title: Marisa Sannia

text: Marisa Sannia iniziò la sua carriera musicale nei primi anni sessanta, da voce femminile di un gruppo musicale cagliaritano, "I Principi"; seconda classificata in un concorso nazionale per voci nuove indetto dalla Fonit Cetra. Il concorso si svolse presso la sede Rai di Cagliari dove, accompagnata alla chitarra da Roberto Casti e Pasqualino Cao, presentò la canzone di Salvatore Adamo "Perduto amor": a giudicarla era presente il Maestro Bruno Canfora. Nel frattempo continuava regolarmente la sua attività di giocatrice di basket, prima nella Karalis (da cui arriva alla Nazionale italiana che partecipa ai Campionati Europei Juniores del 1965, in Bulgaria), poi nel CUS Cagliari Pallacanestro, dove buona parte della Karalis era convogliata.


title: Marisa Sannia

text: Dopo aver vinto il concorso nazionale Rai per voci nuove, ottenne un contratto discografico quadriennale dalla Fonit Cetra. Convocata dalla casa discografica a Roma, il suo talento venne notato dal giurato Sergio Endrigo, con cui stabilì uno speciale rapporto destinato a durare per tutto il resto della vita, e Luis Bacalov; i due compongono per lei il pezzo d'esordio discografico "Tutto o niente", promuovendo la sua partecipazione, nell'autunno del 1966, all'edizione di quell'anno di Canzonissima (titolo Scala reale). Prima della fine dell'anno, la Sannia lanciò anche, nei modi adolescenziali di una Françoise Hardy o Gigliola Cinquetti, "Dai" di Canfora e Lina Wertmüller, registrata a Parigi nel novembre 1966 in una puntata del programma televisivo "Chez Vous" che venne poi trasmessa dalla Rai nel maggio dell'anno successivo, e un altro brano composto da Endrigo, "Una cartolina", canzone natalizia che si guadagnò un buon numero di passaggi radiofonici e alla televisione ("Veglia di Natale", 24 dicembre 1966).


title: Marisa Sannia

text: La rinuncia al Festival di Sanremo 1967, dove la Fonit Cetra avrebbe voluto farla partecipare in coppia con l'altro giovane su cui puntava in quel momento, Gianni Pettenati, non le impedisce di essere compresa fra gli interpreti dell'album "14 canzoni di Sanremo '67", dove propone "C'é chi spera", il pezzo cantato nella manifestazione da Riki Maiocchi e Marianne Faithfull. Con la canzone "Lo sappiamo noi due" (parole di Sergio Bardotti, musica di Endrigo), che era stata proposta in uno special per la trasmissione televisiva "Giovani" (5 aprile 1967) e aveva fatto da titolo a un'altra musicale dedicata a Torino (3 luglio), la Sannia partecipò anche a "Canzonissima", denominata quell'anno "Partitissima".


title: Marisa Sannia

text: Importante, nell'ascesa della cantante, risultò anche l'affermazione conseguita, nell'estate dello stesso 1967, al Festivalbar, dove, con "Sarai fiero di me" si classificò terza nel girone Giovani e vinse il premio della critica discografica. Proprio la notorietà ricevuta dalle gare canore come dalle trasmissioni televisive e radiofoniche, le consentì di recitare nel ruolo di protagonista, sempre nel 1967, in due musicarelli, entrambi comprendenti la canzone "Sarai fiero di me": "I ragazzi di Bandiera Gialla" e "Stasera mi butto", al fianco di Giancarlo Giannini.


title: Marisa Sannia

text: Nel 1968 Marisa Sannia si classificò seconda al Festival di Sanremo con "Casa bianca", composta da Don Backy e cantata in coppia con Ornella Vanoni, che venderà oltre copie, venendo inserita nella colonna sonora del film "Alfredo Alfredo" di Pietro Germi. Nell'estate di quell'anno rilancia "Non è questo l'addio", già incisa insieme a "Sono innamorata (ma non tanto)", proponendo anche "Io ti sento", brano composto da Armando Trovajoli per la colonna sonora del film di Dino Risi "Straziami, ma di baci saziami", e "Colpo di vento", sigla finale del programma televisivo "Ciao mamma". Diventò nel contempo la testimone pubblicitaria, anche televisiva, di una nota azienda dolciaria dell'epoca, a cui rimase legata per qualche anno. Sempre nel 1968 la Sannia pubblicò il suo primo 33 giri "Marisa Sannia", comprendente 10 brani. Non mancarono, prima e dopo il passaggio alla casa discografica CGD (1969), altri 45 giri di successo come "Una donna sola", "Una lacrima", "La playa/E se qualcuno s'innamorerà di me".


title: Marisa Sannia

text: Numerose, fra la fine dei sessanta e i primi anni settanta, le partecipazioni della Sannia alle manifestazioni canore, come alle già citate Canzonissima, fra il 1968 e il 1973, e Mostra Internazionale di Venezia (1968, 1969, 1971), Una Canzone per l'Europa a Lugano, nel 1969, Festival di Varadero a Cuba e Expo '70 a Osaka, entrambi nel 1970, Festival di Spalato, nel 1971, e nuovamente il Festival di Sanremo, nel 1970 e 1971, presentando in tali occasioni varie canzoni sopra nominate. Nel suo repertorio, di facile ascolto in molti dei suoi brani più noti, la Sannia non mancò comunque di sperimentare la canzone pop d'autore, talvolta anche a scapito del successo, cosa che la porterà a incidere brani, oltre che di Endrigo, a cui dedicò il suo secondo album ("Marisa Sannia canta Sergio Endrigo e le sue canzoni", 1970), e Bacalov, anche di Vecchioni, De Gregori, Lauzi, Minghi, de Moraes e De Angelis, fra gli altri.


title: Marisa Sannia

text: Grazie alla sua avvenenza, la Sannia ebbe modo di apparire in numerose riviste illustrate anche in veste di indossatrice, fotomodella e, più raramente, interprete di fotoromanzi (l'ultima apparizione in questa veste, sul mensile "Sogno Oscar", n. 304, risale al 1973). Nel frattempo, si sposò mediante rito civile a Cagliari, nel settembre 1969. Marisa Sannia era atea ma preferiva definirsi non credente: affermò, infatti, di non essere credente o interessata a questioni come l’esistenza di Dio o l’immortalità dell’anima: "Ognuno vive come crede, segue la religione che gli piace". "Io sono fatta così e chi mi vuol bene deve accettarmi come sono". E ancora: "Ho paura della morte perché mi dispiace che tutto finisca per sempre, ma la favola dell'inferno e del paradiso mi fa sorridere" [Intervista al settimanale "Gente" 1973].


title: Marisa Sannia

text: Nei primi anni settanta, percependo il graduale esaurimento della sua stagione canora più fortunata, la Sannia si dedicò anche al teatro, partecipando a due "musical" ("opere-folk", vennero chiamate dal loro ideatore, Tony Cucchiara, conosciuto dalla cantante ai tempi di Settevoci) di notevole successo, "Caino e Abele", 1973, trasmesso dalla Rai nell'aprile 1974, e "Storie di periferia", 1975. Dal punto di vista discografico, è il momento dell'interesse per il tema infantile, da cui scaturisce sia la partecipazione, di nuovo sotto l'ala protettrice di Sergio Endrigo, all'album "L'Arca" (1973), una raccolta di canzoni di Vinícius de Moraes, di cui interpreta i brani "Il gatto" e "Il pinguino", sia un 33 giri, sempre del 1973, di canzoni tratte dai film di Walt Disney, intitolato "Marisa nel Paese delle Meraviglie". Teatro e infanzia compensano, in questi anni, l'insofferenza crescente della cantante per l'industria della canzone.


title: Marisa Sannia

text: Nel 1976 la Sannia pubblicò la sua prima raccolta come cantautrice. Nel dicembre 1976, a Cagliari nasce una figlia: è l'occasione propizia che convince la Sannia a rinunciare alla ribalta, fatta eccezione per una trasmissione di Radio Sardegna di cui è la co-conduttrice ("Ore 11.30", con Paolo Pillonca, 1977).


title: Marisa Sannia

text: All'inizio degli anni ottanta, la ritroviamo recitare in un ruolo minore nello sceneggiato televisivo "George Sand", accanto a Giorgio Albertazzi, Anna Proclemer e Paola Borboni, e fra i danzatori del film di Pupi Avati "Aiutami a sognare". Il 1984 è l'anno del poco soddisfacente ritorno a Sanremo con "Amore amore", che le permise comunque di partecipare a qualche rievocazione televisiva della musica del passato, a cui, però, seguì un lungo periodo di lontananza dalle scene.


title: Marisa Sannia

text: Nel 1993 il ritorno pubblico alla musica con un disco in lingua sarda nel quale musicò i versi di Antioco Casula, alias "Montanaru", poeta sardo attivo nella prima metà del Novecento, dal titolo "Sa oghe de su entu e de su mare", con il quale conseguì il "Premio Silanus" 1994. Di lì a poco, anche il ritorno al teatro (1994-95) con Albertazzi nella ripresa del fortunato "Memorie di Adriano - Ritratto di una voce", regia di Maurizio Scaparro, avvicendando un'altra cantante sarda, Maria Carta, presente nelle prime edizioni dello spettacolo.


title: Marisa Sannia

text: Nel 1997 incise il nuovo disco "Melagranàda", in collaborazione con lo scrittore bilingue Francesco Masala, in una raccolta tratta dall'opera "Poesias in duas limbas". Il brano "Bellita bellita", da lei composto, venne inserito nella colonna sonora del film di Piero Livi "Sos laribiancos/I dimenticati" (1999). Nel 2002 partecipò a "Canzoni per te", concerto organizzato dal "Premio Tenco", e al relativo disco in tributo a Sergio Endrigo, interpretando "Mani bucate".


title: Marisa Sannia

text: Nel 2001 esce la raccolta su cd "Canzoni per te - dedicato a Sergio Endrigo" in cui tra gli altri Marisa Sannia interpreta la canzone "Mani bucate", canzone pubblicata su 45 giri nel 1965. Marisa Sannia, infatti, partecipò alla Rassegna del Club Tenco nel 2001 (registrazione del 26.10.2001).


title: Marisa Sannia

text: Nel 2003 uscì la terza raccolta in lingua sarda, "Nanas e janas", con parole e musiche inedite scritte dalla stessa Sannia. Questa nuova ricerca poetica e musicale è riassunta nel "recital" "Canzoni tra due lingue sul cammino della poesia", presentato in importanti rassegne italiane ed estere come "La Notte dei Poeti" all'anfiteatro romano di Nora, al Festival di Taormina e nell'ambito della rassegna "Roma incontra il mondo". Nel gennaio 2006 prese parte al concerto in ricordo dell'appena defunto Sergio Endrigo, intitolato "Ciao Poeta" e raccolto in un apposito cd/DVD, interpretando "La rosa bianca" e "Come stasera mai".


title: Marisa Sannia

text: Nel 2007 Marisa Sannia partecipò al Festival "Mille e un Nuraghe", IV edizione, a Perfugas, dove propose poesie di Antioco Casula e Francesco Masala, una prosa lirica di Giulio Angioni ("Il mare") e in anteprima alcuni brani del suo ultimo lavoro discografico che verrà pubblicato postumo. Durante il concerto venne accompagnata al piano e alla chitarra dall'arrangiatore Marco Piras.


title: Marisa Sannia

text: L'ultimo suo lavoro, pubblicato postumo e distribuito dalla Felmay nel novembre 2008 (con un'anteprima al "Premio Tenco"), è "Rosa de papel", dedicato alla vita e alla poesia di Federico García Lorca. Si tratta di una raccolta di 12 canzoni, particolarmente cara alla cantante, che traspone in musica alcune liriche del periodo giovanile del poeta spagnolo. Tra le canzoni della raccolta, oltre "Rosa de papel", "El nino mudo", "Laberytos y espejos", "Aguila de los ninos".


title: Marisa Sannia

text: Marisa Sannia ha all'attivo moltissime partecipazioni in lavori di altri artisti e alcune sue composizioni sono state interpretate anche in Spagna dalla cantante Ester Formosa. Come autrice ha vinto, nel 1997, il Festival della Canzone d'Autore per Bambini (“Bimbo Star”), categoria Ragazzi, col brano "Stella che non brilla".


title: Marisa Sannia

text: Marisa Sannia morì il 14 aprile 2008 a 61 anni, stroncata in 6 mesi da un cancro al fegato. Nell'agosto dello stesso anno, venne conferito alla sua memoria il riconoscimento del premio "Maria Carta". Nel settembre del 2009 l'artista Maria Lai ha dedicato alla figura della Sannia, di cui era amica, un evento speciale presso il piazzale della Stazione dell'arte a Ulassai, con il coinvolgimento del marito e della figlia della cantante.


title: Mark Rothko

text: Era il quarto figlio di una famiglia ebrea e fu l'unico a frequentare una scuola talmudica per bambini. Nel 1910 il padre Jacob emigrò negli Stati Uniti. Nel 1913 lasciò il paese natale, la Lettonia, per trasferirsi con la famiglia a Portland, nell'Oregon. Tra il 1921 e il 1923 frequentò l'università di Yale e l'anno successivo abbandonò gli studi per trasferirsi a New York e nel 1925 studiò con Max Weber all'Art Students League.


title: Mark Rothko

text: La sua prima esposizione risale al 1928 presso una collettiva alle Opportunity Galleries di New York. Negli anni seguenti allacciò una profonda amicizia con altri grandi artisti come Milton Avery e Adolph Gottlieb. Nel 1933 tornò a Portland per organizzare la sua prima personale, a cui seguì lo stesso anno un'altra personale a New York, presso la Contemporary Arts Gallery.


title: Mark Rothko

text: Nel 1935 fu uno dei fondatori del gruppo "The Ten", rivolto soprattutto a ricerche nell'ambito dell'astrazione e dell'espressionismo. Tra il 1936 e il 1937 dipinse su cavalletto per il Federal Art Project e conobbe Barnett Newman. Cominciò una stretta collaborazione con Gottlieb, sviluppando uno stile pittorico dal contenuto mitologico, figure piatte e derivate dal linguaggio artistico primitivo. Intorno al 1945 avvicinò il suo stile alle tecniche e alle immagini del surrealismo e, grazie a Peggy Guggenheim, poté allestire una personale alla galleria Art of This Century di New York.


title: Mark Rothko

text: Il suo lavoro si concentrò sulle emozioni di base, spesso riempiendo grandi tele di canapa con pochi colori intensi e solo piccoli dettagli immediatamente comprensibili. Per questo può anche essere considerato precursore dei pittori "color field" (come Helen Frankenthaler). È infatti tra la fine degli anni quaranta e l'inizio degli anni cinquanta che sviluppa il suo stile della maturità. Luminosi rettangoli colorati sembrano stagliarsi sulla tela librandosi al di sopra della sua superficie, come in "Number 10". Tuttavia Rothko rimase semisconosciuto sino al 1960, sostenendosi insegnando arte, prima presso il Brooklyn Jewish Academy Centre e poi alla California School of Fine Arts di San Francisco. In seguito collaborò con William Baziotes, David Hare e Robert Motherwell alla fondazione The Subjects of the Artist a New York.


title: Mark Rothko

text: In questi anni strinse a New York amicizia con William Congdon e con il pittore italiano Toti Scialoja.


title: Mark Rothko

text: Nel 1958 Ludwig Mies van der Rohe commissionò a Rothko di dipingere una serie di dipinti su tela di grandi dimensioni per il ristorante Four Seasons nel Seagram Building di New York, un progetto su cui lavorò per più di un anno, ma una volta ultimato non fu felice di vedere le sue pitture come sfondo a una sala da pranzo, quindi ne consegnò nove di quelle marroni e nere alla Tate Gallery, dov'è tuttora presente un'installazione permanente progettata dallo stesso Rothko. Durante gli anni sessanta ha uno scambio epistolare col critico d'arte italiano Eraldo Di Vita. Nel 1967 collaborò nuovamente con l'architetto Philip Johnson a una serie di dipinti di grandi dimensioni che avrebbero riempito le pareti di una cappella a Houston, in Texas, realizzando quattordici lavori a tema per quella che oggi si direbbe un'installazione ambientale. Numerosi altri lavori di Rothko sono sparsi in giro per il mondo in altrettanti importanti musei.


title: Mark Rothko

text: Fisicamente logorato a causa del suo regime alimentare, dall'eccesso di alcol e fumo e dopo una vita segnata dalla depressione, nel primissimo mattino del 25 febbraio 1970 si suicidò nel suo studio di New York. Due giorni dopo si tennero i funerali. L'anno successivo venne inaugurata a Houston la Rothko Chapel nella chiesa in cui aveva esposto le sue grandi e scurissime tele nel 1967. A seguito della sua morte la determinazione della sua eredità divenne il soggetto di un famoso caso giudiziario.


title: Mark Rothko

text: Nel 2003, in occasione del centesimo anniversario della nascita, la famiglia dell'artista decise di concedere in sua memoria un contributo finanziario per il restauro della sinagoga Kaddish di Daugavpils, sua città natale in Lettonia. I lavori iniziarono nel 2003 e durarono tre anni, riportando l'edificio alla sua forma originaria. La cerimonia di riapertura, l'11 aprile 2006, avvenne alla presenza del Presidente della Lettonia Vaira Vīķe-Freiberga, delle autorità civili e religiose della città e della figlia dell'artista, Kate Rothko.


title: Mark Rothko

text: La fortuna di critica e di pubblico di Rothko è cresciuta senza sosta sino a farlo divenire negli anni 2000 uno degli artisti più costosi al mondo. Un suo quadro, "White Center (Yellow, Pink and Lavender on Rose)" è stato venduto nel maggio 2007 da Sotheby's di New York per la cifra record di 72,84 milioni di dollari, andando più che a triplicare il precedente record dell'artista, stabilito nel novembre 2005 da Christie's di New York con "Homage to Matisse" venduto per 22,41 milioni di dollari. Nel 2014 "No. 6 (Violet, Green and Red)" superò tutti i record venendo acquistata dal magnate russo Dmitrij Rybolovlev per 186 milioni di dollari, la terza cifra più alta mai pagata per un dipinto finora.


title: Cristiano IX di Danimarca

text: Cresciuto come principe di Schleswig-Holstein-Sonderburg-Glücksburg, una linea minore della Casa di Oldenburg che reggeva il trono di Danimarca sin dal 1448, Cristiano originariamente non si trovava in successione immediata al trono danese. Ad ogni modo, nel 1852, Cristiano venne scelto quale erede per la Danimarca temendo l'estinzione della casata principale degli Oldenburg. Alla morte di re Federico VII di Danimarca nel 1863, Cristiano ascese al trono come primo monarca danese della Casa di Glücksburg.


title: Cristiano IX di Danimarca

text: Cristiano divenne noto come il "suocero d'Europa" per le sue ramificate parentele con i principali monarchi d'Europa dell'epoca ed è per questo uno degli antenati comuni di tutte le attuali casate regnanti d'Europa.


title: Cristiano IX di Danimarca

text: Cristiano nacque nella residenza dei nonni materni, il Castello di Gottorp, come principe di Schleswig-Holstein-Sonderburg-Beck, quarto figlio di Federico Guglielmo di Schleswig-Holstein-Sonderburg-Glücksburg, e di sua moglie, la principessa Luisa Carolina d'Assia-Kassel. Venne battezzato con il nome di Cristiano in onore del cugino di sua madre, il principe Cristiano Federico di Danimarca, poi re Cristiano VIII, che fu anche suo padrino.


title: Cristiano IX di Danimarca

text: Il padre del principe Cristiano era il capo della casa ducale di Schleswig-Holstein-Sonderburg-Beck, un ramo del Casato degli Oldenburg. La famiglia discendeva dal figlio minore del re Cristiano III di Danimarca, Giovanni il Giovane, duca di Schleswig-Holstein-Sonderburg, il cui nipote, il duca Augusto Filippo, interruppe i suoi legami con la Danimarca ed emigrò in Germania dove acquisì il maniero di Haus Beck in Vestfalia, da cui il lignaggio fu chiamato Schleswig-Holstein-Sonderburg-Beck. I suoi figli e i loro discendenti presero parte nell'esercito prussiano, polacco e russo, fino a quando il suo pronipote, il padre del principe Cristiano, entrò di nuovo nell'esercito danese, dove era di stanza nell'Holstein. Fu lì che conobbe e sposò la madre del principe Cristiano, figlia del langravio Carlo d'Assia, un principe tedesco, che però era cresciuto alla corte danese e aveva sposato la principessa Luisa di Danimarca. Il principe Carlo aveva fatto carriera in Danimarca, dove era feldmaresciallo danese e governatore reale dei ducati di Schleswig e Holstein.


title: Cristiano IX di Danimarca

text: Attraverso suo padre, il principe Cristiano era quindi un diretto discendente in linea maschile del re Cristiano III di Danimarca e quindi discendente agnatizio di Elvige di Schauenburg (contessa di Oldenburg), la quale era erede semi-salica di suo fratello Adolfo di Schauenburg, ultimo duca di Schleswig e conte di Holstein della casata di Schauenburg. Pertanto, Cristiano era abile a succedere al trono di entrambi i ducati, ma non ne era il primo in successione. Attraverso la madre, era pronipote di Federico V, pronipote di Giorgio II di Gran Bretagna e discendente di parecchi altri monarchi, ma non aveva diritto diretto ad alcun trono d'Europa.


title: Cristiano IX di Danimarca

text: Inizialmente, il giovane principe crebbe con i genitori e i molti fratelli e sorelle nella residenza dei nonni materni al castello di Gottorf. Tuttavia, nel 1824, la duchessa vedova di Glücksburg, vedova di Federico Enrico Guglielmo, l'ultimo duca di Schleswig-Holstein-Sønderborg-Glücksburg, morto nel 1779. Il castello di Glücksburg, situato non lontano dalla città di Flensburg, era ormai vuoto, e il 6 giugno 1825, il duca Federico Guglielmo fu nominato duca di Glücksburg da suo cognato, Federico VI di Danimarca. Il duca Federico Guglielmo successivamente cambiò il suo titolo in duca di Schleswig-Holstein-Sonderburg-Glücksburg.


title: Cristiano IX di Danimarca

text: Successivamente, la famiglia si trasferì al castello di Glücksburg, dove il principe Christian crebbe con i suoi fratelli sotto la supervisione del padre. Tuttavia, il duca Federico Guglielmo morì il 17 febbraio 1831 per un raffreddore che si era trasformato in polmonite e, a discrezione del duca, in scarlattina, che aveva precedentemente colpito due dei suoi figli. La sua morte lasciò la duchessa vedova con dieci figli e senza denaro.


title: Cristiano IX di Danimarca

text: Dopo la morte prematura del padre, il re Federico VI, insieme al principe Guglielmo d'Assia-Philippsthal-Barchfeld, un caro amico del duca, divenne tutore legale del principe Cristiano e dei suoi nove fratelli. Nello stesso anno, il principe Cristiano voleva essere educato come ufficiale di marina, ma durante la visita del re a Gottorp nel 1831, poco dopo il funerale del duca Guglielmo, il re concordò con sua madre che il principe Cristiano sarebbe stato inviato a Copenaghen per ricevere un addestramento nell'esercito. Successivamente, nel 1832, il principe si trasferì a Copenaghen per essere educato alla Land Cadet Academy, dove soggiornò a casa del colonnello Linde, il capo del Land Cadet Academy. Ricevette lezioni private all'Accademia e raramente era con gli altri cadetti. D'altra parte, la coppia reale, senza figli, si prese cura del ragazzo, poiché la regina Maria era la sorella di sua madre e il re era cugino di sua madre. Inoltre, nel 1838, il fratello maggiore del principe Cristiano, il duca Carlo, sposò la figlia più giovane del re, la principessa Guglielmina Maria, cosa che rafforzò ulteriormente i legami tra loro.


title: Cristiano IX di Danimarca

text: Nel 1835, il principe Cristiano fu confermato nella chiesa della guarnigione a Copenaghen. L'anno successivo, dopo aver completato la sua formazione militare, fu nominato rittmeister presso la Royal Horse Guards e fu poi ospitato nella Royal Horse Guards Barracks da Frederiksholms Kanal nel centro di Copenaghen. Lì visse in condizioni semplici fino a quando il re nel 1839 gli concesse una casa nel Palazzo Giallo, immediatamente adiacente al complesso del Palazzo di Amalienborg, dove visse fino al 1865.


title: Cristiano IX di Danimarca

text: Dal 1839 al 1841, il principe Cristiano studiò diritto costituzionale e storia con il cugino, il principe Federico Guglielmo d'Assia-Kassel, all'Università di Bonn. Fu lì che nel dicembre del 1839 ricevette la notizia della morte del suo benefattore, Federico VI, e dell'ascesa al trono del cugino di sua madre, Cristiano VIII. Durante le vacanze fece varie escursioni in Germania e viaggiò anche a Venezia. Nel 1841 tornò a Copenaghen. Sulla via del ritorno, fece visita alla corte di Berlino, dove rifiutò un'offerta altrimenti lusinghiera del re Federico Guglielmo IV di Prussia di unirsi all'esercito prussiano.


title: Cristiano IX di Danimarca

text: Nel 1838 il principe Cristiano, in rappresentanza di Federico VI, partecipò all'incoronazione della regina Vittoria nell'Abbazia di Westminster. Durante il suo soggiorno a Londra cercò, senza successo, la mano della giovane regina britannica in matrimonio. Anche se scelse di seguire i desideri della sua famiglia e preferì sposare suo cugino, il principe Alberto di Sassonia-Coburgo-Gotha, la giovane regina ha avuto una buona impressione del suo cugino di terzo grado, il principe Cristiano, che 25 anni dopo sarebbe diventato suocero del suo figlio maggiore, il Principe di Galles.


title: Cristiano IX di Danimarca

text: Invece, il principe Cristiano concluse un matrimonio che avrebbe avuto un grande significato per il suo futuro. Nel 1841 si fidanzò con la cugina di secondo grado, la principessa Luisa d'Assia-Kassel, la figlia del principe Guglielmo d'Assia-Kassel, che era un generale danese e governatore di Copenaghen. Il principe Guglielmo era sposato con la sorella di Cristiano VIII di Danimarca, la principessa Luisa Carlotta di Danimarca, e Luisa era quindi la nipote del nuovo re ed era strettamente imparentata con la famiglia reale. Il loro matrimonio fu celebrato il 26 maggio 1842 nella residenza dei suoi genitori nel palazzo di Federico VIII ad Amalienborg. Gli sposi fecero il loro viaggio nuziale a Kiel, dove visitarono il fratello maggiore del principe Cristiano, il duca Carlo di Glücksburg e sua moglie, che non aveva potuto partecipare al nozze.


title: Cristiano IX di Danimarca

text: Luisa era una donna saggia ed energica che esercitava una forte influenza su suo marito. Dopo il matrimonio, la coppia si trasferì al Palazzo Giallo.


title: Cristiano IX di Danimarca

text: La famiglia era ancora abbastanza sconosciuta e viveva una vita relativamente modesta secondo gli standard reali.


title: Cristiano IX di Danimarca

text: Negli anni '40 dell'Ottocento divenne sempre più chiaro che la monarchia danese stava affrontando una crisi di successione. Quando il re Cristiano VIII succedette a suo cugino di primo grado, re Federico VI, nel 1839, la linea maschile più anziana della Casa di Oldenburg era ovviamente in via di estinzione, poiché l'unico figlio del re ed erede apparente, il principe ereditario Federico sembrava incapace di generare figli e l'unico fratello del re era senza figli. L'assenza di figli di re Federico VII presentò uno spinoso dilemma e la questione della successione al trono danese si rivelò complessa, poiché le regole di successione nelle diverse parti della monarchia danese si unirono sotto il governo del re. Il Regno di Danimarca vero e proprio e i tre ducati di Schleswig, Holstein e Sassonia-Lauenburg, non essendo la stessa cosa, divenne probabile la possibilità di una separazione della corona di Danimarca dai suoi ducati.


title: Cristiano IX di Danimarca

text: La successione nel Regno di Danimarca era regolata dalla Lex Regia (danese: "Kongeloven"; inglese: "Law of The King"), la costituzione assolutista di Danimarca e Norvegia promulgata da Federico III nel 1665. Con la Lex Regia, la Danimarca aveva adottato la legge salica, ma restrinse la successione ai discendenti agnatici di Federico III, che fu il primo monarca ereditario di Danimarca (prima di lui, il regno era ufficialmente elettivo). La discendenza agnatica da Federico III si sarebbe conclusa con la morte di Federico VII senza figli e di suo zio altrettanto senza figli, il principe Ferdinando. A quel punto, la Lex Regia prevedeva una successione semi-salica, che prevedeva che dopo l'estinzione della discendenza tutta maschile, compresi tutti i ceppi collaterali maschili, un agnato femmina (come una figlia) dell'ultimo detentore maschio della proprietà avrebbe ereditato, e dopo di lei, i suoi eredi maschi secondo l'ordine salico. C'erano, tuttavia, diversi modi per interpretare a chi poteva passare la corona, poiché la disposizione non era del tutto chiara sul fatto che un pretendente al trono potesse essere il parente più stretto o meno. Poiché c'erano diverse linee maschili giovani della Casa di Oldenburg, che tuttavia non erano discendenti di Federico III, c'erano quindi numerosi discendenti agnatici con diritti di successione nel Ducato di Holstein, che non erano tuttavia idonei a succedere al trono danese. Inoltre, i due ducati di Schleswig e Holstein furono definitivamente uniti tra loro dal Trattato di Ribe del 1460, che proclamava che i due ducati dovevano essere "Per sempre indivisi".


title: Cristiano IX di Danimarca

text: La già complicata questione dinastica della successione è stata resa ancora più complessa in quanto si è svolta sullo sfondo di questioni politiche altrettanto complicate. I movimenti di nazionalismo e liberalismo erano in aumento in Europa fin dall'era napoleonica. Mentre i concetti di nazione e patria sostituivano sempre più le questioni dinastiche per i nazionalisti, i privilegi aristocratici e il concetto di un sovrano assoluto del diritto divino erano mal accettati dai liberali. La Danimarca e i Ducati non facevano eccezione e il movimento politico del liberalismo nazionale era in aumento dagli anni '30 dell'Ottocento. Mentre i liberali nazionali danesi e tedeschi erano uniti nelle loro aspirazioni politiche liberali e nella loro opposizione al governo assolutista della Casa di Oldenburg, i due movimenti politici erano fortemente opposti nella questione nazionale. Riguardava principalmente la questione dell'affiliazione al Ducato di Schleswig. Costituzionalmente, il Ducato di Schleswig era un feudo danese, che era diventato sempre più indipendente dalla Danimarca durante l'Alto Medioevo. Linguisticamente, tuttavia, in diverse parti del Ducato il tedesco fungeva da lingua del diritto e dell'élite.


title: Cristiano IX di Danimarca

text: Sotto lo sguardo delle nazioni europee, i numerosi discendenti di Elvige di Schauenburg iniziarono a contendersi il trono danese. Federico VII apparteneva al ramo più anziano dei discendenti di Elvige. In caso di estinzione del ramo maggiore, la casata di Schleswig-Holstein-Sonderburg-Augustenburg sarebbe diventata il ramo più anziano della casata di Oldenburg, ma non discendeva dal re Federico III. Tuttavia, nei ducati, Cristiano Augusto II, duca di Schleswig-Holstein-Sonderburg-Augustenburg rivendicò la posizione di erede al trono dei ducati di Schleswig e Holstein, essendo capo della casa di Augustenburg, e divenne così un simbolo del movimento indipendentista tedesco nazionalista nello Schleswig-Holstein.


title: Cristiano IX di Danimarca

text: Le parenti più strette di Federico VII erano sua zia paterna, la principessa Luisa Carlotta di Danimarca, che aveva sposato un rampollo del ramo cadetto della Casa d'Assia, e i suoi figli. Tuttavia, non erano discendenti agnatici della famiglia reale, quindi non idonei a succedere nello Schleswig-Holstein.


title: Cristiano IX di Danimarca

text: L'erede dinastica femminile ritenuta più idonea secondo la legge originale di primogenitura di Federico III era Carolina di Danimarca, la figlia maggiore senza figli del defunto re Federico VI. Insieme a un'altra figlia senza figli, Guglielmina di Danimarca, duchessa di Glücksburg; l'erede successiva fu Luisa, sorella di Federico VI, che aveva sposato il duca di Augustenburg. L'erede principale di quella stirpe era lo stesso Federico d'Augusenburg, ma il suo turno sarebbe arrivato solo dopo la morte di due principesse senza figli che erano molto vive nel 1863.


title: Cristiano IX di Danimarca

text: Il principe Cristiano era stato un "nipote" adottivo della coppia reale. Familiare con la corte e le tradizioni dei monarchi recenti, il principe, era stato allevato come danese, avendo vissuto nelle terre di lingua danese della dinastia reale e non essendo diventato un nazionalista tedesco, il che lo rendeva un candidato relativamente adatto.


title: Cristiano IX di Danimarca

text: Nel 1851, l'imperatore russo raccomandò al principe Cristiano di avanzare nella successione danese. E nel 1852, la spinosa questione della successione della Danimarca fu finalmente risolta dal Trattato di Londra dell'8 maggio 1852, firmato da Regno Unito, Francia, Russia, Prussia e Austria, e ratificato da Danimarca e Svezia. Cristiano fu scelto come erede presunto al trono dopo lo zio di Federico VII, e così sarebbe diventato re dopo l'estinzione della linea più anziana al trono danese. Una giustificazione per questa scelta fu il suo matrimonio con Luisa d'Assia-Kassel, che in quanto figlia della parente più stretta di Federico VII era strettamente imparentata con la famiglia reale. La madre e il fratello di Luisa, e anche la sorella maggiore, avevano rinunciato ai loro diritti in suo favore e di suo marito. La moglie del principe Cristiano fu da allora in poi l'erede femminile più vicina di Federico VII.


title: Cristiano IX di Danimarca

text: La decisione fu attuata dalla legge di successione danese del 31 luglio 1853, più precisamente, l'ordinanza reale che stabiliva la successione alla corona del principe Cristiano di Glücksburg che lo designava secondo in linea al trono danese dopo lo zio di re Federico VII. Di conseguenza, al principe Cristiano e alla sua famiglia furono concessi i titoli di principe e principessa di Danimarca e lo stile di "altezza".


title: Cristiano IX di Danimarca

text: Come secondo in linea, il principe Cristiano ha continuato a vivere nel Palazzo Giallo con la sua famiglia. Tuttavia, come conseguenza del loro nuovo status, alla famiglia è stato ora concesso anche il diritto di utilizzare il Palazzo Bernstorff a nord di Copenaghen come residenza estiva. Divenne la residenza preferita della principessa Luisa e la famiglia vi soggiornava spesso. Sebbene la loro economia fosse migliorata, la situazione finanziaria della famiglia era ancora relativamente tesa.


title: Cristiano IX di Danimarca

text: Tuttavia, la nomina del principe Cristiano a successore al trono non fu accolta con entusiasmo. Il suo rapporto con il re era freddo, in parte perché al colorito re Federico VII non piaceva il principe e avebbre preferito vedere il figlio maggiore di Cristiano, il giovane principe Federico, prendere il suo posto, in parte perché il principe Cristiano e la principessa Luisa apertamente mostrarono la loro disapprovazione per la terza moglie morganatica del re, l'attrice Louise Rasmussen, che ricevette il titolo di contessa Danner. Politicamente, anche il principe Cristiano ha avuto poca influenza durante il suo mandato come erede al trono. Ciò era in parte dovuto alla sfiducia della contessa Danner, in parte alla percezione di Cristianconservatorismo, che gli valse la sfiducia del potente Partito Nazionale Liberale. Non fu prima del 1856 che il politico Carl Christoffer Georg Andræ, al quale il principe Cristiano si sentì sempre vicino, gli assicurò un seggio nel Consiglio di Stato.


title: Cristiano IX di Danimarca

text: L'anno 1863 divenne ricco di eventi significativi per il principe Cristiano e la sua famiglia. Il 10 marzo, sua figlia maggiore, la principessa Alessandra sposò il principe di Galles (il futuro re Edoardo VII del Regno Unito). Il 20 marzo il suo secondo figlio, il principe Guglielmo, fu eletto re degli Elleni e salì al trono greco con il nome di re Giorgio I. Nel giugno 1863 lo stesso principe Cristiano divenne presunto erede alla morte dell'anziano principe Ferdinando.


title: Cristiano IX di Danimarca

text: Il 15 novembre 1863 il re Federico VII morì improvvisamente all'età di 55 anni, dopo sedici anni di regno. Alla morte di Federico VII, Cristiano salì al trono. Fu proclamato re dal balcone del palazzo di Christiansborg dal presidente del Consiglio Carl Christian Hall il 16 novembre 1863 come Cristiano IX.


title: Cristiano IX di Danimarca

text: Cristiano IX e la Danimarca caddero immediatamente in una crisi per il possesso e lo status dei ducati di Schleswig e Holstein. Nel novembre del 1863 il principe danese Federico di Augustenburg rivendicò i due ducati come Federico VIII, duca di Schleswig-Holstein. Federico di Augustenburg (come era comunemente noto) era diventato il simbolo del movimento nazionalista indipendentista tedesco nello Schleswig-Holstein dopo che suo padre (in cambio di denaro) aveva rinunciato alle sue pretese di erede al trono dei ducati di Schleswig e Holstein In considerazione del trattato di Londra dell'8 maggio 1852, che concluse la prima guerra dello Schleswig, e della contemporanea rinuncia di suo padre alle pretese al trono, la pretesa di Federico non fu riconosciuta.


title: Cristiano IX di Danimarca

text: Sotto pressione, Cristiano siglò una nuova costituzione nel novembre di quell'anno, un trattato che pose lo Schleswig come parte integrante della Danimarca. Questo fatto venne visto dal resto delle monarchie europee ed in particolare tedesche come un tentativo di privare la Germania di un suo territorio per un'annessione aggressiva e questo portò allo scoppio della Seconda guerra dello Schleswig tra Danimarca e Austria alleata con la Prussia nel 1864. Lo scoppio della guerra non fu certo favorevole alla Danimarca e la Prussia riuscì ad annettersi lo Schleswig nel 1865, seguito poco dopo dall'Holstein che però portò a conflitti interni tra Austria e Prussia per il troppo potere che ora la nazione prussiana stava prendendo nella Confederazione Tedesca.


title: Cristiano IX di Danimarca

text: La sconfitta del 1864 gettò un'ombra sul governo di Cristiano IX per molti anni. Questa impopolarità è stata aggravata poiché ha cercato senza successo di impedire la diffusione della democrazia in tutta la Danimarca sostenendo il primo ministro autoritario e conservatore Estrup, il cui governo dal 1875 al 1894 è stato da molti visto come una semi-dittatura. Tuttavia, firmò un trattato nel 1874 che consentiva all'Islanda, allora possedimento danese, di avere una propria costituzione, sebbene sotto il dominio danese. Nel 1901 chiese, riluttante, a Johan Henrik Deuntzer di formare un governo e questo portò alla formazione del gabinetto che prese il suo nome. Il gabinetto era composto di membri del partito riformista Venstre e fu il primo governo danese a non comprendere membri del partito conservatore Højre, sebbene questi ultimi avessero di fatto la maggioranza al Folketing (parlamento).


title: Cristiano IX di Danimarca

text: Un'altra riforma si rese necessaria nel 1866, quando la costituzione danese venne rivisitata concedendo maggiori poteri alla camera alta piuttosto che alla camera bassa. Nel 1891 venne introdotto il primo sistema pensionistico e dall'anno successivo anche dei sussidi per i disoccupati e per aiuti famigliari.


title: Cristiano IX di Danimarca

text: Nonostante la sua iniziale impopolarità e i molti anni di lotte politiche, in cui il re era in conflitto con gran parte della popolazione, la sua popolarità si riprese verso la fine del suo regno e divenne un'icona nazionale per la durata del suo regno e gli elevati standard di moralità personale con cui è stato identificato.


title: Cristiano IX di Danimarca

text: La regina Luisa morì il 29 settembre 1898 al Palazzo Bernstorff, vicino a Copenaghen. Il re Cristiano IX sopravvisse alla moglie di sette anni e morì pacificamente di vecchiaia, all'età di 87 anni, il 29 gennaio 1906 nella sua residenza, il Palazzo di Cristiano IX al Palazzo di Amalienborg. Fu sepolto il 16 febbraio accanto alla moglie nella Cappella di Cristiano IX nella Cattedrale di Roskilde.


title: Cristiano IX di Danimarca

text: La definizione di Cristiano IX come suocero d'Europa è dovuta al fatto che egli rappresenta ancora oggi l'antenato comune delle principali casate regnanti d'Europa e questo fu in particolare dovuto agli ottimi matrimoni contratti dai suoi figli. Quattro di questi, infatti, sedettero sui troni (come monarchi o come consorti) di Danimarca, Regno Unito, Russia e Grecia. Sua figlia Thyra sarebbe divenuta regina di Hanover se il trono di suo marito non fosse stato abolito prima della sua successione al trono. A suo figlio minore, Valdemar, vennero offerte le corone di Bulgaria e Norvegia, ma dovette declinare entrambe le offerte su pressioni internazionali. Il grande successo dinastico dei suoi sei figli era soprattutto dovuto però all'ambizione smisurata della moglie di Cristiano IX, Luisa d'Assia-Kassel. Molti storici hanno comparato le sue capacità politiche a quelle della Regina Vittoria. Uno degli altri fattori che contribuirono a questo successo fu il fatto che la Danimarca non era considerata una grande potenza europea, e molte delle più influenti casate d'Europa non temevano che un'unione con la casata danese avrebbe potuto scombussolare gli equilibri con altre casate europee.Agli inizi del XXI secolo quasi tutti i regnanti europei sono discendenti di Cristiano IX: ovviamente Margherita II di Danimarca e poi Elisabetta II del Regno Unito, Filippo VI di Spagna, Filippo del Belgio, Harald V di Norvegia ed Enrico di Lussemburgo. Sono sempre suoi discendenti l'ultimo zar, Nicola II di Russia, e gli ex re Michele I di Romania e Costantino II di Grecia.


title: Mediolanum

text: Mediolanum era una città romana della "Regio XI Transpadana". Il suo centro abitato corrisponde alla moderna Milano, la quale ne rappresenta l'evoluzione storica. Era chiamata "Mediólanon" dagli etnografi greci, "Mediolānum" o "Mediolānium" in latino.


title: Mediolanum

text: Si possiede anche un'attestazione epigrafica del nome di Milano nella lingua celtica locale, presente in un graffito ritrovato su un tratto delle mura romane di Milano, dove si legge "Meśiolano" tracciato in un alfabeto etrusco settentrionale (con "o"), come nella generalità delle iscrizioni galliche. Il simbolo trascritto "ś" è qui usato per rappresentare una /d/ etimologica, come mostrano altri usi di tale simbolo in celtico, oltre al fatto che questo stesso segno ᛞ in runico ha precisamente il valore di /d/.


title: Mediolanum

text: Fondata intorno al 590 a.C. nei pressi di un santuario da una tribù celtica appartenente alla cultura di Golasecca e facente parte del gruppo degli Insubri, fu conquistata dai Romani nel 222 a.C., dopo un aspro assedio. Con il passare dei secoli accrebbe la sua importanza sino a divenire prima "colonia" romana (89 a.C.), poi "municipium" (49 a.C.) e in seguito capitale dell'Impero romano d'Occidente "de facto" (286 d.C. - 402 d.C.), nel cui periodo fu promulgato l'editto di Milano (313 d.C.), che concesse a tutti i cittadini, quindi anche ai cristiani, la libertà di onorare le proprie divinità.


title: Mediolanum

text: "Mediolanum" era un importante snodo stradale e commerciale, visto che vi passavano la "via Gallica", la "via delle Gallie", la "via Regina", la "via Spluga", la "via Mediolanum-Bellasium", la "via Mediolanum-Bilitio", la "via Mediolanum-Brixia", la "via Mediolanum-Placentia", la "via Mediolanum-Ticinum" e la "via Mediolanum-Verbannus". Nella città era anche presente il porto fluviale di Mediolanum, che garantiva anche un importante traffico navale, visto che era in comunicazione, tramite la Vettabbia, con il Lambro, con il Po e con il mare Adriatico.


title: Mediolanum

text: I siti archeologici visitabili a Milano relativi all'antica "Mediolanum" sono diciotto (alcuni visibili su richiesta). Essi sono le mura, il teatro, il foro, l'anfiteatro, alcune "domus", il circo, il palazzo imperiale, le Terme Erculee e i magazzini annonari, e le basiliche paleocristiane.


title: Mediolanum

text: Nel toponimo "Mediolanum", da cui deriva "Milano", i linguisti riconoscono, tradizionalmente, un termine composto formato dalle parole "medio" e "(p)lanum", ovvero "in mezzo alla pianura" o "pianura di mezzo", con *"planum" divenuto "lanum" per influsso della lingua celtica. Indicativa infatti la caduta della "p-" di inizio di parola, che è tipico della parlata celtica.


title: Mediolanum

text: Vi sono state decine di "Mediólanon"/"Mediolamun" in tutta l'Europa celtica, soprattutto in Francia, tutte accomunate dalla medesima etimologia.


title: Mediolanum

text: Sulla scelta del luogo di fondazione di Milano oggi si avanzano tre supposizioni, più plausibili rispetto alle ipotesi leggendarie fatte da Tito Livio, che si basano sull'etimologia del nome e sulle indagini archeologiche compiute in tempi moderni sul territorio milanese:


title: Mediolanum

text: "Mediolanum" fu fondata da una tribù celtica facente parte della tribù degli Insubri e appartenente alla cultura di Golasecca verso l'anno 590 a.C. Come dimostrano prove archeologiche raccolte nel XIX secolo, "Mediolanum" probabilmente nacque come un piccolo villaggio, che un po' alla volta andò ingrandendosi.


title: Mediolanum

text: Secondo Tito Livio ("Historiae", 5,34) i Galli, in seguito ad auspici favorevoli, avrebbero fondato una città ("condidere urbem") che chiamarono "Mediolanium" ("Mediolanium appellarunt"). Il primigenio insediamento celtico fu in seguito, da un punto di vista topografico, sovrapposto e sostituito da quello romano. La città romana fu poi a sua volta gradualmente sovrapposta e rimpiazzata da quella medievale. Il centro urbano di Milano è quindi costantemente cresciuto a macchia d'olio, fino ai tempi moderni, attorno al primo nucleo celtico. In base ai ritrovamenti archeologici, l"oppidum" celtico doveva avere medesima localizzazione ed estensione dell'insediamento golasecchiano, che era più antico, ma non sono mai venute alla luce opere difensive urbane, probabilmente costruite in legno e terra, evento che spiega l'attribuzione della definizione di "villaggio" da parte di Polibio e Strabone.


title: Mediolanum

text: Nel V secolo a.C. si assistette al declino dei centri golasecchiani posti lungo il corso del Ticino, probabilmente a vantaggio di una rete di traffici gravitante attorno al nuovo centro celtico insubre di "Mediolanum". La carta di distribuzione dei ritrovamenti della prima età del ferro mostra che il l'insediamento golasecchiano di "Mediolanum" (V secolo a.C.) occupasse un'area di circa 12 ettari nei pressi della moderna piazza della Scala.


title: Mediolanum

text: L'invasione di popolazioni celtiche provenienti dalla Gallia e dalla Boemia del IV secolo a.C. segnò convenzionalmente il passaggio, in Italia settentrionale, dalla prima alla tarda età del ferro. A differenza di altre popolazioni del Nord Italia, però, gli Insubri seppero resistere all'invasione mantenendo un'identità di popolo.


title: Mediolanum

text: Secondo invece la tradizione tramandata da Tito Livio e poi ripresa in epoca medioevale da Bonvesin de la Riva, la fondazione di Milano sarebbe avvenuta per opera di popolazioni celtiche provenienti dai territori al di là delle Alpi e guidate dalla mitica figura di Belloveso, nipote del re dei Celti biturigi, tra la fine del VII e gli inizi del VI secolo a.C. Queste tribù avrebbero sconfitto gli Etruschi sul Ticino e si sarebbero poi insediate in un territorio già abitato dagli Insubri, che avevano dato il nome alla regione. I racconti leggendari sulla fondazione di Milano si intrecciano anche con la mitica scrofa semilanuta ("medio lanum", ovvero "semilanuta" in latino, da cui deriverebbe, secondo la leggenda, il toponimo latino "Mediolanum"), che avrebbe indicato a Belloveso il luogo in cui fondare un santuario, essendo stata avvistata sotto un biancospino, pianta sacra alla dea celtica Belisama.


title: Mediolanum

text: Secondo un'altra tradizione leggendaria, riportata da Bernardino Corio nella sua "Storia di Milano" che l'attribuisce a Catone, "Mediolanum" fu fondata da Medo e Olano, due comandanti etruschi durante l'espansione di questa civiltà nella cosiddetta "Etruria padana". Invece, Plinio il Vecchio, nella sua "Naturalis historia", attribuisce genericamente ai Celti la fondazione della città senza però entrare nel dettaglio.


title: Mediolanum

text: Secondo alcune ipotesi, "Mediolanum" si sarebbe sviluppato intorno a un santuario, che era la zona più antica del villaggio. Il santuario, che era costituito da una zona boscosa a forma di ellisse con una radura centrale, era allineato secondo precisi punti astronomici. Per tale motivo, era utilizzato per raduni religiosi, soprattutto in particolari momenti celebrativi. Il santuario di "Mediolanum" era un'ellisse avente gli assi di 443 m e 323 m situato all'incirca nei pressi di piazza della Scala. Al santuario ci si arrivava tramite alcuni sentieri: alcuni di questi tracciati vennero mantenuti anche degli antichi Romani quando realizzarono nella zona edifici in muratura, che sostituirono le capanne in legno e paglia dei Celti.


title: Mediolanum

text: Il profilo urbanistico basato su questi primigeni sentieri, e sulla forma del santuario, giunse, in alcuni casi, fino al XIX secolo e anche oltre. Ad esempio il tracciato delle moderne corso Vittorio Emanuele, piazza del Duomo, piazza Cordusio e via Broletto, che è curvilineo, potrebbe corrispondere al lato sud dell'ellisse dell'antico santuario di "Mediolanum". I santuari celtici, e quello di "Mediolanum" non era un'eccezione, erano provvisti di un fossato, che aveva lo scopo di definire sacralmente lo spazio urbano, distinguendo il "dentro" e il "fuori", e contemporaneamente doveva proteggerlo dalle acque che scorrevano nel territorio.


title: Mediolanum

text: Un asse del santuario di "Mediolanum" era allineato verso la levata eliaca di Antares, mentre l'altro verso la levata eliaca di Capella. Quest'ultima coincideva con una festa celtica primaverile celebrata il 24 marzo, mentre la levata eliaca di Antares corrispondeva con l'11 novembre, che apriva e chiudeva l'anno celtico e che coincideva con il punto dove sorgeva il Sole al solstizio d'inverno. Circa due secoli dopo la realizzazione del santuario celtico iniziarono a essere costruite, intorno ad esso, i primi insediamenti abitativi. "Mediolanum" si trasformò quindi da semplice centro religioso a centro urbano e poi militare, diventando pertanto un villaggio vero e proprio.


title: Mediolanum

text: Le prime abitazioni furono realizzate poco più a sud del santuario celtico, nei pressi del moderno Palazzo Reale. In seguito, con la crescita del centro abitato, vennero realizzati altri edifici importanti per la comunità di "Mediolanum". Venne innanzitutto eretto un tempio dedicato alla dea Belisama, che si trovava nelle vicinanze del moderno Duomo di Milano. Poi fu realizzato, nei pressi della moderna via Moneta, che si trova vicino all'odierna piazza San Sepolcro, un edificio fortificato con funzioni militari che era circondato da un fossato difensivo.


title: Mediolanum

text: Secondo alcuni studiosi nell'attuale tessuto urbano di Milano è tuttora leggibile una seconda zona urbanisticamente ellittica, oltre a piazza della Scala, che anticamente sarebbe potuta appartenere al santuario dell'antica "Mediolanum" celtica. È il quartiere intorno alla Biblioteca Ambrosiana in piazza San Sepolcro, ovvero dove sarà situato anche il futuro villaggio romano, chiamato "Mediolanum", che ha sostituito l'originario villaggio celtico. Il centro cittadino romano fu infatti l'evoluzione del "castrum", ovvero del primigenio accampamento militare romano poi trasformato in insediamento abitato dopo la conquista di "Mediolanum" da parte dei Romani, che fu posizionato in questo luogo per motivi strategici: nella moderna piazza San Sepolcro era infatti presente, come già accennato, il centro militare di "Mediolanum" grazie al già citato edificio fortificato provvisto di fossato difensivo.


title: Mediolanum

text: In ogni caso, oltre al profilo degli edifici moderni, non sono stati trovati riscontri archeologici tangibili, sia per quanto riguarda piazza San Sepolcro che per piazza della Scala, nonostante siano stati compiuti nel corso del tempo diversi scavi. Il luogo dove sarebbe stata più probabile la presenza del santuario è quindi piazza della Scala, visti i suoi richiami astronomici, mentre la moderna piazza San Sepolcro sarebbe stato il centro militare del villaggio celtico.


title: Mediolanum

text: Il primo scontro di "Mediolanum" con la Repubblica romana avvenne nel 385 a.C., quando la città celtica costituì un'alleanza con le altre popolazioni insubri e con Velletri, Tivoli e Dionisio I di Siracusa contro Roma. I Romani ebbero poi la meglio. Nel 225 a.C. avvenne un secondo confronto militare con Roma, questa volta con "Mediolanum" alleata con le altre popolazioni celtiche della regione (Boi, Taurisci e Gesati transalpini): questa coalizione celtica venne nuovamente sconfitta dai Romani, condotti nell'occasione da Lucio Emilio Papo, nella battaglia di Talamone. Gli Insubri di "Mediolanum" utilizzarono, in questa campagna militare, un'insegna riportante l'effige di una loro dea che proveniva dal santuario situato nella moderna piazza della Scala.


title: Mediolanum

text: Nel 223 a.C. i Romani decisero di attaccare nuovamente i Celti. Entrati nel territorio degli Insubri in corrispondenza della confluenza dell'Adda con il Po, i Romani si allearono con i Celti cenomani e iniziarono ad assediare i villaggi celtici delle altre tribù che trovavano lungo la strada. Gli Insubri reagirono attaccando con cinquantamila uomini i Romani, che erano guidati dai consoli Publio Furio Filo e Gaio Flaminio Nepote: lo scontro decisivo si ebbe lungo il fiume Oglio con una nuova vittoria dei Romani.


title: Mediolanum

text: Nel 222 a.C. i due consoli dell'anno, Marco Claudio Marcello e Gneo Cornelio Scipione Calvo, mossero nuovamente contro gli Insubri attraverso il percorso seguito l'anno precedente. L'attraversamento del Po avvenne probabilmente presso la futura Piacenza. I consoli posero poi d'assedio l"oppidum" celtico di "Acerrae" (Pizzighettone), caposaldo strategico degli Insubri, i quali, per tagliare le vie di fuga dei Romani, attaccarono il "praesidium" romano di "Clastidium".


title: Mediolanum

text: Il console Marcello si staccò dall'assedio di "Acerrae" e a marce forzate giunse a "Clastidium". I Celti diedero battaglia ancora in campo aperto, ma l'esercito romano, composto per lo più da cavalieri, riuscì a accerchiarli e a sconfiggerli. Intanto, ad "Acerrae", Scipione mise in fuga i Celti, che si diressero verso "Mediolanum" Gneo Cornelio Scipione, dopo il vittorioso assedio di "Clastidium" di Marco Claudio Marcello, assediò e conquistò "Mediolanum", ponendo così fine a questa campagna militare.


title: Mediolanum

text: Nel 218 a.C. gli Insubri e i Boi si ribellarono ai Romani cogliendo, come occasione, l'arrivo di Annibale in Pianura Padana, con cui poi si allearono anche militarmente. Il 24 giugno 217 a.C. Annibale sconfisse i Romani nella battaglia del Lago Trasimeno. In questo scontro il console Gaio Flaminio Nepote venne ucciso da un cavaliere insubre, che vendicò così la sconfitta dei Celti sul fiume Oglio che avvenne, come già accennato, nel 223 a.C. Dopo la sconfitta di Annibale a Zama (202 a.C.) gli Insubri vennero definitivamente sottomessi dai Romani, che risultarono vittoriosi nella Battaglia di Cremona nel 200 a.C. e in quella di Mutina (Modena) nel 194 a.C. Si compiva così, con la sottomissione anche dei Boi, la conquista romana della Gallia Cisalpina.


title: Mediolanum

text: Dopo essere stata la più importante città dei Celti insubri, come appena accennato, "Mediolanum" fu conquistata dai romani nel 222 a.C., con l'occupazione che fu temporaneamente contrastata dalla discesa di Annibale, al quale la popolazione locale si alleò. Dopo la conquista romana, la Pianura Padana entrò a far parte della nuova provincia romana della Gallia Cisalpina, che aveva come capoluogo proprio "Mediolanum".


title: Mediolanum

text: Tra i cittadini illustri della "Mediolanum" celtica ci fu probabilmente il commediografo Cecilio Stazio, che nacque attorno al 230 a.C.. Secondo anonime testimonianze riportate nel "Chronicon" di Girolamo nel 179 a.C. risulta infatti che:


title: Mediolanum

text: Cecilio Stazio fu fatto prigioniero nel corso delle guerre tra gli Insubri e l'esercito romano tra il 222 a.C. e il 219 a.C., forse in seguito alla battaglia di Clastidium, giungendo a Roma come schiavo, secondo la testimonianza dell'erudito del II secolo d.C. Aulo Gellio, che scrisse nelle sue "Noctes Atticae":


title: Mediolanum

text: Poco si sa della Milano celtica e poco anche della prima Milano romana, quella d'epoca repubblicana. All'89 a.C. risale la legge di Pompeo Strabone ("Lex Pompeia de Gallia Citeriore"), che conferì alla città la dignità di "colonia". I notabili milanesi disapprovarono la dichiarazione che decretava la trasformazione della Pianura Padana in semplice provincia romana (la già citata Gallia Cisalpina) appoggiando il tentativo del console Lepido di rovesciare i successori della corrente sillana. Il tentativo fallì e nel 77 a.C. e la ribellione fu domata con una durissima repressione.


title: Mediolanum

text: Per via della sua favorevole posizione di retrovia, "Mediolanum" fu di importanza notevole per le campagne di Cesare durante la conquista della Gallia, negli anni dal 58 a.C. al 50 a.C., tanto che nei suoi dintorni furono arruolate alcune legioni cesariane (la XIII e la XIV). "Mediolanum" divenne il più importante centro della Gallia Cisalpina e, sull'onda del suo sviluppo economico, nel 49 a.C., venne elevata da Cesare, nell'ambito della "Lex Roscia", allo status di "municipium civium romanorum".


title: Mediolanum

text: La prima cinta muraria romana della città risale all'elevazione al rango di "municipium", fermo restando che forse potrebbe essere stata edificata sotto il principato di Ottaviano Augusto. Le porte cittadine di Mediolanum vennero realizzate in epoca romana repubblicana contestualmente alle mura di difesa. In particolare lungo la cita muraria repubblicana si aprivano le seguenti porte:


title: Mediolanum

text: Con Augusto "Mediolanum" iniziò a dotarsi dei primi edifici pubblici in muratura, come il foro romano (ovvero della piazza principale della città) ed il teatro romano (il più antico edificio romano scoperto a Milano dalle moderne indagini archeologiche), con una scena alta 20 metri ed una cavea del diametro di 95 metri; poteva ospitare tra i 7.000 e i 9.000 spettatori, in un'epoca in cui "Mediolanum" contava all'incirca 25.000 abitanti. Tutti questi lavori furono voluti da Augusto, che volle fare di "Mediolanum" un'importante città anche da un punto di vista urbanistico. Nonostante queste opere, a "Mediolanum", anche dopo la proclamazione di Augusto a imperatore, rimase per diversi decenni un'influente fazione nostalgica della repubblica.


title: Mediolanum

text: Il nuovo centro cittadino, che gravitava intorno al foro, si spostò di qualche centinaio di metri rispetto a quello celtico: quest'ultimo sorgeva dove ora è presente piazza della Scala, mentre quello romano era situato nei pressi della moderna piazza San Sepolcro. Il centro cittadino romano fu l'evoluzione del "castrum", ovvero del primigenio accampamento militare romano poi trasformato in insediamento abitato, che fu posizionato, per motivi strategici, poco a ovest del villaggio celtico, nei pressi della moderna piazza San Sepolcro: in questa area era infatti presente, come già accennato, il centro militare della celtica "Mediolanum".


title: Mediolanum

text: Da questo momento in poi "Mediolanum" conobbe una forte crescita dei commerci e dell'artigianato. È di questi anni l'arrivo a "Mediolanum" di Barnaba apostolo, grazie al quale il cristianesimo iniziò a diffondersi in città: per tale motivo Barnaba è considerato il primo vescovo di Milano. Con questo evento iniziarono gradualmente le persecuzioni contro i cristiani. Fu invece Augusto, in precedenza, a proibire la religione celtica.


title: Mediolanum

text: Augusto predispose un vero e proprio piano regolatore, compilato tra la fine del I secolo a.C e l'inizio del I secolo d.C., in base al quale fu previsto un ampliamento secondo i canoni dell'epoca, quindi con la costruzione dei due assi viari che caratterizzavano tutte le città romane, il "decumano" e il "cardo", che si incrociavano in corrispondenza del foro, e le citate mura e porte. I confini così creati formavano un quadrato avente 850 m di lato e circa 4 km di lunghezza che faceva raggiungere alla città una superficie di 60 ettari (0,6 km²).


title: Mediolanum

text: L'orientamento di "Mediolanum" era quello classico delle città romane: il "decumano" correva all'incirca in direzione est-ovest (con il "cardo" che invece si sviluppava in direzione nord-sud) seguendo la centuriazione del territorio. Per riuscire, dall'originario "castrum" romano, anche a includere l"oppidum" celtico, venne predisposto un piano regolatore abbastanza complesso. Infatti, con l'obiettivo di adattarsi alle caratteristiche del terreno e per riuscire a includere l'intero insediamento celtico, la pianta della città risultò ruotata di circa 30° verso est (il "cardo" infatti, in teoria, avrebbe dovuto avere un perfetto orientamento nord-sud, mentre il "decumano" un orientamento est-ovest): in tal modo, in luogo delle parti terminali del "cardo" e del "decumano", in corrispondenza dei punti cardinali, erano presenti i vertici del quadrato formato dalle mura.


title: Mediolanum

text: Su uno dei tratti della cinta muraria che è giunto sino a noi, lungo la moderna via San Vito al numero civico 18, è stato trovato un graffito in lingua leponzia, ovvero in una lingua celtica estinta parlata nelle regioni della Gallia Cisalpina dal popolo dei Leponzi, che erano originariamente stanziati nelle Alpi centro-occidentali, a testimoniare che la cultura celtica fosse ancora sentita dalla popolazione. Su questa iscrizione si può anche leggere il nome di "Mediolanum" nel celtico leponzio dell'epoca: "Mesiolano". La lingua celtica continuò quindi a essere parlata a "Mediolanum" per almeno due secoli dopo la conquista romana.


title: Mediolanum

text: Gli antichi Romani, tra l'epoca repubblicana e quella imperiale, realizzarono diverse opere idrauliche (deviazioni di fiumi e torrenti, e canalizzazioni di corsi d'acqua già esistenti) atte a portare acqua aggiuntiva verso "Mediolanum". Ciò fu necessario perché la città era cresciuta nel tempo e serviva nuova acqua per i più svariati usi (per gli artigiani nonché per gli usi pubblici, domestici e difensivi).


title: Mediolanum

text: A "Mediolanum" infatti non occorrevano acquedotti, visto che l'acqua era abbondante e facilmente raggiungibile: essa affiorava dal suolo dalle risorgive e scorreva vicina nei fiumi e nei torrenti, e ciò rispondeva pienamente alle esigenze della vita quotidiana della città.


title: Mediolanum

text: Il fiume Olona è stato deviato verso "Mediolanum" dagli antichi Romani tra l'epoca repubblicana e quella imperiale. Originariamente il fiume, giunto alla moderna Lucernate, piegava verso sud passando a diversi chilometri da "Mediolanum". Attraversava la moderna Settimo Milanese per poi dirigersi verso il Po, nel quale sfociava all'altezza della moderna San Zenone.


title: Mediolanum

text: Dopo la sua deviazione verso "Mediolanum", la parte meridionale dell'Olona non si prosciugò essendo alimentata da rogge e fontanili. Questo ramo dell'Olona originario esiste ancora oggi con il nome di Olona inferiore o meridionale. In particolare, a "Mediolanum", l'Olona fu deviato nel fossato delle mura difensive repubblicane. Il nuovo alveo artificiale dell'Olona fu scavato ex novo solo per un breve tratto: giunti alla moderna Rho al torrente Bozzente, i progettisti allargarono il suo letto per poter accogliere una maggior portata d'acqua, quella dell'Olona. Con questa deviazione l'Olona cessò di esistere come fiume continuo dalle sorgenti alla foce.


title: Mediolanum

text: Furono anche scavati due canali artificiali che avevano origine da due punti precisi dell'alveo naturale del Seveso, uno all'altezza dell'incrocio tra le moderne vie Borgonuovo e monte di Pietà, e l'altro più a sud all'altezza della futura Porta Romana medievale: entrambi vennero scavati verso ovest per intercettare il corso del torrente Nirone. Anche il corso del Nirone venne modificato, con lo spostamento del suo alveo leggermente più a ovest grazie alla costruzione di un canale artificiale che era la naturale prosecuzione verso occidente del canale che intercettava il Nirone all'altezza delle moderne vie Borgonuovo e monte di Pietà. In particolare il nuovo alveo del Nirone rettificava verso ovest l'originario corso del torrente, per poi piegare verso sud e intercettare l'alveo naturale del Nirone all'altezza della moderna piazza Vetra, nei pressi della futura basilica di San Lorenzo, dove tornava a scorrere nell'antico letto con il nome di canale Vetra.


title: Mediolanum

text: Con la costruzione di questi canali, si creò un anello d'acqua che circondava il centro abitato di "Mediolanum". Al tratto occidentale di questo anello d'acqua (ovvero il nuovo alveo artificiale del Nirone) fu dato il nome di Piccolo Sevese (l'antico toponimo però non scomparve completamente, visto che il Piccolo Sevese è conosciuto ancora oggi anche con il nome di "Nirone"), mentre alla restante parte dell'anello d'acqua, quella che circondava Milano a nord, a est e a sud (ovvero il corso d'acqua costituito dal letto naturale del Seveso e dai due canali artificiali realizzati per intercettare le acque del Nirone) fu dato il nome di Grande Sevese.


title: Mediolanum

text: Anche il Lambro Meridionale ha avuto origine dalle sopracitate opere idrauliche compiute dagli antichi Romani. Il Lambro Meridionale percorre infatti il tratto terminale dell'antico alveo naturale del torrente Pudiga, che è stato poi ampliato per raccogliere gli scarichi fognari della città. Anticamente il Pudiga percorreva il suo alveo naturale ricevendo da sinistra il torrente Bozzente e lambendo il centro storico di Milano garantendo, insieme al Seveso, le acque necessarie all'approvvigionamento idrico dei milanesi. Dopo aver lambito il lato occidentale del centro storico di Milano il Pudiga proseguiva verso sud seguendo il proprio alveo naturale, corrispondente a quello del moderno colatore Lambro Meridionale, confluendo poi nel Lambro presso Sant'Angelo Lodigiano.


title: Mediolanum

text: In origine, all'altezza del centro abitato di Milano, il Pudiga compiva un'ampia ansa verso est, che lo portava a sfiorare la città all'altezza della moderna piazza Vetra, nei pressi dell'alveo naturale del torrente Nirone, per poi piegare verso meridione seguendo l'alveo del moderno Lambro Meridionale. Originariamente, alla sua sinistra idrografica, il Pudiga, in luogo dell'Olona, riceveva il Bozzente. Il Bozzente in origine aveva infatti un alveo naturale autonomo che lo portava a raccogliere le acque del Lura e del Merlata per poi confluire nel Pudiga. Il tratto milanese dell'Olona corrisponde pertanto agli antichi alvei naturali del Bozzente e del Pudiga.


title: Mediolanum

text: Come destinazione finale del nuovo percorso dell'Olona fu scelto il fossato delle mura romane di Milano, dove riversava le sue acque nel canale Vetra (nome dato dagli antichi Romani al tratto terminale dell'alveo naturale del Nirone) all'altezza della moderna e omonima piazza: per realizzare questo obiettivo, gli antichi Romani prolungarono e allargarono il "canale Vetra" verso la già citata ansa naturale del Pudiga così da raccogliere anche le acque dell'Olona. Con la deviazione dell'Olona verso la città, venne meno la continuità idrica dell'antico letto del Pudiga, il cui tratto più meridionale (ovvero il futuro "Lambro Meridionale") venne intercettato rimanendo privo di acque pulite, che provenivano da nord, trasformandosi quindi in collettore di fogna.


title: Mediolanum

text: La Vettabbia ricalca invece il tratto terminale dell'antico alveo naturale del Nirone prima della deviazione di quest'ultimo nel Merlata, che avviene a nord di Milano, a Baranzate. Il tratto del Nirone a valle della deviazione però non si prosciugò, ma rimase attivo come una roggia, alimentata dai numerosi fontanili e dal reticolo irriguo della zona, prendendo il nome di "roggia civica". Furono poi gli antichi Romani a canalizzare e rendere navigabile il tratto terminale dell'antico alveo naturale del Nirone a formare la Vettabbia. La Vettabbia venne creata con funzioni di trasporto di parte delle acque del Seveso deviato nel fossato delle mura romane di Milano, e delle acque del fontanile Mollia e di altri corsi d'acqua minori.


title: Mediolanum

text: Per quanto riguarda l'edilizia privata, con la conquista romana si iniziò a realizzare case in muratura. In epoca celtica, infatti, le abitazioni erano costruite in legno e paglia vista l'abbondanza, nei dintorni, di questo materiale. Nelle zone limitrofe era invece assente la pietra da costruzione, che iniziò a essere importata a "Mediolanum" solo dopo l'insediamento dei Romani. La parte residenziale di "Mediolanum" era piuttosto vasta ed occupava una parte consistente della città, vista la cospicua presenza di liberti, come testimoniato da molte epigrafi tombali.


title: Mediolanum

text: Probabilmente erano presenti "insule", ovvero palazzine paragonabili ai moderni condomini, fermo restando un'inferiore densità abitativa rispetto a Roma, dove le "insule" erano assi comuni e raggiungevano altezze ragguardevoli. A "Mediolanum", presumibilmente, considerando i resti trovati in altre città delle Gallie, le "insule" erano caseggiati di 70 m x 80 m che avevano un'altezza massima, consentita dal piano regolatore di Augusto, di 33 m, corrispondenti a 5-6 piani fuori terra.


title: Mediolanum

text: Le "domus", ovvero gli edifici monofamiliari paragonabili alle moderne villette a due piani, iniziarono a essere costruite a "Mediolanum" a partire dal II secolo a.C., ossia durante il secolo successivo alla conquista romana. Questa tipologia abitativa continuò a essere realizzata fino al VI secolo d.C.. Le "domus" costruite "Mediolanum" possedevano un atrio centrale scoperto dove era raccolta l'acqua piovana, che percolava in una vasca, oppure in un pozzo, i quali erano situati al centro del complesso edilizio. Dato il clima rigido di "Mediolanum", le "domus" erano in genere riscaldate da un forno a legna. L'aria calda prodotta da quest'ultimo passava in intercapedini poste sotto i pavimenti del piano terra, che erano rialzati dal suolo grazie a pilastrini in laterizi, per poi passare al piano superiore grazie a un'intercapedine che saliva verticalmente tra due muri del primo piano.


title: Mediolanum

text: Il calore era poi distribuito, al piano superiore delle "domus", grazie allo stesso sistema del piano terra, ovvero attraverso un'intercapedine ricavata sotto il pavimento. I muri delle "domus" erano realizzati da file di mattoni alternati a ciottoli di fiume, tutto cementato da malta. In altri casi il muro aveva la parte interna realizzata in malta e ciottoli e la parte superficiale rivestita in mattoni, ciottoli e malta. Allo scopo di consolidare e deumidificare il terreno, le fondazioni erano realizzate da strati pressati di limo, ghiaia, frammenti di intonaco, malta e parti di laterizi. Le "domus", che erano possedute dai cittadini più ricchi, erano impreziosite da affreschi ed erano arredate da mobili di pregio.


title: Mediolanum

text: Nell'età imperiale l'importanza politica, economica e strategico-militare di "Mediolanum" crebbe per la sua vicinanza al "limes germanico-retico" di Rezia e Norico, con Roma che non era più unica e centrale nell'amministrazione e nella difesa dell'Impero, come ci racconta lo stesso Tacito nel 69. Così verso la fine del II secolo d.C. "Mediolanum" divenne colonia imperiale e qui vi nacquero sia l'imperatore Didio Giuliano, rivale di Settimio Severo nel corso della guerra civile della fine del II secolo d.C., sia il figlio di quest'ultimo, Geta, sia probabilmente l'imperatore Marco Aurelio Caro. Da un punto di vista amministrativo l'antica "Mediolanum" faceva parte della "regio XI Transpadana" (una delle regioni dell'Italia augustea, che furono create nel 9 d.C.) di cui era capoluogo. Pertanto, gli uffici amministrativi di questa "regio augustea" erano situati a "Mediolanum".


title: Mediolanum

text: Nel secolo successivo le ricorrenti invasioni barbariche ne misero in evidenza la sua qualità di avamposto di difesa. Gli Alemanni, che avevano sfondato il "limes germanico-retico" e attraversato il Passo del Brennero, si erano spinti in Italia, dove furono intercettati e battuti dalle armate di Gallieno nella battaglia di Milano. Secondo Zonara, si trattava di un'orda di trecentomila Alemanni.


title: Mediolanum

text: Proprio in seguito a questa vittoria Gallieno, resosi conto dell'impossibilità di proteggere contemporaneamente tutte le province dell'Impero lungo una linea statica di uomini posizionati a ridosso della frontiera, tra il 264 e il 268 decise di costituire una "riserva strategica" centrale, formata prevalentemente da unità di cavalleria pesante (i cosiddetti "promoti", tra cui spiccavano gli "equites Dalmatae" e gli "equites Mauri et Osroeni"), che fosse più veloce negli spostamenti della fanteria legionaria e che avesse una più alta "forza d'urto" rispetto alle truppe ausiliarie.


title: Mediolanum

text: Gallieno decise di posizionare questa unità proprio a "Mediolanum", base ideale per la nuova "forza di intervento rapido", punto strategico equidistante da Roma e dal vicino "limes romano" settentrionale di Rezia e Norico. Si trattava di un'iniziativa resasi necessaria anche a causa della perdita degli "Agri decumates", ovvero di una regione della provincia romana della "Germania superiore" comprendente l'area della Foresta Nera tra il fiume Meno, le sorgenti del Danubio e il corso del Reno superiore (corrispondente all'attuale Baden-Württemberg, stato federato della moderna Germania), che aveva portato i Germani a trovarsi più vicini alla penisola italica, centro del potere imperiale.


title: Mediolanum

text: Sempre Gallieno fu costretto a tornare in Italia tra il 267 e il 268 per assediare a "Mediolanum" l'usurpatore Aureolo che, lasciata qui la cavalleria a vigilare sull'altro usurpatore Postumo, autoproclamatosi imperatore delle Gallie, che aveva tentato di farsi eleggere "Augusto". Forse durante l'assedio Gallieno, uscito dalla sua tenda, fu assassinato a tradimento dal comandante della cavalleria dalmata, Cecropio. Alla congiura pare non fosse estraneo il suo successore Claudio II il Gotico, sebbene alcuni storici abbiano affermato che Gallieno morì in conseguenza a una brutta ferita riportata durante lo svolgersi dell'assedio. Tra gli organizzatori della congiura c'era anche il suo prefetto del pretorio Aurelio Eracliano.


title: Mediolanum

text: Pochi anni più tardi l'imperatore Aureliano dovette affrontare una da parte delle genti germaniche dei Marcomanni, che avevano devastato i territori attorno a "Mediolanum" (nel 271), riuscendo poi a sconfiggerli ed a ricacciarli oltre confine, tanto che al termine della ristrutturazione di questo tratto di "limes germanico-retico", ne fece il capoluogo della provincia di "Aemilia et Liguria" e sede di un ufficiale imperiale preposto a vigilare sul fronte occidentale, con quello orientale che era sorvegliato da Aquileia.


title: Mediolanum

text: "Mediolanum" era difesa, oltre che da mura e torri, anche da quattro fortificazioni, tutte esterne alle mura, la più antica delle quali era conosciuta come "Castrum Vetus", che si trovava nei pressi di Porta Ticinese romana.


title: Mediolanum

text: Gli altri castelli erano il "Castrum Portae Novae", che si trovava nei pressi di Porta Aurea, che era detta anche "Porta Nova", lungo il prolungamento del "cardo" fuori dalle mura cittadine (dall'altro lato del "cardo", sempre fuori dalla cinta muraria, era presente il già citato "Castrum Vetus"), mentre lungo i prolungamenti esterni del "decumano" erano situati l"Arx Romana", appena fuori da Porta Romana, e il "Castrum Portae Jovis", che sorgeva nei pressi di Porta Giovia, dove sarebbe poi sorto, in epoca medievale, il Castello di Porta Giovia, che fu poi trasformato nel moderno Castello Sforzesco. L"Arx Romana", in particolare, era situata sulla sommità di una piccola collina ("arx", in latino, significa "rocca, "fortezza", ma anche "altura", "sommità", "luogo elevato").


title: Mediolanum

text: L'ultima delle quattro fortificazioni che venne costruita fu il "Castrum Portae Novae", che si trovava nei pressi, come già accennato, di "Porta Nova". Dei quattro castelli non sono giunte sino a noi tracce archeologiche, ma solo menzioni nei documenti.


title: Mediolanum

text: Nei pressi di Porta Giovia aveva origine la "via Mediolanum-Verbannus", una strada romana consolare risalente a un periodo compreso tra la fine dell'era repubblicana e i primi decenni dell'età imperiale che congiungeva "Mediolanum" con il "Verbannus Lacus" (il Lago Verbano, ovvero con il Lago Maggiore).


title: Mediolanum

text: Il trasporto terrestre sulla "via Mediolanum-Verbannus" era integrato con un'intensa viabilità acquatica che sfruttava i laghi lombardi, il fiume Olona e i suoi affluenti. Le vie d'acqua, in epoca romana, grazie alle chiatte, erano in grado di trasportare fino a 500 quintali di merce per ogni barcone che viaggiava su un canale artificiale e 300 su una chiatta fluviale, contro gli 8-20 di un carro che percorreva le strade terrestri.


title: Mediolanum

text: Fu proprio per aumentare la sua capacità di trasportare merci, che gli antichi Romani deviarono il corso dell'Olona verso "Mediolanum" in modo che il fiume costeggiasse interamente la "via Mediolanum-Verbannus" fino alla città. Parte del tracciato della "via Mediolanum-Verbannus", che fu in uso anche nel Medioevo e nei secoli successivi, fu ripreso da Napoleone Bonaparte per realizzare la moderna strada statale del Sempione.


title: Mediolanum

text: Altre strade rilevanti che iniziavano o che attraversavano "Mediolanum" erano la "via Mediolanum-Placentia" (la cui estensione meridionale, che venne monumentalizzata con la realizzazione di portici e colonne, era chiamata "via Porticata") che collegava "Mediolanum" (Milano) con "Placentia" (Piacenza) passando da "Laus Pompeia" (Lodi Vecchio), la "via Gallica" che iniziava a "Mestracum" e che terminava a "Augusta Taurinorum", la "via Regina", che collegava "Mediolanum" con la Valtellina passando da "Comum", la "via Mediolanum-Ticinum", che collegava la città con "Ticinum" (Pavia), la "via Spluga", il cui percorso si sviluppava da "Mediolanum" e il passo dello Spluga, la "via Mediolanum-Brixia", che collegava "Mediolanum" con "Brixia" (Brescia) passando anche da "Cassianum" (Cassano d'Adda), la "via Mediolanum-Bilitio", che metteva in comunicazione "Mediolanum"con "Luganum" (Lugano) passando da "Baretium" (Varese) e la "via Mediolanum-Bellasium", che metteva in comunicazione "Mediolanum" con "Bellasium" (Bellagio).


title: Mediolanum

text: "Mediolanum" si dotò di edifici importanti ed ebbe un grande anfiteatro (le rovine sono visitabili dalla sede della Soprintendenza Archeologica), con un'ellissi di 155 x 125 metri, il che lo rendeva il terzo anfiteatro romano per dimensioni, dopo il Colosseo e l'anfiteatro di Capua. Durante l'età flavia fu costruito uno dei due magazzini annonari romani di Milano, quello più antico. Degna di nota fu l'apertura, per la prima volta a "Mediolanum", di un edificio destinato a coniare monete, la zecca di Mediolanum: venne inaugurata intorno al 260 sotto il governo dell'imperatore Gallieno qualche decennio prima che la città divenisse capitale dell'Impero romano d'Occidente.


title: Mediolanum

text: Il Carcere Zebedeo, che era il più importante luogo di detenzione dall'antica "Mediolanum", deve forse il nome a un giudice ministro di Massimiano, imperatore che ordinò, tra l'altro, l'incarcerazione di sant'Alessandro martire. Questo luogo di detenzione, prima della promulgazione dell'editto di Milano, che concesse la libertà di culto ai cristiani, era comunemente usato per incarcerare ("in cippo constricti") i seguaci di questa religione. Qui furono infatti anche rinchiusi Carpoforo, Essanto, Cassio, Severino, Secondo e Licinio, sei soldati romani della Legione Tebea martirizzati durante il regno dell'imperatore Massimiano.


title: Mediolanum

text: Il Carcere Zebedeo, simbolo delle persecuzioni contro i cristiani, fu demolito poco dopo l'editto di Milano, che fu promulgato nel IV secolo d.C., nell'anno 313. Sullo stesso luogo dove un tempo sorgeva il Carcere Zebedeo fu costruita, nel V secolo d.C., una primigenia chiesa dedicata a sant'Alessandro, edificio religioso che diverrà poi di riferimento di una delle più antiche parrocchie di Milano. In seguito questa prima chiesa di Sant'Alessandro fu demolita, unitamente alla vicina chiesa di San Pancrazio, per poter permettere la costruzione della moderna chiesa di Sant'Alessandro in Zebedia, che prende la seconda parte del nome, "in Zebedia", proprio dall'antico carcere romano.


title: Mediolanum

text: Davanti alle mura romane di Milano, tra le moderne via del Bottonuto e via San Clemente, in corrispondenza della moderna via Larga, si estendeva una banchina portuale affacciata ad un laghetto, lungo il quale scorreva il Seveso, di cui rappresentava un allargamento, che consentiva l'attracco di piccole imbarcazioni. Il porto fluviale romano di Milano, questo il suo nome, venne in seguito prosciugato e fu realizzata una fossa di scolo delle acque di scarico e dei rifiuti, chiamata "butinucum", che diede poi il nome al quartiere Bottonuto. Restò il ricordo di tale laghetto nel nome della via Poslaghetto, strada scomparsa negli anni cinquanta del XX secolo per fare posto alla Torre Velasca. Il laghetto fu realizzato modificando opportunamente una laguna paludosa naturale formata da un'ampia ansa naturale del Seveso. Questo fu il primo porto fluviale di Milano: esso era in comunicazione, tramite la Vettabbia, con il Lambro, quindi con il Po e infine con il mare.


title: Mediolanum

text: L'abitato di "Mediolanum" in epoca imperiale si espanse ben al di fuori delle mura romane realizzate da Augusto, arrivando a lambire la moderna Cerchia dei Navigli stradale. A "Mediolanum" esisteva anche un tempio pagano dedicato alla dea Vesta, convertito poi in un luogo di culto cattolico, la chiesa di San Carpoforo, che è giunta sino a noi. A "Mediolanum" erano probabilmente presenti, come a Roma, il "Catabulum", ovvero una sorta di sede delle "Poste Centrali", e il "Tabularium", che invece rivestiva la funzione di archivio di Stato. La loro presenza è stata soltanto ipotizzata perché non ne sono state trovate tracce archeologiche.


title: Mediolanum

text: A "Mediolanum" erano probabilmente anche presenti il "Forum Boarium", ovvero il mercato della carne, e il "Forum Holitorium", cioè il mercato della verdura e della frutta (quest'ultimo forse sorgeva nello stesso luogo del Verziere, ovvero dello storico mercato ortofrutticolo milanese attivo almeno fin dal XVI secolo): anche in questo caso non ne sono stati trovati resti archeologici. Con certezza siamo a conoscenza che di fronte alle porte cittadine, soprattutto Porta Giovia e Porta Vercellina, fossero costantemente presenti facchini e trasportatori, che erano riuniti in una corporazione molto potente.


title: Mediolanum

text: Il commercio era molto attivo, soprattutto quello ambulante. Molti commercianti erano concentrati in alcune strade specifiche, come i librai e i calzolai, che si trovavano perlopiù in una via chiamata "Argiletum", visto che condividevano la materia prima per realizzare i propri manufatti: il cuoio. L"Argiletum" si trovava probabilmente in corrispondenza della moderna via Santa Margherita, dato che anche nel Medioevo, in quest'ultima, erano concentrati i calzolai e i librai di Milano.


title: Mediolanum

text: I venditori ambulanti vendevano principalmente libri usati, vino e cibo di strada caldo. Per strada erano anche presenti i garzoni dei salumieri, che vendevano la merce dei loro padroni, con i mercanti di stuoie e tappeti che si posizionavano lungo il ciglio delle strade con il medesimo obiettivo. Le calzature fabbricate a "Mediolanum", di foggia celtica, erano apprezzate anche Roma.


title: Mediolanum

text: Per quanto riguarda l'artigianato, a "Mediolanum" erano diffuse la attività manifatturiere tipiche delle regioni celtiche, ovvero quelle di produzione di bronzi, calzature, armi e stoffe, nonché gli artigiani che realizzavano carrozze e calessi. Le fonderie erano invece situate fuori dalle mura cittadine, visto il pericolo di incendi e la presenza abbondante di acqua nelle campagne circostanti a "Mediolanum". Le merci che venivano importate a "Mediolanum" erano principalmente il papiro per le pergamene, il vetro, le ceramiche, le pietre da costruzione, il sale e le spezie.


title: Mediolanum

text: A "Mediolanum" era cospicua la presenza di barbari romanizzati, a cui si aggiungeva la consistente comunità autoctona celtica. La presenza di queste culture portarono gli usi e i costumi della città a essere meno conformi alla cultura romana autentica: quest'ultima, a "Mediolanum", fu infatti contaminata da elementi celtici e barbari. Erano infatti relativamente diffuse case in legno e paglia, un tempo costituenti la "Mediolanum" celtica, mentre nell'alimentazione l'olio di oliva era sostituito dal burro. Nel vestiario erano privilegiati i pantaloni in luogo della tipica tunica romana, e le calzature celtiche il luogo di quelle romane.


title: Mediolanum

text: Anche le sepolture erano influenzate dai precedenti riti celtici, così come le strade, che erano perlopiù glareate, ovvero con il manto stradale in ciottoli battuti, in luogo del rivestimento in pietra delle classiche strade romane. Molte famiglie celtiche romanizzate, diventate poi importanti "gens" di "Mediolanum", ebbero ruoli di rilievo nella vita sociale e politica della città: tra esse ci furono la "gens Novella" e la "gens Albucia", che spiccarono particolarmente sulle altre.


title: Mediolanum

text: Quando Diocleziano decise di dividere l'Impero romano in due, scelse per sé l'Impero romano d'Oriente, con capitale "Nicomedia", mentre il suo "collega" Massimiano si mise a capo dell'Impero romano d'Occidente scegliendo come residenza e capitale "de facto" "Mediolanum" (286 d.C.: la capitale "de jure" dell'impero rimaneva infatti "Roma"). In questa occasione il nome della città fu cambiato in "Aurelia Augusta Mediolanum". Entrambi gli imperatori entrarono trionfalmente a "Mediolanum" su un cocchio, con Diocleziano che si riservò l'appellativo di "Giovio" (da cui il nome di Porta Giovia) e Massimiano quello di "Erculeo" (da cui il nome di Porta Erculea). Sappiamo inoltre che nell'inverno tra il 290 e il 291 i due "Augusti" si incontrarono nuovamente a "Mediolanum".


title: Mediolanum

text: Dopo l'abdicazione di Massimiano (306) avvenuta nello stesso giorno in cui Diocleziano rinunciò al trono, vi fu una serie di guerre di successione nel corso delle quali in pochi anni molti dei contendenti risiedettero a "Mediolanum": prima Flavio Severo nel 307, che preparò la spedizione contro Massenzio, poi Massenzio stesso, che era in lotta contro Costantino, e infine Costantino, reduce dalla vittoria contro Massenzio, che scelse "Mediolanum" per stringere un'alleanza con Licinio nel febbraio del 313, rafforzata poi dal matrimonio di quest'ultimo con sua sorella, Flavia Giulia Costanza.


title: Mediolanum

text: Quando "Mediolanum" divenne capitale dell'Impero romano d'Occidente, vennero predisposti molti lavori edilizi per abbellire e ingrandire la città. Ecco cosa ci racconta Ausonio della "Mediolanum" del 390:


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text: Massimiano abbellì "Mediolanum" con vari monumenti, tra cui le Terme Erculee (che presero la denominazione dal suo epiteto) e un grande circo (450 x 85 m: i circhi erano relativamente rari in Italia, e nel Nord Italia ve ne erano solo due, entrambi dovuti a Massimiano, uno a Milano e uno ad Aquileia).


title: Mediolanum

text: Una parte considerevole della città era riservata ai palazzi imperiali, che erano residenza dell'imperatore e della sua corte, e che comprendevano i palazzi di rappresentanza e gli uffici amministrativi. Quest'area occupava la parte della città compresa tra il circo ed il foro. Come di consuetudine i palazzi avevano un accesso diretto al circo, in modo che l'imperatore potesse recarvisi senza uscire per strada. Massimiano fece costruire anche il proprio mausoleo, il Mausoleo imperiale di Milano, identico a quello di Diocleziano a Spalato).


title: Mediolanum

text: In epoca tardo imperiale, quando "Mediolanum" divenne capitale dell'Impero romano d'Occidente (286 d.C.), l'imperatore Massimiano ampliò la cinta muraria, che raggiunse così la lunghezza di quattro chilometri e mezzo, arricchendola di numerose torri. Le mura correvano così dall'attuale Foro Bonaparte (la denominazione della vicina chiesa di San Giovanni sul Muro indica che l'edificio poggiasse sulle mura romane), dove si apriva Porta Vercellina per poi contornare il circo scendendo a sud, ripiegando poi verso est e passando per il successivo Carrobbio.


title: Mediolanum

text: Le mura proseguivano poi fino ai pressi di piazza Missori (qui vi era Porta Romana), risalivano fino a Porta Argentea (per Bergamo, vicino all'attuale piazza San Babila), poi piegavano ancora a nord per raggiungere Porta Erculea (in fondo all'attuale corso Venezia, chiamata così, come già accennato, in onore di Massimiano). Le mura tornavano poi ad ovest verso Foro Bonaparte toccando Porta Cumana e Porta Giovia (in onore di Diocleziano). Con l'estensione delle mura, la superficie di "Mediolanum" raggiunse i 100 ettari (1 km²).


title: Mediolanum

text: Le mura cittadine erano lambite da un fossato allagabile esterno (corrispondente ai già citati Grande Sevese e Piccolo Sevese) e quindi le porte (oltre che essere fornite di torri) possedevano un ponte che attraversava questo corso d'acqua. Le quattro fortificazioni citate in precedenza, il "Castrum Vetus", il "Castrum Portae Novae", l"Arx Romana" e il "Castrum Portae Jovis", erano, come già accennato, esterne alle mura ed erano lambite da un secondo fossato allagabile, il "refossum", che correva più esterno al primo, il quale, invece, costeggiava le mura.


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text: Il "refossum" diede poi forse origine al fossato delle mura medievali di Milano, costruite in seguito: questo fossato, tra il XIV e il XV secolo, fu reso navigabile trasformandosi nella Cerchia dei Navigli.


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text: "Mediolanum" venne dotata, inoltre, di un reticolato di strade lastricate. Da questo momento, per la parte occidentale dell'Impero, la corte rimase stabilmente a "Mediolanum". Nei pressi del moderno Castello Sforzesco era situato, come già accennato, il "Castrum Portae Jovis", che iniziò a rivestire, a partire dal 286, quando "Mediolanum" diventò capitale dell'Impero romano d'Occidente, anche la funzione di "Castra Praetoria", ovvero di caserma dei pretoriani, reparto militare che svolgeva compiti di guardia del corpo dell'imperatore.


title: Mediolanum

text: Tale zona era quindi il "Campo Marzio" di "Mediolanum", ovvero l'area consacrata a Marte, dio della guerra, che era utilizzata per le esercitazioni militari. Si era anche proceduto alla costruzione di un secondo magazzino annonario romano di Milano (un"annona militaris", ovvero un magazzino per l'approvvigionamento militare) forse risalente ai tempi di Gallieno o più probabilmente di Massimiano.


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text: A "Mediolanum", nel 313, Costantino si accordò con Licinio per consentire, con l'editto di Milano, la pratica del culto cristiano, le cui prime cellule milanesi risalgono al II secolo d.C. Sempre Costantino trascorrerà alcuni brevi periodi in città nell'ottobre del 315 (per occuparsi dell'eresia Donatista) e nel 326 (prima di recarsi a Roma per i "Vicennalia"). Sempre in questo periodo l'Italia a nord dell'Arno fu soggetta ad un vicario dell"Annona", il cui ruolo era di mantenere la corte imperiale, le milizie civili e quelle militari al seguito, che dalle retrovie potesse essere di sostegno al vicino "limes danubiano".


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text: Tra il 340 e il 348 il terzo erede di Costantino, Costante I, soggiornò più volte a "Mediolanum", come tra il 342 e il 343, quando vi ricevette il vescovo Atanasio di Alessandria. Nel 352 Costanzo II, dopo aver cacciato Magnenzio da Aquileia ed averlo forzato a tornare in Gallia, si recò a "Mediolanum", dove abrogò con un editto le decisioni prese dal citato usurpatore. Nella città Costanzo II trascorse alcuni periodi della sua vita negli anni successivi, come nell'inverno tra il 352 al 353 (quando prese in moglie Eusebia), nel 354 (quando vi si recò al termine di una vittoriosa campagna contro gli Alemanni) e nel 355. Nel 355 a "Mediolanum" si unirono in matrimonio il "Cesare" Flavio Claudio Giuliano ed Elena. Costanzo tornò a "Mediolanum" fino alla primavera del 357, poi non vi fece più ritorno. Durante il regno di Costanzo II fu promulgato a "Mediolanum" un editto che proibiva il culto pagano: conseguentemente, iniziarono le persecuzioni contro questa religione.


title: Mediolanum

text: Nel 355 fu convocato da Costanzo II il concilio di Milano, di natura scismatica, allo scopo di condannare la dottrina trinitarista in favore dell'arianesimo: al termine del concilio l'arianesimo venne dichiarato eresia.


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text: Tra il 364 e il 365 Valentiniano I ("Augustus senior") scelse ancora una volta "Mediolanum" quale sua capitale (che qui rimase per parte del 365, del 368 e del 374), mentre lasciò che il fratello Valente ("Augustus iunior") continuasse a considerare Costantinopoli sua residenza e capitale imperiale d'Oriente. Nel 369 giunse a "Mediolanum" Aurelio Ambrogio, funzionario originario di Treviri semplicemente conosciuto come "Ambrogio", che giunse in città per svolgervi la funzione di magistrato e responsabile dell'ordine pubblico. Erano infatti gli anni del conflitto tra cattolici e ariani, scontro che fu molto aspro anche a "Mediolanum".


title: Mediolanum

text: Il 7 dicembre del 374 Ambrogio, battezzato e ordinato prete pochi giorni prima, divenne vescovo della città e coltivò la sua amicizia con l'imperatore Graziano, che qui spesso soggiornò a partire dal 379 (quando emanò un editto a favore di Ambrogio, nel quale aboliva ogni precedente disposizione di tolleranza per le eresie) e fino al 383 (quando fu ucciso a "Lugdunum" dall'usurpatore Magno Massimo). Ambrogio predispose una decisa campagna persecutoria nei confronti dei pagani e degli ariani. Nel contempo ordinò la demolizione dei templi pagani e la costruzione di chiese e basiliche cristiane: alcune chiese sorsero sullo stesso luogo dove in precedenza erano eretti templi pagani, mentre in alcuni casi questi ultimi furono convertiti in luoghi di culto cristiani. È il caso del Sacello di Demetra, del Tempio di Apollo, del Tempio di Giano Bifronte, del Tempio di Giano Quadrifronte e del Tempio di Vesta che diventarono, rispettivamente, la chiesa di Santa Maria Segreta, la basilica di San Calimero, la chiesa di San Donnino alla Mazza, la chiesa di San Giovanni alle Quattro Facce e la chiesa di San Carpoforo.


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text: Le cosiddette "basiliche ambrosiane", ovvero le basiliche costruite su disposizione di san'Ambrogio, sono, in particolare, la "Basilica martyrum" (conosciuta oggi come basilica di Sant'Ambrogio), la "Basilica apostolorum" (la moderna basilica di San Nazaro in Brolo), la "Basilica virginum" (la moderna basilica di San Simpliciano), la "Basilica prophetarum" (la moderna basilica di San Dionigi), la "Basilica portiana" (la moderna chiesa di San Vittore al Corpo), la "Basilica trium magorum" (la moderna basilica di Sant'Eustorgio), la "Basilica evangeliorum" (la moderna cripta di San Giovanni in Conca) e la "Basilica sancti Calimerii" (la moderna basilica di San Calimero), che sono state tutte quindi costruite prima della caduta dell'Impero romano d'Occidente. Alcune di esse sono state demolite nel corso nei secoli, mentre quelle che sono giunte sino a noi, come già accennato, hanno cambiato nome, venendo dedicate a un santo.


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text: Come risposta politica nei confronti di sant'Ambrogio, con cui ebbe una proficua collaborazione, ma anche una saltuaria contrapposizione, l'imperatore Graziano predispose contestuali e imponenti lavori di sistemazione del "decumano" (oggi corso di Porta Romana), facendo anche costruire, tra il 381 e il 382, la già citata "via Porticata", ovvero la naturale estensione verso sud est, fuori dalle mura cittadine, del "decumano". La "via Porticata" era, in particolare, una strada monumentale esterna alle mura cittadine che iniziava a Porta Romana terminando dopo 600 metri in direzione "Placentia" (la moderna Piacenza) con un arco trionfale (lat. "arcus"). Rappresentava un imponente ingresso per chi proveniva da "Roma" attraverso la "via Mediolanum-Placentia".


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text: Dopo Graziano soggiornarono a "Mediolanum" anche l'imperatore Valentiniano II (dal 383 al 387), lo stesso Magno Massimo (nel 387) e Teodosio I, che dopo aver sconfitto Massimo nel 388, vi fissò la sua residenza imperiale fino al 392. Qui tornerà dopo aver sconfitto nel settembre del 394 un nuovo usurpatore, Flavio Eugenio, morendovi il 17 gennaio del 395 (con elogio funebre di Ambrogio).


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text: Nel periodo in cui fu vescovo sant'Ambrogio e fu imperatore Teodosio I, "Mediolanum" divenne il centro più influente della Chiesa d'Occidente. L'imperatore Teodosio I acuì le persecuzioni contro i pagani. Sant'Agostino fu convertito al cristianesimo nel 386 e ricevette il battesimo da Ambrogio. Il "milanese" Flavio Manlio Teodoro divenne prefetto del pretorio d'Italia, ruolo che ricoprì dal 397 al 399, esercitando il suo potere da "Mediolanum" e da Aquileia. Nel 397 ottenne che l'imperatore Onorio celebrasse a "Mediolanum", e non a Roma, le feste solenni del suo quarto consolato. Una volta divenuto console ordinario nel 399, celebrò questo avvenimento nella sua "Mediolanum" con giochi e spettacoli.


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text: Nel 401 Venerio, discepolo e diacono di Ambrogio, divenne vescovo di Milano, succedendo a Simpliciano. In risposta al concilio di Cartagine dell'8 giugno, in cui i vescovi africani sollecitarono l'invio di nuovi sacerdoti a causa della crisi di vocazioni locale, il vescovo di Milano mandò in questi luoghi presbiteri e diaconi ambrosiani. Tra loro spiccò Paolino, che poi scrisse l'opera "Vita di Sant'Ambrogio".


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text: Venerio rimase a lungo in contatto con Giovanni Crisostomo, che difese in seguito al suo esilio (9 giugno 404) dovuto alla condanna della corruzione imperiale a Costantinopoli. Il 19 novembre i Visigoti, comandati da re Alarico I, entrarono in Italia seguendo la "via Postumia" senza incontrare alcuna resistenza perché l'esercito romano era impegnato a difendere le sue frontiere settentrionale dagli Alani e dai Vandali, con i presidi sulle Alpi Giulie che rimasero sguarniti.


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text: Nel febbraio del 402 Alarico giunse con il suo esercito sotto le mura di "Mediolanum" e assediò la città. Onorio decise di trasferire la corte imperiale in Gallia ritenendo ormai indifendibile la città ma Stilicone, suo "magister militum", cercò di convincerlo a restare. Onorio lasciò la difesa di "Mediolanum" a Stilicone attraversando poi il lago di Como e giungendo in Rezia per cercare rinforzi. A marzo Onorio, malgrado le resistenze dei milanesi, decise di trasferire la capitale da "Mediolanum" a Ravenna, dopo che la prima lo era stata per 116 anni (286-402), in quanto Ravenna era considerata più difendibile e meglio collegata a Costantinopoli.


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text: Stilicone, ottenuti rinforzi, riuscì, pur con un esercito composto prevalentemente da Goti, a respingere all'inizio di aprile i Visigoti di Alarico dopo quasi due mesi di assedio. Alarico si mosse dapprima verso Asti, ma il 6 aprile, a Pasqua, venne raggiunto, attaccato e sconfitto dall'esercito romano guidato dallo stesso Stilicone nella battaglia di Pollenzo, subendo ingenti perdite di uomini e di salmerie, oltre che la cattura dei suoi familiari. Nel giugno del 403 Alarico venne nuovamente sconfitto da Stilicone nella battaglia di Verona.