title: Operazione El Dorado Canyon

text: Il 14 agosto 2008 Stati Uniti e Libia firmarono un accordo conciliatorio complessivo. Furono ripristinate piene relazioni diplomatiche tra le due nazioni. Nell'ottobre 2008 la Libia versò 1,5 miliardi di dollari, in tre rate da 300 milioni (9 ottobre), 600 milioni (30 ottobre) e 600 milioni (31 ottobre) in un fondo che sarebbe stato impiegato per risarcire i parenti delle vittime:


title: Operazione El Dorado Canyon

text: Per pagare il complesso degli indennizzi, la Libia domandò 1,5 miliardi di dollari alle multinazionali che estraevano petrolio dai giacimenti libici, sotto la minaccia di "serie conseguenze" ai rispettivi contratti di affitto. Il componimento in parola fu almeno in parte finanziato da alcune società, anche americane, che scelsero di aderire alle richieste libiche.


title: Operazione El Dorado Canyon

text: In conseguenza dell'erogazione dei fondi promessi nell'accordo, George W. Bush firmò un executive order, ristabilendo l'immunità del governo libico riguardo a tutte le azioni legali connesse al terrorismo ed abbandonando tutte le cause di risarcimento pendenti negli Stati Uniti.


title: Papa Clemente X

text: Emilio Bonaventura Altieri nacque a Roma il 13 luglio 1590 in un'antica famiglia nobiliare romana, gli Altieri, discendenti dal ricco speziale Alterius de Corraduciis (1321-1431), dal quale avevano preso il nome. In tempi più recenti la famiglia aveva occasionalmente intrattenuto alleanze con i Colonna e con gli Orsini. Durante i precedenti papati la famiglia Altieri aveva ricevuto molti incarichi importanti e l'assegnazione di missioni delicate.


title: Papa Clemente X

text: Il padre di Emilio era Lorenzo Altieri; la madre era Vittoria Delfini, nobile veneziana. Emilio fu il terzo di sei figli. Fu battezzato nella basilica di san Marco Evangelista.


title: Papa Clemente X

text: Studiò diritto all'Università di Roma La Sapienza addottorandosi nel 1611 "in utroque iure". Successivamente avviò una promettente carriera nell'avvocatura. Negli anni seguenti decise di dedicarsi alla carriera ecclesiastica, stimolato anche dagli esempi che aveva osservato in famiglia. In questa decisione ebbe una parte non trascurabile l'ambiente della corte di Ludovico Ludovisi.


title: Papa Clemente X

text: Emilio Altieri fu ordinato sacerdote il 6 aprile 1624. Nello stesso anno Urbano VIII lo nominò "auditor" (revisore dei conti) inviandolo in Polonia, dove fu al servizio del nunzio apostolico Gianbattista Lancellotti fino al 1627. Al suo ritorno il papa lo nominò vescovo di Camerino. Nel 1630 Altieri celebrò il sinodo diocesano (gli atti furono pubblicati nell'anno successivo ("Constitutiones et decreta edita et promulgata in synodo diocesana Camerinensi...", Macerata 1631).


title: Papa Clemente X

text: Altieri ricevette nuovi incarichi dal pontefice: nel 1633-1634 fu vicario di Loreto, nel 1636 fu inviato a Ravenna per organizzare le operazioni di soccorso alla popolazione, colpita dall'inondazione del Po di Primaro. Nel 1641 fu nominato governatore di Macerata. Fu nunzio apostolico nel regno di Napoli. Rimase nella capitale partenopea per otto anni. Durante tale periodo assistette suo malgrado alla rivolta capitanata da Masaniello.


title: Papa Clemente X

text: Gli fu offerto un titolo cardinalizio, cui rinunciò in favore del fratello Giambattista (luglio 1643).


title: Papa Clemente X

text: Il nuovo pontefice Alessandro VII (1655-1667) lo nominò nunzio in Polonia. Il successore Clemente IX (1667-1669) lo fece segretario della congregazione dei vescovi e dei membri del clero regolare. Il 29 novembre 1669 Clemente IX, pochi giorni prima della propria morte, lo fece cardinale.


title: Papa Clemente X

text: Clemente X fu eletto papa il 29 aprile 1670 nel palazzo Apostolico. L'11 maggio fu incoronato dal cardinale Francesco Maidalchini. Prese il nome del suo predecessore, Clemente IX. Al momento dell'elezione aveva ben 79 anni e nove mesi. Dopo di lui nessun pontefice fu eletto a un'età più avanzata.


title: Papa Clemente X

text: Parteciparono alla fase finale del conclave, iniziatosi il 20 dicembre 1669, cinquantanove cardinali, cinquantasei dei quali manifestarono la loro preferenza per il cardinale Altieri. L'elezione giunse alla quarantaduesima votazione. Durato quattro mesi, fu il conclave più lungo (se si eccettua quello del 1314-1316 che elesse Giovanni XXII).


title: Papa Clemente X

text: Il 19 maggio 1670 Clemente X soppresse il titolo cardinalizio di San Salvatore in Lauro e lo trasferì a quello di San Bernardo alle Terme Diocleziane.


title: Papa Clemente X

text: Clemente X confermò i privilegi già assegnati ai seguenti ordini: Calatrava (2 marzo 1670) e Frati Minori Osservanti in Terra santa (11 giugno 1670).


title: Papa Clemente X

text: Il pontefice confermò le esenzioni accordate al Collegio Germanico di Roma (14 gennaio 1671); confermò le concessioni attribuite dai suoi predecessori all'Arciconfraternita dei Cordigeri (breve "Dudum Felicis" del 13 luglio 1673); accordò particolare protezione alla Unione di Nostra Signora della Carità (1674); infine, confermò le costituzioni delle suore teatine (già approvate dal predecessore Gregorio XVI).


title: Papa Clemente X

text: Clemente X istituì la festa degli angeli custodi, da celebrarsi ogni secondo giorno del mese di ottobre.


title: Papa Clemente X

text: Con la costituzione apostolica "Superna magni patrisfamilias" (21 giugno 1670) il pontefice confermò una prassi ormai consolidata riguardante la confessione: l'obbligo di confessione annuale al parroco si ritiene adempiuto anche quando ci si confessa a regolari o a secolari approvati. È necessaria però l'autorizzazione di un vescovo locale.


title: Papa Clemente X

text: Nel 1671, su istanza della regina di Spagna Maria Anna, il pontefice estese all'intera nazione spagnola la celebrazione liturgica del Santissimo Nome di Maria (17 settembre).


title: Papa Clemente X

text: Il 13 gennaio 1672 il pontefice fece pubblicare un provvedimento in materia di reliquie ("Ex commissae nobis coelitus"). Nel tentativo di disciplinare una materia sempre più articolata e dai contorni frastagliati, affidava al cardinale vicario, Gaspare Carpegna, l'incombenza dell'estrazione e della dispensa delle reliquie. Inoltre confermava che il traffico di reliquie è vietato, pena la scomunica. Tale provvedimento è considerato l'atto di fondazione della “Custodia delle Sacre Reliquie e dei Cimiteri”.


title: Papa Clemente X

text: Con il breve "Alias a Congregatione" del 19 agosto 1672 consentì ai Canonici Regolari e agli Eremiti di S. Agostino di celebrare il culto dei santi Possidio e Alipio.


title: Papa Clemente X

text: Nel 1674 il pontefice riconobbe la crescente devozione a Nostra Signora del Monte Carmelo e decise di estendere la sua festa (16 luglio) all'Italia meridionale, alla Spagna e alle sue colonie. Nel 1675 la festa fu ulteriormente estesa all'Austria.


title: Papa Clemente X

text: Nel 1676 concesse alla diocesi di Frisinga (Baviera) la facoltà di celebrare una festa speciale in onore della Sacra Spina il lunedì successivo alla domenica della Passione.


title: Papa Clemente X

text: Proibì l'usanza, diffusa soprattutto in Baviera, secondo cui il sacerdote, nella Messa pasquale, era solito includere nell'omelia il racconto di curiosità e facezie per suscitare l'ilarità nei fedeli ("risus paschalis").


title: Papa Clemente X

text: Clemente X proibì ai missionari la pubblicazioni di libri senza l'autorizzazione della Congregazione di Propaganda Fide (16 aprile 1673).


title: Papa Clemente X

text: Il 16 giugno 1670 Clemente X indisse un giubileo straordinario per inaugurare il proprio pontificato.


title: Papa Clemente X

text: Il 5 novembre 1672 indisse un secondo giubileo straordinario per favorire l'unità dei monarchi cristiani contro la minaccia dei Turchi.


title: Papa Clemente X

text: Nel 1675 indisse il XV giubileo ordinario. La Bolla per il Giubileo, "Ad Apostolicae vocis oraculum", firmata il 16 aprile 1674, fu letta il 3 maggio e fu pubblicata il successivo 23 dicembre.


title: Papa Clemente X

text: All'apertura della Porta santa, il 24 dicembre 1674, parteciparono duecentomila persone. Assistente ai lavori fu l'architetto Gian Lorenzo Bernini. Il pontefice ordinò al Bernini il restauro di monumenti e piazze, tra cui Piazza San Pietro. Così molti viaggiatori giunsero a Roma non solo per assistere al Giubileo, ma anche per visitare i monumenti restaurati in occasione dell'importante evento. Durante l'Anno Santo il Papa riconfermò il divieto di aumentare i prezzi degli alloggi e vietò gli sfratti. Si recarono a Roma un milione e mezzo di pellegrini.


title: Papa Clemente X

text: Nei primi anni del suo pontificato era ritornata l'idea di allestire nel Colosseo spettacoli di caccia dei tori (le moderne corride), ma fu fatto notare al pontefice che il Colosseo era stato il luogo del martirio di tanti cristiani. Clemente X accolse questa argomentazione: non autorizzò gli spettacoli e fece erigere una grande croce nel centro dell'anfiteatro. In occasione del giubileo del 1675 Clemente X vi fece apporre due iscrizioni, con le quali esortava i pellegrini a entrare, non per ammirare la grandiosità dell'opera romana ma per "risvegliare nei fedeli la memoria della santità del luogo e della fortezza de' martiri" e per pregare per loro.


title: Papa Clemente X

text: Il pontefice chiese l'appoggio di Luigi XIV di Francia per la lotta contro l'impero ottomano, ma il re di Francia (che era alleato del Sultano) fece sapere di non voler fargli la guerra.


title: Papa Clemente X

text: Nell'anno in cui Clemente salì al Soglio pontificio (1670) il re di Francia si alleò con il re d'Inghilterra per spartirsi la Repubblica delle Sette Province Unite, un territorio corrispondedente pressappoco agli attuali Paesi Bassi già facente parte del Sacro Romano Impero e che si era reso indipendente alla fine del XVI secolo. Nel 1672 Luigi XIV e Carlo II d'Inghilterra, assieme ad alcuni principi dell'area del Reno, incrociarono le armi dando il via alla Guerra franco-olandese.


title: Papa Clemente X

text: Le due potenze ebbero facilmente ragione delle forze della piccola repubblica. Quando iniziarono le trattative di pace Clemente X ottenne che gli incontri si tenessero a Colonia (città cattolica). Il pontefice incaricò il nunzio di Bruxelles di rappresentarlo. Le sue aspettative erano di migliorare la condizione dei cattolici, una minoranza, che vivevano nella repubblica. Ma le nuove vittorie militari dei francesi spinsero gli altri Paesi europei a reagire: nel 1674 la guerra riprese, ancora più cruenta di prima. L'ultimo tentativo del pontefice per avvicinare la soluzione del conflitto fu l'invio, nell'ottobre 1675, di suoi rappresentanti presso le corti europee.


title: Papa Clemente X

text: Il conflitto provocò un irrigidimento dei rapporti con la corona francese anche riguardo alle rispettive giurisdizioni spirituali. Sin dal Concordato di Bologna del 1516 il re di Francia aveva il diritto di assegnare in alcune diocesi le prebende divenute libere in una sede divenuta vacante ("regalie spirituali") e di amministrare le rendite vescovili ("regalie temporali"). Luigi XIV nel 1673 e nel 1675 stabilì che il diritto di regalia avesse valore su tutti i territori della Corona francese. Clemente X non protestò, di conseguenza quasi tutti i vescovi francesi si uniformarono al decreto regale. Solo i vescovi di Alet e di Pamiers (noti anche per le loro tendenze gianseniste), disubbidirono e si appellarono al Papa. Il pontefice morì di lì a poco e lasciò la soluzione della controversia al successore.


title: Papa Clemente X

text: Il pontificato di Clemente X fu contrassegnato dall'aggravarsi del pericolo turco. Nel 1672 la Polonia si trovò sotto l'attacco ottomano. Il papa tentò di formare un'alleanza difensiva. Accolsero l'appello l'imperatore e i principi cattolici di Germania; la Russia, in guerra con la Confederazione polacco-lituana, stipulò una tregua e si unì all'alleanza; Carlo XI di Svezia rispose invece di no. L'11 novembre 1673 l'esercito cristiano, guidato da Giovanni Sobieski (nominato generale della corona), riportò una vittoria determinante sui Turchi in una battaglia sul fiume Dnjestr. Nello stesso anno moriva re Michele. Il pontefice, coinvolto nella scelta del nuovo re della Confederazione, favorì l'elezione di Giovanni Sobieski (1674). Giovanni sconfisse nuovamente i Turchi in una battaglia per la difesa di Leopoli (1675).


title: Papa Clemente X

text: Nel 1671 il pontefice fece dono della Rosa d'oro alla regina consorte di Polonia, Eleonora d'Asburgo.


title: Papa Clemente X

text: Nel 1671, alla morte di Antonio Barberini, nominò il nuovo camerlengo del Sacro Collegio nella persona del cardinale Paluzzo Paluzzi Altieri (1671-1698). Nel 1673, alla morte di Federico Borromeo, nomino nuovo Segretario di Stato il cardinale Francesco Nerli (1673-1676).


title: Papa Clemente X

text: Con una costituzione pubblicata il 15 marzo 1671 il pontefice permise ai nobili dello Stato pontificio di esercitare il commercio senza pregiudizio del loro "status". Fino ad allora l'esercizio del commercio era considerato per i nobili una cosa riprovevole.


title: Papa Clemente X

text: Nel 1674 la decisione del cardinale Altieri di imporre una nuova tassa del 3% su tutti i beni importati a Roma suscitò le proteste degli ambasciatori di diverse nazioni. Alla richiesta di un incontro chiarificatore con il pontefice il cardinale Altieri, che aveva preso le redini del governo pontificio, impedì con un pretesto agli ambasciatori di vedere il papa. La crisi continuò fino alla nomina del successore di Clemente X.


title: Papa Clemente X

text: A partire dal papato di Clemente X le monete battute a Roma recarono una piccola rappresentazione dello stemma del prelato incaricato della zecca; l'usanza si conservò fino al 1817.


title: Papa Clemente X

text: Clemente X ordinò la costruzione della seconda fontana di Piazza San Pietro (detta “fontana gemella”), che venne inaugurata il 28 giugno 1677. Inoltre fece realizzare la fontanella del Putto di Palazzo Sacchetti.


title: Papa Clemente X

text: Durante il pontificato di Clemente X venne scoperta a Roma una bellissima scultura marmorea di epoca romana. È oggi conservata nei musei capitolini con il nome di "Venere capitolina".


title: Papa Clemente X

text: Clemente X morì all'età di 86 anni nel pomeriggio del 22 luglio 1676 a Roma, sofferente di gotta. Prima di lui nessun pontefice in carica aveva raggiunto la sua veneranda età.


title: Papa Clemente X

text: Papa Clemente X durante il suo pontificato ha creato venti cardinali nel corso di sei distinti concistori.


title: Papa Clemente X

text: Clemente X, per non lasciare estinguere la propria famiglia, adottò nel 1669 Gaspare Paluzzi Albertoni, marito della sua pronipote Laura Caterina, unica superstite del casato. Quando divenne papa impose il proprio nome e stemma a tutti i Paluzzi Albertoni. Entrarono a far parte del casato anche il padre di Gaspare, Angelo, oltre allo zio cardinale Paluzzo, che da allora si chiamò cardinale Altieri.


title: Papa Clemente X

text: Clemente X confermò infine il culto di San Norberto, inserendolo nel Breviario e nel Messale romano (13 settembre 1672); inserì nel Martirologio Romano il nome di papa Leone III (1673).


title: Papa Clemente X

text: Nel film italiano "Mia moglie è una strega", con Renato Pozzetto e Eleonora Giorgi, Pozzetto veste, all'inizio della pellicola, i panni di un cardinale della Santa Inquisizione, il cardinale Altieri, che interroga una prigioniera accusata di stregoneria (la Giorgi). Quando lei, ingannata dal fatto che lui le dice "sarò clemente", gli confessa di essere una strega, il cardinale ordinerà di condannarla a morte il giorno dopo al rogo, dicendole: «domani sarò eletto papa con il nome di Clemente X». Tuttavia questo fatto è storicamente impossibile, visto che Clemente X non aveva mai desiderato essere papa e non aveva mai fatto parte del Tribunale della Santa Inquisizione. Altro fatto impossibile è dato da un'iscrizione che compare nella scena successiva, in cui si legge «Il 24 aprile 1656 tale strega Finnicella venne bruciata in Campo de' Fiori». Da ciò si deduce che Clemente X sia stato eletto papa il 25 aprile del 1656 e non l'11 maggio del 1670. Un'incredibile coincidenza è quella che vede la principessa di ramo cadetto Sveva Altieri interpretare, nella scena sabbatica di inizio film, una delle streghe partecipanti al rito, pur essendo essa storicamente una lontana discendente di Emilio Bonaventura Altieri, poi papa Clemente X, che, in modo fittizio, nel film è il cardinale della Santa Inquisizione.


title: Hanno ucciso l'Uomo Ragno

text: Hanno ucciso l'Uomo Ragno è un singolo del gruppo musicale italiano 883, il secondo estratto dall'omonimo album del 1992.


title: Hanno ucciso l'Uomo Ragno

text: La canzone ha come protagonista l'Uomo Ragno, il supereroe dei fumetti della Marvel, a simboleggiare la gioventù che si scontra con le problematiche della vita. Con questa canzone gli 883 partecipano al Festivalbar 1992 e vengono premiati a Vota la voce 1992 come "Miglior rivelazione" e "Miglior album".


title: Hanno ucciso l'Uomo Ragno

text: Il brano è stato inserito anche nelle compilation "Remix '94", "Gli anni", "Mille grazie", "TuttoMax", "Max Live 2008", "Hanno ucciso l'Uomo Ragno 2012" (dove è reinterpretato con Dargen D'Amico) e "Le canzoni alla radio".


title: Hanno ucciso l'Uomo Ragno

text: Nel videoclip ufficiale della canzone, tratto dal film "Jolly Blu", Max Pezzali viene condotto dal suo agente, interpretato dal bassista Saturnino, a un colloquio con l'impegnatissimo presidente di un'importante etichetta discografica interpretato da Jovanotti; Pezzali comincia quindi a cantare la canzone mentre nell'ufficio c'è un via vai di impiegati e numerose telefonate per il presidente. Alla fine quest'ultimo si convince delle qualità del cantante e gli commissiona un album: l'agente, a questo punto, definisce Pezzali un "ragazzo fortunato" (riferimento all'omonimo singolo di Jovanotti).


title: Montalto Uffugo

text: Montalto Uffugo ("Muntàvutu" in calabrese) è un comune italiano di abitanti della provincia di Cosenza in Calabria.


title: Montalto Uffugo

text: Il centro storico sorge su cinque colli a 430 m s.l.m. a ridosso della Catena Costiera tirrenica mentre a valle si sviluppano le frazioni Settimo e Taverna che sono il cuore economico del comune.


title: Montalto Uffugo

text: Il territorio di Montalto, principalmente collinare, ha un'altitudine con variazione da 111 a 1389 m s.l.m. Nella zona montuosa si hanno inverni rigidi con nevicate, ed estati relativamente fresche, scendendo di quota le temperature crescono. Nelle valli e nelle zone soggette a inversioni termiche il freddo invernale tocca punta di -5 °C o -7 °C; le estati sono calde, ma con minime notturne che difficilmente superano i +20 °C. La zona è molto piovosa, con precipitazioni concentrate tra autunno e inverno.


title: Montalto Uffugo

text: Le origini di Montalto non sono certe, non sappiamo se ciò è dovuto ad una volontà inquisitoria motivata da fatti gravissimi (Montalto Uffugo fu teatro di una delle più terribili stragi inflitte ai danni di una minoranza religiosa), di certo "l'omertà" di tutti coloro che hanno trovato innumerevoli reperti lungo il territorio, e quella di coloro che hanno volutamente cementificato imponenti manifestazioni architettoniche attestanti un passato illustrissimo, non ha aiutato gli storici.


title: Montalto Uffugo

text: Presso Pantoni numerosi testimoni oculari e alcuni reperti consegnati a musei calabresi di Sibari e Reggio Calabria (alcuni dei quali visibili al pubblico), testimoniano il ritrovamento di un imponente necropoli situata a ridosso dell'autostrada (reperti ritrovati vicino allo svincolo Montalto - Rose dell'A3) e più precisamente sotto quello che oggi è il parcheggio del centro commerciale. A poca distanza da questo sito esiste una contrada chiamata Trisoria, la località deve il suo nome proprio al fenomeno dei numerosi ritrovamenti, testimonianti una storia che forse avrebbe in qualche modo bloccato lo "sviluppo" edilizio moderno e non solo, tuttavia, anche qui le prove archeologiche catalogate sono pochissime e spesso, arrivano nei musei attraversando vie burocratiche occulte (l'antefisse di Ercole contro con il leone Nemèo non è l'unico reperto rinvenuto nel territorio di Montalto consegnato ai musei). Di fatto, alcune prove evidenti ci inducono a pensare che in questi luoghi un tempo si ergeva una grandiosa città ed il nome della località restringe di molto il campo; la zona infatti si chiama Pantoni (alcuni storici dell'antichità sostennero che Panton fosse localizzata proprio a Montalto).


title: Montalto Uffugo

text: Ad oggi esistono reperti archeologici custoditi presso i musei su menzionati che fanno risalire la sua fondazione almeno al V sec a.C. così come le antiche fontane in località Sant'Angelo, che fino a agli anni 80 recavano ancora preziosi mosaici raffiguranti antiche terme romane (i mosaici sono stati cementificati), attestano che nei pressi del colle Serrone esisteva un insediamento romano rilevantissimo. Lucio Aurelio Stefano, procuratore dei pubblici corrieri e sovrintendente delle poste dell'Imperatore, viveva proprio a Montalto tanto che la sua Urna funeraria ritrovata ai piede del colle è custodita nel comune limitrofo di San Benedetto Ullano.


title: Montalto Uffugo

text: Montalto di fatto oltre ad essere un municipio romano era anche stazione di una delle più importanti strade pubbliche e militari dell'Impero (secondo alcune fonti una delle prime due strade). Tito Livio in un passo dell'"Ab Urbe condita" la nomina come uno dei centri importanti della terra dei Bruzi, nominando infatti i paesi che, vedendo il rallentamento dei punici si allearono al console Gn. Servillo, scrive: Consentia, Aufugum, Bergae, ecc. (di fatto già all'epoca Aufugum era seconda solo a Consentia).


title: Montalto Uffugo

text: Alcuni nomi di zone montane sono di origine celtica (Monte UTA), lungo l'Appennino esistono ancora cumuli di pietre situati in luoghi "particolari", che lasciano pensare appunto alla presenza di popolazioni celtiche stanziate nei pressi dell'odierno Parco Naturale.


title: Montalto Uffugo

text: La cultura locale ricorda ancora l'attacco dei Saraceni testimoniato dalla distruzione dell'antica chiesa del soccorso (in contrada soccorso), a tal proposito una tradizione orale poco conosciuta vuole che i conquistatori arabi seppellirono il loro generale (tale Maddham o Maddam o similare) morto per la malaria, proprio nelle campagne di Montalto, nelle vicinanza della frazione San Nicola, costruendo un'intera collina, tuttora esistente per seppellirlo. Fino a qualche decennio fa nel comune era celebrata la ricorrenza della cacciata dei saraceni con una ricostruzione storica che vedeva impegnati molti cittadini.


title: Montalto Uffugo

text: Se la storia antica è poco documenta e incerta, quella del periodo normanno testimoniata dalla torre in via Foscarini e quella del periodo aragonese, con il convento di San Domenico e altre importanti costruzioni, attestano inequivocabilmente un passato molto importante che almeno per un periodo indicano Montalto come il luogo centrale del potere politico degli Aragona in tutta la regione.


title: Montalto Uffugo

text: La prima università della Calabria nacque proprio a Montalto sul finire del 1400, ad opera del concittadino carmelitano Paolo Antonio Foscarini, già rettore dell'università di Napoli, fondatore di importanti conventi tra cui quello di Tropea e grande astronomo scienziato e filosofo. L'università di Montalto fu importante, tanto che richiamava studiosi da diversi stati europei, qui si studiavano materia come la Filosofia, la teologia e naturalmente l'astronomia, del resto il suo fondatore è passato alla storia proprio a causa delle sue convinzioni scientifico astronomiche.


title: Montalto Uffugo

text: Montalto raggiunse grande importanza sotto gli Aragona i quali vi stabilirono parte del loro potere esecutivo, crearono infatti il titolo Duchi di Montalto, che divenne presto tra i più ambiti d'Europa e tale restò per tutto il periodo che abbraccia il loro regno.


title: Montalto Uffugo

text: Di fatto l'importanza politica del ducato si deve a san Francesco da Paola, l'odierna città della costa cosentina era compresa nel territorio di Montalto, quindi il Santo all'epoca era di fatto un montaltese che tra l'altro si recava di sovente nel centro per conferire con il Ferrante ovvero, il figlio di Federico d'Aragona le cui spoglie sono custodite presso la chiesa di San Francesco situata nella piazza (che non ha mai portato il suo nome) principale del centro storico (a tal proposito i religiosi hanno di fatto occultato le spoglie del duca dichiarando che sono andate perse durante un terremoto che in realtà non ha causato danni), a testimonianza esiste soltanto un'antica iscrizione situata dietro l'altare della chiesa di San Francesco da Paola. Il santo percorreva una via di montagna che ancora oggi viene praticata dai pellegrini ogni anno durante i primi giorni di maggio, migliaia di persone partono di notte a piedi attraversando l'Appennino per seguire le orme del santo. Sembra inoltre che Francesco si servisse di uno dei numerosi passaggi sotterranei che caratterizzavano il centro del Ducato, alcuni dei quali ancora parzialmente esistenti, di sicuro usati durante tutto il dominio Borbonico per sfuggire agli improvvisi controlli.


title: Montalto Uffugo

text: Il duca Ferdinando di Montalto, figlio del re Ferdinando I (avuto con la concubina Diana Guardato) e padre di Giovanna duchessa di Paliano, diede grande impulso alla crescita architettonica dell'odierno comune, lo testimonia la piazza centrale, gli antichi caseggiati, l'imponente chiesa e convento di San Francesco da Paola ed altri palazzi illustri, alcuni dei quali mostrano ancora chiaramente l'architettura spagnola (Montalto può vantare molte chiese alcune delle quali imponenti).


title: Montalto Uffugo

text: Da ricordare la sala dedicata ai duchi di Montalto situata all'interno del palazzo reale di Palermo, che testimonia appunto l'importanza del titolo e dello stesso ducato. L'inquisizione e gli Aragona si macchiarono di fatti gravi, Ferrante infatti mise in atto delle vere e proprie persecuzioni religiose, tra queste vi fu quella che portò ad una delle più drammatiche esecuzioni di tutti i tempi, quella a danno dei valdesi i quali furono rastrellati in tutto il sud Italia per essere deportati nelle carceri del ducato (sede dell'odierno municipio) quindi furono decapitati (uomini donne e bambini) in un sol giorno (più di 1400), così come riportano alcuni documenti custoditi presso l'archivio di Napoli.


title: Montalto Uffugo

text: La Chiesa voleva lanciare un messaggio ben chiaro alle minoranze religiose e di fatto questa strage rimase a lungo nella coscienza collettiva di tutto il territorio della Calabria Citra, la leggenda vuole che quel giorno il sangue delle uccisioni arrivò fino all'antica via Popilia situata a diversi chilometri di distanza (durante i lavori di ristrutturazione della scalinata della chiesa di San Francesco da Paola avvenuti negli anni 80 del secolo trascorso, vennero alla luce diversi scheletri di ogni grandezza). Oltre a quella a danno dei Valdesi, vi fu inoltre il duro censimento inflitto agli ebrei che furono costretti a subire restrizioni gravose e ad indossare il drappo rosso, Montalto all'epoca era abitato da molti valdesi e da molti ebrei che si stanziarono qui proprio per l'importanza che rivestiva il ducato.


title: Montalto Uffugo

text: Giuseppe Maria Alfano, nel suo libro "Istorica descrizione del Regno di Napoli" pubblicato nel 1798 scrive:


title: Montalto Uffugo

text: Oggi Montalto Uffugo con i suoi 20.000 abitanti, è un comune in continuo sviluppo industriale e commerciale.


title: Montalto Uffugo

text: La zona valliva, attraversata dall'autostrada A2 del Mediterraneo e servita dallo svincolo di Montalto Uffugo-Rose, sta facendo registrare un notevole sviluppo industriale e commerciale.


title: Montalto Uffugo

text: La Frazione Taverna è diventata punto di riferimento per molti Comuni della Media Valle del Crati, è sede di un distretto sanitario e di numerose attività commerciali, agro-industriali e del settore terziario avanzato.


title: Montalto Uffugo

text: Montalto Uffugo è nota per l'adozione del compositore Ruggero Leoncavallo, che all'età di 5 anni vi si trasferì con la famiglia. Durante l'adolescenza, il piccolo Ruggiero, assistette proprio a Montalto ad un tragico avvenimento verificatosi nel chiostro dell'allora convento domenicano: Durante una rappresentazione teatrale, la sera del 5 marzo 1865, il domestico di casa Leoncavallo, Gaetano Scavello, fu assassinato dai fratelli D'Alessandro. Da questo evento il compositore prese ispirazione per la composizione dell'opera Pagliacci.


title: Montalto Uffugo

text: Nel 1942, dopo 23 anni dalla sua scomparsa, uscì il film "I Pagliacci" con la regia di Giuseppe Fatigati e con la giovanissima Alida Valli, affiancata dagli attori Paolo Ferrari e Carlo Romano.


title: Montalto Uffugo

text: Dall'anno 2000 , nel mese di agosto , su iniziativa dall'Amministrazione Comunale , al tempo guidata dal Prof. Franco Saullo , si tiene il Concorso Lirico Leoncavallo . Nel 2002 , madrina del Concorso Lirico Leoncavallo è stata il celebre soprano Katia Ricciarelli .


title: Montalto Uffugo

text: Nel 2007, Montalto si è trasformato in un nuovo set cinematografico per le riprese del nuovo film "Pagliacci", realizzato dall'"Associazione Culturale I Pagliacci" in dialetto calabrese. Nel 2010 , è stato realizzato ed aperto al pubblico il Museo Ruggero Leoncavallo .


title: Montalto Uffugo

text: Piccola frazione di Montalto a 241 metri s.l.m. Ricca zona di apicolture e assai panoramica, di conseguenza, è raggiungibile dalla SS19 di Settimo di Montalto Uffugo risalendo verso il comune (circa 3 km dal bivio).


title: Montalto Uffugo

text: Caldopiano è una piccola frazione di Montalto Uffugo, a 560 metri s.l.m., di circa trecento abitanti, che rivive soprattutto in estate.


title: Montalto Uffugo

text: Ubicata a nord-ovest del capoluogo di provincia, si raggiunge percorrendo la strada del mare in direzione di Paola svoltando a San Fili e proseguendo quindi in direzione di Montalto Uffugo.


title: Montalto Uffugo

text: Frazione di Montalto posta a circa due km dal centro, situata a 488 metri s.l.m. Vi si arriva percorrendo la SP31 che poi continua verso il comune di San Benedetto, mentre l'altra diramazione (pedemontana) arriva fino a San Fili (10 km) congiungendosi con la ss107 (Paola-Crotone). Da Parantoro inizia la salita di Mancagallina, che si inerpica tra il verde dei castagni e gli scorci panoramici della media Valle del Crati che porta direttamente al Parco Montano "San Francesco. Dal Parco comincia la salita che porta alla sommità della montagna dove è posta una statua di San Francesco di Paola. A Parantoro inoltre (nei primi giorni di maggio) si radunano migliaia di pellegrini che da piazza De Gasperi cominciano (attraversando la catena costiera) il pellegrinaggio che li porterà al convento di San Francesco di Paola. Parantoro era famosa per la coltivazione del baco da seta e per la produzione e la lavorazione dei fichi. Fiorente è stata anche l'apicultura con la produzione del miele di castagno al quale gli venne riconosciuto il marcio DOP. Parantoro è anche famosa per l'olio di oliva (produzione familiare) dovuto un particolare microclima ed ai minerali presenti nel terreno, e soprattutto per i salumi e gli insaccati (salsicce, ciarveddrat, sopressata, nnuglia, bujjio, prosciutti, gelatina ecc). Numerose sono le sorgenti idriche (fiume Ferrero). A Parantoro troviamo la massima altitudine con il monte Cozzo Cervello che raggiunge i 1389 m.


title: Montalto Uffugo

text: Posta a 167 metri s.l.m., al confine con il comune di Rende, è la prima frazione che si incontra per chi proviene da Cosenza o Rende, e dista poche centinaia di metri in linea d'aria dall'Università della Calabria.


title: Montalto Uffugo

text: Nel 2008 ha avuto un forte incremento di nuove abitazioni, ed è considerata la seconda zona residenziale del comune, dopo Taverna di Montalto Uffugo.


title: Montalto Uffugo

text: Situata a 141 metri s.l.m., subito dopo Settimo di Montalto Uffugo, è la prima zona residenziale del comune. Conta ad oggi 8000 abitanti. Negli ultimi anni si è verificato una grande crescita di nuove abitazioni, diventando ben presto più grande di Montalto stesso. Sede del Taverna calcio e di numerose attività commerciali.


title: Montalto Uffugo

text: Vaccarizzo è una frazione di Montalto Uffugo posta a 459 metri s.l.m., dal quale dista pochi chilometri in direzione catena costiera. Ci si arriva percorrendo la strada provinciale SP31, subito dopo aver attraversato la frazione di Parantoro. La SP31 prosegue infine a nord verso il comune Arbëreshë di San Benedetto Ullano, con il quale fa da "limes" il fiume Argentino, chiamato dai locali "arzintina". Vaccarizzo è situato a ovest ai piedi della catena costiera paolana in corrispondenza della vetta Monte Cozzo Cervello, la quale raggiunge i 1389 m di quota e identificabile anche a distanza per via delle grandi antenne di telecomunicazioni situate sulla cresta. Sulla sommità della vetta è presente anche una statua di San Francesco di Paola che i fedeli venerano ogni anno il 1º maggio in pellegrinaggio a piedi verso Paola. Queste cime fanno parte dell´area protetta "Parco Naturale della Comunitá Montana Media Valle Crati".


title: Montalto Uffugo

text: La piazza principale di Vaccarizzo è intitolata a Giuseppe Garibaldi. Nella parte alta del paese, detta "timbuni", è situato un campo sportivo ed una statua di Padre Pio. Il paese è dotato di ufficio postale.


title: Montalto Uffugo

text: Sono presenti due chiese. La prima della Visitazione di Maria Santissima risale al 1600. La popolazione la festeggia la terza domenica di Settembre con una processione per tutto il paese e banda musicale al seguito, fuochi d´artificio, luminarie ed esibizioni canore. La seconda è quella di San Rocco eretta dai Valdesi intorno al XIII secolo, festeggiato la domenica dopo ferragosto. La popolazione di Vaccarizzo è altresì molto devota alla Madonna della Serra, santo Patrono di Montalto Uffugo. La leggenda narra che la statua della Madonna della Serra un giorno fu ritrovata ruotata rispetto alla sua posizione originale e rivolta verso Vaccarizzo. Riportata nella sua posizione originale, il giorno dopo fu ritrovata ancora una volta ruotata verso Vaccarizzo, così che alla terza volta si capii che si trattava di un segno divino. La Madonna venne così lasciata rivolta verso Vaccarizzo e l´ingresso della chiesa modificato. La statua della Madonna della Serra è scolpita in un unico pezzo di legno di quercia ed è rappresentata seduta in maestá su un trono con in braccio il Bambino. La popolazione di Vaccarizzo rende omaggio alla Madonna della Serra con un pellegrinaggio a piedi nel mese di Febbraio per ringraziarla dallo scampato pericolo del terremoto del 1981.


title: Montalto Uffugo

text: Gli abitanti di Vaccarizzo sono chiamati "vaccarizzari". I tradizionali giochi sono la gara con i carretti a cuscinetti a sfera e la gara della "pazzotta", la quale consiste nel lanciare una forma di formaggio pecorino mediante un filo avvolto, lungo le strade del paese, facendogli percorrere curve e traiettorie ardite.


title: Montalto Uffugo

text: Tra i mestieri dell´antica tradizione artigianale di Vaccarizzo é da annoverare l´intrecciatore di vimini o maestro cestaio, detto "u spurtunaru". Cioè colui che dall´intreccio di rami di salice o castagno o canne, realizzava cesti di diversa dimensione e forma, detti "panari", "spurtuni", "cannizzi", che venivano usati per il trasporto di ortaggi e frutta. A Vaccarizzo era praticata la lavorazione e la filatura della seta, infatti alle spalle della chiesa Visitazione di Maria Santissima, sono visibili i resti di un'antica Filanda, detta "filanna". L´allevamento dei bachi da seta, in passato, era affidato alle donne che spesso li allocavano nel petto per una migliore protezione


title: Montalto Uffugo

text: Un rito antico della tradizione di Vaccarizzo è la macellazione del maiale. In una economia di sussistenza, l´allevamento del maiale era considerato un elemento indispensabile per la sopravvivenza della famiglia. L´uccisione del maiale avveniva in un contesto assai pittoresco, dove ognuno aveva un ruolo, che da anno in anno manteneva fisso. C´era chi "scannava" l´animale, chi ne depilava le cuoia con l´acqua bollente, chi lo sezionava e ne separava le carni per i diversi prodotti finiti: soppressata, salsiccia, capicollo, prosciutto, guanciale detto "bujiio". Altri riti legati alla tradizione che vedevano la comunità rinsaldare un legame secolare erano la salsa di pomodori, detta "a cunserva", la vendemmia e relativa produzione di vino, la raccolta delle olive e relativa produzione di olio presso il locale frantoio detto "trappito", la raccolta di fichi, di castagne.


title: Montalto Uffugo

text: Nel marzo 2019, Vaccarizzo è entrato a far parte della lista dei paesi "adottati" dal MIT di Boston (USA), al fine di contrastarne lo spopolamento.


title: Montalto Uffugo

text: Nella stagione 2011-2012 il Comprensorio Montalto riesce a vincere il campionato di Eccellenza dopo due secondi posti nelle ultime due stagioni. Questa promozione verrà ricordata per Montalto e per i tifosi come una promozione storica, infatti questa è la prima volta che il Comprensorio Montalto giocherà a livello nazionale.


title: Benozzo Gozzoli

text: Nacque intorno al 1420 nel villaggio di San Colombano, presso la Badia a Settimo (Scandicci). Nel 1427 si trasferì con la famiglia a Firenze. Le ipotesi sulla sua prima formazione degli storici dell'arte risultano piuttosto discordanti: l'ipotesi più accreditata sembrerebbe quella di Giorgio Vasari, secondo il quale Benozzo sarebbe stato discepolo di Beato Angelico.


title: Benozzo Gozzoli

text: Dal Vasari, oltre le poche notizie sulla vita di Benozzo, riceviamo anche il nome con cui lo conosciamo: il vero nome del pittore era infatti Benozzo di Lese, ribattezzato poi dal Vasari, nella seconda stesura delle "Vite" (1568), Benozzo Gozzoli. Di fatto, si ha la certezza che ricevette una valida formazione in maturità dal maestro Angelico, ne fu infatti collaboratore a Firenze nella decorazione del convento e della chiesa di San Marco. Furono eseguiti dal Gozzoli su progetto dell'Angelico: la "Preghiera nell'Orto" nella cella 34, l"Uomo dei Dolori" nella cella 39, la "Crocifissione con la Vergine e i Santi Cosma, Giovanni Evangelista e Pietro Martire" nella cella 38.


title: Benozzo Gozzoli

text: Tra il 1437 e il 1439 circa realizzò il "Ratto di Elena", tavoletta ottagonale che decorava la fronte di un cassone. Tra il 1440 e il 1445 circa eseguì la "Madonna col Bambino e nove Angeli" della National Gallery di Londra. Il connubio formativo con il maestro durò ininterrottamente per un decennio, fatta salva la parentesi 1444-1447, in cui si impegnò a lavorare alla "Porta del Paradiso" del Battistero di Firenze come collaboratore di Lorenzo e Vittorio Ghiberti, forse gli si può attribuire il pannello con la storia di David. Il 23 maggio del 1447 è a Roma insieme all'Angelico chiamato da Eugenio IV per la decorazione di una cappella nel palazzo Apostolico, forse quella del Sacramento, successivamente i due pittori collaborarono sotto Papa Niccolò V per la Cappella Niccolina sempre nei palazzi vaticani, fino al giugno del 1448.


title: Benozzo Gozzoli

text: Al 1449 circa risale lo stendardo con la "Madonna col Bambino" per la Basilica di Santa Maria sopra Minerva, dove il progetto e il disegno sono forse di Beato Angelico. Per il "polittico Guidalotti" dell'Angelico realizzato nel 1448 circa, Benozzo realizzò la figura di "Santa Caterina d'Alessandria". Il periodo di collaborazione e formazione alla stregua di Beato Angelico terminò nel 1449 con la decorazione delle volte della Cappella Nuova o di San Brizio nella cattedrale di Orvieto; nelle uniche due vele della volta terminate, il Gozzoli eseguì parte delle teste dipinte nei costoloni e alcuni dei volti della vela dei "Profeti".


title: Benozzo Gozzoli

text: Terminato il sodalizio con il suo maestro, nel 1450 si trasferì in Umbria e a quell'anno risale l"Annunciazione" di Narni, prima opera autonoma e firmata: .


title: Benozzo Gozzoli

text: Nel 1450 circa iniziò la decorazione della pieve di San Fortunato a Montefalco: di Gozzoli sono la lunetta con "Madonna col Bambino tra i Santi Francesco e Bernardino da Siena", la "Madonna col Bambino e un Angelo musicante e San Fortunato in trono"; per l'altare maggiore della stessa chiesa realizzò la tavola con la "Madonna della cintola", oggi alla Pinacoteca vaticana.


title: Benozzo Gozzoli

text: Tra il 1450 e il 1452 realizzò su commissione della Monache clarisse di Montefalco la tavola con "Sant'Orsola angeli e Donatore" (forse suor Ginevra).


title: Benozzo Gozzoli

text: Del 1452 sono gli affreschi della tribuna absidale nella chiesa di San Francesco con le "Storie della vita di San Francesco", commissionati da un colto committente, teologo e predicatore Fra' Jacopo da Montefalco dell'Ordine dei frati minori. La fonte iconografica è probabilmente il "De conformitate vitae beati Francisci ad vitam Domini Jesu" di fra Bartolomeo da Pisa. La base è formata da una fascia a girali con ritratti dei francescani famosi, le scene con le storie della vita di san Francesco sono divise in dodici riquadri su tre registri, e sulla volta i cinque santi dell'Ordine e "san Francesco in gloria tra gli angeli" e sull'intradosso dell'arco trionfale "Francesco mostra le stimmate attorniato da dodici compagni".


title: Benozzo Gozzoli

text: Nella cappella di San Girolamo, contemporaneamente alla realizzazione degli affreschi con la vita di san Francesco, vi realizzò al centro della scena un finto polittico completamente dipinto, nel registro inferiore episodi della "Vita di san Girolamo" e nella lunetta "Crocifissione". Sulla fascia che divide i due registri è la scritta "costruita e dipinta…il primo giorno di novembre del 1452". Si trattò di uno dei primi esempi di pittura illusionistica ma anche un modo per promuovere le sue capacità. Dello stesso anno è la "Madonna dell'Umiltà col Bambino e i santi Francesco e Bernardino da Siena e il Donatore Fra Jacopo da Montefalco".


title: Benozzo Gozzoli

text: Sua anche l"Annunciazione", commissionata dal cardinale Berardo Eroli già nella chiesa di San Domenico, in Narni e ora nel Museo Eroli della stessa città. Al centro della colonna nella parte centrale della scena si nota lo stemma del committente.


title: Benozzo Gozzoli

text: Nel 1453 le Clarisse del convento di Santa Rosa a Viterbo commissionarono a Benozzo un ciclo di affreschi con le "Storie della vita di Rosa da Viterbo", distrutti nel 1632; furono però copiati da Francesco Sabatini prima di essere distrutti.


title: Benozzo Gozzoli

text: Del 1456 è la "Madonna dell'Umiltà con Santi", nota come "Pala della Sapienza Nuova", per il Collegio di San Gerolamo a Perugia, firmata e datata.


title: Benozzo Gozzoli

text: Nel maggio del 1459 Benozzo tornò a Firenze, dove sposò la figlia di un mercante di tessuti, da cui ebbe nove figli, fra cui Francesco e Alessio pittori; nel luglio dello stesso anno iniziò il completamento della "Cappella dei Magi" nel Palazzo dei Medici con il fiabesco "Viaggio dei Magi", su commissione di Piero de' Medici. In realtà l'episodio evangelico fu solo un pretesto per raffigurare i successi politici della famiglia Medici e immortalare alcuni ritratti di famiglia e di importanti personalità con i quali avevano intessuto rapporti.


title: Benozzo Gozzoli

text: Nel 1461 eseguì, prima di lasciare Firenze per San Gimignano, la "Pala della Purificazione", commissionata dalla Compagnia di Santa Maria della Purificazione e di San Zenobi in San Marco di Firenze.


title: Benozzo Gozzoli

text: Tra il 1461 e il 1462 è la scena di predella con il "Festino di Erode" della National Gallery of Art di Washington.


title: Benozzo Gozzoli

text: Nel coro della chiesa di Sant'Agostino a San Gimignano affrescò il ciclo con le "Storie della vita di sant'Agostino," commissionato da Fra' Domenico Strambi, un dotto monaco agostiniano, nel 1464. Sempre in quello stesso anno gli agostiniani decisero di far realizzare al pittore un affresco votivo con "San Sebastiano intercessore" a circa metà della navata centrale della chiesa. San Gimignano era stata colpita duramente dalla peste tra il 1462 e il 1464. Il Comune aveva già deliberato, fin dal gennaio del 1463, di far realizzare un affresco con l'immagine di "San Sebastiano" all'interno della Collegiata, ma nel giugno 1464 alla nuova esplosione del morbo gli agostiniani chiesero al Gozzoli di lasciare momentaneamente in sospeso la decorazione del coro per dedicarsi alla realizzazione di questo affresco votivo che risulta completato il 28 luglio 1464.


title: Benozzo Gozzoli

text: Nel 1465 il Comune di San Gimignano incaricò il Gozzoli di portare a compimento l'affresco con il "San Sebastiano" per il quale aveva deliberato fin dal 1463. Il pittore lo terminò il 18 gennaio 1466, due giorni prima della festa del santo.


title: Benozzo Gozzoli

text: Realizzò anche due pale d'altare, entrambe conservate nel Museo civico della città: una "Madonna col Bambino in trono, incoronata da due angeli, e i Santi Giovanni Battista, Maria Maddalena, Agostino e Marta" firmata e datata 1466, dipinta per la chiesa conventuale di Maria Maddalena a San Gimignano; l'altra, "Madonna dell'Umiltà tra Sant'Andrea e San Prospero, e due angeli", firmata e datata 28 agosto 1466.


title: Benozzo Gozzoli

text: Durante il soggiorno sangimignanese Benozzo si occupa anche del restauro della "Maestà" (1317) di Lippo Memmi posta nell'odierna "Sala di Dante" all'interno del Palazzo pubblico. Il lavoro venne eseguito entro il 1467.


title: Benozzo Gozzoli

text: Del 1466 è la pala d'altare della cappella Rustici in Santa Maria dell'Oro a Terni con il "Matrimonio Mistico di santa Caterina".


title: Benozzo Gozzoli

text: Benozzo, negli anni in cui lavorava a San Gimignano, dipinse a Certaldo con l'aiuto della sua bottega il "Tabernacolo dei Giustiziati" che originariamente si trovava lungo la via Francigena, nelle immediate vicinanze del torrente Agliena e che adesso invece, dopo lo strappo degli affreschi avvenuto negli anni cinquanta del Novecento si trova nella ex chiesa dei Santi Tommaso e Prospero in Certaldo Alto, vicino al Palazzo Pretorio. Tra i suoi collaboratori figuravano Giusto d'Andrea, figlio del pittore Andrea di Giusto, e Pier Francesco Fiorentino. Nel 1467 il Gozzoli scriveva a Lorenzo de' Medici che un altro suo collaboratore, Giovanni della Cecca, nipote tra l'altro del Beato Angelico, era rinchiuso nelle carceri del Palazzo Pretorio di Certaldo, con l'accusa di aver rubato delle lenzuola dal convento in cui lungamente era stato ospitato! (molto probabilmente si trattava del convento di Sant'Agostino a San Gimignano). Il Gozzoli chiedeva al Magnifico un intervento risolutore per evitare che il poveretto non dovesse passare davanti al tabernacolo che aveva contribuito a realizzare.


title: Benozzo Gozzoli

text: Altro tabernacolo del Gozzoli si può ammirare a Legoli, provincia di Pisa, nell'attuale comune di Peccioli presso la cappella di santa Caterina. Benozzo risiedette a Legoli dal 31 maggio del 1479 all'11 gennaio del 1480. È presumibile che il pittore abbia realizzato l'opera in quel lasso di tempo.


title: Benozzo Gozzoli

text: Alla committenza del priore di Castelnuovo d'Elsa, ser Grazia di Francesco, sono legati i due tabernacoli che si conservano nel comune di Castelfiorentino: l'uno detto della "Madonna della Tosse" (1484) e l'altro detto della "Visitazione" (1490-1491); entrambe le opere hanno subito lo strappo degli affreschi e sono conservate nel nuovo museo interamente dedicato: BEGO-Museo Benozzo Gozzoli, a Castelfiorentino.


title: Benozzo Gozzoli

text: Al 1490 (per la lettura di un'iscrizione) si fa risalire anche la realizzazione di una "Santa Verdiana," conservata nel Palazzo Comunale di Castelfiorentino


title: Benozzo Gozzoli

text: Nel 1467 dunque Benozzo lasciò San Gimignano per recarsi a Pisa. In questi anni risulta che l'artista abbia aperto una bottega, come aiuto per la realizzazione degli affreschi per il Camposanto monumentale della città, commissionati nel 1468 e terminati nel 1484. Gli affreschi sono andati quasi completamente distrutti in seguito a un bombardamento del 1944.


title: Benozzo Gozzoli

text: Tra il 1470 e il 1475 eseguì la tavola col "Trionfo di san Tommaso d'Aquino" del Louvre, dipinta per la Cattedrale di Pisa.


title: Benozzo Gozzoli

text: Durante il citato soggiorno a Legoli (31 maggio 1479 - 11 gennaio 1480) contemporaneamente alla realizzazione del tabernacolo monumentale della cappella di Santa Caterina, Gozzoli dipinse a Volterra un affresco con la "Cavalcata dei Magi" per la Compagnia della Vergine Maria, attigua e comunicante con il duomo della città. L'affresco fa da fondale ad un presepio in terracotta anticamente attribuito allo scultore volterrano Zaccaria Zacchi e attualmente riferibile a maestranze fiorentine della seconda metà del Quattrocento.


title: Benozzo Gozzoli

text: Nel 1495 tornò a Firenze in seguito alla discesa di Carlo VIII in Italia e alla cacciata dei Medici, suoi protettori. Dopo alcuni mesi arrivò a Pistoia dove erano i figli Francesco, suo collaboratore, e Giovan Battista, magistrato.


title: Benozzo Gozzoli

text: Il giorno prima della sua morte i figli vendettero al cardinale Niccolò Pandolfini, vescovo di Pistoia, due tavole, eseguite con la collaborazione dei figli Francesco e Alessio: la "Deposizione dalla croce" del Museo Horne a Firenze e la "Resurrezione di Lazzaro" della National Gallery of Art di Washington, in cui non v'è più traccia del decorativismo e del mondo fiabesco, ma tutto è retto da modi austeri e drammatici, modi influenzati dalla predicazione di Girolamo Savonarola.


title: Episodi de L'onore e il rispetto (seconda stagione)

text: La seconda stagione della serie televisiva L'onore e il rispetto (nota come L'onore e il rispetto - Parte seconda), composta da 6 episodi, è stata trasmessa in prima visione su Canale 5 dall'8 settembre al 6 ottobre 2009.


text: Al funerale di don Calogero, l'anziano boss mafioso ucciso da Tonio Fortebracci alla fine della precedente serie, arriva il giudice Santi Fortebracci (Giuseppe Zeno) che fa le sue condoglianze alla vedova del capomafia, donna Rosangela Rocca (Ángela Molina), che lo ritiene responsabile della morte del marito ed è decisa a vendicarsi.


text: Subito dopo Santi si reca a Mascalucia, il suo paese natale, dove tiene nascosto, in un casolare di famiglia, il fratello Tonio (Gabriel Garko), ripresosi dalla terribile sparatoria (in cui è morto don Calogero) da cui si è salvato perché indossava un giubbotto antiproiettile sotto i vestiti. Santi è deciso a portare Tonio a Torino, dove testimonierà al processo contro i gangster, evitandogli così il carcere.


text: Intanto Rosangela Rocca vuole convincere il figlio Dario (Sergio Arcuri) a prendere le redini della famiglia mafiosa gestita dal padre Calogero, mettendolo contro la sorella Assunta (Elena Russo). Ma fa il suo ritorno da Beirut, dove ha passato sette anni per sfuggire all'arresto, Rodolfo Di Venanzio (Vincent Spano), nipote del gangster italoamericano Fred Di Venanzio (Ben Gazzara), detto ""il padrino"" perché ricopre un ruolo di comando all'interno della cupola mafiosa.


text: Tonio, con una scusa, prende la guida dell'auto di Santi e si reca a Lugano per cercare sua moglie Olga (Serena Autieri), che lo crede morto e sta per sposare Klaus Thorter, un ricco banchiere svizzero.


text: Intanto la dolce Melina (Cosima Coppola), la moglie di Santi, riceve minacce da Beniamino (Paul Sorvino), un uomo di fiducia della famiglia Rocca, che le sottrae il figlioletto per qualche istante e le dà alcune informazioni sul marito, escluso dal processo contro i gangster perché ha fatto fuggire Tonio a Lugano. Melina quindi propone a Santi di rinunciare alla carriera di magistrato per salvaguardare i loro figli, ma lui rifiuta.


text: Tonio trova Olga e scopre che non ha abortito ed ha dato alla luce suo figlio. Allora lui decide di comprare una villa in Svizzera per vivere loro tre insieme, lontano dal mondo mafioso.


text: Il giorno del processo contro la gang, don Rosario (Luigi Maria Burruano), il boss mafioso arrestato da Santi nella precedente serie ed ora diventato il testimone-chiave dell'udienza, viene ucciso da Fortunato Di Venanzio (Gabriele Rossi), il giovane fratello di Rodolfo, con una pistola nascosta in una macchina fotografica: il processo viene annullato e Cosa nostra è salva. L'unica persona ad aver visto l'assassino è Alma Vinci (Valeria Milillo), giornalista di un quotidiano di Torino che decide di recarsi in Sicilia per fare uno scoop.


text: Melina invece si è trasferita da una sua zia a Sirenuse, un paesino della Sicilia, per via dei rischi che corre e chiede la separazione da Santi. Intanto Rodolfo Di Venanzio cerca di convincere donna Rosangela, che gode di molta considerazione all'interno di Cosa nostra, ad aiutarlo a mettere in piedi in Sicilia il nascente traffico di droga ma lei non è d'accordo perché il figlio Dario è tossicodipendente, all'insaputa di tutti. In una riunione della cupola mafiosa la maggioranza vota contro il commercio della droga.


text: Alma Vinci giunge a Sirenuse, fingendosi una turista scippata, e si porta a cena il commissario Maffei, colluso con i gangster, fotografandolo in segreto mentre riceve soldi da un uomo misterioso, che altri non è che Rodolfo Di Venanzio, che a sua volta riceve da lui una copia del verbale di Polizia in cui si attesta che Dario Rocca è stato arrestato per possesso e consumo di stupefacenti. Santi va ad interrogare Alma Vinci per sapere di più su quelle foto apparse sul suo quotidiano, ma lei non risponde per paura di ritorsioni.


text: Rodolfo si reca in Svizzera per conto dello zio Fred Di Venanzio per scoprire dove sono finiti i soldi che Tonio Fortebracci ha nascosto e viene a sapere dal banchiere Thorter che Tonio è ancora vivo. Klaus allora fa un patto con Di Venanzio per consegnargli Fortebracci, in cambio che però lascino viva Olga e il suo neonato. Infatti lui convince Olga a fuggire con lui con la scusa che Tonio vuole ucciderla ma, mentre sono per strada, lei capisce l'inganno e fa sbandare l'auto, provocando un incidente che uccide Klaus e la ferisce a morte. Tonio, sulla strada per il ritorno a casa, li vede e si precipita sul luogo dell'accaduto, promettendo ad Olga morente che il loro bambino non diverrà mai un gangster.


text: Intanto, dopo la morte di Olga, donna Rosangela e Beniamino prendono di mira Melina e decidono di vendicarsi su di lei e Santi.


text: In una riunione della cupola mafiosa, donna Rosangela, che ha ottenuto da Fred Di Venanzio il permesso per occuparsi degli affari del defunto marito, dichiara l'intenzione di uccidere Tonio perché ha tradito Cosa nostra nascondendo i loro soldi in Svizzera.


text: Intanto Santi incontra Tonio in carcere e lui gli chiede di occuparsi di suo figlio neonato finché resterà detenuto. Donna Rosangela invece viene portata da Beniamino nell'ospedale dove Melina è ricoverata per un'operazione chirurgica all'anca, con l'intenzione di iniettarle del veleno endovena mentre dorme. All'improvviso però il figlio di Melina e Santi, il piccolo Salvatore, si sveglia e donna Rosangela fugge via, dicendo a Beniamino che l'ultima cosa che vuole sono le lacrime di un bambino.


text: Tonio viene picchiato nelle docce del carcere da tre uomini che gli vogliono far confessare dove ha nascosto i soldi ma lui si rifiuta di parlare; allora l'avvocato Vasile (Sebastiano Lo Monaco), detenuto perché si è occupato degli affari di Cosa nostra, tenta di corromperlo facendolo sedurre da una prostituta ed in seguito cerca di parlargli.


text: Alma Vinci invece scrive un articolo per il suo quotidiano nel quale accusa Santi di aver riconosciuto il falso cadavere di Tonio, pur sapendo che era vivo. Intanto il procuratore Giulio Donelli vuole convincere Tonio a rivelargli i segreti di Cosa nostra ma lui si rifiuta di collaborare.


text: Carmela Di Venanzio (Laura Torrisi), la coraggiosa e splendida sorella di Rodolfo, riceve in segreto la corte del picciotto Tommasino, ma i due vengono scoperti da Rodolfo, che picchia selvaggiamente il ragazzo. Dopo una visita medica, si scopre che Carmela non è più illibata ed allora Rodolfo uccide brutalmente Tommasino.


text: Rodolfo Di Venanzio si serve di Assunta Rocca, perdutamente innamorata di lui, convincendola a farsi accompagnare dal fratello all'inaugurazione del "Dancing", la nuova sala da ballo del paesino. Tuttavia durante i festeggiamenti, Dario rischia di morire di overdose dopo essersi iniettato della droga e viene così portato dalla madre Rosangela in una clinica privata, dove si salva.


text: Il commissario Maffei, ormai screditato agli occhi dei capimafia perché fotografato da Alma Vinci mentre riceveva soldi da Rodolfo, contatta Santi, deciso a collaborare con la giustizia; viene così preso dal giudice e da un suo collega per essere portato a Torino. Ma mentre viaggiano sul treno, Rodolfo e Fortunato uccidono sia Maffei che Cantavalle, il collega di Santi, mentre Fortebracci viene gravemente ferito da una serie di spari di Rodolfo. In carcere Tonio minaccia l'avvocato Vasile dopo aver saputo dell'attentato a Santi: se suo fratello morirà, lui non dirà mai dove ha nascosto i soldi.


text: Intanto donna Rosangela scopre che la droga offerta a Dario all'inaugurazione gli era stata data da una ragazza pagata da Rodolfo per mettere fuori gioco il giovane: così Rosangela decide di impedire ad Assunta di sposare Rodolfo. Santi invece si salva e, ritornato a Torino, trova ad aspettarlo la dolce Melina, che ha deciso di ritornare con il marito, pentita di averlo lasciato e tradito con un altro uomo, suo cugino Manlio. Allora Santi comunica alla moglie che ha deciso di abbandonare la magistratura per vivere felici insieme ai loro figli.


text: Rodolfo ha promesso in matrimonio Carmela ad un medico omosessuale, Emilio Fidemi (Giampiero Cicciò), ma lei si rifiuta di sposarlo; allora Rodolfo rivela alla sorella l'amore che prova per lei e la violenta, dicendole che sarà l'ultima volta prima di sposarsi.


text: Alma Vinci va a Sirenuse, dove rivela a Santi che è decisa a riconoscere l'uomo misterioso che ha fotografato mentre corrompeva Maffei. I due, controllando l'archivio del commissariato locale, scoprono così che quell'uomo è Rodolfo Di Venanzio e Santi riconosce in lui il killer che gli ha sparato sul treno.


text: Intanto Tonio si trova ancora in carcere e fa un patto con l'avvocato Vasile: se lasceranno in pace la sua famiglia, lui restituirà i soldi nascosti in Svizzera.


text: Il fidanzamento tra Rodolfo e Assunta è osteggiato da donna Rosangela ed allora Di Venanzio la ricatta, minacciando di mostrare ai capimafia la copia del verbale nel quale si attesta che il figlio Dario è stato arrestato per possesso e consumo di droga, facendo così cadere il disonore sulla famiglia Rocca.


text: Donna Rosangela si reca da Fred Di Venanzio per rivelargli che Dario è suo figlio perché molti anni prima loro due erano amanti.


text: L'avvocato Vasile avverte Tonio del pericolo che corre il fratello perché è nel mirino di Rodolfo, ma è troppo tardi: quando Tonio infatti cerca di telefonare al fratello, Santi viene ucciso per strada a colpi di mitragliatrice da Fortunato Di Venanzio, sotto gli occhi di Alma Vinci e Melina, che assiste terrorizzata alla scena dal balcone della casa di sua zia, vedendo morire il suo amore. Sfortunatamente Santi aveva in braccio il figlio neonato di Tonio, Nicolas, il quale muore mitragliato assieme allo zio. Subito dopo Fortunato rincorre Alma Vinci, ormai al corrente di troppe cose, e la uccide di fronte al cancello di una chiesa ed inoltre Rodolfo fa uccidere da Vituzzo il picciotto che aveva ucciso il bambino involontariamente e lo accusa, per far presumere a tutti di aver invece vendicato il giudice.


text: La sera stessa, nessun capomafia si presenta alla festa di fidanzamento di Rodolfo ed Assunta perché l'omicidio di Santi doveva essere deciso insieme agli altri boss. Infatti in una riunione della cupola mafiosa Rodolfo viene costretto da suo zio Fred a costituirsi alla polizia per evitare che le forze dell'ordine scoprano altro e viene espulso da Cosa nostra.


text: Tonio, profondamente sconvolto per la morte del fratello e del figlio, urlando davanti a tutti, viene condotto dal procuratore Donelli che gli propone di collaborare ed in cambio verrà assolto nel processo contro di lui per l'omicidio del suo amico Micky; Tonio accetta la proposta. Ma Melina lo rimprovera aspramente al funerale del fratello, dicendo che è colpa sua se Santi e Nicolas sono morti, lasciandolo addoloratissimo sulla tomba, ora che veramente erano diventati veri fratelli.


text: Al matrimonio di Carmela e del dottor Fidemi, Rodolfo ferisce al volto un capomafia, Nunzio Patrono, che era venuto per portarlo a costituirsi, e fugge via insieme ai suoi uomini. Intanto il nuovo magistrato Francesca De Santis (Alessandra Martines) si trasferisce in Sicilia sotto la spinta del procuratore Donelli per indagare sulla morte di Santi e stabilisce un contatto con Tonio, che ritornato libero dopo l'assoluzione al processo per l'omicidio di Micky, è deciso a vendicare la morte del figlio e del fratello.


text: Donna Rosangela incontra Tonio che la crede mandante dell'omicidio di Santi, ma lei gli assicura che non è stata né lei e né uno dei capofamiglia e gli dirà il nome dell'assassino solo quando restituirà i soldi. Così Tonio racconta tutto l'accaduto alla giudice De Santis ed incontra il suo vecchio amico Ricky (Cristiano Pasca), che si trova in Sicilia perché fa il cantante in alcuni alberghi: i due decidono di tornare in società insieme, come tanto tempo prima quando Micky era ancora con loro.


text: Beniamino e donna Rosangela costringono il dottor Fidemi ad uccidere Rodolfo: infatti lui avvelena la cassata che Di Venanzio è solito mangiare quando ogni settimana approfitta della sorella Carmela. Ma Assunta ascolta tutto e, tramite la maîtresse Mimì (Valentina Persia), avverte Rodolfo, che uccide Fidemi, la madre del dottore e la governante della casa di Fidemi.


text: Assunta rivela alla madre che da bambina aveva scoperto che lei e Fred Di Venanzio erano amanti e che Dario è figlio di Fred, e poi fugge per raggiungere l'amato Rodolfo. Subito dopo donna Rosangela trova il cadavere del dottor Fidemi, infilzato nel cancello della sua casa.


text: L'avvocato Vasile, uscito da poco di prigione, chiama il narcotrafficante libanese Karim da una cabina telefonica e gli dice che ora le famiglie mafiose danno la caccia a Rodolfo Di Venanzio. Inoltre Karim incontra Rodolfo che gli deve 5 miliardi di lire da investire nel traffico di droga e gli punta una pistola alla testa perché gli è impossibile pagare il debito. Ma Rodolfo lo placa dicendogli che troverà i soldi con un sequestro di persona.


text: Assunta è a disagio perché è costretta a fare da serva a Rodolfo, ai suoi uomini e a Carmela nel casolare abbandonato dove sono nascosti. Rodolfo però vuole sapere da Assunta in quale clinica privata in cui donna Rosangela tiene Dario per disintossicarlo dalla droga, in modo da rapirlo e chiedere un riscatto.


text: Carmela, tenuta chiusa nel casolare da Rodolfo, tenta il suicidio ma viene salvata in tempo dal fratello Fortunato. Intanto Tonio, su indicazione della giudice De Santis, si presenta ad una riunione della cupola mafiosa. Tuttavia i capimafia dichiarano di non fidarsi più di lui perché tiene ancora nascosti i loro soldi in Svizzera.


text: Alla giudice De Santis viene affidata la scorta, che lei lascia per andare ad incontrare Tonio che gli racconta l'esito della riunione. Beniamino ruba dallo studio della giudice il fascicolo riguardante i fratelli Fortebracci e lo porta a donna Rosangela, che scopre così che è stato Tonio e non Santi ad uccidere suo marito Calogero.


text: Intanto Antonia, la figlia di Melina, scopre per caso che suo padre non è Santi ma Tonio. Melina nasconde il segreto alla figlia facendole credere che Santi sia suo padre, ma un giorno riceve la visita del perfido ed invadente cugino Manlio, il quale tenta di violentarla. Allora Antonia cerca aiuto nel condominio e sulle scale trova Tonio, venuto per consegnare un libretto di risparmi a Melina. Appena entrato, Tonio picchia a sangue Manlio, uccidendolo e salvando la cognata. Ma, dopo quest'episodio violento, Melina dice a Tonio di uscire dalla sua vita e da quella dei suoi figli e per questo lui mente ad Antonia, dicendole che Santi era il suo vero padre e non lui.


text: Rodolfo minaccia Assunta di lasciarla in modo da indurla a dire il luogo dove si trova Dario e così, insieme ai suoi uomini, lo prelevano con una scusa e lo portano via dalla clinica. Intanto Carmela fugge dal casolare nascondendosi nel furgoncino di Rocco, un giovane mentalmente ritardato.


text: Tramite Beniamino, donna Rosangela fa venire nella sua casa Tonio per ucciderlo e così vendicare il marito ma riceve la telefonata di Assunta, che l'avverte del rapimento di Dario. Rodolfo intanto è arrabbiato per la fuga della sorella Carmela e la fa cercare da Fortunato. Il ragazzo la trova, uccide Rocco in una colluttazione, ma viene convinto da Carmela a lasciarla scappare.


text: Dopo aver sotterrato il cadavere di Manlio in campagna per nascondere il delitto, Tonio rischia di investire Carmela, in fuga nei boschi, dopodiché la porta con sé. Ma, alla prima occasione, la ragazza fugge, non fidandosi.


text: Donna Rosangela viene a sapere da Assunta, pentita di non averla ascoltata, che Rodolfo vuole 5 miliardi per il rilascio di Dario oppure lo ucciderà. Allora Rosangela decide di risparmiare Tonio perché l'aiuti a salvare il figlio e gli rivela che Rodolfo Di Venanzio è il mandante dell'assassinio di Santi e di suo figlio. Così Tonio viene portato da Rosangela ad una nuova riunione della cupola mafiosa, dove riconquista la fiducia dei capimafia, che gli annunciano che tornerà ad essere un "uomo d'onore".


text: Carmela intanto è nascosta in una chiesa di Sirenuse travestita da suora, con l'aiuto del parroco don Raffaele, vecchio amico di Tonio. Però Rodolfo scopre che Fortunato l'ha lasciata scappare e, dopo averlo picchiato, viene a sapere dove si nasconde la sorella. Insieme a Vituzzo va a riprenderla ed arriva addirittura ad aggredire il parroco. Ma non trova Carmela perché Fortunato ha avvertito don Raffaele del loro arrivo con una telefonata.


text: Intanto Dario entra in crisi di astinenza e Ricciotto, altro sgherro di Rodolfo sbaglia a fargli l'iniezione di droga, uccidendolo. Rodolfo e gli altri scoprono l'accaduto, mentre Assunta telefona a Fred Di Venanzio perché mandi i suoi uomini ad uccidere tutti, ma Rodolfo la scopre e la strangola. Poi prende il telefono e dice a suo zio Fred che ora tocca a lui morire dopo Dario e Assunta, ma il vecchio dice che Cosa nostra ha firmato la sua condanna a morte.


text: Fred Di Venanzio e i suoi picciotti arrivano al casolare, ma è troppo tardi: Dario e Assunta sono morti e Rodolfo e i suoi uomini sono andati a rifugiarsi nel bordello gestito da Mimì. Fred uccide il picciotto rimasto, proprietario del casolare e padre di Rocco.


text: Donna Rosangela cade in uno stato di depressione per via della morte dei figli. Infatti al funerale di Dario e Assunta, tutti i capimafia si chiedono chi ora si occuperà degli affari della famiglia Rocca.


text: Grazie all'aiuto di don Raffaele, Carmela si rifugia nel casolare di Mascalucia dove abita Tonio e i due iniziano a fare amicizia.


text: Subito dopo Tonio incontra la giudice De Santis per dirgli che Rodolfo vuole mettere in piedi un traffico di droga ma la cupola mafiosa non è d'accordo. Inoltre lui gli chiede una foto di Di Venanzio ma lei scopre che l'unica che esiste è stata rubata dagli archivi della procura.


text: Intanto Rodolfo chiede a Karim altro tempo per trovare i 5 miliardi di lire che gli deve per l'acquisto di un carico di droga, ma il libanese gli concede solo una settimana di tempo, oppure lo ucciderà.


text: Durante una riunione della cupola mafiosa, Tonio propone un'idea per avvicinare Rodolfo: fingersi interessato al carico di droga e tenersi in contatto con Karim attraverso l'avvocato Vasile, promettendogli i 5 miliardi. Però Rodolfo scopre che c'è un altro acquirente e, credendo che l'interessato sia l'avvocato Vasile, lo fa uccidere da Fortunato e nasconde il dito dell'avvocato nel panino della colazione di Karim.


text: Nel frattempo Tonio e Carmela s'innamorano. Ma lui incontra Fred Di Venanzio, che gli mostra una foto dove appare parzialmente suo nipote e scopre che Carmela non è altro che la sorella di Rodolfo, l'assassino del fratello Santi e di suo figlio Nicolas. Per questo la caccia di casa, rimandandola da don Raffaele. Tornato dopo essersi ubriacato, Tonio si consola con la De Santis e i due finiscono a letto insieme.


text: Donna Rosangela si confessa con don Raffaele e gli rivela gli orrori a cui ha assistito nella sua vita. Il parroco le consiglia di collaborare con la giustizia e lei acconsente, ma solo per farsi uccidere dalla mafia, poiché il suicidio non è ammesso dalla dottrina cristiana, e ciò non le avrebbe permesso di "rivedere" i propri figli nell'aldilà.


text: Rodolfo e Karim si incontrano e quest'ultimo gli comunica che Tonio vuole entrare in società con lui: Fortebracci pagherà la droga, mentre Rodolfo dovrà tagliarla e smerciarla. Sospettoso, Di Venanzio fa pedinare Tonio il giorno della prima comunione di Antonia, dove lui sostituisce il fratello defunto in veste di padre della bambina.


text: Beniamino va da Fred Di Venanzio e gli dice che donna Rosangela vuole collaborare con la giustizia. Allora, intuendo le reali intenzioni dell'amica, Di Venanzio incarica lo stesso Beniamino di uccidere Rosangela.


text: Di ritorno dalla comunione, Tonio si dirige a casa Rocca, ma lì scopre dalla domestica che donna Rosangela è andata in procura per testimoniare.


text: Donna Rosangela si presenta all'appuntamento con la De Santis e il procuratore Donelli, ma ritratta la collaborazione lasciandoli perplessi. Salita sulla sua automobile, Beniamino le blocca gli sportelli e si allontana. In quel momento arriva Tonio, che capisce subito cosa sta succedendo: donna Rosangela, che ora aspetta solo di essere uccisa, gli sorride serenamente e la sua automobile esplode.


text: La dottoressa De Santis convoca Fred Di Venanzio in procura per interrogarlo sull'omicidio di donna Rosangela. Dal dialogo con Di Venanzio, la donna capisce che il boss ha un informatore all'interno della procura.


text: Karim fa sapere a Rodolfo che il carico di droga è arrivato e lui manda il fratello Fortunato ad uccidere Tonio, ma all'interno del casolare di Mascalucia egli trova Carmela, appena fuggita dal convento dove era tenuta nascosta da don Raffaele, e non trova Fortebracci, andato all'appuntamento per ricevere il carico di droga. Carmela allora racconta al fratello che Rodolfo cominciò a violentarla per la prima volta quando aveva 11 anni e nutre da sempre per lei un amore morboso.


text: Per evitare di essere ucciso, Rodolfo fa indossare i suoi occhiali da sole a Ricciotto, uno dei suoi sgherri, in modo da farlo uccidere al suo posto in un eventuale agguato. Infatti, durante la consegna della droga al porto, Tonio dà il segnale stabilito ai poliziotti mandati dalla De Santis. Per autodifesa, ne nasce una sparatoria, nella quale Ricciotto e Karim rimangono uccisi, e in seguito la polizia arresta Vituzzo Cancemi, il picciotto più fedele di Rodolfo.


text: Fortunato, pieno d'odio per il torto che il fratello ha fatto a Carmela, va da suo zio Fred e gli consegna Rodolfo, che nel frattempo aveva preso in ostaggio l'innocente Melina e i bambini per estorcere a Tonio i 5 miliardi che doveva consegnare a Karim.


text: Carmela, d'accordo con don Raffaele, chiede a suo zio Fred e a Tonio di risparmiare Rodolfo perché si è pentito del male che ha commesso. I due acconsentono e Fred regala a Rodolfo un volo privato per New York, intimandogli di non tornare mai più in Sicilia. Durante il tragitto in auto, però si scopre che l'autista è Tonio, che ferma l'automobile vicino al mare e picchia Rodolfo legandolo. Proprio mentre lo sta per uccidere, Rodolfo lo interrompe e gli dice che non è lui l'esecutore materiale dell'omicidio di Santi e del figlio e che si porterà nella tomba il nome di quello vero. Dopo aver detto ciò, si getta da solo giù dalla scogliera in mare, uccidendosi.


text: Il vicecommissario, l'informatore della mafia in procura, pedina la De Santis e così Tonio lo attira in una trappola, uccidendolo ed incendiandogli l'auto. Il giudice assiste alla scena ma decide di non denunciare Fortebracci.


text: Durante la festa per il fidanzamento di Tonio e Carmela, la cupola mafiosa si riunisce e qui Fred annuncia a tutti che Tonio sarà il suo successore, in attesa che Fortunato diventi maggiorenne e prenda le redini degli affari di famiglia. Tuttavia, al termine della riunione, Fred viene colpito da un malore e muore.


text: In procura, il giudice De Santis interroga Vituzzo, convincendolo a collaborare con la giustizia per evitare una vendetta dei mafiosi, e registra le sue dichiarazioni.


text: Il cadavere di Rodolfo viene ritrovato per caso da alcuni pescatori e, quando Carmela viene a sapere della morte del fratello, fugge per sempre dalla Sicilia, lasciando Tonio perché non ha avuto pietà di Rodolfo. La De Santis invece ringrazia Fortebracci per i servizi resi alla giustizia, ma gli chiarisce che ora sarà un suo nemico perché è diventato un padrino della cupola mafiosa.


text: Beniamino consegna a Fortunato il fascicolo rubato al giudice De Santis nel quale si attesta che Tonio è l'assassino di don Calogero, ma il ragazzo uccide Beniamino, facendolo apparire come un suicidio motivato dal rimorso di aver ucciso donna Rosangela.


text: La cupola mafiosa medita di uccidere la De Santis perché sta ostacolando le attività dell'organizzazione, ma Tonio proibisce loro di farle del male, con la scusa che sarebbe un errore eliminare un altro magistrato. Intanto Vituzzo sta per essere trasferito lontano dalla Sicilia per via della sua collaborazione, ma durante una visita in carcere Mimì, mandata lì da Tonio, lo uccide, trafiggendogli la schiena con uno spillone per capelli, venendo poi arrestata.


text: Durante la festa di compleanno di Antonia, Tonio, abbandonato da Carmela, chiede a Melina di sposarlo, in nome dell'antico amore che la legava a lui e ritenendo che abbiano bisogno l'uno dell'altro. Lei rimane sbalordita ma vengono interrotti dall'arrivo della polizia, che lo conduce dalla giudice De Santis, che gli fa ascoltare la registrazione in cui Vituzzo afferma che Fortunato era stato l'esecutore materiale dell'omicidio di Santi e di Nicolas.


text: Durante la notte, Tonio, profondamente amareggiato, chiama la De Santis, dicendole che l'informatore della mafia è Trapanese, il più potente all'interno della procura. Inoltre decide di uccidere Fortunato nel sonno, ma quest'ultimo è sveglio e gli spara un colpo all'addome. Tonio, gravemente ferito, viene portato via sull'ambulanza. In quel momento la De Santis arriva sul posto e Fortunato si giustifica con lei, dicendo che ha sparato perché pensava fosse un ladro. Il giudice allora dice che, anche se la uccideranno, è troppo tardi per loro, perché ci sarà il processo. Quindi la donna si allontana, mentre le auto arrivano a villa Di Venanzio.


title: Impero di Akkad

text: LImpero di Akkad (o Impero accadico) è stato un regno mesopotamico, esistito nella seconda metà del III millennio a.C. Ebbe vita per circa 140 anni (dal 2334 al 2193 a.C. circa). Fondato dall'imporsi di una figura di "homo novus", Sargon di Akkad, rappresentante dell'elemento semitico ormai sempre più preponderante in Mesopotamia, e dalle sue iniziali conquiste, diede origine ad una dinastia, detta "accadica", dal nome di una capitale, Akkad, non si sa se di nuova fondazione. Dal nome della capitale prendono il nome anche i cosiddetti "Accadi" (pronuncia: ), nome con cui si indica la popolazione di origine semitica che abitava Akkad (in questo caso, si intende la parte settentrionale della Bassa Mesopotamia, in opposizione a Sumer, la parte meridionale).


title: Impero di Akkad

text: La città di Akkad era probabilmente posta sulla riva sinistra dell'Eufrate (ma il sito non è mai stato rintracciato, anche se è probabile che possa trattarsi di Tell Mizyad) e, dopo Kish, fu capitale dell'omonimo regno. L'origine degli Accadi è incerta: la tradizione vuole che provenissero dal deserto arabico, da dove sarebbero giunti in Mesopotamia. Di fatto, la visione di un'"invasione" semitica, con magari Sargon a capeggiarla, è insostenibile: popolazioni semite abitavano la Mesopotamia già nel proto-dinastico e non vi giunsero attraverso migrazioni di massa. Il periodo "sargonico" (o "paleo-accadico") vede la creazione del primo organismo imperiale mesopotamico. Mai prima dell'Impero di Akkad soldati mesopotamici si erano spinti tanto in là nelle loro conquiste, né mai una sola città aveva avuto un tale potere su un così vasto territorio.


title: Impero di Akkad

text: Le fonti testuali dei 150 anni di vita dell'Impero accadico sono molto più abbondanti di quelle del precedente Periodo protodinastico. Sono sopravvissute molte iscrizioni reali paleo-accadiche, anche se molte sono copie di epoca paleo-babilonese. L'impero di Akkad è considerato da molti manuali e dagli studi degli specialisti il primo Impero della storia.


title: Impero di Akkad

text: Fondatore del regno fu Sargon (Šarru-kīn, nome che significa 'il re è legittimo', 2335-2279 a.C.). La tradizione posteriore lo indicherà come coppiere del re di Kish Ur-Zababa. Egli assoggettò gran parte della Mesopotamia, abbattendo il regno di Lugalzagesi e conquistando le città sumeriche che questi aveva unificato; sconfisse l'Elam e impose le proprie linee commerciali fino alla Siria, all'Anatolia, a Dilmun e Magan, dando vita ad un regno di grande estensione, con una caratteristica struttura "per capisaldi", che evitava pesanti occupazioni territoriali; il nucleo dell'impero era rappresentato dalle regioni di Akkad e Sumer, con confini a nord nei pressi della città di Akkad (posta probabilmente nei pressi di Kish) e a sud sulla costa del Mare Inferiore (l'odierno Golfo Persico). Le città venivano governate da "ensi" ("re", "governatori") locali, vincolati al gradimento regio ma in parte autonomi: tali "ensi", a differenza dei successivi "ensi" della Terza dinastia di Ur, non vanno intesi come governatori; si trattava, piuttosto, di veri e propri dinasti, comunque sottomessi alla dirigenza della capitale (che sarà, in una prima fase, subito dopo le conquiste sargonidi, Kish, poi Akkad, forse città di nuova fondazione).


title: Impero di Akkad

text: Autonominatosi ""ensi" di Enlil", volendo dimostrare il suo rispetto per le tradizioni sumeriche, Sargon creò il primo organismo multietnico della Storia, in quanto il suo dominio teneva insieme le città-stato sumeriche del sud e l'elemento semita, ora politicamente (e soprattutto quantitativamente) predominante: anche se l'impero si estendeva effettivamente solo sulla Mesopotamia, aveva importanti relazioni commerciali verso la periferia. Non solo: l'elemento sumerico era linguisticamente isolato, mentre gli Accadi erano imparentati con l'elemento semita. Ciò significò, nel lungo periodo, l'isolamento e la progressiva scomparsa del primo, con gli Accadi maggiormente in grado di assorbire nuovi inserimenti.


title: Impero di Akkad

text: Sargon aveva preso per sé il titolo di "re di Kish" (non quello di "re di Agade"). I suoi due figli, Rimush e Manishtushu, mantennero il titolo di "re di Kish" (nonostante già Sargon avesse trasferito la capitale ad Akkad). Già nel Protodinastico III, il titolo di "re di Kish" aveva preso a significare non tanto la sovranità sulla città di Kish quanto una posizione di egemonia sulle varie città-stato, traducibile come "re della totalità". La forma accadica successiva ("šar-kiššati") richiamerà solo formalmente la città di Kish. Il collegamento di Sargon con Ur-Zababa di Kish, pur se certamente apocrifo, rinvia ad un legame tra Kish e Agade che dovette essere storicamente concreto. La "Lista reale sumerica" in una sua versione trovata ad Ur (SKL‐Ur‐III) fa passare la regalità ("nam-lugal") da Kish ad Agade alla Terza dinastia di Ur. È comunque in questo periodo che il titolo di "ensi" passa a significare qualcosa come 'governatore provinciale', mentre il titolo di "lugal" (in accadico, "sharrum") diventa il titolo normale per i re.


title: Impero di Akkad

text: Successore di Sargon fu il figlio Rimush (o Rimuš, ), che regnò dal 2278 al 2270 a.C. e dovette affrontare numerose ribellioni. Riuscì a stabilire diretto controllo di Susa, come si vede dal fatto che nell'area i testi amministrativi prodotti adottano la lingua accadica e dal fatto che ricorrono titoli sumerici per gli alti ufficiali ("ensi", 'governatore', e "shagina", 'generale'). A Rimush succedette Manishtushu (), probabilmente in seguito ad una congiura di palazzo.


title: Impero di Akkad

text: Naram-Sin, figlio di Manishtushu, fu il quarto re di Akkad: regnò dal 2254 al 2218 a.C.. È, dopo Sargon, l'altra figura di grande rilievo della dinastia accadica: accentuò fortemente il carattere divino del proprio potere, e infatti si fece proclamare "dio della sua terra". Sotto Naram-Sin, il regno accadico appare al suo apogeo. In una prima fase, la linea di espansione è quella di nord-ovest (Subartu); successivamente deve aver distrutto Ebla e Armanum. Naram-Sin poté quindi, a quanto sembra, realizzare il sogno di un regno che davvero si estendesse dal Mediterraneo al Golfo Persico.


title: Impero di Akkad

text: Ci è giunto un trattato di cooperazione tra Naram-Sin ed un re elamita (il cui nome resta ignoto): il testo, scritto in cuneiforme, è in lingua elamita. Il trattato denota un cambio di rapporto rispetto ai tempi di Rimush e ha carattere paritario ("Il nemico di Naram-Sin è mio nemico. L'amico di Naram-Sin è mio amico").


title: Impero di Akkad

text: Il regno di Naram-Sin e quello del figlio, Shar-kali-sharri, spinsero Akkad verso una maggiore centralizzazione dell'impero. Si provvide a mettere in piedi un nuovo sistema di tassazione, con le risorse destinate tanto alla capitale quanto ai centri periferici. Naram-Sin operò una standardizzazione della contabilità e dei sistemi di misura (viene ad esempio introdotto il "gur" accadico, corrispondente a circa 300 litri ed usato per l'orzo). Più in particolare, poi, il regno di Naram-Sin fu caratterizzato da una scelta fondamentale, quella di farsi dio, come attestano un'iscrizione posta sul montante bronzeo di una porta ritrovato a Basetki (Iraq settentrionale) e poi l'inserimento nelle iscrizioni del "dingir" (il determinativo per le divinità) in capo al suo nome. Questa scelta, così come quella di operare una riforma amministrativa dell'impero, fu il risultato della vittoriosa risposta ad una vasta ribellione prodottasi inizialmente a Kish e poi propagatasi in Sumer. Pretese discendenze divine si erano già manifestate a Lagash nel Protodinastico III, ma senza maggior esito. Più concretamente, Naram-Sin riuscì a prendere le distanze dalla figura dell"ensi" umile servo della divinità, tipicamente sumerico, e a proporsi come re ("lugal") possente. È sufficiente paragonare la Stele di Eannatum con la Stele di Naram-Sin per notare come la centralità della scena, occupata dal dio nella prima stele, è ora occupata dal re. Le frasi dedicatorie pongono ora l'accento sulla possanza militare del re piuttosto che sul suo carattere pio e devoto. Altrettanto, le figure dei soldati, che nel Protodinastico rappresentavano un insieme compatto di individui tutti pressoché uguali, nell'arte accadica acquistano carattere individuale e si differenziano dal re solo per le dimensioni ridotte.


title: Impero di Akkad

text: Shar-Kali-Sharri, figlio di Naram-Sin, fu il quinto re di Akkad: regnò per 25 anni, dal 2217 al 2193 a.C. circa. Fu l'ultimo discendente di Sargon sul trono di Akkad. Al regno di Shar-Kali-Sharri seguì un (2192-2190), durante il quale governarono contemporaneamente quattro sovrani: Nanum (o Nanium), Igigi, Imi ed Elulu. Dopo questo periodo di anarchia, il re Dudu ascese al potere e regnò dal 2189 al 2169 a.C. circa.


title: Impero di Akkad

text: Rilevante è nel periodo sargonico la progressiva affermazione del dio Enlil, posto ora a capo del pantheon mesopotamico. Shar-kali-sharri, ad esempio, adotta la titolatura di "re delle creature del dio Enlil", mentre i primi re della dinastia (Sargon, Rimush e Manishtushu) dichiarano di aver ricevuto la regalità da Enlil. Un archivio ritrovato a Nippur attesta una grandiosa ristrutturazione del tempio di Enlil (l'Ekur), dove peraltro Shar-kali-sharri aveva inizialmente esercitato, secondo la volontà del padre, la funzione di viceré.


title: Impero di Akkad

text: In un suo nome di anno ( 118 rev., ricostruito sulla base di nomi di anno dello stesso re, 86, 87 e 124), Shar-kali-sharri celebra una vittoria su una popolazione dei Monti Zagros, i Gutei, e sul loro re, Sharlak (Sarlag). Nello stesso testo, il re accadico dichiara di aver promosso la costruzione di due templi nella città di Babilonia. Il nome di anno recita così: "L'anno in cui Shar-kali-sharri pose [le fondamenta] [del] tempio di Anunitum [e del] tempio di Ilaba a Babilonia, e in cui sconfisse Sharlak, re di Gutium".


title: Impero di Akkad

text: Questo nome di anno è la più antica menzione pervenutaci della città di Babilonia, nel testo indicata come KÁ.DINGIR, che sarà poi una delle forme più comuni di scrittura del nome della città. Poiché "babu" in accadico significa 'porta' (KÁ in sumero) e "ilu" significa 'dio' (DINGIR in sumero), l'antico nome della città ("Babilu" o "Babili") diede occasione per uno di quei giochi di parole di cui gli antichi erano soliti godere. Un dotto gioco di parole, poiché si guardava all'interpretazione del nome della città come "porta degli dèi" come ad una paretimologia. La forma originale del nome della città ("Babbar" o "Babbir") avrà invece significato 'bianca', 'luminosa'. Il testo parla della costruzione di due templi, anche se spesso i re sumeri e babilonesi per 'costruzione' intendevano piuttosto 'restauro' o, al più, 'ricostruzione'. In ogni caso, il testo implica che in quel tempo ci fosse già un terzo tempio, dedicato alla divinità poliade di Babilonia, cioè Marduk.


title: Impero di Akkad

text: L'Impero accadico rappresenta un tentativo certamente inedito di controllare un territorio vasto ed ecologicamente diversificato, ma soprattutto ricco di lingue, di strutture politiche, di popoli diversi. Fu proprio questa caratteristica eterogeneità dell'impero a significarne, in ultima analisi, la debolezza di fondo.


title: Impero di Akkad

text: L'impero si formò innanzitutto per iniziativa militare. Il re stesso, rispetto alla tipica regalità sumera, centrata sulla figura del sapiente amministratore, acquista una nuova tipica caratteristica, quella della forza, del valore. I contrasti fra le città sumere erano ricompresi come contrasti tra le diverse divinità cittadine, mentre qui è l'eroismo che diventa il filo conduttore delle dinamiche politiche. È possibile che questa nuova ideologia della forza sia di ambiente settentrionale: quel che è certo è che produsse un certo imbarazzo al sud, con le città sumere tese a ravvisarvi elementi di un'empia sfrontatezza. Ciò deve essere stato particolarmente vero in occasione della decisione di Naram-Sin di proclamarsi "dio della sua terra", con la quale il dinasta accadico si affianca alle divinità del pantheon mesopotamico pur senza ambire a sostituirli. In questa autodivinizzazione fu forse preceduto da Sargon. Va poi detto che ai re sumeri era garantito un culto (ma solo dopo la morte). L'opzione di Naram-Sin, cui viene quindi garantito un culto in vita, avrà probabilmente avuto un ruolo significativo nella successiva caratterizzazione di questo re in senso negativo, come "re empio", mentre il ciclo epico di Gilgamesh affronterà direttamente la questione del rapporto tra umanità (mortalità) e divinità del re. Pur rinunciando all'elemento eroico, la scelta di una propaganda del culto del monarca verrà ripresa anche nel meridione sumerico.


title: Impero di Akkad

text: La gestione dell'impero vedeva un nucleo ridotto a conduzione diretta (dalla zona immediatamente a nord della capitale al Golfo Persico) e una periferia. In particolare, le città-stato venivano governate da "ensi" locali, che non erano personalità amministrative diretta emanazione del centro (come sarà poi per Ur III), ma membri di dinastie cittadine, anche se "ensi" di nomina regia non saranno probabilmente mancati. L'opera di conquista militare si completò con un'opera di colonizzazione agricola: la conduzione templare di tradizione sumerica venne erosa nel meridione nel segno della centralizzazione, anche attraverso l'utilizzo dei prigionieri di guerra.


title: Impero di Akkad

text: L'unificazione territoriale portò ad un significativo sviluppo dei traffici e all'apertura di nuove rotte commerciali terrestri e marittime.


title: Impero di Akkad

text: Tratto caratterizzante dell'Impero di Akkad furono le rivolte contro il potere centrale. Rimush riporta di aver deportato decine di migliaia di persone dalle città meridionali. Avrà certamente esagerato, ma il panorama evocato è grave. La descrizione più accurata di una rivolta viene da Naram-Sin, che riporta di aver sconfitto due coalizioni di ribelli, una capeggiata da Iphur-Kish, re di Kish, ed una, più meridionale, capeggiata da Amar-girid, re di Uruk. La stessa vicinanza di Kish alla capitale Akkad attesta quanto contestato fosse il processo di centralizzazione del potere. Sembra che sia stato proprio dopo le battaglie vittoriose contro i ribelli che Naram-Sin si attribuì un culto in vita.


title: Impero di Akkad

text: L'attività militare dei sovrani accadici si concentrò su due fronti: ad est l'altopiano iranico occidentale e ad ovest la Siria settentrionale. Ad est, gli Accadi battagliarono con l'Elam, con Simurrum e con Parahshum, località non sempre rintracciabili con precisione. A nord penetrarono l'area dell'alto Eufrate, fino alla città di Tuttul, posta alla confluenza del Balikh. Mari ed Ebla furono distrutte. Diverse aree antagoniste dell'impero erano nella fase protodinastica centri culturalmente omogenei al polo sumerico.


title: Impero di Akkad

text: Le fonti accadiche (già ai tempi di Sargon) menzionano anche le foreste di cedri del Libano (Monte Amano), le sorgenti del Tigri (sul Tauro) e dell'Eufrate. I re accadici avrebbero fatto bottino in aree lontane, procurandosi pietre dure, legno, argento. Molto probabilmente queste sortite erano tese ad assicurare le linee commerciale più che a stabilire un controllo effettivo di queste aree. Le fonti accadiche riportano anche di contatti con Magan (odierno Oman), Dilmun (odierno Bahrein) e Meluhha (Harappa nella Valle dell'Indo). Naram-Sin afferma di aver conquistato Magan, ma questa affermazione va interpretata nel senso che egli sfruttò il proprio potenziale bellico per assicurarsi l'ininterrotto afflusso di beni da quell'area.


title: Impero di Akkad

text: In Siria, gli Accadi installarono in centri già esistenti guarnigioni di soldati e rappresentanti commerciali. A Nagar (moderna Tell Brak) fu edificata una struttura monumentale con mattoni in cui era impresso il nome di Naram-Sin.


title: Impero di Akkad

text: La religione accadica appartiene al ceppo delle religioni semitiche dell'Asia Minore. Essa era infatti la religione della più antica popolazione semitica della Bassa Mesopotamia, stabilitasi a nord dei Sumeri.


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text: Fra le divinità accadiche la più importante era Ishtar (corrispondente alla Inanna sumera), dea della terra e delle fecondità, dell'amore e della guerra, come pure della stella della sera, cioè del pianeta Venere. Il racconto della discesa di Ishtar agli inferi, nel "regno senza ritorno", che ci è giunto in molte varianti, è una celebrazione cosmologica ed escatologica di questa divinità.


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text: L'Impero di Akkad, come quasi tutti gli stati premoderni, dipendeva interamente dall'agricoltura. Le zone dell'impero con maggiori coltivazioni erano i campi irrigui dell'Iraq meridionale, nei quali veniva piantato il grano, ed i campi dell'Iraq settentrionale, nel quale erano presenti molte piogge, quindi condizioni favorevoli per la coltivazione. L'Iraq meridionale durante l'era accadica, aveva una quantità di precipitazioni simili a quella dell'Iraq odierno (20 mm di acqua all'anno); Per questo motivo l'agricoltura in quest'area del paese dipendeva quasi interamente dall'irrigazione. Prima del periodo accadico, a causa della progressiva salinizzazione dei suoli, la parte meridionale del paese aveva ridotto le rese di grano. Ciò condusse gli abitanti a scegliere di coltivare l'orzo, più tollerante alla salsedine.


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text: La scultura accadica è notevole per la sua finezza ed il suo realismo, che mostra un chiaro avanzamento rispetto al precedente periodo dell'arte sumera.


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text: Gli Accadi usavano le arti visive come mezzo di propaganda. Svilupparono un nuovo stile per i sigilli cilindrici, riutilizzando le tradizionali decorazioni animali ma disponendole attorno alle iscrizioni, che spesso diventavano parti centrali delle opere. Le figure divennero anche più scultoree e naturalistiche. Furono rappresentate anche nuove figure appartenenti alla mitologia accadica. Le iscrizioni reali erano originariamente poste su statue poste nel tempio di Nippur (l'Ekur), secondo la tradizione protodinastica che attribuiva a questa città una certa preminenza. Le statue non ci sono pervenute, ma i testi furono copiati dagli scribi. Le iscrizioni accadiche ricordano soprattutto le imprese militari.


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text: Fondamentale per la storia babilonese e mesopotamica futura risulterà la diffusione della lingua accadica, una lingua semitica orientale, che si affermò nel tempo come lingua dell'amministrazione e delle iscrizioni reali. La maggioranza della popolazione di Sumer, patria degli scribi, restava sumera. Diverse iscrizioni di Sargon furono prodotte in sumero e in accadico (pochissime solo in sumero), ma tale pratica fu abbandonata dai suoi successori, che decisero di utilizzare il solo accadico. Via via che ci si spostava verso nord, verso la regione passata alla storia come "Akkad" e verso la Siria, la popolazione semita appariva predominante. I re di Mari del Protodinastico III portavano nomi semitici e utilizzavano una forma di accadico. Gli archivi reali di Ebla (databili tra la fine del Protodinastico IIIb e gli inizi del periodo sargonico) mostrano una lingua, l'eblaita, chiaramente semitica: diversi studiosi considerano l'eblaita una forma occidentale di accadico. Gli archivi di Mari ed Ebla dimostrano che la scrittura cuneiforme era stata adattata alle esigenze di lingue semite già prima che i re accadici imponessero il paleo-accadico come lingua ufficiale. D'altra parte, la diffusione del cuneiforme si accompagnava all'aumentare del prestigio del sumero: parole e logogrammi sumeri, infatti, abbondano nei testi accadici.


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text: L'utilizzo del cuneiforme per trascrivere la lingua accadica determinò la necessità di un adattamento (accadico e sumero, infatti, appartengono a famiglie linguistiche distinte). In particolare, l'accadico richiedeva maggiore precisione nella trascrizione delle forme grammaticali (morfemi) attraverso l'uso di segni sillabici. In ogni caso, la capitale esigeva l'uso dell'accadico e delle forme standardizzate dei documenti contabili solo per le tavolette che dovevano passare dal proprio scrutinio, mentre si lasciava che l'amministrazione locale si svolgesse in forme tradizionali e con lingue locali (quindi il sumero nelle regioni meridionali).


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text: L'opposizione interna, con le varie ribellioni (soprattutto la grande rivolta contro Naram-Sin), può essere stata un fattore decisivo per il crollo dell'impero. La natura stessa del potere accadico e della sua capacità di occupare o controllare il territorio ci è in gran parte ignota. Il governatore locale di Susa, Epir-mupi, si fregia del titolo di "forte", un epiteto normalmente riservato ai re. Ititi di Assur saccheggiò Gasur, dimostrando una certa libertà di movimento che un forte controllo accadico avrebbe escluso. Antagonista tradizionale dell'Impero di Akkad era Marhashi, un paese forse ad est di Susa. Un'altra minaccia era rappresentata dai Gutei, una popolazione montanara, probabilmente originaria degli Zagros. La loro penetrazione in Mesopotamia, come coloni agricoli, fu talmente significativa che ad Adab ci si servì di un interprete. La combinazione di opposizione interna e di pressione esterna determinò il crollo dell'impero già ai tempi di Shar-kali-sharri. I Gutei si impossessarono di diverse città e provarono a proporsi come eredi degli Accadi. Il re guteo Erridu-pizir si fregiò del titolo di "Re delle quattro parti", in aggiunta a quello di re di Gutium. Molte città sumere, in occasione del montante potere guteo, si liberarono del giogo accadico: si determinò una "rinascita sumerica", il cui più fulgido esempio è a Lagash, con il re Gudea. La stessa città di Akkad rimase sotto controllo accadico.


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text: Al regno di Shar-kali-sharri segue un periodo di caos, che la "Lista reale sumerica" dipinge con emblematiche parole ("chi era re? chi non era re?"). È il tramonto della dinastia accadica, che la tradizione attribuirà alle sortite dei Gutei. Ultimo re di Akkad dal 2168 al 2154 fu Shu-turul (o Šu-turul).


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text: Il crollo dell'Impero accadico determinò il sorgere di nuovi organismi statali: nella Siria settentrionale, Urkesh e Nawar, due città vicine, si aggregarono in una formazione di lingua hurrita. A Mari si formò una dinastia di generali ("shakkanakku"), che forse esisteva già ai tempi di Manishtushu. Susa divenne capitale di un regno chiamato Awan; Awan esisteva forse già nel Periodo Protodinastico, ma fu dopo il tramonto degli Accadi che il re Puzur-Inshushinak si impegnò in diverse campagne militari e giunse ad unificare l'Iran sud-occidentale. Furono poi Gudea e soprattutto Ur-Nammu, fondatore della Terza dinastia di Ur, a rovesciare il re elamita. Ur-Nammu riuscì ad occupare Susa, ma l'opera di Puzur-Inshushunak fu il seme del futuro potere elamico.


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text: È oggetto di dibattito scientifico il ruolo che può aver avuto nella dissoluzione dell'impero accadico la siccità che attorno al 2200 a.C. colpì vaste zone del pianeta.