title: Episodi di Skam Italia (quarta stagione)

text: La quarta stagione di Skam Italia comprende dieci episodi e vede come protagonista Sana per le prime nove puntate, seguite da un finale che include diversi punti di vista.


title: Palestinesi

text: Palestinesi (da "Palestina", a sua volta dal greco "Palaistine", ) è un etnonimo per indicare un popolo arabofono, di origine araba e semitica, dell'area geografica definita come Palestina. Nonostante l'esodo del 1948, circa metà dei palestinesi nel mondo continua a vivere negli stati di Palestina e Israele all'interno della Palestina storica, dove i palestinesi costituiscono circa metà della popolazione (mentre l'altra metà è composta da israeliani).


title: Palestinesi

text: Gli arabi residenti in Palestina cominciarono ad usare diffusamente il termine "palestinese" per indicare il concetto nazionalista di un popolo palestinese nel periodo precedente alla prima guerra mondiale. Nei diciannove giornali fondati in Palestina tra il 1908 e il 1914, erano frequenti i riferimenti a una peculiare nazione palestinese ("al-umma al-filistiniyya" in arabo), tra l'altro in contrapposizione all'immigrazione sionista percepita come una minaccia all'identità di tale nazione. Elementi costitutivi di tale identità erano la provenienza dalla regione a ovest del fiume Giordano nota da secoli in arabo come "Filastin" e considerata dai musulmani "terra santa" ("al-Ard al-Muqaddasa"), l'attaccamento a un particolare villaggio e l'appartenenza a uno specifico clan familiare, l'uso di un particolare dialetto arabo (arabo palestinese), la religione (in maggioranza l'islam sunnita, ma con minoranze cristiane, sciite e druse) e gli usi locali. Al contempo, la nazione palestinese era sentita come parte del mondo arabo e del "Bilad al-Sham" ("Grande Siria") in particolare.


title: Palestinesi

text: Durante il periodo del mandato britannico della Palestina, il termine "palestinese", sebbene fosse usato anche per riferirsi a ogni cittadino del mandato (inclusi gli ebrei; ) diventerà poi riferito alla popolazione arabofona quando riferito a una specifica identità nazionale (anziché alla cittadinanza), e apparve frequentemente in libri, riviste e giornali arabi per tutto il periodo del mandato.


title: Palestinesi

text: Nel dicembre 1920, gli arabi palestinesi in un congresso tenutosi a Haifa dichiararono che la Palestina era un'entità araba autonoma e rifiutarono le rivendicazioni ebraiche sulla Palestina. Dopo l'esodo del 1948, e ancor più dopo la Guerra dei sei giorni nel 1967, il termine è venuto a significare non solo un luogo di origine, ma anche il senso di un comune passato e futuro da attuarsi in forma di uno Stato-nazione palestinese, lo Stato di Palestina, da situarsi su Cisgiordania, Striscia di Gaza e Gerusalemme Est.


title: Palestinesi

text: Controversie sull'uso politico del termine sono sorte spesso, in base ad alcune dichiarazioni di leader palestinesi come Zuhayr Muhsin.


title: Palestinesi

text: Il popolo palestinese è rappresentato davanti alla comunità internazionale dall'Organizzazione per la Liberazione della Palestina (OLP), nata nel 1964 e riconosciuta dall'ONU come rappresentante del popolo palestinese nel 1974. Nel 2012, l'ONU ha anche riconosciuto lo Stato di Palestina proclamato dall'OLP nel 1988. In seguito agli accordi di Oslo tra Israele e OLP è stato istituito un organismo di autogoverno palestinese ad interim su parte della Striscia di Gaza e della Cisgiordania, detto Autorità Nazionale Palestinese. Essa ha organi legislativi con poteri sovrani, in particolare il Consiglio legislativo palestinese (o Parlamento palestinese) con sede a Ramallah, i cui membri sono eletti a suffragio universale dagli abitanti dei territori palestinesi.


title: Palestinesi

text: Il totale della popolazione palestinese in tutto il mondo era stimato dall'Ufficio Centrale di Statistica dello Stato di Palestina in 12,37 milioni di persone alla fine del 2015: 4,75 milioni nello Stato di Palestina (di cui 2,9 milioni in Cisgiordania e 1,85 milioni nella Striscia di Gaza), 1,47 milioni in Israele (dove sono detti cittadini arabi di Israele), 5,46 milioni in Paesi arabi (soprattutto in Giordania, Siria e Libano) e nel resto del mondo. Al 1º gennaio 2015, 5.149.742 erano registrati dall'UNRWA come rifugiati palestinesi in Giordania, Siria, Libano, Cisgiordania e Striscia di Gaza; di questi molti risiedevano nei campi-profughi palestinesi.


title: Palestinesi

text: I palestinesi sono prevalentemente musulmani sunniti, anche se vi è una significativa minoranza sciita concentrata soprattutto nel sud del Libano. Gli appartenenti alla comunità cristiana sono localizzati principalmente nei distretti di Betlemme, Ramallah, Gerusalemme e nella regione della Galilea all'interno dello stato di Israele.


title: Alexandra Dinu

text: La sua prima comparsa in TV è stata da conduttrice, quando nel 1999 fa parte di un programma del canale rumeno TVR 2 e, un anno dopo, del canale TVR 1. Nel 2001 recita nel film "Garcea si oltenii". Dopo due anni esce in Romania un nuovo film di cui fa parte, "Examen", mentre nella televisione italiana conduce alcuni programmi su TV Parma.


title: Alexandra Dinu

text: Dal 2004 appare in numerose produzioni italiane, come le miniserie televisive "Don Gnocchi - L'angelo dei bimbi", "Provaci ancora prof!", e le serie televisive "Il commissario Montalbano", "Carabinieri" e "Capri". Nel 2012 è tra le protagoniste delle fiction "L'isola" e "Sposami", e l'anno successivo della miniserie "Rosso San Valentino".


title: Alexandra Dinu

text: Nel 2020 uscirà il film scritto e diretto da Roberto Leoni "De Serpentis Munere - Il dono del serpente" a cui ha partecipato insieme a Guglielmo Scilla, Benjamin Stender e Valentina Reggio.


title: Alexandra Dinu

text: Dal 2001 al 2003 è stata sposata con il calciatore Adrian Mutu, da cui nel 2002 ha avuto un figlio, Mario. Ha avuto una relazione con l'attore Luca Bastianello.


title: Amaryllis

text: Sono piante bulbose alte circa 70 cm, spesso confuse con il genere "Hippeastrum" da cui si distinguono per i fiori in numero maggiore e di dimensioni minori.


title: Amaryllis

text: Non ha particolari esigenze, vuole posizioni in pieno sole o mezz'ombra, nelle zone a clima invernale rigido, si coltivano al riparo di un muretto esposto a Sud, e provvedendo a ricoprire il terreno con una pacciamatura di foglie secche, non gradisce i suoli troppo compatti, la concimazione va effettuata incorporando con delicatezza del terricciato dopo la fioritura.


title: Amaryllis

text: La moltiplicazione avviene con la piantagione dei bulbi in luglio, o raramente con la semina con fioriture dopo 3-6 anni.


title: Kévin Gameiro

text: È un attaccante dotato di buona tecnica e rapidità, possiede un ottimo fiuto del gol, inoltre può essere utilizzato anche come ala. Predilige il piede destro, mette spesso in mostra ottime capacità in dribbling e velocità, notevole è la sua abilità nel creare situazioni da goal con tocchi di prima e assist per i compagni. Nonostante la statura non imponente si rivela discretamente forte nel gioco aereo. È un rapace d'area e nonostante spesso metta in difficoltà le difese avversarie con tagli senza palla verso l'area, riesce a giostrare palla al piede anche fuori dall'area di rigore, dando a vedere le sue eccellenti giocate anche nell'impostazione delle azioni offensive a ridosso dell’area avversaria.


title: Kévin Gameiro

text: Cresciuto nello Strasburgo, debutta nel 2005 in campionato. Dopo 58 presenze e 10 gol, nel 2008 passa per 3 milioni di euro al Lorient dove in tre anni mette a segno 50 reti in 108 partite laureandosi anche vice-capocannoniere della Ligue 1 2010-2011 con 22 gol dietro a Moussa Sow (25).


title: Kévin Gameiro

text: Il 12 giugno 2011 viene acquistato dal Paris Saint Germain per 15 milioni di euro. Debutta in campionato il 6 agosto nella sconfitta interna per 0-1 con il Lorient. Segna il suo primo gol la settimana successiva, il 13 agosto nel pareggio per 1-1 contro il Rennes. Il 16 ottobre 2011 segna la sua prima tripletta con la maglia del PSG, contro l'Ajaccio, decisiva per l'1-3 finale. Nella stagione 2012-13 contribuisce, con 26 presenze e 8 gol, alla vittoria della Ligue 1, la terza della storia del PSG.


title: Kévin Gameiro

text: Il 24 luglio 2013 viene acquistato dal Siviglia per 10 milioni di euro. La sua prima stagione si conclude con la conquista dell'Europa League, il 14 maggio 2014, ottenuta ai tiri di rigore grazie al rigore decisivo dello stesso Gameiro, successo europeo bissato il 27 maggio 2015 sempre con il club spagnolo. Il 24 ottobre 2015 realizza una tripletta in campionato contro il Getafe. Il 18 maggio 2016 realizza una rete nella finale di Europa League 2015-2016 terminata 3-1 contro il Liverpool, vincendo per la terza volta consecutiva il trofeo. Complessivamente in tre stagioni con il Siviglia ha collezionato 145 presenze e 67 gol.


title: Kévin Gameiro

text: Il 30 luglio 2016 viene ceduto per 32 milioni di euro più 5 di bonus all' con cui firma un contratto quadriennale. Il 23 novembre 2016 mette a segno il gol numero 100 nella storia dell'Atlético Madrid in Champions League. Il 18 febbraio 2017 realizza una tripletta nel successo per 4-1 in casa dello .


title: Kévin Gameiro

text: Il 12 agosto 2018 viene ceduto al per 16 milioni di euro, squadra in cui milita per 3 stagioni, scendendo in campo in totale in 120 occasioni, mettendo a segno 24 reti.


title: Kévin Gameiro

text: Dopo aver giocato per le selezioni giovanili francesi Under-18, Under-20 e Under-21, pur avendo la possibilità di giocare per il Portogallo, nazione del nonno paterno, debutta con la nazionale maggiore di Laurent Blanc il 3 settembre 2010 nella partita persa per 0-1 con la Bielorussia a Parigi, valida per le qualificazioni a Euro 2012. Segna il suo primo gol con i "Bleus" il 6 giugno 2011 nell'amichevole vinta 4-1 contro l'Ucraina. Il 7 ottobre 2016 dopo quasi cinque anni torna a giocare in nazionale, dove realizza una doppietta contro la Bulgaria in una partita valida per le qualificazioni al mondiale 2018.


title: Serie B 1981-1982

text: La Serie B 1981-1982 è stata la 50ª edizione del secondo livello del campionato italiano di calcio a girone unico, disputata tra il 13 settembre 1981 e il 13 giugno 1982 e conclusa con la vittoria del , al suo secondo titolo.


title: Serie B 1981-1982

text: Corposo il mercato delle squadre infine promosse, "in primis" per la che rileva giocatori di categoria superiore come Salvatore Vullo, Patrizio Sala e Nicola Zanone, mentre il si assicura, fra gli altri, l'attaccante Domenico Penzo, che ripagherà gli scaligeri con 14 gol nel corso della stagione.


title: Serie B 1981-1982

text: Il conferma il tecnico Enrico Catuzzi, promosso dalla formazione Primavera e già traghettatore della prima squadra sul finire della stagione precedente, il quale inserisce in rosa numerosi elementi da lui cresciuti nel vivaio biancorosso. I pugliesi, presto emersi come una realtà nonostante la giovane età media, si segnalano inoltre sul piano tattico per la novità della "zona totale"; sempre sul piano del gioco, gli addetti ai lavori riserveranno elogi anche a tre protagoniste della corsa promozione, il di Aldo Agroppi, il Verona di Osvaldo Bagnoli e il di Eugenio Fascetti, e a due neopromosse, la di Pietro Santin e la di Nedo Sonetti.


title: Serie B 1981-1982

text: Al di Antonio Renna non basterà l'acquisto di Gianni De Rosa, prelevato dal in cambio di Egidio Calloni; la punta cerignolana realizzerà 19 gol laureandosi capocannoniere del campionato, con i rosanero tuttavia giunti infine sesti, a 5 lunghezze dalle ultime promosse in A. A pari merito con i siciliani si piazzerà il , affidato a un Gustavo Giagnoni chiamato a risollevare un ambiente ancora segnato dalle vicissitudini giudiziarie del Totonero; la squadra umbra, imperniata su alcuni reduci dello storico secondo posto in massima serie di tre stagioni prima, aveva inoltre ingaggiato Domenico Caso e Claudio Ambu dall', in cambio di Salvatore Bagni.


title: Serie B 1981-1982

text: Questo campionato fa attendere le ultime gare per dare i verdetti sulle promozioni in Serie A, anche se appaiono maggiormente coinvolte per questo traguardo le squadre classificatesi nei primi sei posti a fine stagione. Al termine della penultima giornata il Verona e la ottengono la promozione matematica, seguite il turno successivo dal Pisa; gli scaligeri rimangono a fine campionato soli in testa alla classifica, con un punto di distacco da toscani e blucerchiati.


title: Serie B 1981-1982

text: Appaiati al quarto posto, a due punti dalle seconde, il di Eugenio Fascetti e il di Catuzzi, formazioni apprezzate come rivelazioni dai media perché composte da un nutrito numero di giovani debuttanti, le più giovani del campionato assieme ai pisani; entrambe fra le prime in Italia a praticare il gioco a zona, gradito dalla critica sportiva e poi applicato comunemente nei decenni successivi.


title: Serie B 1981-1982

text: Al di sotto delle aspettative la che, trovatasi coinvolta nella lotta per non retrocedere, dalla 20ª giornata ha sostituito in panchina Ilario Castagner con Roberto Clagluna.


title: Serie B 1981-1982

text: Nella parte bassa della classifica retrocede presto il , sulla cui panchina si sono avvicendati tre allenatori, la , il appena sceso dalla massima serie, e il ; questo, giunto quart'ultimo in classifica, è condannato da una peggiore classifica avulsa rispetto alle altre tre formazioni "ex aequo", ovvero , e .


title: A Ciambra

text: Il film è stato presentato nella sezione "Quinzaine des Réalisateurs" al Festival di Cannes 2017. Alla Quinzaine des Réalisateurs il lungometraggio vince l'onorificenza che permetterà al film di ricevere il sostegno dell'Europa Cinemas Network.


title: A Ciambra

text: Nella comunità rom di Gioia Tauro (Reggio Calabria), la Ciambra, vive Pio, un ragazzino sveglio e smaliziato cresciuto molto in fretta. Tra alcol, fumo e furti, segue le orme criminali del fratello Cosimo, intessendo relazioni con tutte le diverse realtà etniche e sociali presenti nel suo degradato quartiere. Quando il padre e il fratello vengono arrestati è lui che deve provvedere al sostentamento della numerosa famiglia, dimostrando di essere davvero "un uomo".


title: A Ciambra

text: Produzione internazionale con regista italo-statunitense. Tra i produttori esecutivi del film vi è Martin Scorsese.


title: A Ciambra

text: Il film è stato presentato in anteprima al Festival di Cannes 2017 nella sezione "Quinzaine des Réalisateurs". È stato distribuito nelle sale cinematografiche italiane il 31 agosto 2017.


title: A Ciambra

text: Il film è stato selezionato per rappresentare l'Italia ai premi Oscar 2018 nella categoria Oscar al miglior film in lingua straniera, per poi essere escluso dalla candidatura il 15 dicembre 2017.


title: Merida (Disney)

text: Merida di DunBroch (in Lingua gaelica scozzese: Mèrida) è la protagonista del film Disney "Ribelle - The Brave". È annoverata tra le principesse Disney, precisamente all'undicesimo posto dell'elenco ufficiale, dopo Rapunzel e prima di Vaiana. È il primo personaggio immaginario della Pixar che diventa principessa e che non ha al fianco una figura maschile a cui è legata sentimentalmente. È anche l'unica, insieme ad Ariel, a non essere figlia unica.


title: Merida (Disney)

text: Merida è una principessa scozzese, discendente del Clan di DunBroch, primogenita del re Fergus e della regina Elinor. Per il suo sesto compleanno, il padre Fergus le regala un arco. Mentre prova a colpire il bersaglio, la bambina scaglia una freccia nella foresta e quando corre a recuperarla incontra un fuoco fatuo, uno spirito magico che sembra guidi le persone al loro destino.


title: Merida (Disney)

text: Quando la bambina fa ritorno, richiamata dalla madre, la famiglia viene attaccata dall'orso Mo'rdu. Elinor e Merida sono costrette a fuggire e il padre Fergus affronta l'orso, perdendo però una gamba.


title: Merida (Disney)

text: Passano alcuni anni e Merida diventa una bella ragazza, dal carattere solare, ribelle e testardo. Ama la vita all'aria aperta e non sopporta l'idea di comportarsi come una principessa. È inoltre divenuta un'arciera formidabile ed è diventata sorella di tre gemelli: Hamish, Hubert ed Harry. Una sera, la ragazza scopre che la madre ha invitato i tre Capi Clan a sua insaputa perché i loro figli possano competere per la mano della principessa. La ragazza è furiosa, ma la madre la costringe ugualmente a seguire le tradizioni. Il giorno dopo, Elinor afferma davanti ai Clan che il primogenito di ogni Clan dovrà competere per la mano della ragazza in una sfida scelta dalla principessa. Merida prende in segreto la decisione di partecipare per vincere la propria mano, scegliendo come disciplina il tiro con l'arco.


title: Merida (Disney)

text: L'indomani, i tre giovani figli dei tre capi si sfidano nel tiro con l'arco: per un caso fortunato, vince il giovane Dingwall. Ma proprio in quel momento compare Merida che presentandosi come discendente del clan Dun Broch colpisce tutti i bersagli perfettamente. Quella sera madre e figlia litigano furiosamente. Merida, arrabbiata, brandendo una spada afferma di non voler diventare come lei e che piuttosto morirebbe. Poi con un colpo taglia l'arazzo che ritraeva la famiglia, che la madre con tanta fatica aveva cucito. La donna, ferita e arrabbiata, di risposta le butta l'arco nel camino. La ragazza, disperata, fugge nella foresta e qui incontra una fila di fuochi fatui che la guida verso la casa di una strega, la quale finge di essere un'intagliatrice di legno. In cambio del suo ciondolo di famiglia, Merida chiede alla strega un incantesimo che possa cambiare sua madre. La strega le da un dolce magico, promettendo che se sua madre lo avesse mangiato, sarebbe cambiata totalmente.


title: Merida (Disney)

text: Merida torna al castello e offre alla madre il dolce, che la trasforma in un'orsa, incapace di parlare. Grazie ai fratelli, che provocano un diversivo per distrarre Re Fergus e i Clan, la principessa riesce a fuggire in compagnia di Elinor, nella foresta. La principessa vuole infatti far tornare la madre come prima, tornando alla capanna della strega. Purtroppo scopre che è partita, ma trova un messaggio nel pentolone magico della strega: l'incantesimo diventerà infrangibile entro il sorgere del sole, il secondo giorno. L'unico modo per far tornare Elinor umana è seguire l'indovinello della strega: «Se il destino vuoi cambiare, dentro devi guardare e lo strappo dall'orgoglio causato riparare».


title: Merida (Disney)

text: Merida, desiderosa di altre informazioni, butta a caso qualche fiala nel pentolone, facendo esplodere la capanna. Poco dopo scoppia un temporale e madre e figlia sono costrette a ripararsi costruendo un piccolo rifugio con i resti della capanna. Il giorno dopo le due passano del tempo nella foresta, pescando salmoni, e il loro rapporto sembra migliorare. Purtroppo, l'incantesimo sta già facendo il suo effetto anche sulla personalità di Elinor, la quale aggredisce la figlia: fortunatamente riesce a fermarsi in tempo. Subito dopo appaiono dei fuochi fatui che le guidano verso una misteriosa grotta. Le due scoprono essere la tana di Mo'rdu, che un tempo era un principe avido di potere, che decise di tenere il regno per sé, facendolo precipitare in rovina. Il terribile orso le attacca e le due, fuggite miracolosamente, scappano verso il castello.


title: Merida (Disney)

text: La principessa aveva intuito che lo strappo da riparare fosse il taglio nell'arazzo e decide quindi di ripararlo per spezzare l'incantesimo. Mentre la madre cerca di salire verso la camera dove si trova l'arazzo, Merida riesce a rabbonire i Clan. Grazie ad Elinor, nascosta, che la aiuta a gesti, spiega loro che è giusto che i loro figli si sposino con coloro che desiderano. I clan finalmente riappacificati decidono di festeggiare, mentre la principessa riesce silenziosamente ad entrare nella camera dell'arazzo. Purtroppo Re Fergus decide di salire per parlare con Elinor. Trovando la camera distrutta e la veste strappata, l'uomo crede che la moglie sia stata uccisa da un orso. Accecato dall'ira, rinchiude la figlia nella camera dell'arazzo, che invano cerca di spiegargli che l'orsa è in realtà sua moglie. Il re però non le dà ascolto e comincia a dare la caccia a Elinor, scappata nella foresta.


title: Merida (Disney)

text: Intanto Merida, disperata, cerca di convincere Maudie, la cuoca a cui era stata affidata la chiave, ad aprirle la porta. Proprio in quel momento compaiono tre orsetti, che si rivelano essere i fratellini golosi di Merida, che dopo aver mangiato il dolce sono caduti anche loro vittima dell'incantesimo. Sotto ordine della sorella i tre gemelli recuperano la chiave e finalmente riescono a liberare Merida. Con l'arazzo aggiustato tra le braccia, la ragazza scappa con i fratelli in groppa al suo cavallo, Angus, per salvare la madre. La trovano poco dopo, in una piccola pianura, completamente immobilizzata. Re Fergus è pronto a ucciderla. Merida impugna la sua spada e si mette tra Elinor e il padre, decisa a difenderla. Proprio in quel momento però arriva Mo'rdu che attacca tutti quanti sconfiggendoli e poi si appresta a sbranare Merida ma Elinor ingaggia una lotta con la fiera. La madre riesce ad ucciderlo dopo una difficile lotta e dal cadavere dell'orso sale un fuoco fatuo che con un cenno della testa ringrazia Elinor e Merida per averlo finalmente liberato.


title: Merida (Disney)

text: Nonostante fosse giunta l’alba, Merida tenta ostinatamente di salvare la madre, coprendola con l’arazzo riparato. Nell'apparente inefficacia del gesto, presa dalla disperazione, Merida abbraccia sua madre e le chiede perdono per tutte le incomprensioni nate fra loro a causa del proprio comportamento irresponsabile e infantile, dice di volerle bene e che vorrebbe che tutto tornasse come prima. L’incantesimo della strega viene così spezzato, il rapporto fra loro viene ricucito esattamente come l’arazzo, simbolo del rapporto fra le due. L'orsa e i cuccioli tornano umani e madre e figlia finalmente si riappacificano.


title: Merida (Disney)

text: Nel sequel del film di Ralph Spaccatutto Vanellope incontra diverse principesse Disney all'interno del sito Oh My Disney, tra cui Merida. Qui Merida ha fatto amicizia con le altre principesse Disney. Merida essendo stata creata dalla Pixar parla in modo molto brusco come una vera guerriera e le altre principesse a volte non la capiscono visto che loro parlano sempre in modo educato e raffinato. Le principesse faranno amicizia con Vanellope facendole capire che deve cercare la sua felicità. Con le loro abilità salveranno Ralph mentre sta precipitando nel vuoto.


title: Merida (Disney)

text: Merida è rappresentata come una ragazza snella e di media statura, con i capelli rossi ricci, occhi azzurri e le lentiggini, caratteristica del rutilismo. Solitamente la si vede indossare un vestito blu scuro con le maniche a palloncino sui gomiti, semplice e molto comodo, ideale per le sue escursioni nella foresta. Porta una faretra piena di frecce sul fianco e a volte indossa un lungo mantello dello stesso colore del vestito.


title: Merida (Disney)

text: Merida è una ragazza coraggiosa e ribelle; ha un animo selvaggio, ma ha anche un cuore d'oro. La si vede molto affezionata ai fratelli e al padre, ma ha un rapporto più difficile con la madre, Elinor, soprattutto perché quest'ultima non ascolta le esigenze e i reali desideri della figlia. Alla fine, però, tra le due si stringe un ottimo rapporto. È inoltre un'ottima arciera e le piace cavalcare Angus, il suo bellissimo stallone di razza Shire. È rappresentata come una ragazza che detesta le regole e che desidera vivere come piace a lei. La sua personalità è molto forte e decisa. Ama la natura e la libertà. Non ama lo studio ed è molto golosa.


title: Merida (Disney)

text: Merida è anche protagonista in "Temple Run - Brave" (uno Spin-off di Temple Run), in per PS3 ed è presente anche in Disney Infinity 2.0 e in Hidden Worlds dove è doppiata da Ruth Connell.


title: Merida (Disney)

text: Il personaggio di Merida è stato ben accolto dalla critica. La decisione della Pixar di introdurre un'eroina protagonista è stata elogiata dal "The Guardian". "Empire" l’ha definita "esuberante" ed "una ragazza moderna in un mondo antico". Merida è stata inclusa nella lista di "CNN" delle migliori eroine d’animazione. È stata descritta come "una femminista fiabesca", ed è stata lodata per non aver bisogno di essere salvata da un interesse amoroso maschile. È stata apprezzata, in particolare modo dalle femministe, proprio per quest’ultima caratteristica. "Entertainment Weekly" l’ha chiamata, "Una spettrale principessa scozzese con i capelli rossi e selvaggi, chiaramente una ragazza creata per intrattenere il pubblico di "Twilight" e di "Hunger Games"". I critici hanno notato come i capelli di Merida siano un simbolo del suo spirito selvaggio ed indipendente. "Entertainment Weekly" ha definito Merida anche come un’ "eroina testarda".


title: Merida (Disney)

text: "Time", tuttavia, ha criticato il film e Merida per non aver completamente abbracciato il concetto di empowerment femminile. L’autrice dell’articolo, Mary Pols, ha anche criticato duramente la Pixar per aver licenziato la Chapman, la loro prima regista donna, a metà della produzione e per aver reso Merida una principessa tradizionale.


title: Merida (Disney)

text: Nel maggio 2013, la Disney ha divulgato una riprogettazione animata tradizionale di Merida, in preparazione alla sua incoronazione come undicesima principessa Disney. Essa presentava una vita più stretta, una scollatura più larga, occhi più grandi e un vestito scintillante. L’immagine ha suscitato indignazione da molti fan e genitori, che avevano reso Merida un modello di immagine corporea per le loro figlie. Gruppi femministi hanno criticato il restyling, definendo la nuova immagine di Merida "una versione eccessivamente sessualizzata". Anche i critici non hanno apprezzato il rifacimento, affermando che trasformava Merida in "soltanto un'altra principessa". La creatrice e co-regista Brenda Chapman ha criticato pesantemente il cambiamento, definendolo "atroce" e ha aggiunto che "Merida è stata creata per rompere questo modello di immagine". Una petizione su Change.org è stata creata per protestare contro la riprogettazione di Merida, ed ha ricevuto oltre 20.000 firme in sette giorni.


title: Merida (Disney)

text: Poco dopo la comparsa della petizione, la Disney ha rimosso l'immagine ridisegnata dal loro sito ufficiale, a favore dell'aspetto cinematografico originale di Merida. La Disney in seguito ha chiarito la situazione, assicurando che Merida sarebbe rimasta con la sua forma originale e che il precedente redesign sarebbe stato usato solo in occasioni, presentazioni o prodotti raffiguranti le Principesse Disney insieme.


title: Māyā

text: Il sostantivo femminile sanscrito māyā (in devanāgarī माया), ricorrente in diverse dottrine filosofiche e religiose dell'antica India, ha il significato originario di «creazione» delle apparenze fenomeniche, e conseguentemente di «illusione».


title: Māyā

text: "Māyā" significa dunque originariamente "creazione" . Deriva dal verbo sanscrito "mā" nell'accezione di "misurare", "distribuire", "foggiare", "ordinare", "costruire".


title: Māyā

text: Nei "Veda" con il termine "māyā" si indica il potere da cui ha origine il mondo materiale. Questo potere è proprio dei "deva" e degli "asura" che lo utilizzano per trasformare una propria ideazione in una forma concreta, attenta ed efficiente come suggerisce il termine italiano "arte".


title: Māyā

text: Nel "Ṛgveda" (XV/X secolo a.C.), mediante "māyā" Varuṇa misura e distribuisce la terra ordinando il mondo fisico:


title: Māyā

text: Con la riflessione teologica e filosofica posteriore ai "Veda", in particolare quella delle "Upaniṣad" (IX/VIII secolo a.C.) si avvia l'intuizione che la realtà fenomenica per sua natura differenziata, proceda da una singola realtà assoluta identificata come "Brahman":


title: Māyā

text: Ne consegue che le forme fenomeniche ("meya") prodotte dall'attività creatrice dei "deva", ovvero da "māyā", sono solo illusioni: "māyā".


title: Māyā

text: Nella "Śvetāśvatara Upaniṣad", appartenente al "Kṛṣṇa Yajurveda" ("Yajurveda" nero), una "Upaniṣad" vedica piuttosto tarda, coeva o di poco precedente al Buddhismo e antesignana dello Induismo, l'attività della "māyā" è propria del grande Signore ("maheśvaraṃ") imperituro.


title: Māyā

text: Il Buddhismo Mahāyāna, propugnatore fin dai primi "Prajñāpāramitāsūtra" (I secolo a.C./I secolo d.C.) della dottrina dello "śūnyatā" ovvero della "vacuità" di proprietà inerente dei fenomeni (nulla esiste di per sé in quanto tutto è impermanente e correlato agli altri fenomeni), intende la "māyā" come illusione del mondo fenomenico ovvero come realtà convenzionale ("vyāvahārika") che nasconde la realtà assoluta ("pāramārtika").


title: Māyā

text: Con l'espressione "Velo di Maya", coniata da Arthur Schopenhauer nel suo "Il mondo come volontà e rappresentazione", si intendono diversi concetti metafisici e gnoseologici propri della religione e della cultura induista e ripresi da vari filosofi moderni. Arthur Schopenhauer nella propria filosofia sostiene che la vita è sogno e che questo "sognare" sia innato (quindi la nostra unica "realtà") e obbedisca a precise regole, valide per tutti e insite nei nostri schemi conoscitivi.


title: Māyā

text: Questo «velo» come quello di Iside, di natura metafisica e illusoria, separando gli esseri individuali dalla conoscenza/percezione della realtà (se non sfocata e alterata), impedisce loro di ottenere moksha (cioè la liberazione spirituale) tenendoli così imprigionati nel saṃsāra, ovvero il continuo ciclo delle morti e delle rinascite. Similmente alla metafora della caverna di Platone, l'uomo (e quindi l'umanità) è presentato come un individuo i cui occhi sono coperti fin dalla nascita da un velo; quando se ne libererà, la sua anima si risveglierà dal letargo conoscitivo (o "avidyã", ignoranza metafisica) e potrà contemplare finalmente l'essenza della realtà.


title: Māyā

text: Le numerose ed eterogenee correnti induiste attribuiscono significati e funzioni differenti a questo concetto: le correnti dualistiche (ad esempio gli Hare Krishna) la interpretano come il «velo» che impedisce all'essere individuale di riscoprire la propria "relazione" con Dio, che essi identificano con Krishna; mentre presso le scuole moniste (come, ad esempio, l'Advaita Vedānta) questo «velo» è rappresentato dall'identificazione con il corpo, con la mente, con l'intelletto e con la propria individualità, il senso dell'io ("ahamkara"), ovvero tutto ciò che ricopre e riveste l'Ātman (unica entità eterna ed immortale), impedendo di riconoscere la propria identificazione con esso ed illudendo così l'anima individuale di essere un "individuo" distinto dal "tutto".


title: Psilocybe cubensis

text: La Psilocybe cubensis (Earle) Singer, 1948 è un fungo basidiomicete della famiglia delle Strophariaceae. È un fungo psichedelico che contiene psilocibina. Questo fungo, noto anche con il sinonimo scientifico di "Stropharia cubensis", era conosciuto dalle popolazioni native americane del Messico come San Isidro.


title: Psilocybe cubensis

text: È composto per il 92% di acqua e per l'8% di materia asciutta. Il contenuto degli alcaloidi è tra lo 0,5 e l'1,3% del peso a secco. Il micelio contiene meno psilocibina dei frutti. Il cappello ne contiene più del gambo. La concentrazione maggiore si trova nei funghetti immaturi (primordia). Il micelio ha un aspetto rizomorfo ed è di colore biancastro.


title: Psilocybe cubensis

text: Possiede spiccate proprietà psichedeliche. Può causare ilarità, distorsione della percezione della realtà e del tempo, amplificazione dei sensi, sinestesie. In particolar modo contiene psilocibina e psilocina (probabile causa della colorazione blu), due potenti alcaloidi.


title: Psilocybe cubensis

text: La colorazione blu (detta bluificazione) avviene dopo l'estirpazione per reazione chimica interna a seguito del contatto con le mani di chi raccoglie il fungo. Questi principi non provocano danni all'organismo e il sovradosaggio non mette a rischio la salute fisica di chi l'assume. Tuttavia l'esperienza psichedelica impedisce una corretta valutazione dei rischi, quindi attività come guidare e condurre macchinari pesanti diventano molto pericolose.


title: Psilocybe cubensis

text: La "P. cubensis var. mexicana", in particolar modo, è oggetto di intensive coltivazioni e commercio illegale; non dando dipendenza e avendo un livello di tossicità molto basso, fa parte delle cosiddette "droghe leggere", anche se in Italia con la legge 36/2014 rientra nella tabella 1 delle droghe pesanti.


title: Carlo Michelstaedter

text: Carlo Michelstaedter nasce a Gorizia, ultimo di quattro figli, da un'agiata famiglia di origini ebraiche. Il padre, Alberto, dirige l'ufficio goriziano delle Assicurazioni Generali ed è presidente del Gabinetto di Lettura goriziano. È un uomo colto, autore di scritti letterari e di conferenze, rispettoso delle usanze tradizionali ebraiche, ma solo formalmente, per rispetto borghese: egli è, anzi, un laico, un «tipico rappresentante della mentalità materialistica dell'Ottocento». Lo troviamo tra i primi soci della Società Filogica Friulana e ci ha lasciato diversi scritti in friulano goriziano. L'ebraismo non sembra quindi incidere molto sulla formazione culturale di Carlo, che scoprirà solo più tardi e con non poca meraviglia di avere un antenato cabalista. Tra gli altri membri della famiglia è da ricordare Carolina Luzzatto, prima donna italiana ad aver diretto un quotidiano.


title: Carlo Michelstaedter

text: Iscritto al severo "Staatsgymnasium" cittadino, fa propria la rigida "Bildung" asburgica. Con le traduzioni dal greco e dal latino il giovane Michelstaedter ha i primi approcci con la speculazione filosofica. A iniziarlo sono il suo professore di filosofia, Richard von Schubert-Soldern, fautore del solipsismo gnoseologico, secondo il quale tutto il sapere va ricondotto alla sfera del soggetto; e l'amico Enrico Mreule, ex compagno di classe, che gli fa conoscere "Il mondo come volontà e rappresentazione", di cui resterà traccia soprattutto ne "La Persuasione e la Rettorica". Nella soffitta di Nino Paternolli, oltre a Schopenhauer, leggerà e discuterà, con gli amici Nino e Rico, i tragici e i presocratici, Platone, il Vangelo e le Upanishad; e poi ancora Petrarca, Leopardi, Tolstoj, e l'amatissimo Ibsen.


title: Carlo Michelstaedter

text: Conclusi nel 1905 gli studi ginnasiali, Carlo progetta di iscriversi a giurisprudenza; in seguito abbandona l'idea e si iscrive alla facoltà di matematica dell'Università di Vienna. Ma l'anima è già – per dirla con Leopardi – «nel primo giovanil tumulto» verso un altrove ch'egli non riesce a riconoscere nella ferrea logica matematica. Si iscrive al corso di Lettere dell'Istituto di Studi Superiori Fiorentino, città in cui vivrà per quasi quattro anni e dove conoscerà, fra gli altri, Gaetano Chiavacci, futuro curatore delle sue "Opere", e Vladimiro Arangio-Ruiz, in seguito noto filosofo accademico. Continua a ritrarre, fra tratto espressionistico e schizzo caricaturale, la varia umanità in cui s'imbatte, sia nei mesi di studio che nei periodi di vacanza al mare e in montagna.


title: Carlo Michelstaedter

text: Scrive moltissimo, in modo quasi ossessivo, dalle lettere ai familiari (in particolare alla sorella Paula) alle recensioni di drammi teatrali. Nel 1909 un evento luttuoso segna la sua vita: la morte, per suicidio, del fratello Gino (di dieci anni più vecchio), emigrato a New York. Due anni prima si era suicidata anche una donna da lui amata, Nadia Baraden. Nell'ottobre dello stesso anno l'amico Enrico Mreule parte per l'Argentina. Questa partenza è segnata da un evento significativo, una sorta di passaggio del testimone: Carlo si fa consegnare da Rico la pistola che portava sempre con sé.


title: Carlo Michelstaedter

text: Tra il 1909 e il 1910, completati gli esami, ritorna a Gorizia e inizia la stesura della tesi di laurea, assegnatagli dal docente di letteratura greca, Girolamo Vitelli, concernente i concetti di persuasione e di retorica in Platone e Aristotele. La sua attività è febbrile: oltre alla "Persuasione" scrive anche la maggior parte delle "Poesie" e alcuni dialoghi, tra cui spicca il "Dialogo della salute". Il suo isolamento diventa pressoché totale, mangia pochissimo e dorme per terra, come un asceta; vede solo la sorella e il cugino Emilio. Comunica al padre che dopo la tesi «non avrebbe fatto il professore, ma che appena laureato sarebbe andato al mare», forse a Pirano o a Grado.


title: Carlo Michelstaedter

text: Il 17 ottobre 1910, dopo un diverbio con la madre, impugna la pistola lasciatagli da Enrico Mreule e si toglie la vita. Sul frontespizio della tesi aveva disegnato una "fiorentina", una lampada ad olio, e aggiunto in greco: "apesbésthen", «io mi spensi».


title: Carlo Michelstaedter

text: Amici e parenti pubblicarono le sue opere e raccolsero i suoi scritti, ora alla Biblioteca Civica di Gorizia.


title: Carlo Michelstaedter

text: Michelstaedter è sepolto nel cimitero ebraico di Valdirose ("Rožna Dolina"), oggi nel comune sloveno di Nova Gorica, a poche centinaia di metri dal confine con l'Italia.


title: Carlo Michelstaedter

text: La breve vita di Michelstaedter scorre - come risulta dall"'Epistolario" - all'insegna di una volontà di vivere continuamente illuminata dal desiderio di un altrimenti e di un altrove metafisico che fa di lui, già in giovane età, un impulsivo, un irrequieto esploratore di linguaggi e di mezzi espressivi, capace di spaziare dalla pittura alla poesia passando per le ripide vette della filosofia.


title: Carlo Michelstaedter

text: Nell'apologo dell'aerostato incluso ne "La Persuasione e la Rettorica", l'essenza del pensiero occidentale, la rettorica, viene fatta risalire da Michelstaedter a un "parricidio": quello di Aristotele nei confronti di Platone. Questi, nella metafora costruita da Michelstaedter, escogita un "mechánema", una macchina volante per abbandonare il "peso" del mondo e giungere all'Assoluto. Maestro e discepoli riescono a librarsi negli alti spazi del cielo, ma restano a metà strada, fra una mera contemplazione dell'essere e del tempo e la nostalgia della terra e delle cure mondane. A riportarli sulla terra ci pensa allora un discepolo più scaltro e intraprendente degli altri, Aristotele, il quale, tradendo il maestro, fa scendere il "mechánema" restituendo così a tutti «la gioia d'aver la terra sicura sotto i piedi» ("La persuasione e la rettorica", p. 115). Questa nostalgia del mondo intelligibile platonico fa quindi di Michelstaedter un discepolo di Schopenhauer, più che di Nietzsche.


title: Carlo Michelstaedter

text: La costituzione della metafisica è per lui una storia di "rettorici" tradimenti, la vicenda di una verità dai grandi "persuasi" tanto proclamata agli uomini quanto da questi disattesa e inascoltata. «Quanto io dico», scrive Michelstaedter ne "La persuasione e la rettorica", «è stato detto tante volte e con tale forza che pare impossibile che il mondo abbia ancor continuato ogni volta dopo che erano suonate quelle parole. Lo dissero ai Greci Parmenide, Eraclito, Empedocle, ma Aristotele li trattò da naturalisti inesperti; lo disse Socrate, ma ci fabbricarono su 4 sistemi... lo disse Cristo, e ci fabbricarono su la Chiesa».


title: Carlo Michelstaedter

text: La persuasione è la visione propria di chi ha compreso la tragicità della finitezza e ad essa vuol tener fermo, senza ricorrere a quegli «empiastri» – i "kallopísmata órphnes", gli «ornamenti dell'oscurità» – che possano lenire il dolore scatenato da tale consapevolezza. L'essere è finitezza che si rivela solo nella dimensione tragica di una presenza abbacinante, ma gli uomini rigettano questa tragica consapevolezza ottundendosi, pascalianamente, nel "divertissement".


title: Carlo Michelstaedter

text: Persuaso è chi ha la vita in sé, chi non la cerca alienandosi nelle cose o nei luoghi comuni della società perdendo l'irrinunciabile "hic et nunc" del proprio esserci, ma riesce «a consistere nell'ultimo presente», abbandonando quelle illusioni di sicurezza e di conforto che avviluppano chi vive abbagliato dalle illusioni create dal potere, dalla cultura, dalle dottrine filosofiche, politiche, sociali, religiose. È questa «la via preparata» dalla quale a tutti fa comodo non discostarsi troppo; è questo restare perennemente attaccati alla vita - la "philopsychìa" - a far sì che la "rettorica" trionfi sempre.


title: Carlo Michelstaedter

text: La vita, soffocata dalla ricerca dei piaceri, della potenza, finanche dalla presunzione filosofica di possedere la via e quindi la vita stessa, non vive, perché in ogni istante ciascuno rimane avvolto dalle cure per ciò che non è ancora o dal rimpianto per ciò che non è più, mancando sempre l'attimo decisivo, quello che i greci chiamavano "kairós", il tempo propizio. Perciò nella vita facciamo esperienza della morte, di quella «morte nella vita» cantata – quasi una "danse macabre" – nel "Canto delle crisalidi": «Noi col filo / col filo della vita / nostra sorte / filammo a questa morte».


title: Carlo Michelstaedter

text: Il pensiero di Michelstaedter procede di conseguenza, per liberare il potenziale di tragicità dell'esistenza, attraverso violente contrapposizioni concettuali (persuasione-rettorica, vita-morte, piacere-dolore), senza alcun tentativo di mediazione dialettica. Michelstaedter respinge, con un gesto iniziatico, l'idea di costruire una dottrina sistematica della persuasione e della salute, in quanto «la via della persuasione non è corsa da 'omnibus', non ha segni, indicazioni che si possano comunicare, studiare, ripetere. Ma ognuno ha in sé il bisogno di trovarla e nel proprio dolore l'indice, ognuno deve nuovamente aprirsi da sé la via, poiché ognuno è solo e non può sperar aiuto che da sé: la via della persuasione non ha che questa indicazione: non adattarti alla sufficienza di ciò che t'è dato». La salvezza individuale è possibile solo in una singolarità irripetibile, irriducibile, concentrata in sé.


title: Carlo Michelstaedter

text: Il solipsismo di Michelstaedter è perciò radicale: non ci sono vie, non ci sono cammini, c'è solo il viandante che nel deserto dell'esistenza è «il primo e l'ultimo», crocefisso al legno della propria sufficienza e schiacciato dalla croce di falsi bisogni. Poiché il mondo è negatività assoluta, al pensiero non resta che negare questa stessa negatività rifiutando i dati dell'immanenza: «Solo quando non chiederai più la conoscenza conoscerai, poiché il tuo chiedere ottenebra la tua vita». Si tratta di una sentenza di sapore quasi buddistico: non a caso Mreule enfatizzerà la figura dell'amico descrivendolo come «il Buddha dell'occidente».


title: Carlo Michelstaedter

text: La produzione poetica e quella pittorica di Michelstaedter possono essere considerate un prolungamento e un completamento di questo sentimento tragico e mistico. Come nel verso poetico egli tenta di esprimere l'inesprimibile, di dire con parole ciò che sfugge al sistema di segni codificato e perciò già da sempre istituito retoricamente, così nel segno pittorico, nello schizzo rapido e scherzoso come nel ritratto composto e meditato, traluce l'impossibilità di giungere a quella che Parmenide chiamava «la ben rotonda verità»: non siamo giocati solo dalle parole, ma anche dalle immagini di una realtà fatta di colori e di forme che ci sfuggono nella loro immediatezza e alterità, «come chi vuol veder sul muro l'ombra del proprio profilo, in ciò appunto la distrugge». Anche l'arte e la poesia, come la retorica filosofica, si rivelano infine per quello che sono: fragili orpelli di cui si orna l'oscurità dell'essere e che ogni linguaggio escogitato dall'uomo sarà sempre impotente a esprimere.


title: Carlo Michelstaedter

text: La cantautrice Margherita Vicario racconta di avere "saccheggiato" un testo di Carlo Michelstaedter, "La melodia del giovane divino", per scrivere il suo brano "Per un bacio".


title: Catena di sant'Antonio

text: Una catena di sant'Antonio è un sistema per propagare un messaggio inducendo il destinatario a produrne molteplici copie da spedire a propria volta a nuovi destinatari. È considerato un tipo di meme.


title: Catena di sant'Antonio

text: Deriva dal fenomeno che consisteva nell'inviare per posta lettere ad amici e conoscenti allo scopo di ottenere un aiuto ultraterreno in cambio di preghiere e devozione ai santi (sant'Antonio è considerato uno dei santi oggetto di maggiore devozione popolare).


title: Catena di sant'Antonio

text: All'inizio del XX secolo erano infatti diffuse lettere che iniziavano con "Recita tre Ave Maria a Sant'Antonio" e proseguivano descrivendo le fortune capitate a chi l'aveva ricopiata e distribuita a parenti e amici e le disgrazie che avevano colpito chi invece ne aveva interrotto la diffusione. Ancor più antica è la versione che circolava durante la prima guerra mondiale sotto forma di preghiera per la pace, che fu interpretata da ministri e funzionari di pubblica sicurezza come propaganda nemica da sopprimere.


title: Catena di sant'Antonio

text: Un tipo di catena di Sant'Antonio molto diffuso tra ragazzi negli anni settanta ed ottanta del secolo scorso era quello di spedire una lettera ad un amico sulla quale erano riportati alcuni indirizzi di altre persone. L'amico, una volta ricevuta la lettera, avrebbe dovuto inviare una cartolina della sua città al primo degli indirizzi riportati ed una lettera identica a quella ricevuta ad un certo numero di persone di sua conoscenza, sulla quale avrebbe dovuto riscrivere l'elenco omettendo il primo indirizzo ed inserendo il proprio in fondo all'elenco. Ciò avrebbe dovuto consentire, dopo vari passaggi, di ricevere un gran numero di cartoline, in realtà era difficile che la catena in qualche modo non si rompesse.


title: Catena di sant'Antonio

text: Un mezzo alternativo di diffusione delle catene rispetto alla posta ordinaria era costituito dallo scrivere i messaggi sulle banconote (in particolare, in Italia, i biglietti da 1000 lire). I vantaggi risultavano evidenti: la carta moneta consente di passare attraverso un numero enorme di intermediari, evitando inoltre le spese postali. Altro strumento molto utilizzato prima dell'avvento di Internet sono state le fotocopie, che eliminavano la trascrizione manuale, e in seguito i fax, che aggiunsero a questo vantaggio un notevole incremento nella rapidità di diffusione della catena.


title: Catena di sant'Antonio

text: In seguito anche gli SMS dei telefoni cellulari sono diventati veicolo di catene di sant'Antonio. Oggi, l'utilizzo di applicazioni per smartphone quali ad esempio Whatsapp, ha rinvigorito il fenomeno. All'inizio del XXI secolo, su Facebook, si è avuta una grande fioritura di varianti di questo fenomeno. Il caso tipico è chiedere di mettere un "mi piace" e poi copiare una pagina sulla propria bacheca. Esempi di "nobili" luoghi comuni addotti per perpetuare queste tipi di catene sono: «Se sei un mio VERO amico, non puoi fare altro che...», «Se sei DAVVERO contrario alla violenza sulle donne...», «Se sei REALMENTE favorevole all'integrazione dei bambini disabili...».


title: Catena di sant'Antonio

text: Con la nascita e lo sviluppo di internet le catene di Sant'Antonio sono un fenomeno che non solo è riuscito a sopravvivere fino ad oggi ma che ha visto una vera e propria esplosione grazie alla diffusione delle e-mail dalla metà degli anni novanta. Attraverso Internet è infatti possibile inoltrare un identico messaggio a tutti i propri conoscenti in pochi secondi, con una singola operazione. È una pratica espressamente vietata dalla netiquette, ma rimane ugualmente diffusa attraverso persone che in tal modo dimostrano involontariamente, oltre ad una certa ingenuità, la loro scarsa o nulla conoscenza del mondo dell'informatica e della rete. È sufficiente del resto che solo una piccola percentuale dei destinatari aderisca per assicurare la propagazione della catena.


title: Catena di sant'Antonio

text: Le moderne catene di Sant'Antonio sono strettamente collegate ad altri fenomeni che hanno trovato diffusione anche su Internet come lo spam, le "bufale" ("hoax") e i cosiddetti "sistemi piramidali".


title: Catena di sant'Antonio

text: Tra i metodi comunemente sfruttati dalle catene di sant'Antonio vi sono storie che manipolano le emozioni, sistemi piramidali che promettono un veloce arricchimento e l'uso della superstizione per minacciare il destinatario con sfortuna, malocchio o anche violenza fisica o morte se "rompe la catena" e rifiuta di aderire alle condizioni poste dalla lettera. È un fenomeno propagatosi anche su Internet attraverso le e-mail, malgrado diffondere questo tipo di messaggi sia una esplicita violazione della netiquette.


title: Catena di sant'Antonio

text: Nella quasi totalità dei casi i messaggi delle catene contengono informazioni completamente false, inventate o riadattate, in special modo quelle storie che puntano a sfruttare il lato emotivo del destinatario. Possono essere appelli di vario tipo, da appelli umanitari ad allarmi per ipotetiche emergenze. La loro diffusione è basata sulla disattenzione di quella percentuale di destinatari che, dando per scontata la veridicità delle informazioni riportate nel messaggio, lo girano immediatamente ai propri conoscenti, senza effettuare verifiche. Le minacce (di sfortuna, malocchio, morte o altro) sono sempre completamente false.


title: Catena di sant'Antonio

text: Dato che è pressoché impossibile fermare una catena, anche nella minoranza dei casi in cui l'appello è genuino la catena produce dei danni. Non di rado i parenti di persone morte da tempo per gravi malattie vengono perseguitati per anni da messaggi di persone ignare e in buona fede.


title: Catena di sant'Antonio

text: In alcuni casi le catene di sant'Antonio che chiedono di inoltrare il messaggio ad un particolare indirizzo sono utilizzate per alimentare il fenomeno illegale dello spam. Avviando una catena di questo tipo, lo "spammer" può ricevere di ritorno, senza fatica, migliaia di messaggi, dai quali potrà estrarre (con l'utilizzo di appositi software) un gran numero di indirizzi e-mail validi, da rivendere a caro prezzo. Questi dati verranno utilizzati per l'invio di messaggi indesiderati pubblicitari o truffaldini.


title: Catena di sant'Antonio

text: Il fenomeno è aggravato dalla noncuranza degli utenti inesperti che inoltrano il messaggio lasciando gli indirizzi di tutti destinatari in chiaro, e/o senza cancellare i dati dei destinatari precedenti o anche la propria firma e indirizzo. In questo modo per un malintenzionato è anche possibile risalire all'identità degli utenti, ricostruire la loro cerchia di contatti e tentare vere e proprie truffe utilizzando i metodi dell'ingegneria sociale.


title: Catena di sant'Antonio

text: Questi ultimi sono delle varianti delle catene di Sant'Antonio in cui chi riceve la lettera deve spedire del denaro a chi è all'inizio della catena (o al vertice della piramide). Chi spedisce le lettere spera di diventare presto "vertice" e di arricchirsi velocemente e senza fatica.


title: Catena di sant'Antonio

text: In Italia sono illegali. Il divieto, riferito sia alle catene di Sant'Antonio che alle vendite piramidali, è contenuto nell'art. 5 della L. 173 del 2005. La Corte di cassazione, con una successiva pronuncia (n. 37049 del 2012), ha precisato che deve ritenersi irrilevante l'eventuale volontà del soggetto di essere reclutato nella rete, stante il silenzio della normativa. La volontaria adesione non configura quindi fattore di esonero dalla sussunzione, ovvero dal rientrare nella fattispecie vietata.


title: Mohenjo-daro

text: Mohenjo-daro (Urdu: موئن جودڑو, Sindhi: موئن جو دڙو) è un'antichissima città risalente all'Età del bronzo, situata sulla riva destra del fiume Indo, nell'attuale regione pakistana del Sindh, a 300 km a nord-nord-est di Karachi. Insieme ad Harappa, è una delle più grandi città della civiltà della valle dell'Indo (3300–1300 a.C.).


title: Mohenjo-daro

text: Si estende per circa 100 ettari. È divisa in due settori: una cittadella e una città bassa. Sulla cittadella si trova una struttura in mattoni cotti a forma di vasca, soprannominata il "Grande Bagno", un enorme granaio e uno stupa, nonché un tempio buddista più tardo.


title: Mohenjo-daro

text: Avendo sofferto poche degradazioni nell'età moderna, il suo stato di conservazione è migliore di quello di Harappa, ed è, di conseguenza, un'importante fonte di informazioni sulla civiltà cui apparteneva.


title: Mohenjo-daro

text: La città è stata costruita nel corso del III millennio a.C. ed è stata abbandonata alla fine del XVIII secolo a.C., verosimilmente a causa della variazione del corso di un fiume.


title: Mohenjo-daro

text: Il sito è stato riscoperto nel corso degli anni venti. Tra il 1922 e il 1927, degli scavi in grande scala vi sono stati avviati da Rakhal Dâs Banerjî e sono stati portati avanti da Madho Sarup Vats e Kashinath Narayan Dikshit sotto la direzione di John Hubert Marshall. Ernest MacKay ha effettuato altri scavi dal 1927 al 1931. Mortimer Wheeler portò a termine questi lavori nel 1950 con scavi di minore portata.


title: Mohenjo-daro

text: I lavori condotti sul sito hanno consentito di liberare un centinaio di ettari di rovine della città, dieci volte di più di ciò che era stato scoperto negli anni venti, ma probabilmente solo un terzo della superficie totale da studiare. Con Mohenjo-daro per la prima volta sono state portate alla luce vestigia della civiltà della valle dell'Indo di cui fino ad allora si ignorava l'esistenza.


title: Mohenjo-daro

text: Mohenjo-daro non è stata costruita per giustapposizione di edifici innalzati nel corso del tempo ma, come le altre città della civiltà dell'Indo, Harappa, Kâlîbangan o Lothal, rivela una urbanizzazione studiata e pianificata nel tracciato delle strade, che formano una griglia in cui almeno un viale largo 10 metri divideva la città bassa in due zone. In effetti esiste, come negli altri siti dell'Indo, una divisione della città in due parti denominate tradizionalmente la "cittadella" o "città alta" e la "città bassa". Le costruzioni sono fatte di legno indurito col fuoco, di mattoni seccati al sole, comuni in Mesopotamia o cotti al forno, una caratteristica dell'Indo che assicurava una maggiore longevità agli edifici. Questi ultimi seguivano le regole dimensionali standardizzate nella civiltà dell'Indo, con la larghezza doppia dell'altezza, la lunghezza doppia della larghezza.


title: Mohenjo-daro

text: La popolazione della città è stimata in circa 70.000 persone. Gli scavi hanno rivelato che le case di abitazione erano spesso munite di una sala da bagno e di un sistema di drenaggio delle acque sporche, comfort probabilmente inventato da questa civiltà, così come i granai.


title: Mohenjo-daro

text: La "cittadella" possiede un "Grande bagno", l'antenato dei bâoli o dei serbatoi che si ritrovano in tutta l'India e nello Sri Lanka, di 14 m di lunghezza e 9 m di larghezza, con una profondità di 2,40 m. Questo serbatoio è circondato da piccole lastre una delle quali protegge un pozzo. La "cittadella" è dotata anche di enormi granai di m 50 x 20, una grande struttura residenziale. La scoperta forse più inattesa è quella di un edificio con un ipocausto, probabilmente per riscaldare l'acqua del bagno.


title: Mohenjo-daro

text: Ad est della "città alta", si trova la "città bassa", molto estesa, in cui si trova lo schema a griglia delle strade. Queste sono dritte, affiancate dai sistemi di scolo. Le strade formano dei blocchi di edifici di 390 x 260 m. Le costruzioni hanno un tetto a terrazza, presente anche nel mondo indiano contemporaneo, sostenuto da travi ed al quale si accede solitamente con una scala. Alcune erano probabilmente di due piani e la maggior parte usufruivano di una piccola sala da bagno. Le case sono di dimensioni diverse, alcune piccole, altre più ampie che presentano un cortile interno, senza aperture sulla strada e che si aprono su un vicolo, per meglio isolarsi dalla agitazione presente nelle strade principali.


title: Mohenjo-daro

text: Sono stati scoperti forni di vasai, vasche per tintura, officine per lavorare i metalli, per la produzione di perle e lavori di ceramica vetrificati. Gli abitanti della città sapevano padroneggiare l'irrigazione e controllavano le piene del fiume. Nel corso degli scavi sono stati ritrovati numerosi sigilli con iscrizioni, così come anche opere più rare, in pietra come la statuetta di steatite (alta 17,7 cm) detta, in modo sicuramente inappropriato, il "Re-sacerdote" o quella in bronzo nota col nome di "Ballerina".


title: Mohenjo-daro

text: I manufatti e gli altri oggetti indicatori scoperti nel sito permettono agli archeologi di farsi un'idea su questa civiltà, della quale non abbiamo ancora potuto decifrare la scrittura. Le somiglianze nella pianta e nelle costruzioni tra Mohenjo-Daro e Harappa indicano che entrambe facevano parte della stessa area culturale e che forse condividevano lo stesso governo. Le due città sono state costituite con mattoni di forma e dimensione standardizzate, appartenevano forse allo stesso periodo e la loro dimensione suggerisce che si trattasse di capitali regionali. Al contrario di altre civiltà, le sepolture sono molto semplici, senza oggetti funebri notevoli per ricchezza. Da ciò si è potuto dedurre che questa società ignorava la divisione in classi sociali. Nelle città dell'Indo in generale e a Mohenjo-Daro in particolare non è stata trovata alcuna struttura chiaramente identificabile come un palazzo o un tempio. Popolo agricolo probabilmente tranquillo, non si trovano tracce di alcuna attività militare, anche se è stato accertato l'impiego di coltelli, di lance e di punte di freccia di rame e di bronzo. Le città erano, peraltro, munite di fortificazione.


title: Mohenjo-daro

text: La città è stata distrutta e ricostruita almeno sette volte. Ogni volta la nuova città veniva ricostruita sopra la vecchia. La causa dell'ultima e definitiva distruzione non è stata ancora identificata. La scoperta dei resti di 24 scheletri (gli unici trovati in tutta la città) con tracce di calcinazione e carbonizzazione e di campioni di roccia, vasi, mattoni e varie suppellettili vetrificate, lascia supporre che la città sia stata rasa al suolo da una repentina devastazione con presenza di elevate temperature, come ad esempio un vasto incendio o, ipotesi meno probabile, l'impatto di un meteorite. Alcuni studiosi suppongono che il fiume li abbia costretti a abbandonare la città perché a causa di una diga cambiò il suo corso.


title: Mohenjo-daro

text: Secondo alcune teorie pseudo-scientifiche come quella degli Antichi astronauti la distruzione della città fu dovuta ad un'esplosione di tipo nucleare a seguito di una battaglia tra UFO, il che confermerebbe la presenza in un antico passato di alta tecnologia. Queste ipotesi si basano su alcune assunzioni, come il ritrovamento di scheletri che suggerirebbero una morte violenta e improvvisa e la presenza di alti livelli di radiazioni.


title: Mohenjo-daro

text: Gli studiosi tuttavia rigettano queste ipotesi elencando una serie di fatti. Innanzitutto alcuni edifici della città sono ancora intatti, ma essi erano stati fatti con il fango, per cui non si può pensare che un’arma nucleare, il cui potere distruttivo principale è nella forza della sua onda d’urto, non sarebbe stata in grado di rovesciare alcuni edifici di mattoni di fango. Inoltre gli scheletri trovati non mostrano segni di morte improvvisa, anche perché la data della loro morte varia a volte di centinaia di anni l'uno dall'altro e tutti i corpi erano stati sepolti.


title: Mohenjo-daro

text: Riguardo alle affermazioni circa le presunte radiazioni, non si sa di preciso da dove provengano. Certamente piccoli livelli di radiazioni sono plausibili ma una presenza di forti quantità non è stata ancora rilevata scientificamente. Anche le prove di vetrificazione sono risultate, ad un esame approfondito, ristrette a piccole quantità di materiale e riconducibili a forme note e compatibili con l'epoca di sviluppo della città.


title: Infanticidio

text: L'omicidio di un neonato o di un bambino ha avuto trattamenti diversi nel corso della Storia. In particolare si nota una distinzione fra l'omicidio di un neonato, spesso assimilato all'aborto volontario, e quello di un bambino più grande.


title: Infanticidio

text: L'infanticidio è considerato criminale nelle società moderne, mentre è stato invece pratica comune nel passato per motivi diversi. Un primo caso era quello del sacrificio rituale, mentre un secondo caso, più comune, era quello dell'abbandono, anche chiamato "esposizione".


title: Infanticidio

text: Bekhorot (, “Primogenito”) si riferisce al primogenito umano o animale secondo la Bibbia ebraica, dove Dio comandò a Mosè nel Libro dell'Esodo "Consacrami ogni primogenito, il primo parto di ogni madre tra gli Israeliti - di uomini o di animali -: esso appartiene a Me".. In antropologia culturale questo rituale è chiamato "offerta delle primizie" o "sacrificio delle primizie" ed è comune a molte religioni.


title: Infanticidio

text: Da secoli, l'ebraismo non pratica più l'infanticidio rituale e lo ha sostituito con la pratica del "riscatto del primogenito" (""Pidyon HaBen""): poiché il primo nato apparterrebbe a Dio, per riaverlo il padre lo "ripaga" con la somma simbolica di cinque sicli.


title: Infanticidio

text: Il Wa'd al-banat, cioè "seppellimento delle figlie" (,) era una pratica sacrificale umana, diffusa nella Penisola araba preislamica, che prevedeva che un padre seppellisse viva una propria figlia finché non fosse sopraggiunta la morte. Non si conoscono precisamente le spiegazioni e cause di questo rito.


title: Infanticidio

text: L'avvento dell'Islam mette fine alla pratica del Wa'd al-banat, che i teologi musulmani hanno sempre considerato barbara.


title: Infanticidio

text: Nell'antichità abbandonare figli indesiderati era uso diffuso presso diverse popolazioni. Gli ebrei ad esempio ne vietavano l'uccisione, ma permettevano l'abbandono o la vendita degli illegittimi.


title: Infanticidio

text: Nell'Antica Grecia di Solone e Licurgo l'uccisione del feto o del neonato (βρεφοκτονία, "brefoktonìa")veniva distinta dall'abbandono dei neonati indesiderati. L'abbandono veniva chiamato "esposizione", in greco ἔκθεσις("ekthesis"), o anche ἐγχυτρισμός ("enchytrismòs"): quest'ultima deriva da χύτρα ("chytra") cioè la pentola dove si usava spesso mettere i neonati. La pratica dell'abbandono riguardava in maggioranza i neonati con malformazioni e le figlie femmine. Il mito di Atalanta racconta come il padre l'avesse abbandonata in cima a un monte in quanto figlia femmina, e fosse stata salvata da un'orsa. Per secoli si è pensato, dando credito a Plutarco, che genitori spartiati fossero obbligati dallo Stato a uccidere i loro figli disabili; tuttavia, delle ricerche molto recenti smentiscono le sue affermazioni.


title: Infanticidio

text: Il diritto romano non aveva un proprio termine tecnico per l'infanticidio. "Infanticidium" e "infanticida" vengono dal tardo latino. Presso i romani, il padre aveva diritto assoluto di decidere quali e quanti bambini avrebbero fatto parte della famiglia: se lo riconosceva come proprio, compiva il gesto di sollevarlo da terra (da cui il termine "allevare"); se invece non lo riconosceva, gli era consentito di portarlo alla "columna lactaria" esponendolo alla pietà di chi passava e più spesso alla sorte di morire di fame o essere fatto schiavo. Questo destino riguardava in generale le figlie femmine, ad eccezione della primogenita: si è notato infatti che è molto raro trovare accenni a famiglie in cui ci fosse più di una figlia, e si è dedotto che i genitori abbandonassero le figlie a partire dalla secondogenita. "Tutti i giuristi hanno notato la cosiddetta sparizione forzata delle figlie minori". L'esposizione dei maschi era meno frequente di quella delle femmine, ma era possibile quando fossero malformati oppure in "soprannumero": pare infatti che i Romani favorissero le famiglie con tre figli. Come scrivono dei testimoni dell'epoca, fra cui il filosofo cristiano Giustino, i bambini indesiderati che non morivano di stenti venivano raccolti da mercanti di schiavi o prostitute.Durante l'impero romano, Germani, Egizi ed Ebrei allevavano tutti i loro figli, in contrasto con la pratica romana.


title: Infanticidio

text: Così come nella penisola araba l'Islam mette fine al sacrificio delle femmine, in Europa la condizione dei neonati indesiderati cambia radicalmente con l'avvento del Cristianesimo.


title: Infanticidio

text: Nel II secolo, Minucio Felice mette a confronto la morale pagana con quella cristiana e si rivolge ai pagani ponendo sullo stesso piano aborto, infanticidio ed esposizione dei neonati


title: Infanticidio

text: L'imperatore Costantino I sancisce nel 315 che una parte del fisco sia utilizzata per il soccorso degli infanti abbandonati e per i figli delle famiglie povere. Nel 318 una legge prevede la pena di morte per l'infanticidio ma non sanziona chi vende i propri figli. Soltanto nel VI secolo Giustiniano punirà l'abbandono considerandolo come infanticidio.


title: Infanticidio

text: Tuttavia, la pratica dell'abbandono dei neonati non cessava, e in particolare pare vi facessero ricorso le donne adultere e probabilmente le famiglie troppo povere per mantenere il bambino. Così l'arciprete Dateo di Milano descrive le pratiche di infanticidio a cui ricorrevano le donne adultere nell'VIII secolo d.C.:


title: Infanticidio

text: La ruota degli esposti era funzionale ad accogliere i neonati in forma anonima. Era una bussola girevole di forma cilindrica, di solito costruita in legno, divisa in due parti chiuse per protezione da uno sportello: una verso l'interno ed un'altra verso l'esterno che, combaciando con un'apertura su un muro, permettesse di collocare, senza essere visti dall'interno, gli esposti, i neonati abbandonati. Facendo girare la ruota, la parte con l'infante veniva immessa nell'interno dove, aperto lo sportello si poteva prendere il neonato per dargli le prime cure.


title: Infanticidio

text: Varia è la considerazione giuridica e criminologica dell'infanticidio, a seconda del soggetto che compie l'azione delle circostanze temporali e di altre condizioni. In diritto penale, l'uccisione di un bambino si considera il più delle volte un omicidio comune. L'infanticidio si potrebbe quindi intendere in senso etimologico (uccisione dell"'infante", colui che non sa ancora parlare), ma non è esattamente così: per varie ragioni, gli ordinamenti considerano meno gravi, rispetto all'omicidio, i reati speciali individuati come "infanticidio", e le delimitano in un ambito molto stretto. L<nowiki>'</nowiki>"Infanticide Act" britannico, ad esempio, chiama "infanticidio" un delitto specifico, che può essere commesso solo dalla madre nel primo anno di vita del bambino.


title: Infanticidio

text: Nel Codice penale Zanardelli, l'articolo 369 prevedeva le circostanze attenuanti nel caso in cui un neonato fosse illegittimo, cioè se fosse figlio di una relazione adultera. Si considerava che l'assassino fosse mosso dal desiderio di salvare l'onore, cioè la propria reputazione sociale o quella di una delle sue parenti femmine:


title: Infanticidio

text: L'attuale codice penale italiano all'art. 578 prevede oggi una pena più lieve (da 4 a 12 anni di reclusione) solo in ragione delle particolari condizioni di abbandono materiale e morale in cui si trova la madre puerpera. In tutti gli altri casi, l'uccisione di un bambino è semplicemente reato di omicidio. Le attenuanti riguardano comunque solo la madre puerpera, infatti il trattamento di favore non si estende a coloro che eventualmente concorrano nel reato, puniti con la stessa pena prevista per l'omicidio:


title: Infanticidio

text: Analoga soluzione è accolta da altri ordinamenti, come quello brasiliano attuale (art. 123 c.p.). In alcuni paesi (ad esempio di lingua spagnola) hanno rilevato o rilevano ulteriori elementi. Può essere disposto un preciso limite temporale (24 ore, 72 ore, 7 giorni) dal parto oppure, soprattutto in passato, sono stati inclusi nella previsione altri consanguinei (oltre alla madre), specie in relazione a motivi d'onore.


title: Infanticidio

text: Nella legge italiana il termine "infanticidio" designa l'omicidio di un neonato nel primissimo periodo dopo il parto. Il termine "neonaticidio" quindi si sovrappone di fatto al termine infanticidio.


title: Infanticidio

text: "Figlicidio" è un neologismo che indica l'uccisione di uno o più figli da parte di uno o entrambi i genitori naturali o adottivi. Il concetto di "figlicidio" è più ampio di quello di infanticidio in quanto include i figli già cresciuti; è individuabile nelle aggravanti degli artt. 576 e 577 del codice penale italiano, che peraltro corrispondono al concetto più generale di parricidio.


title: Infanticidio

text: Una classificazione del figlicidio è quella proposta da Resnick nel 1969, a seguito di una ricerca effettuata fra il 1951 e il 1967 su figlicidio per mano di madre. La classificazione è basata su cause e motivazioni del delitto. Anche Resnick sottolinea che il periodo più a rischio per il minore è quello fino ai sei mesi. Resnick propone 5 categorie:


title: Infanticidio

text: Le statistiche di diversi istituti mostrano come il figlicidio sia più frequente nei primi mesi di vita. In Italia tra il 2004 e il 2008 le vittime sotto i dieci anni rappresentavano il 56,7%, quelle con meno di un anno il 24,8% del totale. In Canada tra il 1997 e il 2006, circa un quarto (26%) dei bambini uccisi da un familiare avevano meno di un anno. I dati del “Centre for Justice Statistics” relativi al 2003, indicano che tra gli omicidi di bambini sotto i 12 anni esaminati il 42% è avvenuto nel primo anno di vita. In Germania tra il 1996 ed il 2005 il numero di bambini sotto i sei anni uccisi all’anno oscilla tra 75 e 106. L'indice è di 1,93 ogni 100.000 bambini uccisi sotto i sei anni, mentre si abbassa a 0,63 tra i sei e i tredici anni (tra 26 e 65 casi annui).


title: Infanticidio

text: In merito al sesso dell'autore, a un primo sguardo i dati non sono uniformi. In generale si può affermare che le madri uccidono soprattutto neonati, mentre più si alza l'età della vittima, più diviene rilevante la quota di padri che uccidono i figli. Una distinzione in base al sesso dell'autore del delitto ha quindi senso solo se differenziata in base all'età della vittima.


title: Infanticidio

text: Se nei paesi cristiani e musulmani l'infanticidio delle femmine è una pratica generalmente abbandonata, questa resiste in alcuni paesi dell'Asia, in particolare Afghanistan, Subcontinente indiano cioè Bangladesh, India, Pakistan, nonché in Cina.


title: Infanticidio

text: Si tratta di gesti operati in primo luogo da donne. In quanto eliminazione fisica di una donna per motivi di genere, a livello internazionale il fenomeno viene spesso fatto rientrare in questa fenomenologia e nelle relative statistiche. Si è parlato a questo proposito di "genocidio femminile" o di "genericidio".


title: Infanticidio

text: In India, si considera che il figlio maschio è la "luce della casa" perché ci si aspetta che porti avanti il nome della famiglia e si crede che nell'oltretomba solo l'anima di un figlio maschio possa prendersi cura dell'anima del padre. C'è inoltre una ragione strettamente economica, cioè la pratica della dote: è tradizione che sia la sposa a portare la dote di un matrimonio, e la famiglia della sposa spesso si indebita per questo. Quindi, dare alla luce una bambina è considerata una disgrazia o più banalmente, come "annaffiare un fiore nel giardino del vicino di casa" secondo un proverbio tamil.


title: Infanticidio

text: Una pratica diffusa prima degli anni Ottanta era quella di avvelenare le neonate, poi con la diagnostica prenatale si è passati all'aborto selettivo dei feti femmina.


title: Infanticidio

text: Si è calcolato che sommando gli aborti selettivi, gli infanticidi delle femmine, gli omicidi legati alla dote e la mancanza di cure per la madre nel periodo dopo il parto, in India mancano all'appello circa 50 milioni di donne solo fino agli anni 2000.


title: Infanticidio

text: In Cina è l'uomo che porta la dote alla sposa, ciononostante la preferenza dei ragazzi rispetto alle ragazze risale al Confucianesimo. La pratica dell'infanticidio e aborto selettivo è aumentata considerevolmente con la "politica del figlio unico" iniziata nel 1979 dalla Repubblica Popolare Cinese: per ridurre lo sviluppo demografico della Cina, il governo vietò a tutte le famiglie di avere più di un figlio. Dato che per la società cinese avere un figlio maschio è considerato preferibile ad avere una femmina, le famiglie hanno boicottato la nascita di figlie femmine, ricorrendo fra l'altro all'infanticidio.


title: Infanticidio

text: La politica del figlio unico è stata abbandonata nel 2015 e ha portato a un importante deficit demografico di donne nel paese.


title: Ferrovia Genova-Pisa

text: La ferrovia Genova-Pisa è una delle principali linee ferroviarie italiane, che corre lungo la costa ligure da Genova a Pisa attraversando la Riviera Ligure di Levante e la Versilia.


title: Ferrovia Genova-Pisa

text: La linea, interamente a doppio binario, oltre a Genova e Pisa attraversa anche i capoluoghi di La Spezia, Carrara e Massa. Superata Pisa, in direzione sud, la direttrice tirrenica prosegue fino a raggiungere Roma.


title: Ferrovia Genova-Pisa

text: La linea nasce dall'unificazione di due progetti distinti. Il primo riguardava una linea tra Pisa e Massa come espansione del già esistente nodo di Pisa, mentre il secondo era quella che venne chiamata "ferrovia ligure". Entrambe le tratte furono concesse inizialmente alle Strade Ferrate Livornesi.


title: Ferrovia Genova-Pisa

text: La prima tratta, tra Pisa Porta Nuova (dal 1939 Pisa San Rossore) e Viareggio (dal 1936 Viareggio Scalo), di 19 chilometri, venne aperta il 15 aprile 1861, seguita, nel dicembre dello stesso anno, dal collegamento con la stazione di Pisa Centrale, verso sud e dalla tratta Viareggio-Pietrasanta, di 10 chilometri, verso nord.


title: Ferrovia Genova-Pisa

text: Nel 1862 vengono aperti altri due tratti di linea: il 1º febbraio tra Pietrasanta e Seravezza, di soli 3,5 chilometri, e il 1º novembre quello tra Seravezza e Massa, di 7 chilometri.


title: Ferrovia Genova-Pisa

text: Il progetto di una ferrovia ligure che unisse Ventimiglia con Massa (e il resto delle ferrovie esistenti nell'Italia centrale) fu deciso con apposita Reale Legge del 27 ottobre 1860, ma la sua realizzazione, a causa dell'impervia costa ligure, si rivelò tra le più difficili e costose del periodo.


title: Ferrovia Genova-Pisa

text: Il primo tronco del progetto, di 17 chilometri, tra Massa e Sarzana con la stazione intermedia di Avenza-Carrara, venne aperto in due sezioni: da Massa fino ad Avenza il 26 dicembre 1862 e da Avenza a Sarzana il 15 maggio 1863, seguito dalla già più difficoltosa tratta Sarzana-Vezzano Ligure-La Spezia aperta il 4 agosto 1864. Nel 1865 le Strade Ferrate Livornesi, concessionarie della linea, furono assorbite dalle Strade Ferrate Romane (SFR).


title: Ferrovia Genova-Pisa

text: Un tratto in particolare del primo tronco, dalla stazione di Avenza fino a quella di Sarzana, venne interessato nell'ottobre del 1881 dal deragliamento di un treno diretto.


title: Ferrovia Genova-Pisa

text: Il 23 novembre del 1868 venne aperta la prima parte genovese della linea con l'inaugurazione della tratta, di 36 chilometri, tra Genova Brignole (allora capotronco) e Chiavari, seguita poi dal prolungamento su Sestri Levante, aperto all'esercizio il 25 aprile 1870. Nel frattempo, nel 1869, le SFR, in difficoltà economiche, avevano ceduto la linea alle Strade Ferrate dell'Alta Italia (SFAI).


title: Ferrovia Genova-Pisa

text: Il 25 luglio 1872, con l'apertura della "galleria traversata", che unisce ancor oggi Genova Brignole e Genova Piazza Principe, la linea esistente fino a Sestri Levante cessò di essere un troncone isolato e venne collegata alla linea diretta oltre Appennino, ma soprattutto alla linea per Ventimiglia che nel frattempo era stata già completata.


title: Ferrovia Genova-Pisa

text: Questo fu il tratto che presentò le maggiori difficoltà dell'intero progetto. La ferrovia doveva correre per lunghi tratti (e in alcuni lo fa tuttora) a contatto con il mare e doveva seguire la tortuosità della costa per ridurre il più possibile il numero e la lunghezza delle gallerie.


title: Ferrovia Genova-Pisa

text: Anche le inclementi condizioni meteorologiche dell'inverno del 1872 crearono problemi a causa di smottamenti e violente mareggiate, che richiesero di realizzare varianti in corso d'opera. Inoltre, essendo lunghi tratti della costa inaccessibili da terra, si doveva ricorrere al trasporto dei materiali via mare e quindi le condizioni meteo marine erano determinanti per la durata dei lavori.


title: Ferrovia Genova-Pisa

text: Finalmente il 22 luglio 1874 la tratta fu attivata e con essa la linea poteva dirsi conclusa. Quest'ultimo tratto di linea fu veramente rivoluzionario poiché fece cessare l'isolamento dei piccoli paesi della costa ligure di Levante, tra cui le famose Cinque Terre, che finalmente disponevano di un collegamento diretto con il resto del mondo.


title: Ferrovia Genova-Pisa

text: Solamente in questo tratto erano state perforate 51 gallerie per un totale di oltre 28 chilometri sui 44 totali e costruiti 23 ponti per una lunghezza totale di quasi un chilometro.


title: Ferrovia Genova-Pisa

text: Ovviamente, a causa delle penalizzanti condizioni orografiche del territorio e delle difficoltà realizzative incontrate, la linea era stata costruita tutta a binario unico; il raddoppio fu concluso solamente nei primi mesi del 1970 con l'apertura dell'ultima tratta tra Framura e Monterosso, tratto che comprendeva anche le nuove stazioni di Levanto e Bonassola.


title: Ferrovia Genova-Pisa

text: La circolazione è gestita e controllata con sistema di comando e controllo (SCC) di RFI, la società del Gruppo Ferrovie dello Stato responsabile della gestione dell'infrastruttura, che supervisiona la circolazione ferroviaria dal posto centrale di Pisa per il tratto che va da Civitavecchia fino a Sestri Levante (circa 420 chilometri) e dal posto di Genova Teglia per il tratto da Sestri Levante al nodo di Genova.


title: Ferrovia Genova-Pisa

text: Lasciata la stazione di Genova Brignole, la ferrovia percorre il territorio del levante cittadino che lascia solo in corrispondenza dell'ex fermata di Sant'Ilario. Il paesaggio, caratterizzato dal transito fra ville, costa e scogliere, rimane pressoché immutato lungo tutto l'arco del Golfo Paradiso, fino a Camogli-San Fruttuoso.


title: Ferrovia Genova-Pisa

text: Oltrepassato il promontorio di Portofino, la linea segue il Golfo del Tigullio servendone le località turistiche, da Santa Margherita Ligure fino a Riva Trigoso. Inizia da qui il tratto ligure autorizzato alle maggiori velocità, grazie al raddoppio a monte della linea eseguito in tempi più recenti.


title: Ferrovia Genova-Pisa

text: La linea attraversa quindi le località da Moneglia a Monterosso, da dove ha inizio il tratto di attraversamento delle Cinque Terre, con lunghe gallerie ed improvvisi scorci sul Mar Ligure. La zona presenta, fra un borgo e l'altro, caratteristiche scogliere a strapiombo che hanno reso celebre questo tratto di ferrovia.


title: Ferrovia Genova-Pisa

text: Dalla stazione di La Spezia Centrale il paesaggio muta radicalmente e la linea si porta nell'interno raggiungendo, superati i bivi per il porto e la ferrovia Pontremolese, la piana di Luni, ultima propaggine della Liguria.


title: Ferrovia Genova-Pisa

text: In territorio toscano la linea percorre le provincie di Massa e Carrara e di Lucca, mantenendosi quasi al centro della piana formatasi nei secoli fra la catena delle Alpi Apuane e la costa. In tale tratta erano un tempo numerose le intersezioni e gli interscambi con l'esteso sistema di tranvie extraurbane che comprendeva la tranvia Carrara-Marina di Carrara, quella di Massa, la cosiddetta "litoranea di Viareggio" e la Viareggio-Camaiore.


title: Ferrovia Genova-Pisa

text: Raggiunta Viareggio si supera il bivio per Lucca e Firenze, fino ad oltrepassare il Serchio; ormai entrati nella piana pisana, si arriva a Pisa San Rossore. Tale impianto presenta un'atipica disposizione del fabbricato viaggiatori, disposto nel triangolo formato dalla diramazione della ferrovia per Lucca; in occasione della costruzione del fabbricato che avrebbe dovuto ospitare l'SCC, poi spostato in altra sede, furono rinvenuti i resti dell'antico porto di epoca romana. Poco distante si accede alla nota piazza dei Miracoli, con la sua torre pendente. Utilizzata per il ricovero del materiale per lavori all'armamento ferroviario da parte della ditta CEMES, è ancora presente a nord della stazione la rimessa che ospitava il treno reale quando il sovrano italiano dimorava nella tenuta di San Rossore.


title: Ferrovia Genova-Pisa

text: Il viadotto ferroviario sull'Arno marca l'imminenza della fine della linea in corrispondenza della stazione di Pisa Centrale.


title: Ferrovia Genova-Pisa

text: Ha un andamento altimetrico prettamente lineare, con ascesa dallo 0 al 7 per mille (grado di prestazione dal 1º al 8º) e con grado di frenatura che oscilla dal Ia al III.


title: Ferrovia Genova-Pisa

text: Rimangono diverse vestigia dei tratti dismessi in conseguenza dei raddoppi effettuati nell'ambito di Genova negli anni dieci e a partire dagli anni trenta nel tratto Sestri Levante-La Spezia.


title: Ferrovia Genova-Pisa

text: Nel capoluogo ligure sono tuttora visibili parte dei manufatti come una porzione del ponte sul rio Vernazza a Sturla o un casello lungo via Gianelli a Quinto.


title: Ferrovia Genova-Pisa

text: Nel tratto compreso fra Deiva Marina e Riva Trigoso le gallerie ferroviarie sono state adattate per la circolazione stradale a senso unico alternato regolato da semafori; due tronchi di pista ciclabile Ciclopedonale Maremonti sul vecchio sedime ferroviario sono stati invece realizzati fra Levanto e Bonassola e tra Bonassola e la stazione di Framura.


title: Ferrovia Genova-Pisa

text: L'unica variante di tracciato realizzata nel tratto da Pisa a La Spezia fu quella tra Sarzana e Arcola, tra il 1908 e il 1911. Il percorso originario, a binario unico, si diramava dalla stazione di Sarzana alla chilometrica 158+007,71, scavalcando il fiume Magra con il ponte poi demolito e attraversando un monte con una galleria di e di raggio di curvatura di per poi reinnestarsi dopo una lunga controcurva nella linea preesistente poco prima di Arcola, in corrispondenza della progressiva chilometrica 160+677,12. Sia il ponte che la galleria prendevano il nome dal monte San Ginesio.


title: Ferrovia Genova-Pisa

text: Si scelse di realizzare un nuovo tracciato in variante a causa delle precarie condizioni delle opere d'arte, il ponte sul Magra e la galleria, e delle limitazioni strutturali che erano connesse al vecchio tracciato: il problema principale era infatti il ponte di San Ginesio, concepito per ospitare un solo binario e non predisposto per il raddoppio, oltre al fatto che si sarebbe dovuto realizzare una nuova galleria parallela a quella esistente, in curva e già in cattive condizioni.


title: Ferrovia Genova-Pisa

text: Il nuovo ponte, edificato tra il 1º giugno 1908 e terminato definitivamente nel dicembre 1910, venne realizzato per ospitare i due nuovi binari di linea, larghezza della sede , 13 luci da ciascuna. Il 14 e 15 marzo 1911 si effettuarono le visite propedeutiche all'apertura del nuovo tracciato, che avvenne il 1º aprile 1911.


title: Ferrovia Genova-Pisa

text: La variante venne costruita in due sezioni e 4 lotti: il primo (la prima sezione) fra le chilometriche 164.886,53 e 160.677,12 dell'importo di lire, il secondo (la seconda sezione) comprendente il ponte sul Magra costato lire, il terzo relativo alla costruzione dell'impalcatura metallica al sottovia per la strada provinciale Sarzana-Spezia dell'importo di lire e il quarto e ultimo per il rafforzamento del rilevato a monte verso La Spezia del costo di lire.


title: Ferrovia Genova-Pisa

text: Fin dalla sua attivazione, la ferrovia Genova-Pisa fu interessata da un consistente traffico in virtù del suo carattere di linea principale per i collegamenti dell'area ligure-piemontese, con la Toscana, la Lombardia ed il sud Italia.


title: Ferrovia Genova-Pisa

text: Tradizionalmente percorsa dai grandi treni espressi Torino-Roma, la ferrovia Tirrenica ha visto la presenza sia di servizi regolari che di treni periodici e turistici provenienti dai valichi con la Francia e la Svizzera. Fra i treni più prestigiosi si ricordano l'espresso letti e cuccette "Palatino" o il Rapido "Tirreno", o ancora il "Genova Sprint", svolto dapprima con elettromotrici ALe 601, poi con l'ETR 300 "Settebello".


title: Ferrovia Genova-Pisa

text: Nel 1989 l'attivazione di un nuovo orario cadenzato da parte delle FS portò all'istituzione di una serie di treni Intercity sulla linea, che comportarono la diminuzione delle relazioni dirette oltre Roma.


title: Ferrovia Genova-Pisa

text: Nel 2010 la linea fu interessata dalla circolazione dei primi treni a lunga percorrenza privati, a cura della società Arenaways, poi fallita.


title: Ferrovia Genova-Pisa

text: La particolare disposizione dei centri costieri, soprattutto nell'area ligure, favorì fin dall'inizio l'istituzione di servizi omnibus a corto raggio per il collegamento di paesi e frazioni.


title: Ferrovia Genova-Pisa

text: Tali servizi si dimostrarono particolarmente preziosi sia nella città di Genova, grazie alla presenza di numerosi caselli e fermate, sia nella zona delle Cinque Terre, priva di collegamenti stradali.


title: Ferrovia Genova-Pisa

text: Dopo la riforma che in Italia vide il passaggio alle Regioni delle competenze sui trasporti locali, il trasporto ferroviario regionale si è attestato su due principali gruppi di servizi, entrambi svolti da Trenitalia:


title: Ferrovia Genova-Pisa

text: Dopo la riforma che a partire dal 2001 portò alla liberalizzazione del trasporto merci su ferro, sono diverse le imprese ferroviarie che hanno stipulato contratti di trazione con spedizionieri ed operatori logistici. In particolare, sulla ferrovia Genova-Pisa hanno circolato o circolano regolarmente treni di Trenitalia Cargo, poi Mercitalia Rail (traffici generati dal porto di Genova), DB Cargo Italia (traffico Rho-Scarlino), FuoriMuro (traffici passanti sulle due Riviere liguri), Oceanogate (traffici generati dal porto della Spezia), Del Fungo Giera (impresa cessata – poi Rail One e in seguito Compagnia Ferroviaria Italiana – , traffici da Genova e Livorno), Rail Cargo Carrier Italia (fino al 2011) e Serfer (traffici sporadici).


title: Episodi di Fondazione

text: La prima stagione della serie televisiva Fondazione ("Foundation") è stata pubblicata sul servizio streaming on demand Apple TV+ dal 24 settembre al 19 novembre 2021.


title: Episodi di Fondazione

text: Anno 12.102 E.I. (Era Imperiale). Alcuni bambini giocano fra loro, sfidandosi a chi riesce ad avvicinarsi di più ad uno strano artefatto che gli abitanti del luogo chiamano "La Volta" (The Vault), che si libra ad alcuni metri dal suolo. L'oggetto non consente a nessuna creatura vivente di avvicinarsi a meno di qualche decina di metri; un campo di forza, denominato "Campo Nullo", risulta essere una barriera insormontabile. 35 anni prima, nell'anno 12.067 E.I., la matematica Gaal Dornick, come ricompensa per aver risolto, da autodidatta, la complessa congettura di Abraxas, viaggia dal suo mondo natale Synnax, dove lo studio è considerato attività eretica, verso Trantor, capitale dell'Impero Galattico, con lo scopo di continuare la sua istruzione al seguito del già famoso Hari Seldon. Questi è il creatore del sottocampo matematico predittivo della psicostoria. Entrambi vengono però arrestati con l'accusa di tradimento. Seldon, perché il suo modello prevede l'imminente collasso dell'Impero dovuto in buona parte alla stagnazione causata da quattro secoli di dominio da parte dei cloni dell'imperatore Cleon I, e Dornick, in quanto si rifiuta di screditare e ripudiare le teorie della psicostoria. Dornick infatti, durante il loro processo conferma la correttezza del modello di Seldon ed entrambi sono così condannati a morte. Vengono tuttavia risparmiati da Fratello Giorno (Brother Day) (l'imperatore Cleon XII), dopo che lo Starbridge, l'ascensore spaziale di Trantor, viene distrutto da presunti terroristi dei regni della Periferia, Anacreon e Thespis, causando più di 100 milioni di vittime. Fratello Giorno esilia dunque Seldon e Dornick nel mondo periferico di Terminus, dove dovranno costruire la "Fondazione", un deposito di conoscenza umana che, secondo Seldon, ridurrà, dopo la caduta dell’Impero, l'età oscura da trentamila anni ad un solo millennio.


title: Episodi di Fondazione

text: Seldon e i suoi seguaci procedono verso Terminus a bordo di una lenta astronave, la Deliverance, e si preparano per le loro nuove vite nel mondo arido. Un anno dopo l'inizio del viaggio (12.068 E.I.), Dornick rivela al suo amante, il figlio adottivo di Seldon, Raych, che il modello della psicostoria è, secondo lei, incompleto; la cosa desta grande stupore, lasciando Raych Seldon assai sorpreso. Una notte, Dornick sorprende Raych che accoltella a morte Seldon nei suoi alloggi. Raych allora introduce a forza l'incredula Dornick in una capsula di salvataggio con il coltello, arma del delitto, e la getta fuori dalla nave. Nel frattempo, l'Impero indaga sull'attacco di Starbridge, ma non è in grado di identificare la mente dell'attentato, o di attribuirlo definitivamente a Seldon o ai governi di Anacreon e Thespis. Nonostante Fratello Tramonto (Brother Dusk) (Cleon XI) abbia esortato a concedere clemenza alle delegazioni detenute dei due regni, Fratello Giorno opta per un'esecuzione pubblica di tutti i delegati, tranne i due ambasciatori, in simultanea a violentissimi bombardamenti orbitali dei loro pianeti natali.


title: Episodi di Fondazione

text: Diciannove anni dopo l'attacco di Starbridge (12.086 EI), la dinastia genetica di Cleon I intraprende il suo tradizionale trasferimento di potere: Cleon XIV nasce come nuovo Fratello Alba (Brother Down), Cleon XIII viene elevato a Fratello Giorno, e Cleon XII si ritira in qualità di Fratello Tramonto. Cleon XI infine, assume il mantello di Fratello Oscurità prima di essere soppresso. Nel 12.072 E.I., i seguaci di Seldon arrivano a Terminus e scoprono il Vault, l'artefatto visto all'inizio del primo episodio. Inquietante, la sua esistenza originariamente sciocca i coloni, ma col tempo diviene una presenza ordinaria della vita su Terminus. Al giorno d'oggi (12.102 E.I.), la Fondazione è ormai ben consolidata e Salvor Hardin, una colona di seconda generazione, unico essere vivente cui è consentito per motivi sconosciuti di avvicinarsi all'artefatto, serve come Guardiano di Terminus. Hardin è turbata dall'improvviso e continuo espandersi del campo nullo del Vault, ma una crisi più grande incombe, quando le corvette di Anacreon appaiono nei cieli di Terminus in aperta violazione delle direttive imperiali. Nelle ore antecedenti all'arrivo delle navi, Hardin insegue un bambino nel relitto della Deliverance e si ritrova circondata da una squadra di sbarco Anacreon.


title: Episodi di Fondazione

text: Il lignaggio Cleon affronta una minaccia alla sua legittimità, poiché Zephyr Halima Ifa, uno dei principali candidati a diventare il prossimo Proxima della principale religione del Luminismo, fa rivivere un dogma ortodosso pre-imperiale, che afferma che i cloni di un individuo non possiedono anime. Questo problema religioso e una violenta insurrezione dei "Sinker" nei livelli inferiori di Trantor, ancora in rovina, soddisfano altri due presagi chiave (oltre l'attentato allo Starbridge) del declino dell'Impero che Hari Seldon ha raccontato al suo processo. Fratello Giorno si sente frustrato da Fratello Tramonto, sentendo che il suo clone maggiore ha seminato questi problemi nei decenni precedenti, agendo impulsivamente e rifiutando di ascoltare gli avvertimenti di Seldon. Mentre Fratello Giorno lascia Trantor per partecipare al Conclave dei Luministi e sostenere il concorrente di Ifa, Fratello Tramonto ordina al comandante Dorwin di visitare la Fondazione, che è rimasta silenziosa. Su Terminus, Hardin supera in astuzia gli Anacreon e cattura il loro capo, la Grande Cacciatrice Phara Keaen, che afferma di volere solo il computer di navigazione della nave colonia, in modo che la sua gente possa trovare un nuovo pianeta natale. I soldati Anacreon circondano la recinzione perimetrale di Terminus City e assemblano un cannone antiproiettile. Il Vault inizia anche ad inviare ad Hardin visioni sporadiche di un bambino nella Biblioteca Imperiale di Trantor, dove lavorava Seldon. Nello spazio profondo, intanto, una nave intercetta la capsula di salvataggio di Gaal Dornick.


title: Episodi di Fondazione

text: In passato, su Synnax, un amico della famiglia Dornick è giustiziato dopo essere stato sorpreso a salvare libri da un'università abbandonata. Disillusa dalla Chiesa del Veggente, Gaal, si istruisce in segreto e partecipa da autodidatta ad una competizione di matematica. Nel presente, Dornick si risveglia dopo più di 34 anni di criosonno e si ritrova a bordo della nave stellare completamente automatizzata Raven, che era stata preparata da Raych. Viene a sapere che Raych è stato giustiziato per aver ucciso Hari e che da parte di tutti, la si crede complice del crimine. Dopo aver dedotto che la Raven è diretta al pianeta natale di Hari, Helicon, si imbatte in un Hari ferito ma apparentemente vivo. A Terminus, la nave imperiale Aegis che trasporta il comandante Dorwin entra in orbita e rileva la presenza di Anacreon. Dorwin viene informato della prigioniera Phara e chiede di parlare con lei, costringendo lo staff della Fondazione a portarla dalla sua cella alla Torre della Fondazione. Una volta dentro, Phara disabilita la recinzione di Terminus City e rivela che il suo vero scopo è distruggere la Fondazione per vendicare il bombardamento di neutroni dell'Impero su Anacreon, che aveva ucciso i suoi genitori e il fratello. I soldati di Anacreon assaltano la città e il loro cannone antiproiettile abbatte l'Aegis.


title: Episodi di Fondazione

text: Fratello Giorno arriva a The Maiden, la luna santa al centro della fede luminista. Indebolisce Zephyr Halima impegnandosi a costruire un sistema di desalinizzazione per tutta la luna in onore del moderato Zephyr Gilat, ma Halima prende il sopravvento con un elogio entusiasmante del defunto Proxima Opal, che critica sottilmente la clonazione imperiale. Su Trantor, Fratello Alba insegue una storia d'amore con Azura Odili, un giardiniere del palazzo, e svela il suo segreto più profondo: ha inspiegabilmente tratti genetici minori, come il daltonismo, che lo differenziano da tutti i precedenti cloni di Cleon. Su Terminus, gli Anacreon recuperano Dorwin dal relitto dell'Aegis e radunano i coloni con le abilità necessarie per riparare e manovrare l'Invictus, una nave da guerra imperiale perduta da tempo, che il popolo di Phara ha riscoperto e pianifica di utilizzare per attaccare l'Impero. Salvor Hardin fugge dalla città con l'aiuto di due bambini e decide di eliminare le corvette Anacreon per frenare Phara. Durante la missione, Hardin viene colpita da una visione che rivela che l'omicidio di Hari Seldon faceva parte del piano di Seldon per la Fondazione, ma la capsula di salvataggio presa da Gaal era destinata a Raych. In assenza di Salvor Hardin, suo padre Abbas si sacrifica per far saltare in aria le corvette. Salvor Hardin e il suo amante, il commerciante di Thespin, Hugo, vengono successivamente catturati da Phara. Salvor è costretta a pilotare la nave di Hugo, la Beggar, verso la Cintura di Anthor, con i coloni prigionieri.


title: Episodi di Fondazione

text: Giunti alla Cintura di Anthor, Salvor e Hugo scoprono il vero scopo della missione voluta da Phara. Davanti a loro si staglia la nave fantasma Invictus, l'ammiraglia della flotta dell'impero, la più grande e potente nave mai costruita, sparita nel nulla circa 700 anni prima. Insieme, Salvor, Hugo, Dorwin e Phara ed altri Anacreoniani si lanciano nel vuoto per raggiungere la Invictus ed esplorarla, ma non senza vittime; tra gli altri, apparentemente Hugo, che si allontana perdendosi nel vuoto durante l'attraversamento della passeggiata spaziale dal Beggar, e Dorwin, che viene ucciso da Phara dopo aver dissigillato la nave. Con l'Invictus a poche ore dall'effettuare un salto casuale verso una destinazione ignota e potenzialmente letale, causa il malfunzionamento del sistema di salto, il gruppo di Anacreon e coloni procede verso il ponte per prenderne il controllo. L'obiettivo dell'Acreoniana è utilizzare l'Invictus per attaccare l'impero e vendicare la quasi totale distruzione del proprio mondo. Su The Maiden, Fratello Giorno è frustrato dalla sua incapacità di tenere a freno la ribelle Halima, ma decide che può metterla in ombra intraprendendo il pellegrinaggio sacro del Luminismo. Su Trantor, Azura chiede a Fratello Alba, che vive nella costante paura di essere sostituito da un altro clone se la sua unicità fosse scoperta, di considerare di scappare con lei. A bordo della Raven, l'Hari Seldon vivente si rivela essere una copia digitale della coscienza del defunto Hari. La copia era stata memorizzata e conservata nel coltello usato da Raych per ucciderlo, e poi è stata caricata sulla nave quando è stata trovata Gaal. Hari spiega che la relazione inaspettata di Gaal e Raych aveva interrotto i suoi piani per la Fondazione: Hari doveva farsi uccidere per mitizzare se stesso; Raych doveva portare il coltello alla Raven e Gaal doveva guidare la Fondazione attraverso la sua prima crisi su Terminus. Hari aveva convinto Raych ad ucciderlo invece per forzare la separazione della coppia. L'indignazione di Gaal per la manipolazione del suo mentore viene momentaneamente placata dalla rivelazione di possedere un'abilità latente: la prescienza.