title: James T. Kirk

text: "The Wrap" posiziona James T. Kirk al terzo posto tra i migliori 39 personaggi di "Star Trek", dopo Jean-Luc Picard e Spock, affermando che Kirk è "il mix perfetto di "geek" e cowboy spaziale, fungendo da una sorta di figura alla John Wayne per il pubblico di fantascienza" e "il cui fascino non è svanito minimamente nel corso degli ultimi cinque decenni". Mentre "Paste Magazine" lo posiziona al quarto posto, dopo Data, Picard e Spock, aggiungendo che è "il comandante anticonformista che ha sempre creduto che ci fosse un modo per superare gli scenari più impossibili, anche quando la logica di Spock affermava il contrario". Così anche "Ranker", che lo posiziona anch'esso al quarto posto in una lista dei 50 migliori personaggi di "Star Trek", dopo Data, Spock e Picard.


title: James T. Kirk

text: Così come molti altri simboli di "Star Trek", anche il personaggio del capitano Kirk è stata commercializzata in diversi modi, quali: action figure, busti, tazze, T-Shirt e altro.


title: Grammelot

text: Il grammelot o gramelot (pronuncia incerta; la voce forse è presa in prestito dal francese, ma d'origine imitativa e forse derivata dal veneziano) è uno strumento recitativo che assembla suoni, onomatopee, parole e foni privi di significato in un discorso. Probabilmente deriva dal francese "grommeler" (borbottare).


title: Grammelot

text: Gli attori utilizzavano e utilizzano il grammelot con il fine di farsi comprendere anche senza saper articolare frasi di senso compiuto in una lingua straniera, oppure per mettere in parodia parlate o personaggi stranieri; perciò questo linguaggio ricorda un po' quello utilizzato dai bambini. Ciò che ne risulta è una recitazione fortemente espressiva e iperbolica. Il linguaggio usato acquisisce inoltre un surplus di espressività musicale, in grado di comunicare emozioni e suggestioni.


title: Grammelot

text: Pare che questo artificio recitativo fosse utilizzato da giullari, attori itineranti e compagnie di comici della commedia dell'arte. Questi artisti pare recitassero usando intrecci di lingue e dialetti diversi miste a parole inventate, affidando alla gestualità e alla mimica quel tessuto connettivo che rendeva la comunicazione possibile a prescindere dalla lingua parlata dall'uditorio.


title: Grammelot

text: Esempio di grammelot cinematografico sono la canzone cantata da Charlot nel film "Tempi moderni" e il monologo di Adenoid Hynkel nel film "Il grande dittatore" entrambi di Charlie Chaplin. In epoca successiva questo filone è stato recuperato dall'attore Dario Fo, che lo ha valorizzato nuovamente, come ad esempio nell'opera "Mistero buffo". In seguito Gigi Proietti si è esibito più volte in grammelot linguistici sui palcoscenici teatrali e televisivi.


title: Grammelot

text: Fra i più noti, quelli in inglese ed in napoletano, ed un suo cavallo di battaglia è stato "Il Lonfo", composto da Fosco Maraini (Firenze 1912- 2004), i cui versi sono: «Il lonfo non vaterca né gluisce / e molto raramente barigatta, / ma quando soffia il bego a bisce bisce / sdilenca un poco, e gnagio s’archipatta / È frusco il Lonfo! È pieno di lupigna / arrafferia malversa e sofolenta! / Se cionfi ti sbiduglia e ti arrupigna / se lugri ti botalla e ti criventa».


title: Grammelot

text: Anche nel panorama musicale esistono esempi di grammelot, come la canzone "Prisencolinensinainciusol" di Adriano Celentano dove l'ascoltatore è portato a credere di essere all'ascolto di una canzone in inglese.


title: Grammelot

text: Nel campo pubblicitario un esempio celebre del grammelot è quello presente nel cartone animato "La Linea", creato da Osvaldo Cavandoli e doppiato da Carlo Bonomi per il Carosello della ditta Lagostina; lo stesso Bonomi doppia anche i personaggi del cartone animato "Pingu", nel quale, allo scopo di favorire la capacità di intuito dei bambini spettatori, tutti i dialoghi sono in una fantomatica lingua "pinguinese", un grammelot totalmente incomprensibile (eccetto alcune parole casuali), rendendo possibile solo ipotizzare cosa venga detto attraverso lo scorrimento delle immagini.


title: Effetti collaterali (film 2013)

text: Effetti collaterali ("Side Effects") è un film del 2013 diretto da Steven Soderbergh e interpretato da Jude Law, Rooney Mara, Catherine Zeta Jones, Channing Tatum, e Vinessa Shaw.


title: Effetti collaterali (film 2013)

text: Soderbergh, per questo film, ha dichiarato di essersi ispirato al celebre thriller erotico "Attrazione fatale" del 1987, oggi considerato un vero e proprio "cult".


title: Effetti collaterali (film 2013)

text: Per affrontare il rientro del marito dopo un periodo di detenzione, Emily Taylor (Rooney Mara) decide di curare la sua depressione affidandosi alle cure di un medico psichiatra, il Dr. Banks (Jude Law). Prova quindi una serie di farmaci, l'ultimo dei quali, l"'Ablixa", farmaco pubblicizzato sui media, è stato da poco immesso sul mercato. Tuttavia, una sera, non appena il marito Martin torna a casa, lei, immersa in un apparente stato di sonnambulismo, lo accoltella a morte.


title: Effetti collaterali (film 2013)

text: Le prove sono chiare e l'assassino altri non può essere che Emily, che tuttavia non viene incriminata, poiché non ricorda nulla ed era quindi incosciente delle sue azioni. Così, come misura preventiva, passa un periodo in un istituto di salute mentale, mentre il farmaco viene messo sotto accusa sui giornali e TV per il possibile effetto collaterale negativo.


title: Effetti collaterali (film 2013)

text: Il Dr. Banks, che l'aveva in cura al momento del delitto, deve combattere coi sensi di colpa per aver provocato la morte di Martin, prescrivendo a Emily l"Ablixa". Fin da principio, il dottore non è certo dell'innocenza di Emily e, dopo aver scoperto alcune verità sul suo conto, comincia a indagare, per giungere a scoprire la vera natura ed i motivi dell'omicidio: Emily ha consapevolmente ucciso il marito per punirlo e guadagnare una fortuna scommettendo al ribasso sulle azioni del farmaco. Solo il dottore riuscirà a mandare a rotoli il piano e a punire l’assassina.


title: Effetti collaterali (film 2013)

text: L'uscita nelle sale statunitensi è avvenuta l'8 febbraio 2013. In Italia è uscito il 1º maggio 2013, distribuito dalla M2 Pictures.


title: Galeotto fu il libro

text: Nel cerchio dei lussuriosi, Francesca da Rimini racconta a Dante la storia della sua passione adultera per Paolo Malatesta, scoppiata mentre i due stavano leggendo "per diletto" il passo di un romanzo cavalleresco in cui la regina Ginevra, sposa di re Artù, veniva baciata dal cavaliere Lancillotto.


title: Galeotto fu il libro

text: Il bacio adultero dei due personaggi stimola i lettori a imitarlo. Per questo Francesca afferma che «il libro» (il romanzo cavalleresco) è stato il «Galeotto» tra lei e Paolo: Galeotto (Galehaut), infatti, era il siniscalco della regina che nel ciclo bretone faceva da vero e proprio mezzano tra Lancillotto e quest'ultima.


title: Galeotto fu il libro

text: Il suo ruolo comunque non si limitava a questo, essendo egli il testimone all'amore tra i due. Secondo le regole dell'amor cortese il bacio della dama era infatti una vera e propria investitura, che accoglieva il cavaliere al servizio della donna, per cui aveva bisogno di essere formalizzata con la presenza necessaria di testimoni, come gli altri rituali di stampo feudale.


title: Galeotto fu il libro

text: L'affermazione di Francesca è una chiara condanna della letteratura cavalleresca che, secondo Dante, accende le fantasie e può portare alla perdizione. In un certo senso essa ammonisce anche il poeta stesso ("e chi lo scrisse") che in gioventù aveva aderito alla poesia amorosa con il dolce stil novo.


title: Galeotto fu il libro

text: Oggi «galeotto» è usato comunemente nell'italiano (anche come aggettivo) col significato di «intermediario amoroso»; la frase «galeotto fu 'l libro» (o «Galeotto fu ...», con G indifferentemente maiuscola o minuscola) viene adoperata per segnalare una persona, un oggetto o un evento che ha reso possibile una relazione amorosa o altro. Diversamente dal severo ammonimento dantesco, la parola è adoperata generalmente in tono scherzoso.


title: The Cult

text: I fondatori del gruppo provenivano da due diversi gruppi gothic rock attivi nei primi anni ottanta: i Southern Death Cult (il cui cantante era Ian Astbury) e i Theatre of Hate (in cui Billy Duffy era stato chitarrista per breve tempo).


title: The Cult

text: Entrambi abbandonarono i rispettivi gruppi nel 1983 formando i Death Cult, nome abbreviato della vecchia band di Astbury (che lo aveva mutuato da quello di una tribù Indiana del delta del Mississippi del XIV e XV secolo, essendo appassionato di cultura nativo-americana). In quello stesso anno il gruppo, con al basso Jamie Stewart e alla batteria Ray Mondo (entrambi ex membri dei Ritual), pubblicò un EP omonimo ed il singolo "Gods Zoo". A partire da questo, dopo l'abbandono di Ray Mondo (che essendo illegalmente in Inghilterra era stato espulso e rimandato in Sierra Leone, suo paese natale) il batterista divenne Nigel Preston, anch'egli ex-Theatre of Hate oltre che dei Sex Gang Children.


title: The Cult

text: I primi due album dei The Cult, "Dreamtime" del 1984, ma soprattutto "Love" del 1985, erano caratterizzati da un sound che coniugava il post-punk/gothic rock delle origini con sonorità ispirate al rock psichedelico degli anni sessanta (influenzati principalmente dai The Doors e da Jimi Hendrix). La cultura degli indiani d'America fu un punto di riferimento sia per i testi, tutti scritti da Astbury e Duffy (e riguardanti tematiche legate alla magia, al misticismo e all'onirico), sia per l'estetica ed il "look" della band.


title: The Cult

text: Da Love furono estratti i singoli "She Sells Sanctuary", "Rain" e "Revolution", i primi due probabilmente le canzoni più famose del repertorio dei Cult. Intanto la band aveva ingaggiato come sessionman il batterista dei Big Country Mark Brzezicki (dopo che Nigel Preston, presente solo su "She Sells Sanctuary", era stato espulso non potendo suonare a causa di problemi di droga che, nel 1992, lo condurranno alla prematura scomparsa); dopo la registrazione dell'album fu ingaggiato Les Warner.


title: The Cult

text: Nel 1986 la band fu sul punto di pubblicare l'album "Peace", ma decise di orientarsi su sonorità più adatte al grosso pubblico, registrando nuovamente diverse tracce e scegliendo Rick Rubin come nuovo produttore; il nuovo album ottenuto, "Electric" (1987) segna una trasformazione radicale dei Cult da gruppo con sonorità new wave e gothic rock (di cui rimanevano tracce molto esigue su "Peace") a gruppo di hard rock classico, molto ispirato dallo stile tipico di gruppi degli anni settanta come AC/DC e Led Zeppelin, a base di riff energici, grandi assoli e atmosfere blueseggianti.


title: The Cult

text: Durante il tour che ne seguì, negli Stati Uniti, i Cult vennero anche supportati dagli allora sconosciuti Guns N' Roses.


title: The Cult

text: Il seguente "Sonic Temple" (1989), procede nella medesima direzione, pur approdando ad un hard rock più moderno che non disdegna brani impegnativi (vedi Soul Asylum). I singoli più famosi tratti da "Sonic Temple" (giunto nella top ten di Billboard) sono certamente "Fire Woman" ed "Edie (Ciao Baby)", dedicata alla modella Edie Sedgwick.


title: The Cult

text: A esso seguiranno "Ceremony" del 1991 (che segnò la prima crisi del sodalizio Astbury-Duffy) e l'omonimo "The Cult" (1994) in cui si trovano omaggi a grandi personalità artistiche scomparse come il leader dei Nirvana Kurt Cobain e River Phoenix. Sono state in seguito pubblicate tre raccolte antologiche, tra cui la monumentale "Rare Cult" (2000), che comprende anche il già inedito album "Peace".


title: The Cult

text: In seguito i membri hanno intrapreso progetti paralleli. Billy Duffy ha fondato con Craig Adams e Mike Peters i Coloursound mentre Ian Astbury ha formato gli Holy Barbarians pubblicando nel 1996 l'album "Cream" e poi nel 1999 il suo primo ed unico disco solista "Spirit, Light, Speed".


title: The Cult

text: Nel 2001, Ian, Billy e Matt Sorum si riunirono per un nuovo disco, "Beyond Good and Evil", e un tour di concerti fino al 2002, anno in cui Ian si unisce alla rimpatriata de The Doors in California, poi ribattezzatasi Riders On The Storm.


title: The Cult

text: Nel 2006 Billy e Ian annunciano un tour mondiale ma senza confermare le voci di un eventuale nuovo album. Nel frattempo Billy Duffy, dopo aver suonato prima nei Cardboard Vampires e poi nei Dead Man Walking, con Kirk Brandon, suo ex-collega nei Theatre of Hate, crea i Circus Diablo, con Billy Morrison, Matt Sorum, Ricky Warwick e Brett Scallions. L'album di debutto è previsto per l'estate del 2006.


title: The Cult

text: Nel giugno 2007, dopo molti anni di assenza dalle scene italiane, tornano per due tappe del tour mondiale "A Return To Wild": la prima a Collegno, in provincia di Torino, il 10 giugno durante la manifestazione "Colonia Sonora"; la seconda a Roma il 14/6 al Parco delle Cascate dell'EUR. Queste date anticiparono l'uscita dell'album "Born into This", dato alle stampe nell'autunno del 2007. Nel settembre 2009 il ritorno dal vivo in Italia con un'unica data (sold out) all'Estragon di Bologna, dove è stato eseguito per intero l'album "Love".


title: The Cult

text: Nel maggio del 2012 è uscito il nono album del gruppo, "Choice of Weapon", anticipato dall'uscita del singolo "Lucifer". Il tour promozionale ha visto i Cult esibirsi per ben tre volte nel territorio italiano, a Piazzola sul Brenta, in provincia di Padova, Rimini e Milano. Nell'autunno 2013 il gruppo ha tenuto l<nowiki>'</nowiki>"Electric 13 Tour", eseguendo per intero l'album "Electric" del 1987.


title: The Cult

text: Il 5 febbraio 2016 esce un nuovo disco, "Hidden City", anticipato dai singoli "Dark Energy", "Deeply Ordered Chaos" e "Hinterland".


title: The Cult

text: Il 2 aprile 2018 è stata annunciata per l'estate una tournée negli Stati Uniti d'America intitolata "Revolution 3 Tour" al quale si esibiranno come headliner insieme ai Bush e agli Stone Temple Pilots.


title: Piotta (rapper)

text: Nato a Roma da padre friulano (per la precisione di Teor) e da madre milanese, è cresciuto nel quartiere di Monte Sacro, dove gli venne affibbiato il soprannome di "Piotta" per i suoi occhiali da vista tondi come le allora monete da cento lire, dette per l'appunto "piotte" in dialetto romanesco. Compie gli studi classici al liceo Giulio Cesare; dopo le esperienze da DJ all'interno di alcune radio romane, inizia a scrivere e comporre testi hip hop.


title: Piotta (rapper)

text: Successivamente collabora con alcune formazioni, fra le quali Colle der Fomento e Ice One, costituendo la Taverna VIII Colle Roma, con cui inizia a produrre i primi brani inediti. Partecipa a tutti i concerti e ai primi album del collettivo, pubblicando brani come "Funkadelico", "Ciao ciao" o "L'attacco dei funkcadelici quattro". A questa formazione seguirà quella del Rome Zoo e poi di Robba Coatta con Turi e DJ Squarta dei Cor Veleno.


title: Piotta (rapper)

text: Nel 1997 esce il mixtape "La banda der trucido", cui fa seguito la registrazione dei brani solisti "Ciclico", per la colonna sonora del film "Torino Boys" girato dai Manetti Bros., e "Spingo io".


title: Piotta (rapper)

text: Nel 1998 riceve il titolo di "miglior MC italiano" dalla rivista AL Magazine e pubblica il suo primo album "Comunque vada sarà un successo", promosso dai singoli "Dimmi qual è il nome" e "Supercafone". L'album viene ristampato nel 1999 con l'aggiunta di alcuni brani e di remix, mentre il singolo "Supercafone" scala la classifica e Piotta vince il disco di platino. In seguito alla morte di MC Giaime (amico di lunga data del rapper), Piotta continua a dedicarsi all'hip hop di carattere underground, realizzando "Incompatibile", evento annuale in collaborazione con la madre dell'MC defunto.


title: Piotta (rapper)

text: Piotta torna in sala e nel 2000 pubblica "Democrazia del microfono", dal quale viene estratto il singolo "La mossa del giaguaro" realizzato con la vincitrice del 50º Festival di Sanremo Jenny B, seguito dal singolo estivo "Il mambo del Giubileo" che viene utilizzata come sigla di "Stracult", programma della Rai sul cinema italiano, che lo ha visto anche in veste di conduttore.


title: Piotta (rapper)

text: Successivamente scrive, musica e partecipa al film "Il segreto del giaguaro", per la regia di Antonello Fassari e con la partecipazione di Lando Buzzanca, Dario Ballantini, i Flaminio Maphia e Kurtis Blow, ricevendo il Premio A.F.I. (Associazione Fonografici Italiani) "Rivelazione dell'anno", il Premio Titano "Artista dell'anno", e la candidatura al Premio italiano della musica.


title: Piotta (rapper)

text: Nel 2001 pubblica "Eurocontanti" (brano sull'euro) e conduce l'omonimo show radiofonico su Rai Radio 2. Nel 2002 pubblica "La Grande Onda", terzo album, ed il singolo omonimo entra nella top 20. La canzone viene poi, nel 2008, utilizzata dagli studenti di tutta Italia come inno della protesta studentesca contro la riforma Gelmini del governo Berlusconi.


title: Piotta (rapper)

text: Nel 2004, con "Ladro di te", partecipa al Festival di Sanremo. Sul palco del Teatro Ariston propone la rilettura in chiave hip hop di "Chi non lavora non fa l'amore" di Adriano Celentano ricevendone i complimenti. Dopo la partecipazione al Concerto del Primo Maggio, pubblica l'album "Tommaso", un progetto di impronta autobiografica ed introspettiva a seguito della prematura scomparsa della madre. Nello stesso anno si esibisce a Tokyo per una tournée promozionale, che lo vede alla testa dell'Urban Festival (lo stesso anno "Supercafone" è sigla del campionato di calcio in Giappone). Riceve il premio "Miglior album hip hop" da parte del Meeting delle etichette indipendenti.


title: Piotta (rapper)

text: Nel 2005 fonda l'etichetta discografica indipendente La Grande Onda, impegnata nella ricerca e nel lancio di nuove realtà hip hop emergenti. L'anno seguente vince il Premio Roma Videoclip con il video di "Non fermateci", da lui girato in collaborazione con il fotografo Alfredo Villa. Nello stesso anno pubblica il suo primo libro "Pioggia che cade, vita che scorre" (Arcana), ovvero "Tommaso Piotta Zanello racconta Lorenzo Jovanotti Cherubini" che supera le copie raggiungendo la Top 50, segue "Troppo Avanti - Come sopravvivere al mondo dello spettacolo" (Castelvecchi).


title: Piotta (rapper)

text: L'attività di produttore discografico si integra con il percorso artistico di Piotta, che parallelamente nel 2007 pubblica il suo quinto lavoro "Multi culti", a cui collaborano svariati artisti internazionali. Piotta si esibisce di nuovo al Concerto del Primo Maggio e a Sarajevo, all'interno dell'evento Rock No War. Il primo singolo è "Troppo avanti", realizzato con Caparezza, il cui video vede la partecipazione del Trio Medusa. Nello stesso anno collabora con il cantautore romano Simone Cristicchi nel documentario "Dall'altra parte del cancello".


title: Piotta (rapper)

text: Nel 2008 è il primo italiano invitato ad esibirsi al "Warped Tour", unico tour itinerante ad attraversare gli Stati Uniti da costa a costa. Si esibisce in una ventina di città statunitensi tra cui Los Angeles, San Francisco, Phoenix, Dallas, New Orleans, Atlanta e Miami. Nello stesso anno comincia a condurre due programmi radiofonici, "Liquid Charts", primo programma italiano dedicato alle classifiche digitali, e "Troppo avanti", sulle frequenze di Radio Città Futura. Sempre nel 2008 collabora con Leo Pari realizzando la sigla del V-Day di Beppe Grillo.


title: Piotta (rapper)

text: Il sesto album "S(u)ono diverso" è del novembre 2009 anticipato dall'omonimo singolo. Apre un nuovo percorso musicale che mescola rap e rock. Si tratta di un progetto figlio del Warped Tour, con collaborazioni che vanno dagli Ska-P a Roy Paci, da Assalti Frontali ai Rezophonic. Viene acclamato dalla critica per i testi fortemente impegnati. Il brano "Scappa" contenuto nel suddetto album è candidato al Premio Amnesty International. Nello stesso anno conduce settimanalmente il programma "Database" su Rock TV.


title: Piotta (rapper)

text: Del 2011 è il brano "Mai mai mai" ad anticipare l'album "Odio gli indifferenti". Il video, finalista al premio PIVI, è anche manifesto della campagna di Greenpeace e dei comitati referendari contro il nucleare e la privatizzazione dell'acqua in Italia. A febbraio 2012 viene pubblicata su YouTube un'altra anteprima dell'album in uscita "Odio gli indifferenti", a seguito di una nota polemica con una web-zine italiana, si tratta della title track che vede il featuring di Pierpaolo Capovilla de Il Teatro degli Orrori. Ad aprile 2012 esce finalmente "Odio gli indifferenti", che sale sul podio della classifica rap di iTunes. Il singolo estratto è "Piotta è morto" che si attesta ai vertici della classifica I.M.L. per 2 mesi portando il video in cima alla classifica hip hop/r'n'b di MTV. Nel disco ci sono anche Bunna dagli Africa Unite, il compianto Francesco Di Giacomo dal Banco del Mutuo Soccorso, e nuove realtà come i Bud Spencer Blues Explosion e Rancore. È nuovamente candidato al Premio Amnesty International con "Metto in discussione", altra traccia contenuta nel suddetto album.


title: Piotta (rapper)

text: Il 3 luglio 2012 esce il progetto "I.P.E.R. (Indipendenti Per Emilia Romagna e Lombardia)" con il brano "Ancora in piedi", con il supporto di ARCI ed Audiocoop. Coordinati da Piotta, promotore dell'idea e co-produttore del brano, aderiscono più di 20 storici artisti della scena indipendente, tra cui: 99 Posse, Roberto Angelini, Pierpaolo Capovilla "(Teatro degli orrori)", Enrico Capuano, Cisco, Combass "(Apres La Classe)", Dellera "(Afterhours)", Dj Aladyn, Andrea Ferro & Marco “Maki” Coti Zelati "(Lacuna Coil)", Erica Mou, Federico Poggipollini, Quintorigo, Sud Sound System, Velvet. Visto l'interesse suscitato il progetto "Ancora in piedi" prosegue con una serie di eventi live sul territorio colpito dal sisma e si aggiudica il premio PIVI per l'impegno sociale in occasione del Medimex.


title: Piotta (rapper)

text: Il 16 aprile 2013 esce il suo primo album dal vivo "...senza Er" con 21 tracce tra classici e brani recenti, incisi con tutta la sua band ai concerti di Caracalla, del Teatro Valle Occupato e del Festival Roma Incontra il Mondo a Villa Ada. Contiene la hit "Sei meglio te", il cui video raccoglie grande attenzione da pubblico e media e vede il coinvolgimento di molte web-star di YouTube.


title: Piotta (rapper)

text: Nel 2014 porta in tournée lo spettacolo teatrale "Freedom - Educare alla libertà", con l'ex giudice di Mani Pulite Gherardo Colombo. Prosa, rap, recitazione ed impegno civile si fondono per portare dai palcoscenici d'Italia fino al concerto del Primo Maggio a Roma, i valori e la storia della nostra Costituzione. Nello stesso anno collabora con il gruppo bolognese Lo Stato Sociale, in occasione dell'uscita del loro secondo album di inediti L'Italia peggiore. Piotta compare nel singolo "Questo è un grande paese", hit che supera il milione di visualizzazioni.


title: Piotta (rapper)

text: Nel 2015 proseguono le collaborazioni, dai Kutso, nell'album del loro esordio al Festival di Sanremo, a Il Muro del Canto, con cui realizza "7 vizi capitale", il primo estratto dall'album "Nemici", ottavo della sua carriera. È proprio in seguito al successo e alla diffusione del singolo che il Comune di Milano, insieme ad "ARCI Ponti di Memoria", conferisce a Piotta il Premio "Cultura contro le Mafie"; il brano è stato inoltre utilizzato come sigla finale della serie internazionale "Suburra" prodotta da Netflix. "Nemici" ha visto la partecipazione di ospiti internazionali, quali Afrika Bambaataa e Captain Sensible con cui realizza il sequel della hit anni 80 "Wot!", ed anche di Brusco e i Modena City Ramblers. Oltre ai due brani citati da ricordare anche il precedente singolo "BBW", il cui video è stato girato alla Million Marijuana March di Roma, sul carro del Rototom Sunsplash.


title: Piotta (rapper)

text: Il 2016 lo vede di nuovo in scena nella parte di Pinocchio adulto nell'opera lirica scritta da Andrea Camilleri e Ugo Gregoretti "Pinocchio (mal) visto dal Gatto e la Volpe". Poi per la quarta volta esibirsi al Concerto del Primo Maggio di Roma insieme ai Rezophonic, ed infine in un lungo tour estivo che prende il nome dall'omonimo brano realizzato in compagnia dell'artista spagnolo Tonino Carotone "Vino, tabacco & Venere".


title: Piotta (rapper)

text: Nel 2018 è stato pubblicato il nono album "Interno 7", uscito attraverso La Grande Onda e prodotto nuovamente da Piotta insieme ad Emiliano Rubbi.


title: Radha Mitchell

text: Sua madre è una modella diventata "designer" e suo padre è un regista; i genitori divorziarono quando era giovane. Ha avuto un'educazione incline alla spiritualità, attingendo alla cultura "hindū" grazie ai suoi genitori.


title: Radha Mitchell

text: Il suo primo nome, Radha, è di origine "hindū" e significa "Dea dell'amore". Radha era la consorte dell"avatar" Krishna. Le altre parti del suo nome sono sempre di origine indiana: sono Rani ("Regina", moglie del Raja) e Ananda (da "Ananda", "Gioia/beatitudine/gioia beata").


title: Radha Mitchell

text: Inizia la sua carriera partecipando alla soap opera australiana "Neighbours", dove per tre anni interpreta il ruolo di Cassandra Rushmore; in seguito inizia a farsi conoscere grazie ad alcuni film che ottengono grande successo in patria. Nel 2000 ottiene un ruolo nel film di fantascienza "Pitch Black".


title: Radha Mitchell

text: Ha interpretato la moglie di Colin Farrell nel film "In linea con l'assassino". Il 2004 è l'anno della svolta che la vede partecipare a pellicole sempre più importanti come "Neverland - Un sogno per la vita" e "Melinda e Melinda", venendo chiamata personalmente da Woody Allen per il ruolo da protagonista. Si fa notare in "Man on Fire - Il fuoco della vendetta" di Tony Scott, sempre nel 2004 al fianco di Denzel Washington.


title: Radha Mitchell

text: Nel 2007 recita in "Feast of Love" di Robert Benton, mentre nel 2008 prende parte a "The Code" di Mimi Leder.


title: Sunshine (film 2007)

text: Nell'anno 2057 il Sole si sta spegnendo, quindi il pianeta Terra e il genere umano rischiano l'estinzione a causa di un progressivo congelamento globale. Per tentare di salvarli, è stato mandato in missione un equipaggio composto da tre astronauti e cinque scienziati, a bordo dell'enorme astronave "Icarus II", con l'incarico di sganciare e far detonare nella stella una gigantesca bomba atomica stellare (con massa pari a quella dell'isola di Manhattan) al fine di far ripartire le reazioni nucleari all'interno del Sole ed evitarne lo spegnimento, creando una sorta di stella dentro la stella. Sette anni prima, a svolgere la stessa missione, era stata mandata l'astronave "Icarus I", di cui però si erano completamente perse le tracce prima che raggiungesse l'obiettivo. "Icarus II" rappresenta quindi l'ultima possibilità, perché per fabbricare la bomba è stato usato tutto il materiale fissile trovato sulla Terra.


title: Sunshine (film 2007)

text: Dopo aver perso i contatti con la Terra a seguito dell'ingresso nella zona morta del Sole (in cui non sono possibili le comunicazioni a distanza), Harvey, ufficiale addetto alle comunicazioni, durante un controllo, rileva tramite i sensori radio un segnale di soccorso da parte di "Icarus I" mentre si trovano nei pressi di Mercurio, il cui nucleo ferroso si comporta come un'antenna. Poiché l'effetto della bomba è puramente ipotetico, il fisico di bordo Robert Capa suggerisce al capitano Kaneda di modificare la rotta della nave per cercare di raggiungere "Icarus I" e verificare in che stato sia la bomba stellare imbarcata su di essa: se fosse utilizzabile, infatti, si avrebbero a disposizione due tentativi per riaccendere il Sole. L'ingegnere di bordo Mace invece non è d'accordo con i propositi di Capa (i due avevano già litigato poco prima, in quanto Capa aveva impiegato troppo tempo per mandare un videomessaggio alla sua famiglia, e Mace non aveva potuto mandare il suo messaggio perché nel frattempo si era entrati nella zona morta) e i due entrano in conflitto; a calmare le acque interviene il dottor Searle, lo psicologo di bordo, il quale, comprendendo che Mace si sente a disagio a causa della lontananza da casa, lo tranquillizza facendogli osservare dei filmati di scene di vita sulla Terra.


title: Sunshine (film 2007)

text: Il compito di calcolare la nuova rotta viene affidato al navigatore esperto in matematica Trey, il quale però commette un errore fatale: non considera la variazione dell'angolo di avvicinamento al Sole e di conseguenza non fa in modo che sia modificata la posizione dello scudo che protegge la nave dai fortissimi venti solari, fatto che causa il danneggiamento di alcuni pannelli per via della variazione di temperatura. Kaneda e Capa indossano delle tute spaziali ed escono dalla nave per riparare i pannelli manualmente attraverso una camminata nel vuoto. Un'appendice della nave rimane al di fuori dello scudo venendo così disintegrata dal calore del Sole, che incendia due torri di comunicazione (ritenute non fondamentali) e, soprattutto, il giardino in cui si coltivano piante per avere ossigeno nella nave. Il computer di bordo entra in crisi con l'equipaggio in panico e Capa decide di rientrare per non essere investito dal calore del Sole, mentre Kaneda sceglie di sacrificarsi per riparare l'ultimo pannello.


title: Sunshine (film 2007)

text: Trey si demoralizza fortemente in quanto si ritiene colpevole della perdita del giardino e della morte di Kaneda, quindi Searle gli prescrive forti dosaggi di sedativi e antidepressivi. "Icarus II" raggiunge "Icarus I:" dopo una manovra di aggancio, un gruppo composto da Capa, Searle, Harvey e Mace entra all'interno, dove tutto è buio e ricoperto di polvere, e scopre che la bomba stellare della nave è perfettamente integra, che il giardino della nave è sorprendentemente fitto e rigoglioso (dopo sette anni di crescita incontrollata) e che l'equipaggio di "Icarus I" sembra essere stato ridotto in polvere in seguito ad un'esposizione alla luce solare senza appositi filtri (in quanto la finestra dell'osservatorio è completamente aperta); tuttavia, anche se tutto il resto è in condizioni perfette, la nave non può essere mossa perché il computer di bordo è danneggiato irreparabilmente a seguito di un palese sabotaggio (motivo del segnale di soccorso). Il piano di prelevare la bomba di "Icarus I" è quindi annullato. Mace, però, nel tentativo di utilizzare il computer, avvia un filmato lasciato da Vim Pinbacker, il capitano della "Icarus I", il quale, in preda ad un delirio mistico, dichiara di aver volontariamente fatto fallire la missione ed ucciso tutti i suoi uomini, convinto che la fine dell'umanità sia il volere di Dio, contro il quale non si potrebbe fare nulla.


title: Sunshine (film 2007)

text: Improvvisamente l<nowiki>'</nowiki>"Icarus I" si muove distruggendo il collegamento con "Icarus II e" bloccando i quattro uomini nel relitto. Searle decide di sacrificarsi rimanendo nella nave e lancia i tre compagni in un portellone aperto dell<nowiki>'</nowiki>"Icarus II". Capa indossa l'unica tuta protettiva presente, mentre Harvey e Mace si coprono con il tessuto coibentante della nave e si aggrappano nel volo. Capa e Mace riescono a rientrare nella propria nave attraverso il portellone aperto, mentre Harvey si distacca da loro e muore perso nel vuoto cosmico. Searle intanto si suicida facendosi bruciare dai raggi solari non filtrati nell'osservatorio dell<nowiki>'</nowiki>"Icarus I", soddisfacendo il suo desiderio di vedere la luce solare nella sua piena luminosità. Capa, Mace, Trey, la co-pilota Cassie e la biologa Corazon, detta Cory, sono sopravvissuti, ma nella nave non resta abbastanza ossigeno affinché tutti loro riescano a raggiungere il sole e detonare la bomba. Cory propone di uccidere Trey, ma i quattro scoprono che quest'ultimo era così depresso che si è già suicidato.


title: Sunshine (film 2007)

text: La situazione sembrerebbe quindi volgere al meglio (con solo quattro persone a bordo l'ossigeno dovrebbe bastare), però Capa esegue un controllo tramite il computer di bordo ed esso gli segnala che nella nave è presente un quinto passeggero non identificato. Andato a controllare, Capa si rende conto che il capitano Pinbacker, con il corpo completamente ustionato, è riuscito a salire a bordo della loro nave, nascondendosi nell'osservatorio, e sta cercando di sabotare anche questa seconda missione, dopo aver aspettato sette anni. Pinbacker mette fuori uso il computer della nave e uccide Cory con un bisturi per poi pedinare Cassie per la nave, mentre Mace si sacrifica eroicamente immergendosi più volte nella vasca di refrigerazione per tentare di porre rimedio al danno causato da Pinbacker. Capa si rimette la tuta spaziale ed apre manualmente il portellone della nave, svuotandola completamente dell'ossigeno, per poi entrare nel modulo bomba con Cassie e sganciarsi, lasciando che l<nowiki>'</nowiki>"Icarus II" venga bruciato dai venti solari. Nel modulo i due vengono raggiunti da Pinbacker, ma riescono a sfuggirgli; Capa innesca manualmente l'immensa bomba dal suo interno facendola precipitare nella stella.


title: Sunshine (film 2007)

text: Nel finale, nella baia di Sydney congelata, la sorella di Capa sta guardando l'ultima trasmissione del fratello. Ammirando il cielo con i figli, vi nota un Sole particolarmente splendente: la missione dell<nowiki>'</nowiki>"Icarus II" sembra avere avuto successo, considerando che Capa nel messaggio aveva spiegato che, siccome la luce solare impiega solo otto minuti ad arrivare alla Terra, sarebbe bastato accorgersi di un Sole molto luminoso per capire che l'umanità era salva.


title: Sunshine (film 2007)

text: Il regista Danny Boyle decise di scegliere un cast artistico misto e complesso, in modo da incoraggiare un processo più democratico, similmente a come era avvenuto per il film "Alien" di Ridley Scott. Gli attori vennero selezionati anche in base all'etnia, in modo da rendere l'equipaggio multietnico per meglio rispondere al concetto della missione «"in nome di tutta l'umanità"». L'equipaggio venne comunque interpretato da attori di nazionalità americana e asiatica, supponendo che nel futuro i programmi spaziali della NASA e il Programma spaziale cinese fossero comunque quelli più avanzati. Boyle venne informato che anche i programmi spaziali di Brasile e India erano piuttosto avanzati, ma decise di ignorarli per evitare di creare un cast esageratamente disparato. Il produttore, Andrew Mcdonald, richiese che venisse selezionato un cast che potesse ostentare un accento americano di alto livello, in modo da poter accontentare un'audience molto vasta rientrando comunque nel budget di basso livello prefissato per tale progetto.


title: Sunshine (film 2007)

text: Nel marzo 2005, dopo aver ultimato "Millions" (2004), Danny Boyle venne preso in considerazione per dirigere "3000 Degrees", un progetto della Warner Bros. incentrato sull'incendio che nel 1999 distrusse una fabbrica di salsa Worcester in Massachusetts, causando sei morti. A causa però di controversie con i familiari delle vittime e di alcuni vigili del fuoco, il progetto venne in seguito abbandonato. Allo stesso tempo però Boyle ricevette una sceneggiatura scritta da Alex Garland, che aveva già affiancato il regista nel 2000, con "The Beach" e nel 2002 con "28 giorni dopo". Assieme al produttore Andrew Mcdonald presentarono la sceneggiatura alla 20th Century Fox, che però si dimostrò riluttante a finanziare un film simile al recente remake di "Solaris" visti bassi incassi ottenuti dalla pellicola. Il film venne quindi finanziato indirettamente, affidandosi alla Fox Searchlight Pictures. Il budget iniziale stimato però si aggirava sui 40 milioni di dollari, troppi anche per la Fox Searchlight, e quindi Mcdonald cercò altri finanziatori nel Regno Unito, ottenendo aiuti dall'Ingenious Film Partners. Con i finanziamenti pronti, il film entrò in pre-produzione con l'intenzione di proiettarlo nelle sale cinematografiche nel luglio dello stesso anno. Grazie alla precedente collaborazione con la Fox Searchlight per "28 giorni dopo", Boyle poté lavorare in completa libertà, usufruendo liberamente di un piccolo studio.


title: Sunshine (film 2007)

text: Boyle e Garland lavorarono sulla sceneggiatura per un anno, spendendo altri due anni per la produzione e il montaggio degli effetti speciali, e tre mesi per ultimare le riprese. Dopo aver terminato i lavori, Boyle affermò che non avrebbe affrontato di nuovo il genere della fantascienza, citando la produzione come un'""esperienza massacrante"" e che gli aveva anche permesso di superare le proprie paure riguardo ai molteplici problemi che avrebbe incontrato nella produzione di un film di tale genere.


title: Sunshine (film 2007)

text: Lo sceneggiatore Alex Garland per scrivere "Sunshine" si ispirò direttamente alla teoria della morte termica dell'universo, in particolare da un articolo che «"proiettava il futuro dell'umanità in una prospettiva completamente scientifica ed atea"». L'articolo era stato pubblicato da un periodico scientifico statunitense, e Garland si chiese cosa sarebbe successo se il sole fosse morto. Garland sottopose quindi la sceneggiatura al regista Danny Boyle che la accolse di buon grado, rimuginando da tempo l'idea di girare un film fantascientifico ambientato nello spazio. Boyle e Garland lavorarono sulla sceneggiatura per un anno, ideando oltre 35 progetti durante i loro esperimenti.


title: Sunshine (film 2007)

text: Boyle considerò inoltre la storia di "Sunshine" come un approccio controintuitivo al problema contemporaneo del surriscaldamento globale, con la morte del sole che diventa una minaccia. Originariamente, "Sunshine" venne pensato con un'introduzione di una voce fuori campo che racconta dei genitori che insegnano ai figli di non guardare il sole, e di come i bambini sarebbero invece stati spinti a farlo proprio dal divieto. Boyle descrive il sole come una personalità quasi divina all'interno del film, creando una dimensione psicologica per gli astronauti a causa delle sue enormi dimensioni e della sua potenza. Il regista ha inoltre descritto l'antagonista come basato sulla luce, spiegando che «"è stata abbastanza una sfida, visto che generalmente al cinema la paura scaturisce dall'oscurità e non dalla luce"». I personaggi invece dovevano provare l'esperienza di un viaggio psicologico in cui ogni persona fosse stremata mentalmente e psicologicamente arrivando a mettere in dubbio le proprie convinzioni. Per catturare e trasmettere il pericolo del viaggio al quale gli attori sarebbero stati sottoposti, Boyle ha affermato di essersi ispirato alla divulgazione scientifica di Bill Bryson "Breve storia di (quasi) tutto".


title: Sunshine (film 2007)

text: La storia venne inoltre scritta in parte per riflettere la brillante e «"necessaria arroganza"» della scienza della vita reale, nel momento in cui agli scienziati del mondo viene presentata la crisi che minaccia la Terra. L'ambientazione temporale della trama, 50 anni nel futuro, venne scelta per non sembrare troppo distante dalla realtà odierna, ma al tempo stesso per permettere un viaggio verso il sole con tecnologia avanzata e futuristica. Vari consulenti scientifici, teorici del futuro e produttori di strumentazioni tecnologiche vennero consultati per meglio delineare una strumentazione realistica.


title: Sunshine (film 2007)

text: Per ricreare l'ambientazione, Boyle e Garland, si affidarono anche a impiegati della NASA e a vari astrofisici. Un fisico in particolare, Brian Cox dell'università di Manchester, venne consultato per istruire gli attori, dopo che il regista aveva notato il lavoro svolto da Cox con il cast del programma televisivo "Horizon".


title: Sunshine (film 2007)

text: Il fisico tenne regolari lezioni ai membri del cast sulla fisica del sole. Cox consigliò inoltre a Boyle e Garland di ridurre le dimensioni della bomba nucleare trasportata dall'astronave Icarus II, per parificarla alle dimensioni dell'isola di Manhattan, anziché delle dimensioni della Luna come inizialmente pensato. Nel retroscena del film, la causa della morte del Sole è una Q-ball, ma secondo Cox il Sole nella realtà non sarebbe denso abbastanza per fermare una Q-Ball. Boyle ha quindi deciso di usare arbitrariamente una licenza poetica per descrivere tale scena, impossibile nella realtà.


title: Sunshine (film 2007)

text: Nella sceneggiatura originale era inclusa anche una sottotrama romantica che trattava una scena di sesso tra i personaggi di Capa (Cillian Murphy) e Cassie (Rose Byrne) nel giardino dell'ossigeno dell'astronave. Tuttavia Boyle considerò una relazione nello spazio come una cosa troppo «"imbarazzante"», escludendo quindi la sottotrama amorosa, cercando ulteriormente di distaccare la parte sentimentale dei personaggi l'uno dall'altro, assicurandosi che gli attori utilizzassero poco o nessun trucco o makeup per evitare situazioni equivoche. Il regista evitò anche di includere dello humor nella sceneggiatura, con l'eccezione di poche gag. Credendo che tale umorismo si sarebbe inserito male nel contesto della storia.


title: Sunshine (film 2007)

text: Il film ha ricevuto un'accoglienza critica positiva, detenendo un voto di 75% di critica positiva su Rotten Tomatoes con il seguente sottotesto: ""Sunshine" compie il duplice requisito necessario per diventare un classico della fantascienza: visuali abbaglianti con azione intelligente.". Roger Ebert diede il voto di 3 stelle su 4 trovando gli effetti speciali "convincenti e spietati" e definendo che il punto forte del film è il modo in cui "si concentra sull'enormità della missione e le sue conseguenze"


title: Sunshine (film 2007)

text: Sean Axmaker, critico del "Seattle Post-Intelligencer", scrisse: "Un'odissea visionaria con una grazia, stupore e un impatto visivo che richiama un "" per il nuovo millennio con echi del rozzo equipaggio industriale da "Alien", l'ecologia de "", e la sbrogliata sanità mentale di "Dark Star""


title: Re

text: Re () è la forma italiana di un titolo diffuso nei paesi di lingua latina per designare un sovrano di sesso maschile. Il corrispettivo femminile è regina.


title: Re

text: Da un punto di vista antropologico, l'istituto del re risulta connesso anche a connotazioni di matrice sacrale o spirituale, la cui condizione è denominata regalità.


title: Re

text: Nella gerarchia dei titoli nobiliari quello di re può essere un grado inferiore solo a quello di imperatore, laddove quest'ultimo esista (mentre nel ventunesimo secolo esistono ancora vari regni, l'ultimo impero sopravvissuto è quello giapponese, in Asia). È il titolo che spetta ai sovrani, eccetto che a quelli di piccoli stati. Solo in alcuni casi ha comportato un'effettiva subordinazione all'imperatore. Molte monarchie europee infatti hanno origine con la diretta investitura dell'imperatore nell'alto medioevo anche se spesso si trattò solo di un atto formale e generico di qualche sovrano (Ungheria, Polonia, Boemia, Danimarca, Francia, Inghilterra) ed il riconoscimento del regno di Prussia e del regno di Sardegna.


title: Re

text: Nell'ambito dell'Europa latina fra il 1250 ed il 1700 i regni furono relativamente pochi: Scozia, Irlanda, Inghilterra, Francia, Navarra, Portogallo, Castiglia, León, Aragona (questi ultimi tre unificati nel regno di Spagna), Norvegia, Svezia, Danimarca, Germania, Arles o Gallia, Roma o Italia (questi ultimi tre spettanti all'Imperatore del Sacro Romano Impero), Napoli, Sardegna, Sicilia, Polonia, Ungheria, Arborea, Gallura, Torres, Cagliari. Per questi ultimi quattro, il titolo era chiamato in realtà Giudice, essi erano infatti noti come "Giudicati sardi".


title: Re

text: Una particolarità era costituita dal Regno di Boemia, che era diventato un feudo del Regno di Germania, ma aveva potuto mantenere il proprio titolo: si trattò di un'evidente eccezione. Alcuni altri regni erano esistiti nel Medioevo. Nel 1701 la Prussia fu elevata a regno.


title: Re

text: Napoleone elevò a regni la Sassonia, la Baviera ed il Württemberg. Inoltre creò tre regni di breve durata: Etruria, Vestfalia e Olanda. Il Congresso di Vienna elevò a regni lo Hannover ed i Paesi Bassi. Nel 1830 e nel 1832 rispettivamente divennero indipendenti i regni del Belgio e di Grecia. Nel 1861 fu creato il Regno d'Italia. Entro la prima guerra mondiale divennero regni anche la Romania, la Serbia (poi Jugoslavia), la Bulgaria ed il Montenegro. Fra il 1928 ed il 1943 anche l'Albania fu un regno.


title: Re

text: Dopo la caduta dell'Impero romano d'Occidente l'Italia divenne un regno romano-barbarico sotto il dominio del "" (Re d'Italia) Odoacre, capo federato barbaro, depositore dell'ultimo imperatore Romolo Augusto.


title: Re

text: Il titolo proprio di "Re d'Italia" nacque con lo smembramento dell'Impero carolingio. Intorno all'anno 1000 il titolo venne riunito a quello di re di Germania e Imperatore del Sacro Romano Impero. Dopo la fine della Casa di Svevia, nel 1258, divenne un titolo puramente nominale e quasi nessun Re d'Italia si recò effettivamente nel regno della penisola. Alla cessazione del Sacro Romano Impero, nel 1805, Napoleone I, già Imperatore dei Francesi e Presidente della Repubblica sorella d'Italia creò un Regno di Italia di cui assunse egli stesso il titolo di re. Dopo il Congresso di Vienna successore di questo Regno d'Italia fu il Regno Lombardo-Veneto.


title: Re

text: Dal Regno d’Italia dei Franchi al Lombardo-Veneto l'insegna di tutti questi regni di Italia fu sempre la Corona ferrea, conservata a Monza.


title: Re

text: D'altra parte bisogna tenere presente che parallelamente nell'Italia Meridionale si erano formati tre regni, del tutto autonomi da quelli sopra descritti: il Regno di Sicilia, il Regno di Napoli, poi uniti nel XIX secolo nel Regno delle Due Sicilie, ed il Regno di Sardegna. Quando il 17 marzo 1861 quasi tutta l'Italia fu unificata ad opera del Regno di Sardegna, Vittorio Emanuele II, di Casa Savoia, prese il titolo di "Re d'Italia".


title: Re

text: Il nuovo regno, in conseguenza del preponderante contributo della monarchia sabauda all'unificazione, ereditò al completo gli istituti e l'assetto del Regno di Sardegna. La corona posta sullo stemma italiano non era quindi la Corona Ferrea, bensì la corona con la croce trifogliata dell'Ordine Mauriziano ereditata dalla Monarchia sarda. Analogamente l'ordinamento italiano aveva ereditato dal Regno di Sardegna lo Statuto Albertino, in base al quale il Re era il capo dello Stato, le cui caratteristiche e prerogative derivavano dallo statuto ().


title: Re

text: Il titolo di "Re d'Italia" è stato abolito dalla Costituzione della Repubblica Italiana nel 1948, nata a seguito del referendum di due anni prima che aveva sancito che il nuovo stato italiano, in cui era stata restaurata la democrazia dopo il ventennio fascista e la seconda guerra mondiale, avrebbe avuto un governo di tipo repubblicano; a seguito di ciò è stato imposto l'esilio dei maschi di Casa Savoia dal territorio italiano, abrogato poi il 10 ottobre 2002.


title: Archie Panjabi

text: Nel film "Sognando Beckham" (2002), la Panjabi interpreta Pinki, la sorella maggiore di Jess, che si sta per sposare ma il giorno del matrimonio coincide con la data della finale di calcio della sua squadra.


title: Archie Panjabi

text: Recita nel ruolo di Ghita Pearson in "The Constant Gardener - La cospirazione" (2005), tratto dal libro di John le Carré, mentre in "Un'ottima annata - A Good Year" (2006) di Ridley Scott interpreta la segretaria personale di Max Skinner (Russell Crowe).


title: Archie Panjabi

text: Nel 2007 recita nel film "A Mighty Heart - Un cuore grande" di Michael Winterbottom, con Angelina Jolie e Will Patton, presentato al Festival di Cannes, nel ruolo della giornalista Asra Nomani.


title: Archie Panjabi

text: Dal 2009 interpreta il ruolo dell'investigatrice privata Kalinda Sharma nel telefilm della CBS "The Good Wife", per il quale ha vinto uno dei Premi Emmy 2010 come Migliore attrice non protagonista in una serie tv drammatica.


title: Veronica Yoko Plebani

text: Nata a Gavardo, in provincia di Brescia, il 1º marzo 1996 e residente a Palazzolo sull'Oglio, fin dall'infanzia pratica numerose discipline sportive quali danza, ginnastica artistica, atletica e snowboard in modo amatoriale.


title: Veronica Yoko Plebani

text: Il 27 aprile 2011 Veronica contrae una meningite fulminante batterica a cui sopravvive riportando la perdita delle falangi delle mani e delle dita dei piedi. Nel novembre 2011, appena uscita dall'ospedale, partecipa alla 5k il giorno prima della Maratona di New York attraversando il traguardo con 28 corridori del Monza Marathon Team. Nel frattempo entra a far parte del team di art4sport, attraverso il quale comincia la pratica sportiva agonistica delle discipline di canoa e snowboard.


title: Veronica Yoko Plebani

text: Nel 2012 conquista il primo posto nei Campionati italiani Junior di paracanoa nella prova di K1 TA discesa classica fluviale 2000 m


title: Veronica Yoko Plebani

text: Nel 2013, sempre ai Campionati italiani Junior di paracanoa, conquista il primo posto nelle discipline di K1 TA 3000 m


title: Veronica Yoko Plebani

text: , K1 TA 200 mt, K1 TA 500 m e K1 TA 1000 m. Partecipa inoltre ai campionati mondiali assoluti dove conquista il quarto posto nel K1 200 m TA.


title: Veronica Yoko Plebani

text: , si distingue in ambito europeo conquistando il primo posto nel K1 200 m TA ai Campionati Europei assoluti di paracanoa di Brandeburgo


title: Veronica Yoko Plebani

text: e partecipa ai Campionati assoluti italiani di paracanoa, dove vince nelle specialità K1 TA 3000 m, K1 TA 200 mt., K1 TA 500 m e K1 TA 1000 m


title: Veronica Yoko Plebani

text: Nel 2015 vince l'oro ai campionati italiani nella specialità K1LTA femminile (5000 m), il bronzo ai campionati europei di canoa e paracanoa nei 200 m, l'argento alla coppa del mondo di canoa e paracanoa velocità (sempre nei 200 m)


title: Veronica Yoko Plebani

text: e ottiene il 5º posto nella finale del K1 KL3 200 m ai Mondiali di canoa e paracanoa di Milano (ottenendo così il pass per le Paralimpiadi di Rio 2016).


title: Veronica Yoko Plebani

text: Il 2016 è un anno importante, interamente dedicato all'allenamento in preparazione alle Paralimpiadi di Rio 2016 in cui si classifica 6º nella gara del KL3 con il crono di 52.802 e alle gare in calendario. A marzo 2016 Veronica inaugura la stagione conquistando l'Oro ai Campionati nazionali italiani assoluti paracanoa categoria KL3 5000 m.


title: Veronica Yoko Plebani

text: Veronica è impegnata in eventi di raccolta fondi e in manifestazioni sportive che fanno capo all'associazione art4sport ed è ospite degli eventi FIDAPA come testimonial sportiva.


title: Veronica Yoko Plebani

text: Nel 2017 si classifica al 5º posto alla Coppa del mondo di paracanoa di Seghedino (HUN) nei 200m KL3.


title: Veronica Yoko Plebani

text: Sempre nel 2017 Veronica Yoko si avvicina alla pratica sportiva del Paratriathlon, conseguendo da subito ottimi risultati nelle gare a livello nazionale e internazionale nella categoria sprint PTS2: oro al Campionato Italiano Paratriathlon, oro alla Coppa del Mondo Paratriathlon di Besancon (FRA), quinto posto ai Campionati Europei Paratriathlon di Kitzbuhel (AUS), bronzo alla Coppa del Mondo Paratriathlon di Iseo (ITA) e settimo posto ai Campionati del mondo a Rotterdam (NED).


title: Veronica Yoko Plebani

text: Nel 2018 si classifica al 5º posto alla World Paratriathlon Series di Yokohama (JPN) nei 200m KL3 nella categoria sprint PTS2. Nel Campionato Italiano Paratriathlon vince la medaglia d'oro; ottimi risultati anche Coppa del Mondo di Paratriathlon: è argento a Eton Dorney (GBR) e bronzo Iseo (ITA); ai Campionati Europei Paratriathlon di Tartu (EST) è medaglia di bronzo.


title: Veronica Yoko Plebani

text: Nell'agosto 2021 ai Giochi Paralimpici di Tokyo 2020, conquista una medaglia di bronzo nel triathlon, categoria PTS2, alle spalle delle americane Allysa Seely e Hailey Danz.


title: Disco di Festo

text: Il disco di Festo è un reperto archeologico ritrovato nell'omonima città di Festo, sull'isola di Creta, sotto un muro di un palazzo minoico.


title: Disco di Festo

text: Fu trovato il 3 luglio del 1908 da una spedizione archeologica italiana guidata da Luigi Pernier e Federico Halbherr. Attualmente è conservato al museo archeologico di Candia a Creta. È un disco di terracotta, delle dimensioni di 16 centimetri di diametro e 16 millimetri di spessore; la datazione stratigrafica ne attribuisce l'età al 1700 a.C. il disco contiene 241 simboli impressi quando l'argilla era ancora fresca.


title: Disco di Festo

text: Il suo scopo e significato, e anche la sua originaria ubicazione geografica della manifattura, restano ancora discussi, facendo di esso uno dei più famosi misteri dell'archeologia.


title: Disco di Festo

text: Il disco è ricoperto di simboli non incisi ma impressi con stampini quando l'argilla era ancora fresca, disposti a spirale su entrambe le facce, in una sequenza in senso orario che va verso il centro. I simboli totali sono 242, e sono suddivisi in piccoli gruppi da sottili linee. La scrittura è stata eseguita con grande cura dei dettagli, in modo da chiudere la spirale esattamente nel centro e da occupare tutto lo spazio disponibile. L'interpretazione più accreditata è che si tratti di una forma di scrittura sillabica, anche perché l'elevato numero di simboli distinti (45) sembra escludere la possibilità che si tratti di segni alfabetici. In ogni caso i segni del disco sono rimasti indecifrati, e non rivelano somiglianza formale con quelli di nessun'altra scrittura conosciuta.


title: Disco di Festo

text: Il disco di Festo cattura l'immaginazione di archeologi dilettanti e professionisti, e molti tentativi sono stati fatti per decifrare il codice nascosto nei segni del disco. Mentre non è chiaro se esso sia proprio un testo, la maggior parte dei tentativi di decrittazione hanno fatto presumere che esso sia, in massima parte un sillabario, oppure un alfabeto o una logografia. Si pensa che i tentativi di decifrarlo siano generalmente destinati all'insuccesso, se non vengono avallati da altri documenti e fonti sufficienti, disponibili per un'analisi significativa.


title: Disco di Festo

text: Il disco di Festo fu scoperto nel sito del palazzo minoico di Festo, vicino a Aghia Triada, sulla costa sud di Creta; specificamente il disco venne trovato nel seminterrato della stanza 8 nell'edificio 101 di un gruppo di costruzioni a nord-est del palazzo principale. Questa combinazione di 4 stanze serviva anche come un'entrata formale al complesso palaziale. L'archeologo italiano Luigi Pernier recuperò questo straordinario "disco" intatto, di circa 15 cm di diametro e in modo uniforme poco più di un centimetro di spessore, il 3 luglio del 1908 durante il suo scavo del primo palazzo minoico.


title: Disco di Festo

text: Esso venne trovato nella cella principale di un "magazzino del tempio" sotterraneo. Queste celle seminterrate, soltanto accessibili dall'alto, erano ordinatamente coperte con uno strato di fine intonaco. Il loro contenuto era scarso di manufatti preziosi, ma ricco di terra nera e ceneri, miste ad ossa bovine bruciate. Nella parte settentrionale della cella principale, nello stesso strato nero, pochi pollici a sud-est del disco e circa venti sopra il pavimento, fu trovata anche la tavoletta PH-1 in lineare A. Il sito apparentemente collassò a causa di un terremoto, possibilmente collegato con l'eruzione esplosiva del vulcano di Santorini che colpì gran parte della regione mediterranea verso la metà del II millennio a.C.


title: Disco di Festo

text: Il disco di Festo è generalmente accettato come autentico dagli archeologi. La supposizione dell'autenticità è basata sui documenti dello scavo di Luigi Pernier, e venne supportata dalla successiva scoperta dell'Ascia di Arkalochori con glifi simili ma non identici.


title: Disco di Festo

text: La possibilità che il disco sia una contraffazione del 1908 o una burla è stata sollevata da due o tre studiosi insieme al mercante d'arte Jerome Eisenberg. Secondo una notizia apparsa sul "Times" la data di manifattura non è mai stata stabilita dalla termoluminescenza. Nella sua rivista del 2008, Robinson scrisse "un test di termoluminescenza per il disco di Festo è imperativo. Esso o confermerebbe i nuovi reperti meritevoli per la ricerca, o fermerà gli studiosi dallo sciupare i loro sforzi"


title: Disco di Festo

text: Yves Duhoux (1977) data il disco tra il 1850 a.C. e il 1600 a.C. (MMIII) sulle basi delle notizie fornite da Luigi Pernier, il quale riferisce un ritrovamento del disco in un contesto archeologico indisturbato del Medio Minoico. Jeppesen (1963) lo data dopo il 1400 (TMII-III). Dubitando dell'utilizzabilità del rapporto di Pernier, Louis Godart (1990) rinuncia egli stesso ad ammettere che il disco possa essere datato, su base archeologica, al Medio o Tardo Minoico (MMI-TMIII), un periodo che abbraccia la maggior parte del II millennio a.C.. J. Best (in Achterberg et al., 2004) suggerisce una data nella prima metà del XIV secolo a.C. (TMIIIA) in base alla sua datazione della tavoletta PH 1.


title: Disco di Festo

text: In apparenza, l'iscrizione fu realizzata imprimendo dei sigilli geroglifici, uno per ogni simbolo, nell'argilla ancora morbida, in una sequenza spiraliforme a partire dal centro verso l'esterno. Il disco poi fu cotto ad alta temperatura. Il carattere unico del disco di Festo sembra derivare dal fatto che l'intero testo sia iscritto in questo modo, riproducendo un blocco di testo con caratteri riusabili.


title: Disco di Festo

text: Il linguista tedesco Herbert E. Brekle teorizza che il disco di Festo sia un antico documento di stampa a caratteri mobili ante litteram, nel suo articolo "Il principio tipografico" della "Gutenberg-Jahrbuch":


title: Disco di Festo

text: Nel suo lavoro sulla decifrazione, Benjamin Schwartz associa anch'egli, al disco, "il primo tipo mobile".


title: Disco di Festo

text: Nel suo libro "Armi, acciaio e malattie", Jared Diamond descrive il disco come un esempio di avanzamento tecnologico fatto in un periodo storico sbagliato. Diamond nota l'assenza di ogni successivo progresso del tipo a carattere mobile nella cultura minoica, citando questo come prova della imprevedibilità della invenzione. Nello specifico, Diamond sostiene che gli esseri umani inventino ovviamente cose senza certezze di un effettivo sviluppo, come è il caso del disco di Festo: talvolta tali invenzioni hanno uno sviluppo successivo, mentre altre volte rimangono isolate dal contesto tecnologico dell'epoca. Diamond aggiunge che il tipo a caratteri mobili, usato per scritture singole era meno efficiente della semplice scrittura a mano sull'argilla, a meno che fosse stato necessario crearne, per una sola condizione precisa, moltissime copie in poco tempo, condizione poi venuta a cadere. Forse ciò spiega perché la tecnologia non si sviluppò mai ulteriormente nella civiltà minoica. Egli mette in contrasto questo con la stampa di Gutenberg, argomentando che i suoi ulteriori sviluppi fossero dovuti a un grande numero di finanziatori commerciali, e alla crescita societaria che aspirava a un più conveniente accesso alla comunicazione mediante la parola stampata.


title: Disco di Festo

text: Ci sono 241 simboli impressi sul disco, dei quali 45 unici. Molti di questi 45 segni rappresentano cose quotidiane facilmente identificabili. In aggiunta a questi, c'è una piccola linea diagonale che si verifica sotto il segno finale in un gruppo per un totale di 18 volte. Il disco mostra tracce di correzioni fatte dallo scriba in diversi punti. I 45 simboli furono numerati da Arthur Evans da 01 a 45, e questa numerazione è diventata il riferimento convenzionale usato dalla maggior parte dei ricercatori. Alcuni simboli sono stati confrontati con i caratteri della Lineare A da Nahm, Timm, e altri. Altri studiosi (J. Best, S. Davis) hanno indicato delle rassomiglianze similari con i geroglifici anatolici, o con i geroglifici egiziani (A. Cuny). Nella tabella sottostante, i "nomi" del carattere, come forniti da Louis Godart (1995) sono in maiuscolo; dove viene considerata altra descrizione o elaborazione, essi sono in minuscolo.


title: Disco di Festo

text: I segni del disco di Festo sono stati destinati all'Unicode 5.1. Questi comprendono gli stessi 45 segni come pure la combinazioni con il tratto obliquo descritto sotto, e occupa il campo 101D0-101FF del Piano 1 (il Piano Supplementare Multilingue).


title: Disco di Festo

text: La distribuzione della frequenza dei segni sul disco di Festo è: 19, 18, 17, 15, 12, 11, 11, 11, 11, 7, 6, 6, 6, 6, 6, 6, 5, 5, 5, 4, 4, 4, 4, 4, 4, 3, 3, 3, 2, 2, 2, 2, 2, 2, 2, 2, 1, 1, 1, 1, 1, 1, 1, 1, 1.


title: Disco di Festo

text: Le nove "hapax" sono 04 (A5), 05 (B3), 11 (A13), 15 (B8), 17 (A24), 30 (B27), 42 (B9), 43 (B4), 44 (A7). Degli otto simboli ripetuti soltanto due volte, quattro (03, 21, 28, 41) si verificano soltanto sul lato A, tre (09, 16, 20) soltanto sul lato B, e soltanto uno (14) su entrambi i lati.


title: Disco di Festo

text: Ci sono un numero di segni con un tratto obliquo; i tratti non sono impressi, ma intagliati a mano, e sono legati al primo o all'ultimo segno della "parola", secondo la direzione che si sceglie per la lettura. Il loro significato è materia di discussione. Un'ipotesi, sostenuta da Evans, Duhoux, Ohlenroth e altri, è che essi furono utilizzati per suddividere il testo in paragrafi, mentre a altri studiosi hanno proposto significati alternativi.


title: Disco di Festo

text: Evans ipotizza che il disco fosse stato scritto, e andrebbe letto, dal centro verso l'esterno; perché così sarebbe stato più facile situare l'iscrizione prima e dunque la dimensione del disco da adattare al testo. C'è un consenso unanime riguardo al fatto che egli si fosse sbagliato, ed Evans stesso mutò parere: l'iscrizione venne fatta, e andrebbe letta, dall'esterno verso il centro. Nessuno dei centri delle due spirali coincide con il centro del disco e alcuni dei simboli vicino al centro sono affollati, come se l'artefice fosse limitato dallo spazio. Una coppia di simboli è collocata dall'alto in basso, in modo tale che è difficile dire in quale ordine essi si trovassero. Eccetto nella sezione ristretta, quando ci sono "affollamenti", il simbolo interno copre il simbolo esterno. Jean Faucounau ha proposto una ricostruzione dei movimenti dello scriba, i quali richiederebbero anche una direzione verso l'interno; Yves Duhoux dice che ogni lettura verso l'esterno debba essere scartata. Malgrado questo consenso, ci sono ancora alcuni tentativi di decifrazione in questo senso.


title: Disco di Festo

text: Insieme a questa questione riguardo alla direzionalità del testo sul disco stesso, si hanno diversi punti di vista sul come i caratteri del disco di Festo sarebbero mostrati quando si trascrivevano nel testo. Il disco stesso probabilmente ha una direzionalità che va da destra verso sinistra (come negli alfabeti semitici), se la lettura procede dall'esterno verso il centro; ciò significa che la direzione della lettura è verso il volto delle persone e animali, come succede nell'egiziano e nell'anatolico. I caratteri del disco di Festo sono mostrati con una direzionalità che va da sinistra a destra in questo articolo; pratica comune anche per redigere il testo geroglifico egiziano e anatolico.


title: Disco di Festo

text: Ci sono 61 "parole", 31 sul lato A e 30 sul lato B (numerate da A1 ad A31 e B1 a B30, dall'esterno all'interno), qui lette dall'esterno verso l'interno (mettendo all'inizio della parola i segni della "testa piumata" e i "tratti" alla fine della parola). Le parole più brevi sono di due simboli, la più lunga di sette simboli. I "tratti" sono qui trascritti come tratti diagonali (/). La trascrizione inizia dalla linea verticale di cinque punti, che gira intorno al margine del disco una volta, in senso orario (13 "parole" su A, 12 su B) prima formando una spirale verso il centro (più 18 parole su ogni lato). C'è un segno cancellato a fine di parola ad A8, che Godart (1995:101) nota come somigliante al 3 o al 20; o meno probabile all'8 o al 44. Evans considerava il lato A come il lato anteriore, ma controversie tecniche sono sorte da allora, favorendo il lato B come quello anteriore.


title: Disco di Festo

text: I segni nella trascrizione sottostante appaiono con orientazione che va da sinistra a destra, e il lettore può leggere dentro le facce delle figure dell'uomo e dell'animale (come si leggono i geroglifici egiziani e anatolici):


title: Disco di Festo

text: La "testa piumata" (02) si trova soltanto all'inizio di parola, nei 13 casi seguita dallo "scudo" (12, il quale in alcuni casi si trova anche all'inizio di parola). Sei parole si trovano due volte ciascuna:


title: Disco di Festo

text: La sequenza di tre-parole 02-27-25-10-23-18 28-01/ 02-12-31-26/ si verifica due volte (A14-16, A20-22). 02-12-31-26/ si ripete per la terza volta (A19). In più quattro parole si verificano due volte ciascuna, 02-12-27-27-35-37-21 (A17, A29), 10-03-38 (A28, A31), 22-29-36-07-08/ (B21, B26) e 29-45-07/ (A3, B20).


title: Disco di Festo

text: Come affermato sopra, sono state fatte delle correzioni. I segni sono stati cancellati e altri segni vi sono stati stampati sopra.


title: Disco di Festo

text: Esse si trovano nelle seguenti parole: A1 (segni 02-12-13-01), A4 (29-29-34) insieme ad A5 (02-12-04), A8 (12), A10 (02-41-19?-35), A12 (12), A16 (12-31-26?), A17 (secondo 27?), A29 (secondo 27?), B1 (12-22), B3 (37?), B4 (22-25 stampato sopra lo stesso), B10 (07?-24?-40?), B13 (vicino a 29?). I punti interrogativi indicano incertezza riguardo a quel segno particolare, essendo il risultato di una correzione.


title: Disco di Festo

text: Una grande quantità di speculazioni si svilupparono intorno al disco durante il XX secolo. Il disco di Festo catturò l'immaginazione degli archeologi dilettanti. Molti tentativi sono stati fatti per decifrare il codice e i segni del disco. Storicamente, è stato proposto quasi di tutto: preghiere, una storia di narrativa o d'avventura, un "salterio", una chiamata alle armi, un gioco da tavolo, e un teorema geometrico. In questo senso alcune delle più fantasiose interpretazioni sono dei classici esempi di pseudoarcheologia.


title: Disco di Festo

text: La maggior parte delle interpretazioni linguistiche lo considerano un "sillabario" (nel senso di tavola di caratteri che rappresentano dei simboli), basato sulla proporzione di 45 simboli in un testo di 241 segni tipici per quel tipo di scrittura; alcuni lo vogliono un "sillabario" con simboli logografici sparsi, una proprietà di ogni noto sillabario del Vicino Oriente antico (scrittura in Lineare B come pure cuneiforme e geroglifica). Ci sono, comunque, anche interpretazioni alfabetiche e puramente logografiche.


title: Disco di Festo

text: Mentre molti sostenitori di ricerche non accademiche credono ancora che il mistero possa essere risolto, la comunità scientifica pensa che ogni ulteriore tentativo di decifrazione sia votato all'insuccesso, poiché, secondo l'orientamento più accreditato, non vi è abbastanza materiale disponibile per un'analisi significativa (salvo che imprevisti progressi riguardo ai segni non portino a qualche diverso percorso di indagine). È infatti improbabile che qualunque nuova decifrazione senza conferma esterna (come un confronto pienamente riuscito con altre iscrizioni) sia accettata come conclusiva.


title: Disco di Festo

text: Ci sono poche teorie importanti riguardo all'origine dei segni. Nei primi decenni dopo la scoperta la maggior parte degli studiosi argomentò fortemente contro l'origine locale del reperto. Evans (1909:24f.) scrisse che


title: Disco di Festo

text: Glotz (1925:381) dichiarò che l'argilla non provenisse da Creta. Ipsen (1929:15) concluse che il disco fosse venuto certamente da qualche parte dell'Egeo. A causa delle sue differenze dalla Lineare A o B, Ipsen ugualmente suppose, come fece Evans, un'origine non cretese del disco. Egli osserva, comunque, che, dato che la Lineare A era una scrittura egea comune, una tale supposizione non risolve il problema di molteplicità.


title: Disco di Festo

text: L'Ascia di Arkalochori e altri reperti hanno reso l'origine cretese più popolare: immagini femminili con mammelle cadenti sono state anche trovate a Malia e Festo (Godart 1995:125). Duhoux afferma la "provenienza" cretese del disco; nella sua analisi riguardo alla corrente ricerca, Trauth (1990:154) arriva alla conclusione che "Creta come sorgente del disco non può ormai essere tirata in ballo". Andrew Robinson (2008) in una recensione su Nature, scrisse "la maggior parte degli studiosi oggi, incluso Duhoux, pensa plausible come ipotesi di lavoro che il disco fosse stato fatto a Creta".


title: Disco di Festo

text: Anche Ipsen (1929:11) si esprime contro un'origine interamente indipendente dei caratteri, argomentando che i suoi inventori non saltano da nessuna conoscenza di scrittura ad una sillabica con questi segni eleganti. Egli arriva a citare i geroglifici luviani come un "perfetto parallelo" (Ipsen 1929:17) di testo originale ispirato sotto la diretta influenza di altri testi (i suoi valori simbolici ispirati dal cuneiforme, le sue forme dai geroglifici egiziani)


title: Disco di Festo

text: Schwartz (1956:108) propone una relazione genetica tra lo scritto del disco di Festo e quelli della Lineare cretese.


title: Disco di Festo

text: Tra gli alfabeti conosciuti, ci sono tre candidati principali relazionabili a quello del disco, ognuno di essi in parte sillabico, in parte logografico: lineare A, geroglifici anatolici e geroglifici egiziani. Le più remote possibilità sono confrontate con l'abjad del protocananeo o il sillabario di Biblo.


title: Disco di Festo

text: Alcuni segni sono vicini abbastanza alla Lineare A e Lineare B che pochi studiosi credono possano avere lo stesso valore fonetico, come 12 = "qe", 43 = "ta", o 31 = "ku". Ma questa opinione non è condivisa da tutti gli specialisti degli alfabeti egei.


title: Disco di Festo

text: Un recente confronto sistematico con la Lineare A è quello di Torsten Timm, 2004 The Phaistos Disc. Basati sui campioni di distribuzione dei caratteri della Lineare A raccolti da Facchetti, Timm conclude che la lingua dell'iscrizione del disco è la stessa della lingua della Lineare A. Timm identifica 20 dei 45 caratteri come simili ai segni della Lineare, assegnando valori fonetici alla Lineare B pari a 16 (caratteri).


title: Disco di Festo

text: Achterberg e altri (2004) presentano un confronto sistematico con i geroglifici anatolici, dando come risultato una piena affermazione di decifrazione (vedi sotto). In particolare, essi considerano il simbolo del "tratto" affine al simbolo "r(a/i)" del Luvio, ma gli assegnano il valore "-ti". Il "tratto" sull'A3 viene identificato come un determinativo del nome personale. 01 è comparato al logogramma "SARU", un uomo che cammina o gambe che camminano in luvio. 02 viene messo a confronto con l'iniziale di parola "a", una testa con una corona in Luvio. L'"arco" 11 viene identificato come il logogramma del "sol suus", il sole alato, noto dai sigilli reali luvi. Lo "scudo" 12 viene comparato al vicino identico logogramma luvio "TURPI" "pane" e assegnandoli il valore "tu". 39 essi lo leggono come "fulmine", logogramma di Tarhunt, in luvio un geroglifico a forma di W.


title: Disco di Festo

text: Le affermazioni di decifrazione elencate sono categorizzate in decifrazioni linguistiche, identificando la lingua dell'iscrizione, e decifrazioni non-linguistiche. Una lettura puramente logografica non è linguistica in senso stretto: mentre può rivelare il significato dell'iscrizione, non permetterà invece l'identificazione della lingua sottostante.


title: Mario Roatta

text: Mario Giuseppe Leon Roatta nacque a Modena il 2 febbraio 1887 da Giovan Battista Roatta e da Maria Antonietta Richard.


title: Mario Roatta

text: Nel 1906 divenne sottotenente di fanteria. Dopo aver frequentato la scuola di guerra fu trasferito con il grado di capitano allo stato maggiore dell'esercito. Durante la prima guerra mondiale combatté sia sul fronte francese sia su quello italiano; fu promosso nel 1917 a tenente colonnello, e decorato con tre medaglie d'argento al valor militare. Nel primo dopoguerra fu addetto militare presso le ambasciate italiane a Varsavia (1927-1931, con competenza su Riga, Tallinn e Helsinki). Nel 1930 fu promosso colonnello.


title: Mario Roatta

text: A Varsavia, sempre all'inizio del 1930, Roatta compì un'analisi dei concetti di impiego tattico dello Stato Maggiore francese, entrando in contatto con gli ufficiali superiori francesi che dirigevano la scuola di guerra polacca. Dopo un periodo al comando dell'84º Reggimento "Venezia" dal 15 dicembre 1930 al 1º luglio 1933, nel 1934 divenne capo del Servizio Informazioni Militari, e vi rimase fino all'agosto 1939, anche se solo sul piano formale, poiché dal 1936 fu nominato comandante del Corpo Truppe Volontarie (CTV) italiane nella guerra civile spagnola, al fianco degli insorti nazionalisti guidati da Franco.


title: Mario Roatta

text: In questa spedizione rivestì un ruolo di discreta rilevanza, soprattutto dopo che rimase ferito a un braccio durante l'attacco a Malaga, che concluse con una vittoria e con la cattura di circa 10 000 prigionieri repubblicani; in seguito Roatta divenne generale di brigata. Nel marzo del 1937 subì una dura sconfitta a Guadalajara contro la XII Brigata internazionale, comprendente il Battaglione Garibaldi, formato quasi prevalentemente da volontari italiani antifascisti. Poco tempo dopo il suo ruolo fu ridimensionato e il comando dei volontari fu assunto dal generale Ettore Bastico.


title: Mario Roatta

text: Mentre Roatta era impegnato al comando della spedizione in Spagna, il controllo effettivo del SIM era passato nelle mani del colonnello Paolo Angioy. Secondo risultanze giudiziarie, Roatta insieme con Angioy, il colonnello Santo Emanuele e il maggiore Roberto Navale, sarebbe stato l'ideatore del piano per uccidere i fratelli Rosselli, assassinati in Francia nel 1937.


title: Mario Roatta

text: Nominato addetto militare a Berlino dal luglio al novembre 1939 seguì, con questa veste, la crisi di Danzica e lo scoppio della seconda guerra mondiale.


title: Mario Roatta

text: Sempre da Berlino, ebbe competenza anche su Svezia, Danimarca, Finlandia e Lituania, e redasse quindi importanti e dettagliati rapporti sull'apparato militare degli Stati baltici a poche settimane dall'invasione sovietica. In un altro rapporto dell'ottobre, mise in evidenza i positivi risultati delle truppe corazzate e meccanizzate della Wehrmacht. Tornato in Italia fu nominato sottocapo di stato maggiore nel 1940. Con questo incarico riuscì a eludere i tedeschi nella preparazione dei piani di attacco a sorpresa della Grecia.


title: Mario Roatta

text: Mario Roatta, in qualità di comandante dell'esercito italiano nella provincia di Lubiana, il 1º marzo 1942 emanò la "Circolare 3C", che equivale a una dichiarazione di guerra contro la popolazione slovena civile. Le disposizioni del generale Mario Roatta erano del tutto simili a quelle impartite dai comandanti tedeschi: rappresaglie, incendi di case e villaggi, esecuzioni sommarie, raccolta e uccisione di ostaggi, internamenti nel Campo di concentramento di Arbe e nel Campo di concentramento di Gonars.


title: Mario Roatta

text: Il 20 gennaio 1942 venne nominato comandante della 2ª Armata in Croazia dove ordinò nella guerra partigiana di ""...applicare le sue disposizioni senza false pietà"", dando così inizio a una vera e propria azione di terrore contro i civili che davano supporto logistico alle bande partigiane. Applicando la circolare 3C dove si diceva di applicare il criterio della "testa per dente", vennero devastati numerosi villaggi.


title: Mario Roatta

text: "(...) Se necessario, non rifuggire da usare crudeltà. Deve essere una pulizia completa. Abbiamo bisogno di internare tutti gli abitanti e mettere le famiglie italiane al loro posto", "(…) l'internamento può essere esteso… sino allo sgombero di intere regioni, come ad esempio la Slovenia. In questo caso si tratterebbe di trasferire, al completo, masse ragguardevoli di popolazione… e di sostituirle in loco con popolazioni italiane".


title: Mario Roatta

text: La Germania nel 1942 aveva richiesto all'Italia la consegna degli ebrei che erano stati isolati e in parte già internati in apposite strutture delle zone occupate, soprattutto della Dalmazia. L'iniziale risposta di Mussolini era stata accondiscendente, tuttavia alle assicurazioni del Duce non seguivano fatti coerenti delle amministrazioni periferiche. Peraltro, il Vaticano si muoveva con monsignor Montini (in seguito papa Paolo VI) e altri alti prelati per scongiurare l'ipotesi, sebbene solo nel novembre dello stesso anno il segretario di stato pontificio chiese formalmente all'ambasciatore d'Italia presso la Santa Sede Raffaele Guariglia di non procedere alla consegna. La richiesta faceva seguito a trattative localmente intessute dal vescovo di Trieste e Capodistria Antonio Santin, che aveva avviato un carteggio con Roatta, comandante della 2ª Armata e responsabile della forza di occupazione italiana; in questi scambi Roatta aveva promesso che, se pure non poteva trasferire gli ebrei in Italia, comunque poteva trattenerli nella zona occupata.


title: Mario Roatta

text: In realtà, intanto l'ordine di Mussolini aveva formalmente e ufficialmente solo scopi di identificazione, nonché il proposito di rendere alle autorità croate quelli che fossero stati riconosciuti cittadini croati. Incominciarono dunque a pervenire a Roma diversi pareri di autorità italiane che sconsigliavano di aderire alla richiesta dell'alleato germanico: il generale dei Carabinieri Giuseppe Pièche comunicò che la sorte dei deportati cominciava a essere nota presso le truppe, provocando malcontento, mentre serbi e musulmani si affidavano al tricolore temendo che la sorte potesse volgere anche a loro pericolo. Il governatore della Dalmazia Giuseppe Bastianini era poco dopo andato nella Capitale ad esprimere le stesse perplessità. A distanza di solo qualche giorno, andò a Roma anche Roatta, per il quale l'eventuale consegna avrebbe provocato irritazione nella popolazione locale, agitazione della minoranza serba e grave complicazione delle attività di controllo; tutto ciò mentre negli alti gradi militari e diplomatici serpeggiava autonoma insofferenza per l'ingerenza tedesca in sfere di esclusiva competenza nazionale.


title: Mario Roatta

text: C'erano naturalmente anche diffuse contrarietà limpidamente basate su questioni umanitarie; a ogni modo si sviluppò un ostruzionismo che si nutriva di cavilli evasivi ed espedienti burocratici, che ritardava ogni giorno di più la consegna, sino a che nel 1943 Mussolini, messo alle strette dai tedeschi, sentiti i responsabili italiani delle aree coinvolte, fra cui anche Roatta, negò definitivamente la consegna.


title: Mario Roatta

text: La 2ª Armata decise in più occasioni di proteggere i villaggi serbi e la popolazione ortodossa dai massacri croati. Bande di cetnici furono persino armate dagli italiani e inquadrate come forze ausiliarie. Analoghe testimonianze provengono dagli archivi tedeschi i quali sostengono che le truppe al comando di Roatta si interposero spesso tra gli ustascia e le comunità in pericolo. Ciò nonostante truppe italiane, dietro suo ordine diretto o raccomandazione generale, fucilarono prigionieri partigiani, rifiutarono la resa ad alcuni reparti della resistenza iugoslava, applicarono le rappresaglie, prelevarono ostaggi tra la popolazione civile, e fecero terra bruciata dei borghi sospettati di dare rifugio ai partigiani. Spesso senza nessuna motivazione plausibile. Gli stessi nazisti criticarono i metodi troppo drastici che applicava il generale Roatta con la sua Armata nei territori italiani. In un bollettino, Roatta specificava: "Non occhio per occhio e dente per dente! Piuttosto una testa per ogni dente”.


title: Mario Roatta

text: Il 5 febbraio 1943, Roatta venne posto al comando della 6ª Armata in Sicilia, mentre il 1º giugno venne nuovamente nominato Capo di Stato Maggiore dell'Esercito oltre che comandante delle forze armate della Sicilia (lo resterà fino al 18 novembre 1943).


title: Mario Roatta

text: Con l'insediamento del nuovo governo retto da Badoglio, Roatta conservò la carica di Capo di stato maggiore dell'esercito. Fu lui, durante il difficile periodo dei 45 giorni, a reprimere le manifestazioni inneggianti la fine del regime, attraverso la cosiddetta ""circolare Roatta"" in cui si dava ordine alle forze armate e alle forze dell'ordine di intervenire, anche con la forza, nella repressione di ogni manifestazione.


title: Mario Roatta

text: Secondo diversi autori, sarebbe stato in seguito a questi ordini di Roatta che nei cinque giorni successivi al 25 luglio 1943 si ebbero, negli scontri, 93 morti, 536 feriti e 2 276 arresti.


title: Mario Roatta

text: Fu Roatta a firmare la circolare op. 44, elaborata per le Forze Armate sin dalla fine di agosto dal generale Ambrosio e dallo Stato maggiore dell'esercito e posta a conoscenza dei Comandanti di armata tra il 2 e il 5 settembre 1943. In tale circolare si ordinava “di interrompere a qualunque costo, anche con attacchi in forze ai reparti armati di protezione, le ferrovie e le principali rotabili alpine” e di “agire con grandi unità o raggruppamenti mobili contro le truppe tedesche”. La circolare op. 44 ne ricalcava una del precedente 10 agosto, ma la sua attuazione era condizionata a ordini successivi. Inoltre, il documento cartaceo della circolare op. 44 doveva essere distrutto col fuoco immediatamente dopo la notifica.


title: Mario Roatta

text: Nella notte fra l'8 e il 9 settembre, dopo l'annuncio del Maresciallo Badoglio dell'avvenuta stipula dell'armistizio con le forze alleate, Ambrosio e Roatta ritennero che l'ordine alle Forze Armate di attuazione dalla circolare op. 44 dovesse essere firmato dal Maresciallo Badoglio, ma non riuscirono a rintracciarlo in tempo utile. Di conseguenza, le Forze Armate italiane rimasero senza ordini efficaci di fronte all'avanzare dell'esercito tedesco.


title: Mario Roatta

text: Alle ore 5:15 del 9 settembre, a battaglia in corso e all'insaputa del suo superiore Vittorio Ambrosio, il generale Roatta impartì al generale subordinato Giacomo Carboni, comandante del Corpo d'Armata Motocorazzato posto a difesa di Roma, l'ordine di spostare su Tivoli la 135ª Divisione corazzata "Ariete II" e la 10ª Divisione fanteria "Piave" e di disporvi una linea di fronte escludente la difesa della Capitale. Roatta informò inoltre Carboni che a Tivoli avrebbe ricevuto ulteriori ordini dallo Stato Maggiore che si sarebbe provvisoriamente insediato a Carsoli. Poco dopo, Roatta lasciò Roma, accodandosi al convoglio di autovetture con a bordo Vittorio Emanuele III e la sua famiglia, il Primo Ministro Maresciallo Badoglio, il Capo di Stato maggiore Ambrosio e i ministri militari (tranne il generale Antonio Sorice), diretto alla volta di Pescara, per poi imbarcarsi a Ortona sulla corvetta , che portò tutti nelle retrovie alleate del sud Italia.


title: Mario Roatta

text: Alcuni mesi dopo, Roatta fu accusato per la mancata difesa di Roma che era stata rapidamente occupata dalla Wehrmacht tedesca. Il 12 novembre 1943, venne destituito da ogni incarico.


title: Mario Roatta

text: Nel corso delle indagini della Commissione d'inchiesta, il 16 novembre 1944, Roatta fu arrestato. La commissione gli attribuirà responsabilità riguardanti anche la disfatta dell'8 settembre nel suo complesso.


title: Mario Roatta

text: Poi, nel 1945, fu chiamato in giudizio dall'Alto Commissariato per le Sanzioni contro il Fascismo per l'omicidio dei fratelli Rosselli. Va osservato che le accuse circa la responsabilità del delitto Rosselli presero forma , in quanto dopo la guerra il colonnello Santo Emanuele sua sponte si presentò a Mario Berlinguer, Alto Commissario che (istituzionalmente) indagava sul Servizio informazioni militare (SIM), indicando il generale Paolo Angioy come mandante; "prodigiosamente" apparve subito, però, documentazione che pareva escludere l'estraneità dello stesso Emanuele, il quale allora ripiegò implicando Roatta in altri eventi come il regicidio di Alessandro I di Jugoslavia e altri. Fu processato insieme con Filippo Anfuso (capo di gabinetto del ministro degli Esteri Galeazzo Ciano).


title: Mario Roatta

text: Nel frattempo la Repubblica Socialista di Jugoslavia aveva richiesto l'estradizione di Roatta per essere processato come criminale di guerra.


title: Mario Roatta

text: Il 4 marzo 1945, alla vigilia del giorno previsto per il deposito delle conclusioni della commissione d'inchiesta per le attività del SIM e il caso Rosselli, Roatta evase dall'ospedale militare presso il Liceo Virgilio, probabilmente grazie alla complicità del servizio segreto britannico e del generale Taddeo Orlando, comandante generale dell'Arma e già subalterno di Roatta in Croazia. Raggiunse prima il Vaticano e poi, con la moglie, la Spagna, dove fu protetto dal governo di Francisco Franco. Immediata fu la reazione delle forze democratiche (Saragat scrisse che "il suo silenzio era d'oro per molte persone"), che accusavano gli ambienti dell'esercito di proteggere i fascisti. Il giorno successivo il generale Orlando fu destituito.


title: Mario Roatta

text: La settimana dopo la fuga, fu condannato all'ergastolo in primo grado in contumacia. Al termine dell'iter giudiziario fu prosciolto e la sentenza annullata dalla Corte di cassazione nel 1948.


title: Mario Roatta

text: Per quanto riguarda la mancata difesa di Roma, fu assolto da ogni accusa il 19 febbraio 1949, mentre non fu dato corso all'estradizione richiesta dal governo jugoslavo in quanto quest'ultimo dal 1948 rinunciò a richiedere l'estradizione dei criminali di guerra italiani. Roatta poté giovarsi della cosiddetta "amnistia Togliatti" intervenuta il 22 giugno 1946, e di quella definitiva del 18 settembre 1953 proposta dal guardasigilli Antonio Azara per tutti i reati politici commessi entro il 18 giugno 1948.


title: Mario Roatta

text: A settembre 2017 Mursia ha incominciato la pubblicazione dei diari di Roatta. Il primo volume è "Diario. 6 settembre-31 dicembre 1943", a cura di Francesco Fochetti. Al curatore del volume si deve il ritrovamento dell'intero archivio delle carte di Roatta.


title: Joseph Smith

text: All'età di 24 anni pubblicò "Il Libro di Mormon" (oggi tradotto in oltre 100 lingue) diventando così "Profeta Veggente e Rivelatore", raccogliendo attorno a sé migliaia di membri che furono comunemente identificati come "mormoni".


title: Joseph Smith

text: Durante la sua giovinezza la sua famiglia paterna, di probabili origini irlandesi, dovette trasferirsi numerose volte per trovare adeguati mezzi di sostentamento (dal New Hampshire al Vermont, infine a Palmyra, nello Stato di New York). In quel periodo ricevette un'educazione semplice e profondamente influenzata dagli esempi contenuti nella Bibbia. L'ambiente familiare era profondamente legato alla cultura "religiosa" di quegli anni e alcuni membri della famiglia (in particolare il padre Joseph Smith Senior, e il fratello maggiore Hurym) erano saldi nella cultura religiosa.


title: Joseph Smith

text: Joseph Smith dichiarò per tutta la sua vita di aver ricevuto, a partire dal 1820, una serie di visioni divine nelle quali avrebbe ricevuto istruzioni di non legarsi a nessuna delle chiese allora esistenti “perché tutte nell'errore”.


title: Joseph Smith

text: Successivamente avrebbe ricevuto indicazioni su come ritrovare e tradurre un antico libro sepolto, costituito da una serie di lastre d'oro incise contenenti la storia di un popolo di origine ebraica che sarebbe vissuto nel continente americano in epoca precolombiana (dal 600 a.C. al 400) e il resoconto della visita che questo popolo avrebbe ricevuto dal Salvatore Gesù Cristo stesso, dopo la sua morte e resurrezione a Gerusalemme.


title: Joseph Smith

text: Nonostante la modesta formazione scolastica, Smith elaborò durante tutta la sua vita numerosi scritti, saggi, discorsi, traduzioni, rivelazioni e altri testi. In grande parte questi scritti vengono ancora oggi considerati come sacre scritture dai suoi membri.


title: Joseph Smith

text: I suoi variegati insegnamenti non si limitarono alla religione e trattarono di urbanistica, linguistica, politica, educazione, esegesi e cosmologia.


title: Joseph Smith

text: Dopo vicende alterne e numerosi conflitti con oppositori, ma anche con membri della sua stessa chiesa, Smith morì a 38 anni, ucciso da un gruppo di facinorosi che assaltarono la prigione in cui era rinchiuso.


title: Joseph Smith

text: I suoi membri lo considerano un Profeta alla stregua di Giovanni Battista, Mosè od Elia, conferendo alla sua opera un'importanza ancora maggiore, seconda solo a quella del Salvatore Gesù Cristo.


title: Joseph Smith

text: L'eredità di Smith comprende una serie di confessioni religiose che si rifanno in maniera più o meno letterale ai suoi insegnamenti. Tra queste spicca la Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni, che ne è la maggiore erede e conta oltre 15 milioni di fedeli sparsi nel mondo. I membri di questa chiesa chiamano sé stessi “Santi”, mentre il termine “Mormone”, inizialmente dispregiativo, viene comunemente usato altrove e nella maggioranza dei casi dalle persone che non appartengono a questo culto.


title: Joseph Smith

text: Joseph Smith, Jr. nacque il 23 dicembre 1805, a Sharon, Vermont, da Lucy Mack Smith e suo marito Joseph Smith Sr, coltivatori e piccoli commercianti di prodotti agricoli. Quinto di undici figli, da giovanissimo soffrì di una seria infezione ossea causata da una febbre tifoidea che lo obbligò a subire una drammatica operazione e a portare le stampelle per oltre tre anni. Per quanto questa esperienza possa averlo marcato, una volta adulto, a parte una leggera tendenza a zoppicare, non ne avrebbe portato conseguenze evidenti: verrà descritto come alto, di bell'aspetto e di fisico prestante. Praticava inoltre la lotta libera e la corsa come sport preferiti. Nel 1816, dopo una disavventura economica, aggravata da una serie di raccolti disastrosi, il padre si trasferì con la famiglia nella parte occidentale dello Stato di New York nel villaggio di Palmyra, dove prese in affitto una fattoria.


title: Joseph Smith

text: In quel periodo tutta l'area di Palmyra era caratterizzata da un importante risveglio religioso (il cosiddetto "Great Awakening"). Questo fenomeno coinvolgeva molti dei membri delle comunità religiose più diffuse (metodisti, presbiteriani e battisti), ma influenzò anche comunità storicamente meno laiche (luterani e cattolici). mentre i confronti tra i rappresentanti delle diverse comunità religiose erano spesso caratterizzati da tensioni ed intolleranza. Nel 1818, all'età di 12 anni, il giovane Joseph cominciò ad interessarsi attivamente di religione e partecipò a campi e riunioni della chiesa metodista, ma non aderì a nessuna delle confessioni dell'epoca.


title: Joseph Smith

text: In gioventù Joseph Smith lavorò con i fratelli nella fattoria paterna e probabilmente frequentò per qualche anno una scuola, ma la sua istruzione fu comunque molto rudimentale ed egli stesso si sarebbe definito un semplice ragazzo di campagna autodidatta. Secondo un suo racconto, nella primavera del 1820, in seguito alla lettura di un passo biblico che invita a “"chiedere la sapienza direttamente a Dio"” (Giacomo 1:5), egli decise di ritirarsi nei boschi vicini alla sua casa dove avrebbe avuto la sua "Prima Visione".


title: Joseph Smith

text: Dopo essersi raccolto in preghiera e dopo aver sperimentato un drammatico momento di tensione causato da forze demoniache, gli sarebbero apparsi due esseri divini che gli avrebbero impartito specifiche istruzioni comunicandogli che nessuna delle Chiese esistenti era quella giusta e che in futuro per mezzo di lui stesso la pienezza del Vangelo sarebbe stata ristabilita sulla terra. All'epoca avrebbe avuto solo 14 anni, ma già da allora, nonostante la giovane età, sarebbe divenuto oggetto di una vivace e decisa intolleranza, conseguente le sue dichiarazioni di aver ricevuto una manifestazione divina.


title: Joseph Smith

text: Qualche anno dopo, il 21 settembre 1823, egli avrebbe poi avuto un'ulteriore visione, ripetuta tre volte in modo identico nella stessa notte; in questa occasione gli sarebbe apparso un angelo che indossava una veste bianca. L'angelo si sarebbe presentato come Moroni, un profeta vissuto nel continente americano 14 secoli prima (400 d.C.) e gli avrebbe rivelato l'esistenza di un testo sacro, inciso su tavole d'oro, sepolte a "Cumorah" una collina a pochi chilometri dalla proprietà degli Smith.


title: Joseph Smith

text: Seguendo le indicazioni ricevute, avrebbe rinvenuto sigillate in una cassa di pietra, delle tavole d'oro incise, che gli venne proibito di toccare.


title: Joseph Smith

text: Solo quattro anni dopo in seguito ad altre visioni, il 22 settembre 1827, queste tavole gli sarebbero state affidate, assieme agli altri oggetti conservati nella cassa di pietra, tra i quali vi erano l'Urim e Tummim [*] ed il pettorale dei Sommi Sacerdoti ebraici, citati nella Bibbia. La "Prima Visione", l'apparizione dell'angelo Moroni e la scoperta del libro di Mormon costituiscono i pilastri fondamentali della dottrina diffusa da Smith.


title: Joseph Smith

text: Questi episodi sarebbero avvenuti nella sua giovinezza, ovvero fra il 1820 e il 1824, ma Smith li avrebbe descritti solo anni dopo, fra il 1832 e il 1840, quando la sua chiesa era già organizzata ed egli un leader riconosciuto dai suoi membri. Esistono di fatto versioni discordanti di queste “visioni”, ma solo tre sono state redatte da Joseph Smith stesso e non da terzi. Una prima versione, sommaria, datata 1831, una seconda riportata nei suoi diari e datata 1835, ed infine una versione del 1838, successivamente adottata come Versione Ufficiale e canonizzata.


title: Joseph Smith

text: Le tre versioni differiscono sull'età di Smith e sulla definizione esatta della natura dei personaggi divini che gli sarebbero apparsi.


title: Joseph Smith

text: Nel 1825 Joseph Smith accettò un incarico offertogli da Josiah Stowell e William Hale. Venne assunto per ricercare una miniera d'argento che si riteneva fosse stata aperta e poi abbandonata dagli Spagnoli presso Harmony, in Pennsylvania. ma dichiarando comunque che tale capacità non gli procurò nessun vantaggio economico. Nel corso di questa spedizione fu portato davanti al tribunale di Bainbridge, nello Stato di New York, con l'accusa di essere "una persona sregolata e un impostore".


title: Joseph Smith

text: Nei documenti legati al processo Joseph Smith viene definito "Glass Looker", che in una traduzione contemporanea può essere inteso come “Veggente” nel senso medianico del termine. Gli atti processuali sono comunque giunti a noi in modo frammentario, ed è rimasto incerto l'esito del procedimento sul quale esistono testimonianze contraddittorie.


title: Joseph Smith

text: In questo periodo conobbe Emma Hale, figlia di Isaac Hale (parente di William). Il 18 gennaio 1827 i due giovani si sposarono, senza il consenso dei genitori di lei, fuggendo insieme ed unendosi in matrimonio dinnanzi al giudice Tarbill a South Bainbridge, Pennsylvania.


title: Joseph Smith

text: Il 21 settembre 1827 Joseph Smith si recò assieme alla giovane moglie alla collina di Cumorah, dove secondo la sua narrazione erano ancora celate le tavole d'oro. A differenza delle volte precedenti le tavole gli vennero questa volta affidate, con l'incarico di tradurle ma con la specifica proibizione di mostrarle ad alcuno. La coppia che fino ad allora aveva vissuto nella casa paterna degli Smith si trasferì ad Harmony in Pennsylvania.


title: Joseph Smith

text: Emma era incinta del primo figlio e Joseph lavorava assiduamente alla traduzione delle tavole d'oro, che secondo la sua descrizione erano finemente incise in caratteri di una lingua sconosciuta che egli definì "egiziano riformato".


title: Joseph Smith

text: Le precarie condizioni economiche vennero in parte migliorate dall'aiuto di un vicino relativamente benestante, Martin Harris che si interessò al lavoro di Smith e giunse fino ad ipotecare la propria fattoria per finanziare la pubblicazione del libro che Joseph stava traducendo.


title: Joseph Smith

text: Il fatto che le tavole non potessero essere mostrate a nessuno creò diverse tensioni tra Smith e Martin Harris che culminarono con la perdita di un primo manoscritto di 116 pagine già tradotte che Harris aveva insistentemente richiesto per mostrarlo ai propri familiari quale prova concreta del lavoro svolto.


title: Joseph Smith

text: Lo smarrimento delle 116 pagine del manoscritto, del quale non esistevano altre copie, coincise con la perdita del primogenito di Emma e Joseph che nacque morto.


title: Joseph Smith

text: Questi avvenimenti gettarono Joseph in un profondo sconforto e per diverso tempo egli sostenne di non avere più il potere di tradurre.


title: Joseph Smith

text: Diversi scrivani si alternarono al fianco di Joseph Smith mentre svolgeva il lavoro di traduzione delle tavole d'oro; sua moglie Emma Smith, Martin Harris, ed infine Oliwer Cowdery che incontrò Joseph nell'aprile del 1829, divenne uno dei primi convertiti al mormonismo, e restò per molti anni il suo più stretto collaboratore assieme al fratello maggiore di Joseph, Hurym Smith. Grazie alle sue capacità di scrivano Oliver aiutò Joseph a riprendere e terminare l'opera di traduzione, alla quale entrambi si misero a “lavorare assiduamente e con grande impegno”, dedicando a questo lavoro tutte le loro energie. Per qualche tempo Oliver stesso si cimentò quale traduttore, ma senza riuscirvi.


title: Joseph Smith

text: Quel periodo marcò durevolmente entrambi. Diversi anni dopo, allorché Cowdery si sarebbe allontanato dallo Smith, avrebbe continuato a descrivere quei giorni come indimenticabili.


title: Joseph Smith

text: Quando nel corso della traduzione descrissero l'organizzazione della Chiesa ed il battesimo per immersione, entrambi dichiararono di avere ricevuto una visione angelica nella quale Giovanni il Battista sarebbe apparso per conferire loro il ""Sacerdozio di Aronne"". Ricevuta questa autorità, i due si battezzarono l'un l'altro in un fiume vicino. Il lavoro di traduzione si concluse nel luglio 1829, a Fayette nello Stato di New york, nella casa di Peter Witmer, amico di Oliver Cowdery