title: Basilica di Sant'Eustorgio

text: L'interno della basilica, dalla porta maggiore all'abside, misura in lunghezza 70 metri ed è suddiviso in tre navate senza tramezza sormontate da volte a crociera con cordonature cilindriche. La larghezza, escluse le cappelle, è di 24 metri. Sono presenti sette coppie di pilastri a fascio, cinque dei quali composti in modo eterogeneo con coppie alternate di semi colonne e paraste.


title: Basilica di Sant'Eustorgio

text: Di seguito vengono indicati i siti e le opere d'interesse storico artistico facenti parte del complesso della basilica.


title: Basilica di Sant'Eustorgio

text: A decorazione dell'altare maggiore è posta l'Ancona della Passione, commissionata alla fine del Trecento da Gian Galeazzo Visconti, realizzata da più scultori tra i quali Jacopino da Tradate: il polittico in marmo è composto da nove formelle scolpite in rilievo. L'ancona è coronata da statue di santi e cuspidi.


title: Basilica di Sant'Eustorgio

text: Gli scavi archeologici condotti negli anni cinquanta e sessanta del secolo XX hanno portato alla luce frammenti di sepolture, lapidi e vasi che testimoniano l'antichità delle pratiche di culto nell'area cimiteriale della basilica.


title: Basilica di Sant'Eustorgio

text: Vi è conservata la statua in pietra, risalente alla fine del secolo XIII, di Sant'Eugenio Vescovo, vissuto nel secolo IX e grande sostenitore del rito ambrosiano.


title: Basilica di Sant'Eustorgio

text: Vi sono conservate numerose reliquie, preziosi reliquiari e oggetti votivi in argento e metalli dorati dal secolo XIV al XVII.


title: Basilica di Sant'Eustorgio

text: A ridosso della conca dell'abside, si trova l'organo a canne, costruito nel 1962 dalla ditta organaria milanese Balbiani Vegezzi-Bossi.


title: Basilica di Sant'Eustorgio

text: Lo strumento, a trasmissione elettrica con consolle mobile indipendente in navata, alla sinistra del presbiterio, ha due tastiere di 61 note ciascuna ed una pedaliera concavo-radiale di 32. La mostra dell'organo è composta da canne di principale disposte a palizzata con cassa limitata al basamento.


title: Basilica di Sant'Eustorgio

text: Dietro l'altare maggiore, in corrispondenza della zona absidale sotto il livello del pavimento, sono visibili i resti di una primitiva aula basicale paleocristiana.


title: Basilica di Sant'Eustorgio

text: Nel sottocoro si apre una piccola cappella, interamente decorata con stucchi e affreschi recanti episodi della Bibbia e dei Vangeli, realizzati da Carlo Urbino nel 1575. Sulla pareti della cripta, la "Leggenda dei Sette dormienti", anch'essa di Carlo Urbino.


title: Basilica di Sant'Eustorgio

text: Voluta da Gian Galeazzo Visconti per ornare l'altare maggiore, è un capolavoro della scultura milanese del 1347, attribuita a Jacopino da Tradate. Il trittico è costituito da tre formelle cuspidate, contenenti episodi della vita dei Tre Magi. In particolare, al centro è rappresentata l"Adorazione dei Magi", con un concerto angelico sullo sfondo. A sinistra, "Annuncio dell'angelo ai magi" e la loro partenza, mentre a destra "I magi sono ricevuti da Erode". Funge da paliotto d'altare un bassorilievo, anch'esso trecentesco, ritenuto un frammento della tomba di Uberto III Visconti, un tempo conservata nella chiesa.


title: Basilica di Sant'Eustorgio

text: Sotto la mensa, recentemente spostata secondo le norme post conciliari, un sarcofago duecentesco accoglie le spoglie dei Santi Eustorgio, Magno e Onorato.


title: Basilica di Sant'Eustorgio

text: Sul fianco destro della basilica, nonché tra la Sacrestia Monumentale (v. sopra) e la Cappella Portinari (v. sotto), si possono ammirare le seguenti cappelle gentilizie.


title: Basilica di Sant'Eustorgio

text: Cappella gentilizia di forme rinascimentali fatta edificare nel 1484 dalla famiglia Brivio, cui appartenevano importanti feudatari e magistrati della corte di Ludovico il Moro. Accoglie un polittico del secolo XV, capolavoro di Ambrogio da Fossano, che rappresenta una "Madonna con bambino fra San Giacomo apostolo e Sant'Enrico vescovo".


title: Basilica di Sant'Eustorgio

text: Sulla parete sinistra si trova il monumento sepolcrale di Giacomo Stefano Brivio. Il monumento fu commissionato dal figlio Giovanni Francesco Brivio allo scultore Francesco Cazzaniga e completato dopo la morte di quest'ultimo (1486) dal fratello Tommaso Cazzaniga e da Benedetto Briosco, attivi negli stessi anni alla Certosa di Pavia. Il sarcofago rettangolare in marmo bianco si eleva su colonne a candelabra decorate con motivi floreali. Al di sopra del sepolcro si trovano le figure del "Padre Eterno benedicente" fra "Angeli inginocchiati" e una "Madonna col bambino". L'arca è ornata da cinque bassorilievi: l"Annunciazione", la "Natività", l"Adorazione dei Magi", la "Circoncisione" e la "Fuga in Egitto".


title: Basilica di Sant'Eustorgio

text: Costruita dalla famiglia Torelli tra il 1422 e il 1439 in stile gotico. Di particolare valore il monumento funebre a Pietro Torelli attribuito a Jacopino da Tradate. Il sarcofago poggia su sei eleganti colonne tortili, cui fanno da basamento tre leoni accucciati con espressioni fortemente caratterizzate e diverse fra loro. Una raffinata decorazione tardo-gotica copre la cassa, entro cui si aprono cinque nicchie con quattro santi ai lati e al centro la "Madonna col Bambino". Il gruppo centrale è composto da "Madonna in trono col Bambino", che pone la mano sul capo del defunto inginocchiato in contemplazione. La morbidezza delle vesti e l'inconsueto gesto protettivo della Madonna conferiscono grande dolcezza alla rappresentazione. Sopra il sarcofago si trova il defunto giacente e un baldacchino coronato da una fastosa edicola con Dio Padre benedicente.


title: Basilica di Sant'Eustorgio

text: La decorazione ad affresco della volta e delle pareti si deve a Giovan Mauro della Rovere, detto il Fiammenghino, eseguita nel 1636 mentre l'altare marmoreo di San Domenico è del XVIII secolo.


title: Basilica di Sant'Eustorgio

text: L'originaria struttura quattrocentesca fu trasformata in forme tardo barocche da Francesco Croce (1732). Vi si trova la venerata statua della "Madonna del Rosario". Sulla parete sinistra, grande tela di Ambrogio da Figino raffigurante "Sant'Ambrogio sconfigge gli ariani" e, sotto di essa, il sarcofago funerario trecentesco di Protasio Caimi, attribuito a Bonino da Campione.


title: Basilica di Sant'Eustorgio

text: La cappella, realizzata su commissione di Matteo Visconti nel secolo XIII, accoglie il crocifisso, del medesimo periodo, dipinto del maestro che decorò la cappella Dotto nella chiesa degli Eremitani a Padova.


title: Basilica di Sant'Eustorgio

text: Sulla volta, affreschi trecenteschi con i Quattro Evangelisti, sulla parete sinistra affresco del "Trionfo di San Tommaso" ed il monumento funebre di Stefano e Valentina Visconti, opera di maestri campionesi.


title: Basilica di Sant'Eustorgio

text: È stata decorata alla fine del Cinquecento da Carlo Urbino e Andrea Pellegrini. Pala d'altare del Fiammenghino raffigurante la "Madonna col Bambino, San Francesco e Santa Lucia".


title: Basilica di Sant'Eustorgio

text: Vi sono collocati l'Arca di Gaspare Visconti, dei signori di Angera e Fontaneto e di Agnese Besozzi, tutti risalenti alla prima metà del Quattrocento. All'altare, pala con San Tommaso davanti al crocifisso della scuola di Camillo Procaccini.


title: Basilica di Sant'Eustorgio

text: Gli affreschi della volta, opera di Michelino da Besozzo e databili intorno al 1440, rappresentano i simboli dei quattro evangelisti. Sulla parete sinistra "La strage degli Innocenti" di Giovan Cristoforo Storer.


title: Basilica di Sant'Eustorgio

text: Nel transetto destro della basilica è collocato un antico sarcofago romano che conteneva, secondo la tradizione, le spoglie dei tre Magi che Eustorgio trasportò da Costantinopoli alla basilica di Santa Tecla. Come già detto, le reliquie furono trafugate durante il saccheggio delle truppe di Federico Barbarossa nel 1162. In parte restituite nel 1904, sono attualmente custodite nella teca posta sopra l'altare della cappella.


title: Basilica di Sant'Eustorgio

text: A fianco del sarcofago, l'affresco trecentesco con "Sant'Eustorgio benedicente". Sull'arcone d'ingresso, in alto, un dipinto di fine Quattrocento raffigura l"Adorazione dei Magi".


title: Basilica di Sant'Eustorgio

text: Detta anche dell'Annunciata o Secchi, si trova sul lato sinistro della basilica, tra la Sacrestia Monumentale (v. sopra) e la Cappella Portinari (v. sotto). Nel 1620 Daniele Crespi ne decorò la volta con "San Paolo rapito in cielo" e la scena della "Visitazione" sulla parete sinistra. Nella campata antistante la cappella è collocato l'affresco strappato della "Madonna del latte" attribuita al maestro dei giochi Borromeo.


title: Basilica di Sant'Eustorgio

text: Detta anche degli Arluno (dall'omonima famiglia nobiliare), si trova sul lato opposto alla Cappella di San Paolo (v. sopra). Sulla parete destra affresco trecentesco con "Cristo che appare a San Domenico".


title: Basilica di Sant'Eustorgio

text: In fondo alla basilica è presente la maestosa cappella edificata tra il 1462 e il 1468 per volere del fiorentino Pigello Portinari, agente del Banco Mediceo a Milano, in onore di San Pietro Martire, predicatore domenicano ucciso da un eretico nel 1252. Lo stesso Pigello fu qui sepolto nel 1468.


title: Basilica di Sant'Eustorgio

text: La cappella, a pianta centrale e composta da due vani a pianta quadrata sormontati da cupole, costituisce la più evidente testimonianza dell'applicazione dell'architettura di stampo fiorentino nella Milano del secolo XV.


title: Basilica di Sant'Eustorgio

text: Il progetto e le decorazioni scultoree rimangono a tutt'oggi di difficile attribuzione, mentre il ciclo di affreschi, con episodi della vita del Santo e della Vergine, è un capolavoro di Vincenzo Foppa. Il ciclo comprende "Annunciazione" (parete frontale), "Assunzione della Vergine" (parete d'ingresso), il "Miracolo del Piede risanato" e il "Martirio di San Pietro Martire" (parete sinistra), il "Miracolo della nube" e il "Miracolo della falsa Madonna" (parete destra).


title: Basilica di Sant'Eustorgio

text: Nei pennacchi, all'interno di quattro oculi sono raffigurati i quattro padri della chiesa: San Gregorio Magno, San Gerolamo, Sant'Ambrogio e Sant'Agostino.


title: Basilica di Sant'Eustorgio

text: Sull'altare è visibile il ritratto del committente Pigello Portinari, inginocchiato davanti a San Pietro Martire.


title: Basilica di Sant'Eustorgio

text: All'ingresso della cappella si conservano, nella loro collocazione originaria, i due grandi candelieri in bronzo fuso realizzati nel 1653 dal Garavaglia.


title: Basilica di Sant'Eustorgio

text: Al centro della cappella Portinari si trova la celebre "Arca di san Pietro Martire", capolavoro di Giovanni di Balduccio, della scuola di Giovanni Pisano, commissionata dai domenicani perché vi fossero deposti i resti del Santo. La paternità dell'opera è confermata dall'iscrizione posta sul sarcofago: "MAGISTER IOANNES BALDUCII DE PISIS SCULPSIT HANC ARCAM ANNO DOMINI MCCCXXXVIIII" ("Il maestro Giovanni di Balduccio da Pisa scolpì quest'arca nell'anno del Signore 1339").


title: Basilica di Sant'Eustorgio

text: Il sarcofago in marmo di Carrara è composto da una cassa rettangolare con coperchio a tronco di piramide sul quale è collocato un tabernacolo a cuspide che sovrasta le statue a tutto tondo di Maria assisa, san Domenico e san Pietro Martire. È sorretto da otto pilastri in marmo rosso di Verona, ai quali sono addossate otto statue raffiguranti le virtù teologali (frontali da sinistra: la Giustizia, la Temperanza, la Fortezza, la Prudenza) e morali (posteriori da sinistra: l'Obbedienza, la Speranza, la Fede, la Carità). Sopra queste, le formelle che circondano il sarcofago rappresentano, da sinistra: i "Funerali del Santo", la "Canonizzazione del Santo", il "Miracolo della Nave", la "Traslazione del corpo del Santo", il "Miracolo del muto", il "Miracolo della nube", la "Guarigione dell'infermo e dell'epilettico", l"Uccisione del Santo".


title: Cavalleria

text: Utilizzata soprattutto in età antica e nel medioevo, costituiva inoltre la classe nobiliare della società; la cavalleria medievale divenne un ideale di vita a cui gli uomini di quel tempo si ispiravano. Ancora oggi alcuni paesi (Italia compresa) usano il titolo di "cavaliere" come onorificenza. Tali furono tatticamente molto importanti fino alla fine del XIX secolo per le loro caratteristiche di mobilità e velocità. In seguito l'avvento del treno e degli autoveicoli permise di trasportare i soldati in modo più efficiente, mentre nuove armi come la mitragliatrice trasformarono la carica di cavalleria in un'azione suicida.


title: Cavalleria

text: Tra i popoli che ne fecero uso vi sono gli Hyksos, gli Assiri e gli Scoloti; i più noti sono gli Unni, i Mongoli, i nativi nordamericani e le truppe a cavallo ottomane. La cavalleria, composta di uomini d'arme in grado di combattere a cavallo, necessitava di uomini molto addestrati a questo tipo di combattimento e di animali da monta selezionati ed impiegati esclusivamente nel combattimento.


title: Cavalleria

text: Unità di cavalleria leggera furono utilizzate dai Parti che sconfissero le legioni di Crasso nella battaglia di Carre (53 a.C.). I cavalieri Parti erano celebri per la loro abilità nel riuscire a colpire il bersaglio anche mentre venivano inseguiti dalla cavalleria nemica, scoccando le frecce all'indietro con una grande torsione del busto. Nell'Impero persiano invece si preferiva l'uso del carro da guerra.


title: Cavalleria

text: Nell'antica Grecia i cavalieri erano detti "hippikon" e tra essi si vennero a distinguere i contingenti di cavalleria pesante tessale, specie durante la guerra del Peloponneso. Infatti se fino a prima di questo scontro totale, il ruolo della cavalleria era subordinato a ruoli di ricognizione e a schermaglie tattiche, poi prese sempre più importanza nelle sorti delle battaglie. Non era un caso che l'uso del cavallo non fosse così diffuso nelle guerre dell'antica Grecia, a causa del costo di mantenimento e delle ridotte dimensioni delle pianure greche, ad eccezione di quella tessale. Ad Atene è solo dopo il V secolo, che la città si può permettere di risarcire i cavalieri che avevano perduto il proprio destriero in battaglia e di emettere degli assegni di una dracma per l'acquisto del foraggio giornaliero necessario ad un cavallo. Durante le guerre persiane la città dispone di 300 hippikon e nel 442 a.C. il loro numero supera le 1000 unità. Anche Sparta e Corinto formano squadroni a cavallo nello stesso periodo, mentre le altre poleis si dotano di una vera cavalleria nel secolo successivo. Le dotazioni erano differenti in base alla città di appartenenza, così troviamo il:


title: Cavalleria

text: Un caso a parte furono i cavalieri "hetairoi" del Regno di Macedonia, un corpo di cavalleria elitario con tattiche di combattimento basate sull'esperienza dei cavalieri nomadi Sciti e proprie armi precipue come la lunga lancia chiamata xiston. Nonostante le raccomandazioni dello storico e stratega Senofonte, raccolte nel saggio "Sull'equitazione", il mondo greco vero e proprio non riuscì mai a produrre un'efficiente forza di cavalleria.


title: Cavalleria

text: I Romani fino alle guerre puniche utilizzarono quasi esclusivamente la fanteria. Il primo comandante a sfruttare al massimo le potenzialità della cavalleria fu Annibale, che poteva contare sui cavalieri numidi, i più abili di quell'epoca: nella battaglia di Canne (216 a.C.), considerata uno dei capolavori della tattica militare di tutti i tempi, il cartaginese attirò la fanteria romana al centro del campo e la accerchiò con una manovra a tenaglia dei propri cavalieri, annientandola completamente. Annibale venne poi sconfitto nella battaglia di Zama (202 a.C.) da Scipione l'Africano, che aveva stretto alleanza coi numidi portandoli dalla propria parte.


title: Cavalleria

text: Il nerbo dell'esercito romano rimasero comunque le legioni di fanteria fino al III secolo; nel tardo impero invece, con la pressione dei barbari alle frontiere e la necessità di presidiare efficacemente un confine lungo migliaia di chilometri, la cavalleria acquistò sempre maggiore importanza grazie alla rapidità di spostamento che permetteva. A questo si deve aggiungere che, con la mutazione nella composizione dell'esercito romano, formato in misura sempre maggiore da barbari assimilati, la secolare tradizione di efficienza e organizzazione delle legioni si andò via via perdendo.


title: Cavalleria

text: All'inizio dell'VIII secolo venne introdotto in Europa l'uso della staffa che, insieme alla resta che fermava la lancia contro l'armatura, rese possibile al cavaliere caricare il nemico al galoppo e colpirlo con tutta la propria forza, senza per questo essere sbalzato dalla sella.


title: Cavalleria

text: L'utilizzo della cavalleria pesante, che sfruttava questa nuova tecnica per costituire una forza d'urto inarrestabile, fu promosso da Carlo Magno e dai suoi successori, che addirittura strutturarono tutta la società franca in modo da permettere il reclutamento e il mantenimento di una efficace forza di cavalleria.


title: Cavalleria

text: Infatti, per il costo delle bestie e degli assistenti (scudieri), degli equipaggiamenti e per la necessità di avere tempo libero per addestrarsi, il cavaliere poteva essere soltanto un appartenente alla nobiltà feudale. La struttura feudale della società corrispondeva direttamente alla gerarchia militare, di modo che i cavalieri potevano rispondere molto rapidamente alla chiamata alle armi trovandosi a formare un esercito già inquadrato; le terre e le proprietà concesse in feudo fornivano le rendite necessarie al mantenimento del cavaliere e del suo equipaggiamento. Di contro nel periodo medioevale le fanterie erano spesso neglette e composte da fanti per lo più di estrazione rustica o servile, male armati e poco addestrati.


title: Cavalleria

text: Soltanto dal XIII secolo in avanti si affermarono reparti di fanteria più addestrati e bene armati come gli svizzeri, i lanzichenecchi o i "tercios" spagnoli, capaci di tattiche idonee ad ostacolare i cavalieri. L'arma più efficace per combattere contro la cavalleria erano le picche, lunghe lance con le quali i cavalieri venivano disarcionati oppure uccisi i cavalli. Ciò diede origine alle prime armature per i cavalli. In Inghilterra invece si puntò soprattutto sugli arcieri, che colpivano i cavalieri prima che venissero a contatto, come nelle battaglie di Crécy e Azincourt, restando protetti dietro palizzate appuntite appositamente predisposte sul terreno.


title: Cavalleria

text: Con l'avvento delle armi da fuoco l'efficacia della cavalleria pesante, già indebolita, declinò definitivamente: l'episodio che ne segnò il tracollo fu la battaglia di Pavia (1525) in cui i cavalieri francesi, lanciati alla carica, furono facilmente massacrati dagli archibugieri spagnoli. Lo stesso re Francesco I di Francia fu appiedato e si salvò a stento, venendo preso prigioniero e pronunciando la celebre frase: "Tutto è perduto fuorché l'onore!".


title: Cavalleria

text: A poco a poco, nei fatti, il cavaliere iniziò a trasformarsi in fante a cavallo. Le armature, venuta meno l'importanza della carica frontale, si alleggerirono; le lance furono affiancate da armi più efficaci (Giovanni dalle Bande Nere fu tra i primi a costituire un corpo di archibugieri a cavallo). La cavalleria, pur ridotta a un ruolo subordinato rispetto alla fanteria, sopravvisse comunque fino a tutto il XIX secolo, spesso col compito di aggirare e colpire ai fianchi o di lato con veloci movimenti a tenaglia la fanteria nemica; a Waterloo ad esempio vi fu la carica della cavalleria napoleonica del maresciallo Ney, che per breve tempo sembrò far volgere le sorti della battaglia a favore dei francesi.


title: Cavalleria

text: Fra le guerre napoleoniche e la prima guerra mondiale le cavallerie europee erano divise in varie specialità. La cavalleria pesante comprendeva i corazzieri, i dragoni, i carabinieri, i granatieri a cavallo; la cavalleria leggera era costituita da cavalleggeri, lancieri, cacciatori a cavallo, ussari, ulani.


title: Cavalleria

text: Quando le armi da fuoco divennero a retrocarica, i fanti acquisirono la capacità di colpire più lontano e di ripetere le azioni di fuoco più velocemente, frustrando sempre di più i tentativi di attacco della cavalleria "alla carica". Durante la guerra di Crimea, ad esempio, avvennero due episodi nei pressi di Balaclava che mostrarono i limiti ormai raggiunti dalle cariche di cavalleria: la tenuta della propria posizione da parte dei fanti del 93° Highlander attaccati dalla cavalleria cosacca e la decimazione dei cavalleggeri inglesi quando la Brigata di Cavalleria Leggera attaccò le postazioni russe difese da fanti ed artiglieria (episodio passato alla storia come "la sottile linea rossa" e "la carica dei seicento").


title: Cavalleria

text: La cavalleria aveva ormai perso la connotazione di "forza di sfondamento" per assumere maggiore importanza nelle "missioni di ricognizione", nelle azioni di "copertura", di "avvolgimento", di "sfruttamento" e negli "attacchi di alleggerimento", come messo spesso in pratica durante la guerra di secessione americana. La cavalleria, inoltre, assunse anche un importante ruolo nelle operazioni di controllo coloniale, come nel caso delle unità di cavalleria inglese in India o nel caso delle unità americane durante le cosiddette "Guerre indiane" che durarono fino al 1890.


title: Cavalleria

text: Nel XX secolo il tracollo definitivo: il ruolo della cavalleria nella prima guerra mondiale fu pressoché nullo. L'avvento delle truppe motorizzate e dei carri armati cancellò anche le residue possibilità di impiego che essa poteva ancora avere. Nella seconda guerra mondiale vi furono gli ultimi episodi: nel 1939 la cavalleria polacca effettuò 16 cariche durante la guerra, nessuna delle quali, tuttavia, contro i carri armati tedeschi, una leggenda diffusa ad arte dalla propaganda tedesca e sovietica. L'ultima carica contro carri armati fu effettuata da uno squadrone del gruppo Bande Amahara a cavallo (truppe coloniali italiane, con cavalieri ascari, inquadrati da ufficiali italiani), agli ordini del tenente Renato Togni, che cadde da prode nell'azione, il 21 gennaio 1941 nel quadro della battaglia di Agordat; quel giorno caricò anche l'intero gruppo, agli ordine del comandante tenente Amedeo Guillet. Per quanto riguarda la cavalleria italiana in Europa, nel 1942 il reggimento Savoia Cavalleria partecipò alla spedizione italiana in Russia, dove riuscì, sfruttando il fattore sorpresa, a caricare con successo il nemico in uno scontro nella zona del fiume Don (vedi carica di Isbuscenskij). Nello stesso anno e sempre in Russia, anche il Reggimento Lancieri di Novara caricò a Jagodni. L'ultima carica della cavalleria Italiana avvenne il 17 ottobre 1942 a Poloj, Croazia, da parte del reggimento cavalleggeri di Alessandria.


title: Cavalleria

text: In Italia, dopo la seconda guerra mondiale la cavalleria tradizionale è dunque scomparsa. Il numero delle unità rimaste in vita è notevolmente ridotto ed esse sono state tutte meccanizzate. Per lungo tempo (almeno in Italia) i reggimenti di cavalleria pur conservando le proprie tradizioni, hanno ricalcato la fisionomia delle unità della fanteria meccanizzata e carristi. Solo al termine degli anni '80 del XX secolo l'arma di cavalleria è stata dotata di mezzi specifici (autoblindo "Centauro") differenziandosi in questo dalla fanteria meccanizzata e carristi. Con i nuovi organici e i nuovi mezzi i reggimenti dell'arma hanno assunto tutti un organico standard e hanno ripreso le missioni che tipicamente gli erano affidate nella seconda metà del XIX secolo. L'arma si è organizzata in unità blindate (su ruote) in grado di muovere rapidamente, dotate di ampia autonomia. Nel 1999, con il trasferimento della specialità carristi dalla fanteria alla cavalleria, l'arma si è rinnovata ulteriormente ordinandosi in due distinte specialità (cavalleria di linea che raggruppa i reggimenti tradizionalmente appartenuti all'arma, e carristi che raggruppa i reggimenti carri un tempo appartenuti alla fanteria).


title: Cavalleria

text: Bisogna peraltro evidenziare che la consapevolezza della definitiva obsolescenza tattica della cavalleria si sviluppò in modo graduale tra le due guerre mondiali. Negli Stati Uniti d'America, per esempio, ancora nel 1921, si ritenne opportuno formare la Prima Divisione di Cavalleria; tuttavia va precisato che l'US Army in quegli anni attraversava una crisi profonda e che negli USA, a differenza di quanto avvenne in Italia, nel ventennio tra le due guerre si procedette senza indugio anche a sviluppare la branca degli Armour (corazzati) nella quale infine confluì tutta la cavalleria statunitense una volta che essa fu completamente meccanizzata.


title: Cavalleria

text: Il cavallo, tuttora impiegato dalle forze di polizia in tutto il mondo, ha trovato ancora sporadico impiego tattico sia pure limitato a circostanze ambientali assai peculiari: alcuni nuclei delle forze speciali USA, cooperando con l'Alleanza del Nord afgana, svolsero alcune missioni di ricognizione speciale a cavallo nel 2001. Tuttavia tale impiego non è sufficiente a dimostrare la possibilità di un ritorno ad un impiego esteso dei quadrupedi nella guerra moderna.


title: Cavalleria

text: La cavalleria leggera utilizzava cavalli piccoli, veloci e agili; i cavalieri portavano un'armatura molto leggera oppure ne erano privi. Erano armati spesso con archi corti con gittata lunga, che non avevano però la stessa potenza degli archi lunghi o delle balestre. Un esempio di tali unità posson essere considerati gli "ussari".


title: Cavalleria

text: Il punto di forza della cavalleria leggera era la velocità e la facilità di rapido spostamento sul campo di battaglia.


title: Cavalleria

text: In particolare, grazie agli archi avevano la possibilità di colpire il nemico a distanza, cosa importante visto la velocità con la quale avanzavano. Gli avversari sprovvisti di cavalli, e quindi più lenti, spesso non avevano scampo.


title: Cavalleria

text: Il punto debole degli arcieri a cavallo era la necessità di ampi spazi e l'attrezzatura scarna. In spazi ristretti, se costretti al combattimento ravvicinato, soccombevano facilmente. Inoltre erano vulnerabili agli arcieri appiedati nemici.


title: Cavalleria

text: La cavalleria pesante era composta da cavalli massicci, con protezioni, non eccessivamente veloci, ma più capaci di sfondare le linee nemiche. I cavalieri, robusti e spesso con armature, avevano lance o sciabole.


title: ISO/IEC 27001

text: Lo standard ISO/IEC 27001 ("Tecnologia delle informazioni - Tecniche di sicurezza - Sistemi di gestione della sicurezza delle informazioni - Requisiti") è una norma internazionale che contiene i requisiti per impostare e gestire un sistema di gestione della sicurezza delle informazioni (SGSI o ISMS, dall'inglese "Information Security Management System").


title: ISO/IEC 27001

text: La ISO 27001 non è (unicamente) uno standard di sicurezza informatica in quanto, oltre alla sicurezza logica, include la sicurezza fisica/ambientale e la sicurezza organizzativa.


title: ISO/IEC 27001

text: La norma è stata redatta e pubblicata nell'ottobre 2005 (la versione italiana UNI è del 2006) a fini certificativi, in modo da costituire un sistema completo per garantire la gestione della sicurezza nella tecnologia dell'informazione.


title: ISO/IEC 27001

text: Con la sua pubblicazione ha sostituito la norma inglese BS 7799:2 (che conteneva la linea guida e lo standard vero e proprio), che fino ad allora rappresentava la principale norma di riferimento per l'applicazione di un sistema di gestione per la sicurezza delle informazioni (SGSI). Il nuovo standard ha assorbito entrambe le parti: la linea guida è stata recepita dall'ISO come ISO 17799 (Information Technology - Security Techniques - Code of practice for information security management), mentre la seconda parte, lo standard vero e proprio, è stato emesso nell'ottobre 2005 come ISO 27001.


title: ISO/IEC 27001

text: Nel 2007 anche il documento ISO 17799 è stato ritirato e sostituito dalla norma ISO 27002, meglio coordinata con la ISO 27001 e parte della serie 27000 che comprende oggi svariati altri documenti correlati al tema della sicurezza delle informazioni.


title: ISO/IEC 27001

text: La versione più recente della norma è la UNI CEI EN ISO/IEC 27001:2017 (pubblicata il 30 marzo 2017), che non è altro che la versione 2013 con due corrigendum (emessi dall'ISO nel 2014 e 2015):


title: ISO/IEC 27001

text: Non essendo stati introdotti nuovi requisiti, la norma ISO resta in , per cui l’unico impatto sui certificati emessi si potrà avere sul riferimento normativo nazionale in essi riportato.


title: ISO/IEC 27001

text: La norma ISO 27002:2007 è una raccolta di "best practices" che possono essere adottate per soddisfare i requisiti della norma ISO 27001:2005 al fine di proteggere le risorse informative; ISO 27001:2005 è il documento normativo di certificazione al quale l'organizzazione deve fare riferimento per costruire un Sistema di Gestione della Sicurezza delle Informazioni che possa essere certificato da un ente indipendente, mentre la norma ISO 27002:2007 non è certificabile in quanto è una semplice raccolta di raccomandazioni.


title: ISO/IEC 27001

text: Dal momento che l'informazione è un bene che aggiunge valore all'organizzazione, e che ormai la maggior parte delle informazioni sono custodite su supporti informatici, ogni organizzazione deve essere in grado di garantire la sicurezza dei propri dati, in un contesto dove i rischi informatici causati dalle violazioni dei sistemi di sicurezza sono in continuo aumento. L'obiettivo del nuovo standard ISO 27001:2005 è proprio quello di proteggere i dati e le informazioni da minacce di ogni tipo, al fine di assicurarne l'integrità, la riservatezza e la disponibilità, e fornire i requisiti per adottare un adeguato sistema di gestione della sicurezza delle informazioni (SGSI) finalizzato ad una corretta gestione dei dati sensibili dell'azienda.


title: ISO/IEC 27001

text: La norma è applicabile a imprese operanti nella gran parte dei settori commerciali e industriali, come finanza e assicurazioni, telecomunicazioni, servizi, trasporti, settori governativi.


title: ISO/IEC 27001

text: L'impostazione dello standard ISO/IEC 27001 è coerente con quella del Sistema di Gestione per la Qualità ISO 9001:2015 ed il Risk management, basandosi sull'approccio per processi, strutturato in politica per la sicurezza, identificazione, analisi dei rischi, valutazione e trattamento dei rischi, riesame e rivalutazione dei rischi, modello PDCA, utilizzo di procedure e di strumenti come audit interni, non conformità, azioni correttive e preventive, sorveglianza, nell'ottica del miglioramento continuo.


title: ISO/IEC 27001

text: La norma Standard ISO 27001:2005 stabilisce i requisiti per il Sistema di Gestione della Sicurezza delle Informazioni (ISMS).


title: ISO/IEC 27001

text: L'obiettivo principale è quello di stabilire un sistema per la gestione del rischio, la protezione delle informazioni e degli asset aziendali, ivi inclusi gli asset IT.


title: ISO/IEC 27001

text: La norma è applicabile a tutte le imprese o aziende pubbliche, in quanto prescinde da uno specifico settore di business o dall'organizzazione dell'azienda o finalità dell'ente pubblico. Però bisogna tener presente che l'adozione e gestione di un ISMS richiede un impegno di risorse significativo e quindi deve essere seguito da un ufficio specifico, il quale in genere coincide con l'ufficio Organizzazione e Qualità.


title: ISO/IEC 27001

text: Lo standard ISO 27001:2005 che come già detto presenta molti punti in comune con la ISO 9001, che definisce i requisiti di un sistema di gestione della qualità (es. adozione modello PDCA, filosofia del miglioramento continuo, ecc.), si differenzia in quanto segue un approccio basato sulla gestione del rischio. Quindi lo standard prevede:


title: ISO/IEC 27001

text: L'ultimo punto specifica gli obiettivi di controllo adottati e i controlli implementati dall'organizzazione rispetto ad una lista di obiettivi di controllo previsti dalla norma. Analogamente alla norma sui sistemi di qualità, il sistema deve essere documentato, ma in aggiunta è richiesta ampia documentazione riguardo sia l'analisi del rischio sia le procedure e i controlli a supporto dell'ISMS. Come per il sistema qualità, l'organizzazione ISMS può essere certificata da enti di certificazione, che operano tramite valutatori qualificati, esaminando periodicamente lo stato delle condizioni di conformità. Tra le condizioni di conformità la norma prevede la pianificazione e realizzazione di attività di autocontrollo gestite dall'impresa, con personale proprio o esterno, purché in entrambi i casi dotato delle necessarie competenze.


title: ISO/IEC 27001

text: Di fondamentale importanza è l'Annex A "Control objectives and controls" che contiene i 133 "controlli" a cui l'organizzazione che intende applicare la norma deve attenersi.


title: ISO/IEC 27001

text: Essi vanno dalla politica e l'organizzazione per la sicurezza alla "gestione dei beni" e alla "sicurezza delle risorse umane",


title: ISO/IEC 27001

text: dalla sicurezza "fisica e ambientale" alla gestione delle "comunicazioni" e dell"'operativo", dal controllo degli accessi "fisici" e "logici" alla gestione di un monitoraggio e trattamento degli incidenti (relativi alla sicurezza delle informazioni).


title: ISO/IEC 27001

text: La gestione della continuità operativa e il "rispetto normativo", completano l'elenco degli "obiettivi di controllo".


title: ISO/IEC 27001

text: L'organizzazione deve motivare quali di questi controlli non sono applicabili all'interno del suo ISMS, per esempio un'organizzazione che non attua al suo interno 'commercio elettronico' può dichiarare non applicabili i controlli 1-2-3 del A.10.9 che si riferiscono appunto all'e-commerce.


title: ISO/IEC 27001

text: La conformità alla ISO 27001, pur certificata da un organismo di certificazione, magari accreditato, non solleva l'organizzazione dal rispetto delle misure minime di sicurezza e dalla produzione della documentazione richiesta dalla legge sulla privacy; il controllo A.18.1.4 richiede infatti che "La protezione dei dati e della privacy deve essere garantita come richiesto nella legislazione, nelle norme e, se applicabile, nelle clausole contrattuali".


title: ISO/IEC 27001

text: La differenza sostanziale tra legge sulla privacy e la norma ISO 27001 è che la legge sulla privacy tutela dati personali, sensibili e non, mentre la ISO 27001 pur richiedendo che ciò sia fatto, s'interessa anche dei dati di "business" dell'organizzazione che devono essere salvaguardati per l'interesse stesso dell'organizzazione.


title: ISO/IEC 27001

text: Il soddisfacimento dei requisiti di legge non è condizione sufficiente al test della ISO 27001. Per esempio un "impianto antincendio" posto a salvaguardia di un ambiente in cui sono installati dei server o dei client, che contengono informazioni incluse nel dominio di certificazione che soddisfi i requisiti di legge, non soddisfa automaticamente le esigenze che esprime la norma ISO 27001, che si preoccupa anche della 'correttezza' dei 'dati' contenuti nei server e nei client.


title: Raúl Asencio

text: In possesso della cittadinanza brasiliana grazie alle origini materne, da piccolo praticava il pugilato, sport in cui il padre è stato professionista.


title: Raúl Asencio

text: Centravanti forte fisicamente, abile tecnicamente e nel gioco aereo, è bravo anche nel far salire la squadra e nel possesso di palla. Il suo ex allenatore Walter Novellino lo ha paragonato al ceco Tomáš Skuhravý, mentre per le sue caratteristiche è stato accostato anche a Fernando Torres.


title: Raúl Asencio

text: Cresciuto nel Burriana, club dilettantistico della Comunità Valenciana, il 15 luglio 2015 viene acquistato dal , con cui firma un contratto triennale: inserito nel settore giovanile, si mette in mostra come uno dei migliori giocatori della squadra.


title: Raúl Asencio

text: Il 14 luglio 2017 viene ceduto in prestito all'.. Con il club irpino debutta fra i professionisti disputando il 13 agosto l'incontro di Coppa Italia perso 3-1 contro il . Trova la sua prima rete il 24 ottobre seguente decidendo al 69' la sfida interna vinta 1-0 contro la .. Al termine della stagione colleziona 32 presenze segnando 6 reti, chiudendo al 14º posto in campionato.


title: Raúl Asencio

text: Rientrato al , il 6 agosto 2018 passa in prestito al (in tutto il campionato disputa 32 partite, segnando 3 reti).


title: Raúl Asencio

text: Esattamente un anno dopo, passa in prestito annuale al , società neopromossa in Serie B. Gioca solo 3 partite con il club toscano, tanto che il 17 gennaio 2020 viene ceduto in prestito al Cosenza.


title: Raúl Asencio

text: Il 25 gennaio 2020 realizza la sua prima rete con la maglia del Cosenza, nella gara esterna persa per 2-1 contro la .


title: Raúl Asencio

text: Dopo essere stato convocato nella prima giornata di Serie A con il , il 25 settembre 2020 viene ufficializzata la sua cessione in prestito al in Serie B per tutta la stagione.


title: Raúl Asencio

text: Il 1º febbraio 2021 interrompe il prestito al e viene girato in prestito alla , sempre in Serie B, fino al termine della stagione.


title: Raúl Asencio

text: Il 10 agosto 2021 viene ceduto a titolo definitivo all', il quale, il 21 dicembre successivo, risolve il contratto con il calciatore per motivi disciplinari.


title: Raúl Asencio

text: Il 20 gennaio 2022 viene ingaggiato dal con contratto di cinque mesi, con opzione per un prolungamento. Con i giallorossi colleziona 5 presenze e vince da comprimario il campionato di Serie B 2021-2022, ottenendo la promozione in Serie A. Alla fine della stagione la società salentina non esercita l'opzione di rinnovo contrattuale.


title: Raúl Asencio

text: Il 21 giugno 2022 viene ingaggiato dal .Il 5 agosto, al debutto ufficiale con i veneti, segna al Via del mare contro il Lecce nella partita dei trentaduesimi di Coppa Italia, vinta dal Cittadella dopo i tempi supplementari per 3-2. Otto giorni dopo, nell'esordio in campionato, va a segno su calcio di rigore contro il , nel successo casalingo per 4-3 della squadra veneta.


title: Canzone

text: Una canzone è una composizione vocale scritta per una o più voci perlopiù con accompagnamento strumentale. Sono sinonimi frequenti le espressioni brano musicale e brano, per quanto queste definizioni possano essere estese al concetto stesso di composizione.


title: Canzone

text: Una canzone o canzonetta, più raramente è anche un episodio di un'opera in cui il personaggio intona realmente una canzone, spesso accompagnato da strumenti a pizzico. Giuseppe Verdi definì "canzoni" alcune arie di "Rigoletto" (Atto III: «La donna è mobile») "Un ballo in maschera" (Atto I: «Dì tu se fedele», atto III: «Saper vorreste») e "Otello" (Atto IV: Canzone del salice).


title: Canzone

text: Musica destinata al popolo, di facile presa e assimilazione, si giovò agli inizi di elementi colti e popolari. È quasi impossibile stabilire dove sia nato questo genere e chi siano stati i primi autori, anche se in Europa i primi esempi risalirono al Medioevo e il patrimonio più antico sembrerebbe quello proveniente dall'Antico Egitto con la tradizionale canzone popolare della trebbiatura.


title: Canzone

text: Se l'origine della canzone è strettamente legata a quella della musica popolare, potendo generalizzare, in ogni nazione si rintracciano tre tradizioni importanti:


title: Canzone

text: Le canzoni moderne si dividono in melodiche e sincopate e la loro popolarità fu inizialmente dovuta alla diffusione dei caffè-concerto, poi al boom dell'industria discografica e dei suoi prodotti sempre più appetibili al grande pubblico, e infine a film musicali, radio, televisione.


title: Canzone

text: La forma musicale più diffusa nella musica leggera è sicuramente la canzone, eseguita di solito da formazioni ridotte, con strumenti quali chitarra, basso, batteria e tastiere, o più raramente da formazioni orchestrali più o meno grandi. La struttura di una canzone è generalmente caratterizzata da quattro elementi principali, che possono essere sviluppati, intrecciati e arricchiti in vari modi:


title: Canzone

text: L'impianto più frequente di una canzone è dato da introduzione, strofa, ritornello, ripetizione della strofa, eventuale breve inciso strumentale o solo, ripetizione del ritornello (a volte con variazione) e conclusione (detta "finale" o "cadenza"). Lo standard di una canzone di musica leggera è caratterizzato pertanto dall'alternanza strofa/ritornello "incorniciata" da intro e outro. La durata complessiva delle versioni radio di una canzone, per esigenze commerciali, dovrebbe essere compresa fra i 3 e i 4 minuti.


title: Canzone

text: Questa semplice formula può presentare molte varianti. Spesso fra la strofa e il ritornello è presente un "bridge" o "ponte" che costituisce appunto un passaggio di diversa struttura armonica e melodica per lanciare il ritornello. Nella stesura dell'arrangiamento a volte il brano viene "incorniciato" da un motivo aggiunto che può fungere da introduzione, intermezzo strumentale o finalino. Se si tratta di un riff corto, può anche essere riproposto ad ogni cambio di strofa. Per imprimere un "cambio di marcia", ovvero un'impennata energetica ad un brano un po' stanco e monotono, una tecnica diffusissima - forse abusata, ma sempre efficace - è far salire la tonalità di mezzo tono o più. In genere il salto si fa a metà canzone, all'uscita della strofa o del ritornello, e l'operazione può anche ripetersi più volte. Quando il disegno melodico lo permette, tra una frase cantata e l'altra, si può introdurre un contrappunto solistico strumentale che, alternandosi e avvolgendosi al motivo conduttore può arricchirlo e caratterizzarlo.


title: Canzone

text: Il testo è in genere per rime. A ciascuna riga di testo vengono spesso fatte corrispondere 4 misure, e in tal caso una strofa o un ritornello sono pertanto associati due righe tipicamente in rima. Il testo di una canzone usualmente segue un filo logico o narrativo all'interno dei suoi versi, ma sono ugualmente diffuse canzoni che non rispettano questo criterio (per esempio nel genere hip hop). Esistono anche canzoni che sono il proseguimento musicale/narrativo di un'altra canzone contenuta normalmente nello stesso album, come è uso nei concept album, tipici del rock progressivo degli anni settanta. Questi veri e propri capolavori musicali e di letteratura cantata, possono essere considerati dei moderni poemi sinfonici a tema (vedi per esempio album storici come "In the Court of the Crimson King" (King Crimson) "Nursery Cryme" (Genesis) "Octopus" (Gentle Giant), "Close to the Edge" (Yes), "The Wall" (Pink Floyd) e "" (Dream Theater).


title: Canzone

text: Seguono esempi di canzoni famose per analizzarne le caratteristiche. "My Way" ha la forma più classica di canzone, con due strofe, un ritornello, ancora una strofa e un ritornello con finale. Altra caratteristica presente in questo brano molto diffusa è la tradizionale strofa su note di altezza media o medio-grave che si dispiega poi nel ritornello con note più alte ascendenti fino alla due più acute che fanno da epilogo all'inciso. Anche "Yesterday" si identifica formalmente con la normale successione di due strofe, ritornello, strofa, ritornello e strofa. Entrambi questi due grandi successi internazionali sono privi di un'introduzione vera e propria, fatta eccezione per due battute strumentali sull'accordo iniziale. Presenta invece l'introduzione "My Sweet Lord", brano celeberrimo per essere costruito sulla ripetizione in loop di un'unica frase melodica. "Impressioni di settembre" è passata alla storia del pop per il suo inciso strumentale che fa da protagonista rispetto a una strofa-ouverture e a un bridge-preludio dall'atmosfera sospesa.


title: José Ortega y Gasset

text: La madre era proprietaria di un giornale di Madrid, "El Imparcial", ed il padre, José Ortega Munilla, era giornalista e direttore di questo stesso giornale. Il clima giornalistico ebbe grande influenza sulla sua vita, tanto è vero che egli stesso fu conosciuto in larga parte per i suoi articoli. Convinto che al popolo spagnolo si dovesse parlare in maniera semplice e diretta, trasmise il suo pensiero filosofico e le sue idee in materia di politica anche grazie ai suoi articoli sul giornale. Ortega studiò nel collegio dei gesuiti di Malaga, a partire dal 1891.


title: José Ortega y Gasset

text: Si laureò presso la facoltà di lettere e filosofia di Madrid nel 1902 con la tesi "Los terrores del año mil. Crítica de una legenda", una tesi di sole cinquantotto pagine. In seguito si recò in Germania dove continuò gli studi dal 1905 al 1907 a Lipsia, Norimberga, Colonia, Berlino e soprattutto a Marburgo. Lì fu influenzato dal neokantismo di Hermann Cohen e Paul Natorp, ma risultò molto sensibile alle posizioni di Friedrich Nietzsche e Max Scheler. Più tardi si avvicinò, almeno in parte, anche alle posizioni di Martin Heidegger. Nel 1914 pubblicò le "Meditaciones del Quijote" in cui si sofferma sullo spirito di Cervantes.


title: José Ortega y Gasset

text: Insegnò metafisica all'Università Complutense di Madrid dal 1910 al 1936 e fu fondatore, nel 1923, della rivista "Revista de Occidente". Del 1922 è il saggio "España invertebrada". Con l'avvento della Seconda Repubblica Spagnola Ortega si impegnò in politica fondando il movimento ""Agrupación al Servicio de la República"" nel 1931 e fu eletto Deputato nelle Cortes. Fu membro della Massoneria. Durante la guerra civile spagnola si trasferì all'estero e rientrò nella Penisola iberica nel 1948. Nel 1948 creò l’"Institudo de Humanidades", assieme al suo discepolo Julián Marias dove proseguì l'insegnamento.


title: José Ortega y Gasset

text: Fu esponente dell'esistenzialismo e del prospettivismo e, in un secondo momento, del cosiddetto raziovitalismo. L'opera più famosa di Ortega è "La ribellione delle masse", scritta nel 1930. Il maggior merito di Ortega è aver reso la filosofia accessibile a tutti, usando un linguaggio il più possibile semplice per meglio diffonderne il contenuto, esprimendo le sue idee in articoli, conferenze, chiacchierate con la gente più che con libri. Era il modo migliore per avvicinarsi al popolo spagnolo che mostrava un grande disinteresse per la filosofia. Il suo scopo non venne però compreso, tanto che alcuni lo accusarono di non essere un vero filosofo, perché capace di trattare ogni questione, ma scientificamente nessuna. Fu difeso con forza dal suo discepolo Julián Marías (padre dello scrittore Javier Marías). Luis Abad Carretero fu suo allievo.


title: José Ortega y Gasset

text: Famosa è la sua affermazione "Yo soy yo y mi circunstancia, y si no la salvo a ella no me salvo yo" (io sono io e la mia circostanza e se non salvo questa non salvo neppure me) che si trova nelle "Meditaciones del Quijote". Con tale asserzione intende sottolineare l'unicità della vita di ogni essere umano, non trasferibile (nessuno può vivere al posto mio) e determinata da circostanze spaziali e temporali: nasco in un determinato tempo e luogo e, in conseguenza di ciò, la mia vita si presenta con determinate caratteristiche. Le circostanze sono molteplici e diverse da un uomo all'altro, il che rende la sua vita unica. La funzione delle circostanze è dunque quella di determinare ogni singolo individuo. La loro eliminazione comporta l'annullamento di noi stessi (concetto molto simile a quello di Dasein che Ortega ha mutuato da Martin Heidegger). Egli è riconosciuto come uno dei massimi pensatori libertari moderni.


title: José Ortega y Gasset

text: Ortega, similmente a Max Scheler, è sostenitore del prospettivismo storico, ossia di una concezione della storia in base alla quale essa può essere compresa analizzandola nel suo corso a partire da diverse prospettive. L'uomo stesso, con la sua individualità, ha una visione peculiare della realtà, che appartiene soltanto a lui. La somma totale di tutte le prospettive della totalità degli uomini fornirebbe la visione reale e veritiera del mondo. In sostanza, la varietà di prospettive permette una visione più completa e obiettiva della realtà.


title: José Ortega y Gasset

text: Una delle conseguenze più importanti del prospettivismo è ritenere ogni posizione degna di considerazione nonostante sia contraria alla nostra. Ogni individuo è dunque dotato di valore per la sua originale e unica posizione, che ne garantisce l'identificazione, e il suo essere in disaccordo con noi deve essere considerato di fondamentale importanza per accrescere la nostra visuale. Per evitare scontri fra posizioni differenti è fondamentale la tolleranza.La sua esegesi fondamentalmente è classica del pensiero anarco-individualista in continuità dell'ortopratica del vissuto.


title: José Ortega y Gasset

text: L'essere umano, immerso nella frenesia della vita, perde autenticità nel momento in cui si allontana da se stesso. Una delle strade di salvezza consiste nel riscoprire il suo autentico atteggiamento di fronte ad ogni cosa. Per raggiungere la felicità deve inoltre perseguire una pace interiore con la spiritualità, per cercare di bilanciare un'epoca di crisi, di trasformazione e di rifiuto delle idee e delle norme tradizionali (""Schema delle crisi"", pag. 26). Il Cristianesimo, l'abbandono al soprannaturale ed a Dio rappresentano per l'uomo un'altra via di salvezza per arginare la ribellione delle masse, la socializzazione dell'uomo, l'incertezza sul futuro delle ideologie, delle norme e delle guide politiche.


title: José Ortega y Gasset

text: L'uomo è erede di un passato e di credenze che da questo passato gli giungono. Arriva nel mondo con una serie di informazioni e conquiste già date e già realizzate. È importante che conosca la sua storia per evitare di ripetere gli errori che già sono stati commessi e possegga dunque “coscienza storica”. L'uomo è continuo mutamento e nel progredire deve cercare di far crescere la sua eredità storica piuttosto che perderne i frutti.


title: José Ortega y Gasset

text: L'uomo comincia ad essere tale quando sente la necessità di sapere. La ricerca della verità è qualcosa di ineluttabile nell'essere umano, che sempre cerca il senso della realtà che lo circonda. La verità va conquistata senza pretendere di ottenerla rifacendosi ad un'unica prospettiva. La molteplicità di prospettive, come abbiamo già visto parlando del prospettivismo orteghiano, dà una visione più veritiera della realtà. Esiste però anche una verità storica, che cambia con il mutare del tempo e delle circostanze: la verità non è mai data una volta per tutte e va sempre cercata in uno sforzo continuo e instancabile.


title: José Ortega y Gasset

text: Negli anni venti in Spagna vi è la dittatura di Miguel Primo de Rivera che viene definita “dictablanda” (in scherzosa opposizione al termine spagnolo "dictadura") in quanto non ha le caratteristiche repressive del regime fascista. Ortega, in questo periodo di relativa mancanza di democrazia, scrive “La ribellione delle masse”: la storia, il progresso, si attuano ad opera delle minoranze. Se vi deve essere un rinnovamento, dunque, questo deve avvenire ad opera dei migliori, che vanno, comunque, reclutati in maniera liberal-democratica. Ortega teme che le masse chiedano tutto allo Stato e che esso conceda loro tutto in cambio di cieca obbedienza: ciò causerebbe una mancata emancipazione delle masse. La sua visione della vita è fondamentalmente libertaria con riferimenti prevalentemente anarchici presenti in tutti i suoi scritti.


title: José Ortega y Gasset

text: Fa incontrare il liberalismo e il socialismo: il liberalismo deve perseguire una totale emancipazione dell'individuo (a qualunque ceto esso appartenga), il socialismo deve abbandonare la statolatria e finire di perseguire un egualitarismo troppo estremo. L'avvento delle masse al pieno potere sociale è un fatto di cui bisogna prendere atto: provoca nella società europea una crisi perché le masse non possono guidare la società; ciò non toglie che esse possano scegliere i propri rappresentanti. Il problema è l'iperdemocrazia: cioè l'emancipazione priva di assunzione di responsabilità.


title: José Ortega y Gasset

text: Si verifica in questo periodo il fenomeno dell'agglomerazione: città piene, treni pieni, alberghi pieni, le masse fanno propri i luoghi pubblici; ciò non è un male, è indice di civiltà, “sebbene il fenomeno sia logico, naturale, non può negarsi che prima non si verificava”. Tutto ciò non è dovuto a un boom demografico ma alla massificazione della società (questi individui preesistevano ma non formavano ancora una massa). In tutto questo vi è un elemento negativo: i migliori (in base alle loro qualità) vengono assorbiti dalla massa, “gli attori sono assorbiti dal coro”.


title: José Ortega y Gasset

text: Quando Ortega parla di massa non intende la classe operaia, poiché “massa è l'uomo medio”. La massa non è solo un fatto quantitativo, ma anche qualitativo che palesa una media tendente verso il basso. Il componente della massa non si sente tale e, quindi, si sente tutto sommato a suo agio: non si rende conto della condizione di conformismo in cui è sprofondato. In questo scenario deve comunque venir fuori una minoranza eletta: ne fa parte l'uomo che continuamente si sforza di uscire dal coro e diventare attore protagonista, qualunque siano il suo ceto e il suo censo.La sua concezione politica è organica all'anarco-individualismo.


title: José Ortega y Gasset

text: Ortega non rifiuta la visione liberal-democratica, teme l'iperdemocrazia: era meglio l'800 liberale europeo, caratterizzato dal dialogo e dal confronto. L'iperdemocrazia si manifesta nella massa che vuole governare con i luoghi comuni, la vita dell'uomo-massa è priva della volontà di progredire e di partecipare ad un processo di evoluzione della società. La massa non capisce che se ora si può godere di certi vantaggi ciò è dovuto al progresso: ma per progredire ci vogliono sforzi, ci vuole l'opera di singoli individui, usciti dal coro, diventati attori protagonisti.


title: José Ortega y Gasset

text: Le masse, invece, considerano il progresso come qualcosa di naturale, che non è costato alcuno sforzo. Non “ringraziano” chi ha reso possibile questo sforzo, cioè il liberalismo (inteso come individualismo, sforzo individuale degli elementi migliori). La massa crede che il progresso sia qualcosa di irreversibile: questo progresso va in realtà mantenuto; la politica richiede mediazione e ragionamento, mentre l'uomo-massa concepisce la politica solo come azione diretta. Non rispetta, cioè, chi discute, non è disposto a mettere in gioco le proprie idee.


title: José Ortega y Gasset

text: La novità politica in Europa consiste nel venir meno delle discussioni: questo è il regime che piace all'uomo-massa. A tutto questo si contrappone il liberalismo: lo scopo della politica dovrebbe essere quello di rendere possibile la convivenza, attraverso la discussione; bisogna avere il diritto di dissentire. Prima vengono gli individui, poi la collettività. Il liberalismo è “il più nobile appello che sia risuonato nel mondo” in quanto convive con l'avversario, accetta l'avversario e gli dà cittadinanza politica; è un bene, infatti, che esista un'opposizione. La massa, invece, odia a morte ciò che gli è estraneo: non dà cittadinanza politica a chi ha opinioni dissenzienti.


title: José Ortega y Gasset

text: Noi viviamo nell'epoca del “signorino soddisfatto”: pensa a tutto lo Stato, lui non deve badare a nulla, si deve limitare ad essere conformista. Tale individuo è un “bambino viziato”: dà per scontati benessere e progresso, crede che la vita non necessiti di competizione e che non sia necessario che i migliori debbano emergere. Il progresso non è una cosa facile, la massificazione, invece, induce a ritenerlo. Lo Stato è il maggior pericolo per chi vuole uscire dal coro: non è più un mezzo (come nella concezione liberale) ma è ormai diventato un fine.


title: José Ortega y Gasset

text: L'uomo-massa riceve dallo Stato tutto e ciò lo induce all'omologazione e alla mancanza di attivismo; rischia di dimenticare che lo Stato non può risolvere tutti i problemi, l'individuo-massa sbaglia perché “delega in bianco”. Lo Stato assorbe anche la società civile e l'individuo non ha più uno spazio dove far crescere e dimostrare le proprie capacità. Massa e Stato si identificano a vicenda: un esempio pratico è l'Italia di Mussolini. Ortega non è nemico dello Stato (tanto più che è stato costruito dai liberali), crede però che vada articolato con continenza. “Attraverso e per mezzo dello Stato, macchina anonima, le masse governano autonomamente”: nessuno è responsabile e si perde l'individualità e l'unicità.


title: Le quattro giornate di Napoli

text: Il film, ispirato al libro di Aldo De Jaco "La città insorge: le quattro giornate di Napoli" del 1956, fu prodotto da Goffredo Lombardo e fu candidato all'Oscar nel 1962 come miglior film straniero e per la sceneggiatura.


title: Le quattro giornate di Napoli

text: Il film è dedicato all'undicenne Medaglia d'oro al valor militare Gennaro Capuozzo; all'uscita provocò polemiche in Italia e Germania che coinvolsero tra l'altro anche l'allora ambasciatore tedesco in Italia Manfred Klaiber.


title: Le quattro giornate di Napoli

text: Il film descrive la rivolta popolare scoppiata a Napoli spontaneamente a seguito della fucilazione di alcuni marinai italiani il 28 settembre del 1943 e che in quattro giorni sconfisse e mise in fuga le truppe tedesche dalla città prima dell'arrivo degli Alleati.


title: Le quattro giornate di Napoli

text: Dai ragazzi fuggiti dal riformatorio per unirsi all'insurrezione al piccolo Gennarino Capuozzo che muore con una bomba in mano pronto a lanciarla sui carri armati nazisti a tanti altri personaggi, tra i quali va ricordato Adolfo Pansini.


title: Le quattro giornate di Napoli

text: Il soggetto nacque Anni '60 da un'idea di Vasco Pratolini, la sua stesura non fu mai data alle stampe fino al 2017 ed il suo dattiloscritto originale è conservato presso l'Archivio Contemporaneo "Alessandro Bonsanti" di Firenze.


title: Le quattro giornate di Napoli

text: La stesura filmica fu poi realizzata dallo stesso Vasco Pratolini con l'aiuto di Pasquale Festa Campanile e Massimo Franciosa.


title: Le quattro giornate di Napoli

text: La sceneggiatura fu scritta da Pasquale Festa Campanile, Massimo Franciosa, Carlo Bernari e Nanni Loy.


title: Le quattro giornate di Napoli

text: Sebbene il film sia stato girato interamente a Napoli, una sequenza è stata girata a Salerno: la scena dello stadio "del Vomero", in seguito denominato Stadio Arturo Collana, presso cui effettivamente avvenne il rastrellamento dei napoletani, in realtà fu girata allo stadio Donato Vestuti di Salerno.


title: Le quattro giornate di Napoli

text: Analogamente, la scena della fucilazione del marinaio livornese, avvenuta nella realtà sulle scalinate dell'Università degli Studi di Napoli "Federico II" al Corso Umberto I, è stata invece girata davanti all'Accademia di Belle Arti di Napoli, in Via Bellini.


title: Spam (carne)

text: La SPAM, abbreviazione di ""spiced ham"", è un tipo di carne in scatola a base di carne di maiale e spezie, prodotto dalla Hormel Foods Corporation, nato nel 1937.


title: Spam (carne)

text: È entrato a far parte del folklore grazie ad uno sketch realizzato dai Monty Python, intitolato proprio "Spam".


title: Spam (carne)

text: La posta elettronica indesiderata ha preso il nome di spam in seguito a uno sketch comico del "Monty Python's Flying Circus", ambientato in un locale dove la cameriera cercava di vendere a tutti i clienti lo stesso piatto a base di Spam.


title: Spam (carne)

text: Curzio Malaparte nel romanzo "La pelle" del 1949 cita più volte lo Spam come importante ingrediente dei pasti dei soldati americani durante l'ultimo conflitto mondiale.


title: Spam (carne)

text: All'inizio del film "Di nuovo in gioco" del 2012, Clint Eastwood fa colazione con una scatoletta di spam definendola, ironicamente, la "colazione dei campioni".


title: Spam (carne)

text: Nel film 50 volte il primo bacio, ambientato per l'appunto alle Hawaii, il protagonista Adam Sandler è un patito di Spam.


title: Paola Binetti

text: Laureata con lode in Medicina e Chirurgia nel 1967 all'Università Cattolica del Sacro Cuore, sede di Roma, nel 1969 si perfeziona in Pedagogia medica e l'anno seguente si specializza in Psicologia e Psichiatria all'Universidad de Navarra, a Pamplona, nel 1973 si specializza in neuropsichiatria infantile e in psicologia clinica presso l'Università "La Sapienza" di Roma.


title: Paola Binetti

text: Nel 1991 ottiene la specializzazione pedagogico-didattica presso la Facoltà di Teologia dell'allora Ateneo Romano della S. Croce.


title: Paola Binetti

text: Dal 1972 al 1975 ha lavorato per la provincia di Milano. Successivamente ha diretto un centro di Orientamento per adolescenti dell'Associazione FAES "Famiglia e Scuola".


title: Paola Binetti

text: Dal 1991 si è occupata della fondazione e della organizzazione dell'Università Campus Bio-Medico di Roma, opera apostolica dell'Opus Dei, dove ora dirige il Dipartimento "Ricerca educativa e Didattica". Dal 1999 al 2001 è stata ricercatrice universitaria nel settore scientifico disciplinare Storia della Medicina, dal 2001 è Professoressa associata e dal giugno 2007 è professoressa straordinaria nel medesimo settore. Presso l'Università Campus Bio-Medico di Roma è stata docente di Psicologia e Pedagogia e di Psicopedagogia (1993-2000), nonché di storia della medicina (dal 2000), storia e filosofia della medicina ed etica medica (dal 2001).


title: Paola Binetti

text: Dal 2004 è Presidente della Società Italiana di Pedagogia Medica e membro di numerose società scientifiche e direttore e membro del comitato editoriale di alcune riviste specialistiche; dal 2002 al 2006 è stata membro del Comitato Nazionale di Bioetica. È stata inoltre presidente del Comitato Scienza & Vita, che si è battuto con successo nella propaganda per l'astensione al referendum per l'abrogazione della legge 40/2004 (la legge che disciplina l'accesso alle tecniche di fecondazione assistita). Impegnata in diversi ruoli associativi e istituzionali, ha al suo attivo numerosi articoli scientifici su riviste, oltre che numerosi volumi nelle discipline mediche.


title: Paola Binetti

text: È diventata senatrice nelle file della Margherita alle elezioni politiche del 2006 ed ha formato, insieme con i parlamentari Luigi Bobba, Enzo Carra, Emanuela Baio Dossi, Marco Calgaro e Dorina Bianchi, il gruppo dei cosiddetti teodem.


title: Paola Binetti

text: In quanto esponente della parte del centro-sinistra più vicina alla Chiesa cattolica, Paola Binetti è ritenuta dalla parte più laica della sua coalizione scarsamente autonoma rispetto al Vaticano, tanto da operare quale "longa manus" politica del cardinale Camillo Ruini e della CEI. Tuttavia, per non aver votato a favore della mozione parlamentare che impegnava l'Italia ad opporsi in ambito europeo al finanziamento delle pratiche di ricerca che prevedono la distruzione di embrioni umani, Binetti ha ricevuto numerosi fischi in occasione del Meeting di Rimini organizzato da Comunione e Liberazione nell'agosto del 2006.


title: Paola Binetti

text: Rieletta deputata nelle file del Partito Democratico alle elezioni politiche del 2008 nella circoscrizione Lombardia 2, dopo il sostegno dato dal suo partito nel gennaio 2010 a Emma Bonino per la corsa alla presidenza della regione Lazio, ha dichiarato che il PD «ha fallito [...] nella sua missione di affermare certi valori e principi», lasciando intendere di pensare seriamente di aderire ad una nuova formazione politica di Centro. Il 14 febbraio 2010 ha annunciato l'abbandono del PD e la sua adesione al progetto politico dell'Unione di Centro, nonostante avesse tempo prima negato qualsiasi suo ingresso nell'UdC per via della precedente alleanza tra il partito di Casini e Berlusconi. Pochi giorni dopo il suo ingresso nell'UdC, su richiesta del partito, si è candidata alla presidenza della Regione Umbria, ottenendo il 5,06% dei voti e venendo eletta consigliere regionale.


title: Paola Binetti

text: Alle elezioni politiche del 2013 è ricandidata alla Camera come capolista dell'Unione di Centro nelle circoscrizioni Lazio 1 e Liguria, venendo rieletta deputata della XVII Legislatura nella circoscrizione Lazio 1.


title: Paola Binetti

text: Alla Camera dei deputati, assieme agli altri sette eletti dell'UdC, aderisce da inizio legislatura fino al 10 dicembre 2013 al gruppo parlamentare di Scelta Civica per l'Italia (con cui l'UdC era stato alleato alle elezioni politiche), passando successivamente al gruppo parlamentare Per l'Italia - Centro Democratico (dal 10 dicembre 2013 al 16 dicembre 2014) e infine, in seguito all'alleanza parlamentare con il Nuovo Centrodestra di Angelino Alfano, passa al gruppo Area Popolare (NCD-UdC) (dal 16 dicembre 2014 al 7 dicembre 2016).


title: Paola Binetti

text: Il 7 dicembre 2016, infine, in seguito alla rottura dell'alleanza politica tra l'UdC e l'NCD, abbandona assieme agli altri quattro deputati dell'Unione di Centro il gruppo Area Popolare (NCD-UdC), passando quindi al Gruppo misto, dove viene costituita la componente "UdC", a cui aderisce.


title: Paola Binetti

text: Alle elezioni politiche del 2018 è eletta al Senato della Repubblica nel collegio uninominale Lazio - 03 (Roma - Quartiere Portuense) per la coalizione di centro-destra (in quota UdC) con il 30,45% dei voti, superando di misura Mauro Vaglio del Movimento 5 Stelle (30,23%) e Giuseppina Maturani del centrosinistra (28,93%).


title: Paola Binetti

text: Assieme agli altri due senatori dell'UdC (Antonio De Poli e Antonio Saccone) si iscrive al gruppo parlamentare di Forza Italia.


title: Paola Binetti

text: Nel dicembre 2019 è tra i 64 firmatari (di cui 41 di Forza Italia) per il referendum confermativo sul taglio dei parlamentari: pochi mesi prima i senatori berlusconiani avevano disertato l'aula in occasione della votazione sulla riforma costituzionale.


title: Paola Binetti

text: Alle elezioni politiche del 2022 viene candidata alla Camera nel collegio uninominale Trentino-Alto Adige - 04 (Bressanone/Brixen) per il centro-destra, ottenendo il 10,40% e venendo superata da Renate Gebhard della SVP (57,41%) e Franz Ploner del centrosinistra (19,64%), oltreché come capolista di Noi moderati, lista composta da UdC, Noi con l'Italia, Italia al Centro e Coraggio Italia, nel collegio plurinominale Piemonte 1 - 02, ma non è eletta, dato che la formazione non supera la soglia di sbarramento del 3%.


title: Paola Binetti

text: In occasione della sua partecipazione alla trasmissione "Tetris" di LA7 nel 2007, ha affermato che l'omosessualità è «una devianza della personalità» e che essere gay è un comportamento «molto diverso dalla norma iscritta in un codice genetico, morfologico, endocrinologico e caratteriologico», in contrasto con l'interpretazione dell'omosessualità come «variante naturale del comportamento umano» fornita dall'Organizzazione mondiale della sanità. Il Circolo di cultura omosessuale Mario Mieli ha sporto denuncia contro la Senatrice per tali dichiarazioni.


title: Paola Binetti

text: Nella seduta del Senato del 6 dicembre 2007, nella votazione relativa alle norme del cosiddetto "pacchetto sicurezza", pur facendo parte della maggioranza di governo, ha votato contro la fiducia allo stesso, dissentendo sul tipo di formulazione delle norme che vietano le discriminazioni relative al genere e all'omosessualità. Anche nella campagna elettorale 2008 Binetti ha mostrato la radicale diversità delle sue posizioni rispetto al partito del quale faceva parte (Partito Democratico) affermando «Non voterò nessuna normativa giuridica a tutela delle coppie gay».


title: Paola Binetti

text: Una nuova polemica nasce nel novembre 2008 quando, intervistata sulla recente riconferma del Vaticano dell'esclusione dal sacerdozio delle persone omosessuali, afferma che si tratta di un'utile strategia per combattere la piaga della pedofilia nella Chiesa cattolica, che ha visto un numero sempre crescente di condanne per reati di pedofilia commessi da prelati. Binetti ha affermato che "Tendenze omosessuali fortemente radicate presuppongono la presenza di un istinto che può risultare incontrollabile. Ecco: da qui scaturisce il rischio pedofilia". A seguito di tali dichiarazione è stata fortemente criticata dalle associazioni di omosessuali e da parte di diversi esponenti del Partito Democratico. In seguito Binetti ha ribadito il suo pensiero "Ho spiegato che tendenze gay fortemente radicate possono portare alla pedofilia".


title: Paola Binetti

text: Ulteriore motivo di polemica è stato il voto contrario di Paola Binetti alla proposta di legge di Anna Paola Concia che mirava ad introdurre nel codice penale l'aggravante dell'omofobia, proposta bocciata dalla Camera dei deputati il 13 ottobre 2009. Binetti ha giustificato il suo voto contrario affermando "Per come era formulata la legge, le mie opinioni sull'omosessualità, e quelle di tante altre persone, potevano essere individuate come un reato". Questa sua posizione ha provocato forti reazioni all'interno del Partito Democratico, fino a considerare la possibilità di espellere Binetti dal partito.


title: Paola Binetti

text: Dorme su una tavola di legno (come lei stessa, interrogata, non ha smentito) e pratica la mortificazione corporale: tale pratica consiste nell'indossare un cilicio sulla coscia. Paola Binetti ha motivato il suo uso del cilicio dicendo che esso "ci costringe a riflettere sulla fatica del vivere, è il sacrificio della mamma che si sveglia di notte perché il bimbo piange".


title: Eccellenza Toscana 2021-2022

text: Il campionato italiano di calcio di Eccellenza regionale 2021-2022 è il trentunesimo organizzato in Italia. Rappresenta il quinto livello del calcio italiano.


title: Eccellenza Toscana 2021-2022

text: A questa stagione partecipano 37 squadre divise in 3 gironi, dodici per i gironi A e C e tredici per il girone B, una in più rispetto alle 36 (poi 19) della scorsa stagione: quindi, non essendoci state retrocessioni si iscrivono al campionato 2021-2022 tutte le squadre che vi hanno partecipato la scorsa stagione, inoltre, i posti lasciati dalle 2 promosse sono occupati da Grassina e Sinalunghese, retrocesse dalla Serie D 2020-2021, mentre nel girone B è iscritta l'US Livorno, squadra fondata proprio nell'estate 2021.


title: Eccellenza Toscana 2021-2022

text: Per accedere alla serie D 2022-23, sarà necessario giocare due triangolari: uno tra le prime classificate di ogni girone, che determina le due promosse in Serie D e la qualificata agli spareggi nazionali come "Toscana 1", e uno tra le vincenti dei play-off tra la seconda e la quinta classificata, che non si effettueranno se il distacco è superiore o uguale a sette punti, che determina la squadra ammessa agli spareggi nazionali come "Toscana 2".


title: Eccellenza Toscana 2021-2022

text: Le retrocessioni saranno sette: sei dirette, due per ognuno dei tre gironi, e una determinata dall'ultima classificata del triangolare tra le terzultime, determinate in caso di parità di punti da un eventuale spareggio.


title: Eccellenza Toscana 2021-2022

text: La prima classificata di ognuno dei tre gironi si gioca l'accesso in Serie D 2022-2023 in questo girone con partite di andata e ritorno. Le prime due classificate sono promosse in Serie D, la terza va agli spareggi nazionali come "Toscana 1".


title: Eccellenza Toscana 2021-2022

text: Le terzultime o le "qualificate" dei play-out dei tre gironi, si giocano, con partite di andata e ritorno, la permanenza in categoria. L'ultima classificata retrocede in Promozione Toscana 2022-2023.


title: Eccellenza Toscana 2021-2022

text: Le tre vincenti dei play-off dei tre gironi si giocano in questo girone, con partite di sola andata, l'accesso agli spareggi nazionali come "Toscana 2".


title: Tamlyn Tomita

text: Sin da giovane ha preso parte a film di successo. Ha interpretato Noshiko, madre di Kira, in "TeenWolf" e ha avuto un ruolo anche in "Tekken" recitando con Jon Foo.


title: Janel Parrish

text: È nota soprattutto per la sua interpretazione di Mona Vanderwaal nella serie tv "Pretty Little Liars", ma anche per aver recitato nel film "Bratz".


title: Janel Parrish

text: Janel Parrish è nata il 30 ottobre 1988 ad Honolulu (Hawaii) da Mark Parrish, di discendenza europea, e da Joanne Parrish, di origini Han. Iniziò ad avere popolarità nelle Hawaii grazie alle vittorie di alcuni concorsi regionali. La sua carriera di attrice iniziò dopo aver ottenuto il ruolo di "Cosette" da bambina nel musical "Les Misérables", ruolo che ha ricoperto anche nella trasposizione a Broadway. Grazie a questa interpretazione poté mettere in mostra sia le sue abilità recitative che quelle canore.


title: Janel Parrish

text: Inizia a suonare il pianoforte all'età di sei anni e all'età di 14 anni, precisamente il 3 gennaio 2003, partecipa al remake del talent show statunitense Star Search con il brano "On my own". Fu subito eliminata sebbene i giudici l'avessero definita ""talentuosa, ma non al punto giusto"" (Ben Stein), ""con un futuro nei musical, ma con tanta pratica da fare"" (Naomi Judd).


title: Janel Parrish

text: Nel 2007 firma un contratto con la Geffen Records per la produzione del suo primo album. Il suo primo singolo, ""Rainy Day"", scritto da lei, è stato pubblicato il 7 luglio 2007.Sempre nel 2007 fece parte del film Bratz, nei panni di Jade.


title: Janel Parrish

text: Nel 2010 ottiene un ruolo ricorrente nelle prime due stagioni della serie tv dell'ABC, "Pretty Little Liars", per il personaggio di Mona Vanderwaal. Nel maggio 2012, con la messa in onda della terza stagione della serie, il suo ruolo passa da ricorrente a principale. Nel 2014 si unisce alla 19ª edizione di "Dancing With The Stars" in coppia con il ballerino ucraino Val Chmerkovskiy, raggiungendo il terzo posto.


title: Janel Parrish

text: Parrish ha recitato nel ruolo di Margot Covey nell'adattamento cinematografico del giovane romanzo "per" adulti di Jenny Han "To All the Boys" Ive "Loved Before", con Lana Condor e John Corbett, è apparsa accanto a Angela Trimbur e Fairuza Balk nel Il thriller di casa-invasione "Hell Is Where the Home Is" . Parrish sarà co-protagonista con Mickey Rourke nel prossimo film drammatico sulla boxe "Tiger" . Ha ripreso il ruolo di Mona Vanderwaal nella serie drammatica di spin-off "Pretty Little Liars" ,"" .


title: Janel Parrish

text: All'età di otto anni, Parrish vinse una gara di canto statale alle Hawaii. Ha iniziato a scrivere la sua musica da adolescente e alla fine è diventata la cantante principale del gruppo di tre ragazze, Impulse. Nel 2007, Parrish gli è stato firmato da Geffen Records come artista solista per produrre il suo primo album. Il suo primo singolo, "Rainy Day", che ha scritto lei stessa, e il suo video musicale, sono stati pubblicati il 7 luglio 2007. La canzone era anche presente nella colonna sonora di "Bratz" .


title: Janel Parrish

text: Parrish ha iniziato a frequentare l'ingegnere chimico Chris Long a settembre 2016, e si è fidanzata con lui il 23 ottobre 2017. Si sono sposati l'8 settembre 2018 a Kualoa Ranch, Oahu, Hawaii.


title: Episodi di Camera Café (terza stagione)

text: La terza stagione della sitcom Camera Café è stata trasmessa in prima visione in Italia da Italia 1 dal 27 novembre 2005 al 2 giugno 2006. La prima parte dalla stagione è andata in onda in prima serata dal 27 novembre 2005 al 12 febbraio 2006 per dodici puntate, mentre i restanti episodi sono andati in onda quotidianamente nella fascia preserale dal 20 febbraio al 2 giugno 2006. È formata da 313 episodi.


title: Filosofia del linguaggio

text: La filosofia del linguaggio si occupa del linguaggio umano e dei suoi sistemi di comunicazione. Poiché indaga le relazioni tra linguaggio, pensiero e realtà la filosofia del linguaggio si pone al confine con altre discipline quali la psicologia, metafisica, l'epistemologia, la logica, la linguistica, la semiotica. Studia quindi il rapporto tra segno e significato e la capacità umana di usarli nella comunicazione.


title: Filosofia del linguaggio

text: In epoca arcaica non si distingueva tra parola e cosa: la differenza tra il linguaggio e ogni simbolo riferibile alla realtà si afferma infatti in Grecia in un periodo successivo intercorrente tra il VI e il III secolo a.C.


title: Filosofia del linguaggio

text: Le prove di questa indistinzione tra linguaggio e realtà sono nell'analisi di diverse culture primitive dove sussisteva la convinzione che conoscere il nome del nemico volesse dire esserne padroni e poterlo così sconfiggere.


title: Filosofia del linguaggio

text: Così anche in molte teogonie orientali come nel poema babilonese "Enūma eliš", che tratta della creazione e nei testi indiani come la "Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad" e il "Ṛgveda" e nelle credenze religiose sumere, egiziane e anche romane il dio creatore è colui che crea pronunciando il nome della cosa creata: senza nome non esiste la cosa e il nome dà realtà alla cosa.


title: Filosofia del linguaggio

text: Con il progredire della riflessione filosofica si comincia a dubitare della identità tra nome e realtà e ci si chiede se il linguaggio sia un fatto naturale o convenzionale. Secondo un primitivo naturalismo si crede che il linguaggio sia una rappresentazione fonica della cosa in grado di esprimerne l'essenza.


title: Filosofia del linguaggio

text: Con i sofisti e Platone ("Cratilo", dialogo) il naturalismo viene superato a vantaggio del convenzionalismo secondo cui il linguaggio rappresenta un accordo tra gli uomini che ai fini della comunicazione tra di loro assegnano per convenzione precisi suoni alle cose: questa la tesi definitiva sul linguaggio che si afferma con Aristotele.


title: Filosofia del linguaggio

text: Un altro problema da definire è quello per il quale ci si chiede se il linguaggio procuri conoscenza: per i naturalisti lo studio del linguaggio comporta la conoscenza della realtà e in ciò è un valido sussidio per gli antichi l'etimologia, una forma di sapere legata al nome. Secondo i convenzionalisti invece il nome non è di per sé conoscenza ma semplice strumento per ottenere informazioni.


title: Filosofia del linguaggio

text: Per i presocratici vi è una comprovata identità tra essere e pensiero, tra ontologia e logica, che investe anche il linguaggio.


title: Filosofia del linguaggio

text: Il nome è unico ed esclusivo per la cosa nominata che può avere solo quel preciso nome in quanto le compete per natura esprimendone l'essenza.


title: Filosofia del linguaggio

text: Il primo teorico dell'identità di essere e linguaggio è Eraclito di Efeso (550-480 circa a.C.) il quale attribuisce al nome "logos" una triplice realtà di legge-armonia, parola-discorso, pensiero-ragione.


title: Filosofia del linguaggio

text: Da un frammento di Leucippo sembra infatti che possa attribuirsi ad Eraclito un significato del logos come "legge universale" che regola secondo ragione e necessità tutte le cose:


title: Filosofia del linguaggio

text: Inteso come legge, il logos mantiene l'armonia nel cosmo. Nel continuo incessante divenire il logos permette la visione di un mondo ordinato; la forza che fa comprendere il continuo mutamento dei contrari è il logos che tutto penetra.


title: Filosofia del linguaggio

text: Il logos come discorso è anche continua opposizione, "polemos": una guerra di contrari come ad esempio avviene per «l'arco [che] ha dunque per nome vita e per opera morte» Infatti arco si dice in greco "biòs" termine quasi identico a "bìos", vita. Quindi mentre il nome indica vita lo strumento invece dà la morte.


title: Filosofia del linguaggio

text: Gli uomini vivono per lo più come in un sogno, incapaci di vedere la ragione nascosta nelle cose: solo il filosofo con il logos, il pensiero-ragione, è in grado di attingere la verità.


title: Filosofia del linguaggio

text: Secondo il filosofo di Elea non si può nominare e pensare altro che l'essere immutabile e perfetto. L'Essere Parmenideo appare chiuso al non-essere: poiché è impossibile che dal nulla (non-essere) nasca qualche cosa (essere) ed è impossibile che qualche cosa diventi nulla.


title: Filosofia del linguaggio

text: I nomi che gli uomini attribuiscono alle cose non riguardano la loro essenza naturale: dare il nome a una cosa significa implicare il non essere: la stessa molteplicità delle cose fa sì che l'una "non è" l'altra. Così la molteplicità dei nomi rispecchia quella delle cose che, poiché l'essere è uno, sono semplici apparenze. I nomi allora vengono assegnati per convenzione, per un patto tra gli uomini:


title: Filosofia del linguaggio

text: Nella sua distinzione tra qualità oggettive e soggettive delle cose, Democrito inserisce in queste ultime i nomi che, pur essendo anch'essi composti di atomi di una struttura particolare, rispondono a una convenzione tra gli uomini come provano:


title: Filosofia del linguaggio

text: Il linguaggio è quindi ben diverso dalla realtà ed anche la convenzione è del tutto mutevole e relativa ai tempi e ai luoghi in cui si formano i linguaggi che sono fonti di errore in quanto non si originano da un unico e definitivo accordo tra gli uomini che li renderebbe perfettamente adeguati alle cose.


title: Filosofia del linguaggio

text: Dal fenomeno naturale dell'emissione dei suoni collegato alla necessità, altrettanto naturale, della comunicazione si giunge quindi all'accordo convenzionale da cui nascono i linguaggi: l'accordo non deriva da un capriccio individuale ma dalla diversa storia culturale di differenti popoli ("convenzionalismo" linguistico).


title: Filosofia del linguaggio

text: Un'altra teoria sull'origine del linguaggio sosterrà che esso nasce per esprimere stati d'animo e sentimenti, fenomeni molto più complessi di quelli collegati alle necessità immediate e naturali che potevano essere espresse senza parole ma tramite segni. Il linguaggio avrebbe dunque una funzione originariamente espressiva e poetica e non legata ad utilità di comunicazione.


title: Filosofia del linguaggio

text: Nell'Atene dell'età di Pericle (V secolo a.C.) dopo la sua riforma politica avanza una nuova classe sociale che pretende di partecipare attivamente alla vita pubblica: per la conquista del potere politico il nuovo ceto medio sente la necessità di fornirsi di strumenti retorici e di una cultura storica giuridica che troverà nell'insegnamento a pagamento dei sofisti i quali mettono da parte le riflessioni teoriche sulla natura del linguaggio approfondendone invece l'aspetto pragmatico.


title: Filosofia del linguaggio

text: Protagora s'interessa in modo particolare della grammatica greca definendo il genere dei nomi e scoprendo la differenza tra il tempo e il modo del verbo: rileva anche alcune contraddizioni della lingua greca che attribuisce caratteristiche del genere femminile a nomi tipicamente riferentesi a evidenze maschili: è il caso dei sostantivi greci femminili "ira"(menis) e "elmo"(pélex). Questo dimostra che il linguaggio non ha niente a che fare con la realtà ma nasce da una convenzione tra gli uomini che talvolta è erronea e inadeguata. Compito del retore è allora anche quello di correggere gli errori della parola per farne uno strumento perfetto all'unico fine di affascinare e persuadere chi ascolta mettendo da parte ogni scrupolo di comunicare una verità in cui si crede.


title: Filosofia del linguaggio

text: Anzi, quanto più la tesi sostenuta appare incerta, tanto più il sofista con la parola farà in modo di


title: Filosofia del linguaggio

text: L'identità stabilita dal pensiero greco arcaico di logica, ontologia e linguaggio viene del tutto annullata dal pensiero di Gorgia:


title: Filosofia del linguaggio

text: mettendo in evidenza che nel linguaggio l'unico senso che dia sensazioni reali è l'udito che non è sostenuto dagli altri organi sensibili: non potrò mai comunicare all'interlocutore che cos'è un colore servendomi del linguaggio.


title: Filosofia del linguaggio

text: Del resto il linguaggio è un complesso di simboli che rimandano a delle realtà ma che di per sé non sono realtà: le parole non hanno nulla da spartire con la realtà. Infine, anche se nel parlare nasce una sorta di comunicazione che attraversa i due interlocutori, non si potrà mai essere del tutto sicuri che quello che io sto esprimendo con il simbolo linguistico, che si riferisce alla mia esperienza reale, coincida esattamente con l'esperienza che l'altro riferisce alla stessa parola su cui consentiamo.


title: Filosofia del linguaggio

text: Il fatto stesso che con il linguaggio non si ottenga una autentica comunicazione ne fa, secondo Gorgia, un prezioso


title: Filosofia del linguaggio

text: come dimostra il suo "Encomio di Elena" dove la donna che ha causato la guerra di Troia è completamente assolta dalla sua colpa in quanto vittima della fascinazione e inganno della parola.


title: Filosofia del linguaggio

text: Le idee di Platone sul linguaggio sono riportate nel dialogo del "Cratilo" (circa 386 a.C.) dove vengono analizzate le posizioni convenzionalistiche di Ermogene opposte a quelle naturalistiche di Cratilo, i due protagonisti del dialogo assieme a Socrate, che critica entrambe le tesi.


title: Filosofia del linguaggio

text: Per Ermogene non c'è alcun preciso motivo per cui una cosa abbia il suo nome piuttosto che un altro: gli uomini attribuiscono dei suoni ad una cosa per convenzione, tant'è vero che quella stessa cosa potrà avere nomi diversi dai quali noi non potremo mai trarne conoscenza riferita alla cosa stessa.


title: Filosofia del linguaggio

text: Per Cratilo il nome è invece sempre precisamente adeguato e sovrapponibile alla cosa e sarà utile per conoscerne gli aspetti principali. I nomi sbagliati non sono veri nomi che sono tali solo se coincidono con le cose nominate.


title: Filosofia del linguaggio

text: Platone, rappresentato da Socrate, critica entrambe le posizioni poiché il convenzionalismo con la completa estraneità del nome alla cosa, renderebbe impossibile una conoscenza che si basa sul linguaggio e neanche il naturalismo è accettabile poiché questo vorrebbe dire che basterebbe la semplice conoscenza dei nomi per conoscere la realtà delle cose.


title: Filosofia del linguaggio

text: Osserva Socrate che con il convenzionalismo vi potrebbe essere un continuo mutamento dei nomi, per capriccio o arbitrio di singoli, tale che si renderebbe impossibile qualsiasi comunicazione.


title: Filosofia del linguaggio

text: Non va meglio per il naturalismo che Socrate chiama "mimetico", nel senso che pretende di sostenere che i suoni del linguaggio "imiterebbero" alcuni aspetti della realtà della cosa. Così ad esempio la lettera "l"ben si adatta a realtà "levigate", mentre la "r"a cose "scorrevoli" ("scorrere"in greco si dice "rhein") e così via. Ma il mimetismo non è sostenibile: in primo luogo perché esso tutt'al più renderebbe alcuni particolari aspetti della cosa e non la sua interezza e poi, anche se questa coincidenza perfetta di nome e realtà poi avvenisse veramente, si renderebbe impossibile ogni sapere, non potendo più distinguere tra il nome e la realtà. In secondo luogo il mimetismo è messo in dubbio dallo stesso linguaggio quando ad esempio utilizza la stessa lettera "l"per dare conto di realtà niente affatto "lisce"come la parola "sklérotes" che vuol dire "durezza".


title: Filosofia del linguaggio

text: Socrate ipotizza l'esistenza di un artefice del linguaggio: il "nomoteta" (il facitore di leggi) che ha assegnato dei nomi che imitano le cose ma in base a per noi sconosciute motivazioni che potrebbero essere anche errate.


title: Filosofia del linguaggio

text: Così si comportarono coloro che per primi attribuirono dei nomi alle cose: l'etimologia infatti dimostra che i nomi venivano assegnati dagli antichi in base alle loro soggettive opinioni e non per rispecchiare una presunta oggettiva realtà essenziale. Il linguaggio pur essendo soggettivo e contingente assolve comunque la sua funzione essenziale: quella della comunicazione.


title: Filosofia del linguaggio

text: Aristotele tratta in particolare del linguaggio nell'opera di logica intitolata "Sull'espressione" (o "De interpretatione", dagli editori latini) dove ne descrive le caratteristiche


title: Filosofia del linguaggio

text: Aristotele ritiene sorpassata e inutile la polemica sul naturalismo o convenzionalismo del linguaggio: a lui interessa soprattutto la sua portata simbolica, come riferimento alla realtà più che come imitazione delle cose ai fini della conoscenza. L'imitazione operata dal linguaggio, come dimostra la poesia, è infatti un fatto soggettivo, istintivo e libero, fuori da ogni regola di adeguamento alla realtà.


title: Filosofia del linguaggio

text: La semplice emissione di un suono non è linguaggio: questo nasce nel momento in cui a quel suono si attribuisce un significato che rimanda a una realtà:


title: Filosofia del linguaggio

text: Nella struttura del linguaggio, secondo Aristotele, per prima cosa vi è l'elaborazione del concetto che avviene tramite l'immagine sensibile ricevuta dal pensiero, quindi il segno che si riferisce alla cosa.


title: Filosofia del linguaggio

text: Vi sarà un suono ad esempio (che in italiano suonerà come "casa") a cui corrisponderà un concetto (l'idea di rifugio, riparo, luogo coperto ecc., uguale in tutte le lingue, relativa all'oggetto) che avrà il nome di "casa"in italiano, "house"in inglese, "maison"in francese ecc.


title: Filosofia del linguaggio

text: Mentre nel naturalismo presocratico si stabiliva un rapporto duale tra la cosa e il nome, Aristotele inserisce un terzo elemento: il concetto, il significato.


title: Filosofia del linguaggio

text: La verità di una espressione linguistica non è nei nomi ma negli enunciati: se io dico "Socrate", il nome di per sé non ha rilevanza di verità, non è né vero né falso ma se dico "Socrate è ateniese", questo sarà vero se si verifica un'identità tra il piano del linguaggio e quello della realtà, verità che può essere stabilita dal pensiero. È questa attività mentale che conta ai fini del vero; Aristotele è lontano dal relativismo eristico dei sofisti secondo cui ogni affermazione può essere sia vera che falsa:


title: Filosofia del linguaggio

text: Riflessioni originali sul linguaggio si devono agli stoici, soprattutto Zenone di Cizio (333-263 a.C.) e Crisippo (281/277-208/204) di cui abbiamo notizie indirette tramite Diogene Laerzio e Sesto Empirico. Gli stoici operano del resto una grande evoluzione nella logica, studiando il sillogismo ipotetico ("Se piove, mi bagno; ora piove, dunque mi sto bagnando") benché manchino di crearne un codice formale indipendente dal linguaggio comune.


title: Filosofia del linguaggio

text: Gli stoici conducono studi sull'etimologia in base alle loro convinzioni naturalistiche secondo le quali all'inizio i nomi venivano attribuiti alle cose nel tentativo di rifletterne la struttura reale. Successivamente, in base a criteri di somiglianza, contrarietà e vicinanza, alle iniziali parole se ne aggiunsero, per "derivazione", altre così numerose da far eclissare l'originaria corrispondenza tra il nome e la cosa. Sono tra i primi studiosi a compiere ricerche di grande ampiezza sull'etimo. Benché i linguisti moderni ritengano erronea gran parte delle etimologie ricostruite dagli stoici, l'idea che i nomi dovessero riflettere la struttura della realtà potrebbe averli aiutati nel progresso degli studi logici.


title: Filosofia del linguaggio

text: Il contributo più originale dello stoicismo alla filosofia del linguaggio è la loro scoperta del "lektòn" (esprimibile) che ha natura immateriale: intendendolo come significato infatti il "lektòn" è diverso sia dal nome che dalla cosa, entrambi corporei.


title: Filosofia del linguaggio

text: Se uno straniero incontra Dione e sente qualcuno che dice: «Dione», non conoscendo la lingua greca, non è in grado di associare l'oggetto (l'uomo Dione) con il significante (il nome Dione): egli, pur avendo visto l'oggetto e sentito il nome, non ha il significato, il "lektòn", il quale è indipendente sia dalla attività mentale che l'ha prodotto, sia dalla cosa a cui si riferisce. I "lektà" non devono necessariamente corrispondere alla realtà: anche se il nome viene usato in modo improprio (nel caso ad esempio del nome "rosso"riferito ad una cosa nera) il suo lektòn sussiste.


title: Filosofia del linguaggio

text: Il linguaggio con gli stoici si distacca dalla realtà e diviene un'attività con la quale l'uomo dà forma alla sua conoscenza: se questa poi sia vera o falsa lo stabilirà non la corrispondenza tra il linguaggio e le cose ma tra il pensiero e la realtà.


title: Filosofia del linguaggio

text: Il pensiero e il linguaggio esprimono forme autonome di verità che poi andranno confrontate con la realtà esterna. La logica e la linguistica divengono due dottrine separate.


title: Filosofia del linguaggio

text: Nel medioevo si continua, sulla scia di Aristotele, a identificare la metafisica con la logica, cercando di stabilire l'origine ontologica dei predicati universali, laddove i testi aristotelici apparivano lacunosi. Si sostiene che la logica è la scienza del linguaggio ("scientia sermonicinalis") dando così l'avvio allo studio approfondito di quei fenomeni che rendono il linguaggio ambiguo: in particolare ci si interessa delle parole sincategorematiche, cioè dei termini come "e", "o", "non", "se", "ogni", che non possono assumere la posizione nel periodo del soggetto, come i sostantivi, i verbi ecc., ma sono "co-significanti", modificando in modo rilevante il significato delle parole con le quali si uniscono.


title: Filosofia del linguaggio

text: Si sviluppò così un attento studio sui "sofismi" e sui cosiddetti "esponibili", su quelle frasi cioè ambigue e oscure per la presenza di sincategorematici e venne definita la teoria della suppositio, cioè l'interpretazione che un termine assume a seconda del contesto in cui è usato.


title: Filosofia del linguaggio

text: Nelle università rinasce lo studio della grammatica (e della sintassi): viene ritenuta uno strumento basilare per ragionare, poiché il significato e il comportamento delle parole rispecchiano il pensiero e il pensiero rispecchia la realtà. All'ombra di Aristotele sorgono i grandi scontri filosofici sulle "categorie", ossia le generalizzazioni e le classi di oggetti che le parole rappresentano. Alcuni pensatori, come Roscellino e in parte Abelardo, criticano la divisione del reale operata dal linguaggio: le categorie sono pure illusioni, "flatus vocis", la realtà è piuttosto un insieme di individui diversi e "irriducibili".


title: Filosofia del linguaggio

text: Nell'età moderna lo studio del linguaggio, accostandosi ai problemi connessi all'epistemologia, comincia a diventare autonomo nei confronti della logica.


title: Filosofia del linguaggio

text: Leibniz tenta di costruire un alfabeto universale simbolico del pensiero tramite il quale, con un calcolo razionale matematico, si possano acquisire conoscenze certe.


title: Filosofia del linguaggio

text: Filosofi come Locke, Berkeley, Condillac si chiedono che cosa denotino le parole rispondendo che esse stanno al posto delle idee nella mente di chi le elabora.


title: Filosofia del linguaggio

text: Un altro problema da risolvere relativo al linguaggio è quello di capire quale funzione esso svolga ai fini della conoscenza.


title: Filosofia del linguaggio

text: Ci si domanda cioè se esso serva a comunicare conoscenze, oppure se tramite esso si possa condurre un'analisi del pensiero, oppure se il linguaggio crei un mondo concettuale ordinato a cui ogni uomo possa riferirsi: infatti, secondo Wilhelm von Humboldt, erede di quell'impostazione romantica che da Herder in poi identificava il linguaggio come prodotto di un popolo,


title: Filosofia del linguaggio

text: Sebbene la riflessione filosofica sul linguaggio attraversi - per forza di cose - l'intera storia della filosofia, è a partire dal '900 che essa diviene sistematica, oggetto di riflessione in sé e non in quanto strumento di espressione - e, in una certa misura, di realizzazione - del pensiero filosofico. Tali analisi si avvalsero anche degli studi sulla logica, che conobbero nel tardo XIX secolo una nuova fioritura.


title: Filosofia del linguaggio

text: Un buon punto di partenza per l'analisi della moderna filosofia del linguaggio può essere considerata l'opera dello svizzero Ferdinand de Saussure, il "Corso di linguistica generale", pubblicata postuma nel 1916.


title: Filosofia del linguaggio

text: Nel corso del ventesimo secolo diversi altri approcci, non sempre convergenti con quello del linguista ginevrino, tra i quali va segnalato quello della scuola linguistica romana, hanno ampliato e approfondito lo studio di questa peculiare attività umana, cui i recenti mezzi di indagine scientifica hanno dato notevole impulso, consentendo di esplorare più approfonditamente i rapporti che legano l'espressione verbale all'attività cerebrale. Tali sviluppi hanno peraltro comportato un certo cambiamento di orizzonte della disciplina, che ha preso ad abbandonare l'area logico-strutturalista per essere sempre più strettamente connessa alla filosofia della mente. Non mancano tuttavia approcci meno funzionalistici, ad opera tra l'altro di Noam Chomsky, teorizzatore di una grammatica generativa comune a tutte le lingue.


title: Filosofia del linguaggio

text: Lo studio empirico ha aperto altri campi d'indagine che hanno a loro volta influenzato la filosofia del linguaggio: ad esempio lo studio del linguaggio animale (zoosemiotica) o dei rapporti tra la proprietà del linguaggio e il patrimonio genetico (biolinguistica).


title: Filosofia del linguaggio

text: La psicologia moderna e la neurologia offrono un'altra importante prospettiva di studio del linguaggio (psicolinguistica e neurolinguistica).


title: Filosofia del linguaggio

text: La neurolinguistica soprattutto studia il linguaggio con un'impostazione medico-scientifica: osservando cioè, se possibile, le reazioni e i comportamenti della corteccia cerebrale nell'emissione dei fonemi, alla vista delle parole, nell'atto lessicografico ecc. La filosofia del linguaggio ha così avuto, nello scorso secolo, un vasto apporto sperimentale linguistico per lavorare. Gli studi biologici, neurologici e antropologici del linguaggio tendono inoltre ad intersecarsi.


title: Filosofia del linguaggio

text: Il XX secolo ha diviso la filosofia del linguaggio in vari filoni, diversi per le nozioni e, a volte, per l'appartenenza geografica dei sostenitori (i filosofi del linguaggio americani hanno in diverse occasioni lavorato in maniera indipendente dagli europei, producendo circostanze peculiari e inventando ex novo teorie in Europa già discusse e decadute).


title: Filosofia del linguaggio

text: Gli studi sul linguaggio nel '900 iniziano con il comportamentismo che considera le parole come produzioni effettive del linguaggio, ignorando speculazioni culturali o deduzioni sulla struttura degli universali.