title: Coppa del Mondo di rugby 2019

text: Il comitato organizzatore del torneo registrò il più alto rapporto presenze / posti disponibili nella storia della Coppa del Mondo: furono infatti venduti biglietti, pari al 99% della capienza complessiva; il dato tiene conto del fatto che tre incontri furono annullati, e quindi la media, pari a spettatori a partita, va calcolata su 45 appuntamenti.


title: Coppa del Mondo di rugby 2019

text: I fruitori tramite "social media" di video dell'evento furono circa 2,04 miliardi, circa 5 volte di più di quelli dell'edizione precedente in Inghilterra; tra i media più utilizzati, circa 950 milioni su Giphy, più di 250 su Facebook, 240 su Twitter e 186 su TikTok.


title: Coppa del Mondo di rugby 2019

text: L'audience televisiva totale, sia pur tenendo conto del fuso orario di +9 sulle Isole Britanniche e +8 sull'Europa continentale, ammontò a più di 858 milioni di telespettatori.


title: Coppa del Mondo di rugby 2019

text: La ricaduta economica sul Giappone fu di circa 646 miliardi di yen (~5 miliardi di euro) tra effetti diretti e indiretti (primari e secondari), mentre l'incremento stimato del prodotto interno lordo fu di circa 351 miliardi di yen (~2,7 miliardi di euro); furono inoltre creati circa posti di lavoro.


title: Coppa del Mondo di rugby 2019

text: Più nel dettaglio, le voci che contribuirono alla ricaduta economica furono le spese sostenute dagli spettatori (biglietti, eventi, ospitalità, alberghi, attrazioni turistiche) quantificate in 390 miliardi di yen (~3 miliardi di euro); quelle sostenute per tutte le attività di amministrazione e conduzione del torneo (affitto degli stadi, eventi riservati alle squadre, sistemazioni, etc) per un ammontare di 138 miliardi di yen (~1,06 miliardi di euro); infine quelle relative ad ampliamenti, adeguamenti, aggiornamenti e ristrutturazioni degli impianti sportivi del torneo, pari a circa 120 miliardi di yen (~990 milioni di euro).


title: Coppa del Mondo di rugby 2019

text: I visitatori dall'estero furono circa : dall'Europa, dall'Africa, dall'Oceania, dal resto dell'Asia e dalle Americhe.


title: Coppa del Mondo di rugby 2019

text: La spesa media per ciascuno di tali visitatori fu di circa (~) pari a una ricaduta economica di 348 miliardi di yen (2,6 miliardi di euro) e un incremento del PIL di 183 miliardi di yen (1,4 miliardi di euro).


title: Coppa del Mondo di rugby 2019

text: L'area urbana che registrò la più alta ricaduta economica fu quella di Yokohama, sede di 6 incontri ivi compresi semifinali e finale e, a seguire, quella di Tokyo che ne ospitò 8: insieme le due aree videro la disputa di un terzo di tutte le gare del torneo e registrarono incassi lordi per più di 150 miliardi di yen (1,2 miliardi di euro).


title: Coppa del Mondo di rugby 2019

text: Oltre alla Coppa, il si assicurò anche il primato della classifica dei marcatori con il proprio mediano d'apertura Handré Pollard, autore di 69 punti davanti all'inglese Owen Farrell fermatosi a 58 e al neozelandese Richie Mo'unga, terzo con 54; rilevante la prestazione del giapponese Yū Tamura, quarto con 51 punti: quattro anni prima, i 58 punti del suo connazionale Ayumu Gorōmaru erano valsi appena il sesto posto generale in tale classifica.


title: Coppa del Mondo di rugby 2019

text: Per quanto riguarda invece la classifica delle mete marcate, il realizzatore principe risultò essere il gallese Josh Adams con 7; dietro di lui il tre quarti ala sudafricano Makazole Mapimpi con 6 mete e, a quota 5, il giapponese Kōtarō Matsushima, singolarmente anch'egli nativo del Sudafrica.


title: Coppa del Mondo di rugby 2019

text: La vittoria degli "Springbok" è rilevante anche per una notazione statistica: è la prima squadra a laurearsi campione senza percorso netto, avendo perso una partita nella fase a gironi; i precedenti campioni avevano terminato imbattuti il torneo.


title: Coppa del Mondo di rugby 2019

text: Con la vittoria del 2019 François Steyn entrò nel club dei plurivincitori della Coppa del Mondo, che prima del suo arrivo vantava solo un suo connazionale, Os du Randt, cinque australiani (tutti campioni del mondo nel 1991 e 1999) e 14 neozelandesi (vincitori nel 2011 e nel 2015); Steyn e il citato du Randt sono gli unici della lista a non condividere le stesse edizioni vinte, perché quest'ultimo conquistò la Coppa del 1995 e, insieme allo stesso Steyn, quella del 2007, l'unica che entrambi vantano in comune.


title: Coppa del Mondo di rugby 2019

text: Nel Regno Unito la copertura completa del torneo fu a cura del circuito privato ITV e, per i gallesi, alla ITV si affiancò il canale idiomatico S4C.


title: Coppa del Mondo di rugby 2019

text: Eircom assicurò le trasmissioni nella Repubblica d'Irlanda, TF1 nella Francia metropolitana, nel principato di Monaco, nei territori d'Oltremare e per il pubblico di lingua francese di Belgio, Andorra, Lussemburgo e Svizzera.


title: Coppa del Mondo di rugby 2019

text: In Italia, per la prima volta dal 1987, fu la Rai a trasmettere in chiaro la Coppa del Mondo con un accordo che prevedeva la messa in onda di tutti gli incontri della propria nazionale più altre 17 partite tra cui l'intera fase a eliminazione diretta e le finali.


title: Coppa del Mondo di rugby 2019

text: Fuori dai Paesi del Sei Nazioni, Match TV coprì la Russia, la NBC assicurò la diffusione del torneo negli Stati Uniti e territori collegati, ESPN coprì con i canali in lingua spagnola e portoghese tutta l'America latina.


title: Coppa del Mondo di rugby 2019

text: Supersport coprì l'Africa subsahariana incluse Namibia e Sudafrica; Fiji TV coprì le isole del Pacifico e parte della Polinesia Francese; Fox e Ten l'Australia e Spark la Nuova Zelanda.


title: Coppa del Mondo di rugby 2019

text: Tra altri Paesi non partecipanti alla manifestazione ma coperti da diffusione televisiva figurano Spagna, Portogallo, Repubblica Ceca, Danimarca, Svezia, Finlandia, Israele, Thailandia, Cambogia, Indonesia e Singapore.


title: Verso

text: Il verso è l'unità metrica base per la poesia, sia sotto il punto di vista ritmico che puramente visivo. Tipograficamente è delimitato dalla discesa "a capo".


title: Verso

text: Nei metri regolari, consiste in «una successione di sillabe strutturata secondo certe regole» (in base al loro numero, alla dislocazione delle sillabe toniche e atone, e alla posizione degli accenti).


title: Verso

text: Il verso libero può essere incluso entro una definizione più ampia, come porzione di testo che l'autore elegge ad unità di segmentazione.


title: Verso

text: La divisione di un testo in versi indirizza subito il lettore verso un'interpretazione del testo focalizzata non solo sul suo significato ma anche sul modo in cui questo è espresso e organizzato, in altre parole sulla dialettica tra forma e contenuto.


title: Verso

text: La segmentazione versale entra in relazione con quella linguistica in un gioco di corrispondenze e sfasature che a loro volta vengono ad assumere un rilievo espressivo e formale.


title: Verso

text: La poesia italiana tradizionale si basa sui versi che vanno dal quadrisillabo all'endecasillabo. Molto raro è l'utilizzo di versi più brevi e più lunghi.


title: Verso

text: I più usati, nella poesia di stile elevato, sono l'endecasillabo e il settenario, sovente abbinati tra loro e al quinario. Questi tre versi imparisillabi, infatti, condividono per lo più il profilo ritmico, con una prevalenza di accenti sulle sedi pari e la frequente (obbligatoria nel caso del quinario) accentazione della quarta sillaba metrica.


title: Verso

text: I versi parisillabi (quadrisillabo, senario, ottonario e decasillabo) hanno un andamento più cadenzato e un tono più popolare.


title: Verso

text: Il verso novenario, messo all'Indice dalla poesia classica, presenta lo stesso ritmo cantilenante dei versi parisillabi in forma ancora più accentuata.


title: Cheope (paroliere)

text: È nipote e figlio d'arte: il nonno fu Mariano Rapetti, in arte Calibi, paroliere che scrisse canzoni come "Vecchio scarpone" e "Le colline sono in fiore", mentre il padre è Giulio Rapetti, in arte Mogol, anche lui autore di testi per canzoni e divenuto celebre grazie al sodalizio artistico con Lucio Battisti; la madre Serenella De Pedrini è una disegnatrice di moda. Lo pseudonimo Cheope è utilizzato per non essere associato al padre, che a sua volta aveva scelto lo pseudonimo Mogol per non essere associato al padre Mariano. Cheope deriva dal faraone per la cui sepoltura fu costruita la piramide di Cheope.


title: Cheope (paroliere)

text: Nel 1983 è diventato paroliere con la canzone "Il chitarrista", cantata da Ivan Graziani. Dopo aver lavorato con i fratelli Gianni e Marcella Bella, ha firmato numerose canzoni di Raf ("Il battito animale", "Due" e "Stai con me"). Nel 1994 inizia la collaborazione con Laura Pausini, per la quale ha scritto "Strani amori" (classificatasi al terzo posto al Festival di Sanremo 1994), "Incancellabile" e "E ritorno da te". Sempre per e con la cantante romagnola ha scritto più di 50 canzoni tra le quali "Come se non fosse stato mai amore", "In assenza di te", "Ascolta il tuo cuore" e "Un fatto ovvio". Ha lavorato tra gli altri anche con Adriano Celentano, Mina, Marcella Bella, Mango, Loretta Goggi, Dennis Fantina, Nek, Il Divo, Carlos Santana, The Corrs, Gilberto Gil, Ron, Marco Carta, Josh Groban, Elisa, Arisa.


title: Cheope (paroliere)

text: A partire dal 1991 si è dedicato anche alla musica per bambini, scrivendo il testo di 9 canzoni partecipanti allo Zecchino d'Oro ("Il più grande motore", 1991; "La cicala", 1992; "Mami papi", 1993; "Bianco con il giallo", "Giochiamo alle cose", 1994; "All'arrembaggio del formaggio" 1995; "Su e giù", 2000; "Se ci credi anche tu", 2002; "In bici in città", 2005).


title: Cheope (paroliere)

text: È docente alla Fondazione Industria Milano-New York ed al CET (Centro Europeo di Toscolano). Insegna al master in music business dell'Università LUISS di Roma.


title: Cheope (paroliere)

text: Oltre ad essere paroliere, è un affermato pittore. Numerose sono state le mostre personali e collettive che lo hanno visto protagonista. Il suo curriculum annovera mostre personali alla Fondazione KMG di Berlino; alla Fondazione Ideazione di Roma; a Villa Olmo di Como; all'Albergo delle Povere di Palermo; alla Certosa di San Lorenzo di Padula; alla Galleria Maretti di Montecarlo e alla Ca' D'oro di Roma. Fra le collettive si ricordano: Grand Palais di Parigi; MAR'S di Mosca; Palazzo Strozzi a Firenze; Museo per l'Arte Straniera di Riga; Salone D'Autunno a Parigi; Museo Permanente di Milano; Biennale di Venezia 2007; Biennale di Venezia 2001.


title: Cheope (paroliere)

text: È autore, insieme a Giuseppe Anastasi, del libro "Scrivere una canzone", edito dall'editore Zanichelli nell'ottobre del 2012.


title: Cheope (paroliere)

text: È poi autore di alcune sigle televisive, fra le quali "Solletico", sigla dell'omonima trasmissione andata in onda su Rai 1, scritta con Claudio Guidetti ed interpretata dal Coro dei Piccoli Cantori di Milano.


title: Caiazzo

text: Caiazzo ("Caiazzë" in campano) è un comune italiano di abitanti della provincia di Caserta in Campania.


title: Caiazzo

text: La città di Caiazzo è sita a 200 metri sul livello del mare adagiata su una collinetta, in lieve pendio verso sud, valico tra la media e bassa valle del Volturno ai piedi del Monte Grande, una delle punte della catena dei Monti Trebulani. Il comune comprende anche 2 frazioni, quella di San Giovanni e Paolo e di Cesarano per una superficie totale di 37 km².


title: Caiazzo

text: Il clima è quello tipico della pianura campana: estati afose e inverni mediamente freddi, con rare nevicate.


title: Caiazzo

text: Le leggende narrano che Caiazzo fu fondata da Calatia, una ninfa figlia di Tifata, ardentemente amata dal dio Volturno, rifugiata in questo luogo per sfuggire all'ira del padre. Gli antichi scrittori ne hanno parlato come città ""perantiqua"" cioè antichissima mentre gli antichi storici affermano che Caiatia fu fondata dagli Osci tra il IX e l'VIII secolo a.C.


title: Caiazzo

text: Il territorio di Caiazzo è stato abitato sin dalla preistoria come testimoniano numerosi ritrovamenti del periodo eneolitico nelle località Madonna del Soccorso, Fontana Murata, Monte Grande e nella frazione di Cesarano. Si ha notizia di una collezione privata ove erano presenti, a fine dell'800, tre coltelli preistorici rinvenuti a Cesarano.


title: Caiazzo

text: Sulla collina del castello e nella parte sud del centro urbano si possono ancora osservare gli spezzoni, in opera poligonale risalenti al IV secolo a.C., dell'antico recinto murario costruito dagli osco-sanniti. Le mura cingevano un insediamento molto più ampio dell'attuale abitato estendendosi sull'acropoli di "Kaiatinim".


title: Caiazzo

text: La città subì l'influenza degli Etruschi nel periodo di espansione in Campania e, dopo la decadenza del loro dominio, divenne centro Sannita sotto l'influenza della tribù dei Caudini. Fu prima nemica dei Romani, poi colonia latina ed infine municipio romano governato con leggi proprie. In età romana l'abitato fu ricostruito a valle dell'acropoli su un piano lievemente inclinato verso sud che insisteva su parte dell'antico abitato sannita. Al centro dell'insediamento passava un decumano posto sulla direttrice est-ovest sul quale si affacciavano quattordici cardini o traverse. Il centro, che prese il nome di "Caiatia", non è da confondersi con la vicina "Calatia" che si trovava nei pressi di Maddaloni. E probabile sia stata patria di Aulo Attilio Caiatino, censore e tribuno della plebe e, per ben due volte, console e dittatore in Roma. Si ha notizia che, nel foro di "Caiatia," un esponente della famiglia dei Gavii, Marco Gavio, edificò dei parapetti di sostegno. Nel 90 a.C. fu saccheggiata da Silla poiché era schierata con gli Italici nella guerra sociale. Diverse strade la collegavano con le città romane più importanti della zona come la vecchia Capua, che oggi prende il nome di Santa Maria Capua Vetere, Alife e Telesia.


title: Caiazzo

text: Di "Caiatia" si conservano scarsi resti e numerose pietre sepolcrali. Alcune di queste lapidi sono di carattere onorario e vi portano impressi i nomi della casa imperiale Giulia probabilmente perché la città ottenne benefici o concessioni dagli imperatori di questa famiglia.


title: Caiazzo

text: Di Caiatia sono note monete emesse tra il 268 a.C. circa e la seconda guerra punica. Le monete recano al dritto la testa di Minerva un elmo corinzio ornato da un lungo pennacchio. Al rovescio è raffigurato un gallo, volto a destra. Davanti al gallo c'è la legenda con l'etnico (). Dietro una stella a otto raggi.


title: Caiazzo

text: La città subì gravissime distruzioni ad opera di orde barbariche di Vandali, Goti e Saraceni. Con la venuta dei Longobardi divenne sede di un gastaldato e, quando Capua venne eretta a principato, Caiazzo fu elevata a contea. Primo conte longobardo di Caiazzo fu il nobile Arialdo. Nel IX secolo, durante il loro dominio, fu edificato il castello e successivamente, nel X secolo, è attestata come sede vescovile. I confini della contea intorno al 966 coincidevano con quelli della diocesi come emerge da una pargamena dell'Archivio vescovile ove si legge che il territorio della chiesa caiatina coincideva "toto ipse comitato Caiatie". Gli ultimi conti longobardi furono Landenulfo "qui dicebatur Francus" e Giovanni "qui clamabatur Citellus" come appare in una donazione, fatta nel 1066, a Monte Cassino da parte di Riccardo I, principe di Capua, del monastero di San Salvatore sul monte Cucuruzzo, nella contea di Teano, pervenuto al fisco a causa della ribellione dei conti longobardi di Caiazzo.


title: Caiazzo

text: I Normanni scacciarono i Longobardi e il primo conte normanno fu Rainulfo II, signore di Alife e Caiazzo, della casata dei Drengot Quarrel.


title: Caiazzo

text: Ai Normanni si sostituirono gli Svevi e nel 1229 la città ospitò Federico II e Pier della Vigna, logoteta dell'imperatore, che fondò in Caiazzo una delle tre Corti dei Conti del Regno. Con la sconfitta degli Svevi la Città venne ceduta da Carlo I alla famiglia dei Glignette per 160 once d'oro.


title: Caiazzo

text: Successivamente il feudo in possesso alla famiglia Sanseverino. Tommaso III Sanseverino (1310 ca-1358), VI conte di Marsico, aveva sposato in seconde nozze (1339 ca) Margherita de Clignet, figlia di Giovanni signore di Caiazzo, che portò il feudo in dote. Alla morte di Tommaso il figlio Antonio (1329 ca-1383) venne confermato conte di Caiazzo dalla regina Giovanna con privilegio spedito da Napoli l’8 aprile del 1374 riportato nel 1619 dal Melchiori. Nel 1384 Tommaso IV (1359 ca-1387), primogenito di Antonio, ereditò il feudo che donò poi a Lionetto (1385 ca-1420) figlio naturale di Bertrando (1361 ca-1418) suo fratello. Lionetto sposò Lisa Attendolo Sforza, sorella di Francesco duca di Milano, ma morì prematuramente lasciando un solo figliolo in giovane età, Roberto Sanseverino (1418-1487) che diverrà un famoso condottiero. Nel contempo poiché i Sanseverino avevano parteggiato per gli angioini vennero privati del feudo dal re Ladislao di Durazzo. Nel 1461 Caiazzo ritornò in possesso ali Sanseverino quando re Ferdinando la restituì a Roberto, figlio di Lionetto.


title: Caiazzo

text: Nel corso del '500 molti caiatini militarono nelle compagnie mobilitate al seguito sia dei signori del feudo nelle "guerre d'Italia" che degli spagnoli che contrastavano l'avanzata dei Turchi nel Mediterraneo. Il Melchiori agli inizi del XVII secolo così li descrive: "Questa patria in ogni tempo hà prodotti huomini illustri, e singolari in pace, e in guerra, i quali spargendo sudori, e sangue, e essalando l'anima col ferro nelle mani hanno posto sempre la vita propria per il loro Re""."


title: Caiazzo

text: Divenuta, a metà '500, feudo di Giulio Cesare de' Rossi dei Rossi di San Secondo grazie al matrimonio forzoso con la figlia di Roberto Ambrogio Sanseverino, Caiazzo fu venduta dal figlio Ercole de Rossi a Matteo de Capua nel 1593 per poi passare nel 1615 alla famiglia Corsi, di origine fiorentina; questi ultimi ebbero il titolo di marchesi di Caiazzo. In seguito la popolazione cittadina diminuì sensibilmente, dapprima a causa della peste del 1656 e poi per effetto del terremoto del 1688. Nel 1709 Caiazzo fu occupata dagli austriaci e nel giugno 1799 dai francesi.


title: Caiazzo

text: Nel 1820 la Carboneria si diffuse anche in Caiazzo e molti caiatini vi si affiliarono. Le riunioni segrete si tenevano nel convento dei Cappuccini.


title: Caiazzo

text: Il 25 ottobre del 1860, secondo lo storico Briguglio, avvenne nei pressi di Caiazzo il famoso incontro tra Garibaldi e Vittorio Emanuele II di Savoia.


title: Caiazzo

text: Con la soppressione della provincia di Caserta il comune di Caiazzo, nel 1927, fu aggregato alla provincia di Benevento.


title: Caiazzo

text: Durante la seconda guerra mondiale, in particolare dalla fine del 1943 al 1944, la città fu molto provata dalla ferocia nazista e da bombardamenti alleati.


title: Caiazzo

text: La sera del 13 ottobre 1943 alcuni soldati tedeschi della 3. Panzergrenadier-Division, su iniziativa del sottotenente Wolfgang Lehnigk-Emden, furono protagonisti di un episodio di atrocità verso i civili conosciuto come la "strage di Caiazzo". I tedeschi uccisero brutalmente, in località Monte Carmignano, nella frazione di San Giovanni e Paolo, ventidue persone tra cui otto donne e nove bambini di età compresa tra i tre e i dodici anni. Wolfgang Lehnigk-Emden, ex sottotenente della Wehrmacht, e Kurt Schuster, ex sergente, verranno condannati nel 1994 all'ergastolo per la strage. Successivamente la città subì per errore, il 27 gennaio 1944, il bombardamento dall'aviazione americana che causò la morte di venti civili.


title: Caiazzo

text: Edificato dai longobardi, subì un primo restauro sotto i normanni. Nel 1135 dopo l'occupazione di Ruggiero II venne dotato di una guarnigione permanente. A tal proposito lo storico Alessandro Telesino racconta: "il Re, salito sul castello, e osservato il vasto territorio che si poteva controllare, decise di fortificarlo ordinando a tutti i maggiorenti di costruire le loro case intorno al castello per dimorarvi assieme a tutti i cavalieri, in modo che Caiazzo, già forte per la sua posizione naturale e per le sue mura, divenisse più forte con la presenza di abitanti che esercitavano la milizia".


title: Caiazzo

text: Il castello, di proprietà privata, conserva poche tracce della fisionomia originaria essendo stato radicalmente rimaneggiato nel XIX secolo.


title: Caiazzo

text: Nei pressi del castello si possono ammirare delle mura poligonali sannite risalenti al IV secolo a.C.


title: Caiazzo

text: Palazzo Mazziotti è un imponente edificio del ‘400. A testimoniarlo sono alcuni importanti elementi architettonici ed un’epigrafe murata nel suo cortile dedicata al vescovo caiatino Giuliano Mirto Frangipane, con la seguente iscrizione:


title: Caiazzo

text: “IULIANUS MIRTEUS EPISCOPUS TROPIENSIS, OLIM CAJACENSIS, INVICTISSIMI ET SERENISSIMI DOMINI FERDINANDI DE ARAGONA SICILIAEQUE REGIS MAJOR CAPPELLANÙS ÈT COSILIARIUS, AC ALMI STUDII NEAPOLITANI GUBERNATOR – ANNO DOMINI MCCCCLXXXXII”.


title: Caiazzo

text: Il palazzo, dai Mirto Frangipane passò poi in proprietà ai Conti Sanseverino e quindi ai Mazziotti che già nel 1543 lo possedevano.


title: Caiazzo

text: È da questa famiglia che il Palazzo prende l’attuale denominazione ed è probabilmente ad opera di Luigi Mazziotti, (1819 – 1867), avvocato e consigliere provinciale, che si deve l’inserimento del portale in pietra da taglio e la chiusura della loggia dell’attico. Nel 1902, alla morte di Angelina Maturi, vedova di Cesare Mazziotti, in adempimento alla volontà del marito, ultimo discendente della famiglia, dispose il lascito del palazzo in uno ad altri beni per la fondazione di un ricovero per anziani, opera che non venne peraltro mai realizzata per cui i beni dei Mazziotti passarono alla Congregazione di Carità.


title: Caiazzo

text: Nel territorio tra Monte Santa Croce del comune di Piana di Monte Verna e il centro urbano di Caiazzo, si trova una collinetta conosciuta come «Castello delle Femmine».


title: Caiazzo

text: Sulla sommità si trovano i resti di un piccolo insidiamento fortificato medievale, già segnalato come "castrum feminarum" in una pergamena del 1119 ed in un elenco di decime del 1326-1327 ove era registrata la presenza della chiesa di San Nicola.


title: Caiazzo

text: Oggi i pochi resti conservati presentano una tecnica muraria effettuata mediante l'utilizzo di piccoli blocchetti di calcare legati da malta. La costruzione è sommersa dalla vegetazione, per cui è difficile l'ingresso.


title: Caiazzo

text: All'interno della pergamena già citata esistente nell'archivio vescovile di Caiazzo, è nominato di un certo Alberto signore del Castello delle Femmine.


title: Caiazzo

text: Anche all'interno degli "studi storici su' fascicoli angioini dell'archivio della Reale Zecca di Napoli", di Minieri Riccio vi sono delle citazioni a suddetto castello:


title: Caiazzo

text: «Compotum et inventarium introitum redditum iurium et corporum terre Caiacie receptorum per Iacobum de Frescarosa de Capua in anno prime indictionis que correspondet anno 1271 et 1272 ut argomentatur a pergameno copertorio dicti compoti, in quo est instrumentum dicti anni et indictionis et etiam iuro continet distincta castri Feminarum in quo compotu sunt redentes in tarenis Amalfie et ibi tareni Amalfie computantur ad rationem granorum duodecim cum dimidio pro quolibet tareno, et solidi computantur ad rationem de solidis 20 pro quolibet tareno et denarii sex pro quolibet solido».


title: Caiazzo

text: Antichissimo edificio di culto, il Duomo di Caiazzo è stato oggetto di numerosi rimaneggiamenti nel corso dei secoli. La facciata è in stile barocco risale al 1760 su progetto di Nicola Tagliacozzi Canale. L'interno è a tre navate divise da pilastri. Sull'ingresso è posto un coro ligneo settecentesco in noce. Vi si conservano pregevoli dipinti del XVIII secolo.


title: Caiazzo

text: Elevata alla dignità di basilica minore il 29 ottobre 2013 con l'intervento del cardinale Angelo Comastri.


title: Caiazzo

text: La chiesa di S. Nicola de Figulis, attestata nelle pergamene dall'inizio del XIII sec. venne soprannominata "de figulis" poiché la maggior parte dei fedeli che vi appartenevano erano dediti, anticamente, all'arte di lavorare la creta per farne vasi. Nella pianta di Caiazzo realizzata dal Georg Braun nel 1597 si osserva, fuori le mura al nord - est della città, un fabbricato con la scritta "Officinae Figulorum" confermando la presenza di una fabbrica di vasi di creta esistente lungo la via che portava ad Alife. Questo luogo oggi è chiamato comunemente via dei Ruagnari (vaso di creta in dialetto napoletano). Nel 1647 la Chiesa parrocchiale di S. Nicola era ancora annessa al Monastero della SS. Concezione, ma quando il Pontefice Urbano VIII, con Bolla del 14 dicembre 1647, dichiarò il Monastero di clausura, la Parrocchia di S. Nicola fu trasferita nell'antica Chiesa di S. Maria di Portanzia.


title: Caiazzo

text: La chiesa di S. Pietro è anche nota come di S. Pietro del Franco e prende il nome da Landolfo Franco, uno degli ultimi Conti Longobardi di Caiazzo, che ne curò la fondazione prima del 1061. Nelle pergamene di Caiazzo, fin dal 1176","spesso leggiamo e"cclesiam Sancti Petri qui dicitur de Franco" . La tradizione vuole che l'intitolazione sia legata al passaggio a Caiazzo di S. Pietro Apostolo mentre Nicola De Simone scrive che l'edificio fu innalzato sulle rovine dell'antica chiesa. Si è quindi ipotizzato che l'attuale fabbrica sfrutti opere già esistenti e tali da giustificare il salto di quota tra l'ingresso e la strada posta a valle del centro storico.


title: Caiazzo

text: L'aspetto attuale della chiesa è frutto di una riedificazione del XVIII secolo e rispecchia le caratteristiche del sito a margine del tessuto storico ed in forte declivio. Questi elementi ne hanno condizionato l'estensione comportando, in modo particolare, un modesto sviluppo longitudinale della fabbrica. L'edificio risulta inserito in uno spazio quadrato e presenta uno sviluppo planimetrico a croce greca. Gli ambienti della chiesa sono tutti delimitati superiormente da volte a botte ad eccezione della zona centrale della croce dove è presente una cupola a sesto pieno sormontata da una lanterna cieca non visibile dall'interno. Alla chiesa è annesso un imponente campanile che presenta cortine di tufo a vista così come il fronte posteriore della chiesa. Il prospetto principale e le pareti interne sono interessate da decorazioni a stucco ed appaiono oggi così come furono ristrutturate a metà settecento dal canonico Luigi Foschi, fratello di Mons. Giuseppe Foschi Vescovo di Lucera. Si legge infatti in un manoscritto dell'archivio capitolare che la chiesa fu ripristinata a ""cura et studio"" dal canonico Foschi.


title: Caiazzo

text: Anticamente la chiesa era intitolata a S. Antonino, come attestato nelle pergamene fin dal 1121, mentre nel 1539 la troviamo parrocchia. Persa ad inizi '600 la cura delle anime venne concessa nel 1717, dal sacrestano maggiore della Cattedrale, alla Congregazione di S. Apollonia da cui ha preso poi il nome. Successivamente, nell'anno 1776 durante l'episcopato di mons. Piperni, vi fu canonicamente eretta la Confraternita sotto il titolo di S. Apollonia.


title: Caiazzo

text: La bolla di consacrazione episcopale del 979 del vescovo Stefano elenca, tra le chiese dell’antica Diocesi di Caiazzo, anche quella di «Sancus Rufus in Cesaranu». La chiesa è situata nel villaggio di Cesarano, antico casale della città ancora oggi abitato, ed è intitolata a Rufo, diacono della chiesa di Capua, martirizzato il 27 agosto nella persecuzione ordinata dall'imperatore Diocleziano nell'anno 303. La pieve è probabilmente di origine longobarda come la chiesa dei santi Rufo e Carponio di Capua ed è espressione di un culto molto diffuso a quei tempi nel territorio. Infatti troviamo la presenza millenaria di un'altra chiesa intitolata a san Rufo, nella frazione di Casolla a Caserta, già citata nella bolla del 1113 del vescovo metropolita di Capua Sennete. Il villaggio di Cesarano è molto antico avendo avuto origine da un insediamento romano attribuito dagli storici alla famiglia dei Cesari e lo troviamo nominato in altra pergamena anteriore al mille quando nel 982 il conte di Caiazzo Landone offre al monastero benedettino di Santa Croce sul monte Verna la sua chiesa di san Marco sita nel luogo di «Cesaranu». La chiesa è citata in molte pergamene dell’archivio vescovile di Caiazzo a partire dal 1172. Nella visita ad limina del vescovo Ottavio Mirto del 1590 era parrocchia e contava 45 anime ma nel 1609, per l'estrema povertà venne annessa alla parrocchia di san Pietro del Franco nella città mentre, nel 1629, si ritrova chiesa curata con 110 anime. Mancati gli abitanti per la peste del 1656, sempre considerata l’esiguità delle rendite, venne annessa alla Sacrestia della Cattedrale. Nel 1724 san Rufo possedeva complessivamente circa 11 ettari i terreno e 2 di bosco da cui si ricavavano i redditi per sostenere il rettore che veniva pagato dalla Sacrestia della Cattedrale integrando comunque altre rendite e v’era, al suo fianco, un piccolo cimitero per la sepoltura degli abitanti del villaggio. Nel 1856 il curato, che non viveva nel casale per mancanza della canonica, riceveva una congrua annua di 24 ducati per la celebrazione delle messe nei soli giorni festivi. Finalmente, nel 1966, l’allora curato riuscì a farla ricostruire parrocchia autonoma ma in seguito alle disposizioni Vaticane per l’eliminazione della parrocchie più piccole nel 1986 venne unita alla Chiesa dei santi Giovanni e Paolo dell'omonima frazione.


title: Caiazzo

text: La chiesa Ave Gratia Plena e l'Ospedale annesso, costruiti dal Comune insieme al contributo dei cittadini, sono attestati dagli inizi del trecento. L’ospedale era gestito dalla Congregazione di "confrati" e "consori" che assistevano in special modo i pellegrini e gli ammalati poveri del luogo. Dai documenti emerge che, fin dalle origini, questa congregazione, la Confraternita «Beatae Mariae Virginis Annuntiatae», amministrava l'Ospedale unitamente al Comune. Le due istituzioni erano però governate separatamente, ognuna con propri beni, contabilità e rappresentanti, e solo nel 1420 l'Università, d'accordo con la Congregazione, pervenne alla decisione di unire i due istituti in un corpo unico che perdurò poi fino all'Unità d'Italia. Le rendite erano amministrate da due confratelli laici, gli economi, eletti uno della Confraternita ed uno dell’Università. Gli economi incaricavano a loro volta un "Ministro" per l’accoglienza e l’assistenza dei ricoverati.


title: Caiazzo

text: Dal finire del ‘500 abbiamo molte notizie sull'Ospedale grazie alle "Visite ad limina" che i Vescovi effettuavano per riferire a Roma sullo stato della loro Diocesi. Sappiamo che ad inizio ‘600, le rendite dei lasciti e donazioni ammontavano a varie centinaia di ducati. Parte di queste somme era impiegata annualmente per l’assistenza mentre il resto serviva ai pagamenti del ministro, dei due economi, del sacrestano, di sei cappellani, due lettori, e quattro chierici incaricati del servizio religioso e del culto nella chiesa.


title: Caiazzo

text: La chiesa si presenta nella sua facciata in forme rinascimentali con il portale minuziosamente scolpito e venne sicuramente edificata su una precedente fabbrica. Si può infatti osservare, dal lato posto sulla Via A. A. Caiatino, un’interessante sovrapposizione di stili architettonici presente nella muratura sovrastante la porta di ingresso laterale. La chiesa venne totalmente rifatta tra il 1740 e il 1768 con il notevole apporto tecnico artistico di un importante personaggio: il Regio Architetto Nicola Tagliacozzi Canale. Gli interventi di quest'architetto dalla forte personalità artistica contribuiscono a diffondere in un centro minore come Caiazzo quel clima artistico settecentesco proprio dei centri maggiori dando così il via ad una serie di trasformazioni architettoniche e decorative che, nell'ambito dell'architettura religiosa della cittadina, hanno investito tutte le sue chiese e cappelle diffondendo quel gusto della decorazione barocca che fu l'espressione dominante nel Settecento.


title: Caiazzo

text: La presenza di Tagliacozzi Canale a Caiazzo è documentata dal 1739 quando sua figlia Angela prese i voti nel locale Monastero della SS. Concezione, perciò egli frequentava assiduamente la città accettando, come risulta dai documenti, due incarichi prestigiosi: l'ampliamento, la ristrutturazione e la decorazione della Chiesa della SS. Annunziata e della Chiesa Cattedrale in cui si avvalse della collaborazione di artisti quali fratelli Cimafonte, Pietro Buonocore e Stefano Zagarolo che avevano già lavorato con lui in importanti chiese napoletane e pugliesi.


title: Caiazzo

text: La storia dell’ospedale percorre la storia della chiesa: verso la metà del ‘700 l’ospedale, dopo alcuni periodi di instabilità economica dovuti a cattiva gestione che influiva negativamente sulla possibilità di assistenza e ricovero, era in attività e possedeva rendite per il suo funzionamento pari a 400 ducati, assegnava 25 ducati ogni tre anni per il matrimonio di una fanciulla povera, sosteneva i bambini abbandonati fino ai sette anni ed elargiva il pane ai poveri ogni sabato di Quaresima. Perduravano comunque le carenze di fondi per l’assistenza in quanto una cospicua parte delle entrate veniva impegnata per anniversari ed altre pratiche religiose di minore importanza. Nel XIX secolo l’Ospedale di Caiazzo era il solo rimasto a svolgere assistenza medica in tutta la Diocesi, e pur con scarse risorse, in parte ricavate dall’appalto della farmacia, manteneva un giovane agli studi di Medicina, stipendiava un economo per la spesa quotidiana, per annotare i malati in entrata ed in uscita e redigere gli statini mensili. Nei primi decenni del ’900 era ancora in attività quando il terremoto del 1930 ne danneggiò le strutture. Gli eventi bellici del 1943 ne segnarono la fine.


title: Caiazzo

text: Nel frattempo la chiesa venne in proprietà al Comune. Prima del 1865 era sottoposta all'Amministrazione della Beneficenza e servita da 9 cappellani. Nel 1865 il Comune approvò lo Statuto organico degli Istituti Riuniti di Beneficenza unendo alcuni tra i più importanti enti di beneficenza e assistenza Caiatini passati alla Città a seguito dell'Unità d'Italia e delle leggi di scioglimento degli ordini religiosi e delle congregazioni laicali. Vennero così riuniti in un solo corpo l'Ave Grazia Plena con l'Ospedale; l’orfanotrofio di fanciulle povere fondato da Laura De Simone e le cappelle religiose di patronato laicale del Santissimo, del Carmine, del Rosario e di San Bernardino. Tutti queste antiche istituzioni vennero poste sotto l'amministrazione della Congrega di Carità e successivamente pervennero al comune. La chiesa subì i danni del terremoto del luglio 1930 ma continuò ancora ad essere officiata fino agli anni ‘60. Venne poi danneggiata dal sisma del novembre 1980 ma è stata poi oggetto di un definitivo restauro curato dal comune di Caiazzo. Durante i lavori nella lunetta dell’antica porta che si affaccia sul corso A.A. Caiatino è stata ritrovata una pittura murale medioevale raffigurante la vergine che sembra confermare l’ipotesi una reciprocità di committenza e di "sguardi" tra l'Annunziata, la Cappella Egizi e la Cattedrale.


title: Caiazzo

text: Tra le famiglie dei cavalieri caiatini che parteciparono alla prima Crociata si narra che vi furono alcuni esponenti alla famiglia Egizi detti anche Gizzi. Il Melchiori afferma che questi, al ritorno dalla Terra Santa, iniziarono a fregiarsi con le insegne di un famoso moro sconfitto in battaglia. Da queste armi, una testa nera di egizio in campo oro sormontata sul cimiero da un braccio alzato con le dita in segno di fede, presero poi il cognome. In realtà, pur considerando la narrazione storica, le prime notizie documentate sulla famiglia emergono nelle pergamene dell’Archivio Vescovile nell'anno 1121 quando un Pietro, figlio di Gizzio, abitava nel "loco filii Gizzi ." Sempre "n"elle pergamene troviamo che il primo esponente della famiglia citato con una carica di rilievo è Giovanni Gisi, baiulo di Pier Delle Vigne nel 1240. Dopo di lui, a dimostrazione dell’importanza assunta dalla casata, inizia una lunga serie di giudici, abati, notai, "magister" e uomini d’arme.


title: Caiazzo

text: La cappella venne fondata nell'anno 1318 quando il giudice Giovanni "Giccius" volle costruire ex novo una cappella ad onore della beata Agnese Vergine, su una sua piccola porzione di terra prospiciente la via principale della città, costituendo per sé ed i suoi eredi il diritto "jus patronato". Il vescovo di Caiazzo Tommaso Pascasio diede il suo assenso concedendo la chiesa al giudice Giovanni con potestà di possedere, erigere e presentare il cappellano quanto per se che per i suoi eredi tanto maschi che femmine. Successivamente, in una pergamena del capitolo dell’anno 1354, troviamo che il giudice Michele "Gizio" lascia tre tarì al capitolo per celebrare il suo anniversario da ricavare dalla rendita di una bottega sita nella piazza maggiore confinante con la Chiesa di Santa Agnese. A fine ' 400 l’abate Nardo Egizio primicerio della cattedrale, abate mitrato ed elemosiniere maggiore di Re Ferdinando fece erigere il suo sepolcro nella cappella da lui rinnovata nel 1490 e sottoposta al palazzo della famiglia. Ancora oggi, alla sinistra dell'altare entrando, si può osservare è la tomba in travertino su cui è scolpita la sua immagine distesa vestita di paramenti sacri con mitra, croce e bacolo pastorale. Sotto vi è un'iscrizione in latino che sebbene corrosa dal tempo si può così tradurre: “"Qui giace immeritevole il venerando sacerdote Leonardo Gizii il quale per la vita eterna e per l’onore affrontò sempre fatiche e la morte, perdette la vita e la trovò perché la sua anima riposa in pace"”.


title: Caiazzo

text: La piccola chiesa si apre sul fronte dell’antico palazzo egizi affacciandosi sul corso A.A. Caiatino. È caratterizzata da un ingresso monumentale costituito da un portale rinascimentale in pietra calcarea chiara realizzato nel 1491. Il portale presenta una trabeazione continua con una testa di moro scolpita ai lati, sostenuta da lesene lavorate in bassorilievo con motivi di foglie ed anfore. Nella parte superiore vi è un'ampia lunetta con al centro un bassorilievo del Cristo benedicente attorniato da teste di angeli dalle ali intrecciate. Vi è scolpita l'epigrafe: "" che è stata così tradotta: ""Qui è l'antichissima famiglia degli Egittii che vivrà per lunghissimo tempo, come ha cominciato a fare, propagherà la virtù che la sua nobiltà ha fatto risplendere."" Sia all'interno che all'esterno si vede più volte scolpito nella pietra lo stemma della famiglia rappresentato, come già detto, da una testa di moro. L'interno è a pianta rettangolare diviso in due ambienti: il primo con volte a botte, il secondo coperto da una volta a vela con un altare in marmo policromo con a sinistra il sarcofago dell'abate sopra il quale è stato posto, ad inizi del '900, un affresco attribuito a Francesco Cicino, coevo al rinnovamento realizzato dall'abate Nardo, mentre una tela settecentesca con la figura di s.Agnese è posta sull'altare. Anche l'ingresso del secondo ambiente è incorniciato da un portale in pietra calcarea chiara e, non essendo esposto alle intemperie e pur presentandosi con linee più semplici, ci dà un'idea di come si presentava all'origine il prezioso portale d'ingresso alla cappella.


title: Caiazzo

text: II palazzo della famiglia era situato al centro della città, di fronte all’antico seggio dei cavalieri. Agli inizi del 1600 il Melchiori lo descrive "bellissimo si per lo sito che per la nobile pittura" evidenziando che annessa v’era la piccola chiesa eretta anticamente dalla famiglia e consacrata a S.Agnese. Con l’estinzione della casata, sul finire del 1500, la Cappella ed il Palazzo seguirono alterne vicende. Ad inizio '700 divennero proprietà della famiglia Forgione e, come tramandato dall'erudito Carlo Marocco, Martio Forgione, tra i più ricchi di Caiazzo, distruggeva nel fabbricato le armi e le lapidi di casa Egizi risparmiando però la cappella in quanto luogo sacro. Nel 1876 si pensò di adibire a edificio scolastico il palazzo che, pur denominato palazzo Forgione, era nel frattempo in possesso della Congrega di Carità. Nel 1879 venne stipulato l’atto di cessione al comune e l’edificio scolastico fu infine inaugurato il 20 novembre 1881 ed oggi si presenta nelle forme di quest’ultimo intervento.


title: Caiazzo

text: Gli storici locali erano concordi nel ritenere il complesso francescano fondato dal Santo d'Assisi durante il suo viaggio in Terra di Lavoro nel 1222. La tradizione vuole che, giungendo a Caiazzo, chiese ai Decurioni un’area per edificarvi un convento ed ottenne la piccola chiesa di S. Maria del Popolo con lo spazio adiacente di patronato della città. Questo fatto non trova conferma nei documenti visto che la più antica notizia della chiesa di S. Francesco si trova una pergamena del marzo 1312 allorquando, in un testamento, tra vari legati vengono lasciati sei tarì d’oro per la riparazione della chiesa. Nel Catasto Onciario è annotato che i frati celebravano dodici messe per i fondatori ed in particolare per il «duca S. Severino conte di Caiazzo» facendo pensare ad una fondazione successiva al periodo individuato dalla tradizione.


title: Caiazzo

text: La chiesa ed il convento attuali risalgono quindi alla seconda metà del secolo XIII come attestato da varie pergamene che menzionano donazioni per la costruzione del chiostro e del campanile. Il convento, abitato da una comunità variante tra i sei ed i dieci frati, diviene il fulcro della vita civile della città. Infatti l'erudito Ottaviano Melchiori ci informa che agli inizi del ‘600 è il "luogo particolare del reggimento e del governo della città, che suole ivi radunarsi è trattare di quelle cose che spettano al buon governo" cioè l'elezione dei Sindaci e dei Giudici annuali. Il 15 luglio 1809, con decreto di G. Murat, S. Francesco di Caiazzo subì il comune destino di essere soppresso insieme ai conventi con rendite nel Regno. Al momento della soppressione nella biblioteca erano conservati, oltre ai libri, anche documenti contabili, copie di atti e testamenti, 42 pergamene ed una platea dei beni e dei redditi oggi perduti. Nel maggio del 1883 fu approvato infine il trasloco degli uffici comunali nel complesso monastico lasciando gli antichi locali della curia dell’Università in piazza S. Stefano ove si affaccia ancora l’antico stemma della Città.


title: Caiazzo

text: Il Convento sorge sul luogo di un antico oratorio fondato, secondo le fonti storiche, dal Canonico Regolare di S.Agostino Geronimo Fortunato di Capua. Successivamente la contessa di Caiazzo Diana della Ratta, moglie di Giovan Francesco Sanseverino, e il Senato della città si operarono per la presenza dei Frati Minori Osservanti. Questi accettarono l’offerta e nel 1496, a seguito di una Bolla di Alessandro VI, fu costruito il convento. Per testimonianza del Gonzaga la Bolla di costituzione si conservava nell'archivio conventuale che, dopo la soppressione del 1866, andò purtroppo disperso ed è oggi perduto. Si conservano invece, presso la biblioteca del Museo Provinciale Campano, alcuni volumi della biblioteca del convento che, acquisiti in un primo tempo al patrimonio comunale, vennero in seguito donati alla biblioteca di Capua.


title: Caiazzo

text: Il convento sorge su una collina dominando la città e le valli circostanti. Per questa sua speciale posizione nel 1585 il Commissario Apostolico P. Angelo d’Aversa lo incorporò ai Riformati con i conventi di Carinola e Teano e divenne luogo ritiro e preghiera dei frati della Riforma e come tale fu considerato fino alla soppressione del 1866. Ora il convento, con l’antico orto ed il chiostro, sono adibiti a cimitero della città.


title: Caiazzo

text: Il convento dei Cappuccini fu fondato nel 1592, insieme con la Chiesa in onore dello Spirito Santo, su terreno donato un nobile caiatino, essendo Ministro Generale dell'ordine Girolamo da Polizzi. Fu ampliato poi nel 1596 con le offerte di Matteo di Capua, Principe di Conca e Signore di Caiazzo. Soppresso nel 1866, divenne proprietà della Congrega di Carità, che per molti anni vi mantenne un asilo di mendicità per 12 poveri. La Chiesa era stata chiusa al culto e e alcuni pregevoli quadri dell'Azzolino furono trasportati a Caiazzo nella Chiesa di S. Francesco d'Assisi.


title: Caiazzo

text: Il clerico Giulio d'Ettorre, nobile Caiatino e Vicario Generale della Diocesi, nel 1615 fondò un Conservatorio femminile sotto il patrocinio della SS. Concezione di Maria. A tale scopo comprò diversi fabbricati nella parte alta della città, alla destra della chiesa dell'Annunziata adattandoli ad uso di monastero con chiostro, celle e quanto necessario alla vita in comunità assegnando al pio luogo una rendita di 480 ducati annui. Successivamente, nel maggio 1634, per agevolare il passaggio del Conservatorio a Monastero di clausura, il d'Ettorre donava terreni ed immobili che incrementarono le rendite di altri 420 ducati annui. Successivamente il Pontefice Urbano VIII, con Bolla del 14 dicembre 1647, accogliendo la petizione delle Monache, che vestivano un abito di lana cenerina con velo e soggolo di lino, dichiarò il Conservatorio Monastero di clausura dell'Ordine di S. Francesco e con le regole di S. Chiara. La Chiesa annessa al Monastero, dapprima sede della parrocchia dedicata a S. Nicola de Figulis, fu donata dal parroco pro-tempore al Conservatorio nel dicembre del 1618 e fu dedicata all'immacolata Concezione .


title: Caiazzo

text: Al 1º gennaio 2022, secondo i dati ISTAT, la popolazione straniera residente a Caiazzo è di 171 persone.


title: Caiazzo

text: A Caiazzo è presente l'Istituto Comprensivo "Aulo Attilio Caiatino", che comprende 4 sedi di Scuola dell'Infanzia (San Giovanni e Paolo, Cesarano, Cameralunga e Caiazzo Centro), 3 sedi di Scuola Primaria (San Giovanni e Paolo, Cameralunga ”Carlo Alberto dalla Chiesa” e Caiazzo Centro) ed una sede di Scuola Secondaria di 1º Grado con sezione ad indirizzo musicale. Le scuole superiori sono presenti con una sezione distaccata del liceo "Pietro Giannone" di Caserta con 2 indirizzi: Scientifico e Scientifico delle Scienze Applicate ad Indirizzo Biomedico.


title: Caiazzo

text: A Caiazzo nel passato vi erano tre importanti fiere: "A Matalena" (22 luglio ancora oggi esistente); "A Santella"(14-15 agosto); "Santu Stefano" (fine di ottobre).


title: Caiazzo

text: Erano eventi importanti caratterizzati da grande affluenza di visitatori che provenivano da tutti i paesi dei dintorni. Si svolgevano sulla collinetta "S. Giovanni" che si riempiva di animali da vendere e del vociare di accanite contrattazioni per i capi da acquistare. Tipica era la presenza del ""sanzane"" personaggio che mediava tra acquirente e venditore sino a quando non si giungeva a un prezzo che metteva d'accordo le due parti. Per stabilire l'accordo veniva versato un anticipo ""'u caparre" " che, stretto tra le mani dei due, era fatto muovere come in uno scampanio dal ""sanzane"" che diceva: ""Une, dduje tre e reste fatte"". Se il venditore accettava l'anticipo, l'affare era concluso.


title: Caiazzo

text: In Piazza Portavetere e sui marciapiedi c'erano numerose "bancarelle" che vendevano tutto ciò che si poteva desiderare. Le fiere erano animate da cantastorie, qualche "veggente" e dai "venditori di fortuna". Quest'ultimi spesso avevano una gabbietta con un pappagallo e accompagnandosi con la musica di uno strumento predicevano il futuro e consigliavano numeri da giocare. Un'altra figura tipica era " "'u pazziarielle"", che vendendo particolari "trombette" spesso rallegrate dall'immagine di Pulcinella o da altri pupazzi di stoffa, divertiva adulti e piccini.


title: Caiazzo

text: La società calcistica cittadina è l'ASD Caiazzo. Ha per colori sociali il rosso e il blu e gioca le gare interne al campo sportivo "Antonio Ponsillo" sito in via Astolfi. La società è stata fondata nell'estate del 2018. Durante la stagione di debutto ottiene la promozione in seconda categoria.


title: Caiazzo

text: La società di pallacanestro cittadina è il CSI Caiazzo. Nel campionato 2017/2018 vince il campionato di prima divisione, nell'anno immediatamente successivo vince anche il campionato di promozione, raggiungendo così la promozione in Serie D. Nel 2019 festeggia anche i 50 anni dalla sua fondazione.


title: Caiazzo

text: A Caiazzo è presente una stazione sulla ferrovia Alifana Santa Maria Capua Vetere - Piedimonte Matese inaugurata insieme alla ferrovia il 30 giugno 1914.


title: Henry (unità di misura)

text: Lhenry (simbolo H) è l'unità di misura dell'induttanza elettrica nel Sistema Internazionale, inoltre è utilizzato per misurare la permeanza.


title: Henry (unità di misura)

text: In un induttore di 1 henry, una variazione di corrente di 1 ampere al secondo genera una forza elettromotrice di 1 volt.


title: Halo 5: Guardians

text: Halo 5: Guardians è un videogioco sparatutto in prima persona del 2015, sviluppato da 343 Industries e pubblicato da Microsoft Game Studios in esclusiva per Xbox One. Si tratta del quinto capitolo della fortunata serie di videogiochi "Halo".


title: Halo 5: Guardians

text: Per quanto riguarda la campagna, Halo 5: Guardians conta 15 missioni giocabili (di cui 3 senza combattimenti) che, come già accaduto per Halo 2, suddivideranno la storia in due tronconi: in uno si impersonerà lo Spartan IV Jameson Locke al comando della squadra Osiris, mentre nell'altro si vestiranno i panni di Master Chief al comando, invece, della squadra Blu.


title: Halo 5: Guardians

text: Il gioco inizia con una breve cinematica ambientata prima della caduta di Reach e che vede protagoniste la dottoressa Halsey, nonché la sua recente creazione Cortana. Tale video introduttivo risulta essere un monologo della stessa dottoressa rivolto allo spartan Locke, che con testuali parole ammonisce: “Spartan Locke, sono stata abbastanza nell’ONI da sapere la verità, quando sarà finita… dopo tutto quello che ho fatto… ti ordineranno di ucciderci entrambi”. Dopo tale introduzione, si fa subito conoscenza del fireteam Osiris capitanato da Jameson Locke, ex agente dell'ONI, e composto oltre che dallo stesso, da Olympia Vale, Edward Buck, Holly Tanaka. Tale squadra è stata mandata in missione sul pianeta Kamtchaka per liberare la dottoressa Halsey, essendo la stessa tenuta in ostaggio dal capo dei Covenant Jul M'Dama, mantenendo tuttavia come obiettivo primario l'eliminazione dello stesso. Dopo una frenetica battaglia in cui si vedono i Covenant impegnati a combattere le forze prometeiche, la squadra raggiunge la dottoressa e ingaggia uno scontro a fuoco con le truppe di Jul, il quale rimarrà ucciso nello stesso scontro.


title: Halo 5: Guardians

text: Dopo il recupero della dottoressa, la scena si sposta sulla squadra Blu, capitanata da Master Chief e composta da Linda-058, Kelly-087, Fred-104 e mandata a recuperare la stazione spaziale Argent Moon ormai in mano ai Covenant, dopo che un incidente chimico avvenuto all'interno della stessa ha ucciso l'intero personale di bordo. Durante la missione si può notare un Master Chief più cupo, probabilmente segnato dalla morte di Cortana e che sembra comportarsi quasi come una macchina (cosa già rimproverata da Cortana in Halo 4). Poco dopo, lo scontro con un cacciatore farà precipitare Chief da una notevole altezza, facendogli perdere conoscenza. A questo punto si assiste ad una visione dello stesso in cui compare Cortana che lo informa di essere ancora viva e che la reclamazione sta per iniziare, scoprendo inoltre la posizione dell'IA: il pianeta Meridian. Intanto l'arrivo di una piccola flotta Covenant complica la situazione, quindi la squadra Blu decide di modificare la priorità della missione e distruggere la stazione facendo surriscaldare i reattori della stessa ed eliminando così anche la flotta appena giunta. Master Chief, desideroso di rincontrare Cortana, assegna la squadra ad una nuova missione su Meridian con l'obiettivo di recuperare la stessa IA, pur andando contro gli ordini dell'Infinity che voleva assegnare la missione ad un'altra squadra. Si scopre inoltre che anche Halsey è contraria ad un contatto tra Master Chief e Cortana, infatti quest'ultima ha ormai accesso al dominio, ovvero l'archivio dei Precursori di tutta la storia dell'universo conosciuto, cosa che rende la stessa IA molto pericolosa agli occhi della Halsey.


title: Halo 5: Guardians

text: Tuttavia la squadra Blu si rifiuta di abbandonare la missione su Meridian e per questo l'Infinity incarica il team Osiris di andare anch'esso su Meridian per tentare di convincere lo Spartan II e la sua squadra a desistere. Qua si fa conoscenza del governatore Sloan, un'intelligenza artificiale presente sul pianeta e che non gradisce molto l'arrivo degli Spartan, ma garantendo loro supporto in cambio del loro aiuto contro il misterioso attacco delle truppe prometeiche al pianeta. Proseguendo avanti nella missione, ci si imbatterà in una struttura dei precursori protetta dal Guardiano Eterno, il quale si definisce al servizio di Cortana e che non gradisce l'accesso alla struttura da parte del team Osiris (cosa invece permessa alla squadra Blu). Dopo lo scontro col Guardiano Eterno, la squadra riuscirà finalmente a raggiungere la squadra Blu dove, dopo aver intimato alla squadra l'ultimatum per il rientro sull'Infinity ed essendo quest'ultimo stato ignorato, si assisterà ad un altro scontro, questa volta tra Chief e Locke e che vedrà vittorioso lo Spartan II tramite l'utilizzo dello stesso dispositivo di blocco che Locke voleva utilizzare su Chief (che blocca l'armatura dello spartan al quale viene applicato). Dopo tale scontro, Chief prosegue il suo cammino verso una struttura che scopriremo chiamarsi "protettore" e che altre analoghe sono state la causa, attraverso il loro risveglio, di distruzioni di massa su ben 5 colonie. Durante l'evacuazione del team Osiris da Meridian, dovuta al risveglio del protettore presente nel pianeta, scopriremo che è la stessa Cortana ad attivare i protettori e che Sloan risulta esserne alleato.


title: Halo 5: Guardians

text: A questo punto il team Osiris riesce a tornare sull'Infinity, tuttavia la missione di recupero della squadra Blu è fallita, inoltre Lasky informa lo stesso team di altre 5 distruzioni causate dai protettori per un totale di 11. Si scopre inoltre che un protettore non è stato ancora attivato e che si trova su Sanghelios, pianeta natale degli Elite, e che tramite quest'ultimo il team Osiris potrebbe raggiungere la posizione della squadra Blu; tuttavia, affinché ciò avvenga, bisognerà prima trattare con l'Arbiter, cosa che, nonostante l'aiuto prestato dallo stesso all'UNSC nell'uccisione dell'ultimo profeta (cosa accaduta in Halo 3), non è vista di buon occhio dall'ONI. Ora la palla passa di nuovo alla squadra Blu, trovatasi su un misterioso pianeta di nome Genesis e nel quale scopriamo trovarsi Cortana, insieme a varie truppe Covenant catapultate nel pianeta a causa delle distorsioni temporali provocate dai protettori. La squadra verrà quindi guidata dalla stessa Cortana attraverso varie console e, dopo vari scontri a fuoco con le milizie Covenant, incontrerà nuovamente il Guardiano Eterno che, dopo aver appurato l'intenzione dello Spartan di riportare a casa Cortana, si schiererà contro lo stesso poiché visto come una minaccia. Tuttavia Chief riuscirà a sconfiggere il Guardiano e in seguito otterrà alcuni chiarimenti da Cortana. Si scopre infatti che durante l'esplosione del Compositore la stessa era stata risucchiata nel Dominio e che in esso ha trovato una cura per il suo invecchiamento e che grazie a tale cura vuole convincere le altre IA e lo stesso Chief a schierarsi al suo fianco, per poi ottenere il Manto Della Responsabilità, ovvero una filosofia religiosa dei Predecessori (tramandata poi ai Precursori) che mira a salvaguardare la diversità biologica e la vita della galassia. Si ritorna quindi al team Osiris che dopo essere sbarcato su Sanghelios viene informato del fatto che sul pianeta è in corso una guerra civile tra i Covenant, ancora fedeli all'insegnamento dei profeti, e una nuova classe denominata Lame di Sanghelios, guidata dall'Arbiter Thel'Vadam. A questo punto la squadra Osiris si troverà a combattere contro le milizie Covenant, fino a raggiungere l'accampamento nel quale sono presenti, oltre a varie milizie elite e terrestri, la dottoressa Halsey e l'Arbiter. La stessa dottoressa suggerisce al team Osiris di utilizzare un dispositivo chiamato costruttore al fine di recuperare il protettore residente su Sanghelios. Dopo una battaglia incrociata contro Covenant e Prometeici, il team Osiris riesce a raggiungere il costruttore e con esso anche il protettore, nonostante questo risulti essere difeso ancora una volta dal Guardiano Eterno che, grazie all'aiuto dell'Arbiter, verrà nuovamente sconfitto (ma non prima che abbia rivelato la destinazione del protettore, ovvero il pianeta Genesis).


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text: Osiris quindi viene teletrasportata sul pianeta in cui si trova Chief e dove incontreranno il monitor Exuberant Witness 031, il quale vuole impedire a Cortana di raggiungere il manto e portare una pace armata all'interno della galassia, schiavizzando quindi ogni essere vivente. Il monitor scorterà il team lungo tutto il suo percorso, nonostante la revoca di molti privilegi da parte di Cortana e del Guardiano Eterno, il quale verrà fronteggiato nuovamente dalla squadra. Cortana, vedendo la squadra Osiris sulle tracce di Chief, teletrasporterà quest'ultimo più vicino a lei, costringendo Locke a proseguire l'inseguimento. A questo punto ci si ritroverà nuovamente nei panni della squadra Blue che dovrà fronteggiare le truppe del Guardiano Eterno (nonché nuovamente lo stesso) a difesa di Cortana. Durante il combattimento si potrà assistere a dialoghi interessanti sulla storia dell'universo e sul ruolo che spetta alle IA durante la reclamazione. Inoltre si viene a sapere che gli umani sono sì i creatori, ma che allo stesso tempo la responsabilità di dover ridare potere ai precursori spetta alle IA e che inoltre la scoperta degli Halo con l'arrivo dell'attivatore (che si scopre essere Cortana) non sia stata nient'altro che una piccola parte del piano ordito dalla Bibliotecaria. Quando sembra che Cortana e Chief possano finalmente ricongiungersi, compaiono all'improvviso decine di copie del Guardiano Eterno che attaccano il team, che si salva solo grazie al tempestivo intervento di Cortana che blocca il Guardiano, il quale ammette il suo fallimento agli occhi di Cortana. La stessa a questo punto tenta di spiegare allo spartan la sua volontà di far trascendere la natura dei viventi per poter rendere la galassia un posto migliore, chiedendo inoltre allo stesso Master Chief se poteva ancora fidarsi di lei.


title: Halo 5: Guardians

text: Lo Spartan, tuttavia, avendo capito la follia del piano dell'IA, rifiuta l'offerta intimandole di lasciar perdere tale disegno e ritornare a casa con lui. Cortana, a questo punto, sapendo che Chief non si sarebbe schierato mai contro l'umanità, neanche per seguire lei, decide di rinchiudere l'intera squadra in un Cryptum per 10.000 anni, tempo sufficiente a Cortana per ultimare il suo piano e mostrare a Chief il suo errore di valutazione. L'ultima missione del gioco vede ancora una volta il giocatore controllare il team Osiris nel tentativo di liberare Chief dal Cryptum prima che la reclamazione si compia. A questo punto si vedranno partire alcuni protettori e udire le varie intelligenze artificiali presenti nella galassia sottomettersi al volere di Cortana, che tenterà in ogni modo di ostacolare Osiris nel tentativo di liberare Chief (che vuole portare con sé), ricorrendo anche a stratagemmi di natura psicologica.


title: Halo 5: Guardians

text: Alla fine il team riesce a raggiungere il Cryptum e, poco prima della sua partenza insieme a Cortana, nonostante la varie scariche energetiche rilasciate dal protettore contro il team, Locke riesce a liberare lo Spartan e il resto della squadra Blu. Cortana, tuttavia, riesce a scappare da Genesis con i protettori e a localizzare la posizione dell'Infinity, cosa che costringerà il comandante Lasky a far compiere alla nave dei salti iperspaziali casuali nel tentativo di sfuggirle e nel frattempo trovare un modo per fermarla. Inoltre, sempre nel finale, si potrà vedere Chief sbarcare su Sanghelios insieme alla squadra, incontrando nuovamente la dottoressa Halsey e l'Arbiter dopo gli avvenimenti narrati su Halo 3.


title: Halo 5: Guardians

text: Se si completa il gioco in difficoltà leggendaria, si può vedere per alcuni secondi un'installazione Halo sconosciuta attivarsi.


title: Halo 5: Guardians

text: Riguardo al gameplay il titolo porta con sé diverse innovazioni, prima tra tutte la possibilità di controllare una squadra di soldati e poter impartire ordini ai vari membri (quali ad esempio raccogliere un'arma, salire su un veicolo oppure attaccare un obiettivo). Ricompare, inoltre, la barra della salute sotto l'indicatore degli scudi (presente già in e ) che si differenzia da quella presente nei precedenti capitoli dal fatto che una volta a zero sarà possibile essere rianimati dai compagni di squadra, evitando quindi una morte certa. Un'altra aggiunta è il pacchetto propulsori presente nell'armatura dei soldati, che permetterà una maggiore mobilità degli stessi.


title: Halo 5: Guardians

text: Per quanto riguarda la modalità multigiocatore, la 343 Industries ha annunciato la presenza di 20 mappe di larga scala disponibili al lancio del gioco, più altre 15 che verranno rilasciate successivamente (il tutto completamente gratuito). Halo 5 sarà, inoltre, il primo titolo della saga che non presenterà una modalità co-op e competitiva offline (se si esclude Halo: Wars), sostituita da una componente online che permetterà di intraprendere la campagna in cooperativa fino a 4 giocatori. Sempre per quanto riguarda il multigiocatore competitivo, vi sarà il ritorno delle abilità armatura, nonché il debutto della nuova modalità Warzone basata sul tipo di partita "Territori" e che si differenzierà da quest'ultima soprattutto per la possibilità di iniziare il combattimento con armi personalizzate e la possibilità di acquistare arsenale aggiuntivo attraverso l'incremento del punteggio. A tutto questo va aggiunto il debutto dei cosiddetti PNG e l'impossibilità di essere rianimati da un compagno di squadra, come invece accade nella campagna singola.


title: Halo 5: Guardians

text: Ci sono numerose modalità di gioco all'interno di Halo 5 Guardians: La prima è la classica Arena multiplayer che comprende le seguenti modalità di gioco:


title: Halo 5: Guardians

text: Inoltre è presente una nuova modalità chiamata Warzone, dove 24 giocatori si scontreranno in battaglie campali 12vs12 e con la presenza inoltre di diverse I.A. Essa è suddivisa come: Warzone, Warzone Assault e Warzone Firefight.


title: Halo 5: Guardians

text: Il gioco è stato un ottimo successo di critica e pubblico, ottenendo un Metascore di 84 su Metacritic. Tra i pregi sicuramente un gameplay frenetico e dinamico insieme a una parte tecnica di notevole impatto, che muove tantissimi nemici su schermo in aree abbastanza grandi. Pur essendo l'Halo con la più "bassa" valutazione, è stato quello che nella prima settimana ha ottenuto più incassi, per un totale di 400 milioni di dollari, a Dicembre 2015 le copie vendute nel solo formato retail sono 5 milioni, quelle in DigitalDownload non sono state riferite e ancora oggi manca un dato ufficiale generale sulle vendite complessive del titolo, che comunque pare abbia venduto bene.


title: Chiudi gli occhi - All I See Is You

text: Chiudi gli occhi - All I See Is You ("All I See Is You") è un film del 2016 diretto da Marc Forster, con protagonisti Blake Lively e Jason Clarke.


title: Chiudi gli occhi - All I See Is You

text: Gina e James sono felicemente sposati e vivono a Bangkok. Gina è ipovedente dall'infanzia, a causa di un incidente automobilistico in cui hanno perso la vita i suoi genitori. Nonostante la sua condizione, Gina vive una vita appagante, aiutata in tutto da James, il quale sembra non soffrire per questo, affermando anzi che aiutarla lo fa sentire utile. Inoltre Gina lavora in casa come insegnante di chitarra. Mentre cercano di concepire un figlio, Gina si prepara ad un trapianto di cornea che le permetterà di riacquistare la vista a uno dei due occhi. L'intervento ha successo, e Gina comincia a riscoprire la sua indipendenza, mentre la vita sessuale con il marito comincia a dare dei problemi. Per fare una sorpresa a Gina, James prenota una vacanza a Barcellona, assicurando a Gina di aver prenotato la stessa camera dove sono stati in luna di miele. All'arrivo, Gina afferma che quella non è la stessa camera mentre James sostiene il contrario. Più tardi, l'affermazione di Gina viene confermata.


title: Chiudi gli occhi - All I See Is You

text: Mentre sono su un treno, Gina e James provano a fare sesso; James, bendato, chiede a Gina a chi pensa quando si masturba, rimanendo turbato alla risposta di lei, che afferma di pensare a lui oppure ad altri corpi maschili. James vorrebbe essere l'unica fantasia di Gina, inoltre sente di non essere più necessario come prima per lei.


title: Chiudi gli occhi - All I See Is You

text: Mentre sono ancora in Spagna, Gina e James soggiornano a casa della sorella e del cognato di Gina. Durante un pranzo il cognato di Gina chiede a James se non sia preoccupato che Gina possa trovare qualcuno più attraente di lui ora che ha riacquistato la vista. Una sera Gina, sua sorella, suo cognato e James escono per le vie di Barcellona. Gina, sua sorella e suo cognato vogliono entrare in un locale di spogliarelli, ma James è molto a disagio e rifiuta di unirsi a loro. Gina entra senza James e si diverte molto. È sempre più evidente quanto lei e James abbiano esigenze sessuali diverse. Mentre i quattro tornano a casa, un uomo tocca il sedere a Gina, lei si infuria e inizia a litigare con lui, poi suo cognato interviene e fa a pugni col ragazzo. Gina è furiosa perché James non ha preso a pugni il ragazzo.


title: Chiudi gli occhi - All I See Is You

text: Al loro ritorno a casa in Thailandia, Gina inizia ad avere dei problemi di vista. A mano a mano che la sua vista peggiora, Gina sviluppa il sospetto che James diluisca il collirio con l'acqua, danneggiando il trapianto. Confusa e terrorizzata dal ritorno della sua cecità, Gina porta le gocce dal suo dottore, che le promette di analizzarle e vedere se sono state contaminate e le fornisce dei campioni di collirio. Nel frattempo James viene a sapere di essere sterile, ma non lo rivela a Gina.


title: Chiudi gli occhi - All I See Is You

text: Mentre James acquista una nuova casa dietro le richieste insistenti di Gina, lei flirta con Daniel, un uomo attraente conosciuto in piscina. Un giorno Daniel incontra Gina al parco: il cane di lei sta avendo un colpo di calore. Daniel le propone di recarsi a casa sua per rinfrescarlo e dargli dell'acqua, e qui fanno sesso. Più avanti, Gina rivela a James di essere incinta, svelando senza volere il suo tradimento a James, poiché ancora all'oscuro della sua infertilità. James non dice nulla. Allo stesso modo, Gina non si confronta con James quando il suo medico le rivela che il suo collirio è stato alterato. Nel frattempo, accade un furto a casa loro e il cane viene rapito. Nonostante le ricerche il cane sembra scomparso.


title: Chiudi gli occhi - All I See Is You

text: Qualche tempo dopo, la gravidanza di Gina è evidente e lei sembra essere tornata cieca. Gina e James traslocano nella nuova casa. Un giorno James ha dei sospetti sulla cecità di Gina, per cui finge di uscire di casa e poi resta in silenzio ad osservarla, ma Gina si comporta davvero come una non vedente. Quando James è andato via, Gina trova una lettera lasciata nella buca della posta da un bambino. Nella lettera il bambino spiega di aver deciso di prendere il cane dopo che "l'uomo bianco lo aveva legato alla staccionata", perciò si capisce che James ha organizzato il falso furto in casa e poi ha abbandonato il cane. L'autore della lettera dice che gli dispiace ma non riesce a restituire il cane, lo terrà con sé poiché sente che il cane gli appartiene, siccome "quando lo guarda negli occhi anche lui lo guarda, e questo si chiama amore".


title: Chiudi gli occhi - All I See Is You

text: James si reca nel vecchio appartamento per raccogliere gli ultimi effetti personali suoi e di Gina. Nel bagno, nascosti in una scatola, trova i campioni di collirio. Realizza che Gina ha scoperto il suo sabotaggio e ha continuato ad applicare il collirio in segreto, fingendo di essere tornata cieca. La sera stessa James deve raggiungere Gina, che si esibirà con una sua allieva di chitarra in una scuola locale in uno spettacolo per talenti esordienti. Durante l'esibizione, Gina conferma quanto scoperto da James riconoscendolo tra il pubblico e fissandolo mentre canta. Disperato, James torna a casa correndo all'impazzata in macchina. Sta piangendo e gli occhi pieni di lacrime gli annebbiano la vista e lo fanno andare a schiantare contro un autocarro.


title: Chiudi gli occhi - All I See Is You

text: La pellicola è stata distribuita nelle sale cinematografiche statunitensi a partire dal 27 ottobre 2017, mentre in quelle italiane dall'11 luglio 2018.


title: Abbazia di Altacomba

text: L'abbazia reale di Altacomba ("Hautecombe" in francese, "Altæcombæum" in latino) è stata un monastero cistercense, successivamente benedettino ed infine affidata alla Comunità Chemin Neuf, vicino a Aix-les-Bains nella Savoia francese. Da secoli è il luogo di sepoltura e mausoleo storico dei membri di Casa Savoia.


title: Abbazia di Altacomba

text: Le origini risalgono ad una comunità religiosa di monaci cistercensi dell'abbazia di Clairvaux, che avevano aderito alla regola benedettina proposta da San Bernardo e intorno al 1100 si erano stabiliti in un vallone alto ("alta comba", "haute combe") su una montagna vicino al lago del Bourget che allora si chiamava Lago di Chatillon. Nel 1125, il monaco cistercense Bernardo di Chiaravalle, che aveva fama di far miracoli, esortò gli eremiti a stabilirsi sulla sponda opposta del lago, su un terreno che era stato donato a Amedeo di Clermont d'Hauterives (secondo abate), dalla famiglia Savoia.


title: Abbazia di Altacomba

text: Il fondatore dell'abbazia fu però Amedeo III, conte di Savoia, poi morto e sepolto a Cipro, di ritorno da una crociata.


title: Abbazia di Altacomba

text: Fu nel XII secolo che i primi membri della famiglia Savoia furono sepolti nell'abbazia, dando così inizio ad una tradizione di mausolei che l'accomunava a quella delle più importanti famiglie principesche europee.


title: Abbazia di Altacomba

text: Il primo abate fu Amedeo d'Alta Riva, in seguito vescovo di Losanna, meglio noto appunto come sant'Amedeo di Losanna. Altre due abbazie cistercensi di filiazione furono fondate in quel periodo: l'abbazia di Fossanova chiusa poi nel 1810 e l'abbazia di Sanctus Angelus in Petra vicino a Costantinopoli (Turchia), chiusa nel 1261.


title: Abbazia di Altacomba

text: Nel XV secolo le fortune di Altacomba cominciarono a declinare a causa del sistema delle commende, che furono deleterie per le comunità monastiche per ben quattro secoli. Con questo sistema le rendite dell'abbazia erano assegnate ad un abate commendatario, che non svolgeva nessun compito religioso; di conseguenza, l'abbazia era privata delle risorse necessarie al suo mantenimento.


title: Abbazia di Altacomba

text: Durante la rivoluzione francese l'abbazia fu saccheggiata per due volte; le tombe furono violate per cercarvi oggetti preziosi, il bronzo fuso per farne cannoni ed infine fu venduta e trasformata in fabbrica di maioliche fino al 1807.


title: Abbazia di Altacomba

text: Rimase poi in stato di abbandono fino al 1824, quando re Carlo Felice di Sardegna, riavuti i territori della Savoia con il Congresso di Vienna, decise di farla restaurare, diventandone così il secondo fondatore. Carlo Felice fece eseguire i lavori in onore dei suoi avi duchi di Savoia e legò l'abbazia ad una fondazione, di cui l'abate era il presidente. Riservò per sé i diritti di patronato e l'utilizzo di un appartamento.


title: Abbazia di Altacomba

text: I lavori furono eseguiti dall'architetto piemontese Ernesto Melano (ricopriva la carica di Primo architetto disegnatore di Sua Maestà e a lui era affidata la superiore direzione dell'Ufficio d'Arte) in stile eclettico, gotico-romanico, le opere di scultura furono quasi interamente eseguite da Benedetto Cacciatori e da altri membri della sua famiglia (statua di Carlo Felice, Pietà, ecc.) in stile neoclassico mentre la statua della regina Cristina di Borbone (moglie di Carlo Felice) fu in seguito scolpita da Giovanni Albertoni con forme figurative più descrittive dell'epoca e del personaggio. A dirigere l'abbazia fu richiamato l'ordine cistercense.


title: Abbazia di Altacomba

text: Dal 1922 l'abbazia venne condotta dall'ordine dei benedettini, ma nel 1992 questi si trasferirono all'abbazia di Ganagobie; l'arcivescovo di Chambéry chiese così alla Comunità Chemin Neuf, nata nel 1973 a Lione, riconosciuta dalla Chiesa cattolica come associazione pubblica di fedeli della quale fanno parte sacerdoti, fratelli e sorelle consacrati, laici e coppie sposate, di proseguire nella vocazione di preghiera e di accoglienza di Altacomba.


title: Abbazia di Altacomba

text: Umberto II, re d'Italia, nel suo testamento dispose di essere sepolto a Altacomba e rinunciò ai diritti sull'abbazia.Anni dopo, per suo espresso volere, ivi venne sepolta anche la consorte Maria Josè.


title: Abbazia di Altacomba

text: La chiesa abbaziale è lunga circa 70 metri e larga circa 30, in stile gotico-romanico tipico del periodo. Tutti i pilastri furono trasformati in monumenti, ciascuno con statue, bassorilievi ed iscrizioni alla memoria di qualcuno dei principi di casa Savoia. La maggior parte delle tombe sono poco più delle riproduzioni dei monumenti medioevali.


title: Abbazia di Altacomba

text: Le statue sono circa 300, di cui tre di particolar menzione: "La Pietà" (Benedetto Cacciatori) "Il re Carlo Felice" (Cacciatori) e "La Regina Maria Cristina" (Giovanni Albertoni).


title: Abbazia di Altacomba

text: Il luogo è oggi anche un centro di formazione biblica, teologica e comunitaria per giovani dai 18 ai 35 anni di tutti i continenti.


title: Abbazia di Altacomba

text: L'abbazia è raggiungibile sia dalla strada che dal lago, tramite battelli che partono da Aix-les-Bains ogni giorno ed accoglie, anche per brevi periodi, chiunque voglia compiere un percorso spirituale.


title: Abbazia di Altacomba

text: L'interesse principale di Altacomba è che per secoli è stato il posto di sepoltura dei conti e dei duchi di casa Savoia. Dei conti Aimone, Amedeo IV, Amedeo V, Amedeo VI, Filiberto I, Filippo I, Filippo II ed Umberto III di Savoia vi sussistono le sole pietre tombali, a causa del fatto che, quando l'abbazia fu occupata dai giacobini, le loro tombe furono forzate ed i resti distrutti.


title: Abbazia di Altacomba

text: A partire dal conte Umberto III, detto "il beato", che diede diritti e doni ai monasteri ed ebbe un ruolo decisivo nell'organizzazione dell'abbazia, circa un secolo più tardi fu sepolto Bonifacio di Savoia, arcivescovo di Canterbury dal 1245 al 1270, figlio del conte Tommaso I, che venuto dall'Inghilterra con il re Edoardo I ad accompagnarlo in una crociata, morì durante il viaggio al castello di Sant'Elena in Savoia. Umberto III e suo nipote Bonifacio sono entrambi venerati come beati dalla Chiesa cattolica; quello che rimane dei loro corpi è a tutt'oggi custodito in due appositi sarcofagi, dietro l'altare maggiore della chiesa abbaziale.


title: Abbazia di Altacomba

text: Violante del Monferrato, moglie di Aimone di Savoia, morta durante un parto nel 1342, venne sepolta in una cappella privata, riccamente ornata. L'abate Antonio di Savoia, figlio di Carlo Emanuele I, venne sepolto nel 1673. Lo stesso Carlo Felice e la moglie Maria Cristina di Borbone-Napoli si trovano nella cappella di Belley, adiacente all'abbazia.


title: Abbazia di Altacomba

text: Vi riposano anche l'ultimo re d'Italia Umberto II (dal 1983) e la regina Maria Josè (dal 2 febbraio 2001), sua consorte.


title: Dani Daniels

text: Dani Daniels ha lavorato come spogliarellista per pagare i debiti della scuola d'arte ed è entrata nel mondo del cinema per adulti nel 2011 a 21 anni, girando la sua prima scena per Reality Kings; ha anche diretto film per Penthouse e Filly Films. È stata la Penthouse Pet del mese di gennaio 2012. Dopo un anno di scene lesbo, nel 2012 comincia a girare scene eterosessuali nel film "Dani Daniels: Dare", prodotto da Elegant Angel per la regia di Mason. Ha ottenuto 6 vittorie agli AVN Awards e 4 agli XBIZ, oltre a numerose nomination. Nel 2014 ha svolto il ruolo di giudice alla prima edizione del contest DP Star, edito dalla casa di produzione Digital Playground.


title: Dani Daniels

text: Oltre alla carriera nell'hard, l'attrice porta avanti una carriera pittorica, firmando le sue opere come Kira Lee; nelle sue opere rielabora il puntinismo utilizzando, al posto dei puntini, parole, frasi e pensieri.


title: Manhwa

text: Manhwa () è il termine che indica genericamente, nella lingua coreana, i fumetti e i cartoni animati. Al di fuori della Corea il termine indica i fumetti realizzati nella Corea del Sud, anche se l'industria del fumetto sta emergendo anche in Corea del Nord.


title: Manhwa

text: I termini 漫画 (manga), 漫畫 (manhua) e 만화 (漫畫 manhwa), 만필화 (漫筆 畫, manpilhwa) significano sempre fumetti rispettivamente nelle lingue giapponese, cinese e coreano. Il termine, insieme a "manga", è imparentato con "manhua" cinese. Il loro uso al di fuori dei rispettivi paesi di origine deriva dal successo internazionale del manga giapponese. L'autore di un manhwa è chiamato manhwaga.


title: Manhwa

text: Come il manga giapponese e il manhua cinese, il manhwa è fortemente influenzato dall'arte asiatica classica e in particolare cinese. Le antiche incisioni del X secolo furono usate per disseminare i canoni buddhisti nella popolazione. Nell'incisione coreana Bomyeongshibudo (보명 십우도 / 普明 十 牛 圖), una mucca racconta una favola buddista. La pagina viene ritagliata in riquadri e l'immagine sopra il testo lo illustra. Siamo già nell'arte sequenziale propria del fumetto. Durante il periodo Joseon, i ritratti dipinti sono non privi di umorismo e questa tradizione si riflette nelle illustrazioni delle copertine dei romanzi popolari, dei manifesti e più tardi nei primi fumetti veri e propri. I poemi letterari (Kasa 가사), i romanzi popolari (Japga 잡가), i pansori (판소리) hanno un posto importante nella narrativa e non esitano a criticare la società. Queste caratteristiche (l'importanza della narrazione, la critica della società) si trovano nel manhwa. Manhwa si sviluppò così sotto una duplice influenza: la tradizione epica e l'arte pittorica orientale basata sulla linea.


title: Manhwa

text: Il 30 ottobre 1883 esordisce il primo giornale coreano: Hanseongsunbo 한성순 보 / 漢城 旬報. Altri ne seguirono, tutti controllati dal governo. In questi primi giornali molte illustrazioni aiutano a comprendere le notizie. Il 2 giugno 1909, con l'esordio di Daehanminbo 대한 민보 / 大 韓 民 報, nasce il primo manhwa. Nella prima pagina, sotto il titolo Saphwa (삽화), i coreani possono scoprire l'opera del caricaturista Lee Do-yeong (이도영). Incisa sul legno, l'opera di Lee Do-Yeong cerca di risvegliare lo spirito del popolo coreano attraverso un lavoro allo stesso tempo satirico (funzionari pro-giapponesi sono rappresentati come scimmie) e didattico. La pubblicazione durò solo un anno e nell'agosto del 1910, iniziò l'occupazione giapponese, Daehanminbo fu soppresso.


title: Manhwa

text: La stampa, così come il paese, è sottoposto a controlli molto duri. In seguito alla rivolta del 1º marzo 1919, il Giappone allentò la presa sulla stampa e nel 1920 furono pubblicati nuovi titoli, incluso altri fumetti. Dal 1924, con la serie "I vani sforzi di un idiota" (Meongteongguri heonmulkyeogi 멍텅구리 헛물 켜기) Noh Su-hyeong (노수형), pubblicato nella Chosun Ilbo (조선 일보 / 朝鮮 日報), il manhwa comincia ad adottare convenzioni del fumetto occidentale come la suddivisione della tavole e le nuvolette). Vengono pubblicate le prime raccolte e nascono riviste specializzate. Il manhwa diventa il mezzo preferito per criticare il giogo dell'oppressione giapponese. Allo stesso tempo, il governo giapponese pubblica anch'esso numerosi fumetti di propaganda per sostenere la produzione di riso o il coinvolgimento dei giovani per incoraggiarlo ad arruolarsi nell'esercito.


title: Manhwa

text: Dopo la fine della seconda guerra mondiale e la liberazione dall'oppressione giapponese, il paese è sotto l'amministrazione americana e sovietica. Gli organi di stampa ritrovano parzialmente libertà di espressione e il manhwa satirico fa una timida ricomparsa. Il primo personaggio che raggiunge una certa popolarità, il professor Kojubu (김영환) di Kim Yong-hwan, viene pubblicato sul "Seoul Times". Vengono create nuove riviste. Il 15 settembre 1948, Kim Yong-hwan fondò la Manhwa Haengjin (만화 행진 / 漫 畵 行進), prima rivista interamente dedicato al fumetto ma deve cessare la pubblicazione già al secondo numero, vittima di una forte censura. Tuttavia l'anno seguente, il 13 marzo 1949, "Manhwas news" inizia la sua pubblicazione settimanale che durerà un anno con molto successo. Questo giornale pubblica i migliori artisti del periodo come Kim Seong-hwan (김성환) Kim Yong-hwan (김영환), Shing Dong-Heon (신동헌), Kim In-hwan (김의환) o Lee Yong-chun (이영천 ). Come in Giappone, allo stesso tempo, i fumetti si sono emancipati dai quotidiani e sono diventati un genere popolare indipendente.


title: Manhwa

text: Con la guerra di Corea, il manhwa trova un posto centrale nella propaganda su entrambi i lati del conflitto. I disegnatori sono mobilitati e producono molti volantini, in particolare nel sud. "Il soldato Todori" di Kim Yong-hwan, che esalta il coraggio dei soldati, ha un enorme successo. La censura si sta però nuovamente indurendo colpendo i caricaturisti troppo critici che subiscono condanne. Tuttavia, per sostenere una società duramente colpita dalla guerra e dalla povertà, le riviste di manhwa aumentano le storie di avventura e di fantasia, come il "Dr. Hendel" di Choi Sang-Gwon (최상 권). Queste storie, chiamate "takji manhwa" (딱지만화), sono pubblicate soprattutto a Pusan su riviste e giornali poco costosi con carta di bassa qualità e oggi ne rimangono solo poche copie; tuttavia, permettono ai giovani autori di esordire ed i fumetti iniziano a diversificarsi per soddisfare i gusti del crescente numero di lettori. Con questi autori il manhwa prende la sua forma contemporanea, con tavole e nuvolette.


title: Manhwa

text: La fine della guerra di Corea segna l'inizio di un periodo molto prolifico per l'arte dei manhwa. Fino alla metà degli anni sessanta è accompagnato dall'apertura e dal rapido successo delle prime librerie che noleggiano fumetti: i "manhwabang" 만화방 / 漫 畵 房. Il mercato si va strutturando e nascono nuove case editrice specializzate come Manhwa Segyesa 세계사 세계사 e molti editori indipendenti pubblicano nuove riviste come il popolare "Arirang" 아리랑. Vengono pubblicati volumi di duecento pagine con storie complete, incoraggiando la realizzazione di storie lunghe e drammatiche in cui eccellono autori come Park Ki-jeong (박기정) o Kim Jong-rae (김정래). Il successo consente agli editori di lanciare e rivelare nuovi disegnatori e nuove forme di manhwa.


title: Manhwa

text: Fra la fine degli anni cinquanta e i primi anni sessanta il genere dominante è lo "myeongrang manhwa" (명랑 만화 / 明朗 漫 畵) ovvero il fumetto umoristico per adulti di poche pagine; la scuola coreana cresce e fiorisce con una nuova generazione di autori come Shin Dong-u (신동우) (김산호), Kim San-ho e Park Ki-dang (박기 당) che realizzano storie di fantascienza e fantasy mentre Park Ki-jeong (박기정) si concentra sul genere storico sul periodo dell'occupazione giapponese, con opere come "Poktana" (폭탄 아 / 爆彈 兒 - "La bomba") che racconta le avventure di un giovane coreana che combatte contro i giapponesi in Manciuria. Il "sunjeong manhwa" (순정 만화 / 純情 漫 畵) diventa un genere a sé con autori come Kwon Yeong-seop (권영섭), Choi Sang-rok (최상록), Jo Won-ki (조원기) e Jang Eun-ju (장은주). Ma questo periodo di euforia è di breve durata. Dopo il colpo di stato del 16 maggio 1961 che portò al potere Park Chung-hee, la censura mina la creatività degli autori. Il distributore ed editore Habdong Munwhasa (합동 문화사) prende il controllo della distribuzione di fumetti acquisendo gli altri editori divenendo nel 1966 il monopolista dell'editoria e della distribuzione dei fumetti. Sebbene i fumetti coreani si trovino intrappolati sia nella censura statale che nel monopolio, continua la produzione di storie per bambini e drammatiche per adulti incentrati su soggetti storici tipici della produzione degli anni settanta e che consentono una leggera critica del potere. I coreani moderni si riconoscono nelle lotte feudali alla fine del periodo Joseon o nelle disavventure dei loro antenati. Questi manhawas permettono ai coreani di reclamare la loro storia dopo la censura dell'occupazione giapponese e i lunghi anni di guerra.


title: Manhwa

text: La prima lunga serie a fumetti di genere storico, Im Keog-jeong (임꺽정), viene pubblicata sul quotidiano "Ilgan" "Sports" nel 1972, realizzata da Go U-yeong (고우영), uno dei principali autori di questo periodo, autore anche delle serie Suhoji (수호지 / 水滸 志), Samgukji (삼국지 / 三國 志) adattamento della Storia dei Tre Regni e che divenne il suo più grande successo, Chohanji (초한지 / 楚漢 志), Seoyuki (서유기 / 西遊記) e Garujikijeon (가루지기 전). Queste lunghe storie storiche non erano prive di umorismo e di situazioni drammatiche. Sempre sul "Ilgan Sports" venne pubblicato da 1974 la serie Goindol (고인돌) di Park Su-dong ( 박수동) che venne pubblicata per diciotto anni e caratterizzata da una certa originalità e da un tono diretto e umoristico, trattando con discrezione una forma di erotismo allora proibito. Il settimanale "Sunday Seoul" domina il mercato del manhwa negli anni settanta grazie ai drammi storici di Bang Hak-ki (방학기) che si distinguono dal resto della produzione per la qualità delle sceneggiature e dei dialoghi. Esiste anche una produzione per i giovani realizzata da autori come Kil Chang-deok (길창덕), Yun Seung-hun (윤승훈), Park Su-dong (박수동) e Shin Mun -su (신문 수).


title: Manhwa

text: Nel 1981, Kim Su-jeong (김수정), ispirandosi al manhwa per bambini degli anni settanta, realizza la serie sul dinosauro Dooly (아기 공룡 둘리) che sarà il primo manhwa ad avere una trasposizione a cartoni animati. Il grande successo della serie segna l'inizio di una nuova rinascita dei manhwa. Lee Hyeon-se (이현세) cambia radicalmente nel 1982 la modalità di diffusione dei manhwa pubblicando in diversi grandi volumi "Gongpoui Oeingudan" (공포 의 외인 구단 - una squadra di baseball formidabile). Il successo della serie porta alla riedizione in volume, manhwabang, la quale era stata un po' trascurata nel decennio precedente. Molti autori riprenderanno a pubblicare in volume, come Heo Yeong-man (허영만) o Park Ki-jeong (박기정): diversi altri lavorano esclusivamente per pubblicare in volume prima di farsi conoscere e lavorare per le riviste. La produzione di volumi a fumetti si sviluppa sull'onda del successo di "Gongpoeu Oeingudan" che diventa il modello nel suo genere: un eroe povero innamorato di una ragazza bella e ricca.


title: Manhwa

text: Grazie al successo delle edizioni in volume, anche le riviste di fumetti prosperano: le loro storie sono pubblicate prima a episodi sulle riviste settimanali o bisettimanali e poi in volume. Uno dei primi grandi successi fu "Bomulseom" (보물섬 - L'isola del tesoro) ideato nel 1982 e che pubblica autori come Lee Hyeon-se (이현세) e Hwang Mi-na (황미나). Nascono altre riviste che si fanno concorrenza fra di loro segmentando il mercato secondo criteri generazionali, sessuali o di gusto. Anche i manhwa per un pubblico femminile, censurati nel decennio precedente, acquisiscono nuovo vigore a partire da metà degli anni ottanta con autori come Kim Hye-rin (김혜린) Kang Gyeong-ok (강경옥) o Hwang Mi-na (황미나). Nel 1990 viene creata la rivista "Renaissance" che si occupa esclusivamente di "manhwa sunjeong". Ci sono anche riviste specializzate in fantascienza e fantasia eroica.


title: Manhwa

text: Dopo la manifestazione del 10 giugno 1987 ed il cambio di governo, la censura si attenua e appaiono le prime storie contemporanee e realistiche di Lee Hee-jae (이희재). Molti giovani artisti, per lo più donne, scelgono i manhwa come mezzo di espressione, grazie ai sostegni finanziari scaturiti dal mercato. Dalla fine degli anni ottanta i manga giapponesi sono ammessi sul mercato coreano e, di fronte a un declino qualitativo dei manhwa, si sono gradualmente imposti. Ma molto rapidamente il mercato e gli autori coreani hanno saputo reagire e sono esordite riviste come "IQ Jump" o "Young Champ" create sul modello delle riviste giapponesi con gli autori lasciato liberi di creare le loro opere. Così Yang Young-sun (양영순) ha trattato le fantasie sessuali maschili in "Nudl Nude" (1995); la violenza quotidiana è affrontata da Lee Yoo-jeong (이유정). Questa libertà espressiva ha incoraggiato l'emergere di molte case editrici indipendenti, riviste e collettivi le cui opere vengono pubblicate sui manhwabang. Alla fine degli anni novanta, i prodotti coreani hanno ulteriormente rafforzato la loro presa sul mercato interno a discapito dei manga.


title: Manhwa

text: La società coreana altamente dinamica segue le mode con estrema rapidità, quindi il mercato dei manhwa offre molti generi, a volte influenzati dai manga, e si adatta alle novità. I giovani autori sperimentano cercando innovazioni radicali sia nello stile dei disegni che nella tipologia del supporto. La diffusione della banda larga favorisce la distribuzione di manhwa via Internet con siti di manhwabang che offrono l'acquisto di manhwa via internet. Una nuova nuova metodologia di fruizione dei fumetti è nata e si è sviluppata grazie allo sviluppo e alla diffusione delle nuove tecnologie che permettono di scaricarli e leggerli sul cellulare. Tutte le società di telefonia mobile offrono manhwas ai loro abbonati, realizzati da dozzine di studi. Lo stato coreano sta cercando di diffondere e far conoscere i manhwa, ancora sconosciuti e troppo spesso assimilati ai manga, nel resto del mondo. Alcuni di essi vengono pubblicati in Europa, negli Stati Uniti e in Giappone.


title: Manhwa

text: Il manhwa viene letto nella stessa direzione dei libri occidentali, orizzontalmente e da sinistra a destra, perché l'hangul, l'alfabeto coreano, è normalmente scritto e letto orizzontalmente, sebbene possa essere scritto e letto anche verticalmente da destra a sinistra, dall'alto in basso.


title: Manhwa

text: In Francia, grazie al successo dei manga giapponesi, arriva anche il manhwa. La Corea è stata l'ospite d'onore del 30º Festival international de la bande dessinée d'Angoulême nel 2003. Tuttavia, il manwha non ha ancora trovato larga diffusione. Le edizioni SEEBD (Collections Saphira et Tokebi) fallirono nel 2008. Parte dei loro titoli furono rilevati da Samji che però poi cessò l'attività.


title: Manhwa

text: Fra i primi autori coreani pubblicati negli Stati Uniti, negli anni '60 e '70, ci fu Sanho Kim che ha lavorato per gli editori Charlton Comics, Warren Publishing Iron Horse Publishing, Skywald Publications e Marvel Comics.


title: Manhwa

text: Secondo il giornalista Paul Gravett, nel 1987 la Eastern Comics ha pubblicato il primo manhwa originale negli Stati Uniti. Grazie all'esplosione della popolarità dei manga nelle Americhe, molti dei titoli in licenza acquistati per il mercato americano cercano di emulare gli elementi popolari di altre serie di successo. Recentemente, webcomics di lunga durata serializzati tramite siti di portali Internet (ad es. Media Daum) e home page personali sono diventati il campo base creativo e popolare tra le giovani generazioni in Corea.


title: Manhwa

text: I primi "manhwa" vennero pubblicati in Italia nella seconda metà degli anni novanta; da allora e negli anni a venire alcune case editrici, come Comic Art (con "Armagedon"), Planet Manga (con "Shoma" e "Rainbow"), e Star Comics (con "Model" e "Priest"), tentarono di far entrare i "manhwa" nel "mainstream" del fumetto italiano, senza tuttavia ottenere risultati confortanti, tanto che tutte le testate furono interrotte. Altri editori hanno iniziato a occuparsi di fumetti coreani, con maggior successo. Attualmente tra i maggiori editori italiani di "manhwa" sono da segnalare Flashbook (con "Platina", serie in seguito interrotta), J-Pop (quest'ultima ha recuperato "Model" e "Priest", precedentemente abbandonati da Star Comics) e Goen (con "Savage Garden" e "Nobody Knows").


title: Musica del XX secolo

text: La musica del XX secolo comprende opere, compositori e gruppi che hanno creato e distribuito canzoni e pezzi musicali nel corso del novecento. A differenza dei periodi precedenti, vale la pena menzionare l'emergere della musica popolare, che diventa il genere dominante man mano che il secolo progredisce, coesistendo con la musica classica del XX secolo. Le due correnti sono influenzate dalle trasformazioni tecnologiche e sociali del tempo: la musica non è solo consumata dal vivo, ai concerti, ma può essere ascoltata diversamente con dispositivi per uso personale e pubblico. Aumenta l'uso della musica come complemento di altre arti e la musica gioca un ruolo importante nel cinema o nella pubblicità.


title: Musica del XX secolo

text: Per quanto riguarda gli strumenti utilizzati, spiccano tre grandi gruppi: da un lato, gli strumenti a fiato metallici, come le trombe e i sassofoni del jazz e dei derivati. D'altra parte la chitarra e la batteria, tipiche del rock e dei suoi stili correlati e infine il sintetizzatore come esponente della musica elettronica. La voce umana e la tastiera (o il pianoforte) appaiono nei tre gruppi come complemento.


title: Musica del XX secolo

text: Durante il XX secolo ci fu un enorme aumento della varietà di musica a cui le persone avevano accesso. Prima dell'invenzione dei dischi di grammofono per il mercato di massa (sviluppati nel 1892) e della radiodiffusione (realizzata commercialmente per la prima volta intorno al 1919-20), la gente ascoltava principalmente musica o nei concerti di musica classica dal vivo o negli spettacoli teatrali musicali, che erano troppo costosi per molte persone con poche possibilità, o sui primi fonografi (una tecnologia inventata nel 1877 che non fu commercializzata in serie fino alla metà del 1890), oppure dal vivo, a casa, grazie a persone che eseguivano musica o cantavano canzoni su base amatoriale, usando spartiti, cosa che ovviamente richiede la capacità di cantare, suonare e leggere musica. Si trattava di competenze che tendevano ad essere limitate alle persone del ceto medio e delle classi agiate. Con la disponibilità sul mercato di massa di dischi e trasmissioni radiofoniche, gli ascoltatori potevano acquistare registrazioni o ascoltare alla radio registrazioni o trasmissioni in diretta di un'enorme varietà di canzoni e brani musicali da tutto il mondo. Ciò permise a una gamma molto più ampia di persone di ascoltare le esecuzioni di sinfonie e opere di musica classica che non avrebbero potuto ascoltare dal vivo, sia perché non potevano permettersi i biglietti per i concerti dal vivo o perché tale musica non veniva eseguita nella loro regione.


title: Musica del XX secolo

text: La registrazione sonora esercitò anche una grande influenza sullo sviluppo dei generi musicali popolari, perché permise di registrare canzoni e gruppi musicali a basso costo e largamente distribuiti a livello nazionale o addirittura, per alcuni artisti, in tutto il mondo. Lo sviluppo di una riproduzione di musica, relativamente economica, attraverso una successione di formati, tra cui long playing, musicassette, compact disc (introdotti nel 1983) e, a metà degli anni '90, le registrazioni audio digitali e la trasmissione di registrazioni audio di spettacoli musicali tramite la radio, o di videoregistrazioni o esibizioni dal vivo in televisione e, negli anni '90, di registrazioni audio e video via Internet, utilizzando la condivisione di file di registrazioni audio digitali, ha consentito a persone appartenenti a una vasta gamma di classi socioeconomiche di accedere a una selezione diversificata di spettacoli musicali di qualità di artisti di tutto il mondo. L'introduzione della registrazione multitraccia nel 1955 e l'uso del mixaggio hanno avuto una grande influenza sulla musica pop e rock, perché ha permesso ai produttori musicali di mixare e sovraincidere molti livelli di tracce strumentali e voci, creando nuovi suoni che non sarebbero possibili in una esecuzione dal vivo. Lo sviluppo delle tecnologie di registrazione del suono, dell'ingegneria del suono e in più la possibilità di modificare queste registrazioni hanno dato origine a nuovi sottogeneri di musica classica, tra cui le scuole di composizione elettronica musica concreta (1949) e acustiche (1955). Negli anni '70 i musicisti afroamericani hip hop iniziarono ad usare i giradischi come uno strumento musicale, creando effetti "graffianti" ritmici e percussivi manipolando un disco in vinile sul giradischi.


title: Musica del XX secolo

text: Ai tempi di Beethoven e di Felix Mendelssohn nel XIX secolo, l'orchestra era composta da un nucleo di strumenti abbastanza standard, che molto raramente veniva modificato. Col passare del tempo e con il periodo romantico che vide dei cambiamenti nelle modifiche accettate da compositori come Berlioz e Mahler, il XX secolo vide che la strumentazione poteva essere praticamente scelta personalmente dal compositore. I sassofoni furono utilizzati in alcune partiture orchestrali del XX secolo come le Sinfonie n. 6 e 9 di Vaughan Williams e la "Belshazzar's Feast" di William Walton, e molte altre opere come strumento del complesso orchestrale. Le orchestre del Novecento includono generalmente una sezione di archi, legni, ottoni, percussioni, piano, celesta, arpa, con altri strumenti inseriti occasionalmente, come chitarra elettrica e basso elettrico.