title: Ruggero Ruggeri

text: I funerali furono solenni, a spese dello Stato: fra i telegrammi di cordoglio la famiglia ricevette quelli del Presidente della Repubblica, Luigi Einaudi, e di Laurence Olivier, mentre ai lati del carro, che si fece largo lentamente tra due ali di folla, erano fra gli altri Giulio Andreotti per il Governo, l'impresario Remigio Paone e Silvio D'Amico, critico teatrale nonché fondatore e direttore dell'Accademia Nazionale d'Arte Drammatica.


title: Ruggero Ruggeri

text: Fu sepolto nel Famedio del Cimitero Monumentale di Milano (Circondante di Levante, tomba 228A), insieme alla madre: sulla tomba sono incise le parole «Maestro d’ogni composto ardire» di Pirandello.


title: Ruggero Ruggeri

text: La moglie gli sopravviverà poco più di un anno: morirà infatti in una clinica milanese l'11 novembre 1954.


title: Ruggero Ruggeri

text: Ruggeri aveva aderito alla Massoneria di Rito Scozzese presso la Loggia "Gustavo Modena" di Roma, nell'obbedienza della Piazza del Gesù, nella quale raggiunse il grado di Maestro.


title: Ruggero Ruggeri

text: Formatosi con Ermete Novelli e Claudio Leigheb, rappresentò la rottura con la recitazione istrionesca dell'Ottocento,


title: Ruggero Ruggeri

text: contrapponendovi una rigorosa sobrietà di recitazione e solo compiacendosi, talvolta, di una certa stilizzazione del gesto. La sua voce profonda dai molti colori resta storica.


title: Ruggero Ruggeri

text: Celebre rimase la sua interpretazione del personaggio di Aligi ne "La figlia di Iorio" di Gabriele D'Annunzio, di cui fu il primo interprete e che riprese anche a distanza di trent'anni sul palcoscenico del Teatro Argentina di Roma nella celebre messa in scena nell'ottobre del 1934 affidata alla regia di Luigi Pirandello assistito da Guido Salvini, con Marta Abba prima attrice e scene e costumi di Giorgio de Chirico; ma soprattutto eccelse nei tormentati personaggi di diversi drammi di Pirandello, come "Enrico IV", dei quali spesso fu il primo interprete e che lo stesso drammaturgo scrisse pensando proprio alla interpretazione di Ruggeri. Pirandello nel 1921 aveva scritto la parte del padre dei "Sei personaggi in cerca d'autore" pensando a Ruggeri, ma, a causa di precedenti impegni presi dall’attore, aveva dovuto affidarlo alla compagnia di Niccodemi con Vera Vergani e Luigi Almirante. Tuttavia il 28 novembre 1936 Ruggeri lo porta in scena, al Teatro Argentina di Roma, replicandolo per sette sere e ottenendo un enorme successo.


title: Ruggero Ruggeri

text: Il futuro premio Nobel gli aveva già offerto un ruolo in "Così è (se vi pare)", ma Ruggeri aveva rifiutato, accettando invece di vestire i panni del protagonista Angelo Baldovino ne "Il piacere dell'onestà", che, debuttando nel novembre 1917 al Teatro Carignano di Torino, diventò la prima opera pirandelliana ad avvalersi della presenza di Ruggeri, che da quel momento diventerà il principale interprete dei testi del drammaturgo di Girgenti.


title: Ruggero Ruggeri

text: Capocomico e primo attore accanto alle maggiori attrici del momento, come Emma Gramatica, Marta Abba, Lyda Borelli e Wanda Capodaglio, venne apprezzato anche all'estero ove fece fortunate tournée.


title: Ruggero Ruggeri

text: Si dedicò anche al cinema senza però sottrarsi ad una impostazione prettamente teatrale, debuttando davanti alla cinepresa diretto da Enrico Guazzoni ne "L'istruttoria" (1914).


title: Ruggero Ruggeri

text: Tra i film da lui interpretati, notevole è "La vedova", tratta dal romanzo di Renato Simoni, "I promessi sposi" in cui impersonava il "Cardinale Borromeo", e "Sant'Elena, piccola isola" (1943), nel quale diede vita ad un patetico Napoleone Bonaparte.


title: Ruggero Ruggeri

text: Inoltre prestò la sua voce al crocefisso in "Don Camillo" (1952) ed "Il ritorno di don Camillo" (1953), morendo poco tempo dopo la realizzazione del secondo film della stessa serie.


title: Rachis

text: Nipote di re Liutprando, nel 737 fu nominato duca del Friuli. A insediarlo fu lo stesso sovrano, che lo considerava fedele nonostante fosse figlio di Pemmone, il duca deposto da Liutprando a causa delle tendenze autonomiste manifestate contrastando duramente il patriarca di Aquileia, Callisto. La casata del Friuli si era trovata in contrasto con quella di Liutprando già ai tempi di suo padre Ansprando, eppure il sovrano manifestò ampiamente la sua fiducia in Rachis, concedendogli anche la grazia per il padre. Narra Paolo Diacono che tale fiducia fu immediatamente ripagata: quando Liutprando, sedendo in giudizio a Pavia, ordinò l'arresto di tutti i sostenitori di Pemmone (fatti salvi appunto il duca deposto e i suoi figli, ai quali era stata concessa l'immunità), il fratello minore di Rachis, Astolfo, minacciò di sguainare la spada seduta stante e uccidere il re. A impedirglielo fu lo stesso Rachis.


title: Rachis

text: Rientrato a Cividale, condusse una spedizione in Carniola contro gli Slavi, costante minaccia da Oriente contro il regno longobardo, eliminandone un gran numero e devastandone il territorio. In quell'occasione si distinse per un atto di eroismo militare: attaccato dai nemici quando ancora non aveva potuto impugnare la sua lancia, riuscì tuttavia ad abbattere lo slavo che lo stava affrontando con la sola clava che aveva in mano.


title: Rachis

text: A elevarlo al trono di Pavia nel 744, deponendo Ildebrando, fu probabilmente la corrente più autonomista dei duchi, che da un esponente della famiglia di Pemmone si attendeva maggiori concessioni di autogoverno. Rachis, tuttavia, cercò di legittimare la propria usurpazione presentandosi come erede e continuatore della politica di Liutprando. Nonostante il prestigio militare che aveva conquistato in precedenza si trovò quindi presto a dover bilanciare una difficile mediazione tra istanze opposte, senza possedere le doti politiche e diplomatiche di Liutprando.


title: Rachis

text: La sua debolezza politica si manifestò in un governo stabile e pacifico in politica estera, ma turbolento e segnato da profondi contrasti all'interno. Testimonianza di ciò sono le leggi emanate da Rachis, dalle severe punizioni comminate ai giudici che trascuravano i propri doveri agli sforzi per contenere l'insubordinazione e lo spionaggio a danno dei duchi e della corte. Queste e altre norme (in particolare quelle volte a controllare il movimento degli stranieri in Italia e a limitare gli espatri) lasciano intendere il timore di rivolte sostenute da altre potenze europee, in particolare da quei Franchi il cui maggiordomo di palazzo, Pipino il Breve (re "de facto" prima ancora di esserlo "de iure" dal 751), era figlio adottivo di Liutprando, e dunque potenzialmente ostile all'usurpatore del legittimo successore del grande re al quale, tra l'altro, doveva gran parte della sua legittimazione a regnare.


title: Rachis

text: Per rafforzare la propria posizione, scarsamente sorretta dalla grande aristocrazia guerriera longobarda, si prodigò per sostenere la piccola nobiltà dei "gasindi", i liberi che si stavano impoverendo e la massa della popolazione romanica. Lui stesso sposò una donna romana, Tassia, e lo fece seguendo il rito romano anziché quello tradizionale longobardo. A partire dal 746 si attribuì, al posto del tradizionale titolo di re dei Longobardi, quello romaneggiante di "princeps": chiara manifestazione della sua volontà di porsi, sulla scorta degli imperatori romani, al di sopra delle diverse etnie che abitavano il suo regno.


title: Rachis

text: Queste scelte politiche, rafforzate dall'ammissione a corte di caratteristiche filo-romane, suscitarono la reazione dei tradizionalisti longobardi, irritati anche dal fatto che il re cercasse una pace duratura con Roma e i Bizantini. Per rispondere al crescere di queste pressioni invertì la rotta della sua politica nel 749, invadendo la Pentapoli e cingendo d'assedio Perugia, nodo cruciale sulla via di collegamento tra Roma e l'Esarcato. Un intervento di papa Zaccaria lo convinse tuttavia a togliere l'assedio; il prestigio di Rachis tra i suoi uomini subì così un colpo decisivo.


title: Rachis

text: Nel luglio di quello stesso 749 l'assemblea dei Longobardi, riunita a Milano, lo dichiarò decaduto e insediò al suo posto il fratello Astolfo. Rachis tentò di opporsi alla deposizione, ma presto fu costretto a rifugiarsi a Roma, dove prese i voti insieme a tutta la sua famiglia. Con i figli maschi si ritirò quindi a Montecassino, mentre Tassia e la figlia Rotruda entrarono nel convento di Plumbariola. La scelta di Rachis, accreditata come puramente spirituale dalle fonti ecclesiastiche, era comunque l'unica alternativa all'eliminazione fisica per un re spodestato. La ricerca storica, tuttavia, non esclude del tutto la possibilità di un reale conflitto interiore; in Rachis come in altri sovrani longobardi (incluso suo fratello e successore Astolfo) emerge l'insanabile contrasto tra la coscienza cattolica individuale e le esigenze di opposizione al Papato dettate dalla politica di unificazione dell'Italia condotta dal re. Una leggenda attribuisce a Rachis la fondazione dell'Abbazia del Santissimo Salvatore, alle pendici orientali del Monte Amiata. Il re, secondo la tradizione, vide la Trinità stagliarsi sopra le chiome della selva amiatina e ciò lo indusse a disporre la costruzione, nel punto dell'apparizione, di un monastero dedicato al Salvatore.


title: Rachis

text: Alla morte di Astolfo, nel 756, lasciò Montecassino e tentò di riprendere il trono; raggiunse Pavia e si impadronì del palazzo regio, raccogliendo vasti consensi nell'Italia settentrionale. Dalla Toscana però mosse il duca di Tuscia, Desiderio, che reclamò per sé il trono e raccolse il sostegno di tutti gli oppositori al casato friulano di Rachis e Astolfo. Il pretendente ottenne anche l'appoggio di papa Stefano II e dei Franchi di Pipino il Breve, che gli misero a disposizione delle truppe. Il papa esercitò poi pressioni dirette sul "re monaco", che si mostrava esitante ed era ulteriormente indebolito dalla defezione di quanti, tra i suoi sostenitori, temevano un nuovo intervento franco. Nel marzo del 757 rientrò allora in monastero e intraprese opere di evangelizzazione nella Terra di San Benedetto. Nello stesso anno si ritirò nell'abbazia di Montecassino .


title: Melaverde

text: Melaverde è un programma televisivo italiano di genere enogastronomico, in onda su Canale 5 ogni domenica dalle 12:00 alle 13:00, con la conduzione di Vincenzo Venuto ed Ellen Hidding.


title: Melaverde

text: Il programma nacque il 20 settembre 1998 su Rete 4. L'interesse per le ricchezze del territorio italiano accompagnano i due conduttori in un viaggio alla scoperta delle località e della cultura attraverso le tipicità regionali della penisola, affrontando temi legati alla tradizione e alla cultura dell'Italia. Un itinerario alla scoperta di sapori e tradizioni culinarie antiche, valorizzando il fascino e la bontà senza tempo della gastronomia regionale nostrana e svelando curiosità e storia di ricette tradizionali. "Melaverde" è preceduto dalle 11:00 alle 11:50 da "Le Storie di Melaverde". Le prime edizioni erano curate da Gigi Reggi e vedevano tra gli autori Adriano Bonfanti.


title: Melaverde

text: La sigla, attualmente in uso dal 1998, anche se veniva rearrangiata, si chiama "Melone" di Valeriano Chiaravalle.


title: Melaverde

text: "Melaverde", sperimentato nella primavera 1998, è stato uno dei programmi di punta della domenica di Rete 4, ottenendo un gran consenso dal pubblico televisivo fino a raggiungere picchi di 4 milioni di telespettatori.


title: Melaverde

text: Il programma è stato condotto nella prima edizione da Toni Garrani e Gabriella Carlucci. Dall'aprile del 1999 a condurre la trasmissione è arrivato Edoardo Raspelli, già presente nel cast nel primo anno con una rubrica gastronomica. Negli anni si sono alternate alla conduzione per brevi periodi, in sostituzione di Gabriella Carlucci impegnata nella sua carriera politica, Susanna Messaggio, Francesca Senette, Barbara Gubellini, Elisa Bagordo (2002) e Daniela Bello. Dal 2010 il volto femminile del programma è Ellen Hidding. Nelle prime edizioni ha partecipato con servizi in esterna anche Anna Maria Frosio. Nella stagione 2018-2019 oltre alla riconfermata Ellen Hidding c'è un cambio nel volto maschile del programma. Nei mesi di settembre e ottobre il conduttore è Vincenzo Venuto in sostituzione di Edoardo Raspelli, che invece ha condotto da novembre a febbraio. Da marzo sino al termine torna Vincenzo Venuto, che viene confermato anche per le successive quattro stagioni.


title: Survivor (programma televisivo)

text: Survivor è un reality show di origine svedese in onda dal 1997 (ma sviluppato da un team di autori per la Gran Bretagna sin dal 1992). In questo format un gruppo di persone deve sopravvivere su un'isola deserta, o, in generale, in un luogo ostile, con poche risorse a disposizione. Negli Stati Uniti e in Francia il format ha avuto grande successo, mentre in Italia è andato in onda una prima volta nel 2001 senza però ottenere il successo sperato. L'idea di base dell'Isola deserta e dei naufraghi è stata ripresa, con varie differenze, nell<nowiki>'</nowiki>"Isola dei famosi".


title: Survivor (programma televisivo)

text: In Italia, il reality show è stato trasmesso su Italia 1 (da martedì 13 febbraio a giovedì 19 aprile 2001), per un'unica e solitaria edizione per via dei bassi ascolti ottenuti. La conduzione era affidata a Benedetta Corbi, mentre l'inviato era Pietro Suber (entrambi prestati dal TG5).


title: Survivor (programma televisivo)

text: L'edizione italiana, della durata di 42 giorni, si svolse in alcune isole dell'arcipelago di Bocas del Toro, vicino a Panama. Le due isole utilizzate nella prima parte del gioco, che prevedeva due squadre da otto elementi l'una, erano le cosiddette Zapatillas, mentre l'isola utilizzata per la seconda metà, quando gli ultimi otto superstiti venivano riunificati per l'uno contro tutti, è stata l'isola di Bastimentos.


title: Survivor (programma televisivo)

text: I 16 concorrenti erano divisi in 2 squadre (ribattezzate "tribù"), quella dei "Kuna" e quella dei "Tolote". A differenza dell'unico reality fino ad allora trasmesso in Italia, il "Grande Fratello", in questo caso erano i concorrenti stessi a decidere chi ogni settimana dovesse essere eliminato dal gioco, non i telespettatori, e questo perché le puntate erano registrate e montate prima della messa in onda.


title: Survivor (programma televisivo)

text: A differenza del "L'isola dei famosi", in "Survivor" non c'erano collegamenti in diretta televisiva con il luogo del reality: in ogni puntata la prima metà era dedicata a un riassunto rigorosamente in differita della settimana precedente dei "survivors", comprese le nomination, e la seconda parte era dedicata al dibattito in studio, con i concorrenti eliminati e gli opinionisti.


title: Survivor (programma televisivo)

text: La versione statunitense è prodotta da Mark Burnett e condotta da Jeff Probst. Va in onda ogni mercoledì sul canale CBS. Ogni stagione ha un proprio nome e dura dalle 13 alle 15 puntate. La prima puntata dello show è andata in onda il 31 maggio del 2000.


title: Calcolatrice (Windows)

text: Di default, la calcolatrice è nella modalità Standard, che consente di fare le principali operazioni. Esiste anche la modalità Scientifica, che contiene logaritmi, conversioni delle basi numeriche, operazioni logiche, radianti, gradi e gradi centesimali. Offre anche supporto alle funzioni statistiche. La calcolatrice non è capace di fare calcoli costanti. Alcune versioni di calcolatrice possono eseguire operazioni velocemente: se si scrive l'operazione in un qualsiasi editor di testo e si incolla nella calcolatrice, il calcolo viene eseguito automaticamente.


title: Calcolatrice (Windows)

text: In Windows 3.0 è stata aggiunta una modalità scientifica che includeva esponenti e radici, logaritmi, funzioni basate su fattoriali, trigonometria (supporta angoli di radianti, gradi e gradi), conversioni di base (2, 8, 10, 16), operazioni logiche, statistiche funzioni come statistica a variabile singola e regressione lineare.


title: Calcolatrice (Windows)

text: In Windows 98 e versioni successive, utilizza una libreria aritmetica di precisione arbitraria, che sostituisce la libreria di virgola mobile IEEE standard. Offre precisione bignum per le operazioni di base (addizione, sottrazione, moltiplicazione, divisione) e 32 cifre di precisione per operazioni avanzate (radice quadrata, funzioni trascendentali). Il più grande valore che può essere rappresentato su Windows Calculator è attualmente è il più piccolo è . (Anche ! calcola la funzione gamma non solo fattoriale in modo da ottenere 4,7 ! ).


title: Calcolatrice (Windows)

text: In Windows 2000, il raggruppamento di cifre è stato aggiunto. Le impostazioni di livello e base vengono aggiunte alla barra dei menu.


title: Calcolatrice (Windows)

text: Le calcolatrici di Windows XP e Vista erano in grado di calcolare utilizzando numeri oltre 10, ma il calcolo con questi numeri (ad esempio 10^2^2^2^2^2^2^2...) rallenta sempre di più e la calcolatrice non risponde fino al completamento del calcolo.


title: Calcolatrice (Windows)

text: Queste sono le ultime versioni di Windows Calcolatrice, in cui il calcolo con numeri binari / decimali / esadecimali / ottali è incluso in modalità scientifica. In Windows 7, sono stati spostati in "modalità programmatore", che è una nuova modalità separata che coesiste con la "modalità scientifica."


title: Calcolatrice (Windows)

text: In Windows 7 sono state aggiunte modalità separate per programmatore, statistiche, conversione unità, calcolo della data e fogli di lavoro. I tooltip sono stati rimossi. Inoltre, l'interfaccia di Calcolatrice è stata rinnovata per la prima volta dalla sua introduzione. Le funzioni di conversione di base sono state spostate nella modalità programmatore e le funzioni statistiche sono state spostate nella modalità statistiche. Passare da una modalità all'altra non mantiene il numero corrente, cancellandolo a 0.


title: Calcolatrice (Windows)

text: In ogni modalità tranne la modalità programmatore, è possibile visualizzare la cronologia dei calcoli. L'app è stata ridisegnata per adattarsi al multi-touch. La modalità standard si comporta come un semplice calcolatore di libretto degli assegni; inserendo la sequenza 6 * 4 + 12 / 4 - 4 * 5 dà la risposta 25. In modalità scientifica, l'ordine delle operazioni viene seguito mentre si eseguono i calcoli (la moltiplicazione e la divisione vengono eseguite prima dell'aggiunta e della sottrazione), il che significa 6 * 4 + 12 / 4 - 4 * 5 = <samp>7</samp>.


title: Calcolatrice (Windows)

text: In modalità programmatore, l'immissione di un numero in decimale ha un limite inferiore e superiore, a seconda del tipo di dati, e deve sempre essere un numero intero. Il tipo di dati del numero in modalità decimale è firmato n-bit intero quando si esegue la conversione dal numero in modalità esadecimale, ottale o binaria.


title: Calcolatrice (Windows)

text: A destra della calcolatrice principale, è possibile aggiungere un pannello con calcolo della data, conversione unità e fogli di lavoro. I fogli di lavoro consentono di calcolare un risultato di un campo scelto in base ai valori di altri campi. I modelli predefiniti comprendono il calcolo del consumo di carburante di un'automobile (mpg e L/100 km), un contratto di locazione di un veicolo e un mutuo. Nelle versioni pre-beta di Windows 7, Calcolatrice forniva anche un modello di salari.


title: Calcolatrice (Windows)

text: Anche se la calcolatrice tradizionale è ancora inclusa in Windows 8.1, è presente anche una calcolatrice in stile Metro, con un'interfaccia a schermo intero oltre alle modalità normale, scientifica e di conversione.


title: Calcolatrice (Windows)

text: La calcolatrice nelle edizioni non LTSC di Windows 10 è un'app Universal Platform Windows. Al contrario, Windows 10 LTSC (che non include le app universali di Windows) include la calcolatrice tradizionale, ma che ora viene chiamata . Entrambi i calcolatori forniscono le funzionalità della calcolatrice tradizionale inclusa in Windows 7, come le conversioni di unità per volume, lunghezza, peso, temperatura, energia, area, velocità, tempo, potenza, dati, pressione e angolo e la lista della cronologia che il l'utente può cancellare.


title: Calcolatrice (Windows)

text: Sia l'app universale di Windows che di LTSC si registrano con il sistema come gestori di uno pseudo-protocollo ". Questa registrazione è simile a quella eseguita da qualsiasi altra applicazione ben funzionante quando si registra come gestore per un tipo di file (ad esempio ) o protocollo (es. ).


title: Calcolatrice (Windows)

text: Tutte le edizioni di Windows 10 (sia LTSC che non LTSC) continuano ad avere un , che tuttavia è solo uno stub che avvia (tramite ShellExecute) il gestore associato allo pseudo-protocollo ". Come con qualsiasi altro protocollo o tipo di file, quando ci sono più gestori tra cui scegliere, gli utenti sono liberi di scegliere quale gestore preferiscono — tramite il classico pannello di controllo (impostazioni "Programmi predefiniti") o le impostazioni dell'interfaccia utente immersiva ("App predefinite" impostazioni) o dal prompt dei comandi tramite


title: Calcolatrice (Windows)

text: In Windows 10 Fall Creators Update, è stata aggiunta una modalità di conversione di valuta a Calculator.


title: Calcolatrice (Windows)

text: Il 6 marzo 2019, Microsoft ha rilasciato il codice sorgente per Calcolatrice su GitHub sotto la licenza MIT


title: Calcolatrice (Windows)

text: Per impostazione predefinita, la calcolatrice viene eseguita in modalità standard, che assomiglia a una calcolatrice a quattro funzioni. Sono disponibili funzioni più avanzate in modalità scientifica, tra cui logaritmi, conversioni di base numerica, alcuni operatori logici, precedenza degli operatori, supporto di radianti, gradi e gradienti, nonché semplici funzioni statistiche a variabile singola. Non fornisce supporto per funzioni definite dall'utente, numeri complessi, variabili di memorizzazione per risultati intermedi (oltre alla classica memoria dell'accumulatore di calcolatrici tascabili), conversione automatica delle coordinate cartesiane polari o supporto per statistiche a due variabili.


title: Calcolatrice (Windows)

text: Il calcolatore supporta le scorciatoie da tastiera; tutte le funzioni di Calcolatrice hanno una scorciatoia da tastiera associata.


title: Calcolatrice (Windows)

text: La calcolatrice in modalità programmatore non può accettare o visualizzare un numero più grande di un QWORD firmato (16 cifre esadecimali/64 bit). Il numero più grande che può gestire è quindi 0x7FFFFFFFFFFFFFFF (decimale 9.223.372.036.854.775,807). Eventuali calcoli in modalità programmatore che superano questo limite saranno eccessivi, anche se quei calcoli avrebbero successo in altre modalità. In particolare, la notazione scientifica non è disponibile in questa modalità.


title: Calcolatrice (Windows)

text: Calcolatrice Plus (in inglese: "Calculator Plus") è un'applicazione separata per gli utenti di Windows XP e Windows Server 2003 che aggiunge una modalità "Conversion" alla versione Windows XP di Calcolatrice. La modalità 'Conversione' supporta la conversione di unità e la conversione di valuta. I tassi di cambio delle valute possono essere aggiornati utilizzando la funzione di aggiornamento integrata, che scarica i tassi di cambio dalla Banca centrale europea.


title: Bachicoltura

text: La bachicoltura (o sericoltura) è l'allevamento del baco da seta ("Bombyx mori") per la produzione di bozzoli da cui si ricava il filo di seta.


title: Bachicoltura

text: Il termine "bachicoltura", sta per "coltura del baco". "Sericoltura" invece, deriva dal latino "sericus", seta, dal quale poi deriverà il termine italiano sericite, minerale molto diffuso in oriente, di lucentezza pari a quella della seta.


title: Bachicoltura

text: La bachicoltura comincia ad essere praticata in Cina, probabilmente già nel VII millennio a.C. La leggenda vuole che la sua nascita sia dovuta all'imperatrice Xi Ling Shi, moglie dell'imperatore Huang Di: fu lei che si accorse del filamento serico, dopo che un bozzolo le era caduto accidentalmente nella tazza di tè bollente. Per millenni fu un procedimento tenuto segreto, in modo da poter mantenere il monopolio cinese della produzione della seta. Nonostante ciò, in epoche successive, si sono verificate fughe dell'arte della produzione della seta verso Il Giappone, la Corea e l'India.


title: Bachicoltura

text: In Europa, sebbene l'Impero romano conoscesse e apprezzasse la seta, la conoscenza della sericoltura è giunta solo intorno al 550, attraverso l'Impero bizantino; la leggenda dice che monaci agli ordini dell'imperatore Giustiniano furono i primi a portare a Costantinopoli alcune uova di baco da seta nascoste nel cavo di alcune canne.


title: Bachicoltura

text: In Italia, le prime piantagioni di gelso si sono avute nel XII secolo nel Regno delle Due Sicilie. L'allevamento dei bachi fu un importante reddito di supporto all'economia agricola e la produzione e commercio di tessuti, assieme a quella della lana, un'industria molto redditizia, che diede ricchezza e potere alle corporazioni che praticavano l'Arte della Seta a Firenze.


title: Bachicoltura

text: Con la rivoluzione industriale la bachicoltura ebbe un grande sviluppo, soprattutto nel nord Italia, per fornire le nascenti filande industriali di materia prima. Il baco da seta fu importato dai cinesi in Europa e la Cina tuttora è la maggiore produttrice della seta.


title: Bachicoltura

text: La produzione di bozzoli in Italia cominciò a declinare nel periodo tra le due guerre mondiali fino a scomparire dopo l'ultima, a causa di due fattori: la produzione di fibre sintetiche e il cambiamento dell'organizzazione agricola, dove l'allevamento dei bachi era affidato ai singoli contadini e mezzadri soprattutto alle donne e ai bambini. Con l'inurbamento e l'industrializzazione la concorrenza estera divenne insostenibile.


title: Bachicoltura

text: Oggi la bachicoltura in Italia è praticamente scomparsa, poche aziende allevano bachi per una piccola produzione artigianale di nicchia o come esempio didattico. Degna di segnalazione è la Sezione specializzata per la bachicoltura di Padova.


title: Bachicoltura

text: Il baco si nutre esclusivamente delle foglie dei gelsi, piante del genere "Morus" (famiglia Moraceae), in particolare "Morus alba" (gelso bianco o comune) e "Morus nigra" (gelso nero).


title: Bachicoltura

text: Le sue uova (dette semenza) si schiudono tra la fine di aprile e l'inizio di maggio, quando le foglie sugli alberi si sono completamente formate.


title: Bachicoltura

text: L'allevamento veniva curato nelle case dei contadini e le stanze adibite a questo scopo avevano, oltre alle finestre, aperture supplementari sopra le porte o sotto le finestre stesse per garantire l'aerazione. Per contenere i bachi si costruivano graticci o intelaiature in legno con fondo in canne o tela, sovrapponibili per risparmiare spazio.


title: Bachicoltura

text: I piccoli bachi nati dalle uova venivano messi sui graticci e alimentati con foglia fresca finemente trinciata, i letti venivano periodicamente ripuliti per evitare malattie al baco.


title: Bachicoltura

text: Alla terza età la foglia veniva somministrata più volte al giorno, intera, ed alla quarta, con tutto il ramo.


title: Bachicoltura

text: In 27/28 giorni, passando attraverso quattro "dormite", i bachi crescevano fino a diventare lunghi 7/8 centimetri ed insieme a loro cresceva la quantità di cibo necessaria e lo spazio occupato.


title: Bachicoltura

text: I bachi "salgono al bosco", si arrampicano su mazzi di frasche secche dove cercano un posto sicuro per costruire il bozzolo dove compiere la metamorfosi in crisalide. La costruzione dura 3/4 giorni.


title: Bachicoltura

text: La quantità di bozzoli da loro prodotta è di 35/40 kg. Da 100 kg di bozzoli si ricavano 20/25 kg di seta cruda e 15 kg di cascami.


title: Bachicoltura

text: Bachi di razza diversa producono bozzoli di differente colore: bianco candido (i più pregiati), da tonalità di giallo tenue fino ad arancione (meno pregiati).


title: Bachicoltura

text: Nelle zone del Nord Italia, soprattutto in pianura, sono ancora visibili filari di gelsi a testimonianza della diffusione che quest'industria ebbe sul territorio.


title: José Antonio Camacho

text: Entrò nel settore giovanile del a 18 anni. Come terzino sinistro giocò per sedici stagioni dal 1973 al 1989, scendendo in campo in 400 partite di Primera División, nonostante un infortunio al ginocchio gli impedì di giocare per circa due anni.


title: José Antonio Camacho

text: Disputò anche 81 partite con la maglia della Nazionale spagnola, con la quale partecipò a due edizioni della Coppa del mondo, nel 1982 e nel 1986, e a due edizioni del campionato d'Europa, nel 1984 e nel 1988.


title: José Antonio Camacho

text: Fu inoltre tra i convocati della Selezione Europea nella gara ufficiale della nazionale italiana del 25 febbraio 1981 allo Stadio Olimpico di Roma, il 383º incontro disputato dagli azzurri, organizzata per raccogliere fondi per le vittime del terremoto dell'Irpinia: la gara si concluse con la vittoria per 3-0 della Selezione Europea e vi giocò il primo tempo.


title: José Antonio Camacho

text: Nel 1989 si ritirò dall'attività agonistica e cominciò ad allenare le formazioni juniores del Real Madrid. In seguito guidò Rayo Vallecano, Espanyol, Siviglia, Spagna (con cui raggiunge i quarti di finale sia a Euro 2000 che ai Mondiali 2002), Benfica dove con quest'ultimo è riuscito a vincere l'unico trofeo della sua carriera, la Coppa di Portogallo nel 2004 contro il Porto di José Mourinho aggiudicandosi la finale per 2-1 ed evitando alla squadra del portoghese di conseguire il Treble. In due brevi periodi distinti, ha allenato anche il suo club di sempre, il Real Madrid.


title: José Antonio Camacho

text: Il 21 agosto 2007 ritorna alla guida del Benfica in sostituzione dell’esonerato Fernando Santos. Dopo quattro giorni esordisce in campionato nel pareggio per 0-0 contro il Vitória Guimarães. Supera i preliminari di Champions League battendo per 1-0 il Copenhagen. Viene eliminato al quarto turno della Coppa della Lega Portoghese dal Vitória Setúbal. Supera il quarto turno della Coppa di Portogallo battendo l’Académica per 3-1, al quinto turno batte per 1-0 il Feirense e al sesto turno batte il Paços de Ferreira. Non riesce ad accedere alla fase successiva della Champions League, dove arriva terzo al proprio girone e viene ammesso a partecipare alla Coppa UEFA. Supera il terzo turno battendo il Norimberga ma viene eliminato ai ottavi di finale dal Getafe. Riesce ad accedere alla semifinale della Coppa del Portogallo, battendo ai quarti di finale il Moreirense per 2-0. Il 9 marzo 2008 dopo il pareggio per 2-2 in campionato contro il União Leiria, si dimette dalla guida: "Squadra senza motivazioni".


title: José Antonio Camacho

text: Il 13 ottobre ha accettato l'incarico di allenare l'Osasuna, sostituendo José Ángel Ziganda. Esordisce nella sconfitta per 2-1 contro lo Sporting Gijón. Viene eliminato nella Coppa del Re agli ottavi di finale dall’Athletic Bilbao. Chiude il primo anno al quattordicesimo posto in campionato. Il 4 giugno 2009 rinnova per un’altra stagione il proprio contratto. L’anno seguente viene eliminato ai quarti di finale nella Coppa del Re dal Racing Santander e in campionato al dodicesimo posto. Il terzo anno alla guida dei "Los Rojillos" viene eliminato al quarto turno della Coppa del Re dal Deportivo La Coruña. Il 14 febbraio 2011 in seguito alla sconfitta rimediata con il Real Sociedad, e con la squadra al sedicesimo posto in campionato viene esonerato.


title: José Antonio Camacho

text: Il 14 agosto 2011 è nominato commissario tecnico della nazionale cinese con un ingaggio pari a 5,9 milioni l'anno. Esordisce nella vittoria per 2-1 contro il Singapore partita valevole per la qualificazione al Mondiale del 2014. Arriva al terzo posto nel proprio girone e non riesce a ottenere l’accesso alla fase finale di qualificazione. Ottiene una sconfitta per 2-1 contro l’Arabia Saudita e una vittoria per 1-0 contro l’Iraq partite valevoli per la qualificazione alla Coppa d’Asia del 2015. Il 22 giugno 2013 dopo la pesante sconfitta in amichevole per 5-1 contro la Thailandia e a causa dei risultati scadenti della squadra sotto la sua guida viene esonerato. Lascia la squadra dopo aver ottenuto 6 vittorie, 2 pareggi e 11 sconfitte.


title: José Antonio Camacho

text: Il 2 dicembre 2016, a soli 43 giorni dall'inizio della Coppa d'Africa 2017 ospitata dal Gabon, torna ad allenare dopo oltre tre anni, firmando un contratto biennale con la nazionale gabonese. Esordisce proprio alla prima partita della competizione pareggiando 1-1 contro la Guinea-Bissau. Non riesce ad andare oltre la fase a gironi, totalizza tre pareggi. Nelle qualificazioni alla Coppa d’Africa del 2019 perde per 2-1 contro il Mali e pareggia per 1-1 contro il Burundi. Non riesce a qualificarsi al Mondiale del 2018, arrivando terzo al proprio girone. Il 12 settembre 2018, all'indomani dell'amichevole persa in casa 0-1 contro lo Zambia, viene esonerato dalla federcalcio gabonese con un bilancio di 2 vittorie, 8 pareggi e 7 sconfitte.


title: José Antonio Camacho

text: Inoltre dal 2008 al 2010 è stato commentatore tecnico delle partite della Nazionale spagnola per la rete televisiva Cuatro.


title: Aquilonia (Italia)

text: Aquilonia ("Carbonara" fino al 1863) è un comune italiano di abitanti della provincia di Avellino in Campania.


title: Aquilonia (Italia)

text: La cittadina ha cambiato nome più volte durante la sua storia. Di origine medievale, si chiamava "Carbonara", forse non, come la vulgata riferisce, per via dell'attività principale degli abitanti che sarebbe stata la produzione del carbone vegetale, ma probabilmente per la presenza nel suo territorio di particolari pietre che contenevano petrolio e che bruciavano con fiamma viva come carboni. Ancora oggi tali minerali si trovano nella contrada detta "Sassano".


title: Aquilonia (Italia)

text: Assunse il nome di "Aquilonia" dopo l'Unità d'Italia, nel 1861, per volontà politica dell'amministrazione liberale del tempo. Nel 1860, infatti, il paese di Carbonara conobbe una cruenta sommossa popolare filoborbonica contro l'Unità italiana che culminò con l'uccisione di nove persone e nel 1861 venne conquistata dai briganti di Carmine Crocco. Per cancellare la macchia antiunitaria della storia del piccolo centro irpino, si chiese e si ottenne di cambiare nome al paese. Il centro assunse allora quello di "Aquilonia" in omaggio alla tradizione erudita locale che, sulla base di alcune ipotesi del XVI secolo, identificava con il piccolo centro di Carbonara l'antica città dei Sanniti che oppose l'ultima resistenza all'espansione romana nel Sud Italia, citata da Tito Livio nella sua opera. Una recente iniziativa degli amministratori ha ricordato il nome originario e storico del paese facendo inserire nello stemma civico la scritta "Olim mihi fuit nomen Carbonara".


title: Aquilonia (Italia)

text: Nel quadriennio 1743-46 il suo territorio fu soggetto alla giurisdizione del "regio consolato di commercio" di Ariano, nell'ambito della provincia di Principato Ultra.


title: Aquilonia (Italia)

text: Dopo il terremoto del Vulture del 23 luglio 1930, il paese è stato completamente ricostruito in un luogo più alto rispetto alla locazione originale. Il vecchio centro abitato è stato definitivamente abbandonato nel dopoguerra. Ne restano poche rovine, oggetto di studio e di recupero.


title: Aquilonia (Italia)

text: Lo stemma e il gonfalone sono stati concessi con decreto del presidente della Repubblica del 25 marzo 1998.


title: Aquilonia (Italia)

text: Il parco archeologico, con i resti della vecchia Carbonara, memoria storica di tutti gli Aquiloniesi, presenta intatto l'originario tracciato urbano; all'interno del parco vi è il Museo delle città itineranti, a formare un tutt'uno nel percorso culturale che la locale Associazione per la Gestione del Museo Etnografico "Beniamino Tartaglia" offre al visitatore.


title: Aquilonia (Italia)

text: Nelle sue vicinanze è situata l'Abbazia di san Vito, di età altomedievale. Nei pressi dell'abbazia troneggia una quercia plurisecolare detta "quercia di san Vito", uno degli alberi monumentali della Regione Campania.


title: Aquilonia (Italia)

text: Di notevole interesse naturalistico, a circa 3 km dal centro abitato, vi è il lago artificiale Aquilaverde, creato dalla diga San Pietro, così chiamato perché compreso nei territori di Aquilonia, Monteverde e Lacedonia. Importanti la flora e la fauna tipicamente acquatica nonché una ricca varietà di pesci d'acqua dolce: trote, persici, cavedani, alborelle, anguille.


title: Aquilonia (Italia)

text: Aquilonia come tanti paesi dell'Irpinia è ricca di acqua in particolare di fontane e lavatoi che servivano non solo per lavare durante i periodi dell'anno (Lana - Indumenti) ma anche per abbeveratoi dei greggi in cui pascolavano sul territorio Aquiloniese.


title: Aquilonia (Italia)

text: Nel territorio di Aquilonia viene prevalentemente coltivato il grano, anche in varietà antiche come il Senatore Cappelli. Viene prodotto Vino, Orzo, Mais e Zucca (trasformate secondo una particolare procedura in quelle che in dialetto sono chiamate "currésce re cucózza")


title: Aquilonia (Italia)

text: La pastorizia è un'altra delle risorse del territorio (ovini - suini - bovini), si producono prodotto lattiero - caseari (mozzarelle - caciocavalli - nodini). Vengono prodotti inoltre salumi Salsiccia - Sopressata e Olio di oliva.


title: All Is Lost - Tutto è perduto

text: All Is Lost - Tutto è perduto ("All Is Lost") è un film del 2013 scritto e diretto da J. C. Chandor. Il film, che ha la particolarità di essere quasi del tutto privo di dialoghi, vede come unico interprete, oltre all'Oceano, Robert Redford.


title: All Is Lost - Tutto è perduto

text: Disperso nell'Oceano Indiano ("a 1 700 miglia marine dallo stretto di Sumatra"), il protagonista, un anonimo marinaio interpretato da Robert Redford, si rivela dicendo: "Mi dispiace. So che adesso questo significa ben poco, ma mi dispiace. Ci ho provato. Sarete tutti d'accordo che ci ho provato. A essere vero, a essere forte, a essere gentile, ad amare, a essere giusto. Ma non lo sono stato. Tutto è perduto."


title: All Is Lost - Tutto è perduto

text: Otto giorni prima, appena alzatosi la mattina, l'uomo vede che la sua imbarcazione a vela, la "Virginia Jean", ha imbarcato acqua ed è parzialmente affondata. Andato in coperta, vede che la barca ha urtato contro un container alla deriva e ha una falla nello scafo, quindi prende un'ancora galleggiante e la lega al container, così stacca la barca dallo stesso; cerca di tappare la falla nello scafo, poi con un coltello taglia un pezzo di legno da inserire nella pompa di sentina, che ha perso la leva di comando. Dopo aver risistemato la barca, scopre che i sistemi di navigazione e di comunicazione sono stati danneggiati dall'impatto, allora prende la radio e vi versa nell'interno dell'acqua dolce per togliere il sale marino.


title: All Is Lost - Tutto è perduto

text: In seguito, usando una delle batterie di servizio dello yacht, fornisce l'alimentazione alla radio e tenta di farla funzionare. In un primo momento non ci riesce ma, quando poi ritorna in cabina per leggere un libro sulla navigazione astronomica, la radio improvvisamente inizia a funzionare. Il protagonista subito trasmette un SOS, ma la batteria della radio si esaurisce e l'apparecchio diventa di nuovo inutilizzabile. Salito sull'albero, vede che un filo dell'antenna si è staccato e lo riconnette, anche se a questo punto tutta la strumentazione radio è distrutta o comunque non operativa.


title: All Is Lost - Tutto è perduto

text: Poco dopo una tempesta si abbatte su di lui, che cerca di evitarla e di rimanere sull'imbarcazione, ma viene scaraventato in acqua e riesce a risalire sul ponte con notevole impegno. La barca si capovolge e l'albero viene distrutto insieme alla strumentazione di bordo. Lo yacht è seriamente danneggiato e sta affondando, così il protagonista decide di abbandonarlo salendo su una zattera gonfiabile.


title: All Is Lost - Tutto è perduto

text: Utilizzando un sestante e una carta nautica, pensa di tentare di raggiungere una rotta percorsa dalle navi commerciali, in modo tale da avere la possibilità di essere visto e caricato a bordo da una di esse. Nel frattempo le scorte si sono assottigliate e il protagonista si rende conto che l'acqua è stata contaminata dal sale marino. Cerca così di far condensare il vapore atmosferico su delle buste di plastica per ottenere acqua potabile.


title: All Is Lost - Tutto è perduto

text: Una volta raggiunte le rotte commerciali, due navi porta-container gli passano accanto e non lo notano, anche se accende due fumogeni. L'uomo lascia le rotte commerciali, ma ha terminato il cibo e l'acqua, e non può sperare di sopravvivere a lungo. L'ottavo giorno scrive una lettera (quella dell'inizio del film), la mette in un vasetto e la butta in mare.


title: All Is Lost - Tutto è perduto

text: Quella notte vede una luce distante, forse quella di un'altra barca. Avendo terminato i fumogeni, usa il giornale di bordo e le carte per accendere un fuoco che segnali la sua posizione, ma finisce col far divampare un incendio, che distrugge il canotto. L'uomo finisce in acqua e, una volta persa la speranza di sopravvivere, smette di nuotare e si lascia lentamente affondare. Prima di annegare, vede lo scafo di una barca con una luce che si avvicina al canotto in fiamme, allora nuota verso la superficie e afferra una mano che gli viene tesa in soccorso.


title: All Is Lost - Tutto è perduto

text: Il film, dopo essere stato presentato al Festival di Cannes il 22 maggio 2013, è stato distribuito nelle sale statunitensi il 25 ottobre 2013. In totale ha incassato poco meno di 14 milioni di dollari.


title: La casa costruita sulla roccia

text: La parabola della casa costruita sulla roccia (anche Il costruttore saggio e il costruttore stolto o La casa sulla roccia), è una parabola di Gesù che appare nel vangelo di Matteo (Mt 7,24–27) e nel vangelo di Luca (Lc 6,46-49).


title: La casa costruita sulla roccia

text: La parabola illustra l'importanza di costruire una vita in obbedienza agli insegnamenti e sull'esempio di Gesù.


title: La casa costruita sulla roccia

text: Nel vangelo di Matteo, la parabola viene presentata dopo il discorso della montagna con queste parole:


title: La casa costruita sulla roccia

text: Matteo riassume quanto dice Gesù nella frase "il popolo rimase meravigliato da questo insegnamento", immediatamente dopo.


title: La casa costruita sulla roccia

text: Questa parabola enfatizza il bisogno di mettere in pratica gli insegnamenti di Gesù, e parla di "delle persone che rivelano il loro cuore nelle loro azioni".


title: La casa costruita sulla roccia

text: La versione della parabola secondo Matteo ha una "struttura narrativa più complessa" rispetto a quella di Luca, che menziona la pioggia e il vento oltre alle alluvioni. Queste forze sono solitamente interpretate "eticamente", come le preoccupazioni della vita che possono essere sopportate solo con la dottrina cristiana, ma possono anche essere interpretate escatologicamente.


title: La casa costruita sulla roccia

text: L'interpretazione più diffusa risale a San Giovanni Crisostomo (c. 347–407), che scrisse nella sua 24 omelia su Matteo:


title: La casa costruita sulla roccia

text: Con la "pioggia" qui, e le "alluvioni" e i "venti", Egli sta esprimendo metaforicamente le calamità e le afflizioni di ogni uomo, come le false accuse, i complotti, le morti, la perdita degli amici, le vessazioni, tutte le malattie della nostra vita che ciascuno di noi può menzionare. "Ma nessuna di queste cose", dice Lui, "riuscì a far cadere la casa, perché essa era fondata sopra la roccia". Egli fonda la propria dottrina sulla roccia, perché in vero i Suoi comandamenti sono più solidi di qualsiasi roccia, infrangendo tutte le onde delle questioni umane. Per chi tiene con sé strettamente queste cose, non solo ne trarrà vantaggio quando altri lo vesseranno, ma anche quando diabolicamente complotteranno contro di lui. E non è vano parlare, perché [...] ogni giorno riceviamo assalti del demonio, ma rimaniamo inamovibili; e gli apostoli pure erano come noi, quando tutte le onde del mondo si abbattevano contro di loro, quando nazioni e principi, persino il loro popolo oltre agli stranieri, sia gli spiriti maligni che il demonio in persona, quando ogni forza si muoveva contro di loro, rimasero fermi come la roccia, e riuscirono a disperderli.


title: La casa costruita sulla roccia

text: Questa parabola ha dato ispirazione alla composizione di molti inni, come ad esempio "Built on the Rock" (N. F. S. Grundtvig, 1837) e "My Hope Is Built on Nothing Less" (Edward Mote, c. 1834), che così si apre:


title: Sonetti lussuriosi

text: Sonetti lussuriosi è una raccolta di sonetti a sfondo erotico del poeta toscano Pietro Aretino, risalenti al 1526. L'opera consiste in due libri che raccolgono rispettivamente sedici e tredici composizioni. I sonetti sono ispirati dalle incisioni erotiche, ritenute ai limiti della pornografia e realizzate dal pittore Marcantonio Raimondi su disegni di Giulio Romano, pubblicate una prima volta nel 1524 sotto il titolo "I Modi" o "Le 16 posizioni" e successivamente, insieme ai dipinti ed ai "Sonetti", nel 1527.


title: Sonetti lussuriosi

text: Michael Nyman, compositore famoso soprattutto per la colonna sonora di "Lezioni di piano", nel novembre 2008 ha musicato otto sonetti in un CD intitolato "8 Lust Songs: I sonetti lussuriosi", interpretati dal soprano Marie Angel.


title: Tutte le strade portano a Roma

text: Tutte le strade portano a Roma ("Tutte <nowiki>'</nowiki>e strade pòrteno a Roma" in dialetto romanesco, "Omnes viae Romam ducunt" in lingua latina) è un proverbio della cultura popolare italiana.


title: Tutte le strade portano a Roma

text: Il proverbio trae origine dall'efficiente sistema di strade dell'antica Roma, su cui in buona parte si basa l'attuale sistema viario italiano. Molte strade consolari partivano da Roma e quindi, se prese in senso contrario, "portavano a Roma". Le attuali strade statali contrassegnate con i numeri da 1 a 8 sono tutte ex strade consolari romane, Aurelia, Cassia, Flaminia, Salaria, Tiburtina, Casilina, Appia, Ostiense.


title: Boes e Merdules

text: I Bòes e i Merdùles sono due maschere della tradizione barbaricina tipiche del carnevale di Ottana e tra le più conosciute in tutta la Sardegna. Rappresentano la lotta tra l'istinto animalesco e la ragione umana; infatti, nelle esibizioni carnevalesche, il Boe viene inseguito, frustato e catturato dal Merdule, recitando furiose risse.


title: Boes e Merdules

text: I "Boes" indossano sul volto una maschera ("caratza" in sardo) che ha le fattezze di un bue (da qui il loro nome). Per realizzare la maschera viene utilizzato prevalentemente pero selvatico e possono esservi diverse decorazioni, tra le quali il più famoso fiore della vita, simbolo di prosperità, di speranza e di buon auspicio. Essi indossano pelli di pecora bianca e hanno un grappolo di campanacci a tracolla (detti anche "Su Erru" o "Su Sonazos") dal peso di circa 30 kg, ma questo può variare.


title: Boes e Merdules

text: I "Merdules", propriamente "i guardiani dei buoi", cercano di comandare i boes durante tutta la sfilata. Anch'essi sono coperti di pelli di pecora bianca o nera (abbastanza raro) e indossano una maschera di colore nero che ha le fattezze del volto di un vecchio uomo deforme, brutto e con una bocca ghignante. Utilizzano un bastone, "Su Matzuccu", col quale richiamano a sé i "Boes", o provano ad addomesticarli usando una fune di cuoio, "Sa Soca".


title: Boes e Merdules

text: Spesso nei cortei sono accompagnati dall'inquietante figura di "Sa Filonzana", altra maschera ottanese, l'unico personaggio femminile del carnevale in Sardegna. Rappresenta un'anziana zoppa e gobba vestita di nero intenta a filare la lana; in realtà è un uomo travestito, in quanto la donna non poteva partecipare a questi riti. Il filo rappresenta la vita e lei è pronta a tagliarlo con un paio di forbici davanti a chi non le offre da bere; così tutti si affrettano ad invitare la parca evitando spiacevoli conseguenze. Il richiamo alle "Parche" greche, che i Romani chiamavano "Moire", è evidente. Durante la manifestazione ordina ai boes di morire; questi cadono a terra, e solo dopo qualche minuto si rialzano per riprendere a sfilare a simboleggiare il ciclo della vita.


title: Boes e Merdules

text: Oltre alle tre tipiche maschere del carnevale, è giusto precisare che ve ne sono altre che ricordano altre specie animali come l'asino o "Su Molente", il cervo o "Su Cervu", il caprone o "Su Beccu", e il maiale o "Su Porcu".


title: Calandrino

text: Personaggio realmente esistito, Calandrino è più noto come protagonista di alcune novelle nel Decameron, nelle quali viene inquadrato come personaggio sciocco e credulone, che presume di essere molto furbo e per questo viene deriso dagli amici Bruno e Buffalmacco, ma anche molto cattivo e determinato nel raggiungimento dei suoi scopi.


title: Calandrino

text: Da qui si può notare la bravura di Boccaccio nella scelta del nome che poi rispecchierà il carattere del personaggio, infatti: calandrino è il diminutivo di calandro, uccello dello stesso ordine delle allodole, che, secondo la credenza popolare, è considerato balordo.


title: Calandrino

text: "Calandrino" o "Gualandrino" - come talvolta è ricordato in alcuni inventari - è altresì uno strumento usato comunemente in varie arti o mestieri: simile nella forma ad un compasso serviva, e serve tuttora col nome di "seste", per rapportare le distanze. A Firenze si dice ancor oggi di una persona con le gambe magre che cammina a grandi falcate, senza quindi piegare le ginocchia, "ha du' gambe che paion du' seste"; e forse il soprannome di Calandrino era dovuto al suo aspetto e al suo modo di incedere.


title: Calandrino

text: Calandrino fu lo pseudonimo usato da Indro Montanelli negli anni 1942-1944 per gli articoli che scrisse per "Il Tempo" di Roma.


title: Calandrino

text: Calandrino, Bruno e Buffalmacco vanno alla ricerca dell'elitropia (pietra che rende le persone invisibili) nel fiume Mugnone. Calandrino crede di averla trovata e tornati a casa pieni di pietre, la moglie lo rimprovera; così, adirato, la picchia e racconta ai suoi compagni ciò che essi sanno meglio di quanto sappia lui (cioè che la pietra non aveva nessun potere).


title: Calandrino

text: Bruno e Buffalmacco rubano un maiale a Calandrino e, dopo, gli fanno credere di poter trovare il colpevole tra i suoi vicini con il rito delle galle di zenzero e vernaccia. E, così, gliene danno una di quelle di escrementi di cane e aloè e vedendo che calandrino la sputava gli diedero un'altra galla truccata, così vedendo che le sputava fecero credere che il maiale l'aveva rubato lui stesso; così si fanno comprare dei capponi, minacciando di dire tutto alla moglie.


title: Calandrino

text: Maestro Simone, istigato da Bruno, Buffalmacco e Nello, fa credere a Calandrino di essere incinto; il quale dà ai tre il denaro per le medicine, con il quale comprano dei capponi, e guarisce senza partorire.


title: Calandrino

text: Calandrino si innamora di una giovane ragazza; Bruno gli fa un incantesimo, per cui appena Calandrino la tocca, lei va con lui. Poi è trovato dalla moglie con la quale ha una gravissima e noiosa questione.


title: Calandrino

text: Calandrino non è il semplice stupido di paese, ma assume una figura che lo rende il vero antieroe del Decameron; infatti emergono in lui quei valori come la cattiveria e la voglia di realizzarsi pur a discapito del prossimo: ad esempio con la forza con la quale picchia la moglie pensando di essere lei causa della perdita dei poteri magici della pietra;


title: Pelle d'asino

text: Pelle d'asino ("Peau d'âne") è una fiaba popolare francese, resa celebre dalla versione che ne fu fatta da Charles Perrault. Essa venne pubblicata per la prima volta nel 1694, e venne in seguito integrata nelle "Histoires ou contes du temps passés, avec des moralités", noti col titolo di "I racconti di mamma l'oca" ("Contes de ma mère l'Oye"), pubblicati nel 1697.


title: Pelle d'asino

text: Una regina, morendo, si fa promettere dal re che egli non si risposerà se non con una donna più bella di lei. Ma l'unica persona in grado di rivaleggiare con lei quanto a bellezza è solo la sua stessa figlia. Per sfuggire a questa unione incestuosa la fanciulla, su consiglio della fata madrina, chiede al padre come dote degli abiti irrealizzabili (uno color del cielo, uno color della luna, uno color del sole), ma il re riesce sempre a procurarglieli. Allora la principessa chiede al padre la pelle dell'asino magico la cui lettiera, anziché essere coperta di sterco, è coperta ogni giorno di nuove monete d'oro, sicura che egli non acconsentirà mai. Invece la pelle dell'asino magico le viene recapitata senza indugio. La principessa fugge dal castello, rivestita solo della pelle d'asino, mentre un baule con i suoi tre vestiti la segue viaggiando sottoterra, grazie a un incantesimo della fata madrina.


title: Pelle d'asino

text: Dopo aver viaggiato a lungo, la principessa viene presa a servizio per pulire il trogolo dei maiali in una fattoria di un altro regno. È così sporca e ripugnante che tutti i servi si prendono gioco di lei chiamandola Pelle d'Asino, ma è anche brava e diligente. La principessa continua a rimanere nascosta, ma decide di lavarsi e di indossare i suoi magnifici vestiti per ogni occasione di festa. Un giorno il principe ereditario, venendo da una battuta di caccia, si ferma alla fattoria. Mentre passeggia nei dintorni, sbircia dal buco della serratura nel tugurio isolato dove vive Pelle d'Asino e vede la principessa bellissima e magnificamente abbigliata. Incantato si ritira e non riesce a non pensare alla visione, tanto che cade ammalato. Davanti alle suppliche della madre e del padre perché dica la causa della sua malattia, il principe chiede una focaccia fatta da Pelle d'Asino. Perplessi, ma desiderosi di far guarire il figlio, i sovrani ordinano a Pelle d'Asino di cucinare una focaccia e lei - per caso, o forse perché anche lei ha visto il principe e si è innamorata? - lascia cadere un anello nell'impasto. Il principe mangia voracemente e trova l'anello, che rafforza il suo amore e lo fa cadere più ammalato di prima.


title: Pelle d'asino

text: Il principe afferma che sposerà solo la fanciulla alla quale calzerà l'anello. Dopo aver passato in rassegna tutte le ragazze del regno, viene chiamata anche Pelle d'Asino. La comparsa della sua mano bianca e affusolata al di sotto della sudicia pelle lascia tutti di stucco. Nel vederla, il principe la chiede in moglie e re e regina sono ansiosi di favorire le nozze. Tra gli altri invitati arriva anche il padre della principessa che, ormai guarito dalla sua folle ossessione e risposato, approva di buon grado il matrimonio.


title: Pelle d'asino

text: Temi centrali del racconto sono l'incesto e quello che in seguito la psicoanalisi chiamerà il "complesso di Elettra".


title: Pelle d'asino

text: La pelle dell'asino fatato nascosto nelle cantine del palazzo reale (che procurava al re la ricchezza) è l'ultimo abito richiesto al re dalla principessa. Sarà proprio la pelle dell'animale, sacrificato dal padre per il suo insano proposito, il travestimento con cui la giovane gli si sottrarrà finalmente.


title: Pelle d'asino

text: Il tema del travestimento con una pelle animale è molto antico: lo sciamano, nelle cerimonie indossava una pelle animale per entrare nel regno della morte.


title: Pelle d'asino

text: Al tema della podestà paterna e dell'autoritarismo senza giustizia si oppone il tema della lotta per la libertà: la protagonista si ribella al padre e cerca nella fuga la propria salvezza.


title: Pelle d'asino

text: Come nella "Bella addormentata", il percorso che condurrà il principe azzurro fino alla principessa e alla sua liberazione sarà lungo e tormentato.


title: Pelle d'asino

text: Come in "Cenerentola", l'identità della principessa sarà rivelata provando qualcosa su di lei: un anello che si adatterà solo al dito più fine (così come la scarpetta di Cenerentola), segno di giovinezza, bellezza e purezza.


title: Pelle d'asino

text: La prova conclusiva permetterà al principe di eliminare ogni relazione "impropria" rispetto alla "normalità":


title: Pelle d'asino

text: Avendo una tradizione di antichissimo retaggio, la fiaba di Pelle d'Asino può vantare numerose varianti che presentano una trama simile ma con elementi e talvolta intreccio molto diversi.


title: Pelle d'asino

text: Una tra le più famose è quella narrata da Giambattista Basile nel suo "cunto de li cunti" col titolo "L'orsa": in questa versione per sfuggire al padre si traveste con la pelle di una bellissima orsa. Manca la prova dell'anello: la Principessa riprende le sue sembianze quando il futuro marito si innamora della servizievole e amorevole orsa.


title: Pelle d'asino

text: Il racconto di "Pelle d'asino" viene ricordato anche nelle fiabe di La Fontaine con un distico che in Francia è tuttora molto noto:


title: Pelle d'asino

text: Da questi versi è stata tratta una locuzione ""si ... m'était conté"" ("se mi raccontassero..."), che è oggi diffusissima in Francia come titolo di qualunque scritto o documentario che illustra qualcosa, un po' come "tutto quello che avreste voluto sapere su...", o simili. Si vedano ad esempio i due film di Sacha Guitry "Si Versailles m'était conté" (1954) e "Si Paris nous était conté" (1955) o la canzone "Et Si Vieillir M'était Conté" di Mylène Farmer (1999), fino all'album "Sibérie m'était contéee" di Manu Chao (2004).


title: Reostato

text: Il reostato è un resistore a resistenza variabile. Nella pratica si chiamano reostati i resistori variabili di dimensioni tali da poter dissipare in calore una potenza elettrica non trascurabile. I resistori variabili di piccola potenza sono normalmente realizzati utilizzando due dei tre terminali di un potenziometro: il centrale e uno dei due estremi. Differentemente dal potenziometro il reostato è quindi un componente a due terminali (bipolo).


title: Reostato

text: Prima della diffusione dei varialuce a basso costo basati su dispositivi a stato solido come SCR e triac, i reostati erano comunemente usati per attenuare la luminosità delle lampade a incandescenza. Il difetto principale dei reostati in quest'uso era la grande quantità di potenza che veniva trasformata dal reostato in calore per effetto Joule. Tale potenza non solo causava un dispendio di energia elettrica aggiuntivo a quello necessario per l'illuminazione, ma richiedeva che il reostato fosse di dimensioni e materiali tali da poter dissipare il calore senza bruciarsi, rendendolo un dispositivo ingombrante e costoso.


title: Reostato

text: L'attenuazione della luminosità delle lampade non era l'unico uso dei reostati, che venivano più generalmente usati per ridurre la potenza disponibile a un carico elettrico in maniera facilmente variabile.


title: Reostato

text: In ferrovia un tempo erano in uso i reostati a liquido, consistenti in un bagno di acqua e sale in cui erano immersi due elettrodi. Questo tipo di reostato veniva utilizzato sulle macchine trifasi delle FS tranne le E.331 e le E.332 su cui era montato un reostato metallico.


title: Urim e Tummim

text: Urim e tummim (in ebraico Urim VeTumim, אורים ותמים, in ebraico tiberiense ʾÛrîm wəṮummîm, in ebraico standard אורים ותומים Urim vəTummim), parole trascritte a volte anche in forme leggermente diverse (per esempio thummim o thummin) e solitamente tradotte come "luci e perfezioni" o "rivelazione e verità", designavano uno strumento o una tecnica divinatoria usata dagli antichi Ebrei per interpretare il volere di Dio. La natura esatta di "urim e tummim" non è nota. Secondo la Bibbia, il pettorale dell'efod (un abito del sommo sacerdote) indossato da Aronne, fratello di Mosè, era decorato con dodici pietre e gli "urim e thummim venivano posti al suo interno", erano pergamene sulle quali era scritto il Nome ineffabile di Dio.


title: Urim e Tummim

text: "Tummim" (תוּמִים) è ampiamente ritenuto di derivazione dalla radice triconsonantica semitica ת.מ.ם (t-m-m), significante "innocente", mentre "urim" (אוּרִים) è stata tradizionalmente ritenuta derivante da una radice avente il significato di "luce"; queste derivazioni sono riflesse nel "Neqqudot" del testo masoretico. Di conseguenza "urim e tummim" è stato tradizionalmente tradotto con "luce e perfezione" (da Teodozione, ad esempio), o prendendo la frase in modo allegorico con il significato di "rivelazione e verità" oppure "dottrina e verità" (essa appare in questa forma nella "Vulgata", negli scritti di San Girolamo e nell<nowiki>'</nowiki>"Exapla").


title: Urim e Tummim

text: Comunque, sebbene i termini siano volti al plurale, il contesto suggerisce che si tratti di "pluralis intensivus", parole declinate al plurale per evidenziare la loro apparente maestà. Le forme al singolare "ur" e "tumm" sono state collegate da alcuni primi studiosi ai termini della lingua accadica (babilonese) "urtu" e "tamitu", che significano "oracolo" e "comando", rispettivamente. Molti studiosi oggi ritengono che אוּרִים ("urim") derivi semplicemente dal termine ebraico אּרּרִים ("Arrim"), con il significato di "maledizione" e che quindi "urim e tummim" sostanzialmente significhino "maledetto o innocente", in riferimento alla visione della divinità di un accusato: in altre parole "urim e tummim" venivano utilizzate per rispondere alla domanda "innocente o colpevole".


title: Urim e Tummim

text: I biblisti solitamente utilizzano il "I Libro di Samuele" 14:41 come chiave interpretativa per comprendere il significato di "urim e tummim"; il passaggio descrive un tentativo d'identificare il peccatore con la divinazione, dividendo ripetutamente le persone in due gruppi ed identificando in quale dei gruppi si trova il peccatore. Nella versione masoretica di questo passaggio vengono descritti il re Saul e Gionatan come separati dal resto del popolo; la versione dei "Settanta", comunque, afferma che "urim" indicherebbe Saul e Gionatan, mentre "tummim" il popolo. Nella versione dei "Settanta" un verso precedente usa una frase che viene normalmente tradotta con "chiesto a Dio", il che è significativo, poiché la forma grammaticale ebraica implica che la domanda sia rivolta manipolando oggetti; gli studiosi vedono questo come sia evidente da questi versi e versioni che vi era coinvolta la cleromanzia e che "urim e tummim" erano nomi di oggetti da gettare.


title: Urim e Tummim

text: La descrizione dei paramenti del Sommo sacerdote nell<nowiki>'</nowiki>"Esodo" descrive "urim e tummim" come "messi dentro" il sacro pettorale, indossato dal sommo sacerdote sull'Efod.


title: Urim e Tummim

text: Gli studiosi ritengono che, dove altrove le Sacre Scritture descrivono un Efod utilizzato per la divinazione, ci si riferisca all'utilizzo dell<nowiki>'</nowiki>"urim e tummim" in associazione con l'Efod, poiché i due elementi paiono intimamente connessi; parimenti dove un non-profeta viene descritto come richiedente ad "HaShem" un consiglio di guida ed esso non viene descritto come una visione, gli studiosi ritengono che "urim" e "tummim" fossero il mezzo implicato.


title: Urim e Tummim

text: In ogni caso, salvo due ("I libro di Samuele", 10:22 e "II libro di Samuele", 5:23), la richiesta trova una risposta semplice: "sì o no"; alcuni studiosi credono che le due eccezioni a questa "regola", che danno risposte più articolate, fossero originalmente proprio solo sequenze di domande da "sì o no", ma siano state modificate da successive edizioni.


title: Urim e Tummim

text: Non vi sono descrizioni della forma di "urim e tummim" nei passaggi che descrivono i paramenti dei Sommi sacerdoti ed alcuni studiosi pensano che l'autore di questi passaggi, che l'ecdotica attribuisce a fonti sacerdotali, non fosse del tutto conscio di quello che essi effettivamente erano. Ciò non di meno i passaggi li descrivono come inseriti nel pettorale, il che per gli studiosi implica che ci fossero alcuni oggetti posti all'interno di una specie di tasca e quindi, poiché non visibili dall'esterno, (o da un lato, se "urim e tummim" era un singolo oggetto) erano scelti al tatto ed estratti o scartati; poiché "urim e tummim" erano posti all'interno di questa tasca, erano presumibilmente piccoli e quasi piatti ed erano probabilmente tavolette di legno o di osso. L'interpretazione di studiosi secondo i quali "urim" significava sostanzialmente "colpevole" e "tummim" sostanzialmente "innocente" implica che lo scopo di "urim e tummim" fosse un'ordalia per confermare o negare un sospetto di colpevolezza; se veniva estratto "urim", il responso era di "colpevolezza", mentre se veniva estratto "tummim", il responso era di "innocenza".


title: Urim e Tummim

text: Secondo fonti islamiche, vi era anche fra gli arabi una simile forma di divinazione prima dell'inizio dell'era dell'Islam. Allora due aste di freccia, senza punta né impennaggi, su una delle quali era scritto "ordine" e sull'altra "divieto", erano poste in un contenitore e conservate nella Kaʿba alla Mecca: ogni qual volta qualcuno voleva sapere se sposarsi o intraprendere un viaggio o prendere qualche altra decisione simile, uno dei guardiani della Kaʿba estraeva a caso una delle due aste di freccia dal loro contenitore e la parola scritta su quella estratta indicava la volontà divina in merito alla domanda. Talvolta le aste erano tre, con la terza priva d'iscrizione: la sua estrazione indicava il rifiuto della divinità di pronunciarsi in merito alla domanda col fornire una risposta. Questa pratica è nota come rabdomanzia.


title: Urim e Tummim

text: Secondo la letteratura rabbinica, per avere una risposta da "urim e tummim", era innanzitutto necessario per il richiedente porsi di fronte al Sommo sacerdote vestito di tutti i paramenti della sua carica ed esprimere la sua domanda in termini brevi e con linguaggio semplice, sebbene non fosse necessario esprimersi a voce talmente alta da essere sentito anche dagli astanti. I rabbini Talmudici argomentavano che "urim e tummim" erano parole scritte sul sacro pettorale del sacerdote. Gran parte dei rabbini talmudici, e Flavio Giuseppe, seguendo la credenza che "urim" significava "luce", ne deducevano che la divinazione tramite "urim e tummim" riguardava domande le cui risposte avvenivano con grandi raggi luminosi emanati da certi gioielli posti sul pettorale: ciascun gioiello rappresentava una lettera diversa e la sequenza dei bagliori esprimeva la risposta (sebbene l'alfabeto ebraico fosse composto da 22 lettere, solo 12 erano i gioielli posti sul pettorale dell'abito sacerdotale); due rabbini talmudici sostennero che i gioielli stessi si muovevano in modo da "uscire" dal gruppo o anche si muovevano in gruppi per formare parole.


title: Urim e Tummim

text: Un passaggio dei "Libri di Samuele" cita tre metodi di comunicazione divina – sogni, profezie e "urim e tummim"; e i primi due di essi erano anche ampiamente citati nelle letterature assira e babilonese, e queste citano le "Tavole dei Destini", che sono simili, in un certo modo, a "urim e tummim"


title: Urim e Tummim

text: Le "Tavole dei Destini" dovevano stare sul petto delle divinità mediatrici fra gli altri dei ed il genere umano, per svolgere la loro, mentre "urim e tummim" dovevano stare sul pettorale del prete, che mediava fra Dio ed il genere umano.


title: Urim e Tummim

text: Si diceva che il dio Marduk avesse posto il suo sigillo sulle "Tavole dei Destini", mentre il pettorale del Gran sacerdote israeliano aveva una pietra preziosa per ognuna delle tribù israeliane, il che può derivare dal medesimo principio. Come "urim e tummim" le "Tavole dei Destini" entravano in funzione quando il destino del re e della nazione era in gioco.


title: Urim e Tummim

text: Secondo una minoranza di archeologi, la cultura israelita emerge come sottocultura dall'interno della società canaanita e non come forza proveniente dall'esterno e quindi sarebbe naturale per gli israeliti esercitare pratiche religiose simili a quelle di altre nazioni semitiche, e questi studiosi sospettano che il concetto di "urim e tummim" sia derivato originalmente dalle "Tavole dei Destini".


title: Urim e Tummim

text: Il primo riferimento scritturale ad "urim e tummim" è la descrizione degli abiti cerimoniali dei Sommi sacerdoti che si trova nel "Libro dell'Esodo", essendo il primo passaggio in ordine cronologico che li cita, secondo gli studi dei testi, quello del "Libro di Osea" ov'è implicito, in riferimento all'Efod, che "urim e tummim" erano elementi fondamentali nella forma popolare della religione israelitica, nella metà dell'VIII secolo a.C..


title: Urim e Tummim

text: Si diceva che consultare "urim e tummim" era lecito entro confine territoriali determinati e che era in aggiunta richiesta l'autorizzazione del re o di un profeta, se c'era l'intenzione di ampliare Gerusalemme od il suo Tempio; comunque queste fonti rabbiniche sollevavano domande, o almeno cercavano di giustificare, perché sarebbe stato necessario consultare "urim e tummim" quando era già presente un profeta.


title: Urim e Tummim

text: Gli scrittori rabbinici classici sostenevano che "urim e tummim" potevano essere consultati solo da personaggi eminenti, quali generali dell'esercito, i più anziani dignitari di corte ed i re e le sole domande che potevano essere poste erano quelle richieste a beneficio del popolo nel suo complesso.


title: Urim e Tummim

text: Sebbene Flavio Giuseppe sostenga che "urim e tummim" continuarono ad essere utilizzati fino all'epoca dei Maccabei, fonti talmudiche sono unanimi nel sostenere che il ricorso ad "urim e tummim" venne abbandonato molto prima, quando Gerusalemme fu saccheggiata dai babilonesi.


title: Urim e Tummim

text: In un passaggio del "Libro di Esdra", che si sovrappone a quello di Neemia, si dice che a persone che, dopo che era terminata la cattività babilonese, non erano in grado di dimostrare di essere discendenti da sacerdoti prima dell'inizio della cattività, fu chiesto di attendere fino a che non si fossero trovati sacerdoti in possesso di "urim e tummim"; ciò parrebbe confermare il punto di vista talmudico sulla perdita di "urim e tummim". Veramente, poiché le fonti clericali, che i testi degli studiosi datano ad un paio di secoli prima della cattività, non paiono sapere a che cosa assomigliassero "urim e tummim" e non vi sono menzioni di "urim e tummim" nella storia deuteronomica oltre la morte di Davide, gli studiosi sospettano che l'uso di "urim e tummim" fosse già decaduto prima della conquista babilonese, probabilmente come risultato dell'aumentata influenza dei profeti in quel tempo.


title: Urim e Tummim

text: Joseph Smith, fondatore del movimento mormone disse che egli usava come "interpreti" per tradurre il "Libro di Mormon" delle "pietre dorate". Egli descrive gli "interpreti" come un paio di pietre, fissate ad un pettorale e collegate in una forma simile a quella di un paio di occhiali. Successivamente Smith fece riferimento a questi oggetti come a "urim e tummim". Nel 1823 Smith disse che l'angelo Moroni, che gli aveva parlato delle pietre dorate, gli aveva anche parlato di "urim e tummim", «due pietre unite da una stanghetta di argento», assicurate ad un pettorale, aggiungendo che erano state predisposte da Dio come ausilio alla traduzione delle "pietre dorate".


title: Urim e Tummim

text: La madre di Smith, Lucy Mack Smith, descrisse queste "urim e tummim" come fossero «…due diamanti levigati a tre corni».


title: Urim e Tummim

text: Smith affermò anche di utilizzare "urim e tummim" per essere assistito nel ricevere altre rivelazioni divine, comprese alcune parti di "Dottrina e Alleanze" e della sua traduzione della Bibbia. Benché molti seguaci di Smith dissero di averlo visto utilizzare tali oggetti, solo Oliver Cowdery pare aver tentato di utilizzarli egli stesso per ricevere le sue rivelazioni. I Mormoni credono che l<nowiki>'</nowiki>"urim e tummim" di Smith fosse funzionalmente identico a quello biblico, ma di questo non vi è alcuna prova .


title: Urim e Tummim

text: Smith estese l'uso dei termini "urim e tummim" per descrivere l'ubiquità di Dio, la terra in un suo futuro stato e le pietre bianche citate nell<nowiki>'</nowiki>"Apocalisse di San Giovanni."


title: Urim e Tummim

text: In conformità alla interpretazione per la quale "urim e tummim" può essere tradotto come "Luce e Verità", l'equivalente in lingua latina "Lux et Veritas" è stato utilizzato come motto di alcune università: "Lux et Veritas" è il motto dell'Università dell'Indiana e di quella del Montana; parimenti il motto della Northeastern University è "Lux, Veritas, Virtus" (Luce, Verità Virtù). Sebbene "urim e tummim" stesso orni il libro aperto dipinto sullo stemma dell'Università di Yale, "Lux et Veritas" compare sotto su uno striscione.


title: Primo acquarello astratto

text: Primo acquerello astratto è un dipinto a matita, acquarello e china su carta (49,6×61,8 cm) realizzato nel 1910 dal pittore Vasilij Kandinskij. È conservato nel Centre Pompidou di Parigi.


title: Primo acquarello astratto

text: Fu lo stesso Kandinskij a rilevare in una sua dichiarazione la nascita dell'arte astratta. L'acquerello si presenta come uno schizzo informe ricongiungibile a uno scarabocchio infantile, in questo acquerello si è proposto di sperimentare il primo contatto dell'essere umano con il mondo, con una realtà di cui non si sa nulla. L'immagine è caratterizzata da diverse macchie colorate: alcune grosse velature espanse e trasparenti, situate in particolare nella parte alta del foglio, sembrano introdurre nella superficie bianca un senso di profondità fluttuante.


title: Pelagio

text: Grande e corpulento, con ampie spalle, fronte prominente, collo taurino e andatura da tartaruga, almeno secondo le descrizioni di Girolamo e di Marius Mercator, visse a Roma verso il 384, dove strinse amicizia con l'avvocato Celestio, con il quale si rifugiò, in seguito al sacco di Roma del 410, dapprima a Ippona, nel Nordafrica, conoscendo forse Agostino, e poi a Cartagine. Qui con Celestio elaborò la dottrina detta appunto Pelagianesimo.


title: Pelagio

text: Era un uomo di grande talento, oratore, scrittore ed esegeta molto apprezzato, rimase "dottore laico e indipendente". Suo scopo era quello di reagire contro una religione superficiale, quella dei pagani convertiti in massa al Cristianesimo. Pelagio era soprattutto un moralista severo e intransigente: predicava, infatti, il distacco dalle ricchezze, la povertà e la castità. Combatté con forza qualunque rilassamento, insistendo sull'esistenza dell'inferno e del paradiso.


title: Pelagio

text: Successivamente, Pelagio si trasferì in Palestina, dove scrisse vari testi e lettere, in gran parte pervenuti in frammenti, attraverso citazioni di Agostino.


title: Pelagio

text: Nel 415, Girolamo e Paolo Orosio, discepolo di Agostino, chiesero la sua condanna nel sinodo di Gerusalemme, ma il vescovo Giovanni, favorevole al Pelagianesimo, e la stessa difesa di Pelagio, fecero sì che il sinodo non prendesse alcuna decisione.


title: Pelagio

text: Lo stesso risultato si ebbe nel sinodo di Diospolis, convocato in seguito alla denuncia dei vescovi franchi Ero di Arles e Lazzaro di Aix. L'anno seguente tuttavia furono convocati due sinodi, a Cartagine e a Milevi, in Numidia, che condannarono il Pelagianesimo. Gli atti dei concili, insieme con una lettera di Agostino, furono inviati a papa Innocenzo I (401-417) che in un sinodo a Roma nel 417 condannò di nuovo il Pelagianesimo.


title: Pelagio

text: Dopo la morte di Innocenzo I, il successore Zosimo (417-418) venne in un primo tempo convinto da Celestio dell'ortodossia del Pelagianesimo, ma successivamente, nel 418, convocò un sinodo a Cartagine, nel quale i 200 vescovi presenti condannarono nuovamente il Pelagianesimo stabilendo nove dogmi:


title: Pelagio

text: Il nono canone fu poi escluso dal novero degli articoli di fede della Chiesa cattolica. Tuttavia l'idea del limbo non è mai stata considerata a livello di verità di fede dogmatica quanto piuttosto un'ipotesi teologica creduta plausibile, come risulta da nel 2007, firmata da papa Benedetto XVI.


title: Pelagio

text: Anche l'imperatore Onorio (395-423) emanò nel 418 un ordine di espulsione dal territorio italiano per i pelagiani e per coloro che non approvassero l’"Epistola tractoria" di condanna inviata da papa Zosimo a tutti i vescovi: tra gli altri, furono esiliati Celestio e Giuliano di Eclano.


title: Pelagio

text: L'ordine non riguardò Pelagio che da tempo non interveniva più nelle polemiche e, forse sempre residente in Palestina o forse in Egitto, morì pochi anni dopo.


title: Pelagio

text: Uomo rigoroso fino all'ascetismo, secondo la testimonianza dei suoi stessi avversari, la sua concezione, di impronta classica, può essere compendiata dal seguente passo, da una lettera indirizzata alla nobildonna romana Demetriade:


title: Discografia di Nek

text: La discografia di Nek, cantautore pop italiano, è costituita da 15 album in studio, tre raccolte, un album dal vivo e cinquanta singoli, pubblicati in Italia tra il 1992 e il 2022.


title: Alessandro Karađorđević (1924-2016)

text: In seguito all'esilio della sua famiglia stabilito dal governo jugoslavo di Tito, visse in esilio a Londra. Il 12 febbraio 1955 sposò Maria Pia di Savoia, figlia di Umberto II di Savoia e di sua moglie Maria Josè di Savoia. Il matrimonio si svolse a Cascais in Portogallo, dove l'ex re d'Italia viveva in esilio. Tutti i loro figli sono nati a Boulogne-sur-Seine.


title: Alessandro Karađorđević (1924-2016)

text: Il 2 novembre 1973 a Parigi il principe Alessandro sposò la principessa Barbara del Liechtenstein. Da questo matrimonio è nato un figlio:


title: Alessandro Karađorđević (1924-2016)

text: Alessandro fu uno dei quattro membri fondatori del Serbian Unity Congress e patrono del Centro per le ricerche sul monachesimo ortodosso. Ha vissuto a Parigi.


title: Alessandro Karađorđević (1924-2016)

text: Alessandro fu membro della Massoneria, iniziato in una loggia della Gran Loggia nazionale francese e membro di diverse logge della Gran Loggia unita d'Inghilterra, tra cui la "Royal Sussex" No 53 e l"'Entente Cordiale" No 9657; fu anche dignitario della Loggia "Au Louis d'Argent" di Parigi della GLNF.


title: Alessandro Karađorđević (1924-2016)

text: Il 17 febbraio 2008 il principe Alessandro rilasciò una dichiarazione pubblica che condannava la proclamazione unilaterale dell'indipendenza del Kosovo.


title: Storia della Società Sportiva Calcio Napoli

text: Il calcio salì all'onore delle cronache napoletane dal 1896, anno in cui il "Campo di Marte", all'epoca sede destinata alle corse dei cavalli nel capoluogo campano, fu teatro di una partita di calcio fra la squadra del "Reale Club Canottieri Italia", club di canottieri e velisti, e una formazione mista degli altri circoli nautici cittadini. Nel 1901, inoltre, la polisportiva "Virtus Partenopea" partecipò ai tornei calcistici FGNI. Infine, tra aprile e maggio del 1905 i quotidiani "Il Mattino" e "Il Giorno" annunciarono la fondazione di una squadra di calcio cittadina, il "Football Club Partenopeo" (o "Napoli Foot-Ball Club", secondo "Il Giorno"), nella quale giocavano i fratelli Antonio, Paolo e Michele Scarfoglio, figli dei fondatori del "Mattino" Edoardo Scarfoglio e Matilde Serao; la squadra giocava al Vomero, presso la funicolare di Chiaia, mentre la sede provvisoria fu posta in casa Scarfoglio in via Monte di Dio 1 (o in casa Iannone in Piazza Santa Maria degli Angeli 1 secondo "Il Giorno"). Tuttavia il club scomparve in breve tempo e alcuni suoi elementi (come gli Scarfoglio) confluirono nel futuro Naples. Un contributo decisivo per la diffusione del calcio a Napoli lo diedero gli equipaggi di navi inglesi sbarcati nel porto cittadino: al Mandracchio, rudimentale campo in corrispondenza del porto, avvennero molti incontri tra questi equipaggi e sportivi partenopei.


text: L'affermazione a livello popolare del football a Napoli risalì, invece, al novembre 1905, quando fu fondata la sezione calcio del "Reale Club Canottieri Italia", la prima importante squadra calcistica cittadina, la quale, nel 1906, mutò il proprio nome in "Naples Foot-Ball Club". Nel marzo 1911 i "blucelesti" giocarono contro i marinai-giocatori della nave "Arabik", che pochi giorni prima avevano battuto a Genova la blasonata squadra del Genoa per 3-0. Il Naples si impose per 3-2 con le reti di Mc Pherson, Michele Scarfoglio e Chaudoir. Tra la fine del 1907 e i primi mesi del 1908 si costituirono la "Società Sportiva Napoli" dei fratelli Matacena; l'aristocratica "Open Air Sporting Club", istituita dal Marchese Michele Ruffo della Scaletta, da Alfonso Parise e Alfredo Vittorio Reichlin, nonché dai fratelli Costa, Verusio, D'Andria e Panagia; lo "Sport Club Audace" di Gustavo Romano, di Pepèn Cangiullo e dei fratelli De Giuli, con maglie biancoverdi; la "Juventus Sporting Club". Infine, nel 1909 si formarono l"Ilva Bagnolese" e l"Associazione Calcio Vomero", e nel gennaio 1910 si costituì lo "Sport Club Elios" di Matteo Giovinetti con casacche a scacchi bianconeri. Questi sodalizi, tuttavia, avevano un seguito limitato rispetto al Naples.


text: Nei primi anni il Naples vinse alcune competizioni minori fra le quali due "Coppa Lipton", conquistate battendo il Palermo (nel 1909 per 4-2 e nel 1911 per 3-2) , la "Coppa Salsi", conquistata sconfiggendo altre squadre campane, e la "Coppa Noli da Costa" (Pasqua 1914). A partire dal 1908 il Naples disputò anche alcuni campionati ufficiali della Federazione di Seconda e di Terza Categoria, vincendo due campionati meridionali di Seconda Categoria (nel 1909-1910 e nel 1910-1911) e altrettanti campionati regionali di Terza Categoria (nel 1908 e nel 1909).


text: Nel 1911 la componente estera del Naples si distaccò da quella italiana dando vita all"Unione Sportiva Internazionale Napoli". L'anno successivo la F.I.G.C., in seguito all'approvazione del "progetto Valvassori-Faroppa" all'Assemblea Federale estiva, decise di ammettere per la prima volta al campionato di Prima Categoria (allora la massima serie) le squadre del centro-sud. Le due squadre partenopee si affrontarono in un acceso derby nella semifinale centro-sud. Il Naples ne uscì vincitore grazie a due vittorie per 2-1 e 3-2. Perse poi la finale centro-sud contro la . Nella stagione successiva l'Internazionale si prese la rivincita eliminando il Naples sempre nella semifinale centrosud, per disputare poi la finale centro-sud nella quale si affermò nuovamente la Lazio.


text: Nel 1919, dopo la sospensione dovuta alla guerra, il campionato riprese. Rispetto all'ultimo torneo disputato, aumentò notevolmente il numero delle squadre della Campania. Le squadre campane partecipanti al campionato passarono dalle due sole iscritte nel 1914-1915 (il Naples e l'Internazionale) a ben sei nel 1919-1920 (, Pro Napoli, Pro Caserta e Bagnolese, anche se quest'ultima si ritirò prima del suo inizio a calendario già compilato). Negli anni dal 1919 al 1922, caratterizzati dal dominio della Puteolana in ambito regionale (nel 1921-22 la squadra puteolana raggiunse addirittura la Finale di Lega Sud perdendola contro la Fortitudo di Roma), il Naples e l'Internazionale non brillarono particolarmente raggiungendo al massimo le semifinali interregionali. Nel 1919-20 fu l'Internazionale a qualificarsi alla fase interregionale, chiudendo il gironcino a tre con squadre laziali e toscane come fanalino di coda, mentre nel 1920-21 fu il Naples a compiere l'impresa di qualificarsi alle Semifinali, approfittando in tal caso della squalifica della Puteolana prima sul campo ma squalificata e tolta dalla classifica per punirla di un'invasione di campo nell'ultima partita di campionato contro il Naples.


text: Nel frattempo, la Puteolana, finalista della Lega Sud nella stagione precedente, non si iscrisse al Campionato di Prima Divisione 1922-23, ma ciò non bastò all'Internaples per riconquistare il dominio regionale, venendo in quegli anni il Campionato Campano e quello centro-meridionale dominato dal Savoia di Torre Annunziata (che nel 1924 raggiunse addirittura la "finalissima" contro il Genoa, venendo eliminata con onore per 3-1 e 1-1). Nelle stagioni 1922-23 e 1923-24 l'Internaples venne eliminato nelle Semifinali di Lega Sud, mentre nel 1924-25 venne eliminato addirittura nel girone campano dal solito Savoia e dalla sorpresa Cavese.


text: Nell'ottobre 1922 le due compagini attuarono una nuova fusione, resa necessaria da esigenze di carattere finanziario, e diedero così vita al "Foot-Ball Club Internazionale-Naples", meglio noto come "FBC Internaples", alla cui presidenza fu nominato Emilio Reale. Nel frattempo, la Puteolana, finalista della Lega Sud nella stagione precedente, non si iscrisse al Campionato di Prima Divisione 1922-23, ma ciò non bastò all'Internaples per riconquistare il dominio regionale, venendo in quegli anni il Campionato Campano e quello centro-meridionale dominato dal Savoia di Torre Annunziata (che nel 1924 raggiunse addirittura la "finalissima" contro il Genoa, venendo eliminata con onore per 3-1 e 1-1). Nelle stagioni 1922-23 e 1923-24 l'Internaples venne eliminato nelle Semifinali di Lega Sud, mentre nel 1924-25 venne eliminato addirittura nel girone campano dal solito Savoia e dalla sorpresa Cavese.


text: Nell'estate del 1925, tuttavia, il Savoia non riuscì ad iscriversi alla Prima Divisione. L'Internaples, rinforzato dagli arrivi voluti dal nuovo presidente Giorgio Ascarelli, dell'allenatore Carlo Carcano (che nella prima parte della stagione scese anche in campo giocando le sue ultime partite da calciatore) e di un giovane Giovanni Ferrari, ex giocatori dell'Alessandria e da un diciasettenne Attila Sallustro promosso dalle giovanili, riuscì a riconquistare il primato regionale laureandosi Campione di Campania lasciandosi alle spalle la Bagnolese e accedendo così alle Semifinali di Lega Sud. Vinto anche il Girone di Semifinale, affrontò nella Finale di Lega Sud l'Alba di Roma, vincitrice dell'altro girone di semifinale dopo un acceso testa a testa con la Bagnolese. La gara di andata, disputata a Roma, fu disastrosa e l'Internaples venne travolto 6-1; ciò, di fatto, compromise la qualificazione alla "finalissima" per lo scudetto, in quanto proprio nella stagione 1925-26 la FIGC aveva introdotto il quoziente reti, ragion per cui l'Internaples avrebbe dovuto vincere con almeno sei reti di scarto per portare il quoziente reti a proprio favore e qualificarsi ai danni dell'Alba; con una vittoria con cinque reti di scarto, avrebbe costretto l'Alba alla "bella" in campo neutro, mentre, con qualsiasi altro risultato, si sarebbe qualificata l'Alba. Al ritorno l'Internaples si fiondò all'attacco nel tentativo di segnare quante più reti possibile ma riuscì a portarsi in vantaggio di una sola rete, ma l'Alba riuscì a pareggiare, chiudendo il discorso qualificazione e laureandosi campione del Sud con 3 punti contro il solo punto dell'Internaples. Vi fu un'invasione di campo da parte dei tifosi partenopei al termine dell'incontro, che portò a pesanti sanzioni: il campo dell'Internaples (l'Arenaccia) fu squalificato per parecchi mesi, per cui il Napoli dovette trasferirsi sul campo della Bagnolese, e l'allenatore Carcano e l'attaccante Ferrari, constatato il clima agitato, decisero di lasciare la squadra.


text: Prima del 1926 le imprese più importanti del calcio campano erano legate al di Torre Annunziata che aveva addirittura sfiorato il titolo nazionale, arrendendosi di fronte al nella "finalissima" del 1924.


text: Giorgio Ascarelli, giovane industriale napoletano e presidente dell'Internaples ereditato da Emilio Reale, si era reso conto che ormai il football stava diventando un fenomeno che avrebbe appassionato le folle come null'altro fino ad allora. Il 25 agosto 1926 l'assemblea dei soci dell'Internaples, riunitasi nella sede di Palazzo Mastelloni a Piazza Carità, decise di cambiare il nome della società costituendo l"Associazione Calcio Napoli". Giorgio Ascarelli fu il primo presidente della storia del club.


text: A spingere Ascarelli a cambiare denominazione alla società fu probabilmente il fatto che il nome "Internaples" era sgradito al regime fascista al tempo al potere, in quanto il termine ricordava l'Internazionale Comunista nemica politica del fascismo, mentre il regime osteggiava i termini stranieri.


text: Nel frattempo, con l'approvazione della Carta di Viareggio, il Napoli ottenne l'ammissione al nuovo campionato di massima serie unificato tra Nord e Sud, la Divisione Nazionale, ufficialmente in virtù del primo posto conquistato dall'Internaples nel Campionato Campano, ma anche per il raggiungimento della Finale di Lega Sud. Insieme al Napoli, ottennero l'ammissione alla Divisione Nazionale gestita dal Direttorio Divisioni Superiori, l'antesignano dell'odierna Lega Calcio, anche i sodalizi capitolini Alba Roma e Fortitudo Pro Roma (prima e seconda classificata nel Campionato laziale). Stante il divario tra Nord e Sud, delle 20 squadre partecipanti alla Divisione Nazionale 1926-1927, solo 3 provenivano dal Sud contro le 17 del Nord.


text: Nella nuova squadra si distinse Paulo Innocenti primo capitano della storia, collezionerà 213 presenze, compresa la prima partita disputata dall'appena costituita squadra, la sconfitta casalinga del 3 ottobre 1926 contro l' per 3-0 e ne segnò anche il primo gol della storia, il 17 ottobre 1926, in Genoa-Napoli 4-1. E ben presto il giovane, proveniente dalle giovanili dell'Internaples, Attila Sallustro, soprannominato "il Veltro". Sallustro proveniva da un'agiata famiglia e suo padre - quando seppe che avrebbe giocato a calcio in Italia - gli impose l'obbligo di non guadagnare nulla dall'attività sportiva. Sallustro mantenne la promessa fin che fu possibile; il Napoli lo gratificò regalandogli una lussuosa vettura, una Fiat 508 Balilla, cosa che all'epoca (1931-32) destò un enorme scalpore.


text: La prima stagione azzurra nella Divisione Nazionale fu di estrema pochezza: un solo punto raccolto in tutta la stagione, ma Ascarelli riuscì a convincere i dirigenti nazionali a non rinunciare al patrimonio che il Napoli e Napoli rappresentavano per il calcio italiano e la società partenopea venne ripescata insieme alle altre retrocesse. Nel frattempo i sostenitori della squadra decisero - viste le modeste prestazioni dei ragazzi in maglia azzurra - di togliere dallo stemma della società l'originario cavallo rampante sostituendolo con un modesto somaro: da allora "'o ciucciariello" divenne per Napoli e per il mondo del calcio l'emblema della squadra partenopea. Nella Coppa CONI 1927, torneo di consolazione per le escluse dal girone finale a 6 squadre per l'assegnazione dello scudetto, il Napoli ottenne finalmente la sua prima vittoria superando l'Alba, perdendo contemporaneamente l'allenatore austriaco Kreuzer, che aveva giurato che alla prima vittoria se ne sarebbe tornato a Vienna direttamente a piedi.


text: Ascarelli, in vista della stagione successiva, rinforzò la squadra in modo da evitare la retrocessione nella categoria inferiore. Il campo, tuttavia, gli diede nuovamente torto: alla fine del girone d'andata il Napoli era in zona retrocessione e, nonostante un più discreto girone di ritorno, gli azzurri non riuscirono a salvarsi, chiudendo terzultimi. Ciononostante, la FIGC volle ripagare i segnali di miglioramento della società partenopea, accordandole il 18 marzo, appena due settimane dopo la fine dei due gironi eliminatori (e addirittura prima dell'inizio della Coppa CONI e del girone finale a 8 squadre per l'assegnazione dello scudetto), un secondo ripescaggio nella massima serie (annullando tutte le retrocessioni).


text: Il campionato fu allargato a 16 squadre per girone, per un totale di 32 squadre, in modo da rendere la Divisione Nazionale 1928-1929 un torneo di qualificazione alle due serie a girone unico in cui la Divisione Nazionale sarebbe stata suddivisa: le migliori otto di ogni girone avrebbero partecipato alla "Divisione Nazionale Serie A", quelle classificate tra la nona e la quattordicesima posizione sarebbero state declassate nella "Divisione Nazionale Serie B", mentre le ultime due classificate di ogni girone sarebbero dovute retrocedere addirittura in terza serie, sostituite dalle vincitrici dei quattro gironi di Prima Divisione. Puntando a entrare nel novero delle 16 elette che avrebbero partecipato al primo campionato di Serie A a girone unico, il Napoli si rinforzò e, trascinato dalle 22 reti del "bomber" Sallustro, si classificò a fine stagione ottavo a pari merito con la ; fu quindi necessario uno spareggio tra le due compagini per conquistare l'ultimo posto in palio per la Serie A che finì in parità per due a due.


text: Lo spareggio si sarebbe dovuto ripetere, ma non venne disputato poiché Ascarelli riuscì a convincere l'allora Presidente della FIGC, Leandro Arpinati, ad allargare il campionato di Serie A a diciotto squadre in modo che anche le none classificate potessero accedervi.


text: Alla vigilia del primo campionato di Serie A a girone unico il Napoli si rinforzò ingaggiando Vojak (vincitore di uno scudetto con la Juventus nel 1925-1926) e il ""mister"" William Garbutt, classico allenatore inglese che aveva vinto due scudetti con il nel 1922-1923 e nel 1923-1924.


text: Fu edificato - finalmente - uno stadio vero, il "Vesuvio", in grado di accogliere le migliaia di sostenitori della squadra; la prima partita nel nuovo impianto, Napoli-Triestina 4-1, venne giocata il 16 febbraio 1930. Meno di un mese più tardi, il 12 marzo, nel pieno della prima stagione di Serie A, a soli 35 anni, Giorgio Ascarelli morì senza aver potuto raggiungere i traguardi ambiziosi che si era prefissato. Lo stadio gli fu intitolato a furore di popolo ma le leggi razziali gli tolsero anche quella "soddisfazione postuma". Comunque, grazie ai già citati acquisti, la squadra per la prima volta non rischiò la retrocessione chiudendo il torneo al quinto posto.


text: Nella stagione successiva il Napoli concluse il girone d'andata al secondo posto dietro la Juventus; poi nel girone di ritorno, complice la chiamata alle armi di Sallustro, venne meno e concluse il campionato al sesto posto. In quella stagione il Napoli si era rinforzato ingaggiando all'incredibile cifra di 250.000 lire il calciatore Enrico Colombari, da allora soprannominato "banco e' Napule" dai tifosi partenopei. La stagione successiva la squadra si classificò soltanto nona, ma in compenso Sallustro venne convocato per la seconda e ultima volta in nazionale, insieme ai suoi compagni di squadra Vojak e Colombari; la società premiò Sallustro per le sue prestazioni regalandogli un'auto "Balilla".


text: Il campionato 1932-1933, invece, fu il primo in cui gli azzurri sfiorarono lo scudetto. Formidabile fu la coppia d'attacco: Sallustro segnò diciannove reti e Vojak ventidue; Il Napoli arrivò terzo a pari merito col Bologna. Nella stagione successiva gli azzurri arrivarono ancora terzi e qualificandosi per la prima volta alla Coppa Europa, la massima competizione europea di quei tempi.


text: Al primo turno il Napoli incontrò l'Admira Wien: gli azzurri riuscirono nell'impresa di pareggiare 0-0 nella gara d'andata in trasferta, ma sprecarono il doppio vantaggio iniziale nella gara di ritorno a Napoli facendosi rimontare dagli avversari (risultato finale 2-2) e nella bella vennero travolti per 5-0. In campionato, nonostante l'arrivo di Sentimenti II e del Campione del Mondo 1930 Stabile, la squadra deluse classificandosi soltanto settima e a fine stagione Garbutt lasciò la squadra.


text: Il 15 marzo 1936 la società fu rilevata dall'armatore Achille Lauro che, per risanare il bilancio, fu costretto a cedere i calciatori più importanti: partirono così giocatori importanti come Enrico Colombari, Pietro Ferraris, Antonio Vojak, Giovanni Vincenzi, Valerio Gravisi e Giuseppe Cavanna, mentre Sallustro da un paio di campionati segnava sempre meno reti, e molti trovarono la causa della sua improvvisa scarsa vena realizzativa nella sua frequentazione con Lucy D'Albert, famosa soubrette dell'epoca, che poi diventò sua moglie. Al termine del campionato 1936-1937 anche Sallustro venne ceduto alla .


text: In vista della stagione 1938-1939 Lauro acquistò l'attaccante Italo Romagnoli, il difensore Achille Piccini e la mezzala Bruno Gramaglia; gli azzurri disputarono un buon campionato, concluso al quinto posto in classifica. Nella stagione successiva la squadra partenopea allenata da Adolfo Baloncieri disputò un torneo in cui la retrocessione in Serie B fu evitata solo grazie a un miglior quoziente reti rispetto al . Lauro, al termine della stagione, si dimise, lasciando in compenso il bilancio della società in pareggio, e Gaetano Del Pezzo diventò presidente della Società.


text: Nella stagione 1940-1941 il Napoli si classificò settimo a pari merito col . La stagione successiva il Napoli chiuse al 15º posto e retrocedette in Serie B per la prima volta nella sua storia. Nella stagione 1942-1943 il Napoli arrivò terzo in serie B, ma non bastò per tornare in Serie A. Nel frattempo lo Stadio Arturo Collana del Vomero divenne la nuova "casa" dei partenopei.


text: A causa delle difficoltà incontrate durante lo svolgersi degli eventi bellici la società fu costretta a cessare le attività nel 1943. L'anno successivo allo scioglimento, nel 1944, nacquero due distinte società: la "Società Sportiva Napoli", promossa dal giornalista Arturo Collana, e la "Società Polisportiva Napoli", fondata da Luigi Scuotto, dalla cui fusione nel gennaio del 1945 si costituì l"Associazione Polisportiva Napoli", con presidente Pasquale Russo. La società riprese finalmente la denominazione di "A.C. Napoli" nel 1947.


text: Nel 1945, a seguito delle notevoli difficoltà logistiche conseguenti la guerra appena terminata, il campionato di massima serie venne suddiviso in due gironi: al primo parteciparono le squadre di Serie A del Nord e nel secondo le squadre di Serie A e B del Centro-Sud. Il Napoli, nonostante fosse una squadra di Serie B, riuscì a vincere il proprio girone a pari merito col , qualificandosi per il girone finale a otto squadre. Nel Girone Nazionale arrivò quinto alle spalle di Torino, Juventus, Milan e Inter.


text: In quel Napoli militava l'attaccante albanese Riza Lushta, che ebbe un periodo di appannamento durante il quale si diffuse in città il detto: "Quanno segna Lushta se ne care 'o stadio" (Quando segnerà Lushta cadrà lo stadio). Si narra che quando Lushta interruppe il suo digiuno una parte di tribuna ebbe un cedimento, per fortuna senza gravi conseguenze.