title: FIFA 20

text: Come parte di un ampio accordo di licenza, sono stati inclusi 13 nuovi stadi della Bundesliga e 2.Bundesliga. Questi includono la BayArena (sede del Bayer 04 Leverkusen), Mercedes-Benz Arena (sede del VfB Stuttgart), Red Bull Arena (sede della RB Leipzig) e Volkswagen Arena (sede del VfL Wolfsburg). Al gioco si aggiungono anche lo stadio Groupama, sede dell'Olympique Lyonnais nella Ligue 1, e la sede della finale della UEFA Champions League 2019-2020, lo stadio olimpico Atatürk.


title: Maestà del Louvre

text: <br>L'opera è conservata al Louvre di Parigi, dove è giunta a seguito delle spoliazioni napoleoniche.


title: Maestà del Louvre

text: Il dipinto, che si trovava nella chiesa di San Francesco a Pisa (dove lo videro Antonio Billi, l'Anonimo Magliabechiano e Giorgio Vasari), venne trasportato a Parigi nel 1812, durante l'occupazione napoleonica da Jean Baptiste Henraux, su interessamento diretto dell'allora direttore del Museo Napoleone, particolarmente desideroso di implementare le raccolte di pittura "primitiva" italiana. Fu oggetto delle spoliazioni napoleoniche. Dal 1814 fu esposta al Louvre. Dopo le restituzioni la grande tavola fece parte di quei circa 250 dipinti che rimasero in Francia.


title: Maestà del Louvre

text: Fu restaurata nel XIX secolo, mediante un intervento assai criticato che avrebbe portato ad una pulitura eccessiva del colore. Un ulteriore restauro fu compiuto nel 1937-1938.


title: Maestà del Louvre

text: La tavola fu ascritta a Cimabue, con maggiori o minori interventi di bottega, dalla maggior parte dei critici sin dall'Ottocento. Tra questi ci sono Wackernagel, Strzygowski, Sirén, Battisti, Nicholson, Gardner, Smart, Ayer, Thode, Frey, Adolfo Venturi, Berenson, Salmi, Toesca, Garrison, Lazarev, White, Sinibaldi, Ragghianti, Samek Ludovici, Salvini, Caleca e Bellosi. Propesero per una datazione giovanile Longhi, Volpe, Marcucci, Bologna. L'attribuirono a un seguace Aubert e Van Marle. Negarono del tutto l'autografia Da Morrona, Douglas, Suida, Soulier e Sindona (alcuni di essi però la videro prima del restauro del 1937-38, e in un periodo in cui non erano ancora stati chiariti i confini attributivi con Duccio e la sua cimabuesca "Madonna Rucellai"). Battista, che la ipotizzava realizzata quando Cimabue era a Pisa per i mosaici del Duomo, pensò a un'opera avviata dal maestro e conclusa, con qualche travisamento, da altri pittori.


title: Maestà del Louvre

text: Maria sta seduta in trono avvolta in un fasciante manto blu caratterizzato da numerose pieghettine a sottosquadri. Poggia fiaccamente la mano destra sulla gamba del bambino, mentre lo cinge con l'altra, infilando le lunghe dita affusolate nella sua veste e alzando il ginocchio destro per sostenerne la figura. Il volto di Maria pare estraneo a quel misto di serenità e dolcezza delle successive Maestà di Cimabue.


title: Maestà del Louvre

text: Gesù Bambino è in grembo alla madre, raffigurato come un piccolo filosofo vestito togato all'antica, con il rotolo delle Sacre scritture saldamente in una mano (un chiaro elemento di matrice orientale che rivela l'origine bizantina del modello) e facendo il segno della benedizione con l'altro, come fosse un adulto. Nella composizione ci sono sei angeli a figura piena ed ali dispiegate, che accarezzano il trono e disposti uno sopra l'altro, dando il senso di scansione spaziale. Sullo sfondo domina un fondo oro.


title: Maestà del Louvre

text: I sei angeli hanno disposizioni e colorazioni simmetriche ed ali dispiegate, con penne brune sulle parti superiori delle ali e colorate nella parte inferiore. I loro volti sono scuri, seriosi, quasi imbronciati, facendo eco alla stessa aria mesta del volto della Vergine. Gli angeli sono icona del Paradiso e sono vestiti all'antica.


title: Maestà del Louvre

text: Il trono ligneo ha una decorazione complessa che lo fa apparire come assemblato da vimini piuttosto che da assi solide. È pieno di intagli, torniture, ageminature, trafori, sagomature, piroli, che nel loro sovrapporsi e moltiplicarsi creano un congegno di un'eccezionale complessità. Inoltre ha una prospettiva latero-frontale per fare in modo che la parte anteriore sia vista lateralmente. Quanto al significato simbolico, il trono rappresenta la Chiesa.


title: Maestà del Louvre

text: Appaiono curati tutti i dettagli, non solo la decorazione del trono, ma anche la pieghettatura della veste di Maria, del bambino, degli angeli e perfino le penne delle loro ali. I chiaroscuri degli incarnati sono modulati.


title: Maestà del Louvre

text: La pala è incorniciata da un nastro di fitte decorazioni fitomorfe, intervallato da ventisei tondi bordati d'oro, con busti di Cristo (in cima), di quattro angeli (nella cimasa), dei quattro evangelisti (nei quattro angoli) dei dodici apostoli (ai lati) e di cinque santi (nel bordo inferiore).


title: Maestà del Louvre

text: Il trono ligneo in tralice è intenzionalmente collocato nelle tre dimensioni, secondo i canoni della prospettiva inversa (dove le linee divergono anziché convergere verso l'infinito). Gli angeli, benché più piccoli della Vergine al centro, hanno dimensioni congrue con le due figure centrali. Pur con questi accorgimenti, la profondità prospettica rimane comunque limitata. Il trono è poco profondo. I gradini in primo piano seguono una prospettiva frontale ribaltata, che suscita un certo senso di instabilità e piattezza.


title: Maestà del Louvre

text: Inoltre si ha come l'impressione che gli angeli siano impilati uno sopra l'altro piuttosto che uno dietro l'altro. Permane anche il problema della simmetria ripetitiva degli angeli e della monotonia delle loro posture, con le teste reclinate talvolta a destra, talvolta a sinistra, talvolta diritte, ma con una rappresentazione invariabilmente “a tre quarti”. Appaiono disposti ritmicamente attorno alla divinità secondo precisi schemi di simmetria, senza un interesse verso la loro disposizione illusoria nello spazio: levitano infatti l'uno sopra l'altro (non l'uno "dietro" l'altro).


title: Maestà del Louvre

text: I volti appaiono realistici per un'opera di quegli anni, anche se i lineamenti rimangono ancora spigolosi (vedi ad esempio i due spigoli a delimitare la canna del naso e la forcella nel punto in cui questa si salda alla fronte, entrambi retaggi bizantini). Spicca la straordinaria qualità dei chiaroscuri: l'incarnato è dipinto con una serie di filamenti, paralleli e concentrici, che appaiono larghi e sfumati e sembrano sovente intersecarsi tra di loro, come a realizzare una sottile ed appena percettibile peluria. Questa trama di pennellate sottili e sfumate ha la capacità di modulare i chiaroscuri lungo il volto, di modulare il passaggio dalle zone di luce a quelle di ombra in maniera graduale e sfumata, anziché brusca.


title: Maestà del Louvre

text: Molto fine è il modo con cui i panneggi avvolgono il corpo delle figure, soprattutto della Madonna, che crea un realistico volume fisico. Non vi è usata l'agemina (le striature dorate).


title: Maestà del Louvre

text: Cimabue con quest'opera stabilì un nuovo canone per l'iconografia tradizionale della "Madonna col Bambino", con il quale si dovettero confrontare i pittori successivi: la "Maestà" è il modello più diretto per la "Madonna Rucellai" di Duccio di Buoninsegna, già in Santa Maria Novella e oggi agli Uffizi (con un trono analogo, e con una cornice con testine di santi quasi identica), che i documenti ci dicono essere realizzata pochi anni dopo, nel 1285.


title: Maestà del Louvre

text: La Maestà è collocata temporalmente intorno al 1280. Al fine di datare la tavola si sono confrontati soprattutto il volto di Maria con quelli delle simili "Maestà", delle tavole con la "Madonna e il Bambino" e dei "crocifissi" (in quest'ultimo caso Maria è raffigurata dolente sulla sinistra della croce). Il volto di Maria in questa Maestà non ha più quella spaccatura profonda, a forma di cuneo, nel punto in cui il sopracciglio incontra la radice del naso, che è considerato un tratto bizantino arcaicizzante e che troviamo nella Vergine dolente sia del Crocifisso di San Domenico ad Arezzo (1270 circa) che del Crocifisso di Santa Croce (di poco anteriore al 1280). È scomparsa anche la linea bianca sopra il labbro superiore che produce un "effetto di sdoppiamento" e che ancora troviamo nelle due precedenti opere. Il caratteristico solco che parte dall'angolo dell'occhio e che attraversa tutta la guancia che Cimabue ha ereditato dal crocifisso bolognese di San Domenico di Giunta Pisano, è ben visibile nel crocifisso aretino di San Domenico, accennato in quello di Santa Croce e qui del tutto assente. Questi confronti collocano la Maestà del Louvre dopo queste due opere e quindi al 1280 o oltre.


title: Maestà del Louvre

text: Molti tratti bizantini però permangono. La canna del naso ha contorni netti su due lati contribuendo a squadrarla, come invece non avverrà nella Maestà di Santa Trinita (1290-1300 circa). Il trono è in tralice e non ha quella visione frontale con i fianchi aperti come fossero le pagine di un libro che Cimabue e i suoi allievi introdurranno solo dopo il 1290 (si veda a tal proposito ancora la Maestà di Santa Trinita). Le pieghe del manto sopra la testa sono curve. Nella Maestà di Assisi (1288 circa) e nella Maestà di Santa Trinita (1290-1300 circa) cadono invece in maniera verticale, più libera e realistica. Anche la narice, che dal soggiorno assisiate in poi (1288-1292 circa) sarà dipinta come un'incisione nella pinna laterale del naso, è qui dipinta come un semplice ispessimento scuro, alla maniera antica. Il volto di Maria è serioso e non ha nulla della distensione che Cimabue imprimerà alle figure mariane della Maestà di Santa Maria dei Servi a Bologna (1281-1285 circa), della Maestà di Assisi (1288 circa) e della Maestà di Santa Trinita (1290-1300). Questi confronti permettono di pre-datare la Maestà del Louvre rispetto a tutte queste opere.


title: Need for Speed: Carbon

text: Need for Speed: Carbon è un videogioco di guida sviluppato e distribuito da Electronic Arts. Il titolo è basato sull'utilizzo di auto da strada, esteticamente modificate e potenziate. Il gioco fa parte della serie Need for Speed ed è il seguito di . Appositamente per la PSP e Nintendo DS ne è stata creata una versione intitolata Need for Speed Carbon: Own the City.


title: Need for Speed: Carbon

text: Il gioco incomincia mostrando il protagonista di Most Wanted mentre, a bordo della sua BMW M3 GTR appena riconquistata da Razor, guida in un canyon diretto verso Palmont City. Un flashback spiega il motivo per cui dovette abbandonare la città e rifugiarsi a Rockport City: al termine di una gara contro tre importanti piloti locali la polizia effettuò un'improvvisa retata, catturando molti piloti che stavano osservando la gara. Il protagonista riuscì a fuggire grazie ad un boss locale, Darius, che gli diede la sua Toyota Supra per fuggire. Terminato il flashback, l'ex sergente della polizia ed ora cacciatore di taglie Cross, nemico del protagonista già in Most Wanted; lo insegue nel canyon. L'inseguimento termina con la distruzione della M3 GTR del giocatore da parte di un camion. Cross sta per arrestarlo, ma interviene in suo aiuto Darius, che pagando il poliziotto lo convince a lasciar andare il giocatore. Darius propone al protagonista di lavorare per lui ed incarica la sua fidanzata, Nikki, di introdurlo nel mondo delle corse clandestine di Palmont City.


title: Need for Speed: Carbon

text: Guidando una delle tre macchine tra le quali Darius gli ha permesso di scegliere, il giocatore si reca alla base della sua nuova squadra, dove conosce i suoi primi compagni, Neville (stopper) e, poco più in là, Sal (scout). Comincia quindi a gareggiare contro le altre bande per conquistare i distretti di Fortuna, Kempton e Downtown, controllati da Wolf, Angie e Kenji, ovvero i tre piloti che aveva affrontato la sera della sua entrata a Rockport City. Conquistando uno dei tre distretti, il padrone di esso sfida il giocatore in una doppia gara prima in città e poi nel canyon, vincendo la quale il protagonista si impadronisce definitivamente del distretto, ottenendo inoltre la possibilità di vincere l'auto del boss sconfitto. Inoltre un ex membro della squadra dell'ex padrone del distretto, rispettivamente Colin (apripista), Samson (stopper) e Yumi (scout), decide di entrare nella squadra del protagonista, riferendogli inoltre alcune sue riflessioni circa la gara che causò la precipitosa fuga da Palmont del protagonista.


title: Need for Speed: Carbon

text: Ottenuto il controllo dei tre distretti, Darius invita il giocatore per un colloquio. All'incontro Darius si presenta accompagnato da Cross. Darius dichiara al giocatore di essersi servito di lui per avere più controllo sulla città: quando lo aiutò a sfuggire alla polizia in realtà aveva corrotto alcuni poliziotti affinché lo lasciassero scappare. Una volta tornato in città e sconfitti i tre boss, lo avrebbe fatto arrestare in quanto coinvolto in quella corsa, divenendo l'unico padrone di Palmont City. Nikki interviene salvando il giocatore da Cross, spiegandogli di aver capito i piani di Darius, e si unisce alla sua squadra per ripagarlo del torto subito.


title: Need for Speed: Carbon

text: Il giocatore deve quindi conquistare anche l'ultimo distretto della città, Silverton, in mano a Darius, che nel frattempo ha ingaggiato nella sua banda anche Wolf, Angie e Kenji, desiderosi di rivincita nei confronti del giocatore. Dopo avere ottenuto il controllo sul distretto, il giocatore sfida i tre ex boss tutti insieme prima nel canyon e poi in città prima di accedere alla sfida finale contro Darius. Battutolo in città e nel canyon, il giocatore diventa padrone di tutta Palmont City, mentre Darius gli cede la sua Audi Le Mans Quattro Concept ed abbandona la città.


title: Need for Speed: Carbon

text: Nella versione per PSP,Nintendo DS e Game Boy Advance la modalità Carriera presenta una trama notevolmente differente: il giocatore gareggia contro le altre bande cittadine al fine di scoprire quello che causò l'incidente di gara che aveva portato alla morte il fratello Mick ed alla perdita della memoria del giocatore. Alla fine del gioco si scopre che il mandante dell'omicidio è il protagonista stesso, preoccupato dal comportamento violento e prevaricatore di Mick nei confronti di lui e della fidanzata Sara.


title: Need for Speed: Carbon

text: Rispetto ai precedenti giochi della serie, Need for Speed Carbon introduce un nuovo modo di gareggiare: il giocatore infatti non corre da solo, ma si trova al comando di una squadra di piloti dai quali può farsi aiutare per vincere la corsa. Un solo compagno o "gregario" alla volta può essere utilizzato in gara. A seconda della loro abilità i gregari si dividono in tre categorie: gli "apripista", seguendo la scia dei quali si può guadagnare velocità per brevi tratti, gli "stopper", che cercano di mandare fuori strada gli avversari tamponandoli, e gli "scout", che guidano il giocatore in scorciatoie e percorsi alternativi.


title: Need for Speed: Carbon

text: Per quanto riguarda le tipologie di gara, rispetto a Most Wanted scompaiono le gare di tipo "sparo" (percorso corto, cambio manuale e veicoli civili da evitare) ed "eliminazione" (l'ultimo a tagliare il traguardo alla fine di ogni giro viene eliminato), mentre ritornano le gare "drift", in cui si guadagnano punti eseguendo derapate con l'auto. Oltre che in città è possibile gareggiare anche nei canyon attorno a Palmont City (il gioco stesso prende il nome da uno di essi, il Carbon Canyon) in gare sprint, drift o nella nuova modalità "inseguimento nel canyon", nella quale i due concorrenti si inseguono a turno e quello che ottiene il maggior numero di punti seguendo da vicino l'avversario vince. Può inoltre capitare, esplorando la città, di essere casualmente sfidati dalle bande rivali: il giocatore può decidere se accettare o rifiutare la sfida e il percorso della stessa.


title: Need for Speed: Carbon

text: Altra novità inedita è una netta divisione tra le auto presenti nel gioco. Esse sono infatti divise in tre gruppi: le "Muscle", le migliori nell'accelerazione ma poco manovrabili, le "Modificate", le più guidabili in curva ma con poca accelerazione e le "Importate", dalla velocità massima più elevata ma dal costo alto. Ciascuno dei tre gruppi è a sua volta diviso in tre livelli, a seconda della potenza delle auto. Un'auto può gareggiare solo contro auto del suo stesso livello e può montare solo elaborazioni riservate al suo livello. All'inizio della modalità Carriera si può scegliere fra tre auto, una per tipo (la Mazda RX-8 per le modificate, la Chevrolet Camaro SS per le muscle e la Alfa Romeo Brera per le importate). La scelta condizionerà poi alcuni particolari della modalità Carriera, come ad esempio l'ordine di conquista dei distretti della città. La propria auto, ed anche quelle dei propri compagni di squadra, può essere modificata direttamente nella propria base, facendo ricorso, oltre che ai kit di personalizzazione predefiniti, anche al nuovo sistema denominato "Autosculpt", con il quale il giocatore può creare un proprio kit partendo da un modello preimpostato.


title: Need for Speed: Carbon

text: È nuovamente presente la serie sfide, composta da eventi divisi in Bronzo, Argento ed Oro; completando una sfida Oro si sblocca una ricompensa. Un altro modo per sbloccare nuovi elementi è rappresentato dalle "card premio", missioni da compiere all'interno della modalità Carriera; completandone un gruppo di quattro si ottiene una ricompensa, che può essere un'aerografia, un pezzo d'estetica o una nuova auto, come la BMW M3 GTR o le volanti della polizia.


title: Need for Speed: Carbon

text: Inoltre ci sono differenze tra le versioni per le console di sesta e settima generazione. Per le console di sesta generazione si può notare la mancanza dei modelli dei personaggi, l'assenza del traffico in gara e la sua riduzione, insieme a quella della polizia, nelle strade, la presenza di soli 4 piloti nelle gare, l'assenza del multiplayer online e carenze nella qualità grafica. Per tutte le console di settima (tranne il Wii che ha una versione old gen) si nota una maggiore resa dei dettagli e di effetti grafici, presenza maggiore di auto cittadine, cutscene con i modelli dei personaggi e una certa possibilità di comunicare con loro, presenza di maggiori piloti (che possono arrivare ad un massimo di 20), nuovi tipi di gare e multiplayer online.


title: Need for Speed: Carbon

text: Grazie all'utente NFSU360 (nickname) ha creato una mod perfettamente funzionante in grado di giocare anche nella mappa di most wanted (Rockport) con tanto di corse perfettamente funzionanti, ora è la città più grande nella storia di NFS, sorpassando anche need for speed world, perché I canyon di world sono stati rimossi.


title: Need for Speed: Carbon

text: Il gioco è ambientato nell'immaginaria città di Palmont, ispirata, come da consuetudine della serie, a varie città statunitensi. Si presenta divisa in quattro distretti, a loro volta divisi in parti più piccole, ciascuna con tre circuiti:


title: Need for Speed: Carbon

text: Oltre alle quattro bande principali ci sono altre squadre più piccole, che all'inizio del gioco controllano qualche territorio che però perdono rapidamente in favore delle bande più grandi. Di tanto in tanto possono sfidare il giocatore per impossessarsi di un suo territorio.


title: Need for Speed: Carbon

text: Fuori dalla città il giocatore può trovarsi a gareggiare anche nel piccolo quartiere residenziale di San Juan, una sorta di "zona franca" nella quale prendere dimestichezza con i comandi del gioco disponibile unicamente all'inizio della modalità Carriera e poi in modalità Gara Veloce e, come già accennato, nei canyon che circondano Palmont City (West Canyon, East Canyon e Carbon Canyon).


title: Need for Speed: Carbon

text: Nel corso dell'anno 2019 l'utente nfsu360 (nickname) ha creato una mod di teletrasporto all'interno del gioco e rendendo giocabili il piccolo quartiere residenziale di San Juan e tutti e 11 canyon.


title: Need for Speed: Carbon

text: -Anche se Cross non è più un poliziotto, si può essere inseguiti da lui a priorità 5, come in Most Wanted.


title: Emilio Bonucci

text: Figlio dell'attore Alberto Bonucci, ha iniziato a recitare alla fine degli anni sessanta, lavorando attivamente nel teatro, nella prosa televisiva, nel cinema e successivamente in alcune fiction. Il debutto nel mondo del cinema avvenne nel 1968 con "Chimera", diretto da Ettore Maria Fizzarotti con protagonisti Gianni Morandi e Laura Efrikian. In seguito ha lavorato con registi come Francesco Rosi e Luigi Comencini.


title: Emilio Bonucci

text: Negli anni settanta ha recitato in alcune opere di prosa televisiva. Dagli anni novanta è stato prevalentemente attivo come attore di serie televisive.


title: Bromance

text: Una bromance (termine inglese composto da "brother," "fratello", e "romance,""relazione amorosa") è uno stretto rapporto, non sessuale, tra due o più uomini. È una forma di intimità omosociale, cioè un rapporto sociale non erotico tra persone dello stesso sesso. In alcune situazioni si può parlare anche di "amore fraterno", seppur la relazione non è vincolata da legami di sangue.


title: Bromance

text: La parola "bromance" è una parola composta delle parole "bro" o "brother" ("fratello") e "romance" ("relazione amorosa"). Dave Carnie coniò il termine nella rivista di "skateboard" "Big Brother" nel 1990 per fare riferimento specificamente al tipo di relazioni che si sviluppano tra gli "skaters", i quali trascorrono molto tempo insieme.


title: Bromance

text: La descrizione dell'amicizia di Aristotele viene spesso considerata come descrizione "ante litteram" della "bromance". Egli scrisse, attorno al 300 a.C.: «Si tratta di coloro che vogliono il bene dei loro amici per amore degli amici stessi, che sono veramente più amici, perché ciascuno ama l'altro per quello che è, e non per qualità accidentali».


title: Bromance

text: Sono presenti numerosi esempi di celebri relazioni di amicizie intense tra maschi, durante la maggior parte della storia occidentale.


title: Pesca Melba

text: La pesca Melba (in inglese "Peach Melba", in francese "pêche Melba") è un dolce (secondo alcune fonti statunitensi definibile anche come sundae) inventato a Londra dallo chef francese Georges Auguste Escoffier in onore della leggendaria cantante d'opera australiana Nellie Melba, da lui molto ammirata.


title: Pesca Melba

text: La data di creazione varia a seconda delle fonti. Tutte concordano sul fatto che il piatto fu creato in onore della cantante lirica australiana Nellie Melba (il cui vero nome era Helen Porter Mitchell), che si era esibita più volte a "Covent Garden" fra gli anni Novanta dell'Ottocento e l'inizio del Novecento. Escoffier aveva avuto certamente l'occasione di servirla in uno dei ristoranti presso cui lavorava e ne conosceva quindi la predilezione per pesche e lamponi, come pure per il gelato di vaniglia.


title: Pesca Melba

text: Alcune fonti riportano che il piatto fu servito la prima volta nel 1892-1893, altre invece che lo stesso Escoffier pensò a questo dessert mentre lavorava a Parigi nel 1905 al "Ritz", ma che lo servì per la prima volta al "Carlton Hotel" aperto a Londra nel luglio del 1906 o sempre nel 1905 al "Savoy" di Londra. Tuttavia già nella novella "La casa della gioia" edita nel 1905 da Edith Wharton si fa chiaramente menzione del dessert, citato col nome francese.


title: Pesca Melba

text: La confusione deriva forse dal fatto che il primo dolce servito a Nellie era più un'opera d'arte che non la versione più semplice nota oggigiorno, quindi è possibile che ci si riferisca ora all'aneddoto, ora all'introduzione del dolce come lo conosciamo oggi.


title: Pesca Melba

text: Secondo la tradizione, Escoffier aveva particolarmente apprezzato Nellie in una sua interpretazione del "Lohengrin" di Wagner e per omaggiarla le fece trovare il giorno dopo a cena il dolce inventato in suo onore:


title: Pesca Melba

text: Successo e risonanza furono grandissimi, e il dolce divenne ben presto molto popolare e imitato, anche liberamente.


title: Pesca Melba

text: Originariamente chiamato “pesche al cigno”, secondo alcune fonti solo all'inaugurazione successiva dell'Hotel Carlton fu ribattezzato definitivamente "pesca Melba".


title: Pesca Melba

text: Gli ingredienti sono solo pesche tenere e mature (possibilmente fresche, altrimenti sciroppate), purea zuccherata di lamponi (o altri frutti di bosco) e gelato alla vaniglia. Le pesche si fanno macerare in casseruola nello sciroppo di zucchero; una volta lasciate raffreddare nello sciroppo, si pelano e si dividono in due parti, privandole del nocciolo (se non è già stato fatto). Infine vengono adagiate in una coppetta su un letto di gelato alla vaniglia in modo che la parte tagliata della pesca sia rivolta verso il gelato. A questo punto vengono ricoperte con la purea setacciata di lamponi (o una marmellata, se non si hanno frutti di bosco freschi). Si può decorare il dessert con panna montata, con mandorle fresche in scaglie (o tostate in forno con zucchero semolato) oppure con un poco di zucchero filato (caramello).


title: Pesca Melba

text: Talvolta melba indica anche la purea di lamponi e gelatina di "Ribes rubrum", che si trova anche in un'altra ricetta, il "melba toast", anche se non è chiaro se queste ricette sono da attribuirsi a Escoffier.


title: Charlyne Yi

text: Yi è nata a Los Angeles, nella California. Sua madre è di origini filippine e spagnole, mentre suo padre ha origini coreane, irlandesi, tedesche, francesi e nativo-americane. Ha frequentato l'University of California a Riverside, prima di partire per dedicarsi a tempo pieno alla comicità stand-up.


title: Charlyne Yi

text: Yi ha iniziato ad esibirsi a Fontana. In seguito si è esibita in spettacoli a Los Angeles, presso lo Steve Allen Theater e l'Upright Citizens Brigade Theatre. Nel 2005 e nel 2006 si è esibita al New York Comedy Festival, e ne 2007 all'U.S. Comedy Arts Festival di HBO ad Aspen, nel Colorado. Nel 2008 Yi ha partecipato allo spettacolo comico "Apatow for Destruction Live" al Just For Laughs Festival di Montréal.


title: Charlyne Yi

text: Nel 2007 Yi ha debuttato nel cinema recitando nel film "Molto incinta" diretto da Judd Apatow. Nel 2009 ha lavorato come attrice, co-sceneggiatore e co-produttore esecutivo al film "Paper Heart", un «documentario ibrido» nel quale interpreta una versione fittizia di sé stessa, insieme a Michael Cera. Il debutto di Yi come sceneggiatrice è stato premiato con un Waldo Salt Screenwriting Award al Sundance Film Festival del 2009.


title: Charlyne Yi

text: Sempre nel 2009, Yi è apparsa insieme a Fred Armisen nel video musicale del brano "Rabbit Habits" del gruppo sperimentale dei Man Man. Nello stesso anno è comparsa nel video del brano "Song Away" della band indie rock degli Hockey.


title: Charlyne Yi

text: Yi and Paul Rust hanno formato la band "The Glass Beef". I due condividono una chitarra elettrica ed entrambi cantano. Nel 2006 hanno pubblicato il loro album di debutto, intitolato "The Farewell Album" e prodotto da John Spiker, bassista dei Tenacious D. Da allora Yi si è impegnata in progetti da solista, come "Chandelier Teeth", e ha scritto canzoni per altri musicisti, nell'esperimento "The Music Scientist".


title: Charlyne Yi

text: Nel 2011 è entrata nel cast principale della serie televisiva della Fox "Dr. House" interpretando il ruolo di Chi Park, una dottoressa della squadra diagnostica del protagonista Gregory House.


title: Retsina

text: La retsina (greco: Ρετσίνα/Retsìna) è un vino da tavola di produzione greca che viene stagionato in botti con l'aggiunta di resina ed è una delle bevande alcoliche greche più popolari e di più lunga tradizione, anche dovuta alle sue caratteristiche di conservabilità.


title: Retsina

text: Nell'antichità le anfore per la conservazione del vino erano sigillate per evitare l'ossidazione della bevanda e a tale scopo veniva utilizzata una resina. Inizialmente venne utilizzata resina proveniente da qualsiasi varietà di pino mentre in tempi più moderni e con le nuove norme si è passati all'uso esclusivo della resina del pino d'Aleppo, pianta che si trova in grande abbondanza nell'Attica e in tutta la Grecia.


title: Retsina

text: Si cominciò poi ad aggiungere la resina al vino stesso, in modo da produrre una sorta di velo protettivo sulla superficie del mosto in fermentazione e col tempo la "retsina" divenne il vino più comune ad Atene. Malgrado questo non manca nella ristorazione recente e nella distribuzione il vino non resinato.


title: Retsina

text: Il vino si trova in commercio bianco o rosato. Il bianco è più diffuso mentre il rosato (greco: κοκκίνισμα/rosato), oltre che essere meno diffuso è anche meno resinato.


title: Retsina

text: La retzina compare nei testi di vari brani musicali pop o rock, come in "Home at last" di Donald Fagen, che cita una "smooth retsina", o nel singolo "Solo cari ricordi" dei Pooh, o ancora in "Rebetiko μου", brano presente nell'album "Rebetiko Gymnastas" di Vinicio Capossela.


title: Retsina

text: Nel film “Poirot: Filastrocca per un omicidio” (GBR 1996) la retzina viene citata nella frase “È retsina signor Pierrot... viene dal mio Paese che è molto lontano”.


title: Collegio elettorale degli Stati Uniti d'America

text: Il collegio elettorale degli Stati Uniti d'America (in inglese: "United States Electoral College") è un insieme di elettori, stabilito dalla Costituzione statunitense, che ha il compito ogni quattro anni di eleggere il presidente e il vicepresidente degli Stati Uniti d'America. Il Collegio elettorale è composto da 538 elettori e vota le due cariche a maggioranza assoluta (quindi, almeno 270 voti). Secondo quanto prevede la Costituzione all'art. 2, ogni assemblea legislativa statale è libera di decidere le modalità con cui vengono selezionati questi elettori in ogni Stato. Il numero degli elettori del Collegio elettorale è pari al numero totale dei seggi presenti al Congresso (attualmente 100 senatori e 435 rappresentanti). A questi 535 elettori, secondo quanto previsto dal XXI emendamento (ratificato nel 1961) si aggiungono gli elettori eletti dal Distretto di Columbia, che sono in numero pari al numero di elettori previsto dallo Stato meno popoloso dell'Unione, attualmente tre. I "territori" aggregati agli Stati Uniti sono esclusi dalla procedura, non avendo diritto di eleggere propri elettori per il Collegio elettorale.


text: Dopo che si sono tenute le elezioni "popolari", che si tengono ogni primo martedì successivo al primo lunedì di novembre dell'anno elettorale, ogni Stato procede al conteggio dei propri "voti popolari" per convertirli in elettori del Collegio elettorale, dove ogni Stato segue le proprie leggi di attribuzione. Quasi tutti gli Stati distribuiscono tutti gli elettori a disposizione per il proprio Stato al candidato che ha vinto le elezioni popolari nel proprio Stato, con l'eccezione di due Stati (Maine e Nebraska) che invece applicano anche una sorta di "rappresentanza proporzionale". Solitamente gli elettori selezionati da uno Stato sono obbligati a votare per il candidato vincitore in quello Stato, anche se attualmente esiste un dibattito su dove poggi questa restrizione. Gli elettori selezionati si riuniscono dunque nella capitale di ogni singolo Stato il primo lunedì successivo al secondo mercoledì del mese di dicembre elettorale, allo scopo di realizzare le operazioni di voto. Avvenute le operazioni di voto in ogni Stato, i conteggi vengono realizzati dal Congresso riunito in sessione congiunta presieduta dal vicepresidente ancora in carica (nelle sue funzioni di presidente del Senato). Se non si realizza una maggioranza assoluta su un candidato, è la Camera dei rappresentanti ad assumere le funzioni di organo elettore del presidente e del vicepresidente: in questo caso ogni gruppo di rappresentanti che esprime uno Stato conta un voto (con l'esclusione del Distretto di Columbia). Il presidente e il vicepresidente iniziano ufficialmente il loro mandato il 20 gennaio.


text: Solitamente il voto del Collegio elettorale esprime la maggioranza che si è realizzata nel voto popolare; tuttavia vi sono stati casi in cui ciò non è avvenuto, come nel caso delle elezioni presidenziali del 2016, quando ci sono stati sette grandi elettori "infedeli".


text: Il sistema che prevede il Collegio elettorale è da lungo tempo oggetto di un forte dibattito. I sostenitori di questo sistema ritengono che ciò sia rispondente ed essenziale al federalismo americano, dato che ciò costringe i candidati a concentrarsi non solo sulle grandi città e aumentando l'influenza degli Stati più piccoli, oltre che preservare il sistema bipartitico statunitense e dare una maggiore legittimità al suo risultato rispetto a delle normali elezioni popolari. I contrari a questo sistema sostengono invece che esso possa dare vita a differenze di risultato tra voto popolare e voto del Collegio elettorale (come il già citato caso delle elezioni del 2016) e che convinca i candidati a concentrare le proprie campagne elettorali su alcuni ""swing states"" (ovvero Stati-chiave per ottenere la vittoria), oltre che dare un peso troppo elevato a Stati poco popolati (come il Wyoming) che risultano avere un peso quattro volte superiore rispetto a quelli più popolosi (come la California).


text: Secondo la procedura attuale, ogni quattro anni, vengono scelti 538 "grandi elettori" ("electors", in inglese) su base statale, numero che deve essere pari al numero complessivo di membri del Congresso degli Stati Uniti che quello stesso Stato elegge. Poiché a ogni Stato è concesso un numero di membri della Camera dei rappresentanti diverso e in proporzione alla propria popolazione - ma comunque almeno uno - e un numero fisso di due senatori, il numero di grandi elettori varia da Stato a Stato, ma non è mai inferiore a tre. Tre sono anche i grandi elettori che hanno diritto di eleggere gli elettori del distretto federale di Washington che, paradossalmente, fino all'approvazione del XXIII emendamento, non appartenendo ad alcuno Stato erano esclusi da ogni procedura elettorale. Il numero dei grandi elettori è cambiato diverse volte nel corso della storia: 81 nel 1788, circa 300 già a metà Ottocento, più di 400 sul finire dello stesso secolo, stabilizzato su 531 dal 1912 al 1956, fino a essere costantemente pari a 538 dal 1964.


text: L'elezione dei delegati avviene il martedì successivo al primo lunedì di novembre nel cosiddetto Election Day. Ogni Stato è libero di determinare i criteri del sistema elettorale, purché diretto, con cui eleggere i propri grandi elettori. Tutti i cinquanta Stati, e il Distretto di Columbia, adottano il sistema maggioritario, anche se in modo differente. Quarantotto Stati e il Distretto di Columbia optano infatti per la variante del cosiddetto "winner-takes-all", per cui viene eletta in blocco la lista di grandi elettori, fra quelle presentate dai singoli candidati alla presidenza per quello Stato, che ottiene il maggior numero di voti (e almeno un voto in più rispetto alla seconda lista di grandi elettori); solo il Nebraska e il Maine adottano una variante diversa, basata sul cosiddetto "congressional district method", che consente di scegliere un grande elettore diverso per ogni distretto congressuale cui ha diritto lo Stato, mentre gli ultimi due grandi elettori (cui ha diritto lo Stato in virtù della rappresentanza senatoriale) vanno al candidato che ha vinto il voto popolare a livello statale.


text: I delegati votano a scrutinio segreto e senza vincolo di mandato elettorale. Legalmente non sono tenuti a rispettare le indicazioni di voto della lista con la quale vengono eletti. Un controllo indiretto sul loro operato deriva dal fatto che l'elezione, sebbene sia a scrutinio segreto, si svolge nella capitale dei singoli Stati.


text: Il criterio che ha fissato la data dell"Election Day," così elaborato nella sua definizione, "il martedì successivo al primo lunedì di novembre", è spiegabile con ragioni storiche. Fu cura dei padri fondatori della federazione garantire la massima partecipazione politica degli elettori della nuova Unione. Questi erano per la maggior parte proprietari terrieri — essendo l'accesso al voto anche legato al censo — i quali non potevano dedicarsi che in tardo autunno alla vita politica, dato il calendario dei lavori agricoli e la scarsa percorribilità delle vie di comunicazione in inverno. La Costituzione degli Stati Uniti rimanda a una legge federale la determinazione di una data precisa e questa è stata fissata nel 1845 nei primi giorni di novembre cioè in un periodo in cui si presumono compiute le attività di raccolto e in genere legate all'agricoltura, ma in cui le condizioni meteorologiche sono ancora accettabili. La scelta di non votare di domenica è invece dovuta alla volontà di non interferire con le pratiche religiose del riposo festivo, molto sentite in un ambiente puritano. Di domenica era inoltre da escludere che gli elettori si mettessero in viaggio per raggiungere i centri urbani sede di seggio; al viaggio a cavallo era quindi dedicato il giorno di lunedì, e il martedì successivo i cittadini avrebbero potuto compiere la loro scelta. Benché ora tali ragioni non siano più valide, non si è mai considerato necessario modificare la data dell'Election Day.


text: Il motivo, invece, del perché non si voti "il primo martedì di novembre", bensì "il martedì dopo il primo lunedì di novembre" si deve ricercare nella festività di Tutti I Santi, giorno festivo, nel quale si è pensato di evitare di fissare, come per la domenica, l'afflusso ai seggi dei cittadini americani. Forse ha influito anche la vigilia, corrispondente alla festa di Halloween, dedicata a scherzi, mascheramenti e vivacità nelle strade. Le date possibili vanno dal 2 all'8 novembre.


text: I grandi elettori così designati si riuniscono quindi ciascuno nella capitale dei rispettivi Stati — non quindi in un unico grande collegio — il lunedì dopo il secondo mercoledì di dicembre e procedono alla elezione del Presidente e del Vice Presidente, o meglio esprimono i propri voti per uno dei ticket candidati alla presidenza degli Stati Uniti. Conclusa tale procedura della riunione viene redatto un puntuale verbale che viene inviato a Washington.


text: Il 6 gennaio il Congresso degli Stati Uniti procede all'apertura della buste e al conteggio dei voti che ciascun grande elettore ha espresso. I candidati che raggiungono la maggioranza dei voti elettorali sono eletti alla carica di Presidente e Vice Presidente.


text: Il fatto che il candidato vincente sia già noto al termine dell"Election Day" è dovuto al fatto che le liste di candidati a grande elettore nei singoli Stati della federazione sono esplicitamente collegate ai candidati alla presidenza e vice presidenza. Ogni elettore cioè voterà per una lista che è espressione di un candidato del suo partito, e la vittoria di quella lista garantirà che i grandi elettori siano espressione del partito e ne voteranno i candidati alla presidenza e vice presidenza. Salvo in alcune rare eccezioni, non si è mai verificata l'eventualità che un eletto in una lista di grandi elettori si sia poi rifiutato di votarne il candidato o addirittura abbia preferito l'avversario. Sebbene nella Costituzione non siano presenti obblighi per cui un grande elettore debba votare il candidato che rappresenta, in 26 Stati e nel Distretto di Columbia ci sono leggi statali che prevedono sanzioni amministrative o penali per l'elettore che non rispetta il proprio mandato (in Carolina del Sud, Carolina del Nord e Michigan è previsto l'annullamento del voto e la sostituzione del grande elettore); nei restanti 24 Stati non ci sono leggi che obbligano il grande elettore.


title: Deflorazione

text: La deflorazione (letteralmente "togliere il fiore") è la fisiologica rottura dell'imene normalmente susseguente, eccetto i casi di particolare elasticità dello stesso, al primo rapporto sessuale penetrativo della donna.


title: Deflorazione

text: L'allentamento di questa membrana e la sua lacerazione indolore, in alcuni casi può avvenire precedentemente al primo rapporto sessuale penetrativo, ad esempio a causa dell'introduzione di oggetti come per esempio assorbenti interni nella vagina oppure a causa di un trauma dovuto a attività fisiche o sportive, o ancora in conseguenza di vigorose pratiche di masturbazione femminile.


title: Deflorazione

text: La deflorazione può essere accompagnata da leggere perdite di sangue ed essere fastidiosa o, per alcune donne, leggermente o mediamente dolorosa. Che la donna debba sanguinare per dimostrare la sua verginità non è che un mito, non tutte le donne perdono sangue e per molte non è doloroso.


title: Landsberg am Lech

text: Landsberg am Lech (in bavarese " Landschberg") è un comune della Baviera, nel sud della Germania, di 27.721 abitanti.


title: Landsberg am Lech

text: È situata sulla celebre Strada romantica, un percorso turistico che segue, in direzione nord-sud, l'asse tra le città di Füssen e Würzburg.


title: Landsberg am Lech

text: La città sorse all'incrocio di due vie romane: la via Claudia e la via del sale, opera del duca di Sassonia Enrico il Leone.


title: Landsberg am Lech

text: Il nucleo cittadino sorgeva sulla riva destra del fiume Lech, dove si può riconoscere il centro storico. Lo sviluppo della città, comunque continuò fino alla fine del XIX secolo soprattutto sull'altra sponda del fiume (dove si trova oggi gran parte della cittadina, con i quartieri di Katharinenvorstadt, Neuerpfting, Weststadt e Schwaighofsiedlung). Nel 1923 la città acquistò improvvisa notorietà perché nelle sue prigioni, a seguito del "putsch" di Monaco, fu carcerato Adolf Hitler, che vi scrisse il suo libro autobiografico "Mein Kampf". Durante la seconda guerra mondiale vi ebbe sede un complesso di undici sottocampi del campo di concentramento di Dachau. Dopo la parentesi del nazismo e della guerra, la cittadina gode oggi di un'economia fiorente grazie a un'attività dinamica e ben diversificata.


title: Landsberg am Lech

text: Per entrare nel centro storico, si passa sotto la bellissima "Bayertor", una porta-torre di origine medievale.


title: Landsberg am Lech

text: Il cuore della città è certamente l"'Hauptplatz" (la piazza principale) ove si trovano tre monumenti molto importanti:


title: Landsberg am Lech

text: Gran parte del centro storico è stata realizzata dall'architetto e borgomastro settecentesco Dominikus Zimmermann, residente nella città.


title: Landsberg am Lech

text: L'aspetto urbanistico di Landsberg deve molto alla sua suggestiva posizione in riva al fiume Lech, sulla cui riva sinistra sorge una torre dall'aspetto fiabesco, chiamata "Mutterturm", che fu fatta erigere a fine Ottocento dal pittore Hubert von Herkomer. Oggi la torre fa parte dell'Herkomer-Museum.


title: Landsberg am Lech

text: Durante il mese di giugno, si celebra la "D'Landsberger Wies'n", una festa tipica con vino, ispirata alla celebre "Oktoberfest".


title: Landsberg am Lech

text: Ogni quattro anni (ad esempio, nel luglio del 2019) si svolge la tipica festa folcloristica del "Ruethenfest". Indossando costumi tipici, i bambini di Landsberg rappresentano in pubblico alcune delle scene più significative della storia della cittadina.


title: Salmonidae

text: La famiglia Salmonidae, unica rappresentante dell'ordine Salmoniformes, comprende numerose specie di pesci ossei d'acqua dolce e marina, tra cui le trote e i salmoni.


title: Salmonidae

text: Questi pesci sono presenti in tutto l'emisfero boreale, nelle zone temperate e fredde e fino alle zone polari, sia nei mari che nei fiumi e laghi. Sono stati largamente introdotti in tutte le parti del mondo con caratteristiche climatiche idonee.


title: Salmonidae

text: I salmonidi non sono sensibili alle basse temperature mentre le alte li possono uccidere, per questo nelle regioni meridionali d'Europa Asia ed America settentrionale li ritroviamo solo nelle zone montane. Questi pesci sono anche molto sensibili alla carenza di ossigeno nell'acqua e, di conseguenza, all'inquinamento della stessa.


title: Salmonidae

text: In genere il corpo è fusiforme ed allungato, per il resto l'aspetto di questi pesci è alquanto variabile: la bocca, ad esempio, può essere grande, come nel salmone o piccola, come nel temolo ed i denti possono essere grandi e disposti in tutta la bocca come nella trota o assenti come nel coregone. Le pinne dorsali sono sempre due, una più o meno grande anteriore ed una adiposa posteriore.


title: Salmonidae

text: La pinna caudale, solitamente ampia, può avere il margine forcuto o troncato. Le pinne ventrali sono in posizione addominale. Le pinne pettorali sono inserite in basso.


title: Salmonidae

text: La colorazione porta spesso punti o macchie neri e rossi e può presentare riflessi metallici. Non mancano comunque specie di colore uniformemente argenteo come i coregoni.


title: Salmonidae

text: Tutti i salmonidi sono carnivori, ci sono specie piscivore come il salmone, planctofaghe come il coregone e predatrici di insetti come il temolo.


title: Salmonidae

text: Tutti i salmonidi si riproducono in acque dolci fredde ed ossigenate. Le specie anadrome nell'occasione della deposizione delle uova risalgono i fiumi per ritornare nel torrente, spesso distante dal mare centinaia di chilometri, in cui sono nati. Per riuscirci, si fanno guidare dal sole quando si trovano nell'oceano e dal loro straordinario senso dell'olfatto quando si trovano vicini alla costa, riuscendo così a riconoscere le caratteristiche dell'acqua in cui nacquero. Una volta raggiunta la zona superiore del corso, la femmina sceglie il maschio con il quale si riprodurrà. Questa selezione si basa sulle dimensioni fisiche del maschio, dal momento che vengono considerate un segnale della sua capacità di sopravvivere. In molte specie i riproduttori muoiono dopo la deposizione, ad esempio i salmoni del Pacifico del genere Oncorhynchus. I salmonidi che risiedono nei laghi possono riprodursi in loco o risalire gli immissari del bacino. Le uova, in numero non molto elevato, vengono deposte in substrati ghiaiosi dove vengono sepolte a piccola profondità.


title: Salmonidae

text: I salmonidi rivestono un ruolo di primaria importanza nell'industria peschereccia di molti paesi settentrionali, il salmone, ad esempio, è un importantissimo oggetto di pesca professionale in Scozia e Norvegia. Anche i coregoni e le trote hanno una notevole importanza per l'economia di molti laghi. Ad esempio l'omul, un coregone pescato nel lago Bajkal, è la base dell'alimentazione delle popolazioni di intere aree della Siberia. Con il contrarsi degli stock naturali in seguito alla sovrapesca sistematica che queste popolazioni hanno subito negli anni si è molto diffusa anche la piscicoltura che riguarda principalmente il salmone e la trota iridea ma anche la trota europea. Una grande importanza questi pesci rivestono per la pesca sportiva, si può dire che in tutti i paesi in cui vivono essi rappresentino la preda più ambita per i pescatori a spinning ed a mosca. Per mantenere le popolazioni più sottoposte a prelievo da parte dei pescatori sportivi si fanno spesso frequenti ripopolamenti con esemplari di allevamento.Le carni di questi pesci sono buone o ottime in tutte le specie.


title: Salmonidae

text: Molte popolazioni di Salmonidae sono state sottoposte a una grave sovrapesca negli anni, che spesso hanno così assottigliato gli stock da determinare la fine di intere marinerie se non il rischio di estinzione di intere specie endemiche come il carpione del Garda. Il fatto che tutti i salmonidi si riproducano nelle acque dolci e che siano così esigenti in fatto di qualità dell'acqua costituisce un serio pericolo per la sopravvivenza di numerose popolazioni, un inquinamento in un fiume può determinare la mancata risalita di moltissimi riproduttori e, in pochi anni, l'estinzione della popolazione. Anche i ripopolamenti a scopo di incremento della popolazione per i pescatori sportivi possono avere effetti negativi: nel passato spesso si è proceduto a immissioni di trote iridee che, non riproducendosi nelle nostre acque, portavano solo ad una indesiderata competizione con le specie autoctone. Inoltre spesso si sono fatti i ripopolamenti con esemplari provenienti da zone diverse da quelle di destinazione, con conseguente inquinamento genetico: questo è il motivo per cui la trota sarda è quasi estinta in Italia.


title: Salmonidae

text: Questa famiglia è stata fino in tempi recenti suddivisa in tre famiglie, attualmente riconosciute al rango di sottofamiglie:


title: Jonathan Bennett

text: Da sempre attratto dal mondo del cinema recitò nelle recite studentesche quando visse in North Carolina e nell'Ohio, dove nel 1999 si diplomò alla Rossford High School. Subito dopo si iscrisse ad Otterbein College dove si inserì nel programma di teatro e recitazione.


title: Jonathan Bennett

text: Una volta imparati i fondamenti, decise di interrompere gli studi e di trasferirsi a New York in cerca di ruoli da interpretare e per coltivare la sua passione per la recitazione.


title: Jonathan Bennett

text: Nel 2004 ottiene il suo primo ruolo di rilievo nel film "Mean Girls", recitando insieme a Lindsay Lohan mentre nel 2005 recita in "Summertime - Sole, cuore... amore", un film di Randal Kleiser.


title: Jonathan Bennett

text: Nel 2007 ricoprì il ruolo di Bo Duke nel film "Hazzard - I Duke alla riscossa", basato sulla serie televisiva. Recitò in "Il ritorno della scatenata dozzina", invece nel 2009 prese parte al film "".


title: Jonathan Bennett

text: Divenne protagonista nel 2012 del film "Divorzio d'amore", mentre nel 2014 recitò nel film di Kevin Connor "Hotel Cupido". Nel 2016 interpretò la parte di Ethan nella quinta e ultima stagione di "Diario di una nerd superstar".


title: Jonathan Bennett

text: Nel novembre 2017 ha fatto coming out, dichiarando di avere una relazione con Jaymes Vaughan. Nel marzo 2022 la coppia si è sposata in Messico.


title: Vittorio Iacovacci

text: Nato da padre operaio e madre casalinga, secondo di 3 figli, dopo aver prestato servizio nell'Esercito presso il 187º Reggimento paracadutisti "Folgore", nel 2016 si arruolò nell'Arma dei Carabinieri, frequentando il corso di formazione presso la Scuola allievi carabinieri di Iglesias. Venne successivamente assegnato al 13º Reggimento carabinieri "Friuli Venezia Giulia" di Gorizia, inserito nella squadra di "close protection", e successivamente destinato all'estero, a Kinshasa, per fare da scorta all'ambasciatore Luca Attanasio.


title: Vittorio Iacovacci

text: Il 22 febbraio 2021 è morto in un agguato a scopo di rapimento nel tentativo di proteggere l'ambasciatore Attanasio. L'attacco al convoglio di aiuti umanitari dell'Operazione MONUSCO nel quale si trovavano Iacovacci e Attanasio è avvenuto nella provincia del Kivu Nord, nei pressi di Goma, nella Repubblica Democratica del Congo; in questa circostanza ha perso la vita anche l'autista congolese Mustapha Milambo.


title: Vittorio Iacovacci

text: Il 25 febbraio successivo, nella basilica di Santa Maria degli Angeli e dei Martiri a Roma, si sono svolte le esequie di Stato, mentre il giorno successivo è stato proclamato lutto cittadino nel comune di Sonnino e si sono celebrati i funerali presso l'abbazia di Fossanova.


title: MicroSD

text: La microSD (contrazione di Micro Secure Digital, in precedenza TransFlash o T-Flash) è una scheda di memoria dalle dimensioni estremamente ridotte, ancora più contenute delle MiniSD Card.


title: MicroSD

text: Sono state realizzate pensando soprattutto alla possibilità di espandere la memoria degli smartphone, con funzioni multimediali e forti esigenze di leggerezza e bassi consumi. Possono essere comunque ritrovate nella maggior parte dei dispositivi elettronici più disparati. Inoltre, grazie ad appositi adattatori possono essere impiegate negli apparecchi compatibili con le schede SD della dimensione standard.


title: MicroSD

text: Lo standard microSD è nato da un formato creato originariamente da SanDisk con il nome di "T-Flash", che è in seguito diventato "TransFlash". È stato approvato dalla SD card Association (SDA) il 13 luglio 2005.


title: MicroSD

text: Nel marzo 2015 SanDisk commercializza la prima microSDXC da ma nel giugno 2015 Microdia strappò il primato producendo la prima microSDXC da con velocità da .


title: MicroSD

text: Nel settembre 2016 SanDisk annuncia un prototipo della prima scheda SDXC da 1 TB che entrerà poi in commercio nel maggio 2019 e rimarrà fino ad oggi la microSDXC con maggiore capienza.


title: MicroSD

text: Nel giugno 2018 venne annunciato il formato Secure Digital Ultra Capacity (SDUC), descritto nella specifica SD 7.0, che supporta schede fino a 128 TB e offre velocità fino a 985 MB/s, con interfacce di comunicazione UHS-I, UHS-II, UHS-III o SD Express indipendentemente dal fattore di forma (micro, mini o full-size).


title: MicroSD

text: Nell'agosto 2021 la microSDXC da 1 TB più tecnologicamente evoluta (Microdia 25825 con NAND flash Samsung) vanta un bus C10, U3, UHS-III, con velocità dichiarata in lettura e scrittura di 300 MB/s (2000X) quando connessa a host UHS-II conformi allo standard 4.0 di SDA e inoltre resistente a polvere, sabbia, raggi X, urti e temperature estreme (da -25 °C a +75 °C).


title: MicroSD

text: Le schede hanno dimensioni 15×11×1 millimetri e in commercio sono disponibili in tagli che partono da e arrivano sino a .


title: MicroSD

text: La "classe" di una scheda di memoria non indica la velocità massima della scheda stessa, bensì la velocità "minima in scrittura", ed è molto importante nell'ambito della registrazione dei video in alta definizione, durante il salvataggio dei quali è richiesta una certa velocità minima di salvataggio in tempo reale per non perdere dati del filmato (se la scheda è troppo lenta alcuni frame verranno persi con la conseguente perdita di qualità e fluidità del filmato).


title: P-glicoproteina

text: La P-glicoproteina 1 (glicoproteina di permeabilità, abbreviata P-gp o Pgp) anche nota come proteina di resistenza multifarmaco 1 (MDR1) o ATP-binding cassette sotto-famiglia B membro 1 (ABCB1) o cluster di differenziazione 243 (CD243) è una glicoproteina di membrana con funzione di pompa la cui attività nota sembra essere quella di estrudere dal citoplasma sostanze anfipatiche neutre o debolmente basiche penetrate nella cellula. Consuma ATP. È un trasportatore ABC codificato nell'uomo dal gene "ABCB1".


title: P-glicoproteina

text: La Pgp è distribuita in modo estensivo ed espressa da neuroni, astrociti, cellule endoteliali, placenta, trofoblasto, ovaie, testicoli e cellule tumorali, enterociti (riduce l'assorbimento di sostanze tossiche), epatociti, cellule tubulari renali.


title: P-glicoproteina

text: La p-glicoproteina svolge quindi una funzione di barriera funzionale tra questi tessuti e il sangue. Svolge un importante ruolo protettivo di distretti "nobili" come il sistema nervoso centrale (contribuisce alla formazione della barriera ematoencefalica), feto e gonadi.


title: P-glicoproteina

text: La P-glicoproteina è una proteina di membrana che appartiene alla superfamiglia dei trasportatori ABC. Le proteine ABC trasportano varie molecole attraverso le membrane intra- ed extracellulari. I geni ABC si dividono in 7 sotto-famiglie (ABC1, MDR/TAP, MRP, ALD, OABP, GCN20, White), questa proteina è membro della sotto-famiglia MDR/TAP. Come tutti i membri della sua sottofamiglia la Pgp è coinvolta nei processi di resistenza multifarmaco. Si tratta di una pompa di efflusso per composti xenobiotici che accetta un ampio spettro di substrati. È responsabile del diminuito accumulo di farmaco nelle cellule multifarmaco-resistenti e spesso media lo sviluppo di resistenza nei confronti di farmaci anticancro. La P-glicoproteina funge anche da trasportatore nella barriera emato-encefalica


title: P-glicoproteina

text: L'ABCB1 è una pompa di efflusso ATP-dipendente che accetta substrati con diverse strutture, per questo si ritiene che si sia evoluta come meccanismo di difesa contro le sostanze tossiche.


title: P-glicoproteina

text: La sua abilità nel trasportare i substrati precedenti ne giustifica i molti ruoli che svolge tra cui:


title: P-glicoproteina

text: Nelle cellule tumorali la P-glicoproteina può essere espressa in misura maggiore rispetto alle cellule normali. Assieme ad altri trasportatori (MRP Multidrug Resistance-associated Proteins; BCRP Breast Cancer Resistance Protein; proteine TAP1 e TAP2) è coinvolta nella resistenza farmacologica agli antiblastici.


title: P-glicoproteina

text: Antracicline, etoposide e paclitaxel sono solo alcuni dei substrati della P-glicoproteina la cui concentrazione all'interno delle cellule tumorali può essere aumentata del 40-50% inibendo la funzione della P-gp.


title: P-glicoproteina

text: La P-gp è anche presente, come detto, su rene, fegato e intestino dove regola il transito di numerose sostanze (tra cui farmaci) nei suddetti tipi cellulari. La P-glicoproteina sembra inoltre modulare l'attività di alcune isoforme del citocromo P450. È intuitivo che la sua funzione (e l'inibizione farmacologica delle sue funzioni) presenta dei complessi aspetti farmacocinetici di interazione con farmaci di cui può modulare assorbimento, distribuzione, metabolismo ed escrezione.


title: P-glicoproteina

text: In effetti l'azione della P-gp è alla base della scarsa penetrazione di farmaci e xenobiotici nei tessuti che esprimono ad alti livelli tale proteina. Un esempio tipico è il sistema nervoso centrale. In questa sede, infatti, oltre alla presenza della barriera emato-encefalica, si riscontra un'alta espressione di P-gp e OATP ("organic anion transporter polypetide") sulla membrana delle cellule endoteliali: questo fa sì che i farmaci vengano facilmente estrusi dal SNC, con conseguente difficoltà nel raggiungimento della concentrazione terapeutica.


title: Paolo Costella

text: Dal 1984 lavora come sceneggiatore, casting director o aiuto regista per Carlo Verdone, Enrico Oldoini, Christian De Sica e Marco Ferreri.


title: Paolo Costella

text: Tra le sceneggiature scritte: "Bellifreschi" (1987), "Bye bye baby" (1987), "La carne" (1990, in collaborazione con Marco Ferreri, Liliana Betti e Massimo Bucchi, presentato in concorso alla 44ª edizione del Festival di Cannes), "Ricky & Barabba" (1992).


title: Paolo Costella

text: Per la televisione scrive e dirige la serie "Dio vede e provvede" (1996), a cui segue la miniserie "Il commissario Raimondi" (1998).


title: Paolo Costella

text: Nel 1999 la prima regia per il cinema, "Tutti gli uomini del deficiente" (1999), di cui è anche sceneggiatore (insieme alla Gialappa's Band).


title: Paolo Costella

text: Nel 2001 collabora con Laura Betti alla regia di "Pier Paolo Pasolini e la ragione di un sogno", presentato alla 58ª Mostra internazionale d'arte cinematografica di Venezia.


title: Paolo Costella

text: Nel 2003 scrive il soggetto "La voce di mia madre", pubblicato nel volume "Premio Sacher per soggetti cinematografici" a cura di Nanni Moretti e Angelo Barbagallo, edito da Cinemazero.


title: Paolo Costella

text: Negli anni che seguono cura la regia di "Amore con la S maiuscola" (2002), "A Natale mi sposo" (2010), "Baciato dalla fortuna" (2011) e "Matrimonio al Sud" (2015); per la TV scrive e dirige la serie "Fratelli Benvenuti" (2010) e "Natale a 4 zampe" (2012).


title: Paolo Costella

text: Nel 2016 scrive (insieme a Paolo Genovese, Filippo Bologna, Paola Mammini e Rolando Ravello) la sceneggiatura di "Perfetti sconosciuti", regia di Genovese.


title: Paolo Costella

text: Con Gabriele Muccino scrive "A casa tutti bene" (2018) e "Gli anni più belli" (2020), entrambi diretti dallo stesso Muccino.


title: Paolo Costella

text: Nel 2021 dirige e scrive (con Antonella Lattanzi e Paolo Genovese) "Per tutta la vita" e scrive con Paolo Genovese e Rolando Ravello "Supereroi" (2021), diretto dallo stesso Genovese.


title: Paolo Costella

text: Nel 2022 dirige e scrive (con Giacomo Ciarrapico, da una sceneggiatura originale di Cesc Gay) "Vicini di casa" e scrive con Edoardo Falcone "Il Principe di Roma".


title: Paolo Costella

text: Con Paolo Genovese (insieme a Rolando Ravello e a Isabella Aguilar) scrive "Il primo giorno della mia vita" (in uscita nel 2023), regia di Genovese.


title: Paolo Costella

text: Con Liliana Cavani scrive (insieme a Carlo Rovelli) la sceneggiatura de "L’ordine del tempo" (in uscita nel 2023), liberamente tratta dall’omonimo libro di Rovelli, per la regia della stessa Cavani.


title: Guus Til

text: È un trequartista abile tecnicamente e nel gioco aereo, dotato di un buon controllo palla e di senso del gol. Forte negli inserimenti offensivi, dispone di buona visione di gioco. Può giocare anche in mezzo al campo, segnalandosi per la qualità in costruzione del gioco, nei passaggi filtranti e nei tiri da fuori area, oltre ad avere una buona forza atletica. Sa farsi valere anche nei contrasti e in fase difensiva, oltre a essere bravo a fare filtro in mezzo al campo.


title: Guus Til

text: Cresciuto nel settore giovanile dell’ e affermatosi in prima squadra, nell’agosto 2019 viene venduto allo Spartak Mosca per 18 milioni di euro diventando il giocatore più caro mai pagato dalla società russa.


title: Guus Til

text: Segna 15 gol in Eredivisie e 6 in Conference League, competizione in cui il Feyenoord arriva fino in finale, e nel luglio del 2022 viene acquistato dal con cui si mette subito in mostra risultando decisivo, con una tripletta, ai fini della vittoria della Supercoppa d'Olanda contro l'.


title: Guus Til

text: Debutta in nazionale maggiore alla prima convocazione il 26 marzo 2018 nell’amichevole vinta per 0-3 contro il . Torna a giocare con gli "oranje" il 4 settembre 2021 nella vittoria per 4-0 contro il . Tre giorni dopo realizza il suo primo gol in Nazionale nel 6-1 contro la ; entrambe le gare erano valide per le qualificazioni ai Mondiali del 2022.


title: Hiro Matsuda

text: Kojima iniziò ad utilizzare il ring name Hiro Matsuda mentre lottava nel sud degli Stati Uniti, ispirandosi a wrestler del passato come Sorakichi Matsuda e Matty Matsuda. In veste di allenatore Matsuda era celebre per la sua severità e per i bruschi metodi di allenamento (spesso infortunava realmente i giovani allievi in modo che imparassero il rispetto verso la professione di lottatore). L'aneddoto più famoso al riguardo, coinvolse un giovane Hulk Hogan al suo primo giorno di allenamento, al quale Matsuda spezzò una gamba. Quando Hogan fu guarito, tornò alla scuola di Matsuda, per continuare ad allenarsi. Matsuda restò così impressionato dalla determinazione di Hogan che iniziò ad allenarlo seriamente negli anni seguenti.


title: Hiro Matsuda

text: Debuttò nel mondo del wrestling nella Japanese Wrestling Association di Rikidōzan, ma lasciò presto il Giappone per andare a combattere negli Stati Uniti. Di tanto in tanto tornava in Giappone, dove formò un tag team con Antonio Inoki, suo grande amico nella vita reale.


title: Hiro Matsuda

text: Nel 1987 lottò nella Jim Crockett Promotions come heel prendendo parte ad un feud tra Dusty Rhodes e Lex Luger. Matsuda era all'angolo di Luger. Durante il feud, veniva annunciato come "The Master of the Japanese Sleeper", una presa di sottomissione.


title: Hiro Matsuda

text: In seguito, lavorò per breve tempo nella World Championship Wrestling in qualità di manager per la stable Yamasaki Corporation (i Four Horsemen in Giappone).


title: Firenze Capitale

text: La città di Firenze fu capitale del Regno d'Italia per un breve periodo di sei anni, dal 3 febbraio 1865 al 3 febbraio 1871.


title: Firenze Capitale

text: Con il trattato di Firenze del 1844 ebbe inizio una serie di cessioni territoriali e un processo di assorbimento del Granducato all'interno del nascente Stato italiano, culminato con l'abdicazione di Leopoldo II il 21 luglio 1859, la formazione del Governo provvisorio della Toscana e la perdita del ruolo di capitale da parte di Firenze.


title: Firenze Capitale

text: In seguito alla convenzione di settembre del 1864 con Napoleone III, il governo italiano presieduto da Marco Minghetti decise il trasferimento della capitale del Regno d'Italia da Torino a un'altra città situata in posizione più centrale e protetta nella penisola, prendendo anche atto del profilarsi della terza guerra d'indipendenza contro l'Impero austriaco (scoppiata poi nel 1866) e in attesa che Roma, all'epoca capitale dello Stato della Chiesa, potesse essere unita all'Italia (il che avvenne nel 1870). Dopo aver vagliato l'ipotesi di trasferire la capitale italiana a Napoli, alla fine venne scelta Firenze.


title: Firenze Capitale

text: L'inizio del periodo, durato circa 6 anni, di Firenze capitale d'Italia, era stato programmato per i primi mesi del 1865. La scelta del 3 febbraio come giorno d'inizio fu però casuale, frutto di istintiva reazione del re Vittorio Emanuele II ai disordini avvenuti a Torino il 21 e 22 settembre 1864 (strage di Torino) alla notizia del trasferimento della capitale, poi ripetutisi il 30 gennaio 1865 in occasione di una festa a Palazzo Reale di Torino. In tale circostanza scoppiarono tumulti repressi con la forza ad altissimo prezzo, il bilancio fu di 52 morti e 187 feriti. Il re osservò direttamente dalle finestre di Palazzo Reale i suoi ospiti fischiati e ingiuriati da centinaia di manifestanti. Il re convocò il Consiglio dei ministri per il 2 febbraio e, deluso dalla mancanza di una chiara condanna degli ennesimi tumulti da parte del municipio di Torino, decise di partire alla volta di Firenze il giorno successivo per eliminare ogni dubbio sulla possibilità di tornare sulle decisioni già prese in merito.


title: Firenze Capitale

text: La Gazzetta Ufficiale del 3 febbraio così comunicò il viaggio del re: “Questa mattina alle ore otto, S.M. il Re è partito da Torino per Firenze, accompagnato da S.E. il Presidente del Consiglio dei Ministri, Generale Alfonso La Marmora”. Vittorio Emanuele II, percorrendo in treno la ferrovia per Piacenza e Bologna, valicati gli Appennini per la via Porrettana da poco inaugurata, giunse a Firenze alle 22.30 circa. La stazione era sfarzosamente addobbata e illuminata: le autorità cittadine lo stavano attendendo. Le cronache narrano di un clima particolarmente festoso e accogliente con l'abbraccio fra il re e l'anziano, autorevole senatore Gino Capponi, ormai cieco. Le carrozze del corteo percorsero le vie del centro fino a Palazzo Pitti, fra due ali di folla festante; le torce illuminavano a giorno l'intero percorso.


title: Firenze Capitale

text: Il re scelse come ambienti privati del Palazzo Pitti il lato della Meridiana, che consentiva libertà di movimento e anche riservatezza durante le uscite e le entrate dall'edificio. Dal balcone salutò più volte la folla che inneggiava. Firenze ospitò la capitale per sei anni, Palazzo Vecchio accolse la Camera dei Deputati nel salone dei Cinquecento e il ministero degli Esteri, gli Uffizi il Senato mentre la Presidenza del Consiglio e il ministero dell'interno furono allestiti con gli uffici a palazzo Medici Riccardi.


title: Firenze Capitale

text: Mentre il Regno d'Italia armonizzava la legislazione e uniformava la macchina amministrativa con quella dei territori annessi, nei primi mesi del 1865 avvenne un esodo che aggiunse 30.000 nuove unità ai 118.000 residenti di Firenze.


title: Firenze Capitale

text: Dopo le elezioni del 22 ottobre, il 18 novembre del 1865 il nuovo Parlamento si insediò nel Salone dei Cinquecento dando il via alla IX legislatura del Regno d'Italia. A presiedere la Camera dei deputati fu chiamato l'avvocato Adriano Mari, deputato eletto a Campi Bisenzio, molto stimato per equilibrio e rigore.


title: Firenze Capitale

text: Lo spostamento della capitale dette il via al cosiddetto risanamento di Firenze. La città cambiò volto, adeguandosi al nuovo ruolo, attraverso l'opera urbanistica di Giuseppe Poggi: furono abbattute le antiche mura di Firenze e al loro posto, sul modello di Parigi, si realizzarono i viali di circonvallazione, che culminano nel piazzale Michelangelo.


title: Firenze Capitale

text: La prima rilevante manifestazione pubblica di importanza nazionale nella stagione di Firenze Capitale fu rappresentata dall'inaugurazione del monumento di Dante Alighieri nel seicentesimo anniversario della sua nascita, realizzato dallo scultore ravennate Enrico Pazzi per Piazza Santa Croce. La cerimonia si svolse il 14 maggio del 1865 alla presenza del re Vittorio Emanuele II, preceduta da un folto corteo partito da Piazza Santo Spirito, con la partecipazione dei Gonfaloni delle principali città italiane, tra cui Roma Torino e Venezia con bande musicali, delegazioni istituzionali, accademie, università, sodalizi culturali testimonianti la presenza di tutta Italia.


title: Religioni nella Germania nazista

text: Nel 1933 nella Germania nazista la popolazione religiosa era circa per il 65% membro del protestantesimo e per il 32% del cattolicesimo; gli ebrei costituivano meno dell'1% dell'intera popolazione. Un censimento svoltosi nel maggio del 1939, dopo l'Anschluss dell'Austria in gran parte cattolica, il 54% si considerò protestante, il 40% cattolico, il 3,5 si autoidentificò come "Gottgläubig" (Credenti di Dio, spesso descritti come esponenti del creazionismo e del deismo in predominanza) e l'1,5% come non religioso.


title: Religioni nella Germania nazista

text: Si poteva riscontrare una certa diversità di opinioni personali tra la leadership nazista sul futuro della religione in Germania. I radicali intrisi di anticlericalismo comprendevano il segretario personale di Adolf Hitler, Martin Bormann, il capo del Reichsministerium für Volksaufklärung und Propaganda (Ministero del Reich per l'istruzione pubblica e la propaganda) Joseph Goebbels, il filosofo esponente del neopaganesimo Alfred Rosenberg, e il neo-pagano occultista Reichsführer-SS Heinrich Himmler.


title: Religioni nella Germania nazista

text: Alcuni altri nazisti, come Hanns Kerrl, che fu "Ministro per gli Affari della Chiesa" sotto Hitler, spinsero verso una sorta di Cristianesimo positivo, una forma univoca nazista che respingeva le sue origini ebraiche e l"'Antico Testamento" e che avrebbe dovuto rappresentare il "vero" cristianesimo in lotta contro gli ebrei.


title: Religioni nella Germania nazista

text: Il nazismo voleva trasformare la coscienza collettiva del popolo tedesco - i loro atteggiamenti, sistemi di valori e mentalità - in una "comunità nazionale" unica e obbediente. I nazisti credettero di dover sostituire le differenze di classe, religione e quelle regionali. Attraverso il processo di "Gleichschaltung" Hitler cercò di creare una "Deutsche Evangelische Kirche" unificata derivante dalle 28 chiese protestanti tedesche.


title: Religioni nella Germania nazista

text: Il piano fallì, anche per la forte resistenza della Chiesa confessante. La persecuzione della Chiesa cattolica in Germania seguì la salita al potere nazista. Hitler si mosse rapidamente per eliminare il cattolicesimo politico. Seppur tra numerosi atti di molestia nel 1933 venne firmato il concordato ("Reichskonkordat") tra il Terzo Reich e il Vaticano, il quale prometteva di rispettare l'autonomia della Chiesa.


title: Religioni nella Germania nazista

text: Hitler ordinariamente ignorò il concordato, facendo chiudere sistematicamente tutte le istituzioni cattoliche le cui funzioni non fossero strettamente religiose; i membri del clero, le monache e i leader laici furono presi di mira, con migliaia di arresti negli immediati anni seguenti. La Chiesa giunse ad accusare il regime di "ostilità fondamentale a Cristo e alla sua Chiesa".


title: Religioni nella Germania nazista

text: Le minoranze religiose più piccole, come i testimoni di Geova e la fede Bahá'í, furono vietate nell'intero territorio tedesco, mentre venne tentata l'eradicazione dell'ebraismo attraverso il genocidio dei suoi aderenti. L'Esercito della Salvezza, i "Santi cristiani" e la Chiesa cristiana avventista del settimo giorno scomparvero dal paese, mentre l'astrologia, la medicina popolare e la medicina alternativa e i "Soldati di fortuna" furono vietate. Il piccolo Movimento per la fede tedesca, che adorava il Sole e le stagioni, fu invece un sostenitore dei nazisti.


title: Religioni nella Germania nazista

text: Molti storici sostengono che i nazisti e lo stesso Hitler avessero l'intento di eliminare interamente il cristianesimo dalla Germania dopo aver concluso la loro campagna vittoriosa in guerra.


title: Religioni nella Germania nazista

text: Il cristianesimo ha radici antiche tra il popolo dei Germani che risale all'opera missionaria svolta da Colombano di Bobbio e da Bonifacio tra il VI e l'VIII secolo. La Riforma protestante, avviata da Martin Lutero nel 1517, divideva i cristiani tedeschi tra una maggioranza di protestanti e una minoranza di cattolici romani; il sudovest del paese rimase essenzialmente cattolico, mentre il nordest divenne principalmente protestante.


title: Religioni nella Germania nazista

text: La Chiesa cattolica godette sempre di un certo grado di privilegio nella regione meridionale della Baviera, nella Renania e nella Vestfalia, nonché nelle zone tedesche sudoccidentali. mentre nel nord protestante i cattolici subirono una certa discriminazione. La politica del "Kulturkampf" avviata da Otto von Bismarck negli anni 1871-78 vide il tentativo di affermazione di una visione protestante del nazionalismo tedesco sulla Germania e quello di fondere l'anticlericalismo con la sospettosità nei confronti della popolazione cattolica, la cui lealtà era presumibilmente più legata all'impero austro-ungarico e alla Terza Repubblica francese rispetto al nuovo impero tedesco.


title: Religioni nella Germania nazista

text: Il Partito di Centro Tedesco si formò nel 1870, inizialmente per rappresentare gli interessi religiosi dei cattolici e dei protestanti, ma venne presto trasformato dal Kulturkampf nella "voce politica dei cattolici". La battaglia culturale di Bismarck fallì nel tentativo di eliminare le istituzioni cattoliche nell'impero, o le loro forti connessioni al di fuori della Germania, in particolare le varie missioni internazionali e il rapporto col Vaticano.


title: Religioni nella Germania nazista

text: Il cristianesimo in Germania, dopo la riforma protestante, venne suddiviso in cattolicesimo e protestantesimo. Come risultato specifico della riforma in Germania le più grandi denominazioni protestanti si organizzarono in "Landeskirche" (approssimativamente Chiese federali). In Germania il governo tedesco raccoglie l'imposta della Chiesa, che viene poi distribuita alle varie chiese (soprattutto per le più grandi confessioni religiose, quella cattolica e l'evangelica-luterana (luteranesimo). Per questo motivo l'iscrizione alla Chiesa cattolica o protestante fu sempre ufficialmente registrata.


title: Religioni nella Germania nazista

text: È evidente che storicamente si fu politicamente motivati ad un tale passo; per questo motivo lo storico statunitense Richard Steigmann-Gall afferma che "l'appartenenza nominale alla chiesa è un insegnamento molto affidabile della solidarietà reale presente in questo contesto" e che per determinare le convinzioni religiose reali di qualcuno ci si dovrebbe basare su altri criteri.


title: Religioni nella Germania nazista

text: È importante tenere presente quest'"aspetto ufficiale" quando ci si rivolge a questioni quali le credenze religiose di Hitler o di Goebbels; entrambi avevano cessato di frequentare la missione cattolica molto già da prima del 1933, ma non avevano ufficialmente lasciato la Chiesa e nessuno di loro rifiutò mai di pagare le sue tasse sulla Chiesa.


title: Religioni nella Germania nazista

text: Gli storici hanno esaminato il numero di persone che hanno abbandonato la loro Chiesa in Germania durante il periodo 1933-45. L'opzione di essere depennati dai registri ecclesiali ("Kirchenaustritt") esistette in Germania fin dal 1873, quando Bismarck l'aveva introdotta come parte della "Kulturkampf" rivolta essenzialmente contro il cattolicesimo. Per rendere la cosa egualitaria ciò fu reso possibile anche per i protestanti e per i successivi 40 anni furono proprio questi ultimi quelli che per lo più ne approfittarono. Le statistiche esistono sin dal 1884 per le chiese protestanti e dal 1917 per la chiesa cattolica.


title: Religioni nella Germania nazista

text: L'analisi di questi dati per l'era del regime nazista è disponibile in un articolo di Sven Granzow ed altri, pubblicato in una raccolta edita dal giornalista Götz Aly. Complessivamente un numero maggiore di protestanti che cattolici lasciarono la loro Chiesa, tuttavia entrambi decisero in maniera simile; il picco dei numeri degli anni 1937-38 è il risultato della compiuta annessione dell'Austria e di altri territori nel corso del 1938.


title: Religioni nella Germania nazista

text: Il numero di "Kirchenaustritte" raggiunse il suo picco storico nel 1939 con 480.000 persone che abbandonano la Chiesa. Occorre vedere questi numeri non solo in relazione alla politica nazista verso le chiese (la quale cambiò drasticamente dal 1935 in poi), ma anche come indicatore della fiducia nei confronti del Führer e della leadership nazista. Il calo del numero di persone che hanno lasciato la Chiesa dopo il 1942 è spiegato come il risultato di una perdita di fiducia nel futuro della Germania nazista. Le persone tesero allora a mantener i propri legami con la Chiesa perché temevano un futuro incerto.


title: Religioni nella Germania nazista

text: Lo storico britannico Richard J Evans ha scritto che nel 1939 il 95% dei tedeschi si definiva ancora protestante o cattolico, mentre solo il 3,5% era identificato come "Gottgläubig" (letteralmente "Credenti in Dio", una concezione non confessionale nazista sulle credenze di Dio, spesso descritto come basato in predominanza su visioni creazioniste e deistiche) e l'1,5% seguivano l'ateismo. Secondo Evans questi membri dell'associazione Gottgläubig erano convinti che i nazisti avessero lasciato le loro chiese di appartenenza secondo l'ordine del Partito Nazionalsocialista Tedesco dei Lavoratori, che aveva provato fin dalla metà degli anni trenta a ridurre l'influenza del cristianesimo sella società.


title: Religioni nella Germania nazista

text: Himmler, che fu sempre molto affascinato dal paganesimo germanico, era un forte promotore del movimento dei Gottgläubig e non permise agli ateisti di entrare nelle SS, sostenendo che il loro "rifiuto di riconoscere poteri superiori" sarebbe stato una "potenziale fonte di indisciplina". La maggioranza dei tre milioni di membri del partito nazista continuò a pagare le proprie imposte sulla Chiesa e si registrò come cristiani cattolici o evangelici protestanti. Secondo la BBC l'Esercito della Salvezza, i "Santi cristiani" e la Chiesa Avventista del settimo giorno scomparvero completamente dalla Germania durante l'era nazista.


title: Religioni nella Germania nazista

text: I membri del Reichsführer-SS o del Sicherheitsdienst si ritirarono dalle loro confessioni cristiane, cambiando la loro affiliazione religiosa in direzione dei Gottgläubig, mentre quasi il 70% degli ufficiali delle SS fece lo stesso.


title: Religioni nella Germania nazista

text: L'ideologia nazista non poteva accettare lo stabilirsi di un'autonomia religiosa la cui legittimità non provenisse dal governo; esigeva la piena subordinazione della Chiesa allo Stato. Sebbene l'adesione più ampia al partito nazista dopo il 1933 venne ad includere molti cattolici e protestanti, i radicali anticlericali più aggressivi come Goebbels, Bormann e Himmler intesero la campagna di "Kirchenkampf" contro le chiese come una delle preoccupazioni prioritarie e i sentimenti anticlericali erano forti tra gli attivisti di base del partito.


title: Religioni nella Germania nazista

text: Il ministro della propaganda di Hitler, Goebbels, vide una "opposizione insolubile" tra le opinioni cristiane e quelle naziste. Il Fuhrer fece arrabbiare le chiese nominando Rosemberg, uno schietto pagano, come ideologo nazista ufficiale nel 1934. Himmer vide quale compito principale della sua organizzazione quello di rappresentare l'avanguardia nel superamento del cristianesimo e nei ripristino di un modo di vivere "germanico", Bormann informò i funzionari nazisti nel 1941 che ""il nazionalsocialismo e il cristianesimo sono inconciliabili"".


title: Religioni nella Germania nazista

text: Hitler steso possedeva istinti radicati in relazione al conflitto con le chiese in Germania. Anche se parò occasionalmente di voler ritardare la lotta contro la Chiesa ed era disposto a trattenere il suo anticlericalismo dalle considerazioni politiche, le sue "osservazioni infiammate hanno dato ai suoi immediati sottoposti tutta la licenza necessaria per cercare di ampliare la "Kirchenkampf", fiduciosi sul fatto che stessero «lavorando a favore del Fuhrer», secondo Kershaw. Nei suoi discorsi pubblici Hitler rappresentò se stesso e il movimento nazista come fedeli al cristianesimo; nel 1928 affermò in un discorso che ""non tollereremo nessuno presente nei nostri ranghi che attacchi le idee del cristianesimo... infatti il nostro movimento è cristiano"".


title: Religioni nella Germania nazista

text: Come misura nella lotta per il potere contro l'influenza delle chiese i nazisti cercarono di stabilire una terza confessione chiamata "Cristianesimo positivo", volto a sostituire le chiese stabilite per ridurre la loro influenza. Gli storici hanno sospettato che questo fosse un tentativo di avviare un culto che adorasse Hitler come un nuovo Messia. Tuttavia in una nota di diario del 28 dicembre 1939 Goebbels ebbe a scrivere che ""il Fuhrer respinge con passione ogni pensiero di fondare una religione: non ha intenzione di diventare prete, il suo unico ruolo esclusivo è quello di un politico"": nelle relazioni politiche di Hitler che si occupano della religione egli ha adottato prontamente una strategia ""adatta ai suoi scopi politici immediati"".


title: Religioni nella Germania nazista

text: Il cristianesimo rimase la religione dominante in Germania durante il periodo nazista e la sua influenza sui tedeschi consisteva nel disprezzo nei confronti della gerarchia politica. Evans ha scritto che Hitler credeva che nel lungo periodo il nazionalsocialismo e la religione non sarebbero stati in grado di coesistere e sottolineò ripetutamente che il nazismo era un'ideologia secolare fondata sulla scienza moderna. Secondo Evans: ""La scienza, ha dichiarato, avrebbe facilmente distrutto le ultime vestigia rimanenti della superstizione"". La Germania non poteva tollerare l'intervento di influenze straniere come il Papa e i sacerdoti, considerati ""bugiardi, aborti in abito talare nero"".


title: Religioni nella Germania nazista

text: Durante la dittatura hitleriana più di 6 000 chierici, incaricati delle attività cultuali, vennero imprigionati o giustiziati. Le stesse misure furono prese anche nei territori occupati; in Lorena i nazisti vietarono i movimenti religiosi giovanili, gli incontri parrocchiali e le attività scout. I beni ecclesiastici vennero requisiti, le scuole religiose private fatte chiudere e gli insegnanti degli istituti religiosi licenziati. Anche il seminario episcopale fu chiuso, mentre le SA e le SS distruggevano chiese, statue e immagini religiose; 300 membri del clero furono espulsi dalla regione, mentre i monaci e le suore vennero deportati o costretti a rinunciare ai loro voti.


title: Religioni nella Germania nazista

text: La leadership nazista fece ampio uso di immagini pagane indigene germaniche e dell'antico simbolismo romano nella loro propaganda; tuttavia l'uso del simbolismo pagano preoccupava alcuni protestanti. Molti capi nazisti, tra cui Hitler stesso, si sottoposero ad una miscela di teorie delle pseudoscienze, in particolare del darwinismo sociale, del misticismo nazista o dell'occultismo, particolarmente forti all'interno delle SS. Centrale in questi gruppi era la credenza nella superiorità razziale germanica (la razza nordica bianca).


title: Religioni nella Germania nazista

text: L'esistenza di un ministero per gli affari ecclesiastici, istituito nel 1935 e guidato da Hanns Kerrl, fu poco riconosciuta dagli ideologi come Rosemberg o da altri membri dell'élite politica. Relativamente moderato, Kerrl accusava i dissidenti religiosi di non avere abbastanza apprezzato la dottrina nazista della "razza ariana" e del "Blut und Boden", spiegando la concezione nazista susseguente di "Cristianesimo positivo", raccontando ad un gruppo sottomesso di chierici nel 1937:


title: Religioni nella Germania nazista

text: Durante la guerra Alfred Rosenberg formulò un programma di trenta punti per la "Chiesa Nazionale del Reich", che comprendeva:


title: Religioni nella Germania nazista

text: Mentre esplora i discorsi e gli scritti pubblici del partito nazista, Steigmann-Gall osserva che essi possono fornire informazioni sulle loro idee "inattuali":


title: Religioni nella Germania nazista

text: Prima della votazione del Reichstag per il decreto dei pieni poteri, con il quale Hitler acquisiva la "dittatura temporanea" il quale contribuì a smantellare definitivamente la repubblica di Weimar, egli promise il 23 marzo 1933 che non avrebbe interferito con i diritti della Chiesa; tuttavia, assicuratosi il pieno potere, violò rapidamente questa promessa. Vari storici hanno scritto che l'obiettivo della nazista "Kirchenkampf" non solo portò alla lotta ideologica, ma alla fine lo sradicamento delle varie chiese.


title: Religioni nella Germania nazista

text: Nonostante ciò i leader nazisti variarono nell'opinione sull'importanza da dare all'attacco verso la Chiesa. Lo storico statunitense William Shirer ha scritto che ""sotto la guida di Rosenberg, Bormann e Himmler, sostenuti da Hitler, il regime nazista voleva distruggere il cristianesimo in Germania, se fosse stato possibile e sostituirlo con l'antico paganesimo dei primi dèi germanici tribali e il nuovo paganesimo degli estremisti nazisti"". Ma secondo Steigman-Gall alcuni nazisti, come Dietrich Eckart e Walter Buch hanno visto il nazismo e il cristianesimo come parte dello stesso movimento. Aggressivi radicali anticlericali come Goebbels e Bormann hanno visto il conflitto con le Chiese come una delle preoccupazione prioritarie e i sentimenti anti-chiesa e anti-clericali sono stati forti tra gli attivisti di base del partito.


title: Religioni nella Germania nazista

text: Secondo i Diari di Goebbels Hitler odiava il cristianesimo. In un appunto dell'8 aprile 1941 Goebbels scrisse: ""Odia il cristianesimo, perché ha fatto crollare tutto ciò che è nobile nell'umanità"". Secondo la valutazione dello storico britannico Alan Bullock, sebbene fosse ufficialmente un cattolico, Hitler ""non credeva né a Dio né alla coscienza"", mantenne una certa ammirazione per il potere organizzativo del cattolicesimo, ma ha disprezzato i suoi insegnamenti centrali i quali, egli ha affermato, se presi fino alla loro conclusione, ""avrebbero significato la coltivazione sistematica del fallimento umano"". Bullock ha scritto:


title: Religioni nella Germania nazista

text: Scrivendo per Yad Vashem lo storico statunitense Michael Phayer ha scritto che negli ultimi trent'anni i funzionari della Chiesa sapevano che l'obiettivo a lungo termine di Hitler era ""la totale eliminazione del cattolicesimo e della religione cristiana"", ma che data la prominenza del cristianesimo in Germania, questo era necessariamente un obiettivo a lungo termine.


title: Religioni nella Germania nazista

text: Secondo Bullock Hitler intendeva distruggere l'influenza delle chiese cristiane in Germania appena terminata la guerra. Nelle sue memorie, il capo architetto di Hitler Albert Speer ha ricordato che quando ebbe elaborato i suoi piani per la "nuova Berlino", consultò le autorità protestanti e cattoliche, ma venne "informato con cortesia" dal segretario privato di Hitler Martin Bormann che le chiese non dovevano ricevere siti di costruzione. Kershaw ha scritto che, nello schema di Hitler per la germanizzazione dell'Europa orientale, chiarì che non vi sarebbe stato "posto in questa nuova grande utopia per le Chiese cristiane".


title: Religioni nella Germania nazista

text: L'accademico australiano Geoffrey Blainey scrisse che Hitler e il suo alleato fascista Benito Mussolini erano ateisti, ma che Hitler corteggiava e usava la paura tra i cristiani tedeschi con lo spettro dei militanti dell'ateismo comunista (altri storici hanno invece caratterizzato la maturità religiosa di Hitler come una forma di deismo). ""La diffusione aggressiva dell'ateismo nell'Unione Sovietica ha allarmato molti cristiani tedeschi"", ha scritto Blainey e che pertanto i nazionalsocialisti diventarono di fatto il principale avversario del comunismo in Germania: ""[Hitler] stesso vedeva il cristianesimo come un alleato temporaneo, perché a suo parere «uno è un cristiano o un tedesco». Entrambe le cose erano impossibili, il nazismo stesso era una religione, una religione pagana e Hitler era il suo sacerdote. Il suo altare maggiore era la Germania stessa e il popolo tedesco, con il suolo e le foreste, il linguaggio e le tradizioni"".


title: Religioni nella Germania nazista

text: Secondo Kershaw, dopo la presa nazista del potere, la politica razziale nella Germania nazista e la "lotta alla Chiesa" erano tra le più importanti sfere ideologiche: ""In entrambe le parti il partito non aveva difficoltà a mobilitare i propri attivisti, il cui radicalismo indotto portava a costringere il governo ad azioni legislative. Infatti la leadership del partito spesso si è trovata costretta a rispondere alle pressioni dal basso, sollecitate dal Gauleiter che svolge il proprio gioco o che emanano a volte da attivisti radicali a livello locale"".


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text: Con il passare del tempo l'anticlericalismo e il sentimento anti-chiesa tra gli attivisti più giovani del partito "semplicemente non potevano essere eliminati", ha scritto Kershaw e questi avrebbero potuto con facilità "attingere alla violenza verbale dei leader del partito verso le chiese come un incoraggiamento". A differenza di alcuni altri movimenti fascisti dell'epoca l'ideologia nazista era sostanzialmente ostile al cristianesimo e si scontrò con molte credenze cristiane. Il nazismo vide gli ideali cristiani della mansuetudine e della coscienza come ostacoli agli istinti violenti necessari per sconfiggere le altre razze. A partire dalla metà degli anni trenta gli elementi anti-cristiani all'interno del partito nazista sono diventati più prominenti, ma sono stati frenati da Hitler a causa della stampa negativa che le loro azioni ricevevano e, nel 1934, il partito assunse una posizione neutrale per quanto riguardava le Chiese Protestanti.


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text: Rosenberg, un "pagano schietto", deteneva fra i suoi uffici anche il titolo di "Delegato del Führer per l'educazione e l'istruzione intellettuali e filosofiche per il Partito Nazionalsocialista". Nel suo libro "Il mito del XX secolo" (1930), Rosenberg ha scritto che i principali nemici dei tedeschi erano i "Tatari russi" e i "Semiti" - comprendendo nel termine "Semiti" anche tutti i cristiani, in particolare la Chiesa cattolica: Joseph Goebbels, il ministro per la Propaganda, era tra i radicali più aggressivi anticattolici. Goebbels guidò la persecuzione del clero tedesco e, come la guerra ha progredito, sulla "questione della Chiesa", scrisse che "dopo la guerra deve essere generalmente risolta... C'è, quindi, un'insoluta opposizione tra il cristiano e una "Weltanschauung" (visione del mondo) eroico-tedesca".


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text: Martin Bormann divenne segretario privato di Hitler e de facto vice-Führer a partire dal 1941. Egli fu uno di principali sostenitori della "Kirchenkampf", un progetto che Hitler per la maggior parte desiderava mantenere fino al termine della guerra. Bormann fu un rigido tutore dell'ortodossia nazionalsocialista e vide il cristianesimo e il nazismo come "incompatibili". Ebbe a dichiarare pubblicamente nel 1941 che "il nazionalsocialismo e il cristianesimo sono inconciliabili". Anche in un messaggio riservato al Gauleiter il 9 giugno 1941, Bormann dichiarò che "il nazionalsocialismo e il cristianesimo sono inconciliabili". Dichiarò anche che l'influenza delle Chiese nella direzione del popolo "deve assolutamente e finalmente essere interrotta". Bormann credeva che il nazismo fosse basato su una visione "scientifica" del mondo, ed era completamente incompatibile con il cristianesimo. Bormann disse in un'occasione:


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text: Quando il Partito nazista iniziò la sua scalata verso il potere in Germania nel 1933, il governo di Weimar, esangue ma ancora nominale, guidato dal suo presidente Paul von Hindenburg e rappresentato dal suo vicecancellatore, Franz von Papen, avviò i colloqui con la Santa Sede riguardo all'istituzione di un concordato. I colloqui durarono tre mesi e mezzo mentre Hitler intanto consolidava la sua presa sul paese. Questo tentativo fu raggiunto con la firma del "Reichskonkordat" il 20 luglio 1933, che proteggeva la libertà della Chiesa cattolica e nel contempo limitava i sacerdoti e i vescovi dallo svolgere attività politica.


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text: Come l'idea del "Reichskonkordat", anche la considerazione di una chiesa protestante del Reich che unificasse tutte le Chiese protestanti venne considerata come una priorità. Hitler aveva discusso la questione già nel 1927 con Ludwig Müller, che era allora il cappellano militare di Königsberg.


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text: La Chiesa cattolica è stata particolarmente perseguitata nel Governatorato Generale (la Polonia occupata): tra il 1939 e il 1945 circa 3.000 membri (il 18%) del clero polacco vennero fatti assassinare; di questi, 1.922 morirono nei campi di concentramento. Nel territorio annesso del Reichsgau Wartheland la situazione fu ancora più dura: le chiese erano sistematicamente chiuse e la maggior parte dei sacerdoti venivano uccisi, imprigionati o deportati. L'80% del clero cattolico e cinque vescovi di Warthegau furono inviati ai campi di concentramento nel 1939; 108 di loro sono considerati "martiri benedetti". La persecuzione religiosa non venne però limitata alla sola Polonia: nel campo di concentramento di Dachau 2.600 sacerdoti cattolici provenienti da 24 diversi paesi furono uccisi.


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text: Un certo numero di storici sostengono che i nazisti avevano un piano generale segreto, che alcuni sostengono esistesse ancor prima che i nazisti andassero al potere, per distruggere il cristianesimo all'interno del Reich. In che misura un piano per subordinare le chiese e limitare il loro ruolo nella vita del paese esistesse già prima che i nazisti andassero al potere, e esattamente chi tra la leadership nazista sostenne una tale mossa rimane controversa. Tuttavia, una minoranza di storici, contro il consenso generale, afferma che non esistesse affatto un tale piano.


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text: Riassumendo un rapporto dell'Office of Strategic Services statunitensi del 1945, il giornalista "New York Times" Joe Sharkey dichiarò che i nazisti avevano l'intenzione di "sopprimere e distruggere il cristianesimo tedesco", il che doveva essere compiuto attraverso il controllo e la sovversione delle chiese e da completare dopo la guerra.


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text: Tuttavia la relazione dichiarò anche che questo obiettivo era limitato ad un particolare settore del Partito Nazionalsocialista, cioè a Rosenberg e a Baldur von Schirach. Lo storico britannico Roger Griffin sostiene: ""Non c'è dubbio che a lungo termine i leader nazisti come Hitler e Himmler intendessero sradicare il cristianesimo altrettanto spietatamente come qualsiasi altra ideologia rivale, anche se non nel breve termine"". Nel suo studio ""The Holy Reich" lo storico Richard Steigmann-Gall arriva alla conclusione opposta: ""Vi è una totale assenza, oltre alla vaga riflessione di Hitler, di una prova concreta che Hitler o i nazisti avrebbero "distrutto" o "eliminato" le chiese una volta finita la guerra"". Per quanto riguarda la sua tesi più ampia, ""i leader nazisti in realtà si consideravano cristiani "o almeno comprendevano il loro movimento" all'interno di una struttura cristiana di riferimento""; Steigmann-Gall ammette di ""argomentare contro il consenso che il nazismo nel suo complesso non sia collegato al cristianesimo o ne sia stato attivamente contrario"".


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text: Anche se vi furono casi di alto profilo rappresentati da singoli luterani e cattolici morirono in carcere o nei campi di concentramento, il maggior numero di cristiani che morirono sarebbero stati cristiani ebrei o Mischling che furono mandati nei campi di morte a causa della loro razza piuttosto che per la loro religione. Kahane (1999) cita una stima di circa 200.000 cristiani di origine ebraica nella Germania nazista. Tra i cristiani Gentili, 11.300 testimoni di Geova furono messi nei campi con circa 1.490 morti, di cui 270 e vennero fatti internare a causa della loro obiezione di coscienza. Dachau aveva un "blocco sacerdotale" speciale; dei 2.720 preti (tra i quali 2.579 cattolici) detenuti a Dachau, 1.034 non sopravvissero al campo. La maggior parte di questi sacerdoti erano polacchi (1.780), dei quali 868 morirono a Dachau.


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text: Durante la prima guerra mondiale e ancor più nella seconda guerra mondiale i leader tedeschi protestanti usarono gli scritti di Martin Lutero a sostegno della causa del nazionalismo tedesco. Nel 450º anniversario della nascita di Lutero, che cadde solo pochi mesi dopo che il Partito nazista saliì al potere (1933), le celebrazioni furono condotte su larga scala sia delle Chiese protestanti sia dal partito nazista. A una celebrazione svoltasi a Königsberg, Erich Koch, a quel tempo il Gauleiter della Prussia orientale, fece un discorso in cui, tra l'altro, confrontò Hitler con Lutero e sostenne che i nazisti combattevano assieme con lo spirito di Lutero.


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text: Tale discorso può essere respinto come mera propaganda ma, come osserva Steigmann-Gall: ""I contemporanei consideravano Koch come un cristiano in buona fede che aveva raggiunto la sua posizione [come presidente eletto di un sinodo della Chiesa provinciale] attraverso un vero e propria impegno a favore del protestantesimo e delle sue istituzioni"". Anche Steigmann-Gall afferma che i nazisti non erano un movimento cristiano.