title: WrestleMania

text: WrestleMania 34 ha visto nel main event, per la quarta volta consecutiva (secondo solo ad Hulk Hogan in quanto a main event consecutivi), Roman Reigns sfidare Brock Lesnar per il WWE Universal Championship, uscendone però sconfitto (nonostante la maggioranza aveva previsto una sua vittoria a causa di un possibile abbandono di Lesnar in vista di un suo ritorno nella UFC, mai verificatosi). AJ Styles difese il WWE Championship dall'assalto del vincitore della Royal Rumble Shinsuke Nakamura; durante questa edizione vi sono stati momenti storici come il debutto di Ronda Rousey in WWE al fianco di Kurt Angle contro Triple H e Stephanie McMahon in un Mixed tag team match, la conquista nell'opener di Seth Rollins dell'Intercontinental Championship che lo rese un Grand Slam Champion e i ritorni di The Undertaker, alla sua prima apparizione dopo il presunto ritiro dell'anno prima per sfidare e sconfiggere John Cena, e Daniel Bryan, al primo match dopo il grave infortunio che lo costrinse al ritiro nel 2016 per affrontare, insieme a Shane McMahon, Kevin Owens e Sami Zayn.


title: WrestleMania

text: WrestleMania 35 viene ricordata come la prima edizione dello show più importante dell'anno ad avere nel main event un match femminile, il Winner Takes All Triple Threat Match con il palio sia il Raw Women's Championship che lo SmackDown Women's Championship tra Ronda Rousey, Charlotte Flair e Becky Lynch, con la vittoria di quest'ultima. Per quanto riguarda i titoli mondiali maschili, nell'opener dello show Seth Rollins ha sconfitto Brock Lesnar conquistando il WWE Universal Championship mentre Kofi Kingston ha sconfitto Daniel Bryan vincendo il WWE Championship. Il resto dello show ha visto il match di ritiro di Kurt Angle, sconfitto da Baron Corbin, il ritorno di Roman Reigns in un match uno contro uno contro Drew McIntyre dopo aver sconfitto la leucemia, la prima vittoria di Triple H su Batista (secondo lo stesso Batista, questo è stato il suo ultimo match in WWE, avendo poi dichiarato il ritiro). Questa edizione di WrestleMania è stata la prima dopo 19 anni senza The Undertaker.


title: WrestleMania

text: WrestleMania 36, in origine, si sarebbe dovuta svolgere a Tampa, in Florida, tuttavia, la pandemia di COVID-19 (scoppiata ad inizio 2020 e diffusasi negli Stati Uniti a marzo) ha spinto la WWE a spostare la sede dell'evento al Performance Center di Orlando a porte chiuse e senza la presenza del pubblico, e si è svolta in due serate (il 4 e il 5 aprile); inoltre, l'evento è stato registrato il 25 e il 26 marzo 2020 e non mandato in diretta. Nel main event della prima serata The Undertaker è tornato a lottare con la gimmick dell'"American Badass" e ha sconfitto AJ Styles in un Boneyard match, mentre altri momenti memorabili della prima metà dell'evento sono stati: la vittoria di Becky Lynch su Shayna Baszler, confermandosi come Raw Women's Champion dopo un anno ininterrotto di regno, e la prima vittoria di un titolo mondiale di Braun Strowman, quando ha sconfitto Goldberg con in palio l'Universal Championship. Durante la seconda serata, Edge ha combattuto il suo primo match in singolo dopo nove anni, sconfiggendo Randy Orton in un Last Man Standing match e "The Fiend" Bray Wyatt ha sconfitto John Cena in un "Firefly Fun House" match. Nel main event, Drew McIntyre ha sconfitto Brock Lesnar, vincendo il WWE Championship.


title: Luigi De Agostini

text: Giocatore molto duttile – nel corso della sua carriera indossò tutti i numeri di maglia dal 2 all'11 –, agiva prevalentemente sulla fascia sinistra, come terzino o esterno di centrocampo, ma sapeva disimpegnarsi anche come mezzala. Dotato tecnicamente e apprezzato per la sua professionalità, era un ottimo esecutore di rigori e punizioni, caratteristica che, unitamente a un buon tiro da lontano, gli permise di trovare spesso la via del gol: con 33 reti in Serie A, è nel novero dei più prolifici difensori del massimo campionato italiano.


title: Luigi De Agostini

text: Debutta in Serie A con la maglia dell' il 23 marzo 1980, in Udinese- (0-0). In seguito passa al , poi al e, nel 1987, alla per 5,5 miliardi di lire, dove milita fino al 1992. Nella stagione 1989-1990, in cui offre un rendimento particolarmente alto, vince una Coppa UEFA, realizzando anche un gol nella finale contro la Fiorentina, e una Coppa Italia. Sempre contro la Fiorentina,nella stagione 1990-1991, è lui a battere il famoso calcio di rigore che Roberto Baggio si rifiuta di calciare, sbagliandolo.


title: Luigi De Agostini

text: Si trasferisce quindi all', per 2 miliardi di lire, e nel 1993 alla dove rimane per due annate prima di chiudere, all'età di trentaquattro anni, la carriera agonistica. Nella massima divisione italiana conta 378 partite e 33 gol.


title: Luigi De Agostini

text: Convocato dal commissario tecnico Azeglio Vicini, esordisce in nazionale il 28 maggio 1987, a 26 anni, entrando nel secondo tempo della partita amichevole contro la (0-0) disputata ad Oslo.


title: Luigi De Agostini

text: Successivamente partecipa al , competizione conclusa in semifinale, dov'è autore di un gol contro la , e al , manifestazione che l'Italia conclude al terzo posto; in quest'ultima occasione si afferma come titolare dopo alcune buone prestazioni da subentrato. Conclude la sua militanza in azzurro con 36 presenze e 4 reti, disputando l'ultima gara il 25 settembre 1991, contro la .


title: Luigi De Agostini

text: Nel 1988 milita anche nella nazionale olimpica, prendendo parte ai Giochi di , in cui l'Italia è eliminata in semifinale dall' e perde contro la la finale per il terzo posto.


title: Luigi De Agostini

text: Nel 2007 è stato assunto come team manager dell', lasciando poi l'incarico dopo sei mesi. Nel 2009 comincia a dedicarsi all'organizzazione di campi e scuole calcio per ragazzi, diventando il responsabile tecnico per i "camp" del organizzati in Italia.


title: Austin Powers - Il controspione

text: Austin Powers - Il controspione ("Austin Powers: International Man of Mystery") è un film del 1997 diretto da Jay Roach, basato sui personaggi nati dalla fantasia del comico canadese Mike Myers, autore del soggetto e della sceneggiatura della pellicola. Si tratta del primo capitolo dell'omonima serie di film.


title: Austin Powers - Il controspione

text: Il film rappresenta una parodia dei primi film incentrati sulla figura dell'agente segreto James Bond (in particolare quelli interpretati da Sean Connery) ma Myers non si limitò a sbeffeggiare il celebre 007, prendendo di mira l'intero mondo delle "spy story" come dimostrano i numerosi riferimenti alla produzione "Il nostro agente Flint" (1966) con James Coburn. Molto curate sono anche le macchiette dei personaggi di contorno e l'ambientazione anni sessanta presente nella prima parte del film.


title: Austin Powers - Il controspione

text: Nella Londra del 1967, Austin Powers è un giovane che segue tutti i dettami della moda di Carnaby Street, va alle feste e frequenta molte ragazze. Di giorno fa il fotografo di moda, di notte diventa una spia pronta a mettersi al servizio di Sua Maestà al primo accenno di guai. Dopo aver compiuto l'ultima missione, il suo acerrimo nemico, il pericolosissimo Dottor Male, viene ibernato, al che Austin accetta di essere ibernato a sua volta per essere pronto a combatterlo.


title: Austin Powers - Il controspione

text: Dopo trent'anni, nel 1997, il dottor Male si risveglia per continuare il suo folle piano, che prevede la conquista del mondo, per scoprire che il suo scagnozzo Numero 2 ha trasformato Virtucon, il fronte legittimo dell'impero del male, in un'impresa multimiliardaria. Disinteressato agli affari, il dottor Male cospira per rubare armi nucleari e tenere in ostaggio il mondo per 1 milione di dollari. Aumenta la sua domanda a 100 miliardi quando scopre che il valore del dollaro è diminuito a causa dell'inflazione. Il dottor Male apprende anche che, durante la sua assenza, i suoi soci hanno creato artificialmente suo figlio, Scott Male, usando il suo seme congelato. Ora un adolescente della Generazione X, Scott è risentito per l'assenza di suo padre e resiste ai suoi tentativi di avvicinarsi a lui.


title: Austin Powers - Il controspione

text: Avendo saputo del ritorno del dottor Male, il Ministero della Difesa britannico scongela Austin, acclimatandolo agli anni '90 con l'aiuto dell'agente Vanessa Kensington, la figlia della sua assistente degli anni '60, la signora Kensington. Fingendosi una coppia sposata, Austin e Vanessa seguono Numero 2 a Las Vegas e incontrano la sua segretaria italiana, Annabella Fagina. Austin si infiltra nell'attico di Fagina e scopre i piani del dottor Male di perforare con una testata nucleare il nucleo della Terra e innescare eruzioni vulcaniche in tutto il mondo. Fagina scopre Austin e lo seduce per scoprire la sua identità. Il dottor Male e il suo entourage cospirano per sconfiggere Powers creando una serie di fembots: bellissime androidi femminili dotate di pistole nascoste nei loro seni.


title: Austin Powers - Il controspione

text: Austin e Vanessa si infiltrano nel quartier generale della Virtucon, ma vengono catturati dallo scagnozzo del Dr. Male, Incarico Casuale. Nel frattempo, le Nazioni Unite aderiscono alle richieste del Dr. Male, che continua comunque con il suo piano. Austin e Vanessa sfuggono alla trappola mortale del dottor Male e Austin si confronta con le fembots, seducendole con uno spogliarello che le fa esplodere. Le forze britanniche fanno irruzione nella tana sotterranea, mentre Austin disattiva il dispositivo del giorno del giudizio. Affronta poi il dottor Male, ma Fagina arriva tenendo Vanessa in ostaggio. Vengono interrotti da Numero 2, che tenta di tradire il Dr. Male stringendo un patto con Austin. Il dottor Male usa una botola per eliminare Numero 2, quindi attiva il meccanismo di autodistruzione della base e fugge. Austin e Vanessa fuggono mentre un'esplosione nucleare distrugge la tana.


title: Austin Powers - Il controspione

text: Austin e Vanessa si sposano. Durante la loro luna di miele, Austin viene attaccato da Incarico Casuale e lo sottomette usando una pompa per il pene, permettendo a Vanessa di metterlo fuori combattimento. Gli sposi si aggiornano sul balcone. Tra le stelle, Powers individua la camera criogenica del dottor Male, che giura vendetta.


title: Austin Powers - Il controspione

text: Il sito Rotten Tomatoes ha riportato che il 69% delle recensioni professionali ha dato un giudizio positivo sul film. Nonostante la maggior parte dei critici abbia stroncato il film, "Austin Powers: Il controspione" ha avuto molto seguito soprattutto tra i giovanissimi che apprezzarono molto i tormentoni di Austin e del crudele dottor Male e la comicità grottesca e demenziale dei personaggi.


title: Austin Powers - Il controspione

text: Il film ha debuttato al secondo posto al botteghino americano con $9,5 milioni di dollari incassati nel primo weekend. Il film ebbe un buon successo di pubblico: costato 16 milioni e mezzo di dollari, ne incassò 53 nel Nord America e circa 15 nel resto del pianeta. Complessivamente ha incassato $67.683.989.


title: Austin Powers - Il controspione

text: Quasi tutti i personaggi di "Austin Powers - Il controspione" rappresentano la parodia, la caricatura o la macchietta di alcuni personaggi della saga di James Bond. Per quanto riguarda questo film, il confronto tra l'originale e la copia comica è questo:


title: Austin Powers - Il controspione

text: Infine anche il gatto del Dottor Male, il Signor Bigolo (uno sconsolato Sphynx), è una parodia del gatto persiano di Ernst Stavro Blofeld.


title: Austin Powers - Il controspione

text: Per sceneggiare e realizzare questo film lo sceneggiatore canadese ed il regista statunitense non si sono ispirati soltanto alla celebre spia di Ian Fleming: alcune piccole scene derivano dalla visione di altri spettacoli.


title: Austin Powers - Il controspione

text: Tuttavia, gli home video sono stati realizzati basandosi sulla versione statunitense del film che, rispetto alla versione uscita nel 1997, presenta numerose scene modificate o tagliate, tanto da ridurre la durata complessiva del film di ben 5 minuti. Questa versione ridotta è la stessa che viene utilizzata nei passaggi televisivi e che si può trovare sulle piattaforme di streaming.


title: Austin Powers - Il controspione

text: La pellicola ha avuto due sequel: "Austin Powers - La spia che ci provava" nel 1999 e "Austin Powers in Goldmember" nel 2002.


title: Morfema

text: Nella linguistica descrittiva moderna, il morfema è il più piccolo elemento dotato di significato in una parola (o in un enunciato) e si colloca sul piano della prima articolazione. In questo senso, rappresenta l'unità di analisi della morfologia. Questa analisi, detta "analisi morfemica", consiste nell'individuazione di confini tra elementi linguistici e avviene tramite segmentazione.


title: Morfema

text: Essa considera anche le modificazioni fonologiche che avvengono tra i morfemi abbinati. Va considerato che esistono unità minime prive in sé di significato (sono i fonemi) e unità dotate di significato, ma non minime (sono i sintagmi). Nella sua accezione più generale, il termine corrisponde grossomodo al concetto di monema della terminologia linguistica francese, legato al nome del linguista André Martinet, e al giorno d'oggi lo ha ormai sostituito. Il termine è stato coniato su "fonema", un precedente termine tecnico della linguistica.


title: Morfema

text: Se prendiamo ad esempio le parole italiane "parla", "parlavo", "parlando", "parlante", "parlare", è facile identificare un elemento "parl"- e altri elementi (-"a", -"avo", -"ando", -"ante", -"are"). Tanto l'elemento "parl"- quanto gli altri sono morfemi: tutti questi elementi hanno un significato proprio (spesso indicato tra parentesi graffe). Il primo morfema ("parl"-) veicola il significato centrale della forma linguistica in questione. Il morfema -"a" significa {INDICATIVO PRESENTE 3a PERSONA}; il morfema -"avo" significa {INDICATIVO IMPERFETTO 1a PERSONA}; il morfema -"ando" significa {GERUNDIO PRESENTE}; il morfema -"ante" significa {PARTICIPIO PRESENTE SINGOLARE}; il morfema -"are" significa {INFINITO}. Come si può vedere, un morfema può veicolare sincreticamente più informazioni grammaticali (il morfema -"i", in "ragazzi", significa contemporaneamente {MASCHILE} e {PLURALE}).


title: Morfema

text: Un altro esempio è la parola inglese "tourists", che può essere scomposta in "tour" ('viaggio'), -"ist"- (che significa, tra le altre cose, {PERSONA CHE FA QUALCOSA}) e -"s" (che significa {PLURALE}).


title: Morfema

text: Nella parola italiana "parla" è possibile distinguere un morfema lessicale ("parl"-) e un morfema grammaticale (-"a").


title: Morfema

text: Nella linguistica storica si preferisce limitare il concetto di morfema a un elemento non ulteriormente suddivisibile che abbia una funzione grammaticale, escludendo dunque i morfemi indicati come lessicali; ciò che resta di una parola una volta tolti tutti i morfemi si chiama semantema.


title: Morfema

text: Dagli esempi precedenti è poi possibile constatare che ci sono morfemi che possono stare da soli (come la parola inglese "tour") e morfemi che non possono stare da soli e quindi devono legarsi ad altri morfemi. I primi sono detti morfemi liberi, i secondi morfemi legati. In molte lingue, il tipo classico di morfema legato è l'affisso. In inglese, tutti gli affissi sono morfemi legati, mentre sostantivi e verbi sono generalmente morfemi liberi, che possono eventualmente legarsi ad un altro morfema (ad esempio, alla -"s" del plurale o a -"ed" per formare il passato). In inglese, quando un morfema libero (come "dress", 'vestito') si lega ad altri morfemi è detto "radice". Ad esempio, nella parola "undressed", "un"- è un prefisso (cioè un particolare tipo di affisso), "dress" è la radice, -"ed" è un suffisso (altro tipo di affisso).


title: Morfema

text: Una prima difficoltà è legata al fatto che alcuni elementi che sembrano radici non sono in realtà morfemi liberi. Ad esempio, nelle parole inglesi "receive", "reduce" e "repeat" sembra possibile riconoscere il prefisso "re"- (con il significato di {DI NUOVO}), ma -"ceive", -"duce" e -"peat" non sono morfemi liberi. Qualcosa di analogo accade in italiano: la parola "riaprire" può essere scomposta in "ri"- (con il significato di {DI NUOVO}), "apr"- (radice) e -"ire" (con il significato di {INFINITO}), mentre una scomposizione analoga non è possibile per "ripetere". Altrettanto, "rifare" significa "fare di nuovo", ma "riparare" non vuol dire "parare di nuovo".


title: Morfema

text: In italiano esistono pochi morfemi liberi (ad esempio, "città", "specie", "sopra", "bene", "là"), mentre la maggior parte delle parole consiste di "radici legate", come in "rimontato", scomponibile in "ri"- (prefisso legato), "mont"- (radice legata), -"at"- (suffisso legato), -"o" (suffisso legato). In lingue tendenzialmente analitiche (in cui, cioè, ogni parola è scomponibile in un numero basso di morfemi o non è scomponibile affatto), come l'inglese, invece, la maggior parte delle parole è rappresentata da morfemi liberi (quindi anche nomi, aggettivi, verbi ecc.).


title: Morfema

text: Come detto, sono morfemi lessicali i morfemi che veicolano il significato centrale di una parola. È il caso dell'italiano "parl"- o dell'inglese "talk": nel primo caso si ha una radice legata, nel secondo un morfema libero. Ciò dipende dal fatto che l'italiano è una lingua flessiva, con un indice di sinteticità più alto rispetto all'inglese (ciò significa che, in media, una parola italiana contiene più morfemi rispetto ad una parola inglese, che, al limite, non è scomponibile).


title: Morfema

text: Altri morfemi liberi non veicolano propriamente il contenuto del messaggio della comunicazione, ma hanno un ruolo funzionale (e sono detti per questo "morfemi funzionali"): si tratta, ad esempio, delle parole italiane "e", "ma", "quando", "perché", "su", "in", "il" ecc. Come si vede, si tratta sostanzialmente di congiunzioni, preposizioni, articoli e pronomi: queste parole sono spesso indicate come "parole vuote", cioè parole che piuttosto che veicolare un significato proprio stabiliscono relazioni tra le "parole piene", quelle cioè dotate di significato proprio, come nomi, aggettivi, verbi ecc. Questo genere di morfemi liberi esiste anche in inglese ("and", "but", "when", "because", "on", "in", "the" ecc.). È assai raro che alle lingue si aggiungano nuovi morfemi funzionali: questa classe di parole è quindi considerata "chiusa".


title: Morfema

text: Tra i morfemi legati, è possibile distinguere morfemi derivativi (o derivazionali) e morfemi flessivi (o flessionali).


title: Morfema

text: I primi sono utilizzati per creare parole nuove, spesso di categorie grammaticali diverse. La forma di partenza è detta forme base. Ad esempio, dall'aggettivo inglese "good" ('buono'), con l'aggiunta del suffisso -"ness", si ottiene un nome ("goodness", 'bontà'). Dall'aggettivo italiano "leale", con l'aggiunta del suffisso -"tà", si ottiene il nome "lealtà". Anche i prefissi possono essere morfemi derivativi (ad esempio, da "costituzionale" si ottiene "incostituzionale" con il prefisso "in"-).


title: Morfema

text: Il processo generale di formazione di parole nuove tramite l'aggiunta di morfemi è detto derivazione.


title: Morfema

text: Latino e greco offrono esempi di derivazione da infissi: dalla radice latina "vic"- ('vincere') si ottiene "vin-c-o" ('io vinco'); dalla radice greca "math"- ('imparare') si ottiene "ma-n-tháno" ('io imparo'). In entrambi i casi, l'infisso è nasale.


title: Morfema

text: Quanto ai morfemi flessivi, essi non vengono usati per formare parole nuove, ma per precisare l'informazione grammaticale. Sono ad esempio usati per indicare se la parola è singolare o plurale.


title: Morfema

text: Una parola appartenente ad una data categoria grammaticale (ad esempio, un aggettivo), modificata da un morfema flessivo, non cambia per questo categoria grammaticale: l'aggettivo inglese "old" (morfema libero), se modificato dal morfema legato -"er" (dall'inglese antico -"ra"), passa al grado comparativo, ma resta un aggettivo.


title: Morfema

text: Morfemi derivativi e morfemi flessivi sono spesso usati nella stessa parola. Ad esempio, la parola "nazionali" è composta dal morfema lessicale "nazion-" (radice legata), dal morfema derivativo -"al"- (suffisso legato), che deriva l'aggettivo da un nome, e dal morfema flessivo -"i", che è la desinenza e significa {PLURALE}. In genere, il morfema flessivo segue quello derivativo: così nell'esempio italiano "nazionali" e nella parola inglese "teachers", formata dal morfema lessicale "teach" (verbo 'insegnare'), il morfema derivativo -"er" (dall'inglese antico -"ere") e il morfema flessivo -"s".


title: Morfema

text: A differenza delle lingue tendenzialmente analitiche, nelle lingue flessive, le parole sono necessariamente legate ai morfemi flessivi. I morfemi derivativi hanno invece uno spazio operativo assai più ristretto. Se, ad esempio, prendiamo il suffisso inglese -"ness", che forma nomi astratti da aggettivi, la sua applicazione alle basi non è sistematica (come accade invece con il morfema flessivo italiano -"o", che significa {PRESENTE 1a PERSONA SINGOLARE}): mentre da "tender" ('tenero') è possibile ottenere "tenderness" ('tenerezza'), lo stesso non accade con "lucid" (*"lucidness"). Nelle lingue, dunque, esistono parole possibili che pure non fanno parte del repertorio dei parlanti (ad esempio, in italiano non esiste "iniziamento").


title: Morfema

text: Esistono peraltro restrizioni legate a ragioni di linguistica storica. Ad esempio, il suffisso inglese -"ity" si lega di norma a basi di origine latina (esiste "vanity", ma non *"sweetity").


title: Morfema

text: È chiaro che nello studio di una lingua ci si può imbattere in forme diverse dello stesso "concetto", ad esempio si pensi alle coniugazioni irregolari dove la radice si modifica ("muoi-o", "muor-i", "mor-iamo") o agli aggiustamenti ortografici ("bac-o", "bach-i") o fonologici ("amic-o", "amic-i") che si possono trovare in alcune declinazioni.


title: Morfema

text: In linguistica si è compreso che il morfema è un concetto più funzionale se concepito come astrazione. Non importa, cioè, quale sia la forma particolare che esso assume in una parola: si tratta sempre dello stesso morfema. La forma precisa di un morfema che si trova in una parola si chiama morfo: "muoi-", "muor-" e "mor-" sono allomorfi (cioè morfi di una stessa classe) dello stesso morfema; e così pure "bac-" e "bach-" o "amic-" (, con c occlusiva velare) e "amic-" (, con c affricata alveopalatale).


title: Morfema

text: In questo modo si possono trovare regole fisse anche in una coniugazione irregolare; confrontando per esempio "muoi-o", "muor-i", "mor-iamo" con "dorm-o", "dorm-i", "dorm-iamo" troviamo come regola che vanno apposte le desinenze "-o", "-i" e "-iamo" al morfema della radice. Quale dev'essere il morfo esatto che si trova nella parola dipende dall'uso della lingua.


title: Morfema

text: Un morfema può essere composto anche di più parti separate con altri morfemi in mezzo; ad esempio in lingua tedesca il participio passato si forma apponendo contemporaneamente un prefisso e un suffisso alla radice del tema. Si prenda come esempio il verbo "lieben", che corrisponde all'italiano "amare"; esso è composto dalla radice "lieb-" e dalla desinenza "-en": dalla radice "lieb-" si ricava il participio "geliebt", che corrisponde all'italiano "amato", apponendo il morfema "ge- (...) -t". È da notare che non esistono né la forma "*gelieb" né la forma "*liebt" e dunque si tratta proprio di un unico morfema in quanto non può essere ulteriormente suddiviso; talvolta è chiamato "circonfisso", altre volte "morfema parasintetico" o morfema discontinuo.


title: Morfema

text: L'esistenza di questo tipo di morfemi è controversa e sostengono che in realtà si tratta di un'operazione in due passi: si parte da un tema diverso ottenuto per prefissazione (nell'esempio è "ge-lieb-") a cui si appone la desinenza (nell'esempio è "-t") distinguendo dunque le due particelle come morfemi separati.


title: Morfema

text: Un caso particolare sono le lingue non concatenative, come le lingue semitiche, in cui le radici sono una sequenza di consonanti nelle quali si incastrano a pettine le vocali che ne precisano la funzione grammaticale; ad esempio in ebraico la radice "*gdl" ha il senso di "grandezza": la parola "gadol" significa "grande (maschile)", la parola "gadal" significa "egli crebbe", la parola "godel" significa "dimensione", e così via. In questo caso il morfema della radice si può indicare con "g-d-l", mentre i vari morfemi grammaticali applicati si possono indicare con "-a-o-", "-a-a-", "-o-e-", e così via.


title: Morfema

text: Esistono, per esempio, dei morfemi detti "sostitutivi", siccome si manifestano sostituendo un fono con un altro fono. Un esempio che spesso si cita a questo proposito è il plurale di alcune parole inglesi: "foot" ("piede") ha come plurale "feet". Come si può vedere, la forma del plurale si rende modificando la vocale della radice.


title: Morfema

text: È possibile imbattersi, nella trattazione sui morfemi, nel cosiddetto "morfema zero", noto anche come "morfo zero". Questo tipo di morfema si presenta quando una distinzione, solitamente presente nella lingua analizzata, non viene rappresentata in alcun modo nel significante. L'inglese si presta ancora una volta come esempio per comprendere appieno il concetto: l'inglese generalmente marca (cioè indica con appositi morfemi) il plurale delle parole. Vi sono tuttavia delle eccezioni come ad esempio la parola "sheep" (SG) che ha come plurale "sheep" (PL). Il plurale, nell'esempio riportato, non è marcato in alcun modo da un morfema ed anzi è proprio l'assenza di morfi a segnalarlo.


title: Morfema

text: Nel caso più proprio dell'italiano bisogna prestare attenzione: l'italiano non aggiunge morfemi alla forma singolare per realizzare la forma plurale, ma ricorre a diverse desinenze. Ci sono dei termini in italiano che presentano una forma del singolare identica a quella del plurale come, ad esempio, "realtà". Non è dunque del tutto esatto parlare di morfema zero per la realizzazione del plurale in italiano per sostantivi invariabili, siccome zero in questo caso è anche la forma del singolare.


title: Morfema

text: I morfemi grammaticali spesso portano più di un'informazione allo stesso tempo. Un esempio: nella parola italiana "simpatiche", la {-e} indica sia il plurale sia il femminile.


title: Morfema

text: Oppure un altro esempio ci è fornito dalla lingua latina, dove, ad esempio, "sagittārum" significa "delle frecce". {-arum} è considerabile come un morfema cumulativo siccome identifica sia il genitivo che il plurale.


title: Morfema

text: Un tipo particolare di morfema cumulativo è quello del "morfema amalgamato", noto anche come "amalgama". Si definisce "amalgama" un morfema che è il risultato della fusione di due morfemi ormai non più riconoscibili. Un esempio si trova nella lingua francese dove la preposizione "à" si unisce all'articolo determinativo plurale "les" creando la preposizione articolata "aux" ("ai"). Come si vede, gli elementi di partenza non sono più distinguibili e portano sia il significato della preposizione che dell'articolo.


title: Morfema

text: Detto anche superfisso e/o soprafisso, è un tipo di morfema in cui un determinato valore morfologico si manifesta attraverso un tratto soprasegmentale. Un esempio è la posizione dell'accento e del tono.


title: Morfema

text: L'allomorfia porta con sé dei problemi lessicali come, ad esempio, quello delle radici lessicali. Alcuni linguisti hanno perciò deciso di aggiungere un'altra categoria: il morfoma.


title: Morfema

text: Il morfoma presenta innanzitutto un significato solo morfologico, dunque è privo della dimensione semantica. Il morfoma viene rappresentato da alcune regolarità astratte della struttura che ricorrono nei paradigmi morfologici. Un esempio pratico è rappresentato dal verbo latino "scribo , ""scrivere""." La radice del verbo è "scrib-" che caratterizza i tempi verbali dell'imperfetto e del presente; "script-" si trova nel supino e nel participio passato; "scrips-", infine, si trova nelle forme del perfetto.


title: Morfema

text: Quello che è davvero interessante del concetto di morfoma è che le forme citate del verbo "scribo" non vanno per forza intese come derivate da una stessa base (quindi come allomorfi).


title: Steve Coogan

text: Nel 2014 ha avuto due nomine agli Oscar per il miglior film e la migliore sceneggiatura non originale per "Philomena" di cui è anche il co-protagonista. Nello stesso anno ha vinto il BAFTA sempre per la sceneggiatura di Philomena.


title: Steve Coogan

text: Nasce a Greater Manchester in una numerosa famiglia cattolica irlandese, ha otto tra fratelli e sorelle. Diplomandosi al Manchester Polytechnic School of Theatre, inizia la sua carriera lavorando come comico e mimo. In breve tempo diventa uno dei volti più noti della BBC, grazie alle sue imitazioni e ai suoi personaggi comici. Su tutti spicca quello del logorroico cronista sportivo Alan Partridge, che ha dato vita a svariati film televisivi e due serie TV, la prima "Knowing Me, Knowing You... with Alan Partridge" (che prende il titolo da un noto brano degli ABBA) andata in onda dal 1994 al 1995, la seconda "I'm Alan Partridge", andata in onda dal 1997 al 2002.


title: Steve Coogan

text: Nel 2002 è protagonista del film di Michael Winterbottom "24 Hour Party People", nel 2004 è protagonista al fianco di Jackie Chan de "Il giro del mondo in 80 giorni", versione cinematografica che mischia azione e commedia del classico di Jules Verne, nel stesso anno la sua verve comico lo fa diventare uno dei primi candidati al ruolo di Peter Sellers nel film biografico a lui dedicato "Tu chiamami Peter", ruolo poi assegnato a Geoffrey Rush. Nel 2003 viene diretto da Jim Jarmusch in "Coffee and Cigarettes".


title: Steve Coogan

text: Nel 2005 lavora nuovamente per Winterbottom in "A Cock and Bull Story", l'anno seguente è protagonista di "The Alibi", si ritaglia il ruolo dell'Ambasciatore de Mercy in "Marie Antoinette" di Sofia Coppola. Sempre nel 2006 impersona un Ottavio in miniatura nella commedia "Una notte al museo", ruolo che riprende nei sequel "Una notte al museo 2 - La fuga" e "Una notte al museo 3 - Il segreto del faraone". Tra gli altri film a cui ha preso parte vi sono "Hamlet 2", "Las Vegas - Terapia per due" e "Tropic Thunder".


title: Steve Coogan

text: Nel 2013 è co-protagonista con Judi Dench nella pellicola "Philomena" del regista Stephen Frears, nel ruolo di Martin Sixsmith.


title: Steve Coogan

text: Nell'agosto del 2007, dopo il tentato suicidio dell'attore Owen Wilson, il "New York Post" ha riportato di un coinvolgimento dell'attore nella vicenda, che avrebbe fornito droghe pesanti a Wilson. La cantante Courtney Love si scagliò contro l'attore britannico, dichiarando: "Ero appena uscita dalla riabilitazione, e lui era lì con la droga. Ho cercato di mettere in guardia Owen. Ho cercato di mettere in guardia i suoi amici. Spero dal profondo del mio cuore che Owen rimanga lontano da quel tizio." Coogan si è difeso negando ogni accusa e offrendo il suo sostegno all'amico Owen Wilson.


title: Steve Coogan

text: Il fratello Brendan è stato presentatore di "Top Gear", un altro fratello, Martin, è stato leader e cantante dei The Mock Turtles, una band indie rock dei primi anni novanta. I tabloid scandalistici britannici si sono molto occupati delle sue vicende personali, nell'agosto del 2005 la rock star Courtney Love dichiarò di attendere un figlio da Coogan, la notizia è stata riportata un mese dopo la fine del matrimonio di Coogan con Caroline Hickman.


title: Steve Coogan

text: Attualmente l'attore vive a Brighton, per stare vicino alla figlia Clare, avuta da una precedente relazione con l'avvocatessa Anna Cole.


title: Guerre di religione francesi

text: Le guerre di religione francesi furono una serie di otto conflitti che, opponendo cattolici e protestanti, devastarono il regno di Francia nella seconda metà del XVI secolo.


title: Guerre di religione francesi

text: Lo sviluppo, nel secolo del Rinascimento, di un pensiero umanistico critico e individualistico, volto alla verifica delle acquisizioni culturali ereditate dal passato, provocò, fra l'altro, la messa in discussione dei principi dogmatici della religione cristiana e della legittimità delle istituzioni ecclesiastiche, fino ad allora insegnati e tutelati dalla Chiesa di Roma, alla quale si contestava da tempo anche la corruzione dei costumi. Nacque così in Europa, su impulso di Martin Lutero, il movimento della Riforma protestante, alla quale il cattolicesimo tradizionale oppose sia un intransigente conservatorismo, sia una proposta di autoriforma (erasmiana) oppure di adeguamento del cattolicesimo alle nuove condizioni storiche (controriforma). Queste dispute religiose provocarono, particolarmente in Francia e in Germania, una lunga serie di guerre civili.


title: Guerre di religione francesi

text: Le prime persecuzioni contro gli aderenti alle nuove idee iniziarono in Francia negli anni Venti. Occorre attendere gli anni Quaranta e Cinquanta per assistere allo sviluppo di una lotta sempre più violenta. Si fecero frequenti le distruzioni iconoclaste, da parte dei protestanti, di oggetti del rituale romano considerati sacri dai cattolici: reliquie, ostie, immagini devozionali. Alla fine del regno di Enrico II, il conflitto si politicizzò e alla morte del re nel 1559 le diverse famiglie della nobiltà predisposero alleanze in funzione delle loro ambizioni e della loro fede religiosa. Le guerre cominciarono nel 1562 proseguendo, inframmezzate da periodi di tregua, fino al 1598, anno dell'emanazione dell'Editto di Nantes. In seguito alla morte di Enrico IV, la monarchia irrigidì la sua politica nei confronti dei protestanti e ciò condusse alle rivolte ugonotte del XVII secolo, che ebbero come epilogo l'assedio de La Rochelle. Alla revoca dell'Editto nel 1685, ripresero le persecuzioni contro i protestanti nel XVIII (rivolta dei Camisardi) fino all'Editto di Versailles di Luigi XVI del 1788.


title: Guerre di religione francesi

text: L'analisi di queste guerre - che segnarono un periodo di declino politico della Francia - è resa particolarmente complessa per l'intrecciarsi in esse di cause politiche, sociali e culturali in un contesto europeo di forte tensioni.


title: Guerre di religione francesi

text: Per sostenere le guerre nelle quali i monarchi s'impegnarono fin dalla fine del secolo precedente, lo Stato francese dovette ricorrere a prestiti, alla vendita delle cariche pubbliche e all'aumento delle imposte, dirette e soprattutto indirette. In conseguenza di ciò, dagli anni Venti si assiste a un aumento generalizzato dei prezzi che provoca in particolare l'ulteriore impoverimento delle classi popolari urbane – operai, artigiani, piccoli commercianti – che danno luogo, negli anni Quaranta, a manifestazioni contro l'esosità del fisco fino all'aperta rivolta di Bordeaux, che aveva di mira il conseguimento all'autonomia dal potere centrale, repressa nel sangue.


title: Guerre di religione francesi

text: La rivoluzione dei prezzi colpì anche la piccola e media nobiltà di provincia – la cosiddetta nobiltà di spada - che ricavava il proprio reddito dal censo pagato in denaro dai contadini e, se poteva rivelarsi vantaggiosa per la borghesia imprenditrice che poteva aumentare i propri capitali grazie alla diminuzione dei salari reali dei lavoratori, era svantaggiosa per la diminuzione dei consumi interni e le difficoltà di avere sbocchi nei mercati dei Paesi esteri, in cui i prezzi aumentavano più lentamente, mentre anche la tradizionale importatrice di merci francesi, la Spagna, nella quale pure si assisteva a un forte aumento dei prezzi, pagava con moneta svalutata e immetteva in Francia e in tutta Europa una grande quantità di argento proveniente dalle colonie americane, rompendo il tradizionale rapporto di valore con l'oro e provocando una crisi monetaria.


title: Guerre di religione francesi

text: Inoltre le guerre tra Francia e Spagna generarono perturbazioni nei mercati, chiudendone alcuni alle esportazioni francesi, e, soprattutto, creando ricorrenti crisi e episodi di guerra di corsa particolarmente tra il 1515 e il 1555. Dopo il 1556 buona parte dell'Italia era stabilmente sotto il controllo diretto ed indiretto della Spagna, così come tutta la Germania meridionale era sotto il controllo degli Asburgo d'Austria, mentre molti dei principali alleati della Francia o erano protestanti (per lo più luterani tedeschi) o comunque non erano cattolici (Impero ottomano, a maggioranza islamica, ma in generale molto tollerante verso tutte le fedi religiose, incluse quelle riformate).


title: Guerre di religione francesi

text: Le idee protestanti furono così valutate non solo nel loro aspetto religioso, ma anche come una Riforma che potesse investire l'insieme della società. Al calvinismo aderirono soprattutto i ceti urbani, operai, artigiani, la borghesia e quella parte della nobiltà che sperava nella secolarizzazione delle proprietà ecclesiastiche per poter trovare una soluzione al suo crescente impoverimento. Si diffuse nel Sud e – con l'eccezione di Tolosa - soprattutto nel Sud–Ovest, dove erano forti le tendenze all'autonomia e dove operava una borghesia commerciale che vedeva in esso l'ideologia che premiava lo spirito dell'iniziativa e del successo. Poco sviluppo ebbe invece nel Nord, a eccezione, in parte, della Normandia, più industrializzata. Non mancavano famiglie dell'alta ed altissima nobiltà francese (come alcuni rami dei Borbone e dei Montmorency) che si convertirono al calvinismo. Inoltre una parte considerevole della nobiltà francese aveva sempre dimostrato di gradire poco il potere dello stato e di avere una tendenza alla ribellione.


title: Guerre di religione francesi

text: La Francia fu il paese europeo in cui l'assolutismo - l'accentramento di tutti i poteri politici nelle mani del re, la mancata convocazione degli Stati Generali, che erano le forme di rappresentanza degli ordini sociali, e il ridimensionamento delle prerogative parlamentari - assunse il carattere più compiuto. L'assolutismo è la forma politica che più garantisce gli interessi della nobiltà, difendendo le proprietà feudali e i privilegi fiscali di quella classe.


title: Guerre di religione francesi

text: D'altra parte la monarchia francese non trascurò di favorire l'ascesa economica della borghesia, con una politica economica protezionistica che limitava le possibilità di importazione dei prodotti stranieri, prendendo iniziative che favorissero le esportazioni delle merci francesi, come mostrano gli accordi con la Turchia, che favorivano i commerci francesi nell'Oriente, eliminando all'interno una parte dei dazi doganali, unificando pesi e misure e rendendo parzialmente più omogenea in tutto il Paese il diritto e la legislazione.


title: Guerre di religione francesi

text: L'alta nobiltà era rappresentata nel Consiglio del Re, ricopriva le cariche di governo nelle province e comandava le forze armate di terra e di mare. Principale classe feudale, usufruendo di enormi possedimenti fondiari, non era interessata - anzi, era persino avversa - alla centralizzazione assolutistica dello Stato che garantiva l'unità della nazione, se non in quanto il favore reale le garantiva anche lauti stipendi e pensioni. Godendo ancora di larga influenza politica, le potenti famiglie nobili - i Guisa, i Montmorency, i Borbone, gli Châtillon, i Valois, i d'Anjou - avevano intessuto una fitta rete di relazioni clientelari con la piccola e media nobiltà la quale, spesso impoverita e sempre in cerca di protezioni che le permettessero una risalita sociale, si stringeva attorno a questo o quel nobile, favorendo i suoi interessi e appoggiandolo con le armi nelle sue imprese.


title: Guerre di religione francesi

text: Tuttavia, a differenza dell'alta aristocrazia feudale, la piccola nobiltà di spada, i cui elementi prestavano prevalentemente servizio come ufficiali nell'esercito, guardava con favore al crescente potere reale, che nell'esercito aveva l'indispensabile garante, sperando di guadagnare benefici che le erano al momento preclusi dalle insufficienti possibilità economiche: a questo scopo, pretendeva di poter amministrare la giustizia, riscuotere le imposte e i tributi, avere accesso alle maggiori cariche del regno.


title: Guerre di religione francesi

text: Se la piccola nobiltà di spada era in decadenza, in salita appariva la nobiltà di toga, formata da borghesi proprietari terrieri, entrati a far parte della nobiltà per i meriti acquisiti nell'amministrazione dello Stato. Sempre più ricca, creditrice dell'erario, estendeva le sue proprietà e accresceva la propria influenza nel Consiglio del Re, fornendogli l'apparato burocratico, anche ai massimi livelli, indispensabile al funzionamento di una macchina statale sempre più complessa. Essa era naturalmente fedelissima al re e alleata della borghesia, urbana e provinciale, dalla quale proveniva.


title: Guerre di religione francesi

text: La chiesa cattolica e la corona di Francia avevano dei rapporti di amore ed odio, che risalivano a parecchi secoli prima. La Chiesa Cattolica francese aveva alcuni privilegi di autonomia da Roma (chiesa gallicana) ottenuti appunto dai Re di Francia per tutelare l'autonomia del proprio regno dalle ingerenze vaticane, e soprattutto impedire che il Papa potesse nominare vescovi sgraditi e non suoi sudditi. Il Re di Francia aveva quindi un potere religioso superiore a quello della maggior parte dei suoi rivali, ed aveva anche, per antichissimo privilegio, alcuni privilegi sacerdotali riconosciuti nell'atto dell'incoronazione.


title: Guerre di religione francesi

text: Detto questo il Re di Francia era stato più volte alleato del Papa in guerre e trattati diplomatici, ma la grande politica estera francese era sovente in contrasto con quella pontificia, e disposta ad alleanze "empie", ma di grande efficacia, con potenze non cattoliche, sia protestanti che islamiche.


title: Guerre di religione francesi

text: Essendo troppo giovani Francesco II e Carlo IX per regnare, diverse fazioni politiche cercarono di controllare il potere: furono tre i grandi clan familiari che entrano in concorrenza fra di loro per conquistare l'egemonia politica.


title: Guerre di religione francesi

text: Le guerre di religione furono causate anche dall'ingerenza dei paesi vicini che alimentavano i torbidi per indebolire la Francia. Perduta la Battaglia di San Quintino nel 1557 e firmato il Trattato di Cateau-Cambrésis nel 1559, la Francia vide indebolirsi la sua supremazia continentale a favore del re di Spagna Filippo II. Tuttavia la Francia conservava una notevole forza, garantitale dall'alta demografia, dalla sua ricchezza e del suo prestigio.


title: Guerre di religione francesi

text: Spagna e Inghilterra intervennero, la prima sostenendo i cattolici rappresentati dai Guisa, e la seconda i protestanti capitanati dai Montmorency. Durante gli anni Ottanta, la Francia parve così essere divenuta il campo di battaglia dei due paesi rivali che avevano anche ambizioni di espansione territoriale: l'Inghilterra intendeva impadronirsi della città di Calais che aveva perduto nel 1558, mentre la Spagna sperava di conquistare la parte settentrionale del regno di Navarra. Anche il Piemonte, alleato della Spagna, sperava di guadagnare le zone occupate dalla Francia nelle guerre d'Italia.


title: Guerre di religione francesi

text: Anche nei Paesi Bassi, occupati dalla Spagna, dal 1566 divampava la guerra, le cui vicende si ripercossero sui conflitti francesi. Il re di Francia, da parte sua, cercava l'aiuto degli eserciti stranieri per ristabilire la propria autorità interna e si alleò con la Svizzera e con il Papato. Alla guerra parteciparono, in qualità di mercenari, soldati tedeschi - utilizzati da tutte le parti in lotta - e fiamminghi, al soldo della Spagna.


title: Guerre di religione francesi

text: I primi problemi religiosi si manifestarono sotto il regno di Francesco I. Malgrado il suo spirito aperto, il re considerò la dottrina protestante nefasta alla sua autorità. Si oppose recisamente alla distruzione delle reliquie e, a partire dall"'affaire des Placards" nell'ottobre del 1534 (in cui erano stati affissi volantini anticattolici), perseguitò i protestanti.


title: Guerre di religione francesi

text: Durante il regno del figlio Enrico II (1547-1559), le tensioni religiose aumentarono pericolosamente. Ancora più intollerante del padre, Enrico II perseguitò duramente i protestanti, moltiplicando gli editti e creando le camere ardenti per condannarli al rogo.


title: Guerre di religione francesi

text: Malgrado la persecuzione, il movimento anti-cattolico continuò a crescere di numero e di intensità sotto la direzione di dirigenti di valore come Giovanni Calvino. I ceti urbani della borghesia e degli artigiani, ma anche una parte dell'aristocrazia, apparve sensibile alla propaganda protestante il cui dinamismo provocava per reazione un odio violento fra i cattolici intransigenti: le due fazioni sono persuase entrambe di essere le sole depositarie della "vera fede". Il paese apparve sul precipizio della guerra civile: la guerra contro la Spagna e la morte improvvisa del re nel 1559 rafforzarono questa sensazione.


title: Guerre di religione francesi

text: Nel 1560, i diversi partiti entrarono in lotta per imporre la loro influenza sul giovanissimo Francesco II. Il governo fu affidato al duca di Guisa e al cardinale di Lorena, zii della regina Maria Stuarda, entrambi cattolici intolleranti; di fronte a quest'aperta sfida, i protestanti, alla cui testa si pose allora il principe di Condé, tentarono un colpo di mano, che sfociò nella cosiddetta congiura di Amboise.


title: Guerre di religione francesi

text: L'improvvisa morte di Francesco II alla fine del 1560 produsse una momentanea tregua. La regina Caterina de' Medici aprì la reggenza in nome dell'ancora troppo giovane Carlo IX e cercò un'intesa tra cattolici e protestanti. Insieme con il cancelliere Michel de l'Hospital, moltiplicò gli incontri tra i partiti e tentò anche con il "Colloquio di Poissy" di mantenere l'unità della Cristianità. La profondità degli antagonismi che dividevano le due confessioni cristiane fece fallire ogni possibilità di accordo; in compenso la moderazione del cancelliere de l'Hospital mise termine alle persecuzioni contro i protestanti i quali, potendo ora manifestare la loro fede, e più fiduciosi nel loro avvenire, aumentarono di numero: si calcola che nel 1561 vi fossero circa due milioni di protestanti in Francia. I cattolici reagirono a quella crescita impetuosa che percepivano come un grave pericolo e gli atti di violenza reciproca si fecero sempre più numerosi in tutto il Paese. Inoltre molte forme di violenza simbolica si aggiunsero a quella fisica, i calvinisti aborrivano il culto delle immagini, distruggendo, mutilando o insudiciando affreschi e statue nelle chiese cattoliche, e rifiutavano la transustanziazione, distruggendo o sputando sulle ostie; i cattolici consideravano blasfemi il sacerdozio universale e la Bibbia in volgare (che fu frequentemente data al rogo o "affogata" pubblicamente nei fiumi). Ambedue i movimenti accusavano gli avversari, oltre che di empietà, di lascivia, i protestanti affermavano che i preti erano sessualmente sfrenati, utilizzavano il confessionale per sedurre le giovani donne, mentre i monaci sarebbero stati sodomiti; i cattolici invece pubblicavano libelli in cui si descrivevano le cerimonie protestanti (che in genere avvenivano di notte, nella casa di un fedele) come delle orge, e dei riti al limite del satanismo.


title: Guerre di religione francesi

text: Il 17 gennaio 1562, Caterina de' Medici promulgò l'Editto di Saint-Germain-en-Laye, che proclamava la libertà di coscienza e di culto per i protestanti, a condizione che essi restituissero i luoghi di culto, già cattolici, di cui si erano precedentemente appropriati.


title: Guerre di religione francesi

text: La fazione cattolica, guidata dai Guisa, reagì con il Massacro di Vassy il primo marzo dello stesso anno. È il primo episodio di violenza dei cattolici sugli ugonotti, drammatico anticipo di quello della Notte di San Bartolomeo.


title: Guerre di religione francesi

text: La rottura fu consumata il 1º marzo 1562, quando il duca Francesco di Guisa, tornando dai negoziati di Alsazia, affrontò e uccise a Wassy, in circostanze poco chiare, 37 protestanti, intenti alla celebrazione del loro culto. Al suo ritorno a Parigi, il Guisa fu accolto come un eroe e con richieste di una crociata contro gli ugonotti. Da parte protestante si assiste a una presa d'armi sotto la direzione del principe Luigi di Condé, che si impadronisce della città di Orléans.


title: Guerre di religione francesi

text: Presa alla sprovvista dal precipitare degli eventi, Caterina tentò un ultimo passo per mantenere la pace, ma il Guisa pose in atto un autentico colpo di mano, presentandosi con i suoi soldati a Fontainebleau, dove si trovava la famiglia reale, costringendo Caterina e il giovane re a seguirlo a Parigi, con il pretesto di proteggerli dai protestanti, ma in realtà per far figurare che essi stessero completamente dalla parte dei cattolici. Così iniziò la prima guerra di religione.


title: Guerre di religione francesi

text: I protestanti iniziarono un'offensiva folgorante per il controllo delle città: dopo un mese s'impadronirono di un gran numero di città molto importanti, come Lione e Rouen, la seconda città del Paese; a ogni conquista, si assistette al saccheggio delle chiese cattoliche, quando non alla loro distruzione. Ma gli eserciti cattolici si ripresero progressivamente e dopo aver sconfitto i protestanti a Tolosa e a Bordeaux, iniziarono una lunga campagna di assedi alle città passate ai protestanti.


title: Guerre di religione francesi

text: Diversi furono i teatri delle operazioni: il più importante fu quello che si dispiegava sulla Loira e in Normandia, dove i cattolici cercarono di riconquistare Rouen. La seconda zona di combattimenti interessava il Sud-Est, in particolare la Linguadoca, e la terza si situava nel Sud-Ovest, dove Blaise de Montluc condusse una repressione implacabile contro i protestanti, che furono battuti a Vergt.


title: Guerre di religione francesi

text: L'esercito protestante era costituito essenzialmente da mercanti e artigiani, sostenuti da mercenari tedeschi e guidati da capi nobili esperti; dopo il trattato di Hampton Court, ottenne l'appoggio inglese. La battaglia di Dreux, combattuta il 19 dicembre 1562 si risolse a vantaggio dei cattolici, che catturarono il principe di Condé ma subirono la morte del maresciallo di Saint-André, mentre un altro loro capo, il connestabile Anne de Montmorency cadde nelle mani dei protestanti.


title: Guerre di religione francesi

text: Anche i due maggiori capitani degli eserciti cattolici, Antonio di Borbone e Francesco I di Guisa, furono presto uccisi, il primo nell'assedio di Rouen e il secondo in quello di Orléans, nel corso di un'imboscata a Saint-Hilaire-Saint-Mesmin.


title: Guerre di religione francesi

text: La scomparsa dei principali capi delle due fazioni permise a Caterina de' Medici di ristabilire la pace: propose al principe di Condé dei negoziati che si conclusero il 19 marzo 1563 con l'Editto di Amboise che, più restrittivo ancora di quello di Saint-Germain, autorizzava i non nobili protestanti a celebrare il loro culto in un solo luogo ben stabilito per ciascun distretto amministrativo (i nobili possono invece celebrare la "Santa Cena" nelle loro residenze) ma aprì comunque un periodo di tolleranza civile. Le città di Rouen, Orléans e Lione furono restituite ai cattolici.


title: Guerre di religione francesi

text: La guerra lasciò gravi ferite. Le chiese prese dai protestanti furono danneggiate e città come Rouen, Orléans e Lione, a causa delle violenze che vi furono commesse, divennero da quel momento focolai dell'intransigenza cattolica; durante il 1563 si istruirono numerosi processi contro i protestanti accusati di aver devastato le chiese e distrutto le reliquie, atto che era considerato un gravissimo sacrilegio dai cattolici. Molti cattolici erano stati uccisi o condannati da tribunali protestanti, ma questo non era considerato nemmeno lontanamente paragonabile per gravità alla distruzione delle reliquie e delle immagini miracolose.


title: Guerre di religione francesi

text: Alla fine, la pace restò precaria. La grande maggioranza dei cattolici non ammetteva che i protestanti, che essi chiamavano abitualmente "eretici", potessero professare liberamente la loro confessione, mentre i protestanti, non avendo gli stessi diritti dei cattolici, si sentivano considerati sudditi di seconda categoria, e continuavano a cercare di convertire il paese ed il Re alla loro religione. Inoltre gli ugonotti volevano rendere più puritano il paese, e nelle zone che avevano governato erano riusciti momentaneamente a modificare alcuni comportamenti, che tornarono alla normalità con il ritorno dei cattolici. In particolar modo avevano abolito la prostituzione (cacciando le prostitute), la moda dei vestiti colorati e sfarzosi (gli ugonotti tendenzialmente si vestivano di nero), le feste carnevalesche e "pagane", l'elemosina ai mendicanti (ma sia i cattolici che i protestanti francesi erano alla ricerca di sistemi d'aiuto sostitutivi alla parte più povera della società, senza però essere riusciti a risolvere del tutto il problema).


title: Guerre di religione francesi

text: Approfittando della pace, Caterina iniziò nel 1564 una visita ufficiale per tutta la Francia allo scopo di mostrare il giovane re Carlo IX ai sudditi e, soprattutto, per presentare al popolo la Corona come l'unica e indispensabile garante della stabilità del Paese. Secondo Miquel, i due regnanti furono accolti ovunque con trionfali manifestazioni di fedeltà.


title: Guerre di religione francesi

text: Conosciuta una pace di quattro anni, il regno di Francia fu nuovamente percorso da conflitti armati. La ripresa delle ostilità nel 1567 si spiega con tre motivi: il fallimento dell'Editto di Amboise, che di fatto permetteva la libertà di culto solo ai nobili, il tempestoso contesto internazionale e la rivalità fra il principe di Condé e il giovane fratello del re, Enrico duca d'Angiò, futuro re Enrico III. L'ambizioso Condé si adombrò dell'ascesa politica di un principe di soli 16 anni e lasciò la corte a dimostrazione della sua ostilità.


title: Guerre di religione francesi

text: All'esterno, la situazione era grave. Nel 1566 una violenta ondata iconoclasta si era abbattuta sulle chiese e sui conventi delle Fiandre. Questo grande sommovimento popolare, conosciuto con il nome di rivolta dei pezzenti fu rapidamente soffocato dagli spagnoli che governavano i Paesi Bassi, ma la nobiltà locale ne approfittò per reclamare di fronte al re di Spagna più libertà. Benché la calma fosse stata ristabilita nel 1567, Filippo II spedì un esercito per punire i ribelli che, proveniente dalla Lombardia, si diresse verso i Paesi Bassi marciando lungo le frontiere francesi; una tale minacciosa vicinanza ravvivò i timori del re francese che decise di preparare molti battaglioni svizzeri per prevenire un eventuale attacco spagnolo alla Francia.


title: Guerre di religione francesi

text: La leva suscitò l'inquietudine dei protestanti francesi, diffidenti dopo l'incontro di Bayonne fra Caterina e l'inviato di Filippo II, il duca d'Alba, la cui conclusione era stata tenuta segreta e fu interpretato come un accordo dei due regnanti ai loro danni. I moti iconoclasti dei Fiamminghi e la deludente esperienza di Maria Stuart in Scozia ravvivarono le passioni dei Francesi, che ebbero un primo sbocco nel massacro della Michelade, dove decine di monaci furono uccisi dagli ugonotti.


title: Guerre di religione francesi

text: La seconda guerra scoppiò esattamente il 28 settembre 1567 quando il principe di Condé tentò d'impadronirsi della famiglia reale con la forza, un episodio chiamato la sorpresa di Meaux. Questa rottura della politica di concordia fu effettivamente una sorpresa e l'attacco del principe, nel quale Caterina aveva riposto le sue speranze di riconciliazione, apparve un tradimento. Subito ripresero le violenze, già il giorno successivo, quando a Nîmes nella cosiddetta "Michelade" i protestanti uccisero da 80 a 90 cattolici. La reggente decise di ricorrere all'uso della forza: le città protestanti del Mezzogiorno si sollevarono e i due eserciti si affrontarono nuovamente.


title: Guerre di religione francesi

text: Alla testa dell'esercito protestante, Condé si stabilì a Saint-Denis, deciso a conquistare Parigi per fame ma il 10 novembre è respinto di fronte alla capitale in una battaglia che ha peraltro esito incerto e nella quale muore il connestabile Anne de Montmorency.


title: Guerre di religione francesi

text: Il resto della campagna militare si svolse nel Sud-Est della regione parigina, tra la Loira e la Mosa, in un faccia a faccia senza scontri. Da novembre 1567 a febbraio 1568, il duca d'Angiò cercò di affrontare l'esercito protestante ma Condé e Coligny rifiutarono d'impegnarsi in combattimento, aspettando i tedeschi del principe palatino Casimir: a tal scopo, lasciarono le rive della Senna dirigendosi in Lorena. Da parte sua l'esercito reale attese di unirsi alle forze tedesche del duca di Sassonia e a quelle piemontesi. Scaramucce a parte, non successe nulla.


title: Guerre di religione francesi

text: Uniti ai tedeschi, i protestanti scesero in Borgogna, attraversarono la Loira a La Charité, risalirono verso Parigi e presero Blois e Chartres. La mancanza di denaro da entrambe le parti portò alla tregua, firmata a Longjumeau il 22 marzo 1568.


title: Guerre di religione francesi

text: La pace di Longumeau era fragile, perché il governo reale non aveva più fiducia nel principe di Condé, e si fece avanti l'idea di un coordinamento di tutte le forze cattoliche europee per reprimere il protestantesimo come mostra, per esempio, l'esecuzione di Cocqueville. La tregua permise ai due eserciti di riorganizzarsi e qualche mese dopo la guerra riprese. I cattolici tentarono invano, il 29 luglio 1568, di catturare il Condé nel castello di Noyers e l'ammiraglio de Coligny a Tanlay. I capi protestanti si riunirono a La Rochelle.


title: Guerre di religione francesi

text: L'insieme della campagna si svolse nell'Ovest, a sud della Loira: l'obbiettivo dell'esercito cattolico era quello d'impadronirsi delle città protestanti poste tra la Charente e la Dordogna. I protestanti si ritirarono su La Rochelle attendendo l'arrivo del principe d’Orange e del duca de Deux-Ponts, il cui esercito era finanziato dall'Inghilterra, mentre le forze cattoliche del duca d'Anjou attendevano il sostegno di Filippo II e del papa Pio V.


title: Guerre di religione francesi

text: Dopo una campagna invernale senza grossi scontri e segnata da non poche diserzioni, il duca d'Anjou ottenne il 13 marzo 1569 la vittoria a Jarnac dove il principe di Condé rimase ucciso. Il suo successore Coligny nominò Enrico di Navarra ed Enrico di Condé capi dell'esercito ugonotto, pur restando lui stesso il vero comandante. Da parte sua, il d'Anjou non riuscì a sfruttare la vittoria per insufficienza di artiglierie e di truppe da mettere a guarnigione delle città conquistate.


title: Guerre di religione francesi

text: Fra la sorpresa dei cattolici, il duca di Deux-Ponts penetrò in Francia, devastò la Borgogna e prese senza difficoltà La Charité-sur-Loire superando la Loira. Il re andò a Orléans e Caterina nell'accampamento del figlio Enrico; mentre il duca de Deux-Ponts moriva, il 25 giugno 1569 Coligny batteva i cattolici a La Roche-l'Abeille, dove lo Strozzi fu fatto prigioniero, ma venne sconfitto il 3 ottobre a Moncontour.


title: Guerre di religione francesi

text: Il d'Anjou riprese ad una ad una le città protestanti del Poitou, Châtellerault, Niort e Lusignan, e cinse d'assedio Saint-Jean-d'Angély dove il re e Caterina lo raggiunsero il 24 ottobre La Rochelle fu bloccata dal mare ma l'arrivo dell'inverno e la mancanza di denaro indussero a riprendere i negoziati. Le ostilità terminarono con la capitolazione di Saint-Jean-d'Angély il 3 dicembre 1569.


title: Guerre di religione francesi

text: Durante le lunghe trattative, improvvisamente Coligny scese nel Midi e vinse la battaglia d'Arnay-le-Duc il 27 giugno 1570: l'evento affrettò la firma della pace di Saint-Germain, l'8 agosto 1570, che garantiva ai protestanti le quattro piazzeforti di Cognac, La Rochelle, Montauban e La Charité-sur-Loire.


title: Guerre di religione francesi

text: La quarta guerra si aprì con il massacro di San Bartolomeo, avvenuto il 24 agosto 1572. Per rinsaldare il mantenimento della pace tra i due partiti religiosi, Caterina progettò il matrimonio tra la figlia Margherita di Valois e il principe protestante Enrico di Navarra, futuro re Enrico IV. Il matrimonio, previsto per il 18 agosto 1572, non accettato dai cattolici intransigenti, richiamò a Parigi una gran numero di nobili ugonotti. Sembra che Caterina abbia cercato di sfruttare quest'occasione per porre termine alle continue guerre eliminando in un colpo solo pressoché tutti i capi della fazione protestante. Enrico di Guisa diresse personalmente la strage: dalla notte del 23 agosto al mattino del 24 migliaia di ugonotti furono assassinati nelle loro case; la vittima più illustre fu l'ammiraglio Coligny, pugnalato e scaraventato dalla finestra della sua abitazione.


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text: La strage fu imitata in altre città: a Orléans, a Troyes, a Rouen, a Bordeaux, a Tolosa, ma non ebbe i risultati sperati, perché la guerra riprese ugualmente e si concluse senza concreti risultati, dopo il fallimento, da parte delle forze cattoliche, dell'assedio di La Rochelle.


title: Guerre di religione francesi

text: Venne rimessa in discussione l'autorità del potere reale, sia con la costituzione dell"'Unione dei protestanti del Midi", una sorta di governo parallelo, che imponeva imposte, organizzava gli Stati generali, manteneva un proprio esercito e intendeva trattare col governo centrale, che con la pubblicazione di scritti, come le "Franco-Gallia" di François Hotman e "Le Réveille-matin des Français", che contestavano il principio d'ereditarietà della monarchia e la legittimità della reggenza, particolarmente se tenuta da una donna straniera.


title: Guerre di religione francesi

text: Nello stesso periodo, a Péronne, nel nord, si costituì la Lega cattolica, per iniziativa dei Guisa, cui aderirono nobili e borghesi della Francia settentrionale, ma a cui capo era l'alta nobiltà, che intendeva approfittare delle difficoltà del governo per indebolire l'autorità reale. Le enormi spese per finanziare le continue guerre, unite alle devastazioni portate dagli eserciti, avevano ancor più aumentato la pressione fiscale su una popolazione che, nella sua maggioranza, subiva da decenni un costante impoverimento: oltre a provocare agitazioni popolari, scoppiate in diverse regioni, dal Delfinato alla Normandia, il governo regio, non potendo ulteriormente tassare le campagne, si era volta a esigere denaro anche a quelle città che godevano ancora di autonomia amministrativa. Il risultato fu una crescente ostilità contro la dinastia dei Valois.


title: Guerre di religione francesi

text: La guerra si riaprì con il complotto dei "Malcontent", detti anche i "Politici", il partito dei cattolici moderati che era molto più preoccupato delle conseguenza politiche che le continue guerre arrecavano alla Francia, piuttosto che delle conseguenze religiose. Di fronte all'appoggio dato dal re agli estremisti del partito cattolico, essi si raccolsero intorno al figlio minore di Caterina, Francesco duca d'Alençon, contro il re Carlo IX e l'altro fratello, il duca d'Anjou, la cui influenza politica era al culmine dopo la strage di San Bartolomeo e la sua assenza dalla Francia, essendo egli partito per prendere possesso del trono polacco, favorì numerose speculazioni politiche.


title: Guerre di religione francesi

text: Al complotto dell'Alençon, ordito con la speranza di eliminare il fratello duca d'Anjou dalla successione al trono francese, si unirono i protestanti della casa dei Montmorency e del re di Navarra. Vi furono anche appoggi all'estero: il principe di Condé era in Germania per cercare aiuti mentre Gabriele I di Montgomery preparava uno sbarco in Normandia con l'aiuto degli inglesi. Essi godevano anche dell'appoggio di Ludovico di Nassau e del Turenne.


title: Guerre di religione francesi

text: Ma il complotto fallì e vennero arrestati il maresciallo François de Montmorency e il Cossé-Brissac, Gabriele di Montgomery fu catturato in Normandia; soltanto Enrico I di Montmorency, fratello di Francesco di Montmorency e governatore della Linguadoca, riuscì a mantenere la sua libertà protetto da armati protestanti.


title: Guerre di religione francesi

text: Quando il duca d'Anjou, alla morte del fratello Carlo IX, lasciò il trono polacco per assumere quello di Francia con il nome di Enrico III, non riuscì a raggiungere un accordo con il governatore della Linguadoca, che reclamava la liberazione del fratello. La guerra iniziò qualche mese dopo con la sorprendente fuga del d'Alençon e, sei mesi dopo, di quella del re di Navarra. Malgrado la vittoria (10 ottobre 1575) a Dormans del duca di Guisa, che comandava le truppe reali, la minaccia su Parigi dell'esercito di Giovanni Casimiro, figlio del conte palatino del Reno, chiamato in soccorso dal principe di Condé, fece sì che Enrico III firmasse il 6 maggio 1576 l'editto di Beaulieu che aumentava la libertà di culto ai protestanti, concedeva loro quattro piazzeforti, riabilitava la memoria del Coligny e concedeva benefici al d'Alençon.


title: Guerre di religione francesi

text: La sesta guerra fu la conseguenza delle condizioni accordate ai protestanti e ai prìncipi dall'editto di Beaulieu e considerate troppo favorevoli. Il re riuscì a riprendere qualche città ma, mal sostenuto dalla Lega cattolica, abbandonò le operazioni per mancanza di mezzi. La guerra terminò con l'editto di Poitiers, nel 1577, che restringeva le condizioni ammesse per la celebrazione del culto protestante.


title: Guerre di religione francesi

text: Due anni dopo fu dichiarata da una minoranza di protestanti la settima guerra, che risultò una delle più brevi. Finì quasi nell'indifferenza generale con la presa di Cahors da parte di Enrico di Navarra e la pace di Fleix, vicino a Bergerac. Questa guerra è stata chiamata anche la "guerra degli amanti" a causa della vita mondana condotta dallo stesso Enrico di Navarra, il prossimo re Enrico IV, e dalla moglie Margherita di Valois, a Nérac, fra le mille galanterie di una corte di giovani signori.


title: Guerre di religione francesi

text: L'ottava guerra di religione viene spesso anche chiamata "Guerra dei tre Enrichi" (Enrico III di Francia, Enrico III di Navarra ed Enrico I di Guisa). Il re di Francia Enrico III si riconciliò con il re di Navarra nel 1584; il re di Francia, privo di figli, confermò inoltre il re di Navarra come proprio successore al trono (Enrico di Navarra era infatti l'erede secondo la legge salica che regolava la successione francese dal XIV secolo). Questa riconciliazione venne abilmente sfruttata dai Guisa, che non nascondevano le loro pretese al trono (invocando supposte discendenze carolinge della casa di Lorena), e dalla Lega cattolica che, nella primavera del 1585, prese il potere in molte città di provincia, trasformandosi in una confederazione di città del Nord: l'ampiezza del sollevamento costrinse il re a firmare il trattato di Nemours che l'obbligava a rompere con il Navarra e con i protestanti. Diffidando dei Guisa e della Lega, il re si mostrò incerto e intervenne tardi nel conflitto: sconfisse il Navarra a Coutras ma fu vinto a Auneau. La popolazione di Parigi si sollevò contro il re nelle «giornate delle barricate», il 12 e 13 maggio 1588; Enrico III fuggì a Chartres e cercò di ricucire l'alleanza con i protestanti e di eliminare i capi della Lega cattolica: il duca di Guisa e il fratello cardinale furono assassinati a Blois il 23 dicembre 1588, ma anch'egli cadde vittima, il 1º agosto 1589, del pugnale del monaco fanatico Jacques de Clement.


title: Guerre di religione francesi

text: Divenuto così re di Francia col nome di Enrico IV, il Navarra aveva il problema di rendere effettivo il suo regno che era per metà controllato dalla Lega, compresa Parigi che egli, dopo aver riportato il 14 marzo 1590 una brillante vittoria nella battaglia di Ivry e la conquista di Chartres, strinse d'assedio invano. La capitale si era data un governo autonomo, il Consiglio dei Sedici, i rappresentanti dei sedici quartieri della città e Filippo II cercava di approfittare della situazione mandando truppe dai Paesi Bassi in soccorso della capitale assediata.


title: Guerre di religione francesi

text: A sud le truppe alleate del nuovo re, al comando del duca di Montmorency, dopo aver sconfitto le forze dei Joyeuse che gli disputavano il controllo della Linguadoca, assediarono Tolosa, mentre il Lesdiguières liberava Marsiglia e la Provenza, occupata dal duca di Savoia.


title: Guerre di religione francesi

text: Nel 1592 scoppiò nel Sud-Ovest la rivolta dei contadini, chiamata sprezzantemente "des croquants", rivolta dei sorci. Erano stati in realtà i contadini rivoltosi a darsi la parola d'ordine "aux croquants!" in riferimento agli esattori delle imposte. Non soltanto gli appaltatori delle tasse erano l'obbiettivo della loro protesta violenta ma anche le ville dei nobili, i quali del resto erano altrettanti esattori di tributi e di lavoro.


title: Guerre di religione francesi

text: Le rivolte contadine, contro le quali la Lega cattolica, duramente impegnata a combattere Enrico IV, non poteva nulla, spaventarono la nobiltà che s'impose una revisione della propria strategia di alleanze. Solo uno stato forte e unito può ristabilire l'ordine minacciato all'interno, dai contadini e all'esterno dalle ingerenze spagnole. L'atto di conversione al Cattolicesimo di Enrico IV, avvenuto il 25 luglio 1593 gli aprì, il 22 marzo 1594, le porte della capitale, delusa dalla politica dei Sedici, che non aveva mutato le condizioni di vita come la popolazione si attendeva.


title: Guerre di religione francesi

text: Dichiarata guerra alla Spagna, Enrico IV, sconfisse definitivamente il 5 giugno 1595 le forze della Lega cattolica in Borgogna nella battaglia di Fontaine-Française, entrò trionfalmente a Lione e ottenne la sottomissione del Mayenne e del cardinale de Joyeuse. Voltosi a nord, vinse gli spagnoli a Laon ma perse la città di Amiens, che tuttavia riconquistò, sia pur a fatica, il 19 settembre 1597, dopo un assedio di sei mesi. Nel Sud-Ovest, intanto, le forze dei nobili, appoggiate dai mercenari del re, schiacciarono la rivolta del "croquants" in due anni di lotta accanita.


title: Guerre di religione francesi

text: Enrico si recò a Nantes per ottenere la resa del governatore della Bretagna, il duca de Mercoeur e qui emanò nell'aprile 1598 l'Editto di Nantes con il quale il cattolicesimo fu proclamato religione di Stato ma i protestanti ottenevano la libertà di professare la loro confessione - tranne che a Parigi e in poche altre città - il diritto di accedere alle cariche pubbliche, di godere di privilegi fiscali e di mantenere un proprio esercito di 25.000 uomini e duecento fortezze a garanzia della loro sicurezza. Con la pace di Vervins, firmata il 2 maggio 1598 dalla Francia e dalla Spagna, che restituì tutti i territori occupati, si conclusero le guerre di religione.


title: Cifrario di Vigenère

text: Il cifrario di Vigenère è il più semplice dei cifrari polialfabetici. Si basa sull'uso di un versetto per controllare l'alternanza degli alfabeti di sostituzione, concetto introdotto per la prima volta da Giovan Battista Bellaso ne "La cifra del Sig. Giovan Battista Belaso" del 1553.


title: Cifrario di Vigenère

text: Pubblicato nel 1586, il cifrario di Blaise de Vigenère fu ritenuto per secoli inattaccabile, Una fama che è durata per molti anni anche dopo la scoperta del primo metodo di crittanalisi da parte di Charles Babbage, e la successiva formalizzazione da parte del maggiore Friedrich Kasiski: il Metodo Kasiski del 1863.


title: Cifrario di Vigenère

text: Il metodo si può considerare una generalizzazione del cifrario di Cesare; invece di spostare sempre dello stesso numero di posti la lettera da cifrare, questa viene spostata di un numero di posti variabile ma ripetuto, determinato in base ad una parola chiave, da concordarsi tra mittente e destinatario, e da scrivere ripetutamente sotto il messaggio, carattere per carattere; la chiave era detta anche verme, per il motivo che, essendo in genere molto più corta del messaggio, deve essere ripetuta molte volte sotto questo, come nel seguente esempio:


title: Cifrario di Vigenère

text: Il testo cifrato si ottiene spostando la lettera chiara di un numero fisso di caratteri, pari al numero ordinale della lettera corrispondente del verme. Di fatto si esegue una somma aritmetica tra l'ordinale del chiaro (A = 0, B = 1, C = 2...) e quello del verme; se si supera l'ultima lettera, la Z, si ricomincia dalla A, secondo la logica delle aritmetiche finite.


title: Cifrario di Vigenère

text: Il vantaggio rispetto ai cifrari monoalfabetici (come il cifrario di Cesare o quelli per sostituzione delle lettere con simboli/altre lettere) è evidente: il testo è cifrato con n alfabeti cifranti. In questo modo, la stessa lettera viene cifrata (se ripetuta consecutivamente) n volte; ciò rende quindi più complessa la crittoanalisi del testo cifrato.


title: Cifrario di Vigenère

text: Si può usare ovviamente una funzione matematica per la criptazione e decriptazione; in entrambe useremo sempre le stesse lettere:


title: Cifrario di Vigenère

text: La funzione si basa semplicemente sulla somma/sottrazione dei numeri delle lettere e dividere per la "lunghezza" del cifrario per ottenere il numero della lettera desiderata. Per ottenere SEMPRE un numero n positivo anche per la decriptazione, in quanto una sottrazione, basta ricorrere al semplice aritificio di aggiungere 26, in quanto verrà poi eliminato grazie ad r.


title: Cifrario di Vigenère

text: Per semplificare la cifratura, Vigenère propose l'uso della seguente "matrice" quadrata, composta da alfabeti ordinati e spostati. Se si vuole cifrare, con la chiave dell'esempio precedente, la lettera "R" della parola "rapporto" basterà trovare la lettera "R" nella prima riga, individuando la colonna relativa. Basterà poi trovare la "V" di "verme" nella prima colonna per trovare la riga, individuando, tramite l'incrocio, la lettera corretta da usare.


title: Cifrario di Vigenère

text: Chi riceve il messaggio per decifrarlo deve semplicemente usare il metodo inverso (sottrarre invece che sommare); riferendosi all'esempio di sopra si avrà:


title: Cifrario di Vigenère

text: Usando la tavola quadrata si potrà decifrare la prima "M" ricercandola nella riga della corrispondente lettera del verme, la V; la colonna dove si trova la M ha quindi al primo posto in alto la lettera chiara, la R.


title: Cifrario di Vigenère

text: Come si è detto questo cifrario ha goduto per tre secoli la fama di essere un cifrario inattaccabile; nel 1863 il colonnello prussiano Friedrich Kasiski pubblicò un primo metodo di decrittazione; in seguito si sono trovati diversi altri efficienti metodi per forzare questo cifrario. In realtà il cifrario di Vigenère fu già forzato da Charles Babbage, ma i risultati della sua ricerca non furono mai pubblicati.


title: Cifrario di Vigenère

text: La debolezza del Vigenère sta nell'essere, di fatto, un insieme di codice_1 cifrari di Cesare, dove codice_1 è la lunghezza della chiave; se il crittoanalista riesce a determinare la lunghezza della chiave (nel nostro caso, codice_1) la decrittazione diventa molto semplice.


title: Cifrario di Vigenère

text: Per far ciò si possono utilizzare metodi statistici per trovare codice_1, e successivamente applicare l'analisi delle frequenze a ciascun alfabeto cifrante. Ovvero, se abbiamo come chiave VERME, basta operare l'analisi delle frequenze per tutte le lettere cifrate dalla V, poi per quelle cifrate dalla E, ecc. Perciò, la prima, la sesta, l'undicesima, ecc. lettera avranno lo stesso alfabeto cifrante. La parte più complicata sta dunque nello scoprire la lunghezza della chiave cifrante anche se la cosa non è impossibile. Nel testo cifrato infatti, se la chiave utilizzata è breve, vi saranno probabilmente delle serie di lettere ripetute. Queste serie di lettere, se abbastanza lunghe (5-6 caratteri), saranno generate probabilmente dalla stessa parola in chiaro. Basterà allora calcolare la distanza tra una parola e l'altra e la lunghezza della ripetizione per risalire alla lunghezza n della chiave. Così facendo si può capire quali lettere usano il primo alfabeto cifrante, quali il secondo, e così via procedendo poi con l'analisi delle frequenze per ciascun alfabeto.


title: Cifrario di Vigenère

text: Per ovviare a questo problema, si è provato a scegliere chiavi molto lunghe (e quindi, non ripetute o solo in minima parte). Così facendo, gli alfabeti cifranti sono molti di più e le probabilità di ripetizioni sono inferiori.


title: Cifrario di Vigenère

text: Se si usa una chiave di lunghezza paragonabile al testo, la crittanalisi diventa difficile ma non impossibile, potendo basarsi sulla natura del testo usato come chiave.


title: Cifrario di Vigenère

text: Nei linguaggi naturali, infatti, ogni carattere contiene solo una limitata quantità di entropia e i diversi caratteri, gruppi di caratteri e parole hanno di conseguenza diverse probabilità di occorrenza, ciò rende il cifrario insicuro essendo possibile di conseguenza un'analisi statistica del testo cifrato che consenta progressivamente di scartare carattere per carattere o gruppo per gruppo le soluzioni di coppie (testo in chiaro più chiave) meno probabili a favore delle più probabili che portino a recuperare una parte di testo in chiaro, o di chiave, di senso compiuto.


title: Cifrario di Vigenère

text: Lo sviluppo del calcolo automatizzato a partire dalla seconda metà dell'Ottocento rese estremamente più efficace e praticabile una simile analisi statistica rendendo definitivamente obsolete le cifre basate su chiavi in linguaggi naturali (numerosi furono gli esempi di cifrari violati da Charles Babbage).


title: Cifrario di Vigenère

text: Inoltre, se per praticità un testo noto è usato come chiave il recupero di porzioni della stessa rende possibile l'identificazione del testo-chiave con la definitiva compromissione della cifra; questo fattore diviene estremamente importante se parte del testo in chiaro è conosciuta ("plaintext attack") o può essere scelta dall'attaccante ("chosen plaintext attack") e diviene di conseguenza banale recuperare la porzione di chiave ad essa associata.


title: Cifrario di Vigenère

text: Il logico passo successivo fu di dotare il flusso di dati della chiave di caratteristiche tali a resistere ad analisi statistiche sul testo cifrato ed al recupero della chiave a partire da porzioni della stessa; nel secolo successivo tale idea portò a sviluppare funzioni matematiche sempre più evolute che coprissero completamente le caratteristiche statistiche del testo in chiaro se combinate ad esso anche con una funzione molto semplice (es. xor tra ogni elemento di input ed ogni elemento della chiave), essendo gli output distribuiti in maniera pseudocasuale (e senza mostrare periodicità per una lunghezza almeno pari a quella del testo in chiaro), e che impedissero, noto un ammontare arbitrario di output, di prevedere output successivi o precedenti (caratteristica evidentemente incompatibile con un testo in linguaggio naturale come le chiavi usate nel cifrario di Vigenère).


title: Cifrario di Vigenère

text: Tali funzioni sono dette PRNG, generatori di numeri pseudocasuali, quando è verificata la prima preposizione, e quando è verificata anche la seconda preposizione sono dette crittograficamente forti ed è possibile usare tali funzioni come stream cypher.


title: Cifrario di Vigenère

text: Se il flusso di dati della chiave non è pseudo-casuale, ma casuale "stricto sensu", generato ad esempio da un rilevatore (non accessibile all'attaccante!) di fenomeni casuali (come decadimenti radioattivi, rumore elettrico o termico ecc.) vengono verificate tutte le precedenti condizioni di resistenza agli attacchi:


title: Cifrario di Vigenère

text: Il limite delle PRNG è dato dal fatto che tali proprietà statistiche (periodo, uniformità statistica dell'output, correlazione non computazionalmente sfruttabile degli output) devono essere dimostrate, inoltre ciascuna funzione non può generare tutte le possibili chiavi ma solo un numero (estremamente elevato, tale da non consentire praticamente la precomputazione da parte dell'attaccante) determinato dalla natura della funzione stessa, pertanto tali funzioni sono sempre forzabili con un numero di tentativi non superiore al numero delle chiavi generabili.


title: Cifrario di Vigenère

text: Al contrario per un RNG tali proprietà statistiche sono vere per definizione ed inoltre, potendo un RNG generare in modo equiprobabile tutti i possibili output della lunghezza desiderata, ne consegue che ogni output di tale lunghezza è, equiprobabilmente, il corrispondente testo in chiaro, non consentendo all'attaccante nessuna verifica dell'esattezza della decifrazione.


title: Cifrario di Vigenère

text: Vernam, partendo da una ennesima reinvenzione del cifrario di Vigenère, arrivò poi negli anni venti ad incorporare queste nozioni nel suo cifrario e Claude Shannon nel 1949 portò una dimostrazione matematica di come un cifrario con tali caratteristiche (chiave generata da un RNG, lunga almeno quanto il testo, mai riutilizzata: One Time Pad) sia teoricamente inattaccabile (cifrario perfetto).


title: Cifrario di Vigenère

text: È di questo tipo il noto cifrario di Vernam, usato come base di alcune macchine cifranti e anche sulla famosa linea rossa tra Mosca e Washington.


title: Tentazioni di Gesù

text: Le tentazioni di Gesù nel cristianesimo si riferiscono alle tentazioni subite da Gesù Cristo da parte del diavolo Satana così come raccontato in ciascuno dei Vangeli sinottici: Matteo , Marco e Luca .


title: Tentazioni di Gesù

text: Secondo i Vangeli, dopo essere stato battezzato, Gesù digiuna per quaranta giorni e quaranta notti nel deserto. In questo periodo Satana lo tenta per tre volte. La prima tentazione riguarda il cibo:


title: Tentazioni di Gesù

text: Ogni tentazione è rifiutata da Gesù con una citazione della Bibbia tratta dal libro del Deuteronomio. La prima risposta di Gesù è:


title: Tentazioni di Gesù

text: I Vangeli terminano il racconto dicendo che, essendo venuta meno ogni tentazione da parte del diavolo, gli angeli sono intervenuti per portare del cibo a Gesù.


title: Tentazioni di Gesù

text: A differenza dei racconti di Matteo e di Luca, che sono molto simili, quello di Marco è molto breve e non riporta per nulla il dialogo tra Gesù ed il demonio:


title: Tentazioni di Gesù

text: L'episodio delle tentazioni di Gesù durante i quaranta giorni nel Deserto della Giudea - avvenuto immediatamente dopo il suo battesimo e prima di ritornare in Galilea e iniziare il suo ministero - è riportato solo dai vangeli sinottici, mentre è completamente assente nel Vangelo secondo Giovanni. Quest'ultimo precisa in modo esplicito che Gesù - ancora il giorno successivo al suo battesimo - viene visto da Giovanni il Battista presso il Giordano e si recherà tre giorni dopo a Cana, in Galilea, ad una festa di nozze dove inizierà il suo ministero.Anche all'interno degli unici due sinottici che riferiscono i particolari dell'episodio vi è una differenza nel racconto: secondo Luca, il diavolo prima offre a Gesù tutti i regni del mondo e poi lo sfida a gettarsi dal pinnacolo del Tempio, mentre al contrario, secondo Matteo, il diavolo prima sfida Gesù a gettarsi dal pinnacolo del Tempio e solo dopo gli offre tutti i regni del mondo. Secondo gli esegeti curatori del "Nuovo Grande Commentario Biblico" e quelli dell'interconfessionale Bibbia TOB, Luca inverte le due tentazioni per porre l'ultima proprio a Gerusalemme, città dal profondo significato simbolico, "dove la passione sarà il supremo assalto del diavolo".Ancora gli studiosi della Bibbia TOB rilevano come mentre in Marco la "prova-tentazione" è una lotta che si prolunga durante tutta la permanenza di Gesù nel deserto, invece secondo Matteo e Luca questa "ha luogo soltanto alla fine di tale soggiorno".Anche lo storico e teologo Rudolf Bultmann considera non storico l'episodio delle tentazioni nel deserto e ritiene appartengano al modello mitologico della "Tentazione dell'Uomo Santo, che è messo alla prova (dal male) ed emerge vittorioso", rilevando una serie di similitudini precedenti in figure come Buddha e Zarathustra e un uso successivo fatto per i santi Cristiani.


title: Tentazioni di Gesù

text: I quaranta giorni di digiuno nel deserto si possono avvicinare ai quarant'anni durante i quali gli ebrei camminarono nel deserto dopo aver attraversato il mar Rosso e prima di entrare nella terra promessa, così come raccontato nel libro dell'Esodo. Quaranta sono anche i giorni che Mosè passò sulla montagna prima di ricevere le tavole della legge. Il deserto è luogo che non avendo in sé vita ci avvicina all'esperienza della morte e quindi all'esperienza di Dio. I riferimenti all'inizio e alla fine del brano delle tentazioni agli animali e alle selve pone Gesù qui in parallelo con Adamo. Gesù, dal momento dell'Incarnazione è ritornato al paradiso terrestre che, distrutto dal peccato e dalle sue conseguenze, è diventato un deserto privo di vita.


title: Tentazioni di Gesù

text: Le tentazioni fatte dal diavolo mirano a mettere in secondo piano il primato di Dio per sostituirlo con:


title: Tentazioni di Gesù

text: Questo schema ternario è alla base della triplice rinuncia o promessa battesimale rinnovata durante la veglia pasquale, ed è stato ripreso in filosofia mediante le tre metafisiche speciali.


title: Wess

text: Nato nella Carolina del Nord, da ragazzino ha vissuto a New York, dove si è formato musicalmente. Ha avuto notevoli esperienze musicali, dapprima nel paese d'origine e successivamente in Europa nel campo della musica pop.


title: Wess

text: Negli anni sessanta fu bassista nel complesso di Rocky Roberts, The Airedales, nel quale era anche arrangiatore e cantante. Nel 1966, scoperti da Arbore e Boncompagni, arrivarono in Italia e furono i primi a portare il rhythm and blues nella penisola, facendosi conoscere dapprima con "T-Bird", sigla del programma radiofonico "Bandiera gialla" e in seguito con "Stasera mi butto" (1967). In alcuni 45 giri dell'epoca, che passavano sotto l'etichetta di "Rocky Roberts and the Airedales", la voce solista era di Wess (vedere "Il contadino" dei Ragazzi della Via Gluck, cover del famoso brano "Hold On! I'm a Comin'" di Sam & Dave).


title: Wess

text: Nel 1967, a causa di alcuni dissidi con il leader, il gruppo si separò da Rocky Roberts, e Wess divenne il cantante solista, debuttando con una sua versione di "Senza luce", cover di "A Whiter Shade of Pale" dei Procol Harum, portata al successo, nello stesso periodo, dai Dik Dik e da Fausto Leali. Qualche mese dopo incise il suo primo album come solista, un disco di rhythm and blues intitolato "The Sound of Soul", che tra le altre conteneva una versione di "Chapel of Dreams" (successo dei Dubs) ed una cover di "Where Did Our Love Go" delle Supremes. A novembre dello stesso anno venne pubblicata una versione della già ricordata "Chapel of Dreams" in italiano, intitolata "I miei giorni felici".


title: Wess

text: La canzone partecipò a "Settevoci", ma venne eliminata; qualche mese dopo però le vendite iniziarono ad aumentare ed alla fine il disco si rivelò un successo diventando uno dei più venduti del 1968. La canzone sarà poi riproposta da Santino Rocchetti alla fine degli anni settanta. Nel 1969 partecipò al Cantagiro 1969 con "Ti ho inventata io" e, l'anno dopo, al Festivalbar 1970 con "Tu che non mi conoscevi bene".


title: Wess

text: Partecipa, interpretando se stesso al basso come membro di un complesso musicale, a Stasera mi butto, film del 1967


title: Wess

text: Nel 1972, pur continuando la sua carriera da solista, a Wess venne l'idea di incidere un brano a due voci, "Voglio stare con te", cover in italiano del brano "United We Stand" e scelse Dori Ghezzi, futura moglie del cantautore Fabrizio De André, appartenente alla stessa casa discografica, la Durium. Il brano, inciso su singolo a 45 giri (sul retro vi è una canzone da solista di Wess), ottenne un grande successo. Wess aveva una voce morbida e intonata con qualche venatura di blues che contrastava con quella cristallina di Dori Ghezzi.


title: Wess

text: I discografici decisero quindi di puntare sul duo che diverrà una delle coppie artistiche più celebri e di maggior successo della musica leggera degli anni settanta, presente a due Sanremo e un Eurofestival.


title: Wess

text: Negli anni successivi Wess partecipò ad innumerevoli trasmissioni televisive, intensificando la sua attività live e dedicandosi a produzioni discografiche in Italia e all'estero. Negli anni ottanta fondò su uno studio di registrazione ed una casa discografica in Canada, da dove faceva la spola con l'Italia.


title: Wess

text: In occasione del Festival di Sanremo 1994 entrò a far parte del gruppo Squadra Italia, appositamente costituito per l'evento, cantando il brano "Una vecchia canzone italiana".


title: Wess

text: Dal 2000 al 2006 si esibì in molte piazze italiane accompagnato dalla "Wess Band", formata da Lucio Giachin (basso), Luciano Angeletti (tromba), Mario Scopigno (sax), Tommaso Costantini (sax), Danilo Stazi (chitarra), Americo Tarquini (chitarra), Antonio Iacoboni (tastiera), Melania Bianchi (voce), Marianna Bianco (voce) e Roberto Tiberti (batteria e arrangiamenti). Nel 2007 è apparso nella trasmissione televisiva condotta da Carlo Conti "50 canzonissime", cantando in coppia con Giada il brano "Un corpo e un'anima", e nel 2008 nella trasmissione televisiva "I migliori anni", sempre presentata da Carlo Conti, cantando lo stesso brano in coppia "virtuale" con Dori Ghezzi. L'ultima intervista a Wess, realizzata dalla giornalista musicale Timisoara Pinto, è stata pubblicata nel numero di luglio 2009 di "Musica Leggera" e in essa il cantante ripercorreva tutta la sua carriera musicale.


title: Wess

text: Wess è morto improvvisamente il 21 settembre 2009 a seguito di una crisi asmatica all'ospedale di Winston, nella Carolina del Nord, sua città natale. Aveva 64 anni e nelle ultime settimane era stato in tour tra Canada e Stati Uniti. Soltanto il giorno prima della scomparsa aveva tenuto un concerto a New York. Ha lasciato sei figli. In un'intervista concessa subito dopo la notizia della morte di Wess la sua ex partner Dori Ghezzi dice:


title: Seconda guerra del Congo

text: La seconda guerra del Congo, detta anche guerra mondiale africana o grande guerra africana, si è svolta tra il 1998 e il 2003 nella Repubblica Democratica del Congo (ex Zaire), ed è terminata con l'istituzione del Governo di transizione della Repubblica Democratica del Congo. È stata la più grande guerra della storia recente dell'Africa, e ha coinvolto otto paesi africani e circa 25 gruppi armati.


title: Seconda guerra del Congo

text: Al 2008, la guerra e le sue conseguenze hanno causato circa 5,4 milioni di morti, in gran parte dovute a malattia e fame: per questo motivo la seconda guerra del Congo è stata il conflitto più cruento svoltosi dopo la seconda guerra mondiale. Molti milioni sono stati i profughi e quelli che hanno chiesto asilo nei paesi confinanti.


title: Seconda guerra del Congo

text: Una volta guadagnato il controllo della capitale nel mese di maggio 1997 a seguito della prima guerra del Congo, Kabila incontrò degli ostacoli notevoli a governare il paese, che aveva rinominato Repubblica Democratica del Congo (RDC). Oltre a tensioni politiche fra i vari gruppi per raggiungere il potere e al debito estero enorme, i suoi sostenitori stranieri si dimostrarono poco disposti ad andarsene come richiesto. La cospicua presenza ruandese nella capitale prese a sembrare troppo ingombrante agli occhi di molti congolesi, che cominciarono a vedere Kabila come una pedina delle potenze straniere.


title: Seconda guerra del Congo

text: Le tensioni raggiunsero livelli più alti il 14 luglio 1998, quando Kabila licenziò il suo capo del personale, il ruandese James Kabarebe, e lo sostituì con un nativo congolese, Celestin Kifwa, pensando di poter contare su una base politica congolese consolidata e di poter stabilire una certa distanza fra la sua amministrazione e i paesi stranieri che lo avevano posto al comando. Per mantenere buone relazioni col Ruanda, Kabarebe venne nominato suo successore.


title: Seconda guerra del Congo

text: Due settimane dopo Kabila abbandonò tale linea diplomatica. Ringraziò il Ruanda per il suo aiuto e ordinò a tutte le forze militari ugandesi e ruandesi di lasciare il paese. In 24 ore i consiglieri militari ruandesi presenti a Kinshasa furono scacciati senza troppe cerimonie. La cosa allarmò soprattutto i Banyamulenge del Congo orientale, le cui tensioni con i gruppi etnici vicini erano state una delle cause della prima guerra del Congo, e che erano all'epoca uno degli strumenti con cui il Ruanda influenzava gli eventi in Congo. Temendo di tornare ad essere perseguitati, i Banyamulenge sarebbero diventati nuovamente la scintilla di un'altra esplosione di violenza.


title: Seconda guerra del Congo

text: Il 2 agosto 1998 i Banyamulenge nella città di Goma diedero inizio alla rivolta; il Ruanda immediatamente offrì loro assistenza, e in agosto emerse un gruppo ribelle bene armato, il Raggruppamento Congolese per la Democrazia (RCD), composto soprattutto da Banyamulenge e sostenuto da Ruanda e Uganda. Questo gruppo cominciò rapidamente a dominare le province orientali, ricche di risorse, basando le proprie operazioni nella città di Goma. Il RCD prese rapidamente il controllo delle città di Bukavu e di Uvira, nella regione del Kivu.


title: Seconda guerra del Congo

text: Il governo ruandese, guidato dai Tutsi, si alleò con l'Uganda; il Burundi inoltre si vendicò, occupando una parte del Congo nordorientale. Per contribuire a rimuovere gli occupanti ruandesi, il presidente Kabila arruolò i militanti Hutu del Congo orientale, e cominciò ad agitare l'opinione pubblica contro i Tutsi, attività che sfociò in parecchi linciaggi pubblici lungo le vie di Kinshasa. Il 12 agosto un maggiore dell'esercito fedele a Kabila fece trasmettere da una stazione radiofonica di Bunia, nel Congo orientale, un messaggio radio che sollecitava alla resistenza:


title: Seconda guerra del Congo

text: Il governo ruandese effettuò delle pretese territoriali rispetto ad una parte notevole del Congo orientale, definito come "Ruanda storico". I ruandesi dichiararono che Kabila stava organizzando un genocidio contro i loro fratelli Tutsi nella regione del Kivu. Resta tuttora in questione quanto l'intervento ruandese sia stato effettivamente motivato dal desiderio di proteggere i Banyamulenge, o se piuttosto non sia stato usato come copertura per le proprie aspirazioni territoriali. Con una mossa ardita, i ribelli del RCD dirottarono un aereo e lo fecero atterrare alla base governativa di Kitona, sul litorale atlantico, in cui altri soldati governativi ammutinati si unirono a loro.


title: Seconda guerra del Congo

text: Diverse città ad est e intorno a Kitona caddero in rapida successione, mentre le forze unite di RCD, Ruanda, Burundi e Uganda sopraffecero le forze governative in mezzo ad un enorme susseguirsi di sforzi diplomatici vani, portati avanti da vari paesi africani. Il 13 agosto, meno di due settimane dopo l'inizio della sommossa, i ribelli conquistarono la centrale idroelettrica di Inga che forniva l'elettricità a Kinshasa, così come il porto di Matadi, attraverso cui passava la maggior parte dei rifornimenti alimentari per la capitale. Il centro diamantifero di Kisangani cadde nelle mani dei ribelli il 23 agosto, e le forze che avanzano da est cominciarono a minacciare Kinshasa entro la fine del mese.


title: Seconda guerra del Congo

text: L'Uganda, pur mantenendo anche il sostegno all'RCD insieme al Ruanda, creò un gruppo ribelle che sosteneva direttamente: il Movimento di Liberazione del Congo (MLC). La caduta della capitale sembrava certa, nonostante gli sforzi sostenuti delle milizie Hutu nell'est del paese, e da Kabila, che era alla disperata ricerca di aiuto e sostegno da diversi paesi africani. L'offensiva dei ribelli subì un brusco arresto quando i primi paesi africani cominciarono a rispondere alla richieste di aiuto di Kabila: i governi di Namibia, Zimbabwe e Angola decisero di intervenire a favore delle forze governative di Kabila, dopo un vertice ad Harare (Zimbabwe) il 19 agosto. Nelle settimane seguenti, anche il Ciad, la Libia e il Sudan si unirono alla coalizione.


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text: Nel settembre del 1998, diversi contingenti dello Zimbabwe volarono a Kinshasa e tennero a bada le forze ribelli che avevano raggiunto la periferia della capitale, mentre numerose unità angolane, penetrando dalla frontiera meridionale del paese, attaccarono i ribelli, costringendoli a ritirarsi: il conflitto rischiava così di degenerare in uno scontro diretto con gli eserciti nazionali dell'Uganda e del Ruanda, che sostenevano fortemente il movimento ribelle. Il 18 gennaio 1999 il Ruanda, l'Uganda, l'Angola, la Namibia e lo Zimbabwe concordarono un cessate il fuoco in un vertice a Windhoek, in Namibia; ma l'RCD non vi era stato invitato, per cui i combattimenti continuarono.


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text: Il 5 aprile 1999 le tensioni all'interno del RCD raggiunsero il picco quando il leader del RCD Ernest Wamba dia Wamba spostò il suo quartier generale da Goma (controllata dal Ruanda) a Kisangani (controllata dagli ugandesi). Un ulteriore segno di rottura avvenne quando Yoweri Museveni e Kabila firmarono un nuovo accordo di cessate il fuoco il 18 aprile a Sirte, in Libia, in seguito alla mediazione del presidente libico Gheddafi, nonostante sia il RCD che Ruanda si fossero rifiutati di parteciparvi.