title: Essenza (filosofia)

text: Nel mito della caverna, che vuole rappresentare i quattro gradi del conoscere, il prigioniero uscito alla luce del giorno viene abbagliato dal sole e quindi vede semplicemente le forme geometriche delle cose che appaiono "quasi" del tutto pure, le forme della geometria pur nella loro perfezione astratta debbono, infatti, essere comunque rappresentate fisicamente. Le entità geometriche quindi, sono appena inferiori al mondo delle idee. Sappiamo infatti come Platone abbia frequentato comunità pitagoriche e come da queste sia stato influenzato anche per la sua concezione delle idee come enti matematici.


title: Essenza (filosofia)

text: Ma le idee potrebbero avere anche un'origine nominalistica: Platone nota che per ogni molteplicità di cose designate dallo stesso nome, "omonime", queste siano anche "simili", ed allora bisogna supporre un'essenza che è la forma pura, l'idea, da cui derivano i nomi che rappresentano verbalmente l'essenza ideale.


title: Essenza (filosofia)

text: Secondo la metafisica aristotelica l'essenza è ""ciò per cui una cosa è quel che è"" e in base a cui si differenzia da tutte le altre cose. Mentre le caratteristiche sensibili della cosa mutano (gli "accidenti" secondo la terminologia aristotelica), l'essenza permane sempre identica a sé stessa.


title: Essenza (filosofia)

text: Mentre le singole scienze studiano un aspetto particolare dell'essere (la matematica studierà l'essere come quantità, la fisica l'essere come movimento ecc.) la filosofia prima o metafisica si occupa di quell'essere che viene prima e che sta alla base di tutti gli esseri particolari, studierà l'essere in quanto essere, l'essenza.


title: Essenza (filosofia)

text: Da qui la concezione che A. ha della filosofia come quella disciplina che costituisce il fondamento di tutte le altre scienze particolari che studiano una parte del reale e che quindi presuppongono la filosofia che studia il reale in quanto tale: per questo la filosofia è la scienza prima.


title: Essenza (filosofia)

text: Al contrario degli eleati che sostenevano l'unicità dell'essere, A. ritiene che l'essere abbia delle caratteristiche fondamentali (qualità, quantità, relazione, ecc.) che egli chiama categorie di cui la più importante è quella di sostanza, senza la quale tutte le altre non hanno senso. La qualità è sempre qualità di qualche cosa, così la quantità è sempre quantità di qualche cosa e questo qualche cosa è la sostanza per cui essa è il centro di riferimento di tutte le altre. Se quindi l'essere si identifica con le categorie, che sono aspetti generali dell'essere, e le categorie poggiano tutte sulla sostanza, allora l'essere in quanto essere coincide con la sostanza. L'"essenza inerisce alla sostanza".


title: Essenza (filosofia)

text: Come le scienze particolari poi devono definire l'oggetto del loro sapere, altrettanto dovrà fare la filosofia prima, come scienza dell'universale.


title: Essenza (filosofia)

text: Ma mentre le singole scienze potranno fare riferimento a caratteristiche sensibili per definire l'essere di cui tratteranno, come farà la filosofia prima, scienza universale a definire l'essere in quanto essere, l'essenza, quella realtà oltre l'apparenza sensibile?


title: Essenza (filosofia)

text: Come nel pensiero vi è un principio fondamentale a base di tutto il sapere, il principio di non contraddizione per cui è "impossibile affermare e negare nello stesso tempo uno stesso predicato nei confronti di uno stesso soggetto" così sul piano della realtà è altrettanto impossibile che una cosa sia e non sia, per cui la definizione sarà che la sostanza è l'equivalente ontologico del principio logico di non contraddizione.


title: Essenza (filosofia)

text: Per evitare i problemi della dottrina delle idee di Platone, Aristotele aveva formulato una teoria immanentista delle essenze. L'essenza di una cosa non risiede in un'idea trascendente al mondo, in un iperuranio, ma inerisce alle cose stesse. Un oggetto concreto e individuale è un tutt'uno di forma e materia, "di essenza e esistenza"


title: Essenza (filosofia)

text: L'essenza per Aristotele può essere anche intesa come la possibilità che ha un essere di tradurre la sua vita potenziale in vita attuale, in esistenza, di migliorare la materia rozza che lo compone facendole assumere una forma sempre più elevata.


title: Essenza (filosofia)

text: L'essere quindi tanto più è realizzato quanto più ha tradotto in atto, in esistenza le potenzialità materiali iniziali.


title: Essenza (filosofia)

text: Quindi Dio, ad esempio è atto puro in quanto non c'è più nulla in Lui di potenziale, è tutto perfettamente realizzato, attuato.


title: Essenza (filosofia)

text: In Dio tutto è compiuto perfettamente poiché in lui non è più presente l'imperfezione della materia, che invece continua a sussistere negli esseri inferiori, i quali sono un sinolo di materia e forma, un insieme di potenza ed atto, di essenza ed esistenza.


title: Essenza (filosofia)

text: Agostino d'Ippona, anticipando in qualche modo le future correnti dell'esistenzialismo del '900, riferendosi all'uomo, svaluterà la sua "essenza", la razionalità, e per la prima volta porrà in rilievo il valore dell'esistenza, dell'uomo nella sua interezza come persona, il cui valore è nell'essere una creatura di Dio.


title: Essenza (filosofia)

text: San Tommaso d'Aquino riprende la distinzione Aristotelica di potenza-essenza-materia e atto-esistenza-forma ma distingue tra l'essenza, per cui una creatura è quello che è nella sua materialità potenziale, e l'esistenza che acquisisce solo per atto creatore divino, l'atto dell'esistenza proviene solo da Dio.


title: Essenza (filosofia)

text: In Dio infatti e solo in lui, coincidono essenza ed esistenza, atto puro, unità di essenza ed esistenza, la creature corporee sono invece mescolanza di essenza e esistenza, di materialità che li contraddistingue nella loro individualità (principium individuationis) ed esistenza che solo Dio può dare.


title: Essenza (filosofia)

text: Per le creature spirituali dov'è presente l'anima, invece, forma e materia non corrispondono più a essenza ed esistenza, in loro non c'è più materia ma sono entrambe essenza. La creatura spirituale non è più materiale, essa esiste in quanto in lei è presente l'anima.


title: Essenza (filosofia)

text: Anche per Duns Scoto (1265 o 1266-1308), che pure tendeva ad avere una posizione intermedia tra neoplatonici e aristotelici sulle questioni teologiche, come per Aristotele l'oggetto proprio della filosofia prima, o metafisica, era "l'essere in quanto essere".


title: Essenza (filosofia)

text: L'oggetto della metafisica, scienza suprema base di tutte le altre scienze, è la nozione di essere e quindi va distinta dalla teologia che ha per oggetto Dio.


title: Essenza (filosofia)

text: L'essere è un termine "univoco", tale cioè che in tutti i suoi impieghi indica sempre la stessa cosa, è la caratteristica comune di tutto ciò che è.


title: Essenza (filosofia)

text: Quindi la metafisica si occupa dell'essenza, nel suo significato più universale, la teologia si occuperà di quell'essenza che è Dio.


title: Essenza (filosofia)

text: Le cose create da Dio sono individui del tutto particolari nelle loro caratteristiche sensibili che tuttavia hanno una natura comune.


title: Essenza (filosofia)

text: Socrate, Platone hanno qualcosa di simile per cui si distinguono da tutti gli altri enti, da un cavallo, da una pietra, essi hanno in comune la natura umana.


title: Essenza (filosofia)

text: Ma perché Socrate e Platone sono diversi se la loro essenza umana è la stessa, se hanno in comune la stessa forma?


title: Essenza (filosofia)

text: Non per la forma dunque sono diversi ma neppure per la materia, che per Duns Scoto non è secondo la definizione aristotelica "privazione", "passività", ma essa stessa è attività, tende a configurarsi secondo una precisa individualità.


title: Essenza (filosofia)

text: ""Per individuazione o unità numerica o singolarità intendo non certo l'unità indeterminata, secondo cui qualunque cosa entro la specie vien detta numericamente una, ma l'unità determinata come questa (signatum ut hanc)…"" (D.Scoto, Opus oxoniense, II, distinctio 3, Questionie 4) e "non" è neppure qualcosa di mentale come le idee platoniche, ma una "concreta individuale differenza ultima che permette di distinguere una cosa dall'altra per cui ogni essere individuale è unico e originale."


title: Essenza (filosofia)

text: ".."la causa, non della singolarità in genere, ma di questa singolarità nella sua particolare determinazione, cioè in quanto è proprio questa (haec determinate).."" (op.cit.).


title: Essenza (filosofia)

text: Sarà John Locke, il filosofo empirista, il primo a considerare l"'essenza" un puro e semplice "nome", una parola, priva di valore concettuale (nominalismo).


title: Essenza (filosofia)

text: Se quindi prima si pensava che l'essenza, la sostanza dell'uomo fosse quella di essere un "animale ragionevole" ora tutto si riduce all'uso del termine "uomo" come sinonimo di "animale ragionevole".


title: Essenza (filosofia)

text: Il tema dell'essenza tornerà nella metafisica di Hegel che la distinguerà dall'essere, che permette l'apprensione immediata e in parte superficiale della cosa. L"'essenza" invece coglierà la realtà nella sua più completa e approfondita costituzione.


title: Essenza (filosofia)

text: Su questa linea il marxismo distinguerà tra l'economia superficiale che identifica il capitale come produttore del profitto e l'economia marxista che ha messo in luce come l"'essenza" del capitale sia il plusvalore.


title: Essenza (filosofia)

text: Anche tra gli oppositori all'astratta metafisica hegeliana, come Arthur Schopenhauer si rinnoverà il fascino dell"'essenza", nella sua immutabile purezza, identificata nella noumenica, implacabile ed ineliminabile "volontà di vivere" contrapposta alla sua fenomenica oggettivazione, il mondo delle cose, delle "copie" platoniche.


title: Essenza (filosofia)

text: Nell'esistenzialismo, riprendendo la critica all'idealismo di Hegel, elaborata da Søren Kierkegaard, e rielaborando le conclusioni della fenomenologia in chiave umanistica, rivendicherà il primato dell'esistenza sull"'essenza", dell'uomo reale su quello definito astrattamente.


title: Essenza (filosofia)

text: Infine, nella fenomenologia di Edmund Husserl, l"'essenza", come struttura costante ed invariabile della realtà si potrà cogliere, trascurando ogni riferimento alla concretezza contingente delle cose esistenti, con l'intuizione "categoriale".


title: Essenza (filosofia)

text: Il tema dell'essenza riveste un ruolo particolarmente centrale nell'ontologia contemporanea. Le domande su cui gli ontologi contemporanei hanno principalmente concentrato le loro indagini sono tre:


title: Essenza (filosofia)

text: Quanto alla definizione di essenza, alcuni hanno tentato di formularla in termini modali. Per essi, una determinazione è essenziale se e solo se è "necessario" che la cosa la possegga. Ad esempio, sembra necessario che un frassino sia una pianta, o che un essere umano sia un essere razionale. Per contro, una determinazione sarebbe accidentale se e solo se è possibile e non necessario che la cosa la possegga. Ad esempio, sembra possibile ma non necessario che dell'acqua sia in stato gassoso.


title: Essenza (filosofia)

text: In particolare sembra che tale definizione non sia in grado di coprire unicamente le determinazioni essenziali, ma finisca per raccoglierne anche alcune non-essenziali. Ad esempio, stando alla definizione modale di essenza, determinazioni che sono necessariamente possedute da una cosa ma che intuitivamente non sembrano contribuire all'essenza di questa cosa quali “essere identica a se stessa” oppure “fare parte di un insieme che contiene un solo membro”, sono legittimamente considerabili essenziali.


title: Essenza (filosofia)

text: Generalmente, i rivali della definizione modale di essenza ne propongono una alternativa, ovvero quella “definitiva”. Per essi, una determinazione è essenziale per una cosa se e solo se il suo concetto contribuisce alla definizione della cosa stessa.


title: Essenza (filosofia)

text: Per quanto questa opzione non sembra afflitta dal problema della precedente, ne possiede alcuni precipui. Essa infatti non fa altro che spostare il problema dal termine “essenza” al termine “definizione”, con lo scomodo rischio di far scadere la distinzione fra essenziale ed accidentale su un piano puramente epistemico.


title: Essenza (filosofia)

text: All'ontologo che non vuole rinunciare alla distinzione fra determinazioni essenziali ed accidentali, non rimane che tentare di affinare una delle due posizioni in una delle innumerevoli loro varianti.


title: Fede

text: La fede è definibile come l'adesione a un messaggio o un annuncio fondata sull'accettazione di una realtà "invisibile", la quale non risulta cioè immediatamente evidente, e viene quindi accolta come vera nonostante l'oscurità che l'avvolge. La fede consiste pertanto nel «ritenere possibile» quel che ancora non si è sperimentato o non si conosce personalmente.


title: Fede

text: Secondo l'accezione religiosa di Tommaso d'Aquino, essa è la disposizione ad accogliere come vere le informazioni di cui non si ha una conoscenza diretta, basandosi sull'autorità altrui.


title: Fede

text: Il termine deriva dal latino "fides" che indica sia la credenza religiosa, ma anche la lealtà, l'impegno solenne, la fedeltà e il mantenimento della parola data; in generale assume il significato di accettazione di misteri o dottrine non razionalmente dimostrabili ma nonostante ciò ritenute vere «per l'autorità del Dio rivelante che non può ingannarsi né ingannare».


title: Fede

text: In una diversa accezione, ovvero nella teologia cristiana, è una delle tre virtù teologali, dono divino che dispone il credente ad abbandonarsi fiduciosamente nelle mani di Dio accettando la sua parola.


title: Fede

text: Diversamente dal sapere, fondato sulla certezza consapevole della propria validità, la fede prende quindi dagli altri, ovvero dal di fuori, i propri contenuti, come avviene ad esempio nelle religioni rivelate che attingono le loro dottrine da un dato di rivelazione. Il rapporto tra fede e sapere è divenuto in tal modo oggetto di riflessione filosofica. Per Agostino d'Ippona la fede cristiana non è mai disgiunta dal sapere: a ben guardare, infatti, tutte le nostre conoscenze si fondano su atti di fede, su credenze che noi prendiamo per buone prima di averle personalmente sperimentate. Solo dopo averle credute come ammissibili si può esercitare su di esse l'attività critica e riflessiva dell'intelletto ("credo ut intelligam"); e a sua volta il comprendere aiuta ad interiorizzare, a far proprio ciò che prima andava accolto ciecamente per un semplice atto di fede ("intelligo ut credam").


title: Fede

text: L'intelletto non pensa mai a vuoto, ma sempre partendo da un dato di fede: «La fede cerca, la ragione trova. E ancora la ragione cerca Colui che ha trovato». La fede coincide così con l'intuizione, cioè con l'illuminazione, elargita in dono dalla grazia divina, che consente di far luce non tanto sulla Verità, quanto sulla propria ignoranza: una consapevolezza dell'ignoranza senza la quale non vi sarebbe spinta ad indagare il mistero. Non si cercherebbe infatti la verità se non si fosse certi almeno inconsciamente della sua esistenza, secondo un tema di lontana ascendenza socratica e platonica.


title: Fede

text: La riflessione agostiniana sulla complementarità tra fede e ragione, verità e dubbio, approda in tal modo alla concezione medioevale della filosofia come "ancella della fede", intesa non come capacità di dimostrare con la ragione i contenuti della rivelazione cristiana, bensì di difenderli dalle critiche nei loro confronti dimostrando semmai la falsità e la contraddizione di chi li rinnega, come si evinceva peraltro già in Clemente Alessandrino. La logica viene utilizzata cioè nel senso negativo della teologia apofatica, quale regola del pensiero adottata ad esempio da Anselmo nella sua prova ontologica, non in sostituzione ma come complemento della fede: secondo la sintesi di Tommaso d'Aquino, «siccome di Dio non possiamo sapere che cosa è, ma piuttosto che cosa non è, non possiamo indagare come Egli sia, ma piuttosto come non sia». Come la fede svela alla ragione la possibilità di nuovi campi di indagine, a sua volta la ragione naturale è in grado di fornire quei «preamboli» o "premesse" capaci di elevare alla fede, giungendo ad esempio a riconoscere «il fatto che Dio è» (""de Deo quia est""): senza questa premessa infatti non si potrebbe credere che Gesù ne sia il Figlio. I «preamboli» verranno poi confusi in epoca illuminista con la capacità di «dimostrare» con la ragione i fondamenti della fede.


title: Fede

text: La possibilità di affiancare argomenti razionali alla fede, che in epoca scolastica dà luogo alla disputa tra dialettici e antidialettici, viene negata alla radice in epoca moderna da Martin Lutero, per il quale essa si tradurrebbe nella presunzione di ritenersi giustificati in base a criteri interamente umani. Soltanto la fede consente a nostra volta di giustificare le parole di Dio come giuste e vere: «"Iustificatio Dei et credulitas in Deum idem est"». Questa nozione di "fede" rifiuta di rinchiudere il discorso nell'ambito della logica. Una forma di fede siffatta è chiamata fideismo, quando si presuppone che tanto più essa è autentica, quanto più crede all'esistenza di Dio senza basarsi su alcuna prova o argomento razionale. Una tale prospettiva la si ritrova spesso nel pensiero di Søren Kierkegaard (e in particolare alla sua opera "Timore e tremore"), e in altri pensatori religiosi facenti capo all'esistenzialismo. William Sloane Coffin ha affermato che «”fede” non è accettazione senza dimostrazione, ma fiducia senza riserve».


title: Fede

text: Raimon Panikkar ha proposto al riguardo la seguente distinzione: per “fede” si intende la capacità di aprirsi all"ulteriorità", a qualcosa di "più", di "oltre"; si tratta di una capacità che non ci viene data né dai sensi né dall'intelletto (Panikkar si richiama alla filosofia cristiana, che distingueva tra "credere in Deum" – apertura al mistero – "credere Deo" – fiducia in ciò che può essere stato affermato da un essere supremo – e "credere Deum" – credere nella sua esistenza). La fede ("in Deum") non ha oggetto; è il pensiero che ha un oggetto; se la fede avesse un oggetto sarebbe ideologia, un frutto del pensiero, mentre la divinità affiora oltre il pensiero. La “credenza” è invece la formulazione, l'articolazione dottrinale, compiuta ordinariamente da una comunità, che si è progressivamente cristallizzata in proposizioni, frasi, affermazioni e, in termini cristiani, dogmi. Credenza è l'espressione simbolica, più o meno coerente, della fede che spesso viene formulata in termini concettuali.


title: Fede

text: Il significato principale della parola "fede" (traduzione dal greco "πιστις", pìstis), si riferisce a colui che ha fiducia, che confida, che si affida, la cui persuasione è salda. La parola greca può anche essere intesa nel senso di «fedeltà» ("Tit" ).


title: Fede

text: Dante traduce fedelmente il passo citato nel Paradiso della "Divina Commedia", dal testo della vulgata:


title: Fede

text: Riassumendo il concetto neotestamentario di fede, si può dire che esso è basato sull'autorivelazione di Dio, soprattutto per quanto riguarda la fiducia nelle promesse e il timore dei castighi contenuti nella Bibbia.


title: Fede

text: Gli autori del Nuovo Testamento inoltre associano la fede in Dio a quella in Gesù Cristo. Il Vangelo di Giovanni è particolarmente chiaro al riguardo, dove Gesù dice che


title: Fede

text: Secondo il Nuovo Testamento, infine, la fede rientra fra i doni dello Spirito Santo cosiddetti «carismatici».


title: Fede

text: Il cattolicesimo fa propria la definizione di fede di Tommaso d'Aquino secondo cui «la Fede è l'atto dell'intelletto che dà il proprio assenso alle verità divine per comando della volontà, messo in moto da Dio per mezzo della Grazia».


title: Fede

text: «Tu mi facesti considerare l'incalcolabile numero dei fatti a cui credevo senza vederli, senza assistere al loro svolgimento, quale la moltitudine degli eventi storici, delle notizie di luoghi e città mai visitate di persona, delle cose per cui necessariamente, se vogliamo agire comunque nella vita, diamo credito agli amici, ai medici, a persone di ogni genere; e infine come ero saldamente certo dell'identità dei miei genitori, benché nulla potessi saperne senza prestare fede a ciò che udivo». Il Concilio Vaticano I cita questa definizione nella Costituzione Dogmatica "Dei Filius", la quale mette in luce i tre principali elementi che caratterizzano l'atto di fede: l'intelletto che riconosce le verità rivelate come credibili, la volontà che aderisce alle realtà credute, ed infine la Grazia divina che mette in movimento le due facoltà precedenti in modo tale che tutto l'uomo aderisca a Dio stesso.


title: Fede

text: Per don Giussani la fede nel senso più comune «è aderire a quello che afferma un altro. Ciò può essere irragionevole, se non ci sono motivi adeguati; è ragionevole se ci sono. Se io ho raggiunto la certezza che una persona sa quel che dice e non mi inganna, allora ripetere con certezza ciò che essa dice con certezza è coerenza con me stesso. Senza il metodo di conoscenza della fede non ci sarebbe sviluppo umano». La fede cristiana invece è «riconoscere una Presenza eccezionale, è riconoscere la Presenza dell'eccezionale, la Presenza dell'infinito fra noi, in carne ed ossa. Riconoscere la Presenza di Cristo».


title: Fede

text: In ambito cattolico è stata affermata l'esistenza di una complementarità imprescindibile tra fede e ragione, in particolare nell'enciclica "Fides et ratio", scritta da papa Giovanni Paolo II, che sostiene come nell'argomento del "Proslogion" di Anselmo d'Aosta «l'armonia fondamentale della conoscenza filosofica e della conoscenza di fede è ancora una volta confermata: la fede chiede che il suo oggetto venga compreso con l'aiuto della ragione; la ragione, al culmine della sua ricerca, ammette come necessario ciò che la fede presenta».


title: Fede

text: Per il cristianesimo protestante la conoscenza è un elemento essenziale di ogni fede: spesso i termini vengono trattati come sinonimi ("Vangelo di Giovanni", 10:38; "Prima lettera di Giovanni", 2:3). La fede tuttavia aggiunge alla conoscenza l'assenso, in quanto si tratta di un atto del volere oltre che di un atto dell'intelletto.


title: Fede

text: Secondo la religione ebraica è meritorio credere in Dio: infatti, conta tanto il credere in Dio, quanto il condurre una vita timorata. Alcuni razionalisti Ebrei sostengono che la semplice fede in Dio, priva di ogni supporto razionale, è ben inferiore a quella supportata tramite l'uso della ragione che sancisce l'aumento di essa nell'amore e nel timore di Dio; come ricorda anche Cordovero ("Or Ne'erav, La Luce Gradita"), riportando il primo "principio-precetto" citato da Maimonide, meta principale per gli Ebrei nello studio della Torah e dei suoi insegnamenti è infatti la comprensione di Dio e delle Sue modalità, non intendendo per questo il concepimento intellettuale dell'Essenza divina in quanto percezione impossibile.I maestri ebrei sostengono che la conoscenza di Dio e della sua Perfezione, fine dell'uomo unitamente al bene e apice dello studio della Torah, favorisca l'amore per Dio e che quest'ultimo aumenti consapevolezza e volontà nella ricerca della conoscenza delle vie divine della Torah. La Religione ebraica sostiene inoltre che Dio regge e sostiene continuamente tutto il mondo, le sue leggi, ogni aspetto della Natura e la provvidenza individuale, collettiva e della storia: i maestri, pur premettendo la speranza che non avvenga, sostengono infatti che, se Dio volesse o ritraesse la sua Volontà dal mondo non provvedendovi più, esso perirebbe e scomparirebbe immediatamente; solo a partire da questo principio è infatti possibile anche ammettere l'esistenza dei miracoli.


title: Fede

text: Come condotta interiore e pratica perfetta nel servizio per Dio nel testo "Il Sentiero dei Giusti" Moshe Chaim Luzzatto ricorda:


title: Fede

text: Diverse religioni affiancano la fede alla conoscenza: il caso più chiaro è forse quello dell'Induismo, che però – va ricordato – non è una religione esclusivamente monoteistica, e quindi non fa riferimento a un'unica combinazione di forma/nome della Divinità). Dal punto di vista esclusivamente logico-dottrinale, tuttavia, è impossibile che tutte queste religioni, con il loro bagaglio di credenze mutuamente incompatibili, siano vere. L'Induismo cerca di superare tale problema suggerendo che le varie religioni non sono altro che modi diversi (Dharma) di esprimere il contatto con la verità ultima, con tutte le difficoltà che ciò comporta (da una prospettiva vicina a quella dell'Induismo, Raimon Panikkar ha proposto una certa idea di pluralismo basata sulla nozione di "pars pro toto"). Si tratterebbe, in qualche modo, della possibilità che esistano percorsi diversi per raggiungere la stessa meta, vale a dire l'unione con la Divinità. Questo metodo di approccio dell'Induismo alla diversità interna che lo caratterizza, concezione che permette all'ambiente induista il mantenimento dell'armonia tra le varie correnti, è stato sostenuto nel corso del tempo da molti religiosi che hanno intrapreso un cammino mistico sperimentando religioni diverse. Anche questi religiosi hanno affermato la sostanziale validità di tutte le religioni, in quanto non vi è alcuna differenza nell'esperienza ultima, poiché tutti i cammini religiosi conducono, attraverso percorsi diversi, al medesimo obiettivo finale.


title: Fede

text: In passato, alcuni studiosi, si sono riferiti alla Fede bahá’í come a una "setta" dell'Islam perché il suo Profeta Bahá’u’lláh e molti suoi seguaci provenivano da una società islamica.


title: Fede

text: Oggi gli specialisti di religioni riconoscono che tale riferimento sarebbe come definire il Cristianesimo una setta del Giudaismo, o riferirsi al Buddismo come a una "denominazione" dell'Induismo.


title: Fede

text: In realtà Gesù Cristo era ebreo d'origine e Buddha indù, ma i loro messaggi religiosi non furono semplici reinterpretazioni delle religioni in cui nacquero, e andarono ben oltre.


title: Fede

text: Nello stesso modo, Bahá'u'lláh ha posto fondamenta spirituali completamente nuove. I suoi scritti sono chiari e indipendenti, e il suo lavoro trascende quello di un riformatore religioso. Come lo storico Arnold Toynbee ha osservato nel 1959: ""Il Bahaismo (sic) è una religione indipendente alla pari con l'Islam, il Cristianesimo e le altre religioni mondiali riconosciute. Il Bahaismo è una religione, e ha lo stesso rango delle altre religioni riconosciute"."


title: Fede

text: Anche per i bahá'í v'è quindi un Dio unico, il Creatore dell'Universo. Nel corso della preistoria e della storia, Dio s'è rivelato all'umanità tramite una serie di Messaggeri divini, ognuno dei quali ha fondato una religione con insegnamenti adeguati a quella fase storica e geografica. Oltre ai preistorici, i cui nomi sono andati persi, furono Messaggeri: Adamo, Abramo, Krishna, Zoroastro, Mosè, Buddha, Gesù e Maometto. Secondo la Fede bahá'í, la conoscenza della volontà di Dio per l'umanità dell'epoca moderna sarebbe stata rinnovata e rivelata poco più di cento cinquant'anni fa da Bahá'u'lláh; l'ultimo di tali Messaggeri. Tale successione di insegnanti divini riflette sempre un unico eterno e dinamico "piano di Dio" per far conoscere all'umanità il suo Creatore e per coltivare le capacità morali, intellettuali e spirituali della razza umana, con l'obiettivo di realizzare una civiltà globale, unica e in vitale progresso. Perciò, ma non prima di mille anni, l'umanità sarà sempre guidata, secondo il Credo bahá'í, da futuri Messaggeri dell'unico Dio, Creatore e Signore di un universo dinamico e infinito.


title: Alta infedeltà (programma televisivo)

text: Alta infedeltà - Nuovi modi di tradire è un programma televisivo italiano di genere "scripted reality", prodotto da Stand by Me andato in onda dal 9 marzo 2015 al 30 marzo 2018 sui canali Real Time e Nove. Nel 2021 viene confermata una sesta stagione in anteprima su discovery+.


title: Alta infedeltà (programma televisivo)

text: Gli episodi ricostruiscono diverse storie d'amore sfociate nell'infedeltà e nel tradimento: ogni storia viene raccontata dal punto di vista della persona traditrice, di quella tradita e dell'amante. Il tutto viene accompagnato da ricostruzioni in cui figurano degli attori e dalla voce narrante di Perla Liberatori.


title: Alta infedeltà (programma televisivo)

text: Le storie prevedono diversi finali, tra cui riconciliazioni, separazioni seguite da vendette o svolte di carriera.


title: Turi

text: Turi (Ture IPA: in dialetto turese) è un comune italiano di abitanti della città metropolitana di Bari in Puglia. Sorge sull'altopiano della Murgia.


title: Turi

text: Il territorio è di natura carsica/calcarea e per questo ricco di doline, inghiottitoi, pozzi, grotte e un'ampia idrografia sotterranea da cui si alimentano numerosi pozzi. La parte settentrionale è prevalentemente pianeggiante, mentre la porzione restante (più dell'80% del territorio) si presenta collinare, con rilievi che superano i 300 I più significativi sono Monte Ferraro (), Monte Carbone () e Monte Zingaro (). La casa comunale è posta a , mentre il punto più alto del centro cittadino è rappresentato dal palazzo marchesale, posto a .


title: Turi

text: Il centro abitato varia da un'altitudine minima di a una massima di . Proprio per questa caratteristica del territorio turese, è presente anche una lama, la lama Giotta, che ha origine presso la Via per Conversano. Questa, durante i giorni di pioggia, si riempie d'acqua che viene trasportata fino alla pianura sottostante, se è poca, oppure sino alla foce nel quartiere di Torre a Mare, se la quantità d'acqua è maggiore.


title: Turi

text: Nonostante la presenza di alcuni boschi (Bosco Musacco, Bosco di Procida e Bosco di Monte Ferraro), la gran parte del territorio - circa - è utilizzata a fini agricoli.


title: Turi

text: Turi è situata in area collinare distante qualche decina di km dalla costa adriatica. Il clima è di tipo sub-litoraneo, con inverni moderatamente freddi ed estati calde e asciutte. In inverno le nevicate sono deboli ma frequenti soprattutto a febbraio.


title: Turi

text: Secondo la classificazione dei climi di Köppen Turi appartiene alla fascia Csa ossia al clima temperati delle medie latitudini con stagione estiva calda (temperatura media assoluta del mese più caldo non inferiore ai 22º) e prevalentemente asciutta.


title: Turi

text: Considerando la morfologia del territorio attraversato da ben due lame, e considerati i ritrovamenti di un’industria litica, tipica del Paleolitico superiore nella grotta di S. Simone in una contrada conversanese limitrofa al bacino della lama Giotta, non deve essere difficile affermare che popolazioni paleolitiche di cacciatori e raccoglitori abbiano comunque frequentato e vissuto nel territorio turese.


title: Turi

text: Nel Neolitico la presenza è documentata in prossimità dell'attuale abitato, ma anche in località Frassineto dove si è individuato un doppio fossato a protezione di un'area di 5000 m² che avvalorerebbe l’esistenza di un villaggio di capanne trincerato entro cui sono stati ritrovati frammenti di ceramica d’impasto del neolitico.


title: Turi

text: Di grande importanza è uno dei pochi insediamenti eneolitici pugliesi dell’età del Rame, verso Rutigliano in località Lama Rossa in prossimità del “Lamone”, antico solco erosivo e naturale percorrenza tra la costa e la murgia. I materiali rinvenuti hanno riguardato ceramica d’impasto decorata a scaglie con cordoni o motivi impressi, e contenitori più piccoli con impasto più fine e motivi incisi.


title: Turi

text: All’età del bronzo antico vanno invece ricondotti i siti individuati in località Monte Ferraro, dai quali sono emersi importanti resti di primitive strutture abitative, a testimonianza dell’inizio di una diversa organizzazione insediativa con la formazione di villaggi in posizioni dominanti e naturalmente difese. Sempre dello stesso periodo sono i siti in delle Masserie Annunziatella e Ospedale in località Frassineto, e di Masseria Moretto in località Trisore.


title: Turi

text: Dell'abitato peuceta e delle relative necropoli sono giunte testimonianze strutturali di grande interesse, quali antiche abitazioni, visibili in via Castellana Grotte, ma anche alcuni importanti corredi tombali in oro, argento, ambra, custoditi nei Musei di Taranto, Conversano e Bari.


title: Turi

text: Nel Museo Archeologico di Bari vi sono due pregevoli crateri attici uno a figure nere, rinvenuto nel 1932 in via Fiume attribuito al “Pittore di Priamo”, l’altro a figure rosse attribuito al ceramografo Nikoxenos, dal Beazlj nel 1963.


title: Turi

text: Si sono rinvenuti anche vasi corinzi, laconici e ionici provenienti da altre zone della Grecia, ma anche vasi prodotti dalle colonie della Magna Grecia con cui vi erano rapporti commerciali nonostante i conflitti tra le popolazioni indigene e quelle stanziatisi a Taranto e lungo la costa calabro-ionica. Nel territorio di Turi sono inoltre documentati altri piccoli insediamenti peuceti in località Trisore, presso masseria Moretto e a Frassineto, vicino alla Masseria Ospedale.


title: Turi

text: Turi è nota anche per essere stata luogo di reclusione, nel carcere cittadino, di tre personalità illustri dell'antifascismo: dal 1928 al 1933 Antonio Gramsci, che vi scrisse i "Quaderni del carcere" e le "Lettere dal carcere", dal 1930 al 1932 Sandro Pertini e nel 1926 il deputato comunista siciliano Francesco Lo Sardo.


title: Turi

text: «D'azzurro, terrazzato di verde, alla quercia naturale col bove nero passante davanti». Esso è diventato lo stemma di Turi, perché la leggenda racconta che i superstiti provenienti dall'importante città peuceta di Thuriae videro nei pressi di largo Pozzi un bove sotto una quercia, dove decisero di fondare il loro nuovo villaggio. Venne riconosciuto con il decreto del capo del governo del 4 ottobre 1934. Lo stemma risalente al 1581 è lo stesso, ma in luogo dell'attuale corona torrellata dei comuni della Repubblica Italiana, reca la corona marchionale dei marchesi Moles. Inoltre il motto dello stemma era «Ex tauro civium fertilitas», ossia «Dal toro la fertilità dei cittadini».


title: Turi

text: Borgo Antico, quartiere situato nella parte centrale del paese, che corrisponde alla parte più alta del centro abitato. Di antiche origini, esisteva già dal XVI sec. Qui possiamo trovare il palazzo marchesale, all'inizio castello dei Moles e poi palazzo dei Venusio, a quasi 300 m s.l.m. Il paese vecchio è un caratteristico centro storico che conserva l'aspetto tipico dei piccoli centri mediterranei: le case piccole e raccolte, i muri bianchi di calce, le viuzze strette e lastricate, i caratteristici "sottani" e le edicole votive dedicate a vari santi, ma soprattutto a Sant'Oronzo o alla Madonna, la cappellina di San Rocco, più lontana dal Borgo Antico e la Chiesa Madre o Matrice, la più grande (a tre navate) risalente al XII secolo.


title: Turi

text: Presenta alcuni elementi di architettura normanna, risalenti ai tempi di Goffredo, nipote di Roberto il Guiscardo. È stato sicuramente un castello medievale per la sua posizione al margine dell'abitato, e per il grande fornice d'accesso alla piazza interna ed è situato a più di . sul livello del mare. Durante i lavori di ristrutturazione, i nobili spagnoli Francesco e Beatrice Moles trasformarono nel XVI sec. la corte interna in piazza. L'attuale struttura presenta tutti gli elementi che caratterizzavano le costruzioni settecentesche. Il palazzo ed i corpi feudali di Turi, consistenti in circa duemila ettari di terra nel 1741 furono venduti dai Moles al Barone Ottavio Venusio di Matera che in seguito fu elevato al titolo di Marchese da Ferdinando IV di Borbone. Ha due corpi laterali, appena accennati, e un'altra zona basamentale in blocchi di pietra. Il piano nobile presenta ampie finestre aperte su balconi di stile barocco corredati da ringhiere bombate in ferro battuto. Il maestoso portale di gusto napoletano presenta lateralmente delle lesene ruotate in fuori e presentava, fino a qualche anno addietro, sulla trabeazione uno stemma lapideo araldico dei Marchesi Venusio in fregio. Al cortile interno, di notevole decoro, si accede da un grande androne.


title: Turi

text: Il Palazzo Municipale nacque come sede del Collegio dei Padri Scolopi che vi si stabilirono nel 1645 grazie al lascito testamentario del benefattore notar Santo Cavallo; nel Palazzo furono ospitate anche le Scuole Pie, che impartirono l’istruzione gratuita a tanti turesi fino al 1809, anno della soppressione. Tra gli insegnanti, oltre a illustri personaggi dell’Ordine, si deve ricordare San Pompilio Maria Pirrotti. La Casa scolopica di Turi, inoltre, ebbe un ruolo di rilievo come sede del Padre Provinciale. Dopo i lavori di restauro, che ebbero inizio nel 1845 su progetto dell’arch. Domenico Morea, il palazzo, dotato di una nuova facciata (quella attuale), venne adibito a sede comunale. Un prezioso elaborato grafico datato 5 agosto 1825, "Pianto e Prospetto del Monistero delle Scuole Pie sito nel comune di Turi", ritrae l’edificio prima della trasformazione nella facies attuale. Esso era composto da due livelli principali e da un ammezzato, con accesso dalla Strada di Pozzi e volgeva l’angolo alla Strada della Cattedrale. Al piano terra, oltre a due locali accessibili dall’androne e al refettorio, erano situati prevalentemente i locali di servizio e le officine; al primo piano le aule per la didattica e le stanze per i laici e i sacerdoti. L’edificio era interamente coperto con volte a botte, mentre il piano dei magazzini (i locali sottotetto) erano coperti con tettoie in legno. Dal documento del 1825 risulta che a quel tempo l’edificio versava in pessimo stato, sia per i tetti che per i pavimenti, motivo per cui si rese necessaria la radicale trasformazione ad opera dell’architetto Morea. In origine il piano nobile del palazzo era contraddistinto da una balconata e da loggia ad angolo, entrambe sostenuti da eleganti mensole simili a quelle di alcuni palazzi di Piazza Silvio Orlandi. Il complesso delle Scuole Pier, infine, cinto da giardini e da cortili nella parte sud, era dotato al piano terra di locali destinati ad attività che ne garantivano il sostentamento autonomo, in alcuni casi a disposizione anche della cittadinanza, quali il frantoio, la beccheria, i caciolari e le stalle.


title: Turi

text: Originariamente si era pensato di sistemare l'orologio in una torretta sulla facciata del Municipio, ma poi, per problemi di staticità, si decise di erigere altrove una vera e propria torre. La collocazione della Torre in stile liberty, evidente simbolo laico della cittadina, non fu casuale, ma ricercata. Infatti in virtù del suo utilizzo doveva essere visibile da quanti più punti d’osservazione possibile. Così si scelse d’erigerla a fianco della chiesa francescana di San Giovanni Battista, affidando la progettazione all’architetto conversanese Sante Simone, e i lavori al mastro scalpellino turese Giuseppe Schettini, che la terminò nel A. D. 1892. A questi si aggiunge l'importante opera della premiata fabbrica del Cav. Alfonso Sellaroli da Guardia Sanframondi (BN), artigiano e abile costruttore di “orologi da torre”. Il progetto previde una torre snella, alta 14 metri. Il progetto fu sdoppiato in due fasi nettamente distinte, forse per ragioni economiche: la prima per la costruzione del basamento della torre (7 aprile 1891); la seconda relativa alla sola cella che doveva contenere la macchina dell’orologio (5 gennaio 1892). Infine si provvide a collocarvi il tanto atteso orologio, creato a fine Ottocento dalla premiata fabbrica di orologi Sellaroli, di Guardia Sanframondi (BN), montato su un soppalco di legno posto in cima alla torre. Verso la fine dell’800 i sofisticati ed originali meccanismi ideati dal Cav. Sellaroli, animavano i quadranti e le lancette degli orologi di numerose torri civiche italiane. La particolarità della macchina costruita per la torre di Turi, che la distingue dalle altre, è quella di azionare non uno, ma bensì tre quadranti posti in direzioni diverse. Tutto ciò contribuisce a renderla una tra le più belle torri dell’Orologio, della Terra di Bari. Nel 2009 il vecchio meccanismo è stato adeguato con l’applicazione di un servo motore ad impulsi per il telecomando delle lancette originali dell’Ottocento e per consentire un perfetto sincronismo nella misurazione del tempo, di una centrale di pilotaggio per l’orologio e di battenti elettromagnetici adatti per le campane esistenti, il cui caratteristico rintocco segna le ore e i quarti (gran suoneria all’italiana).


title: Turi

text: U Trepizze è stata una piazza simbolo di Turi. Era un’isola pedonale situata nell’odierna piazza Aldo Moro, avente come dice lo stesso nome una forma triangolare. Storicamente rivestiva una funzione importantissima per lo svolgimento della vita cittadina in quanto, era posta in una posizione strategica per il controllo del traffico cittadino, ma consentiva anche ai cittadini di tener d’occhio la torre dell’Orologio e il tempo da essa scandito. Era la piazza degli uomini in quanto la sera mediatori, proprietari, contadini e braccianti si incontravano per parlare, discutere “premètte” (promettere il lavoro del giorno dopo), e stringere accordi e affari mediante stretta di mano. Nei primi anni 90’ del 900 è stata oggetto di modifiche urbanistiche che l’hanno fatta divenire una penisola, perdendo la caratteristica triangolare, unendola con la villetta del Monumento ai Caduti. Anche le donne e le "andère" la sera, si riunivano nella loro piazza, detta “chiàzze de le fèmmene”, oggi Piazza Antico Ospedale, per confabulare e “premètte” il lavoro del giorno dopo.


title: Turi

text: Il turese ("Terèse" ) è un dialetto parlato nel comune di Turi appartenente al gruppo dei dialetti della Puglia centrale e come tale è una variante della lingua napoletana. Si differenzia dal dialetto barese, inteso come dialetto parlato nella città di Bari, per l'uso di vocali diverse: la prima coniugazione infatti, che in barese ha come terminazione la vocale "-à", in turese, come nella maggioranza dei dialetti murgiani, la terminazione risulta "-è" (per esempio, il verbo parlà in turese diventa parlè). Di seguito è mostrata una tabella che evidenzia le differenze tra i dialetti dei paesi dell'immediato circondario e il barese, rispetto al turese.


title: Turi

text: La sera del 25 una suggestiva ed imponente processione di fedeli accompagna pregando, con candele votive, il busto del Santo Vescovo, dalla Chiesa Madre alla periferica Chiesa di Sant'Oronzo alla Grotta, attraversando in piena notte senza illuminazione il viale di cipressi del cimitero comunale.


title: Turi

text: La mattina del 26, alle prime luci dell'alba, molti pellegrini, raggiungono a piedi la grotta, per assistere alla messa votiva. Nella chiesa madre il Vescovo celebra la solenne Messa, e segue la Processione di gala del Santo per le vie del Paese. Alla processione vi partecipano, cavalcate in abiti storici, seguita da sbandieratori, dalle antichissime confraternite cittadine, dall'immagine del Santo e dalle autorità, civili e militari. Il Busto del Santo portato il 25 alla grotta, viene eretto sulla torre lignea tutta decorata da maestri ebanisti locali fratelli Albano. La sera del 26 agosto il Carro Trionfale rientra in paese trainato da sei muli, tra ali di folla festante. In piazza il carro viene accolto da luminarie, lanci di fiori, palloncini, fuochi d'artificio e la musica delle Bande (quella di Turi, sul Carro, quella ospite sulla cassa armonica) che si danno "battaglia" a suon di note. Il 27 agosto avviene la discesa del santo dal Carro Trionfale con il rientro all'interno della chiesa Matrice. La sera del 28 agosto in conclusione dei festeggiamenti in onore di Sant'Oronzo vi è una gara di fuochi pirotecnici, con l'assegnazione della migliore bomba d'apertura ed il miglior fuoco pirotecnico. Infine, per concludere i festeggiamenti la sera del 30 agosto si svolge un concerto di musica leggera.


title: Turi

text: La mattina del 25 aprile nei pressi della Chiesa di San Rocco viene celebrata all'aperto la Messa tra ali di folla che seguono il rito. Dopo la benedizione la Confraternita dell'Addolorata sfila innanzi al cippo scolpito raffigurante l'Annunciazione e seguono i fedeli che tengono per mano i bambini con delle fasce di stoffa colorata al braccio segno della durata di legame con il padrino o la madrina, cantando per invocare la protezione della Madonna. Si compiono tre giri di processione intorno all'isolato della chiesetta.


title: Turi

text: Il rito va compiuto dal padrino e dalla madrina insieme col bambino o la bambina per tre anni consecutivi, e può fare da padrino solamente chi a sua volta è stato ""passato"".


title: Turi

text: Il rito ha forti analogie con l'omonima usanza molto più arcaica in voga nel vicino comune di Rutigliano ove presso la chiesa rurale della SS. Annunziata si svolge per l'appunto il "passa passe" quale forma di comparaggio mediante l'uso di nastri variopinti. Più anticamente, sempre a Rutigliano, un rito omonimo, ma più ancestrale e profano, contemplava la cura delle ernie attraverso il "passaggio" (passa passe) dell'infermo fra cespi di lentisco fesso. Anche a Noicattaro la terza domenica di maggio, nella chiesa dell'Annunziata, si svolge tale rito.


title: Turi

text: La pratica di "comparaggio" da alcuni anni è stata ripristinata presso la chiesa rupestre dell'Annunziata a Rutigliano, attualmente oggetto di restauro in corso. Tale evento si svolge il lunedì di pasquetta.


title: Turi

text: Il paese, nonostante le sue dimensioni, è diviso in alcuni quartieri: "Paffendàlle" che occupa tutto il territorio dietro la Scuola Media Statale Raffaele Resta e la Scuola Elementare Pietro De Donato Giannini e tutta la parrocchia della Chiesa della Santissima Maria Ausiliatrice; "Pecora vecchia" che occupa tutto il territorio vicino al Palazzo Marchionale e il Comune (Paese Vecchio, parte occidentale); "Messina" che occupa tutto il territorio alle spalle della Chiesa Matrice (Paese Vecchio, parte orientale) e "Porta Rossa" (o Sant'Elia) che è situato a sud della città; "Borgo Nuovo" è un quartiere situato nella parte settentrionale del paese, a nord di Via Casamassima. È stato fondato nei primi anni del Novecento e vi troviamo la Torre dell'orologio ed importanti edifici pubblici quali, la scuola elementare e la scuola secondaria di primo grado, gemellata col comune sloveno di Sesana; "Rione Casamassima" che occupa la parte occidentale del paese, a sud di Via Casamassima; Infine "Borgo Caduti" che occupa la piccola zona presso la Villa dei Caduti.


title: Turi

text: L'economia turese è imperniata sull'agricoltura e in particolare sulla cerasicoltura. Turi infatti è leader nella produzione della qualità Ciliegia Ferrovia, una varietà particolarmente apprezzata all'estero per il suo ottimo sapore e per le sue doti di "durezza" che la rendono esportabile anche a lunga distanza. Il secondo fine settimana di giugno si celebra "La Sagra della Ciliegia Ferrovia" una manifestazione volta a promuovere e a valorizzare "L'oro rosso di Turi", con stand, mostre e manifestazioni culturali.


title: Turi

text: Altre coltivazioni molto diffuse sono quelle del mandorlo, del percoco, dell'olivo e della vite sia per l'uva da tavola sia per la produzione di vino primitivo. Minori, ma comunque consistenti, sono le coltivazioni di albicocco, susino, cotogno e anche kiwi, fico e fico d'India.


title: Turi

text: L'enogastronomia riflette la vocazione agricola del territorio: le ricette tipiche sono i "trònere", braciole condite con pomodori, peperoncino e cipolla, e la "faldacchèa", dolce a base di mandorle, insaporito con cannella, limone e marmellata di ciliegie o amarene.


title: Turi

text: Le principali infrastrutture stradali interessanti Turi, sono la Strada statale 172 dei Trulli e la SS 100 Bari-Taranto. La Stazione di Turi posta lungo la ferrovia Bari-Casamassima-Putignano è servita da treni delle Ferrovie del Sud Est.


title: Giacobbe Fragomeni

text: Originario di Caulonia, in Calabria, è nato e cresciuto nel quartiere Stadera, nella periferia milanese. Ha iniziato la propria carriera pugilistica alla Palestra Doria di via Mascagni sotto la guida di Ottavio Tazzi, detto "Il nonno", uno dei più importanti allenatori di boxe italiani di sempre. Grazie a lui ha cominciato a saltare la corda a 20 anni, a 21 è salito per la prima volta sul ring ed a 23 aveva già disputato una cinquantina di incontri da dilettante.


title: Giacobbe Fragomeni

text: Nel gennaio 1993 ha indossato la prima maglia azzurra. Tra le sue vittorie spiccano la medaglia di bronzo ai campionati mondiali di pugilato dilettanti del 1997 a Budapest e la medaglia d'oro ai campionati europei di pugilato dilettanti del 1998 a Minsk. Nel 2000 ha partecipato ai Giochi della XXVII Olimpiade a Sydney.


title: Giacobbe Fragomeni

text: Il 1º gennaio 2001 è diventato pugile professionista. Ad agosto dello stesso anno si é infortunato al bicipite brachiale ed è stato costretto ad uno stop di quasi un anno.


title: Giacobbe Fragomeni

text: Dopo aver vinto il titolo del Mediterraneo ed il titolo internazionale nella sigla WBC, l'11 novembre 2007, sotto la guida tecnica di Patrizio Oliva, ha ottenuto la possibilità di sfidare il pugile britannico David Haye per la conquista del titolo europeo dei pesi massimi leggeri EBU, ma è stato sconfitto alla nona ripresa, in un incontro che fino a quel momento aveva sostanzialmente dominato.


title: Giacobbe Fragomeni

text: Dopo aver vinto e difeso il titolo dell'Unione Europea, il 24 ottobre 2008 al Palalido di Milano ha conquistato per la prima volta il titolo di campione del mondo WBC nella categoria dei pesi massimi leggeri, battendo ai punti il pugile ceco Rudolf Kraj. A dicembre dello stesso anno ha ricevuto, dall'allora sindaco di Milano Letizia Moratti, l'Ambrogino d'oro per la sua testimonianza di vita. Oltre ai meriti sportivi, infatti, al campione italiano è stato anche riconosciuto l'impegno profuso nel far costruire una palestra alla Stadera, il quartiere dove è cresciuto. Il 16 maggio 2009 ha ottenuto al Gran Teatro di Roma la prima difesa del titolo, pareggiando ai punti l'incontro con il pugile polacco Krzysztof Włodarczyk e portando il suo record personale a 26-1-1 con 10 k.o..


title: Giacobbe Fragomeni

text: Il 22 novembre 2009 è stato battuto ai punti dal pugile ungherese Zsolt Erdei a Kiel, perdendo il titolo.


title: Giacobbe Fragomeni

text: Il 12 marzo 2012, per la cintura mondiale "silver" versione WBC dei massimi leggeri, ha affrontato l'altro italiano Silvio Branco ed al termine delle dodici riprese l'incontro è stato giudicato con risultato di parità. Alla vigilia del rematch Branco ha provocatoriamente acquistato la cintura WBC dei pesi massimi leggeri - pratica peraltro regolare e consentita dalla WBC - ed ha pubblicato sul proprio profilo Facebook le foto con indosso la cintura di Fragomeni. Il 15 dicembre 2012, a Riva del Garda, i due si sono giocati la possibilità di disputare il Mondiale. L'incontro è stato il primo nella storia della boxe al termine del quale non è stato letto il verdetto per ragioni di ordine pubblico. Il 17 dicembre 2012 Fragomeni è stato annunciato come vincitore dalla World Boxing Council, senza indicazione dei punteggi. Il team Branco ha presentato ricorso senza però ottenere riscontri.


title: Giacobbe Fragomeni

text: Il 7 dicembre 2013, pertanto, in qualità di sfidante ufficiale, Fragomeni ha affrontato il campione del Mondo Krzysztof Wlodarczyk. Il combattimento si è svolto all'UIC di Pavillon, nella città di Chicago. Il pugile milanese è stato accompagnato da Maurizio Zennoni e Salvatore Cherchi. Nel corso della quarta ripresa Fragomeni è stato messo al tappeto da un sinistro di Wlodarczyk. Al termine della sesta ripresa il personale medico è stato inviato all'angolo italiano per esprimersi sulla gravità di una ferita sullo zigomo sinistro di Fragomeni, ed il pugile italiano ha dichiarato l'abbandono.


title: Giacobbe Fragomeni

text: Il 24 ottobre 2014 è tornato sul ring, provando a sfilare la cintura europea al campione russo Rakhim Chakhkiev, ma è stato messo ko nel corso della 4ª ripresa.


title: Giacobbe Fragomeni

text: Dopo una pausa dovuta alla partecipazione all'Isola dei Famosi, è tornato sul ring il 14 gennaio 2017, in occasione della manifestazione "The Night of Kick and Punch 6", andata in scena al Teatro della Luna di Milano. Ha impiegato solo tre riprese per sbarazzarsi del giovane "Psyco" Tamas Polster.


title: Giacobbe Fragomeni

text: La sua vita familiare è stata segnata dai continui litigi tra i suoi genitori, e da un rapporto conflittuale col padre. Ha più volte dichiarato di aver ritrovato una figura paterna nel suo allenatore Ottavio Tazzi.


title: Giacobbe Fragomeni

text: Poco più che adolescente, ha dovuto fronteggiare la tragica scomparsa della sorella Letizia, morta di overdose, e successivamente una grave dipendenza da alcol e droghe, ammettendo di essere stato ad un passo dal tentare il suicidio e di aver trovato nel pugilato un elemento determinante per cominciare a condurre una vita serena, permettendogli di sublimare rabbia, ansie e paure sul ring.


title: Giacobbe Fragomeni

text: Il suo incontro con la disciplina della boxe è stato casuale: quando si è presentato nella palestra di Tazzi il suo unico intento era perdere peso e ritrovare una forma fisica ottimale, in quanto il sovrappeso gli creava disagi sul lavoro e nella vita privata.


title: Giacobbe Fragomeni

text: Nel 2009 il pubblicista Valerio Esposti ha scritto per lui "C'era una volta il buio: La dura lotta di Giacobbe Fragomeni", presentato il 22 aprile 2009 all'istituto Agostino Bassi di Lodi. Il 21 novembre 2013, sempre su iniziativa di Esposti, la Limina Edizioni ha pubblicato "Fino all'ultimo Round", la prima autobiografia di Giacobbe Fragomeni: il libro è stato finalista del Premio "Bancarella Sport" 2014.


title: Giacobbe Fragomeni

text: Dal 2010 al 2016 ha vissuto a Mulazzano Ponte, nel piccolo comune parmense di Lesignano de' Bagni, dove si è trasferito per dedicarsi con maggior dedizione all'attività sportiva, lontano dalle distrazioni della metropoli lombarda, sotto la guida del maestro Maurizio Zennoni.


title: Giacobbe Fragomeni

text: Nel 2016 Fragomeni ha partecipato all'undicesima edizione del noto reality show "L'isola dei famosi", condotta da Alessia Marcuzzi, della quale è stato vincitore, attendo il 65% dei voti dei telespettatori.


title: Giacobbe Fragomeni

text: Fragomeni ha due figli: Letizia, nata nel 2005 dalla relazione con Morena Fraschini e chiamata così in ricordo di sua sorella, e Giacobbe Junior, nato nel 2015 da sua moglie Sara Rossetti, alla quale è legato sentimentalmente dal 2013.


title: Giacobbe Fragomeni

text: Appassionato di tatuaggi e grande tifoso del , è amico di Gennaro Gattuso e di molti altri ex giocatori e dirigenti della squadra di calcio rossonera. Segue anche la squadra di hockey milanese, la Hockey Milano Rossoblu.


title: Giacobbe Fragomeni

text: L'11 maggio 2022 a Palazzo Marino, a Milano, è stato insignito del Premio Campione, il riconoscimento dei City Angels, per la sua attenzione al recupero, attraverso la boxe, dei ragazzi problematici.


title: La marcia su Roma

text: Nell'immediato primo dopoguerra, l'ex combattente senza arte né parte Domenico Rocchetti, sul cui spirito patriottico c'è molto da dubitare (ha fatto la guerra soltanto perché coscritto), si ritrova ormai costretto a mendicare per le strade di Milano, tampinando i vari passanti col suo passato "glorioso" di combattente che ha versato sangue per la Patria, esibendone a riprova una falsa medaglia al valore e delle presunte ferite di guerra, talvolta arrivando a riconoscere negli astanti che gli prestano attenzione persino dei suoi ex ufficiali, ai quali prega per un aiuto per i suoi eroici trascorsi.


title: La marcia su Roma

text: Un giorno per puro caso s'imbatte proprio in un suo vecchio ufficiale, il capitano Paolinelli, il quale, dopo averlo schiaffeggiato sonoramente in pubblico per questo suo fingersi un eroe di guerra disastrato, lo convince poi, avendovi constatato l'effettiva indigenza nella quale verserebbe, ad iscriversi all'appena costituitosi Partito Nazionale Fascista di Benito Mussolini, presso cui è un membro d'un certo rilievo, asserendogli che il neonato partito ha a cuore proprio i reduci bisognosi come lui e che intende porre rimedio agli sconquassi ed alla miseria sopravvenuta nonostante l'esito vittorioso del conflitto.


title: La marcia su Roma

text: I fascisti sono in piena campagna elettorale e Rocchetti perciò s'impegna ad aiutare Paolinelli nei suoi comizi elettorali nelle campagne. Ma le camicie nere non sono per nulla ben viste dai paesani - parecchi di loro sono socialisti oppure anarchici che proprio con quelli che ora si presentano come fascisti si sono spesso e volentieri fronteggiati durante le lotte sociali contro il latifondo -, che si mettono dunque ad azzuffarsi con gli squadristi. Rocchetti naturalmente se la dà a gambe levate, rifugiandosi in una stalla dove viene ciononostante sorpreso ed aggredito da un contadino che vi lavora, e che si rivelerà esser il suo ex-commilitone Umberto Gavazza; rinnovatasi quindi la loro vecchia amicizia, Gavazza lo vorrebbe pertanto ospitare nel paese a spese del cognato Cristoforo, un convinto socialista antifascista, che però li caccia di casa non appena viene a sapere dell'identità di Rocchetti.


title: La marcia su Roma

text: Gavazza, da principio un simpatizzante del Partito Popolare cattolico, si fa pure lui convincere alfine dal programma del partito fascista, nella fattispecie dalla promessa delle redistribuzione delle terre incoltivate ai contadini, entrando cosí a far parte delle camicie nere. Successivamente, a causa dell'esito fallimentare dell'elezioni, che ha visto il PF ottenere a malapena quattromila voti, i due amici si trovano assieme ai loro camerati ad adoperarsi per far fallire un massiccio sciopero imbastito dagli spazzini milanesi, spazzando le strade al loro posto, nel tentativo di rifarsi della batosta elettorale con l'"imporsi nelle piazze". Tra i netturbini e i fascisti però si finisce per arrivare allo scontro, interrotto con fatica dall'intervento dei carabinieri a cavallo, uno dei quali viene colpito per errore da una ramazzata di Rocchetti. Tutti e due condannati e messi in galera, verranno liberati un paio d'anni dopo dagli squadristi che, senza che la polizia cerchi quantomeno di fermarli, ne prenderanno d'assalto le carceri. Da qui inizia la loro marcia su Roma.


title: La marcia su Roma

text: Il Partito Nazionale Fascista ha infatti deciso di prendere il potere con la forza. Comincia così un'avventura tragicomica dei due fattisi camerati per opportunismo, l'uno perché spera in un impiego statale ben remunerato e l'altro perché sogna di diventare un proprietario terriero, ma a mano a mano che procedono indefessi verso Roma, gli si mostra il vero volto del fascismo. Gavazza cancella di volta in volta le promesse riportate sul programma del partito e si mostra sempre più scettico sull'operato dello stesso, constatandone l'incoerenza rispetto al programma ufficiale, oltreché la reazionaria violenza delle squadre fasciste, con spedizioni punitive verso tutti coloro considerati responsabili di "sgarbi" verso il partito (i due vengono mandati infatti a punire il giudice che li aveva condannati, ma paradossalmente saranno poi loro ad andarsene come cani bastonati) ed assalti a sedi di partito socialiste e alle stesse Camere del Lavoro.


title: La marcia su Roma

text: La loro scalcinata squadra è guidata da Marcacci, detto Mitraglia, un vero violento fascista che, quando tutta l'adunata è ormai alle porte di Roma, bloccata momentaneamente dall'intervento del Regio Esercito, si spinge addirittura ad uccidere un ferroviere che vorrebbe impedire ai camerati di forzare il portellone di un vagone per passarci la notte al riparo. Questa è la goccia che fa traboccare il vaso: il mite Gavazza, disgustato da tutto ciò, decide d'abbandonarne i ranghi ma viene sorpreso da Marcacci, che lo percuote duramente e quasi l'uccide; interviene però l'amico Rocchetti, che lo salva tramortendo Mitraglia e, avendo finalmente capito anche lui la vera natura del fascismo, abbandona assieme a Gavazza la marcia su Roma, assistendo poi in compagnia dell'amico, in giacca e cravatta, come dei semplici spettatori un po' scettici, alla sfilata delle camicie nere davanti al Quirinale.


title: La marcia su Roma

text: Sotto la veste tragicomica di una tipica commedia all'italiana in realtà il film presenta una ricostruzione satirica dell'avvento del fascismo.


title: La marcia su Roma

text: Il protagonista interpretato da Vittorio Gassman rappresenta la condizione dei reduci che risentono della grave crisi economica del dopoguerra e che vedono come per altri la guerra sia stata invece un'occasione per arricchirsi.


title: La marcia su Roma

text: Il capitano Paolinelli invece raffigura il malessere di coloro che nella guerra si erano in qualche modo realizzati e che ora si sentivano disadattati nella nuova condizione di pace. Quindi ambedue sperano nel fascismo che si proclama tutore degli ex-combattenti e persecutore dei capitalisti profittatori arricchitisi con le forniture militari. Il contadino Gavazza, cattolico del Partito Popolare, è invece attirato dal fascismo poiché questo gli promette una rivoluzione proletaria e contadina che gli darà la terra. Anche qui sono evidenziate nel film le responsabilità dei cattolici che videro nel fascismo un argine contro il socialismo.


title: La marcia su Roma

text: Il film poi ben coglie uno degli elementi determinanti per l'affermarsi del regime fascista raffigurato dall'inerzia del governo di fronte alle violenze fasciste come nell'episodio della liberazione dal carcere dei due protagonisti, e nell'assalto alla sede operaia nel paese successivo, testimoniata dal carabiniere che rivolto al superiore "Brigadiere, non hanno il porto d'armi! - e questi - E allora!?"


title: La marcia su Roma

text: Altrettanto importante è la connotazione di come il fascismo si sia affermato grazie all'appoggio economico dei grandi latifondisti agrari identificati nel film dal decrepito marchese a cui i due camerati confiscano l'automobile che ridurranno a rottame: saranno per questo duramente puniti dal Paolinelli quando il marchese ricorda a questi il "generoso supporto" dato al partito fascista.


title: La marcia su Roma

text: Tutta la vicenda si svolge poi in un contorno che vede i cittadini sostenitori del nuovo regime, mentre nelle campagne anarchiche e socialiste è forte l'opposizione anche violenta dei contadini e nelle città degli operai di cui è vittima Rocchetti che corre il rischio di essere linciato.


title: La marcia su Roma

text: Il film accenna poi anche alla responsabilità degli intellettuali per l'avvento del fascismo tratteggiati nella figura del poeta dannunziano fascista che accompagna tutta la spedizione illustrandola con i suoi versi strampalati e altisonanti. Infine è ben mostrata l'opposizione dell'esercito che minaccia di spazzare via i fascisti e la definitiva responsabilità del Re che dà il via libera alla presa del potere di Mussolini, illudendosi, come mostra l'ultima scena del film, che dopo aver eliminato la minaccia dei "sovversivi", il regime possa essere in breve tempo sostituito dal ritorno di un governo liberale moderato.


title: La marcia su Roma

text: La colonna sonora, curata dal Maestro Marcello Giombini, contiene anche la canzone "Tutti a Roma", cantata da Roby Crispiano (disco 45 giri CAM, CA 2471).


title: Episodi di American Crime Story (terza stagione)

text: La terza stagione della serie televisiva American Crime Story, intitolata Impeachment e composta da dieci episodi, è stata trasmessa in prima visione negli Stati Uniti d'America sul canale via cavo FX dal 7 settembre al 9 novembre 2021.


text: In Italia la stagione è andata in onda in prima visione sul canale satellitare Fox dal 19 ottobre al 14 dicembre 2021.


text: Il cast principale di questa stagione è composto da: Sarah Paulson, Beanie Feldstein, Annaleigh Ashford, Margo Martindale, Edie Falco e Clive Owen.


text: Nel gennaio 1998, Monica Lewinsky riceve un invito per incontrare Linda Tripp. Tuttavia, si scopre che si tratta di una trappola organizzata sia da Linda che dall'FBI, che mettono all'angolo Monica e la portano in una suite d'albergo. Anni prima, nel 1993, Tripp incontra l'agente letterario Lucianne Goldberg per parlare della sua intenzione di scrivere un libro scandalo su Vince Foster che si è recentemente suicidato; inoltre, un suo tentativo di ottenere un lavoro permanente alla Casa Bianca finisce con il farla trasferire al Pentagono. Nel frattempo, Paula Jones porta avanti una causa contro Bill Clinton per molestie sessuali e chiede che si scusi per le sue avances indesiderate. Invece, i suoi avvocati le dicono che avrebbe dovuto citare in giudizio Clinton, e che una causa per molestie sessuali è stata intentata presso la corte federale. Nel 1996, Tripp incontra Lewinsky, che è stata trasferita dalla Casa Bianca al Pentagono, e scopre da quest'ultima che ha una relazione con qualcuno di importante alla Casa Bianca: i due continuano la loro relazione durante una telefonata a tarda notte.


text: Nel novembre 1995, Lewinsky è diventata stagista alla Casa Bianca e apprende che a causa della chiusura del governo, tutti gli stagisti si assumeranno maggiori responsabilità a causa della riduzione dello staff; a causa di ciò inizia i suoi appuntamenti segreti con il presidente che diventano pian piano più intimi dopo aver confessato il suo amore per lui. Un anno dopo, Lewinsky inizia a confidarsi con Linda, soprattutto quando rivela che il suo "fidanzato" non è stato in contatto con lei, e alla fine, dopo la rielezione di Clinton, Lewinsky rivela a Linda della sua relazione con il presidente, dicendole che se avesse vinto di nuovo le elezione l’avrebbe di nuovo trasferita alla Casa Bianca. Il caso di Paula attrae la femminista Susan McMillian che promette di assisterla nel suo caso, mentre nel 1997, un giornalista visita Linda al Pentagono per confermare la storia di Kathleen Willey sulle avances indesiderate del Presidente verso di lei, ma Linda fa capire al giornalista che c'è una storia più grande di quella di Willey.


text: Linda continua a parlare con Isikoff e alla fine gli racconta della relazione di Lewinsky con il Presidente. A Paula Jones viene offerto un accordo finanziario. La relazione tra Clinton e Lewinsky finisce.


text: Nell'agosto 1997, Monica Lewinsky inizia a frequentare la Casa Bianca per offerte di lavoro nell'ala ovest, ma, la quasi assenza di posti disponibili la devasta e si sfoga sia con Clinton che con Betty Currie, la sua assistente. Anche la sua amicizia con Linda inizia a deteriorarsi, specialmente quando inizia a chiamarla per discutere di Bill; alla fine Linda confida a Lucianne Goldberg della relazione: Lucianne suggerisce a Linda di registrare le chiamate con Monica per avere delle prove concrete sulla relazione. Linda inizia a registrare ogni chiamata con Monica Lewinsky, finendo a dubitare della salute mentale di Monica. Alla fine, Monica fa visita a Vernon Jordan che le offre un lavoro a New York City e, durante un pigiama party con Linda, le rivela di un vestito blu macchiato su cui sarebbe rimasto del liquido seminale del presidente, oltre che delle sue precedenti rocambolesche storie d’amore. Tripp decide presto di portare le prove agli avvocati di Paula Jones che, in cambio, la citano in giudizio; Bill scopre infine che anche Monica è sulla lista dei testimoni.


text: Nel dicembre 1997, Lewinsky si prepara a trasferirsi a New York, ma sentendo che intende indossare l'abito blu macchiato per l'intervista, Tripp la convince a tenerlo così com’è come prova della relazione se la verità dovesse emergere. Tuttavia, durante una chiamata a tarda notte con Clinton, Lewinsky sente che è sulla lista dei testimoni per la causa di Paula e Clinton la incoraggia a cercare un consiglio legale e redigere un affidavit che lei fa, negando una relazione con Clinton. Dopo aver scoperto che Linda è stato citata in giudizio, la loro amicizia si sgretola presto quando Lewinsky la convince a mentire sulla sua relazione con Bill e temendo le conseguenze, Linda consegna i nastri al suo avvocato che rivela che potrebbe essere condannata per aver registrato le chiamate poiché è un crimine nel Maryland. Lucianne rivela presto la conoscenza dei nastri a Kenneth Starr e alla sua squadra dell'accusa che, organizza con Linda di indossare un microfono ad un pranzo con Monica, la quale sospetta che la sua amica abbia registrato la conversazione quando inizia a comportarsi in modo strano, anche controllando la sua borsa. Alla fine, la squadra di Starr ottiene una confessione da Lewinsky dell'assistenza di Vernon Jordan nel suo lavoro a New York e di aver commesso spergiuro nel suo affidavit.


text: Tornando alla scena di apertura, nel gennaio 1998, Monica si confronta con Linda e gli agenti dell'FBI che la scortano in una suite d'albergo per essere intervistata dagli agenti e dai membri dello staff di Kenneth Starr. Lì scopre di dover affrontare un totale di 28 anni di reclusione per aver commesso reati legati allo spergiuro, inclusa la presentazione di una falsa dichiarazione, ma si rifiuta di collaborare con le indagini quando scopre che, così facendo, avrebbe dovuto rivelare la relazione e le registrazioni telefoniche con Clinton, Betty e Vernon Jordan. Inoltre, Monica è inorridita quando scopre l'inganno e il tradimento di Linda nel registrare le loro discussioni e chiede di chiamare il suo avvocato e la madre, cosa che è scoraggiata a fare, poiché Clinton dovrebbe testimoniare la mattina seguente. Monica viene a sapere che anche sua madre potrebbe essere perseguita legalmente; sua madre decide presto di lasciare New York per Washington per stare con Monica. Suo padre assume Bill Ginsberg, un avvocato di famiglia per rappresentarla. La madre di Monica arriva a tarda notte; e su consiglio di Ginsberg, le viene detto di lasciare la stanza, cosa che fa con sua madre dopo che la squadra non è in grado di scrivere che Monica riceverà la piena immunità per la sua testimonianza.


text: La mattina dopo il confronto di Monica Lewinsky con l'FBI, Clinton viene portato a testimoniare dove nega di aver molestato sessualmente Paula Jones e Kathleen Willey, negando anche la sua relazione con Monica. Poco dopo, racconta la storia a Hillary ma nega qualsiasi coinvolgimento sentimentale con Monica. La storia della vicenda viene trasmessa dalla televisione nazionale e sia Monica che Linda Tripp sono soggetti al controllo dei media: Monica viene definita come una stalker ossessionata da Clinton, mentre Linda come cattiva per le registrazioni delle conversazioni con la giovane. Monica e sua madre vengono trattenute al Watergate mentre i media assalgono l'edificio mentre Lewinsky e Ginsberg, il suo avvocato, firmano un accordo con la squadra di Kenneth Starr per l'immunità in cambio della testimonianza della ragazza. Tuttavia, dopo aver scoperto che Ginsberg è apparso sui notiziari per deviare il ruolo di Lewinsky nella relazione, Starr si rifiuta di firmare l'accordo per concederle l'immunità. Monica ha il cuore spezzato quando Bill Clinton, durante una conferenza stampa con Hillary, nega la relazione tra i due.


text: Nel 1992, Gennifer Flowers affermò pubblicamente di aver avuto una relazione con Bill Clinton per oltre 12 anni. Bill e Hillary rilasciano un'intervista a “60 Minutes” per contestare le affermazioni; l'intervista aumenta la popolarità del presidente, ma il comportamento di Hillary è pesantemente criticato.


text: Nel gennaio 1998, Hillary viene intervistata a “The Today Show” sullo scandalo Lewinsky e afferma che una "vasta cospirazione di destra" sta tentando di sabotare la presidenza di suo marito. Intanto, Ken Starr minaccia di incriminare Monica a meno che non collabori con le indagini. Ginsburg viene licenziato e Monica fa un patto per testimoniare in cambio della sua immunità. Dopo l'attentato alle due ambasciate, Bill ordina un attacco di rappresaglia contro i beni di Osama Bin Laden. In seguito, viene a sapere che Starr intende citarlo in giudizio e rivela a Hillary che ha mentito sulla sua relazione con Lewinsky. Hillary; furiosa, lo respinge. Bill dà una deposizione registrata alla squadra di Starr di fronte al Grand Jury, dove nega di nuovo di aver avuto "relazioni sessuali" con Monica Lewinsky, ma ammette di aver avuto una "relazione fisica impropria". Più tardi quella notte, in un discorso televisivo alla nazione, confessa di aver mentito sulla vera natura della sua relazione con Monica. I Clinton lasciano Washington per festeggiare il compleanno di Bill a Martha's Vineyard, ma Hillary e Chelsea si rifiutano di parlargli. Più tardi Bill supplica Hillary di perdonarlo. Lei lo rimprovera per le sue continue bugie e per aver sottoposto la loro famiglia a molteplici scandali, nonostante è costretta a difenderlo pubblicamente. Il giorno dopo, Bill torna a Washington e apprende che l’attacco contro Bin Laden è fallito.


text: Monica testimonia davanti al grand jury dove è costantemente imbarazzata per la sua relazione con il presidente e viene sottoposta a dure domande soprattutto sulla sua intenzione di arrivare a Washington per iniziare una relazione con un uomo sposato. Presto chiede a Emmick di lasciare la stanza quando le viene chiesto degli eventi del gennaio 1998, quando fu trattenuta dagli agenti nella camera d'albergo. Quando racconta quel giorno, in lacrime, convince il grand jury a incolparla e conclude la sua testimonianza con "Odio Linda Tripp".


text: Nel frattempo, a causa dell'attenzione negativa della stampa, Linda si nasconde in un hotel e quando appare davanti al gran giurì, viene attaccata per la sua slealtà nei confronti di Monica nel registrare le sue conversazioni; specialmente quando ipotizza che i Clinton potrebbero essere stati dietro la morte di Vince Foster.


text: Paula Jones si sottopone ad un intervento chirurgico al naso, tuttavia, quando scopre che il suo caso è stato accantonato, litiga con Steve e rompe con lui dopo che lui implica che è andata nella stanza di Clinton per fare sesso con lui. Starr ottiene con successo un nastro di Monica in cui ammette che il presidente l'ha eccitata e accusa Clinton di spergiuro e ostruzione alla giustizia.


text: Nel settembre 1998 viene pubblicato lo "Starr Report", con i media che commentano costantemente la relazione tra Clinton e Monica Lewinsky. Due mesi dopo, durante il tentativo di intentare una causa contro il Pentagono, Linda Tripp scopre che sarà incriminata nel Maryland per le registrazioni telefoniche poiché non ha l'immunità statale. Monica è sgomentata dopo aver appreso che i nastri delle registrazioni sono stati rilasciati. Paula Jones, nel disperato tentativo di pagare le sue spese legali, accetta un'offerta per posare per "Penthouse", nota rivista adulta per uomini, deludendo coloro che supportavano la sua causa. La Camera dei Rappresentanti vota per mettere sotto accusa Clinton quando vengono scoperte le accuse di stupro di Juanita Broderick, ma il Senato lo assolve. La biografia di Monica Lewinsky sulla vicenda viene pubblicata e incontra una risposta estremamente favorevole, mentre Linda Tripp cerca di andare avanti, sostenendo ancora che ha cercato di salvare Monica dal Presidente.


title: Instituto Atlético Central Córdoba

text: L'Instituto Atlético Central Córdoba, o semplicemente Instituto, è una società polisportiva argentina con sede nella città di Córdoba, nota principalmente per la sua squadra di calcio, la quale milita, nella stagione 2022-2023, nella Primera División, la prima serie del calcio argentino.


title: Instituto Atlético Central Córdoba

text: Come molti altri club argentini, l'Instituto venne fondato da un gruppo di lavoratori delle ferrovie, precisamente l'8 agosto 1918 con il nome Instituto Ferrocarril Central Córdoba, per poi assumere l'attuale denominazione nel 1924.


title: Instituto Atlético Central Córdoba

text: In pochi anni l'Instituto raggiunse la prima divisione della Liga Cordobesa, in cui prevalse dal 1925 al 1928. Dopo che il calcio argentino passò al professionismo, nel 1931, il club perse slancio ed entrò in un lungo periodo avaro di soddisfazioni.


title: Instituto Atlético Central Córdoba

text: Dopo una crescita lenta e faticosa, il club tornò ad affacciarsi a certi livelli nel 1972, allorché raggiunse la seconda divisione nazionale. Militò nel "Nacional" dal 1981 al 1985, e nel "Metropolitano" dal 1981 al 1983. Dopo la riorganizzazione del torneo sul modello dei campionati europei, avvenuta nel 1985, disputò 5 stagioni in massima serie - ottenendo un ottavo posto nel 1986-1987, il miglior piazzamento della sua storia - per poi retrocedere alla fine della stagione 1989-1990.


title: Instituto Atlético Central Córdoba

text: Nel 1998-1999 vinse la Primera B Nacional e tornò in massima serie. L'esperienza non fu fortunata: si piazzò al 16º posto complessivo e fu sconfitto nei playoff dall'Almagro, retrocedendo nuovamente in seconda divisione.


title: Instituto Atlético Central Córdoba

text: La rivincita non tardò a presentarsi: il club vinse l'Apertura 2003 della Primera B Nacional e nel playoff sconfisse proprio l'Almagro, tornando così in massima serie. Nella stagione 2004-2005 riuscì a conservare la categoria, dopo la vittoria nel playoff contro l'Huracán. L'anno successivo si piazzò al 19º posto e fu retrocesso direttamente in Primera B Nacional.


title: Cameo (azienda)

text: La Cameo S.p.A. è la divisione italiana della società per azioni tedesca Dr. Oetker, fondata nel 1891 dal farmacista tedesco August Oetker, l'inventore del lievito in bustina, specializzata nella produzione di budini e surgelati.


title: Cameo (azienda)

text: Nel 1933 viene costruita una filiale del gruppo a Milano, che s'occupava di produrre alimentari a marchio Oetker, e in seguito viene trasferita a Desenzano del Garda (BS). Nel 1953 il nome italiano della società viene mutato in cammeo e nel 1985, per velocizzarne ulteriormente la pronuncia, in cameo.


title: Cameo (azienda)

text: Nel 2015 la società ha acquisito la quota di maggioranza della Rebecchi Fratelli Valtrebbia, azienda di una sessantina di dipendenti in provincia di Piacenza e specializzata nelle decorazioni. Nel gennaio 2017 si aprono le porte del nuovo Campus cameo, la nuova sede direzionale, i cui lavori erano iniziati alla fine del 2015 con un investimento di 10 milioni.


title: Cameo (azienda)

text: Cameo si occupa di produrre in Italia prevalentemente preparati per il settore pasticcero. Nel 1985 la società lancia i preparati per budini al cioccolato e alla vaniglia. Nello stesso anno nasce Ciobar, preparato per la creazione di cioccolata calda. Le prime pizze surgelate con il "brand" Cameo sono apparse nei supermercati italiani nel 1997, mentre nel 2005 vengono lanciate sul mercato le torte fresche Versa e inforna. Dal 2006 è in vendita il budino a macchie pensato per i bambini Muu Muu, nel 2013 sono introdotte le torte pronte e nel 2016 le torte surgelate MySWEET DELI.


title: Cameo (azienda)

text: Cameo produce vari alimenti. Talvolta allega alle proprie confezioni consigli e ricette, che poi vengono raccolte sul sito web dell'azienda. Cameo ha pubblicizzato i suoi prodotti di punta, come le pizze surgelate e i Ciobar, con numerosi spot pubblicitari, diffusi tramite le principali reti televisive italiane, anch'essi registrati sul sito web dell'azienda.


title: Giuseppe Musolino

text: La madre Mariangela Filastò pare fosse nipote di un principe francese riparato in Sicilia per sfuggire ai rigori della rivoluzione e poi passato a Reggio Calabria. Queste fantomatiche origini nobili saranno sempre rivendicate con orgoglio dal brigante.


title: Giuseppe Musolino

text: Taglialegna di mestiere, la sua storia inizia il 28 ottobre 1897 quando scoppia una rissa rusticana nell'osteria della "Frasca", a Santo Stefano in Aspromonte, per una partita di nocciole: da un lato Musolino e Antonio Filastò, dall'altro i fratelli Vincenzo e Stefano Zoccali, oltre ad un loro compagno. Una rissa come tante: ma il giorno dopo in una stalla (dove viene trovato il berretto di Musolino) qualcuno spara a Vincenzo Zoccali, che rimane ferito. Intervengono i carabinieri, che arrestano il Filastò ed un tale Nicola Travia. Bussano alla casa di Musolino, ma non lo trovano, perché è scappato.


title: Giuseppe Musolino

text: Di lì a sei mesi Musolino è arrestato dalla guardia municipale Alessio Chirico, tradotto a Reggio Calabria e processato per tentato omicidio.


title: Giuseppe Musolino

text: Il 24 settembre 1898, al processo davanti alla Corte d'Assise di Reggio Calabria, nonostante le prove portate da Musolino, non furono smentite le false testimonianze di Rocco Zoccali e Stefano Crea, che affermarono di averlo sentito adirato per il bersaglio fallito.


title: Giuseppe Musolino

text: Sempre proclamatosi innocente, giura vendetta in caso di evasione, cantando il motivo della canzone del brigante Nino Martino:


title: Giuseppe Musolino

text: Inoltre a Zoccali avrebbe giurato che «avrebbe letteralmente mangiato il fegato» o che «ne avrebbe venduto la carne come animali da macello».


title: Giuseppe Musolino

text: Si racconta che durante la galera Musolino avesse sognato san Giuseppe, che gli avrebbe indicato il punto in cui avrebbe dovuto scavare nella cella e con facilità scappare insieme ai suoi compagni di carcere Giuseppe Surace, Antonio Filastò e Antonio Saraceno.


title: Giuseppe Musolino

text: Commette una serie di omicidi contro tutti quelli che l'hanno accusato e tradito, nascondendosi poi tra le montagne, nei boschi, e persino nei cimiteri (come a Roccaforte del Greco), godendo dell'appoggio della gente del posto, sia contadini, caprari e gente benestante, che lo vede come simbolo dell'ingiustizia in cui la Calabria allora versava.


title: Giuseppe Musolino

text: Nei primi 8 mesi dalla fuga commette 5 omicidi e 4 tentati omicidi e tenta di distruggere con la dinamite la casa di Zoccali.


title: Giuseppe Musolino

text: Iniziata la caccia al brigante, viene posta una taglia di 5.000 lire su di lui, ma Musolino sfugge sempre alla cattura.


title: Giuseppe Musolino

text: Una volta si tenta, tramite un certo Antonio Princi, di farlo addormentare drogando con l'oppio la pasta, ma il tentativo fallisce: Musolino ferisce il Princi e uccide il carabiniere che stava nascosto dietro la siepe in attesa di arrestarlo. Un'altra volta si cerca di fargli credere che potrebbe emigrare con una nave attraccata a Capo Bruzzano, ma egli non si reca all'appuntamento e successivamente scopre che non c'era nessuna nave, svelando quindi l'inganno.


title: Giuseppe Musolino

text: La sua notorietà in poco tempo si sparge in tutta Italia grazie alla stampa italiana e pure i giornali stranieri ("Times", "Le Figaro") iniziano a interessarsi della vicenda. La sua figura così diventa una sorta di leggenda e le sue gesta diventano uno spunto per molte canzoni popolari (si ritrova nelle canzoni di Mino Reitano, Otello Profazio, Orazio Strano, Dino Murolo, Natino Rappocciolo, Enzo Laface e altri cantanti folcloristici).


title: Giuseppe Musolino

text: Nel 1901 Musolino decide di lasciare la Calabria per andare a chiedere la grazia al nuovo re Vittorio Emanuele III e perché comunque la situazione diventava difficile per lui, pur coi suoi appoggi nell'area calabrese.


title: Giuseppe Musolino

text: Ad Acqualagna, in provincia di Pesaro Urbino, però, viene per caso catturato da due carabinieri ignari della sua identità, che riescono a raggiungerlo perché è inciampato in un fil di ferro. I carabinieri erano l'appuntato Amerigo Feliziani, di Baschi e Antonio La Serra, di San Ferdinando di Puglia, comandati dal brigadiere Antonio Mattei (il padre di Enrico Mattei). Musolino stava percorrendo un viottolo di campagna nella località di Farneta, nelle vicinanze di Acqualagna; alla vista dei due carabinieri, che si trovavano nella zona alla ricerca di alcuni banditi del luogo, improvvisamente comincia a correre, pensando che cercassero lui. Inciampa però su un filo di ferro di un filare di viti, cade ed è fermato.


title: Giuseppe Musolino

text: Divenne famosa la frase: «Chiddu chi non potti n'esercitu, potti nu filu» ("Quello che non poté un esercito, poté un filo").


title: Giuseppe Musolino

text: Il 17-18 ottobre del 1901 i giornali rendono pubblico l'evento. Dopo che Musolino viene arrestato, il mattino del 22 ottobre 1901 è interrogato e quindi il 24 ottobre trasferito nel carcere di Catanzaro con un treno speciale, sotto la scorta di Alessandro Doria, "Ispettore Generale delle Carceri Italiane".


title: Giuseppe Musolino

text: Per la sua cattura si stima che il governo abbia speso un milione di lire, come viene riportato sui giornali:


title: Giuseppe Musolino

text: Musolino chiede di essere difeso dai due migliori avvocati d'Italia del tempo (Corriere della Sera - 22/23 gennaio 1902).


title: Giuseppe Musolino

text: Si rifiuta anche, per non dare una cattiva idea di sé all'opinione pubblica, di indossare gli abiti da carcerato. Avrebbe detto, secondo "Indagine su un bandito" di Altobelli: «Ho un abito di sedici lire il metro, e lo voglio indossare! Io sono un uomo storico e non un delinquente qualunque: bisogna perciò usarmi riguardo», ma successivamente gli avvocati lo convincono del contrario.


title: Giuseppe Musolino

text: A causa della presenza di numerosi testimoni calabresi, molti dei quali in difficoltà nell'esprimersi in un italiano fluente, si rese necessaria la presenza di un vero e proprio interprete che traducesse dal loro dialetto. A svolgere tale compito venne chiamato l'esperto Francesco Limarzi, noto all'epoca per aver dato alle stampe la traduzione in calabrese dell'intero Paradiso della "Divina Commedia".


title: Giuseppe Musolino

text: Musolino pronuncia questa autodifesa: «Se mi assolveste, il popolo sarà contento della mia libertà. Se mi condannaste, fareste una seconda ingiustizia come pigliare un altro Cristo e metterlo nel tempio. Eppoi, vedete, io non sono calabrese, ma di sangue nobile di un principe di Francia. Chi condannate? Un cadavere, perché io posso avere cinque o sei mesi di vita al più». Parole che diverranno celebri, ma che comunque non gli evitano l'ergastolo al carcere di Portolongone e otto anni in segregazione cellulare.


title: Giuseppe Musolino

text: Resta in carcere fino al 1946, quando gli verrà riconosciuta l'infermità mentale; viene poi portato al manicomio di Reggio Calabria, dove muore dieci anni dopo, alle 10:30 del 22 gennaio 1956.


title: Giuseppe Musolino

text: Da un lato il suo comportamento è tipico di questa figura: egli si oppone allo Stato, commette omicidi non credendo più nella giustizia statale, essendone diventato una vittima.


title: Giuseppe Musolino

text: Non uccide però per un "ideale rivoluzionario", ma unicamente per il suo desiderio di vendetta nei confronti di coloro che lo accusarono e contro chi si oppone a questo.


title: Giuseppe Musolino

text: Dieci anni dopo i professori di psichiatria Annibale Puca e Giacomo Cascella, del manicomio di Aversa, compirono uno studio dove affermarono la pazzia latente di Giuseppe Musolino che si scatenò quando subì il primo torto dalla società nel condannarlo a 21 anni di carcere.


title: Giuseppe Musolino

text: I sintomi di tale pazzia erano la convinzione di essere lui la legge, l'inesauribile sete di vendetta, l'essere sospetto e la credulità.


title: Giuseppe Musolino

text: Sostennero quindi che anche al secondo processo lo Stato sbagliò nuovamente nel giudicarlo, poiché avrebbe dovuto essere portato in manicomio direttamente e non avrebbe dovuto subire la pena dell'ergastolo.


title: Giuseppe Musolino

text: Secondo la ricostruzione del professor Mario Casaburi, Musolino farebbe parte della picciotteria locale, come rivelato dal poliziotto Mangione in un suo rapporto al prefetto del 17 maggio 1901, in quanto sia Vincenzo Zoccali che Musolino erano affiliati, ma il primo non voleva più farne parte per timore di essere colpito dalla legge. Musolino e gli altri affiliati, di conseguenza, lo prendevano in giro al grido di "infame" e "carogna". Dopo la lite nel bar tra Antonio Filastò, Musolino e i due fratelli Zoccali, i capi della picciotteria decisero per l'omicidio di Zoccali e venne sorteggiato come esecutore un certo Giuseppe Travia. Al momento dell'esecuzione Travia fu accompagnato da Musolino; il primo mancò la mira e, scappando, Musolino perse il berretto.


title: Giuseppe Musolino

text: Sempre secondo il poliziotto Mangione, sarebbero stati membri di alcune cosche del reggino a farlo evadere dal carcere di Gerace e durante la sua latitanza sarebbe stato a capo della picciotteria di Santo Stefano in Aspromonte, che si componeva di circa 120 affiliati.


title: Giuseppe Musolino

text: Anche secondo lo storico e giornalista John Dickie, sempre l'agente Mangione rivelò in una serie di rapporti, grazie alle delazioni di alcuni picciotti delusi, che a Santo Stefano in Aspromonte esisteva la picciotteria organizzata come una istituzione statale, con un fondo sociale e un tribunale. Il numero di affiliati sarebbe stato di 166 ed era stata fondata negli anni '90 dell'Ottocento dal padre e dallo zio di Giuseppe Musolino.


title: Giuseppe Musolino

text: Per tutto il 1901, alla luce dei rapporti dell'agente, fu spezzata la rete di protezione di cui godeva Musolino e ciò lo costrinse a spostarsi dalla Calabria.


title: Giuseppe Musolino

text: Durante il processo a Lucca, quando fu chiamato a testimoniare, il sindaco di Santo Stefano dichiarò che la picciotteria fosse stata inventata per nascondere la debolezza delle forze dell'ordine e che i due complici di Musolino che uccisero l'ex sindaco erano solo due onesti lavoratori.


title: Giuseppe Musolino

text: Al processo, comunque, non emerse mai marcatamente il fatto che Musolino non agisse da solo e che facesse parte dell'onorata società.


title: Giuseppe Musolino

text: Musolino ammise sempre di aver rispetto per le forze dell'ordine che facevano il loro mestiere, come si evince dalle sue deposizioni al processo, nel quale ripetutamente racconta di vicende in cui risparmiò la vita ai poliziotti che lo inseguivano.


title: Giuseppe Musolino

text: Furono entrambe scritte da Domenico Nucera Abenavoli; la prima era una lettera in risposta all'immagine negativa diffusasi su di lui dopo l'omicidio del carabiniere Pietro Ritrovato, la seconda fu una intervista in cui continuava ad esprimere il suo concetto di giustizia e che quindi non era in lotta contro le forze dell'ordine.


title: Giuseppe Musolino

text: Musolino ebbe eco su tutta la stampa italiana ("Corriere della Sera", "Avanti!", "Il Mattino", "Il Secolo") e in parte anche in quella straniera ("Times", "Le Figaro").


title: Giuseppe Musolino

text: In ogni giornale si cercò di descrivere la vicenda del bandito, talvolta come esempio negativo, talvolta circondandolo di un'aura leggendaria, talvolta additando la colpa degli omicidi alla condizione di degrado e miseria della Calabria.


title: Giuseppe Musolino

text: Il brigante vendette anche al "Corriere della Sera" alcuni suoi componimenti poetici, pubblicati nell'articolo: "Una lettera di Musolino" del 22-23 gennaio 1902.


title: Giuseppe Musolino

text: Ebbe coinvolgimenti diretti, come detto nel precedente paragrafo, tramite il giornalista Domenico Nucera Abenavoli, il quale pubblicò una sua lettera ne "La Tribuna" e una sua intervista nell"Avanti!".


title: Giuseppe Musolino

text: Tramite questi contatti con la stampa cercò sempre di difendere il suo operato con la tesi della vendetta personale per il reato non commesso; inoltre affermava o di essere vittima dell'ingiustizia della società, oppure di essere un brigante ma in accezione positiva.


title: Moltiplicazione di matrici

text: In matematica, e più precisamente in algebra lineare, la moltiplicazione di matrici è il prodotto righe per colonne tra due matrici, possibile sotto certe condizioni, che dà luogo ad un'altra matrice. Se una matrice rappresenta una applicazione lineare, il prodotto fra matrici è la traduzione della composizione di due applicazioni lineari. Quindi se due matrici 2 x 2 rappresentano ad esempio due rotazioni nel piano di angoli α e β, il loro prodotto è definito in modo tale da rappresentare una rotazione di angolo α + β.


title: Moltiplicazione di matrici

text: Sia formula_1 un anello. Siano date una matrice formula_2 di dimensione formula_3 ed una seconda matrice formula_4 di dimensioni formula_5 a valori in formula_1. Siano formula_7 gli elementi di formula_2 e formula_9 gli elementi di formula_4. Si definisce il prodotto matriciale di formula_2 per formula_4 la matrice formula_13 a valori in formula_1 e di dimensioni formula_15 i cui elementi formula_16 sono dati da:


title: Moltiplicazione di matrici

text: Due matrici possono essere moltiplicate fra loro solo se il numero di colonne della prima è uguale al numero di righe della seconda, e il prodotto tra due matrici non è commutativo.


title: Moltiplicazione di matrici

text: Una matrice può essere moltiplicata con se stessa solo se è quadrata. In questo caso, il prodotto formula_20 si denota con formula_21. Più in generale, la potenza formula_22-esima di una matrice è:


title: Moltiplicazione di matrici

text: dove formula_22 è un numero naturale e formula_25 è la matrice identità. Tuttavia, per esponenti molto maggiori dell'ordine della matrice, è più semplice calcolare le potenze servendosi della teoria delle funzioni di matrice, che permette inoltre di generalizzare la definizione di potenza fino ad ammettere un esponente complesso.


title: Moltiplicazione di matrici

text: Un'altra definizione informale della moltiplicazione matriciale, atta a permetterne una più rapida e immediata memorizzazione, è "moltiplicazione riga per colonna", infatti, per ottenere l'elemento della formula_18-esima riga e formula_27-esima colonna della matrice prodotto basta porre un indice sulla riga formula_18 della prima matrice, l'altro sulla colonna formula_27 della seconda e moltiplicare gli elementi indicati, quindi scorrere di un posto con le dita e moltiplicare, fino a raggiungere la fine della colonna e della riga, infine sommare i vari prodotti ottenuti.


title: Moltiplicazione di matrici

text: Una matrice con una sola riga, cioè di dimensione formula_72, è un vettore riga. Analogamente, una matrice con una sola colonna, cioè di dimensione formula_73 è un vettore colonna. Nell'operazione di moltiplicazione questi due oggetti si comportano in modo differente.


title: Moltiplicazione di matrici

text: Questo prodotto è ampiamente usato in algebra lineare perché descrive una applicazione lineare. Ad esempio, il prodotto:


title: Moltiplicazione di matrici

text: In alcuni casi può essere utile effettuare il prodotto formula_85: il risultato è un altro vettore riga.


title: Moltiplicazione di matrici

text: La moltiplicazione di una matrice formula_86 per uno scalare formula_87, cioè un elemento dell'anello cui appartengono gli formula_88, è ottenuta moltiplicando ogni elemento di formula_89 per lo scalare:


title: Moltiplicazione di matrici

text: Se l'anello di partenza non è commutativo, questa viene indicata come "moltiplicazione sinistra", e può differire dalla "moltiplicazione destra":


title: Moltiplicazione di matrici

text: Se l'anello di partenza non è commutativo, ad esempio se è l'anello dei quaternioni, le due moltiplicazioni non sono equivalenti. Ad esempio:


title: Moltiplicazione di matrici

text: Sono stati definiti nel tempo altri tipi di prodotto tra matrici, meno fortunati in quanto a utilizzo dell'usuale prodotto righe per colonne. In particolare si può nominare il "prodotto di Hadamard" o "prodotto puntuale", in cui il prodotto di formula_95 e formula_96 è dato da formula_97. Ad esempio:


title: Moltiplicazione di matrici

text: Un'altra costruzione è data dal prodotto di Kronecker, che trova applicazioni nel calcolo tensoriale, dato da:


title: Moltiplicazione di matrici

text: espressa sotto forma di matrice a blocchi, in cui ogni blocco formula_100-esimo è dato dalla matrice formula_4 moltiplicata per lo scalare formula_7.


title: Inferno (Dan Brown)

text: Inferno è il sesto romanzo thriller dello scrittore Dan Brown, pubblicato il 14 maggio 2013 in contemporanea in quasi tutto il mondo.


title: Inferno (Dan Brown)

text: Il romanzo si apre con una misteriosa figura chiamata "l'Ombra" che, per fuggire a dei misteriosi inseguitori, si getta dal campanile della Badia Fiorentina, a Firenze.


title: Inferno (Dan Brown)

text: Sei giorni dopo il professor Robert Langdon si sveglia in un ospedale di Firenze con una ferita alla testa e una seria amnesia che gli impedisce di ricordare i giorni precedenti; a complicare il tutto ci sono delle visioni indecifrabili.


title: Inferno (Dan Brown)

text: All'ospedale viene accudito dal dottor Marconi e dalla dottoressa Sienna Brooks, che gli spiega come la sera precedente sia arrivato all'ospedale in stato di semi-incoscienza; l'amnesia sarebbe dovuta ad uno sparo destinato a lui, ma che l'avrebbe colpito solo di striscio sulla testa. Improvvisamente irrompe Vayentha, una killer che uccide il dottor Marconi e sembra intenzionata a uccidere anche Langdon, che si salva solo fuggendo precipitosamente grazie all'aiuto di Sienna.


title: Inferno (Dan Brown)

text: Nell'appartamento di quest'ultima Langdon si rende conto che nella sua giacca è stata nascosta una capsula al titanio per materiale biologico contenente qualcosa di molto prezioso e programmata per essere aperta da lui solo; il professore decide allora di rivolgersi al Consolato USA, dando però un indirizzo falso per rispetto della privacy di Sienna. Quando invece dell'aiuto richiesto vede arrivare Vayentha Langdon comprende di essere nel mirino del suo stesso governo, e che l'unica opportunità di salvezza sta nel riottenere le memorie dei due giorni precedenti, partendo forse dal contenuto della capsula di cui è in possesso. Al suo interno si trova un cilindro medievale di osso, usato per comporre delle stampe, all'interno del quale è stato inserito un proiettore ad alta tecnologia. L'immagine che esso proietta è la "Mappa dell'Inferno dantesco" di Sandro Botticelli. Improvvisamente un gruppo di soldati irrompe a casa di Sienna e i due riescono a scappare per un soffio.