title: Chiesa del Gesù Nuovo

text: Nel 2010 però, lo storico dell'arte Vincenzo De Pasquale e i musicologi ungheresi Csar Dors e Lòrànt Réz hanno identificato nelle lettere aramaiche incise sulle bugne, note di uno spartito costituito dalla facciata della chiesa, da leggersi da destra verso sinistra e dal basso verso l'alto. Si tratta di un concerto per strumenti a plettro della durata di quasi tre quarti d'ora, cui gli studiosi che l'hanno decifrato hanno dato il titolo di "Enigma". In questo lavoro certosino, allo storico dell'arte sono stati di supporto le conoscenze matematiche di Assunta Amato, quelle architettoniche di Tullio Pojero e quelle legali di Silvano Gravina.


title: Chiesa del Gesù Nuovo

text: Questa interpretazione è stata messa in discussione dallo studioso di ermetismo e simbologia esoterica Stanislao Scognamiglio, che ha sostenuto che i segni sulle bugne non siano caratteri dell'alfabeto aramaico, ma che invece possano essere sovrapponibili ai simboli operativi dei laboratori alchemici in uso fino al Settecento.


title: Chiesa del Gesù Nuovo

text: L'interno, ricco di decorazioni marmoree realizzate da Cosimo Fanzago nel 1630, è a croce greca con braccio longitudinale lievemente allungato. Presenta una cupola in corrispondenza del centro del transetto e dieci cappelle laterali, cinque per lato, delle quali due collocate di fianco all'abside lungo la parete presbiteriale.


title: Chiesa del Gesù Nuovo

text: Il pavimento in marmi policromi, realizzato nella prima metà del XVIII secolo al posto di uno precedente, forse in cotto, presenta numerosi stemmi e lapidi che ricordano i benefattori della chiesa. Lo stemma più grande, di dimensioni enormi, si trova poco dopo l'ingresso, appena oltre le acquasantiere in marmi pregiati del XVII secolo, e si estende per alcuni metri sia in lunghezza che in larghezza. Occupa infatti una grossa parte del corridoio centrale che separa le prime due file di banchi, e copre ben più dell'intera distanza tra una fila e l'altra, grazie all'ampio sfondo che riproduce un drappo di ermellino orlato d'oro. Si tratta dello stemma di Isabella Feltria Della Rovere, principessa di Bisignano e maggiore finanziatrice della chiesa, come indica la grande iscrizione sottostante, che riporta anche la data del 1728, probabilmente relativa all'anno di inizio dei lavori della pavimentazione. Lo stemma comprende, sul lato destro, l'emblema dei Della Rovere, e sul lato sinistro quello dei Sanseverino, in considerazione del titolo di principessa che la nobildonna acquisì dal marito: Niccolò Bernardino Sanseverino, ultimo principe di Bisignano.


title: Chiesa del Gesù Nuovo

text: Sulla controfacciata, in corrispondenza della navata centrale, sopra il portale principale, è presente il grande affresco di Francesco Solimena con la "Cacciata di Eliodoro dal Tempio" (episodio biblico narrato al capitolo 3 del Secondo libro dei Maccabei e già descritto in un celebre affresco di Raffaello), firmato e datato 1725. Nelle due semilunette del finestrone della controfacciata, sono presenti affreschi di Belisario Corenzio: a sinistra, "Sant'Elena ritrova la Croce" e, a destra, "Conversione di San Paolo", quest'ultimo firmato e datato 1638. Sempre sulla controfacciata, al livello delle navate laterali e sopra i due portali minori, si trovano due affreschi più piccoli, riconducibili alla scuola del Solimena, che raffigurano, rispettivamente, San Luigi Gonzaga e San Stanislao Kostka. Questi due affreschi furono eseguiti probabilmente entro il 1726, per celebrare la canonizzazione dei due giovani santi gesuiti. Le volte a botte della chiesa sono intervallate da cornici dorate, che, riccamente decorate e dotate di piccoli rosoni, delimitano e, allo stesso tempo, pongono in risalto i vari gruppi di affreschi. La volta della navata centrale e quella del transetto furono dipinte da Belisario Corenzio tra il 1636 e il 1638. Alcuni di questi affreschi furono poi ridipinti da Paolo De Matteis circa cinquant'anni dopo, a causa dei danni provocati dal terremoto del 1688. Il ciclo pittorico che occupa la volta della navata centrale è dedicato a scene bibliche e miracoli compiuti nel nome di Gesù. I due affreschi centrali più grandi, opera di Paolo De Matteis, rappresentano "Il trionfo dell'Immacolata e di san Michele sui demoni" e "La circoncisione e l'imposizione del nome di Gesù". Negli otto riquadri laterali troviamo, sul lato destro, dalla controfacciata verso la cupola: "Episodio della vita di San Giuliano da Cuenca," "San Paolo libera un'ossessa", "L'Agnello dell'Apocalisse sul libro dei Sette Sigilli" e "Davide abbatte Golia." Sul lato sinistro, sempre dalla controfacciata alla cupola: "Sant'Ignazio di Antiochia dato in pasto ai leoni", "San Pietro e san Giovanni risanano il paralitico", "Gesù tra i martiri" e "Giosuè ferma il sole e conduce alla vittoria il popolo d'Israele".


title: Chiesa del Gesù Nuovo

text: La cupola, ricostruita da Ignazio di Nardo nel 1786 e consolidata nel 1975 da una struttura in calcestruzzo armato, presenta una calotta sferica scandita dalle finestre lunettate. Le decorazioni in stucco riprendono il motivo del cassettonato, mentre sui pennacchi si trovano gli affreschi che rappresentano i quattro evangelisti, unici resti del ciclo realizzato da Giovanni Lanfranco nel primo Seicento.


title: Chiesa del Gesù Nuovo

text: Sul primo dei pilastri che delimitano la navata sinistra è presente l'unico monumento funebre di tutta la chiesa, dedicato al cardinale Francesco Fini, morto nel 1743. L'altorilievo che ritrae il cardinale è attribuito a Francesco Pagano. Sul primo pilastro della navata destra si trova invece un grande "Crocifisso", attribuito a Giuseppe Picano e risalente al 1760. Ai lati del Crocifisso sono presenti due statuette, una della "Madonna Addolorata" e l'altra di "San Giovanni Evangelista", realizzate nel 1859 da Antonio Busciolano per l'altare maggiore.


title: Chiesa del Gesù Nuovo

text: Il ciclo di affreschi dell'abside è interamente dedicato alla Vergine Maria, e venne realizzato da Massimo Stanzione in un tempo brevissimo tra il 1639 e il 1640, per consentire ai gesuiti di celebrare al meglio il centenario della loro fondazione. Gli affreschi sulle due semilunette della parete di fondo, che danno inizio al racconto della vita di Maria, sono, a sinistra, "Anna e Gioacchino cacciati dal tempio" e, a destra, "Gioacchino riceve in sogno l'annuncio della nascita di Maria". La narrazione prosegue con gli otto riquadri più piccoli presenti sulla volta: la "Natività di Maria", la "Presentazione di Maria al Tempio", lo "Sposalizio della Vergine", l"Annunciazione," la "Visitazione," il "Sogno di Giuseppe," la "Dormitio Virginis" e le "Esequie della Vergine." Infine, i due grandi affreschi al centro della volta rappresentano l"Assunzione e l'Incoronazione della Vergine".


title: Chiesa del Gesù Nuovo

text: La parete di fondo dell'abside venne realizzata a cavallo dei secoli XVII e XVIII su progetto di Cosimo Fanzago, ed è caratterizzata da un'architettura in marmi policromi con sei colonne corinzie di alabastro, al cui centro si apre una nicchia che ospita la grande statua della "Madonna Immacolata", scolpita nel 1859 da Antonio Busciolano. La statua, in marmo bianchissimo, poggia su un globo blu in lapislazzuli, attraversato in diagonale da una fascia dorata e circondato da un gruppo marmoreo di cherubini. I cherubini e il globo poggiano su un piedistallo in marmo grigio, ornato da foglie stilizzate e da due grandi volute laterali in marmo bianco. Ai lati del piedistallo si trovano due angeli grandi e due cherubini, anche questi in marmo bianco come i precedenti. Il tutto poggia infine su un basamento in marmi policromi, che sovrasta l'altare. Sia il globo che il piedistallo risalgono al XVIII secolo e fanno parte di un progetto di Domenico Antonio Vaccaro, come pure gli angeli e i cherubini ai lati del piedistallo, realizzati tra il 1742 e il 1743 da Matteo Bottiglieri e Francesco Pagano. Non sono invece noti gli autori materiali degli angioletti che circondano il globo. Del progetto originario del Vaccaro non si sono purtroppo conservati i due gruppi scultorei principali, raffiguranti la Trinità e l'Immacolata, entrambi in argento e datati 1742, anno in cui, per poterli accogliere, fu allargata la nicchia centrale della parete di fondo dell'abside. I due gruppi furono infatti requisiti, consegnati alla zecca e fusi per regio decreto borbonico nel 1798, durante il periodo di assenza dei gesuiti, insieme a tutte le statue e gli oggetti in metallo prezioso delle chiese di Napoli (escluso il Duomo) per ricavare risorse finanziarie da impiegare nella guerra contro i francesi. Ai lati della statua dell'Immacolata si trovano due altorilievi marmorei, riconducibili alla scuola dello stesso Domenico Antonio Vaccaro, che rappresentano "Sant'Ignazio di Loyola" e "San Francesco Saverio". Sotto di essi sono presenti due statue del Busciolano, sempre in marmo bianco, raffiguranti "San Pietro" e "San Paolo". Le due statue si trovano davanti a ciascuna delle due nicchie laterali della parete di fondo, e poggiano su basamenti sporgenti, appena sopra i due lati estremi dell'altare maggiore. Infatti, per le loro grandi dimensioni, queste statue non potevano essere ospitate nelle nicchie, la cui capienza, peraltro, è ridotta ulteriormente da due delle quattro colonne laterali, che ne coprono parzialmente uno dei due lati (il lato destro della nicchia di sinistra e il lato sinistro della nicchia di destra). La posizione leggermente anomala di queste colonne è dovuta allo spostamento delle quattro colonne interne, effettuato, come già accennato, nel 1742 dopo l'allargamento della nicchia centrale.


title: Chiesa del Gesù Nuovo

text: Sulle pareti laterali dell'abside si trovano due grandi nicchie, ciascuna delle quali racchiude un coretto e un portale sottostante, riccamente decorati. Le due nicchie, i portali e i coretti sono stati realizzati probabilmente su progetto di Giuseppe Astarita, tra il 1759 e il 1762. Ciascun portale è sormontato da due angeli di marmo bianco, nell'atto di sorreggere lo stemma con il monogramma mariano. Gli angeli sul portale sinistro sono opera di Francesco Pagano, quelli del portale destro di Matteo Bottiglieri. Lo stemma mariano è abbellito, sulla sommità, da una conchiglia, ed è circondato da varie volute. Il portale è affiancato da due colonne corinzie, le quali sostengono un basamento che, a sua volta, sorregge il coretto. Quest'ultimo è caratterizzato da un'elegante balaustra, al di sopra della quale si trova un raffinatissimo parapetto a grata, contornato da numerose volute, e con la parte centrale bombata.


title: Chiesa del Gesù Nuovo

text: L"altare maggiore", ultimato nel 1857, fu ideato dal gesuita Ercole Giuseppe Grossi e progettato da Raffaele Postiglione. Tutte le pregiate sculture e decorazioni di questo altare sono incentrate sul tema dell'eucaristia, e furono realizzate da vari artisti sotto la supervisione del gesuita Alfonso Vinzi, allora prefetto della chiesa. Il tempietto del tabernacolo comprende quattro colonnine allineate in lapislazzuli, su un fondo verde in malachite. La porticina del tabernacolo è stata realizzata da Francesco Liberti. Ai lati sono presenti sei nicchie a forma di conchiglia, che contengono altrettanti busti in bronzo nero, tutti raffiguranti dei santi la cui vita o le cui opere sono strettamente legati al mistero dell'eucaristia. Da sinistra vediamo, infatti: "Santa Giuliana di Liegi", "Santo Stanislao Kostka", il "Beato Lanfranco di Canterbury", e quindi, alla destra del tabernacolo, "San Tommaso d'Aquino", "San Francesco Borgia" e "San Gaetano da Thiene". I due busti centrali, cioè quelli del beato Lanfranco e di san Tommaso d'Aquino, sono di Costantino La Barbera, mentre tutti gli altri sono di Gennaro Calì. Il livello sottostante è occupato da una fascia con motivi decorativi a foglie di acanto, che formano spirali e racchiudono simboli eucaristici. Il basamento dell'altare, che nella parte centrale comprende la mensa, è caratterizzato da tre grandi bassorilievi, sempre in bronzo nero: a sinistra "La cena di Emmaus", di Gennaro Calì, al centro, nel paliotto, "L'ultima cena" (trasposizione del dipinto di Leonardo da Vinci), sempre di Gennaro Calì, e, a destra, "La promessa dell'eucaristia fatta da Gesù a Cafarnao", di Salvatore Irdi. Alle due estremità del basamento sono presenti due busti di Gennaro Calì, raffiguranti "San Paolo" e "San Cirillo di Gerusalemme", anche questi in bronzo nero, come lo sono due piccole statue ai lati del bassorilievo dell"Ultima cena", che rappresentano "Aronne" e "Melchisedek", opera di Giuseppe Sorbilli. Ai lati dell'altare troviamo due gruppi scultorei portacandelabro in marmo, che rappresentano i simboli dei quattro evangelisti. In ciascun gruppo un angelo, nell'atto di sorreggere il candelabro, poggia su un'aquila, che a sua volta poggia su un leone ed un bue. I gruppi sono stati realizzati da Gennaro Calì, che scolpì i due angeli, in collaborazione con Giuseppe Sorbilli ed Enrico Gova, autori dei simboli sottostanti.


title: Chiesa del Gesù Nuovo

text: In una zona antistante l'abside, la chiesa comprende anche due organi a canne, sopraelevati all'interno delle ultime due arcate tra quelle che separano la navata centrale dalle due navate laterali. L'organo di sinistra, non più utilizzabile, è stato realizzato intorno al 1640 da Vincenzo Miraglia. L'organo di destra, invece, tuttora funzionante, è opera di Pompeo de Franco, ed è stato restaurato da Gustavo Zanin nel 1989, riutilizzando la cassa barocca e parte del materiale fonico del precedente strumento seicentesco. Lo strumento, a trasmissione mista (meccanica per i manuali ed elettronica per i registri e le combinazioni), ha 52 registri, 2523 canne, due tastiere di 61 note ciascuna e una pedaliera di 32 note. Solitamente, gli organi non sono presenti nelle chiese dei gesuiti, in quanto le Costituzioni di sant'Ignazio di Loyola non prevedevano il canto liturgico, considerato dal fondatore un'attività che sottraeva tempo alla cura pastorale. Nel Gesù nuovo gli organi furono invece espressamente richiesti dai due principali benefattori e finanziatori della chiesa, la principessa Isabella Feltria Della Rovere e il vicerè, duca di Ossuna. Il progetto per l'inclusione degli organi nella struttura della chiesa fu probabilmente ideato da Giuseppe Valeriano e completato nel 1617. Nelle rispettive arcate furono realizzati due archi ribassati per sostenere la struttura degli organi, che finì per coprire del tutto gli affreschi presenti all'interno delle arcate.


title: Chiesa del Gesù Nuovo

text: Nella navata sinistra si aprono in totale cinque cappelle: tre grandi cappelle sono lungo la navata, una ancor più grande corrisponde alla parte terminale del transetto (dopo la seconda cappella) e un'ultima funge da "abside della navata".


title: Chiesa del Gesù Nuovo

text: La prima cappella, dedicata ai "Santi Martiri", fu decorata per iniziativa di Ascanio Muscettola, principe di Leporano, e terminata dal figlio Sergio nel 1613, come si legge nell'epigrafe sul pavimento. Il rivestimento marmoreo (1610-1618) è opera di Costantino Marasi. Le sculture nelle due nicchie delle pareti laterali, che rappresentano "Santo Stefano" (a sinistra) e "San Lorenzo" (a destra), sono rispettivamente di Girolamo D'Auria e di quest'ultimo in collaborazione con Tommaso Montani. Entrambe le statue sono del 1613, come pure i due angeli sul timpano centrale, realizzati da Francesco Cassano. La pala d'altare, "La Madonna, il Bambino e i Santi Martiri", di Giovanni Bernardino Azzolino, è databile dopo il 1614. Qui, la Vergine Maria e il Bambino Gesù, sulle ginocchia della Madre, sono attorniati da schiere di martiri, che il Bambino saluta sollevando con la mano destra una piccola palma, simbolo del martirio. In primo piano, ai due lati della Madonna con il Bambino, si vedono Santo Stefano, a sinistra, e San Lorenzo a destra. Di Belisario Corenzio (1613) sono gli affreschi della cappella (con "Scene di martirio"), della piccola cupola adiacente (con il "Paradiso con la Trinità e i Santi Martiri") e dei pennacchi (con "Quattro Santi crocifissi"). Nell'affresco del "Paradiso" sono visibili, intorno alla Trinità, angeli con i simboli della Passione e, più in basso, le schiere dei martiri, quasi tutti caratterizzati dai segni del proprio martirio. Tra questi sono ben riconoscibili, per l'abito nero, i cinque gesuiti noti come i “martiri della Salsette”, dal nome della penisola indiana dove furono martirizzati nel 1583, sulla quale oggi sorge la città di Mumbai (ex Bombay). Tra questi si distingue, con il collo segnato da fendenti, Rodolfo Acquaviva, appartenente alla famiglia dei duchi di Atri. Molto probabilmente, il martire gesuita è ritratto anche nella pala d'altare dell'Azzolino. Sull'arco in corrispondenza della cappella sono affrescate figure di Virtù, di Giacomo Farelli (1688).


title: Chiesa del Gesù Nuovo

text: La seconda cappella, dedicata alla "Natività" e terminata nel 1603, viene chiamata anche cappella Fornari, dal nome del committente Ferrante Fornari, giurista e alto magistrato del vicereame spagnolo di Napoli. Sui piedistalli delle due colonne ai lati dell'altare è ripetuto lo stemma del cardinale Nicolò Coscia, cofondatore della cappella insieme al Fornari. La cappella è abbellita da affreschi di Belisario Corenzio, del 1601. Sull'arcone troviamo, al centro, nel riquadro grande, "Annuncio ai pastori", nell'ovale a sinistra "Adorazione dei Magi" e, nell'ovale a destra, "Adorazione dei pastori". Nelle semilunette "Davide" (a sinistra) e "Isaia" (a destra). La pala d'altare, di Girolamo Imparato, è del 1602 e rappresenta la "Natività". Il personaggio inginocchiato sulla sinistra del quadro, in adorazione di Gesù Bambino, è quasi sicuramente lo stesso committente Ferrante Fornari. La cappella comprende inoltre ben undici statue, realizzate dai migliori scultori attivi a Napoli in quel periodo. Le statue della parete frontale, entrambe del 1600, raffigurano, in basso, "Sant'Andrea", di Michelangelo Naccherino (a sinistra), e "San Matteo e l'Angelo", di Pietro Bernini (a destra). In alto, invece, vediamo due figure di santi, "San Gennaro" (a sinistra) e "San Nicola" (a destra), entrambe di Tommaso Montani e databili al 1601-1602. Nella parte alta delle pareti laterali sono presenti due statue eseguite entro il 1603: a sinistra "San Giovanni Battista", di scuola del Naccherino, e a destra "San Giovanni Evangelista", di Girolamo D'Auria. Sui timpani della parete frontale si trovano cinque Angeli, scolpiti pressoché nello stesso periodo da Francesco Cassano e Giovanni Maria Valentini. Gli angeli sorreggono dei cartigli che riportano versetti in latino, tratti da brani evangelici e biblici dedicati alla Natività di Cristo. Al centro del timpano spezzato, all'interno di un'edicola, è incorniciato un dipinto seicentesco della Sacra Famiglia, attribuito sempre a Girolamo Imparato. A Mario Marasi appartengono invece le decorazioni in marmo della cappella stessa, nonché della balaustra, eseguite tra il 1600 e il 1602. La cupoletta attigua e i relativi pennacchi sono stati affrescati dal Corenzio nel 1605, con "Storie di Gesù e Maria" nell'interno della cupoletta, suddiviso in otto spicchi da motivi vegetali, e con figure di "Virtù" nei pennacchi. L'arco antistante, che introduce alla navata centrale, contiene affreschi dipinti da Vincenzo De Mita nel 1789, al posto di quelli di Giacomo Farelli, andati distrutti nel terremoto del 1688.


title: Chiesa del Gesù Nuovo

text: Il "cappellone di Sant'Ignazio di Loyola", fondatore dei gesuiti, corrisponde alla parete principale del transetto sinistro e fu commissionato da Carlo Gesualdo da Venosa (nipote per parte di madre di San Carlo Borromeo) che è sepolto proprio ai piedi di detto altare. La decorazione è di Cosimo Fanzago, Costantino Marasi e Andrea Lazzari per quanto riguarda l'architettura e i marmi (1637-1645 circa), mentre le statue del "David" e "Geremia" (1643-1654), rispettivamente alla sinistra e alla destra dell'altare, furono eseguite dal Fanzago stesso. Queste sculture, che rappresentano due capolavori assoluti del grande artista bergamasco, sembrano quasi voler uscire dalle nicchie, mal sopportandone le dimensioni troppo piccole rispetto alla propria mole. Esse si impongono decisamente all'attenzione per la straordinaria interazione tra luce e massa scultorea, che determina una potente contrapposizione tra ombre e rilievi, in un suggestivo gioco di chiaroscuri. La composta fierezza del vittorioso Davide si contrappone all'inquietudine meditabonda di Geremia, avvitato su se stesso in una posa quasi inverosimile. Il tema comune alle due sculture, basato sulle vicende dei due personaggi biblici, viene da una meditazione di Sant'Ignazio di Loyola sulla pochezza delle capacità e dei progetti umani rispetto all'infinita potenza e imperscrutabilità di Dio, e quindi sul primato assoluto della fede. Solo grazie alla fede, infatti, il giovane Davide riuscì a sconfiggere l'apparentemente invincibile guerriero Golia. E, d'altro canto, la mancanza di fede in Dio e l'affidamento sulle sole forze militari, nonostante gli ammonimenti del profeta Geremia, costò al popolo ebreo la sconfitta contro il re Nabucodonosor, la distruzione di Gerusalemme e la deportazione in Babilonia. Tutto ciò è pienamente compendiato dalle citazioni bibliche che troviamo incise sulle due stele su cui poggiano i due personaggi: Davide con la mano destra e Geremia con la mano sinistra. Sulla stele di Davide leggiamo: ""Ego autem venio ad te in nomine Domini exercituum"" (1 Samuele 17,45), mentre sulla stele di Geremia è scritto: ""Nomen tuum invocatum est super nos"" (Geremia 14,9). Sotto ciascuna delle due statue si trova lo stemma della famiglia Sanfelice. Infatti, su una lapide posta sul pavimento antistante la cappella, un'iscrizione spiega che, nel 1860, Francesco Sanfelice fece spostare sotto la lapide le spoglie della defunta moglie, Maria Luisa Caracciolo, dei principi di Santobono, spoglie che, fino ad allora, erano custodite nel sepolcro gentilizio dei Santobono. La pala d'altare è di Paolo de Matteis, con una "Madonna con Bambino tra Sant'Ignazio di Loyola e San Francesco Saverio", del 1715. Questa pala proviene dalla chiesa del Gesù di Taranto, poi denominata di Monteoliveto in quanto affidata ai benedettini olivetani dopo l'espulsione dei Gesuiti da Taranto, e attualmente Santuario della Madonna della Salute. Il quadro prese qui il posto della pala originaria di Girolamo Imparato, "Visione di Sant'Ignazio a La Storta", dei primissimi anni del '600, ora visibile sulla parete destra della cappella. L'episodio descritto in questo quadro fu narrato diversi anni dopo dallo stesso Sant'Ignazio nella sua autobiografia, e si verificò nel 1537, nel punto in cui la via Cassia, a poca distanza da Roma, forma una curva a gomito, detta, appunto, "storta". In quel punto, il Santo (che aveva da poco cambiato in "Ignacio" il suo nome originario di "Iñigo") si fermò a pregare in una piccola cappella con i suoi primi confratelli. Il piccolo gruppo era infatti diretto a Roma, per incontrare Papa Paolo III e mettersi al suo servizio. A Ignazio apparve allora Dio Padre e, indicandogli il Figlio Gesù, che portava la croce, chiese al giovane e ai suoi confratelli di accompagnare Gesù sulla via del Calvario. Per esaudire questa richiesta, Sant'Ignazio decise allora che la sua neonata famiglia religiosa avrebbe avuto il nome di Compagnia di Gesù, in quanto formata da veri "compagni" di Gesù, detti, perciò, "gesuiti". In alto, rispettivamente al centro ed a destra dell'altare, troviamo due tele di Jusepe de Ribera (detto anche "lo Spagnoletto"), entrambe del 1643-44: "Gloria di Sant'Ignazio" e "Papa Paolo III approva la regola di Sant'Ignazio". In quest'ultimo quadro, alle spalle di Sant'Ignazio, si riconoscono due dei suoi primi compagni, Nicolás Bobadilla e Alfonso Salmerón. Sempre in alto, alla sinistra delle tele del Ribera, è presente una "Madonna con Bambino e Sant'Anna", di ignoto pittore campano del XVI secolo, proveniente dalla chiesa di Sant'Aniello a Caponapoli. Il quadro sostituisce un originario "Sant'Ignazio scrive il Libro degli Esercizi Spirituali", del Ribera, opera andata distrutta in un bombardamento della seconda guerra mondiale, avvenuto il 4 agosto 1943. Sulla parete sinistra si trova una "Santissima Trinità e Santi", della prima metà del '600, attribuita con molta probabilità ad Agostino Beltrano, in origine nell'attuale cappella del Sacro Cuore, allora dedicata appunto alla Trinità. Gli affreschi con le "Storie di Sant'Ignazio di Loyola", realizzati da Belisario Corenzio nella parte alta della cappella e sulla volta corrispondente del transetto, furono danneggiati gravemente dal terremoto del 1688, e perciò ridipinti in buona parte da Paolo De Matteis al termine del XVII secolo. Nelle due semilunette accanto al finestrone vediamo, infatti, del De Matteis, "Apparizione di San Pietro a Sant'Ignazio" (a sinistra) e "Sant'Ignazio che celebra la messa" (a destra), entrambi firmati e datati 1698. Sulla volta, sempre del De Matteis e dello stesso periodo, nel riquadro centrale, "La vergine con il Bambino appare a Sant'Ignazio" (detto anche "La veglia delle armi di Sant'Ignazio") e, nei riquadri laterali più piccoli, altri episodi della vita del fondatore: Sant'Ignazio che "Libera un ossesso", che "Dorme sotto un portico in piazza San Marco a Venezia", che "Viene cacciato dal Monte degli Ulivi" e che "Rianima un suicida".


title: Chiesa del Gesù Nuovo

text: Una porta al lato destro dell'altare conduce alla sacrestia, costituita da mobilia seicentesca, un altare e un lavamano di Dionisio Lazzari e decorazioni barocche in stucco dorato su fondo bianco lungo le pareti e la volta, con al centro di quest'ultima un affresco del 1652 di Aniello Falcone su "San Michele che scaccia gli angeli ribelli".


title: Chiesa del Gesù Nuovo

text: La cappella del "Crocifisso" o di "San Ciro" fu disegnata da Dionisio Lazzari nel 1659 e finanziata dalla prima benefattrice dei gesuiti di Napoli: Roberta Carafa, duchessa di Maddaloni. Ciò è ricordato dalla lapide posta sul pavimento della cappella, davanti all'altare. Al di sopra dell'altare è presente un pregevole gruppo scultoreo ligneo della seconda metà del Cinquecento, di Francesco Mollica, che ritrae la scena della Crocifissione di Cristo, con la Vergine e San Giovanni Evangelista ai piedi della croce. Ai lati del gruppo ligneo si trovano due statue, ritraenti "San Ciro" (a sinistra) e "San Giovanni Edesseno" (a destra). Le statue sono state scolpite rispettivamente nel XVIII e XIX secolo. Sotto l'altare si trova l'antichissima tomba di San Ciro, risalente al IV secolo. Il pavimento è stato realizzato da Giuseppe Bastelli nel 1734-35. Sopra il gruppo scultoreo dell'altare si trova un quadro in cui è rappresentato un "Angelo che mostra un telo con il volto del Redentore", di un ignoto pittore napoletano della prima metà del '600. Sono invece di Giovanni Battista Beinaschi, e risalgono al 1685, gli affreschi della cappella, con "Episodi della Passione di Gesù", e della cupoletta antistante, con "Il passaggio del Mar Rosso" e, nei pennacchi, i "Profeti maggiori".


title: Chiesa del Gesù Nuovo

text: La navata termina con la cappella di "San Francesco De Geronimo", detta anche cappella Ravaschieri, dal nome del committente, Ettore Ravaschieri, principe di Satriano, vissuto nella prima metà del XVII secolo. Ciò è ricordato nella lapide sul pavimento, di fronte all'altare, sulla quale si trova anche lo stemma dei Ravaschieri, importante famiglia napoletana di origine ligure. Lo stesso stemma è visibile anche ai due lati dell'altare. La cappella, che funge da abside della navata sinistra, fu inizialmente dedicata alla Madonna, e quindi a Sant'Anna). Nel 1716 si decise di cambiare nuovamente la dedica della cappella per intitolarla al padre gesuita Francesco De Geronimo, la cui morte era avvenuta in quell'anno, già in odore di santità. Avviata ben presto la causa di beatificazione, ebbero allora inizio i lavori di trasformazione della cappella. Nel 1737 Giuseppe Bastelli realizzò un originale altare con colonne tortili di stile berniniano, in marmo verde, alle quali furono presto aggiunte delle finiture in rame. Bastelli fu anche autore dell'intera decorazione marmorea della cappella, compreso il pavimento. Sull'altare si trova un gruppo scultoreo di Francesco Jerace, che rappresenta la "Predicazione di San Francesco De Geronimo", e che nel 1932 prese il posto del quadro di Ludovico Mazzanti con la "Vergine bambina, Sant'Anna, San Francesco De Geronimo e altri Santi", ora sul lato sinistro del cappellone di San Francesco Saverio. In un vano del paliotto è presente la reliquia del braccio di San Francesco De Geronimo. Nel timpano dell'altare si trova un'antica copia della famosa icona bizantina di "Maria Salus Populi Romani" (detta anche "Madonna di San Luca", per la tradizionale attribuzione del dipinto), custodita nella basilica di Santa Maria Maggiore a Roma. Degli affreschi originari della cappella rimangono solo alcuni angeli di Francesco Solimena e, nelle lunette accanto al finestrone, "Giuditta" e "Giaele" di Ludovico Mazzanti. L'affresco principale della volta, "La Madonna e San Francesco De Geronimo" (1842) di Giuseppe Petronsio, testimonia invece l'intervento pittorico più recente, avvenuto nella prima metà del XIX secolo). Sulle due pareti laterali si trovano due grandi lipsanoteche lignee, che rappresentano l'elemento più singolare e suggestivo della cappella e, probabilmente, dell'intera chiesa. Ciascuna parete comprende 35 busti, disposti in cinque file e contenenti reliquie dei primi martiri cristiani. In posizione centrale, rispetto ai busti di entrambe le pareti, si trovano le statue, sempre lignee, di Sant'Ignazio di Loyola, a sinistra, e di San Francesco Saverio, a destra. Le lipsanoteche furono realizzate alla fine del XVII secolo, da non ben individuati artisti del barocco napoletano, sotto la direzione di Giovan Domenico Vinaccia. Le reliquie dei martiri contenute nelle lipsanoteche (che in origine erano distribuite negli altari di tutta la chiesa) furono donate, già a partire dal 1594, dalla principale benefattrice dei gesuiti di Napoli, la principessa di Bisignano, Isabella Feltria della Rovere, che in parte le aveva a sua volta richieste e ottenute dal cardinale Odoardo Farnese.


title: Chiesa del Gesù Nuovo

text: La navata destra ha lo stesso schema di quella sinistra, con in successione: due cappelle laterali, la cappella del transetto e poi le due presbiteriali, una sulla parete di fondo ed una accanto all'abside della navata mediana.


title: Chiesa del Gesù Nuovo

text: La prima sulla destra è la "cappella di San Carlo Borromeo", costruita con il contributo di Giovan Tommaso Borrello e ultimata nel 1621. Il benefattore è ricordato insieme alla moglie negli stemmi ai lati dell'altare e nella lapide sul pavimento. San Carlo Borromeo (1538-1584), arcivescovo di Milano nell'ultimo ventennio della sua vita, fu un grande amico e protettore dei gesuiti. A lui sono dedicati sia la pala d'altare, "San Carlo in estasi", sia gli affreschi dell'arco superiore: "San Carlo assiste gli appestati". Ai lati del finestrone sono raffigurati "San Francesco d'Assisi" e "San Francesco di Paola". In alto, al centro del timpano, troviamo invece un piccolo quadro che rappresenta la "Trinità". Tutti questi dipinti sono stati realizzati da Giovanni Bernardino Azzolino tra il 1618 e il 1620. Le decorazioni marmoree sono di Costantino Marasi e Vitale Finelli. Sono invece di Cosimo Fanzago tutte le sculture della cappella, che risalgono al 1620 e comprendono tre coppie di angeli, una sul timpano principale e due coppie sui timpani delle due porte delle pareti laterali, oltre a due bassorilievi che rappresentano "Sant'Aniello" e "Sant'Aspreno", e che sporgono dai timpani posti sopra le due nicchie delle pareti laterali. Queste nicchie sono ora occupate da due grosse riproduzioni in legno di ostensori eucaristici, ma un tempo ospitavano le statue di "Sant'Ambrogio" e "Sant'Agostino", sempre del Fanzago, poi spostate nel cappellone di San Francesco Saverio nel XVIII secolo. Sulla cupola antistante la cappella sono affrescati i "Simboli della Passione", di Giuseppe Simonelli, della fine del XVII secolo, mentre nei pennacchi si trovano figure di "Dottori della Chiesa", dell'Azzolino.


title: Chiesa del Gesù Nuovo

text: La seconda cappella è la "cappella della Visitazione", realizzata per iniziativa della famiglia Merlino a partire dal 1650. La decorazione marmorea di questa cappella è in gran parte opera di Cosimo Fanzago, che dal 1660 al 1666 completò i lavori iniziati dieci anni prima da Donato Vannelli e Antonio Solaro. Gli "Angeli" nelle nicchie superiori sono di Andrea Falcone, e risalgono probabilmente al 1662, mentre gli "Angeli" presenti sui timpani delle pareti laterali sono di Domenico Moisè (1685). La pala d'altare, che rappresenta la "Visitazione di Maria a Santa Elisabetta", è opera di Massimo Stanzione, che vi lavorò dal 1649 fino alla morte, avvenuta a Napoli per l'epidemia di peste del 1656. Il quadro fu quindi completato da Santillo Sannino, allievo di Stanzione, tra il 1659 e il 1660. A Massimo Stanzione è attribuito anche il piccolo quadro sovrastante, con "Gesù Bambino e San Giovannino". Sono invece di Luca Giordano i tre affreschi sull'arcone, con "Storie di San Giovanni Battista", e quelli sulle due semilunette, con "San Giuseppe" e il "Profeta Isaia". Sempre opera di Giordano sono le "Eroine dell'Antico Testamento", sui pennacchi della piccola cupola adiacente. Tutti questi affreschi sono datati tra il 1684 e il 1687. L'affresco della cupola, "Il sacrificio di Aronne", di Gaetano d'Apuzzo, firmato e datato 1790, sostituisce un precedente "Trionfo di Giuditta", di Luca Giordano, andato distrutto con il terremoto del 1688.


title: Chiesa del Gesù Nuovo

text: La cappella è dedicata anche a San Giuseppe Moscati (1882-1927), illustre medico e docente di chimica fisiologica alla facoltà di medicina di Napoli, canonizzato nel 1987, distintosi per l'instancabile carità verso i malati più poveri, che esercitò sia attraverso la professione medica che mediante il sostegno umano e materiale. Il corpo del Santo si trova nell'urna in bronzo presente al centro della cappella, davanti al paliotto dell'altare, dove è stato trasferito nel 1977. L'urna, realizzata in quello stesso anno da Amedeo Garufi, comprende tre bassorilievi che rappresentano, rispettivamente, San Giuseppe Moscati che tiene una lezione all'università, che guarisce un bambino tenuto sulle ginocchia dalla madre, e che cura i malati in ospedale. Sul lato sinistro della cappella si trova la statua in bronzo del Santo, scolpita da Pier Luigi Sopelsa nel 1990. Fin dalla collocazione del corpo del Santo nell'urna, la cappella è meta di frequenti visite e pellegrinaggi di fedeli. Gli stessi fedeli si recano spesso anche nelle "Sale di San Giuseppe Moscati", alle quali si accede tramite una porta presente sul lato sinistro del cappellone di San Francesco Saverio. Queste sale custodiscono foto storiche, manoscritti e ricordi materiali del Santo. Sono compresi gli abiti e gli strumenti medici, e persino gli arredi dello studio medico e della stanza da letto, presenti in origine nella sua casa, che si trova a breve distanza dalla chiesa, e che qui sono stati ricreati interamente dopo la donazione di tutti questi oggetti da parte della sorella Anna.


title: Chiesa del Gesù Nuovo

text: Il "cappellone di San Francesco Saverio" corrisponde al lato destro del transetto, e venne realizzato a spese di Beatrice Orsini, duchessa di Gravina, come ricordano la lapide sul pavimento e i due stemmi ai lati dell'altare. San Francesco Saverio (1506-1552), uno dei primi compagni di Sant'Ignazio di Loyola, fu il primo missionario gesuita a raggiungere l'Asia, dando inizio alle prime missioni della Compagnia di Gesù in India, in Giappone e in diverse isole del Sud-Est Asiatico. L'ambiente del cappellone è ornato da decorazioni marmoree di Giuliano Finelli, Donato Vannelli e Antonio Solaro. Sono invece di Cosimo Fanzago le due sculture laterali, raffiguranti "Sant'Ambrogio" e "Sant'Agostino", entrambe databili al 1621. Le statue poggiano su cubi marmorei, essendo più piccole rispetto all'altezza delle nicchie. Provengono infatti dalla cappella di San Carlo Borromeo, e furono collocate qui nel '700 per sopperire alla mancanza delle due statue progettate in origine e mai realizzate. In basso, davanti al paliotto dell'altare, si trova una modesta statua della Val Gardena, raffigurante la morte di San Francesco Saverio nell'sola di Sanciàn, mentre si accingeva ad evangelizzare la Cina. Sull'altare fa mostra un "San Francesco Saverio in estasi", tela di Giovanni Bernardino Azzolino. I quadri presenti in alto, di Luca Giordano, sono: "San Francesco Saverio trova il Crocifisso in mare tra le chele di un granchio", "Il Santo caricato dalle croci" ed "Il Santo che battezza gli indiani", tutti del 1676-77. Sia gli affreschi nelle due lunette accanto al finestrone, sia quelli nei quattro riquadri più piccoli della volta rappresentano "Storie della vita e dei miracoli di San Francesco Saverio", e sono opera di Belisario Corenzio, come pure le figure allegoriche nelle quattro lunette della volta. È invece di Paolo De Matteis l'affresco nel riquadro più grande, al centro della volta, la "Predicazione di San Francesco Saverio". In basso, sulle due pareti laterali, troviamo due quadri: a sinistra "La Vergine Bambina con Sant'Anna, San Giuseppe, San Gioacchino, San Francesco De Geronimo e San Ciro", di Ludovico Mazzanti, del 1720, inizialmente nella cappella di San Francesco De Geronimo e, a destra, il polittico della "Madonna del Rosario", di Fabrizio Santafede, dove il quadro più grande è circondato da quindici quadretti che raffigurano i Misteri del Rosario. Una porta sulla sinistra del cappellone consente di accedere alle "Sale di San Giuseppe Moscati", già descritte al termine della sezione dedicata alla seconda cappella.


title: Chiesa del Gesù Nuovo

text: Superato il transetto si aprono le due cappelle presbiteriali della navata destra: la cappella di "San Francesco Borgia" e quella del "Sacro Cuore".


title: Chiesa del Gesù Nuovo

text: La "cappella di San Francesco Borgia", inizialmente dedicata all'Annunciazione, fu costruita per interessamento della famiglia De Vito, e intitolata al Santo spagnolo nel 1624, anno della sua beatificazione. San Francesco Borgia (1510-1571), pronipote di papa Alessandro VI, fu duca di Candia e vicerè di Catalogna. Rimasto vedovo, rinunciò a onori e ricchezze ed entrò nella Compagnia di Gesù, di cui divenne terzo Generale, fondando anche il Collegio Romano dei gesuiti. Fu canonizzato nel 1671. La cappella è arricchita unicamente con opere settecentesche, essendo stata distrutta dal terremoto del 1688. Il gusto artistico tipico del XVIII secolo è testimoniato soprattutto dall'altare che, realizzato nel 1754 da Aniello, Gaspare e Romualdo Cimafonte, si distingue nettamente da tutti gli altri altari della chiesa per la sua forma arcuata. Il quadro principale, "San Francesco Borgia in preghiera davanti al Santissimo Sacramento", anch'esso del 1754, è di Sebastiano Conca. Nel dipinto, tra le figure in secondo piano, si nota quella di San Stanislao Kostka, che, a soli 17 anni, si recò a Roma per chiedere a San Francesco Borgia, allora Generale, di poter di entrare nella Compagnia di Gesù. La bellissima balaustra di marmi preziosi, sempre del 1754, è opera di Agostino Chirola, che vi ha raffigurato alcuni simboli di San Francesco Borgia, come il calice, che richiama la grande devozione del Santo all'Eucarestia, e il galero, che ricorda il suo rifiuto della nomina a cardinale. Questi stessi simboli sono portati in trionfo dagli "Angeli" dipinti sulla volta da Angelo Mozzillo alla fine del '700. Le due lunette accanto al finestrone contengono figure di "Virtù", affrescate da Antonio Della Gamba intorno alla metà del XVIII secolo. I due "Angeli portacandelabro" ai lati dell'altare, entrambi di autori ignoti, sono rispettivamente di legno e ottone dorato, della seconda metà del XVIII secolo, e di legno e cartapesta, della fine del XIX secolo.


title: Chiesa del Gesù Nuovo

text: Davanti all'altare, al centro del presbiterio, si trova un grande Crocifisso ligneo della metà del XIV secolo, donato dalla congrega dei Santi Andrea e Marco a Nilo. Nel 1994 i gesuiti ne hanno curato il restauro, e nell'anno successivo lo hanno collocato alla destra dell'altare maggiore, spostandolo quindi in questa cappella circa un decennio dopo.


title: Chiesa del Gesù Nuovo

text: Segue la "cappella del Sacro Cuore", così chiamata per la presenza, sull'altare, di una statua del "Sacro Cuore di Gesù", del 1904, modellata su quella del santuario di Monmartre a Parigi. La statua, di modesta fattura, ma molto venerata, si trovava inizialmente sul lato sinistro del cappellone di Sant'Ignazio di Loyola, e venne spostata qui nel 1951, quando la cappella divenne un centro di devozione al Sacro Cuore. Prima di allora, sull'altare era presente la pala della "Santissima Trinità e santi", ora visibile sulla parete sinistra del cappellone di Sant'Ignazio di Loyola. Ai lati dell'altare si trovano due statue più piccole di epoca recente, raffiguranti "San Claudio de la Colombière" e "Santa Margherita Maria Alacoque", che promossero il culto del Sacro Cuore. In origine la cappella era dedicata agli angeli, come testimoniano sia il ciclo di affreschi sia la lapide posta sulla parete sinistra, dove si legge che la cappella fu consacrata nel 1601 alla Beata Vergine dei Sette Angeli. Sempre la lapide attesta che la cappella fu realizzata con il contributo delle sorelle Silvia e Marzia Carafa, duchesse di Policastro, entrambe morte appena trentenni e qui sepolte. La cappella è caratterizzata da una doppia balaustra. La balaustra esterna fa parte della prima decorazione marmorea, realizzata nel 1605 da Mario e Costantino Marasi insieme alle paraste e al pavimento. La balaustra interna è invece della seconda metà del XVII secolo. L'aggiunta della seconda balaustra si deve al fatto che, dopo la metà del '600, le funzioni celebrate nella cappella iniziarono ad essere frequentate dalla Congregazione della Natività della Vergine, detta anche Congregazione dei Nobili, per cui lo spazio tra le due balaustre era occupato dagli ufficiali della Congregazione. Le colonne e il timpano sull'altare, compresi gli "Angeli" presenti sul timpano, sono attribuiti a Francesco Cassano. L'altare, opera molto più recente, è di Corrado Gianì (1954). Come accennato, gli affreschi di Belisario Corenzio, dei primissimi anni del '600, sono tutti incentrati sul tema degli angeli. Sulla volta troviamo infatti "Gloria dei Santi intorno all'Agnello", "Il Figliuol Prodigo" e "La caduta di Lucifero". Sulle due lunette accanto al finestrone: "Sogno di Giacobbe" e "Lotta di Giacobbe con l'angelo". Infine, nei due grandi riquadri sulle pareti laterali, sono dipinti, a sinistra "Gesù servito dagli angeli dopo il digiuno di quaranta giorni nel deserto" e a destra "San Pietro battezza il Centurione Cornelio".


title: Prove nazionali INVALSI

text: Le Prove nazionali INVALSI (Istituto nazionale per la valutazione del sistema educativo di istruzione e di formazione) sono prove scritte svolte ogni anno da tutti gli studenti italiani delle classi previste dalla normativa. Il loro scopo è valutare, in alcuni momenti chiave del ciclo scolastico, i livelli di apprendimento di alcune competenze fondamentali in Italiano, in Matematica e in Inglese (vi sono anche alcune prove di Sloveno praticate quasi esclusivamente nella regione italiana del Friuli-Venezia Giulia, zona ad alto tasso di presenza di persone slovene o italo-slovene, e nei territori italiani in cui sono presenti consistenti minoranze slovene) che la normativa prevede siano possedute da tutti i ragazzi. In base all’elaborazione dei risultati delle prove sono ottenute indicazioni per la valutazione a livello di classe, di istituto, regionale e nazionale.


title: Prove nazionali INVALSI

text: Le prime proposte di un Sistema Nazionale di Valutazione del sistema scolastico risalgono ai primi anni Novanta del Novecento, in concomitanza con la discussione della riforma che introdurrà l’autonomia degli istituti scolastici. Come a livello internazionale, anche in Italia la valutazione è considerata un elemento importante dell’evoluzione del sistema scolastico verso una maggiore efficacia e un adeguamento alle esigenze di un contesto sociale, culturale ed economico in rapida evoluzione. Quest’ultima esigenza è stata anche alla base delle Indicazioni Nazionali e Linee Guida, i documenti che hanno sostituito i vecchi "programmi" didattici, in base ai quali l’INVALSI elabora i riferimenti teorici e gli aspetti operativi delle prove, a partire dalle competenze da valutare.


title: Prove nazionali INVALSI

text: Dopo due anni scolastici di sperimentazione, le prime Prove nazionali INVALSI di Matematica e Italiano si sono svolte nell’anno scolastico 2005-2006. Da allora, le prove hanno conosciuto delle modifiche in parte dettate dalla normativa, che ha cambiato più volte la scelta dei momenti dei cicli scolastici in cui effettuare la valutazione, in parte introdotte in seguito al continuo miglioramento della qualità dei quesiti, delle modalità di somministrazione, e dei metodi di elaborazione statistica dei risultati, resi possibili dall’attività di ricerca.


title: Prove nazionali INVALSI

text: L’attuale assetto delle prove è regolato dal decreto legislativo 62/2017, in seguito al quale sono state introdotte delle importanti novità. Dal 2018, in quinta primaria e in terza secondaria di primo grado, alle Prove di Matematica e Italiano è stata aggiunta anche una prova di Inglese che prevede un test di lettura e un test di ascolto. Dallo stesso anno, mentre in seconda e quinta primaria le prove vengono effettuate ancora su fascicolo cartaceo, in tutti gli altri gradi vengono effettuate al computer - mediante "Computer Based Testing" "-" e i risultati vengono trasferiti direttamente all’INVALSI. Sempre dal 2018 i risultati delle prove del Grado 8 (terza secondaria di primo grado) vengono restituiti anche sotto forma di livelli di competenze, ossia di descrizioni di quello che lo studente sa fare negli ambiti previsti dalle prove, quindi della capacità di compiere specifiche operazioni cognitive.


title: Prove nazionali INVALSI

text: Dal 2019 sono state introdotte prove di Italiano, Matematica e Inglese anche al Grado 13, corrispondente all'ultimo anno delle scuole superiori. Anche per questo livello scolastico, come per il Grado 8, è prevista la restituzione dei risultati in termini di livelli descrittivi delle competenze.


title: Prove nazionali INVALSI

text: Le Prove nazionali INVALSI servono a misurare in maniera standardizzata, cioè in modo oggettivo e uguale per tutti, alcune competenze fondamentali in Italiano, Matematica e Inglese. In questo modo i risultati sono comparabili fra scuole o aree geografiche diverse e, grazie a tecniche statistiche di “ancoraggio”, da un anno all’altro.


title: Prove nazionali INVALSI

text: Le competenze esaminate sono alcune fra quelle che la normativa prevede siano insegnate e apprese nelle scuole italiane. A partire dalle Indicazioni Nazionali e dalle Linee Guida delle varie classi l’INVALSI elabora infatti i Quadri di Riferimento per la valutazione, documenti che tengono conto anche degli analoghi documenti internazionali e della prassi didattica, e in base ai quali lavorano gli autori delle prove.


title: Prove nazionali INVALSI

text: Proprio perché a essere esaminate non sono solo le conoscenze, ma anche le competenze dei ragazzi, le prove INVALSI non sono dei test di memoria ma misurano le capacità di ragionare su questioni o problemi della vita reale, di utilizzare le conoscenze apprese, di connetterle fra loro, e di applicarle a problemi nuovi.


title: Prove nazionali INVALSI

text: Con i risultati ottenuti dalle prove si possono identificare eventuali punti di forza e situazioni di difficoltà, ma anche scoprire eventuali disuguaglianze da scuola a scuola o da territorio a territorio, oltre alle dinamiche positive o negative dei risultati del tempo. L’esame dei risultati può aiutare a capire meglio alcuni problemi come la dispersione scolastica, le differenze di genere, l’inclusione degli alunni stranieri, o l’effetto delle scuole sulla preparazione dei ragazzi lungo il ciclo scolastico. I risultati delle prove sono infatti uno degli elementi a disposizione delle attività di autovalutazione degli istituti scolastici.


title: Prove nazionali INVALSI

text: I risultati non costituiscono elementi per la valutazione dei singoli ragazzi, che resta prerogativa esclusiva dell’insegnante: non servono a valutare il lavoro degli insegnanti, né dagli esiti delle prove dipende alcun meccanismo premiante o penalizzante per gli istituti o per i docenti.


title: Prove nazionali INVALSI

text: Le Prove nazionali INVALSI si svolgono in primavera: quelle su carta in un’unica giornata, quelle al computer nell’arco di circa tre settimane.


title: Prove nazionali INVALSI

text: Nelle prove su carta a tutti i ragazzi vengono presentate le stesse domande, anche se ruotate nelle diverse versioni dei fascicoli. In quelle al computer, invece, a ogni ragazzo viene proposta una prova diversa da quella dei suoi compagni, ma tutte le prove hanno lo stesso livello di difficoltà.


title: Prove nazionali INVALSI

text: La prova di Italiano misura due tipi di competenze. Il primo è relativo alla capacità di comprendere dei documenti scritti autentici, tratti dalla letteratura, dalla saggistica o dalla vita di tutti i giorni. I quesiti riguardano la natura del testo, il significato di alcuni passaggi o di alcune espressioni, o le intenzioni dell’autore. Il secondo è relativo alla capacità di riflettere sull’uso della lingua, quindi la conoscenza e l’utilizzo della grammatica.


title: Prove nazionali INVALSI

text: La prova di Matematica misura la capacità di risolvere dei problemi, nella disciplina o della vita reale, quindi competenze nella logica, l’interpretazione di grafici, la comprensione di fenomeni, la costruzione di modelli, o l’impiego nella scienza.


title: Prove nazionali INVALSI

text: La prova di Inglese misura la capacità di comprendere testi scritti o brani da ascoltare autentici, non prodotti per l’occasione ma tratti dalla vita reale.


title: Prove nazionali INVALSI

text: Il tempo a disposizione per completare ogni prova è di norma di 90 minuti, cui se ne aggiungono altri 15 per gli alunni disabili o con DSA - Disturbi Specifici dell’Apprendimento, i quali possono anche usare gli strumenti compensativi e dispensativi (ad esempio calcolatrice e lettore vocale) previsti dal loro "PDP - Piano Didattico Personalizzato".


title: Prove nazionali INVALSI

text: Per la produzione delle prove, che dura complessivamente circa diciotto mesi, l’INVALSI si avvale della collaborazione di insegnanti e dirigenti scolastici che frequentano una "scuola autori" e che sono affiancati da ricercatori dell’Istituto ed esperti.


title: Prove nazionali INVALSI

text: Ogni autore propone dei quesiti che vengono testati in modo collegiale. Per essere inclusi nelle prove, infatti, i quesiti devono soddisfare dei precisi criteri fra i quali la corrispondenza con una competenza specifica e la capacità di misurare un particolare livello di quella competenza, l’assenza di ambiguità o incertezze, la neutralità rispetto a genere, tipo di scuola e orientamenti politici o religiosi, e la possibilità di trovare una risposta a tutti i quesiti nel tempo assegnato.


title: Prove nazionali INVALSI

text: I quesiti che hanno passato questo primo vaglio vengono pre-testati su un campione di alcune di migliaia di ragazzi e i risultati analizzati statisticamente, prima di essere rimandati al gruppo degli autori. Spesso, prima della messa a punto finale, i quesiti vengono pre-testati una seconda volta. Ogni volta, il gruppo degli autori riesamina i quesiti per risolvere i problemi emersi. Normalmente, un terzo circa dei quesiti originariamente formulati dagli autori viene accettato, un terzo viene accettato ma con modifiche sostanziali, e l’altro terzo viene scartato.


title: Prove nazionali INVALSI

text: I risultati delle prove sono espressi su una "scala" "Rasch" analoga a quella utilizzata nelle indagini internazionali sugli apprendimenti (OCSE-PISA, IEA-TIMSS, IEA-PIRLS), il cui vantaggio principale è quello di esprimere con la stessa metrica il risultato conseguito da ogni allievo e il livello di difficoltà di ogni quesito. In questa scala il valore medio nazionale è posto convenzionalmente pari a 200.


title: Prove nazionali INVALSI

text: In questa forma i punteggi vengono restituiti a ogni istituto scolastico dove sono a disposizione del dirigente, del responsabile INVALSI, e del nucleo di autovalutazione d’istituto, i quali possono mettere a disposizione le apposite chiavi di accesso anche ai singoli docenti o alle famiglie. Questi ultimi possono consultare solo i risultati delle proprie classi e del proprio istituto. Ogni risultato è posto a confronto con quelli della città, della regione, della macroregione (Nordovest, Nordest, Centro, Sud, Sud e isole), oltre che con la media nazionale.


title: Prove nazionali INVALSI

text: Dal 2018 i risultati al Grado 5 (Inglese) e 8 (Italiano, Matematica e Inglese) vengono restituiti anche alle famiglie sotto forma di livelli, cioè di descrizione analitica del livello di competenze effettivamente conseguito dai ragazzi. Dal 2019, vengono restituiti alle famiglie sotto forma di livelli anche i risultati al grado 13, corrispondente all’ultimo anno delle superiori.


title: Prove nazionali INVALSI

text: Poiché i risultati scolastici di un allievo possono essere influenzati anche dal contesto sociale, economico e culturale di provenienza, a partire dall’anno scolastico 2012/13 i risultati delle prove di ogni classe vengono anche messi a confronto con quelli di altre 200 classi dell’intero territorio nazionale simili per contesto di provenienza. Questo viene valutato in base a un questionario distribuito ogni anno ai ragazzi e a informazioni fornite dalle segreterie scolastiche.


title: Prove nazionali INVALSI

text: A partire dall’anno scolastico 2015/16 l’INVALSI calcola per ogni istituto anche il cosiddetto "effetto scuola", che è una valutazione del contributo dell’istituto al cambiamento del livello di competenze dei ragazzi, quindi della qualità formativa complessivamente offerta. Tale valutazione è restituita sotto forma di un giudizio che va da positivo a leggermente positivo, medio, leggermente negativo e negativo.


title: Prove nazionali INVALSI

text: Tutti insieme, i dati provenienti dalle Prove nazionali INVALSI mostrano un quadro del sistema scolastico italiano che si rivela abbastanza costante da un anno all’altro.


title: Prove nazionali INVALSI

text: In linea generale, il quadro che emerge è fatto di forti differenze territoriali fra nord e sud del Paese, ma anche di marcata eterogeneità all’interno di ogni area.


title: Prove nazionali INVALSI

text: Nella scuola primaria le differenze geografiche sono piccole e in genere non significative dal punto di vista statistico, ma a partire dalla terza secondaria di primo grado - la vecchia "terza media" - i risultati delle regioni più settentrionali e quelli delle regioni più meridionali cominciano a divergere, per toccare i valori più alti nella scuola secondaria di secondo grado. Fra i ragazzi più grandi, il nord ottiene risultati superiori sia alla media italiana che alla media OCSE, il centro ha un risultato in linea con la media dell’Italia, ma più basso della media OCSE, e il sud e le isole hanno risultati inferiori sia alla media italiana che alla media OCSE.


title: Prove nazionali INVALSI

text: Nell’Italia meridionale e nelle isole il sistema scolastico risulta anche meno equo, come evidenziato dalla maggiore variabilità dei risultati sia fra istituti, sia fra classi dello stesso istituto. Tale variabilità è probabilmente un indice del fatto che i ragazzi non vengono assegnati alle classi e alle scuole in modo completamente casuale, cioè indipendentemente dalla famiglia di provenienza e dal grado di capacità e di preparazione di ciascuno, e quindi riflette il fatto che non vengono offerte a tutti i ragazzi le stesse opportunità educative. Al contrario, nel Nordest i risultati sono i migliori, e l’equità maggiore.


title: Prove nazionali INVALSI

text: Andamento analogo è quello dei risultati degli alunni di origine straniera. Le regioni con il sistema educativo più efficace, come quelle del Nordest, risultano più efficaci di quelle meridionali anche nell’includere i giovani stranieri, portandoli a livelli di preparazione più simili a quelli dei coetanei italiani.


title: Prove nazionali INVALSI

text: I dati relativi alle differenze fra i risultati di maschi e femmine mostrano invece un andamento emerso anche dalle più importanti indagini internazionali sui livelli di apprendimento. In linea generale, le femmine ottengono punteggi più alti dei maschi nelle competenze linguistiche, mentre i secondi prevalgono nelle competenze matematiche. Si tratta comunque di differenze nella media dei risultati ottenuti, il che vuol dire che nella maggioranza dei casi i risultati dei maschi e delle femmine sono simili.


title: Prove nazionali INVALSI

text: , le Prove nazionali INVALSI hanno suscitato discussioni e critiche, e qualche volta anche dei boicottaggi, com’è avvenuto in molti paesi in seguito all’introduzione di analoghi sistemi di valutazione. La modalità delle prove ha suscitato dubbi riguardo alle abilità effettivamente valutate; secondo alcuni le prove misurano l'apprendimento nozionistico degli studenti, per cui si designano le prove con termini quali "quiz" o "quizzone", in controtendenza con gli obiettivi che si pone la scuola, cioè quelli di sviluppare un pensiero divergente e una capacità di elaborare ragionamenti critici. Luciano Canfora parla delle prove INVALSI e della loro modalità da quiz, definendole una mostruosità senza senso che premiano chi è più dotato di memoria, non chi ha spirito critico, ma dato che la scuola dovrebbe sviluppare lo spirito critico, sarebbe meglio – secondo il filologo – eliminare le Prove INVALSI.


title: Prove nazionali INVALSI

text: Proteste contro la "quizzologia" dell’INVALSI e l'invito al boicottaggio provengono anche dal versante sindacale: il portavoce nazionale dei Cobas, Piero Bernocchi, sostiene che le prove spingono a giudizi sommari e discriminatori sulla base di attitudini e personalità e attuano, inoltre, una rilevazione di censo; l’INVALSI sostiene invece che le prove, pur non potendo misurare tutte le capacità che un ragazzo deve acquisire a scuola e non potendo per questo sostituire la valutazione dell’insegnante, costituiscono tuttavia uno strumento per fornire una misura utile e non autoreferenziale.


title: Prove nazionali INVALSI

text: Preoccupazioni simili a quelle sopra esposte sono manifestate dalle associazioni di insegnanti, genitori e studenti. La tesi che sostengono è che i "quiz" INVALSI non sono in grado di valutare competenze e apprendimenti che vadano oltre la risposta mnemonica; a detta di tali associazioni le prove riguarderebbero infatti solo una piccola parte dell’apprendimento, mentre resterebbero esclusi molti altri aspetti — almeno per quanto concerne l’ambito delle competenze linguistiche: si valutano la comprensione della lettura e le conoscenze grammaticali, ma non si considerano, ad esempio, le capacità di scrivere un testo, di esporre oralmente, di cogliere connessioni tra le varie discipline, di sviluppare un ragionamento critico." "Tali preoccupazioni, a giudizio dei difensori delle prove INVALSI, sono però dovute a considerazioni errate, giacché le prove misurano alcune competenze fondamentali, non mere conoscenze, basandosi dunque su indicatori affidabili, pur se imperfetti, dell’efficacia complessiva dell’insegnamento; inoltre, la capacità di comprendere un testo scritto e di ragionare logicamente, ma anche quella di comprendere ed esprimersi in Inglese, sono fattori indispensabili anche per l’esercizio del pensiero critico.


title: Prove nazionali INVALSI

text: I sostenitori delle prove INVALSI affermano anche che esse si compongono di quesiti di varia natura e forma, ragion per cui non ci sono solo le domande a risposta multipla ma anche domande aperte, richieste di argomentazioni, motivazioni, dimostrazioni; le Prove INVALSI non rilevano semplicemente nozioni, quanto piuttosto le capacità dell’alunno di servirsi delle nozioni stesse, attraverso la sua abilità nel selezionarle, farle interagire ed elaborare le conoscenze in proprio possesso per svolgere il lavoro cognitivo. Non ci sono, quindi, domande nozionistiche, ma si creano situazioni nelle quali gli alunni devono individuare, ad esempio, gli strumenti matematici da impiegare; nell’ambito della lettura, le competenze richieste corrispondono alla capacità dell’alunno di elaborare informazioni scritte: viene infatti richiesto di riflettere sul testo." "


title: Prove nazionali INVALSI

text: Oggetto di critiche sono pure i i criteri di valutazione, in quanto competenze e abiltà da valutare per definire soddisfacente il percorso formativo non sono misurabili con parametri oggettivi e con griglie di valutazione omogenee. La standardizzazione delle prove, se da un lato ha l'obiettivo di uniformare la valutazione, dall'altro non renderebbe ragione delle diverse situazioni in cui i docenti si trovano a operare. A parere di alcuni, con le prove INVALSI siamo di fronte a giochi formali fatte passare come analisi di fatti ma in realtà informate a concetti di misurazione e oggettività di ciò che non è oggettivo né misurabile, come sono, appunto, i processi in cui sono centrali le scelte umane e la libertà soggettiva. La valutazione di un alunno scaturisce dal giudizio soggettivo dell’insegnante, o comunque da chi effettua la valutazione, e sarà un giudizio valido per tutti, ma non potrà mai essere “assolutamente indiscutibile”.


title: Prove nazionali INVALSI

text: I sostenitori delle prove INVALSI, invece, ritengono che l’importanza di somministrare una prova uniforme risieda anche nella sua capacità di eludere condizionamenti di tipo soggettivo, originato dalla relazione insegnante-alunno; permette di comprendere le competenze degli alunni in aree molto specifiche; consente di rilevare eventuali contesti critici, come quelli legati ad ambiti socio-economici svantaggiati, a gruppi di insegnanti-studenti non efficaci o a un approccio pedagogico non valido: questo per poter poi intervenire e correggere." "


title: Prove nazionali INVALSI

text: Altre obiezioni alle prove INVALSI risentono di un più ampio disappunto sull’intero sistema scolastico, che mira alla competitività, emulando logiche più aziendali che pedagogiche. A tutt’oggi, però, i risultati delle prove INVALSI non sono legati ad alcun meccanismo premiante o penalizzante per gli insegnanti e nemmeno per gli studenti.


title: Prove nazionali INVALSI

text: Il sindacato Cobas ritiene che la modalità di “somministrazione” delle prove e “schedatura” degli alunni, corrisponda a un’idea di scuola aziendalizzata: l'uniformazione dei processi di insegnamento-apprendimento è centrale nella logica dell’istruzione-merce e della scuola-azienda, è funzionale all’imposizione di un modello d’“insegnamento-infarinatura” universale, nel quale il docente è tenuto a seguire procedure prestabilite. La valutazione oggettiva rappresenterebbe invece, secondo i fautori dell'INVALSI, una tutela del diritto di tutti i ragazzi di ricevere una formazione di qualità e in grado di far recuperare loro gli eventuali svantaggi delle condizioni familiari di partenza, oltre che un’indispensabile forma di rendiconto sociale da parte degli istituti scolastici nonché un riconoscimento del valore professionale degli insegnanti.


title: Ligue 2

text: La Ligue 2, nota anche come "Ligue 2 BKT" per motivi di sponsorizzazione, è la seconda divisione del campionato francese di calcio.


title: Ligue 2

text: Comprende 20 squadre che si affrontano in partite di andata e ritorno durante la stagione per un totale di 38 giornate. Alla fine del campionato le prime due classificate sono promosse in Ligue 1 e la terza disputa uno spareggio contro la terzultima classificata della Ligue 1. Le ultime due classificate retrocedono nello Championnat National e la terzultima disputa uno spareggio contro la terza classificata nello Championnat National.


title: Ligue 2

text: Il campionato francese di calcio di seconda divisione, la Division 2, fu istituito nel 1933, un anno dopo l'istituzione della massima divisione con carattere professionistico. La prima stagione vide affrontarsi ventitré squadre, tra cui le sei squadre retrocesse dal campionato di Division Nationale 1932-1933 e molti dei club che un anno prima si erano opposti alla creazione della massima divisione. Nel 1933-1934 compagini quali , , militarono nel campionato di seconda serie malgrado non rispettassero i criteri soggettivi richiesti per giocare a livello professionistico e disputare la massima serie. I ventitré club furono divisi in due gruppi: quattordici nel gruppo nord e nove nel gruppo sud. Ciascuna delle due squadre vincitrici dei gironi si affrontavano per stabilire la squadra promossa in massima serie. Il 20 maggio 1934 il Red Star Saint-Ouen, campione del gruppo nord, affrontò l'Olympique Alès, campione del gruppo sud, e lo batté per 3-2, ma l'Alès, pur perdendo, ottenne insieme agli avversari la promozione in massima divisione, così come Strasburgo e , squadre vincitrici degli spareggi, dal momento che la prima divisione fu allargata a sedici squadre.


title: Ligue 2

text: A causa delle numerose fusioni tra squadre, dei numerosi fallimenti di vari club e della perdita dello status professionistico di altre compagini, la federazione decise di trasformare il campionato cadetto francese in un torneo a sedici squadre, adottando il girone unico per la stagione 1934-1935. L'instabilità caratterizzò tuttavia anche i mesi seguenti, tanto che la lega fu portata a diciannove squadre nella stagione successiva e a venticinque due anni dopo, con la divisione in quattro gruppi.


title: Ligue 2

text: Dopo la sospensione dell'attività calcistica determinata dalla seconda guerra mondiale, il formato del torneo si stabilizzò: club professionistici furono affiancati da club dilettantistici, il cui sviluppo fu via via favorito sino al passaggio allo status professionistico.


title: Ligue 2

text: Nel novembre 2014 la procura federale mise sotto inchiesta la partita tra e del maggio precedente, a causa di combine.


title: Ligue 2

text: La stagione 2019-2020 fu sospesa e cancellata dalla Federazione calcistica della Francia a seguito dell'emergenza dovuta alla pandemia di COVID-19 in Francia. La Ligue de Football Professionnel (LFP) decise di omologare la classifica valida al momento dell'interruzione della stagione, procedendo con due promozioni dirette e due retrocessioni dirette.


title: Ligue 2

text: Di seguito viene riportato il numero di campionati alle quali hanno partecipato le varie squadre, aggiornato all'edizione 2022-2023, l'ottantaquattresima.


title: Otto Warmbier

text: Alla fine di dicembre 2015, Warmbier si trovava a Hong Kong per un programma di studio all'estero, quando decise di visitare la Corea del Nord in un tour guidato. Il 2 gennaio 2016, Warmbier fu arrestato all'Aeroporto internazionale di Pyongyang mentre era in attesa della partenza per lasciare il Paese. Accusato di aver tentato di rubare un manifesto di propaganda dall'Albergo Internazionale Yanggakdo, è stato condannato a 15 anni di prigione con lavori forzati.


title: Otto Warmbier

text: Poco dopo la sua condanna nel marzo 2016 Warmbier ha subito un grave infortunio neurologico per una causa non confermata ed è caduto in coma per più di un anno. Le autorità nordcoreane non rivelarono le sue condizioni mediche fino al giugno del 2017, annunciando che le cause del coma fossero da attribuire al botulismo e in un sonnifero. Fu liberato più tardi quel mese, ancora in stato comatoso dopo 17 mesi di prigionia. Rimpatriato negli Stati Uniti, giunse a Cincinnati il 13 giugno 2017 e trasferito al centro medico dell'Università di Cincinnati per una valutazione immediata, nella quale i medici non trovarono prova di botulismo.


title: Otto Warmbier

text: Warmbier non ha mai ripreso conoscenza ed è morto il 19 giugno 2017, sei giorni dopo il suo ritorno negli Stati Uniti, quando i genitori hanno dato l'assenso per far rimuovere il tubo di alimentazione che lo manteneva artificialmente in vita. Un rapporto del coroner ha dichiarato che è morto a causa di una ferita sconosciuta che ha comportato la mancanza di ossigeno al cervello. Le scansioni interne non invasive non hanno trovato segni di fratture al cranio.


title: Otto Warmbier

text: Nel 2018, una corte federale degli Stati Uniti ha ritenuto il governo nordcoreano responsabile per la tortura e la morte di Warmbier, in un giudizio a favore dei genitori di Warmbier dopo che la Corea del Nord non ha contestato il caso. Nel 2019, il presidente degli Stati Uniti, Donald Trump, ha causato polemiche per aver affermato di credere nella parola del capo nordcoreano Kim Jong-un che dichiarava di non essere responsabile della morte di Warmbier. In risposta, i genitori di Warmbier hanno criticato Trump per aver inventato scuse per Kim e "il suo regime malvagio".


title: Otto Warmbier

text: Otto Warmbier è nato il 12 dicembre 1994, il primogenito di tre figli di Cindy ("nata Garber") e Fred Warmbier. Cresciuto a Cincinnati, Ohio, ha frequentato la Wyoming High School, dove veniva considerato benvoluto e studioso, e si è laureato nel 2013 come salutatorian. Ha continuato a iscriversi presso l'Università della Virginia, dove stava perseguendo una doppia laurea in economia e commercio, e ha fatto uno scambio all'estero presso la London School of Economics. La madre di Warmbier è ebrea e Otto era attivo a Hillel nel suo campus universitario.


title: Otto Warmbier

text: Secondo quanto dichiarato dal padre Fred, Otto Warmbier era in viaggio verso Hong Kong per completare un programma di studio all'estero quando, mentre si trovava in Cina alla fine del 2015, fu messo al corrente dell'esistenza di una società che reclamizzava viaggi in Corea del Nord. Egli affermò che il tour operator cinese Young Pioneer Tours faceva appello ai giovani occidentali con degli slogan come "Questo è il viaggio che i tuoi genitori non vogliono che tu faccia!" e ribadì più volte di quanto il viaggio da loro pubblicizzato fosse sicuro per i cittadini statunitensi.


title: Otto Warmbier

text: Il 29 dicembre 2015, Warmbier partì da Pechino verso la Corea del Nord per cinque giorni con il suo gruppo turistico, che comprendeva altri dieci cittadini statunitensi. Tale gruppo celebrò l'ultimo dell'anno festeggiando nella Piazza Kim Il-sung di Pyongyang prima di tornare ai loro alloggi presso lo Yanggakdo International Hotel, dove hanno continuato a bere alcolici. La mattina presto del primo dell'anno, Warmbier avrebbe tentato di rubare un poster di propaganda da una zona riservata al personale dell'hotel. Il manifesto affermava (in coreano): "Armiamoci fortemente del patriottismo di Kim Jong-il!" Danneggiare o rubare tali oggetti con il nome o l'immagine di un leader nordcoreano è considerato un crimine grave dal governo nordcoreano.


title: Otto Warmbier

text: Il 2 gennaio 2016, Warmbier è stato arrestato all'aeroporto internazionale di Pyongyang in attesa della partenza dalla Corea del Nord. Danny Gratton, un membro britannico del gruppo di tour di Warmbier, ha assistito all'arresto.


title: Otto Warmbier

text: Quando l'aereo del gruppo stava per lasciare il terminal, un ufficiale salì a bordo e annunciò: "Otto è molto malato ed è stato portato all'ospedale." Alcuni reporter indicarono che Warmbier parlò telefonicamente con una guida turistica di Young Pioneer dopo il suo arresto, ma questo venne negato da un portavoce di Young Pioneer che dichiarò a BBC News che "nessuno dei suoi dipendenti ha avuto contatti diretti con Otto dopo che è stato portato via". Gli altri membri del suo gruppo di tour hanno lasciato il paese senza imprevisti.


title: Otto Warmbier

text: L'agenzia di stampa statale nordcoreana Korean Central News Agency, ha inizialmente annunciato che Warmbier era stato arrestato per "un atto ostile contro lo stato", senza specificare ulteriori dettagli. La Corea del Nord si rifiutò di fornire dettagli sulla natura precisa della sua infrazione per sei settimane, anche se una portavoce di Young Pioneer disse a Reuters che c'era stato un "incidente" presso l'Hotel Yanggakdo. In una conferenza stampa, il 29 febbraio 2016, Warmbier, leggendo da una dichiarazione preparata, ha confessato di aver tentato di rubare un poster di propaganda da un'area riservata al solo personale del secondo piano dell'Hotel Yanggakdo per portarlo negli Stati Uniti. Non è noto se la confessione sia stata forzata, in quanto Warmbier non ha mai ripreso conoscenza dopo il suo ritorno negli Stati Uniti. Tuttavia, varie fonti, tra cui Gratton, hanno affermato che egli fosse chiaramente sotto costrizione. Gli ex prigionieri della Corea del Nord hanno successivamente ritrattato le loro confessioni dopo la loro liberazione, affermando che erano stati fatti sotto costrizione.


title: Otto Warmbier

text: La confessione di Warmbier ha anche dichiarato di aver complottato di rubare il poster per volere di una chiesa metodista nella sua città natale e della Z Society, una società segreta dell'Università della Virginia alla quale desiderava aderire, entrambi i quali ha detto che erano alleati con la Cia. Queste affermazioni, che TIME considerava "fantasiose" e "non plausibili," sono state contestate sia dalla chiesa che dalla Z Society. Il "New York Times" osservò che "la natura improbabile dei dettagli ha suggerito che la sceneggiatura fosse stata scritta dagli interrogatori nordcoreani di Warmbier." Il negoziatore americano Mickey Bergman dichiarò in seguito che alla famiglia di Warmbier fu consigliato di mantenere il silenzio sulla sua eredità ebraica mentre era in arresto, poiché i negoziatori credevano che il rinnegamento pubblico della pretesa affiliazione di Warmbier con una chiesa metodista avrebbe inimicato regime nordcoreano.


title: Otto Warmbier

text: Il 16 marzo 2016, poche ore dopo che l'inviato statunitense Bill Richardson si incontrò a New York con due diplomatici nordcoreani dell'ufficio delle Nazioni Unite per spingere verso il rilascio di Warmbier, Warmbier è stato processato e condannato per il furto del poster di propaganda da un'area riservata dell'hotel. Le prove del suo processo, durato un'ora, includevano la sua confessione, le riprese della North Korean Central Agency, le prove delle impronte digitali e le testimonianze dei testimoni. Fu condannato a 15 anni di lavori forzati. La Human Rights Watch ha considerato l'udienza una farsa ("kangaroo court") e descrisse la condanna come "oltraggiosa e scioccante." Il portavoce del Dipartimento di Stato americano Mark Toner dichiarò che era chiaro che la Corea del Nord avesse utilizzato cittadini americani arrestati per scopi politici, nonostante il suo diniego.


title: Otto Warmbier

text: Bill Richardson e alcuni media hanno suggerito che la dura condanna era in risposta alle accresciute tensioni tra la Corea del Nord e gli Stati Uniti. Il 16 marzo 2016, la BBC annunciò: "La Corea del Nord ha sollevato la sua retorica ostile nelle ultime settimane, dopo che le Nazioni Unite hanno imposto alcune delle sanzioni più severe mai adottate. Le sanzioni sono state una risposta alla Corea del Nord che ha condotto il suo quarto test nucleare e satellite nello spazio, che è stato visto come un test segreto della tecnologia dei missili vietati. La Corea del Nord è stata anche irritata dagli Stati Uniti e dalla Corea del Sud che effettuano le loro esercitazioni militari annuali, che quest'anno coinvolgono circa 315.000 persone."


title: Otto Warmbier

text: Il 18 marzo 2016 è stato pubblicato da KCNA un video che pretende di essere il filmato sul furto della telecamera di sicurezza dell'hotel. Nel breve video a bassa risoluzione, all'1:57 del mattino, una figura rimuove un poster da un muro del corridoio e lo posiziona sul pavimento, appoggiandolo contro il muro. Il filmato pubblicato non mostra eventi successivi. Warmbier ha indicato nella sua confessione che ha abbandonato il poster dopo aver scoperto che era troppo grande da portare via.


title: Otto Warmbier

text: Un membro dello staff dell'hotel ha detto alla corte: "Pensavo che qualcuno avesse deliberatamente preso il poster, così ho mobilitato la sicurezza per evitare di danneggiarlo e l'ho riferito alle autorità."


title: Otto Warmbier

text: Fred e Cindy Warmbier si sono incontrati con numerosi funzionari dell'amministrazione Obama, tra cui l'allora segretario di stato John Kerry, e con l'ambasciatore svedese, che fungeva da interlocutore tra gli Stati Uniti e la Corea del Nord. Nel maggio 2017, Fred Warmbier ha detto che l'amministrazione Obama li ha incoraggiati a mantenere un basso profilo sulla situazione del figlio, ma che lui e sua moglie volevano che il loro figlio facesse parte di qualsiasi negoziato tra Stati Uniti e Corea del Nord.


title: Otto Warmbier

text: Il 13 giugno 2017, il segretario di stato Rex Tillerson ha annunciato che la Corea del Nord aveva rilasciato Warmbier. Tillerson ha anche annunciato che il Dipartimento di Stato ha assicurato il rilascio di Warmbier sotto indicazione del Presidente Donald Trump, e il Dipartimento di Stato continuerebbe a discutere di altri tre americani detenuti con la Corea del Nord.


title: Otto Warmbier

text: Successivamente i media rivelarono che in una riunione a New York il 6 giugno, funzionari nordcoreani avevano dichiarato al rappresentante speciale del Dipartimento di Stato degli Stati Uniti Joseph Yun che Warmbier aveva contratto il botulismo alimentare subito dopo la sua condanna ed era caduto in coma dopo aver preso un sonnifero. Una delegazione guidata da Yun volò a Pyongyang per sorvegliare il rimpatrio di Warmbier.


title: Otto Warmbier

text: Dopo 17 mesi di carcere, Warmbier, in stato comatoso, è stato evacuato a Cincinnati e arrivato la sera del 13 giugno. È stato portato al centro medico dell'Università di Cincinnati, dove i medici hanno cercato di determinare cosa causasse il suo coma e se ci fossero segni di ripresa.


title: Otto Warmbier

text: I medici di Warmbier presso l'Università di Cincinnati Medical Center affermarono che egli fosse in uno stato di "insensibilità alla veglia", ovvero in stato vegetativo persistente. Era in grado di respirare da solo e battere le palpebre, ma non mostrava alcun segno di consapevolezza del proprio ambiente, come la comprensione del linguaggio, né avviava movimenti intenzionali.


title: Otto Warmbier

text: Le cartelle cliniche della Corea del Nord hanno dimostrato che Warmbier era in questo stato da aprile 2016, un mese dopo la sua condanna. Durante la sua liberazione, i nordcoreani hanno fornito un disco contenente due scansioni cerebrali con risonanza magnetica, datato aprile e luglio 2016, che mostravano danni al cervello.


title: Otto Warmbier

text: Secondo la sua squadra medica, le scansioni del cervello hanno rivelato che Warmbier aveva sofferto di una vasta perdita di tessuto cerebrale in tutto il cervello, coerente con un evento cardiopolmonare che causava la privazione dell'ossigeno del cervello. I medici hanno detto di non sapere cosa ha causato l'arresto cardiaco, ma che potrebbe essere arrivato da un arresto respiratorio, mentre uno specialista in terapia neurointensiva dell'ospedale dichiarò che non c'erano prove che indicassero il botulismo. Dissero che i medici non hanno trovato prove di abusi fisici o torture; le scansioni del collo e della testa di Warmbier erano normali al di fuori della lesione cerebrale. Hanno aggiunto "Non abbiamo visto alcuna evidenza di fratture di guarigione o fratture guarite che sarebbero state entro quel periodo" e che "Crediamo che per qualcuno che è stato costretto a letto per più di un anno, che il suo corpo e la sua pelle era in condizioni eccellenti ".


title: Otto Warmbier

text: Il padre di Warmbier ha tenuto una conferenza stampa il 15 giugno ma ha rifiutato di rispondere alla domanda di un giornalista sul fatto che il danno neurologico sia stato causato o meno da un'aggressione, dicendo che avrebbe lasciato che i medici facessero quella constatazione. Ha affermato che la sua famiglia non credeva a nulla di ciò che i nordcoreani avessero detto loro. Ha espresso rabbia contro i nordcoreani per le condizioni di suo figlio, dicendo: "Non c'è alcuna scusa per qualunque nazione civilizzata di aver tenuto segrete le sue condizioni, e per aver negato le necessarie cure mediche per così tanto tempo".


title: Otto Warmbier

text: Dopo che i suoi genitori hanno chiesto che il suo tubo di alimentazione fosse rimosso, Warmbier morì in ospedale alle 2:20 del pomeriggio, il 19 giugno 2017, all'età di 22 anni. La sua famiglia ha rilasciato una dichiarazione esprimendo la loro tristezza, ringraziando lo staff dell'ospedale per le loro azioni. Il presidente Trump ha rilasciato una dichiarazione sulla morte di Warmbier: "Non c'è niente di più tragico per un genitore che perdere un ragazzo nel fiore degli anni: i nostri pensieri e le nostre preghiere sono con la famiglia e gli amici di Otto e tutti quelli che lo amano". Ha aggiunto: "Gli Stati Uniti condannano ancora una volta la brutalità del regime nordcoreano mentre piangiamo la sua ultima vittima."


title: Otto Warmbier

text: Funzionari nordcoreani hanno detto che il loro paese è la "più grande vittima" della morte di Warmbier a seguito di una "campagna diffamatoria", affermando che il loro trattamento nei suoi confronti era "umanitario". Un portavoce ha aggiunto:


title: Otto Warmbier

text: Su richiesta della famiglia di Warmbier, non fu eseguita un'autopsia e fu condotto solo un esame esterno post mortem. I medici hanno ipotizzato che la causa della morte avrebbe potuto essere un coagulo di sangue, polmonite, sepsi o insufficienza renale. I sonniferi avrebbero potuto far sì che Warmbier smettesse di respirare se avesse avuto il botulismo e ne fosse rimasto paralizzato. I medici dell'Università di Cincinnati non hanno trovato alcuna prova di botulismo, ma diversi neurologi hanno detto che il botulismo non può essere escluso, dato il lungo periodo di tempo prima del ritorno di Warmbier negli Stati Uniti.


title: Otto Warmbier

text: Un funerale per Warmbier si è svolto il 22 giugno 2017 presso la Wyoming High School; hanno partecipato oltre 2.500 persone in lutto. Fu sepolto al cimitero di Oak Hill a Glendale, nell'Ohio, e gli studenti legarono nastri su ogni albero e palo lungo la rotta di tre miglia percorsa dal corteo funebre dalla scuola superiore al cimitero.


title: Otto Warmbier

text: Le reazioni pubbliche alla morte di Warmbier furono consistenti. I senatori statunitensi John McCain e Marco Rubio l'hanno definito "omicidio". Nikki Haley, ambasciatore degli Stati Uniti presso le Nazioni Unite, ha dichiarato: "Innumerevoli uomini e donne innocenti sono morti per mano dei criminali nordcoreani, ma il caso singolare di Otto Warmbier tocca il cuore americano come nessun altro." Il presidente della Corea del Sud, Moon Jae-in, ha trasmesso le sue condoglianze alla famiglia di Warmbier e ha affermato: "Non possiamo sapere con certezza che la Corea del Nord abbia ucciso il signor Warmbier, ma credo sia chiaro che hanno una pesante responsabilità nel processo che ha portato alla morte del sig. Warmbier."


title: Otto Warmbier

text: Michael Kirby, presidente della commissione d'inchiesta delle Nazioni Unite sui diritti umani in Corea del Nord, ha scritto: "Il destino di un giovane americano diventa una metafora, una sorta di simbolo, di una grande storia di migliaia di statistiche senza nome rinchiuse e oppresse nella Corea del Nord sono senza voce, ma Otto Warmbier parla della loro sofferenza dalla sua tomba, ricorda al mondo i torti dei diritti umani in Corea del Nord e si unisce alle voci dei numerosi testimoni che hanno testimoniato la commissione ONU."


title: Otto Warmbier

text: I media hanno riferito su una vasta gamma di altre reazioni. Alcuni hanno criticato l'amministrazione Obama per presunta inerzia nel caso di Warmbier, un reclamo contestato dal portavoce di Obama, Ned Price. Alcuni hanno criticato la Young Pioneer Tours (l'agenzia di viaggi che ha organizzato il viaggio in Corea del Nord di Warmbier) per la sua presunta cultura del bere e per aver minimizzato i rischi dei viaggi in Corea del Nord. Dopo la morte di Warmbier, Young Pioneer annunciò che non avrebbe più accettato i cittadini americani durante i suoi tour. Ha anche modificato il suo sito web per sottolineare che la Corea del Nord è "estremamente severa con le leggi di lesa maestà."


title: Otto Warmbier

text: Alcuni hanno messo in discussione la decisione di Warmbier di visitare la Corea del Nord in prima istanza. Robert R. King, ex inviato degli Stati Uniti per le questioni relative ai diritti umani della Corea del Nord, ha osservato che Warmbier non ha rispettato il consiglio di viaggio del Dipartimento di Stato degli Stati Uniti, che "avverte fortemente" i cittadini americani di non recarsi in Corea del Nord. Alcuni commentatori hanno suggerito che Warmbier era stato costretto dal regime nordcoreano a rimuovere il poster di propaganda, mentre altri hanno accettato la sua colpa, e in alcuni casi ha criticato Warmbier per aver violato la legge essendo un americano che visita un paese ostile.


title: Otto Warmbier

text: A luglio 2017, il governo degli Stati Uniti annunciò che avrebbe vietato ai turisti americani di visitare la Corea del Nord a partire dal 1º settembre 2017, con la detenzione di Warmbier come uno dei motivi.


title: Otto Warmbier

text: Nel suo discorso all'Assemblea generale delle Nazioni Unite, il 19 settembre 2017, il presidente Donald Trump ha menzionato Warmbier mentre denunciava la Corea del Nord come uno stato canaglia. Una settimana dopo, Trump pubblicò su Twitter che Warmbier era "torturato oltre ogni immaginazione" dalla Corea del Nord. Il suo post ha seguito un'intervista televisiva data dai genitori di Warmbier, in cui hanno parlato della morte del loro figlio e hanno espresso il desiderio che la Corea del Nord venisse reinserita nella lista degli stati sostenitori del terrorismo. Due dentisti privati di Warmbier hanno testimoniato che le sue radiografie post mortem indicavano che i denti inferiori erano stati piegati all’indietro, rispetto alle radiografie precedenti, come se avessero subito un impatto. Si sospetta anche che una cicatrice su un piede di Wambier fosse stata causata da una tortura come l’elettroshock.


title: Otto Warmbier

text: Il giorno seguente, rispondendo all'intervista dei genitori, il coroner dell'Ohio che aveva esaminato Warmbier ha negato che ci fossero segni di tortura e ha detto: "Sono genitori in lutto, non posso davvero commentare le loro percezioni." Il medico legale ha detto che Warmbier era morto a causa di danni al cervello a seguito di un'interruzione del flusso sanguigno. Ha detto che la condizione della sua pelle era eccellente e il suo volume muscolare era ragionevolmente buono date le circostanze.


title: Otto Warmbier

text: Il 20 novembre 2017, il Dipartimento di Stato degli Stati Uniti ha re-inserito la Corea del Nord come uno stato sponsor del terrorismo. Il presidente Trump ha menzionato il caso di Warmbier quando ha fatto questo annuncio.


title: Otto Warmbier

text: Nel giugno del 2018, i genitori di Warmbier hanno elogiato il presidente Trump per i suoi commenti sulla famiglia e hanno dichiarato che speravano che qualcosa di positivo sarebbe venuto dal primo vertice della Corea del Nord-Stati Uniti, che si è tenuto quel mese.


title: Otto Warmbier

text: Nel febbraio del 2019, alla conclusione del secondo vertice nord-coreano degli Stati Uniti, Trump annunciò che aveva discusso del trattamento di Warmbier con il leader nordcoreano Kim Jong-un, e disse: "Lui [Kim] mi dice che non sapeva di Warmbier e lo prenderò in parola". Trump ha anche sostenuto che non sarebbe stato a vantaggio di Kim permettere a Warmbier di essere trattato male. A seguito dei commenti di Trump, i genitori di Warmbier hanno rilasciato una dichiarazione, dicendo: "Siamo stati rispettosi durante questo processo al vertice, ora dobbiamo parlare apertamente, Kim e il suo regime malvagio sono responsabili della morte di nostro figlio Otto. per crudeltà inimmaginabile e disumanità. Nessuna scusa o elogio sontuoso può cambiarlo." Trump in seguito ha detto che le sue osservazioni sono state "male interpretate" e ha aggiunto: "Certo che ritengo la Corea del Nord responsabile dei maltrattamenti e della morte di Otto", senza menzionare specificamente Kim.


title: Otto Warmbier

text: Nell'aprile 2018, i genitori di Warmbier citarono in giudizio il governo nordcoreano nel tribunale distrettuale federale degli Stati Uniti a Washington DC, accusando la Corea del Nord di torture e omicidi. Sebbene i cittadini privati non siano in genere in grado di citare in giudizio le nazioni straniere e i loro governi, i danni alle vittime delle nazioni designate come sponsor statali del terrorismo, come la Corea del Nord, derivano da un fondo speciale istituito dal Congresso degli Stati Uniti. La Corea del Nord non ha contestato il caso e nel mese di dicembre 2018 il giudice ha emesso una sentenza contumaciale ordinando alla Corea del Nord di pagare 501 milioni di dollari di danni.


title: Il libro dei Baltimore

text: Il libro dei Baltimore ("Le Livre des Baltimore") è un romanzo di Joël Dicker del 2015. Il protagonista è Marcus Goldman, il famoso scrittore protagonista del precedente La verità sul caso Harry Quebert. Qui Marcus racconta la storia della famiglia Goldman di Baltimore.


title: Il libro dei Baltimore

text: Lo scrittore di successo Marcus Goldman scrive la storia della famiglia Goldman di Baltimore. Prima del drammatico evento che lui definisce la Tragedia esistevano due famiglie Goldman: i Goldman di Baltimore e i Goldman di Montclair. Di questi ultimi fa parte Marcus. Mentre i Baltimore sono famiglia ricca che vive in un lussuoso quartiere residenziale, i Montclair sono una famiglia modesta che vive in un piccolo appartamento.


title: Il libro dei Baltimore

text: Marcus guarda con ammirazione ai Baltimore, sembrandogli la famiglia perfetta: lo zio Saul, avvocato di successo, la zia Anita, medico e donna affascinante, i cugini Hillel e Woody, il primo molto intelligente, il secondo un promettente campione di football. Poi qualcosa è cambiato, e la famiglia si è disgregata.


title: Thema (rapper)

text: Cresciuto artisticamente nella nota crew milanese Spaghetti Funk (fondata nel 1994 dal leader degli Articolo 31 J-Ax, dal writer Raptuz e dal rapper Space One, ispirati da un'idea di Franco Godi), Thema inizia la sua carriera negli anni novanta, come membro de La Cricca, insieme al DJ THG. Nel 1996 esordisce con il brano "Spaghetti Funk" feat. gli Articolo 31. Due anni più tardi La Cricca decide di fondere le proprie produzioni con quelle di un altro duo, i Rima Nel Cuore, formato dal rapper Grido e il cantante Strano. Nascono così i Gemelli DiVersi.


title: Thema (rapper)

text: Il 28 agosto del 1998 esce il loro primo singolo ("Un attimo ancora", interpolazione di "Dammi solo un minuto" dei Pooh), che precede l'album "Gemelli DiVersi". Quest'ultimo conquista subito il disco di platino, con oltre copie vendute. Nello stesso anno il gruppo apre i concerti degli Articolo 31 nel "Nessuno" tour, integrandosi perfettamente nell'ambiente. Nel 2000 esce l'album 4x4,che ottiene il disco di platino vendendo oltre copie, dal quale vengono estratti i singoli "Musica" (che occupa i primi posti delle classifiche radiofoniche per un'intera estate), "Chi sei adesso" e "Anima Gemella".


title: Thema (rapper)

text: Nel 2001 esce l'album live in edizione speciale limitata Come piace a me, contenente anche un brano inedito intitolato come l'omonimo album. Nello stesso anno i Gemelli DiVersi vengono chiamati come supporter per le tappe italiane dello "Stile Libero Tour" di Eros Ramazzotti. Nel 2002 pubblicano "Fuego", anticipato dal singolo "Tu no". Il secondo singolo estratto è Mary. Il brano ottiene un grandissimo successo radiofonico-televisivo, occupando per circa otto mesi i primi posti delle classifiche e regalando alla band l'importante riconoscimento di Best Italian Act agli MTV Europe Music Awards 2003. "Fuego" si aggiudica il doppio disco di platino con oltre copie vendute.


title: Thema (rapper)

text: Il 22 ottobre 2004 viene pubblicato Reality Show che ottiene il disco di platino vendendo oltre copie, dal quale vengono estratti i singoli "A Chiara Piace Vivere", "Un altro ballo", "Prima o Poi" e "Fotoricordo". L'album viene rimesso sul mercato nel 2005 in versione dual-disc, con l'aggiunta dei video dei singoli (ispirati alla trilogia di Ritorno al futuro) e tre canzoni registrate live durante il concerto del 28 aprile 2005 all'Alcatraz di Milano. Nel luglio del 2005 i Gemelli DiVersi partecipano al Live 8, importante campagna musicale a livello mondiale con l'obiettivo di sensibilizzare i leader politici ai problemi del Terzo Mondo.


title: Thema (rapper)

text: Nel 2006 vengono invitati ad esibirsi durante un festival musicale a Toronto, dove propongono un mix dei loro successi, mandando la folla in delirio. Negli stessi anni MTV affida loro la conduzione di due edizioni del programma Pimp My Wheels, versione italiana del format americano Pimp My Ride, nel quale recuperano mezzi di trasporto malconci per "pimparli" e renderli oggetti unici e personalizzati. Nel 2006 vengono premiati ai TRL Awards come Best Riempipiazza e nello stesso anno vincono anche i Nickelodeon Kids' Choice Awards di Nickelodeon come migliore band italiana.


title: Thema (rapper)

text: L'8 giugno del 2007 esce "BOOM!", album contenente la track "Ancora un po"', utilizzata come colonna sonora del film "Notte prima degli esami - Oggi". "BOOM!" ottiene il disco d'oro, raggiungendo le oltre copie vendute. Il 28 agosto 2008 i Gemelli DiVersi festeggiano i loro primi dieci anni di carriera. Nel 2009 partecipano al Festival di Sanremo presentando il singolo "Vivi per un miracolo".


title: Thema (rapper)

text: Il 20 febbraio 2009 esce "Senza fine 98-09 - The Greatest Hits". Nell'album sono inclusi la rivisitazione in chiave rock di "B-boy Band" in collaborazione con i Rezophonic e il nuovo pezzo della Spaghetti Funk intitolato "Senza fine". A maggio del 2009 i Gemelli DiVersi vengono premiati come Italians Do It Better durante gli MTV TRL Awards. Il 13 luglio 2012 esce "Per farti sorridere", singolo che precede "Tutto da capo", nuovo e attesissimo album di inediti. "Tutto da capo" debutta alla prima posizione della classifica FIMI. Nella primavera del 2014 intraprende insieme a Strano una tournée sotto il nome di "2 Gemelli DiVersi". Ad accompagnarli una band composta da tre elementi e una DJ.


title: Thema (rapper)

text: Nel 2015 Thema, insieme a Strano, decide di continuare con il progetto Gemelli DiVersi e ripartono in tour nella primavera ed estate dello stesso anno. A ottobre entrano in studio per la registrazione di nuovo materiale inedito per un nuovo album che sarà pubblicato entro autunno 2016. Il 22 settembre 2016 esce "La fiamma", primo singolo che anticipa l'uscita del nuovo album, accompagnato dal video girato da Luca Tartaglia e Fabrizio Conte. Il 21 ottobre 2016 viene messo sul mercato il CD dei Gemelli DiVersi intitolato "Uppercut", che segna il ritorno dopo tre anni e traccia un nuovo percorso musicale della band stessa che si avvicina sempre più al pop internazionale. Il CD entra in classifica al nono posto. A novembre è prevista la release del web video della title track "Uppercut". A luglio 2018 Thema collabora con l'artista emergente Lacatus nella traccia "Come su netflix" del quale hanno girato anche il videoclip. A settembre 2018 i Gemelli DiVersi collaborano con il gruppo Il Pagante nella traccia "La triste storia dei ragazzi di provincia" prodotta da Merk and Kremont presente nell'album Paninaro 2.0.


title: Thema (rapper)

text: Dal 1990 al 1998 ha militato nei campionati di Eccellenza e di Promozione in Lombardia. Nel 2005 ha conseguito l'abilitazione di Istruttore di Scuola Calcio Figc. Dal 1998 ha inoltre collezionato 37 presenze in campo con la maglia della Nazionale italiana cantanti, realizzando 5 goal nel ruolo di centrocampista. Ha giocato con la Nazionale Calcio TV e con il Maifredi Team, in compagnia di grandi ex calciatori di serie A.


title: Vombatidae

text: I Vombatidi (Vombatidae ) sono la famiglia di marsupiali australiani a cui appartengono i vombati, quadrupedi muscolosi dalle zampe corte, lunghi circa 1 m e muniti di una coda molto corta. Abitano nelle foreste, sulle montagne e nelle lande dell'Australia sud-orientale e della Tasmania. Il termine "wombat" è stato preso in prestito dagli Eora, gli aborigeni che vivevano nell'area di Sydney.


title: Vombatidae

text: I vombati scavano vasti sistemi di gallerie utilizzando i denti frontali, simili a quelli dei roditori, e i potenti artigli. Un'altra caratteristica di questi animali è quella di avere il marsupio volto verso il basso, e non verso l'alto come per gli altri marsupiali. Il vantaggio di questa posizione è evidente: la madre, quando scava, non corre il rischio di gettare terra sul proprio piccolo. Nonostante abbiano abitudini prevalentemente crepuscolari e notturne, i vombati si avventurano fuori dalla tana in cerca di cibo anche nelle giornate fredde o nuvolose. Vengono avvistati solo di rado, ma lasciano dietro di sé molte prove del loro passaggio, come recinti danneggiati e caratteristiche feci di forma cubica (prodotte grazie alla particolare elasticità delle pareti intestinali).


title: Vombatidae

text: I vombati sono erbivori e la loro dieta è costituita soprattutto da graminacee, carici, erbe, corteccia e radici. I loro incisivi ricordano moltissimo quelli dei roditori placentati, essendosi adattati a masticare vegetali coriacei. Come molti altri mammiferi erbivori, hanno un largo diastema tra gli incisivi e i denti guanciali, che sono relativamente semplici. La formula dentaria è:


title: Vombatidae

text: Il colore della pelliccia varia dal sabbia al marrone o dal grigio al nero. Tutte e tre le specie misurano in media 1 m di lunghezza e pesano tra i 20 e i 35 kg.


title: Vombatidae

text: Le femmine partoriscono in primavera un unico piccolo, dopo un periodo di gestazione di 26-28 giorni. Hanno un marsupio ben sviluppato che i piccoli lasciano dopo circa 6-7 mesi. Questi saranno svezzati all'età di 15 mesi e raggiungeranno la maturità sessuale a 18 mesi.