title: Jamie Chadwick

text: Il 21 maggio 2019 venne annunciata come test driver della Williams in Formula 1. Per due anni viene nominata tra i finalisti del Aston Martin Autosport BRDC Award, nel 2019 con Enaam Ahmed, Ayrton Simmons e Johnathan Hoggard nel 2022 con Oliver Bearman, Louis Foster e Luke Browning.


title: Jamie Chadwick

text: Nel 2023 lascia le corse europee per correre nella Indy NXT (precedentemente nota come Indy Lights )con il team Andretti Autosport.


title: Bandiera della Scozia

text: La bandiera nazionale di Scozia è caratterizzata da una "Crux decussata" (croce decussata), che rappresenta la croce del martirio dell'Apostolo sant'Andrea (il santo patrono della Scozia), disegnata su campo blu. È spesso conosciuta come "Croce di sant'Andrea" ("St. Andrew's Cross") o "Saltire" (in italiano decusse).


title: Bandiera della Scozia

text: La bandiera scozzese risale al IX secolo ed è una delle più vecchie bandiere del mondo, oltre che la più vecchia ancora in uso da parte di una nazione (la "Dannebrog" danese è la più vecchia di uno stato sovrano).


title: Bandiera della Scozia

text: Leggenda vuole che Óengus II ("re Angus"), radunando tribù di Scoti e Pitti, si scontrasse in battaglia con gli Angli nella terra orientale di Lothian, rimanendo in poco tempo accerchiato dalle forze nemiche, e che avesse pregato la notte seguente per redenzione e disperazione. In sogno gli apparve sant'Andrea, martirizzato anni prima proprio su una croce decussata, assicurandogli la vittoria: il giorno seguente apparve una X bianca in cielo che incoraggiò le tribù scozzesi e intimorì i nemici, comportando la vittoria dei primi. Da quel giorno la Scozia non avrebbe mai cambiato bandiera.


title: Bandiera della Scozia

text: Tralasciando le leggende, documenti storici incerti del 1385 riferiscono che i soldati scozzesi dovevano indossare una divisa con una croce decussata ben marcata su ordine del Parlamento scozzese. La bandiera più antica di cui si hanno tracce invece è del 1503, ed è una croce decussata su sfondo rosso: fu alterata pochi decenni dopo per introdurre la leggenda di re Angus.


title: Bandiera della Scozia

text: Dato che la Scozia è una nazione che non ha uno "status" di sovranità e completa indipendenza, ma fa parte del Regno Unito, l'uso della bandiera scozzese è molto frequente ma spesso limitato a certe occasioni. La bandiera statale, infatti, ufficiale della Scozia in quanto parte del Regno Unito è la "Union Jack".


title: Bandiera della Scozia

text: Ci sono cinque aste all'esterno dello Scottish Parliament Building di Edimburgo. La croce di sant'Andrea è esposta ogni giorno assieme alla Union Flag. La quarta asta viene utilizzata in occasioni speciali come il Commonwealth Day e lo United Nations Day, mentre la quinta per esporre, quando è previsto, il Royal Standard.


title: Bandiera della Scozia

text: Il governo della Scozia ha decretato che la bandiera nazionale verrà esposta ogni giorno su tutti i suoi edifici dalle 8 del mattino fino al tramonto. Unica eccezione nei "national days" (giorni nazionali), nei quali il "Saltire" deve essere tolto e sostituito dalla Union Flag. Questi giorni sono quelli stabiliti dal governo centrale britannico, con l'eccezione del 3 settembre (Merchant Navy Day), uno specifico "flag day" (giorno della bandiera) in Scozia durante il quale dovrebbe essere utilizzata anche la Red Ensign.


title: Bandiera della Scozia

text: Altra differenza rispetto al resto del Regno Unito avviene il giorno di sant'Andrea, quando la Union Flag viene esposta soltanto dove ci sono più aste disponibili, altrimenti l'unica bandiera esposta sarà quella scozzese.. Questa differenza è sorta quando i membri del Parlamento scozzese lamentarono che la Scozia fosse l'unica nazionale nel mondo a non poter esporre la propria bandiera durante il suo giorno di festa nazionale.


title: Bandiera della Scozia

text: Il Castello di Edimburgo è gestito dalla "Historic Scotland", ma ospita ancora una divisione militare della British Army. Come in tutte le basi dell'esercito britannico, viene esposta la Union Flag (in proporzioni 5:3), precisamente ogni giorno dalla Torre dell'Orologio. Anche la bandiera scozzese viene esposta quotidianamente, ma alla Half Moon Battery.


title: Bandiera della Scozia

text: L'uso della Union Flag nel castello ha provocato varie controversie in passato. Nel 2001, un gruppo di 20 deputati dello Scottish National Party chiesero espressamente la sostituzione della bandiera britannica con quella scozzese..


title: Bandiera della Scozia

text: La bandiera può essere esposta in ogni momento da privati, compagnie, autorità locali, ospedali e scuole. Non c'è bisogno di permessi accordati dalle autorità competenti per issare la bandiera su un'asta verticale.


title: Bandiera della Scozia

text: In anni recenti, inoltre, le ambasciate del Regno Unito hanno esposto il "Saltire" durante il giorno di San Andrea.


title: Bandiera della Scozia

text: Nell'arco della storia l'azzurro della bandiera è spesso oscillato da gradazioni più chiare ad alcune più scure, solitamente da colori vicino a quello del cielo ("sky blue") a quelli tipici delle armate di mare britanniche, situazione derivata probabilmente dalle tinte che erano disponibili al momento.


title: Bandiera della Scozia

text: Quando la bandiera scozzese entrò a far parte della bandiera del Regno Unito, fu utilizzato il blu marino presente nella Blue ensign, che a sua volta si rifaceva allo storico "Blue Squadron" della Royal Navy.


title: Bandiera della Scozia

text: Sebbene questo "blu marino" fu usato all'inizio per l'uso della Union Flag su mare, presto divenne colore standard anche per le altre Union Flags, sia per terra che mare. Alcuni produttori di bandiere adottarono quindi questo tipo di blu anche per la bandiera semplice scozzese, mentre altri si attennero all'azzurro cielo, più attinente alla leggenda di Angus, altri ancora preferirono un blu reale: ne risultò la presenza di una quantità di bandiere scozzesi diverse tra loro che si è protratta fino al XXI secolo.


title: Bandiera della Scozia

text: Nel 2003, una commissione del Parlamento scozzese si riunì per esaminare una petizione secondo la quale l'esecutivo scozzese doveva adottare il Pantone 300 come colore ufficiale.. Dopo studi vari e numerose consultazioni di fonti storiche autorevoli, tra le quali l'ufficio del "Lord Lyon King of Arms", la commissione raccomandò che si adottasse, come soluzione migliore, la tonalità di blu Pantone 300. Dopo l'adozione ufficiale di questo colore, le versioni più recenti di bandiere scozzesi fabbricate mostrano in gran parte questa tonalità.


title: Bandiera della Scozia

text: Non ci sono proporzioni ufficiali fissate, ma generalmente sono diffuse 5:4, 5:3 o 3:2. La croce, invece, dovrebbe avere una larghezza di 1/5 (circa il 20%) dell'altezza del lato della bandiera.


title: Bandiera della Scozia

text: La bandiera scozzese, al di fuori del contesto nazionale, è una delle tre bandiere (o tre croci) che compongono l'Union Flag. Il suo originale disegno è inoltre stato spunto per numerose altre bandiere, in maniera più o meno marcata:


title: Bandiera della Scozia

text: Lo stendardo reale di Scozia, più conosciuto come "Leone Rampante" ("Lion Rampant" in lingua inglese), è la bandiera storicamente utilizzata dai Re di Scozia. Ad oggi, rimane ufficiale lo stendardo personale del monarca e l'uso di questo bandiera è espressamente ristretto alle occasioni disciplinate dall'Act of the Parliament of Scotland 1672 cap. 47 and 30 & 31 Vict. cap. 17.


title: Bandiera della Scozia

text: Nonostante le restrizioni, questa bandiera è usata come seconda bandiera nazionale non ufficiale della Scozia, specialmente in manifestazioni sportive, e sebbene sia un uso improprio e illegale, la Lyon Court ha raramente intrapreso iniziative giudiziarie per arginare l'uso improprio.


title: Rio di Pusteria

text: Rio di Pusteria ("Mühlbach" in tedesco) è un comune italiano di abitanti della provincia autonoma di Bolzano, in Trentino-Alto Adige, situato nella prima parte occidentale della Val Pusteria, sulla terrazza tra la Rienza e il Rio Valles ("Valser Bach"). Il comune fa parte della Comunità Comprensoriale della Valle Isarco ed è inoltre un comune mercato.


title: Rio di Pusteria

text: Durante il periodo invernale, Rio di Pusteria diventa un piccolo centro sciistico; infatti offre agli abitanti, ma soprattutto ai turisti, i centri sciistici di Maranza e Valles (che assieme formano il piccolo comprensorio sciistico "Gitschberg-Jochtal", che a sua volta rientra nel più grande comprensorio del Dolomiti Superski), il primo direttamente collegato con una cabinovia dal centro del paese.


title: Rio di Pusteria

text: Il toponimo è attestato come "Mulibah", "Mulipach", "Mülbach" dal 1050-1064 e deriva dal tedesco "Mühle" ("mulino") e "Bach" ("torrente"). Il toponimo italiano è più recente ed è dovuto all'italianizzazione della toponomastica della provincia di Bolzano operata durante il fascismo.


title: Rio di Pusteria

text: È noto per la Chiusa di Rio Pusteria, antica dogana dei principi del Tirolo, che chiude l'accesso alla valle, poco prima della confluenza tra Rienza ed Isarco. Il luogo ha una certa importanza in quanto vi si trova anche un monumento commemorativo del battesimo di fuoco dei cacciatori imperiali tirolesi ("Tiroler Kaiserjäger") nel 1813.


title: Rio di Pusteria

text: Non solo nella storia antica, ma anche in quella più recente il paese ha svolto un ruolo importante. Infatti, come nel passato, grazie alla sua posizione all'imbocco della Val Pusteria, il paese svolse un ruolo di "terra di confine".


title: Rio di Pusteria

text: Prima della seconda guerra mondiale, il regime fascista decise di fortificare massicciamente la zona, in modo da non permettere un possibile accesso della Germania nazista alla Val d'Isarco. Per questo anche a Rio di Pusteria sono presenti ben due sbarramenti del Vallo alpino in Alto Adige, che difendono la conca di Bressanone: lo sbarramento Rienza-Rio Valles-Sciaves e lo sbarramento Chiusa di Rio.


title: Rio di Pusteria

text: Lo stemma di verde è attraversato in sbarra da un ruscello ondulato d'argento, accompagnato in alto da una ruota da molino di nero ed in basso da un asino al naturale. Si può blasonare:


title: Rio di Pusteria

text: È un'arma parlante: la ruota del mulino (in tedesco "Mühle") e il rio ("Bach") si riferiscono al nome tedesco Mühlbach; l'asino rappresenta gli animali da soma utilizzati per il trasporto. Lo stemma è stato adottato il 10 dicembre 1971.


title: Rio di Pusteria

text: Rio di Pusteria è collegata a Maranza attraverso una funivia prodotta dalla Hölzl, che parte dal centro del paese.


title: Rio di Pusteria

text: Recentemente (anni 2000) è stata costruita una tangenziale che ha portato una notevole riduzione del traffico per le vie del paese.


title: Guerra asimmetrica

text: Guerra asimmetrica è un'espressione che, in origine, si riferiva a una situazione di conflitto armato tra due o più soggetti (di diritto internazionale pubblico), o gruppi, le cui rispettive forze militari differissero in modo significativo.


title: Guerra asimmetrica

text: Gli specialisti contemporanei di scienze militari tendono, tuttavia, ad ampliare la portata di tale definizione, fino a ricomprendervi anche casi in cui l'asimmetria si realizza a livello di strategia o tattica; in questo senso, la guerra asimmetrica può indicare un conflitto in cui le risorse dei belligeranti sono diverse nell'essenza e nel combattimento, interagiscono e tentano di sfruttare le debolezze caratteristiche del rispettivo avversario. Tali contrapposizione spesso implicano strategie e tattiche di guerra non convenzionale, in cui i combattenti "più deboli" cercano di usare una strategia in grado di compensare le proprie carenze quantitative e qualitative.


title: Guerra asimmetrica

text: Un esempio rappresentativo è rappresentato dal racconto biblico che vide Davide sconfiggere il gigante Golia, non affrontandolo sul suo stesso piano, ma affrontandolo con una modalità inattesa dal nemico. Casi di contrapposizioni belliche asimmetriche sono frequenti nella storia: in età contemporanea si può trovare una pura forma di guerra asimmetrica nella Seconda guerra del Golfo in cui la disparità tra i contendenti investiva tutti gli aspetti (dall'inferiorità numerica e di mezzi, a quella tattico-strategica), in cui i miliziani usavano ragazzi, donne o sé stessi come attentatori suicidi, indossando cinture "kamikaze" e lanciandosi contro gli Humvee e gli Abrams americani in contesti urbani, mentre sulle strade venivano posizionati ordigni esplosivi improvvisati (IED) per colpire e distruggere i veicoli alla testa dei convogli.


title: Villa Nova Atlético Clube

text: Il Villa Nova Atlético Clube, noto anche semplicemente come Villa Nova, è una società calcistica brasiliana con sede nella città di Nova Lima, nello stato del Minas Gerais.


title: Villa Nova Atlético Clube

text: Il club è stato fondato il 28 giugno 1908 nella città di Nova Lima da parte di alcuni operai e minatori inglesi della Mineração Morro Velho S.A.


title: Villa Nova Atlético Clube

text: Nel 1971, il Villa Nova ha vinto la prima edizione del Campeonato Brasileiro Série B, dopo aver sconfitto il Remo in finale.


title: Core i3

text: Core i3 è il nome commerciale di una serie di microprocessori x86 sviluppati da Intel e apparsi sul mercato il 7 gennaio 2010.


title: Core i3

text: Le CPU Core i3 si affiancano ai Core i5, presentati nel terzo trimestre del 2009, e Core i7, presentati a settembre 2008, che sono state le prime incarnazioni di fascia media della nuova architettura Nehalem, successiva alla Intel Core Microarchitecture, e che ha progressivamente sostituito in tutti i settori di mercato i Core 2 Duo, Core 2 Quad e Core 2 Extreme. Intel ha deciso di indicare con il nome di Core i7 solo i processori destinati alla fascia più alta del mercato desktop, mentre per le fasce di mercato inferiori e il settore mobile, sono stati presentati i Core i5 per la fascia media e appunto i Core i3 per quella più bassa. La nuova architettura deriva in parte dalla "Core" dei predecessori, ma Intel ha comunque dichiarato che le innovazioni apportate sono talmente tante da considerare il nuovo progetto come un vero e proprio salto generazionale e non solo come un affinamento.


title: Core i3

text: Le CPU Core i3 sono destinate sia al settore desktop sia a quello mobile sebbene i core sui quali sono basate le rispettive versioni, sono differenti; si tratta della stessa strategia già utilizzata in precedenza con la presentazione dei Core 2 Duo, che nella loro prima generazione erano basati sui core Conroe e Merom a seconda del settore cui erano destinati (rispettivamente desktop e mobile), sebbene commercializzati con lo stesso marchio.


title: Core i3

text: Una caratteristica peculiare delle nuove CPU è la presenza del sottosistema video integrato. Si tratta di una caratteristica assolutamente inedita nel panorama delle CPU per sistemi desktop e mobile ma, sebbene attesa inizialmente con i primi core a 45 nm Havendale e Auburndale, Intel ha deciso di annullare tali progetti in favore di un passaggio rapido alle soluzioni successive basate sul nuovo processo produttivo a 32 nm, conosciute come Clarkdale e Arrandale.


title: Core i3

text: Sebbene per il progetto della nuova architettura Intel si sia ispirata profondamente alla precedente "Core" dei Core 2 Duo, esistono molteplici differenze tra questi processori e quelli di precedente generazione. Di seguito vengono riportate le principali, per il cui approfondimento si rimanda alle voci principali, relative all'architettura (Nehalem) e ai processori da essa derivati:


title: Core i3

text: Essendo basati sulla stessa architettura, Core i3 e Core i5 sono molto simili nelle caratteristiche tecniche, ad ogni modo esistono alcune differenze sostanziali che determinano anche la diversa fascia di prezzo delle nuove soluzioni:


title: Core i3

text: Il primo processore ad essere dotato del sottosistema video integrato e destinato al settore desktop è stato Clarkdale, introdotto a gennaio 2010. Questo processore ha preso il posto del progetto Havendale che avrebbe dovuto essere realizzato a 45 nm, in quanto Intel a inizio 2009 ha dichiarato l'intenzione di saltare questo passo intermedio dello sviluppo e di presentare direttamente il progetto Clarkdale, basato però sul nuovo processo produttivo a 32 nm. Si tratta quindi di un processore dual core costruito a 32 nm e dotato di controller per la memoria RAM a doppio canale; la dotazione di cache L3 arriva fino a 4 MB e il comparto video utilizza ancora la tecnologia a 45 nm.


title: Core i3

text: Il primo processore ad essere dotato del sottosistema video integrato e destinato al settore mobile è stato Arrandale, introdotto anch'esso a inizio 2010. Come nel caso di Clarkdale, si tratta di un processore realizzato con tecnologia a 32 nm che ha soppiantato il progetto Auburndale a 45 nm. Il processore è un dual core dotato di controller per la memoria RAM a doppio canale; la dotazione di cache L3 arriva fino a 4 MB mentre il comparto video utilizza ancora la tecnologia a 45 nm.


title: Core i3

text: La tabella seguente mostra i modelli di Core i3 arrivati sul mercato. Molti di questi condividono caratteristiche comuni pur essendo basati su diversi core; per questo motivo, allo scopo di rendere maggiormente evidente tali affinità e "alleggerire" la visualizzazione alcune colonne mostrano un valore comune a più righe. Di seguito anche una legenda dei termini (alcuni abbreviati) usati per l'intestazione delle colonne:


title: Robert Hardy

text: Hardy è nato a Cheltenham, nel Gloucestershire, da Jocelyn Dugdale ed Henry Harrison Hardy, che era il preside del locale College. Frequentò la famosa Rugby School, dove si narra nacque il gioco del rugby e che fu frequentata da illustri personaggi come Lewis Carroll, Neville Chamberlain, Salman Rushdie e molti altri. Fu durante la rappresentazione dell<nowiki>'</nowiki>"Enrico V" che Hardy sviluppò un interesse nelle strategie militari medievali, questa passione fu tale da spingerlo a scrivere e realizzare un acclamatissimo documentario sulla battaglia di Azincourt.


title: Robert Hardy

text: Successivamente proseguì gli studi al Magdelen College dell'Università di Oxford dove, dopo l'interruzione per prestare il servizio militare nella "Royal Air Force" a Docking, conseguì il "Bachelor of Arts" con "Honours Degree" in Inglese. Al Magdelen College conobbe Richard Burton, con il quale ha stretto una forte amicizia. In un'intervista radiofonica per la BBC definì "squallida" la sua esperienza universitaria, in quanto il suo reale interesse era per la storia medievale. Conservò però ottimi ricordi dello studio di C. S. Lewis e di J. R. Tolkien.


title: Robert Hardy

text: Hardy iniziò come attore classico, interpretando Sicinio nel 1959 accanto a Laurence Olivier nel "Coriolano," diretto da Peter Hall a Stratford-upon-Avon. In seguito apparve nell"'Enrico V" di Shakespeare sia a teatro sia nello sceneggiato televisivo "An Age of Kings" (1960), successivamente fu Coriolano in "The Spread of the Eagle" (BBC, 1963) e Sir Toby Belch per il "BBC Television Shakespeare" nel 1980.


title: Robert Hardy

text: Nel corso degli anni, Hardy ha recitato in numerosi ruoli anche televisivi. Il suo primo ruolo continuativo è stato nella parte dell'uomo d'affari Alec Stewart nella pluripremiata serie televisiva britannica "The Trobleshooters" per la BBC (1966-1970). Hardy ottenne ulteriore fama dalla sua interpretazione dell'ambiguo sergente dell'Abwehr Gratz nella serie di guerra "Manhunt" della London Weekend Television. Nel 1975 interpretò il principe Alberto nel serial televisivo di 13 ore "Edoardo VII" principe di Galles.


title: Robert Hardy

text: Grandissimo successo ebbe nell'interpretazione del veterinario Siegfried Farnon nella longeva serie "Creature grandi e piccole" (1978-1990), tratta dai racconti di James Herriot. Nella commedia della ITV "Hot Metal" (1986-88) Hardy interpretava due ruoli: quello del direttore di una rivista, Twiggy Rathbone (ispirato nemmeno troppo velatamente a Rupert Murdoch) e quello del suo sfruttato editore, Russell Spam.


title: Robert Hardy

text: Nel 1993 Hardy apparve nell'episodio "Twilight of the Gods" della serie "Ispettore Morse" nella parte di Andrew Baydon, un imprenditore di successo dall'oscuro passato di guerra. Nel 2002 interpretò l'eccentrico professor Neddy Welch nella co-produzione WTTV/WGBH Boston "Lucky Jim", tratta da un racconto di Kingsley Amis. Nel 2010 Hardy recitò la parte di Sir Malcolm nell'episodio "Dark Matter" della serie "Lewis".


title: Robert Hardy

text: Hardy detiene il "primato" per aver interpretato sia Winston Churchill che Franklin D. Roosevelt, entrambi in più di un'occasione. La principale interpretazione di Churchill la fece in "Winston Churchill: The Wilderness Years" (1981), per il quale vinse il premio BAFTA; ulteriori interpretazioni furono in "Un messaggio dagli spiriti", "Bomber Harris" e "War and Remembrance". Recitò invece nella parte di Roosevelt nella serie BBC "Bertie and Elizabeth" e nella mini-serie francese "Le Grand Charles" sulla vita di Charles de Gaulle.


title: Robert Hardy

text: Sul grande schermo ha recitato con Richard Burton nel celebre "La spia che venne dal freddo" (1965). Successivamente ha interpretato il Ministro della Magia Cornelius Caramell nel secondo (2002), terzo (2004), quarto (2005) e quinto (2007) capitolo della saga di "Harry Potter".


title: Robert Hardy

text: Sempre in radio, la sua interpretazione vocale di Robin Hood in "Tale Spinners For Children", un LP degli anni Sessanta, è considerata tra le migliori interpretazioni di Robin Hood di sempre. La sua voce fu anche quella di D'Artagnan ne "I tre moschettieri" e quella di Frédéric Chopin in "The Story of Chopin".


title: Robert Hardy

text: Nel 1952 si è sposato con Elizabeth Fox (figlia di Sir Lionel Fox), dalla quale ha divorziato nel 1956: da questo matrimonio è nato il figlio Paul. Nel 1961 ha sposato la costumista Sally Pearson (figlia di Gladys Cooper e cognata di Robert Morley) dalla quale ha divorziato nel 1986: da questo matrimonio sono nate Emma e Justine. Hardy era amico intimo dell'attore Richard Burton, che aveva conosciuto a Oxford. Al Cheltenham Literature Festival del 2012 raccontò alcuni ricordi della loro amicizia durante i tempi di guerra e lesse degli estratti del diario di Burton, appena pubblicato.


title: Robert Hardy

text: Durante l'interpretazione dell'"Enrico V" di Shakespeare, Hardy cominciò ad interessarsi di guerre medievali ed in seguito scrisse e presentò in televisione un documentario di successo con soggetto la battaglia di Azincourt, avvenuta durante la guerra dei cent'anni. In questa battaglia gli inglesi per l'ultima volta usarono il "longbow" (letteralmente "arco lungo"), che si rivelò fondamentale per supplire all'inferiorità numerica in battaglia, in uno scontro di una certa portata. Hardy è un riconosciuto esperto di quest'arma: ha scritto due libri sul longbow, "Longbow: A Social and Military History" e "The Great Warbow; From Hastings to the Mary Rose" con Matthew Strickland. È stato uno degli esperti consultati dagli archeologi che hanno studiato la Mary Rose.


title: Robert Hardy

text: Dal 1988 al 1990 è stato Maestro della Venerabile Compagnia di Bowers della Città di Londra. Nel 1996 è stato eletto a membro della Society of Antiquaries of London. Nel febbraio del 2013 si incrinò le costole a seguito di una caduta e fu costretto a rinunciare suo ruolo di Winston Churchill nella commedia "The Audience" di Peter Morgan.


title: Robert Hardy

text: Nel 1981 Robert Hardy è stato insignito del titolo di "Commendatore dell'Ordine del Impero Britannico".


title: Goal III: Taking on the World

text: Goal III: Taking on the World è un film britannico del 2009 diretto da Andy Morahan, terzo capitolo della saga di "Goal!".


title: Goal III: Taking on the World

text: Gli amici Santiago Muñez, Liam Adams e Charlie Braithwaite vengono selezionati dalle rispettive Nazionali per partecipare ai Mondiali FIFA del 2006. Prima dell'inizio del torneo a Braithwaite viene proposto di girare un film in Romania, dove conosce la celebre attrice Sophia Tardelli. Prima di partire per i Mondiali però i tre calciatori e l'attrice subiscono un incidente, a causa del quale Muñez deve dire addio alla competizione per la frattura di un braccio e delle costole. Braitwaite invece subisce un trauma cranico che, inizialmente, non mette in dubbio la sua presenza al campionato.


title: Goal III: Taking on the World

text: I tre successivamente vengono a sapere che il Real Madrid non vuole rinnovare loro il contratto. Adams torna al Newcastle, mentre Muñez si accasa al Tottenham. Dopo la conferenza tra il dirigente dei Newcastle e il procuratore di Adams fa conoscenza di June, ex fidanzata di Adams, e scopre che ha una figlia e che il padre è proprio Adams. Quest'ultimo sentendo la notizia cade nell'alcolismo che gli impedirà di essere in forma nella preparazione al Mondiale.


title: Goal III: Taking on the World

text: Inizia il Mondiale e l'Inghilterra non trova nessuna difficoltà nelle prime partite, fatta eccezione contro la Svezia dove, sotto per 2-1, l'allenatore decide di far entrare sia Braithwaite che Adams. I due ripagano la fiducia del tecnico segnando il gol del pareggio, permettendo alla Nazionale inglese di approdare alla fase finale degli ottavi dove incontra l'Ecuador. Anche in questa partita i due iniziano dalla panchina, ma nel corso del secondo tempo Braithwaite su un contrasto crolla a terra ed ha una ricaduta dell'incidente. L'Inghilterra vince l'incontro con un gol di Beckham e a fine partita Adams vede Braithwaite a terra nei bagni. Viene chiamata un'ambulanza, dove nella corsa verso l'ospedale Braithwaite muore a causa di un aneurisma.


title: Goal III: Taking on the World

text: Dopo il funerale riprendono i Mondiali, con il quarto di finale che vede l'Inghilterra scontrarsi con il Portogallo. Adams è a pezzi per la perdita dell'amico. L'Inghilterra perde Wayne Rooney per espulsione e a cinque minuti dalla fine dei tempi supplementari entra Adams, che sbaglia il rigore decisivo. Ne consegue l'eliminazione della Nazionale inglese dai Mondiali.


title: Crisi tonico-clonica

text: rappresenta il tipo più grave di crisi epilettica. Questa crisi dura circa 5-10 minuti ed è caratterizzata da una fase di contrazione intensa che riguarda tutto il corpo, una fase caratterizzata da convulsioni e una fase di risoluzione caratterizzata da respirazione rumorosa e spesso perdita di urine. Il paziente la maggior parte delle volte non conserva alcun ricordo della crisi, ma non sempre.


title: Crisi tonico-clonica

text: La maggioranza delle crisi tonico cloniche sono idiopatiche (ossia non risultano provocate da una causa specifica). In ogni caso alcune delle crisi generalizzate iniziano come piccoli attacchi (crisi parziali semplici) oppure come complesse che si propagano ad entrambi gli emisferi del cervello. Questa fase è chiamata generalizzazione secondaria.


title: Crisi tonico-clonica

text: Nel caso dell'epilessia idiopatica non sono note le cause delle crisi. Si ritiene tuttavia che le cause possano includere lo squilibrio chimico, a livello dei neurotrasmettitori e fattori genetici. La soglia della crisi può essere alterata dalla fatica, dalla malnutrizione, da insonnia, ipertensione, stress, diabete, dalla presenza di luci flash o al neon, movimenti rapidi, squilibrio degli zuccheri nel sangue, ansia e altri fattori.


title: Crisi tonico-clonica

text: Nel caso dell'epilessia sintomatica, l'imaging a risonanza magnetica o altre tecniche basate sulle neuroimmagini, permettono di rilevare se c'è un certo livello di danni ad un numero significativo di neuroni. Le lesioni ("scar tissue") causate dalla perdita di questi neuroni possono dare origine ad una crisi.


title: Crisi tonico-clonica

text: Le crisi sono divise in due fasi, "fase tonica" e "fase clonica"; la crisi tonico clonica spesso è preceduta da un'aura.


title: Crisi tonico-clonica

text: Spesso le prime persone ad assistere una persona che ha una crisi epilettica sono profane in materia. Mantenere la calma di se stessi e delle altre persone presenti è senza dubbio di fondamentale importanza. Le prime cose da fare sono allarmare i soccorsi e registrare l'inizio della crisi, in maniera da poter comunicare ai soccorritori/medici la durata di essa. Vanno poi assicurate la localizzazione del paziente (spostare da eventuali zone pericolose) e la sua respirazione (ad esempio slacciando una cravatta o togliendo una sciarpa). In seguito si attende la fine della crisi, senza più intervenire attivamente. Una volta terminate le convulsioni, ovvero quando comincia la fase del sonno, dove il paziente non risponde a eventuali domande, si sposta il paziente in una posizione laterale.


title: Grande Moravia

text: La Grande Moravia (; in greco: Μεγάλη Μοραβία "Megálī Moravía"; ; ; ), il Grande impero di Moravia, o semplicemente la Moravia storica fu il primo grande Stato abitato prevalentemente da Slavi occidentali ad emergere nell'area dell'Europa centrale. Mentre è certo che esso si estendeva perlopiù in regioni oggi comprese nei confini della Repubblica Ceca, della Slovacchia, della Polonia e dell'Ungheria, alcuni studiosi ritengono che la Grande Moravia si sviluppasse anche in aree facenti parte della Serbia, della Romania e dell'Ucraina. Le origini di questo Stato rimangono oscure; l'unica entità amministrativa precedentemente presente in questi luoghi, la quale può in qualche modo dirsi antesignana della Grande Moravia, era l'unione tribale di Samo, rimasta in piedi tra il 631 e il 658 d.C.


title: Grande Moravia

text: Il cuore del territorio compreso nei confini del regno si sviluppava essenzialmente nella regione della Moravia, collocata nella parte orientale della Repubblica Ceca, e più specificatamente lungo il fiume Morava, da cui il nome dello Stato. Malgrado le demarcazioni siano difficili da determinare con esattezza, la Moravia raggiunse la sua maggiore estensione sotto il principe Svatopluk I (in slovacco "Svätopluk"), al potere dall'870 all'894. A contribuire al declino della Grande Moravia furono dissidi e conflitti interni emersi dopo la morte di Svatopluk, con il risultato che tale fragilità consentì agli Ungari di insediarsi e annettere al loro dominio quanto compreso nell'attuale Slovacchia. L'anno esatto del crollo risulta sconosciuto, ma lo si restringe in un periodo compreso tra il 902 e il 907.


title: Grande Moravia

text: La Moravia conobbe un significativo sviluppo culturale sotto il re Rastislav, soprattutto per via dell'arrivo nell'863 della missione dei santi Cirillo e Metodio. Dopo che la sua richiesta di spedire missionari era stata disattesa da Roma, Rastislav domandò all'imperatore bizantino di inviare un «maestro» (učiteľ) per introdurre l'alfabetizzazione e un sistema legale (pravьda) nella Grande Moravia. A seguito dell'accoglimento della richiesta, giunsero nella regione i fratelli missionari Cirillo e Metodio, i quali introdussero un sistema di scrittura (l'alfabeto glagolitico) e la liturgia slava, con quest'ultima che fu infine approvata formalmente da papa Adriano II. La scrittura glagolitica andò probabilmente inventata dallo stesso Cirillo, mentre l'idioma che usò per le sue traduzioni di scritture sacre e le sue opere letterarie si basava sul dialetto slavo che lui e suo fratello Metodio avevano appreso nella loro città natia, Salonicco. In un quadro estremamente sintetico, l'antico slavo ecclesiastico differiva soltanto per alcuni aspetti dal dialetto slavo locale della Grande Moravia, che costituiva l'idioma ancestrale dei dialetti parlati in futuro in Moravia e nella Slovacchia occidentale.


title: Grande Moravia

text: Più tardi, i discepoli di Cirillo e Metodio furono espulsi dalla Grande Moravia da re Svatopluk I, che ri-orientò l'impero verso il cristianesimo occidentale. Tuttavia, l'espulsione ebbe un impatto significativo nelle aree in cui gli allievi si erano stabiliti, considerando che dopo quell'evento portarono comunque avanti le loro missioni evangelizzatrici (in particolare nell'Europa sudorientale, prima in Bulgaria dall'886 e, successivamente, in Europa orientale). Giunti nel Primo Impero bulgaro, i discepoli portarono avanti la missione cirillo-metodiana e la lingua, lo slavo ecclesiastico antico, divenne la prima riportata in forma scritta e dichiarata ufficiale in Bulgaria probabilmente dall'893, dove oggi viene talvolta identificata come bulgaro antico. La scrittura glagolitica finì per essere rimpiazzata dal cirillico, che usava alcune delle sue lettere. L'alfabeto cirillico arcaico si sviluppò verso la fine del IX secolo presso la scuola letteraria di Preslav, in Bulgaria, divenendo ufficiale dall'893 circa. Il cirillico e le traduzioni della liturgia raggiunsero in futuro altre realtà slave, in particolare i Balcani e la Rus' di Kiev, tracciando un nuovo percorso nel loro sviluppo culturale. L'evoluzione storica degli alfabeti cirillici ha con i secoli portato ai caratteri delle lettere attuali impiegati in Bulgaria, Bielorussia, Bosnia-Erzegovina, Mongolia, Montenegro, Macedonia del Nord, Russia, Serbia e Ucraina.


title: Grande Moravia

text: Il significato della denominazione Grande Moravia è stato a lungo oggetto di dibattito. L'espressione «Grande Moravia», dal greco "Megale Moravia" (Μεγάλη Μοραβία), si deve al "De administrando imperio", uno scritto redatto dall'imperatore bizantino Costantino VII Porfirogenito intorno al 950. L'imperatore adoperò l'aggettivo "megale" con riferimento alla realtà politica richiamando avvenimenti accaduti solo dopo la sua caduta, circostanza la quale implica che una migliore traduzione del termine ellenico dovrebbe essere "antica" anziché "grande". Secondo un diverso filone storiografico, l'aggettivo "megale" si riferirebbe a un territorio situato oltre i confini dell'impero bizantino. Lo storico Lubomír E. Havlík sostiene invece che gli studiosi romei impiegavano questo aggettivo per riferirsi alle patrie dei popoli nomadi, come dimostrato dal termine «Grande Bulgaria».


title: Grande Moravia

text: L'opera di Porfirogenito costituisce l'unica fonte quasi contemporanea che utilizza l'aggettivo "grande" in relazione alla Moravia. Altri documenti del IX e del X secolo non impiegano mai il termine sopra esposto allo scopo di identificare l'entità statale in questione. Si fa invece menzione, nell'ordine, al «regno della Moravia» o «regno dei Moravi» ("regnum Marahensium", "terra Marahensium", "regnum Marahavorum", "regnum Marauorum", "terra Marauorum" o "regnum Margorum" in latino e "Moravьska oblastь" in slavo ecclesiastico antico), semplicemente alla «Moravia» ("Marawa", "Marauia" e "Maraha" in latino, "Morava", "Marava" o "Murava" in antico slavo ecclesiastico e "M.ŕawa.t" in arabo), al "regnum Sclavorum" ("regno degli Slavi") o, in alternativa, al "regnum Rastizi" ("regno di Rastislav") o al "regnum Zuentibaldi" ("regno di Svatopluk").


title: Grande Moravia

text: Presumibilmente evolutosi per indicarli entrambi per analogia, "Morava" è il toponimo ceco e slovacco con cui si identificano sia il fiume sia la regione circostante. La desinenza -"ava", come in molti altri fiumi cechi e slovacchi, è spesso considerata una versione slavizzata dell'originariamente germanico -"ahwa" (= tedesco moderno "Au" o "-a"), affine al latino "aqua". Alcuni studiosi la collegano inoltre alla radice celtica -"ab" e all'indoeuropea "*apa"/"*opa" ("acqua, mare"). La radice mor- potrebbe essere collegata anche ad altre parole indoeuropee con il significato di acqua, lago o mare (si pensi allo slavo "more", al latino "mare", al gallese "môr" e al tedesco "meer"). Casi di origine simile si rintracciano anche nel caso del Mur in Austria e della Morava in Serbia.


title: Grande Moravia

text: Dopo la caduta della Grande Moravia, il suo territorio centrale andò gradualmente diviso tra il Regno di Boemia e il Regno ungherese, ai prodromi della sua ascesa. La frontiera si trovava in origine sul fiume Morava. Tuttavia, dal XII secolo, i re cechi riuscirono a espandere sempre più la regione dalla sponda orientale, sottomettendo infine l'intero tratto da Uherské Hradiště fino a Strážnice, lungo i Carpazi Bianchi. L'originario territorio centrale della Grande Moravia, il quale forma oggi la sezione orientale della Moravia e si trova compreso tra i Carpazi Bianchi e i monti Chřiby, ha preservato una sua identità non ceca nella denominazione "Slovácko", un termine che richiama alla mente quello della vicina Slovacchia. La cultura unica della regione appena menzionata, specie lungo il fiume Morava, è sopravvissuta nei secoli grazie a una ricca tradizione folcloristica. Dove il fiume Morava forma la frontiera ceco-slovacca, il sopraccitato Slovácko si estende a sud e si suole suddividere l'area in due regioni: Záluží, sulla sponda occidentale (ceca) della Morava, e Záhorie, sulla sua sponda orientale (slovacca). Záhorie vanta anche l'unico edificio sopravvissuto dell'epoca della Grande Moravia, la cappella di Kopčany, situata proprio di fronte alla Morava e a ridosso del sito archeologico di Mikulčice (questi due importanti luoghi della Grande Moravia sono ora collegati da un ponte). Il territorio della Grande Moravia si estese, secondo gli annali, all'inizio degli anni 830, quando Mojmír I di Moravia annesse il vicino principato di Nitra (l'odierna Slovacchia occidentale). Quest'ultimo fungeva da "údelné kniežatsvo", termine slovacco adoperato per designare la terra assegnata e governata dal successore al trono, tradizionalmente il figlio della sorella del principe regnante (kъnendzь).


title: Grande Moravia

text: Tuttavia, l'estensione e anche la posizione stessa della Grande Moravia (in termini storiografici, poiché il suo nome formale originale è sconosciuto) restano oggetto di dibattito. Svariate teorie ne collocano il centro a sud del Danubio (la Morava all'altezza della Serbia) o nella grande pianura ungherese. Anche la data esatta in cui nacque lo Stato moravo è controversa, ma si tende a ritenere che ciò avvenne forse nei primi anni 830 sotto il principe Mojmír I (regnante dall'820 o 830 all'846), il primo sovrano conosciuto della Moravia unita. Mojmír e il suo successore, Rastislav ("Rostislav" in ceco), al potere dall'846 all'870, inizialmente riconobbero la sovranità dei monarchi carolingi, ma la lotta per l'indipendenza causò una serie di conflitti armati con il Regno di Germania a partire dagli anni 840.


title: Grande Moravia

text: Secondo la maggioranza degli storici, i territori centrali della Moravia si trovavano nella valle del fiume Morava, oggi compresa nelle attuali Repubblica Ceca e Slovacchia. I ritrovamenti archeologici di grandi fortezze altomedievali e il significativo gruppo di edifici intorno ad esse suggeriscono che un importante centro di potere emerse in questa regione nel IX secolo. Le fonti coeve, ovvero la traduzione contemporanea di Alfredo il Grande della "Storia del Mondo" di Paolo Orosio, che citava le potenze contigue alla Moravia, e la descrizione del viaggio di Costantino e Metodio dalla Moravia a Venezia attraverso la Pannonia nella "Vita di Costantino", avvalorano la ricostruzione tradizionale:


title: Grande Moravia

text: I confini della Moravia non possono essere determinati con esattezza a causa della mancanza di più accurate opere contemporanee. Gli autori che redassero gli "Annali di Fulda", una preziosa fonte di informazioni realizzata da monaci tedeschi nel IX secolo, avevano ovviamente una conoscenza limitata della geografia delle lontane regioni dell'Europa centrale. Inoltre, i monarchi moravi adottarono una politica espansionistica a fasi alterne negli anni 830, ragion per cui le delimitazioni mutarono in continuazione.


title: Grande Moravia

text: La Moravia raggiunse il culmine della sua espansione territoriale sotto Svatopluk I (r. 870-894). La Piccola Polonia, la Pannonia e altre regioni furono costrette ad accettare, almeno formalmente e spesso solo per un breve arco temporale, la supremazia straniera. D'altra parte, l'esistenza di siti archeologici che condividevano una cultura comune tra Moravia, Piccola Polonia e Slesia non prova che i confini settentrionali della Moravia si trovavano su questi territori. Secondo l'archeologo Béla Miklós Szőke, il "comitatus" di Mosaburg, una suddivisione amministrativa della Pannonia, non fece mai parte della Moravia. In più, né i reperti archeologici né le fonti scritte confermano la ricostruzione tradizionale dell'annessione permanente di vasti territori durante il dominio di Svatopluk. In definitiva, a coloro che hanno variamente tentato di tracciare i confini della Moravia alcuni studiosi hanno risposto che quest'operazione costituisce di per sé un errore, considerando che l'amministrazione interna dello Stato non aveva ancora raggiunto un livello di organizzazione simile.


title: Grande Moravia

text: Nel 1784, l'accademico slovacco Juraj Sklenár contestò l'opinione prevalente sulla collocazione geografica della Moravia e collocò il nucleo storico del Paese nei dintorni di Sirmio (oggi Sremska Mitrovica, in Serbia), affermando da quella località esso si estese territorialmente a nord fino all'attuale Slovacchia, Moravia e Boemia. Allo stesso modo, negli anni Venti dell'Ottocento, Friedrich Blumenerger collocò la Grande Moravia a sud ai confini della Pannonia e della Mesia. Le loro ricostruzioni rimasero isolate fino agli anni '70, quando Imre Boba si accodò alla teoria che proponeva Sirmio come centro principale, vicino al fiume Grande Morava. Péter Püspöki-Nagy ipotizzò l'esistenza di due "Moravie", ossia una "Grande" sul fiume Morava meridionale, nell'attuale Serbia, e un'altra lungo il Morava settentrionale nell'odierna Repubblica Ceca e Slovacchia. Una teoria simile è stata suffragata anche da Toru Senga. Negli anni '90, la tesi è stata ulteriormente sviluppata da Charles Bowlus, il quale ha dichiarato che la Moravia si affermò nella regione delle «confluenze del Drava, del Sava, del Drina, del Tibisco e della Grande Morava meridionale con il Danubio». Martin Eggers ha suggerito che la collocazione originale della Moravia si dovesse rintracciare alle porte del moderno Banato, alla confluenza dei fiumi Tibisco e Mureș, e che solo le conquiste successive portarono all'acquisizione della Cechia e della Slovacchia.


title: Grande Moravia

text: Il primo riferimento possibile alle tribù slave che vivevano nella valle del fiume Morava settentrionale è stato compiuto dallo storico bizantino Procopio di Cesarea. Questi scrisse di un gruppo di Eruli, un popolo germanico che «attraversò il territorio di tutti gli Sclaveni» mentre si dirigevano verso la Danimarca nel 512. Risalenti al 550 circa, nei siti archeologici alla confluenza del Morava settentrionale e del medio Danubio sono state portate alla luce delle ceramiche fatte a mano con caratteristiche comuni a quelle del sud della Polonia e dell'Ucraina occidentale.


title: Grande Moravia

text: Ampi territori nella pianura pannonica furono conquistati dopo il 568 dai nomadi avari giunti dalla steppa euroasiatica. Gli Slavi furono costretti a rendere omaggio agli Avari e a partecipare alle loro incursioni contro l'Impero Bizantino, i Franchi e i Longobardi. Anche se l'insediamento degli Avari si stabilizzò sul fiume Danubio nel primo periodo del khaganato (confine meridionale dell'attuale Slovacchia), una parte minore (più a meridione) passò sotto il diretto controllo militare della Moravia dopo la caduta del Regno di Samo. Nel tardo periodo del khaganato, gli Avari erano già inclini a uno stile di vita più stabile e la loro convivenza con gli Slavi locali aveva già raggiunto il livello di una convivenza pacifica, circostanza tradottasi in una simbiosi culturale.


title: Grande Moravia

text: Nel VII e VIII secolo il livello di organizzazione degli Slavi locali migliorò, considerando che i primi insediamenti fortificati dell'attuale Moravia risalgono agli ultimi decenni del VII secolo. Dalla fine del VII secolo, si registrò l'ascesa di una nuova élite sociale in Moravia, Slovacchia e Boemia, ovvero quella dei cavalieri guerrieri. L'organizzazione sociale degli slavi locali continuò a perfezionarsi durante l'VIII secolo, come evince dall'ulteriore diffusione e sviluppo di insediamenti fortificati. In Moravia, le comunità si concentrarono con ampia verosimiglianza intorno al fiume Morava. In Slovacchia, i più antichi insediamenti fortificati slavi risultano documentati negli ultimi decenni dell'VIII secolo. Localizzati esclusivamente in aree che non erano sotto l'influenza diretta degli Avari e probabilmente non realizzati solo per prevenire loro eventuali incursioni, alcuni agglomerati prosperarono anche nei territori settentrionali (si pensi a Orava e Spiš). Le differenze nella fattura della ceramica implicano l'esistenza di almeno tre tribù che abitavano la più ampia regione del fiume Morava settentrionale all'inizio del IX secolo. Sono stati portati alla luce diversi proto-villaggi risalenti a tale periodo, in particolare vicino alle moderne Bratislava, Brno e Olomouc. Le costruzioni difensive erette a Bratislava, Rajhrad, Staré Město e altri luoghi intorno all'800 testimoniano lo sviluppo di centri di potere locali nelle stesse regioni.


title: Grande Moravia

text: Carlo Magno scagliò una serie di spedizioni militari contro gli Avari nell'ultimo decennio dell'VIII secolo, comportando il crollo del loro khaganato. Gli "Annales Regni Francorum" raccontano che gli Avari «non potevano rimanere nelle loro precedenti dimore a causa degli attacchi degli Slavi», i quali avevano dunque approfittato delle fragilità degli oppressori. Ciò li spinse persino a recarsi alla corte di Carlo Magno ad Aquisgrana nell'805, chiedendo di potersi stabilire nelle pianure lungo il fiume Raab. Seguì poi una fase di ulteriore accentramento politico per la creazione di un'entità di origine slava nella regione. Da questa fase emersero due realtà politiche ben distinte:


title: Grande Moravia

text: Dopo il crollo del khaganato degli Avari, le spade e altri elementi dell'equipaggiamento militare franco divennero popolari nei territori a nord del Medio Danubio. Un nuovo orizzonte archeologico, quello di Blatnica e Mikulčice, emerse nella valle del fiume Morava settentrionale e nella sua regione più ampia nello stesso arco temporale. Il raggiungimento di tale tappa storica nel processo di lavorazione dei metalli rappresenta una sintesi del periodo tardo degli Avari e dell'arte carolingia. Tra gli esempi più fulgidi si annovera una spada trovata in una tomba a Blatnica in Slovacchia e lavorata tra l'825 e l'850. Secondo il giudizio dell'archeologo Florin Curta, l'arma andò prodotta da un artigiano franco dell'Impero carolingio. D'altra parte, Ján Dekan scrive che essa fornisce una rappresentazione di come gli artigiani moravi selezionavano «elementi degli oggetti ornamentali dell'arte carolingia che si adattavano alle loro esigenze e alle tradizioni estetiche».


title: Grande Moravia

text: La Moravia, prima entità amministrata e abitata prevalentemente da Slavi occidentali, sorse attraverso l'unificazione delle tribù slave stanziatesi a nord del Danubio. Tuttavia, il processo di formazione dello Stato viene scarsamente descritto dalle fonti contemporanee. L'archeologo Barford scrive che la prima indicazione sull'emergente Stato moravo risaliva all'811. Nell'autunno di quell'anno, come riportano gli "Annales Regni Francorum", i sovrani avari e i "duces" o «capi degli Slavi che abitano lungo il Danubio» visitarono la corte dell'imperatore Ludovico il Pio (regnante tra l'814 e l'840) ad Aquisgrana. Un più certo e indiscusso riferimento a Moravi o "Maravani" risale al 822, quando l'imperatore «ricevette ambasciate e regali da tutti gli slavi orientali, cioè Obodriti, Sorbi, Veleti, Boemi, Moravi e Praedenecenti, oltre agli Avari che vivevano in Pannonia» ad un'assemblea tenutasi a Francoforte.


title: Grande Moravia

text: La "Conversio Bagoariorum et Carantanorum" ("La Conversione dei Bavaresi e dei Carantani") della fine del IX secolo compie per prima il riferimento a un sovrano moravo. Per quanto riguarda l'ambito religioso, i Carantani (antenati degli attuali sloveni) furono i primi popoli slavi ad accettare il cristianesimo dall'Occidente: essi furono perlopiù battezzati da missionari irlandesi inviati dall'arcidiocesi di Salisburgo, tra cui Modesto, noto come «apostolo dei Carantani». La realizzazione di tale processo viene poi descritta nella "Conversio Bagoariorum et Carantanorum", la quale afferma che Mojmír, «duca dei Moravi», espulse «Pribina» attraverso il Danubio. L'aristocratico della Bassa Pannonia fuggì in cerca di asilo da Ratbod, un prefetto (governatore di una marca di frontiera) franco della Marca Orientale dall'833. Resta del tutto ignoto se Pribina fosse stato fino a quel momento un sovrano indipendente o uno dei funzionari di Mojmir. Ad esempio, Urbańczyk scrive che Mojmir e Pribina erano due dei tanti principi moravi attivo all'inizio del IX secolo, mentre secondo Havlík, Třeštík e Vlasto Pribina era il luogotenente di Mojmír a Nitra. Gli storici che identificano Pribina come il governatore di uno Stato autonomo, il Principato di Nitra (ad esempio, Bartl, Kirschbaum, e Urbańczyk) riferiscono che la "Grande Moravia" si affermò attraverso l'integrazione forzata del suo principato in Moravia sotto Mojmír.


title: Grande Moravia

text: Il "Catalogo delle fortezze e delle regioni a nord del Danubio" del IX secolo, il quale contiene un elenco dei popoli che vivevano lungo i confini della Francia orientale in ordine da nord a sud, riportava che i Moravi o "Marharii" contavano 11 fortezze o "civitates". Il documento individuava i "Marhari" a cavallo tra i Boemi e i Bulgari, menzionando anche i "Merehani" e le loro 30 fortezze. Secondo Havlík, il quale scrive che la "Conversio Bagoariorum et Carantanorum" costituiva una versione rivista di appunti redatti da diversi autori in anni separati, i Moravi sono menzionati due volte nel testo, dapprima come "Marhari" e poi come "Merehani". Il riferimento ai "Marhari" e alle loro 11 fortezze risalerebbe a un arco temporale compreso tra l'817 e l'843, mentre con "Merehani" ci si riferiva all'entità statale esistente durante il regno di Svatopluk I. In contrasto con Havlík, Steinhübel, assieme a Třeštík e Vlasto, identifica i "Merehani" con gli abitanti del Principato di Nitra. Un terzo punto di vista è presentato da Püspöki-Nagy e Senga, i quali avanzano l'ipotesi che i "Merehanii" abitavano le regioni meridionali delle grandi pianure ungheresi a nord del Danubio, ma a sud dei territori dominati dai Bulgari. Le loro 30 fortezze evidenzierebbero l'esistenza di un'altra Moravia nell'Europa centrale.


title: Grande Moravia

text: Secondo una fonte del XIII secolo, la "Storia dei Vescovi di Passau e dei Duchi di Baviera", il vescovo Reginhar di Passau (r. 818-838) battezzò «tutti i Moravi» nell'831. Non si rinvengono ulteriori informazioni sulle circostanze in cui avvenne questa conversione di massa. Vlasto scrive che Mojmír si fosse ormai convertito già al cristianesimo; secondo Petr Sommer e altri storici, invece andò battezzato in quell'occasione. Tuttavia, la "Vita di Metodio" narra che missionari cristiani «italiani, greci e tedeschi» giunsero in Moravia negli anni 860 e si divisero diffondendo le diverse «correnti religiose». La "Vita di Costantino" aggiunge che i missionari Franchi orientali non vietavano «l'offerta di sacrifici secondo le antiche usanze», mettendo in luce come i riti pagani proseguirono per decenni anche dopo l'831.


title: Grande Moravia

text: Secondo gli "Annali di Fulda", intorno al 15 agosto 846, Ludovico II il Germanico, re dei Franchi orientali (r. 843-876), lanciò una campagna «contro gli slavi della Moravia, che stavano pensando di disertare». Le circostanze esatte in cui avvenne la spedizione militare non appaiono chiare: Vlasto riporta che il monarca approfittò del conflitto interno che seguì dopo la morte di Mojmír, mentre secondo Kirschbaum, Mojmír fu catturato e detronizzato durante la campagna. Tuttavia, è indubbio che Ludovico il Germanico nominò il nipote di Mojmír, Rastislav, come nuovo duca di Moravia durante questa campagna.


title: Grande Moravia

text: Rastislav (r. 846-870), che inizialmente accettò l'autorità di Ludovico il Germanico, consolidò la sua posizione all'interno della Moravia ed estese le frontiere del suo regno. Per Kirschbaum, egli assimilò la regione delle colline di Slanské nelle parti orientali dell'attuale Slovacchia. Barford riporta altresì che l'ascesa della «Grande Moravia» nominata da Costantino Porfirogenito cominciò durante il regno di Rastislav.


title: Grande Moravia

text: Il sovrano si rivolse contro i Franchi orientali e appoggiò la ribellione di Ratbod, il prefetto deposto della Marca di Pannonia, contro Ludovico il Germanico nell'853. Il sovrano teutonico si vendicò invadendo la Moravia due anni dopo, nell'855. Secondo gli "Annali di Fulda", i Moravi si rintanarono «dietro robuste fortificazioni» e i Franchi orientali dovettero ritirarsi senza poterli sconfiggere, dando vita a combattimenti che durarono fino alla stipula di un trattato di pace nell'859. La tregua originò una situazione di stallo e mostrò a livello internazionale la crescente forza del regno di Rastislav. I conflitti tra Moravia e Francia orientale si trascinarono a lungo per via di svariate motivazioni, soprattutto perché Rastislav si schierò al fianco del figlio di Ludovico il Germanico, Carlomanno, nella sua ribellione contro il padre nell'861. Il primo resoconto di un'incursione compiuta dagli Ungari in Europa centrale pare avvenne in concomitanza di questi eventi. Secondo gli "Annali di San Bertino", dei «nemici chiamati Ungari» devastarono il regno di Ludovico il Germanico nell'862, circostanza la quale suggerisce che parteggiarono anch'essi per Carlomanno.


title: Grande Moravia

text: Rastislav desiderava indebolire lo strapotere culturale e l'influenza dei sacerdoti franchi orientali nel suo regno, poiché perseguivano gli interessi della terra da cui provenivano. Egli inviò per la prima volta messaggeri da papa Nicola I nell'861 e gli chiese di spedire missionari in Moravia che sapessero esprimersi nella lingua slava. Non avendo ricevuto risposta da Roma, Rastislav si rivolse all'imperatore bizantino Michele III con la stessa richiesta. Una volta intrapresi i contatti con Costantinopoli, si prodigò inoltre per contrastare l'alleanza recentemente suggellata tra Franchi orientali e Bulgari. Su sua richiesta, l'imperatore inviò in Moravia due fratelli di Salonicco che parlavano l'idioma slavo, Costantino e Metodio (i futuri santi Cirillo e Metodio), nell'863. La "Vita di Costantino" narra che i due studiarono un primo alfabeto e tradussero il Vangelo in slavo ecclesiastico antico in quel lasso temporale.


title: Grande Moravia

text: Nel frattempo, Ludovico il Germanico attraversò il Danubio e invase nuovamente la Moravia nell'agosto 864. Secondo gli "Annali di Fulda", Rastislav dovette a quel punto resistere a un attacco mentre risiedeva «in una vasta [e non meglio definita] città, nella lingua di quel popolo chiamata Dowina». Sebbene i Franchi orientali non fossero riusciti ad espugnare la fortezza, Rastislav accettò comunque di riconoscere la sovranità di Ludovico il Germanico. Ciononostante, continuò a parteggiare segretamente per gli antagonisti politici del monarca dei Franchi orientali. Non troppo tempo dopo, Ludovico il Germanico venne a conoscenza della tattica del moravo e privò un certo conte Werner, «al servizio nei suoi pubblici uffici», perché sospettato di aver cospirato con Rastislav contro la corona.


title: Grande Moravia

text: I fratelli bizantini Costantino (Cirillo) e Metodio si recarono in visita a Roma nell'867. Alla fine dell'anno, papa Adriano II, al soglio dall'867 all'872, diede disposizioni relative alla traduzioni di testi liturgici e ordinò al servizio sacerdotale sei dei loro allievi. Il papa informò tre eminenti sovrani slavi (Rastislav, suo nipote, Svatopluk, e Kocel, che amministrava la Bassa Pannonia) della sua approvazione all'utilizzo della lingua volgare nella liturgia in una lettera dell'869. Nell'869, Metodio fu inviato dal papa a Rastislav, Svatopluk e Kocel, ma l'uomo di chiesa giunse solo alla corte del terzo, che lo rimandò dal pontefice. Adriano quindi consacrò Metodio come arcivescovo con il titolo di metropolita di Sirmio, la storica «sede di Sant'Andronico». All'inizio del IX secolo, molti Carantani, antenati degli attuali sloveni, si stabilirono nella regione della Bassa Pannonia, nota anche come Principato del Balaton, a cui si fa riferimento nelle fonti latine come "Carantanorum regio", ovvero «la terra dei Carantani». Il nome Carantani rimase in uso fino al XIII secolo. La decisione di Kocel di sostenere Metodio rappresentò una rottura completa con la politica filo-franca di suo padre. Svatopluk a quel tempo amministrava quello che era stato il Principato di Nitra sotto la sovranità di suo zio Rastislav, ma i documenti contemporanei non rivelano l'esatta ubicazione del territorio successore di Svatopluk. Le truppe dei Franchi orientali invasero i regni e di Rastislav e di Svatopluk nell'agosto dell'869. Secondo gli "Annali di Fulda", i Franchi distrussero molti forti, sconfissero svariate guarnigioni di truppe morave e accumularono del buon bottino. Tuttavia, non riuscendo a espugnare la fortezza principale di Rastislav, si ritirarono.


title: Grande Moravia

text: Svatopluk si affiliò ai franchi orientali e li aiutò ad assediare Rastislav nell'870. Carlomanno annesse il regno di Rastislav e nominò due nobili teutonici, Guglielmo ed Engelschalk, per amministrarlo. I soldati fedeli ai due aristocratici sopraccitati agirono presto allo scopo di arginare il peso specifico dei moravi, arrestando in primis l'arcivescovo Metodio mentre si recava da Roma in Moravia alla fine dell'anno. Quando gli alleati franchi si rifiutarono espressamente di abbandonare la parte occidentale del suo territorio, Svatopluk, che aveva continuato ad amministrare il proprio regno dopo la caduta dello zio, venne accusato di tradimento e arrestato da Carlomanno su ordine di Ludovico il Germanico nell'871. In un clima abbastanza tumultuoso, i moravi insorsero contro i due governatori franchi ed elessero un parente di Svatopluk, Slavomír, al ruolo di reggente. Quando Svatopluk fu in grado di fare ritorno in Moravia, assunse il comando degli insorti e coordinò la loro rabbia contro i Franchi orientali situati nelle sue terre. Secondo lo storico ceco Dušan Třeštík, fu la ribellione dell'871 a portare alla formazione del primo Stato slavo.


title: Grande Moravia

text: Ludovico il Germanico inviò i suoi eserciti contro la Moravia nell'872: le truppe imperiali saccheggiarono la campagna, ma non riuscirono a prendere la «roccaforte estremamente ben fortificata» dove Svatopluk si rifugiò. Il sovrano moravo riuscì comunque a radunare un esercito in tempi ristretti e sconfisse un discreto numero di combattenti imperiali, costringendo gli ostili a ritirarsi dalla Moravia. Svatopluk avviò presto negoziati con Ludovico il Germanico, che si conclusero con un trattato di pace concluso a Forchheim nel maggio 874. Secondo gli "Annali di Fulda", a Forchheim l'inviato di Svatopluk promise che il sovrano ceco «sarebbe rimasto fedele» a Ludovico «per tutti i giorni della sua vita» e accettò di dover pagare un tributo annuale al regno dei Franchi orientali.


title: Grande Moravia

text: Nel frattempo, l'arcivescovo Metodio, rilasciato su richiesta di papa Giovanni VIII (r. 872-882) nell'873, fece ritorno in Moravia. La "Vita di Metodio" narra che «il principe Svatopluk e tutti i Moravi» decisero di affidargli «tutte le chiese e il clero di tutte le città» situate in Moravia al suo arrivo. In Moravia, Metodio continuò il lavoro di traduzione iniziato dal fratello quando era in vita, dedicandosi infatti alla traduzione di «tutta la Bibbia[,] salvo il Libro dei Maccabei». Tuttavia, i sacerdoti franchi in Moravia si opposero alla liturgia slava e addirittura accusarono Metodio di eresia. Sebbene la Santa Sede non avesse mai negato l'ortodossia di Metodio, nell'880 il Papa nominò il suo principale avversario, Wiching, come vescovo di Nitra su richiesta di Svatopluk, che prediligeva il rito latino.


title: Grande Moravia

text: Una lettera scritta intorno al 900 dall'arcivescovo Teotmaro di Salisburgo (r. 873-907) e dai suoi vescovi suffraganei menziona che il pontefice inviò Wiching a «un popolo appena battezzato» che Svatopluk «aveva sconfitto in guerra e fatto convertire dal paganesimo al cristianesimo». Altre fonti provano che Svatopluk allargò significativamente i confini del suo regno. Ad esempio, secondo la "Vita di Metodio", la Moravia «cominciò ad espandersi molto di più in tutte le terre e a sconfiggere con successo i suoi nemici» nel periodo seguente all'874. La stessa fonte scrive di un «principe pagano molto potente che si stabilì sulla Vistola», nell'attuale Polonia, che perseguitò i cristiani nel suo paese, ma fu attaccato e imprigionato da Svatopluk.


title: Grande Moravia

text: Su richiesta di Metodio, nel giugno 880 papa Giovanni indirizzò la bolla "Industriae tuae" a Svatopluk, rivolgendosi a lui come «conte glorioso» ("gloriosus comes"). Nel documento, il papa si riferisce a Svatopluk come «[a]l figlio unico» ("unicus filius") della Santa Sede, riservandogli così un titolo che fino a quel momento era stato utilizzato solo nella corrispondenza pontificia con imperatori e candidati al rango imperiale. Il papa concesse esplicitamente la protezione della Santa Sede al monarca moravo, ai suoi funzionari e sudditi. Inoltre, si confermava nell'atto ufficiale la posizione di Metodio come capo della chiesa in Moravia con giurisdizione su tutti i sacerdoti, compresi quelli di etnia franca, localizzati nel regno di Svatopluk. L'antico slavo ecclesiastico fu riconosciuto come quarta lingua liturgica insieme al latino, al greco e all'ebraico.


title: Grande Moravia

text: La versione estesa degli "Annali di Salisburgo" fa menzione di un'incursione dei magiari e dei Cabari (un sottogruppo dei Cazari) nella Francia orientale nell'881. Secondo Gyula Kristó e altri storici, Svatopluk finanziò l'aggressione perché i suoi rapporti con Arnolfo (il figlio di Carlomanno, re della Francia orientale, che amministrava la Marca di Pannonia) diventò teso. Senza lasciare spazio a differenti interpretazioni, l'arcivescovo Teotmaro di Salisburgo accusò i moravi di aver assoldato «un gran numero di Ungari» come mercenari e di averli inviati contro i Franchi orientali in un anno non meglio specificato.


title: Grande Moravia

text: Durante la guerra guglielmina, una guerra civile combattuta tra due fazioni di nobili locali nella Marca di Pannonia che durò dall'882 all'884, Svatopluk fu capace di «radunare truppe da ogni terra slava» e partì all'invasione della Pannonia. Secondo la versione bavarese degli "Annali di Fulda", l'invasione moraviana «condusse alla devastazione la Pannonia», specificatamente la zona ad est del fiume Raab. Tuttavia, Regino di Prüm afferma che fu Arnolfo di Carinzia a mantenere il controllo sulla Pannonia nell'884. Svatopluk ebbe un incontro con l'imperatore Carlo il Grosso a Tulln an der Donau, in Baviera, nell'884: a seguito delle conversazioni intrattenute, il «"dux"» Svatopluk divenne vassallo dell'imperatore e «gli giurò fedeltà», promettendo che non avrebbe mai attaccato il suo regno.


title: Grande Moravia

text: L'arcivescovo Metodio morì il 6 aprile 885. Guidati dal vescovo Wiching di Nitra, gli oppositori di Metodio approfittarono della sua dipartita e persuasero papa Stefano V (r. 885-891) a limitare l'uso dello slavo ecclesiastico antico nella liturgia nella bolla "Quia te zelo fidei". Il vescovo Wiching continuò a perseguire il suo conservatorismo convincendo Svatopluk ad espellere tutti i discepoli di Metodio dalla Moravia nell'886, rovinando così il periodo fiorente nell'ambito letterario e culturale degli slavi dell'Europa centrale: gli slovacchi impiegarono quasi mille anni per sviluppare un nuovo linguaggio letterario.


title: Grande Moravia

text: Papa Stefano indirizzò la bolla "Quia te zelo fidei" a "Zventopolco regi Sclavorum" («Svatopluk, re degli Slavi»), lasciando intuire che, almeno dall'855, il moravo agiva in veste di monarca. Allo stesso modo, gli annali franchi occasionalmente si riferivano a Svatopluk come re raccontando gli eventi accaduti in questo periodo. La "Cronaca del Prete di Doclea", una fonte del tardo XII secolo dalla dubbia affidabilità storiografica, narra che «Sventopelk» ricevette la corona «sul campo di Dalma» alla presenza di un legato pontificio.


title: Grande Moravia

text: La Moravia raggiunse la sua massima estensione territoriale negli ultimi anni del regno di Svatopluk. Secondo Regino di Prüm, il re Arnolfo della Francia orientale «affidò il comando dei Boemi al re Zwentibald degli slavi della Moravia» nell'890. Bartl e altri storici slovacchi scrivono che Svatopluk «probabilmente» annesse anche la Slesia e la Lusazia nei primi anni 890. Secondo gli "Annali di Fulda", il re Arnolfo propose un incontro a Svatopluk nell'892, «ma quest'ultimo, come al solito, rifiutò di andarvi, di tradire la sua fedeltà e di rinnegare ogni promessa fatta in passato». Per tutta risposta, Arnolfo invase la Moravia nell'892, ma non riuscì a sconfiggere Svatopluk, sebbene anche i cavalieri magiari appoggiassero il monarca dei Franchi orientali.


title: Grande Moravia

text: Svatopluk, secondo Regino di Prüm «uomo ritenuto più prudente del comune tra la sua gente e molto astuto per natura», morì nell'estate dell'894. Egli divise i suoi domini assegnandoli ai due figli Mojmír II e a Svatopluk II, che gli succedettero rispettivamente come "rex" della Grande Moravia e come principe del Principato di Nitra. Mojmir II vide presto disintegrarsi quanto possedeva, perché le tribù sottomesse con la forza al dominio di Svatopluk iniziarono a contrastare la supremazia morava. Quando ad esempio i duchi boemi concentrati nella regione di Praga accettarono la sovranità del re Arnolfo nel giugno 895, Mojmír II dovette tentare di ripristinare la sua supremazia nei seguenti due anni, non riuscendo a riportare successi. Riscosse maggiore fortuna in campo religioso, riuscendo a ripristinare l'organizzazione della Chiesa in Moravia dopo aver convinto papa Giovanni IX (r. 898-900) a inviare i suoi ambasciatori in Moravia nell'898. In breve tempo, i legati insediarono un arcivescovo e «tre vescovi come suoi suffraganei» in Moravia.


title: Grande Moravia

text: I conflitti poi scoppiati tra Mojmír II e suo fratello minore Svatopluk II diedero a re Arnolfo il pretesto per inviare i suoi guerrieri in Moravia nell'898 e nell'899. Negli "Annali di Fulda" si legge che il «giovane» Svatopluk II fu salvato dalle forze bavaresi «dalle segrete della città in cui era tenuto con i suoi uomini» nell'899. Secondo Bartl, Svatopluk II, il quale aveva come detto ereditato dal padre il «Principato di Nitra», vide i bavaresi distruggere anche la fortezza della capitale in quell'occasione.


title: Grande Moravia

text: Per la maggioranza delle fonti quasi contemporanee, gli ungari ebbero un ruolo di primo piano nel declino della Moravia, avendo infatti approfittato della crisi interna. Regino di Prüm riporta in tal senso che i «figli di Svatopluk I amministrarono il suo regno per un breve e travagliato periodo di tempo, perché i magiari distrussero completamente le terre a loro facenti capo». Gli ungari diedero il via alla conquista del bacino dei Carpazi dopo la sconfitta riportata nei territori più occidentali delle steppe pontico-caspiche intorno all'895 da parte di una coalizione di bulgari e peceneghi. Solo una fonte tarda, il resoconto di Giovanni Aventino del XVI secolo, riferisce che gli ungari a quel tempo controllavano vaste regioni ad est dei fiumi Hron e del Danubio nell'area dei Carpazi.


title: Grande Moravia

text: Una lettera di Teotmaro di Salisburgo e dei suoi suffraganei attesta che, intorno al 900, i moravi e i bavaresi si accusavano a vicenda di aver stretto alleanze con secondi fini con gli ungari, prestando giuramenti «tramite il sacrifizio di cani e lupi e altre indicibili tradizioni pagane». Secondo Liutprando di Cremona, i magiari già «reclamavano per sé la nazione dei moravi, la quale re Arnolfo aveva sottomesso con il proprio contributo», al momento dell'incoronazione di suo figlio, Ludovico IV il Fanciullo, nel 900. Gli "Annali di Grado" aggiungono che una grande armata ungherese «attaccò e invase» i moravi nel 900. Di fronte alla minaccia di ulteriori attacchi ostili, Mojmír II concluse un trattato di pace con Ludovico il Fanciullo nel 901. Nel corso delle successive battaglie combattute tra il 904 ed il 907 i due principi ereditari, Mojmír II e Svatopluk II, persero entrambi la vita.


title: Grande Moravia

text: A causa della mancanza di prove documentali, l'anno in cui la Moravia terminò di esistere non può essere determinato con certezza. Róna-Tas indica che gli ungari occuparono la Moravia nel 902, mentre Victor Spinei asserisce che ciò avvenne nel 903 o 904 e Spiesz che lo Stato moravo cessò di esistere nel 907. L"Inquisitio de theloneis Raffelstettensis", unico testo sopravvissuto relativo al diritto commerciale nell'Alto Medioevo ed emanato negli anni 903–906, fa ancora riferimento ai «mercati dei moravi», lasciando intendere che la Moravia esistesse ancora a quel tempo. Appare fuori dubbio che nessuna forza morava prese parte alla battaglia di Presburgo, dove gli ungari sbaragliarono una grande forza bavarese nel 907.


title: Grande Moravia

text: Le incessanti invasioni straniere trasformarono una porzione consistente dell'Europa centrale in un teatro di guerra. A seguito della battaglia di Pressubrgo del 907, la parte occidentale della Grande Moravia divenne uno Stato cuscinetto, il Margraviato di Moravia, creato appositamente per tamponare la minaccia delle invasioni dei magiari. Tuttavia, dopo la battaglia di Lechfeld del 955, in cui l'imperatore del Sacro Romano Impero Ottone I debellò definitivamente la minaccia magiara, l'esistenza di quest'entità appariva superflua. Pertanto, esso venne assorbito dal duca boemo Boleslao I e in seguito annesso al regno di Polonia nel 999 per opera del re di Polonia Boleslao I, tornando infine ancora in mano boema nel 1019. La parte meridionale del regno della Grande Moravia venne conquistato dal capo magiaro Lehel nel 925, mentre nel 955 finì sotto il dominio dell'antica dinastia magiara degli Arpadi.


title: Grande Moravia

text: Il resto del territorio della Grande Moravia restò sotto il dominio della locale nobiltà slovacca, e tra l'anno 1000 ed il 1001 gran parte di esso venne annesso dal re polacco Boleslao I, fatta eccezione per una parte che finì sotto il regno d'Ungheria intorno al 1030.


title: Grande Moravia

text: Le fonti scritte del IX secolo non contengono quasi nessuna informazione sulla politica interna della Moravia. Sopravvivono solo due testi legali, il "Nomocanon" e la "Legge del Tribunale per il Popolo". Il primo è una traduzione di una raccolta di diritto ecclesiastico bizantino e si basa sul codice giuridico bizantino dell'VIII secolo noto come "Ecloga". Entrambi furono completati da Metodio poco prima della sua morte, avvenuta nell'885.


title: Grande Moravia

text: Oltre allo studio delle cronache e delle carte altomedievali, è stata la ricerca archeologica a contribuire alla comprensione dell'apparato statale e della società morava. I centri abitati di Mikulčice, Pohansko e Staré Město sono tornati alla luce negli anni '50 e '60. Tuttavia, come riporta Macháček, «l'enorme quantità di reperti e dati acquisiti deve ancora essere adeguatamente catalogata e studiata».


title: Grande Moravia

text: La Moravia era governata da monarchi con un «grado di parentela più ampio» legati alla casata dei moimoridi. Il trono di rado passava di padre in figlio, con il solo Svatopluk I a vedere come suo successore il proprio primogenito. Rastislav ascese il trono attraverso l'intervento del monarca dei Franchi orientali e Slavomir fu eletto duca quando i Franchi catturarono Svatopluk nell'871. Quest'ultimo caso rivela la forte pretesa della dinastia di Mojmír al trono, perché Slavomir era stato ordinato sacerdote al momento della sua elezione. I re moravi ricevevano solitamente il titolo di "ducis" ("duca") e più di rado quello di "regis" ("re") o "malik" ("sovrano") nei documenti del IX secolo. Delle tombe all'interno di una chiesa sono state scoperte solo a Mikulčice, circostanza che permette di comprendere come solo chi aveva il sangue blu godeva del diritto esclusivo di riposare in un luogo così prestigioso.


title: Grande Moravia

text: L'esistenza di un'aristocrazia locale è ben documentata: fonti contemporanee parlano di «uomini al potere» ("optimates" o "primates"), e "nobiles viri" o "principes". Tuttavia, le fonti primarie non rivelano le basi del potere dei capi moravi. Tombe riccamente arredate (ad eccezione di quella di Blatnica, che costituisce secondo Štefan «un ritrovamento dalla datazione incerta») sono stati rinvenuti solo a Mikulčice e in altre grandi fortificazioni controllate dai monarchi. Riferisce Štefan che la concentrazione di beni di prestigio nelle città mostra che «l'immediato contatto con il sovrano, che certamente viaggiato tra i centri, era apparentemente la migliore strategia vincente per l'élite al vertice». Inoltre, gli "optimates" avevano un ruolo non trascurabile nel governo, con i monarchi che non prendevano decisioni importanti senza discuterle in un consiglio formato dai «duchi» moravi.


title: Grande Moravia

text: Gli "Annali di Fulda" non si riferiscono mai ai monarchi moravi come governanti di uno stato, ma come capi di un popolo ("dux Maravorum" o "duca dei Moravi"). Considerando tale aspetto, Macháček scrive che «la Grande Moravia non fu organizzata principalmente su base territoriale […], ma più probabilmente sulla base di legami di parentela reali o fittizi all'interno della struttura tribale». D'altra parte, Havlík asserisce che la Moravia andò divisa in contee ciascuno guidato da «nobili ricchi, ritenuti degni di onore e di buona famiglia» definiti zupani ("župa"); sostiene inoltre che il numero delle contee aumentò da 11 a 30 entro la seconda metà del IX secolo. Štefan aggiunge che l'esistenza di gruppi sparsi di contadini guerrieri, come suggerisce la ricerca archeologica, implica l'esistenza di unità territoriali amministrative, perché senza un tale sistema i monarchi non potrebbero organizzare le loro campagne.


title: Grande Moravia

text: Svatopluk incorporò un certo numero di tribù slave (inclusi i boemi e i vistolani) nel suo impero. Pur essendo le comunità amministrate formalmente da vassalli principi o governatori, esse conservarono una propria autonomia, evento che contribuì alla rapida disintegrazione della Moravia di Svatopluk dopo la sua morte. Secondo Bartl, Kirschbaum, Štefan, e altri storici la Grande Moravia vantava due centri amministrativi. Per Havlík, i termini «terre morave» ("Moravьskskyję strany"), «Moravia superiore» ("vyšnьnii Moravě", "vyšnьneję Moravy") e «regno dei moravi» ("regna Marahensium", "regna Marauorum") utilizzati nei documenti del IX secolo si riferiscono all'organizzazione dualistica della realtà morava, costituita dal «Regno di Rastislav» ("regnum Rastizi") e dal «Regno di Svatopluk» ("regnum Zwentibaldi"). Altri storici identificano il primo con la moderna Moravia nella Repubblica Ceca, il secondo con il Principato di Nitra nell'attuale Slovacchia. Ad ogni modo, si tratta di una ricostruzione non universalmente accettata. Il regno di Svatopluk è stato identificato pure con la più ampia regione di Staré Město o con le terre tra il Danubio e il Tibisco o ad est del Tibisco.


title: Grande Moravia

text: Le fonti conosciute riportano circa 65 eventi bellici inerenti alla Grande Moravia. Le più dettagliate descrizioni si devono a scritti franchi realizzati durante il regno di Svatopluk. La struttura dell'esercito della Grande Moravia si basava principalmente su un'antica concezione feudale del servizio militare, svolto principalmente dalle élite al potere.


title: Grande Moravia

text: Il nucleo dell'esercito della Grande Moravia vedeva un corteo principesco composto da guerrieri professionisti, responsabili altresì della riscossione dei tributi e della punizione dei trasgressori ("družina"). La "družina" si componeva di membri dell'aristocrazia ("la vecchia guardia") e di gruppi militari principeschi ("le nuove leve"). Alcuni combattenti formavano una guardia armata permanente per il principe, mentre gli altri sorvegliavano le fortezze o altri punti strategici. La "družina" era probabilmente relativamente leale e forniva un sostegno stabile al principe, poiché non si rintracciano notizie di una qualche insoddisfazione nei suoi confronti o di insurrezioni. La sezione permanente dell'esercito aveva una natura ispirata perlopiù alla cavalleria. La cavalleria pesante della Grande Moravia emulava quella dei franchi orientali, con il costoso equipaggiamento che solo il ceto nobile poteva permettersi (un viaggiatore arabo contemporaneo, Ahmad ibn Fadlan, riferì inoltre che Svatopluk I era uno dei pochi a disporre di molti cavalli idonei alle battaglie). La dimensione complessiva della "družina" è stimata da Ruttkay tra i 3.000 e i 5.000 uomini. Nel caso di grosse mobilitazioni, la cavalleria era rinforzata da ulteriori unità più piccole reclutate dal cortei di magnati locali e di comunità tradizionali ("občina"). Il secondo gruppo che costituiva l'esercito, detto "pohotovosť", era costituito da classi inferiori di liberi cittadini che non erano, nella maggior parte dei casi, guerrieri professionisti. Tuttavia, grazie al loro gran numero e alla conoscenza dei tipi prevalenti di armi, rappresentavano una seria forza militare. Essi svolsero un ruolo decisivo perlopiù nella difesa del territorio della Grande Moravia; la loro partecipazione alle guerre di espansione si faceva meno comune. L'esercito era guidato dal principe o, in sua assenza, da un comandante in capo chiamato voivoda. La dimensione massima dell'esercito è stimata in 20.000-30.000 uomini. In caso di aggressione esterna, la gente comune partecipava ad azioni di difesa e di diversione. Un elemento importante della difesa della Grande Moravia risultava l'apparato di fortificazioni difensive esistenti, difficili da assediare e spesso sorvegliare da sentinelle. Ad esempio, un cronista franco riferiva con timore reverenziale delle dimensioni della fortezza di Rastislav ("firmissimum, ut feritur, vallum").


title: Grande Moravia

text: L'arma tipica di un fante slavo occidentale era un'ascia di una forma specifica chiamata "bradatica". Le lance venivano in genere usate sia dalla fanteria sia dalla cavalleria. Non si adoperavano le armi associate a popolazioni nomadi passate (come gli Avari) quali la sciabola, l'arco composito e altri generi specifici di lance. D'altra parte, l'equipaggiamento militare subì sempre più le influenze occidentali e divennero popolari nuovi tipi di armi come le spade a doppio taglio (rari prima del IX secolo). Gli arcieri, a differenza del periodo precedente, facevano già parte della fanteria.


title: Grande Moravia

text: Gli agglomerati urbani della Grande Moravia, di solito, si presentavano sotto forma di insediamenti fortificati ben difesi costruiti sia in posizioni elevate sia in aree pianeggianti come paludi e isole fluviali. La maggior parte dei castelli della Grande Moravia erano fortezze di collina piuttosto grandi, fortificate da palizzate di legno, muri in pietra e, in alcuni casi, fossati. I tipici bastioni della Grande Moravia combinavano un muro a secco esterno in pietra con una struttura interna in legno riempita di terra. Le roccaforti di solito formavano diverse mura concentriche, con gli edifici dI primaria importanza concentrati al centro e l'artigianato entro le mura esterne. Il grosso delle costruzioni era in legno, mentre invece le strutture ecclesiastiche e le abitazioni residenziali in pietra. In molti casi, gli insediamenti sorgevano sopra siti di epoca preistorica. Le città della Grande Moravia, specialmente nell'odierna Repubblica Ceca e pianure della Slovacchia, erano spesso lontane dal luogo in cui veniva estratta la pietra e il materiale veniva trasportato per decine di chilometri.


title: Grande Moravia

text: Gli insediamenti della Grande Moravia possono essere suddivisi in quattro categorie principali. Le più importanti erano località con funzioni centrali come Mikulčice, Staré Město e Nitra, dove diversi castelli e insediamenti componevano un enorme agglomerato fortificato in stile (pre)urbano. Oltre ai centri principali, il sistema degli insediamenti fortificati comprendeva presidi amministrativi di rilevanza regionale, forti la cui funzione primaria appariva quella difensiva e strutture a mo' di rifugio non controllate stabilmente ma utilizzate in situazioni di pericolo. Le costruzioni difensive più imponenti erano sovente protette da una catena di forti più piccoli, in modo tale da tutelare le rotte commerciali e fornire riparo ai contadini in caso di attacco. Si documenta altresì l'esistenza di corti nobiliari come a Ducové e in altri luoghi. La pianta si ispirava probabilmente alle "curtes" (al singolare "curtis") carolinge.


title: Grande Moravia

text: Nel IX secolo, Mikulčice, l'area fortificata centrale, o "Acropolis", era situata su un'isola del fiume Morava ed era circondata da un bastione in pietra che inglobava un perimetro di 60.000 m² (esteso insediamento extramurale di 2 km² non fortificato). Sebbene l'ubicazione della capitale della Grande Moravia, «Veligrad», non sia stata identificata, Mikulčice con il suo palazzo e le 12 chiese è il sito più ampiamente accettato. Un importante insediamento si ergeva a Pohansko, vicino a Břeclav. Nitra, centro della parte orientale dell'impero, era governata autonomamente dall'erede della dinastia sotto forma di appannaggio. Nitra era costituita da diversi grandi insediamenti fortificati con varie funzioni e da una ventina di villaggi di artigiani specializzati, che la rendevano una vera metropoli del suo tempo. L'artigianato includeva lavoratori di beni di lusso, come gioielli e vetro. L'agglomerato era circondato da una serie di forti più piccoli.


title: Grande Moravia

text: Il castello di Bratislava si componeva di un palazzo in pietra a due piani e una spaziosa basilica a tre navate, risalente alla metà del IX secolo. Gli scavi del cimitero situato vicino alla basilica hanno portato alla luce pezzi di gioielli della Grande Moravia simili per stile e qualità a quelli di Mikulčice. Il nome del castello compare per la prima volta nel 907, durante la caduta della Grande Moravia, con il nome di "Brezalauspurc". Questo nome significa letteralmente o «castello di Predslav», dal nome di un figlio di Svatopluk I menzionato a Cividale del Friuli, o «castello di Braslav» in onore di Braslav di Croazia, un conte nominato dal re Arnolfo di Carinzia dei Franchi orientali. L'agglomerato di diversi insediamenti fortificati è stato portato alla luce nella slovacca Bojná, evento che ha permesso la scoperta di importanti reperti legati alla cristianizzazione del territorio. Benché numerosi castelli furono costruiti sulle colline intorno alle valli dei fiumi Váh e Nitra, così come altre aree (ad es., Detva, Zeplín, Čingov), non se ne rintraccia alcuno nel sud-est della Slovacchia.


title: Grande Moravia

text: Il robusto castello di Devín, nei pressi di Bratislava, perseguiva la funzione di proteggere la Grande Moravia dagli attacchi dell'ovest. Malgrado alcuni autori affermino che andò costruito solo in seguito come roccaforte del re d'Ungheria, gli scavi hanno portato alla luce un antico insediamento fortificato slavo fondato nell'VIII secolo. Durante il periodo della Grande Moravia, il castello di Devín era la sede di un signore locale, i cui servitori furono sepolti intorno a una chiesa cristiana in pietra. Queste due strutture difensive furono rinforzate da fortificazioni più piccole a Devínska Nová Ves, Svätý Jur e altrove. Un altro esempio risulta la fortezza di Thunau am Kamp vicino a Gars am Kamp, sulle acque del Kamp, in Bassa Austria. Le roccaforti riutilizzavano le difese sopraelevate dell'Età del bronzo ed erano solo leggermente meno estese (0,20 km² circa) rispetto a quanto fosse vasta la capitale dell'imperatore dei Franchi orientali a Ratisbona.


title: Grande Moravia

text: Il numero di forti scoperti supera quello registrato nelle fonti (11 centri di Moravi e 30 centri di «altri Moravi» o "Merehanos"; le opinioni divergono su come interpretare il riferimento a "Merehanos"). Sebbene gli unici castelli menzionati per nome nei testi scritti siano "Nitrawa" (828; identificato con Nitra), "Dowina" (864; talvolta identificato come castello di Devín) e forse "Brezalauspurc" (907; talvolta identificato con il castello di Bratislava), alcune fonti elecano persino Užhorod, in Ucraina, come fortezza morava nel 903. Il castello di Devín viene talvolta identificato con «la fortezza del principe Rastislav» menzionata negli "Annali di Fulda".


title: Grande Moravia

text: La Grande Moravia era abitata perlopiù da Slavi occidentali, il più ampio gruppo etno-linguistico slavo. Le prime tribù slave stabilitesi nell'Europa centrale approfittarono della partenza dei Germani orientali, i quali avevano in gran parte lasciato quest'area durante le invasioni barbariche; gli Slavi occidentali finirono con il tempo per «assimila[re] le restanti popolazioni celtiche e germaniche» della zona.


title: Grande Moravia

text: I moravi avevano forti legami culturali con i loro vicini occidentali, i Franchi, come dimostrano alcuni reperti ritrovati realizzati secondo canoni di ispirazione carolingia. Le prove archeologiche dimostrano che la cultura materiale del IX secolo della moderna Moravia doveva diversi aspetti alla sfera franca e lasciava trapelare qualche piccola influenza bizantina. L'impatto carolingio si fece sentire in tutte le sfere della vita quotidiana nella Grande Moravia; anche quando l'impero carolingio fu diviso, la dinastia ottoniana non cancellò le vecchie tradizioni e, di riflesso, i nuovi Stati medievali slavo-occidentali presero in prestito ulteriori usi dell'eredità carolingia attraverso l'impero ottoniano.


title: Grande Moravia

text: La maggior parte della popolazione era formata da uomini liberi, obbligati a contribuire fiscalmente con il pagamento di una tassa annuale. Non mancavano inoltre casi di schiavitù e servitù della gleba. L'analisi dei cimiteri altomedievali in Moravia mostra che il 40% degli uomini e il 60% delle donne morivano prima di raggiungere i 40 anni. Più del 40% delle tombe conteneva i resti di bambini compresi in termini di età tra uno e dodici anni. Tuttavia, i cimiteri documentano anche un'alimentazione ricca e un'assistenza sanitaria di un certo livello. Ad esempio, un terzo degli scheletri esaminati non presentava carie o denti perduti né fratture ossee guarite senza lussazione.


title: Grande Moravia

text: Le grandi fortezze del IX secolo rinvenute a Mikulčice e in altri luoghi si trovavano nella più ampia regione della confluenza dei fiumi Morava e Danubio. Due importanti rotte commerciali attraversavano la regione in quell'epoca storica, il Danubio e l'antica via dell'ambra, il che implica che questi insediamenti, tutti localizzati sui fiumi, fossero importanti centri di commercio. Reperti di utensili, materie prime, e semilavorati mostrano che in tali agglomerati esistevano anche quartieri abitati da artigiani. Le grandi fortezze erano circondate da un numero di piccoli villaggi dove la gente del posto si dedicava all'agricoltura. Le colture principali riguardavano frumento, orzo, miglio e altri cereali, mentre con riguardo alla zootecnia si allevavano bovini, maiali, pecore e cavalli. La taglia degli animali era relativamente piccola: per esempio, gli equini non superavano la grandezza del moderno cavallo di Przewalski.


title: Grande Moravia

text: Non si rintraccia alcuna prova della circolazione di una valuta ufficiale o più usata localmente, con la presenza di monete straniere altrettanto scarna. Secondo Bialeková e altri archeologi, i lingotti a forma di ascia ("grivna") rinvenuti in gran numero nelle fortezze fungevano da "proto-valuta". Tale teoria non è stata universalmente accettata, perché questi oggetti sono stati interpretati anche come «prodotti intermedi destinati a ulteriori fini». Secondo Macháček, la penuria di monete significava che i monarchi moravi non potevano «riscuotere efficacemente tasse, dazi e multe», indebolendo la propria posizione internazionale.


title: Grande Moravia

text: La metallurgia del ferro e la forgiatura erano i rami più importanti dell'industria locale. Un esempio di produzione di utensili altamente sviluppata apparivano i vomeri; non vi è traccia di miniere di argento, oro, rame o piombo in Moravia, ma gioielli e armi venivano prodotti localmente. Di conseguenza, la materia prima andava reperita sotto forma di bottino, dono oppure ancora portato in Moravia dai mercanti. La ricerca archeologica evidenzia anche l'importazione di beni di prestigio, tra cui seta, broccato e vasi di vetro. Secondo Štefan e Macháček, i moravi fornivano principalmente schiavi, acquisiti come prigionieri di guerra durante le loro incursioni nelle regioni limitrofe, in cambio di beni di grande valore. Ad esempio, l'arcivescovo Thietmar di Salisburgo accusò i moravi di «aver ridotto in schiavitù uomini nobili e donne oneste» durante le loro campagne in Pannonia. Il commercio degli schiavi appare infatti ben documentato: la "Prima leggenda di Naum" narra che molti dei discepoli di Metodio «furono venduti per denaro agli ebrei» dopo l'885, e l"Inquisitio de theloneis Raffelstettensis" fa menzione di schiavi consegnati dalla Moravia all'ovest.


title: Grande Moravia

text: Nella prima metà del IX secolo, gli artigiani della Grande Moravia si ispirarono all'arte carolingia contemporanea. Nella seconda metà del IX secolo, i gioielli della Grande Moravia furono influenzati dagli stili bizantini, del Mediterraneo orientale e dell'Adriatico. Tuttavia, nelle parole dell'archeologo ceco Josef Poulík, «queste nuove forme e tecniche non andarono copiate in maniera pedissequa, ma adattate ai gusti delle comunità slave, gettando così le basi per il caratteristico stile di gioielleria della Grande Moravia». I gioielli tipici includevano orecchini d'argento e d'oro decorati da fine filigrana granulare, così come bottoni d'argento e bronzo dorato ricoperti da ornamenti fogliati.


title: Grande Moravia

text: Le opinioni sull'architettura sacra della Grande Moravia cambiarono radicalmente durante la seconda metà del XX secolo. Inizialmente, i ricercatori presumevano che essa si limitasse a semplici chiese di legno come quelle conosciute dall'ambiente tedesco risalenti al VII-VIII secolo. Queste chiese di legno erano adatte per le attività dei primi missionari dovute alla facile reperibilità dei materiali, alla rapidità di costruzione e alla non necessità di consacrazione. Tale opinione è stata affinata nel 1949 dopo gli scavi eseguiti a Staré Mesto. Dagli anni '60, anche in Slovacchia si scoprirono chiese in pietra. A partire dal 2014, più di 25 strutture sacre risalenti all'Alto Medioevo sono state identificate nel territorio centrale della Grande Moravia (Moravia e Slovacchia occidentale). I resti delle prime chiese scoperte vedevano solo delle fosse riempite con materiale di scarto dopo la rimozione delle fondamenta originali, ma ricerche successive hanno anche portato alla luce resti di edifici con fondazioni originali. Soprattutto dopo la scoperta di tombe della Grande Moravia vicino alla chiesa di Kopčany, la potenziale presenza di diverse costruzioni ecclesiastiche in Grande Moravia ancora esistenti in Slovacchia (Nitrianska Blatnica, Kostoľany pod Tribečom) appariva ancora una volta una questione aperta. La datazione esatta figura ancora tra gli obiettivi delle ricerche odierne da eseguire grazie al radiocarbonio e alla dendrocronologia.


title: Grande Moravia

text: L'architettura sacrale della Grande Moravia è rappresentata da una ricca varietà di tipologie, dalle basiliche a tre navate (Mikulčice III, Bratislava), con abside triconca (Devín), rotonda semplice senza absidi (Mikulčice VII), dalla forma circolare con due absidi (Mikulčice VI), rotonda tetraconchica (Mikulčice IX) e un intero gruppo di chiese a una navata e rotonde con un'abside. Il maggior numero di edifici religiosi su trova nella Moravia sud-orientale. Mikulčice, con 12 chiese, domina nettamente tra tutte le altre località con le prime chiese in pietra costruite intorno all'800 (una potenziale 13ª chiesa è Kopčany, sul lato slovacco del confine). La basilica a tre navate di Mikulčice, che ha dimensioni interne di 35 m per 9 m e un battistero separato, risulta il maggiore edificio sacro ritrovato fino ad oggi. L'alta concentrazione di siti religiosi a Mikululčice superava le esigenze della popolazione locale, tanto che si ritiene fossero chiese proprietarie ("Eigenkirchen"), come quelle localizzate in Francia. L'attuale datazione di alcune chiese precede addirittura la missione bizantina. Per quanto riguarda le decorazioni interne, si contano perlopiù affreschi, ma è documentato anche l'uso del colore a tempera. Gli autori erano probabilmente artisti stranieri della Francia e dell'Italia settentrionale (la provenienza da quest'ultima regione si intuisce ad esempio per via della composizione chimica dei dipinti di Bratislava e Devín).


title: Grande Moravia

text: L'architettura sacra della Grande Moravia fu probabilmente influenzata dall'architettura franca, dalmata-istriana, bizantina e classica, che indicava anche complesse attività missionarie. Due musei all'aperto, a Modrá vicino a Uherské Hradiště e a Ducové, sono dedicati all'architettura della Grande Moravia.


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text: Come altri gruppi slavi, nella Grande Moravia in origine si praticava una religione politeista con un culto incentrato sulla venerazione degli antenati. Diversi luoghi di culto utilizzati prima della cristianizzazione della Moravia sono stati trovati a Mikulčice e Pohansko. Tuttavia, non si conosce l'esatta funzione di tali luoghi sacri, come nel caso di un fosso a forma di anello che ospitava un fuoco, un sito per il sacrificio dei cavalli o alcune piccole raffigurazioni pittoriche nei cimiteri. Un presunto oggetto di culto a Mikulčice sarebbe stato utilizzato fino all'evangelizzazione dell'élite morava nella metà del IX secolo e gli idoli a Pohansko furono innalzati sul sito di una chiesa demolita durante il contraccolpo pagano nel X secolo. L'unico santuario pagano slavo trovato nella moderna Slovacchia è localizzato a Most pri Bratislave ed è dedicato probabilmente al dio della guerra e del tuono Perun. Il santuario finì abbandonato a metà del IX secolo e mai restaurato.


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text: La diffusione del cristianesimo ha avuto diverse fasi e resta ancora oggetto di dibattito storiografico. Nei saggi meno recenti, le prime missioni organizzate erano attribuite principalmente agli irlandesi, ma le opere moderne sono più scettiche sulla loro influenza diretta. Il territorio della Grande Moravia fu originariamente evangelizzata da missionari provenienti dall'Impero dei Franchi orientali o da enclavi bizantine in Italia e Dalmazia dall'inizio dell'VIII secolo e sporadicamente prima. Tracce di una missione aquileio-dalmatica si intuiscono da alcuni aspetti architettonici e linguistici locali. Si presume un'influenza nord-italiana con riferimento alle placche d'oro con motivi cristiani provenienti da Bojná (probabilmente da un altare non fisso), che appartengono ai più importanti manufatti cristiani anteriori alla missione dei Santi Cirillo e Metodio. Soprattutto dopo la sconfitta degli Avari alla fine dell'VIII secolo, i missionari franchi assunsero un ruolo precipuo nelle operazioni di conversazione. La prima chiesa cristiana degli Slavi occidentali e orientali conosciuta da fonti scritte andò costruita nell'828 da Pribina a Nitra e consacrata dal vescovo Adalram di Salisburgo. Il grosso del territorio accettò la nuova fede entro la metà del IX secolo. Nonostante l'approvazione formale da parte delle élite, il cristianesimo della Grande Moravia veniva descritto come impregnato di molti elementi pagani fino all'852. Dei beni funerari come ad esempio il cibo si potevano trovare anche nei cimiteri delle chiese. L'organizzazione della Chiesa in Grande Moravia fu supervisionata dal clero bavarese fino al arrivo dei missionari bizantini Santi Cirillo e Metodio nell'863.


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text: Nell'880 il papa ordinò un monaco svevo, Wiching, vescovo della nuova sede di Nitra ("sancta ecclesia Nitriensis"). Alcuni esperti, tra cui Szőke Béla Miklós, asseriscono che l'ubicazione della sede della diocesi del IX secolo è diversa da quella dell'attuale Nitra.


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text: L'impatto della missione di Cirillo e Metodio si estese oltre la sfera religiosa e politica. Lo slavo ecclesiastico antico divenne la quarta lingua liturgica del mondo cristiano. Tuttavia, dopo la morte di Metodio (885) tutti i suoi seguaci furono espulsi dalla Grande Moravia e, di conseguenza, l'uso della liturgia slava nella Grande Moravia avvenne solo per un periodo ristretto durato circa 22 anni. La sua forma tarda sopravvive nella lingua liturgica delle Chiese ortodosse ucraine, russe, bulgare, macedoni, serbe e polacche. Cirillo coniò pure l'alfabeto glagolitico, adatto alle lingue slave, e tradusse per primo la Bibbia in una lingua slava, affiancato da Metodio, che in seguito completò il progetto.


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text: Metodio scrisse il primo codice giuridico locale, combinando il diritto consuetudinario locale con la legge bizantina di epoca giustinianea. Allo stesso modo, il codice penale della Grande Moravia non appariva semplicemente una traduzione dal latino, ma puniva anche una serie di reati originariamente tollerati dai costumi slavi precristiani, ma vietati dal cristianesimo (perlopiù legati alla condotta sessuale). Il diritto canonico andò semplicemente trapiantato sulla base delle fonti bizantine.


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text: Non si rintracciano molte opere letterarie la cui elaborazione si ritiene avvenne durante la fase di esistenza della Grande Moravia. Una di queste è il "Proglas", poema colto in cui Cirillo difende la liturgia slava. La "Vita Cyrilli" (attribuita a Clemente di Ocrida) e la "Vita Methodii" (forse scritta dal successore di Metodio Gorazd) sono biografie con preziose informazioni sulla Grande Moravia sotto Rastislav e Svatopluk I.