title: Giuseppina Carlotta del Belgio

text: Ella riunì nel castello di Colmar-Berg una collezione privata di opere d'arte contemporanea, che fu presentata per la prima volta al pubblico nel 2003 al "Museo Nazionale di Storia dell'Arte del Lussemburgo".


title: Giuseppina Carlotta del Belgio

text: Supervisionò con competenza i lavori di restauro del Palazzo Granducale, iniziati nel 1991 e terminati nel 1996.


title: Giuseppina Carlotta del Belgio

text: La Granduchessa fu Presidentessa d'Onore dell'Orchestra filarmonica del Lussemburgo e concesse il suo patronato al Circolo Artistico del Lussemburgo.


title: Giuseppina Carlotta del Belgio

text: In campo sociale occupò differenti ruoli: presidenza della Croce Rossa Lussemburghese e della Fondazione Lussemburghese contro il Cancro, patronato di SOS-Villages d'enfants-Louxembourg e del Comitato Lussemburghese per l'UNICEF.


title: Giuseppina Carlotta del Belgio

text: Giuseppina ricevette tre decorazioni lussemburghesi: la Grande Croce dell'Ordine del Leone d'Oro di Nassau, la Grande Croce dell'Ordine dei Meriti Civili e Militari di Adolfo di Nassau e la Grande Croce dell'Ordine Granducale della Corona di Chêne.


title: Giuseppina Carlotta del Belgio

text: Nel 2003 la Corte annunciò che la Granduchessa era ammalata di cancro ai polmoni ed annullò tutte le cerimonie ufficiali previste per i festeggiamenti delle sue nozze d'oro.


title: Giuseppina Carlotta del Belgio

text: Giuseppina morì il 10 gennaio del 2005, nel castello di Fischbach dove si era stabilita con il marito a partire dall'anno 2000, dopo l'abdicazione.


title: Giuseppina Carlotta del Belgio

text: Celebrati dall'arcivescovo di Lussemburgo Monsignor Fernand Franck, i funerali ebbero luogo nella cattedrale di Nôtre Dame.


title: Giuseppina Carlotta del Belgio

text: Secondo le sue ultime volontà le sue spoglie furono in seguito cremate. L'urna che contiene le sue ceneri è deposta nella cripta della famiglia granducale nella Cattedrale di Notre-Dame.


title: Giuseppina Carlotta del Belgio

text: Cinque mesi dopo la sua morte, la famiglia granducale inaugurò ufficialmente nella città di Lussemburgo la Sala dei Concerti Granduchessa Giuseppina Carlotta.


title: Be'er Sheva

text: Be'er Sheva ( , letteralmente "pozzo dei sette" o "sette pozzi"; in italiano: Bersabea; in arabo: بئر السبع "Biʾr al-Sabʿ"; turco: "Birüssebi") è una città del sud di Israele, la più grande città del deserto del Negev, capoluogo del Distretto Meridionale, spesso chiamata "Capitale del Neghev". La traslitterazione del nome è variabile, potendosi scrivere anche "Bersheva", o in altri modi simili.


title: Be'er Sheva

text: Beersheva ospita l'università del Negev intitolata a David Ben Gurion, il Centro Medico Soroka e la Sinfonietta israeliana di Beersheva.


title: Be'er Sheva

text: Da quando, nel 2012, la popolazione ha raggiunto le 197 269 unità, Beersheva è la sesta città più popolosa di Israele. La città è cresciuta velocemente fin dalla sua fondazione nel 1948. Buona parte della popolazione è formata da ebrei immigrati dagli stati arabi dopo il 1948, dall'Etiopia e dall'ex Unione Sovietica. Beersheva è circondata da numerose città satellite tra cui alcuni a predominanza ebrea come Omer, Lehavim e Meitar, e le città beduine di Rahat, Tel al-Sabi e Lakiya.


title: Be'er Sheva

text: "Be'er" è il termine arabo che significa "pozzo"; "sheva" può significare "sette" o "giuramento" (dal termine ebraico "shvu'a").


title: Be'er Sheva

text: Dai reperti trovati presso il Tel Be'er Sheva, un sito archeologico pochi chilometri a nord-est dell'odierna Beersheva, si deduce che la regione venne popolata fin dal IV millennio a.C. La città venne distrutta e ricostruita numerose volte nel corso dei secoli. Nella Bibbia il sito di Beersheva viene citato in due o tre storie nel libro della Genesi (26:7, 26:18) che parlano di una moglie scambiata per sorella. Fu il luogo del patto di non aggressione tra i Filistei, rappresentati da un re di nome Abimelech, e gli Israeliti. La Bibbia descrive il giuramento fatto in due diverse occasioni dagli Israeliti, rappresentati la prima volta da Abramo e la seconda da Isacco. Beersheva viene citata anche nel libro di Giosuè 19:2. Beersheva era la città più meridionale di Israele al tempo della Bibbia; da qui l'espressione "da Dan a Beersheva" usata a volte per intendere l'intero regno.


title: Be'er Sheva

text: Durante il regno di Davide, gli Israeliti conquistarono Be'er Sheva che divenne la città della tribù di Simeone e successivamente divenne parte della tribù di Giuda.


title: Be'er Sheva

text: In seguito alla sconfitta degli Israeliti ad opera dei conquistatori Babilonesi, la città rimase deserta per molti anni. Tuttavia fu nuovamente riabitata dopo il ritorno degli Ebrei da Babilonia.


title: Be'er Sheva

text: Gli ultimi abitanti del Tel Be'er-Sheva furono i bizantini, che l'abbandonarono nel VII secolo. La città rimase inabitata durante il dominio arabo. I turchi-ottomani che avevano controllato la Palestina fin dal XVI secolo, non si interessarono alla città prima del XIX secolo; dei coloni ebrei vi si stabilirono in questa epoca. All'inizio del XIX secolo Beersheva venne descritta da un pellegrino europeo come un'arida striscia di terra con un pozzo ed un villaggio beduino nei pressi.


title: Be'er Sheva

text: Verso la fine del XIX secolo gli ottomani costruirono una stazione di polizia a Beersheva al fine di tenere sotto controllo i beduini. Costruirono strade e molti piccoli edifici da usare come magazzini, edifici tuttora in piedi. Venne steso un progetto che prevedeva strade diritte (non pavimentate) e blocchi rettangolari, uno stile visibile ancora oggi nella città vecchia. Tutte le case costruite in questo periodo erano fatte in pietra, e la stazione di polizia, con i suoi due piani, spiccava su tutto il resto. Molti residenti del tempo erano arabi provenienti da Hebron e dall'area di Gaza, ed una tribù beduina che abbandonò il proprio stato di nomadismo per stabilirsi a Beersheva.


title: Be'er Sheva

text: Durante la prima guerra mondiale i turchi costruirono una ferrovia militare che collegava la ferrovia dell'Hegiaz a Beersheva, inaugurando la stazione il 30 ottobre 1915. La celebrazione vide la partecipazione del comandante dell'esercito turco Jamal Pasha, insieme con gli ufficiali governativi. La linea ferroviaria funzionò fino alla conquista da parte dei britannici. In seguito, durante la guerra d'indipendenza, la stazione venne usata come quartier generale dall'esercito egiziano.


title: Be'er Sheva

text: Beersheva giocò un ruolo importante nella campagna di Sinai e Palestina durante la prima guerra mondiale. Il 31 ottobre 1917 800 soldati della 4ª Brigata della cavalleria leggera australiana, sotto il comando del generale William Grant, armati solo di cavalli e baionette caricarono le file turche, le sconfissero e conquistarono il pozzo di Beersheva. Questo scontro è noto con il nome di Battaglia di Beersheva, ed è ""l'ultima carica con successo della cavalleria nella storia militare britannica"". Nella città vecchia di Beersheva si trova un cimitero del Commonwealth contenente le tombe dei soldati britannici ed australiani. L'ultima fila a destra contiene i resti del capitano Seymour Van den Berg degli Ussari del Middlesex, un ebreo britannico ucciso cinque giorni prima della presa di Beersheva.


title: Be'er Sheva

text: Beersheva, prima città occupata dalla Gran Bretagna dopo la prima guerra mondiale, fu un grande centro amministrativo durante tutto il periodo del Mandato britannico della Palestina. La città continuò a svilupparsi e ingrandirsi.


title: Be'er Sheva

text: Nel 1928, all'inizio degli scontri tra ebrei ed arabi sulla Palestina e dei tumulti su larga scala che provocarono 133 morti e 339 feriti tra gli ebrei, molti ebrei abbandonarono Beersheva, per poi tornare solo occasionalmente. Un attacco arabo su un bus ebreo nel 1936 provocò un'escalation che causò la Grande rivolta araba. In seguito a questo gli ebrei rimasti abbandonarono Beersheva e non vi tornarono prima della battaglia con l'esercito egiziano invasore nell'ottobre 1948.


title: Be'er Sheva

text: Il Piano di partizione della Palestina incluse Beersheva nel territorio destinato allo Stato arabo, visto che la popolazione di 4000 abitanti era per la maggior parte araba. L'esercito egiziano si stanziò in Beersheva nel maggio 1948, facendone il loro quartier generale. Convinto che Beersheva fosse vitale per la sicurezza dello stato di Israele, il primo ministro David Ben Gurion diede il suo assenso all'Operazione Yoav. Il 21 ottobre 1948, alle 04:00 del mattino, l'82º battaglione avanzò da Mishmar Hanegev, 20 km a nord di Beersheva. Parte della forza attaccò dalla stazione ferroviaria turca, mentre gli altri da Hatzerim. Alle 09:45 le forze egiziane erano circondate, e Beersheva passò in mano israeliana. Il 20 novembre Leonard Bernstein e l'Orchestra filarmonica d'Israele suonarono per i soldati.


title: Be'er Sheva

text: Negli anni cinquanta Beersheva si espanse a nord. Il Centro medico Soroka venne inaugurato nel 1960, mentre l'Università del Neghev, in seguito rinominata in Università Ben Gurion del Negev, venne fondata nel 1970. Negli anni settanta lo scultore Dani Karavan progettò un memoriale per ricordare i soldati caduti. Il memoriale venne eretto a nord-est della città (a circa 3 km dall'entrata) su una collina da cui si ammira tutta la città. Il teatro di Beersheva aprì nel 1973, ed il presidente egiziano Anwar al-Sadat visitò Beersheva nel 1979.


title: Be'er Sheva

text: Negli anni novanta la popolazione e la dimensione di Beersheva aumentò sensibilmente a causa di un flusso migratorio proveniente da Etiopia e Russia.


title: Be'er Sheva

text: Per molti anni Beersheva rimase immune dalle azioni di terrorismo palestinese. I rapporti tra ebrei ed arabi, e con l'elevato numero di beduini che vivevano e commerciavano a Beersheva, erano buoni. Questo equilibrio si ruppe il 31 agosto 2004, quando sedici persone vennero uccise in due attentati suicidi su bus di Beersheva, attentati di cui Hamas si attribuì la responsabilità. Il 28 agosto 2005 un altro attentato colpì la stazione centrale dei bus, ferendo gravemente due guardie e 45 persone che erano in attesa.


title: Be'er Sheva

text: Be'er Sheva è la città natale dell'agente speciale Ziva David, facente parte della squadra dell'NCIS da cui prende il nome l'omonimo telefilm americano.


title: Be'er Sheva

text: Beersheva si trova sul confine settentrionale del deserto del Negev, 115 km a sud-est di Tel Aviv e 120 km a sud-ovest di Gerusalemme. La città si trova sulla strada principale che collega il centro ed il nord dello stato ad Eilat, nel sud. La valle di Beer Sheva è stata popolata da migliaia di anni a causa della presenza di acqua che giunge fino a qui dalle montagne di Hebron nell'inverno, e si accumula in grandi quantità nel sottosuolo. Il fiume principale è il Beersheva, uno uadi che scorre in inverno. Il Kovshim ed il Katef sono altri due uadi che attraversano la città.


title: Be'er Sheva

text: Il più alto edificio della città sono le due torri del complesso di Rambam Square. Rambam Square 2 è il più alto edificio residenziale di Israele fuori dall'area metropolitana di Tel Aviv nota come Gush Dan.


title: Be'er Sheva

text: Beersheva ha estati molto calde, con temperature che raggiungono i 42 °C. In inverno la temperatura notturna può scendere fino a 0 °C. Le precipitazioni medie annuali sono di 260 mm.


title: Be'er Sheva

text: Tra estate ed inverno, Beersheva è soggetta a tempeste di sabbia che coprono l'intera città. In questi casi si accumulano fino a 200-250 tonnellate di sabbia per km². Anche nebbia ed umidità sono particolarmente comuni a Beersheva, ed in generale nella regione del Neghev; la nebbia si presenta in circa il 50% delle notti ed è causata dall'aria umida proveniente dal mare che resta intrappolata sotto all'aria calda e asciutta. L'umidità relativa in città raggiunge l'86% nel mese di agosto.


title: Be'er Sheva

text: Beersheva è divisa in sette quartieri residenziali oltre alla città vecchia ed al Ramot, un'area che copre quattro distretti. Molti quartieri prendono il nome della lettere dell'alfabeto ebraico, che hanno anche un valore numerico, anche se ai quartieri più recenti è stato dato un nome più semplice da memorizzare. La città contiene anche tre zone industriali: Makhteshim, Emek Sara e Kiryat Yehudit - tutte nella parte sud-orientale della città. Un'altra zona industriale, più piccola rispetto alle precedenti, si trova tra Kiryat Yehudit e la città vecchia.


title: Be'er Sheva

text: Secondo l'Israel's Central Bureau of Statistics (CBS), Beersheva ha una popolazione di 185 400 persone alla fine del 2006,


title: Be'er Sheva

text: Nel 2001 la composizione etnica della città era per il 98,9% di ebrei ed altri non-arabi, senza una significativa popolazione araba. Secondo il CBS nel 2001 c'erano 86 500 maschi e 91 400 donne. Il 31,8% delle persone aveva meno di 19 anni, il 17.4% era tra i 20 ed i 29 anni, 19,6% nella fascia 30-44, 15,8% nella fascia 45-59, 4% di 60-64 e 11,4% di oltre 65 anni. Il tasso di crescita della popolazione nel 2001 era di 2,9%. Molte persone abitano a Beersheva per brevi periodi, ad esempio gli studenti dell'università o i lavoratori delle vicine basi militari.


title: Be'er Sheva

text: Nel 1982 Israele evacuò per via aerea buona parte della comunità ebraica dell'Etiopia, portandoli a Beersheva. Ci sono circa 10 000 israeliti etiopi a Beersheva, ed il loro centro culturale si trova nell'11º (Yud Aleph) Quartiere cittadino. Per ricordare i concittadini lasciati in Etiopia il tetto del centro culturale è stato costruito di forma conica, proprio come le loro vecchie case.


title: Be'er Sheva

text: Secondo le cifre della CBS Beersheva aveva 61 016 lavoratori salariati e 3 010 autonomi nel 2000. Gli operai avevano uno stipendio medio di 5 223 sicli. In media gli uomini guadagnano 6 661 sicli rispetto ai 3 760 delle donne. Gli autonomi hanno un incasso medio di 6 533. I disoccupati sono 4 719, mentre in 26 469 ricevono un assegno familiare.


title: Be'er Sheva

text: Dal 2005 i tell di Megiddo, Hazor e Be'er Sheva sono stati inseriti tra i patrimoni dell'umanità dell'UNESCO per il loro valore culturale.


title: Be'er Sheva

text: I maggiori datori di lavoro sono il comune, le Forze di Difesa Israeliane, l'Università Ben Gurion del Negev ed il Centro Medico Soroka. Ci sono anche impianti chimici ed elettronici tra cui la Teva Pharmaceutical Industries.


title: Be'er Sheva

text: Le tre zone industriali della città sono prosperose, così come il centro iper-tecnologico della vicina Omer. Il complesso dell'Israel Aerospace Industries si trova a nord della Highway 60.


title: Be'er Sheva

text: L'attuale sindaco di Beersheva è Yaakov Turner, ed i vice-sindaci sono David Bunfeld, Rubik Danilovitch, Sima Navon e Yitzhak Marciano. Tra i passati sindaci ci sono David Tuviyahu, Zeev Zrizi, Eliyahu Navi, Moshe Zilberman, Yitzhak Rager e David Bunfeld.


title: Be'er Sheva

text: Il comune di Beersheva patì per anni un'amministrazione debole, problemi politici e una povertà finanziaria. Negli ultimi anni la situazione è leggermente migliorata ma è stata intralciata da una forza lavoro apatica. Dal 2005 l'attenzione si è focalizzata sullo sviluppo di parchi ed infrastrutture. Un nuovo centro giovanile è stato aperto nel 2005, mentre nel 2007 è arrivato il centro culturale. Parte della città vecchia è stata restaurata, e dopo anni di disastri finanziari il comune ha chiuso un bilancio in pareggio.


title: Be'er Sheva

text: Lo stemma ufficiale della città raffigura un eshel (albero di Tamarix), l'albero piantato da Abramo, e la torre di guardia che unita al comune.


title: Be'er Sheva

text: Secondo la CBS Beersheva ha 81 scuole ed una popolazione studentesca di 33 623 ragazzi: 60 scuole elementari (17 211 alunni) e 39 licei (16 412 studenti). Dei laureati di Beersheva, il 52,7% ha ottenuto anche il Bagrut nel 2001. La città ospita anche scuole private e Yeshivah che coprono i settori religiosi. In termini di istruzione superiore Beersheva ha una delle principali università di Israele, la Università Ben Gurion del Neghev, con un campus all'interno della città. Molti college locali operano in città, tra cui il Kaye Academic College of Education, il Sami Shamoon Academic College of Engineering ed il Practical Engineering College of Beersheba. In città ci sono anche un college governativo (מגללה למנהל), uno tecnico, ed uno di arte. Inoltre la Heyl Ha'Avir, l'aeronautica militare israeliana (Techni) ha un istituto in città.


title: Be'er Sheva

text: La principale squadra calcistica è l'Hapoel Be'er Sheva, che milita in "Ligat ha'Al", la prima divisione del campionato israeliano. Fondato nel 1949, vanta 5 titoli nazionali (1974-1975, 1975-1976, 2015-2016, 2016-2017 e 2017-2018) una Coppa d'Israele (1996-1997) e 2 Coppe Toto (1988-1989 e 1995-1996). Dal 2015 l'Hapoel gioca le proprie partite casalinghe nello Stadio Yaakov Turner, impianto da circa 16.000 posti.


title: Be'er Sheva

text: Gli altri club calcistici cittadini sono: il Maccabi Be'er Sheva, che disputa le gare interne presso lo Stadio Vasermil; e il Moadon Sport Be'er Sheva (nato nel 2006 dalle ceneri del Beitar Avraham Be'er Sheva, fallito nel 2003), che usufruisce dello Stadio Reisser.


title: Be'er Sheva

text: Beersheva ha anche il secondo centro più importante di lotta (scuola di lotta AMI) di Israele. Il centro è guidato da Leonid Shulman e conta circa 2000 allievi, la maggior parte dei quali è di origine russa. Il Maccabi Be'er Sheva ha anche una squadra di lotta, mentre l'Hapoel Be'er Sheva ha un team di lotta greco-romana.


title: Be'er Sheva

text: Beersheva è anche campione nazionale in carica di scacchi. Il club locale vanta numerose coppe e campionati nazionali. Rappresenta Israele nel circuito europeo ed ha ospitato i campionati mondiali del 2005. Il club di scacchi venne fondato nel 1973 da Eliyahu Levant. Beersheva ha un'alta percentuale di Grandi Maestri Internazionali, più alta di qualunque altra città al mondo, molti dei quali arrivano dall'Unione Sovietica; su una popolazione totale di 185 500 persone ben 23 188 sono Grandi Maestri Internazionali.


title: Be'er Sheva

text: Il cricket (introdotto dai britannici negli anni sessanta) viene giocato grazie alla Israeli Cricket Association; inoltre in città si può trovare la squadra The Camels-ASA Beersheba (Rugby a 15) che ha vinto numerosi titoli (inclusa la recente Senior National League 2004-2005). Lotta, tennis e volo a vela sono altri sport popolari. Il centro tennistico ha aperto nel 1991, ed è composto da otto campi, mentre il campo di volo di Be'er Sheva (Teyman) viene usato per il volo a vela.


title: Be'er Sheva

text: Beersheva è il fulcro dei trasporti dell'Israele meridionale, servita da strade, ferrovie ed aeroporti. La città ha anche uno scalo della compagnia aerea "Tayman" (Yemen).


title: Be'er Sheva

text: Beersheva è unita a Tel Aviv attraverso l'autostrada 40, seconda in Israele per lunghezza, che passa ad est della città. La città è tagliata da ovest ad est dall'autostrada 25, che la unisce ad Ascalona ed alla Striscia di Gaza a nord-ovest, e a Dimona ad est. Infine l'autostrada 60 unisce Beersheva a Gerusalemme ed all'incrocio Shoket, attraversando i Territori occupati. A livello locale una tangenziale circonda la città da nord ad est, mentre la strada 406 (Viale Reger) attraversa la città da nord a sud.


title: Be'er Sheva

text: La Metrodan Beersheba, fondata nel 2003, ha una flotta di 90 bus ed opera 19 linee, molte delle quali partono dalla Stazione Centrale dei Bus di Beersheva. Queste linee in precedenza venivano coperte dalla Egged Bus Cooperative. I bus Inter-city da e per Beersheva sono gestiti dalla Egged, dalla Egged Ta'avura e dalla Metropoline.


title: Be'er Sheva

text: Le Ferrovie israeliane hanno due fermate a Beersheva: Nord e Centro, entrambe sulla vecchia ferrovia di Beersheva. Tra le due stazioni la ferrovia si divide in due, e continua fino a Dimona e fino alle industrie sul Mar Morto. È previsto un ampliamento che la porterà fino ad Eilat e ad Arad. La linea ferroviaria che arriva a Beersheva è a binario unico, ma sono già allo studio i lavori che duplicheranno la linea, progetto che si suppone terminare per la fine del 2009 e che ridurrà drasticamente il tempo di percorrenza tra Tel Aviv ed Haifa e Beersheva, per un costo totale di 1,885 milioni di sicli.


title: Paolo Silvio Mazzoleni

text: Proveniente dalla sezione di Bergamo, Mazzoleni inizia ad arbitrare in Serie A nel 2004 con l'incontro tra e , dopo aver già diretto molte gare nelle serie minori; in particolare dal 2000 al 2004, anno quest'ultimo in cui viene promosso nella massima categoria arbitrale per decisione dell'allora designatore Maurizio Mattei, è inquadrato tra gli arbitri della CAN di Serie C dove gli vengono affidate in totale 52 partite di Serie C1, tra cui la finale play-off del 2004 tra e .


title: Paolo Silvio Mazzoleni

text: Tra il 2004 e il 2006, nella massima categoria nazionale è presente anche il fratello Mario, di tre anni più anziano Il 3 luglio 2010, con la scissione della CAN A-B in CAN A e CAN B, viene inserito nell'organico della CAN A. Il successivo 20 dicembre viene ufficializzata la sua nomina ad arbitro internazionale, a partire dal 1º gennaio 2011.


title: Paolo Silvio Mazzoleni

text: Il 17 settembre 2011 dirige la sua prima "classica" del campionato di Serie A, quella tra e . Nel corso della carriera gli verranno affidati altri incontri di cartello del calcio italiano come -Roma, oltreché le stracittadine di Genova, Milano, Roma e Torino. Sempre nel 2011 è designato per la prima volta in una gara tra nazionali maggiori: in novembre gli viene affidata l'amichevole Albania-Azerbaigian (0-1) disputatasi a Tirana.


title: Paolo Silvio Mazzoleni

text: L'11 agosto 2012 è designato per la finale di Supercoppa italiana a Pechino tra e , la prima partita nella storia del calcio italiano a prevedere l'utilizzo degli arbitri di porta, dopo il via libera dato dall'IFAB nel luglio precedente; la direzione di Mazzoleni è oggetto di critiche da parte della squadra napoletana, sconfitta 4-2 ai tempi supplementari, che in segno di protesta decide di disertare a fine gara la cerimonia di premiazione.


title: Paolo Silvio Mazzoleni

text: Il 21 aprile 2013, in occasione dell'incontro tra e , festeggia la sua 100ª direzione di gara nel massimo campionato italiano di calcio. Il successivo 28 maggio si concede anche una divagazione ufficiosa, dirigendo a Torino la partita del cuore tra la nazionale italiana cantanti e il team campioni per la ricerca.


title: Paolo Silvio Mazzoleni

text: In campo internazionale, nel novembre 2013 fa il suo esordio nella fase a gironi di Europa League: l'UEFA lo designa per una partita della quarta giornata, tra i portoghesi del e gli spagnoli del . Il 6 agosto 2014 arriva anche il debutto in Champions League, nella gara di ritorno del terzo turno a Edimburgo tra gli scozzesi del e i polacchi . Il 9 ottobre 2014 debutta nelle qualificazioni del , arbitrando a Skopje la gara tra Macedonia e Lussemburgo. In mezzo, nel febbraio 2015 è designato per dirigere la finale del Torneo di Viareggio tra le formazioni giovanili di e (2-1).


title: Paolo Silvio Mazzoleni

text: Il 1º dicembre 2018, in occasione della sfida tra ed , arbitra la sua 200ª gara in Serie A, appaiando Paolo Casarin tra gli arbitri lombardi che hanno diretto il maggior numero di partite nella massima serie italiana. Al termine dell'anno, per sopraggiunti limiti d'età, esce dalle liste degli arbitri internazionali.


title: Paolo Silvio Mazzoleni

text: Il 26 maggio 2019, con la direzione di Roma-, conclude la carriera toccando la sua 210ª partita in Serie A; il successivo 3 luglio viene quindi dismesso dalla CAN A per limiti d'età.


title: Paolo Silvio Mazzoleni

text: Pochi giorni dopo viene inserito dall'AIA nel neonato "Gruppo VAR PRO", formato da arbitri ritirati dall'attività di campo e chiamati a svolgere la funzione di Video Assistant Referee per le gare di Serie A.


title: Paolo Silvio Mazzoleni

text: Dalla stagione 2021-2022 viene impiegato come VAR anche nel campionato di Serie B. Il 10 gennaio 2022 viene designato come VAR per la finale di Supercoppa italiana tra e .


title: Discografia di Loredana Bertè

text: Questa voce elenca l'intera discografia, in Italia e fuori da essa, di Loredana Bertè a partire dal 1974.


title: Discografia di Loredana Bertè

text: La discografia di Loredana Bertè comprende diciassette album in studio, cinque album dal vivo, nove raccolte e due EP, oltre che numerosi singoli ed edizioni straniere di album e singoli. In totale, Bertè ha inciso più di 300 brani musicali e firmato il testo di 45 di essi.


title: Mur (personaggio)

text: , conosciuto anche come "Il Grande Mur", è un personaggio della serie manga e anime "I Cavalieri dello Zodiaco" di Masami Kurumada.


title: Mur (personaggio)

text: È il Cavaliere d'oro appartenente alla costellazione dell'Ariete e compare fin dagli inizi della storia come aiutante dei cinque protagonisti, soprattutto perché è l'unico personaggio ad avere la capacità di riparare le armature. È stato allievo del precedente Grande Sacerdote nonché Cavaliere dell'Ariete Shin ed è il maestro di un bambino di nome Kiki, diventato nel doppiaggio italiano suo fratello minore.


title: Mur (personaggio)

text: Nell'edizione italiana del manga classico e nell'adattamento Dynamic dei film, oltre che nei successivi manga tratti dalla serie come "Episode G", viene chiamato "Mu dell'Ariete", traduzione più fedele del nome originale, mentre nella prima edizione Granata Press del manga classico e nel doppiaggio italiano della Mediaset viene chiamato "Mur dell'Ariete".


title: Mur (personaggio)

text: Mur fa la sua prima apparizione nel dodicesimo capitolo del manga e all'epoca Kurumada non aveva ancora pensato a lui come un Cavaliere d'oro; successivamente, quando decise che alcuni Cavalieri d'oro sarebbero stati scelti tra coloro che erano nel passato dei protagonisti, l'autore scelse Mur come cavaliere dell'Ariete per via del suo portamento elegante. Kurumada ha affermato inoltre che Mur e Kiki sono discendenti degli alchimisti che nell'antichità crearono le armature dei cavalieri di Atena e che le loro sopracciglia rotonde (ispirate ai dipinti dell'epoca Heian) sono la prova dell'appartenenza a questo gruppo etnico.


title: Mur (personaggio)

text: Come altri personaggi anche Mur aveva i capelli biondi ma data l'eccessiva preponderanza di toni giallo oro ha subito un cambio di tinta per avere un contrasto maggiore, in questo caso in rosa. L'aspetto dell'anime è stato ripreso anche nel manga "Episode G" di Megumu Okada.


title: Mur (personaggio)

text: Alto e slanciato, Mur porta i lunghi capelli legati in una coda; di indole calma ed equilibrata, sono pochissimi i frangenti in cui lo si vede veramente arrabbiato: tra questi si può ricordare il momento in cui scopre che i suoi ex parigrado Death Mask di Cancer e Aphrodite dei Pesci hanno apparentemente tradito Atena, cosa che spinge il suo maestro Shin a mettere in guardia i due "dall'ariete dorato".


title: Mur (personaggio)

text: Caratterialmente si dimostra vicino a Shaka di Virgo, non soltanto per il fatto che entrambi sono legati al mondo del buddhismo ma anche a livello personale (il cavaliere della Vergine si rivolge infatti a lui per salvare Ikki della Fenice dopo il loro scontro, mentre Mur capisce rapidamente il motivo che sta dietro al sacrificio di Shaka durante la guerra con Ade), e ad Aldebaran del Toro: i due, dotati di una personalità simile, chiacchierano spesso insieme in momenti secondari della serie animata nella zona compresa tra le loro due case contigue e Mur stesso si lascerà andare ad un pianto commosso dopo aver visto il sacrificio dell'amico, che gli ha salvato la vita.


title: Mur (personaggio)

text: La sacra armatura d'oro dell'Ariete copre interamente il portatore e possiede fregi nelle ginocchiere, negli schinieri, nei bracciali, nei pettorali e nella parte bassa del blocco centrale, che le donano varie gradazioni dorate. Il busto sagoma l'addome di forme che rimandano alla muscolatura, mentre dal dorso fuoriescono vistosamente le due enormi corna ricurve dell'Ariete coprendo le spalliere; l'elmo, simile a quello dell'armatura della Vergine, riveste l'intero capo e presenta due ali spiegate a protezione delle guance, mentre al centro si trova un fregio con una gemma verde chiaro e una cresta copre in lunghezza la parte superiore fin sotto alla nuca.


title: Mur (personaggio)

text: Mur è l'unico allievo dell'ex cavaliere d'oro dell'Ariete e Grande Sacerdote Shin, ultimo superstite dell'ultima guerra sacra con Atena e Ade insieme a Dohko della Bilancia. Diventato Cavaliere d'oro, Mur ottiene l'armatura che era del suo maestro e successivamente si stabilisce nella regione dello Jamir dove vive riparando armature. Nel suo lavoro viene assistito da un giovane orfano di nome Kiki, che Mur ha adottato e allenato.


title: Mur (personaggio)

text: Compare per la prima volta quando Shiryu si reca da lui e lo prega di riparare la sua armatura e quella del compagno Seiya: Mur afferma di non potere riparare le due corazze a meno che Shiryu non le bagni con due terzi del suo sangue ma il giovane cavaliere, riconoscente verso l'amico che gli salvò la vita, decide di accettare la proposta. Mur, colpito e commosso dal senso di amicizia del ragazzo, risana le sue ferite per poi riparare e modificare le due armature. Successivamente raggiunge il Fuji e usa i suoi poteri per modificare l'aspetto dei Cavalieri neri in modo da renderli simili alle loro controparti di bronzo e ingannare i Cavalieri d'Argento inviati dal Grande Sacerdote. Successivamente, dopo avere assistito allo scontro tra Seiya e Misty della Lucertola, decide di ritornare nello Jamir con Kiki.


title: Mur (personaggio)

text: Riappare poi quando Death Mask si reca ai Cinque Picchi per convincere Dohko a ritornare al Santuario e servire il Grande Sacerdote: l'anziano maestro rifiuta e il cavaliere del Cancro attacca quindi sia lui che Shiryu; Mur, che in questa occasione rivela per la prima volta la sua identità di Cavaliere d'oro, giunge appena in tempo per salvare i due e costringe il parigrado alla ritirata. Dopo questa battaglia ritorna al Santuario e, per ordine del Grande Sacerdote, riprende possesso della prima casa; sempre il Grande Sacerdote gli ordina di ostacolare la corsa dei Cavalieri di bronzo ma Mur, dubitando fortemente del suo superiore, decide di non opporsi ai quattro ma anzi li aiuta impiegando un'ora per riparare le loro armature in vista delle successive battaglie con gli altri Cavalieri d'oro, spiegando inoltre loro che cosa sia il "Settimo senso", fonte dell'immensa forza dei Cavalieri d'oro. Successivamente rivela agli altri Cavalieri d'oro la vera identità del Grande Sacerdote, ovvero Saga dei Gemelli, e dopo la sconfitta di quest'ultimo ripara le armature dei Cavalieri di bronzo usando il sangue dei Cavalieri d'oro sopravvissuti tra cui il suo.


title: Mur (personaggio)

text: Durante gli scontri nel regno di Poseidone Mur e gli altri Cavalieri d'oro rimangono al Santuario per ordine di Dohko; scoppiata la nuova guerra sacra tra Atena e Ade, Mur riceve alla prima casa la visita inaspettata del suo maestro Shin, deceduto anni prima ma tornato temporaneamente in vita come Specter del signore degli Inferi e apparentemente intenzionato a uccidere Atena: diviso tra il rispetto per il suo ex maestro e il dovere di custode della prima casa, Mur decide infine di combattere e impedisce a Death Mask e Aphrodite, anch'essi redivivi e apparentemente traditori, di superare la prima casa e li teletrasporta fuori dal Grande Tempio con la "Starlight Extinction".


title: Mur (personaggio)

text: Grazie all'intervento di Dohko, che ostacola Shin, Mur si lancia all'inseguimento del trio formato da Saga, Camus dell'Acquario e Shura del Capricorno, decisi apparentemente anch'essi ad uccidere Atena, sconfiggendo Myu di Papillon; giunto alla sesta casa, si unisce a Milo dello Scorpione e Aioria del Leone per lanciare l"'Athena Exclamation" contro Saga, Shura e Camus e vendicare la morte apparente di Shaka. Insieme ai compagni si reca poi al castello di Ade, dove viene sconfitto da Rhadamante della Viverna a causa di una barriera eretta dal dio dei morti che riduce a un decimo la forza dei Cavalieri di Atena e scagliato all'Inferno. Ricompare quindi davanti all'immenso Muro del Pianto dove si sacrifica assieme agli altri Cavalieri d'oro per aprire una breccia e permettere ai Cavalieri di bronzo di raggiungere Atena nell'Elisio.


title: Mur (personaggio)

text: Nella serie animata la storia di Mur è simile a quella del manga: le battaglie con i Cavalieri d'argento sono state modificate e, durante questi archi, Mur non è presente. Sempre nel manga, inoltre, ripara le armature dei protagonisti utilizzando degli strumenti da scultore usando anche dei materiali particolari come Orihalcon e Stardust Sand mentre nell'anime utilizza delle procedure simili a riti magici. Inoltre, nell'anime, si offre di riparare l'armatura di Shiryu utilizzando il suo sangue, mentre nel manga il suo posto era preso da Dohko.


title: Mur (personaggio)

text: Sempre nell'anime, ma solo nella versione italiana, Kiki è il fratello minore di Mu mentre nel manga e in altri doppiaggi è semplicemente un allievo.


title: Mur (personaggio)

text: Durante gli scontri con i Titani, risvegliati dal dio Ponto e comandati da Crono, nel manga "Episode G", Mu afferma all'inizio di non volere partecipare alla guerra poiché impegnato a riparare armature. Quando Aioria, Cavaliere d'oro del Leone, si reca da lui per riparare la sua armatura danneggiata, Mu lo affronta apertamente. In realtà i due avevano solo finto di lottare, in modo da ingannare i nemici che li osservavano nascosti. Indossata l'armatura Mu affronta il Titano Giapeto, ma lo scontro non si conclude poiché il Titano è costretto a ritirarsi per ordine di Crono. Dopo la battaglia con Giapeto, nel quale è rimasto gravemente ferito, Mu decide di riparare l'armatura di Aioria utilizzando il suo stesso sangue. Ripresosi dalle ferite Mu teletrasporta Aldebaran al Santuario. In questa occasione Mu rivela di non potere trasportare l'amico e chiunque altro nelle Dodici Case a causa dello scudo protettivo eretto da Atena, che vieta a chiunque, Cavalieri d'oro inclusi, di muoversi scavalcando le case. Sempre in questa occasione, inoltre, si scopre che è diventato Cavaliere d'oro all'età di soli sette anni.


title: Mur (personaggio)

text: Successivamente Mu percepisce il messaggio di Dohko, il quale gli riferisce che Aioria sta combattendo da solo contro i Titani. Mu, dunque, dopo avere indossato la sua armatura, prega tutti i Cavalieri d'oro di seguirlo nel mondo dei Titani per supportare Aioria nella battaglia. Così, insieme ai Cavalieri d'oro che hanno risposto al suo appello (Milo, Shaka, Shura, Camus e Aldebaran), Mu li teletrasporta nel mondo dei Titani, in modo che possano combattere questi ultimi insieme a Aioria.


title: Mur (personaggio)

text: Nella serie ONA Saint Seiya: Soul of Gold i Cavalieri d'Oro del XX secolo ritornano in vita dopo la distruzione del Muro del pianto nei territori di Asgard, trasformati in Einherjar. Insieme ad Aiolia e i suoi compagni Gold Saint si scontreranno contro il dio nordico Loki per salvare Asgard, e riusciranno a sconfiggerlo. In questa serie Mu riuscirà a fare evolvere la sua Gold Cloth, in God Gold Cloth, cioè un'armatura divina.


title: Mur (personaggio)

text: Come confermato nella Taizen, Mur è uno dei Cavalieri d'oro più forti sebbene solo raramente abbia mostrato i suoi colpi. Sia nel manga che nell'anime classico dimostra di possedere grandi poteri psichici quali la psicocinesi (definita potentissima), il teletrasporto e la telepatia, oltre a essere un abilissimo riparatore di armature.


title: Mur (personaggio)

text: Mu fa brevi apparizioni negli ultimi due film dedicati alla serie: nel "quarto" appare all'inizio dove viene sconfitto dai demoni di Lucifero, mentre nel quinto "Le porte del paradiso" lo si vede venire sigillato assieme agli altri Cavalieri d'Oro in un pilastro di pietra dagli dei dell'Olimpo per il ruolo che ha svolto negli eventi che hanno portato alla morte di Ade.


title: Mur (personaggio)

text: L'immagine di Mu e la sua armatura appaiono nei vari prodotti di merchandising, come card e modellini (esempio quelli della serie "Myth Cloth"), basati sulla sua versione "serie classica". Il personaggio appare anche come PG nei videogiochi della serie per PlayStation 2 e PlayStation 3.


title: Mur (personaggio)

text: Mu appare in un cameo in Saint Seiya Next Dimension, sequel del manga originale di Saint Seiya, dove sotto forma di spirito aiuta Atena a uscire da una distorsione spazio-temporale.


title: Mur (personaggio)

text: Mu è un personaggio anche di Saint Seiya Saintia Sho, dove in alcune occasioni aiuterà le Saintie a combattere le guerrieri Driadi della dea della discordia, Eris.


title: Mur (personaggio)

text: In "" il suo aspetto non cambia molto: le uniche novità sono due leggeri teli bianchi semitrasparenti ai lati della cintura; i capelli sono più lunghi e raccolti dietro, e porta degli occhiali; in combattimento la testa viene rivestita da un elmo con due corna anellate. Il personaggio, a differenza del manga, compare per la prima volta alla Casa dell'Ariete, riconoscendo Saori Kido come la dea Atena e permettendo al gruppo di Seiya di proseguire. Combatterà insieme ai Cavalieri d'oro rimasti contro una statua del dio egizio Anubi animata da Saga. Quando il Cavaliere dei Gemelli viene sconfitto sarà al fianco degli altri Cavalieri d'oro come Cavaliere di Atena.


title: Manchester United Football Club 2012-2013

text: Questa pagina raccoglie i dati riguardanti il Manchester United Football Club nelle competizioni ufficiali della stagione 2012-2013.


text: La stagione 2012-2013 del Manchester United rappresenta la 21ª stagione consecutiva del club nella Premier League inglese, dove lotta, con successo, per la conquista del 20º titolo nazionale. Lo United compete anche per la vittoria delle due coppe nazionali (FA Cup e Football League Cup) e della UEFA Champions League, venendo eliminata però dalle prime due entrambe le volte dal Chelsea (rispettivamente ai quarti e agli ottavi di finale) e in Champions dal Real Madrid ancora agli ottavi. In Europa il club cerca di riscattarsi dopo la deludente partecipazione della scorsa stagione culminata con l'eliminazione alla fase a gironi. In questo senso vanno letti gli acquisti di due "top-player" quali Robin van Persie, in arrivo dall'Arsenal e capocannoniere della Premier League 2011-2012 con 28 reti, e Shinji Kagawa, talento giapponese del . Essi vanno a rinforzare una squadra che la stagione scorsa aveva sfiorato la vittoria in Premier e le fanno fare un salto di qualità ponendola come grande favorita alla Premier League 2012-2013 e come una delle squadre in lizza per la conquista dell'UEFA Champions League 2012-2013.


text: Il 22 aprile 2013 il Manchester United si laurea campione d'Inghilterra per la ventesima volta nella sua storia con quattro turni di anticipo. I Red Devils conquistano il titolo dopo aver battuto in casa l'Aston Villa per 3-0 con tripletta di Robin van Persie, il colpo di mercato dell'estate 2012. In questo modo lo United allunga sul Manchester City (2º), distante da quel momento 16 punti, pur avendo, il club guidato da Roberto Mancini, una partita in meno.


text: L'8 maggio 2013 Sir Alex Ferguson annuncia tramite il sito ufficiale della società il suo ritiro alla fine della stagione. L'allenatore scozzese lascia il Manchester United dopo 27 anni e ben 38 trofei vinti tra cui due UEFA Champions League.Come suo successore sulla panchina dei Red Devils viene scelto David Moyes, allenatore scozzese dell'Everton.


text: Il 19 maggio lo United pareggia contro il West Bromwich per 5-5, risultato mai verificatisi prima d'allora in un match di Premier League.


title: I nostri cuori chimici

text: I nostri cuori chimici ("Chemical Hearts") è un film del 2020 diretto da Richard Tanne e tratto dall'omonimo romanzo di Krystal Sutherland.


title: I nostri cuori chimici

text: Interpretato da Lili Reinhart ed Austin Abrams, il film è stato distribuito sulla piattaforma di streaming Amazon Prime Video il 21 agosto 2020.


title: I nostri cuori chimici

text: Henry è un 17enne in cerca del grande amore. Ha evitato, infatti, cotte e flirt nella convinzione che esista per davvero quel sentimento che ti fa battere il cuore e ti fa sentire le farfalle nello stomaco.


title: I nostri cuori chimici

text: Arrivato all’ultimo anno di liceo, il suo unico scopo è dirigere il giornale scolastico e prepararsi al college. La vita, però, gli riserva una sorpresa, Grace Town, arrivata in città con una storia misteriosa alle spalle e una stampella che non l’abbandona mai. Grace diventa la collega di Henry nel giornale e finisce per instaurare con lui un rapporto che va ben oltre la semplice amicizia. Il primo amore, però, non è sempre tutto rose e fiori. Nel caso di Henry e Grace ha un sapore amaro, perché la ragazza custodisce un segreto relativo alla sua condizione che potrebbe mettere in difficoltà la relazione. Il suo ragazzo è morto nell'incidente automobilistico che le ha ferito una gamba. Ma il ragazzo è comunque intenzionato a restare con lei.


title: I nostri cuori chimici

text: Grace accetta di uscire con Henry in segreto. Dopo una festa di Halloween, Grace ed Henry tornano a casa di Henry per fare sesso. Lei, subito dopo, inizia a piangere per il suo ragazzo defunto, spezzando il cuore di Henry.


title: I nostri cuori chimici

text: Pochi giorni dopo, Grace guida di nuovo per la prima volta dall'incidente, portando Henry in un ristorante all'interno di un parco nazionale. Henry la affronta, dicendo a Grace che non è pronta per andare avanti. L'accusa di essere innamorata ancora dell’ex, e che ogni volta che chiude gli occhi e lo bacia, si sta immaginando il suo vecchio ragazzo.


title: I nostri cuori chimici

text: Nel frattempo, Henry inizia ad andare male a scuola. Un giorno, va a casa di Grace e scopre la verità: Grace vive a casa del suo defunto fidanzato con i suoi genitori ed Indossa i suoi vestiti non lavati per conservare il suo ricordo. Grace sorprende Henry a ficcare il naso in casa e lo fa andare via. Grace ammette di fingere di essere una ragazza nuova, solo per vedere la reazione di Henry, che è totalmente preso dal nuovo aspetto della ragazza.


title: I nostri cuori chimici

text: Qualche giorno dopo, Grace scompare nell'anniversario della morte del fidanzato, mandando tutti nel panico. Henry la trova alla stazione dei treni abbandonata, dove indossa un abito bianco e piange. Alla fine, Grace si apre e racconta ad Henry dell’ex, che amava da quando si erano conosciuti da bambini. Suo zio un mese prima dell’incidente, l’aveva portata a vivere con la madre del fidanzato perché la sua era sempre ubriaca. Lei era in ospedale durante il funerale e non è riuscita a scrivere l'elogio funebre, perché era troppo doloroso.


title: I nostri cuori chimici

text: Secondo Grace, è stata colpa sua se Dom (il suo fidanzato), è morto, perché lei si era distratta mentre guidava. Più tardi, Grace si toglie il vestito, che doveva essere il suo abito da sposa e spiega che si sente meno in colpa per quello che ha fatto quando è triste. Ammette di aver baciato Henry solo perché le mancava Dom, e dice a Henry che non sa cosa sia il vero amore.


title: I nostri cuori chimici

text: La capacità di Grace di camminare lentamente migliora e ritorna a scuola dove Henry nota che la ragazza, sorride di più e ha ricominciato ad indossare i suoi vestiti.


title: I nostri cuori chimici

text: L’ultimo giorno di scuola si incontrando e parlano del loro futuro: Henry andrà all’università, mentre Grace si prende un anno sabbatico. Mentre si abbracciano, Lei gli mette qualcosa in tasca. Henry scopre che è la poesia che Grace gli aveva letto quando si erano incontrati. Henry si rende conto che ama Grace come Grace ama Dom, e che non sarà mai ricambiato. Nonostante ciò entrambi hanno cambiato la vita dell’altro e saranno sempre parte di essa.


title: I nostri cuori chimici

text: Nel giugno 2016, Awesomeness Films ha acquisito i diritti cinematografici de "I nostri cuori chimici." Nel giugno 2019, è stato annunciato che Lili Reinhart ed Austin Abrams sarebbero stati i protagonisti del film diretto da Richard Tanne. Le riprese principali sono iniziate a giugno 2019 nel New Jersey.


title: I nostri cuori chimici

text: Il sito Rotten Tomatoes ha valutato il film "Fresco", con il 60% di 90 critici che hanno fornito recensioni positive con una valutazione media di 5,80/10. Il consenso dei critici del sito recita: "Nel bene e nel male, "I nostri cuori chimici" cattura gli alti e bassi dell'amore melodrammatico adolescenziale." Metacritic ha assegnato al film un punteggio medio ponderato di 57 su 100, basato su 16 critici, indicando "recensioni miste o medie."


title: I nostri cuori chimici

text: Sheila O'Malley di RogerEbert.com ha descritto il film come "subdolamente sovversivo" e "molto imprevedibile", scrivendo "c'è molto da dire su quello che Tanne ha realizzato in "I nostri cuori chimici", per il suo approccio gentile e misurato. Ti senti davvero come se avessi passato qualcosa alla fine. Ha aggiunto che "Lili Reinhart è una rivelazione. Ha una tale gravità come attrice" e che, "Abrams è una presenza premurosa, e meglio quando è costretto ad affrontare il suo comportamento imprevedibile. Guarda le sue reazioni. Sta prestando così molta attenzione per lei, cercando di "leggere" il suo viso. Questi due giovani attori danno un senso a questo legame."


title: I nostri cuori chimici

text: G. Allen Johnson del San Francisco Chronicle ha concluso la sua recensione affermando che "ciò che rende "I nostri cuori chimici" così buono è che non ha paura dei suoi sentimenti. Affronta complicati problemi emotivi come la depressione, il suicidio, il sesso e l'amore con una schietta onestà. Per una volta, un il film sui giovani è completamente privo di sarcasmo e ironia."


title: I nostri cuori chimici

text: Scrivendo per Time, Stephanie Zacharek ha affermato che il film "cattura la gioia e l'agonia - e le cicatrici durature - del romanticismo adolescenziale."


title: I nostri cuori chimici

text: David Ehrlich, ecensendolo per IndieWire, ha elogiato la direzione del film da parte di Tanne, scrivendo che ha impiegato "un'estetica più paziente e aperta di quanto ci si aspetterebbe di trovare in un adattamento di YA; girato su uno stock di 35 mm che può creare un'intera camera da letto vibrano di potenziale, alcune intere scene vengono catturate in una manciata di scatti statici medio-larghi che non hanno paura di portare questi personaggi alla deriva in un vasto mare dei propri sentimenti." Ha scritto che il film "ha un modo misterioso di catturare la infiammabilità di base dei sentimenti adolescenziali."


title: Valdo di Lione

text: Il fondatore del valdismo, nella sua "Professione di fede" del 1180, chiama se stesso, in latino, "Valdesius", e tale nome è confermato, circa dieci anni dopo, nel "Liber antiheresis" del suo seguace Durando d'Osca. Walter Map, altro scrittore che conobbe, se non Valdo in persona, almeno alcuni suoi compagni a Roma durante il Concilio Lateranense III del 1179, lo cita in latino come "Valdes", che corrisponde al volgare francese "Valdès", mentre Alano di Lilla, nel suo "Contra haereticos" (1195), lo chiama "Valdius".


title: Valdo di Lione

text: Goffredo d'Auxerre, che vide Valdo al sinodo provinciale di Lione, nel 1180, lo chiama invece, nel suo "Super Apocalypsim" del 1187, "Waudesius", aggiungendo, unico fra i contemporanei, che il nome deriva «dal suo luogo di nascita» e il latino "Waudesius" sembra la forma "Vaudès" in lingua d’oc dell'equivalente "Valdès" in lingua d’oïl. Il corrispondente nome italiano di Valdès si è affermato in "Valdo" quando, per la prima volta, nel 1587 così lo tradusse il primo storico valdese, Gerolamo Miolo, nella sua "Historia breve e vera de gl'affari de i Valdesi delle Valli".


title: Valdo di Lione

text: Riguardo al frequente uso di premettere a Valdo anche il nome di Pietro, occorre ricordare che tale prenome apparve per la prima volta nel valdese "Liber electorum", risalente al primi decenni del XIV secolo, un testo che intende ricostruire la storia del Cristianesimo, attribuendo a Valdo il ruolo di rifondatore della comunità cristiana: di qui l'attribuzione del nome di Pietro, che ha pertanto una chiara funzione ideologica e nessun fondamento storico-biografico.


title: Valdo di Lione

text: La nota di Goffredo d'Auxerre introduce il problema dell'effettivo luogo di nascita di Valdo. Se s'intende che fosse originario della regione del Vaud, occorre dire che l'allora contea imperiale, che comprendeva l'odierno Cantone svizzero, era effettivamente denominata "Comitatus waldensis" o anche "vualdensis"; ma si può intendere che il suo nome provenisse da una delle tante cittadine o villaggi a nome Vaud o Vaux o simili, che si rintracciano in tutto il Delfinato; in particolare, si è spesso fatto riferimento a Vaulx-en-Velin, oggi inglobato nella città di Lione, come suo luogo di nascita. Ma il nome Valdo potrebbe anche derivare da "vauda", termine che indicava, genericamente, la campagna.


title: Valdo di Lione

text: Esiste anche la tarda attestazione dell'arcivescovo di Embrun, Jean Bayle, la cui "Origo Valdensium et processus contra eos facti", scritta nel XVI secolo, indica che «Valdeo, cittadino lionese, abitava in un luogo detto popolarmente Val grant»: la tradizione popolare indicava la strada in cui Valdo abitava a Lione, nel quartiere di Saint-Nizier, come "rue Vendrant" o "Vandran", che poi, dopo la cacciata dei valdesi dalla città nel 1183, fu chiamata "rue Maudicte" (maledetta). Oggi, esiste una via a Lione che porta il suo nome, nel 5ème "arrondissement" (rue Pierre-Valdo).


title: Valdo di Lione

text: Allo stato attuale delle conoscenze si può dunque solo dire che Valdo, proveniente dalla provincia, si era stabilito a Lione; l'essersi qui fatta un'importante posizione – tanto da essere divenuto uno dei notabili della città - e l'aver già qui acquisito la notorietà che lo ha reso un personaggio storico di tale rilevanza, giustifica pertanto il suo nome di Valdo di Lione.


title: Valdo di Lione

text: Quanto alla sua data di nascita, che non è conosciuta con certezza, anche trascurando la nota del tardo "Liber electorum", che lo fa nascere esattamente 800 anni dopo la morte di Costantino I e dunque nel 1137, è certo che egli nel 1174 aveva due figlie appena adolescenti. Non si è probabilmente lontani dalla verità indicando una data di nascita intorno a una quarantina di anni prima, ossia poco dopo il 1130.


title: Valdo di Lione

text: La più antica testimonianza sull'attività di Valdo, risalente agli anni 1174 - 1179, è il "Liber visionum et miraculorum", un manoscritto proveniente dall'abbazia di Clairvaux. In un suo passo è riportato che:


title: Valdo di Lione

text: «A Lione, prima metropoli, viveva un uomo molto ricco e famoso che distribuì ai poveri tutte le cose che aveva, non riservandosi alcunché. Costui divenne così povero che di porta in porta, in modo pubblico come gli altri poveri, nella città in cui aveva brillato per gloria e onore di ricchezze, mendicava il sostentamento, suscitando la riprovazione dei suoi concittadini. Quando veniva incontrato da coloro che chiedevano la causa di un cambiamento tanto inopinato e repentino, stupefacente e ammirevole, si dice che tale fosse la sua risposta: "Se vi fosse dato di vedere e credere i tormenti futuri che ho visto e in cui credo, forse anche voi vi comportereste in modo simile"».


title: Valdo di Lione

text: La notizia dovette essere recata dallo stesso arcivescovo di Lione, Guichard, durante la sua visita a Chiaravalle nel 1174. Viene così sostanzialmente confermata la data indicata dall'anonima "Chronica" – la fonte più ricca d'informazioni sulla "conversione" di Valdo - scritta da un monaco del convento di Santa Maria di Laon, risalente al 1220 e che è relativa agli anni dal 1152 al 1219, la quale pone la donazione dei beni di Valdo e la svolta data alla sua vita, al 1173.


title: Valdo di Lione

text: È tradizione comune che Valdo fosse un importante mercante di tessuti; la "Chronica" afferma che Valdo «aveva accumulato molto denaro per sé mediante l'iniquità del prestito a interesse» ("foeneris"), che possedeva terre, vigne, case, mulini e forni e che, come la moglie, era in famigliarità con l'arcivescovo Guichard.


title: Valdo di Lione

text: L'inquisitore domenicano Stefano di Borbone, nel suo trattato "Sui sette doni dello Spirito Santo", databile verso il 1250, scrive che il ricco mercante Valdo avrebbe incaricato il prete Stefano d'Anse, dietro compenso di un forno di sua proprietà, di tradurre dal latino in volgare un'ampia scelta di libri della Bibbia, assumendo come copista il giovane Bernardo Ydros. Stefano di Borbone, che conobbe sia Stefano d'Asne che Bernardo Ydros, divenuto poi canonico della cattedrale di Lione, scrive che «essi tradussero per Valdo parecchi libri della Bibbia ed estratti dei Padri della Chiesa raccolti sotto il titolo di "Sentenze": leggendole e rileggendole Valdo finì per impararle a memoria».


title: Valdo di Lione

text: Dopo questo particolare interesse mostrato da Valdo per lo studio della Bibbia si sarebbe verificato – secondo l'anonima "Chronica" di Laon – l'episodio nel quale, seguendo la consolidata tradizione delle narrazioni edificanti, si somma l'esempio della vita esemplare di un santo all'esortazione di un ecclesiastico: nella primavera del 1173 Valdo, ascoltando un giullare cantare la "Légende de saint Alexis" - un poema in "langue d'oil" del 1080 di Tedbaldo di Vernon, tratto da un'antica leggenda greca del V secolo - il punto in cui Alessio comunica alla moglie la sua decisione di vivere in povertà e castità avrebbe convinto Valdo a fare altrettanto. Il giorno dopo Valdo chiese consiglio a un maestro di teologia, che lo esortò a dare ai poveri tutti i suoi beni e a seguire una vita perfettamente cristiana.


title: Valdo di Lione

text: I beni immobili furono lasciati alla moglie mentre il denaro venne in parte donato ai poveri e alle vittime della sua usura e in parte andò a costituire la dote delle due figlie destinate al convento di Fontevraud, fondato non a caso da Roberto d'Arbrissel, un predicatore itinerante che Valdo probabilmente considerava in armonia con la propria visione della vita religiosa.


title: Valdo di Lione

text: Già nel 1177, secondo la "Chronica", «iniziò ad avere compagni che, seguendo il suo esempio, elargendo ogni loro proprietà ai poveri, professarono spontaneamente la povertà. Poi, poco a poco, iniziarono a confessare, con ammonizioni pubbliche e private, i propri e gli altrui peccati». È da rilevare come la "Chronica" guardi con simpatia e con approvazione alla scelta pauperistica di Valdo, almeno fino alla sconfessione del movimento valdese, mentre Stefano di Borbone, scrivendo dopo l'apertura del conflitto fra la Chiesa e i valdesi, rileva come in quell'inizio di confessione dei propri e altrui peccati e in quelle ammonizioni, Valdo «usurpò l'ufficio degli apostoli, predicando i Vangeli e quel che aveva imparato per le vie e per le piazze; riunì intorno a sé molti uomini e donne perché facessero lo stesso, istruendoli sui Vangeli. E li mandava a predicare nelle città vicine, pur essendo quelli di condizione sociale modestissima».


title: Valdo di Lione

text: L'inquisitore Stefano rileva, con evidente riprovazione, la modesta condizione dei predicatori causa, secondo lui, di probabili errori di dottrina. In ogni caso, in questi primi anni, i predicatori non creano problemi alle istituzioni ecclesiastiche, non entrano in polemica con queste e anzi, sembrano godere dell'appoggio dell'arcivescovo di Lione, Guichard di Pontigny.


title: Valdo di Lione

text: Arcivescovo di Lione dal 1165, grazie all'appoggio di Thomas Becket e papa Alessandro III, ma in carica effettiva solo due anni dopo, il cistercense Guichard propose una profonda riforma nella comunità ecclesiastica: il suo obiettivo era di costringere i canonici del Capitolo, di origine nobiliare, che sfruttavano la loro carica per arricchirsi, a tornare ad adempiere ai loro doveri liturgici, promulgando a questo scopo, nel 1175, gli "Statuti" della chiesa lionese, nei quali si propose di porre termine agli abusi, appoggiandosi ai semplici chierici - tra i quali Stefano d'Anse e Bernardo Ydros - e ai laici più sensibili ai temi del rinnovamento delle istituzioni ecclesiastiche, cercando di coinvolgerli in alcuni dei compiti trascurati dal clero.


title: Valdo di Lione

text: Non era però possibile che le aperture del Guichard nei confronti dei laici, e di Valdo in particolare, potessero spingersi fino all'autorizzazione, riservata al clero regolare, a predicare pubblicamente: questi, portando ad esempio la loro scelta pauperistica, si sarebbero inevitabilmente posti, direttamente o indirettamente, in modo palesemente critico nei confronti delle gerarchie ecclesiastiche, formate da ricchi nobili che godevano di prebende e privilegi che da tempo suonavano offesa agli occhi di masse per lo più diseredate. La loro scelta di vita era apprezzata fintantoché rimaneva circoscritta nella sfera individuale ma diveniva pericolosa se pubblicamente esibita come un esempio che dovesse essere seguito da tutti.


title: Valdo di Lione

text: Con la pace conclusa con il Barbarossa e la fine dello scisma che gli aveva contrapposto ben tre antipapi, Alessandro III volle indire a Roma un Concilio che discutesse della riforma ecclesiastica e della predicazione catara che da anni si estendeva in Francia. Per Valdo e i suoi seguaci il Concilio costituiva la migliore occasione per presentare di fronte alla maggiore assise ecclesiale le loro richieste di partecipazione attiva alla vita religiosa.


title: Valdo di Lione

text: Il Terzo Concilio ecumenico lateranense si aprì a Roma il 5 marzo 1179; erano presenti anche Valdo e alcuni suoi seguaci per chiedere l'approvazione della loro confraternita - che fu concessa - e il permesso di predicare. Attesta infatti Walter Map nel suo "De nugis curialium", scritto circa dieci anni dopo l'episodio, che i valdesi presenti al concilio «presentarono al signor papa un libro scritto in lingua gallica in cui erano contenuti il testo e la glossa del Salterio e di molti altri libri dei due Testamenti. Costoro chiedevano, con molta insistenza, che fosse loro confermata l'autorizzazione alla predicazione, perché si credevano degli esperti mentre erano a mala pena dei saccenti, simili a uccelli che, non vedendo la trappola, s'immaginano sempre di poter prendere il volo».


title: Valdo di Lione

text: Sottoposti ad una sorta di esame dottrinale, due valdesi - il Map non ne cita il nome, né fa in particolare il nome di Valdo - caddero infatti in un tranello teso dal canonico inglese, rispondendo di credere tanto nelle tre persone divine che «nella madre di Cristo», non è chiaro se commettendo l'errore di equiparare di fatto, con questa risposta, Maria alla Trinità o se ignorassero che si sarebbe dovuto parlare, secondo correttezza dottrinale, di «madre di Dio».


title: Valdo di Lione

text: Se la Bibbia tradotta in francese non sollevò censure nel Concilio, l'autorizzazione alla predicazione non fu concessa a tutti i valdesi, ma Moneta da Cremona (ca 1238) scrive che Valdo, nel Concilio, dopo aver promesso di mantenere ("servare") la dottrina di quattro Dottori della Chiesa - non citati espressamente, ma dovrebbe trattarsi dei primi quattro Padri della Chiesa occidentale, san Gerolamo, sant'Ambrogio, sant'Agostino e san Gregorio Magno - «ricevette dal papa il diritto ("officium") di predicare, della qual cosa si può trovare facilmente la documentazione ("testimonium")». Non si sa con esattezza a quale documento Moneta si riferisca ma si ritiene che sia la "Professione di fede" firmata da Valdo l'anno dopo, nel corso del Sinodo vescovile tenuto a Lione. Se così fosse, il testo di Moneta indurrebbe a credere che nel 1179 Valdo avrebbe ricevuto oralmente dal papa il permesso di predicare, a condizione di firmare nel 1180 a Lione un atto formale di obbedienza e di ortodossia alle gerarchie, come avvenne nel caso di Francesco d'Assisi, al quale papa Innocenzo III nel 1210 concesse oralmente tale permesso, facendo ad esso séguito un successivo atto formale di obbedienza.


title: Valdo di Lione

text: La "Chronica" anonima di Laon parla invece del divieto di predicazione stabilito dal Concilio, «salvo che lo richiedano i sacerdoti», affermazione che contraddice quella di Moneta e riafferma la tradizione della necessità di uno stretto controllo ecclesiastico sulle iniziative, prese da laici, in materia di religione. Non vi sono nei Canoni del Concilio, concluso dopo tre sessioni il 19 marzo 1179, riferimenti alla Fraternità valdese: il Concilio prese decisioni soltanto riguardo all'elezione del papa, per la quale stabilì la norma della maggioranza dei due terzi e la condanna degli "eretici" diffusi in Francia, «chiamati da alcuni catari, da altri patarini, da altri ancora pubblicani».


title: Valdo di Lione

text: Il "Liber electorum" valdese, scritto verso il 1340, sostiene che, sulla via del ritorno a Lione, Valdo predicò comunque, facendo discepoli nell'Italia settentrionale.


title: Valdo di Lione

text: L'anno successivo alla conclusione del Concilio lateranense, il legato pontificio Enrico di Marcy presiedette un sinodo provinciale nella cattedrale di Saint-Jean-et-Saint-Étienne a Lione. Il legato era stato mandato in Francia appositamente per stroncare l'eresia catara, particolarmente pericolosa agli occhi della Chiesa perché, appoggiata da nobili, come il conte di Tolosa e il visconte di Carcassonne, si era data una struttura ecclesiastica, nominando vescovi, organizzando concili e radicandosi nei territori del sud della Francia con un crescente potere politico ed economico.


title: Valdo di Lione

text: L'intento del legato pontificio era quello di far riaffermare a Valdo l'ortodossia cattolica, distinguendo il suo movimento da quello cataro ma senza concedere alcun riconoscimento esplicito a un ministero itinerante di predicazione, che era invece l'essenziale obiettivo di Valdo.


title: Valdo di Lione

text: Davanti a un'assemblea di nobili e di ecclesiastici, fra i quali vi erano l'arcivescovo Guichard e l'abate di Hautecombe, Goffredo d'Auxerre, Enrico di Marcy presentò a Valdo e ai suoi seguaci il tradizionale documento - risalente al V secolo - utilizzato nella consacrazione dei vescovi ma modificato per essere adattato a questa particolare occasione, che è passato alla storia come la "Professione di fede" di Valdo.


title: Valdo di Lione

text: Gli articoli di fede professati erano sottoscrivibili senza problemi da Valdo: la Trinità, la creazione, l'incarnazione e la resurrezione di Cristo, l'ultimo giudizio. Nella "Professione" viene poi ribadito che la vera Chiesa è una sola e immacolata, che non vi è salvezza al di fuori di essa, che i sacramenti sono validi anche se il prete è un peccatore - una precisazione antidonatista -, il matrimonio è legittimo, anche se la castità è benedetta, e Cristo è presente realmente nell'eucaristia mentre il diavolo non è malvagio per natura ma per sua scelta - una precisazione antimanichea e anticàtara in particolare.


title: Valdo di Lione

text: L'ultima parte della "Professio" si compone del "Propositum", il programma che la nuova confraternita deve impegnarsi a perseguire, secondo il legato pontificio:


title: Valdo di Lione

text: Nella tradizione della Chiesa, i precetti valgono per tutti i cristiani, mentre i consigli, sommati ai precetti, sono riservati a coloro che intendono seguire una morale più rigorosa in virtù della scelta di una vita di perfezione. Anche i valdesi s'impegnano a intraprendere un cammino di perfezione, assimilando i consigli ai precetti, ma è inteso che una tale scelta impegna loro soltanto ed essi non devono pretendere che coloro che posseggono beni vi rinuncino, perché potranno salvarsi ugualmente. Chi pretendesse questo, non potrà far parte della comunità valdese, non sarà riconosciuto né da Valdo né dalla Chiesa che quella confraternita approvava a queste condizioni.


title: Valdo di Lione

text: Sottoscrivendo la "Professione di fede" di Enrico di Marcy, Valdo aveva, se ne fosse reso conto o meno, prestato fedeltà agli insegnamenti della Chiesa. Il diritto di Valdo a predicare, di cui nella "Professione" non vi è per altro alcuna traccia di riconoscimento, non avrebbe comunque dovuto mutare nulla di questa realtà consolidata e riaffermata: se lo avesse fatto, doveva sapere che si sarebbe posto contro la Chiesa.


title: Valdo di Lione

text: Il movimento di Valdo, che si è storicamente imposto col nome di "Poveri di Lione" e, più tardi, di valdesi, era propriamente di "Pauperes spiritu" - "poveri nello spirito" - secondo l'espressione contenuta nel Sermone del monte ("Matteo", 5, 3); per alcuni anni dopo la "Professione di fede" non vi sono notizie sulla loro attività: nel 1181 muoiono tanto Alessandro III - al quale succede papa Lucio III - che l'arcivescovo Guichard, la cui successione avrà soluzione con l'elezione nell'ottobre 1182, e l'insediamento a Lione soltanto nell'aprile 1183, di Giovanni Bellemani.


title: Valdo di Lione

text: Durante il convegno di Verona con l'imperatore Federico Barbarossa, nel quale erano presenti anche Giovanni Bellemani ed Enrico di Marcy, papa Lucio III promulgò dalla Basilica di San Zeno, il 4 novembre 1184, la costituzione "Ad abolendam diversarum haeresium pravitatem" che si occupa dei mezzi da adottare per condurre a fondo la lotta contro le eresie. Si fa obbligo al vescovo di intervenire dove vi siano sospetti di eresia e di far giurare alle autorità civili di denunciarli, quando ne abbiano notizia, irrogando loro le punizioni adeguate, che vanno dalla dichiarazione di infamia al sequestro dei beni e all'esilio.


title: Valdo di Lione

text: Nella costituzione si indirizza l'anatema contro i movimenti ereticali già noti - «Decretiamo dunque che siano colpiti da anatema perpetuo innanzi tutto i Catari e i Patarini e coloro che, con falso nome, affermano mentendo di essere Umiliati o Poveri di Lione, Passagini, Giuseppini, Arnaldisti» - e in generale contro coloro che professino dottrine non autorizzate sui sacramenti e che predichino senza essere stati autorizzati. L'anatema comporta l'esclusione dalla chiesa e, a differenza della semplice scomunica, li considera scismatici e destinati alla dannazione eterna.


title: Valdo di Lione

text: Quell'anatema non si indirizza dunque contro i Poveri di Lione, ma contro coloro che si spacciassero per tali, segno che vi erano movimenti di predicatori il cui messaggio era molto vicino a quello contenuto nelle predicazione valdese.


title: Valdo di Lione

text: Ma l'esplicita necessità di ottenere l'autorizzazione alla predicazione dovette compromettere i rapporti fra i Poveri di Lione e l'arcivescovo Bellemani: il movimento di Valdo continuò nella predicazione e fra loro si videro predicare anche le donne, come sostiene Goffredo d'Auxerre: insieme con la critica alle ricchezze e all'immoralità del clero, l'esistenza di un movimento che non intendeva lasciarsi integrare nella tradizione ecclesiastica doveva apparire particolarmente intollerabile a un vescovo della durezza di Giovanni. Stefano di Borbone riferisce del divieto di predicazione intimato nel palazzo arcivescovile di Lione a Valdo, che rifiutò, vantando il dovere di obbedire a Dio prima che agli uomini.


title: Valdo di Lione

text: Così, scrive Stefano,«i valdesi dalla presunzione e dall'usurpazione dell'ufficio apostolico caddero nella disubbidienza, poi nella contumacia e poi nella sentenza di scomunica». Infine, l'arcivescovo decretò la loro espulsione dalla diocesi di Lione.


title: Valdo di Lione

text: Di Valdo non si hanno più notizie e la sua morte è collocata dagli studiosi tra il 1206 e il 1207. Del tutto fantasiosa è la tradizione che lo vorrebbe emigrato in Boemia, leggenda che evidentemente vuole stabilire un legame fra lui e Jan Hus. Valdo «disparve senza chiasso come tanti suoi compagni dai quali non aveva mai pensato di distinguersi, come uno sconosciuto soldato del combattimento secolare, della protesta che egli stesso aveva avviato, umile discepolo di Gesù Cristo come volle essere e restare fino alla morte. Nessuna leggenda potrebbe rendere più suggestiva una morte così pura».


title: Scacco al re

text: Scacco al re, o più semplicemente scacco, è la locuzione che nel gioco degli scacchi indica il fatto che il re sia sotto minaccia di presa da parte di un pezzo avversario. Alla mossa seguente il giocatore il cui re è sotto scacco deve rimuovere la condizione: se nessuna mossa consentisse di fare ciò, lo scacco è detto "matto" e la partita termina con la vittoria dell'avversario.


title: Scacco al re

text: Nel corso della partita una mossa è considerata illegale se lascia il proprio re sotto scacco (tranne che in alcune varianti eterodosse del gioco o nelle partite lampo). Si noti anche che non si può dare scacco al re avversario con il proprio re in quanto questo verrebbe a trovarsi a sua volta sotto scacco; è possibile trovarsi sotto scacco dopo una mossa di re se tale re libera una linea di attacco di un proprio pezzo precedentemente ostruita ("scacco di scoperta").


title: Scacco al re

text: In questa accezione, le parole "scacco" e "scacchi" provengono da una derivazione araba del persiano "shāh", che significa re.


title: Scacco al re

text: Questa terminologia è usata inoltre anche in altri giochi affini agli scacchi come lo shōgi e lo xiangqi ed è entrata nell'uso comune come metafora di una situazione di conflitto in cui una delle due parti tiene sotto una grave minaccia l'altra, minaccia che potrebbe risultare decisiva per l'esito finale dello scontro.


title: Scacco al re

text: Nella notazione algebrica una mossa che dà scacco viene indicata aggiungendo il segno "+" al termine della consueta notazione. Nelle partite amichevoli è uso comune che il giocatore che dà scacco annunci la propria mossa dicendo ""Scacco"" anche se non è richiesto dal regolamento e nelle partite ufficiali non è solitamente fatto. Anticamente (e più raramente) era usato anche l'avvertimento ""garde"" nel caso di una minaccia analoga allo scacco al re, ma che veniva portata alla donna avversaria (una sorta di "scacco alla regina"). Questa abitudine fu però abbandonata nel XIX secolo.


title: Scacco al re

text: Se un re è posto sotto scacco doppio (cioè minacciato da due pezzi contemporaneamente), esso si deve difendere da entrambe le minacce alla mossa successiva. Dato che è impossibile mangiare due pezzi o bloccare due linee in una sola mossa, lo scacco doppio può essere rimediato solo con una mossa di re, eventualmente anche catturando uno dei pezzi attaccanti.


title: Scacco al re

text: Il più semplice tipo di scacco si verifica quando un pezzo viene mosso per attaccare direttamente il re avversario. A volte lo scacco al re viene effettuato come arma tattica congiuntamente ad una forchetta, ad un'infilata o ad un attacco di scoperta. In altri casi può essere una risorsa proprio contro queste tattiche. Esistono alcune particolari casistiche di scacco.


title: Scacco al re

text: Si verifica quando il pezzo che è stato mosso non porta una minaccia al re avversario, ma libera la linea di attacco per un altro pezzo. Lo scacco di scoperta può essere un'importante risorsa tattica perché permette un doppio attacco: quello portato al re avversario (che deve essere obbligatoriamente parato) ed un altro portato col pezzo che è stato mosso a qualche altro obiettivo, rendendo così difficile parare entrambe le minacce.


title: Scacco al re

text: Si verifica quando il re è posto contemporaneamente sotto la minaccia di due pezzi avversari. Ciò si verifica in genere quando in uno scacco di scoperta anche il pezzo che è stato mosso dà scacco al re avversario o, più raramente, quando una presa en passant apre contemporaneamente due linee di attacco. Nella notazione algebrica lo scacco doppio viene indicato con "++" invece del solito "+" che indica l'usuale scacco al re. Nella moderna letteratura scacchistica può capitare che "++" indichi lo scacco matto invece di "#".


title: Scacco al re

text: Si verifica quando uno scacco è il risultato della risposta ad uno scacco immediatamente precedente, in particolare quando lo scacco è portato dal pezzo che ha effettuato la parata del precedente.


title: Scacco al re

text: Dare scacco al re avversario in una partita di scacchi non assegna punti di vantaggio per vincere e talvolta non è nemmeno utile. Uno scacco inutile può persino dare al giocatore che lo subisce un tempo di vantaggio per poter muovere il proprio re in una posizione più vantaggiosa. In ogni caso esistono molti casi in cui dare scacco al re avversario può essere una tattica utile (o parte di essa), sia in una situazione di attacco che in una di difesa. Lo scacco è spesso usato nel contesto di combinazioni unitamente ad altre tattiche o semplicemente per forzare l'avversario in una posizione da cui trarre vantaggio. Alcuni attacchi comprendono numerosi scacchi per costringere l'avversario in una posizione perdente, specialmente quando il re risulta essere in una posizione esposta. Uno scacco inatteso in una combinazione forzata o un controscacco non visto in una seria pianificata di scacchi può risultare in uno Zwischenzug, rovinando il piano.


title: Mario Gargiulo (calciatore)

text: È una mezzala sinistra dotata di un buon tiro dalla lunga distanza ed abile negli inserimenti offensivi; può essere utilizzato anche in posizione più avanzata, da trequartista.


title: Mario Gargiulo (calciatore)

text: Inizia la carriera nell'ASD Brothers, scuola calcio del quartiere Chiaiano di Napoli, prima di passare, nel 2010, nel settore giovanile del , dove debutta fra i professionisti il 30 agosto 2015 in occasione dell'incontro di Serie B perso 1-0 contro il ; il giorno seguente viene acquistato a titolo definitivo dal , che lo lascia in prestito al club lombardo per una stagione. Nelle due stagioni successive viene ceduto per due volte in prestito in Serie C, rispettivamente al e alla , faticando, però, a trovare regolarità di impiego in entrambe le squadre.


title: Mario Gargiulo (calciatore)

text: Nel mercato estivo del 2017 viene ceduto a titolo definitivo al ; con il club granata disputa una stagione da protagonista giocando 36 incontri in Serie C e raggiungendo la semifinale di Coppa Italia Serie C. Al termine della stagione cambia nuovamente casacca, firmando per l'.


title: Mario Gargiulo (calciatore)

text: Il 2 luglio 2019 firma per il , facendo ritorno in Serie B dopo quattro anni; il 13 luglio 2020 realizza la sua prima rete in serie cadetta, nella gara persa per 4-1 sul campo della . Con 8 gol in 40 presenze tra stagione regolare e play-off, nel 2020-2021 è tra i protagonisti della buona annata del Cittadella, giunto sino alla finale degli spareggi per la promozione in Serie A.


title: Mario Gargiulo (calciatore)

text: Il 30 agosto 2021 viene acquistato a titolo definitivo dal , compagine di Serie B con la quale sottoscrive un contratto triennale. Con 32 presenze e 3 reti, contribuisce alla vittoria del campionato e alla conseguente promozione in Serie A.


title: Quando Rondo

text: Attualmente il rapper ha un contratto discografico con Atlantic Records e con l'etichetta Never Broke Again, LLC. Inizialmente ha ottenuto l'attenzione con l'uscita del singolo "I Remember" con Lil Baby nel gennaio 2018. Da allora ha pubblicato due mixtape, "Life B4 Fame" e "Life After Fame".


title: Quando Rondo

text: Bowman è nato a Savannah, in Georgia, nel 1999 ed è cresciuto in città. Ha mostrato l'interesse per la musica già da bambino. Da adolescente, ha trascorso del tempo in centri di detenzione minorile ed è stato rilasciato l'ultima volta nell'ottobre 2017. In quel periodo ha deciso di dedicarsi alla musica a tempo pieno. Il suo nome d'arte è un gioco di parole col suo soprannome "Ty-Quando". È un fan del giocatore di basket Rajon Rondo. Il 6 novembre 2020 viene coinvolto in una sparatoria fuori da un night club ad Atlanta, dove rimangono uccise 3 persone, tra cui il rapper King Von.


title: Quando Rondo

text: Nel gennaio 2018 ha pubblicato la canzone "I Remember" con Lil Baby. Il brano è stato seguito con l'uscita dei singoli "Motivation" e "Paradise". I video di tutte e tre le canzoni hanno accumulato milioni di visualizzazioni su YouTube. Il 17 aprile 2018, ha pubblicato il suo primo mixtape, "Life B4 Fame". L'album presenta la collaborazione di Lil Baby, Lil Durk e OMB Peezy. Nei primi due giorni dopo la pubblicazione, l'album ha accumulato 1 milione di stream su MyMixtapez.


title: Quando Rondo

text: Nel giugno 2018, Quando Rondo ha pubblicato il singolo "Kiccin' Shit". Più tardi, viene annunciato che è il primo a firmare per l'etichetta distribuita da Atlantic Records, di YoungBoy Never Broke Again, chiamata appunto Never Broke Again, LLC. Nell'agosto di quell'anno, lui e Kevin Gates sono stati protagonisti della canzone "I Am Who They Say I Am" di YoungBoy Never Broke Again. Il mese successivo, Quando Rondo è apparso in 3 delle 4 tracce dell'LP "4Loyalty" di YoungBoy.


title: Quando Rondo

text: Il 24 settembre 2018, Quando Rondo ha pubblicato il suo secondo mixtape, "Life After Fame". L'album contiene i featuring di YoungBoy Never Broke Again, Rich Homie Quan e Boosie Badazz. È apparso anche in alcune date selezionate del tour "Global Gangin", concluso a dicembre 2018, del gruppo hip hop SOB X RBE.


title: Quando Rondo

text: Il 10 maggio del 2019 Quando ha pubblicato il terzo mixtape, "From the Neighborhood to the Stage" raggiungendo il 29º posto nelle classifica statunitense.


title: Quando Rondo

text: Il 10 gennaio 2020 il rapper ha pubblicato il suo album in studio di debutto intitolato "QPac", che è arrivato al 22º posto negli Stati Uniti e al 78° nella classifica canadese. Il 26 agosto ha pubblicato il quarto mixtape "Diary of a Lost Child" che nella prima settimana dalla pubblicazione è entrato al 29º posto nella classifica degli Stati Uniti.


title: Quando Rondo

text: Il 6 Maggio del 2021 Quando Rondo ha pubblicato il suo quinto Mixtape "Still Taking Risks" senza collaborazioni, contenente 15 tracce tra cui 3 bonus.


title: Eurosport

text: Eurosport è un network paneuropeo di canali televisivi sportivi, di proprietà di Warner Bros. Discovery. L'azienda è anche proprietaria del servizio di streaming di eventi sportivi Eurosport Player poi confluito nel servizio Discovery+.


title: Eurosport

text: Eurosport Events (in passato noto come "KSO Kigema Sports Organisation Ltd") è la divisione di Eurosport che si occupa di organizzare, promuovere e produrre eventi sportivi. Si occupa di organizzare la Coppa del mondo turismo (WTCR), il Campionato Europeo Rally (ERC), l'ETCR (un pianificato campionato turismo con auto elettriche) e il Campionato mondiale Endurance (motociclismo). Tutti i campionati organizzati vengono trasmessi in Europa da Eurosport.


title: Banca dei semi

text: La banca dei semi, sinonimo di banca del germoplasma, in mancanza di una definizione ufficiale si definisce come un deposito o una raccolta "ex situ" di semi, la quale ha come scopo la preservazione della varietà biologica e la sicurezza alimentare, tramite lo stoccaggio di un'adeguata quantità di specie alimentari, pronte alla semina nell'eventualità di una catastrofe biologica che comporti la distruzione delle scorte di semi alimentari attualmente obbligatorie in alcuni Stati. La banca dei semi è un particolare tipo di banca genetica o banca dei geni.


title: Banca dei semi

text: Nel senso comune il termine indica un'associazione o ente che agisce tramite lo scambio di sementi con altre banche dei semi, ossia altri enti, e a volte partecipa a progetti che vanno a selezionare e salvaguardare le specie "in situ". Questa definizione copre solo una parte delle attività delle banche dei semi, seppure siano attività importanti per molte banche e talvolta queste siano attività primarie, come per esempio nei casi di banche italiane legate a istituzioni storiche come orti botanici e università o come nei casi delle associazioni del terzo settore.


title: Banca dei semi

text: Per raggiungere il 2010, che è stato l'Anno internazionale per la biodiversità, sono nate numerose banche del germoplasma, volte alla conservazione di materiale biologico in base a criteri di endemicità, rarità e vulnerabilità. Non tutte hanno una preferenza per la conservazione dei semi di specie a uso alimentare.


title: Banca dei semi

text: La FAO è stata in prima linea per la costituzione di molte banche dei semi, con le quali coopera. In generale le banche del germoplasma sono state istituite soprattutto in paesi anglosassoni con una preferenza per i paesi industrializzati.


title: Banca dei semi

text: Attualmente, al mondo esistono alcune centinaia di banche dei semi: secondo gli studi del prof. Gianluigi Bacchetta, direttore del Centro Conservazione Biodiversità e presidente della sezione sarda della Società Botanica Italiana, nel 2008 nel mondo le banche erano circa , in particolare nel 2006 in Europa le banche del germoplasma erano 150, di cui un'ottantina nel Nord Europa, una settantina nell'Europa mediterranea con una concentrazione particolare in Italia, Francia, Grecia e Spagna.


title: Banca dei semi

text: Molte di queste hanno carattere commerciale, altre invece non perseguono scopi di lucro. Alcune banche lavorano sull'ibridazione e sulla selezione genetica. Molte archiviano le informazioni sulle specie conservate in database consultabili che integrano gli "Index Seminum" cartacei.


title: Banca dei semi

text: Tra le banche dei semi senza scopi di lucro ricordiamo la Millennium Seed Bank, nata da un progetto dei Kew Gardens, e che attualmente è considerata la più grande raccolta di semi "ex situ" del mondo.


title: Banca dei semi

text: Lo Svalbard Global Seed Vault è una banca dei semi nelle isole Svalbard, nata da un progetto del Fondo mondiale per la diversità delle colture ("Global Crop Diversity Trust") finanziato dal governo norvegese. La costruzione della cripta in cui verranno conservati i semi per migliaia di anni sotto un consistente strato di permafrost è iniziata nel 2006, e il "Deposito sotterraneo globale dei semi" è stato ufficialmente inaugurato nel 2008. Alla cerimonia hanno partecipato i rappresentanti dei governi di Norvegia, Svezia, Finlandia, Danimarca e Islanda, e la keniota premio Nobel per la pace Wangari Maathai.


title: Banca dei semi

text: Nel 2008 la RAI ha dedicato una puntata del programma "Buongiorno Europa" al "Svalbard Global Seed Vault" mostrando, in un servizio della giornalista Michela Garbin, gli interni della cripta originale.


title: Banca dei semi

text: In Italia, come nel resto del mondo, le banche dei semi sono di recente istituzione. Nel 2005 nasce una associazione scientifica, denominata "Rete Italiana Banche del germoplasma per la conservazione Ex situ della flora spontanea italiana" (RIBES), che mette in rete 18 banche del germoplasma italiane. I soci di RIBES sono università, musei, parchi regionali e nazionali che collaborano per un'efficace conservazione ex situ della diversità vegetale spontanea in Italia, fondata su solide basi scientifiche.


title: Banca dei semi

text: Altre banche dei semi in Italia conservano semi di specie o varietà locali di interesse agronomico, medicinale o culturale:


title: Banca dei semi

text: Associazioni, enti e organizzazioni che si occupano professionalmente di semi e delle tematiche relative:


title: Ayas

text: Ayas ("Ayâs" in patois valdostano, "Ajats" in walser) è un comune italiano sparso di abitanti della Valle d'Aosta.


title: Ayas

text: Il comune di Ayas occupa la parte alta della valle omonima ai piedi delle grandi vette appartenenti alle Alpi Pennine, che segnano il confine italo-svizzero, separandolo da Zermatt, nella Mattertal (Canton Vallese). Tra le cime più importanti bisogna ricordare il Monte Rosa nella valle rappresentato dal Castore (4.226 m), il Polluce (4.091 m) e il Breithorn (4.165 m) e che danno origine, tra l'altro, al Grande Ghiacciaio di Verraz, principale bacino di alimentazione del torrente Evançon che percorre tutta la Val d'Ayas e sfocia nella Dora Baltea.


title: Ayas

text: Altra importante vetta è lo Zerbion, montagna a forma piramidale alta 2.720 m che sovrasta l'abitato di Ayas e separa questo Comune da quello di Saint-Vincent.


title: Ayas

text: Per quanto riguarda la flora, il paesaggio di Ayas è dominato dalle varie specie di flora alpina, come il mirtillo rosso ("Vaccinium vitis-idaea"), la genziana ("Gentiana kochiana") e l'anemone ("Anemone vernalis"). Gli alberi che prevalgono nei boschi sono l'abete rosso ("Picea excelsa"), il pino cembro ("Pinus cembra") e il larice ("Larix decidua").


title: Ayas

text: Le specie faunistiche che abitano il territorio di Ayas sono molto varie. Si possono trovare nelle zone lontane dai centri abitati le marmotte, nei boschi gli scoiattoli e le volpi e a volte nei cieli le aquile reali. Inoltre i fiumi e i laghi sono caratterizzati dalla presenza di pesci d'acqua dolce, come le trote marmorate.


title: Ayas

text: Il clima è di tipo montano. Presenta inverni freddi ed estati fresche. Le precipitazioni sono più frequenti nelle stagioni intermedie. Durante la stagione estiva sono di tipo temporalesco, in quella invernale sono esclusivamente nevose. Essendo collocato in una valle con orientamento Nord-Sud, gode di buona insolazione durante tutto l'anno.


title: Ayas

text: Il toponimo latino, testimoniato a partire dal medioevo, è "Agatius", che sembrerebbe essere il nome del primo colono romano. Tuttavia l'etimologia del termine è incerta, sono molte le opinioni. Per esempio, in omofonia con il toponimo del torrente Ayasse, nella valle di Champorcher, Ayas potrebbe derivare dall'aggettivo latino "aquatica" e indicare quindi un corso d'acqua. Secondo un'altra ipotesi, largamente meno accreditata in ragione della distanza linguistica, potrebbe derivare da "giàs", in dialetto piemontese il recinto del gregge.


title: Ayas

text: Per quanto riguarda i primi insediamenti umani nella valle, si pensa che Ayas fosse popolata inizialmente dai Salassi. Questi si dedicarono all'agricoltura, all'allevamento, alla caccia e alla pesca fino alla conquista dei Romani (intorno al 25 a.C.). La Val d'Ayas divenne un'importante via di passaggio verso gli altri territori dell'Impero. In seguito questo suo ruolo si consolidò e i rapporti con il Vallese aumentarono. Da questo momento Ayas cominciò ad essere chiamato "Krämertal", la valle dei mercanti.


title: Ayas

text: Verso il 515, all'epoca della dominazione delle Alpi occidentali da parte dei Burgundi, il territorio di Ayas divenne parte dei territori (secoli dopo istituiti in feudo) controllati dai monaci di San Maurizio, che risiedevano nell'abbazia di Saint-Maurice d'Agaune (in Vallese). In questo contesto si impose ai montanari della zona il cristianesimo, al quale erano stati fino ad allora estranei. È in questo periodo che furono costruite le prime chiese e le strade che collegavano i villaggi si intensificarono. A questa data risale la prima testimonianza certa di Ayas. In seguito il controllo della Chiesa su Ayas si rafforzò, fino a che il Papa con la bolla del 1176 non diede al Vescovo di Aosta Aimone di Quart tutto il controllo della vallata.


title: Ayas

text: Durante il medioevo, e specificamente a partire dal XII secolo, un flusso migratorio di popolazioni walser, di origine germanica, interessò la vallata, in particolare Saint-Jacques, localmente chiamato "Canton des Allemands" (Cantone dei Tedeschi). Questo cambiamento lasciò tracce nell'architettura, simile a quella del Vallese e dell'alta valle del Lys, e nella lingua, in quanto il "patois" dell'alta val d'Ayas presenta una fonetica e un lessico molto particolare rispetto agli altri patois valdostani. A differenza della vicina valle del Lys, questo territorio restò tuttavia arpitano, a riprova del fatto che la popolazione locale era preesisente alla colonizzazione walser, favorita da una fase di clima più caldo dell'attuale, in cui i passi erano sgombri da ghiacci, le foreste arrivavano anche quote di 2500 metri e l'agricoltura si praticava fino a quote molto elevate. Questa situazione, che aveva reso la zona prospero luogo di passaggio di ricche carovane commerciali, persino indicata su antiche mappe geografiche come "Aiazzo" o "Krämerthal" ("valle dei mercanti", in lingua tedesca), complice l'assenza di pedaggi sui colli del Teodulo, delle Cime Bianche, della Bettaforca e altri, venne meno con la "piccola età glaciale" che a partire dalla fine del Cinquecento chiuse i valichi e fece avanzare i ghiacciai. La vita della popolazione locale si fece pertanto più dura e isolata.


title: Ayas

text: Verso il 1200, le terre della famiglia di Graines, che controllava allora Ayas, furono vendute alla famiglia di Challant, visconti di Aosta. La vallata prese allora il nome di "Vallée de Challant-Ayas". Tuttavia non fu solo questa potente famiglia feudataria a controllare la valle, ma anche l'abbazia di Saint-Maurice d'Augaune, che aveva l'alta sovranità sulle terre e a cui gli Challant continuarono a riconoscere l'alta signoria. Gli Challant governarono sulla Val d'Ayas fino al XVIII secolo, quando i suoi appartenenti, oramai deboli, ne perdettero il controllo. In seguito, la valle divenne parte del Ducato di Aosta e fu gestita dalla Chiesa, che possedeva varie parrocchie lungo tutta la valle.


title: Ayas

text: Come tutti gli altri comuni della Valle d'Aosta, anche Ayas fu colpito da flussi emigratori alla fine del XIX secolo e l'inizio del XX secolo. I principali paesi verso cui si diressero gli Ayassins sono la Francia e la Svizzera.


title: Ayas

text: Durante i due conflitti mondiali, furono molti gli uomini di Ayas ad essere richiamati nell'esercito. Nel ventennio fascista si creò un sentimento di ostilità nei confronti del regime e nel 1944 ci fu una piccola azione partigiana. Inoltre i tedeschi arrivarono fino ad Ayas. Nel 1939 il toponimo venne italianizzato in "Aias".


title: Ayas

text: Dopo la seconda guerra mondiale ci fu una ripresa economica e si avviò l'attività turistica ad Ayas, che portò alla costruzione di alberghi, case, strade e ad un cambiamento di economia.


title: Ayas

text: Un altro evento importante per Ayas, risalente al XX secolo, è la divisione della parrocchia, da cui nacquero la parrocchia di Antagnod e quella di Champoluc.


title: Ayas

text: Lo stemma comunale e il gonfalone sono stati concessi con decreto del presidente della Repubblica del 17 maggio 1983.


title: Ayas

text: Il leone d'oro in campo rosso e nero costituisce una variante dello stemma regionale ("partito di rosso e di nero, al leone d'argento attraversante sulla partizione"); la torre ricorda il passato feudale, quando il territorio di Ayas ricadeva nella giurisdizione del castello di Graines; il sabot è il tipico zoccolo in legno realizzato dagli artigiani locali. Il Monte Rosa domina a nord il bacino di Ayas.


title: Ayas

text: La Val d'Ayas è stata, nel corso della sua storia, molto influenzata dalla Chiesa. Per questo si contano più di venti edifici religiosi, tra chiese, cappelle, santuari, grotte e tabernacoli, tutti affrescati e legati a qualche particolare artistico. Inoltre i fedeli di Ayas hanno fatto affrescare alcune case quindi non è raro che passeggiando ci si imbatta in affreschi con rappresentazioni della Madonna, di Gesù, di santi e della Sacra Famiglia.


title: Ayas

text: Per quanto riguarda invece l'architettura popolare, la costruzione popolare per eccellenza è il rascard (di origine walser). I materiali predominanti sono la pietra e il legno, materiali di cui il territorio è ricco. Questi sono uniti in forme semplici, ma eleganti, che formano la casa popolare di Ayas, che fungeva sia da abitazione sia da stalla e fienile. Essa è caratterizzata dalla presenza di due o più piani. Quello inferiore è solitamente in pietra, diviso da quello superiore in legno tramite l'elemento architettonico del fungo (che serviva per impedire ai ratti di salire al piano abitato). Il tetto, con uno scheletro composto da tronchi d'albero, è ricoperto dalle lose, pietre piatte tipiche del paesaggio walser. In queste costruzioni ci sono molti elementi artistici caratteristici e variabili, come le rifiniture in legno, le porte ad arco a tutto sesto, le grate alle finestre. Tuttavia non c'è uno stile unico, poiché la fantasia contadina ha dato per secoli costruzioni del tutto uniche.


title: Ayas

text: L'arte del lavoro del legno dei "sabotiers d'Ayas" è rinomata per la fabbricazione dei Sabot, chiamati in patois locale "tsôques".


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text: Sono molte le leggende popolari che si raccontano sui villaggi e su alcuni luoghi, come la cappella di Salus, che racconta la nascita dell'omonima cappella, o l'eremo di Résy.


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text: Anche in questo comune, come nel resto della Valle d'Aosta, è diffuso il "patois valdostano", un dialetto francoprovenzale.


title: Ayas

text: Antagnod (sede comunale), Arpeillaz, La Barmaz, Barmasc, Bisous, Blanchard, Le Bochoney, Borbey, Bossoulaz, Brenguey, Le Brusal, Champlan, Champoluc, Le Collet, Contenéry, Corbet, Corneuil, Le Cornu, Le Cortot, Crestérésat, Le Crest, Crest-Forné, La Croisettaz, La Croix, Les Croües, Cunéaz, Les Droles, Estoul, Èriu, Les Fiéry, La Fourcaz-Dessus, La Fourcaz, Le Frachey, France, Les Fusines, Les Gavines, Les Goïls-Dessus, Les Goïls-Dessous, Le Grand Tournalin, Granaz, Les Grangettes, Granon, Le Lac-Vert, Lasertaz, Le Lavassey-Dessus, Le Lavassey, Lignod, Lillaz, Lunasc, Magnéaz, Magnéchoulaz, Mandrou, Mascognaz, Massuquin, Le Mase, Messan, Messanet, Meytéres, La Moléraz, Le Moulin-de-Po, Nanaz-Dessus, Nanaz-Dessous, Le Néal-Dessus, Le Néal-Dessous, L’Osel, L’Olivaz, Ostafaz-Dessus, Ostafaz-Dessous, Palenc, Palouettaz, Palud, Périasc-d’Aval, Périasc, Le Lac-de-Perrin, Les Péyoz, Le Pian-de-la Sal, Le Pian-de-Chanchavellat, Pian-Long, Pian-Péraz, Pianes, Pieit, Pilaz, Le Pillonet, Portolaz, Praz-Sec, Praé, Pracharbon, Ramére-Dessus, Ramére-Dessous, Les Ramey, Le Rangassey, Ravére-Dessus, Ravére-Dessous, Résy, Revé, Rollin, La Rongéaz, Rovinal, Sachiel, Saint-Jacques-des-Allemands, Saler, Salerin, Soudat, Soussun, Taconet, Le Tantané, Tavélaz, Charchérioz-Dessus, Charchérioz-Dessous, Les Charvalines, Les Chavannes, La Cuccaz, Le Tournalin-Dessus, Le Tournalin-Dessous, Le Trochey, Cères, Les Cimes-Blanches, Les Vagères, Vascochaz, La Vardaz, Vachères, Le Vasé, La Ventinaz, Verraz-Dessus, Verraz-Dessous, Véret, Le Vieil, Les Villy.


title: Ayas

text: A Champoluc si trova la sede della "Compagnie des guides de Champoluc-Ayas", società di guide alpine per l'alta val d'Ayas.


title: Ayas

text: L'attuale economia del comune è molto diversa rispetto a quella di un secolo fa. Infatti oggi si concentra prevalentemente sulle attività turistiche, per questo ci sono su tutto il territorio alberghi, ristoranti, bar, negozi, rifugi e altre attività del settore terziario. Molto importanti per l'economia, sono gli impianti sciistici del Monterosa Ski. Sono presenti inoltre attività artigianali, come la lavorazione del legno finalizzata alla realizzazione di vari oggetti, tra i quali gli zoccoli denominati sabot,


title: Ayas

text: In base alla dichiarazione dei redditi del 2006, attualizzata nel 2007, Ayas è il comune più ricco d'Italia: in media i cittadini vivono con oltre 66.000 € a testa. Il risultato è favorito anche dal fatto che il fondatore di Fastweb, Silvio Scaglia, risiede in questo comune.


title: Ayas

text: L'attività principale di Ayas è il turismo. Quindi nel corso dell'anno sono molte le attività che il comune e i residenti propongono ai villeggianti per far scoprire loro le bellezze del territorio e della cultura di Ayas. Bisogna ricordare inoltre che ci sono due impianti sciistici, quello di Antagnod e quello di Champoluc. Antagnod è stato inserito nell'edizione 2008 della guida I Borghi più belli d'Italia.


title: Ayas

text: Di seguito è presentata una tabella relativa alle amministrazioni che si sono succedute in questo comune.


title: Moti popolari del 1898

text: I moti popolari del 1898 furono una serie di sollevamenti e proteste che si svilupparono in tutta Italia dal gennaio 1898 e che perdurarono fino a luglio dello stesso anno, a causa delle gravissime condizioni sociali.


title: Moti popolari del 1898

text: Le sommosse si svilupparono in seguito ad anni di tensioni interne allo Stato. Se da un lato, infatti, si resero più democratiche le istituzioni rendendo elettivi i sindaci dei comuni ed i presidenti delle deputazioni provinciali nel 1888 e si diede l'avvio al moderno codice penale Zanardelli, entrato in vigore il 1º gennaio 1890, dall'altro però vi furono gravissime lacune nei confronti del benessere dello stato, fra queste la guerra delle tariffe doganali aperta nei confronti della Francia e le finanze che subirono il contraccolpo della disastrosa guerra coloniale in Africa culminata con la sconfitta di Adua.


title: Moti popolari del 1898

text: Le ripercussioni nella politica interna italiana furono rilevanti anche perché sopraggiunsero in un momento di gravi tensioni politiche e sociali, si pensi agli scontri avvenuti nella sola Sicilia in quegli anni con i "fasci siciliani" o le organizzazioni anarchiche della Lunigiana e delle Camere del lavoro socialiste del nord verso le quali erano state applicate violente misure repressive e sancite condanne da parte di tribunali militari.


title: Moti popolari del 1898

text: Anche nel campo della borghesia la situazione non era priva di contrasti, si presentavano vaste le ripercussioni di fallimento d'imprese edilizie e di banche a cui si erano aggiunti scandali politici che già avevano investito pure Giovanni Giolitti per fidi concessi a Francesco Crispi della Banca Romana.


title: Moti popolari del 1898

text: Le proteste contro di quella che fu definita dalla stampa d'opposizione dell'epoca una "politica autoritaria, megalomane e militarista" del Presidente del Consiglio Crispi avevano assunto il carattere d'un vasto movimento d'opinione pubblica che lo aveva costretto a ritirarsi nel 1896.


title: Moti popolari del 1898

text: Il governo Di Rudinì si trovò così a rispondere all'esasperazione e il malcontento delle masse dovuto oltretutto ad un altro rincaro del pane causato dal rialzo dei costi del trasporto marittimo connesso con le tensioni tra Spagna e USA e che sfociò nella guerra ispano-statunitense.


title: Moti popolari del 1898

text: Il 1º dicembre 1897 il Ministro del tesoro Luigi Luzzatti presentò la chiusura dei conti di fine anno con un avanzo di 17 milioni di lire e il raggiungimento di buoni risultati grazie ai pesanti tagli della spesa pubblica, ma invece di impiegare tali fondi per gli urgenti bisogni sociali, essi furono destinati a sostegno d'apparati burocratici e di credito.