title: Intervista (film)

text: Fellini sta girando un nuovo film, tratto dall'opera "America" di Franz Kafka. Allo stesso tempo, una troupe di giornalisti stranieri pone alcune domande al cineasta sulla sua carriera. Il regista, pertanto, ricorda alcuni aneddoti legati alle sue prime esperienze lavorative. Agli operatori-intervistatori non mancano sorprese particolari. Mentre prendono vita le reminiscenze dell'autore, si imbattono in curiosi episodi degni di essere definiti "felliniani": elefanti furiosi, pellirosse, perfino un attacco bomba. Si scatena un temporale improvviso. Scoppia il caos negli studi cinematografici. Fellini è costretto ad interrompere le riprese di "America".


title: Intervista (film)

text: È la terza pellicola di Fellini che mescola il documentario con la fiction (in precedenza: "Block-notes di un regista" e "I clowns"). Sergio Rubini aveva già fatto un provino con l'artista romagnolo per "E la nave va" ma fu scartato.


title: Intervista (film)

text: La pellicola coincide con il cinquantesimo anniversario di Cinecittà, luogo principale delle riprese.


title: Intervista (film)

text: Nato come progetto televisivo, il film fu successivamente distribuito nelle sale cinematografiche e nei festival europei. Fu proposto, in anteprima assoluta, al Festival di Cannes dove ottenne una menzione speciale. Successivamente è stato edito in formato home video.


title: Intervista (film)

text: Morando Morandini reputa "Intervista" come «un piccolo film, in un certo senso, ma di quale grazia e garbo e brio».


title: Connessione (informatica)

text: Il termine connessione, nell'informatica e nelle telecomunicazioni assume diversi significati in base al contesto in cui viene usato.


title: Connessione (informatica)

text: Un tipo di connessione comunemente utilizzata per mettere in collegamento tra loro due o più apparecchiature elettroniche attraverso un'interfaccia e dei mezzi trasmissivi su entrambi i dispositivi.


title: Connessione (informatica)

text: Il mezzo più usato per stabilire la connessione è tipicamente il cavo elettrico fornito di connettori alle estremità. Esistono diversi tipi di cavo ciascuno progettato per un determinato standard di trasmissione dati (seriale, parallelo). Oltre al cavo elettrico è possibile effettuare una connessione anche tramite fibre ottiche oppure wireless tramite onde radio e radiazioni infrarosse (IDA). I collegamenti di connessione possono essere seriali o paralleli.


title: Connessione (informatica)

text: Le connessioni di rete sono invece connessioni logiche e/o fisiche tra terminali di una rete ovvero collegamenti verso l'esterno e non verso gli elementi hardware interni del medesimo computer o apparato elettronico per l'espletamento di un certo servizio quale ad esempio una comunicazione vocale tra utenti o una comunicazione dati. Tipicamente la connessione consiste nell'accesso alla rete e alla commutazione fino alla destinazione desiderata realizzata attraverso la rispettiva rete di accesso in ingresso che fornisce connettività verso la rete di trasporto che a sua volta instrada in uscita verso la rete di accesso della destinazione finale desiderata.


title: Connessione (informatica)

text: Queste tipologie di connessioni avvengono attraverso fasi distinte tra loro comprendenti la fase di "instaurazione", espletamento del servizio di comunicazione tra utenti o apparati di rete (sessione) ed infine l"'abbattimento" della connessione. Queste connessioni possono fisicamente realizzarsi sia in maniera wireless sia in maniera cablata.


title: Connessione (informatica)

text: In generale in tale ambito il termine connessione fa riferimento sempre e comunque ad un riservamento di risorse di rete (di trasmissione, elaborazione e memorizzazione) da dedicare per tutta la durata dell'espletamento del servizio di comunicazione tra due o più utenti attraverso la rete stessa; tuttavia mentre vi è quasi sempre un riservamento di risorse di elaborazione e memorizzazione agli estremi del canale di comunicazione ovvero tra i terminali in comunicazione tra loro (fanno eccezione le comunicazioni tramite il protocollo UDP), non sempre vi è riservamento di risorse dedicate alla trasmissione ovvero un circuito fisso dedicato come accade ad esempio nella commutazione di pacchetto delle reti dati rispetto invece alla classica commutazione di circuito della rete telefonica.


title: Connessione (informatica)

text: Una connessione telefonica rappresenta il collegamento fisico tra due terminali o telefoni (il chiamante e il destinatario) messo in atto per poter usufruire del servizio della chiamata telefonica attraverso la rete telefonica. Tale connessione ha quindi l'importante compito di instaurare un circuito fisso e dedicato ovvero una commutazione di circuito tra i terminali attraverso la rete per soddisfare i requisiti di qualità di servizio imposti da tale tipo di servizio ovvero da una comunicazione real-time tra utenti. Nel dettaglio la connessione comincia con la fase dell'instaurazione ovvero con il sollevamento della cornetta dell'apparecchio telefonico che segnala alla rete la richiesta di servizio da parte dell'utente, la rete verifica a sua volta la disponibilità di risorse interne di commutazione disponibili o meno attraverso il segnale di libero o occupato di linea, l'utente compone il numero telefonico del destinatario ed il protocollo ST7 instaura il circuito fisso dedicato tra nodi della rete fino al destinatario. Durante l'intera durata della connessione le risorse di rete sono assegnate in maniera statica all'espletamento del servizio richiesto ovvero preassegnate. Una volta realizzata la connessione si può procedere all'inoltro della comunicazione.


title: Connessione (informatica)

text: In generale un computer si dice connesso ad Internet e quindi host della rete una volta che, dopo l'autenticazione col provider del servizio di connettività, ha ottenuto la configurazione IPv4 o IPv6 manualmente e staticamente da parte di un amministratore di rete oppure tramite assegnazione dinamica con DHCP, pronto ad iniziare la sua sessione di navigazione in rete sul web o ad usufruire degli altri servizi offerti dalla rete. Tale connessione è ottenuta tipicamente tramite modem, ADSL, connessioni senza fili o chiavette Internet. Spesso i computer prima di essere connessi ad Internet sono connessi tra loro in rete locale (LAN) e questa poi interlacciata ad Internet tramite un router o un gateway.


title: Connessione (informatica)

text: Tipicamente quindi la connessione ad Internet avviene passando attraverso la connessione al provider del servizio di connessione che prima di dare avvio alla sessione procede all'autenticazione dell'utente ed inizializza la configurazione IP del PC client. Cinque sono le tipologie di connessione:


title: Connessione (informatica)

text: Una volta ottenuta la connettività a livello di rete tramite configurazione IP ed inizio sessione di navigazione, il termine connessione ad Internet diventa significato di collegamento con il web ovvero tipicamente un collegamento tra l'host client (cioè il terminale dell'utente) ed un host server, mediante strumenti e tecnologie varie, e successivo scambio di informazione attraverso la rete.


title: Connessione (informatica)

text: In quest'ultima tipologia di connessione, nell'accesso ad una risorsa web, non si ha commutazione di circuito bensì commutazione di pacchetto nei nodi interni di transito e durante l'intera durata della connessione, almeno per servizi comuni quali file transfer, le risorse trasmissive di rete non sono assegnate in maniera statica bensì dinamica cioè senza preassegnazione ovvero risentono delle mutevoli esigenze di traffico da smaltire in virtù di possibili più connessioni da soddisfare (fanno eccezioni la comunicazioni VOIP). Una volta realizzata la connessione tra gli estremi si può procedere alla trasmissione dei dati attraverso l'instradamento tipico a commutazione di pacchetto ovvero dinamico tramite i protocolli di routing.


title: Connessione (informatica)

text: Percorrendo tutti gli strati architetturali del modello TCP/IP su cui internet si basa, tale connessione, spesso etichettata come connessione software, può stabilirsi tra due programmi come ad esempio quella che si realizza tra il browser del PC client e i server della Wikimedia all'atto della consultazione delle pagine di Wikipedia. Ogni connessione ad ogni livello si basa su uno o più protocolli che instaurano una connessione ideale con lo strato omologo del sistema ricevente (nell'esempio dato, le pagine web vengono inviate con il protocollo HTTP, che a sua volta viaggia sul protocollo TCP/IP su cui si basa ogni comunicazione in internet). Tipicamente nelle reti TCP/IP, TCP realizza la connessione logica agli estremi tra host mittente e host destinatario (ad esempio un client connesso ad un server) attraverso la definizione di un socket e una procedura tipica di handshake a 3 vie, mentre a livello di rete il sottostante protocollo IP opererà con un modo di trasferimento, cioè un indirizzamento e un instradamento, tipicamente senza connessione nei nodi interni di transito della rete di trasporto. Altri protocolli di livello 2 (livello datalink) del modello ISO/OSI e dunque posti subito sotto IP possono instaurare invece una connessione tra nodi adiacenti di transito nella rete di trasporto: è il caso dei protocolli X.25, Frame Relay, ATM e MPLS a commutazione di circuito virtuale.


title: Connessione (informatica)

text: Nel modello ISO/OSI le funzionalità relative alla connessione di rete sono espletate all'interno del livello 5 ovvero il livello di sessione.


title: Connessione (informatica)

text: È la connessione di tipo wireless tipica delle reti radiomobili cellulari ovvero tra terminali mobili sparsi su un territorio e stazioni radio base ovvero nell"'interfaccia radio" trasmissiva del sistema cellulare per usufruire dei servizi di telefonia e/o accesso alla rete Internet. In questo caso si hanno varie tipologie possibili di connessione: TACS, GSM, GPRS, EDGE, UMTS, HSPA.


title: Connessione (informatica)

text: In ognuna di queste varia tipicamente la politica di accesso multiplo al mezzo radio condiviso tra più utenti e lo schema tipico di modulazione. Prima di accettare una richiesta di servizio il sistema verifica la propria disponibilità ad offrire connettività in base al numero di richieste di servizio già accettate ovvero attive nel sistema e la connessione si ha per aggancio al canale di servizio. Tipicamente l'intera banda radio disponibile è frazionata tra più utenti e data la sua intrinseca limitatezza sono possibili situazioni di fuori servizio del sistema, problemi di radiopropagazione dovuti ad ambiente di propagazione radio sfavorevole in funzione della posizione del terminale mobile rispetto alla stazione radio-base di copertura e interruzioni di connessione a causa dell'handover.


title: Connessione (informatica)

text: Un ultimo tipo di connessioni sono le connessioni wireless in reti come Wi-Fi e Wi-Max oppure connessioni wireless punto-punto fisse come i ponti radio. Nei primi due casi la caratteristica di queste connessioni è di risultare a volte instabili se terminale mobile e antenna servente non sono in condizioni di linea di vista, mentre i ponti radio possono andare incontro a disservizi in relazione alle mutevoli condizioni atmosferiche di radiopropagazione in funzione anche delle frequenze radio utilizzate.


title: Connessione (informatica)

text: La connessione a raggio lungo è una connessione che può arrivare fino anche a 1,5 chilometri di distanza ed è stata adottata solo nelle grandi aziende perché è di ultima tecnologia (Microsoft).


title: Connessione (informatica)

text: Con tale termine si indicano le connessioni tra terminali terrestri e sistemi satellitari in orbita per la fruizione di servizi quali telefonia satellitare, internet satellitare, geolocalizzazione e navigazione satellitare (es. GPS, GLONASS), radiodiffusione e telediffusione satellitari (DVB-S) tipicamente tramite impianto d'antenna parabolica.


title: Connessione (informatica)

text: In ambito informatico si chiama connessione remota l'accesso remoto ad un apparato o sistema (server) da un altro sistema (client) attraverso opportuni protocolli quali telnet e SSH e software come Virtual Network Computing o il desktop remoto, utilizzati tipicamente per procedure di amministrazione di sistemi da remoto.


title: Servizio centrale di protezione

text: Il servizio centrale di protezione è una struttura interforze, composta da: Polizia di Stato, Carabinieri, Guardia di Finanza e Polizia Penitenziaria, inquadrata presso il Dipartimento della Pubblica Sicurezza - Direzione Centrale della Polizia Criminale del Ministero dell'Interno italiano.


title: Servizio centrale di protezione

text: Istituito nel 1991, si occupa di tutelare e proteggere testimoni e collaboratori di giustizia. Non va confuso con l'ufficio centrale interforze per la sicurezza personale che si occupa della tutela e della protezione delle persone esposte a particolari situazioni di rischio (terrorismo, crimine organizzato, operazioni di intelligence).


title: Servizio centrale di protezione

text: Il servizio si occupa dell'attuazione dei programmi di protezione e di assistenza (legale e sanitaria) e di tutti coloro gli aventi diritto (familiari e congiunti delle personalità protette).


title: Servizio centrale di protezione

text: Inoltre, assicura la promozione delle misure di reinserimento nel contesto sociale e lavorativo e protezione delle personalità ammesse al programma, dell'emissione a loro beneficio di documenti personali fittizi (carte d'identità, tessere sanitarie) e dell'assistenza finanziaria, psicologica, sanitaria e legale.


title: Servizio centrale di protezione

text: Al 30 giugno 2007 rientravano nei programmi di protezione 3768 persone (795 collaboratori di giustizia e 71 testimoni, con rispettivamente 2681 e 221 familiari). Nel primo semestre del 2007, le attività hanno assorbito 31.239.109 di euro, suddivise tra assegni di mantenimento, capitalizzazioni (contributi di fine programma, risarcimenti per mancato guadagno ecc.), canoni di locazione per le abitazioni protette e misure di assistenza.


title: Servizio centrale di protezione

text: Mediamente vengono impiegati circa 65 milioni di euro ogni anno per l'espletamento di tutte le operazioni.


title: Servizio centrale di protezione

text: Al primo semestre 2009 sono stati gestiti e protetti 855 collaboratori di giustizia ed i loro 3088 congiunti e 78 testimoni insieme ai loro 283 familiari, per un totale di 4304 persone sotto tutela.


title: Servizio centrale di protezione

text: Sono stati impiegati 40.92 milioni di euro per pagare i canoni di locazione delle abitazioni protette (34.11% del bilancio), per assicurare loro i contributi mensili per il sostentamento (23.98%) e spese finanziarie tra cui gli oneri della capitalizzazione che sono erogati al soggetto al momento della sua uscita dal programma di protezione (17.38%). Il restante si suddivide tra spese per l'assistenza legale (12.9%), alberghi (7.83%), trasferimenti (1.54%, che sono stati effettuati in totale da 22.858 uomini tra Polizia, Carabinieri e Guardia di Finanza), spese di giustizia (1.46%) ed assistenza sanitaria (0.8%).


title: Servizio centrale di protezione

text: Nel secondo semestre 2009 salgono a 933 i collaboratori di giustizia ed a 3454 i loro familiari soggetti a misure di protezione; 75 i testimoni di giustizia con relativi 275 congiunti sotto tutela, per un totale di 4737 persone gestite dal Servizio Centrale di Protezione.


title: Servizio centrale di protezione

text: Le risorse impiegate per tale scopo diminuiscono a 34.11 milioni distribuiti tra canoni di locazione degli appartamenti (32,92%), assegni mensili (31,34%), spese finanziarie come le capitalizzazioni (22,98%), spese di assistenza legale (5,88 %), le spese per gli alberghi (3,74%), le spese di giustizia (1,44%), spese per i trasferimenti (0,86%), le spese per l'assistenza sanitaria (0,84%).


title: Servizio centrale di protezione

text: Al 31 dicembre 2011 risultavano sotto protezione 1093 collaboratori (insieme a 3920 loro congiunti) e 88 testimoni (con 289 loro familiari). Anche 61 stranieri, sono tutelati dal Servizio Centrale di Protezione.


title: Servizio centrale di protezione

text: Sono stati impiegati 64 milioni di euro per il pagamento dei canoni di locazione degli appartamenti o alberghi (47,18%), per erogare contributi mensili per il sostentamento dei tutelati (31,05%), per il pagamento delle spese legali (10,29%), spese finanziarie tra cui gli oneri della capitalizzazione che sono erogati al soggetto al momento della sua uscita dal programma di protezione (7,79%), le spese per i trasferimenti dei tutelati (1,54%), spese di giustizia (1,28%), spese per l'assistenza sanitaria (0,87%).


title: Servizio centrale di protezione

text: Al 2 novembre 2015 risultavano sotto protezione 1.230 collaboratori di giustizia (assieme a 4.631 familiari) e 83 testimoni di giustizia (assieme a 271 familiari), per un totale complessivo di 6.215 persone.


title: Servizio centrale di protezione

text: Sul territorio italiano è presente con 19 nuclei operativi di protezione; è inquadrato presso la direzione centrale della polizia criminale ed è articolato in 4 divisioni:


title: Santuario di Montesenario

text: Il santuario di Monte Senario è uno dei più importanti santuari della Toscana e si trova sulla collina omonima a nord della città di Firenze, nel comune di Vaglia. Nel dicembre 1917 papa Benedetto XV lo elevò al rango di basilica minore.


title: Santuario di Montesenario

text: Il convento fu eretto nel 1234 da sette nobili fiorentini, fondatori dell'ordine dei Servi di Maria, e perciò detti "i Sette santi fondatori"; fu ampliato nel XV secolo, e di nuovo nel 1594 dal granduca Ferdinando I, per essere poi in parte modificato nel XVIII e nel XIX secolo.


title: Santuario di Montesenario

text: Vi si giunge da un viale fittamente alberato, al termine del quale sono poste le due statue di "San Bonfiglio Monaldi" e di "San Filippo Benizi", di Pompilio Ticciati (1754), che introducono al piazzale antistante al complesso: a sinistra, il grande Ospizio (1603), a fianco del quale una scalinata sale in una piazzetta.


title: Santuario di Montesenario

text: Alla destra della chiesa è l'ingresso al Convento, fino all'Ottocento aperto a pianterreno da un porticato di cui rimangono visibili le colonne e gli archi, inglobati nel muro di facciata, la torretta-orologio è del 1834.


title: Santuario di Montesenario

text: Dopo un primo ambiente (sulla porta a destra, lunetta con i "Pellegrini di Emmaus" di Giovanni da San Giovanni, si passa in un atrio ornato da medaglioni affrescati in parte da Antonio Nicola Pillori (1750 circa). A lui e a Stefano Fabbrini si devono anche le lunette del chiostrino quattrocentesco (tamponato) adiacente alla chiesa, parte del nucleo più antico del convento.


title: Santuario di Montesenario

text: Nel refettorio, "Cenacolo" di Matteo Rosselli (1634) e due tele di Francesco Curradi con "Cristo in preghiera" e "Annunciazione". Intorno al convento corre una terrazza panoramica; il pavimento, a lastroni di pietra, copre una grandiosa cisterna per l'acqua piovana voluta dai Medici (1697-1722).


title: Santuario di Montesenario

text: A sinistra si affaccia la chiesa dell'Addolorata, dedicata anche a San Filippo Benizi, edificata nel 1412 dai della Stufa sul preesistente oratorio; completamente ristrutturata nel 1717, probabilmente sotto la direzione di Giovan Battista Foggini, con aggiunte e modificazioni successive; preceduta da un portico, è fiancheggiata dal campanile eretto nel 1648 e rinnovato alla fine del secolo XVIII.


title: Santuario di Montesenario

text: L'interno, a una navata con cappelle laterali, presenta una ricca decorazione barocca in stucco dovuta a Giovan Martino Portogalli (1717), realizzata sulla volta a botte a incorniciare un affresco di Antonio Domenico Gabbiani con la "Vergine che porge l'abito dei Servi ai sette Fondatori". A destra della porta di ingresso, monumento sepolcrale di Sigismondo della Stufa, dell'inizio del XVI secolo; nell'abside, Crocifisso ligneo del XVIII secolo, circondato da un gruppo di figure in stucco del Portogalli; ai lati, due tele di Tommaso Redi con "Storie di Filippo Benizi".


title: Santuario di Montesenario

text: Nel coro retrostante, "Maria assunta in cielo" di Giuseppe Bezzuoli (1849 circa), e sulla parte destra, affresco di Pietro Annigoni con i Sette Fondatori che salgono il Monte Senario. Alla destra del coro si apre la porta d'ingresso alla "cappella dell'Apparizione", la parte più antica del convento, dove nel 1240 la Vergine sarebbe apparsa ai fondatori dei Serviti e dove San Filippo Benizi celebrò la sua prima messa; completamente restaurata nel 1983, se ne è cancellata la decorazione settecentesca, presente soltanto nella tipologia dell'altare (1723), sopra il quale è ospitata una "Pietà" in terracotta di Giovannangelo Lottini, sacerdote servita (inizi del secolo XVII).


title: Santuario di Montesenario

text: Sulla sinistra del coro, la "cappella del Santissimo Sacramento", edificata nel 1726 per legato di Domenico dell'Antella su disegno di Giovan Battista Foggini, decorata da stucchi del Portogalli e da tele dedicate a "Storie della vita del beato Manetto", eseguite da artisti fiorentini del primo Settecento.


title: Santuario di Montesenario

text: Ancora a sinistra si passa nella Sagrestia, decorata e arredata nel secolo XVIII, con notevoli dipinti alle pareti; inserito nel coronamento di un armadio, il "Salvatore" di Matteo Rosselli, una "testa di San Pietro Crisologo" di Pietro Benvenuti, "San Giovanni Battista decollato" di Cesare Mussini (1851), due tele a monocromo attribuite a Matteo Rosselli, due grandi paesaggi di Antonio Morghen (1846).


title: Santuario di Montesenario

text: Si esce dalla sagrestia dalla porta a sinistra (sopra la quale, tavola del Maestro di San Jacopo a Mucciana con la "Madonna, il Bambino e quattro santi")e si passa nella "cappella dei Santi Fondatori", costruzione moderna (1933) in stile neogotico, decorata da Giuseppe Cassioli. Rientrando in chiesa, a destra "Cristo con i simboli della Passione "di artista fiorentino della metà del XVII secolo, e a sinistra la "Madonna con i sette santi" di Antonio Pillori.


title: Santuario di Montesenario

text: Usciti dalla chiesa, dopo aver percorso circa trecento metri, si giunge alla Croce di ferro che fu illuminata "per radio comando" da Pio XI il 1º aprile 1933, all'inizio del Giubileo straordinario, concesso nel diciannovesimo centenario della Redenzione. La croce originale fu costruita dai fratelli Pieri Artigiani Fiorentini. Degli stessi Artigiani Due cancellate in ferro battuto all'interno della Chiesa.


title: Santuario di Montesenario

text: Nei pressi delle grotte si trova anche un altro Romitorio, edificato nel 1606 a spese di Filippo Salviati e dedicato a san Filippo. Nell'orto di questo romitorio c'è ancora la propaggine di una vite ritenuta miracolosa, che produsse tralci nel cuore dell'inverno.


title: Santuario di Montesenario

text: I frati Servi di Maria di Monte Senario producono alcuni liquori nella distilleria del convento, erede dell'antica farmacia attiva per secoli a beneficio della popolazione locale e dei pellegrini. In particolare dal 1865 producono un liquore con estratti di Abete bianco (Abies alba), chiamato "Gemma d'Abeto" e ideato da fra Agostino Martini da Sant'Agata di Mugello, speziale del convento. Altri liquori prodotti nella distilleria sono: l'Amaro Borghini, ideato dallo speziale fra Stanislao Borghini nel 1870, l'Elisir di China e l'Alchermes, ideati dallo speziale fra Pietro Berni nel 1889.


title: Falso positivo e falso negativo

text: In statistica il falso positivo, analogo allerrore di primo tipo, è il risultato di un test che porta erroneamente ad accettare l'ipotesi sulla quale esso è stato condotto. Da notare che può indurre in confusione l'utilizzo dell'ipotesi nulla ("H"); l'ipotesi nulla è opposta alla tesi. Come si vede dalla tabella, ipotesi nulla ("H") vera significa che il test è negativo.


title: Falso positivo e falso negativo

text: Il falso negativo, analogo allerrore di secondo tipo, è il risultato di un test che porta erroneamente a rifiutare l'ipotesi sulla quale esso è stato condotto.


title: Falso positivo e falso negativo

text: Più in generale, in qualunque ambito in cui si presenti una decisione predittiva binaria (vero o falso), un falso positivo indica che è stato erroneamente segnalato come vero (positivo al test) qualcosa che in realtà non lo è, mentre un falso negativo indica che è stato erroneamente segnalata come assente una caratteristica che in realtà è presente. Un esempio in informatica è un antivirus che considera erroneamente dannoso un programma innocuo, generando un falso allarme (falso positivo), mentre se un programma dannoso fosse identificato come innocuo si avrebbe un falso negativo.


title: Falso positivo e falso negativo

text: In medicina e in statistica viene analizzata la capacità di un test di evitare i falsi positivi, e di riconoscere l'ipotesi quando è valida, dai punti di vista inferenziale e probabilistico.


title: Falso positivo e falso negativo

text: In medicina, dove solitamente viene ipotizzata una malattia, un falso positivo indica un risultato positivo del test nonostante la condizione (ad esempio una gravidanza) non sia presente. I falsi negativi possono fornire un messaggio falsamente rassicurante ai pazienti e ai medici che la malattia sia assente quando invece è presente. Questo a volte porta a un trattamento inadeguato sia del paziente che della sua malattia. Un esempio comune è quello di affidarsi a test di stress cardiaco per rilevare l'aterosclerosi coronarica, sebbene i test di stress cardiaco siano noti solo per rilevare i limiti del flusso sanguigno arterioso coronarico a causa di stenosi avanzata.


title: Falso positivo e falso negativo

text: In particolare, la specificità di un test misura la sua capacità di analizzare dei soggetti sani (ipotesi sbagliata), ovvero la frequenza con cui non vengano attribuiti falsi positivi; la predittività del test misura invece la validità dei risultati "positivi", ovvero la frequenza con cui sono veri.


title: Falso positivo e falso negativo

text: I falsi negativi producono problemi gravi e controintuitivi, specialmente quando si cerca la condizione. Se un test con una percentuale di falsi negativi di solo il 10% viene utilizzato per testare una popolazione con un tasso di occorrenza reale del 70%, molti dei negativi rilevati dal test saranno falsi. I falsi positivi possono anche produrre problemi gravi e controintuitivi quando viene cercata la condizione, come nello screening. Se un test ha un tasso di falsi positivi di uno su diecimila, ma solo uno su un milione di campioni (o persone) è positivo, la maggior parte dei positivi rilevati da quel test sarà falsa. La probabilità che un risultato positivo osservato sia un falso positivo può essere calcolata usando il teorema di Bayes.


title: Falso positivo e falso negativo

text: In statistica viene considerata, in maniera simile alla specificità, la probabilità che ha un test di commettere un errore di secondo tipo quando l'ipotesi "H" è sbagliata, ovvero la probabilità che della popolazione che non verifica l'ipotesi venga scelto un campione casuale all'interno della regione di accettazione.


title: Falso positivo e falso negativo

text: Questa probabilità non è in genere calcolabile, a meno che l'ipotesi alternativa "H" indichi una precisa legge di probabilità.


title: Falso positivo e falso negativo

text: Diminuendo la regione di accettazione e aumentando la regione di rifiuto, l'ipotesi nulla "H" verrà rifiutata "più spesso", quindi si potranno verificare più errori del primo tipo ma meno errori del secondo tipo (la linea verticale nel diagramma si sposta verso sinistra), e viceversa.


title: Falso positivo e falso negativo

text: La probabilità di commettere un errore di primo tipo quando l'ipotesi "H" è valida è detta significatività di un test, ovvero la probabilità che della popolazione che verifica l'ipotesi venga scelto un campione casuale all'interno della regione di rifiuto:


title: Falso positivo e falso negativo

text: Spesso viene scelta come "H" una precisa legge di probabilità in mezzo ad altre, e questo rende possibile calcolare α; in genere non è invece possibile calcolare esattamente la probabilità β di compiere un errore di secondo tipo quando l'ipotesi viene accettata. Poiché α cambia in funzione della regione di rifiuto, quest'ultima viene spesso modificata per adattarsi al valore α richiesto.


title: Falso positivo e falso negativo

text: Un test per verificare se una moneta ha una probabilità maggiore di fornire "testa" rispetto a "croce" può essere condotto lanciando 9 volte la moneta e ritenendola "sbilanciata" in favore di "testa" se questa esce almeno 5 volte.


title: Falso positivo e falso negativo

text: La moneta segue una legge di Bernoulli "B(p)", l'ipotesi nulla è "H"={"p">1/2} e il numero di "teste" su 10 lanci segue il processo di Bernoulli "B(p,10)".


title: Falso positivo e falso negativo

text: Senza conoscere la distribuzione (e la legge) di tutte le possibili monete, equilibrate e non, non è invece possibile calcolare la probabilità che il test ritenga sbilanciata verso "testa" una moneta che non lo è, commettendo un errore del secondo tipo.


title: Falso positivo e falso negativo

text: Supponendo invece di sapere che la moneta può solo essere di due tipi, con "p"=1/3 e "p"=2/3 (ovvero per le quali una faccia è due volte più probabile dell'altra), l'ipotesi nulla diventa "H"={"p">1/2}={"p"=2/3} e l'ipotesi alternativa "H"={"p"≤1/2}={"p"=1/3}. In questo caso è possibile calcolare la probabilità che una variabile aleatoria "X" di legge "B(1/3,10)" verifichi "X"≥5


title: Falso positivo e falso negativo

text: Per poco probabile che sia, quindi, circa una volta ogni sette una moneta che non verifica l'ipotesi sarà (a torto) "positiva" al test.


title: Castigat ridendo mores

text: La locuzione latina Castigat ridendo mores, tradotta letteralmente, significa: "corregge i costumi ridendo".


title: Castigat ridendo mores

text: Questa iscrizione, posta sul frontone di vari teatri e dovuta al poeta latinista francese Jean de Santeul, indica come la commedia e la satira, spargendo ironia e ridicolo sui vizi e i difetti umani, diano un apporto importante per la riforma dei costumi.


title: Jeremy Rifkin

text: Jeremy Rifkin si è laureato in economia presso la Wharton School of the University of Pennsylvania (Pennsylvania) ed in Affari internazionali presso la "Fletcher School of Law and Diplomacy" della Tufts University.


title: Jeremy Rifkin

text: Attivista del movimento pacifista statunitense negli anni sessanta e settanta, ha fondato, nel 1969, la "Citizens Commission" con l'intento di rendere noti i crimini di guerra commessi dagli americani durante la guerra del Vietnam. È il fondatore e presidente della "Foundation on Economic Trends" (FOET) e presidente della "Greenhouse Crisis Foundation".


title: Jeremy Rifkin

text: Il suo coinvolgimento come "attivista" del movimento pacifista e ambientalista lo ha visto spesso impegnato negli Stati Uniti, anche politicamente, a sostegno dell'adozione di politiche governative "responsabili" in diversi ambiti sia relativi all'ambiente sia alla scienza e alla tecnologia, e un tale impegno pubblico è riflesso in numerosi dei suoi saggi e lavori. È vegetariano.


title: Jeremy Rifkin

text: È autore di numerosi volumi che trattano dell'impatto che i cambiamenti scientifici e tecnologici hanno su economia, lavoro, società e ambiente. Le sue pubblicazioni sono state tradotte in più di 35 lingue.


title: Jeremy Rifkin

text: Con il suo trattato del 1977 "Who Should Play God?" è stato uno dei primi a criticare l'allora nascente scienza delle biotecnologie, argomento poi ripreso nel lavoro del 1998 "The Biotech Century" (pubblicato in italiano con il titolo ""Il secolo Biotech. Il commercio genetico e l'inizio di una nuova era"") che tratta dei numerosi problemi, anche etici, legati alla genetica.


title: Jeremy Rifkin

text: Nel 1980 scrive un saggio, "Entropia", che, riprendendo le tesi elaborate dagli scienziati del Club di Roma, mette in guardia circa la possibilità della fine delle risorse energetiche disponibili.


title: Jeremy Rifkin

text: Nel 1992 lancia il suo "J'accuse" contro quella che chiama la "cultura della bistecca" con il saggio "Ecocidio" (tradotto in Italia solo nel 2001), diventato un libro-cult del pensiero vegan e animalista.


title: Jeremy Rifkin

text: Nel 1995 scrive "La fine del lavoro: il declino della forza lavoro globale e l'avvento dell'era post-mercato" diventato subito un best seller internazionale; in esso Rifkin prevede entro pochi anni il definitivo trionfo delle macchine sul lavoro umano proponendo possibili soluzioni per ridurre l'impatto sociale e anzi trarre vantaggio da questa trasformazione.


title: Jeremy Rifkin

text: Nel 2010 esce in Italia il libro "La civiltà dell'empatia", in cui Rifkin considera lo sviluppo della società in relazione allo sviluppo della capacità di empatizzare tra individui. In tale lavoro l'autore presenta tre tesi principali:


title: Jeremy Rifkin

text: Pertanto l'autore pone il quesito se l'umanità sarà in grado di sfruttare le risorse della globalizzazione per migliorare il modello di società grazie ad un "salto empatico" oppure se l'entropia derivante dal maggiore consumo di risorse raggiungerà un punto di non ritorno che provochi una regressione della capacità di empatizzare degli individui.


title: Jeremy Rifkin

text: Nel 2011 pubblica "La Terza rivoluzione industriale: Come il "potere laterale" sta trasformando l'energia, l'economia e il mondo": secondo Rifkin questa rivoluzione significherà passare dalla comunicazione distributiva all’energia distribuita, arrivare a un nuovo modello economico collaborativo di società, in cui ognuno ha la responsabilità di creare la propria energia e distribuirla attraverso un sistema simile a quello già esistente per lo scambio di informazioni su internet.


title: Jeremy Rifkin

text: Rifkin interviene periodicamente come "opinionista" pubblicando i propri interventi su numerosi quotidiani e periodici europei tra i quali il britannico ""The Guardian"", lo spagnolo ""El Pais"" come anche ""L'Espresso"" in Italia e la ""Süddeutsche Zeitung"" in Germania. Rilevante anche la presenza di Rifkin come ospite di numerosi programmi televisivi statunitensi, tra i quali interventi al Larry King Show e alla CNN. Nel 2007 ha partecipato anche alla trasmissione televisiva italiana "Che tempo che fa", condotta da Fabio Fazio, e nel 2019 a "Quante storie", condotto da Giorgio Zanchini.


title: Jeremy Rifkin

text: Ha preso parte al documentario di denuncia "The Corporation" dove presenziano insieme a lui anche Michael Moore, Naomi Klein e Milton Friedman.


title: Jeremy Rifkin

text: Nel 2009 ha partecipato anche al documentario realizzato da Beppe Grillo e Greenpeace "Terra Reloaded", insieme ad esperti come Joseph Stiglitz e Michael Pollan.


title: Jeremy Rifkin

text: Nel 2013 partecipa al V-Day 3 organizzato da Beppe Grillo e, tramite un videomessaggio, spiega in maniera dettagliata la fine dell'età industriale, la necessità di cambiare le nostre fonti energetiche, passando gradualmente dall'estrazione dei combustili fossili alle fonti rinnovabili, il cambiamento climatico e la variazione sconvolgente del ciclo dell'acqua sulla Terra.


title: Jeremy Rifkin

text: In aggiunta al suo impegno negli Stati Uniti, Rifkin è stato attivo anche in Europa come consigliere di alcuni statisti e capi di governo e, in particolare, ha operato come consigliere personale sulle questioni energetiche di Romano Prodi all'epoca dell'incarico di Presidente della Commissione Europea di quest'ultimo.


title: Jeremy Rifkin

text: In Italia è stato consulente per il Ministero dell'Ambiente e collabora dal 2008 con la Fondazione UniVerde di Alfonso Pecoraro Scanio.


title: Jeremy Rifkin

text: Da luglio 2010 Cetri-Tires diventa il centro studi europeo che promuove ufficialmente tutte le sue attività in Europa. Il Direttore europeo di Jeremy Rifkin si chiama Angelo Raffaele Consoli presidente CETRI-TIRES, di cui Antonio Rancati è il Coordinatore generale.


title: Jeremy Rifkin

text: In Puglia Rifkin insieme al ministero dell'Ambiente, alla Regione Puglia e all'Università dell'idrogeno fa nascere nel 2008 un progetto triennale dal costo di 5 milioni di euro con la costruzione di distributori di idrogeno, metano e idrometano, una miscela di idrogeno e metano.


title: Jeremy Rifkin

text: L'idrogeno viene ottenuto da fonti rinnovabili in loco. Inoltre sarà attivo un servizio taxi in tutta la regione basato sull'idrogeno, celle a combustibile e motori elettrici. Il primo di questi impianti è stato attivato nel 2010, e rifornisce di idrometano i mezzi pubblici e le auto di servizio degli enti pubblici di Bari.


title: Semirimorchio

text: Il semirimorchio è un veicolo senza motore destinato ad essere trainato da parte di un trattore stradale con cui, in abbinamento, forma un complesso veicolare definito autoarticolato. Il termine "semirimorchio" deriva dal fatto che il veicolo scarica parte del proprio peso sui suoi stessi assi e parte sulla ralla del trattore stradale che lo traina per cui, da un punto di vista fisico, è trainato solo per metà.


title: Semirimorchio

text: Il suo scopo è quello di trasportare le merci in un comparto separato dall'abitacolo e la sua caratteristica principale è quella di poter essere facilmente sganciato e riagganciato, in modo da poter essere trainato da trattori stradali diversi.


title: Semirimorchio

text: Il semirimorchio può essere dotato dei più svariati allestimenti, ma frequente è il suo uso nel comparto dei trasporti intermodali con il traino iniziale via strada il suo carico su un vagone ferroviario e il successivo recupero a destinazione da parte di un altro trattore per il trasferimento alla destinazione finale.


title: Semirimorchio

text: Normalmente la sua struttura è composta di un telaio con uno o più assi di ruote (la configurazione più comune è quella a 3 assi), anche gemellate, ubicati nella parte posteriore.


title: Semirimorchio

text: In alcuni casi l'ultimo asse può essere autosterzante, ossia con la capacità di sterzare automaticamente a seconda della direzione di marcia del complesso veicolare; questo sistema consente un raggio di svolta minore nonché un notevole risparmio dell'usura degli pneumatici, anche se causa un certo aumento di tara.


title: Semirimorchio

text: È abbastanza diffuso anche il sollevatore per il primo asse, che consente di alzare tutto l'assale; è utilizzato nei trasferimenti a vuoto o in condizioni di carico minimo, in maniera tale da ridurre l'usura degli pneumatici ed il consumo di carburante.


title: Semirimorchio

text: Nella parte anteriore il semirimorchio è dotato di un perno e di una controralla: il perno si aggancia alla ralla del trattore, nella quale è posto un meccanismo che lo blocca automaticamente, mentre la controralla si appoggia sulla ralla del mezzo trainante, scaricando parte del peso del semirimorchio su di esso e consentendo la rotazione reciproca dei due veicoli; ovviamente le superfici di contatto devono essere convenientemente ingrassate.


title: Semirimorchio

text: Una leva di bloccaggio azionata manualmente rende l'aggancio sicuro, impedendo lo sganciamento accidentale del semirimorchio anche in caso di avaria del meccanismo interno alla ralla.


title: Semirimorchio

text: Tra gli assi posteriori e la ralla del semirimorchio, ma più vicini a quest'ultima, sono posti due piedi metallici retrattili per la stabilità in caso di sosta; sono talvolta forniti di impianto idraulico che ne consente il sollevamento in condizioni di marcia ma nella maggior parte dei casi sono azionati da un riduttore manuale dotato di due differenti rapporti, uno lento per il sollevamento del semirimorchio carico ed uno veloce per il sollevamento a vuoto.


title: Semirimorchio

text: Le dimensioni massime di ingombro e di portata sono sempre state definite a livello di Stato e hanno subito nel tempo delle variazioni in aumento. Tendenzialmente è stata cercata in ogni caso la maggiore armonizzazione delle norme a livello sovranazionale, in particolare a livello europeo le regolamentazioni sono ormai a livello comunitario


title: Semirimorchio

text: Sul telaio che, per quanto riguarda la CEE, nelle sue più recenti disposizioni può raggiungere una superficie interna utile di 13,60 x 2,50 m (con la possibilità teorica di poter stivare sul piano di carico 34 pallet del tipo più generico, l"'Europallet" da 120 x 80 cm di base) viene predisposto un allestimento in base alle necessità specifiche, passando dal classico e generico "centinato" adatto al carico di merci generiche, per passare a semirimorchi dotati di semplici sponde laterali e utilizzati per il carico di merci lunghe che non necessitano di particolari protezioni. Molto diffusi sono anche i semirimorchi coibentati o frigoriferi per il trasporto di merci deperibili e altrettanto lo sono quelli forniti semplicemente di appositi ancoraggi dove fissare delle casse mobili o dei più comuni container.


title: Semirimorchio

text: Il veicolo trainato non è solitamente fornito di impianti motorizzati autonomi e per impianti frenanti ad aria, nonché per la sua illuminazione e per eventuali attrezzature elettriche, è collegato direttamente al veicolo trainante.


title: Semirimorchio

text: Il semirimorchio è anche soggetto ad immatricolazione e a targa separata che viene apposta in modo fisso sul mezzo stesso. In Italia fino al 20 febbraio 2013 sul suo retro era necessaria una targa ripetitrice del mezzo trainante, in altri Stati invece questa non è mai stata necessaria.


title: Il pianeta selvaggio

text: Il pianeta selvaggio ("La planète sauvage") è un film d'animazione del 1973 disegnato da Roland Topor che l'ha sceneggiato assieme al regista René Laloux. Fu prodotto nel 1973, tra gli altri, da Roger Corman. Tratto dal romanzo breve di fantascienza "Homo Domesticus" ("Oms en série", 1957) di Stefan Wul, il film è noto per le immagini surreali di ambientazioni e creature.


title: Il pianeta selvaggio

text: Viene considerato uno dei primi esempi di film in cui viene introdotto il tema dell'antispecismo, rovesciando la classica prospettiva secondo la quale la specie umana sarebbe la più evoluta, e quindi la più importante, di tutte le specie.


title: Il pianeta selvaggio

text: Terr è un Om domestico (umano domestico), adottato da Tiwa, una Draag, dopo che dei piccoli Draag per giocare hanno ucciso sua madre. I Draag sono alieni dalla pelle blu, alti decine di metri e che abitano un pianeta di nome Ygam che ha, quale suo unico satellite, quello che viene chiamato "il pianeta selvaggio," da cui sono stati prelevati gli stessi umani.


title: Il pianeta selvaggio

text: I Draag trattano gli Oms come animali domestici e li donano ai loro bambini per giocarci, tenendoli sotto controllo con dei collari. I Draag hanno una vita molto più longeva degli umani, poiché una loro settimana equivale a un anno di questi ultimi. Maestro Simon, padre di Tiwa nonché attuale sovrano dei Draag, mostra durante le riunioni dei grandi capi della civiltà delle immagini di ruderi sul pianeta selvaggio di quella che sembra essere stata un'antica civiltà. Molto probabilmente umana, spiegando tempi addietro che la loro civiltà giunse lì poiché delle enormi esplosioni attirarono l'attenzione dei Draag. Molto probabilmente, una grande guerra sconvolse la civiltà umana riportandola all'età della pietra, dimenticando che una volta erano una civiltà molto progredita. Nessun umano infatti sembra ricordare il passato dei propri antenati. Poiché i Draag non comprendono appieno quanto un umano cresca rapidamente e sia intelligente, Terr impara in fretta come sopravvivere nel mondo dei Draag mantenendo le apparenze di un animale ingenuo. Tiwa tiene molto a Terr e non se ne separa quasi mai, tenendolo anche mentre apprende con il suo induttore della conoscenza. Un giorno Terr a causa di un malfunzionamento del suo collare scopre di poter riuscire a collegarsi e ad imparare attraverso il macchinario che istruisce la sua padrona. Passato ormai abbastanza tempo Terr decide quindi di scappare durante una sessione di "meditazione" (in cui le menti dei Draag si staccano dal loro corpo) e si unisce ad un gruppo di umani selvatici che trovò rifugio in un campo giochi di bambini Draag abbandonato. Odiato inizialmente per la sua istruzione, presto le sue conoscenze si rivelano essenziali alla sopravvivenza della sua specie. Tramite l'induttore rubato, gli umani iniziano rapidamente ad imparare la cultura dei Draag risvegliando le capacità cognitive perse nei secoli addietro. Ciò permette loro di rubare più facilmente ciò che serve per sopravvivere. Un giorno tuttavia, sul muro del parco dove essi abitano, trovano una scritta Draag e riuscendo a decifrarla scoprono che questi ultimi intendono fare una "deumanizzazione": i Draag vogliono infatti fare piazza pulita degli Oms selvaggi che rovinano i campi e rubano le merci, ma che soprattutto si riproducono molto velocemente rispetto a loro. Il mattino prima della partenza, i Draag entrano nel parco e tramite delle macchine iniziano a spargere dischi che spargono del fumo velenoso che uccide decine di umani. Terr e il suo gruppo riescono a portare via l'induttore e uscire dal parco prima che sia troppo tardi. In quel momento arrivano due Draag che, infastiditi dagli umani sul marciapiede, decidono di calpestarli per ridurne il numero. Gli umani, stanchi e furiosi per quello che è stato fatto loro, attaccano i Draag e riescono infine a buttarne a terra uno dei due e ad ucciderlo. Il Draag sopravvissuto, rimasto sconvolto e terrorizzato per quanto successo, riesce infine a scappare.


title: Il pianeta selvaggio

text: Benché gli umani vorrebbero dare una sepoltura ai loro cari morti, l'anziana del gruppo li convince a proseguire poiché presto sarebbero arrivati altri Draag, affermando di conoscere un posto dove potersi nascondere. Guidati dall'anziana, Terr e il suo gruppo riescono a fuggire, e durante il tragitto altri umani selvatici si uniscono al gruppo, arrivando infine in un cimitero di razzi dei Draag. Intanto nella civiltà dei Draag, maestro Simon e gli altri capi delle città discutono stupiti e sconvolti per quanto accaduto, poiché un Draag è stato ucciso con estrema facilità dagli umani, comprendono come nonostante le loro dimensioni essi siano fisicamente più deboli rispetto agli umani. I capi propongono di eseguire una grande deumanizzazione, considerando anche l'idea di uccidere gli umani domestici ritenuti pericolosi, poiché anche molti di questi scappano unendosi agli umani selvaggi. Maestro Simon già da tempo presume, infatti, che gli umani non siano semplici animali domestici, facendo osservazione anche del rifugio che gli umani del parco avevano creato, percependo essi che il progetto di deumanizzazione avrebbe apportato terribili conseguenze.


title: Il pianeta selvaggio

text: Dopo questi fatti, passano quindici anni e gli Oms, grazie al macchinario per l'istruzione, diventano istruiti e particolarmente intelligenti. Riuscendo ad adattare la tecnologia Draag ai loro bisogni, costruiscono così due astronavi per migrare sul Pianeta selvaggio, proprio prima che una nuova campagna di sterminio potesse annientarli del tutto. Ricevuta soprattutto dagli umani domestici che sono diventati spie dentro la civiltà Draag. Una volta giunti sul Pianeta proibito scoprono delle grandi statue maschili e femminili senza testa. Rivelando infine che lì le menti dei Draag in meditazione, associatesi con i corpi acefali maschili e femminili, eseguono una strana unione da cui traggono gli influssi energetici necessari alla generazione della prole Draag e alla sopravvivenza della propria specie.


title: Il pianeta selvaggio

text: Sconfortati da questa visione e impauriti per il rischio che le statue possano calpestare le loro astronavi, gli umani sparano con le navi e con grande sorpresa scoprono che questi corpi alieni sono fragili come il cristallo e riescono così infine a distruggerli. Tale evento si ripercuote anche sulla popolazione dei Draag, molti dei quali in meditazione perdono la propria mente che era appunto fissata ai corpi ora distrutti sul pianeta selvaggio. Il pianeta Draag cade nel più totale caos, poiché gli umani avevano scoperto il loro punto più vulnerabile. La grande deumanizzazione infine si interrompe. I Draag sconvolti si riuniscono consapevoli che la loro civiltà sta per essere distrutta poiché gli umani intendono vendicarsi per quello che è stato fatto loro. Maestro Simon riesce a calmare il suo popolo e gli umani con Terr in ascolto, convincendo i due popoli che si può vivere insieme reciprocamente. In questo modo viene costruito un satellite artificiale dagli Oms, che chiamano Terra, su cui questi si trasferiscono per vivere in pace.


title: Il pianeta selvaggio

text: Fantafilm lo definisce uno "splendido lungometraggio di animazione che costituisce un fenomeno più unico che raro nel panorama del cinema di fantascienza. Poco apprezzato oltreoceano [...] si è invece guadagnato in Europa una folta schiera di estimatori che lo hanno considerato un piccolo classico."


title: Skopas

text: Fu tra i grandi maestri della scultura greca classica e di quella occidentale in generale, che ebbe il merito di aprire alla dimensione dell'emotività umana, fino a quel momento solo limitatamente esplorata.


title: Skopas

text: Figlio forse dello scultore Aristandro, della sua vita si hanno poche notizie, scarsissime se confrontate con la celebrità di cui godette nel mondo antico come precursore della scultura ellenistica. Attivo tra il 375 e il 330 a.C. lavorò essenzialmente con il marmo, una sola sua opera, l"Afrodite Pandemos" in Elide, è definita bronzea dalle fonti (Pausania VI, 25.1). Fu impegnato soprattutto nella produzione di statue di culto, particolarmente difficili da copiare dunque conosciute attraverso copie con numerose varianti. Nessuna delle sue opere originali sembra essere giunta ai giorni nostri e la sua opera, dal punto di vista stilistico, può essere studiata soprattutto a partire dai resti della decorazione frontonale del tempio di Atena Alea a Tegea, la quale è tuttavia ritenuta opera di bottega. Restano solo poche descrizioni delle sue opere e praticamente nulla viene riferito dalle fonti riguardo al suo stile, a parte un frequente parallelismo tra lui e Prassitele. Per Skopas non è stato tramandato il nome di nessun maestro, né le fonti accennano ad eventuali suoi allievi.


title: Skopas

text: Ogni tentativo di ricostruzione cronologica dell'attività di Skopas è stato effettuato a partire dalla data di costruzione del Mausoleo di Alicarnasso nel 353-351 a.C., del quale gli sono attribuite le figure del fregio sul lato orientale ("Amazzonomachia"). Per le somiglianze stilistiche tra le sculture di Tegea e alcune parti della decorazione scultorea del tempio di Asclepio a Epidauro, Andrew Stewart ha ipotizzato una prima formazione di Skopas in quest'ultimo cantiere, datato tra il 380 e il 375 a.C. Tra il 370 e il 360 a.C. dovette svolgersi un periodo di formazione ateniese, durante il quale Skopas entrò in contatto con le opere di Fidia e dei suoi discepoli, e dove perfezionò la propria tecnica. A questo periodo e alla tradizione attica è di solito riferita la statua detta "Apollo Palatino" (Plinio, "Nat. hist.", XXXVI, 25; Properzio, II, 31), dal nome del tempio romano dove fu condotta da Augusto (il tempio di Apollo Palatino) e dove fu installata insieme all"Artemide" di Timoteo; l'opera è nota da riproduzioni su monete imperiali romane, da alcune copie acefale e dal rilievo della "Base di Augusto" conservata a Sorrento.


title: Skopas

text: Pausania riferisce di una statua di Eracle eretta nel ginnasio presso l'agorà di Sicione (Paus., II, 10.1) attribuendola a Skopas. L'opera, riferibile al 360 a.C. circa è stata identificata nell"Eracle Lansdowne" da Botho Graef e da Adolf Furtwängler e più tardi nell"Eracle Hope" ora al Los Angeles County Museum of Art. Nessuno dei due collegamenti è privo di incertezze; le teste di entrambe le tipologie sono state inoltre variamente collegate alla testa del tipo detto di Genzano, dal luogo di ritrovamento dell'erma conservata al British Museum. L'impianto dell"Eracle Lansdowne" è policleteo, ma l'anatomia e l'espressione patetica del volto presentano una spiccata originalità.


title: Skopas

text: Plinio ricorda la partecipazione di Skopas alla ridecorazione dell'Artemision di Efeso, dopo la distruzione dovuta ad un incendio nel 356 a.C., per scolpire una delle "columnae caelatae" del tempio ("Nat. hist.", XXXVI, 95). I frammenti superstiti, più che riferirsi allo stile di Tegea, sembrano opera di maestranze attiche, la presenza di Skopas a Efeso non è tuttavia da escludersi e la sua collaborazione in fase progettuale potrebbe essere supportata dalla scelta per l'Artemision di temi marini che ricordano il "tiaso marino" che di nuovo Plinio attribuisce a Skopas ("Nat. hist.", XXXVI, 25-26).


title: Skopas

text: Come già accennato Skopas ricostruì, come architetto e come scultore, il tempio di Atena Alea a Tegea che era andato distrutto in un incendio e che fu ricostruito intorno al 345 a.C., dopo il suo rientro dall'Asia; attraverso i frammenti dei frontoni ricostruiti ed esposti nel Museo archeologico nazionale di Atene è possibile farsi un'idea dell'accentuazione espressiva e drammatica assolutamente innovativa che caratterizza la sua opera.


title: Skopas

text: Allo stesso periodo di Tegea, quindi riferibile alle opere più tarde, apparterrebbe il "Meleagro" (345-340 a.C.), che rappresenta l'eroe dopo il trionfo nella caccia al cinghiale calidonio, prima del dono della testa del cinghiale ad Atalanta; di quest'opera tuttavia non esistono riferimenti letterari. Una delle copie migliori è ritenuta essere quella conservata al Vaticano (Museo Pio Clementino 490), mentre per la testa il riferimento più vicino all'originale potrebbe essere quello della Villa Medici a Roma. Una delle riproduzioni, la copia Fogg conservata ad Harvard è stata collegata da Andrew Stewart all'Asclepio senza barba visto da Pausania presso il relativo tempio di Gortyna (Paus., VIII, 28), oppure all'Asclepio del gruppo di culto tegeate.


title: Skopas

text: L'esuberanza dinamica delle opere di Skopas sembra aver raggiunto il culmine nella "Menade danzante", descritta da Callistrato, e nel "Pothos", dove lo stesso sentimento religioso sembrerebbe incarnarsi ormai in una sua versione più quieta e priva di tensioni muscolari.


title: Skopas

text: Altre opere di Skopas citate dalle fonti sono: un"Ecate" per Argo, due "Erinni" per Atene, un "Ermete", una "Hestia", delle "Canefore", un"Artemide Èukleia", un"Atena Prònaia" per Tebe.


title: Skopas

text: Plinio ("Nat. hist.", XXXVI, 30-31) e Vitruvio ("De archit.", VII, 12-13) riferiscono della presenza di quattro scultori a Alicarnasso, impegnati nella decorazione del Mausoleo, Leocare, Briasside, Timoteo e Skopas, ciascuno avendo ricevuto l'incarico per uno dei quattro lati dell'edificio. L'imponenza della decorazione del Mausoleo impedisce però le attribuzioni, se non in via esclusivamente ipotetica, alle mani dei quattro scultori, dovendo pensare anzitutto ad un numero molto elevato di artigiani attivi all'interno delle rispettive botteghe e provenienti da diverse parti della Grecia. L'uniformità stilistica dipendeva dunque dal grado di penetrazione dello stile di questi maestri tra i collaboratori alla propria bottega.


title: Skopas

text: Pausania indica l'attività di Skopas per il tempio di Atena Alea a Tegea come architetto (Paus., VIII, 45.4-7) e come autore delle statue in marmo pentelico di Igea e Asclepio da affiancare all'Atena centrale di Endoios come gruppo cultuale nella cella (Paus., VIII, 47.1). Nulla aggiunge relativamente alla responsabilità della scultura architettonica, il cui progetto è in ogni caso da attribuirsi ad un'unica mente e la cui esecuzione, vista la scarsa omogeneità stilistica dei frammenti rimasti, deve essere attribuita ad artigiani di bottega. L'operazione architettonica appare ispirata al tempio di Apollo Epicurio a Bassae.


title: Skopas

text: La menade di Dresda (Staatliche Kunstsammlungen 133) è solitamente ritenuta copia, in scala ridotta, di quella menade opera di Skopas descritta da Callistrato nelle sue "Ekphràseis". L'identificazione è stata effettuata inizialmente da Georg Treu e Karl Anton Neugebauer. L'originale è generalmente datato all'ultimo periodo del lavoro di Skopas, verso il 330 a.C.; Stewart tuttavia, in base alle caratteristiche della modellazione del corpo e alla struttura della testa considera l'opera databile ad un periodo antecedente al Mausoleo di Alicarnasso. Il movimento della figura, costituito da una doppia torsione attorno ad un asse centrale, è teso ad esprimere la frenesia della danza bacchica con realismo ma senza oltrepassare i confini del linguaggio classico. La spirale completa è stata evitata dando luogo ad una tridimensionalità indotta nella mente dell'osservatore piuttosto che esplicita. L'opera inoltre sembra destinata ad essere osservata prevalentemente dal lato sinistro e potrebbe essere stata originariamente collegata ad una parete di fondo. Il tipo di torsione messo in atto nella menade è molto simile a quello della figura del guerriero ferito all'angolo destro del frontone occidentale del tempio di Asclepio a Epidauro ed è possibile che a Epidauro sia nato l'interesse di Skopas per le possibilità offerte da questo tipo di movimento.


title: Skopas

text: Il "Tritone Grimani" a Berlino, originale del IV secolo a.C., è stato collegato a Skopas per la somiglianza con le sculture di Tegea. La figura doveva essere vista da lontano, la parte superiore della schiena non è modellata e la testa è chiaramente disegnata per essere vista dal basso. Il Tritone può essere datato agli anni cinquanta, al periodo in cui Skopas si trovava in Asia e assegnato a quel "Tiaso marino" di cui riferisce Plinio ("Nat. hist.", XXXVI, 25-26). Il luogo del ritrovamento potrebbe essere argomento conclusivo se si potesse dimostrare che il "Tritone" è parte sopravvissuta di quel gruppo importato da Oriente da Domizio Enobarbo e esposto nel tempio da lui fatto erigere al Circo Flaminio, ma la provenienza della statua non è chiara.


title: Skopas

text: Non si conosce esattamente la provenienza dell'originale dal quale deriva la statua del "Pothos" giunta sino a noi attraverso numerose copie e attribuita a Skopas dal Furtwängler nel 1901. La copia più nota è quella della Centrale Montemartini (Musei Capitolini S2417). Skopas aveva scolpito questo soggetto almeno due volte, una volta per un gruppo scultoreo con Eros e Himeros a Megara (Paus., I, 43.6) e una seconda volta per un gruppo a Samotracia. La presenza di Skopas a Samotracia nell'ultima fase della sua attività, riferita da Plinio nel passo già citato a proposito del "tiaso marino" ("Nat. hist.", XXXVI, 25-26), al riguardo di un gruppo cultuale comprendente Afrodite, Pothos e Fetonte, è ormai documentata anche dagli scavi.


title: Skopas

text: I rilievi che decoravano i cassettoni del "propileo" nel santuario dei Grandi Dei sono stati attribuiti alla sua bottega e datati ad un periodo immediatamente successivo ai frontoni di Tegea. La figura del Pothos faceva parte di un gruppo probabilmente disposto a ridosso di una parete, come lo sviluppo sul piano della statua farebbe pensare; sembra inoltre che all'interno del gruppo la posa del Pothos sia stata funzionale nel concentrare l'attenzione sulla figura centrale dell'Afrodite.


title: Skopas

text: Nella ricomposizione del gruppo da parte di Heinrich Bulle le figure del Pothos e di Fetonte si bilanciano ai lati della figura centrale e l'intera composizione risulta caratterizzata da un notevole senso di coesione formale e emozionale. L'esistenza del Pothos in uno spazio tridimensionale è accennata solo tramite l'incrocio degli arti e il movimento del capo, tutti elementi che conducono senza tensione lo sguardo dell'osservatore verso la figura alla sua sinistra. Questa posa, nei suoi elementi essenziali, non è isolata in ambito tardo classico, basti pensare all'Apollo Sauroctono, o ai rilievi votivi ateniesi con simili figure appoggiate a colonnine laterali.


title: Skopas

text: Le radici dello stile di Skopas risiedono nello studio dell'arte classica di Fidia e di Policleto muovendosi in una direzione opposta rispetto a quella di Lisippo. Skopas condivide con gli scultori del IV secolo a.C. la volontà di creare un rapporto più stretto tra l'opera e l'osservatore, ma anche sotto questo aspetto, se paragonata con le innovazioni introdotte da Prassitele, l'arte di Skopas resta classica nell'evitare ogni rottura con la tradizione.


title: Skopas

text: La sua opera si sviluppa a partire dal manierismo postfidiaco, dalla decorazione scultorea dell'Heraion di Argo e dall'arte ateniese che giunge a noi riflessa nella ceramografia della fine del V secolo a.C. dove si accentuano le pose di tre quarti e le figure si costruiscono attraverso una torsione inorganica dei fianchi rispetto al busto; si veda ad esempio l'anfora del Pittore di Suessula al Louvre (S 1677). La tendenza ad una maggiore coerenza nella composizione, come nelle singole figure appartiene già alla prima generazione del nuovo secolo, ma fu Skopas a risolvere i problemi posti, forse a partire dal tempio di Asclepio a Epidauro, mentre per quanto riguarda la statuaria a tutto tondo nel periodo tra il 400 e il 370 a.C. i presupposti più significativi sono riscontrabili nel discoforo di Naucide, e nella Atena Rospigliosi, forse di Timoteo.


title: Skopas

text: Differentemente da Fidia, la scultura di Skopas manca della grandezza nata dall'incrollabile fiducia nell'umanità e negli dei, vi è in compenso la tragicità del vivere la condizione umana con tutta la drammaticità del dolore e della sofferenza. Un esempio di questa particolare interpretazione è visibile nella "Menade danzante", dove tutto è movimento, proiezione, dinamicità. Anche in opere meno rivoluzionarie, come il "Pothos", dove il movimento è meno accentuato, sono i giochi di luce, i chiaroscuri, che danno vita a una sensazione di "movimento statico", una continua ricerca dell'andare oltre.


title: Skopas

text: Un'altra caratteristica di Skopas era quella di non rifinire mai le proprie opere. Le sue sculture, pervenute a oggi solo tramite copie romane dell'epoca imperiale, non erano mai completamente sgrezzate, mantenendo sempre forti contrasti di luce e di ombra. Si potrebbe quasi dire fossero le antesignane dei "Prigioni" michelangioleschi dove la vita, l'anima delle opere, vive già all'interno del blocco di marmo; anche se appena sbozzata, la figura, il personaggio, la vitalità dell'opera esce fuori lo stesso in tutta la sua energia, la sua vitalità.


title: Skopas

text: Indici particolarmente significativi dello stile e dell'interpretazione emotiva della scultura di Skopas sono le teste di Tegea, con i tratti somatici leggermente deformati, ma con una grande carica espressiva, nella postura della bocca semiaperta, con i segni delle rughe che inarcano la fronte, lo sguardo, rivolto verso il cielo, la profondità dello sguardo accentuata ancor più dalle orbite incavate che contrastano con la sporgenza eccessiva delle sopracciglia.


title: Ossido di sodio

text: Lossido di sodio è un composto chimico che ha formula NaO, in condizioni normali si presenta come un solido cristallino di colore bianco.


title: Ossido di sodio

text: Reagisce violentemente con acqua, producendo idrossido di sodio. La sostanza si decompone per forte riscaldamento (>400 °C), producendo perossido di sodio e sodio. In presenza di acqua attacca molti metalli.


title: Ossido di sodio

text: L'ossido di sodio ha un ruolo importante nel processo di fabbricazione del vetro in cui viene impiegato per abbassarne la temperatura di fusione. Infatti la materia prima utilizzata per la produzione del vetro, cioè la sabbia, è composta di silice, che ha una temperatura di fusione molto elevata (1723 °C). Questa dà luogo, una volta raffreddata rapidamente ad un solido amorfo detto "vetro silice". Per poter lavorare il vetro è necessario "rammollire" il vetro silice portandolo a temperature molto elevate e dando luogo ad un liquido molto viscoso. La viscosità dipende dal fatto che la struttura molecolare della silice è molto compatta e le molecole, anche ad elevata temperatura scorrono con difficoltà. È necessario pertanto, per una più agevole lavorazione, rendere il reticolo atomico meno compatto. Ciò si ottiene mediante degli elementi, come il sodio, che interagiscono con il silicio modificandone il reticolo cristallino.


title: Ossido di sodio

text: Per produrre il vetro si parte da una miscela composta di sabbia (silice), soda (carbonato di sodio) e marmo (carbonato di calcio) nelle proporzioni rispettive di circa 70-74% (silice), 12-20% (carbonato di sodio), 12-13% (carbonato di calcio).


title: Părva profesionalna futbolna liga

text: La Părva profesionalna futbolna liga (in bulgaro Първа професионална футболна лига, "Prima lega calcistica professionistica") è la massima divisione del campionato bulgaro di calcio, organizzata dall'ente omonimo.


title: Părva profesionalna futbolna liga

text: Dal 2016-2017 il campionato bulgaro di massima serie è composto da 14 squadre con gironi di andata e ritorno e play-off e play-out per determinare la squadra campione e le retrocesse. La squadra vincitrice del torneo è decretata Campione di Bulgaria e accede al secondo turno di qualificazione della UEFA Champions League.


title: Părva profesionalna futbolna liga

text: Le squadre più titolate della manifestazione sono il CSKA Sofia (31 titoli) e il Levski Sofia (26 titoli), che insieme hanno vinto la maggior parte dei campionati sinora disputati. Dal 2012 la lega è dominata dal Ludogorec.


title: Părva profesionalna futbolna liga

text: Il primo campionato bulgaro fu disputato nel 1924 come una competizione ad eliminazione diretta, ma non fu concluso. Il primo campione bulgaro risale perciò all'anno successivo con la vittoria del Vladislav Varna. Nel 1927 non fu disputato, ma si continuò dall'anno successivo con la formula dell'eliminazione diretta fino al 1937, anno in cui fu introdotta il girone unico nazionale formato da 10 squadre, con stagione dall'autunno alla primavera.


title: Părva profesionalna futbolna liga

text: Dopo 3 campionati, si ritornò alla precedente formula su base annuale, fino al 1948, con un'interruzione del 1944. Dal campionato 1948-49 si tornò alla già sperimentata lega a 10 squadre, passando all'ordinamento annuale dal 1950, che divennero poi 12 e per un periodo anche 14. Nel 1958-59 si adottò il definitivo andamento della stagione a cavallo fra i due anni, arrivando nel 1962-63 alle 16 squadre. Nel 1971-72 e nel 1972-73 furono aumentate temporaneamente le squadre a 18, ma presto si tornò alle ormai tradizionali 16.


title: Părva profesionalna futbolna liga

text: Nel 1984-85 fu introdotta una nuova regola, che ebbe corso per 3 campionati, per cui i pareggi per 0-0 non davano punti a nessuna delle due squadre, essendo equiparati, quindi, ad una sconfitta. A quella stagione risale però un noto "caso" del calcio bulgaro: nella finale di coppa nazionale, disputatasi fra le prime due in campionato (ad una giornata dal termine), vi fu una terribile rissa, in cui fu coinvolto anche un giovane Hristo Stoičkov. In conseguenza di questa rissa CSKA Sofia e Levski Sofia furono espulse dal campionato e sciolte (anche se presto rifondate) e il titolo assegnato alla terza in campionato, il Botev Plovdiv. Nel 1990 la Federazione bulgara riassegnò il titolo al Levski.


title: Părva profesionalna futbolna liga

text: Dalla stagione 1993-94 sono assegnati 3 punti per la vittoria. Ulteriori sperimentazioni risalgono al 2000-01 con un campionato a 14 squadre e al 2001-02 con un analogo campionato e play-off per il titolo fra le prime 6. Si è tornati però alla formula usuale a 16 squadre per alcune stagioni. In seguito a gravi fallimenti tra cui quello del CSKA, nel 2016 la Federcalcio sciolse la lega e creò l’attuale.


title: Părva profesionalna futbolna liga

text: Di tutti i titoli finora assegnati, la gran parte sono divisi fra le due massime squadre bulgare (che nel corso degli anni hanno assunto varie denominazioni): il CSKA Sofia e il Levski Sofia (compreso quello annullato e poi riassegnato nel 1984-85).


title: Părva profesionalna futbolna liga

text: Sono 69 le squadre ad aver preso parte alle 75 edizioni della Prima Lega dal 1948-1949 al 2022-2023 (in grassetto le squadre partecipanti alla stagione 2022-2023):


title: Billy Gardell

text: Nato in Pennsylvania ma cresciuto in Florida, Gardell inizia a lavorare come stand-up comedian negli anni ottanta. A partire dagli anni duemila, Gardell ottiene una discreta popolarità prendendo parte ad alcune note serie televisive come "Giudice Amy", "Prima o poi divorzio!" e "My Name Is Earl". Nel 2010 viene scelto insieme a Melissa McCarthy come protagonista della serie "Mike & Molly", nella quale interpreta un poliziotto sovrappeso che si innamora di una maestra elementare affetta dallo stesso problema. È sposato dal 2001 con Patty Knight, dalla quale ha avuto un figlio chiamato William.


title: Vendemmia

text: Per vendemmia si intende la raccolta delle uve da vino, in quanto nel caso delle uve da tavola si usa semplicemente il termine "raccolta".


title: Vendemmia

text: Il periodo di vendemmia varia tra luglio e ottobre (nell'emisfero boreale) e tra febbraio e aprile (nell'emisfero australe), e dipende da molti fattori, anche se in maniera generica si identifica con il periodo in cui le uve hanno raggiunto il grado di maturazione desiderato, cioè quando nell'acino il rapporto tra la percentuale di zuccheri e quella di acidi ha raggiunto il valore ottimale per il tipo di vino che si vuole produrre.


title: Vendemmia

text: Se questo parametro è genericamente valido per le uve da tavola, nel caso di uve destinate alla produzione del vino è necessario considerare ulteriori parametri per decidere quando e come vendemmiare.


title: Vendemmia

text: Una pratica utilizzata è quella delle cosiddette "vendemmie scalari", che consiste nel raccogliere le uve di una stessa vigna in momenti successivi, a seconda del grado di maturazione dei singoli grappoli.


title: Vendemmia

text: Un'altra pratica utilizzata è quella della cosiddetta "vendemmia tardiva", che consiste nel ritardare l'epoca della vendemmia al fine di aumentare il tenore zuccherino dell'uva; questo procedimento è utilizzato per la produzione dei vini passiti.


title: Vendemmia

text: A prescindere dal metodo utilizzato, durante la fase di raccolta delle uve occorre comunque rispettare alcune regole: è necessario evitare di raccogliere l'uva bagnata (da pioggia, rugiada o nebbia), in quanto l'acqua potrebbe influire sulla qualità del mosto; vanno evitate le ore più calde della giornata, per impedire l'inizio di fermentazioni indesiderate; i grappoli andranno riposti in contenitori non troppo capienti, per evitare lo schiacciamento degli stessi; infine l'uva dovrà essere trasportata ("conferita") nei locali in cui sarà effettuata la vinificazione nel più breve tempo possibile, per evitare fermentazioni o macerazioni indesiderate.


title: Vendemmia

text: I romani dedicavano alla vendemmia una festività, i vinalia rustica, che veniva celebrata il 19 agosto; si trattava di una festività comune anche ad altre città latine, tant'è che Varrone racconta come sulle porte di Tusculum fosse scritto di non portare entro le mura il vino colto durante la vendemmia, prima di aver proclamato i Vinalia.


title: Basilica di San Vitale (Roma)

text: La Basilica paleocristiana dei Santi Vitale, Valeria, Gervasio e Protasio Martiri in Fovea conosciuta più comunemente come Basilica Parrocchiale di San Vitale e Compagni Martiri in Fovea o più semplicemente come San Vitale è luogo di culto cattolico del centro storico di Roma, situato in Via Nazionale.


title: Basilica di San Vitale (Roma)

text: Nella località del “Puteus Probae” non lontano dalla monumentale scalea del vicus Longus viene edificata nel 386 IV secolo la prima basilica Imperiale romana dedicata al nuovo culto venuto dall’oriente dell’Impero Romano: il Dio dei Cristiani all’indomani dell'Editto di Milano, che sanciva la libertà di culto ai Cristiani all'interno dell'Impero romano. Considerata la più antica Basilica non fondata su templi pagani preesistenti, menzionata nel Liber pontificalis, edificata dall'Imperatore Teodosio per volontà di sant'Ambrogio di Milano, in onore del ritrovamento miracoloso dei Corpi di Gervasio e Protasio.


title: Basilica di San Vitale (Roma)

text: La pia Vestina, ricca matrona di stirpe senatoria, lascia tutti i suoi averi per la costruzione. I sacerdoti Ursicino e Leopardo e il Diacono Liviano presiedono la fabbrica della basilica. Papa Innocenzo I la consacra nel 402 e vi costruisce un battistero per evangelizzare il popolo romano della Suburra. Vi erige il "Titulus Vestinae", ultimo in ordine cronologico ma non per importanza degli antichi Titoli. Secondo il catalogo di Pietro Mallio, stilato sotto il pontificato del Papa Alessandro III, il Titolo era collegato alla Basilica di Santa Maria Maggiore ed i suoi sacerdoti vi celebravano messa a turno. Dal Titolo, dipendeva la Basilica di Sant'Agnese fuori le mura. Fino a pochi anni fa si celebrava solennemente il triduo in onore di Sant'Agnese.


title: Basilica di San Vitale (Roma)

text: Nel VII secolo, San Gregorio Magno stabilisce che nella Litania settiforme la processione delle vedove muova da questa chiesa, cui si dà per la prima volta il nome del martire San Vitale, sposo della martire Santa Valeria e padre di Gervasio e Protasio.


title: Basilica di San Vitale (Roma)

text: La Basilica fu officiata dai monaci benedettini fino alla fine del 1300, dagli inizi del 1400 fu affidata ai Canonici Regolari.


title: Basilica di San Vitale (Roma)

text: La caratteristica architettonica della Basilica imperiale di San Vitale è data da un gran numero di colonne (ancora visibili esternamente) che sorreggevano un tetto a capriate con una navata centrale, fiancheggiata su ogni lato da un corridoio stretto, sempre porticato come un padiglione riccamente coperto e adorno ma senza pareti.


title: Basilica di San Vitale (Roma)

text: I Sacerdoti del "Titulus Vestinae" sottoscrivono gli atti del Concilio di Roma (499), mentre nella sottoscrizione del Concilio di Roma (595) compare per la prima volta l'appellativo "Titulus Sancti Vitalis". Fu restaurata e dotata di ricchi doni da Papa Leone III (795 - 816), nuovamente restaurata in epoca medievale; fu completamente rifatta dai Pontefici Sisto IV (1475) e Clemente VIII (1595), il medesimo pontefice affida la basilica alla Compagnia di Gesù divenendo la prima sede del noviziato dei gesuiti.


title: Basilica di San Vitale (Roma)

text: Per il grande Giubileo del 1600 venne completamente restaurata grazie all’ingegno del gesuita Giovan Battista Fiammeri (1606) Questi intervenuto ridusse la Basilica ad una sola navata, al posto delle tre originarie, e portarono alla scomparsa del portico, chiuso e ridotto a vestibolo della Chiesa. Si occupò anche di realizzare e progettare tutto l’attuale ciclo pittorico degli affreschi finanziato dalla munifica Principessa Isabella della Rovere.


title: Basilica di San Vitale (Roma)

text: Da San Vitale partirono i primi  gesuiti esploratori e missionari per andare in tutto il mondo, in modo particolare nel Nuovo Mondo, la pala d’Altare nella cappella a destra ne è l’esempio. È infatti la prima immagine a Roma ed in Europa della Miracolosa Immagine di Nostra Signora di Guadalupe dipinta sempre dal gesuita Fiammeri.


title: Basilica di San Vitale (Roma)

text: Molti furono i gesuiti celebri di San Vitale: San Stanislao Kostka che è sepolto nell’attigua chiesa di Sant’Andrea al Quirinale, poi il beato Rodolfo Acquaviva, il beato Pietro Berno, san Roberto Southwell (1578), il beato Tomaso Cottam (1579), il venerabile Abramo Giorgi (1582-1584), sant’Enrico Walpole (1584-1585), san Luigi Gonzaga, san Giovanni Berchmans, san Davide Lewis (1645-1646), il beato Antonio Baldinucci (1681-1683). Il noviziato rimase attivo fino al 1773.


title: Basilica di San Vitale (Roma)

text: Nel 1859 il Beato Pio IX come risarcimento all'intervento dissennato dell’immobiliarista Federico Francesco Saverio de Mérode che condannò la Basilica ad essere interrata, fece costruire la caratteristica scalinata d'accesso (33 gradini come gli anni di Cristo) a causa dell'innalzamento del piano stradale.


title: Basilica di San Vitale (Roma)

text: Nel 1873 la Compagnia di Gesù è costretta a lasciare la Basilica e il Titolo cardinalizio, soppresso nel 1595 fu restaurato da Papa Leone XIII nel 1880, e lo stesso Pontefice eresse la Basilica a Parrocchia romana nel 1884.


title: Basilica di San Vitale (Roma)

text: La facciata presenta un portico, dell'epoca paleocristiana, a cinque arcate su colonne con capitelli del IV secolo, a cui in passato ne corrispondevano altre cinque nella facciata, oggi murate. Il portale d'ingresso presenta un'iscrizione e lo stemma di Sisto IV, e preziosi battenti lignei scolpiti agli inizi del XVI secolo.


title: Basilica di San Vitale (Roma)

text: Il ciclo iconografico di San Vitale è composto da statue, quadri e affreschi. Siamo perciò di fronte a quattro sistemi diversi di rappresentazione, a quattro livelli tematici. Nella navata emerge dapprima con forza l’apparato scenografico di tipo architettonico, rappresentato sulle pareti con il sistema dei quattro altari, dopo l’apparato decorativo geometrico e floreale che riempie gli spazi e fa da sfondo, successivamente tutto ciò che è rappresentato nei riquadri e nelle nicchie; infine le rappresentazioni del presbiterio, dell’esedra e del catino absidale. Questi ultimi due livelli tematici sono quelli più significativi, sia sotto il profilo artistico che a livello catechetico e ideologico.


title: Basilica di San Vitale (Roma)

text: L’apparato decorativo: Il sistema dell’apparato decorativo è fatto di forme geometriche intagliate nei marmi dipinti, di riquadri e di immagini naturalistiche. Questo sistema in un certo senso potrebbe apparire quello meno importante, poiché esiguo rispetto alle altre immagini, ma soprattutto perché interviene come riempitivo degli spazi di transizione tra i temi narrati e gli fa da sfondo, uno sfondo molto ricco, in linea con il gusto dell’epoca in cui è stato concepito.


title: Basilica di San Vitale (Roma)

text: Al di là della raffigurazione dei marmi policromi vediamo che spesso è ripetuta la rappresentazione di foglie di palma, rimando per eccellenza al tema martirio, principalmente nei riquadri del contro soffitto ligneo, viene continuamente dipinta tra le mani dei nostri Personaggi, per essere infine più chiara ed incisiva sui setti murari di transizione tra navata e presbiterio, dove in alto ne vediamo chiaramente due affiancate con una corona sovrapposta. Ecco il motivo per cui questa immagine delle palme incoronate è l’eco della dedicazione piena della basilica ai Martiri, il simbolo dell’incoronazione del martirio.


title: Basilica di San Vitale (Roma)

text: L’apparato architettonico: L’apparato iconografico architettonico è rappresentato dagli affreschi sulle pareti e dagli altari laterali, che si presentano come una scenografia. Poste su un podio elevato delle gigantesche colonne binate, con capitello pseudo ionico, dipinte in marmi policromi, tutte diverse l’una dall’altra, a simboleggiare una ipotetica provenienza del materiale dallo spoglio di altri edifici, ed una la trabeazione sovrastante che si pone al margine del controsoffitto ligneo; tra gli intercolumni sono compresi in basso dei riquadri e in alto delle nicchie, inserite in un altro ordine architettonico. Tutto questo apparato è opera di Annibale Priori che lo concepisce secondo le più audaci formule illusionistiche e prospettiche, che erano tipiche dell’epoca barocca.


title: Basilica di San Vitale (Roma)

text: Il colonnato non è altro che la rappresentazione della memoria dell’edificio paleocristiano, diviso in tre navate, per cui questa immagine invita al passaggio ideale verso gli spazi laterali, quelli appunto aperti tra le colonne. Ovviamente questa è una rappresentazione fantasiosa, poiché il colonnato del IV sec. non aveva di certo quelle dimensioni, le colonne con tutta la trabeazione dovevano innalzarsi da terra fino a tre quarti dalla parete e non esisteva il basamento. Ma questo è un gioco illusionistico, finalizzato a porre l’enfasi sul tema della partecipazione del mondo esterno con quello interno, e viceversa, in un rimbalzo continuo di visuali, cosa che accade osservando le pareti per intero, fatto proprio per commuovere l’osservatore e generare in sé la domanda della relazione tra la coscienza individuale e il cosmo.


title: Basilica di San Vitale (Roma)

text: I quattro Altari laterali sono quelli della Chiesa del IV sec. traslati nell’attuale posizione, con piccoli rimaneggiamenti, a seguito degli interventi sistini. Del Flammeri sono i quadri presenti in tre altari.


title: Basilica di San Vitale (Roma)

text: L'abside è stato restaurato nel 1859, mentre sono di epoca recente (1934) il pavimento ed il soffitto ligneo realizzato su progetto dell’Architetto Ezio Garroni. Ai lati vi sono quattro Altari, due per lato, provenienti dalla Chiesa del IV secolo.


title: Basilica di San Vitale (Roma)

text: Frate gesuita, Giovanni Battista Fiammeri intorno al 1560, alunno di Bartolomeo Ammannati, ideò tutto il ciclo pittorico della Basilica dipingendo anche le pale dei "Santi Confessori", della "Immacolata Concezione" e il "Triofo delle Sante fanciulle".


title: Basilica di San Vitale (Roma)

text: Nel transetto gli affreschi di Agostino Ciampelli raffiguranti "la lapidazione ed il martirio di San Vitale". Altri affreschi, raffiguranti "storie di Martiri e Profeti" sono di Tarquinio Ligustri L'abside fu dipinto da Andrea Commodi.


title: Basilica di San Vitale (Roma)

text: Sulla cantoria posta a ridosso della controfacciata era presente un Organo a canne costruito nel 1931 dai Fratelli Schimicci. L'Organo venne rubato nel 2012.


title: Itaewon Class

text: Itaewon Class () è un drama coreano trasmesso su JTBC dal 31 gennaio al 21 marzo 2020, e in streaming in tutto il mondo su Netflix. Basato sull'omonimo webtoon, è il primo drama prodotto dalla casa di distribuzione cinematografia Showbox.


title: Itaewon Class

text: Il finale di "Itaewon Class" ha ottenuto uno share nazionale del 16,548%, posizionandosi al secondo posto tra gli indici di ascolto più alti registrati dalla JTBC e al sesto tra i drama con l'indice di ascolto più alto nella storia della televisione via cavo coreana.


title: Itaewon Class

text: La vita di Park Sae-ro-yi è stata sconvolta dopo che è stato espulso da scuola per aver preso a pugni un bullo e dopo la morte del padre. Scontata la pena in carcere, decide di seguire le orme del padre e aprire un bar-ristorante a Itaewon, il DanBam. Insieme al suo manager e allo staff, cerca di raggiungere il successo e diventare il primo in tutta la Corea.


title: Itaewon Class

text: Cruciale è la competizione e l'odio del protagonista nei confronti della famiglia Jang, responsabile della morte del padre e proprietaria del più famoso ristorante sudcoreano.


title: L'esercito del selfie

text: L'esercito del selfie è un singolo del duo musicale italiano Takagi & Ketra, pubblicato il 16 giugno 2017.


title: L'esercito del selfie

text: Pochi giorni prima della pubblicazione del brano è comparsa su Facebook una misteriosa pagina intitolata per l'appunto "L'esercito del selfie". Per inaugurarla è stato pubblicato un video con Pippo Baudo.


title: L'esercito del selfie

text: Per il loro debutto, il duo ha scelto un brano dalle sonorità anni sessanta completamente remixato in chiave moderna. Il testo è scritto da Tommaso Paradiso, che ha partecipato anche alla composizione del brano insieme agli stessi Takagi & Ketra, e ha visto la partecipazione vocale dei cantanti Lorenzo Fragola e Arisa.


title: L'esercito del selfie

text: Il brano è stato successivamente incluso nel secondo album di raccolta di Arisa "Controvento - The Best Of".


title: L'esercito del selfie

text: Il videoclip, diretto da Gaetano Morbioli, è stato pubblicato il 17 giugno 2017 attraverso il canale Vevo del duo e ha visto la partecipazione di Francesco Mandelli e Pippo Baudo.


title: Vivian Lamarque

text: Vivian Lamarque è nata a Tesero, in provincia di Trento, il 19 aprile 1946. Di origini valdesi (il nonno Ernesto Comba, pastore, fu autore di un'importante opera, "Storia dei Valdesi", pubblicata nel 1935), è stata data in adozione, a nove mesi, in quanto illegittima, a una famiglia cattolica milanese. A quattro anni ha perso il giovane padre adottivo, un vigile del fuoco. A dieci ha scoperto di avere due madri e ha iniziato a scrivere le prime poesie. Vive a Milano dove ha una figlia e due nipoti ("Lamarque" è il suo cognome da sposata).


title: Vivian Lamarque

text: Ha insegnato italiano agli stranieri e materie letterarie in licei privati. Ha tradotto La Fontaine, Valéry, Prévert, Baudelaire. Dal 1992 scrive sul "Corriere della Sera".


title: Vivian Lamarque

text: Il suo primo libro, "Teresino", ha vinto il Premio Viareggio Opera Prima nel 1981. Tra gli altri successivi premi, il Premio Nazionale Letterario Pisa 1990, Poesia ex aequo, il Montale (1993), il Pen Club ed il Premio Nazionale Alghero Donna di Letteratura e Giornalismo (1996) nella sezione poesia, il Camajore (2003), l'Elsa Morante (2005), il Cardarelli-Tarquinia (2006), il Premio Carducci (2016) e il Bagutta (2017). Autrice anche di molte fiabe, ha ottenuto il Premio Rodari (1997) e il Premio Andersen (2000). Gran parte della sua produzione poetica è stata raccolta nell'Oscar Mondadori "Poesie 1972-2002". È tra i vincitori del Premio Giuseppe Dessì 2016. Inoltre, nel 2018 è stata insignita della "Laurea Apollinaris Poetica" dall’Università Pontificia Salesiana di Roma, premio alla carriera per i migliori poeti italiani viventi.


title: Vivian Lamarque

text: Il regista Silvio Soldini ha realizzato nel 2008 un documentario su Vivian Lamarque "Quattro giorni con Vivian ." Nel documentario la poetessa si racconta direttamente a Soldini, aprendo le porte della propria casa e trascorrendo con lui quattro intensi giorni.


title: NBA Most Improved Player Award

text: L'NBA Most Improved Player Award è il riconoscimento che ogni anno la NBA conferisce al giocatore che più si è migliorato rispetto alle stagioni precedenti.


title: Calendario copto

text: Il calendario copto, chiamato anche calendario alessandrino, è utilizzato dalla Chiesa copta ortodossa in Egitto e in Etiopia. Tale calendario deriva dall'antico calendario egiziano, che fu riformato al tempo di Tolomeo III (Decreto di Canopo, 238 a.C.) con l'introduzione del sesto giorno epagomenale ogni quattro anni (in pratica una compensazione come quella dell'anno bisestile); tuttavia tale riforma fu osteggiata dai sacerdoti egiziani e fu attuata solo nel 25 a.C., quando l'imperatore romano Augusto riformò formalmente il calendario egiziano, tenendolo da quel momento in poi in sincronia con il calendario giuliano. Il calendario copto corrisponde al calendario egiziano così rinnovato; nella sua forma etiope ha gli stessi anni e mesi, ma con numeri e nomi differenti.


title: Calendario copto

text: Seguendo il calendario egiziano, viene mantenuta la suddivisione in tre stagioni della durata di quattro mesi ciascuna. Le tre stagioni sono commemorate da preghiere speciali della liturgia copta e tale suddivisione è mantenuta oggi da molti contadini che vi riconoscono le varie stagioni dell'agricoltura. Oltre ai "normali" 12 mesi di 30 giorni, il calendario prevede anche un "mese" intercalare alla fine dell'anno, della durata di 5 o 6 giorni (in base all'anno bisestile). Gli anni e i mesi coincidono con quelli del calendario etiopico, ma hanno nomi diversi.


title: Calendario copto

text: L'anno inizia il 29 agosto del calendario giuliano, che solitamente coincide con l'11 settembre nel calendario gregoriano. Il computo degli anni parte dal 284, anno in cui divenne imperatore romano Diocleziano, il cui regno fu segnato da torture e persecuzioni di massa nei confronti dei cristiani, specialmente in Egitto; per questo l'abbreviazione che accompagna l'anno copto è "A.M." (Annus Martyrum, anno dei martiri).


title: Calendario copto

text: L'anno copto è un'estensione dell'antico anno civile egiziano (ancora in uso tra i contadini egiziani per esigenze coltivative), di cui mantiene la suddivisione in tre stagioni di quattro mesi ciascuna; le tre stagioni sono commemorate con preghiere speciali nella liturgia copta. Il calendario copto prevede 13 mesi: 12 di 30 giorni ciascuno, più un mese intercalare alla fine dell'anno di 6 o 5 giorni, a seconda che l'anno sia bisestile o meno.


title: Calendario copto

text: L'anno inizia il 29 agosto del calendario giuliano, tranne l'anno precedente gli anni bisestili giuliani, quando l'anno inizia il 30 agosto. Le regole per l'anno bisestile copto seguono quelle giuliane, per cui un anno bisestile giuliano segue sempre l'anno bisestile copto.


title: Spinola

text: La famiglia Spìnola è una delle più antiche e importanti famiglie genovesi. <br>Insieme agli Imperiale, ai Doria, ai Fieschi di Lavagna, ai Negrone, ai Grimaldi e ai Cattaneo della Volta fu una delle famiglie che contrassegnarono la vita politica della Repubblica di Genova.


title: Spinola

text: Nel Medioevo gli Spinola, insieme ai Doria e ai Negrone, rappresentavano la nuova nobiltà borghese di parte ghibellina, contrapposta alle famiglie Fieschi di Lavagna e ai Grimaldi, di nobiltà feudale e guelfa.


title: Spinola

text: La famiglia, che fondò la propria ricchezza sulla mercatura (ovvero il traffico delle merci), la finanza e l'acquisizione di terre, trae origine da Guido e Oberto, figli di Guido e nipoti di Belo Bozumi; circa l'origine del nome Angelo Maria Scorza riporta nel suo "Le famiglie nobili genovesi" tre versioni principali:


title: Spinola

text: Con la riforma voluta da Andrea Doria nel 1528, gli Spinola andarono a formare I'albergo cittadino. Di seguito le famiglie che erano ascritte all'albergo Spinola:


title: Spinola

text: Il patrimonio familiare degli Spinola andò nei secoli non solo arricchendosi di terre e proprietà private, ma anche di feudi concessi da imperatori e sovrani, diffusi nelle Langhe e lungo l'Appennino ligure. Alcuni di essi furono sovrani fino al 1797.


title: Spinola

text: Gio. Maria Spinola aveva sposato nel 1571 Pellina Lercari, figlia del doge di Genova Gio. Battista avendo poi in eredità una cospicua fortuna.


title: Spinola

text: Il figlio Giovanni Battista (1575-1625) nel 1616 acquistò il ducato di San Pietro in Galatina per 92.000 ducati oltre a Soleto e Borgagne nel Salento. Il quartogenito di Gio. Battista, Gio. Filippo (1610-1660), sposando nel 1650 la nipote (figlia della sorella Pellina) Veronica Spinola, ereditò il titolo di principe di Molfetta acquistato dal suocero Luca Spinola per 170.000 ducati. Dal primogenito di Gio. Filippo, Francesco Maria (1659-1727) III duca di San Pietro e principe di Molfetta, titoli e proprietà passano al figlio Gio. Filippo (1677-1753) e poi in successione ai tre nipoti Francesco Maria (1712-1754), Gio. Giuseppe (1714-1784) ed infine Maria Teresa che lo porterà alla famiglia milanese Gallarati Scotti avendo sposato nel 1741 Gio. Battista Gallarati Scotti.


title: Spinola

text: Principe di Vergagne (Vergano Novarese), Principe del Sacro Romano Impero (1677), Principe, Marchese di Monjardin, Grande di Spagna di prima classe (1708, dignità appoggiata sul marchesato di Monjardin), Signore di Dertonne, Signore di Rethy (terra ceduta nel 1660 dal Duca Carlo Eugenio d'Arenberg), Signore di Bois-de-Lessines (terra ereditata nel 1720 dai de Cottrel). Il ramo si estinse nel 1738 nella famiglia Mancini.


title: Ettore e Andromaca

text: Ettore e Andromaca è un dipinto a olio su tela di Giorgio De Chirico, conservato presso il Politecnico di Milano.


title: Ettore e Andromaca

text: Il quadro raffigura il passo dell'Iliade in cui Ettore saluta la moglie Andromaca prima di uscire dalle mura della città di Troia per affrontare Achille, irato per l'uccisione di Patroclo proprio per mano di Ettore. L'eroe troiano mostra infatti un orgoglioso coraggio, anche davanti a quella che sarebbe stata una morte certa, mentre Andromaca tenta in tutti i modi di trattenere lo sposo. Questa scena viene rappresentata da De Chirico mostrando allo spettatore proprio l'ultimo abbraccio tra Ettore e Andromaca.


title: Movimento völkisch

text: Il movimento völkisch è un'interpretazione tedesca del movimento populista, con un accento romantico sul folclore. Il termine "völkisch", che significa "etnico", deriva dalla parola tedesca "Volk" (che ha la stessa radice di "volgo" e dell'inglese "folk"), corrispondente all'italiano "popolo", con connotazioni in tedesco di "folclorico" e "folcloristico". Secondo lo storico James Webb, la parola ha anche "connotazioni di 'nazione', 'razza' e 'tribù', ...".


title: Movimento völkisch

text: Il movimento "völkisch" non era un movimento unificato, ma "un calderone di credenze, paure e speranze che trovavano espressione in vari movimenti e spesso erano articolate con un tono emotivo", osservava Petteri Pietikäinen nel rintracciare le influenze "völkisch" su Carl Gustav Jung. Il movimento "völkisch" fu "probabilmente il gruppo più grande" della Rivoluzione conservatrice in Germania ma, come i termini conservatore-rivoluzionario e fascista, "völkisch" è un termine polisemico: in senso stretto può essere usato per designare solo gruppi che considerano gli esseri umani essenzialmente preformati dal punto di vista genetico, che cioè hanno un carattere ereditario.


title: Movimento völkisch

text: Il movimento "völkisch" trova le sue origini nel nazionalismo romantico, nei primi romantici come Johann Gottlieb Fichte e nei suoi "Discorsi alla nazione tedesca", pubblicati durante le guerre napoleoniche, dal 1808 in poi, in particolare nell'ottavo discorso, intitolato “Che cos'è un "Volk," nel senso più alto del termine, e che cos'è l'amore per la patria?". Alla domanda "che cosa può giustificare la lotta dell'individuo nobile e il suo credere nell'eternità e nell'immortalità della sua opera", Fichte rispondeva che poteva essere solo quella "particolare natura spirituale dell'ambiente umano da cui l'individuo nobile, con tutto il suo pensiero e tutta la sua azione... è sorto, cioè dal popolo da cui discende e da cui è stato formato e trasformato in ciò che lui è" .


title: Movimento völkisch

text: Il movimento combinava l'interesse sentimentale patriottico per il folklore tedesco e la storia locale e un populismo anti-urbano di "ritorno alla terra", con molti paralleli negli scritti di William Morris. "In parte questa ideologia era una rivolta contro la modernità", osservò A. J. Nicholls. Era il sogno di una vita autosufficiente in un rapporto mistico con la terra; era una reazione all'alienazione culturale della Rivoluzione Industriale e al liberalismo "progressista" della fine del XIX secolo e alla sua banalità materialista urbana. Simili sentimenti furono espressi negli USA durante gli anni '30 dagli scrittori del gruppo Southern Agrarians.


title: Movimento völkisch

text: Inoltre il movimento "völkisch", nella sua evoluzione, a volte combinò gli aspetti arcani ed esoterici dell'occultismo folclorico con l'"adorazione razziale" e, in alcuni circoli, un tipo di antisemitismo collegato al nazionalismo etnico. Le idee dei movimenti "völkisch" includevano anche principi anticomunisti, anti-immigrazione, anti-capitalisti e anti-parlamentari. Le idee "völkisch" della "comunità nazionale" ("Volksgemeinschaft") arrivarono a escludere sempre di più gli ebrei.


title: Movimento völkisch

text: Molti movimenti populisti "völkisch" che si erano sviluppati alla fine del XIX secolo nell'Impero tedesco, sotto la spinta del Nazionalismo romantico, furono riorganizzati lungo linee propagandistiche dopo la sconfitta tedesca nella prima guerra mondiale, mentre la parola "popolo" ("Volk") diventava sempre più politicizzata e usata come bandiera di nuove forme di nazionalismo etnico.


title: Movimento völkisch

text: Eppure allo stesso tempo, anche il termine "Volk" era usato dai partiti socialisti internazionali nelle terre tedesche come sinonimo di proletariato. Il movimento "Völkisch" era una forza presente anche in Austria. Infatti la stampa politica di sinistra popolarizzava la cultura folk, come la musica folk, la scrittura gotica, le rune, i miti e le leggende medioevali, proprio come la sinistra americana popolarizzava i canti folk, le ballate e l'agricoltura organica negli anni '60.


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text: Da sinistra, elementi della cultura folk si diffusero nei partiti delle classi medie. Ma mentre tra la sinistra "Volk" poteva significare "proletariato", nel centro e a destra significava più specificamente "razza". Anche se il principale interesse del movimento mistico tedesco era un "revival" delle tradizioni, dei monumenti e dei costumi pagani indigeni (spesso inserite nel contesto di un semi-esoterismo), una marcata preoccupazione per la purezza della razza cominciò a dare origine a derivati più orientati politicamente come il Germanenorden. Quest'ultimo era una società segreta (fondata a Berlino nel 1912) che richiedeva ai suoi candidati di provare di non avere sangue "non-ariano" e imponeva a ciascuno di essi la promessa di conservare la purezza del proprio ceppo con il matrimonio. Gruppi locali della setta si incontravano per celebrare il solstizio d'estate, un'importante festività neopagana nei circoli "völkisch" e poi nella Germania nazista, e più regolarmente per leggere le Edda (la più antica produzione letteraria germanica) e i mistici renani. Questo ramo del movimento "völkisch" diventò rapidamente un sentimento iper-nazionalista e si alleò con l'antisemitismo, in quel periodo in ascesa in tutto il mondo occidentale.


title: Movimento völkisch

text: George Mosse identificò alcuni di canali più "rispettabili" e centristi attraverso i quali scorrevano queste sensibilità: testi scolastici che trasmettevano una visione romantica di un passato germanico "puro", il Movimento della Gioventù Tedesca di ispirazione naturalistica (Die deutsche Jugendbewegung) e i romanzi con un eroe spietato idealmente "völkisch", come "Der Wehrwolf" di Hermann Löns (1910).


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text: Non tutte le società völkisch connesse al nazionalismo romantico erano in Germania. La comunità di Monte Verità che sorse nel 1900 ad Ascona, Svizzera, è descritta dal critico d'arte svizzero Harald Szeemann come "l'avamposto più meridionale di una estesa riforma nordica dello stile di vita, cioè un movimento alternativo". La comunità abbracciava ideali quali anarchismo, anarco-comunismo e varie forme di bohème artistica e neopaganesimo.