title: Paramento liturgico

text: Un paramento liturgico (dal latino "parare" che significa preparare) è un tipo di abbigliamento che viene utilizzato dalla Chiesa cattolica durante le celebrazioni liturgiche dai ministri o dai ministranti.


title: Paramento liturgico

text: Prima della riforma liturgica avviata dal concilio Vaticano II si diceva "paramento sacro"; oggi si parla di "paramento liturgico", in quanto si riserva il termine "sacro" a ciò che è specificamente consacrato a Dio, mentre per i paramenti non è mai stata prevista una "consacrazione", eventualmente vengono "benedetti".


title: Paramento liturgico

text: Alcuni dei paramenti liturgici sono nei colori liturgici del periodo dell'anno liturgico o della particolare celebrazione.


title: Paramento liturgico

text: Il termine "paramento liturgico" è riservato ai particolari tipi di abbigliamento propri della liturgia, benché in essa si adoperino anche altri abiti particolari che usano il clero (diaconi, presbiteri, vescovi) o i religiosi fuori dalla liturgia per sottolineare il loro particolare stato.


title: Paramento liturgico

text: Esistono inoltre indumenti ecclesiastici, che vengono utilizzati anche al di fuori delle celebrazioni liturgiche, come l'abito talare e lo zucchetto, mentre altri tipi di abbigliamento ecclesiastico come la greca o il ferraiolo (che sono soprabiti) o il cappello romano (detto anche saturno), che si indossano sopra la veste talare, non sono mai usati nella liturgia.


title: Paramento liturgico

text: Tutte le vesti liturgiche presenti nelle Chiese di rito bizantino (cattoliche e ortodosse) derivano da abbigliamenti in uso nell'Impero romano. Occidente e Oriente in questo coincidono e mostrano la loro comune origine. Nulla nella Liturgia cristiana è fine a se stesso, tanto meno i paramenti utilizzati.


title: Paramento liturgico

text: Gli abbigliamenti servono dunque a contraddistinguere un ufficio e una funzione all'interno della Chiesa un po' come la divisa serve a contraddistinguere il soldato dal vigile urbano. I colori dei paramenti nelle chiese orientali (cattoliche e ortodosse) non hanno un significato particolare o fisso. I colori, in Oriente, non hanno quella fissità normativa che s'è imposta in Occidente a partire dal periodo post-tridentino (XVI-XVII sec.) e la loro importanza è piuttosto relativa.


title: Paramento liturgico

text: Man mano che un membro del clero avanza negli ordini, conserva i paramenti che indossava. Dunque, il Lettore ha lo Sticario, il Suddiacono lo conserva aggiungendo l'Orario. Il Diacono conserva l'Orario (che viene sciolto) e lo Sticario, e si aggiungono le Epimanikia. Il Prete indossa lo Sticario, le Epimanikia, e l'Orario, indossandolo su ambe due le spalle, mentre il Diacono solo sulla spalla sinistra. Nella tradizione russa, il Presbitero riceve anche la Croce pettorale di argento. L'Epigonatio non è una distinzione dell'Archimandrita o dell'Arciprete essendo una distinzione di onore, come la croce d'Oro, il Nabedrennik (che non esiste nella Chiesa Greca), la croce rivestita di gioielli, la Skufiya e la Kamilavka (copricapi), ecc... sono tutte distinzioni che vengono date dal Vescovo per merito. Il titolo di Arciprete, o di Arciprete Mitroforo, o di Protopresbitero, sono dati dal Vescovo come distinzioni non semplicemente di merito, ma anche di tipo "gerarchiale". Per esempio, un Protopresbitero è molto raro e, di solito, è il rettore di una cattedrale patriarcale, oppure è il cancelliere di una eparchia. Il titolo di Igumeno, viene dato ad un Abate di un monastero, mentre quello di Archimandrita viene dato ad un Abate di una Grande Lavra, oppure ad un Abate di tre o quattro monasteri. La distinzione dell'Archimandrita in termini di vesti è il Mandìas che è diverso da quello dei monaci, il bastone di legno e in alcuni casi il poter celebrare con il Tricherio ed il Dicherio. La distinzione del Protopresbitero (e anche dell'Archimadrita) è di poter celebrare la Divina liturgia con le Porte Regali aperte fino alla comunione del Clero. Questi sono solo alcune esempi di differenze tra le tradizioni greca e slava.


title: Luigi Antonio di Borbone-Francia

text: Luigi fu un "petit-fils de France" alla nascita, e fu inizialmente noto come Luigi Antonio d'Artois. Dopo l'ascesa al trono di suo padre, diventò "fils de France", e il suo cognome cambiò in de France, seguendo l'abitudine reale per i principi con tale rango.


title: Luigi Antonio di Borbone-Francia

text: Luigi Antonio nacque a Versailles, come il maggiore dei figli maschi di Carlo Filippo, conte d'Artois, il più giovane dei fratelli di Luigi XVI di Francia. La sua nascita avvenne un anno dopo la morte del suo bisnonno, Luigi XV di Francia. Sua madre era la principessa Maria Teresa di Savoia (nota come "Marie Thérèse" in Francia), figlia di Vittorio Amedeo III di Savoia e dell'infanta Maria Antonietta di Spagna.


title: Luigi Antonio di Borbone-Francia

text: Dal 1780 fino al 1789, Luigi Antonio e il fratello minore, Carlo Ferdinando, duca di Berry, furono educati dal marchese Armand-Louis de Sérent nel castello di Beauregard, a poche miglia da Versailles, e il loro vice-precettore fu l'abate Marie. Allo scoppio della rivoluzione francese nel 1789 i due principi seguirono il loro padre in esilio prima a Torino, poi in Germania e infine in Inghilterra.


title: Luigi Antonio di Borbone-Francia

text: Nel giugno 1795, suo zio, il "comte de Provence" si proclamò re con il nome Luigi XVIII di Francia. Nello stesso anno, il ventenne Luigi Antonio guidò una infruttuosa rivolta realista in Vandea. Al principio del 1797, raggiunse suo fratello e suo zio nel tedesco ducato di Brunswick, sperando di unirsi all'esercito austriaco. La sconfitta dell'Austria per opera della Francia li obbligò a fuggire, rifuggiandosi a Mittau in Curlandia, sotto la protezione dello zar Paolo I di Russia.


title: Luigi Antonio di Borbone-Francia

text: Grazie ai buoni uffizi dello zar di Russia Paolo I, Maria Teresa Carlotta di Borbone-Francia accettò infine di sposare, all'età di vent'anni, l'erede della corona di Francia decaduta, un altro dei suoi cugini germani, Luigi Antonio di Borbone-Francia, figlio primogenito del futuro Carlo X e duca d'Angoulême, realizzando il desiderio dei suoi genitori.


title: Luigi Antonio di Borbone-Francia

text: Nel giugno 1799 ella lasciò Vienna per raggiungere lo zio e il suo futuro sposo, rifugiati sotto la protezione dello zar al Palazzo Jelgava in Curlandia. Il 9 giugno 1799 Louis-Joseph de Montmorency-Laval, principe-vescovo di Metz e Grande elemosiniere di Francia, celebrò il matrimonio, in presenza del futuro Luigi XVIII di Francia e della sua consorte Maria Giuseppina di Savoia. L'abate Henri Edgeworth de Firmont, che aveva accompagnato Luigi XVI di Francia al patibolo, ci tenne ugualmente a essere presente alla cerimonia per benedire la coppia principesca. L'atto di matrimonio fu redatto dal conte di Saint Priest.


title: Luigi Antonio di Borbone-Francia

text: Da questo momento l'esistenza della "Madame royale" divenne strettamente legata a quella dello zio Luigi XVIII, con il quale condivise l'esilio e che utilizzò la sua immagine di "martire della Rivoluzione" per aggregare i realisti e interessare i sovrani europei alla loro causa.


title: Luigi Antonio di Borbone-Francia

text: In effetti Maria Teresa condivise sia la vita dello zio che quella del suo sposo. Luigi XVIII aveva bisogno di assicurare la legittimità del diritto di cui era titolare per la legge salica e per la legittimità del fatto che ne era portatrice sua nipote. Egli fece quindi di lei l'erede delle virtù dei suoi genitori, poi una novella Antigone, fedele al re anche nella mala sorte, come dovrebbero essere tutti i realisti. "Madame Royale" divenne allora colei che indicava la via della fedeltà monarchica. Ella era già la vera regina della piccola corte in esilio, anche se la consorte di Luigi XVIII, Maria Giuseppina di Savoia, era ancora in vita.


title: Luigi Antonio di Borbone-Francia

text: Nell'aprile 1800, Luigi Antonio assunse il comando di un reggimento di cavalleria nell'esercito bavarese e prese parte alla battaglia di Hohenlinden contro i francesi, mostrando alcune abilità.


title: Luigi Antonio di Borbone-Francia

text: Al principio del 1801, lo zar Paolo fece pace con Bonaparte, e la corte francese fuggì in esilio a Varsavia, allora controllata dalla Prussia. Per i successivi dieci anni, Luigi Antonio accompagnò e consigliò suo zio, Luigi XVIII. Ritornarono in Russia quando Alessandro I diventò zar, ma a metà del 1807 il trattato tra Napoleone ed Alessandro lì obbligò a trovare rifugio in Inghilterra. Lì, ad Hartwell House nella contea del Buckinghamshire, re Luigi ricostituì la sua corte, e a Luigi Antonio fu concessa una indennità di 300 sterline al mese. Due volte (nel 1807 e nel 1813) tentò di tornare in Russia per aderire alla lotta contro Napoleone, ma gli fu negato il permesso dallo zar. Rimase in Inghilterra fino al 1814 quando salpò per Bordeaux, che aveva dichiarato per il re. Il suo ingresso nella città il 12 marzo 1814 fu considerato come il principio della restaurazione borbonica. Da lì, Luigi Antonio combatté al fianco del duca di Wellington per restaurare suo cugino Ferdinando VII sul trono di Spagna.


title: Luigi Antonio di Borbone-Francia

text: Luigi Antonio fu incapace di impedire il ritorno di Napoleone a Parigi in qualità di capo dell'esercito realista nella valle sud del fiume Rodano, e fu nuovamente obbligato a fuggire in Inghilterra durante i "cento giorni". Servì fedelmente Luigi XVIII, dopo la definitiva sconfitta di Napoleone a Waterloo. Nel 1823, comandò un corpo francese in Spagna per ripristinare il potere assoluto del re, che si concluse con la battaglia del Trocadero. Per questo risultato, fu insignito del titolo di "Principe di Trocadero".


title: Luigi Antonio di Borbone-Francia

text: In seguito alla morte di suo zio nel 1824, suo padre diventò re Carlo X e Luigi Antonio diventò delfino, cioè erede al trono. Sostenne la politica reazionaria di suo padre per purificare la Francia del suo recente passato rivoluzionario e imperiale, espellendo ex ufficiali imperiali dell'esercito.


title: Luigi Antonio di Borbone-Francia

text: Masse di manifestanti arrabbiati chiesero l'abdicazione di Carlo e dei suoi discendenti nel luglio 1830, in quella che divenne nota come Rivoluzione di luglio, a favore di suo cugino Luigi Filippo, duca d'Orléans. Inviarono una delegazione al Palazzo delle Tuileries per imporre la sua conformità. Carlo firmò a malincuore il documento di abdicazione il 2 agosto 1830. Si dice che Luigi Antonio trascorse i successivi 20 minuti ascoltando le suppliche della moglie di non firmare un documento simile, mentre l'ex Carlo X sedeva piangendo. Tuttavia, abdicò anche lui, a favore del nipote, il Duca di Bordeaux.


title: Luigi Antonio di Borbone-Francia

text: Per l'ultima volta partì per l'esilio, dove era conosciuto come il "Conte di Marnes" e non tornò mai in Francia.


title: Luigi Antonio di Borbone-Francia

text: Luigi Antonio e sua moglie si recarono a Edimburgo, in Scozia, nel novembre 1830 e si stabilirono in una casa al 21 (ora 22) Regent Terrace vicino a Holyrood Palace dove risiedeva Carlo X.


title: Luigi Antonio di Borbone-Francia

text: L'imperatore Francesco I d'Austria offrì il Castello di Praga all'entourage reale nel 1832, così Luigi Antonio e Carlo X si trasferirono lì. Francesco I, tuttavia, morì nel 1835 e il suo successore Ferdinando I d'Austria disse alla famiglia reale francese che aveva bisogno del palazzo per la sua incoronazione nell'estate del 1836. I Re francesi in esilio e il loro seguito se ne andarono quindi arrivarono al palazzo di Grafenberg a Gorizia, allora contea dell'impero d'Austria, il 21 ottobre 1836.


title: Luigi Antonio di Borbone-Francia

text: Molti legittimisti non hanno riconosciuto le abdicazioni come valide, e riconobbero Carlo X come re fino alla sua morte nel 1836, con Luigi XIX che gli succedette. Luigi Antonio morì a Görz nel 1844, all'età di 69 anni. Alla sua morte, suo nipote, il duca di Bordeaux, divenne capo della famiglia reale di Francia con il nome regnale di Enrico V, anche se in esilio usò il titolo di Conte di Chambord.


title: Luigi Antonio di Borbone-Francia

text: Luigi Antonio è sepolto in una tomba con la scritta "LUIGI XIX" nella cripta del Convento di Castagnavizza accanto alla moglie e al padre Carlo X, assieme a Enrico di Chambord (sulla cui tomba si legge la scritta: "ENRICO V"), alla moglie di quest'ultimo e a sua sorella, Luisa Maria, ultima duchessa regnante di Parma. Durante la prima guerra mondiale l'imperatrice d'Austria, Zita di Borbone-Parma, fece trasportare le salme a Vienna, ma una clausola del trattato di pace con l'Italia impose la restituzione delle stesse. Castagnavizza si trova infatti su una collina prospiciente Gorizia, collina che ricade ora in Slovenia a Nova Gorica, a pochi metri dal confine con l'Italia a seguito delle clausole del Trattato di pace del 1947. Gorizia fu infatti l'ultima residenza d'esilio di Carlo X e della sua famiglia.


title: Luigi Antonio di Borbone-Francia

text: Il brevissimo lasso di tempo intercorso fra i due atti a favore di Enrico, appena venti minuti, impedì a Luigi Antonio di divenire re, ma alcuni sostennero che, nonostante ciò, in quei minuti Luigi Antonio avesse assunto la dignità regale come Luigi XIX, prima di cederla al nipote Enrico.


title: Luigi Antonio di Borbone-Francia

text: Il tempo risolse le varie interpretazioni che dividevano il campo borbonico. Se la morte del padre Carlo X, avvenuta nel 1836, contribuì a incrementare i diversi punti di vista, coi legittimisti più intransigenti che vedevano in Luigi Antonio il nuovo sovrano col titolo di Luigi XIX, mentre quelli legalisti si richiamavano al testo abdicatario per riconoscere in Enrico il vero pretendente, la morte di Luigi Antonio in esilio nel 1844 senza eredi ricucì lo scisma, con Enrico a quel punto unico erede sotto tutti i punti di vista.


title: Luigi Antonio di Borbone-Francia

text: Il neonato duca d'Angoulême è ritratto da un attore bambino non accreditato in una breve scena del film di Sofia Coppola "Marie Antoinette". Questa scena contiene un grande errore in quanto nomina erroneamente i suoi genitori essere Luigi XVIII e Maria Giuseppina di Savoia, che non hanno avuto figli.


title: Lago d'Idro

text: Il lago d'Idro o Eridio ("Lac d'Ider" in lombardo, "Idrosee" in tedesco) è un lago di origine glaciale sito nella provincia di Brescia ai confini con il Trentino.


title: Lago d'Idro

text: Posto a 368 metri sul livello del mare è formato dalle acque del fiume Chiese che ne è anche l'emissario.


title: Lago d'Idro

text: I più antichi abitanti della Val Sabbia e del lago sembrano essere stati i Liguri, antica popolazione che occupava il nord Italia occidentale prima del 2000 a.C., l'area è posta sotto dominio Romano dall'anno 16 a.C.


title: Lago d'Idro

text: Nel XV secolo, a opera della Repubblica di Venezia, venne edificata la Rocca d'Anfo, complesso militare fortificato che dal pendio del monte Censo domina l'intero lago.


title: Lago d'Idro

text: Il lago d'Idro è uno dei primi laghi naturali italiani a essere regolato da uno sbarramento artificiale costruito nel corso degli anni venti, e gestito in concessione dalla Società Lago d'Idro (SLI) fino alla scadenza del 24 ottobre 1987. Da allora è in corso un confronto a volte aspro fra le varie autorità competenti, le popolazioni rivierasche, l'Enel che deriva acqua per la centrale idroelettrica di Carpeneda e i contadini della pianura per l'irrigazione. Il lago costituisce un serbatoio artificiale, alla quota massima di 370 m s.l.m. di 850 milioni di m. Dal 1996 al 2001 a titolo di sperimentazione è stato imposto il minimo deflusso vitale e sono state ridotte le escursioni artificiali del lago da 7 a 3,25 m.


title: Lago d'Idro

text: svasso maggiore, folaghe, germani reali, gabbiani, porciglioni, tarabusini, aironi cenerini, martin pescatori e usignoli di fiume.


title: Lago d'Idro

text: Il fiume Chiese, le cui sorgenti vengono alimentate dal Gruppo dell'Adamello, è il principale immissario e l'unico emissario del lago.


title: Lago d'Idro

text: Il Chiese si immette nel bacino lacustre fra Baitoni (comune di Bondone in Provincia di Trento) e Ponte Caffaro (comune di Bagolino in Provincia di Brescia), segnando in quel punto anche una parte del confine fra le due province, ed esce dal lago nel comune di Idro in provincia di Brescia.


title: Lago d'Idro

text: Altro immissario è il torrente Re di Anfo, interamente compreso nel territorio del comune di Anfo in provincia di Brescia.


title: Lago d'Idro

text: Il fiume Caffaro s'immette nel Chiese poche centinaia di metri prima che quest'ultimo entri nel lago.


title: Lago d'Idro

text: Le condizioni attuali del lago tuttavia destano più di una preoccupazione a causa della gravità dei fenomeni di eutrofizzazione dovuti all'assenza di un collettore fognario e per l'intenso sfruttamento delle sue acque da parte della centrale idroelettrica di Carpeneda e per uso irriguo.


title: Lago d'Idro

text: Al 2017, Regione Lombardia stanzia 1,6 milioni di euro per il collettore, a fronte di 3 milioni richiesti per completare l'opera.


title: Lago d'Idro

text: Il lago d'Idro, a differenza di quello d'Iseo e di Garda, non può essere percorso per tutto il suo perimetro con automezzi perché, sulla sponda orientale, la strada che parte da Idro termina 5 km dopo, nella frazione di Vesta e solo un sentiero permette il collegamento con Baitoni, frazione del comune di Bondone.


title: Lago d'Idro

text: La sponda occidentale è attraversata dalla Strada statale 237 del Caffaro che entra nei centri abitati di Idro, Anfo e Ponte Caffaro per poi entrare in territorio trentino.


title: Lago d'Idro

text: Durante il periodo estivo è presente un servizio di trasporto con un battello che collega le località di Lemprato, Crone, Anfo, Ponte Caffaro, Vesta e Vantone.


title: Lago d'Idro

text: Il porticciolo turistico di Crone, sede del comune di Idro è stato intitolato alla memoria dell'ammiraglio Mario Tonni, nato nel 1930 a Provaglio Val Sabbia e scomparso nel 2005, unico ammiraglio della Val Sabbia nella storia della Marina Militare.


Il M998 High Mobility Multipurpose Wheeled Vehicle (HMMWV o Humvee; letteralmente: "Veicolo multifunzione su ruote ad alta mobilità") è il veicolo militare da ricognizione dell'esercito americano.


title: High Mobility Multipurpose Wheeled Vehicle

text: Si tratta di un mezzo di grosse dimensioni, dotato di trazione integrale e prodotto dalla casa automobilistica statunitense AM General. Ha sostituito la più piccola jeep, nella fattispecie la Ford M151 "Mutt", negli anni ottanta.


text: Durante gli anni settanta lo United States Army si accorse che i propri mezzi avrebbero rispettato gli standard per poco tempo ancora. Nel 1977 la Lamborghini presentò così la Cheetah, modello sviluppato per soddisfare le specifiche richieste dell'esercito, senza però aggiudicarsi la fornitura. Nel 1979, l'esercito presentò le specifiche finali per un veicolo ad alta mobilità adatto a molti usi (High Mobility Multipurpose Wheeled Vehicle, o HMMWV). Nel luglio di quell'anno la AM General (divisione della American Motors Corporation) iniziò lo studio preliminare e, in meno di un anno, il primo prototipo "M998" era in fase di test.


text: Nel giugno 1981, l'esercito stipulò un contratto con la AM General per lo sviluppo di diversi veicoli per un'altra serie di test. L'azienda americana poco tempo dopo ebbe il contratto di produzione per 55000 HMMWV.


text: L'Humvee fu visto per la prima volta sul campo di battaglia durante l'operazione "Just Cause", l'invasione statunitense di Panama del 1989.


text: La M998 HMMWV Cargo / Troop Carrier è una variante dell'Humvee progettata per il trasporto di materiali e soldati. Il corpo vettura è in alluminio, mentre il tetto è realizzato in tela. Così impostato, il veicolo può trasportare un equipaggio di due uomini più otto soldati o un carico per l'ammontare di 2.500 libbre (1.135 kg). A vuoto, l'M998 è in grado di affrontare salite con pendenza del 60%, mentre a pieno carico può affrontare dislivelli del 40%. Inoltre, il veicolo è in grado di guadare corsi d'acqua profondi 76 cm, mentre, con un apposito kit, può attraversare guadi che arrivano a 152 cm di profondità. Rispetto alla versione base, il Cargo / Troop Carrier monta un argano.


text: Il Coyote è una versione del fuoristrada realizzata allo scopo di creare una cortina fumogena in grado di celare i movimenti delle truppe e di rendere difficoltosa l'individuazione dei bersagli da parte del nemico.


text: Il Knight venne sviluppato come veicolo di supporto alla fanteria impiegabile nelle missioni di tipo Combat Observation Lasing Teams. Scopo ultimo era l'acquisizione dei bersagli sul campo di battaglia e la loro segnalazione alle unità di combattimento. Ciò comportava anche la possibilità di coordinare il fuoco indiretto sul bersaglio designato.


text: Dell'HMMWV è stata prodotta anche una variante civile con il marchio Hummer, l'H1, la cui produzione è terminata nel 2006. Il marchio Hummer non viene più commercializzato dal 2010.


text: Hummer rinasce nel 2015 nella versione civile con il marchio HMMWV che prima era riferito solo ai veicoli militari. Il 1º settembre 2015 AM Mobility LLC comincia la commercializzazione della nuova auto civile HMMWV modello V1 Gorilla, che è una evoluzione tecnica ed estetica dell'Hummer H1, sempre prodotto con AM General LLC.


Zohan - Tutte le donne vengono al pettine ("You Don't Mess with the Zohan") è un film del 2008 diretto da Dennis Dugan, con Adam Sandler.


title: Zohan - Tutte le donne vengono al pettine

text: Nelle sale statunitensi il film è stato distribuito a partire dal 6 giugno 2008, in quelle israeliane dal 19 giugno, in quelle britanniche dal 15 agosto, mentre in quelle italiane dal 3 ottobre.


text: In riposo sulle spiagge di Bat Yam, l'agente delle Forze di difesa israeliane Zohan viene richiamato in servizio per catturare il terrorista Phantom. Ma Zohan, stufo della sua vita di guerriglia, ha un sogno nel cassetto: "fare i capelli di seta morbida", come il suo idolo Paul Mitchell. Durante lo scontro con il criminale, Zohan inscena la propria morte e fugge a New York. Una volta giunto sul suolo statunitense, Zohan, assunta l'identità dell'australiano Scrappy Coco, cerca subito lavoro come parrucchiere, e grazie all'amico Uri entra nel salone di Dalia, una ragazza palestinese.


text: Grazie alla sua abilità nel tagliare i capelli e alle sue prestazioni sessuali, autentica gioia per le clienti, il salone ottiene un immediato successo. Sfortunatamente, Zohan viene riconosciuto dal taxista Salim, a cui tempo fa l'ex soldato rubò la capra, che cerca di eliminarlo con scarsi risultati, e alla fine si rassegna a chiedere aiuto prima chiamando il numero verde di Hezbollah, e poi lo stesso Phantom, ora gestore di una catena di ristoranti. Contemporaneamente, un affarista vorrebbe costruire un centro commerciale dove ora sorgono i due quartieri israeliano e palestinese, uno di fronte all'altro, e decide così di fomentare l'odio tra le due comunità. E non solo: verso la fine del film, Zohan scopre che Dalia è la sorella di Phantom.


text: La storia è stata scritta da Adam Sandler, Judd Apatow e Robert Smigel, e la pellicola è stata prodotta dalla Happy Madison Production e distribuita da Columbia Pictures.


title: Campi base dell'Everest

text: Col termine campo base dell'Everest, si intende la struttura da cui partono le spedizioni alpinistiche al monte Everest.


title: Campi base dell'Everest

text: In realtà esistono due campi base dell'Everest, il primo, sul versante sud (versante nepalese) si trova a 5364 metri d'altezza, ai piedi del Ghiacciaio Khumbu, il secondo, sul versante nord (lato tibetano). situato a 5154 metri, ai piedi del ghiacciaio di Rongbuk.


title: Campi base dell'Everest

text: È la base logistica di differenti spedizioni, che ogni anno scalano l'Everest partendo dal Nepal ed apre la via, in particolare, alla cascata di ghiaccio di Khumbu.


title: Campi base dell'Everest

text: È anche il punto d'arrivo dei trekking che permettono di avvicinarsi al massimo all'Everest e di salire sul Kala Patthar celebre per la sua vista sul massiccio dell'Everest.


title: Campi base dell'Everest

text: Circa 40.000 persone all'anno intraprendono il trek dall'aeroporto di Lukla al "Nepal Everest Base Camp".


title: Campi base dell'Everest

text: Da Lukla, ci si dirige verso Namche Bazaar (3.440 m), la capitale Sherpa, seguendo la valle del fiume Dudh Kosi. Ci vogliono circa due giorni per raggiungere il villaggio, generalmente, gli alpinisti si fermano un giorno per acclimatarsi. Vi sono poi altri due giorni di trek per raggiungere Dingboche, (4.260 m), prima di un altro giorno per un ulteriore acclimatamento. Altri due giorni di cammino, li portano al campo base attraverso il Gorak Shep.


title: Campi base dell'Everest

text: La maggior parte degli alpinisti si fermano al campo base diversi giorni, prima di iniziare le ascensioni, per acclimatarsi all'altitudine ed evitare il mal di montagna.


title: Campi base dell'Everest

text: Il 25 aprile 2015 un terremoto del grado 7.8 Scala di magnitudo del momento sismico (MSM), ha colpito il Nepal ed ha innescato una valanga sul monte Pumori che ha travolto il Campo Base Sud. Almeno 19 persone sono morte. Due settimane più tardi, il 12 maggio, un secondo terremoto di grado 7.3 della scala Richter ha colpito la zona. Alcuni dei sentieri che portano al campo base sono stati danneggiati e sono divenuti inagibili.


title: Campi base dell'Everest

text: Il campo è situato ai piedi del ghiacciaio di Rongbuk, ed è raggiungibile, con veicoli fuoristrada, tramite una strada di circa 100 km che parte a sud dalla Friendship Highway ne pressi di Shelkar, arrivati al villaggio di Tingri, la strada diventa una pista che attraversa la "Riserva naturale del Qomolangma" e passa per il monastero di Rongbuk (ritenuto il luogo abitato permanentemente, più alto al mondo - 4.980 m).


title: Campi base dell'Everest

text: Il campo base è diviso in due parti. La prima che si trova più in alto, è il campo base propriamente detto. La seconda parte è la sola accessibile ai turisti. È situata sugli ultimi metri della pista che porta al campo base alpinistico. Questa attrazione turistica è costituita da una ventina di tende che servono da «ristorante/magazzino» durante il giorno e da hotel durante la notte.


title: Campi base dell'Everest

text: Le poste cinesi hanno installato un piccolo container che funziona da ufficio postale (è il più alto al mondo). I turisti occidentali restano generalmente colpiti dal fatto che in nessuno dei numerosi cartelli e pannelli del campo, si trovi il termine "Everest", infatti la montagna viene sempre indicata usando i termini tibetano o cinese: "Chomolungma" (ཇོ་མོ་གླང་མ) o Zhūmùlǎngmǎ Fēng (珠穆朗玛峰). Per accedere al campo base nord dell'Everest (versante tibetano) è necessario richiedere un permesso al governo cinese, oltre al permesso necessario per visitare il Tibet.


title: Sebastian Korda

text: Considerato già in giovanissima età una delle promesse del tennis statunitense, è stato nº 1 del tennis mondiale da juniores. Nel maggio del 2021 ha vinto il suo primo titolo ATP e il suo miglior ranking mondiale è stato il 30º posto nel maggio 2022.


title: Sebastian Korda

text: È figlio degli ex tennisti Regina Rajchrtová e Petr Korda, quest'ultimo vincitore degli Australian Open 1998 in singolare e dell'edizione 1996 in doppio, nonché suo allenatore. Le sorelle Nelly e Jessica sono golfiste professioniste nell'LPGA Tour statunitense.


title: Sebastian Korda

text: Nel primo periodo da juniores si afferma soprattutto in doppio, specialità nella quale conquisterà 5 titoli di categoria. In singolare colleziona qualche finale nei tornei minori e nel novembre 2017 raggiunge la finale nell'importante Abierto Juvenil Mexicano di Città del Messico. Si afferma definitivamente nel gennaio 2018 conquistando il titolo al torneo juniores dell'Australian Open, sconfiggendo in finale Tseng Chun-hsin. Il trionfo avviene esattamente 20 anni dopo quello del padre Petr, che aveva vinto il titolo tra i professionisti all'Australian Open 1998. La vittoria a Melbourne lo porta in vetta alla classifica mondiale di categoria. Nel luglio successivo, Tseng Chun-hsin si prende la rivincita eliminandolo in semifinale al Roland Garros juniores.


title: Sebastian Korda

text: Fa le sue prime apparizioni nel circuito dei Futures ITF nel 2016, conquistando in giugno il primo punto nel ranking ATP. Inizia a giocare in pianta stabile tra i professionisti verso la fine del 2017 e in ottobre raggiunge la prima finale Futures al torneo U.S.A. F33. Nel febbraio 2018 debutta nel circuito maggiore al New York Open, grazie a una wild card, e viene eliminato al primo turno dal top 100 Frances Tiafoe dopo avergli strappato un set. Subito dopo fa il suo esordio anche nell'ATP Challenger Tour, collezionando un'altra sconfitta al primo turno. Conquista il suo primo titolo da professionista il 20 maggio 2018 nel torneo di doppio del Futures Spain F11 in coppia con Orlando Luz, battendo in finale Michiel de Krom / Felipe Meligeni Alves. Dopo altre due finali perse in singolare nei Futures, in agosto vince al primo turno delle qualificazioni agli US Open e viene eliminato al secondo turno. Nel febbraio 2019 si impone nel torneo ITF di doppio M25 Weston in coppia con Nicolás Mejía. Vince i primi incontri in un Challenger nell'aprile successivo, quando raggiunge i quarti di finale al Sarasota Open. In luglio disputa la sua prima finale Challenger a Nur-Sultan, viene sconfitto in tre set da Evgeny Donskoy e il 5 agosto fa il suo ingresso nella top 300. In novembre gioca a Champaign-Urbana la sua seconda finale Challenger e soccombe in tre set a Jeffrey John Wolf.


title: Sebastian Korda

text: Nell'agosto 2020 supera per la prima volta le qualificazioni di un torneo ATP nel Masters 1000 di Cincinnati ottenendo le sue prime vittorie su giocatori top 100, il nº 76 ATP Attila Balázs e il nº 54 Gilles Simon; al primo turno del main draw viene sconfitto da Emil Ruusuvuori. La settimana successiva riceve una wild card per il tabellone principale degli US Open ed esce al primo turno per mano di Denis Shapovalov. Supera le qualificazioni anche al Roland Garros e al primo turno vince il primo incontro in un tabellone principale del circuito maggiore superando in 4 set Andreas Seppi, al secondo turno sconfigge in 4 set il nº 1 statunitense John Isner; diventa il primo statunitense a raggiungere il quarto turno al debutto nello Slam parigino dopo Michael Russell nel 2001, viene quindi eliminato da Rafael Nadal in tre set. Questi risultati lo proiettano al 131º posto del ranking, con un balzo di 82 posizioni. L'11 agosto 2020 alza il suo primo trofeo da professionista in singolare al Challenger Eckental, sconfiggendo in finale Ramkumar Ramanathan con il punteggio di 6-4, 6-4. Migliora così il suo best ranking, arrivando in 116ª posizione.


title: Sebastian Korda

text: Si presenta in forma all'inizio del 2021 e disputa a Delray Beach la sua prima finale ATP, dopo aver sconfitto per la seconda volta Isner; nella sfida decisiva contro Hubert Hurkacz viene sconfitto con un doppio 6-3. Subito dopo vince a Quimper il suo secondo Challenger, lasciando due soli giochi in finale a Filip Horanský, e a fine torneo entra nella top 100. Raggiunge il secondo turno a Montpellier e nell'ATP 500 di Acapulco. A fine marzo ottiene nel Masters 1000 di Miami le sue vittorie più significative, elimina al secondo turno il nº 17 ATP Fabio Fognini (prima vittoria su un top 20), al terzo turno concede solo tre giochi alla rivelazione stagionale Aslan Karacev, reduce dal titolo conquistato a Dubai e dalla semifinale all'Australian Open. Negli ottavi di finale sconfigge per la prima volta un top 10, il nº 9 Diego Schwartzman, con il punteggio di 6-3, 4-6, 7-5. Esce nei quarti per mano della testa di serie nº 4 Andrej Rublëv, che si impone per 7-5, 7-6. In coppia con Michael Mmoh, si spinge fino ai quarti anche nel torneo di doppio. A fine torneo migliora i suoi best ranking sia in singolare (65º) che in doppio (229º).


title: Sebastian Korda

text: Inizia la trasferta europea sulla terra rossa perdendo tre incontri consecutivi e torna al successo a Lione, dove esce al secondo turno. Il 29 maggio alza il suo primo trofeo del circuito maggiore vincendo la prima edizione dell'ATP di Parma, superando in finale Marco Cecchinato per 6-2, 6-4. Il successo lo proietta al 50º posto mondiale, suo nuovo miglior ranking. Al primo turno del Roland Garros viene sconfitto in tre set da Pedro Martínez. Sull'erba di Halle accede al terzo turno con i successi sul nº 10 ATP Roberto Bautista Agut e Kei Nishikori e viene eliminato da Ugo Humbert. Al primo turno a Wimbledon sconfigge il nº 15 ATP Alex De Minaur, supera quindi Antoine Hoang e con il successo su Daniel Evans accede per la prima volta al quarto turno in una prova dello Slam, esce quindi dal torneo perdendo 10-8 il quinto set contro Karen Khachanov.


title: Sebastian Korda

text: Dopo un mese di pausa rientra a Washington e viene eliminato al terzo turno da Jannik Sinner, assieme al quale raggiunge la semifinale in doppio, persa contro gli specialisti Neal Skupski / Michael Venus. Eliminato da Stefanos Tsitsipas al secondo turno a Cincinnati, è costretto al ritiro durante il match di esordio agli US Open contro Nikoloz Basilashvili per problemi allo stomaco. Rientra dopo quasi quattro settimane e non va oltre il secondo turno a San Diego, al Masters di Indian Wells e a San Pietroburgo, riuscendo comunque a portare il best ranking in 38ª posizione. Al Masters di Parigi elimina Aslan Karatsev e Marin Cilic e viene sconfitto al terzo turno dal nº 2 del mondo Daniil Medvedev dopo aver vinto il primo set. Termina la stagione prendendo parte alle Next Generation ATP Finals, vince tutti gli incontri di round-robin contro Gaston, Baez e Musetti, supera in semifinale Nakashima e cede in tre set in finale a Carlos Alcaraz.


title: Sebastian Korda

text: All'esordio stagionale concede solo sette giochi al nº 12 del mondo Cameron Norrie al primo turno dell'Australian Open, supera quindi Corentin Moutet e viene eliminato al terzo turno da Pablo Carreño Busta. Raggiunge i quarti di finale a Delray Beach e perde al terzo set contro Cameron Norrie. In marzo fa il suo esordio nella squadra statunitense di Coppa Davis sconfiggendo Nicolás Mejía nella sfida vinta dagli Stati Uniti per 4-0 sulla Colombia. Al secondo turno di Indian Wells viene sconfitto nel tie-break del set decisivo da Rafael Nadal e al successivo Miami Open esce al terzo turno per mano di Miomir Kecmanovic. Inizia la trasferta in Europa e gioca per la prima volta un Masters 1000 sulla terra battuta a Monte Carlo, al secondo turno sconfigge a sorpresa il nº 11 ATP Carlos Alcaraz, reduce dal trionfo a Miami, e viene eliminato subito dopo da Taylor Fritz, che aveva vinto il torneo di Indian Wells. Si spinge fino in semifinale all'Estoril grazie al successo nei quarti contro il nº 10 del mondo Felix Auger-Aliassime, e viene sconfitto in rimonta da Frances Tiafoe; con questi risultati porta il best ranking alla 30ª posizione mondiale. Al primo turno a Madrid supera Reilly Opelka e viene subito eliminato da Lorenzo Musetti. Raggiunge il terzo turno al Roland Garros e ritrova Alcaraz, che si prende la rivincita lasciandogli solo 10 giochi.


title: Sebastian Korda

text: In questo periodo soffre di problemi alla tibia e ai piedi, e dopo le premature eliminazioni nei primi tornei sull'erba annuncia che non prenderà parte a Wimbledon per guarire. Oltre a perdere i punti guadagnati l'anno prima con il trionfo a Parma, perde anche quelli del quarto turno a Wimbledon e scende al 59º posto nel ranking. Rientra dopo 5 settimane ed esce al primo turno ad Atlanta. Torna a buoni livelli a Washington, dove raggiunge i quarti con le vittorie su Ivashka, Baez e Dimitrov, e viene sconfitto a sorpresa dal nº 115 ATP Mikael Ymer. A Cincinnati elimina i top 30 Khachanov e Tiafoe e al terzo turno cede a John Isner nel tie-break del set decisivo. Non va oltre il secondo turno agli US Open. Nei quarti di finale a Metz viene sconfitto da Lorenzo Sonego dopo aver eliminato il nº 30 ATP Lorenzo Musetti. Torna a disputare una finale ATP al Gijón Open, supera tra gli altri Roberto Bautista Agut e Andy Murray e raccoglie solo 5 giochi contro Andrej Rublëv. Perde la finale anche la settimana successiva all'European Open, sconfitto da Félix Auger-Aliassime.


title: Léo Duarte

text: È un difensore centrale dotato di grande esplosività e senso della posizione, può giocare all'occorrenza anche come terzino. Per la sua rapidità e la buona tecnica palla al piede viene paragonato al più noto Marquinhos.


title: Léo Duarte

text: Cresciuto nelle giovanili del , ha esordito il 14 maggio 2016 nel match vinto 1-0 contro lo . In 4 anni passati con il club rossonero totalizza 49 presenze con 1 gol messo a segno.


title: Léo Duarte

text: Il 7 agosto 2019 passa ufficialmente al al costo di 11 milioni di euro, con cui firma un contratto quinquennale valido fino al 2024; con il nuovo club rossonero sceglie il numero 43. Esordisce il 29 settembre in occasione della sesta partita di campionato persa in casa contro la Fiorentina (1-3). Gioca altre 4 partite (venendo impiegato anche come terzino), prima di rimediare a fine novembre una frattura al calcagno che lo costringe a 4 mesi di stop. Al rientro post lockdown Duarte è costretto nuovamente a stare ai box a causa di altri due infortuni.


title: Léo Duarte

text: L'anno successivo, a causa dell'infezione da COVID-19 e alla concorrenza nel suo ruolo, finisce in fondo alle gerarchie.


title: Léo Duarte

text: L'11 gennaio 2021 si trasferisce all'Istanbul Basaksehir in prestito, firmando con il club turco fino al 30 giugno 2022. In questa prima metà di stagione colleziona 17 presenze.


title: Léo Duarte

text: L'8 luglio 2022 viene riscattato ufficialmente per 2 milioni di euro più il 40% di una futura rivendita.


title: Crumiro

text: Crumiro è il termine con cui si indica – con accezione tendenzialmente negativa – un lavoratore che non aderisce a uno sciopero e non sospende la sua prestazione di lavoro, indipendentemente da quanto determinato in sede sindacale, col possibile effetto di diminuire l'impatto e l'efficacia dello sciopero stesso e, naturalmente, la capacità contrattuale del sindacato rispetto alle rivendicazioni oggetto di controversia col datore di lavoro. Ma anche chi prendeva il posto di lavoro di chi veniva cacciato dal lavoro per colpa dello sciopero.


title: Crumiro

text: La parola deriva dal nome della tribù tunisina dei Khumir (resa in francese come "Kroumirs" e dal francese passata nell'italiano "Krumiri"), che acquisì notorietà verso la fine dell'Ottocento per le numerose scorrerie tra Tunisia e Algeria, che diedero il pretesto alla Francia per occupare la Tunisia. I resoconti delle imprese dei Krumiri furono così raccapriccianti che essi divennero in Europa i selvaggi per antonomasia.


title: Crumiro

text: Se il sapore esotico del termine fu sfruttato in sede commerciale (per esempio per i Krumiri, biscotti tipici di Casale Monferrato, inventati da Domenico Rossi nel 1878, e poi per i Kroumirs, dolci di pasta di mandorle di Confolens, in Francia, inventati da Auguste Redon nel 1895), d'altra parte esso venne largamente impiegato, soprattutto in Francia, come epiteto spregiativo e razzista per riferirsi a immigrati nordafricani (e non solo).


title: Crumiro

text: Nel lessico sindacale italiano il termine Krumiri (all'epoca diffuso soprattutto in Francia) fece la sua prima comparsa sporadica nel gergo tipografico per designare i lavoratori non specializzati utilizzati nelle tipografie durante gli scioperi ("Avanti!", 28 febbraio 1900), per poi entrarvi massicciamente nei primi mesi del 1901, mutando con l'uso in crumiri, in occasione del grande sciopero dei lavoratori del porto di Marsiglia (in grande maggioranza italiani), proclamato il 28 febbraio 1901 e continuato fino all'8 aprile.


title: Crumiro

text: Nel corso dello sciopero si ventilò la possibilità di sostituire gli scioperanti con "arabi", e probabilmente di qui nacque l'uso di chiamare Krumiri i lavoratori che, contro le indicazioni del sindacato, si rifiutavano di partecipare allo sciopero. Con questo significato il termine venne impiegato per la prima volta sul quotidiano socialista "Avanti!" del 31 marzo 1901, esprimendo disprezzo per un gruppo di lavoratori italiani che erano stati ingaggiati per sostituire gli scioperanti.


title: Crumiro

text: Per qualche tempo il termine indicò in senso generico i sottoproletari non sindacalizzati e disposti a qualunque compromesso (Francesco Papafava, "Giornale degli economisti", maggio 1901). A consacrare il senso attuale di "sabotatore dello sciopero" fu poi, in giugno, uno sciopero dei carbonai a Genova, in occasione del quale venne formalmente costituito un "sindacato giallo" ("Lega cattolica di lavoro", 12 giugno 1901), con lo scopo di fornire lavoratori durante gli scioperi. In tale occasione il termine "krumiro" venne utilizzato in modo così massiccio che in breve divenne il termine tecnico per designare i non scioperanti.


title: Cappella Cerasi

text: La cappella Cerasi, detta anche "dell'Assunta" o "dei Santi Pietro e Paolo", è la prima cappella a sinistra dell'altare maggiore nella basilica di Santa Maria del Popolo a Roma.


title: Cappella Cerasi

text: È una delle cappelle più celebri e visitate della basilica. Qui Annibale Carracci e Caravaggio, i due maggiori pittori attivi nella Roma dell'epoca, si confrontarono per l'unica volta negli anni 1600-1601, dando vita a uno dei capolavori inaugurali del Seicento romano.


title: Cappella Cerasi

text: Prima della costruzione attuale preesisteva nello stesso luogo una cappella dedicata alla Vergine, commissionata dal cardinale di Venezia Pietro Foscari (1417-1485). L'erezione della cappella era cominciata nel 1476, successivamente alla ricostruzione della basilica da parte di papa Sisto IV: il sepolcro del patrono, corredato dalla statua bronzea che lo ritraeva, fu infine collocato al centro di essa; il monumento funebre è l'unico elemento superstite della cappella ed è ancora visibile nella cappella Costa della stessa basilica.


title: Cappella Cerasi

text: L'8 giugno 1600, la cappella fu acquistata dal monsignor Tiberio Cerasi, tesoriere della Camera apostolica. Cerasi incaricò l'architetto Carlo Maderno della risistemazione ed ampliamento della cappella, mentre le decorazioni del vano interno furono commissionate ad Annibale Carracci e a Caravaggio, due pittori che stavano rivoluzionando la scena artistica romana dell'epoca.


title: Cappella Cerasi

text: Fortunatamente, la documentazione contrattuale dell'incarico al Caravaggio è pervenuta fino a noi (mentre nessun simile documento relativo alla commissione del Carracci è stato rinvenuto): uno di questi documenti specifica che sia la crocifissione di Pietro che la conversione di Paolo avrebbero dovute essere realizzate su tavola. In effetti, Caravaggio consegnò al committente queste due prime versioni su tavole di cipresso, che, tuttavia, non sono evidentemente i dipinti presenti oggi nella cappella Cerasi, dato che questi sono realizzati invece su tela.


title: Cappella Cerasi

text: A seguito di questa incongruenza, si è molto discusso se le prime versioni fossero state rifiutate dalla committenza, come testimoniato dal racconto di Giovanni Baglione, spesso malevolo con Caravaggio, o se sia stato piuttosto Caravaggio stesso a volerle rieseguire. È stato anche ipotizzato che Caravaggio abbia voluto realizzare le sue nuove opere in esplicito riferimento alla pala di Annibale, con -inoltre- dimensioni più consone a quelle, molto strette, del vano: la ristrettezza di tale vano era, infatti, a lui ignota al momento dell'esecuzione delle prime tavole. Forse per questi motivi si osserva come la composizione spaziale delle seconde tavole è molto diversa da quella delle prime.


title: Cappella Cerasi

text: In ogni caso, l'ipotesi che Caravaggio abbia eseguito i suoi dipinti in relazione all'opera di Annibale presuppone che l'Assunta dell'altare fosse stata già completata prima della conclusione dei nuovi laterali. Ciò, in effetti, si ritiene dimostrato dal fatto che non risultano registrazioni di pagamenti in favore di Annibale nei documenti della gestione del patrimonio di Tiberio Cerasi stilati dopo la sua morte: da ciò, si è dedotto che il Carracci sia stato liquidato per la pala d'altare prima che il Cerasi morisse. A supporto di tale deduzione, è attestato che il Caravaggio fu pagato, in effetti, vari mesi dopo la morte del Cerasi: ne consegue che l'Assunta risalirebbe al 1600 o, al massimo, ai primi mesi del 1601, data accettata dalla critica maggioritaria.


title: Cappella Cerasi

text: I dipinti furono, infine, collocati nel loro sito definitivo dal falegname mastro Bartolomeo nel maggio 1605.


title: Cappella Cerasi

text: Nel XIX secolo, la cappella fu restaurata due volte, nel 1851 e nel 1899, su incarico di Antonio Cerasi (1814-1899).


title: Cappella Cerasi

text: La cappella presenta un ambiente stretto e profondo, suddiviso in due vani. Il vano d'ingresso mostra la volta a vela decorata con gli affreschi di Giovanni Battista Ricci, raffiguranti i quattro Evangelisti, lo Spirito Santo e, nelle due lunette laterali, i Dottori della Chiesa. Il vano interno ospita, al centro, l'altare su cui è collocata la pala di Annibale Carracci, mentre ai lati si trovano le due tele del Caravaggio. Questi tre dipinti sono dedicati, rispettivamente, alla Vergine Maria, cui è consacrata la basilica di Santa Maria del Popolo, e agli apostoli Pietro e Paolo.


title: Cappella Cerasi

text: La volta a botte del vano interno è decorata da affreschi ideati dallo stesso Carracci, ma eseguiti dal suo collaboratore Innocenzo Tacconi (a parte l'ovale, da alcuni attribuito interamente al Carracci). Qui sono visibili tre scene:


title: Cappella Cerasi

text: A destra è visibile la costellazione dell’Orsa Maggiore: la presenza delle stelle è coerente all'ambientazione della visione paolina, ma ha anche un altro significato: si tratta, infatti, della criptofirma di Annibale, che gioca sull'assonanza dei termini "Carro" (riferito alla costellazione, nota anche come "Grande Carro") e il proprio cognome, "Carracci".


title: Cappella Cerasi

text: Il tema dell'Assunzione della pala riprende l'intitolazione alla Vergine dell'intera basilica, mentre i dipinti laterali riprendono i temi alla base della dottrina cristiana: il martirio e la conversione a seguito di fatti miracolosi. Le due tele laterali del Caravaggio (a sinistra, la crocifissione di san Pietro e, a destra, la conversione di san Paolo) sono in continuità narrativa con i due riquadri laterali della volta, anch'essi dedicati a fatti della vita di Pietro e Paolo. Un rapporto analogo collega le raffigurazioni mariane della pala d'altare (l'Assunzione) e dell'ovato centrale del soffitto (l'Incoronazione).


title: Cappella Cerasi

text: La ristrettezza dello spazio della cappella ha influenzato la realizzazione dei dipinti, sia nel caso dell'Assunzione, che dei laterali: Caravaggio, in particolare, dispose le figure delle sue tele lungo una linea diagonale fortemente inclinata, al fine di esaltarne la resa scenografica. Egli, inoltre, collocò i suoi personaggi in primo piano all'interno delle scene di grande profondità prospettica, per accentuare l'illusione delle figure di uscire dai dipinti nello spazio reale.


title: Cappella Cerasi

text: Caravaggio eseguì una seconda volta i dipinti laterali della cappella Cerasi, anche in relazione alla pala forse perfino esprimendo, secondo alcune posizioni critiche, degli accenti di sfida verso il più anziano Carracci. È anche possibile sospettare l'intenzione della committenza di mettere apertamente in competizione i due artisti.


title: Cappella Cerasi

text: In particolare, Caravaggio inserì nei suoi dipinti alcuni riferimenti alla pala centrale: ad esempio, dal lato sinistro, Pietro si torce in direzione della Vergine dell'altare, alla quale si affida nel momento del martirio; dal lato destro, il gesto di Paolo, che allarga le braccia di fronte alla visione del Signore, è analogo a quello dell'Assunta che pare a sua volta protendersi, dall'altare, in un abbraccio che accoglie i visitatori della cappella.


title: Cappella Cerasi

text: Le invenzioni dei due grandi pittori ispirarono probabilmente anche Gian Lorenzo Bernini per la creazione della sua cappella Cornaro, una delle massime espressioni dell'arte barocca. Inoltre, il confronto di Annibale e Caravaggio di questa cappella influenzerà durevolmente l'arte del Seicento dando il via a due filoni: quello "caravaggesco" e quello più propriamente barocco.


title: Cappella Cerasi

text: Nella parete sinistra del vano d'ingresso è sepolto Tiberio Cerasi (1544-1601), dove è presente il busto del defunto; sulla parete destra è visibile il busto del padre Stefano (morto nel 1575), con la sepoltura della madre Bartolomea Manarda (morta nel 1573). Sotto la lapide di Tiberio, vi è poi la sepoltura di Teresa Pelzer d'Aquisgrana (morta ventiseienne di parto, nel 1852), ""letteris et musicis scientissima"" (cultrice di musica e di lettere) e moglie di Antonio Cerasi: di particolare interesse è la scultura della defunta, commissionata a Giuseppe Tenerani (fratello del più celebre Pietro Tenerani), rappresentata distesa con in braccio il suo bambino, sormontata dalla scritta ""Post tenebras spero lucem"". All'ingresso della cappella -all'esterno- sul pilastro del lato destro, è visibile il bel dipinto della sepoltura di Olimpia Mangoni (morta ventinovenne, nel 1582), sopra la rispettiva lapide dedicatale dal vedovo Giorgio Ferrari. Infine, sul pilastro d'ingresso sinistro, è visibile il monumento a Paolo M. Martinez (morto nel 1833), nobile patrizio romano di origine spagnola, benefattore di un ospedale cittadino per la somma di 12.000 scudi, la cui sepoltura vera e propria è tuttavia all'interno della cappella, scorgibile nel pavimento del vano d'ingresso.


title: Guerra civile in Nigeria

text: La guerra civile nigeriana, nota anche come guerra del Biafra, ebbe luogo fra il 6 luglio 1967 e il 13 gennaio 1970, in seguito al tentativo di secessione delle province sudorientali della Nigeria di etnia Igbo (o Ibo), autoproclamatesi Repubblica del Biafra. L'azione militare del governo centrale nigeriano portò la popolazione di intere regioni a essere decimata dalla fame, e accuse di genocidio furono mosse da esponenti Igbo alla Nigeria.


title: Guerra civile in Nigeria

text: L'organizzazione non governativa Medici senza frontiere venne fondata nel 1971 da Bernard Kouchner e altri medici francesi proprio in seguito alla loro drammatica esperienza in Biafra.


title: Guerra civile in Nigeria

text: Il 15 gennaio 1966, sulla base di un'accusa di brogli elettorali, alcune sezioni dell'esercito nigeriano diedero luogo a un colpo di Stato che portò il generale Johnson Aguiyi-Ironsi alla carica di presidente della Nigeria. Nel colpo di Stato erano coinvolti principalmente militari di etnia Igbo; a questa etnia, diffusa nella parte sudorientale del paese, apparteneva lo stesso Ironsi, del quale si sosteneva che avesse concesso promozioni a numerosi Igbo a spese di ufficiali Yoruba e Hausa. Il 29 luglio i settentrionali organizzarono un contro-colpo di Stato, che portò al potere il tenente colonnello Yakubu Gowon. Le tensioni etniche condussero al massacro delle minoranze Igbo cristiane presenti nelle regioni del nord.


title: Guerra civile in Nigeria

text: In seguito al contro-colpo di Stato, gli abitanti delle regioni sudorientali della Nigeria furono completamente esclusi dal sistema di potere del paese. Si diffuse anche la convinzione che i settentrionali avrebbero iniziato a sfruttare le risorse petrolifere del sud (nei pressi del delta del fiume Niger) a proprio beneficio. Questo stato di cose fece crescere il sentimento secessionista degli Igbo.


title: Guerra civile in Nigeria

text: Il 30 maggio 1967 (29 secondo alcune fonti), il colonnello Odumegwu Ojukwu, governatore militare del sudest della Nigeria, dichiarò ufficialmente la secessione della Repubblica del Biafra. Ojukwu citò come motivazioni la frode elettorale già denunciata al tempo del colpo di Stato e i successivi massacri di Igbo nel nord. Sebbene la Repubblica del Biafra raccogliesse simpatie in Occidente e altrove, essa fu riconosciuta formalmente solo da quattro stati. Diversi tentativi di instaurare un dialogo diplomatico fra il Biafra e la Nigeria fallirono e nel luglio dello stesso anno iniziarono i combattimenti.


title: Guerra civile in Nigeria

text: Dopo un'iniziale offensiva delle forze del Biafra in un territorio adiacente non Igbo, il governo nigeriano diede inizio a un'"azione di polizia" volta a riconquistare le regioni secessioniste. La guerra ebbe ufficialmente inizio il 6 luglio 1967, con l'ingresso di due colonne dell'esercito federale nigeriano nel Biafra. Una delle due colonne marciò verso la città di Nsukka, che cadde il 14 luglio; l'altra colonna prese Garkem il 12 luglio. La controffensiva del Biafra partì il 9 luglio, con l'ingresso delle truppe nella zona centro-occidentale della Nigeria, oltre il fiume Niger e attraverso Benin City, fino a raggiungere Ore, appena oltre il confine nazionale il 21 agosto.


title: Guerra civile in Nigeria

text: Le forze del Biafra si vennero così a trovare ad appena 200 chilometri da Lagos, la capitale nigeriana. Benin City fu poi ripresa dai nigeriani il 22 settembre. Quattro battaglioni della seconda divisione di fanteria nigeriana dovettero essere impiegati per ricacciare le truppe del Biafra. I nigeriani tentarono poi di oltrepassare il Niger, venendo respinti tre volte durante il mese di ottobre.


title: Guerra civile in Nigeria

text: Non riuscendo ad avanzare in modo decisivo, i nigeriani diedero inizio a un lungo assedio del Biafra. Nel frattempo, la marina nigeriana (che il 26 luglio aveva preso Bonny, a sud di Port Harcourt) conquistò anche il porto di Calabar il 18 ottobre. Nel nord, le forze del Biafra furono respinte dai territori non Igbo e la capitale del Biafra, Enugu, fu presa il 4 ottobre. Gli Igbo continuarono a resistere nella parte centrale dei loro territori, circondati dalle forze nigeriane, che misero in atto un completo blocco navale, terrestre ed aereo.


title: Guerra civile in Nigeria

text: Supportarono diplomaticamente la Nigeria la Repubblica Araba Unita (che inviò anche forze dell'aeronautica), il Regno Unito, l'Unione Sovietica, il Sudan, il Ciad, il Niger, la Repubblica Popolare Cinese e l'Algeria. Si schierarono invece col Biafra il Benin, Israele, il Sudafrica, la Rhodesia, la Francia, il Portogallo e delle truppe mercenarie straniere.


title: Guerra civile in Nigeria

text: Dal 1968 la guerra conobbe un momento di stallo. I nigeriani fecero progressi fra aprile e giugno, conquistando Port Harcourt il 19 maggio e stringendo ulteriormente il cerchio attorno al Biafra. Il protrarsi del blocco, unito alle incursioni dei nigeriani nelle fattorie del Biafra, portò a un disastro umanitario, con innumerevoli morti per fame fra i civili del Biafra. Le immagini dei bambini gravemente denutriti del Biafra fecero il giro del mondo e i leader del Biafra iniziarono a chiedere aiuto ai paesi stranieri contro quello che definirono un vero e proprio genocidio.


title: Guerra civile in Nigeria

text: Molti volontari organizzarono voli in Biafra, spezzando il blocco aereo per portare medicine e cibo. La Nigeria sostenne che il governo del Biafra stava assoldando mercenari stranieri per prolungare il conflitto. Ai propri volontari, la Croce Rossa chiese di firmare una dichiarazione di neutralità; fra coloro che firmarono c'era Bernard Kouchner, in seguito fondatore di Medici senza frontiere.


title: Guerra civile in Nigeria

text: I volontari furono in più occasioni attaccati dall'esercito nigeriano e portarono all'estero la propria testimonianza sulle condizioni disastrose in cui volgeva il popolo del Biafra. Kouchner, in particolare, finì per attaccare la stessa Croce Rossa, sostenendo che fosse troppo indecisa nel condannare l'operato dell'esercito e del governo nigeriano. Nel frattempo, il Biafra cercava strenuamente di mantenere la propria posizione sotto la pressione militare nigeriana. In occasione del suo ultimo intervento pubblico prima della fine della guerra, Ojukwu dichiarò:


title: Guerra civile in Nigeria

text: Per tutto il 1968 e parte del 1969 difficoltà logistiche impedirono alle forze nigeriane di concludere la guerra, pur riuscendo a ridurre progressivamente l'estensione del territorio controllato dal Biafra. Il Biafra tentò un'ennesima, disperata controffensiva nel giugno del 1969, sostenuti anche da mercenari stranieri, come il conte svedese Carl Gustav von Rosen, che condusse una serie di attacchi aerei contro gli aeroporti nigeriani. Pur presi alla sprovvista, i nigeriani riuscirono a riprendersi e a continuare le operazioni di guerra.


title: Guerra civile in Nigeria

text: Il 23 dicembre 1969 una divisione nigeriana riuscì a spezzare in due l'enclave del Biafra. L'offensiva finale fu lanciata il 7 gennaio 1970. La città di Owerri cadde il 9 gennaio, e Uli l'11. Due giorni dopo, l'ultima città del Biafra, Amichi, si arrese. Ojukwu fuggì in esilio in Costa d'Avorio, incaricando il suo assistente Philip Effiong di curare il processo di resa.


title: Guerra civile in Nigeria

text: Si stima che circa tre milioni di persone siano morte nel conflitto, principalmente per la fame e le malattie. La maggior parte delle infrastrutture delle regioni Igbo furono distrutte. A peggiorare la condizione degli Igbo nell'immediato dopoguerra furono alcune misure applicate dal governo federale nigeriano ai loro danni, quali restrizioni sull'accesso ai conti correnti. Gli Igbo furono discriminati nell'impiego pubblico e spesso anche in quello privato e nei primi anni settanta divennero uno dei gruppi etnici più poveri della Nigeria. L'amministrazione di alcune delle città con forte presenza Igbo (per esempio Port Harcourt) fu affidata a gruppi etnici rivali (per esempio Ijaw e Ikwerre).


title: Guerra civile in Nigeria

text: Il governo nigeriano fu nuovamente accusato di non sfruttare i proventi del petrolio del delta del Niger in modo imparziale, favorendo lo sviluppo e la ricchezza del nord a discapito delle regioni dell'ex Biafra. Il governo militare rimase in carica per molti anni, in un contesto di perduranti tensioni etniche. Furono varate leggi che vietavano la costituzione di partiti politici sulla base di appartenenze etniche o tribali, ma l'applicazione di queste leggi in pratica non fu sempre semplice.


title: Guerra civile in Nigeria

text: Il 29 maggio 2000 il giornale "The Guardian of Lagos" riportò che il presidente Olusegun Obasanjo aveva deciso di concedere la pensione militare a coloro che avevano combattuto nelle forze del Biafra durante la guerra. In una successiva intervista televisiva, spiegò che "La giustizia deve sempre essere stemperata con la pietà". Durante le precedenti elezioni, Obasanjo aveva ricevuto un supporto consistente da parte delle regioni di etnia Igbo.


title: Prostituzione sacra

text: La prostituzione sacra (o prostituzione del tempio o prostituzione religiosa) è un rituale sessuale che consiste principalmente in un rapporto sessuale o in un'altra attività di tipo erotico svolta nel contesto del culto religioso predominante, in prevalenza all'interno degli stessi luoghi di culto, forse come forma di rito di fertilità e del "matrimonio divino" o ierogamia.


title: Prostituzione sacra

text: Gli studiosi hanno a lungo considerato tali pratiche come esser di uso comune nel mondo antico, soprattutto nelle civiltà orientali del Vicino Oriente (all'interno della civiltà babilonese, tra i fenici e gli abitanti dell'Assiria), ma non mancano attestazioni in Grecia (a Corinto; cfr. Strabone, "Geografia", VIII, 378) e altrove (a Erice; cfr. Cicerone, "Divinatio in Caecilium", 55): del resto, il verbo greco-antico κορινθιάζομαι [pr. "korinthiàzomai"] significava "frequentare prostitute". Tuttavia alcune tra le ricerche più recenti hanno messo in discussione quest'immagine, dubitando in parte dell'effettiva affidabilità delle fonti antiche.


title: Prostituzione sacra

text: Alcuni preferiscono il termine "sessualità sacra" (in riferimento ad una qualche forma di magia sessuale) per indicare la prostituzione sacra, nei casi in cui non fosse coinvolta una qualche forma di pagamento per i servizi offerti; ma spesso i riti di accoppiamento sacro venivano celebrati dietro versamento di una piccola somma di denaro: tutto quanto veniva offerto era accumulato con il tesoro del tempio, di cui entrava a far ufficialmente parte.


title: Prostituzione sacra

text: Il termine greco hierodoulos o "hierodule" è a volte stato preso ed interpretato per significare "prostituta sacra", ma è più probabile che invece esso si riferisca ad un ex-servitrice, liberata dalla sua condizione precedente di schiavitù per essere "dedicata" ad un dio: la ierodulia è difatti la "condizione di dipendenza da un'istituzione templare". Anche il termine ebraico ""qedesha"", infine, è spesso tradotto come "prostituta del tempio". La prostituzione sacra è menzionata anche nella "Bibbia" (Nel libro del "Deuteronomio", il quinto testo sacro della Torah ebraica e della , in 23, 18-19), dove viene stabilito il divieto per gli uomini e le donne (tra i figli di Israele) di prendere parte a tale pratica.


title: Prostituzione sacra

text: La motivazione principale che diede origine e impulso alla pratica di una forma sacrale di prostituzione era il tentativo di immagazzinare l'energia vitale: nel tempio, il sacerdote (a volte il fedele stesso) si univa carnalmente alla sacerdotessa, celebrando con la loro unione un rito inneggiante alla Dea dell'amore (Ishtar, Afrodite e altre ancora similari divinità dell'amore) in modo tale da propiziare la fertilità delle donne appartenenti alla comunità e, indirettamente insieme ad essa, anche la prosperità economica generale della società stessa.


title: Prostituzione sacra

text: La rievocazione simbolica di una ierogamia (o "matrimonio sacro") e dell'unione dell'umanità con la divinità era un rito di fertilità, che si praticava in connessione con un rituale del tempio preposto. Ne erano spesso protagoniste fanciulle vergini di buona famiglia, oppure anche schiave, o sacerdotesse del tempio, che nella maggior parte dei casi si univano carnalmente a dei perfetti estranei. Sulle origini dell'usanza e sulle caratteristiche che assumeva nelle diverse località in cui veniva praticata sussistono molti punti oscuri: alcune di queste località, tra le più celebri, erano la Fenicia, Corinto, Erice (in Sicilia) e Locri in Magna Grecia.


title: Prostituzione sacra

text: Nelle società del Vicino Oriente antico erano presenti molti santuari e templi (definiti anche "case del Cielo") dedicati a vari tipi di divinità femminili, soprattutto lungo il corso dei fiumi Tigri ed Eufrate; secondo lo storico greco del V secolo a.C. Erodoto, che ne dà una descrizione dettagliata delle modalità (e che, fatti salvi i particolari, non dovevano differire molto da quelle di altre religioni), i riti compiuti in questi templi includevano anche i rapporti sessuali, quello cioè che gli studiosi più tardi hanno denominato propriamente prostituzione sacra.


title: Prostituzione sacra

text: Un'usanza babilonese, narra lo storico antico, costringe tutte le donne, almeno una volta nella loro vita, ad avere un incontro intimo con uno sconosciuto all'interno del tempio della Dea dell'amore; vi è una gran moltitudine di donne che vanno e vengono: gli uomini passano e gettando delle monete in grembo alla prescelta la invitano così in nome di Mylitta (il termine assiro per indicare Afrodite). La donna non può mai in alcun caso rifiutare, perché ciò costituirebbe un peccato e una grave infrazione; alcune di queste donne possono rimanere in una tal condizione come servitrici del tempio anche per diversi anni. Vi è infine un costume del tutto simile in alcune parti di Cipro:


title: Prostituzione sacra

text: Un certo numero di altri autori antichi hanno corroborato il racconto di Erodoto. Attraverso la testimonianza da loro data sembra che non solo a Babilonia e nell'isola di Cipro, ma in tutto il Vicino e Medio Oriente, le società antiche abbiano incoraggiato la pratica della prostituzione sacra. L'antropologo britannico James Frazer si è premurato di accumulare citazioni per dimostrare questo fatto inserendole poi in un capitolo della sua opera maggiore intitolata "Il ramo d'oro" (composta tra il 1890-1915); questo è servito come punto di partenza per diverse generazioni di studiosi. Tuttavia, Frazer ha ottenuto le sue fonti per lo più da autori della tarda antichità (cioè risalenti al 150-500 d.C.), non da testimoni del mondo classico o del periodo ellenistico. Questo pertanto finisce col sollevare alcuni interrogativi sul fatto che il fenomeno della prostituzione templare possa venire generalizzata a tutto il mondo antico, così come gli studiosi precedenti hanno in genere tipicamente fatto.


title: Prostituzione sacra

text: La ricerca condotta da Daniel Arnaud, Vincienne Pirenne-Delforge, e Stephanie Budin ha rigettato tutta la tradizione accademica che ha definito il concetto di prostituzione sacra, mettendone fortemente in dubbio l'effettiva presenza reale lungo il corso dei secoli. Budin reinterpreta a tal proposito il concetto di prostituzione sacra come un mito, sostenendo che le pratiche descritte nelle fonti semplicemente non sono mai esistite. Una visione più sfumata è invece quella accolta da Pirenne-Delforge, suggerente che il sesso rituale esisteva nel Vicino Oriente, ma non nel mondo greco-romano in epoca classica od ellenistica.


title: Prostituzione sacra

text: Tradizionalmente vengono distinte due forme principali di prostituzione sacra: la prostituzione temporanea di ragazze non sposate (con varianti come quella della prostituzione per poter procurarsi una dote o come deflorazione pubblica di una sposa), e la prostituzione permanente.


title: Prostituzione sacra

text: Secondo il noto assiriologo Samuel Noah Kramer, i re di Sumer stabilirono la loro legittimità prendendo parte ad un atto sessuale rituale nel tempio della divinità della fertilità da loro venerata, la loro Dea Ištar; questo si ripeteva periodicamente il decimo giorno di ogni nuovo anno durante le festività primaverili di Akītu.


title: Prostituzione sacra

text: L'imperatore romano Costantino I (detto "il Grande") chiuse tutta una serie di templi dedicati a Venere o ad altre divinità simili nel IV secolo d.C., come lo storico della chiesa cristiana Eusebio di Cesarea orgogliosamente fa notare.


title: Prostituzione sacra

text: La pratica della prostituzione sacra non è mai stata accuratamente motivata, nelle sue effettive intenzioni, in nessuna cultura del Vicino Oriente antico, nonostante le molte descrizioni popolari di essa. Gli studiosi in generale credono che una forma di "matrimonio sacro" rituale o "hieros gamos" si mettesse in scena tra il sovrano di una città-stato sumera e la Somma Sacerdotessa di Inanna, la dea sumera dell'amore sessuale, della fertilità nonché della guerra, ma non vi è prova certa sopravvissuta per dimostrare che vi fosse incluso anche l'effettivo rapporto sessuale. In tutta la Mesopotamia c'erano molti santuari e templi dedicati a Inanna; il tempio di Eanna, che significa "casa celeste" a Uruk - corrispondente all'odierna Warka e alla biblica Erech - era il più grande di questi.


title: Prostituzione sacra

text: Il tempio ospitava sicuramente un gran numero di sacerdotesse della dea, ma non vi è alcuna prova che esse o qualsiasi altra donna abbia abitualmente eseguito alcun tipo di servizio sessuale all'interno di un qualsiasi culto.


title: Prostituzione sacra

text: La Bibbia ebraica (o Tanakh) usa due parole diverse per indicare la prostituta, zonah (זנה) e kedeshah (o qedesha) (קדשה). Il termine zonah semplicemente significava una prostituta ordinaria o "donna libera "; mentre la parola kedeshah letteralmente significa "consacrato" (in forma femminile), dalla radice semitica qd-sh (קדש) che significa "santo" o "messi a parte".


title: Prostituzione sacra

text: Qualunque sia il significato cultuale di una kedeshah per un seguace della religione cananea, la Bibbia ebraica rende chiaro che la prostituzione cultuale non poteva avere posto nel giudaismo. Così la versione ebraica del "Deuteronomio" 23: 17-18 dice esplicitamente, rivolta ai suoi seguaci:


title: Prostituzione sacra

text: L'antropologo Stephen O. Murray scrive che i passi biblici riguardanti il divieto di qdeshim (sia femminile che maschile) si ricollegano al paganesimo esistente tutt'attorno a loro, a tutte quelle forme cioè di "culto detestato dai seguaci ortodossi del Signore" Adonai. Celia Brewer Sinclair ha scritto che "le esigenze etiche del patto mosaico vietano di adorare il Signore in licenziosi riti di tipo sessuale (ossia la prostituzione sacra)".


title: Prostituzione sacra

text: I sacerdoti maschi che si impegnavano nella prostituzione sacra di tipo omosessuale sono stati chiamati Kadesh o Qadesh (letteralmente: un uomo "santo" o consacrato); la parola si è evoluta semanticamente in ebraico antico per assumere col tempo un significato simile ad un cultore della sodomia: mentre la parola ebraica kelev (cane) nella riga successiva può anch'essa significare un ballerino o un uomo dedito alla prostituzione. Alcuni studiosi vedono le ingiunzioni contro i culti stranieri, tra cui la prostituzione maschile sacralizzata, forse come la causa originale di quello che sarebbe poi diventata la condanna dell'intero giudaismo nei confronti dell'omosessualità.


title: Prostituzione sacra

text: Nel "libro di Ezechiele", Oholah e Oholiba appaiono come le spose allegoriche di Dio che rappresentano Samaria e Gerusalemme: sono diventate prostitute in terra d'Egitto, impegnandosi nella prostituzione fin dalla loro più tenera giovinezza. Il profeta biblico quindi le condanna come colpevoli di alleanza sia politica sia religiosa con le nazioni pagane.


title: Prostituzione sacra

text: La controparte della sumera Inanna tra gli accadi era Ištar, mentre tra i cananei era Astarte, che i Greci hanno accolto sotto il nome di Afrodite. L'equivalente nell'antica Roma era Venere.


title: Prostituzione sacra

text: Secondo lo scrittore cristiano del IV secolo Eusebio di Cesarea, i fenici delle città di Aphaca e Heliopolis (l'antica Baalbek, da Baal-Signore) hanno continuato a praticare la prostituzione templare fino all'epoca dell'imperatore Costantino I, quando ne fu impedita la venerazione proibendone qualsivoglia prosecuzione rituale.


title: Prostituzione sacra

text: Nell'antica Grecia, la prostituzione sacra era conosciuta con certezza nella città di Corinto, dove il tempio di Afrodite impiegava un numero significativo di dipendenti di sesso femminile, per lo più etere, durante tutto il periodo dell'antichità classica.


title: Prostituzione sacra

text: Nei territori colonizzati e rimasti sotto l'influenza dell'ellenismo la "prostituzione sacra" era nota, oltre che a Cipro (i greci vi si stabilirono a partire dal 1100 a.C. circa), anche in Sicilia (ellenizzata dal 750 a.C.), nel Regno del Ponto (VIII secolo a.C.) e in Cappadocia (dal 330 a.C. circa).


title: Prostituzione sacra

text: Nel "Secondo libro dei Maccabei" 6: 1-4 i governanti greci di Gerusalemme (a partire dal re Antioco IV della dinastia seleucide e regnante in Anatolia ed altri territori del Vicino Oriente) sono accusati di aver dissacrato il Tempio di Gerusalemme e d'averlo trasformato in un tempio dedicato a Zeus Olimpio, di aver quindi portato prostitute (etere) al suo interno ed aver compiuto riti sessuali con loro:


title: Prostituzione sacra

text: In alcune parti dell'antica India, le donne entravano in competizione per vincere il titolo di Nagarvadhu o "sposa della città". La donna più bella che in tal maniera era stato scelta veniva rispettata e onorata come una Dea, incarnazione di Lakshmi. Ella serviva principalmente come una cortigiana ed il prezzo che esigeva per la danza (comprendente anche canti e musica) di una sola notte era molto alto, a portata di tasca solo per il re, i principi ed i signori di più alto lignaggio.


title: Prostituzione sacra

text: Nel buddhismo tantrico Vajrayana il simbolo dello Yab-yum rappresenta la divinità maschile nell'atto dell'unione sessuale con la propria consorte femminile. La simbologia è associata allo "Anuttarayoga Tantra" ove la figura maschile viene solitamente correlata alla compassione o "Karuna" e ai mezzi abilitati al percorso di liberazione-Upāya, mentre la parte femminile raffigura la Prajñā (conoscenza e saggezza). In senso più ampio le due figure maschile e femminile in Yab-yum non si riferiscono esclusivamente alla natura organica dei sessi biologici, ma ai caratteri mascolino e femminino dell'energia universale indifferenziata che si manifesta attraverso l'immagine della divinità. Pertanto nella rappresentazione dell'unione sono inclusi potenzialmente tutti gli orientamenti sessuali e le identità di genere, in accordo con il precetto buddhista dell'inconsistenza e dell'intrinseca vacuità del sé. Come scrive Rita M. Gross a proposito della non-dualità dello Yab-yum, gli elementi mascolino e femminino sono:


title: Prostituzione sacra

text: Maithuna è un termine della lingua sanscrita usato nel Tantra e più spesso tradotto come unione sessuale in un contesto rituale.


title: Prostituzione sacra

text: Quella del Deuki è un'antica usanza praticata nelle regioni occidentali del lontano Nepal, dove una giovane ragazza è offerta per il locale tempio col compito di adempiere ad una promessa fatta in precedenza per ottenere meriti religiosi. La ragazza serve il tempio come prostituta, similmente nelle modalità tradizionali attuate anche dall'indiana devadasi. La pratica oggi è in declino, ma le ragazze vengono ancora in alcuni casi dedicate al tempio con questa funzione. Il bambino di una Deuki è conosciuto come un Devi.


title: Prostituzione sacra

text: I Maya hanno mantenuto nel corso della loro storia diversi culti religiosi a simbolismo fallico, con una prostituzione templare di tipo omosessuale.


title: Prostituzione sacra

text: I capi religiosi aztechi erano eterosessuali celibi che s'impegnavano in atti omosessuali tra di loro come pratica rituale religiosa; gli idoli del tempio erano spesso raffigurati impegnarsi in rapporti omoerotici, e il dio Xochipilli (presente nelle culture dei Toltechi e dei Maya) era sia il patrono degli omosessuali che degli uomini che di dedicavano alla prostituzione maschile.


title: Prostituzione sacra

text: Gli Incas a volte dedicavano giovani adolescenti come prostituti del tempio; i ragazzi venivano vestiti in abiti femminili, cosicché i capi e gli altri uomini più importanti avrebbero potuto intrattenere rituali rapporti omosessuali con loro durante le cerimonie religiose e nei giorni festivi.


title: Prostituzione sacra

text: Xochiquetzal era adorata come Dea della potenza sessuale, patrona delle prostitute e degli artigiani coinvolti nella produzione di articoli di lusso.


title: Prostituzione sacra

text: I conquistadores rimasero letteralmente inorriditi dalla diffusa accettazione dell'omosessualità, dell'efebofilia, della pederastia e della pedofilia tra i popoli dell'America centrale e dell'America meridionale; utilizzarono pertanto la tortura, la morte sul rogo, la decapitazione di massa e altri mezzi per sradicare queste forme di pratica religiosa e sociale.


title: Madonna della Seggiola

text: La Madonna della Seggiola è un dipinto a olio su tavola (diametro 71 cm) di Raffaello Sanzio, databile al 1513-1514 circa e conservato nella Galleria Palatina di Palazzo Pitti a Firenze.


title: Madonna della Seggiola

text: L'opera si trova nelle collezioni medicee fin dalla prima metà del Cinquecento ed era sicuramente nata per una collocazione privata, a giudicare dal formato della tavola. La presenza della "sedia camerale", la complessità compositiva e altri dettagli hanno fatto ipotizzare che l'opera fosse nata su commissione di papa Leone X, e da lui inviata ai suoi parenti a Firenze. Già agli Uffizi, venne destinata al palazzo reale dall'inizio Settecento. Negli inventari del 1723 e del 1761 è infatti ricordata nella camera da letto del Gran Principe Ferdinando de' Medici, mentre in seguito fu collocata nella Sala di Pietro da Cortona e, dopo il riordino leopoldino della quadreria, nella Sala di Giove (1771) e poi in quella di Marte (1793). Rastrellata durante le spoliazioni napoleoniche, fu a Parigi dal 1799 al 1815. Tornata a Firenze, dal 1882 è nella Sala di Saturno insieme con le altre opere di Raffaello del museo.


title: Madonna della Seggiola

text: La datazione intorno al 1514 si basa su elementi stilistici poiché l'opera viene in genere considerata successiva agli affreschi della Stanza di Eliodoro. Evidenti sono le citazioni michelangiolesche, nella plasticità prorompente e fisica di alcuni dettagli, come il gomito del Bambino, tuttavia stemperati dal dolce stile raffaellesco. Vicina da un punto di vista stilistico e formale è la "Madonna della Tenda", che propone gli stessi soggetti in una posa leggermente variata e su un formato rettangolare.


title: Madonna della Seggiola

text: L'opera prende il nome dalla sedia camerale su cui è seduta Maria con in braccio il Bambino: entrambi si voltano verso lo spettatore, ma mentre Maria rivolge lo sguardo dritta davanti a sé, il Bambino sembra traguardare verso un punto più lontano. Assiste alla scena san Giovannino, a destra, che affiora dallo sfondo scuro e rivolge un gesto di preghiera a Maria.


title: Madonna della Seggiola

text: Per tenere in braccio il Bambino, la Madonna solleva una delle due gambe, coperte da un drappo azzurro, scivolando quasi in avanti: in questo modo il corpo di Maria assume una posizione tale da generare un ritmo visivo circolare che sembra suggerire il dondolio del cullare. Essa china il capo verso il figlio, facendo toccare le due teste, e creando una situazione di intima dolcezza familiare. Dietro la bellezza formale vi è uno schema compositivo geometrico molto complesso, basato su curve e controcurve in rapporto fra loro e con la circolarità del supporto.


title: Madonna della Seggiola

text: Estremamente curati sono i dettagli, che ne fanno un'opera di grande ricercatezza formale. Dal brillare delle frange dorate sullo schienale della sedia, ai ricami sullo scialle verde orientale della Vergine, fino allo studiato accostamento di colori caldi nel centro del dipinto e freddi sui bordi. La sua grande ricchezza visiva fanno dell'opera «indubbiamente uno dei maggiori capolavori dell'arte rinascimentale».


title: Manuel Fischnaller

text: È una seconda punta che predilige il piede destro, in grado di giocare anche come punta centrale o ala destra.


title: Manuel Fischnaller

text: Originario di Signato (frazione del comune di Renon), si avvicina al mondo del calcio all'età di quattro anni, seguendo l'esempio del fratello maggiore Hannes. Debutta nel 1999 nei pulcini del FC Neugries di Bolzano, ove al tempo il padre Alfred ricopriva il ruolo di allenatore e la madre Waltraud quello di preparatore atletico. Trasferitosi al nel 2008, con il club altoatesino debutta in Seconda Divisione, fornendo buone prestazioni che attirano l'attenzione di diverse società, tra cui la che lo acquista nel dicembre 2009, che lo lascia in prestito alla squadra altoatesina; concluso il prestito nel 2010 disputa alcune partite con la squadra primavera del club torinese, con la quale vince il torneo di Viareggio.


title: Manuel Fischnaller

text: Nel 2009-2010, con la maglia del Südtirol, ottiene la promozione in Prima Divisione. Nel 2012 si trasferisce in comproprietà alla , con cui esordisce in serie B e ove rimane due anni, collezionando 61 presenze e 7 goal. Nel 2014, a seguito del mancato rinnovo della compartecipazione, il Südtirol riscatta il suo cartellino alle buste e ne rientra in possesso.


title: Manuel Fischnaller

text: Il 3 luglio 2015, dopo una sola stagione, passa a titolo definitivo firmando un contratto di durata quadriennale con l'. Nell’estate del 2018 si trasferisce a titolo definitivo al Catanzaro firmando un contratto biennale. Il 25 gennaio 2020 ritorna nuovamente al Südtirol e vi rimane fino al 1º settembre 2022 (centrando altresì la promozione in Serie B), dopodiché firma con la .


title: Manuel Fischnaller

text: Dal 2008 al 2012 veste la maglia della Nazionale Under-20 dove colleziona 9 presenze su 9 convocazioni e segna 3 gol. Il 23 marzo 2012 il CT Ciro Ferrara lo convoca per uno stage di quattro giorni in Under-21.


title: Novello Novelli

text: Dopo un'occupazione come geometra, si dedicò allo spettacolo in qualità di impresario dei fratelli Mario e Pippo Santonastaso, coi quali girò tutta Italia.


title: Novello Novelli

text: Debuttò come attore cinematografico negli anni ottanta dopo una lunga presenza all'interno del Teatro Metastasio, lavorando, prevalentemente come caratterista, con i corregionali Alessandro Benvenuti, Francesco Nuti, Athina Cenci, Leonardo Pieraccioni, Massimo Ceccherini e Alessandro Paci. È stato protagonista in "Amami" (1992), nel ruolo del padre di Moana Pozzi.


title: Novello Novelli

text: Era uno dei soci fondatori della Fondazione dei Maledetti Toscani, oltre che allenatore dell'omonima squadra di calcio.


title: Yasujirō Ozu

text: Esponente del cinema realista, nei suoi film riassume la tradizione e la modernità del suo paese con una dialettica precisa.


title: Yasujirō Ozu

text: La sua vita ricalca – si potrebbe dire – la trama minimale dei suoi film, solo sfiorata dai grandi eventi, improntata al suo carattere schivo. Nasce a Tokyo (nel sobborgo di Fukugawa), ma viene educato in un paese di campagna, Matsusaka, insieme ai suoi fratelli. Un carattere non privo di asperità, che si manifestano sin da piccolo; a scuola viene ricordato soprattutto per le risse, per la precoce tendenza all'alcool e per il vezzo di tenere sul banco la foto di Pearl White (ormai dimenticata attrice del cinema muto, interprete di oltre duecento film, tra cui l'allora popolarissima serie "The Perils of Pauline"). I nomi che all'inizio affascinarono Ozu e che lo spinsero verso la carriera di regista sono ormai quasi perduti nella nebbia del tempo: Pearl White appunto, ma anche Lillian Gish, William S. Hart, Rex Ingram. Il cinema americano ebbe su di lui un'immediata influenza. Si racconta che preferì andare al cinema locale a vedere la prima de "Il prigioniero di Zenda" piuttosto che sostenere l'esame di ammissione alla scuola superiore commerciale già frequentata dal fratello.


title: Yasujirō Ozu

text: Degli anni successivi si sa poco, se non che riuscì a farsi assumere come maestro nella scuola di un piccolo villaggio di montagna e che alla fine la famiglia fu costretta a riportarlo di peso a Tokyo e a pagare i debiti accumulati grazie alla sua sconfinata passione alcolica.


title: Yasujirō Ozu

text: Considerando che a quell'epoca il cinema in Giappone non godeva di grande prestigio, un"'anima persa" come il giovane Ozu non fece fatica a fare il suo ingresso nell'ambiente cinematografico. L'inizio della sua carriera è quello di operatore di macchina, un mestiere che prende molto sul serio e che sarà alla base di alcune importanti sperimentazioni e innovazioni che ancora oggi rendono i suoi primi film (in bianco e nero, muti e immersi nella cultura giapponese) estremamente gradevoli e attuali.


title: Yasujirō Ozu

text: La scelta di passare alla regia non fu semplice: "Come aiuto regista potevo bere quanto mi pareva e parlare tutto il tempo. Come regista mi sarebbe toccato lavorare di continuo e stare in piedi anche la notte".


title: Yasujirō Ozu

text: È del 1930 la realizzazione del film "Ojōsan" che oltre ad essere impregnato della tradizione nipponica, ha un certo apprezzamento verso la maestosa produzione americana che in quei tempi predominava.


title: Yasujirō Ozu

text: Agli inizi degli anni trenta nasce una nuova fase, tutta rivolta alla realtà sociale del suo paese, cosicché ritroviamo nelle sue pellicole personaggi umili e popolari come: disoccupati e laureati in cerca di lavoro in "La signorina e la barba" ("Shukujo to hige"), i figli contestatori di "Sono nato, ma..." ("Otona no miru ehon - Umarete wa mita keredo") del 1932, film quest'ultimo che mette in luce l'ineluttabile essere succube dei figli all'autorità. Lo stesso pessimismo è ripreso anche in "Dove sono finiti i sogni di gioventù?" ("Seishun no yume ima izuko") e "Una donna di Tokyo" ("Tokyo no onna") in cui una donna si prostituisce per far studiare suo fratello. In questi anni il regista affina il suo stile, rendendolo autonomo, con una precisa geometria spaziale e modulazione temporale.


title: Yasujirō Ozu

text: Oltre ad una evoluzione stilistica ce n'è anche una tematica. Il tema della famiglia accentrato nelle pellicole precedenti diverrà pian piano il contrasto tra la modernità e la tradizione, esempio primo il film del 1936 "Figlio unico" ("Hitori musuko") considerato assieme a "Sono nato, ma..." uno dei migliori film dell'epoca. Nel 1941 la sua tematica ebbe un'ulteriore evoluzione. Ozu prende a difendere i valori nazionalisti nei film satirici "Fratelli e sorelle della famiglia Toda" ("Todake no kyodai") e "C'era un padre" ("Chichi ariki"), nazionalismo che oramai non esiste più secondo il regista, ne dà dimostrazione infatti nel film "Il chi è di un inquilino" ("Nagaya shinshiroku").


title: Yasujirō Ozu

text: Nel dopoguerra Ozu diventa molto popolare nel suo paese. Nel 1951 egli ritorna ancora ai temi della famiglia, stavolta con un padre riflessivo che serva da monito per chi non lo è, nel film "Il tempo del raccolto del grano" ("Bakushu"). In prosieguo, la sua tematica è tutta rivolta alla perdita dei valori e quella dell'autorità, temi che si ritrovano nei suoi ultimi film "Crepuscolo di Tokyo" ("Tokyo boshoku") e "Fiori d'equinozio" ("Higanbana").


title: Yasujirō Ozu

text: Il suo capolavoro è considerato "Viaggio a Tokyo" ("Tokyo monogatari") del 1953. In Occidente è considerato il "più giapponese" dei registi nipponici e solo dopo il 1960 alcune sue opere vengono distribuite all'estero.


title: Yasujirō Ozu

text: Yasujirō Ozu soccombe al cancro alla gola esattamente il giorno del suo sessantesimo compleanno, il 12 dicembre 1963. Viene sepolto nel tempio di Engaku-ji, a Kita Kamakura.


title: Rushmore

text: Rushmore è un film del 1998 diretto da Wes Anderson, con protagonisti Jason Schwartzman, Bill Murray e Olivia Williams, sceneggiato dal regista insieme al suo amico Owen Wilson.


title: Rushmore

text: Nel 2016 venne scelto per la conservazione nel National Film Registry della Biblioteca del Congresso negli Stati Uniti.


title: Rushmore

text: Un ragazzo di quindici anni, Max Fisher, frequenta con scarso profitto il rinomato collegio Rushmore. È dotato però di un'eccezionale creatività, che riversa nelle più disparate attività extracurriculari. Ben presto entrano nella sua vita due persone particolari: il magnate dell'acciaio Herman Blume e la maestra di scuola elementare Rosemary Cross.


title: Rushmore

text: Il primo è un uomo con due figli stupidi che non gli somigliano, una moglie che non ama più e la sua fabbrica come unica attività che sembra destare in lui qualche interesse. La seconda è una donna giovane, dolce, vedova da un anno, che non ha ancora superato la morte del marito. Max si innamora di lei, che è gentile con lui e cerca di non troncare troppo brutalmente la passione nascente del ragazzo, lasciandola così, involontariamente, radicarsi. Nel frattempo Blume, di cui Max ha accettato una proposta di lavoro, si innamora, ricambiato, di Rosemary. Max dà allora inizio ad una serie di "attentati" ai danni di Blume, prontamente ricambiati, e nel frattempo viene espulso da Rushmore e si iscrive a una scuola pubblica. Dopo alti e bassi, litigi e riappacificazioni, il trio troverà un suo equilibrio.


title: Rushmore

text: Il film fu distribuito in Italia direttamente nel circuito televisivo, venendo trasmesso su TELE+ Nero il 15 aprile 2001. Il doppiaggio fu eseguito dalla Sefit-CDC e diretto da Sandro Acerbo su dialoghi di Fabrizio Manfredi. L'adattamento edulcora alcune espressioni volgari o sessualmente esplicite presenti nel copione originale (ad esempio i riferimenti alla masturbazione).


title: Natale in crociera

text: Paolo Cioffa, con l'avvicinarsi del Natale, è pronto a partire in crociera con la sua amante Magda Venni, liberatosi della moglie Francesca Zanchi e del figlio Federico in procinto di andare a sciare. Quando Federico ha un incidente in moto e finisce all'ospedale immobilizzato e ingessato dalla testa ai piedi e suo cognato Felice tenta il suicidio per essere stato mollato dalla fidanzata Margherita, l'impresa si rivela decisamente più complicata. Paolo sfrutta però la situazione accompagnando il cognato depresso per una crociera ai Caraibi, invitando con lui la sua amante, facendo il doppio gioco, ovvero senza menzionare a nessuno dei due la presenza dell'altro.


title: Natale in crociera

text: Michela Bacci, un'amante degli animali che abita in una casa molto simile ad una foresta insieme ad una cinquantina di animali di tutti i tipi, si scontra con la sua auto, per evitare un cane, contro la cabina telefonica in cui sta telefonando Luigi Coppia, uno scrittore scapolo autore del libro "Single è bello" che riassume la sua filosofia di vita. I due s'incontreranno diverse volte scambiandosi volontariamente o involontariamente danni a vicenda, fino a quando si ritrovano sulla stessa nave in rotta per i Caraibi, essendo entrambi testimoni allo stesso matrimonio. Michela e Luigi devono cercare di sopportarsi a vicenda per alcuni giorni, fino al matrimonio, scappando da alcuni poliziotti ai Caraibi a causa di un malinteso, dopo essersi perduti. Michela e Luigi tuttavia firmano sulla riga degli sposi anziché su quella dei testimoni e perciò si ritrovano per sbaglio sposati; allora, i due cercano di raggiungere il comune con un deltaplano per annullare i documenti già consegnati ma si schiantano e saranno costretti a vivere permanentemente su un'isola deserta.


title: Natale in crociera

text: Magda e Felice scoprono la verità su Paolo e Magda lo lascia, mentre arriva sulla nave Francesca e Paolo gli confessa che Felice si è fidanzato con Magda; questa, sentendo la conversazione, decide di aiutare Paolo buttandosi tra le braccia di Felice scoprendosi così innamorata di lui mentre Paolo cade in depressione. Alla fine, Magda e Felice si sposano e dovrebbero partire per Copenaghen per una seconda luna di miele. Magda e Francesca però, per aiutare Paolo, suggeriscono a Felice di portare Paolo in vacanza con sé al posto di Magda stessa. I due cognati, convinti che le rispettive mogli siano in vacanza a Pescasseroli, ripartono alla volta dei Caraibi, per divertirsi (si scopre che Paolo aveva solo simulato la depressione e che Felice si era già stufato di Magda). Ma mentre si apprestano a ballare, si accorgono che le rispettive mogli sono nello stesso posto e stanno ballando con due altri uomini, lasciando i mariti a bocca aperta.


title: Natale in crociera

text: La pellicola, scritta da Alessandro Bencivenni, Domenico Saverni, Fausto Brizzi e Neri Parenti, è stata girata dal 16 agosto a metà ottobre 2007 a Roma, Santo Domingo, Monte Argentario e all'interno della nave da crociera Costa Serena.


title: Economia verde

text: Si definisce economia verde (in inglese "green economy"), o più propriamente economia ecologica, un modello teorico di sviluppo economico che prende origine da un'analisi bioeconomica del sistema, dove oltre ai benefici economici (aumento del Prodotto Interno Lordo) di un certo regime di produzione si prende in considerazione anche l'impatto ambientale, cioè i potenziali danni prodotti dall'intero ciclo di trasformazione delle materie prime a partire dalla loro estrazione, passando per il loro trasporto e trasformazione in energia e prodotti finiti fino ai possibili danni ambientali che produce la loro definitiva eliminazione o smaltimento. Tali danni spesso si ripercuotono, in un meccanismo tipico di retroazione negativa, sul PIL stesso diminuendolo a causa della riduzione di resa di attività economiche che traggono vantaggio da una buona qualità dell'ambiente come agricoltura, pesca, turismo, salute pubblica, soccorsi e ricostruzione in disastri naturali.


title: Economia verde

text: Nel 1911 Frederick Soddy (Matter and Energy) in contrasto con l'economia neoclassica (dipendente dalla meccanica newtoniana) spiega la dipendenza economica-politica dai fondamenti della termodinamica, ma in campo economico solo nel 1971 con Nicholas Georgescu-Roegen (The Entropy Law and The Economic Process) e soprattutto nel 1973 con Herman Daly (Toward a Steady State Economy) che introduce nel pensiero economico le scienze ecologiche e il fondamento operativo del concetto di sostenibilità. Reiner Kümmel nel 2000 chiarisce scientificamente il modello di crescita economica proposto teoricamente da Robert Solow evidenziando l'importanza dell'energia (nel progresso tecnico) rispetto alla marginalità degli input di capitale e lavoro. L'aumento di efficienza termodinamica diventa più evidente nella microeconomia d'impresa con l'aumento dei margini di profitto, il lavoro utile generato da energia e materie prime incrementa la produttività a maggiore beneficio delle società industriali; nasce così il Modello di Ayres-Warr (The Economic Growth Engine) nel 2009. Jeremy Rifkin, nel 2011 (La terza rivoluzione industriale) e nel 2014 (L'internet delle cose, l'ascesa del "commons" collaborativo e l'eclissi del capitalismo), teorizza una rivoluzionaria economia verde e digitale.


title: Economia verde

text: L'idea di un'economia verde nasce dalla stesura nel 2006 del Rapporto Stern che propone un'analisi economica che valuta l'impatto ambientale e macroeconomico dei recenti cambiamenti climatici denunciandone il peso negativo sul PIL mondiale. Ad esso si associano le crescenti preoccupazioni per l'esaurimento dei combustibili fossili col raggiungimento del cosiddetto picco del petrolio ed il prezzo del greggio che supera nel luglio 2008 i 147 dollari al barile e l'aggravarsi quindi del problema energetico globale. A pesare ulteriormente sul precario quadro ambientale sono anche le analisi sullo sfruttamento delle risorse rinnovabili del pianeta che negli ultimi anni propongono un consumo annuo mondiale superiore alle capacità del pianeta stesso di rinnovarsi intaccando inevitabilmente le scorte disponibili.


title: Economia verde

text: Nel 2009 il presidente degli Stati Uniti d'America, Barack Obama . L'economia verde si caratterizza sin dall'inizio come un nuovo modello di sviluppo che contrasta il modello economico 'nero' basato sui combustibili fossili (come carbone, petrolio e gas naturale) servendosi della conoscenza delle varie economie ecologiche che affrontano il problema dell'interdipendenza tra l'economia umana e l'ecosistema naturale prendendo subito in considerazione l'effetto avverso dell'attività economica sul cambiamento climatico e il recente riscaldamento globale.


title: Economia verde

text: Nel mezzo della crisi economica globale iniziata nel 2008 dall'aumento dei prezzi del petrolio, che induce aumenti dei prezzi di molti alimenti, e il taglio dei consumi voluttuari, con la conseguente recessione economica (causata anche dalla crisi dei mutui sub-prime in USA), .


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text: Questa analisi propone come soluzione misure economiche, legislative, tecnologiche e di educazione pubblica in grado di ridurre il consumo d'energia, di rifiuti, di risorse naturali (acqua, cibo, combustibili, metalli, ecc.) e i danni ambientali promuovendo al contempo un modello di sviluppo sostenibile attraverso l'aumento dell'efficienza energetica e di produzione che produca a sua volta una diminuzione della dipendenza dall'estero, l'abbattimento delle emissioni di gas serra, la riduzione dell'inquinamento locale e globale, compreso quello elettromagnetico, fino all'istituzione di una vera e propria economia sostenibile a scala globale e duratura servendosi prevalentemente di risorse rinnovabili (come le biomasse, l'energia eolica, l'energia solare, l'energia idraulica), la promozione/adozione di misure di efficienza energetica e procedendo al più profondo riciclaggio di ogni tipo di scarto domestico o industriale evitando il più possibile sprechi di risorse. Si tratta dunque di un modello fortemente ottimizzato dell'attuale economia di mercato almeno nei suoi intenti originari.


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text: L'economia verde include dunque la generazione di energia verde basata sull'energia rinnovabile come sostituto per i combustibili fossili e il risparmio energetico grazie all'efficienza energetica. Essa si considera in grado sia di creare lavori verdi , sostenibile prevenendo problematiche ambientali quali l'inquinamento ambientale, il riscaldamento globale, l'esaurimento delle risorse (minerarie ed idriche), e il degrado ambientale.


title: Economia verde

text: Il successo o meno dell'economia verde dipende direttamente dall'efficacia o meno dei comportamenti e dei provvedimenti tecnologici adottabili e sui loro impatti macroeconomici.


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text: Se da una parte il riciclaggio di ogni scarto industriale e domestico costituisca un indubbio miglioramento di efficienza di produzione con risparmio netto di materie prime ed energia, maggiori dubbi e perplessità nascono sull'efficacia dell'utilizzo delle fonti energetiche rinnovabili, per molti non ancora mature da poter sostituire i combustibili fossili, se si eccettua l'energia nucleare, in termini di rapporto costo/efficienza e quindi necessariamente soggette ad ulteriore sviluppo di ricerca.


title: Economia verde

text: Per questo i sostenitori dell'economia verde ritengono che abbia bisogno di sussidi governativi e anche di che diano motivazioni alle imprese per investire in ricerca e produzione di prodotti e servizi verdi e agli utenti di acquistare/usufruire di tali prodotti/servizi. Molti provvedimenti legislativi, e la recente "American Recovery and Reinvestment Act del 2009", forniscono questo tipo di incentivi di mercato.


title: Economia verde

text: Secondo i sostenitori dell'economia verde esistono incompatibilità tra il "New Deal" verde su scala globale e i meccanismi di commercio internazionale in termini di incentivi al mercato. L'accordo sui sussidi dell'Organizzazione mondiale del commercio (Subsidies Agreement) impone regole severe contro i sussidi governativi, specialmente per le merci da esportazione. Queste incompatibilità ostacolano ogni provvedimento governativo in favore di un'economia verde globale.