title: Troina

text: Fino agli anni quaranta del XX secolo, a Troina aveva sede un ospedale pubblico, l'Ospedale Civile di Sant'Andrea Apostolo, fondato nel 1592 dai Padri dell'Ordine dei Fatebenefratelli.


title: Troina

text: Rispetto ai decenni scorsi, il livello generale della qualità di vita a Troina è relativamente migliorato, tuttavia però, molti sono i problemi ancora irrisolti, come quello del lavoro. Al 2011, a Troina si registrava un tasso di disoccupazione del 23,4%, un dato molto alto, superiore sia alla media regionale (21,8%) sia nazionale (11,4%), comunque in diminuzione rispetto al 1991 e al 2011, quando i livelli di disoccupazione si attestavano rispettivamente al 31,4% e 27%. Più drammatico è il dato relativo alla disoccupazione giovanile, che sempre nel 2011 era attestata al 51,6%, contro il 69,3% del 1991 e il 64,4%.


title: Troina

text: Il calo del numero dei disoccupati a Troina non può pertanto essere attribuito all'aumento di opportunità di lavoro, ma a due fattori, l'invecchiamento della popolazione che comporta la diminuzione della quota di persone in età da lavoro, e l'emigrazione dei giovani troinesi, che seppur di dimensioni inferiori ai decenni precedenti, registra comunque livelli preoccupanti.


title: Troina

text: Il comune nebroideo presenta molte carenze per quel che concerne i servizi offerti alle persone e alle imprese.


title: Troina

text: A Troina si trova un archivio storico comunale in cui sono conservati documenti storici, politici e amministrativi riguardanti la città a partire dal 1398.


title: Troina

text: La biblioteca comunale, nata come biblioteca "circolante" e divenuta tale nel 1979, possiede un patrimonio librario di oltre 12.000 volumi.


title: Troina

text: Dal 1986, Troina è sede di un Istituto di ricovero e cura a carattere scientifico (IRCCS), l'Associazione Oasi Maria Santissima, fondato nel 1953.


title: Troina

text: Nel territorio di Troina hanno sede quattro scuole dell'infanzia, cinque scuole di istruzione primaria, una scuola di istruzione secondaria, e un istituto scolastico superiore che raggruppa quattro indirizzi (costruzioni, liceo scientifico, ragioneria, alberghiero).


title: Troina

text: A Troina ha sede un museo civico che ospita delle mostre temporanee e permanenti, la cui sede è nei locali della Torre Capitania.


title: Troina

text: Lo sviluppo dell'emittenza televisiva privata in Italia alla fine degli anni settanta del Novecento, interessò anche Troina, dove l'Associazione Oasi Maria Santissima di Padre Ferlauto fondò Oasi TV, canale tematico dedicato ai temi sociali e della disabilità, affiliata al circuito Telepace, che trasmetteva anche sul satellite, e le cui trasmissioni sono cessate nel 2010.


title: Troina

text: A Troina non esiste un teatro comunale, ma l'attività teatrale nella cittadina viene svolta alla Sala dei Cinquecento de La Cittadella dell'Oasi, di proprietà dell'Associazione Oasi Maria Santissima.


title: Troina

text: La cucina troinese, tipicamente rustica e montana, comprende molte specialità eno-gastronomiche peculiari, e risente delle influenze greca, araba, normanna e spagnola.


title: Troina

text: Uno dei piatti tipici è la "piciocia", una tipologia di polenta fatta con farina di cicerchia e condita con salsiccia, pancetta, finocchio selvatico o cardi selvatici. La pasta, elemento importante della cucina siciliana, è presente con la "pasta 'ncaciata", a base di maccheroni, carne al sugo, cavolfiore, tuma e mollica, e la "pasta tappi tappi", preparata con sfoglia irregolare fatta in casa, broccoli, pomodoro e ricotta salata.


title: Troina

text: Molti sono i piatti a base di carne, soprattutto suina, e trattandosi di una cittadina dei Nebrodi, viene fatto largo uso della carne ricavata dal Nero dei Nebrodi con la produzione di salumi. Una specialità a base di carne è l'agnello o capretto "<nowiki>'</nowiki>ntuttera", ripiena con formaggio, pancetta, e aromi, rosolata con vino e sugna all'interno di un tegame in terracotta e sui fornelli.


title: Troina

text: Altra specialità è il cavolfiore o "stutacannili a fugatieddu", preparato con verdure cotte, formaggio, salsiccia, olive e spezie. Specialità culinaria troinese molto conosciuta è la "vastedda cu sammucu", una focaccia farcita aromatizzata con i fiori di sambuco e riconosciuta come prodotto tipico dal Ministero delle politiche agricole alimentari e forestali.


title: Troina

text: Per quel che concerne le specialità dolciarie, esse sono numerose, e tra queste le più note sono gli "<nowiki>'</nowiki>nfasciatieddi", a base di "vino cotto di fichidindia", glassati con lo stesso vino cotto e guarniti con mandorle e noci tostate, i "cudduri e pasticciotti", paste a base di mandorle, pistacchi, nocciole tritate, fichi secchi, vino cotto e zucchero, preparate durante le feste natalizie.


title: Troina

text: La struttura urbanistica di Troina è quella di un caratteristico borgo medievale, poiché si trova situata a una quota molto elevata. Lo sviluppo dell'abitato nella odierna posizione risale all'XI secolo con la venuta dei Normanni, che edificarono la città all'interno di un recinto fortificato. Esso corrisponde all'odierno centro storico, caratterizzato da vie strette, tortuose, molte delle quali non carraie, con presenza di scale e vicoli ciechi. Irregolare è la tipologia degli edifici presenti nel centro storico di Troina, che si presentano vari stili architettonici, poiché edificati in epoche differenti, dal Cinquecento all'Ottocento.


title: Troina

text: A partire dagli anni cinquanta e sessanta del Novecento, Troina fu interessata da un processo di espansione urbanistica che portò allo sviluppo di nuovi quartieri e di nuove strade, larghe e percorribili dai veicoli, e la costruzione di edifici regolari con palazzine di due o tre piani, in molti casi con la tipica struttura a "schiera". La parte "moderna" è quella dov'è concentrata gran parte della popolazione di Troina.


title: Troina

text: Il territorio comunale di Troina prevede una suddivisione storica e planimetrica in nove quartieri. Cinque dei nove quartieri sono situati nel suo centro storico, ed essi sono Borgo, Piazza Vecchia, San Basilio, Santa Lucia e Scalforio.


title: Troina

text: Nella parte orientale, al confine con il centro storico, sorge il quartiere Corso. Fuori dal centro storico, sono situati i quartieri periferici Castile e Mulino a Vento, a ovest, e San Michele a est.


title: Troina

text: L'economia di Troina si basa fondamentalmente sull'agricoltura e l'allevamento, favorite dall'estensione di vaste zone a pascolo e boschive. Cospicua è la produzione di grano, foraggi, olive, mandorle e frutta, rilevante è l'allevamento di bovini, ovini ed equini.


title: Troina

text: Discretamente sviluppate si presentano le attività artigianali, perlopiù di lavorazione del ferro e della pietra, poco sviluppate quelle manifatturiere e fatto di imprese di piccole dimensioni. Rilevante è invece la presenza in tutto il territorio comunale di attività commerciali e di attività legate al settore della ristorazione. Discreta la presenza di strutture turistico-ricettive di tipo alberghiero.


title: Troina

text: In contrada Radicone, sorge una centrale idroelettrica dell'Enel, costruita nel dopoguerra contemporaneamente alla diga dell'Ancipa, che, ristrutturata e inaugurata nel 2011, produce energia elettrica per oltre 20.000 famiglie.


title: Troina

text: I principali assi viari extraurbani che attraversano il territorio comunale sono, la Strada statale 120 dell'Etna e delle Madonie e la Strada statale 575 di Troina. La SS 120 attraversa la parte settentrionale dell'abitato di Troina e parte del suo centro storico, la SS 575 ha inizio dal suo centro abitato e con percorso tipicamente di montagna, assume direttrice sud-est fino alle contrade Ciappulla e di Ferraro. Da qui prosegue costeggiando il fiume di Sotto di Troina per quasi tutto il suo percorso. A pochi chilometri dalla foce, la strada vira verso est, innestandosi sulla Strada statale 121 Catanese presso Ponte Maccarone, sul fiume Simeto.


title: Troina

text: A Troina è attivo un servizio di trasporto pubblico locale espletato dai bus navetta, che collega piazza Conte Ruggero con il piazzale Sant'Agostino.


title: Troina

text: In ambito sportivo, a Troina ha operato principalmente la locale squadra di calcio dell'ASD Troina Calcio, attiva dal 1968 al 2022, che dopo aver militato per lunghi anni nei campionati regionali, nella stagione 2017-2018 disputa il suo primo campionato di livello nazionale nel girone I della Serie D, a seguito del fallimento di quest'ultima, nel 2022 il club venne rifondato con la denominazione ASD Città di Troina militante in terza categoria.


title: Troina

text: Maggiore impianto sportivo di Troina è rappresentato dallo stadio comunale "Silvio Proto", dove la locale squadra di calcio disputa le proprie partite interne. Dotato di un terreno di gioco in erba sintetica, ha una capienza massima di 1.000 spettatori su due tribune.


title: Troina

text: Altri impianti sportivi sono la palestra comunale costruita negli anni ottanta, e un palazzetto dello sport, quest'ultimo inaugurato nel 2017.


title: Maniaci di Dnepropetrovsk

text: I maniaci di Dnepropetrovsk sono una coppia di assassini seriali ucraini che nell'estate del 2007, in meno di un mese, hanno commesso 21 omicidi nella città di Dnepropetrovsk e nelle zone limitrofe. Sono Igor Suprunjuk (Dnepropetrovsk, 20 aprile 1988) e Viktor Sajenko (Dnepropetrovsk, 1 marzo 1988). Un loro complice, Alexander Hanzha, fu arrestato per furto. Ai loro delitti si sarebbero ispirati altri due "copycat", Artem Anufriev e Nikita Lytkin.


title: Maniaci di Dnepropetrovsk

text: Prima che gli omicidi partissero, Igor Suprunjuk all'età di 17 anni (2005) aveva picchiato un ragazzo e gli aveva rubato la bicicletta, che vendette a Viktor Sajenko: entrambi furono arrestati, ma non andarono in carcere per via della loro giovane età. Sempre qualche mese prima dei delitti, Igor aveva preso la patente per la sua Daewoo Lanos verde, che gli era stata regalata per compleanno dai genitori. La usava come taxi abusivo per caricare passeggeri e derubarli con l'aiuto dei suoi due complici. Il 1º marzo 2007 Alexander Hanzha commise due furti a mano armata a Dniprodzeržyns'k, ma si rifiutò di prendere parte ad altri furti. I primi due omicidi avvennero il 25 giugno 2007. La prima vittima fu una trentatreenne di nome Ekaterina Ilchenko, che stava tornando a casa dopo avere bevuto un tè da un suo amico. Igor e Viktor erano fuori a fare una passeggiata: quando la vide, Igor la uccise con una martellata sul cranio. Il suo corpo fu trovato dalla madre alle 5 del mattino.


title: Maniaci di Dnepropetrovsk

text: Un'ora dopo uccisero Roman Tatarevich, che stava dormendo su una panchina vicina alla prima scena del delitto. Il cadavere era irriconoscibile in quanto il cranio era stato ripetutamente colpito, sino alla totale sfigurazione, con un oggetto contundente. Il 1º luglio Evgeniya Grischenko e Nikolai Serchuk vennero trovati assassinati nella vicina città di Novomoskovs'k. La notte del 6 luglio fu ucciso con un oggetto contundente Egor Nechvoloda, un soldato che si era appena congedato dall'esercito; stava tornando da un night club. La madre, allertata dagli abitanti di un condominio della via Bohdan Khmelnytsky, trovò il corpo il mattino seguente.


title: Maniaci di Dnepropetrovsk

text: Quella stessa notte morì anche Elena Shram, una guardiana notturna ventottenne che al momento portava con sé una borsa piena di vestiti: secondo la confessione di Viktor, Igor la uccise con diverse martellate e poi pulì il martello con uno dei vestiti contenuti nella borsa. Più tardi uccisero Valentina Hanzha, una madre di tre figli sposata con un disabile (non aveva nessuna relazione parentale con Alexander Hanzha). Il 7 luglio furono aggrediti due quattordicenni di un villaggio vicino, Podgorodnoye, mentre andavano a pescare. Andrei Sidyuck morì, mentre Vadim Lyakhov riuscì a fuggire ma fu arrestato dalla polizia in quanto erroneamente sospettato dell'omicidio di Andrei.


title: Maniaci di Dnepropetrovsk

text: Il pomeriggio del 12 luglio sparì un quarantottenne di nome Sergei Yatzenko, che lottava da tempo contro un cancro alla gola: al momento della sparizione stava guidando il suo Dnepr. La moglie Lyudmila, preoccupata della sua scomparsa, stampò delle foto del marito e le attaccò nel villaggio di Taromskoye. La svolta si ebbe quando un paesano riconobbe di avere visto il suo Dnepr in una zona boschiva vicina ad una discarica. Il corpo fu trovato insieme al Dnepr 4 giorni dopo (16 luglio) con dei segni di una colluttazione molto violenta e mutilazioni. Lasciò una madre disabile, la moglie e due figli. Il 14 luglio fu uccisa una quarantacinquenne di nome Natalia Mamarchuk a Diyovka: stava viaggiando con uno scooter in una zona boschiva, quando fu stordita dai due killer. Fu quindi uccisa con un'arma contundente, i due poi scapparono con il suo scooter.


title: Maniaci di Dnepropetrovsk

text: Seguirono altri 11 omicidi: la coppia arrivava a uccidere più vittime in un giorno. Dal 14 al 16 luglio vennero trovati due cadaveri al giorno, per un totale di 6. Le vittime erano selezionate senza nessun criterio specifico: tra di esse si contavano donne, bambini, anziani, vagabondi o persone sotto l'effetto dell'alcool. Per i delitti usavano martelli o sbarre di acciaio; in almeno un caso usarono anche un coltello. I colpi erano diretti alla testa e viso. I malcapitati venivano spesso torturati e mutilati; ad alcuni vennero cavati gli occhi mentre erano vivi. Una vittima era incinta: il feto le venne estirpato dal ventre. Venivano in qualche caso caricati sulla Daewoo di Igor e derubati dei loro cellulari e oggetti di valore. Venivano venduti a dei negozi di seconda mano della zona. Gli omicidi si svolsero a Dnepropetrovsk e nell'oblast' di Dnipropetrovs'k in un mese circa.


title: Maniaci di Dnepropetrovsk

text: Dopo il delitto del quattordicenne del 7 luglio gli omicidi precedenti vennero messi in connessione. Vadim Lyakhov, che era riuscito a fuggire, era stato inizialmente sospettato dalla polizia, che poi ha dovuto ricredersi all'apparire di nuove testimonianze. Fu di grande utilità la collaborazione con gli agenti per creare un identikit degli assassini. Qualche giorno dopo degli altri testimoni assistettero al delitto di Natalia; persero di vista gli aggressori perché scapparono con lo scooter. Anche due bambini che si trovavano ad una tenda a poca distanza dalla scena del crimine assistettero all'aggressione. La loro descrizione dei killer combaciava con quella di Vadim.


title: Maniaci di Dnepropetrovsk

text: Fu quindi creata una task-force da Kiev, guidata dall'investigatore Vasily Paskalov. Cominciò pure la caccia all'uomo delle forze locali. Oltre 2000 investigatori lavorarono sul caso. Inizialmente le indagini rimasero segrete e non venne pubblicata alcuna informazione sui delitti. Gli abitanti del luogo non vennero messi in guardia: non vi fu né una diffusione pubblica delle gesta dei serial killer, né una diffusione pubblica dell'identikit dei killer. Gli unici luoghi dove vennero distribuiti furono i negozi di pegno. Comunque dalle indiscrezioni che circolarono i cittadini si convinsero a rimanere a casa di notte.


title: Maniaci di Dnepropetrovsk

text: Gli agenti identificarono della refurtiva nel banco dei pegni del distretto di Leninskiy; la descrizione dei venditori combaciava con gli identikit dei sospettati. I tre vennero arrestati il 23 luglio 2007. In quel momento Igor stava provando a vendere un cellulare in un altro negozio locale in cambio di 150 hryvny, che corrispondono a circa 20$. Quando fu messo in funzione per prova, gli agenti lo localizzarono per trovare il proprietario. Individuato, fu arrestato insieme a Viktor. Hanzha fu arrestato in casa mentre gettava i cellulari rubati nel water. Furono recuperati, ma tutti i dati in essi contenuti si erano cancellati. Gli furono attribuiti 29 capi di imputazione, di cui 21 omicidi e 8 aggressioni. A Igor vennero attribuiti 21 delitti, 8 rapine a mano armata e un reato di violenza contro animali (zoosadismo). A Viktor vennero attribuiti 18 omicidi, 5 rapine e un reato di violenza contro animali. Ad Hanzha vennero attribuite 2 rapine. I tre confessarono presto, ma Igor in seguito ritrattò la confessione.


title: Maniaci di Dnepropetrovsk

text: Il processo si aprì nel giugno 2008. Igor si dichiarò innocente, mentre gli altri due imputati ammisero la colpevolezza. L'avvocato difensore di Igor, Viktor Chevguz, rimise l'incarico quando non riuscì a ottenere l'infermità mentale per il suo assistito. Del resto i delitti erano stati commessi con cura, cosa che presuppone la consapevolezza dei propri atti (e quindi la capacità di intendere e volere) come affermato dagli avvocati dell'accusa. Tra le prove contro gli imputati figuravano macchie di sangue sui vestiti e videoregistrazioni degli omicidi. La difesa negò che le persone nei video erano i loro clienti e inoltre dichiarò che la polizia avrebbe taciuto su altri arresti di persone fortemente sospettate che erano state rilasciate senza accuse.


title: Maniaci di Dnepropetrovsk

text: Per Viktor e Igor venne chiesto il carcere a vita; per Hanzha 15 anni di lavori forzati (si ricorda che l'Ucraina non ha più la pena di morte dal febbraio 2000, dopo la dichiarazione della sua incostituzionalità nel dicembre 1999). Serial killer come Anatoly Onoprienko e Serhiy Tkach erano stati condannati alla reclusione rispettivamente per 52 e 29 omicidi accertati: il primo sparava alle vittime (adulti e bambini) dopo essersi introdotto in casa loro; il secondo strangolava e sottoponeva ad atti di necrofilia ragazze a Pologovski. Tkach fu arrestato nell'agosto 2005, due anni prima dei Maniaci di Dnepropetrovsk.


title: Maniaci di Dnepropetrovsk

text: I tre ragazzi avevano altrettanti avvocati nominati dalla corte, ma Viktor volle sostituire il proprio legale con suo padre, Igor Sajenko, che si era laureato in Legge due mesi prima. La difesa di Hanzha si basò sulla tesi che non aveva commesso alcun delitto. Confessò una rapina ai danni di due uomini, sperando di alleviare la sentenza. Per le altre difese gli avvocati fecero convocare gli investigatori che si erano occuparti del caso, compreso il capo della squadra che arrestò i killer. Li accusarono di avere svolto ricerche illegali, di avere conservato documenti in modo improprio e denunciarono "problemi" durante gli interrogatori. Infine insistettero sul fatto che le persone apparse nei vari video non erano Igor e Viktor.


title: Maniaci di Dnepropetrovsk

text: In un'intervista della "Komsomol'skaja Pravda", Igor affermò che c'era un terzo sospettato degli omicidi, un certo Danila Kozlov. Tatiana Shram, una sorella della vittima Elena Shram, disse di avere visto questo nome nei documenti del processo. Kozlov era con gli aggressori poco prima dell'omicidio, ma fu scagionato dalle accuse perché innocente ed il caso non fu portato in tribunale. La difesa di Viktor affermò infine che egli aveva una "dipendenza psicologica" da Igor Suprunjuk: egli avrebbe ricevuto minacce da quest'ultimo e Viktor stesso testimoniò che aveva paura di Igor. Altre prove della loro colpevolezza venivano dal materiale multimediale riguardante gli omicidi contenuto nei cellulari e computer. In un video si vede l'omicidio del disabile Yatzenko: venne ucciso a martellate e gli fu piantato un cacciavite nell'occhio e nell'addome mentre era ancora vivo. L'attacco durò più di 4 minuti, nei quali la vittima continuò a svenire e rinvenire.


title: Maniaci di Dnepropetrovsk

text: Igor sorrideva alla telecamera, che veniva retta da Viktor. Uccisa la vittima, i due tornarono nella loro macchina parcheggiata nei pressi e discussero con molta calma dell'atto appena commesso. Poi lavarono il martello con una bottiglia d'acqua e risero. I due possedevano pure delle foto dei funerali delle vittime in cui sorridevano mentre toccavano le bare. Altre foto mostravano gli atti di zoosadismo: Igor torturava cani randagi e gatti per sconfiggere delle paure che provava. Una di esse, condivisa dai due, era la paura dell'altezza (vertigini). La sconfissero sedendosi per ore sulla ringhiera del 14º piano del loro appartamento. Hanzha aveva la fobia del sangue e si rifiutava di fare il bagno al suo gatto per paura di ustionarlo. In altre foto i tre disegnavano svastiche e altri simboli con il sangue di animali o facevano il saluto nazista. Igor era nato il 20 aprile, nello stesso giorno di Adolf Hitler: spesso faceva riferimento a questo fatto.


title: Maniaci di Dnepropetrovsk

text: In alcune foto venivano aggiunte delle didascalie, come "Il debole deve morire. Il più forte conquisterà". Tra un delitto e l'altro, Igor collezionava dei ritagli di giornale che parlavano del caso. Queste prove (300 foto e 2 video) vennero mostrate alla corte il 29 ottobre 2008 per la prima volta. I video, che crearono shock per la loro crudezza, mostrarono chiaramente che i killer erano Igor e Viktor. La difesa disse che le prove erano state ottenute illegalmente e che erano state falsificate. Quando venne chiesto agli imputati se riconoscevano le persone nel video, loro negarono. Allora il giudice Ivan Senchenko rispose loro: "Voi non siete ciechi". Inoltre un esperto di modifiche di pellicole, Valery Voronyuck, testimoniò che i video non erano stati alterati, di conseguenza gli atti della difesa non furono accolti.


title: Maniaci di Dnepropetrovsk

text: L'11 febbraio 2009 la corte di Dnipropetrovs'k trovò colpevoli Igor di 21 omicidi premeditati e Viktor di 18, condannandoli entrambi al carcere a vita. Inoltre, fu loro comminata un'ulteriore condanna a 15 anni di reclusione, tenendo conto anche delle rapine e degli atti di zoosadismo. Alexander Hanzha fu condannato a 9 anni di carcere per due rapine. Il giudice pensò che il movente dei loro crimini fosse una "morbosa affermazione di sé". La corte in generale notò la loro povertà emozionale nel modo di parlare, il loro disinteresse verso le persone e la morale. Il verdetto occupava centinaia di pagine che furono stilate in due giorni. Altre ipotesi del movente furono quelle secondo cui i delitti venivano commessi per essere filmati e venduti all'estero: i killer si sarebbero potuti arricchire. La ragazza di uno degli imputati testimoniò che volevano girare 40 video (e quindi progettavano molti omicidi). Ciò fu confermato da un ex compagno di classe che affermò di avere sentito spesso Igor mentre diceva che "un ricco operatore di siti web gli aveva ordinato 40 filmati che gli sarebbero stati pagati una volta fatti". Tuttavia, il capo della sicurezza regionale Ivan Stupak scartò l'ipotesi che i filmati fossero stati fatti per essere diffusi in Internet perché non erano emerse prove della veridicità di queste affermazioni.


title: Maniaci di Dnepropetrovsk

text: Il detective Bogdan Vlasenko pensò che i filmati fossero stati girati per essere un ricordo del delitto. Il Ministro dell'Interno Nikolay Kupyanskiy commentò che per questi giovani ragazzi l'omicidio "era come andare a caccia o divertirsi". Gli avvocati della difesa annunciarono la loro intenzione di appellarsi alla sentenza in quanto l'autenticità del materiale multimediale non era stata stabilita al di là del dubbio. L'appello fu fatto rifiutare da Edmund Saakian, avvocato di una delle famiglie delle vittime, che commentò il fatto dicendo che un video così lungo avrebbe avuto bisogno di uno studio e un anno di tempo per essere falsificato. Una rappresentante dei familiari delle vittime, Larissa Dovgal, ipotizzò che altri perpetratori coinvolti nei crimini potevano essere liberi.


title: Maniaci di Dnepropetrovsk

text: I genitori dei killer pensavano che i figli dovevano essere innocenti. Vladimir Suprunjuk affermò che il figlio Igor era stato torturato per ottenere una confessione: gli agenti gli avrebbero messo un cappuccio in testa e fatto inalare il fumo di una sigaretta. Citò pure irregolarità durante le indagini e che la causa verso il figlio era falsa. Il padre inoltre dichiarò al giornale "Segodnja" che fece il pilota collaudatore a Juzhmaš e che aveva volato spesso con Leonid Kučma, futuro Primo Ministro e Presidente della Repubblica Ucraino. Igor Sajenko affermò che suo figlio era un capro espiatorio e che gli omicidi erano stati commessi da altre persone. Infine i due contestarono la pena di Hanzha, che ritenevano troppo clemente. I parenti delle vittime si appellarono alla Corte Suprema dell'Ucraina e alla Corte Europea dei Diritti Umani.


title: Maniaci di Dnepropetrovsk

text: Un sondaggio condotto a Dnepropetrovsk dimostrò che per il 50.3% degli intervistati la pena era giusta, mentre il 48.6% pensava che la pena doveva essere più severa. Nell'aprile 2011 un altro sondaggio dimostrò che il 60% degli ucraini voleva la pena di morte per i serial killer non coinvolti in errori giudiziari. Il 18 agosto 2009 la Corte Suprema dell'Ucraina rinviò il caso alla Corte di Appello Regionale di Dnepropetrovs: Igor Sajenko fu contento che questo avvenisse ed insieme a Vladimir Suprunjuk continuò a insistere sull'idea che le prove erano costruite. L'appello fu programmato per il 5 ottobre 2009. Le madri dei killer dissero alla stampa che i figli erano trattati bene in carcere. In generale, Igor Sajenko voleva costruire un sito web su questo caso. Il 24 novembre 2009 la Corte, come da previsto, confermò le condanne a vita di Igor e Viktor; Hanzha non si appellò contro la sua pena di 9 anni.


title: Maniaci di Dnepropetrovsk

text: Sul caso fu fatto un documentario messo in onda il 2 agosto 2010 sul canale cileno MEGA (Red Televisiva Megavisión). Venne chiamato ""Los Maníacos del Martillo"" (I Maniaci del Martello) - della durata di 1 ora e 20 minuti - che faceva parte della serie ""Aquí en Vivo"" (""Qui dal vivo""). Nel documentario un giornalista, Michele Canale, andò a Dnipropetrovs'k per intervistare alcune persone coinvolte nel caso. I genitori dei killer continuarono ad affermare che i figli erano innocenti. Alcuni investigatori poi insistettero sul fatto che non poteva essere confermato il sospetto che i video che i killer (veri e propri Snuff Movies) avevano girato erano fatti per essere venduti all'estero. Fu anche intervistata Lidia Mikrenischeva, un'anziana che sopravvisse ad un tentato omicidio: il cane si era messo ad abbaiare, mettendo in fuga gli aggressori. Fu poi proiettata una versione più lunga del video dell'assassinio di Yatzenko: i figli della vittima non vollero fare parte del documentario. Più avanti trasmise un video tagliato di un altro omicidio. In esso i due avevano ucciso con un martello e un coltello una vittima per poi derubarla di alcuni effetti personali come trofeo.


title: Maniaci di Dnepropetrovsk

text: In un altro spezzone di documentario si vede Alexander Hanzha con delle contusioni al viso di dubbia provenienza. Michele Canale provò ad ottenere un'intervista ai killer in carcere, ma le autorità ucraine glielo impedirono. Infine venne esaminata una serie di possibili moventi per i delitti. La conclusione fu che, sebbene si fosse arrivati ad un verdetto, c'erano ancora domande insolute sul caso. Il filmato dell'omicidio di Yatzenko fu mostrato al regista horror cileno Jorge Olguín: egli rimase talmente disturbato da non riuscire a vederlo tutto. Sempre questo video era trapelato su un sito shock con sede negli Stati Uniti. Era datato 4 dicembre 2008 e veniva chiamato "3Guys1Hammer" ("Tre Tizi, Un Martello"). Ekaterina Levchenko, la consulente del Ministro dell'Interno Ucraino, rimase molto dispiaciuta della fuga di notizie.


title: Maniaci di Dnepropetrovsk

text: Il "copycat" (letteralmente "imitatore" o "fotocopia") nella sfera degli assassini seriali indica un assassino che, per commettere i delitti, si ispira al "modus operandi" di un altro. In questo caso, una coppia di assassini russi si sarebbero ispirati ai Maniaci di Dnipropetrovs'k. Essi sono: Artem Anufriev (Артем Ануфриев, nato il 4 ottobre 1992) e Nikita Lytkin (Никита Лыткин, nato il 24 marzo 1993). Furono arrestati la sera del 5 aprile 2011 con l'accusa di omicidi commessi a Akademgorodok, una località di Irkutsk. A partire dal dicembre 2010 hanno ucciso 6 abitanti locali con una mazza e un coltello; hanno pure commesso 10 tentati omicidi. Le vittime venivano scelte tra le persone più deboli. Il 3 aprile 2011 venne commesso l'ultimo omicidio: la polizia li arrestò dopo che un filmato del cadavere mutilato di una ragazza fu ritrovato in una telecamera appartenente allo zio di Lytkin, che divenne quindi un sospettato. I due sarebbero stati influenzati dalle letture dei Maniaci di Dnipropetrovs'k su internet, benché un esame psichiatrico successivo li dichiarò sani di mente.


title: Episodi di Suburra - La serie (prima stagione)

text: La prima stagione della serie televisiva Suburra - La serie, composta da 10 episodi, è stata interamente pubblicata sul servizio di streaming on demand Netflix il 6 ottobre 2017.


text: 23 febbraio 2008, il sindaco di Roma annuncia le sue dimissioni, che diventeranno effettive dopo 20 giorni. Entro questa scadenza vanno terminate tutte le procedure legali riguardanti alcuni terreni del lungomare di Ostia che diventeranno edificabili. La maggior parte di questi sono in mano alla Chiesa nella persona di Monsignor Theodosiou, altri sono in mano alla famiglia Adami, una famiglia malavitosa che gestisce la zona di Ostia.


text: Aureliano Adami, detto "Numero 8", vorrebbe costruire dei locali sui loro terreni per espandere il giro d'affari, ma suo padre Tullio si oppone. Poco dopo, Aureliano ha uno scontro fisico con Boris, che fa parte del clan malavitoso zingaro degli Anacleti.


text: Gabriele "Lele", apparentemente figlio modello di un poliziotto, ma in realtà piccolo spacciatore, viene minacciato per aver venduto la sua roba nel territorio del Samurai, il quale vuole 20.000 euro per i danni entro 24 ore.


text: Alberto "Spadino" Anacleti è il fratello minore di Manfredi, capo del clan Anacleti. Spadino è costretto a sposarsi con Angelica, una ragazza del clan Sale. Spadino è omosessuale, ma accetta poiché non può rivelarlo e non vuole opporsi al volere del fratello.


text: Il Samurai è un potente malavitoso, interessato a comprare i terreni di Ostia per conto delle famiglie malavitose del sud Italia per farci un porto. Per raggiungere i suoi scopi ha già corrotto da tempo Giacomo Finucci, un tecnico facente parte della Commissione Edilizia, e ora Amedeo Cinaglia, onesto politico idealista e presidente di quest'ultima.


text: La Chiesa deve decidere a chi vendere i propri terreni. Sara Monaschi, la moglie dell'imprenditore edile Sandro Monaschi, è il revisore dei conti della Commissione del Vaticano chiamata a decidere sulla questione. Il suo obiettivo è convincere il Monsignor Theodosiou a scegliere la società del marito, che ha gravi problemi finanziari, piuttosto che una società del Samurai. Per convincerlo, lo invita a un festino a base di prostitute e droga organizzato grazie a Lele.


text: Livia Adami, sorella di Aureliano, cerca di convincere il padre, Tullio, a sostenere i progetti del fratello. Questi però rivela il progetto del Samurai solo a lei, lasciando Aureliano ignaro, e le fa notare come la costruzione del porto avvantaggerebbe anche la loro famiglia grazie al traffico di droga. Livia riporta ciò al fratello, senza rivelare il progetto di Tullio e Samurai.


text: Il Samurai cerca di convincere Sara a convincere il monsignore a cedergli i terreni, mentre la Contessa la incita a tenergli testa.


text: Per placare il diverbio tra gli Anacleti e gli Adami, il padre Tullio ha imposto a Aureliano di scusarsi con Boris e pagarlo. Dopo aver fatto ciò, infuriato per la mancanza di rispetto da parte dello zingaro, Aureliano uccide Boris e impietosito ruba il suo cane. Dovendo nascondere il cadavere, si dimentica della droga da consegnare a Lele, che si rivolge quindi a Spadino.


text: Durante la serata, il monsignore ha un infarto, e viene scovato da Lele, Spadino e Aureliano. Nonostante le rivalità delle rispettive famiglie, decidono di unirsi e ricattare il prete.


text: La notte tra il 23 e il 24 febbraio Cinaglia, frustrato da una carriera politica che non procede e di fronte al rischio di non avere un ruolo nella prossima amministrazione, incontra il Samurai e accetta di aiutarlo.


text: La mattina (24 febbraio) Spadino si reca dal monsignore in ospedale, ricattandolo col video. Questi chiede aiuto a Sara, che a sua volta chiede aiuto a Lele, fintosi estraneo alla vicenda.


text: Sara si incontra con Spadino ma non cede al ricatto, pagandogli solo una piccola parte del riscatto pattuito.


text: Lele si reca dal Samurai con solo una parte dei 20.000 euro, ma il "pizzo" gli viene aumentato a 30.000 euro.


text: Informato involontariamente da Sara sulla posizione del monsignore, Lele la comunica a Aureliano e Spadino, che rapiscono Theodosiou.


text: Il corpo di Boris viene ritrovato, sfigurato, la notte tra il 24 e il 25 febbraio. Aureliano si reca da Isabel, che ha risparmiato, per passare la notte con lei.


text: 25 febbraio. Sara chiede aiuto al Samurai per ritrovare e liberare il Monsignore, che accetta in cambio di metà dei terreni. L'uomo convince facilmente Spadino a liberarlo, poi pretende da Sara tutti i terreni, non solo la metà.


text: Sara chiede aiuto alla Contessa, che le consiglia di allontanare il monsignore da Roma, nel frattempo ella ha fatto arrivare a Finucci un avviso di Garanzia, escludendolo quindi dalla commissione edilizia. Cinaglia cerca di tornare sui suoi passi col Samurai, che invece lo costringe a cercare un rimpiazzo corrotto per Finucci.


text: Manfredi manda gli uomini del clan ad uccidere Aureliano: finisce sotto tiro da Spadino ma lo lascia scappare.


text: 26 febbraio, Angelica non vuole più sposare Spadino per la sua indifferenza, quindi l'alleanza tra Anacleti e Sale è in pericolo. Manfredi convince quindi Spadino a farsi perdonare: i due passano la giornata assieme e lei cambia idea.


text: Lele chiede a Aureliano dei soldi per saldare il debito con Samurai. Lui accetta di aiutarlo, derubando la casa del monsignore. Scartabellando tra le carte del prelato, scopre l'affare edilizio per i terreni di Ostia.


text: Tullio Adami è impaziente di vendicarsi contro gli Anacleti. Il Samurai, preoccupato per le possibili conseguenze, offre di annullare il debito a Lele in cambio dell'uccisione di Tullio, dopo aver notato che è molto vicino ad Aureliano.


text: Cinaglia viene a sapere che il posto di Finucci sarà preso dal dott. Taccon, un incorruttibile idealista. Spaventato dalla reazione di Taccon se arrivasse alle carte di Ostia, si informa da Finucci sui dettagli dell'affare.


text: Lele pedina Tullio, recatosi da una prostituta, ed uccide entrambi; è la notte tra il 26 e il 27 febbraio del 2008.


text: La mattina dopo, il 27 febbraio, Aureliano recupera il denaro nascosto del padre, desideroso di vendicarlo. Livia prende indipendentemente il controllo della famiglia e, chiamati a raccolta i boss affiliati del padre e Samurai, rifiuta ogni desiderio di vendetta e pretende di entrare attivamente nell'affare Ostia.


text: Taccon è incorruttibile, ma rivela a Cinaglia il suo interesse ad un progetto sulla rivalutazione dei musei di Roma.


text: Samurai capisce che dietro all'assenza di Theodosiou c'è Sara e la minaccia, poi costringe Lele a spiare la famiglia Adami per conto suo.


text: La Contessa rivela a Sara di volersi vendicare di Samurai poiché ha portato alla rovina lei e suo marito, che si è suicidato.


text: Spadino si sposa e per nascondere di non aver adempiuto ai suoi "doveri coniugali", macchia il letto col suo stesso sangue.


text: Il padre di Lele scopre la seconda vita del figlio, che nel frattempo comincia nuovamente una relazione clandestina con Sara.


text: Aureliano si riunisce con Lele e Spadino, proponendo loro di impadronirsi di tutti i terreni dell'affare di Ostia insieme: i ragazzi accettano e si uniscono in un clan.


text: 28 febbraio 2008. Lele porta Sara da Spadino e Aureliano, in cambio della loro protezione contro il Samurai, lei accetta di renderli membri della società del marito.


text: Manfredi comincia a mostrare interesse per Angelica. Con l'appoggio della famiglia alleata decide di appropriarsi di una piazza di spaccio degli Adami.


text: Cinaglia cerca l'aiuto di Forsini, parlamentare corrotto e nuovo marito della sua ex-moglie. L'uomo rifiuta, e Cinaglia si rivolge al Samurai per cercare delle prove per ricattarlo.


text: Mentre Sara e Lele vanno a redigere le carte per cedere quote della società ai 3 ragazzi, Spadino e Aureliano vanno a prendere monsignor Theodosiou. I due fanno un bagno assieme, discutendo delle relative ragazze, e Spadino mostra amore per Aureliano. Quando tentano di prelevare il prete, questi si rifugia in cima al campanile, chiedendo di vedere Sara. L'intervento di lei però non migliora le cose e il monsignore si suicida buttandosi giù nella notte tra il 28 e il 29 febbraio.


text: 29 febbraio 2008. Dopo l'ennesimo litigio, Isabel caccia Aureliano dal suo appartamento e torna a fare la prostituta. Nel momento in cui è con un cliente, decide però di scappare, facendo arrabbiare il suo protettore, che la picchia.


text: Aureliano dice alla sorella che non vuole cedere i terreni di Ostia e questa lo riferisce a Samurai, insistendo per risolvere la questione da sola.


text: Samurai scopre che Sara sta agendo per i propri interessi e minaccia il marito. Sara, con l'aiuto della Contessa, cerca di corrompere il medico legale per alterare l'autopsia di Theodosiou, nascondendo il suicidio. Si avvale.


text: Samurai interroga Lele su Aureliano, ma Lele non tradisce l'amico. A tale dialogo assiste però il padre di Gabriele, che lo caccia di casa.


text: Cinaglia, avute le prove della corruzione di Forsini, lo convince a far nominare Taccon responsabile dei musei di Roma. Questi accetta la nomina, promettendo di approvare il piano regolatore dei terreni di Ostia.


text: Aureliano, torna da Isabel e trovandola ferita, la vendica picchiando e uccidendo a colpi di pistola il suo pappone. I due vanno poi a vivere nella casa della mamma di lui.


text: Manfredi minaccia Spadino, a cui viene affidata una consegna nella nuova zona di spaccio. Il ragazzo in segreto rifiuta e la moglie Angelica lo sostituisce, ma rimane ferita in una sparatoria tra gli zingari e gli Adami.


text: Col rapporto falsificato, Sara riesce a convincere la commissione vaticana a cedere i terreni alla società del marito, rovinando definitivamente i piani di Samurai.


text: 1 marzo 2008. La mafia siciliana è irrequieta e mette pressioni su Samurai, che ha un piccolo incidente addormentandosi in moto.


text: Livia Adami e Manfredi Anacleti sono ad un summit garantito da Samurai, che intima a Manfredi di restituire i territori agli Adami e di risarcirli. Sebbene non guadagnino nulla, per gli Anacleti è comunque una vittoria poiché per la prima volta negoziano con i boss del crimine organizzato.


text: La Contessa si incontra con Sara e le impone di dare i terreni a Samurai, minacciandola di denunciarla per la storia di Theodosiou. Rivela quindi di aver usato Sara solo per sottrarre i terreni a Samurai per poter riprendersi l'impero che lui le aveva sottratto.


text: Angelica scopre l'amore del marito per Aureliano. Ricatta quindi Spadino, imponendogli di metterla incinta (su consiglio di Adelaide), altrimenti racconterà tutto a Manfredi.


text: Samurai si incontra con Lele, dicendogli che sa del suo tradimento. Gli impone di fissare un appuntamento con Aureliano e Spadino in cui i due ragazzi verranno uccisi prima di firmare le carte, altrimenti rivelerà di Tullio al padre di Lele e ad Aureliano. Non volendo rischiare la vita ma nemmeno causare la morte degli amici, Lele fissa un appuntamento in un luogo e a un'ora diversa, raccontando al padre di doversi incontrare con due spacciatori ma di voler uscire dal giro, raccomandandosi di non andarci di persona.


text: Sara cerca di ostacolare i progetti del Samurai: prima si incontra con Finucci, che le rivela il coinvolgimento della mafia nell'affare di Ostia, e poi con Cinaglia, denunciando ciò che sa. Cinaglia riporta tutto a Samurai, che sospettando di Finucci, lo uccide inscenando un suicidio.


text: Livia, venuta a sapere che Aureliano vive con una prostituta di colore in una casa del clan, si reca da Isabel e le intima di uscire dalla vita di Aureliano.


text: Aureliano e Spadino si recano all'appuntamento, convinti di dover firmare le carte pagando i notai con della cocaina. Sul luogo arriva invece la polizia, che li insegue. Il padre di Lele viene ucciso da Aureliano. È la notte tra il 1 e il 2 marzo 2008.


text: Due giorni dopo, il 3 marzo, Samurai informa Livia del doppiogioco di Aureliano con Spadino, intimandole di risolvere i problemi sui terreni di Ostia. Lei prova ad affrontare l'argomento col fratello, senza successo. Quirino, contabile degli Adami e amante di Livia, incontra Samurai e organizza una trappola contro Aureliano.


text: Lele viene scovato da Spadino e Aureliano che lo inseguono; intanto cerca di metabolizzare il lutto del padre e, durante la camera ardente, scopre che il padre era fidanzato con una collega da ben 10 anni.


text: Aureliano e Spadino tendono un agguato a Lele, ma lui riesce a scappare. Più tardi, alla centrale di polizia, la donna di suo padre gli svela alcuni segreti, comprendendo di averlo pregiudicato in modo sbagliato. Senza un altro posto dove andare, Lele va a dormire nella casa dove si incontra abitualmente con Sara, che lo consola.


text: Samurai confida a Manfredi un piano per uccidere Aureliano. Quando Spadino torna a casa, Manfredi lo affronta, ma il fratello si ribella e scappa dalla famiglia.


text: Esaltato per aver abbandonato la famiglia, Spadino incontra Aureliano, e nell'impeto della felicità lo bacia. Questi rimane sconvolto e lo respinge brutalmente.


text: Cinaglia, avendo lui in mano Taccon, chiede a Samurai di salire più in alto, diventando l'uomo della mafia in municipio.


text: Quirino telefona ad Aureliano e lo attira nella trappola di Samurai, ove lo aspettano Manfredi e due affiliati, ma riesce a salvarsi e ferisce il capoclan zingaro. Livia scopre le responsabilità di Quirino nell'agguato e lo fa giustiziare nella notte tra il 3 e il 4 marzo.


text: 4 marzo 2008 Aureliano viene convocato da Livia, che lo informa dell'assegnazione dei terreni vaticani al Samurai. Lei gli offre di tornare dentro la famiglia per unirsi contro Samurai, a condizione di ripudiare Isabel.


text: Sara rompe definitivamente con Lele e torna dal marito che però, intimorito da un'irruzione di Aureliano, le chiede il divorzio.


text: Spadino è distrutto dalla rottura con Aureliano. Tornato a casa, approfitta del vuoto di potere lasciato dal fratello (ridotto in coma) per prendere il suo posto di capofamiglia e accetta di avere rapporti sessuali con la moglie per darle dei figli.


text: Oramai considerato il nuovo boss di Ostia, Aureliano ripudia Isabel e giunge ad un incontro con Samurai, mentre Livia rimane a casa con pochi uomini. Samurai si presenta ben protetto e propone ad Aureliano di entrare nell'affare con una quota maggiore di quella promessa a suo padre. Aureliano estromette Livia dal clan e accoglie di nuovo Isabel, a cui spiega che era tutta una finta per liberarsi della sorella. Notte tra il 4 e il 5 marzo.


text: Cinaglia è ormai socio di Samurai, assieme si incontrano coi siciliani con lo scopo di decidere il prossimo candidato sindaco di Roma. Cinaglia viene cacciato dal suo partito, ma rimane indifferente e decide di partecipare alle elezioni in una sua lista.


text: Sara cerca un nuovo impiego in Vaticano, dove trova un cardinale corrotto interessato a coinvolgerla nel business dell'accoglienza degli immigrati. Successivamente, si reca dalla Contessa, a cui giura di vendicarsi.


text: Aureliano e Spadino, ormai entrambi a capo delle rispettive famiglie, si incontrano un'ultima volta. Sebbene ormai siano nemici e abbiano l'occasione di uccidersi l'un l'altro, non lo fanno, rimandando "alla prossima volta". Nel frattempo, nella notte tra il 5 e il 6 marzo, Livia riesce con l'inganno a tornare dentro casa, dove uccide Isabel.


text: Al funerale di Franco, la mattina del 5 marzo, Lele ha un colloquio con la donna di suo padre e decide di entrare in polizia, anche se mentre si prova l'uniforme davanti ad uno specchio, mostra un sorriso malevolo, lasciando intendere che la sua scelta è motivata più dall'opportunismo che dal senso civico.


title: Joel McHale

text: McHale è nato a Roma, in Italia, il 20 novembre 1971 (suo padre in quegli anni è stato preside presso la Loyola university situata nel centro di Roma) da padre statunitense di origini irlandesi e da madre canadese di origini norvegesi; è cresciuto vicino a Seattle. Si è laureato in Storia all'Università di Washington e ha ricevuto un master in Belle Arti presso il Professional Actors Training Program della stessa università.


title: Joel McHale

text: Tra il 1993 e il 1997 ha partecipato alla show comico "Almost Live!", un programma televisivo locale dedicato alla stand-up comedy.


title: Joel McHale

text: Trasferitosi a Los Angeles, è apparso come guest star in "Oliver Beene", "", "Will & Grace", "Lords of Dogtown", "Thank God You're Here", "Pushing Daisies" e "Spider-Man 2".


title: Storia dell'Africa

text: Secondo il modello paleoantropologico dominante, è in questo continente che appare l"Homo sapiens". Dall'Africa si sono altresì originate e da lì sono poi migrate, in epoche preistoriche e protostoriche, le prime culture umane, come la cultura litica olduvaiana, aree di pertinenza di paleontologia e archeologia.


title: Storia dell'Africa

text: La storiografia basata sui ritrovamenti archeologici con documentazione scritta di varie culture, ci è nota a partire dalla nascita e lo sviluppo della civiltà egizia, del regno nubiano, di altri regni e società e della loro interazione.


title: Storia dell'Africa

text: Dal VII secolo d.C., l'Africa ha ricevuto una forte influenza islamica, sia sulle coste orientali, sia in Egitto, nelle regioni del Maghreb e del Sahel. La tratta degli schiavi, avviata dagli Arabi sin dal X secolo e proseguita con maggiore intensità verso la tratta atlantica gestita dagli Europei dal XVI secolo in poi, ha interessato tutto il continente fino al XIX secolo e preceduto il colonialismo. Occorre però dire che nella zona di influenza islamica la schiavitù è rimasta una realtà viva sino ad oggi. La stagione delle indipendenze è iniziata nel 1951, quando la Libia è formalmente diventata una nazione libera.


title: Storia dell'Africa

text: La storiografia che interessa l'Africa è stata a lungo appannaggio del pensiero culturale europeo. Dopo la pubblicazione, nell'ultimo quarto del XX secolo, della "Cambridge History of Africa" e della "UNESCO General history of Africa" (quest'ultima con la partecipazione di tutti i più importanti storici africani), si è giunti ad un nuovo approccio che tiene conto di documentazione prima non presa in considerazione.


title: Storia dell'Africa

text: La civiltà africana è stata definita la "civiltà della parola": proprio questa scarsità di fonti stabili per la storiografia (di fonti in generale, di fonti scritte in particolare, tanto più se si considerano le fonti elaborate dagli africani stessi) determinano una grande difficoltà a ricostruire la storia di questo continente.


title: Storia dell'Africa

text: Le fonti scritte coprono un periodo di tempo molto limitato (all'incirca gli ultimi 4000 anni) e si riferiscono solo ad alcune zone specifiche del continente.


title: Storia dell'Africa

text: La scrittura si è infatti diffusa in Africa - con l'eccezione eccellente dell'Egitto in cui risale al IV millennio a.C. - a partire dal I millennio a.C. e quasi esclusivamente nei territori interessati dallo sviluppo di società di tipo statale: Nubia, Etiopia, costa dell'Africa orientale, Africa occidentale e tra le popolazioni berbere del Sahara.


title: Storia dell'Africa

text: È solo con gli Arabi, nell'VIII secolo, che la scrittura fa la sua comparsa nell'Africa subsahariana. Di fatto, sono esistiti nell'Africa occidentale sistemi indigeni di scrittura, ma non hanno avuto una tale diffusione da essere considerati vera e propria scrittura. Le tradizioni di scrittura del Corno d'Africa e della valle del Nilo sono antichissime. Tra il V e il VI secolo viene tradotta in lingua ge'ez la Bibbia. Il geez è una lingua semitica, per lungo tempo lingua franca del Regno di Axum: in geez è stato redatto il "Kebra Nagast" (IV-VI secolo).


title: Storia dell'Africa

text: Le fonti in arabo, sorte dopo l'espansione dei secoli VIII e IX, menzionano aspetti della vita africana, la geografia, la politica, il commercio. Del X secolo sono gli scritti di al-Masʿūdī, dell'XI quelli di al-Bakrī, del XII quelli di al-Idrīsī. Sono invece del XIV secolo gli scritti di Ibn Khaldūn e di Ibn Baṭṭūṭa, che passò da Gao nel 1358. Gli Arabi chiamavano "bilād al-Sūdān" ("paese dei neri") la regione tropicale a sud del Sahara: fu qui che, tra il X e il XVI secolo, sorsero i regni Tekrur, Wagadou (o impero del Ghana), Manden (o impero del Mali) e Songhai, dediti in particolare al commercio di oro e cola. Alcune cronache arabe, composte nel XVI o nel XVII secolo, si riferiscono a questa zona, come ad esempio il "Taʾrīkh al-Sūdān" ("Storia del paese dei neri") di Abd al-Rahman al-Saʿadi e il "Taʾrīkh al-fattāsh" ("Storia della conquista") di Mahmud Kati.


title: Storia dell'Africa

text: Altra fonte importante è il geografo arabo al-Hasan ibn Muhammad al-Wazzan (papa Leone X lo ribattezzerà "Leone l'Africano"): nel 1550 fu pubblicata una sua "Descrizione dell'Africa e delle cose notabili che ivi sono".


title: Storia dell'Africa

text: Nei secoli XVII e XVIII si hanno notizie dell'Africa dai missionari cappuccini, installati in particolare nel Congo.


title: Storia dell'Africa

text: Per le regioni interne del continente non esistono fonti documentarie anteriori al XIX secolo. Il XIX secolo vede un aumento delle fonti europee e ottomane. Ancora a questo punto, la scrittura non è diffusa in Africa che in una ristrettissima élite. Inoltre, le fonti, incluse quelle indigene, continuano a riguardare quasi esclusivamente le zone costiere.


title: Storia dell'Africa

text: Alla netta prevalenza delle fonti orali, per una ricostruzione della storia d'Africa, si aggiungono altre difficoltà, tra cui la deperibilità dei reperti archeologici, l'assenza di religioni "del Libro", e quindi di tradizioni scritturali, prima dell'Ottocento, l'assenza di rogiti o catasti, a fronte dell'inesistenza di una proprietà fondiaria privata. Al carattere di "leggerezza" degli organismi statali che costellano la storia africana, per cui il potere "non esaurisce tutti gli aspetti della sovranità e [...] non ha la pretesa di dirimere tutti i casi della vita sociale", corrisponde una scarsa necessità di ostentazione e l'utilizzo di capitali itineranti, sistema attraverso cui i regnanti potevano spostare l'attenzione da una parte all'altra del paese.


title: Storia dell'Africa

text: La tradizionale prospettiva eurocentrica sulla storia dell'Africa, impostasi nei secoli XIX e XX, è "venata di razzismo" e colloca "tutte le manifestazioni della vita associata in Africa [...] a un ordine inferiore". Una prima solida formulazione di questa prospettiva può essere attribuita all'influente antropologo britannico Charles Gabriel Seligman (1873-1940), che riprese la cosiddetta "ipotesi camitica", secondo la quale i contributi più rimarchevoli del continente africano alla storia umana sono in realtà da attribuire a "popolazioni non africane o, se africane, non nere".


title: Storia dell'Africa

text: L'immagine dell'Africa per lungo tempo non è stata il prodotto autonomo delle popolazioni africane: a pesare sull'immagine del continente è stata "l'esperienza del rapporto diseguale" con l'Europa e con la civiltà occidentale, che ha collocato l'Africa in una posizione periferica. La toponomastica africana origina spesso da un apporto esterno:


title: Storia dell'Africa

text: Anche successivamente, le informazioni intorno al continente africano sono state strutturate su impianti concepiti da altri popoli e, a partire dall'epoca del colonialismo, da amministratori e missionari europei, informati ad un concetto di evoluzione centrato sulla cultura e la tecnologia europea. L'immagine dell'Africa è stata dunque prodotta al suo esterno, non solo, però, a beneficio degli altri popoli: il continente (e gli stessi popoli africani) "ha dovuto accettarsi così come lo hanno descritto gli altri".


title: Storia dell'Africa

text: Nelle cartografie del I secolo d.C. l'Africa veniva divisa in tre parti: Egitto, Libia ed Etiopia (il nome "Libia" venne utilizzato anche per indicare l'intera Africa e così anche "Etiopia", ma in particolare per l'Africa subsahariana). Il nome "Etiopia" è menzionato nei "Salmi":


title: Storia dell'Africa

text: "Ethiopia Unbound" ("Etiopia liberata") è invece il titolo del primo "pamphlet" per la liberazione dei popoli africani colonizzati, opera di John Casely-Hayford del 1911. Ma l'utilizzo del termine "Etiopia" per indicare l'intero continente africano era già in declino a partire dal XV secolo, con le esplorazioni portate avanti dagli Europei e l'adozione del nome "Nigritia", dal latino "niger" ("nero").


title: Storia dell'Africa

text: L'esperienza del colonialismo europeo ha deprivato l'Africa della continuità di una coscienza della propria storicità. Discipline come l'antropologia, sorte proprio nel contesto storico del colonialismo, hanno descritto le strutture sociali africane destoricizzandole e trattandole come "sistemi chiusi". Il panafricanismo e poi il nazionalismo delle "piccole patrie" non hanno voluto riallacciare questo filo interrotto, preferendo concentrarsi "fra il presente rappresentato dalla geopolitica del colonialismo e un futuro caricato dall'attesa di un'improbabile palingenesi".


title: Storia dell'Africa

text: Una prospettiva teorica che rendesse possibile studiare e scrivere la storia di culture non occidentali "prima della presenza degli occidentali, o prescindendo da essa" fu offerta dalla École des Annales. In precedenza, l'Africa era intesa tradizionalmente come un "continente senza storia", secondo quanto opinato da Georg Hegel:


title: Storia dell'Africa

text: Influente, sempre nel solco hegeliano, anche il giudizio di Hugh Trevor-Roper il quale, intendendo per "Storia" un "movimento propositivo [...] per uscire dalla barbarie", affermava che "forse nel futuro ci sarà una qualche storia africana [...] ma al presente non ce n'è nessuna, c'è solo la storia degli europei in Africa".


title: Storia dell'Africa

text: Due momenti importanti della produzione storiografica sul continente africano sono state le opere "The Cambridge History of Africa" (1975-1986), otto volumi in lingua inglese, curata da John Donnelly Fage e Roland Oliver ("un po' il monumento a sé stessa della storiografia europea sull'Africa nella sua variante postcoloniale e tendenzialmente liberale") e la successiva "UNESCO General history of Africa", curata da Joseph Ki-Zerbo e Jacob Festus Ade Ajayi, in otto volumi, presentata nel 1979 e completata nel 1999 (edizioni in inglese, francese e arabo). L'opera sostenuta dall'UNESCO, pur non contenendo differenze così nette rispetto alla "occidentale" versione Cambridge, era il frutto delle pressioni di diversi africani, che reclamavano "una 'loro' storia". Va comunque considerato che tra gli illustri storici africani invitati a far parte del gruppo di 230 cattedratici coinvolti nell'opera dell'UNESCO la gran parte si era formata negli ambiti accademici occidentali, ad esempio perché docenti in università occidentali o ricercatori per conto di istituti internazionali.


title: Storia dell'Africa

text: Le ricerche svoltesi lungo la Rift Valley (Olduvai Gorge in Tanzania, Turkana Desert in Kenya e regione dell'Afar in Etiopia), in Sudafrica (Gauteng e Npumalanga) e in Ciad, hanno dimostrato che già più di cinque milioni di anni fa esistevano ominidi in Africa con un'anatomia simile a quella delle scimmie superiori, ma che avevano già adottato la posizione eretta e il movimento sulle sole gambe. Poco più di quattro milioni di anni fa circa è il momento in cui apparvero i primi australopitechi, forse, le ricerche sono attuali, già in grado, nella Regione degli Afar di produrre utensili litici ("Australopithecus garhi").


title: Storia dell'Africa

text: Due milioni e mezzo di anni fa è la volta dell"Homo habilis", il primo ominide sicuramente già capace di fabbricare utensili con una tecnologia ed una tecnica appropriata e definita. Questa capacità ha permesso all"H. habilis" di procurarsi il cibo con più regolarità e di approfittare delle catture fatte da altri predatori.


title: Storia dell'Africa

text: L"Homo erectus" appare per la prima volta circa 1,8 milioni di anni fa. Con la sua più grande scatola cranica, e quindi maggiori dimensioni cerebrali, l"H. erectus" ha migliorato la tecnologia della produzione di utensili e dato vita alla cultura conosciuta come Acheuleana. È molto probabile che l"H. erectus" sia stato il primo predecessore dell'uomo a diventare un vero proprio cacciatore, da cui anche altri predatori dovevano stare attenti. È stato inoltre il primo ominide a lasciare l'Africa, dando vita ad altri tipi homo in Asia ed Europa.


title: Storia dell'Africa

text: L"Homo sapiens" è apparso circa 150.000 anni fa, secondo alcuni 100,000 anni fa, e ha lasciato tracce sia in Africa Australe che in Africa orientale. 40.000 anni fa, l'Homo sapiens ha lasciato l'Africa per iniziare la conquista di tutto il pianeta. Sebbene alcuni antropologi non siano d'accordo con la teoria di un'umanità nata dallo stesso ceppo africano, le ricerche genetiche degli ultimi anni sembrano sostenerla.


title: Storia dell'Africa

text: Intorno al 16.000 a.C. dalle colline del Mar Rosso agli altopiani dell'attuale Etiopia il sostentamento era prevalentemente dovuto alla raccolta di noci, erbe e tuberi; la raccolta dei cereali selvatici risale al periodo compreso tra 13.000 e 11.000 a.C.; Tra 10.000 e 8000 a.C. iniziò nel nord-est dell'Africa la coltivazione del grano e dell'orzo e l'allevamento delle pecore e bovini; entrambe le abilità furono importate dal sud-ovest asiatico.


title: Storia dell'Africa

text: L'avvento dell'agricoltutura e dell'allevamento portò, nell'Olocene iniziale e medio (ca. 7000-1000 a.C.), alla nascita di popolazioni e culture di agricoltori sedentari lungo la valle del Nilo, nel Sahel e sugli altopiani etiopici e dell'Africa orientale e allevatori, prevalentemente nomadi, nelle regioni dell'Africa settentrionale, nord-orientale e orientale; contemporaneamente, in gran parte dell'Africa subsahariana, perdurava la prevalenza di società ancora basate sulla caccia.


title: Storia dell'Africa

text: Nell'Olocene medio e tardo (ca. 4000 a.C. - 1000 d.C.) emergono dapprima nell'Africa nord-orientale e successivamente in altre regioni del continente società gerarchicamente complesse che hanno favorito la diffusione dei commerci e degli scambi culturali con altre antiche civiltà, specialmente con il Medio Oriente. Le più antiche tracce di lavorazioni dei metalli in Africa sono state individuate in Egitto, nel sito di Naqada (4000-3200 a.C. circa), con il ritrovamento di asce piatte, ceselli, coltelli con manico in osso e spille in età del rame. Anche l'età del bronzo nel continente inizia sempre in Egitto, nel periodo protodinastico, circa nel 3150 a.C. mentre, in molte parti dell'Africa subsahariana, al neolitico è seguito direttamente l'età del ferro.


title: Storia dell'Africa

text: Gli abitanti di Termit, nel Niger orientale, furono i primi a padroneggiare la metallurgia del ferro nell'Africa occidentale e tra i primi al mondo, intorno al 1500 a.C. La lavorazione del ferro e del rame continuò poi a diffondersi verso sud attraverso il continente, arrivando fino al Capo di Buona Speranza intorno al 200 d.C. La diffusione dell'uso del ferro apportò un radicale cambiamento alle comunità agricole di lingua bantu che lo adottarono, consentendo loro di scacciare e assorbire le comunità di cacciatori-raccoglitori, che utilizzavano ancora gli utensili in pietra, e che incontravano durante la loro espansione alla ricerca di aree più vaste di savana da coltivare.I popoli di lingua Bantu tecnologicamente superiori, si estesero su tutta l'Africa meridionale diventando ricchi e potenti, e producendo in grande quantità il ferro per fabbricare utensili ed armi.


title: Storia dell'Africa

text: La tecnologia del ferro in Nord Africa appare all'inizio del I millennio a.C.. Da qui si è subito propagata alle zone saheliane Verso il 500 a.C. si trovano segni di lavorazione del ferro in Africa Occidentale e oggetti in rame provenienti dall'Egitto, il Nord Africa e la Nubia che suggeriscono che la tratta commerciale trans-sahariana fosse già una realtà cinque secoli prima dell'era moderna.


title: Storia dell'Africa

text: La storia più antica del Nord Africa è indissolubilmente legata a quella del Vicino Oriente antico - questo è particolarmente vero per l'Egitto e la Nubia - al mondo greco-ellenistico e, successivamente, a quello romano.


title: Storia dell'Africa

text: Nel Corno d'Africa il regno Axumita, che ha governato la moderna Eritrea, Etiopia settentrionale e la zona costiera della parte occidentale della penisola arabica, grazie alla sua favorevole posizione, fu profondamente coinvolto nei commerci tra l'India e il Mediterraneo orientale. Il Paese di Punt, che si ritiene si trovasse nella zona corrispondente all'attuale Somalia, Gibuti ed Eritrea, era un partner commerciale dell'Antico Egitto e della penisola arabica.


title: Storia dell'Africa

text: In tutto questo periodo che precedette l'esplorazione europea, pur non mancando le eccezioni, le restanti zone dell'Africa subsahariana si svilupparono tendenzialmente autonomamente.


title: Storia dell'Africa

text: Il Nord Africa, compreso quello che oggi è il deserto più grande del mondo, è stato la culla di varie culture di cacciatori-raccoglitori durante tutto il neolitico. Questi gruppi umani hanno sviluppato tecnologie complesse, come la produzione di ceramiche e la lavorazione dei metalli, e hanno adottato a poco a poco l'agricoltura. Con la desertificazione della regione, le popolazioni si sono spostate e, nella valle del Nilo, hanno messo le basi per la nascita della grande civiltà egiziana e, più a sud, di quella nubiana.


title: Storia dell'Africa

text: L'Egitto, in particolare, ha una storia lunghissima, risalente ad oltre 3 millenni prima di Cristo. La valle del Nilo forma da sempre un'unità geografica ed economica, circondata com'è da deserti a Est e a Ovest, al Nord dal mare e a Sud dalle cateratte del Nilo.


title: Storia dell'Africa

text: Lo storico greco Erodoto (V secolo a.C.) definì l'Egitto "un dono del Nilo", alludendo al fatto che la maggior parte del territorio egiziano è desertica e solo lungo la valle e il delta del grande fiume, oltre che nelle oasi, è possibile l'insediamento umano. Lungo il Nilo, le periodiche piene hanno consentito sin dall'antichità l'irrigazione delle terre e lo sviluppo dell'agricoltura, ponendo così le basi della luminosa civiltà egizia.


title: Storia dell'Africa

text: La necessità di avere una singola autorità che gestisse le acque del Nilo portò alla creazione di uno dei primi Stati della storia del mondo, intorno al 4000 a.C., ma forse anche prima. Questa esigenza fece sì che le tribù nilotiche imparassero a vivere assieme sotto l'autorità di capi villaggio (detti, poi, dai Greci nomarchi).


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text: Attraverso alterne vicende, sviluppatesi per circa mille anni, i nomarchi scontrandosi ed alleandosi tra loro dettero infine forma a due Regni, l'Alto Egitto al Sud e il Basso Egitto al Nord, che vennero unificati in uno solo da Narmer, considerato il fondatore della I dinastia, cui seguirono numerose altre dinastie.


title: Storia dell'Africa

text: L'Antico Egitto raggiunse il suo culmine nella seconda metà del II millennio a.C. con i sovrani del Nuovo Regno. Quando, infine, l'Egitto fu sottomesso dai Persiani, non riuscì più a liberarsi dal dominio straniero per 2.300 anni.


title: Storia dell'Africa

text: Un importante periodo di rinascita della cultura e influenza egiziana, nonostante la perdita dell'indipendenza, è certamente quello relativo alla dinastia dei Tolomei (323-30 a.C.), i sovrani di origine macedone insediatisi nel paese dopo la sua conquista da parte di Alessandro Magno nel 332 a.C. Alessandria d'Egitto, la nuova capitale, divenne infatti il principale centro culturale del Mediterraneo e il suo prestigio sopravvisse alla dominazione romana (30 a.C. – 393 d.C.) e a quella bizantina (395-639 d.C.).


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text: Nel passato si vedeva la civiltà egiziana come un'espressione della cultura mediterranea e appartenente al mondo occidentale. Oggi, dopo i risultati di ricerche storiche e linguistiche, si riconosce che il problema è ben più complesso. L'Egitto dei faraoni ha avuto intensi contatti con l'Africa subsahariana, ne è stato addirittura colonizzato per vari decenni - tutti i faraoni della 25º dinastia erano nubiani -, e con Nubia ed Etiopia vi erano scambi fiorenti. Né vanno dimenticati i rapporti commerciali con l'Africa Occidentale. Molte delle scoperte scientifiche egiziane - specialmente nel campo matematico e astronomico - furono poi assorbite dalla cultura greca e ci paiono quindi familiari, ma vanno ascritte alla grande civiltà africana.


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text: Etimologicamente, il termine "Nubia" deriva dall'antico egizio "NWB", che significava "oro", essendo concentrata nella regione l'estrazione di gran parte del prezioso metallo, dai tempi più remoti fino ai primi secoli dell'era cristiana, tanto che, in età ellenistica, nel pieno deserto nubiano, accanto alle miniere maggiormente prolifiche sorse la città di Berenice Pancrisia, recentemente portata alla luce da una spedizione archeologica italiana (1989).


title: Storia dell'Africa

text: Non disponiamo di notizie certe del periodo protostorico della Nubia, se non da scarsi ritrovamenti archeologici. Nel periodo arcaico e nel periodo classico, è praticamente impossibile separare la civiltà nubiana da quella egizia, in quanto la Nubia fu più volte vassalla (ed - in certuni periodi - pure annessa al potente regno egizio). Fino al 280 a.C., addirittura, la scrittura nubiana era il geroglifico. Tutte le fonti storiche di cui disponiamo sul paese sono di provenienza egizia. Dai dati più recenti sembra emergere che, prima dell'avvento del regno unitario del faraone Narmer, l'Alto Egitto estendeva il suo territorio circa fino alla "Terza Cateratta", quindi comprendente gran parte della Nubia classica e l'intero Dodecascheno.


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text: Da sempre i faraoni tentarono direttamente o indirettamente di controllare le miniere e i commerci che transitavano attraverso la Nubia (una via delle spezie, che partiva dalla regione di Punt, localizzabile presso le attuali Somalia ed Eritrea, nonché dal Regno di Axum, nell'attuale Etiopia, raggiungeva l'Egitto attraverso la regione di Kush e la città nubiana di Kerma, nella Nubia a ridosso del confine egizio).


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text: Intorno al 2600 a.C., preso a modello il regno egiziano, sorse il primo regno nubiano protokushita, il Regno di Kerma, che raggiungerà l'apice del suo splendore verso il 1800 a.C. con commerci diretti verso l'Arabia (forse verso la città di Ubar, nell'Oman), verso l'Africa interna, verso l'Egitto e verso i nomadi degli attuali stati del Ciad, Niger e Mali. Nubiani erano anche gran parte dei mercenari che combattevano nelle file dell'esercito egizio, assieme a Siriani, Garamanti e a Libici. Frequenti furono le spedizioni militari egizie nel corso dell'Antico Regno e Kerma si trovò più volte invasa dalle armate egizie all'epoca della fine dell'Antico Regno stesso. In questo periodo sono anche attestati i rapporti commerciali tra Kerma e i vicini Regni sudarabici (il Regno di Saba "in primis"), insediati nell'attuale Yemen.


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text: Con l'avvento del Medio Regno in Egitto, riprese l'espansionismo faraonico verso meridione e Kerma divenne uno Stato vassallo. Ma, alla caduta del Medio Regno, il Regno di Kerma iniziò ad espandersi verso settentrione, arrivando a controllare il territorio egizio fino alla città di Syene (l'attuale Assuan).


title: Storia dell'Africa

text: La nascita del Nuovo Regno dell'Egitto segnò la fine del Regno di Kerma, che venne annesso definitivamente al regno egizio. Thutmose I completò, infatti, la conquista della Nubia nel 1520 a.C., spostando il confine meridionale del regno egiziano alla Quinta cataratta sul Nilo.


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text: Il vuoto di potere in Nubia non durò, però, a lungo, in quanto iniziò ad affermarsi il regno di Kush. La parabola ascendente dei Kushiti inizia attorno al 2100 a.C., in una zona dell'Alto Nilo al riparo dalle mire espansionistiche degli Egizi. Attorno al 1700 a.C., Kush annetté un'intera regione situata all'incirca presso le attuali città di Dongola e di Atbara nell'odierno Sudan. Nel 1580 a.C. l'Egitto invase una prima volta Kush. Finché l'Egitto fu potente, Kush si espanse unicamente verso meridione, anche se non sono tuttora noti i suoi confini in queste regioni. Addirittura alcuni ipotizzano che potessero comprendere il corso del Bahr al-Jebel nella conca paludosa del Sud, il Bahr al-Ghazal e le attuali regioni del Kurdufan e del Darfur. All'inesorabile e lento declino dell'Egitto, corrispose un'affermazione progressiva di Kush. Già nel 1320 a.C. inizia l'espansione verso settentrione, nell'attuale regione egiziana di Abu Simbel. Ma, verso il 1000 a.C., venne raggiunta la zona di File e di Elefantina. La piena indipendenza dall'Egitto venne conquistata nel 784 a.C. I commerci erano molto fiorenti, tanto che alcuni storici sono portati a ritenere che il biblico territorio di Ofir, sede delle Miniere di re Salomone, corrispondesse proprio alla regione di Kush.


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text: Addirittura la XXV dinastia egizia (la "Dinastia dei Faraoni Neri"), che regnò dal 762 a.C. al 656 a.C., quando fu abbattuta dall'invasione degli Assiri, era nubiana d'origine. Infatti, il re kushita Kashta (821 a.C.-759 a.C.), figlio di un alto sacerdote tebano esule nel 951 a.C. presso Kush, (i sacerdoti tebani furono cacciati dai faraoni d'origine libica), approfittando dell'anarchia imperante in Egitto, invase il paese e si fece incoronare faraone a Menfi. Suo figlio Piankhi (783 a.C.-714 a.C.), eliminò progressivamente tutti i pretendenti al trono. Fu l'apogeo del regno kushita. I suoi successori infatti non furono molto abili. Le continue scaramucce di confine tra Egitto ed il potente Impero Assiro, lungo il Torrente d'Egitto (attuale fiume al-ʿArīsh), fecero precipitare la situazione. Il re assiro Assurbanipal (691 a.C. - 627 a.C.) rase al suolo Tebe (671 a.C.) e sconfisse ripetutamente l'armata egiziana. Il faraone Tenutamon nel 656 a.C. fu costretto ad abbandonare definitivamente l'Egitto e a rifugiarsi nella natale Nubia.


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text: I rapporti tra Nubia ed Egitto, progressivamente, declinarono, sebbene nel 591 a.C. l'Egitto occupò militarmente per breve tempo la Nubia fino a Napata. Per prevenire ulteriori attacchi kushiti, i faraoni stanziarono sul confine meridionale gli Ebrei filoegizi che fuggirono da Gerusalemme l'8 luglio 587 a.C., prima della caduta in mano dei Babilonesi di re Nabucodonosor (634 a.C. - 562 a.C.), in seguito alla rivolta del re Sedecia (654 a.C. - 586 a.C.).


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text: Un tentativo fallito d'invasione della Nubia avvenne, invece, verso il 523 a.C. ad opera dei Persiani. Nel frattempo, i kushiti ritennero maggiormente sicura la posizione di Meroe come capitale in sostituzione di Napata, troppo esposta alle incursioni dall'Egitto. Il re Harsiotef (427 a.C.-369 a.C.) fu l'ultimo ad utilizzare l'alfabeto egizio. I suoi successori iniziarono ad adottare il meroitico, oramai largamente diffuso a livello popolare. Il trasferimento della capitale fu concluso da re Arkekamani, attorno al 265 a.C.. Nel frattempo, i rapporti con l'Egitto caduto prima sotto il dominio persiano (525 a.C.-332 a.C.) divennero più ridotti.


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text: I rapporti commerciali con i Tolomei furono invece buoni. Molto meno, all'inizio, furono invece i rapporti coi Romani, tanto che nel 24 a.C. un'incursione meroitica della regina Candace provocò una situazione di guerra: un'orda nubiana si spinse sino a File e saccheggiò il tempio di Iside e ne riportò a Meroe alcune statue di Augusto, che gli archeologi hanno ritrovato recentemente. I Romani ricacciarono gli invasori verso sud fino a Napata che distrussero. Candace chiese e ottenne di trattare direttamente con Ottaviano e ottenne di segnare il confine tra Roma e Meroe a Maharraka nel 22 a.C.. Il patto di pace coi Meroiti tenne fino al 270.


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text: I rapporti tra l'Impero Romano e i Nubiani furono ottimi. Due centurioni compirono addirittura nel 66 un viaggio esplorativo alla ricerca delle sorgenti del Nilo (che dissero nascere da due alte montagne, probabilmente nella regione del Bahr al-Ghazal o forse addirittura nell'Uganda).


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text: Nel 395 l'Impero romano d'oriente ereditò l'Egitto e fece costruire numerose fortezze confinarie in Nubia, quale quella di Ikhmindi ma senza particolari conflitti. Anche coi Bizantini furono buone le relazioni diplomatiche, tanto più che, nel frattempo, la Nubia era divenuta cristiana proprio per la sua vicinanza all'Egitto (280 - 310). Da quegli anni, tuttavia, il regno di Kush divenne vassallo del meridionale regno di Axum. Re Ezana III di Axum (294 - 356), convertitosi al cristianesimo (323), represse una rivolta cancellando definitivamente il regno di Kush nel 352.


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text: Il cristianesimo ("Chiesa delle cateratte") sopravvisse fino al 1317 nella Nubia, quando oramai l'Egitto era stato islamizzato da secoli. Sulle ceneri del Regno Kushita sorse, nel 580 il regno cristiano di Makuria, che resistette all'islamizzazione assai tenacemente fino al 1272.


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text: I fenici fondarono varie colonie lungo tutta la costa mediterranea dell'Africa, normalmente ad un giorno di navigazione una dall'altra, già prima dell'anno 1000 a.C. Alcune di queste, come Cartagine fondata sulle coste dell'attuale Tunisia, diventarono città autonome e addirittura stati nazione con un vasto raggio di controllo nel Mediterraneo.


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text: Secondo lo storico greco Timeo, la fondazione di Cartagine risalirebbe all'814 a.C. (l'826 a.C. per Giuseppe Flavio). Cartagine venne fondata da coloni fenici provenienti dalla città di Tiro. Numerosi sono i miti relativi alla fondazione, che sono sopravvissuti attraverso le letterature greca e latina.


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text: Durante il VI secolo a.C., Cartagine cominciò ad acquisire il dominio dell'area del Mediterraneo Occidentale. Mercanti ed esploratori costruirono una vasta rete di commerci che portarono una grande prosperità e un largo potere alla città-stato. Si tramanda che già all'inizio del VI secolo a.C. Annone il navigatore si sia spinto lungo la costa dell'Africa fino alla Sierra Leone; contemporaneamente sotto la guida di Malco, la città iniziò la conquista sistematica delle regioni costiere dell'Africa e del suo interno.


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text: All'inizio del V secolo a.C., Cartagine era il più importante centro commerciale della regione, una posizione che avrebbe mantenuto fino alla sua caduta per mano romana. La città-stato aveva conquistato i territori delle antiche colonie fenicie (Adrumeto, Utica, Kerkouane...) e le tribù libiche, allargando la sua dominazione su tutta la costa dell'Africa dall'odierno Marocco ai confini dell'Egitto. La sua influenza si allargava inoltre nel Mar Mediterraneo con il controllo di limitate aree costiere dell'isola di Sardegna, di Malta, delle isole Baleari e la parte occidentale della Sicilia. Erano state stabilite colonie anche in Spagna. In tutto il Mediterraneo occidentale resistevano all'imperialismo commerciale cartaginese solo Marsiglia (colonia greca focese), le colonie greche della costa italiana e i commercianti etruschi, che a malapena mantenevano il controllo delle coste italiane del Mar Tirreno e lottavano per la Corsica.


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text: Particolarmente lungo e cruento fu lo scontro che contrappose i Cartaginesi e i Greci per il controllo del Mediterraneo occidentale ed in particolare della Sicilia tra il 600 a.C. e il 265 a.C., le cosiddette "guerre greco-puniche". Di fatto furono le guerre tra Cartagine e Siracusa, visto che le due città rimasero, uniche non espugnate, a contendersi l'egemonia sull'isola sino al 265 a.C., anno dell'arrivo dei Romani.


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text: Con l'avvento di Roma sullo scenario del Mediterraneo occidentale, iniziò quella serie di tre guerre combattute tra il III e II secolo a.C. conosciute come "puniche" in quanto i romani chiamavano "punici" i Cartaginesi. La terza e ultima guerra si concluse con il porto cartaginese bruciato e la città rasa al suolo.


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text: Il sito era però troppo ben scelto perché rimanesse disabitato a lungo e una nuova città nacque e crebbe diventando la seconda città nella parte occidentale dell'Impero Romano e la città principale della Provincia romana "Africa".


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text: Con l'avvento del Cristianesimo, la nuova Cartagine divenne un centro di primaria importanza della nuova fede tanto da essere scelta come sede per un concilio a cui parteciparono non meno di settanta Vescovi e vide la presenza importante di sant'Agostino di Ippona.


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text: Nel 439 Cartagine e le città vicine furono conquistate da Genserico re dei Vandali che sconfisse la guarnigione romana facendo di Cartagine la sua capitale fino alla caduta del regno per mano dei Bizantini nel VI secolo.


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text: La regione compresa tra l'Egitto e la Numidia che sconfinava nel deserto del Sahara, in tempi classici, si componeva di cinque città di origine greca che formavano la cosiddetta Pentapoli: la capitale Cirene (presso l'attuale villaggio di Shahhat) con il suo porto di Apollonia (oggi Marsa Susa), Balagrae (odierna Al Bayda), Arsinoe (Tocra), Berenice (odierna Bengasi) e Barca (odierna Al Marj).


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text: Questa zona, che comprende al proprio interno un altopiano fertile e coltivato, era nota nell'antichità per la produzione di una pianta (oggi apparentemente estinta) dalle molteplici qualità: il silfio.


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text: Cirene fu fondata intorno al 630 a.C. dai dori (greci). Primo a governare la città fu Aristotele Batto, i cui discendenti mantennero il potere per ben otto generazioni, fino al 440 a.C.


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text: Accettando l'influenza della Persia, con cui si alleò nel VI secolo a.C., Cirene conobbe grande prosperità in particolare sotto Batto IV il cui regno durò quarant'anni (514-470 a.C.). L'ultimo discendente di Aristotele Batto fu Arcesilao IV (celebre per una vittoria, ai giochi pitici di Delfi nel 462 nella corsa delle bighe, celebrata da Pindaro) che divenne re nel 470 a.C. e venne successivamente assassinato durante una guerra civile. Con la fine della monarchia di Arcesilao, Cirene fu riorganizzata in una democrazia che sopravvisse fino all'era ellenistica. Quando Alessandro si fermò nell'Oasi di Siwa, una delegazione di Cirenei fece atto di sottomissione al re macedone, che comunque non si interessò della regione.


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text: La Cirenaica, pur conoscendo qualche periodo di indipendenza, passò poi sotto il controllo dei Tolomei. Fu in seguito separata dal resto dell'Egitto a opera di Tolomeo VIII che la cedette al figlio Tolomeo Apione. Morto quest'ultimo senza eredi, la regione fu lasciata in eredità a Roma nel 96 a.C. e, nel 74 a.C., fu elevata, insieme a Creta, al rango di provincia romana.


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text: Dal punto di vista culturale nel III secolo a.C. operarono in quest'area i cosiddetti filosofi cirenaici, tra cui ebbe un ruolo preminente Aristippo, e così la città di Cirene fu soprannominata "Atene d'Africa". Nello stesso periodo Cirene diede anche i natali al poeta Callimaco (310 a.C.) e al geografo e astronomo Eratostene (276 a.C.).


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text: In epoca paleocristiana, la Cirenaica fu uno dei centri di diffusione del Cristianesimo copto. Secondo la tradizione copta lo stesso San Marco Evangelista, capostipite della Chiesa d'Egitto, nacque in una delle città dell'antica Pentapoli da una famiglia di origine ebraica, anche se il suo luogo di nascita è più frequentemente individuato in Palestina.


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text: Di Cirene, o di una località limitrofa della Cirenaica, sarebbe stato originario Simone, detto "il Cireneo" cioè colui che durante il calvario fu obbligato dai soldati romani a prendere su di sé la Croce e portarla al posto di Gesù (Mt 27,32; Mc 15,21; Lc 23,26) e di cui fu scoperto il sepolcro presso Gerusalemme.


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text: Sicuramente però il cristianesimo giunse nella Pentapoli dal vicino Egitto e ancora oggi la Chiesa d'Egitto la include sotto la sua giurisdizione.


title: Storia dell'Africa

text: Un terribile terremoto, nel 365, si abbatté su tutta la Cirenaica facendo ingenti danni, specialmente nella città di Apollonia e Cirene. In seguito a ciò fu Tolemaide, meno danneggiata delle altre città della Pentapoli, a diventare capitale della "Libya Superior" romana.


title: Storia dell'Africa

text: Le incursioni barbariche della tarda antichità classica accelerarono il declino di queste città, Cirene fu definitivamente abbandonata ai nomadi laguatani nel 410 e non fu più riconquistata dall'impero romano, neppure durante la cosiddetta "Ananeosis" (Ἀνανέωσις), cioè la rinascita della Cirenaica, voluta dall'imperatore Giustiniano.


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text: I fossili umani paleolitici affini ai Berberi propriamente detti, sono noti in paleo-antropologia con il nome di "uomo di Mechta-Afalou", una variante del paleo-europoide del tipo di Cro-Magnon databile intorno al 20.000 a.C.


title: Storia dell'Africa

text: Nell'antichità le popolazioni nordafricane erano note sotto varie denominazioni: gli antichi egizi conoscevano i "ṯḥnw" (nominati dal "Re Scorpione" di età predinastica, intorno al 3000 a.C.), i "ṯmḥw", i "Rbw" (probabilmente da leggere "Libu", "Libi"), i "mšwš". Capi dei "mšwš" divennero addirittura faraoni intorno al 1000 a.C. Nello spirito di riscoperta delle proprie tradizioni che anima da alcuni decenni alcuni intellettuali berberi, molti Berberi oggi fanno iniziare il loro calendario dal 950 a.C., approssimativa data di ascesa al trono di Sheshonq I, iniziatore della XXII dinastia, anche se probabilmente era già libica anche la dinastia precedente.


title: Storia dell'Africa

text: In epoca successiva, molti nomi di popoli e tribù ci giungono da storici greci e latini, a partire da Erodoto.


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text: In particolare, si ricordano i Libi nelle regioni più occidentali, i Numidi nella zona dell'attuale Algeria, i Mauri nell'attuale Marocco, mentre nell'interno vi erano soprattutto i Garamanti e i Getuli.


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text: A partire dal I millennio a.C., il Nordafrica conobbe la colonizzazione di vari popoli. Da principio Fenici e Greci (Cartagine è fondata intorno all'814 a.C., Oea-Tripoli nel VII secolo a.C., Cirene intorno al 630 a.C.). In seguito fu il turno dei Romani, che contesero ai Cartaginesi la supremazia sulla regione.


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text: Intorno al III secolo a.C. si cominciano ad avere notizie precise su veri e propri Stati berberi, con propri re e una propria organizzazione: i regni di Numidia e di Mauretania. A quest'epoca risalgono alcune figure celebri come Massinissa, Giugurta, Giuba II, ecc.


title: Storia dell'Africa

text: Dopo diverse vicende, che li videro sempre meno autonomi, i regni berberi persero definitivamente la loro indipendenza nel 40 d.C., sotto Caligola.


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text: Durante la dominazione romana molti Berberi emersero nelle arti, nella politica e nella religione, esprimendosi nella lingua scritta del tempo: il latino. Vi furono così scrittori (da Terenzio a Marziano Capella, Frontone, Apuleio, o Tertulliano), santi cristiani (dai martiri scillitani a San Cipriano, San Vittore, Sant'Agostino e Santa Monica), papi (Vittore I, Melchiade, Gelasio I) e perfino alcuni imperatori (dal libico-punico Settimio Severo, fondatore di una dinastia, ai mauri Macrino e Emiliano).


title: Storia dell'Africa

text: Dopo essere rimasto per lungo tempo sotto la dominazione romana, il Nord Africa subì nel V secolo le invasioni dei Vandali di Genserico, che costituirono regni nordafricani, finché nel 534, una spedizione condotta da Belisario, inviata da Giustiniano lo riconquistò alla sovranità di Bisanzio.


title: Storia dell'Africa

text: Le prime testimonianze di insediamenti umani in Somalia risalgono al Paleolitico: esempi di pittura rupestre risalenti al IX millennio a.C. sono stati ritrovati nella parte settentrionale del Paese. I più famosi sono quelli ritrovati a Laas Gaal, dove si trovano alcune fra le più antiche testimonianze del continente africano, fra cui alcune iscrizioni non ancora decifrate. Durante l'età della pietra, si registrano varie testimonianze di più culture, fra cui la comunità di Hargheisa (perlopiù autoctona) e quella di Doia (probabilmente proveniente dal Nordafrica).


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text: Sempre nel Paese sono state rintracciate le prime testimonianze, risalenti al IV millennio a.C., di sepoltura nel corno d'Africa. Gli utensili in pietra trovati nel sito archeologico di Jalelo, nel nord della Somalia, sono stati definiti ""il più importante collegamento, considerando tutto il Paleolitico, fra Oriente e Occidente"".


title: Storia dell'Africa

text: Ci sono poi varie testimonianze di edifici e altre costruzioni (strutture piramidali, tombe, rovine di città e muri di pietra), fra cui il Muro di Wargaade, che evidenziano l'esistenza di una civiltà piuttosto avanzata nella penisola somala (probabilmente riconducibile al leggendario Paese di Punt), la cui scrittura resta ancora oggi non decifrata e che aveva rapporti commerciali con l'antico Egitto e la civiltà micenea a partire perlomeno dal II millennio a.C.


title: Storia dell'Africa

text: I commercianti di Punt ""commerciavano non solo la propria produzione di incenso, ebano e bovini dalle corna corte, ma anche merci delle regioni confinanti, compreso oro, avorio e pelli animali"". Si ha inoltre testimonianza dell'addomesticamento del dromedario durante il III millennio a.C., da cui poi si è diffuso nell'antico Egitto e poi nel Nordafrica. Nel periodo classico, le città-stato di Mossilone, Opone, Malao, Mundus e Tabae svilupparono una lucrosa rete commerciale con i mercanti di Fenicia, Egitto, Grecia, Impero partico, Saba, Nabatea e Impero romano.


title: Storia dell'Africa

text: Dopo la conquista della Nabatea da parte dei Romani e l'instaurazione di una presenza navale ad Aden per combattere la pirateria, i mercanti arabi e somali impedirono alle navi indiane di entrare nei porti della penisola araba, mantenendo così il monopolio della tratta Mar Rosso-Mar Mediterraneo. Tuttavia, i mercanti indiani continuavano ad avere libero accesso ai porti somali, liberi dalle interferenze romane.


title: Storia dell'Africa

text: Per secoli, la cannella fu fra le merci più importate da Sri Lanka e Indonesia verso i porti arabi e somali, i cui mercanti poi la esportavano verso il Nordafrica, il Vicino Oriente e l'Europa con fortissimi ricarichi (concordati con i loro colleghi indiani e cinesi). La provenienza della spezia fu uno dei segreti meglio tenuti dai mercanti, al punto che Greci e Romani pensavano che provenisse dall'Arabia e dalla Somalia.


title: Storia dell'Africa

text: Le potenze nordafricane caddero una dopo l'altra sotto il controllo dell'Impero romano che arrivò a controllare tutto il nord del continente sino alla Mauritania odierna. Spedizioni romane all'interno dell'Africa si infransero contro la barriera del Sahara. Tolomeo ci riferisce di spedizioni lungo il Nilo, sembra che i romani arrivarono fino al Lago Kyoga in Uganda, e sulle coste orientali. Da alcuni documenti si intuisce che l'esplorazione delle coste possa essere arriva poco oltre il Corno d'Africa.


title: Storia dell'Africa

text: La provincia romana d'Africa (in seguito anche Africa Proconsolare) corrispose inizialmente al territorio adiacente a Cartagine e si estese successivamente, a spese del regno di Numidia, lungo le coste del Maghreb, comprendendo i territori occupati oggi dalla Tunisia (ad esclusione della sua parte desertica), la costa orientale dell'Algeria e quella occidentale della Libia.


title: Storia dell'Africa

text: Il nome proviene con tutta probabilità da quello della tribù berbera indigena degli Afri, tramandato fino al giorno d'oggi come "Africa" a indicare l'intero continente nelle lingue europee e come "Ifrīqiya" a indicare in lingua araba l'attuale Tunisia.


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text: Divenne provincia romana nel 146 a.C. al termine della terza guerra punica. Inizialmente la provincia d'Africa era circondata a ovest e a sud dal regno di Numidia, ma a seguito delle guerre giugurtine, iniziò l'annessione delle zone orientali e meridionali di questa nazione, che proseguì la sua esistenza ancora per qualche decennio, sia pure col ruolo, di fatto, di protettorato romano. Contemporaneamente, la città di "Leptis Magna" ricevette il privilegio della libertà per essersi schierata a fianco di Roma nei conflitti con la Numidia.


title: Storia dell'Africa

text: Successivamente ai periodi delle guerre civili romane, Cesare riprese l'azione, già intrapresa da Mario, di fondazione di colonie in Africa inviando veterani italici, gallici o africani, a fondare nuove città sulla costa africana. Si trattava dei centri di Cartagine (44 a.C.), "Thabraca", "Hippo Diarrhytus", "Thuburbo Minor", "Uthina" (nei pressi di Cartagine), "Clupea", "Carpis", "Curubis" (45 a.C.) e "Neapolis" (in Tunisia). Questa politica gli permise di insediare i suoi veterani, ma anche di controllare le rotte di cabotaggio delle navi che trasportavano il grano africano, necessario per l'approvvigionamento di Roma.


title: Storia dell'Africa

text: Con l'avvento dell'Impero la stessa politica coloniale fu portata avanti da Ottaviano che riorganizzò anche l'amministrazione della provincia cercando di favorire un'ulteriore romanizzazione dell'area, processo che continuò, con alti e bassi, sotto gli imperatori successivi.


title: Storia dell'Africa

text: I periodi di turbolenza dell'epoca tardo imperiale non risparmiarono questa zona che vide finire l'influenza di Roma con la conquista vandalica del Nord Africa nel 430.


title: Storia dell'Africa

text: I Vandali riuscirono a mantenere il possesso dell'Africa fino al 533-534, quando il generale dell'Impero romano d'Oriente Belisario riuscì a riconquistare l'Africa e a annetterla all'Impero d'Oriente.


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text: Nel 3000 a.C., l'agricoltura fece la sua apparizione nella zona dell'attuale Etiopia; si iniziò a coltivare caffè, teff (erba amarognola usata per la produzione del pane locale, njera), miglio, sorgo, orzo ed enset (falso banano di cui si mangia la radice). L'allevamento di asini è probabilmente nato sul posto, mentre altri animali domestici sono arrivati dal Sahel. Piselli, lenticchie e arachidi sono anch'essi arrivati dalle regioni saheliane. In questo contesto, negli altopiani della regione, si è sviluppato un governo centralizzato che ha portato a poco a poco alla creazione del Regno di Axum. Lo stato axumita crebbe a partire dal Periodo proto-axumita nel IV secolo a.C. ca., e raggiunse l'apice della sua potenza e ricchezza a partire dal I secolo d.C.. Grazie alla sua favorevolissima posizione, fu profondamente coinvolto nei commerci tra l'India e il Mediterraneo orientale. Nel III secolo d.C. Axum iniziò ad allargare il proprio raggio d'azione all'Arabia meridionale, controllando a più riprese la regione occidentale di Tihamah, dal 350, ebbe inizio la conquista del Regno di Kush.


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text: I commerci con l'India e Roma (successivamente con l'impero bizantino), erano favoriti dalla richiesta di avorio, carapaci di tartaruga, oro e smeraldi, che venivano esportati in cambio di seta e spezie. La possibilità di accedere tanto al Mar Rosso quanto all'alto corso del fiume Nilo, rese possibile alla potente flotta commerciale del regno di trarre grossi profitti da questi traffici.


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text: Il regno di Axum è degno di nota per un gran numero di innovazioni culturali, come lo sviluppo di un alfabeto proprio, il Ge'ez. Inoltre furono eretti numerosi obelischi giganti per segnare la posizione di tombe sotterranee appartenute a re e nobili. La più famosa di queste imponenti costruzioni è nota come Obelisco di Axum.


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text: Sotto re Ezana, il regno adottò nel 325 il Cristianesimo al posto della vecchia religione politeista e del diffusissimo Ebraismo. Il Regno cristiano di Axum fu il primo Paese nella storia a rappresentare il simbolo della croce sulla propria valuta. La Chiesa copta Etiope (o "Abissina") è ancora attiva ai nostri giorni. Dallo scisma con Roma che seguì il Concilio di Calcedonia (451), è divenuta una delle più importanti Chiese monofisite, e sia i testi sacri sia la liturgia sono ancora in lingua Ge'ez. La Cristianità axumita potrebbe essere una delle maggiori cause della nascita della leggenda riguardante Prete Gianni, un mitico sovrano cristiano nel cuore dell'Africa arabo-islamica.


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text: Axum fu uno stato cosmopolita e culturalmente importante. Fu luogo d'incontro per una grande varietà di culture: egiziana, nubiana, araba e indiana. Le maggiori città axumite erano una commistione di cristiani, ebrei, musulmani e anche minoranze buddhiste.


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text: Il regno di Axum fu anche il primo stato africano a battere moneta propria. Dal regno di Endubis a quello di Armah (approssimativamente dal 270 al 610 d.C.) furono coniate valute in oro e argento. Quest'attività era in età antica, oltre che alquanto redditizia, un atto di grande importanza politica, perché era segno che l'Etiopia si considerava alla pari con i grandi regni dell'Occidente (Bisanzio, il Califfato arabo ecc.). La presenza di moneta, inoltre, semplificava gli scambi e aveva funzione propagandistica.


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text: Axum rimase un potente impero e una potenza commerciale fino al VII secolo quando il mondo arabo-islamico, avendo preso il pieno controllo di tutto il mar Rosso e di gran parte del corso del Nilo, costrinse il sempre più debole regno axumita all'isolamento economico.


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text: Nel Sahel occidentale l'agricoltura è comparsa verso il terzo millennio a.C. Non ci sono segni di addomesticamento autoctono, il bestiame domestico è arrivato qui con la migrazione di popolazioni del Sahel orientale. L'aumento delle comunità insediate fu in gran parte il risultato della domesticazione del miglio e del sorgo. Reperti archeologici testimoniano tracce di urbanizzazione a partire dal secondo millennio a.C.


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text: La presenza di differenti ecosistemi in Africa (deserti, praterie e foreste) ha stimolato gli scambi tra le varie popolazioni sin dalla preistoria, favorendo in questa zona a cavallo fra questi mondi.


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text: Gli agricoltori hanno ricevuto il sale dai nomadi del deserto. I nomadi del deserto acquisito carne e altri alimenti da pastori e agricoltori delle praterie e dai pescatori sul fiume Niger. Gli abitanti della foresta forniti pellicce e carne.


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text: Il grosso limite era la carenza di vie commerciali trans-sahariane, essendo tale tratta quasi impraticabile fino all'addomesticamento del dromedario (l'unica grande eccezione erano le vie commerciali lungo la valle del Nilo).


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text: Da questo punto di vista, il Sahel occidentale, con la minore estensione del deserto e la presenza di numerose oasi, era, seppur con grandi difficoltà, l'unico collegamento non fluviale percorribile nell'asse nord-sud. Infatti riscontri circa i contatti delle genti mediterranee con i popoli subsahariani li troviamo anche nella letteratura classica.


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text: La crescita delle prime città in Mauritania sud-orientale, può essere dovuta a questo tipo di scambi commerciali in quanto si trovava all'estremità meridionale delle rotte carovaniere che attraversavano il Sahara occidentale, anche se l'ipotesi che questa antica urbanizzazione sia dovuta ad esse è ancora oggi discussa.


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text: La prima prova di dromedari addomesticati nella regione risale al III secolo probabilmente ad opera dei Berberi, tuttavia la creazione di rotte commerciali regolari non si ebbero fino agli inizi della conversione all'islamizzazione dell'Africa occidentale nel VII e VIII secolo.


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text: In questo contesto prese forma un nucleo da cui si sviluppò una società di cui pur non essendo pervenute testimonianze scritte abbiamo rinvenuto vari reperti: la civiltà Nok, che prende il nome da un piccolo villaggio minerario al centro della Nigeria, dove nel 1928 per la prima volta furono ritrovate testimonianze di questa cultura.


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text: I Nok erano un popolo nomade di cacciatori e guerrieri che si stanziò nel X secolo a.C. nel bacino del Niger, creando una comunità fortemente centralizzata intorno al 1000 a.C., specialmente negli altopiani dell'attuale regione del Plateau in Nigeria, e fiorendo fino al II secolo d.C. quando scomparvero per ragioni ignote.


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text: Alcuni studiosi pensano che essi abbiano cominciato a praticare la siderurgia nella seconda metà del primo millennio a.C., i primi in tutta l'Africa subsahariana.


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text: Le principali opere dei Nok che ci sono giunte sono sculture di terracotta, in particolare teste assai stilizzate che probabilmente rappresentano i loro dei; sulla base di questi ritrovamenti, la civiltà dei Nok viene chiamata anche "cultura delle figurine di Nok". Sulla base di analogie stilistiche tra le terrecotte Nok e i bronzetti degli Yorubal e degli Edo, si ritiene che questi popoli abbiano in qualche modo ereditato le tradizioni della cultura Nok.