title: Vincenzo Cuoco

text: Lavorò ad altri saggi e opere letterarie, rimaste in gran parte incompiute (salvo il saggio "Viaggio nel Molise", scritto nel 1812) e da lui stesso distrutte nel corso delle crisi nervose causate dalla malattia che lo accompagnò nei suoi ultimi anni.


title: Vincenzo Cuoco

text: Il "Saggio storico sulla rivoluzione napoletana del 1799" fu scritto durante l'esilio a Parigi e pubblicato a Milano in forma anonima nel 1801.


title: Vincenzo Cuoco

text: L'opera narra gli eventi occorsi a Napoli tra il dicembre del 1798 (fuga di re Ferdinando IV di Borbone in Sicilia) e la caduta della Repubblica Napoletana, comprese le rappresaglie che ne seguirono la fine.


title: Vincenzo Cuoco

text: Il saggio conobbe un vasto successo (fu presto tradotto anche in tedesco) e andò abbastanza rapidamente esaurito, tanto da spingere l'autore - anche per scoraggiare i tentativi di ristampa abusiva - a porre mano ad una nuova edizione ampliata, che vide la luce nel 1806.


title: Vincenzo Cuoco

text: Nel 1807 il saggio fu tradotto anche in Francese (quasi contemporaneamente ad analoga traduzione del "Platone in Italia").


title: Vincenzo Cuoco

text: Accanto alla dimensione puramente storiografica, attraverso la quale vengono ripercorsi gli eventi che condussero alla nascita e alla rapida fine dell'effimero esperimento repubblicano (inquadrati dall'autore nel burrascoso contesto delle invasioni napoleoniche in Italia), l'opera si propone come un commento storico e mira a delineare una lettura critica della vicenda rivoluzionaria.


title: Vincenzo Cuoco

text: Il racconto degli accadimenti viene proposto sotto forma di indagine rigorosa dei fatti e investe l'esposizione dei principi teorici che mossero gli artefici della rivoluzione napoletana.


title: Vincenzo Cuoco

text: Senza indulgere in enfasi e retorica, viene in tal modo offerto al lettore uno spaccato della vivace e avanzata cultura filosofica e politica d'inizio secolo nella capitale del Sud d'Italia (all'epoca in Europa seconda solo a Parigi per estensione), ove gli insegnamenti di Mario Pagano (1748-1799), di Antonio Genovesi, di Gaetano Filangieri (1752-1788), e di Giambattista Vico confluiscono a filtrare e aggiornare la lettura sempre valida de "Il Principe" di Niccolò Machiavelli.


title: Vincenzo Cuoco

text: Poste a confronto la Rivoluzione francese e quella partenopea, Vincenzo Cuoco indaga le ragioni del fallimento di quest'ultima e ne individua con lucidità e senza pregiudizi le cause: ispirata e poi di fatto imposta dagli stranieri, la rivoluzione coinvolge a Napoli solo una "élite" molto limitata numericamente (e largamente impreparata alla difficile arte del governo), senza penetrare nella coscienza popolare e senza tenere in alcun conto delle peculiarità, tradizioni, necessità reali e aspirazioni più autentiche che caratterizzavano le genti napoletane:


title: Vincenzo Cuoco

text: Se da un lato, secondo Cuoco, il governo rivoluzionario cadde vittima - prima di tutto - della sua stessa imperizia tecnico-politica, dall'altro l'esperimento era votato in partenza al fallimento in quanto mirava ad applicare ciecamente il modello della Rivoluzione francese, tal quale, senza minimamente preoccuparsi di adattarlo alla realtà napoletana e alle sue peculiarità.


title: Vincenzo Cuoco

text: D'altra parte, osserva Cuoco con spirito squisitamente moderno e rara acutezza, si pretendeva che il popolo aderisse ciecamente ad una rivoluzione della quale non poteva capire né i valori, né le ragioni: ""«Il vostro Claudio è fuggito, Messalina trema»… Era obbligato il popolo a saper la storia romana per conoscere la sua felicità?"" ("Saggio...", cap. XIX)


title: Vincenzo Cuoco

text: La Rivoluzione fu dunque imposta al popolo, piuttosto che proposta o sorta dalle sue istanze più autentiche e profonde, determinando pertanto una profonda e insanabile frattura tra gli intellettuali che la guidarono e la popolazione che se ne sentì sostanzialmente estranea e che spontaneamente seppe riconoscerla per quel che certo essa era a livello geopolitico: un regime imposto dall'interesse di una potenza straniera.


title: Vincenzo Cuoco

text: L'acuta e onesta critica di Cuoco - sempre sostenuto nella sua opera da un raro attaccamento al realismo e da una logica incalzante - nel condannare la cieca fiducia delle "élite" in teorie generali che non tengono nel giusto conto la storia e la cultura più profonde e vere dei popoli, individua dunque già all'alba del XIX secolo nella frattura tra classi dirigenti e istanze popolari quello che sarà forse il più grave dramma dell'intera avventura risorgimentale italiana e che tanto dovrà pesare sulla storia dell'Italia unita, sino a i giorni nostri.


title: Vincenzo Cuoco

text: L'opera di Vincenzo Cuoco ricevette aspre critiche per la sua documentazione storiografica. Al di là delle convinzioni politiche, gli è stata rimproverata una certa parzialità nella ricerca storiografica. L'abate Domenico Sacchinelli, segretario del cardinale Fabrizio Ruffo, fondatore e comandante dell'Esercito della Santa Fede in Nostro Signore Gesù Cristo, principale responsabile della sanguinaria caduta della Repubblica e della restaurazione dei Borboni al trono, criticò aspramente la sua opera.


title: Vincenzo Cuoco

text: Al fine di far conoscere la sua versione dei fatti, Domenico Sacchinelli pubblicò un'opera intitolata "Memorie storiche sulla vita del cardinale Fabrizio Ruffo" (1836), scritta nove anni dopo la morte di Fabrizio Ruffo nella quale, essendo stato segretario del cardinale e possedendo dei documenti del periodo, contestava molte delle notizie su Ruffo e sui sanfedisti. Sacchinelli, nella prefazione, asserisce che Cuoco, a sua differenza, non poteva sapere quello che l'esercito della Santa Fede aveva fatto per filo e per segno, in quali paesi era stato e quali paesi aveva saccheggiato o incendiato.


title: Vincenzo Cuoco

text: Per contro, Benedetto Croce la segnalò quale "[...] prima vigorosa manifestazione del pensiero vichiano, antiastrattista e storico, e l'inizio della nuova storiografìa, fondata sul concetto dello svolgimento organico dei popoli, e della nuova politica, la politica del liberalismo nazionale, rivoluzionario e moderato insieme." (B. Croce, Storia della storiografia italiana, Volume primo, Laterza, 1921)


title: Vincenzo Cuoco

text: Il "Platone in Italia", diviso in due volumi, è un originale esempio di romanzo storico scritto in forma epistolare che l'autore finge di aver tradotto dal greco.


title: Vincenzo Cuoco

text: L'opera, scritta prima del suo rientro a Napoli nel 1806 (e pubblicata nello stesso anno), è dedicata alla celebrazione del mito di un'immaginata "Italia pitagorica", intesa come antico e mitico "luogo" della saggezza.


title: Vincenzo Cuoco

text: Nel racconto immaginario di Cuoco si descrive il viaggio intrapreso dal giovane "Cleobolo", discepolo di Platone, in visita nella Magna Grecia in compagnia del suo maestro: il viaggio fornisce lo spunto per esaltare l'originalità e la natura "primigenia" della civiltà italiana, vista da Cuoco come più antica di quella ellenica: è nell'Italia meridionale che quelle popolazioni raggiungono per prime l'apice sia nel campo delle istituzioni civili, sia nelle scienze e nelle arti.


title: Vincenzo Cuoco

text: Anche in quest'opera è chiaramente rintracciabile l'influsso di Vico e del suo "De antiquissima Italorum sapientia", laddove Cuoco ne coglie non solo la dimensione storica, ma anche quella filosofica.


title: Vincenzo Cuoco

text: Importante dal punto di vista ideologico, l'opera intende affermare la supremazia culturale italiana rispetto alla Francia e al resto d'Europa e può essere considerata come un preannuncio della corrente d'orgoglio nazionale che si svilupperà in tutto il primo Ottocento e che culminerà nel celebre "Del primato morale e civile degli Italiani" di Vincenzo Gioberti.


title: Vincenzo Cuoco

text: A tratti disorganica e monotona, l'opera non rende giustizia al suo autore da un punto di vista squisitamente letterario, specie se confrontata con lo stile straordinariamente persuasivo, agile ed efficace del "Saggio" sulla rivoluzione napoletana.


title: Finale della Coppa dei Campioni 1972-1973

text: La finale della Coppa dei Campioni 1972-1973, 18ª edizione del massimo torneo continentale, si disputò il 30 maggio 1973 allo stadio Stella Rossa di Belgrado tra gli olandesi dell', giunti per la quarta volta all'atto conclusivo della manifestazione, e gli italiani della , esordienti in finale. Il match, arbitrato dallo jugoslavo Milivoje Gugulovic, vide la vittoria per 1-0 della squadra di Amsterdam che si aggiudicò per la terza volta consecutiva il titolo confederale.


text: L' di Ștefan Kovács, in qualità di detentore del trofeo, ricevette un "bye" per poter accedere al tabellone direttamente dagli ottavi di finale, dove incrociò i bulgari del battuti con un risultato aggregato di 6-1. Il percorso dei campioni in carica si fece autorevole dopo l'estromissione ai quarti dei tedeschi occidentali del , regolati dagli olandesi 5-2 tra andata e ritorno (comprensivo del fragoroso 4-0 di Amsterdam), e quella in semifinale dei campioni di Spagna del , sconfitti dagli ajacidi sia all'Olympisch Stadion sia al Bernabéu per un totale di 3-1.


text: La di Čestmír Vycpálek, campione d'Italia, arrivò a Belgrado dopo un cammino più altalenante. Partita dai sedicesimi di finale, qui la squadra ebbe la meglio dell', che batté 3-0 nel "retour match" di Torino ribaltando così lo 0-1 subìto in Francia. Agli ottavi i tedeschi orientali del furono sconfitti con un risultato complessivo di 2-0. Ai quarti di finale i "Bianconeri" eliminarono con più fatica i magiari dell' grazie alla regola del gol fuori casa, pareggiando 2-2 a Budapest. Infine, in un'accesa semifinale i piemontesi superarono gli inglesi del , vincendo 3-1 al Comunale e pareggiando 0-0, con un calcio di rigore fallito dai "Rams", al Baseball Ground.


text: Il match si mette subito in salita per la Juventus, alla sua prima finale di Coppa dei Campioni e già alla vigilia data per sfavorita dinanzi a un Ajax ritenuto dalla stampa specializzata la squadra al tempo più forte del mondo. Gli italiani vanno infatti in svantaggio dopo cinque minuti: un traversone di Horst Blankenburg trova ad attenderlo Johnny Rep, il quale sovrasta il suo marcatore Silvio Longobucco e colpisce di testa, creando una strana parabola a pallonetto che si insacca scavalcando il portiere Dino Zoff.


text: Di lì in poi i "Bianconeri" provano a reagire facendo uso del contropiede per sfruttare gli spazi concessi della retroguardia amsterdamiana, compensando così in parte le proprie difficoltà difensive – dovute sia alla maggior forza fisica dei rivali, sia agli strascichi di un'usurante stagione che aveva visto i torinesi arrivare in fondo a tutte le competizioni (campionato e coppe) cui presero parte – e riuscendo in questo modo a creare tre nitide palle-gol per il pareggio; da par loro i "Lancieri", seppur scesi in campo non al meglio e di fatto alla fine di un ciclo, fino all'intervallo riescono a tenere alto il proprio ritmo, trovando la maniera di costruire sul finale di tempo l'occasione più limpida per il raddoppio.


text: Nella ripresa il gioco si fa più duro, con alcuni interventi sleali da ambo le parti. L'Ajax, a causa dello sforzo compiuto della prima frazione di gioco, fa ampio ricorso alla trappola del fuorigioco per contenere le manovre offensive bianconere. Dopo che olandesi e italiani si spartiscono un paio di occasioni da gol, le azioni diventano meno corali e più individuali, sicché le manovre d'alleggerimento della formazione ajacide – che corre l'unico rischio a un minuto dal termine (la palla-gol più nitida del match dopo la rete di Rep), per uno svarione dell'estremo difensore Heinz Stuy che innesca Pietro Anastasi, e su cui il libero biancorosso Horst Blankenburg salva alla disperata – si limitano ad amministrare il vantaggio. Il risultato si protrae quindi invariato fino al fischio finale, quando Johan Cruijff e compagni possono sollevare la loro terza Coppa dei Campioni consecutiva, la quarta di fila vinta da una formazione olandese; per la prima volta dai "Blancos" degli anni 1950, inoltre, un club torna a monopolizzare per tre edizioni la massima competizione europea per club.


Tharzan - La vera storia del figlio della giungla, noto anche come Tharzan Sex - La vergogna di Jane e TarzanX, è un film del 1995 diretto da Aristide Massaccesi (più noto come Joe D'Amato). È una pellicola hard interpretata da Rocco Siffredi che fa il verso al personaggio di Tarzan ideato da Edgar Rice Burroughs.


title: Tharzan - La vera storia del figlio della giungla

text: In cerca di una tribù nascosta e sulle tracce di un leggendario uomo scimmia, Jane finirà con il trovare l'amore e un'appagante relazione sessuale con John, un ragazzo cresciuto nella giungla. Deciderà quindi di portare l'uomo nella civiltà.


title: Episodi di Cobra Kai (terza stagione)

text: La terza stagione della serie televisiva Cobra Kai, composta da 10 episodi, è stata interamente pubblicata da Netflix, in tutti i paesi in cui è disponibile, il 1º gennaio 2021.


title: Gran Turismo Sport

text: Gran Turismo Sport è un videogioco di tipo simulatore di guida, sviluppato da Polyphony Digital e pubblicato da Sony Interactive Entertainment in esclusiva per PlayStation 4 il 18 ottobre 2017. Annunciato durante l'edizione del 2015 della Paris Games Week a Parigi, è il settimo capitolo principale della saga di videogiochi "Gran Turismo". Volutamente differenziato dai capitoli precedenti della saga, è stato intitolato "Gran Turismo Sport" e non "7": . Inoltre, questo titolo della serie è compatibile con il PlayStation VR, novità assoluta.


title: Gran Turismo Sport

text: Il gioco include la modalità arcade, la modalità campagna, la modalità sport, brand central, lobby ed scapes.


title: Gran Turismo Sport

text: In un'intervista svolta dalla rivista giapponese Famitsū, l'autore della serie, Kazunori Yamauchi, ha menzionato che "GT7" sarebbe uscito per PlayStation 4, "in un anno o due" dal 2013; ha anche affermato che avrebbe utilizzato lo stesso motore fisico di "Gran Turismo 6". In un'altra intervista, svolta da GamesTM Magazine, lo stesso Kazunori avrebbe confermato che la data di pubblicazione sarebbe avvenuta nel 2017 e di quanto sarebbe stato potente il gioco su PS4 e quanto sarebbe stato più facile svilupparlo sulla nuova console, al contrario di GT6 su PS3; Ha inoltre affermato che "Gran Turismo Sport" sarebbe stato compatibile con PlayStation VR.


title: Trippie Redd

text: È noto soprattutto per i brani "Love Scars", "Poles1469" con 6ix9ine, entrambi certificati dischi d'oro dalla RIAA, e "Dark Knight Dummo" con Travis Scott, che ha raggiunto la 72ª posizione della Billboard Hot 100 oltre ad aver ricevevuto la certificazione disco di platino dalla RIAA.


title: Trippie Redd

text: Nel luglio 2018, White ha annunciato che il suo album di debutto si sarebbe intitolato "Life's a Trip". L'album è stato pubblicato il 10 agosto 2018 e ha esordito alla quarta posizione della Billboard 200 vendendo 72.000 unità equivalenti all'album. Nel novembre 2018, White ha raggiunto la terza posizione della Billboard 200, con il mixtape "A Love Letter to You 3".


title: Trippie Redd

text: Michael White nacque il 18 giugno 1999 a Canton, nell'Ohio. Alla sua nascita, suo padre Michael Lamar White era in prigione mentre sua madre Tonya White lo crebbe per la maggior parte della sua adolescenza. White crebbe a Canton, sebbene si sia trasferito a Columbus, in Ohio, diverse volte. Il suo interesse per la musica è iniziato quando sua madre interpretava Ashanti, Beyoncé, Tupac e Nas. In seguito ha ascoltato artisti come T-Pain, KISS, Nirvana, Gucci Mane, Marilyn Manson e Lil Wayne. White ha iniziato a rappare dopo essere stato ispirato da Taevion Williams, un altro rapper che ha recitato con il nome d'arte Lil Tae. Williams morì in seguito in un incidente automobilistico.


title: Trippie Redd

text: White ha origini parzialmente irlandesi e native americane, ma principalmente afroamericane. Nel marzo 2017, White ha dichiarato di avere un budget di 7 milioni di dollari e ha acquistato una casa da 300.000 dollari per sua madre.


title: Trippie Redd

text: Dopo il diploma, White si è trasferito ad Atlanta dove incontra il rapper Lil Wop, il quale lo introduce in uno studio di registrazione professionale e gli offre un contratto con un'etichetta discografica. Dopo essere stato ispirato dal rapper Lil Tae, White inizia a prendere sul serio la sua carriera musicale e inizia a registrare musica sotto lo pseudonimo Trippie Redd, pubblicando "Sub-Zero" e "New Ferrari" nel 2014; tuttavia in seguito cancella tutti e due i brani. Nel 2016, Lil Wop e White iniziano a lavorare con la rapper Kodie Shane e registrano tre extended play: "Awakening My Inner Beast", "Beast Mode" e "Rock the World Trippie". White decide di firmare per la Strainge Entertainment (ora nota come Elliot Grainge Entertainment) e si trasferisce a Los Angeles.


title: Trippie Redd

text: Il 26 maggio 2017, White pubblica il suo primo mixtape intitolato "A Love Letter to You", contenente il singolo principale "Love Scars", il quale riceve più di 8 milioni di visualizzazioni su YouTube nel giro di alcuni mesi e più di 13 milioni su SoundCloud.Il 6 ottobre, White pubblica il suo secondo mixtape "A Love Letter to You 2". L'album ha esordito alla 34ª posizione della Billboard 200. Il 31 ottobre, White pubblica un EP in collaborazione con Lil Wop chiamato "Angels & Demons".


title: Trippie Redd

text: Il 5 dicembre, White pubblica la canzone "Dark Knight Dummo" in collaborazione con Travis Scott. La canzone raggiunge la 72ª posizione della Billboard Hot 100, rendendola la prima opera in classifica di White come artista principale. Il 25 dicembre, White pubblica la canzone "TR666" in collaborazione con Swae Lee, con la produzione di Scott Storch, su SoundCloud. Il brano è stato presentato in anteprima il 30 novembre.


title: Trippie Redd

text: Il 16 gennaio 2018, White pubblica il singolo "18" in collaborazione con Baauer, Kris Wu, Joji e Rich Brian. Il 23 gennaio, White collabora nel brano "Fuck Love" nell'album "17" di XXXTentacion, che raggiunge la 28ª posizione della Billboard Hot 100. Nel marzo dello stesso anno, durante un'intervista con Billboard, White dichiara che il suo album di debutto in studio presenterà collaborazioni con Lil Wayne e Erykah Badu. Nel luglio 2018, White annuncia che il suo album di debutto si intitolerà "Life's a Trip" e che sarà composto da 26 tracce; tuttavia in seguito rifila l'album lasciando 16 tracce. Il 22 giugno, White pubblica i singoli "Me Likey" e "How You Feel", mentre il 7 agosto anche "Taking a Walk". "Life's a Trip" viene pubblicato il 10 agosto, debuttando alla quarta posizione della classifica degli album di Billboard 200, con il singolo "Taking a Walk" che esordisce alla 46ª posizione della Billboard Hot 100.


title: Trippie Redd

text: Nel gennaio 2019, durante un live streaming su Instagram, White annuncia la pubblicazione prossima del suo secondo album in studio "Immortal" e dell'album "Mobile Suit Pussy", che da quanto riferito dovrebbe essere il suo quarto mixtape. Secondo il rapper, il primo album dovrebbe contenere tracce in cui sono presenti concetti "profondi e romantici", mentre il secondo delle tracce da "teppisti".


title: Trippie Redd

text: Successivamente, sempre durante un live streaming, White dichiara di aver trovato una raccolta di vecchie canzoni inedite. L'album, che si rivelerà essere il quarto mixtape precedentemente annunciato sotto il nome di "Mobile Suit Pussy", viene pubblicato il 28 febbraio dello stesso anno, reintitolato in "Old Self". Tutti i brani sono stati registrati tra il 2014 e il 2016.


title: Trippie Redd

text: Nel marzo dello stesso anno, White dichiara che l'album è stato "spostato e cambiato", lasciando intendere "!" come titolo del nuovo progetto, ispirandosi all'album "?" di XXXTentacion. Il 29 maggio pubblica il primo singolo dell'album intitolato "Under Enemy Arms". In un'intervista col disc jockey Zane Lowe a Beats 1 Radio, White conferma il titolo del suo secondo album e la completezza dello stesso, rivelando però che ha intenzione di aggiungere qualche featuring. L'album verrà pubblicato il 9 agosto 2019.


title: Trippie Redd

text: Nel settembre 2019, Trippie annuncia tramite un post su Instagram la futura uscita del suo quarto mixtape della serie ""A Love Letter To You"", poi uscito il 22 novembre 2019. Il suddetto album è poi diventato il primo di White a debuttare in prima posizione nella Billboard 200, vendendo all'incirca centoventi mila unità la prima settimana.


title: Trippie Redd

text: È poi seguita una versione deluxe dell'album con l'aggiunta di otto canzoni alle ventuno della versione originale. Dopo essere stata annunciata diverse volte su instagram, la versione deluxe di "A Love Letter To You 4" è poi uscita il 21 febbraio 2020.


title: Trippie Redd

text: L'intero album, a quanto detto diverse volte da Michael White, era in riferimento alla sua fidanzata, "Coi Leray", ed alla recente rottura con lei, come dimostrano le canzoni che riportano il suo nome: ""Koi"" e ""Leray"".


title: Trippie Redd

text: Agli inizi del 2020, Trippie annuncia tramite Instagram e in diverse interviste la probabile uscita di un mixtape in collaborazione con la propria cerchia di cantanti, la ""1400/800 gang""; Le figure di maggiore spicco all'interno di questo gruppo sono ad esempio "Chris King, K Suave, Major Zoe, Sunny2Point0 o Ohlordshootemup."


title: Trippie Redd

text: Il progetto non ha più visto la luce, senza nessuna spiegazione da parte di Trippie o i suoi collaboratori. Alcune tracce presenti nel mixtape sono state rilasciate in via non ufficiale da leakers o sono state donate da Trippie ai membri della 1400/800 per rilasciarle come proprie canzoni.


title: Trippie Redd

text: Nell'aprile 2020, Michael White crea una storia su Instagram con scritto ""Pegasus the album, soon..."", annunciando il suo studio album in uscita ""Pegasus"". Trippie espone diverse volte le sue considerazioni sull'album, dicendo come sia il suo preferito e come sia un progetto molto versatile.


title: Trippie Redd

text: Nel maggio 2020 viene rilasciato il primo singolo, ""Excitement ft. PARTYNEXTDOOR"", traccia rimossa dall'album di PARTYNEXTDOOR ""Partymobile"". La traccia ha riscontrato diverse lamentele tra i fan, poiché differente nel mixing e nel pitching rispetto alla versione anticipata da White.


title: Trippie Redd

text: Nell'agosto dello stesso anno, tutto l'album viene rilasciato in via non ufficiale da leakers, causando lo scontento del cantante ed anche la perdita di profitti e fama relativi all'album. Il secondo singolo, ""I Got You ft. Busta Rhymes"," è uscito l'11 settembre 2020, accompagnato da un video musicale.


title: Trippie Redd

text: Il terzo singolo, ""Sleepy Hollow"", è stato rilasciato poche settimane prima l'uscita dell'album, fissata per il 30 ottobre 2020. Il progetto è stato molto criticato ed ha venduto solo sessanta mila vendite la prima settimana.


title: Trippie Redd

text: Nell'aprile 2017, 6ix9ine è apparso nella canzone "Poles1469" di Trippie Redd e nel luglio 2017 è stato inserito nella canzone "Owee". A seguito di un post di un account Twitter che sosteneva che 6ix9ine era un pedofilo, White ha denunciato 6ix9ine in un post. L'11 novembre 2017, White è stato attaccato in un hotel di New York e ha affermato che è stato un membro della squadra di 6ix9ine che gli ha teso un'imboscata. In seguito, 6ix9ine ha insinuato il suo coinvolgimento in un altro post. Nel febbraio 2018, 6ix9ine fu assalito da diversi uomini fuori dall'aeroporto di Los Angeles, poco dopo aver discusso con White su Instagram. 6ix9ine e White hanno continuato a scambiare insulti sui social media tra febbraio e marzo 2018.


title: Trippie Redd

text: Nel maggio 2018, 6ix9ine ha iniziato una faida con i rapper Tadoe e Chief Keef per alcune accuse secondo cui Tadoe avrebbe abusato dell'artista Cuban Doll per aver parlato con 6ix9ine. White ha supportato Tadoe nella faida e ha pubblicato una traccia diss nei confronti di 6ix9ine chiamata "I Kill People", con Tadoe e Chief Keef.


title: Trippie Redd

text: 6ix9ine ha anche accusato White di avere avuto rapporti sessuali con la collega rapper, all'ora minorenne, Danielle Bregoli, anche nota come Bhad Bhabie. Tuttavia White ha negato l'accaduto. Anche Bregoli ha negato, ammettendo che i due si erano solo baciati in passato.


title: Trippie Redd

text: Nell'ottobre 2017, sui social media, è stata mostrata un'anteprima della canzone "God's Plan" di Drake. La canzone originariamente presentava una collaborazione con Trippie Redd. Con il compianto del rapper Jahseh Onfroy, noto con il nome d'arte XXXTentacion, che aveva precedenti problemi con Drake, iniziò ad associarsi con 6ix9ine, con disappunto di White. Nel marzo 2018, Onfroy "mise al bando" White dalla Florida, promettendo di aggredirlo se avesse tentato di entrare nello stato. Onfroy si è scusato con White durante un'esibizione a fine mese e i due si sono riconciliati dopo che White ha accettato le sue scuse. White e Onfroy hanno continuato a collaborare in diverse occasioni.


title: Trippie Redd

text: Dopo la morte di XXXTentacion, White si tinse i capelli in ricordo dell'artista e ha pubblicato "Ghost Busters", una collaborazione con Quavo, Ski Mask the Slump God e lo stesso XXXTentacion, in sua memoria.


title: Trippie Redd

text: White è stato arrestato nella Contea di Cobb, in Georgia per aver attaccato il rapper FDM Grady a fine maggio 2018. Secondo Grady, White e il collega rapper Lil Wop hanno insultato la ragazza di Grady, portando Grady a temere per la sua sicurezza tanto da dotarsi di un'arma da fuoco per un breve periodo. Vi è poi stato un confronto fisico tra i Grady e White, successivamente al quale Grady dichiara di essere stato attaccato da quattro uomini tra cui White e Wop. White è stato arrestato con l'accusa di aggressione e violazione di domicilio. Qualche settimana dopo, all'inizio di giugno, White è stato nuovamente arrestato in Georgia con l'accusa di aver colpito la nuca di una ragazza tramite l'ausilio di una pistola.


title: Tutto quella notte

text: Tutto quella notte ("Adventures in Babysitting") è un film del 1987 diretto da Chris Columbus, al suo debutto alla regia, con Elisabeth Shue.


title: Tutto quella notte

text: Chicago, marzo, anni Ottanta. La diciassettenne Chris Parker si prepara a trascorrere una serata romantica con il fidanzato Mike Todwell, ma questi le dà buca con una scusa che non la convince troppo. Intanto, viene chiamata a fare da baby sitter alla piccola Sarah Anderson, una bambina con l'argento vivo addosso e grande fan del supereroe Thor, di cui indossa in ogni momento l'elmetto alato. Chris, non avendo più nulla da fare per quella sera, accetta l'incarico e si reca a casa degli Anderson, una famigliola dei sobborghi di Chicago. Presso gli Anderson trova anche Brad, il quattordicenne fratello maggiore di Sarah che ha un debole per Chris, e lo stravagante amico di lui, Daryl, che per la notte è ospite da Brad. I genitori di Sarah e Brad lasciano casa e figli in custodia a Chris e si recano a un ricevimento in un grattacielo del centro. Mentre si profila una serata tranquilla e monotona, Chris riceve una telefonata dall'amica Brenda la quale, disperata dalla noia della vita di provincia, è scappata di casa e le chiede di correre a recuperarla in città. Stretta tra due soluzioni inconciliabili - aiutare l'amica o badare ai ragazzini? -, Chris decide di raggiungere Brenda in auto e di portare con sé Sarah, Brad e Daryl, per non contravvenire al suo impegno di baby sitter. L'obbligo imprescindibile per Chris e per i ragazzi è quello di tornare a casa prima dei genitori, in modo che non si accorgano di nulla. Durante il viaggio nella pericolosa e variegata Chicago notturna, i quattro ragazzi di provincia saranno travolti da una lunga serie di eventi che si susseguono a catena, che faranno della serata una corsa continua da un pericolo all'altro, tra colpi di scena, incontri particolari, risate, delusioni, paure e anche l'amore inaspettato, ciliegina sulla torta di un preannunciato lieto fine.


title: Tutto quella notte

text: Negli Stati Uniti d'America la MPAA aveva originariamente classificato il film come "parental guidance suggested" (PG), pubblicato successivamente su Disney+, censurando parte del linguaggio, la classificazione è stata rivista in "parents strongly cautioned" (PG-13).


title: Tutto quella notte

text: Sul sito web di recensioni Rotten Tomatoes, il film ha un rating di approvazione del 69%, sulla base di 42 recensioni, e un rating medio di 6,4/10. Su Metacritic ha un punteggio medio ponderato di 45 su 100, basato su 11 recensioni di critici, che indica "recensioni miste o medie".


title: Tutto quella notte

text: Nel 2016 è stato prodotto Adventures in Babysitting, un remake destinato alla televisione, diretto da John Schultz.


title: Legge di Hess

text: La legge di Hess stabilisce che in una reazione chimica l'effetto termico a pressione costante è indipendente dagli stati intermedi attraverso i quali si evolve il sistema e dipende solo dal suo stato iniziale e finale.


title: Legge di Hess

text: In altre parole ciò significa che la variazione di entalpia, di una reazione che può essere scomposta idealmente in più reazioni parziali, è pari alla somma algebrica delle variazioni di entalpia dei singoli stadi. La variazione di entalpia è dunque una funzione di stato.


title: Legge di Hess

text: Ha un valore più che altro storico: essa è stata formulata prima della legge di conservazione dell'energia, di cui è un corollario.


title: Legge di Hess

text: Dalla legge di Hess discende che la variazione di entalpia standard (formula_1) prodotta da una certa reazione è legata all'entalpia standard di formazione di prodotti e reagenti in questo modo:


title: Legge di Hess

text: Ciò è lecito perché, riprendendo la stessa definizione della legge, la variazione di entalpia "è indipendente dagli stati intermedi attraverso i quali si evolve il sistema e dipende solo dal suo stato iniziale e finale", per cui, data una certa reazione, è possibile considerare la conseguente variazione di entalpia come equivalente alla variazione di entalpia dovuta alla reazione di formazione dei prodotti (stadio finale) meno la variazione di entalpia dovuta alla reazione di formazione dei reagenti (stadio iniziale). Il "processo" di reazione ora considerato come "equivalente" è solo uno dei possibili processi che può - teoricamente - seguire la reazione di partenza. Tuttavia questo "particolare" processo è, per quanto riguarda la variazione di entalpia, del tutto equivalente agli altri possibili processi.


title: Legge di Hess

text: Questo procedimento è spesso molto comodo per calcolare la variazione di entalpia prodotta da reazioni dalle quali non è facile ottenere sperimentalmente risultati significativi.


title: Legge di Hess

text: Infatti moltiplicate queste per opportuni coefficienti e sommate tra loro, ci restituiscono la reazione iniziale:


title: Borja Iglesias

text: Arrivato al nel 2013, diventa nel corso degli anni il miglior marcatore della storia della seconda squadra del club galiziano.


title: Borja Iglesias

text: Il 6 luglio 2017 passa in prestito al Real Saragozza, con cui disputa un ottimo campionato di Segunda División, concluso con 22 reti segnate.


title: Borja Iglesias

text: Il 9 luglio 2018 viene acquistato per 10 milioni di euro dall', con cui firma un quadriennale. Il 14 agosto 2019, dopo aver segnato venti gol con la squadra di Barcellona, si trasferisce a titolo definitivo al , che paga la clausola rescissoria da 28 milioni di euro, legandosi ai bianco-verdi fino al 2024. Il 26 gennaio 2021 nella sfida di Coppa del Re contro la Real Sociedad è decisivo. Entra poco prima dello scadere dei tempi regolamentari (sull'1-1) e , nei supplementari, segna una doppietta che vale il passaggio ai quarti del Real Betis.


title: Abdul Aziz

text: Abdul Aziz - pur avendo ricevuto un'educazione ottomana - era un fervido ammiratore dei progressi scientifici e tecnici europei. Si interessava di letteratura ed era un compositore di musica classica: alcune delle sue composizioni sono state raccolte nell'album ""Musica europea alla corte ottomana"" dell'Accademia di musica della corte ottomana di Londra. Rimase impressionato dai musei di Londra, Parigi e Vienna, tanto che provò ad istituire un museo archeologico anche a Costantinopoli.


title: Abdul Aziz

text: Abdul Aziz improntò la sua attività nel tentativo di modernizzare in chiave europea il suo paese: oltre alle riforme in campo amministrativo e dell'istruzione molto importante risultò l'ammodernamento della Marina ottomana: nel 1875 la flotta dell'impero aveva ventuno corazzate ed altri centosettantatré tipi di navi da guerra, divenendo così la terza marina da guerra dopo quelle britannica e francese.


title: Abdul Aziz

text: Durante il suo regno si costruì inoltre la prima rete ferroviaria dell'Impero ottomano, e la stazione di Sirkeci a Istanbul, termine dell'Orient Express.


title: Abdul Aziz

text: Le opere di ammodernamento del paese furono rese possibili grazie al supporto economico di molte nazioni europee, che investirono notevoli quantità di denaro in progetti di lunga scadenza e infrastrutture. Questo fatto ebbe però una ripercussione non indifferente, in quanto rese l'Impero ottomano di fatto dipendente economicamente e politicamente da molte nazioni europee.


title: Abdul Aziz

text: Fu proprio durante il regno di Abdul Aziz che si sviluppò il movimento dei Giovani ottomani da cui in seguito si formerà il movimento ben più noto dei Giovani Turchi: intellettuali, ufficiali dell'esercito e politici, tutti di stampo progressista, fecero pressione per modernizzare ulteriormente il paese, riducendo la burocrazia, riformando la struttura dell'esercito e proponendo un governo democratico. Inizialmente il sultano lasciò un certo spazio a tali correnti, con cui condivideva le idee di modernizzazione e occidentalizzazione del paese.


title: Abdul Aziz

text: Dopo il 1871 Abdul Aziz impresse però al paese una svolta reazionaria e autocratica, rifiutando fermamente la concessione di una costituzione; questa linea fu largamente contestata dai Giovani ottomani, e indebolì la posizione del sovrano. Nello stesso periodo, gli anni settanta del XIX secolo, l'economia dell'Impero ottomano conobbe una profonda crisi, dovuta anche alla fortissima penetrazione economica delle potenze europee, e la caduta del sultano si fece sempre più probabile. Il 29 maggio 1876 Abdul Aziz fu deposto da un gruppo di ufficiali e pochi giorni dopo fu trovato morto, ufficialmente per suicidio.


title: Abdul Aziz

text: L'harem di Abdülaziz era noto perché, malgrado la schiavitù nell'Impero fosse già stata abolita, sua madre Pertevniyal Sultan continuava a mandarvi ragazze schiave provenienti dalle zone del Caucaso.


title: Abdul Aziz

text: Oltre a queste, Abdülaziz progettò di sposare la principessa egiziana Tawhida Hanim, figlia del chedivè d'Egitto Isma'il Pasha. Il suo Gran Visir, Mehmed Füad Paşah, era contrario al matrimonio e scrisse una nota per il sultano, in cui spiegava che il matrimonio sarebbe stato politicamente controproducente e avrebbe dato un vantaggio eccessivo all'Egitto. Tuttavia, il Gran Ciambellano, invece di consegnare la nota al sultano, gliela lesse in pubblico, umiliandolo. Anche se il progetto matrimoniale fu abbandonato, Füad venne licenziato per l'incidente.


title: Anacardium

text: Allo stato naturale, il genere è esclusivo delle regioni tropicali ed equatoriali dell'America centrale e meridionale.


title: Anacardium

text: In genere si tratta di arbusti o alberi di modesta altezza ("Anacardium occidentale" in coltura raggiunge i 6–10 m). Esistono tuttavia anche varietà di grande mole, come "A. excelsum" o "A. giganteum", che possono superare i 40 m.


title: Anacardium

text: Le foglie sono semplici, alterne, obovate, glabre, con apice arrotondato e picciolo corto, lunghe fino a 15–20 cm secondo le specie.


title: Anacardium

text: Il frutto consta di una parte carnosa (in realtà falso frutto) e di un frutto secco posto all'estremità della parte carnosa.


title: Anacardium

text: Il genere "Anacardium" ha dato nome alla famiglia delle Anacardiacee - la stessa famiglia del pistacchio e del mango - inserita a sua volta nell'ordine delle Sapindali.


title: Anacardium

text: La specie più nota, l'anacardio ("Anacardium occidentale"), originario del Brasile nord-orientale, è largamente coltivata nelle regioni tropicali di tutto il mondo per il suo frutto e il suo seme (noce di anacardio o di acagiù).


title: Anacardium

text: Il seme dell'anacardio è avvolto da un guscio che contiene una sostanza caustica che viene rimossa facilmente per rendere il seme commestibile, ma può essere avviata alla produzione dell'olio di gusci di anacardo. Quest'ultimo non va confuso con l'olio di anacardo, commestibile, estratto dai gherigli e non dal guscio.


title: Anacardium

text: In India, in particolar modo nello Stato di Goa, il fiore dell'anacardio è utilizzato per produrre un liquore, dall'odore e sapore di vernice, chiamato "fenny", o "feni" o più particolarmente "cashewfeni".


title: Balto e Togo - La leggenda

text: Balto e Togo - La leggenda ("The Great Alaskan Race") è un film del 2020 diretto da Brian Presley e interpretato da Brian Presley, Treat Williams e Brad Leland.


title: Balto e Togo - La leggenda

text: Tratto da una storia vera, il film vede come protagonista Leonhard Seppala (Brian Presley) e i suoi cani da slitta che nel 1925 aiutarono altri musher, percorrendo 91 miglia, a salvare la città di Nome, in Alaska, colpita da una tremenda epidemia di difterite.


title: Balto e Togo - La leggenda

text: Questo è il terzo film dedicato all'eroica impresa della "Corsa Del Siero" (conosciuta anche come "Great Race of Mercy"): nel 1995 venne realizzato un cartone animato della Universal Pictures intitolato "Balto", diretto da Simon Wells e prodotto da Steven Spielberg. Successivamente, dopo 24 anni (nel 2019), la Disney realizzò "Togo - Una grande amicizia", diretto da Ericson Core e disponibile soltanto sulla piattaforma Disney+.


title: Balto e Togo - La leggenda

text: Alaska, 1917, Leonhard Seppala vince per la terza volta consecutiva la Sweepstakes Race, ma le cose però per lui cambiano quando sua moglie, Kiana, muore dopo il parto della loro figlia Sigrid, lasciandolo da solo con la bambina appena nata. È il 1925, durante una cerimonia nella chiesa del paese, un bambino comincia a tossire. La cosa passa inosservata al Dottor Welch, ma quando anche gli altri bambini cominciano a tossire, capisce che qualcosa non va e decide di visitarne alcuni. Quando capisce che si tratta di difterite, cerca subito l'antitossina, ma inutilmente. Welch decide allora di avvertire il sindaco del paese e così scatta la quarantena per il paese. Tutti i paesi vicini cercano di mandare il siero a Nome, ma la bufera di neve impedisce agli aerei di decollare e il mare ghiacciato non fa partire le navi. Il sindaco chiama allora tutti i musher e dice loro che a Nenana, la città più vicina a Nome, hanno il siero ma che bisognerà creare una staffetta con la quale andare a prendere l'antitossina. Seppala inizialmente non vuole partire, poiché Sigrid non ha che lui al mondo, ma poi Constance, una delle infermiere dell'ospedale e figura materna per Sigrid, riesce a convincerlo a partire. Inizia così il viaggio. Dopo una fatica estrema alla fine l'antitossina arriva a Nome, ma Leonhard non ha più forze e sta per morire; in sogno però ha una visione di Kiana che gli dice di non mollare e di tornare da sua figlia, allora Seppala usa tutte le forze che gli sono rimaste per tornare a casa e perde i sensi. Leonhard si risveglia nel letto di casa sua, pronto per ricominciare a vivere al meglio la sua vita e a trascorrerla con Sigrid e Constance.


title: Balto e Togo - La leggenda

text: Nell'album "The Great Alaskan Race" (Original Motion Pictures Soundtrack) sono presenti le seguenti tracce:


title: Balto e Togo - La leggenda

text: Sulla base di 278 recensioni su IMDb, il film ha ottenuto un punteggio di 5,2 su 10. inoltre il film è piaciuto all'84% degli utenti Google.


title: Balto e Togo - La leggenda

text: Negli Stati Uniti il film ha guadagnato $ 485.603 e nel resto del mondo $ 10.462, per un totale di soli $ 496.065.


title: Arcidiocesi di Siena-Colle di Val d'Elsa-Montalcino

text: Larcidiocesi di Siena-Colle di Val d'Elsa-Montalcino () è una sede metropolitana della Chiesa cattolica in Italia appartenente alla regione ecclesiastica Toscana. Nel 2020 contava 177.460 battezzati su 197.180 abitanti. È retta dall'arcivescovo cardinale Augusto Paolo Lojudice.


text: L'arcidiocesi si estende nel territorio della provincia di Siena e in parte anche nella provincia di Grosseto, comprendendo i comuni di Arcidosso, Asciano (eccetto quattro parrocchie, appartenenti all'abbazia territoriale di Monte Oliveto Maggiore), Buonconvento, Casole d'Elsa, Castel del Piano, Castellina in Chianti, Castelnuovo Berardenga, Castiglione d'Orcia, Chiusdino, Cinigiano, Civitella Paganico, Colle di Val d'Elsa, Montalcino, Monteroni d'Arbia, Monteriggioni, Monticiano, Murlo, Poggibonsi, San Gimignano, San Quirico d'Orcia, Seggiano, Siena, Sovicille. Si sviluppa da nord a sud, principalmente sul versante destro del fiume Ombrone con gli affluenti Arbia, Merse, Lanzo, Gretano; è attraversata dalla via Cassia e dalla via Grossetana.


text: Sede arcivescovile è la città di Siena, dove si trova la cattedrale di Santa Maria Assunta. A Colle di Val d'Elsa si trova la concattedrale dei Santi Alberto e Marziale e a Montalcino la concattedrale del Santissimo Salvatore.


text: La provincia ecclesiastica di Siena-Colle di Val d'Elsa-Montalcino comprende quattro diocesi suffraganee:


text: L'odierna arcidiocesi è frutto della "piena unione", stabilita nel 1986, di tre antiche sedi episcopali: l'arcidiocesi di Siena, risalente secondo la tradizione al IV secolo, la diocesi di Montalcino , eretta nel 1462, e la diocesi di Colle di Val d'Elsa, costituita nel 1592.


text: Secondo la tradizione il cristianesimo fu introdotto a Siena agli inizi del IV secolo per opera del giovane romano Ansano Anicio, martire per la fede sull'Arbia nel 303 e divenuto patrono principale della diocesi. Intitolati a Sant'Ansano sono documentati nel VII secolo un monastero e una chiesa.


text: La storia della diocesi per i primi secoli è priva di una sufficiente documentazione attendibile. La tradizione attestata dagli eruditi moderni pone Luciferio (o Lucifero) come primo vescovo di Siena nel 306. Dopo Luciferio, pare che fosse vescovo senese quel Floriano che, secondo Ottato di Milevi, nel 313 intervenne al sinodo di Roma. Si ricordano in seguito Eusebio, il primo vescovo di cui si trovano espliciti riferimenti storiografici, che partecipò al sinodo romano del 465; Mauro, presente al concilio lateranense del 649 e nel quale concluse un compromesso con il vescovo di Arezzo sul possesso contrastato di diciotto pievi situate in territorio senese; e Vitaliano, che nel sinodo romano del 680 sottoscrisse la lettera sinodale all'imperatore bizantino Costantino IV.


text: La disputa con la Chiesa aretina sulla giurisdizione territoriale travagliò la storia dell'episcopato senese per quasi cinque secoli. Il compromesso per le pievi contese fu ripetutamente ignorato da ambo le parti e si succedettero lunghi contrasti con alterne vicende, degenerando anche in atti di sopruso; la questione, almeno giuridicamente, si concluse nel 1125, quando papa Onorio II impose il perpetuo silenzio sulla contesa, assegnando definitivamente i territori ad Arezzo. Già in epoca longobarda e poi carolingia si ha notizia delle prime fondazioni monastiche nel territorio della diocesi, solitamente legate a patronati di famiglie aristocratiche locali. Sorgono il monastero benedettino di Sant'Eugenio (730) e, sempre a breve distanza da Siena, il monastero femminile di Sant'Abbondio (detto Santa Bonda, fondato nell'801) sotto la diretta giurisdizione del vescovo. L'autorità episcopale in città e sul territorio, già forte nel periodo dei gastaldi longobardi, si rafforzò con i conti franchi.


text: Con lo sfasciarsi dell'Impero carolingio il vescovo rimase l'unica incontrastata autorità. Il conte imperiale rientrò in Siena soltanto con Ottone I e fu poco durevole. Il vescovo esercitò il potere con un consiglio di consoli nobili e chiamando la popolazione davanti alla chiesa per approvare le proposte.


text: Già dall'inizio dell'XI secolo il Capitolo della Cattedrale aveva assunto grande importanza: i canonici erano tenuti a vita comune, officiavano la liturgia nella Cattedrale e avevano dato vita ad una "Schola" canonicale, dalla quale ebbe poi origine l'antica Università. Fu canonico della Cattedrale di Siena anche il dotto San Bruno, poi vescovo di Segni. I canonici senesi fondarono nell'area dinanzi alla Cattedrale anche il grande Spedale di Santa Maria della Scala, per i pellegrini malati ed abbandonati, affidandone la cura ad una congregazione di laici, i Frati dello Spedale, ma riservandosi l'approvazione del Rettore e la vigilanza sull'amministrazione. Fino alla fine del XIV secolo il capitolo ebbe il diritto di eleggere il vescovo. A Siena fu eletto contro l'antipapa Benedetto X il legittimo papa Niccolò II (1058), segno che la Chiesa senese era in linea col nuovo movimento di riforma.


text: Il vescovo di Siena ottenne (nel 1055 circa) il privilegio di esercitare i diritti feudali su un ampio territorio tra l'Arbia e la Merse, denominato appunto il feudo vescovile di Murlo, sul quale la signoria dell'episcopato senese durò per oltre sette secoli, in pratica fino alla soppressione dei privilegi feudali sotto Pietro Leopoldo (1786) Granduca di Toscana. Nel secolo XI i grandi feudatari del territorio approfittarono del disordine politico e religioso originato dalla lotta tra Papato e Impero (quando Gregorio VII affrontò Enrico IV reggeva la Chiesa senese il vescovo Ridolfo, 1072-1084) per allargare i loro domini. Ma ormai il movimento per l'unificazione della vita comunale era in atto; e sotto la guida del vescovo e dei consoli veniva limitata la potenza dei grandi feudatari del territorio.


text: Nel 1159 fu eletto papa il giurista senese Rolando Bandinelli, che prese il nome di Alessandro III. Nelle tensioni sorte tra papa Alessandro e l'imperatore germanico Federico Barbarossa, il vescovo di Siena, l'attivo e zelante Ranieri (1129-1167), fu fervente sostenitore della linea papale nei confronti delle pretese imperiali. Sotto il suo episcopato accadde che i consoli di Siena, premuti dal vicario imperiale, imprigionarono alcuni ecclesiastici. Il vescovo Ranieri scomunicò i consoli e pose l'interdetto sulla città e il contado. Il clero restò fedele al papa concittadino, ma il vescovo fu costretto a fuggire da Siena senza farvi ritorno (morì nel 1170).


text: Risale a questo tempo la dedicazione della nuova Cattedrale. Siena ghibellina ebbe il riconoscimento imperiale delle città libere (1186); libera elezione dei consoli (che la città già eleggeva da vari decenni), libera di batter moneta e sovranità di governo su tutto il territorio ad essa annesso; il riconoscimento fu completato con l'istituzione del podestà (1199). Il movimento di unificazione comunale fu ostacolato da guerre continue tra Siena e Firenze, guerre che né i vescovi Buono (1189-1215) e Buonfiglio (1216-1252), né la predicazione di pace degli Ordini nuovi dei domenicani, francescani, e Servi di Maria placarono, finché Siena riuscì a debellare la rivale guelfa (1260) e a dominare sulla Toscana per un decennio, dopo essersi data una saggia costituzione civile (1262). I grossi mercanti e banchieri guelfi arrivarono ad impadronirsi del governo che essi, i "Nove", tennero con saggezza ed energia e senza notevoli scosse per un lungo periodo (1292-1355).


text: I secoli XIII e XIV segnano un vero e proprio fiorire di santità nella Chiesa senese, con figure di primo piano nella storia della Chiesa, mistici e operatori di carità, dotti teologi, sapienti pastori e laici ferventi. L'esperienza del beato Andrea Gallerani (circa 1200-1251), fondatore della "Casa di Misericordia" (circa 1240) si allargò con la "Compagnia dei Disciplinati" sotto le volte dello Spedale (1295), la quale ha continuato a lungo la beneficenza antica sotto il nome di "Società di Esecutori di pie disposizioni"; San Bernardo Tolomei (1272-1348) fondò nel 1319 la Congregazione dei Monaci Benedettini Olivetani; sorsero le Certose di Maggiano, Pontignano e Belriguardo; il Comune volle progettare una nuova e più grande Cattedrale: il vescovo Donusdeo Malavolti (1313-1351) ne benedisse (1339) la prima pietra, ma l'ambizioso progetto rimase incompiuto e ad oggi se ne possono vedere le imponenti vestigia sul lato destro del Duomo. Siena era popolata di chiese, di conventi, di spedali abbelliti da notevoli opere d'arte. Tre anni dopo la peste del 1348, lo stesso vescovo Donusdeo beneficiò con il suo testamento (1351) 20 parrocchie, 34 conventi, 2 badie, 13 spedali. Nel secolo XIV l'eremo agostiniano Lecceto divenne centro di spiritualità e culla della riforma dell'Ordine agostiniano; il Beato Giovanni Colombini intorno al 1360 fondò a Siena l'Ordine dei Gesuati, ma soprattutto nacque, visse ed operò in questo periodo Santa Caterina (1347-1380), della famiglia Benincasa, oggi venerata come dottore della Chiesa (1970), compatrona d'Italia (1939) e compatrona d'Europa (1999). Dalla famiglia senese degli Albizzeschi nacque a Massa Marittima e si formò a Siena San Bernardino (1380-1444), che divenuto frate francescano sarà uno dei più insigni predicatori dell'Italia del tempo e riformatore dell'Ordine abbracciando il movimento dell'Osservanza. Fra i santi e i beati vissuti in questo periodo a Siena e nel territorio dell'attuale diocesi si annoverano anche: San Galgano fondatore dell'omonima Abbazia, il predicatore domenicano beato Ambrogio Sansedoni, il beato Antonio da Monticiano, il beato Lucesio (o Lucchese da Poggibonsi) primo terziario francescano, i Santi protomartiri francescani Pietro e Donnolo, la beata Fina da San Gimignano, il beato Pier Pettinaio, citato da Dante nella Commedia (Purg. XIII, 125-129), il beato Alberto da Chiatina, arciprete di Colle di Val d'Elsa, e il beato eremita carmelitano Franco da Grotti.


text: Durante questi secoli l'Università di Siena fu elevata dall'Imperatore Carlo IV (1357) a Studio generale con facoltà al vescovo di conferire le lauree. Sempre a Siena si svolse l'incompiuto Concilio ecumenico del 1423.


text: Per la storia della Chiesa di Siena determinante fu l'episcopato di Enea Silvio Piccolomini (1450-1458), che innalzato al soglio pontificio con il nome di Pio II, elevò la sede di Siena al rango di arcidiocesi e sede metropolitana il 23 aprile 1459 con la bolla "Triumphans Pastor". La bolla prevedeva inoltre che all'arcidiocesi di Siena fossero assegnate come suffraganee le diocesi di Chiusi, Grosseto e Sovana, fino ad allora, come Siena, appartenenti alla provincia ecclesiastica romana, oltre alla la diocesi di Massa Marittima e Populonia, già suffraganea di Pisa.


text: Fino alla fine del sec. XVI gli arcivescovi senesi furono tutti nominati tra i membri della nobile famiglia Piccolomini. Tra questi emergono il cardinale Francesco Todeschini Piccolomini (1460-1501), poi eletto papa col nome di Pio III, e Francesco Bandini Piccolomini, difensore del cattolicesimo contro i protestanti (1529-1588), nonostante i casi sporadici di defezione tra cui l'apostasia di Bernardino Ochino.


text: Il concilio di Trento estese anche a Siena il suo fervore riformistico, specialmente attraverso l'apostolato dei neo-istituiti ordini dei Cappuccini e dei Gesuiti, stabilitisi a Siena rispettivamente nel 1536 e nel 1555. Esponente del rinnovato zelo pastorale della Controriforma fu l'arcivescovo cardinale Francesco Maria Tarugi (1597-1607), oratoriano e già discepolo a Roma di San Filippo Neri, il quale tenne a Siena un Sinodo provinciale (1599) e una dettagliata Visita pastorale. Il clima spirituale del dopo Trento ebbe incisivi risvolti anche nella riorganizzazione delle antiche e la nascita di nuove Confraternite laicali e comunità religiose. Gli anni drammatici della caduta della Repubblica di Siena (1555) avevano ceduto il passo ad un rinnovato fervore religioso, l'orgoglio civico e il mai sopito spirito senese d'indipendenza avevano trovato nuovo motivo di essere nel culto alla Madonna di Provenzano, custodita e venerata nella nuova Insigne Collegiata, iniziata a costruire nel 1594 e aperta al culto con solenne dedicazione dall'arcivescovo Camillo Borghesi il 16 ottobre 1611. Con la devozione alla Madonna di Provenzano inizia anche la tradizione del Palio corso "alla tonda" in Piazza del Campo, come lo conosciamo oggi. Sempre nella seconda metà del secolo XVI emerge la figura di Matteo Guerra (1538-1601), legato anch'egli all'esperienza dell'Oratorio romano di Filippo Neri, e fondatore a Siena di una Congregazione, detta "dei Sacri Chiodi", a carattere misto laicale e clericale, in tutto simile allo spirito oratoriano. La Congregazione ebbe sede nella chiesa di San Giorgio in Pantaneto e fu di estrema importanza anche per la formazione del clero, almeno fino alla sua soppressione (1666) e al trasferimento dei suoi beni al seminario arcivescovile.


text: Il Seminario, in attuazione dei canoni tridentini, fu istituito per la prima volta come istituzione diocesana, sotto il diretto controllo dell'arcivescovo, nel 1614, dal cardinale arcivescovo Metello Bichi (1612-1615). Ebbe la sua prima sede nella chiesa di San Desiderio, presso l'abside del Duomo. Con l'arcivescovo Ascanio II Piccolomini il Seminario Arcivescovile Senese fu trasferito nel 1666 presso la chiesa di San Giorgio, già sede della Congregazione dei S. Chiodi; irrobustito dalla munificenza del papa senese Alessandro VII (1655-1667), richiamava giovani da ogni parte della Toscana, quasi in gara col Convitto Tolomei diretto dai Gesuiti, ai quali dopo la soppressione (1774) subentrarono gli Scolopi.


text: Il 14 agosto 1730 avvenne il furto sacrilego di 351 ostie consacrate nella basilica di San Francesco, ritrovate poi il 17 agosto nella Collegiata di santa Maria in Provenzano. Le SS. Particole, in numero di 223, sono tutt'oggi conservate prodigiosamente incorrotte nella basilica di San Francesco e sono note come il Miracolo eucaristico di Siena.


text: Le controversie sul giansenismo sfiorarono appena la diocesi. Ma quando il granduca Pietro Leopoldo pretese di attuare le sue riforme religiose, l'arcivescovo Tiberio Borghesi, in seguito alla soppressione granducale delle compagnie laicali e del riassestamento delle parrocchie cittadine (1783-1786), difese fermamente i diritti della dottrina e disciplina ecclesiastica.


text: Gli ordini religiosi soppressi dai francesi (1808-1809) ritornarono dopo la Restaurazione. Durante il periodo risorgimentale fu arcivescovo Giuseppe Mancini (1824-1855), uomo di grande cultura e carità pastorale; sotto il suo episcopato il Seminario arcivescovile fu trasferito nel complesso conventuale di San Francesco. Seguirono gli anni turbolenti della caduta del Granducato d Toscana e della sua annessione al Regno d'Italia, con l'ennesima soppressione degli ordini religiosi e l'incameramento della maggior parte dei loro beni da parte dello Stato post-unitario. Nel 1914, per opera dell'arcivescovo Prospero Scaccia, il Seminario ottenne la facoltà di conferire lauree in teologia, che mantenne fino alla riforma di Pio XI nel 1931; l'Università di Siena aveva infatti soppresso la facoltà di teologia nel 1860. Nel 1920, sempre durante l'episcopato di mons. Scaccia, papa Benedetto XV beatificò la senese Anna Maria Taigi (1769-1837), terziaria trinitaria, nata a Siena e trasferitasi poi a Roma, dove fu sposa e madre esemplare, fervente nella preghiera e zelante nella carità.


text: Durante gli anni drammatici della seconda guerra mondiale resse le sorti dell'arcidiocesi il bresciano Mario Toccabelli (1935-1961), che contribuì non poco, attraverso i contatti con le forze belligeranti, a risparmiare Siena dal flagello dei bombardamenti e delle distruzioni. Il 18 giugno 1944 rinnovò solennemente l'atto di donazione della Città alla Madonna. Nel 1954 il Seminario Arcivescovile Senese fu eretto, da papa Pio XII, in Pontificio Seminario Regionale, mantenendo la sua sede in San Francesco.


text: Nella seconda metà del Novecento l'arcidiocesi ottenne due importanti ampliamenti territoriali: nel luglio 1954 vengono aggregati all'arcidiocesi i due vicariati di Chiusdino e Monticiano, scorporati dalla diocesi di Volterra, mentre nel corso degli anni '70, sul versante nord-orientale, dalla diocesi di Arezzo fu trasferito a quella di Siena il territorio di Asciano e le parrocchie sulle rive dell'Arbia legate al culto di sant'Ansano, ossia Dofana e Montaperti.


text: Il 6 giugno 1961 fu nominato arcivescovo di Siena Mario Ismaele Castellano, già frate domenicano, vescovo di Volterra e poi assistente ecclesiastico dell'Azione Cattolica. Castellano prese parte attiva al Concilio Vaticano II, fondò e promosse l'Associazione Internazionale dei Caterinati, accolse papa San Giovanni Paolo II nella sua prima visita a Siena (1980). Durante il suo episcopato fu beatificata la religiosa senese Savina Petrilli, fondatrice della Congregazione delle Sorelle dei Poveri di S. Caterina da Siena. Nel 1975 fu nominato anche vescovo di Colle di Val d'Elsa e nel 1978 vescovo di Montalcino.


text: Tre Presuli della Chiesa senese sono stati elevati al soglio pontificio: Eugenio IV, Pio II e Pio III. Sono inoltre originari di Siena e del suo territorio i papi: San Giovanni I, San Gregorio VII, Alessandro III, Marcello II, Paolo V e Alessandro VII.


text: La fede cristiana giunse nel territorio di Montalcino nei primi secoli. Nell'area che si trovava sul confine fra gli antichi episcopati di Arezzo e Chiusi sorgevano diverse chiese pievaniali (cioè dotate di battistero), ampiamente documentate in epoca longobarda e carolingia. Nell'area dell'attuale insediamento urbano fu edificata nell'XI secolo la pieve del Santissimo Salvatore, principale chiesa cittadina che diverrà poi la futura cattedrale della diocesi.


text: Il centro della vita cristiana, oltre che politica, economica e culturale di tutta l'area, emerge tuttavia nella metà dell'VIII secolo con la fondazione dell'abbazia di Sant'Antimo, pochi chilometri più a sud di Montalcino, nel territorio della diocesi di Chiusi, sede da allora di un'importante presenza monastica benedettina. Nell'814 il castello di Montalcino fu donato dall'imperatore Ludovico il Pio agli Abati di S. Antimo, con diritto di giurisdizione sia spirituale che temporale. Il governo dell'Abbazia su Montalcino ebbe termine nel XIII secolo, allorché il castello passò sotto il dominio della Repubblica di Siena. Proseguì tuttavia la giurisdizione canonica, confermata dai papi a partire da Anastasio IV con la bolla "Cum omnibus" del 1153.


text: La diocesi di Montalcino fu eretta il 13 agosto 1462 con la bolla "Pro excellenti" di papa Pio II, ricavandone il territorio dalle diocesi di Arezzo (11 parrocchie), di Grosseto (6 parrocchie) e di Chiusi (6 parrocchie). L'antica pieve romanica del SS. Salvatore venne elevata al rango di Cattedrale. Originariamente Montalcino era unita "aeque principaliter" alla diocesi di Pienza ed immediatamente soggetta alla Santa Sede. Il primo vescovo di Pienza e Montalcino fu il nobile senese Giovanni Cinughi de' Pazzi (1462-1470).


text: Girolamo II Piccolomini, figlio di Bonsignore, ottenne il 20 novembre 1528 da papa Clemente VII la divisione temporanea delle due sedi. Questa prima divisione durò fino al 1535. L'unione tra Montalcino e Pienza fu revocata una seconda volta tra il 1554 e il 1563. Il 23 maggio 1594 con la bolla "Ad exequendum" papa Clemente VIII divise definitivamente Montalcino da Pienza, con effetto a partire dalla fine dell'episcopato dell'allora vescovo in carica Francesco Maria Piccolomini, conclusosi con la sua morte nel 1599.


text: In occasione della divisione temporanea del 1528 alla diocesi di Montalcino furono assegnate le terre e i beni dell'abbazia ormai decaduta, e al vescovo da allora fu trasmesso anche il titolo di "abate di Sant'Antimo".


text: Il 15 giugno 1772, col beneplacito di papa Clemente XIV, Montalcino si ingrandì ulteriormente per l'acquisizione di sei pievi dalla diocesi di Chiusi e di otto pievi da quella di Pienza.


text: Si deve al vescovo Giuseppe Bernardino Pecci (1774-1809), già Abate generale olivetano, la fondazione del seminario diocesano nei locali dell'antico convento di Sant'Agostino.


text: Nel 1817, sotto l'episcopato di Giacinto Pippi, si decise di demolire l'antica cattedrale, ormai inadeguata e fatiscente; la nuova cattedrale che mantenne il titolo del SS. Salvatore, in stile neoclassico, opera dell'architetto senese Agostino Fantastici, fu aperta al culto e solennemente dedicata nel 1832 dal vescovo Giovanni Bindi Sergardi.


text: L'ultimo vescovo di Montalcino fu il pistoiese Ireneo Chelucci (1938-1970), che resse a lungo la diocesi, attraverso gli anni drammatici del passaggio della seconda Guerra mondiale e partecipò come Padre conciliare ai lavori del Concilio Vaticano II.


text: Secondo la tradizione il cristianesimo fu portato nel territorio Colle di Val d'Elsa da san Marziale, discepolo dell'apostolo san Pietro, durante il suo viaggio verso la Gallia, dove avrebbe poi fondato la Chiesa di Limoges. L'antico castello di Colle e le sue pertinenze si trovavano "ab antiquo" sotto la diocesi di Volterra.


text: L'abbazia di San Salvatore a Spugna, che sorgeva alle porte del castello di Colle, giocò un ruolo importante nella strutturazione ecclesiastica del territorio, amministrandolo con giurisdizione sia civile che canonica almeno fino al secolo XII, quando iniziò ad emergere la figura dell'Arciprete della Pieve ad Elsa (situata originariamente nell'area dell'odierna Gracciano d'Elsa), i cui diritti e prerogative vennero trasferiti sotto l'arcipretato del Beato Alberto da Chiatina alla chiesa del SS. Salvatore, all'interno delle mura del castello, che divenne così la chiesa principale di tutto il territorio colligiano. Non rare furono le controversie fra gli arcipreti di Colle e i vescovi di Volterra. Gli Arcipreti rivendicavano la loro autorità e la loro indipendenza dalla Chiesa volterrana in forza delle bolle papali di Pasquale II, di Gelasio II e di Adriano IV. Nel 1386 papa Urbano VI, per porre fine alla disputa, diede mandato all'Abate di San Galgano di risolvere la questione: non ne se conosce l'esito, ma nella bolla di erezione della diocesi, la collegiata di Colle venne qualificata come essere stata "nullius dioecesis".


text: La diocesi di Colle di Val d'Elsa fu eretta il 5 giugno 1592 con la bolla "Cum super universas" di papa Clemente VIII, ricavandone il territorio dalle arcidiocesi di Firenze e di Siena, dalla diocesi di Fiesole e soprattutto dalla diocesi di Volterra. Fin dalla fondazione la diocesi fu suffraganea di Firenze. Il primo vescovo di Colle fu Usimbardo Usimbardi (1592-1612), nobile colligiano, già canonico della cattedrale di Santa Maria del Fiore in Firenze e uomo di fiducia del Granduca Ferdinando I de' Medici. Con Usimbardo iniziarono i lavori per demolire l'antica pieve e collegiata del Santissimo Salvatore ed edificare la nuova Cattedrale dei Santi Alberto e Marziale.


text: Si deve al vescovo Cosimo della Gherardesca la fondazione nel 1618 del seminario vescovile nell'attuale piazza del Duomo e la costruzione del Palazzo vescovile, oltre all'indizione di diverse visite pastorali, in ottemperanza alle decisioni del concilio di Trento


text: Il 18 settembre 1782 papa Pio VI trasferì dal territorio della diocesi di Volterra a quello di Colle anche la Collegiata di San Gimignano, con annesso territorio.


text: L'ultimo vescovo di Colle, il fiorentino Francesco Niccoli (1932-1965), acquistò nel 1937 dall'ordine dei frati minori conventuali l'antico convento di San Francesco, appena fuori le mura di Colle, con l'intento di trasferirvi il seminario vescovile, che fu inaugurato nel 1940. Il vescovo Niccoli, pur anziano e malato, fu presente a quasi tutte le sessioni del Concilio Vaticano II.


text: A partire dal 1965 la diocesi di Colle di Val d'Elsa rimase vacante, e dal 1970 anche la sede di Montalcino: in entrambi i casi fu nominato amministratore apostolico l'arcivescovo di Siena Mario Jsmaele Castellano. Per Colle di Val d'Elsa, Castellano si fece coadiuvare dai vescovi ausiliari Angelo Fausto Vallainc, dal 1970 al 1975, e da Fernando Charrier, dal 1984 al 1989. L'arcivescovo Castellano fu nominato vescovo di Colle di Val d'Elsa il 7 ottobre 1975 e di Montalcino il 19 gennaio 1978, unendo così "in persona episcopi" le tre sedi di Siena, Colle e Montalcino.


text: Per il governo di Montalcino mons. Castellano fu coadiuvato anche dal vescovo ausiliare Alessandro Staccioli, O.M.I., che ivi risiedette dal 1975 al 1985.


text: Il 30 settembre 1986, in forza del decreto "Instantibus votis" della Congregazione per i vescovi, fu stabilita la "plena unione" delle tre diocesi e la nuova circoscrizione ecclesiastica ha assunto il nome attuale.


text: Dal 28 maggio al 5 giugno 1994 l'arcidiocesi ha ospitato il XXII Congresso eucaristico nazionale, cui è intervenuto come legato pontificio il cardinale Giacomo Biffi. Nel 1996 ha accolto per la seconda volta papa Giovanni Paolo II in visita pastorale.


text: L'arcidiocesi nel 2020 su una popolazione di 197.180 persone contava 177.460 battezzati, corrispondenti al 90,0% del totale.


title: Cagliari Calcio 1993-1994

text: Questa voce raccoglie le informazioni riguardanti il Cagliari Calcio nelle competizioni ufficiali della stagione 1993-1994.


title: Cagliari Calcio 1993-1994

text: Nella stagione 1993-1994 il Cagliari disputa il massimo campionato, si piazza in dodicesima posizione, raccogliendo 32 punti nel torneo, 16 sia nel girone di andata ché nel girone discendente. In questa stagione la squadra rossoblù torna a disputare le Coppe Europee, retaggio del buon lavoro svolto a Cagliari da Carlo Mazzone, che è passato ad allenare la Roma. Sulla panchina dei sardi è stato scelto Luigi Radice che aveva già allenato il Cagliari nella stagione 1974-1975. La vigilia del campionato si è dimostrata deludente, la prima di campionato sul neutro di Bologna il Cagliari ha perso (5-2) con l'Atalanta, il presidente Massimo Cellino esonera subito il tecnico e chiama sulla panca rossoblù Bruno Giorgi. Il tecnico pavese si dimostra all'altezza del compito, guidando la squadra alla salvezza in campionato, ed affrontando l'impegno in Coppa UEFA con entusiasmo, arrivando alle semifinali della competizione. L'impegno nelle gare di Coppa ha tolto preziose energie, condizionando il rendimento in campionato. Molto bene hanno fatto i due attaccanti, il panamense Julio Cesar Dely Valdes autore di 17 reti, ed il brasiliano Luis Oliveira con 16 centri, che sono andati a bersaglio con regolarità. Meno bene il percorso in Coppa Italia dove i sardi sono entrati e subito usciti nel secondo turno, per mano del Cesena.


title: Cagliari Calcio 1993-1994

text: La società passò a vestire il marchio italiano Erreà e mantenne lo sponsor Pecorino Sardo. Classiche le divise: a quarti rossoblù la prima, bianca con risvolti rossoblù la seconda.


title: Giovani (album)

text: Giovani per sempre è la riedizione del secondo album in studio Giovani del cantautore e rapper italiano Irama, pubblicato l'8 febbraio 2019. La certificazione di questa riedizione equivale allo stesso album Giovani.


title: Ensō

text: Ensō (円相) è una parola giapponese che significa "cerchio". . Esso simboleggia l'illuminazione, la forza, l'universo.


title: Ensō

text: È ritenuto da molti che l'indole dell'artista sia completamente rivelata dal modo in cui disegna questo cerchio; inoltre si ritiene che solo chi sia mentalmente e spiritualmente completo possa disegnare un vero "ensō". Alcuni artisti disegnano un "ensō" ogni giorno, come una sorta di diario spirituale.


title: Ensō

text: Alcuni disegnano l"'ensō" con un'apertura nel cerchio, mentre altri lo completano. L'apertura potrebbe simboleggiare che questo cerchio non sia separato dal resto delle cose ma faccia parte di qualcosa di più grande, come in una corrispondenza biunivoca.


title: Ensō

text: L"'ensō" è un simbolo sacro nel buddhismo zen, ed è spesso usato dai maestri zen come firma nelle loro opere.


title: Storia dell'Italia romana

text: La storia dell'Italia romana ebbe inizio con la graduale unificazione delle popolazioni italiche centro-meridionali, che iniziò durante l'età regia di Roma (VIII secolo a.C.), completandosi con la conquista della Gallia Cisalpina, territorio corrispondente alla Pianura Padana, che avvenne tra il III e il II secolo a.C. La successiva concessione della cittadinanza romana agli abitanti dell'intera penisola italica e la formazione di una vera e propria entità statale differenziata dalle province, in quanto evoluzione dell'Ager Romanus, e costituente, "de iure", il territorio metropolitano della stessa Roma (composto dalle 11 "regiones" augustee, esente dalle imposte provinciali in quanto amministrato direttamente dal Senato Romano ed avente nome di Italia, alla quale vennero aggiunte, in epoca di Diocleziano, anche le ex province repubblicane di "Sicilia" e "Sardinia et Corsica", comprendendo così l'intera regione geografica italiana), permise all'Urbe di diffondere ovunque la propria lingua, i costumi, le istituzioni e tutti gli aspetti della civiltà romana, della quale l'Italia era centro assoluto, amministrativo, politico e culturale. La storia dell'Italia romana ebbe fine nel 476 d.C., con la caduta dell'Impero romano d'Occidente e l'inizio del Regnum Italiae di Odoacre.


title: Storia dell'Italia romana

text: La federazione delle popolazioni italiche e l’unificazione di questi popoli in un'unica entità statale chiamata Italia, differenziata dalle province e identificabile con l'attuale penisola italica, richiese a Roma una serie di guerre di conquista e di colonizzazioni lunghe e difficili. La tappa iniziale di questo processo unificatore dell'Italia fu la conquista del primato sul "Latium vetus" durante l’intera epoca regia.


title: Storia dell'Italia romana

text: La storia più antica, dalla fondazione di Roma quale piccolo villaggio tribale, fino alla fine dell'Età regia con la caduta dei re di Roma, è quella meno conservata. Sebbene Livio, storico romano, nella sua opera "Ab Urbe condita", elenchi, dal primo insediamento fino ai primi anni, una serie di sette re della Roma arcaica, i primi quattro 're' (Romolo, Numa Pompilio, Tullo Ostilio e Anco Marzio) sono quasi certamente interamente apocrifi. Michael Grant e altri ipotizzano che, prima dell'instaurarsi del dominio etrusco su Roma sotto Tarquinio Prisco, quinto re della tradizione, Roma fosse stata guidata da qualche sorta di autorità religiosa. Pochissimo si conosce della storia militare di Roma durante questa epoca, e quello che la storia ci ha tramandato ha più della natura leggendaria che di una consistenza fattuale. Secondo la tradizione, Romolo fortificò uno dei sette colli di Roma, il colle Palatino, dopo aver fondato la città, e Livio afferma che, poco dopo la sua fondazione, Roma era «"pari a qualsiasi delle città circostanti per valore militare"».


title: Storia dell'Italia romana

text: Sotto i re etruschi Tarquinio Prisco, Servio Tullio e Tarquinio il Superbo, Roma si espanse in direzione nord-ovest, venendo in conflitto contro i Veientani (a nord-est del Tevere) dopo la scadenza del trattato che aveva concluso la precedente guerra. Tarquinio Prisco combatté i Sabini (nel 585/584 a.C. ca.), come pure fece il suo successore Servio Tullio. Ancora Prisco ottenne un trionfo su Latini (acquistò allo stato romano le città di "Corniculum" e "Collatia") ed Etruschi (il 1º aprile del 588/587 a.C.). Su questi ultimi anche Servio Tullio ottenne un doppio trionfo (il (25 novembre del 571/570 a.C. ed il 25 maggio del 567/566 a.C.). Ed infine Strabone ricorda che sempre Tarquinio Prisco distrusse numerose città degli Equi. L'ultimo re di Roma, Tarquinio il Superbo combatté invece per primo i Volsci e sottomise poi numerose città del "Latium vetus", facendo pace poi con gli Etruschi. Alla fine i re etruschi furono rovesciati nel contesto di una più ampia esautorazione del potere etrusco nella regione nello stesso periodo, e Roma, i cui possedimenti non si estendevano oltre le 15 miglia dalla città, si diede un assetto repubblicano.


title: Storia dell'Italia romana

text: con l'inizio di questa nuova fase storica, gli immediati vicini di Roma erano città o villaggi dei Latini, con un assetto tribale simile a quello di Roma, o anche tribù sabine delle vicine alture appenniniche. Poco alla volta Roma sconfisse sia i sabini sia le città locali che erano o egemonizzate dagli Etruschi o città latine che, al pari di Roma, si erano liberate dei loro dominatori etruschi. Roma sconfisse i Lavinii e i Tusculi nella battaglia del lago Regillo, del 496 a.C., e i Sabini in una battaglia sconosciuta nel 449 a.C., gli Equi e i Volsci nella battaglia del Monte Algido nel 458 a.C. e nella battaglia di Corbione nel 446 a.C., i Volsci nella battaglia di Corbione e nella conquista di Anzio del 377 a.C., gli Aurunci nella battaglia di Ariccia; furono battuti dai Veientani nella battaglia del Cremera nel 477 a.C., nella conquista di Fidene del 435 a.C. e nelle guerre veienti che portarono alla conquista di Veio del 396 a.C. Una volta sconfitti i Veientani, i Romani ebbero effettivamente completato la conquista dei loro immediati vicini etruschi, e, allo stesso tempo, resa sicura la loro posizione contro la minaccia immediata costituita dai popoli tribali delle alture appenniniche.


title: Storia dell'Italia romana

text: Roma, tuttavia, controllava ancora solo una ristrettissima area e i suoi affari rivestivano un ruolo minore nell'intero contesto della penisola italica: i resti di Veio, ad esempio, ricadono oggi interamente nei suburbi della Roma moderna e gli interessi di Roma erano da poco venuti all'attenzione dei Greci, portatori della cultura trainante dell'epoca. Il grosso dell'Italia rimaneva ancora in mano ai Latini, ai Sabini, ai Sanniti e ad altri popoli dell'Italia centrale, ai coloni greci delle "poleis" magnogreche, e, in particolare, ai popoli celtici dell'Italia settentrionale, inclusi i Galli.


title: Storia dell'Italia romana

text: All'epoca, la civiltà celtica era vibrante e in fase di espansione militare e territoriale, con una diffusione che, sebbene priva di coesione, arrivò a coprire gran parte dell'Europa continentale. Fu proprio per mano dei Celti della Gallia che Roma soffrì una sconfitta umiliante, a cui seguì una battuta d'arresto imposta alla sua espansione: il ricordo di quella sconfitta era destinato ad imprimersi profondamente nella coscienza e nella futura memoria di Roma. Dal 390 a.C., molte tribù galliche avevano iniziato ad invadere l'Italia dal nord, all'insaputa dei Romani i cui interessi si rivolgevano ancora alla sicurezza su uno scenario essenzialmente locale. Ad allertare Roma fu una tribù particolarmente bellicosa, i Senoni, che invasero la provincia etrusca di Siena dal nord e attaccarono la città di Clusium (Chiusi), non molto distante dalla sfera d'influenza di Roma. Gli abitanti di Chiusi, sopraffatti dalla forza dei nemici, superiori in numero e per ferocia, chiesero aiuto a Roma. Quasi senza volerlo i Romani non solo si ritrovarono in conflitto con i Senoni, ma ne divennero il principale obiettivo. I Romani li fronteggiarono in una battaglia campale presso il fiume Allia intorno agli anni 390–387 a.C. I Galli, guidati dal condottiero Brenno, sconfissero un'armata romana di circa 15.000 soldati e incalzarono i fuggitivi fin dentro la stessa città, che fu sottoposta ad un parziale ma umiliante sacco prima di essere scacciati o convinti ad andarsene dietro pagamento di un riscatto.


title: Storia dell'Italia romana

text: Le tappe della conquista romana, dopo aver raggiunto l'egemonia sul "Latium vetus" fu quella di espandersi prima verso sud (guerre sannitiche) e poi verso nord (guerre romano-etrusche) fino ad ottenere il dominio totale della penisola italica dall'Arno allo stretto di Messina durante il primo periodo repubblicano (fino al 264 a.C.).


title: Storia dell'Italia romana

text: Dopo essersi ripresa dal sacco di Roma, i Romani ripresero immediatamente la loro espansione in Italia. Nonostante i successi fino ad allora ottenuti, il controllo sull'intera penisola non era, a quel punto, in alcun modo assicurato: i Sanniti erano altrettanto bellicosi e ricchi quanto i Romani; inoltre, dal canto loro, si prefiggevano di espandersi dall'originario Sannio per assicurarsi nuove terre in quelle fertili pianure italiche su cui insisteva la stessa Roma. La prima guerra sannitica, tra il 343 e il 341 a.C., fece seguito a diffuse incursioni sannitiche nel territorio di Roma. a cui seguirono sia la battaglia del Monte Gauro (342 a.C.), sia la battaglia di Suessula (341 a.C.), dove i Romani sconfissero i Sanniti ma furono costretti a ritirarsi dalla guerra senza poter sfruttare il successo fino in fondo, a causa della rivolta di molti degli alleati latini nel conflitto noto come guerra latina. In questo modo Roma, intorno al 340 a.C., si trovò a dover contenere sia le incursioni sannite nel suo territorio, sia quelle delle città latine ribelli, con le quali ingaggiò un aspro conflitto. Alla fine i Latini vennero sconfitti nella battaglia del Vesuvio e di nuovo nella battaglia di Trifano, dopo la quale le città latine furono obbligate a sottomettersi al potere romano.


title: Storia dell'Italia romana

text: La seconda guerra sannitica, dal 327 al 304 a.C., rappresentò una questione più seria e lunga, sia per i Romani che per i Sanniti, la cui conclusione richiese più di vent'anni di conflitto, e 24 battaglie, a prezzo di gravissime perdite per entrambi gli schieramenti. Le alterne fortune del conflitto arrisero tanto ai Sanniti che ai Romani: i primi si impossessarono di Neapolis nel 327 a.C., che i Romani si ripresero prima di essere sconfitti nella battaglia delle Forche Caudine e nella battaglia di Lautulae. I Romani uscirono infine vittoriosi dalla battaglia di Boviano (305 a.C.), quando ormai, già dal 314 a.C., le sorti della guerra stavano volgendo decisamente in favore di Roma, inducendo i Sanniti a trattare la resa a condizioni via via sempre più sfavorevoli. Nel 304 a.C. i Romani giunsero a una massiccia annessione di territori sanniti, su cui fondarono perfino numerose loro colonie. Ma sette anni dopo la loro sconfitta, mentre il dominio di Roma sull'area sembrava garantito, i Sanniti insorsero di nuovo e sconfissero i Romani nella battaglia di Camerino, nel 298 a.C., che diede inizio alla terza guerra sannitica. Forti di questo successo, cercarono di mettere assieme una coalizione di molte delle popolazioni che un tempo erano state ostili a Roma, per evitare che Roma potesse dominare l'intera Italia centro-meridionale. L'esercito che nel 295 a.C. affrontò i Romani nella battaglia di Sentino includeva un'eterogenea coalizione di Sanniti, Galli, Etruschi e Umbri. Quando l'esercito romano ottenne una convincente vittoria anche su queste forze combinate, divenne chiaro che nulla più avrebbe potuto impedire a Roma il dominio sull'Italia. E con la successiva battaglia di Populonia, nel 282 a.C., Roma pose fine alle ultime vestigia dell'egemonia etrusca sulla regione. Si aggiunga che la vittoria romana nelle tre guerre sannitiche (343-341; 326-304; 298-290 a.C.) assicurò dunque all'Urbe il controllo di buona parte dell'Italia centro-meridionale; le strategie politiche e militari attuate da Roma - quali la fondazione di colonie di diritto latino, la deduzione di colonie romane e la costruzione della via Appia - testimoniano la potenza di tale spinta espansionistica verso Sud. L'interesse per il dominio territoriale non era infatti una semplice prerogativa di alcune famiglie aristocratiche, tra cui la "gens Claudia", ma investiva tutta la scena politica romana, e a esso aderiva l'intero senato assieme alla plebe. A sollecitare l'avanzata verso Sud erano infatti interessi di tipo economico e culturale; a frenarla contribuiva invece la presenza di una civiltà, quella della Magna Grecia, ad alto livello di organizzazione militare, politico e culturale, capace di resistere all'espansione romana.


title: Storia dell'Italia romana

text: Con l'inizio del terzo secolo, Roma si trovava ad essere una grande potenza dello scacchiere peninsulare, ma non era ancora entrata in attrito con le dominanti potenze mediterranee dell'epoca, Cartagine e i regni della Grecia. Roma aveva sconfitto tutte le popolazioni italiche più importanti (Etruschi e Sanniti) e dominava le città latine alleate. Tuttavia, il sud dell'Italia rimaneva ancora in mano alle colonie della Magna Grecia che erano state alleate dei Sanniti e con le quali sarebbe inevitabilmente venuta in urto quale effetto della sua continua espansione.


title: Storia dell'Italia romana

text: Non è possibile determinare con precisione quali fossero i rapporti commerciali che univano Roma con i centri della Magna Grecia, ma risulta probabile una certa compartecipazione di interessi commerciali tra l'Urbe e le città greche della Campania, testimoniata dall'emissione, a partire dal 320 a.C., di monete romano-campane. Non è tuttavia chiaro se tali intese commerciali siano state il fattore o il prodotto delle guerre sannitiche e dell'espansione romana verso Meridione, e non è dunque possibile determinare quale sia stato l'effettivo peso dei "negotiatores" nella politica espansionistica, almeno fino alla seconda metà del III secolo a.C. A determinare la necessità di un'espansione territoriale verso Sud erano, però, anche le esigenze della plebe rurale, che richiedeva nuove terre coltivabili che l'espansione nell'Italia centrale e settentrionale non era bastata a procurare.


title: Storia dell'Italia romana

text: Quando una disputa diplomatica tra Roma e la colonia dorica di Taranto sfociò in aperto conflitto navale con la battaglia di Thurii, Taranto invocò l'aiuto militare di Pirro, re dei Molossi dell'Epiro. Spinto dai suoi vincoli diplomatici con Taranto, e dall'ambizione personale, Pirro sbarcò sul suolo italiano nel 280 a.C., a cui si unirono alcuni dalle colonie greche e con quella parte dei Sanniti che si erano rivoltati contro il controllo romano. Nonostante una serie di sconfitte rimediate dall'esercito romano, a partire dalla battaglia di Heraclea del 280 a.C., e poi nella battaglia di Ausculum del 279 a.C., Pirro si rese conto che la sua dislocazione in Italia era insostenibile. Roma, durante la permanenza dell'esercito di Pirro in Italia, rifiutò sempre e con intransigenza ogni negoziato.


title: Storia dell'Italia romana

text: Frattanto, Roma concludeva un nuovo , e Pirro, contro ogni sua aspettativa, trovò che nessuno degli altri popoli italici avrebbe defezionato per votarsi alla causa di Greci e Sanniti. Di fronte a una vittoria con perdite inaccettabili, per cui sarà coniato il termine di vittoria di Pirro, in ciascuno degli scontri con l'esercito romano, e nell'impossibilità di allargare il fronte delle alleanze in Italia, Pirro ripegò dalla penisola italiana e si rivolse alla Sicilia contro Cartagine, lasciando i suoi alleati a fronteggiare l'esercito romano. Quando la campagna di Sicilia si rivelò anch'essa un fallimento Pirro, anche su richiesta dei suoi alleati italici, ritornò sul continente per misurarsi ancora una volta con Roma. Nel 275 a.C., Pirro si scontrò ancora una volta l'esercito romano nella battaglia di Benevento. Ma Roma aveva ideato nuove tattiche per fronteggiare gli elefanti da guerra, incluso l'uso del "pilum", del fuoco o, come afferma una fonte, semplicemente colpendo con violenza la testa dei pachidermi. L'esito dello scontro, per quanto non decisivo, rese Pirro consapevole di quanto il suo esercito fosse depauperato e provato da anni di campagne in terra straniera: allontanatasi ai suoi occhi la speranza di future vittorie, il re epirota abbandonò completamente l'Italia. Taranto, invece, fu nuovamente assediata nel 275 a.C. e costretta alla resa nel 272 a.C.: Roma era così potenza egemone nell'Italia peninsulare, a sud dell'Appennino Ligure e Tosco-Emiliano.


title: Storia dell'Italia romana

text: Le guerre pirriche, avrebbero sortito un grande effetto su Roma, dimostratasi ora capace di misurare la propria potenza militare con quella delle potenze egemoni del Mediterraneo. Roma mosse rapidamente verso il sud dell'Italia, soggiogando e dividendo la Magna Grecia. Affermato un dominio efficace sulla penisola italiana, e forte della sua reputazione militare, Roma poté iniziare a guardare oltre, per puntare ad espandersi al di fuori della penisola italica. Considerata la barriera naturale delle Alpi a nord, e non volendo ancora misurarsi in battaglia con i fieri popoli gallici, la città rivolse lo sguardo altrove, alla Sicilia e alle isole del Mediterraneo, una linea politica che l'avrebbe portata in conflitto aperto con la sua alleata di un tempo, la città di Cartagine.


title: Storia dell'Italia romana

text: A partire poi dalla prima guerra punica (264-241 a.C.) i territori soggetti al dominio romano andarono a comprendere anche Sicilia (241 a.C.), Sardegna e Corsica (238 a.C.). Ancora nel III secolo a.C., nonostante l'opera di conquista dell'Italia da parte di Roma fosse quasi ultimata, non vi esisteva ancora un sentimento di appartenenza comune. Fu la seconda guerra punica (218-202 a.C.) a porne le basi. Quando infatti nel 219 a.C., il generale punico Annibale Barca attaccò la città di Sagunto, alleata di Roma, ma a sud dell'Ebro, il Senato romano dopo alcune esitazioni dichiarò guerra a Cartagine. Era l'inizio della seconda guerra punica. Polibio contestava le cause della guerra che lo storico latino Fabio Pittore, avrebbe individuato nell'assedio di Sagunto e nel passaggio delle armate cartaginesi del fiume Ebro. Egli riteneva si trattasse soltanto di due avvenimenti che ne sancivano l'inizio cronologico della guerra, ma non le cause profonde della stessa. La guerra fu inevitabile, solo che come scrive Polibio, "la guerra non si svolse in Iberia" [come auspicavano i Romani] "ma proprio alle porte di Roma e lungo tutta l'Italia".


title: Storia dell'Italia romana

text: La guerra, che si protrasse per circa un ventennio (dal 219 a.C. al 202 a.C.), può a buon diritto essere considerata una specie di ""guerra mondiale"". Fu combattuta principalmente nei territori dell'Italia meridionale, ma vide pesantemente coinvolte anche la Spagna e il territorio metropolitano di Cartagine. Seppure alla fine vincitrice, Roma pagò comunque a caro prezzo il lungo conflitto contro Annibale. I Romani vissero per anni nell'incubo di una guerra interminabile e di un nemico alle porte che sembrava inafferrabile. Lo sforzo bellico fu pesantissimo, sul piano economico e civile: per anni intere regioni italiche furono saccheggiate e devastate dalle continue operazioni militari, con danni enormi per l'agricoltura e per i commerci, che a lungo restarono bloccati, per la pressione di Galli a nord e la presenza di Annibale a sud. Tutto ciò senza contare il pesantissimo bilancio in termini di vite umane. Nei 17 anni di guerra morirono circa 300.000 italici su una popolazione che, dopo la secessione delle regioni meridionali, era di soli 4 milioni di abitanti circa, mentre il potenziale umano mobilitato da Roma per la guerra raggiungerà in alcuni anni il 10% della popolazione, senza scendere mai sotto al 6-7%, tutte cifre che si avvicinano molto, in termini percentuali, a quelle registrate durante la prima guerra mondiale.


title: Storia dell'Italia romana

text: Dopo la sconfitta di Annibale a Zama (202 a.C.), i Romani si rivalsero sui popoli che, pur essendo sottomessi a Roma, si erano ribellati e coalizzati con Cartagine. Alcune città del sud Italia furono rase al suolo, mentre i pochi Galli rimasti nella Gallia cispadana furono completamente annientati. L'esercito romano, che si era spinto oltre il Po poco prima dell'inizio della "guerra annibalica", aveva conquistato parte dei territori della Gallia Transpadana: la battaglia di Clastidio, nel 222 a.C., valse a Roma la presa della capitale insubre di "Mediolanum" (Milano). Per consolidare il proprio dominio Roma creò le colonie di Placentia, nel territorio dei Boi, e Cremona in quello degli Insubri. I Galli dell'Italia settentrionale, si erano quindi ribellati in seguito alla discesa di Annibale, ma dopo la sconfitta di quest'ultimo a Zama (nel 202 a.C.), furono definitivamente sottomessi da Roma. In sostanza, mentre si combatteva la seconda guerra punica, Roma procedette a sottomettere anche i territori celti a nord degli Appennini della Gallia cisalpina (dal 222 al 200 a.C.) e poi delle limitrofe popolazioni di Veneti (a oriente) e Liguri (a occidente) fino a raggiungere la base delle Alpi. Quando infatti nel 200 a.C., i Galli in rivolta si impadronirono della colonia di Piacenza e minacciarono Cremona, Roma decise di intervenire in forze. Nel 196 a.C. Scipione Nasica vinse gli Insubri, nel 191 a.C. furono piegati i Boi, che controllavano una vasta zona tra Piacenza e Rimini. Superato il fiume Po, la penetrazione romana proseguì pacificamente: le popolazioni locali, Cenomani e Veneti, si resero conto che Roma era l'unica in grado di proteggerli dagli assalti delle altre tribù confinanti. Attorno al 191 a.C. la Gallia Cisalpina venne definitivamente occupata. L'avanzata continuò anche nella parte nord-orientale con la fondazione della colonia romana di Aquileia nel 181 a.C., come ci raccontano gli autori antichi, nel territorio degli antichi Carni. Nel 177 a.C. venne, infine, sottomessa l'Istria e nel 175 a.C. vennero soggiogati anche i Liguri Cisalpini. Pochi decenni più tardi, lo storico greco Polibio poteva personalmente testimoniare la rarefazione dei Celti in pianura padana, espulsi dalla regione o confinati in alcune limitate aree subalpine.


title: Storia dell'Italia romana

text: Fu così che moltissime comunità, sia del nord che del sud, furono forzatamente sradicate dalla loro patria natia e deportate altrove. I Liguri Apuani, ad esempio, furono deportati in massa (47.000 persone) nel Sannio e nella Campania. Il processo di romanizzazione e di omogeneizzazione della penisola iniziò a questo punto a dare i suoi frutti. Nel Meridione, ad esempio, gli aristocratici italici iniziarono a organizzare matrimoni misti con le aristocrazie romane ed etrusche, al fine di creare intrecci coniugali che garantissero la strutturazione di legami di sangue in tutta la penisola. Questi legami ebbero talmente tanto successo che, a partire dal I secolo a.C., numerosi personaggi politici di primo piano potevano annoverare tra i loro antenati famiglie etrusche, sannite, umbre e via discorrendo.


title: Storia dell'Italia romana

text: Il periodo che va dalle agitazioni graccane (133-121 a.C.) alla dominazione di Publio Cornelio Silla (82-78 a.C.), segnò l'inizio della crisi che, quasi un secolo dopo, portò la repubblica aristocratica al tracollo definitivo. Lo storico Ronald Syme ha chiamato il periodo di passaggio dalla Repubblica al principato augusteo, "rivoluzione romana".


title: Storia dell'Italia romana

text: L'espansione così grande e repentina nel bacino del Mediterraneo aveva costretto la Repubblica ad affrontare problemi enormi e di vario genere: le istituzioni romane erano fino ad allora concepite per amministrare un piccolo stato, mentre le province create da dopo la prima guerra punica, si stendevano dall'Iberia, all'Africa, alla Grecia, all'Asia Minore. Ciò indusse il tribuno della plebe Tiberio Sempronio Gracco nel 133 a.C., preoccupato dalla penuria di uomini che aveva notato in varie parti d'Italia e dalla povertà di molti e convinto che in queste condizioni sarebbe stato impossibile mantenere l'ordinamento sociale che era l'ossatura dell'esercito, proponeva, mediante nuove distribuzioni di terre, di concedere quelle in eccesso ai cittadini meno abbienti, dando nuovo vigore al ceto dei piccoli proprietari agricoli, che si trovava in grave difficoltà a causa delle continue guerre. Ebbe però contro la pressione dei grandi proprietari terrieri, che estendevano i loro domini attraverso l'evizione dei coloni debitori o l'acquisto dei loro fondi. Le continue guerre in patria e all'estero, infatti, avevano da una parte costretto i piccoli proprietari terrieri ad abbandonare per lunghi anni i propri poderi per prestare servizio nelle legioni, dall'altro avevano finito per rifornire Roma (grazie ai saccheggi e alle conquiste) di una quantità enorme di merci a buon mercato e di schiavi, i quali venivano usualmente impiegati nelle aziende agricole dei patrizi romani, con ripercussioni tremende nel tessuto sociale romano, dato che la piccola proprietà terriera non era in grado di competere con i latifondi schiavistici (che producevano praticamente a costo zero). Tutte quelle famiglie che, a causa dei debiti, erano state costrette a lasciare le campagne, si rifugiarono a Roma, dove diedero vita al cosiddetto sottoproletariato urbano: una massa di persone che non avevano un lavoro, una casa e di che sfamarsi, con inevitabili e pericolose tensioni sociali del mondo italico.


title: Storia dell'Italia romana

text: L'aristocrazia senatoria, arroccandosi in una migliore difesa dei propri interessi particolari, ostacolò Tiberio, corrompendo un altro tribuno della plebe, Ottavio. Per superare l'opposizione del collega tribuno, attuata mediante il veto alle sue proposte di riforma, Tiberio, contrariamente agli usi tradizionali, si presentò nel 132 a.C. alle elezioni per essere rieletto al tribunato e poter completare le sue riforme. A questo punto, temendo un'ulteriore deriva in senso popolare del governo della Repubblica, durante le convulse fasi antecedenti le elezioni dei tribuni della plebe, una banda di senatori, guidati da Scipione Nasica, attaccò Tiberio al Campidoglio causandone la morte, assieme a trecento suoi seguaci. Otto anni dopo, il fratello di Tiberio, Gaio Sempronio Gracco, eletto tribuno della plebe dell'anno 123 a.C., ne riprese l'azione politica, spingendola su posizioni sempre più popolari ed anti-nobiliari, cercando di procurarsi il favore, oltre che dei proletari, anche dei "soci" italici (emarginati politicamente dalle conquiste) e della classe equestre. Come il fratello, riuscì a farsi eleggere al tribunato e si rese promotore di una forte battaglia politica di opposizione alla classe senatoriale. Nel 121 a.C. non riuscì però a farsi eleggere per la terza volta al tribunato, e alla fine fu accusato come nemico della repubblica. Abbandonato dai molti dei suoi sostenitori, si fece uccidere da un suo servo sul Gianicolo.


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text: Dopo questi accadimenti, l'Italia romana fu interessata dalle guerre cimbriche (113–101 a.C.). Le tribù germaniche dei Cimbri e dei Teutoni dal Nordeuropa migrarono fin dentro i territori settentrionali di Roma, ed entrarono in conflitto con Roma e i suoi alleati. Queste popolazioni generarono un nuovo grande timore dopo la calata dei Galli del 390 a.C. e la "guerra annibalica", tanto che l'Italia e la stessa Roma si sentirono seriamente minacciate. Nel 105 a.C. i Romani patirono una delle loro peggiori disfatte nella battaglia di Arausio, presso Orange: fu una sconfitta tremenda, quasi pari a quella della battaglia di Canne. Dopo che i Cimbri concessero una tregua ai Romani per dedicarsi al saccheggio dell'Iberia, Roma poté prepararsi con cura allo scontro finale contro queste popolazioni germaniche, riuscendo a sterminare i prima nella battaglia di Aquae Sextiae (Aix-en-Provence) ed i secondi nella battaglia di Vercelli, sul suolo italico. Le tribù furono battute e messe in schiavitù (almeno 140.000 prigionieri) e la loro minaccia allontanata.


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text: Con la seconda metà del II secolo a.C. gli italici senza cittadinanza ("socii") iniziarono a chiedere la cittadinanza romana, che però ottennero dopo una dura e sanguinosa guerra sociale nell’89 a.C. Fu l'ultimo e fondamentale passo dell'integrazione italica nel mondo romano, e dunque della conseguente fusione delle varie culture etniche in un un'unica identità politica e culturale. Gli Italici senza cittadinanza si coalizzarono contro Roma (Velleio Patercolo scrive addirittura «tutta l'Italia si levò contro Roma») e, se da un lato la coalizione italica perse la guerra, ottenne ugualmente la tanto agognata cittadinanza romana. Fu al termine di questa «grande guerra» (come la definì Diodoro Siculo), che le differenze fra l'Italia e le province si fecero più evidenti.


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text: Contemporaneamente a tutti questi eventi, negli anni tra il 135 e il 71 a.C., si ebbero delle sollevazioni servili in Sicilia e poi sul suolo italico, che opposero gli schiavi allo stato romano. La terza sollevazione fu la più grave: le stime sul numero dei rivoltosi parlano del coinvolgimento di un numero di 120.000 o 150,000 schiavi. In quest'ultima rivolta, Spartaco, a capo dei rivoltosi, era stato addestrato come gladiatore. Nel 73 a.C., assieme ad alcuni compagni, si ribellò a Capua e fuggì verso il Vesuvio. Il numero di ribelli crebbe rapidamente fino a 70.000, composti principalmente di schiavi traci, galli e germanici. Inizialmente, Spartaco e il suo secondo in comando Crixus riuscirono a sconfiggere diverse legioni inviate contro di loro. Una volta che venne stabilito un comando unificato sotto Marco Licinio Crasso, che aveva sei legioni, la ribellione venne schiacciata nel 71 a.C. Circa diecimila schiavi fuggirono dal campo di battaglia. Gli schiavi in fuga vennero intercettati da Pompeo, aiutato dai pirati che, inizialmente, avevano promesso loro di trasportarli verso la Sicilia salvo poi tradirli, presumibilmente in base ad un accordo con Roma, che stava ritornando dalla Spagna, e 6.000 vennero crocifissi lungo la Via Appia, da Capua a Roma.


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text: Molti storici concordano nel dire che le guerre civili romane, combattute per lo più sul suolo italico, furono una logica conseguenza di un lungo processo di decadenza delle istituzioni politiche di Roma, iniziate con gli omicidi dei Gracchi nel 133 e 121 a.C. e continuate con la riforma delle legioni di Gaio Mario, che fu il primo a ricoprire molti incarichi pubblici straordinari inaugurando un esempio che sarà seguito dai futuri aspiranti dittatori della decadente repubblica, la guerra sociale, lo scontro tra mariani e sillani conclusosi con l'instaurazione della dittatura di Lucio Cornelio Silla, nota per le liste di proscrizione emesse nel suo corso, ed infine nel primo triumvirato. Questi eventi frantumarono le fondamenta della Repubblica.