title: Project manager

text: Tale legge prevede che le associazioni professionali, se iscritte in uno specifico elenco pubblicato dal MiSE (Ministero dello sviluppo economico), possano rilasciare ai propri associati una attestazione di qualità e di qualificazione dei servizi professionali.


title: Project manager

text: Dal dicembre 2018 è iscritta al registro MiSE anche ISIPM PROFESSIONI, associazione dei project manager e delle professioni assimilate in conformità alle norme UNI ISO di riferimento.


title: Project manager

text: Inoltre la presenza di una specifica norma UNI di riferimento permette il rilascio di una Certificazione "di terza parte", ovvero rilasciata da Organismi accreditati da Accredia, che attesti la conformità ai requisiti definiti nella medesima Norma UNI. Chi consegue tale Certificazione viene inserito in uno specifico registro e, in base agli accordi europei di mutuo riconoscimento, può richiedere l'inserimento in analoghi Registri degli altri paesi UE.


title: Project manager

text: Il 29 novembre 2016 è stata pubblicata dall'UNI (Ente nazionale italiano di unificazione) la norma UNI 11648:2016 " "Attività professionali non regolamentate – Project Manager – Definizione dei requisiti di conoscenza, abilità e competenza"”. Tale norma è prescrittiva e definisce le competenze e i requisiti relativi all'attività professionale del Project Manager, di equivalenti figure che gestiscono progetti.


title: Project manager

text: Diversi organismi di certificazione accreditati da Accredia, tra i quali Aicq-Sicev, Cepas, e Aica, hanno sviluppato schemi di certificazione per la figura del Project Manager al fine di rilasciare - dopo specifici esami - la Certificazione del Project Manager in conformità alla norma UNI 11648:2016.


title: Project manager

text: Il possesso, da parte degli esaminandi, di credenziali di project management (quali ad es. PMP, IPMA, PRINCE2, ISIPM, ASSIREP-k) può permettere l’esonero da una parte dell’esame, solitamente quella relativa alla valutazione della conoscenza.


title: Miss Fisher - Delitti e misteri

text: Miss Fisher - Delitti e misteri ("Miss Fisher's Murder Mysteries") è una serie televisiva australiana, basata sui romanzi di Kerry Greenwood. Trasmessa su ABC1 dal 24 febbraio 2012, ad agosto 2012 è stata rinnovata per una seconda stagione, le cui riprese si sono tenute dal 18 febbraio 2013 al 9 agosto 2013, mentre la messa in onda della seconda stagione è avvenuta il 6 settembre 2013 e si è conclusa il 22 dicembre. Una terza stagione è stata ordinata a giugno 2014 ed è andata in onda dall'8 al 26 giugno 2015.


title: Miss Fisher - Delitti e misteri

text: In Italia la prima stagione è stata trasmessa su Rai 1 dal 31 luglio al 4 settembre 2013, la seconda dal 27 agosto 2014 e la terza dal 9 agosto 2016.


title: Miss Fisher - Delitti e misteri

text: Il 27 febbraio 2020 è uscito un film intitolato "Miss Fisher e la cripta delle lacrime" ("Miss Fisher & the Crypt of Tears"), tratto dalla serie e diretto dallo stesso Tony Tilse. È andato in onda in Italia su Rai 2 il 20 luglio 2021.


title: Miss Fisher - Delitti e misteri

text: Nel 2019, è stato trasmesso lo spin-off, "I casi della giovane Miss Fisher" ("Ms Fisher's Modern Murder Mysteries").


title: Miss Fisher - Delitti e misteri

text: A Melbourne, sul finire degli anni '20, l'affascinante nobildonna Phryne Fisher arriva a sconvolgere la vita della città e a collaborare con la polizia locale, come detective privata, alle indagini su misteriosi omicidi.


title: Miss Fisher - Delitti e misteri

text: Avendo avuto sentore che la rete televisiva australiana ABC era alla ricerca di una serie televisiva investigativa da trasmettere in prima serata, Deb Cox e Fiona Eagger – fondatrici della casa di produzione Every Cloud – provarono ad individuare un soggetto letterario da adattare. Passarono in rassegna le opere di diversi autori australiani senza trovare niente che le convincesse fino in fondo, finché non si imbatterono nei romanzi della serie "Phryne Fisher Murder Mystery", scritti dalla connazionale Kerry Greenwood. Se per gli altri testi «era difficile trovare una motivazione per trasferire sul piccolo schermo storie di killer psicotici e assassini seriali», le opere della Greenwood portavano in campo un personaggio innovativo, divertente e sovversivo, protagonista di avventure solidamente legate all'ambientazione storica in cui erano immerse e che affrontavano tematiche sociali scottanti, non solo per il periodo ma anche per l'epoca attuale. Un altro elemento a favore era la larga e ampia schiera di appassionati che comprendeva varie fasce di età, dagli adolescenti agli anziani.


title: Miss Fisher - Delitti e misteri

text: Non era comunque la prima volta che si tentava di realizzarne una trasposizione. La serie di romanzi era nata nel 1989 e già dall'anno successivo erano arrivate le prime proposte, ma i veti posti dall'autrice erano sempre stati ritenuti troppo pesanti: la Greenwood voleva avere l'ultima parola sulla scelta dell'attrice che avrebbe interpretato la protagonista e pretendeva la massima accuratezza storica nella stesura delle sceneggiature. Le due produttrici non solo accettarono le richieste della scrittrice ma la convinsero di essere intenzionate a rendere fedelmente i suoi romanzi, le spiegarono i cambiamenti che sarebbero stati necessari, la incoraggiarono a leggere e commentare i copioni in varie fasi di scrittura e realizzarono scenografie, abiti e ambientazioni il più simili possibili a quelle descritte nelle sue opere.


title: Miss Fisher - Delitti e misteri

text: Il primo incontro di lavoro che sancì l'inizio del progetto avvenne nell'ottobre 2009 a Byron Bay (Nuovo Galles del Sud) e vi prese parte anche la Greenwood. Nell'aprile dell'anno successivo "The Phryne Fisher Murder Mystery Series" venne presentato al MIPTV di Cannes, suscitando grande interesse e ottenendo di lì a poco il supporto economico della ABC e dell'agenzia statale Film Victoria. Ciò permise di ampliare il gruppo di sceneggiatori a sette elementi per la realizzazione degli annunciati tredici episodi della serie. Alla fine del 2010 anche l'ente governativo Screen Australia si aggiunse alla lista dei finanziatori. Nei primi mesi del 2011 il titolo della serie venne modificato in "Miss Fisher's Murder Mysteries" su consiglio del distributore internazionale All3Media, per evitare fraintendimenti sulla pronuncia del nome "Phryne".


title: Miss Fisher - Delitti e misteri

text: Nonostante avesse oltre dieci anni più del personaggio di Phryne Fisher, l'attrice Essie Davis fu scelta per il ruolo della protagonista. Per le produttrici non aveva solamente la pulizia, l'eleganza e la forza necessarie per interpretarla, ma anche la capacità di apparire contemporanea al periodo e allo stesso tempo di trasmettere una irriverenza dei giorni nostri. La scelta fu avallata da Kerry Greenwood, che la definì "perfetta" per il ruolo ed espresse all'attrice tutta la sua convinzione, il suo entusiasmo e la sua felicità per la decisione presa, infondendole sicurezza. La Davis rivelò di essersi preparata leggendo il maggior numero di romanzi possibile prima dell'audizione, per studiare il comportamento, la psicologia ed il passato della detective. Come il suo personaggio, anche l'attrice ha vissuto a lungo all'estero, lavorando nel cinema europeo e in quello statunitense dove ha partecipato a film di successo (la trilogia di "Matrix", "La ragazza con l'orecchino di perla") con ruoli secondari. In patria è stata protagonista di numerose produzioni teatrali e serie televisive di primo piano.


title: Miss Fisher - Delitti e misteri

text: La parte dell'ispettore Jack Robinson fu affidata a Nathan Page, attore di formazione teatrale presente con ruoli secondari in lungometraggi, serie televisive e film tv australiani. Il personaggio di Dorothy Williams fu assegnato a Ashleigh Cummings, attrice che nonostante la giovane età – 18 anni ad inizio riprese – aveva già ricoperto piccole parti in serie di rilievo (Home and Away, Underbelly) e partecipato al cast principale di Il domani che verrà - The Tomorrow Series, film di grande successo in patria. Anche la carriera di Hugo Johnstone-Burt (l'agente Hugh Collins) era ancora all'inizio, ma l'attore aveva già collezionato presenze in serie televisive di primo piano (Underbelly, Rake) e proprio nei giorni in cui il cast veniva annunciato andava in onda la miniserie Cloudstreet, attraverso la quale si era messo in luce con un'interpretazione che gli aveva valso due nomination ai premi ASTRA.


title: Miss Fisher - Delitti e misteri

text: Nonostante abbia interpretato un personaggio che compare solo in alcuni episodi, la presenza di Miriam Margolyes ebbe negli annunci stampa un risalto pari a quello degli attori del cast principale. La sua carriera internazionale ("Babe, maialino coraggioso", i film di "Harry Potter") aiutò a dare prestigio e visibilità alla serie.


title: Miss Fisher - Delitti e misteri

text: Punto di forza della serie è il ricco reparto costumi, realizzato sotto la direzione della costume designer Marion Boyce, vincitrice nel 2014 di un premio AACTA per il suo lavoro. Per la prima stagione sono stati prodotti circa 120 abiti solo per il personaggio di Phryne Fisher. Il motivo di un numero così elevato è legato allo sviluppo della storia oltre che agli usi dell'epoca: il racconto spesso inizia alla mattina (implicando l'uso di abiti da notte) e si sviluppa nelle altre fasi del giorno, nelle quali era abitudine per le classi agiate adottare un vestito per ogni occasione, come il tè del pomeriggio o la cena, senza dimenticare gli abiti da sfoggiare durante gli eventi mondani. Si tratta inoltre di completi, dalle scarpe al cappello passando per la biancheria intima, i mantelli e gli accessori. Ai costumi dei personaggi principali vanno poi aggiunti quelli delle comparse e la varietà delle ambientazioni comporta abiti sempre diversi ad ogni episodio.


title: Miss Fisher - Delitti e misteri

text: I costumi sono strettamente legati a coloro che li indossano: i viaggi in Europa del personaggio di Phryne nonché il suo carattere non convenzionale si riflettono in un vestiario dalle influenze molto ampie, non limitate solamente alla conservativa moda britannica che all'epoca andava per la maggiore in Australia. Lo stile segue inoltre il carattere del soggetto: l'energia di Miss Fisher implica abiti che si muovano con lei, seguendo i suoi movimenti e lasciando traccia del suo passaggio con vistosi svolazzamenti. Per il personaggio di Dorothy invece il vestiario segue la forte impronta religiosa della ragazza, con abiti che non lasciano mai scoperte parti del corpo, nonché la sua indole moderata, con uno stile più conservativo e mai appariscente.


title: Miss Fisher - Delitti e misteri

text: Molti dei costumi sono stati creati appositamente per la serie, con diversi pezzi d'epoca. Sono stati impiegate grandi quantità di fibbie, bottoni, nastri, merletti e decorazioni originali; le piume, anch'esse originali, furono realizzate con tinture naturali che hanno conferito loro grande splendore. I tessuti usati avevano provenienze molto varie, ma principalmente sono stati forniti dai migliori negozi di Melbourne e Sydney. I più esotici venivano dalla collezione personale della Boyce, raccolta in 25 anni di lavoro.


title: Miss Fisher - Delitti e misteri

text: Con alcuni degli abiti e degli accessori usati nelle prime due stagioni è stata realizzata una mostra alla Rippon Lea House di Melbourne tra settembre e dicembre 2013 in collaborazione con il National Trust of Australia. La nutrita presenza di pubblico ha incoraggiato una seconda esibizione alla Old Government House nel Parramatta Park di Sydney tra marzo e giugno 2014 e una terza a Melbourne da maggio a settembre 2015.


title: Miss Fisher - Delitti e misteri

text: Nel 2020, è stato trasmesso il film, "Miss Fisher e la cripta delle lacrime" ("Miss Fisher & the Crypt of Tears").


title: Etica Nicomachea

text: L'Etica Nicomachea (; ) è una raccolta basata sulle lezioni tenute da Aristotele ed è considerato il primo trattato sull'etica come argomento filosofico specifico. L'aggettivo ""Nicomachea"" indica probabilmente una dedica di Aristotele al figlio Nicomaco, ma non è escluso che fosse il nome assegnato dal figlio stesso quando divulgò l'opera postuma.


title: Etica Nicomachea

text: L'opera era una raccolta di appunti esoterica, cioè non destinata alla pubblicazione. L"Etica" così come ci è pervenuta infatti fu pubblicata dopo la morte dell'autore, e non è certo che l'ordine con cui è stata messa insieme l'opera fosse lo stesso ipotizzato da Aristotele in quella prima stesura testuale. Questa ipotesi è rafforzata dal fatto che i libri sembrano presentare tra loro alcune incongruenze. Nel decimo libro ad esempio il ragionamento condotto da Aristotele in apparenza contraddice quanto affermato dal filosofo nei libri precedenti; inoltre alcuni ragionamenti sembrano ripetersi più volte nel corso dell'opera, come se si trattasse di diverse stesure di un unico argomento sperimentate come appunti personali o usate da Aristotele come base per le lezioni che teneva al Liceo.


title: Etica Nicomachea

text: Per quanto riguarda il metodo, Aristotele si propone di partire dalle opinioni comuni (gr.: "endoxa"), vale a dire quelle più diffuse e quelle più autorevoli (dei filosofi e di coloro che sono considerati sapienti), convinto che la verità si celi nel mondo concreto, in aperto contrasto con il suo maestro Platone per il quale appartiene solo ad un mondo ideale. Di qui le accuse di giustificazionismo nei confronti della filosofia aristotelica. Comunque i ragionamenti di Aristotele giungono spesso a conclusioni ben lontane dal senso comune, e sono anche per questo rivoluzionarie, sebbene il filosofo si sforzi di conciliarle, anche indirettamente, con la cultura tradizionale (come ad esempio nel caso delle credenze sugli dei e sull'aldilà). Tale impostazione non deve però essere confusa con superficialità: per il filosofo di Stagira non si può ambire allo stesso grado di perfezione delle scienze matematiche anche nelle scienze pratiche, dal momento che le prime trattano ambiti caratterizzati da regolarità e necessità assolute e le seconde di campi dominati dall'incertezza e dalla contingenza; bisogna piuttosto cercare di ottenere il massimo con gli strumenti di cui si dispone, nel caso dell"Etica" il metodo utilizzato è l'induzione e il confronto dialettico.


title: Etica Nicomachea

text: Il primo capitolo del primo libro introduce all'oggetto della morale, che Aristotele chiama bene supremo (o sommo bene). Posto che tutte le azioni tendono ad un fine, che i fini sono molteplici e che possono essere classificati architettonicamente in gerarchia, il bene ultimo sarà quell'attività che occupa il primo posto nella gerarchia e il fine di questa attività sarà il fine ultimo a cui tutto tende. Questa attività suprema per il filosofo è la politica (dal greco polis) poiché essa presiede a tutte (nella cultura greca prima di Aristotele politica ed etica erano parte dello stesso concetto).


title: Etica Nicomachea

text: In seguito precisa i requisiti del suo lettore, che deve essere acculturato e deve condividere lo stesso sistema di valori della cultura tradizionale, quindi vengono esclusi i giovani perché inesperti e i barbari per ovvie ragioni. In pratica Aristotele si sta rivolgendo ai buoni cittadini che partecipano alla vita politica.


title: Etica Nicomachea

text: Nel secondo capitolo inizia ad esaminare le opinioni su quale sia il bene ultimo, inizia alludendo a Platone: "Alcuni pensano che al di là di questi beni molteplici di quaggiù ne esista un altro, per se stesso, il quale anche per tutti questi è causa del loro essere beni" per poi passare nel terzo capitolo ad esaminare le opinioni più diffuse, cioè quelle sul piacere, l'onore e la ricchezza. Per Aristotele il piacere non può essere il fine ultimo in quanto esso è comune tanto alle bestie quanto agli uomini e chi sceglie una vita dedita al piacere vive come uno schiavo delle passioni. L'onore invece è troppo fragile e soggetto ai capricci della sorte, mentre per opinione comune il bene supremo deve essere qualcosa che ci appartiene ed è autosufficiente. Inoltre dimostra che chi crede di perseguire l'onore in realtà cerca la stima delle "persone dabbene", cioè i sapienti, per mostrare loro il proprio valore. Da ciò consegue che quello che realmente questi uomini ritengono superiore è la virtù. Aristotele non esclude del tutto la virtù ma chiarisce che lo "stato" non è sufficiente, è necessaria l'"attività" (potenza e atto). Per quanto riguarda la vita per la ricchezza, essa è un mezzo per giungere ad altro scopo e quindi non può essere di per sé un fine.


title: Etica Nicomachea

text: Il quarto capitolo è dedicato alla confutazione della teoria platonica dell'idea del bene. Aristotele contesta che l'idea del bene si possa predicare di tutto, cioè dell'essere in generale (predicata della sostanza è Dio, della qualità è virtù, della quantità è la giusta misura, del tempo è l'occasione, eccetera); pertanto non esisterebbe un solo bene in sé ma tanti beni quante sono le categorie che partecipano dell'idea. Perciò stando così le cose, come sarebbe possibile la conoscenza del bene ultimo? Per Aristotele la definizione di un bene ideale trascendente non è utile all'uomo, perché essendo inconoscibile non indica come bisogna agire.


title: Etica Nicomachea

text: Nel quinto capitolo Aristotele torna alle opinioni comuni e identifica il bene ultimo con la felicità. Questa è infatti la cosa più perfetta e tra tutte la preferibile in quanto si sceglie non in vista di altro ma di per se stessa ed è in sé auto-sufficiente. Essa è manifestamente il fine ultimo di ogni azione.


title: Etica Nicomachea

text: Dal sesto capitolo si inaugura il più grande problema dell"Etica Nicomachea", ovvero definire cosa sia la felicità e se e come si possa ottenere. Il ragionamento parte da una considerazione di carattere teleologico affermando che ogni cosa in natura avviene secondo un fine perciò anche l'uomo deve avere una funzione sua propria. La funzione definisce anche l'essenza della cosa, ad esempio per un coltello la funzione propria sarà il tagliare e per un occhio il vedere. Esercitando la sua natura l'uomo attua il bene e quello sarà per lui la felicità. Siccome per Aristotele la caratteristica dell'uomo è l'uso dell'intelletto, legato alla parte razionale dell'anima, il bene ultimo sarà per lui l'attività eccellente di queste facoltà, cioè la virtù.


title: Etica Nicomachea

text: Il settimo capitolo è dedicato a una riflessione sul metodo della ricerca avvertendo il lettore che la materia in questione non permette un grado di esattezza paragonabile a quello della geometria, ma essendo l'etica una scienza pratica potrà dare solo indicazioni di carattere generico.


title: Etica Nicomachea

text: Nei capitoli ottavo e nono Aristotele torna a confrontarsi con le opinioni comuni. E mostra quali sono i punti di convergenza della sua teoria con quanto comunemente si pensa. Infatti i filosofi condividono il fatto che il bene dev'essere qualcosa di relativo all'anima e non al corpo. Pertanto la virtù si adatta a questa descrizione. Inoltre come già constatato da Aristotele la felicità consiste in un'attività, non in uno stato, perciò il vero bene sarà l'attività secondo virtù. A questo punto fa una considerazione da non sottovalutare e cioè che la felicità ha bisogno anche di una certa quantità di beni esteriori (ricchezza, salute, buona sorte), le quali non sempre dipendono da noi ma che pure influenzano la felicità.


title: Etica Nicomachea

text: Dai capitoli decimo e undicesimo si apre quindi una riflessione sui punti di contrasto della sua teoria con la cultura popolare. Nella tradizione infatti c'era la credenza che la felicità non dipendesse dall'uomo ma fosse un dono degli dei. Aristotele critica questa visione e afferma che proprio perché la felicità è ritenuta cosa divina, essa deve essere ottenuta con l'esercizio della virtù. "Ma lasciare alla sorte ciò che vi è di più grande e di più bello sarebbe troppo stonato". Ammette però facendo l'esempio di Priamo che una sorte avversa può impedire la felicità anche se si è sempre esercitata la virtù.


title: Etica Nicomachea

text: A questo punto introduce un altro interrogativo, ovvero se come dice Solone sia necessario aspettare la fine della vita per potersi dire felici. Se fosse il destino il responsabile della felicità umana, questa sarebbe troppo fragile e volubile. La virtù per Aristotele è la cosa più stabile, perché gli uomini che sono felici la esercitano con continuità. Perciò se anche la sventura dovesse essere minima l'uomo che esercita la virtù non se preoccuperà nemmeno, se dovesse essere enorme non potrà essere del tutto beato ma non sarà neppure infelice poiché avrà l'animo nobile e grande per vedere sempre la bellezza e sopportare le calamità.


title: Etica Nicomachea

text: Il capitolo dodicesimo distingue tra i beni degni di lode, solo relativi, e quelli degni di onore che sono assoluti. Inserisce la felicità tra i beni degni di onore per giustificare la sua assolutezza. Questo capitolo appare superfluo nella trattazione ma bisogna ricordare che si tratta di una raccolta di appunti personali in cui il filosofo annotava i suoi pensieri.


title: Etica Nicomachea

text: Il tredicesimo capitolo è una trattazione intorno alla virtù e alla felicità. Dal momento che l'oggetto della politica, secondo l'opinione comune, è proprio la virtù perché si pone come obiettivo quello di trarre il meglio da tutti i cittadini è chiaro che il fine ultimo dell'attività politica è il medesimo della virtù: la felicità. Aristotele specifica che si tratta della felicità dell'anima e non quella del corpo, perché la virtù di cui stiamo parlando è un'attività propria dell'anima. L'anima a sua volta è divisa nelle tre componenti: "vegetativa", "desiderativa" e "razionale". La parte vegetativa non può essere regolata dall'uomo, poiché concerne le sue funzioni biologiche, la parte desiderativa e razionale possono essere invece regolate, ma poiché la prima è condivisa con gli animali mentre la seconda è propria dell'essere umano la virtù per eccellenza sarà quella che scaturisce dal corretto esercizio di quest'ultima attraverso la saggezza e la sapienza che Aristotele chiama "virtù dianoetiche", mentre dalla regolazione della parte desiderativa dell'anima l'uomo attua le "virtù etiche", che però sono secondarie alle prime.


title: Etica Nicomachea

text: Le virtù etiche non si possiedono per natura, anche se l'uomo ha dimostrato di avere la capacità di acquisirle, e vengono individuate soltanto in base ad azioni di una certa qualità, ovvero nella disposizione a scegliere "il giusto mezzo" fra i due estremi.


title: Etica Nicomachea

text: Nel terzo libro, Aristotele espone la propria filosofia riguardo all'atto pratico, arrivando a definire la volontarietà e l'involontarietà dell'azione:


title: Etica Nicomachea

text: È chiaro quindi come per Aristotele virtù e malvagità dipendano soltanto dall'individuo, il quale è libero di scegliere perché egli


title: Etica Nicomachea

text: Mentre Aristotele impiega per le prime sei virtù etiche un unico libro, ne dedica uno intero alla definizione della settima e maggiore virtù dell'uomo: la giustizia.


title: Etica Nicomachea

text: Divide poi la giustizia in "distribuiva" (a cui compete di dispensare onori o altri beni agli appartenenti alla stessa comunità) e in giustizia "correttiva" (il cui compito è di pareggiare i vantaggi e gli svantaggi nei contratti tra gli uomini).


title: Etica Nicomachea

text: Dalla giustizia deriva poi il diritto, distinto in privato e pubblico, a sua volta classificato in "legittimo" (regolato dal diritto statale) e "naturale" (regolato dalle leggi intrinseche della natura) ed è "ciò che ha la stessa forza dappertutto ed è indipendente dalla diversità delle opinioni".


title: Etica Nicomachea

text: Sempre in questo capitolo Aristotele delinea il concetto di "equità": "è la rettificazione della legge là dove si rivela insufficiente per il suo carattere universale": in quanto il giusto e l'equo sono la stessa cosa l'equo è però superiore al giusto formulato dalla legge, che nella sua universalità è soggetta ad errore.


title: Etica Nicomachea

text: Dopo l'elencazione e la definizione delle virtù "etiche", in questo libro vengono esposte e delineate le virtù "dianoetiche", che sono proprie dell'anima "razionale".


title: Etica Nicomachea

text: Libro che tratta della temperanza e dell'intemperanza, e in ultimo del piacere ("L'atto di un abito che è conforme a natura") in cui viene identificato il fondamento della felicità.


title: Etica Nicomachea

text: Esistono quindi tre tipi di amicizia: quella fondata sull'utile, quella fondata sul piacere e quella fondata sulle virtù. Chiaramente è da preferirsi quella fondata sulla virtù. Continua Aristotele affermando come ci siano tante specie di amicizia quante sono le comunità organizzate nella società, ed è nella comunità politica l'ambito in cui vengono individuate le condizioni più generali di amicizia.


title: Etica Nicomachea

text: In conclusione del libro IX, l'indagine si sposta all'interno dei rapporti fra i componenti del nucleo familiare, stabilendo dei nessi tra tali amicizie e quelle contratte nelle comunità politiche.


title: Etica Nicomachea

text: La corrispondenza tra felicità e virtù viene ulteriormente argomentata per mezzo di esempi. Nel capitolo sesto la felicità viene paragonata al gioco, poiché entrambi sono preferibili per se stessi e non in vista di altro. Ma il gioco non può essere il fine ultimo, infatti comunemente si crede che le cose serie sono più elevate di quelle divertenti perché attingono alla parte più elevata dell'anima. Sembra inoltre farsi strada l'ipotesi che all'esercizio della virtù consegua una qualche forma di piacere, ovviamente superiore a quello del corpo. Aristotele specifica in questo senso che il piacere fisico può essere provato anche dagli schiavi, "ma nessuno ammette la partecipazione di uno schiavo alla felicità".


title: Etica Nicomachea

text: Dal capitolo sette è introdotto il concetto di felicità perfetta. Tale perfezione viene identificata con il divino poiché concerne la parte più divina in noi, ovvero l'intelletto. Ma di conseguenza la vera felicità sarà quella che viene dall'esercizio della parte "più alta" dell'intelletto, cioè la contemplazione. Dal momento che si può contemplare con maggior costanza che compiere qualsiasi azione, e che in ogni caso per le azioni etiche sono necessari maggiori beni esterni rispetto alla virtù etica (che ne necessita in minima parte ed è autosufficiente), ne deriva che l'intelligenza teoretica è superiore a quella pratica. Quindi le virtù dianoetiche sono "più perfette" delle virtù etiche.


title: Etica Nicomachea

text: L'ottavo capitolo scandisce due diversi gradi di felicità. Una felicità secondaria, cioè quella derivante dall'esercizio della saggezza, cioè nelle virtù etiche e una felicità perfetta conseguibile solo mediante la contemplazione. Con una brillante irrisione della religione tradizionale Aristotele argomenta che agli Dei non è possibile attribuire virtù etiche (come voleva Omero) perché se si accetta che essi siano beati è ridicolo pensare che si occupino di questioni così umane come quelle della condotta. Pertanto l'unica azione che è possibile attribuire a Dio è la contemplazione. Per Aristotele solo gli uomini possono ambire a questa beatitudine perché solo loro partecipano dell'intelletto che è la loro componente divina (animali, bambini e piante non possono essere felici). L'uomo può pertanto, mediante la contemplazione, identificarsi con il divino.


title: Etica Nicomachea

text: Il capitolo nove ribadisce quasi in modo analogo quanto detto nel capitolo precedente (di qui l'ipotesi che si tratti di diverse prove di stesura dello stesso testo), dove si aggiunge solamente che per il cittadino comune è più facile esercitare la virtù etica rispetto ai potenti. Con ciò Aristotele sembra voler delineare la posizione sociale del filosofo, che è un cittadino normale e si comporta in modo tale ma che in privato esercita la contemplazione. In questo capitolo le virtù etiche sembrano assumere maggiore importanza rispetto al capitolo otto, infatti il capitolo decimo è dedicato ai modi di esercitare questa virtù nella vita politica.


title: Etica Nicomachea

text: Nell'interpretazione di quest'opera di Aristotele si contrappongono due modelli: uno "dominante" e uno "inclusivista". L'oggetto del contendere è una apparente incongruenza tra i primi libri e gli ultimi capitoli del libro X.


title: Etica Nicomachea

text: L'interpretazione inclusivista sostiene che, malgrado quanto appare nell'ultima parte dell"Etica Nicomachea", Aristotele non esclude le virtù etiche ma le considera complementari per la felicità a fianco della contemplazione. In effetti in molte parti dell'opera si dice esplicitamente che il saggio applica necessariamente anche la virtù etica, oppure che in ogni caso il comportamento virtuoso è necessario per potersi dedicare alla contemplazione (ad esempio per regolare i desideri e le passioni)."Ma, in quanto è uomo e vive con la massa della gente, sceglie di compiere ciò che è conforme alla virtù: quindi avrà bisogno delle cose di cui si è detto per vivere da uomo".


title: Etica Nicomachea

text: Sorge però una complicazione: se la virtù etica serve per poter contemplare è evidente che non è più auto-sufficiente, si applica in vista di qualcos'altro e non di per se stessa; inoltre, visto che il comportamento retto è solo secondario alla felicità perfetta data dalla conoscenza del bene, se per esercitare la sapienza fosse necessario trasgredire alla virtù (ad esempio rubando dei soldi per poter studiare), non è esplicito a cosa si debba dare la priorità.


title: Etica Nicomachea

text: Secondo l'interpretazione dominante, non è possibile conciliare coerentemente la prima parte dell'opera con il libro X. Se ne conclude quindi che semplicemente alla fine Aristotele scarta la virtù etica perché raggiunta la felicità perfetta attraverso la contemplazione non è più necessaria alcuna norma regolativa. A supporto di questa ipotesi c'è il capitolo 7 del decimo libro che afferma chiaramente la superiorità della contemplazione rispetto all'etica in quanto rispetta tutti i criteri con cui si era iniziata la ricerca del primo libro.


title: Etica Nicomachea

text: Sembrano quindi opporsi nettamente due modelli antropologici: uno che vede l'uomo come puro intelletto e un altro che lo identifica come un complesso composto.


title: Etica Nicomachea

text: Una possibile soluzione per salvare Aristotele dall'accusa di contraddizione può essere quella di riconoscere che Aristotele non era interessato a conciliare le due opposte visioni, tale distinzione di matrice utilitaristica è quindi un prodotto della modernità. In ogni caso sembra impossibile poter concludere con certezza quale fosse la reale posizione dello Stagirita su questo punto, inoltre è opportuno ricordare che trattandosi di una raccolta di appunti è difficile dire quanto ci si possa attendere dalla loro precisione.


title: Etica Nicomachea

text: Nel corso dell'opera Aristotele torna più volte a confrontarsi con la cultura tradizionale. In parte perché come afferma egli stesso nel capitolo 7 del libro I si propone di iniziare la sua indagine partendo dalle "endoxa", cioè le opinioni comuni, in parte perché il suo ragionamento è rivolto a persone che condividono un determinato sistema di valori: da qui l'esigenza di confrontarsi con queste tematiche, nonostante Aristotele non condividesse molte delle più comuni credenze.


title: Etica Nicomachea

text: Nel capitolo 11 del libro I Aristotele cita un racconto di Erodoto secondo il quale Solone avrebbe detto a Creso che per potersi dire veramente felici bisogna aspettare la morte, infatti ben difficilmente si potrebbe dire che Priamo pur avendo vissuto rettamente sia stato un uomo felice nonostante la disgrazia in cui cadde la sua famiglia e il suo regno. Il problema che sembra emergere è che solo con la morte l'uomo è al riparo dal destino e può dirsi davvero felice. Ma questo renderebbe la felicità troppo legata al caso, e così essa non ci apparterrebbe e ogni tentativo di fondare un'etica sarebbe del tutto privo di senso. Aristotele spiega che è credenza comune che, anche dopo la morte, se la sventura colpisse i famigliari o gli eredi ancora in vita questo sarebbe per l'anima defunta motivo di infelicità, e ciò significherebbe che l'uomo è destinato a non raggiungere mai la vera felicità; ma questo non è possibile, infatti "sarebbe [...] assurdo ritenere che sia soggetto a mutamenti anche chi è morto e che diventi ora felice, ora nuovamente infelice. Ma è assurdo anche che le vicende dei discendenti non interessino per niente, neppure in qualche momento, i genitori".


title: Etica Nicomachea

text: La questione della felicità dei morti è importante non tanto per capire cosa pensasse Aristotele dell'aldilà ma per sottolineare il problema del rapporto tra felicità e destino. In che misura la sventura può influenzare la serenità dell'uomo?


title: Etica Nicomachea

text: Per Aristotele, come spiega nel capitolo 11, la risposta è questa: "il virtuoso sopporta con serenità tutte le vicissitudini e trae spunto dalle circostanze per compiere sempre le cose moralmente più belle [...]". Tuttavia ammette che in caso di sventure troppo grandi si potrà essere felici a titolo secondario, ma non beati. Tale discorso vale in conclusione anche per le anime nell'aldilà.


title: Etica Nicomachea

text: Per quanto riguarda le divinità Aristotele è ambiguo: egli nega che esse si interessino delle vicende umane, ma talvolta contravviene a questo presupposto e utilizza gli dei per fornire spunti ed esemplificazioni. Nel capitolo 8 del libro X irride la religione tradizionale di matrice omerica che vorrebbe gli dei con gli stessi vizi e virtù dell'uomo. "Ma quali azioni bisogna attribuir loro? Forse le azioni giuste? Ma, non apparirebbero ridicoli se stipulassero contratti e restituissero depositi e compissero tutti gli atti di questo genere?".


title: Etica Nicomachea

text: Dal momento che gli dei devono essere beati, essi eserciteranno unicamente l'azione più alta, l'attività contemplativa. Poiché solo gli dei sono perfetti e felici, essi non potranno contemplare altro che loro stessi. Questa tesi aristotelica sul divino come puro pensiero che pensa a se stesso e quindi "pensiero di pensiero" è maggiormente importante per le interpretazioni che ne diede la filosofia medievale e in particolare la Scolastica.


title: Etica Nicomachea

text: Nel capitolo 9 c'è però un'affermazione che contraddice questa visione del divino, infatti spiega che colui il quale esercita l'intelletto, oltre ad essere il più felice è anche il più gradito agli dei. Ma questa sottolineatura non deve sorprendere: Aristotele, come fa più volte nel corso delle sue opere, cerca di conciliare le sue opinioni con le opinioni comuni, talvolta anche surrettiziamente. È nelle opinioni comuni che spesso, per il filosofo di Stagira, si nasconde la verità.


title: Jon Dahl Tomasson

text: Si è laureato campione d'Europa con il nel 2003; è inoltre il miglior marcatore della nazionale danese a pari merito con Poul Nielsen (52).


title: Jon Dahl Tomasson

text: Era un attaccante dotato di grande senso del gol e capace di adattarsi alle caratteristiche dei compagni di reparto. Alcuni suoi allenatori ne hanno elogiato l'etica del lavoro e la capacità di dare sempre il massimo in allenamento.


title: Jon Dahl Tomasson

text: Tomasson iniziò a giocare a calcio all'età di 5 anni con una squadra della sua città, il Solrød Boldklub. A 9 anni passò al . Nel 1994 si trasferì nei Paesi Bassi e firmò il suo primo contratto da professionista con l', squadra della Eredivisie. Titolare a partire dal campionato olandese 1995-1996, Tomasson fu il capocannoniere della squadra, siglando 14 gol in 30 partite di campionato. Nella stagione successiva superò il suo record personale, arrivando a quota 18 gol e riconfermandosi bomber dell'Heerenveen.


title: Jon Dahl Tomasson

text: Il lo comprò nel 1997 pagando la cifra di £ 30 milioni: nella sua prima ed unica stagione in Premier League segnò 3 gol in 23 partite, che non bastarono a confermarlo con la maglia delle "Magpies". È generalmente considerato che Tomasson, nonostante il vasto bagaglio tecnico e il talento, fosse troppo esile per giocare in un campionato fisico come quello della Premier League: qualche anno più tardi, il Daily Mail stilò una classifica inserendolo in trentaquattresima posizione tra i 50 peggiori attaccanti della Premier di sempre.


title: Jon Dahl Tomasson

text: Nella stagione 1998-1999 tornò nei Paesi Bassi, nelle file del . Tomasson divenne subito uno degli elementi chiave della nuova squadra, con la quale vinse sia il campionato sia la Johan Cruijff Schaal. Le sue prestazioni, tuttavia, non bastarono a garantirgli la partecipazione ai Mondiali 1998, mentre invece partecipò con la Danimarca agli Europei 2000. In seguito divenne un titolare inamovibile della Nazionale, disputando sia i Mondiali 2002 (4 gol) sia gli Europei 2004 (3 gol). Con la squadra di Rotterdam vinse la Coppa UEFA 2002, segnando anche una rete in finale.


title: Jon Dahl Tomasson

text: Alla fine della stagione 2001-2002, scaduto il contratto che lo legava al , l'attaccante si trasferì al a parametro zero. La prima stagione in maglia rossonera (2002-2003) fu impreziosita dalla vittoria della Coppa Italia, con 4 reti all'attivo, e soprattutto dalla conquista della Champions League, competizione in cui segnò 3 reti.


title: Jon Dahl Tomasson

text: Nel 2003-2004 vinse lo scudetto e la Supercoppa europea: in quella stagione, pur essendo impiegato inizialmente con scarsa continuità, il calciatore si ritagliò degli spazi importanti e segnò 12 gol in campionato, che risultarono poi decisivi per il successo stagionale.


title: Jon Dahl Tomasson

text: Vistosi ridurre gli spazi da giocatori come Andrij Ševčenko e Filippo Inzaghi, Tomasson decise di lasciare il Milan al termine della stagione 2004-2005, dopo aver vinto la Supercoppa italiana e aver giocato un'altra finale di Champions League: in quel match Tomasson segnò uno dei rigori conclusivi, ma il Milan perse contro il .


title: Jon Dahl Tomasson

text: Nel gennaio 2007 lasciò lo Stoccarda (che lo rimpiazzò con Benjamin Lauth) e venne ingaggiato dal , in prestito con diritto di riscatto fino alla fine della stagione. Debuttò il 5 febbraio successivo contro il , segnando il primo gol con la nuova squadra dopo pochi minuti di gioco.


title: Jon Dahl Tomasson

text: Nell'estate 2008 ha fatto il proprio ritorno al Feyenoord, squadra con cui aveva militato per quattro stagioni tra 1998 e 2002.


title: Jon Dahl Tomasson

text: Durante il suo periodo all'Heerenveen, Tomasson ha ricevuto la prima convocazione in nazionale maggiore: il 29 marzo 1997 ha debuttato contro la . Il 24 giugno 2010 ha messo a segno il suo 52º gol in nazionale. Con tale realizzazione è divenuto il miglior marcatore nella storia della nazionale danese (a pari merito con Poul Nielsen). Nell'agosto successivo ha annunciato il ritiro dalla nazionale.


title: Jon Dahl Tomasson

text: Nell'estate del 2013 viene nominato allenatore dell'Excelsior; con una squadra imbottita di giovani e parametri zero, Tomasson si è distinto per il bel calcio proposto, divertente ma attento alla fase difensiva (6º posto). Il 26 dicembre viene chiamato dal direttore tecnico Vlemmings ad allenare il in Eredivisie. Il 27 maggio 2014, dopo la retrocessione in seconda divisione del club olandese, è stato esonerato.


title: Jon Dahl Tomasson

text: Dopo essere stato assistente negli staff di e nazionale danese, dal gennaio 2020 a dicembre 2021 allena il in Svezia, squadra con cui vince due campionati consecutivi, centrando anche la qualificazione alla fase a gironi della UEFA Champions League 2021-2022. Al termine della sua seconda stagione svedese, decide di lasciare il club per proseguire altrove la propria carriera.


title: Eraclio I

text: Il suo regno fu segnato da diverse campagne militari. L'anno in cui Eraclio salì al potere, l'impero fu minacciato su più frontiere.


title: Eraclio I

text: Eraclio scacciò i persiani dall'Asia Minore e si spinse in profondità nel loro territorio, sconfiggendoli decisamente nel 627 nella battaglia di Ninive. Il re persiano Cosroe II fu rovesciato e giustiziato da suo figlio Kavad II, che presto fece causa per un trattato di pace, accettando di ritirarsi da tutti i territori occupati. In questo modo le relazioni pacifiche furono ripristinate ai due imperi profondamente tesi.


title: Eraclio I

text: Eraclio incontrò i compagni di Maometto con i quali discusse sull'Islam. Successivamente combatté battaglie contro Umar e Khalid ibn Walid.


title: Eraclio I

text: Eraclio entrò in rapporti diplomatici con arabi, croati e serbi nei Balcani. Tentò di riparare lo scisma nella chiesa cristiana nei confronti dei monofisiti, promuovendo una dottrina di compromesso chiamata monotelismo. Anche la Chiesa d'Oriente (comunemente chiamata Nestoriana) fu coinvolta nel processo. Alla fine questo progetto di unità fu respinto da tutte le parti della disputa.


title: Eraclio I

text: Eraclio nacque in Cappadocia, nell'Anatolia centro-orientale, nel 575, figlio di Eraclio il Vecchio, di probabile origine armena (alcuni hanno addirittura avanzato un suo collegamento con la famiglia reale degli "Arshakuni", che regnò in Armenia dal 54 al 428), e della sua consorte cappadoce Epifania. Il padre fu uno dei generali più importanti sotto il dominato dell'imperatore Maurizio, distinguendosi ampiamente nella guerra contro Bahram VI, usurpatore dell'Impero Sasanide, nel 590, cosa che gli procurò la carica di Esarca d'Africa da parte dell'imperatore. Sappiamo dalle cronache del tempo che Eraclio era un uomo atletico (secondo Fredegario combatteva i leoni) e aveva i capelli biondi.


title: Eraclio I

text: Insoddisfatto del regno di Foca, Prisco, genero di Foca e prefetto di Costantinopoli ed ex generale del deposto Maurizio, prese contatti con il potente esarca di Cartagine Eraclio il Vecchio, che, appoggiato dal fratello Gregorio, decise di tagliare i rifornimenti di grano che provenivano dall'Africa e di allestire un forte esercito e una potente flotta che avrebbero tentato di raggiungere la capitale per rovesciare Foca. Essendo però troppo in là con gli anni per poter condurre una guerra civile, Eraclio il vecchio affidò al figlio Eraclio il comando della marina e a suo nipote Niceta, figlio del fratello Gregorio, il comando dell'esercito terrestre. Secondo Niceforo, chi tra Eraclio e Niceta avesse raggiunto la capitale per primo sarebbe diventato imperatore, anche se lo studioso John B. Bury, nell'appendice alla sua edizione del "Declino e caduta dell'Impero romano" di Edward Gibbon, ha ritenuto inverosimile questa gara, perché, partendo con la flotta, Eraclio avrebbe raggiunto in ogni caso la capitale molto prima di Niceta, per cui è più probabile che a quest'ultimo fosse affidata solo la conquista dell'Egitto, non avendo ambizioni al trono imperiale.


title: Eraclio I

text: Mentre il nipote Niceta attaccava l'Egitto con l'appoggio della potente famiglia degli Apioni, conquistando in breve Alessandria, vincendo le truppe fedeli a Foca e impadronendosi in breve tempo del paese, il giovane Eraclio faceva rotta su Tessalonica (609), occupando alcune isole lungo il percorso e reclutando uomini e navi; nell'estate del 610, con la sua marina si diresse verso Costantinopoli.


title: Eraclio I

text: Eraclio cinse d'assedio Costantinopoli accampandosi sull'isola di Colonimo e confidando nell'appoggio del popolo: il 3 ottobre del 610 la flotta entrò trionfalmente nella capitale dell'impero romano d'oriente, grazie alla rivolta degli abitanti della capitale, che avevano appoggiato la causa d'Eraclio. Secondo Niceforo, fu Fozio, un uomo che Foca aveva disonorato seducendo sua moglie, ad entrare nel palazzo imperiale con alcuni soldati catturando Foca e portandolo su una nave bizantina, insieme ai suoi fedeli.


title: Eraclio I

text: Quando Eraclio, il 5 ottobre, andò sulla nave dove Foca e i suoi fedeli erano imprigionati e gli chiese: «È così che tu hai governato l'impero?», Foca rispose: «E tu credi che lo governerai meglio?». Eraclio allora ordinò che Foca fosse ucciso con la spada e mutilato con il taglio del braccio destro e dei genitali, e poi condotto al mercato dove avrebbe subito il rogo. Furono condannati alla stessa sorte anche Domenziolo, fratello di Foca, Bonoso e Leonzio, il tesoriere imperiale.


title: Eraclio I

text: Nel pomeriggio del 6 ottobre, nella cappella di Santo Stefano, all'interno del Gran Palazzo, il nuovo patriarca di Costantinopoli Sergio I celebrò due cerimonie: nella prima sposava Eraclio con Fabia, che per l'occasione assunse il nome di Eudocia, e la seconda cerimonia fu l'incoronazione solenne con la corona degli Augusti, posta sul capo di Eraclio. Secondo Niceforo, prima dell'incoronazione, Eraclio offrì a Prisco la corona imperiale, sostenendo che era venuto nella capitale con l'esercito per deporre un tiranno ma non per assumere la porpora, ma Prisco rifiutò e quindi Eraclio fu acclamato Imperatore dal senato e dal popolo.


title: Eraclio I

text: Il 7 luglio del 611 Eraclio e Eudocia ebbero la prima figlia, Epifania, che venne battezzata dal patriarca il 15 agosto nel Palazzo delle Blacherne. Il 3 maggio del 612 nacque invece il primo figlio maschio, Eraclio Costantino, che alla morte del padre sarebbe diventato imperatore con il nome di Costantino III. La gioia durò tuttavia poco: il 14 agosto del 612 Eudocia morì, ed Eraclio rimase vedovo; in seguito decise di risposarsi, prendendo come moglie la nipote Martina (secondo Teofane il matrimonio avvenne nel 613-614, ma alcuni studiosi hanno messo in dubbio questa data, proponendo date alternative come il 622). Il secondo matrimonio non venne mai approvato perché incestuoso, e il patriarca attribuì le sciagure che colpivano l'impero di Eraclio (oppresso prima dai Persiani e poi dagli Arabi) a una presunta ira divina. Nel regno dei due figli di Eraclio, Martina diventò il centro del potere e dell'intrigo politico a Costantinopoli. Il Patriarca Sergio I incoronò Martina, ma cercò in ogni modo di convincere l'Imperatore a ripudiarla. Il patriarca Niceforo racconta che una volta Eraclio rispose: «Tu hai già fatto il tuo dovere di sacerdote ed amico. Per il resto, la responsabilità ricadrà su di me». E ciò che accadde in seguito parve ai detrattori di Martina una prova del peso di tali responsabilità: la coppia ebbe dieci figli, dei quali quattro morti in tenera età e due disabili.


title: Eraclio I

text: Quando Eraclio prese il comando dell'impero, si accorse quanto era disperata la sua situazione; nessuno di coloro che l'avevano preceduto sul trono degli augusti aveva trovato una situazione peggiore: infatti l'Italia si trovava invasa a macchie dai Longobardi, i Balcani erano stati invasi dagli Avari, e le province della Giudea, Siria e dell'Anatolia, erano state invase dagli eterni rivali dei Romani, i Persiani. Il timore era vivo anche tra gli abitanti della capitale, che potevano scorgere dall'altra parte del Bosforo i fuochi degli accampamenti persiani. Eraclio allora decise di abbandonare Costantinopoli in favore di Cartagine (618), perché oramai la capitale era minacciata dai persiani di Cosroe II e dagli Avari che avevano valicato il Danubio, ma venne dissuaso dal farlo dal patriarca di Costantinopoli. La città era pressoché inespugnabile, poiché era protetta per via terra dalle imponenti mura Teodosiane e gli avversari difficilmente avrebbero potuto conquistarla per via mare, poiché non possedevano una flotta potente come quella bizantina; tuttavia, le province attorno alla capitale cadevano una dopo l'altra, causando il rischio di un isolamento della città dal resto dell'impero, prospettiva ben poco edificante per Eraclio.


title: Eraclio I

text: L'esercito persiano era affidato nelle mani dell'abile generale Sharbaraz, che nel 610 espugnò Edessa ed Apamea dopo una accanita resistenza. Nel 611 la stessa sorte toccò ad Antiochia ed a Cesarea. Eraclio si affidò allora a Prisco, suo generale più esperto, ma quest'ultimo non solo fallì nell'intrappolare i Persiani dentro Cesarea, ma insultò anche Eraclio rifiutando di riceverlo fingendosi malato. Narra Niceforo, in occasione dell'arrivo di Niceta a Costantinopoli, Eraclio invitò Prisco di fronte al senato e, tacciandolo di averlo offeso non volendolo ricevere con il pretesto della malattia, lo destituì costringendolo a farsi monaco (5 dicembre 612). Il comando dell'esercito romano fu assunto da Eraclio stesso, anche se parte delle forze furono affidate al generale Filippico, che si volse contro i Persiani. La battaglia si svolse nel 613 nei pressi di Antiochia e la sconfitta costrinse Eraclio a ripiegare verso Costantinopoli. L'imperatore persiano Cosroe II, grazie a questa vittoria di Sharbaraz, diresse due offensive, su due punti diversi dell'impero romano d'oriente: un esercito si sarebbe diretto a Costantinopoli, mentre l'altro esercito avrebbe devastato le province della Siria, Palestina ed Egitto. Quest'ultima missione fu affidata a Sharbaraz, che conquistò nel 613 Tarso, la Cilicia e Damasco. Eraclio tentò di arginare il disastro che stava precipitando sull'impero con la diplomazia, ma i suoi ambasciatori furono respinti: Cosroe voleva la vittoria finale ed ormai era convinto di poterla avere. Dopo tre settimane d'assedio, nel 614, cadde nelle mani di Sharbaraz anche Gerusalemme. L'evento fu molto grave perché la città fu rasa al suolo e gli abitanti massacrati, eccetto gli Ebrei, che da tempo fiancheggiavano l'ostilità persiana nei confronti dei Romani; il Santo Sepolcro venne distrutto, le reliquie della Vera Croce, la lancia e la spugna, furono depredate e portate in Persia a Ctesifonte. I Persiani non ebbero nemmeno pietà per molti monasteri, che vennero rasi al suolo.


title: Eraclio I

text: Eraclio cercò di firmare una pace con il khaghan degli Avari, in modo da non dover più combattere su due fronti, poiché i Balcani subivano continue razzie da parte degli Avari, e Tessalonica venne assediata da questi ultimi dal 617 e al 619. Eraclio, tentando di negoziare la pace con gli Avari, rischiò di cader vittima d'un loro tranello, ma, nel 620, finalmente gli Avari accettarono di vendere la pace ai Romani.


title: Eraclio I

text: Nel frattempo la situazione dell'Impero si aggravò: infatti Cosroe II, sottomessa la Palestina, ordinò nel 619 a Sharbaraz di avanzare in Egitto, in modo da strappare ai Romani il loro granaio. Nel 620 Niceta, governatore dell'Egitto, nell'impossibilità di gestirne la difesa, si vide costretto a consegnare ai persiani la città di Alessandria. Sharbaraz riuscì a conquistare tutta la provincia dell'Egitto nello stesso anno e questo portò, a causa dell'interruzione dell'arrivo del grano dall'Egitto, la carestia e la diffusione della peste nell'impero romano d'oriente.


title: Eraclio I

text: Eraclio si rese conto della necessità di intervenire al più presto, per tentare di salvare ciò che era rimasto del suo impero, per questo fece ripiegare le forze romane che gli restavano in Anatolia e iniziò a riorganizzare l'esercito. Per far fronte alle spese ottenne il pieno appoggio del patriarca Sergio e per questo si poté impossessare dei beni della Chiesa; dimezzò il soldo delle truppe e dei funzionari dell'impero; arruolò più volontari possibili, concedendo terre ai militari in cambio del servizio, come era regola antica della legione romana, così da assicurare il pagamento ai suoi soldati.


title: Eraclio I

text: Una volta radunate le forze, il 4 aprile 622, lunedì di Pasqua, Eraclio lasciò Costantinopoli. Secondo Teofane, l'esercito di Eraclio si accampò nell'Asia Minore, dove l'Imperatore motivò le sue truppe a combattere sostenendo che gli "Infedeli" Persiani dovevano pagare le profanazioni ai luoghi di culto cristiani e li addestrò, migliorando le loro abilità combattive. Nel corso della breve campagna del 622-623 l'esercito romano ottenne una prima vittoria sui Sasanidi, sconfiggendo in Armenia il generale persiano Shahrvaraz. Tuttavia, un'invasione in Tracia da parte degli Avari, che avevano stracciato i patti fatti prima coi Romani, richiamò indietro Eraclio. L'imperatore dovette aumentare i tributi dovuti agli Avari e nel frattempo ricevette una lettera colma d'insulti di Cosroe II: in essa il sovrano persiano si riferiva all'Imperatore come ad «Eraclio, nostro stupido ed inutile servo». La tensione religiosa è comunque testimoniata da Sebeo che riferisce che in questa lettera Cosroe consigliava all'avversario di consegnargli il trono in questi termini:


title: Eraclio I

text: Nel 624 Eraclio, accompagnato da Martina e dai figli, lasciò Costantinopoli guidando personalmente l'esercito romano contro i Persiani. All'inizio gli storici paragonavano questa campagna militare ad una crociata: nella realtà, se è vero che la tensione religiosa fu altissima, è altrettanto vero che l'Impero Romano d'Oriente lottava per la sua stessa sopravvivenza, nella convinzione che Iddio avrebbe battuto i barbari per il tramite del suo terreno rappresentante. I Romani attraversarono l'Armenia e l'attuale Azerbaigian, penetrarono in territorio persiano e, dopo aver incendiato il tempio del Fuoco di Gandža (624), distrussero tre armate persiane (625).


title: Eraclio I

text: Per allontanare da sé il pericolo, Cosroe strinse alleanza con gli Avari spingendo i Persiani nel luglio del 626 ad attaccare Costantinopoli, appoggiati da Slavi, Bulgari e Gepidi, mentre Shahrvaraz aggirava a nord i Romani andando verso il Bosforo, fermandosi a Calcedonia. Eraclio non si lasciò perdere d'animo: distaccò parte delle sue truppe, che, affidate al fratello Teodoro, sconfissero un esercito persiano di appoggio guidato da Shahin, che morì poco dopo, mentre inviò altri uomini in soccorso a Costantinopoli assediata, dove le imbarcazioni slave che dovevano trasportare i Persiani furono incendiate, determinando la sconfitta degli assedianti e la liberazione della città, la cui resistenza era stata ammirevolmente guidata dal Patriarca Sergio. Si narra che, in quest'occasione, per la prima volta venne innalzato l'inno Akathistos quale ringraziamento alla Theotokos, il cui tempio alle Blacherne era rimasto miracolosamente intatto.


title: Eraclio I

text: La grande vittoria del 10 agosto 626 determinò la fuga dei persiani da Costantinopoli, ma soprattutto la fine degli Avari, il cui predominio sui popoli Slavi crollò. Eraclio riuscì abilmente a dividere Shahrvaraz, il più abile generale persiano, dal suo re, e nel frattempo si assicurò l'alleanza e gli uomini del re dei Cazari (popolazione turca di religione ebraica), quindi nel 627 riprese l'offensiva, vincendo il nemico in Iberia e penetrando in Mesopotamia. Il 12 dicembre, presso l'antica Ninive, Cosroe fu annientato durante la battaglia di Ninive e nel gennaio del 628 Eraclio ne incendiò la residenza preferita, Dastagerd. I Persiani erano sconfitti: lo scià venne imprigionato e fatto uccidere dal figlio maggiore, Kavad II Shiroe. Nella primavera del 628 il nuovo re persiano offrì la resa in cambio della cessione delle terre occupate, della restituzione dei prigionieri e della cessione della Vera Croce. L'Impero persiano era in collasso: dopo pochi mesi Kavad II morì.


title: Eraclio I

text: Eraclio, vincitore, tornò a Costantinopoli e il 14 settembre del 628 vi celebrò un trionfo. Quindi, ottenute Siria, Palestina ed Egitto da Shahrvaraz, consegnò al Santo Sepolcro di Gerusalemme la Vera Croce, che in quegli anni era stata mantenuta intatta tra i Persiani dall'orafo cristiano imperiale Jazdan. Il trionfo non fece scordare al "basileus" i torti del passato: agli Ebrei, racconta Sebeo, forse esagerando, venne imposto il battesimo e comunque fu loro vietato risiedere in Gerusalemme, fino a tre miglia dalla città.


title: Eraclio I

text: Gli studiosi hanno a lungo perseverato nell'attribuire ad Eraclio l'introduzione del sistema dei Thèmata - θέματα - unità amministrative militari formate da soldati territoriali e truppe scelte. Questa interpretazione si rivela tuttavia infondata ad una attenta analisi delle fonti: queste ultime non fanno infatti che proiettare nel passato istituzioni assai più recenti, come avviene nella storiografia di tutti i tempi. Secondo gli specialisti dei "secoli oscuri" dell'impero bizantino, la riforma tematica deve essere con tutta probabilità datata al secolo successivo, l'ottavo, quando essa prese forma in modo graduale, a partire dal regno di Leone III. Treadgold invece ritiene che la riforma dei temi sia opera di Costante II (641-668) e risalga agli anni della tregua con gli Arabi (659-661).


title: Eraclio I

text: È ancora opinione comune che l'Impero romano sotto il regno di Eraclio accentuò in maniera sempre più formale ed ufficiale la tendenza a manifestare la sua natura culturale greco-orientale e l'essere principalmente di lingua greca, pur permanendo legato a Roma. Se Egitto e Siria erano monofisiti e di lingua per lo più copta e siriaca, Grecia, Tracia ed Anatolia (cioè il nucleo dell'Impero), erano di lingua greca e di credo calcedoniano: una situazione che rifletteva una polarizzazione culturale-linguistica già presente ai tempi dell'Impero Romano unitario e che si era ancora progressivamente enfatizzata a seguito (prima) della caduta dell'Impero d'Occidente e (poi) dell'invasione slava sotto Maurizio che aveva fortemente inciso sulle regioni illirico-dalmatiche (da cui la dinastia di Giustiniano proveniva) di cultura e lingua latina. Di fatto il latino era la lingua ancora utilizzata per gli atti amministrativi e legislativi nonché dell'esercito, ma era un idioma prevalentemente parlato solamente nelle regioni italiane (o dalmatico-illiriche) rimaste sotto dominio imperiale, nonché nelle città della cosiddetta Africa latina.


title: Eraclio I

text: In un simile contesto, Eraclio - sull'onda della sua opera di restaurazione - avrebbe intuito di dover adeguare lo Stato, e così la lingua dell'amministrazione e della Chiesa. L'indicatore più chiaro di tale intento sarebbe che dal 629 anche la titolatura imperiale mutò, passando da "Imperator Caesar Augustus" - o in greco Αὐτοκράτωρ Καῖσαρ Αὔγουστος - a "βασιλεύς", adottato quindi non solo, come alcuni affermano, perché questo era il titolo attribuito agli sconfitti re di Persia in un segno di sanzione del dominio ritrovato dell'Impero romano e Cristiano su quello Persiano, ma anche come sanzione di un cambiamento che si riscontrò poi in un altro aspetto sostanziale: se grandissima si rivelava ancora l'autorità della Chiesa, con Eraclio la figura del Basileus si rafforzò potentemente, assumendo ulteriori aspetti teocratici, a tutela della Chiesa stessa.


title: Eraclio I

text: Eraclio fece incoronare quando era ancora un neonato il figlio avuto da Fabia, Herakleios Neos Konstantinos, conosciuto come Costantino III, nato nel 612, quindi farà in seguito incoronare il figlio nato da Martina, anch'esso di nome Herakleios nato nel 626 e conosciuto come Eracleona.


title: Eraclio I

text: Recuperate le province orientali, Eraclio tentò di risolvere il problema del monofisismo, eresia diffusa soprattutto in Siria e Egitto. I monofisiti venivano discriminati dalla legge insieme ad altri dissenzienti religiosi (come gli Ebrei o i Samaritani), e i contrasti tra Impero e dissenzienti minava la fedeltà all'Impero di queste sette. Infatti, proprio le persecuzioni subite dall'Impero avrebbero spinto alla fine i monofisiti a non opporre strenua resistenza o addirittura vedere con favore l'invasione degli Arabi:


title: Eraclio I

text: Nel tentativo di trovare una formula teologica compromissoria che potesse andar bene sia per i Calcedoniani che per i Monofisiti, Eraclio e il patriarca di Costantinopoli Sergio propugnarono una tesi relativa al Cristo secondo la quale egli si componeva di due nature ma di un'unica "energia" (dal greco ἐνέργεια, "atto, potenza, funzione"), donde il termine “monoenergismo”. Tale compromesso, inizialmente, ricevette il favore dei Patriarchi, e del Papa di Roma. Tuttavia il nuovo Patriarca di Gerusalemme, Sofronio, nel 634 rigettò tale teoria definendola una variante del monofisismo.


title: Eraclio I

text: Eraclio e Sergio, allora, trovarono una nuova formula compromissoria nel monotelismo, secondo cui Cristo aveva, sì, due nature, ma una sola volontà (θέλημα). Tale proposizione, più ragionevole del monoenergismo e approvata inizialmente persino da papa Onorio I (625-638), venne sancita nel 638 tramite l'affissione del documento che la propugnava, l'Ekthesis, nel nartece di Santa Sofia. Il successore di Papa Onorio I, però, non approvò il monotelismo, provocando il saccheggio del Laterano da parte delle truppe imperiali di cui lamentano le fonti papali: secondo il "Liber Pontificalis", il cartulario Maurizio e l'esarca Isacio incitarono le truppe a saccheggiare il tesoro papale custodito nel Laterano accusando il Papa di occultare loro le paghe; parte del tesoro depredato fu inviato a Costantinopoli ad Eraclio. In conclusione il monotelismo fu un fallimento perché non solo non soddisfece né calcedoniani né monofisiti, ma rinfocolò anche le diatribe religiose, facilitando la conquista islamica.


title: Eraclio I

text: Eraclio, pur impegnato a fondo in oriente, non aveva dimenticato i minacciati possedimenti italiani, ed aveva avuto cura di inviare esarchi che fossero in grado di preservarli dai Longobardi. Nel 615 scoppiò una rivolta a Ravenna che, con la complicità dei "giudici della Repubblica" ("iudices reipublicae"), sfociò nell'assassinio dell'esarca Giovanni I Lemigio, mentre anche a Napoli era scoppiata una rivolta, avendo un certo Giovanni da Conza instaurato un governo indipendente. Eraclio, determinato a ristabilire l'ordine nei territori italici ancora sotto il dominio imperiale e a frenare le mire espansionistiche dei Longobardi, inviò quindi l'eunuco Eleuterio con la carica di esarca affidandogli l'incarico di sedare le rivolte scoppiate nell'esarcato e di «proteggere tutta l'Italia, che i Longobardi non avevano ancora occupato». Dopo aver sedato con durezza le rivolte di Ravenna e di Napoli, Eleuterio provvide a pagare gli arretrati alle truppe; questo gesto, secondo il biografo di Papa Deusdedit, fece sì che «una grande pace fu ottenuta in tutta l'Italia», segno che le rivolte erano dovute a un ritardo del soldo. Dopo aver attaccato con insuccesso i Longobardi, venendo più volte sconfitto dal duca Sundrarit, e costretto a negoziare la pace accettando di pagare un tributo, Eleuterio, constatando che Eraclio era in enormi difficoltà contro la Persia, decise di restaurare l'Impero romano d'Occidente, facendosi eleggere Imperatore dalle truppe (619). Dopo aver chiesto evidentemente all'arcivescovo di Ravenna di incoronarlo, fu esortato dallo stesso a recarsi a Roma per farsi incoronare nell'antica Caput Mundi; Eleuterio, reputando valido il consiglio, partì alla volta di Roma venendo però vinto e ucciso presso Castrum Luceoli (nel corridoio umbro) da truppe fedeli ad Eraclio. Secondo i due "Libri Pontificales" (sia quello dei Papi sia quello degli Arcivescovi di Ravenna), la testa dell'usurpatore venne inviata in un sacco a Eraclio. Dopo la caduta di Eleuterio e fino al 625 (anno dell'arrivo di Isacio), si ignora chi abbia retto l'esarcato, ma diversi studiosi hanno proposto come immediato successore di Eleuterio il "patrizio Gregorio" citato da Paolo Diacono nell'episodio dell'uccisione dei duchi del Friuli Tasone e Caco compiuta dal patrizio medesimo. Nel 625, infine, l'Imperatore aveva spedito in Italia Isacio, che resse l'Italia bizantina per diciotto anni. Sotto il suo mandato tuttavia non si poterono conservare i domini veneti dell'entroterra, conquistati nel 639 dai Longobardi condotti da re Rotari, costringendo così gli abitanti a rifugiarsi sulle coste, dove sorsero "Melidissa" o "Eraclea" (nominata così in onore del "basileus") e numerosi altri centri. In seguito Isacio, di fronte agli atteggiamenti di Papa Severino, ostile verso l'Ektesis, non esitò ad assaltare il Laterano, con la scusante di recuperare le paghe della guarnigione romana, a depredarlo, e ad esiliare alcuni ecclesiastici. Ciò tuttavia non servì a rendere più accettabile la politica religiosa eracliana.


title: Eraclio I

text: Esattamente quando Eraclio celebrava i suoi trionfi contro lo storico nemico dei Bizantini, nei lontani deserti della penisola araba quelle tribù di mercanti arabi stanziali e beduini nomadi uscivano definitivamente dalla Jāhiliyya, sotto la guida di Maometto.


title: Eraclio I

text: Si narra che già prima del 629 il Profeta aveva inviato ai maggiori re del mondo, tra cui Eraclio, delle missive nelle quali chiedeva l'adesione all'Islam e, comunque, già in quell'anno un paio di incursioni di predoni arabi venivano bloccate dagli alleati Ghassanidi dei Bizantini a Muʾta. Nessuno diede peso a tali avvenimenti, frutto della più volte asserita indisciplina delle tribù desertiche, ma la realtà era ben diversa.


title: Eraclio I

text: Gli Arabi nell'autunno del 633 penetravano in Transgiordania ed in Palestina con tre colonne di 3.000 uomini ciascuna. I primi scontri sul mar Morto e nei pressi di Gaza si risolsero in vittorie arabe, ed addirittura il patrizio Sergio, comandante militare locale, cadde sul campo. Di fronte alla nuova invasione l'Impero si rese conto del pericolo ed Eraclio, posta sede ad Emesa (poi Homs), radunò un esercito al comando del quale pose il fratello, Teodoro.


title: Eraclio I

text: Non si sa se per ordine di Abū Bakr o per sua propria volontà, nell'aprile del 634 Khālid ibn al-Walīd lasciò Hīra, che assediava insieme al generale al-Muthannā ibn Hāritha, e con una marcia prodigiosa unì le sue truppe, ma soprattutto il suo genio militare, alle truppe arabe in Palestina che la controffensiva bizantina metteva in difficoltà. Teodoro investì le forze avversarie presso Ajnādayn, a sud-ovest di Gerusalemme, il 30 luglio del 634, riportando una grave sconfitta: il governatore della Palestina cadde e lo stesso Teodoro si salvò solo grazie alla fuga. Grazie alla velocità negli spostamenti ed alla compattezza delle sue truppe, Khālid, la "Spada di Dio", portò i musulmani ad una vittoria dopo l'altra: il nuovo comandante bizantino, l'armeno Baanes, fu vinto a Pella e a Marj al-Ṣuffar, a sud di Damasco, e la stessa Damasco si trovò assediata nel marzo del 635. Il 10 settembre Damasco aprì le porte a Khālid.


title: Eraclio I

text: Eraclio, da Antiochia, preparava la riscossa, ed affidò un imponente esercito al "sakellarios" Teodoro, a Baanes e al ghassanide Jabala ibn Ayham. Di fronte a tale spiegamento di forze Khālid preferì ritirare le sue truppe, sgomberando i territori e le città conquistate fino ad allora, e ripiegando in cerca del luogo ideale allo scontro, che individuò sulle rive del fiume Yarmuk, un affluente del Giordano a sud del lago di Tiberiade. Qui infuriò una lunga e sanguinosa battaglia, dall'esito incerto fino all'ultimo, che si risolse il 20 agosto del 636 in una netta vittoria degli Arabi. I resti dell'armata bizantina batterono in ritirata ed Eraclio fece sgomberare la Palestina e la Siria, approntando la difesa. Gli Arabi, ora guidati da Yazīd ibn Abī Sufyān e da suo fratello Muʿāwiya, rioccuparono rapidamente quanto precedentemente sgomberato e posero il blocco a Gerusalemme, da cui il "basileus" prudentemente aveva fatto portar via la Vera Croce. Nel 638, dopo sette mesi d'assedio, la città santa si arrendeva ai musulmani.


title: Eraclio I

text: Sicuramente era convinzione dei cristiani che, come anni prima, il loro Imperatore li avrebbe liberati dai musulmani, con l'aiuto di Dio e, probabilmente, ritirando le truppe restanti; questa era anche l'intenzione di Eraclio, che però non era più il guerriero d'un tempo. L'uomo che, dopo aver sgomberato parte delle terre trionfalmente riacquistate all'Impero poco tempo prima, tristemente ritornava a Costantinopoli, era un uomo stanco, molto malato e forse non del tutto padrone di sé; a causa di una fobia per l'acqua non osava riattraversare lo stretto del Bosforo per tornare a Costantinopoli e solo un tentativo d'usurpazione a Costantinopoli, nel 637, lo costrinse a rientrare a palazzo attraversando il Bosforo su un ponte di barche coperte da sabbia. La reazione fu molto dura: i rivoltosi, tra i quali comparivano il figlio illegittimo Atalarico ed il nipote Teodoro, ebbero nasi e mani amputate. Questo fatto legò ancor più il "basileus" alla moglie, ed il figlio Eracleona venne incoronato coimperatore, rinfocolando antiche polemiche e convincendo ancor più molti ambienti che i guai dell'Impero altro non erano che i frutti della punizione divina per i peccati del "basileus".


title: Eraclio I

text: Nel frattempo l'ondata musulmana, abbattutasi violentemente sui Persiani, si riversava sull'Armenia e sulla Mesopotamia bizantina ed alla fine del 639 si affacciava alle porte dell'Egitto provenendo dalla Siria-Palestina. Dopo alcuni insuccessi, 4.000 cavalieri arabi guidati da ʿAmr ibn al-ʿĀṣ, all'inizio del 640, occupavano Pelusio e, in luglio, vincevano i difensori bizantini presso la fortezza di Babilonia, ponendo l'assedio alla stessa fortezza. Intanto, più lontano, l'Armenia fu invasa.


title: Eraclio I

text: Il patriarca d'Alessandria, Ciro, che esercitava funzioni politiche simili a quelle governatoriali, chiese ad Eraclio di poter trattare la resa di Babilonia con ʿAmr. Il "basileus" rifiutò, imponendo la continuazione della resistenza, e depose Ciro, in seguito sospettato di intesa con gli Arabi a causa delle sue simpatie monofisite. Mentre Babilonia viveva stretta d'assedio, la stessa sorte si profilava per la ricca Alessandria, che pareva tuttavia ben più decisa a resistere.


title: Eraclio I

text: Eraclio ebbe la ventura di non dover assistere alla resa di Babilonia nell'aprile del 641, né di venire a conoscenza della caduta di Alessandria, l'anno successivo, ceduta ad ʿAmr da Ciro, reintegrato nel frattempo da Martina. Reso irriconoscibile dalla malattia, distrutto dall'idropisia, l'11 febbraio 641 l'imperatore si era spento. Venne sepolto nella chiesa dei santi Apostoli, accanto a Fabia.


title: Eraclio I

text: Eraclio è ricordato soprattutto per le sue vittorie contro i Persiani. Numerosi storici hanno evidenziato il contrasto tra i primi e gli ultimi anni di regno di Eraclio, pieni di sciagure, e gli anni di mezzo, pieni di trionfi e hanno giustificato i successi dei Persiani e degli Arabi con il «torpore» e l'«inazione vergognosa» di Eraclio nei primi dodici e negli ultimi nove anni di regno. Per esempio Edward Gibbon scrive:


title: Eraclio I

text: Anche il Muratori condivide l'opinione del Gibbon, descrivendo l'Eraclio dei primi anni come un «principe che lasciava divorare in tal forma i suoi popoli e Stati, né moveva una mano, per così dire, in loro difesa».


title: Eraclio I

text: Leone Caetani smentisce queste teorie, sostenendo che Eraclio, tranne negli ultimi tre anni, tentò sempre di dare il massimo per l'impero. La «vergognosa inazione» di Eraclio viene per esempio smentita dalle fallite campagne del 611-613 in cui l'Imperatore stesso assunse il comando dell'esercito. Secondo Caetani, Eraclio nei primi anni di regno subì devastanti sconfitte contro i Persiani non a causa della sua inazione ma perché l'esercito bizantino era in condizioni disastrose.


title: Eraclio I

text: Eraclio riuscì a capovolgere l'esito del conflitto, nonostante l'esercito semidistrutto, grazie a un cambio di strategia nella seconda fase del conflitto: infatti per ricostruire il suo esercito, l'Imperatore decise di invadere l'Armenia e stringere delle alleanze con gli abitanti del luogo; grazie a queste alleanze e all'arruolamento di truppe mercenarie armene, da cui dipendeva fortemente, Eraclio riuscì a ricostituire il suo esercito e a vincere i Persiani. L'esercito di Eraclio non era neanche molto numeroso e costituito da truppe mercenarie infide, che spesso disertavano. Eraclio di conseguenza era spesso costretto a ritirarsi dal territorio nemico per reclutare altri uomini e spesso evitava lo scontro diretto contro i Persiani per paura di essere sconfitto. Tuttavia, grazie alle sue «ingegnose e sapienti misure strategiche», Eraclio vinse molte battaglie nonostante fosse in inferiorità numerica.


title: Eraclio I

text: Solo nell'ultimo anno di guerra, Eraclio decise di osare e di penetrare nel cuore dell'Impero sasanide; ebbe successo e riuscì a imporre la tanto desiderata pace al nemico ma, sempre secondo Caetani, il fatto che poi dovette venire a patti con il generale ribelle sasanide Sharbaraz per riavere indietro la Siria e l'Egitto la dice tutta sulla relativa debolezza dell'esercito di Eraclio, dato che l'esercito di Sharbaraz (temuto da Eraclio) era composto da soli 6.000 uomini.


title: Eraclio I

text: Con la debolezza militare dell'Impero il Caetani si spiega le vittorie degli Arabi negli ultimi nove anni di regno di Eraclio:


title: Eraclio I

text: Secondo il politologo Edward Luttwak Eraclio riuscì a vincere i Persiani approfittando del fatto che gran parte dell'esercito sasanide era posto a guarnigione della Siria e dell'Egitto e dunque non poteva contrastare le incursioni dei Bizantini nel cuore della Persia; a causa delle conquiste di Cosroe II, le truppe dell'Impero sasanide erano sparse su un territorio troppo vasto e inviare truppe in difesa delle zone devastate da Eraclio richiedeva molto tempo, troppo per fermare Eraclio. Per contrastare in modo efficace Eraclio Cosroe II avrebbe dovuto rinunciare alla Siria e all'Egitto ordinando alle sue truppe di ritirarsi in difesa della Persia messa in pericolo da Eraclio ma lo scià non era disposto a rinunciare alle sue conquiste e aveva notato che in genere le incursioni di Eraclio, pur portando a devastazioni, non avevano finora veramente messo in pericolo l'Impero. Invece nell'ultima decisiva campagna (627) Eraclio sfruttò il fattore sorpresa sferrando una pericolosa offensiva contro Ctesifonte proprio quando i Persiani si aspettavano che l'Augusto si sarebbe ritirato in territorio bizantino per svernare, come aveva fatto nelle precedenti campagne. Grazie al fattore sorpresa, Eraclio riuscì a imporre la pace al nemico e a riottenere Siria ed Egitto. Per Luttwak le conquiste islamiche furono agevolate dall'oppressivo sistema fiscale bizantino e dalla persecuzione dei Monofisiti e degli Ebrei, che vivevano in Siria e in Egitto; gli abitanti della Siria e dell'Egitto infatti non opposero strenua resistenza agli Arabi perché erano più tolleranti dei Bizantini. Infatti, gli Arabi ridussero le tasse e, pur discriminando i "popoli del libro" (Cristiani e Ebrei), li trattavano con pari uguaglianza non facendo distinzione tra ortodossi e eretici e tra cristiani ed ebrei.


title: Eraclio I

text: Secondo l'Ostrogorsky e altri storici Eraclio riuscì a vincere i Persiani grazie alla riforma dei temi. Secondo la teoria classica i primi temi sarebbero sorti in Asia Minore intorno al 620 a causa dell'insediamento in Asia Minore dei "limitanei" (i soldati a difesa del "limes") che avevano abbandonato le province perdute di Siria e Egitto dopo le invasioni persiane. Tuttavia secondo alcuni storici la riforma dei temi sarebbe posteriore a Eraclio. Per esempio il Treadgold ritiene improbabile che i temi vennero creati da Eraclio non solo perché non esistono fonti scritte dell'epoca che lo possono certificare ma anche perché se i temi aiutarono Eraclio a sconfiggere i Persiani, appare strano che non siano a serviti a nulla contro gli Arabi. Invece, ipotizzando che i temi vennero creati da Costante II tra il 659 e il 662, si spiegherebbe perché dopo il 662 l'espansionismo arabo a danni dei bizantini si arrestò quasi del tutto.


title: Eraclio I

text: Eraclio I è un imperatore molto importante per la riforma amministrativa che introdusse con il suo regno, anche se molti storici la fanno risalire a suo nipote Costante II. La riforma in questione è quella dei themi. Nel corso della storia l'Impero romano ha avuto tre grandi riforme:


title: Eraclio I

text: 1) Quella di Augusto: la divisione delle province in senatoriali ed imperiali, queste ultime guidate da un "Legato Augusti Pro Praetore" che guidava appunto le province militarizzate, che avevano le legioni, cioè quelle imperiali mentre quelle senatoriali avevano solo gli ausiliari. In questo modo si spezzava la tendenza che si era avuta dalla riforma di Gaio Mario del 107 a.C. che vedeva i soldati essere fedeli più al loro generale che alla Res Publica: più trionfi per il generale, più era positivo per i soldati delle legione o delle legioni sottostanti.


title: Eraclio I

text: 2) Quella di Diocleziano: separazione del potere civile da quello militare mentre fino a quel momento era il potere civile a detenere quello militare ( i Consoli e i Pretori detenevano il potere civile e militare). Con Diocleziano abbiamo: il "Dux" per le province e il Comes per le diocesi a livello militare; a livello amministrativo abbiamo il "Praeses" per le province e il "Vicario" per le diocesi. Una diocesi era un raggruppamento di due o più province. Costantino I aggiunse un ulteriore raggruppamento: le prefetture del pretorio comandate dal "Prefetto del Pretorio" a livello di amministrazione civile e dal "Magister Militum" a livello militare.


title: Eraclio I

text: 3)Quella di Eraclio: il potere militare detiene quello civile. Lo Strategos del thema aveva entrambi i poteri nonostante fosse una figura militare. I gradi dell'esercito e dell'amministrazione vennero tradotti in greco, come anche lo stesso titolo imperiale, per esigenze comunicative, dato che il latino non era capito da tutti mentre il greco, che era la lingua più diffusa, dava una comunicazione migliore. La paternità di tale riforma è dubbia, ed è forse da addebitare al nipote Costante II. Si solito a partire da questo punto iniziamo a chiamare Impero Bizantino l'Impero Romano d'Oriente ma è solo per esigenze di comodità di comunicazione: l'Impero Romano d'Oriente non divenne mai "Impero Bizantino" come i Romani non divennero mai "Bizantini", si tratta di un neologismo d'età moderna che serve a non confondere i Romani d'età antica da quelli di età medievale. Anche la teoria della lingua non regge: un Romano che parla il greco non è meno romano di un Romano che parla il latino. La lingua non fa etnia. La riforma di Eraclio I viene usata sui libri per inserire questo neologismo semplificativo che però non corrisponde a realtà.


title: James T. Kirk

text: James T. Kirk, nome completo James Tiberius Kirk, soprannominato Jim Kirk, è un personaggio immaginario dell'universo fantascientifico di "Star Trek", apparso in serie televisive, film, romanzi, fumetti e videogiochi. È il capitano dell'USS "Enterprise" NCC-1701 prima e della USS "Enterprise" NCC-1701-A dopo, ed è protagonista della prima serie televisiva "Star Trek", dell'omonima serie animata e dei primi sette film del "franchise", dove viene interpretato dall'attore canadese William Shatner. Dal 2009 l'attore Chris Pine interpreta il ruolo di Kirk nei film della Kelvin Timeline, che vede protagonista l'equipaggio della serie classica, nei film "Star Trek" (2009), "Into Darkness - Star Trek" (2013) e "Star Trek Beyond" (2016). Nel 2023 il personaggio, interpretato da Paul Wesley, apparirà inoltre nella serie televisiva "".


title: James T. Kirk

text: Il capitano Kirk è uno dei personaggi più iconici e rappresentativi della fantascienza e della televisione a livello globale, divenuto un autentico oggetto di culto al pari del compagno d'avventure Spock, anche per aver saputo infrangere un tabù della televisione statunitense grazie al bacio interraziale con il tenente Uhura nell'episodio "Umiliati per forza maggiore" ("Plato's Stepchildren", 1968).


title: James T. Kirk

text: Kirk nasce a Riverside, nell'Iowa (Stati Uniti d'America), il 22 marzo 2233 (data stellare 1277.1). In gioventù vive su Tarsus IV e nel 2246, alla tenera età di tredici anni, è uno dei nove testimoni sopravvissuti al massacro di più di quattromila coloni ordinato da Kodos "il carnefice" per poter far sopravvivere il resto della colonia a una carestia. George Samuel e Aurelan Kirk, rispettivamente il fratello minore e la cognata, muoiono durante l'invasione dei parassiti neurali di Deneva nel 2267. Peter, nipote di Kirk, sopravvive all'invasione.


title: James T. Kirk

text: Si distingue subito nell'Accademia della Flotta Stellare per essere l'unico cadetto a superare il test della "Kobayashi Maru". Questo test mira a verificare le reazioni dei cadetti davanti a una situazione senza via di fuga; Kirk supera il test riscrivendo il programma e creandosi una via di fuga. Riceve un encomio per abilità tattica per questa sua idea. Il suo numero di Flotta è SC 937-0176 CEC.


title: James T. Kirk

text: Kirk si guadagna la fama di "enciclopedia vivente" e si dice che uno dei suoi principi sia "Pensa... o affonda".


title: James T. Kirk

text: Uno degli eroi di Kirk all'Accademia era il leggendario Capitano Garth di Izar, di cui era obbligatorio studiare le imprese. Anni dopo Kirk aiuterà a salvare il suo eroe quando diventerà un criminale malato di mente e verrà curato nella colonia penale di Elba II. Un altro degli eroi personali di Kirk era Abraham Lincoln, sedicesimo presidente degli Stati Uniti d'America sulla Terra.


title: James T. Kirk

text: Kirk cominciò la sua carriera come cadetto nel 2250. Ancora studente dell'Accademia, viene inviato sulla USS "Republic" nel 2251 per ottenere un addestramento avanzato. Nel 2253 viene promosso guardiamarina e ritorna all'Accademia della Flotta come istruttore per matricole. Uno dei suoi studenti era Gary Mitchell, un umano che sarebbe poi diventato suo migliore amico. Anni dopo, sul pianeta Dimorus, Mitchell rischierà la propria vita colpito da una freccia avvelenata destinata al suo amico Jim. Mitchell inoltre organizzerà un appuntamento per Kirk con una non meglio identificata "biondina", un tecnico di laboratorio che Kirk quasi sposerà.


title: James T. Kirk

text: Nel 2250, mentre Kirk e Benjamin Finney prestavano insieme servizio sulla USS "Republic", tra i due ci fu un dissapore. Kirk registrò un errore commesso da Finney nel diario di servizio, e Finney diede la colpa a Kirk per non essere poi riuscito a guadagnarsi il comando di una nave stellare.


title: James T. Kirk

text: Poco tempo dopo Kirk e la "Republic" visitarono il pianeta Axanar per una missione di pace. L'operazione fu un notevole successo per il capitano Garth, che aveva condotto la missione, mentre la Flotta Stellare ricompensò Kirk con la Foglia di Palma per il suo ruolo in essa.


title: James T. Kirk

text: Dopo il suo diploma all'Accademia, nel 2254 Kirk diviene tenente e viene inviato in servizio sulla USS "Farragut" (NCC-1647)., dalla quale diresse la sua prima squadra di esplorazione; nel 2257 sopravvisse a una nube tossica che uccise buona parte dell'equipaggio, compreso il capitano. Nel 2259 era ancora in servizio sulla Farragut,


title: James T. Kirk

text: Kirk è il capitano della USS "Enterprise" (NCC-1701); prima di lui hanno avuto il comando il capitano Robert April e il capitano Christopher Pike. Kirk comanda una missione quinquennale dal 2264 al 2269, alla scoperta di nuovi mondi e di nuove civiltà.


title: James T. Kirk

text: Durante questa missione sviluppa una salda collaborazione e amicizia con il comandante Spock, ufficiale scientifico nonché primo ufficiale, e con l'ufficiale medico capo Leonard McCoy.


title: James T. Kirk

text: La conclusione della missione quinquennale non viene narrata nel telefilm, interrotto a metà della terza stagione. Nel primo film "Star Trek", Kirk ricopre il grado di retroammiraglio () e lavora come Capo Operazioni della Flotta Stellare al centro di comando della Terra (il più alto incarico della sua carriera).


title: James T. Kirk

text: Nel 2272, per combattere la crisi V'ger, Kirk accetta temporaneamente di comandare l"Enterprise" con il capitano Willard Decker, con riduzione temporanea di grado per entrambi: Kirk a capitano e Decker a comandante con ruolo di Primo ufficiale e Ufficiale scientifico, ruolo quest'ultimo che ricopre fino all'imbarco del comandante Spock.


title: James T. Kirk

text: Decker, che si era occupato personalmente dell'ammodernamento dell"Enterprise", scompare a conclusione della crisi V'Ger. Kirk riassume quindi il comando dell"Enterprise".


title: James T. Kirk

text: Nel 2284 Kirk, che si era ritirato dal servizio, ritorna nella Flotta con il grado di viceammiraglio e si occupa della gestione dell'addestramento delle reclute all'Accademia, mentre Spock, promosso a capitano, comanda l"Enterprise", che viene adibita all'addestramento delle reclute.


title: James T. Kirk

text: Un vecchio nemico di Kirk, Khan Noonien Singh, dopo essere scappato dal suo esilio su Ceti Alpha V, dirotta la nave stellare USS "Reliant" e ruba il Dispositivo Genesis, una rivoluzionaria tecnologia di terraformazione dei pianeti, custodita sulla stazione spaziale Regula I. Avvisata da una chiamata della d.ssa Carol Marcus (vecchia conoscenza di Kirk), l"Enterprise" riceve l'ordine di indagare, e Spock cede il suo comando all'amm. Kirk. Durante la missione Kirk viene a scoprire che il dr David Marcus, collaboratore e figlio della d.ssa Carol Marcus, è anche suo figlio. Il successivo scontro con il suo vecchio nemico causa a Kirk varie vicissitudini, tra le quali la morte del suo miglior amico, il capitano Spock, che si sacrifica per salvare l"Enterprise" dalla distruzione.


title: James T. Kirk

text: Avendo saputo che il "katra", o l'essenza spirituale, di Spock era sopravvissuto all'incidente avvenuto sull"Enterprise", Kirk ruba la USS "Enterprise" NCC-1701 e, con i soliti fedeli compagni, si dirige sul pianeta Genesis per recuperare il corpo dell'amico e portarlo su Vulcano. Lì, sul suo pianeta natale, viene ricongiunto il corpo di Spock con il suo "katra" che lo stesso Spock, prima di sacrificarsi per il bene dell"Enterprise", aveva trasferito nella testa del dottor Leonard McCoy.


title: James T. Kirk

text: Durante il processo di recupero del corpo di Spock, Kirk è costretto a distruggere l"Enterprise", per impedire che la nave venga catturata dai Klingon, guidati dallo spietato comandante Kruge, che avevano saputo del pianeta Genesis e che volevano impossessarsi di questa nuova tecnologia. Nella concitata situazione di stallo che si era venuta a creare sul pianeta, David, il figlio avuto da Carol Marcus, viene ucciso dai Klingon.


title: James T. Kirk

text: Facendo ritorno sul pianeta Terra, l'equipaggio, a bordo del Falco da Guerra Klingon, è costretto a tornare indietro nel tempo, fino alla San Francisco del 1986, per recuperare due balene megattere, così da risolvere la crisi dovuta a una sonda spaziale aliena sconosciuta che ha bloccato tutte le fonti di energia della Terra.


title: James T. Kirk

text: In seguito, ritornato al 2286, l'ammiraglio Kirk è accusato di nove violazioni dei regolamenti della Flotta Stellare in relazione al dirottamento dell"Enterprise". Viene degradato a capitano per insubordinazione e danneggiamento dell'astronave USS "Excelsior" (NCC-2000) nel 2285 e distruzione dell'astronave USS "Enterprise" NCC-1701.


title: James T. Kirk

text: In suo onore una nave di Classe Constitution, la USS "Yorktown" NCC-1717, viene ribattezzata col nome di USS "Enterprise" NCC-1701-A, e assegnata a Kirk nel 2286. Egli ha comandato l"Enterprise A" per i successivi sette anni.


title: James T. Kirk

text: Kirk termina la sua carriera nel 2293, dopo avere trascorso quarant'anni nello spazio a servire la Federazione.


title: James T. Kirk

text: Kirk registra nel suo diario personale che per la morte del figlio David non avrebbe mai potuto perdonare il malvagio Impero Klingon. Questo dato viene successivamente utilizzato come prova durante il processo per la morte del cancelliere klingon Gorkon nel 2293. La sentenza di colpevolezza lo condanna ai lavori forzati a vita sulla colonia penale di Rura Penthe. Viene salvato dalla colonia penale dal suo equipaggio e riesce a provare la propria innocenza durante gli accordi di Khitomer.


title: James T. Kirk

text: Nel 2293 viene dato per morto quando la USS "Enterprise" NCC-1701-B subisce uno squarcio provocato dalla stringa di energia chiamata Nexus. In verità il capitano non si perde nello spazio, come tutti credono, ma viene attirato nel Nexus, una dimensione parallela, dove il tempo non esiste. Nel 2371 Jean-Luc Picard, capitano dell"Enterprise D", lo incontra e gli chiede di uscire insieme dal Nexus per recarsi su Veridian III e salvare 230 milioni di persone che altrimenti sarebbero state uccise da Soran, un El-Auriano, per poter tornare egli stesso nel Nexus. In quella dimensione parallela infatti chiunque poteva costruirsi e vivere la realtà che voleva semplicemente immaginandola ed era perciò un luogo di puro piacere; Kirk quindi si rifiuta di abbandonarlo perché lì può sposarsi con Antonia, la donna che nella realtà normale aveva respinto, rimanendo così in solitudine dopo il congedo. Poi, però, si rende conto che è una realtà perfetta ma falsa e decide di tornare con Picard per fare di nuovo "la differenza". Durante la battaglia finale contro Soran, Kirk viene ferito gravemente e muore, lentamente, dicendo di essersi divertito e salutando Picard che poi lo seppellisce su Veridian III.


title: James T. Kirk

text: Nell'episodio della seconda stagione della serie classica "Specchio, specchio" ("Mirror, Mirror") viene descritta la versione del personaggio dell'universo dello specchio, una dimensione parallela in cui Kirk è stato un fedele ufficiale dell'Impero Terrestre, che in questa realtà esiste al posto della Federazione. Ha ottenuto il comando della nave imperiale "ISS Enterprise" dopo aver assassinato il precedente capitano, Christopher Pike. La prima missione di Kirk per l'Impero è stata l'esecuzione di cinquemila coloni a Vega IX, la sua seconda missione è stata la neutralizzazione dell'insurrezione dei Gorlan con la distruzione del loro mondo natale.


title: James T. Kirk

text: A causa di un incidente del teletrasporto, nel 2267 viene trasferito nel nostro universo con alcuni dei suoi ufficiali mentre Kirk e suoi uomini finiscono nell'universo dello specchio. Il Kirk dello specchio viene immediatamente rinchiuso con i suoi uomini da Spock. Dopo aver tentato di farsi liberare corrompendo Spock, viene rispedito nel suo universo quando viene ricreato l'incidente al teletrasporto, permettendo a Kirk e agli altri di tornare nell'universo canonico. Non si conosce il suo destino né quello dei membri dell'Enterprise dello specchio.


title: James T. Kirk

text: Il Kirk dell'universo regolare tenta di convincere lo Spock dello specchio a rendere l'impero più pacifico. Nell'episodio della della serie televisiva "", "" ("Crossover", 1994), emerge che lo Spock dell'universo dello specchio ha portato delle riforme nell'Impero rendendolo debole, permettendo ai Cardassiani e ai Klingon di conquistarlo facilmente.


title: James T. Kirk

text: Kirk, interpretato da Shatner, compare nell'episodio della della serie televisiva "", "" ("Trials and Tribble-ations", 1996), realizzato riutilizzando scene dell'episodio "Animaletti pericolosi" ("The Trouble with Tribbles", 1967) della serie originale di "Star Trek", mixate in digitale con nuove scene appositamente girate. Nell'episodio Benjamin Sisko, Julian Bashir, Jadzia Dax e Miles O'Brien, viaggiando indietro nel tempo, sventano un attentato alla sua vita progettato da Arne Darwin, una spia Klingon tornata indietro nel tempo appositamente per eliminare Kirk.


title: James T. Kirk

text: Con il film del 2009 "Star Trek" presenta una linea temporale alternativa che rivela origini diverse del capitano Kirk, l'origine del suo legame con Spock, e come i due sono finiti insieme sull'Enterprise. Il punto di divergenza tra la serie originale e il film è il giorno della nascita di Kirk, nel 2233. Anche se i personaggi rimangono gli stessi, nel film George e Winona Kirk gli danno il nome di James Tiberius come i suoi nonni, rispettivamente materno e paterno. Nacque su una navetta espulsa dalla nave stellare USS "Kelvin", sulla quale il padre rimase ucciso per un attacco del romulano . Il carattere è inizialmente spericolato e ribelle, "arrabbiato con il mondo", e che successivamente matura. Kirk e Spock si scontrano all'Accademia della Flotta Stellare, ma, nel corso del film, Kirk diventa capitano dell'Enterprise. La linea temporale alternativa continua nel 2013 in "Into Darkness - Star Trek" e nel 2016 in "Star Trek Beyond".


title: James T. Kirk

text: In una differente linea temporale in cui il capitano Pike è ancora al comando della USS "Enterprise", in data stellare 1709.2 (2266), durante l'attacco da parte dei Romulani di diversi avamposti della Federazione ai confini con la Zona Neutrale che divide la Federazione dall'Impero Romulano, il capitano Kirk è al comando della USS "Farragut". Dato il diverso punto di vista dei due capitani, il diverso comportamento al comando dell"Enterprise" da parte di Pike rispetto a come si sarebbe comportato Kirk nella medesima situazione, compromette il futuro della Federazione e i rapporti con l'Impero Romulano.


title: James T. Kirk

text: William Shatner, insieme a Judith e Garfield Reeves-Stevens, ha scritto una serie di romanzi nei quali viene raccontato che Kirk ritorna in vita grazie ai Borg e in seguito vive diverse avventure collocate dopo gli eventi del film "Generazioni".


title: James T. Kirk

text: Secondo i romanzi ispirati alla serie, Kirk ha avuto un altro figlio nel 2375, all'età effettiva di centoquarantadue anni, alla quale si devono però sottrarre settantotto anni di permanenza nel Nexus. Questi eventi non sono per convenzione parte del canone e quindi non sono collegabili agli eventi narrati nella serie televisive e nei film.


title: James T. Kirk

text: Kirk per le varie missioni e azioni eroiche sostenute prima, durante e dopo la famosa missione quinquennale, viene pluridecorato ricevendo i seguenti riconoscimenti e medaglie:


title: James T. Kirk

text: Il primo e più noto interprete di James T. Kirk è l'attore canadese William Shatner, che lo impersona fin dal secondo episodio pilota, "Oltre la galassia" ("Where No Man Has Gone Before") della serie televisiva "Star Trek", nel 1966. Shatner sarà destinato a riprendere il ruolo nella seconda serie televisiva "", che però non verrà mai realizzata. Al suo posto verrà realizzato il film cinematografico "Star Trek" ("Star Trek: The Motion Picture"), con la regia di Robert Wise, nel 1979. Da allora Shatner impersonerà l'ormai ammiraglio Kirk nei successivi cinque film con protagonista il cast della serie classica e, in un simbolico passaggio di consegne, nel primo film con protagonista il nuovo equipaggio della serie televisiva "", "Generazioni" ("Star Trek: Generations", 1994).


title: James T. Kirk

text: Shatner presta la voce al personaggio del capitano Kirk anche nella serie animata "Star Trek" (1973-1974), in alcuni videogiochi del "franchise" di "Star Trek" e nel videogioco del 2014 "", ispirato alla serie animata "I Griffin". Shatner scriverà inoltre alcuni romanzi non canonici con protagonista il proprio personaggio, che farà risorgere per opera dei Borg, dopo la morte su Veridian III avvenuta per mano di Soran.


title: James T. Kirk

text: Nelle edizioni italiane delle opere del "franchise", William Shatner viene doppiato da: Natale Ciravolo in 52 episodi della "serie classica" e da Andrea Lala, nei restanti 27 e nella serie animata; da Romano Ghini, nei film "Star Trek", "Star Trek II - L'ira di Khan" e "Star Trek III - Alla ricerca di Spock"; da Cesare Barbetti, nei film "Rotta verso la Terra", "Star Trek V - L'ultima frontiera" e "Generazioni"; infine da Mario Cordova nel film "Rotta verso l'ignoto".


title: James T. Kirk

text: Nella webserie "" (2004-2013), nel primo episodio della webserie "Starship Farragut" (2007) e nella miniserie web "" (2007), tutti prodotti "fanfiction" non canonici, James T. Kirk viene interpretato dall'attore James Cawley. Il medesimo attore appare anche in un episodio della sesta stagione della serie "direct-to-video" "" (2005), interpretando il capitano Mackenzie Calhoun, e nel film canonico del 2009 "Star Trek", in cui interpreta, non accreditato, un anonimo membro dell'equipaggio.


title: James T. Kirk

text: Il personaggio viene riportato al cinema nel 2009, interpretato da Chris Pine, nei tre film della cosiddetta "Kelvin Timeline": "Star Trek", "Into Darkness - Star Trek" e "Star Trek Beyond". In questa nuova versione, il personaggio del capitano Kirk interpretato da Pine, viene doppiato in italiano da Stefano Crescentini. Pine presta inoltre la voce al capitano Kirk in tre episodi della serie televisiva animata "Robot Chicken" e al videogioco "Star Trek" del 2013.


title: James T. Kirk

text: Il personaggio appare inoltre alla fine della della nuova serie "", nell'episodio "", in cui viene interpretato da Paul Wesley, che lo presenta nel 2266, in una linea temporale alternativa, in cui è al comando della USS "Farragut" (NCC-1647), mentre Christopher Pike è ancora al comando della USS "Enterprise" (NCC-1701). Anche nell'edizione in lingua italiana di questa serie, il personaggio di James T. Kirk viene doppiato da Stefano Crescentini.


title: James T. Kirk

text: Il personaggio o parodie dello stesso appaiono anche in numerose altre serie televisive, per lo più di animazione, non appartententi al "franchise", con la voce di diversi altri attori. In "Mad", il capitano Kirk viene doppiato da Jason Palmer ("Jaws the Great and Powerful/Old Spock's Off Their Spockers", 2013) e Chris Cox ("G.I. E.I. Joe/Dog with a Captain's Log", 2013), ma nello stesso show appare anche una sua parodia chiamata James T. Jerk, doppiata da Mikey Day ("Star Blecch/uGlee", 2010). James T. Kirk compare poi nella serie animata "Robot Chicken", con le voci di Agostino Castagnola ("Two Weeks Without Food", 2009; nel medesimo episodio l'attore presta la voce anche a Pavel Chekov), Fred Tatasciore ("Bugs Keith in: I Can't Call Heaven, Doug", 2019) e Seth MacFarlane. Nella serie animata "Tripping the Rift" ha la voce di Jess Harnell ("Chode & Bobo's High School Reunion", 2005), in "Animaniacs" quella di Maurice LaMarche, che nella serie è la voce di Brain e che interpreta il capitano Kirk anche in "Freakazoid!", e in "South Park" quella di Trey Parker.


title: James T. Kirk

text: Il capitano Kirk è un personaggio tra i più popolari a livello globale e considerato un'icona della fantascienza e della televisione.


title: James T. Kirk

text: "ScreenRannt" posiziona Kirk al secondo posto in una classifica dei 20 migliori personaggi di "Star Trek", dopo Spock, con la motivazione che, in qualsiasi linea temporale, è "un eroe", che trova sempre il tempo per "esplorare uno strano nuovo mondo, fare sesso con le sue abitanti più attraenti e salvare la nave facendola sembrare una cosa facile". Dello stesso parere anche "Gaming Section", che lo posiziona anch'essa al secondo in una lista dei 20 migliori personaggi di "Star Trek", dopo Spock.