title: Of Monsters and Men

text: Nonostante i vari annunci, il tour di "Fever Dream" non è ripreso nemmeno nel 2021, a causa del protrarsi della pandemia e delle conseguenti restrizioni dei vari Paesi ai concerti e agli eventi dal vivo in generale. L'8 Aprile 2021, senza alcun annuncio, la band pubblica un nuovo singolo, "Destroyer": si tratta del secondo lavoro in studio pubblicato, successivo alla pubblicazione di "Fever Dream" del 2019. Il 21 ottobre 2021 viene annunciata la pubblicazione, per il successivo 29 Ottobre, di un'edizione speciale di "My Head Is an Animal", in occasione del decimo anniversario dall'uscita del disco. Contemporaneamente viene pubblicata una versione registrata recentemente e completamente riarrangiata, del brano "Phantom", scritto per l'album di debutto ma mai edito. La versione commemorativa di "My Head Is an Animal" contiene, inoltre, "Numb Bears" e "Sinking Man", fino a quel momento pubblicati solo nella versione islandese dell'album, e "Sugar in a Bowl", altro brano inedito. Per l'occasione, la band si è esibita in 4 concerti al "Gamla Bìo" di Reykjavik, dal 9 al 12 Novembre, in cui ha riproposto per intero tutto "My Head Is an Animal" oltre ad altri brani dalla più recente carriera: questi sono stati i primi concerti degli Of Monsters and Men con un pubblico in presenza da Gennaio 2020, e hanno visto inoltre il ritorno di Ragnhildur Gunnarsdóttir alla tromba. Il 19 Aprile 2022 la band pubblica un nuovo singolo, "This Happiness" (con un video ufficiale diretto dal batterista Arnar Rósenkranz Hilmarsson) e annuncia l'uscita di un nuovo EP, intitolato "TIÙ", per il successivo 10 Giugno. L'EP contiene i singoli pubblicati tra il 2020 e il 2022 ("Visitor, Destroyer" e "This Happiness") oltre a un nuovo brano, "Lonely Weather". Oltre all'EP, viene annunciata anche l'uscita di un documentario sulla sua realizzazione, e più in generale di come gli OMAM hanno vissuto tutto il periodo della pandemia: tale documentario è stato presentato in anteprima al Tribeca Film Festival il 9 Giugno 2022, con una breve performance acustica a seguire. L'8 Giugno, giorno di uscita di "TIÙ", la band pubblica inoltre su youtube le "Cabin Sessions", una registrazione live in studio di tutto "My Head Is an Animal", sottolineando che tale uscita marcherà la fine delle celebrazioni per il decimo anniversario, iniziate lo scorso Ottobre.


title: Of Monsters and Men

text: Gli Of Monsters and Men prendono in genere ispirazione dalle leggende della narrazione islandese, alcuni esempi sono:


title: Of Monsters and Men

text: Scavano a fondo studiando vecchie legende, Little Talks per esempio, esplora la solitudine e la pazzia, mentre Love Love Love riflette tristemente le delusioni d'amore; altre canzoni sono fonte d'ispirazione personale:


title: Of Monsters and Men

text: Riguardo al contenuto mitologico delle loro canzoni, Nanna in un'intervista dice: "Abbiamo un sacco di vecchie storie in Islanda, scritte da non si sa chi, storie che sono state tramandate oralmente per secoli. A volte parlano di mostri del mare, o esplorazioni di montagne, o troll ed elfi. Queste cose ispirano molto noi islandesi e si cresce ascoltando continuamente quelle storie. Quando abbiamo iniziato a lavorare ai testi non avevamo intenzione di scrivere delle storie in prima battuta, ma abbiamo pensato che fosse il modo migliore per creare insieme. Per noi è davvero difficile andare sul personale e parlare di cose private: è più divertente dare vita insieme a qualcosa di nuovo ed è per questo che le storie sono venute quasi da sole. Le abbiamo trovate strada facendo".


title: Of Monsters and Men

text: Da "My Head Is an Animal" a "Beneath the Skin", l'ispirazione del gruppo è profondamente cambiata. Utilizzando le parole del cantante Ragnar Þórhallsson, "nel primo album abbiamo raccontato le nostre storie, le storie della nostra terra; adesso raccontiamo quello che è stato girare il mondo, conoscere ogni giorno un posto nuovo".


title: Of Monsters and Men

text: Gli Of Monsters and Men sono una band indie-pop/folk che ha reinventato l'associazione "musica" e "Islanda" rinnovando la tradizione musicale islandese ferma alla voce lunare di Björk e ai ritmi onirici dei Sigur Rós.


title: Of Monsters and Men

text: Seguendo la scia degli Arcade Fire e di Mumford & Sons sono infatti riusciti ad elaborare un nuovo sound di maggior impatto emotivo. A esprimere bene queste sonorità è la loro hit "Little Talks", una sintesi del loro stile fatto di fiati e coretti con alternanza di voce femminile maschile che vanno infine a intrecciarsi.


title: Of Monsters and Men

text: I video ufficiali degli Of Monsters and Men, diretti dalla compagnia indipendente canadese WeWereMonkeys, sono spesso ambientati in un mondo mistico e tenebroso popolato dalle leggende nordiche. È questo l'esempio del video di "Little Talks", in cui degli esploratori (i membri maschili del gruppo), vedono schiantarsi in lontananza un meteorite dal quale fuoriuscirà una sorta di divinità femminile (Nanna); ella gli farà da guida verso la loro strada, per unirsi a un gigante montone alla fine del video. Il filmato si presenta come un vero e proprio cortometraggio carico di potenza visiva e suggestioni. Una favola in bianco e nero con esplosioni di colore, grazie all'ausilio di una computer grafica velata da una patina vintage. Il video di King and Lionheart, invece, rappresenta un'allegoria con la trama della canzone. Su uno sfondo orientale, due fratelli vengono separati dopo il rovescio di un grande impero; con l'aiuto di due entità superiori, i due cercheranno di riavvicinarsi, anche se con scarsi risultati. In occasione delle 100 milioni di visualizzazioni su YouTube del video di Little Talks, i WeWereMonkeys hanno realizzato 14 lyric video (di tutti i brani di "My head is an animal" più le edite "Numb Bears" e "Sinking Man") per celebrare l'evento. Con il 2015 e l'annuncio dell'uscita di "Beneath the skin", la band abbandona i WeWereMonkeys per affidare la realizzazione dei lyric video dei singoli promozionali al gruppo islandese Tjarnargatan, mentre il video di "Crystals" è firmato "Arni and Kinski": a differenza dei precedenti video, qui l'atmosfera richiama molto un'ambientazione macabra e quasi frankensteineana, con i membri della band impegnati nei più svariati gesti per cercare, alla fine del video, di riportare in vita una creatura defunta.


title: Apparizioni di Gesù

text: Le apparizioni di Gesù rientrano, nell'ambito dell'esperienza cristiana, nel quadro più vasto delle apparizioni: dalle teofanie dell'Antico Testamento, alle apparizioni pasquali del Risorto, fino alle apparizioni mariane e di angeli.


title: Apparizioni di Gesù

text: È necessario precisare che le "cristofanie", nel Nuovo Testamento, non sono semplici "visioni", ma rappresentano l'esperienza unica che, per il Cristianesimo, gli apostoli hanno avuto con Gesù risorto.


title: Apparizioni di Gesù

text: Le principali apparizioni di Gesù risorto nei Vangeli Canonici (e in misura minore, in altri testi del Nuovo Testamento) sono narrate come verificatesi dopo la sua morte, sepoltura e risurrezione, ma prima della sua Ascensione. Tra queste fonti primarie, la maggioranza degli studiosi neotestamentari reputa che la Prima lettera ai Corinzi fu scritta per prima, scritta da Paolo di Tarso insieme a Sostene verso il 55 d.C.


title: Apparizioni di Gesù

text: Paolo elenca diverse apparizioni della Risurrezione di Gesù: a Pietro, agli Undici Apostoli riuniti (Giuda nel frattempo era morto), a Giacomo e a vari "uomini" che non descrive.


title: Apparizioni di Gesù

text: Nel Vangelo di Matteo, Gesù appare a Maria Maddalena e ad un'altra Maria presso la sua tomba vuota. Le donne riferiscono l'evento agli Apostoli, con un messaggio di Gesù che li invita a tornare in Galilea. Più tardi gli undici discepoli, vanno su una montagna in Galilea per incontrare Gesù, che appare loro e li incarica di battezzare nel nome del Padre, del Figlio, e dello Spirito Santo, e di ammaestrare tutte le genti (la "Grande Missione"). Nel Vangelo di Luca, Gesù appare ai discepoli e mangia con loro, dimostrando di essere in carne ed ossa, non un fantasma. Egli dice loro di aspettare a Gerusalemme per l'inizio della loro missione nel mondo, e poi ascende in Cielo. Negli Atti degli Apostoli, scritto dallo stesso autore col nome di Luca, Gesù appare ai suoi discepoli dopo la sua morte e rimane con loro per 40 giorni prima di salire al cielo. Il Libro degli Atti descrive anche l'apparizione di Gesù a Paolo, con una voce che gli parla e una luce che lo acceca, mentre si trova sulla strada per Damasco. Il riassume le apparizioni della Risurrezione, tratte da Matteo e Luca, ed è ritenuto essere un'aggiunta posteriore di un copista per conciliarlo con gli altri vangeli.


title: Apparizioni di Gesù

text: Nel Vangelo di Giovanni, Maria da sola trova la tomba di Gesù vuota, e lui le dice di non toccarlo, perché non è ancora salito al Padre. Più tardi, Gesù appare ai discepoli, passa attraverso una porta chiusa e fa toccare all'"incredulo Tommaso" le sue ferite per dimostrargli che è in carne ed ossa. In un'apparizione successiva, Gesù assegna a Pietro il ruolo di pascolare le sue "pecorelle", cioè, di guidare i suoi seguaci e prendersi cura di tutti coloro che credono in lui ().


title: Apparizioni di Gesù

text: Apparizioni di Gesù risorto si trovano anche nei Vangeli apocrifi: in particolare, il "Vangelo degli Ebrei" narra l'apparizione della Resurrezione a Giacomo fratello di Gesù.


title: Apparizioni di Gesù

text: I Vangeli Canonici non raccontano le apparizioni nello stesso modo; in particolare, vi sono differenze sia riguardo ai personaggi destinatari delle apparizioni, ai luoghi delle apparizioni (in Galilea secondo Matteo, a Gerusalemme secondo Luca, in entrambi i luoghi secondo Giovanni) sia riguardo alla durata delle apparizioni: Matteo e Marco non precisano un arco temporale, per Giovanni passano solo otto giorni tra la prima e la seconda apparizione ai discepoli a Gerusalemme (l'apparizione in Galilea che conclude questo Vangelo è un'aggiunta posteriore), mentre Luca nel Vangelo pone l'Ascensione - e quindi il periodo delle apparizioni - lo stesso giorno della Risurrezione, ma negli Atti degli Apostoli dice che Gesù appare per quaranta giorni e poi ascende al cielo. Alcuni vangeli apocrifi raccontano invece che le apparizioni durarono per circa 18 mesi.


title: Apparizioni di Gesù

text: In Cleopa e il suo compagno riferiscono come Gesù si sia fatto riconoscere da loro "nello spezzare il pane". Il teologo B. P. Robinson sostiene che questo significhi che il riconoscimento si verificò nel corso del pasto, ma Raymond Blacketer osserva che "Molti, forse anche la maggior parte, dei commentatori antichi e moderni, hanno visto la rivelazione dell'identità di Gesù nel momento della frazione del pane, come una sorta di implicazione o riferimento eucaristico."


title: Apparizioni di Gesù

text: Il luogo dell'apparizione agli undici non è precisato: alcuni ritengono che sia avvenuta in Galilea, dato che Gesù aveva dato lì appuntamento ai discepoli, mentre altri pensano che sia avvenuta a Gerusalemme, a causa delle analogie con il racconto di Luca (compresa la precedente apparizione ai due seguaci mentre camminano in campagna).


title: Apparizioni di Gesù

text: Una sinossi di concordanze dei Vangeli per le apparizioni, in base agli episodi chiave dei Vangeli canonici, viene presentata nella tabella che segue:


title: Apparizioni di Gesù

text: Il racconto di Paolo in sembra rappresentare una professione di fede credale pre-paolina derivata dalla prima comunità cristiana:


title: Apparizioni di Gesù

text: L'antichità del Credo è stata stabilita da molti studiosi biblici, che lo fanno risalire a meno di un decennio dopo la morte di Gesù, proveniente dalla comunità apostolica di Gerusalemme. Per quanto riguarda questo Credo, Hans von Campenhausen ha scritto, "questo resoconto soddisfa tutte le esigenze di affidabilità storica che potrebbero essere fatte su tale testo", mentre lo storico A. M. Hunter asserisce: "Il brano conserva quindi una prima testimonianza unica e verificabile. Soddisfa ogni esigenza ragionevole di attendibilità storica." Robert M. Price e Hermann Detering sostengono che non sia un primo credo cristiano ma un'interpretazione postpaolina. Tuttavia, secondo il noto storico delle religioni Géza Vermes nel suo "The Resurrection (La Risurrezione)" (2008), questi versetti non sono stati interpolati, ma scritti da Paolo nei primi anni 50 d.C. Vermes dice che le parole di Paolo sono "una tradizione che ha ereditato dai suoi anziani nella fede concernente la sepoltura, morte e risurrezione di Gesù". Secondo la sua Lettera ai Galati, Paolo aveva in precedenza incontrato due delle persone menzionate in questi versetti, quali testimoni della risurrezione – Giacomo il Giusto e Cefa/Pietro:


title: Apparizioni di Gesù

text: In merito alle apparizioni di Gesù contenute nel passo in esame della Prima lettera ai Corinzi e alla loro concordanza con quelle dei vangeli canonici, gli esegeti della École biblique et archéologique française (i curatori della cattolica Bibbia di Gerusalemme) - nel rilevare come in questi racconti si notino differenti tradizioni di diversa provenienza - notano come Paolo "in 1Cor15,3-7, enumera 5 apparizioni (alle quali si aggiunge l'apparizione a Paolo stesso); queste non si possono facilmente mettere d'accordo con i racconti evangelici".Secondo alcuni studiosi, le apparizioni riferite da Paolo nella Prima lettera ai Corinzi sarebbero collocabili fra il 30-33 e il 34-36 d.C. e alcune di esse sarebbero avvenute dopo l’Ascensione. L'apparizione ai Dodici trova riscontro nei vangeli canonici, mentre l'apparizione alle donne non sarebbe stata citata perché nell'ebraismo la loro testimonianza non era considerata valida. L'apparizione ai cinquecento fratelli sarebbe collocabile dopo la Pentecoste perché a quell'epoca, secondo gli Atti degli Apostoli, la comunità cristiana contava centoventi persone (Atti ). Il termine "apostoli" riferito all'apparizione citata dopo quella indirizzata a Giacomo non indicherebbe i Dodici, ma il gruppo più vasto dei predicatori della giovane comunità cristiana.


title: Apparizioni di Gesù

text: Giovanni di Patmo ebbe una visione del Cristo risorto descritto nella . Secondo , il Figlio dell'Uomo che Giovanni vede, sarebbe colui che scrive le lettere alle sette Chiese nei capitoli 2 e 3. In , il Cristo chiama se stesso "il Primo e l'Ultimo, che era morto ed è tornato alla vita".


title: Apparizioni di Gesù

text: Mentre Marco non parla di quando è avvenuto l'incidente, Matteo invece afferma che Gesù apparve a Maria Maddalena e a Maria, mentre stavano tornando a dire ai discepoli ciò che avevano visto. Giovanni, in alternativa, presenta un incidente completamente diverso; infatti - a differenza dei sinottici in cui il/gli angelo/i vengono visti dalle donne appena queste arrivano al sepolcro vuoto al mattino della domenica, e solo dopo le stesse donne corrono ad avvisare i discepoli - in Giovanni l'unica donna (la Maddalena) che arriva la mattina al sepolcro vuoto non vi si ferma ma corre subito ad avvisare i discepoli e, dopo esser tornata al sepolcro con due di loro, solo quando questi se ne saranno andati vedrà gli angeli dentro il sepolcro stesso. Il resoconto di Giovanni va in parallelo con le narrazioni dei sinottici della prima visita di Maria al sepolcro, sebbene secondo Giovanni Maria sia già stata alla tomba una volta, e Pietro l'abbia già ispezionata. A differenza della prima visita, la seconda, in Giovanni, è molto più simile al racconto sinottico del sepolcro vuoto, con Maria che ci sbircia dentro e vede all'interno due angeli vestiti di bianco sfulgente. Dopo essere stato interrogata dagli angeli circa la sua preoccupazione per la tomba vuota, Maria si volta e vede Gesù.


title: Apparizioni di Gesù

text: Ci è sconosciuto il perché Giovanni descriva Maria che temporeggia all'esterno della tomba , anche se Agostino d'Ippona propose che "quando gli uomini se ne andarono, un amore più forte trattenne il sesso debole fermamente sul posto". F.F. Bruce ha suggerito che Maria sperasse che qualcuno sarebbe passato per darle qualche informazione, sebbene una domanda ovvia sia perché Maria non cerchi invece Giuseppe d'Arimatea, il proprietario della tomba. Una teoria è che Giuseppe fosse così al di sopra della classe sociale di Maria che non sarebbe stato corretto per lei andare a disturbarlo; tuttavia, una soluzione più ovvia è presentata dallo studioso neotestamentario Rudolf Schnackenburg - la versione di Giovanni sul "Codex Sinaiticus" presenta Maria in attesa all'interno piuttosto che all'esterno, e questo può essere la forma originale – anche se ancora una volta si pone la questione del perché ella fosse in attesa.


title: Apparizioni di Gesù

text: Giovanni presenta Maria in lagrime, che nella storia diventa poi una raffigurazione costante della "Maddalena" (a tipificare un "pentimento piangente"). Entrambi gli angeli rivolgono a Maria chiamandola "donna", chiedendole poi perché piangesse (). L'appellativo non è così crudo come potrebbe apparire in un primo momento, dato che il sottostante termine greco — "gynai" ("γύναι")— era il modo forbito di rivolgersi a una donna adulta. Mentre i Vangeli Sinottici dimostrano una consapevolezza delle credenze ebraiche, e la gente ci viene presentata sconvolta e impaurita degli angeli, Giovanni non dimostra alcuna consapevolezza del genere, presentando invece Maria che risponde con noncuranza, e mentre alcuni credono che ciò sia dovuto al non riconoscere la figure come angeli, a causa di dolore o delle lacrime, alcuni studiosi tendono a considerarla una causa dovuta a questioni che circondano le opere attribuite a Giovanni. La conversazione stessa si differenzia notevolmente da quella riportata dai Sinottici: gli angeli sono brevi e non danno la minima idea che Cristo sia risorto, fatto che Calvino ha cercato di giustificare sostenendo che Giovanni avesse incluso solo ciò che era necessario per confermare la risurrezione. In questo punto del testo gli angeli improvvisamente scompaiono dal racconto e Giovanni e il Sinottici iniziano nuovamente a condividere l'ordine degli eventi.


title: Apparizioni di Gesù

text: Marco cita l'incontro finale di Maria con Gesù, ma non fornisce dettagli, sebbene faccia un'osservazione che Gesù aveva cacciato "sette demoni" da lei, probabilmente indicando un esorcismo. Matteo riporta invece che Gesù incontrò "Maria di Màgdala e l'altra Maria" mentre stavano tornando dagli altri discepoli; si gettarono ai suoi piedi e lo adorarono; e Gesù ordinò loro di dire ai discepoli che lo avrebbero rivisto in Galilea.


title: Apparizioni di Gesù

text: Il Vangelo di Giovanni presenta una conversazione molto più elaborata. Secondo Giovanni, una volta che Maria ha spiegato agli angeli la sua preoccupazione per il sepolcro vuoto, si gira e vede ad un tratto Gesù, ma lo scambia per un giardiniere (la parola "giardiniere" è un ἅπαξ λεγόμενον - "hápax legómenon" - "detto una volta sola" nella Bibbia). Giovanni riporta la conversazione, scrivendo che Gesù ripete la domanda degli angeli a Maria sul perché stia piangendo, e Maria risponde allo stesso modo, chiedendo di sapere se Gesù (che Maria ha scambiato per qualcun altro) abbia per caso "portato via" il corpo del suo Signore (). Dopo questa risposta, Gesù pronuncia il nome di Maria, che si gira e si rende conto di chi sia, dopodiché Gesù le dice enigmaticamente ""Non mi toccare, perché non sono ancora salito al Padre"" (cfr. "Noli me tangere") e quindi di andare a informare i discepoli. Per risolvere le differenze tra i Vangeli, alcuni commentatori inerrantisti, come l'apologista cristiano Norman Geisler, credono che dopo gli eventi narrati da Giovanni, Maria Maddalena si sia imbattuta in un altro gruppo di donne, e da qui gli eventi dei sinottici si concordano, sebbene non vi sia alcuna prova da parte di Giovanni di tale conclusione.


title: Apparizioni di Gesù

text: Il fatto che tre dei Vangeli Sinottici ritraggano Maria Maddalena come la prima a vedere Gesù risorto dopo la morte, è generalmente considerato importante. La Maddalena era una figura determinante nello Gnosticismo, e uno dei principali insegnanti oltre Gesù – l'unico altro similmente significativo era Tommaso Didimo. I sostenitori della priorità dello Gnosticismo (quale forma originaria del Cristianesimo) la reputano una chiara evidenza che Marco e quindi, a causa della priorità marciana, l'intero racconto della risurrezione, fosse destinato ad essere interpretato gnosticamente. Sebbene, a causa di credenze intrinseche sulla natura del mondo fisico, lo gnosticismo generalmente considerasse le donne come uguali, nel Giudaismo dell'epoca le donne non erano ritenute validi testimoni legali. Il teologo Brooke Westcott e altri sostenitori dell'autenticità di Giovanni, a volte usano questa considerazione per sostenere che i racconti devono essere fattuali, dal momento che, se gli autori avessero voluto falsificare l'episodio, avrebbero sicuramente utilizzato un testimone importante e rispettato.


title: Apparizioni di Gesù

text: Perché Giovanni abbia scritto che Maria inizialmente non riconoscesse Gesù, sebbene lo avesse conosciuto per un lungo periodo di tempo, è cosa molto dibattuta. Una teoria è che, dato che Luca riporta che due discepoli non riconobbero il Gesù risorto (), la forma fisica di Gesù dopo la risurrezione doveva essere diversa, a causa del processo stesso di resurrezione, oppure per le sofferenze patite nella crocifissione. Sono state proposte spiegazioni più pratiche, tra cui la più importante è che le lagrime di Maria avevano offuscato la sua visione, o alternativamente che ella fosse così concentrata sul recupero del corpo di Gesù, che era temporaneamente assente ed incapace di vedere chi fosse davanti a lei. Tuttavia, Giovanni Calvino, e molti altri cristiani, leggevano il passo come una metafora: che la "cecità" di Maria di fronte a Gesù rappresenta la "cecità" dei non-cristiani che già "conoscono" Gesù. Perché Gesù incoraggi inizialmente la mancanza di riconoscimento da parte di Maria, rimane un altro mistero, anche se Martin Dibelius considera l'episodio come una metafora letteraria, in quanto il tropo dell'eroe che ritorna e non viene riconosciuto, o ritorna sotto altre spoglie, risale almeno fino all'Odissea di Omero, e il teologo francese André Feuillet vede in questo passo echi del "Cantico dei cantici" .


title: Apparizioni di Gesù

text: Cosa Gesù intenda quando dice (nelle traduzioni più antiche) a Maria Maddalena "Non mi toccare, perché non sono ancora salito al Padre; ma va' dai miei fratelli e dì loro: Io salgo al Padre mio e Padre vostro, Dio mio e Dio vostro" () è stato, ed è tuttora, motivo di discussioni e interpretazioni. La frase latina, "Noli me tangere" ("Non toccarmi"), è diventata nota come riferimento a queste parole nell'ambito delle varie traduzioni del Vangelo secondo Giovanni, parole che appaiono in contraddizione con l'invito di Gesù a Tommaso Didimo, più avanti nello stesso capitolo di Giovanni, di toccare le sue mani e il suo costato (), e con il resoconto in di Maria Maddalena "e l'altra Maria" che, "avvicinatesi, gli presero i piedi e lo adorarono".


title: Apparizioni di Gesù

text: Esiste una vasta gamma di soluzioni proposte, e forse le più semplici sono quelle che asseriscono una corruzione testuale: alcuni dicono che il negativo "non" non c'era nell'originale, mentre lo studioso W. E. P. Cotter sostiene che il testo originariamente riportasse la parola "paura" piuttosto "toccare" (cioè, "non mi temere"), e W. D. Morris propone che in origine il testo dicesse "paura di toccare" (cioè, "non abbiate paura di toccarmi").


title: Apparizioni di Gesù

text: Non esiste però nessuna prova di queste interpretazioni nei manoscritti, e quindi la maggior parte degli studiosi si concentra su argomenti non testuali. L'accademico Charles H. Kraft sostiene che siccome era contro il rituale toccare un cadavere, Gesù abbia voluto far rispettare questa norma, considerandosi morto, mentre invece lo studioso neotestamentario Ceslas Spicq propone che Gesù si sia considerato un sommo sacerdote (ebraico), che non doveva essere "contaminato" dal contatto fisico, e altri ancora hanno proposto che fosse stato ordinato a Maria di avere fede e non cercare prove fisiche.


title: Apparizioni di Gesù

text: Queste soluzioni non testuali trascurano il fatto che Giovanni in seguito descrive che Tommaso Didimo viene incoraggiato a toccare le ferite di Gesù, a quanto pare in contraddizione con gli argomenti precedenti. Di conseguenza, altre proposte sostengono che Gesù voglia affermare una qualche forma di decoro: Giovanni Crisostomo e Teofilatto sostengono che Gesù stesse richiedendo che gli fosse dimostrato più rispetto. La nozione di "decoro/correttezza" (rispetto) proposta da alcuni è legata all'idea che, mentre era inappropriato per una donna toccare Gesù, era invece permesso ad un uomo come Tommaso. Josef Kastner asserisce che Gesù era nudo, dal momento che i suoi indumenti funerari erano stati lasciati nella tomba, cosicché Giovanni descrive Gesù preoccupato che Maria potesse essere tentata dal suo corpo.


title: Apparizioni di Gesù

text: H.C.G. Moule suggerisce che Gesù stia semplicemente rassicurando Maria, dicendole che egli è realmente su questa Terra e non c'è bisogno di condurre altri accertamenti; altri hanno proposto che Gesù si stia solo preoccupando di rimanere in argomento, istruendo quindi Maria di "non perdere tempo a toccarmi (non trattenermi), vai a dirlo ai discepoli".


title: Apparizioni di Gesù

text: C. K. Barrett asserisce che, siccome Gesù vieta a Maria di toccarlo sostenendo che "non è salito al Padre", allora subito dopo avrebbe potuto esser asceso al cielo prima di incontrare Tommaso (e quindi dopo l'incontro con Maria), ritornando una seconda volta per incontrarsi con lui, sebbene questa interpretazione implichi appunto che l'incontro con Tommaso sia stata una qualche forma di "seconda" visita alla Terra, sollevando quindi diverse questioni teologiche, tra cui quella della Seconda venuta - pertanto questa teoria è respinta dalla maggior parte dei cristiani. Giovanni Calvino ha affermato che Maria Maddalena (e l'altra Maria) aveva iniziato ad aggrapparsi a Gesù, come se cercasse di tenerlo fermo sulla Terra, e così Gesù le dice di lasciar stare. Alcuni dicono che Gesù era disposto a fornire a Tommaso elementi di prova sufficienti a superare la sua incredulità, mentre ciò non era necessario per Maria. Nel caso di Maria, ella aveva di certo amato Gesù profondamente, grazie anche al fatto che era stata da lui purificata () ed era riluttante a lasciare Gesù ora che era tornato. Ciò dimostra la capacità di Gesù di penetrare l'animo umano e capire le motivazioni più profonde di ogni individuo.


title: Apparizioni di Gesù

text: La frase ha costituito uno degli argomenti principali nei primi dibattiti di Cristologia, apparentemente indicando una qualche forma di intangibilità, visione condivisa in epoca moderna da Bultmann - e quindi sostenere il docetismo (nella fattispecie, la proposizione in cui il corpo di Gesù "non è risorto come oggetto fisico" - "non mi toccare, perché non puoi"). Questo è alquanto in contrasto con l'enfasi generale di Giovanni contro il docetismo, e così coloro che pensano Giovanni faccia una polemica deliberata, tendono invece a vedere questo versetto come un attacco contro Maria. Gli gnostici spesso considerano Maria Maddalena superiore agli altri discepoli e molto più vicina a Gesù, sia a livello spirituale che personale, e quindi un Gesù che tratti Maria con disprezzo metterebbe in dubbio il rispetto e l'enfasi che lo gnosticismo poneva su di lei, quasi nello stesso modo in cui Tommaso Didimo viene presentato come incredulo della fisicità di Gesù fino al momento che non ne conferma la realtà, mentre gli gnostici vedevano Tommaso come un grande maestro, che ebbe molte rivelazioni e sostenne il docetismo.


title: Apparizioni di Gesù

text: Giovanni descrive la crocifissione come se fosse avvenuta in un giardino in cui si trova anche la tomba utilizzata per la sepoltura di Cristo. I due angeli che Maria Maddalena vede presso questa tomba sono descritti seduti sulla lastra di pietra dove aveva giaciuto il corpo di Cristo, scena che ricorda la posizione dei due cherubini posti sul coperchio propiziatorio dell'Arca dell'Alleanza. Così, mediante la risurrezione di Cristo, il suo luogo di sepoltura da profanazione finale del Figlio di Dio viene trasformato addirittura in Santo dei Santi; il lastrone di sepoltura in coperchio propiziatorio; il suo corpo nella Shekhinah, la forma visibile della Presenza Divina. In questa luce, le parole di Cristo a Maria Maddalena potrebbero effettivamente rappresentare il fatto che, come sommo sacerdote celeste, non possa essere toccato fino a quando non sia entrato nel Santo dei Santi Celeste a comparire dinanzi al "mio Dio e vostro Dio" (cioè, indicativo del rapporto umano con Dio che condivide con Maria Maddalena e coi suoi discepoli) e al "Padre mio e Padre vostro" (cioè, indicativo del rapporto divino con Dio, che egli condivide con Maria Maddalena e coi suoi discepoli, come primogenito di una nuova umanità). Al pari del sommo sacerdote ebraico nel Giorno dell'Espiazione e degli angeli nei racconti della risurrezione, Cristo non sarebbe stato nudo, ma vestito di un radiante abito bianco, lo stesso abito di luce bianca in cui comparve nella sua Trasfigurazione.


title: Apparizioni di Gesù

text: Marco riporta semplicemente che Gesù incontrò Maria, e Luca non riporta nemmeno questo, ma Matteo narra che Gesù disse a Maria di avvisare i discepoli di incontrarlo, mentre Giovanni descrive Gesù che dà a Maria un messaggio specifico da riportare: . Matteo racconta anche che, mentre Maria di Magdala e l'altra Maria stavano tornando dai discepoli, le sentinelle della città informarono i capi dei sacerdoti di ""quanto era accaduto"", e il Sinedrio diede Matteo afferma inoltre che questa diceria del cadavere trafugato "si è divulgata fra i Giudei fino ad oggi".


title: Apparizioni di Gesù

text: I racconti sulle apparizioni di Gesù riportati dai Vangeli canonici presentano importanti differenze riguardanti luoghi, tempi e destinatari delle stesse. Anche lo storico Bart Ehrman, specializzato nel Nuovo Testamento, sottolinea - analogamente al biblista Mauro Pesce - che, in merito alle discordanze tra le fonti neotestamentarie relative alla risurrezione e alle apparizioni di Gesù, "i vangeli dissentono su ogni dettaglio o quasi. [...] Non si tratta di piccole discrepanze su un paio di dettagli, ma di un'evidente incompatibilità complessiva che riguarda ogni elemento della storia. Insomma, non sono certo queste le fonti ideali per ricostruire un episodio del passato".


title: Apparizioni di Gesù

text: Ad esempio, in merito al luogo della prima apparizione di Gesù agli apostoli - che in entrambi i casi seguivano le indicazioni precedentemente date loro - secondo i vangeli di Giovanni e Luca avviene a Gerusalemme, mentre invece i vangeli di Marco e Matteo pongono entrambi l'episodio in Galilea; Gerusalemme è in Giudea e dista dalla Galilea circa duecento chilometri: per percorrere il tragitto da Gerusalemme a Cafarnao a piedi occorre almeno una settimana, tenendo anche presente che gli Ebrei il sabato non potevano viaggiare. Si consideri, altresì, che secondo il Vangelo di Luca, creando altre discrepanze tra le varie versioni, Gesù il giorno della Risurrezione proibisce agli apostoli di lasciare Gerusalemme fino a quando non avessero ricevuto la potenza dello Spirito, il che avverrà solo successivamente alla sua Ascensione. Vi sono poi ulteriori discordanze incrociate sulla prima apparizione di Gesù agli apostoli: Giovanni e Luca pongono entrambi l'episodio a Gerusalemme ma Giovanni dice di fronte a 10 apostoli (mancando Tommaso) mentre Luca dice di fronte a tutti e 11 gli apostoli rimasti; invece, Marco e Matteo pongono entrambi l'episodio in Galilea ma Marco dice che avviene in una mensa e Matteo dice che avviene su un monte (ma secondo diversi esegeti l'apparizione riferita dal finale del vangelo di Marco si verifica invece a Gerusalemme). Inoltre, in merito all'ordine dato agli apostoli di recarsi in Galilea dopo la risurrezione, secondo il Vangelo di Marco è un angelo che dà tale ordine, mentre secondo il Vangelo di Matteo è Gesù stesso a darlo.Gli studiosi ritengono che esistessero due diversi cicli di racconti, uno ambientato in Galilea e l’altro in Giudea; gli evangelisti avrebbero attinto all’uno o all’altro (Matteo, Luca e Marco) oppure ad entrambi (Giovanni). Il racconto delle apparizioni in Galilea sarebbe più antico. Bisogna anche considerare che l’arco temporale delle apparizioni è diverso: il Vangelo di Luca le pone nella stessa giornata, il Vangelo di Giovanni nello spazio di otto giorni (a cui andrebbe aggiunta l’apparizione in Galilea, che è un’aggiunta posteriore), il Vangelo di Matteo nello spazio di tempo necessario per il viaggio da Gerusalemme alla Galilea, mentre il Vangelo di Marco non dà riferimenti temporali. e infine, secondo gli Atti degli Apostoli, l'Ascensione avviene dopo 40 giorni, durante i quali Gesù appare agli apostoli "con molte prove".


title: Apparizioni di Gesù

text: Secondo alcuni studiosi, dopo la Risurrezione di Gesù gli apostoli sarebbero tornati in Galilea e poi rientrati a Gerusalemme per la festa di Pentecoste, per cui la successione cronologica delle apparizioni di Gesù narrate dai vangeli canonici sarebbe la seguente:


title: Apparizioni di Gesù

text: Secondo altri studiosi, l’arco temporale di quaranta giorni in cui, secondo gli Atti degli Apostoli, si sarebbero verificate le apparizioni di Gesù prima dell’Ascensione, unitamente ai tempi lunghi richiesti per i viaggi tra la Giudea e la Galilea (una settimana di cammino a piedi) renderebbero problematica l’armonizzazione e l’integrazione completa dei racconti delle apparizioni così come sono narrati nei Vangeli canonici. Raymond Brown ha affermato che la struttura dei racconti delle apparizioni di Gesù riportati dagli evangelisti non permette di armonizzarli e di stabilire la loro esatta sequenza cronologica senza forzare l’evidenza dei racconti stessi; tale teologo sottolinea infatti:


title: Apparizioni di Gesù

text: Carlo Maria Martini ha sottolineato che lo scopo degli evangelisti non era quello di provare storicamente la realtà della risurrezione, indicandone le prove storiche complete già elaborate in senso moderno; il loro scopo era invece quello di annunciare la risurrezione, presentandola nel suo significato religioso. Di fronte ad una molteplicità cronologica e geografica delle manifestazioni di Gesù risorto messa a disposizione dalle diverse tradizioni, gli evangelisti avrebbero usato liberamente il materiale a loro disposizione, modellandolo secondo le loro finalità teologiche. A differenza di altri episodi della vita di Gesù (come la Passione), nel caso delle apparizioni del Risorto non era necessario elaborare un racconto organico, dal momento che un singolo episodio sarebbe stato sufficiente per annunciare la risurrezione; per questo motivo non si sarebbe formata una “leggenda ufficiale” sulle apparizioni post-risurrezione. Il problema non è quello di livellare le divergenze tra i racconti per difendere la verità delle testimonianze, ma di valutarle seriamente, considerandole anche sotto il profilo teologico.


title: Apparizioni di Gesù

text: Secondo alcuni teologi, le apparizioni di Gesù riferite dai Vangeli canonici si possono distinguere in apparizioni private e apparizioni ufficiali o di testimonianza: le prime sono destinate alle donne (la cui testimonianza non era valida per la legge ebraica), ai discepoli di Emmaus e all'apostolo Pietro (quest'ultima citata solo dal vangelo di Luca oltre che dalla Prima lettera ai Corinzi), mentre le seconde sono indirizzate al gruppo degli Undici. Le apparizioni di testimonianza presentano due fasi: il riconoscimento (con cui Gesù risorto si fa riconoscere) e l’affidamento della missione (in cui Gesù dà l’incarico di predicare il suo messaggio).


title: Apparizioni di Gesù

text: Le apparizioni del Risorto non sono riducibili ad eventi puramente oggettivi e materiali, perché i destinatari di esse non sono osservatori neutrali e distaccati, ma non sono neanche riducibili a semplici visioni: non sono sensazioni soggettive ma esperienze oggettive, indotte da una presenza trascendente ma reale. Sono eventi escatologici, in cui il Gesù che era stato crocifisso si manifesta come risorto e si rivela vivo e presente nella storia che continua. Le apparizioni di Gesù presuppongono la fede, tuttavia non sono esperienze di fede ma incontri con il risorto, che finiscono per rafforzare la fede stessa. Come ha affermato il teologo Hans Küng, «non fu la fede dei discepoli a risuscitare Gesù ma fu il resuscitato a condurli alla fede».


title: Apparizioni di Gesù

text: La collocazione geografica delle apparizioni risponde alle concezioni teologiche degli evangelisti. Per la teologia di Matteo, Gerusalemme ha una connotazione negativa, perciò colloca l’apparizione in Galilea, terra dove è iniziata la missione di Gesù. L’evento avviene su un monte, richiamando l’episodio del discorso sulle beatitudini, pronunciato su una montagna (secondo alcuni studiosi potrebbe trattarsi dello stesso monte, per cui l'intenzione di Matteo sarebbe quella di indicare che per incontrare Gesù risorto è necessario accettare e praticare le beatitudini da lui insegnate). Luca ambienta invece le apparizioni a Gerusalemme perché è in questo luogo che si è conclusa la vicenda terrena di Gesù ed è da qui che dovrà partire la predicazione dei suoi discepoli. Nel vangelo di Giovanni si accetta l’impostazione di Luca ponendo Gerusalemme come luogo privilegiato delle apparizioni, tuttavia non si esclude che le apparizioni possano essersi verificate anche in altri luoghi, come attesta l’ultimo capitolo dove si presenta un’apparizione in Galilea. La categorica esclusione della Galilea da parte di Luca come teatro delle apparizioni potrebbe essere dovuta anche a qualche polemica esistente con le comunità cristiane ivi residenti, oppure con l’inaridimento del messaggio cristiano in questa regione. Nel vangelo di Marco Gesù dà l’appuntamento ai discepoli in Galilea, tuttavia appare loro a Gerusalemme. Dato che il finale di questo vangelo è un’aggiunta posteriore potrebbe risentire di tradizioni più tarde, ma dal punto di vista teologico potrebbe significare che Gesù viene incontro ai suoi fedeli dove essi si trovano, non dove lui vorrebbe che fossero.


title: Apparizioni di Gesù

text: Per quanto riguarda i tempi, a differenza di Matteo (che presuppone alcuni giorni per il viaggio in Galilea) e di Giovanni (che riporta più apparizioni in momenti diversi), Luca ambienta tutto nella stessa giornata e per questo conta i giorni alla maniera dei Romani (per cui il nuovo giorno cominciava all’alba) e non alla maniera degli Ebrei, per cui il giorno cominciava dopo il tramonto; nel secondo caso non sarebbe riuscito nella stessa giornata a far tornare i discepoli di Emmaus a Gerusalemme e ad ambientarvi l’apparizione di Gesù. L’intento di Luca è quello di dare all’evento pasquale e alle sue manifestazioni unità di tempo oltre che di luogo.Gli esegeti curatori della Bibbia TOB - sottolineando come "At1,3-11 [...] colloca questo evento [l'ascensione] quaranta giorni più tardi", mentre il Vangelo di Luca pone l'ascensione il giorno stesso della risurrezione - avanzano quindi una spiegazione teologica per tale discrepanza storica: "In At1,6-11, Luca dà un altro racconto dell'ascensione" che deve essere visto come «ecclesiale», ovvero come l'annuncio dell'inizio della predicazione della Chiesa, diversamente da quello del Vangelo secondo Luca che è «dossologico» e riguarda l'esaltazione di Gesù il giorno stesso della risurrezione; i curatori della Bibbia edizioni Paoline aggiungono come "Gesù era già salito al Padre in anima e corpo sin dalla risurrezione, Lc24,51. cf Gv20,17: la scena dell'ascensione, 40 giorni dopo, significa che le apparizioni di Gesù e la sua rivelazione ai discepoli sono terminate".


title: Apparizioni di Gesù

text: Bisogna inoltre rilevare che Luca, come successivamente farà Giovanni, dà risalto alla corporeità di Gesù risorto, pur mettendo in rilievo che non è più soggetto alle limitazioni spazio-temporali, per cui può apparire in un luogo chiuso e poi scomparire. Su questo potrebbe avere influito la necessità di rispondere a possibili polemiche che i racconti della risurrezione potrebbero avere innescato, ma oltre a ciò Luca vuole sottolineare che, per la loro futura missione di testimoni ufficiali, i discepoli si devono pienamente convincere della realtà della risurrezione di Gesù.


title: Apparizioni di Gesù

text: Alcuni critici asseriscono che Gesù possa essere esistito e gli eventi narrati nei Vangeli possano essere successi, ma che furono travisati dai suoi seguaci.


title: Apparizioni di Gesù

text: Molti studiosi sono concordi nel ritenere che i discepoli di Gesù siano stati sinceri nell'affermare di "averlo visto" dopo la morte, anche se gli studiosi non credenti rifiutano le spiegazioni di ordine soprannaturale.


title: Apparizioni di Gesù

text: Alfred Loisy interpretò i racconti delle apparizioni di Gesù dopo la morte come un'allucinazione collettiva dei suoi discepoli.


title: Apparizioni di Gesù

text: Vari studiosi moderni concordano con l’ipotesi delle allucinazioni, aggiungendovi alcune considerazioni di ordine psicologico. Inizialmente ci sarebbe stata una singola apparizione a Pietro (di cui riferiscono il vangelo di Luca in e le lettere di Paolo in ), favorita dal suo senso di colpa per avere rinnegato il maestro. Quest’apparizione avrebbe causato una suggestione agli altri discepoli, favorita dal loro stato emotivo di costernazione per la morte in croce del loro maestro. L’apparizione a Maria Maddalena sarebbe stata causata dal suo grande affetto per Gesù, mentre quella successiva a Paolo di Tarso sarebbe stata provocata da una crisi di coscienza. Secondo altri studiosi, la struttura dei racconti delle apparizioni di Gesù risorto e il coinvolgimento di luoghi e persone diverse sarebbe in contraddizione con l’ipotesi che si tratti semplicemente di allucinazioni.


title: Apparizioni di Gesù

text: Il filosofo e teologo protestante James A. Keller ha messo in discussione l'attendibilità dei racconti riguardanti le apparizioni dopo la risurrezione, affermando: "Tutto ciò che abbiamo sono i rendiconti di altre persone su quello che i testimoni oculari presumibilmente videro, e questi rendiconti sono in genere superficiali e scritti molti anni dopo. Quindi lo storico che vuole capire ciò che l'evento della risurrezione significhi, deve utilizzare resoconti successivi, abbozzati, di seconda mano, su quello che i testimoni oculari videro, e da essi deve cercare di determinare il significato dell'evento della risurrezione".


title: Apparizioni di Gesù

text: Secondo il teologo gesuita Roger Haight, le diverse versioni sui racconti della resurrezione fornite dai quattro Vangeli non vanno considerate come resoconti storici dettagliati di ciò che avvenne; le storie sulle apparizioni e sulla tomba vuota hanno lo scopo di comunicare verità di fede e bisogna perciò vedere il loro significato teologico. Al di là dei dettagli, tali storie ci possono fornire indicazioni alcune storiche generali; ad esempio il racconto dell'apparizione ai discepoli di Emmaus significa che la fede nella resurrezione di Gesù non si sviluppò all'interno della comunità cristiana solo per le apparizioni in sé, ma mediante un processo di trasformazione dei discepoli, che si verificò attraverso il ricordo della predicazione di Gesù, l'esame della sua figura alla luce delle Scritture ebraiche e la celebrazione del pasto eucaristico secondo l'insegnamento di Gesù stesso.


title: Apparizioni di Gesù

text: Nella Chiesa ortodossa, le apparizioni del Cristo risorto che si trovano nei quattro Vangeli vengono lette durante i "Mattutini" in un ciclo di undici settimane di letture evangeliche, note come gli Undici Evangelari Mattutini.


title: Apparizioni di Gesù

text: Nel Vangelo di Gamaliele è Maria, la madre di Gesù, a recarsi al sepolcro la mattina presto e a trovarlo vuoto; Gesù risorto le appare e si fa riconoscere, quindi la esorta ad andare a trovare i discepoli annunziando la sua resurrezione. Poi Gesù appare in sogno a Pilato dicendogli di essere risorto e lo esorta ad andare al sepolcro. Pilato vi si reca e trova il sepolcro vuoto.


title: Apparizioni di Gesù

text: Nella teologia della "Chiesa di Gesù Cristo dei santi degli ultimi giorni", Gesù apparve agli abitanti delle Americhe dopo la sua risurrezione a Gerusalemme, come narrato nel Libro di Mormon (con inizio a Terzo Nefi.).


title: Apparizioni di Gesù

text: Con le possibili eccezioni delle apparizioni a Paolo e Anania in , , e a Giovanni di Patmo in , la Bibbia riporta solo le apparizioni di Gesù prima dell'Ascensione. Tuttavia, un certo numero di visioni di Gesù e di Maria sono stati riportate molto tempo dopo che il Libro dell'Apocalisse fu scritto, alcune delle quali anche recentemente, nei secoli XX e XXI. La Santa Sede ne approva solo una minima frazione, sebbene alcuni di questi visionari abbiano ricevuto la beatificazione e alcuni siano anche stati proclamati santi. Tuttavia, i cattolici non sono tenuti a credere a queste visioni.


title: Apparizioni di Gesù

text: Nonostante le previste controversie, le apparizioni post-Ascensione di Gesù e della Vergine Maria hanno comunque svolto un ruolo chiave nella direzione presa dalla Chiesa cattolica: ad esempio, la formazione dell'Ordine francescano, le devozioni del Santo Rosario, il Volto Santo di Gesù e il Sacro Cuore di Gesù.


title: Apparizioni di Gesù

text: La Congregazione per la Dottrina della Fede in Vaticano ha pubblicato una serie dettagliata di fasi per "giudicare presunte apparizioni e rivelazioni", che presumono un'origine soprannaturale. La Santa Sede quindi riconosce qualcuna delle "conversazioni" post-Ascensione con Gesù: per esempio, la biografia vaticana di santa Teresa d'Avila fa chiaro riferimento al suo dono di "locuzione interiore" e alle sue conversazioni con Gesù. La biografia vaticana di santa Faustina Kowalska va oltre, nel senso che non si riferisce solo alle sue conversazioni con Gesù, ma ne cita anche alcune.


title: Apparizioni di Gesù

text: Le apparizioni postascensionali possono essere classificate in tre gruppi: le "locuzioni interiori" in cui non è riportato nessun contatto visivo (per es. Teresa d'Avila), le "visioni" dove si afferma che un contatto visivo (e a volte fisico) è avvenuto (per es. esempio Margherita Maria Alacoque) e "dettati" dove vengono prodotti grandi quantità di testo (per es. Maria Valtorta). Juan Diego Cuauhtlatoatzin (1474-1548) riporta una visione della Vergine Maria che produsse un manufatto fisico (immagine della Madonna sul mantello), ma (a parte le stigmate) non sono stati riportati manufatti fisici ottenuti dalle apparizioni postascensionali di Gesù.


title: Apparizioni di Gesù

text: Come modello storico, nella maggior parte dei casi l'approvazione di una visione da parte del Vaticano sembra faccia seguito all'accettazione generale della visione dopo oltre un secolo. Tuttavia, alcune recenti devozioni cattoliche hanno avuto un percorso accelerato. Ad esempio, la "Medaglia del Volto Santo" si basa su una visione riportata di recente, avuta nel 1936 da suor Maria Pierina De Micheli ed è stata approvata da Papa Pio XII nel 1958.


title: Breakfast on Pluto

text: Breakfast on Pluto è un film del 2005 diretto da Neil Jordan e tratto dal romanzo "Colazione su Plutone" pubblicato da Patrick McCabe nel 1998.


title: Breakfast on Pluto

text: Abbandonato appena dopo la nascita davanti alla porta di un parroco di campagna, un bambino viene affidato alle cure della perpetua di quest'ultimo. Cresciuto nell'Irlanda degli anni sessanta, Patrick Braden comprende di essere transessuale. Il gruppo di amici da lui frequentato è composto da un ragazzo down, un'africana e un militante dell'IRA.


title: Breakfast on Pluto

text: Dopo aver scoperto di essere il figlio del parroco che lo trovò davanti a casa, Patrick Braden, con il nuovo nome di Kitten, parte per Londra alla ricerca della madre. Comincia così un viaggio attraverso episodi fondamentali della Guerra civile irlandese, e lavori improbabili quali la groupie di un gruppo rock-folk (il cui leader è Gavin Friday) e l'assistente di un illusionista. La ricerca della madre attraverso strade pericolose sarà anche un viaggio alla ricerca di se stessa e dei suoi reali affetti.


title: Enrico Simonetti

text: Visse in Brasile dal 1952 al 1962, avendo fra l'altro un proprio show a TV Excelsior, "Simonetti Show", con grande successo, poi tornò in Italia.


title: Enrico Simonetti

text: La musica più celebre composta da Simonetti fu utilizzata come sigla dello sceneggiato "Gamma", diretto nel 1975 da Salvatore Nocita: mantenne per molte settimane il primo posto dei 45 giri più venduti; dello stesso anno è "Blue frog".


title: Enrico Simonetti

text: Musicista di talento, Simonetti fu anche un brillante presentatore e un amabile intrattenitore, capace di suscitare tenerezza negli adulti ed interesse nei più piccini con le sue "favolette" al pianoforte. Da ricordare, in proposito, alcune trasmissioni di successo quali "Il signore ha suonato?", "Lei non si preoccupi" e "Aiuto è vacanza" con Isabella Biagini negli anni sessanta, "L'amico della notte" e "Non tocchiamo quel tasto" negli anni settanta. Diresse inoltre il complesso orchestrale in alcune riviste del sabato sera quali "Senza rete" con Ornella Vanoni, "Canzonissima 1972" nel 1972 e "Formula due" del 1973 con Loretta Goggi e Alighiero Noschese. Di queste ultime due fu anche l'autore delle sigle, rispettivamente "Vieni via con me (Tarata-pun-zi-è)" e "Molla tutto" e la struggente "Per dire ciao". Successivamente diresse l'orchestra nel varietà "Scuola serale per aspiranti italiani" condotto nel 1977 da Anna Mazzamauro.


title: Enrico Simonetti

text: Enrico Simonetti partecipò anche in veste di attore in diversi film, tra cui si ricordano "Una ragazza tutta d'oro" del 1967, "Amanti" del 1968, "Grazie... nonna" del 1975 e "Ridendo e scherzando" del 1978, che è il suo ultimo film e di cui è anche autore della colonna sonora. Nel western musicale per la RAI, "Non cantare, spara" del 1968, è fra i protagonisti nei panni dello sceriffo nonché, all'occorrenza, pianista del saloon e organista della chiesa.


title: Enrico Simonetti

text: Morì in una clinica romana nel 1978 all'età di 54 anni, per alcune complicazioni in seguito ad un'operazione chirurgica di asportazione di un tumore alla gola. I familiari riferirono in televisione che lo specialista che lo aveva in cura non si era fatto trovare reperibile, malgrado le continue ricerche ed il progressivo peggioramento del quadro clinico. .


title: Enrico Simonetti

text: Era padre di Claudio Simonetti, a sua volta tastierista e compositore, noto per colonne sonore di diversi film di Dario Argento.


title: Arturo Scotto

text: È stato deputato alla Camera per due legislature: la XV e la XVII, ricoprendo vari incarichi parlamentari. Dal 2022 torna alla Camera dei Deputati risultando eletto deputato per la XIX legislatura.


title: Arturo Scotto

text: Nato il 15 maggio 1978 a Torre Del Greco, in provincia di Napoli, laureatosi in scienze politiche all'Università degli Studi di Napoli Federico II, uomo sposato con Elsa Bertholet da cui ha avuto un figlio, s'iscrive nel 1994 all'organizzazione giovanile del Partito Democratico della Sinistra: Sinistra giovanile (SG), diventando due anni dopo nel 1996 segretario del Circolo di Torre del Greco e nel 2001 segretario della federazione provinciale di Napoli della SG. Nello stesso anno entra nella direzione nazionale dei Democratici di Sinistra (DS), e successivamente anche ad entrare nell'esecutivo nazionale della SG.


title: Arturo Scotto

text: In occasione delle elezioni politiche del 2006 viene candidato alla Camera dei deputati, ed eletto tra le liste dell'Ulivo (lista che univa i DS con La Margherita di Francesco Rutelli) nella circoscrizione Campania 1, risultando il più giovane parlamentare della XV legislatura, dov'è componente della 4ª Commissione Difesa e della 2ª Commissione Giustizia, in sostituzione del Ministro dell'università e della ricerca Fabio Mussi.


title: Arturo Scotto

text: Componente della , è stato uno dei primi firmatari della tesi ""Alla fine c'era la terra da salvare"", che si opponeva allo scioglimento dei DS ed alla costruzione del Partito Democratico (PD), presentata nel IV Congresso Nazionale della Sinistra Giovanile.


title: Arturo Scotto

text: Nel maggio 2007, in coerenza con la linea espressa fino ad allora, ha lasciato i DS in procinto di sciogliersi per lasciare spazio al PD, per aderire alla scissione di Sinistra Democratica di Fabio Mussi e Cesare Salvi.


title: Arturo Scotto

text: Alle elezioni politiche del 2008 viene candidato per la Camera dei deputati come capolista de La Sinistra l'Arcobaleno nella circoscrizione Campania 1. Ma non viene eletto a causa del mancato superamento della soglia di sbarramento del 4% su base nazionale da parte della lista.


title: Arturo Scotto

text: Nel 2010 con Sinistra Democratica partecipa al processo di costituzione del partito Sinistra Ecologia e Libertà (SEL) di Nichi Vendola, di cui diventa il coordinatore regionale in Campania, oltre che membro della presidenza nazionale di SEL come Responsabile Esteri del partito.


title: Arturo Scotto

text: Nel dicembre 2012 si candida alle elezioni primarie parlamentari organizzate da SEL, al termine delle quali si rivela essere il più votato nella circoscrizione della Camera - Campania 1.


title: Arturo Scotto

text: Alle elezioni politiche del 2013 è stato ricandidato alla Camera dei deputati, venendo quindi rieletto tra le liste di Sinistra Ecologia Libertà nella circoscrizione Campania 1. Diventa successivamente nella XVIII legislatura della Repubblica componente e capogruppo di SEL nella 3ª Commissione Affari Esteri e Comunitari della Camera.


title: Arturo Scotto

text: Il 10 luglio 2014 viene eletto come nuovo capogruppo di SEL alla Camera, sostituendo il capogruppo "ad interim" Nicola Fratoianni, dopo le dimissioni del predecessore Gennaro Migliore e di tutto l'ufficio di presidenza di SEL alla Camera, oltre che l'uscita di 12 deputati che contestavano la linea di Nichi Vendola a loro avviso, troppo oppositiva nei confronti del governo Renzi e del Partito Democratico che aveva portato SEL ad abbandonare l'idea di adesione al PSE con i democratici preferendo una costituenda della sinistra radicale già tracciato dal percorso delle europee 2014 con la Lista Tsipras.


title: Arturo Scotto

text: Scotto è stato considerato un uomo di mediazione tra l'ala più radicale e di sinistra del partito e l'ala più dialogante con il PD e il governo.


title: Arturo Scotto

text: Con lo scioglimento di SEL, e la trasformazione del gruppo parlamentare Sinistra Italiana (composto da fuoriusciti dal PD) in partito politico dove confluisce SEL, il 23 gennaio 2017, con un post nel suo blog sull'Huffington, si candida alla segreteria nazionale di Sinistra Italiana, in rappresentanza dell'ala più dialogante con il PD, contro la mozione del coordinatore di SEL Nicola Fratoianni, rappresentante dell'ala che punta tutto sulla costruzione di un soggetto autonomo anche dal centro-sinistra. Presentatosi con un programma di 5 punti: lavoro e le tutele (appoggiando i referendum della CGIL), maggiori investimenti pubblici; il reddito minimo garantito; ""la rivoluzione delle donne"" e la ""rivoluzione ecologica"", a sostenere la mozione di Scotto ci sono almeno 16 parlamentari di Sinistra Italiana, più un gruppo di dirigenti che va dal vicepresidente della Regione Lazio Massimiliano Smeriglio ad Alfredo D'Attorre e i giovani Marco Furfaro e Simone Oggionni. Ma il 2 febbraio annuncia il ritiro della candidatura, facendo forti accuse alla classe dirigente del nuovo partito.


title: Arturo Scotto

text: Il 19 febbraio, al congresso fondativo di Sinistra Italiana svolto a Rimini, annuncia la volontà di non entrare nel nuovo partito.


title: Arturo Scotto

text: Nello stesso mese Scotto, in seguito all'abbandono del Partito Democratico da una parte degli esponenti della ""minoranza Dem"", tra cui Massimo D'Alema, Pier Luigi Bersani, Roberto Speranza, Guglielmo Epifani, Enrico Rossi e Vasco Errani, si unisce a loro per fondare un nuovo partito di sinistra chiamato (allora) Articolo 1 - Movimento Democratico e Progressista (MDP).


title: Arturo Scotto

text: È stato ricandidato alle elezioni politiche del 4 marzo 2018, tra le liste di Liberi e Uguali, ma senza risultare eletto.


title: Arturo Scotto

text: Il 7 aprile 2019 è stato nominato coordinatore nazionale di Articolo Uno, succedendo a Roberto Speranza diventato segretario del partito, caratterizzandosi successivamente tra i dirigenti più apprezzati dai militanti, per il suo stretto legame con i territori e per essere il propugnatore di un rapporto col PD che lui sintetizza ""Ci interessa influire, non confluire"", implicando anche la sua contrarietà all'ipotesi che Articolo Uno possa confluire nel PD.


title: Arturo Scotto

text: Nella notte di capodanno del 2019 è stato insultato e aggredito fisicamente in piazza San Marco a Venezia da un gruppo di giovani neofascisti.


title: Arturo Scotto

text: Alle elezioni politiche anticipate del 2022 viene riandidato per la Camera nel collegio plurinominale Toscana 03 in seconda posizione nella lista Partito Democratico - Italia Democratica e Progressista in quota Articolo Uno, risultando eletto deputato.


title: Vincenzo Consolo

text: Nasce a Sant'Agata di Militello, in provincia di Messina, il 18 febbraio 1933 da genitori originari di San Fratello. Dopo le scuole superiori, si iscrive alla facoltà di Giurisprudenza dell'Università Cattolica di Milano, ma si laurea, con una tesi in filosofia del diritto, all'Università di Messina, dopo aver assolto il servizio militare. Conclusi gli studi universitari, ritorna in Sicilia, dove si dedica all'insegnamento nelle scuole agrarie. Nel 1963 esordisce con il suo primo romanzo, "La ferita dell'aprile", squarcio sulla vita di un paese siciliano movimentato dalle lotte politiche dei primi anni del dopoguerra.


title: Vincenzo Consolo

text: I suoi riferimenti umani e letterari, in quella stagione, sono lo scrittore Leonardo Sciascia e il poeta Lucio Piccolo. Da Sciascia coglierà un certo atteggiamento da «scrittore impegnato», riscontrabile più che altro nelle interviste o nelle conferenze pubbliche. Nel 1968, avendo vinto un concorso alla RAI, si trasferisce a Milano, dove ha vissuto e lavorato fino alla sua morte, svolgendo un'intensa attività giornalistica, con lunghi soggiorni nel paese d'origine. Nel 1975 segue come inviato a Trapani del quotidiano "L'Ora" (con cui collabora dal 1964) il processo al "Mostro di Marsala".


title: Vincenzo Consolo

text: La vera rivelazione arriva nel 1976, con "Il sorriso dell'ignoto marinaio", singolare ricostruzione di alcuni eventi svoltisi nel nord della Sicilia al passaggio dal regime borbonico a quello unitario e culminati nella sanguinosa rivolta contadina di Alcara Li Fusi nel maggio 1860.


title: Vincenzo Consolo

text: Un anno dopo, nel 1977, Consolo diviene consulente editoriale della Einaudi per la narrativa italiana, insieme, tra gli altri, a Italo Calvino e Natalia Ginzburg.


title: Vincenzo Consolo

text: Tra le altre sue opere principali: "Retablo" (1987), "Nottetempo, casa per casa" (1992), "L'olivo e l'olivastro" (1994), "Lo spasimo di Palermo" (1998), "Di qua dal faro" (2001). Tra i racconti: Le pietre di Pantalica (1988), "Per un po' d'erba ai limiti del feudo" (in "Narratori di Sicilia" a cura di L. Sciascia e S. Guglielmino, 1967), "Un giorno come gli altri" (in "Racconti italiani del Novecento" a cura di E. Siciliano, 1983), il racconto teatrale "Lunaria" (1985), "Catarsi" (1989).


title: Vincenzo Consolo

text: Nel 2007 ha ricevuto la laurea honoris causa in Filologia moderna dall'Università di Palermo (nella stessa giornata, insieme a Luigi Meneghello). La sua ultima opera è "Il corteo di Dioniso" (2009). Insieme a vari premi ricevuti nel corso degli anni, ha vinto nel 1992, con "Nottetempo, casa per casa", il prestigioso Premio Strega e nel 1994 il Premio Internazionale Unione Latina per l'insieme della sua opera. I suoi libri sono stati tradotti in francese, inglese, tedesco, spagnolo, portoghese, olandese, polacco, catalano e arabo. Muore il 21 gennaio 2012 a Milano all'età di 78 anni, dopo una lunga malattia.


title: Vincenzo Consolo

text: Tra le opere postume ricordiamo "Mediterraneo. Viaggiatori e migranti" (2016), "4 liriche" (2017), "L'ora sospesa e altri scritti per artisti" e "Cosa loro. Mafia tra cronaca e riflessione" (2018).


title: Adele Faccio

text: Il suo attivismo costituì un importante contributo alla promulgazione in Parlamento di norme sull'interruzione volontaria di gravidanza, entrate in vigore, per la prima volta, con la "Legge 194"; in seguito fu anche deputata nelle file del Partito Radicale.


title: Adele Faccio

text: Nipote della scrittrice Sibilla Aleramo, studia lingue all'Università di Genova prima di militare nelle file della resistenza nella lotta per la liberazione dal nazifascismo come staffetta partigiana. Terminata la guerra insegna lingue per quindici anni - dapprima a Genova e poi a Barcellona - per poi passare a lavorare per la Mondadori.


title: Adele Faccio

text: Il suo impegno politico per i diritti civili risale ai primi anni settanta. Il 26 gennaio 1975, ad una manifestazione politica tenuta al Teatro Adriano a Roma, Adele Faccio - all'epoca presidente del Partito Radicale - dichiarò pubblicamente di aver interrotto volontariamente una gravidanza. Rientrata in Italia dalla Francia, dove si era trasferita a seguito di un mandato di cattura per associazione a delinquere, era attesa dalle forze di polizia all'esterno del teatro, dove la Faccio era relatrice del convegno del Partito Radicale sull'aborto.


title: Adele Faccio

text: Fu quindi arrestata dalla polizia, in quanto l'aborto volontario era all'epoca ancora elencato tra i "delitti contro l'integrità e la sanità della stirpe" nel Titolo X del Codice penale del 1930 allora vigente (norme abolite solo nel 1978 con l'introduzione della ). Marco Pannella digiunò per la sua scarcerazione.


title: Adele Faccio

text: L'interruzione volontaria di gravidanza per motivi terapeutici fu in seguito dichiarata parzialmente non incostituzionale dalla Corte Costituzionale l'anno seguente. Nella seconda metà degli anni Settanta, Adele Faccio è stata anche deputata alla Camera durante la VII, l'VIII e la X legislatura, nelle file del Partito Radicale. Nel 1989 è stata una dei fondatori dei Verdi Arcobaleno.


title: Campionati del mondo di atletica leggera 2019

text: I campionati del mondo di atletica leggera 2019 sono stati la 17ª edizione dei campionati del mondo di atletica leggera e si sono svolti a Doha, in Qatar, dal 27 settembre al 6 ottobre 2019. L'impianto che ha ospitato i campionati è stato lo Stadio Internazionale Khalifa, con capienza ridotta a spettatori. Si tratta della prima edizione dei campionati svoltasi in autunno, nonché la più meridionale e la prima in un paese arabo.


text: Durante i campionati di Doha, il 30 settembre l'atleta tedesca Ariane Friedrich e l'italiana Antonietta Di Martino hanno ricevuto, a distanza di dieci anni, rispettivamente le medaglie d'argento e di bronzo del salto in alto dei campionati mondiali di Berlino 2009 in seguito alla squalifica per doping della russa Anna Čičerova, all'epoca classificatasi seconda.


text: Le città candidate a ospitare l'evento erano tre: Barcellona (Spagna), Doha (Qatar) ed Eugene (Oregon, Stati Uniti d'America). La scelta finale, presa presso la sede della International Association of Athletics Federations nel Principato di Monaco il 18 novembre 2014, è ricaduta sulla capitale qatariota, con le seguenti votazioni:


text: Le gare si sono disputate nello Stadio Internazionale Khalifa, ristrutturato nel 2005 e con una capacità di 50 000 spettatori, ma ridotta a 21 000 posti per l'occasione.


title: Raimund Harmstorf

text: Raimund Harmstorf, figlio di un medico di Amburgo, fu protagonista dello sceneggiato "Michele Strogoff", andato in onda in Italia nell'autunno del 1976, recitò in diverse importanti serie televisive come "L'ispettore Derrick", "La clinica della Foresta Nera" e "Un caso per due", e in alcuni film a fianco dell'attore Bud Spencer (quasi sempre nel ruolo del "cattivo"). Avendo recitato molto per produzioni italiane, parlava piuttosto bene la lingua italiana.<br>L'esistenza di Harmstorf fu tormentata dalla sfortuna. L'attore soffrì per i postumi di gravi lesioni, riportate a seguito di numerosi incidenti, mentre il suo ristorante "Il lupo dei mari", situato a Deidesheim, piccola cittadina della Renania-Palatinato, andò incontro alla bancarotta.


title: Raimund Harmstorf

text: Negli ultimi anni della sua vita, l'attore fu affetto dalla malattia di Parkinson e fu costretto ad assumere pesanti dosi di farmaci che gli provocarono gravi disturbi, come ansia e deliri. Harmstorf dovette quindi essere ricoverato in un ospedale psichiatrico. Secondo la sua fidanzata, Harmstorf rimase molto turbato dalla pubblicità data alle sue condizioni di salute.


title: Raimund Harmstorf

text: La notte del 3 maggio 1998 l'attore si suicidò, impiccandosi nella sua fattoria in Marktoberdorf. È stato sepolto nel "Friedhof Hamburger Straße" di Bad Oldesloe.


title: Vetrata

text: La vetrata è un insieme di lastre di vetro a differenti gradi di opacità, montate su intelaiatura di legno o di metallo (per lo più piombo). Viene usata per sigillare ed eventualmente decorare finestre o altro genere di aperture nelle pareti. Può avere funzione di parete divisoria. La tecnica utilizzata con intento decorativo è la pittura del vetro.


title: Vetrata

text: Sull'intelaiatura vengono montati i frammenti di vetro: può trattarsi di vetro di crogiolo, la cui colorazione è ottenuta aggiungendo ruggine, cobalto o rame alle componenti di base (ossido di calcio e carbonato di potassio) o di vetro placcato (cioè vetro in più stratificazioni, per ottenere varie gradazioni di colore). Inizialmente, l'artefice appronta un cartone preparatorio. Su questa base, vengono tagliate le lastre o con l'aiuto di un ferro incandescente o (a partire dal XV secolo) di una punta di diamante. Le diverse lastre vengono montate su una griglia provvisoria ed eventualmente pitturate con l'utilizzo di "grisaille", fissata poi con una cottura a temperature elevate. A questo punto, le lastre vengono unite con l'utilizzo di piombo e montate sull'intelaiatura.


title: Vetrata

text: Nel corso degli ultimi due secoli l'evoluzione delle tecniche di lavorazione del vetro, la ricerca plastica di numerosi artisti e il variare degli stili architettonici hanno prodotto nuovi tipi di vetrate, destinate agli stessi usi di quelle tradizionali rilegate a piombo. Le principali sono:


title: Vetrata

text: - la "dalle de verre", montaggio di vetri colorati di forte spessore (2,5 cm) a mezzo di cemento o resina.


title: Vetrata

text: - il metodo detto "Tiffany", vetrata dove ogni tassello di vetro è coperto da un fine nastro di rame che permette di saldare insieme i pezzi.


title: Vetrata

text: Le vetrate esistono dall'epoca romana e si sono evolute nei secoli grazie alle tecniche di lavorazione del vetro.


title: Vetrata

text: Con la scoperta della soffiatura a stampo attorno al 25 d.C. e il conseguente crollo del prezzo del vetro, nell'Impero romano si diffuse l'uso di decorare le terme, gli edifici pubblici e le ville più prestigiose con vetri colorati montati su telai di legno o di metallo. Di queste prime vetrate, cui fa cenno più volte Plinio il Giovane nelle sue lettere, nulla ci resta.


title: Vetrata

text: Sotto Ottaviano Augusto, la produzione del vetro divenne una vera e propria industria. I primi visitatori della città di Pompei ebbero modo di osservare vetri ancora collocati nei telai delle finestre di edifici pubblici e abitazioni private. Seneca considerava recente l'uso di applicare lastre di vetro alle finestre.


title: Vetrata

text: Con la decadenza economica del V secolo, la produzione di vetrate cessa in Italia, mentre continua nei paesi del Nord Europa e nel Medio Oriente. Nel V secolo il vescovo Sidonio Apollinare descrive le vetrate della Basilica dei Maccabei a Lione.


title: Vetrata

text: Alcuni frammenti di vetri da finestra colorati e pani di vetro, risalenti alla fine del X e ai primi decenni dell'XI secolo, furono rinvenuti durante gli scavi archeologici effettuati tra il 1972 e il 1978 all'interno della Torre Civica a fianco del duomo di Pavia, si tratterebbe di una delle prime attestazioni in Occidente dell'uso di vetrate policrome, anche se le più antiche vetrate integre del mondo si trovano nella cattedrale di Augusta in Germania (del 1130 circa). Si tratta di cinque figure dell'antico testamento (Mosè, Davide, Daniele, Osea e Giona), uniche rimaste di una serie più numerosa. Sono opere tutt'altro che primitive, che testimoniano una perfetta maturità tecnica e la conoscenza della pittura su vetro. La medesima abilità si riscontra nell'abbazia di Tegernsee, dove fiorì un importante laboratorio di vetrate, il cui influsso si estese in tutta la Baviera, superandone i confini verso est.


title: Vetrata

text: A partire da quest'epoca le testimonianze di vetrate romaniche (di tema religioso, dai colori chiari, a pezzi grandi) si fanno sempre più numerose.


title: Vetrata

text: Pur diffusa in epoca romanica, questa tecnica costruttiva e decorativa raggiunse il suo apogeo con l'architettura gotica (soprattutto a motivo dello sviluppo tecnologico in termini di statica che questa architettura portò con sé), divenendone generalizzato l'uso nel secolo XIII.


title: Vetrata

text: Rispetto alla vetrata romanica i colori sono più scuri, i pezzi di vetro più piccoli, i soggetti si moltiplicano e comprendono più scene per finestra. Famose in tutto il mondo sono le vetrate della cattedrale di Chartres: eseguite fra il 1150 e il 1240 occupano una superficie complessiva di circa 7000 metri quadrati, per un totale di 176 finestre. Di grande interesse anche la cattedrale di Notre Dame e la Sainte-Chapelle a Parigi, dove la vetrata gotica incontra la sua massima espressione.


title: Vetrata

text: In Italia invece l'uso di decorare le finestre delle chiese con vetrate figurative è un fenomeno di importazione, giunto attraverso l'affermarsi dello stile gotico. Per la realizzazione delle vetrate del Duomo di Milano, uno dei maggiori cicli esistenti in Italia, molti maestri vetrai furono fatti venire dalla Germania e dai paesi fiamminghi. Una vetrata autoctona è quella veneziana a rulli (dischi).


title: Vetrata

text: Col prevalere dello stile rinascimentale, più sensibile alle rese prospettiche e ai volumi, la vetrata si adattò facendo sempre più uso della pittura. Una delle tecniche che iniziano a prendere piede in questo periodo è la grisaglia, utilizzata a partire dal XV secolo. Si tratta di uno smalto composto da ossido di rame e da un fondente utilizzato per realizzare sfumature e dare corpo a figure e decorazioni.


title: Vetrata

text: Con l'avvento del protestantesimo (e la conseguente iconoclastia) e della Controriforma inizia per le vetrate un periodo di declino. A partire dalla Svizzera si diffonde l'uso di piccoli pannelli decorativi di carattere laico, soprattutto stemmi, che ornano le finestre delle case. L'uso del diamante al posto del ferro arroventato permette tagli più arditi. Ma con il passare degli anni si assiste a una perdita di originalità.


title: Vetrata

text: Nel periodo barocco l'interesse per la vetrata diminuisce ulteriormente: la conoscenza delle tecniche si è persa tanto che nessuno è più in grado di eseguire i restauri. Solo alla fine del XIX secolo in Inghilterra, grazie alla corrente del Neogotico, in particolare per interesse dei pittori inglesi William Morris e sir Edward Burne-Jones rinasce l'interesse per le vetrate, ma per avere risultati di pregio bisognerà aspettare almeno un ventennio. Si tratta di vetrate per lo più di carattere laico, che ornano gli edifici neogotici.


title: Vetrata

text: A Venezia a metà Ottocento il vetraio muranese Pietro Bigaglia adorna la sua casa con delle vetrate che alternano rulli filigranati di sua produzione a parti in vetro colorato e trasparente.


title: Vetrata

text: Con l<nowiki>'</nowiki>"Art Nouveau" e il Liberty, la vetrata ha il suo grande rilancio, sviluppando forme e cromatismi nuovi. Louis Comfort Tiffany rinnova profondamente la vetrata sia dal punto di vista iconografico che tecnico, introducendo l'uso di vetri opachi, fatti produrre da lui stesso, e sostituendo il profilato in piombo con un nastrino di rame. Artisti come Antoni Gaudí, Mackintosh e Frank Lloyd Wright ne rinnovano profondamente l'aspetto formale.


title: Vetrata

text: In Italia mentre la ditta Beltrami lavora a Milano, a Venezia Teodoro Wolf Ferrari e Vittorio Zecchin propongono vetrate svincolate dall'architettura, di piccola dimensione e di grande impatto decorativo.


title: Vetrata

text: Attualmente dopo una parziale decadenza nel secondo dopoguerra (in cui ci si occupa soprattutto di restauri), ha fatto seguito una rinascita, con innovazioni che riguardano sia il piano formale che quello tecnico. Ricordiamo solo Chagall, le Corbusier e Anzolo Fuga. Dopo decenni di arredamento spoglio e minimalista l'uso della vetrata come decoro della propria abitazione è in rapida espansione.


title: Angelo Brunetti

text: Nato a Roma da un maniscalco nel rione di Campo Marzio, fu di mestiere carrettiere del porto di Ripetta, trasportando vino dai Castelli romani e poi gestendo una taverna nei pressi di Porta del Popolo. Sembra che in età giovanile abbia esercitato la mansione di "garzone" nel Seminario Romano all'Apollinare. Infatti nelle scale secondarie, in un'umile stanzuccia, sulla porta di ingresso è scritto a matita: "Angelo Brunetti". Di carattere brillante e molto socievole, era beneamato dal popolo romano, anche per il suo comportamento durante l'epidemia di colera del 1837. Grazie alla sua innata capacità dialettica che non poté mai coltivare con l'istruzione (parlava solo ed unicamente in romanesco), divenne presto un rappresentante informale dei sentimenti popolari. Questa sua caratteristica emerse appieno con l'avvento al soglio pontificio di papa Pio IX nel 1846.


title: Angelo Brunetti

text: Brunetti si fece portavoce dell'ansia popolare per il ritardo delle tanto attese e promesse riforme annunciate dal nuovo pontefice. Nel luglio del 1846, in una manifestazione di popolo, ringraziò pubblicamente il Papa per aver concesso la libertà ai prigionieri politici, donando alla popolazione alcune botticelle di vino ed accendendo un grande fuoco vicino a Porta del Popolo. Nella primavera e nell'estate del 1847 Brunetti fu il diretto organizzatore di manifestazioni popolari al fine di incitare il Papa a continuare nel suo piano di riforme politiche all'interno dello Stato Pontificio. Il 17 aprile 1848, sera della Pasqua ebraica, si unì alla demolizione dei portoni del ghetto ebraico di Roma ordinata dall'autorità. Al Museo del Risorgimento di Roma si conserva ancora la sua giacchetta rossa con ricamata più volte la scritta "Viva Pio IX", che allora riscuoteva grandi consensi per la sua politica "liberale".


title: Angelo Brunetti

text: Abbracciata la causa mazziniana dopo il disimpegno sulla guerra del pontefice, avvenuto con l'allocuzione del 29 aprile 1848, aderì alla Rivoluzione del 1849. Partecipò attivamente ai combattimenti contro l'assediante francese e dopo la caduta della Repubblica Romana, nel luglio dello stesso anno, lasciò Roma con l'intento di raggiungere Venezia, che ancora resisteva agli Austriaci, insieme a Garibaldi e ad alcuni fedelissimi. Attraversati gli Appennini, raggiunse Cesenatico dove, requisiti alcuni bragozzi, si imbarcò. In prossimità del delta del Po fu intercettato da una vedetta austriaca e costretto con gli altri all'approdo.


title: Angelo Brunetti

text: Ciceruacchio e i suoi compagni chiesero l'aiuto di alcuni abitanti del posto per raggiungere Venezia, ma questi li denunciarono alle autorità. Brunetti fu così arrestato dagli Austriaci e fucilato a mezzanotte del 10 agosto 1849, insieme al figlio Lorenzo di tredici anni, al prete Stefano Ramorino, Lorenzo Parodi di Genova, Luigi Bossi di Terni (che era in realtà il figlio maggiore di Angelo Brunetti, Luigi, che aveva cambiato nome dopo essere stato accusato di essere l'esecutore materiale dell'assassinio di Pellegrino Rossi, capo del governo pre-rivoluzionario), Francesco Laudadio di Narni, Paolo Baccigalupi e Gaetano Fraternali (entrambi di Roma).


title: Harley Quinn Smith

text: Smith è nata a Red Bank, in New Jersey, figlia del regista Kevin Smith e dell'attrice Jennifer Schwalbach Smith. È stata chiamata come il personaggio dei fumetti DC Comics Harley Quinn, spalla e fidanzata del Joker, nemica di Batman.


title: Harley Quinn Smith

text: Nel corso della sua carriera ha recitato principalmente in film diretti dal padre. Ha debuttato al cinema in tenera età, nella commedia "Jay & Silent Bob... Fermate Hollywood!", vestendo i panni di una giovanissima versione di Silent Bob, personaggio ideato e interpretato dallo stesso Kevin Smith in diversi film commedia. Nel 2004, ha avuto un cameo non accreditato nel film "Jersey Girl" e due anni più tardi è apparsa nella commedia "Clerks II". Nel 2014 ha preso parte al film "Tusk", dove ha interpretato la piccola parte di Colleen McKenzie. Riprenderà lo stesso personaggio nella commedia del 2016 "Yoga Hosers - Guerriere per sbaglio", al fianco di Lily-Rose Depp.


title: Episodi di Blocco 181

text: La prima stagione della serie televisiva Blocco 181, composta da otto episodi, è stata trasmessa in prima visione assoluta sul canale satellitare italiano Sky Atlantic dal 20 maggio al 10 giugno 2022. Gli episodi sono stati inoltre trasmessi in simulcast sul canale Sky Cinema Due e Sky Cinema 4K. Tutti gli episodi sono stati resi disponibili in anteprima su Sky On Demand tre giorni prima della loro trasmissione televisiva.


title: Episodi di Blocco 181

text: Milano. L'area periferica del Blocco 181 viene controllata dai ragazzi del Blocco, guidati dal boss Nicola Rizzo; tuttavia, l'arrivo dei “pandilleros” della Misa ne sconvolge gli equilibri e porta allo scontro per la supremazia nel territorio in una rivalità sempre più crescente: i sudamericani pestano a sangue Roman e gli uomini di Rizzo rispondono facendo irruzione con i passamontagna a una loro festa. Intanto Bea, la sorella di Ricardo, il boss della Misa ora in carcere, dopo una serata in discoteca finisce a letto con Ludovico, uno dei corrieri al servizio del signore della cocaina Lorenzo Curzi. Bea si scontra con Mahdi, amico di Ludo e nipote di Nicola Rizzo, e poco dopo uno della Misa ruba il motorino di Ludo al cui interno sono nascoste diverse dosi di cocaina che avrebbe dovuto consegnare.


title: Episodi di Blocco 181

text: Ludo e Mahdi riescono a farsi ridare il motorino grazie a Bea e tutti e tre si mettono a consegnare la cocaina in città per recuperare il tempo perso. Rizzo cerca di tranquillizzare Lorenzo e Snake sul loro giro di affari e fa tenere sotto controllo il loro magazzino che è il ristorante di Curzi. I ragazzi ci hanno preso gusto e, quando Ludo viene cacciato da Snake, decidono di mettersi in proprio rubando la droga dal magazzino di Lorenzo.


title: Episodi di Blocco 181

text: Lorenzo esce di testa per quello che è successo e Mahdi si prende una botta in testa da Snake. Nessuno però pensa che siano stati i ragazzi a rubare la droga che loro iniziano a piazzare a una festa della "Milano da bere". Mahdi, Bea e Ludo finiscono per fare sesso a tre in una piscina mentre Nicola Rizzo viene preso di mira dagli uomini di Victor nella sua autofficina.


title: Episodi di Blocco 181

text: Rizzo e i suoi uomini sono appostati fuori dal campo dei sudamericani e, dopo un pedinamento, sequestrano Victor e Pulga, il capo provvisorio vista l’assenza di Ricardo e uno dei suoi ragazzi, per spaventarli. Mahdi chiama Bea per avvertirla di non far reagire i sudamericani e che risolverà la situazione in poco tempo. La mattina seguente Victor riesce a disarmare un uomo di Rizzo uccidendo Pulga e una volta tornato al campo comunica ai suoi che il ragazzo invece è stato eliminato dai rivali italiani.


title: Episodi di Blocco 181

text: Intanto Snake se la prende con Rinaldi, il titolare della discoteca "Rocket", perché non vuole dirgli da chi sta comprando la cocaina.


title: Episodi di Blocco 181

text: Lorenzo viene a sapere da Rinaldi che Snake ha scoperto chi li ha fregati. Questo però non gli ha detto niente e si è messo a pedinare Ludo. Lorenzo affronta Snake pensando che sia stato lui a rubare la cocaina e, dopo aver sparato al suo cane, gli ordina di restituirgli la merce. <br>


title: Episodi di Blocco 181

text: Nel frattempo nel quartiere il clima è sempre più pesante: i sudamericani celebrano il funerale di Pulga con una processione per le strade, Mahdi giura a Bea di non avere colpe e lei litiga con il fratello durante una visita in carcere poiché lui le dice di rimanere al proprio posto e di lasciare fare Victor di cui si fida ciecamente. Quest’ultimo però sta cercando in tutti i modi di ingraziarsi il gruppo della Misa e di aizzarli contro gli italiani. Isa, sorella di Ludo affetta da problemi psichici, una sera esce nuda per strada con in mano una bottiglia rotta e così la polizia la fa portare via. Da casa di Ludo sparisce poi la droga che loro avevano rubato a Lorenzo.


title: Episodi di Blocco 181

text: Mahdi, Ludo e Bea scoprono che a rubare la droga è stato Snake accettando successivamente di diventare suoi soci al 50%. Ì ragazzi si dirigono poi a Genova per ritirare della cocaina e Mahdi ne approfitta per rivedere dopo tanto tempo suo padre che è detenuto nel carcere di Marassi. Lo scambio risulta essere complicato perché Mauro, il contatto di Snake, cerca di impossessarsi dei loro soldi ma Mahdi, dopo aver estratto una pistola e aver sparato un colpo al muro, scappa insieme agli amici.


title: Episodi di Blocco 181

text: A Milano intanto Ricardo è uscito dal carcere in semilibertà e si presenta a sorpresa a casa spiazzando tutti compreso Victor che pensava di sostituirlo come capo. Rizzo dice a Lorenzo che vuole far uccidere Ricardo in carcere.


title: Episodi di Blocco 181

text: Bea rivede il fratello Ricardo il quale davanti a tutti smaschera Victor e lo marchia con il fuoco. Ricardo, dopo aver cacciato il suo vecchio amico, incorona poi sua sorella come “segundera”. Lorenzo deve molti soldi a un personaggio intoccabile e accetta la proposta di Ricardo di diventare suo socio nello spaccio di cocaina. Snake e Mahdi iniziano a reclutare dei “cavallini” che possano abbandonare Lorenzo e lavorare per loro. L’uomo che ha il compito di uccidere Ricardo in carcere fallisce e viene fatto fuori dallo stesso sudamericano nelle cucine.


title: Episodi di Blocco 181

text: Snake, Mahdi e Ludo vengono attaccati per strada dai “bandilleros” di Ricardo mandati da Lorenzo ma i ragazzi riescono a scappare. Snake si apposta poi sotto casa di Lorenzo ma questo riesce a scappare. Negli stessi istanti Rizzo, che aveva appuntamento con Lorenzo alla sua autorimessa, viene sequestrato e ucciso dai sudamericani. Il corpo dell’uomo verrà rinvenuto in un campo poco lontano dal Blocco 181. Bea si scontra con il fratello il quale le fa capire di sapere tutto quello che sta facendo con i ragazzi. Snake stana Lorenzo nel centro massaggi che frequenta spesso e tra i due parte lo scontro a fuoco dall’esito incerto. <br> Nel finale Ludo trascorre del tempo con sua sorella Isa, Mahdi si siede alla scrivania di Rizzo meditando vendetta mentre Bea fa la barba a Ricardo.


title: Dudley Moore

text: Nato da famiglia di condizioni modeste, Moore ebbe un'infanzia e un'adolescenza non facili, complice il complesso della bassa statura (1 metro e 59 centimetri), alla quale si aggiunse l'essere venuto al mondo con un piede deforme. Si laureò a Oxford nel 1958, mentre la sua carriera artistica cominciò alla metà degli anni sessanta con il film "La cassa sbagliata" (1966), nel quale recitò al fianco di Michael Caine.


title: Dudley Moore

text: Pianista di solida formazione classica, ebbe al suo attivo numerose registrazioni audio-video, anche di carattere didattico sulla musica classica e la strumentazione orchestrale. Tra i tanti sketch, quello in cui si produce nella parodia del pianista posseduto dallo spirito beethoveniano mentre esegue dal vivo una delle sue più celebri sonate (il tema è quello principale del film "Il ponte sul fiume Kwai"), che sembra non riuscire ossessivamente a concludere.


title: Dudley Moore

text: Messosi in luce per la sua vena comica, raggiunse la consacrazione internazionale quando il regista Blake Edwards gli affidò la parte di George Webber nella pellicola "10" (1979), al fianco di Bo Derek. Nel 1981 recitò con Liza Minnelli in "Arturo", film grazie al quale ottenne la sua prima e unica candidatura all'Oscar quale miglior attore e nel quale suonò personalmente il pianoforte sul set. Nel 1983 prese parte al film "Scherzi di cuore". Negli anni novanta fu testimonial di una linea di snack e lo spot venne trasmesso anche in Italia.


title: Dudley Moore

text: Sofferente di una rara ed incurabile malattia degenerativa del cervello (la paralisi sopranucleare progressiva), morì nel New Jersey all'età di 66 anni il 27 marzo del 2002, dopo aver rilasciato un'intervista all'emittente BBC, nella quale salutava i numerosi fan annunciando la propria imminente scomparsa.


title: Dudley Moore

text: Si sposò quattro volte, con le attrici Suzy Kendall (1968-1972) e Tuesday Weld (1975-1980), con l'attrice e modella Brogan Lane (1988-1991) e infine con Nicole Rothschild (1994-1998). Negli ultimi anni si ritirò a vita privata nella sua casa di Londra.


title: Barbara Blanc

text: Figlia d'arte, suo padre è il regista Bruno Gaburro, sua madre è l'attrice Erika Blanc. Nel 1990 è diventata Prima Miss dell'anno. Al successo ottenuto con "Sposerò Simon Le Bon" non hanno fatto seguito lavori cinematografici importanti. Ha tuttavia preso parte a due episodi delle fiction televisive "Rex" e "Don Matteo". Parallelamente a quella televisiva ha portato avanti l'attività teatrale.


title: Queen's Club Championships

text: Il Queen's Club Championships, conosciuto come Cinch Championships per motivi di sponsorizzazione, è un torneo di tennis annuale, riservato agli uomini. È giocato sui campi in erba del Queen's Club di Londra.


title: Queen's Club Championships

text: Dal 2015 fa parte dei tornei dell'ATP Tour 500, categoria nella quale è stato votato dai tennisti come miglior torneo nel 2015, 2016, 2018 e 2022. In passato era conosciuto anche come "Stella Artois Championships" (dal 1978 al 2008) e come "AEGON Championships" (dal 2009 al 2017) ed è stato votato dai tennisti come miglior torneo della categoria ATP Tour 250 nel 2013 e 2014. In passato si giocava la settimana seguente l'Open di Francia, mentre dal 2015 si gioca nella settimana centrale delle 3 che ora separano il Roland Garros da Wimbledon, ed è un torneo di preparazione allo Slam londinese.


title: Queen's Club Championships

text: Originariamente conosciuto come London Grass Court Championships, la prima edizione del torneo risale al 1884 quando venne disputato un torneo di tennis presso l'Athletic Club di Londra a Stamford Bridge. Un anno dopo al torneo è stato dato il nome di London Championships. In quell'occasione venne disputato sull'erba all'aperto. Nel 1890 il torneo si trasferì nella sede attuale, il torneo Queen's Club (nome che si riferisce alla regina Vittoria) aveva sia un torneo di tennis maschile, sia uno femminile. Nel 1903 venne introdotta la gara del doppio maschile, seguita nel 1905 dal doppio misto. Nel 1915 l'aggiunta del torneo del doppio femminile completò il programma.


title: Queen's Club Championships

text: Le due guerre mondiali hanno interrotto il torneo dal 1915 al 1918 e dal 1940 al 1946. Tra il 1970 e il 1989 il torneo faceva parte del Grand Prix. Il torneo femminile è stato sospeso dopo l'edizione del 1973 e dal 1974 al 1976 non si è disputato nessun torneo. Dal 2009 è un torneo dell'ATP World Tour 250 series e dal 2015 dell'ATP World Tour 500 series. Durante il torneo del 2004, Andy Roddick ha stabilito il record mondiale della velocità al servizio, con una prima a dei quarti di finale contro Paradorn Srichaphan. L'edizione del 2020 non viene disputata a causa della pandemia di COVID-19.


title: Pramac Racing

text: Il debutto del team avviene come "Pramac Honda Racing" nel 2002 in MotoGP con Tetsuya Harada, a bordo una Honda NSR500 gommata Dunlop, mentre nel 2003 la squadra fa correre Makoto Tamada sulla RC211V con gomme Bridgestone, oltre a supportare il team di Sito Pons. Nel 2004 Pramac segue ancora il team Pons Racing, in particolare in riferimento a Tamada, che riesce a portare al successo per la prima volta gli pneumatici giapponesi nella principale classe del motomondiale, mentre la moto del suo compagno, Max Biaggi, era provvista di gomme Michelin.


title: Pramac Racing

text: Nel 2005 il team Pramac e il team d'Antín, nato nel 1999 in Spagna e fondato dal pilota Luis d'Antín, squadra che aveva gareggiato il primo anno nella classe 250 ed era poi passata dal 2000 alla classe 500, si uniscono in un'unica formazione, la squadra denominata Pramac d'Antín, che partecipa alle competizioni con moto Ducati, presenta al via una sola moto condotta da Roberto Rolfo.


title: Pramac Racing

text: L'anno seguente la partecipazione si allarga a due moto, affidate a Alex Hofmann e a José Luis Cardoso, il miglior risultato in gara della stagione è il decimo posto di Hofmann al GP di Catalogna. Nella stagione 2007 schiera quali piloti titolari Alex Barros e il riconfermato Hofmann, con il primo che ha ottenuto un podio in stagione nel GP d'Italia e il team che si è classificato al sesto posto nella classifica destinata alle squadre.


title: Pramac Racing

text: Per la stagione 2008 la denominazione della squadra diventa Alice Team per motivi di sponsor; i piloti sono Toni Elías e Sylvain Guintoli, con il primo che ottiene due podi consecutivi in occasione del GP della Repubblica Ceca e di San Marino. Nella classifica mondiale per team si classifica all'ottavo posto con 159 punti. Inoltre la stagione vede il ritiro di Luis d'Antín nel corso dell'anno.


title: Pramac Racing

text: Nel motomondiale 2009 invece la denominazione torna ad essere Pramac Racing, con sede in Italia a Casole d'Elsa; il team porta al debutto in MotoGP il finlandese Mika Kallio e Niccolò Canepa (collaudatore del team Ducati Corse). Durante la stagione, alla guida della moto si alterna anche il catalano Aleix Espargaró, dapprima sostituendo Kallio, prestato al team ufficiale per sostituire Casey Stoner, e, negli ultimi gran premi dell'anno, al posto di Canepa infortunato. Il finlandese Kallio è anche il miglior esordiente dell'anno, battendo Canepa e Yūki Takahashi. Nella classifica team si ripete la posizione dell'anno precedente con 108 punti.


title: Pramac Racing

text: Per il 2010 i piloti designati sono il confermato Kallio e Espargaró, con il finlandese che lascia il posto negli ultimi due gran premi a Carlos Checa; la stagione si conclude con un settimo posto di Kallio quale miglior risultato. Anche nella classifica per team la posizione resta, per il terzo anno di seguito, l'ottava. Nel 2011 i piloti sono invece Loris Capirossi, che torna a guidare una Ducati Desmosedici dopo tre stagioni con la Suzuki, e Randy de Puniet; il miglior risultato in gara è un sesto posto di quest'ultimo in Australia, mentre la squadra si classifica in sesta posizione, con 92 punti. Nel 2012 il team schiera una sola moto, affidata a Héctor Barberá. Il pilota iberico conquista in 10 occasioni la top 10 della classifica, ottenendo come miglior risultato il 7º posto nel GP di Malesia e partendo dalla 3ª posizione nel GP del Mugello.


title: Pramac Racing

text: Per il 2013 la squadra ingaggia Andrea Iannone e Ben Spies; a causa dell'infortunio di quest'ultimo, sono stati ingaggiati prima Michele Pirro e poi Alex De Angelis per sostituirlo.


title: Pramac Racing

text: Data l'indisponibilità di Ben Spies a rientrare dopo l'infortunio alla spalla, il team si affida a Yonny Hernández per le ultime cinque gare della stagione. La squadra chiude la stagione al 8º posto in classifica team con 121 punti. Nel 2014 vengono schierati come piloti titolari l'italiano Andrea Iannone e il colombiano Yonny Hernández, le prestazioni sono leggermente migliorate rispetto alla stagione precedente, il team infatti si classifica al sesto posto con 155 punti, Andrea Iannone inoltre, sfiora la pole position al Gran Premio della Comunità Valenciana battuto da Valentino Rossi.


title: Pramac Racing

text: Nel 2015 Iannone, come già annunciato a fine 2014, passa al team ufficiale Ducati lasciando libero un posto, che viene rilevato da un altro italiano: Danilo Petrucci, proveniente dal team Octo Ioda Racing, nel quale guidava una ART in configurazione Open. L'altra moto è affidata al confermato Yonny Hernández. Il 30 Agosto 2015, in occasione del Gran Premio di Gran Bretagna, Danilo Petrucci, partito dalla 18ª posizione in griglia di partenza, riesce a risalire fino al secondo posto, arrivando a poco più di un secondo dal vincitore Valentino Rossi. Con questo risultato, Petrucci riporta il team Pramac Racing sul palco di premiazione di una gara del motomondiale, a distanza di sette anni dall'ultimo piazzamento a podio dalla squadra, ottenuto da Toni Elías, quando il pilota spagnolo giunse terzo al GP di San Marino del 2008.


title: Pramac Racing

text: Nel 2016, riconfermato Petrucci, l'altra moto viene affidata al britannico Scott Redding, in questa stagione vengono schierate due motociclette Ducati Desmosedici versione GP15, riadattate ai nuovi regolamenti. Il team ottiene l'unico podio stagionale in occasione del Gran Premio d'Olanda con Scott Redding. Nel 2017 il team schiera gli stessi piloti della stagione precedente. Nel corso della stagione, che si conclude col quinto posto tra i team, Petrucci ottiene quattro piazzamenti a podio. Nel 2018, al confermato Petrucci, viene affiancato il pilota australiano Jack Miller. Miller ottiene una pole position in Argentina e Petrucci in podio in Francia. La stagione si conclude, come la precedente, con il quinto posto in classifica squadre.


title: Pramac Racing

text: Nella stagione 2019 la squadra schiera il riconfermato Jack Miller, su una GP19, e Francesco Bagnaia, campione della classe Moto2 nel 2018, su una GP18. Miller ottiene cinque terzi posti in stagione mentre Bagnaia ottiene come miglior risultato un quarto posto nel Gran Premio d'Australia, portando Pramac al sesto posto in classifica squadre. Nella stagione stagione 2020 la squadra schiera i due piloti dell'anno prima, Miller e Bagnaia che conquistano piazzamenti a podio contribuendo alla conquista del titolo costruttori da parte di Ducati.


title: Pramac Racing

text: Nel 2021 vennero schierati dalla squadra Johann Zarco e Jorge Martín. Quest'ultimo, a causa di un infortunio rimediato nelle prove libere del GP di Portogallo, venne sostituito da Esteve Rabat nei GP di Spagna e Francia e, da Michele Pirro, nel GP d'Italia. Nel GP di Stiria, la squadra ottenne la sua prima vittoria nella classe MotoGP con Jorge Martín, dopo che quest'ultimo aveva centrato anche la pole position. La stagione si chiuse al quarto posto in classifica a squadre, contribuendo alla conquista del titolo costruttori per Ducati. Inoltre Zarco si classificò migliore tra i piloti dei team indipendenti e Martín miglior esordiente. Nel 2022 il team prosegue con cli stessi piloti dell'anno precedente. Zarco fa segnare una pole position (al Gran Premio del Portogallo) e sale quattro volte sul podio classificandosi all'ottavo posto. Martín fa segnare cinque pole e sale quattro volte sul podio classificandosi nuovamente al nono posto. Il team chiude al quarto posto nella classifica a squadre.


title: Pramac Racing

text: Pramac Racing partecipa all'edizione inaugurale della Coppa del Mondo della classe MotoE, schierando due Energica Ego affidate all'australiano Joshua Hook e Alex De Angelis, che chiudono la stagione rispettivamente al tredicesimo e settimo posto in classifica. Miglior risultato stagionale è la pole position conquistata da De Angelis nel Gran Premio di Misano. Nel 2020 Pramac Racing continua con i due piloti dell'anno prima, Hook e De Angelis che chiudono la stagione all'ottavo e quattordicesimo posto.


title: Pramac Racing

text: Per il 2021, vennero ingaggiati Alessandro Zaccone e Yonny Hernández in sostituzione del ritirato De Angelis e il rinunciatario Hook, che scelse il mondiale endurance vista la sovrapposizione del calendario con quello del motomondiale. Durante la prima gara della stagione nel GP di Spagna a Jerez, Alessandro Zaccone e la squadra vinsero la loro prima gara in MotoE, che fu la prima vittoria in assoluto nel motomondiale della Pramac. Dopo essere stato al comando della classifica per gran parte della stagione, complice un infortunio nell'ultimo Gran Premio, Zaccone chiuse al quinto posto mentre Hernández chiuse decimo. Nel 2022 la coppia di piloti è composta da Kevin Manfredi e Xavi Forés che si piazzano rispettivamente al dodicesimo e quattordicesimo posto in classifica.


title: Pramac Racing

text: "Il punteggio finale è dato dalla somma dei punti ottenuti da piloti titolari e sostitutivi e la posizione finale si riferisce al team e non al costruttore."


title: Sharon Osbourne

text: La Osbourne è stata giudice delle prime edizioni del programma televisivo "X Factor" e "America's Got Talent". È divenuta nota al grande pubblico attraverso il reality show "The Osbournes", incentrato sulla vita della sua famiglia, in cui partecipavano anche i figli Kelly, Jack e Aimee, tutti avuti dal marito Ozzy Osbourne, con cui è sposata dal 1982. È stata anche la manager del gruppo nu metal Coal Chamber, fino al loro scioglimento avvenuto nel 2003. Anche suo marito Ozzy ha collaborato con loro.


title: Sharon Osbourne

text: Nel 2002 fu costretta a sottoporsi ad un intervento per il cancro al colon, il giorno prima del suo ventesimo anniversario di matrimonio. In seguito a questa esperienza, nel 2004 ha fondato la "Sharon Osbourne Colon Cancer Foundation". Nel 2013 e nel 2016 è tornata a far parte dei giudici dell'edizione inglese del programma The X Factor.


title: Carl Reiner

text: Figlio ateo degli ebrei Irving Reiner, austriaco, e Bessie Mathias, rumena, Reiner è stata la persona che ha vinto più Emmy Awards nel corso della carriera, ovvero ben nove. Tre di questi gli sono stati attribuiti per "The Dick Van Dyke Show". Reiner è stato sposato con Estelle Lebold Reiner, cantante e attrice che ha recitato anche con Meg Ryan in "Harry, ti presento Sally..." (1989). È morto il 29 giugno 2020 all'età di 98 anni.