title: Presidenza di Barack Obama

text: In un sondaggio condotto da Gallup nell'ultima settimana della sua presidenza Obama ha registrato un voto di approvazione del 95% tra i Democratici, una percentuale di approvazione del 61% tra gli Indipendenti e un tasso del 14% tra i Repubblicani.


title: Tiāmat

text: Nella mitologia babilonese, Tiāmat è la madre di tutto il cosmo, la dea primordiale degli oceani e delle acque salate. Raffigurata nell'iconografia tradizionale come un serpente marino o un drago, essa era il simbolo e l'incarnazione del caos primordiale.


title: Tiāmat

text: Tiāmat si accoppiò con Apsû (o Abzu, "il dio delle acque dolci") con il fine di creare gli dei più giovani. Nell"Enûma eliš", si oppose ad Apsû quando decise di sterminare le giovani divinità, avvisando il più potente tra loro, Ea, il quale riuscì ad addormentare Apsû con un incantesimo per poi ucciderlo. Tiāmat trae origine dalla più antica divinità sumera Nammu, la dea della creazione, della quale prende la quasi totalità degli attributi.


title: Tiāmat

text: Secondo la mitologia babilonese, essa genera, insieme al marito Apsû, i serpenti mostruosi Laḫmu e Laḫamu, i quali a loro volta generano Anšar (dio dell'Alto) e Kišar (dio del Basso), che a loro volta generarono gli dei Anunnaki, tra cui Marduk, figlio di Ea. Più tardi, quando Marduk comincia a creare problemi a Tiāmat giocando con le tempeste di sabbia, Tiāmat cospira vendetta creando undici spaventosi mostri ed erige il suo novello sposo, Kingu, come loro generale, ma il suo piano fallisce quando Marduk li uccide tutti, Tiāmat inclusa. Dal corpo di Tiāmat si sarebbe formato il mondo, la terra e il mare.


title: Tiāmat

text: Tiāmat è anche conosciuta come Thalatte (una variante di "Talassa", parola in greco antico che significa "mare") nei testi di Berosso, in assoluto i primi volumi di storia universale in lingua greca scritti da un babilonese. Si ritiene che il nome Tiāmat fu abbandonato in una traduzione secondaria dei testi religiosi originali, a causa di alcuni copisti accadici che si occuparono dell"'Enûma Elish" sostituendo il nome Tiāmat con la parola comune per "mare", da quando i due nomi diventarono essenzialmente gli stessi a causa della loro associazione.


title: Tiāmat

text: Thorkild Jacobsen e Walter Burkert, sostengono l'esistenza di una connessione con la parola accadica "tâmtu" ("mare"), al seguito di una precedente forma, "ti'amtun".


title: Tiāmat

text: Burkert continua nella sua ipotesi, sostenendo una connessione linguistica con Teti. Egli individua una tarda forma di "thalatth", che potrebbe essere chiaramente collegata alla parola greca "thalassa" (mare). L'epico racconto babilonese "Enūma eliš" prende il nome dal suo incipit: ""Quando in alto il paradiso non esisteva ancora né la terra sottostante, erano l'oceano di acqua dolce Apsû, e la prima, la genitrice, Tiamat, il mare salato, colei che aveva generato tutti loro, ed essi mescolarono le loro acque"". Si pensa che in Mesopotamia le divinità femminili siano più antiche di quelle maschili e Tiamat potrebbe aver tratto origine dal culto di Nammu, il principio femminile della forza creativa dell'acqua, con una stretta correlazione al mondo sotterraneo, la quale precede la comparsa di Enki-Ea.


title: Tiāmat

text: Harriet Crawford ritiene questa "mescolanza di acque" come una caratteristica naturale del Golfo Persico centrale dove, le acque dolci provenienti dalle fonti acquifere arabiche, si mescolano ripetutamente con le acque salate del mare. Questa caratteristica è particolarmente veritiera nella regione del Bahrain, dove in Arabo significa, "i due mari", e dove si pensa fosse situato il Dilmun, il luogo in cui i Sumeri collocavano il paradiso terrestre. La differenza di densità tra l'acqua dolce e quella salata dà vita a una netta separazione chiaramente visibile.


title: Tiāmat

text: "Tiamat" viene anche apparentata, o considerata affine, con il termine Tehom (תהום) ("abisso"), nel libro della Genesi 1:2.


title: Shandong Taishan Zuqiu Julebu

text: Lo Shandong Taishan Zuqiu Julebu (), a volte tradotto come "Shandong Taishan Football Club" e precedentemente conosciuto come "Shandong Luneng Taishan Zuqiu Julebu", è una società calcistica cinese fondata nel 1993, che milita nella Chinese Super League. La squadra gioca le partite casalinghe allo stadio Shandong di Jinan. Il club ha una tradizione di allenatori stranieri: il primo allenatore straniero è stato Kim Jung-Nam che ha guidato la Corea nella Coppa del mondo del 1986.


title: Shandong Taishan Zuqiu Julebu

text: La squadra è stata promossa nella massima serie nel 1994. Nel 1995 lo Shandong Luneng vince la Coppa della Cina. L'anno successivo raggiungono la finale di coppa, ma vennero battuti a Pechino dal Beijing Guoan. La squadra oscillò dal quinto al sesto posto in campionato per quattro anni. Il calciatore Maozhen fu uno dei giocatori più rappresentativi della formazione cinese in quegli anni e infatti nel 1996 ritirò il premio di capocannoniere con 13 gol in campionato. Xing Rui è stato il capitano dello Shandong nel periodo tra il 1994 e il 1997.


title: Shandong Taishan Zuqiu Julebu

text: L'allenatore coreano Kim Jung-Nam allenò la squadra all'inizio del 1998 con discreto successo. Dopo le dimissioni di Kim, prese il suo posto Yin Tiesheng, che riuscì a portare la squadra ai vertici della classifica. Nella stagione 1999-2000, l'allenatore Slobodan Santrač raggiunse immediatamente il successo al suo primo anno in Cina. L'allenatore fu costretto poi a dimettersi nel 2000 e venne rimpiazzato dal giovane allenatore Djoko Koković.


title: Shandong Taishan Zuqiu Julebu

text: Nel 2001 Boris Ignat'ev divenne il nuovo allenatore della squadra. I risultati furono deludenti, subendo anche pesanti sconfitte, come ad esempio nel girone di qualificazione dell'Asia Club Championship, dove riuscì a perdere 2-6 col Jubilo Iwata e 0-6 col Suwon Samsung.


title: Shandong Taishan Zuqiu Julebu

text: Nel 2002 è un altro allenatore russo, Valerij Nepomnjaščij, a prendere le redini della formazione di Jinan. Nonostante il cambio di allenatore, tuttavia, la squadra si ritrova a lottare per la salvezza.


title: Shandong Taishan Zuqiu Julebu

text: Con Ljubisa Tumbaković, che allenò dal 2004 al 2009, la formazione cinese riuscì a fare il salto di qualità vincendo molti trofei. La straordinaria continuità della squadra portò Li Jinyu a vincere il premio top scorer del campionato nel 2006 e 2007. Nell'AFC Champions League 2005, lo Shandong riuscì a raggiungere i quarti di finale dopo aver sconfitto i Yokohama F. Marinos, perdendo poi clamorosamente in Arabia Saudita con l'Al-Ittihad (squadra vincitrice della competizione) per 7-2. Durante quegli anni lo Shandong riuscì a vincere la Coppa di Lega. Ma la soddisfazione più grande per il club arriva durante la stagione 2006, dove vinse il campionato con quasi 20 punti di vantaggio sulla seconda e con diverse giornate d'anticipo.


title: Shandong Taishan Zuqiu Julebu

text: Lo Shandong Luneng continuò la sua striscia positiva anche nell'ACL dove ottenne molte vittorie soprattutto nel 2005 e nel 2007. Nei primi mesi del 2009 la squadra acquistò il centrocampista Zhou Haibin, calciatore del PSV Eindhoven, a parametro zero. La squadra concluse quarta in campionato, e Ljubisa Tumbaković lasciò il club dopo sei anni di lavoro.


title: Shandong Taishan Zuqiu Julebu

text: Branko Ivankovic ha preso la squadra nel dicembre 2009. Il club, dopo la Coppa del mondo, riuscì a trovare un accordo su base biennale con l'attaccante della Nazionale neozelandese Shane Smeltz, che però lasciò il club dopo soli cinque giorni dalla firma del contratto.


title: Binge watching

text: Binge watching è un termine della lingua inglese con cui si indica l'atto del "binge-watch" (pronuncia ), ossia il guardare programmi televisivi per un periodo di tempo superiore al consueto, particolarmente l'usufruire della visione di diversi episodi consecutivamente, senza soste. Traducibile in italiano con "maratona televisiva", in inglese per tale azione sono anche usati i termini "binge viewing" e "marathon viewing".


title: Binge watching

text: Evoluzione di tale pratica è il "binge racing" (tradotto in italiano come gara d'abbuffata), ovvero il guardare l'intera serie tv in sole 24 ore; tale pratica, che coinvolge circa 8,4 milioni di fruitori, è praticata specialmente sulle piattaforme televisive, in


title: Binge watching

text: "Binge watching" è un neologismo che deriva dall'unione di "binge", traducibile come gozzoviglia o abbuffata, e "watching", ossia visione. In lingua inglese "binge" veniva usato in antichi dialetti per indicare l'ammollo di contenitori di legno per prevenire perdite. Nel corso dell'800 iniziò ad essere usato anche metaforicamente per descrivere l'assunzione esagerata di alcolici, intesa come bagnare fradici se stessi; un secolo più tardi l'abuso di alcolici venne indicato propriamente come "binge drinking", mentre "binge" iniziò ad essere applicato, sempre con connotazione negativa, per altri tipi di eccessi: dal 1959 "binge eating" iniziò ad essere usato nelle pubblicazioni psichiatriche per indicare il disturbo da alimentazione incontrollata.


title: Binge watching

text: Mentre maratone televisive venivano programmate dalle emittenti già dai tardi anni 1940, divenendo consuete tra gli anni 1970 e 1980, specialmente per serie cult come "Ai confini della realtà", "Star Trek" e "Monty Python's Flying Circus", l'uso di "binge" per indicare un grande consumo di video d'intrattenimento iniziò a diffondersi dagli anni 1990. In particolare, uno dei primi usi di "binge watching" si ritiene si sia effettuato nel 1996 in discussioni sulla rete Usenet legate alla serie televisiva "X-Files". L'avvento dei DVD contribuì alla diffusione del fenomeno, mentre "binge watching" iniziò a divenire popolare tra il finire degli anni 2000 e l'inizio degli anni 2010, con l'affermazione sul mercato di servizi di video on demand come Netflix e Hulu, in grado di offrire facilità d'accesso a una vasta quantità di contenuti.


title: Binge watching

text: In particolare, il verbo "binge watch" acquisì notevole popolarità nel 2013, anno in cui Netflix iniziò a distribuire anche serie televisive inedite rendendo disponibili intere stagioni contemporaneamente; nello stesso anno fu candidato a "parola dell'anno" per il sito "Oxford Dictionaries" della Oxford University Press, che indica come significato «guardare più episodi di un programma televisivo in rapida successione, usualmente tramite DVD o streaming digitale». Nel 2015 fu poi scelto come "parola dell'anno" per il "Collins English Dictionary" della HarperCollins.


title: Binge watching

text: L'attività delle "maratone televisive" è popolare tra gli utenti che hanno accesso a servizi on-demand, in particolare tra i giovani. Nel 2014 uno studio di Harris Interactive indicava che oltre la metà degli utenti di Netflix era solita guardare tra i due e i sei episodi di una serie televisiva consecutivamente, mentre un altro sondaggio registrava come oltre il 40% degli utenti di TiVo dichiarava di aver visto almeno tre episodi consecutivamente nella settimana precedente l'intervista. Sempre nel 2014, secondo un sondaggio pubblicato sul portale Statista il 42% dei giovani statunitensi tra i 14 e i 25 anni guardava due o più episodi consecutivamente almeno una volta a settimana, percentuale che si riduce al 30% tra i 26 e i 31 anni. Nel 2016 una ricerca di Deloitte illustrava come tale pratica sia comune a circa il 70% dei consumatori statunitensi, che consisteva di guardare in media cinque episodi per volta; con un 46% abbonato a servizi di streaming online e un 31% che guardava più episodi consecutivamente almeno una volta a settimana.


title: Binge watching

text: Il "binge watching" registra commenti sia positivi che negativi. Alcuni osservatori rifiutano l'uso del termine "binge" e del suo taglio negativo, preferendo per tale attività "maratona", esaltando, se esercitata con moderazione, lati positivi come l'ottenere una visuale unitaria dell'opera, offrendo la possibilità di cogliere risvolti più complicati delle trame e sfumature, oltre che avere più chiari inizi e conclusioni. L'antropologo Grant McCracken l'ha definito un modo «contemplativo e intelligente di guardare un certo tipo di televisione. Specialmente buona televisione»; in modo simile il professor Robert Thompson dell'Università di Syracuse ha associato la diffusione dell'attività a un contemporaneo innalzamento della qualità delle produzioni televisive, caratterizzate da aspirazioni stilistiche letterarie e cinematografiche, alla ricerca di complessità narrativa e mitologie serializzate. Se alcuni paragonano quindi l'immergersi nella visione di una serie televisiva alla lettura di un libro appassionante ed evidenziano come sia legato in prevalenza a prodotti di qualità, molti altri critici hanno espresso giudizi nettamente negativi, evidenziando come tale abitudine possa portare ad una visione più superficiale dell'opera, senza un'adeguata attenzione a dettagli ed intrecci secondari, di come tolga il piacere di gustarsi l'attesa per un nuovo capitolo o la risoluzione di un cliffhanger e di come possa eliminare o ridurre le opportunità di commento e confronto sociale.


title: Binge watching

text: Da un punto di vista psicologico, secondo i ricercatori Robert Kubey e Mihaly Csikszentmihalyi, il desiderio di guardare molta televisione scaturisce da una reazione chimica cerebrale simile a quella derivata dall'assunzione di droghe o ipnosi, un'attività neurale che si trasferisce dall'emisfero sinistro a quello destro favorendo il rilascio di endorfine, in grado di rilassare lo spettatore e fargli desiderare di prolungare tale esperienza. Uno studio presentato nei primi mesi del 2015 dai ricercatori dell'Università del Texas, condotto analizzando le abitudini televisive di 316 persone tra i 18 e i 29 anni, ha evidenziato come il "binge watching" sia correlato a depressione, solitudine, incapacità di autogestirsi e obesità, utilizzato, così come avviene per altri tipi di eccessi, per allontanarsi da sensazioni negative.


title: Binge watching

text: Un "binge watching" esagerato è parodiato nell'episodio "One Moore Episode" della seconda stagione di "Portlandia".


title: Cartello del Golfo

text: Il cartello del Golfo (in spagnolo: "Cártel del Golfo") è un cartello della droga messicano con base a Matamoros, Tamaulipas, operante in 13 regioni, tra le quali Nuevo León e Michoacán.


title: Cartello del Golfo

text: Dedito principalmente al traffico di sostanze stupefacenti, in particolare cocaina, marijuana, metanfetamina ed eroina, tra il Messico e gli Stati Uniti, è impegnato anche nel contrabbando d'armi a livello internazionale. È conosciuto per la violenza delle modalità d'azione e di intimidazione, oltre che la collusione con le istituzioni attraverso la corruzione di uomini di legge e classe dirigente sia messicani che americani. Nel 2020 un articolo del New York Times emerge uno dei riciclatori più importanti chiamato BitBlack, che utilizzerebbe le criptovalute per nascondere i pagamenti alle autorità.


title: Cartello del Golfo

text: Capeggiato per lungo tempo dal sanguinario Osiel Cárdenas Guillén, impostosi con violenza alla testa dell'organizzazione assassinando Salvador Gomez Herrera, successore di Juan Abrego, si è reso noto per aver assoldato i "Los Zetas", un gruppo di ex membri delle forze speciali dell'esercito messicano, pagati a peso d'oro ed utilizzati come sicari a tutela dell'organizzazione del cartello.


title: Cartello del Golfo

text: Nel 2003 il cartello del Golfo ingaggiò un'alleanza con i rimanenti membri del cartello di Tijuana, ormai in dissoluzione, una banda di narcotrafficanti con sede nello Stato di Baja California, al termine di una serie di accordi raggiunti in prigione tra le figure principali dei due cartelli: Osiel Cárdenas e Benjamin Arellano Félix.


title: Cartello del Golfo

text: Qualche tempo dopo, Cárdenas e Arellano Félix ebbero una disputa degenerata poi in una faida personale, provocando la rottura del concordato d'affari e l'invio a Baja California dei Los Zetas su ordine di Cárdenas per eliminare ciò che rimaneva del cartello di Tijuana.


title: Cartello del Golfo

text: Dopo che il 20 gennaio 2007 Osiel Cárdenas Guillén, principale figura dell'organizzazione, fu estradato negli Stati Uniti, la struttura vertistica subì un rimodellamento per la sua trasformazione in un cartello decentrato con a capo due luogotenenti incaricati del controllo condiviso. A essere eletti furono: Jorge Eduardo Costilla Sánchez, detto "El Coss", importante già prima di questo incarico dal momento che detiene stretti contatti con diversi cartelli colombiani per la fornitura di stupefacenti, e il fratello di Osiel, Ezequiel Cardenas Guillen Antonio.


title: Cartello del Golfo

text: Questa ristrutturazione ha letteralmente differenziato il cartello dalle altre basi per la droga, dal momento che ha abbandonato il modello della figura unica a capo di una gerarchia verticistica preferendogli la divisione del potere tra "gatekeepers" (let. "portinai"), ciascuno dei quali prende in responsabilità la gestione di una precisa area nella quale oltre che assicurarsi una sicura linea per la tratta di droghe è incaricato anche della sicurezza e della riscossione di "tributi".


title: Cartello del Golfo

text: Creato alla fine degli anni '90 da un gruppo di disertori delle forze speciali dell'esercito messicano, Los Zetas era in precedenza l'ala armata del Cartello del Golfo e fedele al leader Osiel Cárdenas Guillén. Quando Osiel Cárdenas Guillén è stato infine arrestato ed estradato negli Stati Uniti d'America, Los Zetas è diventato sempre più indipendente e alla fine è diventato più potente del Cartello del Golfo. All'inizio del 2010 Los Zetas si separarono da Cartello del Golfo e iniziarono a combattere i loro ex alleati per il controllo dei loro territori.


title: Cartello del Golfo

text: I combattimenti tra Los Zetas e il Cartello del Golfo sono concentrati negli stati di Tamaulipas e Nuevo León, ma si sono svolti anche in aree lungo la costa. Il Cartello del Golfo era dominante lungo la maggior parte della costa, ma è stato respinto da Los Zetas nel 2010.


title: Cartello del Golfo

text: Sia il Cartello del Golfo che Los Zetas usano armi avanzate come lanciagranate, armi di grosso calibro e fucili d'assalto, per combattere l'un l'altro, ma vengono anche usati blindati improvvisati e carri armati artigianali (prodotti da Los Zetas). La tortura, le decapitazioni e la mutilazione delle vittime sono comuni. I messaggi minacciosi ai leader dei gruppi si trovano spesso accanto ai corpi delle vittime.


title: Cartello del Golfo

text: Il 21 luglio 2009 la DEA degli Stati Uniti annunciò un piano per attaccare le attività del cartello del Golfo e del braccio armato "Los Zetas". In relazione a ciò, il tribunale federale americano incriminò i latitanti Ezequiel Cardenas Guillen Antonio, Jorge Eduardo Costilla Sánchez, Heriberto Lazcano Lazcano e altri 15 loro luogotenenti di criminali legati al traffico di droga. Il dipartimento di Stato nel frattempo annunciò una ricompensa di 50 milioni di dollari americani a chiunque avesse offerto informazioni utili alla loro cattura.


title: Cartello del Golfo

text: In Europa hanno avuto sicuramente rapporti con la 'Ndrangheta: il 14 luglio 2011 si conclude l'operazione internazionale dei carabinieri Crimine 3 vengono arrestate oltre 40 persone, tra l'Italia, la Spagna, i Paesi Bassi e gli Stati Uniti, sarebbero presunti affiliati agli Ierinò, Commisso, Coluccio, Aquino e Pesce, accusate di traffico di droga internazionale e associazione mafiosa, con il cartello messicano e i cartelli colombiani.


title: Cartello del Golfo

text: A ottobre 2013 viene arrestato a Roma il venezuelano Edmundo Josè Salazar Cermeno detto "Il chimico", latitante dal 2011 (conclusione dell'operazione "Solare 2") e presunto broker tra le 'ndrine Aquino-Coluccio e il cartello del Golfo e i Los Zetas per traffici di cocaina, metanfetamine e cannabis proveniente dall'America del Sud. Era incaricato di gestire tutta la logistica del traffico che coinvolgeva anche criminali dei cartelli presenti a New York, la droga in Europa invece approdava in Spagna che giungeva anche attraverso idrovolanti.


title: Nucleo terrestre

text: Il nucleo terrestre, in geologia e in geofisica, è il più interno degli involucri concentrici in cui è suddivisa la Terra.


title: Nucleo terrestre

text: Caratterizzato da un'alta densità, il nucleo è separato dal mantello da una discontinuità, detta di Gutenberg, posta a circa 2900 km dalla superficie.


title: Nucleo terrestre

text: Il nucleo, pertanto, ha un raggio di circa 3500 km e, in base alla fase delle componenti che lo costituiscono, viene ulteriormente suddiviso in due gusci concentrici:


title: Nucleo terrestre

text: Nonostante la temperatura del nucleo interno sia maggiore di quello esterno, esso è viscoso perché la pressione è superiore e questo porta a un innalzamento notevole del punto di fusione del ferro. Ma se esso potesse ipoteticamente essere perforato, risulterebbe liquido.


title: Nucleo terrestre

text: Secondo recenti studi la temperatura del nucleo è per la maggior parte prodotta dal decadimento spontaneo di elementi radioattivi quali uranio, torio e potassio.


title: Nucleo terrestre

text: Il nucleo terrestre, così come il mantello, non è raggiungibile attraverso perforazioni. L'attuale conoscenza della sua composizione deriva dagli studi in geofisica, anche se alcune discipline, quali la petrografia e l'astronomia, hanno contribuito alla creazione del modello attuale.


title: Nucleo terrestre

text: Le prime stime corrette riguardo alla massa terrestre derivano dalla fisica classica, per l'esattezza dalla legge di gravitazione universale di Newton. Risolvendo l'equazione per la massa terrestre e calcolando da questa la densità media prevista per il pianeta, si ottiene un valore quasi doppio rispetto alla densità media misurata sulla crosta.


title: Nucleo terrestre

text: Nuove ipotesi vennero formulate in seguito alla scoperta che le onde sismiche non si propagano all'interno della Terra alla stessa velocità, ma accelerano progressivamente spostandosi verso l'interno, talvolta anche con repentini cambiamenti, detti discontinuità come rilevato da Mohorovičić. Un'altra osservazione, legata al tipo di onde che si propagano, permise di determinare la fase di alcuni gusci in quanto si osservava la scomparsa di onde compressive quando queste attraversavano il nucleo esterno e un forte rallentamento nell'attraversare l'astenosfera (perché solo parzialmente fusa). Queste importanti osservazioni portarono alla formulazione di un modello a gusci concentrici.


title: Nucleo terrestre

text: Lo studio di brandelli di mantello superiore strappati da magmi poco viscosi e trasportati in superficie ha consentito di avere campioni di roccia provenienti dall'astenosfera. Tali brandelli, denominati xenoliti hanno una composizione peridotitica (per lo più lherzolitica). Gli xenoliti si ritrovano quasi esclusivamente in rocce basaltiche o carbonatiti perché i magmi che generano tali rocce sono i meno viscosi.


title: Nucleo terrestre

text: Recenti prove hanno suggerito che il nucleo interno terrestre possa ruotare leggermente più in fretta del resto del pianeta, di circa 2 gradi per anno ("Comins DEU-p.82")


title: Mehmet VI

text: Mehmed nacque al palazzo di Dolmabahçe o nel Palazzo di Beşiktaş, a Costantinopoli. Nel nono giorno successivo alla sua nascita egli venne ufficialmente circonciso con una cerimonia ufficiale che si tenne nella Sala della Circoncisione ("Sünnet Odasi") del Palazzo Topkapı. Suo padre era il sultano Abdülmecid I, mentre sua madre era Gülüstü (1831 – maggio 1861), una circassa.


title: Mehmet VI

text: Come fratello minore di Mehmed V Resad, Mehmed gli succedette a causa del suicidio dell'erede al trono Yusuf Izzettin. Venne incoronato il 4 luglio 1918 come il 36º "padishah".


title: Mehmet VI

text: La prima guerra mondiale si era risolta in un completo disastro per l'Impero ottomano: le forze britanniche avevano occupato Baghdad e Gerusalemme e gran parte dell'impero doveva essere diviso tra gli alleati europei. Alla conferenza di Sanremo dell'aprile 1920, ai francesi era stato dato un mandato fiduciario sulla Siria e agli inglesi su Palestina e Mesopotamia. Il 10 agosto 1920 gli ambasciatori di Mehmed VI firmarono, senza opporre resistenze alla durezza dell'accordo, il Trattato di Sèvres, con il quale si riconoscevano i mandati, si aboliva il controllo ottomano sull'Anatolia e Smirne, venivano considerevolmente ridotti i confini della Turchia, e si riconosceva l'indipendenza di Hijaz.


title: Mehmet VI

text: L'accettazione del trattato da parte del sultano provocò forti agitazioni e fece mobilitare i nazionalisti turchi. Un nuovo governo, la Grande Assemblea Nazionale Turca, guidato da Mustafa Kemal, con base ad Ankara, si era formato contemporaneamente allo svolgersi della conferenza, nell'aprile 1920. Dopo duri scontri, il 23 aprile l'esercito del Califfo si arrese e il governo di Mehmed fu sconfessato e venne promulgata una costituzione temporanea.


title: Mehmet VI

text: Il successo dei nazionalisti dopo una brillante campagna militare contro truppe di guerriglieri armeni in Anatolia orientale, di francesi in Cilicia e di greci, portò all'abolizione del sultanato il 1º novembre 1922 (mantenendo nella dinastia ottomana la sola carica di califfo). Il 17 novembre Mehmed lasciò Istanbul a bordo di una nave da guerra britannica. Condannato all'esilio a Malta, Mehmed in seguito passò gli ultimi anni della sua vita sulla riviera ligure. Il 19 novembre 1922, dopo essere stato dichiarato decaduto, suo cugino venne eletto califfo col nome di Abdul Mejid II, divenendo la nuova guida della dinastia. Morì il 16 maggio 1926 a Villa delle Magnolie in Sanremo, venendo sepolto a Damasco.


title: Amici (programma televisivo)

text: Amici è stato un programma televisivo italiano di genere talk show, andato in onda su Canale 5 dal 1992 al 1996 e poi su Italia 1 nelle stagioni 1996-1997 e 2000-2001.


title: Amici (programma televisivo)

text: La prima edizione, in onda dall’11 gennaio al 27 giugno 1992, vede come moderatrice Lella Costa, nella sua unica esperienza come conduttrice televisiva. Il 26 settembre dello stesso anno, dopo l'abbandono della Costa, alla conduzione subentra Maria De Filippi, già nel cast del programma come collaboratrice ai testi, all'epoca conosciuta solo in quanto compagna di Maurizio Costanzo e all'esordio come presentatrice televisiva, la quale nel 1993 traghetta il programma anche in una versione serale intitolata Amici di sera. A partire dalla terza edizione la De Filippi divenne anche autrice del programma insieme ad Andrea Soldani.


title: Amici (programma televisivo)

text: Il programma pomeridiano andava in onda su Canale 5 nella fascia post-prandiale del sabato, mentre la versione serale andava in onda di mercoledì sulla stessa rete.


title: Amici (programma televisivo)

text: Sia il programma pomeridiano che la versione in prima serata vinsero il Telegatto nella categoria "Intrattenimento con ospiti".


title: Amici (programma televisivo)

text: Nella stagione televisiva 1996-1997 il programma pomeridiano viene spostato su Italia 1 e mandato in onda sempre nel primo pomeriggio del sabato, mentre l'edizione serale rimane su Canale 5, sempre di mercoledì; questa è l'ultima annata del programma in entrambe le versioni.


title: Amici (programma televisivo)

text: Ispirandosi alla trasmissione, la De Filippi pubblica anche due libri: "Amici - Dialoghi con gli adolescenti" (1996) e "Amici di sera - Gli adolescenti e la famiglia" (1997), editi dalla Mondadori prima nella collana "Ingrandimenti" e poi con gli "Oscar Bestsellers".


title: Amici (programma televisivo)

text: La trasmissione di "Amici" viene interrotta dopo il 6 giugno 1997 (l'ultima puntata della versione serale era andata in onda nel maggio precedente), a detta della stessa conduttrice per via delle pressioni sempre più insopportabili da parte di alcune associazioni cattoliche, convinte che le due trasmissioni dessero un'idea sbagliata dei giovani e della famiglia.


title: Amici (programma televisivo)

text: A tre anni di distanza, sabato 7 ottobre 2000, parte una nuova stagione del programma, in onda su Italia 1 sempre nel primo pomeriggio del sabato. Quest'edizione, che non riesce a ottenere lo stesso successo avuto dal programma in precedenza, si conclude, dopo trenta puntate, il 23 giugno 2001.


title: Amici (programma televisivo)

text: Il 30 giugno dello stesso anno va in onda una puntata speciale in cui sono ospiti i ragazzi della prima edizione del "Grande Fratello" e alcuni tra i "vecchi" ragazzi del pubblico di "Amici" (alcuni di questi ragazzi in seguito entreranno a far parte della squadra degli autori che realizzano i programmi della De Filippi).


title: Amici (programma televisivo)

text: Da martedì 7 gennaio 2003 in poi Maria De Filippi riutilizza il marchio "Amici" per un altro suo programma, "Saranno famosi", del quale si è reso necessario cambiare nome a causa di alcuni problemi di copyright con l'omonimo telefilm statunitense degli anni '80; anche se hanno lo stesso nome e la stessa conduttrice-autrice-produttrice, sono due trasmissioni diverse l'una dall'altra. La De Filippi ha dichiarato di aver scelto di ribattezzare il talent show con il titolo del suo primo programma perché molto affezionata a tale marchio.


title: Amici (programma televisivo)

text: Il programma si proponeva di trattare temi e problematiche giovanili esaminati, invece che dal punto di vista degli adulti, da quello dei ragazzi stessi; ogni settimana venivano ospitati dei ragazzi che raccontavano la propria storia o situazione, che poteva toccare temi sia leggeri sia più impegnativi: i problemi a scuola e in famiglia, le prime esperienze nel mondo del lavoro, i rapporti amicali, storie d'amore, le prime esperienze sessuali, l’omosessualità, la vita in quartieri difficili, la tossicodipendenza. Tutto veniva commentato da un pubblico composto esclusivamente da ragazzi (alcuni presenze fisse, altri cambiati di puntata in puntata) che interagivano e si confrontavano con gli ospiti. La conduttrice aveva la funzione di "moderatrice" del dibattito tra ospiti e pubblico.


title: Amici (programma televisivo)

text: "Amici di sera" era, a differenza della striscia pomeridiana, incentrato su storie e tematiche riguardanti l'ambito della famiglia: separazioni dei genitori, conflitti tra genitori e figli, problematiche delle famiglie allargate, gravidanze precoci, tensioni per amicizie o amori giudicati sbagliati e altre ancora.


title: Prima o poi mi sposo

text: Prima o poi mi sposo ("The Wedding Planner") è un film prodotto nel 2001 e diretto da Adam Shankman. Tra i principali interpreti figurano Jennifer Lopez e Matthew McConaughey. Il film ha ricevuto durante l'edizione dei Razzie Awards 2001 una nomination come Peggior attrice per Jennifer Lopez.


title: Prima o poi mi sposo

text: Mary Fiore è un'americana di origini italiane dedita con successo alla sua attività di organizzazione di matrimoni; da lungo tempo "single", è apparentemente disinteressata a nuove relazioni d'amore.


title: Prima o poi mi sposo

text: Grazie al padre, Mary rincontra però un amico d'infanzia, Massimo, che sin da subito si dimostra seriamente intenzionato nei suoi confronti e prende a corteggiarla in modo plateale, non di rado mettendola in imbarazzo.


title: Prima o poi mi sposo

text: Un giorno mentre rischia di essere investita da un cassonetto dello spazzatura, Mary viene salvata da un giovane medico, Steve Edison, e tra i due nasce immediata una reciproca attrazione; tuttavia solo pochi giorni dopo Mary scopre che Steve sta per sposarsi con Fran, e spetta proprio a Mary l'organizzazione del loro matrimonio. Tra delusione e attrazione crescente Mary sceglie di comportarsi professionalmente e continuare a occuparsi delle nozze di Steve e Fran.


title: Prima o poi mi sposo

text: Mary cede quindi all'intenso corteggiamento di Massimo, considerandolo un compagno affidabile e amabile; in cuor suo però l'attrazione per Steve è sempre forte.


title: Prima o poi mi sposo

text: Mary e Massimo sono quindi destinati a sposarsi lo stesso giorno, a poca distanza; tuttavia quello stesso giorno Steve e Fran si rendono conto di non essere più innamorati l'uno dell'altra come una volta, e decidono di annullare le nozze. Steve inizia una corsa contro il tempo per impedire a Mary, vero amore della sua vita di sposarsi con un altro uomo. Intanto, anche Massimo si rende conto che Mary non lo ama veramente e tra loro non ci sarebbe mai una vera felicità; così i due annullano la cerimonia. Poco dopo Massimo raggiunge il municipio e lì incontra Steve; capendo che Mary è la donna giusta per lui, proprio Massimo accompagna Steve da Mary. Finalmente i due si ritrovano.


title: Prima o poi mi sposo

text: La canzone finale è "Love Don't Cost a Thing" di Jennifer Lopez. I ruoli dei protagonisti inizialmente erano stati pensati per Jennifer Love Hewitt e Brendan Fraser. Il personaggio di Mary Fiore, interpretato dalla Lopez, è ispirato a Mindy Weiss detta anche "Miss Wedding".


title: Ebraismo in Italia

text: Lebraismo in Italia è la religione monoteista più antica a essere praticata. A Roma è documentata una presenza ininterrotta dell'ebraismo fin dai tempi precedenti la comparsa del cristianesimo.


title: Ebraismo in Italia

text: L'espressione ebrei italiani (יהודים איטלקים) o italkim può indicare, in senso lato, tutti quegli ebrei che vivono in Italia o che hanno ascendenze italiane o, in un senso più ristretto, le comunità in cui è in uso il "rito italiano", diversamente dalle comunità in cui sono in uso il rito sefardita o aschenazita.


title: Ebraismo in Italia

text: La comunità ebraica italiana trae le sue origini nel II secolo a.C., quando i primi ebrei arrivarono a Roma grazie agli intensi scambi commerciali nel bacino del Mediterraneo. Già nel I secolo d.C. la comunità ebraica romana era fiorente e stabile tant'è che poté riscattare gli ebrei fatti schiavi durante l'assedio di Gerusalemme del 70. La maggioranza degli ebrei italiani di conseguenza non appartiene a nessuno dei due gruppi rituali maggiori presenti in seno all'ebraismo (quello sefardita-spagnolo e quello askenazita-tedesco), ma sono di rito italiano ("Italkim o bene romi") che è, insieme al rito temani (yemenita) uno dei riti ebraici più antichi; già nel Talmud si trovano accenni a usi tipici dei "bene romi" (figli di Roma). Il rito italiano attuale può essere suddiviso inoltre in due sottocategorie: il rito italiano degli ebrei del centro e nord Italia, più vicino al rito romano originario e simile nella maggior parte dei suoi aspetti al rito askenazita-tedesco e il rito romano degli attuali ebrei romani, più simile al rito sefardita a causa delle influenze conseguenti all'immigrazione a Roma degli ebrei sefarditi dopo la cacciata dalla Spagna.


title: Ebraismo in Italia

text: Gli ebrei italiani hanno una storia molto antica, che risale fino al II secolo a.C.: reperti archeologici di lapidi tombarie e iscrizioni dedicatorie vanno indietro fino ad allora. A quel tempo la maggioranza viveva nell'estremo sud dell'Italia, con una ramificazione comunitaria a Roma, e generalmente parlavano il greco. Si pensa che alcune famiglie (per esempio gli "Adolescenti") siano i discendenti degli ebrei deportati dalla Giudea dall'imperatore Tito nel 70 d.C. Nel primo medioevo esistevano principali comunità nel meridione italiano, come per esempio Bari e Otranto. Gli ebrei medievali italiani produssero inoltre importanti opere halakhiche come "Shibbole ha-Leket".Verso la fine del XV secolo, gli Ebrei in Italia erano complessivamente 70.000 su una popolazione totale di circa 8-10 milioni di persone, quindi appena lo 0,7% - 0,9% degli abitanti (in Spagna, su una popolazione globale eguale all'Italia, vi erano allora ben 200.000 ebrei), distribuiti in 52 comunità. Di questi, circa 25.000 abitavano in Sicilia dove si stima che nel 1492 gli ebrei componessero tra il 3 e il 5% della popolazione.Dopo l'espulsione degli ebrei dal Regno di Napoli nel 1533, il centro di gravità si spostò a Roma e al nord.


title: Ebraismo in Italia

text: Uno degli ebrei italiani più famosi fu Rabbi Moshe Chaim Luzzatto (1707–1746) le cui opere religiose ed etiche sono studiate ancora nel ventunesimo secolo. La comunità ebraica nel suo complesso raggiungeva circa 50.000 persone nel momento in cui fu emancipata nel 1870. Un momento importante nella storia dell'Ebraismo italiano è il Congresso ebraico di Forlì del 1418, in cui vengono avanzate richieste al nuovo papa, Martino V, e vengono assunte decisioni relative alla vita interna delle comunità ebraiche.


title: Ebraismo in Italia

text: Nel 1516 la Repubblica Serenissima istituì il Ghetto di Venezia, il primo ghetto della Storia e che prende il nome dall'isola in cui fu confinata la Comunità ebraica di Venezia, a quel tempo accresciuta di numero da un'immigrazione aschenazita, e che aveva l'obbligo di rientrare la sera e le cui porte venivano chiuse la notte. Con l'espulsione degli ebrei dalla Spagna nel 1492 con il Decreto di Alhambra a Venezia si rifugiarono via via anche molti ebrei sefarditi. Traccia di queste progressive stratificazioni si ritrovano ancora nelle varie Sinagoghe di Venezia (dette anche Scuole) nel Ghetto: italiana, tedesca, spagnola, levantina. Venezia ha un ruolo importante per l'ebraismo mondiale anche per la diffusione della stampa di libri in ebraico, a cominciare dalla Bibbia di Bomberg del 1517.


title: Ebraismo in Italia

text: Nel '500 a Venezia si stamparono la maggior parte di tutti i testi in ebraico d'Europa, tra cui il Talmud completo (Bomberg 1520) ancora utilizzato in tutto il mondo come base talmudica. Nel 1553 questa fioritura ebraica si interruppe traumaticamente a causa della disputa tra due case editrici veneziane, la Bragadin e la Giustiniani, sui diritti di stampa della Mishneh Torah di Maimonide curata dal Rabbino di Padova Katzenellenbogen. La disputa fu portata davanti ai tribunali dell'Inquisizione di Papa Giulio II che giudicarono eretici i testi e ne decretarono il Rogo, avvenuto prima a Campo dei Fiori a Roma, quindi in Piazza San Marco a Venezia.


title: Ebraismo in Italia

text: Nel 1637 il Rabbino di Venezia Leone da Modena vede pubblicata a Parigi la "Historia de riti Hebraici", la prima opera intesa a spiegare l'ebraismo ai non ebrei e a combattere i pregiudizi antisemiti del tempo. Destinata a un pubblico protestante anglosassone, l'opera precorre il dibattito sulla riammissione degli ebrei in Inghilterra al tempo di Cromwell (essendone stati espulsi nel 1290).


title: Ebraismo in Italia

text: Nel 1638 un altro Rabbino di Venezia, Simeone Luzzatto, pubblica il "Discorso circa lo stato de gl'Hebrei", sulla tolleranza religiosa e i vantaggi reciproci dell'integrazione degli ebrei a Venezia.


title: Ebraismo in Italia

text: Le porte del Ghetto furono abbattute nel 1797 con la conquista di Venezia da parte di Napoleone che impose l'emancipazione. Durante la Seconda Aliyah (emigrazione, tra il 1904 e il 1914) molti ebrei italiani si trasferirono in Israele, e a Gerusalemme esistono una sinagoga e un centro culturale italiani.


title: Ebraismo in Italia

text: Nel 1938 Mussolini emanò le Leggi razziali fasciste e, dopo l'8 settembre 1943, anche l'Italia collaborò coi nazisti, inviando circa 7.000 italiani ai campi di sterminio durante l'Olocausto. Nel ventunesimo secolo gli ebrei italiani sono meno di 30.000; la metà circa vive a Roma, meno di 10.000 risiedono a Milano, mentre gli altri sono sparsi in Comunità medie o piccole in tutta la penisola.


title: Ebraismo in Italia

text: Una delle sinagoghe più grandi d'Italia si trova a Trieste. La Comunità ebraica di Casale Monferrato ospita la sua sinagoga di rito tedesco edificata nel 1595, ricca di arredi e iscrizioni, che è un esempio di barocco piemontese ed è considerata una delle più belle d'Italia.. Anche Merano e Trani ospitano una Sinagoga ebraica, come diverse ne ospita Venezia, situate nei caratteristici ghetti ebraici; in particolare la Sinagoga di Venezia è riconosciuta come una delle più belle d'Europa. Di particolare pregio le "Tavole della Legge" in legno dorato risalenti al secolo XVIII secolo, numerosi Rimonim (terminali per rotoli della Legge) e Atarot (corone per i rotoli della Legge) sbalzati, cesellati o in filigrana d'argento.


title: Ebraismo in Italia

text: L'unica organizzazione ebraica italiana che rappresenti l'ebraismo italiano di fronte allo Stato secondo la legge è l'Unione delle comunità ebraiche italiane (UCEI), come previsto dall'intesa con lo Stato italiano stipulata il 27 febbraio 1987, approvata con la legge 101/1989, revisione conclusa il 6 novembre 1996 e approvata con la legge 638/1996. L'UCEI partecipa alla ripartizione della quota dell'otto per mille del gettito IRPEF.


title: Ebraismo in Italia

text: Poiché l'unica organizzazione che rappresenti giuridicamente gli interessi dell'ebraismo in Italia è l'UCEI, l'unica definizione di "ebreo" rilevante per lo Stato italiano è quella data dall'Assemblea Rabbinica Italiana. Gli unici enti che possono rilasciare una certificazione di ebraicità in Italia (al fine, ad esempio, di poter richiedere di sostenere un esame universitario in giorno diverso dal sabato, o al fine di richiedere il riposo settimanale durante il sabato, con obbligo per il datore di lavoro di concederlo) sono le Comunità Ebraiche locali membri dell'UCEI che rilasciano tali certificati soltanto in base alle regole dell'ortodossia ebraica. L'iscrizione alle Comunità locali è infatti consentita soltanto previo nulla osta dell'Autorità Rabbinica locale e al cui diniego si può ricorrere unicamente presso l'Assemblea Rabbinica Italiana (Statuto UCEI).


title: Ebraismo in Italia

text: Storicamente queste comunità rimasero separate: in una data città vi era spesso una "sinagoga italiana" e una "sinagoga spagnola" e di tanto in tanto anche una "sinagoga tedesca". In molti casi, queste si sono amalgamate, ma una data sinagoga può celebrare servizi liturgici di più riti.


title: Ebraismo in Italia

text: Gli ebrei italiani, distinti dai sefarditi e dagli aschenaziti, sono a volte indicati nella letteratura scientifica come "Italkim" (ebraico di "italiani", plur. di "italki", ebraico antico derivante dall'aggettivo latino "italicu(m)", che significa "italico", "latino", "romano"; "italkit" (o "italqit") viene usato anche in ebraico moderno per indicare la lingua italiana). Gli ebrei di rito italiano di solito parlavano tradizionalmente una varietà di lingue giudeo-italiane come il bagitto a Livorno; solo a Roma si continua a parlare il giudaico romanesco.


title: Ebraismo in Italia

text: Le usanze e i riti religiosi degli ebrei di rito italiano possono essere visti come un ponte tra le tradizioni aschenazite e quelle sefardite, mostrando somiglianze con entrambe; e sono ancora più vicini alle tradizioni dei romanioti (ebrei greci in Italia). Si riconosce inoltre una suddivisione tra il "minhag Benè Romì", praticato a Roma, e il "minhag Italiani", praticato in città del nord come Torino, anche se i due riti sono generalmente affini, nonché alcune differenze tra il "minhag" di Firenze (prettamente sefardita) e quello di Livorno.


title: Ebraismo in Italia

text: In materia di diritto religioso, la maggior parte degli ebrei di rito italiano in generale seguono le stesse regole degli askenaziti codificate da Moshe Isserles (detto il "Ramo") con l'eccezione della proibizione askenazita di mangiare legumi a Pesach, mentre a Roma e Firenze seguono generalmente le stesse regole dei sefarditi, secondo lo "Shulchan Aruch" senza le glosse di Moshe Isserles (su un totale di circa 35.000 ebrei presenti in Italia solo 12.000 risiedono a Roma). Tuttavia la loro liturgia è diversa da quella di entrambi questi gruppi. Una ragione di ciò potrebbe essere che l'Italia era il centro principale della prima stampa ebraica, consentendo agli ebrei italiani di conservare le proprie tradizioni, quando la maggior parte delle altre comunità dovevano optare per un libro di preghiere di standard "sefardita" o "askenazita".


title: Ebraismo in Italia

text: Si è spesso sostenuto che il libro di preghiere ("siddur") italiano contenga gli ultimi resti della tradizione ebraica giudeo/galilea, mentre sia quello sefardita sia, in misura minore, quello aschenazita riflettano la tradizione babilonese. Questa affermazione è molto probabilmente storicamente accurata, anche se è difficile verificare testualmente quanto materiale liturgico dalla Terra d'Israele sopravviva. Inoltre, alcune tradizioni italiane riflettono il rito babilonese in una forma più arcaica, più o meno allo stesso modo del libro di preghiere degli ebrei yemeniti. Esempi di antiche tradizioni babilonesi conservate dagli italiani ma da nessun altro gruppo (compresi gli yemeniti), sono l'uso di "keter yitenu lach" nella "kedushah" di tutti i servizi e di "naḥamenu" in Birkat Hamazon (ringraziamento dopo i pasti) nello Shabbat, entrambi i quali si trovano nel siddur di Amram Gaon.


title: Ebraismo in Italia

text: La comunità di rito italiano tradizionalmente utilizza l'ebraico italiano, un sistema di pronuncia simile a quella degli ebrei spagnoli e portoghesi. Tale pronuncia è stata in molti casi adottata anche dalle comunità sefardite, aschenazite e "appam" d'Italia.


title: Ebraismo in Italia

text: Ci sono ebrei aschenaziti che vivono nel Nord Italia fin dal tardo medioevo. A Venezia, erano la più antica comunità ebraica della città, anteriore sia a quella sefardita che ai gruppi italiani. Dopo l'invenzione della stampa, l'Italia divenne un importante centro editoriale per libri ebraici e yiddish utilizzati dagli ebrei tedeschi e altri ebrei nordeuropei. Una figura rimarchevole era Elia Levita, esperto grammatico e masoreta, anche autore del poema epico-romantico yiddish "Bovo-Bukh".


title: Ebraismo in Italia

text: Altre comunità rinomate sono state quelle di Asti, Fossano e Moncalvo, che discendevano da ebrei espulsi dalla Francia nel 1394: la comunità astigiana comprende la nota famiglia Lattes. Solo la sinagoga di Asti è ancora in uso nel ventunesimo secolo. Il loro rito, conosciuto come "appam" (dalle iniziali ebraiche delle suddette tre città), è simile a quello aschenazita, ma ha alcune peculiarità tratte dal vecchio rito francese, in particolare al riguardo delle festività ebraiche. Queste variazioni si trovano su fogli mobili che la comunità utilizza in combinazione con il normale libro di preghiere aschenazita e vengono stampati anche da Goldschmidt. Questo rito è l'unico discendente superstite del rito originale francese, usato da Rashi e in tutto il mondo: gli aschenaziti francesi dal 1394 utilizzano il rito tedesco-aschenazita.


title: Ebraismo in Italia

text: Nella tradizione musicale e nella pronuncia, gli aschenaziti italiani differiscono notevolmente dagli aschkenaziti di altri paesi e mostrano una certa assimilazione con le altre due comunità. Fanno eccezione le comunità nordorientali, come quella di Gorizia che data dai tempi austro-ungheresi, e sono molto più vicine alla tradizione tedesca e austriaca.


title: Ebraismo in Italia

text: Dal 1442, quando il Regno di Napoli cadde sotto il dominio spagnolo, un considerevole numero di ebrei sefarditi vennero a vivere nell'Italia meridionale. A seguito dell'espulsione degli ebrei dalla Spagna nel 1492 così come dalla Sicilia e dalla Sardegna nello stesso anno, dal Portogallo nel 1495 e dal Regno di Napoli nel 1533, molti si spostarono nell'Italia centrale e settentrionale. Un rinomato profugo fu Don Isaac Abrabanel.


title: Ebraismo in Italia

text: Nel corso dei secoli successivi furono raggiunti da un flusso costante di "conversos" che abbandonavano la Spagna e il Portogallo. In Italia, correvano il rischio di incriminazione per "giudaizzazione", dato che per legge erano battezzati cristiani; per questo motivo in genere evitarono gli stati pontifici. I papi permisero qualche insediamento spagnolo-ebraico ad Ancona, poiché questo era il porto principale per il commercio con la Turchia, dove i loro legami con i sefarditi ottomani erano utili. Altri stati ritennero vantaggioso consentire ai "conversos" di stabilirsi e mescolarsi con le comunità ebraiche già esistenti e chiudere un occhio sul loro Stato religioso. Nella successiva generazione, comunque i figli dei "conversos" avrebbero potuto rientrare nell'Ebraismo senza problemi legali, poiché non erano mai stati battezzati.


title: Ebraismo in Italia

text: Nel complesso gli ebrei spagnoli e portoghesi rimasero separati dagli ebrei italiani autoctoni, anche se c'era una notevole influenza religiosa e intellettuale reciproca tra i gruppi.


title: Ebraismo in Italia

text: La "Scola Spagnola" (sinagoga spagnola) di Venezia fu originariamente considerata come la "sinagoga madre" dalle comunità spagnole e portoghesi di tutto il mondo, poiché fu tra le prime a essere fondate e il primo libro di preghiere fu pubblicato lì: le comunità posteriori, come Amsterdam, seguirono la sua guida in merito a questioni rituali. Col declino dell'importanza di Venezia a partire dal XVIII secolo, il ruolo di primo piano passò alla comunità ebraica di Livorno (per l'Italia e il Mediterraneo) e ad Amsterdam (per i paesi occidentali). La sinagoga di Livorno fu distrutta durante la seconda guerra mondiale: un moderno edificio fu eretto nel 1958-1962.


title: Ebraismo in Italia

text: Oltre agli ebrei spagnoli e portoghesi strettamente detti, l'Italia ha ospitato molti ebrei sefarditi dal Mediterraneo orientale. La Dalmazia e molte delle isole greche, dove c'erano grandi comunità ebraiche, sono state per molti secoli parte della Repubblica di Venezia, e vi fu una comunità "levantina" a Venezia. Questa rimase separata dalla comunità "ponentina" (cioè la spagnola e portoghese) e legata alle proprie radici orientali, come dimostra il loro uso nei primi anni del XVIII secolo di un libro di inni classificato come "maqam" alla maniera ottomana. (Entrambe le sinagoghe sono ancora in uso, ma le comunità si sono amalgamate). In seguito la comunità di Livorno agì come collegamento tra gli spagnoli e i portoghesi e gli ebrei sefarditi orientali e punto di riscontro tra le altre tradizioni e gruppi musicali. Molti ebrei italiani hanno radici "levantine", per esempio da Corfù, e prima della seconda guerra mondiale l'Italia considerava l'esistenza delle comunità sefardite orientali come possibilità di espandere l'influenza italiana nel Mediterraneo.


title: Ebraismo in Italia

text: Nel XVIII e XIX secolo, molti ebrei italiani (per lo più, ma non esclusivamente, dal gruppo spagnolo e portoghese) mantennero una presenza commerciale e residenziale sia in Italia che nei paesi dell'Impero ottomano: anche coloro che si stabilirono definitivamente nell'Impero Ottomano, mantennero la loro nazionalità toscana o altra italiana, in modo da avere il beneficio delle "Capitolazioni dell'Impero ottomano". Così in Tunisia vi era una comunità di "Juifs Portugais", o di "L'Grana" (livornesi), quest'ultima comunità che si manteneva separata dagli ebrei nativi tunisini ("Tuansa") considerandosi superiore. Comunità più piccole dello stesso tipo esistevano anche in altri paesi, come la Siria, dove erano conosciuti come "Señores Francos", sebbene in genere non fossero abbastanza numerosi per stabilire le proprie sinagoghe; per pregare si incontravano invece nelle reciproche dimore. Diversi paesi europei spesso nominavano ebrei di queste comunità come loro rappresentanti consolari nelle città ottomane.


title: Ebraismo in Italia

text: Tra le due guerre mondiali, la Libia fu una colonia italiana e, come in altri paesi del Nordafrica, il potere coloniale trovò utili gli ebrei locali, essendo una élite istruita e ben introdotta. Dopo l'indipendenza libica e soprattutto dopo la Guerra dei sei giorni nel 1967, molti ebrei libici si trasferirono sia in Israele che in Italia, e la maggior parte delle sinagoghe "sefardite" a Roma sono in realtà libiche. (Il Tempio Spagnolo, senza dubbio di origine spagnola e portoghese come implica il nome, ora si considera "italiano", in contrasto con queste comunità più recenti).


title: Ebraismo in Italia

text: Nell'ambito dell'Ebraismo ortodosso, "Chabad-Lubavitch" è uno dei più grandi movimenti religiosi del Chassidismo. Il movimento ha il suo centro principale nel quartiere di Crown Heights a Brooklyn, ma ha basi in tutto il mondo e si è ben sviluppato anche in Italia, con centri nelle principali città.


title: Ebraismo in Italia

text: Chabad (חב"ד) è un acronimo ebraico di "Chochmah", "Binah", "Da'at" () che significano Saggezza, Comprensione e Conoscenza. Lubavitch è l'unica branca esistente di una famiglia di sette chassidiche conosciute un tempo collettivamente come "Movimento Chabad": i nomi vengono ora usati in maniera intercambiabile. Un membro dello Chabad può venir chiamato sia "Chabadnik" () o anche "Lubavitcher" (in yiddish ליובאוויטשער).


title: Ebraismo in Italia

text: Il Chabad di Venezia è una Casa Chabad con una sua yeshivah nella piazza principale dell'antico Ghetto di Venezia, una pasticceria e un ristorante dal nome "Gam Gam" all'entrata del ghetto stesso. I pasti dello Shabbat vengono serviti ai tavoli esterni del ristorante, lungo il Canale di Cannaregio con vista del Ponte delle Guglie vicino al Canal Grande. Nel romanzo "Much Ado About Jessie Kaplan (Molto rumore per Jessie Kaplan)", il ristorante è centro di un mistero storico con richiami shakespeariani. Ogni anno, per il festival di Sukkot, una sukkah viene eretta su una barca del canale che fa il giro della città, e una grande Menorah viene portata lungo le calli durante Hanukkah.


title: Torri e campanili più alti d'Italia

text: L'Italia è un paese ricco di torri e campanili di ogni stile e dimensione, alcuni dei quali assai celebri in tutto il mondo come il Campanile di Giotto a Firenze, la Torre Pendente a Pisa e il Campanile di San Marco a Venezia, o ancora la Torre degli Asinelli di Bologna e la Torre del Mangia a Siena.


title: Torri e campanili più alti d'Italia

text: Si precisa che l'altezza di un campanile, se semplicemente "tramandata" ma non ottenuta con strumenti idonei, può essere non corretta. Ad esempio, per la torre campanaria del duomo di Santa Sofia, Lendinara, è "tramandata" un'altezza di ben 101 metri, mentre misure eseguite con laser scanner nel mese di agosto 2013 hanno evidenziato che l'altezza è invece 92.5 metri (si vedano la tabella sotto e le note ivi riportate). Il presente elenco delle prime quattordici torri deve dunque intendersi come provvisorio, con misure da verificare in alcuni casi. La misura complessiva riportata comprende anche croci e statue eventualmente presenti sopra la cuspide.


title: Torri e campanili più alti d'Italia

text: Questa lista include altre torri e campanili di altezza inferiore rispetto ai precedenti, comunque superiori agli 80 metri. Si è preferito separarla dalla lista dei primi quindici posti perché, a differenza dell'altra, alcune altezze sono pressoché identiche e differiscono fra loro per pochi centimetri il che rende quasi impossibile stabilire per certo quali sono i monumenti più alti e quelli più bassi. L'ordine che segue è dunque suscettibile di modifiche.


title: Kary Mullis

text: Surfista e contestatore nella Berkeley degli anni sessanta, Mullis è considerato un personaggio alquanto originale e discusso, che spesso si è scontrato con le posizioni "ortodosse" della comunità scientifica. È noto per essere fortemente critico nei confronti della teoria diffusamente accettata del legame HIV - AIDS, per lo scetticismo rispetto alle cause del riscaldamento globale e del buco nell'ozono. In una famosa intervista si domandò provocatoriamente se avrebbe mai scoperto la PCR se non avesse assunto LSD, concludendo che ne dubitava seriamente, in quanto poteva letteralmente veder lavorare i singoli polimeri e ammettendo di avere imparato parecchio grazie a tale esperienza.


title: Kary Mullis

text: Nel suo libro del 1998 (""Ballando nudi nel campo della mente. Le idee (e le avventure) del più eccentrico tra gli scienziati moderni"") Mullis parla della sua visione del mondo e narra di episodi curiosi ed esperienze alquanto insolite da lui esperite, parla dell'astrologia, della sua partecipazione al processo di O. J. Simpson, del suo uso di droghe, per finire addirittura con l'ipotesi di essere stato rapito dagli alieni; gli sarebbe accaduto una notte del 1985, in un bosco nei pressi di Mendocino County in California.


title: Kary Mullis

text: Mullis racconta come ai tempi dei suoi studi a Berkeley mandò all'autorevole rivista inglese "Nature" un articolo fortemente speculativo nel quale sosteneva che metà della materia dell'universo andrebbe all'indietro nel tempo: l'articolo fu pubblicato. Un ventennio dopo propose alla stessa rivista un articolo in cui documentava la tecnica della PCR, che gli avrebbe poi valso il Nobel, e non fu pubblicato.


title: Kary Mullis

text: Mullis è nato a Lenoir, Carolina del Nord, nei pressi delle Blue Ridge Mountains, il 28 dicembre 1944. La sua famiglia aveva un trascorso nel settore agricolo in questa zona rurale. Da bambino, Mullis ricorda che era interessato nell'osservare gli organismi che popolavano la campagna.


title: Kary Mullis

text: Nel 1966 ha conseguito un Bachelor of Science in Chimica presso i Georgia Institute of Technology di Atlanta; in questo periodo si è sposato ed ha iniziato un'attività.


title: Kary Mullis

text: In seguito ha ricevuto un dottorato di ricerca (Ph.D.) in biochimica presso l'Università della California a Berkeley nel 1972; l'argomento della sua ricerca verteva sulla sintesi e la struttura delle proteine.


title: Kary Mullis

text: Dopo il dottorato, Mullis è diventato un borsista post-dottorato in cardiologia pediatrica presso la scuola medica dell'Università del Kansas, completando due anni di post-dottorato in Chimica farmaceutica presso l'Università della California a San Francisco.


title: Kary Mullis

text: Dopo aver ricevuto il dottorato di ricerca, Mullis ha lasciato la Scienza per scrivere di fantascienza ma abbandona questa strada quando entra alla scuola di medicina dell'Università del Kansas. Successivamente ha gestito un panificio per due anni, per poi ritornare alla Scienza su incoraggiamento dell'amico Thomas White che in seguito gli farà ottenere un lavoro con la società di biotecnologie Cetus Corporation di Emeryville, California.


title: Kary Mullis

text: Mullis ha ricevuto il premio Nobel per lo sviluppo della tecnica della reazione a catena della polimerasi ("Polymerase Chain Reaction" o PCR), un processo già descritto da Kjell Kleppe e da Har Gobind Khorana, Nobel nel 1968. La tecnica consente l'amplificazione in vitro di frammenti di DNA. I miglioramenti apportati da Mullis hanno reso la PCR una tecnica fondamentale in biochimica e nella biologia molecolare, con innumerevoli applicazioni in campo medico, agricolo, e investigativo. Tale tecnica ha consentito lo svolgimento di esperimenti laboratoriali non solo a costi notevolmente ridotti, ma anche con benefici per quanto riguarda l'impatto ambientale e la rapidità delle procedure, consentendo alla nuova tecnologia delle biotecnologie di espandersi notevolmente e di diventare più accessibili.


title: Kary Mullis

text: Dopo aver lasciato la Cetus nel 1986, è stato per due anni direttore del settore di biologia molecolare della Xytronyx, Inc. di San Diego. Nel frattempo è stato consulente per diverse aziende operanti nel settore della chimica degli acidi nucleici.


title: Kary Mullis

text: Nel 1992, Mullis ha fondato un'azienda con l'intento di vendere pezzi di gioielleria contenenti il DNA amplificato di persone famose decedute come Elvis Presley e Marilyn Monroe.


title: Kary Mullis

text: Mullis è stato anche membro dell'Advisory Board dello USA Science and Engineering Festival. Ha lavorato come ricercatore presso l'ospedale pediatrico del Oakland Research Institute in California.


title: Kary Mullis

text: Mullis scrive delle proprie esperienze di sintesi e di consumo di vari tipi di sostanze psichedeliche nella sua autobiografia. In un'intervista pubblicata nel numero di settembre 1994 della rivista California Monthly, Mullis ha dichiarato: "Negli anni Sessanta e nei primi anni Settanta ho preso un sacco di LSD. Molte persone lo facevano a Berkeley a quel tempo. E l'ho trovata essere un'esperienza che ti apre la mente. Era di certo molto più importante di ogni altro corso io avessi mai seguito".


title: Kary Mullis

text: Nel corso di un convegno tenutosi per il centenario della nascita di Albert Hofmann (lo scopritore dell'LSD), Hofmann ha rivelato che gli era stato riferito da Mullis stesso che l'LSD lo aveva aiutato a sviluppare la reazione a catena. In risposta a un'intervista per il documentario della BBC "Psychedelic Science", dichiara: "Cosa sarebbe successo se non avessi mai preso l'LSD? Avrei inventato la PCR ugualmente? Non lo so. Ne dubito. Ho seri dubbi."


title: Killing Me Softly with His Song

text: Killing Me Softly with His Song è una canzone composta da Charles Fox e Norman Gimbel, il cui testo fu ispirato da una frase, ""…matarnos dulcemente a fuerza de blues"" (in inglese: ""He's killing me softly with his blues""), contenuta nel romanzo Il gioco del mondo ("Rayuela") dello scrittore argentino Julio Cortázar, e da uno scritto in cui la cantante Lori Lieberman raccontava l'esperienza interiore vissuta mentre assisteva all'esibizione dal vivo di Don McLean con la canzone "Empty Chairs".


title: Killing Me Softly with His Song

text: Lori Lieberman fu la prima a registrare la canzone di Fox e Gimbel, nel 1971, ma fu Roberta Flack a portarla al successo nel 1973, fino a raggiungere il numero uno nella Billboard Hot 100 per cinque settimane, il numero 1 nella classifica delle vendite in Canada, il numero 4 nei Paesi Bassi ed in Norvegia, il numero 6 nel Regno Unito e a vincere il Grammy Award alla miglior interpretazione vocale femminile pop e, nel 1999, il Grammy Hall of Fame Award.


title: Killing Me Softly with His Song

text: Il gruppo Fugees lanciò una cover in versione hip hop nel 1996, cantata da Lauryn Hill. La loro versione guadagnò la seconda posizione nella Billboard Hot 100 e nella U.S. airplay chart ed ebbe un successo simile nel Regno Unito, raggiungendo la prima posizione in classifica per cinque settimane. In Italia raggiunse il sesto posto della hit-parade dei singoli ed il decimo per quanto riguarda gli album. Spinta dal successo della versione dei Fugees, quella originaria di Flack fu remixata nel 1996.


title: Killing Me Softly with His Song

text: Nel 1996 venne prodotta anche una versione dance, che rappresentò il singolo di debutto della cantante di origini brasiliane Regina, prodotta da Max Moroldo, per la Do it Yourself. La canzone raggiunse la vetta delle classifiche ed in Italia restò in classifica per 14 settimane ed è ancora oggi una delle Hit dance anni 90.


title: Killing Me Softly with His Song

text: Sempre nello stesso anno fu prodotta un'altra versione dance, house e trance della canzone ad opera del gruppo Sangwara composto da Gabry Ponte e Domenico Capuano. Il progetto, nato all'interno della casa discografica torinese Bliss Corporation di Massimo Gabutti e Luciano Zucchet, vede l'interpretazione della canzone ad opera della Viviana Presutti (Vivian B.) in quegli anni cantante dei Da Blitz<nowiki> e di numerosi progetti all'interno della stessa casa discografica. </nowiki>


title: Killing Me Softly with His Song

text: Nel 2000 la cantante indiana Usha Uthup registrò una cover di questa canzone, inclusa nell'album "Down Memory Lane".


title: Killing Me Softly with His Song

text: Altri diversi artisti l'hanno interpretata, come Frank Sinatra, Anne Murray, Tori Amos, Amii Stewart, Eva Cassidy, Perry Como, Aretha Franklin, Luther Vandross, Toni Braxton, Alicia Keys, Al B. Sure!, John Holt, Shirley Bassey, Mina, Marcella Bella, Michael Jackson, Omara Portuondo, Laura Branigan, Donna Summer, Dee Dee Bridgewater, Mario Biondi, Carol King, Susan Boyle, Rhythm Affect nell'album "Memories of Legends: Greatest Love Songs" del 2011.


title: Killing Me Softly with His Song

text: La canzone fu inserita nella colonna sonora del film "About a Boy" del 2002, dove il ragazzo del titolo, Marcus, canta questa canzone, insegnatagli dalla madre, in una gara scolastica.


title: Killing Me Softly with His Song

text: Killing Me Softly è la cover di "Killing Me Softly with His Song", interpretata in chiave hip hop dai Fugees ed inserita nel loro secondo album "The Score" del 1996. Il singolo dei Fugees ottenne un successo clamoroso con i migliori piazzamenti in classifica mai ottenuti dalla canzone nelle sue varie interpretazioni. Il brano contribuì non solo a lanciare definitivamente la carriera del trio statunitense, ma segnò anche i canoni di quella che sarebbe stata la musica hip hop seguente.


title: Tsunade

text: Conosciuta anche come "la ", essendo nipote del Primo Hokage viene soprannominata anche ; dopo la morte del Terzo Hokage, suo maestro, ne prende il posto come capo villaggio divenendo il .


title: Tsunade

text: Nonostante sia una donna di mezza età (Naruto la chiama infatti "Nonna Tsunade"), Tsunade si presenta volutamente come una giovane e affascinante donna con lunghi capelli biondi legati in due code di cavallo e gli occhi castani; porta il rossetto e uno smalto rosso sulle unghie delle mani e dei piedi. Sulla fronte ha un piccolo rombo viola, che serve a immagazzinare chakra, ma il tratto fisico che più la caratterizza è il fatto di aver un seno veramente prosperoso (106 cm secondo Jiraiya), che molte persone noteranno nel corso della storia. Sul retro della veste che indossa è riportata la scritta .


title: Tsunade

text: Tsunade è una donna molto testarda e cocciuta che ha la brutta abitudine di criticare gli altri per i loro difetti sebbene lei stessa ne sia piena (su tutti la passione per il gioco d'azzardo e per l'alcool); Naruto la definisce come una donna dal carattere impossibile, egoista e arrogante, che a volte perde il lume della ragione comportandosi in maniera del tutto irresponsabile e infantile. Nonostante questo ripone grande fiducia nella nuova generazione di ninja, specie in Naruto e nella sua allieva Sakura, e dimostra grande affetto nei confronti del ragazzo (tanto da regalargli il pendente ereditato dal nonno) e dell'ex compagno Dan Kato, piangendo da sola dopo la sua morte (di cui si sente responsabile).


title: Tsunade

text: Nonostante la passione per il gioco ereditata dal nonno è praticamente incapace di vincere (è infatti nota come ) e anzi le rare occasioni in cui ci riesce sono generalmente portatrici di sventura.


title: Tsunade

text: I nomi di Jiraiya, Tsunade e Orochimaru sono stati presi dal racconto tradizionale giapponese "Jiraiya goketsu monogatari": sebbene la Tsunade del racconto, al contrario di quella del manga, sia sposata con Jiraiya, entrambe sono in grado di usare le lumache a loro piacimento.


title: Tsunade

text: Nipote del Primo Hokage Hashirama Senju, Tsunade è stata allieva di Hiruzen Sarutobi, il Terzo Hokage, insieme a Orochimaru e Jiraiya: essi saranno poi noti come i "Tre Ninja Leggendari", appellativo dato loro da Hanzo delle Salamandre.


title: Tsunade

text: Durante la Seconda guerra ninja, suo fratello minore Nawaki e il suo fidanzato Dan vennero uccisi: dopo questo evento, che provocò in lei una forte emofobia, lasciò il Villaggio della Foglia prendendo come allieva la nipote di Dan Shizune.


title: Tsunade

text: Dopo la morte del Terzo Hokage, Tsunade riceve una proposta da Orochimaru: lui riporterà in vita Nawaki e Dan ma in cambio pretende che lei gli guarisca le braccia; contemporaneamente Jiraiya e Naruto le chiedono di diventare il Quinto Hokage. Ancora scossa, la donna rifiuta la proposta di questi ultimi e per questo Naruto la sfida in combattimento: la donna accetta la sfida per metterlo in riga ma poi è lei a restare sconvolta quando gli chiede perché l'abbia sfidata nonostante l'enorme divario e questi risponde usando le stesse parole che usavano Nawaki e Dan sul perché volessero diventare Hokage. Alla fine Tsunade decide di accettare la proposta di Jiraiya e affronta Kabuto, che però la sconfigge sfruttando la sua emofobia: viene tuttavia salvata da Naruto e, dopo averlo guarito e difeso, sconfigge la sua emofobia e riesce a far ritirare l'ex compagno. Dopo essere stata nominata Quinto Hokage opera Rock Lee, mettendolo in condizione di continuare il mestiere di ninja, e prende Sakura come allieva.


title: Tsunade

text: Tsunade si dedica ininterrottamente alla protezione del villaggio e al ruolo di Hokage. Nonostante il consiglio della Foglia pretenda che a Naruto venga impedito di uscire dal Villaggio per evitare che possa cadere in mano ai nemici, Tsunade mette in gioco la sua carica prendendosi la responsabilità di eventuali problemi causati da Naruto; nello stesso periodo uno degli oppositori del Terzo Hokage, Danzo Shimura, inizia a tramare nell'ombra per prendere il controllo del villaggio: fiutando tale situazione Tsunade chiede a Yamato, membro della Squadra Speciale ANBU, di capitanare temporaneamente il Team Kakashi nella missione al Ponte tra Cielo e Terra e di tenere sotto controllo il suo nuovo membro proveniente dalla Radice, Sai.


title: Tsunade

text: Dopo la morte di Jiraiya Pain riesce a distruggere Konoha e Tsunade evoca Katsuyu, trasmettendole il proprio chakra per poter curare i feriti dell'attacco; in seguito si rifiuta di consegnargli Naruto e utilizza la "Rinascita" per difendere il villaggio dall'attacco di Pain; stremata dallo sforzo viene salvata da Naruto e poco dopo viene lasciata alla cure di Sakura da Gamakichi, cadendo in coma a causa della grave perdita di chakra.


title: Tsunade

text: In seguito il Daimyo del Paese del Fuoco, ritenendo Tsunade non più in grado di proteggere il villaggio, la spoglia temporaneamente del titolo di Hokage e lo conferisce a Danzo; dopo la morte di quest'ultimo Kakashi viene ritenuto il più adatto a diventare Hokage, ma poco prima della sua nomina Tsunade si risveglia dal coma e riprende la carica di Quinto Hokage.


title: Tsunade

text: Durante la Quarta guerra ninja intercetta insieme al Raikage Naruto e Killer Bee per evitare il loro ingresso in guerra, ma alla fine i due Kage si convincono che le due forze portanti possono essere d'aiuto all'alleanza. In seguito, con tutti gli altri Kage, combatte contro Madara Uchiha resuscitato da Kabuto: dopo lo scontro Tsunade è l'unica a essere ancora cosciente ed evoca Katsuyu allo scopo di guarire gli altri quattro.


title: Tsunade

text: Dopo essere stata salvata da Orochimaru riesce a curare gli altri Kage e a dirigersi verso il campo di battaglia: qui cura Shikamaru, ridotto in fin di vita dal decacoda, poi rilascia il Byakugō assieme a Sakura riuscendo a evocare un decimo dell'intero corpo di Katsuyu, che si liquefà raggiungendo l'intero campo di battaglia curando e donando chakra a tutti i ninja dell'alleanza. Verrà poi soggiogata dallo Tsukuyomi infinito insieme al resto dell'alleanza, sognando che Nawaki e Dan siano ancora in vita insieme a Jiraiya e Orochimaru. Dopo la fine della guerra crea delle nuove braccia per Naruto e Sasuke (che pero rifiuterà di indossare) dalle cellule di suo nonno e abdicherà lasciando il titolo di Hokage a Kakashi.


title: Tsunade

text: Tsunade viene universalmente riconosciuta come il miglior ninja medico del mondo di "Naruto" (anche se Madara Uchiha afferma che la sua abilità in questo campo è inferiore a quella di suo nonno): le sue conoscenze la rendono in grado di determinare di che tipo di lesioni o malattie una persona soffra semplicemente guardandola e inoltre vanta una vastissima conoscenza nella composizione dei veleni e degli antidoti.


title: Tsunade

text: La forma più estrema della sua abilità medica è la "Rinascita": la kunoichi immagazzina continuamente chakra nel sigillo romboidale che porta sulla fronte ed esso, una volta rilasciato, accelera enormemente il processo di sostituzione cellulare finché ogni ferita non viene rigenerata; il chakra continua a fluire anche dopo la guarigione in modo da permetterle di continuare a combattere poiché si rigenera costantemente. L'effetto ha tuttavia una breve durata e una volta terminato Tsunade assume un aspetto molto anziano per un certo periodo; quando il sigillo ricompare è segno che gli effetti collaterali sono finiti e infatti la ninja recupera le forze e l'aspetto giovanile. Altro effetto collaterale di questa tecnica sta nel fatto che essa accorcia la vita perché, accelerando il processo rigenerativo, le cellule oltrepassano i propri limiti di moltiplicazione. Prima della Quarta guerra ninja Tsunade apprende anche il secondo stadio della "Rinascita", il "Byakugou", che ha una durata maggiore rispetto al precedente.


title: Tsunade

text: Tsuande può utilizzare la Tecnica del richiamo per evocare le lumache, in particolare la loro regina Katsuyu, con la quale ha un contatto telepatico; la stessa riesce a ricevere il chakra della kunoichi anche a grandi distanze e ha dimostrato anche l'abilità di secernere un acido vischioso in grado di sciogliere qualsiasi cosa e di dividersi in piccole copie così da curare più persone contemporaneamente. Possiede inoltre una straordinaria forza fisica che, unita alla sua eccezionale capacità di concentrazione del chakra, la rende in grado di uccidere un uomo con un colpo solo tanto che Madara, durante lo scontro con i cinque Kage nel corso della Quarta guerra ninja, afferma che Tsunade è più forte del Quarto Raikage nonostante sia meno veloce.


title: Tsunade

text: La sua tecnica di trasformazione le permette di mantenere un aspetto simile a quello che aveva in gioventù (Jiraiya afferma che può modificare la sua età senza fatica) e risulta diversa da quelle normali in quanto non scompare quando viene colpita o ferita e almeno in apparenza non deve fare alcuno sforzo per mantenerla. È inoltre da considerare che essa non è una tecnica illusoria, in quanto anche il suo stato fisico generale non risente del deperimento del tempo, e ciò lascia intendere che la tecnica le dona uno stato di eterna giovinezza.


La misteriosa accademia dei giovani geni ("The Mysterious Benedict Society") è una serie televisiva creata da Matt Manfredi e Phil Hay per Disney+ basata sul romanzo per ragazzi "La misteriosa accademia per giovani geni" di Trenton Lee Stewart.


title: La misteriosa accademia dei giovani geni

text: Quattro ingegnosi orfani vengono reclutati dall'eccentrico signor Benedict per infiltrarsi nell'Istituto VIVI e fermare un complotto che rischia di mettere in pericolo l'intero globo.


text: Nel settembre 2019 venne annunciato che Hulu aveva ordinato una serie televisiva basata sulla serie di libri "La misteriosa accademia per giovani geni" di Trenton Lee Stewart. La serie è creata da Phil Hay e Matt Manfredi, con Todd Slavkin e Darren Swimmer come showrunner. Nel novembre 2020 la serie venne spostata da Hulu a Disney+ per via del suo tono "adattato a tutta la famiglia".


text: Nel febbraio 2020 Tony Hale entrò nel cast nel doppio ruolo del signor Benedict e del suo fratello gemello Dottor Curtain. Ad aprile si aggiunsero al cast Kristen Schaal, MaameYaa Boafo, Ryan Hurst, Gia Sandhu, Mystic Inscho, Emmy DeOliveira, Seth Carr e Marta Kessler.


text: Le riprese della serie sarebbero dovuto iniziare nella primavera del 2020 nella Columbia Britannica, ma vennero rinviate a causa della pandemia di COVID-19. La produzione iniziò nell'agosto 2020. Nel novembre 2020 vennero girate alcune scene a Gastown. Le riprese si conclusero nel gennaio 2021.


text: La serie ha debuttato il 25 giugno 2021 su Disney+, in tutti i territori in cui il servizio è disponibile.


text: La direzione del doppiaggio è di Giuppy Izzo e i dialoghi italiani sono curati da Nunzia Di Somma e Fiamma Izzo per conto della Pumais Due che si è occupata anche della sonorizzazione.


title: Achille Bonito Oliva

text: Dopo aver conseguito la maturità classica nel 1961, si laurea in giurisprudenza all'Università degli Studi di Napoli "Federico II". Successivamente si iscrive alla facoltà di Lettere e matura la sua iniziale vocazione: la poesia. Partecipa, tra l'altro, alle ricerche del Gruppo 63 con i suoi primi libri di poesia: "Made in Mater" del 1967 e "Fiction Poems" del 1968. Nel 1970 organizza a Roma la mostra "Vitalità del negativo", nella quale ospita artisti noti nell'ambito dell'arte povera come Jannis Kounellis e Michelangelo Pistoletto. Sarà proprio tale mostra a dar vita ad un profondo confronto tra tali artisti con il passato dell'arte e della cultura italiana.


title: Achille Bonito Oliva

text: Nel 1980 scrive l'opera "La Transavanguardia italiana" fondando la Transavanguardia, omonimo movimento artistico. La sua idea del critico d'arte è innovativa: propone un "modello creativo" della critica. Il critico non è più sostenitore di una sola poetica e mediatore tra artista e pubblico, ma deve agire come un "cacciatore". Nel 1981, per la rivista "Frigidaire", si fa fotografare nudo su un divano a fiori, cosa che ripete nel 1989 e nel 2011, a significare che «il critico deve porsi nudo di fronte all’arte, spogliato di ogni abito ideologico, di ogni pre/giudizio». Questo fatto verrà poi citato da Giorgio Gaber nello spettacolo "Anni affollati" sempre del 1981.


title: Achille Bonito Oliva

text: Dal 1968 vive a Roma, dove inizia la sua attività di critico d'arte e insegna Storia dell'arte contemporanea alla facoltà di Architettura dell'Università La Sapienza.


title: Achille Bonito Oliva

text: Nel 1993 è il curatore della Biennale di Venezia. Nel 2008 firma l'appello al voto per la Sinistra l'Arcobaleno.


title: Municipio Roma VI

text: Fu istituito dall'Assemblea Capitolina, con la delibera n. 11 dell'11 marzo 2013 in sostituzione del preesistente Municipio Roma VIII, detto "delle Torri".


title: Municipio Roma VI

text: La suddivisione urbanistica del territorio comprende le otto zone urbanistiche dell'ex Municipio Roma VIII. La sua popolazione è così distribuita:


title: Incidente stradale

text: Lincidente stradale è definito dalla convenzione di Vienna sul traffico stradale del 1968 come un evento in cui rimangono coinvolti veicoli, esseri umani o animali, fermi o in movimento, e dal quale derivano lesioni a cose, animali o persone.


title: Incidente stradale

text: Sono molteplici le cause e le circostanze che inducono a un incidente: cattiva manutenzione della strada, uso improprio dei veicoli (sovraccarico, sovraffollamento, guida pericolosa), mancato rispetto del codice della strada e distrazione sono le più frequenti.


title: Incidente stradale

text: Nella seconda decade del terzo millennio si è visto un importante incremento degli incidenti e sempre più associato all'uso convulso degli smartphone, tanto da far approvare dal legislatore provvedimenti specifici.


title: Incidente stradale

text: Studi del 2020 hanno evidenziato come i sistemi d'informazione e intrattenimento delle automobili, quindi muniti di schermo tattile per il comando e visualizzazione delle informazioni, operazioni o opere, incida molto negativamente sulla diligenza di guida, risultando peggiore di alcool (entro i limiti di legge) e cannabis e in molti casi anche in modo peggiore rispetto all'uso del telefono.


title: Incidente stradale

text: L'art. 189 del codice della strada stabilisce che chi causa l'incidente ha l'obbligo di fermarsi e prestare soccorso. In presenza di danni alle persone, tale obbligo sussiste "per tutto il tempo necessario all'espletamento delle prime indagini rivolte all'identificazione del conducente e del veicolo condotto", ovvero l'accertamento della dinamica (modalità) dell'incidente e delle responsabilità causali.


title: Incidente stradale

text: Il reato è quello di fuga da incidente stradale con danni alle persone, al quale spesso è associato quello di omissione di soccorso. L'omissione di soccorso non è contestabile se sono modesti i danni fisici del conducente del veicolo tamponato, mentre il dolo eventuale può essere considerato come l'elemento soggettivo necessario per procedere con il reato di fuga da incidente stradale.L'art. 189 descrive in maniera dettagliata il comportamento che l'utente della strada deve tenere in caso di incidente ricollegabile al suo comportamento, stabilendo una serie di obblighi in relazione alla fattispecie. È previsto l'obbligo di fermarsi, in ogni caso, qualora vi siano persone ferite e di prestare loro assistenza<ref name="Cass. 17220/2012"></ref>.


title: Incidente stradale

text: Tuttavia, una sentenza della Corte di Cassazione (Sez. IV Penale n. 2096 dell'8 maggio 2018) ha dichiarato non punibile (ai sensi dell'art. 131-bis c.p.) la fuga da incidente stradale commessa da incensurato, con lesioni lievissime, senza contatto fra veicoli.


title: Incidente stradale

text: Secondo l'ISTAT, nel 2019 si sono verificati in Italia 172 553 incidenti stradali con lesioni a persone, di cui 3 334 mortali entro 30 giorni dalla data del sinistro. L'ACI ha previsto un numero di auto circolanti in Italia pari a 38,5 milioni, relativamente al 2017.


title: Storia dell'Islanda

text: LIslanda è, in termini geologici, un'isola giovane. Iniziò a formarsi circa 20 milioni di anni fa a causa di una serie di eruzioni vulcaniche sulla dorsale medio atlantica. La roccia più antica trovata in Islanda ha un'età di 16 milioni di anni. Il punto caldo dell'Islanda è in parte responsabile della formazione e della sopravvivenza dell'isola. Il significato di Islanda è terra dei ghiacci (dall'Islandese Ísland).


title: Storia dell'Islanda

text: L'Islanda rimase per molto tempo una delle più grandi isole del mondo non abitate dall'uomo. Si è pensato che la terra chiamata Thule dal mercante greco Pitea fosse l'Islanda, ma l'Islanda sembra molto differente da Thule, che Pitea descrive come un paese agricolo con latte, miele e frutti. La data esatta in cui gli uomini scoprirono l'isola è incerta. Monete romane coniate nel III secolo d.C. sono state trovate in Islanda, ma non si sa se vi furono portate in quell'epoca o più tardi da colonizzatori vichinghi, essendo rimaste in circolazione per secoli.


title: Storia dell'Islanda

text: Esistono alcune prove letterarie che i monaci irlandesi si erano insediati in Islanda prima dell'arrivo dei normanni. Comunque, non esistono prove archeologiche a sostegno di tali insediamenti. Lo studioso del XII secolo Ari Þorgilsson scrisse nel suo libro, "Íslendingabók", che piccole campane, corrispondenti a quelle usate dai monaci irlandesi, vennero trovate dai colonizzatori. Nessuno di questi manufatti è stato comunque scoperto dagli archeologi. All'epoca in cui fu scritto il Landnámabók ("Libro della colonizzazione") (all'inizio del XII secolo) alcuni islandesi sostenevano di discendere dal re irlandese Kjarvalr Írakonungr.


title: Storia dell'Islanda

text: All'inizio del XX secolo il ritrovamento di tre monete romane, per la precisione tre Antoniniani di rame, nella contea di Suður-Múlasýsla nell'estremo oriente islandese destò un certo scalpore. La prima fu rinvenuta nel 1905 nella fattoria di Bragðavellir vicino al fiordo di Hamarsfjörð, la seconda fu ritrovata nel 1923 a Hvaldalur (distante circa 35 km dal luogo del primo rinvenimento) e la terza fu recuperata anch'essa a Bragðavellir nel 1933. Questi tre reperti presumibilmente risalgono a tre periodi della storia romana contigui fra loro: il regno degli imperatori Probo (276-282 d.C.), Diocleziano (284-305 d.C.) e Aureliano (270-275 d.C.).


title: Storia dell'Islanda

text: A fronte di questi importanti rinvenimenti non collegati con ritrovamenti archeologici del genere nella zona gli studiosi si videro costretti a elaborare molte supposizioni ed ipotesi. Tra costoro l'archeologo Kristján Eldjárn, allora massimo esperto antiquario islandese, direttore del Museo Nazionale d'Islanda e futuro presidente della repubblica islandese, dopo aver esaminato molte possibili spiegazioni, nel suo saggio "Fund af romerske mønter på Island" (1949) giunse alla conclusione che la teoria più plausibile fosse che le monete siano state trasportate da un'unica imbarcazione romana che sarebbe andata alla deriva dopo una tempesta particolarmente violenta. Le asserzioni di Eldjárn furono sostenute dal norvegese Haakon Shetelig in un suo articolo del 1949.


title: Storia dell'Islanda

text: Altre ipotesi come l'importazione da parte dei coloni vichinghi, a parere di Eldjárn, sarebbero infondate o addirittura "impensabili" perché non spiegherebbero il numero così contenuto di ritrovamenti.


title: Storia dell'Islanda

text: Questi furono solo i primi di molti scavi archeologici che negli anni successivi avrebbero portato alla luce altre tre monete: un Antoniniano datato 275-276 (Regno di Tacito) molto ben conservato ritrovato nel 1966 a Hvítárholt e due Dupondi piuttosto rovinati scoperti (il primo) nel 1991 nell'arcipelago delle isole Vestmann risalente forse al periodo dell'imperatore Filippo l'Arabo (244-249), (il secondo) nel 1993 durante uno scavo condotto sulla collina di Arnarhóll probabilmente coniato tra il 260 e il 290.


title: Storia dell'Islanda

text: Secondo il "Landnámabók", l'Islanda venne scoperta dal navigatore scandinavo Naddoddr, che stava viaggiando dalla Norvegia alle Isole Fær Øer, ma si perse e venne spinto verso la costa orientale dell'Islanda. Naddoddr chiamò questa terra "Snæland" (Terra della neve). Anche il navigatore svedese Garðar Svavarsson finì accidentalmente sulla costa islandese. Egli scoprì che si trattava di un'isola e la chiamò "Garðarshólmi" (letteralmente "Isola di Garðar") e vi passò l'inverno a Húsavík. Il primo scandinavo che navigò deliberatamente verso "Garðarshólmi" fu Flóki Vilgerðarson, noto anche come Hrafna-Flóki (Corvo-Flóki). Flóki restò per un inverno a Barðaströnd. Fu un inverno freddo, e quando egli individuò dei ghiacci alla deriva nei fiordi diede all'isola il nome attuale, "Ísland" (Terra dei ghiacci).


title: Storia dell'Islanda

text: Il primo colono permanente in Islanda è solitamente considerato essere un capo tribù norvegese chiamato Ingólfur Arnarson. Secondo la storia, mentre si avvicinava, egli gettò fuori bordo i due sostegni lignei del suo seggio, giurando di insediarsi nel punto in cui questi sarebbero giunti a riva. Egli quindi navigò lungo la costa fino a quando non li trovò nella penisola sudoccidentale oggi nota come Reykjanesskagi. Si insediò con la sua famiglia attorno all'874, in un luogo che chiamò Reykjavík (Baia dei fumi) a causa dei vapori geotermici che sbucavano dalla terra. Proprio questo luogo sarebbe poi diventato la capitale e la più grande città della moderna Islanda. Viene comunque riconosciuto che Ingólfur Arnarson potrebbe non essere stato il primo a insediarsi permanentemente in Islanda — potrebbe essere stato Náttfari, uno schiavo di Garðar Svavarsson che rimase sull'isola quando il suo padrone fece ritorno in Scandinavia.


title: Storia dell'Islanda

text: Va notato che tutte le informazioni sopra riportate provengono dal "Landnámabók" (Libro della colonizzazione), un libro che gli storici islandesi in gran parte evitano di usare come fonte, a causa di molte incoerenze, ma che viene considerato per molti aspetti una fonte storica primaria. Ad ogni modo, i ritrovamenti archeologici a Reykjavík sembrano confermare le date riportate: esisteva un insediamento a Reykjavík attorno all'870.


title: Storia dell'Islanda

text: Ingólfur venne seguito da molti altri capi tribù norvegesi, dalle loro famiglie e dai loro schiavi, che colonizzarono tutte le aree abitabili dell'isola nei decenni successivi. Queste persone erano prevalentemente di origine norvegese, irlandese e scozzese. Irlandesi e scozzesi erano principalmente schiavi e servi dei capi normanni, secondo le saghe islandesi, il "Landnámabók" e altri documenti. Una spiegazione comune di questo esodo dalla Norvegia è che la gente sfuggiva alla dura legge del re norvegese Haraldur Harfagri (Harald il Biondo), che si ritiene abbia unito alcune parti della moderna Norvegia durante questo periodo. Si ritiene anche che in questo periodo, i fiordi occidentali della Norvegia fossero semplicemente sovraffollati. La colonizzazione dell'Islanda è accuratamente registrata nel summenzionato "Landnámabók", anche se va ricordato che il libro venne redatto all'inizio del XII secolo, quando erano passati almeno 200 anni dall'epoca della colonizzazione. L"Íslendingabók" di Ari Þorgilsson viene generalmente considerato più affidabile come fonte ed è probabilmente un po' più antico, ma molto meno dettagliato. In esso si dice che l'Islanda venne colonizzata completamente nel giro di 60 anni, il che probabilmente significa che tutto il territorio venne reclamato dai vari coloni.


title: Storia dell'Islanda

text: Nel 930, i capi al governo istituirono un'assemblea chiamata Althing (In islandese: Alþingi). Il parlamento si riuniva ogni estate a Þingvellir, dove i capi tribù più rappresentativi (Goðorðsmenn o Goðar) emendavano le leggi, appianavano le dispute e nominavano giurie per giudicare le cause legali. Le leggi non venivano scritte, ma memorizzate da un "lögsögumaður" eletto (un portavoce della legge). L'Alþingi viene talvolta indicato come il più antico parlamento ancora esistente. È importante notare che non esisteva un potere esecutivo centrale, e quindi le leggi venivano fatte rispettare solo dalla popolazione. Un tale ambiente era propizio a generare faide di sangue, che fornirono materiale in abbondanza agli scrittori delle saghe.


title: Storia dell'Islanda

text: In questo periodo l'Islanda godette di un periodo di crescita ininterrotta. Eric il Rosso ed il figlio Leif Ericsson crearono rispettivamente insediamenti in Groenlandia sud-occidentale e a Terranova. Le saghe vichinghe quali "Eiríks saga Rauða" e "Grænlendinga saga", che narrano le imprese dei coloni, sono state confermate da ritrovamenti archeologici.


title: Storia dell'Islanda

text: I colonizzatori dell'Islanda erano prevalentemente pagani e adoravano, tra gli altri, Odino, Thor e Freyja — ma nel X secolo iniziarono le conversioni al Cristianesimo. Con l'avvicinarsi della fine del millennio molti importanti islandesi avevano accettato la nuova fede. Nell'anno 1000, poiché sembrava possibile una guerra civile tra gruppi religiosi, l'Alþingi nominò uno dei capi tribù, Þorgeirr Ljósvetningagoði, per decidere la questione religiosa mediante arbitraggio. Egli decise che la nazione si doveva convertire interamente al cristianesimo — ma ai pagani venne consentito di professare la loro fede in segreto. Il primo vescovo islandese, Ísleifr Gizurarson, venne consacrato dal vescovo Adalberto di Brema nel 1056.


title: Storia dell'Islanda

text: Con il passare dell'XI e XII secolo, la centralizzazione del potere aveva logorato le istituzioni dello stato. L'autorità dell'Althing, espressione dell'indipendenza degli agricoltori e dei capi tribù locali, era sempre meno effettiva, mentre cresceva il potere di un gruppo di famiglie e dei loro capi. Il periodo che va all'incirca dal 1200 al 1262 è generalmente noto come "Sturlungaöld" (l'epoca degli Sturlungar). Il nome fa riferimento a Sturla Þórðarson e ai suoi figli: Þórður, Sighvatur e Snorri. Essi furono uno dei due clan principali che lottarono per il controllo dell'Islanda, provocando devastazione in un territorio composto prevalentemente da contadini, che non potevano permettersi di stare lontano dalle loro fattorie per viaggiare attraverso l'isola, combattendo per la causa dei loro capi. Nel 1220 Snorri Sturluson divenne un vassallo di Haakon IV di Norvegia, e successivamente anche suo nipote Sturla Sighvatsson divenne vassallo nel 1235. Sturla usò il potere e l'influenza della famiglia Sturlungar per fare guerra agli altri clan islandesi.


title: Storia dell'Islanda

text: L'Islanda rimase indipendente fino al 1262, fine dell'Epoca degli Sturlungar, quando entrò in un trattato, il "Gamli sáttmáli" (Vecchio Patto), che stabiliva un'unione con la monarchia norvegese.


title: Storia dell'Islanda

text: Poco cambiò nei decenni che seguirono il trattato. Il consolidamento del potere in Islanda da parte della Norvegia fu lento, e l'Althing intendeva tenersi stretto il suo potere legislativo e giudiziario. Nonostante ciò, il potere passò gradualmente alle autorità ecclesiastiche, mentre i due vescovi islandesi di Skálholt e Hólar acquisivano terre alle spese dei vecchi capi tribù.


title: Storia dell'Islanda

text: Il possesso dell'Islanda passò alla Danimarca-Norvegia alla fine del XIV secolo, quando le due nazioni vennero unite.


title: Storia dell'Islanda

text: Nel 1537 il re di Danimarca Cristiano III estese all'Islanda l'ordinanza con cui il Luteranesimo veniva introdotto come religione di Stato. L'ordinanza divenne però efficace nella diocesi di Skálholt dopo la cattura, nel 1541, del vescovo e nella diocesi di Hólar solo nel 1550, dopo che l'ultimo vescovo cattolico, Jón Arason, venne decapitato.


title: Storia dell'Islanda

text: Nel 1615 alcuni balenieri baschi, ivi giunti per una spedizione di caccia, furono assassinati a seguito di conflitti con la popolazione della regione di Vestfirðir. Il massacro degli spagnoli ("Spánverjavígin" in islandese) del XVII secolo fu l'ultimo massacro documentato avvenuto nella storia del Paese.


title: Storia dell'Islanda

text: Benché geograficamente separata dall'Europa, l'Islanda non fu mai isolata. I marinai di molte nazioni — forse tra essi anche Cristoforo Colombo — si recarono per i loro commerci nei porti islandesi durante tutto il medioevo e agli inizi dell'era moderna.


title: Storia dell'Islanda

text: Nel 1783, in Islanda il vulcano Laki eruttò, emettendo 12,5 chilometri cubici di lava. Colate, ceneri e fumi spazzarono via 9.000 persone e l'80% del bestiame. La carestia che seguì uccise un quarto della popolazione islandese.


title: Storia dell'Islanda

text: Quando la Norvegia e la Danimarca vennero separati in base al Trattato di Kiel del 1814, la Danimarca tenne l'Islanda come propria dipendenza.


title: Storia dell'Islanda

text: Durante il XIX secolo il clima della nazione cambiò in peggio, provocando una migrazione di massa verso il Nuovo Mondo, in particolare nel Manitoba (Canada). Si ebbe comunque il rivitalizzarsi di una nuova coscienza nazionale in Islanda, ispirata dal romanticismo e dal nazionalismo europei del secolo precedente. Un movimento per l'indipendenza si sviluppò attorno a Jón Sigurðsson. L'Althing era rimasto per secoli un corpo giudiziario ma venne infine abolito nel 1800. Nel 1843 un nuovo organismo dallo stesso nome venne fondato come assemblea consultiva. Talvolta ne viene rivendicata la continuità con l'Alþingi del Commonwealth Islandese.


title: Storia dell'Islanda

text: Nel 1874, mille anni dopo il primo insediamento riconosciuto, la Danimarca garantì all'Islanda il governo interno, che venne ulteriormente espanso nel 1904. La costituzione, scritta nel 1874, venne rivista nel 1903, e un ministro per gli affari islandesi, residente a Reykjavík, venne reso responsabile di fronte all'Alþingi. L'Atto di Unione, un accordo del 1º dicembre 1918 con la Danimarca, riconosceva l'Islanda come uno stato completamente sovrano (Regno d'Islanda), unito alla Danimarca sotto un re comune. L'Islanda stabilì una sua propria bandiera e chiese che la Danimarca curasse i suoi interessi in materia di affari esteri e difesa. L'Atto avrebbe potuto essere rivisto nel 1940 e poteva essere revocato tre anni dopo se un accordo non fosse stato raggiunto.


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text: L'occupazione tedesca della Danimarca, il 9 aprile 1940, interruppe le comunicazioni tra Islanda e Danimarca. Come conseguenza, il 10 aprile, il parlamento islandese scelse di prendere nelle sue mani il controllo degli affari esteri, eleggendo un governatore provvisorio, Sveinn Björnsson, che successivamente divenne il primo presidente della repubblica. Durante il primo anno della II guerra mondiale l'Islanda assunse una rigorosa posizione di neutralità, agendo contro le forze, sia britanniche che tedesche, che violavano le leggi della neutralità. Il 10 maggio 1940, forze militari britanniche entrarono nel porto di Reykjavík, dando il via all'invasione e occupazione dell'Islanda da parte delle forze alleate, che sarebbe durata per tutto il corso della guerra. Il governo emise una protesta, ma se le autorità pensarono mai di organizzare una difesa, ciò fu impossibile per il fatto che gran parte delle forze di polizia della nazione erano in un campo di addestramento a una certa distanza dalla capitale. Il giorno dell'invasione, il primo ministro Hermann Jónasson lesse un messaggio alla radio, dicendo agli islandesi di trattare gli stranieri come avrebbero trattato dei loro ospiti. Il governo adottò rapidamente una politica, simile a quella danese, di cooperazione con le forze occupanti.


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text: All'apice della loro occupazione dell'Islanda, i britannici ebbero circa 25.000 uomini stazionati sull'isola, nell'area di Reykjavík e in altre strategicamente importanti. Nel luglio 1941, la responsabilità per la difesa dell'Islanda passò agli Stati Uniti, secondo un accordo USA-Islanda. I britannici necessitavano di tutte le forze che potevano raccogliere vicino a casa e quindi costrinsero l'Althing ad accettare una forza di occupazione statunitense. Questa volta la presenza militare fu di 40.000 uomini, superando così il numero di maschi adulti della popolazione islandese (che all'epoca ammontava a 120.000 abitanti).


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text: A seguito di un plebiscito, l'Islanda divenne formalmente una repubblica indipendente il 17 giugno 1944. Poiché la Danimarca era ancora occupata dalla Germania nazista, molti danesi si sentirono offesi che il passo fosse stato intrapreso in quel momento. Nonostante ciò il re danese, Cristiano X, inviò un messaggio di congratulazioni al popolo islandese.


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text: L'Islanda prosperò nel corso della guerra, ammassando considerevoli riserve di valuta in banche estere. Il governo, guidato da una maggioranza tripartitica composta da conservatori (Partito dell'Indipendenza, "Sjálfstæðisflokkurinn"; socialdemocratici (Alþýðuflokkurinn) e socialisti (Sósíalistaflokkurinn), decise di impiegare i fondi in un generale rinnovamento della flotta di pescherecci, nella costruzione di impianti per la lavorazione del pesce, e in un generale ammodernamento dell'agricoltura. Queste azioni erano mirate a mantenere la qualità di vita degli islandesi alta quanto lo era stata durante i prosperi anni di guerra.


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text: Le politiche fiscali del governo erano rigorosamente keynesiane, e il loro scopo era di creare l'infrastruttura necessaria, per una prospera nazione industrializzata. Venne considerato essenziale mantenere la disoccupazione ai minimi assoluti e proteggere le esportazioni, ovvero l'industria della pesca, tramite la manipolazione della valuta e altri mezzi. A causa della dipendenza della nazione da battute di pesca inaffidabili e dalla richiesta estera per i prodotti ittici, l'economia islandese rimase molto instabile fino agli anni 1990, quando l'economia nazionale venne molto diversificata.