text: Le collaborazioni individuali che presentano i caratteri della continuità e della etero-organizzazione, salvo specifiche esclusioni previste dalla legge o derogate dalla contrattazione collettiva, devono essere inquadrate come lavoro dipendente (anche sotto forma di somministrazione). Le forme di collaborazioni "spurie" (tipo quelle in cui, oltre ai soliti requisiti, la prestazione è di natura esclusivamente personale e il coordinamento riguarda anche i tempi e il luogo di lavoro) si applica la disciplina del lavoro dipendente. Nel caso di contrattazione collettiva allora il committente può determinare le modalità esecutive del collaboratore: trattasi della cosiddetta collaborazione etero-organizzata (co.co.org.).


title: Edward Bunker

text: Gli antenati paterni erano di origine francese; il suo cognome, Bunker, è la forma anglicizzata del nome di origine francese ""bon coeur"", buon cuore. Nato a Hollywood, fin da ragazzino Eddie conobbe il disagio sociale e le difficoltà di inserimento nella società: dopo ripetute fughe, in seguito al divorzio dei genitori, fu affidato al servizio sociale. Poco dopo entrò in ospedale psichiatrico e poi in riformatorio. A 17 anni fu il più giovane recluso di tutti i tempi nel famoso carcere di San Quintino.


title: Edward Bunker

text: Louise Fazenda, una ex star del cinema muto e moglie del produttore cinematografico Hal B. Wallis, con la quale Bunker aveva stretto amicizia durante il periodo intercorso tra la prima e la seconda reclusione, grazie alla sua influenza riuscì a fargli recapitare una macchina per scrivere con cui Bunker scrisse i primi racconti. Il primo romanzo fu pubblicato solo nel 1973, "No Beast So Fierce" (in italiano, "Come una bestia feroce"). Nel 1975, dopo una vita passata a entrare e a uscire da prigioni e a infrangere la libertà provvisoria, trovò il successo letterario e una vita tranquilla.


title: Edward Bunker

text: Wolfe e Cervantes. L'esperienza carceraria e il suo passato sono alla base dei suoi libri, in cui spesso la violenza e il carcere hanno un ruolo di co-protagonisti. Nel carcere di San Quintino conobbe Danny Trejo, che chiamò anni dopo per il film "A 30 secondi dalla fine".


title: Edward Bunker

text: Eddie Bunker ha lavorato molto anche per il cinema, che gli ha dato la possibilità di sopravvivere fuori dal carcere. Ha scritto diverse sceneggiature per alcuni film, sempre di genere "crime" o poliziesco, e ha lavorato come consulente tecnico per alcune altre pellicole (Robert De Niro lo richiese per aiutarlo nel suo ruolo per "Heat - La sfida"). I suoi libri hanno dato vita a loro volta ad alcune pellicole: Steve Buscemi ha diretto "Animal Factory" (nel quale Bunker appare in un "cammeo"), mentre da "Come una bestia feroce" fu tratto il film "Vigilato speciale", con Dustin Hoffman e lo stesso Eddie Bunker.


title: Edward Bunker

text: Ha soprattutto avuto una discreta fortuna come attore, ottenendo ruoli più o meno importanti in film come "Vigilato speciale", "Tango & Cash" e "Le iene". In quest'ultimo film, diretto da Quentin Tarantino, interpreta la parte di uno dei rapinatori protagonisti della vicenda, "Mr. Blue": un ruolo piccolo, quasi un "cammeo", scritto da Tarantino (accanito fan dei suoi romanzi) apposta per lui, e rimasto la sua immagine più celebre. Altre piccole apparizioni nelle vesti di carcerato sono quella nel film del 1985 "A 30 secondi dalla fine (Runaway Train)" di Andrei Konchalovsky (di cui Bunker ha firmato la sceneggiatura) e quella nel film "L'altra sporca ultima meta (The Longest Yard)" diretto da Peter Segal nel 2005.


title: Edward Bunker

text: Bunker, ammalato di diabete, morì a 71 anni, il 19 luglio 2005 a Burbank, California, dopo un intervento per migliorare la circolazione sanguigna alle gambe. È tumulato a Hollywood Forever Cemetery.


title: Edward Bunker

text: Viene anche citato come "consulente tecnico alla sceneggiatura" per "American Heart" (1992) e "Heat - La sfida (Heat)" (1995)


title: Trimurti

text: La trimurti (aggettivo sanscrito; in devanagari त्रिमूर्ति, lett. che possiede "tre forme" o "tre aspetti") è una nozione delle culture religiose dell'India che indica i "tre aspetti" di una divinità ("dev") o della divinità suprema.


title: Trimurti

text: In quest'ultimo caso si vuole indicare nella Trimurti la forma triplice dell'Essere supremo dell'Induismo, che si manifesta nelle tre divinità di Brahmā (il creatore), Visnù (il preservatore) e Śiva (il distruttore), ed esercita il suo potere salvifico per mezzo degli avatar (i più importanti sono gli eroi Rama e Krishna).


title: Trimurti

text: A questa trinità di divinità maschili corrisponde la Tridevi, trinità di divinità femminili (di nuovo Tre Persone distinte e una sola): Saraswati, Lakshmi e Parvati; manifestazioni, forme, che può assumere Mahā Devī (Grande Dea o Grande Madre). Quindi, Due Trinità, due Persone distinte e non unite, entrambe Una e Trina: una Persona-Trinità maschile, una Persona-Trinità femminile.


title: Trimurti

text: Michelguglielmo Torri ricostruisce la nascita dell'induismo avvenuta tra il IV e il VI secolo d.C. con la sintesi tra brahmanesimo di origine vedica e i culti non vedici o pre-arii delle masse contadine:


title: Trimurti

text: Di parere simile anche l'orientalista Louis Renou che definisce la trimurti un «riflesso mitologico» della teoria dei "guṇa", le tre qualità che costituiscono la materia.


title: Trimurti

text: La trimurti sarebbe perciò una trinità modale, indicante i tre principali aspetti divini, manifestati nelle forme di tre importanti divinità archetipiche:


title: Trimurti

text: La stessa Trimurti è spesso concepita come un'unica divinità e rappresentata artisticamente con tre teste in un solo corpo (sanscrito: "trishiras", "triplice testa"). Secondo la fede nella Trimurti, queste figure divine sono semplicemente aspetti differenti riconducibili allo stesso e unico Dio (detto anche Īśvara o Saguna Brahman), aspetto simile alle triadi di molte divinità indoeuropee (Odino, Thor e Freyr; Giove, Nettuno e Plutone, eccetera).


title: Trimurti

text: In alcune forme narrative locali minori, ma non considerate dalla maggioranza degli indù, essi sono nati dall'"uovo primordiale" deposto da Ammavaru all'inizio dei tempi.


title: Trimurti

text: Dal punto di vista storico, la Trimurti è successiva alla trinità di dei vedici Agni, Vâyu et Sûrya, tre aspetti del fuoco del sacrificio.


title: Trimurti

text: Per quel che riguarda i "guṇa" (le tre qualità costitutive della Natura materiale), ad esempio, Brahma è associato a quello della passione ("Rajas Guna"), Visnù alla virtù ("Sattva Guna") e Śiva all'ignoranza ("Tamas Guna").


title: Trimurti

text: La Terra, creatrice della vita, è rappresentata da Brahma; l'acqua, che mantiene la vita, è Visnù, ed il fuoco che trasforma e distrugge è Śiva. Il cielo è Brahma, il sole è Visnù e la luna è Śiva.


title: Trimurti

text: Nell'India del sud, dove sono maggiormente diffusi gli scivaiti, adoratori di Śiva quale divinità suprema, si crede che Śiva incarni in sé il triplice principio dell'intera Trimurti ed artisticamente ciò viene reso mostrando Śiva in preminenza e Visnù e Brahma che escono rispettivamente dal suo fianco sinistro e destro.


title: Trimurti

text: Due differenze importanti rispetto alla Trinità del cristianesimo sono il fatto che in quest'ultimo non esiste una Trinità di divinità femminili e il principio femminile è invece interiorizzato nella figura di Dio, che è sia Padre che Madre; seconda differenza è che la Trinità è trascendente il creato, ma nello stesso tempo può vivere e prendere dimora dentro l'uomo che La ama, mentre questi rimane vivo, libero e cosciente di tale presenza dentro di sé.


title: Trimurti

text: Nell'induismo, oltre alla destinazione in Paradiso o alla dannazione, l'anima dopo la morte può subire sulla terra la metempsicosi o anche la trasmigrazione in forme di vita animali o vegetali.


title: Championnat National

text: Lo Championnat de France National 1 (chiamato anche, impropriamente, Division 3 o D3, secondo la vecchia denominazione del campionato) è la terza serie del calcio francese, a carattere semiprofessionistico e situata fra la Ligue 2 ed il CFA. È il campionato di calcio francese di più alto livello tra quelli ai quali possono partecipare anche le squadre non professionistiche.


title: Championnat National

text: L'attuale competizione venne istituita nel 1993, in seguito ad una riforma del calcio francese, e prese il posto della preesistente "Division 3", che dal 1970 costituiva la terza categoria calcistica. Nella sua originaria conformazione, il Championnat National, chiamato "National 1", era suddiviso in due gruppi, Nord e Sud, a ciascuno dei quali prendevano parte 20 squadre. Nella stagione 1996/1997 il campionato venne nuovamente riformato e ricostituito in un unico gruppo, composto da sole 20 squadre.


title: Championnat National

text: A partire dalla stagione 2017-2018, torna a chiamarsi "National 1" a seguito della riforma. Il campionato CFA diventa National 2 e il CFA 2 diventa National 3.


title: Championnat National

text: Nell'attuale conformazione, prendono parte al campionate 18 squadre, organizzate secondo un girone all'italiana diviso in andata e ritorno; al termine del campionato, le prime due classificate vengono promosse in Ligue 2, e sono rimpiazzate dalle ultime due classificate del campionato superiore, mentre la terza classificata effettua uno spareggio con andata e ritorno con la terzultima classificata della Ligue 2. Le regole attuali prevedono che le squadre professioniste retrocesse nel National dalla Ligue 2 possono mantenere, fatti salvi casi particolari, lo status di professionismo per due anni a partire dalla data di retrocessione; di conseguenza, nel campionato è possibile trovare sia squadre professioniste che dilettanti. Le squadre non professioniste che guadagnano la promozione in Ligue 2 devono assumere lo status di professionismo; se impossibilitate a farlo, perdono il diritto alla promozione, ed in loro vece viene ripescata la prima retrocessa della serie superiore.


title: Championnat National

text: Le ultime quattro classificate del National 1 retrocedono nel National 2, e vengono rimpiazzate dalle prime quattro di questa divisione; la retrocessione nella serie inferiore comporta automaticamente la perdita dello status professionistico, se posseduto.


title: Jigme Khesar Namgyel Wangchuck

text: Nato a Katmandu il 21 febbraio 1980, è il figlio del IV Re Drago Jigme Singye Wangchuck e della regina "Ashi" Tshering Yangdon Wangchuck. Ha una sorella, "Ashi" Dechen Yangzom, e un fratello, "Gyaltshab" Jigme Dorji, oltre a quattro sorellastre e tre fratellastri.


title: Jigme Khesar Namgyel Wangchuck

text: Dopo aver completato gli studi alla Yangchenphug High School nel Bhutan, Khesar ha studiato alla Phillips Academy ad Andover, Massachusetts, per poi trasferirsi presso la Cushing Academy, dove ha completato gli studi superiori. Si è iscritto al Wheaton College, sempre negli Stati Uniti d'America, prima di laurearsi in Relazioni internazionali al Magdalen College dell'Università di Oxford.


title: Jigme Khesar Namgyel Wangchuck

text: Il 9 dicembre 2006, dopo l'abdicazione del padre, è stato nominato nuovo Re Drago del Bhutan. L'incoronazione ufficiale è avvenuta il 6 novembre 2008 nel palazzo reale di Thimpu, Tashichoedzong.


title: Jigme Khesar Namgyel Wangchuck

text: Durante l'apertura del parlamento, il 20 maggio 2011, il re ha annunciato il fidanzamento con la connazionale "Ashi" Jetsun Pema, nata a Thimphu il 4 giugno 1990. Il 13 ottobre 2011 si sono sposati; Jetsun Pema è diventata così regina del Bhutan (Druk Gyaltsuen).


title: Jigme Khesar Namgyel Wangchuck

text: Il 5 febbraio 2016 Jetsun Pema ha dato alla luce il loro primo figlio, Jigme Namgyel Wangchuck, principe ereditario.


title: Jigme Khesar Namgyel Wangchuck

text: Nel dicembre 2019 è stato annunciato che la coppia regnante stava aspettando un altro figlio entro la primavera del 2020. Il secondo figlio, il principe Jigme Ugyen Wangchuck, è nato il 19 marzo 2020.


title: Masturbazione e religioni

text: Nessun riferimento esplicito alla masturbazione è presente nella Bibbia. Ciò si spiega comunemente con il fatto che il matrimonio si realizzava molto presto, e di conseguenza le energie della sessualità erano in genere incanalate in forma naturale.


title: Masturbazione e religioni

text: Infatti, dal verso 19 al 21, dice Paolo: "Ora le opere della carne sono manifeste e sono: adulterio, fornicazione, impurità, magia, inimicizie, contese, gelosie, ire, risse, divisioni, sette, invidie, omicidi, ubriachezze, ghiottonerie e cose simili a queste, circa le quali vi prevengo, come vi ho già detto prima, che coloro che fanno tali cose non erediteranno il regno di Dio."


title: Masturbazione e religioni

text: La visione ebraica è, come per tanti aspetti, oggetto di continua discussione perché, se da una parte si configura tramite questa azione una trasgressione al precetto negativo "non mandare il tuo sperma al vento", di contro alcune correnti più progressiste ritengono la masturbazione, non solo del bambino, "una scoperta naturale": dapprima non molto importante perché i genitali non danno un piacere così forte quanto la bocca o anche l'epidermide, ed in seguito legata alla scoperta della propria sessualità ed alla consapevolezza del proprio corpo. Entrambe le posizioni si basano sul racconto del Pentateuco il cui protagonista, Onan, praticava il coito interrotto ed è stato fatto morire da Dio.


title: Masturbazione e religioni

text: Ma più correttamente si può dire che fu fatto morire da Dio perché, così facendo, impediva al fratello morto di avere una sua discendenza.


title: Masturbazione e religioni

text: L'idea di sessualità dell'Islam è tendenzialmente - ma non esclusivamente - riproduttiva. È infatti visto con favore anche il matrimonio che non possa produrre prole, a meno che una delle due parti contraenti taccia all'altra la sua "impotentia coeundi" o "generandi", ed è pratica perfettamente legittima come limitazione delle nascite.


title: Masturbazione e religioni

text: Il matrimonio è infatti considerato uno dei più solidi cardini del corretto vivere sociale ed è fondamentale per scansare la tentazione del piacere sessuale extramatrimoniale, considerato sregolato e smodato, ma è convincimento dei dottori della legge che, all'interno del rapporto di coppia eterosessuale, il piacere sia legittimamente perseguibile anche quando fine a sé stesso.


title: Masturbazione e religioni

text: La tendenza giurisprudenziale è quella di condannare il ricorso alla masturbazione come una forma di "lussuria" ("zinā’"), ancora più grave della sodomia e delle pratiche sessuali con animali e l'esortazione maggiormente diffusa resta pertanto quella della continenza, qualora non si ricorra agli istituti raccomandati del matrimonio o del concubinaggio, quando si sia preda di indomabili pulsioni sessuali.


title: Masturbazione e religioni

text: Una tradizione giuridica ("ḥadīth") riportata dal pio Sa'īd ibn al-Jubayr - autore del "Bihār al-anwār" ("I mari delle luci"), vissuto al tempo della repressione in Iraq del governatore omayyade al-Hajjāj b. Yūsuf e morto nel 713-4 d. C./95 dell'egira, - afferma che il profeta Maometto avrebbe detto: «Allah Altissimo infliggerà una punizione a un gruppo di persone perché costoro hanno manipolato le loro parti intime».


title: Masturbazione e religioni

text: Il noto teologo e mistico al-Ghazālī (m. 1111 d. C.), nella sua opera "al-Qawl fī shawkat al-farj" ("Esposizione sul desiderio dell'atto sessuale"), affermava che i «fini per cui al desiderio dell'atto sessuale è stata data signoria sull'uomo» sarebbero: «1) perché se ne percepisca il godimento e quindi per suo mezzo si misurino i godimenti dell'Aldilà; 2) perché si conservi la razza umana e permanga l'esistenza».


title: Masturbazione e religioni

text: Dunque il godimento in quanto tale potrebbe essere cosa lecita perché prefigurativa delle future più intense gioie paradisiache riservate ai beati e perché esso sovraintende alla capacità generativa del genere umano e al suo obbligo di assolvimento.


title: Masturbazione e religioni

text: «La lussuria - proseguiva al-Ghazālī - può esser causa di rovina per la religione e i beni temporali, se non la si controlla e non la si riconduce nei limiti della moderazione».


title: Masturbazione e religioni

text: Una spiegazione sommaria potrebbe essere quella che - al pari dell'Ebraismo - le società islamiche antiche ricorrevano precocemente al matrimonio non appena i due contraenti fossero giunti alla pubertà e che era perfettamente legittimo l'istituto del concubinaggio. Tutto ciò, a detta di certi studiosi, avrebbe ristretto fortemente la portata del fenomeno.


title: Masturbazione e religioni

text: Nell'ambito cattolico, la masturbazione è considerata peccato grave, in quanto contraria alla morale cristiana. Tuttavia, varie cause possono mitigare la colpevolezza morale, tra cui l'immaturità del soggetto e particolari pressioni o condizioni psichiche.


title: Masturbazione e religioni

text: Inoltre, essa è riconosciuta come atto che impoverisce l'individuo nelle sue stesse risorse fisiche e sociali, che dovrebbero invece essere donate agli altri. Un errato riferimento biblico alla masturbazione è il peccato di Onan, da cui è stato derivato il termine "onanismo". Secondo il racconto, Onan praticava invece il "coitus interruptus".


title: Masturbazione e religioni

text: Continuare la masturbazione anche dopo aver iniziato un rapporto affettivo con un'altra persona (vedi il matrimonio), toglierebbe a quella persona e alla coppia molti momenti di intimità e di gioia che invece andrebbero così perduti inutilmente per egoismo.


title: Masturbazione e religioni

text: Uno sfogo involontario e inconsapevole del fisico, equivalente alla masturbazione, il quale può avvenire durante il sonno, viene definito polluzione. La polluzione in quanto atto involontario, secondo la dottrina cattolica non è considerato peccato.


title: Masturbazione e religioni

text: Nel cristianesimo, la problematica sulla masturbazione nasce esplicitamente in occidente solo a partire dal VI secolo ad opera dei centri monastici anglosassoni e celtici; Tra l'VIII e il X secolo il problema coinvolge anche le chiese orientali ponendosi come problema comune a tutte le chiese cristiane. Tuttavia il problema è ancora visto fondamentalmente come minore rispetto ad altri "peccati" di natura sessuale.


title: Masturbazione e religioni

text: A partire dal medioevo, invece, comincia a svilupparsi nei confronti della masturbazione un atteggiamento rigido e severo; Tommaso d'Aquino lo annovera al secondo posto per gravità dopo l'omicidio come "atto che impedisce la generazione della vita".


title: Masturbazione e religioni

text: In periodo rinascimentale fino a tutto il XIX secolo l'atteggiamento comune al cristianesimo, forte anche delle teorie scientifiche del tempo, consisteva nel considerare sempre la masturbazione come un atto grave. In questo secolo negli Stati Uniti era addirittura di uso la pratica della clitoridectomia a volte con il "tentativo" di curare la masturbazione femminile.


title: Masturbazione e religioni

text: Nel XX secolo, tuttavia, la questione si è posta in termini più aperti e problematici; il fenomeno fondamentalmente non viene più giudicato aprioristicamente, ma inquadrato nell'esperienza personale, individuale ed intersoggettiva, diversificandone la gravità e la responsabilità a seconda che esso venga valutato come sintomo di una crescita in atto (evolutivo), come comportamento abitudinario e radicato ("condizionato") oppure come un atteggiamento mentale "profondamente negativo". In quest'ultimo caso esso, in quanto ritenuto segno esplicito di una chiusura egoistica, assume la connotazione di peccato grave.


title: Masturbazione e religioni

text: Questa problematica è ben sintetizzata dal pensiero del teologo moderno Bernard Häring: "A me sembra che la morale dovrebbe concentrare l'attenzione su quel tipo di autostimolazione che manifesta o è accompagnata da un egocentrismo che si esprime non solamente nel campo sessuale ma in tutta la vita, e che deve essere superato con la crescita morale e psicologica."


title: Masturbazione e religioni

text: Secondo l'antropologia cristiana l'uomo sarebbe creato "a immagine e somiglianza" di Dio, di un Dio visto come "amore", "dono di sé" ed "impegno per l'altro", così come si sarebbe manifestato in Gesù.


title: Masturbazione e religioni

text: Di conseguenza, ciascuna persona sarebbe stata creata per amare e dare amore, a Dio ed agli altri. A livello della sessualità ciò si verifica in forma "santa" nell'ambito del matrimonio: lì l'atto sessuale esprimerebbe la profondità dell'amore di Cristo per la Chiesa.


title: Masturbazione e religioni

text: In questa visione la masturbazione risulta essere un'espressione della sessualità nella quale manca l'elemento "relazionale", e segna quindi un orientamento opposto a quello che Dio avrebbe posto nell'essere umano. Per queste ragioni la tradizione della Chiesa cattolica e molte altre Chiese cristiane, in particolare i movimenti pentecostali, considerano la masturbazione peccato grave.


title: Masturbazione e religioni

text: Nella dottrina di san Tommaso d'Aquino la masturbazione è considerata un "vitium contra naturam", al pari dell'omosessualità e della contraccezione nei rapporti sessuali pre e post-matrimoniali. Questa categoria grave di peccati è definita dal fatto che qualsiasi emissione di liquido seminale deve essere seguita dalla procreazione: al tempo di Tommaso non era noto il concetto di embrione come prima cellula e forma di vita umana tramite il pari contributo di uomo e donna alla formazione del DNA del nascituro, al contrario si riteneva che il seme maschile fosse il principio attivo della vita umana, che la donna si limitava ad accogliere passivamente in grembo.


title: Masturbazione e religioni

text: Il secondo motivo della gravità dei peccati contro natura è ricondotto al fatto che questi seguono al più grave peccato di idolatria, come manifestazione "automatica" nel corpo (senza un'azione punitiva diretta da parte di Dio) del peccato di idolatria compiuto dall'anima: l'idolatria sovverte l'ordine divino dell'anima (per cui Dio è al primo posto) e porta anche il corpo a sovvertire il proprio ordine naturale, essendo corpo e anima legati e inseparabili. La gravità deriva dall'oggetto del peccato contro natura, che è complemento dell'idolatria, peccato dei più gravi perché contro Dio.


title: Masturbazione e religioni

text: I peccati contro natura sono intesi contro l'intera natura del creato, l'ordine datogli da Dio, e sono distinti nei testi dai "vitia contra bonum hominis" e dai "vitia contra natura hominis" (limitati alla natura dell'uomo e non dell'intero creato).


title: Masturbazione e religioni

text: Il Catechismo della Chiesa cattolica sintetizza la dottrina cattolica al n. 2352, distinguendo tra valutazione oggettiva (negativa) ed elementi soggettivi (variabili) della masturbazione.


title: Masturbazione e religioni

text: Da notare, quindi, che la masturbazione costituisce un grave disordine morale anche qualora fosse praticata nell'ambito del matrimonio, in quanto ne svilirebbe le finalità procreative.


title: Masturbazione e religioni

text: L'aspetto soggettivo è presentato descrivendo una serie di possibili attenuanti a favore del singolo individuo:


title: Masturbazione e religioni

text: Le confessioni luterane appoggiano apertamente la masturbazione come espressione positiva della sessualità.


title: Sovrani di Sicilia

text: La Sicilia fu conquistata da Roberto Guiscardo (1025-1085) e dal fratello Ruggero della famiglia normanna Altavilla. Papa Niccolò II lo investì ufficialmente del titolo di Duca di Apulia, Calabria e Sicilia nel 1059 quando l'isola era ancora in mano ai musulmani.


title: Sovrani di Sicilia

text: Roberto il Guiscardo e suo fratello minore Ruggero (1031-1101) nel 1061 partirono dalle coste calabresi alla conquista di Messina. Nel 1071 fu conquistata Catania e infine Palermo (gennaio 1072). Roberto concesse l'isola al fratello come Gran Contea di Sicilia, e Ruggero I divenne Gran Conte. La conquista normanna fu completata solo vent'anni dopo, con la caduta dell'ultima roccaforte araba.


title: Sovrani di Sicilia

text: Nel 1130 con il figlio Ruggero II la Contea fu unificata con i territori normanni nell'Italia meridionale e nacque il Regno di Sicilia. Il titolo di Re di Sicilia, con alterne vicende e diverse dinastie, sarebbe durato fino al dicembre 1816, in alcuni periodi storici in unione personale con quello di re di Napoli. Gran conti e re furono anche Legati apostolici di Sicilia dal 1098 al 1864.


title: Sovrani di Sicilia

text: I regni di Sicilia e di Napoli infine furono formalmente uniti nel Regno delle Due Sicilie (1816-1861).


title: Sovrani di Sicilia

text: Roberto d'Altavilla, nominato dal papa "Signore di Sicilia" ("dux Siciliae") nel 1059, nel 1061 occupò Messina e parte dell'isola, lasciandola nel 1071 al fratello Ruggero, che nominò Gran Conte di Sicilia, che rimase formalmente suo vassallo fino al 1085.


title: Sovrani di Sicilia

text: Costanza d'Altavilla, figlia postuma di Ruggero II "Rex Siciliae", sposò il figlio di Federico Barbarossa Enrico di Svevia, re di Germania ed imperatore del Sacro Romano Impero, che carpì la successione al Regno di Sicilia spodestando Re Guglielmo III, figlio di Tancredi e regnando insieme alla moglie; rimasta vedova, Costanza regnò in nome del figlio Federico II di Svevia, poi re di Sicilia, di Gerusalemme e Imperatore del Sacro Romano Impero.


title: Sovrani di Sicilia

text: Edmondo il Gobbo, figlio del re Enrico III d'Inghilterra, ottenne il titolo re di Sicilia tra il 1254 e il 1263 da papa Innocenzo IV, purché conquistasse il regno con uomini e mezzi propri. Il re, non riuscendo ad affrontare le spese della spedizione, nel 1258 fu minacciato di scomunica da papa Alessandro IV, successore di Innocenzo. Fu allora che i baroni inglesi, capeggiati da Simone di Montfort, offrirono il loro appoggio al re a condizione che egli firmasse le Disposizioni o statuti di Oxford. Ma le pretese sull'isola restarono velleitarie.


title: Sovrani di Sicilia

text: Nel 1265 papa Clemente IV nominò re Carlo d'Angiò, fratello del re di Francia Luigi IX, che scese in Italia e conquistò l'intero regno di Sicilia con la battaglia di Benevento, inaugurando così la dinastia angioina. Sotto gli angioini la capitale viene trasferita da Palermo a Napoli.


title: Sovrani di Sicilia

text: Carlo I d'Angiò perse la Sicilia nel 1282, a causa della rivolta dei Vespri Siciliani, in seguito alla quale la corona dell'isola viene offerta a Pietro d'Aragona.


title: Sovrani di Sicilia

text: Il Regno di Sicilia si ritrovò diviso in due parti: l'isola siciliana, in mano agli aragonesi, e la parte continentale, tenuta dagli angioini, entrambi rivendicanti il titolo di "Regno di Sicilia". La situazione troverà una sua ufficializzazione solo con la pace di Caltabellotta del 1302.


title: Sovrani di Sicilia

text: Da questo momento, tuttavia, i re angioini di Napoli si diranno "Re di Sicilia citra" (Re di Napoli) con capitale Napoli e, del pari "Re di Sicilia ultra" (Re di Trinacria) con capitale Palermo, si diranno i sovrani aragonesi. Di fatto, nacque un nuovo regno, il Regno di Napoli, esteso su tutta la parte continentale del meridione d'Italia.


title: Sovrani di Sicilia

text: Alla morte di Martino II si aprì un periodo di interregno di due anni, caratterizzato da torbidi. In questo periodo la reggenza dell'isola fu formalmente affidata fino al 1416 a Bianca di Navarra, vedova di Martino I, designata vicaria del re d'Aragona in Sicilia, cui successa la casa castigliana di Trastámara.


title: Sovrani di Sicilia

text: Carlo II morì senza eredi e la corona passò alla dinastia dei Borbone. Nel suo testamento Carlo II scelse come successore il figlio secondogenito di Luigi di Francia, a sua volta figlio di Luigi XIV e di Maria Teresa d'Asburgo, sorella di Carlo II, inaugurando così il ramo dei Borbone di Spagna.


title: Sovrani di Sicilia

text: Filippo V di Spagna perdette il regno ad opera degli Asburgo d'Austria nella guerra di successione spagnola, di fatto nel 1707, formalmente nel 1713 con la pace di Utrecht. Le clausole di questo trattato prevedevano la cessione della Sicilia ai Savoia.


title: Sovrani di Sicilia

text: Con il Trattato dell'Aia del 1720 Vittorio Amedeo II di Savoia cedette la corona di Sicilia all'Austria ottenendo in cambio la corona di Sardegna.


title: Sovrani di Sicilia

text: Il Regno fu conquistato dalle armate spagnole tra il 1734 e il 1735, durante la guerra di successione polacca. Con il trattato di Vienna del 1738 ottenne l'indipendenza e fu assegnato a un ramo cadetto dei Borbone di Spagna: i Borbone di Napoli.


title: Sovrani di Sicilia

text: Nel 1816 il Regno di Napoli e il Regno di Sicilia furono unificati anche formalmente nel Regno delle Due Sicilie.


title: Galattosio

text: Il galattosio è un composto chimico organico appartenente alla classe dei glucidi, nello specifico è un monosaccaride (o zucchero semplice) aldoso, epimero del glucosio: ciò significa che l'unica differenza fra i due esosi è nella posizione dell'-OH sul C-4. Spesso è studiato dalla scienza dell'alimentazione e nel metabolismo umano e animale.


title: Galattosio

text: Il "D-Galattosio" viene prodotto in piccole quantità dal nostro organismo e viene utilizzato per la sintesi di polimeri complessi.


title: Galattosio

text: La maggior parte del "galattosio" usato dal nostro organismo ha un'origine alimentare; esso è infatti il costituente di un importante e diffuso disaccaride: il lattosio (lo zucchero del latte).


title: Galattosio

text: Quando la quantità di "galattosio" introdotta con gli alimenti supera i bisogni dell'organismo, esso viene utilizzato per produrre energia; per assolvere a questa funzione il "galattosio" deve essere prima convertito in glucosio.


title: Galattosio

text: Viene trasformato in glucosio a livello del fegato per azione di due enzimi tra cui la galattochinasi e la galattosio-1-fosfato uridiltransferasi. Una deficienza di questo enzima è detta galattosemia, una malattia genetica, in cui il "galattosio" non può essere convertito in glucosio in quanto manca la molecola che permette di realizzare questa conversione. I bambini affetti da questa malattia devono evitare assolutamente di bere latte, perché il "galattosio" in eccesso nella circolazione sanguigna danneggerebbe in maniera irreparabile il sistema nervoso; solo una diagnosi molto precoce della malattia (entro i primi cinque giorni di vita) può salvaguardare questi bambini da una morte prematura.


title: Galattosio

text: Oggi è possibile diagnosticare questa malattia sottoponendo tutti i neonati ad uno screening che ricerchi questa, e altre malattie del metabolismo, prelevando semplicemente dal tallone del neonato poche gocce di sangue ed analizzandole.


title: Galattosio

text: Viene legato (da solo o in associazione con N-acetilglucosammina) da una classe di proteine chiamate galectine.


title: Benedetta Mazza

text: Dopo la maturità conseguita al Liceo Scientifico G. Ulivi di Parma, frequenta per un anno il corso di moda dell'Istituto Europeo di Design di Milano, prima di lasciare gli studi. Nel 2008, Benedetta Mazza viene notata dalla selezionatrice regionale di Miss Italia, che la sprona a partecipare al concorso di bellezza. Viene così eletta "Miss Liceo Parma", "Miss Parma", "Miss Cinema Emilia Romagna", e "Miss Emilia". Partecipa così a Miss Italia 2008, arrivando quinta. Dopo il concorso, posa per il calendario benefico di "Just Simpa", a sostegno dell'Associazione Volontari dell'Ospedale dei Bambini, e ottiene una piccola parte nel film di Federico Moccia "Amore 14". Dal 7 settembre 2009 all'11 giugno 2011 è una delle quattro "professoresse" della trasmissione "L'eredità", assieme ad Enrica Pintore, Cristina Buccino e Serena Gualinetti. Nel 2010, è madrina del torneo sportivo Sei Nazioni femminile a Noceto, partecipa come personaggio misterioso ad una puntata del gioco "Soliti ignoti - Identità nascoste", oltre ad essere testimonial dei brand di abbigliamento e accessori "Bfly" e "Gang Cavaliere". A partire dal 23 aprile 2012 conduce la trasmissione "La TV Ribelle" su Rai Gulp, al fianco di Mario Acampa, e sempre nello stesso anno appare sulle pagine del settimanale "Intimità" nella sezione dedicata alla moda e interpreta Chantal, l'assistente di Rocco Siffredi, in un episodio de "I Cesaroni". Da novembre 2012 conduce sempre su Rai Gulp il programma televisivo "Gulp Girl", in onda anche nelle successive stagioni televisive fino a febbraio 2016. Nella primavera del 2013 conduce su Rai YoYo due puntate speciali in prima serata dello Zecchino d'Oro: il 19 marzo "Festa del papà" e il 13 maggio "Festa della mamma".


title: Benedetta Mazza

text: Nel settembre del 2016 torna sulla televisione generalista dopo 5 anni di lavoro sui canali digitali perché partecipa come concorrente, in coppia con Raffaella Modugno, alla quinta edizione di "Pechino Express", in onda su Rai 2. Nell'autunno del 2017 torna su Rai 1 prendendo parte come concorrente alla settima edizione del programma "Tale e quale show".


title: Benedetta Mazza

text: Nel 2018 è una concorrente ufficiale della terza edizione del reality show "Grande Fratello VIP", condotto da Ilary Blasi su Canale 5 dove arriva alla serata finale classificandosi al sesto posto.


title: Jules e Jim

text: Il film è tratto dall'omonimo romanzo autobiografico di Henri-Pierre Roché. Lo scrittore avrebbe dovuto scrivere i dialoghi della sceneggiatura, ma morì nell'aprile del 1959. Nove anni dopo, Truffaut adatterà un altro romanzo dello scrittore francese: "Le due inglesi".


title: Jules e Jim

text: È la storia di un triangolo amoroso che, all'epoca, suscitò un considerevole scandalo tanto che venne proibito ai minori di 18 anni. In Italia rischiò di non essere distribuito, uscendo nelle sale solo grazie ai buoni uffici di Roberto Rossellini e Dino De Laurentiis. Protagonisti sono una Jeanne Moreau al suo meglio, nei panni di una donna ironicamente sensuale e passionale che persegue l'amore nella sua forma più anarchica e liberatoria, Oskar Werner e Henri Serre.


title: Jules e Jim

text: Nel 1907, nel quartiere parigino di Montparnasse, vivono due amici: Jules, austriaco, e Jim, francese. Si tratta di un'amicizia per certi versi "spirituale", fatta di lettura di poesie e grandi discorsi sull'arte, ma anche "pratica", visto che i due si scambiano volentieri le ragazze, finché un giorno non conoscono la giovane Catherine, provocante e passionale. Subito Jules se ne innamora mentre Jim, che capisce di esserne anche lui attratto (ma in un secondo momento), cela i propri sentimenti per non offendere l'amico, già intenzionato a sposarla. Così Jules e Catherine si trasferiscono nel sud della Germania, dove danno alla luce anche una figlia, mentre gli eventi della prima guerra mondiale allontanano Jim dalla coppia.


title: Jules e Jim

text: Quando il tempo ha oramai segnato, logorando e incrinando il matrimonio dei due giovani, Jim va a trovarli. Sceso dal treno, trova una situazione piuttosto inaspettata: l'amico Jules è profondamente cambiato, ha abbandonato la poesia, l'arte e anche il letto coniugale, visto che lui e Catherine dormono in camere separate. Ma Catherine è bella e gioiosa come sempre, e Jim trova ora il coraggio per dichiararle i propri sentimenti. Jules, ancora innamorato della moglie, accetta la relazione dell'amico con lei, pur di non perderla, e accetta perfino la comune convivenza, in un rapporto a tre che finirà per rinsaldare proprio l'amicizia tra il francese e l'austriaco. Il nuovo amore tra Jim e Catherine, invece, è destinato ad avere vita breve, per via delle difficoltà che i due incontrano nel tentativo di avere un figlio.


title: Jules e Jim

text: La conclusione è inaspettata: dapprima Catherine punta una pistola contro il petto di Jim e infine, ritrovandosi con lui nel Quartiere latino di Parigi, si uccide imboccando un ponte distrutto, al volante della sua nuova macchina. L'automobile precipita, mentre Jules assiste alla scena.


title: Jules e Jim

text: Girato a Parigi, in Costa Azzurra e in Alsazia dal 10 aprile al 28 giugno 1961 è stato proiettato per la prima volta in pubblico il 24 gennaio 1962.


title: Jules e Jim

text: Con questo film prosegue la collaborazione tra Truffaut e Georges Delerue che aveva già composto le musiche per il precedente lungometraggio del regista francese, "Tirate sul pianista".


title: Jules e Jim

text: La colonna sonora di "Jules e Jim" è la più lunga tra quelle dei film di Truffaut: oltre 54 minuti (cui andrebbero aggiunti un'altra cinquantina di secondi della Marsigliese che fanno da colonna sonora alle sequenze riguardanti la prima guerra mondiale). Si tratta di 40 frammenti di durata variabile tra i 12 e i 190 secondi distribuiti in modo difforme tra la prima e la seconda parte del film: più brevi e numerosi nella prima, più radi e lunghi nella seconda.


title: Auto dell'anno

text: Auto dell'anno ("Car of the year") è un riconoscimento europeo volto a premiare il modello di autovettura che, nei dodici mesi precedenti all'assegnazione, abbia espresso i migliori contributi di design e innovazione tecnologica, in rapporto al prezzo di vendita. Il titolo "Auto dell'anno" si intende valevole per l'anno successivo a quello di assegnazione.


title: Auto dell'anno

text: Il premio nasce nel 1964, dietro iniziativa di alcune riviste settoriali come AutoVisie, Quattroruote, Stern e Vi Bilägare che hanno curato a turno l'organizzazione, invitando i più autorevoli giornalisti delle riviste europee.


title: Auto dell'anno

text: Di anno in anno la manifestazione si è sempre più sviluppata tanto che, per fare un esempio, l'edizione del 2005 si è svolta con la partecipazione di 58 giurati provenienti da ben 22 nazioni diverse. Gli organizzatori attuali sono le riviste: Auto (Italia), Autocar (Regno Unito), Autopista (Spagna), Autovisie (Paesi Bassi), L'Automobile Magazine (Francia), Stern (Germania) e Vi Bilägare (Svezia).


title: Auto dell'anno

text: I nuovi modelli automobilistici, per accedere alla competizione, devono essere stati commercializzati in almeno cinque nazioni europee nel corso dell'anno. Le valutazioni, che vengono espresse da una giuria internazionale di esperti del ramo, vertono sui seguenti parametri: design, comfort, sicurezza, economicità d'esercizio, guidabilità, prestazioni, funzionalità, rispetto per l'ambiente ed infine rapporto qualità/prezzo.


title: Auto dell'anno

text: Nell'ambito dei modelli che soddisfano le condizioni iniziali viene effettuata una prima selezione: sette finaliste sono ammesse all'elezione della vincitrice. Per esprimere il proprio giudizio ogni membro della giuria ha a disposizione 25 punti da distribuire tra le 7 auto, potendo assegnare un massimo di 10 punti alla prima scelta.


title: Auto dell'anno

text: Negli anni molte sono state le case automobilistiche che sono riuscite a fregiarsi del titolo, la classifica sino al 2020 vede questi risultati:


title: Auto dell'anno

text: In ambito italiano dal 1987 viene assegnato il premio Auto Europa. Dal 2005 è stato inoltre istituito il premio "World Car of the Year" (Auto mondiale dell'anno).


title: José Feliciano

text: Divenne famoso in Italia grazie alla sua partecipazione al Festival di Sanremo 1971 con "Che sarà". Famose le sue cover di "Light My Fire", "Suzie Q" e "California Dreamin", oltreché la sua hit natalizia "Feliz Navidad". Tra le hit minori in Italia ci fu anche "Angela" del 1976 (reinterpretata anche da Mina nel "Live '78" e da Fausto Papetti), oltreché "Rain" (reinterpretata da Patty Pravo con il titolo "Nel giardino dell'amore", nel 1969). Vincitore per 5 volte del premio come Miglior Chitarrista Pop d'America e contemporaneamente premiato nelle classifiche di Jazz, Classica e Rock, ha vinto anche 8 Grammy con 20 candidature in oltre 40 anni di carriera.


title: José Feliciano

text: José Feliciano nacque cieco (a causa di un glaucoma congenito) a Lares, con 10 fratelli in una famiglia poverissima. All'età di 5 anni emigrò a New York, dove crebbe e si formò musicalmente. Già a quell'età accompagnava alla fisarmonica - e faceva da percussionista su scatole in metallo di cracker - lo zio musicista negli spettacoli in strada in bolero latino-americani. A 9 anni entrò in possesso della sua prima chitarra: incominciò dunque a studiare lo strumento da autodidatta, ascoltando i pochi dischi che possedeva, e che spaziavano da Andrés Segovia fino ai chitarristi jazz come Wes Montgomery, arrivando a suonare anche fino a 14 ore al giorno. Entrò così in una scuola per chitarra e musica classica e divenne un eccellente chitarrista e polistrumentista (suona oltre 30 strumenti): il suo obiettivo era diventare un chitarrista classico e jazz, sogno che aveva portato avanti fin da ragazzino ma la necessità di portare soldi a casa lo portò a suonare e anche cantare nei locali di New York. Fu così che ascoltando la musica di Ray Charles, Sam Cooke, Elvis Presley e altri artisti americani degli anni 50, incominciò quindi a cantare e suonare nei pub del Greenwich Village di New York, emergendo nello stesso periodo in cui esplodevano sul panorama musicale tanti artisti folk poi divenuti famosi, da Bob Dylan (che spesso lo seguiva nelle serate, esibendosi uno dopo l'altro) a Joan Baez. Divenne una delle attrazioni più richieste nei locali della zona, i giornali cominciarono a parlare di un grande talento, ma in toni ancora più entusiastici parlavano della sua chitarra.


title: José Feliciano

text: Incominciò così a essere un'attrazione in varie città americane insieme al gruppo che aveva formato, e all'età di 18 anni ottenne il suo primo contratto con la RCA che nel 1964 gli fece registrare il suo primo singolo e di seguito il primo LP di canzoni classiche contemporanee: canzoni che furono trasmesse in diverse radio americane, senza tuttavia raggiungere il successo. Ma fu nel 1965, a 20 anni, in seguito a un altro album folk-rock in lingua inglese, che José venne richiesto dalla RCA argentina per partecipare al loro più importante festival della Canzone di Mar de Plata, dove arrivò per il giovane chitarrista un travolgente successo con l'interpretazione "a modo suo" di alcune canzoni di inizio secolo, i bolero latino americano, dell'America latina e Centrale di cui Jose fu il primo artista a riscoprirle e a "reinterpretarle" in chiave pop-blues. Registrò quindi una serie di canzoni di questo genere in lingua spagnola, che diventarono Hit e gli consentirono di riempire stadi da persone per i suoi concerti sparsi in tutto il centro e Sud America.


title: José Feliciano

text: Ma la vera svolta internazionale arrivò nel 1968, a 23 anni, quando la RCA lo richiamò negli USA e gli affidò uno dei suoi più importanti produttori di allora, Rick Jarrard, che già produceva con successo artisti come i Jefferson Airplane; così incominciò la collaborazione che portò all'album più importante della carriera di José: "Feliciano!", contenente "Light My Fire", "California Dreamin"', "Sunny", "In My Life" e ulteriori cover di canzoni pop-rock degli anni 60, oltre a assoli di chitarra, completamente riscritti da Feliciano, che musicalmente creò qualcosa fino a quel tempo mai fatto, ovvero una fusione tra tutto quello che era il pop-folk-funky americano con le sonorità e l'interpretazione vocale latine, utilizzando chitarra classica, conga, flauti, il tutto senza dimenticare l'interpretazione soul, che in grande parte proveniva proprio dai cantanti afro-americani che Feliciano ebbe sempre come guide di riferimento.


title: José Feliciano

text: Grazie a questi suoi meriti Jose è oggi considerato in USA il primo artista "crossover" tra il mondo latino e la musica pop anglosassone, l'ispirazione quindi per moltissimi artisti che si sono poi susseguiti negli anni, da Gloria Estefan ai più recenti Ricky Martin, Christina Aguilera; lo stesso Carlos Santana ha definito José una delle 3 persone al mondo alle quali deve un particolare ringraziamento. Il grande successo statunitense dell'album fece di Feliciano uno degli artisti più discussi, procurandogli critiche positive e toni entusiastici, nonché parecchie partecipazioni a trasmissioni televisive.


title: José Feliciano

text: Era ormai una star affermata, ricercata per duetti con le star più importanti di Hollywood (guadagnandosi anche una stella nella famosa Hollywood Walk of Fame), compreso Frank Sinatra. I suoi rifacimenti di canzoni famose suscitarono però aspre critiche di fan e ascoltatori dei gruppi che avevano lanciato tali canzoni e della stampa musicale, che malsopportava gli stravolgimenti dei brani di gruppi cult come i Doors, i Beatles o i The Mamas & the Papas. Nonostante questi imprevisti, il successo dell'album fu talmente clamoroso che "Feliciano!" e il singolo "Light My Fire" raggiunsero le vette delle classifiche di mezzo mondo, dagli USA all'Australia, dall'Inghilterra al Brasile, fino ai paesi del Nord Europa, dell'Asia e dell'Africa.


title: José Feliciano

text: Quello stesso anno Feliciano ottenne ben 5 candidature ai premi Grammy, aggiudicandosene 2, per la Miglior canzone Pop dell'anno ("LightMyFire") e Migliore nuovo artista dell'anno.


title: José Feliciano

text: A consolidare questo successo ci pensarono altri quattro album realizzati tra il 1968 e il 1970, che ottennero un enorme successo in giro per il mondo ("Souled", "Alive Alive-o", "10to23" e "Fireworks", tutti dischi d'oro in paesi diversi).


title: José Feliciano

text: Questo grande successo iniziale venne fermato da un evento disastroso per la carriera di Feliciano: fu infatti invitato a cantare l'inno nazionale statunitense "The Star-Spangled Banner" alla più importante finale USA di baseball, proprio nel periodo del forte scontro con il patriottismo americano durante la guerra del Vietnam; Feliciano cantò ancora una volta quell'inno a modo suo, stravolgendolo, per la prima volta nella storia americana: davanti a oltre 50 milioni di telespettatori realizzò una versione soul-blues totalmente personale e involontariamente offensiva per gli americani (successivamente ne vennero fatte altre versioni da Jimi Hendrix, Aretha Franklin, Marvin Gaye e Ray Charles).


title: José Feliciano

text: Gli americani conservatori, che costituivano la maggioranza del suo pubblico di riferimento, non perdonarono a un "non nativo americano" di poter modificare il proprio inno. Il risultato fu che il giorno successivo giornali e la stessa tv americana furono subissate di lettere di protesta per aver trasmesso quell'indecenza anti-americana: da quel momento le radio americane incominciarono a non trasmettere e a rifiutare i dischi di Feliciano, il quale venne presto relegato a essere una star per soli musicisti e per un suo pubblico di nicchia. Rick Jarrard se ne andò poco dopo e la stessa RCA gli tolse il budget a disposizione e il proprio supporto per la realizzazione dei dischi successivi, incisi nel lasso di tempo tra il 1971 fino a quando decise di andarsene, nel 1975, e tutti entrati nelle Billboard top200 USA, ma comunque lontani dalla grande diffusione.


title: José Feliciano

text: Solo nel 1974 Feliciano ottenne un buon riscontro grazie a una canzone, "Chico And the Man", sigla di una popolare sit-com TV e amata dalle popolazioni latine in USA. Nello stesso periodo partecipò come chitarrista alla registrazione di svariati album di altri artisti: "Court and Spark" di Joni Mitchell, "Justments'" di Bill Withers e soprattutto "Rock'n'Roll" di John Lennon che in più interviste aveva elogiato le sue versioni delle canzoni dei Beatles come le sue preferite. Lo stesso Bill Withers partecipa come autore, arrangiatore e musicista nell'album di Feliciano "Compartmets" del 1973 co-prodotto da Steve Cropper che produrrà altri 2 album di Jose Feliciano tra il 1972 e il 1974.


title: José Feliciano

text: La carriera di Feliciano rimase così in balia di eventi occasionali, toccando anche i più importanti teatri e orchestre del mondo. Si dedicò quindi a spettacoli in giro per il mondo, alla produzione di Hit per i mercati asiatici, australiani, nordeuropei e sovietici; periodo di eccellente produzione artistica, culminò con il grande successo esclusivamente austriaco della Hit "Sound of Vienna", nel 1987.


title: José Feliciano

text: Voluto dalla RCA Italiana per partecipare a Sanremo nel 1971 con una canzone scritta dall'amico Jimmy Fontana, Feliciano risale alla ribalta del successo con Che Sarà, canzone che raggiunse le vette delle classifiche italiane, europee, giapponesi, e che ribadì il suo successo nelle versioni spagnola, "Qué Será", e inglese, "Shake a Hand". Feliciano cantò in abbinamento con i Ricchi e Poveri, ma fu la sua la versione più applaudita dal pubblico del Salone delle Feste del Casinò sanremese. In Italia, la canzone non solo divenne un singolo di successo, ma portò nella top10 l'album-raccolta Che sarà, ma soprattutto "Fireworks", del 1970, nonché "Dal Vivo volume 1" e "Dal Vivo volume 2", che rientrarono nella top20.


title: José Feliciano

text: Per il resto però in USA e nei mercati che più sono legati alla discografia USA come Regno Unito e alle major principali per i grandi circuiti mondiali che nascono dagli USA, Feliciano viene invece tenuto lontano e pian piano scompare. Nel 1976, dopo svariati cambiamenti di manager e direzioni musicali, passa a una piccola casa discografica, Private Stock, con cui realizza la colonna sonora del film "Aaron Loves Angela", la cui canzone principale è "Angela" (canzone che in Italia nel 1976 arriva in Top20 nei singoli ed è interpretata anche da Mina nel suo ultimo concerto e da Fausto Papetti nei suoi coevi album di successi), e poi l'album "Sweet Soul Music", un album molto diverso, ancora una volta, dal genere tipico di Feliciano ma musicalmente molto importante e ricco di Soul e R&B, prodotto direttamente da Jerry Wexler (già produttore di Ray Charles e Aretha Franklin tra gli altri).


title: José Feliciano

text: Dopo questa parentesi, un divorzio e nuova moglie, la carriera discografica si ferma fino al 1981, quando entrando alla Motown Records e prodotto dal capo Berry Gordy prima e poi in altro album del 1983 dal ritorno con Rick Jarrard, si tenta di rilanciarlo ancora nel mondo della musica americana. La cosa fallisce ancora una volta nonostante due ottimi lavori: qualche posizione in classifiche USA di R&B (con la cover di "I Wanna be Where You Are") e Country (con la sua "Let's Find Each Other Tonight", utilizzata anche dai fratelli Cohen nel film "Fargo" del 1996) e in qualche altro paese, ma questo è nulla a confronto di quanto ottengono due album voluti dalla stessa Motown nuova divisione "Latino" registrati in contemporanea a quelli in inglese: cioè i suoi primi album cantati in spagnolo dopo oltre un decennio, che avevano trovato uno spazio per Feliciano nella comunità ispanica in USA e nel suo ritorno nei mercati dell'America latina dove di fatto mancava dal 1971: questi album, "Escenas de amor" del 1982 (che include anche un duetto alla chitarra con Carlos Santana in "Samba pa ti") e "Me enamore" del 1983 raggiungono un grande successo in tutta l'America Latina, nelle classifiche USA per la sezione "latin" e in Spagna.


title: José Feliciano

text: Nel 1984 la RCA lo riassume per realizzare altri tre album in spagnolo di grande successo in quei mercati, vincendo altri Grammy Award nelle sezioni latine e venendo poi conteso da altre major discografiche che si sono poi susseguite fino a oggi come EMI, Capitol, Polygram e Universal, ma tutti con la clausola esclusiva di realizzazione di dischi prettamente latini cantati in spagnolo, cosa che infatti avviene fino a oggi. Tutti dischi per quei mercati che non hanno però più ridato a José ciò che lui ha sempre richiesto di poter fare a tutte queste case discografiche: non solo musica latina o melodica, ma qualunque genere musicale internazionale.


title: José Feliciano

text: Stessa sorte è capitata alle capacità di Feliciano come chitarrista in ogni genere musicale, dalla classica, al flamenco, al jazz, al folk e persino all'hard rock fino alla sua personalissima interpretazione di accompagnarsi nel canto di qualunque canzone pop (anche molto semplice) con uno stile tutto suo, con tecnica tipicamente flamenco fusa assieme alle tecniche di chitarra classica accompagnandosi a cinque dita con pollice per i bassi e le altre dita in contemporanea per le altre corde della chitarra sino a suonare con la mano sinistra. Cose che lo hanno ripagato con il premio in USA per cinque anni come miglior chitarrista Pop dalla rivista "Guitar Player" e contemporaneamente votato e premiato nelle categorie jazz, rock e classica; tutti aspetti di Feliciano che, assieme al fatto che nei dischi in inglese era solito suonare svariati strumenti e fare estemporizzazioni liberamente jazz e strumentali, nei dischi di canzoni latine gli sono negati.


title: José Feliciano

text: Nel 1995 dopo circa un ventennio di assenza viene invitato in Italia a partecipare alla trasmissione televisiva "Mina contro Battisti" di Canale 5 con altri grandi cantanti dove con due strepitose versioni delle battistiane "La canzone del sole" e "Il mio canto libero" ottiene un buon ritorno di popolarità che lo porterà a realizzare negli anni svariati tour di concerti nel paese da dove mancava da oltre un ventennio e soprattutto a essere poi invitato nel 1998 come ospite straniero alla serata finale del Festival di Sanremo di quell'anno dove potrà di nuovo dimostrare la sua grandezza essendo in quell'edizione l'unico artista straniero che canterà dal vivo con l'orchestra (anno in cui furono ospiti grandi nomi come Madonna, Céline Dion, Bryan Adams, Robert Plant e Jimmy Page) due canzoni, ovvero la riproposizione di "Che sarà" e l'allora nuovo singolo in spagnolo "Americano" che non otterrà però successo nelle classifiche italiane ma darà a Jose la possibilità di incidere di nuovo in italiano, nel 2000, assieme a Fabio Concato una versione della canzone "M'innamoro davvero" già interpretata sempre nello stesso anno dal solo Concato e partecipare come chitarrista al suo album nella canzone "Canto d'amore".


title: José Feliciano

text: Feliciano ha eseguito la canzone tema, "Behind the Mask", per la serie TV "La regina di spade" nel 2000.


title: José Feliciano

text: Negli anni 2000 Feliciano, solo tramite il suo sito o al di fuori della grande distribuzione, ha realizzato piccoli progetti fatti per lo più con la sua band con nuove canzoni in inglese realizzate nel suo studio e soprattutto di registrazioni "live" nei suoi concerti. Tra questo anche il suo ultimo lavoro che nel 2006 Feliciano ha messo on line nel suo sito, cioè il suo primo album completamente strumentale, "Six String Lady", dedicato alla chitarra e al suo maestro Andrés Segovia ma che include oltre a brani di chitarra classica svariati temi newjazz, flamenco e rock.


title: José Feliciano

text: Tra il 2006 e il 2008 incide 4 nuovi album, 3 di lingua spagnola per la "Siente Music" di proprietà della Universal Music ("A Mexico con Amor", "Senor Bachata" e "Con Mexico en el Corazon") tutti entrati nelle classifiche "latin" Usa, e 1, tutto in inglese e autoprodotto, distribuito dalla etichetta minore "Hip-o! records", che include per la prima volta 17 canzoni rock e pop tutte scritte da Feliciano, che si distaccano completamente da tutta la precedente produzione e tra cui sono inclusi lo strumentale "Baker Things" dedicato al Jazzista Chet Baker e il brano di protesta contro la guerra in Iraq "Killing's not the answer".


title: José Feliciano

text: Il 14 novembre 2008 a Houston l'album "Senor Bachata" dopo la nomination riceve il 7º premio Grammy per José, questa volta come "miglior album Tropical-Latin" nella oggi distaccata manifestazione "Latin Grammy" che integra i Grammy statunitensi alla musica Latina. Grammy poi (8º) vinto ancora da Jose a febbraio 2009 ai veri e propri Grammy americani a Los Angeles


title: José Feliciano

text: Nel 2009 Feliciano abbandona la casa discografica Siente Music, sezione latina della Universal, dopo una serie di album per il mercato latino di medio successo. Pubblica però 3 nuovi lavori di suo interesse: il DVD del gran concerto a Parigi "The Paris Concert" del 2008 e due nuovi album solo per il mercato del download digitale dal suo sito personale: "American Classics", dedicato alla reinterpretazione di classici della canzone americana anni 50 e 60, perlopiù provenienti dalla discografia di Frank Sinatra, e l'album completamente strumentale "Djangoisms", tributo al chitarrista Django Reinhardt che assieme a Segovia è stato suo ispiratore. Il 13 ottobre 2009 Jose Feliciano è invitato in rappresentanza in concerto alla Casa Bianca dal presidente Usa Barack Obama alla Festa dedicata alla cultura Latina negli Usa. È la terza volta che Jose rappresenta la comunità latina negli Usa alla casa Bianca, in precedenza era stato invitato dal Bill Clinton e da Ronald Reagan.


title: José Feliciano

text: A inizio 2012 è ospite Memphis per i festeggiamenti dell'anniversario della nascita di Elvis Presley, e annuncia ai Fan del "re del rock" l'uscita per il 7 agosto 2012 dell'album totalmente in inglese "The King" dedicato a Elvis e co-prodotto da George Klein (ex produttore di Elvis), mentre a settembre 2012 viene lanciato l'album "Alma Rebelde" che è il primo album in spagnolo completamente rock.


title: José Feliciano

text: A novembre 2017 esce il nuovo LP di Jazz e R&B "As You See Me Now" realizzato con il musicist inglese Jools Holland, una produzione di grande livello e che assieme a un tour tra Inghilterra Scozia Irlanda ha riportato Feliciano nelle classifiche inglesi dopo oltre 40 anni.


title: WWE NXT

text: NXT è un programma televisivo di wrestling statunitense prodotto dalla WWE a partire dal 23 febbraio 2010 e in onda martedì sull'emittente USA Network.


title: WWE NXT

text: Dalla sua nascita nel marzo del 2010 all'agosto del 2012, "NXT" è stato un reality show a tema wrestling, ma successivamente è divenuto un programma di wrestling tradizionale e inizialmente un vero e proprio territorio di sviluppo collegato con la WWE. Con il successo ottenuto è divenuto il terzo roster alla pari di "Raw" e "SmackDown", avendo avuto dal dicembre 2016 (quando fu annunciato da Triple H un torneo per decretare l'inaugurale detentore del WWE United Kingdom Championship) anche un secondo programma televisivo britannico, "NXT UK", che debuttò nel luglio del 2018 e venne chiuso il 4 settembre 2022, con un proprio roster esclusivo proveniente dal Regno Unito.


title: WWE NXT

text: Dal 18 settembre 2019 lo show, che era inizialmente un'esclusiva del WWE Network, va in onda di mercoledì su USA Network, e la sua durata è di due ore anziché una. Dal 13 aprile 2021 lo show va in onda non più il mercoledì bensì il martedì, e il 14 settembre dello stesso anno lo show assunse anche il secondo nome di "NXT 2.0" fino al 13 settembre 2022.


title: WWE NXT

text: In Italia va in onda con il commento originale su Discovery+ e con il commento di Luca Franchini e Michele Posa in chiaro su Dmax 9 giorni dopo. In entrambi i casi, la versione è di un'ora. Fino al 2020, il programma andava in onda sui canali Sky Sport.


title: WWE NXT

text: La notizia del lancio di un nuovo programma televisivo della WWE intitolato "NXT" venne annunciata da Vince McMahon nella puntata di "Raw" del 1º febbraio 2010. Prese il posto di "ECW", dato che quest'ultimo era rimasto con pochi atleti nel proprio roster. La prima puntata ebbe luogo il 23 febbraio mentre l'11 maggio seguente si svolsero le prime eliminazioni che videro tre concorrenti abbandonare il programma, ovvero Michael Tarver, Daniel Bryan e Skip Sheffield. Il 18 maggio venne eliminato anche Darren Young mentre la settimana successiva toccò a Heath Slater. Il 1º giugno Wade Barrett venne eletto vincitore davanti a Justin Gabriel e David Otunga.


title: WWE NXT

text: Nella seconda stagione vennero introdotte alcune novità, tra cui la durata del programma (diminuita da 15 settimane a 13 settimane) e la possibilità del pubblico di votare al 50%. Il primo ad andarsene fu Titus O'Neil, allenato da Zack Ryder, poi toccò a Eli Cottonwood e Lucky Cannon, Percy Watson e Husky Harris. A vincere la seconda stagione fu Kaval.


title: WWE NXT

text: Nella terza stagione se ne è andata per prima Jamie (che era seguita dalle Bella Twins), poi è venuto il turno di Maxine, poi ancora di Aksana, AJ Lee e Naomi. A vincere la terza stagione fu Kaitlyn.


title: WWE NXT

text: Nella quarta stagione il primo ad andarsene è stato Jacob Novak, che era seguito da Chris Masters, poi è stata la volta di Conor O'Brian allenato da Alberto Del Rio, poi ancora di Byron Saxton che aveva come mentore Dolph Ziggler, Derrick Bateman, seguito da Daniel Bryan. A spuntarla in finale è Johnny Curtis, che si aggiudicò la quarta stagione eliminando Brodus Clay per ultimo.


title: WWE NXT

text: Nella quinta stagione i protagonisti sono sei atleti eliminati dalle altri stagioni che hanno l'opportunità di rifarsi un nome. Ad andarsene per primo è stato Jacob Novak, già eliminato per primo nella quarta stagione, poi Byron Saxton eliminato per terzo anch'egli dalla quarta stagione del programma. È poi la volta di Lucky Cannon, classificatosi sesto nella seconda stagione. Dopo l'eliminazione di Conor O'Brian entra in competizione alla 17ª settimana Derrick Bateman, già eliminato nella quarta stagione. Durante la 59ª settimana Titus O'Neil e Darren Young ricevono un contratto per apparire a "SmackDown".


title: WWE NXT

text: A partire dal maggio 2012 inizia a essere registrato in maniera indipendente anziché essere registrato prima di "SmackDown". L'ultima puntata della quinta stagione è andata in onda il 13 giugno.


title: WWE NXT

text: Nel giugno 2012 era prevista la sesta stagione, ma essa è stata integrata alla Florida Championship Wrestling, territorio di sviluppo della WWE. Inoltre è stato annunciato dalla WWE che non sarebbe più stato un programma televisivo di wrestling per promuovere i giovani, ma un territorio di sviluppo che avrebbe preso il posto della FCW, chiusa nell'agosto 2012.


title: WWE NXT

text: Il 12 luglio è stato annunciato dalla federazione che NXT avrebbe avuto dei propri titoli, con il primo di essi (NXT Championship) assegnato organizzando un torneo a partecipanti vinto in seguito da Seth Rollins, il quale ha sconfitto in finale Jinder Mahal. Infatti in seguito vengono aggiunti anche i titoli di coppia (NXT Tag Team Championship) e il titolo della categoria femminile (NXT Women's Championship).


title: WWE NXT

text: Il 27 febbraio 2014 si è svolto NXT ArRival, il primo evento nella storia di NXT che è durato due ore e che è stato trasmesso sul WWE Network. Per l'occasione "NXT" si sposta dal mercoledì al giovedì, lo stesso giorno in cui si registrano gli episodi. Nell'incontro di apertura Cesaro ha sconfitto Sami Zayn, poi Mojo Rawley ha battuto facilmente CJ Parker, gli Ascension (Konnor O'Brian e Rick Victor) mantengono i titoli di coppia avendo la meglio sui Too Cool (Grand Master Sexay e Scotty 2 Hotty), Paige mentiene il titolo femminile contro Emma e infine Adrian Neville conquista l'NXT Championship sconfiggendo Bo Dallas in un Ladder match.


title: WWE NXT

text: A partire da ArRival si svolge un episodio speciale ogni circa tre mesi e dal 29 maggio seguente assumono il nome di TakeOver.


title: WWE NXT

text: Dal 14 gennaio 2015 "NXT" torna ad essere trasmesso di mercoledì a causa dello spostamento di "SmackDown" al giovedì.


title: WWE NXT

text: La puntata del 18 marzo seguente si è svolta per la prima volta al di fuori della Full Sail University per quanto riguarda il programma televisivo, disputandosi al LC Pavilion di Columbus in occasione dell'Arnold Sports Festival.


title: WWE NXT

text: Per la prima volta nella storia dell'NXT Championship viene conquistato al di fuori del programma televisivo quando durante l'evento svoltosi a Tokyo The Beast in the East Finn Bálor ha sconfitto Kevin Owens.


title: WWE NXT

text: In Italia NXT era fruibile tramite WWE Network dal 2014 al 2020 e su Sky Sport Arena dal 2014 al 2020; Dmax dal 18 luglio 2020 è fruibile tramite Dplay Plus e Dmax.


title: Frammentazione della Democrazia Cristiana

text: La frammentazione della Democrazia Cristiana ebbe luogo negli anni '90, a seguito della crisi politica italiana che vide la rottura dei vecchi equilibri politici, la nascita di partiti autonomisti come la Lega Lombarda, il crollo della Cortina di ferro e le inchieste giudiziarie di Mani pulite, il partito fu formalmente sciolto nel 1994, lasciando come eredità la formazioni di tanti piccoli gruppi politici che in vario modo cercarono di prenderne l'eredità.


text: Al 2022 sono attive quattro diverse DC in lotta tra loro: quella di Angelo Sandri, quella di Nino Luciani, quella di Franco De Simoni e quella di Renato Grassi con Salvatore Cuffaro.


text: Nell'ottobre 1942 la fondazione della Democrazia Cristiana (DC) realizzò la fusione fra il disciolto Partito Popolare Italiano di Alcide De Gasperi e il Movimento Guelfo d'Azione di Piero Malvestiti permettendo così la polarizzazione del voto dei cattolici italiani, indicata come "unità politica dei cattolici". Una nota dell'Osservatore Romano del 1945 affermò espressamente che solo la DC aveva titolo per rappresentare i cattolici in politica. Per oltre cinquanta anni (1942-1994) la DC sarà sempre il primo partito d'Italia (con l'unica eccezione delle elezioni europee del 1984), punto di riferimento privilegiato, in chiave anticomunista, della Santa Sede. Il tema dell'unità dei cattolici in politica era ben presente nel magistero della Chiesa cattolica. Ancora nel 1985, il papa Giovanni Paolo II, nel suo intervento al Convegno ecclesiale italiano di Loreto, ricordò come, pur mantenendo distinto l'impegno di apostolato da quello politico e pur accettando cordialmente la struttura democratica dello Stato, tra i cattolici avesse sempre prevalso la tendenza verso un impegno unitario "«soprattutto nei momenti in cui lo richiedeva il bene supremo della nazione»". "«Questo insegnamento della storia"», concluse il pontefice, non andava dimenticato: al contrario, esso doveva essere tenuto ancora ben presente "«nei momenti delle responsabili e coerenti scelte»" che il cittadino cristiano era chiamato a compiere in quel periodo della storia d'Italia. Malgrado il mondo cattolico prevedesse al suo interno una larga diversità di sensibilità, la DC coagulò su di sé la maggior parte del consenso elettorale dei cattolici e fu l'unico soggetto politico rilevante di ispirazione dichiaratamente cristiana.


text: L'unità venne meno nel corso degli anni novanta, con all'esterno il crollo dell'URSS e all'interno l'emergere della Lega Nord. La fine della guerra fredda aprì nuovi orizzonti anche per le politiche dei vari paesi europei, allentando i condizionamenti ideologici e le paure per la minaccia alla libertà che il comunismo rappresentava per tutti.


text: La Lega Nord, dal canto suo, determinò un deciso cambiamento di rotta nel tradizionale elettorato democristiano delle Regioni settentrionali (in particolare Lombardia, Piemonte e Veneto), con un guidato da Umberto Bossi, con marcate tinte separatiste.


text: Ulteriore elemento di rivolgimento del sistema politico fu rappresentato dal movimento referendario animato e guidato dall'esponente democristiano Mariotto Segni, che nel 1990 riuscì a portare all'esame della Corte costituzionale tre quesiti referendari che miravano ad apportare significative modifiche al sistema elettorale italiano (abolizione del quorum del 65% per far scattare l'elezione con sistema uninominale al Senato, abrogazione della preferenza plurima alla Camera e introduzione di quella unica, estensione del sistema uninominale a tutti i Comuni italiani a prescindere dalle dimensioni). La Consulta bocciò due dei tre quesiti e ammise al voto quello sulla preferenza unica alla Camera. Il referendum si svolse il 9 giugno 1991 e, nonostante gli inviti all'astensione di Craxi e Bossi e il disinteresse della DC, andarono a votare due terzi degli aventi diritto. Il risultato fu un plebiscito a favore del SI' e della conseguente abrogazione della preferenza plurima che ottenne il 95,6% dei voti espressi, costituendo un enorme successo per i promotori e per Segni in particolare, che divenne uno dei punti di riferimento dell'agognata riforma istituzionale. Sull'onda del successo ottenuto, i referendari con Segni in testa diedero vita al movimento politico ""Alleanza Democratica"", che aveva come obiettivo la prosecuzione della campagna referendaria per ottenere la totale trasformazione del sistema elettorale da proporzionale a maggioritario. A marzo del 1993 poi, Mariotto Segni, che non aveva accettato le proposte di assumerne la guida, abbandonò la Democrazia Cristiana e si dedicò totalmente all'organizzazione, insieme ai radicali, del nuovo referendum che, nell'aprile del 1993, vide un'altra netta affermazione dei SI' con l'82,70% dei voti espressi e l'introduzione del sistema maggioritario al Senato.


text: La vicenda politica di Segni proseguì con la creazione di un partito, il Patto Segni, che si alleò con il Partito Popolare Italiano alle elezioni politiche del 1994 e che lo vide indicato dalla coalizione di centro come candidato alla Presidenza del Consiglio dei Ministri. La netta sconfitta elettorale del Patto per l'Italia (la coalizione tra PPI e Patto Segni), il superamento della questione elettorale con l'approvazione di una nuova legge elettorale complessiva (il cosiddetto ""Mattarellum"") e l'incapacità dell'esponente sardo di riconvertirsi a un'azione politica di respiro più generale ne segnarono il declino politico. Tuttavia, anche l'esperienza che vide in Segni il proprio leader fu uno degli elementi più importanti nel complesso processo che portò alla trasformazione del sistema politico italiano di quegli anni, alla nascita della cosiddetta ""Seconda Repubblica"" e al tracollo dei partiti tradizionali. Pesò in particolare sulla Democrazia Cristiana la scelta di Segni di non assumere la guida del partito e anzi di abbandonarla, seguendo in questo l'esempio del conterraneo e compagno di partito Cossiga.


text: Un deciso scossone alle fondamenta dell'edificio politico-istituzionale esistente dal dopoguerra e alla Democrazia Cristiana in modo specifico fu assestato proprio dal principale custode del buon funzionamento delle istituzioni, il Presidente della Repubblica in carica Francesco Cossiga.


text: Questi, che per quasi tutto il settennato di presidenza aveva mantenuto un profilo poco appariscente, svolgendo le sue funzioni secondo il modello classico dell'arbitro tra i poteri costituzionali, a partire dal 1991 iniziò a rilasciare continue dichiarazioni (""esternazioni"" o ""picconate"", come egli stesso le definì: ""Adesso gli scherzi sono finiti, è arrivato il tempo delle "picconate"", disse il 23 marzo 1991 quando, intervistato alla Fiera di Roma, Cossiga minacciò lo scioglimento delle Camere) sia in forma istituzionale (messaggi alle Camere) sia in forma libera, che misero in subbuglio i partiti e le istituzioni. Nel novembre del 1991 affermò: ""Ho dato al sistema picconate tali che non possa essere restaurato ma debba essere cambiato"". Cossiga distribuiva le sue picconate in tutte le direzioni. Attaccò soprattutto Achille Occhetto come reazione al fatto che il PDS aveva appoggiato la proposta di messa in stato d'accusa del Capo dello Stato promossa dai radicali sulla vicenda Gladio. Il 22 gennaio 1992, in risposta al PDS che lo attaccava "sul piano Solo, P2, su golpismo e impeachment, disse che ""Occhetto aveva il potere di far rivivere le cose più abbiette e più volgari del paleo-stalinismo"". Entrò in conflitto col vicepresidente del CSM Galloni arrivando a revocargli la delega in corso di seduta. Famosa fu la frase sui "giudici ragazzini" mandati in trincea in Sicilia a combattere la mafia. Furono proprio la magistratura e il suo partito di provenienza, la DC, i bersagli più frequenti delle sue esternazioni. Il 31 dicembre 1991 rinunciò a formulare i tradizionali auguri di fine anno (gli ultimi del suo mandato) spiegando così la decisione: ""Non certo mancanza di coraggio o peggio resa verso le intimidazioni ma il dovere sommo, e direi quasi disperato, della prudenza sembra consigliare di non dire, in questa solenne e serena circostanza, tutto quello che in spirito e dovere di sincerità si dovrebbe dire; tuttavia, parlare non dicendo, tacendo anzi quello che tacere non si dovrebbe, non sarebbe conforme alla mia dignità di uomo libero, al mio costume di schiettezza, ai miei doveri nei confronti della Nazione E questo proprio ormai alla fine del mio mandato che appunto va a scadere il prossimo 3 luglio 1992."". Agli inizi del 1992 annunciò la decisione di lasciare il proprio partito, la Democrazia Cristiana, che secondo lui l'aveva abbandonato ai suoi avversari. Cossiga scrisse la sua decisione in una lettera del 23 gennaio 1992 inviata al quotidiano ""Il Popolo"" che però non la pubblicò, amareggiando l'autore che a maggio dello stesso anno, già dimessosi dall'incarico, dichiarò: ""È la DC il nemico che ha tradito, incapace di modificare la sua arroganza, allo sbando. I dirigenti DC la gente li prenderà a sassate per la strada. Io non li ho buttati giù dalle scale, ma la gente non avrà i miei scrupoli (...). DC da lapidare. De Mita è il meglio. Forlani è un ipocrita: non mente, lui, nasconde la verità" (..) Ho scritto al Popolo una lettera, in cui spiegavo perché non mi sarei più iscritto al gruppo DC del Senato. Hanno rifiutato di pubblicarmela; era più importante la seduta alla sezione della Garbatella"" (da ""Il Secolo"", venerdì 1º maggio 1992). Sono parole che, drammaticamente (anche se in circostanze ben diverse) riecheggiano quelle scritte 14 anni prima da Aldo Moro contro il suo partito (anche lui disse di lasciare la DC) e che pesarono come un macigno sul periodo successivo di vita del partito e del paese.


text: L'indagine chiamata "Mani pulite" scoperchiò il sistema di corruzione e di finanziamento illecito di tutti i partiti di governo e determinò un vero terremoto politico, nel quale numerosi dirigenti di partito furono arrestati e condannati e i leader dei partiti storici, che fino a pochi mesi prima discutevano della loro elezione al Quirinale o dell'incarico a Palazzo Chigi, videro terminare bruscamente la loro esperienza politica. Allo stesso tempo, il terremoto giudiziario allontanò gli elettori dai partiti tradizionali e in particolare dalla DC.


text: Nel 1994 la DC venne dichiarata sciolta dal Consiglio nazionale del partito (senza però una deliberazione a livello giuridico) e assorbita da un nuovo soggetto politico, il Partito Popolare Italiano. Questa decisione fu preceduta e seguita da una serie di scissioni e ricomposizioni, di costituzioni e di estinzioni di nuovi partiti di matrice democristiana.


text: Dopo essere uscito dalla DC, il 24 gennaio 1991 Leoluca Orlando fondò La Rete, un partito politico che diventerà un luogo di aggregazione tra esponenti della sinistra democristiana e esponenti della sinistra ambientalista e comunista, con cui parteciperà alle elezioni regionali siciliane nel giugno dello stesso anno, ed alle elezioni politiche dell'anno successivo. Fu la prima scissione di una corrente dal partito dalla fondazione della Democrazia Cristiana.


text: Nello stesso periodo, facendo seguito a quanto annunciato nel novembre 1989, il Partito Comunista Italiano, tradizionale antagonista della DC sin dalla nascita della Repubblica Italiana, si sciolse il 3 febbraio 1991, trasformandosi in Partito Democratico della Sinistra e abbandonando di conseguenza il suo riferimento al comunismo. Venne così meno per molti elettori moderati la necessità di votare DC in funzione anticomunista.


text: Il mondo politico e l'opinione pubblica furono inoltre scossi nel marzo 1992 dall'uccisione di Salvo Lima ad opera della mafia, leader siciliano della corrente politica di Giulio Andreotti omicidio che rese evidenti le collusioni fra DC e mafia.


text: Il 5 aprile 1992 le elezioni politiche videro per la prima volta la DC scendere sotto la soglia del 30% dei voti, anche a causa di una forte emorragia di voti a favore dei partiti autonomisti nelle tradizionali "regioni bianche" dell'Italia settentrionale. Il fatto poi che l'insieme del quadripartito che sosteneva il governo Andreotti VII fosse sotto il 49%, dimostrò che con la DC entrava definitivamente in crisi un intero sistema politico. Tuttavia DC, PSI, PSDI e PLI mantenevano ancora la maggioranza in Parlamento e riuscirono a formare un nuovo governo presieduto da Giuliano Amato: in tal modo si realizzò il patto pensato al momento delle elezioni, che prevedeva il ritorno dei socialisti a Palazzo Chigi e la conferma di un democristiano al Quirinale, ma - a causa degli stravolgimenti causati dalle indagini giudiziarie - la DC e il PSI furono costretti a cambiare le persone designate, con Scalfaro e Amato scelti al posto dei predestinati Forlani e Craxi.


text: Ma i colpi inferti al sistema politico dai provvedimenti della magistratura (che di quando in quando andavano a colpire anche esponenti del governo), dalle urla e dai voti della Lega Nord e dai successi del movimento referendario trasversale guidato da Mariotto Segni proseguirono e costrinsero di lì a meno di un anno Amato a dimettersi per fare posto a un governo tecnico-politico, guidato da Carlo Azeglio Ciampi (cooptato dalla Banca d'Italia e gradito alla sinistra), chiamato a proseguire l'azione di rigore economico già avviata da Amato. Il Governo Ciampi fu un governo di larga coalizione a cui parteciparono anche i partiti di sinistra (PDS e Verdi) con propri esponenti nominati ministri. Peraltro i ministri del PDS Visco e Berlinguer e il verde Rutelli si dimisero pochi giorni dopo il giuramento per far posto a due tecnici e a un esponente socialista.


text: La crisi del sistema politico fu accentuata in pochi mesi dall'omicidio dei due magistrati simbolo della lotta giudiziaria alla mafia, Giovanni Falcone a maggio e Paolo Borsellino a luglio. Falcone e Borsellino, infatti, avevano messo in luce nelle loro indagini i legami tra le cosche siciliane e i politici locali, con inevitabili riflessi anche sulla libertà di voto. L'uccisione di Falcone, paradossalmente, agevolò, quasi alla stregua di un canto del cigno, la salita al Quirinale dell'ultimo esponente democristiano chiamato a svolgere incarichi istituzionali di vertice, Oscar Luigi Scalfaro, dopo che il Parlamento, per diverse settimane, non era riuscito a scegliere il successore di Francesco Cossiga.


text: Dopo le elezioni politiche del 1992, si pose per la DC il problema di rinnovarsi preservando la sua unità. A sostenere ciò in quei mesi è anche un gesuita teologo e politologo del calibro di padre Bartolomeo Sorge (ispiratore anche del movimento della Rete di Orlando), che il 20 giugno 1992 intervistato da "Panorama" avvertì: "«se dovesse fallire l'ennesimo tentativo di rinnovamento della DC, dalla tradizione cattolico-democratica gemmerà spontaneamente, come partito rinnovato, il vero Partito popolare di Sturzo»" e "«la vecchia DC, ulteriormente ridimensionata, potrebbe trasformarsi nel polo conservatore della politica italiana»"Secondo Sorge, per evitare scissioni dalla DC "«dovrebbero verificarsi tre condizioni: chiaro cambiamento di classe dirigente, riforma interna del partito e un programma politico forte»".


text: Dimessosi Forlani, il 12 ottobre 1992 il Consiglio Nazionale della DC elesse per acclamazione nuovo segretario del partito Mino Martinazzoli, che si orientò subito per un rinnovo profondo della struttura partito che doveva dirigere. Quindici giorni dopo Rosa Russo Iervolino divenne presidente del Consiglio Nazionale in sostituzione di Ciriaco De Mita.


text: Il 2 dicembre successivo Franco Marini presentò un piano "per il rilancio organizzativo del partito all'insegna del rinnovamento" che prevedeva anche l'azzeramento del tesseramento. Lo scopo dichiarato era quello di costruire un nuovo partito che sapesse attirare sulla base di un programma e di un'idea, e non per il cosiddetto "spauracchio del comunismo" o perché partito di potere.


text: Vista la pesante sconfitta (dal 36 al 24% di voti) alle elezioni amministrative del 13 e 14 dicembre, la Direzione Nazionale DC affrettò il passo nel cammino del rinnovamento e su "Il Popolo" del 31 dicembre venne pubblicato il "Manifesto di adesione alla DC".


text: Alla fine del gennaio 1993 Martinazzoli propose come meta una «Camaldoli 2», con riferimento al Codice di Camaldoli del 1943-1945 che tracciava idee e principi ai quali la DC più o meno si attenne nei decenni successivi.


text: Il 26 marzo venne approvato il "Codice deontologico" del democristiano, ma tre giorni dopo Mario Segni lasciò la Dc per scetticismo sulla reale efficacia dell'operato di Martinazzoli.


text: Proprio in quei giorni di fine marzo del 1993 la Democrazia Cristiana subì un'ulteriore gravissimo colpo per via giudiziaria: a Palermo venne formalmente imputato per associazione mafiosa Giulio Andreotti, emblema vivente del partito, sempre al potere dalla sua nascita nel dopoguerra, più volte Presidente del Consiglio e guida di una corrente sempre decisiva per le scelte politiche a livello nazionale. Il processo ad Andreotti venne interpretato da alcuni osservatori come un processo a un'intera classe politica e a tutta la DC. Andreotti fu processato anche a Perugia per l'omicidio del giornalista Mino Pecorelli, di cui fu considerato il mandante dalla pubblica accusa. Il processo rappresentò un altro decisivo colpo per la sopravvivenza del partito. Lo stesso Mino Martinazzoli, come pure l'ex Presidente della Repubblica Francesco Cossiga, furono chiamati a testimoniare. Dopo l'assoluzione in primo grado nel 1999, Martinazzoli pronunciò una vera e propria filippica (che ricordava nei toni il "non ci processerete" di Aldo Moro all'epoca del processo per lo scandalo Lockheed) contro coloro che avevano voluto "riscrivere la storia d'Italia" con quel processo (riferimento non velato agli stessi magistrati palermitani e a esponenti politici che strumentalizzarono il processo), invitando gli accusatori a "chiedere scusa ad Andreotti" e indicando quest'ultimo come modello di comportamento. Dal canto suo, Cossiga dichiarò che il Procuratore capo Giancarlo Caselli si sarebbe dovuto dimettere.


text: Dopo il referendum abrogativo del 1993, appoggiato anche dalla DC, la legge elettorale fu riformata in senso maggioritario: mentre l'opinione pubblica sollecitava l'avvio di una Seconda Repubblica, la DC cercava di adeguarsi al nuovo clima politico.


text: Il 23 giugno al Giornale Radio 2, Martinazzoli azzardò l'idea di un nuovo partito da chiamare "Centro Popolare". Il partito reagì male e il 25 giugno alla riunione della Direzione Nazionale del partito Martinazzoli smentì di voler sciogliere la DC e si dimise da segretario. Le sue dimissioni furono respinte all'unanimità e la Direzione Nazionale accordò nuovamente la fiducia sul progetto di rinnovamento della DC.


text: Il 10 luglio la segretaria regionale del Veneto, Rosy Bindi insieme a tutta la DC veneta chiese da Abano Terme «una nuova formazione politica, democratica e popolare».


text: Circa due settimane dopo, a Roma si tenne l"'Assemblea programmatica costituente" (23-26 luglio), nella quale Martinazzoli lanciò l'idea di aprire la «terza fase storica della tradizione cattolico-democratica» con «un partito nazionale di programma, fondato sul valore cristiano della solidarietà» da chiamare «Partito Popolare». Ad ascoltarlo erano presenti 500 persone divise a metà tra membri della DC e personalità del cattolicesimo e non solo.


text: L'Assemblea concluse i suoi lavori approvando un documento politico che dava un pieno mandato di fiducia a Martinazzoli di costruire un Partito Popolare sulle ceneri della DC. Unico a votare contro fu l'economista Ermanno Gorrieri, il quale l'11 settembre successivo lascerà la DC per fondare il Movimento dei Cristiano Sociali con Pierre Carniti, Paola Gaiotti, Luciano Guerzoni, Gianni Mattioli, Dario Franceschini, Laura Rozza, Luigi Viviani e altri sindacalisti ed ex-aclisti. La DC perdeva così con una scissione la sua sinistra.


text: Un mese dopo l'Assemblea programmatica, Martinazzoli fissò il mese di gennaio 1994 come data di fondazione del Partito Popolare.


text: Intanto continuava l'emorragia di voti: le elezioni amministrative del 21 e 22 novembre videro la DC attestarsi all'11,2% nei comuni sopra i quindicimila abitanti. La DC entrava in agitazione e il 24 Clemente Mastella chiese un congresso nazionale immediato nel quale si sarebbe candidato alla segreteria. Per Martinazzoli il congresso restava convocato per il 18 gennaio successivo, 75º anniversario della nascita del PPI di Luigi Sturzo.


text: Fu l'inizio di un mese intenso dove la convivenza delle varie componenti DC divenne sempre più difficile. Al centro del dibattito vi era la questione della linea politica che avrebbe dovuto tenere il futuro partito. Il 2 dicembre il capogruppo alla Camera dei deputati Gerardo Bianco chiese di andare verso «il filone liberal-democratico e del socialismo riformista». Il 16 dicembre Pier Ferdinando Casini e altri 75 centristi circa chiesero a Martinazzoli di «verificare la possibilità di creare un grande rassemblement popolare e moderato, che sia coerente con il nostro patrimonio di valori ideali e programmatici e che veda assieme cattolici e laici, compenetrando la dottrina sociale della Chiesa e la cultura liberal democratica». Intanto il 13 dicembre Rocco Buttiglione si era candidato alla guida del PPI.


text: Il 30 dicembre Casini e Mastella presentarono il loro progetto volto a ottenere un PPI nettamente contrapposto alla coalizione del PDS e per questo alleato della Lega Nord, del Patto Segni, dell'ancora non nata Forza Italia di Silvio Berlusconi ed eventualmente anche del nuovo MSI-Alleanza Nazionale di Gianfranco Fini.


text: Ma la corrente centrista di Casini e Mastella durò poco: nonostante la "Lettera ai vescovi italiani sulle responsabilità dei cattolici nell'ora presente" scritta il 6 gennaio 1994 (ma divulgata il 10) da papa Giovanni Paolo II, il 13 avvenne la spaccatura del partito. Quel giorno, infatti, Casini e Mastella rendono noti i propri coordinatori regionali alternativi a quelli nominati da Martinazzoli. Falliscono così gli ultimi tentativi di ricucire condotti da Ciriaco De Mita e a Francesco Cossiga.


text: A luglio del 1993 nacque, come detto, la compagine dei Cristiano Sociali, fuoriuscita dalla DC di cui non condivise la progettata trasformazione in Partito Popolare Italiano. L'intento dei Cristiano Sociali, guidati da Pierre Carniti e Mimmo Lucà, fu quello di costituire una partecipazione del cristianesimo sociale e politico all'interno dello schieramento progressista che si andava formando per iniziativa di Achille Occhetto, segretario del PDS. I Cristiano Sociali fecero parte delle coalizioni di centrosinistra alle elezioni politiche del 1994 e del 1996 (L'Ulivo) sino allo scioglimento con la contestuale confluenza nel partito dei DS avvenuto nel 1998.


text: La mattina del 18 gennaio 1994 nasce il Centro Cristiano Democratico (CCD) di Casini e Mastella, il quale subito avvia colloqui con Berlusconi che proprio quello stesso giorno fonda il "Movimento Politico Forza Italia".


text: Il giorno dopo i parlamentari DC aderiscono in massa al nuovo PPI, tranne 22 deputati che si dichiarano del CCD. L"'Osservatore Romano" auspica ancora «la ricomposizione e l'unità».


text: Con queste premesse, il 22 si tiene, presso il palazzo dei Congressi di Roma, l'Assemblea Costituente del nuovo Partito Popolare Italiano.


text: Il 29 gennaio il consiglio nazionale della DC scioglie il partito anche se tale scioglimento non aveva effetto giuridico, come dimostrato da una sentenza del 2010, e il 31 sarà riconosciuto al CCD il 15% del patrimonio DC. È del PPI «la prevalente utilizzazione dello scudo crociato».


text: Tutto ciò avviene alla vigilia delle elezioni politiche del 1994, indette per il 27 e 28 marzo. Coerentemente con quanto dichiarato in precedenza, Martinazzoli rifiuta l'idea di un'alleanza elettorale con Berlusconi, Bossi e Fini (17 febbraio) e lancia invece (25 febbraio) un polo centrista, il "Patto per l'Italia", con Giuliano Amato, Giorgio La Malfa e Mario Segni, quest'ultimo candidato alla Presidenza del Consiglio.


text: Le elezioni sancirono una netta sconfitta per la coalizione di centro (11,1% per il PPI) e il 30 marzo Martinazzoli dà le dimissioni. Il 29 luglio il I Congresso Nazionale del PPI elegge segretario nazionale Rocco Buttiglione col 55% dei voti. Contraria la sinistra del partito (Martinazzoli compreso) che contrappose Giovanni Bianchi prima e Nicola Mancino poi. Bianchi diverrà comunque presidente del consiglio nazionale.


text: Il partito fondato da Pier Ferdinando Casini e Clemente Mastella portò avanti, nei suoi anni di operatività compresi tra il 1994 e il 2002, una linea politica di costante alleanza con i partiti del centrodestra (Forza Italia, Alleanza Nazionale e Lega Nord), contribuendo alla vittoria elettorale del 1994 con la nascita del primo Governo Berlusconi, nel quale Mastella ricoprì l'incarico di Ministro del Lavoro e Francesco D'Onofrio quello di Ministro della Pubblica Istruzione. Fece opposizione ai governi Dini, Prodi I, D'Alema I e II e Amato II, tornando alla vittoria col centrodestra nel 2001 e appoggiando il nuovo Governo Berlusconi. In questa legislatura Casini fu eletto Presidente della Camera. L'esperienza politica del CCD si concluse nel 2002 con la fusione con CDU e DE che diede vita all'UDC. Segretari del CCD furono Pier Ferdinando Casini e Marco Follini.


text: Fallito il polo centrista e caduto il Governo Berlusconi I (21 dicembre 1994), restò irrisolta la collocazione del PPI nel nuovo bipolarismo italiano. Il CCD invece confermò la piena adesione al Polo delle Libertà di Berlusconi.


text: I maggiorenti della sinistra del partito (Bianchi, Bindi, Mattarella, Andreatta, Iervolino e altri) iniziarono unilateralmente a trattare per un sostegno alla candidatura di Prodi alla guida del governo, forzando in tal modo i deliberati congressuali.


text: Buttiglione reagì, intavolando trattative sul versante opposto. Il 27 gennaio 1995 si presentò al congresso di scioglimento del Movimento Sociale Italiano e di fondazione di Alleanza Nazionale. Una parte del PPI insorse, vedendo tradite le radici antifasciste della cultura democristiana, ma il 30 Buttiglione rilanciò la sua linea, suggerendo al PPI di "«valutare il ragionevole rischio di allearsi con Alleanza Nazionale fin dalle successive elezioni regionali»".


text: Il 2 febbraio i capigruppo Andreatta e Mancino e il presidente Bianchi formalizzarono la candidatura di Prodi alla guida di uno schieramento di centrosinistra. L'iniziativa venne però censurata dalla dirigenza del PPI, che deferì i tre al Collegio dei probiviri.


text: In vista delle amministrative del 23 aprile 1995, Buttiglione firmò l'8 marzo un accordo elettorale col Polo. L'accordo però venne respinto tre giorni dopo dal Consiglio Nazionale del partito con 102 voti contro 99. Su quel voto Buttiglione aveva posto la questione di fiducia, ma rifiutò comunque di dimettersi perché constatò l'irregolarità del voto del Cn, non avendo il presidente Bianchi ammesso al voto quattro consiglieri sospesi dal partito perché indagati dalla magistratura e ammesso invece tre consiglieri sospesi dai probiviri.


text: Buttiglione fece dunque ricorso ai probiviri, che il 14 marzo lo accolsero con 5 voti a favore, tre contrari e un astenuto. Due giorni dopo però il Cn, presente al 53%, elesse all'unanimità nuovo segretario Gerardo Bianco. Buttiglione risponde espellendo i 114 consiglieri che hanno partecipato all'elezione di Bianco. Da questo momento in poi operarono due soggetti politici che si facevano chiamare PPI, l'uno di Bianco e l'altro di Buttiglione: il primo fondato sulla delibera del Cn annullata dai probiviri, il secondo sugli esiti del Congresso nazionale del 1994.


text: Nel contesto del conflitto interno al PPI si registrò un significativo intervento del presidente della Conferenza Episcopale Italiana, il cardinale Camillo Ruini, il quale dichiarò il 27 marzo a Loreto: "«eventi recentissimi e dolorosi hanno condotto ad un'ulteriore e più grave frattura nella rappresentanza politica che fa riferimento all'ispirazione cristiana. È andato così ancora più avanti e sembra praticamente giunto a compimento quel processo che, nell'arco di alcuni anni, ha visto declinare l'impegno unitario organizzato dei cattolici italiani in ambito politico»".


text: Alle elezioni amministrative la fazione bianchiana fu costretta a presentarsi con un nuovo simbolo (un gonfalone con scritto "popolari"), mentre il PPI di Buttiglione si presentò in una lista unica con Forza Italia denominata "Polo Popolare".


text: Il 3 giugno il Tribunale civile di Roma, riconobbe la regolarità di alcune delibere del Consiglio Nazionale e annullò le espulsioni e sospensioni decretate da Buttiglione, confermando peraltro che il segretario del PPI era quest'ultimo e non Bianco, la cui elezione era invalida e priva di effetti.


text: Il 24 giugno venne finalmente ricomposto il contenzioso pendente tra le due porzioni del PPI (gli espulsi di Gerardo Bianco e i legittimati congressuali di Rocco Buttiglione). A Cannes - grazie ai buoni uffici del presidente del Partito Popolare Europeo Wilfried Martens e alla benevola rinuncia ""pro bono pacis"" ad alcuni diritti da parte di Buttiglione a favore di Bianco - il leader popolare Buttiglione e il suo antagonista Bianco si accordarono in questi termini: alla fazione bianchiana furono assegnati il nome del partito e il quotidiano "Il Popolo", mentre il simbolo dello scudocrociato col settimanale "La Discussione" furono assegnati a Buttiglione, che si impegnò ad attribuire un nuovo nome alla porzione di PPI a lui facente capo. Entrambe le porzioni di Partito popolare furono ammesse nell'Internazionale democristiana.


text: Il 1º luglio il congresso dei bianchiani elesse all'unanimità Bianco come segretario della porzione di partito facente a lui riferimento, che poté assumere il nome di "Partito Popolare Italiano". Venne anche approvato, con qualche rammarico, il nuovo simbolo del gonfalone crociato e gli accordi di Cannes..


text: Il 23 luglio 1995 Buttiglione denominò invece Cristiani Democratici Uniti la porzione del partito facente a lui riferimento e titolare del simbolo dello "Scudo crociato".


text: Da quel momento le due porzioni del vecchio PPI unitario proseguirono come partiti distinti la loro storia, che si concluderà per entrambi (come pure per il CCD, altra costola della vecchia Dc) nel 2002, quando il nuovo PPI confluirà nel partito della Margherita e il CDU, fondendosi con il CCD e con DE, darà vita a un nuovo partito, l'Unione dei Democratici Cristiani e di Centro.


text: Il neonato PPI del gonfalone, guidato inizialmente da Gerardo Bianco, si collocò immediatamente nell'area politica del centrosinistra, ivi permanendo sino alla confluenza nel nuovo partito La Margherita, avvenuta nel 2002. Contribuì alla vittoria elettorale dell'Ulivo nel 1996 e alla successiva formazione dei governi presieduti da Romano Prodi, Massimo D'Alema e Giuliano Amato, sino alla sconfitta elettorale del centrosinistra nel 2001. Tra il 2001 e il 2002 (anno in cui confluì nella Margherita) il PPI fece opposizione al secondo governo Berlusconi.


text: Negli anni di attività (1995-2002) il PPI riuscì a fare eleggere alla presidenza del Senato Nicola Mancino e a far nominare ministri i suoi esponenti Beniamino Andreatta (Difesa), Michele Pinto (Risorse agricole), Rosy Bindi (Sanità), Rosa Russo Iervolino (Interno), Enrico Micheli (Sottosegretario alla Presidenza del Consiglio; Lavori pubblici), Ortensio Zecchino (Università, Istruzione e Ricerca scientifica), Sergio Mattarella (Difesa), Enrico Letta (Industria, Commercio e Artigianato; Commercio Estero), Patrizia Toia (Rapporti col Parlamento), Salvatore Cardinale (Comunicazioni). I segretari del partito, dopo Gerardo Bianco, furono Franco Marini e Pierluigi Castagnetti.


text: Più articolata fu la traiettoria politica disegnata dal CDU, partito nato dagli accordi di Cannes e guidato da Rocco Buttiglione. Collocatosi inizialmente (come naturale prosecuzione della battaglia condotta all'interno del PPI unitario) nell'alleanza di centrodestra e ottenuta nel 1995 l'elezione di Roberto Formigoni alla presidenza della Regione Lombardia, presentò liste comuni col CCD alle elezioni politiche del 1996, cui si affiancò in un unico gruppo parlamentare anche nell'opposizione al primo governo presieduto da Prodi dopo la vittoria dell'Ulivo. Nel 1998, però, Buttiglione guidò il CDU ad aderire al progetto politico pensato dall'ex Capo dello Stato Francesco Cossiga, il quale diede vita a una nuova compagine, l'UDR, la cui segreteria venne affidata a Clemente Mastella, nel frattempo uscito dal CCD. In tal modo il partito di Buttiglione si trovò a sostenere la nascita del primo governo presieduto da Massimo D'Alema, che poté ottenere la fiducia al Senato proprio grazie ai voti dell'UDR, che sostituì nella maggioranza Rifondazione Comunista che ne era uscita. Nel governo D'Alema fu nominato ministro anche l'esponente del CDU Gian Guido Folloni. Tale passaggio politico produsse reazioni all'interno del CDU e dell'UDR: Roberto Formigoni non accettò di far parte di una maggioranza di centrosinistra e abbandonò l'UDR e il CDU fondando insieme a Raffaele Fitto e altri il movimento politico dei Cristiano Democratici per la Libertà, che recuperarono l'alleanza con il centrodestra. Successivamente però Buttiglione tornò sui suoi passi: nel 1999 il CDU abbandonò l'alleanza con l'UDR e tornò a operare come soggetto politico distinto, presentando proprie liste alle elezioni europee dello stesso anno, nelle quali Buttiglione fu anche eletto al Parlamento europeo. Qualche tempo dopo il CDU ritirò il sostegno alla maggioranza di centrosinistra, motivando il gesto con il rifiuto degli alleati di appoggiare il progetto del CDU sulla riforma scolastica. Tornato all'opposizione, il CDU riattivò l'alleanza col centrodestra, presentandosi insieme alla Casa delle Libertà e alla Lega Nord alle elezioni del 2001. Vinte le elezioni, il CDU entrò a far parte del secondo governo Berlusconi, nel quale lo stesso Buttiglione ricoprì l'incarico di Ministro per le Politiche comunitarie. Il CDU terminò la sua esperienza nel 2002 fondendosi con CCD e DE nella nuova compagine dell'UDC.