sensi, egli appartiene a quello naturale, e perciò è sottoposto alle leggi fenomeniche di causa-effetto; in quanto essere razionale, però, l'uomo appartiene anche al cosiddetto noumeno, cioè il mondo com'è in sé indipendentemente dalle nostre sensazioni o dai nostri legami conoscitivi, e perciò in esso egli è assolutamente libero: di una libertà che si manifesta nell'obbedienza alla legge morale che lui stesso ha riconosciuto in se stesso come principio sintetico a priori pratico.


title: Pensiero di Kant

text: La critica del giudizio analizza il "sentimento" attraverso una visione finalistica. I giudizi qui trattati costituiscono il campo dei giudizi riflettenti, i quali si limitano a riflettere su una natura già costituita mediante i giudizi determinanti e a interpretarla secondo le nostre esigenze di finalità e armonia. Mentre i giudizi determinanti sono oggettivamente validi, quelli riflettenti esprimono un bisogno che è tipico di quell'essere finito che è l'uomo.


title: Pensiero di Kant

text: I giudizi riflettenti sono di due tipi: estetici e teleologici, ed entrambi ci pervengono "a priori".


title: Pensiero di Kant

text: Kant nella "Critica del giudizio" analizza il bello dandone quattro definizioni, che delineano altrettante caratteristiche:


title: Pensiero di Kant

text: Ovviamente Kant cerca di far luce sull'universalità del bello facendo la distinzione tra il "piacevole" legato ai sensi e quindi dato da giudizi estetici empirici privi di universalità e il bello come"piacere estetico puro" che invece non subisce condizionamenti di alcun tipo (quindi universale); tra "bellezza aderente" riferita a un determinato modello (come un edificio o un abito, o una persona) e "bellezza libera", appresa senza alcun concetto come la musica senza testo (ovviamente solo quest'ultima è universale).


title: Pensiero di Kant

text: Il filosofo, trovandosi di fronte al problema della legittimazione dell'universalità del giudizio estetico, decide di spiegarlo affermando che quest'ultimo nasce dal libero giuoco tra immaginazione (irrazionale) e intelletto (razionale); questo meccanismo, uguale in tutti gli uomini, dimostra che il gusto gode di universalità.


title: Pensiero di Kant

text: La ""rivoluzione copernicana"," operata nella Critica della ragion pura, si ripropone nella "Critica del Giudizio": il bello non è più qualcosa di oggettivo e ontologico, ma l'incontro tra spirito e cose, attraverso la mediazione della nostra mente; infatti,secondo la rivoluzione copernicana di Kant, è sempre il soggetto il centro di ogni cosa.


title: Pensiero di Kant

text: Il giudizio riflettente riguarda la soggettività e la sfera estetica, mentre quello determinante, proprio della conoscenza oggettiva (già analizzata nella "Critica della ragion pura"), ha come finalità il perseguimento del “vero” e non del “bello”. Entrambi però hanno un principio comune, perché: «Il Giudizio in generale è sempre una facoltà di pensare il particolare come parte dell'universale ed è obbligato a risalire dal particolare della natura all'universale».


title: Pensiero di Kant

text: Il "principio di finalità della natura" contraddistingue il giudizio estetico, ma costruisce anche il principio attraverso il quale si possono fondare le scienze empiriche della natura che non sono state spiegate dalla rigorosa analisi epistemologica presente nella "Critica della ragion pura", la quale unicamente riguardava la matematica pura e la fisica pura. Tuttora questi aspetti epistemologici del "principio di finalità della natura" costituiscono un riferimento importante per la relazione che intercorre, in Kant, tra scienze pure e scienze empiriche. Inoltre "il principio di finalità della natura" costituisce il fondamento su cui si fondano l'induzione e l'analogia.


title: Pensiero di Kant

text: La natura in Kant è pura immanenza, non ha perciò caratteri di universalità e necessità, perché si manifesta nel disomogeneo, nel differenziato, nel molteplice e nel particolare. Però nel giudizio viene sempre subordinata all'universale, quindi al divino che l'ha creata. Il sentimento individuale dà un giudizio estetico che è sempre solo soggettivo, ma tende all'unità oggettiva del trascendente. Elevandosi sopra la percezione sensibile va verso la contemplazione del trascendente.


title: Pensiero di Kant

text: Il concetto di bellezza va perciò riferito a un'idealità che è possibile definire e codificare in un canone, con il sentimento che deve sempre essere pilotato dalla ragione. La bellezza che si deve cercare è sempre quella “ideale”, che non può mai essere qualcosa di “incerto; il vero bello è sempre “definito” e fissato per il suo fine oggettivo e razionale. Kant così afferma che la bellezza teleologica è un a-priori e che: «La "bellezza" si esprime come la forma finalizzata dell'oggetto, percepita non in vista di alcun scopo pratico.» Perciò il sentire estetico, per quanto basato sulla libertà individuale, è veramente tale se mira alla "necessità" della sfera ideale e universale, in modo da sottrarsi all'accidentalità del particolare.


title: Pensiero di Kant

text: Nella "Analitica del sublime", prima parte (2º Libro) della "Critica del giudizio", Kant spiega, rifacendosi a precedenti teorie del sublime, che il sentimento va razionalizzato in un'analisi rigorosa: il sublime nasce peraltro da un libero Giuoco tra immaginazione ragione. Secondo Kant vi sono due tipi di sublime, il “matematico” e il “dinamico”, che vanno distinti: il matematico è uno stato sintonico con l'infinito, il dinamico è il senso dell'inadeguatezza rispetto a un “troppo”. Il sentimento del sublime è quindi un sentimento dell'«assolutamente grande» attraverso una «dinamica dell'animo», mentre quello del bello «mette l'animo in una stasi contemplativa» Entrambi così danno piacere, ma di diverso genere e intensità.


title: Pensiero di Kant

text: Il sublime, assai più del bello, va “oltre” gli aspetti della natura immanente e, riferendosi alle idee della ragione (libertà, immortalità dell'anima e esistenza di Dio) si rapporta alla trascendenza del divino.


title: Pensiero di Kant

text: La prima opera d'interesse per la concezione della filosofia della storia in Kant è l"'Idea per una storia universale dal punto di vista cosmopolitico " del 1784. Compaiono nel titolo le concezioni illuministe della storia considerata universale, nel senso che si prescinde dalle singole storie delle singole nazioni, volendo indicare la storia come appartenente a tutti gli uomini senza distinzioni: quindi essa non può essere che universale e cosmopolita così come nel suo "Saggio sui costumi" la definiva Voltaire, a cui d'altronde risale anche l'espressione "filosofia della storia" (in "La philosophie de l'histoire" del 1765).


title: Pensiero di Kant

text: La riflessione kantiana sulla storia troverà poi un ulteriore approfondimento nello scritto "Per la pace perpetua": un progetto filosofico del 1795, dove si terrà conto della situazione storica contemporanea profondamente mutata con lo scoppio della Rivoluzione francese.


title: Pensiero di Kant

text: Il discorso sulla filosofia della storia troverà infine la sua conclusione ne " Il conflitto delle facoltà "(1798), dove si analizza lo scontro tra le facoltà universitarie per conquistare il primato nel mondo accademico. Quest'ultimo scritto sembrerebbe estraneo al tema della filosofia della storia se non si considerasse quanto dice Kant in un breve frammento: «"Se il genere umano sia in costante progresso verso il meglio."» Qui comincia ad apparire una certa vena di scetticismo per cui Kant inizia, con la visione del Terrore giacobino sotto gli occhi, ad avere dei dubbi sull'effettivo valore della Rivoluzione francese.


title: Pensiero di Kant

text: In particolare nell"'Idea per una storia universale..." Kant afferma che «"poiché gli uomini, nei loro sforzi, non si comportano semplicemente in modo istintivo, come gli animali, ma neppure in modo prestabilito [...] di loro non pare possibile una storia sistematica, come ad esempio quella delle api o dei castori"» per cui non esiste una storia progressiva ed eterna, quasi regolata da quelle stesse leggi che regolano la natura, poiché l'uomo è in grado di costruire liberamente la sua storia ma non è detto che lo faccia perseguendo il bene. Aggiunge Kant: «"non si può trattenere un certo fastidio a vedere rappresentato il loro [degli uomini] fare e omettere sulla grande scena del mondo, e pur con l'apparenza, di tanto in tanto, della saggezza [...] si trova il fare e omettere intessuto di vanità infantile"», tanto che le azioni umane, sia pure talora guidate dalla razionalità, il più delle volte sembrano dirette a mettere in opera il male, quasi senza rendersene conto, come fanno i bambini nella loro ingenuità. Allora «"Per il filosofo non c'è altra via d'uscita [...] che quella di tentare se, in questo assurdo andamento delle cose umane, possa scoprire uno scopo della natura"»: il filosofo cioè non può rinunciare ad avere fiducia negli uomini e quindi si domanda se alla fine, nonostante l'infantile e stupido agire degli uomini, non vi sia una sorta di laica provvidenza storica che, incarnatasi nella natura, guidi gli uomini e le loro azioni verso i migliori fini («"tutte le disposizioni naturali di una creatura sono destinate a dispiegarsi un giorno in modo completo e conforme al fine"»). Una storia dove gli uomini come marionette sono manovrati per mettere in atto «"una storia secondo un determinato piano della natura"» che persegue i suoi fini anche contro la stessa volontà degli uomini.


title: Pensiero di Kant

text: Dubitando che «"il genere umano sia in costante progresso verso il meglio"», quale sarà allora, si chiede Kant, il futuro della storia umana? Ragionevolmente si possono ipotizzare tre strade:


title: Pensiero di Kant

text: Concezione questa poco accettabile, poiché in questo modo la storia «"distruggerebbe se stessa"» a meno che non la si intenda come "millenarismo", per cui dalla massima negatività e dalle macerie della vecchia storia non avvenga la nascita di una nuova e migliore storia;


title: Pensiero di Kant

text: Una storia ferma quindi, che si muove per tornare su i suoi stessi passi. Una storia naturale come quella degli animali, che non può essere progressiva perché dominata dall'istinto che li guida sempre allo stesso modo; una storia questa che non può appartenere agli uomini perché essi seguono nelle loro azioni il lume della ragione.


title: Pensiero di Kant

text: L'uomo è un "legno storto", una mescolanza di bene e male, che rende difficile, ma tuttavia non impossibile, una visione ottimistica della sua storia. Kant vuole a tutti i costi avere fiducia nell'uomo e cerca riscontri in avvenimenti storici che confortino la sua speranza che da un legno storto possa nascere un albero dritto.


title: Pensiero di Kant

text: Questo evento storico che possa dare conforto alla fiducia in una storia progressiva Kant lo identifica nella Rivoluzione francese, che va considerata in modo distaccato - secondo un giudizio storico, avrebbe detto Benedetto Croce - e non lasciandoci trascinare da un passionale giudizio morale che ce la farebbe considerare come una congerie di «"fatti e misfatti"». Una giusta visione sarà quindi quella per cui «"La Rivoluzione di un popolo di ricca spiritualità [...] può riuscire o fallire, essa può accumulare miseria e crudeltà tali che un uomo benpensante esiterebbe a ripeterla"», ma essa «"trova negli spiriti di tutti gli spettatori [...] una partecipazione e aspirazione che rasenta l'entusiasmo"». Questo consenso universale è il segno che anche un fatto storico così imbevuto di violenza segna comunque un progresso della storia.


title: Pensiero di Kant

text: Secondo Kant, il diritto è «l'insieme delle condizioni, per mezzo delle quali l'arbitrio [intendendosi per «arbitrio» la facoltà del consociato di desiderare e conseguire il suo oggetto] dell'uno può accordarsi con l'arbitrio di un altro secondo una legge universale della libertà».


title: Pensiero di Kant

text: Ovviamente l'uomo kantiano non può non avere bisogno di un padrone, data la facilità con cui cede all'istinto egoistico. Ma il padrone non è un altro uomo, bensì il diritto stesso.


title: Pensiero di Kant

text: Kant analizza l'uomo e in lui trova una tendenza egoistica, ovverosia una "insocievole socievolezza".


title: Pensiero di Kant

text: Alla fine dunque gli uomini tendono a unirsi in società, ma con una riluttanza a farlo davvero, con il rischio di disunire questa società. In poche parole: si associano per la propria sicurezza e si dissociano per i propri interessi.


title: Pensiero di Kant

text: Ma è proprio questa conflittualità a favorire il progresso e le capacità del genere umano, perché lottano per primeggiare sugli altri, come gli alberi: «si costringono reciprocamente a cercare l'uno e l'altro al di sopra di sé, e perciò crescono belli dritti, mentre gli altri, che, in libertà e isolati fra loro, mettono rami a piacere, crescono storpi, storti e tortuosi».


title: Pensiero di Kant

text: Kant non ignora affatto le tesi lockiane sul liberalismo (di cui il filosofo inglese può essere considerato il fondatore),perché anche egli afferma che lo Stato mira a garantire la libertà di ogni persona contro chiunque altro. Kant pertanto può essere considerato un pensatore liberale: anzi la sua filosofia costituisce uno dei punti di vista più alti del pensiero liberale. Kant delinea uno "Stato repubblicano" che si basa su "Tre principi della ragione":


title: Pensiero di Kant

text: Questa visione dello Stato va in conflitto con un qualsiasi dispotismo presente, anche paternalistico. Contrariamente all'ammirazione dei filosofi a lui contemporanei per i cosiddetti sovrani illuminati, Kant diffida della politica che ha come guida l'uso della forza:


title: Pensiero di Kant

text: Secondo Kant infatti, «un governo paternalistico è il peggiore dispotismo che si possa immaginare», dato che costringe i sudditi ad attendere che il capo dello Stato giudichi solo mediante la sua bontà.


title: Pensiero di Kant

text: C'è solo una soluzione a questo problema: «essere liberi per poter esercitare le proprie forze nella libertà».


title: Pensiero di Kant

text: Un interesse specifico Kant ebbe per la teologia, di cui è intrisa la sua speculazione. Ne sono chiara testimonianza le numerose opere di carattere teologico come "L'unico argomento possibile per la dimostrazione dell'esistenza di Dio" pubblicato nel 1763, la "Ricerca sulla chiarezza del principio della teologia naturale e della morale" (1764), "Sull'uso dei principi teologici nella filosofia" del 1788, "La religione entro i limiti della semplice ragione" pubblicato nel 1793, una "Dottrina filosofica della religione" (uscita postuma nel 1817).


title: Pensiero di Kant

text: Ma è tutto il suo pensiero a essere fondato sulla realtà di Dio e sul modello morale da Lui posto come itinerario verso la santità morale. In "La religione nei limiti della semplice ragione" Kant riassume in funzione religiosa il suo metodo, già preparato nelle precedenti "Critica della ragion pura" e nella "Critica della ragion pratica", per arrivare a definire la sua filosofia cristiana, fondata sull'idea morale dell"'Imperativo" come dovere dell'uomo di diventare degno di Dio.


title: Pensiero di Kant

text: Fra le varie religioni rivelate, per Kant, il Cristianesimo, in particolare, ha entrambe le caratteristiche del teismo – poiché concepisce la divinità come persona dotata d'intelletto e volontà – e del deismo, poiché ritiene di poter conoscere Dio con la ragione.


title: Pensiero di Kant

text: Alcuni critici hanno messo in evidenza la relazione della concezione religiosa kantiana con il deismo mentre altri hanno dimostrato come la religione morale kantiana si allontani dal deismo e pervenga al teismo.


title: Pensiero di Kant

text: È stato infine sottolineato come Kant nella sua "La religione entro i limiti della semplice ragione" abbia ridotto il sentimento religioso alla razionalità, la religione alla morale e questa al cristianesimo.


title: Pensiero di Kant

text: Ne "La religione entro i limiti della semplice ragione" Kant afferma che l'umanità tende a Dio per il dovere di realizzare la "perfezione morale". L'uomo morale è santo, «È il solo gradevole a Dio». Ma proprio in questo scritto propone il concetto del "male radicale", sull'impossibilità di raggiungere un simile scopo con le sole nostre forze e senza ricorrere a un «completamento soprannaturale» tramite la grazia divina.


title: Pensiero di Kant

text: In un tardo scritto dell"Opus postumum" scrive che Dio farà in modo che si realizzi il suo regno anche sulla Terra, però anche l'uomo deve fare la sua parte «Ma non è permesso all'uomo di restare inattivo e di lasciar fare alla Provvidenza [...]. Il compito degli uomini di buona volontà è "Che venga il regno di Dio e sia fatta la sua volontà sulla terra.»


title: Pensiero di Kant

text: In una lettera al suo grande amico Stäudlin nel maggio del 1793 afferma che tutto il suo lavoro speculativo è rivolto alla riforma della filosofia in funzione della religione, perché il fondamento della propria formazione culturale è «principalmente nelle cose di religione»


title: Pensiero di Kant

text: Una certa fama postuma venne a Kant dalla sua ipotesi cosmogonica esposta nel 1755 nell'opera "Storia universale della natura e teoria del cielo", dove propose la teoria del collasso di una nebulosa per spiegare la formazione del Sistema solare. La teoria venne poi ripresa e rielaborata da Laplace ed è diventata nota come ipotesi di Kant-Laplace. La tesi durante tutto l'Ottocento ebbe molto credito ma nel Novecento risultò superata dalla nuova astrofisica. Inoltre egli pensò anche alle galassie quali "Universi-Isola" ma in modo impreciso e vago. C'è qualcuno che attribuisce anche a Kant di aver precorso la definizione del concetto di buco nero. Egli affermò: «Se l'attrazione agisce sola, tutte le parti della materia dovrebbero avvicinarsi sempre più, e diminuirebbe lo spazio che occupano le parti unite, di modo che si riunirebbero finalmente in un solo punto matematico».


title: Pensiero di Kant

text: La fama di Kant, che gli permise di esercitare un notevole influsso sul pensiero europeo a cavallo tra Settecento e Ottocento, è stata tradizionalmente attribuita non solo alla sua capacità di accogliere le istanze provenienti da due tradizioni filosofiche contrapposte come il razionalismo europeo e l'empirismo anglosassone, ma anche di averne tentato una riformulazione in chiave del tutto nuova e originale.


title: Pensiero di Kant

text: Kant volle armonizzare il ragionamento di tipo matematico con quello di tipo sperimentale e in questo senso si può dire che egli raccoglie l'eredità di Galilei, che tuttavia era essenzialmente uno scienziato. Kant invece lasciò a se stesso il compito di giustificare tale accordo tra matematica ed esperimento sul piano filosofico: compito che Kant si assunse e per questo fu da molti considerato, più che un punto di approdo, come l'inizio di un nuovo modo di filosofare.


title: Pensiero di Kant

text: La distinzione tra sensibilità e intelletto che ne era conseguita, e che aveva permesso a Kant di ricondurre la conoscenza umana a due fonti separate, fu in particolare al centro di un vivo dibattito, tanto più che essa veniva situata al di qua di un ulteriore dualismo tra fenomeno e noumeno.


title: Pensiero di Kant

text: Contro l'idealismo di Berkeley Kant aveva infatti ammesso che oltre i limiti del sensibile esistono dei corpi reali, i quali, colpendo la nostra sensibilità, determinano l'insorgere in noi delle rappresentazioni fenomeniche. Ma poiché ogni rappresentazione subisce inevitabilmente l'impronta dell'apparato soggettivo che la riceve, veniva ad aprirsi un salto incolmabile tra le apparenze sensibili (il Fenomeno) e la cosa in sé (Noumeno) quest'ultima restava così del tutto ignota e inattingibile. Fu per questo motivo che Kant ricevette le accuse di fenomenismo e agnosticismo.


title: Pensiero di Kant

text: Ben presto si pose quindi il problema di come salvare la natura del criticismo affrontando le difficoltà che Kant aveva involontariamente sollevato. Friedrich Heinrich Jacobi per primo mise in evidenza come Kant avesse assegnato al noumeno una funzione "causale", l'avesse cioè utilizzato come "causa" dell'insorgere in noi dei fenomeni. Ciò contrastava non solo col carattere inconoscibile della cosa in sé, ma anche con la concezione kantiana della causalità come categoria dell'intelletto valida solo per i fenomeni, mentre Kant l'aveva usata in un ambito che travalicava i fenomeni stessi.


title: Pensiero di Kant

text: Lo stesso genere di critiche fu mosso anche da Gottlob Ernst Schulze, secondo il quale Kant, postulando la cosa in sé, sarebbe caduto nel dogmatismo che voleva combattere. Kant infatti, ammettendo la necessità di supporre il noumeno, avrebbe fatto derivare dalla pensabilità di un oggetto la sua esistenza, e non sarebbe pertanto riuscito a superare lo scetticismo anti-metafisico di David Hume.


title: Pensiero di Kant

text: Sul fronte opposto, già con Karl Leonhard Reinhold nel 1787 le critiche a Kant si erano di fatto tramutate in una prospettiva idealistica che mirava esplicitamente a eliminare la cosa in sé. Tra gli altri, Salomon Maimon fu tra coloro che cercarono di dare maggior rigore al criticismo esprimendo l'esigenza di attenersi a ciò che è contenuto nella coscienza, senza andare alla ricerca di fittizie cause esterne; il noumeno ad esempio fu da lui paragonato a un numero immaginario. Sarà poi con Johann Gottlieb Fichte, e ancor più con Friedrich Schelling, che le critiche a Kant assumeranno sempre più una valenza ontologica: l'errore di Kant sarebbe stato infatti quello di partire da una conoscenza necessaria e universale senza basarsi sull'ontologia, ma è proprio da questa che scaturisce il necessario e l'universale. Fichte racchiuse così l'essere dentro l'autocoscienza trasformando la "cosa in sé" nel momento trascendentale di auto-formazione del soggetto.


title: Stephen Fry

text: Dopo un'infanzia segnata da violenze e un'adolescenza problematica, durante la quale viene espulso da diverse scuole e passa tre mesi in prigione per truffa con carta di credito, riesce ad assicurarsi un posto al Queen's College, a Cambridge, dove studia letteratura inglese. Giunge all'attenzione del pubblico nella presentazione di "The Cellar Tapes" della Cambridge Footlights Revue nel 1981, la quale include anche Hugh Laurie, Emma Thompson e Tony Slattery. Con Hugh Laurie, come nella commedia a doppio atto "Fry and Laurie", è coautore e attore in "A Bit of Fry & Laurie", e ricopre il ruolo di Jeeves (con Laurie che interpreta Wooster) in "Jeeves and Wooster".


title: Stephen Fry

text: Fry è stato protagonista, tra gli altri, nei film "Gli amici di Peter" (1992) e "Wilde" (1997), ha interpretato i ruoli di Melchett nella serie TV della BBC "Blackadder", e di Peter Kingdom nella serie TV "Kingdom" della ITV, in cui ha un ricorrente ruolo da "guest star" come Dott. Gordon Wyatt nella serie crime della Fox, "Bones", ed è apparso come Gordon Deitrich, presentatore TV nel thriller distopico "V per Vendetta" (2005). Ha anche scritto e presentato numerose serie di documentari come "Stephen Fry in America" del 2008, in cui viaggia per gli Stati Uniti d'America. Dal 2003 al 2016 è stato il conduttore del quiz show "QI".


title: Stephen Fry

text: Fry collabora con giornali e riviste scrivendo articoli; ha inoltre scritto quattro romanzi e due volumi autobiografici: "Moab Is My Washpot" e "Stephen Fry Chronicles". Inoltre è spesso ospite su BBC Radio 4, recita nella serie comica "Absolute Power", è una "guest star" ricorrente in giochi come "Just a Minute", e ha ricoperto il ruolo di conduttore in "I'm Sorry I Haven't a Clue", dove faceva parte di un trio di presentatori succeduti a Humphrey Lyttelton. In Gran Bretagna Fry è anche conosciuto per le sue registrazioni di audiolibri, specialmente per aver prestato la voce per leggere tutti e sette i libri della saga di romanzi "Harry Potter".


title: Stephen Fry

text: Stephen Fry è figlio di Alan Fry, un medico e inventore britannico, e di Marianne Neumann, dottoressa britannica di origini ungheresi. Ha un fratello maggiore, Roger, e una sorella minore, Joanna. Quando era ancora bambino la sua famiglia si trasferì in campagna, nel villaggio di Booton, vicino a Reepham, nel Norfolk, dove lo zio paterno abuserà sessualmente sia di Roger che di Stephen per tutta la loro infanzia, senza mai venir incriminato.


title: Stephen Fry

text: Fry frequenta brevemente la Cranston Primary School nel Norfolk; all'età di sette anni si iscrive alla Stouts Hill School, poi frequenta la Uppingham School nel Rutland, dove si unisce alla Fircroft House, in cui viene descritto poi come un "genio un po' asmatico". Espulso dalla Uppingham a quindici anni, viene successivamente espulso anche dalla Paston School. A diciassette anni, dopo aver lasciato il Norfolk College of Arts and Technology, scappa con una carta di credito rubata a un amico di famiglia, viene arrestato a Swindon, e come pena passa tre mesi nella Pucklechurch Prison in custodia cautelare.


title: Stephen Fry

text: Al suo rilascio, riprende la carriera scolastica presso il City College Norwich, promettendo agli amministratori che avrebbe studiato rigorosamente per accedere agli esami d'ammissione a Cambridge. Ottiene il punteggio più alto dell'intera sessione, e nel 1979 vince una borsa di studio per il Queen's College dell'Università di Cambridge, dove si laurea in inglese a pieni voti. Qui incontra e stringe amicizia con Emma Thompson e Hugh Laurie, con i quali collaborerà negli anni seguenti nel "Cambridge Footlights", gruppo teatrale comico dell'università.


title: Stephen Fry

text: La sua fama cresce durante gli anni ottanta e novanta grazie a diverse collaborazioni televisive con l'amico e coautore Hugh Laurie ("A Bit of Fry and Laurie") e alla fortunata serie "The Black Adder". È il personaggio principale, un avvocato, e produttore esecutivo della commedia televisiva drammatica "Kingdom" (2007-2009). La serie vede le apparizioni di noti ospiti come Lynsey de Paul, Miriam Margolyes e Joss Ackland.


title: Stephen Fry

text: È noto al pubblico italiano soprattutto per le sue apparizioni nei film "Gli amici di Peter" (1992), diretto da Kenneth Branagh, e "Gosford Park" (1994), con la regia di Robert Altman, ma soprattutto per la sua interpretazione di Oscar Wilde nel film "Wilde" (1997). Tra le sue successive interpretazioni si ricordano "V per Vendetta" (2005) e "Sherlock Holmes - Gioco di ombre" (2011) per il grande schermo, e lo psichiatra collaboratore del F.B.I. nella serie televisiva "Bones".


title: Stephen Fry

text: Nel 2011 partecipa al disco di Kate Bush "50 Words for Snow", nell'omonima canzone. Inoltre interpreta il primo ministro inglese nell'ultima serie di "24" con Kiefer Sutherland.


title: Stephen Fry

text: Fry ha mantenuto segreta la sua omosessualità durante gli anni dell'adolescenza e, stando a ciò che ha dichiarato, non ha intrapreso nessun tipo di rapporto sessuale per 16 anni, dal 1979 al 1995. Daniel Cohen è stato suo compagno per 15 anni, finché la loro relazione si è interrotta nel 2010. Il 17 gennaio 2015 ha sposato l'aspirante comico Elliott Spencer, nella città di Dereham in Norfolk. A seguito della denuncia di un telespettatore per le frasi su Dio pronunciate in televisione, nel 2015 la polizia irlandese ha avviato le indagini nei confronti dell'attore e attivista inglese con l'accusa di blasfemia, archiviata due anni dopo.


title: Kieran Culkin

text: Ha partecipato a numerosi film di successo, molti divenuti cult, tra cui "Mamma, ho perso l'aereo" (1990), "Il padre della sposa" (1991), "" (1992), "Il padre della sposa 2" (1995), "Basta guardare il cielo" (1998), "La musica del cuore" (1999), "Le regole della casa del sidro" (1999), "Igby Goes Down" (2002), "Scott Pilgrim vs. the World" (2010), "Wiener-Dog" (2016) e "No Sudden Move" (2021). Per la sua interpretazione in Igby Goes Down ha ricevuto la sua prima candidatura al Golden Globe per il miglior attore in un film commedia o musicale e si è aggiudicato il Critics' Choice Award al miglior giovane interprete.


title: Kieran Culkin

text: In campo televisivo, ha ricevuto l’attenzione internazionale con il ruolo di Romulus "Roman" Roy nella pluripremiata serie televisiva HBO "Succession", per la quale si è aggiudicato uno Screen Actors Guild Award e un Critics Choice Television Award, ricevendo tre candidature al Golden Globe e una al Premio Emmy.


title: Kieran Culkin

text: È il quarto figlio di Patricia Brentrup e dell'attore Kit Culkin, che si separarono quando aveva 13 anni. Fratello minore del più noto Macaulay Culkin, ha altri 5 fratelli: Shane (1976), Dakota (1979-2008, morta travolta da una macchina mentre passeggiava), Quinn (1984), Christian (1987) e Rory (1989). È nipote dell'attrice Bonnie Bedelia, sorella del padre. Debutta all'età di otto anni, al fianco del fratello Macaulay, nel film "Mamma, ho perso l'aereo" (1990) di Chris Columbus, dove interpreta il cugino Fuller. Lavora nuovamente per Columbus in "Cara mamma, mi sposo" (1991). Dopo aver lavorato al fianco di Steve Martin in "Il padre della sposa" (1991), torna ad affiancare il fratello in "" (1992).


title: Kieran Culkin

text: Nel 1993 lavora con Jean-Claude Van Damme nel film d'azione "Accerchiato", e negli anni seguenti recita in svariati film come "Kiss Me", "La musica del cuore" e "Le regole della casa del sidro", oltre che nella miniserie "Magiche leggende". Nel 2002 è uno dei protagonisti di "The Dangerous Lives of Altar Boys", e nello stesso anno si guadagna una candidatura ai Golden Globe 2003 per la sua interpretazione nel film "Igby Goes Down", per il quale vince un Satellite Award. Dopo alcuni anni di pausa, torna al cinema con il film indipendente "Lymelife", con Alec Baldwin. Nel 2010 è tra gli attori di "Scott Pilgrim vs. the World", diretto da Edgar Wright, mentre negli anni successivi recita in "Margaret" (2011) di Kenneth Lonergan, "Quitters" (2015) di Noah Pritzker e "Wiener-Dog" (2016) di Todd Solondz.


title: Kieran Culkin

text: A partire dal 2018 è uno degli attori protagonisti della serie televisiva "Succession", per la quale è candidato come miglior attore non protagonista in una serie drammatica sia agli Emmy 2020 che ai Golden Globe del 2022.


title: Kieran Culkin

text: Culkin ha sposato nel 2013 la ex top model Jazz Charton. Insieme hanno due figli: Kinsey Sioux, nata il 13 settembre 2019 e Wilder Wolf, nato il 17 agosto 2021.


title: Leopoldo Trieste

text: Nell'immediato dopoguerra fornì al teatro una trilogia sulla guerra e sulla violenza: "La frontiera" (1945), "Cronaca" (1946), prima opera teatrale al mondo che affrontò il problema dell'Olocausto, e "N.N." (1947). Il secondo dramma ispirò poi liberamente il film di Claudio Gora "Febbre di vivere" (1953), cui Trieste collaborò. Nel 1995 "Cronaca" fu rappresentata con successo al Deutsches Theater di Berlino. Nel corso degli anni 1950 ebbe una relazione sentimentale con l'attrice Giuliana Lojodice.


title: Leopoldo Trieste

text: Lanciato come interprete da Federico Fellini in "Lo sceicco bianco" (1952) e "I vitelloni" (1953), diresse a sua volta "Città di notte" (1958) e "Il peccato degli anni verdi" (1960), per dedicarsi poi totalmente alla carriera di caratterista, con frequenti apparizioni in commedie all'italiana quali "Divorzio all'italiana" (1961), "Sedotta e abbandonata" (1964), "Il medico della mutua" (1968), "Piso pisello" (1981), ma anche in grandi produzioni come "Il padrino - Parte II" (1974), "Il nome della rosa" (1986), "Nuovo Cinema Paradiso" (1988) e "L'uomo delle stelle" (1995).


title: Leopoldo Trieste

text: Negli anni sessanta e settanta prese parte anche a diversi sceneggiati televisivi, quali "Le inchieste del commissario Maigret", "La famiglia Benvenuti" e "Il Circolo Pickwick", nonché nello sceneggiato per ragazzi "Le avventure di Ciuffettino", andato in onda tra il 1969 e il 1970. Carlo Verdone aveva scritto per lui il ruolo dell'avvocato in "Troppo forte" (1986), parte che in seguito andò ad Alberto Sordi a 15 giorni dall'inizio delle riprese per decisione dei produttori. Nel 2000 partecipò all'episodio "Il cane di terracotta" della "fiction" "Il commissario Montalbano", nel ruolo di Lillo Rizzitano.


title: Leopoldo Trieste

text: Morì nella notte del 25 gennaio 2003, all'età di 85 anni, presso il Policlinico Umberto I di Roma, a causa di un infarto. La famiglia diffuse la notizia soltanto due giorni dopo, a esequie avvenute.


title: Leopoldo Trieste

text: Il 3 maggio 2017, in occasione del centenario della nascita, gli è stata intitolata una piazza nella sua città natale Reggio Calabria.


title: Stadio Renato Dall'Ara

text: Lo stadio Renato Dall'Ara è un impianto sportivo polivalente italiano di Bologna, situato nel quartiere Porto-Saragozza, che ospita le gare interne del .