title: Poetica (Aristotele)

text: CAPITOLO V: Aristotele sottolinea che, se si è in grado di ripercorrere l'evoluzione della tragedia, ciò non è possibile per la commedia, i cui primi autori attestati nella tradizione sono quelli che adottavano già la sua forma compiuta. Si fa risalire il primo scrittore ateniese che ha impiegato la forma drammatica a Cratete. Il filosofo precisa l'oggetto imitato dalla commedia: non le persone peggiori di noi nel senso fisico o morale, ma del ridicolo, considerato una partizione speciale del brutto. Torna poi alla tragedia, evidenziando le analogie e le differenze che ha con l'epopea, suo immediato predecessore. Entrambe imitano soggetti eroici per mezzo della parola, ma differiscono per metro, estensione ed elementi costitutivi: il primo era unico e di carattere narrativo nel caso dell'epica, il secondo non ha limiti di tempo nell'epopea mentre si tiene entro un solo giro di sole (υπο μίαν περίοδον ηλίου) nella tragedia, il terzo ha alcuni elementi comuni a entrambi ed altri invece propri della sola forma drammatica.


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text: Segue poi l'elenco dei sei elementi costitutivi della tragedia, che in ordine di importanza sono: favola, caratteri, pensiero, linguaggio, melopea e spettacolo. I primi tre sono gli obiettivi della mimesi, il quarto ed il quinto i mezzi e l'ultimo il modo. La favola (μυθος) è la “composizione di una serie di atti o di fatti”; è il costituente più importante perché la tragedia non è “mimesi di uomini, bensì di azioni e di vita”, e perché senza di essa non ci può essere tragedia. Non a caso infatti i mezzi più efficaci per trascinare l'animo degli spettatori (peripezie e riconoscimenti) sono parte della favola. Il carattere (ηθη) è l'elemento da cui risultano le intenzioni morali di un personaggio, che lo portano a preferire e rifiutare certe cose; esso non è l'obiettivo primario della tragedia, bensì va a sussidio dell'azione. Per spiegare meglio questo concetto Aristotele fa l'esempio di un quadro dipinto senza disegno ma pieno di colori (carattere), il quale diletta molto di meno di una tela bianca con i soli contorni di una figura (favola). Il pensiero (διάνοια) è ciò che i personaggi dimostrano parlando o enunciando una massima generale, ed è espresso dal quarto elemento, il linguaggio (λέξις). Infine abbiamo la melopea (μελοποιία) e lo spettacolo (οψις): il primo abbellisce la scena, il secondo è utile a far animo sugli spettatori, sebbene non sia vincolante per il fine della tragedia in quanto è raggiungibile anche “senza rappresentazione scenica e senza attori” (ανευ αγωνος και υποκριτων). Infatti, come dirà nel capitolo XV, è sufficiente ascoltare la narrazione dei fatti per essere presi da pietà e terrore. Oltretutto, lo spettacolo non ha nulla a che fare con l'arte del poeta, essendo una mansione specifica del corego.


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text: CAPITOLO VII: Aristotele passa ora ad analizzare la struttura della favola, la quale – come tutte le cose belle e necessarie – deve avere un certo ordine ed una certa estensione. La tragedia deve quindi avere un principio, un mezzo ed una fine (ordine), e deve riuscire a rappresentare il passaggio dalla felicità all'infelicità o viceversa dei protagonisti nel giusto lasso di tempo (estensione): la cosiddetta unità d'azione, l'unica unità aristotelica realmente enunciata nel testo. L'azione, come qualsiasi creatura naturale, non deve essere né eccessivamente piccola né eccessivamente grande, ma deve potersi “abbracciare con facilità nel suo insieme con la mente”.


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text: CAPITOLO VIII: Aristotele precisa che ottenere una giusta unità d'azione non significa incentrare la favola su un solo personaggio: infatti non tutte le azioni di un individuo sono rilevanti nel delineare una giusta drammaturgia, in quanto gran parte di esse non sono necessarie al fine di rappresentare il passaggio dalla felicità all'infelicità del personaggio. Nell'Odissea non è quindi necessario raccontare la finta pazzia di Ulisse, mentre lo è la sfida lanciata dall'eroe al dio Poseidone, da cui trae origine il suo viaggio in mare. Azioni necessarie (oggi noi diremmo “drammaturgiche”) sono quelle che, se soppresse o spostate, compromettono l'insieme dell'azione, e viceversa quelle azioni che non portano uno scarto sensibile nell'andamento della favola non sono parti integranti del tutto.


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text: CAPITOLO IX: Il poeta non deve descrivere tutti i fatti realmente accaduti (quello che fa lo storico), ma quelli che – sempre secondo verosimiglianza e necessità – possono accadere. Il poeta, quindi, si differenzia dallo storico non perché scrive in versi, ma perché rappresenta, invece del particolare, l'universale. I fatti che possono accadere devono comunque essere credibili (è credibile ciò che è possibile, οτι πιθανόν εστι το δυνατόν), in quanto una cosa che non è riscontrabile nell'esperienza non è verosimile o necessaria, e viceversa un evento accaduto in precedenza può sempre verificarsi ed essere possibile in un altro contesto. Da quest'ultima asserzione si capisce perché Aristotele dica che il poeta possa poetare anche intorno a fatti realmente accaduti, sempre che questi siano regolate intorno ai concetti di verosimiglianza e di necessità drammatica. In altre parole, se lo storico racconta tutti i fatti accaduti, il poeta li seleziona e ne fa una sequenza compiuta per raggiungere il fine della tragedia. C'è poi un altro caso, e cioè che l'azione possa essere interamente inventata come nell'Ante di Agatone, nel senso però che l'azione non è modellata sul repertorio tradizionale, non che sia meno verosimile o necessario delle altre tragedie. Se così fosse, avremmo cattive tragedie come quelle dalla favola episodica, ossia con gli episodi non collegati fra loro da alcun rapporto di necessità o verosimiglianza. Questo è un errore che fanno non solo i cattivi poeti, ma anche quelli di valore che modificano il dramma “a cagione degli attori”: sono attestati casi anche in ottime tragedie di cosiddetti "pezzi di bravura" per l'interprete, come ad esempio il prologo di Giocasta nelle Fenicie di Euripide. Infine Aristotele precisa che la tragedia non è solo mimesi di un'azione compiuta ma anche di fatti che destano pietà e terrore (φοβερων και ελεεινων): sono quei fatti che sopravvengono inaspettatamente ma che sono al tempo stesso connessi alla favola, dipendenti dagli eventi che precedono e condizioni di quelli che seguono. Questo paradosso è spiegato meglio dell'episodio della statua di Miti, avvenuto per caso ma anche determinato da un fine che si preparava da tempo: essa aveva infatti schiacciato l'assassino di Miti, che proprio in quel momento stava per caso ammirando la scultura.


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text: CAPITOLO X: Il filosofo distingue tra favole semplici e complesse e le rispettive azioni che le costituiscono. È semplice la drammaturgia che si risolve senza peripezia e riconoscimento, complessa quella che invece fa uso di uno o entrambi gli espedienti. La più perfetta tragedia (καλλίστης τραγωδίας), come dirà nel capitolo XIII, è quella che fa uso della favola complessa.


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text: CAPITOLO XI: Aristotele definisce cosa siano la peripezia, il riconoscimento ed una terza azione drammatica, la catastrofe (πάθος). La peripezia è il mutamento improvviso da una condizione di cose a quella contraria: è il caso della scoperta dei veri natali di Edipo nell'Edipo re di Sofocle, che invece di fugare il timore dell'oracolo divino non fa altro che intensificarlo e spronare il personaggio a proseguire la sua indagine. Il riconoscimento è invece il passaggio dalla non conoscenza alla conoscenza: il riconoscimento di Giocasta come madre in Edipo re o quello di Ifigenia nella Ifigenia in Tauride di Euripide. Queste due azioni determinano lo scioglimento felice o infelice della vicenda. La catastrofe è invece un'azione che porta il dolore sulla scena ed è diretta conseguenza di un'azione precedente: così Edipo che si acceca è conseguenza del riconoscimento di Giocasta come sua madre.


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text: CAPITOLO XII: Aristotele passa ora alle “parti sotto l'aspetto della quantità”, ovvero la struttura “tecnica” della tragedia. Essa si divide in prologo, parodo, episodio, stasimo, esodo. Il prologo è la parte che precede l'entrata del coro (parodo), l'episodio è quella che sta in mezzo a due canti corali, esodo quella dopo l'ultimo canto corale. I canti corali, infine, comuni a tutte le tragedie, si distinguono in parodo (primo canto) e stasimo (canto corale senza versi anapestici e corali).


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text: CAPITOLO XIII: Aristotele circoscrive ulteriormente le azioni da imitare ed i personaggi da mettere in scena. Il filosofo fa tre esempi di personaggi non tragici. In primo luogo l'uomo nobile, perché il suo passaggio dalla felicità all'infelicità non genera pietà e terrore ma ripugnanza (μιαρόν). Segue poi l'uomo ignobile che passa dalla infelicità alla felicità e, infine, l'ignobile che passa dalla felicità alla infelicità, perché malgrado soddisfi il pubblico non genera alcun effetto di pietà e terrore. Infatti si prova pietà per l'innocente e immeritatamente colpito da sventura, terrore per chi ci somiglia. Ne consegue che il vero personaggio tragico è quello che non si distingue né nella virtù né nel vizio e che passa dalla felicità all'infelicità solo a causa di un errore (αμαρτίαν); se ciò non è possibile, tutt'al più si dovrà mettere in scena un uomo migliore di noi, non peggiore. Le tragedie che raggiungono meglio l'effetto catartico sono quelle con il finale più doloroso: per questo motivo Aristotele definisce Euripide “il più tragico di tutti i poeti”, sebbene nella struttura (come specificherà nei capitoli successivi) sia più debole di altri. Si devono invece evitare quelle tragedie con una “duplice combinazione di casi”, ossia con un duplice e contrario scioglimento per personaggi migliori e peggiori: ad esempio che Oreste, invece di uccidere Egisto, faccia pace con lui.


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text: CAPITOLO XIV: Aristotele pone attenzione ora sul “valersi bellamente” (χρησθαι καλως) del mito tradizionale (soprattutto quello che mette in scena uccisioni fra consanguinei) nella composizione della tragedia. Essa può operarsi in quattro modi, che implicitamente Aristotele divide secondo gerarchia, secondo il precetto che un eccidio lo si può “o fare o non fare consapevolmente, o fare o non fare inconsapevolmente”. Agire coscientemente ma poi non portare a termine è considerato dal peripatetico il modo peggiore, perché non tragico e non porta alcuna catastrofe (Emone che non uccide Creonte nell'Antigone di Sofocle). Immediatamente successivo è agire coscientemente e portare a termine, come nella Medea di Euripide, tipico dei poeti antichi. Segue agire incoscientemente e portare a termine, da cui scaturiscono pietà e terrore non appena avviene il riconoscimento (Edipo re). Infine l'ottimo fra tutti (κρατιστον) agire incoscientemente e non portare a termine, come il mancato sacrificio di Oreste nell'Ifigenia in Tauride.


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text: CAPITOLO XV: Aristotele delinea ora il buon carattere tragico. In primo luogo egli deve essere nobile (χρηστός) nel senso di inclinazione morale e quindi possibile in ogni tipo di persone, anche nei servi e nelle donne. Il secondo punto è la coerenza con la specie e la condizione a cui appartiene (αρμόττον): così il carattere virile si realizzerà in maniera diversa in Antigone rispetto ad Oreste. Il terzo punto è che siano coerenti con la tradizione mitica (‘όμοιον), ossia coerenti con l'originale che imitano. Il quarto ed ultimo punto è la coerenza con se stesso (ομαλον): un caso particolare di coerenza è se il personaggio è incoerente con se stesso, in questo caso la mimesi dovrà evidenziare questo carattere “coerentemente incoerente” (ομαλως ανώμαλον). Il "trait d'union" tra queste quattro varietà è dato dal fine di improntare al carattere un senso di nobiltà e grandezza, malgrado le sue infermità di carattere: il carattere deve essere come un quadro che, sebbene non venga meno alla somiglianza, è tuttavia più bello dell'originale. Nello stesso capitolo pone inoltre attenzione all'artificio scenico ("deus ex machina") che non deve interferire con la struttura tragica (ad esempio il suo scioglimento), ma solo per narrare agli spettatori quanto avviene fuori scena, sia esso prima o dopo la vicenda.


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text: CAPITOLO XVI: Aristotele esamina ora i sei generi di riconoscimento. Il primo è quello tramite “segni” (σημείον), ad esempio un anello (Oreste ed Elettra) o una qualche cicatrice (Odisseo e la nutrice). Il secondo è quello creato artificialmente (πεποιημέναι), come Oreste nell'Ifigenia in Tauride, che non usa alcun oggetto ma dice solamente di essere Oreste. Il terzo è il riconoscimento tramite memoria (μνήμης), come ad esempio Odisseo che riconosce il citarista presso la tavola di Alcinoo grazie al suo canto. Il quarto è il riconoscimento tramite sillogismo (συλλογισμου), come nelle Coefore di Eschilo in cui Elettra riconosce Oreste per la somiglianza fisica, in quanto nessun altro poteva assomigliarle se non il fratello. Il quinto consiste nel paralogismo (ragionamento imperfetto dovuto ad un errore logico). È il caso dell'Odisseo falso messaggero, nel quale l'eroe travestito si fa riconoscere mediante la prova dell'arco, cosa che non ha alcun presupposto nella scena (non c'è infatti, come nell'Odissea, alcuna Penelope che dà il presupposto logico); il riconoscimento in questione si rivela quindi artificioso, perché non avviene tramite l'azione teatrale, ma solo grazie alla conoscenza del pubblico del poema omerico. Il sesto genere consiste invece nell'azione medesima, come ad esempio il riconoscimento nell'Edipo re.


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text: CAPITOLO XVII: Il filosofo dà ora delle norme basilari e dei consigli per comporre un buon intreccio tragico. Il poeta deve avere ben presente l'azione come schema, che poi dovrà suddividere in episodi e svolgerli secondo necessità, ad esempio tenendo ben presente di tenerli compatti e collegati tra loro. Questi episodi devono essere molto concisi nella tragedia, mentre possono avere una considerevole estensione nell'epopea in quanto fanno da corollario all'argomento generale dell'opera (per esempio, Scilla e Cariddi è un episodio non legato alla struttura drammatica dell'Odissea).


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text: CAPITOLO XVIII: Si distingue il nodo (δέσις) dallo scioglimento (λύσις): il primo va dalle vicende esterne alla trama (quelle date assodate dalla tradizione, come Clitennestra che uccide Agamennone) alla parte che immediatamente precede il mutamento dalla felicità all'infelicità, mentre lo scioglimento va da questo fino al termine del dramma (Edipo che si acceca e viene cacciato da Tebe). La creazione poetica si distanzia dal mito proprio in virtù di questi due elementi (il mito dell'Orestea è quello ma può avere più nodi e scioglimenti) i quali debbono essere ben accordati tra loro. A seguire viene la distinzione della tragedia in quattro tipologie: quella complessa (peripezia e riconoscimento), quella catastrofica, quella di carattere e quella di spettacolo. Questi quattro elementi devono essere riuniti per costruire una tragedia perfetta, che inoltre deve avere il coro come personaggio del dramma e non deve essere di fattura epica (ossia mai narrare una tragedia con più di un mito).


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text: CAPITOLO XIX: Aristotele passa ora all'analisi del terzo elemento costitutivo della tragedia, il pensiero, che adotta il linguaggio per esprimersi. Il pensiero appartiene alla sfera della Retorica ed è lì analizzato, ma viene utilizzato nell'azione drammatica per destare emozioni. Ciò che differenzia il pensiero drammatico da quello oratorio è il fatto che il primo si esplica nitidamente tramite l'azione, mentre il secondo tramite il discorso di chi parla.


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text: CAPITOLO XX: In merito alla elocuzione, Aristotele lo distingue in lettera, sillaba, congiunzione, nome, verbo, caso e proposizione. La lettera è una voce indivisibile che può diventare elemento di una voce intelligibile: si distingue in vocale (non condizionata dal luogo o dal modo di articolazione), semivocale (consonante che ha suono di per sé, Σ) e muta (consonante che ha suono solo con l'aggiunta di un altro elemento, Δ). Le lettere differiscono, oltre che per modo e luogo di articolazione, per suono (tenue, medio, intenso), accento (acuto, grave, circonflesso) e quantità (lunga, breve, ancipite). La sillaba è anch'essa una voce indivisibile costituita però da una muta e una vocale/semivocale. La congiunzione è una voce senza significato che né impedisce né favorisce la formazione della frase. Il nome e il verbo sono voci significative composte le cui parti prese singolarmente non significano nulla (“Teo-doro”, δωρον non ha l'usuale significato di dono in tale nome), l'una senza idea di tempo e l'altra con; entrambi inoltre si declinano e si coniugano in casi (nominativo-genitivo-ecc, singolare-plurale, indicativo-congiuntivo). Anche la proposizione (λόγος) è una voce significativa composta, con la differenza che le sue parti possono avere un significato autonomo; le parti possono essere unite significando una cosa sola (Iliade) oppure legate assieme da congiunzioni (la definizione di uomo)


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text: CAPITOLO XXI: Analizzate le parti della elocuzione, Aristotele passa ora al nome per poi delineare i tipi di parole proprie del lessico tragico (CAP XXII). I nomi possono essere semplici e doppi: semplice è un nome non legato ad altri composti (ossia costituito da lettere e sillabe, quale ad esempio γη), doppio è quello con più composti che possono essere costituiti da due voci di cui una autonoma ed una senza significato da solo (il già citato Teodoro) oppure da due o più voci significanti di per sé (Ermo-caico-xanto). A loro volta, questi nomi possono essere di più tipi: comuni, forestieri, metaforici, ornamentali, artificiali, allungati, accorciati, alterati. Un nome comune (κύριον) è quello usato quotidianamente da tutte le genti di un dato paese, quello forestiero (γλωττα) quotidiano in un altro paese: la definizione è comunque molto labile, visto che una parola forestiera a Cipro è comune ad Atene e viceversa. La metafora (αλλότριον ονομα) “trasferisce” ad un oggetto il nome proprio di un altro: può avvenire dal genere alla specie (la nave è ferma --> la nave è ancorata), dalla specie al genere (mille e mille imprese --> molte imprese), da specie a specie (attingere la vita --> togliere la vita, o tagliare l'acqua --> attingere l'acqua) o analogia (A: B=C: D --> Coppa: Dioniso=Scudo: Ares, da cui Coppa --> Scudo di Dioniso o Scudo --> Coppa di Ares). Il nome ornamentale (κόσμος) non è delineata nella Poetica: si è supposto che potesse indicare l'epiteto ornato o i sinonimi (Pelide). Il nome artificiale (πεποιμένον) un neologismo coniato dal poeta. Seguono i nomi allungati, accorciati ed alterati: il primo si ha quando si inserisce una sillaba in più o si mette al posto di una breve una lunga (πόληος per πόλεως), il secondo quando viene tolta una parte (δω per δωμα), il terzo quando un nome comune è in parte lasciato com'è ed in parte modificato dal poeta (δεξιτερόν per δεξιον). Distingue, infine, i nomi tra maschili, femminili e neutri, in base a come essi escono (maschili consonanti non mute, femminili vocali lunghe, neutri mancano di terminazioni distintive)


title: Poetica (Aristotele)

text: CAPITOLO XXII: Aristotele delinea ora il linguaggio tragico e quello epico, che deve essere chiaro (σαφη) e allo stesso tempo non pedestre (μη ταπεινην). Ossia, deve adottare forme forestiere e rare ma al tempo stesso essere chiaro, altrimenti avremmo l'enigma (elocuzione debordante di metafore, αινιγμα) e il barbarismo (elocuzione di soli vocaboli forestieri e rari, βαρβαρισμός). Il poeta, per evitare di originarli, deve saper gestire il linguaggio, soprattutto se si adottano le metafore, in grado di “vedere e cogliere la somiglianza di cose fra loro”


title: Poetica (Aristotele)

text: CAPITOLO XXIII: Aristotele esamina ora la mimesi epica. Anch'essa dev'essere lontana dal modello storico e costruita drammaticamente: Omero stesso, nell'Iliade, non ha poetato su tutta la guerra di Troia, ma solo una parte.


title: Poetica (Aristotele)

text: CAPITOLO XXIV: Anche l'epopea deve avere le stesse varietà della tragedia esposte nei capitoli X e XVIII e deve possedere gli stessi sei elementi costitutivi. Se queste sono le analogie, le differenze riguardano la lunghezza ed il metro. Per quel che concerne la prima l'epopea può, come esposto nel capitolo XVII, essere ampliato tramite gli episodi, che possono essere narrati simultaneamente a differenza della tragedia che si limita a quella che si vede in scena. La seconda differenza invece prevede il metro eroico in luogo del trimetro giambico. Altra differenza è il fatto che nell'epopea può essere rappresentato anche il meraviglioso, purché la menzogna risulti verosimile tramite l'uso del paralogismo: dato un fatto A, cui segue un fatto B, se B è vero allora anche A è vero. Nella tragedia il meraviglioso è relegato fuori scena o, se introdotto, è reso verosimile solamente quando si debba scegliere tra un “possibile non credibile” (δυνατα απίθανα) ed un “impossibile verosimile” (αδύνατα εικότα)


title: Poetica (Aristotele)

text: CAPITOLO XXV: Aristotele passa ora ad esaminare gli errori – presunti od effettivi – rilevati nella stesura delle composizioni drammatiche ed epiche. L'errore può darsi in merito alla poetica stessa o ad un particolare accessorio (συμβεβηκός): il primo consiste nell'incapacità di imitare quell'azione o quel carattere, il secondo da un'idea sbagliata od una lacuna (un pittore che dipinge un cavallo che spinge in avanti entrambe le zampe destre mentre corre "erra di ignoranza", non di essenza, perché non sa come corre il cavallo). Gli altri sono per lo più errori di cattiva ermeneutica. Introdurre il meraviglioso sarebbe erroneo, ma se non si può fare altrimenti ed il tutto risulta verosimile, allora non è più tale. O ancora, non è un errore non rappresentare il verosimile se intento del poeta è rappresentare gli uomini “come dovrebbero essere”, e così non lo è neppure se il poeta vuole rappresentare qualcosa non conforme a verità ma secondo l'opinione comune (ad esempio narrare intorno agli dei), o ancora se i personaggi rappresentati erano uomini veri nell'epoca in cui sono inquadrati (guerrieri troiani non possono essere verosimili a quelli moderni). Altri errori infondati sono quelle azioni dei personaggi non consone al loro carattere: in base al contesto, alla motivazione ed all'obiettivo da raggiungere, quel carattere potrebbe comportarsi in maniera diametralmente opposta, con il risultato che è quindi necessario quel dato comportamento.


title: Poetica (Aristotele)

text: CAPITOLO XXVI: Aristotele termina il discorso sulla tragedia spiegando perché la tragedia sia migliore dell'epica. Innanzitutto si contrappone a quanti basano il loro giudizio sugli attori e sulla musica, giacché quello che realmente conta è l'azione che si può giudicare come ottima o malfatta anche solo leggendola (né più né meno che l'epopea). In secondo luogo reputa la tragedia migliore perché possiede tutti i tratti dell'epopea con in più lo spettacolo e la musica, che danno una maggiore “vivezza rappresentativa” (εναργέστατα), e perché raggiunge lo stesso effetto in meno tempo.


title: Poetica (Aristotele)

text: Il concetto di mimesi aristotelica diventa chiaro con la teoria della metafora, che ritroviamo nel libro III della Retorica dello stesso filosofo. La metafora è in grado di legare tra loro due termini che altrimenti sarebbero impossibili da collegare, ma per far questo ci vuole talento, perché la corrispondenza potrebbe essere forzata o inesistente. Essa, inoltre, giunge alle conclusioni senza trarle da premesse e mette le cose sotto gli occhi (Προ ομματων). Si distingue dall'omonimia e dalla sinonimia perché individua delle somiglianze tra due elementi diversi.


title: Poetica (Aristotele)

text: La metafora fa apprendere, non è un'invenzione linguistica. E come l'apprendimento attraverso la metafora genera piacere, così anche l'imitazione poetica lo fa, in quanto realizza un “sillogismo che questo è quello”. Anche qui, l'imitatore non trasfigura l'oggetto imitato, ma attraverso l'atto di imitare coglie qualcosa che attraverso la percezione inizialmente sfugge: ovvero, la sua forma.


title: Poetica (Aristotele)

text: Il dramma tragico, sebbene abbia come oggetto la prassi, è in grado attraverso l'imitazione dell'azione e del carattere tragico di universalizzare la contingenza e la temporalità delle cose umane. La massima universale che l'imitazione tragica formula è che l'uomo è capace di errare, a differenza dell'animale che può essere solo sopraffatto da ciò che lo circonda. E da questa capacità di sbagliare deriva la lezione per l'agire.


title: Poetica (Aristotele)

text: Il piacere dello spettacolo, invece, è quello che consente di individuare la somiglianza con l'eroe tragico e di trasformare le emozioni in filantropia. Come il piacere del flautista gli consente di progredire nel suonare il flauto, così la mimesi è in grado di trasformare il dolore in piacere, favorendo il recupero della "mesotes" che è in grado di far esercitare la virtù: “provare queste passioni quando è dovuto, per ciò che è dovuto, per lo scopo e nel modo dovuto, questo è il giusto mezzo: il che corrisponde propriamente alla virtù”.


title: Poetica (Aristotele)

text: Nel testo l'unica unità presente è l'unità di azione. Le altre due - tempo e luogo - non si riscontrano nel trattato, anche se, nella distinzione tra tragedia ed epopea, Aristotele dice che "la tragedia fa tutto il possibile per svolgersi in un giro di sole o poco più, mentre l'epopea è illimitata nel tempo" e da questo sembra far intendere che l'unità di tempo sia preferibile.


title: Poetica (Aristotele)

text: La concezione delle unità aristoteliche così come le concepiamo, tuttavia, è di molto posteriore ad Aristotele stesso e risale a glosse delle traduzioni in latino dell'opera effettuate durante l'umanesimo cinquecentesco. In quel periodo e per tutto il secolo successivo divenne un canone teatrale rigorosissimo, fino a quando produsse la reazione ostile di Diderot.


title: Poetica (Aristotele)

text: La pietà (ελεος) ed il terrore (φοβος) sono il veicolo principale della catarsi tragica. Ancora una volta, il senso e le caratteristiche di queste due emozioni vengono chiarite nel libro II del trattato di Retorica.


title: Poetica (Aristotele)

text: Il terrore viene definito come la sofferenza per un male imminente ed ineludibile; ad esempio si ha paura della morte solo quando è prossima, mentre prima di allora non la si teme. L'uomo nella disposizione d'animo di provare terrore è colui che teme che quell'accadimento porterà rovina; di conseguenza, coloro che vivono nella prosperità o hanno provato grandi mali hanno meno paura. Nella tragedia, gli spettatori sono portati a provare terrore giacché conoscono sin dall'inizio la conclusione del mito ed i suoi eventi rovinosi (ironia tragica).


title: Poetica (Aristotele)

text: La pietà, invece, è una forma di sofferenza nei confronti di chi ha subito un male senza meritarlo; non la provano coloro che sono caduti in rovina o le persone arroganti, mentre la provano i vecchi, i deboli, i timidi e le persone colte.


title: Poetica (Aristotele)

text: In merito alla recitazione, Aristotele sottolinea che coloro che con la voce ed i gesti fanno apparire vicinissimo il male, ponendolo dinanzi agli occhi come imminente o già accaduto, riescono a suscitare maggiormente queste due emozioni.


title: Poetica (Aristotele)

text: Nel mondo greco, è la purificazione dell'anima dagli impulsi irrazionali e dalle passioni. Il termine catarsi ricorre frequentemente in Aristotele, a partire dallo studio della tragedia per finire alle opere biologiche e nel dubbio scritto medico "Problemi".


title: Poetica (Aristotele)

text: Nei trattati di biologia biologica il termine catarsi è spesso connesso all'evacuazione del fluido mestruale (katamenia) oppure alle purghe mediche, mai per indicare l'evacuazione naturale se non accompagnata da farmaci. In queste opere la catarsi non è solo una rimozione/separazione, ma anche il ristabilimento di un ordine; Aristotele non opera, infatti, alcuna distinzione tra "krisis" (separazione) e catarsi, basti vedere che l'evacuazione dei residui che possono causare la malattia sono separati dagli elementi buoni.


title: Poetica (Aristotele)

text: La mestruazione appartiene alla catarsi fisica e non medica perché è un'evenienza naturale, conseguente all'alimentazione. L'alimento, infatti, si mescola al sangue attraverso il calore dello stomaco e questo attraverso un'ulteriore cozione si trasforma in seme: ora, la donna non è in grado di raggiungere questa cozione ulteriore, divenendo quindi seme non puro (katharon). Il sangue si dirige verso l'utero e poiché i vasi sanguigni di questa parte sono molto stretti ha luogo una specie di emorragia. La donna necessita delle mestruazioni per rimanere in salute, risultando quindi “menomato” e più fragile rispetto al maschio. Altra conseguenza dell'inabilità alla cozione è la vecchiaia o, in termini patologici, una malattia che ha gli stessi sintomi della vecchiaia: il sangue, per esempio, arriva fin nei capelli e poiché l'alimento non è depurato esso si putrefà, facendo diventare i capelli bianchi. L'espulsione del seme, invece, non è patologico o un processo necessario alla salute.


title: Poetica (Aristotele)

text: La catarsi medica aristotelica ed ippocratea si giustifica con il fatto che la salute è intesa come una mescolanza ("krasis") ed una proporzione (simmetria) di opposti. La malattia si presenta in caso di eccesso o difetto di uno dei componenti.


title: Poetica (Aristotele)

text: La catarsi tragica è stata concepita dalla critica filosofica in due termini, uno omeopatico ed uno allopatico.


title: Poetica (Aristotele)

text: Il punto di vista omeopatico concepisce la catarsi come una purgazione della compassione e della paura attraverso di loro (simile mediante il simile). Questa interpretazione non tiene però conto del punto di vista medico dell'antichità, limpidamente allopatico.


title: Poetica (Aristotele)

text: Il punto di vista allopatico, invece, afferma che compassione e paura incidono su emozioni diverse da loro, ad esempio la paura della morte. Questa tesi era comune all'epoca del Rinascimento: “usando questi per la rimozione di altri disordini dell'anima, (…) l'ira è scacciata e la gentilezza prende il suo posto” (Maggi).


title: Poetica (Aristotele)

text: Aristotele concepisce compassione e paura come emozioni simili a quelle purificate, ma allo stesso tempo diverse nella forma; così, il τοιουτων, non fa riferimento a “queste emozioni”, ma ad emozioni “di questo tipo”. Le emozioni aristoteliche differiscono sia per qualità che quantità, con il risultato che esiste tra due estremi opposti (enantia) una virtù di mezzo. Ad esempio tra l'essere paurosi e la tracotanza vi è il coraggio.


title: Poetica (Aristotele)

text: Giamblico ci fornisce un resoconto del processo catartico: esso consisterebbe nel bloccare le emozioni umane con la persuasione, che avviene mostrando le emozioni altrui ("allotria pathe") che finiscono per incidere sulle emozioni proprie ("oikeia pathe"). La differenza tra il neoplatonico ed Aristotele è che questi non cerca l'imperturbabilità spirituale, ma un equilibrio emotivo.


title: Poetica (Aristotele)

text: Olimpiodoro è ancora più preciso e delinea tre tipi di catarsi: quella stoico-aristotelica che “cura il male mediante il male” (allopatico), quella socratica che “deriva i simili dai simili” (omeopatico) e quella pitagorica che “ci comanda di dare un po' alle emozioni e di gustarle in punta di dita” (evacuazione moderata)


title: Poetica (Aristotele)

text: L'intreccio del famoso romanzo di Umberto Eco, "Il nome della rosa", ruota intorno all'ipotetico secondo libro della poetica di Aristotele dedicato alla commedia. Il volume manoscritto, celato nell'impenetrabile biblioteca dell'abbazia in cui si svolge la vicenda, è descritto come l'unica copia esistente dell'opera.


title: MacOS Big Sur

text: macOS 11 Big Sur è la diciassettesima versione del sistema operativo macOS sviluppato da Apple inc. È il successore di macOS Catalina ed è stato annunciato alla Worldwide Developers Conference (WWDC) del 22 giugno 2020. Prende il nome dalla zona costiera del Big Sur, situata nella costa centrale della California, Stati Uniti.


title: MacOS Big Sur

text: macOS Big Sur è stato definito dalla stessa Apple come il più grande aggiornamento dal rilascio di Mac OS X Cheetah, tanto che il numero di versione è passato da 10 (X romano) a 11 dopo quasi vent'anni.


title: MacOS Big Sur

text: Nel corso dell'evento Apple del 10 novembre 2020, è stata annunciata la pubblicazione ufficiale dal 12 novembre successivo. Nelle prime ore dalla pubblicazione, molti utenti hanno avuto problemi di installazione.


title: MacOS Big Sur

text: La barra dei menù è posizionata più in alto e trasparente. Il colore del testo, inoltre, può variare in base allo sfondo, diventando più chiaro o più scuro.


title: MacOS Big Sur

text: Per la prima volta su macOS viene introdotto il Centro di Controllo. Accessibile direttamente dalla barra dei menù, consente l'accesso alle principali impostazioni di sistema, quali la connessione alla rete Wi-Fi, la regolazione della luminosità e del volume, ecc.


title: MacOS Big Sur

text: Il Dock, così come la barra dei menù, è stato reso più trasparente, non è più ancorato al bordo dello schermo bensì "fluttua" e ha i bordi arrotondati, riprendendo lo stile introdotto con iOS 13.


title: MacOS Big Sur

text: Le icone delle applicazioni preinstallate sono state completamente riprogettate: ora hanno uno stile grafico uniforme, ripreso da iOS, con una forma quadrata dai bordi arrotondati ed effetti di ombreggiatura.


title: MacOS Big Sur

text: I suoni di sistema sono stati completamente rifatti; il suono di avvio è stato reintrodotto e reso leggermente diverso, con un tono più grave rispetto al precedente.


title: MacOS Big Sur

text: Il sistema operativo introduce il supporto per processori Silicon con architettura ARM, prodotti direttamente da Apple e destinati a rimpiazzare i processori Intel sui computer desktop e notebook.


title: MacOS Big Sur

text: Le applicazioni sviluppate per i sistemi operativi iOS e iPadOS possono essere eseguite direttamente dai Mac che sfruttano l'architettura ARM. È possibile eseguire applicazioni sviluppate per Intel su processori ARM, tramite una versione aggiornata di Rosetta, in grado di tradurre il codice dal linguaggio x86 a quello ARM durante l'installazione delle applicazioni o, nel caso di librerie dinamiche, durante l'esecuzione.


title: Alanina transaminasi

text: L'alanina transaminasi (ALT) è un enzima appartenente alla classe delle transferasi. È chiamato anche "alanina amminotransferasi" (ALAT) o col suo vecchio nome inglese "Serum Glutamic Pyruvic Transaminase" (SGPT o GPT). L'enzima catalizza la seguente reazione:


title: Alanina transaminasi

text: L'alanina transaminasi venne caratterizzata per la prima volta intorno al 1954 dal chimico americano Arthur Karmen e dai suoi colleghi.


title: Alanina transaminasi

text: L'enzima catalizza sia la reazione di trasferimento del gruppo amminico (<chem>-NH2</chem>) dall'alanina all'α-chetoglutarato a favore della formazione di piruvato e glutammato, sia la reazione opposta, a seconda delle concentrazioni relative di reagenti e prodotti.


title: Alanina transaminasi

text: ALT (e tutte le altre aminotransferasi) richiedono il coenzima piridossalfosfato, senza il quale non funzionano. Il coenzima viene convertito in piridossamina nella prima fase della reazione, quando un amminoacido viene convertito in un chetoacido.


title: Alanina transaminasi

text: L'alanina transaminasi è un enzima coinvolto nel ciclo glucosio-alanina, una serie di reazioni che permettono ai tessuti che consumano amminoacidi per ricavare energia (tipicamente i muscoli) di ricevere il glucosio proveniente dal fegato senza che lo sintetizzino loro in quanto è un processo dispendioso. In pratica, i gruppi amminici prodotti dal muscolo in seguito alla degradazione delle proteine vengono trasportati nel sangue dall'alanina. In prossimità del fegato, grazie all'alanina transaminasi, l'alanina cede questi gruppi all'α-chetoglutarato, trasformandosi in piruvato. Quest'ultimo entra nella gluconeogenesi affinché si formi il glucosio, che poi viene liberato nel sangue e diventa utilizzabile dai tessuti. Il secondo prodotto della reazione, il glutammato, subisce altre reazioni che lo portano a perdere il gruppo amminico e a rilasciarlo sotto forma di ammoniaca, che entra nel ciclo dell'urea.


title: Alanina transaminasi

text: L'alanina transaminasi è abbondante nelle cellule dei reni, e muscolari, ma principalmente viene ritrovata nel fegato. È uno dei catalizzatori che partecipano alle reazioni di sintesi degli amminoacidi.


title: Alanina transaminasi

text: L'alanina transaminasi è comunemente misurata tramite analisi del sangue per stabilire la salute del fegato e monitorare gli effetti epatotossici dei farmaci. I risultati dei test devono essere sempre interpretati utilizzando l'intervallo di riferimento del laboratorio che ha prodotto il risultato. Tuttavia, gli intervalli di riferimento tipici per ALT sono:


title: Alanina transaminasi

text: Elevati livelli di ALT possono essere sintomo di danni epatici come epatiti alcoliche, virali o da farmaci, di insufficienza cardiaca congestizia, di diabete, di problemi ai dotti biliari, di infezioni da mononucleosi o ancora di miopatie.


title: Alanina transaminasi

text: Vi sono alcune situazioni che possono modificarne i valori: l'emolisi del campione di sangue e diversi farmaci, come gli ACE-inibitori, gli antibiotici, gli anticonvulsivanti, gli antipsicotici, le benzodiazepine, i FANS, l'eparina, gli estrogeni, gli interferoni, i salicilati e i tiazidici.


title: Alanina transaminasi

text: L'alanina amminotransferasi viene controllata assieme all'aspartato transaminasi durante l'utilizzo della statina. Entrambi gli enzimi vengono analizzati nel loro livello basale e dopo 3-4 settimane, per verificare la buona tollerabilità al farmaco in uso.


title: Volo United Airlines 93

text: Il volo United Airlines 93 è il quarto dei quattro aerei di linea Boeing dirottati durante gli attentati dell'11 settembre 2001. È l'unico dei quattro a non aver raggiunto il suo obiettivo, schiantandosi in un campo vuoto vicino Shanksville (Pennsylvania), piccolo centro abitato a 240 chilometri a nord di Washington. Sebbene non sia mai stato dimostrato con certezza quale fosse esattamente il bersaglio dei dirottatori, si ritiene che potesse essere il Campidoglio o la Casa Bianca. La Commissione sull'11 settembre è comunque riuscita a ricostruire nei particolari quasi tutti gli avvenimenti riguardanti questo volo.


title: Volo United Airlines 93

text: Il dirottamento del volo UA93 fu guidato da Ziyad Jarrah, nato in Libano, appartenente ad una famiglia benestante e di educazione secolare. Volle diventare pilota e nel 1996 si trasferì in Germania, iscrivendosi alla Università di Greifswald per studiare il tedesco. Un anno dopo si spostò ad Amburgo ed iniziò a studiare ingegneria aerospaziale alla Università tecnica di Amburgo. Mentre viveva lì, Jarrah si associò alla cellula terroristica di Amburgo. Nel novembre 1999 si spostò in Afghanistan, dove trascorse tre mesi ed incontrò il leader di al-Qāʿida Osama bin Laden nel gennaio 2000. Jarrah tornò ad Amburgo alla fine di gennaio e ottenne un nuovo passaporto dopo averne denunciato il furto.


title: Volo United Airlines 93

text: A maggio ricevette il visto dall'Ambasciata degli Stati Uniti a Berlino e giunse in Florida a giugno, dove iniziò a prendere lezioni di volo e addestramento al combattimento corpo a corpo. Mantenne i contatti con la sua fidanzata in Germania e la sua famiglia nei mesi che precedettero l'attacco, e questo comportamento preoccupò il leader tattico del piano terroristico, Mohamed Atta, che programmò infatti di sostituirlo con Zakariyya Musawi nel caso Jarrah avesse rinunciato. Poco dopo l'attentato, la famiglia di Jarrāḥ affermò che egli era un "passeggero innocente" a bordo dell'aereo.


title: Volo United Airlines 93

text: Altri tre dirottatori, addestrati per penetrare nella cabina di pilotaggio e sopraffare i piloti, accompagnarono Jarrāḥ sul volo UA93. Uno di essi, Ahmed al-Nami, giunse a Miami il 28 maggio 2001 con un visto turistico di validità semestrale assieme a Hamza al-Ghamdi e Mohand al-Shehri, che avevano il compito di dirottare il volo United Airlines 175. Gli altri due erano Ahmed al-Haznawi, che giunse a Miami l'8 giugno assieme al dirottatore del volo American Airlines 11 Wa'il al-Shehri e Sa'id al-Ghamdi, che giunse a Orlando il 27 giugno con Fayez Banihammad, dirottatore del volo United Airlines 175. I passaporti di Ziyad Jarrah e Sa'id al-Ghamdi furono recuperati dai rottami del volo 93.


title: Volo United Airlines 93

text: L'aereo, un Boeing 757-200 avente numero di registrazione N591UA, sarebbe dovuto decollare alle 08:00 (le 14:00 in Italia) dall'aeroporto di Newark, con destinazione San Francisco e, dopo un rifornimento, Tokyo. A bordo c'erano 37 passeggeri (fra cui i 4 terroristi) e 7 membri dell'equipaggio. In un primo momento si è pensato che i passeggeri fossero 38 (in realtà uno di questi aveva prenotato due posti). L'equipaggio era composto dal pilota Jason Dahl, il primo ufficiale LeRoy Homer jr. e dalle assistenti di volo Lorraine Bay, Sandra Bradshaw, Wanda Green, CeeCee Lyles e Deborah Welsh.


title: Volo United Airlines 93

text: Secondo quanto affermato dalla Commissione sull'11 settembre, se il volo avesse rispettato la tabella di marcia, sarebbe stato dirottato allo stesso orario degli altri tre aerei e non ci sarebbe stato abbastanza tempo per organizzare una difesa. Secondo altri commentatori, invece, il ritardo di circa tre quarti d'ora è stato "compensato" dalla mancata tempestività nell'avvertire i piloti di quanto stava succedendo.


title: Volo United Airlines 93

text: Tra le 07:03 e le 07:39 EST, i quattro dirottatori fecero il check-in per il volo: al-Ghamdi fece il checkin alle 07:03 senza bagagli, assieme a al-Nami con due valigie; alle 07:24 fu il turno di al-Haznawi e alle 07:39 fu quello di Jarrah. Al-Haznawi venne selezionato per dei controlli aggiuntivi e il suo bagaglio venne sottoposto a verifiche. Il personale di sicurezza non notò nulla di insolito.


title: Volo United Airlines 93

text: Al-Haznawi al-Ghamdi e al-Nami si imbarcarono alle 07:39 e si sedettero rispettivamente nei posti di prima classe 6B, 3D e 3C, mentre Jarrah prese il posto 1B. Il decollo era previsto per le 08:00 e si mosse dal gate A17 alle 08:01. A causa della congestione del traffico aereo presente quella mattina all'aeroporto, il volo decollò alle 08:42. Nel momento in cui il volo 93 si staccava dalla pista, gli altri terroristi avevano già il controllo del volo 11 e lo stavano prendendo nel volo 175.


title: Volo United Airlines 93

text: Alle 09:02 l'aereo raggiunse la quota di crociera di . Dopo l'inizio degli attentati, i controllori di volo iniziarono ad inviare avvertimenti attraverso l"'Aircraft Communication Addressing and Reporting System". Il controllore Ed Ballinger, incaricato di inviare i messaggi, iniziò a trasmettere alle 09:19, dopo che il secondo impatto sulle Torri gemelle rese evidente un atto di terrorismo. Alle 09:21 Ballinger ricevette un messaggio ACARS di routine dal volo 93.


title: Volo United Airlines 93

text: Alle 09:26 (le 15:26 ora italiana), i piloti chiesero conferma del messaggio. Alle 09:27:25 l'equipaggio rispose al traffico radio di routine dei controllori di traffico aereo; quella fu l'ultima comunicazione da parte dell'equipaggio prima del dirottamento.


title: Volo United Airlines 93

text: Il dirottamento iniziò alle 09:28 (le 15:28, ora italiana), dopo 46 minuti circa di volo. Gli altri dirottatori entrarono in azione dopo circa 30 minuti, probabilmente dopo lo spegnimento dell'avviso delle cinture di sicurezza e l'inizio dei servizi di bordo. Non è noto il motivo per cui nel volo 93 decisero di prendere il controllo dell'aereo dopo un periodo più lungo.


title: Volo United Airlines 93

text: L'aereo scese improvvisamente di in mezzo minuto, e alle 09:28:17 una persona dell'equipaggio iniziò a gridare il codice di emergenza ""Mayday"" alla radio. Nel segnale inviato si possono udire rumori di colluttazioni in sottofondo. Un controllore del traffico aereo a Cleveland trasmise: "qualcuno ha chiamato Cleveland?" ma non ricevette risposta.


title: Volo United Airlines 93

text: Trentacinque secondi dopo la prima trasmissione di emergenza, l'equipaggio effettuò una seconda trasmissione, dove qualcuno nella cabina gridò


title: Volo United Airlines 93

text: Non esistono prove che indichino in quale momento il volo 93 fu sotto il controllo dei dirottatori. Si pensa che essi fecero irruzione in cabina e contemporaneamente spostarono i passeggeri verso la parte posteriore dell'aereo, probabilmente per minimizzare la possibilità che l'equipaggio o i passeggeri interferissero con l'attacco. Mentre in ciascuno degli altri aerei coinvolti negli attentati erano presenti cinque dirottatori, nel volo 93 ne erano presenti solo quattro. Questo fatto ha generato speculazioni su un presunto ventesimo dirottatore. La commissione d'inchiesta ha ipotizzato che Mohamed al-Kahtani fosse il candidato per questo ruolo, ma il suo ingresso negli Stati Uniti venne negato un mese prima. Poiché molti passeggeri affermarono di aver visto tre dirottatori, è possibile che Jarrah sia rimasto al suo posto mentre l'equipaggio veniva attaccato e che si sia posto ai comandi di volo senza essere visto dai passeggeri.


title: Volo United Airlines 93

text: Alle 09:31:57 (le 15:31 ora italiana), la torre di controllo ricevette una nuova comunicazione. Un uomo dal forte accento arabo, probabilmente Ziyad Jarrah, affermò:


title: Volo United Airlines 93

text: Secondo quanto affermato da alcuni commentatori indipendenti, la torre di controllo di Cleveland avrebbe omesso di avvertire la Federal Aviation Administration riguardo a quanto stava accadendo sul volo UA93 per un tragico errore. I macchinari segnalarono chiaramente che la perdita di quota era riferibile a quel volo, ma il trambusto nella cabina di pilotaggio sembrò provenire dal volo Delta 1989, che al momento si trovava nelle vicinanze. Le procedure per l'intercettazione dell'aereo dirottato scattarono dunque per il volo sbagliato. Il volo Delta 1989 - che atterrò regolarmente a Cleveland alle ore 10:10 - è stato solo uno degli undici aerei che quel giorno destarono allarme per un possibile dirottamento. Pare che Ziyad Jarrah abbia qui sbagliato pulsante senza accorgersene: anziché comunicare con i passeggeri, ha aperto le comunicazioni con la torre di controllo.


title: Volo United Airlines 93

text: Incapace di impostare il pilota automatico, Jarrah fece virare l'aereo verso est alle 09:35:09. L'aereo salì ad una quota di e i controllori di volo immediatamente spostarono diversi aerei fuori dalla rotta del volo 93. Venne successivamente ascoltata l'assistente di volo supplicare nuovamente:


title: Volo United Airlines 93

text: Il coordinatore del controllo del traffico aereo per i voli della costa occidentale allertò il centro di comando della Federal Aviation Administration a Herndon, in Virginia che il volo 93 non rispondeva alle comunicazioni e che era fuori rotta. Un minuto dopo venne spento il transponder del velivolo, e il controllo del traffico di Cleveland continuò a monitorarlo attraverso il radar. Il centro della FAA di Herndon inoltrò le informazioni sul volo 93 ai quartier generali della FAA.


title: Volo United Airlines 93

text: Il passeggero Todd Beamer, al telefono con l'operatrice telefonica Lisa D. Jefferson, la informò che lui, insieme a un gruppo di passeggeri, avevano deciso di assaltare i dirottatori per riprendere possesso dell'aereo. Questo perché avevano saputo tramite i telefoni che altri aerei dirottati poco prima si erano rivelati missioni suicide. Beamer, che era credente, recitò insieme a Jefferson il Padre Nostro e il Salmo 23, invitando altri passeggeri a farlo. Poi qualcuno gli disse qualcosa di incomprensibile e infine Beamer affermò:


title: Volo United Airlines 93

text: Secondo le testimonianze oculari, l'aereo ondeggiò sensibilmente e andò in piena caduta libera, a una velocità di circa 580 miglia orarie (circa 933 km/h). L'aereo terminò il suo volo schiantandosi in un campo accanto ad una miniera di carbone vicino alla frazione di Shanksville, in Pennsylvania, creando un cratere di circa 35 metri. Tutte e 44 le persone a bordo rimasero uccise. La Commissione sull'11 settembre stabilì l'ora dello schianto alle 10:03:11 (le 16:03 in Italia), affidandosi alle ricostruzioni del NORAD ("North American Aerospace Defense Command"). Tuttavia, alcuni studi sismologici privati ed anche uno studio commissionato dall'esercito statunitense stabilirebbero l'ora dello schianto alle 10:06. La FAA invece ipotizzò dai suoi resoconti le 10:07.


title: Volo United Airlines 93

text: La Commissione ha inoltre stabilito che molto probabilmente l'obiettivo dei terroristi era raggiungere Washington, per poi colpire la Casa Bianca o il Congresso. Entrambi gli edifici erano già stati evacuati dalle ore 09:45 (le 15:45 in Italia) e non ci sarebbero state ulteriori vittime, molto probabilmente però l'effetto sull'opinione pubblica sarebbe stato molto intenso. Il vero obiettivo dei dirottatori non venne mai stabilito con certezza; prima degli attacchi, Khalid Sheikh Mohammed, Osama bin Laden e Mohammed Atef stesero un elenco dei bersagli potenziali. Bin Laden voleva colpire la Casa Bianca e il Pentagono mentre Shaykh Mahammed voleva colpire il World Trade Center e tutti e tre concordavano sull'attacco alla capitale. Nessun altro partecipò alla selezione iniziale degli obiettivi. Bin Laden disse a Ramzi bin al-Shibh di informare Mohamed Atta che avrebbe preferito colpire la Casa Bianca rispetto alla sede del Congresso. Quest'ultimo avvertì che sarebbe stato difficile, ma concordò nella scelta della Casa Bianca come bersaglio e suggerì di considerare l'attacco al Congresso come piano alternativo. Infine, disse a Ramzi bin al-Shibh che Jarrah stava pianificando di colpire quest'ultimo, accennando alla possibilità di attaccare un sito nucleare. In base allo scambio di informazioni tra Atta e Ramzi bin al-Shibh avvenuto due giorni prima dell'attacco, probabilmente l'obiettivo dei terroristi era la Casa Bianca.


title: Volo United Airlines 93

text: Larga parte di quanto avvenuto sull'aereo è stato ricostruito dalle moltissime telefonate partite dai cellulari dei passeggeri e dell'equipaggio, così come dal telefono di bordo. In tutto, sono state dodici persone - dieci passeggeri e due membri dell'equipaggio - a chiamare verso l'esterno. Questo marca una sensibile differenza rispetto agli altri tre voli e soprattutto ha permesso di ricostruire più dettagliatamente quanto successo quel giorno.


title: Volo United Airlines 93

text: Mentre Jarrah prende in mano i controlli, gli altri tre dirottatori spingono tutti i passeggeri della seconda classe e i membri dell'equipaggio verso la coda dell'aereo. I passeggeri di prima classe invece non vengono fatti muovere. I tre erano mascherati con delle bandane; due erano armati di coltello, mentre il terzo aveva su di sé una scatola che avrebbe dovuto contenere una bomba. Prima di radunare tutti gli altri passeggeri, uno dei dirottatori ne accoltella a morte uno: si pensa che si tratti di Mark Rothenberg, l'unico passeggero della prima classe che non ha fatto alcuna chiamata. Anche Deborah Jacobs Welsh, commissario di bordo, è stata presumibilmente accoltellata.


title: Volo United Airlines 93

text: I passeggeri e l'equipaggio iniziarono alle 09:30 a chiamare i familiari e le autorità attraverso i telefoni GTE e i cellulari, per un totale di 37 telefonate.


title: Volo United Airlines 93

text: Dieci passeggeri e due membri dell'equipaggio riuscirono a effettuare la chiamata, fornendo informazioni sulla loro situazione a familiari, amici ed altre persone. Tom Burnett effettuò varie chiamate a sua moglie, mentre si trovava tra le file 24 e 25, e spiegò che l'aereo era stato dirottato da persone che affermavano di avere una bomba. Inoltre sottolineò che un passeggero era stato accoltellato e che la bomba era solo un metodo per tenere sotto controllo i passeggeri. La moglie lo informò degli attacchi al World Trade Center ed egli replicò che gli attentatori stavano parlando dello schianto dell'aereo. Terminò l'ultima chiamata dicendo


title: Volo United Airlines 93

text: Una assistente di volo, non identificata, tentò di contattare la "United Airlines maintenance facility" alle 09:32:29, ma nessuno rispose. La collega Sandra Bradshaw chiamò la "maintenance facility" alle 09:35:40 dalla fila 33, riferendo che il volo era stato dirottato da persone armate di coltelli che si trovavano nella cabina e nel ponte di volo e che una sua collega era stata accoltellata.


title: Volo United Airlines 93

text: Un altro passeggero di prima classe, Mark Bingham, chiamò sua madre alle 09:37:03 dalla fila 35, riferendo che l'aereo era stato dirottato da tre persone che affermavano di avere una bomba. Bingham non risponderà a nessuna delle successive chiamate ricevute, né chiamerà alcuno. Anche un'altra chiamata di un altro passeggero di prima classe, Edward Felt, viene bruscamente interrotta.


title: Volo United Airlines 93

text: Il passeggero Jeremy Glick chiamò sua moglie alle 09:37:41 dalla fila 27 e disse che il volo era stato dirottato da tre persone dalla pelle scura che sembravano "iraniani", portavano delle bandane rosse ed erano armati con dei coltelli. Glick rimase connesso fino alla fine del volo, riferendo che i passeggeri avevano votato sulla possibilità di assaltare i dirottatori.


title: Volo United Airlines 93

text: Joseph DeLuca chiamò suo padre alle 09:43:03 mentre si trovava nella fila 26 per informarlo del dirottamento e Todd Beamer cercò di chiamare sua moglie, ma la chiamata venne inviata all'operatore Lisa D. Jefferson. Beamer disse all'operatore che il volo era stato dirottato e che i piloti erano sul pavimento morti o morenti, aggiungendo che un dirottatore aveva una cintura rossa con una bomba agganciata al corpo. Alle 09:46 un impiegato della United Airlines inviò il seguente messaggio ACARS al volo 93:


title: Volo United Airlines 93

text: Linda Gronlund chiamò sua sorella Elsa Strong alle 09:46:05 e lasciò un messaggio dove diceva che c'erano degli uomini con una bomba.


title: Volo United Airlines 93

text: L'assistente di volo CeeCee Lyles chiamò suo marito alle 09:47:57 lasciandogli un messaggio dove affermava che l'aereo era stato dirottato. L'assistente di volo Sandra Bradsaw chiamò suo marito alle 09:50:04 e gli disse che stava preparando acqua bollente per lanciarla sui dirottatori. Elisabeth Wainio chiamò la sua matrigna alle 09:53:43 e concluse la telefonata dicendo


title: Volo United Airlines 93

text: Mentre alle 09:51:11 Jarrah stava chiamando nella frequenza VOR l'aeroporto di Washington-Ronald Reagan per richiedere aiuto alla navigazione per dirigere l'aereo verso Washington D.C., Bradshaw, al telefono con il marito, disse:


title: Volo United Airlines 93

text: La rivolta iniziò alle 09:57. I dirottatori nella cabina di comando capirono cosa stava succedendo alle 09:57:55, quando qualcuno esclamò: "c'è qualcosa? una lotta?". Edward Felt compose il numero di emergenza 911 dal suo cellulare nella toilet dell'aereo per ricevere informazioni. La sua chiamata venne ricevuta dal centralinista John Saw, al quale Felt disse del dirottamento, prima della caduta della chiamata. Lyles chiamò suo marito un'ultima volta dal cellulare e gli disse che i passeggeri stavano facendo irruzione nella cabina di comando. Jarrah iniziò a virare l'aereo a sinistra e a destra per far perdere l'equilibrio ai passeggeri. Disse ad un altro dirottatore alle 09:58:57: ""Vogliono entrare qui. Trattienili, trattienili dall'interno. Trattienili dall'interno. Trattienili"". Alle 09:59:52 Jarrah decise di cambiare strategia e puntò l'aereo verso l'alto e verso il basso per fermare l'assalto.


title: Volo United Airlines 93

text: Cosa sia effettivamente successo dopo non è del tutto chiaro. Dalla scatola nera si evince comunque che i passeggeri non fecero in tempo a penetrare nella cabina di pilotaggio e riprendere il controllo dell'aereo. Ziad Jarrah, il "pilota" della cellula terroristica, fu più veloce nel lanciare l'apparecchio in picchiata, con il preciso scopo di schiantarsi a terra.


title: Volo United Airlines 93

text: L'aereo si disintegrò violentemente a causa dell'impatto, e la maggior parte dei rottami venne trovata nei pressi del cratere. Gli investigatori trovarono detriti molto leggeri, tra cui carta e nylon sparpagliati in un raggio di otto miglia. Altri piccoli frammenti vennero trovati ad un miglio e mezzo di distanza presso Indian Lake, e i resti umani in un'area di circa 28 ha attorno al punto dell'impatto. Non fu possibile determinare chi era deceduto prima dell'impatto e chi a causa dello schianto, e tutti i resti vennero identificati solo il 21 dicembre. Essi, assieme agli effetti personali, furono consegnati alle famiglie. I resti dei dirottatori, identificati per esclusione, vennero inviati al Federal Bureau of Investigation in qualità di prove.


title: Volo United Airlines 93

text: Gli investigatori localizzarono le scatole nere il 13 e il 14 settembre. Il registratore audio era sepolto a di profondità nel cratere. L'FBI rifiutò di rilasciare la registrazione rigettando la richiesta del membro del congresso Ellen Tauscher e dei familiari dei passeggeri. Il 18 aprile 2002 venne permesso ai familiari di ascoltare le registrazioni in una sessione a porte chiuse. Le trascrizioni di quelle registrazioni vennero rilasciate pubblicamente il 12 aprile 2006.


title: Volo United Airlines 93

text: La registrazione sconfessa anche l'ipotesi formulata in un primo momento sul primo ufficiale, LeRoy W. Homer Jr., ritenuto ferito mortalmente. Infatti, i terroristi hanno difficoltà nel pilotare e ad un certo punto della registrazione affermano chiaramente di avere bisogno di lui per poter continuare.


title: Volo United Airlines 93

text: Sembra che i terroristi stessi si siano barricati nella cabina di pilotaggio prima che i passeggeri si lanciassero nel tentativo di riprendere il controllo dell'aereo. I quattro pregano, si tranquillizzano a vicenda e discutono in arabo su quali contromisure prendere nei confronti dei passeggeri, arrivando perfino ad ipotizzare l'uso dell'ascia antincendio o di togliere l'ossigeno per soffocare la rivolta. Alla fine di una concitata discussione, i dirottatori prendono la tragica decisione di lasciar cadere in picchiata l'aereo.


title: Volo United Airlines 93

text: Ci furono alcuni disaccordi tra le ricostruzioni degli eventi degli investigatori e dei familiari dei passeggeri, in riferimento all'irruzione dei passeggeri nella cabina di comando. Mentre i familiari delle vittime affermarono che i passeggeri riuscirono a penetrare nella cabina, la commissione ufficiale affermò che «i dirottatori rimasero ai controlli ma dovettero essersi accorti che i passeggeri li avrebbero sopraffatti entro pochi secondi».


title: Volo United Airlines 93

text: Durante le operazioni di recupero del relitto dell'aereo, gli investigatori trovarono un coltellino svizzero e un accendino con una lama nascosta all'interno.


title: Volo United Airlines 93

text: È da precisare che se i passeggeri fossero riusciti a prendere il controllo dell'aereo, avrebbero dovuto in qualche modo farlo atterrare (operazione che richiede un pilota esperto). La loro unica speranza sarebbe potuta essere quella di farsi comunicare da terra come inserire il pilota automatico (che può far atterrare l'aereo senza il pilota).


title: Volo United Airlines 93

text: Come per gli altri aerei, il numero del volo è stato modificato (da 93 a 81) nell'ottobre del 2001 per rispetto alle vittime dello schianto. Due delle vedove delle vittime, Lisa Beamer, moglie di Todd Beamer, e Melodie Homer, moglie di LeRoy W. Homer Jr., hanno simbolicamente percorso con il nuovo volo UA81 la tratta che i loro rispettivi mariti avrebbero dovuto percorrere quel giorno. Successivamente, la compagnia ha totalmente eliminato il numero "93" dalla lista di contrassegni per i suoi voli ed ha anticipato la partenza della tratta Newark-San Francisco di un quarto d'ora circa (dalle 08:00 alle 07:45). Anche l'aeroporto di Newark ha cambiato nome da "Newark International Airport" a "Newark Liberty International Airport".


title: Volo United Airlines 93

text: Il 19 settembre 2001, le vittime del volo UA93 sono state proposte per l'assegnazione della "Medaglia d'Oro del Congresso USA" alla memoria. Una legge del Congresso, approvata il 23 dicembre 2011, ha deliberato la concessione di tale onorificenza - a titolo collettivo - alla memoria di tutti i caduti negli attentati dell'11 settembre 2001. Questo segue una lunga serie di riconoscimenti, fra cui si annovera anche un monumento commemorativo del governo, chiamato Flight 93 National Memorial, inaugurato nel 2011. Presso tale monumento, nella ricorrenza del giorno e dell'ora del tragico impatto del volo UA93 si tiene un'importante cerimonia, che culmina nei rintocchi delle "Campane del ricordo" ("Bells of Remembrance").


title: Volo United Airlines 93

text: Il 24 settembre 2001, il Presidente George W. Bush ha voluto incontrare alla Casa Bianca le famiglie delle vittime.


title: Volo United Airlines 93

text: Nei giorni successivi all'11 settembre 2001, al cancello d'imbarco 17A dell'aeroporto di Newark, da cui partì l'aereo, è stata apposta una bandiera statunitense, rimossa soltanto nel maggio del 2006. Sempre all'interno dell'aeroporto, c'è un piccolo memoriale dedicato ai membri dell'equipaggio deceduti all'interno della sala da riposo dei dipendenti della United Airlines.


title: Volo United Airlines 93

text: A Shanksville, nel campo in cui l'aereo si è schiantato, è stato eretto un monumento commemorativo, scelto dopo un concorso. Il progetto vincitore, chiamato "Crescent of Embrace" (traducibile come "La mezzaluna dell'abbraccio"), è un'enorme mezzaluna che simboleggia un sentiero, circondato da aceri lungo l'arco esterno. Il monumento ha causato alcune polemiche perché la mezzaluna è il simbolo di molti stati islamici, così come islamici erano i terroristi che hanno dirottato l'aereo. L'autore si è difeso assicurando che non c'erano intenti diffamatori nei confronti dell'Islam e che è disponibile ad apportare delle modifiche all'opera.


title: Alice Nevers - Professione giudice

text: Alice Nevers - Professione giudice ("Alice Nevers: Le juge est une femme") è una serie televisiva poliziesca francese trasmessa dal 2002 da TF1.


title: Alice Nevers - Professione giudice

text: Incentrata sui casi giudiziari affrontati dal giudice istruttore Alice Nevers, interpretata da Marine Delterme, la serie segue l'analoga "", trasmessa per sette stagioni dal 1993 al 2002, in cui la protagonista Florence Larrieu era impersonata da Florence Pernel. Entrambe sono ispirate dalla trilogia di romanzi di Noëlle Loriot composta da "Prière d'insérer", "L'Inculpé" e "Affaire de famille", pubblicati per la prima volta in Francia tra il 1993 e il 1997.


title: Warrior (serie televisiva)

text: Warrior è una serie televisiva statunitense creata da Jonathan Tropper e Justin Lin. La serie è basata sull'idea originale di Bruce Lee. Ha debuttato il 5 aprile 2019 su Cinemax.


title: Warrior (serie televisiva)

text: In Italia, la serie va in onda dal 15 luglio 2019 su Sky Atlantic. In chiaro, è trasmessa su Rai 4 dal 23 ottobre 2020.


title: Warrior (serie televisiva)

text: Durante le guerre tong alla fine del 1870 a San Francisco, Ah Sahm, un prodigio del kung fu, emigrato in California dalla Cina in cerca di sua sorella, viene venduto a una delle più potenti tong di Chinatown.


title: Warrior (serie televisiva)

text: Il 7 giugno 2017, Cinemax ha ordinato la prima stagione, composta da dieci episodi. Nell'ottobre 2017, è stato annunciato il cast: Andrew Koji, Olivia Cheng, Jason Tobin, Dianne Doan, Kieran Bew, Dean Jagger, Joanna Vanderham, Tom Weston-Jones, Hoon Lee, Langley Kirkwood, Christian McKay e Perry Yung. Il 22 ottobre dello stesso anno, è iniziata la produzione della serie a Città del Capo, in Sudafrica, nella Cape Town Film Studios.


title: Warrior (serie televisiva)

text: Il 24 aprile 2019, Cinemax ha rinnovato la serie per una seconda stagione. È stata l'ultima serie Cinemax prima della cessazione della programmazione originale.


title: Warrior (serie televisiva)

text: Il 14 aprile 2021 la serie è stata rinnovata per una terza stagione, insieme all'annuncio del trasferimento su HBO Max.


title: Warrior (serie televisiva)

text: Sull'aggregatore di recensioni Rotten Tomatoes, la serie ha ottenuto un punteggio di approvazione del 72% basato su 18 recensioni, con un punteggio medio di 7,3/10. Il consenso critico del sito web recita: "Anche se spesso si inceppa sotto il peso delle sue nobili ambizioni e delle sue ideologie, il diavolo di Warrior può avere un atteggiamento energico e un'azione che piacerà a chi cerca un dramma d'epoca con un piccolo calcio". Su Metacritic, la serie ha avuto un punteggio medio ponderato di 68 su 100, basato su 8 critici, che indica "recensioni generalmente favorevoli".


title: Malcolm-Jamal Warner

text: Nato nel New Jersey, cresce assieme alla madre, dopo il divorzio dei genitori. È stato chiamato così in onore di Malcolm X e del pianista jazz Ahmad Jamal. Compagno di classe di River Phoenix, Christian Slater ed Anastacia (l'attore la invita al ballo di fine anno), si diploma alla Professional Children School di Manhattan.


title: Malcolm-Jamal Warner

text: Conosce presto la popolarità grazie al ruolo di Theo Robinson (Theo Huxtable, nell'originale) nella sit-com "I Robinson", interpretando Theo, l'unico figlio maschio del ginecologo Cliff Robinson, interpretato da Bill Cosby. Warner recita nella serie dal 1984 al 1992, vincendo svariati Young Artist Awards. Terminata la serie recita nel film "Omicidio nel vuoto" di John Badham con Wesley Snipes. Tra il 1994 e il 1997 partecipa come doppiatore alla serie animata "Allacciate le cinture! Viaggiando si impara". Tra il 1996 e il 2000 è protagonista assieme a Eddie Griffin di un'altra sit-com "Malcolm & Eddie", di cui ha diretto anche parecchi episodi. Ha recitato anche in una puntata del telefilm "Willy il principe di Bel Air", interpretando la parte di Erik, il ragazzo di Hilary.


title: Malcolm-Jamal Warner

text: È stato fidanzato con l'attrice Michelle Thomas conosciuta sul set de "I Robinson", dove ha interpretato Justine Phillips (la sua fidanzata anche nella sit-com stessa) prima della morte di quest'ultima avvenuta nel 1998 per una rara forma di tumore, a soli trent'anni.


title: Malcolm-Jamal Warner

text: Negli anni seguenti ha preso parte alle serie TV "Jeremiah" e "Listen Up!", ed al film del 2008 "Tutti pazzi per l'oro". Come musicista ha lavorato nell'album di Tupac Shakur "The Rose that Grew from Concrete", nel 2003 pubblica un EP intitolato "The Miles Long Mixtape", mentre nel 2007 pubblica l'album "Love & Other Social Issues". Fidanzato con Karen Malina White, ha partecipato al videoclip della canzone "Liberian Girl" di Michael Jackson.


title: Marco Di Lauro

text: È stato latitante dal 7 dicembre 2004 fino al 2 marzo 2019. Dal 17 novembre 2006 era ricercato anche in campo internazionale e faceva parte dell'Elenco dei latitanti di massima pericolosità. È stato il secondo latitante più pericoloso d'Italia dopo Matteo Messina Denaro. Nel 2010, un collaboratore di giustizia indica Marco Di Lauro come mandante di 4 omicidi.


title: Marco Di Lauro

text: Latitante a seguito di un maxi blitz a Scampia in cui Di Lauro fece perdere le sue tracce, era ricercato per associazione di tipo mafioso e altri reati.


title: Marco Di Lauro

text: Il 27 marzo 2012 la polizia fermò in un ristorante una persona dalle fattezze molto simili a quelle del boss, ma la comparazione delle impronte digitali rivelò che la persona arrestata non era uno degli eredi dell'ex capo clan di Secondigliano.


title: Marco Di Lauro

text: Il 2 maggio del 2012, la Terza Corte di Assise di Appello del Tribunale di Napoli condannò Marco Di Lauro (latitante) all'ergastolo, per l'omicidio del giovane innocente Attilio Romanò, ucciso per errore nel gennaio del 2005 nell'ambito della Prima faida di Scampia a Napoli.


title: Marco Di Lauro

text: Il 22 ottobre 2012 venne diffuso l’identikit di 5 latitanti “eccellenti” (Marco Di Lauro, Mariano Riccio, Antonio Mennetta, Rosario Guarino e Mariano Abete) che avrebbero avuto un ruolo di rilievo nella seconda faida di Scampia.


title: Marco Di Lauro

text: Il 18 giugno 2015 la Suprema Corte di Cassazione rinviò a giudizio in Corte d'Appello Marco Di Lauro, considerato il mandante dell'agguato omicida ad Attilio Romanò, disponendo la caduta del secondo ergastolo, per cui Marco Di Lauro fu latitante solo per reati associativi.


title: Marco Di Lauro

text: Sarebbe legato sentimentalmente ad una donna vicina al clan Tamarisco di Torre Annunziata, che ne avrebbe favorito la latitanza, Di Lauro avrebbe intrattenuto rapporti di "affari" (un mercato riguardante prevalentemente la droga) con la 'Ndrangheta, in particolare con la 'Ndrina dei Pelle-Vottari.


title: Marco Di Lauro

text: Nel 2015 si credeva che si fosse sottoposto a un intervento chirurgico di plastica facciale, fatto per cambiare le fattezze del volto ed eludere le forze dell'ordine.


title: Marco Di Lauro

text: Il 25 dicembre 2016 e nel marzo 2017, in due distinti blitz, il primo effettuato all'interno di una mansarda dei Camaldoli e il secondo nel Rione Terzo Mondo, Di Lauro riuscì per due volte a sfuggire alla cattura da parte delle forze dell'ordine.


title: Marco Di Lauro

text: Nel dicembre 2017 venne diffusa una nuova foto segnaletica, ricavata attraverso il programma informatico “Age progression” dove Marco Di Lauro, visibilmente invecchiato, apparì con barbetta e capelli brizzolati. L’aggiornamento tenne conto di molti fattori, compresa la somiglianza con i genitori o i nonni analizzata in rapporto agli anni che passavano.


title: Marco Di Lauro

text: Il 26 novembre 2018, dopo l'arresto di Antonio Orlando, boss del clan Orlando, diventa il latitante di camorra ricercato da più anni in assoluto.


title: Marco Di Lauro

text: All'inizio del 2019, la procura di Napoli fissa un obiettivo: catturare Ciro Rinaldi e Marco Di Lauro, riuscendo in tal proposito, dato che entrambi saranno catturati, dapprima Rinaldi (a febbraio), e poi Di Lauro (a marzo).


title: Marco Di Lauro

text: Il 2 marzo 2019, venne arrestato a Napoli, nel quartiere Marianella, grazie a un'operazione congiunta di Polizia, Carabinieri e Guardia di Finanza. Al momento della cattura era disarmato.


title: Marco Di Lauro

text: Il 12 marzo 2019 venne trasferito dal carcere di Secondigliano a quello di massima sicurezza di Sassari, per scontare la sua pena in regime 41 bis.


title: Marco Di Lauro

text: Il 1º luglio 2019 venne fissato il processo bis per l'omicidio di Attilio Romanò, vittima innocente della camorra, venendo condannato all'ergastolo dalla Corte di Appello di Napoli l'11 novembre 2019, quale mandante dell’omicidio. Si appurò che la vittima venne scambiata per il nipote del boss Rosario Pariante ed ucciso in un negozio di telefonia.


title: Marco Di Lauro

text: Nell'ottobre 2020, trapelò la notizia della sua scelta di dissociarsi e di tagliare i ponti con la Camorra ed i suoi trascorsi.


title: La Catedral

text: La Catedral era la prigione privata dove venne recluso Pablo Escobar, il più ricco e pericoloso narcotrafficante del XX secolo. La struttura fu fatta edificare dallo stesso Escobar a seguito di un accordo con il governo colombiano, in cui si costituiva spontaneamente per 5 anni di confinamento obbligatorio nella prigione, a cui le forze armate nazionali dovevano rimanere lontane a una distanza minima di 3 km e gli garantiva di non essere estradato negli Stati Uniti. A seguito dell'evasione di Escobar nel 1992, fu scoperto che l'enorme struttura nascondeva comfort e lussi di ogni tipo.


title: La Catedral

text: "La Catedral" fu costruita nei pressi di Envigado, al confine con Medellín. Il nome della prigione non ha collegamenti con Escobar; è semplicemente il nome del sentiero lungo il quale fu costruito l'edificio, che prima era usato come centro di riabilitazione per tossicodipendenti. La posizione della struttura - in cima ad un'altura - dominava Medellín, e ne rendeva difficile essere presa di mira da attentati.


title: La Catedral

text: Durante la lunga e sanguinaria trattativa con il governo (fatta di omicidi, sequestri, e autobombe finalizzati a far cedere il Governo in nome della pace nel Paese), Escobar propone di scontare la detenzione in questa struttura privata, finanziando lui stesso la conversione in carcere. La mattina del 19 giugno 1991 Escobar si consegna alla giustizia, dopo aver ottenuto dal Governo colombiano la garanzia di non essere estradato negli Stati Uniti. Escobar arriva a "La Catedral" accompagnato da numerose personalità ed autorità, e dai suoi più stretti assistenti, mentre il fratello Roberto e il resto del gruppo di sicari arrivano nei giorni seguenti. Ai colombiani, stremati dagli attentati degli ultimi anni, sembra pur sempre una vittoria.


title: La Catedral

text: Ma l'opinione pubblica è incurante del fatto che la prigione di Escobar e del suo clan è una prigione d'oro: la struttura è immensa e prevede sala biliardi, centro fitness, angoli bar di classe, camere comode e spaziose, arredamento di design, vasche idromassaggio, un campo da calcio e un ufficio personale. Tutto questo si scoprirà solamente dopo la fuga dei narcotrafficanti l'anno successivo.


title: La Catedral

text: E non è tutto: Escobar ha ottenuto dal Governo di scegliere le guardie di sicurezza del carcere. Questo permette al clan di ricevere visite non solo di famigliari e parenti, ma anche degli affiliati al Cartello di Medellín e di altri personaggi famosi. In questo modo gli Escobar e i sicari giocano a calcio contro calciatori e altri atleti famosi a livello mondiale, continuano a controllare indirettamente gli affari del narcotraffico, organizzano grigliate con le famiglie, feste per amici e sicari, orge.


title: La Catedral

text: Per Escobar non era facile controllare gli affari dalla prigione, e poco a poco iniziò a diventare un estorsore nei confronti dei suoi pochi soci ancora in libertà (gran parte dei membri del Cartello era stato catturato, ucciso o si era consegnato alla giustizia nei tre anni successivi): chiede infatti sempre più denaro per coprire le 'spese di guerra' degli ultimi anni, e per ripararsi dai possibili attacchi del Cartello di Cali, con cui il cartello di Medellín era in guerra da qualche anno. Il clima si fa più critico quando Gerardo Moncada ("Kiko") e Fernando Galeano ("El Negro") hanno da ribattere alla richiesta di Escobar di aumentare la quota. Poco dopo "El Chopo", sicario di Escobar, durante una ricognizione in una proprietà di Galeano, ruba 23 milioni di dollari. Moncada e Galeano si recano a "La Catedral" e qui vengono accusati da Escobar di rubare le entrate del Cartello e di non apportare somme sufficienti per garantire la sicurezza e la guerra al cartello rivale: per queste ragioni vengono torturati e uccisi.


title: La Catedral

text: Il governo, venuto a conoscenza dell'assassinio (tramite Fernando Murillo Bejarano, assistente di Galeano, che si era recato alla prigione dopo la sparizione del suo capo, ma aveva ricevuto risposte molto vaghe dal clan), e per evitare che Escobar e i suoi continuino a delinquere dalla loro prigione, ordina il loro trasferimento in un carcere ordinario. Ma il 22 luglio 1992, dopo aver rinchiuso all'interno della prigione il vice ministro della Giustizia Edoardo Mendoza e il direttore dell'amministrazione carceraria, colonnello Navas, arrivati a "La Catedral" proprio per chiedere spiegazioni sull'omicidio e annunciare il trasferimento, Pablo Escobar, il fratello Roberto e 8 assistenti riescono a fuggire e tornano latitanti.


title: La Catedral

text: Sarà proprio la fuga a rendere pubblica la grande menzogna del carcere personale di Escobar e a riportare la Colombia sotto l'attacco violento del narcotrafficante più ricercato.


title: Harem

text: Il termine harem (, o haramlik, propriamente "luogo inviolabile" o "proibito") indica il gineceo: il "luogo riservato" destinato alla vita privata delle donne (mogli e concubine) nel mondo islamico medievale e moderno. In passato il termine era adattato in italiano come aremme.


title: Harem

text: Le disposizioni relative alle donne, frutto di una tradizione antica precedente l'islam e talvolta di una contaminazione derivante dall'acculturazione con i costumi bizantini, hanno presto comportato nell'ambito della cultura islamica che le donne vivessero, all'interno della casa, in uno spazio loro riservato, a cui aveva diritto d'accesso solo l'uomo che per età, grado di parentela o impossibilità fisica (impotenti o eunuchi) non potesse aver rapporti sessuali con la donna.


title: Harem

text: Luoghi riservati alle donne erano anche identificati negli edifici pubblici, cosicché alle donne era ad esempio destinato, se possibile, uno spazio soprastante il luogo di preghiera ("muṣalla") nella moschea, ovvero era loro ritagliato un orario differenziato di accesso rispetto agli uomini che dovevano assolvere l'obbligo canonico della "ṣalāt". Del pari, nei bagni pubblici ("ḥammām"), le donne potevano accedere in orari diversi da quelli degli uomini (sovente il pomeriggio), oppure in giorni alterni rispetto al sesso maschile.


title: Harem

text: Gli "harem" diventarono un'istituzione dagli accentuati riflessi sociali e politici quando erano costituiti dai sovrani dei vari Stati musulmani.


title: Harem

text: Costoro, che avevano l'obbligo di mantenimento dei ginecei dei loro predecessori, amarono ingrandire il più possibile i loro "harem", non solo come ostentazione della loro ricchezza e potenza o della propria personale soddisfazione sessuale, ma anche per poter più facilmente scegliere, fra i tanti figli che le tante concubine generavano loro, quello che a loro arbitrio appariva il più dotato e più meritevole alla successione.


title: Harem

text: A sorvegliare gli "harem" erano destinati gli eunuchi che, per il loro altissimo valore pecuniario, costituivano un altro simbolo di ricchezza e di potere. Essi garantivano un controllo dei luoghi senza che ciò comportasse alcun rischio per i loro gelosi padroni. Nell'impero ottomano venivano utilizzati esclusivamente eunuchi neri africani.


title: Harem

text: Il ricorso agli eunuchi è praticamente scomparso, anche nelle aree di cultura islamica, ma esso è rimasto in vigore fino a tempi recenti in Arabia Saudita, per quanto riguardava il servizio di sorveglianza e di cura della Kaʿba di Mecca e la Moschea del Profeta a Medina, in cui essi pulivano il locale, consentendone l'accesso agli ospiti più illustri appositamente autorizzati, utilizzando castrati di origine africana.


title: Harem

text: Anche l'ampiezza dei ginecei si è drasticamente ridotta, permanendo di fatto quasi solo nelle aree dei Emirati del golfo Persico e dell'Insulindia. Questa anche in considerazione del fatto che in non pochi Paesi musulmani la poligamia, nella forma della poliginia, è stata interdetta dalle leggi civili, ancorché nel Corano essa sia invece autorizzata, pur con limiti quantitativi e qualitativi.


title: Adenosina monofosfato ciclico

text: Ladenosina monofosfato ciclico (AMP ciclico o cAMP) è un metabolita delle cellule prodotto grazie all'enzima adenilato ciclasi a partire dall'ATP. È un importante "secondo messaggero" coinvolto nei meccanismi di trasduzione del segnale all'interno delle cellule viventi in risposta a vari stimoli, come quelli indotti dagli ormoni glucagone o adrenalina, che non sono in grado di attraversare la membrana cellulare. La sua principale funzione consiste nell'attivazione di protein chinasi A (PKA) per regolare il passaggio transmembrana di calcio attraverso i canali ionici oppure tramite cascata, porta all'aumento del glucosio disponibile come conseguenza di una degradazione del glicogeno.


title: Adenosina monofosfato ciclico

text: Il cAMP è sintetizzato dall'ATP dall'enzima adenilato ciclasi. La adenilato ciclasi è localizzata presso le membrane cellulari ed è attivato da mediatori tra cui glucagone, adrenalina e dopamina attraverso una proteina G. La adenilato ciclasi epatica risponde più efficacemente al glucagone, mentre quella del muscolo risponde maggiormente all'adrenalina.


title: Adenosina monofosfato ciclico

text: L'enzima fosfodiesterasi catalizza la degradazione di cAMP ad AMP. Tale enzima è inibito da alte concentrazioni di caffeina: il ben noto effetto stimolatorio di questa molecola, infatti, è strettamente legato agli alti livelli di cAMP che è in grado di preservare.


title: Adenosina monofosfato ciclico

text: Il cAMP interagisce con diverse protein chinasi. In particolare, è in grado di attivare la "PKA" ("Protein Kinase A", anche nota come "protein chinasi cAMP-dipendente"). Tale enzima è normalmente inattivo, nella forma tetramerica composta da due subunità catalitiche e due regolatorie (CR). Le subunità regolatorie sono in grado di inibire la catalisi. cAMP è in grado di legare le subunità R. Se questo avviene, esse si dissociano dalle C, che diventano così attive e in grado di fosforilare gli specifici substrati. Attraverso tale enzima, dunque, il cAMP è in grado di controllare numerosi processi cellulari, come la glicogenolisi e la lipolisi.


title: Adenosina monofosfato ciclico

text: Nei batteri, il livello di cAMP varia a seconda del terreno di crescita. In particolare, si registrano basse concentrazioni di cAMP se la fonte primaria di carbonio presente è il glucosio. Ciò è dovuto a un meccanismo che accoppia il trasporto intercellulare del glucosio con l'inibizione della adenilato ciclasi. Nei batteri il fattore di trascrizione CRP (o CAP) può attivare la trascrizione solo in complesso con cAMP. Il complesso CRP-cAMP, che si forma solo in carenza di glucosio, aumenta l'espressione di un gran numero di geni, inclusi alcuni in grado di attivare vie metaboliche di reperimento di carbonio alternative a quella del glucosio.


title: Adenosina monofosfato ciclico

text: In "Dictyostelium discoideum", un'ameba, i movimenti chemiotattici sono coordinati da "ondate" periodiche di cAMP, che si propagano attraverso la cellula.


title: Adenosina monofosfato ciclico

text: Nell'università della Tuscia di Viterbo è stato dimostrato che questa molecola, in condizioni ottimali, è in grado di compiere la polimerasi abiotica, ovvero, una lavorazione sul DNA senza l'ausilio di alcuna proteina, si pensa infatti che questa molecola venisse usata dagli organismi più semplici agli albori della vita, quando macchine organiche complicate come le proteine non esistevano ancora.


title: Adenosina monofosfato ciclico

text: La caffeina, la sostanza alcaloide contenuta nei chicchi di caffè, presenta tra i diversi effetti metabolici la capacità di aumentare la concentrazione dell'AMP ciclico. Le conseguenze dell'uso di questo alcaloide sono del tutto a favore dell'attività dell'adenilato ciclasi, enzima adibito alla attivazione dell'cAMP a partire da una molecola di adenosin trifosfato (ATP). La caffeina quindi promuove tutte quelle serie di reazioni che si verificano a seguito del legame che si instaura tra l'adrenalina e il glucagone con i loro recettori transmembrana, rispettivamente a livello muscolare e a livello epatico, favorendo l'attivazione, a seguito di una cascata enzimatica, dell'enzima glicogeno fosforilasi che passa dalla sua forma inattiva (b) alla sua forma attiva (a). Il ruolo della caffeina è quindi quello di promuovere la via della glicogenolisi, nonché la degradazione della riserva di glucosio, sotto forma di glicogeno, negli organismi animali.


title: Staying Alive

text: La pellicola, con protagonisti John Travolta, Cynthia Rhodes e Finola Hughes, è il sequel del film "La febbre del sabato sera" del 1977.


title: Staying Alive

text: Tony Manero alloggia in un malandato appartamentino di Manhattan dopo aver lasciato Brooklyn per cercare lavoro come ballerino. Di giorno fa audizioni e impartisce lezioni di ballo in una palestra, mentre di notte arrotonda lavorando come cameriere in una discoteca. Si dedica con animo alla sua passione, la danza "moderna", e anche se continua a incontrare altre donne, instaura una relazione stabile con Jackie, ballerina che lavora nella stessa palestra di giorno e che fa la cantante in una band la sera.


title: Staying Alive

text: Un giorno Manero, recatosi a teatro per vedere uno spettacolo di danza a cui partecipa anche Jackie (in un ruolo secondario), vede Laura, ballerina protagonista. Colpito dalla sua bravura e dalla sua bellezza, alla fine dello spettacolo si presenta. Laura, di famiglia ricca, ha un atteggiamento snob, soprattutto in risposta a quello spavaldo e un po' invadente di Manero, e perciò all'inizio lo respinge; nonostante tutto, però, interessandogli e presolo in simpatia, si reca a vederlo quando Manero si presenta ai provini per un balletto che si terrà a Broadway e rimane colpita dalla sua energia e dalla sua grinta. I due trascorrono così una giornata insieme e passano la notte a casa di lei. Tony si sente perciò legato a Laura, ma la giovane lo allontana improvvisamente iniziando nuovamente a snobbarlo (sostenendo che "tutti usano tutti").


title: Staying Alive

text: Per Tony le cose non vanno troppo bene, visto che anche Jackie, considerandolo inaffidabile sentimentalmente, decide di rompere con lui e di iniziare a frequentare il musicista Carl (con cui canta). Tony, avvilito a causa delle delusioni amorose e disgustato dalla vita falsa della città, cammina pensieroso tutta la notte e, dopo aver attraversato il ponte di Brooklyn, torna a rivedere i luoghi in cui era cresciuto. Tra questi la casa dove viveva con la famiglia, dove si ferma a fare colazione con la madre Flo.


title: Staying Alive

text: Nonostante tutto, il sentimento tra lui e Jackie non viene meno e i due tornano presto insieme. Entrambi vengono presi come ballerini di fila per il nuovo spettacolo sulla redenzione intitolato "Satan's Alley" del coreografo Jesse, a cui lavora anche Laura, ballerina protagonista assieme al primo ballerino Butler. Tutti iniziano a lavorare duramente, vista l'esigenza del regista, e Tony si propone come ballerino protagonista (poiché Butler, essendo troppo freddo e distaccato, veniva continuamente criticato da Jesse), prendendo la parte e accompagnando Laura che pure è contraria.


title: Staying Alive

text: L'ostilità è immediata e chiara, ma Tony è considerato il più adatto alla parte. Dedicandosi anima e corpo allo show, tenace e ambizioso, Tony può contare sul costante supporto di Jackie. Durante l'esibizione della prima Tony fa quello che valuta vada bene, andando contro il testo già scritto e migliorando lo spettacolo. Lo show si rivela un successo, e dopo una "standing ovation", Manero, stanco ma soddisfatto, grida a Jackie "vado a farmi il mondo!" (nella versione originale: "vado a pavoneggiarmi"), uscendo a passeggiare a Midtown Manhattan in maniera simile a quanto aveva fatto a Bay Ridge nella celebre scena iniziale de "La febbre del sabato sera".


title: Staying Alive

text: Il regista Sylvester Stallone compare in un piccolo cameo nelle prime scene del film: è infatti l'energumeno che per strada urta Tony Manero. Stallone seguì personalmente gli allenamenti fisici di John Travolta per la preparazione del film. A fare una piccola apparizione (in sala prove) è anche Patrick Swayze, oltre a un giovanissimo Richie Sambora, in seguito divenuto famoso come chitarrista dei Bon Jovi (che però non viene accreditato nel cast originale).


title: Staying Alive

text: Durante il film alcune canzoni della colonna sonora sono eseguite dal fratello minore di Stallone, Frank, che recita anche nel ruolo di Carl, e da Cynthia Rhodes (nel ruolo di Jackie), corista e cantante, sia da solisti che in duetto. Rhodes, nota soprattutto come ballerina, nel film compie una delle sue prime esibizioni come cantante.


title: Staying Alive

text: "Staying Alive" ricevette recensioni negative e sul sito di aggregazioni di recensioni Rotten Tomatoes ha un indice di gradimento dello 0% su 27 voti. Il consenso critico del sito recita: "Questo sequel de "La febbre del sabato sera" è incredibilmente imbarazzante e superfluo, e tradisce la profondità drammatica dell'originale con una serie di sequenze di ballo prive di ispirazione".


title: Staying Alive

text: Il celebre critico Roger Ebert inserì la pellicola nella sua lista dei "film più odiati", assegnandole una sola stella su quattro: "Proprio come "Flashdance", questo non è un vero e proprio film, ma una serie infinita di intermezzi musicali tra scene drammatiche che drammatiche non sono. Non è neppure un buon film come "Flashdance", ma si appella allo stesso pubblico; è un Walkman per gli occhi. [...] I personaggi sono dei cliché, le loro vite sono dei cliché e perfino i loro dialoghi sono dei cliché".


title: Staying Alive

text: Nonostante ciò, all'uscita si rivelò un grande successo commerciale e guadagnò complessivamente 127 milioni di dollari (di cui 65 milioni solo negli Stati Uniti) su un budget di 22 milioni, divenendo uno dei maggiori incassi dell'anno ma non riuscendo però a raggiungere i numeri del predecessore (il quale aveva guadagnato solo negli Stati Uniti 139,5 milioni). Altrettanto successo ebbe la canzone cantata da Frank Stallone per la colonna sonora, "Far from Over", che raggiunse la decima posizione della "Billboard" Hot 100. Molti critici però concordarono unanimemente sulla mancanza del realismo e della grinta che aveva contraddistinto il primo film, sacrificato per le numerose scene di ballo. Nel 2006 la rivista "Entertainment Weekly" lo inserì al primo posto nella lista dei peggiori sequel di sempre.


title: Niobe

text: Niobe (in lingua greca: Νιόβη "Niòbē") è un personaggio della mitologia greca, figlia di Tantalo e sorella di Pelope, punita dagli dei per la sua superbia.


title: Niobe

text: Il nome di sua madre è discusso dai mitografi; talvolta è ritenuta Eurianassa, figlia del dio fluviale Pattolo, oppure Euritemiste, figlia del fiume Xanto; ma sono conosciute ancora altre variazioni: una la vuole figlia di Clizia, una delle figlie di Anfidamante, un'altra della ninfa Dione.


title: Niobe

text: Apollo aveva il potere di mandare i mali a coloro che voleva punire, come le morti improvvise. Per esempio lanciò frecce col suo arco d'argento per l'ingiusto oltraggio fatto al sacerdote Crise e così diffuse la peste nel campo greco, come è detto nel I libro dell"'Iliade". La sua vittima più infelice fu Niobe. Nella Frigia c'era un ricco re, Tantalo, che era protetto dagli dèi celesti, tanto da essere invitato sull'Olimpo. Tuttavia Tantalo fraintese la benevolenza divina e divulgò alcuni segreti che Zeus gli aveva confidato. Per questo fu cacciato nel Tartaro e condannato a un eterno supplizio. Tantalo, in vita, aveva avuto parecchi figli, tra cui Pelope e Niobe, che aveva sposato Anfione dal quale aveva avuto sette robusti figli maschi e sette bellissime figlie femmine. Niobe si vantava di essere più feconda di Leto, madre di Apollo e Artemide, e pretendeva che a lei spettassero gli onori divini. Questa superbia arrivò alle orecchie di Leto che incaricò i suoi figli di punire Niobe. Infatti Apollo uccise con il suo arco di argento i suoi sette figli e successivamente anche Artemide sterminò le sette figlie (o, secondo una variante del mito, ne lasciarono in vita solo due, rispettivamente un maschio, Amicla, ed una femmina, Cloride). La sventurata Niobe pianse amaramente, riconoscendo ormai troppo tardi la propria colpa e, ammettendo di essere stata punita giustamente, pregò Zeus di trasformarla in pietra. Il suo corpo venne tramutato in roccia conservando la sua forma. Anche in pietra Niobe continua a piangere e piangerà in eterno.


title: Niobe

text: Secondo l"'Iliade" di Omero i giovani uccisi rimasero insepolti per dieci giorni, finché gli dèi stessi non si occuparono della tumulazione. Secondo quanto narra Ovidio, oppure anche Anacreonte, Niobe, in lacrime, si tramutò in blocco di marmo dal quale scaturì una fonte. In una roccia che si trova sul monte Sipilo in Lidia, presso Magnesia, si è voluta scorgere la Niobe divenuta pietra.


title: Niobe

text: Il mito che narra della superbia di Niobe e della morte dei suoi figli, i Niobidi, fu ampiamente diffuso nell<nowiki>'</nowiki>arte e nella letteratura degli antichi, come attestano le numerose menzioni, e il suo significato pedagogico (evitare la "superbia") evidente. Le tragedie di Eschilo e di Sofocle ispirate ad esso sono andate perdute.


title: Hitch - Lui sì che capisce le donne

text: Alex Hitchens detto "Hitch" di professione aiuta uomini goffi e insicuri a conquistare le donne di cui sono follemente innamorati, ma con molta discrezione e tramite passaparola: la sua vera identità è mantenuta segreta tra gli uomini, ed è altrimenti conosciuto come Dottor Rimorchio. Lui stesso è un esperto donnaiolo, con passato da imbranato che poi con l'esperienza è riuscito a migliorare e raffinare le sue tecniche di conquista. Mentre lavora al caso di Albert, uno dei suoi clienti innamorato della celebre ereditiera Allegra Cole, Hitch si invaghisce di Sara, giornalista mondana di cronaca rosa. Mentre la relazione tra Albert e Allegra comincia a progredire, Hitch inizia a frequentare Sara, ma facendo un errore dopo l'altro nei suoi piani risulta goffo e sfortunato: nonostante ciò riesce a conquistare la ragazza. Nel frattempo Hitch viene chiamato per una consulenza da Vance, un uomo arrogante deciso a portare a letto una ragazza, ma Hitch rifiuta di aiutarlo: il suo mestiere è fare scoccare l'amore, non lavora per incontri occasionali. Vance comunque riesce a ottenere il suo scopo, e la ragazza in questione è Casey, migliore amica di Sara, la quale scopre che l'uomo ha consultato il misterioso Dottor Rimorchio. Sara, per vendicare l'amica, decide di indagare per scoprire l'identità del Dottor Rimorchio e manda in avanscoperta un collaboratore per poi fotografare l'obiettivo e smascherarlo pubblicamente sulla sua rubrica. Dopo aver scoperto essere Hitch, Sara rompe con lui dicendogli di essere solo un uomo che circuisce le donne. Hitch è deciso a mettere le cose in chiaro e tenta di spiegare tutto a Sara, che accompagnava la disperata amica Casey ad uno speed date. Dopo aver spiegato di aver rifiutato la collaborazione con Vance, Hitch decide di troncare lui stesso con Sara poiché ha fatto venir fuori il suo vero mestiere e dunque ha perso il lavoro. Qui interviene Albert, che gli fa capire quanto è stato importante il suo intervento nella sua vita. Hitch decide di riconquistare Sara e, sempre più goffamente, le dichiara il proprio amore, ricambiato. Il film si conclude con il matrimonio di Albert e Allegra, durante il quale Hitch usa uno dei suoi trucchi per fare conoscere anche a Casey un uomo.


title: Hitch - Lui sì che capisce le donne

text: Il titolo di lavorazione del film era "The Last First Kiss" ("L'ultimo primo bacio"), in riferimento alla frase rivolta da Hitch ad Albert: «This could be her last first kiss» («Questo potrebbe essere il suo ultimo primo bacio»).


title: Hitch - Lui sì che capisce le donne

text: Il film si è piazzato undicesimo nella classifica dei film che hanno incassato di più negli Stati Uniti nel 2005 e ha battuto il record per i maggiori incassi per una commedia romantica nel fine settimana di apertura.


title: Accisa sui carburanti

text: Per accisa, in scienza delle finanze si intende una imposta sulla fabbricazione e vendita di prodotti di consumo applicata sulla quantità del prodotto, invece che sul suo prezzo (come invece avviene con l'IVA). Inoltre l'accisa è applicata una sola volta (alla fabbricazione o alla vendita), mentre l'IVA viene applicata ad ogni passaggio di mano del bene. Nella maggioranza dei paesi del mondo il prezzo dei carburanti è gravato da accisa, in particolare nei paesi non produttori.


title: Accisa sui carburanti

text: Dopo gli anni 2000, in Europa, ci si è resi conto che i carburanti, e in particolare quelli di origine fossile, contribuiscono all'inquinamento; l'introduzione di accise viene perciò giustificata dalle spese sostenute dagli enti pubblici per ridurre l'impatto ambientale degli stessi.


title: Accisa sui carburanti

text: Su tutto il territorio italiano sono oggi soggettati ad accisa: oli minerali e derivati, alcool e bevande alcoliche, fiammiferi, tabacchi lavorati, energia elettrica, gas metano, oli lubrificanti.


title: Accisa sui carburanti

text: L'accisa (imposta di fabbricazione) sull'acquisto dei carburanti è stata, in varie epoche, variata a seguito di:


title: Accisa sui carburanti

text: Il valore dell'accisa sul carburante è diverso a seconda dell'uso che l'acquirente intende farne: in generale maggiore per il trasporto, minore per il riscaldamento.


title: Accisa sui carburanti

text: Con il R.D.L. n.1373/1915 gli oli minerali, benzina inclusa, vengono tassati di 8 lire al quintale. Una imposta specifica sulla benzina si ha a partire dal 1921, vedere primo rigo della tabella seguente.