title: Hamid Karzai

text: Nelle elezioni del 2009 Karzai corse per la riconferma contro Abdullah Abdullah e altri candidati minoritari. Abdullah Abdullah, di etnia tagika, accusò Karzai e il suo governo di non aver saputo risolvere i problemi del Paese, e di non aver contrastato la dilagante corruzione nell'amministrazione. Le elezioni, tenutesi il 20 agosto 2009, inasprirono le accuse reciproche sorte in campagna elettorale: infatti, nonostante Karzai superasse il 50%, fu accusato dal suo rivale di ripetuti brogli. La commissione elettorale afgana, il 21 ottobre, stabilì la consistenza delle accuse, ridimensionando i voti per Karzai al di sotto del 50% e aprendo di fatto la strada al ballottaggio contro Abdullah Abdullah. Quest'ultimo però, dichiarando di temere nuovi brogli, decise di ritirarsi. In quanto unico candidato in un ipotetico ballottaggio, Karzai venne investito per un secondo mandato.


title: Hamid Karzai

text: Nonostante la presenza delle truppe Nato nel paese a sostegno del suo governo, Karzai rimase ancora in larga parte il "sindaco di Kabul". Intere parti del paese rimasero in mano alla resistenza afgana o ai talebani, mentre né gli eserciti stranieri né tantomeno la polizia e l'esercito afgano riuscirono a mantenere il controllo del territorio. Dopo le ripetute richieste di Karzai di fissare un calendario per il ritiro delle truppe ISAF e di trasferire le responsabilità della sicurezza all'esercito nazionale afgano, il vertice NATO di Lisbona del 20 novembre 2010 diede il via libera al processo di transizione, che portò al ritiro dell'ISAF alla fine del 2014, sebbene truppe NATO, pur in numero ridotto, siano ancora oggi dispiegate in Afghanistan per l'espletamento della missione "Operazione Sostegno Risoluto" (Resolute Support).


title: Hamid Karzai

text: Alla scadenza del suo secondo mandato, gli è succeduto Ashraf Ghani, che Karzai ha definito nel 2017 un "traditore", per il consenso fornito al massiccio bombardamento da parte degli Stati Uniti su presunte basi dello Stato Islamico nell'aprile di quell'anno.


title: Hamid Karzai

text: Dopo la presa del potere dei talebani e la fuga del presidente Ashraf Ghani, Karzai si è detto pronto ad aprire un canale di dialogo con i talebani per il bene del paese.


title: Macedonia (Grecia)

text: Per capire meglio la storia della Macedonia, basta pensare al regno macedone di Filippo il Grande, inventore della famosa falange macedone che sottomise le città-stato greche, e al figlio Alessandro Magno che fondò l'Impero Macedone, conquistando il territorio che era stato dell'Impero Persiano, antagonista storico del mondo politico greco.


title: Macedonia (Grecia)

text: Nel 168 a.C., quando Perseo fu sconfitto alla battaglia di Pidna, la Macedonia divenne provincia romana.


title: Macedonia (Grecia)

text: Alla fine del XIX secolo la Macedonia fu teatro di lotta per la sua liberazione contro il dominio ottomano. Nel 1912 con la prima guerra balcanica le truppe turche si ritirarono sotto l'avanzata di Grecia, Serbia e Bulgaria.


title: Macedonia (Grecia)

text: Il territorio della regione è suddiviso in 3 delle regioni amministrative chiamate "periferie" ("perifereies"):


title: Macedonia (Grecia)

text: Salonicco, o in greco "Θεσσαλονίκη" (trascritto "Thessaloniki" e in italiano "Tessalonica") è la città capoluogo della Macedonia greca e dell'euroregione della Macedonia Centrale, equivalente alla periferia greca.


title: Periodo dei torbidi

text: Con il nome di periodo dei torbidi () si intende quel periodo di interregno nella Russia dominato da una anarchia assoluta seguente alla fine della dinastia dei Rurikidi (1598) e precedente alla dinastia dei Romanov (1613): fu infatti uno dei periodi più torbidi e convulsi della storia russa e nello stesso tempo più importanti insieme alla rivoluzione d'ottobre del 1917.


title: Periodo dei torbidi

text: Questo periodo venne raccontato dallo storico Nikolaj Karamzin nel decimo e undicesimo volume della sua "Storia dello Stato russo" e raggiunse ragguardevoli esiti artistici nel dramma di Puškin "Boris Godunov" (1825) e nell'opera lirica di Modest Musorgskij "Boris Godunov" (1869-1872).


title: Periodo dei torbidi

text: Boris Godunov, nato all'incirca nel 1551, dopo il 1570 (a circa ventiquattro anni) sposò la figlia di un favorito dello zar Ivan IV detto il Terribile (in carica dal 16 gennaio 1547) e ottenne incarichi vari a corte fino a diventare boiardo intorno al 1580. A partire da questo momento la fortuna di Boris presso lo zar si presentò in ascesa costante nonostante alcuni momenti drammatici di contrasto. Il legame si rafforzò con il matrimonio tra il figlio maggiore di Ivan, Fëdor Ivanovič, e la sorella di Boris, Irene.


title: Periodo dei torbidi

text: Verso l'inizio del 1584 Ivan IV si ammalò gravemente e, consapevole di essere in punto di morte, chiamò a sé il figlio Fëdor nominandolo proprio erede al trono. Gli raccomandò di governare con giustizia e saggezza e di evitare in ogni maniera la guerra, perché la Russia non era pronta per un conflitto. Ivan IV morì il 18 marzo 1584.


title: Periodo dei torbidi

text: La successione avvenne due settimane più tardi il 31 marzo 1584, quando venne eletto zar il figlio maggiore, Fëdor, benché considerato debole mentalmente, incapace di governare e tutto dedito alla religione. Nello stesso momento venne confinato a Uglič un secondo figlio di Ivan, Dmitrij – nato nel 1581 dall'ultimo matrimonio di Ivan, non riconosciuto dalla gerarchia ecclesiastica – allora di soltanto due anni. Poiché era indispensabile che accanto al nuovo zar ci fosse qualcuno destinato a detenere effettivamente il potere, dopo vicende alterne Boris Godunov venne nominato reggente "de facto" nel 1588, sconfiggendo Nikita Romanovič Zachar'in-Jur'ev e il figlio Fëdor Nikitič Romanov, zio e cugino ed entrambi tutori di Fëdor I.


title: Periodo dei torbidi

text: L'evento di maggior importanza del regno di Fëdor è l'elevazione di Mosca a patriarcato nel 1589; questo evento è il punto culminante nel processo di totale indipendenza della Chiesa ortodossa russa. In quello stesso anno Boris Godunov ha un figlio, Fëdor, così chiamato in onore dello zar. Dopo tre anni nei quali il potere di Boris divenne assoluto si verificò la morte improvvisa di Dmitrij, trovato sgozzato nel giardino del suo palazzo a Uglič il 15 maggio 1591.


title: Periodo dei torbidi

text: La commissione di inchiesta ordinata dallo stesso Godunov e chiusa dal principe Vasilij Ivanovič Šujskij stabilì che Dmitrij si era ferito da solo mentre giocava con un coltello durante un attacco epilettico. La madre di Dmitrij, Marija Fëdorovna Nagaja, venne esiliata da Uglič in Siberia. Tuttavia il popolo, abilmente manovrato dai nemici di Boris, considerò la morte di Dmitrij come un assassinio ordinato dallo stesso Boris.


title: Periodo dei torbidi

text: Questa versione ebbe una conferma ufficiale nel 1606, in occasione della santificazione di Dmitrij, ma non si ebbero mai prove certe. Karamzin nella "Storia dello Stato russo" accettò la colpevolezza di Boris come un atto acquisito, con Puškin e Musorgskij che lo seguirono nel pensiero. Ancora oggi gli storici moderni sono divisi riguardo a tale fatto; si è propensi ad accreditare la tesi dell'omicidio politico, ma non mancano studiosi che sostengono la morte accidentale. Il 7 gennaio 1598 lo zar Fëdor I morì senza lasciare eredi.


title: Periodo dei torbidi

text: Fëdor I era l'ultimo rappresentante della dinastia dei Rurik che aveva regnato per sette secoli sulla Russia e il potere passò direttamente alla moglie Irene, sorella di Boris. Costei, rimasta vedova, a causa della salute malferma e anche per il desiderio di ritirarsi a vita monastica nel monastero di Novodevičij, rinunciò trasferendo in maniera provvisoria il potere nelle mani del patriarca di Mosca Iov, un alleato di Boris.


title: Periodo dei torbidi

text: Boris Godunov appariva quindi il logico successore di Fëdor; tuttavia sia per consolidare la sua posizione di erede non diretto (ad esempio, Šujskij poteva vantare una discendenza da Rurik e anche i Romanov vantavano una sorella sposata ad uno zar, come i Godunov), sia per mettere a tacere definitivamente le voci sempre più insistenti che lo davano mandante dell'efferato assassinio del piccolo Dmitrij, esigeva una elezione regolare e maggioritaria, non un semplice passaggio di potere.


title: Periodo dei torbidi

text: Nel periodo di interregno il patriarca, molto probabilmente su ordine dello stesso Boris, convocò lo "zemskij sobor", assemblea composta da rappresentanti della Chiesa, dei boiardi, delle alte cariche dello Stato, degli agricoltori, dei commercianti e degli artigiani, che votò in una seduta regolare il 17 febbraio 1598 l'elezione di Boris, che all'epoca aveva circa quarantasette anni. Tre giorni più tardi, il 20 febbraio, tutti i membri dell'assemblea si recarono al monastero di Novodevičij per chiedere alla zarina Irene e a Boris il consenso per l'elezione di quest'ultimo.


title: Periodo dei torbidi

text: Il regno di Boris Godunov durò sette anni e mezzo. Godunov proseguì nella linea di Ivan IV, contrastando le pretese di potere dei boiardi, primi fra tutti Vasilij Šujskij e Fëdor Romanov, costretto ad abbracciare la carriera ecclesiastica. Tuttavia nel 1600 si palesò un falso Dmitrij, in realtà un certo Grigorij Otrepev, un avventuriero già studente in seminario e fuggiasco dal convento, che pretendeva di essere il principe Dmitrij Ivanovič sfuggito alla morte. Intanto, tra il 1601 e il 1603, la Moscovia veniva colpita da una grave carestia che provocò notevoli sconvolgimenti interni.


title: Periodo dei torbidi

text: Il falso Dmitrij ottenne appoggi consistenti dalla nobiltà russa e dall'aristocrazia polacca (compreso Sigismondo III Wasa, re di Polonia e detronizzato re di Svezia); tra gli esponenti di quest'ultima Marina Mniszech, figlia del voivoda di Sandomir, giocò un ruolo fondamentale. Entrato in Russia con un manipolo di soldati scavalcando i confini polacchi nel giugno 1604, la sua sollevazione di popolo, aiutata anche dall'ammutinamento di diversi soldati cosacchi, ottenne l'effetto di gettare Boris Godunov in uno stato di terrore crescente. Oppresso dai rimorsi e dall'ossessiva sensazione di essere perseguitato dai fantasmi, Boris morì per cause sconosciute il 23 aprile 1605.


title: Periodo dei torbidi

text: Il figlio sedicenne di Boris, Fëdor II, già da lui nominato legittimo successore, regnò sotto tutela della madre soltanto per poco meno di due mesi, fino al 10 giugno 1605. In quei giorni il falso Dmitrij I riuscì a ottenere rinforzi dall'esercito e giunse ad assediare Mosca. I boiardi passarono subito dalla sua parte e spodestarono Fëdor II, ucciso poco tempo dopo insieme alla madre. Entrato trionfalmente nella capitale il 20 giugno, Dmitrij visitò la tomba dello zar Ivan IV dove la sua vedova, Maria Nagaja, affermò di riconoscerlo. Il 5 luglio 1605 si fece incoronare zar.


title: Periodo dei torbidi

text: Nell'arco di pochi mesi gli appoggi al nuovo zar vacillarono, in parte per l'alleanza con la Confederazione polacco-lituana e in parte per la sua necessità di riscuotere le tasse. Dmitrij annunciò di avere intenzione di sposare Marina Mniszech. Di norma tutte le volte che uno zar russo aveva sposato una donna di altra fede religiosa questa si era convertita alla fede ortodossa prima del matrimonio. È probabile che Dmitrij dovesse concedere ai suoi sostenitori polacchi, che tra l'altro avevano una guarnigione a Mosca, il tentativo di convertire la Russia al cattolicesimo. Per questa ragione venne annunciato che la sposa non si sarebbe convertita. Questa decisione fece crescere lo scontento nella Chiesa ortodossa russa, tra i boiari e tra la popolazione.


title: Periodo dei torbidi

text: Gli stessi boiari che avevano appoggiato Dmitrij contro Boris Godunov iniziarono a cospirare contro di lui. Dopo meno di dieci mesi di regno e circa due settimane dopo il matrimonio il mattino del 17 maggio 1606 i cospiratori entrarono nel Cremlino. Il falso Dmitrij I usurpatore del trono tentò di fuggire attraverso una finestra, ma cadde e venne catturato, fatto a pezzi, esposto al pubblico e infine bruciato. Le sue ceneri verranno sparate da un cannone in direzione della Polonia.


title: Periodo dei torbidi

text: Il potere passò nelle mani del boiardo Vasilij Šujskij, già fiero oppositore di Boris Godunov, che regnò per poco più di quattro anni fino all'agosto 1610. Il nuovo zar, per consolidare la sua posizione, si alleò con la Svezia. Come risposta la Polonia appoggiò con un esercito privato un secondo pretendente, il falso Dmitrij II, che venne riconosciuto zar in molte aree del regno e sposò Marina Mniszech; nel 1611 fu anch'egli ucciso. A questo punto la Polonia intervenne ufficialmente nel 1609 contro il Regno russo e Vasilij IV dovette affrontare l'esercito polacco, alleato con i boiari suoi rivali. Battuto dai polacchi nella battaglia di Klušino e catturato, Vasilij IV venne imprigionato in Polonia e lì morì il 12 settembre 1612.


title: Periodo dei torbidi

text: Deposto Vasilij IV, nel 1610 i boiari firmarono un trattato di pace con cui riconoscevano zar il quindicenne Ladislao Wasa, figlio del re di Polonia Sigismondo III (in età adulta suo successore) e quindi imparentato con la dinastia protestante svedese. Anche questa soluzione durò appena un anno, durante il quale apparve un altro falso Dmitrij III, anche questo catturato e ucciso.


title: Periodo dei torbidi

text: Dopo un interregno durato alcuni mesi e una rivolta nazionale che portò alla liberazione di Mosca dai polacchi grazie alle milizie popolari di Kuz'ma Minin e Dmitrij Požarskij, il 21 febbraio 1613 venne eletto zar Michele Romanov, che avrebbe regnato come Michajl III fino al 1645.


title: Periodo dei torbidi

text: Michail era il figlio non ancora diciassettenne di quel Fëdor Romanov che era stato perseguitato sotto il regno di Boris Godunov e che, diventato patriarca della Chiesa ortodossa russa con il nome di Filarete, fu preso ostaggio del re di Polonia dal 1610. Rientrato in patria nel 1619, Fëdor Romanov Filarete con ruolo di patriarca, fu di fatto il vero governante della Russia, dirigendo la politica del figlio fino al 1633, anno della morte. Iniziò così la dinastia dei Romanov, che durò tre secoli fino alla rivoluzione d'ottobre del 1917.


title: Ubiquitina

text: L<nowiki>'</nowiki>ubiquitina è una piccola proteina regolatoria, "ubiquitaria" negli eucarioti. Con il termine di ubiquitinazione ci si riferisce alla modificazione post-traduzionale di una proteina dovuta al legame covalente di uno o più monomeri di ubiquitina. Tale legame porta, solitamente, alla degradazione della proteina stessa.


title: Ubiquitina

text: L'ubiquitina (originariamente chiamata "ubiquitous immunopoietic polypeptide", "polipeptide immunopoietico ubiquitario") fu identificata per la prima volta nel 1975 come proteina di funzione ignota presente in tutte le cellule. Le funzioni basilari di tale proteina furono chiarite solo all'inizio degli anni ottanta dal lavoro di Aaron Ciechanover, Avram Hershko ed Irwin Rose, per il quale hanno ricevuto il Premio Nobel per la Chimica nel 2004.


title: Ubiquitina

text: Tutte le proteine cellulari sono soggette ad un continuo ricambio con nuove sintesi e degradazioni. L'emivita di una proteina eucariotica varia da mezzo minuto a molti giorni. Le proteine che più velocemente subiscono degradazione sono quelle anomale o con conformazione errata.


title: Ubiquitina

text: Le proteine che hanno una breve emivita (come p53) o quelle "difettose" sono sottoposte ad una degradazione ATP-dipendente sia negli eucarioti che nei procarioti. Negli eucarioti la chiave di questa via è l'ubiquitina, una proteina di 76 amminoacidi e di 8564 Dalton. È una delle proteine maggiormente conservate durante l'evoluzione ed è sostanzialmente identica dai lieviti all'uomo.


title: Ubiquitina

text: La poli-ubiquitinazione, il processo attraverso cui una catena di almeno quattro ubiquitine si lega alla lisina di una proteina bersaglio, genera solitamente la degradazione della proteina stessa all'interno del proteasoma. Sebbene siano numerosi i dati sperimentali che confermano tale ipotesi, sono state evidenziate diverse molecole degradabili nel proteasoma anche senza la presenza di almeno quattro polipeptidi di ubiquitina. Oltre alla poli-ubiquitinazione esistono anche processi di mono-ubiquitinazione e multi-ubiquitinazione: il primo sembra essere implicato nella regolazione dell'istone H1, il secondo sembra servire da segnale per l'endocitosi mediata da recettore di materiale extracellulare.


title: Ubiquitina

text: La mono-ubiquitinazione, che genera il legame di una singola molecola di ubiquitina ad un substrato, è associata a processi di "cell signaling", dal momento che tale legame permette l'associazione al substrato di numerose altre proteine regolatorie in grado di legare ubiquitina. La mono-ubiquitinazione è anche legata al processo di recapito di molecole all'interno della cellula (come avviene ad esempio nei processi di recapito di proteine al lisosoma).


title: Ubiquitina

text: Il processo di ubiquitinazione è stato inizialmente caratterizzato come un sistema proteolitico dipendente dalla presenza di ATP. Si caratterizzò inizialmente una proteina in grado di legare covalentemente il lisozima che, attraverso un processo possibile solo in presenza di ATP e Mg, portava alla proteolisi del lisozima stesso. Tale proteina, resistente alle elevate temperature, fu chiamata "ATP-dependent proteolysis factor 1" (o APF-1). Se ne individuarono diverse copie presso ogni singolo substrato e si evidenziò il rapido effetto degradativo che APF-1 sembrava avere sul substrato. L'APF-1 fu successivamente caratterizzata e chiamata ubiquitina. Il gruppo carbossile della glicina (Gly76) posta all'estremità carbossi-terminale dell'ubiquitina fu descritto come il sito di legame della proteina al residuo di lisina presente sul substrato.


title: Ubiquitina

text: Osservazioni più recenti hanno chiarito ulteriormente il processo di ubiquitinazione. L'ubiquitina viene legata covalentemente alla proteina bersaglio attraverso l'azione di alcuni enzimi specifici.


title: Ubiquitina

text: L'ubiquitina viene attivata tramite l'agente XPOMIX, con il consumo di una molecola di ATP, attraverso la creazione di un legame tioestere ad alta energia tra il carbossile della glicina terminale dell'ubiquitina ed un residuo di cisteina presente sull'enzima "E1".


title: Ubiquitina

text: Successivamente, l'ubiquitina viene trasferita su un'altra cisteina presente nel sito attivo di un enzima "E2" (ne esistono diversi tipi) con una reazione di trans(tio) esterificazione.


title: Ubiquitina

text: L'ultimo passaggio richiede l'intervento di un enzima "ubiquitina-proteina ligasi" (o "E3"), in grado di interagire con "E2" e, specificamente, con il substrato da degradare (o da "marcare" con ubiquitina). Esistono centinaia di enzimi "E3": la loro variabilità garantisce estrema specificità di substrato all'intero processo.


title: Ubiquitina

text: Sebbene non siano completamente conosciuti i segnali che innescano tale processo, ne è stato proposto uno molto semplice che riguarda il solo amminoacido ammino-terminale della proteina bersaglio, che sarebbe dunque l'unico discrimine per il legame con i rispettivi enzimi "E3". A seconda della natura dell'amminoacido ammino-terminale, la proteina potrà dunque avere emivita più o meno breve.


title: Ubiquitina

text: La proteolisi ubiquitina-dipendente è importante sia nella regolazione dei processi cellulari che nell'eliminazione delle proteine difettose.


title: Ubiquitina

text: Così la degradazione ubiquitina-dipendente della ciclina è cruciale per la regolazione del ciclo cellulare.


title: Ubiquitina

text: Il processo di ubiquitinazione è coinvolto in diversi processi patologici. In diversi casi la patologia insorge per mutazione o errata regolazione di un gene codificante per un prodotto proteico coinvolto nel processo.


title: Ubiquitina

text: In altri casi, la patologia è indotta dall'accumulo di prodotti ubiquitinati ma non degradati all'interno dei cosiddetti "corpi di inclusione". Tali accumuli possono consistere di:


title: Solarino

text: Solarino (IPA: ; "Sampàulu" in ) è un comune italiano di abitanti del libero consorzio comunale di Siracusa in Sicilia.


title: Solarino

text: Il centro abitato di Solarino sorge su un declivio collinare compreso fra 190 e 145 ; la casa comunale è posta a 165 metri sul livello del mare, pertanto tale è l'altitudine ufficiale del comune.


title: Solarino

text: Anche il territorio comunale si estende su una zona collinare denominata Val d'Anapo, estrema propaggine orientale dei Monti Iblei che degradano verso la Piana di Siracusa, delimitata dai seguenti confini fisici: le cave Cirino e Spampinato-Culatrello a sud-ovest; i declivi dell'alta valle dell'Anapo a nord-est; la "Piana di Floridia" a sud-est. Per tale motivo, l'altitudine è variabile: si passa da una minima di 120 metri, in contrada Macchiotta ad una massima di 390 metri, in località Trigona, con un'escursione altimetrica di 270 metri.


title: Solarino

text: L'aspetto dell"'agro solarinese" è caratterizzato dalla macchia mediterranea e dagli oliveti della zona collinare, nonché dagli agrumeti della pianura sottostante. Diffusi anche mandorli, carrubi e fichi d'India il più delle volte posti sui confini di proprietà degli stessi agrumeti.


title: Solarino

text: Il clima, temperato di tipo mediterraneo, è caratterizzato da inverni miti ed estati abbastanza calde e non si discosta molto, nella rilevazione dei valori, da quello del capoluogo di provincia. La temperatura raggiunge i valori più elevati nei mesi di luglio e agosto (37 °C di media, ma con punte anche superiori a 40 °C) e quelli più bassi nei mesi di dicembre e febbraio (che raramente raggiungono gli 0 °C), mentre la media annua si attesta intorno ai 18 gradi centigradi. I mesi più piovosi sono ottobre e novembre, quelli più secchi, luglio e agosto. Sono molto scarsi i fenomeni della nebbia e delle grandinate, così come i giorni caratterizzati da forti venti, che in inverno, provengono maggiormente da occidente, mentre in estate ed in autunno soffiano perlopiù da nord-est; rarissime le nevicate.


title: Solarino

text: Per quanto attiene alla Classificazione climatica, introdotta dal D.P.R. n. 412 del 26 agosto 1993, il Comune fa parte della cosiddetta zona C, avendo un fabbisogno termico di 966 GG.


title: Solarino

text: Solarino non ha stazioni meteorologiche. Un'indicazione di massima, però, è fornita principalmente dai dati rilevati dalla stazione di Siracusa ubicata a pochi chilometri dal territorio solarinese:


title: Solarino

text: Il territorio comunale è considerato una zona a sismicità medio-alta (zona 2) ai sensi dell'Ordinanza PCM n. 3274 del 20/03/2003 che ha istituito la Classificazione sismica dei Comuni italiani.


title: Solarino

text: Il motivo litologico predominante nel comprensorio comunale è caratterizzato da sedimi calcareniti biancastri - ben cumulati - che in superficie si presentano discretamente alterati ed incisi da valloni nei quali scorrono piccoli torrenti asciutti per gran parte dei mesi dell'anno. Tali sedimi sono stati denominati dalla letteratura geologica "formazione Monti Climiti" riferita all'Oligocene-Miocene. La roccia affiorante di natura calcarea, che costituisce più della metà del territorio, non ha una struttura uniforme, essendo in alcuni punti compatta ed in altri, abbastanza friabile, dando così origine a formazioni ipogee, come ad esempio la Grotta del Ventaglio. La rimanente parte, è costituita da rocce sedimentarie clastiche come brecce conchiliari risalenti al Quaternario ed al Pliocene, calcari sabbiosi, arenarie e conglomerati argillosi di pochi metri di spessore.


title: Solarino

text: Dal punto di vista pedologico, i terreni solarinesi formati dalla decomposizione della roccia affiorante hanno un pH leggermente basico e un colore rossastro causato dalla presenza di idrossido di ferro proprio dell'ambiente alcalino dei calcari che favorisce la formazione di ematite; mentre, quelli di natura alluvionale hanno un colore che varia dal bruno, al rosso, al giallo cupo.


title: Solarino

text: Per quanto concerne l'idrografia, il territorio solarinese rientra nel bacino del fiume Anapo che, a pochi chilometri dall'abitato, è stato convogliato in due invasi artificiali, al fine di sfruttare l'energia cinetica delle acque per produrre energia elettrica attraverso l'omonima centrale.


title: Solarino

text: Secondo la tesi ad oggi più accreditata, il toponimo Solarino deriva dal siciliano "sularinu", che significa "solitario", in riferimento all'eremo (eremita = solitario) attiguo alla chiesa di San Paolo un tempo esistente nel feudo. Secondo altri autori, invece, il toponimo è di origine latina derivando dalla parola "solaris" o "solarium" che significa "soleggiato", riferito alla posizione geografica del territorio. A fondamento e conferma di tale teoria, gli stessi autori pongono il riscontro con il nome di una delle contrade di Solarino, "Soliardo", dal latino "solis " (= sole) "ardeo" (= brucio, avvampo, splendo), cioè ""brucio" o "splendo per il sole"", e quindi ""luogo assolato"". A sostegno della prima tesi, il verbale della visita pastorale compiuta a Solarino il 20 settembre 1775 da mons. Giambattista Alagona, vescovo di Siracusa, in cui il borgo viene chiamato "San Paolo Solitario".


title: Solarino

text: Solarino, però, non è sempre stato il nome del comune in questione. Durante il Regno delle due Sicilie infatti, il nome ufficiale del paese era ""San Paolo Solarino"". Tuttavia, già pochi anni dopo la fondazione, viene usato prevalentemente il toponimo "Solarino". Sono innumerevoli, infatti, i documenti - soprattutto ecclesiastici - che dimostrano tale volontà. Gli abitanti chiamavano il borgo con l'antico nome il quale è lo stesso di quello del feudo. A sostegno di questa verità inconfutabile viene un'annotazione rinvenuta dallo studioso Orazio Sudano presso l'Archivio Storico Diocesano di Siracusa. Nel documento viene specificato che il 20 settembre 1775 mons. Giambattista Alagona, vescovo di Siracusa e fondatore della celebre Biblioteca "Alagoniana", "visitavit oppidulum Sancti Pauli, vulgo Solarini", cioè "visitò il piccolo villaggio di San Paolo (nome imposto dal feudatario), correntemente chiamato Solarino". Il riferimento a San Paolo, però, non era del tutto casuale. Infatti, durante il viaggio che nel 60 d.C., dalla Cilicia lo portava a Roma, l'Apostolo delle Genti, approdato nel 61 d.C. a Siracusa vi sostò per tre giorni. Secondo la tradizione locale, durante tale sosta, nonostante la "custodia militaris" cui era sottoposto, il Santo visitò anche l"'oppidum" presente nella zona di Cozzo Collura, nei pressi dell'odierna Solarino, dove - si narra - fece miracolosamente sgorgare dell'acqua dopo aver battuto la terra con il piede; in effetti, in tale luogo sono stati ritrovati dei reperti archeologici relativi al periodo romano che va dal II al IV secolo tra cui i ruderi di una chiesa paleocristiana e un pozzo, ragion per cui, ancor oggi, il sito in questione è chiamato dagli abitanti del luogo "Puzzu 'i San Paulu" (Pozzo di San Paolo).


title: Solarino

text: Quanto al cambiamento di denominazione del Comune da "San Paolo Solarino" in "Solarino" secondo il francescano P. Serafino M. Gozzo tale evento è da collegarsi alla volontà politica del Sindaco che nel 1914 fece realizzare un timbro con la dicitura "Municipio di Solarino". Tuttavia questa affermazione è da rigettare poiché successivi studi hanno dimostrato tutt'altro. Allo stato attuale si può pienamente affermare che se ci fu una "laicizzazione" del toponimo "San Paolo Solarino" in "Solarino" essa avvenne molto prima del 1914, e precisamente intorno al 1830 quando il primo cittadino usava già un timbro ufficiale con la dicitura "Sindaco di Solarino", come si evince da una lettera ritrovata presso l'Archivio di Stato di Siracusa ("Intendenza" "borbonica", busta 2248). Per non dire delle delibere del decurionato - che iniziano a datare dal 1º gennaio 1832 - le quali riportano sempre il toponimo "Solarino". Anche la parrocchia, verosimilmente nello stesso periodo, adottò un timbro recante la scritta "Parroco di Solarino". Il documento di maggiore importanza, però, risale al 1884. Quell'anno il sindaco dott. Michele Gozzo chiese ufficialmente - ed ottenne -, per il Comune di Solarino (e non di "San Paolo Solarino"), la separazione dalla sezione elettorale di Floridia, che fu concessa da Umberto I di Savoia con Regio Decreto n. 2562 del 4 agosto 1884.


title: Solarino

text: Tuttavia il frate minore, che non era a conoscenza della documentazione sopra citata, con istanza presentata il 23 settembre 1978, si fece promotore di un'iniziativa popolare perché venisse ripristinato il nome di "San Paolo Solarino;" la sua richiesta, però, non ebbe alcun seguito da parte dell'amministrazione dell'epoca, nonostante fosse suffragata da oltre duemila firme di residenti. Il nome dell'Apostolo, tuttavia, non è andato perduto, ma continua ad esistere ancor oggi nella denominazione popolare dialettale del paese, appunto: "San Paulu" e nel conseguente nome per i suoi abitanti, detti "sampalísi "[14], spesso per dileggio da parte dei vicini floridiani.


title: Solarino

text: Sebbene siano molteplici le testimonianze archeologiche della presenza umana nell'odierno territorio comunale, fin dalla preistoria, la fondazione del primo nucleo abitativo si ebbe soltanto nel XVIII secolo ad opera del principe di Pantelleria Giuseppe Antonio Requisenz.


title: Solarino

text: Le prime notizie certe su Solarino, però, risalgono al 1296 quando viene annoverato come feudo baronale nel ruolo dei feudatari da De Spucches. Fino ad allora, la storia tende a confondersi con la tradizione che vede la predicazione di San Paolo nelle terre solarinesi, durante la sosta di tre giorni che quest'ultimo fece a Siracusa nella primavera dell'anno 61.


title: Solarino

text: Date fondamentali della storia solarinese, oltre al 25 aprile 1760, concessione della "licentia populandi" e, quindi, fondazione del primo nucleo abitato, sono il 20 dicembre 1827, giorno in cui il re Francesco I di Borbone concesse al "Comunello di San Paolo Solarino" l'autonomia amministrativa, ed il 13 luglio 1943, quando nelle campagne intorno al paese, dopo tre giorni di combattimenti, si concluse uno dei più sanguinosi scontri della seconda guerra mondiale in provincia di Siracusa, passato alla storia come "Battaglia di Solarino".


title: Solarino

text: L'attuale stemma civico venne concesso da Vittorio Emanuele III con decreto reale del 19 settembre 1921. Esso è uno scudo racchiuso da due fronde: una d'alloro ed una di quercia e sormontato dalla corona murale del Comune, la cui descrizione araldica è la seguente:«d'azzurro, a tre spighe di frumento, col sole nascente e raggiante al cantone destro dello scudo, il tutto d'oro».


title: Solarino

text: Il gonfalone si presenta partito di giallo e d'azzurro, caricato dello stemma comunale e con l'iscrizione centrata in oro, recante la denominazione del Comune. Venne concesso soltanto negli anni ottanta con decreto del presidente della Repubblica, sulla base della delibera consiliare nº 19 del 14 maggio 1983.


title: Solarino

text: I principali siti d'interesse di Solarino sono senza dubbio quelli legati alla tradizione ed al culto del patrono, i cosiddetti "luoghi paolini", vale a dire il pozzo di San Paolo, la grotta di San Paolo ed i resti della chiesa di San Paolo che si trovano a Cozzo Collura, nonché la chiesa Madre del paese intitolata proprio all'Apostolo.


title: Solarino

text: All'interno del centro urbano, poi, sono da segnalare il monumento ai Caduti (opera di Luciano Patania) e l'ospedale Vasquez, costruiti negli anni Venti del Novecento ed il recente monumento alla Pace.


title: Solarino

text: Nei pressi dell'abitato, invece, degni di nota insieme ai già citati scavi di Cozzo Collura, sono la zona archeologica di Contrada San Demetrio, la necropoli di cava del Rivettazzo e la centrale idroelettrica dell'Anapo.


title: Solarino

text: Gli abitanti del primo nucleo abitato formatosi all'interno del feudo "Solarino" nel XVIII secolo erano coloni fatti giungere, oltre che da diverse località limitrofe (Floridia, Siracusa, Canicattini, Buscemi), anche dal Genovesato, dal Piemonte, da Malta ("«Terrae Melitae habitatores»"), dal Marocco ("«Maronitii»") e dai Castelli Romani ("«Terrae Collium prope Romam habitatores»"), come si desume dal Registro parrocchiale dei battesimi della chiesa madre. Dai "Riveli delle anime e dei beni", ritrovati dallo storico Orazio Sudano presso l'Archivio di Stato di Palermo, si evince che nel 1766 il nuovo borgo contava 235 anime.


title: Solarino

text: Agli inizi del Novecento, Solarino, fu interessata da un considerevole tasso di emigrazione, soprattutto verso gli Stati Uniti d'America e l'Australia, dove sorsero numerose comunità solarinesi (a New Britain nel Connecticut, a Paterson nel New Jersey e nel sobborgo di Melbourne, Moreland, in Australia) ma anche verso l'America Latina, l'Europa centrale (Svizzera e Germania) e le regioni dell'Italia settentrionale. Tale emorragia non riuscì ad essere bilanciata nemmeno dall'immigrazione dei 4.000 profughi friulani giunti nel siracusano nel novembre del 1917 a causa della prima guerra mondiale - la maggior parte dei quali si sistemò proprio in questo comune- e durò fino agli anni sessanta.


title: Solarino

text: A seguito del boom economico e della nascita del polo petrolchimico siracusano nel tratto di costa compreso tra Targia ed Augusta, gran parte delle campagne furono abbandonate e Solarino, grazie alla propria posizione geografica - equidistante sia dagli agglomerati industriali che dal capoluogo di Provincia - conobbe il fenomeno dell'immigrazione con un conseguente incremento demografico, che l'ha portato ad essere, attualmente, il terzo maggior centro urbano della Provincia (dopo Siracusa e Floridia) per densità abitativa (566 ab./km²).


title: Solarino

text: Alla data del 31 dicembre 2007 a Solarino risultano residenti 169 cittadini stranieri, pari al 2,26% della popolazione. Le comunità nazionali più numerose sono: Romania, con 60 persone residenti e Polonia, con 47.


title: Solarino

text: Il dialetto solarinese fa parte della lingua siciliana e, specificamente, afferisce al "dialetto non metafonetico orientale". Esso, però, presenta delle peculiarità, specialmente nella fonetica, che lo differenziano da questo tipo di dialetti e specialmente da quelli dei Comuni limitrofi:


title: Solarino

text: Con l'avvento della alfabetizzazione di massa, tali diversità resistono solo nella fascia di popolazione più anziana.


title: Solarino

text: Secondo una tradizione locale tutti coloro che nascono nella notte del 25 gennaio, data della Conversione di Paolo, possiedono la qualità taumaturgica - donata loro dal Santo - di poter guarire dai morsi di serpenti o dalle ""passiature"" (eritemi da contatto provocati da rettili o altri animali velenosi, quali scorpioni e tarantole). Secondo la leggenda, infatti, San Paolo è il protettore contro i rettili. Tale credenza, prende le mosse dall'episodio descritto da San Luca negli Atti degli Apostoli riguardo al morso procurato a Paolo nell'isola di Malta, da una vipera che, tra lo stupore dei presenti, non produsse alcuna conseguenza. Queste persone vengono chiamati ""ciaràuli"" (dal greco "κεραυλής" "keraulés", cioè "suonatori di corno", dal momento che i primi e più antichi "ciarauli", durante le guarigioni, erano soliti utilizzare degli strumenti musicali).


title: Solarino

text: Il "ciaràulu"" o la "ciaràula"", perciò, sono individui che possono appartenere a qualsiasi classe sociale, dal momento che il "titolo" si acquisisce esclusivamente "per diem natalem" e che hanno come segno distintivo un'escrescenza sotto la lingua definita "impronta del ragno" o una piccola macchia a forma di serpente sotto il braccio destro. Tuttavia, la semplice nascita e l'"impronta" non sono bastevoli di per sé a far diventar "ciàraulu" una persona, ma è necessario seguire un vero e proprio "iter" formativo che inizia intorno ai sette-otto anni. Giunti a tale età, i "segnati" possono apprendere le formule scongiuratorie ("ciarmi") da un altro "ciaràulu", ma soltanto in chiesa e soltanto la notte di Natale durante la consacrazione dell'eucaristia, altrimenti le formule perderebbero d'efficacia.


title: Solarino

text: La modalità di guarigione, abbandonato del tutto l'uso degli strumenti musicali, è la seguente: il "ciaràulu", a digiuno, analizza la parte dolorante e giudica il tipo di morso, fa il segno della croce, bagna la parte con la propria saliva, quindi, fa un leggero massaggio, ripetendo mentalmente lo scongiuro (""ciarmu""). Questa operazione (da farsi la mattina e la sera, per tre giorni) viene ripetuta per tre volte e si conclude con un segno di croce. Nei secoli scorsi questa credenza popolare assegnava ai ""ciarauli"" capacità straordinarie tanto che erano in molti a portarsi in pellegrinaggio a Solarino, per sciogliere un voto di ringraziamento verso il Santo che li aveva fatti guarire da un morso di rettile o di un altro animale velenoso.


title: Solarino

text: Allo stato attuale, le manifestazioni culturali di maggior riscontro riguardano la promozione del territorio, delle tradizioni popolari e religiose e dei prodotti enogastronomici.


title: Solarino

text: Dal luglio 2016 è presente ed attivo nel territorio, sulla SS 124 in direzione Palazzolo A., alla fine di via Piave, un Museo Laboratorio, a fianco dell'ex frantoio comunale che ospita il neonato Museo etnoantropologico, con un teatro all'aperto con 300 posti a sedere. Nonostante l'assenza, fino al 2016, di appositi spazi come teatri e sale cinematografiche, frequenti sono le rappresentazioni teatrali che vengono messe in scena nelle piazze del comune - soprattutto nella stagione estiva - grazie all'iniziativa di alcune associazioni e compagnie teatrali locali. Anche il settore musicale è molto attivo, con la presenza di diversi gruppi, tra i quali i Qbeta, che da circa 4 anni trovano spazio per esprimersi e migliorarsi, presso la sala prove comunale situata all'interno del Museo Laboratorio etnoantropologico. Sporadiche, invece, le mostre di pittura, fotografia e scultura e gli incontri letterari che vedono come scenari l'aula consiliare "Falcone e Borsellino", l'istituto religioso "Cenacolo domenicano" o l'ex Ospedale Vasquez.


title: Solarino

text: Nel centro urbano sono presenti tre spazi museali privati: uno di carattere naturalistico, un altro sulla produzione artigianale femminile, ed il terzo, di carattere etnoantropologico.


title: Solarino

text: Un ulteriore museo - anch'esso di carattere etnologico e gestito dalla Pro Loco- sorge all'ingresso ovest del paese, lungo la statale per Palazzolo Acreide, nei pressi dell'ex frantoio del "Locozio".


title: Solarino

text: Solarino è sede dell'emittente radiofonica "Radio Sud Orientale" (meglio conosciuta come Radio S.O. o semplicemente R.S.O.) che trasmette nella zona di Siracusa in modulazione di frequenza (FM) sui 98.200 MHz. Fino ai primi anni novanta, da Solarino trasmetteva anche l'emittente Radio In.


title: Solarino

text: Dalla seconda metà degli anni settanta, segnatamente dal 1976, e fino al 1993 a Solarino ha avuto sede l'emittente televisiva "Teleanapo", oscurata in seguito alla legge Mammì sulla regolamentazione del sistema radiotelevisivo pubblico e privato. Dal 2008, Teleanapo è ritornata a trasmettere in streaming, diventando una web TV.


title: Solarino

text: Prodotti tipici della tradizione culinaria di Solarino sono essenzialmente il pizzolo e la "scacciata". Il pizzòlo, lo dice il nome stesso, è una sorta di pizza farcita il cui contenuto può variare: salumi, formaggi, carne o verdure. Mentre la "scacciata" è un particolare tipo di scaccia la cui farcitura è principalmente a base di verdure, patate e salsiccia, se salata; oppure a base di ricotta, miele o zucchero e cannella, nella sua versione "dolce" ed in tal caso prende il nome di "scacciata 'i ricotta".


title: Solarino

text: Altri piatti tipici, anche se non esclusivi di Solarino, in quanto comuni a tutti i centri della bassa Val d'Anapo (Floridia, Canicattini Bagni e la stessa Siracusa), sono le "zippole" (o "crispeddi"), "gocce" di pasta fritte, con all'interno uva sultanina, nella versione dolce, oppure pezzetti di alici salate, nella versione salata che si consumano per San Martino; i "totò", dolci da forno natalizi ricoperti di glassa al cioccolato ("totò neri") o al limone ("totò bianchi") e le "cassatelle" di ricotta, dolci simili a crostatine farcite di ricotta, zucchero o miele, scorza d'arancia o limone e cannella.


title: Solarino

text: Gli eventi più importanti di Solarino sono le feste popolari religiose. La più antica e conosciuta a livello locale è quella della prima domenica d'agosto in onore del patrono San Paolo Apostolo, i cui festeggiamenti iniziano la settimana precedente con varie manifestazioni collaterali, e di cui dà notizia anche l'etnologo Giuseppe Pitrè nell'opera "Biblioteca delle tradizioni popolari siciliane".


title: Solarino

text: La seconda festa più antica è quella di Maria SS. Annunziata ed è caratterizzata dalla vendita all'asta ("â casa lìbbira", in siciliano) dei doni offerti alla Madonna. Una festa molto sentita fino ai primi anni 2000, ora diventata prettamente religiosa e poco folkloristica. Tra le feste religiose moderne troviamo quella dedicata alla Madonna delle Lacrime che si festeggia durante la terza settimana di Settembre, con eventi legati al culto Mariano e sagre di vario genere, una festa che risale all'inizio degli anni sessanta diventata molto sentita in particolar modo per le funzioni religiose. La festa di San Sebastiano Martire che avviene il 20 Gennaio e la seconda domenica di Maggio. Questa festa risale ai primi anni 2000, caratterizzata soprattutto dal viaggio "scausu" (scalzo, a piedi nudi) che si fa a San Sebastiano di Melilli il 4 Maggio per devozione o grazia ricevuta. Una festa molto semplice caratterizzata dalle solite funzioni religiose e dalla processione del santo per vie del paese.


title: Solarino

text: Infine, sempre tra le feste più moderne, troviamo quella di San Pio da Pietrelcina. La festa in questione nasce con la posa della statua del Santo di Pietrelcina in una cappella, inaugurata e consacrata il 5 Settembre 2009, situata in Piazza Aldo Moro, un piccolo anfiteatro che si erge nella parte alta del paese. La festa si svolge durante la prima settimana di Settembre.


title: Solarino

text: Il centro urbano del Comune, sorto sulle zone che anticamente venivano denominate: "Santa Croce", "Badìa", "Chiusa Fondaco", "Stazione", "Costa Casino", "Fosso Barone", "Cozzo Modicano" e "Piano Palazzo" presenta un impianto a pianta ortogonale, di forma ovale. Il suo aspetto architettonico recente, dal momento che la fondazione del paese risale alla seconda metà del XVIII secolo, è caratterizzato - soprattutto nel quadrante Nord-Est (Vie Martiri delle Ardeatine, Vittorio Veneto, Nazario Sauro, quartiere "Stazione") - dal cosiddetto ""Attardamento della Decorazione Liberty"", che si manifesta in particolari sagomature dei davanzali e delle cornici in pietra calcarea che sormontano porte e finestre delle case costruite sino agli anni quaranta e anni cinquanta.


title: Solarino

text: Cuore geografico, politico e religioso del paese è Piazza del Plebiscito. Di forma quasi quadrata, è divisa in due parti simmetriche dal corso Vittorio Emanuele e da essa si snodano le principali vie del paese e le strade provinciali e statali per Floridia, Siracusa, Sortino e Palazzolo Acreide. Vi sono presenti il Palazzo Comunale, la chiesa madre San Paolo Apostolo, il monumento ai Caduti in Guerra, il palazzo Requisenz e l'unica farmacia del paese.


title: Solarino

text: Al centro del lato sudoccidentale della piazza, di fronte alla chiesa madre, si trova, poi, il maestoso pino piantato durante il fascismo per commemorare la scomparsa di Arnaldo Mussolini e che, dopo il secondo conflitto mondiale, venne ribattezzato in albero della Libertà, in ricordo della fine della guerra. Infine, da dicembre 2006 a luglio 2007, la piazza è stata oggetto di un vasto lavoro di restauro e consolidamento concernente la sostituzione della pavimentazione originaria con una nuova formata da blocchi di pietra bianca d'Avola, la rimozione dei pini marittimi che la arredavano (eccezion fatta per l'albero della Libertà), il successivo piantamento di magnolie e l'installazione di una nuova illuminazione pubblica, cosiddetta artistica, al fine di far risaltare i monumenti e gli edifici che vi si affacciano. La via principale è il corso Vittorio Emanuele, lungo circa 800 metri e che rappresenta il naturale proseguimento della SS 124, in esso sono presenti la caserma dei carabinieri, il palazzo Sipala e gran parte degli esercizi commerciali del paese.


title: Solarino

text: Altri luoghi d'interesse, dal punto di vista architettonico - urbanistico, sono piazza IV Novembre (conosciuta dai solarinesi come piazza d'Erba, perché anticamente non era pavimentata e vi cresceva spontaneamente il prato), piazzale di circa 1000 metri quadrati situato nella parte occidentale del paese, la cui particolare struttura su due piani, ricorda quella della cavea e della platea di un teatro e che per tale peculiarità viene spesso utilizzata per rappresentazioni sceniche; piazza Aldo Moro, di forma semicircolare, nel cui interno è incastonata una gradinata affrescata con pitture murali sulla cui sommità, il 5 settembre 2009, è stata posta una statua di Padre Pio e piazzale Victor Rizza, intitolato alla memoria di un ricercatore italoamericano (di origini solarinesi) della Rockefeller University di New York scomparso tragicamente insieme al figlio, nell'incidente aereo del volo SR111 del 2 settembre 1998. Lo slargo, di forma ovale, è stato ricavato dalla confluenza delle vie Dante e Piave, nei pressi dell'ospedale Vasquez, è sopraelevato rispetto al manto stradale a causa del dislivello tra le due arterie ed al suo interno presenta una rotonda attorniata dal prato su cui sono state messi a dimora palme ed altri alberi d'alto fusto.


title: Solarino

text: Il territorio comunale ha una superficie di 1.301 ettari, risultando essere, così, il più piccolo della Provincia di Siracusa. I suoi confini sono: a nord e ad ovest con il Comune di Sortino; a nordest, con quello di Priolo Gargallo; ad est, ancora con Priolo Gargallo e con Siracusa; a sud e sudest con Floridia ed a sudovest con Palazzolo Acreide.


title: Solarino

text: Le località extraurbane (chiamate localmente "contrade") che concorrono a formarlo sono le seguenti: Balatazza, Calancon del vento, Carrubbazza, Case Rosse, Cassara, Cava Cirino, Conca di Porco, Costa Lucente, Costa di Palmieri, Costa Pernice, Cozzo di Morte, Cozzo Collura, Cozzo Coniglio, Cugno di Canne, Cugno Cardone, Cugno Randazzo, Finaiti, Fullone, Grotte di Conzo, Loco, Loco di Carciolo, Locozìo, Macchiotta, Maltese, Mangiapecora, Masseria, Pozzo Nuovo, Pozzo Oliva, Quartararo, Raina, Ràzzina, San Demetrio, Sellichisina, Sfardascarpe, Soliardo, Trigona, Vizzinisi, Loco di Zaiera, Zanno.Molte di queste (Cozzo Amena, Cozzo Coniglio, Fullone, Macchiotta, Maltese, Mangiapecora, Pozzo Oliva), a seguito della crescita demografica del Comune, ormai fanno parte integrante dell'attuale centro urbano. Altre (Balatazza, Finaiti, Trigona, Cugno di Canne, Sellichisina), invece, essendo prossime al centro abitato ed a seguito della costante espansione edilizia che ha trovato nuova linfa a partire dagli anni novanta, si stanno urbanizzando, perdendo le loro caratteristiche rurali e divenendo sempre più la nuova periferia del paese.


title: Solarino

text: Dopo il boom economico degli anni sessanta ed a seguito della nascita del polo petrolchimico, l'agricoltura ha avuto una battuta d'arresto così come l'allevamento di bovini ed ovini, per cui la loro incidenza nel tessuto economico del paese è andata, col tempo, scemando ed attualmente, risulta alquanto modesta. Ciononostante, grazie alla capacità di riconversione economica di molti operatori locali, l'economia legata ai prodotti naturali (cereali, olive, carrube, mandorle, frutta ed ortaggi), sta tentando uno sviluppo in termini di lavorazione ed esportazione dei prodotti (dolci locali, miele, olio, conserve). Basti pensare che, sul Comune converge gran parte della produzione olivicola della zona, per la molitura e che, annualmente, a Solarino viene lavorata una quantità di mandorle di circa 65000 quintali, pari all'80% della produzione siciliana. Pertanto, due lavori tipicamente "stagionali" sono stati trasformati in stabile fonte di occupazione, grazie anche all'esportazione del prodotto finito su scala internazionale. Di conseguenza, nell'economia del paese, importante rilievo rivestono le industrie di trasformazione agroalimentare (caseifici, oleifici, molini, macellerie, industrie conserviere), l'apicultura, la lavorazione degli agrumi e dei prodotti ortofrutticoli.


title: Solarino

text: Dal 19 luglio 1915, per circa quarant'anni, fu attiva la stazione ferroviaria "Solarino" situata a 144 , al km 17,172 del tracciato della Ferrovia Siracusa-Ragusa-Vizzini, in una zona facente parte della contrada Pozzo Oliva, che attualmente corrisponde con il Viale della Patria, nella periferia nord-est del paese. Detta stazione, fino al 26 luglio 1923, rappresentò il capolinea della tratta stessa; mentre, il 30 giugno 1956, vi partì l'ultimo treno diretto a Siracusa trainato dalla locomotiva 03 (denominata "Solarino") che giunse alla stazione di Siracusa Nuova alle 9:30, dopo poco più di mezz'ora di viaggio, con gli ultimi rotabili da accantonare. Successivamente a quella data, infatti, in conseguenza del decreto Angelini che disponeva la chiusura dei cosiddetti "rami secchi" delle ferrovie venne soppresso l'intero percorso ferroviario, che dal dopoguerra si era ridotto al tronco iniziale "Solarino - Siracusa Nuova". A seguito dello smantellamento della strada ferrata e dell'espansione urbana, la stazione venne abbandonata e successivamente demolita per far posto agli edifici del nuovo quartiere chiamato, appunto, "Stazione". Dal 1956, pertanto, la stazione ferroviaria di riferimento è quella di Siracusa che dista meno di 20 km dal centro urbano.


title: Solarino

text: I trasporti interurbani di Solarino per Floridia, Siracusa, Sortino, Cassaro, Ferla e Palazzolo Acreide vengono svolti tramite autolinee AST e con Catania, Aeroporto di Catania-Fontanarossa, Floridia, Belvedere e Priolo Gargallo, tramite gli autoservizi dell'Interbus.


title: Solarino

text: Dall'ottenimento dell'autonomia comunale (1827) ad oggi (2012), si sono succedute 87 amministrazioni comunali, alla guida delle quali c'è stato 60 volte un sindaco, 12 volte un commissario, 7 volte un facente funzione, 6 volte podestà ed una volta ciascuno, un magistrato municipale ed un regio delegato. Nel 1943, poi, per tre mesi, il Comune fu sottoposto al Governo Militare statunitense dei territori occupati (AMGOT); così come furono di nomina alleata i primi due sindaci del secondo dopoguerra.


title: Solarino

text: Fino ad oggi, la sindacatura più longeva è stata quella di Michele Gozzo che amministrò Solarino per ben 14 anni consecutivi, dal 1882 al 1896, mentre quella più breve, durata appena 54 giorni, dal 5 gennaio al 28 febbraio 1990, spetta a Benito Cassia. Durante la Prima Repubblica, il partito politico che ha avuto più sindaci è stato la Democrazia Cristiana (22 su 31 amministrazioni). Con l'elezione diretta dei sindaci, introdotta dalla legge 25 marzo 1993, n. 81, il primo cittadino ad essere eletto per due mandati consecutivi (2012-2022) è stato Sebastiano Scorpo, esponente di una lista civica; mentre hanno ricoperto la carica di sindaco, per quattro volte l'esponente di una lista civica, per due volte il candidato del centrodestra e, per una volta, il candidato del centrosinistra.


title: Solarino

text: Il calcio, lo sport più praticato e più seguito dai solarinesi, non ha mai regalato grandi risultati, attestandosi a livelli medio-bassi. Nel Comune sono state presenti diverse formazioni che hanno sempre militato in campionati dilettantistici regionali: la Solarinese, il Gruppo Sportivo San Paolo, e lo Sporting San Paolo.


title: Solarino

text: Gli anni d'oro del calcio Solarinese risalgono alla stagione 1976/77 quando fu la Mobili Burgio Solarino a portare il nome del paese nel massimo campionato regionale per la prima volta salvandosi poi per tre stagioni consecutive prima di retrocedere. Solarino tornò ancora protagonista alle porte del 2000 quando lo storico San Paolo sfiorò più volte il campionato di Eccellenza per poi vendere il titolo all'Aretusa nel 2004. A seguito del fallimento di tutte le società solarinesi via via avvicendatisi negli anni, nella stagione 2015-16 il Florenzia trasferisce il titolo sportivo dalla vicina Floridia a Solarino, con la nascita dell'ASD Solarino Calcio, militante nel campionato di Prima Categoria. Dopo una prima stagione entusiasmante però arriveranno una retrocessione nella campionato di Seconda Categoria e il successivo fallimento. Nell'estate 2017 nascerà poi un nuovo progetto sportivo con una nuova società pronta a riportare l'entusiasmo:il nuovo.A.S.D. San Paolo. Il team gialloblu, guidato da Tito Mangiafico, vincerà subito il campionato di Terza Categoria ibleo, volando in Seconda Categoria, dove arriverà una facile salvezza. La società solarinese nella stessa stagione sfiorerà anche uno storico titolo con la categoria Under 17, guidata da Kevin Giliberto, arrendendosi in semifinale all'Accademia Siracusa.


title: Solarino

text: L'estate 2019 si rivelerà tra le più focose della storia calcistica solarinese. Lo Sporting Priolo trasferirà il proprio titolo di Promozione a Solarino, trovando l'accordo di collaborazione con la società locale dell'ASD San Paolo 2017: nasce l'ASD Climiti Football Club. Nello stesso anno verrà fondato il nuovo Sporting San Paolo 2019. Nel mondo del calcio giovanile gravita invece la Jogging Club. Per quanto riguarda il ciclismo, Solarino è stata sede del Trofeo Pantalica, gara internazionale di ciclismo su strada per ciclisti professionisti ed ospita alcune manifestazioni dilettantistiche, tra le quali: il Trofeo Silvio Pellico, nato nel 1989, che si corre tra aprile e maggio di ogni anno su un circuito cittadino di circa 5 km da compiersi più volte per un totale di 74 km. e la Coppa San Paolo Apostolo, gara notturna riservata alle categorie giovanili, che si svolge, dal 1952, nell'ambito dei festeggiamenti in onore del Patrono,


title: Solarino

text: È originario di Solarino il ciclista Giuseppe Palumbo, vincitore di due titoli mondiali juniores su strada, nel 1992 e nel 1993,


title: Solarino

text: Altrettanto praticata è l'atletica leggera che, a differenza degli altri sport, ha dato notevole lustro a Solarino soprattutto nei campionati juniores regionali e nazionali. Originaria di Solarino è la martellista nazionale italiana Laura Gibilisco.


title: Solarino

text: Per il rugby la squadra locale è stata la società Elettro Club Solarino militante nel campionato di Serie C per la stagione 1998-99.


title: Martina

text: Deriva dal "supernomen" latino "Martina", femminile di "Martinus", che, basato sul nome del dio romano Marte (in latino "Mars", genitiva "Martis"), vuol dire "sacra a Marte", "dedicata a Marte". In casi isolati, almeno in Italia, il nome Martina può anche essere impiegato come diminutivo di Marta (con cui non ha, però, alcuna connessione etimologica).


title: Martina

text: In Italia, a partire dagli anni 1980, la popolarità del nome Martina è cresciuta notevolmente, grazie alla fama della tennista statunitense, di origine ceca, Martina Navrátilová; secondo i dati ISTAT è rimasto nella rosa dei dieci nomi più usati per le neonate ininterrottamente sin dal 1999, risultando al primo posto nel 1999 e nel 2002, e al secondo posto dal 2003 al 2005.


title: Martina

text: L'onomastico si può festeggiare il 30 gennaio (1º gennaio in alcuni luoghi) in onore di santa Martina, diaconessa, martire a Roma sotto Alessandro Severo. Con questo nome si ricorda anche la beata Martina Vásquez Gordo, religiosa delle figlie della carità di San Vincenzo de' Paoli, una dei martiri della guerra civile spagnola.


title: Mario Somma

text: Adotta preferibilmente il modulo 4-2-3-1, variandolo all'occorrenza in 4-5-1, 4-3-2-1. Nel ruolo di trequartista centrale solitamente impiegare un centrocampista con doti di inserimento in fase realizzativa, mentre le 2 ali sono abitualmente impiegate in modo da poter rientrare verso il centro col piede preferito. La punta centrale è impiegata come boa offensiva, giocando prevalentemente spalle alla porta al servizio della squadra.


title: Mario Somma

text: Inizia col Genoa, con cui totalizza 2 presenze in Serie B nell'annata della promozione 1980-81, 5 presenze in Serie A nel 1982-83. Nella 2ª annata è interrogato da testimone nel corso delle indagini sul presunto tentativo di "combine" di Genoa-Inter del 27 marzo 1983, pur essendo rimasto per tutta la gara in panchina.


title: Mario Somma

text: Scende in serie inferiori, a e Mestre, prima che il Genoa lo ceda definitivamente alla Cavese. Prosegue esclusivamente in serie C, prevalentemente in squadre campane. Il risultato migliore ottenuto è la promozione in B con la della stagione 1989-1990. Conclude la carriera con 5 presenze al .


title: Mario Somma

text: Inizia ai dilettanti con la Pro Cisterna, poi sempre ai dilettanti con , Baracca Lugo, , Albalonga. Affidatagli la in Serie D), la porta in C2 e vince lo Scudetto Dilettanti. L'anno successivo (2003-2004) ad , conquista Serie B, Supercoppa di Serie C1, Panchina d'Argento.


title: Mario Somma

text: Nell'estate 2004 diviene l'allenatore dell'Empoli, appena retrocesso in B. Alla prima stagione, conduce i toscani a vincere il campionato cadetto guadagnando l'immediata risalita. Dopo un inizio complicato del torneo 2005-06, la formazione sembra risollevarsi; nel gennaio 2006 viene però esonerato, in seguito ad una striscia di 8 partite senza vittorie.


title: Mario Somma

text: Nel giugno seguente firma con il Brescia, venendo esonerato a febbraio 2007 dal presidente Luigi Corioni dopo lo 0-0 interno col Verona (4ª gara di ritorno) e il 12º posto in classifica a 30 punti, di cui solo 2 ottenuti dopo il girone d'andata. Il 23 ottobre 2007 è assunto dal , al posto dell'esonerato Gian Marco Remondina. A fine campionato, dopo il 15º posto e salvezza ottenuta nelle ultime giornate, non è confermato.


title: Mario Somma

text: Il 9 febbraio 2009 diventa allenatore del Mantova, subentrando all'esonerato Alessandro Costacurta; ottenuta la salvezza all'ultima giornata, pareggiando con la Salernitana, non è confermato. Il 6 ottobre 2009 sostituisce l'esonerato Luca Gotti alla , è la 3ª squadra consecutiva su cui arriva a campionato iniziato. Dopo un buon inizio, la squadra vive una crisi di risultati (4 punti in 10 gare) che porta al suo esonero il 9 febbraio 2010 dopo 3 sconfitte consecutive e la vittoria che mancava da 9 gare, con la squadra al posto play-out in classifica.


title: Mario Somma

text: Il 5 ottobre 2010 firma il contratto di un anno col subentrando all'esonerato Paolo Stringara in Prima Divisione, affiancato da Luigi De Rosa nel ruolo di allenatore in 2ª.


title: Mario Somma

text: Il 1º ottobre 2012, a seguito dell'esonero di Francesco Moriero, firma un contratto annuale con opzione per il 2º col . Il 17 novembre 2012, dopo aver ottenuto 6 punti in 8 gare e l'ultimo posto in classifica, è esonerato.


title: Mario Somma

text: Il 1º giugno 2014 firma il contratto annuale con la Salernitana; l'avventura finisce prima d'iniziare, il 18 agosto è esonerato prima d'inizio campionato dopo la lite col direttore sportivo Angelo Fabiani, accusato dallo stesso Somma di avergli comminato multa di 3.900 su 30.000 di stipendio annui per questioni etiche. Torna opinionista di "90º minuto Serie B".


title: Mario Somma

text: Il 2 novembre 2015 subentra all'esonerato Mark Iuliano, con accordo biennale al , squadra della sua città natale, in Serie B. Il 7 novembre al debutto vince 1-0 col . Il 28 febbraio 2016 viene sollevato dall'incarico in seguito alla sconfitta casalinga contro il per 0-1.


title: Mario Somma

text: Il 1º settembre 2016 seguente diventa il nuovo tecnico del . Il 20 ottobre, dopo la sconfitta per 4-0 contro il , viene esonerato.


title: Mario Somma

text: Il 17 agosto 2020 torna ad allenare un club professionistico a distanza di quattro anni dall'ultima esperienza, venendo ingaggiato dal , militante in Serie C.. Il 2 novembre seguente viene esonerato, con la squadra al sedicesimo posto dopo otto giornate di campionato. Torna poi a commentare le gare della Serie C su Rai Sport.


title: Armatura (musica)

text: Nella notazione musicale, l'armatura di chiave è l'insieme delle alterazioni poste subito dopo la chiave. Queste alterazioni (dette "d'impianto" o "in chiave") durano per tutto il brano e nella musica occidentale tonale vengono segnate in un ordine convenzionale prestabilito e derivante dal circolo delle quinte: Fa, Do, Sol, Re, La, Mi, Si per i diesis, e nell'ordine inverso (Si, Mi, La, Re, Sol, Do, Fa) per i bemolli.


title: Armatura (musica)

text: Osservando una partitura per orchestra o banda, si può notare che gli strumenti traspositori hanno una armatura di chiave diversa da quella reale. Ciò è dovuto al fatto che tali strumenti seguono una convenzione di lettura diversa, e compito del compositore è anche quello di segnare l'armatura in chiave più opportuna per ogni strumento.


title: Gianni Bisiach

text: Diplomato nel 1946 al liceo scientifico di Gorizia, successivamente si trasferì per sei anni in Africa come ufficiale meteorologico della Royal Air Force all'Aeroporto di Asmara; in seguito fu ricercatore con il professor Raymond Katz al laboratorio geologico dell'Eritrea e lavorò anche come cercatore d'uranio in Dancalia con l'ingegnere belga Louis Astrup.


title: Gianni Bisiach

text: Ottenne due lauree in medicina e chirurgia, col massimo dei voti, alla scuola di medicina di Asmara e all'Università di Roma, specializzandosi in anestesia e radiologia, per poi dedicarsi alla ricerca: in Africa si occupò di malattie endemiche e malnutrizione, collaborando tra gli altri con l'insigne oculista Giambattista Bietti, mentre in Italia compì studi in psichiatria, con Franco Basaglia, e in neurochirurgia.


title: Gianni Bisiach

text: Come medico, fu primo aiuto chirurgo dei professori Antonino Musso (già allievo di Achille Mario Dogliotti) e Pietro Valdoni, nonché anestesista personale di Raffaele Paolucci, direttore della clinica chirurgica dell'Università di Roma. Con Luigi Gedda, luminare di gemellologia e figura illustre dell'associazionismo cattolico italiano, compì ricerche sul parto indolore, ai fini della stesura di un testo di Papa Pio XII. Con Giovanni Berlinguer effettuò ricerche sulla malaria, nell'Istituto di Parassitologia dell'Università di Roma diretto da Ettore Biocca.


title: Gianni Bisiach

text: Di precocissima esperienza, già all'età di 7 anni realizzò con cinepresa, proiettore e moviola Pathé Baby, brevi documentari per il di Gorizia, per poi scrivere a Roma sceneggiature con Cesare Zavattini ("Il tetto", "I misteri di Roma" anche come regista) e con Michelangelo Antonioni ("").


title: Gianni Bisiach

text: Nel 1969 realizzò il film documentario "I due Kennedy", prodotto da Angelo Rizzoli e Alfredo Bini e insignito del Premio Spoleto Cinema 1970 a pari merito con Luchino Visconti ("La caduta degli dei") e Federico Fellini ("Fellini Satyricon").


title: Gianni Bisiach

text: Nel 1972 girò un documentario sul viaggio di Papa Paolo VI in Asia ed Oceania. Sempre nel 1972, Bisiach venne chiamato da Roberto Rossellini, presidente del Centro sperimentale di cinematografia, a coordinare i corsi e a tenere, per dieci anni, l'insegnamento di Tecniche dell'Informazione Cinematografica e Televisiva.


title: Gianni Bisiach

text: Nel 1978 Saddam Hussein, vicepresidente della Repubblica dell'Iraq, lo invitò a Baghdad per il Festival del Film antimperialista, con una delegazione formata da Sergio Amidei (sceneggiatore del film "Roma città aperta"), il regista Ettore Scola e Gina Lollobrigida. Saddam Hussein accompagnò Bisiach a visitare il Paese (Babilonia, Bassora) e gli assegnò il premio per il film "I due Kennedy".


title: Gianni Bisiach

text: Entrato in Rai grazie a Massimo Rendina, che aveva conosciuto ad Asmara, Bisiach fu autore di inchieste giornalistiche per i notiziari e speciali dei programmi culturali tv. Curò la rubrica "Testimoni oculari" (1958-61) e nel dicembre 1960 l'inchiesta in tre puntate sulle spedizioni polari di Umberto Nobile, con i dirigibili "Norge" ed "Italia" ottenendo il massimo ascolto nella storia della Rai, con oltre 28 milioni di telespettatori.


title: Gianni Bisiach

text: Nel 1962 realizzò "Rapporto da Corleone", la prima inchiesta sulla mafia in Sicilia con la collaborazione di Cesare Terranova, poi ucciso nel 1979 insieme al suo autista Lenin Mancuso da Luciano Liggio (che dal giudice Terranova era stato condannato all'ergastolo), e di Felice Chilanti, Girolamo Li Causi, Michele Pantaleone, Antonino Rizzotto (fratello del sindacalista-eroe di Corleone) e Ferruccio Parri.


title: Gianni Bisiach

text: Da questa inchiesta (realizzata in condizioni territoriali particolarmente proibitive, tanto da doversi avvalere dell'assistenza di alcuni ex partigiani) nacque la Commissione parlamentare antimafia (1963). Negli Stati Uniti il celebre "anchorman" Walter Cronkite ne farà uso come materiale didattico per il corso dei telegiornalisti interno alla CBS.


title: Gianni Bisiach

text: Nel 1962 a Parigi, con Giorgio Vecchietti e Claudio Savonuzzi, creò il titolo "TV7" per la nuova rubrica settimanale di approfondimento legata al Telegiornale, della cui redazione farà parte costantemente negli anni, anche come inviato speciale. L'attività per Tv7 andò di pari passo con quella svolta in Francia per il programma "Cinq Colomnes à la Une" e in Inghilterra per "Panorama", con il collega inglese Robert Rowland.


title: Gianni Bisiach

text: Nel 1964 si recò negli USA, affiancando per un mese Walter Cronkite nel suo lavoro quotidiano per la preparazione del telegiornale "CBS Evening News" e per lo speciale "XX Century". Nel 1965 realizzò l'inchiesta "La pena di morte nel mondo"; con la collaborazione di Robert Kennedy, salverà dalla camera a gas di San Quintino il condannato a morte Dovie Carl Mathis, fornendogli i mezzi per un'efficace difesa.


title: Gianni Bisiach

text: Condusse altre inchieste sullo spionaggio, con il direttore della CIA William Colby, sull'Etiopia con l'imperatore Hailé Selassié, a Teheran con lo Scià di Persia, a Londra con i Beatles esordienti, ad Haiti con i terribili "tonton macoutes", tagliatori di teste di François Duvalier, in Amazzonia con gli Indios nella foresta, all'Actors Studio con Lee Strasberg e Paul Newman, in Venezuela con il presidente Caldera, in Perù con la pilota Hilde Goetz, a Wall Street con Franco Desideri, a Dallas con Ruggero Orlando, a New Orleans con il procuratore generale Jim Garrison (reso famoso dal film "JFK - Un caso ancora aperto"), all'aeroporto di Parigi-Le Bourget col cosmonauta Jurij Gagarin, primo uomo nello spazio, a Cape Kennedy con gli astronauti del programma Apollo per gli sbarchi sulla Luna.


title: Gianni Bisiach

text: Nel novembre 1980 condusse una trasmissione speciale sul terremoto dell'Irpinia ricevendo una medaglia d'oro del commissario straordinario Zamberletti, il Premio Italia della critica internazionale e Premio Saint-Vincent per il giornalismo.


title: Gianni Bisiach

text: Per il TG1 realizzò, per tredici anni (2001–2013), la rubrica quotidiana di grande successo "Un minuto di storia", sempre con alti indici di ascolto. Fu l'unico giornalista che lavorò, dagli inizi della televisione in Italia, con tutti i direttori del Telegiornale Rai (poi TG1) dal primo, Vittorio Veltroni, a Mario Orfeo.


title: Gianni Bisiach

text: Nell'ambito della fiction, per Ettore Bernabei (Lux Vide) curò il soggetto e la documentazione per "L'avventurosa vita di Benito Mussolini, dalla nascita alla morte" (400 pagine, anno 2002).


title: Gianni Bisiach

text: In ambito radiofonico tenne varie rubriche culturali per Rai Radio 1 e per 13 anni fu capostruttura responsabile, realizzazione e conduzione del programma "Radio anch'io" (1980-1992).


title: Gianni Bisiach

text: Gianni Bisiach è morto il 20 novembre del 2022, all'età di 95 anni. Da tempo si trovava in una residenza sanitaria assistenziale di Roma.


title: Stefano I d'Ungheria

text: L'anno della sua nascita è incerto, ma molti dettagli della sua vita suggeriscono che sia nato nel 975 o poco dopo a Strigonio. Alla sua nascita gli fu assegnato il nome pagano Vajk, ma la data del suo battesimo resta sconosciuta. Unico figlio di sesso maschile del gran principe Géza e di sua moglie, Sarolta, la quale discendeva da un'importante famiglia di "gyula", ovvero un titolo nobiliare, Stefano fu il primo membro della famiglia degli Arpadi a diventare un devoto cristiano, sebbene entrambi i suoi genitori si fossero battezzati. Su iniziativa del padre, nel 995 o poco dopo sposò Gisella di Baviera, discendente della dinastia ottoniana e figlia di Enrico II.


title: Stefano I d'Ungheria

text: Dopo essere subentrato a suo padre nel 997, Stefano dovette combattere per il trono contro un suo parente, Koppány, che era sostenuto da un gran numero di guerrieri pagani. Dopo averlo sconfitto con l'assistenza di cavalieri stranieri tra cui Vecelino di Wasserburg, Hont, Pázmány e altri nobili locali, salì alla massima carica il 25 dicembre 1000 o il 1º gennaio 1001 con una corona inviata da papa Silvestro II abolendo la precedente figura del gran principe. Impegnato dapprima in una serie di guerre contro tribù semi-indipendenti e capi clan tra cui i Magiari Neri e suo zio, Gyula III detto il Giovane, riuscì nell'intento di assumere il controllo del bacino dei Carpazi e protesse poi l'indipendenza del suo regno costringendo le truppe invasori di Corrado II il Salico, imperatore del Sacro Romano Impero, a ritirarsi dall'Ungheria nel 1030.


title: Stefano I d'Ungheria

text: Stefano fondò almeno un arcivescovado, sei vescovati e tre monasteri benedettini, portando la Chiesa in Ungheria a svilupparsi indipendentemente dagli arcivescovi del Sacro Romano Impero. Incoraggiò la diffusione del cristianesimo infliggendo severe punizioni per aver ignorato le usanze cristiane. Il suo sistema di amministrazione locale si basava su dei comitati organizzati attorno a fortezze e amministrati da ufficiali reali ("ispán"). L'Ungheria godette di un lungo periodo di pace durante il suo regno e divenne una delle tappe predilette per i pellegrini e i mercanti che viaggiavano tra Europa occidentale, Terra Santa e Costantinopoli.


title: Stefano I d'Ungheria

text: Sopravvissuto a tutti i suoi figli, morì il 15 agosto 1038 e fu sepolto nella sua nuova basilica, costruita ad Albareale e dedicata alla Santa Vergine. Alla sua dipartita seguirono guerre civili durate per decenni. Fu canonizzato da papa Gregorio VII insieme a suo figlio, Emerico, e al vescovo Gerardo di Csanád, nel 1083. Stefano è oggi un santo assai venerato sia in Ungheria sia nei territori limitrofi: in terra magiara, il giorno della sua festività (il 20 agosto) coincide con la data in cui si commemora la fondazione dello Stato nazionale.


title: Stefano I d'Ungheria

text: La data di nascita di Stefano è incerta, in quanto non registrata in documenti coevi. Le cronache ungheresi e polacche scritte secoli dopo indicano tre anni diversi, ovvero il 967, il 969 e il 975. La testimonianza unanime delle sue tre agiografie della fine dell'XI secolo o dell'inizio del XII secolo e di altre fonti ungheresi, le quali affermano che Stefano fosse «ancora in età adolescenziale» nel 997, lasciano intuire che l'affidabilità maggiore va attribuita all'ultimo anno in ordine cronologico indicato (975). La "Leggenda minore" della "Vita di Santo Stefano" aggiunge come luogo di nascita Strigonio (Esztergom), circostanza che implica che vide la luce dopo il 972 in quanto suo padre, Géza, scelse tale città come residenza reale intorno a quell'anno. Géza promosse la diffusione del cristianesimo tra i suoi sudditi con la forza, ma non smise mai di adorare divinità pagane. Sia la "Leggenda maggiore", un'opera incentrata su suo figlio, che il quasi contemporaneo Tietmaro di Merseburgo, autore di una preziosa cronaca, descrivevano Géza come un monarca crudele, lasciando intuire che si comportò alla stregua di un despota per consolidare senza pietà la sua autorità sui signori ungheresi ribelli.


title: Stefano I d'Ungheria

text: Le cronache ungheresi concordano sul fatto che la madre di Stefano fosse Sarolta, figlia di Gyula, un capo ungherese attivo in Transilvania o nella regione più ampia della confluenza dei fiumi Tibisco e Maros. Molti storici, inclusi Pál Engel e Gyula Kristó, propongono che suo padre avesse più di qualche somiglianza con «Gylas», un uomo battezzato a Costantinopoli intorno al 952 e che, secondo il cronista bizantino Giovanni Scilitze, «rimase fedele al cristianesimo». Tuttavia, questa ricostruzione non gode di credito unanime in ambienti accademici; lo storico György Györffy afferma che non si trattasse del padre di Sarolta, ma di suo fratello minore, battezzato proprio nella capitale bizantina. In contrasto con tutte le fonti magiare, la "Cronaca polacco-ungherese" e quelle polacche successive affermano che la madre di Stefano era Adelaide, una sorella non indicata in nessun altro scritto del duca Miecislao I, ma l'affidabilità di quest'informazione non gode di grossa fortuna tra gli storici moderni.


title: Stefano I d'Ungheria

text: Alla nascita gli fu dato come nome Vajk, una scelta legata al termine turco "baj", il cui significato era "eroe", "maestro", "principe" o "ricco". gli venne imposto un nuovo nome cristiano, "Stefano" (in onore del protomartire santo Stefano, patrono della chiesa di Passavia), al momento del battesimo. Secondo lo storico Gyula László, sostenitore in passato della teoria della «doppia conquista della patria», Stefano sarebbe appartenuto ad un ceppo etnico turco e, di conseguenza, avrebbe utilizzato in vita anche una lingua turca; malgrado l'autorevolezza dell'autore che l'ha ipotizzata, tale ricostruzione non riscuote più grossi consensi ed è considerata superata. La "Leggenda estesa" di Stefano vuole che ricevette il primo sacramento cristiano per mano del santo vescovo Adalberto di Praga, membro del clero che soggiornò più volte alla corte di Géza tra il 983 e il 994. Tuttavia, la pressoché coeva "Leggenda" di Sant'Adalberto, scritta da Bruno di Querfurt, non riferisce alcunché su tale evento. In virtù di siffatte premesse, la data del battesimo di Stefano risulta sconosciuta: Györffy sostiene che fu battezzato subito dopo la nascita, mentre Kristó ipotizza che egli ricevette il battesimo solo poco prima della morte del padre nel 997.


title: Stefano I d'Ungheria

text: L'agiografia ufficiale di Stefano, scritta dal vescovo Artvico e autorizzata da papa Innocenzo III, narra che «ricevette una completa istruzione nella conoscenza dell'arte grammaticale» durante la sua infanzia. Ciò implica l'apprendimento da parte sua del latino, anche se un certo scetticismo rimane giustificato poiché pochi sovrani dell'epoca erano in grado di scrivere. Le sue altre due agiografie della fine dell'XI secolo non menzionano alcuno studio grammaticale, affermando soltanto che «ricevette un'educazione consona a un piccolo principe». Kristó asserisce che quest'ultima osservazione si riferisce esclusivamente all'allenamento fisico di Stefano, inclusa la sua partecipazione a cacce e azioni militari. Secondo la "Chronica Picta", uno dei suoi tutori era il conte Deodato proveniente dall'Italia, che in seguito fondò un monastero in Tata.


title: Stefano I d'Ungheria

text: Secondo le leggende di Stefano, il gran principe Géza convocò un'assemblea dei capi e dei guerrieri magiari quando Stefano «raggiunse i primi anni dell'età adolescenziale», ossia all'età di 14 o 15 anni. Géza nominò Stefano suo successore e tutti i presenti, forse anche per timore reverenziale, prestarono subito giuramento di fedeltà al giovane principe. Györffy scrive anche, senza identificare la sua fonte, che Géza nominò suo figlio per governare il «ducato di Nyitra» in quel periodo. Gli storici slovacchi, inclusi Ján Steinhübel e Ján Lukačka, aderiscono al punto di vista di Györffy e suggericono che Stefano amministrasse Nyitra (oggi Nitra, in Slovacchia) dal 995 circa.


title: Stefano I d'Ungheria

text: Géza organizzò il matrimonio di Stefano con Gisella, figlia di Enrico II, duca di Baviera, nel 995 o poco dopo. Questo matrimonio stabilì il primo legame familiare tra un sovrano dell'Ungheria e una casa regnante dell'Europa occidentale, poiché Gisella apparteneva alla dinastia ottoniana, che regnava sul Sacro Romano Impero (anche se apparteva al ramo bavarese, all'epoca non ancora ascesa al trono). Secondo la tradizione popolare conservata nell'Abbazia di Scheyern in Baviera, la cerimonia si celebrò nel castello locale e fu celebrata da sant'Adalberto. Gisella venne accompagnata nella sua nuova dimora da cavalieri bavaresi, molti dei quali ricevettero sovvenzioni fondiarie dal marito e si stabilirono in Ungheria, contribuendo a rafforzare la posizione militare di Stefano. Györffy scrive che Stefano e sua moglie «presumibilmente» si stabilirono a Nyitra dopo il loro matrimonio.


title: Stefano I d'Ungheria

text: Il gran principe Géza morì nel 997, evento a cui fece seguito la convocazione di Stefano di un'assemblea a Strigonio dove i suoi sostenitori lo dichiararono gran principe. Al momento del suo insediamento, controllava solo le regioni nord-occidentali del bacino dei Carpazi, mentre il resto del territorio era ancora dominato da capi tribù. L'ascesa al trono di Stefano appariva in linea con il principio della primogenitura, che prescriveva che al padre subentrasse il figlio. Tale prassi si poneva però in contrasto con la tradizionale modalità di successione per anzianità, la quale voleva che a Géza avrebbe dovuto fare seguito il membro più vecchio vivente della dinastia degli Arpadi, ossia, in quel momento, Koppány. Quest'ultimo deteneva il titolo di duca di Somogia e aveva amministrato per molti anni le regioni del Transdanubio a sud del lago Balaton.


title: Stefano I d'Ungheria

text: Secondo l'usanza pagana del matrimonio levirato, Koppány chiese la mano alla vedova di Géza, Sarolta, oltre ad annunciare al contempo la sua pretesa al trono. Sebbene non sia impossibile che Koppány fosse già stato battezzato, nel 972, la maggioranza dei suoi sostenitori era pagana, oltre che avversa al cristianesimo rappresentato da Stefano e dal suo seguito prevalentemente teutonico. Un atto del 1002 ritrovato nell'Arciabbazia di Pannonhalma scrive di una guerra tra «tedeschi e ungari» riferendosi ai conflitti armati tra Stefano e Koppány. Nonostante questo, Györffy ritiene che "Oszlar" ("Alano"), "Besenyő" ("Peceneghi"), "Kér" e altri toponimi impiegati con riferimento a gruppi etnici o tribù magiare nel Transdanubio intorno ai presunti confini del ducato di Koppány suggeriscano che un numero significativo di unità ausiliarie e di gruppi di guerrieri ungari stabilitisi presso il gran principe Géza combatterono nell'esercito di Stefano.


title: Stefano I d'Ungheria

text: Kristó afferma che l'intero conflitto tra Stefano e Koppány rappresentò una mera faida tra due membri della dinastia degli Arpadi, senza suscitare alcun effetto su altri capi tribali magiari. Koppány e le sue truppe invasero le regioni settentrionali del Transdanubio, espugnando molti dei forti di Stefano e saccheggiando le sue terre. Stefano, che almeno stando alla "Chronica Picta" «mise per la prima volta mano alla sua spada», selezionò i fratelli Hont e Pázmány a capo della propria guardia e nominò Vencelino di Wasserburg al comando dell'esercito reale. Un ulteriore elemento di spicco della sua armata fu un cavaliere tedesco la cui identità resta ignota giunto in Ungheria già durante il mandato di Géza. Hont e Pázmány erano, secondo le "Gesta Hunnorum et Hungarorum" di Simone di Kéza e la "Chronica Picta", «cavalieri di origine sveva» che si stabilirono in Ungheria sotto Géza o nei primi anni del regno di Stefano. Lukačka e altri storici slovacchi, invece, affermano che Hont e Pázmány erano aristocratici «slovacchi» unitisi a Stefano


title: Stefano I d'Ungheria

text: Koppány stava assediando Veszprém quando venne informato dell'arrivo dell'esercito di Stefano. Nello scontro che ne seguì, quest'ultimo ottenne una vittoria decisiva sui suoi nemici, con Koppány che finì ucciso sul campo di battaglia. Il suo corpo fu squartato e i suoi pezzi esposti alle porte dei forti di Strigonio, Győr, Gyulafehérvár (oggi Alba Iulia, in Romania) e Veszprém allo scopo deterrente di intimidire tutti coloro che stavano ipotizzando di spodestare il giovane monarca.


title: Stefano I d'Ungheria

text: Stefano occupò il ducato di Koppány e concesse feudi assai estesi a coloro che lo avevano affiancato nella lotta intestina che aveva coinvolto l'Ungheria. In quel contesto, statuì anche che i vecchi sostenitori e i sudditi di Koppány avrebbero dovuto pagare una decima all'Arciabbazia di Pannonhalma, un evento questo confermato dall'atto di fondazione di tale monastero conservato in un manoscritto che però contiene delle interpolazioni. Lo stesso documento dichiara che «all'epoca non c'erano altri vescovati e monasteri collocati in Ungheria». Una simile testimonianza appare in contraddizione con quanto narra il vescovo quasi contemporaneo Tietmaro di Merseburgo, il quale affermò che Stefano «stabilì vescovati nei suoi domini» prima di essere incoronato re. Se quest'ultimo rapporto fosse quello più verosimile, la diocesi di Veszprém e quella di Győr risulterebbero, a giudizio dello storico Gábor Thoroczkay, le candidate più probabili.


title: Stefano I d'Ungheria

text: Ordinando l'esposizione di una parte del cadavere squartato di Koppány a Gyulafehérvár, residenza di suo zio materno, Gyula III detto il Giovane, Stefano riaffermò la sua pretesa di governare tutte le terre dominate dai signori magiari. Benché le circostanze esatte della sua incoronazione e le sue conseguenze politiche sono molto dibattute in ambienti accademici, è certo che Stefano decise anche di rafforzare il suo status internazionale adottando il titolo di re.


title: Stefano I d'Ungheria

text: Tietmaro di Merseburgo scrive che Stefano ricevette la corona «con il placet e la sollecitazione» dell'imperatore Ottone III (al potere dal 996 al 1002), una ricostruzione questa volta a riferire che Stefano accettò l'autorità dell'imperatore prima della sua incoronazione. Benché ogni altra versione, anche quelle intrise da aspetti leggendari, sottolinei come Stefano ricevette la corona da papa Silvestro II (al soglio dal 999 al 1003), Kristó e altri storici ricordano della stretta alleanza tra papa Silvestro e l'imperatore Ottone, motivo per cui i diversi resoconti non vanno necessariamente interpretati in maniera contrapposta. Alla luce di queste premesse, è lecito desumere come Stefano sì «ricevette la corona e la consacrazione» dal papa, ma non senza che vi avesse prestato consenso pure l'imperatore. Circa 75 anni dopo la celebrazione, papa Gregorio VII (r. 1075-1085), che rivendicò la sovranità religiosa sull'Ungheria, dichiarò che Stefano aveva «offerto e devotamente consegnato» l'Ungheria «a San Pietro», ovvero alla Santa Sede. In un rapporto contrastante, la "Leggenda maggiore" di Stefano afferma che il re assegnò l'Ungheria alla protezione della Vergine Maria. Gli storici moderni, tra cui Pál Engel e Miklós Molnár, scrivono che Stefano aveva sempre affermato la sua sovranità, non avendo mai agito in un rapporto di subordinazione con la curia o con l'impero. Per avvalorare tale tesi, gli studiosi hanno invitato gli osservatori a notare come nessuno degli statuti emessi sotto il regno del magiaro segua gli anni del dominio degli imperatori contemporanei, come invece sarebbe accaduto se avesse agito in veste di loro vassallo. Inoltre, Stefano dichiarò nel preambolo del suo "Primo Libro delle Leggi" di governare il suo regno «per volontà di Dio».


title: Stefano I d'Ungheria

text: La data esatta dell'incoronazione di Stefano rimane sconosciuta. Secondo la successiva tradizione ungherese, ricevette la corona il primo giorno del secondo millennio, ovvero forse il 25 dicembre del 1000 o il 1º gennaio 1001. I dettagli dell'incoronazione di Stefano riferito nella sua "Leggenda maggiore" suggeriscono che la cerimonia, che si celebrò a Strigonio o Albareale, seguì il rito di proclamazione dei monarchi tedeschi. Proprio per questa ragione, Stefano fu unto con l'olio crismale nel corso della cerimonia. Il ritratto di Stefano, conservato sul mantello reale del 1031, lascia intendere che la sua corona, alla medesima maniera di quella con diadema del Sacro Romano Impero, aveva una forma circolare ed era decorata con pietre preziose.


title: Stefano I d'Ungheria

text: Oltre alla sua corona, Stefano considerava una lancia con una bandiera un importante simbolo della sua sovranità. Una simile scoperta deriva anche dallo studio delle sue prime monete, le quali recano l'iscrizione LANCEA REGIS ("la lancia del re") e raffigurano un braccio che regge una lancia con un vessillo. Secondo il contemporaneo Ademaro di Chabannes, una lancia era stata donata al padre di Stefano dall'imperatore Ottone III quale segno del diritto di Géza di «godere della massima libertà nella gestione del suo paese». La forma adottata per indicare il monarca magiaro non presenta una formula comune, ma le più frequenti rintracciate negli atti reali risultano "Ungarorum rex" ("re degli ungheresi"), "Pannoniorum rex" ("re dei pannonici") o "Hungarie rex" ("re d'Ungheria").


title: Stefano I d'Ungheria

text: Gli antichi documenti di epoca medievale ritrovati in Ungheria e all'estero di solito chiamavano gli ungheresi «Sciti». Papa Silvestro II, proprio in concomitanza dell'incoronazione di Stefano, definiva anch'egli in siffatta maniera:


title: Stefano I d'Ungheria

text: Malgrado la posizione di Stefano non dipendesse dalla sua incoronazione, la cerimonia gli concesse una legittimità praticamente accettata a livello internazionale, in quanto consacrava un monarca cristiano alla guida del suo regno «per grazia di Dio». Tutte le sue leggende testimoniano che poco dopo la sua incoronazione fondò un arcivescovado con sede a Strigonio. Quest'atto assicurò che la Chiesa in Ungheria diventasse indipendente dai prelati del Sacro Romano Impero. Il primo riferimento a un arcivescovo di Strigonio, un chierico di nome Domenico ("Domonkos"), è sopravvissuto grazie alla trascrizione dell'atto di fondazione dell'arcivescovo di Pannonhalma del 1002. Secondo lo storico Gábor Thoroczkay, Stefano fondò anche la diocesi di Kalocsa nel 1001. Quando il sovrano invitò sacerdoti stranieri in terra ungherese al fine di evangelizzare il suo regno, ben presto risposero all'appello anche chierici di un certo spessore, inclusi Radla e Anastasio di Strigonio, due allievi di Adalberto di Praga. La presenza di un «arcivescovo degli ungheresi» senza nome al sinodo del 1007 di Francoforte e la consacrazione di un altare a Bamberga nel 1012 dall'arcivescovo Anastasio dimostrano che il prelato di Stefano manteneva un buon rapporto con il clero del Santo Impero Romano.


title: Stefano I d'Ungheria

text: La trasformazione dell'Ungheria in uno Stato cristiano fu una delle principali preoccupazioni di Stefano durante il suo dominio. Sebbene la conversione dei magiari fosse già iniziata durante il regno di suo padre, fu solo Stefano che costrinse sistematicamente i suoi sudditi a rinunciare ai rituali pagani dell'atavica tradizione. La sua attività legislativa rimase strettamente connessa con il cristianesimo: il suo "Primo Libro delle Leggi", risalente agli anni iniziali del regno del monarca, includeva diverse disposizioni che prescrivevano l'osservanza delle festività religiose cristiane e la necessità di chiedere la confessione prima della morte. Le altre disposizioni legislate da lui emesse tutelavano i diritti di proprietà e gli interessi delle vedove e degli orfani, oltre a regolare la condizione dei servi.


title: Stefano I d'Ungheria

text: Molti signori ungheresi rifiutarono di accettare la sovranità di Stefano anche dopo la sua incoronazione: secondo la "Chronica Picta", il nuovo re concentrò le sue attenzioni in primis verso suo zio, Gyula il Giovane o Gyyla III, la cui regione d'influenza «appariva la più ampia e ricca». Stefano invase la Transilvania e sottomise Gyula e la sua famiglia intorno al 1002 o nel 1003. I contemporanei "Annali di Hildesheim" asseriscono che il monarca convertì «con la forza le terre di suo zio alla fede cristiana» in seguito alla sua conquista. Di conseguenza, gli storici datano l'istituzione della diocesi di Transilvania a questa fase storica. Se l'identificazione proposta da Kristó, Györffy e altri storici ungheresi di Gyula con Prokui fosse valida, ovvero, almeno secondo Tietmaro di Merseburgo, lo zio di Stefano, Gyula cercò rifugio dopo esser fuggito dalla prigionia alla corte di Boleslao I il Coraggioso, il duca di Polonia (r. 992-1025).


title: Stefano I d'Ungheria

text: Circa un secolo dopo, anche il cronista Gallo Anonimo menzionò i conflitti armati tra Stefano e Boleslao, affermando che quest'ultimo «sconfisse i magiari in battaglia e si assicurò tutte le loro terre fino al Danubio». Györffy afferma che il rapporto del cronista si riferisce all'occupazione della valle del fiume Morava (un affluente del Danubio) da parte dei polacchi negli anni 1010. Dal canto suo, la "Cronaca polacco-ungherese" afferma che il duca polacco occupò vasti territori a nord del Danubio e a est della Morava fino a Strigonio all'inizio dell'XI secolo. Secondo Steinhübel, quest'ultima fonte prova che una porzione significativa delle terre che oggi formano la Slovacchia erano sotto il dominio polacco tra il 1002 e il 1030. In contrasto con lo storico slovacco, Györffy ipotizza che questa cronaca di epoca più tarda, «in cui si sussegue un'assurdità dopo l'altra», contraddice ogni fatto conosciuto grazie alle fonti dell'XI secolo.


title: Stefano I d'Ungheria

text: In seguito all'occupazione dei domini sottoposti all'autorità di Gyula, la "Chronica Picta" narra che Stefano «guidò il suo esercito contro Kean, duca dei Bulgari e degli Slavi, le cui terre, in virtù della loro posizione naturale, appaiono fortificate in modo più robusto». Secondo numerosi storici, tra cui Zoltán Lenkey e Gábor Thoroczkay, Kean amministrava una piccola regione situata nelle parti meridionali della Transilvania e Stefano si insediò in quell'area intorno al 1003. Altri accademici, tra cui Györffy, sostengono che il resoconto della cronaca ha preservato la memoria della campagna di Stefano contro la Bulgaria eseguita alla fine degli anni 1010.


title: Stefano I d'Ungheria

text: Sempre con riferimento agli avversari di Stefano, l'identificazione dei cosiddetti «Magiari Neri» menzionati da Bruno di Querfurt e Ademaro di Chabannes tra gli oppositori della politica di proselitismo eseguita dal monarca resta incerto. Györffy localizza le loro terre a est del fiume Tibisco, mentre Thoroczkay ipotizza che essi vivano nelle parti meridionali del Transdanubio. Quello che riferisce Bruno di Querfurt sulla conversione forzata dei Magiari Neri lascia immaginare che Stefano si appropriò delle loro terre al massimo nel 1009, quando «la prima missione di San Pietro» guidata dal cardinale e legato pontificio Azzone arrivò in Ungheria. Quest'ultimo partecipò a un incontro a Győr funzionale all'emissione dello statuto reale emesso il 23 agosto 1009 che determinava i confini del nuovo vescovado di Pécs.


title: Stefano I d'Ungheria

text: Anche la diocesi di Eger vide la luce intorno al 1009; secondo Thoroczkay, «è assai probabile» che l'istituzione del vescovado fosse collegata alla conversione dei Cabari, un gruppo etnico di origine cazara, e del loro capo. Il capo dei Cabari, forse Samuele Aba o suo padre, sposò la sorella minore di Stefano il cui nome resta ignoto in questa occasione. Il clan degli Aba risultava il più potente tra le famiglie autoctone unitesi a Stefano e che lo affiancarono nei suoi sforzi per stabilire una monarchia cristiana. I riferimenti forniti dall'anonimo autore delle "Gesta Hungarorum", da Simone di Kéza e da altri cronisti ungheresi legati ai Bár-Kalán, agli Csák e ad altre famiglie del XIII secolo discendenti dai capi magiari di epoca passata suggeriscono che anche altri gruppi autoctoni fossero coinvolti nel processo.


title: Stefano I d'Ungheria

text: Stefano istituì un sistema amministrativo basato sui territori che gestiva, creando a tale scopo i comitati. Ognuno di essi, guidato da un funzionario reale noto come conte o "ispán", costituiva una suddivisione organizzata attorno a una fortezza reale, la quale fungeva da centro burocratico. La maggioranza delle fortificazioni del periodo non era in pietra, con la sola eccezione dei castelli di Strigonio, Albareale e Veszprém. Il ruolo di tali centri amministrativi passò col tempo ad affiancare anche quello degli istituti ecclesiastici, i quali si svilupparono negli immediati pressi. Allo stesso modo, videro la luce degli agglomerati urbani, i quali divennero sede dei mercati che si tenevano ogni domenica e cominciarono a elevarsi a importanti centri economici di rilevanza locale.


title: Stefano I d'Ungheria

text: Il cognato di Stefano, Enrico II, divenne re di Germania nel 1002 e imperatore del Sacro Romano Impero nel 1013. La convivenza pacifica dei due assicurò ai confini occidentali dell'Ungheria di vivere un periodo di pace nei primi decenni dell'XI secolo. Quando Bruno di Augusta, insoddisfatto del governo di suo fratello Enrico II, cercò rifugio in Ungheria nel 1004, Stefano mantenne la pace con la Germania e negoziò un accordo tra i suoi due cognati. Intorno al 1009 diede in sposa la sorella minore a Ottone Orseolo, doge di Venezia (r. 1008-1026), stretto alleato dell'imperatore bizantino Basilio II (r. 976-1025), con il risultato che con grande probabilità pure il rapporto dell'Ungheria con l'impero bizantino fu pacifico. L'alleanza tra i magiari e il Sacro Romano Impero generò però una guerra con la Polonia che durò dal 1014 circa fino al 1018. Proprio quando i polacchi occuparono le postazioni ungheresi possedute lungo il fiume Morava, Györffy e Kristó segnalano che, pressoché in contemporanea, ebbe luogo un'incursione pecenega in Transilvania il cui ricordo è stato trasmesso nelle leggende di Stefano; una simile aggressione fu giustificata dal fatto che i peceneghi erano stretti alleati del cognato del duca polacco, il gran principe Sviatopolk I di Kiev (r. 1015-1019).


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text: Dopo qualche anno, nel gennaio del 1018, la Polonia e il Sacro Romano Impero suggellarono la pace di Bautzen e posero fine alle ostilità tra di loro in corso. Più tardi, nello stesso anno, 500 cavalieri ungheresi accompagnarono Boleslao I di Polonia a Kiev, evento che lascia dedurre come l'Ungheria fosse stata inclusa nel trattato di pace. Lo storico Ferenc Makk afferma che la pace di Bautzen obbligò Boleslao a cedere tutti i territori che aveva occupato nella valle della Morava a Stefano. A giudizio di Leodvin, il primo vescovo di Bihar (r. 1050 circa-1060 circa) Stefano si alleò con i bizantini e guidò una spedizione militare per assisterli contro i «barbari» situati nella penisola balcanica. Le truppe romee e magiare acquisirono assieme il possesso di «Cesaries», identificata da Györffy nell'odierna Ocrida. La versione di Leodvin suggerisce che Stefano si unì ai bizantini nella guerra che terminò con la loro conquista della Bulgaria nel 1018; tuttavia, la data esatta della sua spedizione rimane incerta. Györffy ipotizza che soltanto nell'ultimo anno di guerra Stefano guidò le sue truppe contro i bulgari.


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text: Il vescovo Leodvin testimonia come Stefano accumulò e trasferì le reliquie di numerosi santi a «Cesaries» durante la sua campagna nei Balcani, tra cui quelle di San Giorgio e di San Nicola. Li ha donati alla sua nuova basilica a tre navate dedicata alla Santa Vergine ad Albareale, nota in italiano anche come Albareale e dove istituì anche un capitolo della cattedrale e la sua nuova capitale. La sua decisione fu influenzata dall'apertura, nel 1018 o 1019, di un nuovo percorso di pellegrinaggio che aggirava l'antica capitale, Strigonio; la tratta appena inaugurata collegava l'Europa occidentale e la Terra Santa attraverso l'Ungheria. Stefano ipotizzò e poi decise davvero di incontrare spesso i pellegrini, contribuendo così alla diffusione della sua fama in tutto il continente. L'abate Odilone di Cluny, ad esempio, scrisse in una missiva destinata a Stefano che «coloro di ritorno dal santuario di nostro Signore» parlavano tutti della passione del monarca «verso la sacralità della nostra religione». Stefano istituì inoltre quattro taverne funzionali ai pellegrini diretti a Costantinopoli, Gerusalemme, Ravenna e Roma.


title: Stefano I d'Ungheria

text: Oltre ai pellegrini, anche i mercanti sfruttavano spesso la via sicura attraverso l'Ungheria quando transitavano tra Costantinopoli e l'Europa occidentale. Le leggende di Stefano si riferiscono a 60 ricchi peceneghi giunti alle porte dell'Ungheria e attaccati dalle guardie in servizio al confine. Il re condannò a morte i suoi soldati per dimostrare la sua determinazione nel tentativo di preservare la pace interna. Nel frattempo, la zecca cominciò a coniare delle monete nazionali negli anni 1020: i dinari d'argento di Stefano recanti le iscrizioni STEPHANUS REX ("Re Stefano") e REGIA CIVITAS ("città reale") risultarono popolari nell'Europa contemporanea, così come dimostrano le copie contraffatte rinvenute nella lontana Svezia.


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text: Grazie alle sue politiche pacifiche, Stefano riuscì a convincere alcuni pellegrini e mercanti a stabilirsi nel suo regno. Gerardo, un monaco benedettino giunto in Ungheria dalla Repubblica di Venezia tra il 1020 e il 1026, progettando all'inizio di continuare il suo viaggio in Terra Santa e decidendo poi di rimanere in quella regione dell'Europa centrale dopo il suo incontro con il monarca. Stefano fondò anche una serie di monasteri benedettini, incluse le abbazie di Pécsvárad, Zalavár e Bakonybél nel medesimo arco temporale.