title: Betty Ross

text: Poco tempo dopo Talbot viene liberato, si ricongiunge a lei e riprende il servizio militare venendo promosso colonnello; Betty realizza però di essere ancora innamorata di Bruce, cosa che porta ad una tensione crescente con il marito terminante nel divorzio. In preda all'ira, Talbot affronta Hulk in giappone armato di un mezzo militare sperimentale trovando la morte in un'esplosione.


title: Betty Ross

text: Successivamente alla morte dell'ex-marito ed alla radiazione di suo padre, Betty si riconcilia con Bruce ed incomincia nuovamente una relazione con lui tanto che, dopo essersi separato fisicamente da Hulk, lo scienziato le fa la proposta di matrimonio e, dunque, nonostante alla cerimonia irrompa il generale Ross dicendosi contrario e venendo allontanato dopo aver ferito Rick Jones, i due divengono finalmente marito e moglie riuscendo, dopo diverso tempo, ad ottenere anche la benedizione del burbero padre di lei.


title: Betty Ross

text: L'unione tra i due subisce però una serie di alti e bassi; difatti Banner è costretto a riunirsi con Hulk per via di un difetto nel processo di separazione che rischia di ucciderlo e, di conseguenza, diviene l'Hulk Grigio e sviluppando varie personalità alternative, ma nonostante Betty rimanga faticosamente al suo fianco durante tale periodo, superando anche il trauma di un aborto spontaneo causatole da Incubo, nel momento in cui il marito riesce ad ottener il controllo sulle sue trasformazioni essa rimane per lungo tempo scettica in merito alla sua decisione di non volersi più liberare di Hulk ma, al contrario, di servirsene per combattere pericolosi supercriminali; sebbene poi comprenda tale scelta e rimanga assieme a lui vivendo come una fuggitiva.


title: Betty Ross

text: Diversi anni dopo, Betty viene assassinata da Abominio, che la avvelena con il suo sangue radioattivo per vendetta; non perdonando ad Hulk di avere ancora l'amore di sua moglie mentre lui, dopo la sua trasformazione, lo ha perduto. Le piaghe sul corpo della donna, riportate in seguito all'esposizione alle radiazioni, fanno inizialmente pensare che sia stato il suo stretto contatto con l'organismo radioattivo del Gigante di Giada ad ucciderla, cosa che riattizza l'odio di "Thunderbolt" Ross nei confronti di Banner, anche dopo la scoperta del vero colpevole.


title: Betty Ross

text: Sebbene ufficialmente venga cremata e le sia fatto un funerale al quale partecipano vari supereroi, il corpo della donna viene in realtà messo in ibernazione dal padre nella speranza di trovare un modo per riportarla in vita.


title: Betty Ross

text: Nel momento in cui il generale Ross, desideroso di creare un mondo migliore, accetta di farsi trasformare nell'Hulk Rosso dall'Intellighenzia (una coalizione di scienziati malvagi) pone come condizione che essi riportino in vita Betty. I leader di tale gruppo, MODOK e il Capo, esaudiscono tale richiesta sebbene, poi, decidono di sottoporla alla stessa procedura di mutazione subita dal padre e di farle un lavaggio del cervello volto a renderla un'aggressiva arma al loro servizio: la She-Hulk Rossa; cui viene ordinato di rintracciare ed uccidere la sua controparte maschile nel momento in cui sospettano che Domino ne abbia appreso la reale identità. Dopo un violento scontro che si trascina fino all'Empire State Building, Ross realizza l'identità dell'avversaria e, pur sconfiggendola, la risparmia giurando poi vendetta verso l'Intellighenzia per ciò che hanno fatto.


title: Betty Ross

text: Quando Ross inscena la sua stessa morte, Betty compare in forma umana al suo funerale accompagnata da un Life Model Decoy di Glenn Talbot incaricato di monitorarla costantemente; in tale occasione la donna si dice risentita verso Bruce per il suo matrimonio con Caiera su Sakaar e del suo conseguente attacco a Manhattan. Poco tempo dopo, in uno scontro con l'Hulk verde e i suoi alleati, She-Hulk Rossa viene trafitta dalla spada di Skaar e riassume le sue sembianze normali rivelando la sua vera identità ad un attonito Bruce; rinsavita, la donna implora il marito di lasciarla morire ma l'arrivo di Doc Samson (colpevole del suo lavaggio del cervello) la fa infuriare tanto da ritrasformarsi in She-Hulk Rossa rigenerando le proprie ferite ed alleandosi con Hulk e i suoi compagni nella battaglia contro l'Intellighenzia riuscendo infine a trionfare. Saputo che il coinvolgimento del padre è avvenuto in parte per amore nei suoi confronti, persuade inoltre Bruce a mettere una buona parola per dare a Ross una futura possibilità di redenzione.


title: Betty Ross

text: Seppure il loro matrimonio non sia più considerabile come valido in quanto legalmente dichiarata morta, Betty e Bruce riallacciano la loro relazione sentimentale e per un breve periodo She-Hulk Rossa milita tra i Difensori.


title: Betty Ross

text: Qualche tempo dopo, nel momento in cui sparano a Banner, il tentativo di curarlo con l'Extremis provoca l'emergere di una nuova personalità: "Doc Green" essere violento, geniale e calcolatore che decide di eliminare tutti gli individui potenziati dai raggi gamma in quanto li considera un pericolo per la società; dunque sviluppa un siero per rimuovere i loro poteri e Betty è una dei primi soggetti cui lo somministra.


title: Betty Ross

text: Essendo cresciuta in un ambiente militare, Betty è una donna incredibilmente risoluta e perfettamente capace di difendersi da sola: oltre a mostrare una grande competenza nel combattimento corpo a corpo è perfettamente capace di usare le armi da fuoco ed ha spesso dimostrato di possedere una fine mente analitica ed una straordinaria intraprendenza, soprattutto nel periodo in cui viveva in latitanza assieme a Bruce.


title: Betty Ross

text: Dopo la sua resurrezione, oltre a dimostrare una maggiore competenza nel combattimento, Betty, apprende discretamente anche l'utilizzo del sai inoltre, dopo gli eventi di "Fear Itself", le viene donata una gigantesca zweihänder creata dalle Stark Industries in una lega speciale che comprende anche l'uru asgardiano.


title: Betty Ross

text: Come She-Hulk Rossa, Betty possiede una forza fisica immensa, una resistenza allo strenuo dell'invulnerabilità, l'immunità al dolore e alla fatica; velocità, agilità, riflessi e capacità di salto sovrumane nonché un fattore rigenerante che la immunizza da qualunque malattia conferendole tempi di recupero sovrumani anche da ferite inferte dagli artigli d'adamantio di Wolverine. La sua forza è tale da riuscire ad alterare le leggi fisiche con una facilità maggiore perfino degli altri esseri mutati dalle radiazioni gamma; è difatti in grado di "prendere a pugni" la trama della realtà aprendosi varchi da un universo all'altro. Nonostante ciò, pare che la sua forza sia inferiore a quella di She-Hulk. In merito alla sua trasformazione da una forma all'altra, essa avviene solo consciamente e lascia inalterate le facoltà mentali della donna, sebbene uno spavento improvviso possa farla regredire in forma umana ed un picco di rabbia possa accrescendone vertiginosamente la forza rendendola però una creatura bestiale e priva di controllo; il suo sangue è giallo fluorescente.


title: Betty Ross

text: Esattamente come Hulk Rosso, She-Hulk Rossa è in grado di accrescere il proprio potere tramite l'assorbimento di varie tipologie di energia nonché di estrarre i raggi gamma da altri individui potenziati regredendoli alla loro forma umana.


title: Betty Ross

text: Nell'universo de "La Rinascita degli Eroi", Liz Ross, figlia del Capo dello stato maggiore congiunto delle forze armate statunitensi Thaddeus Ross, è il capo della sicurezza della Stark International ed ha assistito in prima persona all'incidente che ha trasformato Banner in Hulk. Poco prima che gli eroi trasportati in tale realtà dopo lo scontro con "Onslaught" ritornino nel loro mondo, Liz rivela di aver contratto il cancro a causa di un avvelenamento da raggi gamma, cosa che spinge un commosso Hulk a ritrasformarsi in Banner ed abbracciarla un'ultima volta.


title: Betty Ross

text: Nell'universo Ultimate, Betty Ross, figlia del generale Ross, è un'ex-studentessa dell'Università di Berkeley, dove è stata compagna di stanza di Janet van Dyne, si è laureata in scienze della comunicazione e ha conosciuto Bruce Banner, con cui ha intrecciato una lunga e complicata relazione sentimentale durata finché questi, agendo contro la volontà della donna, ha sperimentato di proposito su se stesso una variante del siero del supersoldato trasformandosi in Hulk.


title: Betty Ross

text: Nonostante rispetto alla controparte classica, tale versione tratti Bruce con maggior durezza, in realtà tiene ugualmente molto a lui, tentando di sfruttare la sua posizione di direttrice delle comunicazioni degli Ultimates per difenderlo durante il suo processo per avere ucciso oltre 800 civili; tuttavia non ha successo e, quando viene sancita la sentenza di morte della creatura e Nick Fury incarica Wolverine di assassinarlo, Betty dapprima prega Logan di desistere e, in seguito, si inietta una versione modificata del siero del supersoldato che, trasformandosi in She-Hulk, ottenendo la forza di Hulk ma mantenendo l'autocontrollo. Raggiunti Wolverine e Hulk tenta di fermarli ma viene ricattata dal mutante canadese, che minaccia di uccidere Bruce, e costretta ad indossare un collare costruito da Forge che le impedisce di trasformarsi; dunque viene presa in custodia dallo S.H.I.E.L.D. e imprigionata.


title: Oggettivismo (Ayn Rand)

text: Loggettivismo è la teoria filosofica ideata da Ayn Rand, una filosofa e scrittrice russo-statunitense.


title: Oggettivismo (Ayn Rand)

text: Dopo la morte della Rand, Leonard Peikoff, il suo erede intellettuale, pubblicò nel 1991 "Objectivism: The Philosophy of Ayn Rand", un'esposizione comprensiva della filosofia..


title: Oggettivismo (Ayn Rand)

text: Le principali fonti d'ispirazione di Ayn Rand nella teorizzazione della sua filosofia oggettivista furono le opere di: Aristotele, Friedrich Nietzsche, Tommaso d'Aquino, John Milton, Fëdor Dostoevskij, John Locke, Adam Smith, Baruch Spinoza, Edmund Burke, Tocqueville, Thomas Jefferson, Dante Alighieri, Albert Camus, Jean-Paul Sartre, Edmond Rostand, Friedrich Schiller e Victor Hugo.


title: Oggettivismo (Ayn Rand)

text: I principi oggettivisti comprendono il razionalismo, cioè la ragione come guida delle azioni umane e il diritto di esistere per sé (individualismo), senza obbligo di sacrificarsi per una morale; il rifiuto dell'uso della violenza per propagare i propri valori; la ricerca della felicità come scopo di esistenza e la concezione dell'essere umano come un essere eroico (una sorta di oltreuomo). Poiché questa filosofia ritiene la ragione e le scienze empiriche come valore assoluto anche la metafisica è concepita come la realtà, che esiste così com'è perciò non può essere né modificata né ignorata (A=A). Essa si basa anche sull'universo benevolo: ovvero, se una persona vive secondo la morale e si adatta alle leggi dell'universo, avrà maggiori possibilità di successo. Un altro fondamento della metafisica oggettivista è il rifiuto della dicotomia anima-corpo. L'ultimo principio è infine l'Ateismo: viene infatti rifiutato il misticismo delle religioni occidentali e orientali (Ebraismo, Cristianesimo, Islam, Buddhismo e Induismo). Sia pure rifiutandola come principio razionale, Ayn Rand ritiene necessario che la religione sia lasciata libera di essere praticata, se conduce a uno sviluppo morale della civiltà.


title: Oggettivismo (Ayn Rand)

text: L'egoismo razionale o individualismo etico di Ayn Rand è tratto e giustificato filosoficamente riprendendo principalmente concetti dell'etica nicomachea di Aristotele, in cui è chiamato "egoismo costruttivo": essere "morale" significa amare principalmente sé stessi astenendosi contestualmente dal recar danno agli altri. L'etica dei rapporti personali fornisce un esempio di questo particolare concetto.


title: Oggettivismo (Ayn Rand)

text: Nella formulazione etica randiana, l'amore per una persona o l'amicizia non sono valori altruistici, ma egoistici, in quanto questi sentimenti provocano gioia personale all'individuo che li prova. Spendere l'esistenza o il denaro per una persona amata è vivere "moralmente" e secondo giustizia; sacrificare invece sé stessi e la persona suddetta per salvarne altre dieci (o la generica "umanità") che non hanno rapporti emotivi con l'individuo, è invece immorale e ingiusto, dal punto di vista oggettivista. L'altruismo, secondo Ayn Rand, è l'ideologia che "obbliga ad aiutare i propri simili", come un imperativo morale, ed è quindi non morale in virtù della natura coercitiva che lo caratterizza. Questa definizione, ribaltata però di senso, è tratta dal positivista Auguste Comte, che la citava invece come un valore positivo.. Per la Rand un buon individuo dovrebbe manifestare virtù importanti come l'orgoglio, la Razionalità, la produttività, l'Onestà, il senso di giustizia, l'integrità, il coraggio, l'indipendenza, la parsimonia, l'ambizione; in particolare, in virtù del perseguimento intenzionale del proprio interesse e benessere, esso deve creare qualcosa di cui tutta la società possa beneficiare. La psicanalisi di Freud viene rigettata da Ayn Rand in quanto essa presuppone che l'uomo sia definito come un'entità in balia dei suoi istinti; per Ayn Rand l'uomo è un animale razionale.


title: Oggettivismo (Ayn Rand)

text: L'oggettivismo abbraccia ogni categoria filosofica; a differenza del libertarianismo, che è una filosofia economica e politica, esso si pone l'obiettivo di fornire una visione del mondo completa, almeno nelle intenzioni di Ayn Rand.


title: Oggettivismo (Ayn Rand)

text: "The Virtue of Selfishness", scritto con Nathaniel Branden nel 1964, presenta l'etica randiana, basata sulla metafisica realistica dell'"egoismo razionale": la vita dell'uomo come fine e valore in sé.


title: Oggettivismo (Ayn Rand)

text: Ne discende una concezione politica incardinata sui diritti umani intesi come diritti di proprietà, sul Capitalismo come unico modello di società razionale coerente con la libertà e la prosperità, su una forma di governo limitato le cui funzioni di esplicano come garanzia di difesa esterna, ordine interno e risoluzione delle controversie (miniarchismo).. Proprio per questo Ayn Rand era favorevole alla creazione dello Stato di Israele, alla legalizzazione dell'aborto, all'eutanasia, ai diritti degli omosessuali, allo stato laico, al diritto all'immigrazione, alla legalizzazione della droga, alla legalizzazione della prostituzione, alla Tassazione non obbligatoria (solo su libera scelta di beneficenza da parte del cittadino), allo sviluppo scientifico e tecnologico e si opponeva all'obbligatorietà dei vaccini, all'antitrust, allo Statalismo, al Comunismo, al Socialismo, al Nazismo, al Fascismo, all'Anarchismo, all'Ecologismo, al Razzismo, al multiculturalismo, alla teocrazia, alla monarchia assoluta, alla sanità pubblica, all'istruzione pubblica, alla cultura Hippy e al Politicamente corretto..


title: Oggettivismo (Ayn Rand)

text: La concezione randiana dell'intangibilità del nucleo di diritti umani individuali (libertà negativa) è tipicamente liberale e giusnaturalista, affine a quella di John Locke, Stuart Mill, Karl Popper e Tocqueville:


title: Oggettivismo (Ayn Rand)

text: Nel campo dell'arte e dell'estetica, l'Oggettivismo ritiene che l'arte sia divisa in: architettura, Letteratura, Danza, pittura, scultura, fotografia, filmografia, musica, ballo e teatro. Queste forme d'arte espletano la loro natura essendo una realtà ricreata dall'artista secondo le sue regole e i suoi valori..


title: Isili

text: Isili ("Ìsili" in sardo) è un comune italiano di abitanti della provincia del Sud Sardegna. Situato nella regione storica del Sarcidano, che dista circa 71 chilometri a nord di percorso stradale dal capoluogo regionale, 105 da Nuoro, 66 da Oristano e 162 da Sassari. La casa comunale è ubicata a 523 metri sul livello del mare.


title: Isili

text: Isili si eleva ai margini di un altopiano che si affaccia sulla vallata del Sarcidano, in un paesaggio caratterizzato da estese valli e colline. La superficie pianeggiante, resa fertile da numerosi fiumi e ruscelli, è coltivata soprattutto a cereali e foraggi. Le abbondanti acque del territorio sono imbrigliate dalla diga realizzata nella gola di Is Borrocus (il cui nome è stato erroneamente storpiato secondo il lessico campidanese in "Is Barrocus", divenuta poi la denominazione ufficiale dell'invaso), tra il 1985 e il 1991, che, ostruendo il corso del fiume, ha creato un bacino artificiale nel quale spicca un isolotto formatosi per effetto del riempimento dell'invaso, sul quale è presente una vecchia chiesetta (ristrutturata) intitolata a San Sebastiano. Il lago di Is Borrocus viene utilizzato prioritariamente come bacino di acqua potabile e, secondariamente, per la pratica di diverse discipline sportive quali la pesca sportiva, la canoa e le escursioni.


title: Isili

text: Le pareti ripide o più spesso strapiombanti delle gole che si aprono nel suo territorio, attirano gli appassionati del free climbing. Le falesie sono di tipo calcareo e di formazione miocenica. La località del rio Corrigas ospita alcuni "settori" tra i più noti e frequentati in Sardegna. In tutto il territorio isilese ci sono più di 300 "vie" chiodate dagli stessi arrampicatori con gradazioni che vanno dal "5a" fino ad arrivare all"'8c+".


title: Isili

text: Isili è il capolinea della linea ferroviaria a scartamento ridotto per Cagliari, e della tratta turistica del Trenino Verde per Laconi (sino a poco tempo fa si arrivava sino a Sorgono).


title: Isili

text: Il vecchio percorso della ferrovia che collegava Isili Sarcidano a Villacidro è stato parzialmente trasformato in pista ciclabile panoramica che parte da Isili e raggiunge Barumini.


title: Isili

text: Nella zona settentrionale del territorio comunale si trova l'area industriale di Perd' 'e Cuaddu, purtroppo mai decollata e oggi in gran parte ricoperta da un impianto fotovoltaico per la produzione di energia elettrica. Ancora più a nord è presente una Casa di reclusione con circa 650 ha di terreno forestale e porzioni dedicate al pascolo e alla coltivazione, lavorate dai detenuti. La colonia ha un piccolo cimitero, dove secondo alcune voci sarebbe stato sepolto Erich Priebke. La direzione del carcere ha però negato.


title: Isili

text: Il nome della località ha origine incerta; fra le varie ipotesi formulate dagli studiosi, quella che riconduce alla storia più antica venne proposta dal prof. Raffaele Sardella, il quale ritenne che il significato del toponimo potesse farsi risalire al sumerico ISI-LI, in cui "ISI" significa monte e "LI" significa puro, santo o anche essere alto. Quindi Isili significherebbe "il monte puro", "il monte alto". Tuttavia, questa analisi si limita a comparare i fonemi presi in esame ad una lingua di un popolo mai entrato in contatto documentato con la civiltà nuragica, ovvero i sumeri.


title: Isili

text: Stando al lavoro di ricerca di Eduardo Blasco Ferrer (1956-2017), il toponimo proviene dall'agglutinazione dei lessemi paleo-sardi e d'origine proto-basca *is (con il significato di "acqua", "corso d'acqua") e *ili (con il significato di "insediamento", "abitato", "città").


title: Isili

text: "Ìsili" significa, dunque, "centro abitato vicino ad una sorgente d'acqua". A sostegno di questa ipotesi etimologica, ad Isili è vicino il fiume Is Borroccus.


title: Isili

text: Il territorio risulta abitato fin dal Neolitico, come testimoniano vari insediamenti e numerose domus de janas. In seguito fu colonizzato dai romani, i quali lo sottrassero all'influenza cartaginese nel II secolo a.C. Importanti insediamenti romani sono presenti nella zona confinante con Nurallao, dove sorgeva l'antica Bidda Beccia (Borgo Antico), e ai confini con Nurri e Serri, nella zona di Baraci, dove sorgeva il borgo di Biora.


title: Isili

text: In epoca medievale Isili faceva parte della curatoria di Siurgus nel Giudicato di Cagliari. Alla caduta del giudicato (1258) passò ai pisani, e successivamente (1324) agli aragonesi che lo concessero in feudo alla famiglia Carroz. Fu poi unito al marchesato di Mandas, trasformato in ducato nel 1603, feudo di don Pedro Maza de Carroz Ladron e successivamente degli Hurtado de Mendoza, dei Massa de Alcantara, dei Lopez de Zuniga e infine dei Telles Giron, ai quali fu riscattato nel 1839 con la soppressione del sistema feudale.


title: Isili

text: Dall'agosto 1661 al dicembre 1866 operarono con grande impegno, raggiungendo ottimi risultati sia nel campo educativo sia in quello sociale, i Padri Scolopi che su richiesta della comunità isilese aprirono una scuola gratuita per tutti. L'8 dicembre 1821 Isili diventò sede provinciale, con una popolazione di circa cinquantamila abitanti distribuiti su cinquantuno comuni. Nel 1859 la provincia di Isili fu soppressa e la cittadina fece parte di quella di Cagliari fino al 1929, passando poi a Nuoro.


title: Isili

text: Ai sensi della Legge Regionale n. 9 del 12 luglio 2001, che ha previsto l'istituzione delle nuove province sarde, il comune di Isili avrebbe dovuto essere aggregato alla neonata provincia del Medio Campidano; con successiva Legge Regionale n. 10 del 13 ottobre 2003 si stabilì invece che passasse a quella di Cagliari, di cui fece parte fino alla successiva riforma del 2016.


title: Isili

text: Lo stemma e il gonfalone del comune di Isili sono stati concessi con decreto del presidente della Repubblica del 20 giugno 1988.


title: Isili

text: Le tradizioni del passato rivivono nell'importante Museo dell'Arte del Rame e del Tessuto (Marate), che espone i tradizionali manufatti di rame e i tappeti variopinti, che nel passato rappresentavano gli elementi più caratteristici delle produzioni locali.


title: Isili

text: Il Comune ospita anche una fornita biblioteca, sulla quale è imperniato il sistema bibliotecario dell'intera zona del Sarcidano.


title: Isili

text: Nel comune sono presenti una scuola dell'infanzia (intitolata a Giuseppe Orrù), un istituto comprensivo (comprendente scuola dell'infanzia, scuola primaria intitolata a Nino Sistu e scuola secondaria di primo grado intitolata a Mario Atzori), il Liceo Pitagora (liceo scientifico, classico, liceo linguistico e liceo delle scienze umane), il Centro territoriale permanente per l'istruzione degli adulti con ambito di competenza nell'11º distretto scolastico e un istituto tecnico commerciale e per geometri (intitolato a Gino Zappa).


title: Isili

text: nel corso degli ultimi decenni la sua struttura economico-sociale è cambiata radicalmente, con l'affermazione del settore terziario quale principale comparto economico e contemporanea riduzione dei rami tradizionali, in virtù soprattutto delle sedi di uffici ed enti che sono presenti nel comune e dell'ospedale San Giuseppe. Nel corso degli anni ha assunto sempre maggior rilevanza economica la coltivazioni di ortaggi, fra i quali i rinomati "pomodori di Isili", collocati principalmente sul mercato isolano. Isili è stata per anni il principale centro sardo per la lavorazione artigianale del rame, con una cultura che permane tuttora e alla quale si fa risalire il tipico gergo dei ramai, denominato Romaniska o Arbareska.


title: Isili

text: Nell'abitato isilese è presente il capolinea di due linee ferroviarie a scartamento ridotto, entrambe gestite dall'ARST. La prima, la Cagliari-Isili, permette il collegamento ferroviario del paese con l'hinterland del capoluogo regionale, mentre l'altra linea, avente termine a Sorgono, dal 1997 è utilizzata esclusivamente per le relazioni turistiche del Trenino Verde, espletate soprattutto nel periodo estivo. Sino al 1956 inoltre una terza linea permetteva il collegamento di Isili con Villacidro.


title: Isili

text: La principale stazione del comune è quella di Isili, l'unica attiva per i servizi di trasporto pubblico su ferro nel territorio comunale, in cui sono presenti anche la stazione di Sarcidano e la fermata di Is Paras lungo la linea turistica per Sorgono.


title: Isili

text: Da oltre un decennio è divenuto famoso nel mondo dell'arrampicata sportiva per le sue strapiombanti falesie calcaree, tra le più affascinanti e impegnative d'Europa.


title: Aci Sant'Antonio

text: Aci Sant'Antonio ("Jaci SantAntoni" in ) è un comune italiano di abitanti della città metropolitana di Catania in Sicilia.


title: Aci Sant'Antonio

text: Si narra che Aci Sant'Antonio e le altre Aci trassero la propria origine da Xiphonia, misteriosa città greca oggi del tutto scomparsa; alcuni dicono si trovasse tra i comuni di Aci Catena e Aci Sant'Antonio. I poeti Virgilio e Ovidio fecero nascere il mito della fondazione alla storia d'amore tra una ninfa chiamata Galatea ed un pastorello chiamato Aci, e del ciclope Polifemo. In epoca romana esisteva una città chiamata "Akis", che partecipò alle guerre puniche. La Città fu costruita sulla Via Veronica che collegava Aci Reale con Nicolosi.


title: Aci Sant'Antonio

text: L'anno 1169 a seguito di una forte eruzione accompagnata da forti scosse di terremoto, gli abitanti lasciarono la parte costiera e si ritirarono in queste amene contrade ricche di boschi e di abbondante legname; qui diedero vita al piccolo borgo di Casalotto. Il borgo di "Casalotto" sorgeva a nord-ovest dall'attuale centro urbano di Aci Sant'Antonio. Per mezzo di una struttura corporativa i rappresentanti di "Casalotto" si riunivano con i rappresentanti delle comunità limitrofe per decidere le sorti della zona chiamata Jaci.


title: Aci Sant'Antonio

text: La storia del borgo è strettamente collegata alle sorti del vicino e grande centro chiamato oggi Acireale fino al 1639. Sotto il dominio spagnolo, infatti, le lotte interne con la vicina Aquilia indussero gli abitanti di Casalotto e dei borghi vicini a chiedere al viceré di Palermo la separazione da Aquilia Vetere; questa fu ratificata nel 1640 a firma dei luogotenente cardinale Giannettino Doria arcivescovo di Palermo. Dopo varie lotte e scontri, l'ormai grande Aquilia si separa in Aci Inferiore (Acireale) e Aci Superiore (Città amplissima e liberalissima di Jaci Sant'Antonio e San Filippo).


title: Aci Sant'Antonio

text: Con la separazione delle Aci, Aci Sant'Antonio e Aci San Filippo ingloba diverse comunità e centri limitrofi odierni come, oltre al comune qui trattato, Aci Castello, Valverde, Viagrande, Aci Bonaccorsi, Aci Catena, Aci San Filippo estendendosi fino a Bongiardo (frazione di Santa Venerina) e Pisano (frazione di Zafferana Etnea).


title: Aci Sant'Antonio

text: Non essendo in grado di pagare i tributi, nel 1644 la nuova Città sarà venduta alla Famiglia Massa, nel 1645 alla Famiglia Diana ed infine nel 1651 alla Famiglia Riggio sotto la cui dominazione sarebbe rimasta per più di un secolo. Stefano Riggio Santo Stefano, principe di Campofiorito, otteneva nel 1672 il titolo di principe di Aci Santi Antonio e Filippo. A lui si devono i palazzi di Aci Sant'Antonio e di Aci Catena destinati ad essere gli edifici civili più ragguardevoli dei due centri. Morto Stefano, l'investitura passò successivamente al nipote Stefano Riggio Saladino (1680), a Luigi Riggio Branciforte (1704) ed infine a Stefano Riggio Gravina (1758), la cui morte segna la fine della dominazione baronale. Nel 1792 fu stabilita la ricompra e con atto pubblico la Città di Aci Santi Antonio e Filippo diventò comune libero.


title: Aci Sant'Antonio

text: Approvata e sanzionata la costituzione del Regno di Sicilia, Aci Sant'Antonio è presente nella "mappa" dei comuni (1812) che avevano diritto a mandare un proprio rappresentante alla Camera. Intanto il continuo rinnovarsi di contrasti interni tra Aci Sant'Antonio e Aci Catena e San Filippo determinava nel 1826 con decreto di Francesco I la costituzione di due comuni: quello di Aci Sant'Antonio in particolare risultava composto dal centro di Aci Sant'Antonio e Valverde e dalle borgate di Maugeri, Carminello, Casalrosato, Fontana, Morioni, Belfiore, Lavinaio e Monterosso. In pari data le borgate di Pisano e Bongiardo tolte ad Aci Sant'Antonio passavano al nuovo comune di Zafferana Etnea. Ultima notazione da aggiungere è il distacco e la costituzione del comune di Valverde il 14 aprile 1951.


title: Aci Sant'Antonio

text: Il centro abitato di Aci Sant'Antonio negli anni novanta e duemila ha sviluppato un forte incremento della popolazione urbana soprattutto nelle frazioni di Lavinaio, Monterosso e Santa Maria la Stella anche grazie ai numerosi acesi e catanesi che decisero di trasferirsi o soggiornare in villeggiatura durante il periodo estivo in virtù del clima più fresco d'estate rispetto ad Acireale e Catania.


title: Aci Sant'Antonio

text: La religione più diffusa tra la popolazione di Aci Sant'Antonio è il cattolicesimo, e le parrocchie che sorgono nel suo territorio, fanno parte della diocesi di Acireale.


title: Aci Sant'Antonio

text: La cittadina ha come santo patrono Sant'Antonio Abate un culto antichissimo che risale agli ultimi anni del cinquecento, il giorno festivo è il 17 gennaio.


title: Aci Sant'Antonio

text: Gli stranieri residenti ad Aci Sant'Antonio sono 246 e rappresentano l'1,4% della popolazione residente.


title: Aci Sant'Antonio

text: La comunità straniera più numerosa è quella proveniente dalla Romania con il 26,4% di tutti gli stranieri presenti sul territorio, seguita dall'Albania (9,8%) e dal Marocco (9,3%).


title: Aci Sant'Antonio

text: Di seguito è presentata una tabella relativa alle amministrazioni che si sono succedute in questo comune.


title: Aci Sant'Antonio

text: Il comune di Aci Sant'Antonio fa parte delle seguenti organizzazioni sovracomunali: regione agraria n.7 (Colline litoranee di Acireale).


title: Aci Sant'Antonio

text: In ambito calcistico, il miglior risultato raggiunto da una società santantonese è stata la semifinale play-off di Eccellenza nella stagione 2020/2021 da parte dell'Aci S. Antonio Calcio. Nella stagione seguente viene escluso dal campionato e successivamente rifondato con la nuova denominazione di "Città di Aci S. Antonio" e prenderà parte al campionato di Promozione 2022/2023. Gioca le partite casalinghe al Campo Comunale di Aci Sant'Antonio.


title: Dimensione Oscura (Marvel Comics)

text: La Dimensione Oscura ("Dark Dimension") è una dimensione parallela immaginaria del multiverso dei fumetti Marvel Comics, apparsa per la prima volta nel novembre 1964 su "Strange Tales" n. 126 e creata da Stan Lee (testi) e Steve Ditko (disegni).


title: Dimensione Oscura (Marvel Comics)

text: La Dimensione Oscura si presenta come un mondo psichedelico, fatto di oscurità frammista a esplosioni di luce, turbini, ponti energetici, ecc., in cui lo spazio e il tempo non seguono le stesse leggi del nostro mondo. Lo stregone Dormammu ne è diventato il padrone.


title: Dimensione Oscura (Marvel Comics)

text: Nella Dimensione Oscura vivono esseri umanoidi simili o identici agli umani. I più illustri abitanti sono lo stregone Dormammu, sua nipote Clea e sua sorella Umar. Clea come Umar ad esempio ha aspetto umano, Dormammu è invece caratterizzato da una testa infuocata.


title: Dimensione Oscura (Marvel Comics)

text: Altri esseri che popolano la Dimensione Oscura sono i Senza-mente, organismi umanoidi dediti solo alla violenza e alla distruzione.


title: Lanolina

text: La lanolina, detta anche grasso di lana, è una miscela di lipidi derivata dalla secrezione dalle ghiandole sebacee, il sebo, della pecora che si accumula sul vello lanoso come protettivo ed emolliente. È una sostanza simile al grasso che viene ottenuta per estrazione e purificazione dalla lana.


title: Lanolina

text: L'untume della lana è stato utilizzato nell'antica Grecia per impermeabilizzare i tessuti. Viene menzionato nel "De Materia Medica" da Dioscoride sotto il nome di "οἴσυπος","Oesypus". Plinio il Vecchio lo menziona nella sua "Naturalis Historia". Era anche incluso nel "Dispensarium Coloniense" nel 1565, in una traduzione tedesca della Farmacopea Augustana nel 1694 e in altre farmacopee del 1700. È stato inoltre inserito nella farmacopea tedesca 1890 e la farmacopea britannica nel 1885, Addendum 1890. La sostanza è stata denominata lanolina, dal latino "lana" + "oleum", da Mathias Eugenius Oscar Liebreich e Otto Braun in un brevetto tedesco del 1882. Il brevetto descrive il recupero del grasso di lana dalle acque di lavaggio utilizzando una centrifuga. Inizialmente la lanolina era un marchio registrato, solo successivamente è diventato un nome generico non proprietario.


title: Lanolina

text: Al tatto è morbida e untuosa come un grasso. Fonde a circa 38 °C. Non è solubile né in acqua né in olio minerale, ma è fortemente igroscopica e può essere mescolata all'acqua senza separazione di fase. Il suo poter inglobare acqua caratterizza la lanolina idrata che per la Farmacopea europea deve contenere dal 22,5 al 27,5% di acqua. Oltre che come emolliente, la lanolina può fungere da umettante ed emulsionante.


title: Lanolina

text: La lanolina è formata da una miscela complessa di un grande numero di composti tra cui, per circa un 87%, esteri, diesteri e idrossi esteri derivanti da alcoli e acidi grassi ad alto peso molecolare e dal colesterolo. Allo stato grezzo, la lanolina, classificata come cera visto che non contiene gliceridi, può essere anidra o idrata. La lanolina contiene molti composti a struttura policiclica steroidica.


title: Lanolina

text: Essendo di origine biologica la composizione è relativamente variabile ed il profilo lipidico non è stato ancora esattamente caratterizzato.


title: Lanolina

text: La lanolina grezza può essere frazionata con solvente, tipicamente con acetato di etile, per mezzo di cristallizzazione frazionata o distillazione, in una fase liquida a temperatura ambiente, chiamata olio di lanolina, ed una fase solida, chiamata cera di lanolina.


title: Lanolina

text: Oltre alle frazioni liquida e solida della lanolina sono molto utilizzati derivati ricavati da saponificazione, idrolisi, acetilazione, idrogenazione.


title: Lanolina

text: La lanolina viene usata in farmacia e cosmetica, date le sue molteplici proprietà, soprattutto nelle formulazioni idratanti.


title: Lanolina

text: Come additivo alimentare è ammessa con codice E913. La sua funzione tipica come additivo alimentare è quella di lucidante.


title: Discografia di Gigi D'Alessio

text: La discografia di Gigi D'Alessio, cantautore pop italiano, comprende 19 album in studio, 5 album dal vivo, 3 raccolte e 2 EP.


title: Discografia di Gigi D'Alessio

text: A partire dal 1998, cantautore napoletano ha scritto 40 brani per altri artisti come Anna Tatangelo, Il Giardino dei Semplici, Sal Da Vinci, Gigi Finizio, Nino D'Angelo, Franco Ricciardi, Ida Rendano, Mauro Nardi, Gianluca Capozzi e Luca Napolitano. Ha collaborato con artisti come Mogol, Renato Zero, Pino Daniele, Vincenzo D'Agostino e Mario Biondi.


title: Zizinho

text: Tra i calciatori brasiliani più forti della storia, dotato di un dribbling ubriacante e una tecnica finissima, occupa la 47ª posizione nella classifica dei migliori calciatori del XX secolo pubblicata da IFFHS. Dopo aver abbandonato il calcio, visse a Niterói, dove gli fu assegnato un lavoro per il governo locale. Morì all'età di ottanta anni per un attacco di cuore. Pelé lo considerò il migliore calciatore della storia, un modello e di lui disse: «Era un giocatore completo. Giocava a centrocampo, in attacco, segnava gol, sapeva marcare, colpire di testa e crossare».


title: Zizinho

text: Cresciuto nel Niterói, Zizinho venne acquistato a soli 18 anni dal Flamengo: durante una partita di allenamento sostituì il grande Leônidas, segnò due gol e convinse i dirigenti ad offrirgli un contratto. Col club "rubro-negro" vinse da protagonista tre campionati di Rio consecutivi, nel 1942, 1943 e 1944.


title: Zizinho

text: Nel 1950, prima della Coppa del Mondo dell'anno, il Flamengo lo cedette al Bangu, nonostante la sua opinione contraria. I cattivi rapporti con la nuova dirigenza, accusata di curare i propri interessi piuttosto che quelli del club, gli costarono la convocazione per i Mondiali del 1954.


title: Zizinho

text: Nel 1957 si accasò al San Paolo, squadra con la quale riuscì a vincere il campionato statale e conquistare l'affetto dei tifosi.


title: Zizinho

text: Con la Nazionale di calcio del suo Paese, prese parte allo sfortunato Mondiale del 1950 organizzato in Patria. Sia la squadra che la sua stella giocarono ottimamente, tanto che la Gazzetta dello Sport tracciò un parallelo tra Leonardo da Vinci e Zizinho, che «crea opere d'arte con i suoi piedi sulle immense tele di campo del Maracanã». La "Seleção", però, perse poi la partita decisiva contro l'Uruguay davanti a duecentomila spettatori in lacrime. Zizinho verrà sempre associato all'immagine del Maracanazo. Durante il Torneo mise a segno due gol: nella partita contro la realizza il 2-0 con due reti fotocopia, dopo che la prima è annullata dall'arbitro.


title: Zizinho

text: Nel 1958, l'ormai trentaseienne Zizinho venne inserito nella lista preliminare dei convocati per i Campionati Mondiali, ma lo staff tecnico preferì poi optare per l'emergente diciassettenne Pelé.


title: Zizinho

text: Con la Selezione sudamericana partecipò a sei edizioni della Copa América (1942, 1945, 1946, 1949, 1953, 1957), competizione della quale detiene il record di marcature con 17 gol, assieme all'argentino Norberto Méndez; è anche il primatista di presenze, "ex aequo" al cileno Sergio Livingstone ed all'argentino Lionel Messi, con 34 partite giocate.


title: Città del Messico per popolazione

text: Le aree metropolitane con popolazione superiore a un milione di abitanti (secondo il censimento del 2005) sono le seguenti.


title: Zé Elias

text: È il fratello maggiore di Rubinho, di ruolo portiere; hanno militato entrambi nel in due periodi differenti.


title: Zé Elias

text: In seguito al ritiro ha fatto l'opinionista sportivo per la radio brasiliana Rádio Globo e per ESPN Brasile.


title: Zé Elias

text: Il 22 luglio 2011 è stato arrestato in Brasile per non aver pagato gli alimenti, pari a euro, ai figli.


title: Zé Elias

text: Debutta come professionista nel 1993 al , dove gioca per tre anni. In tutto conta 60 partite e 2 gol, quindi conquista la medaglia di bronzo ai Giochi olimpici di venendo poi acquistato dal , che lo ingaggia per la stagione 1996-1997.


title: Zé Elias

text: La stagione successiva il brasiliano arriva in Italia per la prima volta, all' di Luigi Simoni, acquistato per 10 miliardi di lire, nell'anno in cui la squadra milanese conquisterà la Coppa UEFA. Rimane a Milano fino al 1999.


title: Zé Elias

text: Nel 2003-2004 ritorna in Italia, al , dove rimane per una stagione ritornando poi in Brasile, al . Nel 2006 si trasferisce nel (seconda serie brasiliana), e nello stesso anno si trasferisce a Cipro, all'.


title: Zé Elias

text: Nel giugno dello stesso anno firma un contratto con il per la stagione 2008-2009 prima di annunciare il suo nuovo ritiro a fine anno.


title: Zé Elias

text: Con la nazionale brasiliana ha giocato 10 partite tra il 1995 e il 2001. Ha anche partecipato ai Giochi olimpici di Atlanta, nel 1996, dove conquistò con la squadra la medaglia di bronzo.


title: Danny Ings

text: È un attaccante dinamico, veloce e dotato di una buona tecnica individuale; si dimostra inoltre un ottimo finalizzatore.


title: Danny Ings

text: Calcisticamente cresciuto nelle giovanili del Bournemouth, dopo un prestito di due mesi al Dorchester Town nel 2010 rientra nelle file dei "Cherries" e viene promosso in prima squadra, dove gioca stabilmente fino all'agosto del 2011.


title: Danny Ings

text: Il 15 agosto 2011 viene acquistato dal Burnley per circa due milioni di euro. Con i "Clarets" gioca per quattro stagioni, totalizzando 130 presenze e 43 reti tra Football League Championship, Premier League, FA Cup e League Cup.


title: Danny Ings

text: L'8 giugno 2015 viene ingaggiato dal Liverpool, con cui firma un contratto di cinque anni. Il 29 agosto seguente fa il suo esordio con la nuova maglia, nella sconfitta casalinga per 0-3 contro il West Ham. Il 20 settembre segna il suo primo gol con i "Reds", nella partita pareggiata per 1-1 contro il Norwich City ad Anfield. Si ripete due settimane più tardi, realizzando una rete nel derby contro l'Everton (1-1). Il 14 ottobre successivo, riporta in allenamento una lesione al legamento crociato anteriore del ginocchio destro, che lo costringe ad uno stop durato circa sette mesi. Torna in campo dopo l'infortunio il 15 maggio 2016, all'ultima giornata di campionato, nel match pareggiato per 1-1 sul campo del West Bromwich Albion.


title: Danny Ings

text: La prima presenza della stagione 2016-2017 la ottiene il 20 settembre 2016, nella gara di League Cup vinta per 3-0 sul campo del Derby County. Tuttavia un mese più tardi si infortuna nuovamente al ginocchio destro nella partita di League Cup giocata contro il Tottenham (2-1), terminando in largo anticipo la sua stagione. Il 21 aprile 2018, nel pareggio per 2-2 ottenuto sul campo del West Browmich Albion, torna a segnare in Premier League dopo due anni e mezzo.


title: Danny Ings

text: Il 9 agosto 2018 passa in prestito al Southampton. Il 16 dicembre dello stesso anno realizza una doppietta (decisiva) nella sfida interna per 3-2 contro l'. Nel luglio 2019 viene acquistato a titolo definitivo dai "Saints" per circa 20 milioni di euro, siglando un nuovo contratto valido fino al giugno 2022. Chiude la stagione 2019-2020 con 22 reti in campionato, una in meno del capocannoniere Jamie Vardy e a pari merito con Pierre-Emerick Aubameyang.


title: Danny Ings

text: Nel settembre del 2015 viene convocato per la prima volta nella nazionale maggiore dal commissario tecnico Roy Hodgson, per le partite di qualificazione al campionato europeo di calcio 2016 contro l' e la . L'esordio ufficiale avviene il 12 ottobre seguente, nella partita vinta per 3-0 contro la , subentrando ad Harry Kane al 59º minuto di gioco.


title: Cliff Williams

text: Ha iniziato la sua carriera musicale professionale nel 1967 ed è stato in precedenza nei gruppi britannici Home e Bandit. Il suo primo album in studio con gli AC/DC è "Powerage" nel 1978. La band, tra cui Williams, è stata inserita nell'American Rock and Roll Hall of Fame nel 2003. Lo stile di Williams è noto per le linee di basso semplici che seguono la chitarra ritmica.


title: Cliff Williams

text: Cliff Williams è nato il 14 dicembre 1949 a Romford, periferia di Londra. La famiglia Williams si trasferì a Hoylake, nel 1961, nei pressi di Liverpool, dove fu colpito dal locale Merseybeat che lo spinse a diventare un musicista rock già all'età di 13 anni con alcuni amici, formando una band. Williams ha elencato i Rolling Stones, i Kinks e musicisti blues come Bo Diddley come influenze per il suo stile. Ha imparato a suonare il basso ascoltando dischi e individuando le note, limitato ad alcune lezioni da un bassista professionista a Liverpool. Williams ha lasciato la scuola quando aveva 16 anni per diventare di giorno ingegnere e di notte musicista.


title: Cliff Williams

text: Alla fine degli anni sessanta per tentare la fortuna come musicista professionista, insieme al cantante Mick Stubbs, il chitarrista Laurie Wisefield, il tastierista Clive John e il batterista Mick Cook, formando gli Home.


title: Cliff Williams

text: Nel 1970 il sound del gruppo, a metà fra hard rock e soft rock, valse un contratto con la Epic.Nel novembre 1971 gli Home fecero da gruppo spalla ai Led Zeppelin.


title: Cliff Williams

text: Nel 1974, a seguito dello scioglimento degli Home, Cliff Williams tornò in Gran Bretagna per formare un nuovo gruppo, i Bandit.


title: Cliff Williams

text: Nel 1977, Williams quando i Bandit si sciolsero, ma uno dei chitarristi del gruppo, Jimmy Litherland, lo convinse a un'audizione per un gruppo di "rockers" australiani, gli AC/DC; questi cercavano un bassista come Mark Evans, licenziato poco dopo aver registrato l'album in studio 1977 "Let There Be Rock"; "essi" si erano formati in Australia nel 1973, e nella metà del 1977 la line-up era formata da Malcolm Young alla chitarra ritmica e cori, insieme al fratello Angus Young con la chitarra solista, Phil Rudd alla batteria e Bon Scott alla voce. Williams ha detto, poco dopo essere stato alle audizioni degli AC/DC, che i membri della band hanno reagito positivamente alla sua performance.


title: Cliff Williams

text: Per la sua audizione Williams ha fatto quattro jam session con la band, ed il 27 maggio del 1977 gli è stato chiesto di unirsi agli AC/DC; Angus Young ha dichiarato che uno dei motivi dell'arruolamento di Williams nella band è stato il bell'aspetto del bassista che avrebbe attirato più donne ai loro concerti.


title: Cliff Williams

text: L'album "Powerage" (1978), prodotto da Vanda & Young, ha segnato il debutto in studio di Williams, che è rimasto negli AC/DC da allora, con una sola deviazione temporanea nel 1991 causata da un'infezione renale, durante la quale venne sostituito dal bassista dei Restless Heart Paul Gregg per alcuni concerti in Nord America nel "Razor's Edge World Tour". Oltre a suonare il basso, Williams canta anche nei cori ed i suoi album preferiti con la band sono "Powerage" e "Back in Black". Il 20 settembre 2016 ha annunciato la propria uscita dalla band per dedicarsi alla famiglia, giusto un anno prima di raggiungere i quarant'anni di carriera con gli AC/DC; la notizia è stata fornita ai fans dallo stesso Cliff tramite un video caricato su YouTube e sul sito del gruppo.


title: Cliff Williams

text: La moglie di Williams, Georganne, viene dal Colorado. Inizialmente la coppia viveva alle Hawaii, ma Williams decise di trasferirsi definitivamente negli Stati Uniti, precisamente a Fort Myers, in Florida, suggeritogli dal compagno di band Brian Johnson che vive nelle vicinanze di Sarasota. La coppia ha due figli: Erin (nata nel 1985), attualmente modella e attrice, e Luca (nato nel 1986). Uno degli hobby di Williams è la pesca.


title: Cliff Williams

text: Nella sua prima apparizione nel 1977 ha usato un Ripper Gibson solo per il video di "Let There Be Rock". Lo strumento marchio di Williams è lo StingRay e altri bassi da Music Man, con corde D'Addario (.045, .065, .085, .105) flatwounds in studio e roundwound XLs in concerto. Williams afferma che nonostante abbia cercato altri bassi nel corso degli anni preferisce strumenti Music Man, che ha descritto come dei bassi fantastici. Altri bassi utilizzati sono il Fender Precision Bass, un Gibson Thunderbird (non reverse), un Fender Jazz Bass, il Steinberger serie L, un Gibson EB-3 e due GAL personalizzati. Williams utilizza casse 3 Ampeg SVT-810E cabinets con testata 2 SVT-4PRO Heads, che non interferiscono con i sistemi di cavi wireless che usa nelle sue esibizioni dal vivo.


title: The Net - Intrappolata nella rete

text: "The Net - Intrappolata nella rete (The Net)" è un film del 1995 diretto da Irwin Winkler, con protagonista Sandra Bullock.


title: The Net - Intrappolata nella rete

text: È tra le prime pellicole a portare sul grande schermo il mondo di internet e il primo a basarsi su un caso di furto d'identità, reato che nel 1995 era avveniristico. Ha ispirato una serie televisiva, "The Net", e ha avuto anche un "sequel", "The Net 2.0", realizzato "direct-to-video" nel 2006.


title: The Net - Intrappolata nella rete

text: Angela Bennett è un'analista programmatrice, esperta nell'individuare "virus" e provare "software" in sviluppo, che da anni vive reclusa socialmente per sua scelta, a parte le visite alla madre, ricoverata per Alzheimer e che quindi non la riconosce. Aiutando un collega a fronteggiare un virus che minaccia l'uscita sul mercato di "Wolfenstein 3D", è incuriosita da un simbolo pi greco (Π) che compare in basso a destra sul suo monitor (unione delle lettere I e T di IT, "Information Technology"). Cliccando, apre la "backdoor" nel "firewall" di una rete occulta. Da quel momento è perseguitata da un gruppo di "cracker", i "Pretoriani", che sembrano poter manipolare qualsiasi dato presente in rete. Angela dovrà lottare per la sua sopravvivenza, fisica e "digitale".


title: The Net - Intrappolata nella rete

text: Sfruttando le sue competenze informatiche, scopre che dietro i Pretoriani c'è il proprietario dell'azienda di "software" per la quale lavora, interessato a diffondere un programma di protezione dei dati, che in realtà gli consente di controllare la rete informatica del governo e delle principali istituzioni e aziende finanziarie. Giocando d'astuzia, Angela riesce a inviare all'FBI le prove del complotto e a non farsi incastrare da quello che le stava letteralmente sfuggendo di mano. Riottenuta la sua vera identità, decide di dedicarsi esclusivamente all'assistenza di sua madre.


title: The Net - Intrappolata nella rete

text: Basato su 33 recensioni, ha ricevuto un punteggio medio di 5,1 su 10 su "Rotten Tomatoes", in cui il 30% dei critici ha dato una recensione positiva. Roger Ebert ha dato una recensione positiva di tre stelle. Owen Gleiberman, che scrive per la rivista "Entertainment Weekly", ha elogiato la performance di Sandra Bullock, dichiarando che «Sandra Bullock ti tira nel film. Il suo sorriso chiaro e gli occhi imploranti a volte ricordano Julia Roberts».


title: The Net - Intrappolata nella rete

text: Il doppiaggio italiano è stato effettuato a Roma presso la C.D.C. - Cooperativa Doppiatori Cinematografici, mentre la direzione del doppiaggio è di Manlio De Angelis, assistito da Antonella Bartolomei. La traduzione dall'inglese e i dialoghi italiani sono di Marco Mete, che si è servito dell'esperto di sicurezza informatica Corrado Giustozzi per la consulenza scientifica.


title: The Net - Intrappolata nella rete

text: Con questa interpretazione Sandra Bullock ha ottenuto una "nomination" nel 1996 agli MTV Movie Awards come "donna più desiderabile".


title: St. Joseph (Missouri)

text: St. Joseph (informalmente St. Joe) è un comune ("city") degli Stati Uniti d'America e capoluogo della contea di Buchanan nello Stato del Missouri. La popolazione era di persone al censimento del 2010, il che la rende l'ottava città più popolosa dello stato, e la terza città più popolosa del nord-ovest del Missouri.


title: St. Joseph (Missouri)

text: St. Joseph, che prende il nome da San Giuseppe, si trova sul fiume Missouri. La città è nota per essere il punto di partenza del Pony Express.


title: St. Joseph (Missouri)

text: Secondo il censimento del 2010, la composizione etnica della città era formata dall'87,76% di bianchi, il 5,97% di afroamericani, lo 0,45% di nativi americani, lo 0,88% di asiatici, lo 0,24% di oceanici, il 2,03% di altre razze, e il 2,67% di due o più etnie. Ispanici o latinos di qualunque razza erano il 5,75% della popolazione.


title: Totò contro i quattro

text: Roma, la giornata dell'integerrimo commissario Antonio Saracino inizia male: la sua automobile nuova, una Fiat 1100, è stata rubata nella notte. Il commissario, avvisato del fatto che una scatola di medicinali che aveva ordinato dall'estero è stata fermata alla dogana, si reca dall'ispettore di dogana Mastrillo. Questi si mostra intransigente con il commissario e non gli permette di avere un trattamento di favore. In seguito il commissario si reca in un negozio di abbigliamento intimo femminile per procurare a sé e al brigadiere Di Sabato i travestimenti per un altro caso. Con sua sorpresa, scopre che il negozio, pur essendo intestato a una donna, è gestito dallo stesso ispettore Mastrillo che utilizza questo illecito sistema per aggirare l'incompatibilità tra il suo ruolo pubblico e la proprietà del negozio. Quindi Mastrillo confessa al commissario di essere riuscito a truffare all'amministrazione doganale oltre un miliardo di lire, e propone al commissario di entrare anche lui nel giro. Quest'ultimo però, dopo aver finto un interesse nell'affare, gli rivela di aver registrato l'intera conversazione tramite un microfono nascosto e lo fa arrestare.


title: Totò contro i quattro

text: Il cavalier Alfredo Fiore, in base alla testimonianza del suo pappagallo, sostiene che sua moglie lo tradisca con un veterinario, il dottor Cavallo, e vuole che la polizia indaghi: il commissario però lo manda via in malo modo. Ben presto, però, il cavaliere torna denunciando un tentativo di avvelenamento: anche stavolta il commissario lo fa allontanare.


title: Totò contro i quattro

text: Il colonnello La Matta, sedicente investigatore privato, rivela al commissario di aver scoperto che in una villa isolata entrano ogni giorno molte ragazze, senza più uscirne. Fingendosi imbianchini, i due riescono a entrare, scoprendo che si stanno girando delle scene horror di un fotoromanzo. A completare il quadro, arrivano gli infermieri di un manicomio che portano via La Matta, che in realtà è un pazzo scappato dalla casa di cura.


title: Totò contro i quattro

text: L'ultimo caso è quello del commendator Lancetti, ricattato da un uomo misterioso. Il commissario, sospettando fin da subito che il commendatore nasconda qualcosa di ben più grave, consiglia al commendatore di fingere di accettare il ricatto e di recarsi a Villa Borghese, luogo concordato per la consegna. Qui il commissario, travestito da prostituta, scopre che il ricattatore è il cognato del commendatore, ma scopre anche che il ricattato è un falsario in quanto ha portato con sé banconote false, e quindi arresta entrambi.


title: Totò contro i quattro

text: Dopo l'arresto dei due, un agente di polizia viene ad avvertire il commissario che la sua auto è stata ritrovata. La vettura era stata rubata da una banda di ladri che un prete, don Amilcare, cerca di redimere da un lato e di proteggere dal commissario dall'altro. Il prete è nell'automobile del poliziotto con uno dei ladri, detto Pecorino, e la sta riportando al proprietario. Inizialmente il commissario crede che don Amilcare sia complice dei ladri, ma quando questo gli consegna l'automobile si convince della sua innocenza. Pecorino, nel frattempo, dopo aver promesso al sacerdote di smettere di rubare, è andato via. Incontra però alcuni amici, che lo convincono a tentare un ultimo colpo. Trovano l'automobile del commissario e qui scoprono che dentro ci sono don Amilcare e il commissario Saracino, ancora travestito da donna, che in quel momento accusa un lieve malore e il prete decide di portarlo da un medico. Erroneamente convinto che don Amilcare abbia ceduto alle debolezze del gentil sesso, Pecorino decide di rimangiarsi la promessa fatta al prete e continuerà la sua carriera di ladruncolo.


title: Pesi gallo

text: Il primo titolo mondiale della categoria fu conteso tra Chappie Moran e Tommy Kelly nel 1889, quando il limite di peso era di 110 libbre. Il limite attuale fu stabilito nel 1910.


title: Critiche alla religione

text: L'esposizione e affermazione di critiche alla religione comprende la critica delle credenze, delle superstizioni, delle verità, dei dogmi e delle pratiche religiose, comprese le sue implicazioni politico-sociali.


title: Critiche alla religione

text: Le prime registrazioni storiche di critiche rivolte alla religione in Occidente risalgono almeno al V secolo a.C. nell'antica Grecia con il filosofo Diagora di Milo (465–410 a.C.), sofista esponente dell'ateismo dichiarato. Nell'antica Roma uno dei massimi esempi di critica alla religione fu l'epicureo Lucrezio nel suo "De Rerum Natura" (I secolo a.C.).


title: Critiche alla religione

text: La critica della religione è complicata dal fatto che esistono più definizioni e concetti di religione in diverse culture e lingue. Con l'esistenza di diverse categorie di religione come il monoteismo, il politeismo, il panteismo, le religioni non-teistiche e diverse religioni specifiche come il cristianesimo, l'ebraismo, l'islam, il taoismo, il buddhismo e molte altre, non è sempre chiaro verso chi o cosa la critica sia rivolta o in che misura sia applicabile ad altre religioni.


title: Critiche alla religione

text: Ogni religione che promuove i propri dogmi come verità assolute, necessarie ed immutabili, necessariamente considera falsi i dogmi delle altre religioni quando essi sono incompatibili con i propri. I critici della religione generalmente considerano spesso la religione come un istituto oramai obsoleto, inconsistente dal punto di vista teorico, dannoso per l'individuo, dannoso per le società e l'umanità, un ostacolo al progresso della scienza, fonte di atti o costumi incompatibili con il moderno spirito morale dei tempi, ed infine nella sua qualità di strumento politico di controllo sociale.


title: Critiche alla religione

text: "Religione" (da cui "comunità religiosa") deriva dal termine in lingua latina "religio", un "rispetto dovuto verso ciò che è sacro" e un "rispetto e reverenza per gli Déi", infine un "obbligo, un legame presente tra uomo e Déi".


title: Critiche alla religione

text: Nel mondo antico e medievale la radice etimologica latina "religio" è stata intesa come una virtù individuale di adorazione e non si riferisce mai alla "dottrina", alla pratica o alla fonte reale della conoscenza. Il concetto moderno di religione come astrazione che comporta serie distinte di credenze o dottrine è un'invenzione recente della lingua inglese, dal momento che tale utilizzo è iniziato con i testi del XVII secolo a causa dello scisma avvenuto all'interno del cattolicesimo durante la riforma protestante e alla prima forma di globalizzazione dovuta alle esplorazioni geografiche.


title: Critiche alla religione

text: Durante tutto questo periodo i contatti avvenuti con numerose culture straniere e indigene con lingue non europee, che non avevano parole o concetti equivalenti per il termine "religione", si fecero via via sempre più comuni. Nel corso del XVII secolo il concetto di religione ricevette la sua forma moderna e ciò nonostante il fatto che i testi antichi quali la "Bibbia", il "Corano" ed altri testi considerati sacri non avessero un chiaro e preciso concetto di religione nelle loro lingue originali, né tanto meno le persone o le culture in cui vennero scritti questi testi.


title: Critiche alla religione

text: Ad esempio la parola in lingua greca "threskeia", utilizzata da esponenti della storiografia antica come Erodoto e Flavio Giuseppe e trovata in testi come il "Nuovo Testamento", viene a tutt'oggi tradotta a volte come "religione"; tuttavia il termine venne inteso originariamente come "adorazione" in un senso generico e questo fino a tutto il periodo medioevale. Nel "Corano" la parola in lingua araba "din" viene spesso tradotta come religione nelle traduzioni moderne, ma fino ai traduttori di metà del XVII secolo si espresse come "legge".


title: Critiche alla religione

text: Anche nel I secolo d.C. Flavio Giuseppe aveva utilizzato il termine greco "ioudaismos", che alcuni traducono oggi come "Giudaismo", anche se egli lo usava come un termine prettamente etnico, non correlato quindi ai moderni concetti astratti di religione come un insieme di credenze. Fu solo nel corso del XIX secolo che emersero i termini "buddhismo", "induismo", "taoismo" e "confucianesimo".


title: Critiche alla religione

text: Per tutto il corso della sua lunga storia il Giappone non possedette mai un concetto preciso di religione, poiché non esisteva alcuna parola corrispondente in lingua giapponese e neppure nulla che potesse essere avvicinato al suo significato odierno; ma quando le navi da guerra statunitensi apparvero per la prima volta presso le coste giapponesi nel 1853, costrinsero il governo giapponese a firmare trattati impegnativi, tra cui quello che affermava la libertà di religione: il paese dell'estremo oriente dovette così confrontarsi con quest'idea prettamente occidentale.


title: Critiche alla religione

text: Secondo l'indologo e filologo tedesco Friedrich Max Müller il termine latino "religio", era originariamente inteso come una particolare "riverenza nei confronti di Dio o degli Déi, un'attenta riflessione sulle cose divine, un senso di pietas" ("Mos maiorum"), a cui Marco Tullio Cicerone attribuì il concetto di "diligenza". Müller studiò molte altre culture presenti nel mondo, tra cui il Chedivato d'Egitto, la Persia e l'Impero anglo-indiano, avendo esse oramai raggiunto una struttura di potere del tutto simile in un particolare momento storico. Quella che oggi si definisce come "religione antica" la si sarebbe dovuta chiamare solamente "legge".


title: Critiche alla religione

text: Molte lingue contengono in sé parole che potrebbero essere tradotte anche come "religione", ma possono essere usate in modo molto diverso, mentre alcune non contengono alcuna parola per indicare la religione. Ad esempio in Sanscrito "Dharma", tradotta talvolta come religione, significa nient'altro che "legge". Durante l'epoca classica dell'Asia meridionale lo "studio della legge" (il Dharmaśāstra) consisteva di concetti come la penitenza ("Prāyaścitta") attraverso un forte sentimento di "compassione" e di tradizioni cerimoniali e pratiche ("Ācāra"). Il Giappone medioevale conteneva innanzitutto una simile unione di significati tra "legge imperiale" e "legge universale" (quest'ultima proveniente da Gautama Buddha) ma queste in seguito divennero fonti indipendenti di potere.


title: Critiche alla religione

text: Non vi si trova un'esatta equivalenza di religione neppure nella lingua ebraica; lo stesso ebraismo non distingue chiaramente tra identità religiose, nazionali, razziali od etniche. Uno dei suoi concetti centrali rimane quello di "Halakhah" (la tradizione normativa) la quale significa "camminare in direzione di", o "percorso", talvolta tradotto come "legge" che guida la pratica e la credenza religiosa oltre a molti aspetti della vita quotidiana.


title: Critiche alla religione

text: Il poeta romano del I secolo a.C. Tito Lucrezio Caro nella sua opera intitolata "De Rerum Natura" scrive: "Ma questa stessa religione ha di gran lunga ripreso le peggiori empietà degli uomini". Nella sua qualità di filosofo della scuola di Epicuro Lucrezio credeva che il mondo intero fosse composto interamente di materia e di vuoto e che la totalità dei fenomeni fisici avrebbero potuto essere compresi come derivanti da cause puramente naturali.


title: Critiche alla religione

text: Lucrezio, proprio come Epicuro, sentiva anche che la "religio" fosse nata esclusivamente dalla paura e dall'ignoranza e che la comprensione del mondo naturale liberasse le persone dai suoi ordini; tuttavia credette negli Déi. Egli non si trovò ad essere contrario alla religione in sé e per sé, ma si trovava bensì in opposizione alla religione tradizionale che considerava soltanto una forma di superstizione, per l'insegnamento che dava, cioè che gli Déi interferissero con il mondo.


title: Critiche alla religione

text: Il pensatore italiano Niccolò Machiavelli, all'inizio del XVI secolo, dichiarò: ""Noi italiani siamo irreligiosi e corrotti più di tutti gli altri ... perché la Chiesa e i suoi rappresentanti ci hanno mostrato il peggior esempio possibile"". Per Machiavelli la religione era solo uno strumento di potere, assai utile per un governante che intende manipolare l'opinione pubblica.


title: Critiche alla religione

text: Nel XVIII secolo il filosofo francese esponente dell'Illuminismo Voltaire fu un fautore del Deismo e venne fortemente criticato per la sua intolleranza religiosa. Voltaire si lamentava per gli ebrei fatti uccidere da altri ebrei solo per il fatto che questi ultimi avessero adorato un vitello d'oro e per altre azioni simili; ma condannò anche come i cristiani avessero assassinato altri cristiani per le differenze religiose e come i cristiani uccisero i nativi americani per il solo fatto che non avessero avuto il sacramento del battesimo. Voltaire affermò che la vera ragione di queste uccisioni era che i cristiani volessero saccheggiare le ricchezze di coloro che furono uccisi. Voltaire fu anche critico nei confronti dell'intolleranza dimostrata dai musulmani.


title: Critiche alla religione

text: Sempre nel XVIII secolo il filosofo inglese David Hume criticò gli argomenti teologici della religione; Hume sostenne che spiegazioni naturali per l'ordine presente nell'universo fossero del tutto ragionevoli; dimostrare l'erroneità della base filosofia (essenzialmente la teologia) presente nella religione fu uno degli obiettivi più importanti dei suoi scritti.


title: Critiche alla religione

text: All'inizio del XXI secolo vari esponenti del nuovo ateismo come gli scienziati Sam Harris, Daniel Dennett, Richard Dawkins e Christopher Hitchens sono anche tra i critici più importanti della religione.


title: Critiche alla religione

text: Nel contesto della credenza teistica lo storico statunitense Stephen Roberts ha affermato: ""Io sostengo che siamo entrambi atei, credo solo in un dio in meno di dio rispetto a te. Quando capirai il perché tu elimini tutti gli altri possibili dèi, capirai anche perché io respingo il tuo"".


title: Critiche alla religione

text: Dennett e Harris hanno affermato che le religioni teoriche e le loro scritture non sono ispirate da Dio, ma create e prodotte dall'uomo per soddisfare esigenze sociali, biologiche e politiche. Dawkins bilancia i benefici delle credenze religiose (la consapevolezza mentale, la costruzione della comunità, la promozione del comportamento virtuoso) contro gli inconvenienti. Tali critiche trattano la religione preminentemente come un costrutto sociale e quindi come nient'altro che un'ideologia in più.


title: Critiche alla religione

text: Dennett ha sostenuto che, ad eccezione delle religioni più moderne, come il movimento raeliano, il Mormonismo, la Chiesa di Scientology e la Fede Bahá'í, la maggior parte delle religioni è stata formulata in un momento in cui l'origine della vita, il funzionamento del corpo e la natura delle stelle e dei pianeti erano ancora poco compresi.


title: Critiche alla religione

text: Queste narrazioni sarebbero state destinate a dare un senso di sollievo e di relazione con forze più grandi. Come tali, potrebbero aver servito a diverse funzioni importanti nelle società antiche. Alcuni esempi includono le opinioni che molte religioni hanno avuto tradizionalmente nei confronti dell'eclisse solare e dell'eclisse lunare e della comparsa di comete (tutte forme di astrologia). Data la corrente comprensione del mondo fisico, dove la conoscenza è aumentata esponenzialmente, Dawkins e il filosofo ateo francese Michel Onfray sostengono che continuare a mantenere questi sistemi di credenza è un fatto irrazionale e non più utile alla società.


title: Critiche alla religione

text: Secondo Marx, padre del "socialismo scientifico", la religione è uno strumento utilizzato dalle classe dirigente, in base alla quale le masse possono alleviare rapidamente le proprie sofferenze attraverso l'atto di sperimentare emozioni religiose. È tutto nell'interesse delle classi dirigenti quello d'infondere nelle masse la convinzione religiosa che la loro attuale sofferenza porterà ad eventuali felicità in una prossima "vita celeste". Pertanto, fino a che l'opinione pubblica crede alla religione, essa non cercherà di fare alcun vero sforzo per comprendere e superare l'autentica origine della loro sofferenza, che secondo Marx era il sistema economico del capitalismo. In questa prospettiva Marx ha visto la religione come un'evasione, una "fuga dalla realtà" (un escapismo).


title: Critiche alla religione

text: Marx ha anche considerato la dottrina cristiana del peccato originale come profondamente anti-sociale nel suo più intimo carattere. Il peccato originale, ha affermato, convince la gente che la fonte della loro miseria si trova nella "peccaminosità" intrinseca e immutabile dell'umanità, piuttosto che nelle forme di organizzazione e nelle istituzioni sociali il che, sostiene Marx, può essere modificato solamente dall'applicazione di un sistema sociale collettivo pianificato.


title: Critiche alla religione

text: Nel suo libro "Il gene egoista" del 1976 Richard Dawkins ha coniato il termine "meme" per descrivere unità informative che possono essere trasmesse in modo culturale, del tutto analogamente ai geni. In seguito ha riutilizzato questo stesso concetto nel suo saggio intitolato "Virus della mente" (1991) per spiegare la persistenza delle idee religiose nella cultura.


title: Critiche alla religione

text: Il teologo anglicano John Bowker ha criticato l'idea che "Dio" e "Fede" siano dei virus della mente, suggerendo che "il racconto della motivazione religiosa" fatto da Dawkins è del tutto lontano dalla prove e dai dati e che, anche se l'approccio dei "meme" nei confronti di Dio era valido, esso ""non produce una serie di conseguenze ... Tra i tanti comportamenti che produce, perché abbiamo bisogno di isolare solo quelli che potrebbero essere considerati come malati?"".


title: Critiche alla religione

text: Il teologo nord-irlandese Alister McGrath ha risposto sostenendo che ""i memi non hanno posto in una seria riflessione scientifica"", che vi sono forti prove che tali idee non si diffondono da processi casuali ma bensì da azioni deliberate intenzionali; che l'"evoluzione delle idee" segue maggiormente il lamarckismo più che il darwinismo ed infine che non vi sono prove (e certamente nessuna all'interno del suo saggio) che i modelli epidemiologici spieghino con efficacia la diffusione delle idee religiose.


title: Critiche alla religione

text: McGrath cita anche una meta-ricerca critica di oltre 100 studi sostenendo che ""se la religione viene riportata come un effetto positivo sul benessere umano dal 79% degli studi recenti sul campo, allora non può essere considerata come analoga ad un virus"".


title: Critiche alla religione

text: Alcuni ricercatori, come Sam Harris, confrontano la religione con la malattia mentale, dicendo che essa ""consente agli esseri umani altrimenti normali di raccogliere i frutti della follia e di considerarli santi"".


title: Critiche alla religione

text: Esistono anche degli studi psicologici condotti sul fenomeno del misticismo e i legami tra gli aspetti inquietanti di alcune esperienze di mistica e le loro relazioni con l'abuso infantile. In un'altra linea di ricerca il matematico statunitense Clifford A. Pickover esplora le prove che suggeriscono che l'epilessia del lobo temporale può essere legata ad una varietà di cosiddette "esperienze spirituali" o cosiddette "esperienze mendane altre", come la possessione spiritica, che derivano da un'attività elettrica alterata nel cervello.


title: Critiche alla religione

text: Lo scienziato Carl Sagan nel suo ultimo libro intitolato "Il mondo infestato dai demoni" (sottotitolo: la scienza come candela nell'oscurità) ha presentato la sua ipotesi a riguardo degli avvenimenti miracolosi di figure religiose in passato e dei moderni avvistamenti di UFO, come provenienti dallo stesso disturbo mentale. Secondo il neuroscienziato Vilayanur S. Ramachandran ""è possibile che molti grandi leader religiosi abbiano delle convulsioni del lobo temporale e che questo li predisponga ad avere visioni ed esperienze mistiche"".


title: Critiche alla religione

text: Secondo l'esperto canadese di neuroscienze cognitive Michael Persinger stimolando artificialmente i lobi temporali del cervello con un campo magnetico, un dispositivo soprannominato "casco di dio", è stato in grado di indurre artificialmente esperienze religiose, assieme ad esperienze ai confini della morte ed avvistamenti di fantasmi. John Bradshaw ha dichiarato che:


title: Critiche alla religione

text: Il filosofo e teologo britannico Keith Ward nel suo libro del 2006 intitolato "Is Religion Dangerous?" affronta l'affermazione secondo cui la fede religiosa non è nient'altro che un'illusione; egli cita la definizione presentata in "Oxford Companion to Mind" che dice l'illusione essere ""una credenza fissa, idiosincratica, insolita nella cultura a cui la persona appartiene"" ed osserva che ""tutti i falsi pareri sono illusioni"". Ward caratterizza poi un'illusione come un'""opinione chiaramente falsa, in particolare come sintomo di una malattia mentale"", una ""credenza irrazionale"" la quale è ""così ovviamente falsa che tutte le persone ragionevoli la vedrebbero come un errore"".


title: Critiche alla religione

text: Egli però dice poi che la credenza in un Dio è differente, poiché la maggioranza ""dei grandi filosofi hanno creduto in Dio ed erano persone razionali""; in seguito afferma che ""ciò che è necessario per confutare l'affermazione che la fede religiosa sia un'illusione è un chiaro esempio di qualcuno che abbia un alto grado di abilità razionale, che funzioni bene negli affari ordinari della vita ... e che può produrre una difesa ragionevole e coerente delle proprie convinzioni"", giungendo alla conclusione che vi sono molte persone di questo tipo ""tra le quali anche alcuni dei più capaci filosofi e scienziati del mondo d'oggi"".


title: Critiche alla religione

text: Il filosofo francese ottocentesco Auguste Comte ha affermato che molti costrutti sociali passano attraverso tre fasi e che la religione corrisponde alle due fasi precedenti o più primitive, giungendo così a dichiarare che


title: Critiche alla religione

text: Alcuni hanno criticato gli effetti dell'adesione a pratiche pericolose come ad esempio l'auto-sacrificio.


title: Critiche alla religione

text: Uno studio assai dettagliato condotto nel 1988 ha trovato 140 casi di morti di bambini a causa di negligenza medica prodotta dalla religione. La maggior parte di questi casi ha coinvolto genitori cristiani che si affidavano esclusivamente alla preghiera per curare la malattia del bambino e rifiutando le cure mediche più adeguate.


title: Critiche alla religione

text: La città di Gerusalemme ha prestato il suo nome ad un fenomeno psicologico unico in cui gli ebrei o gli individui cristiani che sviluppano idee od illusioni ossessive a tema religioso (a volte arrivando a credere di essere Gesù Cristo o un altro profeta) per cui si sentivano costretti ad intraprendere un viaggio alla volta di Gerusalemme.


title: Critiche alla religione

text: Durante un periodo di 13 anni (dal 1980 al 1993), per i quali sono stati analizzati i ricoveri al centro di salute menale di Kfar Shaul ("Kfar Shaul Mental Health Center") di Gerusalemme, sono stati ricondotti a questa clinica circa 1.200 turisti con gravi problemi mentali a causa del loro arrivo in città. Di questi 470 sono stati in seguito ricoverati in ospedale. In media almeno 100 turisti sono stati sottoposti a cure psichiatriche ogni anno, con 40 di questi con una richiesta di ammissione all'ospedale psichiatrico. Circa 2 milioni di turisti visitano annualmente Gerusalemme. Gli esperti Kalian e Witztum hanno fatto notare che in proporzione al numero totale di turisti che visitano la città, questo dato non è significativamente diverso da quello di qualsiasi altra città.


title: Critiche alla religione

text: Queste dichiarazioni sono però state tuttavia sottoposte a contestazione, con l'argomentazione che gli stessi esperti della "sindrome di Gerusalemme" erano a loro volta già dei malati mentali.


title: Critiche alla religione

text: Ben presente ancora in alcune parti del mondo, il delitto d'onore si realizza quando una persona viene fatta uccidere da altri membri della sua stessa famiglia per aver portato disonore o vergogna sulla stessa. Mentre le religioni come l'islam sono spesso incolpate per tali atti, Tahira Shaid Khan, professore di questioni femminili all'"Aga Khan University" (Karachi in Pakistan) osserva che nel "Corano" non c'è nulla che consenta o sanzioni istituzionalmente il delitto d'onore.


title: Critiche alla religione

text: Khan invece ne dà la colpa agli atteggiamenti (attraverso classi sociali diverse, gruppi etnici e religiosi) che vedono la donna come una proprietà senza diritti propri; questa mentalità costituirebbe la motivazione per le uccisioni d'onore. Khan afferma inoltre che questa visione comporta una violenza contro le donne ed il loro essere trasformate in ""una merce che può essere scambiata, acquistata e venduta"".


title: Critiche alla religione

text: La lapidazione è una forma di punizione capitale per cui un gruppo lancia delle pietre contro una persona fino a farla morire. A partire dal settembre del 2010 la lapidazione è una forma di punizione inclusa nella legislazione di alcuni paesi tra cui l'Arabia Saudita, il Sudan, lo Yemen, gli Emirati Arabi Uniti e alcuni stati della Nigeria, come punizione per "Zina al-mohsena" (adulterio compiuto tra persone sposate). Infine, benché la lapidazione non sia codificata nelle leggi dell'Afghanistan e della Somalia, entrambi i paesi hanno visto diversi incidenti che hanno condotto alla lapidazione a morte.


title: Critiche alla religione

text: Fino ai primi anni 2000 la lapidazione era una forma giuridica di punizione capitale anche in Iran; nel 2002 la magistratura iraniana ha ufficialmente posto una moratoria su di essa. Nel 2005 il portavoce della giustizia iraniano Jamal Karimi-Rad ha dichiarato che ""nella repubblica islamica non vediamo che tali pene siano comminate"" aggiungendo che, se i tribunali inferiori hanno affermato le sentenze di colpevolezza, queste stesse sono state superate dai tribunali superiori e che quindi ""tali sentenze non sono state eseguite"".


title: Critiche alla religione

text: Nel 2008 la magistratura iraniana ha deciso di espungere completamente tale tipo di pena dai libri di legge presentati all'Assemblea consultiva islamica per la loro approvazione. All'inizio del 2013 la stessa assemblea ha pubblicato una relazione ufficiale sull'esclusione della lapidazione dal codice di diritto penale accusando nel contempo i mezzi di comunicazione di massa occidentali di diffondere una "chiassosa propaganda" sul caso.


title: Critiche alla religione

text: Secondo l'Organizzazione mondiale della sanità (OMS) le mutilazioni genitali femminili non conducono ad alcun beneficio per la salute, ma costituiscono anzi una palese violazione dei diritti umani; sebbene nessun testo religioso prescriva la pratica, alcuni degli esecutori asseriscano che esista per essa un qualche tipo di supporto di tipo religioso. L'OMS nota inoltre che, in termini di autorità religiose ""alcune la promuovono, alcuna lo considerano irrilevante per la religione e altri ancora contribuiscono invece alla sua eliminazione"". Le influenze in direzione della sua continuazione derivano da molte fonti: ""Le strutture locali del potere e dell'autorità, come i leader della comunità, i leader religiosi, i circoncisori e persino un personale medico possono contribuire a sostenere la pratica"".


title: Critiche alla religione

text: Vi sono ricerche approfondite che suggeriscono che le persone religiose sono più felici e meno stressate. Le indagini di Gallup, del "NORC at the University of Chicago" e della Pew Research Center concludono che le persone spiritualmente impegnate hanno il doppio di possibilità di segnalare di essere "molto felici" rispetto alle persone meno religiose.


title: Critiche alla religione

text: L'analisi di oltre 200 studi afferma che: ""l'alta religiosità prevede un rischio piuttosto ridotto di depressione e di abuso di droga, meno tentativi di suicidio e più rapporti di soddisfazione con la vita sessuale e un senso generale di benessere"".


title: Critiche alla religione

text: D'altra parte una revisione generale di 498 studi pubblicati in riviste scientifiche hanno concluso che una gran maggioranza di coloro che si dichiaravano religiosamente impegnati dimostrava una correlazione positiva tra il loro impegno spirituale e i livelli più elevati di benessere e autostima percepiti con livelli inferiori di ipertensione. depressione e delinquenza clinica. Le indagini suggeriscono inoltre un forte legame tra la fede e l'altruismo.


title: Critiche alla religione

text: Gli studi condotti dal filosofo e teologo Keith Ward mostrano che la religione in generale costituisce un contributo positivo alla salute mentale, mentre una meta-analisi di 34 recenti studi pubblicati tra il 1990 e il 2001 ha anche riscontrato che la religiosità ha una relazione salutare con l'aggiustamento psicologico dell'ansia, con una maggior soddisfazione esistenziale ed un miglior senso di auto-realizzazione.


title: Critiche alla religione

text: Andrew E. Clark e Orsolya Lelkes hanno esaminato 90.000 persone in 26 paesi europei ed hanno scoperto che "il comportamento religioso è positivamente correlato con la soddisfazione della vita individuale"; una maggior religiosità generale in una determinata regione è anche correlata positivamente alla "soddisfazione individuale della vita". È risultato vero anche che una grande popolazione atea, o comunque non religiosa, ha effetti negativi di "spillover", sia per i membri religiosi che per quelli non religiosi della popolazione.


title: Critiche alla religione

text: Tuttavia a partire dal 2001 la maggior parte di tali studi è stata condotta esclusivamente negli Stati Uniti d'America; non risulta esservi invece alcuna correlazione significativa tra religiosità e felicità individuale nei Paesi Bassi e in Danimarca, paesi che hanno tassi di religiosità più bassi rispetto a quelli degli Stati Uniti.


title: Critiche alla religione

text: Un'indagine transnazionale sul benessere collettivo ha rilevato che, a livello mondiale, le persone religiose sono solitamente più felici di quelle irreligiose, anche se le persone non religiose possono lo stesso raggiungere altissimi livelli di felicità.


title: Critiche alla religione

text: Il "World Happiness Report" del 2013 cita che, una volta considerati i fattori grezzi, non esistono differenze sostanziali nella soddisfazione della vita tra i paesi religiosi e quelli meno religiosi, seppur una meta-analisi conclude che una maggior religiosità è leggermente associata con un minor numero di sintomi depressivi ed l 75% degli studi trova almeno un certo effetto positivo della religione sul senso di benessere.


title: Critiche alla religione

text: Alcuni aspetti della religione sono stati criticati sulla base del danno prodotto alla società nel suo complesso. L'astrofisico statunitense Steven Weinberg, per esempio, ha detto che occorre la religione sia per fare la buona gente sia per fare quella cattiva, mentre il filosofo britannico Bertrand Russell e Richard Dawkins citano la violenza ispirata o giustificata religiosamente, la sua resistenza al cambiamento sociale, la repressione delle donne e l'omofobia.


title: Critiche alla religione

text: John Hartung ha sostenuto che i principali codici morali religiosi possono facilmente portare ad un'idea di "noi contro di loro"; una solidarietà e mentalità del gruppo che può giungere a disumanizzare o demonizzare quegli individui che si trovano invece al di fuori del gruppo di appartenenza come "non completamente umani" o meno degni di considerazione. I risultati possono variare da una lieve discriminazione fino ad arrivare al genocidio.


title: Critiche alla religione

text: Un sondaggio commissionato dal quotidiano britannico "The Guardian" ha rilevato che l'82% dei cittadini britannici crede che la religione sia socialmente divisiva e che un tale effetto rappresenti un danno, nonostante l'osservazione che i non credenti superino i credenti di 2 a 1.


title: Critiche alla religione

text: Anche se le cause del terrorismo sono complesse si può verificare il fenomeno che i terroristi siano parzialmente rassicurati dai loro punti di vista religiosi; la convinzione che Dio sta al loro fianco e che li ricompenserà mandandoli in paradiso per aver punito i non credenti.


title: Critiche alla religione

text: Questi conflitti risultano essere i più difficoltosi da risolvere, in particolare quando entrambe le parti credono che Dio si trovi al loro fianco ed abbia approvato la giustezza morale delle loro affermazioni. Una delle citazioni più infamanti associate al fanatismo religioso fu pronunciata nel 1209 durante l'assedio di Béziers (durante la crociata albigese); quando un crociato chiese al legato papale Arnaud Amaury come poter distinguere i cattolici dagli eretici catari dopo che la città fosse stata conquistata, Amaury rispose: ""Caedite eos. Novit enim Dominus qui sunt eius"" (""Tuez-les tous, Dieu reconnaitra les siens""), ovvero ""Uccideteli tutti, Dio sarà in grado di riconoscere i suoi"".


title: Critiche alla religione

text: L'esperto di fisica teorica di origini giapponesi Michio Kaku considera il terrorismo religioso come una delle principali minacce nell'evoluzione dell'umanità da una civiltà di tipo 0 ad una di tipo 1 (vedi Scala di Kardašëv).


title: Critiche alla religione

text: Alcuni sostengono che la violenza religiosa è dovuta principalmente ad interpretazioni erronee delle norme etiche delle varie religioni e ad una combinazione di fattori non religiosi. Ciò include anche l'affermazione che eventi quali gli attentati terroristici siano motivati più politicamente che religiosamente. Mark Juergensmeyer, sociologo statunitense di scienza delle religioni sostiene che:


title: Critiche alla religione

text: Altri hanno sostenuto che non è ragionevole cercare di distinguere la "violenza religiosa" dalla "violenza secolare" come categorie separate poiché le religione non è un fenomeno universale e trans-storico né tantomeno laico.


title: Critiche alla religione

text: L'esperto di antropologia Jack David Eller dell'università del Nord Colorado afferma che la religione non è intrinsecamente violenta, sostenendo che ""la religione e la violenza sono chiaramente compatibili, ma non sono la stessa identica cosa"". Egli afferma inoltre che ""la violenza non è né essenziale né esclusiva della religione"" e che ""praticamente ogni forma di violenza religiosa ha un suo corollario non religioso"".


title: Critiche alla religione

text: Si afferma inoltre che la stessa violenza si è verificata anche nei paesi non religiosi o che addirittura hanno promosso l'ateismo di stato come l'Unione delle Repubbliche Socialiste Sovietiche comunista, la Repubblica popolare cinese e la Kampuchea Democratica.


title: Critiche alla religione

text: Lo scienziato statunitense John William Draper (1811-1882) e lo storico suo connazionale Andrew Dickson White (1832-1918), autori della "tesi del conflitto", hanno sostenuto che quando una religione offre una serie completa di risposte ai problemi di scopo, morale, origine o scienza, spesso scoraggia l'esplorazione di tali aree sopprimendo la curiosità (motore primario della ricerca scientifica); nega ai suoi seguaci una prospettiva più ampia e può contribuire ad impedire il progresso sociale, morale e scientifico. Gli esempi maggiori citati nei loro scritti includono il processo a Galileo Galilei e l'esecuzione di Giordano Bruno.


title: Critiche alla religione

text: Nel corso del XIX secolo la "tesi del conflitto" si sviluppò. Secondo questo modello una qualsiasi interazione tra religione e scienza deve inevitabilmente condurre ad un'apertura delle ostilità, con la religione che solitamente prende la parte dell'aggressore contro le nuove idee scientifiche. La tesi storica del conflitto era un approccio storiografico popolare nella storia della scienza durante il tardo XIX secolo e l'inizio del XX, ma la sua forma originale è stata quasi interamente scartata dagli studiosi contemporanei. Nonostante ciò la teoria dei conflitti rimane una visione popolare tra il grande pubblico ed è stata pubblicizzata anche grazie al successo di libri come "L'illusione di Dio" (2006).


title: Critiche alla religione

text: Gli storici della scienza come John Hedley Brooke e Ronald L. Numbers considerano la teoria che vuole la religione opporsi costantemente alla scienza una sovrapplicazione preferendovi una visione maggiormente sfumata del soggetto. Questi storici citano ad esempio il caso di Galileo Galilei e il processo a carico di John Scopes (il quale insegnò nel 1925 la Teoria dell'evoluzione nelle scuole del Tennessee nonostante il divieto statale a farlo) ed affermano che questi non erano casi puramente di conflitto tra scienza e religione; anche fattori personali e politici pesarono fortemente nello svilupparsi di ciascuno di essi.


title: Critiche alla religione

text: Inoltre alcuni storici affermano che le organizzazioni religiose figurano in maniera prominente nelle storie più ampie di molte scienze, con molte delle maggiori menti scientifiche immerse nella professionalizzazione dell'impresa scientifica (per tutto il XIX secolo) che erano appartenenti al clero o comunque dei pensatori religiosi. Alcuni storici sostengono inoltre che molti degli sviluppi scientifici come le leggi di Keplero e la riformulazione della fisica del XIX secolo in termini di energia sono state esplicitamente guidate da idee religiose.


title: Critiche alla religione

text: Recenti esempi di focolai di tensione sono state le controversie riguardanti il Dibattito tra creazionismo ed evoluzionismo, le controversie sull'uso della contraccezione, l'opposizione alla ricerca sulla cellula staminale embrionale od infine le obiezioni teologiche alla vaccinazione, all'anestesia e alla trasfusione di sangue.


title: Critiche alla religione

text: Sono stati offerti argomenti anche contro i presunti conflitti tra le scienze e le religioni. Ad esempio lo scrittore cristiano britannico C. S. Lewis ha suggerito che tutte le religioni, per definizione, implicano una fede in concetti che non possono essere né dimostrati né smentiti dalle scienze. Tuttavia alcune credenze religiose non sono state in linea con le opinioni della comunità scientifica, ad esempio la credenza religiosa sul "creazionismo della Terra giovane".


title: Critiche alla religione

text: Anche se alcuni che criticano le religioni sottoscrivono la "tesi del conflitto", altri non lo fanno. Ad esempio Stephen Jay Gould si trova d'accordo con C. S. Lewis e ha suggerito che la religione e la scienza siano "magisteri" non sovrapponibili. Lo scienziato Richard Dawkins ha però affermato che i praticanti religiosi spesso non credono loro stessi per primi nella concezione dei magisteri non sovrapposti.


title: Critiche alla religione

text: Tuttavia la ricerca sulle percezioni della scienza tra il pubblico americano conclude che la maggior parte dei gruppi religiosi non vede alcun conflitto epistemologico generale con la scienza o con la ricerca di conoscenze scientifiche, anche se possono esservi conflitti epistemici o morali quando gli scienziati fanno delle rivendicazioni nei confronti dei principi religiosi.


title: Critiche alla religione

text: Anche i più rigoroso fautori del creazionismo tendono ad avere opinioni molto favorevoli nei confronti della scienza. Inoltre gli studi transnazionali condotti tra il 1981 e il 2001 sui punti di vista della scienza e della religione hanno rilevato che i paesi con un più alto tasso di religiosità non hanno una maggior fiducia nella scienza, mentre i paesi che sono considerati più secolari sono meno scettici sull'impatto prodotto dalla scienza e dalla tecnologia.


title: Critiche alla religione

text: Anche se gli Stati Uniti d'America sono un paese altamente religioso rispetto ad altri paesi avanzati industriali, secondo la National Science Foundation gli atteggiamenti pubblici verso la scienza sono più favorevoli negli Stati Uniti che in Europa, Russia e Giappone.


title: Critiche alla religione

text: Uno studio condotto su un campione nazionale degli studenti universitari statunitensi ha esaminato se considerassero il rapporto tra scienza e religione come un riflesso principalmente di conflitti, di collaborazione o di indipendenza. Lo studio ha concluso che la maggior parte dei laureati in scienze naturali e in scienze sociali non vedono conflitti tra scienza e religione. Un'altra scoperta fatta studio è stata che vi è una maggior probabilità che gli studenti si allontanino da una prospettiva di conflitto ad una d'indipendenza o di collaborazione che viceversa.


title: Critiche alla religione

text: Uno studio rileva che i livelli significativi di disfunzione sociale sono riscontrati in paesi altamente religiosi come gli Stati Uniti, mentre quei paesi che hanno una bassa religiosità tendono ad avere livelli inferiori di disfunzione, anche se è stato fatto notare in un'edizione successiva che la correlazione non implica necessariamente la causalità.


title: Critiche alla religione

text: Altri studi mostrano collegamenti positivi nel rapporto tra religiosità e comportamento morale, altruismo e il crimine. Infatti una meta-analisi di 60 studi sulla religione e la criminalità ha concluso che "i comportamenti e le convinzioni religiose esercitano un moderato effetto dissuasivo sui comportamenti criminali dei singoli"


title: Critiche alla religione

text: . Un altro studio ha rilevato che, almeno negli Stati Uniti, il 40% dei partecipanti regolari alle funzioni religiose sono anche inseriti in opere di volontariato per aiutare poveri e anziani, a differenza del 15% di americani che non frequentano mai i servizi religiosi.


title: Critiche alla religione

text: Inoltre gli individui religiosi hanno una maggiore probabilità di far parte del volontariato rivolto ai programmi scolastici e giovanili (36% contro 15%), di far parte di un gruppo civico di quartiere (26% contro 13%) o di un gruppo di volontariato nel campo della sanità (21% contro 13%). Altre ricerche hanno mostrato analoghe correlazioni tra religiosità e l'offrire aiuto gratuito.


title: Critiche alla religione

text: Nelle indagini analoghe anche coloro che partecipano attivamente ad una qualche Chiesa hanno più probabilità di segnalare che si sono registrati per compiere il proprio diritto di voto, che fanno opera di volontariato, che hanno aiutato personalmente qualcuno senza fissa dimora e che si descrivono come "attivi all'interno della comunità". Va segnalato a riguardo come nelle comunità religiose, fregiarsi come altruista e impegnato nel sociale sia un costume atto a dare prestigio alla persona e in quanto tale spesso ostentato e simulato, senza avere alla base un reale impegno o una ideologia.


title: Critiche alla religione

text: Dawkins sostiene che le religioni teistiche svalutano la compassione e la moralità. A suo avviso la "Bibbia" contiene molte ingiunzioni contrarie alla coscienza personale rispetto alla "Sacra Scrittura" e le eventuali azioni positive a cui essa conduce non provengano da un'autentica compassione, bensì dalla paura nei confronti della punizione. Albert Einstein ha affermato che non è necessaria alcuna base religiosa per dimostrare dei comportamenti etici.


title: Critiche alla religione

text: La ricerca suggerisce che i credenti tendono ad avere opinioni diverse rispetto ai non credenti su tutta una serie di questioni sociali, etiche e morali. Secondo un'indagine condotta nel 2003 negli Stati Uniti d'America dal gruppo californiano rifacentesi all'evangelicalismo "Barna", per coloro che si descrivevano come credenti vi erano meno probabilità - rispetto a quelli che si descrivevano come atei o agnostici - a considerare i seguenti comportamenti come moralmente accettabili: la convivenza eterosessuale al di fuori dell'istituto matrimoniale, divertirsi in qualche fantasia sessuale, procurare un aborto, avere un rapporto sessuale al di fuori del matrimonio, l'accettazione del gioco d'azzardo, guardare immagini di nudità o comportamenti sessuali espliciti (vedi pornografia), l'accettazione dell'ubriachezza ed infine di "avere rapporti sessuali con qualcuno del proprio stesso sesso" (vedi omosessualità).


title: Critiche alla religione

text: Nel corso del XIX secolo il filosofo tedesco Arthur Schopenhauer sosteneva che indottrinare in alcune idee religiose precise i bambini in giovane età avrebbe potuto promuovere la resistenza al dubitare in seguito di quelle stesse idee.


title: Critiche alla religione

text: L'islam ha permesso il matrimonio di uomini anziani con bambine fino ai 9 anni di età, il matrimonio infantile. Il pastore battista Jerry Vines ha citato l'età di una delle mogli del profeta Maometto, Aisha, per denunciarlo di aver intrattenuto rapporti sessuali con una bambina, riferendosi a Maometto come ad un pedofilo.


title: Critiche alla religione

text: La "Seyaj Organization for the Protection of Children" descrive casi di bambine di dieci anni sposate e violentate in Yemen (vedi il caso di Nojoud Ali), di una bambina yemenita tredicenne morta a causa di sanguinamenti interni tre giorni dopo il matrimonio e quello di una bambina dodicenne che morirà di parto dopo il matrimonio. Lo stato yemenita non ha attualmente un'età minima per il matrimonio.


title: Critiche alla religione

text: Il fondatore della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli ultimi giorni (il mormonismo) Joseph Smith, sposò ragazze di un'età compresa tra i tredici e i quattordici anni ed altri della sua stessa congregazione arrivarono a sposare bambine di dieci anni. La Chiesa eliminò il matrimonio infantile nel corso del XIX secolo, ma diversi rami del mormonismo continuano la pratica.


title: Critiche alla religione

text: A differenza di molte altre religioni l'induismo non sembra considerare l'omosessualità come un problema.


title: Critiche alla religione

text: Negli Stati Uniti d'America i gruppi conservatori per i diritti dei cristiani come la "Christian Legal Society" e l'"Alliance Defending Freedom" hanno presentato numerose azioni legali contro le università pubbliche, con l'intento di rovesciare le politiche volte a proteggere gli omosessuali dalla discriminazione e dai crimini d'odio. Questi gruppi sostengono che tali politiche violino il loro diritto di esercitare liberamente la religione come viene garantito dalla "Free Exercise Clause" del I emendamento della Costituzione degli Stati Uniti d'America.


title: Critiche alla religione

text: L'omosessualità rimane illegale nella gran parte dei paesi musulmani e molti di questi stati giungono ad imporre la pena di morte per il comportamento omosessuale. Nel luglio del 2005 due giovani uomini iraniani, Mahmoud Asgari e Ayaz Marhoni - di 16 e 18 anni - hanno subito l'impiccagione pubblica in quanto omosessuali, provocando un corale grido di protesta internazionale.


title: Critiche alla religione

text: La religione è stata utilizzata da alcuni come una giustificazione per il sostegno al razzismo; il movimento dell'Identità cristiana è stato spesso associato alle manifestazioni più eclatanti di razzismo. Vi sono argomenti tuttavia i quali hanno posizioni di sintesi che possono essere tanto dei riflessi dei punti di vista sociali contemporanei quanto espressioni di quello che è stato chiamato razzismo scientifico.


title: Critiche alla religione

text: La Chiesa mormone ha escluso i neri dal sacerdozio dal 1860 fino al 1978. La maggior parte delle sette di fondamentalismo mormone all'interno del Movimento dei Santi degli ultimi giorni ha rigettato la decisione presa dalla Chiesa nel 1978 che consentiva agli afroamericani di poter ottenere il sacerdozio, pur continuando a negare l'attività razzista all'interno della stessa Chiesa.


title: Critiche alla religione

text: A causa di "credenze di sintesi razziale" nella primavera del 2005 l'"Intelligence Report" del Southern Poverty Law Center ha classificato la Chiesa mormone nella categoria dei "gruppi di odio" a causa dei suoi insegnamenti sulla razza, che includono una feroce condanna delle relazioni interrazziali (vedi mescolanza razziale).