title: Episodi di Legacies (prima stagione)

text: Landon viene costretto a lasciare un messaggio sulla segreteria della Salvatore Boarding School dove giustifica la sua assenza con la scusa del campeggio chiedendo di salutare per lui Rafael e Jed, e questo porta Hope a insospettirsi dato che Landon e Jed non vanno d'accordo. Josie decide di mettere le distanze da Lizzie, e cerca informazioni sulla Fusione ma tutte le pagine sull'argomento nei volumi indicati sono state strappate. Hope cerca di aiutare Josie e Lizzie a fare pace e quindi chiede a Freya tutto quello che sa sulla Fusione. Rafael non controllando la sua rabbia litiga con i vampiri rischiando di dare inizio a una rissa, Alaric cerca di calmarlo, e Rafael lo colpisce per poi pentirsene. Emma, dopo l'accaduto, decide di prendersi un periodo sabatico cercando di far capire ad Alaric che lui è solo un umano mentre i suoi studenti sono creature soprannaturali e che il controllo che esercita su di loro è solo un'illusione. Lizzie consiglia a Hope di usare un prisma magico con cui creare una proiezione astrale di Landon e scusarsi con lui, ammettendo di avergli mentito per controllarlo e evitare che lui se ne andasse, lei non ha mai superato la morte dei suoi genitori, e le cose sono peggiorate quando Landon era stato ucciso da MG; alla fine Hope ammette di amarlo. Intanto alla Triad, Clarke libera Landon e gli racconta la vera storia di Malivore, tutto ebbe inizio circa mille anni fa, un vampiro, una strega e un licantropo crearono dal fango con il loro sangue per merito della magia, un golem, ovvero Malivore, allo scopo di proteggere gli umani dai mostri che li perseguitavano. Malivore poteva assimilare i mostri all'interno del suo corpo e cancellarli dalla memoria collettiva, ma a furia di assimilare i mostri anche Malivore divenne una creatura senziente. I suoi creatori decisero di eliminarlo, e Malivore non poteva difendersi da loro dato che non poteva nuocere alle streghe, ai licantropi e ai vampiri visto che era stato creato con il loro sangue. Però gli umani che gli erano devoti dato che li aveva protetti dai mostri, uccisero i suoi creatori. Malivore però si sentiva solo, voleva una famiglia, quindi creò dei golem con fattezze umane, Clarke infatti è uno di quei golem, lui è il figlio di Malivore, ma suo padre rinnegò lui e tutti gli altri suoi figli perché erano incapaci di procreare, Malivore voleva un figlio perfetto che non morisse e che potesse mandare avanti una sua discendenza. Clarke sentendosi abbandonato si vendicò su suo padre convincendo i discendenti di coloro che un tempo gli erano devoti a rivoltarsi contro di lui, infatti assoldarono delle streghe affinché gli togliessero la sua consistenza fisica trasformandolo nella pozza oscura. Coloro che si rivoltarono contro Malivore fondarono la Triad e anche se Malivore non aveva più la sua consistenza corporea conservò il suo potere di cancellare dalla memoria collettiva tutti quelli che assimilava al suo interno, e infatti la Triad utilizzò Malivore per i suoi scopi diventando col tempo un'impresa governativa. Clarke si unì a loro ma la Triad col passar degli anni non si limitò solo a gettare all'interno della pozza oscura i mostri, ma anche tutti quelli che per loro rappresentavano un fastidio. Clarke stufo dei comportamenti sempre più deprecabili della Triad si pentì di aver tradito suo padre, quindi si gettò all'interno della pozza oscura per ricongiungersi con lui, ma Malivore, dopo alcuni decenni, lo liberò senza che Clarke ne capisse il motivo. Clarke spiega a Landon che Malivore non rinunciò al suo obbiettivo di concepire il figlio perfetto, e infatti Landon è quel figlio, Malivore face in modo che Seylah rimanesse gravida quando venne gettata nella pozza oscura, Landon e Clarke sono fratelli e infatti Landon può avere una sua discendenza e non può morire. Clarke rivela a Landon che le tre chiavi detengono il potere dell'incantesimo con cui le streghe avevano tolto a Malivore la sua consistenza corporea, essendo Landon l'unico discendente di sangue di Malivore, lui può riconoscerle per reazione istintiva e sbloccarle, e quando Malivore avrà assimilato pure la terza chiave potrà riavere la sua consistenza fisica, infatti Clarke capisce che Malivore lo liberò affinché potesse aiutare Landon a trovare le chiavi. Clarke fa capire a Landon che è indispensabile fermare la Triad per aiutare i suoi amici della Salvatore Boarding School dato che la Triad sta analizzando la consistenza molecolare di Malivore per creare armi che possano uccidere le streghe, i licantropo e i vampiri. Nel frattempo Freya rivela a Hope il segreto della Fusione, e la giovane Mikaelson impone ad Alaric di raccontare la verità alle sue figlie. Josie e Lizzie hanno un'accesa discussione: Josie sottolinea l'egocentrismo della gemella avendola sempre messa nella posizione di dover stare alla sua ombra, ma Lizzie afferma che Josie abbia scelto volutamente di sottomettersi al suo carattere dominante perché aveva troppa paura di trovare la sua indipendenza. Le due sorelle usano la loro magia l'una contro l'altra, e Josie riesce a sottomettere la gemella dimostrando di avere un potere superiore al suo. Alaric mette a parte le figlie del segreto della congrega Gemini: quando avranno raggiunto i 22 anni la Fusione decreterà il nuovo leader della congrega Gemini e solo una delle due sopravvivrà, e che Caroline gira sempre per il mondo nella speranza di trovare una scappatoia. Alaric va da Dorian, che aveva abbandonato l'istituto dopo quello che successe tra Alaric e Emma, e dopo le doverose scuse da parte di Alaric, decide di tornare a lavorare alla Salvatore Boarding School. Roman lascia la scuola per andare a reclutare altri studenti, su richiesta di Hope ascolta il messaggio che Landon aveva lasciato in segreteria e con il suo udito di vampiro sente in sottofondo dei rumori sospetti. Ora Hope ha la certezza assoluta che la Triad ha rapito il suo fidanzato. Hope parla con Rafael e entrambi convengono che è meglio mettere le distanze l'una dall'altro, infatti Hope ha capito che è innamorato di lei. Hope gli regala un anello lunare, gli permetterà di trasformarsi in lupo quando vorrà, ma solo lei potrà farlo tornare nella sua forma umana. Nella scena finale si vedono gli agenti della Triad che irrompono nella Salvatore Boarding School.


title: Episodi di Legacies (prima stagione)

text: Proprio quando Hope, Josie, Lizzie, Jed, Kaleb e MG si preparavano a lasciare l'istituto per salvare Landon, gli agenti della Triad capeggiati da Burr fanno irruzione alla Salvatore Boarding School, gli studenti non possono difendersi dato che hanno bloccato la magia. La Triad crede che all'interno della scuola ci sia la terza chiave. Veronica rivela a suo figlio che lei è un membro dell'impresa, e gli fa vedere l'oggetto magico nelle gallerie sotterranee con cui hanno bloccato la magia. MG ruba a sua madre la pistola tranquillante e la usa contro di lei facendola addormentare. Hope, Josie e Lizzie frugano tra la roba di Alaric nel suo ufficio e trovano il cellulare della scuola e contattano il preside, che ora è insieme a Dorian, tra l'altro trovano anche l'ascendente, Alaric lo aveva nascosto con un incantesimo di occultamento che però è svanito a causa dell'oggetto magico usato dalla Triad. Landon e Clarke vanno in uno dei depositi della Triad, è lì che in realtà si nasconde la terza chiave, ma Landon in realtà non ha nessuna intenzione di aiutare suo fratello sennonché, senza rendersene conto, proprio come successe con il pugnale e l'urna, aveva già rubato la terza chiave per reazione istintiva. Clarke rivela a Landon che Malivore, una volta libero, prenderà possesso del corpo di Landon, poi arriva un altro mostro, il cavaliere senza testa, mandato da Malivore, che cattura Landon prendendo la terza chiave, e si dirige nel quartier generale della Triad. Burr non è interessato alla chiave, in realtà cercava solo un pretesto per eliminare gli studenti della Salvatore Boarding School, quindi usando dei proiettili creati con l'essenza molecolare di Malivore, capaci di uccidere ogni creatura soprannaturale, spara a Hope e Josie, anche se stranamente solo la seconda si è procurata una ferita mortale. Hope, Josie e Lizzie vengono rinchiuse in una cella, Josie è gravemente ferita e Hope si scusa con le sue compagne di scuola, sentendo di essere lei la causa di tutto quello che sta succedendo, ma le due sorelle la incoraggiano a non arrendersi perché ora più che mai hanno bisogno che lei risolva la situazione; adesso Hope e le gemelle Saltzman sono diventate vere amiche. Le tre ragazze vengono salvate da MG, quindi Hope corre a salvare Landon uscendo dalle gallerie sotterranee dove incrocia Alaric, il quale è appena arrivato. Lì trovano l'oggetto che la Triad ha usato per inibire la magia, Alaric le rivela che apparteneva ai Viaggiatori, poi disegna dei simboli sull'oggetto annullando il suo potere. Hope trova strano che Alaric sapesse come disattivare l'oggetto così facilmente, inoltre non può fare a meno di chiedersi come facesse la Triad a sapere delle gallerie sotterranee. Hope spiega ad Alaric che Josie è stata ferita con un proiettile forgiato con il fango di Malivore e gli suggerisce di usare proprio una fiale del sangue di Hope per guarirla. Landon e il cavaliere senza testa raggiungono la pozza oscura al quartier generale della Triad, ma poi arriva Hope che salva il suo fidanzato e uccide il cavaliere senza testa, rivelando a Landon i suoi sentimenti per lui. Intanto, recuperati i loro poteri magici, gli studenti della Salvatore Boarding School affrontano gli agenti della Triad riuscendo a metterli fuori combattimento a uno a uno, anche Rafael prende parte alla lotta trasformandosi in lupo con l'anello che Hope gli ha regalato, infine Nia usa i suoi poteri per pietrificare Burr. Come Hope aveva intuito, il suo sangue guarisce Josie, mentre gli agenti della Triad vengono allontanati, Veronica si scusa con suo figlio, la faccenda era sfuggita a ogni controllo, Burr aveva esagerato e la Triad lo punirà per il suo comportamento, inoltre gli rivela che da generazioni la loro famiglia ha lavorato per la Triad e anche MG avrebbe proseguito la tradizione se non fosse diventato un vampiro. Alaric confessa ai suoi studenti che l'oggetto usato dalla Triad appartiene a lui, infatti aveva progettato un piano per fermare i suoi studenti in caso fosse sorto qualche problema, mettendone al corrente anche i loro genitori, compresa Veronica, questo spiega come facessero a sapere dell'oggetto magico e delle gallerie sotterranee, quindi dà il permesso al consiglio studentesco di decidere se permettergli di conservare la sua carica di preside. Intanto al quartier generale della Triad, Clarke prende possesso della terza chiave e la getta all'interno di Malivore, il quale lentamente inizia riacquistare la sua consistenza corporea, a quel punto Hope spezza il collo a Landon, poi telefona ad Alaric dicendogli che ha intenzione di sacrificarsi, ora lei ha capito di rappresentare l'unica debolezza di Malivore, il quale in principio era un golem nato dal sangue di una strega, un licantropo e un vampiro, creato per non nuocere e nessuno che appartenesse a queste tre specie, ma Hope è l'ibrido di tutte e tre le razze: lei può eliminare Malivore, questo spiega perché continuasse a ricordare Seylah nonostante Malivore l'avesse cancellata dalla memoria collettiva di tutti, o perché era immune al proiettile forgiato dal fango di Malivore e anche perché la ferita di tale proiettile poteva essere guarita solo con il suo sangue. Hope è intenzionata a gettarsi all'interno della pozza oscura e annienterà Malivore sebbene questo significhi sparire per sempre ed essere dimenticata dalla memoria collettiva di tutti. Alaric cerca di persuaderla a non farlo, ma Hope è convinta che la vera ragione per cui la natura ha voluto la sua nascita era per fermare Malivore, chiedendo ad Alaric di cancellare ogni prova della sua esistenza. Clarke non ha nessuna intenzione di fermarla, rivelando in realtà di odiare suo padre, voleva aiutare Malivore a riavere la sua consistenza corporea solo perché aveva paura di lui, ma se Hope lo annienterà Clarke ne sarà felice. Hope però non intende fargliela passare liscia e con la magia costringe Clarke a gettarsi con lei nel pozzo oscuro, Malivore così viene annientato e il ricordo di Hope svanisce dalla memoria di tutti. Landon, con i suoi poteri, ritorna in vita, mentre Alaric cancella ogni traccia di Hope, purtroppo però, ora che Hope non esiste più, Rafael a causa del potere dell'anello, sarà costretto a vivere nella sua forma di lupo per sempre.


title: Volumi polmonari

text: I volumi polmonari sono delle grandezze respiratorie che vengono calcolate con la spirometria e che vengono utilizzati in ambito diagnostico.


title: Volumi polmonari

text: Come premessa, l'inspirazione è la fase dell'atto respiratorio in cui l'aria ricca di ossigeno arriva ai polmoni, attraverso le vie respiratorie; l'espirazione invece è l'emissione dei "prodotti di scarto" quali anidride carbonica e vapore acqueo.


title: Volumi polmonari

text: La frequenza è il numero di atti respiratori che si effettuano in un minuto, in media 14-15. I volumi e le capacità polmonari vengono confrontate con i valori teorici (valori di riferimento che sono in relazione all'altezza, all'età ed al sesso del soggetto in cui vengono calcolati).


title: Volumi polmonari

text: I volumi polmonari dinamici sono indicativi dell'aumento delle resistenze al flusso nelle vie aeree e del ridotto ritorno elastico del polmone.


title: Volumi polmonari

text: Il principale volume polmonare dinamico è il "Volume Espiratorio Massimo ad 1 Secondo" (VEMS o, in inglese, FEV1). Esso è dato dalla quantità di aria emessa nel primo secondo di un'espirazione forzata. Viene messo in rapporto con la capacità vitale forzata secondo la seguente formula: VEMS * 100 / CVF, tale rapporto è chiamato indice di Tiffeneau.


title: Volumi polmonari

text: Una riduzione del VEMS e del Tiffeneau indicano una broncostrizione con difficoltà espiratoria (asma, broncopneumopatia cronica ostruttiva) e/o una riduzione del ritorno elastico del polmone (enfisema).


title: Volumi polmonari

text: Un altro volume dinamico è la "Massima Ventilazione al Minuto" (MVV) che è la massima quantità di aria mobilizzabile in un minuto respirando al massimo della capacità dell'individuo. È un valore che ha perso gran parte della sua importanza, tanto che non viene quasi mai calcolato dagli spirometri più moderni.


title: Volumi polmonari

text: Il rapporto fra volume residuo *100 / capacità polmonare totale si chiama indice di Motley ed il suo aumento è segno di iperdistensione polmonare da broncostruzione o di enfisema polmonare, come per il volume residuo.


title: Gigi e Andrea

text: Gigi e Andrea è un duo comico italiano composto dagli attori bolognesi Gigi Sammarchi e Andrea Roncato.


title: Gigi e Andrea

text: Esordiscono in Rai 1 nel 1978 con lo spettacolo legato alla Lotteria Italia "Io e la Befana", insieme a Raimondo Vianello e Sandra Mondaini. L'anno prima erano apparsi per la prima volta in TV nella trasmissione "A modo mio", condotta da Memo Remigi.


title: Gigi e Andrea

text: Nel 1980 sono nel cast del programma televisivo di Rai 2 "C'era due volte", diretto da Enzo Trapani; nello stesso anno, il duo esordisce al cinema, seppur in ruoli differenti, nel film a episodi "Qua la mano", di Pasquale Festa Campanile.


title: Gigi e Andrea

text: Nel 1981 prendono parte al programma condotto da Loretta Goggi, "Hello Goggi", primo varietà di Canale 5. Nel 1983 partecipano al varietà televisivo "Premiatissima", lo show del sabato sera condotto da Johnny Dorelli.


title: Gigi e Andrea

text: Nel 1986 partecipano a "Grand Hotel", insieme a Massimo Boldi, Franco Franchi e Ciccio Ingrassia, Massimo Ciavarro e Carmen Russo.


title: Gigi e Andrea

text: Nel 1987 partecipano a "Festival", condotto da Pippo Baudo e Lorella Cuccarini, a cui partecipavano anche comici come Zuzzurro e Gaspare.


title: Manciano

text: Il centro sorge su una collina che domina da un lato la piana e la valle dell'Albegna e dall'altro lato l'area del Tufo.


title: Manciano

text: Il territorio comunale di Manciano si estende nell'entroterra della Toscana meridionale, nel territorio delle colline dell'Albegna e del Fiora. L'estremità occidentale digrada nella pianura maremmana, lungo il corso del fiume Albegna, a valle della località di Marsiliana, mentre l'estremità nord-orientale penetra nell'area del Tufo lungo il corso del fiume Fiora che, da nord a sud, attraversa la parte orientale del territorio comunale.


title: Manciano

text: Il comune di Manciano confina a nord con i comuni di Roccalbegna e Semproniano, a nord-est con il comune di Sorano, a est con il comune di Pitigliano, a sud-est con i comuni laziali di Ischia di Castro e Canino, a sud col comune laziale di Montalto di Castro, a sud-ovest con il comune di Capalbio, a ovest con il comune di Orbetello, a nord-ovest con i comuni di Magliano in Toscana e Scansano.


title: Manciano

text: Il territorio comunale è classificato in zona E, che consente l'accensione degli impianti di riscaldamento fino a 14 ore giornaliere, nel periodo compreso tra il 15 ottobre e il 15 aprile.


title: Manciano

text: L'inverno è più freddo rispetto alle corrispondenti aree pianeggianti e costiere della provincia di Grosseto, per la posizione collinare in cui si trova; l'estate è moderatamente calda ma difficilmente afosa.


title: Manciano

text: Secondo i dati medi del trentennio 1961-1990, la temperatura media del mese più freddo, gennaio, si attesta a 4,7 °C; mentre quella del mese più caldo, luglio, è di +22,0 °C.


title: Manciano

text: Nel medesimo trentennio, le precipitazioni medie annue fanno registrare il valore di 873 mm, mediamente distribuite in 85 giorni di pioggia, con minimo in estate e picco massimo in autunno per l'accumulo e in inverno per il numero di giorni piovosi.


title: Manciano

text: Il territorio di Manciano è stato abitato sin dalle epoche preistoriche, come dimostrano i numerosi reperti risalenti al periodo eneolitico e all'età del Bronzo, rinvenuti nelle colline tra il capoluogo e Saturnia. La prima notizia del castello di Manciano risale al 1188, quando è citato in un privilegio di Clemente III per la chiesa di Sovana. Possesso degli Aldobrandeschi del ramo di Santa Fiora a partire dal XII secolo, fu ceduto al ramo di Sovana nel 1272, per poi venire conquistato nel corso del XIV secolo prima dal Comune di Orvieto, poi dalla famiglia Baschi di Montemerano, e infine ereditato per matrimonio della famiglia Orsini di Pitigliano.


title: Manciano

text: Nel 1416 venne conquistato dai senesi, che costruirono la rocca e potenziarono le difese migliorando la cinta muraria, i quali però furono costretti nel 1455 a restituire il centro agli Orsini. Nel 1557, Manciano fu concesso al duca Cosimo de' Medici: sotto il granducato il borgo fu trasformato in centro agricolo, e la fine delle sue funzioni militari portò all'abbandono e al progressivo degrado delle opere architettoniche fortificate. Nel 1867, il centro fu toccato dalla campagna dell'Agro romano per la liberazione di Roma guidata da Giuseppe Garibaldi: a Manciano sostò la colonna Nicola Guerrazzi.


title: Manciano

text: La popolazione di Manciano fu protagonista di numerose attività contro i nazifascisti durante la Resistenza e fu teatro di alcuni episodi che videro perire partigiani in combattimento (fra cui Delio Ricci, onorato con medaglia d'oro al valor militare). Il 12 giugno 1944 fu il primo centro della Toscana a vedere l'ingresso degli Alleati, mentre il 25 febbraio 1945, su parere del CLN di Grosseto, vi si tenne il primo esperimento di libere elezioni in Italia dopo il ventennio fascista: venne eletto sindaco l'avvocato Leto Morvidi (PCI), già commissario prefettizio e importante figura di amministratore, parlamentare e giurista.


title: Manciano

text: Lo stemma di Manciano è costituito da uno scudo sannitico di colore rosso su cui è raffigurato un leone dorato. Lo stemma ha la seguente blasonatura ufficiale: «di rosso al leone d'oro, lampassato di rosso, con la branca destra trasformata in braccio umano, con la mano appalmata. Corona di Comune».


title: Manciano

text: Manciano è tra le città decorate al valor militare per la guerra di Liberazione, insignita nel 1955 della Croce di guerra al valor militare per i sacrifici delle sue popolazioni e per la sua attività nella lotta partigiana durante la seconda guerra mondiale:


title: Manciano

text: Secondo i dati ISTAT al 31 dicembre 2010 la popolazione straniera residente era di 970 persone. Le nazionalità maggiormente rappresentate in base alla loro percentuale sul totale della popolazione residente erano:


title: Manciano

text: La Biblioteca comunale Antonio Morvidi è situata in via XX Settembre e fa parte del sistema bibliotecario provinciale di Grosseto. Fondata nel 1965 e inizialmente ospitata in alcuni locali del Palazzo Comunale, è stata aperta completamente al pubblico nel 1970 in un edificio di piazza Matteotti. Nel 1977 viene spostata nell'attuale sede. Il patrimonio librario ammonta a circa volumi.


title: Manciano

text: Sono stati aperti tre sportelli bibliotecari anche presso le frazioni di Marsiliana ( volumi), San Martino sul Fiora ( volumi) e Saturnia ( volumi), con un patrimonio librario complessivo di volumi.


title: Manciano

text: Il comune di Manciano dispone di due strutture museali che fanno parte della rete provinciale Musei di Maremma:


title: Manciano

text: Altre località minori sono quelle di Campigliola, Casale Nuovo, La Sgrilla, Poggio Fuoco e Sgrillozzo.


title: Manciano

text: Manciano è il punto di intersezione tra due importanti strade extraurbane che consentono collegamenti a lunga distanza, sia all'interno della provincia di Grosseto che con altre province e regioni. Le due strade si intersecano presso un incrocio all'interno dell'abitato.


title: Manciano

text: La principale squadra di calcio della città è l'U.S.D. Manciano Calcio, fondata nel 1952 che gareggia nel campionato di Promozione. Disputa le gare interne allo stadio comunale "Lorenzo Niccolai".


title: Manciano

text: Altre società calcistiche nel comune sono la U.S.D. Marsiliana Aics, militante in Seconda Categoria, e la Montemerano A.S.D militante in Terza Categoria.


title: Oxyuranus

text: I taipan (genere Oxyuranus) sono serpenti australiani, indonesiani e della Nuova Guinea estremamente velenosi, uno dei quali, l"'inland taipan" ("taipan dell'interno" o "serpente fiero"), è una delle specie di serpente con il veleno più tossico al mondo. Il taipan è stato chiamato così da Donald Thompson il quale ha utilizzato la parola usata dagli aborigeni "Wik Mungkan" della penisola di Capo York, nel Queensland.


title: Oxyuranus

text: In Australia ne esistono tre specie: il taipan comune, il taipan dell'interno, meno comune (noto anche come serpente fiero e serpente piccolo-scalato) ("Oxyuranus microlepidotus"), e "Oxyuranus temporalis" scoperto in Australia nel 2007. Il taipan comune ("Oxyuranus scutellatus") si distingue in due sottospecie, il taipan continentale litoraneo ("Oxyuranus scutellatus scutellatus") ed il taipan papuano ("Oxyuranus scutellatus canni") che è nativo della costa meridionale della Papua Nuova Guinea. La loro dieta consiste primariamente di piccoli roditori, specialmente i ratti e bandicoot.


title: Oxyuranus

text: Il Taipan litoraneo è di solito di colore marrone scuro, affievolendosi verso un color crema laterale, anche se da piccoli sono di colore chiaro. Il Papuan taipan è nero o violaceo-grigio, con una striscia color rame sulla schiena. Vengono trovati facilmente nei campi di canna da zucchero a causa dell'abbondanza di ratti, la loro fonte di cibo principale.


title: Oxyuranus

text: Spesso si ritiene che il taipan dell'entroterra sia il serpente di terra più velenoso. Con un LD50 di 0,025 mg/kg, è approssimativamente 7 volte più velenoso di un serpente a sonagli del Mojave e 50 volte più velenoso di un cobra comune. I calcoli di dose letale sono fatti sui topi, la tendenza è, però, forse enfatizzata in questa specie di serpente, poiché abituato ad alimentarsi quasi esclusivamente di roditori. È probabile che valori di LD50 calcolati non siano applicabili a specie non-mammifere, e può essere anche impreciso per altri mammiferi che non siano topi, o altri roditori. È probabile che il veleno di un singolo morso del taipan dell'entroterra sia potente abbastanza per uccidere circa 250.000 topi, l'equivalente di 100 uomini o 2 elefanti maschi. Questa specie generalmente vive in aree non densamente abitate. Come molti serpenti, i taipan dell'entroterra sono generalmente timidi e di solito non mordono a meno che si sentano minacciati o siano nel periodo riproduttivo, quando possono diventare molto aggressivi. Nessuna fatalità è stata attribuita a questa specie, e tutti i morsi noti sono stati relativi a persone che li tenevano in prigionia o che li cercavano attivamente all'aperto.


title: Oxyuranus

text: Il taipan comune è il terzo serpente più velenoso sulla Terra. Il pericolo portato dal taipan litoraneo fu portato a consapevolezza dell'opinione pubblica australiana nel 1950, quando il giovane erpetologo Kevin Budden fu fatalmente morso nel tentativo di estrarre il primo campione disponibile di veleno per la ricerca di un antidoto. Comunque, il trattamento antiveleno è estremamente efficace se effettuato con tempestività, quando i danni delle varie tossine sono ancora limitati.


title: Faith Evans

text: Famosa scrittrice di brani per Mary J. Blige, Faith debutta nel 1995 con l'omonimo album. Divenuta moglie e madre di tre figli, Faith lavora fianco a fianco con il rapper e produttore P. Diddy. Nel 1997 suo marito, il rapper Notorious B.I.G. viene ucciso nella faida tra West ed East Coast. Come tributo all'amico scomparso, P. Diddy, all'epoca "Puff Daddy", decide di incidere con Faith il pezzo "I'll Be Missing You", che resterà in cima alla classifica americana dei singoli per ben 11 settimane.


title: Faith Evans

text: Nel 1998 Faith lancia il suo secondo album, "Keep the Faith", in cui affronta il dolore per la perdita del marito e i doveri di madre. Nel 2000 si risposa con Todd Russaw e l'anno successivo, dopo tre anni di silenzio, torna con "Faithfully", prima di chiudere il sodalizio con P. Diddy e la Bad Boy Records e di passare alla Capitol Records. Nel 2001 conta una collaborazione con Anastacia.


title: Faith Evans

text: Nel gennaio del 2004 Faith e il suo secondo marito, Todd Russaw, vengono arrestati per possesso di cocaina e marijuana. Nell'aprile 2005 viene lanciato, anche in Italia, il suo quarto album "The First Lady", che debutta al secondo posto della classifica americana vendendo copie nella prima settimana di vendite e diventa "disco d'oro".


title: Faith Evans

text: Il 25 ottobre 2005 Faith lancia il suo primo disco di Natale "A Faithful Christmas". Il 2 agosto 2010 Faith torna nelle radio americane dopo 4 anni di assenza con il nuovo singolo "Gone Already". Si tratta di una mid-tempo che anticipa l'uscita dell'album "Something About Faith" (E1 Music), avvenuta il 5 ottobre dello stesso anno.


title: Faith Evans

text: Nel 2012 partecipa al reality show "R&B Divas: Atlanta", con Nicci Gilbert, Syleena Johnson, Keke Wyatt e Monifah. Pubblica una raccolta dallo stesso titolo i cui incassi sono devoluti alla "Whitney E. Houston Academy of Creative & Performing Arts". Il 24 novembre 2014 esce il suo sesto album studio, "Incomparable".


title: Faith Evans

text: Nel maggio 2017 pubblica un album collaborativo in cui ha duettato con il compianto The Notorious B.I.G., intitolato "The King & I".


title: Bronisław Malinowski

text: Nato a Cracovia da famiglia della borghesia medio-alta, il padre era insegnante, la madre proveniva da una famiglia di proprietari terrieri. Conseguì il dottorato all'Università Jagellonica nel 1908. Successivamente frequentò l'Università di Lipsia, dove subì l'influenza di Wilhelm Wundt e delle sue teorie sulla psicologia popolare: interessi che lo spinsero ad occuparsi di antropologia. Nel 1910 si trasferì a Londra, per studiare alla London School of Economics and Political Science.


title: Bronisław Malinowski

text: Nel 1914, in occasione del suo primo viaggio in Papua, allora sotto amministrazione australiana, svolse lavori di ricerca etnografica sull'isola di Mailu. Poiché era suddito austro-ungarico, allo scoppio della prima guerra mondiale fu dapprima internato, ottenendo il permesso poi di potersi recare nelle isole Trobriand, dove realizzò il suo più celebre studio, quello sul Kula.


title: Bronisław Malinowski

text: Nel 1922 Malinowski, conseguito il dottorato in antropologia, iniziò l'attività di insegnante nella stessa London School of Economics. Pubblicò, nello stesso anno, "Argonauti del pacifico occidentale", con un successo tale da portare la fama dell'etnologo a livelli mondiali. Nei tre decenni successivi, grazie al suo contributo attivo, la London School of Economics diventò uno dei maggiori centri europei per gli studi antropologici, intensificando i rapporti con studenti provenienti dalle colonie britanniche.


title: Bronisław Malinowski

text: Dal 1923 sino al 1938, Malinowski assieme a sua moglie Elsie Rosalie Masson e alle tre figlie, passò lunghi periodi a Gries-San Quirino di Bolzano e a Soprabolzano, dove acquistò casa (ancora oggi proprietà degli eredi). Con lo scoppio della seconda guerra mondiale si trasferì negli Stati Uniti, insegnando all'Università Yale fino al momento della sua morte, avvenuta nel 1942.


title: Bronisław Malinowski

text: Malinowski è considerato il padre della moderna etnografia, di cui ha rivoluzionato la metodologia e l'approccio pratico. È stato, insieme ad Alfred Radcliffe-Brown, il maggiore esponente del funzionalismo britannico.


title: Bronisław Malinowski

text: Questa scuola di pensiero è caratterizzata da una particolare attenzione all'analisi dei fattori che contribuiscono al mantenimento dell'equilibrio interno di una società, che appunto la teoria funzionalista concepisce come un organismo al cui funzionamento contribuiscono le sue varie parti. Questa visione del sistema sociale come una sorta di organismo vivente prevale soprattutto in Radcliffe-Brown (che la riprese dalle tesi di Émile Durkheim, il padre del funzionalismo in sociologia), il cui approccio è appunto definito antropologia sociale proprio per l'importanza centrale attribuita alla società. Diverso è l'approccio di Malinowski, il quale pur mantenendo una visione funzionalista pone al centro dei suoi studi l'individuo e non la società.


title: Bronisław Malinowski

text: Malinowski teorizza la sua nozione di cultura nel saggio postumo "Una teoria scientifica della cultura" (1944), anche se le conclusioni erano già presenti in nuce nella sua ricerca sul campo nelle Trobriand. Egli riprende l'interpretazione tyloriana della cultura come insieme complesso, ma ne accentua l'aspetto organicistico trasformandola in un “tutto integrato” in cui ogni singola parte contribuisce al funzionamento dell'insieme. Malinowski ritiene che ogni cultura sia costituita dall'insieme di risposte che la società dà ai bisogni universali degli esseri umani.


title: Bronisław Malinowski

text: Tali bisogni sono di due tipi: alla base vi sono i bisogni umani universali ("basic needs"), come il mangiare, il dormire, il riprodursi e a cui ogni cultura fornisce proprie peculiari risposte; la soddisfazione dei bisogni primari crea quindi bisogni secondari o derivati come l'organizzazione politica ed economica che nascono dalla necessità di ogni società di mantenere la propria coesione interna. C'è infine un terzo tipo di bisogni, bisogni di carattere culturale, come le credenze, le tradizioni, il linguaggio.


title: Bronisław Malinowski

text: A tutti questi livelli di necessità umane, ogni cultura dà risposte coerenti alla propria natura. Su queste premesse, come ha notato James Clifford, Malinowski ha potuto basarsi sull'analisi di un singolo aspetto della cultura di un popolo per capire l'insieme complesso di cui questo aspetto è parte. L'approccio di Malinowski rende quindi possibile giungere al tutto attraverso una o più delle sue parti. La figura retorica della sineddoche è perfettamente in grado di spiegare questo approccio: la parte è concepita infatti come una “versione in scala” o come una “cifra analogica” del tutto.


title: Bronisław Malinowski

text: Malinowski, di origine polacca, aveva studiato antropologia a Londra e nel 1914 era in Australia per un congresso quando scoppiò la Guerra mondiale. Essendo, come polacco, cittadino dell'Impero austro-ungarico e dunque nemico per gli inglesi, egli fu trattenuto in Australia, ma le autorità locali gli permisero di compiere alcune ricerche etnografiche e per tale motivo Malinowski passò due anni nelle Isole Trobriand in Melanesia, per studiarvi la cultura indigena.


title: Bronisław Malinowski

text: L'analisi di tale cultura non riguardò tutti i suoi aspetti, poiché Malinowski si concentrò su uno in particolare, il kula. Esso è una forma di scambio cerimoniale che consiste in periodiche spedizioni su canoe che ogni gruppo organizza per andare a fare visita alle comunità delle altre isole, con cui vengono scambiati doni. Lo scambio simbolico si basava su due tipi di doni: collane di conchiglie rosse, dette "soulava", venivano scambiate con braccialetti di conchiglie bianche, dette "mwali". A questo si aggiungeva un baratto informale detto "gimwali" con cui venivano scambiati oggetti d'uso di ogni tipologia.


title: Bronisław Malinowski

text: Più tardi Marcel Mauss, allievo di Durkheim e come lui funzionalista, avrebbe definito un fenomeno come questo – quello, cioè, dello scambio tra due società – un "fatto sociale totale", perché coinvolgendo molteplici aspetti culturali di una società permette di avere una visione complessiva della cultura di quel gruppo. In effetti il kula aveva la capacità di coinvolgere vari aspetti della vita locale: dalla costruzione delle canoe alla preparazione dei doni fino alla celebrazioni dei riti sacri che accompagnavano la cerimonia. Malinowski, da funzionalista quale egli era, cercò soprattutto di comprendere la funzione svolta da questa istituzione. Egli giunse alla conclusione che il kula serviva come meccanismo di attivazione di determinate forme di solidarietà sociale: grazie al kula si contribuiva a fare legare le persone attraverso una serie di obblighi e sulla base di un principio di collaborazione.


title: Bronisław Malinowski

text: Prima di Malinowski, gli studiosi di antropologia svolgevano lavori sul campo esclusivamente tramite interviste strutturate, senza immergersi nella vita quotidiana dei soggetti studiati.


title: Bronisław Malinowski

text: Malinowski ha definito i dettagli dell'osservazione partecipante, enfatizzando l'importanza dei contatti quotidiani tra lo studioso e i propri informatori.


title: Bronisław Malinowski

text: Ha così riassunto, nella sua opera "Argonauti del Pacifico Occidentale" (1922), l'obiettivo della ricerca antropologica:


title: Bronisław Malinowski

text: In questo passaggio ha anticipato la distinzione tra descrizione e analisi e tra i punti di vista degli attori sociali e dello studioso. Distinzione che, tuttora, è alla base della metodologia d'indagine sul campo.


title: Bronisław Malinowski

text: Al di là dei risultati ottenuti con la ricerca sul campo, e delle considerazioni metodologiche su di essa, Malinowski ha espresso idee contrastanti con alcuni capisaldi della psicoanalisi freudiana, come l'universalità del complesso di Edipo. Ne "La vita sessuale dei selvaggi nella Melanesia nord-occidentale" (1929), stimolato dalla lettura di "Totem e tabù" dello stesso Freud, dimostrò concretamente l'estraneità dei modelli di società non occidentalizzati rispetto a tale teoria. Nella società trobiandese, infatti, il complesso di Edipo si manifesta col desiderio di unirsi alla sorella e con l'avversione per lo zio materno, a causa della differente famiglia nucleare.


title: Chilotone

text: Il chilotone (o chiloton, simbolo kton) è un multiplo dell'unità di misura ton utilizzata convenzionalmente per esprimere la quantità di energia liberata da un esplosivo: è pari a 1000 ton, quindi all'energia liberata dall'esplosione di mille tonnellate di tritolo (4,184 TJ).


title: Chilotone

text: Il chilotone rappresenta un'unità di misura della sola forza meccanica dell'esplosione e non comprende gli altri effetti collaterali, come ad esempio l'emissione di radiazioni.


title: Chilotone

text: Sebbene non vi siano accordi internazionali sulla limitazione tout court della potenza delle armi nucleari, ma solo sul loro numero, esiste un accordo (TTBT, Threshold Test Ban Treaty), negoziato tra USA e URSS nel luglio 1974 che limita la potenza dei test nucleari sotterranei a 152 kt.


title: Agnès Varda

text: Nata in Belgio da padre greco e madre francese, si trasferì poi con la famiglia a Sète (nel dipartimento dell'Hérault) e, successivamente, a Parigi dove lavorò come fotografa al Théâtre national populaire, all'epoca diretto da Jean Vilar. A 18 anni decise di cambiare legalmente il suo nome da Arlette ad Agnès. In questi stessi anni adottò la pettinatura a caschetto che non abbandonerà mai. Disse: «Era pratico non cambiare. Mi permetteva di non lottare per essere bella, essere giovane, fare meglio delle altre. Ho provato a essere così, a fare quel che dovevo fare»


title: Agnès Varda

text: Nel 1954, con mezzi modesti, girò il suo film di debutto "La pointe courte" con Philippe Noiret come interprete e con il montaggio di Alain Resnais. È un film che ha lasciato il segno perché portò un soffio di libertà nel cinema francese.Da quel momento portò avanti un modo di fare cinema intimo e personale, e il più delle volte raccontò le complessità dell’animo femminile, per questo è stata definita spesso dalla critica la prima regista femminista. Nel 1961 diresse il suo secondo lungometraggio: "Cleo dalle 5 alle 7" ("Cléo de 5 à 7"), un film su due ore della vita di una cantante, che dopo un passato sregolato aspetta di conoscere i risultati delle analisi per sapere se sia affetta da un cancro. Girò poi altri lungometraggi che fecero di lei, negli anni '60, una rappresentante della Nouvelle Vague, nonostante lei rifiutasse tale etichetta.


title: Agnès Varda

text: Agnès Varda è considerata la pioniera della Nouvelle Vague, unica donna nel club maschile accanto a Truffaut e Godard.«Ero la prima donna-autore. Dopo il mio mediometraggio "La pointe courte", ero tutta sola in quella grande ondata della Nouvelle Vague che seguì, ero l’alibi, l’errore. Ma me ne fregavo, facevo i miei film e basta. Dopo ci sono state le registe della rivolta femminista. Ma è stato un fuoco di paglia, non mi sono lasciata intruppare. Però mi sono battuta perché le donne avessero ruoli tecnici e creativi come operatrici, scenografe. Per cui mi sono fatta la fama di femminista emmerdeuse», ha raccontato nel 2000 a Manuela Grassi di Panorama.


title: Agnès Varda

text: Nel 1965 grazie al film "Il verde prato dell'amore", storia di rapporti uomo-donna con tema la libertà amorosa, ottenne l"'Orso d'argento, gran premio della giuria" al Festival di Berlino, avendo così maggiore visibilità non solo in Europa ma anche negli Stati Uniti. In questo film spiega come "la fortuna è un regalo inalienabile dell'esistenza, gli esseri nascono felici e non hanno altro fine nella vita che rimanere in questa felicità". Soggiornò brevemente a Los Angeles dove oltre a girare "Lions Love" realizzò il documentario "Black Panthers" dedicato al processo agli esponenti delle Pantere Nere, organizzazione rivoluzionaria afroamericana. Nel 1971 a Parigi conobbe Jim Morrison, trasferitosi lì da poco con la fidanzata Pamela Courson. Morrison, stanco della fama di leader dei Doors, si recò a Parigi per cercare di promuovere un suo cortometraggio girato in America: "Il killer dell'autostrada". Agnès Varda sarà tra i pochissimi testimoni dei funerali segreti dell'amico Jim, qualche giorno prima che la notizia della sua morte fosse ufficializzata.


title: Agnès Varda

text: Per la cineasta, l’arte cinematografica è sempre stata collegata alla realtà, per questo nella sua filmografia non ha mai lasciato da parte il genere documentario. Gira i cortometraggi “"Black Panthers”" e “"Mur Murs”", e la trilogia, “"Jacquot de Nantes"”, dedicata al regista e marito Jacques Demy. Jean Douchet su "Arts" nel 1959 scriveva: " Agnès Varda è la prima donna cineasta, l'equivalente di una Madame De Staël nella letteratura, l'equivalente femminile di Ingmar Bergman".


title: Agnès Varda

text: Nel 1983 fu membro della giuria del Festival di Venezia mentre nel 1984 vinse il Miglior cortometraggio grazie a "Ulysse". Nel 1985 fu la volta di "Senza tetto né legge" ("Sans toit ni loi"), il film che mise in luce la giovane Sandrine Bonnaire e che si aggiudicò il Leone d'oro alla Mostra cinematografica di Venezia. Nel 1987 filmò Jane Birkin che, appena superati i quarant'anni, viveva un brutto momento dal punto di vista professionale. Da questo incontro nacque "Jane B. par Agnès Varda", un film a metà tra documentario e fiction che in Italia venne distribuito in lingua originale sottotitolato. Durante la lavorazione, Jane Birkin ebbe l'idea che porterà l'anno dopo la Varda a girare "Kung-Fu Master", sempre con l'attrice come protagonista.


title: Agnès Varda

text: Dopo la morte del marito Jacques Demy avvenuta nel 1990, la Varda girò tre film in suo onore "Garage Demy", "Les demoiselles ont eu 25 ans" e "L'univers de Jacques Demy", il primo un film a soggetto, gli altri documentari. Diresse ancora "Cento e una notte" nel 1995, il suo personale tributo all'arte cinematografica, coinvolgendo i migliori attori francesi e altre star internazionali. Venne omaggiata di un Premio César onorario nel 2005, e nello stesso anno è giurata al Festival di Cannes ma continuò a lavorare su altri documentari, apprezzati poi in tutto il mondo. È stata la prima donna regista nella storia del cinema a ricevere l'Oscar d'onore nel 2017. Agli Oscar e a Cannes si schierò con il #metoo, e a Vanity Fair disse: «È sempre una cosa positiva quando le donne si fanno sentire un po’ di più. Bisogna determinare la dose di femminismo da inculcare nei ragazzi: ecco cos’è importante».


title: Agnès Varda

text: Morì nella sua casa a Parigi a causa di un cancro il 29 marzo 2019 all'età di 90 anni. Ai suoi funerali parteciparono diverse figure celebri nel mondo dello spettacolo, tra cui Catherine Deneuve, Julie Gayet, Macha Méril, Sandrine Kiberlain e Jacques Toubon. Il suo corpo venne sepolto presso il cimitero di Montparnasse, insieme al marito Jacques Demy.


title: Agnès Varda

text: Da una sua relazione breve e tormentata con l'attore e regista Antoine Boursellier nacque Rosalie, che non sarà mai riconosciuta dal padre. Nel 1958 la regista incontrò il collega Jacques Demy, con cui si sposò. Demy adottò la piccola Rosalie e con Agnès ebbe un figlio, Mathieu Demy. Il matrimonio durò fino al 1990, quando lui morì.


title: Flauto di Pan

text: Il flauto di Pan è un tipo di strumento musicale aerofono a fiato, costituito da più canne, il cui numero può variare, di lunghezza diversa e legate o unite tra loro. Per ottenere il suono si soffia trasversalmente sulle aperture superiori delle canne. Prende il nome da Pan, divinità della religione greca, corrispondente al romano Silvano.


title: Flauto di Pan

text: Nella classificazione Hornbostel-Sachs, i flauti di Pan costituiscono una famiglia di strumenti denominati "serie di flauti con imboccatura a un'estremità", e sono indicati con il codice 421.112.


title: Flauto di Pan

text: Nella religione greca antica Siringa è una ninfa naiade. Seguace di Artemide, fu inseguita dal dio Pan desideroso di possederla e sfuggendogli giunse fino alle rive del fiume Ladone, dove invocò l'aiuto delle Naiadi. Da loro fu trasformata in canne palustri che al soffio del vento emettevano un suono delicato. Udendo quel suono Pan decise di costruire un nuovo strumento musicale (il Flauto di Pan) a cui diede il nome della ninfa. Pan (un satiro, cioè metà capra e metà umanoide, con corna, orecchie a punta e pizzetto) suonava questo flauto per incantare e irretire i viandanti: è per questo che si chiama flauto di Pan. La "Sýrinx" viene suonata anche dalle sirene per accompagnare i defunti nell'oltretomba.


title: Flauto di Pan

text: Nelle fonti latine i flauti di Pan venivano anche chiamati con altri nomi, collegati alla loro forma o al materiale usato per costruirli, per esempio "arundo" (“canna”), "fistula" (“tubo”) o "buxus" (“legno di bosso”).


title: Flauto di Pan

text: Nei paesi dell'America latina, il flauto di Pan o "zampoña" è utilizzato soprattutto negli altopiani andini, e in paesi come Bolivia, Ecuador, Perù e Colombia. Il suo sviluppo è iniziato intorno al V secolo dell'era cristiana, la cultura Huari o Wari, che si trova in Perù ed oggi possono essere raggruppati in tre gruppi principali: il "siku" o "sikuri" (in lingua aymara significa "tubo che dà suono"), la "antara" e il "rondador".


title: Flauto di Pan

text: Una variante chiamata "firlinfeu", è tradizionalmente in uso nella Brianza; il paese europeo dove lo strumento conosce il maggior successo è probabilmente la Romania; è presente anche in altre regioni del mondo, quali ad esempio la Cina o le Isole Salomone.


title: Flauto di Pan

text: Il flauto di Pan classico, chiamato anche siringa, è composto da un numero variabile di canne. Il materiale più comunemente usato è il bambù, talvolta è utilizzato il legno d'acero. Le canne sono disposte verticalmente e unite orizzontalmente con corde o cera, guardando il suonatore in modo decrescente da sinistra a destra.


title: Flauto di Pan

text: Il flauto di Pan va suonato tenendo la fila di canne inferiori, se disposto su due file come da modello andino, rivolte verso di sé, e comunque con le canne più corte, che emettono suoni acuti, verso la sinistra di chi suona.


title: Flauto di Pan

text: Il soffio deve essere emesso a labbra strette, in modo da lasciare una fessura né troppo stretta né troppo larga, abbastanza per far passare un flusso d'aria leggera e veloce, da spingere sgonfiando i polmoni senza movimenti dei muscoli addominali. Inoltre, bisogna accertarsi che il Flauto di Pan non abbia le canne secche, poiché se le canne si seccano man mano che lo strumento viene suonato l'intonazione cambia e cala. Alcuni costruttori (Italia Plaschke) consigliano di umidificare con olio di vaselina l'interno


title: Flauto di Pan

text: delle canne con cadenza mensile, a tale scopo sono in commercio appositi kit. Da notare che durante la umidificatura delle canne di agire con delicatezza onde evitare di spostare i fondelli di regolazione del tono di ciascuna canna, e di conseguenza l'intonazione di base (440 Hz.) Normalmente, riguardo alle tonalità, le siringhe si rifanno ai luoghi d'origine, le siringhe africane sono senza tonalità fissa, anche se la nota più grave è sempre un do e quella più acuta è spesso un sol, le siringhe dei mahori sono in diverse tonalità che si possono paragonare, come estensione, ai flauti soprano, contralto, tenore e basso.


title: Flauto di Pan

text: Il flauto di Pan è uno strumento che viene molto usato nella musica popolare peruviana, più precisamente in colombia, bolivia, ecuador. È proprio in quest'ultima che viene utilizzato di più dai cantanti, tanto da renderlo uno degli strumenti tipici della cultura peruviana.


title: Flauto di Pan

text: Tra i gruppi svizzeri che lo hanno utilizzato ci sono Peter, Sue and Marc. Il rumeno Gheorghe Zamfir è attualmente considerato l'artista più virtuoso nell'utilizzo di quest strumento tra i flautisti dell'epoca contemporanea.


title: Basilica santuario di Maria Santissima Addolorata

text: La basilica santuario di Maria Santissima Addolorata, o semplicemente basilica dell'Addolorata è un importante luogo di culto cattolico situato nel comune di Castelpetroso, in provincia di Isernia, e appartenente all'arcidiocesi di Campobasso-Boiano.


text: Secondo la testimonianza delle veggenti, la Vergine Maria apparve la prima volta il 22 marzo 1888 a due pastorelle di nome Serafina e Bibiana in località Cesa tra Santi, sulle pendici del Monte Patalecchia. A questa prima apparizione ne seguirono altre e, in seguito al riconoscimento di tale fenomeno, papa Paolo VI ha proclamato Maria Santissima Addolorata di Castelpetroso patrona del Molise il 6 dicembre 1973.


text: Negli anni novanta del XIX secolo, si decise di costruire un santuario presso il luogo delle apparizioni, ma più a valle rispetto a questo, affinché fosse più facilmente raggiungibile dai pellegrini. Il progetto venne affidato a Giuseppe Gualandi, alla cui morte (1944) subentrò il figlio Francesco.


text: Il 28 settembre 1890 venne posata la prima pietra e si diede inizio alla costruzione del santuario. Essa procedette a rilento a causa di problemi economici e delle due guerre mondiali: nel 1907 fu terminata e aperta al culto la cappella dei Polacchi, ma le mura perimetrali della chiesa furono portate a compimento solo nel 1950, grazie alle sovvenzioni di don Nicolino Passarelli, canonico teologo della cattedrale di Venafro, avvocato della Sacra Rota e professore. Nei decenni successivi si completò il santuario che venne consacrato il 21 settembre 1975 dal vescovo di Boiano-Campobasso Alberto Carinci.


text: Il 19 marzo 1995, giorno di san Giuseppe e terza domenica di quaresima, papa Giovanni Paolo II, in occasione del suo secondo viaggio pastorale in Molise, visitò il luogo delle apparizioni e il santuario, e celebrò la santa messa e l'Angelus.


text: Il 14 novembre 2004, l'arcivescovo metropolita di Campobasso-Boiano Armando Dini ha promulgato il nuovo statuto del santuario, che è stato affidato ad un proprio vicario episcopale. In conseguenza di tale nuovo statuto, i frati francescani dell'Immacolata, che amministravano economicamente e pastoralmente le attività del santuario, ne hanno successivamente abbandonato la direzione dopo 12 anni di attività al suo interno, al loro posto sono subentrati i frati minori conventuali.


text: Nel gennaio 2005 è stato realizzato l'adeguamento liturgico posizionando il nuovo altare al centro dell'aula.


text: Il 21 settembre 2011, in occasione del 121º anniversario della posa della prima pietra, il santuario ha ricevuto la visita del cardinale Angelo Bagnasco, presidente della Conferenza Episcopale Italiana.


text: Il 21 settembre 2013, 123º anniversario della posa della prima pietra, il santuario è stato elevato alla dignità di basilica minore da papa Francesco, il quale l'ha visitata il 5 luglio 2014 incontrando i giovani di Abruzzo e Molise.


text: Dal febbraio 1993 al 2005 il santuario è stato affidato alle cure pastorali e liturgiche dei francescani e delle francescane dell’Immacolata, fondati da padre Stefano Maria Manelli negli anni settanta. Nel nuovo millennio sono subentrati i frati minori conventuali di Abruzzo e Molise. L'assistenza dei pellegrini e l'orfanotrofio sorto accanto alla chiesa sono stati affidati alle piccole discepole di Gesù di Marino (Roma) fino al 2013.


text: Dal 28 settembre 2014 i servizi di assistenza dei pellegrini sono stati affidati a un altro istituto religioso femminile, le serve del Signore e della Vergine di Matarà.


text: Il santuario della Santissima Addolorata sorge all'interno del territorio del comune di Castelpetroso, ad est della frazione Pastena, non lontano dalla strada statale 17 dell'Appennino Abruzzese e Appulo Sannitica.


text: L'esterno della chiesa è caratterizzato dalla facciata. Essa è stretta fra le due torri campanarie ed è tripartita orizzontalmente da tre sezioni della medesima altezza, ciascuna delle quali termina con una cuspide triangolare; al centro si apre una quadrifora, ai lati una trifora. In basso, vi sono i tre portali strombati, decorati con lunette musive raffiguranti "Gesù in croce tra Maria e Giovanni" (al centro), l<nowiki>'</nowiki>"Annunciazione" (a sinistra) e l<nowiki>'</nowiki>"Incoronazione di Maria" (a destra). I battenti bronzei raffigurano scene dell'Antico e dal Nuovo Testamento. I due campanili sono a pianta quadrata e presentano due ordini sovrapposti di bifore, con quello inferiore più alto. Al loro interno si trova un concerto composto da dieci campane della Pontificia Fonderia di Campane Marinelli.


text: La cupola ottagonale si innesta su un alto tamburo che presenta, su ciascun lato, terminante con una cuspide triangolare, una bifora. La cupola è sormontata da una lanterna, anch'essa ottagonale, che alla sua sommità raggiunge un'altezza di 52 metri.


text: L'interno della chiesa è caratterizzato dalla particolare pianta centrale, costituita dall'aula ottagonale coperta dalla cupola e circondata da un deambulatorio con volta a crociera, lungo il quale si aprono tre profonde cappelle absidate e due più piccole a pianta quadrata; i tre portali non danno direttamente sul deambulatorio, ma su un endonartece di un'unica campata diviso in tre navate da archi a tutto sesto; sul lato opposto, si trova la cappella maggiore, leggermente più grande rispetto alle altre sei, delle quali ricalca la pianta e con le quali vuole significare il numero delle spade che trafiggono il cuore di Maria Addolorata. In ognuna delle sei cappelle laterali, vi è un altare in marmi policromi sormontato da una tela di Amedeo Trivisonno raffigurante uno dei dolori di Maria; di Trivisonno sono anche le tele della "Resurrezione di Gesù" e dell<nowiki>'</nowiki>"Assunzione di Maria", poste nell'endonartece.


text: La cappella maggiore, in asse con l'ingresso, presenta il pavimento rialzato rispetto al resto della chiesa. Al suo interno si trova l'antico altare maggiore in marmi policromi, sormontato dal cosiddetto "Trono", edicola marmorea neogotica riccamente decorata all'interno della quale si trova il "Simulacro di Maria Santissima Addolorata di Castelpetroso". Questo è costituito da due statue in legno dipinto raffigurante la Vergine semi inginocchiata presso il corpo, deposto per terra, di Gesù morto. L'attuale gruppo scultoreo risale al 1963 ed è il frutto del rifacimento dell'originale, opera di Nicola Santillo, donato nel 1894 dalla popolazione di Colle Sannita.


text: Sulla cantoria in controfacciata, si trova l'organo a canne, costruito nel 1993 dai Fratelli Ruffatti. Lo strumento è a trasmissione mista, meccanica per i manuali e il pedale ed elettrica per i registri, e la sua consolle, avente due tastiere di 58 note ciascuna e pedaliera concavo-radiale di 32 note, è a finestra. La cassa è caratterizzata dalla mostra, composta da canne di principale disposte a cuspide e ad ali in più campi.


text: A pavimento nell'aula si trova un secondo organo a canne, un positivo a cassapanca costruito nel 2017 da Nicola Puccini; a trasmissione integralmente meccanica, dispone di cinque registri su unico manuale, senza pedaliera.


title: Jane Eyre (film 2011)

text: Jane Eyre è un film del 2011 diretto da Cary Fukunaga e interpretato da Mia Wasikowska e Michael Fassbender.


title: Jane Eyre (film 2011)

text: La sceneggiatura, scritta da Moira Buffini, si basa sull'omonimo romanzo del 1847 di Charlotte Brontë, che vanta numerose trasposizioni televisive e cinematografiche.


title: Jane Eyre (film 2011)

text: Dopo una corsa disperata e senza meta in una campagna inglese gelida e semideserta, una ragazza viene provvidenzialmente raccolta dal pastore St. John Rivers, che la soccorre e la porta nella sua casa. Rimessasi in salute, la giovane si presenta come Jane Elliott, quindi accetta di lavorare come insegnante di campagna anche per ripagare la generosità di chi l'ha soccorsa e poi ospitata. Grazie ad un lungo flashback sono poi ripercorse tutte le tappe della vita della ragazza, il cui vero nome è Jane Eyre.


title: Jane Eyre (film 2011)

text: Jane, dopo la morte dei genitori, è cresciuta dagli zii. In questa famiglia molto ricca, solo suo zio le vuole bene ma, alla sua morte, la perfida zia e il geloso cugino la odiano perché i genitori di lei non erano ricchi e le rendono la vita impossibile. Il forte carattere di Jane è causa della frizione insostenibile con la zia, che si sente autorizzata a rompere la promessa fatta al marito di accudire la nipote, affidandola ad una scuola di carità, rigidissimo collegio per fanciulle senza famiglia. Proprio grazie al forte carattere Jane riesce a superare la morte della sua migliore amica e le angherie delle insegnanti, eccellendo negli studi tanto da entrare lei stessa a far parte del personale insegnante e avere così la possibilità di emanciparsi.


title: Jane Eyre (film 2011)

text: Jane trova un'occupazione presso Thornfield Hall, residenza della nobile famiglia Rochester, in qualità di istitutrice di una bambina di madrelingua francese, figlia adottiva del misterioso padrone di casa. Mr. Rochester arriva e, sebbene si presenti in maniera eccessivamente scontrosa e sarcastica, mostra presto il suo apprezzamento per lo spirito indipendente e per l'intelligenza di Jane. Lei è a sua volta attratta, ma si rende conto di non poter competere con la bella Blanche Ingram, a lui promessa, o con qualsivoglia altra rappresentante dell'alta società, cui lei è totalmente estranea. Un giorno intanto la zia, morente, chiama Jane al capezzale e le fa sapere che uno zio ricco, vivente a Madeira, voleva adottare la ragazza e lasciarle tutti i propri soldi: la donna odiava tanto Jane da spacciare la nipote per morta, e fino alla morte nonostante il perdono di Jane non ha rimorso della propria crudeltà.


title: Jane Eyre (film 2011)

text: Rochester, però, più frequenta certi ambienti e più si convince che è proprio di una ragazza come Jane che ha bisogno, e un giorno le confessa il suo amore, chiedendola in sposa. Le affrettate nozze saltano proprio durante la celebrazione, quando viene svelato che Rochester in realtà è già sposato. Thornfield Hall racchiude un mistero del quale solo ora Jane viene messa al corrente: in un'ala custodita è segregata Bertha Mason, sposatasi anni addietro con Rochester e divenuta pazza subito dopo. Jane, pur amando Rochester, non può perdonargli di aver tenuto questo segreto e, consapevole di non poter più restare a Thornfield Hall, scappa decisa a ripartire da zero altrove.


title: Jane Eyre (film 2011)

text: Accolta dai Rivers, Jane non dimentica Rochester, né può evitare di fare i conti con il suo passato, nonostante si faccia chiamare con un altro cognome. Il giovane pastore che l'ha salvata, e che nutre degli interessi nei suoi confronti, scopre il suo passato e la mette al corrente della cospicua eredità dello zio morto a Madeira. Jane prega St. John di dividere l'eredità con lui e le sue sorelle, entrando così a pieno titolo a far parte di una vera famiglia, cosa che lei non ha mai avuto. I Rivers accettano, ma il pastore la chiede in moglie, non accontentandosi di averla come sorella. Jane non può accettare e, attratta da un richiamo cui non vuole più sottrarsi, torna a Thornfield Hall.


title: Jane Eyre (film 2011)

text: Qui, con sorpresa, trova la devastazione. Come spiegatole dalla signora Fairfax, la dimora è stata incendiata da Bertha Mason, che ha perso la vita nell'incendio. Rochester nel tentativo di salvarla è rimasto cieco. Ora, Jane e Rochester, segnati dalle rispettive esperienze e bisognosi l'uno dell'altra, possono finalmente ritrovarsi in un abbraccio incondizionato.


title: Jane Eyre (film 2011)

text: Nell'ottobre del 2009 è stato reso noto che Cary Fukunaga avrebbe diretto il film. Nell'adattamento sono enfatizzati maggiormente gli elementi gotici del romanzo. Fukunaga ha affermato: «Ho speso molto tempo rileggendo il libro e cercando di sentire quello che Charlotte Brontë sentiva mentre lo scriveva. C'è un qualcosa di sinistro che affligge l'intera storia... ci sono stati qualcosa come 24 adattamenti, ed è veramente raro che si veda questa sorta di lato più oscuro. Lo trattano come se fosse soltanto un romanzo d'epoca, e io penso che sia molto di più».


title: Jane Eyre (film 2011)

text: Il film è una coproduzione tra BBC Films, Focus Features e Ruby Films. La sceneggiatura di Moira Buffini era già apparsa nella "Brit List" del 2008, l'elenco delle migliori sceneggiature non ancora prodotte stilato da esponenti dell'industria cinematografica britannica. L'adattamento intende attenersi strettamente alla narrazione di Charlotte Brontë. Tuttavia, secondo quanto affermato dall'attrice Imogen Poots, il personaggio di Blanche Ingram è meno ambiguo e interessato rispetto al romanzo.


title: Jane Eyre (film 2011)

text: Nel novembre del 2009 è stato annunciato che Mia Wasikowska avrebbe interpretato la protagonista e Michael Fassbender il ruolo di Edward Rochester. Inoltre Jamie Bell, Judi Dench, Sally Hawkins, Imogen Poots, Holliday Grainger e Tamzin Merchant si sono uniti al cast artistico.


title: Jane Eyre (film 2011)

text: La colonna sonora di "Jane Eyre" è stata scritta dal compositore italiano di nascita e britannico di adozione Dario Marianelli, noto per le sue premiate collaborazioni con il regista Joe Wright. Marianelli ha enfatizzato il lato dark della vicenda, come proposto dal regista Fukunaga, scrivendo partiture per piano di grande tensione su cui fiorisce il violino suonato in stile gitano dal solista Jack Liebeck. La colonna sonora è stata pubblicata l'8 marzo 2011 dall'etichetta Sony Classical.


title: Jane Eyre (film 2011)

text: Le riprese del film sono iniziate il 22 marzo 2010, e si sono concluse a metà maggio. Tra le location vi sono Londra e varie località nel Derbyshire, incluse le case di campagna Chatsworth House e Haddon Hall, il distretto del di Derbyshire Dales e la scarpata Froggatt.


title: Jane Eyre (film 2011)

text: Focus Features detiene i diritti di distribuzione in tutto il mondo. "Jane Eyre" è stato proiettato per la prima volta nelle sale di alcune città statunitensi l'11 marzo 2011, mentre in Italia è stato distribuito nelle sale dal 7 ottobre 2011. Il film è stato classificato come PG-13. Il trailer dell'adattamento è stato pubblicato nel novembre del 2010.


title: Cosmogonia

text: Il termine cosmogonia (dal corrispondente greco che significa «nascita del cosmo») indica la dottrina o il complesso di miti riguardante l'«origine dell'universo». A differenza della cosmologia, che studia la struttura attuale del cosmo e le leggi in esso vigenti, la cosmogonia si occupa dell'origine di queste leggi, della loro storia ed evoluzione.


title: Cosmogonia

text: L'espressione «"cosmogonia"» (in grecoː "makròs diàkosmos") compare per la prima volta nel V secolo a.C. negli scritti di Leucippo, che descrive una "Grande cosmogonia" da cui Democrito ricaverà la sua "Piccola cosmogonia".


title: Cosmogonia

text: La variante mitico-religiosa di "cosmogonia" si connota come "narrazione della creazione" (dal greco "kósmos", «mondo», e "génésthai", «nascere»), a volte definito mito delle origini: è la leggenda, il racconto, o lo studio di come si sia generato l'universo. Le varianti cosmogoniche in senso mitico sono numerosissime, concernendo ogni cultura arcaica ed antica, ben documentate in etnologia e antropologia culturale.


title: Cosmogonia

text: In tempi moderni, invece, con il termine "cosmogonia" si indica lo studio scientifico dell'origine ed evoluzione dell'universo, argomento di studio della cosmologia astronomica. Partendo dall'osservazione degli oggetti celesti più vicini e più conosciuti ed estendendo le ricerche a quelli lontani, le ricerche mirano a determinare il processo di formazione e l'età del pianeta Terra, la generazione del sistema solare, l'evoluzione del Sole e quella stellare, la formazione delle galassie ed il comportamento evolutivo dell'universo nel suo insieme.


title: Cosmogonia

text: Le prime forme di cosmogonia sono emerse in un contesto mitologico-religioso. A differenza delle religioni rivelate come l'ebraismo, il cristianesimo e l'islamismo, che attribuiscono la nascita del cosmo all'intervento creatore di un Dio supremo, alle culture arcaiche era estranea l'idea di una creazione dal nulla. Era diffusa invece la convinzione che qualcosa fosse sempre esistito, e che le leggi del cosmo avessero avuto origine nel passaggio dal caos primigenio all'ordine.


title: Cosmogonia

text: Il Chaos di cui parla Esiodo nella sua "Teogonia", secondo alcuni autori, risulta essere nella mitologia degli antichi greci la personificazione dello stato primordiale di "vuoto", il buio anteriore alla generazione del cosmo da cui emersero gli dèi e gli uomini, «una specie di gorgo buio che risucchia ogni cosa in un abisso senza fine paragonabile a una nera gola spalancata».


title: Cosmogonia

text: Per Anassagora come per Platone il "caos" è il luogo della materia informe e rozza a cui attinge un principio superiore, la "Mente" per Anassagora e il Demiurgo per Platone, per la formazione del mondo ordinato.


title: Cosmogonia

text: L'instaurazione dell'ordine dal caos primigenio avviene generalmente attraverso un combattimento, che porta alla vittoria la divinità riconosciuta come capo e guida rappresentativa della religione a cui appartiene: questa divinità, quale ad esempio è Zeus nella mitologia greca, stabilisce dunque il suo primato solo al termine del processo di evoluzione del cosmo.


title: Cosmogonia

text: Diversi altri miti fanno nascere il mondo dalle lotte intestine tra le divinità, altri affidano la creazione ad un'unica divinità che la fa uscire da un nulla indifferenziato, o più precisamente da una potenzialità di essere ad un'attualità di essere, per altri ancora la Terra e tutto ciò che ci circonda sarebbero fuoriusciti da un "uovo cosmico" primordiale.


title: Cosmogonia

text: Tale è ad esempio la cosmogonia induista, incentrata su Brahmā in veste di creatore-demiurgo, dove l'uovo cosmico "Hiranyagarbha", o "grembo d'oro", identificato anticamente con l'anima cosmica, galleggiava nell'oceano primordiale avvolto dall'oscurità della non-esistenza. Quando l'uovo si schiuse, dalla metà superiore del guscio, fatta d'oro, nacque il cielo; dalla metà inferiore del guscio, fatta d'argento, nacque la terra. Le membrane interne del guscio formarono le montagne e quelle esterne le nuvole; le vene e i liquidi formarono i fiumi e i mari.


title: Cosmogonia

text: In ognuno di questi miti, le varie società e le varie culture hanno inserito gli elementi e le metafore che ritenevano più in accordo con le tradizioni sapienziali della loro epoca e della loro concezione del mondo.


title: Cosmogonia

text: Le parole d'apertura del racconto della creazione in Genesi riassumono il punto di vista biblico su come il cosmo ebbe origine: «In principio Dio creò il cielo e la terra». Yahweh, il Dio di Israele, è stato l'unico responsabile della creazione e non ha avuto rivali. L'espressione "il cielo e la terra" è un merismo per indicare la totalità dell'universo. In Mesopotamia, inoltre, Cielo (An) e Terra (Ki) erano due divinità progenitrici di tutti gli dei e origine del mondo creato; il merismo, quindi, ha un importante contenuto teologico: anche il cielo e la terra sono realtà "create".


title: Cosmogonia

text: Gli esegeti hanno lungamente dibattuto se la creazione abbia utilizzato una materia inerte preesistente oppure abbia avuto luogo dal nulla. L'esegesi ebraica antica sia rabbinica sia ellenistica (Filone) affermò concordemente la creazione "ex-nihilo" (dal nulla). Alcuni studiosi moderni, tuttavia, hanno per lo più ritenuto che la Genesi presupponga l'esistenza di un caos primigenio.


title: Cosmogonia

text: La controversia riguarda principalmente l'interpretazione da dare al secondo versetto, in cui sembra essere descritto un oceano cosmico preesistente analogo a quello del mito mesopotamico della creazione "Enūma eliš". L'esistenza di tale oceano increato sembra, però, in contrasto con altri testi biblici.


title: Cosmogonia

text: Secondo le attuali teorie scientifiche, l'universo e la vita sono parte del succedersi di eventi dovuti a cause naturali. In effetti, in scienza non si parla mai di "creazione" dell'Universo, nozione che implica l'azione di un essere soprannaturale creatore, ma piuttosto di "origine" dell'Universo. Lo studio dell'origine dell'Universo è uno degli argomenti di ricerca della cosmologia astronomica.


title: Cosmogonia

text: La scienza in quanto tale studia solo i fenomeni osservabili, mentre la creazione dell'Universo è, per definizione, un evento irripetibile non osservabile direttamente. La capacità degli scienziati di analizzare eventi unici del passato remoto, come quello della creazione dell'universo, è limitata, perché questi non possono essere osservati direttamente e non sono ripetibili in laboratorio. La scienza può tuttavia misurare gli effetti di questi eventi (ad esempio la radiazione cosmica di microonde, il cosiddetto "eco del Big Bang") e interpretare queste osservazioni con degli strumenti scientifici. Dall'estrapolazione gli scienziati possono costruire un accurato quadro del passato. Secondo gli aderenti al naturalismo filosofico in questa maniera è possibile conoscere ogni elemento del passato, ma quest'idea non è universalmente accettata e alcuni propongono dei mezzi per conoscere il passato che vanno al di là della ricerca scientifica.


title: Cosmogonia

text: La continua ricerca scientifica e cosmogonica per capire l'origine dell'Universo si è arricchita, dal febbraio del 2009, di un significativo strumento scientifico localizzato nelle montagne svizzere, al confine con la Francia. In questa zona è situato il "Large Hadron Collider" (LHC), un acceleratore di particelle che ha, come compito fondamentale, quello di indagare sull'esistenza del bosone di Higgs, mattone fondamentale per la spiegazione quantistica dell'origine dell'Universo.


title: Cosmogonia

text: È invece definito da alcuni ricercatori di ispirazione religiosa "scienza della creazione" il tentativo di integrare la scienza e la fede abramica prendendo spunto dalle cause sovrannaturali della creazione descritte nella Bibbia nel Libro della Genesi e applicando il metodo scientifico nell'interpretazione dei fenomeni osservabili. Ad esempio, la teoria del Big Bang, da cui tutto avrebbe avuto inizio solo da un certo punto in avanti, è sembrata accordarsi con l'idea di una creazione dal nulla, come sostenuto da papa Pio XII; si tratta tuttavia il più delle volte di forzature semantiche, che non tengono conto del contesto e del diverso significato dei termini usati dai fisici. D'altra parte, altre teorie come quella di un'espansione dell'universo e di un suo successivo collasso (big crunch) a cui seguirebbe un nuovo big bang, sembrano più in accordo con la visione ciclica delle cosmogonie orientali.


title: Cosmogonia

text: Oltre alle spiegazioni mitologiche della religione, e a quelle fisiche della scienza, vi sono dottrine a indirizzo esoterico che già in tempi antichi, ma soprattutto a partire dai primi del Novecento, hanno inteso esporre una visione dell'origine del mondo basata su presupposti spirituali, ma che fosse coniugata al contempo col rigore del metodo scientifico.


title: Cosmogonia

text: Secondo tali dottrine, sintetizzabili solo per cenni sommari, la Terra attuale ha conosciuto altri tre precedenti cicli cosmici, conosciuti nell'induismo come "kalpa", da intendere però come gradi evolutivi progressivi, che si ripetono ciclicamente ma ad un livello ogni volta superiore. Il primo di questi cicli terrestri, nella cosmogonia rosicruciana e antroposofica, è denominato «antico Saturno»: tale designazione non va confusa con quella dell'attuale corpo celeste, che di quel primo periodo rappresenta soltanto un retaggio. Secondo la scienza occulta di Rudolf Steiner, è sull'antico Saturno che l'essere umano ha fatto la sua prima comparsa, ma in una forma completamente diversa da quella presente, di cui possedeva soltanto l'elemento fisico, derivante dal sacrificio di sublimi entità spirituali, i Troni, i quali emanarono da sé una parte della loro sostanza «calorica»: Saturno andrebbe infatti concepito come un mondo costituito unicamente da calore, una condizione non riducibile al fenomeno meccanico conosciuto dalla termodinamica.


title: Cosmogonia

text: Dopo un periodo di riposo o "pralaya", una nuova metamorfosi della Terra fu quella denominata «antico Sole», nel quale accanto alla sostanza ignea comparve quella aerea o gassosa, ceduta sempre da superiori Gerarchie cosmiche. All'essere fisico umano si aggiunse così la componente eterica, corrispondente ad una coscienza di sonno, e pervasa da correnti caloriche-gassose che iniziarono a rilucere di vari colori: il mondo Solare era caratterizzato infatti dalla luce.


title: Cosmogonia

text: Il terzo ciclo cosmico è denominato «antica Luna», in cui l'aria si condensò in elemento liquido. Il corpo lunare dell'uomo si rivestì allora di una nuova componente, quella astrale, in grado di conferirgli una coscienza immaginativa di sogno, fatta di impulsi e desideri. L'elemento acqueo si manifestò anche come sonorità capace di strutturare chimicamente i corpi, capacità attribuita ancora oggi al sacro suono "Oṃ" (conosciuto in Occidente come l"Amen").


title: Cosmogonia

text: Il quarto stadio evolutivo terrestre è infine quello attuale, dove il fisico si è condensato in sostanza minerale, rendendo adatto l'uomo a sviluppare la coscienza oggettiva dell'Io, che lo contraddistingue dagli altri esseri, animali e vegetali, rimasti indietro ai livelli precedenti, rispettivamente lunari e solari.


title: Cosmogonia

text: Negli stadi futuri l'uomo dovrà ulteriormente evolversi, imparando progressivamente a dominare i propri corpi inferiori, e a vivere in maniera cosciente quel che oggi sperimenta in uno stato di totale incoscienza, cioè nelle fasi del sogno, del sonno, e della morte: il quinto, sesto e settimo ciclo, rispettivamente di Giove, Venere, e Vulcano, lo porranno così nelle condizioni di elevarsi ai gradi delle gerarchie angeliche.


title: Marino Bartoletti

text: Laureato in Giurisprudenza con una tesi sulla "Responsabilità penale del direttore di giornale", ha iniziato l'attività professionale nel 1968 al "Resto del Carlino", per poi passare al "Guerin Sportivo" (1971), diretto da Gianni Brera. Dal 1973 al 1980 ha lavorato per "il Giorno", come inviato di calcio e di motori, seguendo le maggiori manifestazioni sportive (olimpiadi, mondiali di calcio, campionati di Formula 1 e di motociclismo). Ha pubblicato tra l'altro nel 1981 il libro "Lucchinelli cavallo saggio" per Nava Editore. Dopo una parentesi al quotidiano "L'Occhio" di Maurizio Costanzo, nel 1982 viene assunto da Italo Cucci e diventa prima firma del Gruppo bolognese Conti Editore per le riviste "Autosprint", "Motosprint" e nuovamente "Guerin Sportivo" (testata di cui è diventato direttore dal 1987 al 1990 e di nuovo nel periodo 1993-94).


title: Marino Bartoletti

text: Nel 1997 ha fondato, e poi diretto fino al 2004, "Calcio 2000" e successivamente "Goal" (dedicato al calcio internazionale) e "Solocalcio" (2005).


title: Marino Bartoletti

text: È stato direttore scientifico della sezione Sport dell"Enciclopedia Treccani". Nel 1989 ha ideato e curato l"Enciclopedia del calcio italiano", poi ripubblicata a fascicoli dalla "Gazzetta dello Sport" nel 1994.


title: Marino Bartoletti

text: Ha iniziato a lavorare in televisione alla Rai nella redazione di Milano di Rai Sport, per poi passare a ruoli di conduttore. Ha presentato "Il Processo del Lunedì" (dal 1982 al 1984 in coppia dapprima con Jenny Tamburi e poi con Vanna Brosio), e in seguito ha condotto la prestigiosa "Domenica Sportiva" (1984-1985, comprese alcune puntate nella parte finale del 1994).


title: Marino Bartoletti

text: Per la Fininvest dal 1986 ha creato le prime trasmissioni sportive del gruppo ("A tutto campo", "Calcio d'estate", "Domenica stadio"). Dal 1987 al 1990 è di nuovo nella carta stampata portando – da direttore – il "Guerin Sportivo" a record di vendita mai più ripetuti. Nel 1990 ritorna alla televisione, chiamato a fondare e dirigere la redazione sportiva delle reti Mediaset (1990-92). Si devono a Bartoletti le assunzioni di Alberto Brandi (futuro direttore), Alberto D'Aguanno, Giovanni Bruno, Massimo Corcione, Guido Meda, Monica Vanali, Monica Gasparini e tanti altri. Conduce la prima edizione di "Pressing" (1990-91) con Kay Sandvik (1990-91) prima di lasciarla a Raimondo Vianello e, assieme a Sandro Piccinini, "Domenica Stadio" (1991-92). Dal 1993 al 2001 per la Rai conduce insieme a Fabio Fazio il talk-show domenicale "Quelli che il calcio", da lui ideato. Dal 1994 al 1997 dirige la Testata Giornalistica Sportiva della Rai, riportando all'Ente di Stato il Giro d'Italia, il Mondiale di Formula Uno e quello di Motociclismo. Nel 1995 realizza anche il primo sito web aziendale della Rai, «tgs.it».


title: Marino Bartoletti

text: Nel 1997 inizia a dedicarsi alla radio, lanciando "Vip Parade" su Rai Radio 2, trasmissione di musica, sport e ricordi. Nel 1999 guida il gruppo di lavoro che allestisce Radio 24 (il network radiofonico del Sole 24 Ore) di cui è poi tornato ad essere collaboratore assieme a Leo Turrini nella fortuna rubrica "Bar-Tur" all’interno di "Tutti convocati".


title: Marino Bartoletti

text: È stato, fino al 2003, direttore editoriale per le attività multimediali di Hdp-RCS. Fra il 2006 e il 2007 ha curato due cicli della “Mezzanotte” di Rai Radio 2 conducendo le fortunate "Via Emilia Night" e "Ciao ciao Sanremo", trasmissione interamente dedicata al "Festival della canzone italiana". Dalla stagione sportiva 2007-2008 è stato commentatore Rai per il Giro d'Italia, la Champions League, i campionati europei, i Mondiali di calcio e i Giochi olimpici. In particolare, per sei edizioni del Giro d'Italia (dal 2007 al 2012) ha condotto con Paolo Belli "Si Gira" (in onda su Rai Sport, Rai Sport 2 e Rai 3), trasmissione itinerante del mattino significativamente ambientata nel "Bar Toletti".


title: Marino Bartoletti

text: Dal 2017 ha preferito dedicarsi a rubriche non sportive della Rai ("La vita in diretta", "Domenica in", "Unomattina", "Oggi è un altro giorno", "Porta a Porta") mettendo a frutto soprattutto le sue conoscenze musicali e della storia della TV. È ospite fisso di numerose trasmissioni, soprattutto in occasione del "Festival di Sanremo".


title: Marino Bartoletti

text: . È stato membro della Commissione interministeriale per la riforma dello sport nella scuola. Nel 2008 ha fatto parte della Commissione artistica che ha selezionato le canzoni partecipanti al Festival di Sanremo. Nel 2015 è stato uno dei componenti della Giuria degli esperti.


title: Marino Bartoletti

text: Assieme al regista Maurizio Malabruzzi ha realizzato documentari per "La storia siamo noi", alcuni dei quali ("Pantani, l'uomo che sfidò gli Dei" e "Roma, la Grande Olimpiade" dedicata ai cinquant'anni dei Giochi Olimpici del 1960) hanno vinto prestigiosi premi internazionali. Per la sue capacità di intrattenitore e intervistatore è stato chiamato a condurre, su argomenti a 360 gradi, diversi talk show di successo come "CortinaIncontra", "La Versiliana" e "StintinoChiama".


title: Marino Bartoletti

text: Ha tenuto corsi di comunicazione presso l'Università per Stranieri di Perugia, l'Università di Ferrara, corsi di formazione per la Polizia di Stato e di training televisivo per la Maurizio Costanzo Communication. Dal 2021 collabora con il Dipartimento di Scienze Umane dell'Università LUMSA (sede di Roma), intervenendo nel corso di laurea in "Scienze della comunicazione, marketing & digital media" con un ciclo di lezioni magistrali.


title: Marino Bartoletti

text: Ha curato grandi cicli di comunicazione, come quello dedicato dall'Eni per il cinquantennale del Cane a sei zampe (assieme a Neri Marcorè).


title: Marino Bartoletti

text: Fra il 2017 e il 2021 ha portato in scena due spettacoli teatrali: "Lo scoprirete solo venendo" (con Simone Schettino) e "Zazzarazzaz. Pedalando e cantando nella storia", con il Duo iDeA.


title: Marino Bartoletti

text: È stato sposato con Carla Brunelli (deceduta nel 2016); la coppia ha avuto due figlie: Cristina e Caterina. Si professa cattolico anche se dubbioso.


title: Marino Bartoletti

text: Candidatosi a sindaco di Forlì per le elezioni del 2004 a capo di una lista civica fondata da lui stesso ("Viva Forlì") , fu superato da Nadia Masini. Ha in seguito fatto parte dell'opposizione in consiglio comunale, dimettendosi nel maggio 2007.


title: Società salesiana di San Giovanni Bosco

text: La Società salesiana di San Giovanni Bosco () è un istituto religioso maschile di diritto pontificio; i membri di questa congregazione clericale, detti comunemente salesiani, pospongono al loro nome la sigla S.D.B.


title: Società salesiana di San Giovanni Bosco

text: La congregazione fu fondata nel 1859 da san Giovanni Bosco nel rione Valdocco a coronamento della sua lunga e intensa esperienza di apostolato tra la gioventù povera di Torino; i salesiani ricevettero il pontificio decreto di lode nel 1864 e le loro costituzioni furono approvate dalla Santa Sede nel 1874.


title: Società salesiana di San Giovanni Bosco

text: I salesiani si dedicano specialmente all'istruzione e all'educazione della gioventù in scuole, oratori, centri di formazione agricola e professionale, ma anche all'apostolato della stampa e alle missioni.


title: Società salesiana di San Giovanni Bosco

text: La congregazione venne fondata da Giovanni Bosco (1815-1888): secondo dei figli di Francesco e Margherita Occhiena, modesti agricoltori, perse giovanissimo il padre e, all'età di sedici anni, iniziò a studiare a Chieri per diventare sacerdote. Venne ordinato prete il 6 luglio 1841 dall'arcivescovo di Torino Luigi Fransoni e per i tre anni successivi soggiornò nel capoluogo piemontese dove perfezionò la sua formazione teologica presso il Collegio ecclesiastico.


title: Società salesiana di San Giovanni Bosco

text: Grazie all'amicizia con don Giuseppe Cafasso, suo conterraneo, don Bosco conobbe la drammatica realtà delle carceri giovanili. In quegli anni Torino stava conoscendo un periodo di rapida industrializzazione e molti giovani si trasferivano dalle aree rurali in città per cercare lavoro: l'8 dicembre 1841 diede inizio alla sua opera educativa in favore dei giovani iniziando a insegnare il catechismo a un apprendista muratore presso la chiesa di San Francesco. I ragazzi da lui seguiti divennero presto quasi duecento.


title: Società salesiana di San Giovanni Bosco

text: Inizialmente la marchesa di Barolo mise a disposizione di don Bosco e dei sacerdoti che collaboravano con lui dei locali presso il suo "Rifugio", una casa di accoglienza per ragazze "pericolanti" e "traviate": il 12 aprile 1846 l'opera trovò una sede stabile nella tettoia messa a disposizione da Francesco Pinardi a Valdocco. La tettoia divenne anche un centro per l'assistenza ai senzatetto e per i servizi domestici don Bosco fece giungere da Chieri sua madre, che collaborò all'opera del figlio fino alla sua morte, avvenuta nel 1857.


title: Società salesiana di San Giovanni Bosco

text: Don Bosco dedicò il suo oratorio a san Francesco di Sales (da cui poi il nome della congregazione), in onore del quale il 20 giugno 1852 venne eretta la prima chiesa della compagnia: il vescovo di Ginevra venne scelto come patrono dell'opera sia perché era uno dei santi più venerati del Piemonte, sia perché incarnava i principi di amorevolezza, ottimismo e umanesimo cristiano che erano fondamento del sistema pedagogico di don Bosco.


title: Società salesiana di San Giovanni Bosco

text: Per assicurare una buona formazione e la possibilità di trovare un lavoro ai suoi giovani, don Bosco eresse laboratori per apprendisti, una scuola serale, un ginnasio e una tipografia.


title: Società salesiana di San Giovanni Bosco

text: Il ministro liberale Urbano Rattazzi diede al fondatore alcuni suggerimenti importanti per la struttura organizzativa della sua opera: Rattazzi propose di non dare all'istituto un carattere apertamente religioso, ma di creare di un'associazione di liberi cittadini che collaborassero volontariamente al bene della gioventù povera e abbandonata, i cui membri conservassero i diritti civili e, se sacerdoti, portassero la veste del clero secolare; suggerì inoltre che coloro che detenevano degli uffici fossero chiamati con nomi profani come ispettore o direttore.


title: Società salesiana di San Giovanni Bosco

text: Nel 1858 don Bosco venne ricevuto a Roma da papa Pio IX che ne incoraggiò l'opera. Il 18 dicembre 1859 il fondatore e i suoi primi compagni si raccolsero nella nuova società religiosa impegnandosi a costituire una congregazione per promuovere la gloria di Dio e la salvezza delle anime più bisognose di istruzione e di educazione: la professione dei voti pubblici di povertà, obbedienza e castità da parte dei primi ventidue membri ebbe luogo il 14 maggio 1862.


title: Società salesiana di San Giovanni Bosco

text: Per ottenere il riconoscimento pontificio dell'istituto, il fondatore inviò presso la Santa Sede la regola da lui abbozzata e una lettera di raccomandazione firmata da cinque vescovi (non quello di Torino, in quanto l'arcivescovo Luigi Fransoni era morto esule a Lione e la sede era vacante: il vicario capitolare Giuseppe Zappata aveva però promesso il riconoscimento diocesano). La Società Salesiana ricevette il pontificio decreto di lode il 23 giugno 1864.


title: Società salesiana di San Giovanni Bosco

text: Poiché la congregazione non aveva ancora ricevuto il pieno riconoscimento della curia diocesana torinese, i salesiani non vennero però autorizzati a rilasciare le lettere dimissorie, cioè il permesso per i candidati al sacerdozio formati dalla comunità a essere lecitamente ordinati da un vescovo. Il nuovo vescovo, Alessandro Riccardi di Netro, si mostrò ostile all'opera di don Bosco e rifiutò l'ordine agli aspiranti che non avessero frequentato il seminario diocesano; anche Lorenzo Gastaldi, successore di Riccardi di Netro, cercò di impedire che l'opera di don Bosco venisse sottratta alla giurisdizione della curia torinese.


title: Società salesiana di San Giovanni Bosco

text: Don Bosco decise di trattare l'approvazione del suo istituto direttamente con la congregazione per i Religiosi che modificò sensibilmente le costituzioni redatte dal fondatore ma consentì al papa di approvarle definitivamente il 3 aprile 1874.


title: Società salesiana di San Giovanni Bosco

text: I principi educativi della Società Salesiana sono esposti in alcuni scritti del fondatore: "Il giovane provveduto", "Ricordi confidenziali ai direttori", "Il sistema preventivo nell'educazione della gioventù", la "Lettera da Roma" e la "Lettera circolare sui castighi".


title: Società salesiana di San Giovanni Bosco

text: Don Bosco respinge i metodi repressivi e propone il "metodo preventivo": sostiene la necessità di far conoscere agli educandi le regole e le prescrizioni della comunità e invita gli educatori a vigilare con amore per impedire ai giovani di commettere mancanze, ponendo l'educando in condizione ottimali per raggiungere uno sviluppo armonico.


title: Società salesiana di San Giovanni Bosco

text: L'anima della pedagogia salesiana è la "carità pastorale": gli educatori sono invitati ad agire con amore, cordialità e affetto. Bisogna, inoltre, far comprendere ai giovani di essere amati, poiché chi sa di essere amato ama a sua volta.


title: Società salesiana di San Giovanni Bosco

text: La prima richiesta ai salesiani per l'apostolato missionario giunse dall'Argentina, per l'evangelizzazione della Patagonia. Il 12 maggio 1875 don Bosco scelse tra i suoi collaboratori i missionari: a capo della spedizione venne posto il futuro cardinale Giovanni Cagliero. Dall'Argentina i salesiani si diffusero negli stati più a nord (in Uruguay e in Brasile, dove ebbero un ruolo importante nelle missioni in Amazzonia e Mato Grosso) e nel 1896 giunsero negli Stati Uniti d'America.


title: Società salesiana di San Giovanni Bosco

text: L'impegno in Africa era già stato nei progetti di don Bosco, ma solo dopo la morte del fondatore i primi salesiani si stabilirono nel continente. Nel 1891 i salesiani aprirono una casa a Orano, in Algeria, ma fu in Congo che l'apostolato della società ebbe i migliori successi: i missionari giunsero nel Katanga nel 1912 e nel 1925 il territorio venne eretto in prefettura apostolica.


title: Società salesiana di San Giovanni Bosco

text: Nel 1906, con l'arrivo dei primi missionari in India, i salesiani estesero la loro missione all'Asia. Louis Mathias e Stefano Ferrando svolsero il loro apostolato nell'Assam e nelle regioni al confine con il Tibet e la Birmania. Nel 1926 Vincenzo Cimatti guidò la missione salesiana in Giappone.


title: Società salesiana di San Giovanni Bosco

text: Secondo la versione delle costituzioni del 1984 (art. 2), lo scopo dei salesiani è quello di "essere nella Chiesa segni e portatori dell'amore di Dio ai giovani, specie ai più poveri".


title: Società salesiana di San Giovanni Bosco

text: I salesiani svolgono tale missione attraverso oratori, scuole, collegi, centri per la formazione professionale e agraria; gestiscono inoltre centri di orientamento vocazionale e case di spiritualità. Benché le costituzioni della Società sin dal 1923 proibiscano ai salesiani di accettare, in via ordinaria, la cura delle parrocchie, sono numerose quelle curate e amministrate da religiosi della congregazione.


title: Società salesiana di San Giovanni Bosco

text: A Roma ha sede la Pontificia Università Salesiana, comprendente le facoltà di diritto canonico, filosofia, teologia e scienze dell'educazione. L'ateneo venne fondato a Torino nel 1940 e venne trasferito a Roma nel 1960: venne elevato a università da papa Paolo VI con il "motu proprio" "Magisterium Vitae" del 24 maggio 1973.


title: Società salesiana di San Giovanni Bosco

text: Anche le comunicazioni sociali sono un'area di peculiare intervento per i salesiani: gestiscono case editrici come la SEI di Torino, l'Elledici di Leumann, la LAS di Roma e altre in Spagna, Stati Uniti d'America, India, Europa orientale e Sud America.


title: Società salesiana di San Giovanni Bosco

text: Le missioni salesiane sono impiantate nell'America del Sud, in Medio Oriente, nell'estremo Oriente e in Africa, dove sono presenti in una trentina di stati.


title: Società salesiana di San Giovanni Bosco

text: Giovanni Bosco è stato beatificato il 2 giugno 1928 da papa Pio XI, che lo ha proclamato santo il 1º aprile 1934.


title: Società salesiana di San Giovanni Bosco

text: Devozione tipica dei salesiani è quella a Maria, onorata con il titolo di Ausiliatrice (aiuto dei cristiani), in onore della quale don Bosco promosse la costruzione di una solenne basilica a Torino.


title: Società salesiana di San Giovanni Bosco

text: Tra gli altri salesiani elevati all'onore degli altari si ricordano: Maria Domenica Mazzarello, cofondatrice delle suore salesiane; Domenico Savio, giovane allievo di don Bosco; Luigi Versiglia e Callisto Caravario, martiri in Cina; il beato Michele Rua, successore del fondatore alla guida della congregazione.


title: Società salesiana di San Giovanni Bosco

text: La Società salesiana di San Giovanni Bosco è una congregazione clericale composta da sacerdoti, chierici e laici che emettono i voti religiosi in forma semplice.


title: Società salesiana di San Giovanni Bosco

text: La potestà legislativa è esercitata dal capitolo generale, che si riunisce ogni sei anni; i capitoli provinciali vengono celebrati triennalmente.


title: Società salesiana di San Giovanni Bosco

text: Il governo centrale è affidato a un moderatore supremo che porta il titolo di rettore maggiore e che è assistito dal consiglio superiore; le province, dette "ispettorie", sono affidate a un ispettore affiancato dal consiglio ispettoriale; le comunità locali sono rette da un Direttore con il consiglio della casa.


title: Società salesiana di San Giovanni Bosco

text: Dal 1965 le ispettorie sono raggruppate in Regioni, che garantiscono il legame tra il governo centrale e le province. Le regioni, riorganizzate durante il capitolo generale del 2014, sono sette: Europa mediterranea (che comprende anche il Medio Oriente); Europa centro-nord (comprese le isole britanniche); Interamerica (America centro-settentrionale); America Cono Sur; Asia sud (India e Sri Lanka); Asia est-Oceania (Cina, Giappone, Filippine, Sud-est asiatico, Australia); Africa-Madagascar.


title: Società salesiana di San Giovanni Bosco

text: Lo stemma della congregazione, disegnato da Boidi, venne utilizzato per la prima volta in una circolare firmata da don Bosco l'8 dicembre 1885: reca i simboli delle virtù teologali (una stella raggiante per la fede, un'ancora per la speranza e un cuore ardente per la carità), l'immagine di san Francesco di Sales (titolare della congregazione) e, nella parte bassa dello scudo, un bosco (allusivo al cognome del fondatore) con le vette di alcuni monti sullo sfondo (simbolo della perfezione a cui devono tendere i membri della società). Il cartiglio reca il motto «Da mihi animas, cetera tolle» ([Signore,] datemi anime, prendetevi tutte le altre cose).


title: Società salesiana di San Giovanni Bosco

text: Alla famiglia salesiana appartengono i tre gruppi fondati dallo stesso don Bosco (la congregazione maschile, quella femminile delle Figlie di Maria Ausiliatrice e i salesiani cooperatori, che costituiscono una sorta di terz'ordine) e quelli fondati da altri salesiani, i cui membri si propongono di vivere nello spirito e nella spiritualità di don Bosco.


title: Società salesiana di San Giovanni Bosco

text: Tra i principali: le Volontarie di Don Bosco, istituto secolare femminile fondato da Filippo Rinaldi nel 1917; le Figlie dei Sacri Cuori di Gesù e di Maria, fondate nel 1905 in Colombia da Luigi Variara; le Salesiane Oblate del Sacro Cuore di Gesù, fondate a Bova Marina dal vescovo Giuseppe Cognata; le Suore della Carità di Gesù, fondate in Giappone da Antonio Cavoli; le Suore Missionarie di Maria Aiuto dei Cristiani, create da Stefano Ferrando in India.


title: Società salesiana di San Giovanni Bosco

text: La famiglia salesiana comprende altresì le associazioni degli ex allievi e delle ex allieve dei salesiani e delle Figlie di Maria Ausiliatrice.


title: Società salesiana di San Giovanni Bosco

text: Alla morte del fondatore (1888) i salesiani erano 773, organizzati in 57 case. La seguente tabella dà un quadro dell'andamento del numero dei membri della Società salesiana di San Giovanni Bosco nel primo secolo della sua storia.


title: Società salesiana di San Giovanni Bosco

text: La congregazione raggiunse il suo massimo sviluppo nel 1967, quando arrivò a contare 21.614 religiosi professi e 1.196 novizi; a causa della rapida espansione, non sempre depurata e controllata, e della crisi nell'ambito ecclesiale concomitante con la celebrazione del Concilio Vaticano II, nel decennio successivo si registrò un notevole calo del numero dei salesiani (nel 1977 i professi erano 16.619, oltre il 20% in meno rispetto al 1967).


title: Società salesiana di San Giovanni Bosco

text: Negli ultimi anni l'onda espansiva della congregazione ha gravato soprattutto sulle province indiane e filippine, mentre i sintomi di un recupero in Occidente denotano una certa lentezza. La seguente tabella dà un quadro dell'andamento del numero dei membri dell'istituto negli ultimi anni.


title: Società salesiana di San Giovanni Bosco

text: La Società salesiana di San Giovanni Bosco costituisce il secondo più numeroso istituto religioso maschile della Chiesa cattolica, preceduto dalla Compagnia di Gesù (15.306 membri) e seguito dall'Ordine dei frati minori (12.726) e dall'Ordine dei frati minori cappuccini (10.349).


title: Niacina

text: Con il termine di niacina (lat. "Acidum nicotinicum"; vitamina PP, da Pellagra Preventis, o inglesizzato "Pellagra-Preventing", o vitamina B) si intendono due molecole tra loro simili: l<nowiki>'</nowiki>acido nicotinico (la niacina propriamente detta) e l'ammide di quest'ultimo, la nicotinammide (o niacinammide).


title: Niacina

text: La scoperta di tali composti deriva dalle ricerche svolte sulle cause della pellagra. Nei primi del XX secolo si scoprì che tale patologia viene causata da un apporto insufficiente di un certo fattore che venne, poi, identificato nel 1937 dallo statunitense Conrad Arnold Elvehjem e collaboratori i quali dimostrarono che l'acido nicotinico aveva la proprietà di guarire una malattia del cane nota per la sua sintomatologia come "black tongue" (lingua nera) e considerata da molto tempo equivalente alla pellagra umana. Il termine di «vitamina PP» deriva proprio da questi studi che ne rivelarono l'azione di prevenzione della pellagra (PP sta per "Pellagra Prevention").


title: Niacina

text: Sia l'acido nicotinico sia la nicotinammide sono derivati della piridina e sono solubili in acqua, resistenti al calore, alla luce, alle basi e all'ossigeno. L'acido nicotinico e la nicotinammide vengono anche chiamati niacina e niacinammide. Tale denominazione venne data affinché la gente non entrasse in confusione tra nicotina e acido nicotinico e pensasse che fumare fosse un'attività salutare.


title: Niacina

text: L'acido nicotinico e la nicotinammide vengono assorbiti a livello dello stomaco e dell'intestino da un meccanismo di trasporto facilitato dipendente dal sodio, in caso di basse concentrazioni della vitamina, e da uno passivo, in caso di elevate quantità. Nell'organismo l'acido nicotinico viene convertito a nicotinammide. Nel fegato, entrambi i composti sono metabolizzati a piridone ("N"-metil-2-piridone-5-carbossammide) e "N"-metil-nicotinammide, i quali sono poi escreti con le urine.


title: Niacina

text: Nei tessuti l'acido nicotinico può venir sintetizzato a partire dal triptofano, un amminoacido, attraverso la via delle chinurenine e dell'acido chinolinico. Anche i batteri intestinali possono contribuire a questo processo, sempre utilizzando il triptofano. In genere da 60 mg di triptofano si ottengono 1 mg di acido nicotinico. Ciò può in parte compensare eventuali bassi livelli di assunzione di vitamina PP, anche se ciò non sembra poter essere sufficiente per eliminare completamente questo composto dalla dieta. La nicotinammide è un componente fondamentale di due molecole coenzimatiche:


title: Niacina

text: Il NAD viene sintetizzato, nell'organismo, da tre diverse vie che coinvolgono, rispettivamente, l'acido nicotinico, la nicotinammide e l'acido chinolinico. Il NADP, invece, viene ottenuto attraverso il legame tra un gruppo fosfato e il gruppo OH del NAD. Sia il NAD sia il NADP vengono coinvolti in molteplici reazioni di ossidoriduzione di vie sia cataboliche sia anaboliche, fungendo da accettori di uno ione idruro (H-), che viene ottenuto da reazioni catalizzate da deidrogenasi piridiniche (una classe di enzimi). Lo ione idruro viene posizionato su C4 della nicotinammide. Poiché tali reazioni sono reversibili e sono dipendenti dal pH, ne consegue che NADH e NADPH possono anche venir ossidati a seconda delle necessità.