title: Maccheroni

text: In Francia, erano chiamati così ("les macaronis"), in senso dispregiativo, i migranti italiani. Questo termine, i cui primi utilizzi risalgono al 1776, è oggi considerato desueto.


title: Habanero

text: LHabanero è una cultivar di peperoncino della specie "Capsicum chinense", tipica della penisola dello Yucatán. Ne esistono molte varietà, tra cui la "Chocolate", la "Orange" e la Red Savina.


title: Habanero

text: La sua coltivazione può avvenire sia in vaso che in terra, nel vaso la dimensione di quest’ultimo ne caratterizza fortemente la crescita e la produzione. I frutti verdi che iniziano a cambiare colore generalmente lo fanno in un massimo di 7 giorni, e la maturazione si completa 3 giorni dopo che raggiungono il giusto colore. Se si vuole aumentare la piccantezza basta adottare alcuni accorgimenti quali:


title: Habanero

text: - in fase di crescita dei frutti si deve stressare la pianta alternando periodi di siccità con periodi di intense innaffiature e con vaporizzazione di acqua sulle foglie.


title: Habanero

text: - esporre sempre le piante alla massima luce possibile senza lasciarle direttamente sotto il sole per troppo tempo.


title: Habanero

text: Il nome "habanero" deriva dall'Avana, la capitale di Cuba, da cui si ritiene provenga. Molti ritengono che non cresca più nella regione d'origine, ma Dave DeWitt ha fatto crescere alcuni semi di transfughi cubani, i quali hanno prodotto degli habanero arancioni. Spesso il termine viene utilizzato come sinonimo per tutte le varietà di "Capsicum chinense", anche se in maniera erronea.


title: Habanero

text: Il maggior produttore mondiale è il Messico, dove viene coltivato nello Yucatán, nel Campeche e nel Quintana Roo, tuttavia sono presenti coltivazioni commerciali anche in Belize, Costa Rica, Texas e California. Negli ultimi anni sono presenti coltivazioni importanti e commerciali anche in Italia, in particolare in Calabria e Toscana.


title: Habanero

text: L'habanero è un tipico C. chinense, un arbusto a portamento eretto, con foglie ovato-lanceolate, verdi. Si distingue dalle altre varietà della specie per il frutto, generalmente a forma di lanterna, che può presentarsi con la punta allungata in forma conica o rientrante, ed è proprio la forma del frutto la caratteristica che identifica la varietà. Le dimensioni vanno dai 2 cm fino agli 8 cm di lunghezza, e circa la metà in larghezza, anche se la taglia varia molto a seconda della cultivar. Il colore è verde quando immaturo, mentre a maturazione può essere bianco, giallo, arancione, rosso, viola o marrone.


title: Habanero

text: Nella scala di Scoville, tipicamente, gli habanero in commercio vanno da circa 80.000 fino a 250.000 SU. Ne sono state prodotte anche delle varietà più delicate, tramite incroci con varietà di C. chinense dolci. Il Red Savina raggiunge 577.000 SU, ed è stato dal 1992 detentore del Guinness dei primati come peperoncino più piccante, spodestato solo nel 2006 dal Buth Jolokia. La capsaicina, a seconda della taratura dell'HPLC, si colloca a 15.000.000 o 16.000.000 SU.


title: Ivan Pavlov

text: Figlio di Peter Dmietrievich Pavlov, un prete della chiesa ortodossa, e di Varvara Ivanovna, figlia di un chierico, la sua educazione fu improntata verso la carriera ecclesiastica. Frequentò infatti una scuola gestita da religiosi ed entrò in seminario. Sembrò seguire in tal modo le orme di suo padre e del suo padrino, un abate di una cittadina nei pressi di Ryazan', che si occupò della sua educazione culturale e spirituale.


title: Ivan Pavlov

text: Finiti gli studi in seminario, Pavlov decise però di non diventare prete e si iscrisse invece alla facoltà di Medicina dell'Università di San Pietroburgo. Durante gli studi universitari ebbe grande influenza su di lui il suo insegnante di fisiologia, il prof. Ilya Cyon. Quest'ultimo consigliò a Pavlov di collaborare con M.I. Afanasiev, con il quale fece infatti i suoi primi esperimenti sulla fisiologia dei nervi della ghiandola pancreatica, sui quali pubblicò un lavoro che gli valse numerosi riconoscimenti. In seguito lavorò spesso con Ivan Romanovich Tarkhanov, un sostituto di Cyon, con cui ebbe però un rapporto conflittuale.


title: Ivan Pavlov

text: Nel periodo dal 1876 al 1878, mentre studiava alla facoltà di medicina, incominciò a collaborare con il dottor Ustimovich della facoltà di veterinaria. Entrando in contatto con questo mondo, Pavlov ebbe l'occasione di partecipare a esperimenti importanti e di fare egli stesso delle indagini. Svolse ricerche approfondite nei campi della fisiologia dell'apparato circolatorio e della fisiologia della digestione. Queste ultime destarono molto interesse anche all'estero e il professor Rudolf Heidenhain, molto interessato al processo della digestione, lo invitò a lavorare nel suo laboratorio di fisiologia a Breslavia. Pavlov ebbe in tal modo occasione di studiare gli effetti della legatura dei dotti pancreatici nei conigli. Questo fu il suo primo lavoro, pubblicato nel 1878.


title: Ivan Pavlov

text: Pavlov si laureò in medicina nel 1879 e fu premiato con una medaglia d'oro per i risultati ottenuti. In seguito la Facoltà di medicina lo chiamò a dirigere il laboratorio sperimentale fondato dal famoso clinico russo Sergey Botkin. Nel 1883 Pavlov presentò come tesi di dottorato uno studio intitolato “I nervi centrifughi del cuore”. Dopo aver effettuato numerosi studi su mammiferi, soprattutto cani, esponeva il risultato che le varie branche dei nervi del cuore, stimolate da una corrente elettrica, sono in grado non solo di ritardare o accelerare la frequenza dei battiti del cuore, ma anche di aumentare o diminuire la loro forza. Contemporaneamente, ma indipendentemente da Pavlov, il fisiologo inglese Gaskell giunse alle medesime conclusioni in seguito a esperimenti sul cuore di rane e di tartarughe. Queste scoperte furono di primaria importanza per lo sviluppo della medicina e della fisiologia.


title: Ivan Pavlov

text: Negli anni novanta Pavlov divenne docente di Farmacologia all'Accademia Medico-Militare e cinque anni dopo ottenne la cattedra di Fisiologia, che mantenne sino al 1925.


title: Ivan Pavlov

text: Fu proprio presso l'Istituto di Medicina Sperimentale che Pavlov fece la maggior parte delle sue ricerche sulla fisiologia della digestione. È qui che sviluppò il metodo chirurgico dell'«esperimento cronico», con ampio uso di fistole artificiali. Ciò permise l'osservazione continua delle funzioni dei vari organi in condizioni relativamente normali. Questa scoperta aprì una nuova era nello sviluppo della fisiologia; infatti fino a quel momento il metodo principale utilizzato era stato quello dell'«acuta vivisezione», che consisteva nel processo di analisi su corpo morto. Ciò significa che per fare ricerche sul funzionamento di un organo era necessario interrompere la sua funzionalità e le sue interrelazioni tra esso e l'ambiente. Tale metodo era ovviamente inadeguato e aveva ostacolato lo sviluppo di tutta la scienza medica. Con il suo metodo di ricerca, Pavlov aprì la strada a nuovi progressi nel campo della medicina teorica e pratica. Con estrema chiarezza dimostrò che il sistema nervoso svolgeva un ruolo dominante nel regolare il processo digestivo, e questa scoperta fu di fatto la base della moderna fisiologia della digestione. Pavlov rese noti i risultati delle sue ricerche attraverso delle lezioni del 1895, pubblicate poi con il titolo “Lektsii o rabote glavnykh zhelez pishchevaritelnyteh” ("Lezioni sulla funzione delle principali ghiandole digestive", 1897).


title: Ivan Pavlov

text: Nei suoi studi sulla regolazione delle ghiandole digestive, Pavlov diede particolare attenzione al fenomeno della “secrezione psichica”: mediante l'uso di fistole notò infatti che, facendo vedere a un animale del cibo, tali ghiandole incominciavano il loro funzionamento; se lo stimolo visivo veniva tolto, esse cessavano la loro secrezione. Le ricerche di Pavlov sulla fisiologia della digestione lo portarono a definire una vera e propria scienza sul riflesso condizionato, detto anche condizionamento classico o pavloviano. Il condizionamento classico si verifica quando uno stimolo neutro diventa un segnale per un evento che sta per verificarsi. Se viene a crearsi un'associazione tra i due eventi, possiamo parlare di stimolo condizionato per il primo evento e stimolo incondizionato per il secondo.


title: Ivan Pavlov

text: L'esperimento più significativo in questo senso è quello che è passato alla storia come "Il cane di Pavlov". In questo esperimento Pavlov fa precedere all'azione di dare del cibo a un cane il suono di un campanello; nella prima fase dell'esperimento Pavlov fa suonare il campanello e non rileva nessuna secrezione salivare nel cane; in seguito gli fornisce la carne e lo stimolo viene attivato; nella fase successiva il campanello viene fatto suonare mentre al cane viene dato il cibo. Infine nella terza fase viene rilevato uno stimolo salivare già al solo suono del campanello: il cane associa al suono del campanello l'arrivo del cibo e ciò provoca in lui una secrezione salivare, l'acquolina in bocca, appunto. Il campanello diventa quindi lo stimolo condizionato. Dopo molti esperimenti sui processi digestivi, Pavlov intuì come alcuni stimoli che non sono direttamente collegati al cibo, possano generare secrezioni salivari, note comunemente come "acquolina in bocca"; poté quindi dimostrare che il cervello controlla i comportamenti non solo sociali, ma anche fisiologici.


title: Ivan Pavlov

text: Solo un anno dopo l'annuncio della scoperta, i contributi in questo campo divennero così importanti che gli venne assegnato il premio Nobel nel 1904 per la Medicina e la Fisiologia.


title: Ivan Pavlov

text: Meno noto l'esperimento sull'induzione di stati di indecisione nei cani, con cui fu in grado di indurre schizofrenia e stati confusionali nei cani. In questo esperimento Pavlov mette il cane di fronte a un cerchio o a un'ellisse, addestrandolo a premere il bottone A se si tratta di un cerchio o B se si tratta di un'ellisse. Successivamente, presenta al cane ellissi sempre più similari a un cerchio. Il cane non riesce quindi più a riconoscere la differenza tra le due figure e, quando sbaglia, gli viene inflitta una scossa elettrica. Con questo esperimento studiò l'induzione di stati di indecisione e le varie tipologie della schizofrenia, strettamente connesse con il temperamento dell'animale.


title: Ivan Pavlov

text: Pavlov fu uno dei pochi scienziati pre-rivoluzionari apprezzati dal potere dei Soviet e poté quindi continuare a fare ricerca in patria sino a tarda età. In quegli anni il suo interesse era concentrato sull'induzione delle nevrosi; per questo motivo gli fu permesso di visitare e studiare regolarmente casi di malattie psichiatriche in un ospedale psichiatrico. Inoltre il governo sovietico gli concesse numerosi finanziamenti, con cui poté attrezzare un importante laboratorio a Koltushing, presso Leningrado, nonché fondare l'istituto di Fisiologia dell'Accademia delle scienze russa. Il motivo dell'apprezzamento di Pavlov da parte della leadership russa è che le sue teorie sui processi mentali e di apprendimento ben si sposavano con l'ideologia materialista russa, basata su un forte darwinismo. Il potere sovietico riteneva infatti che, indipendentemente dall'atteggiamento politico dello scienziato (che non nascondeva la sua ostilità verso il nuovo regime), i suoi studi potessero essere di grandissimo interesse per il proletariato e che fossero di forte sostentamento all'ideologia marxista. La posizione di scienziati come Pavlov era privilegiata, non solo in termini economici ma anche in termini di libertà: infatti Pavlov, oltre a manifestare pubblicamente la sua ideologia politica antimarxista, rifiutò addirittura l'ammissione all'Accademia delle Scienze a tre noti marxisti (il filosofo Deborin, lo storico Lukin e il critico letterario Friče), poiché considerati semplici lacchè di Stalin.


title: Ivan Pavlov

text: Nel 1929, in occasione di un incontro della Società di Fisiologia, Pavlov affermò: “Noi viviamo sotto il dominio di un severo principio: lo stato, l'autorità è tutto. La persona dell'utente è niente”. Più tardi in una lettera a Bukharin scrisse: “Oh mio Dio! come è difficile ora persino per una persona un po' decente vivere in questo Paradiso Socialista”. Per l'ironia della storia, sotto il suo nome, nel 1950 coloro che tentarono di limitare la scienza attraverso le rigide strutture del sistema comunista vennero riuniti in una sessione dell'Accademia della Scienza Medica dell'URSS, che fu registrata con il titolo di Pavlovskaya.


title: Ivan Pavlov

text: In questa fase storica, dunque, il partito non si oppose alla ricerca scientifica, a prescindere dall'ideologia politica dello scienziato. Questo equilibrio durò qualche anno, ma successivamente la linea del partito incominciò a imporsi anche in questo campo.


title: Ivan Pavlov

text: La scoperta del riflesso condizionato (1903) consentì di applicare i metodi obiettivi della fisiologia allo studio dei processi nervosi superiori. I riflessi condizionati naturali e artificiali, le loro modalità di formazione e di azione, hanno assunto grande importanza in fisiologia, psicologia e psichiatria, anche se con risultati alterni. Curiosamente, i resoconti degli esperimenti di Pavlov furono per molti anni per lo più orali e parziali, a partire dalla relazione presentata nel 1903 al Congresso di Scienze Naturali di Helsinki (allora territorio russo) dal collaboratore Ivan Tolochinov: il primo testo in inglese, ad esempio, fu pubblicato solo nel 1927.


title: Ivan Pavlov

text: Nella prima metà del ventesimo secolo la teoria del riflesso condizionato venne usata per dare credito al comportamentismo, fondato da John Watson, che affermava che la psiche potesse essere studiata solo tramite l'analisi del comportamento. Attraverso il condizionamento Pavlov dimostrò la possibilità di indurre negli animali schemi di comportamento simili a quelli umani nevrotici (le "nevrosi sperimentali"). Si svilupparono così ricerche che si proponevano la modifica con il condizionamento dei comportamenti. Questi studi pionieristici hanno dato inizio al comportamentismo, per costruire strategie di trattamento dei comportamenti patologici.


title: Ivan Pavlov

text: Anche il filosofo Bertrand Russell sostenne l'importanza delle scoperte di Pavlov. Agli studi del fisiologo russo si interessò inoltre Bulgakov, ai quali s'ispirò per scrivere il romanzo "Cuore di cane". Anche Aldous Huxley, in "Il mondo nuovo" (scrivendo della cosiddetta "Neo Pavlovian Society"), e Thomas Pynchon, in "L'arcobaleno della gravità", si ispirarono ai risultati di Pavlov.


title: Ivan Pavlov

text: Oltre a questi saggi e trattati scrisse numerosi articoli per riviste, in particolare un importante intervento sui riflessi condizionati (1935) redatto per la "Grande enciclopedia medica sovietica".


title: Ivan Pavlov

text: Pavlov morì a Leningrado il 27 febbraio 1936 all'età di 87 anni per cause naturali. La sua casa e il suo laboratorio sono stati trasformati in museo.


title: Jean Sorel

text: Nasce da una nobile e antica famiglia francese, de Chieusses de Combaud-Roquebrune, figlio del marchese Guillaume "Guy" de Combaud-Roquebrune (1904-1944) e di Ghislaine Marie Antoinette Geneviève Bernardine Fidèle de Menthon (1904-1993).


title: Jean Sorel

text: Il padre, fondatore della rivista "Liberté", morì combattendo contro i tedeschi come paracadutista dell'esercito gollista, lo zio materno François de Menthon fu ministro della giustizia e procuratore al processo di Norimberga. Nel 1944 Jean lascia ancora bambino Marsiglia, poco prima dell'occupazione tedesca. Inizia gli studi per intraprendere la carriera diplomatica all<nowiki>'</nowiki>"École Normale Supérieure", ma li abbandona per approdare alla recitazione, in aperto contrasto con la madre. L'amore per il palcoscenico nasce per caso, e da allora non lo lascia più: è chiamato a sostituire in teatro un amico attore infortunatosi. Dal 1956 al 1957 combatte nella guerra d'Algeria.


title: Jean Sorel

text: Il suo esordio sugli schermi è nel 1959, con un ruolo secondario in "Il colore della pelle" ("J'irai cracher sur vos tombes"), uno dei pochi film diretti da Michel Gast; l'anno successivo recita in "Les Lionceaux" di Jacques Bourdon, pellicola che gli conferisce rapida notorietà. La sua è una carriera brillante: è diretto da registi prestigiosi, quali Luis Buñuel e Sidney Lumet; ma è soprattutto l'Italia che lo consacra come uno degli attori più noti a livello internazionale. Nella penisola lavora con importanti registi quali Alberto Lattuada, Dino Risi, Franco Brusati, Nanni Loy, Damiano Damiani, Mauro Bolognini e Carlo Lizzani.


title: Jean Sorel

text: Sul set di "Vaghe stelle dell'Orsa..." viene chiamato da Luchino Visconti in un secondo momento, solo dopo la rinuncia di Alain Delon per motivi economici. L'intento del produttore del film, Franco Cristaldi, era quello di ricreare, per motivi commerciali, la coppia del film "Il Gattopardo": Alain Delon e Claudia Cardinale. Fu così che il regista dovette accontentarsi di un sostituto. In seguito sarà scartato per numerosi film, tra cui "Diabolik", di Mario Bava.


title: Jean Sorel

text: Nel 1967 è uno dei comprotagonisti del film "Bella di giorno" di Luis Buñuel. Jean Sorel, oltre alle partecipazioni nel cinema più impegnato, non si fa mancare incursioni nel cinema di genere, dal poliziottesco ("La polizia sta a guardare") al cinema dell'orrore ("La corta notte delle bambole di vetro"), al thriller ("Il dolce corpo di Deborah", "Una sull'altra", "Paranoia", "Una lucertola con la pelle di donna"), fino a commedie leggere ("Made in Italy", "L'ombrellone", "L'amica", "Bonnie e Clyde all'italiana"). Fu difeso da Giovanni Leone, futuro Presidente della repubblica Italiana e all'epoca famoso avvocato penalista, in una causa per oscenità legata a una presunta scena di nudo di Gina Lollobrigida, in realtà vestita con una calzamaglia, nell'episodio "Monsignor Cupido" del film "Le bambole", diretto da Bolognini.


title: Jean Sorel

text: Interpretò due volte un personaggio realmente esistito che muore fucilato: un marinaio livornese, fucilato dai tedeschi, nel film "Le quattro giornate di Napoli" (in quell'occasione la moglie, Anna Maria Ferrero, svenne sul set per l'impressione suscitata dalla scena), e Jean Bastien-Thiry — giustiziato nel 1963 perché a capo del commando dei terroristi francesi dell'OAS che tentarono di uccidere De Gaulle a Petit Clamart nel 1962 —, nel film "Il giorno dello sciacallo" (1973).


title: Jean Sorel

text: Nel corso del nuovo millennio si dedica al teatro in Italia ("Il candido" di Leonardo Sciascia per la regia di Walter Manfré; "L'individuo, la libertà e il perdono. Hegel legge Dostoevskij" di Roberto Mordacci). In tempi più recenti si dedica maggiormente alle produzioni televisive.


title: Jean Sorel

text: Viveva a Parigi con la moglie, l'attrice italiana Anna Maria Ferrero, conosciuta a Roma a una festa alla casa dell'attore Pierre Brice e sposata nel 1961, di cui resta vedovo il 21 maggio 2018. Nello stesso anno si sposa con Patricia Balme.


title: Ciclo dell'urea

text: La via metabolica produce ioni idrogeno quindi il processo viene regolato negativamente in caso di acidosi.


title: Ciclo dell'urea

text: Considerato che si parte dalla reazione tra ammoniaca e acido carbonico che formano carbammato (ovvero l'ammide dell'acido carbonico) per avere urea (ovvero la diammide dell'acido carbonico) si nota come una reazione semplice, realizzabile in un passaggio, ma con energia di attivazione elevata non abbassabile da un singolo enzima, viene nella cellula spezzettata in 5 passaggi energeticamente più favorevoli. Dal ciclo vengono forniti altri metaboliti importanti come l'arginina che, pur essendo un amminoacido essenziale per l'infanzia, in età adulta è prodotta dal ciclo.


title: Ciclo dell'urea

text: Il ciclo dell'urea inizia con la formazione di carbamilfosfato, tramite la condensazione del catione ammonio NH, l'anione idrogenocarbonato HCO e una molecola di fosfato inorganico, catalizzata dalla carbamilfosfato sintetasi I, tramite dispendio di due molecole di ATP. Successivamente, il carbamilfosfato viene fatto condensare con una molecola di ornitina per dare citrullina; la reazione è catalizzata dalla ornitina transcarbamilasi. La citrullina formata esce dal mitocondrio per andare nel citosol, qui viene fatta condensare con una molecola di aspartato dalla argininosuccinato sintetasi formando argininosuccinato. L'argininosuccinato viene scisso in arginina e fumarato dall'argininosuccinato liasi ed il fumarato viene indirizzato verso il ciclo di Krebs, il fumarato è trasformato dalla fumarasi citoplasmatica in malato e questo ossidato in ossaloacetato, che viene poi transaminato in aspartato. Infine, l'arginina è trasformata in ornitina e urea dall'arginasi, e quindi l'urea viene trasportata dal flusso ematico verso i reni e l'ornitina può essere utilizzata per un altro ciclo. L'urea viene poi escreta con le urine. Sebbene tutti i tessuti dispongano di arginasi, e dunque della capacità di compiere il ciclo, è solamente il fegato ad essere ricco degli enzimi del ciclo ed in particolare della carbammi-fosfato sintetasi di tipo I e la ornitina transcarbamilasi.


title: Ciclo dell'urea

text: Nel primo caso si osserva come la modulazione dell'attività catalitica degli enzimi dipenda dalla composizione della dieta: infatti, nel caso in cui si assuma una dieta ricca di proteine, i cinque enzimi della via metabolica vengono sintetizzati molto più velocemente poiché si compensa il rilascio dei gruppi amminici successivamente alla degradazione delle proteine digerite. La stessa situazione si osserva nel caso in cui si è sottoposti ad un periodo di digiuno, ma, in questo caso, la fonte delle proteine e dei gruppi amminici è differente poiché proviene dalla degradazione delle proteine muscolari.


title: Ciclo dell'urea

text: La regolazione a "breve termine", invece, consiste nella produzione di N-acetilglutammato, attivatore allosterico dell'enzima carbamil fosfato sintetasi I. Questo composto viene formato a partire da una molecola di glutammato e una di acetil-CoA, grazie all'azione dell'enzima N-acetilglutammato sintasi, a sua volta attivato grazie ad un aumento delle concentrazioni di arginina (intermedio del ciclo dell'urea).


title: Ciclo dell'urea

text: Il ciclo dell'urea e il ciclo dell'acido citrico sono cicli indipendenti, ma collegati. Uno degli atomi di azoto nel ciclo dell'urea è ottenuto dalla transaminazione dell'ossalacetato in aspartato. Il fumarato che viene prodotto nella fase tre è anche un intermedio nel ciclo dell'acido citrico e viene riportato a quel ciclo.


title: Ciclo dell'urea

text: Una rara malattia genetica che colpisce circa una persona su 35.000 negli Stati Uniti. Possono verificarsi difetti genetici negli enzimi coinvolti nel ciclo. Le mutazioni portano a carenze dei vari enzimi e trasportatori coinvolti nel ciclo dell'urea e causano disturbi del ciclo dell'urea. Se gli individui con un difetto in uno dei sei enzimi utilizzati nel ciclo ingeriscono aminoacidi oltre a quanto necessario per il fabbisogno giornaliero, l'ammoniaca prodotta non sarà in grado di essere convertita in urea. Questi individui possono sperimentare iperammonemia o l'accumulo di un ciclo intermedio.


title: Ciclo dell'urea

text: La maggior parte dei disturbi del ciclo dell'urea sono associati all'iperammonemia, tuttavia l'argininemia e alcune forme di aciduria arginino-succinica non presentano ammoniaca elevata.


title: Ciclo dell'urea

text: Il ciclo dell'urea fu il primo ciclo metabolico a essere delucidato. Venne chiarito da Hans Adolf Krebs e Kurt Henseleit nel 1932, ma solo successivamente Sarah Ratner e Philip Cohen descrissero in dettaglio le singole reazioni.


title: Manna (Bibbia)

text: Secondo la Bibbia, la Manna () o al-Mann wa al-Salwa (, curdo "gezo", fārsì گزانگبین) è una sostanza commestibile che Dio somministrò agli Israeliti durante le loro peregrinazioni nel deserto, dopo l'uscita e la liberazione dalla schiavitù in Egitto; la manna iniziò a scendere dal cielo quando il popolo d'Israele si avvicinò al Monte Sinai per ricevere la Torah.


title: Manna (Bibbia)

text: Nella cultura ebraica questo testo biblico stimolò lo sviluppo di elaborati racconti leggendari e tradizioni liturgiche.


title: Manna (Bibbia)

text: Quando Dio si apprestava a far scendere la manna dal cielo essa illuminava l'atmosfera spirituale delle tappe affrontate dal popolo d'Israele nel deserto: l'origine celeste della manna favoriva questa manifestazione. Non potendo raccoglierla durante il Sabato (giorno che secondo la tradizione ebraica è destinato al riposo), Dio donava una doppia razione di manna ogni venerdì affinché bastasse anche per il Sabato; in ricordo di ciò gli appartenenti alla religione ebraica devono preparare i pasti del sabato con almeno due pagnotte chiamate Challot: esse vengono custodite all'interno di due panni di stoffa, uno al di sopra ed uno sotto, per ricordare anche lo strato di rugiada che ricopriva sotto e sopra questo cibo celeste. I Chakhamim insegnano che ogni Ebreo che assaggiava la manna poteva percepire e gustare un sapore diverso da quello degli altri Ebrei: si parla di gusti di altri cibi da loro desiderati ed assaporati mangiando la sola manna. Il residuo della manna che si scioglieva si diffondeva poi nell'acqua in modo che il gusto della carne degli animali selvatici che si abbeveravano di quell'acqua rendesse noto agli altri popoli che l'assaggiavano del cibo fornito da Dio agli Ebrei.


title: Manna (Bibbia)

text: Il tosafista Rashbam ricorda che dopo molto tempo gli Ebrei si impegnarono a lavorare la manna e renderla differente proprio come avviene per le noci, in principio mature e dolci ma poi oleose se lavorate: ciò non piacque a Dio che avrebbe preferito se gli Ebrei ne avessero mantenute inalterate le qualità. Yisaschar Bnei ricorda che i malati del popolo ebraico, usciti dall'Egitto, vennero guariti appena cibatisi della manna. Un Midrash racconta che pietre preziose scendevano dal cielo assieme alla manna. Una porzione di manna venne inserita nell'Arca dell'alleanza da Aronne su ordine di Mosè. La tradizione vuole che la manna torni con l'era messianica.


title: Manna (Bibbia)

text: Nella Bibbia ebraica ("Tanakh") la manna è descritta due volte: una volta in con una narrazione completa, un'altra volta in quale parte di una narrazione separata. Nella descrizione del Libro dell'Esodo, la manna viene presentata come "cosa sottile, a forma di fiocco" come brina al suolo. È descritta nel Libro dei Numeri come posatasi insieme alla rugiada durante la notte; Esodo aggiunge che la manna era paragonabile alla brina come dimensioni, similmente doveva essere raccolta prima che si sciogliesse a causa del calore del sole, ed era di colore bianco come il seme del coriandolo. Numeri la descrive di apparenza paragonabile allo bdellio, aggiungendo che gli Israeliti la macinavano e impastavano facendone focacce, che poi venivano cotte e avevano il sapore di pasta all'olio. Esodo afferma che la manna cruda sapeva di pane fatto col miele. Gli Israeliti furono istruiti di consumare solo la manna che avevano raccolto ciascun giorno. La rimanenza di manna messa in serbo per il giorno successivo "fece i vermi e si imputridì": ci fu un'eccezione il giorno prima dello Shabbat (Giorno della Preparazione), quando venne raccolto il doppio della manna, che non si imputridì durante la notte, poiché afferma "Questo è quello che ha detto il Signore: «Domani è un giorno solenne di riposo: uno shabbat sacro al Signore; fate cuocere oggi quello che avete da cuocere, e fate bollire quello che avete da bollire; tutto quel che vi avanza, riponetelo e conservatelo fino a domani». Essi dunque lo misero da parte fino all'indomani, come Mosè aveva ordinato, e quello non imputridì e non fu infestato dai vermi."


title: Manna (Bibbia)

text: La parola manna appare tre volte nel Qurʾān. Viene narrato nella "ḥadīth" "Sahih Muslim" che il profeta Maometto pronunciò "I tartufi sono parte della 'manna' che Allah mandò al popolo di Israele mediante Mosè ed il succo è medicina per gli occhi."


title: Manna (Bibbia)

text: Alcuni biblisti hanno proposto che la manna sia imparentata col termine egiziano "mennu", che significa "cibo". All'inizio del XX secolo, gli arabi della penisola del Sinai vendevano resine dall'albero tamerice come "man es-simma", che grosso modo significa "la manna celeste ". Gli alberi di tamerice (particolarmente la "Tamarix gallica") erano una volta abbastanza estesi in tutto il Sinai meridionale e la loro resina è simile a cera, si fonde al sole, è dolce ed aromatica (come il miele) e ha un colore giallo sporco, alquanto simile alle descrizioni bibliche della manna. Tuttavia, tale resina è composta principalmente da zucchero, quindi pare improbabile che abbia fornito un'alimentazione sufficiente ad una popolazione per sopravvivere lunghi periodi di tempo, e sarebbe stato molto difficile impastarla per farne delle focacce.


title: Manna (Bibbia)

text: Nel resoconto biblico, il nome "manna" si dice derivi dalla domanda "man hu", che apparentemente significa "Cos'è?"; questa è forse un'etimologia aramaica, non una ebraica. "Man" è forse una parola imparentata col termine arabo "man", che significa pidocchio delle piante e "man hu" quindi significherebbe "questo è un pidocchio della pianta", che si adatta ad una diffusa identificazione moderna della manna, la secrezione cristallizzata di alcune cocciniglie. Nell'ambiente di un deserto, tale melata si asciuga rapidamente a causa dell'evaporazione del suo contenuto acquoso, diventando un solido appiccicoso che poi assume un colore biancastro, giallastro o marrone; la melata di tale forma è considerata una leccornia nel Medio Oriente ed è un'ottima fonte di carboidrati. In particolare, esiste una cocciniglia che si nutre dalle tamerice, la "cocciniglia della manna tamerice" ("Trabutina mannipara"), che è tra le prime candidate della manna biblica.


title: Manna (Bibbia)

text: Un certo numero di etnomicologi, tra cui Terence McKenna, hanno asserito che la maggioranza delle caratteristiche della manna sono simili a quelle dei funghi "Psilocybe cubensis", noti focolai di insetti e che si decompongono rapidamente. Questi funghi particolari producono una quantità di molecole che assomigliano a neurotrasmettitori umani, e appaiono inizialmente come fibre minuscole (miceli) che sono simili alla brina. La


title: Manna (Bibbia)

text: psilocibina, la molecola psicoattiva primaria del fungo "Psilocybe cubensis", produce esperienze "spirituali", con "significati personali e sensazioni spirituali interiori" quando testate su pazienti che successivamente descrivono le proprie esperienze. In uno studio del 2006 sulla psilocibina, un terzo dei partecipanti ha riferito che l'esperienza è stata il singolo momento spiritualmente più significativo della loro vita e più di due terzi hanno riferito che sia stata tra le primi cinque esperienze più spiritualmente significative. Un effetto collaterale del consumo di Psilocibina è la perdita di appetito.


title: Manna (Bibbia)

text: Speculazione che la manna sia un enteogeno, descritto anche nel libro postumo di Philip K. Dick intitolato "La trasmigrazione di Timothy Archer", è confortata da un contesto più ampio quando la si confronta con le lodi del soma nel vedismo Ṛgveda Saṃhitā, quelle del teonanácatl in Messico, il sacramento del peyote presso la Chiesa Nativa Americana, e la santa ayahuasca usata nei riti delle chiese União do Vegetal e Santo Daime.


title: Manna (Bibbia)

text: Etnomicologi, archeologi e antropologi hanno inoltre notato la chiara somiglianza tra il nome azteco dei funghi di psilocibina, "la carne degli dei", e quello di Mosè per descrivere la manna, "Il Pane del Signore". tale paragone viene spesso enfatizzato nel contesto della dottrina della "civiltà perduta" di Graham Hancock, che sostiene che la religione moderna può rintracciare le sue origini a migliaia di anni fa, risalendo fino alle tradizioni presacerdotali sciamaniche appartenenti alla "cultura della madre". Più in generale, la connessione manna-teonanácatl è stata citata quale evidenza di un contatto transoceanico precolombiano.


title: Manna (Bibbia)

text: Altre identificazioni della manna di minore supporto sono quella che la identifica con una specie kosher di cavalletta, o quella che fosse la linfa di alcune piante succulente (come quelle del genere "Alhagi", che hanno un effetto di soppressione dell'appetito).


title: Manna (Bibbia)

text: Alcuni critici delle forme postulano descrizioni contrastanti della manna come derivante da tradizioni diverse, con la descrizione in Numeri presa dalla tradizione jahvista (J) e la descrizione in Esodo dalla successiva tradizione "Sacerdotale" (P). Il Talmud babilonese afferma che le differenze nella descrizione erano dovute al differente sapore che variava a seconda di chi la mangiava, simile a miele per i bambini piccoli, a pane per gli adolescenti, a olio per i più. Similmente, la letteratura rabbinica classica rettifica la questione se la manna cadesse prima o dopo la rugiada, sostenendo che la manna fosse inserita tra due strati di rugiada, una caduta prima della manna e l'altra dopo.


title: Manna (Bibbia)

text: La manna proviene dal cielo, secondo la Bibbia, ma le sue varie identificazioni sono naturalistiche. Nella Mishnah, la manna è considerata una sostanza sovrannaturale, creata al crepuscolo del sesto giorno della Creazione, e assicurata di essere pura, prima del suo arrivo, dallo spazzare del terreno da un vento del nord e piogge successive. Secondo la letteratura rabbinica classica, la manna era stata macinata in un mulino celeste per l'utilizzo dei giusti, ma parte di essa fu assegnata anche agli empi e lasciata che se la macinassero da soli.


title: Manna (Bibbia)

text: Alcuni passi della Bibbia narrano che, fintantoché non raggiunsero Canaan, gli Israeliti mangiarono solo manna durante il soggiorno nel deserto, nonostante la disponibilità di latte e carne dal bestiame col quale viaggiavano e vari riferimenti a provviste di farina e olio in sezioni della narrazione.


title: Manna (Bibbia)

text: Come una sostanza commestibile naturale, la manna avrebbe dovuto produrre residui alimentari, ma nella letteratura rabbinica classica si afferma che, essendo una sostanza soprannaturale, la manna non producesse rifiuti corporei, con nessuna conseguente defecazione da parte degli Israeliti fino a qualche decennio successivo, quando la manna aveva cessato di cadere. La scienza medica moderna riporta che la mancanza di defecazione per un così lungo periodo di tempo avrebbe potuto causare gravi problemi intestinali, soprattutto quando altri alimenti vennero ad essere nuovamente consumati. Gli scrittori rabbinici classici sostengono che gli Israeliti si lamentassero per la mancanza di defecazione, essendo preoccupati per potenziali problemi intestinali.


title: Manna (Bibbia)

text: Molti vegetariani cristiani asseriscono che Dio avesse originalmente voluto che l'essere umano non mangiasse carne ma solo piante, le quali non muovendosi non implicano "uccisione" e quindi peccato: la manna, sostanza non di carne, viene citata in supporto di tale teoria. Inoltre, quando il popolo si lamentò e vollero carne, Dio diede loro carne in forma di quaglie, ma a quanto pare alcuni si lamentarono ancora, mentre altri avidamente raccolsero le quaglie. "Avevano ancora la carne fra i denti e non l'avevano ancora masticata, quando lo sdegno del Signore si accese contro il popolo e il Signore percosse il popolo con una gravissima piaga."


title: Manna (Bibbia)

text: Il cibo non era il solo uso della manna: una fonte rabbinica classica afferma che l'odore fragrante della manna fosse utilizzato in un profumo israelita..


title: Manna (Bibbia)

text: Esodo afferma che ogni giorno un omer di manna veniva raccolto per ciascun membro di famiglia (circa 3,64 litri), e potrebbe implicare che ciò avvenisse indipendentemente da quanto sforzo era stato messo nella sua raccolta; un midrash attribuito a Rabbi Tanhuma narra che, sebbene molti fossero abbastanza diligenti da andare nei campi a raccogliere la manna, altri si sdraiavano pigramente per terra e prendevano la manna allungando le mani. Il Talmud asserisce che questo fattore venisse usato per risolvere le dispute sulla proprietà degli schiavi, poiché la quantità di omer di manna che ciascuna famiglia poteva raccogliere indicava quante persone facevano legittimamente parte di data famiglia; gli omer di manna per schiavi rubati potevano essere raccolti solo dai legittimi proprietari e quindi i legittimi proprietari si ritrovavano con quantità d'avanzo.


title: Manna (Bibbia)

text: Secondo il Talmud, la manna veniva trovata nei pressi delle case di coloro con una forte fede in Dio e lontano dalle case di coloro con dubbi; in verità, un midrash classico narra che la manna era intangibile ai gentili, che inevitabilmente se la vedevano svanire tra le mani. Il "Midrash Tanhuma" sostiene che la manna si sciogliesse, formasse rigagnoli liquidi, venisse bevuta da animali, speziasse la carne delle bestie e fosse quindi mangiata indirettamente dai gentili, questo essendo quindi l'unico modo in cui i gentili potevano assaporare la manna. Nonostante questi accenni a distribuzioni irregolari, la letteratura rabbinica classica esprime l'opinione che la manna cadesse in grandi quantità ogni giorno. Si ritiene che la manna venisse distribuita su un'area di oltre 2000 cubiti quadrati, per un totale tra i 50 e i 60 cubiti in altezza, abbastanza per nutrire gli Israeliti per 2000 anni e che si potesse vedere dai palazzi di ogni re dell'Est e dell'Ovest, probabilmente un'affermazione metaforica.


title: Manna (Bibbia)

text: Secondo certe interpretazioni rabbiniche, lo Shabbat fu istituito la prima settimana in cui apparve la manna. Afferma che il doppio della manna fosse disponibile alla mattina del sesto giorno della settimana e niente manna si potesse trovare il settimo giorno; sebbene la manna si imputridisse e si infestasse di vermi dopo una sola notte, la manna che veniva raccolta al sesto giorno rimaneva fresca fino alla seconda notte. Mosè dichiarò che la doppia porzione del Giorno di Preparazione dovesse essere consumata allo Shabbat; e che Dio lo aveva istruito anche affinché nessuno dovesse lasciare il proprio posto durante Shabbat, cosicché il popolo potesse riposarsi durante tale giorno.


title: Manna (Bibbia)

text: I critici delle forme considerano che questa parte della narrazione della manna fosse stata estratta dalla tradizione "Jahvista" e "Sacerdotale", con la tradizione Jahvista che enfatizza il riposo durante lo Shabbat, mentre la tradizione Sacerdotale assume semplicemente che lo Shabbat esiste, sottintendendo come il significato di "Shabbat" fosse già noto. Questi critici ritengono tale parte della narrazione della manna una storia eziologica "supernatura" concepita per spiegare l'origine dell'osservanza dello Shabbat, osservanza che in realtà era probabilmente pre-mosaica.


title: Manna (Bibbia)

text: Esodo narra che gli Israeliti consumarono manna per 40 anni, iniziando dal quindicesimo giorno del secondo mese (15 di Iyar), ma che poi cessò di cadere quando ebbero raggiunto una terra abitata e si avvicinarono ai confini di Canaan (abitata dai cananei). I critici delle forme attribuiscono questa variante all'opinione che ciascuna interpretazione della cessazione della manna derivi da una tradizione diversa; la "terra abitata" viene attribuita alla tradizione "Sacerdotale" (P) , e "i confini del paese di Canaan" alla tradizione "Jahvista" (J), o ad un'ipotetica redazione successiva che sincronizzi il resoconto con quello del Libro di Giosuè, che sostiene che la manna cessò di cadere il giorno dopo il festival annuale di Pesach (il 14 di Nisan), quando gli Israeliti ebbero raggiunto Galgala. La durata che va dal 15 Iyar al 14 Nisan, presa letteralmente, è di 40 anni meno un mese.


title: Manna (Bibbia)

text: Esiste inoltre un disaccordo tra gli scrittori rabbinici classici su quando la manna cessò, soprattutto in luce del fatto che continuò dopo la morte di Mosè per ulteriori 40 giorni, 70 giorni, o 14 anni; in verità, secondo Joshua ben Levi, la manna cessò di apparire nel momento che Mosè spirò.


title: Manna (Bibbia)

text: Nonostante l'eventuale cessazione dell'erogazione di manna, Esodo afferma che ne rimase una piccola quantità in un vaso o urna, che venne tenuta nel Tabernacolo "davanti alla Testimonianza" (forse adiacente all'Arca dell'Alleanza), il testo indica che il Signore incaricò Mosè di farlo e che ne venne delegato Aronne. La Lettera agli Ebrei afferma che l'urna fu riposta all'interno dell'Arca. Le fonti rabbiniche classiche ritengono che l'urna fosse d'oro; alcuni dicono che rimase lì soltanto fino alla generazione dopo Mosè, e altri che sopravvisse almeno fino al tempo di Geremia. Tuttavia, il Primo Libro dei Re afferma che non c'era già più prima di Geremia, durante il regno di Salomone nel X secolo p.e.v. I critici delle forme attribuiscono la citazione dell'urna alla tradizione "Sacerdotale" (P), concludendo che l'urna esisteva (ancora) agli inizi del VI secolo p.e.v.


title: Manna (Bibbia)

text: Da molti anni, i cattolici annualmente raccolgono un liquido trasparente dalla tomba di San Nicola di Bari; la leggenda asserisce che il profumo di questo liquido protegga dal male e viene venduto ai pellegrini quale "Manna di San Nicola". Il liquido fuoriesce dalla tomba del Santo nella cripta della Basilica di Bari, ma non è chiaro se venga emesso dal corpo nella tomba o dal marmo della tomba stessa; poiché la città di Bari è un porto e la tomba si trova sotto il livello del mare, esistono diverse spiegazioni del fluido di manna, tra cui il trasferimento di acqua marina nella tomba per azione capillare.


title: Manna (Bibbia)

text: Nel XVII secolo, una donna mise in vendita come cosmetico un prodotto trasparente ed insapore, chiamandolo "la Manna di San Nicola di Bari". Dopo la morte di circa 600 uomini, le autorità italiane scoprirono che il presunto cosmetico era una preparazione di arsenico, usato dalle loro mogli.


title: Manna (Bibbia)

text: In un contesto botanico moderno, la "manna" è spesso usata per indicare le secrezioni di varie piante, in particolare di alcuni arbusti e alberi, nonché gli zuccheri ottenuti facendo evaporare la linfa del "Fraxinus ornus" (Frassino da manna), estratta facendo piccoli tagli nella corteccia. Il Frassino da manna, originario dell'Europa meridionale e Asia sudoccidentale, produce una linfa verde-blu, che ha caratteristiche medicinali quale blando lassativo, demulcente ed espettorante.


title: Manna (Bibbia)

text: Oggi, la produzione di manna estratta dalla linfa del frassino da manna ("Fraxinus ornus") è tradizionalmente svolta in Sicilia, in particolare nel territorio di Pollina (nella zona del Parco delle Madonie, situato nella Sicilia settentrionale) dagli agricoltori siciliani e la maggior parte viene inviata all'estero. La manna è usata in molti prodotti (dolci, torte, ma anche profumi) e per questo motivo costa circa 80 euro al chilo (2013). I medici raccomandano spesso manna al posto dello zucchero tradizionale (o sostituti chimici), soprattutto per i pazienti che hanno problemi di diabete, perché contiene bassi livelli di glucosio e sostanze naturali.


title: Manna (Bibbia)

text: I nomi sia dello zucchero mannosio e del suo alcol idrogenato, il mannitolo, sono derivati della manna.


title: Manna (Bibbia)

text: Robert Nozick fece notoriamente riferimento alla "manna dal cielo" durante un esperimento filosofico sulla "giustizia distributiva".


title: Magnetismo

text: In fisica il magnetismo è quel fenomeno per cui alcuni materiali sono in grado di attrarre il ferro nonché trasmettere tale capacità ad altri materiali.


title: Magnetismo

text: Per estensione semantica, il magnetismo è anche la branca della fisica concernente il suddetto fenomeno. In particolare per fenomeni stazionari, ovvero non variabili nel tempo, si parla più specificatamente di magnetostatica (che presenta alcune analogie formali con l'elettrostatica allorché si sostituiscano alle distribuzioni di carica elettrica le densità di corrente elettrica).


title: Magnetismo

text: Per fenomeni dipendenti dal tempo invece i campi elettrici e magnetici si influenzano a vicenda. Come risultato degli studi svolti durante la prima metà dell'Ottocento da Oester, Ampère, Faraday e molti altri, una descrizione unificata dei due campi fu ottenuta nel 1864 dallo scienziato britannico James Clerk Maxwell all'interno della teoria dell'elettromagnetismo classico ovvero l'elettrodinamica classica.


title: Magnetismo

text: L'esistenza di un magnetismo naturale era nota già agli antichi greci (V - VI secolo a.C.), ma probabilmente ancora precedentemente era stato scoperto nell'antica Cina dove, si dice, fosse in uso un rudimentale prototipo di bussola magnetica. Aristotele riferisce che già Talete affermava che la «pietra di Magnesia [...] avesse anima perché muove il ferro», fornendo quindi una prima teoria in materia. Plinio il Vecchio, nella sua "Naturalis historia", attribuisce l'etimologia del termine "magnete" ad un pastore cretese di nome "Magnes", il quale scoprì casualmente le proprietà della magnetite appoggiandovi sopra il suo bastone con la punta in ferro.


title: Magnetismo

text: Quello che è certo, comunque, è che gli antichi avevano scoperto la capacità di alcuni minerali (ad esempio la magnetite) di attrarre la limatura di ferro o piccoli oggetti ferrosi. Allo stesso modo, Tito Lucrezio Caro (99 a.C. - 55 a.C.) nel "De rerum natura" racconta un curioso esperimento elettromagnetico osservato a Samotracia (VI,or 1042 - 1048): «Avviene anche, talora, che da questa pietra s'allontani la natura del ferro, solita a fuggirla e seguirla a vicenda. Ho visto anche sobbalzare anelli ferrei di Samotracia, e limatura di ferra infuriare entro bronzei bacili, sotto cui fosse stato posto il magnete: tanto il ferro si mostra impaziente di fuggir dalla pietra. Per il frapporsi del bronzo si crea tanta discordia […].» Questa capacità di esercitare una forza a distanza ha dato fin dagli albori un particolare significato nei secoli al magnetismo. Tuttora nel XXI secolo si sente ancora talvolta parlare di "forze magnetiche" lasciando sottintendere un significato arcano e misterioso.


title: Magnetismo

text: Il più importante studio medievale sull'argomento è certamente la "epistola de magnete" di Pietro Peregrino di Maricourt (del 1296), che tra l'altro introduce il concetto e la terminologia dei due poli (Nord e Sud) della calamita, spiega come determinarne con precisione la posizione, ne descrive le interazioni reciproche, attrattive e repulsive, e propone l'esperimento della calamita spezzata. Nel 1600 apparve il "De magnete" di William Gilbert, che rimase a lungo il testo di riferimento sul tema del magnetismo. I primi studi quantitativi sui fenomeni magnetostatici si possono far risalire alla fine del Settecento - inizio dell'Ottocento ad opera dei francesi Biot e Savart e, successivamente, di Ampère sempre in Francia.


title: Magnetismo

text: Analogamente al caso elettrostatico anche nel magnetismo si individuano due sorgenti di campo di natura opposta che vengono convenzionalmente definiti poli. Come due cariche opposte si attraggono e due cariche simili si respingono lo stesso è per i poli magnetici. Usando come magnete di riferimento la Terra si parlerà allora di polo nord e sud, in particolare il polo nord geografico corrisponde grossomodo al polo sud magnetico e viceversa. Una proprietà interessante dei magneti naturali è che essi presentano sempre sia un polo nord che un polo sud. Se si divide in due parti un magnete, tentando di "separarne" i due poli, si ottengono due magneti del tutto simili (ciascuno con una coppia di poli opposti).


title: Magnetismo

text: Poiché il processo può concettualmente proseguire all'infinito è ipotizzabile che il magnetismo naturale abbia origine nelle proprietà atomiche della materia. Considerando infatti ogni elettrone orbitale come una microscopica spira percorsa da corrente e tenendo anche conto del momento di spin si può intuire che collettivamente questi possano contribuire, in un mezzo materiale, a presentare un campo magnetico macroscopicamente osservabile. In realtà occorre tenere conto del fatto che i moti di agitazione termica tendono, in generale, a disporre casualmente tutti questi microscopici dipoli magnetici, così che normalmente l'effetto magnetico complessivo è nullo. Solo in taluni minerali, i magneti naturali, i micromagnetini si "autodispongono" secondo direzioni comuni formando su scala macroscopica le cosiddette regioni o domini di Weiss con dipoli tutti orientati nella stessa direzione.


title: Magnetismo

text: Nel Sistema Internazionale l'unità di misura del campo induzione magnetica B è il tesla (simbolo T), mentre per il campo magnetico H si usa l'ampere/metro (A/m). Nel vecchio sistema cgs l'intensità del campo magnetico si misura in oersted ed il campo densità di flusso magnetico si misura in gauss.


title: Magnetismo

text: I monopoli magnetici liberi, a tutt'oggi, non sono mai stati osservati sperimentalmente, sebbene previsti teoricamente negli anni '30 da Dirac e Majorana. Ciò conferisce una particolare proprietà alle linee di forza del campo magnetico: esse sono sempre chiuse e il flusso del campo attraverso qualsiasi superficie chiusa è nullo. Si può dimostrare che da ciò discende che il campo magnetico ha il medesimo flusso attraverso tutte le superfici che si "appoggiano" alla medesima curva chiusa. Un campo vettoriale con questa interessante proprietà è detto anche solenoidale. Nel settembre 2009 tuttavia, è stato isolato in una struttura molecolare cristallina, un quasi-monopolo magnetico.


title: Magnetismo

text: Particolarmente rilevante è l'esistenza di un magnetismo terrestre. Il nostro pianeta presenta infatti un debole magnetismo (da 25 a 65 microtesla) con distribuzione del campo grosso modo equivalente a quella generata da un dipolo magnetico disposto lungo la direttrice Polo Nord - Polo Sud lentamente variabile nel tempo. Il Polo Nord magnetico è spostato di circa 1.000 km da quello geografico e si trova attualmente in territorio canadese.


title: Magnetismo

text: La definizione di poli nord e sud è legata alla proprietà di un ago magnetico libero di ruotare senza attriti attorno al suo baricentro di disporsi lungo le linee del suddetto campo di forze. Pertanto definendo il polo magnetico tipo "nord" quello dell'ago della bussola che si rivolge a Nord ne segue che il polo Nord terrestre è in realtà un polo Sud magnetico e viceversa.


title: Magnetismo

text: Un materiale sottoposto a campo magnetico esterno può avere diversi comportamenti. Di seguito i comportamenti principali. Il meccanismo fisico sottostante responsabile è la polarizzazione magnetica dei materiali.


title: Magnetismo

text: I materiali diamagnetici sono caratterizzati dal fatto che in presenza di un campo magnetico esterno la magnetizzazione ha verso opposto rispetto al campo esterno, quindi questi materiali ne vengono debolmente "respinti".


title: Magnetismo

text: Nell'esperienza comune le sostanze che manifestano un comportamento diamagnetico sono l'acqua, la maggior parte delle sostanze organiche (DNA, oli, plastiche) e alcuni metalli come il mercurio, l'oro, il rame, l'argento e il bismuto.


title: Magnetismo

text: I superconduttori possono essere considerati diamagneti perfetti (superdiamagnetismo), in quanto espellono completamente il campo magnetico (effetto Meisner).


title: Magnetismo

text: I materiali paramagnetici sono caratterizzati dal fatto che in presenza di un campo magnetico esterno la magnetizzazione ha lo stesso verso del campo esterno e quindi ne vengono attratti.


title: Magnetismo

text: I materiali ferromagnetici sono caratterizzati dal fatto di magnetizzarsi molto intensamente sotto l'azione di un campo magnetico esterno e di restare a lungo magnetizzati quando il campo si annulla, diventando così magneti. Questa proprietà si mantiene solo al di sotto di una certa temperatura, detta temperatura di Curie, al di sopra della quale il materiale si comporta come un materiale paramagnetico. Per il ferro, ad esempio, questa temperatura è di circa 770 °C.


title: Magnetismo

text: I materiali antiferromagnetici sono caratterizzati dal fatto di presentare un comportamento apparente neutro sotto l'azione di un campo magnetico esterno, almeno fino ad una certa temperatura critica, detta di Néel, oltre la quale presentano un comportamento paramagnetico.


title: Magnetismo

text: Tale comportamento è dovuto all'allineamento antiparallelo dei momenti magnetici degli atomi nel materiale, a differenza del caso ferromagnetico dove l'allineamento è parallelo, e che annulla completamente il campo esterno.


title: Magnetismo

text: I materiali ferrimagnetici hanno una struttura simile agli antiferromagnetici ma in essi l'allineamento antiparallelo dei momenti magnetici atomici non è perfetto e il campo esterno non viene annullato, producendo un comportamento analogo a quello dei materiali ferromagnetici.


title: Magnetismo

text: I vetri di spin hanno una distribuzione probabilistica degli spin interni per cui possono mostrare in modo casuale proprietà sia ferromagnetiche che antiferromagnetiche.


title: Porta dei Leoni (Micene)

text: La porta dei leoni era l'accesso principale alla città, così detta per le decorazioni sul triangolo di scarico con due leoni simmetricamente disposti ai lati di una colonna. Risale al 1300 a.C. circa, e fa parte del sistema di fortificazioni delle mura ciclopiche. Non venne mai sepolta, anzi indicava il luogo dei resti di Micene quando l'archeologo tedesco Heinrich Schliemann scavò con successo la rocca e la necropoli.


title: Porta dei Leoni (Micene)

text: La Porta è famosa per il massiccio architrave e i due stipiti sulla soglia, sormontato da una grande lastra triangolare con due leonesse affiancate in piedi sulle zampe anteriori ai lati di una colonna di tipo minoico,


title: Porta dei Leoni (Micene)

text: La colonna del fregio è rastremata verso il basso, secondo l'uso cretese. Sotto le zampe anteriori dei due animali e sotto la colonna si trovano due basi a sagoma concava, come quelle di alcuni altari in pietra trovati in un mègaron di Creta.


title: Porta dei Leoni (Micene)

text: Il triangolo decorato è alto 2,90 metri; l'architrave che lo sostiene è lungo 5, profondo 2,50, alto nel centro 1 metro. La porta è larga 3 metri, profonda 1,20 alta 3,20. Si calcola che il solo architrave pesi circa 20 tonnellate.


title: Congettura di Poincaré

text: La congettura di Poincaré, enunciata nel 1904 sulla base degli studi di Henri Poincaré, è stata considerata durante tutta la seconda metà del XX secolo uno dei più importanti problemi di topologia. Fu dimostrata da Grigorij Jakovlevič Perel'man nel 2002.


title: Congettura di Poincaré

text: Nel 1904 Henri Poincaré stava lavorando ai fondamenti di quella che poi sarebbe stata chiamata topologia algebrica. In particolare, studiava le proprietà e caratteristiche topologiche della sfera. Aveva sviluppato uno strumento matematico chiamato omologia, che distingueva e permetteva quindi di classificare topologicamente tutte le varietà di dimensione 2. Congetturò inizialmente un fenomeno analogo in dimensione 3, ovvero che l'omologia distinguesse almeno la sfera tridimensionale dalle altre varietà. Si accorse molto presto di essere in errore, dato che riuscì a costruire una 3-varietà, chiamata successivamente sfera di Poincaré, con la stessa omologia della 3-sfera ma non omeomorfa ad essa. Spazi di questo tipo (ve ne sono in verità infiniti) vengono ora chiamati "sfere di omologia".


title: Congettura di Poincaré

text: Poincaré sviluppò allora un nuovo strumento, in un certo senso più raffinato, chiamato gruppo fondamentale. Si domandò quindi se questo strumento fosse sufficiente a distinguere la 3-sfera dalle altre varietà tridimensionali. Poincaré non ha mai dichiarato esplicitamente di credere nell'affermazione seguente, però questa è passata alla storia come la congettura di Poincaré.


title: Congettura di Poincaré

text: In altri termini, la congettura dice che la 3-sfera è l'unica varietà tridimensionale "senza buchi", ossia è l'unica varietà di dimensione 3 dove qualsiasi cammino chiuso può essere contratto fino a diventare un punto.


title: Congettura di Poincaré

text: Inizialmente, questo problema fu trascurato finché nel 1930 J.H.C. Whitehead ravvivò l'interesse sulla congettura proponendo una prima soluzione. Successivamente, si rese conto che la soluzione non era corretta, ma comunque i suoi studi portarono alla scoperta di interessanti esempi di varietà che portarono alle varietà di Whitehead.


title: Congettura di Poincaré

text: Tra gli anni cinquanta e sessanta, molti matematici si cimentarono nell'impresa, ma, pur ottenendo importanti risultati nel campo della topologia e delle varietà, non riuscirono a dimostrare o a confutare la congettura.


title: Congettura di Poincaré

text: Col tempo, la congettura acquistò la fama di essere una congettura molto difficile da dimostrare, pur possedendo una formulazione relativamente semplice. Questo indusse i matematici più famosi a essere molto cauti negli annunci legati alla congettura di Poincaré, dato che errori a volte molto sottili rendevano le dimostrazioni inutili. Nonostante le mille cautele, negli anni ottanta e novanta, vi furono annunci con fantomatiche soluzioni, che si rivelarono errate. Contemporaneamente, la Congettura di Poincaré fu inserita da William Thurston come parte di una congettura più grande che riguarda tutte le 3-varietà: la congettura di geometrizzazione.


title: Congettura di Poincaré

text: Nel 2000, il Clay Mathematics Institute decise di includere la congettura di Poincaré tra i Problemi per il millennio e quindi di offrire un milione di dollari a chi avesse dimostrato la congettura stessa. Questo premio evidenzia ulteriormente la portata della congettura di Poincaré, soprattutto ai fini pratici: tutti i problemi del Millennium Prize avrebbero immediate applicazioni, sia teoriche che tecnologiche. La congettura di Poincaré avrebbe ripercussioni sulle possibili topologie della teoria delle stringhe e delle varie altre teorie della gravitazione quantistica.


title: Congettura di Poincaré

text: Sembrò che la congettura di Poincaré potesse essere il primo premio assegnato. Nell'aprile del 2002, infatti, un primo articolo di M.J.Dunwoody propose una prima dimostrazione, che tuttavia si rivelò errata. Successivamente, due articoli di Grigorij Jakovlevič Perel'man dell'Istituto Matematico di Steklov di San Pietroburgo sembrarono più promettenti. Nel primo, Perel'man dichiarò di aver dimostrato la più generale congettura di geometrizzazione di Thurston, portando avanti un programma intrapreso da Richard Hamilton. Nel 2003, pubblicò un secondo articolo, iniziando una serie di conferenze negli Stati Uniti.


title: Congettura di Poincaré

text: Nel 2004, le sue tecniche furono analizzate e crearono un notevole interesse, anche per alcuni collegamenti con argomenti di fisica teorica, e portarono a far credere il suo come il più serio attacco che la congettura di Poincaré avesse mai ricevuto.


title: Congettura di Poincaré

text: Tra il 2003 e il 2006, furono pubblicate o messe in rete alcune esposizioni dettagliate del lavoro di Perel'man, redatte da alcuni matematici: prima alcune note di Kleiner e Lott, quindi, nella primavera del 2006, un articolo di Huai-Dong Cao e Xiping Zhu sull"'Asian Journal of Mathematics" e un articolo di Morgan e Tian. I lavori di Perel'man furono quindi riconosciuti dalla comunità matematica adeguati per la dimostrazione, ma il russo rifiutò sia la Medaglia Fields, il 22 agosto 2006, sia il premio Clay da un milione di dollari.


title: Congettura di Poincaré

text: Questa definizione è equivalente alla congettura di Poincaré nel caso "n" = 3. Le difficoltà maggiori sorgono per le dimensioni "n" = 3 e "n" = 4. Il caso con "n" = 1 è banale, e il caso con "n" = 2 è stato dimostrato con facilità. Stephen Smale dimostrò i casi con "n" ≥ 7 nel 1960 e successivamente estese la dimostrazione a "n" ≥ 5; per questi lavori vinse la medaglia Fields nel 1966. Michael Freedman risolse la congettura nel caso "n" = 4 nel 1982 e ricevette per questo la medaglia Fields nel 1986.


title: Congettura di Poincaré

text: La congettura di Poincaré è legata alla classificazione delle varietà a 3 dimensioni. Per la "classificazione delle varietà a 3 dimensioni" generalmente si intende la capacità di creare una lista contenente tutte le varietà possibili senza omeomorfismi o ripetizioni. Avere come risultato una classificazione è equivalente a definire se una varietà è omeomorfa ad un'altra varietà.


title: Congettura di Poincaré

text: La congettura di geometrizzazione di Thurston contiene come caso particolare la congettura di Poincaré. Essa implica anche la capacità di classificare qualsiasi varietà a 3 dimensioni.


title: Francesco Stranges

text: Cresciuto artisticamente nella nota squadra milanese Spaghetti Funk (fondata nel 1994 dal leader degli Articolo 31 J-Ax, dal graffitaro Raptuz e dal rapper Space One, ispirati da un'idea di Franco Godi),


title: Francesco Stranges

text: Strano inizia la sua carriera negli anni novanta, come membro dei Rima nel cuore, insieme a Grido. Due anni più tardi i Rima nel cuore decidono di fondere le proprie produzioni con quelle di un altro duo, La Cricca, formato dal rapper Thema e dal DJ THG. Nascono così i Gemelli DiVersi.


title: Francesco Stranges

text: Il 28 agosto del 1998 esce il loro primo singolo ("Un attimo ancora", interpolazione di "Dammi solo un minuto" dei Pooh), che precede l'album "Gemelli DiVersi". Quest'ultimo conquista subito il disco di platino, con oltre copie vendute. Nello stesso anno il gruppo apre i concerti degli Articolo 31 nel "Nessuno" tour, integrandosi perfettamente nell'ambiente. Nel 2000 esce l'album 4x4,che ottiene il disco di platino vendendo oltre copie, dal quale vengono estratti i singoli "Musica" (che occupa i primi posti delle classifiche radiofoniche per un'intera estate), "Chi sei adesso" e "Anima Gemella".


title: Francesco Stranges

text: Nel 2001 esce l'album live in edizione speciale limitata "Come piace a me", contenente anche un brano inedito intitolato come l'omonimo album. Nello stesso anno i Gemelli DiVersi vengono chiamati come gruppo d'apertura per le tappe italiane dello "Stile Libero Tour" di Eros Ramazzotti. Nel 2002 pubblicano "Fuego", anticipato dal singolo "Tu no". Il secondo singolo estratto è "Mary". Il brano ottiene un grandissimo successo radiofonico-televisivo, occupando per circa otto mesi i primi posti delle classifiche e regalando al gruppo l'importante riconoscimento di Best Italian Act agli MTV Europe Music Awards 2003. "Fuego" si aggiudica il doppio disco di platino con oltre copie vendute.


title: Francesco Stranges

text: Il 22 ottobre 2004 viene pubblicato "Reality Show" che ottiene il disco di platino vendendo oltre copie, dal quale vengono estratti i singoli "A Chiara Piace Vivere", "Un altro ballo", "Prima o Poi" e "Fotoricordo". L'album viene rimesso sul mercato nel 2005 in versione dual-disc, con l'aggiunta dei video dei singoli (ispirati alla trilogia di "Ritorno al futuro") e tre canzoni registrate live durante il concerto del 28 aprile 2005 all'Alcatraz di Milano. Nel luglio del 2005 i Gemelli DiVersi partecipano al Live 8, importante campagna musicale a livello mondiale con l'obiettivo di sensibilizzare i leader politici ai problemi del Terzo Mondo.


title: Francesco Stranges

text: Nel 2006 vengono invitati ad esibirsi durante un festival musicale a Toronto, dove propongono un mix dei loro successi, mandando la folla in delirio. Negli stessi anni MTV affida loro la conduzione di due edizioni del programma "Pimp My Wheels", versione italiana del format americano "Pimp My Ride", nel quale recuperano mezzi di trasporto malconci per "pimparli" e renderli oggetti unici e personalizzati. Nel 2006 vengono premiati ai TRL Awards come Best Riempipiazza e nello stesso anno vincono anche i Nickelodeon Kids' Choice Awards di Nickelodeon come migliore band italiana.


title: Francesco Stranges

text: L'8 giugno del 2007 esce "BOOM!", album contenente la track "Ancora un po"', utilizzata come colonna sonora del film "Notte prima degli esami - Oggi". "BOOM!" ottiene il disco d'oro, raggiungendo le oltre copie vendute. Il 28 agosto 2008 i Gemelli DiVersi festeggiano i loro primi dieci anni di carriera. Nel 2009 partecipano al Festival di Sanremo presentando il singolo "Vivi per un miracolo".


title: Francesco Stranges

text: Il 20 febbraio 2009 esce "Senza fine 98-09 - The Greatest Hits". Nell'album sono inclusi la rivisitazione in chiave rock di "B-boy Band" in collaborazione con i Rezophonic e il nuovo pezzo della Spaghetti Funk intitolato "Senza fine". A maggio del 2009 i Gemelli DiVersi vengono premiati come Italians Do It Better durante gli MTV TRL Awards. Il 13 luglio 2012 esce "Per farti sorridere", singolo che precede "Tutto da capo", nuovo e attesissimo album di inediti. "Tutto da capo" debutta alla prima posizione della classifica FIMI. Sempre nel 2012 collabora con il rapper Mondo Marcio nel brano “Spalle al muro”, contenuto nell’album “Cose dell’altro mondo”


title: Francesco Stranges

text: Nella primavera del 2014 intraprende insieme a Thema una tournée sotto il nome di "2 Gemelli DiVersi". Ad accompagnarli un gruppo composta da tre elementi e una dj. Nel 2015, insieme a Thema, decide di continuare con il progetto Gemelli DiVersi e ripartono in tour nella primavera ed estate dello stesso anno. A ottobre entrano in studio per la registrazione di nuovo materiale inedito per un nuovo album. Il 22 settembre 2016 esce "La fiamma", primo singolo che anticipa l'uscita del nuovo album, accompagnato dal video girato da Luca Tartaglia e Fabrizio Conte.


title: Francesco Stranges

text: Il 21 ottobre 2016 viene messo sul mercato il CD dei Gemelli Diversi intitolato "Uppercut", che segna il ritorno dopo tre anni e traccia un nuovo percorso musicale del gruppo stessa che si avvicina sempre più al pop internazionale. Il CD entra in classifica al nono posto.


title: Francesco Stranges

text: Strano si avvicina allo studio del pianoforte sin da ragazzino, coltivandone la passione e tuttora compone con lo stesso molte ballate dei Gemelli DiVersi. Cresce con la passione dello sport e dal 1998 ad oggi colleziona ben 37 presenze in campo con la maglia della Nazionale Italiana Cantanti, nel ruolo di difensore.


title: Travolti dal destino

text: Rifacimento del film italiano "Travolti da un insolito destino nell'azzurro mare d'agosto" del 1974 di Lina Wertmüller, interpretato da Madonna e da Adriano Giannini, figlio di Giancarlo, che interpreta il ruolo che fu del padre nel film originale.


title: Travolti dal destino

text: Legatissima al tono esclusivo alto borghese, Amber Leighton è una donna cinica, arrogante e viziata, sposata con un ricco industriale farmaceutico, che con altri due amici si imbarca per una crociera di lusso tra Italia e Grecia.


title: Travolti dal destino

text: Tutto sembra andare nel verso sbagliato per gli altolocati, poco inclini all'assenza di agi e raffinatezze, tanto che Amber inizia a manifestare la sua insofferenza nei riguardi della servitù, in particolar modo di Giuseppe Cuccurullo, un mite marinaio.


title: Travolti dal destino

text: La situazione si capovolge a seguito di un naufragio dei due in un'isola deserta, dove la donna viene asservita al marittimo e si scoprono dei lati del carattere che si celavano dietro il loro ruolo.


title: Travolti dal destino

text: In questa versione sono assenti i riferimenti politici presenti in quella originale, quale la contrapposizione ideologica di classe e tra il Nord e il Sud d'Italia, limitandosi a una storia d'amore fra due persone molto diverse.


title: Travolti dal destino

text: La regista Lina Wertmüller ha dichiarato di aver ceduto i diritti del film a Madonna per la sua stima nei suoi confronti considerandolo in seguito uno spiacevole errore, in seguito alle critiche, lo stravolgimento della trama e lo scarso successo di botteghino.


title: Travolti dal destino

text: La première del film è avvenuta a Los Angeles il 7 ottobre 2002, mentre l'uscita del DVD è avvenuta il 23 maggio 2003.


title: Travolti dal destino

text: Il film fu un flop al botteghino. Il budget ammontava a 10 milioni di dollari, ma negli USA incassò 600.000 dollari, in Italia € 71.575 e in Spagna € 105.371.


title: Dumbo (film 2019)

text: La pellicola, adattamento cinematografico della storia scritta da Helen Aberson ed illustrata da Harold Pearl, è il remake in live action del film d'animazione del 1941 "Dumbo - L'elefante volante".


title: Dumbo (film 2019)

text: Stati Uniti d'America, 1919. Holt Farrier, un ex star del circo Medici, ritorna dalla prima guerra mondiale per poter iniziare una nuova vita con i suoi figli Milly e Joe. Purtroppo, quando Holt ritorna a casa, ritrova la sua vita messa a soqquadro. Siccome ha perso un braccio nella guerra, non potrà mai più fare le sue acrobazie da circo con i suoi cavalli. Fortunatamente Max Medici, il direttore del circo, dà un altro lavoro a Holt: occuparsi del nuovo animale del circo, un elefante indiano. Pochi giorni dopo, l'elefante dà alla luce un cucciolo, il quale nasce con delle orecchie troppo grandi; quella sera stessa si terrà un'esibizione del circo, per evitare che il cucciolo venga deriso, Medici copre le sue orecchie.


title: Dumbo (film 2019)

text: Ma quando il cucciolo cerca di prendere una piuma, la copertura salta, e tutti gli spettatori lo deridono. La madre, presa dalla rabbia, cerca di difendere il suo cucciolo e attacca gli ospiti che scappano spaventati, finché l'elefante distrugge accidentalmente un tronco che reggeva il tendone, questo provoca la morte di Rufus Sorghum, il frustatore. A causa di ciò, Medici intende restituire l'elefante al venditore, tenendo però il cucciolo per sé. Milly e Joe fanno visita al cucciolo, che decidono di chiamare Dumbo, e scoprono che questi ha la capacità di volare grazie ad una piuma; decidono perciò di sfruttare il suo talento per aiutare il circo, ora in una situazione grave.


title: Dumbo (film 2019)

text: La sera successiva il circo dà un altro spettacolo nel Missouri e Dumbo fa la sua prima apparizione come elefante volante dopo essere rimasto incastrato su un palazzo in fiamme. Le voci cominciano a volare, e quando V. A. Vandevere, un potente imprenditore, e Colette Marchant, un'artista trapezista francese vengono a sapere della notizia, si recano da Medici e invitano lui e il suo circo a Dreamland, un parco costruito da Vandevere pieno di giostre e di divertimento, e qui, dopo essersi messi in società Medici e Vandevere, cercheranno di rendere Dumbo una star.


title: Dumbo (film 2019)

text: Il giorno dopo, Vandevere organizza una grande esibizione del circo, in cui Colette volerà su Dumbo da un’altissima torre. Gli uomini di Vandevere però si sono dimenticati di mettere le reti sotto la torre, e Colette cerca di far volare lei e Dumbo grazie alla piuma che Milly e Joe le hanno dato. Appena Dumbo sente la voce della madre nelle vicinanze, fa cadere Colette, che viene salvata da Holt, e scappa alla ricerca della madre, che si trova in un'area del parco, l'Isola dell'Incubo. In seguito, Vandevere ordina ai suoi uomini di uccidere la madre di Dumbo, in modo che l'elefantino non si distragga più. Ma Sotherby, il maggiordomo di Vandevere, deluso da questa crudeltà, tradisce l'imprenditore avvertendo del piano Holt, Colette e il resto del circo (che è stato licenziato da Vandevere).


title: Dumbo (film 2019)

text: Holt organizza così un piano di salvataggio: mentre Dumbo e Colette cercheranno di distrarre il pubblico, il circo entrerà sull'Isola dell'Incubo, riuscendo ad ingannare gli uomini di Vandevere e a salvare la madre di Dumbo. In seguito, Dumbo e Colette riescono a scappare con l'aiuto di Holt, e a entrare nella piattaforma principale, e sabotano l'elettricità. Vandevere cerca di ripristinarla, ma accidentalmente provoca un incendio che distrugge tutta Dreamland. Nel frattempo, Colette e Dumbo raggiungono il resto del circo e la madre dell'elefantino, ma quando capisce che Holt e i suoi figli sono ancora rimasti a Dreamland che sta per esplodere, Dumbo li raggiunge e li salva.


title: Dumbo (film 2019)

text: In seguito, Dumbo saluta i suoi nuovi amici e si trasferisce insieme alla madre nella giungla. Medici rompe il suo accordo con Vandevere e dà inizio al circo della famiglia Medici, nuovamente con i suoi compagni, Colette, Holt e i suoi figli.


title: Dumbo (film 2019)

text: L'8 luglio 2014 la Walt Disney Pictures annuncia il remake in live action di "Dumbo - L'elefante volante", insieme al nome dello sceneggiatore Ehren Kruger. Il 10 marzo 2015 Tim Burton viene annunciato come regista del film.


title: Dumbo (film 2019)

text: Nel gennaio 2017, è stato annunciato che Will Smith era in trattative per interpretare il padre dei bambini che sviluppano un'amicizia con l'elefantino Dumbo, dopo averlo visto nel circo, ma, in seguito, rifiutò l'offerta a causa delle riprese del sequel del film "Bad Boys II", ed altre ragioni. Anche a Bill Hader, Chris Pine e Casey Affleck venne offerto il ruolo, ma rifiutarono prima dell'ingaggio di Colin Farrell. Farrell, un fan di Tim Burton, scelse di lavorare al film perché l'idea di recitare in qualcosa così dolce e fantastico e di un altro mondo, mentre si è imprigionati in mondi in cui ci possiamo immedesimare, sotto la direzione di Burton, era qualcosa che aveva sempre voluto.


title: Dumbo (film 2019)

text: Nel marzo del 2017 Eva Green e Danny DeVito, collaboratori ricorrenti di Tim Burton, si uniscono al cast, rispettivamente nei ruoli di Colette Marchand, una trapezista, e Max Medici, il padrone del circo. Nonostante la sua paura per l'altezza, Eva Green si è allenata con la trapezista Katherine Arnold e con il coreografo Fran Jaynes, per prepararsi per il ruolo. Il mese successivo Michael Keaton si è unito al cast, ma anche Tom Hanks era in trattative per lo stesso ruolo. Nell'estate 2017 DeObia Oparei, Joseph Gatt e Alan Arkin si sono aggiunti al cast. DeVito ha detto "Io amo Tim e avrei dato qualsiasi cosa per apparire in un film con lui." Ha poi aggiunto che Burton è "sempre un artista, pensa sempre al suo mestiere, dipinge sempre con la sua mente" e si sentiva come "parte di una specie di palette, uno schema di colori", mentre girava il film.


title: Dumbo (film 2019)

text: Le riprese del film sono iniziate nel luglio 2017 nel Regno Unito, si sono svolte anche a Londra e sono terminate nel novembre dello stesso anno.


title: Dumbo (film 2019)

text: Gli effetti visivi sono stati forniti da Moving Picture Company, Framestore e Rise FX, supervisionati da Patrick Ledda, Richard Hoover, Jonathan Weber e Richard Stammers, e prodotti da Hal Couzens con l'aiuto di Rising Sun Pictures e Rodeo FX.


title: Dumbo (film 2019)

text: Il film è stato distribuito nelle sale cinematografiche italiane a partire dal 28 marzo 2019 ed in quelle statunitensi dal 29 marzo.


title: Dumbo (film 2019)

text: Il film ha incassato 114,7 milioni di dollari nel Nord America e 238,5 nel resto del mondo, per un totale di 353,2 milioni di dollari.


title: Dumbo (film 2019)

text: Sull'aggregatore Rotten Tomatoes il film riceve il 46% delle recensioni professionali positive con un voto medio di 5,50 su 10 basato su 364 critiche, mentre su Metacritic ottiene un punteggio di 51 su 100, basato su 55 recensioni.


title: Camposanto monumentale

text: Il Campo Santo, noto anche come Camposanto monumentale o Camposanto vecchio, è un cimitero storico monumentale di Pisa, che chiude il lato nord di piazza del Duomo.


title: Camposanto monumentale

text: La dizione più diffusa del nome è "Camposanto", spesso affiancato ad aggettivi come "monumentale" o "vecchio". Tale dizione ha origine comunque, come è facilmente intuibile, da "Campo Santo", nome tradizionale del luogo, sin da quando, secondo la tradizione, l'arcivescovo Ubaldo Lanfranchi di ritorno dalla Terra Santa ne riempì l'interno con terra portata dal Monte Calvario.


title: Camposanto monumentale

text: Il termine "Campo Santo" viene usato per la prima volta in atti risalenti al 1287, mentre prima di allora ci si riferiva genericamente ad un "Sepoltuarium", "Mortuarium" o "Cimiterium" che doveva essere costruito a fianco del Duomo. Per certo sappiamo che almeno fino al 1406 il termine "Campo Santo" era sconosciuto fuori da Pisa e che fu mantenuto nella forma in due parole come nome proprio nella bibliografia specifica fino a quasi tutto il secolo XIX.


title: Camposanto monumentale

text: Nella lingua popolare, il termine "camposanto" (con le due parole non separate) è un sinonimo, che indica sempre il luogo di sepoltura, inteso in senso religioso, in particolare del credo cristiano. La parola "santo" è in primo luogo sempre in relazione con la divinità.


title: Camposanto monumentale

text: Il cimitero fu iniziato nel 1277 da Giovanni di Simone, come ricorda l'iscrizione latina posta al lato del portale destro, anche se alcuni fanno il nome di Giovanni di Nicola, come ultimo degli edifici monumentali della piazza. Secondo la tradizione l'occasione fu data dall'arrivo di "terra santa" proveniente dal Golgota, portata dalle navi pisane di ritorno dalla quarta crociata (1203). La tradizione attribuisce il prezioso carico all'opera dall'arcivescovo Ubaldo Lanfranchi. Tali "leggende di fondazione" sono comunque diffuse anche per altri edifici simili in tutta Europa. Nella realtà fu più semplicemente creato per raccogliere tutti quei sarcofagi e le varie sepolture che si andavano affollando attorno alla cattedrale. Il Comune pertanto premette moltissimo affinché esse venissero trasferite in un luogo più idoneo: già dal 1260 gli Operai del Duomo giuravano al momento della loro elezione che avrebbero provveduto alla costruzione dell'edificio. Fu soltanto il 19 giugno del 1277 quando l'arcivescovo Federico Visconti cedette alle pressioni e firmò l'atto di donazione del terreno per la costruzione di uno "spazio recintato" ad uso di cimitero.


title: Camposanto monumentale

text: La costruzione duecentesca languì dopo la crisi provocata dalla sconfitta pisana nella battaglia della Meloria (1284), e nel Trecento si rimise di nuovo mano all'opera architettonica, ridefinendone completamente la struttura.


title: Camposanto monumentale

text: Nel 1358 le fondamenta del lato settentrionale non erano ancora state scavate. Tuttavia, mentre ancora la struttura architettonica era in corso di completamento, già dal 1360 si iniziò a decorare ad affresco le pareti con soggetti legati al tema della vita e della morte, ai quali lavorarono due tra i più grandi pittori allora viventi, Buonamico Buffalmacco e Francesco Traini, il primo autore del celebre "Trionfo della Morte", il secondo di una "Crocefissione". Giovanni Scorcialupi realizzò poco dopo gli affreschi con le "Storie di Cristo post mortem", mentre intorno alla metà del secolo Stefano da Firenze dipinse un"Assunta" sopra la porta orientale.


title: Camposanto monumentale

text: Il ciclo fu proseguito qualche decennio più tardi da Andrea Bonaiuti, Antonio Veneziano ("Storie dei santi Efisio e Potito") e Spinello Aretino ("Storie dell'Antico Testamento") mentre le "Storie di santi pisani", realizzate tra il 1377 e il 1391 occuparono gli spazi intermedi. Taddeo Gaddi ("Storie di Giobbe") e Piero di Puccio ("Storie dell'Antico Testamento", 1389 al 1391) lavorarono invece nella galleria nord. Quest'ultima serie fu completata solo nel XV secolo dal fiorentino Benozzo Gozzoli. Nel 1594 venne aggiunta la Cappella Dal Pozzo, all'estremità est, con la caratteristica cupola.


title: Camposanto monumentale

text: Nel Camposanto venivano sepolte le maggiori personalità cittadine, come i rettori e i più prestigiosi docenti dell'Università di Pisa, i governanti e le famiglie più in vista, spesso riutilizzando sarcofagi di epoca romana di grandissimo pregio, e contemporaneamente, dal XVI secolo, iniziando anche un processo di "musealizzazione" con l'apposizione di iscrizioni romane sulle pareti e altri preziose testimonianze della storia cittadina.


title: Camposanto monumentale

text: Questo "pantheon" pisano divenne così per vocazione naturale il primo museo della città quando nell'Ottocento vi furono raccolte opere d'arte provenienti dagli istituti religiosi soppressi per le riforme napoleoniche, impedendo così il disperdersi del patrimonio cittadino altrove, oltre ad altri oggetti di natura artistica o archeologica appositamente acquistati. Nello stesso periodo la funzione cimiteriale ebbe un picco, con i numerosissimi sepolcri ottocenteschi, spesso di ottima fattura, che iniziarono ad affollare i corridoi, da allora ribattezzati "gallerie".


title: Camposanto monumentale

text: Questa commistione tra antico e moderno, tra celebrazione della storia e riflessione sulla morte, fu alla base del fascino malinconico che esercitò sui viaggiatori dell'epoca romantica, facendo sì che il Camposanto diventasse uno dei monumenti più amati e visitati d'Italia, con personaggi che da tutta Europa venivano per ammirarlo e studiarlo. Non a caso in questo periodo i suoi affreschi sono resi popolari da numerosi disegni, schizzi e stampe d'epoca, che ne diffondono la bellezza nel mondo. Nonostante questa fama, le condizioni di conservazione destavano già numerose preoccupazioni, per via di alcuni vistosi segni di decadimento e il rovinare a terra di alcune intere parti di scene. Fin da allora si iniziò un'analisi dei materiali e la prova di alcuni restauri, per tentare di arginare lo sfarinamento del colore e i distacchi dell'intonaco.


title: Camposanto monumentale

text: Nel XX secolo la popolarità del Campo Santo viene appannata dal crescente interesse verso la Torre, ma soprattutto a causa dei terribili danni subiti durante la seconda guerra mondiale.


title: Camposanto monumentale

text: Il 27 luglio 1944, infatti, una bomba proveniente da un raid aereo Alleato provocò l'incendio e la fusione del tetto di piombo, provocando il serio danneggiamento degli affreschi (tra cui la distruzione di uno riferito tradizionalmente a Stefano Fiorentino), di molte sculture e sarcofaghi, che andarono in frantumi. Dal 1945 ad oggi sono ancora in corso lavori di restauro, che fra l'altro hanno portato al recupero delle preziosissime sinopie oggi esposte nel Museo delle sinopie, negli edifici del lato sud della piazza. Anche la rimozione delle sculture, soprattutto ottocentesche, per il ripristino dell'aspetto medievale, ne ha determinato un impoverimento: solo in tempi recenti, sul finire degli anni ottanta del Novecento, si è iniziato un restauro filologico di tutto l'apparato monumentale del Camposanto, ricostruendo gradualmente, per quanto possibile, l'aspetto stratificato del luogo, grazie anche a preziose testimonianze pervenuteci, come l'opera lasciata dal direttore Carlo Lasinio, che ne curò la conservazione all'epoca del Regno d'Etruria di Maria Luisa di Borbone-Spagna.


title: Camposanto monumentale

text: Gli affreschi vennero tutti staccati e si avviò subito un restauro. Con lo stacco degli affreschi furono scoperte le sinopie, molto ben conservate, che oggi sono il modo più diretto per farsi un'idea di come doveva apparire la decorazione del Campo Santo nei secoli precedenti. Il Museo delle Sinopie di Pisa è stato inaugurato nel 1976 ed è stato ristrutturato entro il 2007. Attualmente al museo è possibile vedere, oltre alle sinopie stesse, una riproduzione virtuale del Camposanto in 3D stereoscopico che rappresenta l'interno del monumento durante i secoli.


title: Camposanto monumentale

text: Nel 1960 si tenne una mostra per sancire il completamento dei primi restauri, ma già vent'anni dopo alcuni segnali misero in allarme per nuovi e gravi sintomi di deterioramento, soprattutto per quelle opere risistemate nelle pareti all'aperto. Si aprì così una nuova fase di ricerche condotte dalla Soprintendenza in stretta collaborazione con l'Opificio delle Pietre Dure e i dipartimenti di Scienze della Terra e di Chimica dell'Università, che misero in luce alcune carenze e scelte errate dei precedenti restauri, rendendo necessario un nuovo restauro.


title: Camposanto monumentale

text: Seppure il Camposanto possa apparire al visitatore un poco trascurato, con poche didascalie esplicative delle opere esposte, è in atto, e già da diverso tempo, una profonda opera di restauro degli affreschi parietali, quasi tutti riapposti su lastre di fibrocemento fissate a telai di legno e ricollocati o in progetto di essere ricollocati nella loro posizione originaria, e di valorizzazione dell'enorme patrimonio lapidario dei pavimenti del portico, che spazia dal primo Medioevo sino ad oggi, anch'esso gravemente danneggiato dal piombo fuso colato sui preziosi marmi dopo l'incendio del 1944 (di cui tutt'oggi ne rimangono vistose tracce, ormai indelebili).


title: Camposanto monumentale

text: Le decorazione interne sono descritte secondo il senso consigliato della visita, in senso orario, da metà del lato meridionale dove si trova l'entrata principale.


title: Camposanto monumentale

text: Architettonicamente il Camposanto è composto da un alto muro di forma rettangolare, con il lato verso il Duomo e il battistero più allungato. All'esterno è in semplice marmo bianco, con 43 arcate cieche con testine umane sugli attacchi degli archi, e due porte sul lato meridionale. L'accesso principale è quello che dà sulla piazza, a est, ed è decorato da un ricco tabernacolo gotico sopra il portale di accesso, opera della seconda metà del XIV secolo, contenente statue della "Madonna col Bambino e quattro santi" di un seguace di Giovanni Pisano, e "Angeli" di Tino di Camaino.


title: Camposanto monumentale

text: La semplicità della struttura esterna forma un'ideale quinta al complesso monumentale della piazza, particolarmente azzeccata anche perché poggia su un asse inclinato rispetto a quello Duomo-Battistero, facendo sì che la piazza sembri ancora più grande guardandola dalle estremità, per un gioco ottico della prospettiva. Questo effetto è particolarmente impressionante se si guarda dalla porta nelle mura medievali vicino al battistero.


title: Camposanto monumentale

text: All'interno il Camposanto assomiglia a un chiostro, con arcate a sesto acuto particolarmente decorate, sostenute esili colonnine e arricchite da traforature plurilobate, che furono completate nel 1464 in stile gotico fiorito.


title: Camposanto monumentale

text: Le tombe più importanti si trovavano nel prato centrale, nella "terra santa" o contenute nei magnifici sarcofagi romani riutilizzati per le sepolture più prestigiose, mentre sotto le arcate trovavano spazio le personalità meno di spicco, con una più semplice lastra tombale sul pavimento dei corridoi. Con la risistemazione ottocentesca sono stati tolti tutti i sarcofagi dalla zona centrale e posti al coperto, per cui oggi le sepolture si trovano solo sotto le arcate. Nello spazio centrale si trovano oggi alcuni capitelli compositi medievali e due vere da pozzo duecentesche, decorate da protomi umane e animali.


title: Camposanto monumentale

text: Il braccio orientale è rialzato di due gradini, poiché destinato ad essere una sorta di zona sacra e presbiteriale, dove erano collocati gli altari per le funzioni. Si tratta inoltre del nucleo più antico e più intenzionalmente abbellito del complesso, comprese le estremità dei bracci settentrionale e meridionale che vi sono collegate.


title: Camposanto monumentale

text: Gradualmente gli affreschi del Campo Santo stanno tornando alla loro sede dopo il precipitoso distacco degli anni quaranta. Il complesso lavoro di restauro non sempre ha sortito gli effetti sperati, soprattutto negli interventi più vecchi, per l'uso di tecniche talvolta sperimentali e materiali di fortuna, scelte dettate dall'urgenza di porre un primo rimedio in seguito ai drammatici fatti della guerra.


title: Camposanto monumentale

text: A partire dal braccio meridionale, quello affacciato sulla piazza, si incontrano le "Storie di Giobbe", di Taddeo Gaddi (1342 circa), con il "Convito di Giobbe", il "Patto di satana con Dio", le "Sventure di Giobbe" e la "Pazienza di Giobbe".


title: Camposanto monumentale

text: Il braccio occidentale è decorato, da sinistra, dalle "Storie di Ester e Assuero" di Agostino Ghirlanda e Aurelio Lomi della seconda metà del Cinquecento. Il lato nord si pare con la grande "Cosmografia teologica" di Piero di Puccio (1389-1391), fatta da numerosi cerchi concentrici che alludono alla Terra, alle sfere celesti, agli elementi e ai pianeti; agli angoli in basso si vedono i "Santi Agostino e Tommaso d'Aquino". Dello stesso autore, seguono le "Storie di Adamo ed Eva" e "di Caino e Abele". Più avanti si apre il "Salone degli Affreschi", in cui sono provvisoriamente sistemati gli affreschi staccati di Buonamico Buffalmacco con "Trionfo della Morte", il cui restauro è terminato nel novembre 2015, il "Giudizio finale e Inferno" e la "Tebaide" (1336 circa), opere molto danneggiate ma di importanza capitale nel panorama del Trecento italiano, per la ricchezza narrativa e la varietà di soggetti raffigurati, così diversi dalla scandita chiarezza delle opere della dominante scuola di Giotto. In futuro questi affreschi sono destinati ad essere ricollocati entro il 2018 nel braccio meridionale, e qui dovrebbero venir riposte le pitture più antiche del complesso, di Francesco Traini (1330-1335) dal braccio orientale. Oltre la cappella Ammannati si incontrano le "Storie di Noè" e la "Costruzione dell'arca" di Piero di Puccio (1389-1391). Oltre la cappella Aulla la parete era completamente affrescata da Benozzo Gozzoli con "Storie del Vecchio Testamento" tra il 1468 e il 1483. Le scene rappresentano: "Vendemmia ed ebbrezza di Noè, Maledizione di Cam, Costruzione della torre di Babele, Incendio di Sodoma, Storie di Isacco, Nozze di Isacco e Rebecca, Storie di Esaù e Giacobbe, Sogno e nozze di Giacobbe, Incontro di Giacobbe ed Esaù e ratto di Diana, Passaggio del Mar Rosso" (frammentario), "Mosè e le tavole della Legge, Storia di Cora, Datan e Abiron" (frammentario), oltre all"Annunciazione", all"Adorazione dei Magi" e ad "Apostoli e santi".


title: Camposanto monumentale

text: Sul lato orientale, a sinistra, le "Storie di re Ozia" e il "Convito di Baldassarre" di Zaccaria Rondinosi (1666), e a destra le opere più antiche, di Francesco di Traino (1330-1335), destinati a venire ricoverate nel Salone degli Affreschi al posto delle opere di Buffalmacco; presentano la "Crocifissione", l"Ascensione", l"Incredulità di Tommaso" e la "Resurrezione".


title: Camposanto monumentale

text: Sull'estremità orientale del lato meridionale si trovavano gli affreschi di Buffalmacco, destinati, secondo i piani ad essere qui collocati. Il "Trionfo della Morte" si compone di più scene: in basso a sinistra l"Incontro dei tre vivi coi tre morti" (un tema tipico delle leggende medievali), sormontati da "Anacoreti"; seguono i "Poveri che invocano inutilmente la morte" e al centro la "Morte che colpisce una lieta brigata di giovani", sopra la quale "Angeli e demoni si contendono le anime dei morti (raffigurate come bambini)"; a destra infine un giardino popolato da nobili che si dedicano ad attività cortigiane ignari del pericolo della morte. Il "Giudizio Universale" mostra invece il "Redentore" al centro, con i beati a sinistra e i dannati a destra (rispettivamente la destra e la sinistra per Cristo); vi è affiancato l"Inferno", forse la più danneggiata delle scene, ritoccata nel Seicento e mostrante una rappresentazione delle bolge dantesche con al centro "Lucifero che addenta Nabocodonosor, Giuliano l'Apostata, Attila e altri". Infine la "Tebaide" ("vita di anacoreti"), con una trentina di episodi dei santi monaci tratti dalle "Vite dei Santi Padri" di frate Cavalca: questi affreschi vennero ritoccati nella parte superiore destra da Zaccaria Rondinosi nel Seicento.


title: Camposanto monumentale

text: Il tratto successivo del braccio meridionale, tra la porta antistante il Duomo e quella antistante il battistero, era dedicata alla commemorazione di san Ranieri, patrono della città, e dei santi Efisio e Potito, le cui spoglie furono traslate a Pisa verso il 1380-1389. A san Ranieri sono dedicate le sei scene di suoi miracoli: nel registro superiore di Andrea di Bonaiuto (1376-1377) "Conversione, Partenza per la Terrasanta, Tentazioni e miracoli", in quello inferiore di Antonio Veneziano (1384-1386) "Ritorno a Pisa, Morte e funerali, Esposizione della salma e miracoli postumi". Le sei "Storie dei santi Efisio e Potito" sono invece di Spinello Aretino e furono realizzate nel 1390-1391: nel registro superiore "Presentazione di Efisio a Diocleziano, Conversione di Efisio e battaglia, Martirio di Efisio", in quello inferiore "Miracoli di san Potito, Martirio di san Potito" e "Traslazione dei corpi dei due santi a Pisa dalla Sardegna".


title: Camposanto monumentale

text: L'usanza di reimpiegare i sarcofagi antichi per le personalità politiche e militari cittadine di primario spicco è testimoniata sin dai secoli XI-XII-XIII, e dal Trecento queste sepolture, un tempo disposte nella piazza e lungo la cattedrale, sono conservate dentro il Camposanto. Ciò ha permesso la conservazione di queste importanti opere fino ai giorni nostri. Si sono calcolati tra i 28 e 31 sarcofagi romani reimpiegati, e ciò aveva anche una valenza simbolica, come testimonianza del ruolo di Pisa nel momento della sua massima fioritura come potenza marittima e come erede di Roma antica.


title: Camposanto monumentale

text: Nel corso del XVIII secolo, perduto il significato di sepolture e divenuti ormai prezioso documento storico-artistico, i sarcofagi vennero sistemati su mensole all'interno, sotto le quadrifore e con questa operazione si segnò la nascita di una vera e propria collezione. Il riordino sistematico dell'intera serie risale all'intervento del Conservatore Carlo Lasinio, il quale incrementò la collezione con altri sarcofagi tolti da chiese cittadine e pose gli esemplari più pregevoli sotto gli affreschi, nell'ambito del suo ordinamento a museo del Campo Santo.


title: Camposanto monumentale

text: A partire dal lato meridionale si incontra, tra gli esemplari più significativi, un fronte di sarcofago romano con il "Buon Pastore e le Muse" del II secolo, e il sarcofago con scene di caccia al cinghiale, degli inizi del IV secolo.


title: Camposanto monumentale

text: Sul braccio occidentale alcuni dei pezzi più pregiati della collezione, che mostrano spesso anche un retro decorato, per cui non sono addossati alla parete di fondo ma isolati nel mezzo della navata. Tra questi un sarcofago romano a conca con edicola centrale che contiene due figure, oltre a una matrona e un soldato ai lati e sul retro protome leonine (della metà del III secolo, riutilizzato dalla famiglia Falconi). Seguono un sarcofago con i busti di due coniugi entro un clipeo centrale retto da geni alati, del III secolo, e quello di Bellicus Natalis (console nell'87 d.C.), con figure muliebri e geni che tendono festoni, particolarmente importante nella storia dell'arte romana perché è forse il più antico esemplare databile della ripresa dell'inumazione nel corso del II secolo d.C., con la rinascita della produzione di sarcofagi che tanto rilievo ebbero poi nella storia della scultura romana. Non è un sarcofago ma è un'importante opera antica il "Cratere di San Piero a Grado", in marmo, del I secolo a.C. Sul lato dei finestroni si trovano un sarcofago della prima metà del III secolo, con Marte e Venere in un'edicola centrale e ai lati i Dioscuri, e, sopra un tronco di colonna scanalata, il "Vaso di Bonaguida", un cippo a bulbo della fine del periodo arcaico, reimpiegato come urna cineraria tra il XII e il XIII secolo.


title: Camposanto monumentale

text: Il lato settentrionale si apre con una stele funeraria attica in marmo pentelico con la defunta seduta davanti a un'ancella e un bambino in fasce, opera molto rara in Italia. Interessanti i sarcofagi vicini: quello di Lucius Sabinus, tribuno della plebe, a cassa rettangolare con coppie di centauri e vittorie alate (metà del II secolo), e, sotto i finestroni, quattro esemplari databili tra il II e il III secolo.


title: Camposanto monumentale

text: Oltre la cappella Ammannati un frammento di mosaico pavimentale romano, e vari sarcofagi del II-III secolo, tra cui spicca l'esemplare di grandi dimensioni col mito di Fedra e Ippolito (fine del II secolo), reimpiegato nel 1076 per la sepoltura della madre di Matilde di Canossa Beatrice: da alcuni dei suoi motivi trasse ispirazione Nicola Pisano mentre scolpiva il pulpito del battistero di Pisa. Dal lato dei finestroni seguono il sarcofago del Buon Pastore col gregge (fine del II secolo), quello strigilato col busto della defunta tra geni alati (metà del III secolo) e quello strigilato con la porta dell'Aldilà (inizio del III secolo).


title: Camposanto monumentale

text: Oltre la Cappella Aulla si trova il grande "Sarcofago degli Sponsali", a cassa rettangolare, caratterizzato da edicole con al centro una cerimonia nuziale (fine del III secolo). Seguono il sarcofago con Vittorie in volo e busto della defunta (fine del III secolo), quello del corteo di divinità marine (metà del III secolo), quello con Satiri e Menadi e coperchio con scene dionisiache ai lati della tabella iscritta (metà del III secolo), quello col mito di Meleagro che caccia il cinghiale calidonio (III secolo) e quello grande a cassa rettangolare con scene di battaglia tra Romani e Barbari (fine del II secolo). Un frammento di pavimento marmoreo a intarsi policromi intervalla la serie successiva: qui domina il celebre "Sarcofago delle Muse" a edicola (metà del III secolo), che è dotato di coperchio coi coniugi semisdraiati. Sul lato opposto una serie di sarcofagi tra cui quello con giochi di Eroti (fine del II secolo), quello con corse di Eroti nel circo (fine II-inizi III secolo) e quello con scene bacchiche di Eroti (inizio del III secolo), tutti destinati a sepolture infantili; tra quelli di dimensioni maggiori spiccano quello semi-ovale e strigilato con geni alati e il Buon Pastore (inizio del IV secolo) e quello paleocristiano con "Scene dell'Antico Testamento" sul fronte su due registri, che incorniciano i busti dei coniugi defunti (inizio del IV secolo).


title: Camposanto monumentale

text: Sul lato orientale spiccano un sarcofago romano stigilato con clipeo centrale e quello di Annio Proculo, decurione della colonia di Ostia, e di sua madre Annia a cassa rettangolare con un rilievo di copricapo e fascio littorio (inizio del II secolo).