title: Saitama

text: Saitama si trova a circa 15-30 km a nord rispetto al centro di Tokyo, più o meno nel centro geografico della pianura del Kantō. Rispetto all'area della prefettura di Saitama, la città è localizzata nella parte sud-est, al confine con le città di Ageo, Hasuda e Shiraoka a nord, Asaka, Kawaguchi, Toda e Warabi a sud, Koshigaya a est, Kasukabe a nord-est, e Kawagoe, Shiki e Fujimi a ovest.


title: Saitama

text: Situata nella pianura del Kantō, la città è topograficamente situata su un bassopiano, mediamente a poco meno di 20 metri sopra il livello del mare, senza alcune catene montuose o collinari all'interno dell'area comunale. La porzione occidentale della città si ritrova lungo la piana creata dal fiume Arakawa e da alcuni suoi affluenti come il Moto-Arakawa, lo Shiba e l'Ayase. Il resto dell'area si trova sulla piana di Ōmiya, che discende da nord a sud. In questa regione scorrono diversi fiumi e torrenti, paralleli l'uno all'altro.


title: Saitama

text: L'economia di Saitama è principalmente basata sul commercio. La città è uno dei centri del commercio della grande area di Tokyo, ed è il fulcro logistico della prefettura di Saitama, il nord del Kantō e del Tōhoku.


title: Saitama

text: A Saitama si trovano anche diverse industrie, in particolare nel settore dell'automobile (nelle fabbriche Honda di Saitama viene prodotta la Honda Legend), cibo, prodotti farmaceutici, ottici e di precisione. Per quanto riguarda l'artigianato, Iwatsuki è famosa per la produzione di bambole dello hina matsuri, e per elmi da samurai "kabuto" decorati.


title: Saitama

text: Ōmiya, la stazione centrale della città, fa parte della rete ferroviaria ad alta velocità shinkansen, e da qui si diramano, provenendo da Tokyo, le linee Tōhoku Shinkansen verso nord, e Jōetsu Shinkansen verso nord-ovest. La linea Musashino e la ferrovia Rapida di Saitama offrono collegamenti ad altre stazioni, e sono presenti collegamenti metropolitani ad alta frequenza verso Tokyo lungo le linee Saikyō, Keihin-Tōhoku e Shōnan-Shinjuku.


title: Saitama

text: A Saitama non sono presenti linee metropolitane, ma quasi tutte le ferrovie presenti svolgono servizi suburbani ad alta frequenza con caratteristiche assimilabili a metropolitane in superficie.


title: Saitama

text: I collegamenti stradali si sviluppano lungo le autostrade Shuto, Tokyo Gaikan e l'autostrada Tōhoku, percorse queste anche dai bus intercity 16, 17, 122, 298 e 463.


title: Saitama

text: Oltre ai servizi su ferro, a Saitama circolano diverse linee di autobus urbani, fra cui diversi bus di quartiere.


title: Saitama

text: Gli aeroporti più vicini sono Haneda e Narita, entrambi situati a circa 2 ore con mezzi pubblici. A Okegawa si trova l'aeroporto di Honda, tuttavia non aperto ai voli commerciali. Sono disponibili infine elicotteri da Kawajima per il collegamento con Narita.


title: La spada del destino

text: La spada del destino ("Miecz przeznaczenia") è una raccolta di sei racconti scritta dallo scrittore polacco Andrzej Sapkowski. Venne pubblicata per la prima volta nel 1992, e benché sia stato il primo libro sulla "Saga di Geralt di Rivia", nella cronologia interna della saga si colloca dopo gli eventi narrati ne "Il guardiano degli innocenti". A differenza di quest'ultimo si riscontra l'assenza di una cornice narrativa che leghi tra loro le varie storie dell'antologia.


title: La spada del destino

text: Lo strigo Geralt questa volta si trova nel nord, in un villaggio nelle campagne di Holopole, intento ad eliminare un basilisco che si è rintanato in un vicino complesso di rovine. Un cavaliere chiamato Borch "Tre Taccole", insieme a due guerriere Zerrikaniane, Tea e Vea, impediscono ad un gruppo di avidi abitanti di impossessarsi degli effetti personali dello strigo, che sembra aver avuto la peggio nel combattimento con il mostro. Purtroppo per loro, poco dopo, lo stesso Geralt riemerge dall'oscurità della catacomba, sano e salvo e con la carcassa del basilisco in spalla; immediatamente gli ultimi propositi malandrini svaniscono negli abitanti, che si affrettano invece ad elargire il giusto compenso allo strigo. A questo punto, Borch offre cena e compagnia al guerriero, che accetta di buon grado, apprezzando i modi cortesi del suo benefattore. I quattro trascorrono un piacevole ristoro insieme, parlando principalmente di draghi.


title: La spada del destino

text: Il giorno dopo, Geralt, Borch e le Zerrikaniane partono alla volta del Regno di Caingorn; nei pressi di un ponte sul fiume Braa vengono però fermati da una compagnia di soldati a cui è stato ordinato, da Re Niedamir in persona, di impedire il transito a qualunque viaggiatore sprovvisto di lasciapassare. Con sua sorpresa, Geralt, trova tra i viaggiatori bloccati anche il suo amico Ranuncolo, che gli racconta il motivo alla base della chiusura della frontiera: un drago verde ha recentemente attaccato Holopole e re Niedamir ha deciso di dargli la caccia organizzando una spedizione verso le Montagne dei Gheppi, dove la creatura ha costruito la sua tana; il sovrano non è interessato al tesoro della bestia, quanto piuttosto alla sua eliminazione che gli consentirà di realizzare una profezia del Principato di Malleore che gli permetterà in questo modo di sposare la principessa e annettere, senza colpo ferire, il piccolo reame a Caingorn. Ranuncolo aggiunge che alla corte di Niedamir si sono già presentati gli Irriducibili di Crinfrid, la banda di nani di Yarpen Zigrin, il nobile cavaliere Eyck di Denesle e la maga Yennefer. Quando Geralt sente nominare il nome della maga, decide di unirsi alla spedizione e tenta subito di corrompere il capitano del posto di guardia, invano. Anche Borch decide di unirsi al gruppo, incuriosito da quello che sta per accadere, e ad essi si aggiunge anche il mago Dorregaray, che vuole invece persuadere il re ad abbandonare i suoi propositi e a lasciar in pace il drago; sarà grazie a quest'ultimo che soldati del blocco si decideranno a lasciarli procedere nel loro cammino. Ben presto la banda si unisce agli uomini di Niedamir e raggiungono, con non poca difficoltà, la catena montuosa; Yennefer per tutto il viaggio tratterà freddamente lo strigo, dicendo che le è impossibile perdonarlo. In una gola, la compagnia avvista un meraviglioso Drago d'oro: la natura della creatura cambia tutti i piani e immediatamente i cacciatori discutono animatamente, per stabilire come spartirsi il bottino. Il drago tuttavia sembra non avere affatto intenzione di soccombere: con stupore di tutti i presenti, la creatura li contatta telepaticamente, presentandosi come Villentretenmerth, e li sfida in un onesto duello. Subito il cavaliere Eyck si propone come primo sfidante e parte alla carica: il drago lo sconfigge e lo ferisce in modo da non poter più combattere. A questo punto, Yennefer supplica Geralt di uccidere la creatura per lei, in cambio del suo perdono; a quanto pare la portentosa cura che potrebbe guarirla dall'infertilità prevede come ingredienti alcuni elementi estratti dal corpo di un drago. Ad ogni modo lo strigo rifiuta. Il secondo sfidante tarda ad arrivare: gli Irriducibili infatti vogliono rinegoziare l'accordo con Re Niedamir, che però decide invece di abbandonare l'impresa: Malleore verrà conquistato per vie più "tradizionali". Senza più l'autorità del sovrano a mitigare gli animi, i cacciatori intraprendono una rissa: Dorregary cerca di fermare gli Irriducibili e la banda di Yarpen, ma viene ostacolato da Yennefer che ha intenzione di attaccare il drago da sola; i guerrieri però si rivoltano contro la maga, e la immobilizzano insieme a Geralt, Ranuncolo e Dorregary. Senza più ostacoli, gli Irriducibili e la banda di Yarpen si avventano contro il drago ma vengono impietosamente sconfitti e costretti alla fuga. Ma lo scontro è tutt'altro che finito: nella valle arriva la milizia di Holopole, che forte della sua superiorità numerica e dell'uso di reti d'acciaio riesce a mettere in difficoltà Villentretenmerth.


title: La spada del destino

text: Yennefer decide di intervenire e chiede a Geralt liberare le sue caviglie dalle funi, usando il Segno Igni. Geralt obbedisce e la maga usa i suoi piedi per lanciare incantesimi trasformanti contro i soldati di Holopole. L'arrivo di Tea e Vea sul campo di battaglia fa volgere le sorti dello scontro in favore del drago, che viene così liberato.


title: La spada del destino

text: Il drago d'oro, sotto gli occhi stupiti dei presenti si trasforma e assume le sembianze di un uomo: è Borch Tre Taccole!


title: La spada del destino

text: Borch ringrazia Geralt e Yennefer per il loro aiuto e poi si accinge a prevedere il loro futuro: secondo il drago, essi sono fatti l'uno per l'altra, ma che la loro relazione non è destinata ad andare bene. Borch aggiunge, rivolto a Yennefer, che non è in grado di curarle l'infertilità: anche i poteri di un drago hanno un limite.


title: La spada del destino

text: Detto questo, Borch riassume la sua forma di drago e si dilegua dalla vallata insieme ad un cucciolo di drago e alle due guerriere Tea e Vea.


title: La spada del destino

text: Il racconto ha inizio con lo strigo intento a scovare uno Zeugl che ha nidificato nella discarica della città di Aedd Gynvael. Sbarazzatosi della creatura, Geralt torna alla sua locanda, dove nelle sue stanza lo aspetta la maga Yennefer; i due si sono riappacificati e hanno deciso di tornare a convivere insieme. I due sono in città da soli tre giorni, ma lo strigo è già al limite della sua sopportazione: detesta Aedd Gynvael e chiede a Yennefer di partire il giorno seguente, ma la donna rifiuta perché ha ancora delle commissioni da fare in città.


title: La spada del destino

text: Il giorno dopo lo strigo si reca dal borgomastro Herbolth per intascare la ricompensa. Durante il colloquio, il politico lascia intendere che Yennefer sia molto legata ad Istredd, il mago della città, al quale fa spesso visita. Le sue parole vanno a segno perché Geralt decide di verificare i fatti e di andare a fare una chiacchierata con lo stregone.


title: La spada del destino

text: Istredd accetta di conferire con lo strigo e gli dice che la sua storia con Yennefer dura da molti anni, sebbene sia stata abbastanza superficiale. Da tempo però il mago aveva cambiato idea e desiderava sposarla e vivere con lei per sempre; così quando Yennefer era tornata in città non aveva esitato a farle la sua proposta, su cui però ella ancora non aveva fornito una risposta. Istredd aggiunge che Geralt è solo una fonte di divertimento per la maga, così come lo erano stati altri presunti amanti prima di lui, e per questo motivo, lo stregone gli chiede di farsi da parte e di evitare di interferire tra lui e Yennefer. Al rifiuto dello strigo, Istredd propone che la questione venga risolta con un duello. Subito dopo, Geralt torna alla locanda per chiedere spiegazioni alla maga: Yennefer non cerca di negare nulla e conferma allo strigo la sua indecisione nel scegliere con chi legarsi.


title: La spada del destino

text: Il mattino dopo il guerriero giunge nella piazzetta dove i due pretendenti avevano fissato lo scontro; Istredd è già li, e lo attende brandendo una semplice spada e rinunciando all'uso della magia. Il mago asserisce di aver ricevuto una lettera da Yennefer, nella quale ella annuncia la sua partenza per evitare inutili spargimenti di sangue. Geralt decide quindi di lasciar perdere il duello, e dice addio a Istredd, correndo verso la locanda per leggere il messaggio che la maga ha spedito anche a lui.


title: La spada del destino

text: Una volta tanto Geralt non è a caccia di mostri: si trova infatti a Novigrad, la città più grande del mondo, per fare acquisti. In un quartiere della città assiste al litigio tra Ranuncolo e la sua ultima fiamma, indispettita per il comportamento lascivo del poeta, e successivamente i due amici decidono di recarsi alla vicina locanda per scambiare due chiacchiere. Il proprietario si rifiuta di far credito al bardo, ma per sua fortuna egli riesce a scorgere in un'alcova una sua vecchia conoscenza: Dainty Biberveldt, un mercante mezzuomo molto generoso. Mentre lo avvicina nella speranza di rimediare un pasto, nel locale fa il suo ingresso un altro mezzuomo, dall'aspetto trasandato: si tratta di un altro Dainty Biberveldt!


title: La spada del destino

text: Il nuovo arrivato accusa l'altro di essere un impostore e un ladro: mentre la sua carovana si avvicinava a Novigrad era stato aggredito, tramortito, e abbandonato nella foresta. Geralt, capisce immediatamente cosa sta accadendo e cattura con la sua catena d'argento il falso Biberveldt: il mezzuomo si trasforma in pochi secondi in un mostro informe, un mimik. La creatura afferma di chiamarsi Tellico Lunngrevink Letorte, per gli amici Dudu, e supplica lo strigo di non consegnarlo nelle mani della Chiesa del Fuoco Eterno, che lo ucciderebbe in un modo orribile. Alle pressanti domande di Biberveldt, sul destino della sua merce, il mimik rivela di aver venduto tutto e di aver investito il denaro in altre merci. Mentre Dainty lamenta di essere rovinato, arrivano nella locanda nuovi avventori e il proprietario, per evitare di attirare spiacevoli attenzioni, costringe lo strigo ad autorizzare il mimik a riassumere le sembianze del mezzuomo. Poco dopo, Dudu approfitterà di un momento di distrazione dei suoi carcerieri per tagliare la corda, ma i guai erano appena cominciati. Infatti le autorità di Novigrad, chiedono a Dainty il pagamento delle tasse per le transazioni commerciali operate dall'impostore e come se non bastasse, i tre vengono avvicinati da Chapelle, un esponente di spicco del culto del Fuoco Eterno che ordina loro di lasciare la città al più presto. Udendo delle imprese mercantili dell'impostore, Dainty decide di rivolgersi al suo vecchio amico banchiere Vimme Vivaldi. Qui, non solo i tre assistono ad un affare eccezionale compiuto dal mimik, che ha reso il mezzuomo una creatura straordinariamente ricca, ma riescono anche a scoprire che al momento si trova al bazar. Dopo un breve inseguimento, lo strigo riesce a catturare l'essere: questi gli spiega che un tempo il suo popolo dominava le terre di Novigrad ma che in seguito gli umani li avevano sterminati e costretti a nascondersi nei boschi. Dudu era stanco di quella vita, e voleva vivere tra la gente, nella civiltà. Persuaso dal suo racconto, lo strigo lo lascia andare ma ben presto se ne pente: nota infatti, tra la folla, Chappelle e i suoi uomini.


title: La spada del destino

text: Il prelato ordina alla folla di disperdersi, poi si avvicina a Dudu e gli suggerisce di assumere le sembianze di Dainty: per gli umani i mezzuomini si somigliano tutti. D'ora in poi, Dudu sarà per tutti il cugino di Dainty Biberveldt. Quindi Chappelle rivela allo strigo di essere a sua volta un mimik: il vero Chappelle era un uomo crudele ma era morto di apoplessia diversi anni prima. La creatura, sotto le spoglie del prelato, aveva cambiato la sua triste reputazione e la gente aveva supposto che la malattia avesse impaurito l'inquisitore al punto da redimerlo.


title: La spada del destino

text: Conclusa per il meglio la vicenda, il gruppo decide di far visita ad uno dei migliori bordelli della città.


title: La spada del destino

text: La storia inizia con Geralt nell'inedita veste di traduttore. Infatti il signore di Bremervoord, il principe Agloval, si è innamorato della sirena Sh'eenaz, e dopo un lungo corteggiamento sugli scogli ha deciso di sposarla. Tuttavia la questione non è semplice come sembra: il principe vorrebbe che la sirena rinunciasse alla sua pinna in favore di un paio di gambe, mentre Sh'eenaz vorrebbe l'esatto opposto dal suo amato; siccome nessuno dei due è disposto a fare un piccolo sacrificio per l'altro, la situazione entra in una fase di stallo. Nonostante i servigi resi, Agloval si rifiuta di pagare lo strigo, in quanto nonostante la sua mediazione non si è riusciti a raggiungere lo scopo prefissato. Geralt e Ranuncolo si trovano così al verde in una terra straniera ma ben presto ai due si para davanti l'occasione per racimolare vitto e alloggio: un cittadino del posto, riconosciuto Ranuncolo, gli propone di venire a suonare alla festa di fidanzamento di suo figlio. Sebbene sdegnato, Ranuncolo è costretto ad accettare l'offerta di lavoro; durante i festeggiamenti, Geralt fa la conoscenza di "Occhietto", una vecchia amica di Ranuncolo, nonché suo rivale nell'arte poetica, e alla fine tra i due nasce un'attrazione. Successivamente fa il suo ingresso nel banchetto, Agloval in persona che conferisce in privato con lo strigo: di recente gli equipaggi di alcune imbarcazioni dei cercatori di perle sono stati massacrati poco al largo delle Zanne di Drago, un gruppo di scogli, da qualche sorta di mostro marino. I naviganti hanno ovviamente paura e si rifiutano di prendere il mare, ma la loro serrata mette in ginocchio la principale fonte di reddito del paese (e quindi del principe). Geralt accetta l'incarico e l'indomani, durante la bassa marea, si reca alla scogliera per un sopralluogo insieme all'amico poeta; nei pressi di una misteriosa scala che conduce dritto in un abisso marino, che Ranuncolo suppone che sia l'ingresso per la mitica città di Ys, i due si scontrano con un gruppo di aggressivi uomini-pesce. Messi alle strette dall'orda di creature, lo strigo ed il bardo vengono salvati dal provvidenziale intervento della sirena Sh'eenaz, che suonando un corno-conchiglia riesce a far ritirare gli aggressori.


title: La spada del destino

text: Il giorno dopo, Geralt, Ranuncolo ed Occhietto riferiscono i fatti ad Agloval, consigliandogli anche di non invadere mai più il territorio degli uomini-pesce. Per tutta risposta il principe s'infuria notevolmente quando ode che lo strigo non è riuscito a sgominare i mostri, e si rifiuta ancora una volta di pagarlo. In quel momento però fa il suo ingresso nella sala la sirena Sh'enaaz, sfoggiando delle bellissime gambe umane: la sirena ha deciso che il suo amore vale un piccolo sacrificio.


title: La spada del destino

text: Il trio lascia il principato e l'infatuazione tra Geralt e Occhietto si spegne: troppo forti sono i sentimenti che lo strigo prova per Yennefer.


title: La spada del destino

text: Lo strigo è partito alla volta di Brokilòn, la patria delle Driadi, per consegnare alla loro regina un messaggio diplomatico da parte di Re Venzlav di Brugge. Ai confini dell'antica foresta Geralt s'imbatte prima di un cadavere e poi nel dolorante Barone Freixenet, un suo vecchio amico, ferito da una delle frecce delle driadi: queste creature non amano gli umani e non permettono a nessun estraneo di mettere piede nei loro territori.


title: La spada del destino

text: Non appena si avvicina al nobile per prestare aiuto, il guerriero viene circondato proprio dalle driadi, che però non gli fanno alcun male: Geralt è una loro vecchia conoscenza ed è conosciuto, e rispettato, tra di loro come "Gwynbleidd", il Lupo Bianco. Lo strigo riesce a convincere le creature a lasciarlo arrivare a parlamentare con la loro sovrana ed a non dare il colpo di grazia a Freixenet. Le driadi assecondano le sue richieste ma insistono per assegnargli una guida, la giovane Braenn, che lo conduca fino alla loro città segreta, Duén Canell. Braenn non è una vera driade ma piuttosto un'umana abbandonata dalla sua famiglia, anni or sono, al limitare della foresta e addestrata dalle driadi per difendere e servire la loro patria.


title: La spada del destino

text: Durante il cammino, Geralt e Braenn salvano una bambina dalle fauci di un verme gigante; la ragazzina dice di chiamarsi Ciri e di essere una principessa, nipote di una potente regina. Geralt capisce che la piccola doveva essere sotto la protezione di Freixenet, e alla domanda di cosa ci facesse nella foresta, Ciri risponde che era fuggita dal palazzo di re Ervyll di Verden, dove era stata portata, contro la sua volontà, per sposare il principe Kistrin. Mentre Geralt nota un qualcosa di familiare nel volto della ragazzina, Ciri conclude dicendo in modo sibillino che il suo destino già deciso, ma che è un segreto.


title: La spada del destino

text: Il trio arriva infine a Duén Canell, il cuore del dominio delle Driadi; qui si ricongiungono con Freixenet che rivela loro che stato scelta da quelle creature come riproduttore: le driadi sono infatti tutte di sesso femminile e per moltiplicarsi hanno bisogno di utilizzare maschi umani ed elfi. Nella capanna fa il suo ingresso Eithné, la Regina di Brokilòn e Geralt può così completare il suo incarico di ambasciatore; con sua sorpresa la driade però già a conoscenza del contenuto del messaggio di Re Vezlav, e ordina allo strigo di riferire al monarca che lei non ha alcuna intenzione di cedere Brokilon agli umani. Infine la sovrana aggiunge che ha deciso di trasformare Ciri in una di loro, ma Geralt la sconsiglia di azzardare una simile impresa, in quanto la bambina è di sangue reale.


title: La spada del destino

text: Nonostante il rifiuto di Ciri a diventare una driade, Eithné procede con il rituale e le fa bere una coppa dell'Acqua di Brokilon, una pozione che cancellerà la memoria alla bambina. Prima che Ciri ingurgiti la miscela, lo strigo ha modo di leggere sulla coppa, portata da Braenn, una frase dell'Antica Lingua: "La spada del destino ha due lame. Una sei tu"; Ciri beve l'acqua magica e viene sottoposta ad una scelta dalla regina delle driadi: restare a Brokilon o andarsene. La bambina risponde che vuole seguire il suo destino e così Eithné si arrende e le permette di abbandonare la foresta al fianco di Geralt. Lo strigo suppone che la cerimonia sia stata tutta una messinscena architetta dalla driade e così, in modo incauto, beve dalla coppa: la sua teoria si rivela sbagliata e sebbene, per la sua natura di mutante, non perde la memoria, ha in compenso una serie di visioni che gli permettono finalmente di scoprire la vera identità della bambina. Ella è Cirilla, la bambina sorpresa a lui destinata, nipote di Calanthe, Regina di Cintra!


title: La spada del destino

text: Il giorno dopo, al confine della foresta, Geralt e Ciri s'imbattono in una banda di predoni alla ricerca di Ciri e del suo nobile accompagnatore. Le driadi intervengono in loro aiuto e massacrano senza pietà gli aggressori, permettendo allo strigo di ricongiungersi con il druido Saccoditopo, un vecchio amico di Geralt. Lo stregone si occuperà di riportare la bambina nelle braccia di Calanthe, ma prima di salutarsi, lo mette in guardia sull'inevitabilità del destino. Geralt ignora il monito del druido e parte da solo verso una nuova avventura.


title: La spada del destino

text: Il sole sta tramontando su una vallata di Temeria e il mercante Yurga lotta per la sua sopravvivenza; il suo carro, sul quale si trova il risultato di anni di duro lavoro, si è incastrato tra le assi di un vecchio ponte. I suoi aiutanti si sono dati alla fuga, consci delle orribili storie che si narrano sulla valle. Quando tutto sembra perduto, un cavaliere giunge sul posto ed incita Yurga a lasciare i suoi beni e mettersi in salvo, ma il mercante rifiuta categoricamente ed in preda alla disperazione promette al viandante "tutto quello che desidera" in cambio del suo aiuto. Il cavaliere, che altri non è che Geralt, accetta e dice a Yurga: "Mi darai ciò che troverai a casa al tuo ritorno, e che non ti aspetti".


title: La spada del destino

text: Suggellato l'accordo, lo strigo si prepara alla battaglia con i suoi portentosi elisir e non appena calano le tenebre, un'orda di orribili bestie sciama contro di lui. Il guerriero, sebbene riesca ad avere la meglio, rimane gravemente ferito; Yurga gli presta subito soccorso, issandolo sul carro e partendo al galoppo verso il centro abitato più vicino, per farlo curare da un medico o da un mago. Prima che perda conoscenza, Geralt riesce a somministrarsi una pozione che lo fa cadere in una sorta di trance, rallentando così le sue funzioni vitali. In questo stato, lo strigo sogna l'ultimo incontro avuto con Yennefer durante la festa del Re di Maggio di Belleteyn: i due amanti parlano di loro, di ciò che stato e di ciò che non sarà mai, finché la maga non incita Geralt ad adempiere ai suoi doveri nei confronti di Ciri, perché tempi orribili stanno per arrivare.


title: La spada del destino

text: Geralt si risveglia e viene informato da Yurga che hanno attraversato il confine e che ora si trovano nei Boschi di Alchechengi, nel Regno di Sodden; il doganiere durante l'ispezione al carro lo ha riconosciuto e ha promesso di inviare aiuti. Detto ciò, Geralt sprofonda di nuovo in un sonno profondo e sogna del suo secondo viaggio a Cintra, sei anni dopo la nascita del figlio di Pavetta e Duny e che Geralt, secondo gli accordi, deve addestrare affinché diventi uno strigo. Il guerriero andò a parlare con Calanthe, e dopo una lunga discussione avuta con quest'ultima sul destino e sulla legge della sorpresa, decide di rinunciare al bambino.


title: La spada del destino

text: Geralt si sveglia di nuovo e al suo capezzale, intento a medicarlo, c'è una maga: Visenna, sua madre. Lo strigo, fin da quando era un ragazzo aveva desiderato conoscerla, ma non per amore o curiosità; egli desiderava solo gustare la sua espressione smarrita nel vedere i suoi occhi da serpente, gli occhi donatigli anni or sono dai suoi fratelli strighi.


title: La spada del destino

text: Arrivato al suo cospetto però Geralt perde la sua spavalderia e vorrebbe solo parlare con lei...ma il destino è beffardo perché è troppo debole per intrattenere una conversazione. Il giorno dopo, Visenna, così come era venuta, sparì.


title: La spada del destino

text: Il viaggio prosegue nonostante Geralt non sia ancora al massimo delle forma e risenta ancora della ferita. Arrivati nei pressi di Colle Sodden, il luogo dove un anno prima le armate dell'Impero di Nilfgaard furono respinte, lo strigo decide di rendere omaggio alla stele lasciata in memoria dei quattordici maghi caduti durante la battaglia; tra i nomi ce ne sono alcuni a lui sconosciuti, altri gli sono familiari ma non ha il coraggio di vedere l'ultimo perché teme di vedere inciso il nome di Yennefer di Vengerberg. Geralt ha quindi un'altra visione; vede una ragazza, che riconosce subito come colei che lo segue sin dall'inizio delle sue avventure: la morte. Geralt le chiede di farla finita qui, ma ella risponde che verrà anche il suo turno ma che di certo non sarà oggi. Finalmente i due arrivano sulle sponde del fiume Jaruga e Geralt si addormenta nuovamente, facendo un nuovo sogno. Nella sua visione, una grande folla di soldati e contadini si accalcavano nei pressi dei pochi traghetti disponibili, nella speranza di prenderne uno e fuggire a Sodden Inferiore. Nella baraonda generale, lo strigo vede il suo amico Ranuncolo che gli spiega il motivo di tutto questo caos: il regno di Cintra, è stato invaso dalle truppe di Nilfgaard, e la Regina, insieme ai nobili della corte, ha preferito il suicidio alla resa incondizionata. Geralt è sconvolto: la morte ha ghermito Ciri e lui ha mancato il suo appuntamento con il destino.


title: La spada del destino

text: Infine, Yurga e lo strigo arrivano alla dimora del mercante. La moglie dell'uomo è felice di rivederlo sano e salvo e gli comunica una splendida notizia: durante la sua assenza ha adottato una piccola orfanella portata dai Druidi. Yurga è sorpreso e mentre riflette sulla promessa fatta allo strigo, una vocina evoca il nome di Geralt: la bambina presa dalla moglie del mercante non è altri che Ciri! La piccola piange e mentre lo abbraccia, lo supplica di non lasciarla mai più sola.


title: Ismail Enver

text: Ufficiale militare e capo della rivoluzione dei Giovani Turchi, Ismail Enver ebbe un ruolo di primo piano nell'ultimo periodo dell'Impero Ottomano.


title: Ismail Enver

text: Fu a favore dell'eliminazione delle popolazioni che non erano di origine turca nel territorio dell'Impero Ottomano, episodi noti come il genocidio degli Armeni, degli Assiri e dei Greci del Ponto .


title: Ismail Enver

text: Nato da una famiglia di origini albanesi, il padre era ufficiale dell'esercito ottomano, Ismail Enver si iscrisse nel 1905 all'organizzazione dei Giovani Turchi che propugnava l'ammodernamento del paese contro l'immobilismo del sultano. Fu protagonista della rivoluzione del 1908, nella quale al sultano Abdul-Hamid II (1842-1918) fu imposta una costituzione. Nel 1911 organizzò la difesa della provincia di Libia contro l'Italia nell'ambito della Guerra Italo-Turca.


title: Ismail Enver

text: Nell'aprile del 1912 i Giovani Turchi (ufficialmente con il nome di "Comitato per l'Unione e il Progresso", o C.U.P.) vinsero con larga maggioranza le elezioni, ma la perdita della provincia di Libia, di cui si era impadronita l'Italia erose il sostegno di cui avevano goduto, tanto che in luglio il partito fu costretto a ricorrere ad una coalizione politica, chiamata Unione Liberale. Con un colpo di mano il 23 gennaio 1913 il C.U.P. eliminò l'Unione Liberale e introdusse una dittatura militare, capeggiata dal gruppo dei "Tre Pascià", ossia Ismail Enver, Ahmed Jemal e Mehmed Talat, tutti e tre membri della Massoneria. Nello stesso anno risollevò le sorti dell'Impero Ottomano riconquistando ai Bulgari la città di Adrianopoli. Nel 1914 sposò Naciye, figlia del sultano e divenne ministro della guerra.


title: Ismail Enver

text: Dopo lo scoppio della prima guerra mondiale, l'Impero Ottomano si alleò con le Potenze Centrali, ed Ismail Enver prese direttamente nel dicembre 1914 il comando della Terza Armata per guidare un'offensiva contro i Russi nell'Anatolia Orientale, con lo scopo di riconquistare i territori ottomani perduti nel 1878. L'operazione militare, culminata nella battaglia di Sarıkamış, si rivelò un disastro per gli Ottomani e la Terza Armata perse gran parte dei suoi effettivi.


title: Ismail Enver

text: Enver, sospettando che i simpatizzanti russi all'interno della comunità armena stessero tramando una rivolta, ordinò che i soldati armeni delle forze ottomane fossero disarmati, smobilitati ed assegnati a campi di lavoro, dove furono sterminati e sepolti in fosse comuni. Seguirà il vero e proprio genocidio armeno, che si concluderà con la morte di oltre un milione di Armeni.


title: Ismail Enver

text: Fu pure responsabile del genocidio dei Greci del Ponto, avrebbe dichiarato che l'Impero Ottomano avrebbe dovuto essere "ripulito" dagli Armeni e da tutte le altre minoranze cristiane, come i Greci e gli Assiri. "Abbiamo distrutto i primi con la spada e distruggeremo i secondi per fame." Aveva inoltre dichiarato all'ambasciatore americano Henry Morgenthau di accettare l'intera responsabilità di tutto l'accaduto.


title: Ismail Enver

text: Alla fine della guerra Talat Pascià rassegnò le proprie dimissioni alcuni giorni prima della capitolazione dell'Impero Ottomano e l'armistizio del 30 ottobre. I membri del governo del C.P.U. rassegnarono anch'essi in massa le dimissioni nei due giorni successivi e i "Tre Pascià" andarono in esilio. Un tribunale lo processò in contumacia nel dopoguerra e lo condannò a morte. Enver tuttavia morì in combattimento contro il battaglione armeno dell'Armata Rossa bolscevica comandato da Hagop Melkumian il 4 agosto 1922 presso Baldžuan, nella Repubblica Sovietica Popolare di Bukhara (odierno Uzbekistan), durante la rivolta dei Basmachi.


title: Arancia navel

text: Con il termine di arancia navel si indica in modo generico una varietà di arancia che presenta un "frutto gemello" all'interno della buccia, non sviluppato e localizzato al polo apicale, opposto rispetto al picciolo.


title: Arancia navel

text: Le varietà di Citrus sinensis che contengono un frutto gemello sono Brasiliano, Washington Navel, Navelina, Thompson, Navelate, Golden Buckeye, Cara Cara, Fukumoto, Riverside.


title: Peugeot 406

text: La Peugeot 406 è un'autovettura di fascia medio-alta prodotta tra il 1995 e il 2005 dalla casa automobilistica francese Peugeot.


title: Peugeot 406

text: Il progetto "D80", finalizzato alla realizzazione di una berlina che sostituisse la 405, fu avviato già nel 1990: la Casa del Leone Rampante stanziò a tale scopo una cifra di 5,7 miliardi di franchi, pari a circa 2 000 miliardi di lire.


title: Peugeot 406

text: L'idea dei progettisti Peugeot era quella di realizzare un'automobile che si distaccasse dalla semplicità della 405 (sebbene la vettura fosse stata molto apprezzata dal pubblico), per proporre una vettura più grande ed elegante, che si avvicinasse maggiormente alla concorrenza, che stava proponendo modelli sempre più moderni.


title: Peugeot 406

text: Sempre stando ai programmi della Casa, oltre alla berlina avrebbero dovuto essere prodotte una versione familiare ed anche una coupé, che riprendesse l'eredità dei vecchi modelli come la 504 Coupé e, prima ancora, della 404 coupé.


title: Peugeot 406

text: La nuova vettura, battezzata 406, fu presentata al Salone di Francoforte del 1995: la produzione in Francia venne avviata praticamente in contemporanea, salvo gli esemplari di pre-serie nati già alcuni mesi prima. In Italia la 406 sarebbe arrivata alla fine del dicembre 1995.


title: Peugeot 406

text: La 406 venne prodotta a Sochaux, presso la sede centrale della casa del leone, e in breve tempo si contava di arrivare a un regime di 1 200 esemplari al giorno.


title: Peugeot 406

text: La 406 era caratterizzata da una linea più "importante" rispetto a quella della 405. Ferma restando la classica configurazione a tre volumi (unica vettura francese di segmento D dell'epoca a mantenerla), la 406 risultava più lunga di 14,5 cm e più larga di 7,5 cm. Anche il passo era leggermente aumentato, seppur di soli 3 cm. La linea, disegnata dal centro stile Peugeot di La Garenne-Colombes diretto da Gérard Welter, presentava alcune analogie stilistiche con l'ammiraglia Peugeot, ossia la 605, della quale manteneva alcune soluzioni ritenute efficaci, come il frontale basso e spiovente contraddistinto dalla calandra sottile divisa in due da un unico listello orizzontale. I fari trapezoidali, secondo la tradizione Peugeot dell'epoca, erano sottili e inclinati verso la calandra. Sempre la vista frontale permetteva di notare un piccolo particolare, vale a dire il nuovo logo della Casa, con il Leone Rampante racchiuso all'interno di una piccola cornice cromata. La vista laterale permetteva di apprezzare l'eleganza del corpo vettura, ma anche la dinamicità delle linee, esaltata dall'andamento inclinato di parabrezza e lunotto, nonché dei relativi montanti. Era inoltre possibile notare anche il sottile fascione che andava a sottolineare la zona inferiore della fiancata. L'unica nota stonata, peraltro presente solo nelle versioni di base, stava nella presenza dei cerchi in acciaio con copriruota. La coda alta sembrava quasi tronca, anche per via della sua particolare linea concava che terminava nella zona superiore con una sorta di piccola appendice aerodinamica incorporata. Elegante anche il disegno dei fari posteriori, con plastiche bicolore e dal profilo avvolgente.


title: Peugeot 406

text: L'abitacolo era uno degli aspetti della 406 in cui i progettisti hanno dimostrato di aver dato il meglio, poiché non risultava semplicemente all'altezza delle berline premium della stessa fascia, ma anzi, si poneva ai vertici della categoria per la ricchezza dei contenuti, per la sua completezza, la sua funzionalità e la sua ergonomia. I passeggeri trovavano all'interno della berlina francese un'atmosfera rilassante e confortevole. Il conducente, in particolare, poteva trovare facilmente la posizione di guida ottimale grazie alle numerose regolazioni. La strumentazione a elementi circolari analogici era racchiusa sotto un'ampia palpebra. Erano presenti anche alcune funzioni digitali, come il contachilometri parziale. Ampia anche la disponibilità di vani portaoggetti, mentre il bagagliaio, assai capiente, poteva essere integrato dalla possibilità di abbattere lo schienale posteriore e aumentare la capacità di carico da 350 a 460 litri. In questo senso, la 406 è stata una delle pochissime berline a tre volumi ad offrire il divano posteriore reclinabile.


title: Peugeot 406

text: La dotazione di serie della 406 era abbastanza completa fin dalle versioni di base, sebbene migliorabile: i modelli di attacco della gamma erano equipaggiati con doppio airbag, vetri elettrici anteriori, chiusura centralizzata, climatizzatore manuale, sedile guida e volante regolabili. Salendo appena di livello, la dotazione si arricchiva con l'ABS, i vetri elettrici posteriori, i retrovisori esterni elettrici, i poggiatesta posteriori, i fendinebbia, il climatizzatore automatico in luogo di quello manuale e il tergicristallo automatico, che entrava autonomamente in funzione non appena degli appositi sensori captavano le gocce di pioggia, e si disinseriva al termine della precipitazione o quando si entrava in posti coperti, come una galleria o sotto la tettoia di un casello autostradale o di un'area di servizio. Gli stessi sensori erano in grado di quantificare l'intensità della pioggia e di variare automaticamente l'intermittenza della funzione tergicristallo.


title: Peugeot 406

text: La scocca della 406 era composta da 310 lamierati in acciaio saldati tra loro con 4 000 punti di saldatura. Grande importanza è stata data alla sicurezza degli occupanti: a tale proposito vanno sottolineati i rinforzi alla scocca, per conferire rigidità alla struttura, ma anche per garantire un'adeguata protezione in caso di impatto. Tali rinforzi si hanno anche in alcune zone dell'abitacolo, come per esempio nella plancia. Inoltre, per la prima volta in una Peugeot, era disponibile un semplicissimo dispositivo da tempo auspicato dalla stampa specializzata, chiamato interruttore inerziale, che in caso di urto blocca l'afflusso di carburante al motore, per prevenire il rischio di incendi.


title: Peugeot 406

text: Tradizionale era lo schema meccanico della 406, che manteneva la classica architettura "tutto avanti" con motore sistemato in posizione trasversale. Il pianale utilizzato derivava da quello della Citroën Xantia, salvo per il fatto di non possedere le sospensioni idropneumatiche. Qui vi erano comunque delle significative novità, poiché troviamo infatti un classico avantreno con schema pseudo-MacPherson, ma anche un ben più raffinato retrotreno multilink che va a sostituire il vecchio schema a bracci longitudinali oscillanti e barre di torsione trasversali. Inoltre, tale retrotreno riceve dalla Xantia il sistema autodirezionale, che dona maggior agilità in curva alla vettura.


title: Peugeot 406

text: Più dolenti sono gli aspetti legati alla qualità dell'impianto frenante, il cui schema di tipo misto e l'assenza dell'ABS nelle versioni meno ricche, non consentiva una frenata efficace e sicura. Il dispositivo antibloccaggio era comunque ottenibile, anche se con sovrapprezzo. Tale aspetto penalizzava la 406 rispetto ad altre berline della stessa fascia di mercato. Lo sterzo era invece a cremagliera con piantone collassabile e servosterzo idraulico.


title: Peugeot 406

text: Al suo esordio, la 406 era disponibile nella maggior parte dei mercati europei in tre motorizzazioni a benzina più due a gasolio:


title: Peugeot 406

text: Nel mercato italiano, però, la gamma prevista per l'esordio era limitata solamente ai motori 1.8 e 2.0 a benzina: le restanti versioni sarebbero arrivate solo in seguito. Nel frattempo, per chi voleva una berlina media a gasolio, oppure a benzina, ma di cilindrate inferiori, la Casa francese aveva lasciato in listino nel nostro mercato alcune versioni della 405.


title: Peugeot 406

text: In ogni caso, tutte le motorizzazioni erano accoppiate a un cambio manuale a 5 marce. A richiesta, su alcune versioni, era possibile avere un cambio automatico a 4 marce.


title: Peugeot 406

text: Proposta in tre livelli di allestimento (SL, SV e ST), la 406 riscosse un'ottima accoglienza, specialmente in Francia, dove fu utilizzata anche come auto della Polizia, e in Gran Bretagna. In quest'ultimo mercato, la 406 fu costruita negli ex-stabilimenti della Chrysler Europe, la quale fu assorbita nel 1978 dal Gruppo PSA: la 406 riscosse un successo enorme in tale mercato, al punto di offuscare il già notevole successo ottenuto negli anni precedenti dalla piccola Peugeot 205. Un po' meno brillanti furono i risultati ottenuti in Germania, dove la clientela era campanilisticamente più legata ai prodotti della concorrenza nazionale, che comunque erano ottime vetture. Anche in Italia la 406 stentò un po', anche se alla fine ottenne risultati di gran lunga migliori che sul mercato tedesco.


title: Peugeot 406

text: Nel corso del 1996, la gamma italiana si arricchì notevolmente: dapprima entrarono in listino le due versioni turbodiesel da 1.9 e 2.1 litri, mentre nel mese di ottobre arrivò la versione "2.0 turbo", il cui propulsore raggiungeva la potenza di 150 CV. Contemporaneamente le ultime versioni della 405 sparirono dal listino italiano.


title: Peugeot 406

text: Alla fine dello stesso anno esordì anche la versione station wagon, più lunga e capiente, poteva essere ordinata anche in versione a 7 posti su tre file di sedili.


title: Peugeot 406

text: Nella primavera del 1997, invece, fu la volta della "406 Coupé", elegante e grintosa, con cui la Casa francese tornava nel settore delle coupé di fascia medio-alta. Nello stesso anno, il 1.6 venne tolto dai mercati dove era previsto, per essere sostituito da un 1.8 di pari potenza, praticamente una versione monoalbero del normale 1.8 da 110 CV. Tale versione 1.8 da 90 CV venne stavolta proposta anche per il nostro mercato. Contemporaneamente, venne introdotta la versione top di gamma, mossa da un 3 litri realizzato in collaborazione con Renault, e che erogava 190 CV di potenza massima.


title: Peugeot 406

text: Nel 1999, la 406 fu sottoposta a un restyling, che interessò berlina e station wagon, ma non la coupé, la quale si discostava già di per sé in maniera piuttosto decisa dal resto della gamma. Il restyling interessò il frontale, con cofano più ampio e meno spiovente, una nuova calandra senza il listello orizzontale, gruppi ottici più grandi e aggressivi, e un nuovo paraurti dal disegno più moderno e la coda, che propose gruppi ottici tagliati in due e non più in un pezzo unico. Anche gli interni e la strumentazione vennero aggiornati e resi più eleganti e completi. Dal punto di vista meccanico, notevoli migliorie vennero apportate all'impianto frenante, che stavolta si avvalse di componentistica Brembo. Inoltre venne adottato il nuovo 2 litri bialbero da 136 CV che già equipaggiava la 206 GTI, ma le vere novità si ebbero sul fronte Diesel: infatti, con il boom del gasolio, in seguito all'introduzione della tecnologia common rail, anche per la 406 fu proposta un'adeguata motorizzazione turbodiesel, da 2.0 litri di cilindrata, che andò a sostituire la precedente motorizzazione con precamera. Anche l'unità da 2.1 litri sparì dal listino: sarebbe stata sostituita nel 2000 con l'arrivo di una nuova motorizzazione turbodiesel da 2.2 litri. Sempre nel 2000, il 1.8 della serie XU venne sostituito da un nuovo motore 1.8 bialbero a benzina da 117 CV.


title: Peugeot 406

text: La grande diffusione dei motori turbodiesel che si ebbe a cavallo tra i due secoli portò alcune novità di applicazione: infatti, alcune Case automobilistiche cominciarono a proporre il gasolio anche su vetture di carattere sportiveggiante, per sperimentare l'impatto che avrebbe avuto sul pubblico, impatto che si rivelò positivo. In tal senso, per quanto riguarda la Peugeot, e più in particolare la 406, a partire dal 2001, la motorizzazione da 2.2 litri a gasolio, che esordì l'anno precedente sotto il cofano di berlina e station wagon, fu proposta anche sulla sportiva 406 Coupé prodotta a Grugliasco. Assieme a essa arrivò anche una motorizzazione sempre da 2.2 litri ma a benzina. Nello stesso anno il designer svizzero Franco Sbarro propose un possibile restyling della 406 berlina.


title: Peugeot 406

text: Da questo punto in poi, si entrò nella fase calante della carriera della 406, sulla quale non vennero introdotte più variazioni o novità di rilievo. L'unica novità degna di nota si ebbe con l'introduzione di una versione speciale denominata "HPi" ed equipaggiata da un 2 litri a benzina a iniezione diretta. A quel punto la gamma si avviò lentamente verso il pensionamento. Nel 2004 la berlina e la station wagon furono tolte di produzione per lasciare il posto alla Peugeot 407. La coupé resistette fino alla fine del 2005. All'inizio dell'anno seguente, anche quest'ultima uscì di scena, rimpiazzata dalla "407 coupé".


title: Peugeot 406

text: La versione giardinetta venne introdotta tra la fine del 1996 e l'inizio del 1997 in tutti i mercati europei. Era caratterizzata da dimensioni imponenti, molto più generose rispetto alla 405 SW che andava a sostituire. Ma qui cominciano le disquisizioni riguardanti la vera eredità raccolta dalla 406 SW. Infatti, la nuova station wagon era fin dall'inizio disponibile anche in configurazione a 7 posti, per cinque adulti più due bambini sistemati nella terza fila su due strapuntini a scomparsa orientati contromarcia: la possibilità di avere sette posti ricollegava quindi la 406 SW alla grande 505 Familiare, non più in listino dal 1992, ma che proponeva anch'essa a suo tempo questa soluzione, non prevista invece per la giardinetta su base 405.


title: Peugeot 406

text: Sebbene in versione 7 posti la 406 SW sia penalizzata sotto il profilo della capacità di carico, è in realtà questa la vera vocazione della station francese: l'ampio vano bagagli è già generosissimo in versione a 5 posti, poiché possiede una capacità di carico di 526 litri, ma abbattendo lo schienale posteriore si ottiene un piano di carico molto profondo, che si estende in lunghezza per ben 1,95 m. Così si può estendere la capacità di carico a ben 1 741 litri, oltre il triplo della capacità iniziale.


title: Peugeot 406

text: Mediamente e a parità di motorizzazione e allestimento, una 406 SW pesava circa un centinaio di kg in più rispetto alla berlina. Le motorizzazioni erano praticamente le stesse della versione a tre volumi, con l'eccezione della versione 1.6, non disponibile per la giardinetta.


title: Peugeot 406

text: Considerata da molti una delle più belle coupé degli anni novanta e una delle più belle Peugeot di sempre, la 406 Coupé riporta in auge il concetto di coupé di fascia medio-alta, lasciato da parte oramai dal 1983, anno in cui venne pensionata la "504 Coupé".Si tratta dell'unica 406 non prodotta presso uno stabilimento Peugeot, poiché l'assemblaggio avveniva negli stabilimenti Pininfarina di Grugliasco (lastratura e verniciatura) e San Giorgio Canavese (carrozzeria). La 406 Coupé propone una carrozzeria del tutto differente da quella della berlina: qui non si notano grandi somiglianze con le altre due varianti della gamma. Il design dell'auto è attribuito a un giovane designer dello staff Pininfarina: Davide Arcangeli. Osservando la vettura da certe angolazioni, si ha l'impressione che i designer di Grugliasco abbiano attinto in parte dalle affascinanti linee di certe Ferrari da essi già disegnate pochi anni prima, una su tutte la 456.


title: Peugeot 406

text: Questi sapienti tocchi stilistici, che solo una firma di prestigio come Pininfarina sa dare, donavano una grinta intrinseca nel corpo vettura, una grinta che stupiva ancor più se si considerava la pulizia delle linee, non appesantite da pacchiane appendici aerodinamiche. Caratteristico era il frontale appuntito con fari sottili e calandra appena accennata, corrispondente in pratica alla battuta del cofano motore. Estremamente pulita la fiancata, che mostra l'accentuata inclinazione dei montanti anteriori e posteriori. Specifico il disegno dei cerchi in lega a 6 razze da 16 pollici. Particolare anche la coda sfuggente con caratteristici gruppi ottici romboidali.


title: Peugeot 406

text: Lunga 4,615 m, la 406 Coupé risultava più lunga della berlina, ma più corta della SW: internamente, la zona anteriore dell'abitacolo ricordava quasi per intero la berlina e la SW. La parte posteriore offriva invece tutte le caratteristiche di una coupé, compreso il più difficile accesso ai posti posteriori.


title: Peugeot 406

text: La gamma delle motorizzazioni con cui era prevista era molto più limitata che nelle altre versioni, e comprendeva inizialmente solo due motorizzazioni a benzina, vale a dire il 2.0 16v da 132 CV e il 3.0 V6 24v da 190 CV.


title: Peugeot 406

text: Nel 1998, usando la 406 Coupé come base meccanica, il designer svizzero Franco Sbarro creò la Crisalys, una vettura in configurazione roadster dotata di telaio dual-frame. Ne è stata costruita anche una versione da competizione.


title: Peugeot 406

text: Nel dicembre 1999, il 2 litri da 132 CV della serie XU venne rimpiazzato da nuovo 2 litri da 136 CV della serie EW, invece, il 3 litri V6 passò da 190 a 207 CV.


title: Peugeot 406

text: Nel 2001 arrivò un nuovo motore a benzina da 2.2 litri e 158 CV e un motore Diesel 2.2 litri Turbo da 136 CV.


title: Peugeot 406

text: Nel 2003 vi fu il restyling anche per la versione coupé, limitato solo ad alcuni dettagli, il più evidente dei quali fu la griglia anteriore completamente ridisegnata. L'aggiornamento estetico riguardò anche gli interni in una nuova finitura satinata della plancia.


title: Peugeot 406

text: La 406 Coupé fu l'ultima 406 a uscire di produzione: quando nel 2005 l'ultima 406 Coupé uscì dalle linee di montaggio, le versioni berlina e SW erano già fuori listino da almeno un anno.


title: Peugeot 406

text: Di seguito vengono mostrate le caratteristiche delle varie versioni previste per la gamma 406, suddivise per tipo di carrozzeria. I prezzi riportati sono espressi in lire e si riferiscono al livello di allestimento meno costoso


title: Peugeot 406

text: Della 406 vennero realizzati alcuni modelli da competizione aggiornati con nuove componenti aerodinamiche, nuovi pneumatici e cerchi sportivi e sistemi di sicurezza omologati dalla FIA.


title: Peugeot 406

text: Nel 1997 Laurent Aïello, a bordo di una di queste, conquistò l'ADAC SuperTourenwagen Cup. La stessa vettura vinse successivamente nel 1999 e nel 2000 il Championnat de France de Supertourisme con William David.


title: Peugeot 406

text: La Peugeot 406 compare nella celebre serie di film "Taxxi", "Taxxi 2" e "Taxxi 3" e, nelle scene in cui viene modificata, è utilizzata una versione da corsa.


title: Ierogamia

text: La ierogamia o hieròs gámos (dal greco "ιερογαμία", ἱερὸς γάμος, «matrimonio sacro») di cui è sinonimo teogamia (dal greco θεογαμία, composto da θεο-, "theo-", e -γαμία, "-gamía", cioè «matrimonio divino») indica un rito sessuale in cui due o più partecipanti umani rappresentano la sacra unione o sizigia (congiunzione) tra un dio e una dea.


title: Ierogamia

text: La nozione di "hieros gamos" non presuppone necessariamente una prestazione effettiva nei rituali, ma è utilizzato anche in un contesto puramente simbolico o mitologico, in particolare in alchimia e quindi nella psicologia analitica junghiana.


title: Ierogamia

text: Nell'induismo la tradizione devadasi (देवदासी / ದೇವದಾಸಿ; "serva di dio) è una tradizione religiosa in cui giovani ragazze vengono "sposate" e dedicate a una divinità ("deva" o "devi") oppure a un tempio indù e includente alcuni aspetti come il prestarsi a prendere temporaneamente sede all'interno del complesso templare. In origine, oltre a questo prendersi cura del tempio e svolgervi gli appropriati riti, queste donne imparavano e praticavano il Sadir, l'Odissi e altre forme di danza classica indiana; venute in possesso di tali tradizioni artistiche godevano di un elevato "status" sociale.


title: Ierogamia

text: Anche se generalmente svolgevano le loro danze in lode della divinità, col tempo ciò s'è anche evoluto in un vero e proprio sposalizio sacro.


title: Ierogamia

text: Solitamente celebrato in primavera, è un antico rituale simbolico, i cui partecipanti assumevano le caratteristiche delle divinità, spesso fungendo da tramite per la divinità in questione. Con la loro unione garantivano fertilità a loro stessi, alla terra e al popolo. Il rito era spesso praticato dal monarca e da una sacerdotessa della divinità poliade.


title: Ierogamia

text: Il "matrimonio sacro" tra il re di una città stato sumera o l'"en" e la Grande Sacerdotessa di Inanna, divinità dell'amore e della guerra. Lungo le rive del Tigri e dell'Eufrate vi erano innumerevoli santuari e templi dedicati alla dea; il tempio di Eanna, che significa "casa del cielo" a Uruk è stato il più grande di questi. Il tempio ospitava le sacerdotesse preposte, chiamate nadītu: la sacerdotessa avrebbe scelto per il suo letto un giovane uomo che avrebbe rappresentato il pastore Dumuzi, consorte di Inanna, in un "hieros gamos" celebrato durante l'annuale cerimonia dell'albero Duku, poco prima della luna nuova durante la festività dell'equinozio d'autunno.


title: Ierogamia

text: Negli studi sulla religione e la mitologia sumera è accertato che quando il sovrano Gudea costruì un tempio, riservò per il suo dio e per la sua paredra la camera nella quale doveva avvenire la loro unione.


title: Ierogamia

text: Nella religione babilonese il rito si svolgeva nel corso della grande Festa del Nuovo Anno (Akītu o Zagmuk) e consisteva nella ierogamia, cioè l'unione sacra di Marduk con la sua paredra Sarpanitum, la cui conseguenza era quella di rinnovare la vita umana, animale e vegetale, sulla terra.


title: Ierogamia

text: In alcune iscrizioni vi sono delle descrizioni di una ierogamia: il dio infiammato dal desiderio viene paragonato all'aquila che segue con lo sguardo un animale selvatico, a un turbine che sprona alla battaglia; quando lascia il letto nuziale, viene paragonato al sole che si leva su Lagash. La dea va con sollecitudine verso lo sposo come un coniuge tendente alla propria dimora: essa è assimilata al fiume Tigri in piena; è la regina, la figlia del dio del cielo, il giardino su cui è alzato il vaso della libagione.


title: Ierogamia

text: Vi sono stati ritrovamenti archeologici che documentano come il tempio di Ištar ad Assur abbia coniato piccole targhe di piombo raffiguranti una Ierogamia.


title: Ierogamia

text: All'interno della mitologia greca l'esempio più classico di "hieros gamos" è il matrimonio di Zeus ed Era celebrato all'Heraion dell'isola di Samo, e senza dubbio tra i suoi predecessori architettonici e culturali. Alcuni studiosi vorrebbero limitarne il significato al termine di una rievocazione, ma la maggior parte accetta la sua estensione di unione reale o simulata nella promozione della fertilità: un'altrettanto antica unione divina è quella di Demetra con Giasione, emanato in un solco arato tre volte, un aspetto primitivo di una Demeter sessualmente attiva e riportato da Esiodo, la cui origine sarebbe da situarsi a Creta all'interno della civiltà minoica, esempio quindi molto precoce di mito greco.


title: Ierogamia

text: Nei successivi culti religiosi Walter Burkert ha trovato le prove greche "scarse e poco chiare": "Fino a che punto un tale matrimonio sacro non era solo un modo di vedere la natura, ma un atto espresso o accennato nel rituale è difficile da dire" il più noto esempio di rituale superstite nella Grecia classica è lo "hieros gamos" approvato alla Antesterie dalla moglie dell'Arconte re (basileus Archon) di Atene antica; in origine, pertanto, associava la regina di Atene col dio Dioniso, presumibilmente rappresentata dal suo sacerdote o dal "basileus" stesso, nella festa di Boukoleion svoltasi nell'Agorà.


title: Ierogamia

text: La breve concimazione-unione mistica genera Dioniso, mentre l'uomo mortale per una notte raggiungeva la potenza del dio il cui risultato, attraverso la telegonia o "gravidanza ereditata", stava nella natura semi-divina degli eroi greci, come Teseo ed Eracle, tra gli altri.


title: Ierogamia

text: Nel buddhismo tantrico (Vajrayana) di Nepal, Bhutan, India e Tibet lo yab-yum è un rituale compiuto dalla divinità maschile in unione con la sua consorte femminile. La simbologia è associata all"anuttarayoga tantra" dove la figura maschile è di solito legata alla compassione (Karuna) e ai "mezzi abili" (upāya-Kaushalyâ, uno dei percorsi buddhisti atti alla liberazione), e la partner femminile viene correlata alla conoscenza (prajñā). Lo Yab-yum è generalmente inteso rappresentare l'unione primordiale (o mistica) di saggezza e compassione.


title: Ierogamia

text: Maithuna è un termine della lingua sanscrita utilizzato nel Tantra e più spesso tradotto come unione sessuale all'interno di un contesto rituale. Rappresenta il più importante dei cinque makara (mitologia indiana) (l'insegna della divinità dell'amore Kama) e costituisce la parte principale del Gran Rituale del Tantra variamente conosciuta come Panchamakara, Panchatattva e Tattva Chakra. Il simbolismo dell'unione delle polarità è un insegnamento centrale di Buddhismo tantrico, soprattutto in Tibet. L'unione è realizzata dal professionista come un'esperienza mistica all'interno del proprio corpo.


title: Ierogamia

text: In alcuni testi mistici della Cabala ebraica, vi è l'adozione di un matrimonio mistico tra Dio e la Shekhinah.


title: Ierogamia

text: Presso Egizi, Celti e Fenici la ierogamia era praticata. Nell'Antico Regno egizio (III millennio a. C.) l'accoppiamento sacro tra faraone e sacerdotessa d'alto rango commemorava le nozze di Nut (Cielo) e Geb (Terra). In Irlanda i Celti (IV - III sec. a. C.) coltivavano l'usanza in base alla quale la dea della Terra conferiva il potere ad un re da lei designato attraverso un rapporto sessuale.


title: Ierogamia

text: Lo "hieros gamos" è uno dei temi che Carl Gustav Jung ha approfonditamente trattato, soprattutto nel suo libro "Simboli della Trasformazione". Nel romanzo "Hieros Gamos - A Confession", l'autrice Lia Cacciari si è ispirata all'esplorazione tematica di Jung dello "hieros gamos" come un'unione alchemica degli opposti, raccontando una storia di faide medievali tra fratelli che culmina in un'unione incestuosa.


title: Ierogamia

text: Nella Wicca, il Grande Rito è basato principalmente proprio sullo "Hieros Gamos". È generalmente emanato simbolicamente con un pugnale appuntito collocato al di sopra di un calice liturgico, l'azione che simboleggia è l'unione del maschio e del divino femminile nel matrimonio o unione sacra. Nella Wicca britannica tradizionale, il Grande Rito è talvolta effettuato in realtà dal Sommo Sacerdote e da una Sacerdotessa.


title: Zuppa di cipolle

text: Anche se presente in molte cucine nazionali e pur avendo un'origine antica risalente all'antica Roma, la versione moderna, a base di brodo di carne e contornata di crostini di pane, è ritenuto che sia stata elaborata nel XVIII secolo in Francia.


title: Zuppa di cipolle

text: In Piemonte viene preparato un piatto molto simile che prende il nome di zuppa mitonata, imbevuta nel brodo di gallina o manzo e contenente formaggio grattugiato.


title: Zuppa di cipolle

text: La tradizione culinaria fiorentina annovera la carabaccia, una zuppa di pane di cui esistono due versioni: una "povera" con cipolle stufate, sedano e carote, e una "ricca", a base di cipolle di Tropea.


title: Lucio Pellegrini

text: Dal 1992 al 1998 lavora come autore in campo televisivo collaborando con MTV, Rai e Mediaset, dove si segnala come autore di trasmissioni come "Target" e "Ciro, il figlio di Target". Il suo esordio in campo cinematografico avviene nel 1999 con il film, "E allora mambo!". Nel 2000 è la volta di un'altra commedia, "Tandem". Ha curato la realizzazione del cortometraggio "Biodegradabile" per Legambiente e TELE+, e di numerosi spot pubblicitari.


title: Lucio Pellegrini

text: Del 2003 è il suo terzo film, "Ora o mai più", nel quale lancia i quasi esordienti Elio Germano e Riccardo Scamarcio, oltre a Edoardo Gabbriellini e Camilla Filippi. Il film è in concorso al Festival di Locarno. Nel 2005, insieme a Gianni Zanasi, dirige "La vita è breve ma la giornata è lunghissima". Il film partecipa alla 62ª Mostra internazionale d'arte cinematografica di Venezia, sezione "Digitale", dove vince la Menzione speciale della giuria e il Premio Pasinetti per il cast, composto, tra gli altri, da Thomas Trabacchi, Dino Abbrescia, Pierfrancesco Favino e Luciano Scarpa.


title: Lucio Pellegrini

text: Nel 2007 collabora con il regista Marco Ponti allo sviluppo della serie televisiva di Italia 1 "La strana coppia", remake dell'omonima serie americana degli anni sessanta ispirata alla commedia di Neil Simon. Interpretata dalla celebre coppia Luca Bizzarri e Paolo Kessisoglu. Sempre nel 2007, con la Pupkin Production, società di produzione di cui è socio, produce "Non pensarci", con la regia di Gianni Zanasi e le interpretazioni di Valerio Mastandrea, Anita Caprioli e Beppe Battiston. Nel 2008 dirige la prima stagione de "I liceali", serie TV di Canale 5, prodotta dalla Taodue e interpretata, tra gli altri, da Giorgio Tirabassi, Claudia Pandolfi, Diane Fleri, Carolina Benvenga e Federico Costantini. Nel 2009 dirige la seconda stagione, sempre per Canale 5, con lo stesso cast.


title: Lucio Pellegrini

text: Nell'autunno 2010 gira il suo quarto lungometraggio, "Figli delle Stelle", prodotto da Pupkin Production, Itc Movie e Warner Bros. Italia. Scritto insieme a Michele Pellegrini e Francesco Cenni, il film è interpretato da, Pierfrancesco Favino, Fabio Volo, Claudia Pandolfi, Giuseppe Battiston, Paolo Sassanelli e Giorgio Tirabassi. Da quell'esperienza nasce anche l'omonimo libro scritto a quattro mani con lo scrittore Wilson Saba, edito da Bompiani. Sempre nel 2010 gira fra Kenya e Salento il film "La vita facile", con Pierfrancesco Favino, Stefano Accorsi e Vittoria Puccini.


title: Lucio Pellegrini

text: Esce nel marzo 2012, il suo sesto lungometraggio, "È nata una star?", una commedia con Luciana Littizzetto e Rocco Papaleo tratta dall'omonimo romanzo di Nick Hornby.


title: Lucio Pellegrini

text: Nel 2017 dirige per Sky con Francesco Munzi e Niccolò Ammaniti la serie "Il Miracolo", per cui riceve il Premio Flaiano per la regia.


title: Emil Holm

text: Di ruolo terzino destro, dispone di buona struttura fisica ed è forte in fase offensiva. Dispone di buona corsa ed è abile negli inserimenti in zona gol.


title: Emil Holm

text: Ha iniziato a giocare a calcio nell'Annebergs IF, piccola squadra con sede a Kungsbacka, a qualche chilometro dalla città di Göteborg.


title: Emil Holm

text: Nell'estate del 2012 è entrato a far parte delle giovanili dell'IFK Göteborg. Prima dell'inizio della stagione 2019 è stato promosso in prima squadra con un contratto triennale. Ha esordito in Allsvenskan il 29 giugno 2019, quando è subentrato durante il pareggio esterno per 0-0 contro l'Östersund. Nell'arco di quel campionato ha collezionato 11 presenze, di cui 2 da titolare.


title: Emil Holm

text: Il primo gol della sua carriera professionistica – segnato l'8 novembre 2020 – ha permesso all'IFK Göteborg di vincere 0-1 in un'importantissima trasferta sul campo dell'Helsingborg, squadra diretta concorrente nella lotta per non retrocedere in Superettan. Con questo risultato, a tre giornate dalla fine, i biancoblu si sono portati in vantaggio di tre punti rispetto al terzultimo posto e quindi rispetto agli spareggi salvezza, finendo poi per ottenere la salvezza diretta.


title: Emil Holm

text: Nel gennaio del 2021 Holm è stato ceduto ai danesi del SønderjyskE, con cui ha firmato un contratto valido fino all'estate del 2025.


title: Emil Holm

text: Il 27 agosto 2021 viene acquistato dallo , che contestualmente lo lascia in prestito per un'altra stagione ai danesi.


title: Emil Holm

text: Rientrato ai liguri nell'estate 2022, fa il suo esordio il 6 agosto, giocando gli ultimi 7 minuti della gara di Coppa Italia col Como, vinta per 5-1. Il 14 agosto successivo esordisce anche in serie A, subentrando al 75' nella vittoriosa partita con l'Empoli. Il 16 ottobre successivo arriva la prima rete, nel pareggio per 2-2 contro la Cremonese.


title: Emil Holm

text: L'8 novembre 2022 viene convocato per la prima volta in nazionale maggiore, con cui esordisce 8 giorni dopo nel successo per 1-2 in amichevole contro il .


title: Drama coreano

text: Il drama coreano () o k-drama è un formato di serial televisivo sudcoreano simile ai dorama giapponesi, ma da essi distinto: è generalmente più lungo rispetto alla produzione nipponica e tratta, per la maggioranza dei casi, temi drammatici, romantico-sentimentali, raramente scolastici, a volte comici.


title: Drama coreano

text: I drama coreani sono estremamente popolari in tutto il mondo, in parte a causa della diffusione dell'"onda coreana" (), cioè la diffusione della cultura coreana all'estero, con servizi di streaming che offrono sottotitoli in più lingue, adattamenti in tutto il mondo, e inoltre hanno un impatto comportamentale e culturale su altri paesi. Alcuni dei drama più famosi sono stati trasmessi attraverso i canali televisivi tradizionali; ad esempio, "Dae Jang-geum" (2003) è stato venduto in 91 paesi. Per la similitudine, di trama e caratteristiche, con le soap opera hanno riscosso un notevole successo in tutta l'America Latina e, in generale, nel mondo di lingua spagnola, ma anche in Medio Oriente e, grazie ai fansub, anche in Europa e in Italia.


title: Drama coreano

text: I drama coreani sono di solito scritti da un solo sceneggiatore e diretti da un unico regista. Il numero di episodi oscilla, generalmente, tra i dodici e i ventiquattro; se di genere storico-epico, spesso il serial raggiunge anche i cinquanta o i duecento episodi in un'unica stagione.


title: Drama coreano

text: I drama vengono trasmessi dalle 22:00 alle 23:00 di due giorni consecutivi: lunedì e martedì, mercoledì e giovedì e nei fine settimana. Questi serial compaiono in ciascuno dei canali nazionali: Seoul Broadcasting System (SBS), Korean Broadcasting System (KBS), Munhwa Broadcasting Corporation (MBC), e sui canali via cavo, come tvN, JTBC, OCN, Channel A, MBN e TV Chosun.


title: Drama coreano

text: La fascia oraria dalle 19:00 alle 20:00 è di solito riservata ai drama quotidiani, che vengono trasmessi dal lunedì al venerdì e sono generalmente sviluppati nel formato della telenovela, anche se raramente raggiungono le duecento puntate.


title: Drama coreano

text: I drama definiti "sageuk" () sono incentrati su argomenti storici e drammatizzazioni romanzate della storia coreana, come "Seondeok yeo-wang". Posseggono generalmente trame molto elaborate, con numerosi costumi, linguaggio arcaico, intrighi politici, scenografie spettacolari ed effetti speciali. Componenti di rilievo di questo genere sono le arti marziali e i combattimenti con la spada, l'equitazione ed altri sport. Nei primi anni 2000, ha iniziato a prendere piede il "sageuk fusion", con trame arricchite di elementi di fantasia, romanticismo e fantascienza per attrarre il pubblico più giovane, distaccandosi dai "sageuk" tradizionali, più lunghi e fedeli sul piano della rappresentazione storica. Alcuni serial degli anni 2000, infatti, come "Seonggyun-gwan scandal" e "Haereul pum-eun dal", hanno una precisa collocazione temporale, ma poco a che fare con fatti realmente accaduti. "Arang sattojeon" e "Guga-ui seo" si svolgono nel passato, ma attingono dall'immaginario e dal folklore.


title: Drama coreano

text: I luoghi delle storie ambientate nella Corea moderna sono delle più varie (un ristorante, come in "Pasta", o l'ufficio del sindaco, come in "City Hall"), così come le trame, che possono avere toni seri ("49il"), ma anche comici ("Hwansang-ui couple"). Spesso ruotano intorno alla famiglia ("Byeoreul ttadajwo"), a una storia d'amore e alle relazioni umane, e possono includere complicati triangoli o quadrangoli amorosi. I drama giornalieri dipingono in genere i contrasti familiari, concentrandosi intorno alla figura della donna coreana, che sacrifica se stessa per la felicità della propria famiglia.


title: Drama coreano

text: La trasmissione radio in Corea del Sud cominciò nel 1927 sotto il dominio del Giappone, con la maggior parte dei programmi in giapponese, ma il 30% in coreano, tra cui i primi drama. Nel 1933, venne aperta una stazione radio solo in coreano, che alle 19:00 trasmetteva il "Radio Drama Hour". Il primo drama radiofonico originale fu "The Elder Coachman" nel 1934.


title: Drama coreano

text: Dopo la guerra coreana, i drama radiofonici, come "Cheongsilhongsil" del 1954, riflessero l'umore della nazione; la radio restò il principale mezzo di diffusione, nonostante la televisione avesse cominciato le sue trasmissioni il 12 maggio 1956. I primi drama televisivi videro la luce in agosto, e si trattava principalmente di adattamenti di spettacoli teatrali o romanzi.


title: Drama coreano

text: "Young's Diary" fu il primo drama per bambini, mentre "The Back Alleys of Seoul" quello per adulti, ed entrambi vennero trasmessi nel 1962. Due anni dopo iniziò il primo drama storico, "10.000 Ri of Territory".


title: Drama coreano

text: Negli anni Settanta si cercò di esportare la televisione coreana all'estero: quest'idea nacque dall'erronea convinzione che la Corea del Nord avrebbe avuto uno stand al MIPTV Media Market di Cannes nel 1976. Alle emittenti sudcoreane venne ordinato di presentarsi allo stesso evento nel 1977 e, anche se solo la KBS ottenne uno stand, continuarono a partecipare alla convention negli anni a venire. MBC poté avere il suo stand al MIPTV nel 1992, dove vendette "Eyes of Dawn" alla turca TRT e "What Is Love" alla ATV di Hong Kong.


title: Drama coreano

text: Nel 1997, due eventi segnarono l'inizio dell'"onda coreana" in televisione. La Cina, infatti, trasmise "What Is Love" su CCTV, che divenne un grande successo, e lo won coreano si svalutò durante la crisi finanziaria asiatica. Conseguentemente, le emittenti dell'est asiatico si resero conto che non solo i drama coreani erano più in linea con i loro valori morali rispetto ai dorama giapponesi in voga a quei tempi, ma anche più economici.


title: Drama coreano

text: Nel 2017, in seguito al dispiegamento del sistema THAAD, per protesta la Cina bandì tutti i contenuti culturali sudcoreani, privando le stazioni televisive di una fetta consistente dei loro guadagni. Per ovviare alle perdite, le stazioni televisive SBS e MBC iniziarono a trasmettere, invece che un episodio da 70 minuti per sera, due episodi da 35 minuti intervallati dalla pubblicità.


title: Drama coreano

text: Originariamente, i drama venivano prodotti all'interno della rete televisiva che li avrebbe poi trasmessi, ma negli anni 2000 hanno iniziato ad essere affidati a compagnie esterne. Il budget viene suddiviso tra l'azienda produttrice e il canale televisivo, il quale copre generalmente il 50% delle spese. La maggior parte viene spesa per scritturare attori famosi, che possono costare anche fino al 55-65% del budget disponibile; la percentuale restante deve bastare per attori meno conosciuti, comparse, staff tecnico, luoghi delle riprese e altre spese.


title: Drama coreano

text: Sia i drama storici che quelli moderni sono caratterizzati da un'eccellente qualità della produzione, personaggi ben scritti ma stereotipati, e una sceneggiatura creata in modo intelligente per tenere avvinti gli spettatori, anche se dipendono in larga misura sull'uso di figure archetipiche. Il 90% dei serial è scritto da donne: tra queste sono piuttosto note le sorelle Hong, Hong Mi-ran e Hong Jung-eun. I registi, invece, sono solitamente uomini.


title: Drama coreano

text: Siccome la produzione comporta alte spese, le compagnie cercano di filmare gli episodi nel minor tempo possibile. Mentre i primi quattro episodi vengono generalmente ripresi in anticipo, gli altri sono girati in tempi stretti durante la trasmissione televisiva. Le sceneggiature non sono definitive e possono cambiare in base alle opinioni dei telespettatori e al successo del serial. I cambiamenti possono avvenire anche solo poche ore prima delle riprese. Gli operatori di ripresa sono di solito tre, per poterli alternare e accelerare il lavoro. A causa dell'instabilità della sceneggiatura e del fitto programma delle riprese, gli attori sono quasi costantemente in stand-by, impossibilitati a lasciare il set o a dormire adeguatamente. I media coreani hanno una parola separata per descrivere i sonnellini fatti dal personale sul set o in posti spesso scomodi: "jjokjam" (). Siccome solitamente vengono trasmessi due episodi a settimana, essi devono essere ripresi entro quelle date. Alcuni attori hanno ammesso di essersi sottoposti a fleboclisi a causa dell'estrema stanchezza.


title: Drama coreano

text: La squadra produttrice invia due nastri al canale: una copia principale e una di backup. Tuttavia, a causa del ritmo serrato delle riprese, un episodio da 70 minuti potrebbe pervenire al canale in sette nastri diversi poiché le sue riprese potrebbero proseguire anche durante la trasmissione. Durante la messa in onda del diciannovesimo episodio di "Jeondo-ui namja" (2012), i teleschermi si oscurarono per 10 minuti, perché le riprese non erano terminate in tempo utile. L'attore Kwon Sang-woo si lamentò inoltre del fatto che stava ancora riprendendo l'ultimo episodio di "Ya-wang" (2013) mezz'ora prima della trasmissione.


title: Drama coreano

text: Secondo un ricercatore dell'Università di Vienna, la popolarità dei drama coreani deriva dai valori confuciani che trasmettono, con i quali i telespettatori asiatici possono facilmente identificarsi. Il rispetto per gli anziani, la pietà filiale, l'orientamento alla famiglia e la percezione dei "valori morali asiatici" giocano un ruolo importante nei serial coreani. La YA Entertainment, distributrice americana dei drama coreani, crede che parte dell'attrattiva sia dovuta alla qualità delle riprese, ai luoghi suggestivi e ai costumi spettacolari, che rendono il prodotto finale "molto alla moda e attraente, con probabilmente una delle produzioni migliori al mondo". I serial coreani hanno una formula propria, sono innovativi e non si conformano alle serie occidentali. Stephan Lee di "Entertainment Weekly" ha definito i drama "affascinanti e stranamente confortanti".


title: Drama coreano

text: Il primo drama coreano a guadagnarsi una diffusa popolarità in Giappone è stato "Gyeo-ul yeon-ga", trasmesso nel 2003 e subito replicato a causa delle pressanti richieste dei telespettatori. Taluni hanno sostenuto che il drama abbia migliorato le relazioni diplomatiche tra i due Paesi, con sempre più giapponesi interessati alla cultura coreana: una maggiore esposizione alla lingua, alla cucina e alla storia non solo avrebbe influenzato positivamente la percezione dei coreani tra i giapponesi, ma anche di molto abbassato quella sorta di antagonismo che aveva la Corea del Sud nei confronti del Giappone.


title: Drama coreano

text: Il crescente interesse per la cultura coreana ha promosso il turismo giapponese nella penisola e molti tour sono orientati esplicitamente alla visita dei luoghi ove sono state girate le scene clou dei drama più famosi. Viceversa, il serial "Iris" è stato spesso girato ad Akita, in Giappone, favorendo l'incremento del turismo coreano in quella parte dell'isola.


title: Drama coreano

text: A Hong Kong vi sono specifici canali (ad esempio TVB J2) dedicati alla trasmissione dei drama, rivolti per lo più ad un pubblico giovane: il loro successo ha anche suscitato un crescente interesse per la musica k-pop ed il turismo.


title: Drama coreano

text: In India vengono trasmessi molti drama, perlopiù sottotitolati, soprattutto nel Manipur, dove dal 2000 sono banditi i programmi e i film in hindi. Molti giovani del nord-est del paese copiano le acconciature e gli abiti dei principali attori.


title: Drama coreano

text: In Thailandia sui principali canali televisivi vanno in onda drama, sia doppiati che sottotitolati. Nel 2004 è stato siglato un accordo di cooperazione culturale con la Corea del Sud per favorire lo scambio di prodotti televisivi tra le due nazioni e trarne mutuo vantaggio, mentre, fino a quel momento, solo la penisola coreana aveva goduto dell'esportazione dei suoi drama in Thailandia.


title: Drama coreano

text: I drama coreani sono diventati popolari a Singapore solo all'inizio del XXI secolo. Prime 12 (poi noto come Suria) aveva originariamente trasmesso il primo e unico drama, "Moraesigae", nel 1996, con un episodio a settimana. Dal 2001, i drama coreani sono stati trasmessi quotidianamente su MediaCorp Channel U.


title: Drama coreano

text: Nelle Filippine la "febbre dei drama" giunge dopo quella per le telenovela messicane e le serie taiwanesi: attori e cantanti coreani sono conosciuti nell'arcipelago soprattutto attraverso la loro partecipazione ai serial televisivi di maggior successo (Lee Min-ho e Kim Bum fra tutti, sull'onda della fama ottenuta con "Kkotboda namja"). Joey Abacan, vicepresidente del canale GMA, ha dichiarato che il pubblico ama i drama coreani perché ci si può relazionare: "I filippini amano i drama e le storie a cui si possono relazionare. La maggior parte delle volte, i drama coreani sono abbastanza commoventi. A parte le trame toccanti, la produzione è davvero un'esperienza visiva di luoghi che la maggior parte di noi non è abituata a vedere".


title: Drama coreano

text: Il drama coreano è divenuto molto popolare anche negli Stati Uniti, soprattutto tra l'etnia asiatica, ispanica e portoricana. Tuttavia, sull'onda del crescente successo (grazie alla diffusione via Internet, alla TV via cavo e satellitare), molti drama sono stati completamente tradotti con sottotitoli inglesi d'alta qualità. In DVD escono perlopiù in versione ridotta, non integrale. Nel novembre 2008, Netflix introdusse i drama coreani nel proprio catalogo di streaming. Nel maggio 2010, DramaFever iniziò a trasmettere questi serial sul canale televisivo Hulu.


title: Drama coreano

text: In Italia, come nel resto d'Europa, i drama coreani sono noti agli appassionati grazie al fenomeno del fansub. Nell'aprile 2010, AnimeClick.it e il portale Corea-Italia, in collaborazione con la rete KBS, lanciarono un sondaggio tra i loro utenti per sapere se fossero favorevoli o meno all'arrivo dei drama coreani in Italia. Il 52% si dichiarò d'accordo, pertanto KBS propose l'acquisizione di "Kkotboda namja" e "Iris" ad alcune emittenti italiane: queste chiesero una versione doppiata perché i sottotitoli non avrebbero attirato pubblico, ma la rete coreana, non disponendo delle risorse, non poté farlo; Sky, invece, ritenne che non fossero prodotti adatti al pubblico europeo.


title: Drama coreano

text: Il primo drama trasmesso sulla televisione italiana fu "Dream High", andato in onda sul canale Super! nel 2013. Il serial, doppiato, non è privo di alcuni rimaneggiamenti e censure, volte alla rimozione dei contenuti inadatti al target della rete. Successivamente, su YouTube il canale caricò le puntate senza censure. A partire dal 2017, Netflix sottotitolò in italiano "Man to Man", "Notti bianche", "One More Time", "My Only Love Song" e altri drama.


title: Drama coreano

text: In Italia sono stati girati tre drama: "Only You" del 2005, ambientato nei primi episodi a Venezia, Vittorio Veneto, Marostica e Vicenza; "Athena - Jeonjaeng-ui yeosin" (2010-2011), con alcune scene girate a Vicenza, Padova e Belluno; "Saimdang, bich-ui ilgi", tra Firenze, Parma e la Rocca Meli Lupi di Soragna.


title: Drama coreano

text: Il sistema di valutazione dei programmi televisivi è regolato dalla Korea Communications Commission, costituita nel 2000, e si applica anche ai drama:


title: Drama coreano

text: Gli attori Bobby Lee, Sung Kang e Cathy Shim hanno fatto una parodia del format durante una puntata della comedy "MADtv", reinterpretando in modo comico gli elementi tipici del drama coreano: le clip video spesso ripetute, la musica melodrammatica, i tragici triangoli amorosi. La parodia offre anche sottotitoli in inglese rilevanti ai fini della trama, che però non traducono le parole coreane pronunciate dagli attori, parole in realtà irrilevanti: questo per enfatizzare come i sottotitoli aggiunti alle produzioni straniere siano spesso esagerati o sbagliati.


title: Pilastro

text: Il pilastro è un piedritto, ovvero un elemento architettonico verticale portante, che trasferisce i carichi della sovrastruttura alle strutture sottostanti preposte a riceverlo. Anticamente il pilastro fu usato come richiamo alle pietre monolitiche che venivano erette nell'architettura primitiva, al contrario della colonna che riproduceva i tronchi d'albero, quindi l'architettura lignea. Teoricamente la colonna è un caso particolare di pilastro a base tonda (circolare, ovale, ellittica...) anche se nella storia dell'architettura l'uso dell'una o dell'altro è sempre stato ben distinto e con risultati molto diversi.


title: Pilastro

text: Sinonimo di pilastro è pilone, anche se per questo si intende generalmente un elemento di dimensioni e mole maggiori, ad esempio nel caso degli elementi verticali che sorreggono l'impalcato di un viadotto stradale (da non confondere tuttavia con l'omonima struttura architettonica dei templi dell'Antico Egitto). Altro termine equivalente a pilone è pila.


title: Pilastro

text: La particolarità del pilastro è data dalla forma che si immagina verticale (ottenuta cioè da una base che si sviluppa ortogonalmente al piano che la contiene); tale base piana può essere quadrata, rettangolare, poligonale o più complessa (polilobata, a fascio, ecc.), ma mai tonda: in quel caso si parla di colonna. Anche dal punto di vista statico c'è differenza tra l'elemento colonna e pilastro: il primo ha un comportamento a puntone, per cui è soggetto a compressione (o deboli pressoflessioni causate da eccentricità del carico), mentre il secondo, che è collegato con incastri elastici alla struttura, è soggetto normalmente a pressoflessione.


title: Pilastro

text: La sezione trasversale può essere costante in forma e dimensione, oppure variare in forma e/o dimensione: si parla allora di pilastro rastremato.


title: Pilastro

text: Nell'architettura tradizionale il pilastro a base circolare è, ovviamente, la colonna; nell'architettura moderna si può invece parlare di pilastri a base circolare in tutti quei casi di strutture che per dimensione, tipologia o disegno non siano assimilabili a colonne.


title: Pilastro

text: Un gruppo di quattro pilastri collegati da archi può ancora sostenere una volta a crociera, costituendo in questo caso una campata.


title: Pilastro

text: In edilizia quattro pilastri possono sostenere ad esempio due travi parallele, le quali a loro volta sostengono un solaio, con orditura ad esse perpendicolare.


title: Pilastro

text: Particolari pilastri, in genere svasati verso l'alto, detti "a fungo", possono sostenere direttamente un solaio bidirezionale in cemento armato.


title: Pilastro

text: Il pilastro è soggetto fondamentalmente a sollecitazioni di sforzo normale e di momento flettente o più in generale pressoflessione semplice o deviata.


title: Pilastro

text: Le verifiche strutturali più importanti per un pilastro sono la resistenza alla compressione e la verifica ad instabilità a carico di punta. In zona sismica è altrettanto importante effettuare anche un controllo degli spostamenti.


title: Pilastro

text: Le normative di calcolo di riferimento sono l'Eurocodice o in alternativa un Decreto Ministeriale che risale al 1996, con successive modifiche e integrazioni. I criteri di calcolo si basano attualmente sul metodo degli stati limite.


title: Pilastro

text: Un pilastro in calcestruzzo armato è realizzato a partire dalle fondazioni, con barre d'acciaio longitudinali disposte a circa 3 centimetri sotto la superficie esterna che ne garantiscano la continuità strutturale. Le staffe sono invece armature metalliche trasversali che circondano le barre facendo così aumentare il confinamento e la resistenza a taglio del pilastro.


title: Pilastro

text: Il getto di calcestruzzo di un pilastro avviene all'interno di un cassero in legno, in metallo o anche in altri materiali.


title: Pilastro

text: Un pilastro in acciaio è in genere un profilato prodotto in stabilimento, trasportato in cantiere e montato mediante l'uso - un tempo - anche di chiodi, ora solo con bulloni o con saldature.


title: Identificazione proiettiva

text: Il concetto di identificazione proiettiva è stato formulato dalla psicoanalista Melanie Klein in "Note su alcuni meccanismi schizoidi" (1946) per spiegare un meccanismo di difesa, caratteristico della posizione schizoparanoide, in cui è attivo il fantasma di introdurre sé, o parti scisse di sé all'interno dell"oggetto" (madre o "caregiver") al fine di possederlo e controllarlo. Ciò conduce a una “particolare identificazione”.


title: Identificazione proiettiva

text: Per meglio inquadrare e definire il concetto kleiniano di identificazione proiettiva in tutti i suoi aspetti è indispensabile considerare il contesto e le condizioni nelle quali l'autrice lo inscrive. Le condizioni iniziali di vita del bambino si realizzano nel contesto paradigmatico della "relazione oggettuale", presupposto teorico fondante nel pensiero kleiniano. Sono le condizioni della primissima infanzia, che è dominata dalla pulsione di morte, dalla prioritaria necessità di integrazione dell'Io e dal dominio delle pulsioni libidiche e distruttive, ad essere prese in esame e a guidare la lettura del fenomeno così come la Klein lo ha descritto.


title: Identificazione proiettiva

text: Il meccanismo di difesa individuato da Melanie Klein è stato successivamente riconsiderato da numerosi autori soprattutto per le implicazioni nel setting terapeutico (Herbert A. Rosenfeld, Hanna Segal) e per la funzione della identificazione proiettiva nella comunicazione umana (Wilfred Bion).


title: Identificazione proiettiva

text: Per M. Klein (1946) l'angoscia originata dalla separazione avvenuta con il parto, dalla frustrazione dei bisogni e dalla condizione fisiologica del bambino, minaccia di travolgere l'Io ancora scarsamente coeso, oscillante tra integrazione e frantumazione e assume precocemente il carattere di angoscia persecutoria. Nel suo lavoro "La psicoanalisi dei bambini", M. Klein (1932) chiarisce che “la maggiore o minore coesione dell'Io nei primi mesi di vita potrebbe essere valutata sulla base della maggiore o minore capacità dell'Io di tollerare l'angoscia”, capacità questa, di ordine costituzionale.


title: Identificazione proiettiva

text: Il naturale processo di integrazione e di crescita dell'Io prevede il precoce e continuo svolgersi di processi introiettivi e proiettivi nella relazione con l'oggetto sin dall'inizio della vita.


title: Identificazione proiettiva

text: "il primo oggetto è il seno materno, il quale per il lattante si scinde prestissimo in seno buono, (soddisfacitorio), e cattivo se è frustrante; questa scissione ha come risultato la disgiunzione e la separazione dell'odio e dell'amore. Ho inoltre avanzato la tesi che il rapporto con tale primo oggetto ne implica l'introiezione e la proiezione, e che perciò le relazioni oggettuali sono foggiate sin dal principio dall'azione reciproca fra introiezione e proiezione, fra oggetti e situazioni interni e oggetti e situazioni esterni. Questi processi concorrono alla formazione dell'Io e del Super-io” (M. Klein, 1946, p. 410).


title: Identificazione proiettiva

text: Appare rilevante sottolineare come la Klein (1935), in "Contribuito alla psicogenesi degli stati maniaco-depressivi", specifica che gli oggetti non vengono avvertiti come oggetti “cattivi” soltanto perché “non soddisfacitori” ma anche perché il bambino "proietta su di essi la propria aggressività; per questo fatto egli li immagina come oggetti realmente pericolosi, come persecutori che teme lo divorino, svuotino il suo corpo, la facciano a pezzi, lo avvelenino; che, in breve, tramino la sua distruzione con tutti i mezzi escogitabili dal sadismo. Queste imago fantastiche, configurazioni distorte degli oggetti reali che ne sono il fondamento, vengono collocate non solo nel mondo esterno ma, con il processo dell'incorporazione, anche nell'Io. Ne consegue che tutti i bambini in tenerissima età attraversano situazioni d'angoscia (alle quali reagiscono attivando meccanismi di difesa) il cui contenuto si può paragonare a quello delle psicosi degli adulti". (M. Klein, 1935, p. 297).


title: Identificazione proiettiva

text: I processi introiettivi permettono di “incorporare” nel sistema dell'Io la rappresentazione mentale dell'oggetto, per cui il rapporto dell'Io con l'oggetto si trasforma nel rapporto dell'Io con l'oggetto introiettato. L'introiezione dell'oggetto “soddisfacitorio”, dunque “buono”, stimola la proiezione di sentimenti d'amore dentro la madre e ciò costituisce un presupposto del rinvenimento dell'oggetto “buono”, della possibilità di sviluppare una buona relazione oggettuale e ciò a sua volta, per reintroiezione, rinsalda il senso del possesso di un oggetto interno buono. (Klein, 1952)


title: Identificazione proiettiva

text: Per M. Klein (1952), gli oggetti persecutori interni poiché generano angosce caratteristicamente psicotiche che minacciano l'integrità dell'Io, vengono scissi, separati dagli oggetti “buoni” interni e proiettati nell'oggetto affinché li contenga. La pulsione di morte e l'aggressività invadono l'oggetto con la fantasia di aggredirlo e controllarlo alimentando tuttavia le angosce persecutorie e, qualora i processi di scissione divengano massicci, l'Io tende a frammentarsi eccessivamente.


title: Identificazione proiettiva

text: "Nello sviluppo normale gli stati di disintegrazione vissuti dal lattante sono transitori; peraltro i soddisfacimenti da parte dell'oggetto buono esterno, oltre ad altri fattori, concorrono continuamente a disperdere questi stati schizoidi. La capacità del lattante di superare stati schizoidi temporanei è connaturale alla grande elasticità e capacità di recupero della psiche infantile" (M. Klein, 1952, pagg., 418, 419).


title: Identificazione proiettiva

text: In una nota in Alcune conclusioni teoriche sulla vita emotiva del bambino nella prima infanzia, M. Klein (1952), fa riferimento al sostegno, nel superamento degli stati di disintegrazione e delle angosce di carattere psicotico, che trova la massima espressione nell'amore e nella comprensione del lattante da parte della madre. Questo elemento, seppur in secondo piano, induce una prima riflessione sull'oggetto e sugli effetti che il comportamento dell'oggetto hanno sulla fantasia inconscia del bambino, sui fenomeni di scissione patologica e sull'identificazione proiettiva da lui messa in atto. Infatti, tenendo conto l'intima relazione processuale che lega scissione e identificazione proiettiva (si evacuano parti di scisse di sé) e dal momento che la stessa M. Klein sembra riconoscere una funzione modulatrice all'intervento dell'oggetto sui processi di scissione, appare legittimo chiedersi se essa intende affermare che, almeno indirettamente, l'oggetto possa modulare anche il ricorso all'identificazione proiettiva da parte del bambino.


title: Identificazione proiettiva

text: Una prima considerazione su quanto esposto riguarda la condizione nella quale l'Io viene a confrontarsi con la pressione di angosce non elaborabili, percepite come disintegranti. Ciò riconduce sia alle molteplici situazioni cliniche nelle quali l'Io non è in grado o in condizione di sostenere l'angoscia, che a tutti quei casi in cui, per motivi diversi e con intensità diverse, l'Io di un individuo può sperimentare tale condizione nell'arco di vita.


title: Identificazione proiettiva

text: Nello sviluppo ontogenetico, uno dei meccanismi difensivi più precoci appare essere quello della scissione che in questo lavoro viene presa in considerazione in quanto, soprattutto nella visione kleiniana, costituisce un presupposto fondamentale al verificarsi dell'identificazione proiettiva.


title: Identificazione proiettiva

text: Il bisogno di tenere separati pulsione di vita e pulsione di morte attiva precocemente nel bambino processi di scissione dai quali derivano gli oggetti parziali interni ed esterni e ciò attiene al normale processo di sviluppo. In senso patologico la scissione concerne la separazione dell'esperienza nonché la scissione dell'oggetto, la sua frantumazione o inappropriata percezione e la comparsa del meccanismo del diniego ed il blocco dei processi evolutivi.


title: Identificazione proiettiva

text: "Una delle primissime difese nei confronti della paura dei persecutori, siano questi immaginati nel mondo esterno o interiorizzati, è costituita dalla scotomizzazione, cioè dal diniego della realtà psichica; questo può produrre una limitazione considerevole dei meccanismi dell'introiezione e della proiezione e tradursi in diniego della realtà esterna, una situazione che costituisce la base delle psicosi più gravi." (M. Klein, 1935, pagg., 297, 298)


title: Identificazione proiettiva

text: Nel normale processo di sviluppo la scissione consente all'Io di “emergere dal caos e di mettere ordine nelle sue esperienze” (Hanna Segal, 1964a). Questo riordinare l'esperienza costituisce una condizione preliminare della successiva integrazione. La scissione è alla base di ciò che durante lo sviluppo diventerà la facoltà discriminativa e, nella vita adulta, la capacità di attenzione e quella di sospendere la propria emozione per formare un giudizio razionale (scissione temporanea reversibile). Il processo della scissione caratterizza dunque il funzionamento difensivo iniziale dell'Io facilitando e regolando anche lo stabilirsi della relazione oggettuale e nel contempo esprime una modalità organizzativa dell'esperienza.


title: Identificazione proiettiva

text: Da quanto esposto appare che ciò che stabilisce la differenza tra questi diversi processi di scissione sia la possibilità che questi siano modulati da un agente che ne contrasti le forme disintegranti. Per la Klein questo agente è il seno buono interiorizzato, “punto focale dell'Io” che favorisce la coesione, l'integrazione e la strutturazione dell'Io. In una nota, significativamente, M. Klein (1946, 414) sottolinea quindi la diversità di posizione rispetto a Winnicott (1945) secondo il quale l'integrazione e l'adattamento alla realtà derivano essenzialmente dall'esperienza che il lattante fa dell'amore e delle cure materne.


title: Identificazione proiettiva

text: La relazione tra “seno buono introiettato” e la natura dei processi proiettivi viene successivamente ripreso dalla Klein nel suo lavoro Sull'identificazione (1955) dove osserva che la misura dell'investimento verso il seno dipende da una combinazione di fattori esterni ed interni, tra i quali è di estrema importanza la capacità intrinseca di amore. Tanto più viene internalizzato saldamente il seno buono, tanto più il prototipo degli oggetti buoni interni si radicherà influenzando sia la forza che la natura delle proiezione; in particolare decide della prevalenza dei sentimenti di amore o degli impulsi distruttivi nelle priezioni.


title: Identificazione proiettiva

text: "Nel corso dei lavori successivi sono poi arrivata a riconoscere la grande importanza per l'identificazione di certi meccanismi di proiezione che sono complementari di quelli di introiezione con altre persone. Il processo che sta alla base dei sentimenti di identificazione con le altre persone, cioè l'attribuzione di qualità o atteggiamenti propri di un altro ad esse, era generalmente ammesso anche prima che il corrispondente concetto venisse introdotto nella teoria psicoanalitica. [...] Il meccanismo che sta alla base di questi fenomeni, tuttavia, non era stato studiato in modo molto approfondito quando nel mio “Notes on some schizoid mechanism” suggerii il termine identificazione proiettiva per quei processi che fanno parte della posizione schizo-paranoide." (M. Klein, 1955; trad. it., 1972, pagg. 81, 82, 83)


title: Identificazione proiettiva

text: La Klein descrive l'estensione delle conseguenze sull'Io della relazione oggettuale e dei processi introiettivi e proiettivi ed anche della futura possibilità di rinvenire oggetti interiorizzati.


title: Identificazione proiettiva

text: "[...] un oggetto buono saldamente radicato, che impilca un amore per quell'oggetto altrettanto saldamente radicato, dà all'Io un sentimento di ricchezza e di abbondanza che permette un'effusione di libido e una proiezione di parti buone del Sé nel mondo esterno senza che sorga un senso di vuoto interiore. L'Io allora può sentirsi capace tanto di reintroiettare l'amore riversato dall'esterno, quanto di prendere in sé la bontà attingendola da altre sorgenti, e così venire arricchito nel corso dell'intero processo. In altre parole, in casi simili vi è un equilibrio tra il dare e il prendere, tra la proiezione e l'introiezione." (M. Klein, 1955; trad. it. 1972, p. 85)


title: Identificazione proiettiva

text: Negli impulsi sadico-orali descritti da Klein (1932) in La psicoanalisi dei bambini, come anche in quelli sadico-anali, vige la fantasia di depredare il corpo materno svuotandolo dei suoi contenuti “buoni”, ma a questi si aggiungono evolutivamente altri tipi di fantasie aggressive, come la fantasia anale, che


title: Identificazione proiettiva

text: "[...] si incentra sul riempire il suo [della madre] corpo di sostanze cattive e di parti del Sé scisse e proiettate dentro di lei. Queste sostanze o parti del Sé sono rappresentate soprattutto da escrementi, visti come mezzi di danneggiamento, di distruzione o di controllo dell'oggetto aggredito." (M. Klein, 1952, p. 468)


title: Identificazione proiettiva

text: È proprio a proposito di questa ultima fantasia che Melanie Klein (1952) ipotizza che nella misura in cui è l'intero Sé ad essere coinvolto nel processo, esso prende possesso dell'oggetto esterno e ne fa “un'estensione del Sé per proiezione”, l'oggetto diviene in tal modo un “rappresentante dell'Io”. È su queste basi che, secondo l'autrice, poggia l'identificazione per proiezione o identificazione proiettiva. Una dinamica complementare all'identificazione per proiezione riguarda l'identificazione per introiezione che è basata sulla fantasia sadico-orale di incorporazione già operante nel primissimo rapporto con il seno.


title: Identificazione proiettiva

text: Il meccanismo della identificazione proiettiva si attiva dunque mediante l'evacuazione fantasmatica dentro l'oggetto di parti scisse di sé. L'oggetto dunque, diviene anche rappresentante del sé o di parti rifiutate di sé. Egli rimane identificato con queste parti e sente l'esigenza di controllarle evitando, inoltre, la vendetta dell'oggetto. Tuttavia, il controllo dell'oggetto determina un legame più stretto e confuso, di conseguenza il processo di separazione dall'oggetto regredisce rafforzando le angosce persecutorie. La fantasia aggressiva di possesso dell'oggetto stabilisce quella che la Klein chiama il primo caso di relazione oggettuale aggressiva.


title: Identificazione proiettiva

text: Integrando la sua prima concezione di una “fase persecutoria”, caratteristica di questo iniziale periodo dello sviluppo, con la “posizione schizoide” dell'Io primitivo postulata da Fairbairn (1941), M. Klein conia il termine di “posizione schizo-paranoide” per descrivere una specifica configurazione di angosce e difese nella quale si realizza il rapporto con gli oggetti parziali.