title: Aaron Spelling

text: Si è aggiudicato 2 Emmy, uno per la miniserie "And the bed played on" e uno e per il film "Day one". Le sue serie si sono aggiudicate i seguenti Telegatti:


title: Amorphophallus konjac

text: Il konjac (in cinese 蒟蒻) (nome scientifico Amorphophallus konjac ) è una pianta della famiglia delle Aracee nativa della Cina sud-occidentale (Yunnan). È conosciuta anche con i nomi di konyaku, konjak, konjaku, patata konjac.


title: Amorphophallus konjac

text: La pianta di "konjac" viene coltivata in Cina, Giappone, Corea, Taiwan e nel Sud-est asiatico. Dal suo cormo si ricava la gelatina "konyaku".


title: Amorphophallus konjac

text: Nella cucina giapponese il "konyaku" viene prodotto mescolando la farina di "konjac" con acqua o acqua di calce; è ingrediente di molti piatti e specialità come l'oden, il sukiyaki, il gyūdon e gli spaghetti shirataki. Inoltre, è usato dai vegetariani come sostituto della gelatina animale. Il "konnyaku" destinato alla vendita nei negozi alimentari viene confezionato in sacchetti di plastica, contenenti acqua, e ha l'aspetto di un blocco grigio dalla consistenza di una gelatina soda.


title: Amorphophallus konjac

text: Il cormo del "konjac" contiene il glucomannano, una gomma naturale vegetale (denominata anche "gomma di konjac") utilizzata in alcuni tipi di gomme da masticare.


title: Amorphophallus konjac

text: Il glucomannano viene usato come componente di alcuni integratori alimentari assunti per perdere peso, ridurre il colesterolo o per facilitare il transito intestinale; a contatto con l'acqua può aumentare il proprio volume fino a 60-80 volte, distendendo le pareti dello stomaco e determinando, così, un senso di sazietà. Questa caratteristica, inoltre, fa sì che l'assorbimento dei carboidrati e dei lipidi a livello intestinale si riduca; per questo il konjac si dimostra utile nei regimi volti alla diminuzione del peso.


title: Amorphophallus konjac

text: Il Konjac è utilizzato anche per preparare gelatine alla frutta; questo tipo di snack, confezionato in coppette di plastica, è molto conosciuto in Giappone e negli Stati Uniti d'America.


title: Amorphophallus konjac

text: A differenza delle altre gelatine, il "Konyaku" ha una consistenza quasi solida e non si scioglie subito in bocca; per questo motivo, è vivamente consigliato masticarlo molto bene prima di ingoiarlo. In seguito a parecchi decessi di bambini, avvenuti nella San Francisco Bay Area e causati da soffocamento durante l'ingerimento di gelatina "Konyaku" alla frutta, la Food and Drug Administration ha lanciato l'allarme sulla distribuzione dello snack e la sua vendita è stata proibita negli Stati Uniti d'America, in Canada e nell'Unione europea. In Giappone la MannanLife (la più grande azienda produttrice di merendine a base di gelatina "Konyaku") ha temporaneamente sospeso la produzione degli snack in seguito alla morte di un bambino di ventuno mesi. Tra il 1995 e il 2008 si sono verificati 17 decessi per soffocamento con gelatina "Konyaku".


title: Amorphophallus konjac

text: Ora sulle confezioni delle gelatine alla frutta prodotte dalla MannanLife è presente una nota che invita i consumatori a spezzare il prodotto in piccole parti prima di somministrarlo ai bambini. Sono ancora in commercio, comunque, i blocchi di "Konyaku" da usare come ingrediente nella preparazione di cibi vari. Oltre al rischio di soffocamento dovuto all'ingerimento della gelatina, si può incorrere in altri rischi dovuti all'utilizzo non conforme alle istruzioni riportate sulla confezione dei prodotti a base di glucomannano, utilizzati per curare particolari patologie.


title: Patrick Mboma

text: Ha vinto il Pallone d'Oro Africano e il BBC African Footballer of the Year nel 2000 anno in cui con la Nazionale camerunese ha vinto anche la medaglia d'oro alle Olimpiadi e la Coppa d'Africa, in entrambi i tornei ha messo a segno ben 4 reti. Ha vinto ancora la Coppa d'Africa nel 2002 dove ha vinto il titolo di capocannoniere, titolo bissato nel 2004 nonostante l'eliminazione ai quarti di finale. In totale col la maglia del Camerun ha messo a segno 33 gol in 56 presenze, terzo miglior marcatore della storia dei "leoni indomabili", dietro a Samuel Eto'o e Roger Milla.


title: Patrick Mboma

text: Iniziò la sua carriera nel Paris Saint-Germain che lo fece giocare per due stagioni dal 1990 al 1992 con la seconda squadra, militante nella quarta divisione del campionato francese. Nel 1992 venne ceduto in prestito per due stagioni allo Châteauroux. Disputò la prima stagione nella Division 2 e la seconda in seguito alla retrocessione nella Division 3. Con lo Châteauroux realizzò complessivamente in campionato 22 reti in 48 partite.


title: Patrick Mboma

text: Nella stagione 1994-1995 disputò con il Paris Saint-Germain il campionato di Ligue 1, scendendo in campo però solo 8 volte, segnando una rete. Vinse la Coppa di Francia ma preferì optare, almeno temporaneamente, per una squadra meno blasonata, il Metz, con cui avrebbe avuto più possibilità di essere titolare. Con la nuova squadra disputò 17 match conditi da 4 reti e conquistò la Coppa di Lega francese.


title: Patrick Mboma

text: Ritornato a Parigi dal prestito, fu nuovamente relegato in panchina e non ricevendo offerte in Francia decise di trasferirsi in Giappone, dove divenne il centravanti di punta del Gamba Osaka: realizzò 25 reti in 28 incontri (assicurandosi il titolo di capocannoniere e di miglior calciatore del torneo). Nell'estate del 1998 venne acquistato dal Cagliari, neopromosso in Serie A. Ha esordito in Serie A il 13 settembre nella prima giornata di campionato: Cagliari- (2-2). Il 21 marzo 1999 realizza una tripletta in campionato durante l'incontro casalingo contro l'Empoli conclusosi 5-1.


title: Patrick Mboma

text: Con i sardi rimase due stagioni (1998-1999, 1999-2000), segnando complessivamente 22 gol; 15 in campionato, di cui 7 nel primo anno ed 8 nel secondo; 7 in Coppa Italia, di cui 6 nella seconda stagione che gli valsero il titolo di capocannoniere della competizione.


title: Patrick Mboma

text: Nell'estate del 2000 passò al : in realtà era stato vicinissimo ad approdare all'Hellas Verona, ma il presidente dei gialloblù Giambattista Pastorello aveva affermato: «se partisse Bonazzoli i tifosi mi metterebbero sulla graticola, se poi aggiungiamo l'arrivo di un giocatore di colore con questa tifoseria». Del caso si era occupato anche il ministro Melandri, nel nome della lotta al razzismo negli stadi. In realtà subito dopo lo scandalo, sempre sotto la presidenza Pastorello, sarebbe comunque arrivato a Verona il giocatore di colore Montaño, seguito poco tempo dopo dall'ivoriano Angan, i quali giocarono diverse volte senza mai incappare in problemi di razzismo.


title: Patrick Mboma

text: Con il Parma Mboma rimase una stagione e mezza, collezionando in totale 24 presenze in campionato, con 5 gol; con i gialloblù andò inoltre a segno 2 volte in Coppa UEFA. Nel gennaio del 2002 passò in prestito al , con cui fece la sua apparizione nella Premier League, per poi spendere i suoi ultimi anni di carriera con la squadra libica dell'Al-Ittihad (Tripoli) e per la seconda volta nel campionato giapponese (Tokyo Verdy e Vissel Kobe le sue ultime società); si ritirò dal calcio giocato il 16 maggio 2005.


title: Patrick Mboma

text: Con la Nazionale camerunese, Mboma esordì nel 1995 e totalizzò 33 reti in 57 partite. È stato il miglior realizzatore con la Nazionale dei "Leoni indomabili", precedendo anche un campione del calibro di Roger Milla, fino a quando è stato superato da Samuel Eto'o. Disputò i mondiali del 1998 e del 2002 segnando un goal in entrambi i tornei, mentre vinse da protagonista l'oro alle Olimpiadi del 2000 segnando 4 goal (quell'anno portò a casa anche il premio di miglior giocatore africano) e conquistò il primo posto in due edizioni consecutive della Coppa d'Africa (2000 e 2002).


title: Patrick Mboma

text: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/3b/Coccarda_Coppa_Italia.svg Coppa Italia 1: Parma 2001-2002


title: Permittività elettrica

text: In elettromagnetismo e nella fisica dello stato solido, la permittività elettrica è una grandezza fisica che quantifica la tendenza del materiale a contrastare l'intensità del campo elettrico presente al suo interno.


title: Permittività elettrica

text: Descrive quindi il comportamento di un materiale in presenza di un campo elettrico. Viene anche comunemente chiamata costante dielettrica.


title: Permittività elettrica

text: La permittività elettrica è fortemente legata alla suscettività elettrica, ovvero alla predisposizione del materiale a polarizzarsi quando viene applicato un campo elettrico.


title: Permittività elettrica

text: La polarizzazione di atomi e molecole produce un campo elettrico aggiuntivo nel materiale, descritto attraverso il vettore induzione elettrica, e la permittività elettrica ne quantifica l'entità per unità di carica elettrica.


title: Permittività elettrica

text: Normalmente la permittività elettrica è indicata col simbolo formula_1 (epsilon), e il suo valore viene solitamente scritto come prodotto formula_2 della permittività relativa formula_3 e della costante dielettrica del vuoto formula_4,


title: Permittività elettrica

text: Poiché la permittività elettrica varia a seconda della direzione del campo elettrico rispetto al mezzo, essa è rappresentata attraverso un tensore, che è una descrizione locale funzione delle coordinate del punto e indipendente dalla scelta del sistema di riferimento. Solo in particolari condizioni - ovvero nel caso si consideri un materiale lineare, omogeneo e isotropo - tutte le componenti del tensore hanno lo stesso valore e la permittività può essere trattata come uno scalare, chiamato impropriamente "costante dielettrica".


title: Permittività elettrica

text: La permittività di un materiale varia anche a seconda della frequenza del campo elettrico. Per descrivere tale dipendenza si utilizza una funzione complessa della frequenza, attraverso la quale è possibile trattare la propagazione del campo elettromagnetico in mezzi dissipativi (cioè a conducibilità finita) o dispersivi (cioè le cui proprietà elettromagnetiche variano al variare della frequenza dei campi incidenti). Il valore in una data direzione della permittività è quindi un numero complesso, che permette di descrivere la proporzionalità e lo sfasamento fra la polarizzazione nel dielettrico e il campo esterno forzante.


title: Permittività elettrica

text: Quando si analizza la permittività dal punto di vista della frequenza del campo si nota che essa può presentare un comportamento anomalo in corrispondenza di certe lunghezze d'onda. Infatti, la parte immaginaria della permittività elettrica segue un andamento risonante in corrispondenza dei suoi poli, dove presenta uno o più picchi. In corrispondenza di questi picchi l'assorbimento da parte del materiale dell'energia posseduta dal campo è massimo.


title: Permittività elettrica

text: Il vettore induzione elettrica formula_5 descrive il modo in cui un campo elettrico formula_6 influenza la disposizione delle cariche elettriche in un mezzo, tenendo conto della polarizzazione elettrica del materiale.


title: Permittività elettrica

text: Si tratta di una grandezza che dipende in generale da diversi parametri, tra i quali la posizione nel mezzo, la frequenza del campo applicato, la temperatura o l'umidità. In particolare, se il materiale è omogeneo e anisotropo la costante dielettrica diventa una matrice; se non è omogeneo i coefficienti della matrice sono una funzione della posizione, e se non è lineare la costante dielettrica dipende dal campo elettrico, ed in generale anche dal tempo. Se la permittività elettrica dipende dalla frequenza il mezzo si dice dispersivo.


title: Permittività elettrica

text: Nel caso in cui il mezzo sia lineare, omogeneo e isotropo, ponendo che la sua risposta all'applicazione del campo sia istantanea, la permittività elettrica è uno scalare. Se il materiale non è isotropo la permittività elettrica è un tensore del secondo ordine.


title: Permittività elettrica

text: La maggior parte dei materiali isolanti può essere trattata come un dielettrico lineare omogeneo ed isotropo; questo significa che tra il dipolo indotto nel materiale ed il campo elettrico esterno sussiste una relazione lineare. Si tratta di un'approssimazione di largo utilizzo, ed in tal caso i campi formula_6 e formula_5 sono equivalenti a meno di un fattore di scala:


title: Permittività elettrica

text: dove formula_15 è la velocità della luce nel vuoto e formula_16 è la permeabilità magnetica nel vuoto.


title: Permittività elettrica

text: Il numero formula_3 (elemento di un tensore) è la permittività elettrica relativa, mentre formula_18 è la suscettività elettrica del mezzo, che è definita come la costante di proporzionalità tra il campo formula_6 ed il conseguente vettore di polarizzazione formula_20.


title: Permittività elettrica

text: (che nel vuoto diventa formula_24), ed è legata alla polarizzabilità delle singole particelle attraverso l'equazione di Clausius-Mossotti.


title: Permittività elettrica

text: dove formula_26 è la frequenza del campo. Il vettore di polarizzazione per un mezzo non lineare, né omogeneo, né isotropo, dipende a sua volta dal campo attraverso il tensore di polarizzazione.


title: Permittività elettrica

text: La velocità di fase formula_27 del campo elettromagnetico che si propaga nel mezzo è inoltre data da:


title: Permittività elettrica

text: Nel caso dell'aria, la permittività elettrica è formula_29, approssimata ad 1 che è il valore assegnato alla costante dielettrica relativa nel vuoto. L'aria è l'unico mezzo fisico che di fatto viene assimilato allo spazio vuoto.


title: Permittività elettrica

text: In un dielettrico perfetto per descrivere la formazione di un dipolo elettrico si assume che le cariche formula_30, costituite da elettroni o ioni di massa formula_31, siano legate agli atomi attraverso una forza formula_32 di tipo armonico:


title: Permittività elettrica

text: dove formula_34 la frequenza di oscillazione attorno al punto di equilibrio ed formula_35 il campo applicato. Il momento di dipolo elettrico indotto è dato pertanto dalla relazione:


title: Permittività elettrica

text: Si consideri ora un dielettrico non ideale ed un campo elettrico formula_37 oscillante, cioè dipendente dal tempo per mezzo di un fattore formula_38. L'equazione del moto per le cariche deve essere modificata in modo da tenere conto degli effetti di smorzamento, che sono in genere proporzionali alla velocità per mezzo di una costante di smorzamento formula_39. Si ha pertanto:


title: Permittività elettrica

text: Grazie alla dipendenza formula_38 del campo si può porre formula_43. Inserendo le derivate di formula_44 nell'equazione del moto si ottiene:


title: Permittività elettrica

text: Si supponga vi siano formula_47 molecole per unità di volume con formula_48 elettroni ciascuna, e che per ogni molecola vi siano formula_49 elettroni legati da una forza armonica con frequenza formula_50 e costante di smorzamento formula_51. Dal momento che:


title: Permittività elettrica

text: dove formula_18 è la suscettività elettrica e formula_54 la polarizzazione elettrica, l'espressione della permittività elettrica è la seguente:


title: Permittività elettrica

text: Si nota che nei materiali conduttori la frequenza formula_57 è risonante. Il valore di formula_58 è solitamente reale, eccetto nel range prossimo alle frequenze di risonanza, in cui la parte reale del denominatore si avvicina a zero.


title: Permittività elettrica

text: Si verifica talvolta che formula_65: in tal caso il materiale cede energia al campo, e tale fenomeno è sfruttato ad esempio nella realizzazione del laser.


title: Permittività elettrica

text: La dipendenza della permittività elettrica dalla frequenza del campo è rilevante quando la relativa lunghezza d'onda ha lo stesso ordine di grandezza dell'ampiezza dell'oscillazione delle cariche. Nei materiali dielettrici, pertanto, la polarizzazione avviene solitamente a partire da lunghezze d'onda confrontabili con la dimensione atomica o molecolare, che corrispondono alla regione dello spettro al di sotto del visibile. Nei conduttori, invece, le oscillazioni compiute dagli elettroni liberi sono di ampiezza maggiore poiché non vengono smorzate dalla vicinanza dei nuclei, e la modellizzazione della permittività elettrica diventa più elaborata.


title: Permittività elettrica

text: La polarizzazione di un materiale in risposta ad un campo elettrico non è in generale istantanea. Il fatto che la permittività elettrica dipenda dalla frequenza implica che la relazione tra i campi formula_35 e formula_67, data da:


title: Permittività elettrica

text: I campi formula_67 ed formula_35 sono dunque funzione di formula_79 in due tempi diversi, in quanto il campo che si manifesta nel materiale al tempo formula_79 in seguito alla polarizzazione atomica e molecolare dipende dal campo esterno formula_35 ad un diverso istante temporale.


title: Permittività elettrica

text: Si consideri un modello per la permittività elettrica in cui vi sia una sola frequenza di risonanza. In accordo con la descrizione di formula_82 mostrata in precedenza, si ha:


title: Permittività elettrica

text: La funzione formula_87 oscilla con uno smorzamento dato dal termine esponenziale, in cui compare la costante di smorzamento della forza armonica che agisce sulle cariche. La presenza della funzione gradino garantisce il rispetto del principio di causalità, poiché annulla formula_87 per tempi negativi.


title: Permittività elettrica

text: Si giunge in questo modo all'espressione più generale che lega i campi formula_67 ed formula_35 in un mezzo uniforme ed isotropo:


title: Permittività elettrica

text: dove l'integrazione avviene a partire da formula_92. Si tratta di una relazione causale, spazialmente locale e lineare.


title: Permittività elettrica

text: dalla quale si evince che se la suscettività è finita ad ogni tempo e si annulla ad un tempo infinito, allora la permittività elettrica è una funzione analitica nel semipiano superiore del piano complesso.


title: Permittività elettrica

text: Il fatto che in seguito all'applicazione di un campo elettrico la polarizzazione elettrica non sia istantanea, e che pertanto la risposta del mezzo dipenda dalla frequenza del campo, viene espresso attraverso una differenza di fase tra il campo e la risposta del materiale. La dipendenza dalla frequenza motiva pertanto il fatto che la permittività sia descritta da una funzione complessa formula_94 della frequenza angolare, poiché in questo modo è possibile specificarne ampiezza e sfasamento. La definizione può essere scritta nella forma:


title: Permittività elettrica

text: dove formula_96 ed formula_97 sono le ampiezze dei campi formula_5 ed formula_6. La risposta del mezzo ad un campo elettrico statico è descritta dal limite alle basse frequenze, nel quale la permittività viene detta "permittività statica" e viene denotata con formula_100. In tale limite si ha:


title: Permittività elettrica

text: Mentre la permittività statica consente una buona approssimazione per basse frequenze del campo, al crescere della frequenza lo sfasamento formula_102 tra formula_5 ed formula_6 diventa significativo. Il range di frequenze nel quale inizia a manifestarsi tale differenza di fase dipende dalla temperatura e dalle caratteristiche del materiale. Per formula_96 ed formula_97 relativamente piccoli i campi rimangono proporzionali, e si ha:


title: Permittività elettrica

text: La funzione formula_94, essendo analitica nel semipiano superiore ed avendo poli soltanto per frequenze con parte immaginaria positiva, soddisfa le relazioni di Kramers-Kronig:


title: Permittività elettrica

text: dove formula_110 denota il valore principale di Cauchy. La parte reale caratterizza l'energia immagazzinata nel mezzo, mentre la parte immaginaria descrive la dissipazione di energia nel mezzo. In particolare, se la parte immaginaria di è positiva il campo cede energia al materiale, mentre se è negativa è il mezzo a fornire energia al campo.


title: Permittività elettrica

text: dove formula_112 rappresenta il prodotto della probabilità di transizione, mediata nella zona di Brillouin e relativa all'energia formula_113, con la densità di stati. La funzione formula_114 determina inoltre lo sparpagliamento dei livelli energetici in seguito allo scattering, e solitamente è una via intermedia tra una lorentziana ed una gaussiana. La parte immaginaria di formula_82 è così direttamente collegata con la probabilità di assorbimento di fotoni da parte del mezzo. Nel limite alle alte frequenze la permittività complessa è talvolta denotata con formula_116, ed oltre la frequenza di plasma i dielettrici si comportano come metalli ideali.


title: Permittività elettrica

text: Tale definizione è generale, in quanto tiene conto della non-località della relazione tra formula_20 ed formula_6: la polarizzazione è la convoluzione del campo elettrico a tempi precedenti con la suscettività dipendente dal tempo formula_120. Il limite superiore di tale integrale può essere esteso all'infinito definendo:


title: Permittività elettrica

text: In un sistema lineare è conveniente considerare la trasformata di Fourier e scrivere la precedente relazione nel dominio della frequenza, nel quale per il teorema di convoluzione il prodotto di convoluzione di due funzioni viene espresso con il prodotto semplice delle rispettive trasformate:


title: Permittività elettrica

text: La dipendenza dalla frequenza della suscettività determina la dipendenza dalla frequenza della permittività, e l'andamento della suscettività rispetto alla frequenza caratterizza le proprietà dispersive del materiale.


title: Permittività elettrica

text: In chimica, particolarmente importante risulta la valutazione della permittività elettrica che caratterizza un dato solvente, in quanto questa grandezza permette di stabilire quale solvente sia più opportuno per portare in soluzione un dato soluto. Ad esempio, l'acqua è uno dei solventi polari che possiede permittività elettrica relativa molto elevata (78.5) ed è perciò in grado di solubilizzare i composti ionici o fortemente polari. Solo alcuni acidi acquosi molto forti possiedono una permittività elettrica superiore all'acqua es: acido nitrico, acido perclorico, acido tricloro- o trifluoroacetico. Di contro il benzene, con valore della costante dielettrica relativa 2.30, risulta un solvente molto utile per ottenere soluzioni di composti organici poco polari (o apolari) e non idrosolubili. L'etanolo è un solvente con caratteristiche intermedie, possedendo formula_3 eguale a 28. In conclusione più è elevata la permittività elettrica di un solvente, maggiore è la sua solubilità nei confronti di elettroliti.


title: Permittività elettrica

text: La costante dielettrica di un solvente non è utile solamente nello studio della solubilità, ma risulta anche un importante parametro nella trattazione di processi elettrochimici, quale ad esempio l'elettroforesi, o nella trattazione termodinamica dei colloidi.


title: Spinello (droga)

text: Uno spinello (o canna; joint come anglicismo; l'oggetto è stato variamente denominato) è una sigaretta contenente marijuana o hashish, spesso misti insieme, o con aggiunta di tabacco.


title: Spinello (droga)

text: Viene di solito preparato avvolgendo tabacco e cannabis (precedentemente tritata a mano, in una conchetta o con un utensile apposito chiamato "grinder") in una cartina insieme a un cartoncino piegato che funge da filtro.


title: Spinello (droga)

text: Più raramente, si usa in luogo della cartina una foglia di tabacco ("blunt"), o l'involucro esterno di una sigaretta svuotata del tabacco ("svuotino").


title: Spinello (droga)

text: Tra i verbi più comunemente usati per indicare la preparazione di una canna vi sono "girare" e "rollare" (quest'ultimo verbo deriva dal francese ""rouler""), che si riferiscono all'alternarsi di semirotazioni necessarie per avvolgere il contenuto nella cartina, ottenendo una forma cilindrica o tronco-conica.


title: Spinello (droga)

text: È anche possibile rollare uno spinello contenente solo marijuana, per derivarne effetti più alti senza assimilazione di nicotina. Uno spinello di questo genere è chiamato comunemente in Italia "purino".


title: Spinello (droga)

text: Gli effetti psicotropi dello spinello sono dovuti al suo contenuto di cannabis (in forma di hashish o marijuana), in genere in quantità variabile fra 250 e 750 mg.


title: Spinello (droga)

text: La valutazione degli effetti sulla salute in generale deve tenere conto anche dell'apporto del tabacco e della carta bruciati e inalati, come per una comune sigaretta. È stato anche osservato che, proprio per il suo contenuto di tabacco, lo spinello può essere un "cavallo di Troia" che conduce il consumatore alla dipendenza da nicotina.


title: Timothy Leary

text: Ricercatore di psicologia a Harvard, fu tra i pionieri dello studio accademico degli psichedelici. Negli anni sessanta, in qualità di fautore all'utilizzo dell'LSD, coniò e rese popolare lo slogan ""Turn on, tune in, drop out"" ("Accenditi, sintonizzati, abbandonati"). "Accenditi": sveglia la mente, apri le porte della percezione. "Sintonizzati": entra in sintonia con l'universo, comprendilo, ascoltalo. Invece "Abbandonati", secondo Leary, è un concetto più complesso,: ""Drop out suggeriva un selettivo, prezioso processo di distaccamento da ciò che involontariamente restringe la nostra libertà d'azione. Significa coscienza di sé, la scoperta della propria singolarità, una promessa di mobilità, di scelta e di cambiamento. Sfortunatamente le mie spiegazioni dello slogan per il miglioramento del sé fu spesso male interpretato come se significasse 'Drogati e abbandona le attività costruttive'"."


title: Timothy Leary

text: Nasce il 22 ottobre 1920 a Springfield nel Massachusetts da una famiglia originaria del New England. Studia per un breve periodo presso il College of the Holy Cross di Worcester Massachusetts, intollerante ai severi insegnamenti dell'istituzione gesuita.


title: Timothy Leary

text: Frequenta l'accademia militare di West Point, ma si ritira dopo 18 mesi. Nel 1943 consegue la laurea in psicologia presso l'università dell'Alabama, e nel 1950 un dottorato (Ph.D.) in psicologia dall'Università della California. Tra il 1950 ed il 1955 presso l'università di Berkeley viene nominato assistente, dal 1955 al 1958 capo ricercatore presso Kaiser Foundation e tra il 1959 ed il 1963 lettorato in psicologia presso l'Università Harvard.


title: Timothy Leary

text: A posteriori descrisse quegli anni, nella sua biografia, in modo dispregiativo, scrivendo di se stesso: «"un anonimo impiegato istituzionale che ogni mattina guidava la propria auto fino al lavoro, in una lunga colonna di auto pendolari per poi tornare, ogni notte, a casa a bere martini... come molti milioni di borghesi, liberali, robot intellettuali"».


title: Timothy Leary

text: Durante una vacanza in Messico, partecipando ad un rituale religioso dei nativi americani, provò l'effetto di funghi allucinogeni contenenti psilocibina. Questa esperienza mutò decisamente la sua vita. Leary dirà più tardi: «Come studioso di psicologia, compresi più cose sulla mente umana durante quell'esperienza di tre ore che nei precedenti vent'anni».


title: Timothy Leary

text: Nel 1960, al suo ritorno alla Harvard University, Leary ed i suoi colleghi, fra i quali Richard Alpert, iniziarono a condurre ricerche sugli effetti della psilocibina e, successivamente, all'LSD, assieme a studenti diplomati.


title: Timothy Leary

text: Leary argomentò che l'assunzione di LSD nei giusti dosaggi, con determinate aspettative ("set), "in un preciso contesto ambientale (setting), preferibilmente sotto la guida di un professionista, modificherebbe positivamente i comportamenti di chi assume la droga.


title: Timothy Leary

text: Alcuni degli obiettivi della sua ricerca miravano ad individuare una soluzione più efficace all'alcolismo, ed un modo di curare ed educare i criminali recidivi. Molti fra i partecipanti alle ricerche di Leary riferirono di profonde esperienze mistiche e spirituali che, sostennero, cambiarono le loro vite in modo molto positivo.


title: Timothy Leary

text: Nel 1963, Leary e Alpert vennero allontanati da Harvard. I loro colleghi erano imbarazzati a causa della natura delle loro ricerche, e genitori molto influenti si lamentarono presso l'amministrazione dell'università in merito alla distribuzione agli studenti degli allucinogeni.


title: Timothy Leary

text: Tutt'altro che scoraggiati, i due ricercatori si trasferirono a Millbrook, una grossa villa di New York, per continuare i loro esperimenti. In seguito, Leary scrisse: «"Ci consideravamo come degli antropologi del XXI secolo abitanti di una capsula temporale situata negli oscuri anni sessanta. Su questa capsula stiamo cercando di creare un nuovo paganesimo e una nuova dedizione alla vita quale arte".»


title: Timothy Leary

text: Sempre nel 1963, assieme a Ralph Metzner, scrisse un libro intitolato "L'Esperienza psichedelica" ("The Psychedelic Experience", ripubblicato nel 1993), apparentemente basato sul Libro tibetano dei morti, nel quale si legge:


title: Timothy Leary

text: Negli anni sessanta, Leary diventò promotore della diffusione delle sostanze psichedeliche. Sosteneva che tali sostanze psicoattive fossero un dono della natura, in quanto nel cervello umano esistono dei neuroni la cui membrana viene eccitata tramite appositi recettori dedicati ad accogliere quei particolari stimoli, allo stesso modo in cui accade per i normali neurotrasmettitori. L'apertura della propria mente e la sua esplorazione tramite gli allucinogeni, venivano viste da Leary come il futuro dell'evoluzione umana.


title: Timothy Leary

text: In quel periodo, grazie anche alla diffusione in occidente di religioni e filosofie orientali, gli psichedelici promettevano di raggiungere uno stato simile all'estasi e alla grazia da esse descritte. Gli allucinogeni così si diffusero in modo impressionante. Per questo motivo, Leary realizzò alcuni manuali per spiegarne l'utilizzo in sicurezza. Nonostante tutto, Albert Hofmann, lo stesso inventore della LSD, non era affatto d'accordo con l'idea di Leary di promuovere indiscriminatamente il loro utilizzo, preferendo invece un approccio molto più ponderato ed attento. Si stima che, dalla sua scoperta, fino al 1970, l'LSD sia stato utilizzato da quasi due milioni di americani.


title: Timothy Leary

text: A causa dei suoi atteggiamenti anticonformisti, venne dichiarato da Richard Nixon come ""l'uomo più pericoloso d'America"". Vennero approvate severe leggi antidroga e vi fu un processo in cui venne condannato per possesso di droghe. Fuggì all'estero ma, nel 1965, fu arrestato ad un posto di blocco.


title: Timothy Leary

text: Gli agenti trovarono nella sua auto una scatoletta d'argento contenente marijuana, probabilmente di proprietà della figlia. Leary, per proteggerla, dichiarò che la sostanza era di sua proprietà. La pena fu straordinariamente alta, la più alta mai emessa per possesso di marijuana per un crimine di quel tipo: trent'anni di reclusione e 630.000 dollari di multa. Anche la figlia venne condannata a cinque anni di carcere.


title: Timothy Leary

text: Quando giunse in prigione, venne sottoposto ad un test psicologico utilizzato per assegnare ai reclusi il lavoro appropriato. Combinazione vuole che fosse lui il creatore di quel tipo di test, per cui riuscì a dare le giuste risposte per ottenere un lavoro all'interno della biblioteca della prigione, dalla quale evase nove mesi più tardi.


title: Timothy Leary

text: Nel 1970, la Weather Underground Organization, previo compenso, fece evadere Leary e lo trasportò clandestinamente al di fuori degli Stati Uniti fino ad Algeri, assieme a sua moglie Rosemary Woodruff Leary. Il piano consisteva nel rifugiarsi, assieme a Eldridge Cleaver delle Black Panther, ma fallì, per cui la coppia si rifugiò in Svizzera.


title: Timothy Leary

text: Nel 1972, dopo essersi separato dalla moglie Rosemary, venne catturato in Svizzera e riportato negli Stati Uniti grazie alla cooperazione con l'FBI sulla Weather Underground, in cambio di una riduzione della pena. In anni recenti sono stati espressi dubbi sul suo vero ruolo, e sulla sua collaborazione con la CIA, i cui particolari si possono trovare negli scritti di Walther Bowart.


title: Timothy Leary

text: Leary, successivamente, propose il proprio modello di consapevolezza della mente: modello con il quale suddivide la mente umana in otto diversi livelli, o circuiti di consapevolezza. Secondo la sua ricerca, la maggior parte delle persone, nell'arco della propria vita, poteva accedere solamente ai primi quattro di questi circuiti.


title: Timothy Leary

text: I quattro successivi erano proiezioni dell'evoluzione dei primi quattro, e permettevano, fra le altre cose, di abituarsi alla vita nello spazio, oppure di espandere la consapevolezza, in modo da agevolare ed ottenere futuri progressi scientifici e sociali.


title: Timothy Leary

text: Leary suggerì che alcune persone avrebbero potuto ""salire alle successive quattro marce"" tramite la meditazione o altre tecnologie spirituali. Citò come prova dello scopo dei quattro circuiti superiori la sensazione di volo e di movimento senza inibizioni sperimentato dai consumatori di marijuana.


title: Timothy Leary

text: Nel modello ad otto circuiti, una funzione primaria del quinto circuito è di permettere agli esseri umani di abituarsi alla vita in ambiente a gravità nulla o ridotta. Altri benefici apportati dai quattro circuiti superiori, comprendevano: capacità empatiche superiori, possibilità di viaggiare al di fuori del corpo, riprogrammazione della propria psiche, dirigere in prima persona la propria evoluzione ed, infine, di prendere contatto con la ""Mente Universale"", il grande Brahma.


title: Timothy Leary

text: Il grande Brahma corrisponde all'Entità Spirituale Primaria o prima Divinità Creata dal primo pensiero, responsabile dell'esistenza e della creazione dell'Universo visibile e invisibile a cui molte religioni buddiste fanno riferimento, comune anche nelle filosofie antiche nate in India e diffuse poi in Cina: Buddismo cinese, Buddismo giapponese e Buddismo Zen.


title: Timothy Leary

text: Negli ultimi anni della sua vita, presso la Software House Futique Inc, da lui fondata, si dedicò allo sviluppo di software per computer, con particolare attenzione alla realtà virtuale. Il videogame più famoso creato dalla Futique fu "Mind Mirror", una sorta di simulatore/gioco di società tramite il quale il giocatore poteva esplorare la propria psiche e crearne una mappa. Il gioco, sviluppato per Commodore 64 e PC-IBM, ora viene considerato "abandonware" ed è reperibile facilmente in internet. Nel 1992 aprì il suo sito Internet personale.


title: Timothy Leary

text: Essendo una persona orientata al futuro, divenne promotore della fantascienza Cyberpunk. Esistono interviste incrociate con William Gibson, uno dei padri di quel tipo di filone fantascientifico. Come ben spiegato nel suo libro ""Caos e cibercultura"", sosteneva come l'individuo dovesse essere l'unico pilota della propria esistenza, ed i protagonisti dei romanzi di quel genere, solitamente dei solitari, in lotta con le ""autorità"", rappresentano bene quel genere di ideale. Come spiegava lui stesso, la parola ""cyber"", deriva dal greco ""kibernetes"", che significa, appunto, ""pilota"", ed era utilizzato per i ""piloti"" delle imbarcazioni. Da qui, il concetto di ""pilota della propria esistenza"".


title: Timothy Leary

text: Nei mesi precedenti la sua morte, causata da un cancro alla prostata non operabile, Leary lavorò ad un libro intitolato "Design for Dying" (Progettare la morte). Il libro fu un tentativo di mostrare alla gente l'esistenza di un paradigma diverso della morte e del morire.


title: Timothy Leary

text: Per un certo numero di anni, Leary fu eccitato dalla possibilità di congelare il proprio corpo tramite la sospensione crionica. Essendo lui stesso uno scienziato, non credeva nella possibilità di venire riportato in vita in futuro, ma riconosceva l'importanza delle possibilità offerte dalla crionica, difensore della scienza futura. Lo chiamava il suo ""dovere come futurologo"" e aiutò a pubblicizzarla. Leary ebbe relazioni con due organizzazioni di crionica, l'originaria Alcor Life Extension Foundation, e la sua discendente, la Cryocare. Quando, nelle relazioni fra lui e le due compagnie, crebbe una grande sfiducia, Leary decise di far cremare il proprio corpo, e di distribuire le ceneri alla famiglia ed agli amici.


title: Timothy Leary

text: La morte di Leary, avvenuta intorno alle 6.30 del 31 maggio 1996 fu registrata su nastro per i posteri e catturò per sempre le sue ultime parole. Quella mattina si svegliò, il suo volto si mostrò sofferente per un attimo, poi si guardò attorno alla ricerca dei propri familiari.


title: Timothy Leary

text: Riconobbe la sua ex moglie Rebecca, alla quale ammiccò, e il figlio di sua moglie Barbara, Zachary. Si guardò ancora attorno e disse: «why?» ("Perché?"), si grattò la testa e disse «why not?». Pronunciò la frase ripetutamente, con intonazioni diverse: tristi, allegre, pensierose, interrogative. A un certo punto disse «esperanto», poi riprese a ripetere i «why not». Guardò Rosemary e le sussurrò «i love you» ("ti amo"), lei gli rispose allo stesso modo. Disse «why?» con un filo di voce ancora per un paio di volte, poi ricadde nel sonno profondo. La sua ultima parola, stando alla testimonianza di Zachary Leary, fu «beautiful» ("stupendo").


title: Timothy Leary

text: Il nastro fu trasformato in un film con il titolo: ""Timothy Leary's Last Trip" ". I produttori calcarono sul suo desiderio iniziale per la preservazione crionica filmando segretamente una falsa decapitazione senza il permesso dello stesso Leary o della sua famiglia. Successivamente alla pubblicazione del film, i produttori rifiutarono di ammettere la falsità della scena, questo probabilmente, per generare aspettative e vendere più biglietti.


title: Timothy Leary

text: Dopo la sua morte, sette grammi delle ceneri di Timothy Leary furono raccolti dal suo amico Celestis per venire poi spedite nello spazio su un razzo che trasportava i resti di altre 24 persone, tra cui il creatore di Star Trek, Gene Roddenberry, il fisico spaziale Gerard K. O'Neill, lo scienziato missilistico Krafft Arnold Ehricke, e altri.


title: Timothy Leary

text: Timothy Leary fu padrino di Winona Ryder, i cui genitori, amici di Leary, vissero per lungo tempo in una comune della California, assieme ad altri hippie e beatnik. Il padre Michael, in particolare, si occupava della stesura della biografia di Leary e di altri personaggi della controcultura.


title: Pathos

text: Pathos [πάθος, pathos] (dal greco πάσχειν ""paschein"", letteralmente "soffrire" o "emozionarsi"; aggettivo: "patetico" da παθητικός) è una delle due forze che regolano l'animo umano secondo il pensiero greco. Esso si oppone al "Logos", che è la parte razionale. Il Pathos infatti corrisponde alla parte irrazionale dell'animo. Esso può avere sia connotazione positiva, sia negativa a seconda del contesto (il verbo πάσχειν è, infatti, una "vox media"). Può indicare, quindi, sia il sentimento come affezione dell'animo, sia un effetto-mezzo utilizzato per creare la partecipazione empatica del pubblico (συμπάθεια "sumpatheia", letteralmente "conformità di sentire" o "simpatia").


title: Pathos

text: Per gli antichi greci questa "forza emotiva" era strettamente collegata alle realtà dionisiache o comunque dei riti misterici. Per questo il Pathos indicava tutti gli istinti irrazionali che legano l'uomo alla sua natura animale e gli impediscono di innalzarsi al livello divino.


title: Pathos

text: Nell'Italiano moderno può assumere il significato di carica emotiva e di commozione derivati dalle rappresentazioni teatrali e delle arti figurative in genere, il sentimento insito in un'opera. In epica, quando si parla di "pathos", si intendono quelle sequenze della vicenda più cariche di emozioni, come quando si descrive qualcosa di triste, una sofferenza.


title: Pathos

text: Nella “Retorica”, Aristotele identifica tre modalità artistiche di persuasione: il "logos", il "pathos", e l"'ethos". Il pathos si rivela nell'emozione suscitata nell'ascoltatore.


title: Pathos

text: Aristotele identifica l’introduzione e la conclusione come due delle parti più importanti per suscitare emozioni in ogni discorso persuasivo.


title: Pathos

text: Nel primo capitolo de' "La Retorica", affronta il modo in cui “gli uomini cambiano la propria opinione in base ai loro giudizi. Come tali, le emozioni hanno specifiche cause ed effetti” (Libro 2.1.2-3). Aristotele identifica il pathos come uno dei tre essenziali modi di persuasione affermando che “capire le emozioni vuol dire dare loro un nome e descriverle, conoscere le loro cause e il modo in cui sono espresse”. Aristotele postula che, oltre al pathos, l’oratore deve anche disporre di un buon ethos, affinché abbia credibilità (Libro 2.1.9).


title: Pathos

text: Aristotele specifica quali sono le emozioni utili all’oratore (Libro 2.2.27). Così facendo, egli si focalizza su "chi, a chi e perché", affermando che “non basta conoscere uno o anche due di questi punti; finché non li conosciamo tutti e tre, non saremo in grado di suscitare la rabbia in qualcuno. La stessa cosa vale per le altre emozioni”. Aristotele, inoltre, combina un’emozione con un’altra affinché possano neutralizzarsi a vicenda. Per esempio, si potrebbero accostare tristezza e felicità (Libro 2.1.9).


title: Pathos

text: Con queste premesse, Aristotele sostiene che l'oratore debba conoscere l’intera situazione e il pubblico che gli si presenta per capire come impostare il suo discorso e suscitare determinate emozioni affinché possa raggiungere i suoi obiettivi. Le teoria del pathos di Aristotele ha tre punti principali: il modo di pensare del pubblico, la diversa concezione delle emozioni in ogni persona e l’influenza che ha l’oratore sulle emozioni del pubblico. Aristotele considera l’ultimo di questi come obiettivo finale del pathos. Allo stesso modo, delinea l’importanza individuale delle emozioni persuasive, così come l’efficacia combinata di queste nel pubblico. Inoltre, egli discute sul piacere e sul dolore in relazione alle reazioni che queste due emozioni causano in un ascoltatore. Secondo Aristotele, le emozioni variano da persona a persona. Perciò, sottolinea l’importanza di capire gli specifici contesti sociali in modo da utilizzare con successo il pathos come metodo di persuasione.


title: Pathos

text: Aristotele, inoltre, conia il termine παθημάτων κάθαρσιν (""pathemáton kátharsin"", letteralmente "la purificazione che è propria di quei patimenti") in merito alle tragedie nella sua opera "Dell'arte poetica". Si tratta di quei patimenti che vengono espressi attraverso gli attori e sono recepiti dal pubblico, portando quest'ultimo alla catarsi, ovvero la purificazione, delle emozioni suscitate.


title: Pathos

text: Nella cultura greca, accanto alla visione del mondo caratterizzata dal buon senso, esiste la visione orfica - dionisiaca che rappresenta l'aspetto interiore e spesso inquietante della grecità e che costituisce l'argomento di alcuni miti e rituali orgiastici. Questi due elementi dello spirito greco, a cui fa riferimento Nietzsche all'interno della sua opera "La nascita della tragedia dallo spirito della musica" (1872), distinti e contrapposti, ma in rapporto costante e interconnesso tra loro vengono definiti rispettivamente "apollineo" e "dionisiaco". Il termine apollineo deriva dal Dio Apollo, importante divinità collegata al sole e alla bellezza. Egli è il Dio di tutte le facoltà figurative, patrono del bello e splendore dell'intimo mondo della fantasia. Questo termine fa subito riferimento a una bellezza statuaria ma può anche collegarsi alla delicata poesia. Lo spirito Apollineo è basato sulla ragione e sulla repressione degli istinti naturali. Nell'arte viene rappresentato nella scultura e nell'architettura. Il termine dionisiaco, al contrario, è basato su un forte entusiasmo per la vita, l'uomo gode completamente degli aspetti naturali e del proprio corpo. Questi due aspetti si sono concretizzati nella tragedia greca. Sulle due divinità, Apollo e Dioniso, è fondata larga parte della storia dell'arte occidentale, tra l'arte plastica di Apollo e l'arte non figurativa della musica di Dioniso. I due istinti, diversi e contrapposti, sono interconnessi al fine di trasmettere quel contrasto che l'arte riesce a risolvere solo apparentemente.


title: Pathos

text: Il dramma è azione. La recitazione è movimento. L'attore parla, questa è la sua passione. Passione e teatro danno vita al meraviglioso teatro passionale.


title: Pathos

text: Significative sono le tragedie di William Shakespeare; in Amleto il "pathos" è dato sia dalla drammaticità del testo, sia dal dibattersi del protagonista tra istinti passionali e scelte razionali. Il soliloquio "to be or not to be" ne è esempio emblematico. Il drammaturgo esprime le passioni attraverso la forza della parola, l'attore interpreta il testo immedesimandosi nel ruolo, ricorrendo alla espressività del tono della voce e della gestualità. L'Amleto è una tragedia mancata poiché, essa presenta un personaggio dominato da un "pathos" incomprensibile.


title: Pathos

text: Un esponente del teatro moderno è Eduardo De Filippo; nelle sue commedie vi è sia l'elemento comico, che produce la risata nello spettatore, sia l'elemento drammatico che porta lo spettatore a riflettere.


title: Pathos

text: Eduardo mostra il pathos sottolineando le diversità culturali, sociali, umane; mentre la comicità è rappresentata da contrasti e giochi di parole.


title: Pathos

text: Il Πάθος (gr. sofferenza), quando è presente in un’opera d’arte, indica una complicata reazione che suscita emozione e al contempo commozione con un’immedesimazione nel personaggio o nella situazione espressa.


title: Pathos

text: Per la prima volta si parla di Πάθος con lo scultore e architetto greco skopas che ebbe il merito di introdurre l’emozione umana, fino a quel momento poco esplorata.


title: Pathos

text: Il vero Πάθος però arriverà solo con lo spettacolo di dolore e afflizione del suggestivo gruppo ellenistico di Laocoonte e i suoi figli dilaniati dai serpenti marini inviati da Atena, per portare a termine il volere degli dei. Questo però fu un caso isolato poiché bisognerà aspettare oltre milletrecento anni per il rimanifestarsi di una sofferenza con l’enfasi precedente. Ed è proprio con il pittore Giotto che si riaffermano le emozioni e le afflizioni, rappresentate nell’affresco Compianto sul Cristo morto (Giotto), appartenente al ciclo della cappella degli Scrovegni.


title: Pathos

text: Un esempio significativo di fine '500 inizio '600 sono le opere di Caravaggio, in cui l’artista esprime un forte sentimento interiore; infatti nelle sue opere è possibile percepire ogni sfumatura delle emozioni umane.


title: Pathos

text: La lirica latina produce una poesia riflessiva e difficile, in cui il racconto avventuroso assume tratti tipicamente eroici, con accentuazione del πάθος, ma anche con una spiccata tendenza all'approfondimento psicologico dei personaggi tale da farli apparire grandiosi e allo stesso tempo cupi. I poeti latini prendono spunto dai lirici greci e dagli Alessandrini nella molteplicità di ritmi metrici e nei contenuti che spaziano dall'epopea amorosa a quella mitologica. Troveremo infatti, da un lato, le Satire e le Epistole di Orazio, componimenti in esametri di ispirazione moralizzante, dall'altro le Odi, canti lirici dedicati alla virtù romana e all'amore. Tipica della poesia lirica è pure la ricerca del “pathos” cioè della tensione drammatica e della solennità. Al centro di tutte le tragedie di Seneca, ad esempio, vi è la rappresentazione dello scatenarsi rovinoso di sfrenate passioni non dominate dalla ragione; infatti da un lato agisce la ragione di cui si fanno portavoce personaggi che cercano di dissuadere i protagonisti dai loro insani propositi e, dall’altra, il furor cioè l’impulso irrazionale, la passione (amore, odio, gelosia, ira e rancore), la morte della ragione e disintegrazione della personalità interiore. L’accentuazione degli elementi cupi serve per raggiungere il significato pedagogico e morale. Questa accezione di pathos è presente nei frammenti rimanenti di Livio Andronico. Il pathos può assumere varie forme e in Gaio Valerio Catullo esso si manifesta attraverso la fusione linguistica di vocaboli attinti dal linguaggio plebeo e dalla cultura più raffinata. Il pathos catulliano è presente sia nei carmi dedicati all’amata nei quali vi è lo scontro tra amore e passione e odio e razionalità, come nel testo "Odi et amo". "Odi et amo. quare id faciam, fortasse requiris. Nescio, sed fieri sentio et excrucior."Trad: "Odio e amo. Forse chiederai come sia possibile; non so, ma è proprio così e mi tormento." S. Quasimodo.Il carme101, ad esempio, mette in evidenza il compianto per la morte del fratello, ma anche una contrapposizione tra dolcezza e rimpianto per la sua perdita, oltre che una stanca rassegnazione e dolore derivante dall'amara consapevolezza della morte. In poeti elegiaci di età augustea, come Albio Tibullo e Sesto Properzio, l’amore è un morbus, malum, servitium e rende l’uomo addolorato come cantato anche da Catullo. Il pathos è scaturito dal turbamento del tradimento della donna amata e dalla gelosia. In Ovidio invece prevale il carattere erotico-mondano; in lui il pathos amoroso diventa lusus o ludus, un gioco incostante che fa parte dell’Ars Amatoria.


title: Pathos

text: Non esiste nella letteratura italiana un autore o una corrente letteraria che parli propriamente di pathos, ma si può trovare nella drammaticità che ricorre frequentemente nel Movimento crepuscolare, di cui il massimo esponente è Sergio Corazzini, a causa delle drammatiche vicende autobiografiche: un'infanzia difficile per il tracollo economico della famiglia piccolo-borghese, l'impegno monotono in una compagnia di assicurazioni e la malattia. Il suo pensiero poetico è incentrato sulle "piccole cose", dietro le quali si nasconde il vuoto tipico dei poeti crepuscolari. Da un lato i suoi versi esprimono un malinconico desiderio per la vita negatagli dalla malattia, dall'altro un triste ritrarsi dall'esistenza presente, perché priva prospettive future. In "Desolazione del povero poeta sentimentale" esprime tutta la sua sofferenza dietro la figura del piccolo fanciullo che piange, nascondendo l'impossibilità di essere chiamato poeta. Un altro esempio di alta drammaticità è la vicenda di Clorinda, la bella e valorosa guerriera saracena, personaggio del capolavoro tassiano La Gerusalemme liberata, uno degli episodi più tragici dell’opera. Clorinda, morente, pronuncia parole di fede nei confronti dell’amato eroe cristiano Tancredi di Galilea. L’intero episodio è caratterizzato da un intenso pathos che raggiunge il suo culmine nella solitudine finale dell’eroe cristiano sconsolata e miserabile.


title: Pathos

text: Le passioni sono definite da Cartesio «percezioni, o sentimenti o emozioni dell’anima che si riferiscono particolarmente all’anima stessa e sono causate, mantenute o rafforzate da qualche movimento degli spiriti».


title: Pathos

text: La fisica cartesiana giunge a considerare macchine ogni organismo animale. Tra questi solo l’uomo risulta fornito di un’anima spirituale, che viene definita "sostanza pensante". Si apre dunque il problema dell’interazione tra anima e corpo, due elementi concepiti da Cartesio nettamente distinte.


title: Pathos

text: L’anima dell’uomo viene pensata come messa in relazione al corpo, ma la difficoltà sta nell’immaginare un movimento che si traduce in impulsi che a loro volta si traducono in sensazioni.


title: Pathos

text: Intraprendendo un’approfondita ricerca sui due principali organi umani, il cuore e il cervello, Cartesio individua il punto di contatto tra queste due dimensioni nella ghiandola pineale, sede dell’anima e delle passioni, realtà assolutamente incorporea che “spinge” la ghiandola o ne subisce il movimento e sollecitazioni tradotte in sensazioni.


title: Pathos

text: Contrariamente alle sensazioni, le passioni, pur scaturendo anch’esse dal corpo, sono poste in riferimento all’anima, che non avendole causate non può interagire con esse se non contrastandole riguardo a ciò che è bene e a ciò che è male e, partendo da questo punto, orientare l’azione morale.


title: Pathos

text: «La meraviglia è una sorpresa improvvisa dell’anima», scrive Cartesio. Poiché la meraviglia deriva dall’"impressione" che il cervello ha e a cui attribuisce un determinato peso. La particolarità della meraviglia non ha nulla a che vedere con la modificazione del cuore e del sangue, poiché per oggetto non vi è né bene né male ma solo conoscenza: tutto dipende dalla conoscenza acquisita attraverso i nostri organi.


title: Pathos

text: Quando prova amore l’anima è agitata da passioni diverse, definite "passioni complementari" o "alternative". Cartesio descrive l’amore come una cura per il corpo e per l’anima in quanto favorisce la digestione e il battito cardiaco, durante la fase dell’innamoramento, è ampio e regolare. In contrapposizione all’amore, si pone l’odio che provoca una pungente sensazione nel petto ed è negativo per la salute sia dell’anima sia del corpo in quanto induce a eliminare i cibi ingeriti e lo stomaco viene meno alla propria funzione.


title: Pathos

text: Il desiderio non è altro che la volontà di ottenere qualche bene o di sfuggire a qualche male e fornisce al cervello impulsi più violenti, aumentando il battito cardiaco.


title: Pathos

text: La gioia è provocata dalla dilatazione delle arterie principali che inducono il sangue a scorrere più velocemente producendo pensieri e immagini gai e tranquilli. In opposizione alla gioia vi è la tristezza che fa diminuire la quantità di sangue che scorre nelle vene limitando l’arrivo di pensieri idilliaci al cervello che, di conseguenza, produce pensieri spiacevoli.


title: Pathos

text: Cartesio conclude i suoi ragionamenti filosofici postulando il dominio della ragione sui sensi e sulle passioni.


title: Pathos

text: Per Pascal la questione più importante dell’uomo è l’interrogazione filosofica sul senso dell’esistenza e al suo relativo destino. Pur riconoscendo la validità del metodo razionalistico in campo scientifico, ritiene che lo stesso non dia risposte esaustive riguardo all’esistenza. Pertanto, Pascal crede che cuore e fede (che assumono una valenza intellettiva e non sentimentale) siano superiori alla ragione: sono infatti questi che “sentono” le ragioni dell’esistenza.


title: Pathos

text: "“Gli stoici dicono: “Rientrate in voi stessi; è lì che troverete la vostra quiete”. E ciò non è vero. Gli altri dicono: “Uscite al di fuori; cercate la felicità, divertendovi”. E ciò non è vero. La felicità non è né fuori di noi, né dentro di noi; è in Dio, e fuori e dentro di noi.” (Pensieri, 391)"


title: Pathos

text: La passione in Pascal è quindi la fiducia cieca nel divino, che però non va contro la ragione, semplicemente la sorpassa; nell’uomo ragione e cuore convivono. Conoscere attraverso la fede è il primo passo verso la conoscenza effettiva e solo successivamente interviene la ragione. Pascal sa che gli uomini, basandosi sulla ragione, potranno solamente arrivare alla consapevolezza dei propri limiti, ma non a trovare il senso vero e ultimo dell'esistenza umana. L'uomo è quindi consapevole del suo stato e si riconosce infelice, soffre costantemente proprio per la presenza dei suoi limiti.


title: Pathos

text: "“L'uomo non è che una canna, la più debole della natura; ma è una canna pensante. Non c'è bisogno che tutto l'universo s'armi per schiacciarlo: un vapore, una goccia d'acqua basta a ucciderlo. Ma, anche se l'universo lo schiacciasse, l'uomo sarebbe ancor più nobile di chi lo uccide, perché sa di morire e conosce la superiorità dell'universo su di lui; l'universo invece non ne sa niente. Tutta la nostra dignità consiste dunque nel pensiero. È con questo che dobbiamo nobilitarci e non già con lo spazio e il tempo che potremmo riempire. Studiamoci dunque di pensare bene: questo è il principio della morale.” (Pensieri, 347)"


title: Pathos

text: "“La grandezza dell’uomo è così evidente che si deduce anche dalla sua miseria. Infatti ciò che è natura negli animali lo chiamiamo miseria nell’uomo. Dal che deduciamo che essendo oggi la sua natura simile a quella degli animali, egli è decaduto da una migliore natura che un tempo gli era propria.” (Pensieri, 409)"


title: Pathos

text: Il pensiero che distingue l’essere umano è dunque la drammatica autocoscienza della sua miseria, che alla fine però ne nobilita l’infelicità.


title: Pathos

text: "“Nulla è così insopportabile all’uomo come essere in pieno riposo, senza passioni, senza faccende, senza svaghi, senza occupazione. Egli sente allora la sua nullità, il suo abbandono, la sua insufficienza, la sua dipendenza la sua impotenza, il suo vuoto. E subito sorgeranno dal fondo della sua anima il tedio, l’umor nero, la tristezza, il cruccio, il dispetto, la disperazione.” (Pensieri,352)"


title: Pathos

text: Per non sentire il peso dei suoi limiti, della “sua insufficienza”, l’uomo si dedica a delle passioni. Le passioni, definite "divertissement", sono degli stratagemmi dell’uomo per tutelarsi dalla sofferenza, per sottrarsi alla consapevolezza della propria miseria e agli interrogativi circa la vita e la morte.


title: Pathos

text: "“Gli uomini, non avendo potuto guarire la morte, la miseria, l’ignoranza, hanno creduto meglio, per essere felici, di non pensarci.” (Pensieri, 168)"


title: Pathos

text: Da un'accurata analisi della realtà, Hobbes, giunge alla constatazione della natura umana, caratterizzata da una bramosia naturale, dove ogni individuo è mosso dall'istinto di sopravvivenza e sopraffazione e tende a conservare se stesso."Homo homini lupus" l'uomo è lupo per l'altro uomo. Questa condizione che si verificherebbe nello stato di natura, si esplica nel "bellum omnium contra omnes" all'interno del quale, tutti gli uomini animati dalle loro passioni finirebbero, inesorabilmente, per eliminarsi a vicenda. Per assicurare la propria conservazione, ogni individuo sopprime la parte dell'animo irrazionale che lo porterebbe ad agire secondo la propria reale natura. Servendosi della ragione, gli uomini stipulando un patto cedono parte della propria libertà e dei propri diritti a una sovranità che diventa garante della sicurezza e della conservazione di ogni individuo. Il pathos in Hobbes quindi, scaturisce dall'eterno conflitto tra l'istinto che porterebbe gli uomini a soddisfare i propri bisogni entrando in conflitto gli uni con gli altri; e la ragione che ha il compito di garantire la conservazione dell'umanità.


title: Pathos

text: Con il termine “Pathos” (Πάθος")" è possibile riferirsi ad altre sensazioni dell’animo che coinvolgono anche altri ambiti, come quello biologico, medico e psicologico.


title: Riccardo

text: Continua un antico nome germanico composto dagli elementi "ric" ("potere", "dominio") e "hard" ("forte", "audace", "valoroso"), e il significato è suscettibile di svariate interpretazioni: fra le altre, "potere coraggioso", "forte nel dominio", "signore forte", "condottiero valoroso" e via dicendo.


title: Riccardo

text: Gli arcaismi "Ricciardo" e "Rizzardo", quest'ultimo più tipicamente settentrionale, riflettono una pronuncia di tramite francese, come avveniva spesso nell'onomastica antica - la "c" o, nel nord, la "z" nascono da un adattamento della "ch" francese.


title: Riccardo

text: In Inghilterra venne portato dai normanni, acquistando subito popolarità e diventando uno dei nomi più diffusi introdotti con la conquista.


title: Riccardo

text: L'onomastico si può festeggiare in memoria di numerosi santi e beati, fra i quali, commemorati alle date seguenti:


title: ESP - Fenomeni paranormali

text: Pellicola horror girata in stile falso documentario (mockumentary). Il titolo italiano del film riprende l'acronimo inglese di "percezione extrasensoriale" ("Extra-Sensory Perception").


title: ESP - Fenomeni paranormali

text: Una troupe televisiva, composta dai reporter Lance Preston, Sasha Parker, T.C. Gibson, Houston Gray e Matt White, lavora a un reality in stile falso documentario dal titolo "ESP - Fenomeni Paranormali". Si decide di girare un episodio della serie all'interno del Collingwood Psychiatric Hospital, un vecchio ospedale psichiatrico abbandonato. La troupe gira interviste a testimoni che raccontano di fatti inspiegabili: in particolare si parla di un neurologo, tale Friedkin, che lavorando presso l'istituto in questione conduceva esperimenti sul cervello dei malati, effettuando lobotomie e che finì per morire pugnalato da alcuni pazienti fuggiti dalle loro stanze.


title: ESP - Fenomeni paranormali

text: La troupe decide così di restare nell'ospedale per la notte, chiusi nell'edificio, per verificare quanto di vero ci sia nei racconti narrati. Per rendere la situazione e quindi le riprese più "avvincenti", decidono inoltre di lasciare che il custode sia l'unico ad avere le chiavi dell'edificio e danno appuntamento a questi per le 6 del mattino successivo.


title: ESP - Fenomeni paranormali

text: Alcuni strani fenomeni provocano la fuga dei reporter, instaurando nel gruppo la consapevolezza dell'esistenza di una qualche entità. Eccitati da quanto accaduto, tentano di stabilire un ulteriore contatto con questa "presenza", senza tuttavia ottenere risultati.


title: ESP - Fenomeni paranormali

text: Il gruppo decide di andarsene, ma si rende conto di essersi inspiegabilmente perduto lungo la strada per l'atrio. Esasperati dal ritardo del custode che alle sei del mattino avrebbe dovuto aprire loro la porta principale, decidono di sfondarla ma scoprono che essa non conduce fuori, bensì lungo una serie di ulteriori corridoi, così come qualunque altra porta dell'edificio.


title: ESP - Fenomeni paranormali

text: I reporter, nel loro vagare per l'edificio, notano inoltre che i loro orologi segnano orari non compatibili con l'effettivo momento della giornata. Difatti, nonostante questi segnino le 8 del mattino, fuori risulta ancora notte fonda. Tornati nella hall, il gruppo rimane in possesso solo delle torce delle videocamere che utilizzano come fonti di illuminazione. Ogni tentativo di trovare un'uscita fallisce, portando il gruppo a uno stato di terrore e paranoia. Dopo essersi risvegliati da un breve sonno, notano con orrore che sulla schiena di Sasha qualcuno aveva inciso, con profondi tagli, la parola "Hello".


title: ESP - Fenomeni paranormali

text: I fenomeni col passare del tempo diventano sempre più violenti; la troupe, nel suo girovagare nell'ospedale, è testimone di ulteriori e sempre più frequenti manifestazioni come quando, notando una figura correre da una camera all'altra e ritenendo potersi trattare dell'amico Matt, si recheranno verso una stanza nella quale vedono il fantasma di una giovane paziente. Lance, Sasha e T.C., nascostisi in uno sgabuzzino, si risvegliano con al polso un braccialetto riportante il loro nome, del tutto identico a quelli indossati dai pazienti della clinica quando questa era in attività.


title: ESP - Fenomeni paranormali

text: Nel frattempo, Houston viene sorpreso dall'entità che dapprima tenta di strangolarlo e in seguito lo sbalza a terra colpendolo a morte, mentre Matt viene ritrovato dal gruppo in una camera con addosso una veste bianca e al polso un braccialetto identificativo bianco, oramai impazzito e del tutto somigliante a uno dei tanti pazienti che all'epoca dimoravano nella clinica.


title: ESP - Fenomeni paranormali

text: Rifugiatisi in una stanza, la troupe cerca di capire in che condizioni si trovi Matt mentre, nei corridoi dell'ospedale, si odono riecheggiare le risate e le urla isteriche degli ormai defunti pazienti e dei loro spiriti. Con orrore, Matt dice agli altri che l'unica via d'uscita dall'ospedale è nel farsi curare come pazienti. Presi dal panico, Lance, Sasha. T.C e un sempre più delirante Matt si trovano in una sala con una vasca da bagno piena di sangue in cui, come riferito loro dal guardiano della struttura, tempo addietro una paziente si era tagliata i polsi suicidandosi. Qui, T.C. viene afferrato dal fantasma della paziente nella vasca e in essa sparisce misteriosamente.


title: ESP - Fenomeni paranormali

text: Lance, Sasha e Matt decidono quindi di andare nelle gallerie sotterranee con la speranza che queste possano portarli verso l'uscita. Prima di riuscire a giungervi e dopo l'ennesimo attacco da parte dell'entità malvagia, Matt si suicida gettandosi nella tromba di un ascensore. Così Lance e Sasha, ormai soli, giungono presso le gallerie, disperati e affamati.


title: ESP - Fenomeni paranormali

text: È il primo film dei registi The Vicious Brothers e segue il genere dei predecessori "Paranormal Activity", "Rec" e "The Blair Witch Project".


title: ESP - Fenomeni paranormali

text: Un seguito del film, "ESP² - Fenomeni paranormali", è stato prodotto nel 2012, e la sua distribuzione in Italia è avvenuta il 1º agosto 2013.


title: Australian Cattle Dog

text: L'Australian Cattle Dog è una razza canina di origine australiana riconosciuta dalla FCI (Standard N. 287, Gruppo 1, Sezione 2).


title: Australian Cattle Dog

text: Uno dei maggiori problemi di salute dell'Australian Cattle Dog è la propensione alla sordità congenita. Il 2.4% dei cani di questa razza sono sordi da entrambe le orecchie ed il 14.5% sono sordi da almeno un orecchio.


title: Australian Cattle Dog

text: Come indica il suo nome, la funzione primaria dell'australian cattle dog, in cui è impareggiabile, è quella di condurre il bestiame, sia negli spazi aperti sia in aree ristrette. Sempre sveglio, estremamente intelligente, vigile, coraggioso e degno di fiducia, la sua assoluta devozione ai compiti da svolgere ne fa un ottimo cane da lavoro.


title: Australian Cattle Dog

text: L'aspetto generale è quello di un cane da lavoro forte, compatto, di costruzione armoniosa, che ha la capacità e il desiderio di assolvere i compiti ai quali è deputato, per quanto duri essi siano. La sua sostanza, la sua potenza, l'equilibrio delle sue forme e la qualità dei suoi muscoli devono concorrere a dare un'impressione di grande agilità, di forza e di resistenza. Qualsiasi tendenza a sembrare pesante o a mancanza di sostanza costituisce un difetto grave.


title: Australian Cattle Dog

text: La fedeltà del bovaro australiano e il suo istinto di protezione ne fanno un guardiano senza pari del bestiame, del suo padrone e dei suoi beni.


title: Australian Cattle Dog

text: La testa è forte, dritta, in armonia con le altre proporzioni del cane e corrisponde alla conformazione generale.


title: Australian Cattle Dog

text: Il cranio è largo, leggermente convesso fra le orecchie. Il cranio diviene via via piatto dirigendosi verso uno "stop" leggero, ma netto.


title: Australian Cattle Dog

text: Il collo è estremamente forte, muscoloso, di lunghezza media, si allarga per fondersi col corpo. Fanoni assenti.


title: Australian Cattle Dog

text: La lunghezza del corpo, dalla punta dello sterno a quella della natica, è superiore all'altezza al garrese nella proporzione di 10/9.


title: Australian Cattle Dog

text: L'attacco della coda moderatamente basso, in continuazione del contorno della groppa inclinata. Lunghe circa fino al garretto. A riposo, pende formando una curva molto leggera. In azione o quando il cane è eccitato, può esser rialzata, ma in ogni caso nessuna parte della coda deve superare la verticale che passa per il suo attacco. Dotata di pelo abbondante (spazzola).


title: Australian Cattle Dog

text: Le Zampe devono essere rotonde e con dita corte, forti, ben arcuate e ben serrate. I cuscinetti sono duri e spessi. Le unghie devono essere corte e forti.


title: Australian Cattle Dog

text: L'andatura è franca, sciolta, soffice e facile. Il movimento delle spalle e degli anteriori è in armonia con la spinta potente dei posteriori. Bisogna assolutamente che l'azione possa essere rapida e scattante. È di primaria importanza che cane sia sano di costituzione, mentre il passo rado, la spalla carica o male attaccata, la spalla dritta, i gomiti, il metacarpi o i piedi deboli, l'angolo della grassella troppo aperto, i garretti vaccini o arcuati devono essere considerati come difetti gravi. Al trotto, i piedi hanno tendenza ad avvicinarsi a livello del suolo, a mano a mano che la velocità aumenta, a ma quando il cane si immobilizza i quattro arti devono essere in appiombo.


title: Australian Cattle Dog

text: Il peso negli esemplari maschi deve essere compreso tra i 18 ed i 25 kg; negli esemplari femmine deve essere compreso tra 16 ed i 20 kg.


title: Danelaw

text: Il Danelaw (noto anche come Danelagh; in antico inglese "Dena lagu"; in danese "Danelagen") era un'area dell'Inghilterra sotto il controllo amministrativo dei Vichinghi (o Dani) a partire dalla fine del IX secolo. Il termine viene usato anche per descrivere l'insieme di termini e definizioni legali concordate tra Alfredo il Grande e il vichingo Guthrum, che vennero stilate in accordi come il Trattato di Wedmore, che stabilì un "modus vivendi" tra gli anglosassoni e gli invasori vichinghi.


title: Danelaw

text: L'area occupata dal Danelaw era all'incirca quella a nord della linea che congiunge Londra con il fiume Mersey. Cinque città fortificate divennero di particolare importanza nel Danelaw: Leicester, Lincoln, Nottingham, Stamford e Derby. Questi capisaldi divennero noti come i "Five Boroughs" (Cinque municipalità). "Borough" deriva dal termine anglo-sassone "burg", che significa "città fortificata".


title: Danelaw

text: A partire dal IX secolo, ondate di vichinghi assalirono le coste delle isole britanniche, e furono seguiti da una successione di coloni, che portavano con loro una cultura e tradizioni spiccatamente differenti da quelle della prevalente società anglo-sassone. Queste enclavi si espansero rapidamente, e presto i guerrieri vichinghi stabilirono il controllo su aree di tale estensione che potevano ragionevolmente essere descritte come regni.


title: Danelaw

text: Le ragioni per queste ondate immigratorie sono complesse e legate alla situazione politica della Scandinavia dell'epoca; inoltre, queste avvennero in un periodo in cui le forze vichinghe stavano stabilendo la loro presenza nelle Ebridi, nelle Orcadi, nelle isole Fær Øer, in Islanda, in Russia, Bielorussia ed Ucraina (si veda Rus' di Kiev).


title: Danelaw

text: Il Danelaw venne fondato formalmente come risultato del Trattato di Wedmore, alla fine del IX secolo, dopo che Alfredo il Grande aveva sconfitto il vichingo Guthrum nella Battaglia di Ethandun. Il Danelaw rappresentò un consolidamento del potere per Alfredo; la susseguente conversione di Guthrum alla Cristianità sottolineò l'importanza ideologica di questo spostamento nell'equilibrio di potere.


title: Danelaw

text: Il Danelaw fu un fattore importante nella fondazione di una pace civile tra le comunità confinanti anglo-sassoni e vichinghe. Esso stabiliva, ad esempio, equivalenze nelle aree di contenzioso legale, come l'ammontare delle riparazioni che potevano essere pagabili con un "riscatto".


title: Danelaw

text: Molti dei concetti legali erano altamente compatibili; ad esempio il "wapentake" vichingo, lo standard usato per la divisione della terra nel Danelaw, era effettivamente intercambiabile con l"'hundred" anglo-sassone.


title: Danelaw

text: L'influenza di questo periodo di insediamenti scandinavi può ancora essere visto nel nord dell'Inghilterra e nelle Midland Orientali, soprattutto nel nome dei luoghi: soprattutto quelli che finiscono per "by" o "thorp".


title: Danelaw

text: Il norreno e l'antico inglese erano ancora mutuamente comprensibili, e la lingua mista del Danelaw provocò l'incorporazione di molte parole nella lingua inglese, compreso lo stesso termine "law" ("legge"). Molte parole dell'antico norvegese sopravvivono ancora nei dialetti dell'Inghilterra nord-orientale.


title: Danelaw

text: Quattro dei cinque "boroughs" divennero capoluoghi di contea: Leicestershire, Lincolnshire, Nottinghamshire e Derbyshire. Stamford non riuscì ad ottenere tale status, forse a causa del vicino territorio anomalo del Rutland.


title: Danelaw

text: I principali siti archeologici che portano testimonianze del Danelaw sono pochi, ma forse il più famoso è quello di York, che deriva il suo nome dall'antico norvegese, "Regno di Jórvík". Altri siti comprendono il sito crematorio di Ingoldsby.


title: Lega di Spartaco

text: La Lega di Spartaco o Lega Spartachista (in tedesco: "Spartakusbund") fu un'organizzazione socialista rivoluzionaria d'ispirazione marxista consiliarista, formatasi in Germania durante gli anni della prima guerra mondiale. Sorta inizialmente con il nome di "Gruppo Internazionale" ("Gruppe Internationale"), quale fazione di sinistra interna del Partito Socialdemocratico di Germania, confluì in seguito nel Partito Socialdemocratico Indipendente di Germania ("Unabhängige Sozialdemokratische Partei Deutschlands") nel 1917, partecipando alfine, tra il 1918 ed il 1919, alla fondazione del Partito Comunista di Germania ("Kommunistische Partei Deutschlands"). La Lega prese il nome dal celebre gladiatore trace Spartaco, che, in un più vasto contesto d'insurrezioni e rivolte anti-schiaviste, capeggiò una vasta e duratura rivolta contro la Repubblica romana, passata appunto alla storia come la guerra di Spartaco.


title: Lega di Spartaco

text: Costituitasi in seno al movimento pacifista tedesco, sorto in reazione agli orrori della Grande Guerra, divenne, di fronte all'imperante militarismo assunto dai socialdemocratici al potere, il primo nucleo di quello che sarà poi il Partito Comunista di Germania, mirante ad una rivoluzione simile a quella attuata dai bolscevichi in Russia (per quanto la stessa Rosa Luxemburg fosse estremamente critica a diversi suoi aspetti e, di conseguenza, temesse sue possibili derive autoritarie).


title: Lega di Spartaco

text: Diffuse svariate pubblicazioni clandestine tra cui il giornale "Lettere di Spartaco" (nome ripreso anche dai partigiani italiani per le pubblicazioni che avrebbero sostenuto l'imminente insurrezione contro il nazi-fascismo). Due fondatori del movimento, Karl Liebknecht (a suo tempo ancora esponente del Partito Socialdemocratico) e Rosa Luxemburg, furono imprigionati, dal 1916 al 1918, per un loro fallito tentativo di organizzare un grande sciopero internazionale di massa contro la guerra.


title: Lega di Spartaco

text: Nel gennaio del 1919, gli Spartachisti, alla fine, insorsero contro il governo di Berlino, con una violenta rivolta armata conosciuta come la Rivolta spartachista, venendo brutalmente repressi dall'esercito tedesco e dai "Freikorps" ("Corpi franchi", organizzazioni paramilitari anticomuniste assunte dallo stesso governo socialdemocratico al potere), su diretto ordine dell'allora Cancelliere, il socialdemocratico Friedrich Ebert. Centinaia di Spartachisti, compresi gli stessi Liebknecht e Luxemburg, saranno infine assassinati nelle settimane seguenti ad opera dei "Freikorps".


title: Lega di Spartaco

text: Il gruppo venne fondato, con il nome originario "Gruppe Internationale" (Gruppo Internazionale) la sera del 4 agosto 1914 su iniziativa di Rosa Luxemburg, in risposta all'assenso ai crediti di guerra dati quella stessa mattina dalla frazione della SPD al parlamento del Reich. Il gruppo si opponeva alla politica di collaborazione dell'SPD con il governo imperiale tedesco e propugnava la solidarietà internazionale all'interno del movimento dei lavoratori. Questo principio era stato in precedenza affermato nel corso di una serie di manifestazioni, alle quali aveva preso parte un gran numero di membri della SPD nel periodo immediatamente antecedente all'entrata in guerra. Nell'ambito di decisioni collettive della Seconda Internazionale si era impegnata più volte, a intraprendere azioni comuni, insieme agli altri partiti socialisti, per scongiurare l'ipotesi di una guerra europea tra le grandi potenze. La sua adesione alla guerra, imitata dai socialisti francesi, provocò il collasso della Seconda Internazionale.


title: Lega di Spartaco

text: Il Gruppo Internazionale, al contrario, continuò a sostenere le posizioni espresse dai partiti socialdemocratici europei prima della guerra, e rigettò il conflitto, che riteneva un massacro imperialistico voluto dalla borghesia e contrario agli interessi del proletariato. A partire dal gennaio 1916 iniziò la pubblicazione di un proprio giornale dal titolo "Spartakusbriefe" (lettere di Spartaco). Per questa ragione divenne conosciuto con il nome di “Gruppo Spartaco” ("Spartakusgruppe") o più semplicemente "Spartakus".


title: Lega di Spartaco

text: Gli Spartachisti aderirono all'USPD nel 1917 continuando comunque ad esistere anche come entità autonoma. L'11 novembre 1918 il Gruppo assunse, su iniziativa di Karl Liebknecht, il nome di Lega di Spartaco ("Spartakusbund") diventando un'organizzazione indipendente di dimensioni nazionali.


title: Lega di Spartaco

text: Nel corso della "Rivoluzione di Novembre" del 1918 combatté per togliere il potere dalle mani dei vertici militari, collettivizzare le industrie chiave, e dare alla Germania una Costituzione che la trasformasse in una repubblica guidata da consigli popolari. Tra la fine del 1918 e l'inizio del 1919 fondò, dopo tentativi di repressione violenta eseguiti dall'esercito su ordine del governo provvisorio di Friedrich Elbert, il Partito Comunista di Germania ("Kommunistische Partei Deutschlands", sigla KPD) al quale aderirono altre formazioni rivoluzionarie.


title: Lega di Spartaco

text: La mattina del 4 agosto 1914 la frazione dell'SPD al parlamento nazionale votò all'unanimità l'approvazione ai crediti di guerra. Quella stessa sera Rosa Luxemburg invitò a casa propria alcuni compagni di partito contrari alla guerra. Oltre alla stessa Luxemburg presero parte a questo incontro sei persone, che divennero il nucleo del movimento spartachista: Hermann Duncker, Hugo Eberlein, Julian Marchlewski, Franz Mehring, Ernst Meyer, Wilhelm Pieck.


title: Lega di Spartaco

text: Nella settimana successiva si unirono: Martha Arendsee, Fritz Ausländer, Heinrich Brandler, Käte Duncker, Otto Gabel, Otto Geithner, Leo Jogiches, Karl Liebknecht, August Thalheimer, Bertha Thalheimer.


title: Lega di Spartaco

text: Altri membri del gruppo, confluitivi quando esso si era già organizzato a livello nazionale, furono: Johannes R. Becher, Willi Budich, Edwin Hoernle, Paul Lange, Jacob Walcher, Friedrich Westmeyer.


title: Lega di Spartaco

text: Con l'approvazione della guerra e con la politica di collaborazione con le autorità statali i vertici e il gruppo parlamentare dell'SPD avevano abbandonato tre principi che caratterizzano il programma del partito dalla sua fondazione: l'internazionalismo proletario, l'antimilitarismo (in particolare l'esplicito rifiuto di una guerra tra stati europei, enunciato nel 1912), e la lotta di classe. Il Gruppo Internazionale vedeva questa svolta come un tradimento dei principi della Socialdemocrazia, proclamati dalla Seconda Internazionale e ribaditi fino a poco prima dell'inizio della guerra nel corso di manifestazioni su scala nazionale in favore della pace.


title: Lega di Spartaco

text: L'ipotesi di uscire dall'SPD venne però immediatamente rigettata dai membri del gruppo, che contavano sulla convinzione che il governo avrebbe ben presto messo fuori legge il partito spingendo la maggioranza SPD ad abbandonare la collaborazione con il potere costituito. Si decise di organizzare la lotta contro la guerra dall'interno del partito, spingendo la maggioranza dell'SPD a rifiutare l'approvazione di successivi crediti di guerra e a ripristinare la solidarietà internazionale con gli altri partiti socialisti europei.


title: Lega di Spartaco

text: La prima azione del gruppo fu l'invio di 300 telegrammi a membri dell'SPD, contenenti l'invito a rigettare la decisione di appoggio alla guerra presa il 4 agosto dalla frazione parlamentare del partito. L'unica a concordare immediatamente e in modo incondizionato fu Clara Zetkin. Le uniche sezioni locali del partito a pronunciarsi a favore della posizione del gruppo furono inizialmente quelle dei quartieri berlinesi Charlottenburg e Mariendorf. Il 30 ottobre 1914 venne pubblicata a nome degli Spartachisti sul quotidiano svizzero "Berner Tagwacht" una presa di distanza dai vertici SPD, i quali avevano precedentemente criticato la Seconda Internazionale. Da quel momento i membri vennero sottoposti a sorveglianza da parte della polizia. Ben presto si procedette ai primi arresti e alle prime carcerazioni.


title: Lega di Spartaco

text: Nel marzo 1915 il gruppo pubblicò una rivista intitolata " “Internationale” ", apparsa in un solo numero e subito sequestrata dalla polizia. Nell'anno successivo, dopo essere cresciuto dandosi un'organizzazione nazionale, pubblicò la rivista illegale "Spartakusbriefe" ("lettere di Spartaco", sotto la direzione di Rosa Luxemburg. Per questo motivo il gruppo divenne conosciuto comunemente col nome Spartakus, poi assunto ufficialmente dal gruppo stesso. Il 1º gennaio 1916 le "direttive sui compiti della Socialdemocrazia Internazionale” ("Leitsätze über die Aufgaben der internationalen Sozialdemokratie"), stilate in carcere da Rosa Luxemburg, vennero assunte come programma ufficiale del gruppo.


title: Lega di Spartaco

text: Gradualmente alcuni membri del gruppo parlamentare dell'SPD (che inizialmente avevano votato i crediti di guerra piegandosi alla disciplina di partito) si spostarono su posizioni ostili alla guerra senza far parte del Gruppo Internazionale. Il primo a votare contro ulteriori crediti di guerra fu Karl Liebknecht il 2 dicembre. A partire dal 1915 si costituì un'opposizione interna al partito, cresciuta fino a 20 membri nel 1915, in seguito fino a 45. Nel marzo 1917 quest'opposizione venne espulsa dal partito. In conseguenza di ciò venne fondato l'USPD, partito che raccoglieva membri dell'SPD contrari alla guerra.


title: Lega di Spartaco

text: La Lega di Spartaco, che pur era stata contraria alla scissione, confluì in questo partito. Mantenne però il suo status di gruppo sotto forma di una “unione chiusa di propaganda”, con lo scopo di esercitare influenza all'interno dell'USPD. Anche nell'USPD, infatti, gli internazionalisti convinti erano una minoranza. I “Revisionisti” come Eduard Bernstein e Hugo Haase e i “Centristi”, come Karl Kautsky (in precedenza autore del programma dell'SPD), condividevano con gli Spartachisti solamente il rifiuto del sostegno alla guerra.


title: Lega di Spartaco

text: La Rivoluzione d'ottobre in Russia, nel corso della quale i Bolscevichi guidati da Lenin e Trockij sciolsero la Duma e presero il potere, erano guardati complessivamente con favore, ma non mancavano dissensi su alcune questioni specifiche. In particolare Rosa Luxemburg ravvisava nel concetto leniniano di avanguardia il pericolo di una dittatura, che rischiava di impedire una reale partecipazione dei lavoratori alla rivoluzione. A questo proposito scrisse in prigione, nell'inverno 1917, un articolo pubblicato postumo nel 1922 dal suo compagno, lo spartachista Paul Levi.


title: Lega di Spartaco

text: Il 7 ottobre 1918 la Lega di Spartaco reagì al cambiamento di costituzione e alla partecipazione dell'SPD al governo nella riforma del 7 ottobre 1918 con una conferenza nazionale, tenutasi illegalmente a Berlino. In quell'occasione venne stilato un programma per una rivoluzione popolare che avrebbe dovuto abbattere il capitalismo militarista e imperialista. Obbiettivi del programma erano:


title: Lega di Spartaco

text: Particolarmente dettagliati erano i progetti per una democratizzazione dell'esercito, considerata il presupposto fondamentale per una rivoluzione:


title: Lega di Spartaco

text: La Lega di Spartaco proclamò in un manifesto nazionale questi obiettivi, considerati il banco di prova per verificare i programmi di democratizzazione della MSPD ("Mehrheitssozialdemokratische Partei Deutschlands", “partito socialdemocratico tedesco di maggioranza”, denominazione assunta fra il 1918 e il 1922 dalla SPD per marcare la separazione rispetto alla USPD), la cui partecipazione al governo era vista come un tradimento dei reali interessi dei lavoratori.


title: Lega di Spartaco

text: La Lega di Spartaco si dichiarava favorevole ad una dittatura del proletariato, intesa come controllo democratico da parte dei lavoratori dei mezzi di produzione e delle aziende. Esprimeva una forte solidarietà con la rivoluzione d'ottobre, ma non si considerava un'élite o partito d'avanguardia sul modello bolscevico. Bensì come custode dell'ideale socialdemocratico prebellico e come propugnatore della sua realizzazione: suo scopo dichiarato era la liberazione mondiale dalla “dominazione schiavistica del capitalismo”. I suoi principi si richiamavano al Manifesto del Partito Comunista pubblicato nel 1848 da Karl Marx e Friedrich Engels.


title: Lega di Spartaco

text: La Rivoluzione di novembre ebbe origine dalla rivolta dei marinai a Kiel. Questi si ribellarono spontaneamente contro un proseguimento della guerra considerato insensato da un punto di vista militare, occupando le navi ed eleggendo o nominando consigli degli operai e dei soldati senza essere guidati da partiti di sinistra. Presupposto essenziale per questa solidarietà tra operai e soldati fu un importante sciopero dell'industria degli armamenti nel gennaio del 1918. In quell'occasione avevano fatto la loro comparsa dei “rappresentanti rivoluzionari” apartitici, sebbene vicini all'USDP, che ora portavano la rivoluzione nelle grandi città. In tutta la Germania questi nuovi consigli dei lavoratori si richiamano ad alcuni degli obiettivi della Lega di Spartaco, senza che questa avesse potuto esercitarvi un'influenza diretta, o intervenire nella loro organizzazione, essendo stata fino ad allora vietata.


title: Lega di Spartaco

text: Karl Liebknecht fu rilasciato il 23 ottobre 1918, arrivò a Berlino l'8 novembre, assumendo la direzione della Lega di Spartaco. Il 9 novembre 1918 proclamò, dapprima nel Tiergarten, e successivamente davanti al castello di Berlino, una “libera repubblica socialista tedesca”. Poco prima l'esponente dell'MSPD Philipp Scheidemann aveva proclamato dal balcone del Reichstag una “repubblica democratica tedesca”.


title: Lega di Spartaco

text: L'11 novembre 1918 la Lega di Spartaco venne fondata come organizzazione a livello nazionale. Il nome intendeva esprimere un maggior livello di organizzazione e una presa di distanza dall'USPD. Rosa Luxemburg redasse il programma, che conteneva misure immediate per la protezione della rivoluzione:


title: Lega di Spartaco

text: Nei mesi successivi la Lega di Spartaco tentò di influenzare in questo senso la situazione politica per mezzo del quotidiano "Die Rote Fahne" ("La Bandiera Rossa"). Con le prime sparatorie il 6 dicembre, ma soprattutto col tentativo di sciogliere la "Volksmarinedivision" (una formazione armata composta da marinai insorti) si rese manifesta l'intenzione da parte di Friedrich Ebert di ostacolare gli obiettivi rivoluzionari. A partire dal 10 dicembre Rosa Luxemburg si dichiarò pubblicamente favorevole alla creazione di una repubblica guidata da consigli popolari.


title: Lega di Spartaco

text: Il 14 dicembre venne pubblicato sul quotidiano spartachista "Die Rote Fahne" un articolo programmatico redatto da Rosa Luxemburg dal titolo "Cosa vuole la Lega di Spartaco?" ("Was will der Spartakusbund?") nel quale si poteva leggere: "La Lega di Spartaco non assumerà mai il governo se non, con il chiaro, univoco consenso delle masse proletarie tedesche, mai in altro modo se non per mezzo della consapevole adesione del proletariato alla visione, agli scopi e ai metodi di lotta della Lega di Spartaco".


title: Lega di Spartaco

text: Dopo gli scontri di dicembre a Berlino la Lega di Spartaco convocò un congresso nazionale dal 29 al 31 dicembre a Berlino. Là i suoi membri, insieme con i membri dell'IKD ("Internationale Kommunisten Deutschlands", “Comunisti Internazionalisti Tedeschi”) formarono il Partito Comunista di Germania (KPD). Questo assunse, praticamente senza modifiche, l'articolo di Rosa Luxemburg del 14 dicembre 1918 come proprio programma. Sosteneva un socialismo senza compromessi e promuoveva il proseguimento e la diffusione della rivoluzione che era iniziata attraverso la presa del potere da parte dei consigli operai nelle fabbriche.


title: Lega di Spartaco

text: I membri dirigenti del KPD erano a favore di una partecipazione della KPD alle successive elezioni per l'Assemblea nazionale di Weimar ma furono battuti nella votazione interna alla lega per 62 delegati contro 23. Questa congresso di partito faceva propria la posizione espressa una settimana prima da Karl Liebknecht: "Ma l'assemblea nazionale non significa altro che una democrazia politica formale. Non ha in alcun modo il significato di quella democrazia che il socialismo propugna. La scheda elettorale non è di certo la leva con la quale l'ordinamento sociale capitalistico può essere scardinato".


title: Lega di Spartaco

text: La Costituzione di Weimar garantì la proprietà privata dei mezzi di produzione, l'esistenza dell'esercito e il diritto alla pensione dei membri dell'amministrazione imperiale.


title: Lega di Spartaco

text: Già pochi giorni dopo la Lega dovette affrontare una prova cruciale: il 5 gennaio 1919 i “rappresentanti rivoluzionari” delle industrie di armamenti berlinesi, che erano vicini all'USPD e che già erano stati organizzatori dello sciopero di gennaio, incitarono una sollevazione armata contro il licenziamento del Capo della Polizia di Berlino Emil Eichhorn. La Lega si unì alla rivolta e tentò, nel corso di quelle che vengono erroneamente chiamate "Rivolte spartachiste", di spingere i consigli di soldati di Berlino ad abbattere il governo di transizione di Friedrich Ebert. Questo tentativo fallì e la ribellione fu soffocata da unità dell'esercito imperiale insieme ai Corpi Franchi di nuova costituzione.


title: Lega di Spartaco

text: Il 15 gennaio Rosa Luxemburg e Karl Liebknecht vennero catturati, sottoposti a duri maltrattamenti e uccisi da appartenenti alla "Garde-Kavallerie-Schützen-Division", una divisione dell'esercito. Da quel momento finì la storia della Lega di Spartaco e iniziò quella della KPD nella Repubblica di Weimar.


title: Don't Dream It's Over

text: Don't Dream It's Over è un singolo del gruppo musicale australiano Crowded House, pubblicato il 20 ottobre 1986 come quarto estratto dal primo album in studio "Crowded House".


title: Don't Dream It's Over

text: Nel maggio 2001 la APRA, l'associazione per i diritti d'autore degli interpreti dell'australasia ha celebrato il proprio 75º anniversario, nominando le trenta migliori canzoni australiane di tutti i tempi, decise da un sondaggio. "Don't Dream It's Over" è stata classificata al settimo posto.


title: Don't Dream It's Over

text: "Don't Dream It's Over" è stata l'ultima canzone con cui i Crowded House si sono congedati dal pubblico durante il concerto "Farewell To The World" negli ultimi anni novanta, prima della "reunion" del 2007.


title: Don't Dream It's Over

text: Il video fece guadagnare al gruppo un MTV Video Music Award nella categoria "miglior nuovo artista" nel 1987. Dopo lo scioglimento del gruppo nel 1996, il singolo rientrò in classifica nel Regno Unito, raggiungendo la posizione numero 25, quindi due posti più in alto rispetto al 1987.


title: Don't Dream It's Over

text: "Don't Dream It's Over" raggiunse la posizione numero 27 nel Regno Unito, la numero 8 in Australia, la numero 6 in Norvegia, la numero 2 negli Stati Uniti, e la numero 1 in Canada. Di fatto "Don't Dream It's Over" è l'unico singolo dei Crowded House ad essere arrivato in vetta ad una classifica.


title: Don't Dream It's Over

text: Di "Don't Dream It's Over" sono state registrate numerose cover, fra cui quella dei Less Stress del 1990, di Paul Young del 1991, dei Classified e dei Sixpence None the Richer, entrambe del 2003, di Howie Day del 2005, di Diana Krall del 2014, inserita nel suo album "Wallflower" e dei The head and the heart del 2017.


title: Don't Dream It's Over

text: In Italia, il brano rimase relativamente sconosciuto per molto tempo. Il singolo dei Crowded House infatti non era riuscito ad andare oltre la sessantasettesima posizione. Tuttavia nel 1991 Antonello Venditti ne interpretò un adattamento in lingua italiana dal titolo "Alta marea", ispirata dal Monte Argentario e registrata per l'album "Benvenuti in paradiso", che rimane a tutt'oggi uno dei suoi brani più ricordati. Il video della canzone reinterpretata da Antonello Venditti è stato girato a Los Angeles diretto da Stefano Salvati, e vi appare anche una giovanissima Angelina Jolie, appena sedicenne.


title: Don't Dream It's Over

text: Glee ha registrato una cover di "Don't Dream It's Over" andata in onda nell'episodio 4x09 "Swan Song".


title: Don't Dream It's Over

text: Le cantanti Miley Cyrus e Ariana Grande hanno eseguito il brano nel maggio 2015, nel corso delle Backyard Sessions per il lancio della Happy Hippie Foundation. Hanno riproposto il brano anche nel 2017 durante il concerto a Manchester "One Love Manchester" voluto da Ariana Grande per sostenere le persone colpite dall'attentato terroristico avvenuto poche settimane prima durante il concerto di quest'ultima.


title: Don't Dream It's Over

text: Il trio jazz statunitense The Bad Plus ne ha interpretato una versione nel disco del 2016 "It's Hard".


title: Don't Dream It's Over

text: La canzone fa parte della colonna sonora dell'adattamento televisivo del 1994 del romanzo "L'ombra dello scorpione" di Stephen King. La canzone è inoltre inserita nel secondo episodio della quarta serie del telefilm "Medium".


title: Don't Dream It's Over

text: Le serie televisive per adolescenti, "" e "One Tree Hill" e la serie "Grey's Anatomy" hanno tutte utilizzato il nome del brano per il titolo di un episodio.


title: Lingua copta

text: La lingua copta è la fase finale della lingua egizia. L'alfabeto copto è basato sull'alfabeto greco, con l'aggiunta di sette ulteriori grafemi presi in prestito dal demotico per trascrivere altrettanti fonemi non esistenti in greco.


title: Lingua copta

text: Con l'utilizzo dell'alfabeto greco, per la prima volta nella storia della lingua egizia furono trascritte anche le vocali, non esistenti nei precedenti sistemi di scrittura della lingua; la scrittura va da sinistra verso destra, in linee orizzontali, senza separazione fra le parole, seguendo l'uso greco da cui era stata derivata.


title: Lingua copta

text: Il copto fu la lingua parlata in Egitto a partire all'incirca dalla metà del II secolo, cioè nel periodo in cui la popolazione si convertì al Cristianesimo; la lingua copta fu dunque il mezzo di espressione della letteratura religiosa dei cristiani egiziani.


title: Lingua copta

text: La lingua si articolò in sei dialetti parlati in altrettante regioni dell'Egitto. I due principali erano il sahidico, parlato nella valle del Nilo fino all'altezza dell'antica Menfi, e il bohairico, della regione del delta del Nilo.


title: Lingua copta

text: Dal VII secolo, con l'espansione islamica, il copto fu progressivamente abbandonato in favore dell'arabo in concomitanza con l'affermazione in Egitto della religione musulmana a danno di quella cristiana.


title: Lingua copta

text: A partire dal IX secolo il dialetto bohairico prevalse sul sahidico, diventando lingua ufficiale della Chiesa copta e lingua letteraria egiziana.


title: Lingua copta

text: Dall'VIII secolo il copto e la koinè furono sostituiti per legge dall'arabo nell'amministrazione del Paese, anche se il copto resistette ancora come lingua vernacolare dei nativi fino al XVII secolo. Oggi il copto è utilizzato soltanto nella liturgia della Chiesa copta; ma dal XIX secolo, per iniziativa soprattutto del patriarca di Alessandria Cirillo IV, è in corso un tentativo di recupero della lingua.


title: Lingua copta

text: Jean-François Champollion fu un profondo conoscitore di questa lingua, tanto da poterla parlare fra sé e sé: era convinto che attraverso il copto avrebbe finalmente decrittato i geroglifici e la lingua che celavano. Infatti, dopo aver compreso i meccanismi della scrittura e della fonetica dei geroglifici, il copto gli permise di esplorare la grammatica dell'egizio.


title: Celebrity MasterChef Italia

text: Celebrity MasterChef Italia è stata la versione italiana del talent show culinario "Celebrity MasterChef", andata in onda dal 16 marzo 2017 al 5 aprile 2018 quando fu sostituita da MasterChef All Stars Italia.


title: Celebrity MasterChef Italia

text: Come in "MasterChef Italia", anche in questa versione tra i giudici ci sono i cuochi Bruno Barbieri e Antonino Cannavacciuolo ed il ristoratore Joe Bastianich e le puntate sono commentate, come nella versione principale, dalle voci fuori campo di Simone D'Andrea e Stefania Nali.


title: Celebrity MasterChef Italia

text: In questo spin-off di "MasterChef Italia" partecipano vip e personaggi noti dello spettacolo. Il vincitore vince 100.000 euro da devolvere interamente in beneficenza.


title: Celebrity MasterChef Italia

text: La prima edizione della versione italiana del programma televisivo "Celebrity MasterChef Italia" è andata in onda dal 16 marzo al 6 aprile 2017 su Sky Uno. È stata vinta da Roberta Capua.


title: Celebrity MasterChef Italia

text: La seconda edizione viene annunciata durante la presentazione dei palinsesti Sky del 2018 a Milano ed è andata in onda dal 15 marzo al 5 aprile 2018 su Sky Uno. È stata vinta da Anna Tatangelo.


title: Lockheed Corporation

text: La Lockheed Corporation era una delle più importanti industrie aerospaziali statunitensi e mondiali. Fu fondata originariamente nel 1912 e nel 1995 ci fu la fusione con la Martin Marietta, da cui nacque la nuova società Lockheed Martin.


title: Lockheed Corporation

text: La Alco Hydro-Aeroplane Company fu fondata nel 1912 dai fratelli Allan e Malcolm Loughead: il loro primo prodotto fu un idrovolante, ma visto che non ebbe successo di vendita, per ottenere un po' di guadagno lo impiegarono per trasportare a pagamento qualche passeggero. Questa compagnia fu poi rinominata, supportata da Burton Rodman e altri investitori, Loughead Aircraft Manufacturing Company e spostata a Santa Barbara, California. Il primo aereo della nuova azienda fu un idrovolante da 10 posti, l'F-1: volò la prima volta il 29 marzo del 1918 e il 12 aprile registrò un ottimo record volando da Santa Barbara a San Diego (340 km) in soli 181 minuti. Grazie a questo record, la Marina Statunitense lo adottò. Alla progettazione dell'F-1 contribuì anche John K. "Jack" Northrop (che più tardi fonderà l'omonima azienda) progettando lo scafo e le ali.