title: Madonna delle Lacrime

text: Tramite un'osservazione microscopica, fu evidenziata la presenza di noduli amorfi di aspetto nerastro, evidenziati anche nel secreto lacrimale del dott. Cassola precedentemente prelevato e in quello del bambino sovramenzionato, effettuando le medesime reazioni. Essendo il secreto lacrimale umano costituito da cloruro di sodio, ma anche da piccole particelle di proteine e urati (sostanze analoghe del tipo quaternario), il nitrato di argento dà luogo a formazione di proteinato di argento solubile anche in presenza del cloruro di sodio o di acidi, dando origine a colorazione che va dal giallo tenue al giallo-bruno, ma anche al bruno intenso, in base alla quantità di sostanza proteica presente.


title: Madonna delle Lacrime

text: È dunque possibile la presenza di nuclei amorfi che determinano, in presenza di argento, la formazione di un composto di aspetto nerastro come i nuclei riscontrati sia nel liquido in esame, sia nei secreti lacrimali prelevati all'adulto e al bambino. La relazione sottoscritta dai membri della commissione si concluse affermando quanto segue:


title: Madonna delle Lacrime

text: Ciò fu dovuto alla presenza del cloruro di sodio, delle proteine e degli urati, quelle stesse sostanze organiche che si riscontrano nella lacrima umana. Il liquido fu classificato come «lacrime umane». Dopo un attento esame che coinvolse l'intero quadretto mariano, il quale fu smontato e osservato con le lenti di ingrandimento, il fenomeno venne infine dichiarato non spiegato scientificamente.


title: Madonna delle Lacrime

text: Oltre ad analizzare le lacrime dell'effigie mariana, venne studiato anche il quadretto nel suo insieme. Fu smontato: l'effigie mariana venne staccata dalla cornice di vetro opalino e ne venne osservata la forma, descritta come concava e irregolare, composta da gesso (grezzo all'interno e verniciato con colori vari all'esterno), con uno spessore che non superava i 2 cm. La commissione precisò inoltre che al momento della prova del tatto, il gesso di dietro risultava completamente asciutto, mentre sul davanti l'effigie era bagnata di lacrime, da poco asciugate con del cotone.


title: Madonna delle Lacrime

text: Il 14 settembre 1953, giunsero a Siracusa lo scultore dell'effigie mariana, Amilcare Santini, e il proprietario dell'industria nella quale era stata fabbricata, Ulisse Viviani dell'Ilpa di Bagni di Lucca: entrambi testimoniarono che non vi era alcun artefatto nel quadretto spedito in Sicilia, affermando infine che l'immagine era «tale e quale uscita dalla fabbrica», non riscontrando alcuna alterazione o manomissione. I medesimi ritornarono a Siracusa l'8 dicembre successivo per una nuova ispezione: recatisi in piazza Euripide, dichiararono di essere stati loro ad aver realizzato il quadretto lì esposto ai fedeli e, smontata l'effigie dal supporto in vetro, trovarono il gesso asciutto e in perfette condizioni di conservazione.


title: Madonna delle Lacrime

text: Tra le deposizioni principali riguardo all'integrità del quadretto, vi fu quella di Roberto Bertin, chimico della statunitense Squibb Corporation, in servizio a Siracusa, il quale, per una casualità, si ritrovò ad accompagnare la commissione medica in casa Iannuso giorno 1 settembre 1953. Qui, pur non facendo parte dei firmatari della relazione, ebbe modo di constatare le fattezze e le peculiarità del manufatto; egli - che aveva avuto altresì modo di intingere nel liquido prelevato dall'effigie un filo di platino per vedere, al becco di Bunsen, se c'era sodio, scoprendone esito positivo - depose le sue impressioni da esperto in chimica dinanzi al tribunale speciale ecclesiastico, in data 2 ottobre 1953. Tra le altre cose, Bertin si soffermò sulla composizione dell'effigie mariana, spiegando, secondo i suoi studi, perché non fosse possibile l'inganno della trasudazione del manufatto:


title: Madonna delle Lacrime

text: Anche gli occhi dell'effigie mariana furono attentamente osservati; la commissione medica difatti dichiarò a tal proposito:


title: Madonna delle Lacrime

text: L'arcivescovo di Siracusa, Ettore Baranzini, fu cauto nell'approcciarsi all'evento: dopo aver ricevuto giorno 2 settembre un primo responso dalla commissione medica, auspicò ancora cautela, nel mese di ottobre, invitando ad attendere, senza fanatismi, il giudizio che avrebbe dato la Chiesa. In seguito, il 24 novembre, l'arcivescovo si recò in Vaticano per conferire in merito a quanto accaduto nella città siciliana: ebbe in tale occasione un'udienza con papa Pio XII.


title: Madonna delle Lacrime

text: Nel frattempo, il 22 settembre dello stesso anno, era stato istituito un tribunale speciale ecclesiastico («"Tribunal Metropolitanum Interdiocesanum. Super veritate factorum relate ad imaginem B. M. Virginis [...]"»), già operativo il 25 settembre, con il compito specifico di verificare i fatti relativi al quadretto mariano di via degli Orti. Durante il processo, che si svolse in 51 sessioni, furono ascoltati, in totale, 189 testimoni e le loro deposizioni andarono a comporre un volume di 505 pagine.


title: Madonna delle Lacrime

text: I risultati emessi da questa istituzione, consentirono a Ettore Baranzini di comporre e inviare una relazione sui fatti sia al Sant'Uffizio romano (ex Santa Inquisizione e attuale Dicastero per la dottrina della fede) e sia ai vescovi di Sicilia.


title: Madonna delle Lacrime

text: La relazione fornita dall'arcivescovo comprendeva, oltre alle deposizioni dei testimoni, le analisi mediche del laboratorio, quelle tecniche sul manufatto e le fotografie scattate durante l'evento.


title: Madonna delle Lacrime

text: Il 12 dicembre 1953, l'episcopato della Sicilia, presieduto dal cardinale Ernesto Ruffini, arcivescovo metropolita di Palermo, e riunito in quei giorni a Bagheria, nel comune panormita, dichiarò miracolosa la lacrimazione dell'effigie mariana:


title: Madonna delle Lacrime

text: Nel medesimo comunicato, i vescovi riuniti dichiararono l'auspicata sollecitazione per la costruzione di un santuario che avrebbe dovuto perpetrare la memoria di questo evento definito prodigioso.


title: Madonna delle Lacrime

text: A seguito del giudizio emesso dell'episcopato di Sicilia, l'anno seguente, esattamente dieci mesi dopo, il 17 ottobre 1954, papa Pio XII, in occasione del convegno mariano di Sicilia - tenutosi poco prima della fine del 1º Anno mariano della Chiesa universale e prima dell'inizio del 2° Congresso mariologico internazionale di Roma - dedicò un lungo passaggio a quanto era accaduto a Siracusa quei giorni d'estate del 1953: egli esordì dicendo che nonostante la Chiesa romana non si fosse ancora pronunciata nel dare un giudizio sulle lacrime del quadretto mariano, essa accolse comunque con viva commozione la dichiarazione unanime che era stata invece elargita dai vescovi siciliani.


title: Madonna delle Lacrime

text: L'evento della lacrimazione avvenuta a Siracusa portò, sia nell'immediato sia in seguito, al sorgere di numerose critiche riguardo alla sua effettiva veridicità. In particolare, l'evento attirò l'attenzione del CICAP (Comitato italiano per il controllo delle affermazioni sul paranormale), tramite la figura del suo responsabile delle sperimentazioni, Luigi Garlaschelli, il quale, nel 1995, volle cimentarsi in quella che, secondo la sua tesi, era l'esatta riproduzione del prodigio di Siracusa, occorso oltre quarant'anni prima.


title: Madonna delle Lacrime

text: Anzitutto, il chimico del CICAP si dotò di una statuina di gesso porosa, già smaltata all'esterno con una vernice impermeabile, e dopodiché la immerse a lungo in un liquido ottenuto con della soluzione salina, in modo da farglielo assorbire; è stato scritto che la statuina avrebbe potuto anche essere immersa all'interno di un contenitore riempito con delle vere lacrime umane, in quantità tale da impregnarla oppure, non volendola immergere, un'alternativa sarebbe stata quella del ritocco interno alla statuina: essa, se vuota al suo interno, poteva essere imbevuta di soluzione salina.


title: Madonna delle Lacrime

text: Una volta fuori dal contenitore con il liquido e asciugata, la statuina era perfettamente normale, poiché la vernice impermeabile impediva la sua trasudazione. Infine, Garlaschelli praticò due piccoli graffi o tagli vicino agli occhi, permettendo così la fuoriuscita del liquido precedentemente immesso.


title: Madonna delle Lacrime

text: Per validare ulteriormente la soluzione sperimentata dal proprio membro, il CICAP riuscì, sempre negli anni '90, a rintracciare quella che era un'esatta copia della statuina che la ditta toscana aveva fabbricato nei lontani anni '50, affermando inoltre che pure il fabbricatore fosse il medesimo. A questo punto, constatato che questa copia aveva una cavità dietro la testa e che inoltre fosse composta di gesso e smaltata, la disse perfetta per mettere in atto un trucco come come quello mostrato da Luigi Garlaschelli.


title: Madonna delle Lacrime

text: Altre obiezioni rilevanti sollevate da Garlaschelli, stavolta rese note nel 2013, hanno riguardato la validità degli esami scientifici che i medici nel 1953 attuarono sulle lacrime del quadretto mariano e la prova multimediale mostrata al pubblico: riguardo al primo punto, Garlaschelli ha sostenuto che le proteine ritrovate nel liquido dell'effigie di gesso, le quali fanno la differenza tra una semplice soluzione salina e il secreto lacrimale umano, possano essere finite lì per sbaglio: magari chi manomise la statuina utilizzò dell'acqua fisiologica entrata in contatto con della sporcizia, della colla, del sangue o dell'urina, che alterarono i risultati. Inoltre, secondo l'esperto del CICAP, gli esami che si effettuano odiernamente per identificare le lacrime umane comprendono la ricerca di particolari proteine che, ha affermato, forse non erano nemmeno note nel 1953.


title: Madonna delle Lacrime

text: Sul secondo punto, invece, il ricercatore ha sostenuto che la sequenza video mostrata al pubblico della lacrimazione è effettivamente troppo breve, non essendo infatti visibile il momento in cui comincia il pianto né quello in cui termina. Si ha invece la sensazione che il fotogramma si ripeta più volte, mostrando in sostanza una stessa lacrima che scende sulla guancia sinistra dell'effigie mariana, mentre l'altra rimane vicino la palpebra dell'occhio destro. Egli avrebbe quindi desiderato entrare in possesso dei filmati originali per avere ulteriori delucidazioni.


title: Madonna delle Lacrime

text: Lo scrittore Maurizio Magnani, nel suo libro "Spiegare i miracoli", nel 2005 ha invece sottolineato come a Siracusa mancarono le più elementari misure cautelative nei riguardi del quadretto che lacrimava: esso non fu posto in una teca sigillata, in cui sarebbe stato ben visibile ma non manipolabile. Egli arriva quindi a dubitare di chi sia l'autore del video multimediale che mostra parte di una delle lacrimazioni, sospettando se questi fosse un complice della manomissione. Magnani ha sottolineato altresì di non credere che sia possibile ricostruire l'esatta cronologia degli eventi e il loro vero sviluppo, in quanto troppo manipolati. Inoltre, nonostante i risultati delle analisi scientifiche sul liquido siano consultabili, lo scrittore nel suo testo afferma di non aver mai potuto sapere come esse si svolsero e quali sostanze vennero trovate per giungere alla conclusione che si trattasse di secreto lacrimale.


title: Madonna delle Lacrime

text: Sempre nel testo di Magnani, viene citato un articolo di Viviano Domenici, antropologo ed editore del "Corriere della Sera", il quale, riferendosi palesemente ai fatti di Siracusa, nel 1987 scriveva:


title: Madonna delle Lacrime

text: Viviano Domenici faceva riferimento a un altro esperimento, risalente al 1987: ancora prima di Garlaschelli, fu il dottore statunitense Shawn Carlson, fisico di professione e illusionista per hobby, che volle dimostrare come fosse semplice far lacrimare degli oggetti; egli si procurò una copia del quadro della Gioconda e utilizzando dei cristalli di sale procurò lo sgorgare di lacrime da quella tela, senza rivelare il suo trucco. In seguito anche il giornale britannico "The Guardian", nel 2000, ospitò un articolo, a firma di Garlaschelli, contro le presunte lacrimazioni di statuine; il chimico del CICAP ottenne anche una mostra a Londra, nello stesso anno, dove poté esporre tutta la sua fila di statuine piangenti con i suoi trucchi.


title: Madonna delle Lacrime

text: La costruzione di un santuario, dedicato all'evento della lacrimazione, venne ritenuta fin dal principio prioritaria. Nel dicembre 1953, infatti, oltre a riconoscere la lacrimazione, l'episcopato siciliano auspicò la costruzione di un santuario per ricordare l'evento. Pertanto, nel 1954 l'arcivescovo Baranzini decise di costituire un comitato "pro erigendo" santuario, da lui presieduto. Tra le prime operazioni svolte dal comitato, ebbe luogo la scelta del terreno sul quale far sorgere il tempio mariano, individuato in contrada San Giovanni, nei pressi di piazza della Vittoria. Su quel terreno, il 9 maggio 1954, il cardinale Ernesto Ruffini, arcivescovo di Palermo, benedisse e pose la prima pietra del santuario. L'atto di acquisto fu firmato il 2 febbraio 1955.


title: Madonna delle Lacrime

text: Nel medesimo anno, il comitato bandì un concorso internazionale, al quale parteciparono 100 architetti di 27 diverse nazionalità, con il fine ultimo di eleggere il progetto che avrebbe stabilito la forma e l'aspetto dell'erigendo santuario mariano. Nel marzo 1957 ebbe luogo la premiazione e, tra i 13 progetti rimasti ancora in gara, con 10 voti su 11, venne scelto l'elaborato di due giovani architetti francesi: Michel Andrault, nativo di Montrouge, e Pierre Parat, nativo di Versailles, entrambi diplomatisi all'École nationale supérieure des beaux-arts di Parigi. Il loro progetto venne contraddistinto dal motto «"Corona con nove raggi bianchi su campo azzurro"» (al secondo posto vi giunse un altro disegno di parigini, dal motto «"Turris Davidica"»). Il progetto prevedeva una basilica superiore e una cripta.


title: Madonna delle Lacrime

text: I due architetti francesi dissero che la metafora che voleva trasparire dalla loro costruzione era quella dell'umanità che si eleva verso Dio («"l'élévation de l'humanité vers Dieu"»). La commissione affermò che «il progetto concilia, con nobile e moderna espressione, fondamentali esigenze», in quanto permette di accogliere un elevato numero di fedeli e poiché «il maestoso elemento verticale partecipa intrinsecamente alla vita del santuario, che si inserisce nel panorama della città».


title: Madonna delle Lacrime

text: Ciononostante, il concorso subì l'opposizione e la delusione da parte di molteplici esperti nel campo artistico ed architettonico (chi per non essere stato chiamato per far parte della commissione giudicatrice, nonostante i propri meriti, chi per aver visto il proprio progetto scartato). Il santuario subì inoltre opposizione da parte del ministero della pubblica istruzione e da parte della soprintendenza alle antichità, in quanto la mole del santuario, secondo quanto previsto dal progetto, avrebbe minato il panorama della città e la zona monumentale del teatro greco e della Neapolis. Ciò si trasformò in divieto formale, mediante un decreto ministeriale che metteva sotto vincolo l'area destinata alla costruzione del santuario.


title: Madonna delle Lacrime

text: Il decreto suscitò sconcerto negli ambienti ecclesiastici e venne subito impugnato, con un ricorso. Il ministero, allora, propose un sensibile abbassamento dell'altezza del tempio e uno studio per misurarne l'incidenza nella zona e nel panorama. Gli architetti quindi inviarono altri due progetti, rispettivamente con l'altezza ridotta di 20 e di 40 metri. Il primo di questi ultimi fu quello effettivamente realizzato, in quanto rispettava le indicazioni del ministero, senza ridurre troppo la mole e sminuire il progetto originale. Il santuario avrebbe infine sfiorato i 103 metri d'altezza, con un diametro di 71 metri.


title: Madonna delle Lacrime

text: L'opposizione alla sua forma e alla sua estensione, contribuì a rallentarne la realizzazione. Ciononostante, il 25 gennaio 1964 l'arcivescovo Baranzini affidò all'ingegnere romano Riccardo Morandi l'incarico di predisporre i calcoli e il progetto esecutivo del santuario.


title: Madonna delle Lacrime

text: I lavori poterono iniziare solo nel 1966 e furono caratterizzati, in primo luogo, dalla realizzazione della cripta, che venne consacrata dal neo arcivescovo Giuseppe Bonfiglioli il 29 agosto 1968, nel quindicesimo anniversario della lacrimazione, e sul cui altare maggiore venne posto il quadretto miracoloso, traslato dal santuario provvisorio di piazza Euripide. Il 1º settembre successivo, nel giorno della memoria liturgica siciliana della Madonna delle Lacrime, la cripta fu inaugurata dal cardinale Francesco Carpino, arcivescovo di Palermo.


title: Madonna delle Lacrime

text: Durante gli scavi della cripta artificiale vennero riscoperti numerosi reperti archeologici: ci si rese conto, che in quella medesima area, sorgevano un tempo altri ambienti scavati dall'uomo e sacri per le antiche culture che popolarono la città in epoca greca e romana. Venne difatti alla luce un tempio, dedicato a Demetra e Persefone (due divinità femminili che ebbero un importante culto a Syrakousai), inoltre, la cripta inglobò tra le sue mura un ipogeo d'epoca bizantina, sotto al quale si trovavano degli inaccessibili ambienti greco-romani e un corso d'acqua sotterraneo. Proprio il flusso d'acqua dolce che scorre al di sotto della cripta, si sarebbe rivelato, nel futuro, motivo di continui allagamenti per il santuario.


title: Madonna delle Lacrime

text: Nel febbraio 1987 furono iniziati i lavori di sopraelevazione per la realizzazione della basilica superiore. Essa fu consacrata e inaugurata da Giovanni Paolo II il 6 novembre 1994, in occasione della sua visita pastorale a Siracusa. Il quadretto del Cuore Immacolato di Maria fu dunque traslato dall'altare maggiore della cripta a quello della basilica, dove è ancora oggi custodito ed esposto alla venerazione dei fedeli.


title: Madonna delle Lacrime

text: Nel 2002 Giovanni Paolo II lo ha elevato alla dignità di basilica minore. Nel 2019 la Conferenza Episcopale Siciliana lo ha eretto a santuario regionale.


title: Madonna delle Lacrime

text: All'interno del santuario, è custodito il reliquiario, il quale contiene, come testimonianza più importante, alcune lacrime prelevate dall'effigie mariana e contenute in una fiala. L'autore del cimelio è stato il siracusano Biagio Poidimani, professore all'Accademia delle belle arti di Roma. Il reliquiario fu sigillato l'8 maggio del 1954 e una pergamena ne attesta l'autenticità.


title: Madonna delle Lacrime

text: Esso mostra una base ottagonale sulla quale vi è incisa un'iscrizione in latino, relativa alle lacrime, e vi si trovano incastonati il monogramma di Maria, lo stemma di Ettore Baranzini, arcivescovo di Siracusa, e i due simboli mariani della "Stella matutina" e della "Turris eburnea".


title: Madonna delle Lacrime

text: Al di sopra dell'impugnatura, l'oggetto sacro è composto da tre piani: nel piano inferiore vengono custoditi parte di un panno ricamato da Antonina Giusto, la quale lo adoperò per coprire, custodire e asciugare il quadretto (poiché era spesso bagnato dalle lacrime) e la metà di un fazzoletto donato da una delle primi testimoni, la signora Lisetta Toscano Piccione, impregnato pure esso di quelle lacrime. Vi si trovano inoltre alcuni batuffoli di cotone e la provetta nella quale fu riposto il liquido prelevato dagli occhi dell'effigie mariana da parte della commissione scientifica.


title: Madonna delle Lacrime

text: Le quattro statue scolpite agli angoli del piano più basso raffigurano: Santa Lucia, patrona della città di Siracusa; San Marciano, il primo vescovo della città; i Santi Pietro e Paolo, colonne portanti della Chiesa, legati alla storia della prima comunità cristiana a Siracusa.


title: Madonna delle Lacrime

text: Nel piano mediano, sono raffigurati quattro pannelli che ricordano le tappe più importanti del prodigio: il quadretto mariano, la lacrimazione nella camera da letto dei coniugi Iannuso, l’esposizione del quadretto in via degli Orti e il quadretto posto in piazza Euripide, che per molti anni fu il suo primo santuario all’aperto.


title: Madonna delle Lacrime

text: Infine, nel piano superiore, vi è l'urna di vetro in cui è stata posta la fiala contenente le ultime lacrime rimaste dopo l’indagine scientifica. Quattro angeli, raffigurati ai lati, la custodiscono.


title: Madonna delle Lacrime

text: Su richiesta, il reliquiario raggiunge in missione altre comunità ecclesiali dell'Italia e dell'estero. Il reliquiario viene sempre accompagnato da un sacerdote e da laici del santuario.


title: Episodi di NCIS - Unità anticrimine (quattordicesima stagione)

text: La quattordicesima stagione della serie televisiva NCIS - Unità anticrimine è stata trasmessa in prima visione assoluta negli Stati Uniti d'America da CBS dal 20 settembre 2016 al 16 maggio 2017.


text: Dopo la partenza di Tony DiNozzo, Gibbs è alla ricerca di un nuovo agente per sostituirlo, ma respinge continuamente le reclute che vengono inviate in prova, per i motivi più assurdi. Questo porta l'agente Alexandra Quinn, che addestra tutti gli agenti NCIS, a recarsi personalmente a Washington DC per capire quale sia l'agente più adatto per entrare nel team.


text: Nel frattempo, il cognato dell'agente Nicholas Torres, un agente infiltrato in una pericolosa organizzazione criminale e scomparso tempo dopo, viene assassinato. Il team riesce a rintracciare Torres e cerca di capire se sia rimasto fedele o meno all'agenzia. Gibbs e Vance decidono di fidarsi di lui e collaborando riescono ad arrestare i membri della famiglia Silva, in cui Torres si era infiltrato negli ultimi mesi.


text: Al termine della missione, l'agente Quinn individua in Torres il perfetto sostituto di Tony. Il giovane agente, benché non abbia mai lavorato in un team, accetta la proposta di Gibbs. Jethro propone anche ad Alex Quinn di entrare nella squadra e quest'ultima accetta.


text: La rinnovata squadra di Gibbs indaga sul figlio di un Marine, che è rimasto avvelenato in circostanze misteriose.


text: Mentre la squadra investiga su un sergente che è precipitato da un edificio, la dottoressa Grace Confalone, psicologa di Gibbs, gli confida che dovrebbe trattare il caso come fosse un omicidio e non un suicidio, poiché la donna morta era una sua paziente e non pensa che possa essersi buttata giù di proposito. Intanto, Torres è in cerca di un posto dove abitare.


text: Quando il corpo di un tenente viene ritrovato a bordo di una portaerei durante una tiger cruise, in cui viene data a degli ospiti civili la possibilità di trascorrere una notte sulla nave, Gibbs, Quinn e Palmer vi si recano per indagare riguardo alle circostanze dietro la morte del marine.


text: Quando un marine viene ucciso, le indagini della squadra si spostano a Filadelfia, dove Quinn e Bishop sono inviate da Gibbs, per aiutare l'agente Clayton Reeves a ritrovare un collega dell'MI6, scomparso in circostanze misteriose mentre indagava su alcuni trafficanti di armi.


text: Nel frattempo, Alex rievoca un doloroso episodio del suo passato, che dodici anni prima le fece abbandonare il ruolo di agente sul campo.


text: La squadra indaga sul rapimento di una giovane marine che per fuggire ha ucciso l'uomo che la teneva in ostaggio. Il caso porterà Gibbs e i suoi ragazzi ad indagare sul marito della ragazza, misteriosamente scomparso e legato ad un giro di società fantasma di cui era il prestanome.


text: La squadra si trova a dover risolvere l'omicidio di un marine all'interno di un negozio di liquori. Con gli sviluppi del caso un altro marine rischia di essere rimpatriato in Messico benché non sia collegato al caso. Nel frattempo McGee, Abby, Bishop e Torres si contendono l'appartamento di Tony, che Senior in persona è venuto ad affittare. Benché Torres si aggiudichi l'appartamento decide poi di lasciarlo a Tim, permettendogli di vivere in una casa nuova con la futura moglie.


text: Il team indaga sull'omicidio di un cappellano della marina che è stato ucciso poiché stava tentando di aiutare un prigioniero accusato di essere un terrorista ma in realtà innocente. Nel frattempo Bishop, in occasione del Ringraziamento, riceve la visita dei suoi tre fratelli. Gli stessi insistono per sapere chi sia il suo attuale compagno. Appreso che si tratta di un collega di Ellie, i tre fratelli si scatenano in indagini. Alla fine si scoprirà che si tratta di Qasim Naasir, il giovane interprete che, tempo addietro (episodio 12x21), lei e Gibbs avevano riportato in USA dall'Afghanistan.


text: Reeves viene trasferito a Washington in pianta stabile poiché ha accettato di compiere una missione molto pericolosa denominata Willoughby. Nel frattempo il team indaga sulle minacce ricevute da una deputata del Congresso che si trasforma poi in omicidio del suo assistente.


text: La squadra indaga sull'omicidio di un marine che sembrava stesse cercando la madre di Ducky, deceduta quasi sei anni prima. Durate il caso il dottor Mallard dovrà affrontare una ferita del passato ancora aperta.


text: L'operazione Willoughby, che coinvolge diverse agenzie di Intelligence fra cui NCIS e MI6, per catturare Kai Chen, un pericoloso terrorista cinese in affari con la Triade, ha inizio. Reeves finge di essere uno dei suoi piloti ma la sua copertura salta e il jet che avrebbe dovuto pilotare esplode. L'agente tuttavia si salva e il team inizia ad indagare. In seguito, si scopre che una talpa all'interno della task force formata appositamente per la cattura di Chen, teneva informato il criminale da mesi. Qasim, fidanzato di Ellie e agente del NSA che collabora nelle indagini, viene gravemente ferito da Edward Jintao, l'uomo più fidato del terrorista cinese, così da impedirgli di tradurre una conversazione in cui probabilmente sono contenuti dettagli riguardanti il prossimo attentato che, secondo la confessione della talpa, sarà a New York. Torres e Quinn catturano Jintao che però si suicida, mentre il suo capo resta a piede libero. Qasim viene ricoverato d'urgenza ma per lui non c'è più nulla da fare, dal momento che il suo cervello è rimasto troppo tempo senza ossigeno. Ellie lo assiste nei suoi ultimi attimi di vita, e, mentre lo tiene per mano, su consiglio di Reeves, pensa a tutte le cose buone che li hanno uniti.


text: Mentre sta facendo colazione al solito bar, Gibbs vede un uomo passare sulla strada. Si tratta di un individuo coinvolto in un vecchio caso irrisolto, relativo alla sparizione di alcune barre di uranio impoverito. Gibbs in un batter d’occhio riprende l’identità di una sua vecchia copertura, lo zoppo Leland Spears, ed avvicina l’uomo. La squadra inizialmente teme che Gibbs sia nei guai, poi, compresa la situazione, si mobilita per dargli tutto l’appoggio necessario a chiudere definitivamente il caso.


text: L’indagine è legata alla morte di un capitano di Marina travolto da un’auto pirata sotto gli occhi del figlio adolescente. Palmer si accorge che il ragazzo è in piedi su un cornicione e minaccia di buttarsi. L’assistente del Dr. Mallard, senza esitare, sale sul cornicione e, nella speranza di farlo desistere dai suoi intenti, comincia a raccontargli della sua vita, del suo lavoro, dei suoi amici.


text: La morte di una giovane ufficiale di Marina porta il team di Gibbs a scartare uno ad uno i presunti sospetti, finché le indagini si indirizzano sul marito della stessa che, con un’abile stratagemma è riuscito a crearsi un alibi praticamente perfetto. Durante l’indagine, il team collabora nuovamente con il club di appassionati di investigazione noti come “Gli Sherlocks” ai quali si è aggiunto anche Anthony DiNozzo Senior.


text: Abby viene incaricata di collaborare con un team della Sicurezza Nazionale per ideare il miglior piano terroristico per un attacco con gas sarin in un palazzetto dello sport ove si terrà un concerto (con lo scopo di fermare un attacco di cui si teme la messa in opera). Ma il piano ideato da Abby si rivela il vero attentato, e la giovane analista forense viene arrestata. Gibbs e compagni dovranno trovare il vero ideatore del piano e scagionare l’amica. Sul finale si scopre che, dal data base della Sicurezza Nazionale è stato sottratto un elenco di tutti i piani terroristici, ideati a tavolino, per testare la capacità di reazione della sicurezza statunitense. L’hacker responsabile pare abbia agito da New Orleans. Il direttore Vance chiama in causa Dwayne Cassius Pride ed il suo team... "(segue nell’)".


text: Kai Chen, il pericoloso terrorista cinese, è di nuovo in città, ed il team cerca in tutti i modi di catturarlo per chiudere, definitivamente, il caso. Bishop, nonostante sia stata esplicitamente esclusa dalle indagini, per il rapporto che la legava a Qasim, una delle vittime di Kai Chen, continua ad indagare per conto proprio, scontrandosi con Gibbs. Alla fine Bishop riesce a restare faccia a faccia col terrorista, e lo pone di fronte ad una scelta a senso unico.


text: McGee rientra a casa (l'appartamento appartenuto in passato a Tony DiNozzo) e sorprende due ladri. Ne nasce un conflitto a fuoco ed uno dei due malviventi rimane ucciso. I due stavano distruggendo tutti gli arredi e le pareti delle stanze. Quando il team indaga per capire cosa stessero cercando i ladri, viene a galla un inquietante segreto, legato al passato della casa ed ai suoi precedenti inquilini.


text: Durante un cambio di turno su una nave della Marina, un sottufficiale non si presenta al suo posto. Dopo le dovute ricerche, l’equipaggio conclude che lo stesso è caduto fuoribordo. Il caso passa nelle mani del team di Gibbs. Jethro viene contattato dalla figlia di un ammiraglio suo amico, che si trova in ospedale per un male incurabile. La stessa, che è un ufficiale di Marina e che conosce il sottufficiale scomparso, ritiene che non si tratti di una disgrazia, ma di un omicidio.


text: Durante la visita di un gruppo di reduci al muro dei caduti della guerra del Vietnam, un giovane sottufficiale accompagnatore stramazza a terra, colpito da una freccetta intinta in una potentissima tossina. Gibbs e soci indagano sulla morte del soldato, con la riluttante collaborazione di un anziano ex-sergente, che darà del filo da torcere a Reeves. McGee e Bishop, intanto, cercano di capire se c’è un fondo di verità in una voce che circola, secondo la quale Quinn e Torres avrebbero avuto una relazione ai tempi in cui lui era allievo, e lei istruttrice, all'accademia dell’NCIS.


text: Un ammiraglio chiede l’aiuto di McGee poiché il suo laptop è stato infettato da un potente ransomware. Quando anche i telefonini della squadra diventano vittima del virus, Il direttore Vance decide che è ora di trovare l’hacker responsabile. Nel frattempo Quinn ha problemi con la madre, affetta dal morbo di Alzheimer.


text: Un marine muore mentre aiuta un motociclista a sfuggire alla polizia che lo insegue. Il team indaga su una banda di motocrossisti che compie rapine e Torres riconosce il gruppo, nel quale era stato infiltrato alcuni anni prima. La vicenda porterà Nick a fare i conti con il proprio passato.


text: Il team si trova a collaborare con la polizia a cavallo del parco nazionale, per risolvere un caso di spaccio ed omicidio. Gibbs dimostrerà un’insospettabile conoscenza e passione per i cavalli.


text: La strana morte di un marinaio, addetto alle cucine su una nave della Marina, porta Gibbs, Bishop e Quinn a bordo del natante. Nel frattempo, lo stress dovuto alla preparazione delle nozze con Tim porta Delilah a essere ricoverata in ospedale. Qui la donna scopre di essere incinta. I due rinunciano al matrimonio sontuoso che avevano in mente e si sposano, nell'intimità della loro casa, davanti ai pochi veri amici: il team, il direttore Vance, Abby, Ducky e Palmer, che per l’occasione, dopo aver preso la licenza su Internet, celebra la funzione.


text: Il team indaga sul corpo depezzato di un Navy Seal rinvenuto in Paraguay. Quando si scopre che i militari scomparsi sono due, gli accertamenti del Dottor Mallard e di Abby permettono di capire che il corpo è di uno dei due, ma una mano è del secondo. Lo stesso viene ritrovato, ancora vivo, mediante l’uso di un satellite. Gibbs, McGee e Torres partono alla volta del Paraguay per recuperare il soldato. Qui scoprono che questi, con il compagno, aveva in programma di attaccare un campo base di un gruppo di violenti ribelli, per liberare tre ragazzini del posto, rapiti per essere trasformati in bambini soldato, Tra questi il figlio di un contadino che, in occasione di una loro precedente missione in quella zona, aveva salvato la vita alla squadra Seal. Gibbs decide di portare a compimento la missione privata del Navy Seal, prima di salire sull'elicottero che li esfiltrerà. La squadra attacca il campo dei ribelli e recupera i tre ragazzi, ma la cosa si dimostra più complicata del previsto: la squadra si apre la strada verso la zona di atterraggio inseguita dai ribelli e per permettere all'elicottero di decollare Gibbs e McGee, che sta per diventare padre, restano a terra a coprire il decollo, a corto di munizioni, circondati dai ribelli armati, mentre l’elicottero con a bordo Torres si allontana...


title: David Riondino

text: Figlio di un maestro elementare, Luigi Riondino, esponente della avanguardia educativa, amico di eminenti personalità della cultura fiorentina quali Primo Conti e Giorgio La Pira.


title: David Riondino

text: Toscano, ha lavorato per dieci anni come bibliotecario alla Nazionale di Firenze. Nell'ambiente musicale fiorente degli anni settanta, Riondino inizia a sperimentarsi come cantautore. Nel 1979, pubblica con l'etichetta Ultima Spiaggia il primo album, "David Riondino". Tra il dicembre 1978 e il gennaio 1979 ha l'occasione unica di aprire i concerti nella tournée di Fabrizio De André con la Premiata Forneria Marconi (Patrick Djivas e Franz Di Cioccio avevano suonato nell'album d'esordio appena uscito). L'anno successivo esce il secondo disco "Boulevard". Accanto alla passione per la musica, emerge un talento notevole per l'improvvisazione di ogni genere di spettacolo (aiutato dalla parlantina) che lo porta al debutto come comico al teatro Zelig di Milano a soli 22 anni.


title: David Riondino

text: Ancora poco più che ventenne è tra i fondatori, con la sorella Chiara, del Collettivo Víctor Jara, eclettica cooperativa di teatro-musica-animazione. Come verseggiatore satirico collabora con numerose riviste storiche di satira e controcultura, più o meno goliardiche: "Tango", "Il Male", "Cuore", "Comix", "Boxer" ed interviene sul quotidiano "Il manifesto". In un'intervista definisce l'intellettuale: "Una persona fisica, che comunica, che partecipa, che sa trasformare la sua esperienza in qualcosa che serva anche agli altri, che non trasforma il sapere in potere, che ha un'idea sentimentale del comunicare ed è alla ricerca di un nuovo linguaggio". Ed è in quest'ottica che Riondino trasforma e fa evolvere la propria attività, senza lasciare intentata nessuna via, né, per quanto possibile, ripeterla. È negli anni ottanta l'incontro con il cinema, dalla breve apparizione in "Maledetti vi amerò", film d'esordio di Marco Tullio Giordana, in cui si esibisce cantando la sua "Ci ho un rapporto", all'interpretazione del guru dei fattorini nel secondo film di Gabriele Salvatores "Kamikazen - Ultima notte a Milano". Nel 1975 scrive insieme a Lu Colombo la canzone "Maracaibo", che diventerà la colonna sonora dell'estate 1981 e un pezzo di culto della musica italiana di quegli anni , dopo "Maracaibo" scrive sempre con Lu Colombo i brani "Dance All Nite" nel 1983 e "Aurora" nel 1984 che ottengono un grande successo.


title: David Riondino

text: Debutta poi in televisione nel 1987, collaborando dapprima con "Lupo solitario" e poi negli anni successivi con "Zanzibar", "Fuori orario", "Aperto per ferie", "L'araba fenice", fino ai più recenti "Maurizio Costanzo Show", "Quelli che il calcio" e "Bulldozer". Come cantautore gli anni ottanta vedono Riondino autore del rarissimo "Tango dei miracoli", disco dalla lunghissima gestazione (scritto nel 1982, registrato nel 1984 e pubblicato nel 1987) uscito solo in edicola, con le illustrazioni di Milo Manara e dei "Racconti picareschi". Proprio "Romanzo picaresco" è il titolo dell'opera del suo debutto a teatro, nel 1989, cui seguono a ruota "Chiamatemi Kowalski" e "La commedia da due lire", entrambe realizzate con Paolo Rossi. L'attività a teatro diventa sempre più centrale nel corso degli anni novanta. Nella stagione teatrale 1993-1994 è in scena con "O patria mia", diretto da Giuseppe Bertolucci, accanto a Sabina Guzzanti, Paolo Bessegato e Antonio Catania.


title: David Riondino

text: Nel 1996 debutta "Solo con un piazzato bianco", recital di e con David Riondino. L'anno seguente fonda con Sabina Guzzanti, Antonio Catania e Lelia Serra la Giano s.r.l., società di produzione. Sempre nel 1997 inizia il sodalizio con Dario Vergassola, con cui porteranno sui teatri di tutta Italia dapprima "I cavalieri del Tornio - Recital per due" e poi "Todos Caballeros", gioco intorno al "Don Chisciotte della Mancia" di Cervantes che gira dal 2001. L'attività di cantautore continua parallelamente, raggiungendo un apice nel 1995, quando esce l'album "Quando vengono le ballerine?" e, con la compagna Sabina Guzzanti, Riondino presenta a Sanremo la canzone "Troppo sole", scritta l'anno precedente, durante la stesura della sceneggiatura del film omonimo per la regia di Giuseppe Bertolucci. Debutta alla regia cinematografica nel 1997 con "Cuba libre - Velocipedi ai tropici", di cui è anche sceneggiatore.


title: David Riondino

text: La sua attività a teatro come al cinema e in televisione continua a integrare e miscelare generi e forme di espressione, dalla poesia alla satira, dalla musica alla letteratura, arti visive e tradizionali, in un linguaggio che chiama "la perfetta commistione tra musica, scrittura e disegno". Sviluppa così allo stesso tempo la sua attività di direttore e consulente artistico. Dalla stagione 1999-2000 è consulente artistico del Teatro degli Illuminati di Città di Castello. Nel 2012 l'artista ha deposto come testimone e parte lesa al processo contro Gianfranco Lande, il "Madoff dei Parioli" accusato di aver truffato un migliaio di "vip" romani. Ha raccontato di aver versato 450.000 euro e, nel 2009, di aver usato lo scudo fiscale, contestato provvedimento del governo Berlusconi, per cercare di far rientrare in Italia il denaro portato all'estero e sottratto al fisco. Riondino, intervenendo a una trasmissione di Radio 24, ha affermato: «Sono un evasore pentito, me ne dispiaccio. Ho avuto un incidente tecnico che non consiglierei a nessuno».


title: David Riondino

text: Nel settembre 2015 partecipa all'iniziativa della rivista "Musica Jazz" in ricordo di Sergio Endrigo per il decennale della scomparsa, interpretando un medley di canzoni del cantautore insieme a Stefano Bollani nella raccolta "Momenti di jazz".


title: Aleandro Rosi

text: Può giocare come esterno destro in un centrocampo a 5, suo ruolo preferito, o come terzino destro. Oltre a una discreta tecnica le sue qualità migliori sono la corsa e la resistenza che gli permettono di coprire tutta la fascia offrendo spinta e dinamismo.


title: Aleandro Rosi

text: A 10 anni giocava nelle giovanili della ; poi, a 12 anni (stagione 1999-2000) il passaggio alla , squadra di cui è tifoso, con cui ha fatto tutta la trafila delle giovanili fino alla prima squadra.


title: Aleandro Rosi

text: Nel 2005 ha vinto il Campionato Primavera con la , ed ha fatto il suo esordio con la prima squadra il 28 maggio dello stesso anno nella partita -Chievo 0-0. Il tecnico giallorosso Luciano Spalletti gli dà la possibilità di giocare alcune partite. Con l'avanzare della stagione la già scarna rosa a disposizione della Roma viene decimata dagli infortuni e perciò Rosi diventa un giocatore fisso della prima squadra.


title: Aleandro Rosi

text: Il 24 settembre 2006 realizza il suo primo gol in Serie A nella partita -Roma (0-4) disputata allo stadio Tardini. Segna anche nell'ultima giornata di campionato, contro il , fissando il punteggio sul 4-3 per i giallorossi.


title: Aleandro Rosi

text: Nella sessione di calciomercato dell'estate 2007, dopo aver disputato la Supercoppa italiana con la Roma, viene ceduto in prestito al Chievo in Serie B dove fatica a trovare spazio, collezionando solo 16 presenze.


title: Aleandro Rosi

text: Disputa la stagione 2008-2009 in prestito al in Serie B, dove gioca titolare e ottiene la promozione in A dopo i play-off.


title: Aleandro Rosi

text: Nella stagione 2009-2010 passa al , che acquista la sua metà per 1,2 milioni di euro. Nell'esperienza toscana riesce a giocare con continuità, non riuscendo però a salvare la squadra dalla retrocessione. L'11 aprile 2010 segna il suo primo gol con i bianconeri, realizzando la rete della vittoria nella partita Siena-Bari, terminata 3-2.


title: Aleandro Rosi

text: A fine stagione viene rinnovata la comproprietà tra la Roma e il e dopo 3 stagioni il calciatore torna nella Roma.


title: Aleandro Rosi

text: Esordisce con la maglia giallorossa nella seconda giornata di campionato nella trasferta allo Stadio Sant'Elia contro il Cagliari, persa per 5-1. Il 15 settembre 2010 gioca da titolare la prima partita di Champions League contro il , dove i giallorossi vengono sconfitti per 2-0.


title: Aleandro Rosi

text: Il 1º maggio 2011 segna il gol del 3-2 nella vittoria contro il realizzando così la sua prima marcatura della stagione.


title: Aleandro Rosi

text: Finisce la stagione con solo 16 presenze e un gol in campionato, trovando poco spazio tra i campioni presenti in rosa.


title: Aleandro Rosi

text: Nella stagione 2011-2012 viene utilizzato molto più spesso dal nuovo tecnico giallorosso Luis Enrique, e più volte viene schierato dal primo minuto.


title: Aleandro Rosi

text: Il 7 agosto 2012 rescinde consensualmente il suo contratto con la , e si lega con un contratto quinquennale al . Il 2 settembre segna la sua prima rete in maglia crociata contro il Chievo Verona, segnando il gol che chiude la partita sul 2-0. Il 28 ottobre sigla la sua seconda rete a Torino, segnando il terzo gol contro la formazione granata chiudendo di fatto l'incontro, chiusosi sull'1-3 esterno per i ducali.


title: Aleandro Rosi

text: Dopo 38 presenze e 6 gol in totale con il Parma, il 21 gennaio 2014 passa in prestito al dove però raccoglie solo sette presenze.


title: Aleandro Rosi

text: Il 5 luglio seguente il Parma comunica di aver ceduto Rosi a titolo definitivo al Genoa nell'operazione che ha portato con la stessa formula Dániel Tőzsér tra le file dei "ducali". Dopo essere sceso in campo il 24 agosto contro il Lanciano nel terzo turno preliminare della Coppa Italia, esordisce in campionato il 14 settembre in trasferta contro la Fiorentina.


title: Aleandro Rosi

text: Il 2 febbraio 2015, ultimo giorno della sessione invernale di calciomercato, si trasferisce con la formula del prestito alla Fiorentina. Esordisce in maglia viola l'8 febbraio in Fiorentina-Atalanta (3-2), entrando all'81' al posto di Alessandro Diamanti. A fine stagione, terminato il prestito, fa ritorno al Genoa.


title: Aleandro Rosi

text: Il 13 luglio 2015 viene ufficializzato il trasferimento con la formula del prestito secco al Frosinone. Esordisce il 23 agosto in occasione della sconfitta interna (1-2) contro il Torino e alla fine dell'anno totalizza 27 presenze in campionato e una in Coppa Italia. A fine stagione rientra al Genoa per fine prestito.


title: Aleandro Rosi

text: Dopo aver effettuato tutto il ritiro estivo con la formazione ligure, il 23 agosto 2016 passa, con la formula del prestito secco, alla formazione calabrese del Crotone. Con gli "squali" realizza anche un gol alla 9ª giornata di campionato contro il nella sconfitta casalinga per 1-2 e ottiene una storica salvezza nella massima serie italiana.


title: Aleandro Rosi

text: Torna per fine prestito al Genoa, riesordendo dopo 2 anni, il 10 settembre 2017, nella sconfitta contro l'Udinese. Chiude la stagione con 24 presenze in campionato e una in Coppa Italia.


title: Aleandro Rosi

text: Ha giocato in tutte le Nazionali di categoria, dall'Under-16 all'Under-19, collezionando 15 presenze. Nell'ottobre del 2006 è stato convocato nella Nazionale Under 21, dove però non ha esordito.


title: Membrana basale

text: La membrana basale (o lamina basale) è una struttura laminare specializzata della matrice extracellulare di spessore compreso tra 70 e 300 nm; di solito fa da interfaccia tra un tessuto connettivale e un tessuto non connettivale, tipicamente epiteli.


title: Membrana basale

text: Essa viene prodotta sia dalle cellule epiteliali che dai fibroblasti del connettivo in una forma di cooperazione.


title: Membrana basale

text: Si può dimostrare al microscopio ottico, laddove il suo spessore sia entro il limite di risoluzione, sfruttando la sua PAS positività o la sua argentaffinità; tuttavia, solo con la microscopia elettronica a trasmissione se ne possono distinguere i vari strati.


title: Membrana basale

text: La membrana basale è sempre presente tra il tessuto connettivo e il tessuto epiteliale sia che esso abbia funzione di rivestimento oppure ghiandolare, sia che abbia origine ectodermica, mesodermica o endodermica.


title: Membrana basale

text: La sua presenza si riscontra però anche in altre sedi: sopra gli endoteli dei capillari; a circondare le fibre muscolari, dove la sua lamina reticolare si continua con quella dell'endomisio; intorno agli adipociti; a livello dei nervi periferici, esternamente alle cellule di Schwann.


title: Membrana basale

text: La membrana basale osservata al microscopio elettronico a trasmissione risulta formata da tre strati:


title: Membrana basale

text: La lamina reticularis è sintetizzata dai fibroblasti, a differenza delle lamine lucida e densa, sintetizzate dalle cellule epiteliali.


title: Membrana basale

text: In alcuni casi, quando due foglietti epiteliali si continuano senza alcun connettivo frapposto (come a livello degli alveoli polmonari e dei corpuscoli renali), la membrana basale risulta costituita da due "lamine lucide" e una "lamina densa" tra esse frapposte (motivo per cui questa struttura è nota anche come sandwich).


title: Membrana basale

text: Alcuni autori designano con il termine "membrana basale" unicamente quelle strutture contenenti tutte e tre le lamine (rara o lucida, densa, fibroreticolare) mentre riservano la denominazione lamina basale alle strutture composte soltanto di lamina lucida e lamina densa. Secondo questa impostazione, la membrana basale si può vedere come una struttura data da una lamina basale più una lamina reticolare. Le ragioni di questa distinzione sono dovute o al fatto che la lamina fibroreticolare è considerata parte del tessuto connettivo, o per distinguere i casi in cui questa è assente, come nelle membrane basali con struttura sandwich.


title: Membrana basale

text: L'uso del termine lamina basale sta lentamente sostituendo quello di membrana basale, relegando il termine di membrana esclusivamente alle strutture con doppi strati fosfolipidici come la membrana cellulare. Nonostante ciò numerosi autori continuano a preferire il termine di membrana basale.


title: Joseph Barbera

text: Assieme a William Hanna ha formato un sodalizio artistico molto prolifico nel campo dei fumetti e dei cartoni animati e fondato l'omonima casa di produzione.


title: Joseph Barbera

text: Barbera nacque a Little Italy, nel Lower East Side di Manhattan (New York), il 24 marzo del 1911, figlio di immigrati italiani, Vincenzo Barbera (1885-1977), era il ricco proprietario di tre saloni di barbieri, che dilapidava le fortune di famiglia giocando d'azzardo, e Francesca Calvacca (1892-1974), originari rispettivamente di Castelvetrano e di Sciacca. I genitori di Barbera si sono sposati il 23 novembre 1908 e successivamente divorziarono nel 1926. Joseph aveva due fratelli, Larry (1909-1982) e Ted (1919-1994), suo padre nel frattempo aveva abbandonato la famiglia e suo zio materno Jim divenne per lui una figura paterna. Si diplomò alla Erasmus Hall High School di Brooklyn nel 1928.


title: Joseph Barbera

text: Comincia ben presto a lavorare come ragioniere e, nel 1929, prova ad inventarsi come disegnatore di vignette umoristiche. Nel 1932 diventa animatore e sceneggiatore per lo studio Van Beuren e nel 1937 approda alla casa cinematografica Metro Goldwyn Mayer.


title: Joseph Barbera

text: Nel 1984, quando Michael Jackson stava mietendo il successo di Thriller, Joe rese omaggio a Michael disegnando il "Re del Pop" con la sua animazione più famosa, il disegno di "Scooby-Doo" e la dedica riferita alla canzone "Wanna Be Startin' Somethin':"


title: Joseph Barbera

text: Nelle ultime pagine della sua autobiografia Joseph Barbera racconta che nel 1991 incontrò il Peter Pan thriller d'America (la controversa popstar Michael Jackson) nel tentativo fallito di una collaborazione di farlo cantare in Tom & Jerry - Il film. Durante l'incontro il papà di Braccobaldo (Barbera) fece cinque veloci schizzi di Tom e Jerry per Jackson, autografandoli. Jackson, a sua volta, ha regalato a Barbera una foto di se stesso e di sua nipote Nicole con il seguente autografo:


title: Joseph Barbera

text: È deceduto a Los Angeles il 18 dicembre 2006 all'età di 95 anni per cause naturali, concludendo una carriera durata 70 anni, e sepolto nel Forest Lawn Memorial Park di Glendale, California.


title: Joseph Barbera

text: Il suo ultimo cartone animato è stato "L'arte del karate" del 2005. Le ultime serie da lui prodotte sono state "Le nuove avventure di Scooby-Doo", "Shaggy e Scooby-Doo" (prima stagione) e "Tom & Jerry Tales" (prima stagione) mentre i suoi ultimi lungometraggi furono "Tom & Jerry e la favola dello schiaccianoci" e "Stai fresco, Scooby-Doo!", prodotti nel 2006 e distribuiti nel 2007.


title: Joseph Barbera

text: Nel 1938 avvenne l'incontro con il giovane William Hanna, quando questi entra a far parte del settore fumetti della MGM, dove Joseph Barbera già lavorava come soggettista e animatore. Grazie al coordinatore del settore, Fred Quimby, i due cominciano a lavorare assieme. Per quasi un ventennio realizzano e coordinano il lavoro di uno staff che produrrà più di 200 cortometraggi della serie "Tom & Jerry". Barbera scriveva le storie, disegnava gli schizzi e inventava le gag, Hanna si occupava della regia. Nel 1955 i due sostituirono Fred Quimby come responsabili dell'équipe di animazione e firmarono i successivi cartoons come direttori, rimanendo alla MGM sino al 1957, anno in cui il settore cartoons fu chiuso. I due artisti decisero di fondare una loro casa di produzione.


title: Joseph Barbera

text: Nel 1957 assieme a William Hanna fonda l'omonima casa di produzione, Hanna-Barbera, con uno studio a Hollywood presso 3400 Cahuenge Boulevard.


title: Joseph Barbera

text: Lo studio si ingrandì progressivamente sino a raggiungere un predominio incontrastato, in particolare nelle realizzazioni televisive seriali. Lo studio contava allora 800 dipendenti fissi e aveva raggiunto un traguardo di oltre 4.500 contratti per il "merchandising" dei propri personaggi.


title: Joseph Barbera

text: Le produzioni, in particolare negli anni ottanta, sono contraddistinte da una serie di tecniche per realizzare a costi contenuti i cartoni animati delle serie televisive. La tecnica considera un disegno bidimensionale molto semplice, sia per i personaggi sia per i fondali; nessun uso del tridimensionale, della prospettiva o inquadrature particolari (carrellate), nessun ricorso a ombre e sfumature ma uso di colori uniformi. I movimenti dei personaggi sono ricorrenti, nelle azioni i fondali spesso si susseguono ciclicamente e le uniche parti in movimento sono limitate alle gambe e alla testa, i movimenti dei visi sono limitati alla sola bocca.


title: Joseph Barbera

text: Nonostante il successo commerciale, la Hanna-Barbera venne ceduta e assorbita a causa dei crescenti costi di produzione, assieme alla consociata Ruby-Spears, dal gruppo Taft Entertainment.


title: Monte Porzio Catone

text: Monte Porzio Catone (talvolta erroneamente indicato con il nome "Monteporzio Catone") è un comune italiano di abitanti della città metropolitana di Roma Capitale nel Lazio. Si trova all'interno del territorio dei Colli Albani, nell'area dei Castelli Romani, stretto tra Frascati a ovest e Monte Compatri ad est con il centro abitato che si eleva su un'altura su cui spicca il centro storico.


title: Monte Porzio Catone

text: Il comune di Monte Porzio Catone sorge su una zona collinare, formatasi da un piccolo cono laterale del Vulcano Laziale che ha formato tutti i Castelli Romani; dalla sua posizione domina la periferia sud est di Roma. Il suo territorio diventa poi montagna vera e propria con boschi di castagni impiantati nel XVIII secolo, sostituendo in questo modo gli antichi boschi di quercia.


title: Monte Porzio Catone

text: Il comune vero e proprio è situato in cima a un blocco di materiale tufaceo, ma tutto il territorio degrada da un lato verso la pianura dall'altro risale verso il Tuscolo. Parte del territorio ricade all'interno dei confini del parco regionale dei Castelli Romani.


title: Monte Porzio Catone

text: Nella bolla papale del 1074 di papa Gregorio VII a favore del monastero di San Paolo fuori le mura si riporta, tra i vari possedimenti di quel monastero, il "Monte Porculi". Nella "Cronaca del Monastero Cassinense" di R. Muratori si ricorda una chiesa di Sant'Antonino in "Monte Porculo territorio tuscolano".


title: Monte Porzio Catone

text: "Mons Porculi o Porculus" usato nell'XI secolo era una corruzione di "Mons Porcii, o Mons Portius", nome che si vuole derivi dalla romana gente Porzia, che vi aveva una villa.


title: Monte Porzio Catone

text: Nella Cronaca di Sicardo viene riportato il luogo della battaglia del 1167 tra i Romani ed i Tuscolani uniti ai Tedeschi dell'Imperatore come " apud Montem Portium".


title: Monte Porzio Catone

text: Nel secolo XV passò agli Annibaldi della Molara e nel 1581 agli Altemps. Nel 1613 venne acquistato dal cardinale Scipione Borghese. Nel 1666 il principe Giovan Battista Borghese signore delle terre di Monte Porzio riedificò dalle fondamenta la chiesa dedicata a San Gregorio Magno in onore del papa Gregorio XIII. Nel 1849 Monte Porzio conteneva 1180 abitanti. Nel 1872 ebbe il nome attuale per distinguerlo da Monte Porzio nelle Marche.


title: Monte Porzio Catone

text: Il vino è l'attore più importante della gastronomia monteporziana ma anche altre cibarie tipiche accompagnano il buon vino.


title: Monte Porzio Catone

text: La specialità dolciaria per eccellenza sono le famose Serpette e "le Manine", ovvero dolce di pasta sfoglia con all'interno crema che ricordano la forma di una mano da qui l'appellativo con cui sono conosciute.


title: Monte Porzio Catone

text: A livello di primi piatti, la cucina locale è molto influenzata dalla cucina romana con piatti tipici come "l'Amatriciana" e "la Carbonara".


title: Monte Porzio Catone

text: I trasporti interurbani di Monte Porzio Catone vengono svolti con autoservizi di linea gestiti dalla società Calabresi S.r.l.


title: Monte Porzio Catone

text: Sino al 1944 il comune era servito dalla stazione di Monte Porzio Catone, facente parte della diramazione San Cesareo-Frascati della ferrovia Roma-Fiuggi-Alatri-Frosinone. Dopo la sua dismissione ne è stato ricavato un parco pubblico, "Parco Borghese".


title: Monte Porzio Catone

text: L'attività principale presente nel comune è la viticoltura e la produzione vinicola del vino di Frascati D.O.C.G. sfruttando da secoli i fertili e ricchi terreni assolati vulcanici. Nel comune è presente una delle più alte concentrazione di cantine di tutti i Castelli Romani.


title: Monte Porzio Catone

text: I più importanti produttori di vino locali sono: Santa Benedetta, Casal Pilozzo, Villa Simone, Fontana Candida, Cantina Ribelá e Poggio le Volpi.


title: Monte Porzio Catone

text: Una lapide affissa su una casa del centro riporta dei versi scritti da Giosuè Carducci, sotto lo pseudonimo di Enotrio Romano: " Mescete, o amici, il vino. Il vin fremente Scuota da i molli nervi ogni torpor, Purghi le nubi de l'afflitta mente, Affoghi il tedio accidioso in cor."


title: Monte Porzio Catone

text: La maggiore quantità di vino prodotto è il vino bianco Frascati D.O.C.G. vino bianco da tavola di alta qualità che mantiene il nome del vicino comune. Una buona parte del vino prodotto viene sia incanalato verso il mercato di Roma sia esportato all'estero. Le altre attività economiche presenti sono di natura alberghiera e congressuale.


title: Monte Porzio Catone

text: In maniera rilevante è presente un'attività turistica sostenuta dal polo museale del comune, dall'importanza paesaggistica, e dall'area archeologica del Tuscolo.


title: Monte Porzio Catone

text: L'A.S.D. Atletico Monte Porzio è la principale squadra calcistica di Monte Porzio Catone. Fondata nel 2007, ha come simbolo l'arco di "For De Porta", situato al centro del paese; i colori sociali sono il bianco e il rosso, in omaggio del Santo patrono, Sant'Antonino di Apamea; attualmente milita in Prima Categoria.


title: Episodi di Hunter × Hunter (serie animata 1999)

text: Questa è la lista degli episodi della prima serie anime di "Hunter × Hunter" trasmessi in Italia su Italia 1 dal 23 gennaio 2007 al 24 gennaio 2008. A questi 62 episodi ne fanno seguito altri 30 che, nell'edizione originale giapponese, costituiscono tre serie OAV.


text: I titoli italiani riportano i nomi Curarpikt, Hyskoa e Zaoldyeck, ma vengono pronunciati Kurapika, Hisoka e Zoldick secondo la traslitterazione adottata nel manga.


title: Cécile Cassel

text: Figlia di Jean-Pierre Cassel e della giornalista Anne Célérier, molto conosciuta in Francia e in Italia, sorellastra dell'attore Vincent Cassel, debutta per la prima volta in teatro. Nel 2000, all'età di 18 anni, partecipa al telefilm "Le Grand Patron". Entra nel grande schermo nel 2002 con "Vivante". Questo darà il via alla sua carriera di attrice. Nel 2008 partecipa nel ruolo di Monìque ad "Ex", film di Fausto Brizzi uscito nelle sale il 6 febbraio 2009. Nel 2009 interpreta il ruolo di Beatrice di Borgogna, seconda moglie di Federico I Hohenstaufen nel film "Barbarossa", di Renzo Martinelli, uscito nelle sale il 9 ottobre 2009.


title: Cécile Cassel

text: A partire dal 2008, in polemica con l'«atmosfera di seduzione latente» imperante nel cinema, riduce drasticamente l'attività di attrice e intraprende la carriera di cantautrice con un nuovo nome d'arte: HollySiz.


title: Procopio di Cesarea

text: Nativo di Cesarea marittima, in gioventù studiò retorica, filosofia e diritto a Gaza, dove conobbe anche le opere degli autori antichi, come Erodoto e Tucidide. Successivamente si trasferì a Costantinopoli sotto il regno di Anastasio, esercitando la professione di avvocato. Le fonti lo indicavano anche come retore («ῥήτωρ») e sofista («σοφιστής»).


title: Procopio di Cesarea

text: Nel 527, quando il generale Belisario divenne comandante delle truppe di Dara contro i Persiani, Procopio venne nominato suo consigliere. In quanto consigliere e segretario del celebre generale, prese parte alla guerra iberica (526-532) contro i Sasanidi e alla guerra vandalica (533-534) contro i Vandali.


title: Procopio di Cesarea

text: Nel 534, in seguito alla conquista dell'Africa, Procopio non seguì Belisario a Costantinopoli ma restò in Africa alle dipendenze del magister militum e prefetto del pretorio Salomone. Quando scoppiò una rivolta dell'esercito africano, Salomone e Procopio furono costretti a fuggire in Sicilia da dove chiesero aiuto a Belisario, che aveva poco prima strappato l'isola ai Goti. Belisario, pur infliggendo una sconfitta ai ribelli, non ottenne una vittoria definitiva su di essi, e ben presto fu costretto a ritornare in Sicilia. Procopio lo seguì divenendo di nuovo suo segretario, e partecipando alle campagne condotte contro i Goti (535-540). Ritornato a Costantinopoli con Belisario nel 540, fu testimone oculare dell'epidemia di peste che flagellò la capitale nel 542. Dopo il 540 dovrebbe essere rimasto a Costantinopoli, non seguendo Belisario nelle sue successive campagne, sebbene non tutti gli storici siano d'accordo.


title: Procopio di Cesarea

text: Nel 551 scrisse una "Storia delle guerre" in sette libri che narra delle guerre di cui è stato per molti fatti testimone diretto; un ottavo libro dell'opera, un aggiornamento, uscì nel 553. Su richiesta dell'Imperatore scrisse anche "Sugli Edifici", uno scritto encomiastico relativo alle opere edilizie sorte per iniziativa di Giustiniano. Fu autore anche di una "Storia segreta" (gr. "Anékdota"), un libello astioso contro Giustiniano e Teodora venuto alla luce molti secoli dopo la morte dell'autore. È stato identificato da taluni con il Procopio prefetto di Costantinopoli nel 562, anche se tale identificazione non è certa e potrebbe essere un caso di omonimia.


title: Procopio di Cesarea

text: Le sue opere, scritte in greco, raccontano il periodo dell'imperatore bizantino Giustiniano I, le sue guerre contro i Vandali, i Persiani e gli Ostrogoti d'Italia ("Guerra gotica"), la cronaca della vita politica alla corte di Costantinopoli e le descrizioni delle opere edilizie effettuate da Giustiniano.


title: Procopio di Cesarea

text: Storico militare e politico, la sua ottica e la sua tecnica storiografica risulta di matrice fondamentalmente pagana, utilizzando i modelli greci e latini (Erodoto, Tucidide, Livio, Tacito) che la storiografia cristiana-europea riscoprirà solo nel Quattro e Cinquecento con gli umanisti.


title: Procopio di Cesarea

text: Quest'opera è composta da otto libri, sette scritti nel 551 e un ottavo nel 553. I primi due libri ("La Guerra Persiana") narrano in modo approfondito le guerre contro la Persia Sasanide dal 502 al 551 sebbene i primi capitoli descrivano in modo molto sintetico anche le guerre precedenti a partire dal 395. Nel libro I si narra anche la rivolta di Nika e la caduta in disgrazia di Giovanni di Cappadocia nonostante non riguardino le guerre romano-sasanidi.


title: Procopio di Cesarea

text: I Libri III e IV narrano invece le guerre vandaliche, cioè le guerre combattute in Africa contro i Vandali e i Mauri. I primi capitoli del Libro III narrano le guerre precedenti al regno di Giustiniano, quindi la conquista vandalica dell'Africa ad opera di Genserico, il regno dei suoi successori e i tentativi dei due imperi d'Occidente e d'Oriente di riconquistare l'Africa. Si passa poi a narrare la conquista bizantina dell'Africa ad opera di Belisario e le guerre dei Bizantini contro i Mauri, le popolazioni del deserto.


title: Procopio di Cesarea

text: I Libri V, VI e VII riguardano invece la guerra gotica, cioè la guerra di Giustiniano condotta contro gli Ostrogoti che occupavano l'Italia e la Dalmazia. I primi capitoli parlano brevemente dello stato dell'Italia prima della guerra gotica, si passa poi a narrare la guerra gotica di Giustiniano. Importante è la descrizione di Procopio, testimone oculare, sull'assedio di Roma ad opera dei Goti nel 537-538, molto dettagliata. Il libro VII narra gli avvenimenti della guerra gotica dal 540 al 551. Il libro VIII fu scritto in seguito, nel 553, e i primi capitoli sono dedicati alla guerra lazica contro i Persiani dal 551 al 553 mentre quelli conclusivi parlano della vittoriosa campagna di Narsete contro i Goti, grazie alla quale l'Italia venne annessa all'Impero.


title: Procopio di Cesarea

text: È stato osservato che i libri che trattano gli eventi fino al 540 non contengono molte critiche al governo di Giustiniano mentre invece quelli che trattano eventi successivi contengono molte critiche celate al suo governo (per esempio le iniquità di Bessa, Giovanni Tzibo e Alessandro Forficula). Presumibilmente, secondo J.B. Bury, i libri che parlano delle guerre prima del 540 furono scritti man mano che Procopio viveva, in qualità di segretario di Belisario, quegli avvenimenti, quando lo scrittore aveva ancora un giudizio abbastanza positivo sul governo di Giustiniano; successivamente Procopio avrebbe cambiato idea, forse in seguito a una mancata promozione o alle sconfitte subite contro Cosroe e Totila, vedendo Giustiniano come la causa di tutti i mali dell'Impero; e questo si sarebbe riflettuto nelle parti dell'opera che Procopio doveva ancora scrivere per completare l'opera che sarebbe stata pubblicata nel 551.


title: Procopio di Cesarea

text: L'opera di Procopio si rifà a Tucidide, contiene vari aneddoti, presagi e digressioni sui luoghi in cui si combattevano le guerre. L'opera ebbe successo e fu continuata da Agazia Scolastico (che narrò gli anni dal 552 al 559) e da Menandro Protettore (dal 559 al 582).


title: Procopio di Cesarea

text: È un libello contro Giustiniano, Teodora, Belisario e Antonina. Nella prefazione l'autore sostiene di averlo scritto per riferire di alcuni fatti su cui dovette tacere nelle opere precedenti per paura di essere assassinato da sicari di Giustiniano e Teodora; non solo ma anche per tramandare alle generazioni future le crudeltà commesse dai suddetti. Era inteso per non essere pubblicato e infatti si venne a conoscenza dell'esistenza di questa opera solo alcuni secoli dopo la sua redazione. L'anno della scrittura dovrebbe essere il 550, dato che in più parti dell'opera si afferma che è il 32º anno di regno di Giustiniano (è vero che il 32º anno di Giustiniano cade nel 559 e non nel 550, ma Procopio considerava il regno di Giustino I come facente virtualmente parte del regno di Giustiniano).


title: Procopio di Cesarea

text: L'attendibilità dell'opera è stata messa in dubbio da molti studiosi: Voltaire considerava l'opera una satira dettata dall'odio che Procopio provava per l'Imperatore. Pur apparendo il racconto di vari episodi deformato ed esagerato dall'astio che lo scrittore provava per Giustiniano, l'opera serba comunque un fondo di verità, infatti in molti punti la narrazione può essere confermata anche da altre fonti primarie. In varie parti dell'opera Procopio promette che avrebbe parlato successivamente delle iniquità di Giustiniano contro la Chiesa romana. Dato che non si trova traccia di ciò nell'opera, forse Procopio aveva intenzione di scrivere una storia ecclesiastica che per un motivo o per un altro non poté scrivere.


title: Procopio di Cesarea

text: Una cosa degna di nota è che Procopio sembra cambiare di nuovo idea su Giustiniano: se nelle opere passate infatti lo criticava aspramente, giungendo persino al libello, in questa opera lo loda come imperatore giusto e caritatevole, sempre disposto a soddisfare le esigenze dei sudditi. L'opera potrebbe essere stata commissionata da Giustiniano, con il risultato che Procopio sarebbe stato "costretto" a parlar bene di lui, oppure la sua opinione su quel principe potrebbe essere effettivamente cambiata in seguito a una promozione o a un favore.


title: Jessica Szohr

text: Jessica Szohr è nata a Menomonee Falls, nel Wisconsin, da padre statunitense di origini ungheresi e da madre statunitense per metà di origini afro-americane. La maggiore di cinque figli, durante gli studi Szohr ha giocato a calcio, ha fatto parte del consiglio degli studenti e della squadra delle cheerleader e ha avviato un'impresa di pulizie con un'amica.


title: Jessica Szohr

text: Szohr ha iniziato a lavorare come modella all'età di sei anni. Partecipa alla sua prima campagna nazionale a 10 anni, per "Quaker Oats", e appare sui cartelloni pubblicitari dei centri commerciali "Kohl's". Seguono servizi fotografici per "Crate and Barrel", "Mountain Dew", "Sears", "Jockey" e "JanSport". Szohr si diploma alla "Menomonee Falls High School" all'età di 17 anni, con un semestre d'anticipo, e si trasferisce a Los Angeles con sua madre per diventare attrice. Dopo due anni, va a vivere a New York.


title: Jessica Szohr

text: A partire dal 2003, Jessica Szohr prende parte ad alcune serie televisive come "", "A proposito di Brian", "Raven", "Joan of Arcadia", "Drake & Josh", "Le cose che amo di te" e "Tutto in famiglia".


title: Jessica Szohr

text: Nel 2007, ottiene il ruolo di Vanessa Abrams nella serie televisiva "Gossip Girl", che la rende famosa. Tra il 2007 e il 2009, appare come guest star nei film "Somebody Help Me", "Il sogno di Helen" e "Fired Up! - Ragazzi pon pon"; successivamente firma per il film horror "Piranha 3D", diretto da Alexandre Aja. Ad aprile 2010, Szohr si unisce ai cast della commedia romantica "Love, Wedding, Marriage" e del film fantascientifico "Hirokin". Sarà inoltre nel film indie "Walks", diretto da Erik Amadio e nel dramma "Art Machine".


title: Jessica Szohr

text: Dopo quattro stagioni di successo, a maggio 2011, Jessica Szohr abbandona "Gossip Girl", tornando però nella puntata finale, andata in onda nel dicembre 2012.


title: Jessica Szohr

text: Nel 2013 partecipa ad un video musicale di Taylor Swift, "22". Nel 2014 viene scelta, tra i protagonisti, per il film Two Night Stand.


title: Rito romano

text: Il rito romano è il rito liturgico tramandato dalla Chiesa di Roma ed è attualmente quello più diffuso del cristianesimo.


title: Rito romano

text: Anticamente esistevano tanti altri riti non solo orientali ma anche occidentali. Nella Chiesa latina convivevano accanto al rito romano molti riti locali. Le maggiori chiese locali, infatti, esprimevano tutte un proprio rito particolare. In seguito, data la grandissima importanza attribuita a Roma, luogo del martirio dei santi Pietro e Paolo e sede del papato, il suo rito liturgico è stato adottato altrove, rimpiazzando altri.


title: Rito romano

text: Dopo il Concilio di Trento, papa Pio V, con la bolla pontificia "Quo primum tempore" del 14 luglio 1570, stabilì che rimanessero solo quelli che potessero vantare un'antichità di almeno duecento anni. Alcuni riti non soppressi nel 1570, come per esempio il rito lionese e quelli di certi ordini religiosi, sono stati abbandonati successivamente, soprattutto dopo il Concilio Vaticano II. Sopravvivono il rito ambrosiano, il rito mozarabico, il rito di Braga e quello dell'Ordine certosino. Con queste poche eccezioni, il rito romano oggigiorno è in uso nell'intera Chiesa latina.


title: Rito romano

text: Nella Chiesa cattolica il rito romano è il maggiore in termini di diffusione, e per questo si tende a volte a considerarlo erroneamente l'unico cattolico, dimenticando l'esistenza degli altri, sia della Chiesa latina sia delle Chiese cattoliche orientali.


title: Rito romano

text: I primi resoconti della celebrazione della liturgia cristiana a Roma sono quelli di Giustino martire, a metà del II secolo, che però non indicano quali caratteristiche distinguessero la liturgia romana da quella di altre parti del mondo cristiano. Nemmeno la "Tradizione Apostolica", che in passato veniva erroneamente attribuita a Ippolito di Roma (170?-235?), riguarda specificamente il rito romano. L'origine del rito romano è dunque oscura: i più antichi manoscritti esistenti suggeriscono che intorno al 270 (parallelamente alla stessa occorrenza nell'Africa settentrionale) la liturgia del rito romano fu gradualmente tradotta dal greco al latino.


title: Rito romano

text: Una caratteristica distintiva dell'antico rito romano consiste nelle sue preghiere solenni, che incominciano ciascuna con l'indicazione, pronunciata dal vescovo/sacerdote, di un'intenzione per cui orare, proseguono con la preghiera silenziosa di tutta l'assemblea, e si concludono con la colletta pronunciata dal vescovo/sacerdote. Durante il tempo di Quaresima, il diacono ordinava ai fedeli di inginocchiarsi ("Flectamus genua") per la preghiera silenziosa e poi ad alzarsi ("Levate") per la colletta conclusiva. Le preghiere solenni caddero in disuso e sopravvivono solo nella celebrazione del Venerdì Santo.


title: Rito romano

text: Altra caratteristica del primitivo rito romano era la "litania", nota come la "Deprecatio Gelasii", tradizionalmente attribuita a papa Gelasio (492–496). Era molto simile all'ektenia della Divina Liturgia dell'Oriente cristiano, con l'invito del diacono e la risposta dell'assemblea "Signore, abbi pietà" ("Kyrie eleison"). Nel tempo, questa litania è scomparsa, o abbreviata nel "Kyrie eleison" attuale o semplicemente abbandonata a favore delle litanie processionali.


title: Rito romano

text: Ciascuna messa del rito romano contiene una parte fissa (preghiere e riti comuni a tutte le messe) e una parte mobile, detto il proprio, che cambia a seconda della circostanza o della celebrazione specifica: il proprio del tempo (es. in Avvento, in Quaresima), il proprio dei santi (nelle cui celebrazioni alcune parti possono essere comuni a più santi della stessa classe), le messe rituali per certi sacramenti come il matrimonio o l'ordinazione, messe per varie necessità e occasioni, messe votive, messe per i defunti.


title: Rito romano

text: Le parti mobili comprendono letture, preghiere e canti che hanno relazioni con la circostanza, mentre le parti fisse (es. presentazione delle offerte, consacrazione, Padre nostro, comunione) sono sempre uguali.


title: Rito romano

text: A partire dall'edizione del 1969 del Messale Romano il rito romano ammette espressamente la concelebrazione della messa da parte di più sacerdoti. Nelle edizioni anteriori del Messale, la concelebrazione non è mai prevista. Nel rito romano del I millennio la concelebrazione è presente in forme e circostanze diverse, fino a tramontare nel XII secolo. Fra il 1572 e il 1962, dalla prima all'ultima edizione, il Messale romano tridentino non include né esclude il concetto della concelebrazione, menzionata nelle edizioni tridentine del Pontificale Romanum dalla prima (1594) all'ultima, le quali prevedevano la concelebrazione solo nel rito dell'ordinazione presbiterale e della consacrazione episcopale. Per esempio, nella consacrazione episcopale il consacrante e il nuovo vescovo celebravano la "messa dei catecumeni" in cappelle distinte ma, compiuta l'ordinazione del nuovo vescovo, il consacrante e il consacrata concelebravano la "messa dei fedeli" allo stesso altare a partire dall'orazione sulle offerte.


title: Rito romano

text: A parte il celebrante o i concelebranti, gli altri sacerdoti eventualmente partecipanti agiscono come ministri o sono semplici assistenti. È possibile anche una messa presieduta da un vescovo, ma non da lui celebrata. Se, per una giusta causa, un vescovo presente ad una messa celebrata da un presbitero non celebra l'eucaristia, gli si raccomanda di presiedere la celebrazione, guidando almeno la liturgia della parola e benedicendo alla fine il popolo. Se egli non presiede in questa maniera la liturgia, assiste vestito dell'abito corale (con mozzetta e rocchetto) in un luogo adatto ma non alla cattedra. Può portare la cappa magna soltanto in diocesi e nelle feste solennissime.


title: Rito romano

text: Nel rito romano, come in tutti gli altri riti liturgici della Chiesa cattolica, possono celebrare la messa solo i presbiteri e i vescovi. Il cardinalato di per sé non abilita alla celebrazione della messa, ma dalla morte di Teodolfo Mertel nel 1899 non esiste più alcun cosiddetto cardinale laico. Il Codice Piano Benedettino del 1917 stabilì che chi è creato cardinale deve essere almeno presbitero, e l'attuale Codice di diritto canonico aggiunge che chi non è già vescovo alla nomina deve poi essere ordinato vescovo.


title: Rito romano

text: "I fedeli nella celebrazione della messa formano la gente santa, il popolo che Dio si è acquistato e il sacerdozio regale, per rendere grazie a Dio, per offrire la vittima immacolata non soltanto per le mani del sacerdote ma anche insieme con lui, e per imparare a offrire se stessi". Un diacono partecipante svolge funzioni specifiche. Anche un accolito e un lettore istituiti hanno compiti particolari, che nella loro mancanza sono affidati ad altri ministri laici: portare la croce, i ceri, il turibolo, il pane, il vino, l'acqua e proclamare le letture bibliche. Alcuni possono essere designati ministri straordinari della comunione (non dell'eucaristia). Altri compiti sono quelli del salmista, del cantore, del maestro del coro e del coro stesso, del sacrista, del commentatore, di coloro che raccolgono le offerte dei fedeli e di coloro che accolgono i fedeli alla porta della chiesa, li dispongono ai propri posti e ordinano i loro movimenti processionali.


title: Rito romano

text: Con l'incensazione si rende onore a certe persone e cose. Nell'incensare l'ostia e il calice presentati al popolo dopo la consacrazione, si sottolinea che il pane e il vino sono diventati realmente il Corpo e il Sangue del Signore. Minore è l'onore che si fa in altri casi di incensazione di persone e di oggetti.


title: Rito romano

text: Nel rito romano (qui molto diverso dall'ambrosiano) si fanno oscillare il turibolo in avanti e indietro con tre tiri doppi per il Santissimo Sacramento, per la croce d'altare, per l'Evangelario alla proclamazione del Vangelo, per la reliquia e le immagini di Gesù esposte alla pubblica venerazione, per il sacerdote e per il popolo; con due tiri doppi si incensano le reliquie e le immagini dei santi esposte alla pubblica venerazione; con singoli tiri si incensa l'altare girandogli attorno o, se esso è addossato alla parete, passandone prima la parte destra, poi la sinistra.


title: Rito romano

text: Prima e dopo l'incensazione si fa un profondo inchino alla persona o alla cosa che viene incensata. Due sono le eccezioni: all'altare e alle offerte per la Messa non si fa inchino.


title: Rito romano

text: L'incensazione del sacerdote e del popolo e quella all'ostensione dell'ostia e del calice vengono effettuate dal diacono o da un ministrante, le altre dal sacerdote stesso.


title: Rito romano

text: Nella messa di rito romano l'altare è ornato da almeno due candelabri posti sopra o vicino all'altare con i ceri accesi. Il numero può essere aumentato a quattro o a sei, specialmente nelle messe domenicali e festive di precetto. I candelabri devono essere sette quando celebra il vescovo della diocesi.


title: Rito romano

text: Nel presbiterio della chiesa durante i cinquanta giorni del tempo pasquale si trova inoltre il cero pasquale, che viene acceso obbligatoriamente per le messe più solenni (delle domeniche, delle solennità e di tutti i giorni dell'ottava di Pasqua) e facoltativamente in altre celebrazioni liturgiche dello stesso periodo. Dopo Pentecoste è messo nel battistero ed è usato nel rito del battesimo. Nelle esequie può essere messo accanto alla bara.


title: Rito romano

text: Nella veglia pasquale il cero pasquale, ornato con cinque grani d'incenso e acceso dal nuovo fuoco benedetto è usato per la benedizione dell'acqua. I cinque grani d'incenso, che ricordano le cinque piaghe di Cristo, sono attaccati a degli spilloni che vengono conficcati nel cero a forma di croce. Sopra e sotto vi sono incise rispettivamente la prima e l'ultima lettera dell'alfabeto greco, l'alfa e l'omega, e attorno alla croce le quattro cifre dell'anno in corso.


title: Rito romano

text: L'origine del rito intorno al cero pasquale in tale veglia è da ricercare probabilmente nel rito della luce (il lucernario) con il quale i cristiani primitivi iniziavano la veglia di ogni domenica e di cui una variante, il rito del lucernario, persiste nelle celebrazioni vespertine del rito ambrosiano.


title: Rito romano

text: Inoltre vi sono i ceri nella festa della Presentazione del Signore al tempio, chiamata "Candelora", benedetti e distribuiti ai fedeli in questa festa; le candele di san Biagio, due candele incrociate (di solito legate tra di loro da un nastro) che vengono usate per benedire la gola e preservare dai malanni; ceri usati per la prima comunione o portati dai comunicandi in cerimonie solenni (cero della comunione); il cero che viene consegnato al padre del bambino o al padrino nella celebrazione del battesimo (cero battesimale).


title: Rito romano

text: Di un certo rilievo i ceri portati durante le processioni (cero processionale) da incaricati o appartenenti a certe confraternite, e i ceri per le cerimonie funebri, che per tradizione non dovrebbero essere bianchi come quelli per l'altare, ma di cera grezza e quindi giallo-marroni.


title: Rito romano

text: Nel rito romano la liturgia delle ore ha come cardini le Lodi mattutine e i Vespri, che rivestono il carattere di preghiere del mattino e della sera. L'Ufficio delle letture conta la caratteristica propria di preghiera notturna per coloro che celebrano le vigilie, si può adattare a qualunque ora del giorno. I sacerdoti e i diaconi aspiranti al presbiterato, che in quanto tali sono obbligati a recitare ogni giorno la liturgia delle ore possono scegliere una sola delle ore di Terza, Sesta e Nona invece di recitarle tutte. La Compieta è l'ora che si recita prima del riposo notturno.


title: Rito romano

text: Anche quei fedeli che non sono vincolati all'obbligo di recitare la liturgia delle ore "sono caldamente invitati a partecipare alla liturgia delle ore, in quanto è azione della Chiesa".


title: Rito romano

text: Con il motu proprio "Summorum Pontificum", papa Benedetto XVI concesse ai "chierici costituiti "in sacris"" (sacerdoti e diaconi) il permesso di usare, invece del testo della "Liturgia delle ore", quello del "Breviario Romano" promulgato nel 1962. Tale permesso non fu concesso ai membri degli istituti di vita consacrata e delle società di vita apostolica che sono vincolati alla celebrazione della liturgia delle ore a norma delle proprie costituzioni, né riguarda edizioni del "Breviario Romano" anteriori a quella del 1962, per esempio quella di Pio V del 1568.


title: Rito romano

text: L'edizione del "Breviario Romano" del 1962 ancora contiene l'ora di Prima. Nell'anno successivo, il Concilio Vaticano II decretò: "L'ora di Prima sia soppressa". L'Ufficio delle letture è denominato "Mattutino", essendo spesso unito all'ora chiamata Lodi.


title: Rito romano

text: La celebrazione del battesimo nel rito romano è abbastanza semplice. Quanto segue fa per lo più riferimento al battesimo dei bambini. Il battesimo degli adulti viene celebrato secondo un analogo canovaccio, ma le varie parti del rito sono suddivise in celebrazioni distinte nel corso del catecumenato, e inoltre il candidato - essendo in età di ragione - ha una parte maggiore nell'interagire direttamente con il celebrante.


title: Rito romano

text: Si inizia con i riti di accoglienza, che possono venire celebrati fuori dalla chiesa o del battistero (più spesso tra le porte, nella bussola, per offrire ai neonati un riparo rispetto al clima esterno). Il celebrante (vescovo, sacerdote o diacono) fa il segno della croce sul candidato e invita i genitori e eventualmente i padrini a fare lo stesso.


title: Rito romano

text: Avviene poi la liturgia della Parola con la lettura di uno o due brani della Scrittura, una breve omelia e la preghiera dei fedeli. Seguono una invocazione dei santi, una orazione di esorcismo (perché il bambino sia liberato dal peccato originale e consacrato a Dio) e l'unzione sul petto con l'olio dei catecumeni.


title: Rito romano

text: Poi al fonte battesimale, di cui si benedice l'acqua, si celebra la liturgia del sacramento: i genitori e i padrini professano la fede della Chiesa nella quale il bambino sarà battezzato e il celebrante fa la triplice infusione o immersione del bambino mentre pronuncia la formula trinitaria battesimale:


title: Rito romano

text: Seguono l'unzione col sacro crisma sul capo del bambino, con la quale egli viene consacrato come membro di Cristo sacerdote, re e profeta, e la consegna di una veste bianca e un cero acceso. La veste bianca rappresenta la veste che nell'antichità i neo-battezzati indossavano dopo il battesimo per una settimana: avvenendo il battesimo durante la veglia pasquale, ciò voleva dire fino alla domenica successiva, che non a caso si chiamava - e si chiama tuttora - Domenica "in albis (depositis)". Si ha ancora un ultimo rito esplicativo ("Effetà"), in cui il celebrante tocca orecchie e bocca del battezzato invocandone l'apertura all'ascolto della Parola di Dio e alla professione della fede. Si conclude con la recita del Padre nostro e la benedizione della madre del papà e di tutti i presenti e il congedo.


title: Rito romano

text: Nel rito romano del battesimo che era in uso prima del Concilio Vaticano II e che con licenza del parroco può essere ancora adoperato, "se questo consiglia il bene delle anime", il celebrante all'inizio soffia tre volte nel volto del bambino dicendo: ""Exi ab eo immunde spiritus, et da locum Spiritui Sancto Paraclito""; gli fa il segno della croce non solo nella fronte ma anche nel petto, benedice (con nove segni della croce) un po' di sale, che poi mette nella bocca del bambino, e pronuncia un esorcismo contro il diavolo (""Exorcizo te, immunde spiritus ... Ergo, maledicte diabole ...""). Poi mette l'estremità sinistra della stola sul bambino e lo introduce nella chiesa, recitando con i padrini il Credo degli apostoli e il Padre nostro mentre si procede verso il fonte battesimale, dove pronuncia un ulteriore esorcismo, compie il rito "Effetà", domanda al bambino se rinuncia a Satana (il padrino risponde: ""abrenuntio"" o "rinuncio"), lo unge con l'oleo dei catecumeni sul petto e sul dorso, domanda al bambino se crede nel Padre, nel Figlio e nello Spirito Santo e se vuole essere battezzato (il padrino risponde sempre) e poi lo battezza. Poi si fa l'unzione con il crisma sul capo del bambino, gli si impone sulla testa un panno bianco al posto di una veste bianca (""loco vestis albae"") e si dà al bambino o al padrino una candela accesa. Poi si pronuncia la formula di congedo senza benedizione.


title: Rito romano

text: Nel rito romano, come nella Chiesa latina in generale, i ministri del matrimonio sono gli sposi, che si conferiscono mutuamente il sacramento esprimendo davanti alla Chiesa il loro consenso, mentre nelle tradizioni delle Chiese cattoliche orientali il sacerdote (vescovo o presbitero), oltre ad essere testimone dello scambio di consenso tra gli sposi, dà una benedizione considerata necessaria per la validità del sacramento.


title: Rito romano

text: Nel rituale romano in uso prima del Concilio Vaticano II il sacerdote testimone qualificato poteva, secondo gli usi locali, dire ""Ego coniungo vos in matrimonium in nomine Patris, Filii et Spiritus Sancti"", frase che però non significava che egli fosse il ministro.


title: Rito romano

text: All'espressione, davanti al testimone qualificato (sacerdote o diacono avente la necessaria giurisdizione ordinaria o delegata) e altri due testimoni, del consenso degli sposi, il rito romano prevede l'aggiunta di altre cerimonie in conformità con gli usi locali: la benedizione e l'imposizione della fede nuziale, l'incoronazione degli sposi, preghiere pronunciate dagli stessi sposi, la consegna simbolica di una caparra, l'accensione congiunta di una candela per mezzo di due lucignoli che poi si spengono.


title: Rito romano

text: Alcuni sacramenti possono essere amministrati anche dai laici (battesimo), altri dai presbiteri o vescovi (l'eucaristia - la messa -, la riconciliazione o penitenza - confessione - e l'unzione dei malati), ma due sacramenti possono essere amministrati solo da vescovi: l'ordine e la cresima (che però ammette delegati dal vescovo).


title: Rito romano

text: È bene notare che la pienezza dell'Ordine spetta al vescovo, e che non vi sono consacrazioni di ordine superiore.


title: Rito romano

text: Infatti i cardinali o il papa non ricevono un'ulteriore ordinazione. Questo deriva dal fatto che i primi in principio erano semplicemente i presbiteri e i diaconi incaricati della cura delle chiese della città di Roma ed i vescovi delle diocesi intorno all'urbe (suburbicarie) e che il papa originariamente era semplicemente il vescovo della diocesi di Roma (tuttora lo è) e solo nel corso del tempo questa carica ha assunto il valore di guida della cristianità.


title: Rito romano

text: Una cerimonia solenne e complessa, celebrata durante una messa pontificale, consente al vescovo di ordinare i sacerdoti (o presbiteri) e i diaconi che lo coadiuvano. I due riti presentano la medesima struttura, pur variando ovviamente nei particolari testuali e rituali. La celebrazione prevede, dopo la liturgia della Parola e la verifica della volontà dei candidati attraverso una serie di domande, una parte penitenziale (gli ordinandi, con il camice, si prostrano a terra e vengono invocati tutti i santi con le litanie), una parte essenziale con l'imposizione delle mani da parte del vescovo e la preghiera di ordinazione, una parte esplicativa con la vestizione dei paramenti diaconali (stola e dalmatica) e sacerdotali (pianeta), la consegna degli oggetti liturgici connessi al grado dell'ordine (l'evangeliario per i diaconi, il pane e il vino da consacrare per i presbiteri). I presbiteri ricevono anche un'unzione sulle mani con il crisma, che consacra per sempre il sacerdote; dopo l'unzione, delle bende (il "crismale") possono essere poste sul capo e a unire le mani del consacrato. L'ordinazione avviene alla cattedra oppure, davanti all'altare, al faldistorio, ovvero uno scranno mobile che serve al vescovo sia per pregare (come un inginocchiatoio) sia (se ci si siede sopra) per svolgere le funzioni sacerdotali maggiori, e indossando la mitria preziosa (uno dei tipi di mitria in dotazione ai vescovi).


title: Rito romano

text: Anche l'ordinazione episcopale, o vescovile, è una cerimonia solenne e complessa, svolta durante una messa pontificale (prima dell'introduzione della concelebrazione ciascun vescovo celebrava contemporaneamente una messa diversa su un altare diverso), in cui di solito tre vescovi ordinano un nuovo vescovo. Dal punto di vista della validità basta un vescovo, ma la cerimonia (e la tradizione) richiedono la presenza di tre vescovi.


title: Rito romano

text: L'ordinazione episcopale viene sempre effettuata direttamente dal papa o dietro il suo permesso esplicito, ma può essere valida (anche se non legittima) anche in contrasto a questa disposizione, purché il consacrante sia un vescovo. Il vescovo che ordini un altro vescovo senza mandato pontificio incorre nella scomunica latae sententiae prevista dal Codice di diritto canonico (can. 1382). L'ordinazione episcopale, se conferita da un vescovo validamente ordinato, è a sua volta valida a tutti gli effetti anche se l'ordinando non è sacerdote: un vescovo non sacerdote, al momento della consacrazione episcopale, riceve infatti tutti gli ordini sacri. Questa regola è adottata da moltissime Chiese Cristiane Cattoliche indipendenti, ma in contrasto con la Chiesa Cattolica Romana in cui attualmente, a norma del Codice di Diritto Canonico (can. 378), il candidato all'episcopato dev'essere presbitero da almeno cinque anni.


title: Rito romano

text: Lo svolgimento del rito avviene in questo modo: terminata la proclamazione del Vangelo, inizia la presentazione dell'ordinando con lettura del Mandato Apostolico e il canto del "Veni Creator". Dopo le domande che si pongono all'ordinando, questi si prostra a terra mentre si invoca la protezione dei santi con il canto delle litanie. Uno alla volta, nel silenzio, i vescovi concelebranti impongono le mani sul capo dell'ordinando. Terminato il rito dell'imposizione delle mani, due diaconi aprono l'Evangeliario sul capo dell'ordinato, mentre il vescovo presidente pronuncia la preghiera di ordinazione. Il vescovo presidente procede poi con l'unzione con il crisma sul capo dell'eletto e impone la mitria, dona il pastorale e l'anello episcopale. Terminati questi riti, se durante la cerimonia il neo vescovo prende possesso della diocesi dove si celebra l'ordinazione, siede alla cattedra e procede la messa da presidente, altrimenti siede accanto al vescovo che presiede. Dopo la comunione l'ordinato scende nell'assemblea per benedirla, preceduto dai due coconsacranti, mentre si canta l'inno "Te Deum."


title: Rito romano

text: La Settimana Santa prevede riti particolari. Iniziano con la domenica delle Palme, che nel Novus Ordo è la sesta domenica di Quaresima e nel Vetus Ordo la seconda domenica di Passione (tempo liturgico che comincia quattordici giorni prima di Pasqua).


title: Rito romano

text: Ma i riti più importanti si svolgono durante il Triduo Pasquale, ovvero il giovedì, venerdì e sabato santo.


title: Rito romano

text: Il Giovedì Santo ha luogo la "Missa in Cena Domini" (messa nella cena del Signore), solo vespertina. Al mattino viene celebrata, solo nelle cattedrali, la Messa Crismale, una messa stazionale presieduta dal Vescovo, in cui vengono benedetti gli olii sacri che nel corso dell'anno serviranno per le somministrazioni dei Sacramenti del Battesimo, della Cresima, dell'Unzione degli infermi e dell'Ordine, oltreché per la dedicazione delle chiese e degli altari. La Messa in Cena Domini si chiude con la reposizione delle ostie consacrate in un altare a ciò predisposto. Dopo la messa si spoglia l'altare e, se è possibile, si rimuovono le croci dalla chiesa. È bene che si velino le croci che rimangono in chiesa. Da questo momento e fino al Sabato Santo non suonano più le campane, che anticamente venivano legate.


title: Rito romano

text: Nelle edizioni tridentine del Messale Romano non si prevede la rimozione dalla chiese delle croci, velate dalla V Domenica di Quaresima, che nell'edizione 1962 è chiamata "Domenica I di Passione" e nelle edizioni anteriori "Domenica di Passione".


title: Rito romano

text: Il Venerdì Santo è giorno aliturgico: non viene celebrata la messa. Nel pomeriggio si celebra la liturgia della Parola (compresa la lettura della Passione), una grande preghiera universale e lo svelamento della croce (le croci che erano state velate il giorno precedente rimangono velate) che verrà utilizzata per l'adorazione delle croce (vedi Venerdì santo), invece della liturgia eucaristica avviene la Comunione sotto la specie del pane consacrato nei giorni precedenti.


title: Rito romano

text: Anche il Sabato Santo la Chiesa da antica tradizione non celebra la messa, ma si dedica alla contemplazione del silenzio con la preghiera della Liturgia delle Ore.


title: Rito romano

text: Poi nella notte seguente si inizia il tempo pasquale (tra le 22 e le 4), con la liturgia della Veglia pasquale, forse il rito più complesso del rito romano, che comprende la benedizione del fuoco, l'accensione del cero pasquale, il canto dell"'Exsultet", una lunga e articolata liturgia della Parola (con un minimo di cinque e un massimo di nove letture tra Antico e Nuovo Testamento, e i rispettivi Salmi responsoriali), la benedizione dell'acqua battesimale e lustrale e la celebrazione della messa solenne di Resurrezione.


title: Rito romano

text: Il rito romano prevede molti tipi e forme di benedizioni, alcune delle quali sono molto semplici (es. quelle degli oggetti e delle altre realtà di uso quotidiano - dal cibo agli aeroporti -, delle immagini dei santi), altre accompagnate da speciali processioni (es. le rogazioni, che prevedono la benedizione dei campi, e che si rifanno a una filiera di riti antichi precristiani), e infine quelle impartite durante le celebrazioni solenni (es. la benedizione eucaristica nella festa del Corpus Domini). È da notare che quando si fanno altre processioni, come in onore del santo patrono, la benedizione viene data di norma dopo la conclusione della processione, mentre qui si parla di processioni finalizzate esplicitamente alla benedizione.


title: Rito romano

text: Vi sono benedizioni che possono essere fatte anche da laici (come quelle impartite dal capofamiglia), altre riservate ai diaconi, sacerdoti e vescovi, e una (la benedizione Urbi et Orbi) riservata al papa. Le benedizioni possono comportare o accompagnare un'indulgenza.


title: Rito romano

text: Le benedizioni possono essere fatte con le mani, con l'eucaristia, con reliquie o con altri oggetti sacri.


title: Rito romano

text: Anticamente e in certi frangenti ancor oggi la benedizione viene praticata ponendo le mani sulla testa della persona che si benedice, ma quest'azione viene riferita ormai più alla celebrazione di alcuni sacramenti (cresima, ordine, unzione dei malati) che alla benedizione.


title: Rito romano

text: Oggi di norma la benedizione consiste nel tracciare un segno di croce verticale nell'aria recitando la formula (di norma "Benedictio Dei Omnipotentis, Patris, et Filii, et Spiritus Sancti descendat super vos et maneat semper" - "La benedizione di Dio onnipotente, Padre, Figlio e Spirito Santo discenda su di voi e con voi rimanga sempre", o "Benedicat vos Omnipotens Deus, Pater..." - "Vi benedica Dio onnipotente, Padre...").


title: Rito romano

text: I vescovi non tracciano una croce ma tre, una pronunciando il nome del Padre, una il nome del Figlio e una lo Spirito Santo. Se benedicono più persone la prima croce viene tracciata al centro, la seconda a sinistra e la terza a destra.


title: Rito romano

text: L'uso dell'edizione 1962 del Messale Romano è concesso con l'autorizzazione del vescovo della diocesi, che definisce il luogo e i giorni in cui è consentita la celebrazione eucaristica secondo tale Messale.


title: Rito romano

text: Dal 2007 al 2021, nelle chiese dove esisteva un gruppo di fedeli aderenti alla tradizione liturgica di prima del 1970 bastava l'autorizzazione del parroco o rettore della chiesa.


title: Rito romano

text: Non sono autorizzate le anteriori edizioni del Messale tridentino: quella originale di papa Pio V (1570) e quelle di papa Clemente VIII (1604), di papa Urbano VIII (1634), di papa Leone XIII (1884) e quella contenente le riforme di papa Pio X e pubblicata nel 1920 da papa Benedetto XV.


title: Rito romano

text: Con il tempo, particolari riti vengono abbandonati, diventano facoltativi o cadono in disuso. Ciò vale anche per i riti liturgici.


title: Rito romano

text: In un rito riguardante l'offertorio del rito romano, i fedeli una volta deponevano di fronte all'altare doni, oltre al pane e il vino usati per l'eucaristia, usanza abbandonata nel tardo Medioevo ma restituita facoltativamente dopo il Concilio Vaticano II.


title: Rito romano

text: Un rito non strettamente liturgico riguarda la constatazione della morte del papa. Dopo l'accertamento medico del decesso del pontefice, il cardinale camerlengo assistito dall'Arcivescovo Vice-Camerlengo, dai Chierici e dal Notaio della Camera Apostolica, dal Maestro delle celebrazioni liturgiche e dai Cerimonieri Pontifici, firma l'atto ufficiale della constatazione ed eleva alcune preghiere in suffragio dell'anima del pontefice defunto. Successivamente si procede al sigillo degli appartamenti papali con la ceralacca e alla rottura dell'anello piscatorio una volta usato come sigillo per i brevi e la corrispondenza privata.


title: Rito romano

text: Anticamente il camerlengo batteva leggermente per tre volte con un piccolo martello sulla fronte del papa, chiamandolo con il suo nome di battesimo, e infine pronunziava la frase ""Vere Papa N. mortuus est""-"Papa n. è morto veramente". Questa parte del rito ha luogo per l'ultima volta con papa Benedetto XV nel 1922, poiché alla morte di papa Pio XI il camerlengo Card. Eugenio Pacelli non ritenne opportuno l'uso del martelletto, che da allora cadde in disuso. Il rito tuttavia continua ad avere luogo.