title: Glossario di Neon Genesis Evangelion

text: L'LCL è uno speciale liquido di colore arancione che riempie l'abitacolo di un Evangelion e, conseguentemente, l'apparato respiratorio del pilota. Le sue funzioni principali sono quelle di permettere la trasmissione degli impulsi nervosi del Children, di rifornire d'ossigeno i suoi polmoni e di proteggerlo da eventuali traumi fisici, proprio come accade durante una gravidanza per il liquido amniotico nei confronti del feto. Il liquido, grazie a un processo di carica elettrica cui viene sottoposto, cambia configurazione molecolare. Pare che protegga il pilota dell'umanoide da eventuali shock fisici e mentali. Nel ventesimo episodio della serie Shinji diventa tutt'uno con l'LCL dell'Entry Plug dell'Eva-01; il liquido che ne risulta ricrea il brodo primordiale in cui si crede sia nata la vita nella lontana preistoria. Dacché il corpo umano e l'acqua del mare presentano componenti chimiche estremamente simili, come idrogeno, ossigeno, carbonio, sodio, cloro, magnesio, zolfo, potassio, e calcio, si presume che le componenti di base dell'LCL e del corpo di Shinji siano simili a quelli dell'acqua marina della Terra primitiva. Secondo alcune informazioni contenute nel videogioco "Neon Genesis Evangelion 2", l'LCL è il fluido corporeo del secondo angelo, Lilith, che diede vita a esseri come primati e delfini, e, come forma finale, ai Lilim. Sembra che la sigla LCL sia l'acronimo di Link Connect Liquid. Pare che al tatto sia viscoso e che abbia un odore simile a quello del sangue. Siccome la fonte dell'LCL sembra essere il liquido corporeo del secondo angelo, una delle L dell'acronimo potrebbe anche essere l'iniziale di Lilith.


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text: Il è il limite oltre cui gli Evangelion non sono capaci di autorigenerare le proprie componenti biologiche. Il concetto di limite di Hayflick trae origine dalla reale terminologia medica. Secondo la teoria di Hayflick ciascun tipo cellulare ha a disposizione solo un certo numero di replicazioni, raggiunto il quale la cellula invecchia e muore.


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text: Il è un sistema formato da tre avveniristici supercomputer che gestiscono il quartier generale della Nerv. Può essere considerato il cervello dell'agenzia, ed è suo compito considerare, esaminare e risolvere i numerosi problemi e quesiti relativi all'attività dell'organizzazione. Oltre all'originale, situato nel quartier generale, ne esistono copie in Germania, in Cina, negli Stati Uniti e a Matsushiro. Fu la dottoressa Naoko a idearlo e costruirlo, ma, a causa della sua prematura scomparsa, venne completato dalla figlia, Ritsuko Akagi. Nell'unità di elaborazione centrale del computer, che ne costituisce il nucleo vitale, vi è installato una sorta di cervello artificiale, composto da una sostanza organica apparentemente simile a quella di un cervello umano. Per la precisione, il Magi System è un computer organico di settima generazione, il primo modello del genere mai realizzato. Le tre unità interdipendenti hanno dei programmi leggermente differenti, per cui capita che si possano avere dei conflitti; ciascun computer contiene in sé un aspetto della personalità della propria creatrice: Melchior, al cui interno risiede la personalità scientifica di Naoko, tende a dare risposte razionali e oggettive; Balthasar, che incarna il lato materno della dottoressa, ha la tendenza a risolvere i problemi cercando di evitare i pericoli, mentre Casper, che ha in sé il lato femminile di Naoko, dà risposte intuitive, vicine ai sentimenti umani. All'interno di Casper, oltre ad appunti contenenti vari codici informatici, è presente uno scarabocchio con su scritto «Ikari sei un cretino», lasciato dalla stessa Naoko. Anche il consiglio comunale di Neo Tokyo-3 è assoggettato dalle decisioni dei Magi. Il Magi è accostabile al concetto di intelligenza artificiale. Il suo nome trae origine dai tre saggi venuti dall'Oriente, ossia Melchiorre, Baldassarre e Gaspare. Come i tre astrologi da cui prende il nome, il supercomputer è composto da tre calcolatori indipendenti che per risolvere qualsiasi tipo di problema si consultano e prendono una decisione a maggioranza assoluta. Pertanto il Magi System è considerabile un sistema democratico e razionale.


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text: Il è uno spazio numero immaginario che conduce a una dimensione parallela presente all'interno di Leliel. Nel sedicesimo episodio della serie questo enorme spazio vuoto assorbe Shinji e l'Unità 01 al proprio interno. Il mare di Dirac è, nella realtà storica, un concetto formulato dal fisico teorico britannico Paul Dirac, in cui il vuoto fisico è visto come un mare infinito di particelle di energia negativa. Il concetto è usato e menzionato in numerosi racconti di fantascienza, come nel caso del romanzo dello scrittore giapponese Ryū Mitsuse. L'espressione "mare di Dirac" può indicare un luogo di non ritorno.


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text: Le ricerche svolte nel ventesimo secolo da Dirac portarono alla formulazione del concetto di antimateria, secondo il quale l'antimateria è costituita da antiparticelle, uguali in tutto e per tutto alle particelle che costituiscono la materia, a esclusione della carica elettrica, che rispetto a esse è opposta. All'elettrone, ad esempio, corrisponde un'antiparticella da esso differente per carica, ovvero il positrone, o antielettrone. Il mare di Dirac è, in questo contesto, un modello di rappresentazione teorica del vuoto, inteso come un'enorme quantità di antiparticelle. Il processo di interazione e collisione di antiparticelle e particelle porta all'annichilazione, che, in linea teorica, origina il vuoto. Il vuoto, secondo questa visione semplificata delle scoperte di Dirac, sarebbe formato da particelle e antiparticelle che si annichilano in tempi estremamente ridotti. Poiché Shinji è costituito di materia e l'angelo Leliel è formato da antimateria, essi, interagendo, originano il nulla, un enorme spazio vuoto formato da antimateria.


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text: Il è il principale nervo di sincronizzazione del sistema di interfaccia neurale degli Evangelion. È grazie alla connessione di questo nervo che il pilota di un Evangelion può riuscire a interfacciarsi neuralmente con l'umanoide che lo ospita, controllandone i movimenti. Stando a quanto riportato dai "booklet" della versione cinematografica e della "Renewal edition", gli esseri umani avrebbero quattro colonne di fasci di nervi al centro del tronco encefalico, e le due colonne più esterne prenderebbero il nome di "nervi A". Il decimo nervo, contando dal basso, sarebbe il nervo A10. L'A10 viaggerebbe dal tronco encefalico all'ipotalamo, distribuendosi nella corteccia frontale e in quella cerebrale, e sarebbe collegato alle più complesse funzioni del cervello, come la memoria e il riconoscimento, e alle emozioni, come ansia, paura, felicità e piacere. Pare che questo nervo svolga un ruolo importante in relazione alla percezione emotiva dell'amore. Si dice che un malfunzionamento del nervo A10, non avendo questo un recettore capace di inibire un'eccessiva secrezione di adrenalina, sia implicato nella comparsa di disturbi mentali. In realtà la denominazione "nervo" è impropria, trattandosi di una semplificazione ad uso del linguaggio operativo della Nerv. La sigla A10 indica infatti l'area tegmentale ventrale, detta altrimenti area A10. Secondo la rivista "Protoculture Addicts", «quando gli esseri umani si innamorano o si sentono vicini alla propria famiglia, si attiva una porzione di cervello chiamata A10. Curiosamente, i piloti devono usare questa porzione del loro cervello per fondersi con il proprio Evangelion. Ed è questo a renderli guerrieri dell'amore, ed è con il potere dell'amore che riescono a proteggere i propri cari». Secondo Yoshiyuki Sadamoto, "character designer" della serie:


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text: Il , talvolta indicato come , è un oggetto sferico di colore rosso caratteristico del corpo degli angeli, nonché loro unico punto debole: una volta distrutto, il nemico interrompe ogni tipo di attività. Benché i primi angeli a comparire nella serie presentino questo nucleo ben visibile ad occhio nudo, i successivi lo celano al proprio interno o lo proteggono con ulteriori barriere difensive e vari stratagemmi. Pare che anche le unità Evangelion dispongano di nucleo e che questo possa essere modificato su misura del pilota selezionato. Nel corso della serie Shinji e Asuka riescono a percepire la presenza di Yui e di Kyōko all'interno delle loro unità, lasciando pensare che l'Evangelion contenga l'anima o una porzione dell'anima della madre del soggetto qualificato. Secondo il materiale ufficiale il nucleo non corrisponde all'elemento Super-Solenoide. Nel ventesimo episodio inoltre si intravede uno Shinji nudo appena ricostituitosi dall'LCL dell'Entry Plug con alle sue spalle il nucleo dello 01 illuminato, come se fosse stato partorito da lì.


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text: Le , o testate N², nel mondo di "Evangelion" sono le armi con il più elevato potere distruttivo a disposizione dell'umanità. Sono degli speciali ordigni che sfruttano la cosiddetta tecnologia Non-Nuclear, o No Nuclear, abbreviata nella sigla N²; per questa loro particolarità, pur generando detonazioni pari a quelle di una testata nucleare, non emettono scorie radioattive, così che gli effetti collaterali siano limitati alla semplice onda d'urto, ragion per cui vengono utilizzate, in casi di emergenza e assoluta necessità, anche nei pressi di centri abitati. Quando uno di questi speciali ordigni viene utilizzato irradia una grande quantità di energia in grado di influenzare le apparecchiature elettroniche e causare interferenze nelle onde radio. In un testo scolastico di Shinji viene riportato che la vecchia Tokyo venne distrutta da un «nuovo tipo di bomba». Si ritiene che quell'ordigno fosse una testata di tipo N². Il principio di funzionamento di una testata resta sconosciuto; potrebbe trattarsi di un ordigno simile alle bombe al napalm, che incendiano l'obbiettivo tramite energia e calore. Sembra che l'esercito delle Nazioni Unite, le Forze strategiche di autodifesa e l'agenzia speciale Nerv ne possiedano una grande varietà, variabile a seconda delle applicazioni belliche:


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text: L' è una strategia bellica formulata nel sesto episodio dell'anime da Misato Katsuragi per sconfiggere Ramiel. Ramiel è infatti definito dai membri della Nerv «una fortezza volante», capace di attaccare e neutralizzare qualunque oggetto potenzialmente pericoloso nel raggio di centinaia di metri, incluso l'Eva-01. Per perforare l'AT Field del nemico senza una lotta corpo a corpo con un'unità Evangelion viene requisito uno speciale fucile a positroni dalle Forze strategiche di autodifesa del Giappone. Come luogo di tiro viene scelto il monte Futago, situato sulla sponda opposta del lago Ashino rispetto a Neo Tokyo-3 e Ramiel. Grazie a un colpo del suddetto fucile, ottenuto concentrando la potenza elettrica dell'intero Giappone, l'impresa ottiene successo e il nemico viene sconfitto. Il suo nome trae origine dalla battaglia di Yashima, combattuta nel primo anno dell'era Bunji, cioè il 1185, nel corso della guerra Genpei. Secondo la leggenda il samurai Nasu no Yoichi in sella al suo cavallo scoccò una freccia tra le acque e centrò il ventaglio rosso del suo nemico Tamamushi, risolvendo così lo scontro in proprio favore. Numerose sono le analogie con l'Operazione Yashima di "Neon Genesis Evangelion": Ramiel deve essere centrato e battuto da un precisissimo colpo scoccato da una postazione situata al di là delle acque del lago Ashino. Una diversa scrittura del termine è traducibile in "otto paesi", un antico epiteto del Giappone, ovvio riferimento all'energia elettrica del fucile a positroni. Questa denominazione è il frutto di una precisa richiesta del regista della serie, Hideaki Anno, che durante la produzione chiese di inserire qualcosa di legato al nome Yashima.


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text: I sono delle tute speciali studiate per essere indossate dai soggetti qualificati a pilotare un'unità Evangelion. Il loro compito è quello di favorire e ottimizzare il tasso di sincronia, nonché di proteggere il corpo del pilota che lo indossa e di rilevarne le funzioni vitali, permettendone il costante e vigile monitoraggio da parte del centro di controllo della Nerv. Il Plugsuit, resistente al calore e alla pressione e costruito da materiale apparentemente elastico, viene indossato dal soggetto completamente nudo, così che esso possa aderire perfettamente al suo corpo tramite un apposito sistema di autoregolazione, attivato dalla pressione di un apposito pulsante situato sul polso sinistro. Si presume infatti che gli indumenti ostacolerebbero un perfetto collegamento nervoso con il corpo del pilota e l'umanoide. In caso di emergenza è in grado di espletare funzioni base di soccorso; per poter svolgere dette funzioni il Plugsuit è dotato di un'alimentazione interna propria ed è soggetto a un limite di operatività. I vari modelli di Plugsuit differiscono tutti l'uno dall'altro. Su quello di Shinji è visibile la scritta 01, su quello di Asuka è inciso il numero 02 e via dicendo, a seconda dell'unità del pilota. Il modello destinato a Tōji Suzuhara viene mostrato nella scena finale della diciottesima puntata della serie animata. Il Plugsuit di Kaworu Nagisa è visibile in una sola sequenza del ventiquattresimo episodio.


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text: Il , o è una delle principali armi dell'Eva-01. Si tratta, fondamentalmente, di un gigantesco fucile. La tecnica sfruttata da quest'arma è quella dei fucili Railgun. Le munizioni del Pallet Gun sono chiamate Uran Pallets, pallettoni all'uranio, dei proiettili appartenenti alla categoria degli Armor Piercing, vale a dire proiettili perforanti. Le munizioni di questo genere, realmente esistenti, al posto della normale ogiva presentano spesso una versione modificata della stessa denominata penetratore, costruita in uranio impoverito. Gli speciali Uran Pallets utilizzati dal Pallet Gun appartengono alla categoria dei proiettili "caseless", completamente sprovvisti di bossolo.


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text: Il è un enorme fucile a positroni usato dagli Evangelion nel corso delle operazioni belliche. Nel sesto episodio viene utilizzato un peculiare modello modificato dell'arma, noto come Positron Sniper Rifle, che trae la sua potenza dall'accelerazione di positroni, tale da generare un potentissimo fascio luminoso di fotoni; subendo questi gli effetti della forza di gravità, della rotazione e del campo magnetico della Terra, ogni sezione di sparo richiede una correzione di traiettoria. Detto Positron Rifle è un prototipo sviluppato dal Centro di ricerche tecnologiche di Tsukuba delle Forze strategiche di autodifesa, prelevato e modificato solo in un secondo momento dalla Nerv per essere utilizzato dagli Evangelion. Questo fucile è l'unica arma a lungo raggio in grado di sviluppare una potenza di fuoco sufficiente per poter penetrare l'AT Field dell'angelo Ramiel. Un simile modello viene utilizzato dall'Eva-02 durante la battaglia contro Israfel. Il particolare esemplare usato dallo 02 è uno speciale fucile a positroni appositamente costruito per gli Eva sviluppato dalla Nerv. Durante l'Operazione Yashima questo tipo di fucile era rimasto inutilizzato a causa della sua insufficiente potenza di fuoco; il suo principio di funzionamento, basato sull'utilizzo di un ciclotrone quale acceleratore di positroni, è analogo al Positron Sniper Rifle dell'Eva-01. Un'ulteriore evoluzione del Positron Sniper Rifle è visibile nella ventiduesima puntata dell'anime, nella quale l'Eva-00 utilizza una versione modificata dell'arma contro Arael. Secondo il copione dell'episodio il fucile è stato prodotto nel laboratori di ricerca strategica.


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text: Il è un'arma per il combattimento corpo a corpo degli Evangelion capace di tagliare a livello molecolare gli oggetti con cui entra a contatto utilizzando una speciale lama formata da particelle vibranti ad alta frequenza. È l'unica arma compresa nell'equipaggiamento base dell'Eva-01, detto di tipo B. Il Progressive Knife è praticamente identico a un coltello in scala Evangelion, ma differisce dal punto di vista fisico da qualsiasi strumento simile per l'elevata resistenza e, soprattutto, per la sua straordinaria capacità di taglio. La lama del Progressive Knife emana una caratteristica luce chiara dovuta all'altissima eccitazione molecolare dell'arma. Quando non in uso il coltello è contenuto in uno speciale fodero collocato a sua volta all'interno del sinistro dei due cosiddetti supporti verticali presenti sulle spalle dell'Eva-01. L'Eva-02 usa un nuovo tipo di coltello, simile a un taglierino, chiamato PK-02 Type: anche se la lama si rompe, se ne può estrarre una di ricambio rendendo il coltello nuovamente utilizzabile. Spesso è chiamato, in forma abbreviata, Prog-Knife.


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text: Il , la cui denominazione ufficiale completa è Sonic Glaive SG-01, è l'arma con cui l'Eva-02 divide in due parti il settimo angelo. Si tratta di un'arma da taglio paragonabile a un incrocio tra una lancia e un'alabarda. Il Sonic Glaive è formato da un'asta al termine della quale è posizionata una lama a un solo taglio di ridotte dimensioni. Nella realtà storica simili armi sono conosciute sia nel mondo medioevale occidentale che in quello giapponese, ove sono note con il nome di ; dal medioevo occidentale proviene l'appropriato, ma poco conosciuto, termine inglese "glaive". Il principio di funzionamento della lama posizionata sulla punta del Sonic Glaive è lo stesso del Progressive Knife, caratteristica che gli conferisce un'altrettanto straordinaria capacità di taglio.


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text: Nel secondo episodio della serie, durante la battaglia con l'angelo Sachiel, Maya Ibuki sostiene che «l'Eva[-01] sta sviluppando un AT Field, sta annullando lo spazio di fase». In fisica lo , o "phase space" in lingua inglese, è un grafico le cui coordinate indicano la posizione di un certo oggetto e il tempo, così da rappresentare lo stato meccanico di un corpo all'interno di uno campo visivo. Per neutralizzare le difese del nemico lo 01 corregge la fase del proprio AT Field per renderla opposta a quello di Sachiel. Ogni fenomeno di natura ondulatoria può venire annullato con onde di uguale modulo e fase perfettamente opposta.


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text: Lo è un termine menzionato da Ritsuko Akagi nel ventesimo episodio della serie, durante l'operazione di recupero di Shinji Ikari, rimasto intrappolato all'interno dell'Eva-01. Il vocabolo viene citato nel momento in cui l'Unità, o Shinji al suo interno, non risponde a un segnale esterno della Nerv. Durante la seconda fase dell'operazione di recupero «l'egoconfine del ragazzo risulta fissato in un ciclo indefinito». In quel momento Ritsuko sostiene che «i segnali emessi rimangono imprigionati nello spazio di Klein». Nella teoria del matematico tedesco Felix Klein, la bottiglia di Klein è una versione tridimensionale del nastro di Möbius. Questo termine si riferisce a una bottiglia in cui il lato esterno non può essere distinto da quello interno.


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text: Con l'espressione s'intende l'assenza di spazio generata dalla collisione di protoni e antiprotoni. Nel sedicesimo episodio della serie questa espressione viene usata per indicare un passaggio che conduce a un altro universo. Il dodicesimo angelo, Leliel, tramite il proprio AT Field crea un particolare spazio numeroimmaginario noto come mare di Dirac, al cui interno rimane intrappolato l'Eva-01. Pare che l'angelo utilizzi un circuito numeroimmaginario con l'intento di collegare questo universo parallelo con la dimensione "reale". Leliel è in grado di aprire e chiudere a suo piacimento l'ingresso di questo spazio, che costituisce il suo stesso corpo. Anche la comparsa e la scomparsa dell'ombra dell'angelo, un corpo sferico fluttuante nel cielo, sembra causata da questo circuito numeroimmaginario. Nonostante questo, dopo essere stata fagocitata dal nemico, l'Unità 01 riappare dal corpo sferico di Leliel; si pensa che questo avvenimento sia dovuto a una sorta di anomalia nel circuito immaginario. In altre parole, il circuito che connette il mondo esterno e l'interno dell'angelo apre un varco verso il corpo sferico galleggiante di Leliel. Le attività dell'Unità 01 al suo interno non vengono mai chiarite; c'è la concreta possibilità che l'umanoide abbia interferito con il circuito immaginario dell'angelo usando il proprio AT Field.


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text: Il è un valore numerico che esprime la percentuale di sincronizzazione tra i sistemi nervosi del pilota e dell'Evangelion a lui assegnato. A un maggior livello di sincronia corrisponde un più preciso controllo della macchina umanoide. Se questo tasso non supera una certa percentuale non è possibile attivare un'unità Eva. I valori numerici del tasso di sincronia possono scendere o diminuire anche nel caso di un singolo soggetto, a seconda del suo stato psichico ed emotivo. Nel diciannovesimo episodio della serie il tasso di sincronia di Shinji arriva a superare il 400%. Sembra che in condizioni regolari il livello di sincronia tra un pilota e la propria unità si aggiri attorno al 60%.


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text: Gli sono le speciali strutture di ancoraggio di un'unità Evangelion. Sembrano fungere da rampe d'uscita speciali, adibite al trasporto degli umanoidi in vari luoghi della città di Neo Tokyo-3. Il nome Umbilical Bridge trae origine da un termine tecnico utilizzato dalla NASA, atto a definire la struttura di servizio, o torre ombelicale, che collega lo Space Shuttle alla piattaforma di lancio. Gli astronauti usano inoltre dei cavi chiamati proprio "umbilical cable".


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text: L' è uno speciale cavo di alimentazione tramite il quale un Evangelion riceve energia elettrica grazie a una sorgente elettrica esterna. Questi speciali cavi d'alimentazione sono posizionati in diverse zone di Neo Tokyo-3, così da consentire agli Evangelion di connettere e disconnettere i "cable" in conformità degli spostamenti che avvengono durante le operazioni belliche. Il cavo è collegato al corpo dell'automa umanoide per mezzo di uno speciale connettore, che ne rappresenta la parte terminale. Sui lati di questo connettore sono visibili due fori, che costituiscono gli sfoghi di un sistema di propulsione indipendente utilizzato per lo sgancio del cavo e per attutire la conseguente caduta del connettore. Sembra che il nome dell'Umbilical Cable tragga origine da un cavo destinato a collegare il corpo principale dello Space Shuttle ai motori ausiliari. Il nome indica il cordone ombelicale, i vasi sanguigni che si estendono dal feto alla placenta del grembo materno. L'imperatore Neo di "Nadia - Il mistero della pietra azzurra" è alimentato da un cavo che termina con una presa simile


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text: Le sono delle valvole speciali adibite a riempire d'acqua lo scafo di un natante, collocate nella parte posteriore di alcune vecchie navi. Sebbene la loro denominazione ufficiale sia , la forma contratta Kings viene frequentemente utilizzata nel linguaggio operativo. Viene citata anche nell<nowiki>'</nowiki>"original video animation" dello studio Gainax "Punta al Top! GunBuster". Una delle sue possibili funzioni è quella di incorporare acqua dal fondo dell'imbarcazione, così da far raffreddare i motori. Nei romanzi o nei film il termine è usato per indicare una valvola adibita all'autoaffondamento delle navi da guerra. Per annientare il sesto angelo, Gaghiel, con queste valvole vengono fatte immergere due corazzate chiamate "Illinois" e "Kentucky".


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text: Il è un'enorme zona sotterranea che si estende per circa sette chilometri al di sotto del quartier generale della Nerv. Questa zona è divisa da più paratie, e il suo livello più basso è noto come Terminal Dogma. Il nome proviene da un'espressione specifica della biologia molecolare, ovvero il dogma centrale della biologia molecolare. Per inciso, collegandosi al nome e alla biologia molecolare, nel quartier generale sono presenti diverse strutture a forma di doppia elica, visivamente simili al DNA umano.


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text: Il Centro di comando operativo è il centro di controllo della Nerv usato durante le operazioni belliche. È situato all'interno della stanza operativa del quartier generale. Visivamente ricorda il ponte di una nave corazzata. Talvolta indicata come prima sala comandi, viene utilizzata anche per trasmissioni in diretta, ricerca dei nemici ed elaborazioni tattiche. Il comandante e il vicecomandante si trovano su una struttura rialzata chiamata ponte di comando, circondata da un complesso sistema di schermi, il frontale dei quali è definito "schermo principale", nel quale vengono trasmesse immagini della superficie attraverso l'uso di un aereo da ricognizione. Tra quest'ultimo e lo stesso ponte di comando sono interposte tre mappe tridimensionali costituite da piani reticolari luminosi proiettati nello spazio, relative al territorio di Neo Tokyo-3. Il bancone degli operatori è diviso in tre parti, ognuna destinata a un operatore. Il suo posto centrale è riservato a Makoto Hyuga, mentre gli altri due sono destinati a Maya Ibuki e Shigeru Aoba. Al di sotto del centro sono posizionati tre centri di comando inferiori, all'interno dei quali è installato il Magi System. Il primo centro di comando viene distrutto durante la battaglia contro Zeruel, dopo la quale ne viene utilizzato un secondo, dall'aspetto totalmente identico al primo. Per disegnare il Centro di comando con maggior precisione in fase di produzione la Gainax realizzò un modellino in carta della costruzione alto trenta cm, inquadrandolo e fotografandolo da diverse angolazioni.


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text: Il è un livello del Central Dogma, invaso da Tabris nel ventiquattresimo episodio. Nella mitologia greca il Cocito è un fiume del regno dei morti. Secondo le leggende, i defunti, prima di poter accedere all'Oltretomba, attraversano un fiume sotterraneo chiamato "fiume del dolore". Anche lo strato ghiacciato più basso dell'Inferno, nella "Divina Commedia" di Dante Alighieri, è noto come Cocitus. È diviso in quattro strati, chiamati , , , e . Si presume che il quartier generale della Nerv riprenda questa divisione.


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text: Il è una città sotterranea situata al di sotto di Neo Tokyo-3, costruita all'interno di una grande cavità a forma di cupola con un diametro di sei chilometri e un'altezza pari a novecento metri, a fronte dei due chilometri di Neo Tokyo-3. Questa enorme caverna non è stata costruita per ospitare il geofront. Secondo il professor Fuyutsuki, il geofront è ospitato da una cavità sotterranea correttamente sferica preesistente, riempita in gran parte da detriti di terra e sabbia per l'80% del suo volume totale. Nel suo complesso questa sfera ha un diametro di chilometri. Per separare il geofront e Neo Tokyo-3 sono state costruite ventidue lastre corazzate. Nel diciannovesimo episodio della serie, l'angelo Zeruel riesce con un solo colpo a distruggerne diciotto. Un suo predecessore, il sesto angelo Ramiel, impiega circa dieci ore per perforarle. Questa caverna naturale, che mantiene la sua configurazione originaria, è collegata alla superficie con una monorotaia e speciali convogli ferroviari. Al suo interno sono posizionate le strutture più importanti della Nerv, incluse le gabbie di ancoraggio degli Evangelion. Il quartier generale della Nerv si trova al centro, circondato da una ricca vegetazione boschiva e da un lago sotterraneo. Attraverso un particolare sistema di raccolta nelle costruzioni sotterranee del geofront si riesce a diffondere la luce solare, ricreando il giorno e la notte.


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text: Il termine anglofono di origine nipponica geofront indica delle aree colonizzate del sottosuolo nelle quali è riprodotto artificialmente un ecosistema terrestre che permette la vita degli esseri umani. Sembra che in Giappone siano in fase di studio dei progetti simili per far fronte al problema dell'elevata densità della popolazione. Al centro del geofront di "Neon Genesis Evangelion" si trova un edificio dalla caratteristica forma piramidale, affiancato da una piccola torre. La base della Nerv si estende anche sottoterra. Al suo interno è compresa una sorta di scavo dalla forma di piramide rovesciata intersecata alla prima. Nella serie originale non vengono mai chiariti i veri motivi che si celano dietro l'esistenza di questa cavità, costruita artificialmente, secondo il comandante Ikari, da «qualcuno all'infuori di noi». Nel venticinquesimo episodio di "The End of Evangelion" il suo strato di copertura viene quasi totalmente distrutto dall'attacco delle Forze strategiche di autodifesa; all'inizio del Perfezionamento questa cavità sotterranea viene indicata come «l'uovo di Lilith, la Luna Nera».


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text: La "Heaven’s Door" (lett. "Porta dei Cieli") è una porta che conduce all'impianto di LCL nel Terminal Dogma, ove è custodito il secondo angelo, Lilith. La ventiquattresima puntata, in cui viene citata per la prima volta, è intitolata "The Beginning and the End, or Knockin'on heaven's Door" (lett. "L'Inizio e la Fine, o Bussando alla porta dei cieli"). "The Beginning and the End" è un'espressione presente in alcuni passi dell'Apocalisse di Giovanni. La porta del cielo è da intendere come l'ingresso al mondo dei morti; anche questo si rifà all'Apocalisse, nella quale i concetti di "inizio" e "fine" indicano "nascita" e "morte".


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text: Il è un laboratorio costruito nella città di Hakone e posto sotto il diretto controllo delle Nazioni Unite. Nel 2004 avvenne un incidente in cui Yui Ikari, un membro dello staff del Laboratorio, perse la vita, dando adito a molte polemiche di dominio pubblico. Pare che il direttore, suo marito Gendō, sia stato designato tale dalla Seele. Sembra che sussista una stretta connessione fra Perfezionamento ed evoluzione. Nella lista dei membri dello staff sono leggibili i nomi del professor Kōzō Fuyutsuki e della dottoressa Naoko Akagi. Come si può capire dalla loro presenza, il laboratorio nasconde una sezione operativa del Gehirn, atta allo sviluppo del Magi System e alla costruzione degli Evangelion.


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text: Il è un vecchio scompartimento del Laboratorio per l'evoluzione artificiale situato all'interno del Terminal Dogma del quartier generale della Nerv. L'interno, simile a quello di un ospedale, presenta dei macchinari che lasciano pensare che si trattasse di una sorta di infermeria. Sulla sua porta d'ingresso è inciso un marchio simile all'emblema della Seele. Sul pavimento e sulla parete sono visibili dei graffiti in caratteri latini con termini scientifici, come "Strangeness", un numero quantico della fisica delle particelle, "Top" e "Bottom", due tipi di particella elementare. Si ritiene che in questo luogo sia nata Rei Ayanami. L'ambiente è caratterizzato da mura di cemento spoglie, diversi prodotti chimici e becher sparsi in giro per la stanza, simili a quelli presenti nella camera da letto della ragazza. Secondo la dottoressa Ritsuko, «l'acqua e la luce che individuano la più profonda psicologia di Rei riflettono l'immagine di questo posto rimastale impressa».


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text: Le sono dei livelli del Central Dogma del quartier generale della Nerv. Il diciassettesimo angelo, Tabris, riesce a scendere nel Central Dogma con l'Eva-02, e per impedirne l'avanzata fino al Terminal Dogma vengono chiuse d'urgenza le paratie di tutti gli strati delle Malebolge. Le Malebolge costituisco l'ottavo cerchio dell'Inferno nella "Divina Commedia" di Dante. Dopo di esse è situato lo strato più basso dell'Inferno, il Cocitus, omonimo allo strato più profondo del Central Dogma.


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text: Nel mondo di "Eva", il 20 settembre 2000 la vecchia Tokyo viene distrutta da un devastante bombardamento, che causò mezzo milione di morti. In seguito al bombardamento il governo giapponese fu trasferito nella città di Matsumoto, nella prefettura di Nagano, che venne trasformata in capitale temporanea del paese e rinominata . Fu solo nel 2004 che la Dieta nazionale del Giappone approvò il piano del secondo trasferimento della capitale, iniziando così la costruzione di Neo Tokyo-3. Nella città di Matsushiro, nei pressi di Neo Tokyo-2, si trova invece il secondo sito di sperimentazione della Nerv. Nella realtà storica in questo stesso luogo alcuni progetti prevedevano, dopo la seconda guerra mondiale, la costruzione di un quartier generale imperiale giapponese sotterraneo. Si ipotizza che per le installazioni della Nerv si siano recuperati almeno in parte questi piani.


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text: è una città-fortezza circondata da rilievi montuosi e principale ambientazione della serie. Nel mondo di "Evangelion" è situata nell'area dell'attuale Hakone, nei pressi del lago Ashino, secondo un progetto di trasferimento della capitale. La superficie geografica di Neo Tokyo-3 è suddivisa in diverse aree, contrassegnate con una numerazione cardinale che parte dall'area zero, situata al suo centro. Il tessuto urbano, inoltre, è strutturato in distretti, ognuno dei quali identificato da una lettera dell'alfabeto latino, più il distretto centrale. Il centro urbano può essere suddiviso in una città vecchia, costruita nella sua maggior parte da caseggiati di modeste dimensioni, e in una città nuova, che si compone di costruzioni moderne e comprende i cosiddetti "edifici armati", costruzioni atte in realtà a ospitare gli equipaggiamenti delle unità Evangelion. Nel suo tessuto urbano sono disseminate diverse rampe d'uscita utilizzate per collegare il Geofront con la superficie, nascoste all'interno degli edifici corazzati. Nonostante venga propagandata come nuova capitale del Giappone, destinata a succedere a Neo Tokyo-2, la sua costruzione è stata in realtà voluta per poter fungere da campo di battaglia in cui affrontare e abbattere gli angeli


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text: All'estrema periferia della città, a ridosso dell'Ashinoko, è situato il gruppo di alcune costruzioni chiamate "torri solari". Questi speciali edifici, dalla caratteristica struttura alta e stretta, sono in grado di catturare la luce del sole e di assorbirne l'energia. I suoi abitanti, gli addetti alle costruzioni e i relativi familiari sono tutti registrati e identificabili dalla Nerv. Sembra che solamente una piccola parte degli abitanti siano residenti del luogo prima dell'effettiva costruzione di Neo Tokyo-3, in quanto la maggior parte della popolazione è in un modo o nell'altra collegata alla Nerv. Pare che i ripetuti attacchi degli angeli abbiano costretto un considerevole numero di persone ad abbandonare la città. Neo Tokyo-3 viene distrutta da una gigantesca esplosione causata dall'Eva-00 durante lo scontro contro Armisael, sedicesimo angelo. Il nome della città fa riferimento alla navicella spaziale presente nel film fantascientifico "Sayonara Jupter" di Kōji Hashimoto, incisivamente chiamata Tokyo III. I suoi paesaggi inoltre sembrano essere influenzati dall'isola Tracy Island di "Thunderbirds" e il quartier generale della SHADO di "UFO".


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text: Il è una zona del quartier generale della Nerv, all'interno della quale è collocata una stanza chiamata . Nel tredicesimo episodio della serie l'angelo Iruel invade l'87ª barriera proteica di questa zona. Il termine Pribnow box fa riferimento all'omonimo concetto della biologia molecolare. Il nome Sigma rimanda invece al fattore sigma, un fattore dell'inizio della sintesi dell'RNA.


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text: Il è l'area localizzata nel livello più basso del Central Dogma, nell'estrema profondità del pozzo di accesso principale del quartier generale della Nerv. All'interno del Dogma vi è una porta chiamata "Heaven's Door", entro la quale è custodito il secondo angelo, Lilith. Dal corpo dell'angelo fuoriesce un liquido arancione, che va a formare un lago chiamato "mare di LCL". Anche tra il personale della Nerv l'ingresso a quest'area è consentito solo a un ristrettissimo gruppo di persone. L'eventuale introduzione non autorizzata in questo spazio verrebbe severamente punita con una multa o con la reclusione. Sembra che il Terminal Dogma sia il principale obbiettivo degli angeli. Il sostantivo inglese "terminal" ha diversi significati, come "stazione", "capolinea", "parola conclusiva" o "terminale". Se il termine viene interpretato come aggettivo, l'espressione "Terminal Dogma" viene ad assumere il significato di "dottrina sulla fine".


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text: L' è una figura simbolica che, nella cabala ebraica, raffigura un'immagine del regno spirituale sotto forma di diagramma. Si ritiene che questa figura illustri il cammino cui l'uomo deve attenersi per raggiungere il più alto livello spirituale possibile. Si dice che questa figura possa essere interpretata come un percorso per la meditazione, una mappa capace di condurre alla saggezza o come una profezia dell'intera storia del genere umano. Lo stesso diagramma compare sul soffitto dell'ufficio di Gendō. L'illustrazione sul soffitto del comandante Ikari, in particolare, proviene dall"'Oedipus Aegyptiacus" di Athanasius Kircher. Alcuni scritti mistici ebraici del sedicesimo secolo prevedono un «declino della luce divina presente in ogni essere umano, a cui seguirà la completa distruzione dell'umanità in un singolo, catastrofico evento». L'essere umano, secondo il pensiero cabalistico, per raggiungere un'esistenza superiore e un miglioramento spirituale deve ricongiungersi a Dio. Secondo la concezione escatologica di alcuni cabalisti, inoltre, un giorno l'intera esistenza è destinata a unirsi con Dio. L'albero sefirotico appare anche nella sigla di apertura, alludendo al Progetto per il perfezionamento.


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text: Nelle fasi iniziali del Perfezionamento la serie degli Eva forma un gigantesco albero sefirotico nel cielo e ogni Eva assume il ruolo di una sephirah. Shinji, comunque, appare in corrispondenza della sephirah di Tiferet, al momento del suo metaforico sacrificio. Nella cabala Tiferet corrisponde a Cristo in croce, e dunque al luogo in cui il sacro incontra il profano. Rei Ayanami nella quattordicesima puntata della serie chiama l'Entry Plug «il trono dell'anima», un concetto collegabile a quello di sephirot. L'albero sefirotico, secondo le dottrine cabalistiche, rappresenta il corpo di un essere umano, Adam Kadmon. Anche l'Adamo menzionato nel libro della Genesi sarebbe stato creato in base ad Adam Kadmon; a differenza dell'ebraismo tradizionale, secondo il quale Adamo è stato creato da Dio alla fine della creazione, la cabala crede che tutte le creature, senza alcuna eccezione, angeli inclusi, siano basate su Adam Kadmon, rimanendo però incomplete. Secondo il videogioco "Neon Genesis Evangelion 2", il principale dogma della Seele è proprio il , «l'avvento di una divinità immortale ed eterna».


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text: All'inizio del Perfezionamento l'Eva-01 si trasforma in una figura a forma di albero con le radici spiegate verso il cielo e i rami estesi in basso verso il suolo. Vedendo questo Fuyutsuki sostiene che «l'Eva-01 è stato fatto ridivenire l'albero della vita». Un con le radici e i rami invertiti appare sia nelle scritture hindu, sia nella cabala ebraica, ed è chiamato "l'albero rovesciato". Nella cabala viene chiamato albero delle sephirot. Secondo il , documento pubblicato due anni prima della messa in onda della serie e contenente una sua basilare presentazione, l'obiettivo del Perfezionamento è quello di creare «il perfetto essere umano», e di «liberare l'intero genere umano ricreando scientificamente l'albero della vita, proibito da Dio, eliminando la morte dall'uomo e liberandolo dal peccato originale».


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text: L' è un'operazione di hacking adoperata in "The End of Evangelion" dalla dottoressa Akagi per proteggere il supercomputer Magi della Nerv, attaccato da altri cinque Magi contemporaneamente. Grazie a esso il quartier generale rimane sotto il controllo dell'organizzazione, con sessantadue ore di isolamento. Nella Nerv viene chiamato , o Danang Type-B Defense Screen. Đà Nẵng è una città costiera del Vietnam. Il 666 allude invece al numero della Bestia dell'Apocalisse di Giovanni.


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text: L' è un'imbarcazione rettangolare menzionata nella Bibbia. Nel libro della Genesi del Vecchio Testamento è narrata la storia di Noè, un uomo che ricevette il compito di caricare tutti gli animali, a coppie, in una gigantesca arca, salvando tutte le specie da un'inondazione globale. Nel film "The End of Evangelion" Fuyutsuki paragona l'Eva-01 a un'arca, capace di salvare «il genere umano dal ritorno al nulla del Third Impact».


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text: La è una delle materie insegnate da Fuyutsuki all'Università di Kyoto. "Metafisica" è un termine filosofico che indica l'andare oltre le cose materiali e individuali fondate sull'esperienza, adottando un punto di vista assoluto, per indagare l'essere in quanto essere e il rapporto fra Dio e creato. Il termine deve la sua origine a un omonimo libro scritto dal filosofo greco Aristotele. Pare che il titolo del libro significhi "libri che vengono dopo la fisica".


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text: La è un rituale menzionato dalla Seele nel film "The End of Evangelion", durante i preparativi per il Perfezionamento. Poco prima viene pronunciata la frase «premessa all'avvento del tempo eterno». Secondo alcune teorie l'etimologia del nome Adamo sarebbe da ricercare nelle parole "terra", "rosso", "creato" o "uomo della terra". La parola indica invece una cerimonia religiosa shintoista in cui il corpo viene purificato con un bagno nell'acqua. Per estensione, "misogi", o "cerimonia di purificazione", può riferirsi a qualunque mezzo usato per purificare o benedire.


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text: I sono gli individui qualificati a pilotare un'unità Evangelion. Si ritiene che siano costituiti da ragazzi e ragazze quattordicenni orfani di madre. Questi piloti sono identificati, in ordine di selezione, come First Children, Second Children e via dicendo. Il First e il Third hanno tracciati piuttosto simili, ragion per cui sono in grado di scambiarsi le unità Eva assegnate. I candidati Children vengono raggruppati nella prima scuola media comunale di Neo Tokyo-3 e tutti gli studenti della classe 2-A sono potenziali piloti. La parola "child" in inglese può avere, oltre a "bambino", diversi possibili significati, come "embrione", "feto", "discendente", "prodotto", "qualcosa che è nato", "persona nata da circostanze particolari", e "persona cresciuta in un ambiente speciale". Il First Children è Rei Ayanami, il Second Asuka Sōryū Langley, il Third Shinji Ikari, il Fourth Tōji Suzuhara e il Fifth Kaworu Nagisa. La scelta del vocabolo potrebbe far riferimento all'espressione "figli di Dio", menzionata molte volte nel Nuovo Testamento. Va notato però che il termine resta al plurale anche nel caso di un singolo soggetto, in riferimento forse ai vari cloni di Rei Ayanami. La scelta di mantenete il termine al plurale è inoltre un omaggio alla serie "Densetsu kyojin Ideon" di Tomino. L'ultimo episodio di "Evangelion" si conclude con le didascalie "E a tutti i Children", "Congratulazioni!". La frase è in realtà un riferimento a "Ideon: Be Invoked", uscito nel 1982 come conclusione cinematografica della serie omonima, nel quale in seguito allo sterminio della razza umana delle anime fluttuano nello spazio con in sottofondo la canzone "Happy Birthday Dear Children".


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text: Nel quinto episodio Ritsuko analizza il nucleo del quarto angelo, sconfitto nella puntata precedente, per scoprire di quale materia sono composti gli angeli, ma il computer restituisce il codice 601, che indica l'impossibilità di analisi. Il numero è un omaggio al film di fantascienza "Andromeda", tratto dall'omonimo romanzo di Michael Crichton del 1969.


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text: Le colonne di sale sono delle strutture disseminate dopo il Second Impact in tutte le acque del polo sud, tinte di rosso. Le stesse colonne sono presenti nel Terminal Dogma della Nerv. Nell'Apocalisse di Giovanni un passo riporta: «Il secondo [dei sette angeli] versò la sua coppa nel mare che diventò sangue come quello di un morto e perì ogni essere vivente che si trovava nel mare» (). Le colonne di sale sembrano invece avere un legame con Sodoma e Gomorra e con l'episodio della trasformazione della moglie di Lot in statua di sale. L'episodio biblico è citato nell'ultima puntata della precedente opera dello studio Gainax, "Nadia - Il mistero della pietra azzurra", in cui il principale antagonista della serie, Gargoyle, viene tramutato in una statua di sale. Secondo il "character designer" della serie, Yoshiyuki Sadamoto, lo scenario post-apocalittico e l'utilizzo dei manoscritti del Mar Morto in "Neon Genesis Evangelion" sarebbero una sorta di «effetto collaterale» di "Nadia": «Nell'episodio finale [di "Nadia"] c'è una scena in cui Gargoyle, il cattivo, entra in contatto con la luce [della pietra azzurra] e diventa una statua di sale. Infatti nel progetto iniziale di "Evangelion", la grande esplosione avvenuta in Antartide [nella versione finale degli eventi] sarebbe dovuta accadere nel Mar Morto». In "Evangelion" il vicecomandante della Nerv, Kōzō Fuyutsuki, parla del Second Impact come di una «punizione» inflitta all'uomo a fronte dei suoi crimini, definendo il polo sud, un luogo proibitivo per qualsiasi specie vivente, «un vero Mar Morto». Si ritiene che Sodoma e Gomorra sorgessero infatti vicino all'estremità meridionale del Mar Morto, noto per essere un ambiente del tutto proibitivo per la vita di qualsiasi specie acquatica a causa della sua elevatissima salinità.


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text: La è l'energia dell'impulso autodistruttivo postulata dallo psicoanalista Edoardo Weiss, che conduce a desiderare la morte e la regressione. A grandi linee è un sinonimo di Thanatos, la pulsione di morte, a cui si contrappone la pulsione di vita, la , o . Viene nominata durante l'operazione di salvataggio di Shinji nel ventesimo episodio della serie, sul display del grafico Psychic Essence Threshold Signal (lett. "Segnale della Soglia dell'Essenza Psichica") dell'Eva, che assume valori negativi sia sull'asse orizzontale e sia su quello verticale. Quando la dottoressa Ritsuko Akagi distrugge l'impianto di produzione dei corpi di Rei Ayanami sul monitor del palmare portatile che porta fra le mani è leggibile la frase "Destrudo Release" (lett. "sviluppo di destrudo"). Una "original soundtrack" della serie porta il nome di "Thanatos", usata durante l'attacco suicida di Rei Ayanami. Nella pellicola "The End of Evangelion" un membro della Seele dice: «Il Perfezionamento si compia tramite l'ego imperfetto del pilota [dello 01]». Quando, poco dopo, Makoto Hyuga verifica lo stato dell'Unità 01, egli conferma che la destrudo di Shinji «si sta materializzando». Si presume infatti che la presenza di destrudo nell'animo di Shinji sia una delle condizioni necessarie per dare avvio al Perfezionamento. Ulteriore riferimento al concetto di pulsione di morte è individuabile nelle colonne sonore della pellicola, "Thanatos - If I can't be yours" e "Komm, süßer Tod" (lett. "Vieni, dolce morte" in lingua tedesca).


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text: L', visibile fin dal primo episodio della serie, è costituito dalla parola Nerv, scritta in caratteri latini maiuscoli, e una mezza foglia di fico di colore rosso che la decora in alto a destra. Al di sotto del nome dell'organizzazione è disposta a forma di semicerchio la frase ""God's in His heaven– All's right with the world!"". Questa massima, che sembra rappresentare il motto dell'organizzazione, è un frammento del dramma di Robert Browning "Pippa Passes". Questo passo, che tradotto sarebbe "Dio è nel Suo paradiso, sono in pace con il mondo", è stato ripreso nel romanzo "Anna dai capelli rossi" di Lucy Maud Montgomery. Sebbene non venga chiarito il motivo per cui l'emblema della Nerv presenti solo metà della foglia, il simbolo fa riferimento al mito del peccato originale di Adamo ed Eva narrato nel libro della Genesi dell'Antico Testamento; esso riporta alla mente il fatto che gli esseri umani abbiano il frutto della conoscenza. Questo caratteristico simbolo appare su molti degli oggetti relativi alla Nerv. Nella tetralogia "Rebuild of Evangelion", pur presentando comunque il frammento di Browning e la foglia di fico, il design dell'emblema subisce alcune modifiche. Il designer Ikuto Yamashita, riprendendo alcune idee avanzate già durante la produzione della serie classica, ha modificato l'effige usando il motivo di una mela a testa in giù, atta a simboleggiare «i metodi che adotta la Nerv, unici nel loro genere». Secondo Yamashita: «Ad Hideaki Anno capitò di ricordare la mela, quindi la utilizzammo come punto di partenza, per poi rifinirla e usarla come nuovo logo della Nerv. La mela, ovviamente, simboleggia un frutto proibito. Secondo l'idea di base, la Nerv avrebbe metaforicamente "sbucciato" una crosta di segreti, così da rivelare una verità nascosta».


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text: L' è un simbolo formato da sette occhi disposti asimmetricamente su un triangolo rovesciato: quattro a destra, tre occhi a sinistra. Gli occhi e il triangolo hanno i colori dell'arcobaleno. Questo emblema è visibile sulla maschera che copre il volto di Lilith. Nell'Apocalisse di Giovanni viene descritto un agnello «con sette corna e sette occhi», e «i sette occhi rappresentano i sette spiriti di Dio che sono stati mandati in ogni parte del mondo». I sette occhi sembrano avere un collegamento con gli occhi di Jahvè, capaci di osservare tutta la creazione, chiamati anche "pupille di Dio". Il numero sette assume una considerevole importanza nel misticismo cabalistico di matrice giudaico-cristiana, in quanto simbolo di completezza. Il sette viene frequentemente citato nel libro dell'Apocalisse di Giovanni. Secondo alcune teorie, Keel e la Commissione per il perfezionamento sarebbero accostabili ai personaggi descritti nel libro di Zaccaria del Vecchio Testamento: «Ecco la pietra che io pongo davanti a Giosuè: sette occhi sono su quest'unica pietra; io stesso inciderò la sua iscrizione - oracolo del Signore degli eserciti - e rimuoverò in un sol giorno l'iniquità da questo paese». I sette occhi, in una seconda interpretazione, potrebbero riferirsi ai sette saggi depositari della Torah, nonché osservatori dei loro templi. Nel "Rebuild of Evangelion" il logo presenta un design quasi completamente rinnovato, opera del famoso regista Yutaka Izubuchi ("RahXephon"). Se il logo della serie originale dà l'idea di un simbolo pagano e austero, quello del "Rebuild" ha un design più complesso e intellettuale. L'emblema di Izubuchi, pur presentando i sette occhi del logo originale, ha un serpente e una mela. Gli occhi di JHVH e il serpente, insieme, fanno riferimento ai contraddittori concetti di santità e di peccato, Dio e diavolo, perfezione e tentazione e via dicendo. A differenza di quella dell'emblema della Nerv, la mela della Seele è intera e al dritto, alludendo anch'essa, assieme al serpente, al peccato originale. Il logo è accompagnato dalla scritta tedesca "Überm Sternenzelt richtet Gott, wie wir gerichte" ("Sopra la volta stellata Dio giudica come abbiamo giudicato"), tratta dall<nowiki>'</nowiki>"Inno alla gioia" di Friedrich Schiller.


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text: Secondo il libro della Genesi dell'Antico Testamento al centro del giardino dell'Eden si trovava l'albero della conoscenza del bene e del male, posto accanto all'albero della vita. Adamo ed Eva, tentati dal diavolo sotto forma di serpente, mangiarono uno dei e vennero cacciati dall'Eden. In termini specifici il frutto della conoscenza dell'uomo è la scienza, l'intelletto, la razionalità, in quanto unico essere vivente dotato di questa funzionalità. Il conferisce invece la vita eterna. Secondo alcuni scritti gli uomini furono allontanati dal'Eden per evitare che, dopo il frutto della conoscenza, questi assaggiassero anche il frutto della vita. In si dice che chiunque mangi entrambi i frutti diventerà un essere paragonabile a Dio. Il Perfezionamento consiste, per l'appunto, nell'ottenere entrambi i frutti allo stesso tempo, una sorta di incantesimo per far progredire gli esseri umani verso un nuovo livello evolutivo. In "Evangelion" il frutto della vita sembra corrispondere all'elemento S². L'Eva-01, inizialmente dotato del solo frutto della conoscenza, dopo aver divorato le carni dell'angelo Zeruel e averne assorbito l'elemento S² riesce a ottenere anche quello della vita, diventando a tutti gli effetti una divinità.


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text: La Kermadec-3 è una sonda-batiscafo termoresistente utilizzata in un'indagine sull'angelo Sandalphon dal centro di ricerca sismografica del monte Asama. Il suo nome viene dalle isole vulcaniche Kermadec, in Nuova Zelanda. La fossa delle Kermadec appare inoltre in un episodio di "Il mistero della pietra azzurra" della Gainax.


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text: La è una grande lancia a forma di spirale in grado di perforare un AT Field. La punta della lancia è divisa in due bracci, ma se lanciata essi convergono in un unico solo. La lancia di Longinus venne trovata nel mar Morto, per poi essere trasportata fino al polo sud nella settimana del 7 agosto 2000 d.C. Il Second Impact si verificò il 13 settembre 2000 durante l'inserimento sperimentale della lancia in Adam. Gli scienziati delle Nazioni Unite cercarono di tirarla fuori dopo un anomalo superamento dei «valori limite previsti», ma la lancia, nonostante i tentativi degli scienziati, continuò ad affondare in Adam. Nel dodicesimo episodio viene recuperata e trasferita a Neo Tokyo-3 a seguito di una spedizione in Antartide guidata da Gendō Ikari, comandante supremo della Nerv, e il vicecomandante Fuyutsuki, essendo riuscita a mantenere la forma originale anche dopo un'esplosione così potente come quella del Second Impact. Nel quattordicesimo episodio della serie viene trasportata in assoluta segretezza nel Terminal Dogma della Nerv per mezzo dell'Eva-00 di Rei. Grazie al suo utilizzo viene abbattuto l'angelo Arael, ma dopo aver colpito il bersaglio, superata la velocità di fuga, si dirige verso l'orbita lunare per la legge d'inerzia, divenendo così irrecuperabile. Pare che le dimensioni dell'arma superino di due volte in lunghezza l'Eva-00. La sua lunghezza, per la precisione, equivale a quella di una portaerei


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text: Ne esistono due esemplari; la prima appartiene all'angelo Adam, la seconda all'angelo Lilith, due cosiddetti "semi della vita". Secondo alcune informazioni contenute nel videogioco "Neon Genesis Evangelion 2", la lancia di Longinus è un essere vivente dotato di volontà propria e in grado di muoversi autonomamente, «uno strumento prossimo allo stato di divinità e pertanto in grado di porre un seme della vita, dotato del potere della vita eterna, in uno stato di animazione sospesa». Si ritiene che la lancia di Lilith sia stata distrutta del violentissimo urto causato dal First Impact. La sua forma ricorda la doppia elica del DNA. La lancia venne recuperata dalla Seele non per essere usata come arma, ma come fondamentale strumento per avviare il Perfezionamento con Lilith. Per inciso, Longino era il nome del soldato romano che ha usato la propria lancia per trafiggere Gesù Cristo quando questi fu crocifisso sul Golgota; la leggenda narra che chi impugnerà questa lancia impregnata del sangue di Cristo controllerà il mondo. Sembra che Adolf Hitler nutrisse un fervido interesse per l'occulto, inclusa questa particolare reliquia sacra. Secondo alcune interpretazioni la lancia di Longinus della serie è accostabile ad , la lancia dei due "kami" creatori Izanagi ed Izanami.


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text: , o anche , è il nome usato da Kaworu Nagisa per indicare gli esseri umani. Secondo le scritture rabbiniche i Lilim, noti con il nome di Lilin, sono i figli nati da Adamo e dalla sua prima moglie, Lilith. Nel film "The End of Evangelion" viene rivelato che gli esseri umani sono in realtà il diciottesimo e ultimo angelo, nonché diretti discendenti di Lilith.


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text: Nel nono episodio della serie Asuka si rifugia nella camera di Misato per evitare di dormire da sola nella stessa stanza con Shinji. La porta scorrevole che li separa viene da lei ribattezzata con il nome di . Questo soprannome fa riferimento a un celebre episodio biblico narrato nel libro di Giosuè. L'espressione fa riferimento, oltre al racconto biblico, al celebre film "Accadde una notte". In una delle più famose scene del film, i due protagonisti, Peter Warne e Ellie Andrews, trascorrono una notte nella stessa stanza di un motel, utilizzando una coperta come divisorio fra i loro letti, chiamata dagli stessi personaggi "mura di Gerico".


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text: Il è un progetto che mira a far evolvere artificialmente l'umanità, che ha raggiunto il suo limite come colonia imperfetta di entità separate, in un singolo essere. Come suggerisce il nome, è nato per dare agli uomini ciò che loro manca per completarsi vicendevolmente e diventare perfetti. Viene portato avanti in assoluta segretezza sotto la direzione della Seele e Gendō Ikari, comandante supremo della Nerv. Sembra che l'agenzia speciale Nerv e le macchine umanoidi Evangelion siano state costruite allo scopo di realizzare questo progetto. Questo progetto prevede infatti di indurre artificialmente il Third Impact eliminando tutta l'umanità, e, abbandonando la forma umana, farla evolvere verso una nuova era.


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text: Il Perfezionamento consiste nel fondere le anime di tutti gli uomini in un solo essere, così da permettere agli uomini di colmare la solitudine, eliminando le ansie e le paure che affliggono i singoli individui. Per realizzare lo scopo è necessario aprire la camera del Guf, per far sì che tutte le anime vi ritornino. L'inizio del Perfezionamento, negli ultimi due episodi della serie, ha luogo nel 2016. La Seele, in seguito al tradimento di Gendō, modifica i propri piani originali, decidendo di innescare il proprio Perfezionamento tramite l'Eva-01. Gendō, a differenza della Seele, tenta di attuare il Perfezionamento causando "l'unione proibita" fra Adam, impiantato nel palmo della propria mano, e Lilith, la cui anima dimora in Rei Ayanami, così da poter rivedere la sua defunta moglie. Tuttavia, Rei tradisce le sue aspettative e si unisce a Lilith. Per realizzare il Perfezionamento della Seele invece entrano in scena i nove , tutti dotati del motore a energia perpetua noto come elemento S². Le nove unità riescono a requisire lo 01, sviluppano un anti AT Field e danno inizio al Third Impact. Il pilota dello 01, Shinji Ikari, ritrovatosi contro la volontà della Seele nella situazione di poter decidere il corso del Perfezionamento, rifiuta il processo, preferendo tornare a un mondo in cui esistono anche le altre persone e le paure. Nel doppiaggio nordamericano il Perfezionamento viene chiamato "Instrumentality Project". Il termine, scelto sotto richiesta dello stesso Anno, fa riferimento a "The Instrumentality of Mankind", una raccolta di racconti di fantascienza di Cordwainer Smith.


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text: Nel quindicesimo episodio della serie, la dottoressa Ritsuko Akagi, in linea con il proprio personaggio, applica un concetto scientifico alla vita umana: «Omeostasi e transistasi. L'attitudine volta a preservare uno stato e l'attitudine volta a cambiarlo. Gli esseri viventi sono caratterizzati da entrambe queste due contrastanti capacità». Il personaggio di Ryōji Kaji aggiunge che «sono come l'uomo e la donna». Il termine venne coniato da Walter Bradford Cannon, che lo propose come un principio universale applicabile anche alla vita umana. Il concetto viene quindi contrapposto a quello di . L'unione di queste due qualità opposte e l'idea che queste definiscano la vita è un concetto formulato solamente dagli autori di "Evangelion".


title: Glossario di Neon Genesis Evangelion

text: Le sono degli antichi documenti utilizzati da una società segreta chiamata Seele per la realizzazione dei propri piani. Si ritiene che l'organizzazione abbia costruito gli Evangelion e combattuto le battaglie contro gli angeli a partire da quanto descritto in queste antiche pergamene. Le pergamene del Mar Morto esistono realmente; i veri rotoli del Mar Morto furono scoperti in una caverna sulla costa nord-occidentale del Mar Morto, in Palestina, nel 1947. Si vocifera che parti di questi antichi manoscritti siano state nascoste dal Vaticano a causa di materiale scomodo capace di scuotere le fondamenta della religione cristiana. Sembra che nel mondo di "Evangelion" solo una parte del loro contenuto sia stato pubblicato e che le parti più importanti dei documenti siano state nascoste dalla Seele. Si dice che i reali rotoli del Mar Morto siano stati scritti dagli esseni, una setta ebraica risalente al periodo del Secondo Tempio. Per inciso, nel copione originale del diciassettesimo episodio la Seele viene indicata con questo nome. È probabile che in questi documenti siano elencati i veri nomi degli angeli, ma poche persone sembrano esserne consapevoli, anche all'interno della Nerv. Secondo alcune informazioni contenute nel videogame "Neon Genesis Evangelion 2" «le pergamene sono un testo scritto dalla prima razza ancestrale, un manuale riguardante il seme della vita e l'utilizzo di un dispositivo di sicurezza chiamato lancia di Longinus». Fino a quel momento la Seele possedeva una conoscenza frammentaria del contenuto e dell'esistenza delle pergamene, tanto che neanche i suoi membri immaginavano che potessero esistere davvero, contenere importanti profezie e venire ritrovate in condizioni praticamente perfette.


title: Glossario di Neon Genesis Evangelion

text: All'inizio della pellicola "The End of Evangelion", in seguito all'annientamento di tutti gli angeli, il dodicesimo membro della Seele sostiene che il Perfezionamento è «un rito di passaggio, necessario a sollecitare l'incedere dell'evoluzione umana». Un è un rituale che viene celebrato nel momento in cui si accede a una nuova fase del processo di crescita individuale, una dichiarazione esterna di un cambiamento personale in senso sociale, nonché una preghiera che a questo cambiamento seguano pace e salvezza. Secondo l'antropologo francese Arnold van Gennep un "rite de passage" è «un momento di transizione da un particolare stadio a un altro», presente in una grande varietà di culture. Il sacramento del battesimo cristiano potrebbe essere considerato un rito di passaggio celato sotto forma di cerimonia religiosa.


title: Glossario di Neon Genesis Evangelion

text: In una scena del ventitreesimo episodio Ritsuko sostiene che: «La si era ormai svuotata». Il Guf è una stanza situata nella casa di Dio ove, secondo le leggende ebraiche, dimora l'anima. Ogni bambino, prima di nascere, riceve un'anima da questa stanza. Si dice che quando questa sala si svuoterà un bambino nascerà senz'anima, e il mondo cadrà in rovina. Nella serie la camera del Guf viene nominata in relazione alla nascita di Rei Ayanami. Si ritiene che la sua sia stata l'ultima anima a essere uscita da questo spazio. Secondo alcune informazioni riferite da Kōzō Fuyutsuki nel ventiseiesimo episodio di "The End of Evangelion", aprire il Guf significherebbe aprire la porta per l'«inizio e la fine del mondo». Quando la porta del Guf viene aperta la superficie terrestre si trasforma in LCL e le persone diventano incapaci di esistere come forme di vita individuali, riducendosi anche loro ad LCL. Sembra che durante il Second Impact il Guf sia stato aperto dal primo angelo, Adam, mentre nel Third Impact viene aperto da Rei Ayanami. La porta del Guf negli "storyboard" originali del lungometraggio corrisponde in realtà alle stimmate di Lilith.


title: Glossario di Neon Genesis Evangelion

text: Le sono segni sanguinolenti che compaiono sul palmo delle mani dell'Eva-01 durante il Perfezionamento. Originariamente la parola stimmata, o stigmate, si riferiva alle marchiature a fuoco eseguite sul bestiame o sugli schiavi. In ambito cattolico l'espressione si riferisce a un fenomeno in cui le stesse ferite di cui soffrì Cristo durante la crocifissione compaiono sul corpo di una persona per motivi apparentemente inspiegabili. Delle stimmate sono, ad esempio, fori sulle mani, sui piedi, ferite sulla schiena, in riferimento alla flagellazione, sul capo, apparentemente collegate alla coronazione di spine, o sul fianco, in cui Gesù venne ferito dalla lancia di Longino. In "Evangelion", oltre che sull'Eva-01, le stigmate vengono inflitte anche sulle mani di Shinji.


title: Glossario di Neon Genesis Evangelion

text: La è una singolare forma di potenziamento dell'Eva-02 introdotta nel film "". È stata ideata da Shinji Higuchi per lo scontro con il decimo angelo. Durante lo scontro l'Eva diventa talmente selvaggio da strappare l'AT Field avversario a morsi. In fase di pianificazione si parlò di mostrare uno sviluppo di peli sul corpo dell'Eva. Il concetto fu inserito dai creatori per mostrare una metamorfosi dell'Evangelion, così da creare una «frattura col passato».


title: HoriMiya

text: Kyōko Hori è una ragazza popolare ed estroversa che frequenta il secondo anno del liceo Katagiri. A causa del lavoro, i suoi genitori sono spesso assenti da casa, quindi ella si prende cura amorevolmente del suo fratello minore, Sōta. Per puro caso, quest'ultimo viene soccorso dopo una caduta da Izumi Miyamura, compagno di classe di Kyōko, ignorato da tutti a causa del suo aspetto da "otaku" e del suo carattere schivo e solitario. Kyōko non riconosce il suo compagno, poiché fuori da scuola egli appare come un ragazzo attraente, sfoggiando liberamente piercing e tatuaggi, lascito di un'infanzia difficile. Trascorrendo sempre più tempo insieme, i due riescono a mostrarsi vicendevolmente lati del proprio carattere sconosciuti agli altri, diventando inizialmente amici e, successivamente, facendo sbocciare un'insolita e passionale relazione. L'evoluzione della propria vita sentimentale permette a Izumi di guadagnare fiducia in se stesso e a stringere amicizia con i suoi compagni di istituto, anche loro alle prese con diverse vicissitudini amorose.


title: HoriMiya

text: Il manga di "HoriMiya" è stato scritto da HERO e pubblicato da Square Enix dal febbraio 2007 al 22 dicembre 2011 inizialmente sotto l'etichetta Gangan Comics per poi proseguire su Gangan Comics Online.


title: HoriMiya

text: Il manga di "HoriMiya" viene scritto da HERO, disegnato e rielaborato da Daisuke Hagiwara e serializzato dal 18 ottobre 2011 sulla rivista "Monthly GFantasy" edita da Square Enix. La serie si è conclusa il 18 marzo 2021 con un totale di sedici volumi. Il 16 luglio 2021 è stato pubblicato uno one-shot che funge da epilogo della storia.


title: HoriMiya

text: In Italia la serie è stata pubblicata da Edizioni BD sotto l'etichetta J-Pop dal 16 maggio 2018 al 27 ottobre 2021. I capitoli sono indicati con il termine inglese "page" (lett. "pagina").


title: HoriMiya

text: Il manga di "Hori-san to Miyamura-kun Omake" viene scritto da HERO e serializzato dal 21 luglio 2012 sotto l'etichetta Gangan Comics Online.


title: HoriMiya

text: Nel 2012 è stato realizzato un adattamento anime sotto forma di OAV del primo manga "Hori-san to Miyamura-kun", prodotto dallo studio Hoods Entertainment e diretto da Shingo Natsume, il cui primo episodio è stato pubblicato il 26 settembre 2012, il secondo il 25 marzo 2014, il terzo il 25 marzo 2015 e il quarto il 14 dicembre 2018. Altri due episodi sono stati pubblicati il 25 maggio 2021.


title: HoriMiya

text: La sigla di chiusura del primo episodio è cantata da Asami Setō, voce di Kyoko Hori. Il tema di chiusura del secondo episodio è cantata da Yoshitsugu Matsuoka (doppiatore di Izumi Miyamura); nel terzo episodio è stato adoperato il brano cantata nuovamente da Setō mentre nel quarto episodio è stata impiegata la canzone di Matsuoka.


title: HoriMiya

text: Un ulteriore adattamento anime, questa volta sotto forma di serie televisiva e che narra le vicende del secondo manga, è stato annunciato il 17 settembre 2020. È prodotto dallo studio CloverWorks e diretto da Masashi Ishihama, la sceneggiatura è affidata a Takao Yoshioka, il character design a Haruko Iizuka e la colonna sonora a Masaru Yokoyama.


title: HoriMiya

text: Il 18 settembre 2020 sono stati annunciati i doppiatori dei protagonisti: Hori viene doppiata da Haruka Tomatsu, mentre Miyamura da Kouki Uchiyama.


title: HoriMiya

text: Il primo trailer ("Hori & Miyamura ver.") è uscito il 21 settembre 2020, il secondo ("Ishikawa & Yuki ver.") il 19 ottobre 2020, e il terzo ("Sengokou & Remi & Sakura ver.") il 2 novembre 2020.


title: HoriMiya

text: Composto da tredici episodi, è stato trasmesso dal 10 gennaio al 4 aprile 2021 su Tokyo MX e altre reti affiliate. La sigla d'apertura è cantata da Yō Kamiyama mentre quella di chiusura è interpretata dai Friends.


title: HoriMiya

text: Un film live action e una serie televisiva sono stati entrambi annunciati il 23 novembre 2020 mentre il cast principale e i membri dello staff sono stati rilevati il 21 dicembre successivo. Il lungometraggio e il dorama televisivo sono entrambi diretti da Hana Matsumoto; il primo verrà presentato in anteprima il 5 febbraio 2021 mentre il secondo verrà trasmesso a partire dal 16 febbraio su MBS e TBS.


title: HoriMiya

text: Il volume 2 di "HoriMiya" ha raggiunto il 15º posto nella classifica settimanale dei manga Oricon e al 2 dicembre 2012 aveva venduto copie. Il volume 3 ha raggiunto il 32º posto e al 4 maggio 2013 aveva venduto copie. Il volume 4 ha raggiunto il 21º posto e al 10 novembre 2013 aveva venduto copie. Il volume 5 ha raggiunto l'8º posto e all'11 maggio 2014 aveva venduto copie. Il volume 6 ha raggiunto il 2º posto e al 16 novembre 2014 aveva venduto copie.


title: HoriMiya

text: "HoriMiya" è stato il numero 6 dei fumetti consigliati dai dipendenti della libreria nazionale del 2014.


title: Andrej Dmitrievič Sacharov

text: Nato a Mosca nel 1921, conseguì il dottorato in matematica e fisica nel 1947 ed intraprese ricerche sull'astrofisica applicata e sulla fusione nucleare. Fra il 1948 e il 1953 partecipò al progetto e alla sperimentazione delle prime bombe termonucleari di fabbricazione sovietica. Intuì inoltre nel 1967 l'asimmetria tra materia ed antimateria nella composizione dell'universo (simmetria CP), quindi propose alcune correzioni alla teoria della relatività di Albert Einstein.


title: Andrej Dmitrievič Sacharov

text: Membro dell'Accademia delle Scienze dell'Unione Sovietica, contestò negli anni 1957-1958 gli esperimenti nucleari a scopo bellico e successivamente si mostrò critico negli anni settanta riguardo agli aspetti repressivi del regime sovietico, tanto da fondare nel 1970 il comitato per i diritti civili e prendere le difese dei dissidenti e dei perseguitati. Dal 1970 Sacharov si buttò a capofitto nell’attivismo politico. Criticava il governo, scriveva lettere a sostegno dei prigionieri politici, seguiva i processi politici nei tribunali. Esortava il governo a far rientrare i tatari di Crimea deportati nel ‘44, ad autorizzare i tedeschi russi della regione del Volga ad andare in Germania, a riconoscere le colpe dell'URSS nel massacro di Katyn'. Per le sue attività di promozione delle libertà civili venne considerato un dissidente e subì persecuzioni poiché considerato dal regime un pericolo per la stabilità dell'Unione Sovietica.


title: Andrej Dmitrievič Sacharov

text: Nel 1975 ricevette il premio Nobel per la pace, ma non poté ritirarlo. Convinto sostenitore di una manifestazione contro l'entrata delle truppe sovietiche in Afghanistan, fu arrestato e nel 1980 fu confinato a Gor'kij (l'odierna Nižnij Novgorod), da dove la moglie Elena Bonnėr costituì il suo unico contatto con il mondo esterno. Riabilitato da Michail Gorbačëv nel 1986, rientrò a Mosca e fu eletto deputato nel 1989. Morì nella capitale russa nel dicembre dello stesso anno.


title: Andrej Dmitrievič Sacharov

text: L'8 gennaio 1980 il Presidium del Soviet Supremo dell'URSS revocò tutte le onorificenze, tra cui il titolo di Eroe del lavoro socialista. Sacharov si rifiutò di consegnare tutti i premi e i documenti e dopo essere tornato dall'esilio, rifiutò di accettarli legalmente fino a quando tutti i prigionieri politici non fossero stati rilasciati. Nel 2020, in occasione del centenario di Sacharov, è stata posta la domanda per il ripristino di tutti i premi e titoli.


title: Andrej Dmitrievič Sacharov

text: Dal 1988, ogni anno il Parlamento europeo assegna il "Premio Sakharov per la libertà di pensiero" a personalità e organizzazioni distintesi nell'attività in favore dei diritti umani e nella lotta contro l'intolleranza, il fanatismo e l'oppressione. Il Norwegian Helsinki Committee assegna dal 1980 il "Sakharov Freedom Award" (anche citato come "Andrei Sakharov Freedom Award").


title: Zhang Jindong

text: Secondo la rivista statunitense "Forbes", il suo patrimonio personale è stimato in 7,4 miliardi di dollari, mentre nel 2021, secondo il centro di ricerca cinese "Hurun", la sua fortuna ammonterebbe a 14 miliardi di dollari, che ne farebbero il 170° uomo più ricco del mondo e il 40º uomo più ricco della Cina.


title: Zhang Jindong

text: È impegnato attivamente in politica attraverso il Partito Comunista Cinese, e dal 2018 è stato delegato al XIII Congresso nazionale del popolo.


title: Zhang Jindong

text: È nato nel 1963 in Cina, ad Anhui, la più povera delle province nel corso del Fiume Azzurro dell'est. Dopo essersi laureato in letteratura cinese all'Università di Nanchino, ha lavorato in una fabbrica di tessuti dal 1985 al 1989. Nel 1990 decide di cambiare strada e di mettersi in proprio poco lontano da casa, aprendo con il fratello Zhang Guiping un negozio di elettrodomestici.


title: Zhang Jindong

text: Mentre il fratello si sposta nel settore immobiliare, Zhang Jindong espande progressivamente la sua attività grazie a intelligenti accordi di distribuzione e produzione; il negozio si trasforma in Suning.com, precedentemente Suning Commerce Group, multinazionale da negozi (al 2019) e dipendenti tra Cina, Giappone e Hong Kong che opera nel settore della vendita al dettaglio di elettrodomestici e prodotti elettronici. Quotata alla Borsa di Shenzhen dal 2004.


title: Zhang Jindong

text: Suning.com è stato classificato come il più grande rivenditore omnicanale della Cina, e nel 2019 è stato classificato il marchio di vendita al dettaglio più prezioso in Cina da World Brand Lab, con un valore totale del marchio di miliardi di dollari, e un reddito operativo di oltre 37 miliardi di dollari. È stata la prima società straniera di sviluppo e ricerca a posizionarsi nella Silicon Valley nel 2013, ed è proprietaria del 20% di tutto il mercato cinese dei prodotti elettronici.


title: Zhang Jindong

text: Tra le proprietà attuali di Zhang Jindong c'è anche PPTV, popolare televisione online cinese che trasmette soprattutto show ed eventi sportivi in cui il ricco imprenditore ha investito oltre 350 milioni di euro. Nel gennaio del 2017 PPTV acquista i diritti per trasmettere la Premier League in Cina nei successivi tre anni per la cifra di 564 milioni di sterline.


title: Zhang Jindong

text: Oltre a Suning e a PPTV Zhang Jindong ha investito anche in una società online di servizi di fornitura di materie prime, la Citicall (), società di commercio al dettaglio con base ad Hong Kong, nella Laox, società di commercio al dettaglio, e nella Red Baby, azienda dedicata ai prodotti per bimbi e mamme. Nel gennaio 2016 si è conclusa una transazione con Alibaba, colosso dell’e-commerce gestito da Jack Ma, che ha portato quest’ultimo a possedere il 20% di Suning e Zhang a possedere l’1,1% di Alibaba.


title: Zhang Jindong

text: Il 28 giugno 2016, tramite Suning Holdings Group, ha rilevato il 68,55% delle quote dell'Inter - detenute da Erik Thohir e Massimo Moratti per un controvalore di 128 milioni di euro - diventandone così l'azionista di maggioranza. Secondo la rivista "Forbes", al 2019 è nono nella classifica dei proprietari di club più ricchi con un patrimonio di 6,8 miliardi di dollari.


title: Zhang Jindong

text: Nel luglio del 2021 vende il 16,96% di Suning.com a un consorzio di investitori (tra cui Alibaba, Xiaomi) guidato dal Comitato di gestione patrimoniale dello stato di Nanchino e dal governo provinciale di Jiangsu dopo si dimette da membro del comitato strategico del CdA di Suning.com restando solo come presidente onorario e indicando come amministratore delegato indipendente il figlio Steven.


title: Severino Boezio

text: Noto come Severino Boezio, o anche solo come Boezio, con le sue opere ha avuto una profonda influenza sulla filosofia cristiana del Medioevo, tanto che alcuni lo collocarono tra i fondatori della Scolastica. Fu principale collaboratore del re Teodorico, ricoprendo la carica di "magister officiorum". Boezio, nel clima di rilancio della cultura che la pace rese possibile durante il regno del re goto, concepì l'ambizioso progetto di tradurre in latino le opere di Platone e di Aristotele. Teodorico, nei suoi ultimi anni, divenne sospettoso di tradimenti e congiure, e Severino venne imprigionato a Pavia e messo a morte nel 524.


title: Severino Boezio

text: Mentre era in carcere, Boezio compose "La consolazione della filosofia", un trattato filosofico sulla fortuna, la morte e altre questioni, che divenne una delle opere più popolari e influenti del Medioevo. Il suo trattato sulla musica "De institutione musica" fu estremamente influente sulla musica medievale, sia sulla teoria che sulla pratica; fu lo scritto medievale più diffuso sulla musica. Come autore di numerosi manuali e traduttore di Platone e Aristotele dal greco antico al latino divenne il principale intermediario tra l'antichità classica e i secoli successivi.


title: Severino Boezio

text: Papa Leone XIII ne approvò il culto per la Chiesa in Pavia, che ne custodisce i resti nella basilica di San Pietro in Ciel d'Oro e lo festeggia il 23 ottobre.


title: Severino Boezio

text: Boezio nacque a Roma, intorno al 480 (la sua esatta data di nascita non ci è pervenuta con certezza), in una facoltosa famiglia patrizia appartenente alla "gens" Anicia (la stessa a cui erano appartenuti gli imperatori Petronio Massimo e Anicio Olibrio e molti consoli repubblicani, oltreché i futuri san Gregorio Magno e san Benedetto da Norcia). Suo nonno, un senatore da cui prese il proprio nome, fu nominato prefetto del pretorio d'Italia e morì nel 454, durante la congiura di palazzo contro il "magister militum" Flavio Ezio. Il padre di Boezio, Manlio Boezio, nominato console nel 487, morì quando Boezio era ancora giovane. Un altro patrizio, Quinto Aurelio Memmio Simmaco, adottò e allevò Boezio, instillandogli l'amore per la letteratura e la filosofia. Boezio era imparentato anche con lo scrittore Magno Felice Ennodio.


title: Severino Boezio

text: Boezio sposò la figlia del padre adottivo, Rusticiana Boezio, intorno al 495; la coppia ebbe due figli, Flavio Boezio e Simmaco, che proseguirono la tradizione di famiglia di ricoprire ruoli prestigiosi diventando entrambi consoli nel 522.


title: Severino Boezio

text: L'evento fondante della vita politica di Boezio fu la vittoria (493) del re degli Ostrogoti Teodorico il Grande su Odoacre, re degli Eruli e sovrano d'Italia; fu l'inizio del regno degli Ostrogoti sull'Italia (con Ravenna come capitale e Pavia e Verona come sedi reali) e della difficile convivenza tra questi e la popolazione romana.


title: Severino Boezio

text: Boezio studiò alla scuola di Atene, retta dallo scolarca Isidoro di Alessandria, dove si insegnavano soprattutto Aristotele e Platone insieme con le quattro scienze fondamentali per la comprensione della filosofia platonica: l'aritmetica, la geometria, l'astronomia e la musica; qui conobbe forse il giovane e futuro grande commentatore di Aristotele, Simplicio. S'iniziava con lo studio della logica aristotelica, preceduta dall'introduzione, l"Isagoge", di Porfirio; è il piano che Boezio seguirà nel compito che un giorno vorrà assumersi di tradurre in latino, commentare e accordare i due pensatori greci.


title: Severino Boezio

text: Al periodo intorno al 502 si fa risalire l'inizio della sua attività letteraria e filosofica: scrisse i trattati del "quadrivio", le quattro scienze fondamentali del tempo, il "De institutione arithmetica", il "De institutione musica" e i perduti "De institutione geometrica" e "De institutione astronomica". Qualche anno dopo tradusse dal greco in latino e commentò l"'Isagoge" di Porfirio, un'introduzione alle "Categorie" di Aristotele, che avrà un'enorme diffusione nei secoli a venire.


title: Severino Boezio

text: La sua erudizione era ben nota e apprezzata: nel 507 Teodorico lo interpellò riguardo alla richiesta ricevuta dal re burgundo Gundobado per un orologio ad acqua, e menzionò la sua conoscenza del greco e la sua opera di traduzione dal greco al latino; quello stesso anno Teodorico consultò Boezio riguardo a un suonatore di lira, richiestogli dal sovrano franco Clodoveo I, in quanto era al corrente della conoscenza della teoria musicale da parte dell'erudito romano.


title: Severino Boezio

text: La fama così ottenuta gli procurò il rango di "patricius" (già nel 507) e nel 510 la nomina al consolato "sine collega" da parte della corte imperiale di Costantinopoli, carica biennale che gli dà diritto a un seggio permanente nel Senato romano.


title: Severino Boezio

text: Da questi anni fino al 520 tradusse e commentò le "Categorie" e il "De interpretatione" di Aristotele, scrisse il trattato teologico "Contra Eutychen et Nestorium", il perduto commento ai "Primi analitici" di Aristotele, un "De syllogismis categoricis", un "De divisione", gli "Analytica posteriora", un "De hypotheticis syllogismis", la traduzione, perduta, dei "Topica" di Aristotele e un commento ai "Topica" di Cicerone. Partecipò ai dibattiti teologici del tempo: intorno al 520 compose il "De Trinitate", dedicato al nonno Simmaco, l"Utrum Pater et Filius et Spiritus Sanctus de divinitate substantialiter praedicentur", il "Quomodo substantiae in eo quod sint bonae sint, cum non sint substantialia sint". L'interesse di Boezio e di molta parte del patriziato romano per i problemi teologici che avevano il loro centro soprattutto in Oriente, con i dibattiti sull'arianesimo, misero in allarme Teodorico, che sospettava un'intelligenza politica della classe senatoria romana con l'Impero, la cui ostilità verso i Goti ariani era sempre stata appena malcelata.


title: Severino Boezio

text: Appena terminati i "De sophisticis elenchis", perduti, e i "De differentiis topicis", Boezio fu chiamato alla corte di Teodorico, per discutere della non facile convivenza fra gli elementi gotici e italici della popolazione. Nel 522 i suoi due figli ebbero l'onore del consolato; in tale occasione Boezio pronunciò un panegirico in onore di Teodorico di fronte al Senato romano. Nel settembre di quello stesso anno fu nominato "magister officiorum", carica che tenne fino all'agosto successivo, e Boezio stesso elenca tra gli atti che compì in tale carica, come l'aver impedito ad alcuni militari ostrogoti di vessare i deboli, l'aver osteggiato la pesante tassazione che gravava sulla Campania in periodo di carestia, l'aver salvato le proprietà di Paolino, l'aver difeso da un processo ingiusto l'ex-console Albino; proprio quest'ultima azione causò la caduta in disgrazia di Boezio, e la composizione della sua opera più famosa.


title: Severino Boezio

text: Era infatti accaduto che a Pavia il "referendarius" Cipriano aveva sequestrato alcune lettere dirette alla corte di Bisanzio, in base alle quali Cipriano accusò il nobile romano Albino di complottare ai danni di Teodorico. Boezio difese Albino, affermando che le accuse di Cipriano erano false, e che se Albino era colpevole, allora lo erano anche Boezio stesso e tutto il Senato. Gli furono avanzate delle nuove accuse fondate su sue lettere, forse falsificate, nelle quali Boezio avrebbe sostenuto la necessità di «restaurare la libertà di Roma»; fu allora sostituito nella sua carica da Cassiodoro e, nel settembre 524, incarcerato a Pavia con l'accusa di praticare arti magiche; qui ebbe inizio la composizione della sua opera più nota, il "De consolatione philosophiae".


title: Severino Boezio

text: Boezio fu giudicato a Roma da un collegio di cinque senatori, estratti a sorte, presieduto dal "praefectus urbi" Eusebio. Questi, nell'estate del 525, notificò la sentenza di condanna a morte di Boezio, che fu ratificata da Teodorico ed eseguita presso Pavia, nell"Ager Calventianus", una località che non si è potuta identificare con certezza. Secondo alcuni studiosi, l"'Ager Calventianus" sarebbe da identificare con la scomparsa località di "Calvenza," presso Villaregio dove, nel XIX secolo, venne scoperta una grande epigrafe del VI secolo, ora conservata nei Musei Civici di Pavia, che fu forse la lastra tombale di Boezio.


title: Severino Boezio

text: Lo storico bizantino Procopio racconta che, poco dopo l'esecuzione di Boezio e Simmaco, a Teodorico fu servito un pesce di sproporzionate dimensioni nella cui testa gli parve di vedere il teschio del secondo che lo fissava minaccioso. Sconvolto, Teodorico si ammalò e morì poco dopo in preda ad allucinazioni e rimorsi. Un'altra leggenda "post mortem" di Boezio narra che un cavallo nero si presentò a Teodorico che volle a forza montarlo. Il cavallo, insensibile alle redini, iniziò a correre con il cavaliere incollato alla sella, finché giunse al Vesuvio e rovesciò Teodorico nel suo cratere.


title: Severino Boezio

text: Severino Boezio ebbe due mogli. La prima fu la poetessa siciliana Elpide, morta nel 504. La seconda fu Rusticiana.


title: Severino Boezio

text: Consapevole della crisi della cultura latina del suo tempo, Boezio avvertì la necessità di tramandare e conservare le conoscenze elaborate nel mondo greco. Data alla filosofia la definizione di amore della sapienza, da lui intesa come causa della realtà e perciò sufficiente a sé stessa, la filosofia, come amore di quella, è anche amore e ricerca di Dio, che è la sapienza assoluta. La filosofia è conoscenza di tre tipi di esseri. Gli intellettibili - termine tratto da Mario Vittorino - sono gli esseri immateriali, concepibili solo dall'intelletto, senza l'ausilio dei sensi, come Dio, gli angeli, le anime; il ramo della filosofia che di questi si occupa è propriamente la teologia.


title: Severino Boezio

text: Gli intelligibili sono invece gli esseri presenti nelle realtà materiali, le quali sono percepite dai sensi ma quelli sono concepibili dall'intelletto: gli intelligibili sono dunque gli intellettibili in forma materiale. La natura è infine oggetto della fisica, suddivisa in sette discipline: quelle del "quadrivium" - aritmetica, geometria, musica e astronomia - e del "trivium" - grammatica, logica e retorica. Le scienze del quadrivio sono per Boezio i quattro gradi che portano alla sapienza: il quadrivio «deve essere percorso da coloro la cui mente superiore può essere sollevata dalla sensazione naturale agli oggetti più sicuri dell'intelligenza». La prima delle discipline del quadrivio, «il principio e la madre» delle altre è, per Boezio, l'aritmetica; il "De institutione arithmetica", scritta intorno al 505 e dedicata al suocero Simmaco, è ripresa dall"'Introduzione all'Aritmetica" di Nicomaco di Gerasa.


title: Severino Boezio

text: Nel suo "De institutione musica", la cui fonte sono gli "Elementi armonici" di Tolomeo e un'opera perduta di Nicomaco, distingue tre generi di musica: una musica cosmica, "mundana", che non è percepibile dall'uomo ma deve derivare dal movimento degli astri, dal momento che l'universo, secondo Platone, è strutturato sul modello degli accordi musicali, la cui armonia è fondata sull'equilibrio dei quattro elementi presenti in natura - acqua, aria, terra e fuoco; una "musica humana", espressione della mescolanza, nell'uomo, dell'anima e del corpo e derivante dal rapporto fra l'elemento fisico e l'elemento intellettuale e pertanto percepibile con un'attività di introspezione in noi stessi; la musica ha una profonda influenza sulla vita umana: è l'armonia dell'uomo con sé stesso e di sé con il mondo. Infine, esiste naturalmente la musica pratica, strumentale, "musica instrumentis constituta", ottenuta dalle vibrazioni degli strumenti e dalla voce. Le altre due opere di geometria e di astronomia, tratte dagli "Elementi" di Euclide e dall"'Almagesto" di Tolomeo, sono andate perdute.


title: Severino Boezio

text: L'acquisizione delle discipline del "trivium" - grammatica, retorica e logica - è utile per esprimere al meglio la conoscenza che già si possiede. La logica di Boezio è in sostanza un commento della logica di Aristotele, dal momento che egli segue l"'Isagoge", il commento alla logica aristotelica del neoplatonico Porfirio, che Boezio conobbe dapprima nella traduzione latina di Vittorino e poi direttamente dal testo greco di Porfirio, oltre a tradurre le "Categorie" e il "De interpretatione" di Aristotele. Le categorie, secondo Aristotele, sono i diversi significati che i termini (όροι) usati in una discussione possono assumere; un medesimo vocabolo - per esempio "uomo" - può significare un uomo reale, l'uomo in generale, un uomo rappresentato in una scultura; per evitare confusioni, al termine "uomo", che è una categoria "sostanza", aggiungendo altre nove categorie, ossia "colore", "quantità", "qualità", "relazione", "luogo", "tempo", "situazione", "stato", "azione" e "passione", un discorso, che ha per soggetto la sostanza "uomo", sarà chiaramente individuato.


title: Severino Boezio

text: Al soggetto sostanza si possono unire dei predicati, distinti da Aristotele in cinque modi diversi: il "genere", la "specie", la "differenza", la "proprietà" e l"'accidente". Il genere è il predicato più generale di un soggetto: al soggetto "Socrate" appartiene allora il genere "animale" e, caratterizzando più in particolare con l'indicare la specie come sottoclasse del genere, si potrà dire che Socrate è un animale di specie "uomo". Le sostanze "prime", quelle che indicano le cose, gli oggetti sensibili, esistono di per sé, secondo Aristotele, mentre il genere e la specie sono indicate da Aristotele come sostanze "seconde", e non è chiaro se esse esistano di per sé. A questo proposito «non dirò», scrive Porfirio, «riguardo ai generi e alle specie, se siano sostanze esistenti per sé, o se siano semplici pensieri; se siano realtà corporee o incorporee; se siano separate dai sensibili ovvero poste in essi. Poiché questa è impresa molto ardua, che ha bisogno di più vaste indagini».


title: Severino Boezio

text: Allo stesso modo Boezio si pone il problema se i generi e le specie siano realtà esistenti di per sé, come esistono realmente i singoli individui, e se, in questo caso, siano realtà spirituali o materiali e, se materiali, esistano in unione con le realtà sensibili o se siano separate; oppure, non esistendo di per sé, se siano semplici categorie dello spirito umano che le abbia concepite per necessità di linguaggio.


title: Severino Boezio

text: La risposta di Boezio è che «Platone ritiene che i generi, le specie e gli altri universali non siano soltanto conosciuti separatamente dai corpi, ma che esistano e sussistano indipendentemente da quelli; invece Aristotele pensa che gli incorporei e gli universali sono sì oggetto di conoscenza, ma che non sussistono che nelle cose sensibili. Quale di queste opinioni sia la vera, io non ho avuto l'intenzione di decidere, perché è compito di più alta filosofia. Noi abbiamo deciso di seguire l'opinione di Aristotele, non perché l'approviamo totalmente ma perché questo libro l"'Isagoge" di Porfirio è scritto seguendo le "Categorie" di Aristotele».


title: Severino Boezio

text: Tuttavia Boezio dà una risposta al problema degli universali, prendendola da Alessandro d'Afrodisia: il pensiero umano è in grado di separare dagli oggetti sensibili nozioni astratte, come quelle di "animale" e di "uomo"; anche se il genere e la specie non potessero esistere separati dal corpo, non per questo ci è impedito di pensarli separatamente da esso. I cinque predicabili o universali, se non sono delle sostanze, come vuole Aristotele, sono allora dei concetti (intellectus): «uno stesso soggetto è universale quando lo si pensa ed è singolare quando lo si coglie con i sensi nelle cose»; platonicamente, egli riafferma così l'esistenza di oggetti propri della mente che non possono essere conosciuti sensibilmente. Boezio non riprende la teoria aristotelica dell'intelletto agente, che spiegherebbe come sia possibile al pensiero separare ciò che è unito: nel suo commento all"'Isagoge" questa operazione di astrazione resta inspiegata ma verrà ripresa, in diversa forma, nel "De consolatione philosophiae".


title: Severino Boezio

text: Sono quattro gli scritti boeziani che trattano di questioni teologiche: il "Contra Eutychen et Nestorium", o "De persona et duabus naturis in Christo", dedicato a un diacono Giovanni, che potrebbe essere il futuro papa Giovanni I, fu composto nel 512 come contributo al controverso dibattito sulla persona e sulla natura, umana e divina, di Cristo. Eutiche sosteneva l'esistenza in Cristo di una natura divina in una persona divina, mentre Nestorio, sostenendo l'identità di persona e natura, sosteneva che Cristo avesse avuto due nature, una divina e una umana e perciò anche due persone, una divina e una umana. Boezio si preoccupa innanzi tutto di chiarire i significati delle parole, affinché non si creino contrasti dovuti a semplici fraintendimenti.


title: Severino Boezio

text: Distingue tre diversi significati del termine «natura», natura come «predicato di tutte le cose esistenti», natura come «predicato di tutte le sostanze corporee e incorporee» e natura come «differenza specifica che dà forma a qualsiasi realtà»; definisce poi con "persona" una «sostanza individua di natura razionale» riferibile agli uomini, agli angeli e a Dio. Scrive infatti ("Contra Eutychen", 2, 3): «la persona non si può mai applicare agli universali, ma soltanto ai particolari e agli individui: non esiste infatti la persona dell'uomo in genere o dell'uomo in quanto animale. Pertanto se la persona appartiene soltanto alle sostanze e soltanto a quelle razionali, se ogni natura è una sostanza, e se la persona sussiste non negli universali ma soltanto negli individui, essa si può così definire: "la sostanza individua di natura razionale"».


title: Severino Boezio

text: Ma Boezio non pretende di aver dato una parola definitiva sulla controversia: occorre che sia «il linguaggio ecclesiastico a scegliere il nome più adatto»; per quello che lo riguarda, egli dichiara di non essere «tanto vanitoso da anteporre la mia opinione a un giudizio più sicuro. Non è in noi la sorgente del bene e nelle nostre opinioni non vi è nulla che dobbiamo preferire a ogni costo; da Colui che solo è buono derivano tutte le cose veramente buone». Intorno al 518 fu composto il "De hebdomadibus", o "Ad eundem quomodo substantiae in eo quod sint, bonae sint, cum non sint substantialia sint", ossia "In che modo le sostanze siano buone in quel che sono, pur non essendo beni sostanziali", ove Boezio distingue, nell'ente, l'essere e il «ciò che è» l"'id quod est", cioè il soggetto individuale che possiede l'essere: per Boezio «l'essere non è ancora, ma ciò che ha ricevuto la forma dell'essere, quello è e sussiste».


title: Severino Boezio

text: Stabilito che «tutto ciò che è tende al bene», si pone il problema se possano definirsi buoni gli enti finiti, la cui essenza non è la bontà; distingue allora i beni che sono tali in sé dai «beni secondi», ossia quelli che lo sono in quanto partecipano della bontà, per giungere alla conclusione che anche il «bene secondo» è buono, essendo «scaturito da quello il cui essere stesso è buono», ossia dal primo Essere che è anche e necessariamente il primo Bene. Nel "De sancta Trinitate" o "Quomodo trinitas unus Deus", uno scritto successivo al 520, si pone il problema se a Dio, come a tutte le persone della Trinità, si applichino le categorie della logica, e se dunque siano una sostanza e se sia possibile che abbiano degli attributi; lo stesso tema, in forma sintetica, è espresso nell"'Ad Johannem diaconum utrum Pater et Filius et Spiritus Sanctus de divinitate substantialiter praedicentur".


title: Severino Boezio

text: Scritta durante la carcerazione, i cinque libri del "De consolatione" si presentano come un dialogo nel quale la Filosofia, personificata da «una donna di aspetto oltremodo venerabile nel volto, con gli occhi sfavillanti e acuti più della normale capacità umana; di colorito vivo e d'inesausto vigore, benché tanto avanti con gli anni da non credere che potesse appartenere alla nostra epoca», dimostra che l'afflizione patita da Boezio per la sventura che lo ha colpito non ha in realtà bisogno di alcuna consolazione, rientrando nell'ordine naturale delle cose, governate dalla Provvidenza divina.


title: Severino Boezio

text: Si può dividere l'opera in due parti, una costituita dai primi due libri e l'altra dagli ultimi tre. È una distinzione che corrisponde a quanto raccomandato dallo stoico Crisippo nella cura delle afflizioni: quando l'intensità della passione è al culmine, prima di ricorrere ai rimedi più efficaci, occorre attendere che essa si attenui. Così infatti si esprime la Filosofia (I, VI, 21): «siccome non è ancora il momento per rimedi più energici, e la natura della mente è tale che, respingendo le vere opinioni, subito si riempie di errori, dai quali nasce la caligine delle perturbazioni che confonde l'intelletto, io cercherò di attenuare a poco a poco questa oscurità in modo che, rimosse le tenebre delle passioni ingannevoli, tu possa conoscere lo splendore della luce vera».