title: Lupercalia

text: I "Lupercalia" furono una delle ultime feste romane a essere abolite dai cristiani. In una lettera di papa Gelasio I si riferisce che a Roma durante il suo pontificato (quindi negli anni fra il 492 e il 496) si tenevano ancora i Lupercali, sebbene ormai la popolazione fosse da tempo, almeno nominalmente, cristiana. Nel 495 Gelasio scrisse questa lettera (in realtà un vero e proprio trattato confutatorio) ad Andromaco, l'allora "princeps Senatus", rimproverandolo della partecipazione dei cristiani alla festa. Si ignora se la festa sia stata abolita quell'anno, come riteneva il cardinale Cesare Baronio, o se sia sopravvissuta per qualche tempo ancora. William Green riteneva che probabilmente il significato religioso della festa fosse andato perduto (del resto era già trascorso un secolo dalla proibizione dei culti romani decretata per legge da Teodosio I) e che ormai avesse un carattere puramente folklorico. Più tardi, nel VII secolo, venne istituita la festa della Candelora e collocata al 2 febbraio.


title: Lupercalia

text: Tra le cerimonie pagane romane che Giacomo Boni mise in programma per il primo anniversario della marcia su Roma, ci fu anche il ripristino delle corse dei Lupercalia, "inaugurate con l'esplorazione dell'antro celeberrimo", scrive Boni.


title: Lupercalia

text: La festa era celebrata da giovani sacerdoti chiamati Luperci, seminudi con le membra spalmate di grasso e una maschera di fango sulla faccia; portavano anche una pelle di capra ricavata dalle vittime sacrificate nel Lupercale.


title: Lupercalia

text: I Luperci, diretti da un unico "magister", erano divisi in due schiere di dodici membri ciascuna chiamate Luperci "Fabiani" ("dei Fabii") e Luperci Quinziali ("Quinctiales", "dei Quinctii"), ai quali per un breve periodo Gaio Giulio Cesare aggiunse una terza schiera chiamata Luperci "Iulii", in onore di se stesso. Secondo Dumézil è probabile che in origine le due schiere fossero formate dai membri delle "gentes" dalle quali prendono il nome (cioè i Fabii e i Quinctii). Secondo Mommsen un indizio potrebbe essere il fatto che il nome Kaeso si trova soltanto tra i membri di quelle due "gentes" e sarebbe collegato al "februis caedere", cioè colpire (caedere) con le strisce (februis) della pelle delle capre sacrificate.


title: Lupercalia

text: Sulla base di alcuni passi di Livio, si è ritenuto generalmente che i luperci Fabiani fossero originari del Quirinale e i Quinziali del Palatino, ma ciò è contestato da Dumézil, per il quale non ci sono sufficienti motivi per trarre questa deduzione, anche perché i riti dei Lupercalia sono strettamente legati soltanto al colle Palatino e non anche al Quirinale.


title: Lupercalia

text: In età repubblicana i Luperci erano scelti fra i giovani patrizi ma da Augusto in poi la cosa fu ritenuta sconveniente per loro e ne fecero parte solo giovani appartenenti all'ordine equestre.


title: Lupercalia

text: Plutarco riferisce nella vita di Romolo che il giorno dei Lupercalia, venivano iniziati due nuovi "luperci" (uno per i Luperci Fabiani e uno per i Luperci Quinziali) nella grotta del Lupercale; dopo il sacrificio di capre (si ignora se una o più di una, se di genere maschile o femminile: secondo Quilici un capro) e, pare, di un cane (che per Dumézil è cosa normale se i Luperci sono "quelli che cacciano i lupi"), i due nuovi adepti venivano segnati sulla fronte intingendo il coltello sacrificale nel sangue delle capre appena sacrificate. Il sangue veniva quindi asciugato con lana bianca intinta nel latte di capra, al che i due ragazzi dovevano ridere.


title: Lupercalia

text: Questa cerimonia è stata interpretata come un atto di morte e rinascita rituale, nel quale la "segnatura" con il coltello insanguinato rappresenta la morte della precedente condizione "profana", mentre la pulitura con il latte (nutrimento del neonato) e la risata rappresentano invece la rinascita alla nuova condizione sacerdotale.


title: Lupercalia

text: Venivano poi fatte loro indossare le pelli delle capre sacrificate, dalle quali venivano tagliate delle strisce, le "februa" o "amiculum Iunonis", da usare come fruste. Dopo un pasto abbondante, tutti i luperci, compresi i due nuovi iniziati, dovevano poi correre intorno al colle saltando e colpendo con queste fruste sia il suolo per favorirne la fertilità sia chiunque incontrassero, e in particolare le donne, le quali per ottenere la fecondità in origine offrivano volontariamente il ventre, ma al tempo di Giovenale ai colpi di frusta tendevano semplicemente i palmi delle mani.


title: Lupercalia

text: In questa seconda parte della festa i luperci erano essi stessi contemporaneamente capri e lupi: erano capri quando infondevano la fertilità dell'animale (considerato sessualmente potente) alla terra e alle donne attraverso la frusta, mentre erano lupi nel loro percorso intorno al Palatino. Secondo Quilici, la corsa intorno al colle doveva essere intesa come un invisibile recinto magico creato dagli scongiuri dei pastori primitivi a protezione delle loro greggi dall'attacco dei lupi; la stessa offerta del capro avrebbe dovuto placare la fame dei lupi assalitori. Tale pratica inoltre non doveva essere stata limitata al solo Palatino ma in epoca preurbana doveva essere stata comune a tutte le località della zona, ovunque si fosse praticato l'allevamento ovino.


title: Lupercalia

text: C'è incertezza sull'etimologia delle parole "Lupercalia", "Luperci" e "Lupercus", anche se la base è sicuramente costituita dalla parola "lupus" ("lupo"). Secondo Ludwig Preller, Georg Wissowa e Ludwig Deubner si tratterebbe di un composto formato dalle parole "lupus" e "arcere" ("cacciare"); secondo Theodor Mommsen, Henri Jordan e Walter Otto, invece, potrebbe essere un derivato sul tipo della parola latina "noverca" ("matrigna") da suddividere in "nou-er-ca", anche perché nella celebrazione dei Lupercalia niente sembra far pensare a qualcosa rivolto contro i lupi. Émile Benveniste, però, ritiene che la parola "noverca" vada suddivisa in "*nou-er+ca-" (cfr. gr. "nearós", arm. "nor"), rendendo più difficoltoso il confronto con "lupercus". Secondo Jens S. Th. Hanssen, invece, "Lupercalia" sarebbe una retroformazione dalla parola "luperca", a sua volta diminutivo di lupa, con una possibile influenza del nome di famiglia Mamerci, mentre per Joachim Gruber l'origine si troverebbe in un ipotetico antico composto "*lupo-sequos" ("che è inseguito dai lupi").


title: Lupercalia

text: Secondo Karl Kerényi, il carattere dei Luperci farebbe pensare alla sovrapposizione in loro di due rappresentazioni opposte: da una parte quella del lupo che sarebbe originaria e proveniente dal nord Europa, dall'altra il capro, successivo e proveniente dal sud. Per Andreas Alföldi i Luperci sarebbero un relitto del "Männerbund" che avrebbe fondato Roma. Secondo Dumézil, invece, i Luperci rappresentavano gli spiriti divini della natura selvaggia subordinati a Fauno. Nel giorno dei Lupercalia, infatti, l'ordine umano regolato dalle leggi si interrompeva e nella comunità faceva irruzione il caos delle origini, che normalmente risiede nelle selve.


title: Lupercalia

text: Secondo Dumézil, i Lupercali avrebbero avuto in origine anche la funzione di conferma della regalità adducendo come indizi alcuni passi compiuti da Cesare nel suo piano di restaurazione della monarchia a Roma. Egli infatti istituì una terza schiera di Luperci che intitolò a sé stesso (i Luperci "Iulii") e inscenò un tentativo di incoronazione durante i Lupercali dell'anno 44 a.C., facendosi offrire una corona intrecciata d'alloro da Marco Antonio che era uno dei Luperci; viste le reazioni del pubblico, Cesare rifiutò la corona e la fece portare come offerta al tempio di Giove in Campidoglio. In particolare l'atto di Marco Antonio che esce dal gruppo dei Lupercali e, nudo, balza sui rostri per incoronare Cesare, potrebbe essere, sempre secondo Dumézil, la riproposizione di una scena antica all'epoca ancora viva nella memoria popolare.


title: Francesco Forte (calciatore)

text: Inizia a giocare a calcio nella Nuova Tor Tre Teste, società del proprio quartiere nella periferia romana. Nel 2009 passa al , con cui colleziona una presenza. Nell'estate del 2011 viene acquistato dall'Inter, che lo inserisce nel proprio settore giovanile, con cui Forte riesce a vincere il Torneo di Arco e a laurearsi campione d'Italia Primavera nel 2011-2012.


title: Francesco Forte (calciatore)

text: Nella stagione 2012-2013, con Andrea Stramaccioni allenatore, viene convocato varie volte in prima squadra, arrivando ad esordire con i nerazzurri il 17 aprile 2013, nella semifinale di ritorno di Coppa Italia persa per 2-3 contro la , e anche ad esordire in Serie A, entrando in campo a quattro minuti dal termine della sfida della trentaquattresima giornata persa per 1-0 in casa del .


title: Francesco Forte (calciatore)

text: Per la stagione 2013-2014 viene ceduto in prestito, con diritto di riscatto da parte dell'Inter, al Pisa, facendo così ritorno in Toscana dopo due stagioni. Segna 3 reti in 22 presenze e viene poi mandato in prestito al Forlì, ma già nel gennaio 2015, dopo aver raccolto 16 presenze e segnato 2 reti, cambia di nuovo maglia, accasandosi alla Lucchese, dove riesce a segnare ben 10 reti in 18 presenze. Le buone prestazioni fornite convincono l'Inter a riacquistarne la proprietà del cartellino, per poi girare nuovamente il giocatore in prestito alla e poi al Teramo, in Lega Pro, per la stagione 2015-2016. La stagione seguente vede il giocatore tornare alla Lucchese e dimostrare ancora una volta ottime doti, con 15 reti segnate in 21 presenze nella prima parte dell'annata.


title: Francesco Forte (calciatore)

text: Nel gennaio 2017 viene rilevato in prestito con diritto di riscatto fissato a un milione di euro dal Perugia, che lo fa esordire in Serie B; il calciatore termina il campionato con 3 reti in 11 presenze. Passato in prestito con riscatto fissato a 1,5 milioni di euro allo Spezia, Forte riesce poi ad esprimersi su buoni livelli nel campionato cadetto, con 6 reti in 31 presenze.


title: Francesco Forte (calciatore)

text: Il 26 luglio 2018 viene acquistato a titolo definitivo, per 700.000 euro, dalla squadra belga del . Con la squadra segna 6 gol in 28 presenze in campionato.


title: Francesco Forte (calciatore)

text: Il 2 settembre 2019, dopo aver iniziato la stagione con la squadra belga, torna in patria, ceduto in prestito alla Juve Stabia, in Serie B che versa nelle casse del club belga la cifra di 800.000 euro . Il 5 ottobre successivo segna la prima rete con le con le "vespe" nella partita vinta per 2-1 in trasferta contro il . Il 13 dicembre dello stesso anno sigla una doppietta su calcio di rigore, decisiva per la vittoria in rimonta della squadra campana in trasferta per 3-2 contro il . Il 29 maggio 2020 viene riscattato dai campani.


title: Francesco Forte (calciatore)

text: Il 23 settembre 2020 firma un triennale con il Venezia, il costo del cartellino è di 900.000 euro . Il 20 ottobre segna il suo primo gol con i lagunari, realizzando il secondo gol del poker del Venezia al Pescara. Nel giugno 2021 ottiene coi veneti la promozione in Serie A. Debutta in massima serie con il Venezia (oltre 8 anni dopo l'ultima presenza) il 22 agosto in casa del Napoli. Il 22 dicembre 2021 segna la sua prima rete in Serie A, firmando il momentaneo pareggio nella partita casalinga contro la Lazio, persa poi per 3-1.


title: Francesco Forte (calciatore)

text: Il 14 gennaio 2022 passa in prestito con diritto di riscatto fissato a 3 milioni al Benevento.Il 23 febbraio segna le prime reti con i sanniti, realizzando una doppietta nel rotondo successo sul Como per 5-0.


title: Francesco Forte (calciatore)

text: Ha fatto parte della nazionale Under-20 con cui ha giocato una partita, mentre dal 2013 al 2015 ha fatto parte dell'Under-21 di Lega Pro segnando 2 reti in 5 presenze.


title: Topografia

text: La topografia (dal greco τοπογραϕία, comp. di τόπος "topos", luogo e γραϕία "grafia", scrivere) è la scienza che ha come scopo la determinazione e la rappresentazione metrica con il disegno in una mappa con segni convenzionali della superficie terrestre. Ha carattere applicativo e trae la sua base teorica dalle scienze pure: la matematica, la geometria e la fisica.


title: Topografia

text: Le origini della topografia sono remote, ma si sa che il termine era già usato da Strabone. Nell'antico Egitto gli agrimensori riconfinavano i terreni inondati dalle piene del Nilo. I romani riferivano ciascun rilevamento a due assi perpendicolari, tracciati con la groma e misurati con pertiche: il decumano, con orientazione est-ovest, e il cardo, con orientazione nord-sud, ai quali riferivano un reticolato di 2400 piedi (700 m circa) di lato. Metodi simili furono usati fino alla fine del Medioevo.


title: Topografia

text: Solo nel XVII secolo in Svezia, nei Paesi Bassi e in Francia, si cominciarono a eseguire lavori topografici di una certa importanza. La prima carta topografica di concezione moderna fu la carta di Francia alla scala 1:86.400 iniziata nel 1744 da César François Cassini di Thury-sous-Clermont. L'Italia annovera famosi topografi tra i quali possiamo citare Ignazio Porro, Giovanni Boaga e il generale Giuseppe Birardi per ciò che concerne la geodesia.


title: Topografia

text: In particolare Ignazio Porro è riconosciuto essere il padre della celerimensura, ossia il metodo di triangolazione basato sulla determinazione, da una base di stazionamento, di tre valori fondamentali di un secondo punto del territorio: distanza in linea d'aria dalla stazione, angolo orizzontale, angolo zenitale, oltre alla determinazione dell'altezza strumentale e l'altezza del prisma di collimazione (o della stadia). La celerimensura, introdotta nel 1822 proprio dal brillante ingegnere italiano, è ancora oggi la tecnica principale di rilevazione topografica diretta alla media distanza nel mondo. L'ingegnere italiano utilizzava per tale tecnica il celerimetro, una versione estremamente semplificata degli attuali teodolite e stazione totale.


title: Topografia

text: L'intento della geodesia è quello di approssimare la superficie effettiva della Terra, e ciò avviene tramite diverse superfici di riferimento:


title: Topografia

text: Questa particolare superficie prende il nome di geoide, che può essere ben definita da un mareografo. La sua superficie è complessa e difficilmente esprimibile con un'equazione.


title: Topografia

text: Le coordinate geografiche, latitudine e longitudine, si riferiscono a questo tipo di superficie, in cui è necessario operare con i metodi delle geometria sferica.


title: Topografia

text: Il "campo topografico" è la parte della superficie terrestre intorno a un punto, entro cui si può ritenere trascurabile l'errore di sfericità ai fini planimetrici ed entro cui è possibile, pertanto, eseguire un rilievo planimetrico senza commettere errori che influiscano sensibilmente sui risultati delle operazioni topografiche.


title: Topografia

text: L'errore di sfericità che si commette nella misura delle distanze è pari a: formula_1. L'errore di sfericità che si commette nella misura dei dislivelli è pari a: formula_2 in cui D è la distanza, R il raggio della terra, formula_3 l'angolo al centro della sfera locale e 206.205 la misura in secondi sessagesimali di un radiante.


title: Topografia

text: Il raggio del campo topografico si può estendere sino a 10 km circa quando si proceda a misure di distanza con precisione 1/1.000.000 (un millimetro su un chilometro). Nella grande maggioranza dei rilievi di estensione limitata è sufficiente la precisione di 1:200.000, con raggio del campo topografico sino a circa 25 km. Nel caso in cui si proceda al rilievo delle quote il campo topografico si riduce a poche centinaia di metri.


title: Topografia

text: Per proiezione cartografica si intende la tecnica di formazione di una carta ottenuta proiettando i punti dell'ellissoide su una superficie sviluppabile su un piano, quindi la proiezione diretta dei punti dell'ellissoide sul piano della carta per le proiezioni prospettiche, il cilindro per le proiezioni cilindriche e il cono per le proiezioni coniche.


title: Topografia

text: Per rappresentazione cartografica si intende il metodo di rappresentazione piana di superficie generato per via puramente analitica imponendo solo alcune condizioni ai valori che possono assumere i parametri di deformazione lineare, areale e angolare.


title: Topografia

text: Le formule dei triangoli qualunque sopra riportate sono applicabili ognuna a seconda degli elementi noti che disponiamo del triangolo, o del quadrilatero o altro poligono riconducibile a una somma di triangoli mediante la scomposizione tramite diagonali.


title: Topografia

text: Alcuni quadrilateri possono invece risultare di possibile risoluzione solo se scomposti in triangoli rettangoli e risolti come tali, come nel caso siano noti due lati opposti e tre angoli, o nel caso siano noti tre lati e i due angoli adiacenti al lato incognito.


title: Topografia

text: Passaggio da coordinate cartesiane a coordinate polari con la funzione formula_17 e riporto degli angoli al vero quadrante


title: Topografia

text: I segnali vanno dimensionati e posizionati in maniera da essere visibili alle distanze convenute a occhio nudo e, in alcuni casi, con il cannocchiale. È quindi necessario tenere presente che l'occhio umano possiede un'acuità visiva di 60", cioè può vedere un oggetto solo se appare entro un angolo visuale maggiore o uguale a 60".


title: Topografia

text: Considerando l'altezza d dell'oggetto come l'archetto di una circonferenza di raggio pari alla distanza D dell'oggetto dall'occhio, ed formula_18 = 60", questa può essere calcolata con l'espressione formula_19 ed essendo formula_20= 60" e formula_21= 206.265" si ha che: d = 0,0003*D. Se invece si utilizza un occhiale di ingrandimento I, d = 0,0003*D/I


title: Topografia

text: Monografie e allineamenti servono invece per la ricerca indiretta dei punti, qualora risultino sconosciuti o di difficile individuazione.


title: Topografia

text: L'inserimento del punti rilevati nel sistema cartografico (georeferenziazione) consiste essenzialmente in una rototraslazione dei punti del rilievo sugli omologhi cartografici, ossìa in una sovrapposizione del rilievo sulla cartografia, o in taluni casi del rilievo sul rilievo che ha generato la cartografia. I punti omologhi utilizzati per la rototraslazione sono in genere punti di coordinate note aventi il maggiore grado di attendibilità fra quelli utilizzati e presenti sul territorio,


title: Topografia

text: Costruzione geometrica del raggio rifratto: formula_22 dove r = raggio rifratto, i = raggio incidente, n = indice di rifrazione


title: Topografia

text: Teorema di Jadanza: "Quando un raggio luminoso entra in un prisma dalla faccia di incidenza ed esce dalla faccia di emergenza dopo avere subito all'interno del prisma due riflessioni su due facce diverse da quelle di incidenza ed emergenza, il raggio emergente" formula_23 "risulta deviato rispetto a quello incidente" formula_24 "di un angolo" formula_25 "uguale a quello" formula_26 "formato dalle facce di incidenza ed emergenza, purché risulti: formula_27, se formula_18 è acuto, essendo formula_18 l'angolo formato dalle due facce riflettenti; formula_30, se formula_18 è ottuso."


title: Topografia

text: Con il termine goniometro si indicano in generale tutti gli strumenti per la misurazione degli angoli. Dal greco "gonios" = angolo e "metron" = misura. I goniometri usati in topografia (classificati in base al metodo con cui individuano le direzioni o al tipo di angoli che possono misurare) sono:


title: Topografia

text: Dato che formula_36, "in cui" r = "distanza tra i fili estremi del micrometro"; f = "distanza focale dell'obiettivo"; S = ("l" - "l") = "intervallo di stadia letto ai fili distanziometrici del reticolo"; D = "distanza fra il punto anallattico e la stadia". r / f = k = "costante diastimometrica o distanziometrica [pari a 50, 100 o 200], si ha che:" formula_37 - con asse di collimazione orizzontale formula_38. con c = e + f, "[35-50 cm]," e = "distanza fra i centri strumentale e lente obiettivo," f = "distanza focale dell'obiettivo"- con asse di collimazione inclinato formula_39 con formula_40


title: Topografia

text: La stazione totale è uno strumento computerizzato che oltre ad assolvere la classica funzione di teodolite (cioè misuratore di angoli orizzontali e verticali) unisce un "elettrodistanziometro" (EDM), cioè un ricetrasmettitore di raggi infrarossi o laser. Nel primo caso è indispensabile un riflettore e quindi un operatore ausiliario chiamato "canneggiatore", nel secondo caso è sufficiente qualsiasi superficie e quindi è possibile effettuare misurazioni anche soli con lo strumento. L'EDM valuta la distanza tra due punti misurando la differenza di fase tra un'onda sinusoidale emessa e ricevuta ("EDM a differenza di fase") oppure il tempo impiegato dall'onda emessa dallo strumento per eseguire il percorso ("EDM a impulsi"). L'EDM invia un segnale modulato a dei particolari prismi ottici a 45º (posizionati su appositi sostegni nei punti da rilevare) che li riflettono verso l'unità base. Quest'ultima è dotata di un fasometro il quale calcola indirettamente la distanza "inclinata" per via di successive approssimazioni. In genere al fasometro è accoppiato un computer il quale può fornire la distanza "in piano" previo inserimento dell'angolo verticale.


title: Topografia

text: Il GPS viene utilizzato anche frequentemente per scopi topografici/cartografici. In genere per le applicazioni topografiche, dove le precisioni richieste sono di tipo centimetrico, non si utilizzano le normali tecniche di rilievo GPS utilizzate per la navigazione. La tecnica più diffusa è quella della misura in differenziale. Essendo la differenza tra il valore delle reali coordinate del punto e quelle rilevate dallo strumento GPS, variabili nel tempo ma costanti a livello locale, è possibile operare con due strumenti in contemporanea. Uno, il master, verrà localizzato su un punto noto nei pressi del punto da rilevare. L'altro, il rover, effettuerà il rilievo. Avendo, attraverso il master, la registrazione dell'errore locale, istante per istante, le letture del rover verranno corrette attraverso queste ottenendo precisioni fino a 2 ppm, ovvero 1 millimetro su un chilometro.


title: Topografia

text: Nelle seguenti formule per "h" si intende l'altezza strumentale nel punto di osservazione, per "l" la lettura, o l'altezza strumentale nel punto osservato, per "R" il raggio della terra, per "k" l'indice di rifrazione atmosferica, (per l'Italia 0,12 - 0,14 da sud a nord) e per formula_46 l'angolo zenitale apparente misurato nel punto di stazione.


title: Topografia

text: Nella livellazione geometrica l'asse di collimazione è orizzontale, le distanze fra i punti non superano in genere 70-80 m, e sono del tutto trascurabili gli errori di sfericità e rifrazione.


title: Topografia

text: I metodi di intersezione formulati prevedono di stazionare direttamente sui punti di coordinate note, o che i punti siano reciprocamente visibili. Ciò nella pratica è difficilmente attuabile e pertanto il collegamento tra punti avviene in realtà mediante l'inserimento di poligonali.


title: Topografia

text: Permette di determinare le coordinate planimetriche di un punto P inaccessibile, ma visibile da due punti di coordinate note A e B, accessibili e reciprocamente visibilielementi noti: formula_57


title: Topografia

text: formula_58formula_59formula_60formula_61 ("Teorema dei seni")formula_62; formula_63Per verifica le coordinate di P possono essere calcolate in modo analogo anche rispetto a B. Nell'intersezione in avanti multipla il procedimento descritto viene ulteriormente reiterato su altri punti di coordinate note e le coordinate di P si calcolano come media aritmetica dei risultati ottenuti.


title: Topografia

text: Permette di determinare le coordinate planimetriche di un punto P accessibile, e visibile da due punti di coordinate note A e B, dei quali solo uno è accessibile.


title: Topografia

text: Metodo di Snellius-PothenotPermette di determinare le coordinate planimetriche di un punto di stazione P dal quale sono visibili tre punti di coordinate note A, B e Celementi noti: formula_64formula_65formula_66 formula_67formula_68 formula_69formula_70formula_71formula_72formula_73formula_62;formula_63Per verifica le coordinate di P possono essere calcolate in modo analogo anche rispetto a B e C.Metodo di Cassini


title: Topografia

text: Consente di determinare le coordinate planimetriche di un punto di stazione M e una stazione ausiliaria N dai quali sono visibili due punti di coordinate note A e B.


title: Topografia

text: Elementi noti: formula_76 formula_77formula_78formula_70 Gli altri elementi finalizzati al calcolo delle coordinate di M e N si risolvono in maniera analoga agli altri metodi di intersezione.


title: Topografia

text: Si fissa una base fittizia p.e. MN = 100 m, e si calcolano così gli angoli x e y. A questo punto si calcola la distanza reale AB e impostando il criterio di similitudine fra i triangoli ABM (incognito) e A'B'M' (quello calcolato con la base fittizia), si addiviene al valore della distanza reale AM. In modo analogo si considera il triangolo ABN per determinare AN. Infine vengono determinate le coordinate di M e N. Queste ultime possono essere calcolate anche come media delle coordinate relative ad A e B.


title: Topografia

text: Il rilievo per poligonazione consiste nel collegare i punti di appoggio del rilievo tramite una spezzata detta poligonale, che può essere chiusa o aperta a seconda che i vertici iniziale e finale coincidano o meno.


title: Topografia

text: Le poligonali chiuse si riducono a un poligono e pertanto l'errore di chiusura angolare viene compensato con la somma degli angoli interni: π(n - 2). Le poligonali aperte possono essere semplici o vincolate agli estremi a punti di coordinate note.


title: Topografia

text: Nel caso di appoggio a punti di coordinate note è possibile effettuare la compensazione degli errori di chiusura angolare e lineare. In ogni caso si deve verificare la tolleranza rispetto ai limiti normativi.


title: Topografia

text: L'agrimensura è la parte della topografia che comprende i metodi di calcolo per la misura e il calcolo delle aree, per la divisione dei terreni e per la rettifica e lo spostamento dei confini. Si avvale di metodi grafici, di metodi numerici, di metodi grafo-numerici e di metodi meccanici. In ogni caso qualsiasi figura geometrica viene scomposta in figure elementari.


title: Topografia

text: Sia da dividere un appezzamento triangolare ABC in tre parti, uguali o proporzionali ai numeri m1, m2 e m3. Dopo avere determinato l'area totale e le aree S1, S2 e S3, dalla formula dell'area formula_80 si ricava formula_81, e con riferimento al triangolo ABE da formula_82 si ricava formula_83


title: Topografia

text: <nowiki>Le due distanze AD e AE possono anche essere calcolate osservando che i triangoli hanno la medesima altezza, pertanto le aree sono proporzionali alle basi e valgono le seguenti relazioni: [AD : S1 = AC : S] e [AE : (S1 + S2) = AC : S, dalle quali si ricavano: AD = (S1/S)*AC, e AE = [(S1+S2)/S]*AC.</nowiki>


title: Topografia

text: La posizione delle dividenti MN e PQ viene determinata osservando che i triangoli ABC, MBN e PBQ sono simili e quindi dalle proporzioni relative si ricavano i lati cercati:


title: Topografia

text: formula_84, si procede in maniera analoga per QB, e allo stesso modo, considerando i triangoli S1+S2 si calcolano MB e NB.


title: Topografia

text: Nella pratica degli spianamenti il piano secondo il quale verrà sistemato il terreno è detto piano di progetto; le differenze fra quote di progetto e quote del terreno vengono chiamate "quote rosse", corrispondenti materialmente all'altezza di scavo o di riporto praticata dai mezzi d'opera meccanici.


title: Topografia

text: In una sezione generica verticale l'intersezione fra il profilo originario del terreno e il piano di spianamento, o di progetto, è detta "punto di passaggio", che separa le superfici di scavo da quelle di riporto. Le quote di scavo e di riporto, o "quote rosse", permettono di calcolare i relativi volumi.


title: Topografia

text: incognite: formula_85 quota di sterro in B; formula_86 quota di riporto in A; formula_87 distanza fra A e B


title: Topografia

text: Il volume del prismoide e del cilindroide non retto a basi parallele viene calcolato con la formula di Torricelli: formula_89


title: Topografia

text: Per i volumi di terra è sufficiente porre con accettabile approssimazione: formula_90 che sostituita nella formula precedente fornisce:


title: Topografia

text: formula_91 che viene detta "formula delle sezioni ragguagliate" maggiormente usata nella progettazione stradale per il calcolo del volume dei solidi fra due sezioni consecutive.


title: Topografia

text: Il volume del prisma retto con le basi oblique, viene calcolato considerando che l'altezza da considerare è la distanza fra i baricentri delle facce. In un triangolo obliquo rispetto al piano di riferimento l'altezza del baricentro è la media delle altezze dei vertici; in tal caso la formula del volume estendibile anche a un prisma che ha come base un parallelogramma, è la seguente


title: Topografia

text: maggiormente usata per il calcolo del volume dei solidi individuati da un piano quotato a maglia triangolare nelle operazioni di spianamento.


title: Topografia

text: Si fissa una quota di progetto fittizia formula_94 corrispondente a una quota più bassa della quota più bassa del terreno, pertanto se ne calcolano le quote rosse fittizie e i relativi volumi:


title: Topografia

text: Determinazione dei punti di passaggio E e F (quote rosse nulle) mediante la loro distanza dai vertici.


title: Topografia

text: Calcolo dei volumi di sterro e riporto ripetendo l'operazione effettuata con le quote rosse fittizie, tenendo presente che i prismi da assumere per il calcolo sono ora quelli individuati dai triangoli AEF, EFD, EBD e BCD.


title: Topografia

text: Due o più strade attraversandosi determinano un'intersezione. Le intersezioni possono essere libere, in cui il triangolo di visibilità è proporzionato alla distanza di visibilità per l'arresto, o regolate con segnali di precedenza e di arresto. Possono inoltre essere con o senza corsie di accelerazione e decelerazione.


title: Topografia

text: Oltre alla "formula delle sezioni ragguagliate", per i tratti in curva, il solido stradale viene calcolato dal "2° Teorema di Guldino", con la formula che segue: formula_101 dove A è l'area della sezione, d lo sviluppo dell'arco descritto dal baricentro della sezione, a la distanza del baricentro all'asse della sezione, R il raggio della curva.


title: La famiglia Addams 2 (film 2021)

text: La famiglia Addams 2 ("The Addams Family 2") è un film di animazione del 2021 diretto da Greg Tiernan e Conrad Vernon.


title: La famiglia Addams 2 (film 2021)

text: A una fiera della scienza, Mercoledì Addams presenterà il suo esperimento, in cui intende trasferire il DNA del suo calamaro domestico su suo zio Fester per mostrare come gli esseri umani possono essere migliorati; la giuria rifiuta però di classificare vincente il suo lavoro, e decide di premiare tutti gli studenti della fiera. Tornata a casa, Mercoledì si isola. Preoccupato che i suoi figli si stiano allontanando da lui e Morticia, Gomez decide di portarli in vacanza con la famiglia in giro per gli Stati Uniti. Prima che la famiglia parta, Gomez e Morticia vengono avvicinati da un avvocato di nome Mustela, che afferma inutilmente che Mercoledì è stata scambiata alla nascita e potrebbe non essere effettivamente un'Addams. Sulla strada, la famiglia Addams è inseguita da Mustela e dal suo scagnozzo Pongo.


title: La famiglia Addams 2 (film 2021)

text: La famiglia è inizialmente decisa ad andare a Salem, nel Massachusetts, ma Fester finisce per fare una deviazione alle Cascate del Niagara. La famiglia si ferma poi a Sleepy Hollow nello stato di New York, dove Gomez e Morticia tirano fuori il discorso su Mustela e le sue affermazioni su Mercoledì, quindi Fester menziona una storia di quando ha visitato Mercoledì il giorno in cui è nata e ha destreggiato i bambini nella sala parto. Questo non fa che peggiorare i timori di Gomez e Morticia che loro figlia sia stata scambiata dalla nascita, cosa che Mercoledì sente. Gomez porta poi tutti a Miami per entrare in contatto con il cugino Itt, nella speranza che possa aiutare con il loro attuale dilemma. Itt si unisce a loro nel viaggio mentre attraversano San Antonio e lascia presto la famiglia al Grand Canyon. Nel frattempo, Mercoledì intrappola Mustela da sola e scopre che l'avvocato sta lavorando per Cyrus e si contatta con lui. Cyrus suggerisce a Mercoledì di essere il suo vero padre e la invita a casa sua a Sausalito, in California. Prima di partire Mercoledì esegue un test del DNA usando i capelli di Gomez, con risultati negativi, quindi lascia la famiglia mentre dorme, ma Lurch la raggiunge e si unisce a lei. Il resto degli Addams scopre dove si sta dirigendo e tutti vanno anche loro in California.


title: La famiglia Addams 2 (film 2021)

text: Mercoledì giunge a casa di Cyrus, il quale mostra una formula che ha sviluppato per creare ibridi uomo-animale, simile all'esperimento di Mercoledì. Quando il resto della famiglia Addams si presenta, Mercoledì dice di restare con Cyrus. Dopo che Pugsley scopre che la figlia e la moglie di Cyrus sono dei veri animali, Cyrus rivela che stava usando Mercoledì, poiché la formula della ragazzina è migliore della sua, e cattura la famiglia per testare l'esperimento su di loro, ma Mercoledì si rifiuta di testare sugli Addams. Cyrus cerca di convincere il suo servitore Pongo a seguirla, ma viene rivelato che Lurch e Pongo si conoscevano prima e decidono di liberare gli Addams. Nella collutazione che segue con Cyrus, quest'ultimo entra in contatto con la sua formula durante la colluttazione e diventa un grande mostro ibrido capra/pollo/maiale che cerca di uccidere la famiglia, ma Fester muta in un mostro calamaro e, dopo uno scontro tra i due, Cyrus cade da un dirupo, mentre Fester torna normale usando la collana di Mercoledì che gli ha dato sua madre al Gran Canyon e che conteneva del sangue della sua famiglia.


title: La famiglia Addams 2 (film 2021)

text: Mercoledì si riunisce così con la sua famiglia e tutti tornano a casa, insieme a Ophelia, la "figlia" di Cyrus, che si innamora di Pugsley. Pur conscia che Cyrus ha falsificato i risultati del suo test del DNA, Mercoledì chiede a Gomez perché il suo test aveva indicato che non era imparentata con lui; il padre rivela che i suoi capelli sono un parrucchino, e promette poi alla famiglia che la prossima volta li porterà in un viaggio attraverso il mondo.


title: La famiglia Addams 2 (film 2021)

text: Il film viene annunciato nell'ottobre 2019, a seguito del buon successo ottenuto dal primo capitolo del 2019.


title: La famiglia Addams 2 (film 2021)

text: La produzione ha dato la possibilità ai fan di poter doppiare un personaggio del film attraverso il concorso "The Addams Family Voice Challenge", avviato nell'ottobre 2020.


title: La famiglia Addams 2 (film 2021)

text: Il primo "teaser trailer" del film è stato diffuso il 9 ottobre 2020, mentre il trailer esteso viene diffuso il 7 luglio 2021. Il 29 luglio 2021 viene pubblicata anche la versione italiana del trailer.


title: La famiglia Addams 2 (film 2021)

text: Il film è stato distribuito nelle sale cinematografiche statunitensi, e in contemporanea in "streaming" per il noleggio, a partire dal 1º ottobre 2021 e in quelle italiane dal 28 ottobre dello stesso anno.


title: La famiglia Addams 2 (film 2021)

text: Originalmente il film era stato programmato per essere distribuito il 22 ottobre, quindi la data era stata successivamente anticipata all'8 ottobre. Il 21 gennaio 2021 la data di distribuzione è stata fatta slittare al 1º ottobre 2021, così da permettere al film "No Time to Die", della saga di James Bond, di venire programmato nella data dell'8 ottobre. Nel giugno 2021 la United Artists ha annunciato che non avrebbe riprogrammato l'uscita de "La famiglia Addams 2", sulla scia di "Hotel Transylvania - Uno scambio mostruoso", spostato alla stessa settimana. Nell'agosto 2021 la data di distribuzione nei cinema e online è stata spostata allo stesso giorno negli Stati Uniti e in Canada a causa della pandemia di COVID-19 e l'aumentare dei casi della variante Delta.


title: La famiglia Addams 2 (film 2021)

text: Sull'aggregatore Rotten Tomatoes il film riceve il 28% delle recensioni professionali positive con un voto medio di 4,6 su 10 basato su 112 critiche, mentre su Metacritic ottiene un punteggio di 37 su 100 basato su 23 critiche.


title: Cinzia Massironi

text: Tra i vari personaggi dei cartoni animati o degli anime cui ha prestato la voce, Lady Kale in "Starla e le sette gemme del mistero", Delia Ketchum in "Pokémon", Ilenia in "Sailor Moon", Laura e Videl in "Dragon Ball", Maggie in "È un po' magia per Terry e Maggie", Caska in "Berserk", Comet in "Gira il mondo principessa stellare". Inoltre, la Massironi dà la voce a vari personaggi maschili.


title: Cinzia Massironi

text: Tra le attrici doppiate Rebecca De Mornay. Nel 2008 recita nel primo episodio del film di Aldo, Giovanni e Giacomo, "Il cosmo sul comò", per la regia di Marcello Cesena, nei panni della moglie di Giacomo. Si tratta della seconda collaborazione con il trio comico, otto anni dopo "Chiedimi se sono felice", nel cui cast figura anche la cugina Marina Massironi.


title: Cinzia Massironi

text: Nel campo dei videogiochi ha prestato la voce a Wonder Woman, a Kitana di "Mortal Kombat vs DC Universe", a Maya di "Il Mio Coach di Fitness: Sempre in Forma", a Luke e Flora della serie "Professor Layton", a Lachesi di "God of War II". Inoltre è sua la voce della versione femminile del comandante Shepard nei primi tre giochi della saga di "Mass Effect".


title: Associazione Calcio Milan (femminile)

text: LAssociazione Calcio Milan, meglio nota come Milan () conosciuta anche come Milan Femminile o con la denominazione commerciale di AC Milan Women, è la sezione femminile dell'omonima società calcistica italiana per azioni con sede nella città di Milano.


title: Associazione Calcio Milan (femminile)

text: Benché la città di Milano abbia avuto più di una squadra femminile in passato, che riprendesse lo stesso nome dell'omonima società rossonera maschile e i colori, come l'Associazione Calcio Femminile Milan nata nel 1965 o l'Associazione Calcio Femminile Milan 82 nata nel 1982, o la più ancor recente Football Milan Ladies nata nel 2013, nessuna di queste società ha mai avuto alcun legame inerente al club maschile, che ha istituito la propria sezione femminile solamente l'11 giugno 2018, grazie all'acquisizione del titolo sportivo dell'A.C.F. Brescia Calcio Femminile, avvenuta in seguito alla normativa introdotta dalla Federazione Italiana Giuoco Calcio (FIGC) il 26 marzo 2015, che dà la possibilità ai club professionistici maschili, di poter acquisire società dilettantistiche femminili.


title: Associazione Calcio Milan (femminile)

text: Tuttavia, la società rossonera è attiva nell'ambito del calcio riservato alle donne già dal 2015, con un proprio settore giovanile a disposizione.


title: Associazione Calcio Milan (femminile)

text: Il 22 giugno 2018 la società rossonera comunica ufficialmente l'arrivo dell'ex calciatrice Carolina Morace, alla guida tecnica della squadra; quest'ultima firma un contratto biennale che la lega al club sino al 2020, tuttavia l'ex attaccante della nazionale rimane una sola stagione, conclusa al 3º posto in campionato, lasciando ufficialmente il club il 13 maggio 2019. Il 25 giugno 2019 viene sostituita dall'ex attaccante rossonero Maurizio Ganz, con il quale raggiunge un altro 3º posto, in un campionato sospeso definitivamente prima della fine a causa della pandemia di COVID-19.


title: Associazione Calcio Milan (femminile)

text: Nell'estate del 2020 rinnova il contratto fino al 2022, e nella sua seconda stagione in rossonero raggiunge il 2º posto, che comporta la prima storica qualificazione in UEFA Women's Champions League.


title: Associazione Calcio Milan (femminile)

text: Il completo da gioco del Milan femminile è identico a quello indossato dalla squadra maschile, ed è composto dalla classica maglia con strisce verticali rosse e nere, abbinate ai consueti pantaloncini e calzettoni di colore bianco.


title: Associazione Calcio Milan (femminile)

text: Lo stemma adottato dal Milan Women è lo stesso utilizzato dalla sezione maschile, costituito da uno scudetto di forma ovale, che racchiude al suo interno nella parte destra la bandiera rappresentativa del comune di Milano, mentre nella parte sinistra, troviamo sei strisce in posizione verticale di colore rosso e nero, che rappresentano i colori sociali della squadra. Nella parte superiore del logo troviamo l'acronimo della società, ACM (Associazione Calcio Milan), mentre nella parte inferiore dello stemma vi è collocata la data di nascita del club (1899).


title: Associazione Calcio Milan (femminile)

text: L'inno ufficiale della squadra è "#Rossoneri", brano cantato dal rapper italiano Emis Killa e dal compositore Saturnino, lanciato il 16 dicembre del 2015 in occasione dei 116 anni della società milanista.


title: Associazione Calcio Milan (femminile)

text: Il Milan Women gioca le sue partite interne presso il "Puma House of Football-Centro P. Vismara". Nella stagione 2019-2020 il campo da gioco era lo Stadio Brianteo di Monza.. Il 5 ottobre 2020, in occasione di Milan-Juventus valida per la 4ª giornata del campionato di Serie A 2020-2021, il Milan femminile ha disputato, seppure a porte chiuse a causa delle restrizioni a seguito della pandemia di COVID-19, la sua prima partita allo stadio Giuseppe Meazza.


title: Associazione Calcio Milan (femminile)

text: Le sedute giornaliere d'allenamento vengono svolte sempre presso il centro sportivo di Vismara, è la struttura che viene utilizzata anche dal settore giovanile della società rossonera.


title: Associazione Calcio Milan (femminile)

text: Dal 10 agosto 2018, la nazionale italiana di calcio femminile ha convocato sei calciatrici del Milan Women che sono i difensori Fusetti e Tucceri Cimini, le centrocampiste Alborghetti e Giugliano, e le attaccanti Sabatino e Giacinti, mentre Anita Coda è stata convocata nell'under-19.


title: Associazione Calcio Milan (femminile)

text: Il Milan Women ha partecipato a quattro campionati di Serie A a partire dalla stagione 2018-2019, prendendo parte anche alla coppa nazionale.


title: Associazione Calcio Milan (femminile)

text: Statistiche aggiornate al termine della stagione 2021-2022. In grassetto le giocatrici ancora in attività nel Milan.


title: Sweet Tooth (serie televisiva)

text: Sweet Tooth è una serie televisiva fantasy sviluppata da Jim Mickle per Netflix e basata sull'omonimo fumetto di Jeff Lemire.


title: Sweet Tooth (serie televisiva)

text: Dieci anni prima degli eventi della serie, una pandemia nota come il Grande Crollo ha quasi sterminato la razza umana e ha portato alla nascita di bambini ibridi, in parte umani e in parte animali. Non sapendo se questi bambini siano una conseguenza della pandemia, molti umani li temono e li braccano. Dopo molti anni vissuti nascosto in una foresta insieme a suo padre, un bambino per metà cervo, Gus, fa amicizia con un vagabondo di nome Jepperd. Insieme, i due si imbarcano in un'avventura alla ricerca delle origini di Gus e del passato di Jepperd. Sul loro cammino incontreranno alleati e nemici, e Gus imparerà velocemente che il mondo al di fuori della foresta è molto più complesso e pericoloso di quanto credesse.


title: Sweet Tooth (serie televisiva)

text: Nel novembre 2018 venne annunciato che il servizio streaming Hulu aveva ordinato l'episodio pilota di una potenziale serie televisiva basata sul fumetto "Sweet Tooth" di Jeff Lemire e sviluppata da Jim Mickle, che avrebbe anche scritto e diretto l'episodio. Nell'aprile 2020 venne riportato che Hulu aveva abbandonato lo sviluppo della serie, che era passata a Netflix. Nel maggio 2020 Netflix ordinò ufficialmente una prima stagione della serie, composta da 8 episodi. Mickle e Beth Schwartz sono gli showrunner della serie e figurano come produttori esecutivi insieme a Robert Downey Jr., Susan Downey, Amanda Burrell e Linda Moran. La serie è prodotta da Team Downey e Warner Bros. Television.


title: Sweet Tooth (serie televisiva)

text: Nel maggio 2020, insieme all'annuncio ufficiale della serie, venne annunciato che Christian Convery, Nonso Anozie, Adeel Akhtar e Will Forte erano entrati nel cast e che James Brolin sarebbe stato il narratore della serie. Nel luglio 2020 Dania Ramírez entrò nel cast, seguita ad agosto da Neil Sandilands e a settembre da Stefania LaVie Owen. Nel novembre 2020 venne annunciato che Aliza Vellani, inizialmente accreditata in un ruolo secondario, era stata promossa nel cast principale.


title: Sweet Tooth (serie televisiva)

text: Le riprese della serie iniziarono nel settembre 2020 in Nuova Zelanda e terminarono nel dicembre successivo. Il governo neozelandese diede alla produzione un permesso speciale per entrare nel paese nonostante le restrizioni causate dalla pandemia di COVID-19.


title: Sweet Tooth (serie televisiva)

text: "Sweet Tooth" è stata distribuita il 4 giugno 2021 sulla piattaforma di video on demand Netflix, in tutti i paesi in cui il servizio è disponibile.


title: Sweet Tooth (serie televisiva)

text: La serie è stata accolta positivamente dalla critica. Sull'aggregatore di recensioni Rotten Tomatoes ha un indice di gradimento del 99% basato su 40 recensioni, con un voto medio di 7.99 su 10. Il commento del sito recita: "Emotivamente coinvolgente, recitata superbamente e incredibilmente piacevole, "Sweet Tooth" soddisferà i fan del fantasy di ogni età". Su Metacritic la serie ha un voto di 79 su 100 basato su 6 recensioni.


title: Sweet Tooth (serie televisiva)

text: Brian Tallerico di "RogerEbert.com" ha scritto che "le interpretazioni sono del tutto solide - Anozie in particolare è straordinario - ma è la continua scrittura fantasiosa e solide regie che permettono al progetto di spiccare". Daniel Fienberg dell'"Hollywood Reporter" ha definito "Sweet Tooth" come una serie "con una portata davvero epica" dal punto di vista emotivo e geografico, aggiungendo che "si guadagna le risate e le lacrime occasionali che tira fuori dal pubblico grazie a una dolcezza genuina e indiscutibile". Alan Sepinwall di "Rolling Stone" ha dato alla serie 3 stelle e mezzo su 5 e ha lodato l'interpretazione di Convery, definendo le avventure di Gus "piene di vita" e scrivendo che tutte le sotto-trame legate agli altri personaggi tendono a funzionare poco quando si allontanano dal punto di vista "fanciullesco" del personaggio.


title: Sweet Tooth (serie televisiva)

text: Lucy Mangan del "Guardian" è stata più critica e ha dato alla serie 3 stelle su 5, definendola una serie si ama o che si odia e spiegando che la si può trovare "caldamente eccentrica o folle in maniera isterica, perfettamente piacevole o un orribile tentativo di sfruttare la pandemia in un mashup commercialmente appetibile". Siddhant Adlakha di "IGN" ha bocciato la serie, dando un voto di 5 su 10 e scrivendo che "lo show trasforma il livido fumetto di Jeff Lemire in un'avventura infantile, ma perde la complessità, la bruttezza e le forti emozioni che in primo luogo hanno reso la saga così ricca".


title: Sweet Tooth (serie televisiva)

text: Anche la critica italiana ha apprezzato la serie. Matteo Maino di "Movieplayer.it" ha dato alla serie 4 stelle su 5, definendola "un’opera che sa essere intima ed epica, matura e innocente. Ma soprattutto calda ed emozionante". Simone Novarese di "BadTaste.it" ha descritto la serie come "un'epopea fiabesca nella tradizione del romanzo per ragazzi, che azzecca praticamente tutto e si candida a diventare un nuovo punto di riferimento per gli spettatori di Netflix".


title: Allen Leech

text: Nato a Killiney, nella contea di Dublino, da David, amministratore delegato di una società informatica, e Kay Leech, casalinga, ha un fratello maggiore, Greg, una sorella maggiore, Ali, e un fratello minore, Simon.


title: Allen Leech

text: Durante gli anni di scuola al St Michael's College di Dublino si appassiona al teatro che divenne il principale interesse durante l'adolescenza, fino ad ottenere un ruolo minore nel 1998 nella produzione teatrale di "Un tram che si chiama Desiderio" per una compagnia di Newcastle.


title: Papa Leone I

text: Il pontificato di Leone, come quello di Gregorio I, fu il più significativo e importante dell'antichità cristiana. In un periodo in cui la Chiesa stava sperimentando grandi ostacoli al suo progresso in conseguenza della rapida disintegrazione dell'Impero romano d'Occidente, mentre l'oriente era profondamente agitato da controversie dogmatiche, questo papa guidò il destino della Chiesa romana.


title: Papa Leone I

text: Secondo il "Liber Pontificalis" Leone nacque in Toscana, forse a Volterra in una data ignota; il Taglieschi nei suoi "Annali della terra d'Anghiari" lo accredita come cittadino della villa di San Leo, contado d'Anghiari.


title: Papa Leone I

text: Suo padre si chiamava Quintianus. Le prime evidenze storiche certe su Leone lo individuano come diacono della Chiesa romana sotto papa Celestino I e poi sotto papa Sisto III.


title: Papa Leone I

text: Durante questo periodo, comunque, era già noto al di fuori di Roma e aveva delle relazioni con la Gallia, poiché Giovanni Cassiano nel 430 o nel 431 scrisse, dietro suo suggerimento, "De Incarnatione Domini contra Nestorium", usando come prefazione una lettera di dedica a Leone. Intorno a questo periodo Cirillo di Alessandria si appellò a Roma contro la posizione del patriarca Giovenale di Gerusalemme sulla giurisdizione patriarcale della Palestina. In base a un'affermazione di Leone riportata in due scritti successivi non è però chiaro se le lettere di Cirillo fossero inviate a lui quale diacono romano, o a papa Celestino.


title: Papa Leone I

text: Verso la fine del pontificato di Sisto III Leone fu inviato in Gallia dall'imperatore Valentiniano III per ricomporre una disputa e far riconciliare Flavio Ezio, il comandante militare della provincia, e il prefetto del pretorio, Cecina Decio Aginazio Albino: l'incarico è un'evidente prova della grande fiducia riposta nell'intelligente e capace diacono dalla corte imperiale.


title: Papa Leone I

text: Alla morte di Sisto III (19 agosto 440), Leone si trovava ancora in Gallia, e fu acclamato all'unanimità dal popolo e dal clero come suo successore. Fu consacrato appena rientrato a Roma, il 29 settembre. Avrebbe guidato la Chiesa romana per i successivi 21 anni e in questo periodo ne avrebbe stabilito la centralità rispetto alle altre Chiese.


title: Papa Leone I

text: L'intento principale di Leone era quello di sostenere l'unità della Chiesa. Non molto dopo la sua elevazione alla cattedra di Pietro, si vide costretto a combattere energicamente le eresie che minacciavano seriamente l'ortodossia della chiesa, persino di quella occidentale. Settimo, vescovo di Altino, informò Leone di quanto stava accadendo ad Aquileia, dove presbiteri, diaconi, e chierici che erano stati seguaci di Pelagio venivano ammessi alla comunione senza un'abiura esplicita della loro posizione. Il Papa criticò aspramente questa prassi ed ordinò che venisse convocato un sinodo provinciale ad Aquileia. Di fronte a tale consesso, tutti coloro che erano stati pelagiani avrebbero dovuto abiurare pubblicamente le loro vecchie credenze ed avrebbero dovuto sottoscrivere una inequivocabile confessione di fede.


title: Papa Leone I

text: Leone intraprese una lotta ancora più grande contro il Manicheismo. I manichei erano fuggiti dall'Africa invasa dai Vandali, si erano stabiliti a Roma, e vi avevano fondato una comunità segreta. Il Papa ordinò ai fedeli di denunciarli ai presbiteri e, nel 443, insieme ai senatori ed ai presbiteri stessi, istruì di persona un'inchiesta, nel corso della quale furono esaminati i capi di questa comunità. In molti dei suoi sermoni esortò, con grande enfasi, i cristiani di Roma affinché stessero in guardia contro questa che la Chiesa ortodossa considerava un'eresia, e li incaricò ripetutamente di dare informazioni sui seguaci, le loro abitazioni, i loro simpatizzanti, ed i loro appuntamenti.


title: Papa Leone I

text: In questo periodo, nella città di Roma vennero convertiti ed ammessi alla confessione un certo numero di manichei; coloro che si rifiutavano di abiurare, in ossequio agli editti imperiali, furono banditi. Il 30 gennaio 444, il Papa inviò una lettera a tutti i vescovi italiani, alla quale allegò i documenti dei procedimenti istruiti nei confronti dei manichei romani. In questa lettera li esortava a rimanere vigili ed a denunciare qualsiasi manicheo. Il 19 giugno 445, l'imperatore Valentiniano III, probabilmente su insistenza del Papa, emise un editto in cui stabiliva sette punizioni per i manichei.


title: Papa Leone I

text: Prospero d'Aquitania, nella sua "Cronaca", afferma che, in conseguenza delle energiche misure adottate da Leone, i manichei furono scacciati anche da tutte le province; persino i vescovi orientali seguirono l'esempio del Papa. In Tarragonense, invece, ancora fioriva il priscillianesimo, che per qualche tempo continuò ad attirare nuovi seguaci. Turibio, vescovo di Astorga, ne venne a conoscenza e, nel corso di numerosi viaggi raccolse informazioni particolareggiate sulla condizione delle chiese e l'espansione del Priscillianesimo. Redasse una lista di quelli che considerava errori di questa posizione, ne scrisse una confutazione e spedì questi documenti a molti vescovi africani.


title: Papa Leone I

text: Ne inviò anche una copia al Papa, che gli rispose con una lunga lettera nella quale a sua volta confutava gli errori dei priscillianisti. Leone, nel frattempo, ordinò che si convocasse un concilio dei vescovi delle province limitrofe per istituire un'inchiesta avente il fine di determinare se qualche vescovo fosse caduto nell'eresia. Qualora se ne fossero trovati, essi avrebbero dovuto essere scomunicati senza esitazione. Il Papa indirizzò una lettera simile anche ai vescovi delle altre province spagnole, notificando loro che stava per essere convocato un sinodo universale di tutti i principali pastori; se questo non fosse stato possibile, avrebbero dovuto essere convocati almeno i vescovi di Galizia.


title: Papa Leone I

text: La disorganizzatissima condizione ecclesiastica di alcuni paesi obbligò relazioni più strette tra quegli episcopati e Roma per una migliore promozione della vita ecclesiastica. Leone, con questo obiettivo bene in vista decise di utilizzare il vicariato papale dei vescovi di Arles per la provincia di Gallia per creare un centro di aggregazione dell'episcopato gallico in stretta comunione con Roma. Patroclo di Arles (m. 426) aveva ricevuto da papa Zosimo il riconoscimento del primato sulla Chiesa di Gallia, e tale primato venne poi fortemente rivendicato dal suo successore Ilario di Arles, che entrò in conflitto con Leone. Ilario si avvalse eccessivamente della sua autorità sulle altre province ecclesiastiche, ed affermò che tutti i vescovi avrebbero dovuto essere consacrati da lui, invece che dal loro metropolita.


title: Papa Leone I

text: Quando, per esempio, fu resa pubblica la lamentela che Celidonio, vescovo di Besançon, era stato consacrato in violazione del canone (si diceva che, come laico, avesse sposato una vedova e, come pubblico ufficiale, avesse dato il suo assenso ad una sentenza di morte), Ilario lo depose, e consacrò Importuno quale suo successore. Celidonio si recò di persona a Roma e si appellò al Papa. Contemporaneamente Ilario, come se la sede interessata fosse stata vacante, consacrò un altro vescovo per prendere il posto di un certo Projectus che era malato e che, a sua volta, si appellò al Papa contro le azioni del vescovo di Arles. Ilario fu chiamato a Roma per giustificarsi di fronte ad un sinodo (circa 445); poiché le lagnanze portate contro Celidonio non poterono essere provate, Leone lo reinsediò nella sua sede. E anche Projectus ricevette nuovamente la sua diocesi. Ilario tornò ad Arles prima che il sinodo finisse, ma il papa lo privò della giurisdizione sulle altre province galliche e dei diritti metropolitani sulla provincia di Vienne, lasciandogli solo la diocesi di Arles.


title: Papa Leone I

text: Leone comunicò le decisioni del sinodo ai vescovi della Provincia di Vienne attraverso una lettera, inviando loro contemporaneamente anche un editto di Valentiniano III datato 8 luglio 445 in cui venivano appoggiate le misure prese dal Papa nei confronti di Ilario e veniva solennemente riconosciuto il primato del vescovo di Roma sull'intera Chiesa. L'editto riconosceva che il primato del vescovo di Roma era basato sui meriti di Pietro, la dignità della città, e il Credo di Nicea (derivata, con interpolazioni, dal concilio di Nicea del 325). Al ritorno nella sua diocesi, Ilario immediatamente cercò e probabilmente ottenne una riconciliazione col papa, visto che tra di essi non si verificarono ulteriori problemi. Anzi, dopo la morte del vescovo, avvenuta nel 449, Leone dichiarò Ilario di "beatae memoriae". Nello stesso anno Leone I indirizzò lettere cordialissime per l'elezione del nuovo metropolita sia al vescovo Ravennio, successore di Ilario nella sede di Arles, che agli altri vescovi della provincia. Quando però, poco tempo dopo, Ravennio consacrò un nuovo vescovo per succedere a quello di Vaison, l'arcivescovo di Vienne, che si trovava a Roma, si oppose a questa consacrazione.


title: Papa Leone I

text: I vescovi della provincia di Arles, quindi, tutti insieme, scrissero una lettera al Papa, con la quale lo imploravano di rendere a Ravennio i diritti di cui era stato privato il suo predecessore Ilario. Nella sua risposta, datata 5 maggio 450, Leone accondiscese alla loro richiesta. L'arcivescovo di Vienne doveva avere quali suffraganee solamente le diocesi di Valence, Tarantasia, Ginevra, e Grenoble; tutte le altre sedi insistenti nella provincia di Vienne divennero soggette all'arcivescovo di Arles, che tornò nuovamente mediatore tra la Santa Sede e l'intero episcopato gallico. Il vicariato di Arles esercitò per molto tempo i privilegi che Leone gli aveva concesso.


title: Papa Leone I

text: Un altro vicariato papale era quello dei vescovi di Tessalonica, la cui giurisdizione si estendeva sull'Illiria. Particolare dovere di questo vicariato era la protezione contro il crescente potere del Patriarca di Costantinopoli dei privilegi della Santa Sede sul distretto dell'Illiria Orientale che apparteneva all'Impero Romano d'Oriente. Leone concesse il vicariato ad Anastasio, vescovo di Tessalonica, come papa Siricio lo aveva precedentemente concesso al vescovo Anisio. Il vicario doveva consacrare i metropoliti, convocare in sinodo i vescovi della Provincia dell'Illiria Orientale e sorvegliarli nell'amministrazione del loro ufficio; ma le questioni più importanti avrebbero dovuto essere sottoposte a Roma (epp. V, VI, XIII). Tuttavia, Anastasio di Tessalonica usò la sua autorità in una maniera tanto arbitraria e dispotica da essere severamente rimproverato da Leone, che gli inviò dettagliate direttive per l'esercizio del suo ufficio (ep. XIV).


title: Papa Leone I

text: Nella concezione leonina dei doveri di pastore supremo, occupava una posizione preminente la conservazione della stretta disciplina ecclesiastica. Ciò era particolarmente importante in un periodo in cui le continue devastazioni dei barbari portavano disordini in tutti gli aspetti della vita e le regole della moralità venivano seriamente violate. Leone usò la massima energia nel mantenimento di questa disciplina, insistette sull'esatta osservanza dei precetti ecclesiastici e non esitò a rimproverare, quando necessario, i vescovi. Lettere (ep. XVII) relative a questa ed altre questioni vennero inviate ai vari vescovi dell'Impero d'Occidente: ai vescovi delle province italiane (epp. IV, XIX, CLXVI e CLXVIII), ed a quelli di Sicilia che avevano tollerato alcune derive dalla Liturgia romana nell'amministrazione del Battesimo (ep. XVI e XVII) ed ai quali comandò di inviare dei delegati presso un sinodo romano per verificare la corretta pratica. Un decreto disciplinare molto importante fu inviato anche al vescovo Rustico di Narbona (ep. CLXVII). A causa del dominio dei Vandali nel nord Africa latino, la posizione della Chiesa in quei territori era divenuta del tutto sconosciuta.


title: Papa Leone I

text: Leone vi inviò il presbitero romano Potenzio per informarsi sulla sua esatta condizione, ed inviare un rapporto a Roma. Alla sua ricezione, il papa inviò all'episcopato della provincia una lettera con istruzioni particolareggiate sulla soluzione di numerose questioni ecclesiastiche e disciplinari (ep. XII). Leone spedì anche una lettera a Dioscoro di Alessandria (21 luglio 445), il successore di Cirillo al Patriarcato di Alessandria, insistendo che la pratica ecclesiastica della sua sede doveva seguire quella di Roma, poiché Marco, il discepolo di Pietro e fondatore della Chiesa alessandrina, non poteva avere altra tradizione che quella del "principe degli apostoli", ed esortandolo quindi alla severa osservanza dei canoni e della disciplina della Chiesa romana (ep. IX).


title: Papa Leone I

text: Ma fu soprattutto nelle sue prese di posizione sulla confusione cristologica, che in seguito avrebbero agitato così profondamente la Cristianità Orientale, che Leone si rivelò un saggio, colto, ed energico pastore della Chiesa. Dalla sua prima lettera sul Monofisismo, scritta ad Eutiche ("epistola XX", 1º giugno 448), fino alla sua ultima lettera indirizzata al nuovo Patriarca di Alessandria, Timoteo Salofaciolo (ep. CLXXI del 18 agosto 460), si rileva l'approccio chiaro, positivo e sistematico con cui Leone, fortificato dal primato della Santa Sede, superò questo difficile ostacolo.


title: Papa Leone I

text: Dopo la scomunica da parte di Flaviano, Patriarca di Costantinopoli, a causa delle sue concezioni e delle sue predicazioni monofisite, il monaco Eutiche si appellò al papa il quale, dopo aver esaminato il nocciolo della disputa, inviò una lettera dogmatica a Flaviano (ep. XXVIII, "Tomus ad Flavianum"), esponendo concisamente e confermando la dottrina dell'Incarnazione e dell'unione della natura divina ed umana nella Persona unica di Cristo. Il monofisismo, infatti, assumendo una dottrina praticamente inversa all'arianesimo, tendeva a sottolineare con tanta forza la natura divina del Cristo, da giungere quasi a non riconoscere più quella umana.


title: Papa Leone I

text: Nel 449 si tenne sulla questione il concilio che in seguito Leone definì come il "Latrocinio". L'imperatore d'Oriente Teodosio II era infatti favorevole ad Eutiche, e nel tentativo di riabilitarlo convocò ad Efeso un nuovo concilio, nel quale, tra le minacce e le ostilità dei vescovi influenzati dalla corte, fu impedito ai legati papali di riferire le posizioni di Leone e leggere le sue lettere. Eutiche fu assolto. Flaviano ed altri prelati orientali furono costretti alla fuga e si appellarono al Papa di Roma il quale, rifiutandosi di avallare le decisioni del concilio di Efeso, scrisse all'imperatore Teodosio II ed all'imperatrice Pulcheria, esortandoli a convocare un nuovo concilio generale per restituire la pace alla Chiesa. Teodosio, di contro, sanzionò per legge le decisioni del concilio.


title: Papa Leone I

text: Nel febbraio del 450 l'imperatore d'Occidente Valentiniano III e sua madre Galla Placidia compirono un pellegrinaggio a Roma, e Leone approfittò dell'occasione per supplicarli di intervenire presso Teodosio II al fine di convocare un nuovo concilio che, morto Teodosio nel luglio di quell'anno, si tenne a Calcedonia nel 451, sotto il nuovo imperatore Marciano. Il concilio accettò solennemente l'epistola dogmatica che Leone aveva inviato a Flaviano (morto nel frattempo in esilio) e che non era stata letta nell'occasione precedente, quale espressione della Fede cattolica sulla Persona di Cristo. Furono abrogate le leggi che Valentiniano aveva promulgato sulle risultanze del concilio precedente, Eutiche fu esiliato e il papa confermò le delibere del nuovo Concilio. Leone, in seguito, inviò a Ravennio (ep. LXVII), per comunicarlo anche ai vescovi di Gallia, la sua lettera a Flaviano di Costantinopoli sull'Incarnazione. Ravennio, allora, convocò un sinodo nel quale si riunirono 44 vescovi. Nella loro lettera sinodale del 451, questi ultimi affermarono di accettare la lettera del papa quale simbolo di fede (ep. XXIX "inter ep. Leonis"). Nella sua risposta Leone parlò ancora della condanna di Nestorio (ep. CII).


title: Papa Leone I

text: Dopo aver eliminato il canone che elevava il Patriarcato di Costantinopoli al secondo posto dopo la Sede di Roma, diminuendo i privilegi degli antichi patriarchi Orientali, il 21 marzo 453 Leone pubblicò una lettera circolare che confermava la sua definizione dogmatica (ep. CXIV). Grazie alla mediazione di Giuliano, vescovo di Cos, che in quel tempo era l'ambasciatore papale a Costantinopoli, il papa tentò di proteggere ulteriormente gli interessi ecclesiastici ad Oriente. Giuliano persuase il nuovo Imperatore di Costantinopoli, Leone I, a rimuovere l'eretico ed irregolare patriarca, Timoteo Eluro dalla Sede di Alessandria. Al suo posto fu scelto un nuovo patriarca ortodosso, Timoteo Salofaciolo, che ricevette le congratulazioni del papa nell'ultima lettera che Leone spedì ad Oriente.


title: Papa Leone I

text: Nel 452, su richiesta dell'imperatore, Leone fece parte dell'ambasceria composta dal console Gennadio Avieno e dal prefetto Trigezio, che si recò in Italia settentrionale ad incontrare Attila nel tentativo di dissuaderlo dal procedere nella sua avanzata contro Roma. L'incontro avvenne presumibilmente a Governolo e la delegazione romana ottenne la promessa di un ritiro dall'Italia e dell'avvio di negoziati di pace con l'imperatore.


title: Papa Leone I

text: Esistono due resoconti coevi agli avvenimenti: uno fu scritto da Prospero d'Aquitania (390 ca. - 463 ca.) e l'altro dal vescovo Idazio ("Chronicon"); secondo Prospero, Attila si ritirò perché fu impressionato dalla figura di Leone, anche se Giordano fornisce altre motivazioni e gli storici moderni ritengono sopravvalutato, per motivi agiografici, il ruolo svolto da Leone nella vicenda. Non si può comunque escludere che il papa sia riuscito a convincere Attila con il pagamento di un forte tributo, mentre una tradizione vuole che il superstizioso re barbaro fosse in parte trattenuto nell'impresa dal timore della morte che aveva colto Alarico I, re dei Visigoti, subito dopo il sacco di Roma.


title: Papa Leone I

text: Quando, nel 455, la città fu invasa e per due settimane depredata dai Vandali di Genserico, l'intercessione di Leone ottenne la promessa che le vite degli abitanti sarebbero state risparmiate, come anche le tre maggiori basiliche (San Pietro, San Paolo e San Giovanni in Laterano); in esse trovò rifugio la popolazione durante i giorni del saccheggio. Questi avvenimenti dimostrano che l'alta autorità morale goduta dal papa si manifestava anche negli affari temporali. Leone fu sempre ben introdotto negli ambienti della corte imperiale d'Occidente, tanto che, in occasione della visita a Roma (450) dell'Imperatore Valentiniano III, accompagnato dalla moglie Licinia Eudossia e dalla madre Galla Placidia, la famiglia imperiale e tutto il suo seguito partecipò alle solenni celebrazioni liturgiche tenute in occasione della festa della "Cathedra Petri" (22 febbraio).


title: Papa Leone I

text: Leone era anche molto solerte nel far costruire e restaurare chiese: fece costruire una basilica sulla tomba di papa Cornelio sulla Via Appia; fece ricostruire il tetto della basilica di San Paolo fuori le mura, che era stato distrutto da un fulmine, e fece iniziare altre opere di miglioramento nella basilica stessa. Inoltre, persuase l'imperatrice Galla Placidia, come si evince dall'iscrizione, a far mettere in opera il grande mosaico dell'Arco di Trionfo che si è conservato. Leone fece anche restaurare l'antica basilica di San Pietro in Vaticano, costruita da Costantino I. Durante il suo pontificato la ricca e pia aristocratica romana Demetriade eresse sulla sua proprietà, al III miglio della via Latina, una basilica in onore di santo Stefano. Sempre allo stesso periodo, ma soprattutto per volontà dell'imperatrice Eudossia, venne eretta la basilica Eudossiana (ora basilica di San Pietro in Vincoli).


title: Papa Leone I

text: Leone non fu meno attivo nell'elevazione spirituale delle congregazioni romane, ed i suoi sermoni, dei quali sono conservati ben 96, sono straordinari per la loro profondità, chiarezza di dizione ed elevatezza di stile. I primi cinque, che furono declamati nei vari anniversari della sua consacrazione, manifestavano l'alta concezione della dignità del suo ufficio, così come la completa convinzione del primato del vescovo di Roma, dimostrata in maniera così chiara e decisiva dalla sua opera di pastore supremo. Delle sue lettere, che sono di grande importanza per la storia della chiesa, se ne conservano 143, oltre ad altre 30 che gli furono inviate. Il cosiddetto "Sacramentarium Leonianum" è invece una raccolta di orazioni e prefazioni della messa, composto nella seconda metà del VI secolo.


title: Papa Leone I

text: Leone morì il 10 novembre 461 e fu sepolto nel vestibolo di San Pietro sul Vaticano. Nel 688 papa Sergio I fece traslare il corpo all'interno della basilica, e vi fece erigere sopra un altare; si trattò, secondo il Gregorovius, del primo pontefice deposto all'interno della basilica. Attualmente i resti di Leone si trovano in San Pietro, sotto l'altare della cappella della Madonna della Colonna, a lui dedicato, dove furono traslati nel 1715.


title: Papa Leone I

text: Nel 1754 papa Benedetto XIV lo innalzò alla dignità di dottore della Chiesa ("doctor ecclesiae"). La Chiesa cattolica, nella messa tridentina, celebra la sua festa l'11 aprile. Nel rito di Paolo VI la memoria viene celebrata, invece, il 10 novembre. Le Chiese ortodosse orientali lo commemorano il 18 febbraio.


title: Alimentazione nell'antica Roma

text: Lalimentazione nell'antica Roma era basata su quei cibi resi necessari per la salute del corpo che all'inizio della storia romana si caratterizzavano per la loro semplicità e immediata disponibilità. In seguito, entrando i Romani in contatto, commercialmente e militarmente, con culture più evolute, divennero sempre più raffinati nella ricerca dei sapori.


title: Alimentazione nell'antica Roma

text: Seneca, nel criticare la sregolatezza dei costumi dei suoi contemporanei, attribuiva la crisi delle antiche doti morali alla perdita dell'antica frugalità, a quella "parsimonia veterum" che in effetti si riscontra nelle abitudini alimentari primitive, quando i Latini si nutrivano di polente ("puls") in parte sostituite nel II secolo a.C. dal pane..


title: Alimentazione nell'antica Roma

text: Nei tempi arcaici il piatto nazionale romano erano le crocchette rapprese di polenta di miglio cotta nel latte ("puls fitilla"), poi la vera e propria polenta (era chiamata così in latino la farinata di orzo) e infine, arrivati a una certa agiatezza, soprattutto di "puls farrata o farratum," una più saporita e nutriente (molto più ricca di proteine) polenta di farro (Triticum monococcum o farro piccolo, e T. dicoccum o farro medio) cotta in acqua e sale, con i più diversi contorni di legumi, verdure, mandorle, pesciolini salati ("gerres" o "maenae"), frutta, formaggi e, raramente, di carne.


title: Alimentazione nell'antica Roma

text: La sobrietà alimentare caratteristica della "virtus" romana era negli stessi inizi leggendari di Roma quando sulle navi di Enea, secondo il racconto di Virgilio, durante una travagliata navigazione durata sette anni, i marinai troiani potevano nutrirsi quasi esclusivamente della polenta di farro accompagnata dai pesci pescati durante il viaggio e dalla poca carne acquistata nei porti.


title: Alimentazione nell'antica Roma

text: Un'alimentazione quella antica fatta soprattutto di vegetali, com'era nell'uso dei vicini etruschi da cui nei periodi di carestia provenivano a Roma lungo il Tevere i rifornimenti di grano («ex Tuscis frumentum Tiberi uenit») che permisero dal II secolo a.C. la produzione del pane di cui esistevano tre qualità: quello "candidus", fatto di farina bianca finissima, "secundarius" sempre bianco ma con farina miscelata ed infine quello "plebeius" o "rusticus" una specie di pane integrale.


title: Alimentazione nell'antica Roma

text: Dagli stessi etruschi più ricchi ai quali «le possibilità economiche e le necessità del decoro gentilizio lo consentivano» giunse a Roma l'abitudine di nutrirsi di un cibo più variato e ricco di proteine costituito sia da selvaggina che da animali di allevamento.


title: Alimentazione nell'antica Roma

text: Quando poi Roma entrò in contatto in età ellenistica con i Greci della Magna Grecia, da loro imparò ad apprezzare i frutti dell'olivo e della vite che aveva usato fino a quel momento soprattutto per i riti religiosi.


title: Alimentazione nell'antica Roma

text: A partire dall'età di Augusto, con la conquista dell'Oriente e gli intensi rapporti commerciali con l'Asia arrivò a Roma «tutto quanto la terra produce di bello e di buono». e l'alimentazione romana si raffinò: al cibo inteso come puro sostentamento cominciò in epoca imperiale a sostituirsi, anche con l'uso delle spezie e dei profumi, il gusto e la cultura del cibo, passando dalla pura alimentazione ai sapori.


title: Alimentazione nell'antica Roma

text: I romani dividevano normalmente la loro alimentazione in tre pasti quotidiani che agli inizi erano chiamati "ientaculum", "cena", "vesperna" e quando quest'ultima sparì, fu sostituita dal "prandium". Raramente i romani dedicavano molta attenzione ai primi due pasti che non erano mai molto nutrienti e il più delle volte abolivano uno dei primi due.


title: Alimentazione nell'antica Roma

text: Alcuni anziani seguivano l'ordine dei tre pasti perché così avevano loro consigliato i medici come a Plinio il Vecchio, sempre molto frugale, e a Galeno, che consumava lo "ientaculum" verso l'ora quarta. I soldati si accontentavano di un "prandium" verso mezzogiorno. Marziale ci descrive il suo ientaculum costituito da pane e formaggio, mentre il prandium consisteva in carne fredda, verdura, frutta e un bicchiere di vino miscelato con acqua.


title: Alimentazione nell'antica Roma

text: Ancora più limitato lo ientaculum di Plinio il Vecchio ("cibum levem et facilem") a cui seguiva una merenda per prandium ("deinde gustabat") il tutto senza apparecchiare ("sine mensa") e senza doversi lavare le mani ("post quod non sunt lavandae manus").


title: Alimentazione nell'antica Roma

text: Per la maggioranza dei Romani la colazione consumata prima di recarsi al lavoro era semplicissima: un bicchiere d'acqua o qualcosa rimasto dalla cena della sera prima. Per quanto invece riguarda il prandium, i poveri e la plebe certo non tornavano in casa per desinare, ma il più delle volte mangiavano nelle tabernae dove si consumava pane con companatici semplici come uova sode, formaggio, legumi e si beveva vino mescolato con acqua calda d'inverno o fredda d'estate. Si usava insaporire i cibi con il "garum", la cui ricetta ci è stata tramandata da Gargilio Marziale: una salsa liquida a base di pesci sotto sale, specialmente teste di acciughe sotto sale ed erbe aromatiche - simile, ma più aromatica, alle attuali salse orientali di pesce, come il nuoc-mam -, che i ricchi versavano a gocce come condimento su svariate pietanze. Del garum esistevano numerose varianti, a seconda dei pesci o delle interiora usate, o del periodo di maturazione. Unendovi aceto, pepe e altre spezie si otteneva l'oxygarum anche questo reperibile in una salsa ancor oggi in commercio. La parte solida che restava dalla macerazione dopo averne estratto per pressione il liquido residuo ("garum" oppure "liquamen", quest'ultimo probabilmente più diluito e forse dolcificato) era l"allec", che doveva somigliare per sapore alla nostra pasta d'acciughe, ma più aromatica. Era una raffinatezza adatta agli antipasti, e nella sua versione economica (ottenuta da garum di interiora) una ghiottoneria alla portata del popolo: servitori, soldati e contadini usavano spalmarla sul pane per insaporirlo, visto che ne consumavano grandi quantità, anche un chilo al giorno.


title: Alimentazione nell'antica Roma

text: Per tutti il pasto principale era quindi la "cena", che molti immaginano, secondo una diffusa leggenda di stampo classico e classista, come uno sfarzoso banchetto ma che in realtà, salvo quelli che potremo considerare come ricevimenti particolari, cioè casi molto rari, era per i più altrettanto frugale dei primi due pasti. In sostanza, la stragrande maggioranza dei Romani mangiava normalmente seduta su panche (raramente su sedie) e attorno ad un tavolo, come noi.


title: Alimentazione nell'antica Roma

text: Infatti, Roma e tutta la società dell'epoca erano composte di un larghissimo strato popolare fatto da persone povere o poverissime, che vivevano in strette stanzette per lo più in affitto, prive di cucina, nelle scomode e pericolose insulae, case alte fino a otto piani. Essendo l'unica affollatissima "culina" (cucina) del palazzo sistemata nell'atrio comune, una sorta di cortile, molti erano ridotti a cucinare alla meglio sui bracieri, e altri ancora acquistavano addirittura l'acqua bollente nei "thermopolia" (i "bar" dell'epoca) alla base delle insulae. Questa gente mai avrebbe potuto permettersi triclini (che fanno più parte dell'arredamento di una domus, una grande casa con ampie stanze e servitori) e pietanze raffinate, se non - durante l'Impero e mettendo da parte risparmi - per il pranzo di nozze nei triclini d'affitto messi a disposizione dalle "tabernae" (le osterie).


title: Alimentazione nell'antica Roma

text: Lo storico Jérôme Carcopino ha calcolato che su un milione di abitanti della Roma di Augusto (II sec.) appena 1780 erano le domus, cioè le case patrizie, ovvero le abitazioni monofamiliari, ricche, capaci di triclinio e servitori. Una proiezione induttiva porta a ritenere che appena lo 0,2 per cento, ossia 2000 persone su un milione, in pratica il ristrettissimo ceto dominante, l'aristocrazia, i ricchi e gli intellettuali, spesso invitati, potessero cenare adagiati sul triclinio (N. Valerio, cit., pag. 144).


title: Alimentazione nell'antica Roma

text: L'ora in cui iniziava la cena era per la maggioranza dei Romani la stessa, quella che seguiva il bagno alle terme: l'ottava in inverno e dopo la nona in estate. Questo ad esempio è l'orario per la famiglia di Plinio il Giovane e quello che Marziale dà al suo amico Giulio Ceriale per cenare assieme nella sua casa.


title: Alimentazione nell'antica Roma

text: La cena di solito terminava prima che fosse notte fonda, fatta eccezione per i grandi banchetti: quelli di Nerone, ad esempio, si prolungavano da mezzogiorno sino a mezzanotte, il festino di Trimalcione non finiva prima dell'alba, e i gaudenti, indicati alla pubblica riprovazione da Giovenale, s'ingozzavano sino «al sorger di Lucifero nell'ora che i duci movean le schiere in campo».


title: Alimentazione nell'antica Roma

text: I fastosi banchetti erano una forma di ostentazione della ricchezza delle classi agiate che tramite le cene conseguivano notorietà: «Non è sufficiente, per te, Tucca, essere goloso: vuoi che così si dica di te, e così apparire...».


title: Alimentazione nell'antica Roma

text: Di solito si curava particolarmente l'allestimento del banchetto attraverso effetti scenografici, ad esempio con fiori e giochi d'acqua che esaltassero la magnificenza dei cibi offerti agli invitati. Per una cena offerta da Nerone, racconta Svetonio, vennero spesi per la sola decorazione floreale oltre quattro milioni di sesterzi.


title: Alimentazione nell'antica Roma

text: Alla cena, nella casa dei più ricchi era riservata una stanza particolare: il "triclinium", di solito lunga il doppio della sua larghezza, che prendeva il nome dai letti a tre posti ("triclinia") dove si stendevano i commensali. Nei tempi passati le donne erano destinate a sedere ai piedi del marito ma in età imperiale le matrone romane hanno acquisito il diritto al triclinio mentre ai ragazzi erano destinati degli sgabelli di fronte al letto dei genitori. Gli schiavi solo nei giorni di festa potevano essere autorizzati dal padrone all'uso del triclinio che quindi era collegato non solo alla comodità, piuttosto relativa per le nostre abitudini, ma che soprattutto veniva considerato un segno di benessere e distinzione sociale.


title: Alimentazione nell'antica Roma

text: Ma eccetto che i pochissimi ricchi, potenti o intellettuali, cioè circa lo 0,2 per cento della popolazione romana del primo impero, come calcolato da Jérôme Carcopino, tutti gli altri, cioè il 99,8 per cento, mangiavano come noi attorno ad un tavolo, anzi seduti su scomode panche senza spalliera. L'aneddoto secondo cui l'austero Catone l'Uticense, per il dolore provato dalla sconfitta dell'esercito del senato a Farsalo, giurò di mangiare seduto sino a quando non fosse finita la tirannide di Cesare prova solo che Catone l'Uticense per quanto austero era un membro famoso e potente della ristrettissima minoranza sociale ed economica che governava Roma, per la quale il triclinio era ovviamente un segno di distinzione acquisito.


title: Alimentazione nell'antica Roma

text: L'assegnazione dei posti nei letti era prevista da una rigorosa etichetta che prevedeva che il personaggio più illustre sedesse nel "lectus medius", al posto "consularis", il più importante, accanto all'invitato meno ragguardevole che trovava posto nel "lectus imus". Di solito i letti erano tre con al centro una tavola quadrata o circolare: i commensali sedevano di sghembo con il gomito sinistro appoggiato su cuscini e i piedi, senza scarpe e lavati, nella parte più bassa del triclinium.


title: Alimentazione nell'antica Roma

text: Un maggiordomo annunciava gli invitati mano a mano che arrivavano alla cena e assegnava loro il posto stabilito. I servitori disponevano le varie portate sulla tavola ricoperta da una tovaglia: uso questo iniziato dall'età di Domiziano in poi, precedentemente si lavava di volta in volta la superficie in marmo o legno della tavola.


title: Alimentazione nell'antica Roma

text: Gli invitati avevano a disposizione coltelli, stuzzicadenti dal doppio uso con un piccolo cucchiaino a forma di manina ad una estremità che veniva usato per pulirsi le orecchie, e cucchiai di varia forma. Niente forchette, che non erano conosciute, per cui era necessario lavarsi frequentemente le mani tra una portata e l'altra: compito assolto da servi che versavano acqua profumata da anfore e fornivano un tovagliolo per asciugarsi le mani. Tovagliolo che avevano anche i commensali che per lo più se lo portavano via al termine della cena con le pietanze che erano avanzate ("apophoreta").


title: Alimentazione nell'antica Roma

text: Si cominciava con gli antipasti ("gustatio") poi tre primi piatti, due arrosti e il dolce ("secundae mensae").


title: Alimentazione nell'antica Roma

text: In questi grandi ricevimenti quello che importava non era soltanto l'abbondanza e la qualità dei cibi offerti ma anche la loro presentazione scenografica necessaria per stupire i commensali ma che comportava una mescolanza di cibi spesso incompatibili tra loro e dannosi per la salute. Tipico caso è l'episodio di Trimalcione che durante il banchetto, si scusa con gli invitati perché è costretto ad assentarsi per fastidiosi disturbi di stomaco che il medico non è riuscito ancora a guarire. L'eccessiva elaborazione dei piatti portava conseguenze dannose per la salute dei più ricchi spesso malati di obesità, gotta e calcolosi. Anche Orazio osserva come «a che punto la varietà dei cibi sia nociva per l'uomo puoi capirlo se ripensi a come hai facilmente digerito quella pietanza semplice che hai mangiato un giorno, mentre invece non appena gli avrai mescolato il bollito e l'arrosto, i molluschi e i tordi… si genererà lo scompiglio nel tuo stomaco».


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text: E se da un lato Augusto risultò sobrio nell'utilizzo di cibi e vino, con gusti quasi volgari, preferendo il pane comune, i pesciolini, il formaggio di vacca pressato a mano, i fichi freschi (della specie che matura due volte all'anno), vi erano altri imperatori che fecero della ricercatezza ed originalità a tavola una loro caratteristica. È il caso di Gallieno, il quale, secondo la "Historia Augusta"


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text: Il vino bevuto dai romani nei tempi antichi doveva consistere in una specie di mosto fermentato ma già alla fine della Repubblica si cominciò a mescolare diverse qualità di uve migliorandolo nel sapore. È soprattutto nel periodo imperiale che si comincia ad importare vini dalla Grecia che si mantenevano più a lungo perché miscelati con acqua di mare, argilla o sale che però secondo Plinio il Vecchio sono in questo modo nocivi per la salute dello stomaco e della vescica. Lo stesso Plinio raccomanda di non eccedere nel bere vino che porta all'ubriachezza quando «l'alito sa di botte … e la memoria è come morta...mentre coloro che bevono pensano di prendere in pugno la vita, ogni giorno, come tutti, perdono il giorno precedente, ma ancor più quello successivo»


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text: L'usanza di bere vino miscelato con acqua derivava direttamente dai greci come testimoniano frammenti di Ateneo, Anacreonte (VI secolo a.C.) ed in Filocoro (IV secolo a.C.). L'uso si ritrova ancora nella prima metà del secolo IV dopo Cristo nella raffigurazione di un banchetto nelle catacombe romane dei SS. Marcellino e Pietro ove, oltre al vasellame e alle anfore, compare anche uno scaldabevande.


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text: Il vino, mescolato a resine e pece, era conservato in anfore chiuse con tappi di sughero o di argilla munite di una targhetta che ne indicava l'annata e la denominazione. Pochi erano quelli che potevano bere il vino puro e venivano considerati come sregolati ubriaconi mentre normalmente il vino veniva servito filtrato con un colino e mescolato con acqua in una grande coppa, il cratere, da cui poi ognuno si serviva.


title: Alimentazione nell'antica Roma

text: Un banchetto degno del suo nome non poteva non essere accompagnato da intermezzi in cui si esibivano in danze scollacciate, per cui erano celebri, le donne di Gades che ballando a suon di nacchere lasciavano poco all'immaginazione degli invitati che nel frattempo favorivano la digestione lasciandosi andare, poiché non bisogna contrastare la natura, a rutti e, ottemperando al ridicolo decreto dell'imperatore Claudio, all'emissione di gas di altra specie. Si arrivava addirittura a servirsi durante il banchetto di appositi vasi per bisogni più consistenti.


title: Alimentazione nell'antica Roma

text: Nei grandi banchetti, quando ormai gli invitati sono pieni di cibo, vi è poi una seconda parte secondo la tradizione della "commissatio". Già durante la cena si era bevuto abbondantemente vino con miele e successivamente vino miscelato con acqua.


title: Alimentazione nell'antica Roma

text: La cerimonia che poneva fine al banchetto, prevedeva che si bevessero d'un fiato una serie di coppe così come prescriveva chi presiedeva la commissatio. I convitati disposti in cerchio a partire dal più importante bevevano passandosi la coppa e brindando, oppure veniva scelto un invitato a cui tutti bevendo brindavano con tante coppe quante erano le lettere che componevano i suoi "tria nomina" di cittadino romano.


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text: Non tutti però ricevevano questo sontuoso trattamento com'è descritto nella cena di Trimalcione. Era usanza piuttosto diffusa che il padrone di casa per darsi importanza invitasse un gran numero di convitati ma che riservasse a sé e a scelti commensali il cibo e i vini migliori mentre agli altri somministrava un vino di pessima qualità, pane raffermo, cavoli lessati, gli avanzi di una gallina coriacea e per frutta una mela mezza marcia «come quelle che rosicchiano le scimmie ammaestrate che fanno gli esercizi sulle mura».


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text: Nell'età che seguì alla morigeratezza augustea, quando i romani vollero gustare i piaceri della vita che offrivano loro le grandi risorse dell'Impero, divenne noto un eccezionale buongustaio Marco Gavio Apicio menzionato sia da Seneca che da Plinio. Su questo personaggio si andò accumulando un'esuberante aneddotica. Si vuole, ad esempio, che nutrisse le murene con la carne degli schiavi, e che si sia suicidato dopo aver dilapidato in banchetti un immenso patrimonio. In base a testimonianze indirette, comunque, si può affermare con certezza che Marco Gavio nacque intorno al 25 a.C. e morì verso la fine del regno di Tiberio.


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text: Apicio nelle sue fastose cene offriva ai suoi ospiti cibi elaborati, come pappagallo arrosto, utero di scrofa ripieno o ghiri farciti, di cui egli stesso indicava le ricette che intorno al 230 d.C. un cuoco di nome Celio compilò in una raccolta in dieci libri, il "De re coquinaria" ("L'arte culinaria"), attribuendola ad Apicio. Si tratta di appunti frettolosi e disordinati che costituiscono, tuttavia, la principale fonte superstite sulla cucina nell'antica Roma.


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text: A questo stravagante personaggio che Plinio il Vecchio definisce «il più grande tra tutti gli scialacquatori» si dovrebbe l'invenzione di qualcosa di simile al "foie gras" che egli otteneva ingozzando le oche di fichi in modo da far loro ingrossare il fegato da cui il termine "ficatum" che passò poi a designare il fegato.


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text: Una ricetta particolare di Apicio era quella di cuocere diverse volte i cibi: ad esempio la carne aveva una prima cottura in acqua, poi nel latte, nell'olio e infine in una salsa speziata.. Lo scopo, oltre quello di insaporire le vivande era quello di seguire le indicazioni di Galeno secondo il quale «i cibi ben cucinati stimolano l'appetito e risparmiano molto lavoro allo stomaco» anche se le cotture prolungate e diverse, noi sappiamo, fanno perdere molti degli elementi nutritivi.


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text: Apicio venne aspramente criticato da Seneca che lo addita come «un cattivo esempio» per la gioventù e da Marziale che ne parla dicendo : «avevi profuso, Apicio, per la tua golosità sessanta milioni di sesterzi e ti rimaneva ancora un bel margine di dieci milioni. Ma tu hai rifiutato di sopportare quella che per te era fame e sete e hai bevuto, come ultima bevanda, il veleno: non avevi mai agito, Apicio, più golosamente.»


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text: La presenza di tanti cibi che esaltavano i piaceri della vita, ma anche del vino dai cui eccessi spesso deriva una tristezza etilica, portava con sé anche una riflessione sulla fine della vita e della morte incombente che costituiva spesso un tema rappresentato nei mosaici dei triclini nella forma di scheletri che portano anfore come quelli effigiati nel vasellame d'argento ritrovato a Boscoreale, in particolare su due coppe dove sono raffigurati scheletri di scrittori e filosofi greci contornate da scritte che proclamano sentenze come «Godi, finché sei in vita, il domani è incerto», «La vita è un teatro», «Il piacere è il bene supremo».


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text: Si spiega così come anche Trimalcione, al termine della sua memorabile cena si presenti ai suoi invitati con uno scheletro d'argento, mentre legge agli ospiti stralunati, in una sorta di cerimonia funebre, tra i pianti dei servi, il suo testamento.


title: Alimentazione nell'antica Roma

text: Si sbaglierebbe a pensare che gli eccessi descritti a proposito dei banchetti imbanditi dai crapuloni come Trimalcione dove caratterizzassero le cene di tutti i romani di elevata condizione. Non era così per gli intellettuali come Marziale, Giovenale e lo stesso Plinio il Giovane, che prepara per la cena dei suoi ospiti una lattuga, tre lumache, due uova per ciascun invitato, olive, cipolle, zucche, un pasticcio di farro e vino miscelato con miele raffreddato nella neve. La stessa sobrietà caratterizza i conviti dei plebei che ad esempio nello statuto del collegio funerario, istituito a Lanuvio nel 133 d.C. per sopperire in comune alle spese dei funerali dei loro membri, stabiliscono che nelle previste sei cene sociali annuali si imbandirà un pane di due assi, quattro sardine e un'anfora di vino caldo e prevedono multe per chi non sarà educato a tavola ingiuriando un collega o facendo chiasso.


title: Alimentazione nell'antica Roma

text: Una bevanda in uso nell'antica Roma per la sua economicità diffusa presso il popolo ed i legionari era la posca. La si ricavava miscelando acqua e aceto di vino, ottenendo così una bevanda dissetante, leggermente acida, e dalle proprietà disinfettanti. Potevano essere aggiunte spezie e miele per migliorarne il sapore.


title: Alimentazione nell'antica Roma

text: Fin dal primo secolo i cristiani di Roma avevano trasformato le "cenae" in "agape" dove assumevano «lodando Dio, il loro cibo con gioia e semplicità di cuore». Scriveva Tertulliano nel II secolo: «non ci si sdraia per mangiare che dopo una preghiera a Dio. Si mangia secondo la propria fame, si beve come conviene a gente pudica, ci si sazia come gente che non dimentica che anche la notte bisogna adorare Dio. Si discorre come chi sa che Dio ascolta».


title: Alimentazione nell'antica Roma

text: Con il riconoscimento del Cristianesimo nel 313 come religione tollerata si diffonde l'uso di onorare con banchetti funebri ("refrigeria") il genetliaco dei martiri: si imbandisce quindi un frugale pasto in comune o si fanno libagioni che durano tutto il giorno in un clima festoso che venne comunque condannato per l'«abundantia epularum et ebrietate».


title: Alimentazione nell'antica Roma

text: L'ammonimento di Sant'Ambrogio: «chi indulge in cibi e bevande non crede nell'aldilà» è ormai il segno di una politica moralizzatrice delle autorità religiose tendenti a eliminare ogni eccesso della carnalità anche per quanto riguarda l'alimentazione.


title: Castagno dei Cento Cavalli

text: Il Castagno dei Cento Cavalli è un albero di castagno plurimillenario ubicato alle pendici orientali dell'Etna, nel territorio comunale di Sant'Alfio (città metropolitana di Catania) nel cui stemma civico è raffigurato.


title: Castagno dei Cento Cavalli

text: Il castagno, considerato come il più famoso e grande d'Italia e oggetto di uno dei più antichi atti di tutela naturalistica - se non il primo del genere - in Italia, è stato studiato da diversi botanici e visitato da molti personaggi illustri in epoche passate. La sua storia si fonde con la leggenda di una misteriosa regina e di cento cavalieri con i loro destrieri, che, si narra, vi trovarono riparo da un temporale.


title: Castagno dei Cento Cavalli

text: Nel 1982 il Corpo forestale dello Stato lo ha inserito nel patrimonio italiano dei monumenti verdi, forte di 22.000 "alberi di notevole interesse", ed evidenziato tra i soli 150 di "eccezionale valore storico o monumentale".


title: Castagno dei Cento Cavalli

text: Nel 2021 è stata eletto « albero italiano dell'anno 2021 ». Uno studio del C.R.E.A. (2022) ha ricalcolato l'età: ha 2 200 anni.


title: Castagno dei Cento Cavalli

text: L'albero si trova nel bosco di Carpineto – un tempo posto nel territorio dell'ex contea di Mascali –, nel versante orientale del vulcano Etna, in prossimità della zona D del Parco dell'Etna.


title: Castagno dei Cento Cavalli

text: Diversi autori di botanica concordano sulla sua vetustà ma non sull'età: avrebbe dai due ai quattromila anni e, stando alla tesi del botanico torinese Bruno Peyronel, potrebbe essere l'albero più antico d'Europa ed il più grande d'Italia (1982).


title: Castagno dei Cento Cavalli

text: Le prime notizie storiche sul Castagno dei Cento Cavalli sono documentate già nel XVI secolo. Nel 1611 ne parlò Antonio Filoteo, mentre nel 1636, ne «"Il Mongibello"», Pietro Carrera descrisse "maestoso" il tronco e l'albero «"...capace di ospitare nel suo interno trenta cavalli"».


title: Castagno dei Cento Cavalli

text: Il 21 agosto 1745 venne emanato un primo atto dal «"Tribunale dell'Ordine del Real Patrimonio di Sicilia"», con il quale si tutelava istituzionalmente il Castagno dei Cento Cavalli ed il vicino "Castagno Nave". Questo documento si configura, in virtù del periodo storico (fine del XVIII secolo), tra i primi atti - se non il primo in assoluto - di tutela ambientale prodotti in Italia.


title: Castagno dei Cento Cavalli

text: L'insigne naturalista catanese Giuseppe Recupero in "Storia naturale e generale dell'Etna" (1815) descrisse accuratamente l'albero:


title: Castagno dei Cento Cavalli

text: È stato ritratto da molti viaggiatori del "Grand Tour", fra i quali Patrick Brydone e Jean Houel. Quest'ultimo, nel 1782, lo descrisse e ritrasse nel suo "Voyage Pittoresque des Isles de Sicilie, de Malte, et de Lipari", utilizzando, tra l'altro, le seguenti parole:


title: Castagno dei Cento Cavalli

text: A seguito del dipinto e delle belle parole che Houel dedicò all'artista, l'amministrazione comunale ha deciso di dedicargli una via, proprio nei pressi dell'albero.


title: Castagno dei Cento Cavalli

text: Inoltre, è stato oggetto di studio da Alberto Fortis in "Della coltura del castagno" (1780), che lo trovò degradato. Una leggenda narra che ivi trovò rifugio, durante una tempesta, l'imperatrice Isabella d'Inghilterra, terza moglie di Federico II e i suoi cento cavalieri.


title: Castagno dei Cento Cavalli

text: Nel 1923 il tronco principale dell'albero fu intaccato da un incendio, che, secondo una non comprovata tradizione orale, sarebbe stato appiccato per ritorsione da alcuni abitanti di Giarre, cui era invisa l'autonomia amministrativa ottenuta dal paese di Sant'Alfio (proprio dal comune giarrese).


title: Castagno dei Cento Cavalli

text: Il fondo dove sorge il castagno era di proprietà della nobile famiglia santalfiese dei Caltabiano e venne usato come luogo di conviviali e banchetti per ospiti illustri. Nel 1965 l'albero fu espropriato e dichiarato monumento nazionale. Solo alla fine del XX secolo alcuni enti locali hanno avviato una serie di studi per tutelare e conservare il castagno.


title: Castagno dei Cento Cavalli

text: Il programma televisivo scientifico "Superquark", trasmesso sul canale Rai Uno, studiò il DNA, prelevato dal castagno. In base ai risultati ottenuti, si poté affermare che il castagno potrebbe avere la più grande circonferenza del mondo, prima di un grande cipresso presente in Messico e largo 38 m Tale tesi, tuttavia, è ancora al vaglio della comunità scientifica, che si sta nuovamente occupando delle peculiarità dell'albero.