title: Silvia Federici

text: Federici pubblica nel 2004 in copyleft, con la casa editrice militante newyorkese Autonomedia, "Caliban and the Witch: Women, The Body and Primitive Accumulation", dove sviluppa le teorie di Leopoldina Fortunati. Federici si oppone alla teoria dell'accumulazione primitiva di Karl Marx. Per Marx, l'accumulazione primitiva era il precursore del capitalismo, per Federici invece l'accumulazione primitiva è una caratteristica fondante e fondamentale del capitalismo poiché esso, per sopravvivere, richiede una costante infusione di capitale espropriato. Nelle sue recenti presentazioni pubbliche Federici, che potrebbe essere descritta come una storica-marxista-femminista del lavoro, ha sostenuto la necessità di riconoscere il lavoro domestico salariato, il lavoro sessuale e la lotta per la dimensione e i beni comunitari.


title: Silvia Federici

text: Nel capitalismo c'è un'organizzazione del lavoro che ha due aspetti: gli uomini e ora anche alcune donne realizzano la produzione di beni; le donne svolgono la produzione della forza lavoro per il mercato. La discriminazione deriva dal fatto che questo lavoro è prezioso. Il lavoratore maschile ha qualche potere sociale, per quanto limitato, perché guadagna uno stipendio e il suo lavoro è riconosciuto. Ma la realtà è che, se guardiamo il capitalismo attraverso la dimensione lavorativa, che include il lavoro salariato e il lavoro non salariato, vedremo come il rapporto è molto più complesso di quanto possa sembrare se si considera solo il lavoro salariato, visto che il lavoro salariato comprende anche meccanismi di esclusione; comprende, come dice Marx, meccanismi per estrarre il lavoro non salariato. Marx avrebbe dimenticato il lavoro riproduttivo ("la riproduzione di esseri umani"), fattore essenziale e necessario per il capitalismo e per qualunque altra società organizzata. Federici relaziona questa espropriazione al lavoro riproduttivo e non retribuito realizzato dalle donne con la riproduzione, chiave per l'emergere di un'economia capitalista basata sul lavoro salariato. A questo proposito descrive la lotta storica per la proprietà comunitaria e la lotta storica per il comunismo. Invece di vedere il capitalismo come un trionfo liberatorio contro il feudalesimo, Federici interpreta l'ascesa del capitalismo come un movimento reazionario per eliminare lo spazio comunitario e il contratto basico tradizionale.


title: Silvia Federici

text: L'autrice colloca l'istituzionalizzazione dello stupro, così come i processi, le torture e la repressione degli eretici nonché la caccia alle streghe, al centro di una sottomissione metodica delle donne e dell'appropriazione della loro forza lavoro. Ciò è legato all'esproprio coloniale e fornisce un quadro per comprendere l'agire della Banca Mondiale e del Fondo Monetario Internazionale e di altre istituzioni che promuovono attivamente e partecipano ad un nuovo ciclo di accumulazione primitiva, per cui tutti i beni comuni come l'acqua, i semi e anche il nostro codice genetico sono stati privatizzati in ciò che equivale a un nuovo ciclo di appropriazione di beni di base relativi alla sopravvivenza.


title: Gremolada

text: La gremolada (dalla variante milanese della lingua lombarda "gremolaa", ridotto in grani), è un condimento composto da un trito di prezzemolo e aglio, con l'aggiunta di scorza di limone grattugiata, usato a crudo a fine cottura principalmente per insaporire l'osso buco alla milanese, ma anche per scaloppine o coniglio.


title: Granulometria (geologia)

text: La granulometria è la proprietà che identifica le singole particelle che compongono una roccia sedimentaria, un suolo o un terreno in base alle dimensioni. Questa proprietà è un parametro utilizzato in Geologia, in Pedologia, in Agronomia, in Geotecnica, in Idrologia.


title: Granulometria (geologia)

text: In agronomia si usa in genere il termine di "tessitura" come sinonimo di granulometria. L'accezione del termine granulometria in agronomia ha pertanto un significato diverso da ciò che s'intende per tessitura in campo geologico.


title: Granulometria (geologia)

text: La classificazione granulometrica prescinde dalla natura chimica o chimico-mineralogica delle particelle e prende in considerazione esclusivamente la loro dimensione. Le particelle sono distinte in classi granulometriche, diversamente definite a seconda del sistema classificatorio utilizzato; in generale, a prescindere dai parametri dimensionali adottati dai diversi sistemi di classificazione, le classi granulometriche principali sono solitamente 4, in ordine di dimensione decrescente:


title: Granulometria (geologia)

text: Principalmente si possono distinguere due sistemi di classificazione granulometrica, la scala di Wentworh (o Udden-Wentworth)


title: Granulometria (geologia)

text: e la scala "fi" (φ) di Krumbein, che consiste in una modificazione della scala di Wentworh creata da W. C. Krumbein, (Krumbein & Sloss 1963).


title: Roberto Tiranti

text: Cantante del gruppo italiano Labyrinth dal 1997 al 2014 e di nuovo dal 2017, dal 2012 è il cantante e bassista del gruppo Mangala Vallis e del gruppo A.P.D.. In questa duplice veste dal 2013 è membro dei Live Fire. È anche bassista e cantante del gruppo 999 Tribute to The Police.


title: Roberto Tiranti

text: Muove i suoi primi passi nel mondo della musica nel 1988, esibendosi con alcuni amici nei locali della riviera ligure. Nello stesso periodo comincia a studiare canto e musica, e successivamente si dedica allo studio della lirica in conservatorio e col tenore Ottavio Garaventa. Dal 1993 al 1996 interpreta la parte di Gesù nel musical Jesus Christ Superstar, con una compagnia amatoriale ligure.


title: Roberto Tiranti

text: Nel 1996 entra a far parte dei New Trolls, coi quali lo stesso anno partecipa al Festival di Sanremo. Resterà nel gruppo fino al 2002, effettuando in totale circa 400 concerti. Sempre nel 1996 esce il disco "La memoria" dei Blindosbarra.


title: Roberto Tiranti

text: Dal 1997 è il cantante dei Labyrinth, gruppo power/prog metal col quale ha registrato sei album e un mini CD, esibendosi anche all'estero (America latina, Europa, Asia). Nello stesso anno partecipa nuovamente al Festival di Sanremo con i New Trolls, presentando la canzone "Alianti liberi".


title: Roberto Tiranti

text: Dal 2000 interpreta brani eurobeat composti da Dave Rodgers per il mercato giapponese, utilizzando lo pseudonimo di Powerful T.


title: Roberto Tiranti

text: Il 2003 lo vede vestire i panni del faraone Ramsete II nel musical I dieci comandamenti. Nello stesso periodo decide di intraprendere la strada solista registrando il suo primo singolo intitolato "Sinceramente". Ha collaborato con Ken Hensley, Ian Paice e Glenn Hughes, Pivio e Aldo De Scalzi per colonne sonore. Nel 2005 vede la luce l'album Headrush del chitarrista padovano Alex De rosso. Nello stesso anno collabora col chitarrista Pier Gonella, cantando il brano "Paradise" nel suo disco "Odyssea - Tears in Floods".


title: Roberto Tiranti

text: Nel 2006 collabora col gruppo dialettale genovese Buio Pesto nella canzone-parodia de "Il Barbiere di Siviglia", dall'album Palanche. Nel 2007 assieme a Marco Barusso (chitarra) e Guido Carli (batteria) dà vita ai 999 POLICE TRIBUTE. Nello stesso anno comincia la collaborazione con "Casa Paganini" e collabora con Alex de rosso cantando alcuni brani su King of balance, tributo ai Toto.


title: Roberto Tiranti

text: Nel 2008 è corista nel programma "Non perdiamoci di vista" condotto da Paola Cortellesi su Rai 3. Nel 2009 partecipa al programma TV "I raccomandati" in coppia coi Ricchi e Poveri. Nel 2009 assieme a Guido Ripoli, Maria Collien e Paolo Marchini, dà vita al quartetto vocale "BATTI-BECCHI" con un repertorio di madrigali rinascimentali, musica sacra fino a brani moderni riarrangiati per 4 voci.


title: Roberto Tiranti

text: Nel 2010 esce il nuovo album dei Labyrinth "Return to Heaven Denied, Pt. 2 - A Midnight Autumn Dream" e la band apre le date italiane di Megadeth, Ozzy Osbourne e Iron Maiden. Il 2010 è caratterizzato da diverse collaborazioni: nel disco "Castles, Wings, Stories and dreams" di Paolo Siani and friends feat. Nuova Idea interpreta alcuni brani; con Il Rovescio della Medaglia nel disco "Microstorie" si occupa delle parti vocali. Interpreta il brano "Lagrima" sul progetto Altremolecole di Davide Antonio Pio.


title: Roberto Tiranti

text: Nel 2011 fra fine febbraio e inizio aprile intraprende un tour europeo di 29 date coi Labyrinth. Al rientro dal tour partecipa al brano Shine "official Japan relief song" scritto da Mark Boals e Virgil Donati. Il 2012 si apre con l'uscita dell'album "EXCALIBUR III the origin" di Alan Simon, nel quale Tiranti veste i panni dell'eroe celtico Dun Aengus. Seguirà un tour europeo a partire da marzo. Presta inoltre la voce per doppiare le sole parti cantate di uno dei personaggi della fiction Disney "I'm in the band". Doppia il personaggio di Gary nel film di animazione Disney Muppet. Nel maggio dello stesso anno esce il primo album della band milanese Chakrah, in cui è presente Set me free, brano cantato da Tiranti e firmato in collaborazione con la band.


title: Roberto Tiranti

text: Con altri 36 artisti dell'area ligure, fa parte del gruppo "Artisti Uniti per Genova" nel progetto "Ora che", brano scritto da Max Campioni e Lauro Ferrarini, realizzato per raccogliere fondi per l'alluvione di Genova del 4 novembre 2011.


title: Roberto Tiranti

text: Nel mese di giugno esce il cd di Ken Hensley intitolato Love & other misteries in cui Tiranti canta due brani in duetto con la compagna Irene Fornaciari e un brano da solo in lingua spagnola dal titolo "Respiro tu amor". Sempre nel 2012 entra a far parte dei Mangala Vallis, Prog Band di Reggio Emilia, come bassista/cantante, partecipando al disco "Microsolco" e ai concerti della band. Il 23 novembre 2012 esce per l'etichetta Frontiers col gruppo A.P.D. formato da Andrea Cantarelli alla chitarra, Roberto Tiranti voci e basso e Alessandro Bissa alla batteria.


title: Roberto Tiranti

text: Sempre nel mese di novembre suona con Stef Burns e Juan van Emmerloot in un breve tour italiano. Nel gennaio del 2013 entra a far parte dei Live Fire come bassista cantante e a ottobre esce l'album "TROUBLE", con un tour promozionale svoltosi nel mese di ottobre. Nello stesso anno canta come ospite il brano "Platinum" dell'album "On Fire" della band Mastercastle. Nel 2014 prende parte come bassista e cantante al gruppo Wonderworld con Ken Ingewrsen alla chitarra e Tom Arne Fossheim alla batteria. Con gli altri tre membri e Ken Hensley fa anche parte dei Live Fire.


title: Roberto Tiranti

text: Il 18 maggio 2014 ottiene a Genova presso la FIM - Fiera Internazionale della Musica, il FIM Award 2014 come miglior voce ligure esibendosi sul palco della Fiera del Mare insieme a Bobby Kimball dei Toto.


title: Roberto Tiranti

text: A marzo 2015 è uscito il suo primo album solista dal titolo Sapere aspettare, 11 brani contenuti di cui 4 acustici, 5 elettrici e 2 vocali. Tra i musicisti: Stef Burns, Aldo De Scalzi, Irene Fornaciari, Mattia Stancioiu, Marco Canepa, Marco Fadda, Marco Barusso, Guido Carli, Andrea Maddalone, Alessandro Graziano, Massimo Trigona, Luca Lamari.


title: Ann Radcliffe

text: Della vita della Radcliffe sono noti pochissimi fatti, specialmente a causa della sua vita appartata, lontano dagli ambienti alla moda e dalle feste cittadine, tanto che nel 1823, anno della sua morte, "The Edinburgh Review" scrisse: «Non appariva mai in pubblico, né si mescolava nella società, ma si teneva defilata, come il soave usignolo che canta le sue note solitarie, celato e non visto». La poetessa Christina Rossetti tentò nell'Ottocento di scriverne una biografia ma vi rinunciò per mancanza di materiale.


title: Ann Radcliffe

text: Nacque a Holborn (Londra), unica figlia del merciaio William Ward e sua moglie Ann Oates. Nel 1772 la famiglia si spostò a Bath e la Radcliffe ricevette una buona educazione e si dimostrò molto propensa alla lettura. Si sposò a 23 anni nel 1787 con William Radcliffe, un giornalista dell"English Chronicle".


title: Ann Radcliffe

text: Iniziò a scrivere racconti per divertimento e dietro incoraggiamento del marito. Il matrimonio, dal quale non nacquero figli, si rivelò comunque felice e la coppia intraprese numerosi viaggi finanziati in parte con gli introiti derivanti dalle pubblicazioni di Ann: i due visitarono il Lake District, il Reno e l'Inghilterra meridionale.


title: Ann Radcliffe

text: Nel 1789 fu pubblicata anonima a Londra l'opera prima della scrittrice,"The Castles of Athlin and Dunbayne", in cui è già presente l'atmosfera che sarà alla base della maggior parte dei suoi romanzi, in particolare la tendenza a coinvolgere innocenti e giovani eroine nelle vicende descritte, che solitamente si svolgono in tenebrosi castelli governati da nobili dal passato misterioso.


title: Ann Radcliffe

text: Le sue opere divennero estremamente popolari, specialmente tra le giovani lettrici che cercavano nei suoi libri qualcosa di più eccitante del ricamo. Tra le sue opere più conosciute ricordiamo "Romanzo siciliano" (1790), "Il romanzo della foresta" (1791), "I misteri di Udolpho" (1794) e "L'Italiano" (1797).


title: Ann Radcliffe

text: Il successo de "Il romanzo della foresta" consacrò la Radcliffe come l'esponente più significativa del romanzo storico in chiave gotica. I suoi romanzi successivi furono accolti con grande entusiasmo e produssero un nutrito gruppo di imitatori. Alcuni grandi scrittori, inoltre, presero spunto dall'atmosfera in essi presente per ricrearla nei loro lavori. È il caso di Jane Austen, estimatrice del filone gotico e delle opere della Radcliffe, in "L'abbazia di Northanger", nel quale ritroviamo una parodia de "I misteri di Udolpho", ma non per disprezzarla quanto per ricordare l'importanza delle prime autrici di romanzi femminili di fine Settecento.


title: Ann Radcliffe

text: Verso gli ultimi anni della sua vita circolarono voci secondo le quali dapprima soffriva di depressione e poi era stata rinchiusa in un manicomio per infermità mentale, ma il marito e il dottore che la visitò negli ultimi giorni di vita negarono queste congetture. Ann Radcliffe morì il 7 febbraio 1823 a causa di problemi respiratori, probabilmente dovuti a una polmonite e acuiti dall'asma di cui soffriva da diversi anni. Fu sepolta in una chiesa di Bayswater (Londra).


title: Ann Radcliffe

text: "I misteri di Udolpho", forse il miglior romanzo della Radcliffe, fu pubblicato per la prima volta nel 1794 dalla casa editrice G.G. & J. Robinson di Londra in quattro volumi. Il romanzo è ambientato nel 1584 e narra la storia di Emily St. Aubert, un'orfana che è costretta a vivere con la zia Madame Cheron. La zia si sposa presto con l'italiano Montoni, che porta la moglie ed Emily nel castello di Udolpho sugli Appennini, separando Emily dal suo innamorato Valancourt. Montoni rinchiude la zia nel castello per costringerla a firmare una carta in cui cede le sue proprietà. Dopo una serie di eventi terribili, Emily riesce a fuggire dal castello, a prendere il controllo delle sue proprietà e a ritrovare Valancourt, con cui si sposa.


title: Ann Radcliffe

text: La grande importanza del romanzo sta nella capacità dell'autrice di mantenere coerente la trama e di fornire una spiegazione razionale per ogni straordinario avvenimento che accade nel castello. Oltre che da Jane Austen, che ne fa una parodia, il romanzo è stato ripreso anche da Walter Scott.


title: Ann Radcliffe

text: Scritto prima de I misteri di Udolpho, pubblicato anonimo nel 1791 (soltanto nell'edizione dell'anno seguente l'autrice fece comparire il suo nome), il romanzo si apre con una carrozza lanciata a gran velocità nella notte, che termina la sua corsa tra le rovine di un'antica abbazia, dove un gruppo di fuggitivi trova infine riparo. Pierre e Constance de La Motte, due nobili decaduti, stanno cercando di sottrarsi alla legge e ai creditori che li perseguitano. Essi portano con sé la giovane Adeline, che lungo la strada è stata consegnata loro da un manipolo di banditi. Ma il rifugio che hanno trovato sembra non essere più sicuro quando il padrone di quella zona boscosa, il sinistro marchese di Montalt, mette gli occhi sulla giovinetta. Fra la scoperta di misteriose reliquie del passato, incubi ossessionanti e l'eco di un delitto commesso un tempo tra le mura dell'abbazia, Adeline comincerà a pensare che il suo protettore non sia del tutto estraneo ai piani dell'ambiguo marchese.


title: Ann Radcliffe

text: "Il romanzo della foresta" ebbe alla sua uscita un successo clamoroso e ad esso si ispirarono in seguito molti grandi scrittori del XIX secolo: da Jane Austen a John Keats, da Mary Shelley a Honoré de Balzac, da Edgard Allan Poe a Charles Dickens a Wilkie Collins, divenendo una fra le opere antesignane del genere gotico.


title: Costituzione civile del clero

text: La Costituzione civile del clero fu un atto fondamentale approvato il 12 luglio 1790 dall'Assemblea nazionale costituente per modificare i rapporti tra lo Stato francese e la Chiesa.


title: Costituzione civile del clero

text: Se un certo numero di vescovi e preti aristocratici avevano incominciato a prendere le distanze dall'Assemblea Costituente per le sue misure in materia religiosa, la maggioranza degli ecclesiastici aveva ratificato la politica religiosa dell'Assemblea. Ma ben presto l'alleanza tra basso clero e terzo stato entrò in crisi.


title: Costituzione civile del clero

text: La prima spaccatura si ebbe nell'aprile del 1790 a proposito dello stato giuridico dei non cattolici. Quando era stata emanata la dichiarazione dei diritti dell'uomo, il piccolo gruppo dei deputati protestanti dell'Assemblea aveva reclamato anche la piena uguaglianza dei culti, mentre l'Assemblea aveva deciso per la formula "Nessuno deve essere inquietato per le sue opinioni, anche religiose" (che non è ancora una piena e formale uguaglianza). I cattolici del sud della Francia, dove più viva era la tensione antiprotestante, invitarono la Costituente a riconoscere la religione cattolica come religione di Stato. Ma una mozione in questo senso fu rigettata dall'Assemblea, cosa che suscitò una viva reazione da parte dei cattolici (si parlò di "apostasia nazionale") e contribuì a distaccare parte del clero dalla rivoluzione.


title: Costituzione civile del clero

text: L'agitazione di molta parte dei cattolici francesi di fronte alla politica religiosa dell'Assemblea diede alla sinistra l'impressione di un complotto aristocratico e clericale contro la rivoluzione e le riforme.


title: Costituzione civile del clero

text: La riforma dell'organizzazione ecclesiastica comunque appariva come la conseguenza delle riforme di tutte le istituzioni statali, pur consapevoli che ciò non avrebbe comportato la riforma della dottrina cristiana. Così il comitato ecclesiastico dell'Assemblea ebbe il compito di elaborare una Costituzione civile del Clero, approvata il 12 luglio 1790.


title: Costituzione civile del clero

text: La Costituzione, ispirata ai principi gallicani di una Chiesa nazionale, comprendeva essenzialmente quattro proposizioni:


title: Costituzione civile del clero

text: Il 1º agosto Luigi XVI incaricò l'ambasciatore a Roma di ottenere l'assenso di Pio VI circa la Costituzione del Clero. Il papa, non volendo danneggiare oltremodo il re in cui riponeva fiducia, si era limitato a condannare segretamente la Dichiarazione dei diritti dell'uomo. Sulla Costituzione del Clero istituì una speciale Congregazione la quale preoccupata di perdere Avignone e di suscitare un'impennata gallicana della Chiesa francese, andò molto per le lunghe. I vescovi francesi avevano domandato che si attendesse l'approvazione pontificia prima di mettere in vigore la Costituzione del Clero, approvata dal re. Ma l'Assemblea Costituente premeva per una rapida soluzione del problema: così decise che per il 4 gennaio 1791 tutti i vescovi, parroci e vicari dovevano prestare un giuramento di fedeltà come funzionari civili, pena la perdita delle funzioni e dello stipendio.


title: Costituzione civile del clero

text: Con sorpresa generale i 2/3 degli ecclesiastici della Costituente e tutti i vescovi (eccetto sette) rifiutarono di prestare il giuramento; pressoché la metà del clero parrocchiale fece altrettanto, senza contare le ritrattazioni, incominciate assai presto, di coloro che avevano giurato. La Costituente destituì i "refrattari" e li sostituì con i "costituzionali". Ma il vero problema erano i vescovi: non c'era nessun metropolita disposto a consacrare vescovi costituzionali. Talleyrand, che aveva giurato, consacrò due vescovi il 24 febbraio 1791 e altri 36 furono consacrati da Gobel più tardi.


title: Costituzione civile del clero

text: A questo punto Pio VI fu costretto a prendere posizione. Il 10 marzo 1791, con il breve "Quod aliquantum", condannò la Costituzione Civile del Clero, perché intaccava la costituzione divina della Chiesa; il 13 aprile, con il breve "Charitas", dichiarava sacrilega la consacrazione di nuovi vescovi, sospendeva "a divinis" vescovi e preti costituzionali ("preti giurati") e condannava il giuramento di fedeltà.


title: Costituzione civile del clero

text: Il caso più noto di disubbidienza dei prelati francesi alle direttive del governo si ebbe tra il 1794 e il 1795, con l'episodio dei Martiri dei pontoni di Rochefort. 64 di questi furono riconosciuti come martiri e beatificati da papa Giovanni Paolo II nel 1995.


title: Costituzione civile del clero

text: La resistenza della Santa Sede alle pressioni dello Stato francese portò frutto: nel 1801 le due parti stipularono un concordato.


title: John Hopkins (attore)

text: Ha studiato Inglese all'Università di Leeds dal 1993 al 1996 e lì ha iniziato a seguire una compagnia di recitazione con cui ha preso parte in diversi spettacoli teatrali.


title: Fëdor II di Russia

text: A soli sedici anni succede al padre Boris Godunov, morto improvvisamente. Molti dei boiardi che avevano sostenuto il padre non sono però disposti ad appoggiare il ragazzo, senza alcuna esperienza di comando, e si schierano dalla parte del Falso Dimitri I, in marcia verso Mosca. Così, dopo appena due mesi e mezzo di regno, nel giugno 1605 viene detronizzato a favore del Falso Dimitri I. Fëdor II e la madre Maria Skuratova-Belskaja vennero uccisi poco tempo dopo.


title: Cannibali (letteratura)

text: Con il termine Cannibali alcuni critici definiscono "un fenomeno letterario vasto e diffuso" sviluppatosi in Italia verso la metà degli anni novanta.


title: Cannibali (letteratura)

text: Il termine "cannibali" fu un'etichetta attribuita dai media a una serie di scrittori dopo l'uscita della antologia "Gioventù cannibale", curata da Daniele Brolli e pubblicata da Einaudi nell'autunno del 1996. Ha detto in proposito Daniele Luttazzi: "Fu un'antologia profetica: intellettuali come Mauri e Guglielmi la criticarono perché secondo loro conteneva una narrativa lontana dalla realtà italiana. Dopo qualche mese, l'Italia conobbe i casi del mostro di Firenze, del serial killer ligure, di Erika e Omar, dei satanisti lombardi eccetera. Gli artisti hanno le antenne e sentono in anticipo quello che sta per arrivare."


title: Cannibali (letteratura)

text: Nello stesso anno uscirono: "Occhi sulla graticola" di Tiziano Scarpa (febbraio 1996), "Fango (racconti)" di Niccolò Ammaniti(marzo 1996), "Fonderia Italghisa" di Giuseppe Caliceti (marzo 1996), "Woobinda" di Aldo Nove (aprile 1996), "Il segno di Caino" di Alda Teodorani (1996).


title: Cannibali (letteratura)

text: Giornalisti culturali e critici letterari, nella primavera del 1996 , cominciarono ad accomunare questi libri non solo al "noir" ma anche sotto l'etichetta del "pulp", nell'accezione "postmoderna" in riferimento al film "Pulp Fiction" di Quentin Tarantino, per il crudo ed efferato realismo di alcuni fra questi romanzi, e soprattutto l'ibridazione dei generi letterari colti e popolari, apporti di cultura pop, memoria delle avanguardie letterarie: in questo, il pulp italiano è stato un fenomeno che si è manifestato contemporaneamente all'Avantpop statunitense, e in assoluta autonomia rispetto a esso.


title: Cannibali (letteratura)

text: La fortuna dell'antologia "Gioventù cannibale", nell'autunno del 1996, fece sì che l'etichetta "pulp" tendesse a essere progressivamente sostituita o accoppiata, sui media, da quella di "scrittori cannibali". Alcuni esponenti di questo gruppo di scrittori, mai unitisi in un movimento comune, ma indicati dai media sotto l'etichetta di "pulp" o "cannibali", sono:


title: Cannibali (letteratura)

text: Il racconto "Montalbano si rifiuta", tratto da "Gli arancini di Montalbano", di Andrea Camilleri, è una sorta di presa di posizione contro la narrativa splatter dei "cannibali", e il rifiuto di parte della narrativa poliziesca di uniformarsi al gusto della violenza.


title: Certificate authority

text: In crittografia, una Certificate Authority, o Certification Authority (CA; in italiano: "Autorità Certificativa"), è un soggetto terzo di fiducia ("trusted third part"), pubblico o privato, abilitato ad emettere un certificato digitale tramite una procedura di certificazione che segue standard internazionali e in conformità alla normativa europea e nazionale in materia.


title: Certificate authority

text: Il sistema in oggetto utilizza la crittografia a doppia chiave, o asimmetrica, in cui una delle due chiavi viene resa pubblica all'interno del certificato (chiave pubblica), mentre la seconda, univocamente correlata con la prima, rimane segreta e associata al titolare (chiave privata). Una coppia di chiavi può essere attribuita a un solo titolare.


title: Certificate authority

text: L'autorità dispone di un certificato con il quale sono firmati tutti i certificati emessi agli utenti, e ovviamente deve essere installato su una macchina sicura.


title: Certificate authority

text: Le Certification Authority sono caratteristiche di un'infrastruttura a chiave pubblica (PKI), così organizzata:


title: Certificate authority

text: Possono essere certificate persone fisiche, organizzazioni, server, applicazioni software, siti web, reti di interconnessione, contenuti digitali (ovvero il file che rappresenta il contenuto); ogni CA precisa nel proprio CPS chi sono le entità finali che essa è disposta a certificare e per quali scopi di utilizzo (certificati di firma e cifratura dei messaggi di posta elettronica, certificati di autenticazione dei server di rete, ecc.).


title: Certificate authority

text: Ovviamente, per poter essere firmato (digitalmente) l'oggetto deve essere un componente informatico (ad esempio si firma la "credenziale di accesso" di una persona, non la "persona") ma nel gergo si semplifica l'espressione). L'oggetto può essere nativo digitale (un file che contiene un documento) oppure ridotto a digitale (un computer che viene descritto tramite un file di configurazione che contiene le sue proprietà di identificazione).


title: Certificate authority

text: Un'infrastruttura PKI è strutturata gerarchicamente da più CA al cui vertice si trova una CA root che certifica le sub-CA. Il primo passo per costruire un'infrastruttura PKI è creare la CA radice dell'albero, ossia la CA root. Se la CA di root è la radice dell'albero chi le firma il certificato? La risposta è molto semplice: la CA firma da sé il proprio certificato. In pratica vengono create le chiavi pubblica e privata, crea la richiesta di rilascio di un certificato e la firma con la sua chiave privata. Da qui si evince la necessità della "buona reputazione" di una CA: in pratica non c'è nessuna autorità garante dal punto di vista architetturale sopra la CA di root; è necessario quindi passare a forme di garanzia giuridiche.


title: Certificate authority

text: Al contrario della cifratura simmetrica che utilizza un'unica chiave per cifrare e decifrare, la cifratura asimmetrica, o a chiave pubblica si avvale di due chiavi, una chiave pubblica e una chiave privata, una per cifrare e l'altra per decifrare, legate entrambe da una funzione matematica.


title: Certificate authority

text: Le CA sono la soluzione per il problema dell'associazione fra una chiave pubblica e la persona che possiede la relativa chiave privata.


title: Certificate authority

text: Chiariamo il concetto con un esempio: Alice e Bob vogliono scambiarsi messaggi firmati e crittografati; a tale scopo entrambi creano la loro coppia di chiavi e pubblicano quelle pubbliche su un keyserver. Quindi Alice scrive un messaggio per Bob, lo firma con la propria chiave privata e lo cripta con la chiave pubblica di Bob, quindi il messaggio viene inviato.


title: Certificate authority

text: In ricezione Bob decripta il messaggio con la propria chiave privata e verifica la firma con la chiave pubblica intestata ad Alice.


title: Certificate authority

text: Nel contempo Bob non ha alcuna garanzia che la chiave sia realmente di proprietà di Alice. Continuando l'esempio, supponiamo che una terza persona, Mallory, riesca ad intercettare la comunicazione in cui Bob ottiene la chiave di Alice e riesca a sostituirla con la sua chiave pubblica in cui si spaccia per Alice. Bob non ha alcun modo per scoprire l'inganno.


title: Certificate authority

text: Per risolvere situazioni di questo tipo nascono le CA che si fanno carico di verificare e garantire la corrispondenza fra chiave e proprietario. Quando un utente richiede un certificato, la CA verifica la sua identità, quindi crea un Documento digitale firmato con la chiave privata della CA e pubblicato. Nell'esempio precedente supponiamo che Alice e Bob si facciano firmare le loro chiavi da una CA che entrambi ritengono attendibile. In questo caso l'attacco di Mallory non è più possibile in quanto non è in grado di riprodurre la firma della CA.


title: Certificate authority

text: Contatta l'autorità di registrazione (Registration Authority) del proprio territorio, si identifica e fornisce la sua chiave pubblica perché sia certificata.


title: Certificate authority

text: La RA approva la richiesta di certificazione dopo opportune verifiche, dopodiché chiede alla CA, scelta da Alice o predefinita per il territorio, di generare un certificato per Alice.


title: Certificate authority

text: Ogni volta che firmerà un documento, Alice allegherà il proprio certificato digitale oppure il numero seriale dello stesso.


title: Certificate authority

text: Il certificato di Alice è pubblicato dalla CA sul proprio certificate server o su un sito collegato di tipo VA Validation Authority.


title: Certificate authority

text: Le CA sono delle organizzazioni molto importanti nel panorama attuale del Web; in genere tutti i siti che si occupano di e-commerce o di transazioni on-line, perlomeno all'atto dell'autenticazione dell'utente trasferiscono la comunicazione dal protocollo HTTP al protocollo HTTPS; all'atto della negoziazione il client richiede il certificato del server e quindi viene instaurata la connessione protetta. Quando un browser (ma anche un client di posta, ecc.) riceve un certificato, lo valida. Nel processo di validazione verifica che tutto l'albero delle CA collegate al certificato sia fidato. Se tutte le CA coinvolte nel rilascio del certificato in esame sono fidate, il certificato è ritenuto valido altrimenti viene chiesto all'utente cosa fare, ossia se accettarlo o meno. Il problema di fidarsi o meno del certificato e quindi dell'entità che lo ha presentato viene passato all'utente. Per cui il problema della fiducia rimane a completo carico dell'utente. È automatico, quindi, che i siti o le infrastrutture utilizzino certificati rilasciati da CA note per la loro affidabilità.


title: Certificate authority

text: Alcuni siti possono optare per un'autocertificazione solo per impedire che terzi attraverso analisi del protocollo IP possano leggere i dati scambiati tra il sito e l'utente.


title: Certificate authority

text: Descriviamo ora a grandi linee i compiti di una CA standard. Il procedimento illustrato è una linea guida che può variare caso per caso:


title: Certificate authority

text: Le Certification Authority sono sottoposte a una rigida regolamentazione e supervisione da parte dello Stato.


title: Certificate authority

text: Il governo italiano è stato il primo a livello europeo, e tra i primi a livello mondiale a darsi una regolamentazione normativa al riguardo, definendo le regole tecniche e logistiche per realizzare un'infrastruttura che potesse rilasciare certificati digitali che avessero, ai sensi di legge, la stessa validità di una firma autografa.


title: Certificate authority

text: I certificati devono essere rilasciati da CA iscritte nell'Elenco Pubblico dei Certificatori, diffuso dal Centro Nazionale per l'Informatica nella Pubblica Amministrazione (CNIPA).


title: Certificate authority

text: Tale organismo opera presso la Presidenza del Consiglio per l'attuazione delle politiche del Ministro per le riforme e le innovazioni nella PA, unifica in sé due organismi preesistenti, tra cui l'Autorità per l'Informatica nella Pubblica Amministrazione.


title: Certificate authority

text: Il CNIPA, ai sensi del Codice dell'amministrazione digitale, vigila sull'attività dei certificatori qualificati. Dal 2006 pubblica un bollettino con l'obiettivo di informare sull'attività di vigilanza svolta dal Cnipa in quest'ambito. L'attività di vigilanza è fondamentale per l'intero impianto della firma digitale, in quanto garantisce il mantenimento del possesso dei requisiti tecnici, organizzativi e societari che i certificatori qualificati devono possedere, ai sensi della normativa vigente.


title: Certificate authority

text: La Direttiva europea 1999/93/CE, recepita dal Decreto Legislativo 23 gennaio 2002, n. 10 prescrive che "Ciascuno Stato membro provvede affinché venga istituito un sistema appropriato che consenta la supervisione dei prestatori di servizi di certificazione stabiliti nel loro territorio e rilascia al pubblico certificati qualificati".


title: Certificate authority

text: Tale organismo è stato identificato dall'articolo 31 del Codice dell'amministrazione digitale nel Centro Nazionale per l'Informatica nella Pubblica Amministrazione.


title: Certificate authority

text: Il CNIPA deve quindi ottemperare a diverse previsioni normative derivanti dal conferimento delle funzioni di vigilanza e controllo sull'attività dei certificatori qualificati, oltre che a quelli derivanti dall'attività di accreditamento volontario.


title: Certificate authority

text: Per chiarezza di informazione si ricorda che i "certificatori qualificati" sono i soggetti che intendono emettere certificati qualificati secondo la Direttiva europea 1999/93/CE, soggetti che si distinguono in "certificatori accreditati" e "notificati".


title: Certificate authority

text: La differenza sostanziale fra le due tipologie è che i primi si sottopongono ad apposita istruttoria preventiva volta a verificare il possesso in capo agli stessi dei requisiti richiesti dalle norme in materia.


title: Certificate authority

text: Recependo la Direttiva europea citata precedentemente, il CNIPA è stato designato, anche a livello comunitario, a operare come l'organismo nazionale di accreditamento e di vigilanza sulle attività svolte dai certificatori accreditati.


title: Certificate authority

text: A parte il rispetto degli obblighi normativi, la vigilanza su tali soggetti è ovviamente fondamentale per l'intero impianto della firma digitale nel nostro Paese.


title: Certificate authority

text: Difatti, la robustezza degli algoritmi utilizzati, la sicurezza dei dispositivi sicuri per la generazione della firma (smart card), i meccanismi crittografici utilizzati, non servirebbero a garantire nulla se il soggetto che certifica la corrispondenza fra una chiave pubblica ed i dati anagrafici del titolare della stessa, ad esempio, non agisse con serietà e competenza, garantendo quindi i richiesti livelli di affidabilità, qualità e sicurezza.


title: Certificate authority

text: Da notare che legislazione in materia non prevede alcuna forma di sanzione nel caso di inadempienza da parte dei certificatori. Le norme vigenti in altri Stati membri dell'UE, consentono di intervenire con gradualità commisurata alla gravità dell'inadempienza rilevata.


title: Certificate authority

text: In Italia, non essendo prevista alcuna gradualità di intervento, si può solo vietare al soggetto inadempiente di proseguire l'attività di certificazione. Tale sanzione, i cui effetti difficilmente reversibili sono di una gravità estrema, non è mai stata applicata in quanto non commisurata alle inadempienze fino ad oggi rilevate.


title: Certificate authority

text: Dal 2012 l'organismo italiano che sovrintende questi aspetti è Agid il, quale tra gli altri compiti, accredita (RA) gli enti di cerficazione (CA).


title: Certificate authority

text: In Italia è AgID l'ente pubblico che accredita i soggetti certificatori (es. Infocert, Aruba, Poste Italiane, ecc.). Oltre ad accreditare i certificatori, ne controlla l'operato ed emana i regolamenti in conformità alla legislazione applicabile corrente. La norma europea identifica i certificatori come soggetti che erogano la "prestazione di servizi fiduciari qualificati".


title: Certificate authority

text: In Italia gli utenti, quando hanno bisogno di un'applicazione o un servizio che devono essere certificati digitalmente (PEC, marca temporale, firma digitale, SPID, etc.), si devono rivolgere ad una CA (soggetto certificatore) o ad un gestore certificato, non alla RA designata per legge. Sono i soggetti emittenti/gestori che si rivolgono ad Agid per poter essere accreditati.


title: Hollywoodland

text: Il 16 giugno 1959 accadde uno dei più famosi fatti di cronaca che abbiano coinvolto Hollywood: l'attore George Reeves, interprete della famosa serie televisiva "Adventures of Superman", si suicida.


title: Hollywoodland

text: Tutto sembra fin troppo chiaro, tanto che molti iniziano a dubitare che possa essere realmente andata così: l'investigatore privato Louis Simo, senza soldi e lavoro, si interessa quindi al caso e convince la madre di Reeves a ingaggiarlo per scoprire la verità.


title: Hollywoodland

text: Dopo aver sospettato, rispettivamente, di Leonore Lemmon (nuova e instabile giovane fiamma dell'attore), di Toni Mannix (l'ex tradita ed abbandonata) e del marito Eddie (capo della MGM, che scopre che la moglie l'ha tradito con l'attore), l'investigatore conclude amaramente che si è trattato di un "semplice" suicidio. Non solo: facendosi largo in un mondo in cui tutto è falso, cinico ed opportunistico (anche la madre di Reeves, in realtà, è più interessata ai soldi e alla fama del defunto figlio che alla verità) Simo capisce che anche la sua vita rischia di prendere una brutta piega.


title: Hollywoodland

text: Il film si conclude con Simo che si reca a casa dell'ex moglie per la prima volta sobrio, pulito e ben determinato a riallacciare i rapporti col figlio.


title: McLaren Speedtail

text: La McLaren Speedtail è una vettura sportiva ibrida prodotta dalla casa automobilistica britannica McLaren Automotive.


title: McLaren Speedtail

text: La Speedtail è la quarta vettura della famiglia "McLaren Ultimate Series", dopo la Senna, la P1 e la F1. La Speedtail è stata presentata il 26 ottobre 2018. La produzione è prevista in tiratura limitata a 106 esemplari.


title: McLaren Speedtail

text: La Speedtail monta un 4,0 litri M840T V8 biturbo abbinato a un sistema ibrido che genera complessivamente 1036 CV. La Speedtail utilizza una monoscocca in fibra di carbonio, con una configurazione dell'abitacolo a tre posti che riprende quello della F1 con il sedile guida in posizione centrale e quelli dei passeggeri integrati nel telaio, nonché le porte con apertura ad ali di farfalla come gli altri modelli della McLaren. Gli interni sono realizzati da Poltrona Frau.


title: McLaren Speedtail

text: La McLaren dichiara una velocità massima di 402,3 km/h e un'accelerazione da 0 a 299 km/h in 12,8 secondi.


title: McLaren Speedtail

text: La Speedtail è dotata di un vetro elettrocromico, che si oscura premendo un pulsante, eliminando le alette parasole. Non presenta specchietti retrovisori esterni, ma utilizza telecamere montate sulle portiere anteriori che si aprono quando si accende il motore e si ritraggono quando viene attivata la "modalità velocità", in modo tale da ridurre la resistenza aerodinamica. Le ruote anteriori sono dotate di cerchi con delle carenature in fibra di carbonio per ridurre ulteriormente la resistenza dell'aria. All'esterno, presenta alettoni posteriori attivi ad azionamento idraulico che sono costruiti in fibra di carbonio flessibile.


title: McLaren Speedtail

text: La McLaren prevede di costruire 106 esemplari della Speedtail, che sono già stati tutti venduti. A causa di alcune soluzioni tecniche, come l'uso di telecamere al posto degli specchietti laterali e l'assenza di airbag laterali, la Speedtail non è propriamente legale secondo le norme omologative degli Stati Uniti.


title: Nudi e felici

text: Nudi e felici ("Wanderlust") è un film del 2012 diretto da David Wain, con Jennifer Aniston e Paul Rudd.


title: Nudi e felici

text: Costato 35 milioni di dollari, negli Stati Uniti il film è riuscito ad incassarne soltanto 21, nonostante le critiche generalmente positive.


title: Nudi e felici

text: George e Linda sono una coppia felice. Decidono di acquistare un "loft" nel West Village di New York, ma purtroppo George viene licenziato, e contemporaneamente, Linda non riesce a vendere il suo documentario sui pinguini alla TV. Si trasferiscono quindi ad Atlanta per raggiungere il fratello di George. Lungo il percorso si fermano in un "bed and breakfast" gestito da una comunità vegana che pratica il nudismo. Il giorno dopo ripartono per Atlanta, ma ben presto si rendono conto che vivere in questa città non è per nulla semplice, perché il fratello di George non perde occasione per deriderlo e umiliarlo. Decidono quindi di tornare al "B&B", per provare a vivere presso la comunità naturistico-vegana a condizione di restarci per almeno due settimane.


title: Nudi e felici

text: Linda inizia ad apprezzare gli usi di quella comunità: dal diventare vegani alla possibilità di praticare l'amore libero, mentre George comincia a capire che quella non è la vita che fa per lui. Nella comunità vive anche Wayne, che sta scrivendo un romanzo politico con il quale spera di ottenere un grande successo. Un giorno un'impresa decide di espropriare il "B&B", per costruire un mega casinò. Durante una manifestazione contro l'esproprio, Linda grazie al gesto di protesta di togliersi la maglietta, finisce in televisione creando scalpore, riuscendo a ritardare l'inizio dei lavori. Purtroppo il vecchio fondatore della comunità, Cop, non riesce a trovare l'atto di proprietà con cui nel 1971 aveva acquistato il terreno con alcuni compagni e quindi dimostrare che non erano abusivi.


title: Nudi e felici

text: Al termine del periodo di prova George lascia la comunità, mentre Linda rimane, persuasa anche da Seth, il Guru di Elysium. Seth in realtà, aveva trovato l'atto di proprietà ma l'aveva distrutto in accordo con il costruttore in cambio di soldi con cui aveva acquistato un appartamento a Miami per andare a vivere con Linda, anteponendo i suoi interessi a quelli degli altri, e tradendo i suoi compagni. Infine George torna da Linda, Seth viene smascherato e viene trovata un'altra copia dell'atto di proprietà. Finalmente la comunità può tornare a vivere tranquilla e George e Linda tornano a New York per aprire una piccola casa editrice.


title: Morte (filosofia)

text: Il problema della morte attraversa la storia della filosofia occidentale che ha tentato di darne una spiegazione metafisica e nel contempo di chiarirne il significato in rapporto all'esistenza dell'uomo nel mondo.


title: Morte (filosofia)

text: Strettamente connessa alla morte è la filosofia stessa intesa come «un immenso sforzo per risolvere il problema della morte e del destino»


title: Morte (filosofia)

text: Sono ben note nell'opinione comune le considerazioni ironiche su i tristi filosofi sempre riflettenti sulla morte e distanti dall'esistenza reale. Un'accusa questa rivolta ad esempio alla filosofia platonica che definiva «"la filosofia contemplazione della morte, come quella che allontana la mente dalle cose visibili e corporee, proprio come fa la morte"».


title: Morte (filosofia)

text: In realtà per Platone la riflessione sulla morte è propria del filosofo «"che è capace di vedere l'intero"» e per questo già in questa vita terrena apprezza la sensibilità materiale che attraverso l'intelletto lo porta a cogliere la somma bellezza delle idee.


title: Morte (filosofia)

text: "- Gli uomini mentono anche sui cigni e sostengono che essi, prima di morire, cantino per il dolore.- Ma nessun altro uccello se ha fame, freddo o altro inconveniente esprime col canto la sua sofferenza.- I cigni, sacri ad Apollo, al termine dei loro giorni, prevedendo il bene che troveranno nel ricongiungersi al loro dio, si rallegrano. Allo stesso modo Socrate, compagno di servitù dei cigni e non meno di essi indovino, gioisce. Egli è certo che, nel momento in cui la sua anima si sarà liberata dalle catene del corpo, potrà finalmente ritornare alla vera luce". Ma in fondo chi medita sulla morte cerca il senso della vita per cui alla fine "Tutti gli uomini sono filosofi, perché in un modo o nell'altro assumono un atteggiamento nei confronti della vita e della morte"


title: Morte (filosofia)

text: In "Adoro te devote", con molta probabilità di Tommaso d'Aquino, santo e dottore della Chiesa, l'autore conclude "Oro fiat illud quod tam sitio, ut te revelata cernens facie visu sim beatu tuae gloriae", consapevole che la visione della verità e la contemplazione di Dio, fine ultimo di ogni vita umana, possono per ogni singolo uomo avere già inizio in questa esistenza terrena, ma in essa non raggiungono mai il piacere, la pienezza e la completezza che tutte le anime salvate hanno nella vita dopo la morte in Paradiso. Per questo, Hegel afferma che per la filosofia medioevale la vera vita è quella dopo la morte, e che soltanto in essa è veramente e totalmente in atto, finito e concluso, il fine ultimo per cui siamo creati.


title: Morte (filosofia)

text: Anche per Friedrich Nietzsche la filosofia, intesa come espressione della pura razionalità, e come tale identificata con la figura di Socrate, è coinvolta con il tema della morte, ma in un senso del tutto negativo. La filosofia nel suo aspetto apollineo, infatti, rappresenta una rinuncia alla vita che si esprime nel desiderio di morte che con il pudore del corpo, la vergogna della sessualità, l'umiltà, l'amore per la povertà, rappresentano i valori della morale degli schiavi.


title: Morte (filosofia)

text: Prescindendo dalla filosofia le dottrine scientifiche e un'apposita scienza, la tanatologia, si sono incaricate di dare una descrizione oggettiva della morte nei suoi meccanismi naturali. Anche alcune tra queste discipline però, senza considerare quelle dedicate specificamente ai temi morali come la bioetica, pur trattando il tema della morte dal punto di vista eminentemente scientifico, non sfuggono alla riflessione filosofica. Ad esempio l'etologia e la biologia considerano la morte come uno strumento della selezione naturale che si adopera a eliminare gli individui inadatti a eseguire i comportamenti che tengono in vita la specie. La morte acquista però così, ai fini di una vita più evoluta, una valenza positiva tale che la fa rientrare nell'ambito di una problematica della filosofia morale che dibatta se il singolo sia sacrificabile per il miglioramento della totalità.


title: Morte (filosofia)

text: La storia della filosofia ha risposto in vario modo a queste domande ma la prima questione da chiarire è il nostro porci di fronte alla morte: questa è un concetto da analizzare o un sentimento da descrivere?


title: Morte (filosofia)

text: La morte dunque non è una idea "chiara e distinta" che predisponga all'azione ma un sentimento che si esprime, più che nella paura, nell'angoscia della morte, che come tale è più terrorizzante e paralizzante. Non si può infatti aver paura dell'indistinto, di ciò che non si conosce come oggetto certo e determinato ma piuttosto provare angoscia per quella nefasta possibilità, sempre presente, di cui ben conosciamo i segni anticipatori nella corruzione del corpo che culmina nella sua fine.


title: Morte (filosofia)

text: In una concezione esistenzialistica il sentimento della morte nasce dalla noia, "malattia mortale", che genera angoscia. Proprio per sfuggire all'angoscia della morte l'uomo infatti si abbandona ad una vita freneticamente attiva. Osserva ironicamente Blaise Pascal che coloro che «giudicano assai poco ragionevole che la gente passi l'intera giornata a correr dietro a una lepre che non si vorrebbe aver comperato, non capiscono nulla della nostra natura. Quella lepre non ci impedirebbe la vista della morte e delle altre miserie, ma la caccia che ce ne distrae può farlo.»


title: Morte (filosofia)

text: In questo modo lo scopo vero di qualsiasi attività o impegno anche eticamente apprezzabile è arrivare inavvertitamente al nascondimento della morte. «Il fine psicologico della distrazione è l'oblio della morte» che la filosofia invece vuole indagare e capire soprattutto correlandola alla vita poiché «un uomo libero pensa alla propria morte meno che a qualsiasi altra cosa; e la sua saggezza è una meditazione non sulla morte, ma sulla vita»


title: Morte (filosofia)

text: Su questa linea per Martin Heidegger la morte non è solo il momento finale della vita ma l'elemento costitutivo della vita stessa: l'uomo si trova ad essere "gettato nel mondo" con un destino finale già segnato di cui egli è angosciosamente consapevole. Per questo la sua vita si riduce a un "esserci" per la morte che egli non deve tentare di dimenticare dedicandosi alla "cura del mondo", ad una vita inautentica e frenetica che non gli lasci il tempo di riflettere su se stesso. Una vita autentica richiede l'accettazione dell'angoscia di vivere.


title: Morte (filosofia)

text: Vita e morte per Eraclito non sono che due aspetti di una medesima realtà costituita dall'incessante scorrere vitale dell'esistenza.


title: Morte (filosofia)

text: La morte vi sarebbe solo nel momento della impossibile conciliazione degli opposti tra i quali invece è quella "guerra" continua «madre di tutte le cose». Lo stretto legame tra vita e morte ci insegna infine che bisogna imparare a convivere con la morte, a «vivere di morte, morire di vita».


title: Morte (filosofia)

text: Un tentativo di indagare ontologicamente la natura metafisica della morte viene fatto dalla filosofia degli eleati. Tra questi Parmenide sterilizza il problema della morte risolvendolo in un rapporto logico-linguistico di essere e non-essere.


title: Morte (filosofia)

text: L'essere non può essere generato dal non essere. Il non essere equivale infatti al nulla, che non può neppure essere pensato, e nulla deriva dal nulla: quindi la nascita, intesa come un passaggio dal non-essere all'essere, e la morte, come un transito dall'essere al non-essere, sono un'assurdità. Il non-essere per definizione non esiste.


title: Morte (filosofia)

text: Per Parmenide «la luce, il cambiamento, il movimento, il non essere, il calore, la giovinezza, l'amore, la bellezza, la poesia sono tutte illusioni; invece "la gelida verità" è la morte ossia la notte, l'oscurità, l'immobilità e la pesantezza eterna della materia. Tutto l'Essere è come la luna, che è una massa oscura e senza mutamento, il cui crescere e calare sono dovuti al gioco illusorio della luce del sole».


title: Morte (filosofia)

text: La risposta degli eleati troverà il suo significato esistenziale in coloro che credono in un'eterna realtà da dove l'uomo proviene e dove si dirige. L'esistenza come un passaggio di un ininterrotto percorso.


title: Morte (filosofia)

text: Così nella riflessione socratico-platonica la morte acquista un valore positivo per il filosofo che aspira alla morte perché in questo modo la sua anima sarà finalmente libera dal carcere del corpo: «o la morte coincide con il nulla e dopo che si è morti non si ha più sensazione di niente oppure, stando a quanto si dice, consiste in una sorta di cambiamento o trasmigrazione dell'anima da questa sede in un'altra...»


title: Morte (filosofia)

text: Un valore rasserenante comunque per l'uomo retto che è superiore ad ogni male, compresa la morte che sarà tutt'al più «una specie di sonno simile a quello di chi dorma senza fare alcun sogno...»


title: Morte (filosofia)

text: L'argomentazione che la morte segni la fine di ogni sensazione da cui dipendono il bene e il male viene ripresa ed ampliata da Epicuro che assegna lo stesso valore alla fine dell'uomo e alla sua vita:


title: Morte (filosofia)

text: Nella filosofia romana, nel solco dell'epicureismo, la riflessione sulla morte si deve principalmente allo stoico Seneca per il quale la morte libera gli uomini da ogni sofferenza: essa è la soluzione di tutti i dolori ("mors dolorum omnium exsolutio est"); la morte non è né buona né cattiva, è "nulla" dal momento che riduce al nulla ogni cosa.


title: Morte (filosofia)

text: Il concetto è espresso in modo efficace nel II coro delle "Troades": "Post mortem nihil est, ipsaque mors nihil: velocis spatii meta novissima" (dopo la morte non esiste nulla, la morte stessa è il niente: l'ultima meta di una corsa rapida).


title: Morte (filosofia)

text: Per il cristianesimo la morte di per sé non esiste, essendo solo un passaggio, un momento di transito necessario perché vi sia la trasformazione e il rinnovamento verso la vita vera: «Se il chicco di grano caduto in terra non muore, rimane solo; se invece muore, produce molto frutto» (Gv 12, 24).


title: Morte (filosofia)

text: Nell'età medioevale il male fisico, la morte, è strettamente connessa al peccato, il male morale, la morte "seconda", quella dello spirito: la liberazione dal peccato, tramite la fede, implica il superamento della morte e del dolore e il passaggio alla vera vita con Dio.


title: Morte (filosofia)

text: Nell'Umanesimo appare una nuova visione dell'uomo, non più legato solo alla divinità, ma visto come essere del tutto naturale che vive in una natura non più corrotta dal peccato.


title: Morte (filosofia)

text: Tale natura, libera da considerazioni religiose troppo anguste, ormai libera dal peccato, spesso però viene vissuta con un senso di tristezza e di rimpianto che contrasta con quello, squisitamente naturalistico, del mondo classico.


title: Morte (filosofia)

text: Così Lorenzo il Magnifico piange la giovinezza che fugge e avverte il senso della morte incombente da esorcizzare con i piaceri della gioventù:


title: Morte (filosofia)

text: La vita concepita solo naturalisticamente porta infatti con sé lo spettro della fine del piacere della vita. La morte appare ora come fine naturale di una vita tutta naturale. Nasce così negli uomini di questa età un'angoscia che il mondo medioevale risolveva religiosamente: svalutando la vita corporea in vista dell'al di là, si svalutava anche la morte che diveniva un passaggio ad una vita migliore. Per i "moderni" la morte è invece la fine di tutto e la stessa vita diviene un non senso.


title: Morte (filosofia)

text: È questo il significato che ritroviamo nelle raffigurazioni pittoriche rinascimentali delle danze macabre dove sono rappresentate tutte le classi sociali, dall'imperatore al contadino, che al di là di ogni ordine gerarchico, danzano in cerchio dando la mano a uno scheletro. La simbologia non solo esprime che la morte eguaglia tutti gli uomini senza tener conto della loro condizione sociale, ma anche vuole far intendere, soprattutto, che la vita è sullo stesso piano della morte. La vita e la morte si danno la mano e insieme ballano perché tutto è futile e senza senso come in una danza dove si procede senza una meta precisa, senza uno scopo se non quello di danzare.


title: Morte (filosofia)

text: La credenza invece di una vita universale è nella concezione visionaria di Giordano Bruno dove la natura vivente dimostra invece l'eterna vitalità del cosmo dove la materia è tutt'uno con la forma. L'idea degli antichi che l'individuo fosse costituito da materia e forma è all'origine di quella visione angosciosa della morte


title: Morte (filosofia)

text: Nella riflessione sulla morte Tommaso Moro introduce il problema morale dell'eutanasia, della "buona morte", distinguendolo nettamente dal suicidio e sostenendo che «se qualcuno non solo è incurabile ma anche oppresso da continue sofferenze, i sacerdoti e i magistrati, poiché non è più in grado di rendersi utile e la sua esistenza, gravosa per gli altri, è per lui solo fonte di dolore (e quindi non fa che sopravvivere alla propria morte), lo esortano a non prolungare quel male pestilenziale...In questo modo li convincono a porre fine alla propria vita digiunando o facendosi addormentare, così da non accorgersi nemmeno di morire. Ma non obbligano comunque nessuno ad uccidersi contro la propria volontà, né gli rivolgono meno cure... Chi invece si toglie la vita senza aver ricevuto prima il permesso dei magistrati e dei sacerdoti è considerato indegno.»


title: Morte (filosofia)

text: Leibniz sul piano esistenziale rifiuta l'idea della morte come fine definitiva («la morte non sia altro che la corruzione di un animale che per questo non cessa di esistere») e nello stesso tempo riprende quell'ottimismo metafisico che già caratterizzava la filosofia di Sant'Agostino: la presenza del dolore e della morte nella vita dell'uomo non è un segno dell'imperfezione dell'universo, quasi che Dio non potesse o volesse creare un mondo migliore. Questo mondo è il migliore dei mondi possibili e tutte le cose negative, compresa la morte, si giustificano nella complessiva economia dell'universo.


title: Morte (filosofia)

text: Nei suoi "Pensieri sulla morte e l'immortalità" Feuerbach sostiene che «sarà di noi dopo la nostra morte lo stesso che già è stato prima della nostra nascita» poiché «la morte non è una fine parziale, ma totale.» «La morte non è un annientamento positivo, bensì un annientamento che annienta se stesso, un annientamento che di per se stesso è niente, nulla. La morte è di per se stessa la morte della morte; col finire della vita finisce ella stessa, muore per la sua propria mancanza di senso e contenuto.» «Ciò che nega l'esistenza stessa non ha di per se stesso esistenza» «Solo per gli altri l'individuo cessa di essere, non per se stesso; la morte è morte solo per coloro che vivono, non per coloro che muoiono.»


title: Morte (filosofia)

text: Scrive così anche riguardo al suicidio: «Se la vita non è più che un male, la morte non è un male, anzi un diritto, il sacro diritto naturale di chi soffre a liberarsi dal male». «Io voglio anche la mia morte; ma solo se è l'ultimo ed unico mezzo di rendermi libero dalle miserie della vita umana.»


title: Morte (filosofia)

text: Per Martin Heidegger la morte non è solo il momento finale della vita ma l'elemento costitutivo della vita stessa: l'uomo si trova ad essere "gettato nel mondo" con un destino finale già segnato di cui egli è angosciosamente consapevole. Per questo la sua vita si riduce a un "esserci" per la morte che egli non deve tentare di dimenticare dedicandosi alla "cura del mondo", ad una vita inautentica, che non gli lasci il tempo di riflettere su se stesso. Una vita autentica è quella che non sfugge all'angoscia perdendosi nelle piccole cose del mondo cercando di dimenticare ciò che l'attende.


title: Morte (filosofia)

text: Il senso tragico di una vita intesa come continua fuga dalla morte costituisce l'argomento fondante del pensiero di Carlo Michelstaedter (1887-1910): chi vive temendo la morte sta già morendo:


title: Morte (filosofia)

text: Per dare un senso alla propria vita, come alla propria morte, quindi per abituarsi al pensiero della morte, bisogna come diceva Montaigne «portarlo sulla spalla come i signori del suo tempo portavano sulla spalla il falcone quando andavano a caccia nei boschi e sulle rive della Dordogna» per abituare se stessi e l'uccello cacciatore a stare insieme e prender confidenza l'uno dell'altro. «Se segui quel consiglio, lei ti diventa amica. In fondo fa parte della tua vita che avrebbe tutt'altro sapore se tu non sapessi di quell'appuntamento finale.»


title: Morte (filosofia)

text: Hans Georg Gadamer, sottolineava «la scomparsa, nella società moderna, dell'idea della morte» e nel 1950 Edgar Morin, dopo un'accurata ricerca filosofica e antropologica, evidenziava per suo conto come nei confronti di quella che può essere considerata la «più terribile fatalità biologica», sia il singolo che l'intera società rimuovono l'idea della fine evitando persino di pronunciarne la parola.


title: Morte (filosofia)

text: Su questa stessa linea lo storico Pierre Chaunu notava che «Ci è capitata una curiosa avventura, abbiamo dimenticato che si deve morire. È ciò che gli storici concluderanno dopo aver esaminato l'insieme delle fonti scritte della nostra epoca. Una indagine sui centomila libri di saggistica usciti negli ultimi venti anni mostrerà che solo duecento (una percentuale dello 0.2%) affrontavano il tempo della morte. Libri di medicina inclusi.»


title: Morte (filosofia)

text: Mentre si cerca di rimuovere il problema della morte nella stessa società dei mass media si assiste invece al paradosso della spettacolarizzazione della morte, mostrata in tutti i suoi aspetti più cruenti. Questo perché «la morte violenta è una morte dinamica: in un certo senso è meno morte perché lascia aperta una prospettiva di salvezza... La morte violenta, in fondo, è meno angosciosa della morte biologica... La morte violenta è un'eventualità non una ineluttabilità. La morte biologica è invece una morte ineluttabile. »


title: Morte (filosofia)

text: I motivi di questa rimozione vanno rintracciati tra gli altri nella fine della società agricola dove la morte era un fatto sociale e dove la concezione ciclica del tempo faceva della morte un elemento di un ciclo cosmico. Il senso del ritorno è stato sostituito con il tempo lineare e progressivo che guarda al futuro. Al senso della vita collettiva si è sostituito quello della vita individuale con la morte divenuta anch'essa individuale e definitiva. La morte, assieme alla paura della malattia e della vecchiaia, procura oggi quel terrore che nessuna delle culture del passato ha mai avuto.


title: Monrupino

text: Monrupino ("Repentabor" in sloveno; "Monrupin" in dialetto triestino) è un comune sparso italiano di abitanti del Friuli-Venezia Giulia.


title: Monrupino

text: Il comune confina direttamente con la Slovenia (in particolare con il comune di Sesana) attraverso il valico di Fernetti, uno dei punti di transito più importanti per le merci italiane dirette nei Balcani, e attraverso il valico minore di Col.


title: Monrupino

text: Già denominato "Rupin Grande", assunse la denominazione attuale nel 1932 (seppur già usato in precedenza).


title: Monrupino

text: Nel 1947, per effetto del Trattato di Pace di Parigi, cedette le frazioni di Vercogliano, Monrupino Scalo, Zolla di Monrupino (parte), Rupin Grande (parte) e Vogliano (parte) alla Jugoslavia, aggregate al comune di Sesana.


title: Monrupino

text: Lo stemma e il gonfalone sono stati concessi con decreto del presidente della Repubblica del 12 settembre 2003.


title: Monrupino

text: La chiesa e la rocca di Monrupino sono interessanti dal punto di vista storico. Sorgono in cima a un colle visibile sia dall'Italia sia dalla Slovenia. Inizialmente castelliere, poi teatro di scontri tra Romani e Istri, è sempre stata un importante rifugio per le persone della zona anche all'epoca delle invasioni barbariche; pare che una prima chiesetta sia stata costruita intorno all'anno 1000. Andata in rovina, sorse al suo posto una seconda chiesa, eretta nei primi anni del XVI secolo.


title: Monrupino

text: Secondo una diffusa tradizione, la chiesa fu costruita nei pressi di un masso sul quale la Vergine lasciò la propria impronta. Il masso, ancora oggi, presenta quella singolare traccia ed è indicato come una pietra in grado di favorire la fecondità. Le donne che avevano qualche problema ad avere figli poggiavano e sfregavano il loro ventre contro la superficie litica per favorire la maternità.


title: Monrupino

text: Sono ancora molto radicate le usanze tipiche del Carso: infatti si può visitare una classica "casa carsica" ("Kraška hiša") mantenuta intatta nel tempo. Qui si possono apprezzare i costumi, gli attrezzi agricoli e i mobili del passato. Inoltre, l'ultima domenica di agosto degli anni dispari, si tiene una rappresentazione storica chiamata le "nozze carsiche" ("Kraška ohcet").


title: Monrupino

text: A Monrupino si trova una foiba dichiarata monumento nazionale: venne utilizzata per gettarvi una cinquantina di cadaveri di soldati tedeschi uccisi dopo la battaglia di Opicina durante la seconda guerra mondiale, nonché i corpi di tre ferrovieri italiani uccisi nei giorni dell'occupazione jugoslava di Trieste.


title: Monrupino

text: Secondo una stima governativa del 1983, nel comune di Monrupino il 64% della popolazione era di lingua slovena.


title: Monrupino

text: Si tratta del più piccolo comune della provincia di Trieste, con tre frazioni: Col (sede comunale), Fernetti/Fernetiči e Repen.


title: Monrupino

text: Una delle principali attività economiche del paese è quella connessa ai trasporti internazionali e alle spedizioni, con la presenza nelle vicinanze dell'interporto di Fernetti.


title: Monrupino

text: La principale squadra di calcio è il "Nogometni Klub - Associazione Sportiva Dilettantistica Kras Repen", comunemente conosciuta come "Kras Repen", nata nel 1986, presieduta dall'imprenditore locale Goran Kocman. La squadra, allenata dall'ex giocatore della nazionale slovena Under 21 Radenko Kneževič, milita nel campionato di Eccellenza Friuli-Venezia Giulia 2021-2022.


title: Nala (personaggio)

text: Nala è un personaggio immaginario della Disney, nonché la co-protagonista del film del 1994 "Il re leone" e nel suo omonimo remake del 2019, la tritagonista ne "Il re leone II - Il regno di Simba", un personaggio minore in "Il re leone - Hakuna Matata", un personaggio principale in "" e un personaggio importante nella serie animata "The Lion Guard."


title: Nala (personaggio)

text: Nala è la migliore amica di Simba, principe delle Terre del Branco e figlio unico dell'attuale re Mufasa. Durante l'infanzia Nala era solita sopraffare Simba durante i loro giochi (è grazie a questo particolare che Simba la riconosce da adulta). Rimane addolorata per la morte di Mufasa e la scomparsa di Simba.


title: Nala (personaggio)

text: Molto tempo dopo, a seguito dell'ascesa di Scar al trono e della rovina che il suo dominio porta alle Terre del Branco, fugge in cerca di aiuto per detronizzare Scar e, inaspettatamente, ritrova Simba, che la riconosce dopo uno scontro. In seguito i due si innamorano.


title: Nala (personaggio)

text: Appresa la notizia sulla precaria situazione dovuta al pessimo governo di Scar, Simba si rifiuta inizialmente di tornare a casa, ma grazie all'intervento di Rafiki, Simba capisce che il suo branco ha bisogno di lui. Dopo la sconfitta di Scar, Simba diventa re e Nala sarà sua compagna, diventando quindi regina della Rupe dei Re (solo alla morte della regina Sarabi, compagna di Mufasa e madre di Simba).


title: Nala (personaggio)

text: Nel film Nala diventa madre di Kiara; il suo ruolo in questo sequel è piuttosto secondario, malgrado dispensi in più occasioni saggi consigli al compagno.


title: Nala (personaggio)

text: Nala ha un ruolo anche il nello spin-off prequel e midquel del film originale, "Il re leone - Hakuna Matata", dove si può vedere nella sequenza di "Can You Feel the Love Tonight" (che riprende la medesima scena del primo film).


title: Nala (personaggio)

text: La sceneggiatrice Linda Woolverton ha concepito Nala "come parte di una graduale progressione che ha guidato il recente dibattito pubblico su ciò che le giovani ragazze dovrebbero aspettarsi dai loro modelli cinematografici". Nelle prime versioni della sceneggiatura, Nala aveva un fratello minore di nome Mheetu, che accompagna lei e Simba nelle loro avventure. Simba avrebbe salvato il cucciolo da degli gnu, e Nala sarebbe diventata responsabile della protezione di Mheetu. Nala avrebbe anche dovuto avere una volpe di nome Bhati come amica. Secondo la Woolverton, Mheetu e Bhati alla fine sono stati cancellati dal film perché le loro storie stavano cominciando a distrarre dalla trama principale incentrata su Simba. Allo stesso modo, Nala avrebbe anche dovuto avere un padre nel film, ma è stato anch'egli rimosso. Inoltre, in un'altra sceneggiatura, Sarafina (allora chiamata Naanda) era la sorella minore di Sarabi, e Mufasa era implicitamente suo compagno, diventando quindi patrigno di Nala. Questa implicazione è stata eliminata nella versione finale perché avrebbe reso la relazione di Simba e Nala incestuosa, in quanto sarebbero stati fratellastri e cugini di primo grado.


title: Nala (personaggio)

text: Poiché "Il re leone" era stato originariamente concepito come un film molto più maturo e orientato verso gli adulti, Nala avrebbe dovuto essere bandita dalla sua terra come punizione per aver respinto i gesti romantici di Scar. Questa idea sarebbe stata ulteriormente esplorata nella canzone di Scar "Be Prepared (Reprise)", durante la quale Scar avrebbe voluto Nala come sua regina, ma il numero musicale è stato tagliato dal film finale perché la scena era considerata troppo inquietante. Matthew Roulette di "TheFW" ha ipotizzato che la scena fosse stata tagliata a causa della significativa differenza di età tra Nala e Scar.


title: Nala (personaggio)

text: Nala deriva dal sanscrito e significa "fusto". Il personaggio ha una madre, il cui nome non è mai menzionato nel film, tuttavia, è accreditata come Sarafina durante i titoli di coda del film. È stato osservato come, a differenza dei tre precedenti film d’animazione della Disney ("La sirenetta", "La bella e la bestia" e "Aladdin") la relazione romantica tra Nala e Simba non sia la trama principale del film.


title: Nala (personaggio)

text: La sua doppiatrice in lingua originale ha descritto Nala come un personaggio sensibile ma autorevole, mentre Amber Leab di "Bitch Flicks" l'ha descritta come forte, indipendente e intelligente. Secondo "Oh My Disney", Nala funge da "colla che tiene assieme il film", dalla cui prospettiva il pubblico guarda il film perché "dice esattamente quello che le persone stanno pensando". Nala è il personaggio femminile più importante del film, che contribuisce all’"elemento romantico" del film. Leab ha osservato che i personaggi maschili de "Il re leone" tendono a "salire sulla scena" mentre i personaggi femminili si assentano all'azione.


title: Nala (personaggio)

text: Nel suo libro "Biblical Allusions", l'autrice Lindsay Bacher ha riconosciuto che Nala è spesso descritta come un personaggio più forte e più responsabile di Simba, nonostante abbia osservato il fatto che i personaggi femminili del film manchino di spirito. Nala è anche una combattente più abile di Simba, come dimostrato dalla capacità del personaggio di sopraffarlo in battaglia, che ricorda il potere fisico delle vere leonesse. Leab ha concluso accusando il film di usare in modo sbagliato personaggi femminili forti.


title: Nala (personaggio)

text: Inoltre, insieme a Faline di "Bambi" e a "Lady Marian" di "Robin Hood", Nala appartiene ad un trio di eroine Disney che, dopo essere state separate dai loro interessi amorosi per diversi anni, alla fine si riuniscono con loro.


title: Nala (personaggio)

text: Nala ha ricevuto un’accoglienza contrastante da parte della critica dal momento che sia i critici cinematografici che gruppi femministi hanno accusato il film di non avere personaggi femminili potenti. James Berardinelli di "ReelViews" ha apprezzato il fatto che "dopo tre film animati incentrati sull'amore di due persone provenienti da mondi diversi", la storia d'amore tra Nala e Simba sia stata relegata in "una sottotrama".


title: Nala (personaggio)

text: Il ruolo e il comportamento di Nala durante la sequenza romantica del film "Can You Feel the Love Tonight" ha suscitato critiche a causa del suo "comportamento sottomesso". Janet Maslin del "The New York Times" ha menzionato l’assenza di una forte eroina tra i punti deboli del film, criticando l'interazione di Nala e Simba durante la canzone. Kathryn LeBey Davidson di "Her Campus" crede che il personaggio sia stato danneggiato dal suo tempo limitato e dal suo ruolo minore, definendola però la diciannovesima miglior eroina Disney.


title: Nala (personaggio)

text: Ella Ceron del "Thought Catalog" ha classificato Nala al quattordicesimo posto nella sua classifica dei personaggi femminili Disney.


title: Sarah Churchill, duchessa di Marlborough

text: Era nota a tutti l'amicizia che legava Sarah alla principessa Anna Stuart, figlia del re d'Inghilterra. Giacomo II Stuart e le figure di spicco della società inglese si rivolgevano spesso a Sarah affinché patrocinasse le loro richieste presso la principessa. Quando Anna divenne regina alla morte del cognato Guglielmo III d'Orange, Sarah divenne la sua principale consigliera, l'ultima dei grandi favoriti di Casa Stuart.


text: In un'epoca in cui i matrimoni erano celebrati più per interesse che per amore, Sarah godette di un'insolita relazione amorosa con John Churchill, I duca di Marlborough, che divenne suo marito nel 1677. Sarah agì come agente di Anna dopo che il padre di questa, Giacomo II, fu deposto durante la Rivoluzione del 1688; comunque Sarah tutelò i suoi interessi durante il regno dei successori di Giacomo II, Guglielmo III e Maria II. Quando Anna salì al trono dopo la morte di Guglielmo nel 1702, il Duca di Marlborough, insieme a Sidney Godolphin, I conte di Godolphin, guidò il governo, in parte grazie all'amicizia di sua moglie con la regina. Mentre il Duca guidava all'estero le truppe nella Guerra di successione spagnola, Sarah lo teneva informato degli intrighi a corte. Parteggiò instancabilmente a favore dei Whigs. Morì il 18 ottobre 1744 all'età di 84 anni.


text: Essendo una donna volitiva cui piaceva sempre fare a modo suo, Sarah mise a dura prova la pazienza della regina Anna ogni volta che si trovavano in disaccordo su argomenti politici, giudiziari ed ecclesiastici. Dopo la definitiva rottura con Anna nel 1711, Sarah venne allontanata insieme al marito dalla corte degli Stuart, ma ritornò in auge quando salirono al trono gli Hannover alla morte della regina Anna (1714). Sarah in seguito fu al centro di famosi scontri con molti personaggi famosi, tra cui sua figlia la seconda Duchessa di Marlborough; l'architetto di Blenheim Palace, John Vanbrugh; il primo ministro Robert Walpole; il re Giorgio II di Gran Bretagna e sua moglie, la regina Carolina. Il denaro ereditato dal marito, il Duca di Marlborough, fece di Sarah una delle donne più ricche in Europa.


text: Sarah Jennings nacque il 5 giugno 1660, probabilmente in Holywell House, a St Albans, nell'Hertfordshire. I suoi genitori erano Richard Jennings (o Jenyns), membro del Parlamento inglese, e Frances Thornhurst. Suo zio, Martin Lister, fu un importante naturalista. Nel 1663, Richard Jennings conobbe Giacomo, duca di York (il futuro Giacomo II, fratello del re Carlo II), in occasione di un negoziato per il recupero di una proprietà nel Kent Agney Court, che era appartenuta a sua suocera, Susan Lister (nata Temple). La prima impressione del Duca di York fu favorevole, sicché nel 1664 la sorella di Sarah, Frances Talbot, contessa di Tyrconnel, venne nominata damigella d'onore della Duchessa di York, Anna Hyde.


text: Anche se Frances venne costretta a rinunciare a questo incarico a causa del suo matrimonio con un cattolico, Giacomo non si dimenticò della famiglia Churchill e nel 1673 Sarah venne nominata damigella d'onore della seconda moglie di Giacomo, Maria Beatrice d'Este.


text: Sarah conobbe la giovane principessa Anna intorno al 1675 e la loro amicizia divenne sempre più forte col crescere della loro età. Alla fine del 1675, quando aveva ancora quindici anni, Sarah e John Churchill, iniziarono a frequentarsi dopo che avevano frequentato le stesse feste. Churchill, che precedentemente era stato l'amante della favorita di Carlo II, Barbara Palmer, duchessa di Cleveland, aveva poco da offrire dal punto di vista finanziario, dato che i suoi possedimenti erano insidiati dai creditori. Sarah dovette superare due ostacoli per conquistare Churchill, da un lato la Contessa di Dorchester, Catherine Sedley, una ricca amante di Giacomo II e dall'altro anche l'ostilità del padre di Churchill, Sir Winston Churchill (1620-1688), che preferiva come nuora la Palmer per rimpinguare i vuoti forzieri di famiglia. John Churchill sperava di prendere come amante Sarah al posto della Duchessa di Cleveland, che da poco era partita per la Francia, ma da alcune lettere scritte da Sarah a John si evince la riluttanza di lei ad assumere quel ruolo.


text: Nel 1677, dopo la morte di Ralph Churchill, le due sorelle Sarah e Frances, divennero co-eredi delle proprietà dei Jennings nell'Hertfordshire e nel Kent. John scelse Sarah invece di Catherine Sedley e nell'inverno del 1677 si sposarono segretamente.


text: Sarah e John erano entrambi Protestanti in una corte quasi tutta di religione Cattolica: tale loro credo religioso avrà grande influenza sulle loro successive scelte politiche. Anche se non vi è alcuna data registrata, il matrimonio venne reso noto solo alla Duchessa di York e ad una ristretta cerchia di amici, di modo che Sarah poté mantenere la sua posizione di damigella d'onore a corte.


text: Quando rimase incinta, il matrimonio di Sarah e John Churchill venne reso pubblico (il 1º ottobre 1678). Sarah quindi si ritirò dalla corte per dare alla luce la sua primogenita, Harriet, la quale morì in tenera età. Quando il Duca di York decise di andare in esilio in Scozia a causa del clamore provocato dal Complotto papista, John e Sarah lo accompagnarono. Fu proprio per questo che Carlo II decise di premiare la fedeltà di John, nominandolo Barone Churchill di Eyemouth in Scozia: Sarah divenne quindi Lady Churchill. Dopo il ritorno del Duca di York in Inghilterra una volta allentata la tensione religiosa, Sarah venne nominata Lady of the Bedchamber di Anna dopo che questa sposò Carlo nel 1683.


text: Inizialmente il regno di Giacomo II riscosse un relativo successo; nessuno si aspettava che un re di religione Cattolica riuscisse ad esercitare il suo potere in una nazione fieramente Protestante e anti-Cattolica. Tuttavia, quando Giacomo cercò di praticare una riforma della religione di Stato, si accese il malcontento popolare contro di lui e il suo governo. Nel 1688, un gruppo di politici noto con il nome di "Sette Immortali" inviò una lettera al principe Guglielmo di Orange, marito della figlia protestante di Giacomo, Maria, con la quale gli si chiedeva di invadere l'Inghilterra e rovesciare Giacomo. Ben presto questo progetto divenne di pubblico dominio. Giacomo conservava ancora una certa influenza e quindi ordinò che Lady Churchill e la principessa Anna fossero poste agli arresti domiciliari nella residenza della principessa (il Cockpit-in-Court nel Palazzo di Whitehall); entrambi i loro mariti, benché prima fedeli a Giacomo, cambiarono casacca per Guglielmo di Orange. Sarah descrive nelle sue memorie come i due riuscirono facilmente a fuggire e rifugiarsi a Nottingham:


text: "La Principessa andò a letto alla solita ora per evitare sospetti. Io la raggiunsi subito dopo; dalla scala di servizio che viene giù dal suo bagno, scesero con me sua altezza reale [la Principessa Anna], Lady Fitzharding :[una delle amiche intime di Sarah] con un servitore. Ci dirigemmo verso la carrozza dove trovammo il Vescovo di Londra e Charles Sackville, VI conte di Dorset. Essi ci condussero al palazzo del Vescovo per la notte. Il giorno dopo andammo presso Lord Dorset a Copt-Hall. Da qui ci recammo presso George Compton, IV conte di Northampton e partimmo per Nottingham, dove il popolo si stava riunendo intorno alla Principessa; ma lei non si sentì al sicuro fin quando non vide intorno a sé gli amici del Principe di Orange."


text: Dopo questa ulteriore delusione, Giacomo fuggì dal paese. Anche se Sarah sostenne di aver incoraggiato la fuga per la sicurezza della Principessa Anna, è più verosimile che avesse cercato di proteggere sé stessa e suo marito. Infatti se Giacomo avesse sconfitto il Principe Guglielmo di Orange, egli avrebbe certamente imprigionato ed anche condannato a morte Lord e Lady Churchill per alto tradimento e, secondo alcuni, avrebbe certamente destinato sua figlia alla medesima sorte.


text: La vita per Sarah fu difficile durante il regno di Guglielmo e Maria. Anche se i nuovi sovrani avevano conferito al marito di Sarah il titolo di Duca di Marlborough, Sarah e John erano comunque meno in auge di quanto lo fossero durante il regno di Giacomo II. Il nuovo Duca di Marlborough aveva dato assistenza all'esiliato Giacomo, ed era nota a tutti l'influenza esercitata da Sarah sulla principessa Anna e sui più alti membri del governo per favorire proprio gli interessi di Anna. Maria II reagì a tutto questo chiedendo ad Anna di allontanare Sarah. Anna, tuttavia, si rifiutò di ottemperare alla richiesta della sorella. Questo rifiuto provocò una spaccatura mai più colmata nei rapporti fra Maria e Anna.


text: Altri problemi insorsero in seguito. Nel 1689, i sostenitori di Anna (tra cui i Marlborough e Charles Seymour, VI duca di Somerset) presentarono in parlamento la richiesta della concessione alla principessa Anna di un vitalizio di 50.000 sterline, una somma che l'avrebbe liberata dalla dipendenza dai sovrani Guglielmo e Maria. Sarah fu considerata la forza trainante di questo disegno di legge, dando luogo così ad ulteriori malumori nei suoi confronti da parte della corte. Il re Guglielmo rispose a questa richiesta offrendo il medesimo importo di tasca sua, tenendo così obbligata Anna verso la generosità dei sovrani. Anna, comunque, su consiglio di Sarah, rifiutò l'offerta, sottolineando che una sovvenzione decisa dal parlamento sarebbe di certo più sicura del gesto caritatevole promosso dai sovrani. Alla fine Anna ricevette il vitalizio deciso dal parlamento e fu riconoscente verso Sarah per quanto da lei fatto.


text: Il successo di Sarah in qualità di leader dell'opposizione intensificò l'animosità della regina Maria nei confronti dei Marlborough. Pur non riuscendo ad allontanare Sarah dalla principessa Anna, Maria decise di allontanare Sarah dai suoi alloggi di Palazzo di Whitehall. La principessa Anna di rimando abbandonò il palazzo e con Sarah andò a stare presso gli amici Charles Seymour, il sesto duca di Somerset, e la moglie Elizabeth a Syon House. La principessa Anna continuò ad opporsi alla richiesta della regina di licenziare Sarah, nonostante fosse stato scoperto un documento firmato dal Duca di Marlborough in cui si dichiarava il sostegno al re in esilio Giacomo II e ai suoi seguaci. Probabilmente questo documento era un falso uscito dalle mani di Robert Young, un noto falsificatore e seguace di Titus Oates; Oates era famoso per aver inventato di sana pianta il cosiddetto "Complotto papista", un presunto complotto dei Cattolici volto ad uccidere il re Carlo II. Il duca venne arrestato e imprigionato nella Torre di Londra. La solitudine di cui Sarah soffrì a causa di questi eventi cementò ancor di più la sua amicizia con la principessa Anna.


text: Dopo la morte di Maria II per vaiolo nel 1694, Guglielmo III, nel tentativo di accrescere la sua popolarità presso il popolo inglese riammise Anna a corte e le mise a disposizione degli appartamenti a St. James's Palace. Il Re riportò anche il Duca di Marlborough a tutti i suoi incarichi e onori, liberandolo da tutte le passate accuse. Tuttavia, temendo la persuasiva influenza di Sarah, il Re tenne Anna fuori da tutti gli affari di governo e non la nominò reggente nelle occasioni in cui egli era fuori dal paese.


text: Nel 1702, Guglielmo III morì ed Anna salì al trono. Anna immediatamente offrì a John Churchill un ducato che Sarah in un primo momento rifiutò. Sarah si preoccupava delle conseguenze che ciò avrebbe significato per le finanze della famiglia; a quel tempo da una famiglia nobile ci si aspettava che manifestasse il suo rango con feste e spettacoli lussuosi. Anna, per convincere i Marlborough, replicò al rifiuto offrendo loro un vitalizio di £5000 all'anno deciso dal Parlamento e in più aggiunse di suo un extra di £2000 all'anno. Sarah venne subito nominata "Mistress of the Robes" (la più alta carica che una donna potesse ricoprire a Corte), "Groom of the Stole", "Keeper of the Privy Purse" e "Ranger of Windsor Great Park". Il Duca di Marlborough accettò l'Ordine della Giarrettiera e l'incarico di Generale dell'esercito.


text: Durante gran parte del regno di Anna, il Duca di Marlborough fu impegnato all'estero nella Guerra di successione spagnola, mentre Sarah rimase in Inghilterra. Nonostante fosse, oltre la Regina, la donna più potente in Inghilterra, Sarah frequentò poco la corte, preferendo sovrintendere alla costruzione della sua nuova magione a Woodstock (il sito dove sorgerà Blenheim Palace), un dono della regina Anna dopo la vittoria del Duca nella Battaglia di Blenheim. Tuttavia, Anna inviava lettere a Sarah tenendola informata e chiedendole consiglio riguardo a molte questioni politiche.


text: Sarah era famosa per la sua franchezza nel dire ciò che pensava alla Regina, non ricorrendo mai all'adulazione. Anna e Sarah da ragazze avevano creato reciprocamente dei nomignoli che continuarono ad usare anche quando Anna divenne regina: "Mrs Freeman" (Sarah) e "Mrs Morley" (Anna). In effetti da vera e propria donna d'affari, Sarah esercitava un completo controllo sulla regina, a partire dalle finanze e fino a quali persone potevano essere ammesse alla presenza reale.


text: Anna, tuttavia, si aspettava gentilezza e comprensione da parte della sua più cara amica. Sarah non era portata a tenere un tale atteggiamento e spesso verso la Regina era tracotante e possessiva. Un rilevante dissenso di ordine politico si verificò allorché Sarah insistette che suo genero, Charles Spencer, III conte di Sunderland, fosse ammesso nel Consiglio Privato di Sua Maestà. Sarah si alleò in modo più deciso con i Whigs, che appoggiavano il Duca di Marlborough nel suo impegno bellico e speravano di sfruttare la posizione di Sarah come favorita a corte. La regina Anna rifiutò la nomina di Sunderland: non le piaceva la politica radicale dei Whigs, che considerava essere una minaccia per le prerogative della corona. Sarah, per garantirsi alla fine la nomina per il genero, utilizzò la sua intima amicizia con il Conte di Godolphin, che Anna riteneva persona di fiducia. Sarah inviò alla regina Anna del materiale da leggere sul partito Whig per cercare di convincerla a sostenere il proprio partito politico preferito. Nel 1704, la regina confidò a Lord Godolphin di ritenere che lei e Sarah non avrebbero più potuto continuare ad essere amiche.


text: La sincerità di Sarah e il suo disinteresse per l'alto rango, una volta così apprezzati da Anna, erano considerate come importune. A differenza della maggior parte delle signore dell'epoca – molte delle quali non esercitavano alcuna influenza sui propri mariti – Sarah poteva contare su una forte intimità con due dei più potenti uomini della nazione, Marlborough e Godolphin. Godolphin, anche se un grande amico di Sarah, aveva preferito rifiutare alti incarichi dopo l'ascesa al trono di Anna decidendo di vivere tranquillamente e lontano dagli impegni politici di Sarah, che era prepotente, impicciona e aveva la presunzione di dirgli ciò che doveva fare quando Marlborough era via. Sarah, pur essendo una donna in un mondo di uomini dediti alla politica interna ed internazionale, era sempre pronta a dare consigli, esprimere i suoi pareri, contrapporsi con espliciti biasimi ed insistere nel portare avanti le sue opinioni in ogni possibile occasione. Comunque, era dotata di un fascino e di una vivacità oggetto di ammirazione da parte di molti ed era in grado di allietare con il suo spirito tutti quelli che incontrava.


text: Il chiaro ridursi di una genuina affezione nella regina Anna si verificò per una serie di ragioni. Era delusa dalle lunghe assenze di Sarah dalla Corte e, nonostante questo fosse argomento di numerose lettere di Anna a Sarah, la duchessa continuò nelle sue rare frequenze e scrisse lettere di scuse ad Anna. Fra le due donne vi era anche una differenza di appartenenza politica: Anna era a favore del partito Tory (il partito era conosciuto come "il partito della Chiesa", infatti la religione era una delle principali preoccupazioni della Regina), Sarah invece parteggiava per il partito Whig (il partito che aveva sostenuto le imprese belliche del marito, il Duca Marlborough). La Regina non voleva che tali differenze di opinioni fossero motivo di dissidio fra di loro; Sarah, al contrario, sempre pensando a suo marito, voleva che Anna desse un sostegno maggiore ai Whig, cosa che la Regina non aveva alcuna intenzione di fare.


text: Nel 1703, Sarah dovette recarsi a Cambridge, dove l'unico suo figlio vivente, John Churchill, marchese di Blandford, si era ammalato di vaiolo. Il Duca di Marlborough venne richiamato in patria dalla guerra in cui era impegnato e poté essere al capezzale del figlio quando questi si spense il 20 febbraio 1703. Sarah, disperata per la perdita del figlio, si ritirò a vita privata per un certo periodo, esprimendo il suo dolore tenendosi lontana da Anna e non rispondendo alle sue lettere o facendolo in modo strettamente formale. Tuttavia, Sarah non permise ad Anna di tenerla lontana quando anch'essa subì una grave perdita. Dopo la morte del marito di Anna, il principe Giorgio di Danimarca, avvenuta nel 1708, Sarah si presentò senza essere invitata a Kensington Palace per rendere omaggio al defunto e consolare Anna. Sarah insistette affinché la inconsolabile Regina si trasferisse da Kensington a St James's Palace a Londra, ma Anna respinse senza mezzi termini la proposta, ordinando a Sarah di chiamare la baronessa Abigail Masham come sua dama di compagnia. Consapevole che Abigail stava guadagnando sempre di più il favore della Regina, Sarah non eseguì il suo ordine e, al contrario, la rimproverò perché piangesse la morte del principe Giorgio. Anche se Anna alla fine accettò di recarsi a St James's Palace, l'insensibilità di Sarah la offese assai incrinando ancor di più il loro rapporto.


text: Era stata Sarah a introdurre a Corte la cugina povera Abigail Hill, con l'intento di trovarle un ruolo adatto. Abigail, figlia maggiore della zia di Sarah, aveva lavorato come domestica presso Sir John Rivers nel Kent. Sarah aveva poi impiegato Abigail presso la propria famiglia a St Albans e come premio al soddisfacente lavoro svolto dalla cugina si era interessata a far nominare Abigail Lady of the Bedchamber della regina Anna nel 1704. Sarah, in seguito, nelle sue memorie scrisse di aver trattato Abigail "come una sorella in tutto e per tutto".


text: Abigail era anche cugina di secondo grado del capo del partito Tory, Robert Harley. Di carattere le due donne erano nettamente diverse: dove Abigail era accattivante, discreta e astuta, Sarah era dominante, importuna e senza peli sulla lingua. Durante le frequenti assenze di Sarah dalla Corte, Abigail ed Anna iniziarono a divenire amiche; Abigail non solo era felice di dare alla Regina quelle gentilezze ed attenzioni che Anna si era sempre aspettate da Sarah, ma non aveva mai assillato la Regina con la politica. Anna rispose con passione alle adulazioni e al fascino di Abigail. Nel 1707, la regina Anna fu presente al matrimonio segreto di Abigail con Samuel Masham, I barone Masham, valletto del principe Consorte Giorgio. Di tutto questo Sarah fu all'oscuro.


text: Sarah non si rese conto affatto dell'amicizia nata fra la regina Anna e Abigail, e fu perciò sorpresa di scoprire che Abigail incontrava spesso la Regina in privato. Sarah venne a sapere del matrimonio di Abigail diversi mesi dopo che era stato celebrato e immediatamente si recò a Corte per informare Anna dell'evento. Fu durante questo colloquio che Anna si lasciò sfuggire che lei aveva pregato Abigail di informare Sarah del matrimonio; Sarah si insospettì circa quello che era realmente successo. Dopo aver interrogato la servitù e i membri della Real Casa per una settimana riguardo al matrimonio di Abigail, Sarah scoprì che Anna era stata presente e aveva donato ad Abigail una dote di 2000 sterline. Ciò provò la falsità della Regina nei confronti della Duchessa di Marlborough: come Tesoriera personale della Regina, Sarah non era stata informata di questa uscita dalle casse reali.


text: Nel mese di luglio del 1708, il Duca di Marlborough, insieme al suo alleato il principe Eugenio di Savoia, ottenne una grande vittoria nella Battaglia di Oudenaarde. Mentre si recavano alla cerimonia di ringraziamento nella Cattedrale di San Paolo, Sarah ebbe una accesa discussione con la regina Anna riguardo ai gioielli indossati da Anna per l'occasione, e le mostrò una lettera del Duca di Marlborough che esprimeva la speranza che la Regina facesse un buon uso politico della vittoria conseguita. La Regina si sentì offesa dal fatto che avrebbe dovuto pubblicamente esprimere sostegno al partito dei Whigs. Inoltre, durante la funzione, poiché Anna continuava a discutere, Sarah calcò la mano dicendo alla Regina di "star zitta". Anna scrisse al Duca di Marlborough pregandolo di non rendere pubblica la sua rottura con Sarah, ma egli non riuscì ad evitare le indiscrezioni su sua moglie. Sarah continuò con forza a sostenere i Whigs facendone arrivare notizia alla regina in ogni occasione, con l'aiuto di Godolphin e degli altri ministri del partito Whig. Le notizie del pubblico sostegno dei Whigs raggiunsero Marlborough tramite le lettere di Sarah e di Godolphin, che influenzarono i suoi consigli politici alla Regina. Anna, già in cattiva salute, si sentiva usata e vessata al punto di voler fuggire. Anna trovò rifugio nel conforto discreto e gentile di Abigail Masham.


text: La Regina aveva spiegato in precedenza che non voleva che si sapesse della rottura della sua amicizia con Sarah: infatti, ogni segno che Sarah era caduta in disgrazia avrebbe avuto ripercussioni negative sulla autorità del duca di Marlborough quale Comandante in capo dell'esercito. A Sarah fu concesso di conservare tutti i suoi incarichi esclusivamente per non danneggiare la posizione del marito, e pertanto la tensione tra le due donne non esplose fino agli inizi nel 1711. Questo fu l'anno della definitiva rottura fra Sarah e Anna.


text: Sarah era sempre stata gelosa dell'affettuosa amicizia di Anna con Abigail Masham. Assieme al Duca di Marlborough e alla maggior parte del partito Whig, ella aveva cercato di costringere Anna a licenziare Abigail. Tutti questi tentativi fallirono, anche quando alla regina Anna venne imposto l'allontanamento della Masham con una mozione parlamentare da parte dei Whigs, che sospettavano vi fosse una influenza sulla regina da parte della favorita Abigail che notoriamente parteggiava per il partito Tory. L'intera vicenda ricordava quella del rifiuto da parte di Anna a rinunciare a Sarah durante il regno di Guglielmo III e Maria, ma la minaccia di ingerenza parlamentare aveva superato ogni limite. Anna infine risultò trionfante; contattò alti esponenti di entrambi i partiti politici e li supplicò "con le lacrime agli occhi" di opporsi alla mozione parlamentare.


text: L'appassionata amicizia di Anna con Abigail e il suo netto rifiuto ad allontanarla fecero arrabbiare Sarah al punto di farle insinuare che fra le due donne ci fosse una relazione lesbica. Durante il periodo di lutto per il defunto marito di Anna, Sarah fu la sola a rifiutarsi di indossare abiti idonei per l'occasione. Questo atteggiamento diede l'impressione che Sarah non considerasse genuino il dolore di Anna per la morte del coniuge. Alla fine, come conseguenza del consenso popolare per porre fine alla Guerra di successione spagnola, la regina Anna decise di non utilizzare più il Duca di Marlborough alla guida dell'esercito e colse l'occasione di licenziarlo sulla base di false accuse di appropriazione indebita.


text: L'estremo tentativo da parte di Sarah di ristabilire il rapporto amicale con Anna si ebbe nel 1710, quando si incontrarono per l'ultima volta. In un resoconto scritto subito dopo Sarah mise in risalto la sua supplica rivolta ad Anna perché desse una spiegazione circa la rottura della loro amicizia, ma la regina Anna rimase impassibile. Quando venne a sapere di quanto era successo, il Duca di Marlborough, rendendosi conto che la Regina intendeva liberarsi di lui e di sua moglie, pregò la sovrana di mantenerli nei loro incarichi ancora per nove mesi, fino alla fine dell'impegno bellico, in modo che potessero ritirarsi con onore. Anna, tuttavia, disse a Marlborough che “per rispetto di lei [di Anna]” Sarah doveva dimettersi immediatamente e restituire entro due giorni la chiave d'oro - il simbolo della sua autorità all'interno della famiglia reale. Quando le fu comunicata la disposizione, Sarah, in un impeto di orgoglio, disse a Marlborough di restituire subito la chiave alla Regina, senza aspettare la scadenza del termine imposto.


text: Nel gennaio del 1711, Sarah fu destituita dagli incarichi di Mistress of the Robes e Groom of the Stole e sostituita da Elizabeth Seymour, duchessa di Somerset. Abigail fu nominata Keeper of the Privy Purse. Queste decisioni non rispettarono la promessa fatta dalla regina Anna di assegnare questi incarichi a Corte ai figli di Sarah.


text: I Marlborough persero anche i finanziamenti statali per la costruzione di Blenheim Palace, i cui lavori vennero sospesi per la prima volta da quando erano iniziati nel 1705. Sarah e il marito lasciarono l'Inghilterra per viaggiare in Europa. Per il suo successo nella Guerra di successione spagnola, il Duca di Marlborough fu accolto con grandi onori nelle Corti di Germania e del Sacro Romano Impero.


text: Sarah, però, non era contenta di stare lontano dall'Inghilterra e si lamentava del fatto di essere comunque in disgrazia in patria pur ricevendo onori in Europa. Trovava faticosa la vita raminga fra le corti europee che riteneva piene di gente scialba, e approfittò delle cure termali ad Aquisgrana in Germania, per tenere una corrispondenza con coloro che potevano fornirle pettegolezzi dall'Inghilterra.