title: Dylan Sprayberry

text: Sprayberry cita Jack Nicholson, Robert De Niro, Sean Penn, Joaquin Phoenix, Tom Hardy e Jake Gyllenhaal come sue ispirazioni.


title: Ninfeo

text: Un ninfeo è in origine un edificio sacro dedicato ad una ninfa (da qui il nome), in genere posto presso una fontana o una sorgente d'acqua.


title: Ninfeo

text: Nella civiltà greco-romana con ninfeo si indicavano dei "luoghi d'acque", ossia strutture presentanti vasche e piante acquatiche presso i quali era possibile sostare, imbandire banchetti e trascorrere momenti di "otium". Un ninfeo aveva spesso una o più esedre, dalle quali l'acqua si incanalava in vasche di varia foggia. Spesso il ninfeo era un'opera urbana con getti d'acqua a più piani collocata nel punto terminale di un acquedotto. Ne sono esempi il ninfeo presso il teatro di Siracusa o quello di palazzo degli Spiriti a Posillipo. Molti sono quelli situati lungo le coste marine in zone di particolare bellezza ambientale (sul Golfo di Napoli e sul Golfo di Pozzuoli (Posillipo, Baia, Bauli, Miseno), di cui il più conosciuto è il Ninfeo di Punta Epitaffio, ricostruito nel Museo archeologico dei Campi Flegrei situato nel Castello Aragonese di Baia.


title: Ninfeo

text: Nell'edilizia domestica o residenziale romana, i ninfei erano sale generalmente affacciate sul giardino-peristilio, destinate a banchetti e caratterizzate da un'edicola mosaicata da cui scaturiva l'acqua. Tali edicole potevano essere decorate anche con incrostazioni in spuma di lava e conchiglie (da esse si originano le rocaille che tanta diffusione avranno dapprima nei ninfei delle ville europee cinquecentesche, poi negli stucchi rococò di vari edifici). Il peristilio rappresentava la terra all'asciutto, mentre il ninfeo, sempre ad esso a fianco, la terra umida. Innumerevoli ninfei di questo tipo si trovano nelle case più ricche di Pompei ed Ercolano (per esempio, la Casa di Giulia Felice).


title: Ninfeo

text: Dagli antichi ninfei derivano i ninfei moderni, "teatri d'acqua" in rocaille che molta diffusione avranno dal Rinascimento fino a tutto il Settecento. Questi consistevano spesso di pseudogrotte ed esedre animate da statue e ingegnosi getti d'acqua, in cui pietre pomici, madreperle, coralli, conchiglie e tufi incastonati uno sull'altro formavano tortuose decorazioni. Magnifici esempi sono la Grotta del Buontalenti del Giardino di Boboli di Firenze, le varie esedre del "luogo d'acque" per eccellenza: villa d'Este a Tivoli, il ninfeo di Villa Borromeo Visconti Litta a Lainate e quello di Villa Giulia a Roma.


title: Santuario della Madonna di Tirano

text: Il santuario della Madonna di Tirano, che sorge nella parte settentrionale dell'abitato, è da considerarsi il monumento religioso più importante della Valtellina, nonché il santuario mariano per eccellenza della Diocesi di Como.


title: Santuario della Madonna di Tirano

text: Secondo la tradizione cattolica, il 29 settembre 1504 a Tirano, in un orto, la Madonna apparve a Mario Omodei, chiedendogli di edificare in quel luogo un tempio in suo onore. Egli sarebbe quindi stato il primo fedele promotore della costruzione del santuario. I lavori iniziarono nel 1505, precisamente il 25 marzo, giorno dell'Annunciazione di Maria Vergine, giorno della ricezione dell'autorizzazione a costruire l'edificio religioso firmata dal vescovo di Como. La struttura esteriore dell'edificio fu terminata nel 1513. Per la consacrazione della chiesa si dovette attendere sino al 14 maggio 1528 quando, completati gli interni, il santuario venne benedetto dal vescovo Cesare Trivulzio.


title: Santuario della Madonna di Tirano

text: Tra il 1580 e il 1587 si edificarono la cupola e il tiburio, costruiti sotto la direzione del maestro campionese Pompeo Bianchi, già operante come ingegnere presso il cantiere della Cattedrale di Como. Al termine dei lavori, in cima alla cupola fu collocata una statua raffigurante San Michele Arcangelo, opera di Francesco Guicciardi.


title: Santuario della Madonna di Tirano

text: L'eleganza, la grazia e la ricchezza dell'architettura e delle decorazioni a stucco, delle sculture e degli affreschi, fanno sì che il santuario venga considerato, con il duomo di Milano e la certosa di Pavia, una delle tre chiese più belle della Lombardia.


title: Santuario della Madonna di Tirano

text: Ispirato ai canoni rinascimentali di equilibrio e bellezza, il santuario fu presumibilmente progettato da Tommaso Rodari, già architetto della Fabbrica del duomo di Como. Qui si fondono elementi toscani, lombardi e perfino veneziani (come l'aerea facciata).


title: Santuario della Madonna di Tirano

text: Suo fratello Giacomo Rodari, si occupò invece della splendida ornamentazione scultorea dei finestroni e dei portoni laterali, completata attorno al 1534, nel portone principale da Alessandro della Scala di Carona. A quest'ultimo autore è attribuito anche il San Giovanni che, all'interno della chiesa, orna il fonte battesimale. Restando all'interno del santuario, tipiche dei Rodari sono anche le candelabre presenti nelle lesene e le formelle che ornano gli archi e le travi.


title: Santuario della Madonna di Tirano

text: L'interno si presenta con una struttura articolata su tre navate di cui la centrale misura 20 metri ed ha una larghezza di 14. La particolarità che subito si ravvisa agli occhi del visitatore è l'enorme quantità di stucchi, dipinti e decorazioni presenti sulle pareti e sulle volte del soffitto della chiesa, il tutto teso a ricoprire ogni spazio disponibile, caratteristiche queste che hanno consentito a tale monumento di divenire un insigne esempio della maestria dell'arte rinascimentale lombarda.


title: Santuario della Madonna di Tirano

text: Il santuario si presenta poliedrico per la presenza delle opere d'arte che lo adornano: sulla facciata spicca il portale dello scultore Alessandro Della Scala da Carona, mentre all'interno si trova un organo di pregevole fattura, realizzato tra il 1608 e il 1617 dal bresciano Giuseppe Bulgarini. La particolarità di quest'organo è il suo aspetto davvero monumentale nel complesso della chiesa, poiché poggia su otto grandi colonne di marmo rosso ed anticamente, durante la settimana santa quando esso non veniva utilizzato per le funzioni, veniva ricoperto con una tela dipinta ad opera di Carlo Marni del 1650 raffigurante l'Incoronazione della Vergine.


title: Santuario della Madonna di Tirano

text: Sempre all'interno, l'altare maggiore si presenta come una pregevole opera di gusto barocco realizzata con intarsi di marmi nel 1748, in armonia con la cantoria lignea dell'abside che risale al 1749. Sull'ancòna, realizzata dai fratelli Giovanni Angelo e Tiburzio Del Maino negli anni tra il 1519 e il 1524, una tela seicentesca raffigura il miracolo che ha portato alla costruzione del santuario tiranese.


title: Santuario della Madonna di Tirano

text: Nella prima campata di sinistra si apre la cappella della Madonna, dove una statua mariana scolpita dai fratelli Del Maino è ospitata all'interno di un altare marmoreo di inizio Ottocento. L'altare fu realizzato in sostituzione dell'originale in legno, anch'esso di fattura mainiana, requisito nel 1798 dalle autorità della Repubblica Cisalpina al fine di impossessarsi delle porzioni in argento che alla fine del Seicento erano state affisse alla struttura. Alle spalle dell'altare in marmo, uno scurolo conserva un gruppo di stature che rappresentano la scnea della presunta apparizione mariana legata al santuario.


title: Santuario della Madonna di Tirano

text: Di rilievo è anche il campanile che venne iniziato nel 1578 e completato nel 1641 ad opera del progettista Pietro Marni di Bormio. Anticamente, sul lato est della torre campanaria si potevano vedere gli stemmi delle Tre Leghe (Lega Caddea, Lega Grigia e Lega delle Dieci Diritture), dipinti dal pittore valtellinese Cipriano Valorsa. Originariamente le campane vennero realizzate da «...maestro Chlaudio della paze del Ducato di Lorena, maestro dele campane», che ne realizzò nel complesso tre, successivamente rifuse e portate a cinque. Anche l'orologio subì delle modifiche nel corso dei secoli: un primitivo impianto venne posto nel 1577 e donato dal possidente Lorenzo Peverelli, mentre nel 1828 venne impiantato l'attuale ad opera di Luigi Maccaferri di Gallarate.


title: Caria

text: La Caria (dal luvio "Karuwa", "contrada scoscesa"; , ) era una regione storica nell'ovest dell'Anatolia, che si estendeva a sud della Ionia, a nord della Licia e a ovest della Frigia. I greci (ioni e dori) ne colonizzarono la regione costiera e si fusero con la popolazione locale. Gli abitanti della Caria, i cari, vi erano stanziati ancor prima dei greci: per Erodoto si trattava di discendenti dei minoici, mentre i cari stessi ritenevano di discendere da popolazioni anatoliche dell'interno e di essere imparentati con i misi e i lidi; la lingua caria era in effetti una lingua anatolica. Un ultimo popolo rilevante per i cari era quello dei Lelegi, un nome con cui forse si indicavano in antico gli antenati dei cari o i precedenti abitanti della loro regione di insediamento successivo.


title: Caria

text: Era abitata dai cari, che s'insediarono in questa regione prima dei greci. Il nome appare in altre lingue: in ittita "Karkija" (stato membro della lega Assuwa, circa 1250), in lingua babilonese "Karsa", in elamita e persiano "Kurka".


title: Caria

text: Secondo alcune fonti, questa terra era in origine chiamata "Fenicia", perché vi si trovava un'antichissima colonia fenicia. Prese il nome di Caria da quello di Car, un re leggendario dei cari. Una Caria indipendente emerse come regno neo-ittita attorno all'XI secolo a.C. e fu incorporato nell'impero persiano degli achemenidi come satrapia di Karka nel 545 a.C.


title: Caria

text: La città più importante dal 366 a.C. fu Alicarnasso, antica "polis" dorica e città natale di Erodoto, eletta a capitale dal re e satrapo di Caria, Mausolo, che vi spostò la capitale dall'antica capitale Milasa.


title: Caria

text: Ad Alicarnasso si trovava il famoso Mausoleo di Mausolo, una delle Sette meraviglie del mondo, da cui in seguito i Romani denominarono ogni grande tomba, appunto "mausoleo".


title: Caria

text: Altre importanti e grandi città erano Eraclea, Antiochia, Myndo, Laodicea, Alinda, Amos e Alabanda. L"Iliade" ricorda che al tempo della guerra di Troia, la città di Mileto apparteneva ai cari ed era alleata di Troia.


title: Caria

text: La mitologia greca chiamava anticamente questa regione con il nome di Anattoria, nome che deriva dal gigante Anatto, figlio di Urano e Gea, padre di Asterio, ucciso da Mileto.


title: Caria

text: La Caria entrò a far parte del dominio della Repubblica romana con la fine del Regno di Pergamo, nel 132 a.C.; l'intero territorio divenne la provincia dell'Asia. La Caria fu elevata a provincia a sé in occasione della riorganizzazione amministrativa di Diocleziano. A capo dell'amministrazione civile era un "praeses"; tra i "praesides" di rilievo della Caria, Antonio Taziano (360 circa-364 circa).


title: Fornice (cervello)

text: Il fornice (dal latino "fornix", "arco"), detto anche giro del fornice, è una delle formazioni commissurali interemisferiche del telencefalo; si tratta propriamente di un fascio di fibre nervose a forma di "C" che mette in comunione l'ippocampo con i nuclei mammillari.


title: Fornice (cervello)

text: Le fibre del fornice si originano nell'ippocampo dei due emisferi, entrambi i fasci di fibre che originano nei due emisferi vengono chiamati croce del fornice. I due fasci di fibre si congiungono in prossimità della linea mediana formando il corpo del fornice. La porzione inferiore del "septum" pellucido è contigua alla faccia superiore del fornice e entrambi sono cinti ai lati dai ventricoli laterali.


title: Fornice (cervello)

text: Il corpo del fornice prosegue lungo l'asse dorso-ventrale per poi dividersi nuovamente in prossimità della commissura anteriore.


title: Comuni degli Stati Uniti d'America

text: I comuni degli Stati Uniti d'America ("incorporated place", termine tecnico che include city, town, village, ecc. o anche "municipality") rappresentano, all'interno di ogni Stato, il secondo livello del governo locale, al di sotto della contea; hanno una propria autonomia di governo che varia principalmente in base alla dimensione. In alcuni stati federati i comuni possono rientrare tra le cosiddette divisioni civili minori, o anche essere inclusi all'interno di esse.


title: Comuni degli Stati Uniti d'America

text: Nel 2002 lo United States Census Bureau ha censito, negli Stati Uniti d'America, comuni. Questo numero però non comprende le "towns" o townships, ossia le amministrazioni municipali superiori degli Stati che hanno mantenuto una struttura comunale a doppio livello sul modello inglese. La popolazione che vive in zone rurali (ormai meno del 20% degli abitanti del Paese), generalmente non fa parte di un comune ma dipende direttamente dall'amministrazione della contea, perché quasi ovunque i confini comunali corrispondono al limite dell'area urbana o suburbana.


title: Comuni degli Stati Uniti d'America

text: Vi sono molte forme di amministrazione comunale, differenti tra Stato e Stato, e all'interno di uno stesso Stato, già a partire dalla denominazione (tipicamente "city", "town" o "village") ma soprattutto riguardo alla forma di governo.


title: Comuni degli Stati Uniti d'America

text: Lo statuto dei comuni è competenza dei singoli stati, che determinano i poteri dei vari governi cittadini, ma sotto molti aspetti le amministrazioni comunali sono indipendenti dalle autorità statali. Per le grandi città in particolare, la cooperazione tra ente municipale e le organizzazioni federali e statali è essenziale per il funzionamento dei servizi pubblici.


title: Comuni degli Stati Uniti d'America

text: I governi comunali variano parecchio all'interno della nazione. Praticamente tutti hanno una qualche forma di consiglio comunale eletto dai cittadini ed un organo esecutivo, assistito da diversi capi dipartimento, che sovraintende alle attività amministrative.


title: Comuni degli Stati Uniti d'America

text: In generale ci sono tre tipi di governo cittadino: il "mayor-council", il "council-manager" e quello incentrato sulla Commissione cittadina. Molte città hanno sviluppato una combinazione tra i vari tipi.


title: Comuni degli Stati Uniti d'America

text: Dei bisogni essenziali del territorio si occupano direttamente le amministrazioni comunali che, a seconda delle dimensioni, vi provvedono con specifici dipartimenti che possono godere anche di ampia autonomia gestionale. Tra i settori di principale interesse comunale, si segnalano: l'urbanistica, lo sviluppo economico/turismo, i lavori pubblici (a loro volta comprendenti, il mantenimento la pulizia e l'illuminazione delle strade, i servizi idrici, le fognature, ecc.), i parchi e i giardini, i servizi di polizia, i vigili del fuoco, i servizi di pronto soccorso, la raccolta dei rifiuti, i trasporti pubblici, la raccolta dei tributi locali e l'amministrazione della giustizia. Quest'ultima è più comunemente delegata alla contea o allo Stato, mentre ha una giurisdizione tutta sua l'amministrazione dei distretti scolastici.


title: Comuni degli Stati Uniti d'America

text: Tra le particolarità dei governi comunali, una forma unica, che si riscontra soprattutto nella Nuova Inghilterra, è quella del cosiddetto "town meeting". Una volta all'anno, o più di frequente se necessario, gli elettori registrati della comunità si riuniscono in assemblea per eleggere i funzionari pubblici, dibattere degli argomenti locali ed approvare norme locali. L'assemblea decide sulla costruzione e la manutenzione di strade, edifici pubblici, tasse, bilancio dell'ente locale. Il "town meeting", che esiste da più di due secoli, è spesso citato come la forma più pura di democrazia diretta, in cui il potere di governo non è delegato, ma esercitato direttamente e con cadenza regolare da tutta la popolazione.


title: Comuni degli Stati Uniti d'America

text: Il caso tipico di un'amministrazione comunale degli Stati Uniti è rappresentato dalla "city". Tutte le maggiori città sono "city" (plurale "cities") ma il termine "city" si usa anche per centri molto piccoli. Alla dicitura "city" corrisponde sempre un centro abitato dotato di una propria amministrazione. Anche le "town" (plurale "towns"), i "borough" (plurale "boroughs") e i "village" (plurale "villages") sono generalmente centri abitati di questo tipo, ma più piccoli. Bisogna poi notare che gli status di "city", "town", "borough" o "village", di per sé non individuano quasi mai né un preciso tipo di amministrazione né una grandezza, neanche all'interno di uno stesso Stato.


title: Comuni degli Stati Uniti d'America

text: Una "town" è un tipo di municipalità di solito associato a centri abitati di media grandezza. Dal momento che il Decimo Emendamento della Costituzione degli Stati Uniti d'America lascia in gran parte l'organizzazione del governo locale ai singoli stati, la definizione di "town" varia ampiamente da stato a stato. In alcuni stati, il termine "town" si riferisce a un'area popolata distinta da altre per quanto riguarda particolari aspetti, solitamente la popolazione o il tipo di governo. La caratteristica che distingue una town da un altro tipo di luogo abitato, differisce da uno stato all'altro. In alcuni stati, una "town" è una municipalità incorporata ("incorporated town"), mentre in altri stati la "town" può essere non incorporata. In alcuni casi, il termine "town" si riferisce a un piccolo comune incorporato con una popolazione minore rispetto a una soglia specificata da una legge statale, mentre in altri casi una "town" può essere significativamente più grande. Alcuni Stati non usano affatto il termine "town", mentre in altri il termine non ha alcun significato ufficiale e viene utilizzato in modo informale per riferirsi a un luogo abitato, di qualsiasi dimensione, incorporato o meno.


title: Comuni degli Stati Uniti d'America

text: I centri abitati privi di una propria amministrazione sono tutti classificabili come "unincorporated places", invece di "incorporated places" che possono prendere una delle forme sopra descritte. Dal 1980 lo United States Census Bureau utilizza il termine tecnico "census-designated place" (CDP) per elaborare le statistiche di tutte le denominazioni di entità i cui cittadini dipendono direttamente all'amministrazione della contea.


title: Persepolis Football Club

text: Il Persepolis Football Club (), meglio noto come Persepolis, è una società calcistica iraniana di Teheran, sezione calcistica della polisportiva Persepolis Athletic and Cultural Club. Milita nella Lega professionistica del Golfo persico, la massima serie del campionato iraniano di calcio.


title: Persepolis Football Club

text: Fondato nel 1963 dal pugile Ali Abdo, il club milita nella massima divisione calcistica dell'Iran dal 1968. Nei primi anni di vita fu affiancato anche da squadre di bowling, pallacanestro e pallavolo. La polisportiva di cui fa parte il Persepolis FC è proprietà del Ministero per la Gioventù e lo Sport dell'Iran. In ambito nazionale ha vinto 14 campionati iraniani (record), 6 Coppe d'Iran e 4 Supercoppe d'Iran (record), mentre in ambito internazionale vanta la vittoria di una Coppa delle Coppe dell'AFC.


title: Persepolis Football Club

text: Dal 1973 disputa le partite casalinghe nell'imponente stadio Azadi, impianto da posti, e vive una rivalità accesa con i concittadini dell', con cui disputa la partita di calcio più seguita in Iran, il derby di Teheran. Secondo l'Asian Football Confederation (AFC) è la squadra con maggiore seguito di tifosi in Asia e in ambito continentale è la compagine che ha fatto registrare la più alta affluenza allo stadio per le partite interne, superando per quattro volte quota 100 000 spettatori in match di AFC Champions League.


title: Persepolis Football Club

text: Nel 1942, con l'aiuto di alcuni studenti, il medico Abbas Ekrami fondò lo Shahin, che come motto aveva: "Per prima cosa l'etica, per seconda l'istruzione, per terza lo sport". La squadra produsse molti talenti quali Parviz Dehdari, Masoud Boroumand, Homayoun Behzadi, Jafar Kashani, Hossein Kalani, Hamid Shirzadegan e altri giocatori che militarono nella nazionale iraniana. Questi calciatori resero lo Shahin una compagine popolare negli anni '60, ma tale fama fu vista come una minaccia dalla federazione calcistica dell'Iran e dal giornale "Keihan Varzeshi", all'epoca il quotidiano sportivo più importante del paese. Il conflitto ben presto peggiorò e il 9 luglio 1967, due giorni dopo la vittoria per 3-0 dello Shahin contro il Tehranjavan, l'Organizzazione Sportiva Iraniana dichiarò la dissoluzione dello Shahin. L'affluenza di pubblico nei match di campionato calò e squadre come PAS, Rah Ahan e Oghab provarono a ingaggiare i calciatori dello Shahin.


title: Persepolis Football Club

text: Nel 1963 il pugile Ali Abdo, tornato in Iran dopo i successi negli Stati Uniti d'America, fondò il Persepolis Athletic and Cultural Club. La sezione calcistica della polisportiva sorse nel 1968, sotto la guida dell'allenatore Parviz Dehdari. Parviz Dehdari e Masoud Boroumand riuscirono a conservare la maggior parte dei calciatori che militavano nel disciolto Shahin. La squadra, inizialmente piuttosto debole, si iscrisse alla seconda divisione nazionale. La stella della formazione di Teheran era Mahmoud Khordbin.


title: Persepolis Football Club

text: La squadra, che annoverava quattro giocatori transitati nello Shahin, disputò un'amichevole contro lo Jam Abadan, all'epoca squadra di tutto rispetto. Dopo l'incontro i rimanenti giocatori dello Shahin si unirono al Persepolis. Quell'anno non si svolse alcun campionato, dato che molte squadre erano state sciolte, quindi si tenne un torneo a 44 squadre. Il Persepolis si piazzò nella parte superiore della classifica insieme con PAS, Taj e Oghab.


title: Persepolis Football Club

text: L'anno seguente la squadra giocò in Thailandia il Campionato d'Asia per club 1969, prima edizione del massimo torneo continentale. Fu eliminata nella fase a gruppi.


title: Persepolis Football Club

text: Nel 1962 era stata inaugurata l'industria automobilistica Iran National. Nel 1969 il capo dell'industria, Mahmoud Khayami, possessore di una squadra di calcio e grande tifoso del defunto Shahin, entrò in contatto con il Persepolis e riuscì ad ingaggiare tutti gli ex calciatori del Shahin tranne Aziz Asli e Mahmoud Khordbin, facendoli entrare nella rosa del Paykan, che quell'anno vinse il campionato, ma alla fine della stagione subì la perdita dei nuovi calciatori, che rientrarono al Persepolis.


title: Persepolis Football Club

text: Nel 1971 il Persepolis vinse il suo primo titolo nazionale. La stagione fu memorabile, con 13 vittorie e un pareggio in 14 giornate. Nel 1972 Abdo annunciò che il Persepolis era diventato il primo club professionistico dell'Iran. La squadra non giocò il campionato nazionale e fu attivo solo contro squadre estere, ma pochi mesi dopo tornò al livello dilettantistico. L'anno dopo fu istituita la Coppa del Trono di Jamshid, che nel 1973, nella sua prima edizione, fu vinta proprio dal Persepolis, che si ripeté nel 1975. La terza edizione del trofeo vide il Persepolis perdere solo 2 partite delle 30 giocate e divenire il club più titolato della Coppa del Trono di Jamshid, vinta per due volte, con tre secondi posti.


title: Persepolis Football Club

text: Con lo scoppio della rivoluzione Iraniana del 1979, Abdo tornò negli USA. Il Persepolis si aggiudicò la Coppa Espandi, ma si sfaldò e subì l'abbandono di molte bandiere. La proprietà del club fu sequestrata dalla Fondazione per i veterani e gli oppressi (persiano: بنیاد مستضعفان و جانبازان) e il club posto sotto il controllo del Dipartimento per l'educazione fisica (persiano: سازمان تربیت بدنی) dell'Iran.


title: Persepolis Football Club

text: Nel 1981 il Dipartimento per l'educazione fisica deliberò la modifica del nome del club, ma dirigenti, calciatori e tifosi si opposero al provvedimento. Per protesta la squadra non si presentò alla partita contro l'Homa valida per il campionato di Teheran e perse a tavolino per 3-0, dando il titolo all'Homa. Nel 1986 il club fu rilevato dalla Fondazione per i veterani e gli oppressi, che gli diede il nome di Azadi, "libertà" (in persiano: آزادی). I calciatori dichiararono che non avrebbero giocato per il club se il nome originale non fosse stato ripristinato. La squadra tornò dunque sotto il controllo del Dipartimento per l'educazione fisica. Il 16 febbraio 1987 il Dipartimento per l'educazione fisica rinominò il club Pirouzi, "vittoria" (persiano: پیروزی), con l'avallo dei calciatori, anche se i tifosi continuarono a chiamare la squadra Persepolis.


title: Persepolis Football Club

text: Il 10 aprile 2012 il presidente del club Mohammad Rouyanian annunciò ufficialmente la riadozione del nome Persepolis.


title: Persepolis Football Club

text: Negli anni '80 la squadra giocò solo nel campionato di Teheran e in vari tornei a eliminazione diretta. In questo periodo ebbe successo e mantenne la propria popolarità, vincendo il campionato di Teheran per cinque stagioni di fila sotto la guida del calciatore-allenatore Ali Parvin.


title: Persepolis Football Club

text: Gli anni '90 furono l'epoca d'oro del club di Teheran, che vinse quattro campionati, due Coppe dell'Iran e schierò molti calciatori di valore, godendo inoltre di un rinnovato supporto dei tifosi. In un dato momento del decennio ben sei giocatori del Persepolis furono titolari nella nazionale iraniana.


title: Persepolis Football Club

text: Nel 1995-1996 la squadra tornò al successo in campionato. Ad un certo punto della stagione si trovò con ben 10 punti di svantaggio sugli inseguitori del Bahman Karaj, ma riuscì a rimontare, conquistare la vetta della classifica e poi guadagnare un cospicuo vantaggio, assestatosi alla fine a quota 6 punti sulla seconda. Nel 1996-1997 rivinse il campionato, ottenendo sempre un vantaggio di 6 punti sulla rivale diretta. In ambito internazionale furono i sudcoreani del a spegnere i sogni di gloria degli iraniani nella semifinale del Campionato d'Asia per club, che il Persepolis chiuse al terzo posto, vincendo la "finalina" contro gli iracheni dell'.


title: Persepolis Football Club

text: La stagione seguente vide il Persepolis in buona forma, ma, a causa degli impegni nel Campionato d'Asia per club e il gran numero di nazionali in rosa, la squadra si ritirò dal campionato, fatto inconsueto nel calcio professionistico, dovuto anche alla mancanza di coordinamento tra la federcalcio iraniana e l'AFC nello stilare il programma delle partite. Il Persepolis, che così non poté gareggiare per vincere il terzo titolo di fila, non ebbe fortuna nel Campionato d'Asia per club, fermato in semifinale dai cinesi del Dalian Wanda e sconfitto anche nella finale per il terzo posto dall'.


title: Persepolis Football Club

text: Le squadre di cui il Persepolis disponeva nel 1996-1997 e nel 1997-1998 sono reputate due delle migliori compagini iraniane di ogni epoca, ricche di nazionali iraniani e altri calciatori di valore come Ahmadreza Abedzadeh, Khodadad Azizi, Karim Bagheri, Ali Daei, Mehdi Mahdavikia, Mehrdad Minavand, Ali Karimi.


title: Persepolis Football Club

text: Dopo il molti calciatori del Persepolis si trasferirono in Europa, ma la squadra fu in grado di mantenere un'intelaiatura di talento. In questa fase emersero Ali Karimi e Hamed Kavianpour, con cui la squadra vinse nel 1998-1999 il campionato iraniano e la Coppa dell'Iran, per poi ripetere il successo in campionato nel 1999-2000, annata in cui giunse terza nel Campionato d'Asia per club. Fu l'ultimo successo della formazione di Teheran nell'era della Azadegan League.


title: Persepolis Football Club

text: Negli anni '90 la maggior parte dei campionati furono vinti sotto la guida dell'allenatore Ali Parvin e del presidente Amirali Abedini.


title: Persepolis Football Club

text: Il Persepolis parve in grado di vincere nuovamente il campionato nella stagione 2000-2001, ma l'Esteghlal si presentò all'ultima giornata da capolista, con due punti di vantaggio sui rivali cittadini. Ciononostante, perdendo di misura in casa del , l'Esteghlal gettò alle ortiche il titolo, che andò al Persepolis, vittorioso di misura sul Fajr Sepasi e campione dell'Iran per un punto. La stagione 2001-2002, la prima dopo il cambio di denominazione del massimo campionato nazionale in Iran Pro League (IPL), vide il club confermarsi campione, mentre l'annata 2002-2003 fu più complicata e si concluse con il terzo posto, con un Persepolis mai impensierire seriamente i vincitori del . Neanche in AFC Champions League le cose andarono bene, con l'eliminazione nella fase a gironi.


title: Persepolis Football Club

text: Con l'insediamento del presidente Akbar Ghamkhar si respirò un'aria nuova in seno al club. Furono resi pubblici gli stipendi di giocatori e dirigenti, per la collera di Parvin, il calciatore del club con il salario più alto. Ghamkhar ingaggiò il tecnico Vinko Begović e vari calciatori di sicuro affidamento. Nel 2003-2004 il Persepolis partì bene, ma calò di rendimento. Begović lasciò, dunque, la squadra al tedesco Rainer Zobel e Parvin tornò alla base come direttore tecnico. Nel 2004-2005 la squadra si piazzò quinta in campionato.


title: Persepolis Football Club

text: A Ghamkhar subentrò Hojatollah Khatib, che decise di puntare nuovamente su Parvin. I problemi finanziari dovuti alle spese scriteriate degli anni precedenti si fecero più acuti. Il Persepolis concluse la stagione 2005-2006 al nono posto, il peggiore piazzamento di sempre per il club. Nel febbraio 2006 Parvin lasciò nuovamente la squadra e dichiarò che non vi sarebbe mai più tornato, dopo la sconfitta interna per 2-4 contro il Fajr Sepasi. Al termine dell'incontro, Ali Parvin e i giocatori furono aspramente contestati dai tifosi dello stadio Azadi.


title: Persepolis Football Club

text: Khatib si dimise da presidente e al suo posto fu eletto Mohammad Hassan Ansarifard. Il norvegese Arie Haan, ingaggiato come allenatore, guidò i suoi fino alla finale della Coppa d'Iran 2005-2006, ma fu esonerato prima della stagione 2006-2007. Gli subentrò il turco Mustafa Denizli, ingaggiato il 17 agosto 2006. La finale di coppa, prima partita per Denizli, fu persa contro il Sepahan ai tiri di rigore. Fallirono dunque gli obiettivi di ottenere un introito per risanare il bilancio del club e la qualificazione all'AFC Champions League.


title: Persepolis Football Club

text: Non andò meglio la Coppa d'Iran dell'anno seguente, in cui, nel giugno 2007, il Persepolis fu fermato dal Sepahan in semifinale. Il campionato 2006-2007 si chiuse con il terzo posto e Denizli si dimise dopo le dimissioni del presidente Ansarifard, nel giugno 2007.


title: Persepolis Football Club

text: Nel giugno 2007 alla presidenza ascese Habib Kashani, che volle Afshin Ghotbi come allenatore per il 2007-2008. Ghotbi promise di riportare la squadra al vertice del campionato e iniziò il nuovo torneo vincendo per 3-2 contro il . Il club mantenne l'imbattibilità sino alla diciassettesima giornata, quando fu sconfitto per 2-1 dal Sepahan. Il 9 gennaio 2008 la corte disciplinare della federcalcio iraniana comminò al Sepahan cinque punti di penalizzazione a causa del ferimento di un militare ad opera di tifosi del Sepahan. La sanzione fu poi ridotta a tre punti, ma il Persepolis non poté approfittarne, dato che anch'esso fu penalizzato (di sei punti) per irregolarità nel pagamento degli stipendi di vari ex calciatori del club. Proseguì dunque il campionato rimanendo alle spalle del Sepahan. Verso la fine della stagione, Sheys Rezaei e Mohammad Reza Mamani furono espulsi dalla squadra per comportamento irriguardoso nei confronti degli altri calciatori, dell'allenatore e dei dirigenti e per motivi extracalcistici. Habib Kashani e Mahmoud Khordbin furono colpiti da attacco di cuore. Frattanto il Persepolis riuscì a ridurre da sette a due lo svantaggio dal Sepahan. L'ultima giornata vide il Persepolis sconfiggere il Sepahan grazie ad un gol di Sepehr Heidari al 96º minuto di gioco di fronte a 110 000 spettatori accorsi allo stadio Azadi. Nel 2007-2008 la squadra vinse così il suo secondo titolo dall'avvento della IPL e si aggiudicò un posto nella AFC Champions League dell'anno successivo. Inoltre fu eletta squadra iraniana dell'anno e Afshin Ghotbi e Mohsen Khalili si aggiudicarono i titoli di allenatore e giocatore dell'anno del campionato iraniano.


title: Persepolis Football Club

text: Il contratto di Ghotbi giunse a scadenza e il suo vice Hamid Estili sembrò destinato a succedergli, ma, a causa di conflitti con il Dipartimento iraniano per l'educazione fisica, il presidente Kashani e altri dirigenti si dimisero. La presidenza passò dunque a Dariush Mostafavi, che dichiarò di volere il ritorno di Ghotbi. Le trattative ebbero successo e il 4 luglio 2008 Ghotbi firmò un biennale con il club della capitale. Ciononostante, a causa di problemi con Mostafavi, egli si dimise già il 19 novembre 2008, commosso per l'affetto del pubblico, che gli aveva assegnato il soprannome di "imperatore". Dopo una serie di sconfitte, Ghotbi lasciò, infatti, la squadra per assumere la guida della nazionale iraniana.


title: Persepolis Football Club

text: Nel 2009 la combinazione di errori di gestione, errori nella scelta degli allenatori e acquisto di giocatori di scarso valore causò un periodo di crisi per la squadra. Dopo le dimissioni di Ghotbi, fu nominato allenatore ad interim il suo assistente, Afshin Peyrovani, in sella per undici giornate di Iran Pro League prima di essere sostituito dal portoghese Nelo Vingada, rimasto in carica sino alla fine della stagione e poi esonerato.


title: Persepolis Football Club

text: Il 1º luglio 2009 fu Zlatko Kranjčar, con contratto biennale, ad assumere le redini della squadra. Malgrado potesse disporre di buoni giocatori come Karim Bagheri, Misagh Memarzadeh, Sepehr Heidari, Shpejtim Arifi e Sheys Rezaei, il Persepolis visse settimane di insuccessi all'inizio del campionato e Kashani esonerò l'allenatore il 25 settembre, dopo la sconfitta con il Paykan, ma cinque giorni dopo, supportato dalla commissione tecnica, il croato tornò in sella con un contratto a tempo, valido per metà stagione. La sua gestione durò fino al 28 dicembre 2009.


title: Persepolis Football Club

text: Fu Ali Daei, leggenda del calcio iraniano, a subentrare a Kranjčar. La stagione 2009-2010 si concluse con il quarto posto in campionato e la vittoria della Coppa d'Iran, grazie al successo per 4-1 (tra andata e ritorno) in finale contro il di Tabriz. Il Persepolis si qualificò dunque all'AFC Champions League 2011.


title: Persepolis Football Club

text: Nel 2010-2011 la squadra si piazzò ancora quarta in campionato e fu eliminata dall'AFC Champions League nella fase a gruppi. Vinse, però, nuovamente la Coppa d'Iran superando di seguito Sepahan, Foulad e Malavan. Per la prima volta dopo tredici anni, il club riuscì a vincere due trofei in due stagioni consecutive. La commissione tecnica individuò il successore del dimissionario Ali Daei in Hamid Estili.


title: Persepolis Football Club

text: Dal 2011 al 2013, in sole due stagioni, si alternarono sulla panchina della squadra ben quattro allenatori: Hamid Estili, Mustafa Denizli, Manuel José e Yahya Golmohammadi. Quest'ultimo condusse il Persepolis alla finale della Coppa d'Iran 2012-2013, persa contro il Sepahan ai tiri di rigore. Al termine dell'incontro il tecnico si dimise.


title: Persepolis Football Club

text: Daei tornò in sella con contratto triennale prima della stagione 2013-2014. Il secondo posto con 55 punti, 2 di distanza dalla capolista , consentì al club di qualificarsi nuovamente all'AFC Champions League dopo due anni di assenza. L'avvio negativo della stagione 2014-2015 determinò, con la squadra al nono posto, l'esonero di Daei e l'arrivo di Hamid Derakhshan.


title: Persepolis Football Club

text: Il 5 aprile 2015 l'allenatore Hamid Derakhshan si dimise e fu rimpiazzato l'indomani dal croato Branko Ivanković, che il 15 maggio vinse il derby di Teheran contro l'Esteghlal per 1-0. Il 19 maggio il Persepolis sconfisse per 1-0 l' nell'andata degli ottavi di finale di AFC Champions League, ma poi perse per 3-0 al ritorno e fu eliminato.


title: Persepolis Football Club

text: Dopo la partenza di Mohammad Nouri, per la stagione 2015-2016 fu nominato capitano Hadi Norouzi. Nella finestra estiva del calciomercato, il club fu molto attivo, ingaggiando Ramin Rezaeian, il croato Luka Marić e l'honduregno Jerry Bengtson. Il 1º ottobre 2015 Norouzi morì nel sonno all'età di 30 anni a causa di un arresto cardiaco, destando un forte shock nel mondo del calcio iraniano. Il Persepolis inanellò una serie di risultati positivi, portandosi a metà della stagione tra le prime tre della classifica. Dopo una vittoria per 4-2 in casa contro l'Esteghlal nel derby cittadino, la squadra si issò al primo posto. La sconfitta contro il , subita il 28 aprile 2016, fece scivolare il Persepolis al terzo posto, ma la successiva vittoria contro il la fece salire al secondo posto, dietro l'Esteghlal per una peggiore differenza reti. Il 13 maggio 2016, pur vincendo all'ultima giornata contro il , il Persepolis non riuscì a vincere il titolo, dato che anche l'Esteghlal vinse la propria partita, laureandosi campione.


title: Persepolis Football Club

text: Per la stagione 2016-2017 il Persepolis aggiunse all'organico Alireza Beiranvand, Jalal Hosseini e Vahid Amiri. Iniziò la stagione in modo positivo e non scese mai sotto il terzo posto, stabilendo i record di minimo di gol subiti e di punti ottenuti dopo 17 giornate di campionato. Il 15 aprile 2017 si laureò campione d'Iran con tre giornate d'anticipo. Vincendo contro il Machine Sazi, si aggiudicò, infatti, il terzo titolo di Lega professionistica del Golfo persico, il decimo in totale dalla fondazione della massima serie iraniana. Nella stagione 2017-2018 si confermò campione e vinse la Supercoppa d'Iran.


title: Persepolis Football Club

text: Il 30 maggio 2017, battendo i qatarioti dell' per 1-0, si qualificò per i quarti di finale della AFC Champions League: mai il Persepolis era giunto così in fondo nella competizione. Sconfiggendo per 5-3 tra andata e ritorno i sauditi dell', avanzò alle semifinali, dove fu sconfitto per 6-2 tra andata e ritorno dai sauditi dell'. Nella stagione 2018 il Persepolis fece ancora meglio, raggiungendo la finale di AFC Champions League, persa contro i giapponesi del (sconfitta per 2-0 in Giappone e pareggio a reti inviolate a Teheran).


title: Persepolis Football Club

text: Nel 2018-2019 il Persepolis coronò una memorabile annata con il "treble" domestico, aggiudicandosi il campionato per la terza volta consecutiva e la coppa nazionale e, di conseguenza, automaticamente la supercoppa nazionale.


title: Persepolis Football Club

text: Nel luglio 2019 ad Ivanković subentrò l'argentino Gabriel Calderón, che si dimise nel gennaio 2020 a causa dei problemi finanziari del club, malgrado la squadra occupasse la vetta della classifica del campionato. A subentrargli fu il rientrante Yahya Golmohammadi, che, nell'annata segnata dai disagi provocati dalla pandemia di COVID-19, guidò i suoi al quarto titolo di fila, ottenuto con quattro giornate di anticipo, e alla finale dell'AFC Champions League 2020, persa per 2-1 contro i sudcoreani dell'. Nel giugno 2021 la squadra vinse per la quarta volta di fila la Supercoppa d'Iran, battendo per 1-0 il ; un mese dopo si aggiudicò il quinto titolo nazionale consecutivo.


title: Udinese Calcio 2022-2023

text: Questa voce raccoglie le informazioni riguardanti l'Udinese Calcio nelle competizioni ufficiali della stagione 2022-2023.


title: Udinese Calcio 2022-2023

text: Nella stagione 2022-2023 l'Udinese disputa il 50º campionato di Serie A, il 28ª consecutivo nella massima serie. Dopo la separazione da Gabriele Cioffi, che nella stagione precedente aveva condotto a un discreto 12º posto finale subentrando dalla carica di vice, i friulani scelgono in panchina Andrea Sottil, che ritorna ad Udine dopo diciannove anni.


title: Udinese Calcio 2022-2023

text: Dopo un inizio di stagione che parte con una rocambolesca partita contro il Milan, persa per 4-2, i friulani si mettono in carreggiata e raccolgono nove risultati utili, tra cui una vittoria per 4-0 in casa contro la Roma, un'altra vittoria casalinga per 3-1 contro l'Inter e un pareggio per 2-2 contro l'Atalanta; questi risultati contribuiscono addirittura al terzo posto temporaneo alla settima giornata. Questa striscia di vittorie termina però all'undicesimo turno dopo la sconfitta contro il Torino per 2-1, a cui seguono tre pareggi e poi la sconfitta contro il .


title: Udinese Calcio 2022-2023

text: In Coppa Italia, l'Udinese batte ai trentaduesimi il , ma ai sedicesimi cade contro un sorprendente per 2-3.


title: Udinese Calcio 2022-2023

text: L'Udinese conferma come main sponsor "Dacia", come sleeve sponsor (presente sulla manica sinistra della maglia) "Prosciutto di San Daniele" e come back sponsor "Bluenergy".


title: Udinese Calcio 2022-2023

text: La prima maglia è a bande verticali bianconere di diverse dimensioni che presentano nel petto un rombo bianco, che ricordano la maglia della stagione 1997-98. Il colletto è a V. La maglia presenta la scritta: "I primi bianconeri d'Italia" e nel retrocollo: "La passione è la nostra Forza"


title: Udinese Calcio 2022-2023

text: La seconda maglia è di colore gialla, con geometrie embossate e con i dettagli neri. Il colletto è a V. Anche questa maglia presenta la scritta: "I primi bianconeri d'Italia" e nel retrocollo: "La passione è la nostra Forza".


title: Udinese Calcio 2022-2023

text: La terza maglia è grigio melange con dettagli arancioni intorno al girocollo e sui bordi manica. Anche questa maglia presenta la scritta: "I primi bianconeri d'Italia" e nel retrocollo: "La passione è la nostra Forza".


title: Guru Guru - Il girotondo della magia

text: Esistono tre serie animate di "Guru Guru". La prima risale al 1994, è intitolata "Guru Guru - Il girotondo della magia" e conta 45 episodi. La seconda, datata 2000, conta 38 episodi ed è intitolata "Guru Guru - Batticuore della magia". Le prime due serie non hanno un collegamento netto tra di loro, in quanto la prima serie è stata realizzata quando il manga era ancora all'inizio e molte puntate sono state realizzate con una storia un po' diversa da quella della versione cartacea. La seconda serie riparte da metà della prima serie e racconta l'avventura avvicinandosi maggiormente al manga. Tra le due serie è stato anche realizzato un film intitolato "Mahoujin Guru Guru". Un nuovo adattamento anime di ventiquattro episodi, intitolato "Magical Circle Guru-Guru" e prodotto da Production I.G per la regia di Hiroshi Ikehata, è stato trasmesso dall'11 luglio al 19 dicembre 2017.


title: Guru Guru - Il girotondo della magia

text: Il manga è stato pubblicato in Italia da Dynit, ma la pubblicazione si è interrotta al nono dei 32 volumi previsti.


title: Guru Guru - Il girotondo della magia

text: In tutto il mondo, ad eccezione dell'Asia, gli episodi della nuova serie sono stati trasmessi in streaming in simulcast, anche coi sottotitoli in lingua italiana, da Crunchyroll.


title: Guru Guru - Il girotondo della magia

text: Dal manga è stato tratto uno spin-off intitolato "Buyuuden Kita Kita" centrato sul personaggio di Hedvarg. Nel novembre 2012 è iniziata la pubblicazione in patria di "Guru Guru 2", sequel del manga che riprende la storia poco dopo la sconfitta di Giri. L'arrivo di un nuovo re malvagio spinge Nike e Kokori a intraprendere un nuovo viaggio.


title: Guru Guru - Il girotondo della magia

text: Trecento anni prima dell'inizio delle vicende del manga, il continente JamJam subì l'attacco del malvagio Giri, il sommo re del male. Il re di JamJam chiamò a sé l'aiuto del popolo dei Migu Migu, in possesso dell'antica arte magica Guruguru. I Migu Migu intrappolarono il malvagio re del male Giri in un sigillo magico, dove sarebbe rimasto rinchiuso per i successivi tre secoli.


title: Guru Guru - Il girotondo della magia

text: La storia ha inizio quando il sigillo si rompe e Giri può tornare a terrorizzare il continente di JamJam. Re Urga XIII decise allora di convocare tutti i guerrieri del continente in modo da trovare il prescelto che possa salvare ancora una volta il suo popolo dalla minaccia delle tenebre.


title: Guru Guru - Il girotondo della magia

text: Nike è un tredicenne, figlio di Bud e Lena, che vive nel villaggio di Jimina e sin da bambino è stato educato per diventare il "Valoroso Guerriero"; pertanto non può esimersi dal rispondere alla convocazione e presentarsi al castello. Prima di partire, la strega del villaggio gli affida la giovane strega Kokori, sua coetanea e ultima discendente della stirpe dei Migu Migu.


title: Guru Guru - Il girotondo della magia

text: La scelta del re ricade su di loro, e iniziano così le avventure dei due ragazzi che per poter sconfiggere il re del male dovranno trovare i cerchi magici Guru guru sparsi per il mondo che gli daranno le forze per portare a termine la missione.


title: Guru Guru - Il girotondo della magia

text: Durante il loro viaggio faranno numerosi incontri: Edvarg, il vecchietto dalla danza Kita Kita, terribile e dall'abbigliamento stralunato. Gipple, sarcastico spiritello dell'aria che li guida. "Gale", cavaliere fanfarone ed "Ena", splendida maga e compagna di Gale. "Runrun", affascinante strega assistente del "Gran Maestro della Gilda delle Tenebre", un potente stregone trasformato in barboncino bianco.


title: Guru Guru - Il girotondo della magia

text: Nella seconda serie, invece, Kokori riceve dallo spirito del defunto capo dei Migu Migu il compito di allearsi con i re demoni, potenti mostri che controllano la forza magica di determinate aree. Nike deve impadronirsi di quattro spade: una del fuoco, una dell'acqua, una della terra ed una dell'aria, per poi fonderle e ricavare la spada Kirakira. Così, accompagnati dal folletto Gipple, i due eroi partono alla volta di nuove avventure sempre con l'intento di sconfiggere il re del male Giri. Durante il loro viaggio i due eroi faranno conoscenza con nuovi personaggi e rincontreranno alcune vecchie conoscenze come il ben noto Edvarg, danzatore Kita Kita.


title: Guru Guru - Il girotondo della magia

text: Le Meke Meke, chiamate così per il loro verso che è Meke Meke, sono animali a pelo lungo caratteristici dei villaggi. Con la loro lana è possibile fabbricare tuniche resistenti a tutti i tipi di magie, infatti anche Kokori ne indossa una. Però mentre la lana delle Meke Meke abbonda nei villaggi, nelle grandi città la loro lana scarseggia e viene considerata rara e preziosa. Nike e Kokori visitano un villaggio i cui abitanti addirittura venerano le Meke Meke come dei.


title: Guru Guru - Il girotondo della magia

text: I Kem Kem sono buffi animali pelosi che non sono aggressivi, ma adorano vestire la gente con vestiti stupidi e alquanto brutti.


title: Guru Guru - Il girotondo della magia

text: Si tratta di un drago dell'aria che vola lungo tutta la Valle Lingua Di Gatto ed è stato adattato al trasporto passeggeri. Una volta espugnata la Torre dell'Infinito il Drago torna al suo compito originario: fare da trasporto tra il continente di JamJam e quello di Kopa.


title: Guru Guru - Il girotondo della magia

text: I Kopta sono una specie di struzzo che viene utilizzato come mezzo di trasporto. La prima missione di Nike e Kokori nel clan Gaba è proprio prendersi cura di questi animali.


title: Guru Guru - Il girotondo della magia

text: La capitale, Codai, sita nella parte settentrionale del continente, sorge ai piedi del castello reale, ed è una città molto grande e movimentata, dove si possono trovare molte cose interessanti, come merci proveniente dai terre lontane e le più utili ed eleganti attrezzature per gli avventurieri. Verso sud, non molto distante da Codai, sorge il piccolo villaggio di Jimina, uno dei tanti villaggi costruiti dagli esseri umani, dove sono nati e cresciuti Nike e Kokori. Luogo pacifico e accogliente, Jimina è celebre per le sue Mekemeke, una razza di curiosi e mansueti erbivori la cui lana è molto pregiata. Più lontano, nel territorio caduto sotto il dominio del Re del Male, si trova Kita, un villaggio piuttosto rinomato per la Polvere di Stelle che si accumula sul vicino Monte Lima, e con cui si possono costruire armi dalle favolose proprietà. Caratteristica di Kita è anche la danza Kitakita, un'antica danza rituale che le giovani fanciulle del luogo eseguivano per rendere omaggio agli dei. Nella regione occidentale del continente a Ovest è situata la sede segreta della Gilda della Magia Nera.


title: Guru Guru - Il girotondo della magia

text: Il manga è stato scritto e disegnato da Hiroyuki Etō e serializzato dall'11 luglio 1992 al 12 agosto 2003 sulla rivista "Monthly Shōnen Gangan" edita da Enix. In seguito i vari capitoli sono stati raccolti in 16 volumi "tankōbon" pubblicati tra il 21 agosto 1993 ed il 22 ottobre 2003.


title: Guru Guru - Il girotondo della magia

text: In Italia la serie è stata pubblicata da Dynamic Italia dal gennaio 2002 al 10 marzo 2003, interrompendosi al nono numero corrispondente al quinto originale.


title: Guru Guru - Il girotondo della magia

text: Una seconda serie intitolata "Mahoujin Guru Guru 2", che funge da sequel alla prima serie, viene scritto e disegnato dal medesimo autore dal 1º novembre 2013 sulla rivista "Gangan Online" edita da Square Enix. I capitoli vengono raccolti in volumi "tankōbon" dal 22 luglio 2013.


title: Guru Guru - Il girotondo della magia

text: Esistono tre serie animate di "Guru Guru". La prima risale al 1994, è intitolata "Guru Guru - Il girotondo della magia" e conta 45 episodi. La seconda, datata 2000, conta 38 episodi ed è intitolata "Guru Guru - Batticuore della magia". Le prime due serie non hanno un collegamento netto tra di loro, in quanto la prima serie è stata realizzata quando il manga era ancora all'inizio e molte puntate sono state realizzate con una storia un po' diversa da quella della versione cartacea. La seconda serie riparte da metà della prima serie e racconta l'avventura avvicinandosi maggiormente al manga.


title: Guru Guru - Il girotondo della magia

text: Un nuovo adattamento anime di ventiquattro episodi, intitolato "Magical Circle Guru-Guru" e prodotto da Production I.G per la regia di Hiroshi Ikehata, è stato trasmesso dall'11 luglio al 19 dicembre 2017. La serie, composta da 24 episodi, è stata sceneggiata da Hisaaki Okui mentre il character design è stato affidato a Naoyuki Asano.


title: Guru Guru - Il girotondo della magia

text: Nike e Kokori vengono a sapere, in un villaggio, dell'esistenza di un misterioso cetriolo, chiamato Cetriolo della Felicità che permette di realizzare un desiderio a chi lo mangia. Il cetriolo è custodito da un feroce Drago che ha la particolarità di ascoltare prima il desiderio della persona e, solo ritenendolo valido, di consegnarlo a chi lo chiede. Nike e Kokori partono ugualmente per realizzare i propri desideri (a quanto pare Nike vorrebbe un harem di ragazze mentre Kokori una casetta tranquilla dove vivere con Nike). A loro si uniscono anche JuJu e l'inseparabile Edwarg. A ostacolarli arriva un gruppo di quattro mostri con la missione di consegnare il Cetriolo al loro capo. I quattro mostri rappresentano le caricature di protagonisti di famosi film horror: oltre al leader, uno scheletro con un cilindro, vi è un orso con una maschera da hockey e una spatola, un uccello vestito da Freddy Krueger di "Nightmare" e un alieno deformato. I quattro iniziano così il viaggio fra ostacoli e battaglie con gag che da sempre caratterizzano l'anime.


title: Guru Guru - Il girotondo della magia

text: Retrospettivamente, la rivista "Famitsū" ha classificato Kokori come la seconda eroina più famosa degli anime degli anni '90.


title: Partito Ba'th (Iraq)

text: Il Partito Ba'th Arabo Socialista o Partito del Risorgimento Arabo Socialista (), noto anche come il Movimento Ba'th pro-iracheno, era un partito politico ba'thista con sede a Baghdad, in Iraq. È una delle due fazioni (con nomi identici) sorte nel 1966 dalla scissione del Partito Ba'th Unito.


title: Partito Ba'th (Iraq)

text: Quando dalla Siria si allargò all'Iraq, la prima base del partito fu Baghdad, nel suburbio di Aˁdhamiyya ma presto l'azione si allargò a Nāṣiriyya, Ramādī, Basra, Najaf e altrove.


title: Partito Ba'th (Iraq)

text: Molti aderenti della prima ora provenivano dall’"Istiqlāl" ("Indipendenza"), un partito politico di un certo seguito che riuniva convinti assertori degli ideali panarabi e anti-britannici e che, in alcuni casi, avevano flirtato con l'Asse quando nel corso della seconda guerra mondiale era sembrato possibile scrollarsi il dominio di Londra in conseguenza della vittoria della Germania nazista e dell'Italia fascista.


title: Partito Ba'th (Iraq)

text: Fra i primi organizzatori destinati ad assolvere dal 1951 un compito assai rilevante per circa otto anni all'interno del nuovo partito del "Baʿth", ricordiamo proprio un “istiqlaliano”, Fuʾād Rikābī, studente d'ingegneria sciita di 20 anni, essendo nato nel 1931 a Nāsiriyya.


title: Partito Ba'th (Iraq)

text: Anche in Iraq non furono particolarmente numerose le leve che raggiunsero il "Baʿth" se nel 1955 il partito contava appena 289 membri (284 musulmani e cinque cristiani) e 25 addirittura di essi non erano neppure nativi dell'Iraq (quindici giordani e palestinesi, cinque del Bahrayn, un libico, un tunisino, un saudita, uno del Hadramawt e un libanese).


title: Partito Ba'th (Iraq)

text: Il primo Comando Nazionale del "Baʿth" fu votato nel marzo 1954 e l'Iraq, il Libano, la Giordania e la Siria furono rappresentati rispettivamente in base a un rapporto 1:1:2:3.


title: Partito Ba'th (Iraq)

text: Varrà la pena vedere più da vicino alcuni dati assai eloquenti sulla realtà dinamica di questo partito, proprio relativamente a questo Comando Nazionale che rimase in forza fra il 1954 e il 1970: un lungo periodo che vide il progressivo rafforzamento del "Baʿth" e la sua lenta ma costante penetrazione nei gangli politici e decisionali di Siria e Iraq.


title: Partito Ba'th (Iraq)

text: Intanto la composizione religiosa: solo il 48,9% di sunniti, il 27,3% di sciiti, il 6,8% di Drusi e il 17% di cristiani, dato già di enorme interesse in un contesto culturale che privilegiava negli stessi partiti politici le sole componenti islamiche tradizionali.


title: Partito Ba'th (Iraq)

text: Di non minore interesse è poi notare come fossero già presenti le due anime “militari” e “civili”, le due strategie cioè votate a condurre al successo il "Baʿth" (sei alti ufficiali delle forze armate su 45), mentre quanto al livello d'istruzione notiamo una spiccata presenza di diplomati e laureati e laureandi universitari (45 su 46).


title: Partito Ba'th (Iraq)

text: Negli anni 1952-1963 i musulmani sciiti erano il 53,8%, gli arabi sunniti il 38,5%, i Curdi il 7,7%, laddove nel periodo 1963-1970 gli spostamenti sono invece massicci, segno di profondi mutamenti all'interno dell'esperienza irachena.


title: Partito Ba'th (Iraq)

text: I sunniti crescono in modo abnorme fino a raggiungere l'84,9% dei membri, gli sciiti crollano al 14,2%, i Curdi rimangono stabili e si assiste all'ingresso di un componente del Comando Iracheno di religione cristiana (che costituiva l'1,9%, essendo 53 i componenti complessivi di quell'organismo).


title: Partito Ba'th (Iraq)

text: Se consideriamo che gli Arabi sunniti nel paese costituivano già all'epoca una minoranza relativamente agli Arabi sciiti (28,6% e 44,9% rispettivamente), con un 12,7% di Curdi e un 6,4% di cristiani, ci rendiamo subito conto che qualcosa di profondo è successo a livello delle strutture di partito in Iraq, paese in cui si assiste a un brusco innalzamento dei livelli d'istruzione, con un'età media dei membri del Comitato Regionale che si pone all'interno della fascia d'età che va dai 20-24 anni.


title: Partito Ba'th (Iraq)

text: La scarsa incidenza politica del partito è forse responsabile della sostanziale marginalità del "Baʿth" nelle operazioni che condussero nel 1958 alla caduta della monarchia hascemita irachena di Faysal II d'Iraq, anche se i dati forniti dagli stessi baˁthisti parlano, sì, di 300 membri soli, “ma attivi”, affiancati da 1 200 “partigiani”, da 2 000 “sostenitori organizzati” e da 10 000 “simpatizzanti non organizzati”.


title: Partito Ba'th (Iraq)

text: Un certo contrasto sembra essere allora esistito fra ʿAflaq e Rikābī, allora segretario del partito in Iraq, favorevole il primo all'“esaltazione” del ruolo svolto nell'occasione del colpo di Stato repubblicano, fautore di una linea più accorta il secondo, nonostante la sua giovane età.


title: Partito Ba'th (Iraq)

text: In occasione dei fatti del 1958 le parole d'ordine del "Baʿth" erano indistinguibili da quelle dei filo-nasseriani e si ricorda ancora lo slogan gridato dai loro sostenitori: “"al-waḥdat bākir bākir maʿa l-asmar ʿAbd al-Nāṣir"” (Unità domani domani col castano ʿAbd al-Nāṣir).


title: Partito Ba'th (Iraq)

text: Il partito svolse un ruolo tutto sommato minimo nel periodo di presidenza del gen. ʿAbd al-Karīm Qāsim, stretto fra l'ideale di un neutralismo socialisteggiante (tanto da godere dell'iniziale supporto del Partito Comunista Iracheno) e quello di un gruppo di politici, usciti vittoriosi con il colpo di Stato del 1958, favorevole a un neutralismo isolazionista (Partito Nazional Democratico e il gen. ʿAbd al-Salām ʿĀrif).


title: Partito Ba'th (Iraq)

text: I baathisti presero il potere in Iraq per la prima volta nel 1963, venendo però deposti pochi mesi dopo.


title: Partito Ba'th (Iraq)

text: Per abbattere Qāsim, fu organizzato nel 1963 un piano con l'ausilio di militari, fra cui il generale a riposo Ahmad Hasan al-Bakr (iscrittosi nel 1960), di 48 anni e già coinvolto, poco dopo il 1958, in un complotto contro Qāsim, proveniente da una famiglia che era in ottimi rapporti con i maggiori esponenti della tribù Begāt di Tikrīt. Assieme a lui il trentasettenne generale Ṣāliḥ Mahdī ʿAmmāsh (iscritto dal 1952) e ʿAbd al-Sattār ʿAbd al-Latīf (più tardi uscito dal partito per far parte del Governo di ʿAbd al-Rahmān ʿĀrif).


title: Partito Ba'th (Iraq)

text: Il complotto riuscì, grazie anche all'alleanza con ʿAbd al-Salām ʿĀrif, e Qāsim fu trucidato con 5 000 suoi sostenitori, facendo precedere il tutto dall'eliminazione di alcuni esponenti militari comunisti che si temeva avrebbero potuto reagire efficacemente al complotto (uccisione del generale dell'aviazione Jalāl al-Awqātī, superiore di ʿAmmāsh, esonerato e imprigionato pochi giorni prima del nuovo putsch). In base ad alcune rivelazioni (re Husayn di Giordania a Mohammed Hasanayn Haykal, direttore del quotidiano egiziano al-Ahrām) dietro il tutto la CIA non avrebbe svolto un ruolo insignificante.


title: Partito Ba'th (Iraq)

text: Nel febbraio del 1963 i membri del partito Baʿth erano ormai non meno di 15 000 ma la gestione del potere non fu assolutamente esente da forme di acceso personalismo, come ebbe a denunciare lo stesso ʿAflaq, mentre saliva la fama di al-Saʿdī e del col. Mundhir al-Wandāwī, guida di una milizia paramilitare, cosiddetta “Guardia Nazionalista”, i cui organici crebbero in pochi mesi dalle 5 000 unità iniziali fino alle 34 000 dell'agosto 1963.


title: Partito Ba'th (Iraq)

text: Nel novembre 1963 nuove elezioni per il Comando Regionale iracheno furono imposte, armi alla mano, da un gruppo di ufficiali guidati dal col. al-Mahdawī e, al termine di questo nuovo “putsch nel putsch”, al-Saʿdī e alcuni fra i suoi più fedeli seguaci furono costretti a prendere un aereo militare per un esilio a Madrid.


title: Partito Ba'th (Iraq)

text: Nel 1966, il partito Baʿth originale si divise in due fazioni: una metà era guidata dai siriani, che rappresentavano la sinistra interna, favorevoli al socialismo arabo; un'altra metà era guidata dagli iracheni, che rappresentavano la destra interna e che erano più improntati su una forma araba di fascismo.


title: Partito Ba'th (Iraq)

text: Entrambe le fazioni del Baʿth mantennero (e mantengono tuttora) lo stesso nome, ma con un'accanita rivalità, tanto che la fazione siriana sostenne la teocrazia iraniana nella guerra Iran-Iraq.


title: Partito Ba'th (Iraq)

text: Un colpo di mano del gen. ʿAbd al-Salām ʿĀrif poneva di lì a poco fine alla contorta vicenda venutasi a creare, allontanando dal potere il "Baˁth" in Iraq ma tale parentesi filo-nasseriana (prolungatasi anche quando il gen. ʿAbd al-Rahmān ʿĀrif sostituì il fratello deceduto in circostanze misteriose, legate forse a un complotto) finì il 17 luglio del 1968, allorché un nuovo colpo di Stato fu portato a compimento dal "Baʿth", perfezionato a fine mese dall'intervento di un gruppo di militari “di palazzo” che godeva della più grande e immeritata fiducia da parte del Presidente ʿAbd al-Rahmān ʿĀrif, anche se il quadro d'insieme del nuovo regime appariva sensibilmente disomogeneo e disgregato.


title: Partito Ba'th (Iraq)

text: Il nuovo Governo fu un governo di coalizione: a otto baʿthisti si affiancavano infatti otto membri della cosiddetta “cricca di Palazzo”, il leader dei "Fratelli Musulmani" in Iraq, ʿAbd al-Karīm Zaydān, due veterani dei “Liberi Ufficiali”, tre conservatori e quattro Curdi, ivi compreso un rappresentante di Mustafà Bārzānī, capo tribale storico dei Curdi iracheni. Presidente diveniva Ahmed Hasan al-Bakr, capo della "rivoluzione" e primo ministro fino al 1979.


title: Partito Ba'th (Iraq)

text: L'estrema eterogeneità della compagine fu subito evidente, così come i tentativi di ogni parte di prendere il sopravvento: il "Baʿth" in particolare puntava sull'esercito, cosicché il 30 luglio i carri armati della 10ª Brigata effettuarono un ulteriore colpo di mano, il Premier al-Nāyef arrestato ed esiliato e il potere, questa volta, gestito in prima e unica persona dal "Baʿth".


title: Partito Ba'th (Iraq)

text: Dal 1968 il ruolo dei sunniti all'interno del partito crebbe a dismisura, a danno di quell'equa partnership che fino ad allora era sempre stata espressa e che era sembrata rispondente alla realtà etnico-religiosa del Paese.


title: Partito Ba'th (Iraq)

text: Dal 1968 (e ancor più dal 1973) si poté assistere a un'azione sempre più pervasiva della cosiddetta “mafia di Tikrīt” approssimativamente definita come la vittoria dell'ala civile su quella militare del partito.


title: Partito Ba'th (Iraq)

text: Con l'accentuata debolezza ideologica del "Baʿth", sempre più controllato dalle ferree mani di Saddam Hussein, cugino di Hasan al-Bakr e vicepresidente, non tardarono a riemergere antiche istanze localistiche sotto mentite spoglie moderne.


title: Partito Ba'th (Iraq)

text: Già nel 1964 l'astro di Saddam Hussein era sorto accanto a quello del Presidente della Repubblica al-Bakr che aveva il compito di moderatore all'interno del regime. Saddam cercò di moderare le istanze laicistiche originarie del partito concedendo qualcosa agli ambienti religiosi con una modifica della Costituzione che affermava, ad esempio, che “l'Islam ... è il fondamento principale della Costituzione”), malgrado che nello Statuto del "Baˁth" fosse citato l'Islam solo per additarlo come un elemento culturale di arricchimento di una cultura eterogenea come quella irachena e che si fosse definito “arabo” colui che viveva semplicemente all'interno di un certo quadro geografico e che parlava la lingua araba. Nel 1976 Hussein fu anche nominato generale dell'esercito e sempre più uomo forte del regime.


title: Partito Ba'th (Iraq)

text: Nel luglio del 1978 fu adottato un decreto per rendere illegale qualsiasi attività politica dei non-baʿthisti e l'appartenenza ad altri movimenti politici che non fossero il Baʿth fu punita con la morte.


title: Partito Ba'th (Iraq)

text: Il 22 luglio 1979 Saddam Hussein orchestrò un'epurazione che coinvolse i massimi collaboratori del presidente iracheno del Consiglio del comando rivoluzionario (RCC) Ahmed Hassan al-Bakr: la linea di quest'ultimo, volta a stipulare trattati con Siria per la riunificazione dei due "Baʿth", era stata appena sconfitta da Saddam (che vi vedeva il pericolo di un allentamento della sua presa sul potere), e il malato al-Bakr si era dimesso il 16 luglio (quando, sotto la minaccia della forza, aveva trasferito formalmente la presidenza e la presidenza del RCC al "caro compagno Saddam Hussein").


title: Partito Ba'th (Iraq)

text: Fu allora che Saddam convocò un'assemblea di partito, per sancire la sua prevalenza sul segretario del RCC Muhyi Abdel-Hussein, che si era opposto al trasferimento di potere. Abdel-Hussein, piegato da giorni di torture fisiche e sotto la minaccia dell'esecuzione della sua famiglia, aveva confessato un ruolo da protagonista in un complotto appoggiato dalla Siria contro il governo iracheno e aveva dato i nomi di 68 presunti co-cospiratori; tra di essi vi era il vice-primo ministro Adnan Hussein, nonché vari ministri e responsabili di partito e sindacato.


title: Partito Ba'th (Iraq)

text: Il 22 luglio 1979 l'assemblea, di cui aveva ordinato la videoregistrazione poi mandata in onda, si aprì con l'annuncio di Saddam, di aver scoperto una quinta colonna all'interno del partito. Sotto l'obiettivo delle telecamere, i sessantotto cospiratori furono rimossi dalla sala uno per uno, quando i loro nomi furono chiamati ed essi furono fatti alzare e furono portati via. Dopo che la lista fu letta, Saddam si congratulò con coloro che erano ancora seduti nella stanza per la loro lealtà passata e futura.


title: Partito Ba'th (Iraq)

text: Gli arrestati furono successivamente processati insieme e giudicati colpevoli di tradimento: 22 di essi furono condannati all'esecuzione il 1º agosto 1979, mentre centinaia di membri di alto livello del partito Ba'ath in tutto il Paese venivano rimossi o giustiziati. L'annuncio fu dato dallo stesso Saddam, dal balcone del palazzo presidenziale, dinanzi a una folla acclamante di cinquantamila persone, mentre un nastro registrato dell'assemblea e delle esecuzioni fu distribuito in tutto il Paese.


title: Partito Ba'th (Iraq)

text: Il saggista Christopher Hitchens sostiene che l'epurazione fu il momento-spartiacque, in cui Saddam divenne il padrone assoluto dell'Iraq, paragonabile alla notte dei lunghi coltelli nella Germania nazista o all'omicidio di Sergej Mironovič Kirov che diede luogo alle Grandi Purghe in Unione Sovietica.


title: Partito Ba'th (Iraq)

text: Con il rafforzamento personale del potere di Saddam Hussein (1979) in Iraq e di Hāfiz al-Asad in Siria, il "Baʿth" perse del tutto qualsiasi significato propositivo di tipo panarabo: incapace di incidere nella realtà del mondo arabo, perse anche la sua natura di partito pluralista, riducendosi al ruolo di acritico sanzionatore delle autocratiche decisioni prese dai due dittatori nazionali.


title: Partito Ba'th (Iraq)

text: Con la caduta di Saddam Hussein il partito di Ba'ath iracheno venne quindi bandito, e opera tuttora in esilio, sostenuto da altri partiti-satelliti affiliati alla sua fazione, allineati con il socialismo arabo.


title: Partito Ba'th (Iraq)

text: Nel periodo successivo alla caduta di Saddam e soprattutto con l'avvento destabilizzante dell'ISIS, sta aumentando la nostalgia della popolazione irachena verso Saddam, tanto che alcuni dei suoi più accaniti lealisti lo definiscono "il nostro Charles de Gaulle".


title: Scudo (moneta)

text: Scudo (in francese "écu", in spagnolo ed in portoghese "escudo") è il nome di alcuni tipi di moneta sia d'oro che d'argento. Fu così chiamato perché le prime recavano lo stemma nobiliare dell'autorità che le aveva emesse.


title: Scudo (moneta)

text: L'utilizzo del nome si diffuse al di fuori dei confini francesi, in Italia, Austria-Ungheria, Savoia, Roma.


title: Scudo (moneta)

text: In Francia il primo écu d'or fu quello di Luigi IX. Ci furono, con peso e valore diversi, poi quelli di Filippo VI (1337) e di Carlo VI. Valeva 3 livre e fu in uso fino all'introduzione del Luigi d'oro nel 1640.


title: Scudo (moneta)

text: Con questo nome venivano generalmente indicate monete di grande modulo (Piastre, Ducatoni, Talleri, ecc).


title: Scudo (moneta)

text: In Francia dal 1642 si cominciò a battere una moneta d'argento di grande modulo da circa 25 grammi con questo nome. Con l'introduzione del Franco decimale, lo scudo fu valutato 5 franchi.


title: Scudo (moneta)

text: Acaia, Asti, Benevello, Brescello, Cagliari, Camerino, Carmagnola, Casale, Castro, Cisterna, Correggio, Cremona, Desana, Ferrara, Firenze, Frinco, Genova, Guastalla, Gubbio, Lucca, Mantova, Massa di Lunigiana, Massa Lombarda, Messerano, Messina, Milano, Mirandola, Modena, Montalcino, Montanaro, Musso, Napoli, Novara, Parma, Passerano, Pesaro, Piacenza, Pomponesco, Reggio Emilia, Sabbioneta, Sardegna, Siena, Soragna, Urbino, Venezia, Vercelli, Stato Pontificio


title: Scudo (moneta)

text: A partire dal Settecento il termine scudo veniva utilizzato per monete d'argento di grosso modulo che riportavano le insegne del sovrano o autorità emittente.


title: Scudo (moneta)

text: Con l'avvento del sistema decimale nella monetazione dell'Ottocento il termine scudo venne utilizzato per la moneta da 5 lire in argento 900 per 25 grammi di peso. Monete di questo modulo sono rimaste in uso fino alla prima guerra mondiale.


title: Scudo (moneta)

text: È anche il nome della valuta attuale del Cabo Verde (in Africa) (sigla CVE) legata con tasso fisso all'euro.


title: Cattedrale di Beauvais

text: La cattedrale di San Pietro (in francese "cathédrale Saint-Pierre") è la chiesa principale della città e della diocesi di Beauvais, in Francia.


title: Cattedrale di Beauvais

text: Gioiello del gotico francese, venne costruita con l'intento di erigere la più alta chiesa cristiana in assoluto. Effettivamente, pur rimasta incompiuta, è celebre per essere la chiesa più alta del mondo, con le volte che toccano i 48,5 metri d'altezza e ne fanno uno dei più importanti esempi di architettura gotica.


title: Cattedrale di Beauvais

text: La chiesa si compone del coro a deambulatorio, del transetto e della sola prima campata delle navate del piedicroce, costruiti secondo i canoni del gotico francese sui resti di un tempio carolingio del X secolo.


title: Cattedrale di Beauvais

text: Della prima cattedrale carolingia del X secolo restano solo alcune campate del piedicroce, detta "Basse-Œuvre" ("bassa opera"), in contrapposizione alla "Haute Œuvre" ("alta opera") della cattedrale gotica.


title: Cattedrale di Beauvais

text: L'incendio del coro del 1225, l'ennesimo di una lunga serie, con la conseguente distruzione, fecero optare il vescovo-conte di Beauvais, Milo de Nanteuil, per erigere una nuova arditissima cattedrale, più che restaurare l'edificio danneggiato. Nacquero progetti sempre più dettagliati ed ambiziosi. L'impresa ebbe inizio nello stesso anno 1225 per quella che doveva essere la chiesa più alta di tutta la cristianità. Nell'ambizioso intento i costruttori spinsero le loro conoscenze tecnologiche ai limiti, e cercarono di creare strutture snelle ed alte che potessero portare molta luce all'interno della cattedrale.


title: Cattedrale di Beauvais

text: Come di consueto per le tecniche dell'epoca, la costruzione fu iniziata dal coro, che aveva un'abside con sette cappelle e che si distingueva per l'estrema riduzione della massa delle pareti, resa ancora più inconsueta dall'altezza. Il 3 ottobre 1272 vengono cantati i vespri per l'inaugurazione del nuovo coro. Una volta concluso, il coro fu grande motivo di orgoglio per la città fino al momento della catastrofe: nel 1284 la costruzione, troppo ardita, non resse, e la volta cedette. Per quanto riguarda le cause del crollo non si hanno notizie nelle cronache di eventi naturali, le proporzioni della struttura erano probabilmente regolari, se aveva resistito 12 anni, cedimenti del terreno sono da escludere in base ai rilievi odierni: Viollet-le-Duc che analizzava i dettagli costruttivi ed il diverso comportamento nel tempo dei materiali, ipotizzò che le esili colonne in pietra con il passare del tempo dovessero essersi caricate per le progressive deformazioni della muratura. Oggi invece si presume che le vibrazioni causate dalla pressione del vento sui finestroni abbiano causato danni all'edificio.


title: Cattedrale di Beauvais

text: La ripresa dei lavori fu particolarmente elaborata, prevedendo alcune misure cautelative per garantire la dovuta stabilità. Le arcate di sostegno vennero raddoppiate e andavano quindi costruiti molti più pilastri rispetto al progetto originale. Ciò garantiva un miglior sostegno ma appesantiva l'insieme. I restauri sembrano terminare nel 1347, e stavolta il progetto del coro riuscì, ma la costruzione non progredì ulteriormente: la guerra dei cent'anni impose una lunga pausa nella costruzione della cattedrale.


title: Cattedrale di Beauvais

text: Solo nel 1500, 150 anni dopo, sotto l'impulso del vescovo-conte Louis de Villiers de L'Isle-Adam si riprese la costruzione dal transetto, affidata al grande architetto Martin Chambiges. Quest'ultimo non vide il completamento dell'opera, morendo il 29 agosto 1532.


title: Cattedrale di Beauvais

text: Nel 1548 il transetto è terminato: le sue facciate gotico-fiammeggiante, particolarmente quella sud, mostrano tutta la ricchezza della scultura gotica e rinascimentale, con trafori, rosoni, gigli di Francia ed emblemi di Francesco I, la salamandra e la "F" sormontata da una corona reale. Quella meridionale è dedicata a San Pietro, quella nord a San Paolo, con l"'Albero di Jesse" nel timpano del portale. I battenti delle porte sono magistrali opere dell'artista locale Jean Le Pot, che nel 1527 portò a compimento quelli nord con i quattro Evangelisti e i quattro Dottori della Chiesa; e nel 1535 quelli sud con le "Storie dei Santi Pietro e Paolo".


title: Cattedrale di Beauvais

text: Subito dopo la costruzione del transetto, si decise l'erezione di un'enorme torre lanterna proprio sulla crociera, in posizione staticamente delicata. Nel 1569 anche questa parte della cattedrale era compiuta: si trattava di una slanciatissima torre campanaria a tre piani coronata da un'enorme guglia che raggiungeva l'allora fantastica quota di 153 metri. Ma già dall'inizio si manifestavano problemi di staticità, e si cominciò così ben presto a dibattere sulla costruzione di ulteriori supporti architettonici all'opera. Solamente anni dopo, il 17 aprile 1573, furono cominciati i lavori. Pochi giorni più tardi, il 30 aprile, giorno dell'Ascensione, all'uscita dei fedeli dalle celebrazioni, la torre finiva per crollare.


title: Cattedrale di Beauvais

text: La ricostruzione delle volte del transetto e la riparazione dei danni al coro, privarono la cattedrale dei fondi necessari per l'edificazione delle navate, ferme alla prima campata. Del resto, si trattava di un progetto ormai anacronistico per l'epoca, dato che durante i lunghi periodi di interruzione del progetto si era ampiamente imposta l'architettura rinascimentale. Se da una parte era chiaro che la costruzione aveva portato le tecniche di costruzione gotiche al limite, va detto che il progetto di questa cattedrale si discostava per certi versi dalle consuetudini dell'arte gotica stessa. Sia riguardo alle proporzioni tra le parti (la massa dell'enorme guglia era inusitata in confronto al pur maestoso edificio), sia per il largo uso di pilastri del coro, che finiva per arrecare danno alla trasparenza delle pareti ed alla leggerezza d'insieme che caratterizzava il progetto originale (soprattutto nella parte inferiore). Nel 1605 si decise di interrompere i lavori, e la cattedrale rimase incompiuta.


title: Cattedrale di Beauvais

text: La Rivoluzione francese lasciò lo stesso il suo marchio: nell'ottobre 1793 i Sanculotti decapitarono le statue e convertirono la cattedrale a "Tempio della Ragione".


title: Cattedrale di Beauvais

text: Ancora oggi le condizioni statiche dell'edificio sono precarie, e le impalcature onnipresenti, atte a continui lavori di manutenzione e stabilità della struttura dell'edificio. Negli anni sessanta del XX secolo vennero avviati interventi di restauro; si decise inizialmente di eliminare i tiranti metallici, inseriti dopo il crollo della torre alla fine del Cinquecento, perché considerati non necessari, sottovalutando la loro efficacia nel contrastare le azioni del vento. Contrariamente a una tenace leggenda, l'edificio è solidamente ancorato su un suolo stabile, come hanno confermato i test effettuati nel decennio 2000, ma la sua vertiginosa altezza e il fatto che non sia appoggiato a ovest dalle navate, crea una certa fragilità strutturale bisognosa di continui controlli, tanto che verso la metà degli anni novanta si è presa la decisione di chiudere provvisoriamente al pubblico la Cattedrale, quando le oscillazioni create dal vento si amplificarono andando a creare una lesione tra il coro ed il transetto. Nel 2006 una caduta di frammenti di pietra dall'edificio ha imposto lavori urgenti che videro il ripristino dei tiranti intorno al coro per conferire nuovamente stabilità ai contrafforti, soggetti alle sollecitazioni del vento e quindi passibili di danni.


title: Cattedrale di Beauvais

text: Nel 2010 ha avuto inizio il restauro delle 120 tonnellate di placche di piombo del tetto, per una durata prevista di circa nove anni, operato tramite l'installazione di impalcature autoportanti, per non gravare ulteriormente sul fragile edificio.


title: Cattedrale di Beauvais

text: L'interno impressiona per la grandiosità dei volumi e l'aspirazione ascensionale provocata dall'arditissima massa architettonica. Si compone del transetto, diviso in tre navate, che per le sue imponenti dimensioni formerebbe una chiesa già da solo; il vertiginoso coro cinto da deambulatorio a cappelle radiali; e la prima campata del piedicroce. Le volte dell'interno arrivano ad un'altezza record nell'architettura ecclesiastica, e con i loro 48,5 metri fanno della cattedrale di Beauvais la chiesa più alta del mondo (e se fosse stata terminata sarebbe stata anche la chiesa gotica più grande del mondo).


title: Cattedrale di Beauvais

text: Tutte le polifore della cattedrale sono dotate di preziose vetrate che vanno dal XIII al XX secolo. A causa delle bombe della Seconda guerra mondiale diverse vetrate, soprattutto delle parti basse, andarono distrutte e furono rimpiazzate con opere contemporanee degli anni cinquanta e sessanta.


title: Cattedrale di Beauvais

text: Fra le vetrate più antiche sono quelle duecentesche della cappella absidale. Mirabili quelle ai finestroni alti del coro, del XIV secolo e soprattutto quelle poste alle testate del transetto opere del locale Nicolas Leprince: a sud la "Creazione" del 1551 e a nord "Sibille e profeti" del 1537; quest'ultima è stata ripristinata in alcune parti con vetrate moderne raffiguranti le "Vergini sagge e Vergini folli" nel 1954 da Max Ingrand.


title: Cattedrale di Beauvais

text: La cattedrale di Beauvais ha un corredo di diverse serie di preziosi arazzi di epoche diverse che venivano esposti ciclicamente in relazione alla liturgia, ed oggi sono esposti al "Musée départemental de l'Oise".


title: Cattedrale di Beauvais

text: Si trova nel deambulatorio: costruito a partire dal 1302, a forma di torre, un supporto esagonale decorato da piccole finestre e arcature gotiche scolpite a rilievo accoglie i pesi discendenti dell'orologio (XIV secolo); al di sopra una cassa lignea dipinta con angeli che sostengono il quadrante, contiene gli ingranaggi dell'orologio. Le figure originali del XV secolo vennero ridipinte nel XVIII secolo. Lo sormonta una guglia lignea che ospita la campana delle ore, realizzata all'inizio del XV secolo da Étienne Musique. Una scalinata in pietra ricavata sul muro della cattedrale permette l'accesso ai suoi meccanismi.


title: Cattedrale di Beauvais

text: L'orologio astronomico della cattedrale di Beauvais è considerato un capolavoro del suo genere. Venne costruito tra il 1865 e il 1868 su richiesta del vescovo Joseph-Armand Gignoux dal celebre mastro orologiaio cittadino Auguste-Lucien Vérité, già costruttore dell'orologio astronomico di Besançon nel 1857-62.


title: Cattedrale di Beauvais

text: Conta circa 90.000 pezzi meccanici in acciaio e bronzo, 52 quadranti smaltati e 68 automi raccolti nel grande mobile di stile romano-bizantino di padre Piérart. Misura 12 m d'altezza, 5,12 m di larghezza e 2,82 m di profondità. La sua decorazione si ispira alla Bibbia. Sulle facciate si trovano i quadranti, di cui 52 su quella principale, donanti le misure del Tempo dell'Universo e la rappresentazione dei principali fenomeni astronomici come il ciclo solare, il numero aureo, le epatte, le lettere dominicali, le indizioni romane, il tempo siderale, l'equazione del tempo e i solstizi.


title: Cattedrale di Beauvais

text: Nella parte alta i 68 automi animano la scena del Giudizio Universale, e qualche secondo prima del battere dell'ora un gallo canta e batte le ali. Allo scoccar dell'ora Cristo, seduto in Gloria, fa cenno agli angeli di suonar la tromba. Presto il giudizio avrà luogo, La "Virtù" è guidata in cielo da un angelo, mentre un "Vile" è spinto all'inferno da un diavolo.


title: Cattedrale di Beauvais

text: Presentato al Salone dell'industria del 1869 venne poi posto nel 1876 nella cappella del Santissimo Sacramento, nel braccio nord del transetto. Fu completamente restaurato nel 1980 da cinque dei "Meilleurs Ouvriers de France" (migliori orologiai di Francia).


title: Cattedrale di Beauvais

text: L'organo maggiore della cattedrale è situato a ridosso della controfacciata, sopra una cantoria "a nido di rondine". Lo strumento è stato costruito dalla ditta organaria Danion-Gonzalez nel 1979 riutilizzando parte del materiale fonico dello strumento precedente, costruito nel 1532 da Des Oliviers e restaurato ed ampliato nel 1827 da Cosyn. L'attuale strumento, a trasmissione mista, meccanica per i manuali e il pedale, elettrica per i registri, ha quattro tastiere di 56 note ciascuna ed una pedaliera di 32.


title: Cattedrale di Beauvais

text: Nel deambulatorio si trova un secondo organo a canne, destinato all'accompagnamento delle liturgie. Costruito nel 1850 da Ducroquet e restaurato nel 1943 da Gutschenritter, è a trasmissione integralmente meccanica ed ha 21 registri suddivisi fra le due tastiere, la prima, il "Grand-Orgue", di 54 note, la seconda, il "Récit", di 42 note, e la pedaliera, di 27 note.


title: On-premises software

text: Il software on-premises (letteralmente "software presso la sede"), in contrapposizione al software come servizio (o Saas), si traduce in pratica nell'installazione ed esecuzione del software direttamente su macchina locale, sia essa aziendale che privata, intesa sia come singola postazione di lavoro che come server raggiungibile esclusivamente dall'interno della rete aziendale. "Presso la sede" significa che il sistema informatico è installato/erogato proprio nel luogo (sito, edificio) ove è utilizzato.


title: On-premises software

text: L'approccio on-premises per la distribuzione/utilizzo del software è stato ritenuto la norma fino al 2005, data oltre la quale si è progressivamente ampliato l'utilizzo di software (o di piattaforme/infrastrutture informatiche) che si esegue su computer remoti. Non entrando nello specifico e con linguaggio popolare, l'alternativa alla logica on premises è l'erogazione in cloud.


title: Episodi di Come sorelle (serie televisiva)

text: La prima stagione del serial televisivo drammatico turco Come sorelle ("Sevgili Geçmiş"), composto da 8 puntate da 120 minuti circa, è andato in onda in Turchia su Star TV dal 25 ottobre al 13 dicembre 2019.


text: In Italia la serie è composta dagli stessi 8 episodi con la stessa durata di 120 minuti ed è stata trasmessa in prima serata su Canale 5 dall'8 luglio al 26 agosto 2020: le puntate 1-5 e 8 sono andate in onda di mercoledì, mentre la 6 e la 7 sono andate in onda di venerdì.


text: Tekin è violento e possessivo, ma İpek è decisa a sposarlo per riappropriarsi dei beni di famiglia. Intanto Deren, distratta per lo shock emotivo, ha un incidente alla guida e rischia di cadere da un burrone, ma viene aiutata a mettersi in salvo da Kenan, ex compagno di scuola di İpek, proprietario di una concessionaria. Per dirigersi al matrimonio di İpek, Azra si fa dare un passaggio da Mahir, un carissimo amico della promessa sposa. Nel frattempo, Çilem e Burak vengono presi in ostaggio da un trafficante al quale Azra e due suoi amici (rimasti uccisi nella fuga) avevano rubato soldi e droga per finanziare il loro gruppo musicale, sebbene Azra inizialmente fosse all'oscuro del fatto che i suoi amici volessero derubarlo; Çilem viene costretta a guardare Burak venire preso a botte dagli scagnozzi del trafficante, Okan, il quale alla fine lo uccide dopo aver dichiarato che nessuno uscirà finché non troverà Azra.


text: İpek, Deren e Azra si conoscono e stringono man mano amicizia; İpek racconta la verità solo a Afet, la sua madre adottiva, mentre agli altri racconta che le due ragazze sono semplicemente amiche dei tempi dell'università. Quando Deren e Azra capiscono che İpek è vittima di violenza la incitano a non sposare Tekin, ma lei intende andare avanti col suo piano e vendicare la morte del padre adottivo. Afet scopre che il futuro genero è stato più volte denunciato dalla prima moglie per violenza domestica, e che ha un figlio, Sinan, denunciato per aggressione.


text: Al matrimonio si presenta anche Sinan, il quale era stato informato riguardo alla cerimonia da Refik, dipendente di Tekin che quest'ultimo aveva prima licenziato e poi riassunto per un rispettare un debito nei suoi confronti, ossia l'averlo salvato dall'aggressione del figlio. Padre e figlio hanno un rapporto pessimo, causato dal fatto che Tekin uccise la moglie rendendo Sinan orfano di madre, e appropriandosi del suo patrimonio, cose di cui ovviamente ha tenuto all'oscuro İpek; Sinan sfida il padre e dichiara che si trasferirà nella villa. Sono presenti anche Kenan, il quale mostra un certo interesse ricambiato per Deren, e Mahir, che ha un breve dialogo con Azra. Okan decide di lasciar andare Çilem, non prima però di averle instillato l'odio verso Azra, la causa del suo rapimento e della morte di Burak.


text: Dopo la celebrazione, İpek rivela a Tekin la vera motivazione per la quale lo ha sposato, lui si infuria e la aggredisce; İpek riesce comunque a chiamare Deren e Azra, ma l'uomo scatena anche su di loro la sua ira. Nell'intento di difendersi, le tre si scagliano contro di lui: prima Deren lo fa cadere accidentalmente da una ringhiera, stordendolo, e quando Tekin si riprende e tenta di strangolare Deren, Azra lo colpisce alla nuca con una statuina, uccidendolo inavvertitamente. In seguito all'uccisione le tre, ancora sotto shock, decidono di nascondere il cadavere seppellendolo. Çilem tenta il suicidio saltando dal tetto di un palazzo ma viene tratta in salvo dallo zio Cemal, che la incoraggia a ricostruire le proprie origini.


text: Sinan e Refik tentano inutilmente di contattare Tekin; il secondo viene a sapere che se non verrà saldato un debito contratto da Tekin, bisognerà liberare la villa. Il debito perviene da Cemal, che frattanto assiste la nipote Çilem in ospedale; lui le racconta che Cahide, sua cognata e madre delle tre sorelle, è in carcere da 24 anni per aver ucciso suo marito e che diede le sue tre figlie in adozione. Durante un pranzo al ristorante con Kenan, Deren ha un mancamento; Kenan le sfila la fascia che la ragazza porta al collo e scopre i lividi procurati da Tekin, anche se lei non vuole rivelargli la ragione per cui li ha. Deren decide di tornare a Smirne, intanto Cemal, che ha evidentemente un secondo fine riguardo alla riunione delle tre nipoti, va al carcere dove Cahide è detenuta, ma non riesce a ottenere la sua collaborazione. Çilem ha un crollo emotivo e tenta il suicidio con un pezzo di vetro, ma Cemal e Deren (che lavora all'ospedale come dottoressa) riescono a tranquillizzarla; parlando con Deren, Cemal finge di essere il padre di Çilem.


text: Sinan comincia a nutrire dei sospetti, così İpek gli mostra i lividi su un braccio, gli dice che Tekin ha aggredito lei e le amiche, e che poi se ne è andato senza tornare. Sinan le racconta che sua madre è morta per colpa di Tekin, che tra l'altro tradiva con altre donne; quando aveva 14 anni, per vendicarla pugnalò suo padre (salvato dall'intervento di Refik, da allora rimasto al suo fianco) e finì in riformatorio. Azra telefona a Çilem ma le risponde Cemal, che le intima di non chiamarla mai più, che non c'è perdono per quello che ha fatto e che riceverà la sua punizione; sa che Azra si è fatta passare per Çilem, e le dice che si incontreranno molto presto. Deren informa suo padre adottivo Harun di aver conosciuto le sue sorelle e gli chiede se sa dov'è la sua madre biologica; in ufficio arriva un ispettore assicurativo che li informa che l'ospedale è sotto inchiesta per una sospetta frode assicurativa: controllando le prescrizione mediche e l'elenco dei pazienti accolti, è risultato che la maggior parte delle cure è stata effettuata al pronto soccorso, perciò lo Stato ha contribuito con una somma estremamente elevata: i pazienti pagavano integralmente le cure ricevute, eppure è stato dichiarato che tali cure sono state somministrate nel loro pronto soccorso; lo stato li ha sovvenzionati, e i vari trattamenti prevedevano prescrizioni di esami e medicinali del tutto superflui. Nel frattempo, Cemal lascia nello studio personale di Deren un album fotografico della sua famiglia biologica.


text: Harun schiaffeggia il figlio Aras, perché è stato lui ad approfittare dell'abilitazione concessagli per firmare le prescrizioni. Müjgan recrimina al marito di aver sempre voluto più bene a Deren rispetto ad Aras, il suo vero figlio, e chiede che Deren si prenda la colpa e vada in prigione per tre anni al posto di Aras con la promessa che, dopo aver scontato la pena, si impegneranno a mantenerla economicamente. Afet porta İpek in commissariato, dove il commissario Akif sollecita la ragazza a sporgere denuncia, altrimenti verrebbe ritenuta colpevole. Deren scopre che Çilem è stata dimessa la mattina stessa, ignara di aver appena conosciuto la sua vera sorella. Cemal porta la nipote a vivere in casa sua per farla riprendere, e durante una cena le racconta una versione distorta di sua madre, raccontando che ha derubato il marito e ha abbandonato le figlie. Il giorno seguente, Cemal va ad un colloquio con Cahide, ma riesce solo a farla infuriare. Deren rifiuta di prendersi la colpa e accusa Müjgan per il disinteresse che le ha sempre mostrato; Aras si assume serenamente le proprie responsabilità. Kenan riaccompagna Deren dalle sue sorelle a Güneşli Bahçe, incontrando prima Azra correndo verso di lei abbracciandola avendo finalmente superato il suo blocco emotivo, poi organizza un incontro con İpek e Azra per mostrare loro l'album fotografico, ma vengono distratte da una rissa fra Sinan e Refik, che riesce a far arrestare Sinan nascondendo un anello di Tekin nella sua automobile.


text: In commissariato, İpek afferma di aver fatto cadere lei per errore l'anello nell'automobile di Sinan. Nel frattempo, Kenan aiuta Deren a recuperare l'album fotografico e i documenti rubati, ma la ragazza rimane turbata dall'atteggiamento molto aggressivo che Kenan mostra verso il ladro; successivamente, Deren ammette che lei e İpek sono sorelle. Cahide (in pensiero perché è il compleanno della figlia più piccola, Çilem) comunica a Cemal di aver accettato la sua proposta di matrimonio, ma a una condizione: lui non dovrà in alcun modo avvicinarsi o contattare le sue figlie, anche se questo dovesse comportare per lei stessa starle lontano. İpek chiede le documentazioni del debito contratto da Tekin e viene chiamata dall'avvocato del cliente (che a sua insaputa è Cemal): se il debito non verrà saldato, verranno pignorati l'azienda, i terreni circostanti e la casa; Cemal chiede all'avvocato di aspettare ancora un po', perché gli si è presentata un'opportunità. Sinan, che dovrà rimanere in città e presentarsi in commissariato ogni lunedì, osserva le registrazioni delle telecamere di videosorveglianza di una stazione di servizio (risalenti alla notte seguente al matrimonio) e vede Azra.


text: Mentre è a cena con Afet e lo zio Akif, İpek finge di aver appena ricevuto un messaggio da Tekin, mentre in realtà si è messa d'accordo con Azra; Akif ne dubita e ipotizza che il messaggio sia stato mandato dall'assassino di Tekin con il cellulare di quest'ultimo. Cemal porta Çilem nello stesso ristorante dove si trova Azra (accompagnata lì da Mahir per cenare insieme): Çilem mostra ad Azra tutto il suo disprezzo per la noncuranza nei suoi confronti, e la informa che gli uomini di Okan hanno ucciso Burak. Azra si scusa piangendo, ma Çilem risponde duramente dicendole che lei si è comportata così perché le dava fastidio vederla felice, e non sopportava Burak perché sapeva che sarebbe rimasta sola; Azra replica dicendo che Burak le aveva detto di lasciare in pace Çilem, ma quest'ultima promette di punirla, e la avverte che la punizione non sarà uno scherzo come immagina. Sinan dice a İpek che ha cancellato le registrazioni riguardanti Azra per ringraziarla per averlo difeso, e lei gli mostra il falso messaggio; più tardi, la ragazza comunica a Deren e Azra di quanto detto da Sinan, lasciandole comunque preoccupate. Cemal comunica alla sua domestica Gülistan, segretamente innamorata di lui, che sta per sposarsi con Cahide, lasciandola delusa.


text: Refik propone a İpek di consegnare una grande quantità di prodotti per un cliente (Cemal) che aveva litigato con Tekin: lavorando sodo per una settimana, potrebbero riuscire a pagare già un terzo del debito. İpek, Azra e Deren lavorano sodo nell'oliveto insieme a Kenan e ai braccianti agricoli. Deren rivede il fratello Aras, il quale le dice che loro padre continua a non parlare, che le indagini sono ancora in corso e che per lui le cose si stanno mettendo male. Deren gli chiede un aiuto economico per İpek, ma il suo conto bancario è bloccato, tuttavia proverà a chiedere alla madre; quest'ultima sostiene di avere i fondi congelati dal governo, ma la verità è che non intende darle denaro se non si prenderà la colpa al posto di Aras; il ragazzo proverà comunque a convincere il padre. Sinan e İpek si incontrano su un pontile: Sinan le dice di non credere che Azra fosse alla stazione di servizio per una coincidenza; la ragazza replica dicendo che si è messa d'accordo con Tekin per fingere la scomparsa per via dei debiti; Sinan le risponde che allora vuole parlarci, altrimenti consegnerà il video alla polizia. Deren rivela ad Azra che Kenan ha agganci finanziari e che darà lui i soldi necessari; Deren però è all'oscuro del fatto che Kenan in realtà non si guadagna da vivere solo con la concessionaria, infatti opera in un ambiente pericoloso dato che si occupa anche di riscossione di crediti, infatti ha dato alle sue amiche i soldi che aveva riscosso per conto di un suo cliente.


text: Azra ormai si sta affezionando sempre di più a İpek e Deren, le quali sono entrambe due sorelle affettuose, ed è per questo che è sempre più tentata di raccontare alle due la verità, ovvero che lei non è la vera Çilem. Cemal accetta la condizione posta da Cahide solo se lei lo sposerà; tuttavia Gülistan, gelosa di Cemal, rivela a Cahide che lui non sta rispettando il patto di tenersi lontano dalle sue figlie, così l'accordo salta. Çilem diventa una furia quando scopre Okan a casa dello zio; la ragazza tenta di accoltellarlo, ma Cemal la ferma e le dice che non è lui la causa principale delle sue sofferenze, ma Azra. Cemal riesce a calmare sua nipote, infatti lui ha bisogno di Okan per i suoi scopi, quindi Çilem e Cemal gli promettono che gli consegneranno Azra. Comunque Cemal promette a sua nipote che anche Okan, a tempo debito, pagherà per quello che le ha fatto. Sinan mette alle strette İpek, e le chiede perché ha organizzato quella messinscena. Refik accorre da İpek, Deren e Azra: il raccolto è stato dato alle fiamme. İpek, Deren, Azra, Refik, Mahir e Kenan assistono impotenti all'incendio, mentre Cemal osserva la scena da lontano.


text: Mentre Cahide trascorre l'ultimo giorno in carcere, Çilem ha un malore e chiama Gülistan, che però finge di non sentirla; la ragazza riesce tuttavia a telefonare allo zio (che sta aspettando Cahide fuori dal carcere) e a farsi portare in ospedale, dove scopre di aspettare una femmina. Dopo aver riflettuto, Deren è fermamente convinta nel voler andare in carcere (senza dirlo alle sue sorelle) al posto di Aras così da ottenere i soldi necessari per salvare l'attivita di İpek, e solo dopo molte insistenze lo convince ad accettare la sua decisione. Dagli uffici della tenuta sono spariti i libretti degli assegni e le paghe dei braccianti, oltre al telefonino di Tekin, che sono stati rubati dai sottoposti di Kenan, a insaputa di quest'ultimo; infatti è stato Cemal a pagarli affinché dessero fuoco al raccolto, avevano tenuto il loro capo all'oscuro di tutto sapendo che non avrebbe mai accettato in virtù dell'affetto che lo lega a İpek e Deren. Quest'ultima scopre che il telefono di Tekin è sparito e chiama allarmata İpek, e Kenan giura di aiutarle a scovare i colpevoli. Cemal è furioso con Gülistan per non aver soccorso la nipote, che rischiava di abortire, e la donna si scusa e si giustifica dicendo che era andata dalla propria madre; Cemal pensa di cacciarla, ma poi le impone di occuparsi di Çilem.


text: İpek si reca da Cemal, avendo scoperto che lui è suo zio proprio per merito dell'album fotografico che lo stesso Cemal ha consegnato a Deren (ignara che sia proprio lui l'uomo al quale deve saldare il debito), il quale finge di non riconoscere la nipote, allora la ragazza gli mostra l'album fotografico di famiglia; Cemal le ripete le false parole che aveva detto su sua madre a Çilem e dice di non poter essere certo che sia veramente sua nipote, così le chiede il motivo per cui si è presentata. İpek chiede un aiuto economico, ma vengono interrotti dall'arrivo di Sinan, che l'ha seguita perché pensava che andasse da suo padre, e Cemal li caccia entrambi seduta stante. Per un breve momento İpek conosce la vera Çilem, ignara che quella ragazza è sua sorella, ma Celam la presenta a İpek come sua figlia. Dopodiché spiega a Çilem che preferisce che tutti pensino che lei è sua figlia perché vuole stabilire "le regole del gioco". Okan e i suoi uomini giungono a Güneşli Bahçe, sono alla ricerca di Azra, chiedendo infatti agli abitanti dove si trova Çilem, dato che quest'ultima aveva spiegato a Okan che Azra si era impossessata della sua ideanità. Azra tuttavia riesce a fuggire dalla villa e a rifugiarsi nella falegnameria di Mahir; quella sera, Azra telefona a İpek, alla quale ammette di essere ricercata per qualcosa di cui le parlerà in futuro, e che almeno per ora dovranno allontanarsi, chiedendole di dire a Deren che le vuole bene. Più tardi, Mahir confessa ad Azra di aver paura di perderla.