text: Boden e la sua squadra dovranno affrontare un incendio in un appartamento di 25 piani che crea morte e scompiglio, invece il padre degli Halstead è uno di questi. Nel frattempo Gorsch continua a tenere d'occhio Boden. Casey e Brett si adattano per la sostituta di Gabriela, Foster ricevendo un regalo speciale che la aiuta a far fronte. Intanto Kidd si mette in pericolo mentre cerca di salvare un altro pompiere.


title: Episodi di Chicago Fire (settima stagione)

text: Severide viene messo in una brutta situazione a seguito ad una chiamata per un SUV che si schianta in un cavalcavia, che in realtà c'era di mezzo una sorte di omicidio/suicidio. Nel frattempo, l'ADC nomina un nuovo tenente nella 51, invece Boden nomina Hermann come nuovo tenente, Cruz riceve un'attenzione romantica. Mouch cerca di contattare il pompiere che è stato espulso in seguito ad un'esplosione in quell'appartamento.


text: La 51 prende una chiamata per una serie di esplosioni dovuta a delle granate, da parte di una vedova di un veterano del Vietnam. Hermann, Mouch e il nuovo tenente danno una mano ad un altro pompiere per un motore. Brett e Foster sospettano che un bambino riceve farmaci per migliorare le prestazioni in ginnastica, e Foster accusa la madre di averlo plagiato. Il vecchio compagno di liceo di Kidd fa visita a Chicago, facendo ingelosire Severide.


text: La 51 risponde alla chiamata di un incendio in un parcheggio per roulotte, mentre Gorsch rimprovera tutti per le cose più piccole. Una giornalista chiede a Casey di esaminare la causa dell'incendio nel parcheggio dopo aver scoperto sei incendi simili. Nel frattempo, Boden e Gorsch hanno raggiunto il limite quando Boden vuole toglierlo di mezzo una volta per tutte. Severide chiede aiuto a suo padre, invece Hermann, Kidd e Otis cercano di trovare il responsabile per la recensione negativa del Molly's.


text: Gorsch continua a scontrarsi con Boden per il comando della 51, che non rinuncia l'idea di cacciarlo dalla squadra quando ricevono una chiamata per un'esposizione al gas velenoso in un appartamento. Severide riceve una chiamata riguardo a suo padre, e la dottoressa Bekker lo informa che è deceduto per un ictus, ma Boden lo apprende che suo padre ha fatto cacciare Gorsch come vice-commissario della 51 in un modo definitivo. Invece Orlovsky si ritira e al suo posto viene Kyle Sheffield.


text: Severide, per superare il dolore della morte del padre, si butta a capofitto nell'organizzazione del funerale. Kidd lo aiuta, cercando la medaglia cara a Benny. Nel frattempo, Brett contempla la decisione di aiutare un adolescente che aveva inscenato un incidente d'auto, mandando messaggi sul Whatsapp.


text: Severide, dopo aver avuto un blocco psicologico durante un incendio, si rende conto di non aver elaborato il lutto della morte del padre e Kidd non riesce ad aiutarlo. Nel frattempo, Casey e la giornalista Naomi si riuniscono sull'incendio nel parcheggio della roulotte che in seguito si rivela intenzionale. Inoltre Hermann, Mouch e Otis cercano un calendario vecchio con Boden.


text: La 51 risponde ad una chiamata per un caos in autostrada e Cruz scopre che Chloe è una delle vittime rimaste ferite. Nel frattempo, Casey si avvicina a Naomi per le indagini su una fabbrica che era coinvolta in una serie di incendi, tra cui nel parcheggio delle roulotte. A Foster, invece viene proposta un'offerta per tornare a studiare in medicina, ma lei decide di rimanere come paramedico. Alla fine, Severide si ingelosisce sempre di più con la relazione con Kidd, quando lei e l'amico Tyler si incontrano in un pub. L'episodio si conclude con Casey, mentre stava passando la notte con Naomi, trova il suo appartamento in fiamme.


text: Casey e Naomi, scampati all'incendio dell'appartamento di Matt, continuano a indagare sull'amministratore delegato della fabbrica, e Casey scopre che l'incendio è doloso e che qualcuno ce l'aveva con Naomi. Intanto Brett, Foster, Otis e Hermann organizzano una dimostrazione di sicurezza antincendio per gli studenti dei licei, ma si ritrovano accaparrati di un gruppo di anziani. Invece Severide decide di aggiustare la vecchia barca, e Kidd lo lascia.


text: Severide e Kidd si trovano ad affrontare le conseguenze della loro rottura, quando il garage in cui tiene la sua vecchia barca viene incendiata. Nel frattempo, Brett si offre volontaria per aiutare Casey, una sistemazione tanto che la sua casa è distrutta dall'incendio. Foster sospetta che uno dei feriti di un incendio sia stata sovrastimata dal suo medico. Inoltre Kidd allena un cane per uno spettacolo per cani.


text: La 51 riceve una chiamata per un incidente stradale, ma Casey scopre c'è solo una moto coinvolta e indaga su come sia avvenuto l'incidente . Nel frattempo, Mouch si sente stanco dalle battute di Otis, litiga con quest'ultimo e cerca di fare ammenda. Intanto Kidd, Foster e Brett cercano di liberarsi dell'ambulanza colpita con una botta per un incidente nel parcheggiare il camion 81. Fino a quando la 51 risponde ad una chiamata in un museo, in cui un ragazzo è bloccato in un'opera d'arte.


text: Mentre rispondono ad una chiamata, la 51 si scontrano con un autista adolescente. L'incidente colpisce Hermann quando suo figlio ha iniziato a guidare e si toglie lo stress. Nel frattempo, Foster continua ad essere vittima di stalking dal medico in cui era affascinata. Inoltre, Cruz organizza un tuffo nonostante il freddo a Chicago.


text: Kidd, Foster e Brett, in viaggio verso l'Indiana, vengono coinvolti in un incidente stradale che ha coinvolto un autobus e si ritrovano a dover soccorrere l'intera squadra di hockey di un liceo. Nel frattempo, il resto della 51 gareggia l'uno contro l'altro per il chili.


text: La 51 riceve una chiamata per un incendio in un appartamento, ma li si scopre che qualcuno ha rubato le chiavi passe-partout. Voight chiede a Cruz di andare sotto copertura in un'altra caserma per controllare la situazione. Nel frattempo, Kidd incontra una dei sopravvissuti dell'incendio. L'episodio si conclude con la vita di Cruz minacciata dal pompiere che era stato scoperto da quest'ultimo grazie ad un video che lo ritrae insieme ad un gruppo a dare le chiave per compiere dei furti.


text: Durante una chiamata Casey viene teso in un'imboscata da un killer, ma per fortuna riesce a salvarsi. Più tardi, Brett lo cerca di convincere a mostrare il suo dolore e lei incontra delle sfide nella sua vita personale. Nel frattempo, Grissom chiede alla 51 di mostrargli il proprio sostegno in quanto si vocifera che venga espulso dalla politica.


text: Mentre Casey sta cercando di superare il trauma, Hermann riceve una chiamata in cui Ritter viene ferito. Nel frattempo, alla stessa chiamata, Stella scopre che la vittima tiene rinchiuso i bambini in una stanza segreta. Inoltre, Cindy ridecora la sala comune.


text: Boden s'imbatte in una ragazza durante un incendio, Casey e Severide sospettano che l'incendio sia doloso. Nel frattempo, Cruz riceve un encomio da una chiamata precedente per poi essere rimproverato da Severide per aver ignorato un ordine. Inoltre, Kidd cerca una decorazione per il Molly's che è sparita.


text: Durante un violento temporale, la 51 si radunano per cercare risposte su un bambino trovato nel loro camion dei pompieri. Otis diventa sospettoso quando un uomo si presenta alla caserma, sostenendo di essere di Detroit, ma sembra che non riesca a mettere in chiaro la sua storia.


text: La 51 risponde ad una chiamata per un incendio nel negozio di parrucchieri, ma Severide scopre che l'incendio è collegato ad una serie di incendi dolosi avvenuti tanti anni prima, dei quali se n'era occupato suo padre.


text: Severide indaga sugli incendi appiccati da un misterioso piromane aiutandosi con gli appunti di suo padre, ma il capitano Hubble è infastidito dalle sue intromissioni, e decide di sospenderlo per insubordinazione.


text: Severide e Kidd continuano a indagare su un vecchio caso doloso di Benny. Il Cappellano fa la dichiarazione a Brett, che accetta di sposarlo ma poco dopo tutti vengono chiamati per un incendio in una fabbrica di materassi. Il seminterrato della struttura era pieno di persone da evacuare mentre le fiamme avanzano la situazione diventa critica Severide e Cruz trovano delle persone bloccate da una porta blindata ma viene dato l'ordine di evacuare in quanto la struttura sta per esplodere. L'episodio finisce con Hermann e Ritter che cercano di fermare l'esplosione imminente.


title: Marina Rei

text: Figlia di Enzo Restuccia, batterista dell'orchestra di Ennio Morricone e turnista, e di Anna Giordano, violista dell'orchestra sinfonica di Roma, Marina Restuccia è cresciuta con la passione per l'arte, per la musica e le percussioni in particolare grazie anche all'influenza dei genitori che la abituano al jazz, al soul, ma anche alla musica classica.


title: Marina Rei

text: A diciotto anni si stacca dalla famiglia per dedicarsi alla musica dal vivo, esibendosi in alcuni tra i più noti locali romani.


title: Marina Rei

text: Inizia a incidere dischi dance con lo pseudonimo di Jamie Dee, ottenendo una discreta notorietà anche all'estero (specialmente in Giappone). Nel 1991 firma un contratto discografico con la Flying Records e prodotta da Roberto Ferrante pubblica il primo singolo: "Burnin' up". Si avvale della collaborazione di Max & Frank Minoia per il secondo singolo "Memories memories" e nel 1992 pubblica "Two time baby". "Different moods" è il suo primo album ed esce in Giappone ("Special love", il singolo estratto).


title: Marina Rei

text: Nel 1993 viene pubblicato "Get ready", ultimo singolo per la Flying. Nel 1994 passa alla X Energy e pubblica "Don't be shy", singolo pubblicato anche in molti paesi europei. Contemporaneamente in Giappone esce il secondo album ("Don't be shy"), che spazia dalla dance all'acid jazz.


title: Marina Rei

text: Il nuovo singolo "People (everybody needs love)" viene pubblicato sia in Europa che negli Stati Uniti.


title: Marina Rei

text: Intanto prende parte a progetti e collaborazioni con i Blunero, JFM Project, Mistral, PF Sound. Il 1995 si apre con il nuovo singolo "So good", sempre con la produzione e la supervisione di Frank & Max Minoia.


title: Marina Rei

text: Il singolo "Dreaming blue" pubblicato a fine '95 e "U", pubblicato nel 1996, sono gli ultimi due brani incisi come Jamie Dee. Infatti, nel 1994 la cantante aveva firmato per la Virgin Records, continuando la collaborazione col musicista Frank Minoia intrapresa già qualche anno prima.


title: Marina Rei

text: Nell'aprile del 1995 esce il brano "Sola", inciso con un nuovo pseudonimo, Marina Rei: anche il genere è nuovo e si discosta dalla precedente produzione, imponendosi subito nelle radio grazie ai ritmi soul ed acid jazz. Nell'autunno dello stesso anno è la volta di un altro singolo di successo, "Noi" e pubblica il primo omonimo album "Marina Rei", da lei interamente scritto (autrice dei testi) con Frank Minoia (compositore e arrangiatore delle musiche).


title: Marina Rei

text: La consacrazione avviene però l'anno successivo al Festival di Sanremo: Marina partecipa nella sezione giovani col brano "Al di là di questi anni" (pubblicato per il mercato anglosassone con il titolo "Just like an Angel") e si classifica terza vincendo anche il premio della critica. Si fa anche notare per l'esibizione a piedi nudi, quasi ricalcando Sandie Shaw. Attribuisce questa scelta alla volontà di sentirsi maggiormente a proprio agio. L'album d'esordio viene ripubblicato con l'aggiunta del brano sanremese e in poche settimane si aggiudica il disco di platino superando di gran lunga le copie vendute e confermandosi come l'album d'esordio di maggior successo nel '96, grazie anche agli altri singoli estratti quali "Pazza di te", "Odio e amore", "I sogni dell'anima" (remixato da Todd Terry). Nello stesso anno si aggiudica il Telegatto d'oro nel concorso musicale Vota la voce nella categoria migliore rivelazione. Alla partecipazione sanremese seguono una serie di concerti che culminano con l'esibizione in Piazza San Giovanni a Roma, in occasione della tradizionale festa del Primo Maggio.


title: Marina Rei

text: Nel 1997 partecipa nuovamente al Festival di Sanremo col brano "Dentro me" (nel video appare il famoso ballerino Daniel Ezralow). Il secondo album “"Donna"” si distacca di poco dal precedente, mantenendo le sonorità black della collaborazione con Frank Minoia, e risulta impreziosito da un'altra collaborazione col celebre sassofonista Michael Brecker, totalizzando le oltre copie vendute. L'album è trainato da un singolo di enorme successo, "Primavera", cover di "You to Me Are Everything" dei The Real Thing, con cui Marina Rei vinse il Disco per l'Estate. Il videoclip della canzone vede la partecipazione di Margherita Buy. Il tour che segue ottiene un ottimo successo di pubblico: durante la Festa dell'Unità di Reggio Emilia canta di fronte ad un pubblico di 20.000 persone. “"Donna"” è anche il titolo di un cd uscito in Spagna che raccoglie il meglio dei due album di Marina unitamente a tre versioni in spagnolo. Seguono numerosi concerti dal vivo in tutta Italia, esibendosi sia come vocalist che come percussionista.


title: Marina Rei

text: Malgrado ciò l'artista avverte l'esigenza di concedersi più tempo e più spazio per arrivare ad esprimere se stessa nelle sue canzoni, ed il primo segno di questo cambiamento si ha a partire dall'album “"Animebelle"” (1998), col quale Marina abbandona la collaborazione con Frank Minoia per un nuovo team di produzione dove Pietro e Paolo Micioni si impegnano in un progetto comunque di stampo prettamente soul, ma più aperto al pop internazionale, di cui "T'innamorerò" (lanciato nel mercato anglosassone con il titolo "Heal me with your love", primo singolo estratto, è l'esempio più efficace. Al disco partecipano tra gli altri anche Trilok Gurtu e Ashley Ingram, bassista della band Imagination e produttore della cantante soul Des'ree.


title: Marina Rei

text: La partecipazione al Festival di Sanremo 1999, con il brano "Un inverno da baciare" segna uno spartiacque nella carriera dell'artista. Tale brano, caratterizzato da arrangiamenti elettronici, arriva fino ai primi posti delle classifiche grazie anche ad un video molto trasmesso in cui la cantante appare computerizzata sulla falsariga di Lara Croft. La ristampa di "Animebelle" rimane per diverse settimane in classifica, trainato anche dalle hit "Cuore a metà" (anche questa molto trasmessa dalle radio) e "L'allucinazione" con cui partecipa al Festivalbar, conquistando un disco di platino. La canzone "Fortunata" contenuta nel medesimo disco si ispira al libro "La gabbianella e il gatto" di Sepulveda, ma non fa parte della colonna sonora dell'omonimo film di animazione.


title: Marina Rei

text: Nell'ottobre del 2000 arriva "Inaspettatamente", album dalle sfumature rock e che lascia ampio spazio anche all'elettronica. Le canzoni, quasi tutte scritte e composte dalla stessa Marina Rei, esprimono, attraverso racconti di rabbia e delusione, tutto il suo vissuto in un momento particolare della sua esistenza che si ripercorre inevitabilmente sulle scelte musicali. L'artista sembra avvicinarsi sempre di più al rock romano come quello dei Tiromancino, di cui Federico Zampaglione firma infatti il brano "La mia felicità", mentre I miei complimenti, "Maestri sull'altare" e l'omonima Inaspettatamente sono i singoli estratti. Ma nonostante il grande successo della canzone "I miei complimenti", l'album sembra non ottenere lo stesso riscontro dei lavori precedenti: il cambiamento è forte, anche il suo modo di cantare è diverso rispetto ai primi successi, e le nuove scelte artistiche vengono dunque apprezzate più dalla critica, che dal pubblico. Nello stesso anno compone la musica per la canzone di Syria "Maledetto il giorno".


title: Marina Rei

text: Marina lascia la Virgin e approda, nel 2002 alla BMG. La nascita di suo figlio Nico, avuto dall'ex compagno Daniele Sinigallia (fratello di Riccardo, ex-Tiromancino) ispira un lavoro ancora più maturo quale è "L'incantevole abitudine", prodotto e arrangiato proprio da Daniele Sinigallia. "Il giorno della mia festa" è il brano più immediato, subito di grande riscontro in radio, anche se non rende giustizia ad un album poetico che rappresenta il sopraggiungere di un nuovo equilibrio, una nuova dimensione artistica ed esistenziale che si colloca nella delicatezza di brani come "Verrà il tempo", singolo che apre il disco, o "Lasciati guardare". Degni di nota anche "La parte migliore di me", "Così lontani", "Qualcuno con cui restare". "La parte migliore di me" è inoltre stata inclusa nella colonna sonora del film "Ricordati di me". A proposito di questo disco Ennio Morricone ha dichiarato: “Ho ascoltato con molto interesse il disco di Marina Rei e debbo dire che sono stato felice che le sue qualità e il suo talento fossero così decisamente confermate... ora la sua personalità è più forte, il suo stile, i pezzi, gli arrangiamenti, sono arrivati al massimo. Ma fra qualche tempo dove arriverà? Sento che la sua evoluzione non è finita.”


title: Marina Rei

text: Nel 2004 Marina partecipa al CD-tributo a Franco Battiato "Voli imprevedibili", dove interpreta il brano "La stagione dell'amore", e successivamente compare nella colonna sonora del film Fino a farti male per il quale scrive il brano "And I close my eyes" con cui otterrà la nomination al Nastro d'argento per la miglior canzone originale e compare inoltre in una scena del film.


title: Marina Rei

text: Per l'uscita di un nuovo lavoro bisogna aspettare il Festival di Sanremo del 2005, dove Marina avrebbe dovuto presentare "Song'je", prima sua esperienza col napoletano in cui è stata affiancata da Francesco Di Bella dei 24 Grana. Ma il regolamento ha fatto sì che la scelta cadesse su "Fammi entrare", brano ipnotico ma non particolarmente immediato: non arriva in finale, anche se l'artista riesce comunque ad esibirsi con Riccardo Sinigallia, coautore del brano assieme a Daniele e la stessa Marina Rei. Inoltre il brano risulta uno dei più trasmessi in assoluto seppur limitatamente al solo periodo sanremese: a partire da questo momento la cantante gestisce infatti la propria attività da sola, chiudendo i ponti con le major e affidandosi (come altre artiste) alla OPM 2000, etichetta indipendente che però non riesce ovviamente ad assicurarle la visibilità di un tempo. Viene pubblicato l'album "Colpisci": produzione e arrangiamenti ancora di Daniele Sinigallia. La title-track è il risultato di un'altra collaborazione con Cristiano Godano dei Marlene Kuntz, il resto è soprattutto opera dell'abilità compositiva della Rei.


title: Marina Rei

text: Dopo l'ennesimo tour estivo, tra il 2005 e il 2006 Marina provvede alla realizzazione teatrale di un nuovo progetto live che è ""L'Acustico in 7"", in cui i brani principali del suo repertorio acquisiscono una nuova veste grazie alle esecuzioni unplugged con ampio utilizzo di archi.


title: Marina Rei

text: Sempre nel 2006 la canzone "Song'je" viene inclusa nella colonna sonora del film "Anche libero va bene", esordio alla regia di Kim Rossi Stuart. Collabora inoltre con D. RaD nella canzone "Sparks", contenuta nel disco "Il lato D".


title: Marina Rei

text: Il 9 febbraio 2007 esce "Al di là di questi anni", album inciso in presa diretta al Forum Music Village di Roma, che racchiude le atmosfere dei suoi ultimi concerti, basati sul contrasto tra strumenti come chitarre elettriche e tastiere ed elementi più acustici, come le sue affezionate percussioni. La scaletta dell'album è rivolta al passato, come in un best: da "I miei complimenti" a "Un inverno da baciare", da "T'innamorerò" a "Noi", passando per la stessa "Al di là di questi anni" e la più recente "Fammi entrare". Ma le canzoni ne escono totalmente reinventate, come anche "Quello che non c'è", cover degli Afterhours (mai incisa prima), e stravolta nella sua struttura musicale dalla creatività di Marina Rei e Anton Giulio Frulio. L'album è edito dalla On the Road Music Factory.


title: Marina Rei

text: Nel luglio dello stesso anno intraprende, assieme ai colleghi cantautori romani, Paola Turci e Max Gazzè, un tour denominato "Di comune accordo", dove Marina è alle percussioni, Paola Turci alla chitarra, Max Gazzè al basso e Andrea Di Cesare al Violino con effetti vari. Il tour ha toccato molte piccole località italiane ed una tappa estera a Losanna, oltre ai più grandi capoluoghi italiani.


title: Marina Rei

text: Nel 2008 partecipa con Paola Turci al Festival di Sanremo, come ospiti nella serata dei duetti, per l'esecuzione del brano in gara "Il solito sesso" di Max Gazzè, riproponendo così lo schema del tour in trio.


title: Marina Rei

text: Si intitola "Musa", il nuovo album di inediti uscito l'8 maggio 2009 su etichetta OTRlive (distribuzione Universal), anticipato dall'omonimo singolo uscito in radio e nei circuiti digitali il 3 aprile. Un disco interamente scritto e prodotto da Marina che si sviluppa intorno ad un universo femminile fatto di figure di donne forti nel lavoro, nella famiglia e nella società. Donne per un certo senso rivoluzionarie e fuori dagli schemi, che trovano la loro natura anche insieme agli uomini ma che sanno mostrare il loro lato più fragile. Il disco è molto più eterogeneo dei lavori precedenti. Da segnalare "Donna che parla in fretta", l'intensa cover "Il mare verticale" di Paolo Benvegnù, la ballad "Sorrido", e l'intimissima "Un volo senza fine" (impreziosita dalla chitarra acustica di Carmen Consoli).


title: Marina Rei

text: Sempre nel 2009, partecipa dopo molti anni al Concerto del Primo Maggio, in piazza San Giovanni a Roma, presentando al pubblico "Donna che parla in fretta" (canzone per la quale riceve nel 2010 la nomination al Premio Amnesty Italia), e omaggiando anche Gabriella Ferri con un'inedita reinterpretazione del brano "Sempre".


title: Marina Rei

text: Il 22 giugno 2009 prende parte all'iniziativa Amiche per l'Abruzzo tenutasi a Milano a favore della raccolta fondi per le vittime del terremoto in Abruzzo. Nel mese di luglio partecipa a Italia Wave, dove propone alcuni brani dell'ultimo disco e graffianti versioni di "Piece of My Heart" di Janis Joplin e Strawberry Fields Forever dei Beatles, insieme a Paolo Benvegnù, incluse nella compilation dedicata all'intero festival.


title: Marina Rei

text: Nel 2010 firma "Il cielo sopra di noi", canzone cantata da Paola Turci nel suo album "Giorni di rose" (quasi tutto scritto da donne).


title: Marina Rei

text: Il 2011 segna il passaggio di Marina alla Big Fish Entertainment per l'organizzazione dei suoi concerti. In estate è impegnata nel nuovo progetto live "Black Beauty" in duo con Andrea Normanno, dj di fama internazionale.


title: Marina Rei

text: Nello stesso anno firma il brano "Passerà l'estate", cantato da Giorgia nel suo album "Dietro le apparenze".


title: Marina Rei

text: Il 27 aprile 2012 è entrato in rotazione radiofonica un nuovo singolo intitolato "E mi parli di te", in cui ha collaborato Pierpaolo Capovilla, front-man della band Il Teatro degli Orrori.


title: Marina Rei

text: L'artista si è inoltre esibita per la terza volta al concerto del Primo Maggio di Piazza di Porta San Giovanni a Roma, presentando i nuovi brani "E mi parli di te" e "Qui è dentro" (canzone sul tema del sovraffollamento delle carceri che ha ricevuto una nomination al Premio Amnesty Italia 2013), unitamente ad una cover di "Move over", in omaggio a Janis Joplin.


title: Marina Rei

text: Il 24 agosto 2012 esce in radio "L'errore", brano scritto insieme ad Andrea Appino degli Zen Circus, nonché secondo singolo estratto dall'album di inediti "La conseguenza naturale dell'errore", in uscita il 18 settembre. Questo lavoro vanta numerose collaborazioni: Paolo Benvegnù, Cristina Donà, Valerio Mastandrea, Ennio Morricone, Riccardo Sinigallia, oltre ai già citati Andrea Appino degli Zen Circus e Pierpaolo Capovilla de Il Teatro degli Orrori.


title: Marina Rei

text: Sempre nel 2012 collabora con gli Epo nel brano "Un fuoco" e suona la batteria nel brano in "Ali sporche" del rapper Coez.


title: Marina Rei

text: Nel 2014 partecipa come ospite alla serata del venerdì del Festival di Sanremo, dedicata alla canzone d'autore italiana, duettando con Riccardo Sinigallia nel brano "Ho visto anche gli zingari felici" di Claudio Lolli.


title: Marina Rei

text: Il 17 luglio dello stesso anno annuncia che il suo decimo lavoro discografico, prodotto da Giulio Ragno Favero (bassista della band Il Teatro degli Orrori), si intitolerà Pareidolia. L'album, distribuito a partire dal 30 settembre e pubblicato sull'etichetta dell'artista stessa, la Perenne, viene anticipato dal singolo "Lasciarsi andare".


title: Marina Rei

text: Il 14 gennaio 2020 esce "Per essere felici", brano che anticipa il nuovo omonimo album, originariamente previsto per il 17 aprile e in seguito posticipato al 26 giugno.


title: Marina Rei

text: Dal novembre 2021 a gennaio 2022 partecipa al tour di Carmen Consoli "Volevo fare la rockstar" come batterista. Il 28 aprile 2022 pubblica con La Corte editore il suo primo romanzo "Un Giorno Nuovo".


title: Struttura del Decameron

text: La struttura del "Decameron" è un articolato sistema entro cui Giovanni Boccaccio presenta le 100 novelle del suo capolavoro. La cornice vede dieci giovani, sette ragazze e tre ragazzi, che per sfuggire alla peste nera che imperversa su Firenze si riuniscono in una villa di campagna. Per passare il tempo, ciascun pomeriggio - ad eccezione dei giorni di venerdì e del sabato dedicati alla penitenza - ognuno di loro racconta una novella ai compagni, secondo un tema stabilito il giorno innanzi dalla "Regina" o il "Re" della giornata. Solo il personaggio di Dioneo, il più abile dei dieci a raccontare storie, viene dispensato dall'obbligo di attenersi al tema prestabilito, e la sua novella è narrata sempre per ultima (tranne nella prima giornata).


title: Struttura del Decameron

text: Boccaccio si cura del più piccolo particolare. Fin dalla scelta dei nomi, ad esempio, si definiscono i caratteri e la funzione dei personaggi: Panfilo, dal greco "tutto amore", narrerà spesso novelle cariche di erotismo. Tutti i personaggi nel complesso riflettono poi il carattere autobiografico dell'autore.


title: Struttura del Decameron

text: La narrazione della peste è una delle maggiori nella storia letteraria. Precedenti furono quelle dello storico greco Tucidide (la peste ad Atene) e del poeta latino Lucrezio nel "De rerum natura", che si rifà alla narrazione di Tucidide. Seguiranno a Boccaccio quelle di Daniel Defoe ne "La peste di Londra", di Alessandro Manzoni nei "Promessi sposi" e di Albert Camus ne "La peste", metafora quest'ultima del Male in generale e del nazismo nello specifico. Gli argomenti dei dieci giorni sono: amore, erotismo, beffe ecc.


title: Struttura del Decameron

text: La seconda giornata cade di giovedì e la regina è Filomena, che per la prima volta stabilisce un tema al novellare, quello delle avventure a lieto fine. Dioneo chiede di poter novellare liberamente e per ultimo. La sua richiesta viene accolta dalla "regina" e dagli altri.


title: Struttura del Decameron

text: La terza giornata ha luogo di domenica pomeriggio, dopo la pausa del venerdì e sabato, giorni dedicati alla preghiera e alla penitenza. La regina Neifile impone come tema l'uso dell'ingegno.


title: Struttura del Decameron

text: Nella quinta giornata, martedì, la regina è Fiammetta e si ragiona sulla felicità raggiunta dagli amanti dopo avventure o sventure straordinarie.


title: Struttura del Decameron

text: La sesta giornata cade di mercoledì e la regina è Elissa; il tema è quello delle risposte pronte e argute che permettono di togliersi d'impaccio o da una situazione pericolosa.


title: Struttura del Decameron

text: La settima giornata, giovedì, regna Dioneo e si narra delle beffe fatte dalle donne, per amore o per paura, ai loro mariti.


title: Struttura del Decameron

text: La decima e ultima giornata cade di martedì, sotto il regno di Panfilo, e si narra di chi, con cortesia e magnanimità, ha vissuto avventure d'amore o di altro genere.


title: Inno dell'Unione Sovietica

text: Linno dell'Unione Sovietica (; dal 1977 al 1991: inno dell'Unione delle Repubbliche Socialiste Sovietiche, ) fu adottato come inno nazionale dall'Unione Sovietica, in sostituzione de "L'Internazionale", il 15 marzo 1944, nella convinzione che i soldati dell'Armata Rossa sarebbero stati più motivati da un inno dedicato alla loro nazione piuttosto che a un movimento di respiro globale.


title: Inno dell'Unione Sovietica

text: La musica fu composta da Aleksandr Aleksandrov sul testo di Sergej Michalkov e Gabriel El-Registan. L'opera fu ispirata all'inno del Partito bolscevico, composto da Vasilij Lebedev-Kumač nel 1939.


title: Inno dell'Unione Sovietica

text: Nella versione originale, il nome di Stalin era menzionato nella seconda strofa, ma dopo la morte del leader sovietico, nel 1953, e il conseguente processo di destalinizzazione, tale menzione non fu più ritenuta accettabile. Per questo motivo, a partire da quegli anni fino al 1977, l'inno fu eseguito solo nella versione melodica. Nel 1977, il testo fu reintitolato e riscritto eliminando il riferimento a Stalin, mentre venne mantenuto quello a Lenin che era considerato il padre spirituale del comunismo russo.


title: Inno dell'Unione Sovietica

text: A seguito del collasso dell'Unione Sovietica, nel 1991, la Federazione Russa adottò un nuovo inno nazionale, il ""Canto patriottico"" (). A partire dal 31 dicembre 2000, venne ripristinata la melodia dell'inno sovietico, ma con un testo differente - sempre scritto da Michalkov - allo scopo di rappresentare la natura non comunista della Federazione, vedasi "Inno della Federazione Russa".


title: Inno dell'Unione Sovietica

text: L’inno è stato utilizzato nel film "Rocky IV" e nella intro del videogioco "The Hunt for Red October", ed è cantato da Dolph Lundgren nel film "Red Scorpion".


title: Inno dell'Unione Sovietica

text: L'inno è l'ispirazione alla canzone A ja ljblju SSSR del gruppo italiano CCCP fedeli alla linea nell'album Socialismo e barbarie.


title: Storia di chi fugge e di chi resta

text: Storia di chi fugge e di chi resta è un romanzo del 2013 della scrittrice italiana Elena Ferrante e pubblicato in Italia da E/O. È il terzo romanzo della serie "L'amica geniale", preceduto da "Storia del nuovo cognome" del 2012 e seguito da "Storia della bambina perduta" del 2014.


title: Storia di chi fugge e di chi resta

text: Il romanzo prosegue la narrazione là dove si era interrotta con "Storia del nuovo cognome" e segue le storie delle due protagoniste nel corso dei ruggenti anni settanta.


title: Storia di chi fugge e di chi resta

text: Prossima alle nozze con Pietro Airota e autrice di un libro di discreto successo, Elena torna a Napoli, dove incontra Enzo e Pasquale, che la informano che Lila non sta bene e vuole vederla; perciò, raggiunta l'amica, Lenú deve prometterle che, se Lila starà male, si occuperà lei del figlio Gennaro.


title: Storia di chi fugge e di chi resta

text: Scopre delle terribili condizioni di Lila, sfruttata in fabbrica fino al deperimento fisico. Oltretutto, Lila viene convinta da Pasquale e da Nadia (figlia della professoressa Galiani) a iscriversi al partito comunista per ribellarsi delle tremende condizioni di vita in fabbrica, delle molestie di Bruno Soccavo e del suo salario misero.


title: Storia di chi fugge e di chi resta

text: Oltre a questo, a rendere stancante la sua vita, c'è un malessere taciuto al medico e l'affaticamento: di notte, infatti, seppure stremata, Lila aiuta Enzo a studiare informatica e a occuparsi di un corso a dispense di Zurigo a cui lui si è iscritto e cui deve mandare test periodici. In questo periodo, Lila ha un progressivo avvicinamento a Enzo, che diventa il suo fidanzato.


title: Storia di chi fugge e di chi resta

text: Elena scrive un articolo di denuncia per "L'Unità", che le porta anche una piccola fama nei circoli giornalistici, ma l'imminente matrimonio la riporta a Firenze da Pietro. Dopo questa breve parentesi napoletana in cui le amiche si erano ritrovate, Lenù e Lila si perdono di nuovo e vanno avanti con le loro vite, Elena con Pietro e Lila con Enzo.


title: Storia di chi fugge e di chi resta

text: Il matrimonio tuttavia delude in fretta Elena, non per via delle violenze del marito (Pietro è completamente diverso da Stefano, essendo posato, pacifico e mai manesco), ma perché sentendosi intrappolata nella nuova vita: così perde l'ispirazione anche per scrivere, scrive con mediocri risultati e fatica a stare dietro al cocciuto marito e alle figlie che le nascono, Adele detta "Dede" ed Elsa.


title: Storia di chi fugge e di chi resta

text: Lila ed Enzo cominciano a guadagnare di più lavorando come programmatori per l'IBM, ora possono permettersi uno stile di vita migliore e possono dare un futuro concreto a Gennaro.


title: Storia di chi fugge e di chi resta

text: Ma il rione si fa pericoloso quando Enzo scampa per un soffio un tentativo di pestaggio chiudendo il portone in faccia ai fascisti, e Gennaro, un giorno, dopo la scuola, sparisce misteriosamente ma viene subito ritrovato ai giardinetti. Furiosa per i due avvenimenti, Lila dà la colpa di tutto a Michele Solara; decide quindi di mandare il bambino, che ora ha dieci anni, a passare l'estate in Versilia, da Elena. Quest'ultima, tempo dopo, si stupisce nel vedere Nino Sarratore rientrare nella propria vita, diventando prima amico di Pietro e poi suo amante.


title: Storia di chi fugge e di chi resta

text: I due intraprendono una relazione clandestina che spingerà Elena a lasciare Pietro alla fine del romanzo, e a partire con il disonesto Nino: l'ultima scena vede Elena seduta con lui sull'aereo pronta per volare in Francia.


title: Storia di chi fugge e di chi resta

text: Come i due romanzi precedenti, anche "Storia di chi fugge e chi resta" è stato accolto molto positivamente, soprattutto dalla critica estera.


title: Storia di chi fugge e di chi resta

text: Roxana Robinson del "New York Times" ha osannato il romanzo, definendo la Ferrante una delle grandissime romanziere dei nostri tempi e definendo il terzo capitolo della saga un'ottima aggiunta a 'questi sfrontati, stupendi ed inquieti romanzi' in cui l’autrice traccia 'le connessioni tra il politico e il domestico'. Joanna Walsh ha scritto per "The Guardian" che il romanzo è ricco di raffinate sfumature e ha definito Elena Ferrante maestra di ciò che non può essere detto.


title: Storia di chi fugge e di chi resta

text: Appena in seguito all'uscita del romanzo, Elena Ferrante è stata definita "geniale" da "Elle", mentre la sua scrittura "grandezza a misura di rione" dal "Corriere della Sera".


title: Vangelo secondo Marco

text: Il Vangelo secondo Marco () è il secondo dei quattro vangeli canonici del Nuovo Testamento. La maggioranza degli studiosi moderni, però, concorda sul fatto che sia stato il primo ad essere scritto, per poi essere usato come fonte per gli altri due vangeli sinottici (il "Vangelo secondo Matteo" e il "Vangelo secondo Luca"), in accordo con la teoria della priorità marciana.


title: Vangelo secondo Marco

text: Si tratta di un testo in lingua greca nella variante koinè e, secondo l'ipotesi maggiormente condivisa dagli studiosi, la sua redazione risale al 65-70 circa, probabilmente a Roma. È composto da 16 capitoli e narra il ministero di Gesù, descrivendolo in particolare come il Figlio di Dio e fornendo numerose precisazioni linguistiche, pensate in particolare per i lettori di lingua latina e, in generale, non ebrei.


title: Vangelo secondo Marco

text: Il testo è anonimo. L'antica tradizione cristiana lo attribuisce a Marco evangelista, anche noto come Giovanni Marco, cugino di Barnaba. Alcuni studiosi moderni ritengono che effettivamente l'autore fosse un discepolo di Pietro apostolo, ma la maggioranza non concorda con questa ricostruzione: il teologo Raymond Brown evidenzia che tra gli studiosi «pochi oggi accetterebbero questa spiegazione» anche perché «il processo formativo dei Vangeli necessitò decenni di predicazioni e insegnamenti, dando forma a singoli elementi e a collezioni di storie di miracoli, detti, parabole, etc...». Alcuni studiosi ritengono oggi che il "Vangelo secondo Marco", come gli altri vangeli, sia di autori ignoti che non furono neppure testimoni oculari.


title: Vangelo secondo Marco

text: Il vangelo racconta la vita di Gesù dal suo battesimo per mano di Giovanni Battista alla tomba vuota e all'annuncio della sua resurrezione, ma si concentra principalmente sui fatti dell'ultima settimana della sua vita. La narrazione concisa rappresenta Gesù come un uomo d'azione, un esorcista, un guaritore e un operatore di miracoli. Gesù viene chiamato «Figlio dell'Uomo», «Figlio di Dio», e il «Cristo» (traduzione in greco di «messia»).


title: Vangelo secondo Marco

text: Due temi importanti del "Vangelo secondo Marco" sono il segreto messianico e la difficoltà dei discepoli nel comprendere la missione di Gesù. Riguardo al primo aspetto, Gesù ordina frequentemente di mantenere il segreto riguardo aspetti della sua identità e di particolari azioni. Le difficoltà dei discepoli appaiono invece, ad esempio, nella loro difficoltà nel comprendere le parabole (Gesù ne spiega loro il significato, in segreto) e le conseguenze dei miracoli che egli compie dinanzi a loro.


title: Vangelo secondo Marco

text: Il "Vangelo secondo Marco" tratta delle azioni e della predicazione di Gesù, e può essere suddiviso in tre blocchi. Dopo una breve introduzione (), il primo blocco () narra dell'attività di Gesù in Galilea ed è caratterizzato dal racconto di guarigioni e miracoli e da discorsi e parabole relative al Messia e al Regno di Dio. In questa fase i discepoli ancora non riescono a capire chi è Gesù e vengono rimproverati per la loro poca fede. Il secondo blocco () descrive un viaggio a Nord, nella zona di Cesarea di Filippo, in cui Pietro riconosce che Gesù è il Cristo ed egli si manifesta ad alcuni discepoli con l'episodio della Trasfigurazione. Subito dopo inizia il viaggio che attraverso la Galilea, la Giudea e la regione oltre il Giordano conduce a Gerusalemme. Durante questo viaggio Gesù annuncia ripetutamente ai discepoli l'imminente passione. Il terzo blocco (), infine. descrive la predicazione e l'operato di Gesù a Gerusalemme ed è improntato al tema del Cristo come figlio di Dio, che muore e resuscita.


title: Vangelo secondo Marco

text: Il testo è composto da 16 capitoli () con un'appendice di dodici versetti (), inclusa nel canone biblico ma considerata dalla maggioranza degli studiosi non autentica e databile al II secolo, in quanto assente dai manoscritti più antichi e migliori.


title: Vangelo secondo Marco

text: I tre blocchi sono aperti da una dichiarazione di fede in Gesù e conclusi dalla guarigione di una cecità. Il primo blocco, infatti, è aperto dalla dichiarazione del Battista (1,7-8) e chiuso dal cieco di Betsaida. Il secondo blocco inizia con la confessione di Pietro e termina con la guarigione del cieco di Gerico, Bartimeo. Infine il terzo blocco inizia con il popolo di Israele che annuncia l'arrivo del Messia a Gerusalemme (11,9-10) e termina con l'apparizione di Gesù risorto agli undici (il seme del nuovo popolo di Dio), che si rifiutano di credere all'annuncio di Maria di Magdala.


title: Vangelo secondo Marco

text: La tradizione cristiana è concorde nell'attribuzione marciana del Vangelo. Invece secondo molti studiosi il "Vangelo secondo Marco" sarebbe anonimo.


title: Vangelo secondo Marco

text: Il primo riferimento si ha in Papia che, già all'inizio del II secolo, rifacendosi all'autorità di Giovanni il presbitero, attribuì il testo a Marco, cugino di Barnaba apostolo, che avrebbe trascritto i racconti degli apostoli. L'opera di Papia è andata perduta, ma il brano è riportato da Eusebio di Cesarea:


title: Vangelo secondo Marco

text: Ireneo di Lione concordava con questa tradizione, come pure facevano Origene di Alessandria, Tertulliano, e altri. Anche Clemente di Alessandria, scrivendo alla fine del II secolo, riportò l'antica tradizione secondo la quale Marco fu invitato da coloro che avevano ascoltato i discorsi di Pietro a Roma a scrivere ciò che l'apostolo aveva detto. Seguendo questa tradizione, gli studiosi hanno generalmente sostenuto che il vangelo fu composto a Roma; tra le proposte alternative recenti vi sono la Siria, Alessandria d'Egitto o, più in generale, all'interno dell'Impero romano. Tuttavia, alcuni studiosi non accettano la citazione di Papia come una testimonianza affidabile per la storia di questo vangelo, sottolineando come non vi sia una distinta tradizione petrina in "Marco".


title: Vangelo secondo Marco

text: È stato sostenuto che esiste una sensazione di persecuzione imminente nel vangelo, cosa che potrebbe indicare che fu scritto per sostenere la fede di una comunità minacciata da una persecuzione; poiché la principale persecuzione cristiana dell'epoca avvenne a Roma sotto Nerone, questo è stato considerato un indizio in favore della composizione romana del vangelo. È stato anche affermato che il vocabolario latinizzato, per esempio σπεκουλατορα ("soldato della guardia", ), ξεστων (corruzione greca di "sextarius", "sestario", ), κοδραντης ("moneta", ), κεντυριων ("centurione", , ), utilizzato in "Marco" (ma non in "Luca" o "Matteo") mostra come il vangelo sia stato composto a Roma. Un altro indizio a favore della composizione capitolina è un brano della "Prima lettera di Pietro", «La chiesa che è in Babilonia, eletta come voi, vi saluta. Anche Marco, mio figlio, vi saluta» (), in cui "Babilonia" è interpretato come un nome denigratorio di Roma, in quanto l'antica Babilonia aveva smesso di esistere nel 275 a.C.. Va ricordato, per completezza, che esisteva nel I secolo d.C. una località chiamata Babilonia in Egitto, e in essa .


title: Vangelo secondo Marco

text:
La teoria Roma-Pietro, però, è stata messa in discussione negli ultimi decenni. Alcuni studiosi ritengono che il "Vangelo secondo Marco" conterrebbe errori sulla geografia e i costumi della Galilea, cosa che indicherebbe che l'autore o le sue fonti non conoscevano l'effettiva geografia della regione o i suoi costumi, a differenza del Pietro storico. Gli autori antichi avevano comunque difficilmente accesso ad archivi e carte geografiche affidabili, per cui gli studiosi moderni devono tener conto di un ampio margine di incertezza
Le carenze di Marco sulla geografia della Palestina, sottolineate anche dagli esegeti del "Nuovo Grande Commentario Biblico", costituiscono comunque un'ulteriore prova che l'autore non fosse un testimone oculare, vissuto in tale regione; ad esempio, nel passo Marco riporta: ""Di ritorno dalla regione di Tiro, passò per Sidone, dirigendosi verso il mare di Galilea in pieno territorio della Decàpoli"", ma tale indicazione risulta imprecisa in quanto partendo da Tiro e scendendo a sud verso il lago di Tiberiade (il mare di Galilea) non si passa per Sidone, che è invece a 30 chilometri a nord di Tiro, in posizione quasi diametralmente opposta al lago di Tiberiade. Anche in - in merito all'episodio dei demoni cacciati nella mandria di duemila maiali, che si getterà nel lago di Tiberiade - gli esegeti dell'interconfessionale Bibbia TOB sottolineano come la scelta della città di Gerasa, vista la distanza dal lago, non sembra "convenire a questo racconto" e anche gli studiosi dell'École biblique et archéologique française (i curatori della Bibbia di Gerusalemme) notano come tale città fosse "situata a più di 50 km dal lago di Tiberiade, il che rende impossibile l'episodio dei porci".
Alcuni studiosi mettono inoltre in discussione la connessione tra il vangelo e la persecuzione, identificata con la persecuzione di Nerone a Roma, affermando che la persecuzione era diffusa, sebbene sporadica oltre i confini della città di Roma.


title: Vangelo secondo Marco

text: Va anche osservato che il Vangelo secondo Marco sembra dipendere da almeno due precedenti documenti e, come osservano gli studiosi della École biblique et archéologique française (i curatori della Bibbia di Gerusalemme): "In Marco, in effetti, già da tempo, si notano dei doppioni. Insegnamento di Gesù a Cafàrnao (1,21-22.27) e «nella sua patria» (6,1·2) riferiti in termini analoghi. Due racconti della moltiplicazione dei pani (6,35-44; 8,1-9) seguiti dall'annotazione che i discepoli non ne hanno capito il senso (6,52; 8,14-20). Due annunci della passione seguiti dal comando di farsi servi di tutti (9,31.35; 10,33-34.43). Due racconti della tempesta sedata (4,35-41; 6,45-52). Due sottolineature sull'atteggiamento di Gesù verso i bambini (9,36; 10,16). Il Marco attuale avrebbe, dunque, o fuso due diversi documenti, o completato un documento primitivo servendosi di tradizioni parallele". Tali studiosi osservano inoltre che, in merito alla loro formazione, "bisogna ammettere anzitutto che, prima di essere messi per iscritto, i Vangeli, o almeno gran parte del materiale che contengono, sono stati trasmessi oralmente. Inizialmente c'è stata la predicazione orale degli apostoli" e Il teologo John Dominic Crossan, tra i cofondatori del Jesus Seminar, ritiene che inizialmente i vangeli "circolarono come anonimi e furono probabilmente sostenuti dalle comunità per le quali furono scritti" e quindi, in merito ai vangeli canonici, "gli scritti che portano i loro nomi furono attribuiti a loro piuttosto che scritti da loro" e "nel secondo secolo, ognuno di questi fu fittiziamente legato direttamente o indirettamente a un'importante autorità apostolica come affermazione di tradizione ininterrotta". <br>Raymond Brown - nel sottolineare anch'egli che la maggioranza degli studiosi sostiene la presenza di materiale pre-marciano - in merito evidenzia che "questo punto di vista [che i resoconti degli evangelisti non fossero di testimoni oculari] ci salva da un enorme numero di problemi che hanno perseguitato la precedente generazione di commentatori che pensavano che qualcuno degli stessi evangelisti avesse visto quello che riporta. [...] Posso fornire altri dieci esempi nei quali la tesi dei testimoni oculari causa doppie teorie o altre spiegazioni implausibili e nei quali la negazione della testimonianza oculare offre una soluzione molto semplice".


title: Vangelo secondo Marco

text: La testimonianza più antica è quella di Papia vescovo di Gerapoli (intorno alla metà del II secolo) che lega Marco a Pietro, quale suo interprete e il suo Vangelo alle memorie della predicazione dell'apostolo.


title: Vangelo secondo Marco

text: Le successive testimonianze di Ireneo, Tertulliano, Clemente, Origene concordano nell'attestare questo legame tra Marco e la predicazione di Pietro a Roma.


title: Vangelo secondo Marco

text: Tra gli studiosi non c'è accordo sulla valutazione di questi dati tradizionali. Alcuni ritengono storicamente fondata la notizia di Papia e considerano le successive testimonianze indipendenti, una sola conferma.


title: Vangelo secondo Marco

text: Vi sono differenti opinioni riguardo alla data di composizione del "Vangelo secondo Marco". La maggior parte degli studiosi concordano con l'ipotesi delle due fonti, secondo la quale il "Vangelo secondo Marco" fu una delle fonti degli altri due vangeli sinottici (il "Vangelo secondo Luca" e il "Vangelo secondo Matteo"): secondo questa teoria il limite superiore per la composizione di "Marco" dipende dalle date di composizione degli altri due vangeli.


title: Vangelo secondo Marco

text: Per quanto riguarda il limite inferiore, molti esegeti biblici moderni concordano per una data non antecedente alla conquista romana di Gerusalemme e alla distruzione del Secondo tempio.


title: Vangelo secondo Marco

text: La datazione all'anno 70 è basata su un possibile riferimento alla distruzione del Tempio di Gerusalemme avvenuta in quell'anno e contenuta in , un brano noto come "piccola apocalisse". Utilizzando i metodi della critica biblica moderna, volti a scoprire la cornice storica in cui il testo biblico è stato scritto, gli studiosi hanno trovato corrispondenze tra questo brano e le calamità della prima guerra giudaica (66 – 70). La "piccola apocalisse" predice che il Tempio di Erode sarebbe stato distrutto completamente, e ciò fu quello che fecero le truppe del generale romano Tito nel 70, dopo la conquista della città. Gli studiosi hanno anche sottolineato come l'ultimo versetto della parabola dei vignaioli omicidi () alluda all'uccisione degli Ebrei e al loro esilio da Gerusalemme imposto dai Romani (secondo gli storici gli Ebrei furono esclusi da Gerusalemme solo dopo la rivolta di Bar Kokhba). Altri esegeti aggiungono che il riferimento, contenuto in , alla falsa accusa che Gesù avrebbe minacciato di distruggere il tempio e ricostruirlo in tre giorni come, invece, un riferimento alla distruzione del tempio avvenuta effettivamente nel 70.


title: Vangelo secondo Marco

text: Esistono comunque altre datazioni, oltre a quella comunemente accettata che fa risalire il vangelo ad un periodo immediatamente successivo al 70. Un piccolo numero di studiosi, tra cui il tedesco Hermann Detering, propongono una datazione del "Vangelo secondo Marco" al II secolo: secondo loro, la "piccola apocalisse" è un riferimento agli eventi della rivolta di Bar Kokhba del 132-135, che collimerebbero meglio col testo rispetto agli eventi della Prima guerra giudaica del 70.


title: Vangelo secondo Marco

text: La distruzione del Tempio non è però, secondo altri studiosi, un elemento determinante per la datazione. Ci sono molti elementi che fanno ipotizzare una data precedente. La profezia della distruzione del Tempio è infatti in linea con lo stile dei testi veterotestamentari e non contiene dettagli che facciano necessariamente pensare a una conoscenza dei fatti. I contenuti del vangelo sembrano inoltre riconducibili al contesto delle persecuzioni di Nerone (64) e le fonti più antiche ne collocano infatti la composizione poco prima o poco dopo la morte di Pietro (avvenuta nel 64-67).


title: Vangelo secondo Marco

text: Altri autori rilevano come il riferimento alla distruzione del Tempio non sia una evidenza conclusiva per la datazione anche perché la profezia risulterebbe comunque poco accurata e verosimile. La frase ""Non rimarrà qui pietra su pietra"" () è smentita ancora oggi dal permanere del Muro Occidentale, così come appare strano che Marco non citi il grande incendio che consumò il Tempio. Per questo, anche autori che propendono per un luogo di composizione diverso da Roma ipotizzano comunque per il Vangelo di Marco una data precedente alla distruzione del Tempio.


title: Vangelo secondo Marco

text: Due papirologi, il gesuita spagnolo José O'Callaghan e lo storico tedesco Carsten Peter Thiede, hanno suggerito di identificare un frammento di papiro trovato in una cava a Qumran e noto come 7Q5 (39x27 mm), come un frammento di "Marco" , cosa che, secondo i proponenti, dimostrerebbe che la composizione e la diffusione del vangelo sarebbero antecedenti all'anno 68 o all'anno 50. La proposta di identificazione avanzata O'Callaghan ha incontrato tuttavia lo scetticismo di parte del mondo accademico: "Il manoscritto di Qumran 7Q5 [...] è indicato come se contenesse un frammento di Marco: fu ovviamente O'Callaghan che pronunciò quella controversa - e ora quasi universalmente rigettata - identificazione di questo testo del Mar Morto come un pezzo del Nuovo Testamento".


title: Vangelo secondo Marco

text: John Robinson, in "Redating the New Testament", propone una datazione ancora anteriore: Robinson accetta la priorità marciana ma, datando il "Vangelo secondo Luca" e gli "Atti degli Apostoli" ad una data non successiva al 62, sposta la datazione del "Vangelo secondo Marco" alla metà degli anni 50. Altri esegeti ritengono invece che il vangelo venne redatto poco prima del 70.


title: Vangelo secondo Marco

text: Una possibile conferma al fatto che il vangelo di Marco sia precedente al 70 sarebbe data dalla conoscenza che di esso sembra avere Petronio nel Satyricon, scritto nel 64/65. Anche le testimonianze patristiche porterebbero ad una data di redazione antecedente il 70:


title: Vangelo secondo Marco

text: Papia vescovo di Gerapoli, citato da Eusebio, testimonia che Pietro predicò a Roma all'inizio del regno di Claudio (42), e che i suoi ascoltatori chiesero a Marco che mettesse per iscritto gli insegnamenti che avevano ascoltato a voce. Eusebio aggiunge che l'episodio è raccontato da Clemente nel VI libro delle Disposizioni. Per il teologo tedesco Willibald Bosen il fatto che in Marco il Sommo Sacerdote Caifa non sia mai chiamato per nome lascia supporre che "fosse ancora in carica all'epoca della stesura del racconto". Un fatto che non è sfuggito al biblista Rudolf Pesch, che definisce questa parte del vangelo come "premarciana", in quanto scritta pochi anni dopo la morte di Gesù.


title: Vangelo secondo Marco

text: Il biblista francese Jean Carmignac, analizzando nelle lingue semitiche il problema sinottico, considera il testo greco di Marco una traduzione di un Vangelo redatto in ebraico o aramaico da Pietro. L'originale viene datato intorno al 42-45 e la traduzione, cioè l'attuale testo di Marco, tra l'anno 50 e non oltre il 63.


title: Vangelo secondo Marco

text: Sono state recentemente avanzate alcune ipotesi concernenti possibili legami fra il Vangelo di Marco e il "Satyricon" di Petronio, scritto fra 64 e 65. Tali legami confermerebbero naturalmente una data antica della composizione di questo Vangelo.


title: Vangelo secondo Marco

text: Diverse sono le analogie riscontrate: oltre all'episodio della crocifissione contenuto nella novella della matrona di Efeso, agli accenni alla resurrezione e all'eucaristia sparsi nel testo, spicca fra gli altri il legame fra l'unzione di Betania e l'unzione compiuta con un'ampolla di nardo da parte di Trimalcione, uno dei protagonisti dell'opera di Petronio. In particolare, lo strano carattere funebre che la cena di Trimalcione a un certo punto assume, rivelerebbe un intento parodistico che si inquadrerebbe nel clima persecutorio nei confronti dei cristiani, tipico degli anni di composizione del "Satyricon", che sono gli stessi in cui si verifica la persecuzione di Nerone (di cui Petronio è consigliere).


title: Vangelo secondo Marco

text: Nonostante alcuni studiosi sostengano che il primo manoscritto evangelico fosse redatto inizialmente in un , oggi l'interpretazione maggiormente diffusa vuole "Marco" come un vangelo di origine ellenistica, e cioè trascritto principalmente per degli ascoltatori parlanti una lingua greca antica semplice e residenti nell'Impero romano.


title: Vangelo secondo Marco

text: Le traduzioni ebraiche sono infatti spiegate anche in beneficio dei non-giudei (; ; ); alcune parole e frasi in aramaico parlato da Gesù sono addirittura sciolte direttamente dall'autore iniziale, come nel caso di ταλιθα κουμ ("talitha koum", ), κορβαν ("Corban", ), αββα ("abba", ), "Elì Elì lemà sabactàni" (), etc.


title: Vangelo secondo Marco

text: Oltre alle influenze ellenistiche, l'autore fa uso dell'Antico Testamento, nella forma in cui era stato tradotto in lingua greca, la "Septuaginta", come nel caso dei brani Mc , , e Mc ; si noti anche il confronto tra e "Daniele" .


title: Vangelo secondo Marco

text: Tuttavia, altri studiosi sostengono che "Marco" fosse invece indirizzato in larga parte a ascoltatori di sola cultura ebraica, come si evince dai passi di , , ma anche le citazioni sul "Figlio dell'Altissimo Dio", riprendendo Genesi , oppure dei legami con la storia di Canaan, in Mc , e .


title: Vangelo secondo Marco

text: La traduzione e la copia dei manoscritti ha portato nel tempo ad avere diverse versioni dello stesso testo; riguardo al Nuovo Testamento, tra i circa 5.800 scritti in greco che ci sono pervenuti - dalle copie complete ai frammenti con pochi versetti - non vi sono due testi uguali e si contano infatti ben più di 200.000 differenze, tanto che il loro numero supera quello delle parole che costituiscono il Nuovo Testamento stesso. Sebbene gran parte delle differenze tra le versioni riguardino l'ortografia o l'ordine delle parole all'interno della frase, alcune differenze cambiano il significato del testo. Un esempio è il primo versetto del "Vangelo secondo Marco" (), che è stato tramandato in due diverse lezioni (versioni): la maggior parte dei manoscritti, tra cui il "Codex Vaticanus" del IV secolo, hanno il testo "figlio di Dio"; tre importanti manoscritti – "Codex Sinaiticus" (01, א; IV secolo), "Codex Koridethi" (038, Θ; IX secolo), e il Minuscolo 28 (XI secolo) – non hanno questo testo. Nel suo "Textual Commentary on the Greek New Testament", Bruce Metzger afferma che «Poiché la combinazione di B D W a sostegno di [figlio di Dio] è molto forte, non si è ritenuto opportuno omettere interamente queste parole, eppure a causa dell'antichità della versione breve e della possibilità dell'ampliamento dello scriba, si è deciso di includere le parole tra parentesi quadre».


title: Vangelo secondo Marco

text: Le interpolazioni possono non essere intenzionali: è caso comune che glosse scritte a margine del manoscritto siano incorporate nel testo quando questo viene copiato. Casi di questo genere sono oggetto di discussione, ma un esempio potrebbe essere , che non è presente nei manoscritti più antichi. Anche errori di composizione e revisioni successive possono contribuire alla creazione di varianti. Ad esempio, in , un lebbroso si avvicina a Gesù pregandolo di guarirlo: i manoscritti più antichi (del tipo testuale occidentale) dicono che Gesù si arrabbiò col lebbroso, mentre versioni successive (del tipo testuale bizantino) indicano che Gesù mostrò compassione. Le traduzioni moderne seguono la lezione dei manoscritti più recenti, che potrebbe essere stata originata da una confusione delle parole aramaiche.


title: Vangelo secondo Marco

text: A partire dal XIX secolo, gli studiosi di critica del testo hanno generalmente affermato che i dodici versetti finali del "Vangelo secondo Marco" (il cosiddetto "finale lungo", ), che descrive le apparizioni di Gesù risorto ai discepoli, sono una aggiunta posteriore al vangelo: "Marco" terminava con la tomba vuota di Gesù e con l'annuncio che egli era resuscitato e precedeva i discepoli in Galilea.


title: Vangelo secondo Marco

text: Gli ultimi dodici versetti mancano nei manoscritti più antichi e il loro stile è differente da quello tipico di "Marco", suggerendo che si tratti di un'aggiunta successiva. Una manciata di manoscritti presentano un "finale corto" posto dopo 16,8, ma prima del "finale lungo", che esiste da solo in uno dei codici in latino antico, il "Codex Bobiensis". In totale, entro il V secolo sono attestati quattro diversi finali. Probabilmente il "finale lungo" ebbe inizio come un riassunto delle prove a favore della resurrezione di Gesù e della missione divina degli apostoli, basata sugli altri vangeli; fu probabilmente composto all'inizio del II secolo e incorporato nel vangelo a metà o alla fine dello stesso secolo.


title: Vangelo secondo Marco

text: Per quanto riguarda le testimonianze antiche, Ireneo di Lione, attorno al 180, citò un brano del finale lungo, specificando che si trattava di una parte del "Vangelo secondo Marco": «Inoltre, verso la fine del suo vangelo, Marco dice: "così, dopo che il Signore Gesù ebbe parlato loro, fu assunto in cielo, e siede alla destra di Dio"». Il teologo del III secolo Origene di Alessandria citò le storie della risurrezione in "Matteo", "Luca" e "Giovanni", mentre non citò nulla di "Marco" successivo al versetto 8, cosa che suggerisce che la sua copia terminava in quel punto; Eusebio di Cesarea e Sofronio Eusebio Girolamo affermano entrambi che la maggioranza dei testi che potevano consultare omettevano il finale lungo.


title: Vangelo secondo Marco

text:
L'autore di "Marco" potrebbe aver terminato il proprio racconto improvvisamente col versetto 8, oppure il vangelo potrebbe essere incompiuto, o, infine, il finale originale potrebbe essere andato perduto; i critici sono divisi di fronte a queste possibilità. Coloro che ritengono che 16,8 non sia stato o non dovesse essere l'ultimo versetto sostengono che sarebbe sintatticamente molto strano se il testo terminasse con la congiunzione γαρ, come invece fa "Marco" 16,8, come pure sarebbe tematicamente strano se un testo che annuncia una «buona novella» terminasse con una punta di paura (εφοβουντο γαρ, «poiché avevano paura»).
Gli esegeti della Bibbia di Gerusalemme evidenziano che "d'altronde si fatica ad accettare che il secondo Vangelo nella prima redazione si arrestasse bruscamente al v 8. Da qui la supposizione che la finale originaria sia scomparsa per una causa a noi sconosciuta e che la finale attuale sia stata redatta per colmare la lacuna. Essa si presenta come un riassunto sommario delle apparizioni del Cristo risorto, la cui redazione è sensibilmente diversa dallo stile abituale di Marco, concreto e pittoresco".
Da notare anche ciò che ha da dire sull'argomento il noto traduttore Edgar J. Goodspeed che osserva: «La conclusione breve si ricollega molto meglio di quella lunga con Marco 16:8 ma nessuna delle due può essere considerata parte originale del Vangelo di Marco».


title: Vangelo secondo Marco

text: La "Lettera di Mar Saba", scoperta da Morton Smith nel monastero di Mar Saba e pubblicata nel 1973, è una lettera attribuita a Clemente di Alessandria, al cui interno è presente l'unico riferimento al "Vangelo segreto di Marco". Secondo quanto riportato nella lettera, l'evangelista Marco avrebbe composto un'altra versione del proprio vangelo, riservandola a pochi eletti.


title: Vangelo secondo Marco

text: Sebbene la maggior parte degli studiosi di Clemente reputino lo stile della lettera compatibile con quella del teologo alessandrino, molti studiosi ritengono la lettera un falso moderno e dubitano dell'esistenza del "Vangelo segreto". Altri studiosi, però, sia accademici (storici e filologi) che teologi (ebraici, cristiani, agnostici e atei), considerano scarsa la probabilità che si tratti di un falso e ritengono il "Vangelo segreto di Marco" un testo autentico. Se sia da includere nella storia del "Vangelo secondo Marco" e, in tal caso, in che punto è ancora oggetto di dibattito.


title: Vangelo secondo Marco

text: Un importante problema della critica biblica del Nuovo Testamento è quello dei rapporti tra i vangeli sinottici: questo problema, detto problema sinottico, riguarda l'ordine di composizione dei tre vangeli e le rispettive fonti.


title: Vangelo secondo Marco

text: Gli studiosi moderni concordano in generale con una qualche versione della teoria delle due fonti, secondo la quale il "Vangelo secondo Marco" fu composto per primo e poi fu una delle fonti del "Vangelo secondo Luca" e del "Vangelo secondo Matteo". Questo principio, che prende il nome di "priorità marciana", fu proposto per la prima volta da G.Ch. Storr nel 1786 e si diffuse nell'ambito della critica biblica all'inizio del XIX secolo. Un indicatore dell'uso di "Marco" come fonte di "Matteo" e "Luca" è il fatto che questi ultimi due vangeli concordano nei dettagli della vita di Gesù che riprendono da "Marco" (come l'episodio del battesimo di Gesù), mentre sono in genere in disaccordo riguardo agli episodi che non si trovano in "Marco" (come le narrazioni sulla nascita di Gesù, le genealogie e le apparizioni dopo la resurrezione).


title: Vangelo secondo Marco

text: La teoria delle due fonti suppone che "Matteo" e "Luca" abbiano utilizzato come fonte anche una raccolta, andata persa, di detti di Gesù, raccolta che prende il nome di fonte Q. La maggior parte dei sostenitori della teoria delle due fonti ritengono che non vi siano relazioni tra "Marco" e Q; ad esempio, Udo Schnelle, secondo il quale «una connessione diretta tra Marco e Q deve essere considerata improbabile», ricerca connessioni indirette attraverso la tradizione orale; al contrario, pochi studiosi, come Burton Mack, ritengono che l'autore del "Vangelo secondo Marco" conosceva almeno in parte Q: «una miriade di punti interessanti in cui le cosiddette sovrapposizioni tra Marco e Q mostrano l'uso da parte di Marco del materiale di Q per i propri scopi narrativi».


title: Vangelo secondo Marco

text: A complicare ulteriormente la questione, negli ultimi anni sono state formulate diverse ipotesi volte a risolvere alcuni problemi sollevati dalla teoria delle due fonti e che ipotizzano l'esistenza di altre fonti per "Marco"; è stato ipotizzato che l'autore di "Marco" abbia dato un ordine e una trama al materiale trovato nelle sue fonti, aggiungendo anche materiale parentetico: Daniel J. Harrington ha scritto che «Marco aveva a propria disposizione vari tipi di tradizioni: detti, parabole, controversie, storie di guarigioni e altri miracoli, e probabilmente una narrazione della passione. Alcune di queste tradizioni sono state raggruppate: le controversie (Marco ), le parabole sui semi (Marco ), i miracoli (Marco ), eccetera. Marco diede un ordine e una trama a questi detti e fatti, li unì con passaggi di collegamento, e aggiunse commenti parentetici a favore dei suoi lettori». Altri studiosi hanno sostenuto che il "Marco" canonico sia il risultato di un'armonizzazione di vangeli, in quanto composto da fonti pre-marciane antiochene e asiatiche che si ritrovano anche in "Matteo" e "Luca" rispettivamente.


title: Vangelo secondo Marco

text: Un tema centrale del "Vangelo secondo Marco" è l'identità di Gesù come Figlio di Dio: essa ricorre in punti strategici come («Inizio del vangelo di Gesù Cristo [Figlio di Dio]») e («E il centurione che era lì presente di fronte a Gesù, avendolo visto spirare in quel modo, disse: "Veramente, quest'uomo era Figlio di Dio!"»).


title: Vangelo secondo Marco

text: Ma la locuzione "Figlio di Dio" non è presente nella lezione originale del "Codex Sinaiticus" in 1,1 e alcuni studiosi sostengono che questo sia un indizio a favore dell'attribuzione di "Figlio di Dio" a Gesù solo a seguito del suo battesimo, e dell'affioramento in "Marco" di un punto di vista adozionistico. L'adozionismo è una cristologia che sostiene che il Padre adottò Gesù come Figlio, in opposizione al trinitarianesimo, secondo il quale il Figlio è stato in eterno con il Padre. Il "Vangelo secondo Luca" e il "Vangelo secondo Matteo" rappresentano Gesù come Figlio di Dio sin dalla nascita, mentre il "Vangelo secondo Giovanni" assume un Figlio esistente «in principio». L'adozionismo era una corrente diffusa nella Chiesa delle origini, ma fu dichiarata eretica alla fine del II secolo.


title: Vangelo secondo Marco

text: L'unica esplicita menzione del significato della morte di Gesù in "Marco" compare in , dove Gesù afferma che «il Figlio dell'uomo non è venuto per essere servito, ma per servire, e per dare la sua vita come prezzo di riscatto ["lutron"] per molti ["anti pollōn"]». Secondo alcune interpretazioni, questo sarebbe un riferimento al quarto canto del servo del "Libro di Isaia", con "lutron" che si riferisce al «sacrificio per il peccato» () e "anti pollōn" al Servo che «ha portato i peccati di molti» (). La parola greca "anti" significa «al posto di», e indica una morte sostitutiva.


title: Vangelo secondo Marco

text: A differenza di Matteo e Luca, Marco non riporta alcuna informazione sulla vita di Gesù prima del suo ministero.


title: Vangelo secondo Marco

text: Il racconto marciano infatti non accenna all'episodio della natività, come in Matteo () e Luca (), né fa menzione della genealogia di Gesù (Matteo e Luca ).


title: Vangelo secondo Marco

text: Fatta eccezione per una cinquantina di versetti, l'intero contenuto del Vangelo secondo Marco è riportato dagli altri sinottici. Dei 662 versetti totali di Marco, 406 sono in comune con Matteo e Luca, 145 con il solo Matteo e 60 con il solo Luca.


title: Vangelo secondo Marco

text: In "Marco" si racconta che la sera dell'arresto di Gesù, un fanciullo fosse là ad osservare il tutto. Quando i discepoli fuggirono, per non farsi arrestare anch'essi, solo questo bambino ebbe il coraggio, o il candore, di seguire i soldati che trascinavano Gesù. Egli era «coperto soltanto con un lenzuolo; e lo afferrarono; ma egli, lasciando andare il lenzuolo, se ne fuggì nudo» ("Marco" 14,52).


title: Vangelo secondo Marco

text: Alcuni studiosi hanno ipotizzato che il fanciullo fosse Marco stesso, che quindi avrebbe riportato nel suo scritto questo momento; secondo altri commentatori, l'evangelista volle rimarcare con questo episodio la solitudine di Gesù nel momento della passione.


title: Vangelo secondo Marco

text: Tale brano (Mc14,50-52) è stato oggetto di speculazioni di ogni genere, pur senza alcuna prova al riguardo, e si è anche supposto che il giovane fuggito nudo potesse essere - tra gli altri, oltre a Marco - Giovanni di Zebedeo o Giacomo il parente di Gesù o un angelo o Gesù stesso o "un omosessuale che era venuto per un incontro privato con Gesù" (e per questo era seminudo). Raymond Brown ritiene che "queste ipotesi siano null'altro che immaginativi voli di fantasia" e osserva altresì, oltre alla mancanza di alcuna prova in merito, come sia improbabile che il fuggitivo fosse uno dei Dodici (oppure Marco) sia perché "il versetto precedente indica che tutti i discepoli erano già fuggiti", sia perché "nella logica della narrativa sicuramente egli non avrebbe potuto andare all'Ultima Cena con gli altri discepoli di Gesù, indossando solo un lenzuolo ["sindōn"] per coprire la propria nudità". L'episodio è probabilmente simbolico, introdotto nel Vangelo di Marco per sottolineare che "il tentativo del giovane [come nuovo discepolo] di seguire Gesù nella sua prova ["peirasmos"] è un misero fallimento; quando Gesù è arrestato, egli è così ansioso di scappare che lascia nelle mani dei suoi rapitori l'unico abito che indossa e sceglie il totale disonore di fuggire nudo, una fuga anche più disperata di quella scelta dagli altri discepoli. La nudità non è qualcosa di positivo, come interpretazione simbolica; è qualcosa da evitare, come in Mt25,36; Gv21,7; Giac2,15; Ap3,17 e Ap16,15 ".


title: La Compagnia dell'Anello (romanzo)

text: La Compagnia dell'Anello (in originale The Fellowship of the Ring) è il primo volume della trilogia de "Il Signore degli Anelli", saga di J. R. R. Tolkien.


title: La Compagnia dell'Anello (romanzo)

text: La vicenda ha inizio alcuni anni dopo la conclusione de "Lo Hobbit", storia che narra le gesta di Bilbo Baggins, e, almeno all'inizio, si pone come suo proseguimento nei temi e nello stile (salvo poi distaccarsene su un piano più alto). Il nome deriva dalla omonima compagnia formata dai Nove Viandanti, protagonisti del romanzo.


title: La Compagnia dell'Anello (romanzo)

text: In questa poesia è brevemente contenuto un riassunto di quanto narrato nell'ultimo racconto de "Il Silmarillion", dove si narra di come Sauron abbia forgiato una serie di Anelli del Potere da donare alle razze di Elfi, Nani e Uomini per poterli poi controllare tramite l'Unico Anello. Durante la battaglia finale, Isildur, re degli uomini, taglia il dito di Sauron, impossessandosi dell'Anello. Il suo potere, però, ne corrompe l'animo e lo porta alla rovina insieme a tutto il suo popolo: con la morte di Isildur, l'Anello andrà perduto e solo anni dopo verrà finalmente ritrovato.


title: La Compagnia dell'Anello (romanzo)

text: Il prologo precede le trilogia del "Signore degli Anelli" e non è parte di nessuno dei tre romanzi. Esso contiene informazioni storico-enciclopediche sugli Hobbit e la Contea in generale; è suddiviso in quattro paragrafi e una nota:


title: La Compagnia dell'Anello (romanzo)

text: Contiene la presentazione di Bilbo Baggins, protagonista della prima avventura della Storia dell'anello, narrata nel romanzo Lo Hobbit. Egli ha ormai raggiunto l'età di 111 anni e sta preparando una memorabile festa di compleanno a cui saranno invitati tutti gli abitanti di Hobbiville (Hobbiton) e di altre parti della Contea. Da 12 anni Bilbo ospita presso di sé, nominandolo suo erede, il giovane nipote Frodo, rimasto orfano da ragazzo. Un mese prima del giorno di compleanno iniziano i preparativi della festa, a cui partecipano attivamente sia i nani che lo stregone Gandalf, ispiratore e mentore delle avventure di Bilbo e grande conoscitore di tutti i segreti del fuoco.


title: La Compagnia dell'Anello (romanzo)

text: La segreta intenzione di Bilbo è quella di riprendere i viaggi avventurosi della sua giovinezza, lasciando per sempre la Contea e affidando al giovane Frodo i suoi averi. Ma decide di farlo a modo suo, inventandosi un clamoroso "coup de theatre": subito dopo la sontuosa cena finale della festa, di fronte a 144 invitati, Bilbo sparisce, svanendo in un lampo agli occhi di tutti. In realtà egli non ha fatto altro che infilare al dito l'anello magico che, nella sua antica avventura, aveva involontariamente sottratto a una creatura pericolosa e malvagia: Gollum.


title: La Compagnia dell'Anello (romanzo)

text: Scivolato in casa, invisibile agli occhi di tutti, Bilbo si prepara alla partenza, prendendo commiato da Gandalf, non dopo tuttavia un increscioso alterco; egli infatti non ha nessuna intenzione di separarsi dal misterioso anello, come invece vorrebbe lo stregone - che ne intuisce la natura - e questi deve ricorrere a tutta la sua autorità e collera per convincerlo a lasciare il monile a Frodo, col resto dell'eredità.


title: La Compagnia dell'Anello (romanzo)

text: Ora Frodo è il nuovo padrone di casa, e Gandalf, prima di ripartire adducendo misteriose ragioni, lo ammonisce ansiosamente di non usare per nessuna ragione l'anello magico. Per 17 anni lo stregone non farà più ritorno nella Contea.


title: La Compagnia dell'Anello (romanzo)

text: è foriera di angosciose novità. Infatti lo stregone, dopo anni di faticose ricerche, è riuscito a ricostruire la vera storia dell'anello magico passato nelle mani di Frodo. Come egli stesso racconta al suo esterrefatto ospite, esso è l'Unico Anello di Sauron, l'Oscuro Signore, il nemico di tutti gli abitanti della Terra di Mezzo (Middle-Earth); anello che Sauron in persona forgiò per sé stesso nella voragine (Cracks of Doom) della montagna infuocata, l'Orodruin, e col quale egli acquisì il potere assoluto su ogni altro popolo. Migliaia di anni erano passati da quando, in una grande battaglia, il re degli uomini di Gondor, Isildur, era riuscito a tagliare il dito di Sauron e a privarlo dell'anello, riducendo il malvagio avversario a una miserabile ombra. Ma Isildur era stato ucciso; l'anello perduto era poi stato ritrovato da Gollum, e l'ombra di Sauron aveva ripreso a crescere e a tramare, bramando sopra ogni cosa di ritornare in possesso dell'anello e con esso dell'assoluto potere sulla Terra di Mezzo.


title: La Compagnia dell'Anello (romanzo)

text: L'anello, dotato di una propria volontà, aveva, dopo lunghi anni, abbandonato Gollum e, per un oscuro e insondabile destino, era finito proprio nelle mani di Bilbo. Gollum, nella disperata ricerca della vendetta e del suo "Tesoro", era invece stato catturato dai servi di Sauron che lo avevano condotto nella terra di Mordor, il regno dell'Oscuro Signore. Ed era stato così che Sauron era venuto a conoscenza dell'esistenza di Bilbo e del suo ruolo nella storia dell'Anello; con la conseguenza che ora la più potente e malvagia delle creature del male era instancabilmente protesa alla caccia degli hobbit indifesi e ignari del reale pericolo incombente su di loro.


title: La Compagnia dell'Anello (romanzo)

text: L'unica cosa che Gandalf può consigliare al povero Frodo è di lasciare furtivamente la Contea, portando con sé Samvise Gamgee, il fedele giardiniere, e nessun altro, e, sotto falso nome, prendere la strada che conduce al lontano reame di Elrond il Mezzo-Elfo, signore di Gran Burrone (Rivendell).


title: La Compagnia dell'Anello (romanzo)

text: In questo capitolo, si narra della partenza di Frodo da Hobbiville, in compagnia di Sam e Peregrino Tuc, detto Pipino (Pippin Took), grande amico del giovane Baggins. Il piano combinato da Frodo e Gandalf è quello di vendere casa Baggins (Bag End) fingendo di voler tornare a vivere nella lontana Terra di Buck (Bucklebury). All'inizio della primavera, dunque, Gandalf riparte, sempre più misterioso e oscuro nelle sue tormentate allusioni, raccomandando a Frodo di mantenere il più assoluto silenzio sulle sue reali intenzioni. E Frodo compie tutti i preparativi necessari all'esecuzione del piano. Giunto l'autunno Gandalf, contrariamente a quanto promesso, non torna. Preoccupato, Frodo è costretto a fare tutto da solo. Ha inizio così l'attraversata della Contea, un viaggio dolce e malinconico in compagnia di Sam e Pipino. Ma il cammino è tormentato dalla comparsa minacciosa e oscura di alcuni misteriosi cavalieri neri (Black Riders) che sembrano intenzionati a cercare proprio gli Hobbit fuggitivi.


title: La Compagnia dell'Anello (romanzo)

text: La minaccia dei cavalieri neri trasforma il viaggio dei tre hobbit in una fuga angosciosa tra campi e boschi. I tre si fermano momentaneamente presso una comitiva di elfi guidati da un certo Gildor; essi sono diretti ai Porti Grigi (Grey Havens) dai quali potranno lasciare la Terra di Mezzo e andare verso ovest alla volta delle Terre immortali (Undying Lands). Il viaggio poi riprende fino a quando i tre hobbit giungono in vista del traghetto che, attraverso il fiume Brandivino (Brandywine), conduce alla Terra di Buck. Ma prima di raggiungere il fiume, essi sono costretti ad attraversare la proprietà di un facoltoso hobbit di campagna, il signor Maggot (Farmer Maggot), che li ospita con generoso calore. E dal signor Maggot apprendono che un cavaliere nero li ha preceduti, chiedendo di loro. Senza pretendere spiegazioni ma intuendo che un pericolo li minaccia, Maggot si offre di condurli, venuta la sera, al traghetto col suo calesse; lì giunti, vedono venir loro incontro nella nebbia l'amico Meriadoc Brandybuck, detto Merry, che nel frattempo ha curato il trasloco dei beni di Frodo nella nuova casa e li sta aspettando ansiosamente.


title: La Compagnia dell'Anello (romanzo)

text: Frodo, Sam e Pipino giungono così nella nuova casa affittata a Crifosso (Crickhollow) per mascherare il piano di fuga verso Gran Burrone. Li attendono Merry e l'amico Fredegario Bolgeri detto Grassotto (Fatty). Dopo la cena ristoratrice, gli amici costringono Frodo a rivelare i suoi piani, mentre essi stessi confessano di essere da lungo tempo a conoscenza di quasi tutti i particolari del suo pericoloso segreto. Merry racconta infatti di aver visto, un giorno, Bilbo "sparire" e di aver così indagato su quel misterioso evento fino alla scoperta del segreto dell'anello.


title: La Compagnia dell'Anello (romanzo)

text: Ora Frodo non può più nascondere le proprie intenzioni, e, con sua grande felicità, si vede costretto ad accettare l'offerta d'aiuto che gli viene dai suoi generosi amici. Partiranno in quattro, nel più grande segreto, sempre nella speranza di essere prima o poi raggiunti da Gandalf; Grassotto rimmarrà invece nella casa di Frodo per avvisare Gandalf nell'eventualità che lo stregone torni da quelle parti.


title: La Compagnia dell'Anello (romanzo)

text: Per sfuggire all'inseguimento dei Cavalieri Neri, i quattro hobbit si vedono costretti ad attraversare, nella prima parte del loro viaggio, la vecchia foresta che si estende oltre i confini della Contea. Essa costituisce da sempre, per gli abitanti della Contea, un luogo tenebroso e pieno di oscuri e spaventosi misteri nel quale quasi nessuno mette mai piede.


title: La Compagnia dell'Anello (romanzo)

text: Ed effettivamente, appena entrati, gli Hobbit vengono avvolti in una minacciosa atmosfera di odio e insofferenza da parte degli alberi, i quali cominciano inspiegabilmente a stringersi intorno a loro costringendoli a percorrere un cammino diverso da quello che essi vorrebbero. Ed è così che, loro malgrado, gli spaventati viaggiatori giungono proprio nel cuore del bosco, lì dove scorre il fiume Sinuosalice (Withywindle). E nella stretta valle densa di effluvi vegetali, essi sono avvolti da un ancestrale incantesimo: come cullati da un canto malvagio, si addormentano ai piedi di un gigantesco salice centenario, che intrappola tra le sue radici Merry e Pipino, mentre Frodo e Sam sfuggono miracolosamente alla trappola. Ma mentre sembra non esservi più speranza per i giovani hobbit ormai inghiottiti nella terra, ecco che arriva, invocato dalle grida d'aiuto di Frodo, un personaggio inatteso: è Tom Bombadil, il Messere, signore del bosco e di tutte le creature che vivono in esso e tutt'attorno. Con piglio severo, egli ordina al vecchio salice di liberare i prigionieri. Di nuovo in salvo, i quattro amici trovano poco dopo confortevole rifugio nella casa di Tom.


title: La Compagnia dell'Anello (romanzo)

text: Tom Bombadil è forse la più antica tra le creature viventi nella Terra di mezzo. Egli abita ai margini della vecchia foresta, di cui è custode e signore, dal risveglio degli elfi e da prima della nascita degli uomini. Sua sposa è Baccador (lady Goldberry), figlia del fiume Sinuosalice. Nella casa di questo misterioso personaggio, Frodo e i suoi compagni trovano dolce e profondo conforto sia per lo spirito che per il corpo. Ed è chiacchierando con Tom che Frodo scopre come egli sia immune a ogni sorta di potere, l'unico essere su cui l'anello non abbia nessuna influenza. Rifocillati e guidati dalle sagge parole del vecchio, gli Hobbit dunque ripartono, diretti verso la via che scorre oltre i misteriosi Tumulilande (Barrow-Downs).


title: La Compagnia dell'Anello (romanzo)

text: Malgrado le raccomandazioni di Tom Bombadil, gli Hobbit si attardano, nel pomeriggio del primo giorno di viaggio, sui colli solitari e selvaggi che custodiscono i tumuli degli antichi Signori sconfitti dal re di Angmar (il cui spettro ancora vivente è il capo dei Cavalieri Neri che stanno dando la caccia a Frodo). Ed è lì che la nebbia li sorprende, intrappolandoli. Nel tentativo di riprendere la strada, Frodo e i suoi compagni si addentrano ancora di più nel cuore oscuro di quel monumentale ossario, cadendo rapidamente vittime dell'incantesimo dello spettro che custodisce i tesori sepolti dei reami caduti. Risvegliandosi dallo svenimento, Frodo si accorge di essere sepolto vivo, coi suoi amici, in una tomba piena di ori e gioielli, mentre alle loro spalle lo spettro sta accingendosi ad ucciderli con una spada già sguainata. Con il coraggio della disperazione, l'Hobbit anticipa le intenzioni della spettrale creatura, amputandole la mano. Quindi invoca, gridando, l'aiuto di Tom Bombadil, secondo le istruzioni che il vecchio amico aveva dato loro in caso di pericolo. Ed è così che i quattro vengono salvati per la seconda volta da Tom. Liberati dall'orribile prigione, e questa volta guidati dal loro stesso salvatore, essi possono finalmente raggiungere la Via che unisce la Contea al Colle di Brea (Bree), e al villaggio di Brea nella cui locanda troveranno rifugio per la notte.


title: La Compagnia dell'Anello (romanzo)

text: Brea è una località intermedia tra la Contea e le Terre Selvagge, all'incrocio di due strade che uniscono l'Est e l'Ovest, il Nord e il Sud della terra di Mezzo. Essa è abitata da uomini e hobbit, in una pacifica convivenza arricchita dalla frequentazione di viaggiatori di tutte le razze della Terra di Mezzo, che hanno nella locanda del "Puledro impennato" di Omorzo Cactaceo (Barliman Butterbur) il loro comune punto di riferimento.


title: La Compagnia dell'Anello (romanzo)

text: Frodo, Sam, Pipino e Merry giungono alla locanda sul far della notte, trovandovi una calorosa e confortevole accoglienza. L'oste, Omorzo, un uomo indaffarato e distratto, li invita dopo cena nel salone comune, dove immediatamente i quattro diventano il centro dell'attenzione di tutti. Frodo, che viaggia col nome di Signor Sottocolle (Mr. Underhill), cerca di non dare corda alla curiosità degli avventori, gente strana e rumorosa; ma Pipino è meno cauto e ben presto si lascia prendere la mano cominciando a chiacchierare un po' troppo degli affari di Bilbo. Terrorizzato, Frodo cerca di attrarre l'attenzione su di sé, per togliere la parola a Pipino, e così facendo si mette a cantare e a ballare su un tavolo, tra l'allegria generale. Ma per un misterioso destino egli scivola e l'anello gli si infila al dito, poiché nella sua esibizione aveva sempre tenuto la mano in tasca giocherellando con esso. Ed è così che il signor Sottocolle sparisce magicamente nel nulla sotto gli occhi sbalorditi e spaventati di decine di avventori, ma anche sotto gli sguardi maliziosi e sospetti di stranieri dall'aria sinistra che subito si allontanano. Quando riappare, confuso, mortificato e preoccupato, Frodo non riesce a giustificare l'accaduto, aumentando il diffidente sospetto dei presenti. Contemporaneamente, egli è avvicinato da un misterioso avventore, un uomo alto e incappucciato, dall'aria oscura e severa, che l'oste chiama Grampasso (Strider), uno dei Raminghi (Rangers) dimenticati del Nord, e che invita Frodo a fare due chiacchiere con lui nel salottino riservato degli hobbit.


title: La Compagnia dell'Anello (romanzo)

text: Il colloquio tra Frodo e Grampasso è teso e pieno di ombre: l'uomo non riesce a convincere del tutto gli hobbit delle sue buone intenzioni, che consistono nell'offrire loro la sua protezione nel pericoloso viaggio che li dovrà condurre a Gran Burrone. Ma l'arrivo di Omorzo toglie loro ogni dubbio (con l'eccezione del diffidente Sam): l'oste infatti confessa di essersi dimenticato, quattro mesi prima, di inviare loro una lettera che Gandalf aveva personalmente affidato a lui, nella quale, come possono leggere ora coi loro stessi occhi, lo Stregone consigliava caldamente a Frodo di partire prima dell'estate e di affidarsi, giunto a Brea, a Grampasso (il cui vero nome è Aragorn), uomo di nobili origini e suo amico personale; egli altri non è che l'ultimo discendente di Isildur, e quindi legettimo erede al trono di Gondor, e porta con sé Narsil, la spada che il Isildur usò per sconfiggere Sauron, spezzata in due. Mentre dunque gli hobbit prendono accordi col loro nuovo compagno su come proseguire il viaggio, minacciati sempre più da vicino dai Cavalieri Neri, compare Merry, che era uscito per conto suo a passeggiare nella notte. Egli racconta di essere caduto nelle mani dei Cavalieri, e di essere stato salvato miracolosamente dal garzone della locanda, Nob, inviato alla sua ricerca. Il pericolo è grande: Grampasso ordina allora di trasferire gli hobbit in un'altra stanza, e lì barricatisi, essi si addormentano sotto la penetrante sorveglianza del Ramingo.


title: La Compagnia dell'Anello (romanzo)

text: Mentre gli Hobbit riposano, a Crifosso la casa di Frodo subisce il sinistro attacco dei Cavalieri Neri. Ma l'intrusione mette in allarme tutta la comunità, e i servitori di Sauron sono costretti alla fuga.


title: La Compagnia dell'Anello (romanzo)

text: Contemporaneamente, alla locanda di Brea, un altro gruppo di cavalieri assalta la camera da letto degli hobbit, senza trovarne traccia. Al mattino, si scopre che tutti i cavalli della locanda sono stati rubati, e ai demoralizzati viaggiatori non rimane che mettersi in marcia a piedi, sotto la protezione di Grampasso.


title: La Compagnia dell'Anello (romanzo)

text: Comincia così l'attraversamento delle Terre selvagge, tra paludi inospitali e boschi oscuri, alla volta di Collevento (Weathertop), dove essi sperano di trovare Gandalf ad attenderli. Il colle costituisce la tappa intermedia lungo la via che porta a Gran Burrone, ed è un punto di osservazione che permette di controllare il cammino per molte miglia. Ma a Collevento non trovano nessuno; solo i segni di una recente battaglia e una runa indicante la G iniziale del nome Gandalf. Dunque si accampano con la consapevolezza che i nemici sono sempre più vicini. E inevitabilmente, quella stessa notte gli hobbit e Grampasso vengono attaccati da una parte dei Cavalieri Neri. Durante l'assalto, Frodo prova il bisogno irresistibile e insensato di infilarsi l'anello, attirando su di sé la feroce determinazione degli spettri. L'anello infatti ha la facoltà di condurre il suo portatore nello stesso mondo delle ombre immortali, dove l'aspetto reale dei Cavalieri appare a Frodo in tutta la sua crudeltà. Essi portano corone d'argento su lunghi capelli grigi, e indossano armature scintillanti su pallide vesti bianche. E mentre Frodo cerca di colpire con la sua piccola spada la figura che lo sovrasta, questa gli trafigge la spalla procurandogli una ferita destinata ad avvelenarlo lentamente e inesorabilmente.


title: La Compagnia dell'Anello (romanzo)

text: I Cavalieri Neri non hanno ucciso Frodo, ma la ferita è destinata a ridurlo come loro: un pallido fantasma schiavo della volontà di Sauron. Il viaggio è ancora lungo, e neppure Grampasso può far nulla per aiutare lo hobbit, se non alleviarne i dolori con un infuso di Athelas, una pianta medicinale di cui egli conosce il segreto potere. Altri quindici giorni di angosciose fatiche aspettano i fuggitivi, nelle terre abbandonate da ogni creatura vivente, lungo un cammino che si inerpica per pendii scoscesi, foreste selvagge e pianure di erica percorse dal vento. Lungo il percorso, la compagnia si imbatte in tre troll (Maso, Berto e Guglielmo), ormai pietrificati: sono gli stessi troll che circa 77 anni prima discutevano tra loro su come cucinare tredici nani e uno hobbit.


title: La Compagnia dell'Anello (romanzo)

text: Dopo molti giorni di paura e sofferenze, finalmente essi vedono avvicinarsi la fine: il guado del Bruinen. Ma è proprio lì che il pericolo può di nuovo incombere: è chiaro che gli inseguitori li stanno attendendo da qualche parte dove essi siano costretti a cadere nella loro trappola.


title: La Compagnia dell'Anello (romanzo)

text: A poche miglia dal fiume, Grampasso e gli hobbit vengono raggiunti da un messaggero degli elfi, Glorfindel, inviato alla loro ricerca da Elrond figlio di Ëarendil, signore di Gran Burrone. Egli li incita ad accelerare la fuga e offre il suo nobile cavallo bianco a Frodo, ormai impossibilitato a reggersi in piedi. E proprio mentre la compagnia si avvicina al guado che separa le Terre selvagge dal reame degli elfi, i Cavalieri Neri irrompono come una tempesta di vento alle loro spalle. Aggrappato al bianco destriero, Frodo fugge come il vento, ma altri due Cavalieri appaiono davanti a lui per tagliargli la strada. Niente però può competere con la forza e la velocità di un cavallo elfico, e Frodo riesce ad attraversare il fiume senza essere ostacolato. Nell'ultimo tentativo di raggiungerlo i nove Cavalieri avanzano lungo il guado, ma il fiume si solleva impetuoso come branco di cavalli spumeggianti, e li travolge disperdendoli. Frodo è salvo, ma sviene privo di forze.


title: La Compagnia dell'Anello (romanzo)

text: Il racconto riprende col risveglio di Frodo, debole e convalescente, in un letto dell'Ultima casa accogliente di Gran Burrone (Rivendell), il reame degli elfi nel Nord. Egli è stato guarito da Elrond, il "mezzo-elfo". A svegliarlo è Gandalf, da cui apprende le ultime fasi concitate della drammatica fuga al Guado del Bruinen. Ora l'Anello è al sicuro, i Cavalieri Neri sono stati temporaneamente sconfitti (senza i loro cavalli, dovranno tornarsene deboli a Mordor), e la compagnia può riprendersi dalle fatiche del viaggio in attesa che i saggi decidano le prossime mosse.


title: La Compagnia dell'Anello (romanzo)

text: È così che Frodo ritrova i suoi compagni di viaggio e viene accolto alla tavola di Elrond dagli elfi e dai loro illustri ospiti. Ed è dopo la cena di festeggiamento per la sua ritrovata salute che egli scopre con grande gioia che tra gli ospiti di Gran Burrone c'è anche Bilbo. Tutto dunque pare essersi ricomposto, e l'autunno si preannuncia dolce e malinconico, nell'ospitale dimora di Elrond.


title: La Compagnia dell'Anello (romanzo)

text: È il capitolo più lungo e complesso del romanzo. In esso tutte le vicende dell'anello, dalla sua forgiatura all'ultimo assalto dei Cavalieri Neri, vengono ricostruite finalmente in modo storicamente preciso e coerente. Al Consiglio partecipano infatti rappresentanti di tutte le razze della Terra di Mezzo: Elrond e Glorfindel per gli elfi, assieme a Galdor dei Rifugi oscuri (Grey Havens) e al giovane Legolas, elfo di Bosco Atro (Mirkwood); Glóin per i nani, col figlio Gimli; Aragorn per gli uomini, e un misterioso e nobile cavaliere giunto da Gondor, il reame del Sud, di nome Boromir; e naturalmente Frodo col fido Sam, intrufolatosi senza permesso tra i saggi. Tutti vengono messi al corrente della storia dell'Anello, che solo i saggi conoscevano nella sua interezza. Di come esso sia stato forgiato da Sauron per dominare gli altri anelli del potere: quelli dei nani, ormai perduti, quegli degli uomini, caduti schiavi della loro avidità, e quelli degli elfi, che tuttavia si sono sottratti al controllo del male. Di come poi sia stato perduto da Sauron nella battaglia di Dagorlad e conquistato da Isildur, per essere poi di nuovo perduto con la morte dell'ultimo re di Gondor. Di come, ancora, esso sia stato ritrovato da Gollum, con tutta la vicenda della sua corruzione e del suo incontro con Bilbo, al quale il destino ha affidato la sorte di riportare definitivamente l'Anello alla luce, rimettendolo in gioco.


title: La Compagnia dell'Anello (romanzo)

text: Nel corso della narrazione, condotta da Gandalf, vengono anche riferite novità preoccupanti: Saruman, il capo del consiglio degli stregoni, è passato al nemico, o meglio, ha tradito l'alleanza con elfi e uomini per condurre un suo pericoloso doppio gioco, cercando di assecondare la volontà di Sauron nella speranza di trarne personali vantaggi. Nella sua follia, Saruman ha persino sperato di convincere Gandalf ad allearsi con lui col rivelargli il nascondiglio dell'Anello, ma vedendolo determinato ad opporsi ai suoi minacciosi disegni, lo ha imprigionato sul pinnacolo inaccessibile della sua torre (da cui sarà liberato grazie all'intervento di Gwair, il re delle aquile). Ed è per questa ragione che lo stregone non ha potuto tornare alla contea e accompagnare Frodo nel suo viaggio, costringendolo alle peripezie narrate nel Primo libro.


title: La Compagnia dell'Anello (romanzo)

text: Dunque ora tutti sono convinti che l'anello portato da Frodo fino a Gran Burrone è proprio l'Unico Anello di Sauron, il più pericoloso degli strumenti del male. E la domanda è: che cosa farne? Elrond e Gandalf non hanno dubbi: nessuno può sperare di usare il potere dell'Anello senza diventare malvagio e nero quanto Sauron, e tanto meno di volgere al bene la sua forza. Anche Sauron all'inizio non era del tutto malvagio, ma è stato definitivamente corrotto dalla maledizione del potere. Esso dunque va distrutto, perché sperare di nasconderlo resistendo all'assalto di Mordor è un'ingenuità. Sauron combatterebbe disperatamente per riaverlo, e solo la distruzione dell'Anello può segnare la fine definitiva del Nemico di tutti i viventi. L'unico a dubitare di questa necessità è Boromir, che invoca un aiuto per la sua città, l'ultima diga in grado di opporsi alla marea montante del male, diga di giorno in giorno più debole e disperata. Egli invoca l'uso dell'unica arma in grado di opporsi al nemico, ma Gandalf gli fa capire che nessuna speranza può venire da uno strumento pensato per dominare il cuore di chi lo possiede fino al suo annientamento più totale. E dunque anche Boromir deve cedere al giudizio dei saggi. Il problema è: chi e come condurrà l'anello alla sua distruzione, nell'unico luogo al mondo dove ciò può essere fatto, e cioè nella voragine dell'Orodruin, il vulcano nel quale Sauron lo forgiò, nel cuore della terra di Mordor. Né i più forti né i più saggi possono sperare di riuscire in un'impresa tanto disperata, per la quale val forse di più l'umiltà e il coraggio di un cuore semplice. E d'altronde, nessuno può arrogarsi il possesso dell'anello senza che questo in qualche modo lo abbia scelto come suo portatore. Ed è per questo motivo che, dopo un lungo silenzio angoscioso di tutto il Consiglio, Frodo si alza accettando sulle sue deboli spalle la disperata missione: sarà lui a condurre l'Anello al suo destino finale.


title: La Compagnia dell'Anello (romanzo)

text: In questo capitolo, si narra di come viene costituita la cosiddetta "Compagnia dell'Anello". Dopo la decisione di Frodo, i saggi stabiliscono che il Portatore dell'anello sia accompagnato da un membro di ogni razza della Terra di mezzo. Oltre a Gandalf, le cui conoscenze sono indispensabili per questa decisiva sfida al potere di Sauron, partiranno Aragorn e Boromir per gli uomini, Legolas per gli elfi, Gimli per i nani; per gli hobbit, oltre all'inseparabile Sam, anche Merry e Pipino ottengono l'onore di entrare nella Compagnia, in questo aiutati dalla lungimiranza di Gandalf. Per l'occasione la spada Narsil viene riforgiata ed affidata ad Aragorn con il nome di Andùril, la Fiamma dell'Ovest (Flame of the West), mentre Bilbo dona a frodo la sua spada Pungolo (Sting).


title: La Compagnia dell'Anello (romanzo)

text: La partenza da Granburrone avviene in una sera fredda e grigia di fine dicembre (il 25), e la prima tappa è l'attraversamento delle Terre Selvagge (Wilderland), verso i valichi delle Montagne Nebbiose (Misty Mountains) che conducono al sud. Tutto si presenta tetro e abbandonato, e il viaggio deve procedere nella gelida oscurità notturna, per sottrarre la Compagnia agli occhi delle spie di Sauron. Ciò malgrado i viaggiatori vengono sorpresi da uno stormo di neri corvi, e devono affrettare il cammino ormai consapevoli di futuri incombenti pericoli.


title: La Compagnia dell'Anello (romanzo)

text: L'ostacolo più difficile da superare è il passo del Cancello Cornorosso (Redhorn Gate), sul monte Caradhras, uno dei bracci delle Montagne Nebbiose. La via è proposta da Aragorn, malgrado la perplessità di Gandalf; essa infatti si presenta subito ostile e mortalmente pericolosa: la Compagnia è aggredita da una terribile tempesta di neve, certamente provocata da qualche malvagia volontà, che riduce all'impotenza gli hobbit e costringe i viaggiatori a tornare indietro. Il passaggio del Caradhras è impossibile, una nuova via dev'essere cercata.


title: La Compagnia dell'Anello (romanzo)

text: La nuova via proposta da Gandalf è l'attraversamento delle miniere di Moria, antico reame dei nani, ormai abbandonato e perduto da anni dopo una mortale battaglia contro un misterioso e terrificante nemico sorto dagli abissi della terra. Aragorn non è per niente convinto della scelta, ma ormai può fare poco per opporsi alla necessità di proseguire il cammino, essendo la via normale (che, attraverso Isengard, conduce al Regno di Rohan) loro preclusa dal tradimento di Saruman. I viaggiatori si dispongono dunque a questa nuova oscura sfida.