title: Audi A4 B7

text: Di seguito vengono riepilogate le caratteristiche relative alle varie versioni costituenti la gamma della terza generazione dell'Audi "A4":


12 regole per la vita. Un antidoto al caos (in lingua originale: "12 Rules for Life: An Antidote to Chaos") è un best seller di auto-aiuto scritto dallo psicologo clinico e professore di psicologia canadese Jordan Peterson.


title: 12 regole per la vita. Un antidoto al caos

text: Il libro, pubblicato nel 2018, include principi etici astratti sulla vita influenzati e basati sulla biologia, la letteratura, la religione, i miti, l'esperienza clinica e la ricerca scientifica. È scritto in uno stile più accessibile rispetto al precedente libro accademico di Peterson, "" (1999).


text: Il libro è nato dall'hobby di Peterson nel rispondere alle domande postate su Quora, una delle quali fu "Quali sono le cose più preziose che tutti dovrebbero sapere?" e la sua risposta includeva 40 regole. Peterson ha dichiarato che il libro «non è scritto solo per altre persone, è un avvertimento [anche] per me».


text: Il libro è diviso in capitoli con ogni titolo che rappresenta una regola specifica per la vita spiegata in un saggio. L'idea fondante è che «la sofferenza è costruita nella struttura dell'essere» e della vita, ma sebbene possa essere insopportabile, le persone hanno la possibilità sia di ritirarsi, che è un «gesto suicida» secondo Peterson, sia di affrontarla e trascenderla. Tuttavia, vivendo in un mondo di caos e ordine, tutti gli esseri umani hanno un'«oscurità» che può «trasformarli nei mostri che sono capaci di essere» per soddisfare i loro impulsi oscuri nelle giuste situazioni. Gli esperimenti scientifici come quelli sulla "cecità attenzionale" (ad esempio l'esperimento del cosiddetto "gorilla invisibile") mostrano che la percezione è adattata agli obiettivi, ed è meglio cercare un significato piuttosto che la felicità. Peterson ha osservato che «è molto bello pensare che il significato della vita sia la felicità, ma cosa succede quando sei infelice? La felicità è un grande effetto collaterale. Quando arriva, accettala con gratitudine. Ma è fugace e imprevedibile. Non è qualcosa verso cui mirare - perché non è un obiettivo. Infatti se la felicità è lo scopo della vita, cosa succede quando sei infelice? Sei un fallimento».


text: Il libro avanza l'idea che le persone nascano con l'istinto innato dell'etica e del significato e che dovrebbero assumersi la responsabilità di cercare un significato al di sopra dei propri interessi (capitolo sette, "Dedicati a ciò che conta, non a ciò che è vantaggioso"). Tale pensiero si riflette in grandi storie contemporanee come "Pinocchio", "Il re leone" e "Harry Potter" o nelle grandi narrazioni antiche, come ad esempio nella Bibbia. "Avere una postura eretta, con le spalle bene indietro" (titolo del primo capitolo) significa «accettare la terribile responsabilità della vita», fare un auto-sacrificio, perché l'individuo deve elevarsi al di sopra della vittimizzazione e «condurre la propria vita in un modo che richiede il rifiuto della gratificazione immediata, e allo stesso modo dei desideri sia naturali che perversi» (in questo senso vanno lette le critiche di Peterson alla dottrina del politicamente corretto, che lui ritiene l'effetto di una mentalità vittimista). L'analogia con le strutture neurologiche e il comportamento delle aragoste è usato come esempio naturale per la formazione delle gerarchie sociali nel regno animale.


text: Nelle altre parti del libro viene esplorata e criticata la situazione dei giovani, l'educazione che ignora di affrontare temi importanti come le differenze sessuali tra ragazzi e ragazze (Peterson critica i modelli di iperprotezione e di "tabula rasa" delle scienze sociali), la relazione interpersonale uomo-donna, i massacri scolastici, la religione e il nichilismo morale, il relativismo e la mancanza di rispetto per i valori che costruiscono la civiltà occidentale. Nell'ultimo capitolo, Peterson delinea i modi in cui si può far fronte agli eventi più tragici della vita di una persona, eventi che spesso sfuggono al controllo della persona stessa. In esso, descrive la sua lotta personale quando scoprì che sua figlia, Mikhaila, aveva una rara malattia ossea. Il capitolo è una meditazione su come mantenere un occhio vigile e apprezzare le piccole qualità riscattabili della vita (ad esempio «accarezzare un gatto quando ne incontri uno»). Descrive inoltre un modo pratico per affrontare le difficoltà: abbreviare la portata temporale della propria responsabilità (ad esempio concentrandosi sul minuto successivo anziché sui prossimi tre mesi).


text: Per promuovere il libro, Peterson ha fatto un tour mondiale, in tre parti; la prima parte, dal 14 gennaio fino al 17 febbraio, ha incluso eventi in Inghilterra, Canada e Stati Uniti. Tra le sale sold-out ci sono state: la sala da conferenze da 1.000 posti Emmanuel Centre a Londra, e la sala con 2.000 posti a sedere dell'Orpheum Theatre a Los Angeles. L'evento dell'11 febbraio al Citadel Theatre di Edmonton è stato annullato dai direttori e dalla direzione del teatro, i quali in seguito si sono scusati; l'evento si tenne in seguito in uno spettacolo sold-out all'Hyatt Place. La seconda parte del tour ha incluso tre eventi sold-out a marzo in Australia, poi al Beacon Theatre di New York; mentre la terza parte si svolgerà tra l'inizio di maggio e giugno con una decina di eventi negli Stati Uniti, in Canada e uno nel Regno Unito.


text: Come parte del tour, Peterson è stato intervistato dalla giornalista Cathy Newman su "Channel 4 News "; l'intervista è diventata virale, ricevendo notevole attenzione e oltre dodici milioni di visualizzazioni su YouTube. È anche apparso su BBC Radio 5 Live, "Fox & Friends" e al "Tucker Carlson Tonight".


text: Il libro è stato pubblicato da Penguin Random House il 23 gennaio 2018 in Canada, e da Penguin Allen Lane il 16 gennaio nel Regno Unito. È stato annunciato un accordo con l'editore Beijing Cheers per l'uscita in Cina della versione del libro in lingua mandarina, e con Goldmann Verlag per i diritti d'uscita in Germania.


text: In seguito all'intervista su "Channel 4 News", "12 regole per la vita" si è classificato come best seller N° 1 di Amazon negli Stati Uniti e in Canada e N° 4 nel Regno Unito. È stato anche il libro più letto, mentre l'audiolibro era N° 1 su Audible in Canada e N° 3 negli Stati Uniti.


text: In Canada, sin dal debutto, il libro ha primeggiato tra i best seller, nella categoria non-fiction, del "The Globe and Mail" e del "Toronto Star". Nel Regno Unito ha primeggiato nella lista generale dei best seller con copertina rigida secondo il "Sundy Times" per cinque settimane, tra il 18 febbraio e il 25 marzo, vendendo oltre copie. Secondo il "The Guardian", il Nielsen BookScan ha registrato vendite di oltre copie in Australia, almeno fino al 12 marzo.


text: Negli Stati Uniti il libro è diventato il N° 1 sia tra i libri che gli ebook non-fiction sulla lista dei best seller stilata dal "Wall Street Journal", ha primeggiato anche sul "Washington Post", e sulla lista di best seller di Reuters U.S., raggiungendo il N° 2 sulla lista generale di "USA Today", oltre ad arrivare al top della classifica dei libri non-fiction con copertina rigida e nella top 10 nella categoria generale per "Publishers Weekly", vendendo in totale oltre copie, almeno fino al 19 marzo 2018. Nella categoria ha rimpiazzato il libro "Fire and Fury" di Michael Wolff. Tuttavia, Deborah Dundas, editore per i libri sul "Toronto Star" ho scoperto che il libro non è stato pubblicato sulla lista dei best seller del "New York Times", del "Los Angeles Times" e di "IndieBound", senza aver ricevuto una risposta affidabile dal "NYT" sul motivo dell'assenza. Secondo Random House Canada, il libro è stato gestito correttamente per il mercato degli Stati Uniti. Su IndieBound, il libro ha infine debuttato al N° 8, ma solo il 22 febbraio.


text: Melanie Reid, nella sua recensione di "12 regole per la vita" sul "The Times", dice che il libro è «rivolto agli adolescenti, ai millennial e ai giovani genitori». Riassumendo, afferma: «se rimuovi la verbosità, le chiacchiere cerebrali, ti rimane un rigido manuale di auto-aiuto di autosufficienza, buon comportamento, auto-miglioramento e individualismo che probabilmente riflette l'infanzia [di Peterson] nella campagna canadese negli anni 60». Bryan Appleyard, anche lui scrivendo sul "The Times", descrive il libro come «una versione meno densa e più pratica di ""». Afferma che è «un libro ampio, aggressivo, [del tipo che ti dice le cose] in faccia, di tornare coi piedi per terra e che, in definitiva, è un tentativo di riportarci a ciò che Peterson vede come vero, bello e buono – cioè Dio».


text: Hari Kunzru del "The Guardian" ha detto che il libro raccoglie consigli dalla pratica clinica di Peterson con aneddoti personali, resoconti del suo lavoro accademico come psicologo e «un sacco di storia intellettuale sulla varietà dei grandi libri». Tim Lott, anche lui sul "The Guardian", non l'ha considerato un tipico libro di auto-aiuto a causa delle sue influenze, del messaggio da lui considerato non positivo, dell'appeal commerciale e del peso intellettuale comparabile a libri sopravvalutati come "The Secret" o "Come trattare gli altri e farseli amici". Al contrario Oliver Burkeman, sempre sul "The Guardian" ha descritto il libro come «piuttosto lungo, spesso brillante e a volte esasperante, costruito intorno al messaggio che la vita funzionerebbe meglio se ci assumessimo le nostre responsabilità invece di dare la colpa di tutto agli altri, se cercassimo piaceri di lunga durata invece che effimeri, se dessimo una struttura alla nostra giornata e "mettessimo in ordine la nostra stanza". Se tanti giovani alla deriva si rivolgono a lui [Peterson], non è certo negativo. Anzi spero che seguano i suoi consigli, così staremo meglio tutti».


text: Bill Jamieson, in una recensione congiunta assieme al libro "Illuminismo adesso" di Steven Pinker, per il giornale "The Scotsman", ha elogiato i 12 brevi saggi del libro per essere «riccamente illustrati e pieni di ottimi consigli su come possiamo ridare significato e un senso di progressione alla nostra vita quotidiana», descrivendo entrambi i libri come «waterboarding verbale per i sostenitori del grande governo». David Brooks del "New York Times" ha scritto che «la via Peterson è un modo duro, ma è un modo idealistico – e per milioni di giovani uomini, si rivela essere l'antidoto perfetto al cocktail di coccole e accuse in cui vengono cresciuti».


text: Dorothy Cummings McLean, scrivendo su "The Catholic World", lo ha considerato «il libro di auto-aiuto più stimolante che abbia letto negli ultimi anni», le cui regole per la vita le ricordano quelle di Bernard Lonergan, e il cui contenuto «funge da ponte tra cristiani e non cristiani interessati alle verità della vita umana e interessati a resistere alle menzogne ideologiche del totalitarismo». Il vescovo cattolico Robert Barron, in una recensione per lo stesso giornale, ha elogiato Peterson per la lettura archetipica della storia di Adamo ed Eva e del Giardino dell'Eden con Gesù che rappresenta il «giardiniere», e per l'esplorazione della psiche di Aleksandr Solzhenitsyn e della sua esperienza scritta in "Arcipelago Gulag", e sebbene non abbia apprezzato il libro di Peterson per la sua «tendenza gnostica a leggere la religione biblica a livello puramente psicologico e filosofico e non a livello storico» e per la propensione a concepire «Dio [...] semplicemente [come] un principio o un'astrazione», a suo giudizio rimane comunque un libro «prezioso per i giovani assediati nella nostra società, che hanno bisogno di un mentore per dire loro di alzarsi in piedi e agire come eroi».


text: Ron Dart, in una recensione su "The Ormsby Review", ha considerato il libro «un tentativo di articolare un ordine più significativo per la libertà come antidoto all'eccessivo [...] caos della nostra epoca», e sebbene lo consideri «necessario» con consigli esemplari per uomini e donne, rimane «un testo appena sufficiente per quanto riguarda le domande più severe che ci assillano nel nostro viaggio fin troppo umano e dovrebbe essere letto come tale». Julian Baggini, in una recensione del libro per il "Financial Times", scrive: «Nella forma principale, la maggior parte delle sue regole sono semplicemente regole di buon senso senza tempo. [...] Il problema è che quando Peterson le scolpisce, portano più ciccia che carne». Peter Hitchens per "The Spectator" ha affermato di non aver amato lo stile di scrittura «colloquiale e accessibile» e la quantità di «ricapitolazione», ma ha notato che il libro aveva dei «momenti commoventi», dava «buoni consigli» con un messaggio «rivolto alle persone che sono cresciute nell'Occidente post-cristiano» con particolare attenzione ai giovani uomini. Park MacDougald del "New York" ha condiviso una visione simile, affermando che sulla carta Peterson mancava di «coerenza, profondità emotiva» rispetto alle lezioni, ma «ancora, produce pepite di vera intuizione».


text: Kelefa Sanneh sul "The New Yorker" ha osservato che «alcuni dei critici [di Peterson] potrebbero essere sorpresi di trovare che gran parte dei consigli che offre sono ineccepibili, anche se antiquati: [Peterson] vuole che i giovani siano padri migliori, mariti migliori, membri migliori della comunità. In questo senso, potrebbe essere visto come un erede dei guru della maturità più anziani come Elbert Hubbard, che nel 1899 pubblicò un'omelia severa e selvaggiamente popolare chiamata "A Message to Garcia"». Alcuni come Heather Wilhelm del "National Review", e James Grainger del "Toronto Star"


text: sono stati critici nei confronti delle recensioni iniziali che hanno, a loro giudizio, male interpretato Peterson.


text: Nel marzo 2021 è uscito il seguito "Oltre l'ordine. 12 nuove regole per la vita", annunciato nel novembre 2020, riprende i temi trattati in "12 regole per la vita" proponendo nuove regole per trovare l'equilibrio tra caos e ordine.


title: Mobile (Alabama)

text: Mobile è una città degli Stati Uniti d'America, capoluogo della Contea di Mobile nel sud-ovest dell'Alabama. Secondo una stima del 2006 ha una popolazione di 192.830 abitanti ed è la città principale dell'omonima Area Statistica Metropolitana (MSA), la quale ha una popolazione approssimativa di 564.013 abitanti. Mobile è la terza città più popolata dell'Alabama.


title: Mobile (Alabama)

text: Il nome della città deriva dalla tribù indiani dei Mobile (Mauvile o Maubila) che si trovavano nella zona al tempo della fondazione.


title: Mobile (Alabama)

text: Mobile è la prima città statunitense ad aver organizzato feste per l'ultimo giorno del Carnevale, il Martedì grasso (chiamato localmente "Mardi Gras", essendo stato istituito dai coloni francesi), una tradizione che iniziò nel 1703 e che si rinnova ogni anno, con uniche eccezioni dovute alle guerre. Inoltre è l'unica città con un porto di mare in Alabama.


title: Mobile (Alabama)

text: Mobile si trova a 30°40' N e 88°02' O. Secondo l'United States Census Bureau, la città ha una superficie totale di 159.4 miglia quadrate (413 km²), delle quali 117.9 miglia quadrate (305 km²) coperti da terra e 41.5 miglia quadrate (107.5 km²).


title: Mobile (Alabama)

text: Mobile, essendo una città centrale del Golfo del Messico, ha un clima subtropicale caratterizzato da miti ed umidi inverni e da calde ed umide estati. Inoltre è soggetta al pericolo di tempeste tropicali e uragani che visitano spesso questa zona. La temperatura più bassa (−18 °C) è stata registrata il 13 febbraio 1899, mentre quella più alta (41 °C) è stata registrata il 29 agosto 2000.


title: Mobile (Alabama)

text: Il primo insediamento europeo, conosciuto con il nome di "Fort Louis de la Louisiane", venne fondato lungo il fiume Mobile nel 1702 dai fratelli Pierre Le Moyne d'Iberville e Jean-Baptiste Le Moyne de Bienville. "La Mobile" divenne così la prima capitale della Louisiana francese, inoltre, l'anno seguente venne dotata dal vescovo di Quebec di una parrocchia, la prima di tutta la costa del Golfo statunitense. La popolazione tuttavia, nei primi anni di vita della colonia, non superò mai le trecento unità, anzi, febbre gialla ed altre malattie contribuirono a far diminuire il numero degli abitanti. Arrivarono anche degli schiavi dall'Africa, ma la situazione non migliorò, pertanto il governatore Bienville stabilì il trasferimento della colonia in una zona meno impervia ed ostile. Come nuovo insediamento venne scelta la zona dove il fiume Mobile sfocia nell'omonima baia. La nuova colonia venne fondata nel 1711, e subito venne dotata di un nuovo fortino, il "Fort Louis". Le condizioni di vita erano notevolmente migliorate e la popolazione aumentò, ma nel 1720 venne deciso di spostare la capitale della Louisiana da Mobile a Biloxi. Tre anni dopo venne edificato un nuovo fortino, in pietra, chiamato "Fort Condè", in onore di Luigi-Enrico di Borbone-Condé ma, dopo che Mobile passò sotto il controllo britannico, in seguito al Trattato di Parigi e divenne una cittadina della Florida occidentale, il Fort Condè venne ribattezzato "Fort Charlotte", in onore della regina Carlotta di Meclemburgo-Strelitz. Nel 1763 arrivarono a Mobile i primi ebrei, prima infatti, secondo una norma voluta dal Re Sole, nessun giudeo poteva risiedere entro i confini delle colonie francesi. Durante la Rivoluzione Americana rimase fedele alla corona britannica ma, con l'ingresso nel conflitto della Spagna, che controllava New Orleans, tutta la Florida occidentale venne occupata, compresa Mobile (1780). Durante il dominio spagnolo, che durò fino al 1812, anno in cui venne occupata dalle truppe statunitensi, il Fort Charlotte cambiò nuovamente il nome in "Fortaleza Carlota".


title: Mobile (Alabama)

text: Nel 1813 Mobile venne annessa in un primo momento nel Territorio del Mississippi poi, quando il Mississippi divenne stato entrò nel Territorio dell'Alabama. Tra il 1819 ed il 1822, con la creazione delle piantagioni, la popolazione aumentò a dismisura, inoltre, a favorire lo sviluppo cittadino vi era la sua posizione geografica, al centro delle tratte commerciali tra l'Alabama ed il Mississippi. Si sviluppò particolarmente il settore legato alla vendita ed al commercio del cotone, tanto che nel 1840, Mobile era seconda solo a New Orleans per esportazione del prezioso materiale. Alla vigilia della Guerra di secessione americana la popolazione libera della Contea di Mobile aumentava a 29.754 unità, di cui poco più di mille erano neri, gli schiavi invece erano 11.376. Durante la guerra venne costruito a Mobile il sottomarino H.L. Hunley, il primo nella storia che affondò una nave nemica. Nel 1864 le squadre navali dell'Unione presero il pieno controllo della Baia di Mobile e il 12 aprile, la città si arrese all'Esercito dell'Unione. Pochi giorni dopo trecento persone morirono per un'esplosione di un deposito unionista di munizioni.


title: Mobile (Alabama)

text: Mobile divenne un centro importantissimo nella seconda guerra mondiale per la produzione bellica, novantamila persone accorsero nella città per lavorare nelle nuove industrie sorte dopo lo scoppio del conflitto. Nei suoi cantieri navali vennero costruite soprattutto navi Liberty, ma anche navi cargo, cacciatorpediniere e dragamine. Negli anni successivi alla fine del conflitto i neri, come negli altri stati, si batterono per i loro diritti, anche se Mobile veniva considerata la più tollerante delle città del Sud.


title: Mobile (Alabama)

text: La composizione etnica della città è 45,0% bianchi, 50,6% neri, 0,3% nativi americani, 1,8% asiatici, 0,0% isolani del Pacifico, 0,9% di altre razze, e 1,4% di due o più etnie. Il 2,4% della popolazione è ispanica. I bianchi non ispanici erano il 43,9% della popolazione nel 2010, mentre nel 1980 erano il 62,1%.


title: Mobile (Alabama)

text: Il settore di immagazzinaggio merce relativo ai movimenti portuali sta subendo un'ondata di arresto rispetto all'iniziale grande espansione. Nonostante ciò Mobile è in corsa per ottenere un contratto militare record di 200 miliardi di dollari circa che farebbe generare circa 5.000 posti lavoro con alti salari lanciando così la città tra le più prosperose del Paese. Mobile ha avuto un grande beneficio economico dai disastri creati dall'uragano Katrina con migliaia di evacuati che sono già ritornati in città. Da questo uragano Mobile ha visto un boom di nuove abitazioni con ben 2.000 case nuove sorte negli ultimi 16 mesi.


title: Mobile (Alabama)

text: A Mobile si trova il "Ladd-Peebles Stadium" che ospita alcune importanti partite di football americano come l'annuale "Alabama-Mississippi All Star Game".


title: Mobile (Alabama)

text: Per i golfisti il "Magnolia Grove" è uno dei migliori campi sui quali cimentarsi. Dispone di 36 buche. Secondo il "Golf Digest" il Magnolia Grove è tra i 10 migliori campi da golf.


title: Mobile (Alabama)

text: Tra le strade di Mobile si corre ogni anno l"'Azalea Trail Run" per un percorso complessivo di 6 miglia circa.


title: Mobile (Alabama)

text: Dal 1995 i Mobile BayBears sono una squadra della lega minore di baseball. Giocano allo Hank Aaron Stadium. Dopo soli 2 anni vinsero la "Lega del Sud", battendo in finale i Jacksonville Suns per 3 partite ad 1 e fu nominata nel 1998 miglior squadra dell'anno della lega minore.


title: Strage di Torino (1922)

text: La strage di Torino fu una serie di omicidi commessi tra il 18 e il 19 dicembre 1922 a Torino dai fascisti capeggiati da Piero Brandimarte.


title: Strage di Torino (1922)

text: La notte di domenica 17 dicembre 1922 alla barriera di Nizza, tra corso Spezia e via Nizza, avvenne uno scontro a fuoco nel quale restarono ferite quattro persone, due delle quali morirono nel giro di poche ore. Le vittime furono Giuseppe Dresda, ferroviere ventisettenne, e Lucio Bazzani, studente di ingegneria di 22 anni, entrambi militanti fascisti, che avevano aggredito un militante comunista, il quale, difendendosi, aveva colpito a morte i due.


title: Strage di Torino (1922)

text: L'uccisore, riconosciuto nel tranviere ventiduenne Francesco Prato, riuscì a fuggire, benché ferito a una gamba. Aiutato dai suoi compagni, si rifugiò in un'abitazione non distante da corso Spezia e, in seguito, venne fatto espatriare in Unione Sovietica, dove si ipotizza sia scomparso nel periodo delle purghe staliniane.


title: Strage di Torino (1922)

text: I due omicidi, oltre alle indagini della polizia, furono il pretesto per la reazione violenta, e non nuova, delle squadre d'azione, capeggiate da Piero Brandimarte, organizzata dai quadrumviri del fascismo torinese: Scarampi, Voltolini, Monferrino e Orsi; Prato venne ricercato nell'intera città di Torino presso gli esponenti più conosciuti della fazione politica opposta, senza successo. Inoltre, dopo una riunione in prefettura, a cui presero parte gli industriali della città, il prefetto promise di astenersi dal fare intervenire la forza pubblica, dietro insistenti richieste della ricca e potente borghesia industriale torinese, cosicché la strage poté cominciare.


title: Strage di Torino (1922)

text: Gli scontri portarono alla morte di 14 uomini e al ferimento di 26, mentre vennero date alle fiamme l'edificio della Camera del Lavoro, il circolo anarchico dei ferrovieri, il Circolo Carlo Marx e devastata la sede de "L'Ordine Nuovo".


title: Strage di Torino (1922)

text: Il 24 dicembre 1922 venne pubblicato un decreto di amnistia firmato dal guardasigilli Oviglio. L'amnistia fu concessa a chi aveva perseguito delinquenze "...per un fine, seppure indirettamente, nazionale" ovvero in difesa "dell’ordine politico-sociale". La magistratura non intraprese procedimenti giudiziari, nemmeno per delitti motivati da moventi personali quali erano stati identificai dalle indagini tra i numerosi omicidi.


title: Strage di Torino (1922)

text: Il partito fascista torinese era diviso. Il quadrumviro Cesare Maria De Vecchi, che dominava il partito a Torino, pronunciò un discorso il 31 dicembre 1922 in cui si assunse la responsabilità politica e morale degli avvenimenti, che giudicò dolorosi ma necessari per reprimere i comunisti. Altri esponenti, tra cui Massimo Rocca e Mario Gioda, condannarono gli eventi come reazioni eccessive.


title: Strage di Torino (1922)

text: Nel gennaio 1923 il governo incaricò il prefetto Gasti e il dirigente fascista Francesco Giunta di effettuare un'inchiesta a Torino. Essa portò alla luce i conflitti interni al partito fascista torinese, dominato da De Vecchi, circondatosi di uomini fedeli. Il loro rapporto parlava di "sconfinamento da ogni criterio di commisurazione e di responsabilità". La premeditazione o la incoscienza del Direttorio del Fascio torinese e del Comando della legione incute raccapriccio e sgomento.In seguito al rapporto, il Gran Consiglio del Fascismo sciolse il fascio di Torino e incaricò lo stesso De Vecchi di ricostituirlo. De Vecchi delegò la ricostituzione, tramite l'ispettore generale di zona Cesare Forni, al console Piero Brandimarte, comandante della legione.


title: Strage di Torino (1922)

text: Il decreto di amnistia del 1922 impedì il prosieguo di azioni giudiziarie, quali quelle promosse nel 1923 da Giovanni Roveda, segretario della Camera del Lavoro di Torino; nel 1924 dai deputati socialisti Giuseppe Romita e Filippo Amedeo; e dalla stessa magistratura inquirente nel 1924.


title: Strage di Torino (1922)

text: Cesare Maria De Vecchi venne processato nel 1947 per vari reati tra cui l'attività di squadrista. Venne condannato a 5 anni di reclusione, interamente condonati, solo per l'insurrezione armata del 28 ottobre 1922. Venne prosciolto per amnistia dal reato di attività squadrista.


title: Strage di Torino (1922)

text: Piero Brandimarte venne arrestato nel 1945 e la magistratura promosse azione giudiziaria per la strage del 1922. L'istruttoria si protrasse per molto tempo. Il processo era molto atteso a Torino. Il sindaco di Torino, Giovanni Roveda, dichiarò nel 1945:I fatti di Torino comprendono in sé tutta la nefasta azione che permise al governo fascista di rovinare e distruggere il Paese fino a farlo diventare servo del nazismo. Il processo per i fatti di Torino, a mio modo di vedere, va inteso come il processo contro il fascismo, non solo di sua espressione squadrista, ma soprattutto nella responsabilità di chi, spesso stando nascosto, ha finanziato e ispirato tanta barbarica strage.Nel 1950, Brandimarte fu rinviato a giudizio per dieci omicidi commessi durante la strage. In seguito a una campagna di stampa che lo attaccava, il processo venne trasferito a Firenze dalla Suprema Corte di Cassazione, su istanza della difesa. Il trasferimento del processo suscitò reazioni di stampa e manifestazioni a Torino.


title: Strage di Torino (1922)

text: Il processo ebbe luogo nel luglio 1950. Brandimarte fu accusato, insieme con Maurizio Vinardi, Giacomo Lorenzini, Carlo Natoli, Nino Macellari e Ferdinando Sartini. La sentenza del 4 agosto 1950 così dispose:


title: Strage di Torino (1922)

text: La storiografia prevalente inquadra la strage nella fase di consolidamento della presa del potere fascista sullo Stato, in un clima di tensione e violenza che erano cresciuti dopo la Marcia su Roma. All'inizio degli anni 1920 lo squadrismo fascista non era ancora radicato a Torino. Vi erano invece fortemente radicati il sindacalismo e i partiti di sinistra, protagonisti nel dopoguerra di lunghe contrapposizioni e vertenze con l'industria.


title: Strage di Torino (1922)

text: Il 31 ottobre 1922 Mussolini formò un governo con popolari, liberali e nazionalisti. Alla fine del 1922 gli squadristi si sentivano minacciati dalla propria marginalità nel tessuto sociale cittadino e al contempo dalle spinte alla smobilitazione da parte dei vertici fascisti nazionali, che erano entrati nelle istituzioni. Gli squadristi volevano dunque affermarsi e vincere i propri avversari locali . I poteri prevalenti nel fascismo torinese si servirono della violenza squadrista per reprimere le organizzazioni sindacali e i partiti di sinistra, in sintonia con i maggiori interessi imprenditoriali.


title: Strage di Torino (1922)

text: Gli storici divergono nell'identificazione delle responsabilità della strage all'interno del partito fascista e sul ruolo giocato dal governo nazionale.


title: Strage di Torino (1922)

text: De Felice ritiene che i fatti non furono premeditati né gestiti da Roma, ma ebbero un'origine casuale, nella situazione sociale torinese. Le squadre agirono sfuggendo al controllo del partito. La fazione del partito torinese che sosteneva più direttamente lo squadrismo giustificò gli eventi a posteriori. Mussolini ordinò l'inchiesta per gestire il rischio di una crisi interna al partito, che era ancora indebitato al potere dei ras locali. Ma infine raggiunse un compromesso, quando il Gran Consiglio del Fascismo assegnò a De Vecchi (fortemente criticato dall'inchiesta) la ricostituzione del fascio torinese.


title: Strage di Torino (1922)

text: Carcano ritieneva che la strage fosse stata un'azione premeditata, sostenuta dal governo, e organizzata su grande scala dai ras locali tramite lo squadrismo finanziato da interessi economici. Egli ritenne che la strage non sia stata frutto di lotte interne al fascismo locale: l'inchiesta governativa del 1923 fu un'azione di facciata che, combinata con la mancata azione da parte della magistratura, lasciò i responsabili della strage impuniti.


title: Strage di Torino (1922)

text: Similmente secondo Mana, l'inchiesta governativa ebbe l'intenzione di tranquillizzare l'opinione pubblica e gli alleati non fascisti nel governo.


title: Strage di Torino (1922)

text: La strage fu subito seguita da una vasta repressione poliziesca degli appartenenti al Partito Comunista d'Italia: essa, oltre ai bersagli diretti, mirava anche a intimidire chiunque non si identificasse col fascismo.


title: Giovanni il Popolano

text: Dopo la morte del padre (1476), i due fratelli, ancora molto giovani ebbero come tutori i cugini Giuliano e Lorenzo de' Medici. Crebbero nello stesso ambiente colto e raffinato che circondava il Magnifico, e si formarono agli insegnamenti di illustri letterati come Marsilio Ficino e Angelo Poliziano, sviluppando la passione per gli studi classici e per i libri, al punto che costituirono una cospicua biblioteca ricca di manoscritti e codici miniati.


title: Giovanni il Popolano

text: Col tempo i rapporti con Lorenzo si deteriorarono, anche per motivi economici, dal momento che il Magnifico teneva per sé l'ingente eredità del padre dei due fratelli, mentre avrebbe dovuto solo amministrarla e conservarla fino al compimento della maggiore età dei due. L'ostilità fu molto accesa e solo un arbitrato di un magistrato mise temporaneamente fine al conflitto. Dopo la morte del Magnifico, l'ostilità con il suo ramo della famiglia riesplose, quando i due fratelli si posero a capo di quanti osteggiavano il suo successore, Piero detto "il Fatuo", il quale quindi li esiliò nell'aprile del 1494.


title: Giovanni il Popolano

text: L'esilio fu di breve durata: nel novembre dello stesso anno i due rientrarono a Firenze, quando Piero de' Medici venne cacciato dopo l'ingresso di Carlo VIII di Francia, ed essi diedero il loro sostegno al nuovo governo repubblicano instaurato dal Savonarola, prendendo l'epiteto di “Popolani”, per distanziarsi dal ""tirannico"" ramo di Piero e testimoniare la fedeltà alla Repubblica.


title: Giovanni il Popolano

text: Nel 1497 Giovanni il Popolano sposò la celebre Caterina Sforza, signora di Forlì e dal matrimonio nacque, l'anno successivo, un figlio chiamato Ludovico. Pochi mesi dopo, però, Giovanni si ammalò e morì, e la moglie diede il suo nome al figlio, che divenne poi famoso col nome di Giovanni dalle Bande Nere, l'ultimo capitano di ventura, padre di quel Cosimo I de' Medici che sarà il primo Granduca di Toscana.


title: Ciak

text: Ciak è un termine onomatopeico che definisce un attrezzo usato nel cinema, composto da una tavoletta (o lavagna) su cui sono scritti tutti i dati della scena in fase di ripresa e da un'asticella mobile che quando viene abbassata produce un caratteristico rumore di schiocco secco, detto appunto "ciak". Si tratta di una delle attrezzature più caratteristiche dell'arte del cinema, tanto da esserne un simbolo. In inglese è detto "clapperboard", in francese "clap", in spagnolo "claqueta", in tedesco "Filmklappe".


title: Ciak

text: Lo strumento è utilizzato per assicurare la sincronizzazione di immagini e suoni e per identificare in maniera univoca ogni scena, inquadratura e ripresa al momento del montaggio. Si presume che sia stato inventato nel secondo decennio del Novecento da Frank Thring, attore e regista australiano.


title: Ciak

text: L'asticella, detta "clachette", viene battuta da un macchinista, detto "ciacchista". La sequenza che caratterizza l'inizio della ripresa avviene in questo modo: il ciacchista si posiziona con il ciak aperto e ben in vista nell'inquadratura, tra l'obiettivo e la scena da riprendere; il regista dice ad alta voce "Motore!"; il tecnico del suono risponde dopo pochi istanti "Partito!" (riferendosi al motore della registrazione sonora); l'assistente operatore avvia la macchina da presa e grida "Ciak!"; il ciacchista dice a voce alta quanto scritto sul ciak (nell'ordine, solitamente: n° scena, n° inquadratura e n° della ripresa ("take")), chiude con forza l'asticella per farla battere e produrre il tipico suono del ciak; se tutto ciò è andato a buon fine, il regista annuncia ed ordina l'inizio della scena agli attori e a tutti i partecipanti dietro le quinte dicendo "Azione!".


title: Ciak

text: Alla fine della scena o nel caso in cui si verifichino problemi di qualsiasi tipo che rendano necessario ricominciare la ripresa da capo, è fondamentale dare un ordine di arresto, solitamente "Stop!", che viene impartito dal regista o eventualmente da membri della "troupe".


title: Ciak

text: I dati scritti sul ciak serviranno in seguito al montatore per identificare con esattezza il girato (spesso infatti sono realizzate diverse riprese per la stessa scena o inquadratura). Di conseguenza, nel gergo cinematografico, il termine "ciak" è usato anche come sinonimo di ripresa ("girare tre ciak" significa filmare la stessa sequenza per tre volte). Nella fase di sincronizzazione dell'audio, l'abbassamento dell'asticella del ciak e il rumore da esso prodotto servono a determinare il fotogramma a cui va agganciata la traccia sonora.


title: Ciak

text: In passato, per poter scrivere e cancellare ripetutamente le informazioni da riportare sui ciak, venivano utilizzate lavagnette e gessetti. Oggi si utilizzano pannelli di plexiglas e pennarelli cancellabili. I ciak più moderni, a tecnologia digitale, sono invece dotati di "display" elettronici, che indicano lo scorrimento del "timecode" per la sincronizzazione: questo tipo di ciak si usa quando si riprende utilizzando una telecamera, mentre è poco usato per il cinema in pellicola, che invece preferisce il ciak classico perché più leggero e gestibile.


title: Ciak

text: Nel cinema storicamente si sono usati due tipi di ciak, quello statunitense e quello italiano, che si differenzia dal primo perché ha l'asticella (clachette) in basso invece che in alto; inoltre è provvisto di un manico per reggerlo meglio ed evitare di coprire le scritte con le dita. Inizialmente il ciak italiano era costruito dai macchinisti in compensato e, per segnare le numerazioni, sulla parte superiore aveva delle finestrelle con scanalature ai lati, dove venivano inseriti i numeri su cartoncini neri, tenuti insieme in gruppi dall'uno al dieci con un anello come un mazzo di chiavi; ogni ciak era corredato da 5 o 6 di questi mazzi, uno dei quali riportava tutte lettere dell'alfabeto anziché numeri. Il sistema era il più veloce per il cambio dei numeri e il cinema statunitense lo apprezzava molto.


title: Ciak

text: I numeri sul ciak indicano: il numero della scena, il numero dell'inquadratura, il numero della ripresa (take). Inoltre tra i numeri può essere inserita una lettera, che serve talvolta ad indicare un rifacimento (R), oppure lo stesso ciak battuto per due macchine che saranno indicate con le lettere (A e B), o ancora quando si gira nuovamente la stessa inquadratura con una variante, che può essere un cambio d'obiettivo, o un cambio di battute, o di movimento.


title: Ciak

text: Per vari motivi, in certe inquadrature può essere impossibile battere il ciak all'inizio; si effettua allora il ciak in coda, cioè alla fine dell'inquadratura, dopo che è stato dato l'ordine di "Stop": questa variazione è caratterizzata dal ciak tenuto capovolto davanti all'obiettivo.


title: Ricky Whittle

text: Nel 2009 ha partecipato alla versione britannica del format "Ballando con le stelle" trasmesso sulla BBC, arrivando al secondo posto dopo il giornalista e sportivo Chris Hollins. Ultimamente ha interpretato il ruolo prima ricorrente e poi regolare di Lincoln nella serie distopica post-apocalittica di The CW "The 100" e di Shadow Moon nella serie "American Gods".


title: Ricky Whittle

text: Figlio dell'ex-militare della Royal Air Force Harry Whittle, Ricky è cresciuto viaggiando per il mondo a causa della carriera del padre, pur avendo una casa di famiglia a Burghfield Common vicino a Reading, nel Berkshire.


title: Ricky Whittle

text: Appassionato di sport, il giovane ha rappresentato l'Inghilterra e il Regno Unito nei campionati giovanili di calcio, rugby, football americano e atletica. Sebbene entrambe le squadre di calcio professionistiche Arsenal e Celtic fossero interessata a lui, l'attore subì un infortunio che lo costrinse a rinunciare alla carriera sportiva professionale, si iscrisse invece alla facoltà di Criminologia dell'Università di Southampton.


title: Ricky Whittle

text: Attualmente si allena durante il tempo libero con la squadra di football americano dei Manchester Titans, nel ruolo di running back.


title: Ricky Whittle

text: Durante gli anni dell'università, Whittle iniziò una carriera come modello, diventando il volto di una campagna Reebok nel 2000. Grazie a questa campagna venne portato all'attenzione degli addetti al casting della serie di Sky One "Dream Team", che lo ingaggiarono per il personaggio di Ryan Naysmith. Whittle lasciò quindi l'università per perseguire una carriera nella recitazione. Continuando contemporaneamente a seguire le proprie ambizioni sportive, tuttavia, subì una frattura multipla ad una gamba a causa di un infortunio e fu costretto ad abbandonare qualsiasi aspirazione sportiva professionale. Gli sceneggiatori di "Dream Team", tuttavia, inserirono un simile infortunio nella serie permettendogli di continuare a portare avanti il suo personaggio e al contempo di ristabilirsi completamente.


title: Ricky Whittle

text: Dopo aver dato vita al suo primo personaggio gay nella serie di BBC One "Holby City", l'attore si unì alla lunga soap opera di Channel 4 "Hollyoaks" nel ruolo di Calvin Valentine fino a maggio 2010, quando il suo personaggio venne reso vittima di un omicidio a causa della decisione di Whittle di lasciare la fiction. A gennaio 2008 partecipò ad un'edizione speciale, dedicata a concorrenti del mondo dello spettacolo, del quiz show televisivo "Anello debole", arrivando al round finale ma perdendo alla fine contro il conduttore di "Crimewatch" Rav Wilding.


title: Ricky Whittle

text: A luglio del 2012, l'attore interpretò il ruolo di Charles nella seconda stagione della serie televisiva "Single Ladies". Nello stesso anno ottenne il suo primo ruolo cinematografico, quello del Capitano George East, nella commedia romantica di Stephenie Meyer e Jerusha Hess "Austenland". A marzo del 2013 fece un'apparizione nel crime drama statunitense "NCIS - Unità anticrimine", mentre nel 2014 ha ottenuto il ruolo ricorrente del terrestre Lincoln nella prima stagione del teen drama distopico post-apocalittico "The 100". Il suo personaggio è stato promosso a regolare nella seconda stagione, in programma per la fine del 2014.


title: Ricky Whittle

text: Nel 2016 viene scelto per interpretare Shadow Moon, il protagonista della nuova serie TV "American Gods", adattamento televisivo dell'omonimo romanzo di Neil Gaiman, targato Starz e in arrivo negli USA ad inizio 2017.


title: Ricky Whittle

text: Ad agosto 2009 fu annunciato che Whittle sarebbe stato uno dei concorrenti del format "Ballando con le stelle", trasmesso su BBC One, affiancato dalla ballerina professionista australiana Natalie Lowe. Un'altra concorrente dello show, Ali Bastian, aveva già recitato al suo fianco in "Hollyoaks". Whittle riuscì ad arrivare alla gara finale (battendo nel frattempo lo stesso Rav Wilding con cui aveva perso l'anno precedente in "Anello debole"), contrapposto al conduttore televisivo Chris Hollins e alla sua partner professionista Ola Jordan, tuttavia perse la competizione a causa delle votazioni del pubblico, pur avendo ottenuto il maggior numero di voti da parte dei giudici (190, contro i 186 degli avversari).


title: Storia dell'informatica

text: La storia dell'informatica è la storia della omonima scienza. Ha origini molto antiche, in quanto meccanismi per automatizzare il trattamento dei dati e delle operazioni aritmetiche erano noti già ai babilonesi intorno al X secolo a.C., in India e in Cina forse addirittura prima. In senso moderno, però, nasce soprattutto dal lavoro di precursori quali Pascal e Leibniz, iniziatori come Babbage, Lovelace, Zuse, Atanasoff, Turing e Aiken, creatori dei primi progetti computazionali di vasto respiro come de Finetti, von Neumann e Wiener.


title: Storia dell'informatica

text: Il più antico strumento conosciuto usato per la computazione fu l'abaco che, presso gli antichi popoli (babilonesi, cinesi, greci, romani), era una tavoletta con scanalature numerate contenenti pietruzze mobili, opportunamente disposte per poter eseguire i calcoli. Dai tipi più antichi e da quelli medievali deriva l'abaco a palline infilate su bacchette di legno o fili metallici, detto pallottoliere, che serve per conteggi elementari. Il "suan-pa", o abaco cinese, è ancora in uso presso i popoli dell'Estremo Oriente.


title: Storia dell'informatica

text: Nel I millennio a.C. vennero inventati in Cina i primi sistemi con differenziale. Sono stati ritrovati nei carri risalenti a questo periodo.


title: Storia dell'informatica

text: Nel V secolo a.C., nell'antica India, il grammatico Pāṇini formulò la grammatica del sanscrito in 3959 regole nell'opera "Aṣṭādhyāyī", che è altamente sistematizzata e tecnica. Pāṇini impiegò metaregole, trasformazioni e ricorsioni.


title: Storia dell'informatica

text: La macchina di Anticitera, nota anche come meccanismo di Antikythera, è il più antico calcolatore meccanico conosciuto, datato tra il 150 e il 100 a.C. o, secondo ipotesi più recenti, al 250 a.C. Fu ritrovata in un relitto al largo della Grecia. Si trattava di un sofisticato planetario, mosso da ruote dentate, che serviva per calcolare il sorgere del sole, le fasi lunari, i movimenti dei cinque pianeti allora conosciuti, gli equinozi, i mesi, i giorni della settimana e ‒ secondo uno studio pubblicato su "Nature" ‒ le date dei giochi olimpici.


title: Storia dell'informatica

text: Dispositivi analogici meccanici per la computazione apparvero di nuovo un millennio dopo, nel mondo medievale islamico grazie agli astronomi arabi, come l'astrolabio meccanico di Abū Rayhān al-Bīrūnī, e il torqueto di Jabir ibn Aflah. Secondo Simon Singh, i matematici arabi diedero anche importanti contributi alla crittografia, basti pensare allo sviluppo della crittoanalisi e dell'analisi delle frequenze da parte di Al-Kindi. Furono inventate dagli ingegneri arabi anche alcune macchine programmabili, come il flauto automatico dei fratelli Banū Mūsā, o gli automi e l'orologio che usava la perdita di peso di una candela accesa per tenere traccia del tempo, da parte di Ibn al-Razzas al-Jazari. Manufatti tecnologici di complessità simile apparvero nell'Europa del XIV secolo, come gli orologi astronomici meccanici.


title: Storia dell'informatica

text: Da quando i logaritmi vennero introdotti all'inizio del XVII secolo (quando lo scozzese Nepero pubblicò le prime "Tavole dei logaritmi"), seguì un periodo di considerevole progresso nella strumentazione per il calcolo automatico, grazie a inventori e scienziati.


title: Storia dell'informatica

text: Nel 1623 lo scienziato tedesco Wilhelm Schickhard progettò una macchina calcolatrice, ma abbandonò il progetto quando il prototipo che aveva iniziato a costruire venne distrutto da un incendio nel 1624. Verso il 1640 il matematico e filosofo francese Blaise Pascal costruì la Pascalina, un dispositivo meccanico basato su un progetto del matematico greco Erone di Alessandria. In seguito, nel 1672, il matematico tedesco Gottfried Wilhelm Leibniz inventò una calcolatrice, nota anche con il nome inglese "Stepped Reckoner", che completa nel 1694.


title: Storia dell'informatica

text: Nel 1702 Leibniz sviluppò la logica come disciplina matematica e formale, con i suoi scritti sul sistema numerico binario. Nel suo sistema, l'uno e lo zero rappresentano i valori "vero" e "falso". Ma ci volle più di un secolo prima che George Boole pubblicasse la propria algebra booleana nel 1854, creando un sistema nel quale è possibile trattare ogni relazione logica attraverso l'utilizzo di formule algebriche. Le operazioni (come l'addizione, la sottrazione e la moltiplicazione) vengono sostituite da operazioni logiche con valori di congiunzione, disgiunzione e negazione, mentre gli unici numeri utilizzati, 1 e 0, assumono rispettivamente i significati di vero e falso.


title: Storia dell'informatica

text: Da questo momento furono inventati i primi dispositivi meccanici guidati da un sistema binario. La Rivoluzione industriale spinse in avanti la meccanizzazione di molte attività, e fra queste vi era la tessitura. Le schede perforate controllavano il telaio di Joseph Marie Jacquard nel 1801, dove un buco nella scheda indicava un "uno" binario e di conseguenza un punto non perforato indicava lo "zero" binario. Il telaio di Jacquard era molto distante da un moderno calcolatore, ma dimostrava che le macchine potevano essere guidate da sistemi binari.


title: Storia dell'informatica

text: Charles Babbage è spesso riconosciuto come uno dei primi pionieri della computazione automatica. Babbage ideò una macchina per il calcolo automatico di grande complessità, la macchina differenziale, che riuscì a realizzare tra mille difficoltà, anche per i limiti della meccanica del tempo. Grazie a un metodo detto delle differenze, particolarmente adatto ad essere espresso in termini meccanici, Babbage creò un sistema per l'esecuzione automatica dei calcoli necessari per la compilazione delle tavole matematiche.


title: Storia dell'informatica

text: Ideò poi, partendo dalle schede perforate del francese Jacquard, una nuova macchina, la macchina analitica: per essa, identificò un'unità di calcolo numerico (noi diremmo un processore), un'unità di controllo dell'esecuzione, una memoria per conservare i risultati intermedi e un dispositivo di uscita per visualizzare il risultato del calcolo.


title: Storia dell'informatica

text: La sua assistente, Ada Lovelace Byron, figlia del poeta inglese George Byron, ideò un metodo per la programmazione della macchina, almeno a livello teorico, ed è per questo considerata la prima programmatrice della storia (l'articolo fu pubblicato nel 1843). In suo onore, negli anni Ottanta del XX secolo, fu creato un linguaggio di programmazione chiamato ADA.


title: Storia dell'informatica

text: La macchina analitica di Babbage, estremamente grande e costosa da costruire, non fu mai completata per mancanza di fondi. Una strada, però, era stata aperta, anche se sarà solo con l'avvento dell'elettronica che la rivoluzione del calcolo automatico, iniziata 2300 anni prima, diventerà un fenomeno planetario.


title: Storia dell'informatica

text: Alan Turing è celebre per aver contribuito in modo decisivo, durante la Seconda guerra mondiale, all'impresa di decifrare i messaggi in codice utilizzati dai tedeschi con la loro macchina Enigma. Ma questa sua attività ha finito per mettere in ombra il suo fondamentale ruolo di padre dell'informatica, in un periodo in cui questa disciplina non aveva ancora un nome e gli elaboratori eseguivano compiti appena superiori a quelli di una calcolatrice da tavolo.


title: Storia dell'informatica

text: Concentrando le sue ricerche sulla "computabilità", cioè la valutazione della possibilità di far eseguire determinate operazioni a una macchina, a poco più di vent'anni definì i confini teorici dell'informatica presente e futura. Le sue ricerche successive non potevano non investire il campo di quella che in seguito si sarebbe chiamata intelligenza artificiale: il famoso test che porta il suo nome è ancora al centro del dibattito, quanto mai aperto, sulla capacità delle macchine di competere con la mente umana.


title: Storia dell'informatica

text: Ma le fondamenta matematiche dell'informatica moderna furono gettate da Kurt Gödel con i suoi teoremi di incompletezza del 1931. Il primo afferma l'indimostrabilità della coerenza di qualunque sistema matematico che abbia nella sua formalizzazione anche i numeri naturali e cioè l'infinito, ovvero l'impossibilità di costruire all'interno della matematica sistemi i cui principi, o assiomi, siano non-contraddittori tra loro. Insieme al secondo, del 1930, che afferma la completezza semantica della logica dei predicati, dimostrando che, se una formula è valida, allora la si può provare in un numero finito di passi, i due teoremi rappresentano un caposaldo di portata storica nel campo della logica matematica, con importanti implicazioni anche di ordine filosofico. In ogni caso, condussero alla definizione e alla descrizione di questi sistemi formali, includendo concetti come le funzioni ricorsive, il lambda calcolo, la macchina universale di Turing, i sistemi di Post.


title: Storia dell'informatica

text: Nel 1936 Alan Turing e Alonzo Church introdussero la formalizzazione di un algoritmo, con i limiti su ciò che poteva essere calcolato, oltre a un modello «puramente meccanico» per la computazione. Questo divenne la tesi di Church-Turing, un'ipotesi circa la natura dei dispositivi di calcolo meccanici, come i calcolatori elettronici. Questa tesi dichiara che ogni calcolo (che sia possibile), può essere eseguito attraverso un algoritmo installato su un calcolatore, assunto che vi sia sufficiente tempo e spazio di archiviazione disponibile.


title: Storia dell'informatica

text: Nello stesso anno, Turing pubblicò anche il suo seminario sulla «macchina di Turing», ovvero una macchina calcolatrice digitale astratta che oggi è semplicemente chiamata «macchina universale di Turing». Questa macchina consacrò il principio del moderno calcolatore e rappresentò il luogo di nascita del concetto di "computer a programma memorizzato", il quale oggi è praticamente impiegato da ogni computer moderno. Queste macchine ipotetiche erano progettate per determinare in modo formale, matematicamente, cosa potesse essere calcolato, tenendo in considerazione le limitazioni sulla capacità di calcolo. Se una macchina di Turing può completare un'attività, è considerata «Turing computabile» o più comunemente «Turing completa».


title: Storia dell'informatica

text: A partire dagli anni Trenta del XX secolo, gli ingegneri elettrici furono capaci di costruire circuiti elettronici per risolvere problemi logici e matematici, ma molti lo fecero "ad hoc", trascurando qualunque rigore teoretico. Questo cambiò con la teoria del circuito a switch dell'ingegnere della NEC Akira Nakajima, pubblicata proprio in quegli anni. Dal 1934 al 1936, Nakajima pubblicò una serie di documenti che mostravano che l'algebra booleana a due valori, che scoprì in maniera indipendente (conobbe il lavoro di George Boole solo nel 1938), può descrivere l'operatività dei circuiti a switch. Questo concetto di utilizzo delle proprietà degli switch elettrici per ottenere risultati logici, è il principio base che sottostà a tutti i computer digitali elettronici. La teoria dei circuiti a switch fornì i fondamenti matematici e gli strumenti per la progettazione di sistemi digitali in quasi ogni area della moderna tecnologia.


title: Storia dell'informatica

text: Il lavoro di Nakajima fu in seguito citato e rielaborato nella tesi di master del 1937 di Claude Elwood Shannon, intitolata "A Symbolic Analysis of Relay and Switching Circuits". Mentre seguiva una lezione di filosofia, Shannon fu messo a conoscenza del lavoro di Boole, e riconobbe che quell'algebra poteva essere utilizzata per ordinare i relè elettromeccanici in modo da risolvere problemi logici. La sua tesi divenne il principio su cui poggia la progettazione dei circuiti digitali quando divenne ampiamente nota presso la comunità degli ingegneri elettrici durante e dopo la Seconda guerra mondiale.


title: Storia dell'informatica

text: Nel 1941 Konrad Zuse sviluppò il primo computer funzionale controllato attraverso programmi, lo Z3. Nel 1998 fu qualificato come macchina «Turing completa». Zuse sviluppò inoltre l'S2, considerata la prima macchina per il controllo industriale. Ha fondato uno dei primissimi business informatici nel 1941, producendo lo Z4, che divenne il primo computer commerciale al mondo. Nel 1946 progettò il primo linguaggio di programmazione ad alto livello, Plankalkül.


title: Storia dell'informatica

text: Nel 1948 il Manchester Baby venne completato; era il primo calcolatore elettronico digitale per uso generale che eseguiva programmi memorizzati come la maggior parte dei computer moderni. L'influenza su Max Newman del documento datato 1936 sulle macchine di Turing, e i suoi contributi logico-matematici al progetto, sono stati entrambi cruciali per il successivo sviluppo del Manchester SSEM.


title: Storia dell'informatica

text: Nel 1950 il britannico National Physical Laboratory completò il Pilot ACE, un computer di piccola taglia programmabile, basato sulla filosofia di Turing. Con una velocità operativa di 1 MHz, il Pilot Model ACE fu per qualche tempo il computer più veloce al mondo. Il design di Turing per l'ACE aveva molto il comune con le odierne architetture RISC e si appellava per una memoria ad alta velocità di circa la stessa capacità di un primo computer Macintosh, che era immensa per gli standard di quel tempo. Se l'ACE di Turing fosse stato costruito come previsto e completamente, avrebbe vantato un rapporto diverso dagli altri primi computer.


title: Storia dell'informatica

text: Nel 1948 Claude Shannon pubblicò il saggio "A Mathematical Theory of Communication" (Una teoria matematica della comunicazione), uno dei pilastri della moderna teoria dell'informazione e dell'informatica, dove compare per la prima volta il termine «bit», da lui coniato per designare l'unità elementare di informazione, e dove vengono introdotti il concetto di entropia dell'informazione e l'identità tra i due valori di verità ("vero" e "falso") della logica simbolica e i valori binari 1 e 0 dei circuiti elettronici. Con i suoi lavori dedicati alla teoria dell'informazione, all'affidabilità dei circuiti, al problema della sicurezza della comunicazione e alla crittografia, Shannon ha profondamente cambiato la teoria e la pratica della comunicazione.


title: Storia dell'informatica

text: Dopo il dottorato conseguito all'età di 18 anni alla Harvard University, con una tesi di logica matematica, Norbert Wiener studiò in Europa con Bertrand Russell e David Hilbert. Insegnò, a partire dal 1919, al MIT di Cambridge (Massachusetts). Diede fondamentali contributi nel campo della teoria matematica dei processi stocastici, della previsione e del calcolo delle probabilità, e a partire dai suoi lavori sulla statistica elaborò con il suo allievo Claude Shannon, la moderna teoria dell'informazione.


title: Storia dell'informatica

text: Negli anni della Seconda guerra mondiale, si occupò dei problemi del controllo automatico delle armi belliche. Stimolato da queste ricerche, elaborò il progetto di una scienza generale della regolazione del controllo, da lui battezzata «cibernetica», e presentata in un libro di grande successo, intitolato "Cybernetics or control and communication in the animal and the machine" (La cibernetica, ovvero il controllo e la comunicazione negli animali e nelle macchine, 1948). Da allora, pur continuando a occuparsi di matematica generale, si dedicò prevalentemente allo sviluppo e alla divulgazione della nuova disciplina.


title: Storia dell'informatica

text: In informatica l'architettura di von Neumann è una tipologia di architettura hardware per computer digitali programmabili a programma memorizzato la quale condivide i dati del programma e le istruzioni del programma nello stesso spazio di memoria. Per tale caratteristica l'architettura di von Neumann si contrappone all'architettura Harvard nella quale invece i dati del programma e le istruzioni del programma sono memorizzati in spazi di memoria distinti. Von Neumann propose una struttura molto semplice, che è poi quella che troviamo rispecchiata, in linea di principio, nei nostri PC.


title: Giuseppina Strepponi

text: Figlia di una famiglia di musicisti, Giuseppina Strepponi (detta familiarmente "Peppina") nacque a Lodi, prima dei cinque figli di Rosa Cornalba e di Feliciano Strepponi (1797–1832), organista al Duomo di Monza e modesto compositore d'opera che divenne poi assistente del direttore del Teatro Grande di Trieste.


title: Giuseppina Strepponi

text: Appassionata di musica in famiglia, le prime lezioni le pervennero direttamente dal padre che la focalizzò essenzialmente allo studio del pianoforte.


title: Giuseppina Strepponi

text: Dopo la morte del genitore nel 1832 a causa di un'encefalite, studiò canto come soprano e pianoforte al conservatorio di Milano ove sul finire del 1834 ottenne il primo premio per il belcanto.


title: Giuseppina Strepponi

text: Successivamente cantò per alcuni anni sia in Italia Settentrionale, che in Austria. Debuttò ad Adria nel dicembre 1834 in "Chiara di Rosembergh" di Luigi Ricci. Ottenne il primo trionfo al Teatro Grande di Trieste nel 1835 in "Matilde di Shabran" di Gioachino Rossini. Nell'occasione si fece notare dall'impresario Bartolomeo Merelli, che la favorì nella sua crescita di talento procurandole numerosi ingaggi in Italia. Nell'estate del 1835 la Strepponi fu a Vienna per ricoprire il ruolo di Adalgisa nella "Norma" di Bellini e fu poi Amina ne "La sonnambula" sempre di Bellini al Theater am Kärntnertor di Vienna dove venne largamente apprezzata sia dal pubblico che dalla critica.


title: Giuseppina Strepponi

text: Scritturata dall'impresario Alessandro Lanari come primadonna nella stagione di primavera 1837 al Teatro Comunale di Bologna, interpreta Elena in "Marin Faliero" di Gaetano Donizetti, Lucia in "Lucia di Lammermoor" sempre di Donizetti ed Elvira ne "I Puritani e i Cavalieri" di Vincenzo Bellini accanto al tenore Napoleone Moriani, a Felice Varesi e Domenico Cosselli. Rimane incinta dell'agente teatrale Camillo Cirelli e partorisce un maschio a Torino il 14 gennaio 1838. Nell'autunno 1838 è di nuovo incinta di Cirelli e partorisce una femmina a Firenze attorno al 9 febbraio 1839. La bambina viene data in adozione.


title: Giuseppina Strepponi

text: Nel 1838 ella interpreta nuovamente il ruolo della protagonista nella "Maria de Rudenz" di Donizetti, nella "Beatrice di Tenda" di Bellini e determina il successo della prima assoluta di "Caterina di Guisa" di Fabio Campana con Antonio Superchi all'Imperial Regio Teatro degli Avvalorati presso Livorno.


title: Giuseppina Strepponi

text: Nel 1839 è Elvira ne Le due illustri rivali di Mercadante con Caroline Unger, Moriani ed Ignazio Marini a Venezia e fece il proprio debutto al Teatro alla Scala di Milano rimpiazzando Antonietta Marini-Rainieri che si trovava ad essere ammalata proprio alla prima della rappresentazione dell"Oberto" di Giuseppe Verdi, nella quale interpretò il ruolo di Leonora.


title: Giuseppina Strepponi

text: La performance della Strepponi venne considerata già all'epoca come uno dei motivi per cui l'opera riuscì ad eccellere ed il motivo per cui ella stessa venne scelta in quegli anni per altri ruoli come quello di Elaisa ne "Il giuramento" di Saverio Mercadante, di Adina ne "L'elisir d'amore" di Donizetti e di Sandrina ne "Un'avventura di Scaramuccia" di Luigi Ricci.


title: Giuseppina Strepponi

text: Giuseppina Strepponi mantenne la sua popolarità anche negli anni '40 dell'Ottocento recitando come protagonista nella prima assoluta di "Adelia" di Donizetti con Marini nel febbraio 1841 al Teatro Apollo di Roma, ruolo appositamente scritto dal compositore per lei.


title: Giuseppina Strepponi

text: In marzo è Eleonora nella prima assoluta di "Luigi Rolla" di Federico Ricci (compositore) con Moriani al Teatro della Pergola di Firenze ed al Teatro Donizetti di Bergamo in agosto Elvira ne "I puritani" ed in settembre Elena in "Marino Faliero".


title: Giuseppina Strepponi

text: Contemporaneamente Strepponi iniziò a frequentare assiduamente Giuseppe Verdi (da poco rimasto vedovo della prima moglie, Margherita Barezzi) interpretando alcune delle sue opere più famose.


title: Giuseppina Strepponi

text: Ella fu Abigaille nel successo della "première" del "Nabucco" di Verdi alla Scala nel 1842 alla presenza di Gaetano Donizetti.


title: Giuseppina Strepponi

text: Riprese poi il ruolo di Abigaille in molti altri teatri italiani nell'anno successivo, tra cui nelle celebri esibizioni al Teatro Regio di Parma ed al Teatro Comunale di Bologna nel 1843.


title: Giuseppina Strepponi

text: Sempre nel 1843 ella ottenne il ruolo di Elisabetta nel "Roberto Devereux" di Donizetti e di Imogene ne "Il pirata" di Bellini con Gaetano Fraschini a Bologna.


title: Giuseppina Strepponi

text: Sempre nel medesimo periodo Strepponi fu protagonista di rappresentazioni della "Norma" di Bellini, fu la Marchesa del Poggio in "Un giorno di regno" di Verdi e nuovamente protagonista nella "Saffo" di Giovanni Pacini.


title: Giuseppina Strepponi

text: Attorno al 1844 Strepponi manifestò significativi problemi vocali, in gran parte dovuti al lavoro senza sosta che ella praticava come cantante per mantenere i figli avuti dalle diverse relazioni amorose del suo passato, disagi che culminarono in una disastrosa stagione musicale a Palermo nel 1845 ove venne più volte fischiata.


title: Giuseppina Strepponi

text: La sua voce non si riprese mai più e iniziò ad apparire sporadicamente in alcune opere sino al suo definitivo ritiro dalle scene nel febbraio 1846.


title: Giuseppina Strepponi

text: Alcune tra le ultime opere da lei interpretate erano tutte a firma di Verdi, come il ruolo di Elvira nell"'Ernani" e quello di Lucrezia Contarini nei "Due Foscari".


title: Giuseppina Strepponi

text: Nell'ottobre del 1846 la Strepponi si trasferì a Parigi ove divenne insegnante di canto, dedicandosi talvolta ad apparizioni nella Comédie-italienne, che ad ogni modo non vennero degnamente recepite dal pubblico. Verdi si recò in Francia nell'estate del 1847 quando di fatto iniziarono una relazione sentimentale più stabile, premessa di un rapporto destinato a durare per mezzo secolo. Nel 1849, rientrati per brevi periodi in Italia, si stabilirono a Busseto, nel Palazzo Dordoni-Cavalli acquistato quattro anni prima da Verdi in pieno centro, anche se la convivenza fu turbata dall'ostilità verso la Strepponi dei bussetani, che ritenevano la loro convivenza immorale. Dopo una convivenza di dieci anni i due si sposeranno il 20 agosto 1859 a Collonges-sous-Salève, piccola cittadina dell'Alta Savoia. La scelta del piccolo borgo savoiardo era dovuta essenzialmente ad una serie di motivazioni: innanzitutto il territorio era compreso nei domini dei Savoia il che rifletteva la convinzione politica di Verdi secondo il quale il metodo per unire l'Italia fosse quello di dare spazio alla casa regnante del Regno di Piemonte-Sardegna perché l'opzione repubblicana di Mazzini si era resa ormai impraticabile fattualmente. Il secondo motivo era strettamente personale e legato alla Strepponi, che Verdi desiderava proteggere dalle malelingue di Busseto cercando perciò un posto appartato dove sposarsi. La terza motivazione era di carattere burocratico in quanto per le leggi dello stato piemontese, il matrimonio religioso aveva anche valore civile, il che avrebbe evitato a Verdi la celebrazione di un secondo matrimonio nel municipio della sua residenza. Nel 1851 la coppia si trasferì nella Tenuta di Sant'Agata, nell'omonima frazione di Villanova sull'Arda (oggi in provincia di Piacenza).


title: Giuseppina Strepponi

text: Il 24 novembre 1861 Verdi partì per la Russia con la moglie per poi tornare a Parigi nel marzo dell'anno successivo dal momento che a causa di una malattia della prima donna della compagnia, Emma La Grua, la rappresentazione era stata rinviata. In settembre la coppia ripartì nuovamente alla volta della Russia, arrivarono a San Pietroburgo il giorno 24, ove la rappresentazione fu un successo, malgrado le critiche di alcuni tradizionalisti.


title: Giuseppina Strepponi

text: Verdi nel 1865 decise di non ricandidarsi alla Camera del Regno d'Italia, a cui era stato eletto nel 1861 ma che dopo la morte di Cavour frequentò assai poco, stante la scarsa disponibilità all'attività politica e ai tempi lunghi delle discussioni parlamentari. Nel 1867 la coppia affiliò la nipote di Verdi per parte del fratello di suo padre, Maria Filomena, che venne a stabilirsi in casa del musicista.


title: Giuseppina Strepponi

text: Nel 1869 durante le prove de "La forza del destino" Verdi conobbe il soprano Teresa Stolz, destinata a divenire la prima interprete di Aida e della Messa da Requiem. Pur essendo molto amica della Stolz, la Strepponi sospettò l'inizio di una relazione sentimentale fra il marito e il soprano di cui in realtà nulla sino ad oggi può essere asserito con certezza per mancanza di documenti sufficientemente probanti.


title: Giuseppina Strepponi

text: Nel 1894, Verdi e la moglie compirono il loro ultimo viaggio a Parigi. Lo scrittore ungherese-ebreo Dezső Szomory che li conobbe in quell'occasione, descriverà poi Verdi come un uomo con gli occhi piccoli e accanto a lui una donna, Giuseppina, che appariva più come un vecchio uccello, ma alla fine concluse: "Una coppia bella e affascinante che è cresciuta e invecchia insieme nel mondo della musica".


title: Giuseppina Strepponi

text: Giuseppina in quegli anni soffriva frequentemente di problemi di stomaco ai quali si aggiunse l'artrite reumatoide, che la portò progressivamente all'immobilità; durante l'ultimo anno di vita a malapena poteva alzarsi dal letto. Nell'autunno del 1897, quando la coppia si preparava come ogni anno a trascorrere l'inverno a Genova per il clima più salubre e la vicinanza col mare, Verdi prese la decisione di rimanere a Sant'Agata poiché la moglie era ormai allettata. Giuseppina Strepponi morì il 14 novembre 1897 nella tenuta di Sant'Agata, vicino a Busseto, a causa di una polmonite e venne inizialmente sepolta a Milano. Con la morte di Giuseppina, Verdi rimase per la seconda volta vedovo ed ancora una volta straziato dal dolore per aver perso una delle figure più importanti della sua vita. Quando Verdi morì aveva lasciato per testamento di essere sepolto accanto a Giuseppina, ma la città gli tributò una solenne sepoltura nel Cimitero Monumentale di Milano. Il desiderio di rivedere la coppia unita anche nell'aldilà portò infine il 26 febbraio 1901 a trasferire le salme nell'oratorio della Casa di riposo per Musicisti di Milano. Ad accompagnare la cerimonia presenziò Arturo Toscanini che, sulle note del "Va, pensiero" del "Nabucco" diresse un coro di 900 cantanti.


title: Giuseppina Strepponi

text: Di Giuseppina Strepponi sono conservati un ritratto a olio di quando giovanissima cantava a Vienna (1835) e alcuni documenti relativi alla sua carriera di soprano e al matrimonio con Verdi a Collonges-sous-Salève (1859) conservati al Museo Verdiano Casa Barezzi di Busseto, più svariate lettere di lavoro del periodo precedente la conoscenza di Verdi e dei primi anni quaranta.


title: Bialetti Industrie

text: Bialetti Industrie è un'azienda italiana specializzata nella produzione di caffettiere, piccoli elettrodomestici e strumenti di cottura con i marchi Bialetti, Aeternum, Rondine e Cem (in Turchia).


title: Bialetti Industrie

text: Il Gruppo nasce nel 1998 in seguito alla fusione delle aziende Rondine Italia di Coccaglio (BS), produttrice di pentole in alluminio, e la Alfonso Bialetti & C. di Crusinallo (VB), produttrice di caffettiere, che era stata rilevata nel 1993 proprio dall'azienda bresciana della famiglia Ranzoni.


title: Bialetti Industrie

text: A partire dal 2000 il Gruppo si espande acquisendo diverse aziende e marchi dello stesso settore, come "Pres-metal Casalinghi" e "Gb-Guido Bergna" (2001).


title: Bialetti Industrie

text: Nel 2005, rileva la Girmi, nota azienda italiana produttrice di piccoli elettrodomestici, e la "CEM", azienda leader in Turchia nella produzione e commercializzazione di strumenti per la cottura. L'anno successivo acquisisce "Aeternum", marchio italiano della produzione in "acciaio".


title: Bialetti Industrie

text: Nel 2007 la Bialetti Industrie fa il suo ingresso nella Borsa Italiana. Quell'anno l'azienda è leader nel mercato italiano delle caffettiere con una quota del 74% e in quello degli strumenti per la cottura con il 26%., con una buona presenza anche nei mercati europeo e mondiale. Distribuisce i propri prodotti con i marchi "Bialetti", "Rondine", "Girmi", "Aeternum" e "CEM".


title: Bialetti Industrie

text: Fino al 2009 la produzione avviene in cinque stabilimenti: 2 in Italia (Coccaglio, Crusinallo) e 3 all'estero (India, Romania e Turchia). Nel 2010 l'azienda vende a gestori locali lo stabilimento indiano, tenendone però il controllo a livello commerciale, e, nello stesso anno, viene chiuso lo storico stabilimento Bialetti di Crusinallo per spostare la produzione nell'Europa orientale.


title: Bialetti Industrie

text: Nel 2015 cede il marchio Girmi a Trevidea. L'azienda, che ha deciso di aprire negozi monomarca all'interno dei centri commerciali e di produrre anche caffè in capsule per far fronte alla concorrenza, entra in sofferenza e deve effettuare un aumento di capitale dopo avere siglato alla fine del 2014 un'intesa con le banche sull'indebitamento.


title: Bialetti Industrie

text: La strategia non sembra dare risultati positivi. Nel 2017, di fronte anche ad un calo delle vendite delle caffettiere del 5,3%, il bilancio del Gruppo Bialetti, che registra un indebitamento finanziario di 78,2 milioni di euro di fronte a un patrimonio netto di 8,8 milioni, mostra ricavi per 176,8 milioni (con un calo dell'1,8%) e una perdita di 5 milioni rispetto all'utile di 2,7 milioni ottenuto nel 2016. Entro giugno 2018 la proprietà deve inoltre rinegoziare con le banche l'accordo sul debito scaduto a fine 2017. La società di revisione Kpmg ha sostenuto l'impossibilità di esprimere un giudizio sul bilancio per le incertezze legate alla continuità aziendale. In Borsa il titolo della società è più volte rinviato al ribasso. Dal 2007, anno della quotazione, ha perso circa l'80%.


title: Bialetti Industrie

text: Nell'ottobre 2018 la società annuncia che il fondo americano Och-Ziff Capital avrebbe investito nell'azienda una quarantina di milioni nell'ambito di una ristrutturazione del debito, partecipando ad un aumento del capitale e ottenendo il 25%. E chiede al tribunale di Brescia di ottenere il decreto di ammissione anticipata ai benefici previsti dall'articolo della legge fallimentare in merito agli accordi di ristrutturazione del debito. Nei primi mesi del 2019 entra a far parte dell'azienda il nuovo Direttore Finanziario Alessandro Matteini. Gli accordi di ristrutturazione sono omologati dal tribunale bresciano nell'aprile 2019 dopo che l'azienda aveva chiuso il 2018 con un drastico peggioramento della situazione finanziaria: ricavi in calo a 126,3 milioni, Ebitda negativo, perdita aumentata a 48,5 milioni. In novembre, dopo la nomina di Egidio Cozzi nel ruolo di amministratore delegato e l'avvio di un nuovo piano industriale, viene varato un aumento di capitale per raccogliere 6,6 milioni di euro e cercare di evitare il fallimento dell'azienda che ha nel settembre 2019 un indebitamento di 120,5 milioni.


title: Bialetti Industrie

text: Nel 2018 gli stabilimenti produttivi sono tre: a Coccaglio (produzione di capsule in alluminio a partire dal 2012); a Ploiești in Romania (componenti di base e prodotti finiti per le caffettiere); a İzmit in Turchia (strumenti di cottura in alluminio antiaderente, ceramici e smaltati). Nello stabilimento turco è stato ridotto il numero dei dipendenti nei primi mesi del 2018.


title: L'Osservatore Romano

text: L'editore del quotidiano è il Dicastero per la comunicazione della Santa Sede. Non è un organo ufficiale della Santa Sede (ruolo ricoperto dagli "Acta Apostolicae Sedis") in quanto ha una propria linea editoriale, ma:


title: L'Osservatore Romano

text: Esce tutti i giorni, tranne la domenica, nel primo pomeriggio con la data del giorno successivo. La foliazione è di otto pagine.


title: L'Osservatore Romano

text: Sotto la testata sono riportate due citazioni: la formula del diritto romano "Unicuique suum" (“A ciascuno il suo”) e l'espressione evangelica "non praevalebunt" (da intendersi: “[le porte degli Inferi] non prevarranno”). La città di Roma lo ha insignito della cittadinanza onoraria.


title: L'Osservatore Romano

text: Un giornale con la denominazione "L'Osservatore Romano" uscì a Roma nel 1849 sotto la direzione dell'abate Battelli. Era la continuazione del periodico "Il Costituzionale", fondato l'anno prima. Nel 1852 fu chiuso dietro richiesta diplomatica di Massimo d'Azeglio, ministro degli Esteri del Regno di Sardegna, perché alcuni articoli erano sembrati offensivi per la famiglia reale dei Savoia.. Essi possono essere considerati gli antesignani dell<nowiki>'</nowiki>"Osservatore Romano".


title: L'Osservatore Romano

text: Il nuovo quotidiano venne fondato da due avvocati, il forlivese Nicola Zanchini ed il centese Giuseppe Bastia. Entrambi si erano trasferiti nello Stato Pontificio dopo i plebisciti di annessione con i quali le Legazioni pontificie erano passate definitivamente al Regno di Sardegna (marzo 1860).


title: L'Osservatore Romano

text: A Roma i due fondatori trovarono un appoggio politico in Marcantonio Pacelli (nonno del futuro papa Pio XII), dirigente del ministro dell'Interno. Con finanziamenti privati e con l'appoggio del Papa, nel 1861 il giornale poté vedere la luce. L'iniziativa dei due fondatori si incrociava con l'esigenza del governo pontificio di dare vita ad un giornale che rappresentasse autorevolmente la posizione della Santa Sede e che potesse contrastare efficacemente la stampa liberale. Nel provvedimento con cui il ministero dell'Interno ne autorizzava la pubblicazione, si dichiarava che l'obiettivo principale del quotidiano era «smascherare e confutare le calunnie che si scagliano contro di Roma e del Pontificato Romano», nella convinzione che «il male non avrà l'ultima parola» ("Non praevalebunt").


title: L'Osservatore Romano

text: Zanchini e Bastia furono i co-direttori dell<nowiki>'</nowiki>"Osservatore". Il primo numero uscì a Roma il 1º luglio 1861, pochi mesi dopo la nascita del Regno d'Italia, avvenuta il 17 marzo 1861. Il quotidiano uscì con la sottotestata "Giornale politico-morale" (verrà poi sostituita dall'attuale "Giornale quotidiano politico religioso"); era composto da quattro pagine e costava 5 baiocchi (circa 27 centesimi di lire dell'epoca). La foliazione era di quattro pagine. Come la grande maggioranza dei quotidiani italiani dell'epoca, la quarta pagina era quasi interamente dedicata agli annunci pubblicitari. Gli inizi del giornale furono davvero pionieristici: durante il primo anno la redazione non ebbe sede fissa. Dal 1862 si insediò in modo stabile, insieme all'amministrazione, a palazzo Petri, in piazza de' Crociferi, dove rimase fino al 1871.


title: L'Osservatore Romano

text: Dal primo numero del 1862 appaiono le due citazioni poste sotto la testata che accompagnano il giornale ancora oggi: "Unicuique suum" (“A ciascuno il suo”, tratta da Ulpiano) e "non praevalebunt" [le porte degli Inferi] “non prevarranno”), Vangelo di Matteo, 16, 18). Esse rimarcano il duplice ruolo, sia laico che religioso, del quotidiano. Dal 31 marzo le uscite diventano quotidiane.


title: L'Osservatore Romano

text: L'Osservatore segue da vicino i lavori del Concilio ecumenico Vaticano I (1869-1870). Il nuovo direttore, Augusto Baviera, raccoglie personalmente gli interventi dei padri conciliari nella basilica vaticana, e li riassume nella rubrica speciale «Cose interne».


title: L'Osservatore Romano

text: Il quotidiano ufficiale dello Stato Pontificio è il "Giornale di Roma", che esce dal 6 luglio 1849 (fine della Seconda Repubblica Romana). Il 20 settembre 1870, con la Presa di Roma, il "Giornale di Roma" cessa le pubblicazioni. "L'Osservatore Romano" rimane l'unico quotidiano romano legato alla Santa Sede. Dal 17 ottobre, giorno in cui riprende le pubblicazioni, assorbe parzialmente le funzioni del "Giornale di Roma", pur rimanendo un quotidiano formalmente indipendente.


title: L'Osservatore Romano

text: Nel 1885, per decisione di papa Leone XIII, il Vaticano acquista "L'Osservatore Romano", che diventa quindi di proprietà della Santa Sede. Nel 1909 viene inaugurata una rubrica dedicata ad arte, sport e teatro. Nel 1911 la foliazione passa da quattro a sei pagine. In questo periodo il quotidiano continua a dedicare la massima attenzione alla Questione romana. Durante la prima guerra mondiale L'Osservatore sceglie una linea neutrale ed imparziale. Sulle pagine del quotidiano compaiono numerosi interventi del Segretario di Stato cardinale Pietro Gasparri.


title: L'Osservatore Romano

text: Nel 1919 il giornale non uscì per due mesi a causa di uno sciopero proclamato dai tipografi romani (9 luglio-10 settembre).


title: L'Osservatore Romano

text: Dopo il conflitto avviene il rafforzamento del giornale. Il papa aumenta il capitale della società editrice, acquista una tipografia che consenta una maggiore autonomia al giornale e, il 10 luglio 1920, chiama Giuseppe Dalla Torre alla direzione del quotidiano, in sostituzione di Giuseppe Angelini. La direzione di Dalla Torre sarà la più lunga del XX secolo per il quotidiano: ben quarant'anni (1920-1960). Sotto la direzione di Dalla Torre in redazione arrivano giovani esponenti del movimento cattolico distanti dal regime, che costituiscono l'ossatura del giornale. Tra essi si distinguono: Federico Alessandrini; Igino Giordani; Guido Gonella (autore dei celebri "Acta Diurna"); don Mario Boehm; Cesidio Lolli; Enrico Lucatello; Renzo Enrico De Sanctis e Vincenzo Strappati.


title: L'Osservatore Romano

text: Nel febbraio del 1929 l'Italia e la Santa Sede ristabiliscono normali rapporti diplomatici. La costituzione dello Stato della Città del Vaticano ha un effetto decisivo sull'Osservatore: dalla firma dei Patti Lateranensi non è più soggetto alla legislazione italiana sulla stampa. In novembre redazione e direzione vengono trasferiti all'interno della Città del Vaticano. Da allora il giornale ha sede in Via dei Pellegrini.


title: L'Osservatore Romano

text: Negli anni trenta si verificano alcuni momenti di forte attrito con il regime fascista in merito a questioni che concernono la dottrina e la morale cattoliche. Il primo scontro si verificò nel 1931: Chiesa e regime si scontrarono sull'Azione cattolica e l'educazione dei giovani. La tiratura del quotidiano salì a copie giornaliere per poi attestarsi sulle 20.000 durante tutto il decennio. Nel 1934 nacque il settimanale illustrato "L'Osservatore romano della Domenica" (poi "L'Osservatore della Domenica"), che accompagnò il quotidiano fino al 2007.


title: L'Osservatore Romano

text: Nel 1938 si verificarono ben tre episodi in cui il quotidiano della Santa Sede attirò gli strali del regime. A metà luglio fu pubblicato il Manifesto della razza. Il 28 luglio 1938, appena due settimane dopo, papa Pio XI disse chiaramente che «il genere umano, tutto il genere umano, è una sola, grande, universale razza umana», domandandosi poi «come mai, disgraziatamente, l'Italia abbia avuto bisogno di andare ad imitare la Germania». L'Osservatore Romano diede grande risalto al discorso.


title: L'Osservatore Romano

text: Il 13 novembre l'arcivescovo di Milano, cardinale Alfredo Ildefonso Schuster, nell'omelia domenicale confutò «l'erronea dottrina del razzismo», «una specie di eresia che […] costituisce […] un pericolo internazionale non minore del bolscevismo». L'Osservatore pubblicò il testo dell'omelia in prima pagina. Il gerarca nazista Goebbels chiese al governo la soppressione del giornale vaticano.


title: L'Osservatore Romano

text: Il 24 novembre L'Osservatore pubblicò ancora in prima pagina un'allocuzione dell'arcivescovo di Malines (Belgio), Jozef-Ernest Van Roey, di condanna «della dottrina del sangue e della razza». La pubblicazione di questa dichiarazione e dei pronunciamenti di altri autorevoli prelati irritò profondamente le autorità fasciste.


title: L'Osservatore Romano

text: Nel 1939 monsignor Giovanni Battista Montini, sostituto della Segreteria di Stato, istituì il servizio d'informazione della Santa Sede, affidandolo ai giornalisti dell'Osservatore.. Nell'anno cruciale che portò allo scoppio della seconda guerra mondiale la tiratura del giornale vaticano salì progressivamente fino a toccare le copie quotidiane. Ai lettori italiani interessavano soprattutto le rubriche di analisi internazionale: gli "Acta Diurna" e i "Problemi del giorno" (1933-1940), curate da Guido Gonella, all'epoca trentaquattrenne.


title: L'Osservatore Romano

text: Nel 1942 Francesco Giordani venne nominato “fotocronista”. Il suo studio fotografico può essere considerato a buon diritto l'anticipatore dell'attuale Servizio Fotografico del Vaticano.


title: L'Osservatore Romano

text: Con l'ingresso dell'Italia nella seconda guerra mondiale (giugno 1940) gli spazi per l'Osservatore si riducono: il regime fascista frappone irti ostacoli (impossibilità di ricevere le agenzie estere, limitazioni nella tiratura), che ne riducono alquanto la diffusione.


title: L'Osservatore Romano

text: La stagione del Concilio Vaticano II (iniziata nel 1962) costituisce una nuova prova per l'Osservatore, chiamato a diffondere le novità conciliari in tutto il mondo. Sotto la direzione di Raimondo Manzini, il quotidiano ha una tiratura di circa trentamila copie.


title: L'Osservatore Romano

text: Con l'arrivo alla direzione di Giovanni Maria Vian (ottobre 2007) avviene l'introduzione del colore (in linea con i maggiori quotidiani italiani) sulla prima e l'ultima pagina. Vian apre anche alla collaborazione coi non cattolici. Il 29 aprile 2008 viene assunta la prima donna all'interno della redazione: Silvia Guidi, proveniente da "Libero".


title: L'Osservatore Romano

text: Nel 2020 la stampa del quotidiano è stata sospesa per l'emergenza coronavirus dal 26 marzo al 3 ottobre. Durante questo periodo L'Osservatore è uscito in versione digitale ed è stato attivo il sito web.


title: L'Osservatore Romano

text: L'«Osservatore» esce quotidianamente dal 31 marzo 1862. Oltre all'edizione quotidiana, esiste dal 1948 un'edizione settimanale in lingua italiana (completamente rinnovata nel 2017). Il giornale viene pubblicato settimanalmente in diverse altre lingue:


title: L'Osservatore Romano

text: L'edizione settimanale in inglese, attualmente, è distribuita in oltre 129 paesi. Quella più letta è l'edizione in spagnolo, stampata con una tiratura di oltre copie.


title: L'Osservatore Romano

text: La distribuzione è affidata a Intesa Sanpaolo, Ospedale pediatrico Bambino Gesù, Società Cattolica di Assicurazione e Credito Valtellinese.


title: Vestigia (biologia)

text: Sono considerate vestigia (dal latino "vestigium", impronta, orma) quegli elementi di un organismo (per esempio l'Uomo) che in esso persistono, ma che hanno perso del tutto la funzionalità che invece avevano in un antenato o nell'embrione.


title: Vestigia (biologia)

text: Si possono individuare due tipi di vestigia: filogenetico e ontogenetico. Nel primo caso un esempio classico è l'appendice vermiforme, residuo intestinale erbivoro, nel secondo l'ombelico.


title: Vestigia (biologia)

text: Un elemento vestigiale può non aver alcun ruolo nell'organismo, come l'epooforon nella donna, oppure può avere ancora qualche funzione, come i denti del giudizio, o ancora aver cambiato funzione, come il sacco vitellino nell'embrione umano.


title: Vestigia (biologia)

text: Verso la fine del XIX secolo, nel contesto dell'affermarsi della teoria evoluzionistica, vennero definiti vestigiali diversi organi umani cui più tardi venne invece riconosciuta una funzione effettiva, come il timo.


title: Vestigia (biologia)

text: Tra gli ultimi elementi che si consideravano vestigia nell'uomo, ma ne è stata dimostrata una funzione, vi sono:


title: Vestigia (biologia)

text: Oggi gli organi vestigiali sono interpretati come ""relitti evolutivi"" che erano funzionali negli antenati.


title: Vestigia (biologia)

text: Poiché la loro esistenza sarebbe difficilmente spiegabile nell'ipotesi di fissità delle specie, essa costituisce una prova dell'evoluzione.


title: Individuo

text: Individuo (dal latino "individuus", parola composta dal prefisso "in" - privativo e "dividuus", «diviso») è il lemma corrispondente alla traduzione latina, fatta per la prima volta da Cicerone, del termine greco ἄτομος: (composto di ἀ- privativo e tema di τέμνω, «tagliare»). Individuo, quindi, vuol dire indivisibile ed è usato in filosofia per indicare che ogni singolo essere ha caratteristiche tali (un'individualità) che lo rendono unico e lo differenziano da tutti gli altri esseri della stessa specie.


title: Individuo

text: Il termine individuo richiama quello di persona che entra nella storia del pensiero con il filosofo stoico Panezio (185-109 a.C.) che per primo trasferì il termine "persona", dall'utilizzo comune all'epoca di "maschera" teatrale e "faccia", nell'ambito filosofico. Egli sostenne che l'uomo non portava sulla "scena" della vita la sola maschera ("prosopon") generica dell'essere umano, ma anche quella che caratterizzava la propria individualità fin dalla nascita alla quale, successivamente, se ne aggiungevano altre due: una terza, determinata dalle vicissitudini della vita, e una quarta caratterizzata dalla sua attività lavorativa. Così chiosa il filologo tedesco Pohlenz:


title: Individuo

text: Nel linguaggio corrente il termine individuo designa sovente una persona ma può avere differenti accezioni indicando un animale, un robot o qualsiasi ente componente una collettività. Il suo significato può quindi variare anche se considerato dal punto di vista della biologia, della genetica, dell'etologia, della psicologia sociale, della sociologia, dell'antropologia, della psicolinguistica, della filosofia, della geografia, della storia, dell'economia, della fisica (sociofisica, econofisica ed endofisica).


title: Individuo

text: Nel settore dell'intelligenza artificiale, della cibernetica, della robotica sociale, della fantascienza o della fiction il termine viene utilizzato nei confronti di automi ed anche di oggetti. In particolare anche un software come il celebre Chatterbot ELIZA scritto nel 1966 da Joseph Weizebaum può essere considerato un individuo.


title: Individuo

text: Nei campi della statistica e della metafisica, dal secolo XV e precedenti (ed anche oggi), "individuale" significava "indivisibile", descrivendo tipicamente ogni cosa singolare dal punto di vista numerico, significando talvolta anche "una persona" ("Il problema del nome proprio"). Dal XVII secolo in poi, "individuale" indica "separazione", come in individualismo.


title: Individuo

text: Il concetto di individuo, più che ad un'unità indivisibile, si riferisce preferibilmente all'idea di elemento, "unità che non ne ammette altre inferiori all'interno di un sistema di riferimento". Se ad esempio si avesse un gruppo di dieci bambini (formato da cinque maschi e cinque femmine) e il sistema di riferimento fosse quello più generale dei "bambini", avremmo dieci individui; mentre se il sistema di riferimento fosse quello delle "bambine" gli individui sarebbero cinque e così via.


title: Individuo

text: Nella cultura europea e occidentale uno dei primi ad aver affrontato il rapporto tra individuo e comunità è stato Aristotele. Nella sua "Politica" considera l'uomo come un animale politico, destinato quindi alla vita comunitaria. Ciò contrasta con il privato, denominato "idiotes" (greco antico "idiòtes": "privato" in contrapposizione a "pubblico". È colui che, per diversi motivi, non partecipa alla vita pubblica).


title: Individuo

text: Seneca: "qaedam separari a quibusdam non possunt, coharent, individuae sunt" (Trad. dal lat. "Certe cose che stanno unite ("cohaerent") e non possono essere separate, son cose individuali). L'individuo, pertanto, è una qualunque entità che sia indivisibile, anche se composta da più parti. In tal senso un individuo può essere anche una pietra, un albero o un uomo.


title: Individuo

text: Porfirio: τα ᾇτομα = τα καθ´ἕκαστα. Identifica l'"atómico" come "Ciò che è secondo quello che è di per sé", ciò equivale ad essere «irrepetible» nel senso di «unico», ciò che, secondo Socrate, dovrebbe essere un'identità. In questo modo una pietra può essere anch'essa considerata un individuo come un albero o un uomo? E se dividessimo la pietra sarebbe la stessa pietra o saranno piuttosto due individui "in sé"? Che succede poi se tagliamo alcuni rami di un albero? Sarebbe come per la pietra? E se dividessimo un uomo: quando cesserà di essere "sé stesso"?


title: Individuo

text: I primi empiristi come Ibn Tufayl e John Locke introdussero l'idea dell'individuo come "tabula rasa", trasformato sin dalla nascita da esperienza e educazione. Questo condusse all'idea dei diritti e delle libertà dell'individuo, alla visione della società come contratto sociale tra individui razionali e all'inizio dell'individualismo come dottrina.


title: Individuo

text: Una questione cruciale è quella inerente all'importanza e all'autonomia del singolo rispetto alla comunità in cui vive. Jean-Jacques Rousseau distingue nella società la volontà di tutti (gli individui) da un lato e la volontà generale della comunità dall'altro.


title: Individuo

text: Hegel considerava la storia come una evoluzione graduale della mente (ragione), che mette alla prova i suoi concetti nei confronti del mondo esterno. Ogni volta che la mente applica i suoi concetti al mondo, questi si rivelano solo parzialmente veritieri all'interno di un certo contesto; la mente rielabora continuamente i concetti inadeguati o incompleti in modo da riflettere una realtà più ampia (processo comunemente noto come di tesi, antitesi e sintesi). L'individuo arriva a superare il suo punto di vista particolare e limitato, a cogliere che è una parte di un tutto più grande, in quanto legato alla famiglia, a un contesto sociale, e/o a un ordine politico.


title: Individuo

text: Con l'avvento dell'esistenzialismo, Kierkegaard respinse la nozione di Hegel dell'individuo subordinato alle forze della storia. Elevò invece la soggettività dell'individuo e la capacità di scegliere il proprio destino.


title: Individuo

text: Nietzsche in seguito accentuò la necessità dell'individuo di definire se stesso e le proprie circostanze nel suo concetto di volontà di potenza e nell'ideale superindividuale dell'Übermensch.


title: Individuo

text: L'individuo è centrale anche nella filosofia di Sartre, che sottolinea l'autenticità individuale, la responsabilità e il libero arbitrio. Sia in Sartre che in Nietzsche (e in Nikolaj Berdjaev), l'individuo è chiamato a creare i propri valori, piuttosto che contare su codici sociali esterni di moralità.


title: Individuo

text: L'individualismo è molto in contrasto con sistemi di pensiero come l'anarchismo e il liberalismo. Le posizioni contrapposte sull'individualismo emergono specialmente in riferimento al sistema socialista. Ci sono comunque eccezioni rispetto a questo orientamento generale come quella del liberale Max Weber ad esempio, che ha enfatizzato l'alto valore del popolo.


title: Individuo

text: Riguardo al problema riguardante il rapporto del singolo con la società Max Stirner ("L'Unico e la sua proprietà") e il nazionalsocialismo ("Tu non sei niente, è tutto il tuo popolo") assumono posizioni estreme e radicali.


title: Individuo

text: In "Ich und Du" ("L'io e il tu"), Martin Buber presenta l'individuo come qualcosa che cambia al variare delle circostanze con il quale esso si relaziona con il mondo esterno; ciò può avvenire in uno o due modi. Nel rapporto "io-esso", l'individuo si relaziona con il mondo esterno in termini di oggetti che sono da lui separati (un "lui" che guarda un "esso"). Nel rapporto "io-tu" l'individuo ha invece un legame personale con l'esterno, e si sente quasi una parte di ciò con cui è relazionato; la dicotomia soggetto-oggetto scompare (vedi nondualismo).


title: Individuo

text: L'Oggettivismo di Ayn Rand considera ogni essere umano come ente indipendente e sovrano che possiede un diritto inalienabile alla propria vita, un diritto che deriva dalla sua propria natura di essere razionale. Individualismo e oggettivismo sostengono che una società civile, o qualunque forma di associazione, cooperazione o convivenza pacifica tra gli esseri umani, possono essere raggiunti solo sulla base del riconoscimento dei diritti individuali - e che un gruppo, come tale, non ha altri diritti che i diritti individuali dei suoi membri. Il principio dei diritti individuali è l'unica base morale di tutti i gruppi o associazioni. Poiché solo una singola donna o uomo possono possedere diritti, l'espressione "diritti individuali" è una ridondanza (che si deve utilizzare al fine di maggior chiarezza nel caos intellettuale di oggi), ma l'espressione "diritti collettivi" è una contraddizione in termini. I diritti individuali non sono soggetti ad una votazione pubblica, una maggioranza non ha alcun diritto di votare contro i diritti di una minoranza, essendo la funzione politica dei diritti proprio quella di proteggere le minoranze dal sopruso delle maggioranze (e la più piccola minoranza al mondo è l'individuo).


title: Individuo

text: Nel Buddismo, il concetto di individuo si trova nell'anātman, o "non-sé". Secondo l'"anatman", l'individuo è in realtà una serie di processi interconnessi che, lavorando insieme, danno l'impressione di essere un tutto singolo e separato. In questo modo, l'"anatman", insieme a l'anicca, assomiglia alla teoria del "fascio delle percezioni" di David Hume. Invece di un atomico, indivisibile "sé" distinto dalla realtà, nel buddismo l'individuo è inteso come la parte interrelazionata di un impermanente universo in continua evoluzione.


title: Costo dell'elettricità per fonte

text: Il costo dell'elettricità generato da diverse fonti misura il costo della generazione di elettricità includendo l'ammortamento del capitale finanziario iniziale, il ritorno sull'investimento, come anche il costo operativo, del combustibile, e della indispensabile manutenzione. Il prezzo viene normalmente misurato in unità monetarie locali divise per unità di misura di lavoro dell'elettricità prodotta, ad esempio centesimi-per-kilowattora per piccoli numeri, oppure dollari-per-megawattora per le quantità maggiori.


title: Costo dell'elettricità per fonte

text: Il costo livellato dell'energia ("levelized cost of energy" o LCOE, noto anche come "levelized energy cost" o LEC) è un indice della competitività di diverse tecnologie di generazione di energia elettrica, diversificate per tipo di fonte energetica e per durata della vita media degli impianti. Rappresenta una stima economica del costo medio necessario per finanziare e mantenere un impianto di produzione energetica nel corso della sua vita utile, in rapporto alla quantità totale di energia generata durante lo stesso intervallo di tempo. Il costo livellato dell'energia costituisce quindi un valore di riferimento per il prezzo a cui vendere l'energia per unità di energia elettrica generata, al fine di avere un adeguato ritorno economico dei costi di finanziamento e manutenzione dell'impianto stesso durante il suo ciclo vitale.


title: Costo dell'elettricità per fonte

text: Nel calcolare i costi, bisogna considerare diversi fattori intrinseci di costo. (Notare che l'utilizzo della parola "costo," non corrisponde al prezzo di vendita, dal momento che questo può essere alterato da una certa varietà di fattori come sussidi su alcuni tipi di energia e fonti energetiche e all'opposto tasse su altri):


title: Costo dell'elettricità per fonte

text: Per valutare il costo totale della produzione dell'elettricità, i flussi dei costi vengono convertiti in un valore attuale netto utilizzando il concetto del time value of money. In questo caso i costi sono messi assieme usando un flusso di cassa scontato qui ("discounted cash flow") e qui.


title: Costo dell'elettricità per fonte

text: La British Petroleum ha dichiarato che le energie rinnovabili si trovano in una curva di costi decrescenti - e tra queste il solare fotovoltaico anche di più rispetto alle turbine a vento, mentre le fonti non-rinnovabili sono in una curva di costi crescenti.


title: Costo dell'elettricità per fonte

text: Nel decennio 2009-2019 il costo livellato dell'energia del solare fotovoltaico ha avuto un decremento dell'89%, rendendolo il più basso tra quelli di tutte le fonti energetiche.


title: Costo dell'elettricità per fonte

text: Il costo denominato LEC (Levelised Energy Cost) è il prezzo al quale l'elettricità deve essere generata da una fonte specifica per poter rientrare delle spese, ossia il punto di pareggio ("break even"). Si tratta di un calcolo di bilancio economico del costi nell'intero sistema di generazione dell'energia, includendo tutti i costi nell'arco della vita utile dell'impianto: investimenti iniziali, operatività e mantenimento, costi del combustibile, costi di capitale, ed è molto utile per calcolare il vero costo finale della generazione elettrica da diverse fonti.


title: Costo dell'elettricità per fonte

text: Tipicamente i LEC sono calcolati per vite operative da 20 a 40 anni, e sono forniti come unità monetarie per chilowattora, ad esempio AUD/kWh (dollari australiani) oppure EUR/kWh (Euro) o per megawattora, ad esempio AUD/MWh (come nella tabella più sotto).