title: Ford Fiesta III

text: Per un breve periodo di tempo, questo modello si affiancò alla quarta generazione di Fiesta, costituendo un'alternativa più economica rispetto a quest'ultima e rimanendo in listino fino al 1997, anno in cui è uscita di produzione venendo sostituita sia dalla Ka che dalla nuova Fiesta. La Fiesta Pro, prodotta solo ad Almussafes in Spagna, non è mai stata venduta in Regno Unito, dove invece è rimasta in vendita (sia pur con una gamma ridotta) la Fiesta precedente.


title: Francesca Romana

text: Nacque a Roma dalla nobile famiglia Bussa de' Leoni, figlia di Paolo e di Iacobella de' Roffredeschi (o Broffedeschi). Andò dodicenne in sposa, per volere del padre, al nobile Lorenzo de' Ponziani, figlio di Andreozzo e di Cecilia dei Millini, che si diceva fosse imparentato con papa Bonifacio IX. Si trasferì nel palazzo dei Ponziani a Trastevere, dove ebbe tre figli: Battista, Evangelista e Agnese; gli ultimi due morirono di peste ancora giovani nel 1410.


title: Francesca Romana

text: Il 15 agosto 1425, con nove compagne, si offrì come oblata della Vergine nella basilica di Santa Maria Nova al Foro. Per otto anni le Oblate continuarono a vivere nelle proprie famiglie, sino al marzo del 1433, quando, acquistata una casa nel rione Campitelli dalla famiglia Clarelli, suoi parenti, ai piedi del Campidoglio, cominciarono a condurvi vita comune. Francesca le raggiunse tre anni dopo, alla morte del marito Lorenzo, e assunse la guida della congregazione. Il monastero, dove si costituì l'ordine delle Oblate di Santa Francesca Romana, è ancora esistente e attivo in via del Teatro di Marcello.


title: Francesca Romana

text: Morì il 9 marzo 1440 a Roma, nella casa di Trastevere. Di lei rimangono le vesti e un dito esposti al monastero di Tor de' Specchi. La salma fu sepolta presso l'altare maggiore della basilica di Santa Maria Nova al Foro, officiata dai monaci benedettini olivetani, che le venne reintitolata nel 1608, l'anno della canonizzazione. L'anniversario della sua morte fu dichiarato festivo pochi anni dopo il suo decesso per via del gran afflusso di fedeli presso il luogo di sepoltura. Successivamente, la santa fu tumulata nella confessione a forma di tempietto progettata da Bernini: essa era decorata con una statua bronzea di Francesca Romana accompagnata da un angelo e fu terminata nel 1649, ma venne restaurata nel 1866 a seguito della distruzione della statua durante l'occupazione napoleonica.


title: Francesca Romana

text: A tale personaggio s'ispira "Il trionfo della castità ovvero Oratorio per S. Francesca Romana", musica di Antonio Caldara, eseguito la prima volta a Roma nel 1710. Curato in forma corrente da Saverio Franchi, l'oratorio fu dato in prima esecuzione moderna nell'Abbazia di San Martino al Cimino, il 9 ottobre 1999, durante il "Festival barocco" di Viterbo, nell'interpretazione dell'Orchestra da Camera della Scuola Musicale Comunale di Viterbo, direttore Massimo Scapin.


title: Francesca Romana

text: Le fonti più autorevoli sulla sua biografia sono costituite dai quattro processi ecclesiastici per la sua beatificazione e canonizzazione: del 1440, del 1443, del 1451 e del 1604. Fu canonizzata il 29 maggio 1608 da papa Paolo V con la bolla "Caelestis aquae flumen"; È patrona di Roma, insieme ai Santi Pietro e Paolo. Inoltre, per volontà di papa Pio XI, dal 1925 è anche patrona degli automobilisti. Tale scelta si deve alla tradizione, secondo la quale la santa fosse in grado di vedere l'angelo custode che la proteggeva dai pericoli e le rischiarava la strada mentre percorreva le vie di Roma la notte.


title: Francesca Romana

text: La sua commemorazione liturgica ricorre il 9 marzo: in quel giorno, il monastero romano è aperto alle visite del pubblico. In tale occasione le suore celebrano l'antichissimo rito della benedizione dell'unguento e delle fettucce per le partorienti, distribuendole ai fedeli. Inoltre, si svolge la "benedizione delle automobili" (la prima celebrazione ufficiale si svolse nel 1928), tradizionalmente tenuta in Piazza del Colosseo alla presenza delle autorità cittadine. Durante la cerimonia, vengono benedette autovetture in rappresentanza delle forze dell'ordine, dei mezzi di emergenza, del parco vetture ATAC (Azienda trasporto autoferrotranviario Comune di Roma), taxi e un limitato numero di vetture private (nel 2018 furono 15).


title: Francesca Romana

text: Ogni 25 anni, le spoglie della santa vengono affidate alle oblate per poi essere nuovamente traslate, dopo un anno, nella chiesa di Santa Francesca Romana al Palatino (già Basilica di Santa Maria Nova al foro). Una celebrazione a cui partecipano rappresentanti del comune (nel 2009 fu l'allora sindaco Gianni Alemanno), aperta ai fedeli della città.


title: Capitale della moda

text: È chiamata capitale della moda una città molto influente del settore, nella quale la progettazione, la produzione e la vendita al dettaglio dei prodotti, insieme ad eventi come settimane della moda, generano un fatturato significativo. In una capitale della moda hanno spesso sede parecchi stilisti e case di moda.


title: Capitale della moda

text: Le quattro maggiori capitali mondiali della moda, definite in inglese "Big Four" ("Grandi Quattro"), sono Milano, Parigi, New York e Londra. Negli ultimi anni, comunque, l'importanza dell'industria della moda è cresciuta in diverse altre città nel mondo, come ad esempio Roma, Berlino, Barcellona, Tokyo, San Paolo del Brasile e Los Angeles.


title: Capitale della moda

text: Oltre al loro ruolo di leader nella moda, le capitali della moda hanno solitamente un mix di attività legate agli affari, alla finanza, all'intrattenimento, alla cultura e al tempo libero, mix che viene riconosciuto per avere un'identità unica e forte. È stato anche notato che lo status di "capitale della moda" è diventato sempre di più legato al profilo nazionale e internazionale della città. Le capitali della moda, tendenzialmente, sono parte di una più ampia scena legata al design, con scuole di design, riviste di moda e un mercato locale di clienti affluenti.


title: Capitale della moda

text: Spesso il termine capitale della moda è usato per descrivere le città che ospitano le settimane della moda, in particolare a Milano, Parigi, Londra e New York, per esibire la propria industria. Varie altre città ospitano delle settimane della moda che sono anch'esse influenti nella moda globale.


title: Capitale della moda

text: Storicamente, varie città sono state, a turno, capitali della moda. Durante il Rinascimento, diverse città-stato italiane, grazie all'influenza culturale che esercitavano in quel periodo storico, erano considerate le principali "trendsetter" d'Europa. Tra queste città vi erano Firenze, Milano, Roma, Torino, Napoli, Genova e Venezia.


title: Capitale della moda

text: Verso la fine del XVI secolo, sotto l'influenza della corte regia britannica, Londra è diventata una delle più importanti città europee nel campo della moda. Similmente, grazie al potere della Spagna in questo periodo storico, la corte spagnola ha iniziato a influenzare la moda, rendendo Madrid un altro principale centro per il settore. Analoga sorte è spettata a Parigi, un secolo dopo, grazie all'influenza della corte regia francese, sotto il re Luigi XIV.


title: Capitale della moda

text: Durante il XIX secolo, con il potente Impero britannico e la giovane Regina Vittoria sul trono (dal 1837), Londra è tornata a essere una delle principali città nel settore della moda. Ciononostante, ha continuato a guardare a Parigi per ispirazioni stilistiche, tanto che lo stilista britannico Charles Frederick Worth, si recò presso la capitale francese nel 1846 per perfezionare e poi vendere le sue creazioni, tenendo anche le prime sfilate e lanciando per la prima volta il concetto di "fashion label".


title: Capitale della moda

text: Una classifica annuale delle principali capitali della moda viene stilata dalla "Global Language Monitor", una compagnia statunitense che traccia le tendenze attraverso l'uso linguistico in tutto il mondo.


title: I Corvi (gruppo musicale)

text: I Corvi sono un gruppo beat/rock storico italiano, particolarmente noto per la canzone "Un ragazzo di strada".


title: I Corvi (gruppo musicale)

text: I Corvi si formano a Parma nel 1965, ed iniziano ad esibirsi in vari locali dell'Emilia proponendo cover di gruppi inglesi ed americani. All'inizio del 1966 si iscrivono al 1º Torneo nazionale Rapallo Davoli, superando le selezioni e classificandosi al secondo posto.


title: I Corvi (gruppo musicale)

text: Oltre che per le sonorità elettriche, si distinguono anche per un "look" particolare: suonano infatti con delle mantelline nere, per richiamare l'immagine del corvo. Vengono così notati dal direttore artistico dell'Ariston, Alfredo Rossi, che li mette sotto contratto, facendo loro incidere "Un ragazzo di strada", cover di "I Ain't No Miracle Worker" dei Brogues (un complesso i cui membri parteciperanno poi alla fondazione dei Quicksilver Messenger Service) con un testo in italiano scritto da Nisa, storico collaboratore di Renato Carosone. La canzone partecipa al Cantagiro dello stesso anno, riscuotendo un grande successo: il gruppo si esibisce con un corvo vero (chiamato Alfredo in onore del loro discografico) appollaiato sulla paletta del basso, ed alla fine della manifestazione, pur essendo un gruppo esordiente, si classificano all'ottavo posto. Nello stesso anno viene pubblicato un altro 45 giri di successo, "Bang bang", con sul retro "Che notte ragazzi", inserita nella colonna sonora del film omonimo diretto da Giorgio Capitani (con Philippe Leroy, Marisa Mell ed Alberto Lionello). Tutti questi brani sono inseriti nel primo album del gruppo, pubblicato nell'autunno del 1966 ed intitolato "Un ragazzo di strada"; da ricordare due cover di Donovan Leitch, "I colori" (Colours) e "Volevo finirla" (To Try For The Sun).


title: I Corvi (gruppo musicale)

text: Dopo altri 45 giri pubblicati nei primi mesi del 1967, tra cui "Sospesa ad un filo" (quest'ultima cover di "I had too much to dream last night" degli Electric Prunes, che li avvicina alla psichedelia), rompono il contratto con la Ariston e passano alla Bluebell, per cui pubblicano altri 45 giri con scarso successo; particolarmente interessanti "Bambolina", cover di "Any day now" di Burt Bacharach, "Datemi un biglietto d'aereo" ("The letter" dei Box Tops) e "Questo è giusto" ("Morning dew" degli Episode Six). Nel 1969 Levati abbandona il gruppo, ed è sostituito da Massimo Vessella che suona le tastiere; pochi mesi dopo il gruppo decide però di sciogliersi. Ravasini (chitarra e voce) forma il gruppo "Angelo e i Corvissimi" e Claudio Benassi (batteria) dà vita a I Nuovi Corvi, (formati, oltre che da Benassi, da Pino Corvino a chitarra e voce, Giancarlo Lazzini alle tastiere, Ennio Tricomi al basso) che nel 1971 incidono un 45 giri "Profezia" per la CAR Juke Box. Il gruppo poi sostituirà Benassi con Franco Pulvirenti alla batteria ed Ennio Tricomi con il fratello di Corvino diventando il gruppo che accompagna Marcella Bella.


title: I Corvi (gruppo musicale)

text: Tricomi si unisce a Ravasini; con Antonello Gabelli (Nuova Idea) e Benassi alla batteria rifonda il gruppo de I Corvi che si scioglie definitivamente nel 1972 dopo alcune tournée soprattutto al sud della penisola.


title: I Corvi (gruppo musicale)

text: Nel 1982 Ravasini e Tricomi si ritrovano e pubblicano, con il nome I Corvo, una versione elettronica di "Un ragazzo di strada" con sonorità più moderne. Il 45 giri è arrangiato da Fio Zanotti e distribuito da Durium.


title: I Corvi (gruppo musicale)

text: Nel 1983 Ennio Tricomi fonda la Cruisin' Records e la Hiara Dischi e cinque anni dopo riporta in sala d'incisione i vecchi compagni, Angelo Ravasini, Antonello Gabelli, Claudio Benassi e Gimmi Ferrari; incidono l'album "Hanno preso la Bastiglia!" (che, oltre a qualche vecchio successo, racchiude canzoni nuove come "Picasso" o "Segni sulla pelle", con sonorità a volte vicine all'hard rock), pubblicato l'anno successivo dalla Hiara Records di Ennio Tricomi, e riprendono l'attività dal vivo. In seguito Gianluca Antolini sostituisce al basso Ferrari (che si dedica definitivamente all'attività di burattinaio, che la sua famiglia porta avanti da tre generazioni), mentre alla chitarra c'è sempre Antonello Gabelli.


title: I Corvi (gruppo musicale)

text: Partecipano anche alla trasmissione "Vent'anni dopo", curata e presentata da Red Ronnie e trasmessa da Italia Uno, dove cantano "Un ragazzo di strada". Nel 1989, partecipano ad "Una rotonda sul mare", trasmissione musicale di Canale 5 presentata da Marco Predolin, interpretando "Un ragazzo di strada."


title: I Corvi (gruppo musicale)

text: intorno al 2000 Ravasini ricostituisce un gruppo, con la stessa denominazione, ma con altri musicisti, Stefano e Luigi Ravasini (figli di Angelo), Massimo Armani (dal 2007 Alessandro Secchi) alla chitarra, Cristian Ferretti alle tastiere e Luca Sardella al basso con la partecipazione di Gimmi Ferrari, voce narrante durante gli spettacoli.


title: I Corvi (gruppo musicale)

text: Esce il nuovo album “Ricetta Antirughe” pubblicato da azzurra music contenente brani storici e inediti composti dallo stesso Ravasini in collaborazione con il chitarrista Armani.


title: I Corvi (gruppo musicale)

text: La band torna in tour nelle principali piazze d’Italia e partecipa ad importanti rassegne musicali dal vivo.


title: I Corvi (gruppo musicale)

text: Per dieci anni sono ospiti fissi al “Festival Show” appuntamento estivo organizzato da radio Birikina. Da segnalare anche le partecipazioni al tour “Italia Beat”, al “nuovo Cantagiro” e ad alcuni eventi internazionali (Egitto, Svizzera, Francia).


title: I Corvi (gruppo musicale)

text: Il 18 aprile 2000 muore a 53 anni Fabrizio "Billo" Levati; il 31 dicembre 2006 muore a 66 anni Gimmi Ferrari ed il 26 dicembre 2013 muore anche Angelo Ravasini. La band è quindi stata portata avanti da Antonello Gabelli, chitarrista cantante dal 1968/69, e poi nell'unico disco originale del 1989, da lui composto, per la voce di Angelo


title: I Corvi (gruppo musicale)

text: Nel 2014 il ritorno sulla scena nazionale: Claudio Benassi il batterista dei Corvi (dal 1966 al 1997) tra i fondatori della band e ultimo rimasto, dal 1999 continua a l'esperienza musicale del gruppo, riproponendo il repertorio storico con lo stesso spirito della formazione originale.


title: I Corvi (gruppo musicale)

text: Nel settembre del 2014 Claudio Benassi e la nuova band sono sul main stage del MEI - Meeting Etichette Indipendenti di Faenza per la prima esibizione del nuovo progetto, occasione nella quale lo stesso Claudio Benassi viene insignito del premio alla carriera.


title: I Corvi (gruppo musicale)

text: Nel 2016, in occasione dei 50 anni del brano "Un ragazzo di strada" il gruppo capitanato dal batterista originale, Claudio Benassi, torna sulle scene per un tour estivo: la scaletta ripercorre interamente la storia del gruppo rock beat italiano dagli inizi a oggi. La band entra inoltre a far parte del festival Torino beat 2016 accanto a nomi come Le Orme, The Rokes e Mito New Trolls.


title: I Corvi (gruppo musicale)

text: Nell'ottobre del 2016 scompare anche Antonello Gabelli, membro della band dal 1989 al 1991 e autore dell'album "Hanno preso la Bastiglia!"


title: I Corvi (gruppo musicale)

text: Nel 2017 la band torna in studio per lavorare a nuovo materiale. In aprile viene annunciata la nuova formazione, con l'uscita del chitarrista Emanuele Sirocchi e del bassista Paolo Ferrarini, sostituito da Giuseppe Tavone; la band sempre guidata da Claudio Benassi, prosegue con la nuova formazione a cinque elementi.


title: I Corvi (gruppo musicale)

text: Nel 2020 la band torna sul palco per celebrare i 55 anni di successo del brano "Un Ragazzo di strada".


title: I Corvi (gruppo musicale)

text: il 18 luglio dello stesso anno esce il nuovo singolo inedito "L'ultimo dei Corvi", di Villani / Cavazzini / Amoretti; il brano originale segna il ritorno discografico della band.


title: I Corvi (gruppo musicale)

text: Nel 2020 esce la biografia ufficiale "Ragazzi di Strada...I Corvi", scritta da Pierangelo Pettenati e Claudio Benassi.


title: I Corvi (gruppo musicale)

text: Nel 2021 la band capitanata da Claudio Benassi è tra i protagonisti di "Parma 2020/21 Capitale della Cultura".


title: I Corvi (gruppo musicale)

text: La loro canzone più nota, "Un ragazzo di strada", è stata reincisa molte volte da vari artisti, tra gli altri Ivan Cattaneo e i Rats e nel 2008 i Pooh, nell'album "Beat ReGeneratio"n. Nel 2009 è stata cantata al concerto del Primo Maggio da Vasco Rossi. I The Bastard Sons Of Dioniso ne hanno inoltre proposto una versione nel loro terzo album. I Calibro 35 hanno inciso il brano nel 2013 con Manuel Agnelli.


title: I Corvi (gruppo musicale)

text: I Los Gatos Negros hanno invece inciso "Che strano effetto" in spagnolo. Anche i bolognesi Skiantos hanno reinciso la canzone ed è contenuta in "Pesissimo!" del 1980. Il gruppo oi! Colonna Infame Skinhead ha incluso una cover del brano nell'omonimo album d'esordio del 1998.


title: Licia dolce Licia

text: Licia dolce Licia è una serie televisiva italiana andata in onda su Italia 1 nella primavera del 1987 ed ispirata ai personaggi dell'anime "Kiss Me Licia".


title: Licia dolce Licia

text: Il telefilm è il secondo di una serie iniziata nell'autunno del 1986 con "Love Me Licia" e che proseguirà nell'autunno del 1987 con "Teneramente Licia" e con "Balliamo e cantiamo con Licia" nella primavera del 1988. La sigla "Licia dolce Licia" è incisa da Cristina D'Avena.


title: Licia dolce Licia

text: Il complesso dei Bee Hive vede l'entrata di un nuovo "manager", Jack, che risulterà essere ancora più severo di Lucas, il suo predecessore. Steve e Matt cominceranno poi ad avere i loro problemi di cuore, perché il primo si innamorerà di Denise, un'insegnante di ginnastica, mentre il secondo di Carlotta, insegnante di judo. Mentre con Matt le cose vanno per il meglio, per Steve la conquista della ragazza non sarà tutta rose e fiori, perché quest'ultima lo farà ingelosire fingendosi innamorata di un altro ragazzo di nome Teo; perciò Steve tenta di farla a sua volta ingelosire fingendosi innamorato di Diletta, un'allieva di Denise piuttosto corpulenta, soprannominata "la Cicciona". Alla fine le incomprensioni verranno però risolte e Steve riuscirà a conquistare Denise. Parallelamente alla storia di Steve e Matt, anche Mirko risulterà avere dei problemi. È infatti intenzionato a sposare Licia, per cui chiede il permesso a Marrabbio, che, di tutta risposta, rifiuta, a tal punto da far persino piangere la figlia, che vuole bene sia al padre che al fidanzato e non vuole affatto rancori ed inimicizie tra i due. Dopo un po' di tempo però il padre di Licia invece accetterà, ma solo a patto che Mirko riesca a laurearsi entro giugno. Per evitare che ciò accada, Marrabbio fa anche il gioco sporco, tenendo impegnato Mirko affinché non si possa preparare. Visti tutti gli sforzi fatti, Marrabbio si rende finalmente conto di quanto Mirko sia innamorato di Licia, e decide per questo di concederle la mano della figlia anche se non dovesse laurearsi, ma Mirko, intenzionato a mantenere la parola, si impegna al massimo, riuscendo perciò a superare l'esame di laurea, per poi poter, finalmente, sposare Licia.


title: Licia dolce Licia

text: È il nuovo "manager" dei Bee Hive, in sostituzione di Lucas, di cui risulta essere ancora più severo. Nonostante ciò sa essere più comprensivo rispetto al suo predecessore, infatti nel corso della serie si congratula più volte col complesso per via della loro bravura. Invidia parecchio Mirko per la sua destrezza nel canto e perciò, di nascosto, lo imita cantando in maniera dilettantesca e indossando uno scopino in testa che funge da capello lungo, fingendo di venire acclamato dal pubblico, ma viene sorpreso dai ragazzi a far questo e perciò è stato più volte deriso.


title: Licia dolce Licia

text: È la ragazza di Steve e insegna ginnastica in palestra. Inizialmente non sembrava badare al bassista, ma segretamente era attratta da lui. Infatti, quando il suddetto finge di avere una relazione con Diletta per farla ingelosire, lei, a sua volta, finge di avere una relazione col suo amico Teo per fare ingelosire lui. Dopo parecchio tempo e diverse incomprensioni, Denise e Steve si dichiareranno l'un l'altra.


title: Licia dolce Licia

text: Soprannominata "la Cicciona" per via della sua stazza, è una donna che frequenta il corso di ginnastica di Denise, che la considera la sua alunna migliore. Nel corso della serie Steve fingerà di avere una relazione con lei per far ingelosire quest'ultima. È una donna particolarmente golosa e, dopo l'inizio della relazione tra Steve e Denise, sembra provare attrazione per Teo. Tra le sue caratteristiche, oltre al suo essere ingorda di cibo, c'è anche quella di chiamare tutti i ragazzi con il nomignolo di "micione".


title: Licia dolce Licia

text: Il suo vero nome è Teodoro e viene inizialmente presentato come un amico di Denise. Quest'ultima fingerà di avere una relazione amorosa con lui per far ingelosire Steve.


title: Licia dolce Licia

text: Rispetto alla serie precedente, questa presenta un numero maggiore di differenze rispetto a "Kiss Me Licia", anche per quanto riguarda gli interpreti. Si può infatti facilmente notare come, dei cinque membri dei Bee Hive, due abbiano cambiato doppiatore. Infatti Tony e Steve non sono hanno più la voce di Federico Danti e di Sergio Romanò, che vengono sostituiti rispettivamente da Donato Sbodio e Antonio Zanoletti. Similmente anche Grinta ha una voce diversa, non venendo più doppiato da Alessandra Karpoff (che comunque continua a dare la voce a Manuela) bensì da Paola Tovaglia. Casi particolari sono quelli di Marika e Vilfredo María, precedentemente doppiati da Elisabetta Cucci e Gianfranco Gamba e che qui mantengono invece la voce dei loro attori, Emanuela Pacotto e il già citato Federico Danti, che precedentemente aveva dato la voce a Tony. Gianfranco Gamba, l'ex doppiatore di Vilfredo (che inoltre aveva già dato la voce a Sheller in "Kiss Me Licia"), ha partecipato in ogni caso a "Licia dolce Licia" dando la voce Teo. Casi opposti a questi sono quelli di Andrea e Manuela, che pur continuando ad essere doppiati da Paolo Torrisi e Alessandra Karpoff, hanno invece cambiato attori. Infatti non vengono più interpretati da Luca Lecchi ed Elisabetta Odino, bensì da Valerio Floriani e Marina Grandi.


title: Licia dolce Licia

text: La serie stessa presenta inoltre maggiori distacchi dalla serie originaria rispetto a "Love Me Licia". Infatti le canzoni dei Bee Hive risultano essere ben diverse rispetto al solito (in particolare Satomi talvolta suona il sassofono, e Mirko in alcuni casi suona l'armonica), e anche la caratterizzazione di alcuni personaggi cambia. Steve e Matt, che in "Kiss Me Licia" erano personaggi praticamente irrilevanti e che in "Love Me Licia", pur assumendo un'importanza maggiore, risultavano essere comunque personaggi secondari, assumono qui una grossa importanza, soprattutto Steve, che in alcuni episodi ricopre addirittura la figura di protagonista. Al contrario Giuliano, che nelle serie precedenti era una presenza fissa, in "Licia dolce Licia" diventa praticamente irrisorio, comparendo solo in pochi episodi. Similmente Andrea non ricopre più la carica di protagonista, dato che a lui, tranne in qualche caso, vengono qui riservate quasi esclusivamente delle scenette comiche assieme a Elisa e Grinta ambientate all'asilo, asilo che tra l'altra risulta essere molto diverso da quello della serie precedente.


title: Licia dolce Licia

text: Si presentano inoltre alcune differenze per quanto riguarda l'aspetto fisico di alcuni personaggi. Licia, per esempio, risulta avere i capelli più lunghi rispetto alle serie precedenti, mentre Vilfredo in questa serie porta gli occhiali (nonostante nessun personaggio sembri far caso a questa differenza). Quest'ultimo viene inoltre caratterizzato diversamente rispetto alla serie precedente, dove era un personaggio piuttosto sbruffone che ha addirittura ricoperto, in alcuni episodi, la figura di antagonista principale, mentre in "Licia dolce Licia" è un personaggio positivo (infatti tutte le malefatte da lui commesse vengono presto perdonate) e risulta essere totalmente secondario, ad eccezione di qualche episodio.


title: Licia dolce Licia

text: La sigla è "Licia dolce Licia", scritta da Giordano Bruno Martelli e Alessandra Valeri Manera e cantata da Cristina D'Avena, inserita come traccia 11 nell'album "Fivelandia 5"; nello stesso anno della prima TV, il 1987, venne pubblicata la colonna sonora della serie su LP/MC con il titolo "Licia dolce Licia e i Bee Hive", ristampata su CD e pubblicata il 7 dicembre 2010, in concomitanza con la replica su La5 e Hiro (dove nello stesso periodo della replica della prima stagione su La5, erano in onda le stagioni successive) all'interno del Box multidisco "Licia e i Bee Hive Story". Dal 18 luglio 2016 viene ritrasmesso su Mediaset Extra.


title: Licia dolce Licia

text: Nell'agosto del 2019 la serie è interamente consultabile in streaming gratuito sul portale Mediaset Play.


title: Licia dolce Licia

text: La serie era prodotta da Merak Film: la sala prove si trovava negli studi di via Lumiere a Cologno Monzese (in un capannone affittato per le riprese), mentre le scene al Mambo, nella casa di Licia e Marrabbio, nella casa di Mirko e Andrea, nella casa di Matt e Steve e alcune scene ambientate in palestra erano girate in altri teatri di posa affittati dalla Merak film in Viale Spagna 74 (di fronte alla sede della stessa Merak Film che si trova in Viale Spagna 61).


title: Licia dolce Licia

text: I concerti della seconda serie sono stati girati alle discoteche Studio Z di Caravaggio e OK Club di Crema.


title: Giaele

text: Un breve episodio del libro dei Giudici narra come Sisara, il giovane generale del re di Cazor, nemico degli israeliti, fosse battuto da Barac, come vaticinato dalla profetessa Debora: egli fuggì e credette di trovare asilo nella tenda di Eber, che riteneva alleato del suo sovrano. Giaele, moglie di Eber, gli offrì la sua ospitalità e gli diede da bere, ma dopo che Sisara si fu posto a dormire gli conficcò un picchetto nella tempia; poi andò incontro a Barac e gli mostrò il nemico abbattuto.


title: Giaele

text: Conoscendo la sacralità di cui è investito presso gli orientali l'ospite straniero, ci si potrebbe stupire - e soprattutto scandalizzare - dell'episodio. Ma il cantico di Debora, che pure accenna a una natura nobile di Sisara, molto premuroso verso l'anziana madre, tende essenzialmente a esaltare la temerarietà di Giaele; non può esserci salvezza per chi come Sisara venera dèi fasulli (“"Sia benedetta fra le donne Giaele [...] così periscano tutti i tuoi nemici, Signore"”).


title: Giaele

text: La figura di Giaele è rievocata da Alessandro Manzoni in "Marzo 1821": " "Quel [Dio] che in pugno alla maschia Giaele / Pose il maglio ed il colpo guidò." "


title: Giaele

text: Nel 1921 il compositore italiano Ildebrando Pizzetti portò a termine la propria opera "Debora e Jaele", traendo spunto per il libretto dalla vicenda biblica. L'opera venne rappresentata per la prima volta al Teatro alla Scala il 16 dicembre 1922.


title: Anna di Bretagna

text: Era la figlia di Francesco II (1435-1488), duca di Bretagna, e della sua seconda sposa, Margherita di Foix (v. 1449-1486), principessa di Navarra.


title: Anna di Bretagna

text: Fu una figura centrale nelle lotte d'influenza che scoppiarono dopo la sua morte in occasione dell'unione della Bretagna alla Francia. Ebbe, e ancora ha, un posto a parte nell'immaginario collettivo bretone come colei che difese il ducato dalle mire dei vicini.


title: Anna di Bretagna

text: Anna di Bretagna nacque il (o il , secondo il calendario giuliano) al castello dei duchi di Bretagna a Nantes.


title: Anna di Bretagna

text: Dell'educazione di Anna di Bretagna si conservano poche tracce. È probabile che ricevette l'educazione di una giovane nobile del suo tempo: apprese a leggere in francese, forse anche un poco di latino. Contrariamente a ciò che si ritrova talvolta, è poco probabile che abbia appreso il greco o l'arabo e certamente non ha mai parlato né compreso il bretone, lingua che a Nantes, dove crebbe, era straniera. Fu cresciuta da una governante: Françoise de Didan, contessa consorte di Laval. Aveva molti precettori, quali il suo cameriere da camera, il poeta di corte Jean Meschinot (dal 1488 alla morte di quest'ultimo nel 1491), che forse le insegnò anche la danza, il canto e la musica.


title: Anna di Bretagna

text: In questo periodo la legge dinastica era imprecisa, stabilita principalmente dal primo trattato di Guérande, nel 1365, di Giovanni IV. Lui progettava la successione di maschio in maschio, prima dalla famiglia dei Montefort, poi da quella di Penthièvre. In effetti, dal lato Montefort, non restava che Anna (poi Isabeau) e dal lato Blois-Penthièvre, Nicola di Penthièvre. Ora, nel 1480, Luigi XI comprò i diritti della famiglia di Penthièvre per 50.000 scudi. Anna di Beaujeu confermò questa vendita nel 1485 alla morte di Jean de Brosse, marito di Nicole de Penthièvre.


title: Anna di Bretagna

text: Per la successione del duca Francesco II, la mancanza di un erede maschio minacciava di far piombare la Bretagna in una crisi dinastica che poteva far passare il ducato direttamente nel dominio reale. Francesco II resisteva alla pretese del re di Francia e decise di far riconoscere erede sua figlia dagli Stati di Bretagna malgrado il trattato di Guérande. Questo ebbe luogo nel 1486 e accrebbe le opposizioni al duca nel Ducato, la concorrenza dei pretendenti al matrimonio con Anna di Bretagna e minacciò l"entourage" del re di Francia.


title: Anna di Bretagna

text: Facendo sposare sua figlia, Francesco II contava di rafforzare la propria posizione contro il re di Francia. La prospettiva di unire il ducato al regno francese gli permise successivamente di ottenere l'alleanza di diversi principi europei:


title: Anna di Bretagna

text: Nel 1488, la sconfitta delle armate di Francesco II a Saint-Aubin-du-Cormier, che concluse al momento la guerra franco-bretone, lo costrinse ad accettare il trattato di Verger, una delle cui clausole dichiarava che le figlie di Francesco II non potevano sposarsi senza l'assenso del re di Francia.


title: Anna di Bretagna

text: Alla morte di Francesco II, si aprì un nuovo periodo di crisi che portò a una seconda guerra franco-bretone. A Rennes, il 19 dicembre 1490, Anna, divenuta duchessa sovrana, sposò in prime nozze per procura il futuro imperatore Massimiliano I, che portava al tempo già il titolo di re dei Romani. Facendo ciò, Anna divenne regina. Ma il matrimonio, pur valido, non venne mai consumato.


title: Anna di Bretagna

text: Infatti, nonostante i rinforzi inglesi e castigliani venuti a sostenere le truppe ducali, la primavera del 1491 vide un altro successo di Louis de la Trémoille, già vincitore la prima volta, e Carlo VIII pose l'assedio a Rennes, dove si trovava Anna, per impadronirsi dell'ereditiera stessa e costringerla a sposarlo.


title: Anna di Bretagna

text: Dopo un lungo assedio, senza aiuti e senza più alcuna speranza di resistenza, la città si arrese. Il fidanzamento ufficiale di Anna con Carlo VIII fu stipulato quasi immediatamente nella cappella dei Giacobini di Rennes. In seguito, ella fu scortata fino a Langeais per le nozze dei due fidanzati. Gli Asburgo s'impegnarono subito in una battaglia diplomatica davanti al Papa, sostenendo che la duchessa vinta era stata rapita dal re di Francia e che la loro discendenza era dunque da considerarsi illegittima.


title: Anna di Bretagna

text: Il 6 dicembre 1491, Anna sposò quindi in seconde nozze, al castello di Langeais, il re di Francia Carlo VIII. Tale matrimonio fu concluso con urgenza, per paura di un attacco imperiale per liberare la duchessa, tre mesi prima che papa Innocenzo VIII (il 15 febbraio 1492) si decidesse a inviare alla corte di Francia l'atto di annullamento antedatato del primo matrimonio di Anna. Nel frattempo, ella fu considerata come bigama. Gli sposi si scambiarono, come da contratto, i loro diritti sulla Bretagna. In caso di assenza di un erede maschio, fu deciso che ella avrebbe dovuto sposare il successore di Carlo VIII. Da questa unione nacquero sei figli, tutti però morti in tenera età.


title: Anna di Bretagna

text: In seguito alla morte di Carlo VIII nel 1498, Anna sposò dunque in terze nozze Luigi XII di Francia, l'8 gennaio 1499 a Nantes. Anche in quel caso, l'atto di annullamento del matrimonio del re con Giovanna di Francia non era ancora pervenuto, quando il matrimonio ebbe luogo, ma la decisione del papa Alessandro VI, era questa volta certa.


title: Anna di Bretagna

text: Con il matrimonio del 1491, Anna di Bretagna divenne regina di Francia. Il contratto matrimoniale precisava di essere stato concluso «per assicurare la pace tra il ducato di Bretagna e il regno di Francia.»


title: Anna di Bretagna

text: Da allora fu quasi perennemente incinta (un figlio ogni quattordici mesi in media). Al tempo delle guerre d'Italia, la reggenza fu attribuita ad Anna di Beaujeu, che aveva già brillantemente tenuto lo stesso ruolo dal 1483 al 1491. Del resto, Anna di Bretagna era ancora giovane, e la cognata ne era oltretutto sospettosa.


title: Anna di Bretagna

text: Il suo primo viaggio in Bretagna si compì nell'ottobre del 1498, divenuta vedova: viaggiò attraverso tutto il ducato visitando anche luoghi che da bambina non aveva frequentato. Il suo primo atto, alla morte di Carlo VIII, fu di riprendere la testa dell'amministrazione del ducato e di nominare alcuni uomini di fiducia affinché discutessero il suo matrimonio con il nuovo re Luigi XII.


title: Anna di Bretagna

text: Il suo secondo contratto di matrimonio, nel 1499, quando la Bretagna era ormai saldamente legata alla Francia, la riconobbe come ereditiera del ducato (al contrario del primo), cosa che la obbligava a sostenere la politica dei re di Francia. Fu nuovamente investita del titolo di duchessa di Bretagna. D'altra parte, tutte le decisioni riguardanti la Bretagna erano prese a nome della duchessa e confermate dal re, che in tali occasioni prendeva il titolo di "duca di Bretagna".


title: Anna di Bretagna

text: La loro figlia maggiore, Claudia di Francia fu fidanzata a Carlo V nel 1501 per rafforzare l'alleanza spagnola. Tuttavia il fidanzamento fu annullato quando l'assenza di un delfino, che avrebbe ereditato la Bretagna, fece temere una situazione in cui il regno sarebbe stato completamente accerchiato dalle forze nemiche. Fu così che Claudia fu promessa al futuro Francesco I.


title: Anna di Bretagna

text: La loro secondogenita, Renata di Francia, di simpatie calviniste, sposò nel 1528 Ercole II d'Este (1508-1559), duca di Ferrara, Modena e Reggio.


title: Anna di Bretagna

text: La regina Anna di Bretagna fu inumata nella Basilica di Saint-Denis. I suoi funerali furono di una grandezza eccezionale: durarono quaranta giorni e ispirarono in seguito tutti i funerali reali fino al XVIII secolo.


title: Anna di Bretagna

text: Secondo la sua volontà, il suo cuore fu conservato in un reliquiario in oro decorato da bassorilievi e trasportato quindi con grandi cerimonie a Nantes per essere deposto, il 19 marzo 1514, nella cappella dei Carmi, nella tomba che Anna aveva fatto costruire per i propri genitori. Fu trasferito più tardi nella Cattedrale di Saint-Pierre di Nantes.


title: Anna di Bretagna

text: Sul reliquario del cuore della duchessa Anna di Bretagna vi sono inscrizioni in lettere d'oro decorate di verde, blu, rosso, alla gloria del cuore di Anna «in Francia, due volte regina, duchessa dei Bretoni, reale e sovrana». Fu eseguito da un orafo anonimo della corte di Blois, forse secondo un disegno di Jean Perréal.


title: Anna di Bretagna

text: Nel 1792, per ordine della Convenzione Nazionale, il reliquario fu riesumato, vuotato e, in quanto metallo prezioso appartenente alle chiese, spedito alla zecca di Nantes per essere fuso. Trasferito alla zecca di Parigi come gioiello notevole, fu consegnato alla Biblioteca Nazionale. Fu riportato a Nantes nel 1819 dov'è conservato dai Musei del dipartimento della Loira-Atlantica, attualmente appunto al Musée Dobrée.


title: Anna di Bretagna

text: Anna è descritta come una donna bella in viso, ma di bassa statura, magra e visibilmente zoppa, difetto che cercava di correggere con scarpe speciali. Così la relazione dell'ambasciatore veneziano Zaccaria Contarini del 1492:


title: Taddeo (personaggio)

text: Taddeo ("Elmer J. Fudd") è un personaggio delle serie animate Warner Bros. "Looney Tunes"/"Merrie Melodies" e l'acerrimo nemico di Bugs Bunny. Il prototipo del personaggio è "Egghead" (lett. "testa d'uovo"), un ometto calvo, dinoccolato, con bombetta e naso a patata che compare per la prima volta nel cortometraggio "Egghead Rides Again" (1937) di Tex Avery. È anche caratterizzato da una forte erre moscia che egli pronuncia a ogni frase terminante a sua volta da una risata particolare.


title: Taddeo (personaggio)

text: La prima apparizione di Taddeo è nel 1940 in "Elmer fotografo" ("Elmer's Candid Camera") un cortometraggio di Chuck Jones, dove compare anche un prototipo di Bugs Bunny.


title: Taddeo (personaggio)

text: Fa la sua prima comparsa nei comics americani nel 1941 nell'albo intitolato "Looney Tunes and Merrie Melodies Comics #1" edito dalla Dell Publishing.


title: Taddeo (personaggio)

text: La frase caratteristica di Elmer è "Shhh. Non fate rumore, mi raccomando. Sto cacciando conigli.", riferendosi ovviamente a Bugs Bunny.


title: Taddeo (personaggio)

text: Nel 1940, l'aspetto di Elmer simile a Egghead fu raffinato, dandogli un mento e un naso meno bulboso (sebbene indossasse ancora i suoi vecchi vestiti che indossava nei primi cartoni animati di Tex Avery), ma più avanti cambia, con una voce migliore, una figura più snella e i suoi familiari vestiti da caccia.


title: Taddeo (personaggio)

text: Il suo scopo principale è cacciare Bugs, ma di solito finisce per ferire gravemente se stesso e altri personaggi antagonisti. In "Il coniglio focoso" (1951) si dichiara vegetariano, cacciando solo per sport.


title: Taddeo (personaggio)

text: Il ruolo di Elmer come aspirante cacciatore, imbroglione e contraltare di Bugs, sarebbe rimasto il suo ruolo principale, e sebbene Bugs Bunny fosse stato in grado di superare in astuzia molti altri degni avversari, Elmer in qualche modo è rimasto la classica nemesi di Bugs, nonostante o a causa della sua ingenuità, piccola taglia, irascibilità e capacità di attenzione più breve.


title: Taddeo (personaggio)

text: Elmer era solitamente scelto come uno sfortunato cacciatore di selvaggina, armato di un fucile a doppia canna (anche se uno che poteva sparare molto più di due volte senza ricaricarlo) e che si insinuava attraverso i boschi "cacciando conigli". In alcuni cartoni, tuttavia, ha assunto ruoli completamente diversi: ricco industriale, impiegato, intrattenitore eccetera.


title: Taddeo (personaggio)

text: Il personaggio compare sotto il nome di Taddeo Scudensen nell'opera videoludica "Bugs Bunny e Taz in viaggio nel tempo" (Bugs Bunny & Taz: Time Busters in lingua originale); in questa vece, impersona il custode del magico Martello di Thor.


title: Taddeo (personaggio)

text: Taddeo appare anche nella serie "Baby Looney Tunes" nelle canzoni come per esempio "Bugs Bunny è nella fontana" e in un episodio della seconda stagione, dove è un bambino prepotente che ruba le caramelle a Bugs e ai suoi amici (ma l'ha fatto solo per attirare la loro "attenzione").


title: Taddeo (personaggio)

text: Infine appare in "Duck Dodgers" e nella la serie "I favolosi Tiny". Tra i film in cui compare ci sono per esempio il film d'animazione "" e in quelli cinematografici "" e "Space Jam".


title: Taddeo (personaggio)

text: È anche apparso nel terzo episodio della serie animata "Drawn Together", seppure con il viso oscurato, dove si scopre che è omosessuale.


title: Via Casilina

text: La via Casilina è una strada medievale che congiungeva Roma a Casilinum (la moderna Capua), porto fluviale dell'antica Capua (l'odierna Santa Maria Capua Vetere), riprendendo il percorso di altre due strade romane: la via Labicana e la via Latina. Inizialmente il tracciato della Casilina finiva a "Labicum", l'odierno comune di Monte Compatri, prendendo il nome di via Labicana. Qui confluiva nella via Latina, giungendo quindi a "Casilinum". Il nome attuale risale quindi al periodo medievale e deriva dalla località di destinazione.


title: Via Casilina

text: L'attuale tracciato della strada statale 6 Via Casilina esce dalla Porta Maggiore a Roma e, inoltrandosi nella campagna romana, percorre dapprima la valle del Sacco, attraversando Frosinone, e poi la valle del Liri, passando attraverso il centro di Cassino; entra in Campania rimanendo nell'Alto Casertano e si congiunge con la via Appia nel comune di Pastorano in provincia di Caserta. L'attuale percorso è lungo circa 200 chilometri.


title: Piante C4

text: Si definiscono piante C4 alcune specie di piante dei climi caldi ma con ridotta disponibilità idrica, come ad esempio il mais, il sorgo e la canna da zucchero, che usufruiscono di una via differente per la fissazione della CO (uno dei passaggi necessari per portare a termine il processo fotosintetico). Queste piante hanno sviluppato una via alternativa al ciclo di Calvin-Benson, organizzata sulla presenza di due tipi di cellule funzionalmente e morfologicamente diverse, le cellule del mesofillo e quelle della guaina del fascio.


title: Piante C4

text: La fotosintesi C4 è perciò, insieme alla fotosintesi CAM, un adattamento adottato da alcune specie di piante, viventi in climi aridi, per risparmiare acqua nella fase di fissazione del carbonio. Questa via biosintetica fu scoperta nel 1966 da due ricercatori australiani, M. D. Hatch e C. R. Slack, e viene infatti anche indicata come "via biosintetica di Hatch-Slack".


title: Piante C4

text: In sostituzione del ribulosio-1-5-bisfosfato, che le piante con ciclo C3 utilizzano direttamente per questo processo, nelle specie C4 è stato riscontrato un diverso composto formato da 3 atomi di carbonio, l'acido fosfoenolpiruvico denominato "PEP".


title: Piante C4

text: Nelle piante C3 l'enzima Rubisco fissa la CO nel 3-fosfatoglicerato: in questo processo a causa dell'attività della Rubisco una parte del substrato viene ossidata con consumo di energia (fotorespirazione). Le piante C4 hanno sviluppato un meccanismo più efficiente per far arrivare la CO all'enzima Rubisco.


title: Piante C4

text: L'enzima PEPcarbossilasi nelle cellule del mesofillo catalizza la reazione tra CO e PEP formando ossalacetato, un composto a 4 atomi di carbonio (che danno il nome al ciclo).


title: Piante C4

text: L'ossalacetato ad opera di una deidrogenasi si riduce a malato che diffonde attraverso i plasmodesmi nelle cellule adiacenti (quelle della guaina del fascio). Qui viene decarbossilato (cede un carbossile al ribulosio-1-5-difosfato).


title: Piante C4

text: Il piruvato, formato dalla decarbossilazione dell'ossalacetato, torna alle cellule del mesofillo dove viene fosforilato dall'ATP per formare nuovamente acido fosfoenolpiruvico e mantenere attivo il ciclo.


title: Piante C4

text: Il processo a differenza delle piante a C3 avviene in due cellule differenti collegate fra di loro da una fitta rete di plasmodesmi: nelle cellule del mesofillo, disposte tipicamente a corona intorno alle cellule della guaina del fascio, che presentano l'oxygen evolving system, e quindi possono scindere l'acqua, viene sintetizzato il primo composto a C4 e NADPH, che vengono trasportati nelle cellule della guaina del fascio, dove il composto C4 viene decarbossilato con rilascio di CO che entra nel ciclo di Calvin. Queste cellule si differenziano da quelle del mesofillo poiché i loro plastidi non presentano l'oxygen evolving system, dunque presentano solo fotosistemi primari che producono ATP e non rilasciano ossigeno all'interno del plastidio. Così facendo si evita la fotorespirazione, che abbasserebbe il rendimento della fotosintesi. A livello delle cellule della guaina del fascio avviene il ciclo di Calvin, la fase buia della fotosintesi. In sostanza, le cellule del mesofillo funzionano da sistema di cattura e pompaggio di CO che ne rende più efficiente la fissazione e fa diminuire il grado di apertura degli stomi necessario per il suo assorbimento, con conseguente riduzione della perdita d'acqua.


title: Piante C4

text: Nelle piante di tipo C4 il "tasso di fotosintesi per unità di area fogliare" (CO assorbita/peso in mg della clorofilla) raggiunge il suo massimo intorno ai 40°C con elevata intensità luminosa, mentre nelle C3 tale massimale si aggira attorno ai 20 °C con moderata intensità luminosa. L'efficienza fotosintetica delle prime è maggiore delle seconde, come maggiore è il fattore di resistenza alle alte temperature e di conseguenza le potenzialità produttive risultano più alte.


title: Piante C4

text: Intorno ai fasci vascolari è presente un cerchio di cellule fotosintetiche nei cui cloroplasti è contenuta tutto l'enzima RuBisCO della foglia.


title: Un'altra verità (miniserie televisiva)

text: Un'altra verità ("J'ai menti") è una miniserie televisiva drammatica franco-belga composta da 6 puntate, trasmessa in Belgio su La Une dal 15 al 29 agosto 2021 e in Francia su France 2 dal 6 al 20 ottobre 2021. È ideata da Bénédicte Charles e Olivier Pouponneau, diretta da Frédéric Berthe, prodotta da UGC Fiction, Les Films du 24, France TV, Be-Films e RTBF ed ha come protagonista Camille Lou.


title: Un'altra verità (miniserie televisiva)

text: In Italia la miniserie è andata in onda su Canale 5 dal 27 aprile al 10 maggio 2022 con due episodi in tre prime serate.


title: Un'altra verità (miniserie televisiva)

text: Audrey è l'unica donna sopravvissuta ad un misterioso serial killer che viveva nella regione di Biarritz sedici anni prima, viene brutalmente riportata indietro nel tempo da un nuovo crimine: una ragazza di diciassette anni viene trovata assassinata nei Paesi Baschi lungo il litorale. Niente collega questo omicidio alla serie di crimini commessi nei primi anni 2000 dall'uomo allora noto come l'assassino di Itsas. Tuttavia, Audrey è certa: Itsas è tornato e, per dimostrarlo, deve affrontare il suo passato, perché quella notte, quando ha incrociato la strada dell'assassino, ha mentito su tutto e con tutti.


title: Un'altra verità (miniserie televisiva)

text: In Belgio la miniserie composta da 6 puntate da 52 minuti ciascuna, è andata in onda ogni domenica su La Une dal 15 al 29 agosto 2021 con due puntate in tre prime serate.


title: Un'altra verità (miniserie televisiva)

text: In Francia la miniserie composta da 6 puntate da 52 minuti ciascuna, è andata in onda ogni mercoledì su France 2 dal 6 al 20 ottobre 2021 con due puntate in tre prime serate.


title: Un'altra verità (miniserie televisiva)

text: In Italia la miniserie anch'essa composta da 6 puntate da 52 minuti ciascuna, è andata in onda su Canale 5 dal 27 aprile al 10 maggio 2022 con due puntate in tre prime serate (le prime due serate sono state trasmesse di mercoledì, mentre la terza ed ultima serata è stata spostata di martedì).


title: Un'altra verità (miniserie televisiva)

text: La miniserie è stata creata e scritta da Bénédicte Charles e Olivier Pouponneau, co-creatori della serie "Mirage" ed è prodotta da UGC Fiction, Les Films du 24, France TV, Be-Films e RTBF.


title: Un'altra verità (miniserie televisiva)

text: La miniserie è pura finzione ma il personaggio di Audrey è ispirato a un sopravvissuto: "Uno degli autori, che prima era giornalista, è rimasto colpito dal profilo di un sopravvissuto durante un processo". Questo è ciò che lo ha ispirato secondo Karine Evrard, produttrice della serie.


title: Un'altra verità (miniserie televisiva)

text: La miniserie è condotta da Camille Lou, che è stata rivelata nel 2012 dal musical "1789, Les Amants de la Bastille" e che potrebbe essere vista nelle serie televisive "Les Bracelets rouges", "Maman a tort" nel 2018 e "Destini in fiamme" ("Le Bazar de the Charity") nel 2019.


title: Un'altra verità (miniserie televisiva)

text: Il cast comprende anche Marilyn Lima ("Skam France"), Christopher Bayemi ("Luther"), Roxane Bret ("Sam"), Hubert Delattre ("Zone Blanche"), Annelise Hesme ("Nina"), Hélène Seuzaret ("Le crime lui va si bien") e Stephan Guérin-Tillié ("Les Innocents").


title: Un'altra verità (miniserie televisiva)

text: Le riprese della miniserie si sono svolte dal 28 settembre al 15 dicembre 2020 sulla costa basca, in particolare a Biarritz, presso la spiaggia della Madrague, presso la cappella di Notre-Dame Socorri, al tiro al piattello di Urrugne, sulla route de la Corniche e sul chemin des Crêtes a Urrugne.


title: Un'altra verità (miniserie televisiva)

text: Le riprese hanno portato alla trasformazione dell'atrio della sede della Federation Compagnonnique du Tour de France a Montbrun (Anglet), in una stazione di polizia.


title: Un'altra verità (miniserie televisiva)

text: La troupe cinematografica si è trasferita anche al Jungle Café nell'ottobre 2020, l'unico nightclub di Anglet: "Ai fini delle riprese, abbiamo dovuto riavviare tutto, ma come un nightclub nel 2003", sorride Érick Ducourneau. Nella miniserie sono stati posizionati sui tavoli dei posacenere pieni di mozziconi di sigaretta, poiché all'epoca era permesso fumare.


title: Un'altra verità (miniserie televisiva)

text: Durante le riprese Marylin Lima indossa una protesi per interpretare il ruolo di Pauline, incinta di otto mesi. Secondo il regista Frédéric Berthe, questa gravidanza ha permesso di mettere in luce il rapporto tra Joseph Layrac e sua figlia: "C'era un interesse drammatico per questa situazione. Giuseppe si trovò di fronte a una parte della sua vita che gli era mancata, alla quale non aveva quasi partecipato, perché ne era stato escluso, e per una buona ragione! Sottolineava i rapporti umani forti".


title: Un'altra verità (miniserie televisiva)

text: Per il quotidiano "Le Parisien", "J'ai menti" è "Un bel thriller che interroga menzogne, memoria e colpe": questo thriller che si divora nei sei episodi, nel corso dei quali la tensione crescerà, è anche "il richiamo delle nostre debolezze".


title: Un'altra verità (miniserie televisiva)

text: "Télé-Loisirs" dichiara Camille Lou come attrice perfetta per questo thriller, e specifica che la miniserie evento per il ritorno su France 2 è un franco successo che gioca abilmente con una doppia temporalità, una tendenza molto di moda nella narrativa. Perfetta dall'inizio alla fine, l'attrice è giusta come un'adolescente goffa oltre che una madre realizzata.


title: Un'altra verità (miniserie televisiva)

text: Per la rete radiofonica pubblica locale France Bleu, "la miniserie ha tutti gli ingredienti di una serie thriller come piace alla gente: bugie, suspense e colpi di scena, il tutto in una cornice eccezionale".


title: Un'altra verità (miniserie televisiva)

text: Un po' più sfumato il giudizio della rivista "Télé 2 Semaines": "Diretto con efficienza, un thriller dalla suspense mozzafiato e intensa che soffre di un'interpretazione a volte disomogenea".


title: Origini del cristianesimo

text: Le origini del cristianesimo vanno individuate nella predicazione e negli atti di Gesù, che agli occhi dei suoi seguaci e dei suoi discepoli, rappresentò la realizzazione delle aspettative messianiche presenti nella tradizione del pensiero e degli scritti sacri della civiltà ebraica.


title: Origini del cristianesimo

text: Secondo Antonio Desideri, la predicazione di Gesù si inquadra in un periodo di profonda crisi spirituale, preludio di quella politica ed economica: il tradizionale paganesimo greco non sembrava più in grado di soddisfare l'ansia di significato di fronte al mistero della vita e della morte, come appare dal diffondersi di culti misterici, come quelli dionisiaci, orfici ed eleusini in Grecia, quelli di Adone in Siria, quelli di Cibele in Asia minore, quelli di Mitra in Persia, quelli di Osiride in Egitto. Le dottrine escatologiche di questi culti venivano illustrate attraverso riti iniziatori: l'esoterismo esulava dal controllo statale cui erano sottoposte le religioni tradizionali e, d'altra parte, non v'era preclusione di razza, casta o nazione per accedere alle sette. La diffusione del mitraismo fu di proporzioni tali che fu superata solo da quella del Cristianesimo. Particolarmente importante nella propagazione di questi culti fu il ruolo dei militari asiatici, chiamati a difendere le frontiere dell'Impero romano sul Danubio, sul Reno, sul vallo di Adriano.


title: Origini del cristianesimo

text: La scarsità di scritti ebraici e greci sull'argomento rendono complessa una valida indagine storico-critica. Gesù è menzionato in alcuni testi non cristiani (principalmente nelle "Antichità giudaiche" di Flavio Giuseppe e negli "Annali" di Tacito), ma ciò che conosciamo di lui, della sua vita, dei suoi detti e dei suoi insegnamenti proviene quasi esclusivamente dai Vangeli e dalle lettere del Nuovo Testamento.


title: Origini del cristianesimo

text: Il cristianesimo è profondamente radicato nella religione degli ebrei. Il gruppo nascente di seguaci continuò a sentirsi nell'alveo dell'ebraismo. A Gerusalemme, i credenti cristiani, come raccontano i primi capitoli del libro degli "Atti degli Apostoli", si radunavano sotto il portico di Salomone del Tempio. Le stesse missioni dell'apostolo Paolo nelle varie città dell'Asia minore e della Grecia avevano come primo obiettivo le riunioni nella sinagoga locale.


title: Origini del cristianesimo

text: La coscienza di essere diversi maturò lentamente nel nuovo gruppo e si evidenziò solo nel corso del primo decennio di vita del movimento, in concomitanza con la persecuzione a Gerusalemme e la fondazione della nuova comunità di Antiochia di Siria. Fu, probabilmente, proprio la violenta reazione farisaica e sacerdotale che spinse i credenti cristiani a dare inizio a comunità proprie e distinte. Notevole al riguardo è un testo dello "Šemônê ‘esre", che introduceva la celebrazione sinagogale e che proviene da un frammento della "Genizah" del Cairo, conservando chiara menzione dei cristiani (o "nazareni") nella dodicesima benedizione:


title: Origini del cristianesimo

text: Che i Giudei maledicessero i Cristiani nella preghiera, è testimoniato anche da Giustino, Girolamo ed Epifanio. Giustino, in particolare, rinfaccia ai Giudei di maledire nelle sinagoghe coloro che si son fatti cristiani.


title: Origini del cristianesimo

text: Gli ebrei convertiti non si autodefinivano cristiani: ciò è testimoniato dagli "Atti degli Apostoli", da cui si desume che il termine "cristiani" venne coniato solo qualche decennio dopo i fatti di Gesù e probabilmente in senso dispregiativo.


title: Origini del cristianesimo

text: La conversione di Paolo, che di Antiochia fece la sua base per le missioni, accelerò la definizione della dottrina e chiarì l'orientamento universalistico della fede cristiana. Il tronco era ancora l'ebraismo, le sue scritture, la sua etica, ma l'attesa messianica non c'era più. Il concilio di Gerusalemme del 50 sancirà il riconoscimento della universalità della nuova fede e il distacco dall'osservanza dei rituali dell'ebraismo.


title: Origini del cristianesimo

text: La definizione delle caratteristiche peculiari che distinsero il cristianesimo dall'ebraismo non fu quindi immediata ma progressiva, anche perché lo stesso giudaismo (cioè l'ebraismo nelle forme che assunse nel periodo in questione) non si presentava come una struttura monolitica; di fronte ad alcune idee fondamentali e comuni, come il monoteismo, il ritualismo del Tempio, le Scritture e la tradizione antica, si presentava frammentato in una serie di correnti religiose che conosciamo essenzialmente tramite Giuseppe Flavio e dai vangeli: i sadducei, gli erodiani, i farisei, gli zeloti, i samaritani, gli esseni e i battisti. I battisti erano presenti già da tempo nelle zone del Giordano (Giovanni il Battista fu uno di questi): predicavano il ravvedimento e si caratterizzavano per dei riti di iniziazione tra cui le immersioni in acqua. I sadducei erano essenzialmente l'élite aristocratica e sacerdotale, caratterizzati dalla fedeltà alla Torah e contrari alla tradizione ("halakhah"); respingevano inoltre il concetto di resurrezione. I farisei invece, pur distinti in due grandi scuole che presero nome dai rabbini Hillel e Shammai, avevano un costrutto giuridico-dogmatico complesso ed in evoluzione, che influenzerà profondamente il giudaismo posteriore ed in misura minore anche il cristianesimo. Infine gli esseni, comunità di appartati, che si ritenevano gli unici e veri israeliti: erano osservanti rigidi del ritualismo prescritto, con un severo codice di vita e un'aspettativa escatologico-apocalittica. Un apocrifo, il "Testamento dei Dodici Patriarchi", sembra essere un loro scritto cristianizzato in seguito.


title: Origini del cristianesimo

text: Fino alla metà del I secolo, neanche i Romani erano in grado di distinguere tra cristiani ed ebrei e ritennero il cristianesimo soltanto una setta estremista e litigiosa dei Giudei. Lo prova indirettamente l'espulsione dei Giudei da Roma con l'editto di Claudio, fatto riportato sia da Svetonio, il quale ritiene che l'agitatore giudeo sia un certo Cresto ("Iudaeos impulsore Chresto assidue tumultuantis Roma expulit"), sia dal resoconto contenuto negli "Atti":


title: Origini del cristianesimo

text: I Romani infatti, all'inizio, non perseguitarono i cristiani in quanto tali e non li ritennero pericolosi per lo Stato finché non si resero conto che il cristianesimo era una religione diversa da quella ebraica (che godeva dello status di "religio licita"). La stessa persecuzione di Nerone fu, infatti, locale e limitata a Roma. Nel 64, scoppiò il grande incendio di Roma, del quale il medesimo imperatore fu accusato dall'opinione pubblica, come riferisce Tacito; questi narra che l'imperatore cercò in tutti i modi di favorire le vittime del disastro e di stornare da sé l'accusa che pendeva sul suo capo, con vari provvedimenti.


title: Origini del cristianesimo

text: I cristiani apparvero in breve un perfetto capro espiatorio. A questo punto, Tacito inserisce un esplicito riferimento a Cristo ed ai suoi seguaci:


title: Origini del cristianesimo

text: Più in generale, il capo d'accusa imputato ai cristiani ("odio del genere umano") non costituiva un titolo giuridico effettivo, ma assunse, almeno secondo gli apologeti cristiani, vigore di legge, nella formulazione "non licet esse vos" ("essere come voi non è lecito"): la menziona Tertulliano, come "Institutum Neronianum", e a lui si allineano, probabilmente sempre con riferimento a Nerone, Lattanzio, l'apologeta Apollonio e Origene. Sul fondamento giuridico delle persecuzioni ai cristiani sono state sviluppate tre teorie. La prima riguarda l'esistenza, citata da diversi autori cristiani, di una o più leggi specificatamente anticristiane, che ad oggi non sono state però identificate: un senatoconsulto del 35 e l"Institutum Neronianum" sono stati ad esempio indicati in via congetturale, senza che si possa però attestare che fossero iniziative espressamente dedicate ai cristiani. L'esercizio del potere coercitivo da parte dei magistrati romani per mantenere l'ordine pubblico costituisce invece il nucleo della seconda teoria, che enfatizza in particolare il ruolo degli organi periferici e l'azione condotta nelle province, anche senza lo svolgimento di regolari processi. Secondo un terzo orientamento la repressione della nuova religione avrebbe infine trovato il suo fondamento nel diritto penale comune (lesa maestà, sacrilegio e simili).


title: Origini del cristianesimo

text: L'atteggiamento dell'Impero nei confronti della nuova setta appare condizionato sia dalla diffidenza, e spesso dall'ostilità, del popolo, sia dal contrasto con la scala di valori dei cristiani, evidente ad esempio nel rifiuto di sacrificare all'imperatore. Era probabile intenzione di Tiberio, stando a Tacito, di legalizzare la nuova setta, soprattutto per il suo carattere messianico privo di portato politico e anti-romano. L'imperatore intendeva sottrarre alla giurisdizione del Sinedrio il cristianesimo, così com'era stato fatto per i Samaritani. L'importanza della stabilità della frontiera orientale era tale agli occhi di Tiberio che tra il 36 e il 37 il "legatus" in Giudea Vitellio operò su suo ordine contro Caifa e Pilato. Vi è traccia della questione della liceità della nuova religione anche nella vicenda del senatore Apollonio (l'apologeta summenzionato), condannato a morte ai tempi di Commodo (183-185) "in base ad un senatoconsulto". Il prefetto del pretorio Tigidio Perenne avrebbe voluto salvare Apollonio, ma il responso del senatoconsulto sottolineò che "mê exeinai Khristianous einai", "non è lecito essere cristiani", formula che corrisponde a quella di Tertulliano ("non licet esse vos").


title: Origini del cristianesimo

text: Un'altra importante testimonianza per intendere le relazioni tra Impero e nuova religione è contenuta in un carteggio tra Plinio il Giovane, in quel periodo (111-113) governatore della Bitinia, e l'imperatore Traiano. Plinio, a motivo dell'incertezza con cui si è dovuto comportare di fronte a diversi processi intentati contro cristiani, vittime di delazione, chiede per lettera all'imperatore che linea adottare. In particolare, egli è incerto se i cristiani debbano essere condannati in quanto tali o in evidenza di reati specifici e se possa avere luogo il proscioglimento di coloro che adorano i simulacri dei numi e l'immagine dell'imperatore. La risposta dell'imperatore è in continuità con quella di Tiberio e nel segno della moderazione: anche se "non è possibile stabilire una norma universale", i cristiani non vanno cercati ma andranno puniti nel caso non siano disposti a rinnegare la fede in Cristo. L'imperatore, inoltre, condanna la delazione: infatti "ciò è di pessimo esempio e indegno dei nostri tempi".


title: Origini del cristianesimo

text: Il proselitismo nei confronti dei "gentili" vede due momenti fondamentali: uno precedente la morte di Gesù, l'altro successivo. Finché fu in vita, infatti, Gesù proibì ai suoi discepoli di volgere la predicazione ai pagani. Ma vi sono due importanti eccezioni: quella del centurione a Cafarnao ("Vangelo di Matteo", ) e quella della donna siro-fenicia ("Matteo", ). Dopo la morte, il Gesù risorto avrebbe affidato agli apostoli il compito di annunciare l'evangelo senza distinzioni ("Marco", e "Matteo", ).


title: Origini del cristianesimo

text: Fu Paolo di Tarso a farsi effettivamente carico di questo mandato: per dare opportuno fondamento a questa apertura non poté limitarsi ai soli Vangeli, dovendo appoggiarsi anche all'Antico Testamento, che fa esplicito riferimento alla partecipazione dei gentili alla salvezza. Era infatti una promessa degli antichi profeti, quando ad esempio si riferiscono al pellegrinaggio escatologico dei popoli al momento del giudizio finale o fanno riferimento alla sottomissione delle altre nazioni alla possanza del Signore.


title: Origini del cristianesimo

text: Le comunità della Palestina furono costituite principalmente da giudei convertiti; dopo il 70 la loro importanza iniziò a declinare. Dopo la testimonianza degli "Atti degli apostoli" e delle "Lettere di Paolo" relativa al primo periodo e alla Chiesa di Gerusalemme, approssimativamente, tra il 30 e il 60 d.C., le loro tracce si confondono. Si sa del loro attaccamento alle tradizioni ebraiche, come la celebrazione della "Pesach" il 14 Nisan e delle feste prescritte ma, soprattutto, alla circoncisione. Sembra che i giudeo-cristiani accettassero come scritto sacro solo il "Vangelo di Matteo" (forse quella versione in ebraico di cui parla Papia), che è quello con la più marcata impronta semitica e, forse, anche la "Lettera di Giacomo". Erano diffusi tra loro anche il "Vangelo di Tommaso" e il "Protovangelo di Giacomo". Dalla "Lettera di Barnaba" si desume la loro venerazione per Giacomo, fratello del Signore, mentre dagli scritti pseudo-clementini, attribuiti ad ambienti giudeo-cristiani, traspare una certa avversione per Paolo. Da ambienti giudeo-cristiani derivano sicuramente alcune sette specifiche come gli ebioniti, gli elcasaiti e i nazarei. Di essi abbiamo notizia quasi esclusivamente dagli scritti dei Padri della Chiesa.


title: Origini del cristianesimo

text: Quanto ai nazarei, setta giudeo-cristiana, avevano come testo sacro, secondo san Girolamo, un "Vangelo di Matteo" in aramaico. Si ritiene oggi che si trattasse del "Vangelo secondo gli Ebrei".


title: Origini del cristianesimo

text: Le notizie che possediamo sulle sette di derivazione giudeo-cristiana, anche se scarne, fanno tuttavia intravedere una notevole analogia con l'essenismo, soprattutto nelle loro dottrine dualistiche a carattere gnostico, nel loro esoterismo e nel loro attaccamento alle tradizioni giudaiche.


title: Origini del cristianesimo

text: Dopo la caduta di Gerusalemme, nel 70 d.C., il giudaismo palestinese iniziò a riorganizzarsi, guidato dalla componente farisaica. Uno dei primi provvedimenti dopo la costituzione del nuovo Sinedrio, non più a Gerusalemme ma a Iamnia, fu quello di espellere la componente giudeo-cristiana che fino ad allora non aveva cessato di ritenersi parte del giudaismo. Erano già nati nel suo ambito alcuni scritti come il "Vangelo di Matteo", forse la "Lettera di Giacomo" e tanti altri minori, come raccolte di discorsi e atti di Gesù. L'essere staccati bruscamente dal tronco dell'ebraismo provocò un certo disorientamento nell'ambito delle comunità giudeo-cristiane: sotto l'impulso dei diversi orientamenti dei convertiti (farisei, esseni, messianisti, dottori della legge ma anche semplici contadini e benestanti) si confrontarono idee che sarebbero state, nei secoli successivi, fonte di dispute dottrinali, ad esempio in relazione alla trinità e alla realtà dell'incarnazione.


title: Origini del cristianesimo

text: Nel tentativo di salvaguardare l'assoluto monoteismo del giudaismo, espresso nel solenne postulato deuteronomico "Ascolta, Israele: il Signore, Iddio nostro, è l'unico Dio" (), alcuni svilupparono una concezione modalistica della trinità di Dio, intesa non come unione di tre persone ma come tre modi di manifestarsi dell'unico Dio, che agirebbe a volte come Padre, a volte come Figlio e a volte come Spirito Santo. Tra i propugnatori di tali idee vi furono Noeto di Smirne e Prassea; il primo affermava che Cristo, essendo Dio, andava identificato col Padre, il quale quindi avrebbe sofferto sulla croce, presentandosi in forma umana come Figlio e sarebbe poi risuscitato di nuovo come "sé stesso" (patripassianesimo).


title: Origini del cristianesimo

text: Una seconda posizione verteva su una concezione adozionistica della figura di Gesù, semplice uomo di straordinarie virtù, adottato come Figlio di Dio e accreditato per mezzo di opere potenti in qualità di messia. Cerinto, secondo Ireneo di Lione, riteneva che Gesù fosse figlio di Giuseppe e Maria, che al suo battesimo il Cristo fosse sceso su di lui in forma di colomba allo scopo di annunziare il Padre ignoto e compiere miracoli, e se ne fosse dipartito prima della crocifissione. Fu proprio questo uno dei motivi che spinsero Giovanni a scrivere il suo Vangelo, secondo quanto afferma Ireneo. È proprio verso la fine del I secolo che avviene il distacco sempre più marcato tra la componente giudeo-cristiano più ortodossa e le devianze settarie. Sembrano infatti dirette a questa componente, presente in tutta l'area mediorientale e dell'Asia minore, la "Lettera di Giuda" e la "Prima" e la "Seconda lettera di Pietro", con il loro tono rigoristico e di avvertimento circa "coloro che si sono infiltrati tra noi".


title: Origini del cristianesimo

text: Tramite le scarne notizie di Egesippo (II secolo) e di Girolamo sembra potersi desumere che il giudeo-cristianesimo si sia diffuso oltre i confini della Palestina ed anche in Siria.


title: Origini del cristianesimo

text: Il Cristianesimo è una religione escatologica e soteriologica, come ben evidenzia lo storico della filosofia Giuseppe Faggin, è rivelatore di una verità che non ha origini umane ed è foriero di un messaggio salvifico per l'uomo, il kèrigma (κήρυγμα). La natura fisica non è più sottomessa ad un Fato ineluttabile né è più percorsa dal Maligno in quanto Gesù Cristo assumendola in sé l'ha riscattata da ogni presenza impura e da ogni cieca necessità: è il primato del Divino e dello Spirituale. Di fronte alla filosofia greca che concepiva Dio sempre su base cosmologica, ora come un Essere trascendente ma impersonale, ora come la legge stessa immanente del cosmo, Cristo afferma la Paternità divina che è personalità vivente. Dio è volontà creatrice libera, è Amore assoluto, è "Emmanuel": Dio con noi. Al centro del messaggio cristiano sta la dignità della persona insieme con l'Incarnazione di Cristo da cui è inseparabile. La "meraviglia" (θαυμασμός) di fronte all'universo, costante emozionale della cultura della Grecia antica votata alla contemplazione, cede il posto alla "speranza" nell'avvento del Regno di Dio. La Fede accoglie il messaggio soprannaturale, la Carità s'impegna a realizzarlo fra gli uomini, la Speranza è fiducia nel trionfo finale del Bene. E la filosofia cosiddetta cristiana sarà una riflessione chiarificatrice e sistematrice degli elementi dogmatici della Rivelazione, per cui col Cristianesimo non ha più senso la conoscenza pura dei Greci, l'indagine disinteressata dell'intelligenza, la filosofia come ricerca umana e razionale della verità. Cambia anche la concezione dell'arte: la creazione di opere e forme belle sono cose vane. L'arte potrà rinnovarsi solo se riuscirà ad elevare parole e immagini a rivelazioni sensibili del Divino.


title: Origini del cristianesimo

text: I tre termini soprarazionali irriducibili del pensiero cristiano sono: la "creazione del mondo" dal nulla per un atto libero della volontà divina; l"Incarnazione divina" in cui il corporeo assunto dal Figlio di Dio nell'unità della propria persona restaura la creazione violata dal peccato dell'uomo; la "resurrezione dei corpi" che chiude il ciclo della storia divina cominciato con l'atto creativo e culminata con l'incarnazione del Verbo. Quanto al Male, esso assume un significato etico dato che non costituisce più col Bene un insanabile dualismo ontologico e non è nemmeno — come pensavano i socratici intellettualisti — un venir meno dell'intelligenza, un atto di pura ignoranza, ma è un atto di ribellione della volontà che sovverte l'ordine cosmico nei cieli (ribellione di Lucifero) e nella terra (peccato originale di Adamo).


title: Origini del cristianesimo

text: Il messaggio cristiano è riportato nei testi del "Nuovo Testamento". Il Cristo storico dei "Vangeli" di "Marco", "Luca" e "Matteo" assume significati dogmatico-dottrinali più rigorosi e si trasforma nel Cristo mistico nel Vangelo di Giovanni e nella predicazione di San Paolo. In quest'ultimo la teologia si fa decisamente cristocentrica, l'opera della redenzione s'inserisce nella storia illuminandone il senso universale ed il messaggio cristiano assume una formulazione dottrinale destinata ad esercitare un influsso notevolissimo sugli sviluppi del pensiero ecclesiastico. Con Adamo comincia il regno della morte e della colpa per cui l'umanità si allontana da Dio e la legge mosaica non riesce, con i suoi precetti, a infondere alla coscienza una forza che la salvi ("Lettera ai Romani", 7, 7 sgg.). Cristo, antitesi di Adamo, instaura il regno della vita e della grazia: Egli è l'unico mediatore fra Dio e gli uomini, con lui tutti moriamo al peccato e rinasciamo alla vita eterna ("Lettera agli Ebrei" 4, 14; 5, 5, "Prima lettera a Timoteo", 2, 5); del Suo corpo noi partecipiamo formando un'unità divina ("Prima lettera ai Corinzi", 10, 17) nella quale l'uomo, riscattato dalla tirannia della legge, ritrova la sua libertà interiore: "dove è lo Spirito del Signore ivi è la libertà" ("Seconda lettera ai Corinzi", 3, 17). E nel prologo del "Vangelo di Giovanni" Gesù Cristo è il Verbo incarnato; Egli è la Vita, la Luce e l'Amore: " In principio era il Verbo, il Verbo era presso Dio e il Verbo era Dio. Egli era in principio presso Dio: tutto è stato fatto per mezzo di lui, e senza di lui niente è stato fatto di tutto ciò che esiste. In lui era la vita e la vita era la luce degli uomini; la luce splende nelle tenebre, ma le tenebre non l'hanno accolta." (I, 1-5). A differenza dei tre sinottici in cui prevale lo stile parabolico, nel "Vangelo di Giovanni" emerge in primo piano il mistero salvifico di Cristo. Già nel prologo Giovanni affronta la questione della divinità di Cristo con un linguaggio teologico denso di influssi platonici. Cristo è il "Lògos" (Verbo) incarnato: il significato della presenza del divino nella storia umana è chiaro, come già ricordato, attraverso il costante ripetersi dei temi della Luce, della Verità e della vita.


title: Origini del cristianesimo

text: Dai Padri Apostolici, agli Apologisti, alla Patristica, alla Scolastica la riflessione razionale sulla Rivelazione originaria è tutta mirata a costruire un inequivocabile, sicuro edificio dogmatico unitario e compatto. Si tratta di un'elaborazione dottrinale molto complessa e completa dal punto di vista teologico, ottenuta attraverso i vari Concili ecumenici i quali fissano le varie formule teologiche con la diretta assistenza dello Spirito Santo. E la Verità del Cristianesimo si dichiara evidentemente come super-storica.


title: Origini del cristianesimo

text: Il Cristianesimo è dunque fautore di una concezione volontaristica e personalistica dell'uomo ma i fatti mondani, la natura fisica, l'universo nella sua totalità sono subordinati alla sorte spirituale della persona e al problema della sua salvezza.


title: Origini del cristianesimo

text: "Quindi l'uomo, non il cosmo, è il nucleo del messaggio cristiano. Ma l'antropocentrismo del Cristianesimo rimanda al teocentrismo che lo condiziona e gli conferisce il suo autentico significato ideale e storico".


title: Quarta Internazionale

text: La Quarta Internazionale è un'organizzazione internazionale del movimento operaio e dei lavoratori, fondata da Lev Trockij nel 1938 a Périgny, vicino a Parigi.


title: Quarta Internazionale

text: Trotskisti si definiscono coloro che sono in opposizione sia nei confronti del capitalismo sia nei confronti dello stalinismo che è andato al potere nell'Unione Sovietica dopo la morte di Lenin. Trockij sosteneva la necessità della rivoluzione del proletariato nel mondo intero (rivoluzione permanente) poiché prevedeva che uno Stato proletario da solo non avrebbe potuto reggere alla pressione del mondo capitalista. Inoltre, Trockij e i suoi sostenitori criticavano aspramente il totalitarismo del governo di Stalin, rilevando che il socialismo senza democrazia era impossibile: per via della crescente mancanza di democrazia nell'Unione Sovietica, affermavano che questa non era più un Paese socialista ma uno "Stato operaio" burocratizzato.


title: Quarta Internazionale

text: Vi fu una lunga tradizione di organizzazioni socialiste con basi internazionali: lo stesso Marx aveva co-guidato la Associazione internazionale dei lavoratori (A.I.L.), nota anche come "Prima Internazionale". Dopo la disgregazione dell'A.I.L. nel 1876 vi furono molti tentativi di dare nuova vita all'organizzazione: essi culminarono con la formazione nel 1889 della Seconda Internazionale mentre nel 1919 fu fondato il Comintern o Terza Internazionale comunista.


title: Quarta Internazionale

text: Fondando la Quarta Internazionale nel 1938, Trockij e i suoi sostenitori patrocinavano il "Partito della rivoluzione socialista nel mondo" dichiarando la loro continuità nei confronti del Comintern. Nonostante l'Internazionale operaia socialista (di orientamento centrista e riformista) e la Terza Internazionale esistessero ancora, i trotskisti non le ritenevano più capaci di promuovere il socialismo e aiutare il proletariato. La costituzione della Quarta Internazionale era anche motivata dal desiderio di formare una forte corrente politica, invece di essere semplice opposizione al Comintern e all'Unione Sovietica.


title: Quarta Internazionale

text: Trockij e i suoi sostenitori si erano già organizzati dal 1923 come Opposizione di sinistra per contrastare il Comintern e la burocratizzazione dell'Unione Sovietica, causata anche dall'isolamento dell'economia dell'Unione Sovietica. La teoria di Trockij della "rivoluzione permanente "sosteneva che il capitalismo è un sistema mondiale e sottolineava la necessità di una rivoluzione per rimpiazzarlo con il socialismo (prima del 1924 anche il Comintern era su queste posizioni). Trockij segnalò che la teoria staliniana del socialismo in un solo Paese, invece, rappresentava soltanto gli interessi della burocrazia.


title: Quarta Internazionale

text: Nei primi anni trenta Trockij e i suoi seguaci ritenevano che l'influenza di Stalin sul Comintern potesse ancora essere battuta. Essi si organizzarono quindi nella Opposizione di Sinistra Internazionale (con Karl Radek, Victor Serge, Evgenij Preobraženskij). I sostenitori di Stalin che dominavano completamente l'Internazionale però non tollerarono i dissensi: tutti i trotskisti e i sospetti di essere stati influenzati dal trotskismo furono processati ed espulsi. Nel 1934 Trockij scrisse l'articolo "La guerra e la Quarta Internazionale", così mostrando la prospettiva verso cui intendeva muoversi. Nel 1935 egli constatò come il Comintern fosse irrimediabilmente caduto nelle mani della burocrazia. Pertanto partecipò a una conferenza presso il Bureau di Londra composto da partiti esterni sia all'Internazionale operaia socialista sia al Comintern. Il Partito Socialista dei Lavoratori della Germania, il Partito Socialista Indipendente (Paesi Bassi) e il Partito Socialista Rivoluzionario dei Paesi Bassi si unirono alla Opposizione di Sinistra firmando un documento scritto da Trockij invocante la formazione della Quarta Internazionale. Anche il Partito Socialista Operaio Rivoluzionario (RSAP) olandese lavorò con l'Opposizione di Sinistra.


title: Quarta Internazionale

text: La motivazione posta alla base della fondazione della Quarta internazionale è quella di costruire nuovi partiti rivoluzionari di massa capaci di guidare al successo la rivoluzione dei lavoratori: si pensava che un'onda rivoluzionaria sarebbe cresciuta sensibilmente per via degli effetti della seconda guerra mondiale. Trenta delegati, quindi, parteciparono a una conferenza costitutiva (nel settembre 1938) che si tenne nella casa di Alfred Rosmer, a Perigny appena fuori Parigi. All'incontro furono presenti delegati delle maggiori potenze Europee e del Nord America: per ragioni di costi e distanza pochi furono i rappresentanti dell'Asia e dell'America Latina. Un segretariato fu costituito con molti degli allora leader trockijsti. Tra le risoluzioni adottate dalla conferenza vi fu il "Programma di Transizione". Il "Programma di Transizione" era al centro delle dichiarazioni della conferenza, unendo le concezioni strategiche e tattiche del periodo. Non si tratta, comunque, del programma definitivo della Quarta Internazionale come spesso affermato, esso contiene invece un'analisi della situazione del movimento dei lavoratori ed una serie di indicazioni politiche di transizione formulate per portare al potere i lavoratori.


title: Quarta Internazionale

text: Attualmente quando si parla di Quarta Internazionale ci si riferisce di solito al "Segretariato Unificato della Quarta Internazionale", la più grande e più diretta discendente dell'organizzazione fondata da Trockij. Il Segretariato Unificato è stato costituito nel 1963 per opera di Ernest Mandel, Pierre Frank, Joe Hansen e Livio Maitan: oggi è presente in più di 60 Paesi e possiede deputati in Danimarca, Germania, Portogallo e nel Parlamento europeo (Miguel Urbàn - Spagna), nonché molti consiglieri regionali e comunali. In Italia ci sono due sezioni: Sinistra Anticapitalista e Communia. La politica attuale del Segretariato Unificato è quella di coordinare le forze comuniste e anticapitaliste nei vari Stati in cui è presente, andando oltre l'idea di unire solo coloro che si considerano trotskisti e mirando a collaborare attivamente con altre associazioni anticapitaliste e libertarie. Dal 1984 il Segretariato ogni anno in estate organizza un campeggio internazionale aperto a tutti i giovani della Quarta Internazionale o appartenenti ad altri movimenti sociali e sindacali anticapitalisti. Il video del sedicesimo congresso mondiale (2010) può essere visto sul sito del PRT messicano.


title: Quarta Internazionale

text: In rottura con questa linea sono nate altre realtà derivanti dall'idea di Trockij: la Lega Internazionale dei Lavoratori - Quarta Internazionale, la Frazione Trotskista per la Quarta Internazionale e il Coordinamento per la Rifondazione della Quarta Internazionale. Tutte queste tuttavia non hanno la diffusione del Segretariato Unificato.


title: Quarta Internazionale

text: Fra il 1945 e il 1948 la sezione italiana della Quarta Internazionale è stata il Partito Operaio Comunista, fondato da alcuni uomini politici (tra cui Nicola Di Bartolomeo, pseudonimo "Fosco", già combattente nella guerra di Spagna): Di Bartolomeo aveva già partecipato nel 1931 alla Nuova Opposizione Italiana, una corrente di orientamento trotskista (con Pietro Tresso, Alfonso Leonetti e Pietro Ravazzoli). Nel luglio 1948 fu pubblicata la rivista "Quarta Internazionale" attorno a cui iniziò a formarsi un nuovo gruppo di iscritti, provenienti non solo dal POC ma anche dalla Federazione Giovanile Socialista Italiana, tra i quali Franco Archibugi, Sergio Milani e Giorgio Ruffolo, dal Partito d'Azione e dallo stesso Partito Comunista Italiano. La sezione italiana si ricostituisce nel gennaio 1949 e assume, nel febbraio 1950, il nome di Gruppi Comunisti Rivoluzionari: nell'aprile dello stesso anno iniziano le pubblicazioni della rivista Bandiera Rossa.


title: Quarta Internazionale

text: I Gruppi Comunisti Rivoluzionari praticarono l'entrismo nel Partito Comunista Italiano e, in misura minore, nel Partito Socialista Italiano. Nel 1966-1967 Bandiera Rossa passa da mensile a quindicinale, viene continuata la pubblicazione di "Quarta Internazionale" come rivista di teoria politica e viene dato avvio alla fondazione della rivista La Sinistra (che raccoglie l'area trotskista, guevarista e della sinistra alternativa). I GCR sono inseriti (a Roma e Milano in maniera massiccia) nella Federazione Giovanile Comunista Italiana (organizzazione giovanile del PCI) e nel PSIUP.


title: Quarta Internazionale

text: Nel 1969, a seguito della diaspora di molti iscritti che hanno preferito seguire l'onda dei movimenti di contestazione, viene abbandonata la tattica dell'entrismo nei grandi partiti. Nel 1972 i GCR sostengono alle elezioni la lista de il manifesto, i cui membri erano stati espulsi dal PCI. Nel 1976 i GCR sostengono alle elezioni la lista Democrazia Proletaria, che raggruppa gran parte dell'estrema sinistra.


title: Quarta Internazionale

text: Nel 1974 un gruppo di militanti Inglesi diede vita alla tendenza 'Militant', ruppe con la Quarta Internazionale e fondò il Comitato per un'Internazionale dei Lavoratori che praticò l'entrismo nella socialdemocrazia tradizionale europea.


title: Quarta Internazionale

text: Nel novembre 1979 il 21º congresso della sezione italiana della Quarta Internazionale decide di cambiare nome in Lega Comunista Rivoluzionaria. La rivista Bandiera Rossa diventa settimanale e nasce la nuova testata Critica Comunista. Nel 1980 la LCR partecipa alle elezioni amministrative con proprie liste. Nel 1983 e nel 1987 essa candida propri esponenti nella lista di Democrazia Proletaria. Nel 1984 inizia l'organizzazione dei campeggi giovanili estivi della Quarta Internazionale, tuttora esistenti.


title: Quarta Internazionale

text: Nel luglio 1989 la LCR tiene il suo quinto congresso in cui decide di sciogliersi dentro Democrazia Proletaria, portando 1 000 nuovi iscritti (su un totale di 6 500) e ottenendo 9 membri su 60 nella direzione nazionale. Resterà, per accordo, attivo un piccolo gruppo esplicitamente aderente alla Quarta Internazionale. Nel 1991 Democrazia Proletaria confluisce dentro Rifondazione Comunista e la LCR vi forma un'area interna chiamata semplicemente Bandiera Rossa. Nel partito ci sono anche esponenti riuniti attorno a Marco Ferrando e a Francesco Ricci che, pur dichiarandosi trotskisti, sono in disaccordo col Segretariato Unificato. Altro gruppo trotskista presente nel partito ma non facente parte del Segretariato Unificato è quello di FalceMartello.


title: Quarta Internazionale

text: Nel 1998 gli aderenti a Bandiera Rossa appoggiano l'uscita di Rifondazione Comunista dal primo governo Prodi ed entrano a far parte della maggioranza dirigente del partito. Dal 2001 al 2002 Rifondazione Comunista riesce a essere, anche grazie allo sforzo degli appartenenti a Bandiera Rossa, presente nella contestazione del G8 di Genova, dei Social forum di Seattle e Firenze, fino anche a quello di Porto Alegre.


title: Quarta Internazionale

text: Nel 2001 si tiene il quinto congresso di Rifondazione Comunista e Fausto Bertinotti firma il documento programmatico di maggioranza insieme a storici esponenti di Bandiera Rossa quali Luigi Malabarba e Livio Maitan. Nello stesso anno Malabarba diviene capogruppo del partito al Senato. Gli esponenti di Bandiera Rossa ricoprono incarichi importanti in tutti gli ambiti di Rifondazione Comunista: dal quotidiano "Liberazione" ai Giovani Comunisti. Nell'ottobre di quell'anno cessa le pubblicazioni la rivista Bandiera Rossa e viene sostituita dal periodico "Erre", aperto anche a personalità esterne.


title: Quarta Internazionale

text: Nel giugno 2003 Fausto Bertinotti annuncia nuovi accordi fra Rifondazione Comunista e L'Ulivo, questo dà via a dissapori fra il segretario del partito e la corrente Bandiera Rossa. Nel marzo 2005 si tiene il sesto congresso di Rifondazione Comunista nel quale tale corrente si trasforma in Sinistra Critica, che raggruppa anime del partito in sintonia col comunismo anti-stalinista e vicino ai movimenti sociali non ricondubili alla Quarta Internazionale. Il documento di Sinistra Critica otterrà il 6,5% dei voti. Marco Ferrando viene escluso dalle liste di Rifondazione Comunista per le elezioni di aprile 2006 e decide di uscire, insieme ai suoi sostenitori, dal partito, gettando le basi, nel giugno 2006, per il Partito Comunista dei Lavoratori. Il gruppo di Francesco Ricci era già uscito ma aspetterà fino al gennaio 2007 per creare il Partito di Alternativa Comunista.


title: Quarta Internazionale

text: Nel gennaio 2007, pur restando parte integrante di Rifondazione Comunista, Sinistra Critica si costituisce in associazione indipendente. Nel marzo dello stesso anno, accanto al bimestrale di approfondimento storico-socio-politico Erre, inizia a uscire il mensile di attualità politica chiamato semplicemente Sinistra Critica. Nel dicembre 2007, dopo una lunga serie di dissapori (fra cui l'allontanamento da Rifondazione Comunista del senatore Franco Turigliatto, che si era rifiutato di votare il rifinanziamento della missione militare in Afghanistan) Sinistra Critica esce da Rifondazione Comunista. Alle elezioni politiche del 2008 il Partito Comunista dei Lavoratori ottiene lo 0,57% alla Camera (208 394 voti) e lo 0,55% al Senato (180 454 voti). Sinistra Critica ha presentato la sua lista raggiungendo lo 0,46% dei voti.


title: Quarta Internazionale

text: La sezione italiana della Quarta Internazionale dal 2005 fino al luglio 2013 è stata interna all'organizzazione politica Sinistra Critica, impegnata nella formazione di una rete anticapitalista. Nel luglio 2013 Sinistra Critica si è scissa in due: Sinistra Anticapitalista e l'associazione Solidarietà Internazionalista (rete "Communia Network").


title: Quarta Internazionale

text: In contrasto con questa politica ci sono la Lega Internazionale dei Lavoratori - Quarta Internazionale, la cui sezione è il Partito di Alternativa Comunista, e il Coordinamento per la Rifondazione della Quarta Internazionale, la cui sezione italiana è il Partito Comunista dei Lavoratori.


title: Rosanna Cancellieri

text: Nella redazione del TG3 fin dal 1985, ha condotto le edizioni principali del telegiornale a cavallo tra gli anni ottanta e novanta, per poi concentrare la sua attività all'interno della testata giornalistica occupandosi di servizi e rubriche dedicate alla moda e al costume. Negli anni novanta ha condotto il talk show di Rai 3 "Dove sono i Pirenei?", del quale è stata anche autrice con Enrico Vaime e Paolo Limiti.


title: Rosanna Cancellieri

text: È nata a Roma da genitori originari di Lecce e Monteroni di Lecce. Dopo la laurea in filosofia ha avviato la carriera giornalistica collaborando con "l'Unità" e "Paese Sera" . Nella cronaca di Roma del giornale del Partito Comunista Italiano, a metà degli anni settanta, si è scontrata con il capo-cronista Antonio Caprarica interrompendo il suo rapporto di collaborazione con "l'Unità". Questo episodio ha segnato l'inizio della sua carriera televisiva; è approdata infatti all'emittente privata romana "Video uno". Successivamente si è occupata di cronaca bianca per "la Repubblica" per poi entrare, a partire dal 1985, a far parte della redazione del TG3, che ha condotto per anni nell'edizione serale e delle 14.20.


title: Rosanna Cancellieri

text: Nel 1994 ha esordito come conduttrice televisiva presentando insieme a Francesco Bortolini il rotocalco "Dove sono i Pirenei?", del quale è stata anche autrice insieme a Enrico Vaime per la prima edizione e con Paolo Limiti per la seconda (1995). Per il TG3 si è occupata di servizi riguardanti il mondo della moda e del costume, conducendo dal 2003 al 2019 le rubriche settimanali "Sabato notte" e "Chi è di scena?", dedicate al teatro e alla lirica. Appare anche in alcuni film e cortometraggi dove ha interpretato il ruolo di sé stessa: nel 1991 in "Il portaborse", di Daniele Luchetti, nel 1994 in "Perdiamoci di vista" di Carlo Verdone e nel cortometraggio di Syusy Blady "Ciccio Colonna".


title: Rosanna Cancellieri

text: Nel 2004 partecipa come concorrente alla seconda edizione del reality show "L'isola dei famosi", venendo eliminata nel corso della terza puntata con il 52% dei voti. Nel 2010 partecipa nel 24º episodio della seconda stagione della fiction "Tutti pazzi per amore", dove interpreta sé stessa, una giornalista Rai intenta a capire le emozioni dei ragazzi al termine degli esami di maturità. Dal 31 agosto 2020 torna alla conduzione di un programma televisivo. Il programma in onda quotidianamente su TV8 dalle 17.30 è "Vite da copertina - Tutta la verità su..."... A inizio 2021, ha condotto, su TV8 il programma Crimini da copertina con cadenza settimanale (10 puntate al lunedi)


title: Rosanna Cancellieri

text: È stata oggetto di polemica nel 1995 per aver affermato, durante una puntata del programma quotidiano "Dove sono i Pirenei?" del quale era la conduttrice, che il rapimento di Giuseppe Vinci, commerciante sequestrato in Sardegna in quel periodo, era un "rapimento da 7 miliardi". Non essendo pervenuta al momento dell'affermazione nessuna richiesta di riscatto da parte dei sequestratori, i familiari di Vinci hanno presentato un esposto-denuncia nei confronti della giornalista, sollecitando una smentita che avesse lo stesso spazio all'interno della trasmissione prodotta dalla Rai.


title: Rosanna Cancellieri

text: Nel 2007 è stata al centro di una polemica per un'inchiesta di "Report", il programma di approfondimento giornalistico di Milena Gabanelli, su presunte commistioni tra mondo della moda e ambiente dei giornalisti del settore.


title: Rosanna Cancellieri

text: Nell'estate del 2008, ospite presso un suo amico imprenditore ad Ostuni, subisce un furto di circa 7000 euro tra denaro, gioielli e oggetti di valore vari. A seguito di questa vicenda, in riferimento alla località turistica in cui si trovava, afferma: "Non pensavo di venire in Africa", entrando in polemica con il primo cittadino della cittadina pugliese, Domenico Tanzarella, che minaccia azioni legali contro la giornalista.


title: Persona dell'anno

text: Il premio di Persona dell'anno (precedentemente noto come Uomo dell'anno o Donna dell'anno) viene assegnato con cadenza annuale dal settimanale di attualità statunitense "TIME". Negli anni è stato assegnato a uomini, donne, coppie, gruppi di persone, idee, luoghi o macchinari che "nel bene o nel male, hanno fatto il massimo per influire sugli eventi dell'anno".


title: Roger Hodgson

text: Cresciuto ad Oxford in una famiglia agiata e mandato a studiare nella prestigiosissima Stowe School, Hodgson milita in alcune band minori e nel 1969 pubblica un disco ("Mr Boyd") con l'allora altrettanto giovane e sconosciuto Elton John e i suoi musicisti Nigel Olsson e Caleb Quaye, sotto il nome di ""Argosy"".


title: Roger Hodgson

text: Lo stesso anno, rispondendo ad un annuncio di Rick Davies, fonda i Supertramp, gruppo in cui ha militato dal 1970 al 1983 quando, in disaccordo con Davies, con cui aveva firmato sostanzialmente tutta la produzione della band fino all'album ""...Famous last words"...", ha deciso di intraprendere la carriera solistica.


title: Roger Hodgson

text: Cantante in possesso di ottime qualità vocali, buon chitarrista e tastierista, è l'autore della quasi totalità delle hits del gruppo britannico (tra le altre ""Breakfast in America"", ""Take the Long Way Home"", ""It's Raining Again"", ""The Logical Song"", ""School"", ""Dreamer"", ""Give a Little Bit"").


title: Roger Hodgson

text: Negli anni ottanta ha prodotto due album di cui il primo, ""In the Eye of the Storm"", ha ottenuto un buon successo commerciale.


title: Roger Hodgson

text: Negli anni novanta, dopo una lunga convalescenza per un incidente (caduta da un letto a castello con conseguente rottura dei polsi) occorsogli successivamente alla pubblicazione del suo secondo album ""Hai Hai"", ha partecipato all'album "Talk" degli Yes come coautore della canzone "Walls" e ad alcuni tour unitamente ad altre star del rock e del pop. Nell'ultimo decennio ha girato il mondo con una serie continua di date dello spettacolo acustico denominato ""Solotramp"", che affianca nuove canzoni e classici dei Supertramp.


title: Roger Hodgson

text: Nel 2000 ha pubblicato, con la collaborazione del compositore francese Alan Simon, l'album ""Open the door"", che ad oggi resta l'ultimo disco di inediti.


title: Roger Hodgson

text: Nello stesso anno collabora con il musicista galiziano Carlos Núñez, cantando il pezzo ""The moon says hello"" nell'album ""Mayo Longo"".


title: Roger Hodgson

text: Nel maggio 2006, Roger Hodgson è stato insignito dall'ASCAP (American Society of Composers, Authors, and Publishers) il premio per la sua canzone "Give A Little Bit" come una delle più eseguite nel repertorio ASCAP del 2005. Ha ricevuto un altro ASCAP nel 2008 per "Cupid's Chokehold".


title: Roger Hodgson

text: Hodgson si è esibito al Concerto per Diana al Wembley Stadium, in Inghilterra, il primo luglio 2007, dove ha cantato un medley dei suoi pezzi più popolari: "Dreamer", "The Logical Song", "Breakfast in America" e "Give A Little Bit".


title: Roger Hodgson

text: Nel 2006, una sua esibizione acustica (accompagnato solo da un sassofonista/clarinettista) è stata pubblicata con il titolo di "Take The Long way home- Live In Montreal".


title: Roger Hodgson

text: Nel luglio 2008 ha fatto una applauditissima apparizione a Estival Jazz di Lugano, in particolare quando all'inizio di un acquazzone abbattutosi sulla piazza ha intonato "It's Raining Again".


title: Roger Hodgson

text: Il 18 luglio 2012 si è esibito al Lucca Summer Festival. Il concerto è stato trasmesso in diretta da Rai Radio 2 all'interno della trasmissione "Moby Dick", condotta da Silvia Boschero.


title: Roger Hodgson

text: Il 27 agosto 2019 si esibisce ad Alassio per i 40 anni della pubblicazione dell'album Breakfast in America. L'evento, denominato When We Were Kids 2019, è l'unica tappa italiana del suo "Breakfast in America 40th Anniversary World Tour".


title: William Atherton

text: Atherton nacque a Orange, Connecticut figlio di Robert Atherton Knight. Dopo una serie di piccoli ruoli cinematografici, Atherton interpretò il ruolo dello sfortunato fuggitivo Clovis Popeline in "Sugarland Express", il lungometraggio di Steven Spielberg. Dopo questo recitò in "Hindenburg". Egli svolse inoltre un ruolo guida nel 1978 nella miniserie "Colorado", basata sul romanzo di James Michener.


title: William Atherton

text: Atherton divenne famoso nel 1984, quando comparve nel film "Ghostbusters - Acchiappafantasmi" nei panni del cinico e prepotente agente Walter Peck. Nelle riprese del film Atherton si ferì sul set quando 200 libbre di crema da barba caddero su di lui da una gru per simulare un torrente di Marshmallow fuso. Un anno dopo l'uscita, Atherton spiegò al regista Ivan Reitman che il ruolo di Walter Peck gli aveva praticamente rovinato la vita, poiché la gente aveva iniziato a trattarlo come fosse Peck, e aveva subito più di una volta aggressioni in locali pubblici, da parte di gente che detestava il suo personaggio.


title: William Atherton

text: Nel 1988 Atherton interpretò il reporter Dick Thornburg nel film d'azione "Trappola di cristallo", partecipando poi nel 1990 anche al film "58 minuti per morire - Die Harder", oltre che al film televisivo "Strategia di una vendetta". Altri film da lui interpretati furono "Nessuna pietà", "Il rapporto Pelican", "Tonto + Tonto", "Mad City - Assalto alla notizia", "Il corvo 3 - Salvation", "L'ultimo samurai", "Sepolti vivi", "Headspace", "Virus" e "La ragazza della porta accanto". Atherton è inoltre apparso, in una parte marginale, all'interno della sesta stagione del serial "Lost".


title: Cisti di Tarlov

text: Le cisti di Tarlov (o cisti perineuriali/perineurali, da perinevrio, o cisti periradicolari) sono lesioni delle radici dei nervi spinali ripiene di liquor spinale, rilevate più frequentemente a livello sacrale durante gli esami di risonanza magnetica nucleare. Generalmente asintomatiche, in rari casi possono essere causa di una sindrome neurologica, detta sindrome di Tarlov, dal neurochirurgo americano Isadore Max Tarlov che per primo, nel 1938, identificò la natura di tali cisti.


title: Cisti di Tarlov

text: L'incidenza delle cisti di Tarlov nella popolazione adulta è stimata all'incirca del 5%, ma i casi sintomatici sono rari e costituiscono meno dell'1% del totale.


title: Cisti di Tarlov

text: Vi è evidenza, nella letteratura più recente, di come la sindrome di Tarlov possa essere correlata non solo alle cisti di Tarlov propriamente dette, ma anche ad altre patologie meningee assimilabili, caratterizzate da cisti liquorali spinali, situate a diversi livelli.