title: Sarah Knauss

text: Sarah Knauss nacque il 24 settembre 1880 da Walter (1849-1934) e Amelia Clark (1857-1926) a Hollywood, un piccolo villaggio della Pennsylvania, ebbe 4 fratelli: Albert (1876 e morto molto piccolo), Charles (1878-1956), Earl (1889-1918) ed Emily (1893-1980).


title: Sarah Knauss

text: Nel 1901 sposò Abraham Lincoln Knauss, di professione conciatore, il quale si dedicò particolarmente alla politica locale tra il 1937 e il 1951, anno in cui smise di lavorare.


title: Sarah Knauss

text: La coppia ebbe una sola figlia, Kathryn, nata il 17 novembre 1903. Il marito, nato il 17 novembre 1878, morì ottantaseienne il 1º marzo 1965. Il 7 settembre 1925 nasce il suo unico nipote Robert James K.Butz (1925-2010), che avrà discendenza.


title: Sarah Knauss

text: All'età di 116 anni e 88 giorni diviene la donna più longeva di sempre degli Stati Uniti d'America, superando il precedente primato detenuto dalla ritenuta 116enne Carrie C. White (1888–1991), la cui età si scoprì essere falsata. In realtà nella classifica non era stata dapprima inserita Lucy Hannah (anch'essa screditata nel dicembre 2020), la quale si riteneva avesse vissuto 117 anni e 248 giorni.


title: Sarah Knauss

text: In ogni caso la Knauss la superò nel 1997, divenendo a tutti gli effetti la cittadina a "stelle e strisce" più longeva di sempre. Il 16 aprile 1998, in seguito alla morte della canadese Marie-Louise Meilleur, divenne "Decana dell'umanità". Detenne il primato per circa 32 mesi, nei quali risultò essere il secondo essere umano di sempre a compiere con certezza i 118 (nel 1998) e i 119 (nel 1999) anni d'età.


title: Sarah Knauss

text: riposo di Allentown in Pennsylvania, morì per cause naturali, seduta sulla sua sedia, il pomeriggio del 30 dicembre 1999 alle ore 16:00, all'età di 119 anni e 97 giorni, 33 ore prima dell'anno 2000. Alcuni dei suoi organi sono stati lasciati in eredità al New England Centenarian Study, che ha eseguito un'autopsia.


title: Sarah Knauss

text: Alla sua morte le resistettero sei generazioni in famiglia ed il senatore Charlie Dent, invitato al 115º compleanno in qualità di primo cittadino di Allentown, disse di lei: ""La signora Knauss è stata una persona straordinaria che ha spinto in maniera estrema i limiti della longevità. Questo è un giorno triste"".


title: Sarah Knauss

text: Con la scomparsa di Sarah Knauss, ereditò il titolo di decana dell'umanità Eva Morris (1885-2000). Alla sua morte sua figlia aveva 96 anni (all'epoca riconosciuta come figlia più anziana con genitore vivente) e suo nipote 74. Kathryn è morta il 21 gennaio 2005 a 101 anni di età e Robert a 84 anni il 19 maggio 2010.


title: Sarah Knauss

text: Per quasi 24 anni ha detenuto il titolo di seconda persona più longeva della storia fino a quando la sua età è stata superata dalla giapponese Kane Tanaka il 10 aprile 2022. Tanaka morirà solamente nove giorni dopo, il 19 aprile 2022. Sempre per quasi 24 anni ha detenuto inoltre il record di persona più longeva ad aver ereditato il primato di longevità umana, all'età di , fino a quando il 19 aprile 2022 il suo record è stato superato dalla francese Lucile Randon, divenuta "Decana dell'umanità" all'età di 118 anni e 67 giorni.


title: Sarah Knauss

text: La verifica dell'età della Knauss fu svolta dal gerontologo e ricercatore Robert Young, il quale, analizzando un vasto numero di documenti, giunse alla conclusione che Sarah Knauss morì a 119 anni e 97 giorni.


title: Sarah Knauss

text: Nello specifico, Young rintracciò il Censimento Nazionale statunitense del 1900, che indicava la Knauss (all'epoca non maritata, e dunque riportata come Sarah D. Clark) come 19enne, nata nel settembre del 1880. Inoltre, il suo certificato di matrimonio, risalente al 28 agosto 1901, la definisce "21enne", anticipando il suo compleanno di circa un mese.


title: Sarah Knauss

text: Nel Censimento del 1910 risulta avere 29 anni, ed in quello del 1930 49; in quest'ultimo viene anche riportata la sua data di matrimonio. Questa serie di documenti pubblici conferma dunque la tesi secondo la quale la Knauss avesse effettivamente l'età dichiarata.


title: Sarah Knauss

text: Ulteriori scoperte vennero fatte a seguito del rintracciamento di un documento statale del Censimento Nazionale del 1890 (pubblico online da almeno il 2008); tale censimento includeva l'intera famiglia Clark, tra i quali figurava anche "Sarah D.", all'epoca di 9 anni, ma indicata decenne perché a pochi mesi di distanza dal proprio compleanno.


title: Sarah Knauss

text: Il Censimento Nazionale del 1890 riferito alla contea di residenza della Knauss fu totalmente distrutto da un incendio nel 1921, ma ne sopravvisse una trascrizione, risalente all'anno successivo.


title: Sarah Knauss

text: Nello specifico la trascrizione del censimento del giugno 1890 includeva: Walter Clark, 41 anni (indicato come "carpentiere"), sua moglie Amelia, 33 anni, il loro figlio Charles H. Clark, 12 anni, la loro figlia Sarah D. Clark (futura Knauss), 10 anni, e, in ultimo, Foster E. Clark, figlio più piccolo, di appena un anno. Anche questa ulteriore documentazione sostiene la tesi della nascita nel settembre 1880.


title: Sukkot

text: Il termine Sukkot o Succot (סוכות o סֻכּוֹת entrambi "sukot") si riferisce a una festa di pellegrinaggio che in Israele dura sette giorni, otto al di fuori di Eretz Israel (cfr. Calendario ebraico, Diaspora ebraica e Rosh Chodesh).


title: Sukkot

text: È conosciuta anche come festa delle capanne o festa dei tabernacoli. Nell'ebraismo è una delle festività più importanti.


title: Sukkot

text: La parola "sukoth" è il plurale della parola ebraica sukah che significa "capanna". Il termine "sukah" nel linguaggio comune indica proprio la capanna che viene costruita per la celebrazione della festa in ricordo del periodo "nel deserto" dopo l'Esodo biblico del popolo ebraico dopo essere stati in Egitto.


title: Sukkot

text: La festa di Sukot ricordava la vita del popolo di Israele nel deserto durante il loro viaggio verso la terra promessa, la terra di Israele. Durante il loro pellegrinaggio nel deserto essi vivevano in capanne ("sukot"). La Torah ordina agli ebrei di utilizzare, per la celebrazione della festa, quattro specie di vegetali: il "lulav" (un ramo di palma), l"etrog" (un cedro), tre rami di mirto e due rami di salice. Il cedro viene impugnato separatamente dai rami che invece sono legati assieme con la canapa.


title: Sukkot

text: I primi due giorni di "Sukot" vengono celebrati come giorni di festa piena. I cinque giorni successivi, invece sono di mezza festa ("Chol haMo'ed") durante i quali vengono comunque osservati i precetti specifici della festa. Il settimo giorno (l'ultimo dei giorni di mezza festa) è chiamato ""Hoshanà Rabà"" e deve essere osservato in maniera particolare. L'ultimo giorno, l'ottavo, viene celebrato come fosse una festa a sé e presenta delle preghiere e delle usanze particolari (vedi più avanti).


title: Sukkot

text: In Israele "Sukot" dura otto giorni, incluso il "Shemini Atzeret". Al di fuori di Israele (la cosiddetta Diaspora), Sukot dura nove giorni. In questo caso l'ottavo giorno è "Shemini Atzeret" mentre il nono è detto "Simchat Torah". In Israele i festeggiamenti legati a "Simchat Torah" si svolgono durante il giorno di "Shemini Atzeret"


title: Sukkot

text: In questo giorno, "Simchat Torah", durante il servizio in sinagoga, viene letta l'ultima porzione della Torah. Nello "Shabbat" successivo, gli ebrei ricominciano la lettura della Torah dalla prima porzione, la prima parte del libro della Genesi, chiamata "Bereshit". Il servizio è particolarmente gioioso e sono consentite, e spesso attese, simpatiche variazioni al normale procedere delle funzioni. Mentre è tradizione di tutte le correnti ebraiche ballare con i rotoli della Torah intonando canzoni legate alla festività, è usanza italiana quella di lanciare dal matroneo sui danzanti (ed in particolare ai bambini) manciate di caramelle e dolcetti vari.


title: Sukkot

text: Nel calendario ebraico, "Erev Sukot" (la sera di "sukot"), la prima sera della festa, cade il 14 del mese di Tishri, così il primo dei giorni di Sukot è il 15 di Tishri.


title: Sukkot

text: "Sukot" è la terza festa di pellegrinaggio durante cui tutti gli ebrei maschi sono obbligati a compiere un pellegrinaggio al Tempio di Gerusalemme. La celebrazione di questa festa comincia il quindicesimo giorno del mese di Tishri. Originariamente durava sette giorni, ma nel corso del tempo la sua durata venne estesa a nove giorni. Nella Torah viene chiamata:


title: Sukkot

text: Inizialmente era una festa a carattere agricolo; questo è evidente dal nome di "Festa del raccolto", dalle cerimonie che la caratterizzano, dalla stagione in cui viene celebrata:


title: Sukkot

text: Si configura come un ringraziamento per i frutti del raccolto (vedi Giudici 9;27). Poiché rappresenta la fine dei raccolti è considerata come un ringraziamento a Dio per la Natura, per i frutti che ha donato nell'anno trascorso.


title: Sukkot

text: La halakha impone per la costruzione di una "sukah" il cui soffitto sia coperto di rami chiamati "s'chach", creando all'interno un effetto di ombra prevalente.


title: Sukkot

text: Il cibarsi presso la capanna indicato nel Deuteronomio viene prescritto espressamente nel Levitico. Alle capanne viene attribuito un valore simbolico e vengono correlate con la sopravvivenza nel deserto:


title: Sukkot

text: Il settimo giorno di Sukot è chiamato "Hoshanà Rabà" (Grande Osanna). Sebbene il nome alla festa venne attribuito più tardi (nel Medioevo era chiamato "Yom Kipur Hakatan" o piccolo giorno di Kipur), la celebrazione quale festa a parte dal resto di Sukot può essere datata all'epoca del Tempio di Gerusalemme.


title: Sukkot

text: Sebbene le manifestazioni di gioiosità legate alla Festa delle Capanne, che si esprimono in musiche e processioni di luci, siano in conflitto con le leggi dello Shabat (anche se una parte di queste sono cadute con la distruzione del Tempio di Gerusalemme) intorno al 361 il patriarca Hillel ed i suoi seguaci, ritennendo Hosha'nà Rabbà talmente importante e così in conflitto con le regole dello Shabat, per prevenire la coincidenza tra la festa e lo Shabat, non permisero alla luna nuova del mese di Tishri di cadere durante la domenica.


title: Sukkot

text: Tutte le cerimonie o i servizi di elogio o preghiera che appartenevano, o che appartengono ancora, agli altri giorni centrali della festa mentre il Tempio era in piedi, come Hallel e l'oscillazione del "lulab," o la seduta nella cabina, appartengono anche a "Hosha'nà Rabà". Il mazzo di cinque rametti di salice non sostituisce in nessun modo il mazzo di due rametti di salice nel lulab.


title: Sukkot

text: Abudarham parla dell'uso di leggere il Pentateuco durante la notte di Hosha'nà Rabà, dal quale si sviluppa l'uso moderno di incontrarsi durante questa notte per leggere il Deuteronomio, i Salmi e brani dello Zohar, recitare alcune preghiere della Cabala e partecipare ad un rinfresco.


title: Sukkot

text: Prima del normale servizio della mattina i Sefarditi usano recitare delle preghiere chiamate "selichot". In alcune località c'è l'uso di suonare lo "Shofar" durante le processioni.


title: Sukkot

text: In entrambe le tradizioni all'inizio del servizio mattutino, vengono inseriti i salmi dello "Shabat" e durante le preghiere addizionali viene recitato l'"edushah" solo durante i giorni di "mohed". Al termine di questa preghiera vengono estratti tutti i Rotoli ("'sefarim" in ebraico) dall'Arca (durante i sei giorni precedenti ne viene estratto uno solo, nessuno durante lo "Shabat"). Il lettore, muovendosi in circolo al perimetro della sinagoga, è seguito da uomini che imbracciano i rotoli. Dopo di loro alcuni uomini reggono il Lulav. Durante questo giorno e quelli precedenti, cominciano a cantare "Hosha'nà! per Tuo interesse, nostro D-o! Hosha'nà! per Tuo interesse, nostro Creatore!" ecc. e iniziano i sette giri di processione. I brani intonati durante la processione sono lievemente diversi nelle due tradizioni Sefardita e Askenazita e molto sono cambiate rispetto a quelle tramandate nel Mahzor Vitry (datate 4968 = 1208 d.C.); I Sefarditi fanno riferimento ad Avraham, Isacco, Giacobbe, Mosè, Aronne, Yosef (+ Phinehas) e re David. In seguito il Lulav viene messo da parte, tutti i partecipanti sollevano un ramo di salice ed intonano in coro "ol mebaser, mebaser we-omer" esprimendo le speranze nell'era Messianica.


title: Sukkot

text: Le composizioni recitate durante od in seguito alla processione consistono generalmente di 32 versetti ognuno, in ordine alfabetico. "Hosha'nà" viene ripetuto o sottinteso al termine di ognuna.


title: Sukkot

text: La modalità per comporre queste specie non viene indicato e dà origine a parecchie diverse interpretazioni in epoca successiva.


title: Sukkot

text: Dopo il ritorno in Israele, al termine dell'esilio in Babilonia, gli ebrei ripresero l'osservanza della festa di "Sukot". Notizia ne può essere trovata in Esdra 3;4 "Celebrarono la festa delle capanne secondo il rituale e offrirono olocausti quotidiani nel numero stabilito dal regolamento per ogni giorno" ed una descrizione è presente in Neh. 8;14-18 "Trovarono scritto nella legge data dal Signore per mezzo di Mosè, che gli Israeliti dovevano dimorare in capanne durante la festa del settimo mese. Allora fecero sapere la cosa e pubblicarono questo bando in tutte le loro città e in Gerusalemme: "Andate al monte e portatene rami di ulivo, rami di olivastro, rami di mirto, rami di palma e rami di alberi ombrosi, per fare capanne, come sta scritto". Allora il popolo andò fuori, portò i rami e si fece ciascuno la sua capanna sul tetto della propria casa, nei loro cortili, nei cortili della casa di Dio, sulla piazza della porta delle Acque e sulla piazza della porta di Èfraim. Così tutta la comunità di coloro che erano tornati dalla deportazione si fece capanne e dimorò nelle capanne." Sebbene non venga fatta menzione dei sacrifici, viene data importanza particolare al mangiare nelle capanne tanto che l'autore aggiunge nel versetto successivo "Dal tempo di Giosuè figlio di Nun fino a quel giorno, gli Israeliti non avevano più fatto nulla di simile". La deduzione che se ne può fare è che con la celebrazione della festa presso il Tempio parte delle pratiche persero di significato lasciando alla festa solo il significato di ricordo della vita nelle tende durante la fuga dall'Egitto. Secondo la versione che Neemia riporta della celebrazione, le Leggi venivano lette tutti i giorni e l'ottavo veniva celebrato in assemblea solenne.


title: Sukkot

text: Secondo Zaccaria 14;16-19, "Sukot" assumerà valore di festa universale nell'era messianica e tutte le nazioni sopravvissute compiranno tutti gli anni un pellegrinaggio a Gerusalemme per celebrare la Festa. "Sukot" è associata anche alla garanzia della pioggia per la stagione successiva, idea sviluppatasi nella letteratura ebraica posteriore.


title: Sukkot

text: Una tradizione che ha origine nella Cabala lurianica ricorda di recitare la preghiera degli "ushpizin" (aramaico:אושפיזין "ospiti") per "invitare" nella sukkah uno dei sette "ospiti glorificati". Questi ushpizin rappresentano i sette pastori di Israele: Abramo, Isacco, Giacobbe, Mosè, Aronne, Giuseppe e Davide. Secondo tale customanza, ogni notte entra nella sukkah un ospite diverso, seguito dagli altri sei. Ognuno degli ushpizin ha una lezione particolare da insegnare, che spiega i paralleli spirituali del giorno in cui egli visita.


title: Sukkot

text: Shemini Atzeret ( – "l'Ottavo [giorno] di Assemblea"; pron. ashkenazi: "shmini-atseres") è una festività ebraica che si celebra nel 22º giorno del mese ebraico di Tishrei. Nella Diaspora, si celebra con un giorno in più, col secondo giorno considerato separatamente col nome "Simchat Torah". In Israele, come anche nell'ebraismo riformato, le due festività di Shemini Atzeret e Simchat Torah vengono congiunte e i rispettivi nomi usati in maniera intercambiabile.


title: Sukkot

text: Il Talmud, sul "Trattato Sukkah" 48a, descrive Shemini Atzeret con le parole "una festività a sé stante" (, "regel bifnei atzmo") in riferimento a sei regole "halakhiche" specifiche. Tali regole sono abbreviate con פז"ר קש"ב:


title: Sukkot

text: La "Mishnah" (nella "Sukkah" 48a o "Mishnah" Sukkah 4:7) descrive Shemini Atzeret come יום טוב אחרון של חג (ebraico:"yom tov aḥaron shel ḥag", festività finale del Festival [di Sukkot]). Il contesto qui è che gli obblighi di "Sukkot" per la שמחה ("simcha," gioia) e la recita dei Salmi הלל "(Hallel)" durano "otto" giorni. Rispetto a questi due obblighi, Shemini Atzeret fa parte di Sukkot. Ecco perché uno dei nomi liturgici alternativi di Sukkot, זמן שמחתנו ("zman simḥatenu", "Tempo della nostra felicità") continua ad esser usato nelle preghiere per descrivere Shemini Atzeret (e quindi la "Simchat Torah"). Infatti il "nome" biblico della festa, "Shemini" Atzeret, fa chiaro riferimento al fatto che cade nell'ottavo giorno, contando dal primo giorno di Sukkot


title: Sukkot

text: Questa doppia natura di Shemini Atzeret (come parte di Sukkot e separato da esso) dipende dalle osservanze e tradizioni di tali giorni in Eretz Israel.


title: Restauro

text: Il restauro è un'attività legata alla manutenzione, al recupero, al ripristino e alla conservazione delle opere d'arte, dei beni culturali, dei monumenti ed in generale dei manufatti storici, quali ad esempio un'architettura, un manoscritto, un dipinto, un oggetto, qualsiasi esso sia, al quale venga riconosciuto un particolare valore. Cesare Brandi nella sua Teoria del restauro afferma che il restauro è «il momento metodologico del riconoscimento dell'opera d'arte, nella sua consistenza fisica e nella sua duplice polarità estetica e storica, in vista della trasmissione al futuro», aggiungendo che «si restaura solo la materia dell'opera d'arte».


title: Restauro

text: Il termine (dal latino "restaurare", composto da "re" di nuovo e "staurare" con il significato di rendere solido, proveniente dal gotico "stiuryan") ha nel tempo acquisito vari significati spesso in aperta contraddizione, in relazione alla cultura del periodo e al rapporto di questa con la storia, così da rendere impossibile una definizione univoca. Il significato attribuito ai termini "restauro" e "conservazione" varia notevolmente a seconda degli autori, tanto da trovarli a volte come termini di un'alternativa e a volte come intercambiabili.


title: Restauro

text: Nel restauro, quindi, sono fondamentali sia le caratteristiche intrinseche dell'oggetto, sia la struttura culturale della persona che con esso si confronta. Giorgio Bonsanti col suo celebre “paradosso di Brustolon” («se una sedia si rompe, viene riparata. Se la sedia è del Brustolon, viene restaurata») evidenziava come nei confronti di una sedia che si rompe il nostro impegno e la nostra intenzione progettuale sono diversi se essa è un normale prodotto industriale coevo, oppure un'antica sedia intagliata e dorata dal celebre artista veneto del XVIII secolo. Il riconoscimento del valore di ciascun oggetto è, quindi, propedeutico all'attività del restaurare. Il soggetto che esercita tale attività viene detto comunemente "restauratore".


title: Restauro

text: Non tutte le culture seguirono gli stessi criteri nel conservare le testimonianze del proprio passato. Molto forte è il rapporto con la religione e, quindi, con la concezione del tempo. In oriente, con la visione ciclica del tempo, nuovo e vecchio vanno assieme, ogni evento torna periodicamente e l'idea di progresso è diversa dalla concezione occidentale.


title: Restauro

text: Il primo Pantheon di Roma fu fatto costruire da Agrippa, presentando la sua iscrizione sul fregio. Successivamente, dopo aver subito una distruzione, fu fatto ricostruire da Adriano, questo provato dai bolli laterizi, che presentavano gli anni di realizzazione dei suoi anni di impero, nonostante fece ricollocare l'iscrizione originale di Agrippa, come a voler far "rinascere" il primo tempio.


title: Restauro

text: Nel Medioevo e con la nuova religione, il Cristianesimo, si assiste a profondi cambiamenti che separarono, anche in modo drastico, il mondo antico da quello del presente. La concezione del tempo comincia ad essere lineare, dove nuovo e vecchio vanno in conflitto e comincia ad esserci l'idea di progresso. Non si rigetta il passato nella sua interezza, ma inizia una selezione di forme, elementi e tipologie con cui realizzare il nuovo mondo (ad esempio i Cristiani riprendono la tipologia Basilicale, adottata dai romani e prima ancora dai greci per le aule della giustizia, e la adottano ai loro scopi, apportandone delle modifiche, come l'ingresso al lato corto, l'abside o il quadriportico per i catecumeni).


title: Restauro

text: In mancanza di un afflusso regolare di materiale da costruzione e a costi molti elevati, gli edifici vengono realizzati con "pezzi di spoglio", ovvero capitelli, basi, cornici, prelevati da edifici antichi, che verranno, spesso, interamente distrutti. Questo viene spiegato dallo storico dell'arte Panofsky come il "principio di disgiunzione".


title: Restauro

text: Dalla seconda metà del Seicento si cominciano a diffondere dei manuali riguardanti la pulitura e la foderatura dei dipinti, oltre che il consolidamento degli intonaci di importanti proprietà private. Tra alcuni dei più celebri interventi su affreschi, descritti dai biografi degli artisti di quel periodo, è molto noto il restauro a Palazzo Farnese avvenuto nel 1693, come quello dei restauri di Carlo Maratta su "Logge di Psiche alla Farnesina e le Stanze Vaticane", opere di Raffaello Sanzio. Si tratta soprattutto di rifacimenti e ridipinture che mirano al recupero dell'aspetto originale. Su come si effettuava la manutenzione su degli edifici circolano dei manuali sulla prassi dell'intervento anche se questa era da osservare soprattutto nel caso di un bene ecclesiastico.


title: Restauro

text: Verso la fine del Settecento si ha la nascita dello studio storico-archeologico dei beni del passato, avvenuta a seguito degli scavi di Pompei ed Ercolano, alla riscoperta delle antichità greche ed alla scoperta di quelle egizie avvenuta con la campagna d'Egitto di Napoleone Bonaparte. Questo passaggio fondamentale della conoscenza dell'arte antica porta ad un cambiamento nel rapporto con le opere del passato (inizialmente limitato all'arte antica e successivamente esteso anche a quella medioevale), con la nascita del restauro modernamente inteso.


title: Restauro

text: Proprio per questo quando Eugène Emmanuel Viollet-le-Duc (1814-1879) scrive il suo "Dictionnaire raisonné de l'architecture française du XIe au XVIe siècle" alla voce "Restauro" afferma che «la parola e la cosa sono moderne».


title: Restauro

text: Come reazione a queste due tendenze nasce in Inghilterra l"Antirestoration movement", che - promosso da William Morris - si rifà alle teorie di John Ruskin (1819-1900), secondo il quale il restauro è «la più totale distruzione che un edificio possa subire: una distruzione alla fine della quale non resta neppure un resto autentico da raccogliere, una distruzione accompagnata dalla falsa descrizione della cosa che abbiamo distrutto».


title: Restauro

text: Il restauro dei dipinti vede nella Venezia del Settecento una figura di primo piano con Pietro Edwards che Giorgio Bonsanti definisce "papà del restauro in Europa" più che per la sua intensa attività di restauro per gli scritti che documentano la modernità del pensiero che guidava la sua azione. Importantissimo, tra i vari scritti di Edwards, il testo "Capitoli (...) per l'effettuazione del Ristauro generale dei Quadri di pubblica ragione (06/07/1777)" dove vengono indicati con precisione il principio della reversibilità e della riconoscibilità. Per quanto concerne la reversibilità afferma: "S'impegnano poi che non si useranno nei Quadri ingredienti che non si possano più levare, ma ogni cosa necessariamente addoperata, sarà facilmente amovibile da ogn'un ch'intenda l'arte"; e per quanto quello della riconoscibilità: "Risarciranno i pezzi lacerati, e mancanti, … non comprende l'obbligo di rinovare dell'intiere composizioni; ciocché non sarebbe ristaurare, ma originalmente dipingere". Importante anche un altro scritto di Edwards "Instituzione di una formale pubblica scuola pel ristauro delle danneggiate pitture" (1820), che viene ritenuto il primo contributo sul delicato tema della formazione del restauratore.


title: Restauro

text: Verso la fine dell'Ottocento in Italia nascono due nuovi modi di intendere il restauro architettonico:


title: Restauro

text: Nel restauro artistico i due caposcuola principali sono il bergamasco Giovanni Secco Suardo, che affianca le conoscenze scientifiche dell'epoca e lo scambio di informazioni tra restauratori europei per trarne linee metodologiche che raccoglie nel suo famoso "Manuale del restauro" e il fiorentino Ulisse Forni che con il suo "Manuale del pittore restauratore" descrive nelle numerosissime schede le tecniche per risolvere qualsiasi problema si riscontri su affreschi, oli e tempere. Entrambi si riconoscono ancora nel concetto di ripristino dell'opera e nella necessità di eliminare i segni del tempo per riproporre, a volte interpretando, l'idea originaria dell'artista.


title: Restauro

text: All'inizio del Novecento si hanno i fondamentali contributi di Max Dvořák (1874-1921) e di Alois Riegl (1858-1905).


title: Restauro

text: Riegl nel "Der Moderne Denkmalkultus" (1903) propone la cosiddetta "Teoria dei Valori", secondo la quale il monumento ha più valori (storico-artistico, di novità, di antichità, ecc.) dei quali si deve contemporaneamente tener conto nell'ambito del restauro.


title: Restauro

text: La prima metà del Novecento è dominata dalla figura di Gustavo Giovannoni (1873-1947), promotore di una sistematizzazione della teoria del restauro che va sotto il nome di "Restauro scientifico". Giovannoni ritiene infatti necessaria la compartecipazione al progetto di restauro, sotto la direzione ed il coordinamento dell'architetto, di alcuni specialisti (chimici, geologi, ecc.) in grado di apportare utili contributi alla conoscenza del manufatto e delle tecniche di intervento.


title: Restauro

text: Contemporaneamente però Ambrogio Annoni elabora la cosiddetta "Teoria del caso per caso", ovvero la necessità di trattare ogni manufatto come opera a sé stante, rifuggendo teorizzazioni astratte a favore dell'analisi attenta dei documenti storici e del manufatto oggetto dell'intervento ritenuto documento principale.


title: Restauro

text: Dopo la seconda guerra mondiale in Italia, a seguito delle distruzioni belliche, la teoria del restauro prosegue il distacco critico dalle posizioni filologico-scientifiche e si evolve verso il cosiddetto "restauro critico".


title: Restauro

text: Questa corrente ha al suo interno molte posizioni anche dialetticamente contrapposte. Fra i principali teorici di questa fase possiamo ricordare Roberto Pane, Renato Bonelli e Cesare Brandi. Quest'ultimo definisce il restauro, come già illustrato, «il momento metodologico del riconoscimento dell'opera d'arte, nella sua consistenza fisica e nella sua duplice polarità estetica e storica, in vista della trasmissione al futuro».


title: Restauro

text: Il progressivo estendersi del campo dei beni oggetti di tutela - dalle opere d'arte - ai beni di interesse etno-antropologico e di cultura materiale, mette in crisi le posizioni del restauro critico che impostava la sua teoria sull'artisticità del bene oggetto delle opere restaurative, e porta ad aumentare l'interesse per la conservazione materiale oltre che formale degli oggetti tutelati, interesse che vede fra i precursori Piero Sanpaolesi che elabora metodi per il consolidamento dei materiali lapidei.


title: Restauro

text: Negli anni settanta del Novecento nasce la cosiddetta "teoria della conservazione" che rifiuta ogni tipo di integrazione stilistica, anche semplificata nelle forme, a favore dell'integrazione tra esistente - conservato in maniera integrale - e aggiunta dichiaratamente moderna.


title: Restauro

text: Negli ultimi due decenni il contrasto fra "teoria della conservazione" e "restauro critico" è andato progressivamente attenuandosi con una convergenza verso le posizioni "critico-conservative".


title: Restauro

text: Solo alcune voci isolate propongono teorie radicalmente differenti. Era il caso di Paolo Marconi, che partiva dal presupposto che in architettura non esistesse il concetto di autenticità materiale (perché la concezione e l'esecuzione dell'opera appartengono a persone differenti) e giungeva a posizioni che riprendevano in larga parte le teorie ottocentesche del "restauro stilistico e storico". Opponendosi ai principi di riconoscibilità dell'intervento e di semplificazione delle integrazioni, proponeva il tradizionale rifacimento "a l'identique" delle parti mancanti o alterate, intendendo così annullare il passaggio del monumento nella storia.


title: Restauro

text: Ma il dato più innovante è costituito dalla proposta della "conservazione programmata" proposta dall'ICR nel biennio 1974-75 con il "Piano pilota per la conservazione programmata dei beni culturali in Umbria", redatto con la direzione di Giovanni Urbani (terzo direttore dell'ICR dopo Cesare Brandi e Pasquale Rotondi).


title: Restauro

text: Solo con l'istituzione dell'Istituto Centrale del restauro, costituito nel 1939 da Cesare Brandi, anche le donne iniziarono ad approcciarsi a questo mondo. Le prime diplomate donne furono Nerina Neri, Laura Sbordoni e Anna Maria Sorace.


title: Restauro

text: Il 1964 fu il primo anno in cui il numero delle donne allieve della scuola superò quello degli uomini e alcune, tra cui Laura Mora, Nerina Angelini, Anna Maria Colaucci e Paola Fiorentino, facevano parte del corpo insegnante.


title: Colorado (fiume Colorado)

text: Il Colorado (‘Aha Kwahwat in mojave) è un fiume che scorre nel sudovest degli Stati Uniti e nel nordovest del Messico. Lungo approssimativamente 2.330 km, attraversa una parte dell'arida regione sul versante ovest delle Montagne Rocciose. Il corso naturale del fiume sfocia nel golfo della California, ma il massiccio prelievo delle sue acque per l'irrigazione nella Imperial Valley, ed usi civili, ne ha prosciugato il basso corso (in Messico) a tal punto che il fiume certi anni non riesce a raggiungere il mare.


title: Colorado (fiume Colorado)

text: Il Colorado ha un bacino idrografico di 629.100 km². La sua portata totale va da 113 m³/s durante la siccità a 28.000 m³/s durante i periodi di massima piena. Oggigiorno, una portata di oltre 2000 m³/s è rara, a causa dell'effetto stabilizzatore recato dalla costruzione di grandi bacini per centrali idroelettriche nel basso corso. La portata media totale prima dello sbarramento era di 620 m³/s.


title: Colorado (fiume Colorado)

text: Fino al 1921, la sezione del Colorado che va dalla sorgente, situata nel parco nazionale delle Montagne Rocciose, alla confluenza con il Green River (nello Utah) era conosciuta come "Grand River" (“Grande Fiume”). Questo nome non più in uso, come i seguenti: lago di Grand, valle di Grand), giunzione di Grand, contea di Grand (Colorado) e contea di Grand (Utah). Edward T. Taylor, rappresentante del Colorado nella Camera dei Rappresentanti, propose al comitato congressuale sul commercio interstato e estero (Congressional committee on Interstate and Foreign Commerce) di rinominare il Grande Fiume in Colorado. Il 25 luglio del 1921 il cambio di nome fu ufficializzato nella House Joint Resolution 460 del 66º Congresso, con l'obiezione dei rappresentanti del Wyoming e Utah e dell'istituto di ricerca geologica degli U.S. ( United States Geological Survey), il quale osservò che il bacino idrografico del Green River comprendeva più del 70% di quello del Grand River, sebbene quest'ultimo trasportasse un volume leggermente maggiore di acqua alla sua confluenza con il Green River.


title: Colorado (fiume Colorado)

text: L'opinione di molti geologi è che prima della formazione del golfo della California, circa 7-8 milioni di anni fa, il Colorado sfociasse da qualche parte lungo la costa della California. A causa delle attinenze delle conoidi sedimentarie sottomarine con i sedimenti trasportati dal fiume, gli scienziati ritengono che il massiccio canyon sottomarino di Monterey nella omonima baia sia ciò che rimane dell'antica foce di questo fiume. Il canyon, inoltre, si è spostato a nord dalla sua posizione originaria, che si trovava approssimativamente nel luogo in cui ora sorge la città di Santa Barbara, fino alla sua attuale collocazione a causa dell'azione della Faglia di Sant'Andrea.


title: Colorado (fiume Colorado)

text: Il Colorado nasce dal lago La Poudre Pass, situato a 3.101 metri nel Parco nazionale delle Montagne Rocciose, appena ad ovest della Continental Divide. Scendendo dal Rocky Mountain National Park, il fiume scorre attraverso la Kawuneeche Valley per immettersi nel lago Grand, il più largo corso d'acqua naturale di questo fiume, prima di venire sbarrato per creare lo Shadow Mountain Reservoir. Quindi si immette nel lago Gramby (un altro serbatoio d'acqua). Qui l'autostrada U.S 40 procede grosso modo parallela al fiume sino alla città di Kremmling, quando il fiume entra nel Gore Canyon. Molti degli affluenti dell'alto corso del Colorado sono di piccole dimensioni, ad eccezione di alcuni fiumi come il Gunnison e il Roaring Fork, che hanno una grande portata d'acqua. Circa 160 km oltre, il Colorado incontra il fiume Eagle nella città di Dolsero dove la I-70 attraversa il Glenwood Canyon parallelamente al fiume. Il Colorado attraversa la città di Glenwood Springs per unirsi alle rapide del fiume Roaring Fork. A ovest di Glenwood Springs, attraversa la Grand Valley e si unisce al Gunnison nella Grand Junction.


title: Colorado (fiume Colorado)

text: Da lì scorre verso ovest fino al confine dello Utah per entrare nel Westwater canyon. Il Colorado qui varia da 60 a 370 metri di larghezza e da 2 a 9 metri di profondità con occasionali aree più profonde.


title: Colorado (fiume Colorado)

text: Il fiume svolta a sud ovest vicino a Fruita (Colorado) e si unisce con il Dolores non molto dopo essere entrato nello Utah. Segna parzialmente il confine sud del Parco nazionale degli Arches vicino Moab (Utah), passa dal Dead Horse Point State Park e attraverso il Canyonlands National Park dove incontra il suo affluente principale, il Green River. Da qui il Colorado si immette nel lago Powell, creato dalla diga di Glen Canyon. A valle della diga, le acque rilasciate dal fondo del lago sono chiare, pulite e fredde. Appena a sud della città di Page (Arizona), il fiume forma la drammatica Horseshoe Bend, quindi all'altezza di Lees Ferry si unisce un altro affluente, il caldo, poco profondo e fangoso fiume Paria, per iniziare il suo corso attraverso il Marble Canyon. Qui, il Colorado varia dai 53 ai 213 metri di larghezza e dai 3 ai 40 m di profondità.


title: Colorado (fiume Colorado)

text: Al margine meridionale del Marble canyon, il fiume si unisce con un altro affluente il Little Colorado, per svoltare bruscamente a ovest attraversando le pieghe e la linea di faglia dell'


title: Colorado (fiume Colorado)

text: altopiano. Attraversa il Grand Canyon, che è lungo 349 km e largo da 6 a 30 km, le cui pareti sono alte da 1200 a 1800 metri, scaglionate in una successione di scarpate alte dai 150 ai 490 metri, laminate in splendidi colori man mano che si scende nella stretta gola dove è presente il fiume.


title: Colorado (fiume Colorado)

text: A sud della confluenza del fiume Virgin nel Nevada il Colorado svolta repentinamente verso sud. La diga di Hoover, costruita durante la Grande depressione, forma il lago Mead, un celebre sito di svago, che fornisce gran parte dell'acqua alla città di Las Vegas. Da qui il fiume scorre verso sud per formare il confine tra Arizona e Nevada e tra Arizona e California. Lungo quest'ultimo sono state create quattro dighe addizionali al fine di ottenere l'acqua per l'irrigazione dei campi e laghi per lo svago. Il lago Mohave, creato dalla diga Davis, si trova nella porzione meridionale dell'area di svago nazionale del lago Mead. Il lago Havasu, formato dalla diga Parker, provvede a fornire siti di svago come la casa di riposo New London Bridge. Le due rimanenti dighe forniscono acqua per le irrigazione e sono la diga di Palo Verde e diga di Imperial. Qui, il Colorado varia invece da una larghezza di 210 a 760 metri e dai 2 ai 30 metri di profondità.


title: Colorado (fiume Colorado)

text: Oltre il Black Canyon, la pendenza del fiume diminuisce gradualmente e il suo basso corso fluisce in una valle sedimentaria distinta da una pianta a estuario, a monte di Yuma (Arizona), dove si unisce con il Gila. Il canale che attraversa gran parte di questa regione è collocato in una specie di letto tra due argini in una zona alluvionale che viene inondata durante le piene.


title: Colorado (fiume Colorado)

text: Questi argini isolano dal fiume basse aree nella California meridionale conosciute come depressione di Salton, valle di Coachella o Imperial Valley. La Salton Sink è collocata al di sotto del livello del mare; pertanto il salto del fiume vicino Yuma è molto più grande di quella da quest'ultima al golfo.


title: Colorado (fiume Colorado)

text: Il basso corso del fiume, che segna il confine tra la Bassa California e Sonora, è praticamente un ruscello o un letto secco dovuto all'utilizzo del fiume per l'irrigazione della Imperial Valley. Prima della metà del 20-esimo secolo il delta del fiume creava un ricco estuario paludoso che si è ora prosciugato, ma ciò nonostante rimane un'importante risorsa ecologica.


title: Colorado (fiume Colorado)

text: Come rivela il consiglio della difesa delle risorse naturali (Natural Resources Defense Council) il bacino del Colorado, che si estende dal Wyoming al Messico, è il centro del più intenso cambiamento climatico degli Stati Uniti Occidentali. Dagli anni settanta l'aumento della temperatura ha contribuito a un più rapido scioglimento delle nevi che ha portato al riscaldamento di molte aree contigue al bacino idrografico del Colorado, negli Stati Uniti.


title: Colorado (fiume Colorado)

text: Come risultato, il volume di acqua nel bacino idrografico è diminuito. Gli anni dal 2000 al 2004 furono gli unici 5 anni consecutivi nella storia con una portata d'acqua sotto la media. Il lago Powell, uno dei più importanti bacini idroelettrici, è pieno solo al 45%.


title: Colorado (fiume Colorado)

text: Da notare come la significativa differenza presente tra l'altezza dei margini del Grand Canyon (2440 m) e quella di ingresso/uscita del fiume fornisca una prova alla teoria geologica che il sollevamento di quell'area deve essere iniziato, circa, quando il fiume ha iniziato a scorrerci ed eroderlo. Il tempo stimato per questo processo di erosione/innalzamento varia in un intervallo dai 5 ai 70 milioni di anni fa.


title: Colorado (fiume Colorado)

text: Nell'autunno del 1904 le acque del fiume fluirono in un canale diversivo poche miglia a sud di Yuma (Arizona), creando i fiumi New e Alamo. I fiumi crearono in California un grande lago in un'area che comunque veniva frequentemente inondata prima di allora, per esempio, nel 1884 e nel 1891; il Colorado in quel punto aveva praticamente abbandonato la sua forma di fiume attraverso il territorio messicano fino al mare di Cortez. Per quanto fosse stato sbarrato, il fiume ritornò al suo normale corso nella prima parte del 1907, nonostante ci fosse ancora una deviazione nel Salton Sea; nel luglio dello stesso anno fu costruita una diga permanente. Dal Black Canyon verso il mare il Colorado attraversa una zona prevalentemente desertica.


title: Colorado (fiume Colorado)

text: Il Colorado è una delle maggiori sorgenti di acqua per l'irrigazione, l'acqua potabile, e altri usi per le persone che vivono nell'arido sud-ovest americano. L'assegnazione dell'acqua del fiume è regolamentata dalla Colorado River Compact. A questo scopo diverse dighe sono state costruite lungo il corso, la prima fu la diga di Glen Canyon, vicino al confine tra Utah e Arizona. Le altre dighe sono la Hoover, la Parker, la Davis e le dighe di Palo Verde e di Imperial.


title: Colorado (fiume Colorado)

text: La diga Hoover (originariamente chiamata diga Boulder, la prima diga del suo tipo) fu completata nel 1936. Situata nel deserto del Mojave, crea il lago Mead, che fornisce acqua per l'irrigazione e la produzione di energia idroelettrica.


title: Colorado (fiume Colorado)

text: Dal completamento delle dighe, la maggioranza dei fiumi sono stati deviati per il rifornimento di acqua da sfruttarsi per l'agricoltura e utilizzo urbano. Le ultime gocce del Colorado evaporano nel deserto di Sonora, molte miglia prima che il fiume raggiunga il Golfo della California. Quasi il 90% di tutta l'acqua deviata dal fiume viene usata allo scopo di irrigazione. L'All-American Canal è il più grande canale per l'irrigazione nel mondo e trasporta un volume d'acqua dai 420 agli 850 m³/s, superiore al fiume Hudson a New York. Le acque del canale sono usate per irrigare l'inaridita ma fertile Imperial Valley, dove possono passare degli anni tra una precipitazione e l'altra. Per valutare la gestione del flusso del fiume e la qualità del acqua vengono usati dei modelli di trasporto idrologico (Hydrology transport models).


title: Colorado (fiume Colorado)

text: Diverse città come Los Angeles, Las Vegas, San Bernardino, San Diego, Phoenix e Tucson allacciano i loro acquedotti lungo il corso del Colorado. Uno dei vari acquedotti è il canale Central Arizona Project (“CAP”), che fu iniziato negli anni settanta e terminato nei novanta. Il canale inizia dalla diga Parker e corre fino a Phoenix e da lì a Tucson per soddisfare il bisogno di acqua dei loro abitanti.


title: Colorado (fiume Colorado)

text: Il basso Colorado è navigabile con imbarcazioni di medie dimensioni. Il basso corso dalla diga Davis a Yuma è navigabile con chiatte e navi a pescaggio limitato, ma la navigazione commerciale sul fiume non è in genere di rilievo per la mancanza di un collegamento al mare, rendendo nella regione altri metodi di trasporto più efficienti. Prima degli utilizzi recenti del fiume, e della costruzione della ferrovia, il basso Colorado, dal mare a Laughlin (Nevada) era un'importante via di comunicazione per mezzo di grandi navi a vapore. Attualmente gran parte del residuo fiume, escluse le rapide nel canyon, è navigabile con imbarcazioni medio-piccole.


title: Colorado (fiume Colorado)

text: L'Atlas Corporation sfruttava una miniera di uranio nelle vicinanze di Moab (Utah), ad appena 3 miglia di distanza. Come residuo dell'attività mineraria, è stato prodotto un cumulo di una decina di milioni di tonnellate di materiale di scarto radioattivo. Il cumulo è collocato a circa 200-300 metri dal Colorado. Attraverso indagini si è scoperto che la falda nella prossimità del materiale è stata contaminata. Il senato ha concesso al dipartimento dell'energia (United States Department of Energy) un budget di 22,8 milioni di dollari nel 2007 per avviare il progetto che prevede lo spostamento del cumulo, di 15-20 miglia a nord del fiume. Si stima il completamento del progetto per il 2017.


title: Colorado (fiume Colorado)

text: Il bacino del Colorado è la casa di quattordici specie native di pesci. Quattro sono endemiche e a rischio di estinzione. Il programma di recupero pesci a rischio di estinzione del Colorado superiore ("Upper Colorado River Endangered Fish Recovery Program"), è un controverso sforzo del US Fish and Wildlife Service, in collaborazione con l'Arizona Game and Fish Department, il Colorado Division of Wildlife e lo Utah Departement of Wildlife di recuperare queste specie a rischio.


title: Dionigi Tettamanzi

text: Dionigi Tettamanzi nacque a Renate, oggi in provincia di Monza e della Brianza, nell'arcidiocesi di Milano, il 14 marzo 1934. Era il primo dei tre figli di Egidio e Giuditta Ciceri (1911-2012). Aveva un fratello, Antonio, e una sorella, Gianna.


title: Dionigi Tettamanzi

text: Nel 1945, all'età di undici anni, entrò nel seminario diocesano "San Pietro" di Seveso dove iniziò gli studi, completati poi nel seminario di Venegono Inferiore. Qui frequentò anche i corsi di teologia, fino al conseguimento della licenza, nel 1957.


title: Dionigi Tettamanzi

text: Il 28 giugno 1957 fu ordinato presbitero, nella cattedrale di Milano, dall'arcivescovo Giovanni Battista Montini per l'arcidiocesi ambrosiana.


title: Dionigi Tettamanzi

text: Pochi mesi dopo venne inviato per ulteriori studi a Roma, dove prese residenza al Pontificio seminario lombardo e per due anni frequentò la Pontificia Università Gregoriana. Conseguito il dottorato in sacra teologia con una tesi su "Il dovere dell'apostolato dei laici", rientrò in diocesi come professore di discipline teologiche ai chierici prefetti nei seminari minori di Masnago e di Seveso, dove risiedette fino all'autunno del 1966. Trasferito al seminario maggiore di Venegono Inferiore, per oltre venti anni vi insegnò morale fondamentale e tenne i corsi sui sacramenti del matrimonio e della penitenza. Nello stesso periodo insegnò teologia pastorale a Milano, sia presso l'Istituto sacerdotale Maria Immacolata sia presso l'Istituto regionale lombardo di pastorale. Tenne corsi di morale anche presso il seminario teologico dei comboniani a Venegono Superiore, l'Istituto teologico fiorentino e il Pontificio istituto missioni estere di Milano.


title: Dionigi Tettamanzi

text: Nel suo insegnamento vasta fu la gamma dei temi trattati, tra i quali risaltano le questioni di morale fondamentale accanto a quelle di morale speciale, con una preferenza per l'ambito del matrimonio, della famiglia, della sessualità e della bioetica. All'intensa attività accademica aveva unito la partecipazione a incontri, convegni, corsi di aggiornamento teologico-pastorale per sacerdoti e laici in Italia e all'estero. Tutto ciò non lo aveva distolto dall'attività pastorale diretta, da lui sempre amata ed esercitata sia svolgendo il servizio domenicale nelle parrocchie di Masnago, San Pietro Martire in Cinisello Balsamo, Santo Stefano Arno e Turate, sia dedicandosi alla predicazione, alla conduzione di ritiri e di esercizi spirituali, alla direzione spirituale, soprattutto per le famiglie e le persone consacrate. Fu attivo anche nella Confederazione italiana dei consultori familiari di ispirazione cristiana, di cui fu consulente ecclesiastico dal 1979 al 1989; nell'Opera per l'assistenza religiosa agli infermi, come responsabile dell'attività culturale prima e come presidente poi; nell'Associazione dei medici cattolici italiani, sezione di Milano, quale assistente ecclesiastico per circa vent'anni. Venne chiamato da papa Giovanni Paolo II a collaborare alla stesura di alcune sue encicliche.


title: Dionigi Tettamanzi

text: L'11 settembre 1987 la Congregazione per l'educazione cattolica, su designazione dell'episcopato lombardo, lo chiamò a reggere il Pontificio seminario lombardo. Nello stesso periodo divenne docente di teologia morale presso la Pontificia Università Gregoriana. Quindi, il 28 aprile 1989, la Conferenza Episcopale Italiana lo designò presidente del consiglio di amministrazione del quotidiano "Avvenire", in occasione del nuovo assetto societario del giornale, la cui proprietà passò dalla Santa Sede alla stessa Conferenza Episcopale Italiana.


title: Dionigi Tettamanzi

text: Fu esperto di nomina pontificia alla V assemblea generale ordinaria del Sinodo dei vescovi che ebbe luogo nella Città del Vaticano dal 26 settembre al 25 ottobre 1980 sul tema "La famiglia cristiana" e assistente del segretario speciale alla VII assemblea generale ordinaria del Sinodo dei vescovi che ebbe luogo nella Città del Vaticano dal 1° al 30 ottobre 1987 sul tema "La vocazione e la missione dei laici nella Chiesa e nel mondo".


title: Dionigi Tettamanzi

text: Il 1º luglio 1989 da papa Giovanni Paolo II lo nominò arcivescovo metropolita di Ancona-Osimo. Ricevette l'ordinazione episcopale il 23 settembre successivo nel duomo di Milano dal cardinale Carlo Maria Martini, arcivescovo metropolita di Milano, co-consacranti l'arcivescovo emerito di Ancona-Osimo Carlo Maccari e il vescovo ausiliare di Milano Bernardo Citterio. Prese possesso dell'arcidiocesi il 1º ottobre successivo. In quel periodo, oltre a rivestire l'incarico di presidente della Conferenza episcopale della regione Marche, nel giugno 1990 fu eletto presidente della commissione della CEI per la famiglia.


title: Dionigi Tettamanzi

text: Il 14 marzo 1991 divenne segretario generale della Conferenza episcopale italiana e il 6 aprile dello stesso anno rinunciò al governo pastorale dell'arcidiocesi di Ancona-Osimo per mettersi al servizio della Chiesa italiana a tempo pieno.


title: Dionigi Tettamanzi

text: Dopo quattro anni di intenso lavoro, il 20 aprile 1995 papa Giovanni Paolo II lo nominò arcivescovo metropolita di Genova. Prese possesso dell'arcidiocesi il 18 giugno successivo. Divenne presidente della Conferenza episcopale regionale ligure. Il 25 maggio 1995 giunse la nomina a vicepresidente per l'Italia Settentrionale della Conferenza episcopale italiana. Nel gennaio del 1998 il consiglio permanente lo designò assistente ecclesiastico nazionale dell'AMCI.


title: Dionigi Tettamanzi

text: Il 21 febbraio 1998 papa Giovanni Paolo II lo creò cardinale e gli assegnò il titolo dei Santi Ambrogio e Carlo del quale prese possesso il 4 novembre successivo. Fino alla creazione del cardinale Crescenzio Sepe è stato il porporato italiano più giovane. Partecipò al conclave del 2005 che elesse papa Benedetto XVI e a quello del 2013 che elesse papa Francesco.


title: Dionigi Tettamanzi

text: L'11 luglio 2002 papa Giovanni Paolo II lo nominò arcivescovo metropolita di Milano. Nel primo discorso alla città, pronunciato l'8 settembre, parlò della necessità di coltivare "una coscienza capace di obbedire alla Verità". Il 14 settembre successivo per mezzo del procuratore Giovanni Giudici, vescovo ausiliare e vicario generale, prese possesso canonico dell'arcidiocesi. Il 24 settembre ricevette il pallio dal papa nella cappella privata del Palazzo Pontificio di Castel Gandolfo. Pochi giorni dopo, il 29 settembre 2002, fece ingresso in diocesi. Sulla scia di sant'Ambrogio amava ripetere: "Occorre cercare sempre le cose nuove e custodire quelle a noi trasmesse dal passato".


title: Dionigi Tettamanzi

text: Durante gli ultimi anni del pontificato di papa Giovanni Paolo II fu a lungo indicato come uno dei possibili "papabili".


title: Dionigi Tettamanzi

text: Il 20 marzo 2008 promulgò il nuovo lezionario di rito ambrosiano, portando così a compimento per tale rito la riforma liturgica successiva al Concilio Vaticano II. La decisione di portare a compimento la riforma liturgica era già stata maturata dal precedente arcivescovo, Carlo Maria Martini, per quanto riguardava "in particolare il Lezionario, ancora "ad experimentum"".


title: Dionigi Tettamanzi

text: Nel dicembre dello stesso anno costituì il "Fondo famiglia-lavoro" per dare un aiuto a chi, di fronte alla crisi economica incominciata in quell'anno, stava perdendo il lavoro. Il fondo venne avviato con un milione di euro messi a disposizione dal cardinale, come annunciato nell'omelia della messa di Natale di mezzanotte:


title: Dionigi Tettamanzi

text: Il 15 marzo 2009, al superamento del settantacinquesimo anno di età, presentò a papa Benedetto XVI, in base alle norme del diritto canonico, la rinuncia alla guida dell'arcidiocesi milanese ma il 9 aprile venne confermato "donec aliter provideatur" dalla Santa Sede per altri due anni alla guida dell'arcidiocesi.


title: Dionigi Tettamanzi

text: In dicembre, subì gli attacchi della Lega Nord (da parte del giornale "La Padania", di Umberto Bossi, Roberto Calderoli e Matteo Salvini), dopo aver criticato il sindaco Letizia Moratti per la campagna di sgombero contro i rom e aver chiesto ai politici cittadini di riscoprire il «solidarismo ambrosiano». Secondo lo storico Alberto Melloni, tali attacchi si situarono in una strategia della Lega Nord per condizionarne la successione.


title: Dionigi Tettamanzi

text: Il 14 giugno 2010 nel duomo di Milano celebrò i funerali del vescovo Luigi Padovese, vicario apostolico dell'Anatolia, ucciso il 3 giugno precedente in Turchia.


title: Dionigi Tettamanzi

text: L'11 giugno 2011 promulgò il Nuovo Evangeliario Ambrosiano, decimo dei nove volumi del Lezionario Ambrosiano, il cui originale donerà al duomo di Milano.


title: Dionigi Tettamanzi

text: Il 28 giugno 2011 papa Benedetto XVI accettò la sua rinuncia al governo pastorale dell'arcidiocesi per raggiunti limiti di età; gli succedette il cardinale Angelo Scola, fino ad allora patriarca di Venezia. Si ritirò, a partire dal 15 settembre, nella Villa Sacro Cuore di Tregasio di Triuggio. Continuò a essere presente nella vita dell'arcidiocesi e a offrire il proprio contributo al servizio della Chiesa.


title: Dionigi Tettamanzi

text: Il 24 luglio 2012 venne nominato amministratore apostolico di Vigevano dopo le dimissioni dell'arcivescovo-vescovo Vincenzo Di Mauro. Terminò il suo incarico il 5 ottobre 2013, dopo la presa di possesso del nuovo vescovo Maurizio Gervasoni.


title: Dionigi Tettamanzi

text: Il 14 marzo 2014 compì 80 anni e in base a quanto disposto dal "motu proprio Ingravescentem Aetatem" di papa Paolo VI del 1970, decadde da tutti gli incarichi ricoperti nella Curia romana e con essi dal diritto di voto in conclave. Nel settembre del 2015 partecipò a una sessione di lavoro del Consiglio dei cardinali - istituito nel 2013 per assistere il papa nel governo della Chiesa e nella riforma della Curia romana - presentando, su incarico del pontefice, un approfondimento sulla fattibilità del nuovo Dicastero per i laici, la famiglia e la vita.


title: Dionigi Tettamanzi

text: Partecipò alla I assemblea speciale del Sinodo dei vescovi per l'Europa che ebbe luogo nella Città del Vaticano dal 28 novembre al 14 dicembre 1991 sul tema "Siamo testimoni di Cristo che ci ha liberato", alla IX assemblea generale ordinaria del Sinodo dei vescovi dal 2 al 29 ottobre 1994 sul tema "La vita consacrata e la sua missione nella Chiesa e nel mondo" e alla XIV assemblea generale ordinaria del Sinodo dei vescovi dal 4 al 25 ottobre 2015 sul tema "La vocazione e la missione della famiglia nella Chiesa e nel mondo contemporaneo".


title: Dionigi Tettamanzi

text: In seno alla Curia romana fu: consultore del Pontificio consiglio per la famiglia dal 1982, consultore della Pontificio consiglio della pastorale per gli operatori sanitari dal 1985, consultore della Congregazione per la dottrina della fede dal 25 febbraio 1989, membro del Pontificio consiglio della pastorale per gli operatori sanitari dal 1991, membro del Pontificio consiglio delle comunicazioni sociali dal 1994, membro della Congregazione per le Chiese Orientali, membro della Congregazione per il Clero, membro della Congregazione per l'educazione cattolica, membro della Prefettura degli affari economici della Santa Sede dal 1º aprile 2000, membro del Pontificio consiglio della cultura dal 24 gennaio 2004, membro del comitato di presidenza del Pontificio consiglio per la famiglia dal 30 settembre 2009, membro del Consiglio dei Cardinali per lo studio dei problemi organizzativi ed economici della Santa Sede dal 6 marzo 2000 al 28 giugno 2011 e accademico onorario della Pontificia accademia di San Tommaso d'Aquino. Presiedette per diversi anni l'Istituto Toniolo, l'istituto che gestisce l'Università Cattolica del Sacro Cuore.


title: Dionigi Tettamanzi

text: Malato e in sedia a rotelle, il 25 marzo 2017 fece la sua ultima apparizione pubblica nel duomo di Milano, in occasione della visita apostolica di papa Francesco. Il 4 agosto 2017 la curia arcivescovile milanese rese noto, attraverso un comunicato ufficiale, l'aggravarsi delle sue condizioni di salute. Morì nella Villa Sacro Cuore di Tregasio di Triuggio la mattina del 5 agosto, dopo tre giorni di agonia. La camera ardente restò aperta nella villa dal pomeriggio del 5 fino alla mattina del 7 agosto. Le esequie si tennero l'8 agosto alle ore 11 nel duomo di Milano e furono presiedute dal cardinale Angelo Scola e dall'arcivescovo eletto Mario Delpini. Al termine del rito fu sepolto sul lato destro del duomo, ai piedi dell'altare della "Virgo Potens".


title: Dionigi Tettamanzi

text: Nel suo discorso per la festività di Sant'Ambrogio del 2008, affermò che i musulmani avevano diritto di costruire le loro moschee nelle città di paesi a maggioranza cattolica. Nel suo discorso per la stessa occasione del 2010 difese gli immigrati contro i tentativi di classificarli come criminali.


title: Dionigi Tettamanzi

text: Nel 2014 pubblicò "Il Vangelo della Misericordia per le Famiglie Ferite" dove parlò della possibilità per i cattolici divorziati e risposati di ricevere la comunione fintanto che non vi fosse alcuna confusione circa l'insistenza della Chiesa sulla indissolubilità del matrimonio e se vi fosse: "un rinnovato impegno per la vita cristiana attraverso percorsi fedeli che sono veri e seri".


title: Duomo di Lecce

text: Il duomo di Lecce, la cui denominazione ufficiale è quella di cattedrale metropolitana di Santa Maria Assunta, è il principale luogo di culto cattolico di Lecce, chiesa madre dell'arcidiocesi metropolitana omonima. Si trova in piazza del Duomo, nel centro storico della città.


title: Duomo di Lecce

text: Una prima cattedrale della diocesi di Lecce venne costruita nel 1144 dal vescovo Formoso Lubelli; nel 1230, per volere del vescovo Roberto Voltorico, la cattedrale venne rinnovata e ricostruita in stile romanico. Nel 1659, il vescovo di Lecce Luigi Pappacoda diede all'architetto leccese Giuseppe Zimbalo, detto "lo Zingarello", il compito di ricostruire la chiesa cattedrale in stile barocco leccese. L'architetto scelse di non alterare la pianta della cattedrale romanica e la prima pietra venne posata il 1º gennaio dello stesso anno. La costruzione venne portata avanti dal 1659 fino al 1670, quando la nuova cattedrale venne solennemente consacrata dal vescovo Pappacoda.


title: Duomo di Lecce

text: Il tempio possiede due prospetti, di cui il principale è quello a sinistra dell'Episcopio, mentre l'altro guarda l'ingresso della piazza.


title: Duomo di Lecce

text: La facciata principale, piuttosto semplice sotto il profilo decorativo, si sviluppa in due ordini dove sono presenti le statue, alloggiate in nicchioni, dei Santi Pietro e Paolo, di San Gennaro e di San Ludovico da Tolosa.


title: Duomo di Lecce

text: Il prospetto settentrionale, ricco ed esuberante, assolve a una precisa funzione scenografica, dovendo rappresentare l'ingresso principale della chiesa per chi entra nel sagrato. Scompartito in cinque zone da paraste e colonne scanalate, il primo ordine presenta un portale ai cui lati due nicchie ospitano le statue di San Giusto e di San Fortunato. La trabeazione è coronata da un'alta balaustra alternata da colonnine e pilastrini, oltre la quale, al centro, si innalza la statua di Sant'Oronzo.


title: Duomo di Lecce

text: Il Campanile del Duomo venne costruito tra il 1661 e il 1682 dall'architetto leccese Giuseppe Zimbalo su incarico dell'allora vescovo della città, Luigi Pappacoda. Venne edificato in sostituzione di quello normanno, voluto da Goffredo d'Altavilla, crollato agli inizi del Seicento.


title: Duomo di Lecce

text: La torre campanaria ha una forma quadrata e risulta essere formata da cinque piani rastremati, l'ultimo dei quali è sormontato da una cupola ottagonale maiolicata, sulla quale è posta una statua in ferro raffigurante Sant'Oronzo. Gli ultimi quattro piani presentano quattro monofore alle quali le antistanti balaustre conferiscono la pittoresca funzione di lunghi balconi.


title: Duomo di Lecce

text: Impreziosiscono il campanile alcune epigrafi latine le quali, incise su targhe posizionate sopra le monofore, furono dettate dal letterato leccese "Giovanni Camillo Palma".


title: Duomo di Lecce

text: Ha un'altezza di 70 metri, e dalla sua sommità è possibile ammirare il mare Adriatico e nei giorni particolarmente limpidi anche le montagne dell'Albania. La torre presenta una leggera curvatura verso sinistra, dovuto a un leggero cedimento delle fondamenta.


title: Duomo di Lecce

text: L'interno, a croce latina, è a tre navate divise da pilastri a semicolonne. La navata centrale e il transetto sono ricoperti da un soffitto ligneo a lacunari intagliati, risalente al 1685, entro il quale sono incastonate le tele, di Giuseppe da Brindisi, raffiguranti la "Predicazione di Sant'Oronzo", la "Protezione dalla peste", il "Martirio di Sant'Oronzo" e l"'Ultima Cena".


title: Duomo di Lecce

text: Il Duomo accoglie al suo interno 12 altari, più quello maggiore, ed è ricco di opere pittoresche realizzate da valenti artisti, tra i quali Giuseppe da Brindisi, Oronzo Tiso, Gianserio Strafella, G. Domenico Catalano e G. A. Coppola.


title: Duomo di Lecce

text: Gli altari sono dedicati, (a partire dalla navata sinistra), a San Giovanni Battista (1682), alla Natività con presepe cinquecentesco, al Martirio di San Giusto (1674), a Sant'Antonio da Padova (pure del 1674), alla Vergine Immacolata (1689), a San Filippo Neri (1690), al Crocifisso e al Sacramento (1780), a Sant'Oronzo (1671), all'Addolorata, a San Giusto (1656), a San Carlo Borromeo e a Sant'Andrea Apostolo (1687).


title: Duomo di Lecce

text: L'altare maggiore in marmo e bronzo dorato, fu costruito dal vescovo Sersale e consacrato nel 1757 dal vescovo Sozi Carafa che commise ad Oronzo Tiso il grande quadro centrale dell'Assunta (1757) e i due laterali raffiguranti il "Sacrificio del Profeta Elia" e il "Sacrificio di Noè dopo il Diluvio" (1758). Del 1759 è il coro in noce con la cattedra episcopale voluto dal vescovo Fabrizio Pignatelli e dovuto forse a disegni di Emanuele Manieri.


title: Duomo di Lecce

text: La Cattedrale possiede una cripta del XII secolo, rimaneggiata nel XVI con aggiunte barocche. Presenta un corpo longitudinale contenente due cappelle barocche con dipinti che incrocia un lungo corridoio composto da novantadue colonne con capitelli decorati da figure umane. Rimasta chiusa per decenni, nel 2017 la cripta ha riaperto dopo un lungo lavoro di restauro; in tale occasione sono state effettuate indagini archeologiche che hanno rivelato la possibile presenza di un putridarium al di sotto di essa.


title: Duomo di Lecce

text: Sulla cantoria lignea in controfacciata si trova l'organo a canne, costruito nel 1913 da Pacifico Inzoli. Lo strumento ha subito vari restauri: un primo negli anni cinquanta ad opera della ditta organaria Fratelli Ruffatti, che, fra le varie cose, hanno modificato la cassa privandola del suo coronamento ed hanno fornito una nuova consolle; un secondo negli anni ottanta ad opera di Claudio Anselmi Tamburini; l'ultimo tra il 2000 e il 2001 da parte degli eredi di Pacifico Inzoli.


title: Duomo di Lecce

text: Lo strumento è a trasmissione elettrica ed ha 42 registri per un totale di 3205 canne; la consolle, indipendente, in cantoria, con due tastiere di 58 note ciascuna e pedaliera concavo-radiale di 30 note. La mostra è composta da canne di principale con bocche "a mitria" disposte a palizzata ed intervallate da lesene lignee.


title: Duomo di Lecce

text: Nel braccio sinistro del transetto, a pavimento, si trova l'organo a canne Saverio Anselmi Tamburini "opus 32", costruito nel 1989. Lo strumento, a trasmissione integralmente meccanica, ha 7 registri; la sua consolle, a finestra, dispone di un'unica tastiera di 56 note ed una pedaliera concava di 30 note costantemente unita al manuale e priva di registri propri.


title: Bibliografia

text: La bibliografia (termine mutuato dal greco βιβλιογραφία, composto di βιβλίον, "biblìon", "libro", e γράφω, "gràpho", "io scrivo", che però aveva il significato di "(tra)scrizione di libri", diverso da quello moderno di "libro sui libri") enumerativa (o sistematica) si può intendere:


title: Bibliografia

text: Invece la bibliografia definita "analitica" o "critica", altrimenti detta bibliologia, si occupa degli aspetti fisici dei singoli libri come caratteri, impaginazione, carta, eccetera.


title: Bibliografia

text: Il termine bibliografia venne impiegato per la prima volta nel 1633 da Gabriel Naudé col valore di "descrizione di libri" nella sua "Bibliographia politica"; in tempi precedenti questo significato era infatti tradizionalmente inscritto nel termine "bibliotheca," inteso come descrizione e anche come "raccolta fisica" di libri. Nel XVII secolo la proposta dello scrittore e bibliotecario parigino trovò conferma nella "Bibliographia parisina" e nella "Bibliographia gallica" di Louis Jacob de Saint Charles.


title: Bibliografia

text: La diffusione del commercio e dell'antiquariato nel XVIII secolo favorì la precisazione dei significati del termine: secondo un'esigenza determinata dalla rarità di alcune copie stampate, la bibliografia da disciplina destinata alla descrizione esatta dei libri, delle edizioni e dei luoghi di stampa, divenne una vera e propria scienza che considera il libro, nella sua entità fisica, come un preciso oggetto di studio. Nel XIX secolo l'evoluzione tecnologica delle tecniche di stampa favorì la crescita della produzione editoriale e lo sviluppo della bibliografia.


title: Bibliografia

text: La citazione, bibliograficamente intesa, è il riferimento di un libro stampato, fornendone gli elementi essenziali, normalmente ricavati dal frontespizio, utili alla sua identificazione, che sono in ordine fisso: l'autore, il titolo e le note tipografiche. Essa non va confusa con la citazione testuale, cui anzi si aggiunge come menzione doverosa dell'autore e dell'opera citati.


title: Bibliografia

text: Nella tradizione americana e anglosassone, che va diffondendosi anche in Italia, all'interno del testo la citazione bibliografica avviene in maniera abbreviata, col sistema autore-anno (ad es., Valesio 1983), rimandando in nota a piè di pagina o in fondo al capitolo o al volume il riferimento completo (Paolo Valesio, "Il regno doloroso", Milano, Spirali edizioni, 1983).


title: Bibliografia

text: La citazione bibliografica può essere il primo passo della descrizione di un libro in una scheda dettagliata, comprendente anche indicazioni ulteriori come le note bibliografiche (intese come descrizione fisica del libro) relative all'edizione, nonché la localizzazione degli esemplari.


title: Bibliografia

text: Si trovano quasi sempre nel frontespizio (in passato nel colophon) dopo l'autore e il titolo dell'opera.


title: Bibliografia

text: Le seguenti sono modalità di compilazione di un riferimento bibliografico, particolarmente diffuse in Italia:


title: Bibliografia

text: È una citazione bibliografica anche la citazione di un libro o codice manoscritto. La produzione di tali libri storicamente precedette l'invenzione della stampa a caratteri mobili, ma non cessò nei secoli successivi. Si tratta per definizione di esemplari unici, di cui solo raramente si conosce il copista, o per la firma in calce o per la grafia riconoscibile da altri suoi prodotti. Nella citazione di un manoscritto, dopo l'autore e il titolo, si indica l'eventuale data apposta dal copista o una datazione presunta più o meno approssimativa e si fornisce la localizzazione, ossia il luogo di conservazione attuale (città, biblioteca, collocazione).


title: Bibliografia

text: La letteratura grigia raccoglie testi e documenti non diffusi commercialmente (come ad esempio brevetti o tesi di laurea).


title: BAC Nord

text: La trama è ispirata allo scandalo che ha colpito la squadra anticrimine (BAC) di Marsiglia nel 2012, quando 18 suoi agenti sono stati arrestati per traffico di droga e racket.


title: BAC Nord

text: La sceneggiatura sposa la tesi dell'assoluta innocenza dei poliziotti indagati, descritti come vittime del sistema, e offre uno spaccato delle società dei sobborghi di Marsiglia come del tutto criminale, rappresentando gli abitanti delle case popolari, per lo più di colore, come arroganti, violenti e armati. L'ideologia sottostante al film è stata causa di forti critiche, soprattutto dalla stampa di sinistra.


title: BAC Nord

text: Nel 2012, i quartieri nord di Marsiglia sono in testa alla maggior parte dei tassi di criminalità in Francia. Tre agenti della Brigade anti-criminalité, Greg, Antoine e Yass, dopo essersi lamentati a lungo per non avere il giusto supporto nel combattere la criminalità in quei quartieri, vengono investiti di un compito molto delicato per smantellare lì un grande traffico di droga. Il prefetto ha infatti intenzione di riscuotere un bel successo e il loro capo Jerome, autorizza informalmente a pagare l'informatrice, contattata da Antoine, che chiede 5 kg di droga leggera, come compenso. Non potendo toccare le prove in possesso della polizia, i tre cominciano a sequestrare la droga necessaria, fermando gli acquirenti che di notte si riforniscono dagli spacciatori. Un lavoro molto lungo che finisce per infastidire gli spacciatori presi di mira, col risultato di bruciare la loro copertura. Così quando una squadra di colleghi chiede aiuto in zona, la squadra di Greg si tira indietro determinando un dissidio interno molto acceso. A ristabilire la pace è proprio il capo, Jerome, che, spiegata la situazione, invita le due squadre a collaborare per raggiungere i famosi 5 kg di droga, spostandosi nel centro della città.


title: BAC Nord

text: Raggiunto l'obiettivo, l'informatrice dà la dritta giusta e l'operazione è messa in atto. Con grandi mezzi e rischi enormi, si rivelerà un grandissimo successo, con il solo Yass che riporterà una ferita comunque guaribile.


title: BAC Nord

text: Nonostante il grande successo, poco tempo dopo parte un'indagine interna che accusa Greg, Antoine e Yass di spaccio di droga. A peggiorare la situazione viene meno l'appoggio del superiore Jerome che aveva informalmente dato loro il via libera all'operazione di raccolta per soddifare la richiesta dell'informatrice. Se Antoine ne svelasse l'identità potrebbe scampare la maggior parte delle accuse, ma prima di tutto viene l'etica professionale e la promesso di copertura alla giovane Amel, grazie alla quale l'operazione di polizia ha avuto il successo che ha avuto, non può essere messa in discussione.


title: BAC Nord

text: La detenzione però finisce per cambiare le cose, con Yass che ha appena avuto un figlio dalla compagna Nora e vuole stare loro vicino, e con Greg che comincia ad avere problemi di tenuta psicologica. Pur nella difficoltà di comunicare reciprocamente, Yass riesce a convincere Antoine che la scelta migliore per tutti è tradire l'informatrice, cosa che con grande riluttanza poi viene effettuata.


title: BAC Nord

text: Come previsto, la cattura dell'informatrice chiarisce le circostanze legate alla principale imputazione e, pertanto, per i tre ci sarà un parziale ritorno alla normalità.


title: BAC Nord

text: Nelle informazioni fornite al termine della vicenda, scopriamo infatti che il solo Yass rimarrà in polizia, dove assumerà incarichi sindacali, mentre Antoine diventerà un infermiere carcerario e Greg, espulso dalla polizia, diventerà un agente della municipale.


title: BAC Nord

text: Il film avrebbe dovuto essere distribuito nelle sale cinematografiche francesi a partire dal 23 dicembre 2020, ma è stato posticipato a causa della pandemia di COVID-19 in Francia, venendo quindi presentato in anteprima il 12 luglio 2021 alla 74ª edizione del Festival di Cannes, fuori concorso. È stato infine distribuito in Francia a partire dal 18 agosto 2021.


title: BAC Nord

text: Netflix ne ha acquisito i diritti di distribuzione internazionali, e dunque italiani, nel luglio 2021, distribuendolo sulla propria piattaforma di streaming il 17 settembre dello stesso anno.


title: Michael Kenneth Williams

text: Noto soprattutto per i ruoli televisivi di Omar Little nella serie televisiva "The Wire" e di Albert "Chalky" White in "Boardwalk Empire", uno degli aspetti più evidenti e caratteristici dell'attore era la profonda cicatrice che gli attraversava il viso: se l'era procurata durante uno scontro a Brooklyn a 25 anni.. Dal 2016 interpretò Leonard Pine, co-protagonista della serie di romanzi dedicati ad Hap & Leonard scritti da Joe R. Lansdale, per la serie televisiva "Hap and Leonard".


title: Michael Kenneth Williams

text: Williams è stato trovato morto nella sua abitazione a Brooklyn il 6 settembre 2021, ucciso da un'overdose accidentale a 54 anni.


title: Michael Kenneth Williams

text: Presta il volto e la voce a Kimble "Irish" Graves nella serie di videogiochi "Battlefield": in "Battlefield 4" come fidato compagno di squadra del protagonista e in "Battlefield 2042" come specialista nel multigiocatore, oltre ad essere il personaggio principale nel cortometraggio "Exodus".


title: Flagellazione

text: La flagellazione è un atto di punizione corporale (dal latino "flagellum", frusta). La flagellazione è eseguita su soggetti restii, come strumento di tortura o come pena corporale; tuttavia, la flagellazione è anche utilizzata in modo consenziente nell'ambito BDSM, o compiuta su sé stessi ("autoflagellazione"), durante pratiche religiose o sadomasochiste.


title: Flagellazione

text: "Flagellazione" è approssimativamente un sintagma derivato dal "flagellum", la cinghia di cuoio dei Romani; si distingue etimologicamente dalla fustigazione (dal latino "fustis", bastone) che prevede l'uso di verghe o altri arbusti vegetali.


title: Flagellazione

text: Peraltro, l'uso delle parole "flagellazione" e "fustigazione" viene confuso - sia in Italia che all'estero (che spesso richiama le stesse radici latine) nelle traduzioni letterali - e viene genericamente associato a qualsiasi lacero-contusione nei tessuti del corpo umani inflitta con strumenti semi-rigidi: il colpo così vibrato si giova anche della velocità che acquista il loro impiego, mentre per le armi bianche l'effetto lesivo dipende prevalentemente dalla forma e dal peso del materiale che compone il bastone o la mazza.


title: Flagellazione

text: In modo specifico, il flagello nel tempo ha assunto la caratteristica della frusta, anche nelle varianti extraeuropee del Knut o del Sjambok ed in quelle moderne utilizzate nello "strapping" e nel "belting"; quanto alla frusta a più appendici, storicamente apparso nella forma del gatto a nove code, essa si è in tempi più recenti anglicizzata e viene associata, per similarità d'aspetto, al "flogger", un tipo di frusta moderno il cui scopo è più mirato alla sensazione erotica che all'infliggere dolore.


title: Flagellazione

text: Questa pratica era probabilmente originaria del Medio Oriente, ma velocemente si diffuse in tutto il mondo antico. A Sparta, per esempio, i giovani la consideravano come un test della propria mascolinità. Gli Ebrei invece limitavano la fustigazione a quaranta colpi ("Deuteronomio" ): per evitare di commettere qualche errore di calcolo e quindi colpire più di quaranta volte la vittima, andando contro la legge, si fermavano a "quaranta meno uno".


title: Flagellazione

text: I Romani riservavano questa tortura ai non cittadini, come stabilito nella "lex Porcia" e nella "lex Sempronia", datate tra il 195 a.C. e il 123 a.C. Il poeta Quinto Orazio Flacco riporta l"'horribile flagellum" nelle sue Satire, descrivendo la fine di queste pratiche. In origine la flagellazione, prima della condanna a morte mediante taglio della testa, era comune anche per i cittadini romani; solo quando la "provocatio ad populum" rese più rara la pena capitale all’interno del pomerio civico, si passò alla fustigazione.


title: Flagellazione

text: Tipicamente, nella prima età repubblicana, colui che doveva essere punito veniva legato ad una piccola colonna o ad un piccolo palo, così che potesse piegarvici sopra. Due "lictores" (o a volte quattro o sei) alternavano i colpi. Non c'era un limite alle sferzate inflitte: era il "lictor" a decidere, anche se normalmente non erano intenzionati ad uccidere la vittima. Ciò nonostante, Tito Livio, Gaio Svetonio Tranquillo e Giuseppe Flavio riportano casi di decessi sul posto, durante la flagellazione. Da molti autori, questa era riportata come una "semi-morte", anche perché, dopo breve tempo, morivano. Cicerone riporta: ""Sic ille adfectus illim tum pro mortuo sublatus perbrevi postea est mortuus"" (Torturato in tal modo fu portato via da là come morto e pochissimo tempo dopo morì). Spesso la vittima veniva capovolta per permettere la flagellazione anche sul petto, anche se si procedeva con cautela perché la possibilità di infliggere un colpo mortale era molto elevata.


title: Flagellazione

text: Durante l'Impero romano, la flagellazione era normalmente eseguita prima della crocifissione: erano utilizzate comunemente fruste con piccoli pezzi di metallo oppure con delle ossa alle estremità. Questo stratagemma portava facilmente ad una deturpazione e seri traumi, come la lacerazione della pelle o la perdita di un occhio: perdendo molto sangue, a causa delle ferite riportate, la vittima subiva un forte shock ipovolemico. Le punizioni tramite una frusta o flagello erano comuni per tutti gli schiavi da parte dei loro padroni e, sino al medioevo, contemplati anche per i cittadini liberi da parte di pubbliche autorità.


title: Flagellazione

text: Sia nei più recenti tempi moderni, che indietro nell'antichità, molte società hanno implementato nel loro sistema sociale la schiavitù, creando una vera e propria "classe di schiavi".


title: Flagellazione

text: Questi schiavi erano l'ultimo gradino della piramide sociale e appartenevano, in molti casi, legalmente ai loro padroni che avevano il diritto di punirli a piacimento. La fustigazione, lungo tutta la storia, era uso comune nel punire gli schiavi.


title: Flagellazione

text: Benché la grandissima crudeltà verso gli schiavi fosse generalmente accettata sin dalla tradizione romana, alcuni schiavi domestici erano trattati 'paternalisticamente', alla stregua di un individuo con pieni diritti civili: gli schiavi erano spesso un prezioso investimento, soprattutto quelli capaci di preziosi manufatti o molto istruiti, capaci di allevare i figli dei loro padroni. Perciò talvolta la flagellazione era controllata da un medico, che aveva il potere di fermare la tortura evitando così la morte della vittima.


title: Flagellazione

text: Anche se la riforma e l'illuminismo resero con il tempo la schiavitù come una pratica inaccettabile per l'Europa civilizzata, la cosiddetta "tratta degli schiavi" americana rimase, così come la flagellazione.


title: Flagellazione

text: In modo particolare contro gli schiavi di colore, provenienti dall'Africa e diretti verso le Americhe, la fustigazione era considerata un buon metodo per incrementare disciplina e obbedienza nei destinatari.


title: Flagellazione

text: Tra le altre cose, la flagellazione era uno dei metodi per torturare le persone e per affermare potere sulle popolazioni sottoposte al dominio coloniale.


title: Flagellazione

text: Ancora nel XIX secolo era punizione comune per le persone sottomesse all'autorità di qualcuno, così i prigionieri, i militari, i marinai, i monaci, le monache, ecc.: anche se la pratica era stata bandita in Francia con la rivoluzione francese 1789, rimase in uso per periodi più o meno lunghi nel resto d'Europa e fu più dura a morire nei rapporti tra i genitori ed i propri figli. Del resto la sopravvivenza della pena seguiva quella della schiavitù, la quale fu abolita negli Stati Uniti d'America solo nel 1861, solo per riferirci agli stati più progressisti.


title: Flagellazione

text: La flagellazione nella marina britannica era una comune misura disciplinare, che venne poi impropriamente associata al virile disprezzo per il dolore dei marinai sulle navi britanniche; solo nel 1831 l'ultimo soldato inglese subì la punizione della frusta, anche se in realtà si registrò soltanto una modificazione degli strumenti utilizzati, con il passaggio alla fustigazione.


title: Flagellazione

text: Mentre la flagellazione e pressoché tutte le forme di pene corporali sono ora abbandonate in molti paesi occidentali (che vietano come tortura analoghi comportamenti inflitti da pubblici ufficiali o da privati), questa pratica è ancora una forma comune di pena in molti paesi del mondo, in particolare nei paesi islamici. A Singapore o in Malaysia, seppur con la supervisione di un medico, molti crimini sono puniti in questa maniera: vengono utilizzate delle canne di bambù.


title: Flagellazione

text: "La flagellazione" rimanda, in contesto cristiano, alla flagellazione di Gesù, episodio in cui Gesù viene fustigato nella sala del pretorio di Ponzio Pilato. La pratica dell'autoflagellazione e della mortificazione della carne a scopi religiosi era diffusa nel Medioevo e riguardava soprattutto il movimento ereticale dei flagellanti del XIII secolo. Al giorno d'oggi utilizzano la "disciplina" i numerari dell'Opus Dei, in una sorta di autoflagellazione simbolica con l'uso un frustino leggero che non provoca danni, né fa sanguinare.


title: Flagellazione

text: Pratiche come l'inedia, il rifiuto di dormire e la flagellazione, possono indurre stati di alterazione: la fustigazione viene spesso usato per raggiungere l'estasi religiosa e mistica, come parte di pratiche rituali o cerimoniali, raggiungendo insoliti stati d'animo.


title: Flagellazione

text: Un utilizzo rituale e simbolico della flagellazione, in funzione desacralizzante, è citato da Erodoto ("Storie", VII, 35) nell'episodio di flagellazione dell'Ellesponto messo in atto da Serse.


title: Flagellazione

text: Nel caso di pena corporale, la persona che dà le frustate, nei Paesi islamici, deve tenere un Corano sotto l'ascella del braccio con cui utilizza la frusta: ciò ha l'effetto di limitare la potenza del colpo, ma anche gli atti compassionevoli nell'esecuzione.


title: Flagellazione

text: Invece, per il caso di autoflagellazione mistica, sono stati indicati anche ulteriori moventi, come quello di identità comunitaria o tradizionalista.


title: Cassio Dione

text: Figlio di Cassio Aproniano, un senatore romano della famiglia dei Cassii, nacque a Nicea in Bitinia. Stando a fonti epigrafiche, il suo "praenomen" sarebbe stato "Lucius". Il suo nome gentilizio era "Cassio", e assunse gli altri due nomi ("cognomen" e "agnomen") in onore del nonno materno Dione Crisostomo, che per primo aveva portato il cognome di Cocceiano dal suo protettore Cocceio Nerva. Quindi, benché fosse da parte di madre di discendenza greca e benché, nei suoi scritti, abbia adottato in prevalenza la lingua greca della sua provincia natale, deve essere considerato come un romano, in quanto cittadino romano e senatore. Altre fonti epigrafiche aggiungono il "nomen" "Claudio". Secondo un'altra interpretazione, "Claudio" sarebbe il "praenomen", mentre l"agnomen" "Cocceiano" deriverebbe da una errata tradizione bizantina che lo confondeva con lo zio. La questione sul suo nome rimane controversa, e gli unici punti saldi sono i nomi "Cassio" e "Dione".


title: Cassio Dione

text: Cassio Dione ha passato la maggior parte della sua vita nel servizio pubblico. Fu senatore sotto Commodo e governatore di Smirne dopo la morte di Settimio Severo. In seguito fu console suffetto verso il 205, e proconsole in Africa e in Pannonia. Alessandro Severo lo tenne in grande stima e lo fece eleggere console per la seconda volta, nel 229 insieme a lui, benché la Guardia pretoriana, irritata contro di lui per la sua severità, avesse richiesto la sua testa. Dopo il suo secondo consolato, raggiunta la vecchiaia, si ritirò nel suo paese natale, dove morì.


title: Cassio Dione

text: Cassio Dione pubblicò una "Storia romana" in ottanta libri, scritti in lingua greca, frutto delle sue ricerche e del lavoro di ventidue anni. Abbracciava un periodo di 983 anni, dall'arrivo di Enea in Italia e la successiva fondazione di Roma fino al 229. Fino al periodo di Giulio Cesare, egli dà solo un resoconto degli eventi. Dopo, invece, entra più nei particolari, e a partire dal periodo di Commodo è molto più attento e accurato.


title: Cassio Dione

text: I primi due libri della "Storia romana" erano dedicati alle vicende legate allo stanziamento dei profughi troiani nel Lazio e col periodo regio, mentre nel libro III aveva inizio la storia della Repubblica (510 a.C.) e lo scrittore presentava le guerre sostenute dai Romani per la conquista della penisola e vari avvenimenti di ordine sociale e politico. Nel libro XI aveva inizio la descrizione della prima guerra punica, nel XXI si passava alla terza guerra punica, e nel XXXI molto probabilmente alle guerre mitridatiche. Nel libro XLI (che appartiene ai libri giunti a noi interi) inizia la descrizione della guerra civile tra Cesare e Pompeo, nel LI la storia dell'Impero, che Cassio Dione fa cominciare nell'anno 31 a.C. con la fine della guerra civile tra Ottaviano e Antonio. Da questo quadro appare chiaro che Cassio Dione divideva la sua Storia in decadi (e forse


title: Cassio Dione

text: Ci sono rimasti frammenti dei primi trentasei libri: ma c'è una parte considerevole del trentacinquesimo libro, sulla guerra di Lucullo contro Mitridate e del trentaseiesimo, sulla guerra contro i pirati e la spedizione di Pompeo Magno contro il re del Ponto. I libri che seguono, fino al LIV compreso, sono quasi tutti completi: riguardano il periodo dal 65 a.C. al 12 a.C., o dalla campagna orientale di Pompeo e la morte di Mitridate alla morte di Marco Vipsanio Agrippa. Il libro LV presenta una considerevole lacuna. Dal LVI al LX, entrambi inclusi, che comprendono il periodo dal 9 al 54, sono completi e contengono gli eventi dalla sconfitta di Varo in Germania alla morte di Claudio. Dei seguenti venti libri abbiamo soltanto frammenti ed un magro compendio di Giovanni Xifilino, un monaco dell'XI secolo, che comincia con il trentacinquesimo e continua alla fine dell'ottantesimo libroː si tratta di un lavoro molto mediocre, composto per ordine dell'imperatore Michele VII Parapinace. L'ottantesimo ed ultimo libro comprende il periodo da 222 al 229, durante il principato di Alessandro Severo.


title: Cassio Dione

text: Cassio Dione ha preso Tucidide a suo modello, ma l'imitatore non è paragonabile con l'originale nella disposizione e nella distribuzione dei materiali o nella solidità della visione e nel ragionamento accurato. Il suo stile è generalmente chiaro, almeno dove non sembra che ci sia corruzione del testo, tuttavia pieno di latinismi. La sua diligenza è fuor di dubbio e grazie alle sue opportunità è ben informato delle circostanze dell'impero durante il periodo in cui è un contemporaneo.


title: Cassio Dione

text: La versione originale inglese di questa voce era inizialmente basata sul "Harpers Dictionary of Classical Antiquities" di H. T. Peck (1898).


title: College (serie televisiva)

text: College è una serie televisiva andata in onda il martedì alle 20:30 su Italia 1 a partire dal 6 marzo al 5 giugno 1990 per un totale di 14 episodi.


title: College (serie televisiva)

text: Le puntate vennero dirette da Lorenzo Castellano e Federico Moccia, figli dei registi Castellano e Pipolo che furono i registi del omonimo film del 1984.


title: College (serie televisiva)

text: La protagonista femminile è Federica Moro, Miss Italia nel 1982 e già interprete anche del film, mentre la sua controparte maschile, nonché fidanzato, è l'olandese Keith Van Hoven che sostituisce l'interprete della versione cinematografica Christian Vadim.


title: College (serie televisiva)

text: Il collegio in questione è femminile ed è posizionato nei pressi di un'Accademia navale, riconducibile all'Accademia navale di Livorno, in Toscana.


title: College (serie televisiva)

text: Tra un compito da fare ed un esercizio da svolgere, cadetti e collegiali si incontrano e scontrano, senza – quasi mai –superare il limite di castissimi baci.


title: College (serie televisiva)

text: Una caratteristica delle coppie formatesi è l'abbinamento di caratteri simili od opposti delle due parti.


title: College (serie televisiva)

text: Pur essendoci due dei personaggi presi dal film originale College del 1984, la trama seguirà una storia a parte rispetto al suo omonimo film.


title: College (serie televisiva)

text: Tra gli altri interpreti, spicca il comandante dell'Accademia un elegante e paterno George Hilton, nonché altri due cadetti provenienti direttamente da "I ragazzi della 3ª C": Fabio Ferrari, qui non più "simpaticone di turno", ma prodigo ruffiano, ed il solito "imbranato e un po' bambacione" Fabrizio Bracconeri.


title: College (serie televisiva)

text: Il telefilm è stato prodotto da Reteitalia fu trasmesso su Italia 1, ed ha avuto ottimi risultati negli ascolti, con punte di 6 milioni di telespettatori a puntata anche nelle repliche trasmesse successivamente.


title: College (serie televisiva)

text: Girato nel 1989 ed andato in onda nel 1990, successivamente è stato riproposto in replica sia su Italia 1 che su altre reti Mediaset, come Happy Channel, Italia 2 e Mediaset Extra.


title: College (serie televisiva)

text: Cadetto interpretato da Lucio Gardin, specializzato in comunicazioni radio nonché disc jockey incallito, sulla sua divisa esibisce anche i simboli di bande rocchettare come AC/DC e Led Zeppelin.


title: Sharp Objects

text: Sharp Objects è una miniserie televisiva statunitense del 2018, creata da Marti Noxon e diretta da Jean-Marc Vallée.


title: Sharp Objects

text: La serie è l'adattamento del romanzo "Sulla pelle" ("Sharp Objects") del 2006 scritto da Gillian Flynn.


title: Sharp Objects

text: La protagonista, Camille Preaker, è una giornalista di cronaca nera, vive una vita sregolata ed è un'alcolista. A seguito della scomparsa di due ragazzine nella sua città natale, Wind Gap, il suo capo decide di mandarla come reporter sul campo.


title: Sharp Objects

text: Camille è quindi costretta a tornare a vivere in casa di sua madre Adora e a conoscere la sua sorellastra più piccola Amma. Si troverà suo malgrado a dover vivere ancora una volta le dinamiche della piccola cittadina del Missouri (omofobia, razzismo, la rivalità tra le donne e il machismo degli uomini), i difficili rapporti con la famiglia e a ripercorrere i traumi del passato.


title: Sharp Objects

text: Sul caso indagano lo sceriffo Bill Vickery e il detective Richard Willis. Lo sceriffo sospetta dei familiari delle ragazze, John Keene e Bob Nash, il primo perché giudicato troppo sensibile, il secondo perché burbero e attaccabrighe. Il detective, arrivato in città da Kansas City per aiutare col caso, rimane di vedute più aperte. Date le difficoltà ad ambientarsi in una piccola città rurale, con le sue tradizioni e i suoi costumi, Willis accetterà di fornire a Camille informazioni sul caso, in cambio di informazioni riguardanti la città, portando i due ad avvicinarsi col proseguire del tempo.


title: Sharp Objects

text: I rapporti con Adora, una madre distante che disprezza come la figlia conduce la sua vita, Amma, che cerca in lei la sorella mai avuta ma la vede anche come una rivale nelle attenzioni della madre e degli amici, evolveranno lungo la storia, portando Camille a comprendere alcuni eventi del suo passato.


title: Sharp Objects

text: Le riprese della serie sono iniziate il 6 marzo 2017 e sono state effettuate tra Barnesville, Los Angeles, Redwood Valley, Santa Clarita, Mendocino.


title: Sharp Objects

text: La miniserie è stata trasmessa sul canale HBO dall'8 luglio al 26 agosto 2018, mentre in Italia è andata in onda su Sky Atlantic dal 17 settembre all'8 ottobre 2018.


title: Sharp Objects

text: Sull'aggregatore Rotten Tomatoes, la miniserie ottiene il 96% delle recensioni professionali positive, con un voto medio di 8,15 su 10, basato su 81 critiche.


title: Diritti umani in Qatar

text: Lo stato dei diritti umani in Qatar rappresenta una fonte di preoccupazione per diverse organizzazioni non governative. La legge della Sharia è la principale fonte legislativa secondo la costituzione del Qatar.


title: Diritti umani in Qatar

text: Secondo lo Human Rights Watch, a partire dal giugno 2012, centinaia di migliaia di lavoratori migranti, specialmente provenienti dal sud asiatico rischiano in Qatar gravi sfruttamenti e abusi, a volte equivalenti a lavoro forzato.


title: Diritti umani in Qatar

text: La sharia è la principale fonte legislativa secondo la costituzione del Qatar. La sharia viene applicata alle leggi in materia di diritto di famiglia, eredità e numerosi atti criminali (tra cui adulterio, rapina e omicidio). In alcuni casi nei tribunali familiari della Sharia, la testimonianza di una donna vale la metà di quella di un uomo e a volte la testimonianza di una donna e di un uomo non è nemmeno accettata se non è ritenuta affidabile.


title: Diritti umani in Qatar

text: Il diritto di famiglia codificato è stato introdotto nel 2006. In pratica, il sistema legale del Qatar è un misto di civil law e diritto islamico.


title: Diritti umani in Qatar

text: Le fustigazioni sono usate in Qatar come punizione per il consumo di bevande alcoliche o per rapporti sessuali illeciti. L'articolo 88 del codice penale del Qatar dichiara che la punizione per fornicazione consiste in 100 frustate.


title: Diritti umani in Qatar

text: Uomini e donne sposati che commettono adulterio possono essere puniti con la morte. Nel 2006, una donna filippina è stata condannata a 100 frustate per adulterio.


title: Diritti umani in Qatar

text: Nel 2010, almeno 18 persone (per lo più di nazionalità straniera) sono state condannate a frustate tra 40 e 100 frustate per reati connessi a "rapporti sessuali illeciti" o consumo di alcol.


title: Diritti umani in Qatar

text: Nel 2011, almeno 21 persone (principalmente cittadini stranieri) sono state condannate a frustate da 30 a 100 frustate per reati connessi a "rapporti sessuali illeciti" o consumo di alcol.


title: Diritti umani in Qatar

text: Nel 2012, sei espatriati sono stati condannati a ricevere tra le 40 e 100 frustate. Solo i musulmani idonei dal punto di vista fisica dopo controllo medici erano condannati a scontare tale pena. Non è noto se queste pene siano state implementate.


title: Diritti umani in Qatar

text: Nel giugno 2014, un espatriato musulmano è stato condannato a 40 frustate per aver consumato alcolici e per aver guidato ubriaco. La punizione corporale giudiziaria è comune in Qatar a causa dell'interpretazione Hanbali della Legge della Sharia.


title: Diritti umani in Qatar

text: La lapidazione è una punizione legale in Qatar, sebbene non sia mai stata usata. L'apostasia è un crimine punibile con la pena di morte in Qatar.


title: Diritti umani in Qatar

text: La blasfemia è punibile con un massimo di sette anni di carcere e il proselitismo di qualsiasi religione diversa dall'Islam può essere punito con un massimo di 10 anni di carcere.


title: Diritti umani in Qatar

text: L'omosessualità è un crimine punibile in sharia dalla pena di morte per i musulmani, anche se in Qatar la pena per i maschi consenzienti consiste in una massimo di 5 anni di carcere.


title: Diritti umani in Qatar

text: Il consumo di alcol è parzialmente legale in Qatar; alcuni hotel di lusso a cinque stelle sono autorizzati a vendere alcolici ai propri clienti non musulmani. I musulmani non sono autorizzati a consumare alcolici in Qatar e coloro che vengono scoperti nell'atto di consumo di alcol sono soggetti a frustate o deportazioni.


title: Diritti umani in Qatar

text: Gli espatriati non musulmani possono ottenere un permesso per acquistare alcolici per il consumo personale. La Qatar Distribution Company (una consociata di Qatar Airways), che è autorizzata a importare alcol e carne di maiale, gestisce l'unico negozio di liquori nel paese.


title: Diritti umani in Qatar

text: Essa vende anche carne di maiale ai titolari di licenze di liquori. I funzionari del Qatar hanno anche indicato la volontà di consentire l'alcol nelle "zone di fan" ai Mondiali di calcio del 2022.


title: Diritti umani in Qatar

text: Fino a poco tempo fa, i ristoranti del Pearl-Qatar (un'isola artificiale vicino a Doha) potevano servire bevande alcoliche. Nel dicembre 2011, tuttavia, è stato imposto ai ristoranti della Pearl di smettere di vendere alcolici.


title: Diritti umani in Qatar

text: Nessuna spiegazione è stata data per il divieto. Le speculazioni sul motivo includono il desiderio del governo di proiettare un'immagine più pia prima della prima elezione del paese di un organo consultivo reale e voci di una disputa finanziaria tra il governo e gli sviluppatori del resort.


title: Diritti umani in Qatar

text: Nel 2014, il Qatar ha lanciato una campagna per ricordare ai turisti il modesto codice di abbigliamento. Si consiglia alle donne di non indossare leggings, minigonne, abiti senza maniche e abiti corti o attillati in pubblico. Si sconsiglia agli uomini di indossare pantaloncini e canottiere.


title: Diritti umani in Qatar

text: A partire dal 2014, alcune disposizioni del codice penale del Qatar consentono di imporre sanzioni penali come la flagellazione e la lapidazione. Il Comitato delle Nazioni Unite contro la tortura ha riscontrato che queste pratiche costituiscono una violazione degli obblighi imposti dalla Convenzione delle Nazioni Unite contro la tortura.


title: Diritti umani in Qatar

text: Secondo il Dipartimento di Stato degli Stati Uniti d'America, i lavoratori espatriati provenienti da nazioni di tutta l'Asia e parti dell'Africa sono regolarmente sottoposti a lavoro forzato e, in alcuni casi, alla prostituzione.


title: Diritti umani in Qatar

text: La maggior parte di queste persone migrano volontariamente in Qatar come lavoratori scarsamente qualificati o domestici, ma sono successivamente soggetti a condizioni indicative di servitù involontaria.


title: Diritti umani in Qatar

text: Alcune delle violazioni più comuni dei diritti dei lavoratori includono percosse, trattenute di pagamenti, addebiti ai lavoratori per benefici che sono nominalmente sotto la responsabilità dell'emiro, gravi restrizioni alla libera circolazione (come la confisca di passaporti, documenti di viaggio o permessi di uscita), detenzione arbitraria, minacce di azioni legali e aggressioni sessuali.


title: Diritti umani in Qatar

text: Molti lavoratori migranti che arrivano per lavorare in Qatar hanno pagato tasse esorbitanti ai reclutatori nei loro paesi di origine, una pratica che rende i lavoratori altamente vulnerabili al lavoro forzato una volta arrivato in Qatar.


title: Diritti umani in Qatar

text: Come altre nazioni del Golfo Persico, il Qatar ha leggi di sponsorizzazione che sono state ampiamente criticate come "schiavitù moderna". Secondo le disposizioni della legge sulla sponsorizzazione del Qatar, gli sponsor possiedono la facoltà unilaterale di annullare i permessi di residenza dei lavoratori, negare la capacità dei lavoratori di cambiare datore di lavoro, denunciare un lavoratore come "fuggito" alle autorità di polizia e negare il permesso di lasciare il Paese.


title: Diritti umani in Qatar

text: Di conseguenza, gli sponsor possono limitare i movimenti dei lavoratori, ciò porta i lavoratori ad avere timore di denunciare abusi o rivendicare i propri diritti, contribuiendo alla loro situazione di lavoro forzato.