title: Fascismo e questione ebraica

text: Per alcuni anni la posizione ufficiale del regime continuò nella sua ambiguità sulla questione ebraica, per esempio ospitando diversi esponenti del movimento sionista internazionale, probabilmente nella speranza di poter aumentare l'influenza italiana in Palestina, tramite un appoggio del movimento al di fuori dell'Italia. Nel 1934, per volere di Mussolini e su richiesta di Vladimir Žabotinskij venne iniziato a Civitavecchia il primo Corso per ufficiali di Marina ebrei, gettando così le basi della futura marina israeliana.


title: Fascismo e questione ebraica

text: Contemporaneamente vi fu però l'inizio di una campagna antisemita che veniva portata avanti dai giornali controllati dal regime: Roberto Farinacci invitò apertamente tutti gli ebrei italiani a scegliere tra sionismo e fascismo. Il banchiere ebreo torinese Ettore Ovazza fondò il settimanale "La nostra bandiera" (da cui il nome di "bandieristi" attribuito agli ebrei sostenitori del fascismo), fedele agli «ideali» del regime, nel tentativo forse di sedare la marea antisemita che ormai stava salendo. Nel 1935 i "bandieristi" entrarono nel gruppo dirigente dell'Unione delle Comunità, cercando di indirizzarne le posizioni e la politica in una forma esplicitamente filo-regime, senza tuttavia riuscire nell'operazione.


title: Fascismo e questione ebraica

text: Lo stesso Mussolini preferì appoggiare il tradizionale indirizzo politico dell'Unione rispetto a quello più "fascista" dei "bandieristi". Il settimanale di Ovazza venne reso mensile, con lo scopo di diminuirne l'influenza. A Tripoli, due anni dopo, diversi appartenenti alla comunità ebraica vennero frustati perché, in quanto commercianti, chiudevano i negozi nel giorno del sabato. Tutto questo, mentre Mussolini si autoproclamava «protettore dell'Islam» (è nota la fotografia in cui viene ritratto con la spada dell'Islam in mano).


title: Fascismo e questione ebraica

text: Nel medesimo periodo, Galeazzo Ciano ordinava che ai funzionari ebrei della Farnesina fosse vietato trattare con la Germania. Il periodo è però ancora interlocutorio, in quanto Mussolini stesso tende a tenere i «piedi in due staffe», in attesa dello sviluppo degli eventi. Il Governo italiano entrò a causa della guerra in Africa orientale a contatto con i trentamila falascia abissini, comunità africana di religione ebraica vissuta per secoli in assoluto isolamento. Mussolini favorì questo gruppo tanto che i capi falascià prestarono giuramento di fedeltà. Anche in questo caso a far fede fu la politica del «doppio binario»: gli appartenenti alla comunità vennero messi in contatto con gli ebrei italiani ma, contemporaneamente, il regime iniziò una legislazione di contenimento del «meticciato», che si rivelerà poi apripista ai concetti della superiorità della «razza ariana».


title: Fascismo e questione ebraica

text: Il sempre maggior avvicinamento di fascisti e nazisti fece comunque peggiorare la situazione, anche se ancora nel febbraio del 1938 Mussolini smentiva che esistesse una qualunque forma di antisemitismo in Italia. La pattuglia antiebraica presente nel fascismo accresceva la sua presenza. "Regime Fascista" pubblicava oramai sempre più frequentemente articoli di impronta razzista a firma di Roberto Farinacci. "Il Tevere", "Giornalissimo", "Quadrivio", tutti giornali antisemiti, instaurarono il metodo della calunnia e dell'insulto sistematico e ripetitivo contro gli ebrei (da ricordare, in questo contesto, il libello "Contra Judaeos" di Telesio Interlandi).


title: Fascismo e questione ebraica

text: Adolf Hitler nel maggio del 1938 si recò in visita a Roma. Storici come Meir Michaelis e Renzo De Felice hanno voluto sottolineare che non sono pervenute prove di pressione diretta da parte tedesca nell'avvio della campagna razzista del fascismo italiano che partì ufficialmente il 15 luglio 1938, quando venne pubblicato il "Manifesto della razza," firmato da noti professori. Galeazzo Ciano riporta nel suo diario per la giornata del 14 luglio 1938: «Il Duce mi annuncia la pubblicazione da parte del "Giornale d'Italia" di uno statement sulle questioni della razza. Figura scritto da un gruppo di studiosi, sotto l'egida della Cultura Popolare. Mi dice che in realtà l'ha quasi completamente redatto lui». D'altra parte, sebbene non parli di influenze dirette, lo stesso De Felice esplicita come la crescente influenza della Germania Nazista sull'Italia, attorno al 1938 (durante la visita di maggio del Führer a Roma), ed in particolare le preoccupazioni di Hitler per come Mussolini (che riteneva il "Mein Kampf" illeggibile in quanto "malato di ideologie antisemite e fantasie omosessuali") trascurasse il "problema ebraico", ebbe un peso determinante nella decisione dell'emanazione delle leggi razziali, anche nell'ottica di un'alleanza, in cui la sempre crescente preponderanza della Germania e le sue crescenti influenze in Italia rendevano obbligato un allineamento ideologico anche sotto il profilo razziale. A livello di opinione pubblica, continua De Felice, le leggi sarebbero state alquanto impopolari.


title: Fascismo e questione ebraica

text: Quanto sopra apparve il 15 luglio 1938 come articolo anonimo nella prima pagina del giornale citato sotto il titolo: «Il Fascismo e i problemi della razza». Nella sostanza, si precisava che «la razza italiana è prettamente ariana, e va difesa da contaminazioni». Gli ebrei – sempre stando al documento – «sono estranei e pericolosi per il popolo italiano». Immediatamente l'ufficio demografico del Ministero dell'Interno diventa Direzione generale per la demografia e la Razza. Un censimento degli ebrei presenti in Italia al tempo li stima in 39.000 di cittadinanza italiana, a cui andavano ad aggiungersi 11.200 stranieri.


title: Fascismo e questione ebraica

text: L'ambasciatore italiano presso la Santa Sede informò Mussolini che le iniziative prese per la "difesa della razza" non avevano trovato forte opposizione, e che la preoccupazione del Vaticano sembrava derivare nei casi di ebrei convertiti o dalla circostanza di matrimoni con ebrei convertiti o meno. L'estate del 1938 venne solertemente utilizzata da tutta la stampa italiana legale per la pubblicazione di articoli diffamatori ed infamanti verso gli ebrei, in modo da preparare l'opinione pubblica. A settembre venne emanata la prima "legge razziale" secondo la quale tutti gli ebrei italiani venivano banditi della vita pubblica. Persino la frequentazione delle scuole pubbliche venne vietata ai giovani appartenenti a famiglie ebraiche.


title: Fascismo e questione ebraica

text: «La difesa della razza» diveniva l’organo principale dell’eugenica «mendeliana» ereditarista (germanica, scandinava e nordamericana) della certificazione prematrimoniale e sterilizzazioni obbligatorie. Vi si opponeva il razzismo «nazionalista» d’eugenica «lamarckiana» o ambientalista, continuazione del progetto avviato anni prima dal regime e più ampio di «bonifica» e aumento demografico nazionale. Contrapposizioni che convergevano però nella stessa razzizzazione ideologica di lotta, contro il meticciato e l’«ebreo».


title: Fascismo e questione ebraica

text: Fra i fascisti manifestò una certa prudente opposizione Italo Balbo. Secondo le ricostruzioni di diversi storici, il fascismo, durante il periodo immediatamente successivo all'emanazione delle leggi razziali, cercò comunque di distinguersi dal nazismo. Lo stesso Mussolini elaborò lo slogan "Discriminare e non perseguitare" per indicare la prevista (o pubblicizzata come tale) filosofia che sarebbe stata adottata nell'applicazione delle leggi razziali e, in un discorso tenuto a Trieste nel settembre 1938, affermò esplicitamente che "gli ebrei che hanno indiscutibili titoli di benemerenze militari e civili troveranno la giusta comprensione del Regime". Pochi tra coloro che la legislazione razziale considerava ebrei ottennero la cosiddetta arianizzazione in quanto aderenti al fascismo: Jung e Ovazza ne vennero esclusi (il secondo fu fucilato dai nazisti con la famiglia). L'architetto Vittorio Ballio Morpurgo, autore di diversi progetti del regime a Roma come il recupero del Mausoleo di Augusto e la sede del PNF, fu invece dichiarato non ebreo, assumendo il cognome della madre.


title: Fascismo e questione ebraica

text: L'applicazione delle leggi e la diffusa propaganda anti-ebraica di quel periodo causarono comunque una crescente perdita di diritti da parte dei cittadini italiani di origine e/o religione ebraica, e crearono condizioni (come la diffusione di un generico sentimento antisemita nell'opinione pubblica) che facilitarono poi le azioni ben più repressive messe in atto alcuni anni dopo dai nazi-fascisti durante la Repubblica Sociale Italiana. Sinteticamente vengono qui riportati i principali dati della persecuzioni causate dalle "leggi razziali" in vigore in Italia dal 1938 al 1943:


title: Fascismo e questione ebraica

text: Il governo fascista emanò nel settembre 1938 un decreto legge che stabiliva il divieto «agli stranieri ebrei di fissare stabile dimora nel Regno, in Libia e nei Possedimenti dell'Egeo» e l'espulsione, entro sei mesi dalla data di pubblicazione, di coloro vi risiedevano includendo quelli che avevano ottenuto la cittadinanza italiana dopo il 1º gennaio 1919..


title: Fascismo e questione ebraica

text: In questo contesto persecutorio si inserì il progetto di trasferire in Etiopia diverse migliaia di ebrei. Il progetto venne in seguito accantonato dal regime, con la seguente motivazione: "Il generale atteggiamento dei circoli ebraici nei confronti dell'Italia non è tale da rendere consigliabile al Governo italiano di ricevere in uno dei suoi territori un forte numero di emigranti europei".


title: Fascismo e questione ebraica

text: Nel febbraio 1940 Mussolini ordinò che venisse organizzata l'espulsione degli ebrei italiani nei successivi dieci anni.


title: Fascismo e questione ebraica

text: Dopo lo sbarco americano in Sicilia, il 10 luglio 1943, la rimozione di Mussolini, 25 luglio del 1943, il governo di Badoglio aveva appena iniziato ad allentare la morsa contro gli ebrei che arrivò l'8 settembre e a causa del mancato coordinamento con gli Alleati, l'occupazione tedesca di Roma e di tutto il centro nord, che fece precipitare la situazione per le Comunità ebraiche, sottoposte ora al diretto volere tedesco. Dopo l'8 settembre 1943 i pochissimi ebrei del sud dell'Italia beneficiarono della abolizione delle leggi antiebraiche. Il governo Badoglio applicò una norma dell'armistizio che li riguardava in maniera diretta:


title: Fascismo e questione ebraica

text: Il 24 novembre dello stesso anno il Consiglio dei ministri rendeva operativa la direttiva. Il centro-nord, occupato dalla Repubblica Sociale Italiana alleata dei nazisti, presentava una situazione assai grave per la gente ebraica (nel solo settembre 1943 i nazisti deportarono ventidue ebrei di Merano, uccidendo poi circa cinquanta ebrei sul Lago Maggiore), poiché lo RSHA, organismo nazista che gestiva le direttive antiebraiche, riteneva che gli ebrei italiani sono divenuti «immediatamente assoggettabili alle misure in vigore per gli altri ebrei europei».


title: Fascismo e questione ebraica

text: La prima retata delle SS ebbe luogo a Trieste, il 9 ottobre 1943. In questa, e in un'altra retata successiva (19 gennaio 1944) vennero arrestati nella città giuliana 710 ebrei. Pochi giorni più tardi (16 ottobre 1943), un rastrellamento di grandi proporzioni fu effettuato presso il ghetto di Roma provocando l'arresto di 1.259 ebrei; due giorni dopo 1.023 vennero deportati ad Auschwitz (solo diciassette sopravvissero). Successivamente altre retate operate dai nazisti nella capitale portarono il numero totale degli ebrei romani scomparsi durante l'occupazione tedesca a 2.021. La Carta di Verona (novembre 1943) della appena sorta Repubblica Sociale Italiana risolse il problema dell'ebraismo d'Italia nel capitolo settimo: «Gli ebrei sono stranieri e parte di una nazione nemica».


title: Fascismo e questione ebraica

text: Ogni proprietà ebraica nella Repubblica di Salò venne sequestrata ed assegnata alle vittime dei bombardamenti anglo-americani. Al momento della Liberazione i decreti di confisca erano approssimativamente ottomila: la RSI confiscò alla gente ebraica beni fra immobili e preziosi del valore approssimativo di due miliardi di lire del tempo). Lo storico Renzo De Felice, riportò testimonianze coeve di questo tenore:


title: Fascismo e questione ebraica

text: Nel febbraio del 1944 il comando tedesco assunse possesso in via diretta del campo di Fossoli. Il direttore italiano del campo, dopo aver rassicurato che non avrebbe mai consegnato il campo ai nazisti, si ritirò senza colpo ferire. Michele Sarfatti scrive che a Fossoli si ha «la saldatura tra le politiche antiebraiche italiane e tedesca». Gli ebrei del campo, vicino a Modena, vennero mandati nei campi dell'Europa orientale: Mussolini sapeva dall'inizio del 1943, dal rapporto segreto fornitogli da Galeazzo Ciano, che avvenivano deportazioni e uno sterminio di massa della gente ebraica in Germania.


title: Fascismo e questione ebraica

text: Va ricordato per verità storica che l'antisemitismo non attecchì granché fra la popolazione italiana, trovando per contro forte opposizione specialmente in certi gruppi intellettuali, nel proletariato e nei ceti a più basso reddito. Sono moltissimi i casi registrati di ebrei e/o di ebrei aderenti a movimenti di sinistra tenuti nascosti durante i rastrellamenti. Una città in cui questo fenomeno fu ragguardevole è stata quella di Genova, mentre storicamente accertati sono i contributi dati in questo senso da molte personalità divenute poi figure storiche, come Palatucci e Perlasca, considerati una sorta di Oskar Schindler all'italiana.


title: Fascismo e questione ebraica

text: «Le deportazione degli ebrei in Italia – scrive Liliana Picciotto Fargion nel "Libro della Memoria" – permette di avere dati aggiornati: gli ebrei arrestati e deportati nel nostro Paese furono 6.807; gli arrestati e morti in Italia 322; gli arrestati e scampati in Italia 451. Tolti quelli morti in Italia, gli uccisi nella Shoah sono 5.791, quindi circa il venti per cento degli ebrei italiani (secondo le cifre fornite dai rabbini-capo tale percentuale salirebbe però a circa il 43 per cento); di 950 persone mancano notizie attendibili per difficoltà di classificazione.»


title: Fascismo e questione ebraica

text: Nell'Italia settentrionale (controllata dai nazifascisti) erano presenti circa 43.000 ebrei: quelli deportati tra il 1943 e il 1945 saranno circa 7.500, di cui ne sopravviveranno solo 610. Ai morti deportati vanno poi aggiunti gli ebrei uccisi sul territorio nazionale, stimati tra i 200 e i 400. Altre centinaia troveranno rifugio in Svizzera e nel sud Italia. Rispetto agli altri paesi occupati o alleati della Germania la percentuale di ebrei sopravvissuta è molto maggiore (più dell'80%), probabilmente a causa del fatto che in Italia sia le leggi razziali prima, sia la persecuzione da parte dei nazisti dopo, ebbero inizio con diversi anni di ritardo.


title: Basilica di Nostra Signora di Guadalupe

text: La basilica di Nostra Signora di Guadalupe è un santuario cattolico situato sul monte Tepeyac a Città del Messico, nel territorio dell'arcidiocesi di Città del Messico, costruito per ricordare le apparizioni della Vergine di Guadalupe che avrebbe avuto Juan Diego Cuauhtlatoatzin.


title: Basilica di Nostra Signora di Guadalupe

text: È il principale luogo di culto cattolico del Messico e di tutta l'America Latina. È anche il santuario mariano più visitato al mondo, con circa 20 milioni di pellegrini all'anno, 9 dei quali nei giorni vicini al 12 dicembre, giorno in cui si festeggia la Vergine. Il complesso è formato da varie chiese ed edifici, tra i quali vi sono:


title: Basilica di Nostra Signora di Guadalupe

text: Conosciuta anche come "Nuova Basilica di Santa Maria di Guadalupe", è il principale tempio del santuario. Questa basilica dedicata alla Vergine di Guadalupe, fu disegnata dall'architetto messicano Pedro Ramírez Vázquez e inaugurata il 12 ottobre 1976. Fu edificata per sostituire l'antica basilica che a causa del peso stava sprofondando assieme al terreno. Nel santuario è conservato il mantello ("tilmàtli") di Juan Diego, sul quale sarebbe apparsa miracolosamente l'immagine di Maria, ritratta come una giovane indiana: per la sua pelle scura ella è chiamata dai fedeli "Virgen morenita".


title: Basilica di Nostra Signora di Guadalupe

text: Conosciuta anche come "Antica Basilica" questa chiesa venne edificata nel XVII secolo con l'obiettivo di diventare una basilica per la venerazione della "Vergine di Guadalupe", nel 1749 ha ricevuto il titolo di collegiata.


title: Basilica di Nostra Signora di Guadalupe

text: Nel 1904 fu elevata al rango di basilica. A metà del XX secolo l'edificio soffriva di un gran deterioramento che obbligò alla chiusura e alla costruzione di un tempio più grande e moderno.


title: Basilica di Nostra Signora di Guadalupe

text: Nel 1979 l'Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) e la Conferenza episcopale messicana iniziarono un progetto di restauro per evitare la perdita dell'edificio. Questo progetto, come quello per il recupero della Cattedrale di Città del Messico e quello per il recupero della Torre di Pisa, consiste nell'evitare il collasso dell'edificio. Anche se il progetto non è ancora terminato, la principale tappa è terminata nel 2000 con il costo di vari milioni di dollari.


title: Basilica di Nostra Signora di Guadalupe

text: Pochi anni dopo le apparizioni della Vergine iniziarono ad arrivare pellegrinaggi al monte e molta gente pensò che le acque del vicino pozzo fossero miracolose. Incominciarono così ad arrivare molti malati che si lavavano nell'acqua, ma questo causò molte epidemie.


title: Basilica di Nostra Signora di Guadalupe

text: Per controllare le epidemie, si impedì l'accesso diretto al pozzo e si costruì un semplice tempietto, ma i pellegrinaggi continuavano.


title: Basilica di Nostra Signora di Guadalupe

text: Alcuni anni dopo si prese la decisione di costruire una chiesa in stile barocco in questo sito, che fu terminata nel 1791.


title: Basilica di Nostra Signora di Guadalupe

text: Nel 1815 il rivoluzionario José María Morelos y Pavón ebbe il permesso di andare a pregare la Vergine prima di essere ucciso.


title: Basilica di Nostra Signora di Guadalupe

text: Il pittore Fernando Leal eseguì tra il 1945 e il 1950 un importante ciclo di affreschi dedicati ai Miracoli della Vergine.


title: Basilica di Nostra Signora di Guadalupe

text: L'ex convento e parrocchia di Santa Maria di Guadalupe delle cappuccine è una chiesa situata sul lato orientale dell'Antica Basilica. Essa fu progettata dall'architetto Ignacio Costera e fu realizzata nel 1887.


title: Margaret Pierce

text: Margaret "Maggie" Pierce è un personaggio della serie televisiva "Grey's Anatomy", interpretato da Kelly McCreary.


title: Margaret Pierce

text: Pierce è un chirurgo cardiotoracico di estrema bravura e di grande talento. Cresciuta a Boston, arriva al Grey Sloan alla fine della decima stagione. Sin da subito, si intuisce che la Pierce ha fatto domanda presso questo ospedale, oltre che per avere un posto di lavoro, per avere notizie sulla sua madre naturale: Ellis Grey. La prima persona a cui rivela la cosa è Richard Webber, inconsapevole che si tratti del suo padre naturale.


title: Margaret Pierce

text: Arrivata a Seattle come nuovo primario di cardiochirurgia, dopo la partenza di Cristina Yang, Maggie Pierce fa l'incontro di uno dei colleghi con cui lavorerà al Grey-Sloan Memorial: Richard Webber. Decide così di confidarsi e raccontargli di essere lì non solo per lavoro ma anche per scoprire di più sulla sua madre biologica, Ellis Grey. Quello che la donna non sa è di star parlando con colui che fu l'amante di Ellis da giovane e che scopre così di avere una figlia, di cui ha ignorato totalmente l'esistenza in tutti questi anni. L'uomo tuttavia, scioccato, in un primo momento decide di non rivelare quest'informazione alla ragazza, che lo considererà un buon amico e collega fino a quando non scoprirà la verità.


title: Margaret Pierce

text: Maggie inizia quindi ufficialmente il suo lavoro in ospedale come nuovo primario di cardiochirurgia in sostituzione di Cristina Yang e prestro scopre che Richard è suo padre biologico, mentre Meredith è la sua sorellastra. Inizialmente, la Pierce avrà qualche attrito con entrambi ma poi risolverà tutto con Meredith creando un rapporto di buona amicizia mentre rimarrà più a lungo ostile verso Webber, con cui comunque pian piano si addolcirà. Diventerà molto amica anche di Amelia Shepherd, sorella minore di Derek e anch'essa da poco arrivata in ospedale. Maggie sosterrà Meredith dopo la morte di Derek; nello stesso periodo scopre anche che i suoi genitori adottivi stanno divorziando.


title: Margaret Pierce

text: Maggie va a convivere con Amelia, Meredith e i figli di lei nella casa dove Meredith viveva prima dell'arrivo di Zola. Nel corso della stagione si innamorerà di Andrew DeLuca, il nuovo specializzando, e inizierá una relazione con lui anche se poco tempo dopo Andrew lascerà Maggie. La Pierce deve anche fare da mediatrice tra Meredith e Amelia che in questa stagione hanno varie discussioni. A fine stagione, si innamora di Nathan Riggs, il nuovo collega di cardiochirurgia, senza sapere che questi ha una storia segreta con Meredith.


title: Margaret Pierce

text: Maggie vorrebbe dichiararsi a Nathan durante le nozze di Amelia ma non ci riesce e si confida proprio con Meredith.


title: Margaret Pierce

text: In questa stagione diventa il mentore della specializzanda Leah Murphy, tornata al Grey-Sloan Memorial, solo per essere una sua allieva.


title: Margaret Pierce

text: Dal momento che ha scoperto che i sentimenti della sorella per l'uomo non sono ancora passati, Meredith decide di lasciare Riggs per non ferire Maggie, che è all'oscuro di tutto, imponendogli però di rifiutare avances di Maggie e così Nathan fa. L'uomo in futuro vorrebbe tornare con Meredith spronandola a dire tutto alla Pierce ma Grey è irremovibile. Durante una discussione Meredith dice a Nathan che non possono essere neanche amici. Maggie li sente ma non capisce di cosa stiano parlando così Nathan le dice che sono loro a non poter essere amici per via dei sentimenti che lei prova per lui. Maggie così rinuncia a Nathan anche se continua a sperare che lui cambi idea. La sua madre adottiva, Diane, arriverà a Seattle chiedendo a Jackson Avery, primario di chirurgia plastica dell'ospedale, un nuovo seno. In realtà, Jackson scopre che Diane ha un tumore al seno e questa decide di non dire nulla a Maggie per via del loro rapporto conflittuale. In seguito, Maggie scoprirà tutto e poco dopo dovrà anche affrontare la morte di Diane. Questo la farà avvicinare molto a Jackson, anche perché nel frattempo ha scoperto che Meredith e Nathan stanno insieme e ha accettato la cosa. A fine stagione, April si accorgerà dell'attrazione tra i due e farà notare a Maggie che Jackson ricambia i suoi sentimenti.


title: Pietro Annigoni

text: Frequenta il Regio Liceo Ginnasio Giuseppe Parini di Milano e passa molte ore alla Biblioteca Ambrosiana per cercare di apprendere la tecnica dei disegni di Leonardo da Vinci.


title: Pietro Annigoni

text: Nel 1925 gli Annigoni si trasferiscono a Firenze per motivi di lavoro del padre di Pietro, ingegnere: ottiene la maturità classica presso l'Istituto degli Scolopi e i genitori gli danno l'autorizzazione


title: Pietro Annigoni

text: di frequentare l'Accademia di belle arti con i professori Carena e Graziosi, perfezionando gli studi, poi, con lunghi viaggi, anche all'estero.


title: Pietro Annigoni

text: La sua prima mostra personale viene allestita nel 1932, presso palazzo Perroni. Fin dall'inizio si caratterizza per uno stile fedele alla realtà.


title: Pietro Annigoni

text: Durante gli anni della seconda guerra mondiale, la famiglia Annigoni con Pietro fu accolta in casa di Alido Michelozzi a Serravalle Pistoiese.


title: Pietro Annigoni

text: Nel 1947 con Gregorio Sciltian e i fratelli Xavier e Antonio Bueno, è tra i firmatari del manifesto dei pittori moderni della realtà. Servendosi con grande maestria dell'uso di antiche tecniche pittoriche (famose le sue tempere grasse) utilizzate nel Rinascimento, costruisce il suo percorso artistico in netto contrasto con gli stili pittorici propri del Modernismo e del Postmodernismo in voga negli anni della sua attività. Resta fedele al Realismo sino alla morte.


title: Pietro Annigoni

text: Una tale predilezione per il vero, lo pone velocemente in risalto nel campo della ritrattistica, dove chiaramente il committente vuol potersi riconoscere. La fama cresce negli ambienti nobiliari d'Italia. Nel 1949 si reca nel Regno Unito, dove realizza alcuni ritratti dei reali inglesi e di altri personaggi celebri, sino a che, nel 1955, riceve l'ambita commissione di ritrarre la regina Elisabetta II. (National Portrait Gallery, Londra). Accetta, dopo aver concordato, per l'esecuzione, una serie di pose in studio. Ne riceverà grande notorietà. Il ritratto apparirà anche sui francobolli e su una banconota di Mauritius. Egualmente rilevanti, ma forse meno noti, quelli eseguiti per papa Giovanni XXIII, John Fitzgerald Kennedy, Filippo di Edimburgo, la principessa Margaret, la regina madre, Alcide De Gasperi, Mohammad Reza Pahlavi con l'imperatrice Farah (in occasione dell'incoronazione avvenuta nel 1967), Margherita II di Danimarca e molti altri.


title: Pietro Annigoni

text: Nonostante sia ricordato come ""Il pittore delle regine"", ebbe grande predilezione nel ritrarre anche ""persone meno agiate e famose"", in cui era abile nel descriverne fedelmente tanto l'aspetto esteriore quanto l'interiore.


title: Pietro Annigoni

text: Dal 1966 al 1988, la sua attività si caratterizza per un susseguirsi di mostre prestigiose, fra cui molte alla Royal Academy di Londra, mentre in Italia si ricordano, per il notevole successo ottenuto, quelle di Milano (Galleria Cortina, 1968, e Galleria Levi, 1971). Fra un'esposizione e l'altra, non manca di dedicarsi ad una delle sue grandi passioni: l'arte dell'affresco.


title: Pietro Annigoni

text: Nella chiesa di San Lorenzo in Firenze si ammira una pala d'altare raffigurante "San Giuseppe lavoratore col Bambino". Altra tavola rappresentante, invece, l'abate Desiderio che riceve la regola da san Benedetto, si trova nella navata sinistra dell'abbazia di Montecassino, dove sono custodite le spoglie dello stesso papa Vittore III.


title: Pietro Annigoni

text: A Dovadola, nell'appennino forlivese, si trova un suo celebre ritratto di Benedetta Bianchi Porro, conservato nel museo a lei dedicato.


title: Pietro Annigoni

text: A Frisa in provincia di Chieti, presso il Santuario della Madonna del Popolo sull'altare maggiore campeggia il suo ritratto della Vergine con bambino, da lui donato.


title: Pietro Annigoni

text: Una delle sue opere più importanti è il ciclo pittorico della chiesa parrocchiale di San Michele Arcangelo a Ponte Buggianese. Vi ha lavorato dal 1967 sino alla morte, con l'aiuto di vari allievi. Nel 2008 è stato aperto a villa Bardini a Firenze il "Museo Pietro Annigoni".


title: Pietro Annigoni

text: Il pittore morì, all'età di 78 anni, il 28 ottobre 1988 ed è sepolto nel cimitero delle Porte Sante a San Miniato al Monte.


title: Giorgio Lamberti

text: È stato il primo nuotatore italiano maschile a vincere una medaglia d'oro in un campionato mondiale; è stato inserito nella Hall of fame internazionale nel 2004.


title: Giorgio Lamberti

text: Ai campionati europei in vasca corta tenutisi nel novembre del 2021, il figlio Michele, si è distinto per le eccellenti prestazioni nei 50 dorso e nei 100 farfalla dove riesce a conquistare 2 medaglie d'argento.


title: Giorgio Lamberti

text: A sei anni Lamberti era piuttosto gracile e i dottori gli consigliarono di praticare il nuoto per crescere meglio. Nel 1985, a 16 anni, da perfetto sconosciuto, il ragazzino tesserato per la Leonessa Nuoto (e allenato da Pietro Santi) vince due medaglie agli europei giovanili di Ginevra. Nel 1986 ha vinto il primo dei suoi campionati nazionali, ed è stato immediatamente inserito nella rosa per i Campionati Mondiali di Madrid, dove è entrato nella finale B dei 200 stile libero, ed è entrato nella 4x200 della stessa specialità.


title: Giorgio Lamberti

text: L'anno successivo il posto di Santi alla Leonessa è stato preso da Alberto Castagnetti, che è diventato il mentore di Lamberti per tutto il resto della sua carriera. Agli europei vince l'argento nei 200 m sl, sfiora il podio nei 100 e si classifica 8º nei 400.


title: Giorgio Lamberti

text: Il 1988 è il primo anno in cui Lamberti stupisce il mondo: a Bonn, infatti, stabilisce le migliori prestazioni mondiali dei 200 sl e dei 400 sl in vasca corta (all'epoca ancora non riconosciuti dalla FINA). Alle Olimpiadi di Seul, in Corea, tuttavia non si qualifica per le finali individuali: 'Colpa' anche, si dice, dello stress per gli esami per la maturità. Dopo una pausa sabbatica, si è presentato nel 1989 ai Campionati Europei, in programma di nuovo a Bonn. Ha vinto le medaglie d'oro nei 100 sl e 200 sl, e in questa specialità ha stabilito, con il tempo di 1'46"69, un record del mondo che è rimasto imbattuto per 10 anni, il periodo più lungo della storia dei 200. Lo ha poi abbassato l'australiano Grant Hackett a Brisbane, nel 1999. Un terzo oro è arrivato nella 4x200 sl.


title: Giorgio Lamberti

text: Nel 1991, a Perth, in Australia, Lamberti è salito anche sul gradino più alto dei Mondiali sempre nei 200, ed è arrivato a medaglia anche nei 100 e nella 4x200. Agli Europei, invece, ha dovuto accontentarsi dell'argento nei 200 arrivando alle spalle del polacco Artur Wojdat, e del bronzo nella 100 (oro ad Alexander Popov) e nei 400 (Evgenij Sadovyj).


title: Giorgio Lamberti

text: L'ultimo tentativo olimpico di Lamberti arriva nel 1992 alle Olimpiadi di Barcellona. Un quinto posto nella 4x200 è stato il migliore risultato. In carriera, in totale, Lamberti ha collezionato quattro record mondiali: uno nei 200 stile libero in vasca lunga, due nei 200 in vasca corta, uno nei 400 in vasca corta. Nel 1993 è arrivato il ritiro, seguito da diverse attività per conto della Federazione italiana nuoto (Fin). Nel 1998 ha sposato Tanya Vannini, anche lei nuotatrice di livello internazionale. Nel 2004 è stato eletto alla Hall of Fame del nuoto internazionale, secondo nuotatore italiano della storia dopo Novella Calligaris. È stato assessore allo sport ed attività ricreative del comune di Brescia nella giunta Corsini (2003-2008).


title: Giapponesi

text: I giapponesi ( o ) sono il gruppo etnico numericamente più consistente del Giappone. Il principale gruppo etnico del Giappone (che costituisce la quasi totalità degli abitanti delle isole) è anche detto Yamato, cui si aggiungono gli Ainu che non sono Yamato e i Ryukyuani la cui classificazione all'interno degli Yamato è incerta.


title: Giapponesi

text: Nel mondo circa 129 milioni di persone sono di origine giapponese, di cui circa 125 milioni viventi in Giappone. Grosse comunità sono presenti anche in Brasile e negli Stati Uniti.


title: Giapponesi

text: Il popolamento dell'arcipelago nipponico viene fatto risalire attorno al 30.000 a.C., periodo in cui si verificarono movimenti migratori di popolazioni originarie del sud-est asiatico.


title: Giapponesi

text: Una nuova ondata migratoria si verificò probabilmente attorno al 10.000 a.C. da parte degli Ainu, una popolazione paleo-europoide di incerta origine, i cui membri avevano tratti somatici caucasici. Molti tendono a definire gli Ainu come la vera popolazione autoctona del Giappone, tuttavia pare che negli anni successivi gli Ainu si siano fusi con nuove popolazioni di stirpe mongolica che si stabilirono nel territorio, provenienti dalla Corea e da altre zone del continente asiatico. Queste mistioni di etnie diverse causarono la riduzione numerica degli Ainu e diedero inizio a una nuova etnia, gli Jōmon, e anche a una nuova cultura e a una nuova epoca detta Jōmon.


title: Giapponesi

text: Una nuova ondata migratoria nell'arcipelago giapponese si verificò attorno al 250 a.C., costituita da popolazioni mongole provenienti dalla Corea e dal sud della Cina, che fuggirono a causa delle continue guerre che si combattevano in quelle zone. Questi gruppi si relazionarono e si meticciarono con gli abitanti locali attraverso varie fasi stabilendo nell'arcipelago giapponese una nuova cultura, che portò ad una nuova era denominata Yayoi. A partire dal 250 d.C., con l'inizio dell'era Kofun, il Giappone fu diviso in comunità tribali dette , ma i primi segni di unità nazionale cominciarono ad aversi attorno al 500 d.C., quando ebbe inizio il periodo Yamato.


title: Giapponesi

text: Molti comunque fanno risalire la formazione etnica del popolo giapponese a circa il V secolo d.C., quando l'intensificarsi di scambi economici e culturali con la Corea e la Cina portarono all'adozione della scrittura cinese, oltre che il verificarsi di flussi migratori da quell'area. Ciò nonostante, l'influsso culturale dai quei paesi o la «sinizzazione» del Giappone non portarono a una colonizzazione oppure a una imitazione linguistica, ma al contrario a sviluppare un'identità etnica, linguistica e nazionale proprie.


title: Giapponesi

text: L'attuale popolo giapponese, secondo il moderno studio della genetica (e dello studio del cromosoma Y in particolare), discende da un crogiolo di vari gruppi etnici che si sono diffusi sull'isola, amalgamandosi e/o scontrandosi, nel corso del secoli. Vi sono due aplogruppi dominanti (D e O), che riportano rispettivamente alle etnie Jomon e Yayoi e due aplogruppi minori (C e N), tutti ramificati in aplogruppi minori.


title: Giapponesi

text: Gli studi dimostrano due grandi ondate di immigrazioni (circa 20/12.000 e 4/2.300) anni fa e due direttrici nord-sud e sud-nord.


title: Giapponesi

text: L'inizio dell'emigrazione giapponese viene fatto risalire al XII secolo ed era diretta unicamente verso le Filippine, ma non era un vero e proprio fenomeno di massa, che diversamente si verificò a partire dal periodo Meiji, quando questi emigrati, detti , si diressero verso Stati Uniti, Brasile, Canada, Perù e Argentina. Una parte significativa di questi emigrò anche verso i territori conquistati dall'Impero giapponese nel periodo della sua espansione coloniale nei territori dell'Estremo Oriente: Taiwan, Corea, Sachalin, Cina e isole del Pacifico.


title: Giapponesi

text: Attualmente la comunità di origine giapponese nel mondo conta circa 3,8 milioni di individui. Gran parte di essi risiede in Brasile (nippo-brasiliani), più precisamente negli Stati di San Paolo e Paraná, mentre negli Stati Uniti essi sono maggiormente concentrati nella Hawaii (giapponesi delle Hawaii), in California e nello Stato di Washington. Un piccolo gruppo di cittadini di origine nipponica vive anche in Canada, in Europa e in Oceania. A queste comunità di più remoto insediamento si aggiungono circa un milione di cittadini giapponesi residenti all'estero, in numerosi paesi.


title: Louis Chiron

text: Tra i più grandi piloti tra le due guerre mondiali, la sua carriera abbracciò oltre un trentennio, mettendosi in luce già nel 1927, e terminando alla fine degli anni '50. Anche per questo è tuttora il pilota più anziano che abbia mai preso parte ad un Gran Premio di Formula 1.


title: Louis Chiron

text: Figlio di un maître impiegato in un albergo a Monaco, abitò nel Principato fino allo scoppio della prima guerra mondiale. Tornato nello stato monegasco al termine del conflitto, divenne ballerino professionista. Proprio grazie alla sua abilità attirò le attenzioni di una ricca donna americana che gli permise di disputare alcune corse automobilistiche nel 1925, sua grande passione, sponsorizzandolo. L'anno seguente incontrò Alfred Hoffmann, ricco proprietario di una ditta farmaceutica, che gli mise a disposizione una Bugatti Tipo 35, con cui ottenne la sua prima vittoria. Intanto intraprese una relazione con la moglie di Hoffmann e si unì al team Bugatti ufficiale.


title: Louis Chiron

text: Dopo un inizio abbastanza deludente con la sua nuova squadra riuscì ad ottenere diversi successi, imponendosi per la prima volta nel Gran Premio d'Italia del 1928; il principale successo della prima parte di carriera arrivò nel Gran Premio di Francia 1931, valido per il primo campionato europeo di automobilismo.


title: Louis Chiron

text: Nel 1933 decise di unirsi a Rudolf Caracciola fondando la scuderia C.C. Il debutto del neonato team avvenne proprio nella corsa di casa per il pilota monegasco, ma il suo collega tedesco subì un grave incidente. Chiron continuò a correre fino a metà stagione con una vettura privata, prima di accettare l'offerta dell'Alfa Romeo di entrare a far parte della squadra ufficiale. Con la casa milanese ottenne diversi successi (tra cui ancora uno al Gran Premio di Francia nel 1934), fino a quando, nel 1936 decise di passare alla Mercedes. La superiorità della Auto Union era, però, tale che il pilota monegasco preferì concentrarsi nelle gare sport prototipo con la Talbot. In questi stessi anni prese parte più volte alla 24 Ore di Le Mans, con la quale ebbe però un rapporto particolarmente sfortunato: su nove partecipazioni tra il 1928 e il 1953 non arrivò mai al traguardo, con otto ritiri e una squalifica.


title: Louis Chiron

text: Costretto ad interrompere la sua carriera a causa della seconda guerra mondiale, ritornò a correre al termine di questa, imponendosi ai Gran Premi di Francia del 1947 e del 1949 (nel complesso, sono cinque i successi in questa gara, preceduto solo da Michael Schumacher ed Alain Prost).


title: Louis Chiron

text: Chiron prese poi parte al primo campionato mondiale di Formula 1, nel 1950, ottenendo il terzo posto al Gran Premio di Monaco. Vinse la sua ultima gara nel 1954, giungendo primo al Rally di Montecarlo e nel 1958 disputò la sua ultima gara in Formula 1, dopodiché divenne direttore di gara del Gran Premio di Monaco fino alla fine degli anni sessanta.


title: Louis Chiron

text: N.B. Le gare in grassetto indicano una pole position mentre quelle in "corsivo" indicano il giro più veloce in gara.


title: Santuario della Santissima Trinità (Vallepietra)

text: Il santuario della Santissima Trinità è un piccolo santuario della chiesa cattolica, dedicato alla Trinità, situato nel territorio del comune di Vallepietra (RM), al confine del Lazio con l'Abruzzo, in un territorio montano a quota 1337 . Incluso nel territorio della diocesi di Anagni-Alatri, si trova al di sotto di una grande rupe rocciosa a strapiombo del gruppo montuoso del monte Autore (a 1885 metri s.l.m.) (Colle della Tagliata), lungo il versante sud-ovest della catena dei monti Simbruini, affacciandosi sulla sottostante valle del Simbrivio.


text: Meta frequente di devoti, pellegrini, curiosi ed escursionisti, provenienti soprattutto da Lazio, Abruzzo e Campania, è raggiungibile facilmente salendo da Vallepietra per circa 14 km di strada asfaltata, oppure dal limitrofo territorio abruzzese di Cappadocia-Camporotondo attraversando la strada sterrata circondata da faggete secolari del pianoro carsico di Campo della Pietra, località nota anche per essere stata sede del set del film "Lo chiamavano Trinità...". Oltre al vecchio santuario è presente una piccola installazione moderna per le celebrazioni religiose.


text: Il tradizionale pellegrinaggio al santuario è stato il soggetto del film documentario "Il pianto delle zitelle" diretto nel 1939 da Giacomo Pozzi Bellini e di un cortometraggio del 1958 di Gian Vittorio Baldi.


title: Gabriele Greco (musicista)

text: Oltre a far parte della sua band, dal 2008 Greco è legato sentimentalmente alla cantante Noemi. Il 20 luglio 2018 i due si sposano a Roma nella basilica di San Lorenzo in Lucina.


title: Gabriele Greco (musicista)

text: Gabriele Greco si approccia alla musica fin da piccolo. A 10 anni inizia lo studio del pianoforte, diplomandosi poi in solfeggio al Conservatorio Santa Cecilia di Roma. A 16 anni inizia lo studio del basso elettrico frequentando varie scuole romane tra cui la Scuola Popolare di Musica di Testaccio conseguendo successivamente il diploma in strumento presso il Saint Louis College of Music. In contemporanea inizia lo studio del contrabbasso in ambito classico e jazz e frequenta vari seminari nazionali ed internazionali, tra i quali si ricordano in particolare i seminari tenuto dai maestri Paolo Costa, Jeff Berlin e Alain Caron. Tra gli insegnanti di Gabriele si ricordano in particolare Gaetano Ferrara, Marco Siniscalco, Valerio Serangeli, Pietro Ciancaglini, Stefano Nunzi e Tiberio Ripa. Nel 2002 si diploma presso il liceo scientifico Aristotele di Roma. Successivamente si iscrive all'Università degli Studi Roma Tre dove si laurea a pieni voti in scienze politiche; parallelamente prende parte ad alcuni seminari tenuti presso la Berklee College of Music e l'Umbria Jazz.


title: Gabriele Greco (musicista)

text: Tra il 2007 e il 2009 ha fatto parte del gruppo musicale "Mambo 24" con cui ha partecipato anche al Festival latinoamericano "Fiesta!". Nel 2008 insieme al pianista Andrea Spurio e al batterista di Rita Marcotulli, Davide Pentassuglia, forma un trio: "Andrea Spurio Trio".


title: Gabriele Greco (musicista)

text: Sempre nel 2008 viene chiamato per sostituire lo storico bassista della band di Noemi; nello stesso periodo i due iniziano una relazione sentimentale, oltre che professionale. Il 20 luglio 2018 Noemi e Gabriele si sposano a Roma nella basilica di San Lorenzo in Lucina.


title: Gabriele Greco (musicista)

text: In questi anni inoltre suona, oltre che in Italia, anche in vari Paesi europei, soprattutto Francia, Paesi Bassi, Belgio e Grecia. Diventa insegnante di musica presso la Timba di Roma e collabora inoltre con artisti come Aldo Bassi, NG La Banda e Bamboleo.


title: Gabriele Greco (musicista)

text: Nel 2009 è in tournée in Grecia con l'Orchestra Latina "Pepito" con musicisti cubani e spagnoli. Nello stesso anno prende parte a vari spettacoli teatrali di Dado; mentre l'anno successivo collabora con Rossana Casale, Niccolò Fabi, Raiz, Almamegretta, Awa Ly, Esha, Tasha Rodriguez, Diaspora Bande e Gabin Dabirè per il "Miriam Makeba Tribute".


title: Gabriele Greco (musicista)

text: Nello stesso anno forma un nuovo trio, il "Gianluigi Clemente Trio", con Gianluigi Clemente al piano e Carlo Battisti alla Batteria che varie volte si esibiscono in tributi a Michel Petrucciani. Il trio inoltre si esibisce al "Watoto Festival" dove accompagna anche Noemi e Fiorella Mannoia.


title: Gabriele Greco (musicista)

text: Nella primavera del 2010 diventa membro ufficiale della band di Noemi nel ruolo di bassista e contrabbassista, prende così parte alla seconda parte del "Sulla mia pelle tour". Nell'estate del 2010 suona anche al Palasport Olimpico di Torino in quanto Noemi ha fatto da apri concerto al "Tour Europe indoor" di Vasco Rossi.


title: Gabriele Greco (musicista)

text: Nello stesso anno forma un nuovo trio, il "Karri Luhtala Trio", con il pianista finlandese Karri Luhtala e il batterista italiano Riccardo Toni, trio che alcune volte si esibisce insieme a Noemi e Michael Rosen. Il trio si esibisce in Italia, in Finlandia e nei Paesi Bassi.Con questo trio nell'ambito di "Atina Jazz" vince il premio come "Miglior Trio Jazz" e si classifica secondo al "Demo Jazz Award 2010".


title: Gabriele Greco (musicista)

text: Parallelamente entra a far parte del trio "The Soul Jazz Impact Trio" e del quintetto Leonardo Cesari Jazz Combo. Con Leonardo Cesari incide "Lullabies for E.T. Children", album che viene pubblicato il 13 maggio 2010; nell'album Gabriele, oltre a fare da contrabbassista, apre il disco con una sua rivisitazione di "Poljuško Pole". Progetto affine è Message Combo con cui incide l'EP "All I Need", pubblicato il 13 dicembre 2010 con la collaborazione di Sarah Corbò. Il brano "Free" con il featuring di Sarah Corbò viene incluso anche nelle raccolte "The Louge Room (A Funky Juice Salection)" e "Mojito Lounge (Selected Beach Lounge Tunes)".


title: Gabriele Greco (musicista)

text: Con il Leonardo Cesari Jazz Combo incide l'album "Chasing the Beat", pubblicato il 12 maggio 2011. "Effort of the Child", brano contenuto nell'album, viene inserito anche nella compilation "Route To Latin Jazz, Vol. 2".


title: Gabriele Greco (musicista)

text: Tra giugno 2011 e gennaio 2012 parte in tournée con Noemi per la prima parte del "RossoNoemi tour", esibendosi quindi anche durante l'Heineken Jammin' Festival 2011, nelle date del "Vasco Live Kom '011" di Vasco Rossi tenutesi presso lo Stadio San Siro di Milano e lo Stadio Olimpico di Roma, e durante la 717ª edizione della Perdonanza Celestiniana.


title: Gabriele Greco (musicista)

text: Nel 2011 entra a far parte di un quartetto jazz: "Oliviero - Pozzovio Quartet". Nel novembre sempre 2011 prende anche parte alla 35ª edizione del Roma Jazz Festival, nello stesso mese prende parte al progetto "Il sapere nei sapori in musica". Sempre nel 2011 forma i "Tube Machine Trio", gruppo soul, jazz e funk dalle venature blues. Parallelamente a questo progetto Gabriele fonda i "Ray's Time (is the Right Time)", nome ispirato a "Night Time Is the Right Time" di Ray Charles, artista a cui la band fa spesse volte omaggio.


title: Gabriele Greco (musicista)

text: Dal 2012 insegna basso e contrabbasso presso il "Toll Cube", studio di registrazione e scuola di musica di Roma. Nello stesso anno è impegnato anche come bassista nei concerti di Diana Winter, cantante che poi entrerà a far parte del "Team Noemi" durante la prima edizione di "The Voice of Italy".


title: Gabriele Greco (musicista)

text: Il 14 marzo 2012 viene pubblicato, per la Sony Music, il videoclip di "Sono solo parole", singolo sanremese di Noemi, in cui Gabriele interpreta se stesso nelle vesti di bassista. Il 22 marzo 2012 parte in tournée con Noemi per la seconda parte del "RossoNoemi tour", tournée conclusasi il 27 settembre dello stesso anno.


title: Gabriele Greco (musicista)

text: Il 28 maggio 2012 viene pubblicato, per la Sony Music, il videoclip di "In un giorno qualunque", singolo di Noemi, in cui Gabriele interpreta se stesso nelle vesti di bassista.


title: Gabriele Greco (musicista)

text: Il 18 settembre 2012 viene pubblicato per la Sony Music il primo album live di Noemi intitolato "RossoLive" in cui Gabriele suona in 23 brani tra cui i singoli "Briciole", "L'amore si odia", "Vuoto a perdere", "Sono solo parole", "Per tutta la vita", "In un giorno qualunque", "Odio tutti i cantanti", "Poi inventi il modo", e le cover "Altrove", "La cura", "Valerie", "Quello che" e "Damn Your Eyes". Nell'album Gabriele accompagna inoltre Noemi e Fiorella Mannoia nell'esibizione a duetto di "L'amore si odia". Nell'album inoltre sono presenti due contenuti di video live quali "Briciole" e "L'amore si odia".


title: Gabriele Greco (musicista)

text: Nel 2013 Gabriele entra a far parte, in Italia, del "Fatimah Provillon Quartet" come contrabbassista. In Gran Bretagna entra a far parte dei "The Snare", dei "Eli & La Evolución", del "Marta Capponi Jazz Quartet", dei "Valentina CX" e del "Giulio Romano Trio" con cui pubblica l'omonimo EP. Sempre in Gran Bretagna entra a far parte anche del gruppo "Wara" con cui pubblica l'album "Leave to Remain" e di cui viene pubblicato l'omonimo video musicale ufficiale a cui prende parte. Sempre nel 2013 Noemi è stata impegnata con il "RossoLive tour", tournée svoltasi tra l'Italia e la Gran Bretagna, e che ha visto la presenza in alcune date di Sarah Jane Morris; Gabriele è stato impegnato quindi come bassista e contrabbassista. Inoltre, sempre in terra inglese ha svolto concerti per suo conto, ha partecipato al Glastonbury Festival e a varie jam session. Nel 2014 ha preso parte al "Made in London Tour" di Noemi, svoltosi tra l'Italia, la Svizzera e San Marino.


title: Gabriele Greco (musicista)

text: Nel 2015 suona con gli Stadio nella rassegna "Note italiane" e suona anche per Anastacia nell'evento "The Children for Peace" in Italia.


title: Gabriele Greco (musicista)

text: Nel 2016 suona nell'album "Cuore d'artista" di Noemi e prende parte ai tour di Noemi "Noemi Live tour 2016" che tocca oltre all'Italia anche la Spagna e il tour italiano "Cuore d'artista nei club tour".


title: Gabriele Greco (musicista)

text: Nel 2017 accompagna, come tastierista, Mario Venuti alla quinta edizione del Summer Festival. L'anno successivo suona per Noemi durante "La luna tour", che oltre l'Italia tocca anche la Svizzera.


title: Jacopo Calatroni

text: Attivo principalmente negli studi di Milano, ha lavorato principalmente nell’ambito dei cartoni animati e dei videogiochi. Noto soprattutto per essere la voce di Peter Parker in "Spider-Man" e "", ha doppiato Juan Gareda nella soap "Una vita", Eijiro Kirishima in "My Hero Academia", Robin Hood in "Robin Hood - Alla conquista di Sherwood", Zorro in "Zorro - La leggenda" e Devilman in "Devilman Crybaby".


title: Grado di dissociazione

text: Si definisce grado di dissociazione, simboleggiato dalla lettera greca formula_1, il rapporto tra la quantità di sostanza dissociata formula_2 e la quantità di sostanza inizialmente presente formula_3 (entrambe misurate in moli):


title: Grado di dissociazione

text: Questa grandezza adimensionale viene utilizzata per descrivere l'effettivo comportamento di un elettrolita debole che in soluzione si dissocia parzialmente o nel caso della dissociazione termica dei gas.


title: Grado di dissociazione

text: Il grado di dissociazione è legato al coefficiente di van't Hoff (o "fattore di dissociazione") formula_5 dalla relazione


title: Grado di dissociazione

text: in cui formula_7 rappresenta il numero di moli formate dalla dissociazione di ogni mole di sostanza, ricavabile dalla relazione stechiometrica.


title: Grado di dissociazione

text: Il grado di dissociazione può assumere valori compresi tra 0 e 1, dove il valore zero corrisponde a un non elettrolita o assenza di dissociazione e il valore 1 è il grado di massima dissociazione (teoricamente a diluizione infinita). In riferimento a 100 moli iniziali di sostanza, formula_8 può essere espresso in termini percentuali (in quest'ultimo caso assumerà valori tra 0 e 100).


title: Grado di dissociazione

text: Possiamo schematizzare le quantità delle varie specie chimiche, presenti nelle diverse fasi della reazione, utilizzando la seguente tabella:


title: Grado di dissociazione

text: Allo stesso modo è possibile mettere in relazione la costante di dissociazione basica, formula_14, con il grado di dissociazione dell'elettrolita o la costante di dissociazione termica di un gas con il grado di dissociazione del gas stesso.


title: Grado di dissociazione

text: formula_8 è un parametro facilmente calcolabile tramite misure pratiche di conduttività ionica o sfruttando le proprietà colligative.


title: McChicken

text: Il McChicken è un panino imbottito al pollo venduto dalla catena di fast food McDonald's in diversi paesi.


title: McChicken

text: Il pane è lo stesso di Big Mac e affini, e contiene al suo interno lattuga, maionese e una cotoletta di pollo.


title: McChicken

text: In alcune catene McDonald's, il sandwich McChicken è stato modificato per essere più gradito ai gusti delle popolazioni del luogo. Per esempio, alle Hawaii, il ristorante McDonald's dell'Ala Moana Shopping Center ha creato il sandwich McTeriChicken. Nelle Hawaii, infatti, la salsa teriyaki, conosciuta anche come "teri", è largamente usata ed è quindi stata inserita nelle ricette di molti sandwich prodotti dai ristoranti McDonald's (come ad esempio il McTeriBurger). In alcuni paesi come l'India, il McChicken è un hamburger di pollo tra due panini ricoperti di semi di sesamo, e non ha un gusto piccante.


title: McChicken

text: Singapore, invece, è una nazione in cui il McChicken è prodotto con un sapore piccante. Il sandwich fu chiamato per un certo periodo "Cajun McChicken", ma il nome fu cambiato in seguito nel semplice "McChicken" nel 2000, quando le spezie presenti nella ricetta avrebbero dovuto essere temporaneamente o permanentemente ridotte. I ristoranti McDonald's di Tucson in Arizona, di Denver in Colorado, di Corpus Christi in Texas e di College Station, in Texas vendono una variante di questo sandwich piccante e saporita, chiamata appunto "Hot & Spicy McChicken.


title: McChicken

text: I fast food McDonald's di Taiwan producono una simile variante del sandwich, disponibile però sia con un panino tradizionale, sia con un panino di riso. In Australia e in Nuova Zelanda, infine, il McChicken viene venduto con un panino ricoperto di semi di sesamo, lattuga e una salsa leggermente speziata chiamata "McChicken Sauce". Inizialmente il McChicken apparve in Australia come un prodotto promozionale, ma grazie alla sua popolarità diventò poi un piatto fisso. In Italia il pollo viene fornito dalla Amadori.


title: McChicken

text: Il sandwich fu introdotto nel 1980, poi rimosso per essere sostituito con altri prodotti a base di pollo; il successo di questi ultimi convince la catena a reintrodurlo, fino a diventare uno dei prodotti standard. L'attuale ricetta del McChicken è più piccante dell'originale. Inoltre, negli Stati Uniti, il sandwich è più piccolo di prima, per adattarsi al "Dollar Menu", che offre prodotti al prezzo di US$1.00. In Canada, dove il McChicken è ancora nel suo formato originale, quello nel dollar menu è chiamato "Junior Chicken".


title: McChicken

text: La cotoletta di pollo del McChicken era composta al 50% da carne bianca e al 50% da carne rossa. A cominciare da fine 2007 McDonald's iniziò a pubblicizzare che il McChicken contiene carne bianca al 100%.


title: Capi di Stato della Francia

text: Per capi di Stato della Francia, a seconda del periodo storico, si possono intendere re, imperatori, consoli, presidenti: durante la sua storia, infatti, la Francia è passata spesso dalla forma di governo monarchica a quella repubblicana, e viceversa.


title: Capi di Stato della Francia

text: Dal Medioevo alla prima fase della Rivoluzione (1792), la Francia fu governata da monarchi sotto diverse casate.


title: Capi di Stato della Francia

text: Charles, il figlio postumo di Luigi II, fu incoronato da una fazione opposta al Roberto Odo alla cattedrale di Reims, anche se diventò solo il monarca efficace con la morte di Odo nell'898.


title: Capi di Stato della Francia

text: I Borbone regnarono sul Regno di Francia dal 1589 al 1792, di nuovo con la Restaurazione francese dal 1814 al 1830, e ancora dal 1830 al 1848 con la Monarchia di luglio con Luigi Filippo di Borbone-Orléans, ultimo monarca a regnare sulla Francia con il titolo di re.


title: Capi di Stato della Francia

text: Durante la Rivoluzione francese, non esistette alcuna figura assimilabile ad un capo di Stato o ad un capo del governo; il potere esecutivo fu nelle mani di organi collegiali:


title: Capi di Stato della Francia

text: Con Napoleone Bonaparte, fu restaurata la monarchia; dopo la sua caduta, tornarono sul trono i Borboni.


title: Capi di Stato della Francia

text: Durante la Primavera dei popoli fu restaurata la Repubblica, con la terza rivoluzione francese, il cui unico presidente, dal 20 dicembre del 1848, fu Luigi Napoleone Bonaparte, che restaurò nuovamente la monarchia.


title: Capi di Stato della Francia

text: Lo Stato Francese ("État Français") fu proclamato l'11 luglio 1940 nella Francia meridionale non occupata e fu anche noto come Governo di Vichy dal nome della città in cui venne insediata la capitale. Il governo ebbe un atteggiamento collaborazionista con le truppe di occupazione tedesche e fu in contrapposizione a quello di Francia Libera, in esilio, schierato invece con le forze alleate anglo-americane.


title: Capi di Stato della Francia

text: La Quarta Repubblica proclamata il 16 gennaio 1947 e durata fino al 1958 ha avuto solo due presidenti.


title: Capi di Stato della Francia

text: Dal 14 maggio 2017 il presidente della Repubblica francese in carica è Emmanuel Macron eletto il 7 maggio 2017 con il 66,1% dei voti.


title: La rosa purpurea del Cairo

text: La rosa purpurea del Cairo ("The Purple Rose of Cairo", letteralmente "La rosa viola del Cairo") è un film del 1985 diretto da Woody Allen ed interpretato, fra gli altri, da Mia Farrow, Jeff Daniels e Danny Aiello.


title: La rosa purpurea del Cairo

text: Negli anni della grande depressione, Cecilia, una donna giovane che vive in una cittadina di provincia del New Jersey con un marito dispotico e fannullone, per evadere dalla sua vita monotona e dal deludente matrimonio, si rifugia nella fantasia dei film proiettati nel cinema della città. Dopo aver assistito alla proiezione del film "La rosa purpurea del Cairo", ne rimane talmente affascinata da rivederlo più volte fino al punto che il suo personaggio preferito, Tom Baxter, accortosi dell'assiduità della spettatrice, esce materialmente dallo schermo prendendo vita autonoma nel mondo reale, e propone alla donna di fuggire. I due trascorrono in questo modo il tempo insieme e s'innamorano, mentre i protagonisti del film si trovano costretti ad aspettare il ritorno del personaggio per poter proseguire con la trama della pellicola, e per passare il tempo con gli attoniti spettatori del cinema, conversano tra loro.


title: La rosa purpurea del Cairo

text: Giunta voce dell'incredibile avvenimento accaduto nel New Jersey, e di altri tentativi dei vari Tom Baxter di uscire fuori dallo schermo nelle altre città, i produttori del film sono talmente allarmati da eventuali cause legali, che minacciano di ritirare la pellicola e intimano all'attore Gil Shepherd, che ha dato vita a Tom sullo schermo, di rintracciarlo e costringerlo a ritornare sullo schermo, se non vuole mettere a rischio la sua stessa carriera cinematografica.


title: La rosa purpurea del Cairo

text: Gil, quindi, giunge nella città dove vive Cecilia, e la incontra per caso. I due trascorrono alcuni momenti felici insieme. Cecilia è una grande ammiratrice di Gil e lui sembra contraccambiare l'interesse di lei, tanto da dichiarare il suo amore per la donna. Rintracciato Tom, Gil mette Cecilia di fronte ad una scelta: scegliere tra lui o il personaggio fittizio, proponendole anche di fuggire con lei a Hollywood e passare la vita insieme. Cecilia sceglie Gil, e Tom, addolorato per la sua scelta, non può fare altro che rientrare nello schermo, salvando quindi la carriera dell'attore. Il giorno seguente la donna lascia il marito e si reca nel cinema della città per incontrare Gil e partire con lui, ma le attende un'amara scoperta: l'attore, già partito per Hollywood, la lascia sola. Per superare il terribile momento, a Cecilia non rimane che rifugiarsi ancora una volta dietro l'effimera fantasia hollywoodiana, e nel buio della sala assiste, affranta e affascinata, alla proiezione di un celebre film con Fred Astaire e Ginger Rogers.


title: Grande Fratello (ottava edizione)

text: L'ottava edizione del reality show Grande Fratello è andata in onda in diretta in prima serata su Canale 5 dal 21 gennaio al 21 aprile 2008. È durata 92 giorni, ed è stata condotta per il terza volta consecutiva da Alessia Marcuzzi, affiancata per la prima volta dall'opinionista Alfonso Signorini, e con la partecipazione dell'inviato Marco Liorni (ruolo che ha ricoperto solamente per la finale) per l'ottava ed ultima volta consecutiva.


title: Grande Fratello (ottava edizione)

text: A partire da questa edizione sono state introdotte numerose novità, tra le quali il cambio del giorno di programmazione della diretta televisiva settimanale, che è passato dallo storico giovedì sera al lunedì e l'abbandono dell'inviato del programma Marco Liorni, che ha svolto il suo ruolo solo nella puntata finale. Nella prima puntata, invece, al suo posto c'erano alcuni concorrenti delle precedenti edizioni che hanno accompagnato i nuovi inquilini all'entrata della Casa. Nelle dirette successive, a differenza delle altre edizioni, non c'è stata la folla che ha accolto l'eliminato di turno, che ha percorso invece la passerella solo illuminato da un fascio di luce (per "sottolineare" il peso della sconfitta e, quindi, la possibilità di arrivare al premio finale di €). È il primo anno che viene introdotta la figura dell'opinionista rappresentato dal giornalista Alfonso Signorini, direttore della rivista "Chi". La composizione della casa è stata molto diversa da quella delle edizioni precedenti: è stata infatti una sorta di condominio, costituito da più appartamenti. Inizialmente i concorrenti hanno abitato in un camping in attesa della fine dei lavori di costruzione della Casa, che loro stessi hanno portato avanti.


title: Grande Fratello (ottava edizione)

text: Le vicende quotidiane dei concorrenti sono state seguite 24 ore su 24, come per le precedenti edizioni, a pagamento su Mediaset Premium, e inoltre da quest'anno anche la rete satellitare Sky, che ha trasmesso le prime cinque edizioni del reality, ha riproposto la diretta giornaliera.


title: Grande Fratello (ottava edizione)

text: Lunedì 28 aprile 2008 è andata in onda una puntata riepilogativa con tutti i protagonisti di quest'edizione denominata "Grande Fratello - La nostra avventura".


title: Grande Fratello (ottava edizione)

text: In questa tabella sono indicati i risultati della striscia quotidiana andata in onda ogni giorno su Canale 5. Oltre alla classica puntata giornaliera andata in onda alle 18:15, in questa edizione è stato aggiunto un nuovo appuntamento notturno soprannominato "Grande Fratello Night" andato in onda il sabato notte.


title: Vittoria (nome)

text: Deriva dal latino "Victoria", che può costituire sia un femminile di "Victorius" (cioè Vittorio), sia una ripresa diretta del sostantivo "victoria" ("vittoria").


title: Vittoria (nome)

text: A differenza del resto d'Europa, nelle nazioni anglofone il nome era raro prima che la regina Vittoria (che aveva lo stesso nome di sua madre, una nobildonna tedesca) salisse al trono nel 1838; alla sua figura sono intitolati diversi luoghi, fra cui lo stato australiano di Victoria e la città canadese di Victoria.


title: Vittoria (nome)

text: In Italia l'ISTAT ne attesta una costante crescita di popolarità nel XXI secolo, arrivando nel 2020 ad essere il nono nome più scelto per le nuove nate.


title: Chaleo Yoovidhya

text: Nato nella provincia di Phichit, in Thailandia, da giovane lavorò per i suoi genitori prima di trasferirsi a Bangkok. Lì trovò lavoro come venditore di antibiotici; successivamente, si licenziò per fondare la sua casa farmaceutica, la TC Pharmaceuticals, nei primi anni del 1960. Dopo una presunta «ispirazione divina», sviluppò la ricetta di una bevanda energy drink, chiamata Krating Daeng, introdotta nel mercato nel 1976. Il logo della bevanda raffigura due tori rossi che si caricano tra di loro; in realtà, gli animali raffigurati non sono tori, bensì gauri, "krathing" in thailandese: da qui deriva la denominazione Krating. La bevanda divenne popolare tra i camionisti e operai, viste le sue capacità di ridurre il sonno e il jet lag.


title: Chaleo Yoovidhya

text: Dietrich Mateschitz, un venditore austriaco, trovò la bevanda interessante e si mise in società con Yoovidhya nel 1984. Tre anni dopo, nel 1987, il duo esportò la bevanda in Europa sotto il nome di “Red Bull”: Yoovidhya adattò la ricetta in base alle preferenze della clientela occidentale, e Mateschitz si occupò della parte marketing. Ognuno mise 500.000 $ per creare la Red Bull GmbH e riceverne il 49% delle azioni. Il restante 2% appartiene al figlio di Yoovidhya. Contenente il doppio della caffeina della concorrente Coca-Cola, la bevanda, grazie ad un'aggressiva campagna di sponsorizzazione da parte di Mateschitz, diventò l'energy drink più popolare in Europa. Yoovishya morì a Bangkok il 17 marzo 2012 per cause naturali, all'età di 89 anni.


title: La morte corre sul fiume

text: La morte corre sul fiume ("The Night of the Hunter") è un film del 1955 diretto da Charles Laughton, alla sua prima e unica regia.


title: La morte corre sul fiume

text: Tratto dal romanzo "The Night of the Hunter" di Davis Grubb, il film, girato in poco più di un mese, ha una peculiare e fortemente caratterizzante fotografia in bianco e nero di Stanley Cortez al servizio dell'originale stile del regista, influenzato nell'attenzione maniacale per la posizione delle luci dal cinema espressionista tedesco e dal cinema scandinavo, ma anche dallo stile di David Wark Griffith.


title: La morte corre sul fiume

text: Nel 1992 è stato scelto per la conservazione nel National Film Registry della Biblioteca del Congresso degli Stati Uniti.


title: La morte corre sul fiume

text: Virginia Occidentale, anni trenta. Ben Harper è condannato a morte per aver preso parte a una rapina che ha provocato l'uccisione di due uomini. Prima di essere catturato, però, riesce a nascondere il bottino di 10.000 dollari e ne rivela la posizione solo ai due figli, John e Pearl, di dieci e cinque anni. In prigione l'uomo divide la cella con Harry Powell, un sedicente predicatore evangelico con la scritta "LOVE" tatuata sulle dita della mano destra e "HATE" su quelle della sinistra, che tenta di estorcergli il nascondiglio del bottino ma l'unico indizio che riesce a ottenere è una citazione della Bibbia mormorata nel sonno: "e un bambino li condurrà".


title: La morte corre sul fiume

text: Sicuro che solo i figli di Harper conoscano il nascondiglio del bottino, Powell, dopo essere uscito di prigione, corteggia e sposa Willa, la vedova di Harper, e, attraverso lusinghe prima e sottili intimidazioni poi, cerca di indurre i bimbi, soprattutto John, a rivelare dove si trova il denaro, ma loro diffidano di lui e non aprono bocca. Quando Willa smaschera il suo piano, Powell la uccide e, minacciando i due fratellini, scopre il nascondiglio del denaro: l'interno della bambola di pezza di Pearl.


title: La morte corre sul fiume

text: I bambini riescono, però, a fuggire con i soldi salendo su una barca e cominciando a discendere il fiume. Spinti dalla corrente arrivano davanti a una stalla dove si fermano a dormire.


title: La morte corre sul fiume

text: Durante la notte vedono passare Powell a cavallo e perciò decidono di continuare la discesa del corso d'acqua; fermata la barca sulla sponda trovano rifugio fra le braccia materne dell'anziana Rachel Cooper che li adotta.


title: La morte corre sul fiume

text: Powell riesce a scovarli, ma Rachel non si lascia abbindolare dal suo modo di fare tipico dell'ammaliatore di folle e vede ciò che lui è oltre l'apparenza. Dopo un testa a testa con lei la vera identità di Powell viene scoperta e l'uomo viene arrestato. Poco dopo rischia addirittura il linciaggio da parte della stessa folla che, affascinata dal suo carisma, lo aveva precedentemente osannato.


title: La morte corre sul fiume

text: Film complesso e polifonico dove confluiscono più percorsi: la storia nera, il racconto infantile e fiabesco, ma anche l'accusa contro il fanatismo della religione cristiana nel sud degli Stati Uniti.


title: La morte corre sul fiume

text: "La morte corre sul fiume" è un film decisamente espressionista sotto molteplici punti di vista, dalle trovate illuminotecniche alla recitazione degli attori, sino a similitudini e coincidenze con altri film cronologicamente espressionisti.


title: La morte corre sul fiume

text: All'espressionismo richiama la sequenza in cui il vecchio scopre il cadavere di Willa legata all'auto sul fondo del fiume con i suoi capelli che si confondono con le alghe, e interpretata volutamente sopra le righe da Shelley Winters.


title: La morte corre sul fiume

text: Atto d'accusa contro il fanatismo nella religione cristiana e i falsi profeti, con riferimento al sud degli Stati Uniti, il film non ebbe un grande successo all'uscita, anche se venne rivalutato in seguito, venendo anche inserito al trentaquattresimo posto della lista AFI's 100 Years... 100 Thrills, pubblicata dall'American Film Institute e comprendente i cento film ritenuti più coinvolgenti e avvincenti. È anche al secondo posto nella lista dei cento migliori film di sempre dei Cahiers du Cinéma.


title: La morte corre sul fiume

text: Laughton, a causa dell'insuccesso commerciale dell'opera, non poté realizzare la sua trasposizione de "Il nudo e il morto" di Norman Mailer (film che fu poi girato da Raoul Walsh nel 1958). Il film offre una delle migliori interpretazioni di Robert Mitchum, che sette anni dopo, ne "Il promontorio della paura", vestirà nuovamente i panni di un personaggio molto simile.


title: Hiram Abif

text: Hiram Abif è un personaggio mitologico, personificazione di qualità ideali tratte da figure della Bibbia.


title: Hiram Abif

text: Secondo la leggenda tramandata nell'esoterismo, e in particolare nel rituale massonico, viene indicato come l'architetto a capo della costruzione del Tempio di Salomone, edificato attorno all'anno 988 a.C.


title: Hiram Abif

text: La sua uccisione, e la successiva resurrezione dopo il ritrovamento della tomba, simboleggia il percorso iniziatico all'interno della massoneria per accedere al grado di Maestro.


title: Hiram Abif

text: Due figure tratte dalle fonti bibliche possono essere state usate come modello per la figura massonica di Hiram Abif: Hiram il Re di Tiro, oppure Hiram, capomastro di altissima competenza proveniente da Tiro, ruolo più vicino a quello di architetto capo dello Hiram del rituale massonico.


title: Hiram Abif

text: Hiram I, Re di Tiro, è citato in Samuele II, 5:11 per aver inviato materiali di costruzione e uomini per l'edificazione della prima versione del Tempio di Gerusalemme.


title: Hiram Abif

text: Nella Bibbia, Cronache II, 2:13, si racconta di una richiesta formale fatta da Re Salomone di Gerusalemme al Re Hiram I di Tiro, per maestranze e materiali per costruire un nuovo tempio; il Re Hiram risponde: ""Io ti sto inviando Huram-Abi, un uomo di grande abilità, discendente di parte materna dalla tribù di Dan e con padre nativo di Tiro. È molto capace nel lavorare con oro e argento, bronzo e ferro, pietra e legno e nell'utilizzo di lino fine tinto di porpora, blu e rosso cremisi. È un esperto in vari tipi di bassorilievo e incisione e può eseguire qualsiasi disegno gli sia proposto. Lavorerà con i tuoi mastri e con quelli del mio signore, David tuo padre"."


title: Hiram Abif

text: Nel Primo Libro dei Re, 7:13-14, Hiram è descritto come il figlio di una vedova di Tiro, assunto da Salomone per eseguire gli ornamenti bronzei del nuovo tempio. Rifacendosi a questo passo biblico, i massoni spesso si riferiscono a Hiram Abif come al ""figlio della vedova"". Hiram viveva o comunque lavorò almeno temporaneamente sul terreno argilloso (1 Re 7:46-47) lungo il fiume Jabbok, sulla riva est del fiume Giordano, vicino alla confluenza fra i due fiumi.


title: Hiram Abif

text: C'è una certa allusione al dio egizio Horus, anch'esso figlio di una vedova, ossia Iside, a cui era morto il marito Osiride ucciso da Set. Anche questo mito comprende una resurrezione.


title: Hiram Abif

text: Nella versione che ci è stata tramandata Hiram Abif aveva diviso i suoi operai in tre livelli e assegnato a ogni livello una parola segreta (per farsi identificare nel momento della riscossione della paga). Ancora secondo la tradizione massonica più conosciuta, Hiram fu ucciso da tre lavoratori, impegnati nella costruzione del Tempio, che volevano sapere la parola segreta per passare a un grado successivo. Ma quali che fossero queste informazioni o segreti, Hiram non rivelò nulla. Fu colpito tre volte alla testa, ogni volta da uno dei tre operai ognuno con uno strumento, usciti da una porta del Tempio da est, da sud e da ovest percorrendo il corso del Sole nel cielo. Le sue spoglie furono sepolte, per essere recuperate in seguito sotto un albero di acacia. Il Re rinvenne lo scheletro, che fu scosso smuovendo la polvere che volò per aria, e gli assicurò un'appropriata e degna sepoltura.


title: Hiram Abif

text: Questa parola segreta è detta in massoneria Parola perduta e nella Cabbala il Nome ineffabile; anche nei misteri antichi essa era rivelata con conseguente uccisione simbolica del maestro.


title: Hiram Abif

text: Gli storici revisionisti e massoni, Christopher Knight e Robert Lomas, dibattono nel loro libro "La chiave di Hiram" l'ipotesi che Hiram Abif fosse in realtà il faraone di Tebe, Ta'o il Coraggioso. Abif testimonia una leggenda della società massonica.


title: Hiram Abif

text: Secondo una tesi esposta nel libro del giornalista Sergio Frau, "Le colonne d'Ercole: un'inchiesta", vi sarebbe stata stretta relazione tra gli shardana ("sher-dan"), i principi della tribù ebraica di Dan, e la perduta tribù che accompagnava Mosè nell'Esodo, tribù alla quale Hiram sarebbe appartenuto.


title: Il mio primo bacio

text: Il mio primo bacio ("My Girl 2") è un film del 1994 diretto da Howard Zieff. La pellicola è il seguito del film "Papà, ho trovato un amico".


title: Il mio primo bacio

text: Vera deve scrivere un saggio per la scuola su una persona importante che non ha mai conosciuto. Decide di dedicare il suo compito alla madre, e si mette in viaggio per la California per indagare sul suo passato.


title: Il mio primo bacio

text: Sarà ospite dello zio Phill, trasferitosi per cambiare registro, per cinque giorni. Lì conoscerà la sua futura zia, Rose, e suo figlio Nick. Dopo le prime amare scoperte sul passato di sua madre, riesce a rintracciare il suo ex fidanzato che le regala un video su pellicola dei preparativi per uno spettacolo a cui ha partecipato sua madre, e altre registrazioni, in cui lei si esibisce in una canzone.


title: Il mio primo bacio

text: Felice per aver trovato molte informazioni su sua madre, Vera torna a casa, scambiandosi un tenero bacio appassionato con Nick, e sarà di ritorno in tempo per veder nascere il suo nuovo fratellino.


title: Il mio primo bacio

text: Il nome della protagonista, in originale "Vada", in questo film è stato variato con "Leda" a differenza della prima pellicola, dove venne tradotto con "Vera".


title: Corteccia entorinale

text: La corteccia entorinale (EC) (o entorinica) è una parte della formazione dell'ippocampo, situata bilateralmente nelle regioni mediali dei lobi temporali. In particolare, la corteccia entorinale costituisce la parte inferiore della circonvoluzione paraippocampale (nella parte superiore si trova il subicolo) e si estende quasi fino al solco collaterale. Oltre ad essere implicata nel circuito intrinseco multisinaptico della formazione dell'ippocampo, la corteccia entorinale presenta diffusi collegamenti con vaste regioni della corteccia cerebrale.


title: Corteccia entorinale

text: La corteccia entorinale è una delle prime aree del cervello che viene colpita nel deterioramento cognitivo lieve (MCI) ed è costantemente alterata nella malattia di Alzheimer.


title: Nitrito di amile

text: Si presenta come liquido incolore. Agisce sui mammiferi come vasodilatatore per cui è stato, in passato, usato nella terapia dell'angina; è stato altresì utilizzato nel trattamento delle intossicazioni da cianuro, in virtù degli equilibri chimici tra metaemoglobina e cianoemoglobina. Ha effetti psicotropi se assunto per via inalatoria. Il nome indica in realtà una classe di composti isomeri diversi, di cui i più noti e diffusi sono due, n-amilico e isoamilico.


title: Nitrito di amile

text: Il nitrito d'amile in passato era usato per il trattamento di alcune patologie cardiache come l'angina pectoris, ma le sue indicazioni mediche oggi si limitano alle intossicazioni da cianuro, usi comuni anche ad altri nitriti alchilici. Viene abitualmente sintetizzato per reazione di esterificazione tra l'acido nitroso, sintetizzato contemporaneamente, e il relativo alcool alifatico. Viene utilizzato come stupefacente (con il nome gergale di popper) in quanto induce un brevissimo stato di euforia, a cui fa però seguito un "rebound" depressivo, e un abbassamento della pressione sanguigna. Interagisce farmacologicamente con numerose sostanze.


title: Nitrito di amile

text: Particolari precauzioni di impiego si riservano all'uso di nitrito di amile in soggetti con glaucoma.


title: Nitrito di amile

text: Viene citato come nitrato di amile, nella forma di cristalli, nell'episodio "Assassinio a bordo" della serie TV Colombo. Nella serie TV La signora in giallo, episodio "Omicidio sull'isola" (ep. 16 stagione 1), la sostanza viene nominata come "nitrato di amile". Tale sostanza è utilizzata da un personaggio per simulare un infarto, in modo da allontanarsi dall'isola dopo che il suo tentativo di uccidere il celebre pittore Diego Santana era andato fallito.


title: Nitrito di amile

text: Un'altra citazione si deve al film Fight Club in cui una malata terminale, desiderosa dell'ultimo rapporto sessuale, lo menziona come un coadiuvante al rapporto.


title: Escatologia ebraica

text: Per escatologia ebraica o escatologia giudaica si intende l'insieme di alcuni temi della religione ebraica, concernenti il messianismo, la vita oltre la vita, e la risurrezione dei morti. La parola escatologia (intesa come "discorso sulla fine"), genericamente, è l'area della teologia e della filosofia che tratta di ipotetici eventi finali nella storia del mondo, del destino ultimo dell'umanità, e dei relativi concetti.


title: Escatologia ebraica

text: Nell'ebraismo la fonte testuale principale per la convinzione nella "fine dei giorni" e relativi accadimenti è il Tanakh (Bibbia ebraica). Nei Cinque Libri di Mosè si fa riferimento in al fatto che gli ebrei non riusciranno ad osservare le Leggi di Mosè in Terra di Israele e pertanto verranno successivamente esiliati, ma infine redenti. I libri dei Profeti elaborano e profetizzano in merito alla fine dei giorni.


title: Escatologia ebraica

text: Nella letteratura rabbinica i rabbini svilupparono e spiegarono le profezie presenti nella Bibbia ebraica insieme alla Torah Orale e alle tradizioni, facendone un'elaborata esegesi.


title: Escatologia ebraica

text: Sviluppati nei libri di Isaia, Geremia ed Ezechiele, i principali fondamenti della escatologia ebraica sono i seguenti, in ordine sparso:


title: Escatologia ebraica

text: Si ritiene inoltre che la storia si completerà e la destinazione ultima sarà raggiunta quando tutta l'umanità farà ritorno al Giardino dell'Eden


title: Escatologia ebraica

text: La parola ebraica "Mashiach" (o "Moshiach") si riferisce alle idee ebraiche attorno alla figura del Messia. Come la parola italiana "Messia", Mashiach significa "unto".


title: Escatologia ebraica

text: Nella bibbia il rito dell'unzione di un re viene citato tutte e sole le volte che c'è un cambio di dinastia: esso perciò esprime approvazione divina e conferisce legittimità. Analogamente il rito viene eseguito per conferire la carica di sommo sacerdote; figura spesso indicata come "il sacerdote, quello unto" (). L'unico personaggio, non rientrante in queste due categorie, a cui viene attribuito questo titolo è l'imperatore Ciro il Grande (), il cui ruolo di liberatore del popolo ebraico lo rende quasi un prototipo del messia escatologico.


title: Escatologia ebraica

text: Nell'Era Talmudica il titolo "Mashiach" o , (nella vocalizzazione tiberiense pronunciato ), letteralmente significa "il Re unto", e si riferisce al leader umano e re ebraico che riscatterà Israele nella "Fine dei giorni" e che la condurrà verso un'era messianica di pace e prosperità sia per i vivi che per i morti. Il Messia ebraico, quindi, si riferisce a un leader umano, discendente fisicamente dalla stirpe di Re Davide, che governerà e unirà il popolo di Israele e che lo condurrà verso l'Era Messianica di pace globale e universale. Il Messia ebraico, a differenza di quello cristiano, non viene considerato divino e non corrisponde alla figura di Gesù di Nazaret.


title: Escatologia ebraica

text: Molti tra i requisiti specificati nei testi concernenti il messia, risultano quelli che, durante il suo regno, si trovano nel Libro di Isaia, anche se alcuni requisiti vengono menzionati in brani di altri testi profetici ebraici canonici:


title: Escatologia ebraica

text: Nel Talmud babilonese ("Bavli"), trattato Sanhedrin, si trova una lunga discussione degli eventi che portano al ritorno del Messia, ad esempio:


title: Escatologia ebraica

text: Attraverso la storia ebraica, gli ebrei hanno confrontato questi passaggi (e altri) con eventi contemporanei alla ricerca dei segni dell'imminente arrivo del Messia, continuando ai tempi odierni. Ad esempio, molti leader dell'Ebraismo ortodosso hanno suggerito che la devastazione tra gli ebrei segnata dall'Olocausto può rappresentare un segno di speranza per l'imminente arrivo del Messia.


title: Escatologia ebraica

text: Il Talmud racconta molte storie riguardo al futuro Messia, alcune di queste rappresentano famosi rabbini talmudici mentre ricevono apparizioni personali di Elia il Profeta e del Messia. Ad esempio:


title: Escatologia ebraica

text: Il rabbino Maimonide (Rabbi Moshe ben Maimon), importante studioso medievale noto anche come "Rambam", scrisse un commentario al trattato Sanhedrin mettendo in risalto un'interpretazione relativamente naturalistica del Messia e togliendo enfasi agli elementi miracolosi. Il suo commentario divenne ampiamente accettato (anche se non universalmente) tra le diramazioni dell'Ebraismo ortodosso poco mistiche:


title: Escatologia ebraica

text: Secondo il Talmud, il Midrash, e l'opera cabalistica "Zohar", il 'termine ultimo' per la venuta dal Messiah è 6000 anni dalla creazione. Una maggioranza di ebrei ortodossi e chassidici crede che il calendario ebraico risalga al momento della creazione; l'anno 2009-2010 (Capodanno ebraico cade di settembre o ottobre) del calendario gregoriano corrisponde all'anno ebraico 5770.


title: Escatologia ebraica

text: Esiste una tradizione cabalistica che sostiene che i sette giorni della creazione in corrisponde ai sette millenni dell'esistenza della creazione naturale. La tradizione insegna che il settimo giorno della settimana, "Shabbat" o giorno del riposo, corrisponde al settimo millennio (anni ebraici 6000 - 7000), l'età del 'riposo' universale - l'Era Messianica.


title: Escatologia ebraica

text: Elaborazioni su questo tema sono numerose sia tra i primi che tra i tardi scolastici ebraici, includendo Ramban, Isaac Abrabanel, Abraham ibn ‛Ezra, Rabbeinu Bahya ibn Paquda, il Vilna Gaon, i Lubavitcher Rebbe, Ramchal, Aryeh Kaplan, e Rebbetzin Esther Jungreis.


title: Escatologia ebraica

text: Il credere in un messia, come una persona discendente della stirpe di Re Davide è uno dei principi irrinunciabili della fede nell'Ebraismo ortodosso, ed è anche uno dei tredici principi ebraici di fede formulati da Maimonide.


title: Escatologia ebraica

text: Alcune autorità dell'Ebraismo Ortodosso credono che questa era condurrà a eventi soprannaturali che culmineranno nella resurrezione dei morti nella carne. D'altro canto Maimonide, sostiene che gli eventi dell'era messianica non sono specificamente connessi con la risurrezione.


title: Escatologia ebraica

text: L'Ebraismo conservatore ha insegnamenti diversi e piuttosto vari. Mentre conserva i tradizionali riferimenti ad un redentore personale e recita preghiere per la restaurazione della Stirpe di Davide nella liturgia, gli Ebrei Conservatori sono più portati ad accettare l'idea di un'era messianica:


title: Escatologia ebraica

text: L'Ebraismo riformato è generalmente d'accordo con la prospettiva più liberale dei conservatori su una futura era messianica piuttosto che un messia personale. Rispecchiando la sua posizione filosofica, l'Ebraismo riformato – al contrario di quello conservatore – ha cambiato le preghiere tradizionali inserendo "Redenzione" al posto di "Redentore", rimuovendo anche le invocazioni per la restaurazione della Casa di David.


title: Escatologia ebraica

text: L'Ebraismo ricostruzionista respinge le idee sia di un Messia personale che di un'Età messianica istituita divinamente. Insegna però che gli esseri umani possono contribuire a realizzare un migliore mondo futuro. Come ha fatto l'Ebraismo riformato, anche quello ricostruzionista ha alterato le preghiere tradizionali in modo da non riferirsi più ad un Messia personale.


title: Escatologia ebraica

text: Secondo la tradizione ebraica, l'era messianica sarà un'era di armonia globale, futura epoca di pace universale e fratellanza sulla terra, favorevole all'approfondimento della conoscenza del Creatore. In questo contesto, il primo significato della parola "messianico" deriva dalla nozione di" Yemot haMashiach" che significa "I Giorni del Messia", cioè "collegati al Messia ebraico". Al Messia ebraico che inaugura un'era di pace universale viene data espressione in due passi scritturali del Libro di Isaia:


title: Escatologia ebraica

text: Secondo il Libro di Geremia, Moab e Elam (biblico) che furono esiliati durante il periodo babilonese, ritorneranno dalla cattività alla fine dei giorni.


title: Escatologia ebraica

text: Nel Libro di Geremia, viene citato da Geremia stesso che, parlando al tempo di Giosia (), profetizza un tempo futuro, forse la fine dei giorni, quando l'Arca non verrà più menzionata o ricostruita:


title: Escatologia ebraica

text: In merito a questo versetto, Rashi commenta che "L'intero popolo sarà così soffuso dello spirito di santità che la Presenza di Dio poserà su di loro collettivamente, come se la congregazione stessa fosse l'Arca dell'Alleanza."


title: Escatologia ebraica

text: Secondo alcuni biblisti, la lotta tra Gog e Magog descritta in dovrebbe avvenire alla fine dei giorni. Sarà una guerra climatica che si dice avverrà alla fine dell'esilio ebraico. Il commentario del Radak sul Libro di Zaccaria afferma che alla fine dei giorni Gerusalemme sarà il campo di battaglia tra Gog e Magog.


title: Escatologia ebraica

text: Altri studiosi asseriscono che il lungo esilio è già accaduto nei tempi biblici e quindi non avverrà più.


title: Escatologia ebraica

text: Sebbene l'Ebraismo si concentri sull'importanza del mondo terreno ("Olam Ha'zeh" — "questo mondo"), tutto l'ebraismo classico postula un aldilà. L'Aldilà è noto come "ha-'olam ha-ba" (il "mondo a venire", ), e indica concetti di "Gan Eden" (il "Giardino dell'Eden" celeste, o Paradiso) e "Gehinom".


title: Escatologia ebraica

text: Per l'ebraismo ortodosso, qualsiasi non-ebreo che vive secondo le Sette Leggi di Noè è considerato un "Gentile Giusto" ("Ger toshav") al quale viene assicurato un posto nel Mondo a venire, ricompensa finale del giusto.


title: Escatologia ebraica

text: Il Tanakh (Bibbia ebraica), secondo l'interpretazione del Bavli Sanhedrin, contiene numerosi riferimenti alla resurrezione dei morti. La frase "ha-'olam ha-ba", (העולם הבא) "Il mondo a venire" non è presente nella Bibbia ebraica.


title: Escatologia ebraica

text: Verso la fine del Secondo Tempio, le convinzioni circa il destino finale del singolo individuo erano diverse e molteplici. I Farisei credevano nella resurrezione, mentre gli Esseni credevano nella immortalità dell'anima e i Sadducei, a quanto pare, non credevano in nessuna delle due. I manoscritti del Mar Morto, gli apocrifi ebraici e i papiri magici ebraici rispecchiano tali diversità.


title: Escatologia ebraica

text: La Mishnah (200 ca.) cita la fede nella resurrezione dei morti come una delle tre credenze necessarie all'ebreo per parteciparvi:


title: Escatologia ebraica

text: La Ghemara (Berachos 18b) narra numerose storie di gente che visitava i cimiteri e udiva conversazioni tra i defunti o persino discorrevano loro stessi coi defunti, e ricevevano informazioni che successivamente si rivelavano corrette. L'opera "Shem HaGedolim" scritta da Chaim Joseph David Azulai ("s.v." "Rebbe Eliezer bar Nosson"), racconta e discute diverse occasioni di Saggi ebrei ritornati sulla Terra per visitare le proprie famiglie e gli amici.


title: Escatologia ebraica

text: Mentre tutte le fonti rabbiniche classiche discutono dell'aldilà, gli studiosi medievali disputano la natura dell'esistenza nella "Fine dei Giorni" dopo il periodo messianico. Mentre Maimonide descrive un'esistenza del tutto spirituale per le anime, che egli chiama "intelletti disincarnati", Nachmanide asserisce un'esistenza intensamente spirituale sulla Terra, dove la spiritualità e la fisicità si fondono. Entrambi concordano sul fatto che la vita dopo la morte è come Maimonide descrive la "Fine dei Giorni". Questa esistenza comporta una comprensione estremamente elevata della Presenza Divina e una profonda connessione con Essa. Questa opinione è condivisa da tutti gli studiosi rabbinici classici.


title: Escatologia ebraica

text: C'è molto materiale rabbinico su ciò che accade all'anima del defunto dopo la morte, ciò che prova e dove va. In vari punti del viaggio nell'aldilà, l'anima può incontrare: "Hibbut ha-kever", i dolori della tomba; "Duma", l'angelo del silenzio; Satana come angelo della morte; il "Kaf ha-Kela", la catapulta dell'anima; "Gehinom" (il purgatorio) e "Gan Eden" (il cielo o paradiso). Tutti gli studiosi rabbinici classici concordano sul fatto che questi concetti siano al di là della comprensione umana tipica. Pertanto, queste idee sono espresse in tutta la letteratura rabbinica mediante molte parabole e diverse analogie.


title: Escatologia ebraica

text: "Gehinom" è un termine abbastanza ben definito nella letteratura rabbinica. A volte è tradotto come "inferno", ma è molto più vicino al concetto cattolico di "purgatorio" piuttosto che alla visione cristiana dell'inferno, che si differenzia notevolmente dalla nozione classica dell'Ebraismo: per gli ebrei "gehinom" - mentre certamente luogo o stato terribili - non è l'Inferno delle credenze cristiane. La stragrande maggioranza del pensiero rabbinico afferma che le anime non sono torturate nel "gehinom" per sempre; il tempo più lungo che ci si può rimanere si dice sia undici mesi, con rarissime eccezioni. Questa è la ragione per cui, anche quando in lutto per parenti stretti, gli ebrei non recitano il Kaddish del lutto per più di undici mesi. "Gehinom" è considerato una fucina spirituale in cui l'anima si purifica per la sua ascesa finale al "Gan Eden" ("Giardino dell'Eden").


title: Escatologia ebraica

text: L'ebraismo ortodosso sostiene il principio della resurrezione corporea dei morti e ne include i riferimenti tradizionali nella liturgia. Nello spiegare la concezione ortodossa della vita dopo la morte, Irving Greenberg, rabbino ortodosso moderno, ha discusso sia il "Mondo a venire" sia la fede nella "punizione e ricompensa", sulla rivista "Moment" nella rubrica "Chiedi ai rabbini":


title: Escatologia ebraica

text: L'Ebraismo conservatore ha generalmente mantenuto il principio della risurrezione corporea dei morti, compresi i rispettivi riferimenti tradizionali nella liturgia. Tuttavia, molti ebrei conservatori interpretano il principio metaforicamente e non letteralmente. L'Ebraismo conservatore afferma la credenza nel Mondo a venire (come definito nella preghiera "Amidah" e nei Tredici Principi di Fede di Maimonide), pur riconoscendo che la comprensione umana è limitata e non si è in grado di sapere esattamente ciò che comporta l'aldilà.


title: Escatologia ebraica

text: Ebraismo ricostruzionista e quello riformato hanno modificato i riferimenti tradizionali alla risurrezione dei morti ("che dà vita ai morti") cambiandoli nella frase "che dà la vita a tutti". Affermano comunque la fede nella vita dopo la morte, anche se minimizzano le implicazioni teologiche a favore dell'importanza del "qui e ora" piuttosto che quella di ricompensa e punizione. Rabbi Laura Novak Winer, membro del Union for Reform Judaism, spiega la posizione dei riformati sull'aldilà, citando Abraham Joshua Heschel:


title: Escatologia ebraica

text: L'orientamento su "questo mondo" non è limitato ai movimenti riformati e ricostruzionisti. Anche Rabbi Shmuley Boteach, nell'esporre la posizione del Movimento Chabad sull'aldilà, afferma la necessità di concentrarsi sul proprio retaggio oltre che sulla fede tradizionale di Chabad nella resurrezione corporea dell'era messianica:


title: Escatologia ebraica

text: Il concetto di reincarnazione, sebbene mantenuta come una credenza mistica da alcuni, non è un principio essenziale dell'ebraismo tradizionale. Non viene menzionato in fonti classiche tradizionali come il Tanakh ("Bibbia ebraica"), le opere rabbiniche classiche (Mishnah e Talmud), oppure nei 13 Principi della Fede di Maimonide. Sebbene si possa asserire che l'idea della reincarnazione non è delineata nel Tanakh, esistono però riferimenti alla resurrezione in tutto il testo di Isaia. Inoltre, i libri della Cabala ebraica - mistica ebraica - insegnano la fede del "gilgul" (ciclo), la trasmigrazione delle anime, e tale fede è quindi universale nell'Ebraismo chassidico, che ritiene la Cabala sacra e autorevole.


title: Escatologia ebraica

text: Con la sistematizzazione razionale della Cabala cordoveriana occorsa nel XVI secolo e il conseguente nuovo paradigma della Cabala lurianica, la Cabala sostituì la "Hakirah" (filosofia ebraica razionalista medievale) come principale teologia ebraica tradizionale, sia nei circoli accademici che nell'immaginario popolare. Isaac Luria propose nuove spiegazioni del processo di "gilgul", anche con l'identificazione delle reincarnazioni di figure ebraiche storiche, compilate da Hayim Vital nel suo "Shaar HaGilgulim".


title: Escatologia ebraica

text: Nella concezione cabalistica di "gilgul", che si differenzia da molte posizioni religiose orientali, la reincarnazione non è fatalista o automatica, né è essenzialmente una punizione del peccato, o ricompensa della virtù. Nell'ebraismo, i reami celesti cabalistici potrebbero allinearsi con il Principio di Fede sulla "ricompensa e punizione". Tuttavia qui ci si concentra sul processo individuale di "Tiqqun" (Riparazione) dell'anima. Nell'interpretazione cabalistica, ogni anima ebraica si reincarna solo le volte necessarie a completare ciascuna delle 613 mitzvòt. Anche le anime dei giusti (non-ebrei) tra le nazioni vengono assistiti mediante i "gilgulim" ad osservare le rispettive sette leggi noachiche. Perciò "gilgul" è espressione di compassione divina, vista come un accordo celeste con l'anima individuale affinché possa scendere nuovamente in Terra.


title: Escatologia ebraica

text: Nell'ebraismo, il giorno del giudizio avviene ogni anno a Yom Kippur; per tanto la fede in un ultimo giorno di giudizio universale, per tutta l'umanità, è contestato. Alcuni rabbini sostengono che ci sarà un tale giorno dopo la resurrezione dei morti. Altri affermano che non ce ne sia bisogno, grazie a Yom Kippur. Tuttavia altri asseriscono che questo giudizio accada quando si muore. Certi rabbini dicono che il giudizio finale si applicherà solo alle nazioni gentili e non al popolo ebraico.


title: Peter Lim

text: Nel luglio del 2010 la rivista "Forbes" lo classificò all'8º posto tra le persone più ricche di Singapore con un patrimonio netto stimato intorno a 1,6 miliardi di dollari; pochi mesi prima, la stessa rivista lo aveva classificato al 655º posto tra le persone più ricche del mondo.


title: Antonio Cupo

text: Nato a Vancouver il 10 gennaio 1978 in una famiglia di emigranti italiani giunta in Canada nel 1968, Antonio Cupo è il più giovane dei tre figli di Manlio (proveniente da Palomonte) e Lucia (nata a Barletta), gli altri sono Sabato e Carmelina. Si è laureato in Letteratura inglese alla " University of British Columbia". Vive tra Vancouver, Los Angeles e Roma; lavora per il teatro, il cinema e la televisione. Alla recitazione alterna la musica: è stato voce solista del gruppo musicale "Hybrid Cartel", è un compositore e suona vari strumenti. Pratica vari sport.


title: Antonio Cupo

text: Il suo primo ruolo da protagonista è stato sotto la direzione di Fabio Segatori nel film "Hollywood Flies". Tra gli altri suoi lavori girati negli Stati Uniti: "", regia di Jim Fall, "Taken", prodotta da Steven Spielberg, "The L Word" e molti altri.


title: Antonio Cupo

text: In Italia raggiunge il successo nel 2005, interpretando il ruolo dell'Ufficiale Christian Grey/Principe Cristiano Caracciolo di Montesanto, protagonista maschile nella seconda stagione di "Elisa di Rivombrosa". Successivamente, ha recitato, tra l'altro, nel film, diretto da Renzo Martinelli, "Carnera - The Walking Mountain", dove interpreta il ruolo del pugile Max Baer, nella sit-com "Medici miei" e nei film "Barbarossa", diretto da Renzo Martinelli, e "Smile", regia di Francesco Gasperoni, entrambi nelle sale nel 2009.


title: Antonio Cupo

text: Tra il 2009 e il 2010 è protagonista, insieme a Roberta Lanfranchi, del musical "Cenerentola", diretto da Massimo Romeo Piparo. Nel 2014 è tra i protagonisti del film "Anita B.".


title: Reggiane Re.2000

text: Il Reggiane Re.2000, noto anche, non ufficialmente, come "Falco", era un aereo da caccia monomotore, monoplano ad ala bassa e monoposto, sviluppato dall'azienda aeronautica italiana Officine Meccaniche Reggiane nei tardi anni trenta.


title: Reggiane Re.2000

text: Primo progetto realizzato in proprio dall'azienda emiliana, controllata dalla Caproni SpA, trovò impiego marginale nella Regia Aeronautica nella prima parte della seconda guerra mondiale. Il velivolo ebbe successo commerciale soprattutto all'estero: venduto in Svezia e Ungheria (in quest'ultimo paese venne anche costruito su licenza), venne utilizzato dalle relative aeronautiche militari che lo denominarono, rispettivamente, J 20 ed Héja.


title: Reggiane Re.2000

text: Il progetto del Re.2000 nacque nel 1938 a cura degli ingegneri Roberto Longhi (di ritorno da un biennio di studi compiuto negli Stati Uniti d'America) e Antonio Alessio, in risposta alla richiesta per un caccia monoplano avanzata dalla Regia Aeronautica fra il 1935 e il 1936.


title: Reggiane Re.2000

text: Posteriore agli altri progetti (AUSA AUT 18, Caproni Vizzola F.5, Fiat G.50, Macchi M.C.200 e IMAM Ro.51) presentati a fronte della medesima richiesta, il disegno del Re.2000 si distaccava in modo sostanziale dai suoi concorrenti, incorporando soluzioni tecniche e costruttive d'avanguardia la cui paternità viene attribuita all'esperienza internazionale maturata dall'ingegner Longhi.