text: Max e Caroline decidono di andare nel locale più esclusivo di Williamsburg per cercare qualche potenziale cliente per il bar pasticceria. Max fa amicizia con la buttafuori, che la sera seguente si presenta al bar pasticceria con la sua rozza compagnia. Le donne non rappresentano affatto ciò a cui Max e Caroline puntavano di avere come clientela e decidono di sfidare la capobanda a braccio di ferro: se vincesse una di loro due, le donne se ne andrebbero per non tornare mai più.


title: Episodi di 2 Broke Girls (sesta stagione)

text: La madre di Oleg giunge in città per il battesimo della piccola Barbara ma finisce col causarne l'annullamento dato che non vuole Max e Caroline come madrine. Le due allora decidono di organizzare un battesimo clandestino nel bar pasticceria.


text: Max e Caroline vengono invitate come ospiti alla Wharton per tenere un discorso. La sera prima però, Max convince Caroline a partecipare ad una festa, poiché ai tempi dell'università la ragazza non si è mai goduta una serata di svago. Nel frattempo, Oleg e Sophie hanno delle incomprensioni riguardo al crescere la piccola Barbara.


text: Max e Caroline ricevono un ordine per una torta che decidono di appoggiare su un ripiano del diner. Han, per errore, la fa cadere distruggendola e, aiutato da Oleg, decide di tenere nascosto il segreto alle ragazze. Mentre cercano di far confessare Han, Max riceve un sms di Randy che la informa che sarebbe passato per New York. Max, spinta da Caroline, lo raggiunge all'aeroporto e i due si rimettono ufficialmente insieme. Nel frattempo Earl rivede una vecchia fiamma.


text: Max e Caroline, non potendo assumere un barista, decidono di frequentare un corso. Al contrario delle aspettative Max se la cava alla grande, mentre Caroline non riesce a ricordare nessun ingrediente da mettere nei drink. La situazione si complica il giorno dell'esame finale: Max infatti non può sostenerlo perché Han le ha attaccato la varicella. Caroline allora le chiede di suggerirle, utilizzando una bambola che Sophie usa normalmente per controllare Barbara in sua assenza.


text: Gli affari per le ragazze vanno bene grazie al nuovo barista, la cui specialità è un cocktail al cioccolato. Caroline perde la testa, credendo che le cose potrebbero solo migliorare, ma Max le fa rimettere i piedi per terra. Han intanto deve partecipare ad un concorso per disegnare un nuovo francobollo e non riesce a controllarsi, ripiegando su mezzi inusuali per terminare la sua creazione.


text: Randy decide di presentare a Caroline, che fa sempre da terzo incomodo durante le chiamate su FaceTime tra lui e Max, un suo amico di nome Tyler. Tra Caroline e Tyler scatta subito un'attrazione reciproca, mentre tra Max e Randy la storia finisce di nuovo in quanto nessuno dei due ha intenzione di trasferirsi per far funzionare le cose. Nel frattempo Oleg e Sophie affrontano un grande cambiamento vendendo la vecchia Toyota Yaris di Oleg.


text: Il dessert bar ospiterà una festa per un divorzio, che potrebbe far fruttare alle ragazze una grande cifra, ma la tempesta che si abbatte su New York rovina le cose perché la coppia si riappacifica. Intanto Max scopre che Randy ha bloccato il suo numero, ma continua a non accettare la decisione di separarsi, pensando che Randy possa venire a New York per rivederla e sistemare le cose.


text: La tempesta ha distrutto il bar pasticceria ma l'assicurazione garantisce il completo risarcimento. Max ha, però, altro per la testa: ottenere un chiarimento con Randy. Max convince Caroline a raggiungere Los Angeles nonostante il brutto tempo. Le ragazze vengono accompagnate da Han, che affida il diner ad Oleg, ma durante il viaggio l'auto di Han si rompe. Nonostante ciò Caroline e Max riescono a trovare un passaggio fino all'aeroporto, dove, grazie alla donna che le ha accompagnate, conoscono Sloppy Joe, pilota che si offre di accompagnarle fino in California. Durante il volo, grazie ad un post sul profilo Snapchat di Randy, le ragazze scoprono che lui si trova però in Texas, stato in cui il Sloppy Joe si rifiuta di atterrare.


text: Max e Caroline si ritrovano sperdute nel nulla e scoprono che qualcuno ha rubato i loro soldi e prosciugato le carte di credito. Decidono di proseguire il loro viaggio verso il Texas imbarcandosi clandestinamente su un battello, in partenza per New Orleans. Dopo varie vittorie al gioco d'azzardo, cercano di denunciare un imbroglio facendosi così scoprire e cacciare. Mentre Max decide di rinunciare all'impresa, la drag queen RuPaul si offre di scortarle da Randy.


text: Max e Caroline riescono finalmente a raggiungere Austin. Nonostante le svariate occasioni per parlare con Randy, Max capisce che ormai non c'è più possibilità per una storia tra di loro e decide di lasciar perdere per sempre. Nel frattempo a New York continuano i lavori di riparazione del dessert bar e Barbara dice la sua prima parola.


text: Max e Caroline ritornano a New York e, tempo di mettere piede al lavoro, Sophie chiede loro di poter usare il loro appartamento per un incontro con alcune madri. Non appena le due vanno a controllare come è venuta la ristrutturazione del bar pasticceria fanno la conoscenza di Bobby, imprenditore edile che ha svolto il lavoro. Tra lui e Caroline è un colpo di fulmine, ma vengono interrotti da Max, chiamata dall'ospedale in quanto contatto di emergenza di Randy che ha avuto un incidente. Quando l'uomo si sveglia, i due hanno il confronto che tanto hanno rimandato e decidono di chiudere la storia, una volta per tutte, in maniera amichevole.


text: Bobby invita Caroline al primo appuntamento, ma Caroline non si fida a lasciare Max da sola a gestire il bar pasticceria.


text: Bobby invita Caroline al terzo appuntamento e Max vuole convincere l'amica che terzo appuntamento significhi fare sesso. Caroline decide di prepararsi al meglio, acquistando intimo sexy e frequentando alcune lezioni di burlesque.


text: Bobby decide di presentare a Caroline la sua famiglia e invita così lei e Max a casa sua per un pranzo. Come al solito, anche Sophie, Han, Earl e Oleg si presentano alla festa, ma Caroline capisce che non è solo la sua "famiglia" ad essere così particolare.


text: Han riesce a scoprire chi è il padre di Max e Caroline organizza con lui un incontro nel Rhode Island, dove l'uomo vive. Tutto il gruppo decide di dare man forte a Max accompagnandola all'incontro che, tuttavia, non va a buon fine perché l'uomo non si presenta.


text: Max legge dal telefono di Bobby un messaggio da parte di Jessica che le fa credere che questa sia incinta di lui. Così, si reca nel posto di lavoro della ragazza insieme ad Han, fingendosi una coppia intenta a sposarsi. Nel frattempo, Caroline convince Denise a lasciare il suo lavoro perché stanca del suo capo, che si rivela essere la madre di Bobby.


text: Caroline cerca di farsi piacere l'interesse di Bobby per il bowling, partecipando alle partite che questo e la sua squadra disputano. Però ferisce accidentalmente la mano del giocatore migliore della squadra, così Max sfrutta la propria abilità nel gioco e lo sostituisce. Nel frattempo, Sophie si preoccupa che Barbara potrebbe non essere abbastanza intelligente.


text: Caroline e Max vengono invitate ad una conferenza stampa volta a promuovere il film sulla vita di Caroline, la cui uscita è imminente. Anche Andy si presenta all’evento e, avendo divorziato da poco, cerca di riconquistare Caroline, ignaro che la ragazza sia fidanzata con Bobby. Quando quest'ultimo viene a sapere, si ingelosisce ma Caroline lo rassicura. Nel frattempo, Earl e Sophie scoprono che i loro personaggi sono stati uniti in uno solo nel film.


text: Max e Caroline si licenziano dal diner e vengono sostituite dalla sorella di Bobby, Denise. Per la prima del film, le ragazze vengono vestite dal noto stilista Brad Goreski. Durante l'evento, Caroline rovina il suo vestito ottenuto in prestito e dal valore di 10.000 dollari, così Han le offre l'opportunità di continuare a lavorare al diner insieme a Max per ripagare l'abito. Nel frattempo Max ripensa a Randy, che sorprendentemente la raggiunge al bar pasticceria e le chiede di sposarlo, ricevendo inaspettatamente una risposta positiva. Bobby e Randy hanno dei precedenti spiacevoli dal momento che Randy in passato ha contribuito all'espulsione della madre e della sorella di Bobby da un reality show e, mentre i loro uomini si scontrano fisicamente, Max e Caroline manifestano entusiasmo per il loro futuro.


title: Liceo classico Giovanni Berchet

text: Il liceo ginnasio "Giovanni Berchet" di Milano è uno dei primi licei classici della città di Milano: nel 2011 è stato riconosciuto dall'UNESCO come primo liceo d'Italia per qualità d'insegnamento, e con tale motivazione il comune di Milano gli ha conferito l'Attestato di benemerenza civica il 7 dicembre 2011, in coincidenza con il centenario dalla fondazione. È situato dal 1911 in via della Commenda, al numero 26.


title: Liceo classico Giovanni Berchet

text: Il liceo possiede una biblioteca con oltre 17 000 volumi, due aule di fisica-anatomia, un laboratorio di chimica, un museo dei minerali, un'esposizione permanente di animali imbalsamati e una parete per arrampicata. Tra le varie attività a cui partecipano gli studenti figurano l'orchestra, il coro e la compagnia teatrale del Berchet.


title: Liceo classico Giovanni Berchet

text: Il liceo venne fondato il 24 ottobre 1911 per ragioni pratiche, in quanto il numero elevato degli studenti della borghesia milanese necessitava di un'ulteriore istituzione classica, che si aggiungesse ai licei "Beccaria", "Parini" e "Manzoni".


title: Liceo classico Giovanni Berchet

text: Nel 1931 alcuni studenti si recarono in via Durini per applaudire il maestro Arturo Toscanini di ritorno da Bologna, dove si era rifiutato di eseguire gli inni fascisti. Nonostante questi fermenti, tutti i professori, con la sola eccezione di Mario Untersteiner, cui è da qualche anno intestata l'aula magna, aderirono al Partito Fascista.


title: Liceo classico Giovanni Berchet

text: Nel febbraio 2011 il liceo "Berchet" ha celebrato un evento commemorativo durante il quale, alla presenza del Sindaco Letizia Moratti, del cardinale Dionigi Tettamanzi e del rabbino capo di Milano Alfonso Arbib, sono stati conferiti diplomi simbolici a tutti gli ex-studenti ai quali venne negato, secondo le leggi razziali fasciste del 1938, il diritto di proseguire e concludere gli studi.


title: Liceo classico Giovanni Berchet

text: Dal 1940 una sezione dell'edificio è occupata dall'attuale scuola secondaria di primo grado "Luigi Majno".


title: Liceo classico Giovanni Berchet

text: Dopo una reggenza affidata a Mario Untersteiner, divenne preside Yoseph Colombo, che resse l'istituto fino al 1967.


title: Liceo classico Giovanni Berchet

text: Nel 1954 Luigi Giussani vi insegnava religione e in seguito ad alcuni seminari e a incontri avuti con gli studenti, fondò Gioventù Studentesca, il punto di partenza di quello che diventerà, nel 1969, il movimento di Comunione e Liberazione. Il liceo fu quindi un importante polo culturale di orientamento cattolico e fu oggetto, come lo è stato in tempi recenti, di discussione.


title: Liceo classico Giovanni Berchet

text: Il sito internet dell'istituto, online fin dal novembre 2001, tra i vari servizi offre agli studenti una propria casella postale e un "pagellino" online dove poter controllare il proprio andamento scolastico.


title: Liceo classico Giovanni Berchet

text: Il liceo "Berchet" si è inoltre dotato di una versione locale del Perseus Project sviluppato dalla Tufts University di Boston.


title: Yamaha MT-03

text: La Yamaha MT-03 è una motocicletta prodotta dalla casa giapponese Yamaha dal 2006 al 2014 nella prima generazione e dal 2016 nella seconda.


title: Yamaha MT-03

text: La prima versione della MT-03 è stata presentata in anteprima al Salone di Parigi del 2003 per entrare in produzione più di due anni dopo; la sigla "MT", che sta per "Maximum Torque" (ovvero "coppia massima"), sembrerebbe voler specificare che non è stata progettata per la ricerca della massima potenza o delle massime prestazioni in termini di velocità ma privilegiando la curva di erogazione della potenza e la relativa fluidità di marcia.


title: Yamaha MT-03

text: L'intento della casa costruttrice è quello di proporre una tipologia di motocicletta che rappresenti una sorta di ibrido tra una supermotard (una motocicletta da cross equipaggiata con pneumatici stradali) e una naked (motocicletta stradale privo di carenature) e che si rifaccia per aspetto estetico alla MT-01, grossa motocicletta stradale da 1700 cm³, anch'essa di produzione Yamaha.


title: Yamaha MT-03

text: Per raggiungere tale intento Yamaha propone un modello dotato di motore monocilindrico da 660 cm³ (lo stesso che equipaggia i modelli enduro e supermotard della serie XT) con manubrio largo tipico delle moto da fuoristrada ma con design, quote ciclistiche ed altezza della sella tipiche del segmento naked.


title: Yamaha MT-03

text: Il richiamo estetico alla MT-01 è dato anche dalla presenza di un grosso scarico conico sdoppiato di colore nero posto sotto la sella.


title: Yamaha MT-03

text: Nel novembre 2015 è stato presentato al pubblico dell'EICMA un nuovo modello completamente inedito della MT-03, che era uscita di produzione senza eredi nel 2014.


title: Yamaha MT-03

text: La nuova MT-03 (dotata di un propulsore due cilindri con una cilindrata di 321 cm³, una potenza di 42 CV erogati a 10.750 giri/min e una coppia massima di 29,6 Nm a 9.000 giri/min) ha esordito sul mercato italiano ed europeo nel 2016. Motore, telaio e design sono fondamentalmente e completamente nuovi e diversi rispetto alla prima serie , e, a parte il nome, la MT-03 del 2016 non ha nulla in comune con la vecchia generazione.


title: Yamaha MT-03

text: La MT-03, nella fine del 2020 subisce un profondo restyling con vari cambiamenti dal punto di vista estetico; il gruppo ottico è profondamente cambiato, grazie all'introduzione del ""twin-eye"." Oltre al nuovo faro, la linea della nuova MT viene radicalmente cambiata dal nuovo serbatoio, che sfoggia linee più aggressive e decise rispetto al precedente.


title: Yamaha MT-03

text: Tuttavia questo restyling non ha portato solo cambiamenti del profilo estetico, infatti anche la ciclistica ha subito modifiche: per quanto riguarda il reparto sospensioni, c'è una nuova forcella KYB a steli rovesciati all'anteriore e, al posteriore, un ammortizzatore rivisto nel precarico ed estensione. Oltre al reparto sospensioni vi sono novità nell'impianto frenante, dove la precedente pinza assiale è stata sostituita da una pinza a doppio pistoncino con attacco radiale.


title: Yamaha MT-03

text: Ultima novità apportata alla piccola naked di casa Yamaha è la strumentazione, modernizzata con un nuovo display lcd.


title: Tskhinvali

text: Tskhinvali (; in osseto: Цхинвал, "Tskhinval/Chinval" o Чъреба, "Chreba/Čъreba"; ), storicamente nota come Stalinir () o Staliniri (), è una città della Georgia sita nella regione di Shida Kartli ma "de facto" capitale dell'Ossezia del Sud.


title: Tskhinvali

text: È situata nella porzione meridionale dell'Ossezia e nella Cartalia centro-settentrionale; è bagnata dal Grande Liakhvi.


title: Tskhinvali

text: Il toponimo potrebbe derivare dall'antico georgiano "Krtskhinvali" (), letteralmente "terra dei carpini", attestato come nome della città almeno dal XVIII secolo. Successivamente tra il 1934 e il 1961 la città si chiamò Stalinir () o Staliniri (), in onore di Iosif Stalin. Il 24 novembre 1961 la città adottò ufficialmente il nome di Tskhinvali al quale si affiancarono dal 1991 Tskhinval e il toponimo colloquiale osseto di Chreba.


title: Tskhinvali

text: Il 27 aprile 2020 il presidente sud-osseto Anatolij Bibilov ha emanato un decreto che determina il riutilizzo del toponimo di Stalinir in occasione degli anniversari della Grande guerra patriottica, ossia il 9 maggio (Giornata della vittoria) e il 22 giugno (giorno dell'entrata in guerra dell'Unione Sovietica), al fine di preservare la memoria storica della popolazione in occasione del 75º anniversario dall'attacco tedesco all'Unione Sovietica.


title: Tskhinvali

text: Abitata sin dall'età del bronzo la città fu fondata intorno al 262 dal re iberico Aspacures I; i ritrovamenti archeologici testimoniano l'influenza di Iberi, Colchi e forse dei Sarmati. La prima citazione dell'insediamento risale al 1392 nelle Cronache georgiane, che lo catalogano tra i centri abitati della Cartalia.


title: Tskhinvali

text: Sotto l'Impero russo la città si sviluppò come centro per i commerci tra la Ciscaucasia e le città di Tbilisi e Gori. Nel 1918 la città fu il centro delle rivolte di osseti che portarono al primo conflitto osseto-georgiano; dopo l'invasione sovietica della Georgia Tskhinvali fu designata capitale della neonata oblast' autonoma dell'Ossezia del Sud. Tra gli anni 1920 e 1930 la città si espanse considerevolmente con la stesura di piani regolatori generali e la costruzione di nuovi distretti; contestualmente numerosi osseti emigrarono dai villaggi circostanti verso Tskhinvali.


title: Tskhinvali

text: La città divenne nuovamente teatro di forti scontri tra osseti e georgiani nel corso degli anni 1990, venendo riconquistata dai georgiani nel giugno 1992. Gli accordi di Soči del 1992 sancirono tuttavia l'appartenenza della città alla neonata repubblica separatista dell'Ossezia del Sud, provocando l'emigrazione di buona parte della popolazione georgiana. Tskhinvali subì forti danni durante gli scontri tra georgiani ed osseti nell'ambito della guerra del 2008.


title: Tskhinvali

text: Lo stemma della città è basato sulla bandiera sud-osseta, con la quale ha in comune i colori. Nella parte superiore sono raffigurate tre torri con un sole nascente sullo sfondo che reca il nome russo della città (Цхинвал); al di sotto è presente un cerchio con all'interno un'arpa a dodici corde, simbolo dell'armonia della vita e del suo moto perpetuo. La porzione centrale è occupata da una riproduzione stilizzata dell'Uatsamonga, una coppa tipica della mitologia osseta. Infine nella parte inferiore è raffigurata la chiave della città.


title: Tskhinvali

text: La città è servita da una stazione ferroviaria, inattiva dal 1991, collegata con Gori e col resto della rete ferroviaria nazionale.


title: Tskhinvali

text: Il trasporto pubblico locale viene svolto prevalentemente attraverso autolinee, gestite dal Dipartimento dei trasporti stradali dell'Ossezia del Sud, e taxi. Tra il 1982 e il 1990 la città è stata servita da una piccola rete filoviaria; i materiali di quest'ultima furono trasferiti nel 1999 a Vladikavkaz.


title: Tskhinvali

text: Sebbene l'Ossezia del Sud goda di un riconoscimento limitato da parte della comunità internazionale Tskhinvali è sede delle seguenti ambasciate:


title: Edoardo di Lancaster

text: Al tempo della sua nascita, avvenuta nel Palazzo di Westminster, non erano ancora sorte contese tra i sostenitori di Enrico VI e di Riccardo Plantageneto, III duca di York, che successivamente reclamò per sé il trono. Enrico si rivelò inoltre affetto da disturbi mentali, i quali lo resero sempre più inadatto a ricoprire il ruolo di sovrano. Si diffusero poi le voci secondo cui Edoardo fosse in realtà un figlio illegittimo; egli sarebbe nato da una relazione tra la regina e uno dei suoi sostenitori, Edmund Beaufort, primo duca di Somerset, o James Butler, conte di Wiltshire. Enrico tuttavia non dubitò mai della legittimità di suo figlio e lo investì del titolo di principe di Galles nel 1454.


title: Edoardo di Lancaster

text: Nel 1460 Enrico fu catturato dai sostenitori del duca di York nella battaglia di Northampton e venne portato a Londra. Il duca di York venne dissuaso dal rivendicare subito il trono ma indusse il Parlamento ad approvare l'Atto di Accord, col quale ad Enrico venne concesso di regnare ma Edoardo venne diseredato e sarebbero succeduti gli York alla morte di Enrico.


title: Edoardo di Lancaster

text: Margherita e Edoardo nel frattempo fuggirono in Cheshire. Successivamente raggiunsero la salvezza in Galles e poi in Scozia dove Margherita trovò l'appoggio dei nemici del duca di York per sostenere Edoardo come pretendente al trono.


title: Edoardo di Lancaster

text: Con l'esercito di grandi dimensioni che Margherita riuscì a creare, marciarono verso sud riuscendo a sconfiggere Riccardo e ad ucciderlo in seguito alla battaglia di Wakefield.


title: Edoardo di Lancaster

text: Dopo aver sconfitto nella seconda battaglia di St Albans l'esercito di Richard Neville, uno dei sostenitori più importanti degli York, Enrico venne rilasciato sul campo di battaglia. Due cavalieri di Neville, William Bonville, primo Barone di Bonville e Sir Thomas Kyriell vennero catturati. Il giorno dopo la battaglia, Margherita chiese a Edoardo quale morte sarebbe toccata ai prigionieri il principe diede disposizione di decapitarli.


title: Edoardo di Lancaster

text: La regina commise però l'errore di esitare a marciare su Londra e successivamente si ritirò. Margherita ed Edoardo fuggirono di nuovo in Scozia dove nei successivi tre anni la regina riuscì ad alimentare diverse rivolte nelle contee settentrionali dell'Inghilterra, ma alla fine fu costretta a salpare per la Francia, dove lei e il figlio mantennero una propria corte in esilio. Enrico nel frattempo venne di nuovo catturato e tenuto prigioniero nella Torre di Londra.


title: Edoardo di Lancaster

text: Dopo diversi anni di esilio, Margherita si alleò il rinnegato Neville. Luigi XI di Francia volle iniziare una guerra con la Borgogna, alleata del re inglese Edoardo IV di York. La regina credette così di poter aiutare il re francese avendo in cambio il suo appoggio a riconquistare il trono per suo figlio. Per suggellare tale patto Luigi fece fare a Edoardo da padrino a suo figlio Carlo; inoltre al Principe Edoardo venne data in sposa Anna Neville, figlia più giovane di Richard, nel dicembre del 1470.


title: Edoardo di Lancaster

text: Neville tornò in Inghilterra e sconfisse Edoardo IV con l'aiuto del fratello più giovane del re, Giorgio Plantageneto, I duca di Clarence che si era unito ai ribelli. Edoardo IV, suo fratello Riccardo duca di Gloucester e Lord William Hastings fuggirono in esilio in Borgogna, mentre Neville restaurò sul trono Enrico VI.


title: Edoardo di Lancaster

text: Edoardo con la madre e la moglie arrivarono in Inghilterra all'inizio del 1471. Poco prima della battaglia di Barnet, Clarence si riconciliò con Edoardo IV il quale perdonò il tradimento del fratello; insieme combatterono e riuscirono a uccidere Neville.


title: Edoardo di Lancaster

text: Con poche speranze di successo, l'inesperto principe Edoardo e sua madre Margherita affrontarono l'esercito reale nella battaglia di Tewkesbury, dove Edoardo venne ucciso.


title: Edoardo di Lancaster

text: Il corpo di Edoardo venne sepolto nell'abbazia di Tewkesbury. Anna Neville, ormai vedova, sposò il duca di Gloucester, al quale era stata promessa sposa prima e che alla fine riuscì a diventare sovrano con il nome di Riccardo III nel 1483.


title: Edoardo di Lancaster

text: Secondo alcuni resoconti, poco dopo la fine dei Lancaster a Tewkesbury, un piccolo contingente di uomini sotto il comando del duca di Clarence trovò il principe nei pressi di un boschetto dove fu subito decapitato su una roccia di fortuna, nonostante le sue suppliche. Paul Murray Kendall, un biografo di re Riccardo III, accettava questa versione dei fatti.


title: Edoardo di Lancaster

text: Un'altra versione di quello che accadde si trova in tre fonti risalenti al periodo dei Tudor: "La Grande Cronaca di Londra" , Polidoro Virgili e Edward Hall. In seguito fu oggetto di sceneggiatura da parte di William Shakespeare in Enrico VI, parte III, atto V, scena V. La storia che tali fonti sostenevano è che il principe fosse sopravvissuto alla battaglia e poi preso prigioniero. Egli sarebbe poi stato portato davanti al vincitore Edoardo IV, che era con George, Duca di Clarence, Riccardo, duca di Gloucester, e William, Lord Hastings. Il re ricevette il principe graziosamente e gli chiese: "Come puoi tu entrare nel mio regno con le bandiere rivolte contro di me?". Il principe rispose con aria di sfida "per recuperare la corona di mio padre e la mia eredità". Il re allora colpì il principe sul viso con il guanto di sfida e gli altri tre uccisero il principe con le loro spade. Alison Weir, una storica del periodo, accetta questa versione dei fatti.


title: Santuario della Madonna delle Grazie (Livorno)

text: Il santuario della Madonna delle Grazie, assai più noto come santuario di Montenero, si erge sul colle di Monte Nero, a Livorno. Il complesso, elevato al rango di basilica minore da papa Pio VII nel 1818, è tenuto dai monaci vallombrosani ed è consacrato alla Madonna delle Grazie di Montenero, patrona della Toscana ("Mater Etruriae"); il santuario comprende anche una ricca galleria di "ex voto" e, all'esterno, è preceduto dal famedio, il luogo di sepoltura riservato ad alcuni illustri livornesi.


text: Il santuario di Montenero è un complesso architettonico di origini antiche: infatti, secondo la tradizione, un pastore claudicante, nel 1345, trovando ai piedi del colle un dipinto raffigurante la Madonna, avrebbe avuto una visione grazie alla quale fu spinto a trasportare l'effigie sino in cima alla collina, dove arrivò guarito della sua malattia. Per ricordare l'episodio, all'inizio della strada che conduce al santuario fu realizzata la piccola cappella detta dell'Apparizione, risalente al 1603; questa fu ampliata nel 1723, danneggiata durante la seconda guerra mondiale e sostituita nel 1957 da una chiesa più grande.


text: La fama legata a quell'evento fu tanta che già sul finire del medesimo secolo i numerosi pellegrinaggi permisero l'ampliamento del primo oratorio, tenuto inizialmente dai frati terziari, poi dai gesuati (XV - XVII secolo), e quindi dai teatini (XVII - XVIII secolo). Furono proprio i teatini a iniziare i lavori di ampliamento del santuario, fino ad allora costituito da una semplice aula a pianta rettangolare. Tra la fine del Seicento e l'inizio del Settecento fu aggiunto un atrio di forma ovale riccamente decorato, mentre, intorno al 1721 e su disegno di Giovanni del Fantasia, furono iniziati i lavori nella parte posteriore della chiesa, con l'inserimento di un corpo cruciforme destinato a ospitare l'immagine sacra della Madonna, che fece assumere al complesso una pianta a croce latina.


text: Con la soppressione degli ordini religiosi voluta da Pietro Leopoldo, il santuario cadde in rovina, fino a quando, subentrato al potere Ferdinando III, non fu affidato alla custodia dei monaci vallombrosani (1792), che apportarono alcuni restauri.


text: Dopo i restauri apportati tra la fine dell'Ottocento e l'inizio del Novecento, un importante ampliamento si registra tra gli anni sessanta e settanta del XX secolo ad opera dell'architetto Giovanni Salghetti Drioli, con il completamento del cortile di levante e la realizzazione del chiostro del convento dei vallombrosani; alcuni anni più tardi il medesimo architetto fu incaricato di eseguire il progetto della cappella dei ceri votivi (ultimata nel 1988).


text: Il 15 maggio 1947 la Madonna di Montenero è stata dichiarate "Mater Etruriae" (patrona della Toscana) da papa Pio XII. Da allora il 15 maggio pellegrini da tutte le diocesi toscane si radunano al santuario della Madonna delle Grazie per donare l'olio santo.


text: Il santuario è costituito da diversi corpi di fabbrica disposti attorno ad una piazza rettangolare accessibile attraverso una scalinata.


text: L'edificio principale è il corpo della chiesa, preceduto da un porticato e affiancato da un campanile (1820) dotato di orologio meccanico e a meridiana: lungo il portico si trovano alcune lapidi commemorative, tra le quali si segnalano quelle di importanti famiglie maronite. Non distante dal portico è situato un bassorilievo di Antonio Vinciguerra raffigurante papa Giovanni Paolo II; l'opera ricorda la visita che il pontefice fece al santuario e alla città nel 1982.


text: Il tempio vero e proprio è preceduto da un atrio ovale, sontuosamente decorato con pitture di Filippo Maria Galletti.


text: Da qui tre ingressi conducono alla navata della chiesa barocca, coperta da un soffitto ligneo intagliato da Pietro Giambelli e dove sono collocate alcune tele del medesimo Galletti raffiguranti tre episodi della vita di san Gaetano di Thiene; il mirabile soffitto è l'unico rimasto integro a Livorno tra quelli analoghi un tempo presenti nel duomo e nella chiesa della Santissima Annunziata (distrutti durante la seconda guerra mondiale e ricostruiti in forme più semplici).


text: Presso l'altare maggiore si innalza uno splendido tabernacolo, opera di Giovanni Baratta e del nipote Giovanni Antonio Cybei (1752), che racchiude l'immagine sacra della "Madonna di Montenero" (XIV secolo). Nel transetto si trovano le statue ottocentesche di "San Giovanni Gualberto" e di "San Bernardo", opera di Temistocle Guerrazzi, fratello del celebre Francesco Domenico. La cupola è affrescata dall'artista fiorentino Giuliano Traballesi e presenta ornati di Giuseppe Maria Terreni.


text: Nella chiesa vi è un organo a canne della ditta Marin e Rossi progettato in collaborazione con Fernando Germani (1965) a tre tastiere e pedaliera concavo-radiale. Le canne dell'organo sono suddivise in due corpi collocati nei due transetti e sono comandate da una consolle situata sulla cantoria di destra.


text: Lungo i fianchi della chiesa si snoda la galleria degli ex voto, tra le più ricche d'Italia e contenente circa 700 raffigurazioni realizzate tra l'Ottocento ed i giorni nostri. Tra gli spaccati di vita popolare di un tempo, si possono ammirare anche le tavole di Giovanni Fattori e Renato Natali.


text: Inoltre, tra i numerosi ex voto presenti nelle gallerie attorno al santuario ce n'è uno particolarmente celebre e curioso: si tratta di un paio di babbucce di velluto rosso e di un corpetto tramato in oro di quelli in uso negli harem di Istanbul ai primi dell'Ottocento. Appartenevano ad una ragazza livornese ("Ponsivinio") che venne rapita dai turchi in mare presso Antignano e miracolosamente salvata poco tempo dopo dal fratello che era rocambolescamente riuscito a riscattarla.


text: Negli spazi ricavati sul retro dell'abside della chiesa si apre la galleria dei Comuni, dove sono esposti gli stemmi donati dalle giunte comunali della Toscana dopo la proclamazione della Madonna di Montenero a patrona principale della Toscana.


text: L'Aula Mariana, inaugurata il 25 marzo 2000, si trova alle spalle della piazza di Montenero ed è stata realizzata con i finanziamenti provenienti dal Grande Giubileo.


text: Si tratta di una vasta sala ipogea, a pianta ovale (50 x 28 metri), capace di contenere 1.200 pellegrini e coperta da un giardino pensile; il progetto si deve alla mano di Adolfo Natalini.


text: Esternamente, gli elementi murari sono caratterizzati da un rivestimento in pietra che, verso la sommità, lascia spazio ad una parete intonacata; l'interno, nel quale predomina il chiarore delle superfici, è attualmente inagibile per molteplici problemi strutturali ed oggetto di un contenzioso tra i committenti ed il costruttore.


text: Si tratta di un porticato che in origine doveva ospitare i dormitori dei pellegrini. Incompleto, fu allora ampliato e trasformato in una sorta di "Tempio della Fama", destinato ad ospitare le tombe dei livornesi illustri. Qui riposano ad esempio Francesco Domenico Guerrazzi, Enrico Pollastrini, Carlo Bini, Giovanni Fattori e Paolo Emilio Demi, mentre due lapidi ricordano Amedeo Modigliani e Pietro Mascagni, sepolti rispettivamente a Parigi e nel cimitero della Misericordia di Livorno.


text: Nello spazio del famedio si trovano anche alcune tombe dei Castelli, una ricca famiglia proveniente dall'isola di Chios, in Grecia.


text: La presenza di grotte scavate nella collina retrostante al santuario è attestata sin dai tempi antichi e in origine probabilmente sono state anche rifugio di briganti. Tuttavia, nei primi decenni del Novecento, vennero ampliate a seguito dell'interessamento di una società di escavazione, che ottenne il permesso per l'estrazione del materiale lapideo. Dopo aver ospitato rifugi durante la seconda guerra mondiale, sono state completamente consolidate nel 1971 e quindi aperte ai visitatori del santuario.


title: Eva Axén

text: Nota anche con il nome di "Eva Tavazzi", dopo aver esordito al cinema, da una relazione con Adalberto Maria Merli nasce una figlia, anche lei attrice, Euridice Axen.


title: Gatorade

text: È indicata per reintegrare i carboidrati (sotto forma di saccarosio e di glucosio) e gli elettroliti (sali di potassio, sodio) persi durante l'esercizio fisico. Non va annoverata fra i cosiddetti "soft drink".


title: Gatorade

text: La bevanda venne ideata dai dott. Robert Cade, Alex De Quesada, Dana Shires e Jimmy Free nel 1965 per i giocatori della squadra di football americano dell'Università della Florida, soprannominati "Gators", da cui essa trae nome.


title: Gatorade

text: Acqua, zucchero, maltodestrine, acidificante (acido citrico), sali minerali (cloruro di sodio, citrato di sodio, monopotassio fosfato, ossido di magnesio), emulsionanti (E414, E445), antiossidante (acido ascorbico), aromi naturali, edulcoranti (sucralosio, acesulfame K), colorante (beta-carotene).


title: Daniel Evans

text: Il 14 gennaio 2017 ha raggiunto la sua prima finale ATP a Sydney. Nello stesso anno è stato trovato positivo a un controllo antidoping (cocaina) e squalificato per dodici mesi. Ritornato a buoni livelli nel 2019, ha raggiunto nuovamente una finale a livello ATP a Delray Beach, venendo battuto da Radu Albot. Ha raggiunto il suo best ranking con la 26ª posizione l'8 febbraio 2021 vincendo il suo primo titolo ATP a Melbourne.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Il linciaggio negli Stati Uniti d'America fu praticato prevalentemente dal tardo XVIII secolo agli anni sessanta del XX secolo. Pratica molto comune nel West, successivamente acquisì connotazioni razziste; negli Stati Uniti meridionali tra il 1890 e gli anni 1920, con un picco nel 1892, gli uomini neri ne furono le vittime più frequenti.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Il linciaggio nel profondo Sud degli Stati Uniti fu associato alla restaurazione del potere bianco dopo la guerra di secessione: la concessione dei diritti costituzionali agli schiavi liberati nel periodo della ricostruzione (1865-1877) suscitò preoccupazioni tra i sudisti bianchi, che non erano pronti a riconoscere l'uguaglianza degli afroamericani, cui furono per altro attribuite le responsabilità dei disagi sofferti durante la guerra, delle perdite economiche subite e dell'annullamento dei privilegi sociali e politici. Durante questo periodo, furono linciati alcuni attivisti, bianchi e neri, impegnati a favorire l'integrazione, mentre gli afroamericani subirono intimidazioni e aggressioni per impedire loro di votare. Dopo il ritiro delle truppe federali, i Democratici ottennero la maggioranza nelle assemblee legislative statali e promulgarono nuove costituzioni e leggi elettorali che esclusero dal diritto di voto la maggior parte dei neri e i più poveri tra i bianchi. Inoltre, reintrodussero norme segregazioniste, quali le leggi Jim Crow. Negli anni 1950 e 1960 scoppiarono nuove violenze, ma il linciaggio di attivisti appartenenti al Movimento dei diritti civili nel Mississippi rafforzò a livello nazionale l'appoggio popolare al governo federale, che impose la parità.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Gli afroamericani resistettero ai linciaggi in vari modi. Gli intellettuali e i giornalisti incoraggiarono l'informazione dell'opinione pubblica sul tema, protestando attivamente contro la violenza della folla e la complicità delle autorità alla violenza stessa. La National Association for the Advancement of Colored People (NAACP), così come numerose altre associazioni, condusse una campagna nazionale per ottenere una legge federale contro il linciaggio. Inoltre, sei milioni e mezzo di afroamericani tra il 1910 e il 1970 semplicemente lasciarono il Sud degli Stati Uniti - in quella che è stata definita come la grande migrazione afroamericana - sia per ottenere un lavoro migliore e una migliore istruzione, sia per sfuggire all'alto tasso di violenza.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: La "legge del linciaggio" ha le sue origini all'epoca della rivoluzione americana (1765-83) quando Charles Lynch, giudice di pace della Virginia, ordinò punizioni extralegali per i lealisti; nacque così la cosiddetta "legge di Lynch". Nel profondo Sud, prima della guerra di secessione americana, gli attivisti del movimento per l'abolizione della schiavitù e altre persone che si opponevano allo schiavismo divennero talvolta obiettivi della violenza omicida di gruppo.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Dopo l'era della ricostruzione (1865-77) la maggior parte del profondo Sud era dominato politicamente dal Partito Democratico. La legge del linciaggio impose la supremazia del potere bianco e intimidì i neri con un'opera di terrorismo razziale. Il tasso di linciaggi nel Sud fu fortemente associato a pressioni economiche, anche se il nesso causale di questo legame rimane poco chiaro; i bassi prezzi del cotone, l'inflazione, e le difficoltà economiche si accompagnarono a frequenze più elevate di linciaggio.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: La concessione dei diritti costituzionali ai neri liberati dopo il 1865 venne respinta da molti bianchi americani del Sud; alcuni accusarono i neri di tutti i loro guai bellici, della crisi economica del dopoguerra e della perdita dei privilegi sociali e politici. Durante la ricostruzione coloro che si battevano per i diritti civili furono aggrediti e talvolta linciati. Il voto dei neri venne represso grazie a un uso generalizzato di violenza; i Democratici bianchi ripresero il controllo dei parlamenti statali nel 1876 e il compromesso del 1877 condusse al ritiro delle truppe federali dal Sud l'anno seguente.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Nel corso dei decenni successivi gli atti di violenza continuarono nei periodi di elezioni in tutti gli Stati sudisti tra il 1890 e il 1908. I Democratici bianchi adottarono la segregazione razziale e le leggi Jim Crow per mantenere i neri in uno status sociale di seconda classe; nel corso di questo periodo i linciaggi raggiunsero il loro picco al Sud.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: La Florida era lo Stato con il maggior numero di linciaggi pro capite, mentre la Georgia ebbe il maggior numero in assoluto di incidenti tra il 1900 e il 1930, 302 secondo la ricerca della Tuskegee University. I linciaggi raggiunsero il loro culmine in molti settori quando giungeva il momento per i proprietari di terreni di effettuare la chiusura dei conti con i coltivatori mezzadri.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Non esiste un conteggio esatto dei linciaggi registrati, pertanto il loro numero preciso varia a seconda della fonte che si voglia utilizzare, degli anni considerati e della definizione usata per definire un incidente. L'istituto Tuskegee ha registrato in neri e bianchi le vittime di linciaggio tra il 1882 e il 1968, con un picco annuale verificatosi negli anni 1890, in un periodo di profonda tensione economica per il Sud e di oppressione politica dei neri. Uno studio del 2015 della "Equal Justice Initiative" (EJI) ha trovato che nei dodici Stati sudisti tra il 1877 e il 1950 furono linciati uomini, donne e bambini neri; durante questo periodo nella sola Georgia vennero eseguiti 586 linciaggi.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Gli afroamericani resistettero a tali crimini in numerosi modi; gli intellettuali e i giornalisti incoraggiarono l'informazione dell'opinione pubblica, protestando attivamente e facendo opera di lobby contro la violenza omicida dei linciatori e giungendo ad accusare di complicità il governo federale. Vennero prodotte opere letterarie e teatrali contro il linciaggio. La National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) e gruppi correlati organizzarono il sostegno alla loro azione d'informazione pubblicando i casi più clamorosi, indagando sugli incidenti e attivandosi per la promulgazione di una legislazione federale.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: I circoli afroamericani affiliati al femminismo raccolsero fondi, si attivarono in campagne d'informazione e letterarie, petizioni, incontri e manifestazioni per evidenziare le questioni e combattere il linciaggio. Nel corso della grande migrazione afroamericana, soprattutto dal 1910 al 1940, 1,5 milioni di afroamericani abbandonarono il profondo Sud, con destinazione soprattutto le città settentrionali e medio-occidentali, sia per ottenere migliori posti di lavoro e istruzione sia per sfuggire all'alto tasso di violenza razziale. Dal 1910 al 1930 in particolare, la maggioranza dei neri migrarono proprio a partire dalle contee con un più elevato numero di linciaggi.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Dal 1882 al 1968 vennero depositate al Congresso quasi duecento proposte di legge contro il linciaggio; tre di queste furono approvate dalla Camera; sette presidenti degli Stati Uniti tra il 1890 e il 1952 invitarono il Congresso a promulgare una legge federale. Nessuna legge però riuscì mai a essere promulgata a causa della ferrea opposizione del cosiddetto "Solid South", cioè il gruppo di senatori bianchi Democratici degli Stati del Sud.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Durante tutti gli anni 1950 e 1960 i militanti neri del movimento per i diritti civili degli afroamericani vennero ripetutamente aggrediti e uccisi in tutto il Sud; l'assassinio degli attivisti per i diritti civili del Mississippi nel 1964 aumentò grandemente il sostegno pubblico a favore di una legge per i diritti civili, che si concretizzò poco dopo con la legge sui diritti civili del 1964.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Durante la guerra civile le unità di guardia confederate a volte linciarono i bianchi Dixie sospettati di essere unionisti o disertori; un esempio di questo fu l'impiccagione del pastore metodista William "Bill" Sketoe a Newton (Alabama) nel dicembre 1864.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Una delle ragioni principali dietro ai linciaggi, specialmente nel Sud, fu il tentativo della società bianca di mantenere la supremazia dopo l'emancipazione degli schiavi a seguito della guerra di secessione (1861-65). Furono punite le presunte violazioni dei "confini razziali", più tardi istituzionalizzati con le leggi Jim Crow e la segregazione razziale. La concorrenza nel mercato del lavoro e nelle attività economiche fu un altro fattore importante; i contadini indipendenti o gli imprenditori furono a volte licenziati o ebbero le loro proprietà distrutte. Nel profondo Sud il numero di linciaggi fu maggiore nelle aree con un'alta concentrazione di neri e quando il malcontento era accresciuto dal deprezzamento del cotone, dall'inflazione, dal dominio del Partito Democratico e dalla concorrenza tra gruppi religiosi.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: I bianchi a volte linciarono i neri per un guadagno pecuniario e a volte per stabilire una predominanza in ambito politico o economico; tali atti criminali sottolinearono il nuovo ordine sociale costruito sotto le leggi Jim Crow in quanto contribuirono a creare un senso identitario collettivo tra i bianchi americani; i ruoli sociali ineguali tra bianchi e neri furono imposti e mantenuti attraverso gli atti di violenza.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Nella regione del delta del Mississippi in Louisiana, i linciaggi dei neri aumentarono a partire alla fine del XIX secolo, quando i proprietari di piantagione bianchi tentarono di stabilire un controllo sugli ex schiavi che nel frattempo erano diventati a loro volta proprietari di terreni o coltivatori; il linciaggio ebbe un suo andamento stagionale nel delta, con una frequenza maggiore verso la fine dell'anno, quando i coltivatori e gli affittuari cercavano di chiudere i loro conti annuali.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Nel 1890 la giornalista afroamericana femminista Ida B. Wells condusse una delle prime ricerche approfondite sui casi di linciaggio; trovò che le vittime nere erano accusate di stupro o tentativo di aggressione di una donna bianca per un terzo dei casi, mentre l'accusa più diffusa rimase l'omicidio, consumato o tentato, seguito da un elenco di infrazioni comprendenti aggressione verbale e fisica, concorrenza economica e autonomia di pensiero.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Solitamente la politica della "legge di Lynch" condusse folle di bianchi a uccidere persone sospettate di crimini o infrazioni casuali. Il linciaggio si verificò anche nelle aree di frontiera occidentali, dov'era assai raro fare ricorso a un tribunale; i "baroni del bestiame" assunsero la legge nelle proprie mani facendo impiccare tutti coloro che presumevano ladri di cavalli o di bestiame. Ciò rimase collegato anche a una lotta di classe.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: La storia del linciaggio nel West è oggetto di dibattito tra gli storici, oscurata dalla mitologia della Frontiera. Nei territori e negli Stati con insediamenti ancora piuttosto radi, l'applicazione della legge era limitata, spesso amministrata solo dagli appartenenti allo United States Marshals Service, che potevano anche essere a distanze di ore o giorni di viaggio a cavallo.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Era frequente che presunti colpevoli arrestati fossero linciati; il linciaggio non sostituiva un sistema processuale assente o distante, ma rappresentava un sistema alternativo, dominato da una particolare classe sociale o gruppo razziale. Lo storico Michael J. Pfeifer scrive: «Contrariamente all'opinione popolare, i linciaggi che avvenivano nei territori non derivavano dall'assenza o distanza delle forze dell'ordine, ma piuttosto dall'instabilità sociale delle prime comunità e la loro competizione per la proprietà, le predominanza e la definizione dell'ordine sociale».


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Con il trattato di Guadalupe Hidalgo del 1848, che pose termine alla guerra messico-statunitense, gli Stati Uniti avevano acquisito dal Messico un territorio molto vasto, pari a circa un terzo degli Stati Uniti di allora, sebbene poco densamente abitato. Nel 1848, al tempo della corsa all'oro della California, vi risiedevano già alcune migliaia di messicani, che vi si erano insediati durante la precedente dominazione spagnola. Questi furono oggetti di intimidazioni e violenze e tra il 1848 e 1860 furono linciati 163 messicani nella sola California.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Molti dei messicano-statunitensi nativi che rimasero erano minatori esperti ed ebbero un grande successo nell'estrazione dell'oro; questo suscitò l'animosità dei cercatori bianchi, che cominciarono così a intimidire i minatori messicani con minacce e atti violenti. Il 5 luglio 1851 una folla a Downieville linciò una messicana, Josefa Segovia, accusata di aver ucciso un bianco che aveva tentato di aggredirla dopo essere penetrato in casa sua.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Il "Comitato di vigilanza" ("Committee of Vigilance") di San Francisco (fondato nel 1851) è tradizionalmente descritto come una risposta positiva alla corruzione del governo e al crimine dilagante, tuttavia aveva una forte componente nativista. I suoi membri presero inizialmente di mira le attività degli irlandesi e successivamente di cinesi e messicani. Nel 1851 il primo Comitato condusse all'esecuzione di quattro uomini. Un secondo Comitato fu istituito nel 1856 in risposta all'omicidio del giornalista James King of William, rendendosi responsabile dell'impiccagione di quattro uomini, tutti accusati del crimine ma senza alcuna prova processuale. Nel 1871 una folla compì un'incursione nella Chinatown di Los Angeles uccidendo almeno diciotto sinoamericani dopo che vi era stato ucciso un uomo d'affari bianco raggiunto dal fuoco incrociato, durante una sparatoria tra membri della tong.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Un altro episodio ben documentato di violenza è la guerra della contea di Johnson, una disputa per il possesso della terra in Wyoming che vide contrapporsi i grandi proprietari terrieri, che godevano del supporto dei politici repubblicani locali e federali, ai piccoli proprietari terrieri, per lo più democratici. I primi assoldarono mercenari che linciarono i loro oppositori con l'accusa di essere dei ladri di bestiame.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Nel Sud degli Stati Uniti, anche prima della guerra di secessione, alcuni abolizionisti erano stati oggetto di linciaggio. Dopo la guerra, questa pratica venne associata particolarmente con il Sud e con il primo Ku Klux Klan, fondato nel 1866.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Le prime pesanti violenze vi ebbero luogo tra il 1868 e il 1871, quando democratici bianchi aggredirono neri e bianchi repubblicani. Ciò non fu il risultato di azioni più o meno spontanee della folla (come sarebbe capitato in seguito), ma derivarono prevalentemente dall'iniziativa dei nascenti gruppi di "vigilanza", quali il Ku Klux Klan. Per impedire la ratificazione delle nuove costituzioni, redatte durante la ricostruzione e quindi con grandi miglioramenti della condizione dei neri, gli oppositori ricorsero a vari mezzi per condizionare il voto, aggredendo gli elettori. Attacchi di stampo terroristico portarono a un massacro durante le lezioni del 1868, con l'omicidio di potenziali votanti in vari stati del Sud, dalla Carolina del Sud all'Arkansas.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Terminata questa fase di violenza politica, la questione razziale divenne nel Sud l'origine della maggior parte dei linciaggi. Vi si può rivedere una rielaborazione in chiave moderna degli "slave patrol", le bande di poveri bianchi che sorvegliavano gli schiavi e perseguivano i fuggitivi. Le vittime talvolta venivano uccise, ma più frequentemente venivano frustate per ricordare loro la precedente condizioni di schiavitù. I linciaggi e le intimidazioni prima delle elezioni erano un mezzo al di fuori della legge per far rispettare il precedente sistema di dominanza sociale e il "Black Code", che erano stati annullati dal quattordicesimo e quindicesimo emendamento del 1868 e 1870.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Sebbene alcuni Stati intrapresero azioni sanzionatorie contro il Klan, il profondo Sud continuava ad aver bisogno dell'aiuto federale in tale questione; il presidente Ulysses S. Grant e il Congresso approvarono le leggi dette "Enforcement Acts" nel 1870 e subito dopo la legge sui diritti civili del 1871 con l'intenzione di estirpare la violenza del Klan. Queste disposizioni autorizzarono il governo federale a perseguire i crimini commessi e l'utilizzo di truppe armate federali per reprimere e sedare i tentativi di violenza razzista. L'amministrazione iniziò a organizzare processi contro i membri del Klan e introdusse la legge marziale in alcune contee della Carolina del Sud, là dove il Klan era più forte, riuscendo a distruggerlo. L'azione federale vigorosa e l'apparente dissoluzione del Klan ebbero un grande effetto nel ridurre temporaneamente il numero di omicidi commessi contro i neri.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Dalla metà degli anni 1870 in poi la violenza risorse quando organizzazioni paramilitari s'impegnarono in tutto il profondo Sud per impedire con la forza il voto nero e far cambiare direzione politica al Partito Repubblicano. In particolare in Louisiana, in Carolina del Nord e del Sud e in Florida il Partito Democratico si appoggiò principalmente su gruppi paramilitari come i "Knights of the White Camelia" (Cavalieri della camelia bianca), la "White League" (Lega bianca) e le "Red Shirts" (Camicie rosse) con lo scopo di terrorizzare, intimidire e assassinare i repubblicani, sia afroamericani sia bianchi, in un tentativo organizzato di riconquistare il potere.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: In Mississippi e nelle due Caroline i gruppi paramilitari delle "Camicie rosse" condussero operazioni di disturbo e violenza durante le elezioni; in Louisiana la "Lega bianca" ebbe numerosi gruppi attivi e tutti perseguirono con forza gli obiettivi dei Democratici di ostacolare e impedire il voto nero. La campagna terroristica continuò a lavorare a pieno regime; nella Contea di Yazoo ad esempio, con una popolazione afroamericana di persone, nel 1874 si contarono solo sette voti repubblicani. Nell'anno seguente i Democratici assunsero la maggioranza nell'assemblea legislativa statale del Mississippi.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Una volta che i Democratici riconquistarono il potere, anche altri Stati a maggioranza democratica adottarono il "Mississippi Plan" (1875) per controllare le elezioni presidenziali del 1876 usando milizie armate informali per assassinare leader politici, sconfiggere i gruppi di minoranza della comunità, intimidire e respingere gli elettori e impedire il suffragio e i diritti civili degli afroamericani. Stato dopo Stato i Democratici ripresero il potere: dal 1868 al 1876 vi furono tra i cinquanta e i cento linciaggi all'anno.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Dopo aver riconquistato il potere politico alla fine del 1870, i bianchi Democratici aumentarono progressivamente le restrizioni al voto, soprattutto tramite statuti. Dal 1890 al 1908 la maggior parte degli Stati sudisti si diedero nuove costituzioni con ulteriori disposizioni: tasse sulla persona, requisiti minimi di alfabetizzazione e di comprensione e un aumento dei requisiti di residenza. Tutte queste misure tolsero sostanzialmente i diritti elettorali alla maggioranza dei neri e a molti bianchi poveri.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: La mancata registrazione nei nuovi elenchi elettorali impedì inoltre agli esclusi di far parte delle giurie popolari, riservate ai cittadini elettori. Tali costituzioni furono contestate anche davanti alla Corte suprema, nel caso "Williams contro Mississippi" (1898) e successivamente in "Giles contro Harris" (1903), ma le disposizioni statali rimasero inalterate.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: La maggior parte dei linciaggi a cavallo tra i due secoli furono per la stragrande maggioranza di afroamericani del Sud. Altre vittime furono gli immigrati bianchi e, negli Stati Uniti sud-occidentali, i latinoamericani. Delle 468 vittime di linciaggio in Texas tra il 1885 e il 1942, 339 erano nere, settantasette bianche, cinquantatré ispaniche e una nativa americana.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Gli omicidi riflettevano le tensioni presenti nel mercato del lavoro e i mutamenti sociali, in quanto i bianchi imponevano le leggi Jim Crow, la segregazione razziale e la supremazia del potere bianco. I linciaggi costituirono anche un indicatore della lunga pressione economica causata dal calo dei prezzi del cotone, così come la depressione finanziaria degli anni 1890 seguita al panico del 1893. In Mississippi ad esempio i linciaggi aumentarono quando i pagamenti per i raccolti dovevano essere distribuiti.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Tra la fine del XIX secolo e l'inizio del XX, nel delta del Mississippi, si assisté sia all'influenza della "frontiera americana", e quindi alla tendenza al farsi giustizia senza passare per i tribunali, sia a un più specifico tentativo di sottomettere gli afroamericani. Alla fine della guerra di secessione, il 90% della regione era ancora non coltivato; sia i bianchi sia i neri migrarono lì per poter acquistare i terreni nelle campagna incolta. Era un territorio selvaggio, in gran parte boschivo, e privo di strade di accesso. Prima dell'inizio del XX secolo i linciaggi rappresentarono spesso una forma di "giustizia di frontiera" rivolta sia contro i lavoratori di passaggio sia contro quelli residenti. Migliaia di lavoratori vennero fatti arrivare sul delta dai proprietari terrieri per il disboscamento e per la bonifica dei terreni.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: I bianchi erano circa il 12 per cento della popolazione locale, ma rappresentarono il 17 per cento delle vittime di linciaggio. Erano spesso accusati di reati contro la proprietà, soprattutto di furto. Di conseguenza, le vittime nere nella "frontiera del Delta" furono percentualmente meno rispetto alla loro popolazione, a differenza che nel resto del profondo Sud: nella metà dei casi accusati di omicidio o tentato omicidio e per il 15% di stupro. Esiste un chiaro andamento stagionale del linciaggio, con i mesi più freddi come i più mortiferi. Il costante deprezzamento del cotone per tutti gli anni 1880 e 1890 accrebbe di molto le pressioni economiche: ""da settembre a dicembre si sceglieva e raccoglieva il cotone, e si manifestavano sia i debiti sia gli utili (o le perdite) (...) Sia la conclusione di vecchi contratti o la discussione di nuovi accordi [tra i proprietari e gli inquilini] condussero spesso ad aperti conflitti proprio in questi mesi e, a volte, esplosero in atti di violenza incontrollabile"".


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Proprio durante l'inverno l'omicidio era citato più frequentemente come causa scatenante del linciaggio. Dopo il 1901, mentre l'economia si riprendeva e un sempre maggior numero di neri divennero affittuari e mezzadri nel delta, le vittime dei linciaggi furono, tranne poche eccezioni, solo afroamericani. La frequenza aumentò dal 1901 al 1908, dopo che i neri subirono la segregazione razziale e la perdita dei diritti civili: ""All'inizio del XX secolo le squadre di "vigilanti" del Delta agirono, come prevedibile, congiuntamente al potere bianco"".


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Numerosi studi, svolti fin dalla metà del XX secolo, trovarono che le seguenti variabili che influenzarono il tasso di linciaggi nel Sud erano: ""i linciaggi erano più numerosi dove la popolazione afroamericana era relativamente grande, dove l'economia agricola era basata prevalentemente sul cotone, dove la popolazione bianca era economicamente stressata, dove il Partito Democratico era più forte e dove molte congregazioni religiose cominciarono ad entrare in aperta competizione"".


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: A seguito della loro sempre più massiccia immigrazione a partire dalla fine del XIX secolo, gli italoamericani cominciarono a essere assunti nel Sud per mansioni di fatica. Il 14 marzo 1891 undici di questi immigrati italiani vennero linciati a New Orleans per il loro presunto ruolo svolto nell'assassinio di David Hennessy, uno dei capi della polizia cittadina, di origini irlandesi: questo incidente costituisce tutt'oggi uno dei più gravi episodi di linciaggio di massa dell'intera storia statunitense. Nel decennio 1890-1900 venti italiani subirono il linciaggio; anche se la maggior parte di questi avvenne nel Sud, gli italiani non vi rappresentavano la maggioranza degli immigrati né una parte considerevole della popolazione nel suo complesso. Altri episodi isolati di linciaggio di italiani si verificarono nello stato di New York, in Pennsylvania e in Colorado.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: In modo particolare nel West le minoranze composte dai cinesi, dagli indo-americani e dagli orientali in generale, assieme ai nativi americani e ai messicani, furono vittime di linciaggio; i crimini commessi contro i messicano-statunitensi negli Stati Uniti sud-occidentali sono stati molto trascurati dalla storiografia ufficiale la quale ha concentrato la maggior parte della propria attenzione sul trattamento degli afroamericani nel Sud.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: La Tuskegee University, che ha prodotto le documentazioni più complete, ha registrato le vittime come nero, bianco, cinese e solo occasionalmente come messicano o indiano, ma li ha riuniti in solo due categorie, ovvero "nero" e "bianco", nei conteggi pubblicati: le vittime di linciaggio messicane, cinesi e native americane sono state tutte classificate nella categoria "bianco".


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: I ricercatori contemporanei hanno stimato in 597 il numero dei messicani linciati tra il 1848 e il 1928, a un tasso di 27,4 linciaggi per ogni abitanti tra il 1880 e il 1930; questa cifra è seconda solo a quella della comunità afroamericana, che patì una media di 37,1 linciaggi per ogni abitanti nel corso dello stesso periodo.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Dopo il 1876 la frequenza del linciaggio diminuì fino al termine del secolo. I bianchi Democratici avevano ripreso il pieno controllo politico dei parlamenti statali in tutto il Sud; il linciaggio divenne una forma di punizione extragiudiziale utilizzato dalla società nel suo insieme per terrorizzare gli avversari politici liberali. I Repubblicani meridionali tentarono al Congresso di proteggere il diritto di voto dei neri mettendo in campo le truppe federali a sua tutela. Ma l'impegno preso dal Congresso per ratificare la vittoria di Rutherford Hayes, repubblicano dell'Ohio, alle elezioni presidenziali del 1876 (nonostante la sua sconfitta nei voti popolari contro Samuel Tilden) incluse anche la promessa di porre fine alla militarizzazione del Sud. La coalizione dei "Redeemers", molti dei quali erano già stati membri di gruppi paramilitari come "White Cappers", i "Knights of the White Camelia", la "White League" e le "Red Shirts" che sostenevano i bianchi Democratici, usarono la violenza e l'assassinio terroristico per impedire ai neri e ai Repubblicani del Sud di votare, e per poter così riprendere il controllo degli Stati.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Il linciaggio rappresentò una manifestazione pubblica del potere bianco, oltre che un mezzo per esercitare il controllo sociale; le tensioni razziali ebbero eminentemente basi economiche. Nel tentativo di ricostruire l'economia delle piantagioni i proprietari terrieri si rivelarono ansiosi di controllare la forza lavoro; inoltre la depressione economica si acuì e il deprezzamento del cotone continuò per tutti gli anni 1890. Una forte carenza di manodopera si verificò in molte parti del Sud, soprattutto nel delta fluviale del Mississippi, il quale venne rapidamente trasformato in terreno coltivato. Era difficile trovare lavoratori immigrati; la maggior parte di loro abbandonava appena possibile un lavoro così pesante; i linciaggi si verificavano quando gli agricoltori tentarono di terrorizzare i lavoratori, specialmente quando sopraggiungeva il tempo della paga, e di impedir loro di andarsene.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Più dell'85% dei circa 5.000 linciaggi avvenuti nel periodo dopo la guerra avvennero negli Stati sudisti. A causa della crisi economica e del basso prezzo del cotone, il 1892 rappresentò un anno di punta, con 161 afroamericani linciati; l'applicazione delle leggi Jim Crow a partire dagli anni 1890 completò la ripresa della supremazia bianca in tutto il Sud. Il terrore e il linciaggio furono utilizzati per far rispettare sia le legislazioni ordinarie sia tutta una serie di regole di condotta non scritte intese a sostenere la supremazia bianca. La frequenza dei linciaggi aumentò durante gli anni di carestia e di profonda depressione economica, dimostrando che le tensioni sociali aumentarono la persecuzione delle classi sociali più basse. I ricercatori hanno studiato diversi modelli per determinare le motivazioni dei linciaggi; uno studio sui tassi di linciaggio dei neri nelle contee meridionali tra il 1889 e il 1931 ha trovato una correlazione con la concentrazione di neri in certe zone specifiche del Sud: dove la popolazione nera era più concentrata vi erano anche tassi di linciaggio più alti. Tali aree avevano anche una particolare economia, con un'alta dipendenza dalla coltivazione del cotone.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: L'ideologia del linciaggio da parte dei bianchi era direttamente connessa alla negazione dell'uguaglianza politica e sociale e alle paure sessuali degli uomini bianchi; ciò fu ben espresso da Benjamin Tillman, governatore della Carolina del Sud e senatore democratico, quando nel 1900 disse nell'aula del Senato:


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Henry Smith, un adolescente tuttofare afroamericano con problemi di alcolismo, venne accusato di aver ucciso Myrtle Vance, figlia di tre anni di un poliziotto texano, e divenne così una delle vittime più note della "legge di Lynch", a causa della ferocia dell'aggressione e del particolare accanimento che si usò contro di lui. Fu linciato a Paris (Texas) nel 1893 dopo che il poliziotto lo aveva assalito; Smith non fu mai giudicato da un legittimo tribunale. Una folla enorme si radunò per assistere al linciaggio, come era allora uso comune, in uno stile da esecuzione pubblica. Venne incatenato a una piattaforma di legno, subendo per cinquanta minuti una tortura con sbarre di ferro incandescente e bruciato vivo, mentre più di spettatori applaudirono.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: La stragrande maggioranza dei partecipanti alla folla assassina dei linciatori non è mai stata condannata dai tribunali locali e molto raramente perseguita o processata. Verso la fine del XIX secolo le giurie popolari nella maggior parte degli Stati Uniti meridionali erano composte esclusivamente da bianchi perché gli afroamericani erano stati esclusi e segregati dal voto e solo i votanti registrati potevano essere giurati. Spesso le giurie non lasciarono mai proseguire l'inchiesta oltre i primi accertamenti.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Taluni casi si verificarono anche nel Nord. Nel 1892 un ufficiale di polizia a Port Jervis (New York) provò a impedire il linciaggio di un uomo nero che era stato accusato di aver assalito una donna bianca; la folla inferocita reagì mettendo un nodo scorsoio intorno al collo del poliziotto per intimidirlo e uccise il nero accusato. Anche se all'inchiesta l'ufficiale riuscì a identificare otto delle persone che avevano partecipato al linciaggio, incluso l'ex capo della polizia, la giuria stabilì che l'omicidio era stato compiuto "da una o più persone rimaste sconosciute".


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: A Duluth (Minnesota), il 15 giugno 1920 tre giovani operai afroamericani di un circo itinerante vennero linciati dopo essere stati accusati di aver violentato una donna bianca ed essere stati imprigionati in attesa di un'audizione della giuria; l'esame medico non trovò alcuna prova di stupro o aggressione sessuale. Il presunto "motivo" e l'azione seguente condotta dalla folla omicida furono pienamente coerenti con il modello di "polizia comunitaria". Il libro "The Lynchings in Duluth" (2000) di Michael Fedo ha documentato con esattezza gli eventi.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Sebbene la retorica che circondò i linciaggi suggerì spesso il desiderio di protezione della "virtù" e della sicurezza delle donne bianche, le azioni fondamentalmente nacquero sempre dai tentativi dei bianchi americani di mantenere il dominio in una società in rapida evoluzione e dalle loro paure nei confronti degli inevitabili cambiamenti sociali. Le vittime furono i capri espiatori della folla di "razza bianca" intenta ferocemente a controllare l'agricoltura, il lavoro e l'istruzione, nonché una reazione alle sollecitazioni economiche durante le crisi quando i prezzi del cotone diminuirono drasticamente.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Con l'inizio del XX secolo il linciaggio divenne un evento fotografico; la gente cominciò a inviare cartoline con le immagini dei linciaggi a cui aveva assistito. Un giornalista della rivista "Time" nel 2000 notava che:


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text: Nel periodo post-ricostruzione in tutto il Sud le foto dei linciaggi vennero stampate per vari scopi, tra cui farne cartoline postali, immagini per i giornali e "ricordi dell'evento". Generalmente tali immagini rappresentarono una vittima afroamericana e parte della folla che aveva assistito o partecipato all'assassinio; tra gli spettatori si inclusero spesso anche donne e bambini. Ma anche così gli autori dei crimini non vennero mai né identificati né tanto meno perseguiti; a uno di questi episodi criminali si dice che abbiano presenziato più di persone.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Spesso la volontà di linciare fu pubblicizzata sui giornali prima dell'evento, così da dare ai fotografi la possibilità di giungere in anticipo per preparare le proprie attrezzature; dopo i linciaggi i fotografi potevano vendere le proprie immagini come illustrazioni e cartoline, con prezzi fino a 50 centesimi al pezzo.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Anche se alcune delle fotografie vennero vendute come semplici stampe, altre contennero anche didascalie; queste riportavano semplici dettagli, come l'ora, la data e le ragioni del linciaggio, oppure invettive o poesie con commenti razzisti o altrimenti minacciosi. Un esempio di ciò è dato da una cartolina allegata al poemetto spiritual-religioso "Dogwood Tree", che dice: ""il nero ora/con grazia eterna/deve imparare a rimanere nel posto del nero./Nel Sud soleggiato, la terra del Libero, la SUPREMAZIA BIANCA durerà per sempre"".


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Tali cartoline con retorica esplicita vennero tipicamente fatte circolare in privato o inviate dentro una busta sigillata. Altre volte tali immagini inclusero semplicemente la parola "AVVERTIMENTO".


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Nel 1873 fu promulgata la prima legge Comstock, che vietò la pubblicazione di "materiale osceno e la sua circolazione attraverso il mezzo postale"; nel 1908 venne aggiunta la sezione 3893 la quale affermava che il divieto includeva anche materiale "tendente a incitare l'incendio doloso, la tortura e l'omicidio". Anche se non si vietò esplicitamente la diffusione di foto o cartoline dei linciaggi, vennero proibiti i testi e le poesie esplicitamente razziste scritte in alcune di queste stampe. Secondo alcuni tali testi furono ritenuti più facilmente attaccabili e portarono alla loro rimozione dalla posta, più della foto stessa, poiché il testo rendeva "troppo esplicito ciò che doveva invece rimanere implicito nei linciaggi" (ossia il razzismo). Alcune città s'imposero un'autocensura sulle foto dei linciaggi, ma la sezione 3893 fu la prima tappa che condusse verso una censura nazionale. Nonostante l'imposizione di divieto, la distribuzione di fotografie e cartoline proseguì; sebbene non venissero vendute apertamente, la censura rimase ignorata quando la gente inviò il materiale in busta chiusa o avvolto da una copertina postale. In "Without Sanctuary" (2000), un libro che raccoglie 145 "cartoline ricordo" dei linciaggi composto da James Allen, il Premio Pulitzer per la storia Leon Litwack ha scritto:


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text: Gli afroamericani emersero dalla guerra di secessione americana con l'esperienza politica e la statura per resistere gli attacchi omicidi, ma la segregazione razziale e l'imposizione delle leggi Jim Crow in tutto il Sud fino a oltre la metà del XX secolo li esclusero in una maniera che sembrò essere definitiva sia dal sistema politico sia da quello giudiziario. Le organizzazioni di appoggio compilarono statistiche e pubblicizzarono le atrocità commesse, oltre all'impegno a favore dei diritti civili e per la promulgazione di una legge federale contro il linciaggio.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Fin dai primi anni del 1880 il "Chicago Tribune" pubblicò le statistiche dei linciaggi con resoconti annuali; questo lavoro fornì la fonte principale delle raccolte di documentazione della Tuskegee University. Il linciaggio fu una pratica che continuò fino al 1968.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Già nel 1892 la giornalista afroamericana ed esponente di punta del femminismo Ida B. Wells rimase letteralmente sconvolta quando tre suoi amici di Memphis furono linciati; il negozio di alimentari di cui erano proprietari aveva fatto concorrenza con successo a un negozio di proprietà bianca. Indignata, Wells iniziò una campagna globale contro il linciaggio che ebbe il merito di accrescere la consapevolezza di questi crimini. Fece anche un'indagine sui linciaggi e rovesciò l'idea comune che li voleva basati su presunti crimini sessuali commessi dai neri; scoprì invece che si trattava molto più di un tentativo di sopprimere i neri che potevano oramai competere economicamente con i bianchi. Come risultato della sua opera di informazione, le donne nere iniziarono ad attivarsi nella crociata contro il linciaggio, spesso nella forma di associazioni per la raccolta di fondi per pubblicizzare gli abusi. Quando si costituì la National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) nel 1909, Wells entrò a far parte della sua leadership multirazziale: la NAACP iniziò così a pubblicare le statistiche dei linciaggi dalla sede a New York.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Nel 1898 il giornalista afroamericano Alexander Manly, di Wilmington (Carolina del Nord), contestò direttamente le idee popolari sul linciaggio in un editoriale del suo quotidiano "The Daily Record"; osservò che vi erano relazioni consensuali tra donne bianche e uomini neri, e che molti di questi ultimi avevano padri bianchi. I suoi riferimenti alla mescolanza razziale sollevarono il velo della negazione e del rifiuto; i bianchi si sentirono oltraggiati e una folla di delinquenti distrusse la sede del giornale, scacciò i leader neri dalla città e ne uccise molti altri rovesciando, in un'autentica insurrezione armata, il governo repubblicano bi-razziale, guidato da sindaco bianco e una giunta a maggioranza bianca. Manly fu costretto a fuggire e a rifugiarsi a Filadelfia.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Nel 1903 il principale scrittore dell'Ohio, Charles W. Chesnutt, pubblicò il suo articolo intitolato "Disfranchisement of the Negro"; esso descrisse in dettaglio tutti gli abusi contro i diritti civili perpetrati dai bianchi americani: tutti gli Stati sudisti approvarono leggi e costituzioni che nella loro essenza discriminavano fortemente i neri dal tessuto civile della società, escludendoli dal sistema politico. Chesnutt pubblicizzò la necessità di radicali cambiamenti nel Sud; molti altri scrittori ne seguirono l'esempio facendo appello al pubblico letterato.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Nel 1904 Mary Church Terrell, prima presidente della "National Association of Colored Women Clubs" (NACWC), pubblicò un articolo nell'influente rivista "North American Review" per rispondere al Dixie Thomas Nelson Page (futuro ambasciatore in Italia); analizzò e confutò, con dati alla mano, il suo tentativo di giustificazione del linciaggio come risposta alle immaginarie aggressioni sessuali compiute da uomini neri su donne bianche. Teller mostrò come i tentativi alla Page avessero cercato di razionalizzare le reazioni bestiali delle folle bianche, che assai raramente fondavano il loro odio razziale sulle accuse di aggressione.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Nel gennaio del 1912 il linciaggio di una donna e di tre uomini neri avvenuta a Hamilton (Georgia), sede della contea di Harris, attirò l'attenzione nazionale della stampa, che espresse un sentimento di offesa. Dusky Crutchfield, Eugene Harrington, Burrell Hardaway e Johnnie Moore erano stati trattenuti dalla polizia per essere interrogati sulla morte di un proprietario terriero bianco; non furono mai neppure arrestati e si accertò in seguito la loro completa estraneità ai fatti.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: In quello che è stato interpretato come un atto di resistenza di massa, decine di migliaia di afroamericani abbandonarono il Sud ogni anno, soprattutto dal 1910 al 1940, alla ricerca di posti di lavoro e di migliori condizioni di vita nelle città industriali degli Stati Uniti d'America nord-orientali e di quelli del Midwest in un enorme movimento che è stato battezzato "grande migrazione afroamericana".


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text: Più di un milione e mezzo di persone si spostò verso Nord; rifiutarono di vivere sotto le regole della segregazione e la continua minaccia della violenza e molti di loro riuscirono ad assicurare una migliore istruzione e un futuro sia per sé stessi sia per i propri figli, adattandosi alle esigenze drasticamente diverse delle città industriali. Società come la Pennsylvania Railroad e le industrie di trasformazione della carne di Chicago e Omaha (Nebraska) assunsero massicciamente i migranti. Nel 1923 la "Pennsylvania Railroad" aveva assunto uomini neri provenienti dalla Florida e dalla Georgia per lavorare nei loro cantieri e ferrovie in piena espansione.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Tra il 1896 e il 1900 la Camera dei rappresentanti a maggioranza repubblicana agì in più di trenta casi nel tentativo di annullare i risultati elettorali in tutti quegli Stati sudisti in cui la Commissione per le elezioni della Camera aveva concluso che ""gli elettori neri erano stati esclusi a causa i frodi, violenze o intimidazioni"". Tuttavia, questi tentativi si spensero dopo il 1900 poiché i Democratici ottennero infatti la maggioranza; tutti gli Stati meridionali avevano delegazioni solidamente nelle mani dei Democratici.


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text: Il presidente Theodore Roosevelt (1901-1909) rese delle dichiarazioni pubbliche fortemente contro il linciaggio nel 1903, dopo l'omicidio di George F. White avvenuto in Delaware, e nel suo sesto Discorso sullo stato dell'Unione nel 1906. Quando il presidente insinuò che il linciaggio venisse praticato nelle Filippine, i senatori del Sud (tutti bianchi democratici) dimostrarono il proprio potere di ostruzionismo durante l'esame della legge "Philippines Bill". Nel 1903 Roosevelt si astenne dal commentare il linciaggio durante le sue campagne politiche al Sud.


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text: Roosevelt pubblicò una lettera scritta al governatore dell'Indiana Winfield T. Durbin nell'agosto del 1903 che dichiarava:


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text: Durbin aveva utilizzato con successo la Guardia nazionale per disperdere i linciatori; egli affermò pubblicamente che un qualsiasi afroamericano accusato di omicidio aveva il pieno diritto a un processo equo. Gli sforzi compiuti da Roosevelt gli costarono il sostegno politico tra i bianchi, specialmente nel Sud; le minacce contro di lui aumentarono tanto che lo United States Secret Service gli rinforzò la scorta con numerose guardie del corpo.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Gli scrittori afroamericani utilizzarono il loro talento in numerosi modi per attirare l'attenzione e per protestare contro il linciaggio. Nel 1914 la giornalista e insegnante Angelina Weld Grimké aveva scritto il dramma "Rachel", messo in scena per la prima volta nel 1916, in cui trattava della violenza razziale. Nel 1915 William Edward Burghardt Du Bois, noto studioso e capo della NAACP di recente costituzione, richiese più drammi di autori neri.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Le drammaturghe afroamericane risposero in maniera vigorosa scrivendo ben dieci delle quattordici opere contro il linciaggio messe in scena tra il 1916 e il 1935; la NAACP istituì un "Comitato Drammatico" per incoraggiare tale lavoro. Inoltre la Howard University, la principale università storicamente nera, istituì un reparto teatrale nel 1920 per incoraggiare i drammaturghi afroamericani. A partire dal 1924 le maggiori pubblicazioni della NAACP, "Crisis" e "Opportunity", ospitarono concorsi per incoraggiare la produzione letteraria nera.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Nel 1915 tre eventi fondamentali evidenziarono le tensioni razziali e sociali presenti: la distribuzione del film muto di David Wark Griffith intitolato "Nascita di una nazione"; il linciaggio di Leo Frank, gestore ebreo americano di una fabbrica, avvenuto a Marietta in Georgia; la rinascita del Ku Klux Klan nei pressi di Atlanta.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Il film di Griffith del 1915 glorificò l'originale Klan come associazione per la protezione delle donne del Sud durante l'era della ricostruzione, che rappresentò come un momento di violenza e di degrado, a seguito dell'interpretazione storica datane dalla Dunning School. La pellicola suscitò grandi controversie; risultò assai popolare tra i bianchi del Sud, venne invece attaccata dalla NAACP e da altri gruppi dei diritti civili il che portò alla sua proibizione in alcune città.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Leo M. Frank, un ebreo americano, venne linciato in Georgia; era stato condannato nel 1913 per l'omicidio di una ragazza tredicenne impiegata nella sua fabbrica di matite. Vi furono una serie di appelli, ma tutti fallirono. Dopo che il governatore della Georgia John M. Slaton commutò la condanna dall'impiccagione in ergastolo un gruppo di uomini - la sera del 16 agosto - rapì Frank dal carcere di Milledgeville dopo aver fatto tagliare tutti i cavi telefonici della prigione. Lo trasportarono per 175 miglia fino a Marietta, dove lo linciarono davanti a una folla di curiosi. Il 25 novembre, due mesi dopo che Frank era stato linciato, un gruppo guidato da William Joseph Simmons bruciò una grande croce sulla cima di Stone Mountain, inaugurando in tal maniera una rinascita del Ku Klux Klan. All'evento parteciparono quindici membri più alcuni vecchi superstiti del Klan originale.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Il Klan crebbe a causa delle ansie e delle paure degli appartenenti alla "razza bianca" nei confronti del rapido ritmo del cambiamento sociale, della concorrenza economica e delle "pretese" di uguaglianza civile; si promosse come un'organizzazione fraterna rivolta ai bianchi dei nuovi ambienti urbani. Sia i migranti rurali bianchi sia quelli neri si spostarono rapidamente nelle città industrializzate del Sud. Inoltre molti migranti meridionali bianchi e afroamericani si trasferirono a Nord con la "grande migrazione afroamericana". Questo brusco cambiamento provocò una grave carenza di manodopera in alcuni Stati del Sud e a ciò si aggiunse un rapido cambiamento di popolazione nelle grandi città industriali degli Stati Uniti d'America nord-orientali e del Midwest; essi ricevettero anche un notevole aumento dell'immigrazione proveniente dall'Europa meridionale e dall'Europa orientale.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Il Klan si sviluppò rapidamente ed ebbe un sempre maggior successo e forza in quelle città che avevano subito il più rapido ritmo di crescita tra il 1910 e il 1930, ad esempio Atlanta, Birmingham, Dallas, Detroit, Indianapolis, Chicago, Portland e Denver. Raggiunse un picco di affiliati e di influenza verso la metà degli anni 1920. In alcune città le azioni di vari leader religiosi non protestanti volte a pubblicare i nomi dei membri fornì abbastanza pubblicità per ridurne drasticamente l'appartenenza.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: La NAACP si mise alla testa di una forte campagna nazionale di proteste e di educazione pubblica contro il film "Nascita di una nazione", tanto che alcuni governi cittadini ne vietarono la distribuzione; inoltre, la NAACP promosse due film in risposta a quello di Griffith, "The Birth of a Race" e "Within Our Gates", film diretto da Oscar Micheaux, che mostrarono immagini più positive dei neri.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Il 1º aprile 1918 il deputato alla Camera Leonidas C. Dyer, repubblicano di St. Louis, propose alla Camera una legge contro il linciaggio; Dyer era preoccupato per l'aumento dei linciaggi, della violenza di massa e delle violazioni della legge in tutto il Sud. Il disegno di legge avrebbe trasformato il linciaggio in un crimine federale e coloro che vi partecipavano avrebbero dovuto essere perseguiti dal governo federale.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Nel 1920 la comunità nera riuscì a ottenere che la propria più importante priorità fosse inserita nel programma elettorale del Partito Repubblicano alla sua Convenzione nazionale; il sostegno a un disegno di legge contro il linciaggio. La comunità nera appoggiò Warren Gamaliel Harding alle elezioni presidenziali del 1920, ma rimase delusa quando notò che l'amministrazione si muoveva assai lentamente su questo tema.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Dyer apportò modifiche alla propria proposta di legge e la presentò nuovamente nel 1921 alla Camera; fu approvata il 22 gennaio seguente a causa della "richiesta insistente a livello nazionale" e ricevette parere favorevole da parte della Commissione giustizia del Senato; ma l'iter andò a rilento e infine l'ostruzionismo da parte del fronte democratico del Solid South riuscì a sconfiggerlo a dicembre.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Nel 1923 Dyer si recò in un giro per tutti gli Stati Uniti d'America medio-occidentali e l'Ovest per promuovere la sua legge contro il linciaggio; lodò il lavoro compiuto fino ad allora dalla NAACP nella sua denuncia dei linciaggi al Sud e nel sostegno alla legge federale. Il motto di Dyer fu: ""abbiamo appena cominciato a combattere""; la sua operazione contribuì a generale un ulteriore sostegno nazionale. Il suo disegno di legge fu sconfitto due volte al Senato; i Repubblicani non furono in grado di farlo approvare per tutti gli anni venti.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: La resistenza afroamericana al linciaggio condusse anche a fatti assai gravi. Nel 1921 a Tulsa in Oklahoma un gruppo di neri tentò di impedire a una folla di linciatori di catturare il diciannovenne Dick Rowland dalla prigione dov'era detenuto; in uno scontro tra un uomo bianco e un veterano armato afroamericano il primo ebbe la peggio. I bianchi americani come rappresaglia scatenarono una serie di tumulti durante i quali diedero alle fiamme abitazioni e duecento negozi nel solo distretto di Greenwood, distruggendo interamente quella che era stata fino ad allora una zona fiorente di attività. I morti confermati furono trentanove, ventisei afroamericani e tredici bianchi; indagini svolte recentemente suggeriscono che il numero dei morti afroamericani potrebbe essere stato molto più alto: nonostante ciò Rowland fu salvato e più tardi completamente scagionato (vedi massacro di Tulsa).


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Le reti associative di donne afroamericane crebbero costantemente e contribuirono a raccogliere fondi per sostenere le campagne pubbliche di educazione e di gruppo di pressione della NAACP; costituirono anche organizzazioni comunitarie. Nel 1922 la suffragetta e riformatrice sociale Mary Burnett Talbert diresse la "crociata anti-linciaggio" con l'intento di creare un movimento integrato al femminismo contro il linciaggio; si associò con la NAACP che fece partire una campagna su più fronti: per anni utilizzò petizioni, lettere i giornali, articoli, manifesti, pressioni sul Congresso e marce di protesta.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Mentre il secondo Ku Klux Klan crebbe rapidamente nelle città che avevano subito grandi cambiamenti sociali e arrivò a ottenere un certo peso politico, molti leader statali e cittadini, tra cui responsabili religiosi bianchi come Reinhold Niebuhr a Detroit, agirono con decisione e parlarono pubblicamente contro l'organizzazione. Alcuni gruppi anti-Klan pubblicarono i nomi degli affiliati e, grazie ai loro sforzi, ne ridussero rapidamente la forza propulsiva. Di conseguenza dopo il 1925 nella maggior parte delle aree urbane l'adesione e le organizzazioni correlate al Klan diminuirono rapidamente: le città approvarono leggi contro l'uso dei mascheramenti e si attivarono in un'opera congiunta di repressione.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Nel 1930 le donne bianche del Sud risposero in gran numero all'appello dell'attivista per i diritti civili Jessie Daniel Ames, formando così l'"Association of Southern Women for the Prevention of Lynching" (ASWPL); riuscirono a ottenere le firme di donne a favore dell'impegno contro il linciaggio e per un drastico cambiamento del Sud. La promessa associativa includeva l'affermazione: ""alla luce dei fatti non dobbiamo più... permettere a coloro che si propongono la selvaggia vendetta personale di commettere atti di violenza e di illegalità in nome delle donne"".


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Nonostante le minacce fisiche ricevute e l'opposizione apertamente ostile le leader femministe persistettero con le petizioni, le campagne letterarie, le riunioni e le dimostrazioni pubbliche con l'intento di evidenziarne le questioni. Nel corso degli anni trenta il numero dei linciaggi scese a circa dieci per anno negli Stati sudisti.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: In quello stesso periodo anche le organizzazioni comuniste, tra cui un'organizzazione di difesa legale chiamata "International Labor Defense" (ILD), si attivò contro il linciaggio. L'ILD difese gli "Scottsboro Boys" e altri tre uomini neri accusati di stupro a Tuscaloosa (in Alabama) nel 1933; in quest'ultimo caso due degli accusati vennero linciati in circostanze che hanno suggerito l'attiva complicità della polizia. Gli avvocati stessi dell'ILD sfuggirono per poco a un linciaggio. Molti sudisti li percepirono come un'"interferenza negli affari locali" e covarono risentimento; in una dichiarazione a un investigatore, un abitante bianco affermò: ""vedere gli ebrei americani di New York diffondere e propagandare le idee comuniste è davvero troppo"".


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Gli attivisti contro il linciaggio come Mary McLeod Bethune e Walter Francis White nel 1932 fecero campagna elettorale a favore del candidato alla presidenza Franklin Delano Roosevelt, sperando che avrebbe prestato il proprio sostegno pubblicamente ai loro sforzi contro il linciaggio. I senatori democratici Robert F. Wagner e Edward P. Costigan redassero un disegno di legge nel 1934 per imporre alle autorità locali di proteggere i prigionieri dalle folle di linciatori; così come la proposta di Dyer anche questa intendeva rendere il linciaggio un crimine federale, per farlo uscire dalla competenza esclusivamente statale. I senatori del Sud mantenevano il loro potere di bloccare il Congresso. A causa della segregazione razziale e delle restrizioni elettorali contro gli afroamericani del Sud da parte dei Democratici all'inizio del XX secolo, i bianchi del Sud per decenni si videro quasi raddoppiata la rappresentanza al Congresso rispetto alla loro effettiva popolazione. A causa dell'anzianità parlamentare raggiunta attraverso il dominio dei Democratici nella regione, i parlamentari del Sud controllavano molte commissioni importanti in entrambe le aule; si opponevano accanitamente a qualsiasi legge che sottoponesse il linciaggio alla competenza federale. I Democratici bianchi del Sud costituirono un potere formidabile in Congresso fino agli anni sessanta.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Nel corso degli anni trenta praticamente tutti i senatori del Sud bloccarono la proposta di legge Wagner-Costigan, utilizzando l'ostruzionismo per impedirne la votazione. Alcuni senatori repubblicani, come il conservatore William Borah dell'Idaho, si opposero al disegno di legge per ragioni costituzionali; pensava che così si aggirava la sovranità statale e che le condizioni sociali nel 1930 erano ormai mutate tanto da rendere la legge meno necessaria. Vi si oppose ancora nel 1935 e nel 1938; nel frattempo vi furono ventidue linciaggi nel 1935 (quindici afroamericani), otto nel 1936 e due nel 1939.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Il 26 ottobre 1934 Claude Neal venne accusato di aver rapito e assassinato la diciannovenne bianca Lola Cannady il 18 ottobre a Greenwood (Florida); arrestato per il delitto, malgrado la mancanza di prove sufficienti per dimostrarne la colpa oltre un ragionevole dubbio, gruppi di linciatori cominciarono a formarsi con l'intento dichiarato di ucciderlo. Fu rapito dalla prigione in cui si trovava, torturato, ucciso e infine mutilato a Marianna (Florida). Il cadavere fu poi appeso davanti al tribunale cittadino prima di essere fatto a pezzi e bruciato: vi furono aggressioni contro i neri in tutta la zona e rivolte.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Un linciaggio avvenuto a Fort Lauderdale, in Florida, cambiò sostanzialmente il clima politico a Washington. Il 19 luglio 1935 Rubin Stacy, un agricoltore affittuario afroamericano senzatetto, bussò alle porte delle case chiedendo cibo; dopo i reclami dei residenti i delegati cittadini misero Stacy sotto custodia; una folla lo rapì dalla prigione e lo ammazzò. Sebbene i volti poterono essere ben identificati in una foto presa sul luogo del linciaggio, lo Stato non perseguì mai l'omicidio. L'omicidio di Stacy suscitò una grande reazione degli attivisti contro il linciaggio, ma il presidente Roosevelt non sostenne la relativa legge federale; temette che l'approvazione gli potesse costare i voti del Sud alle elezioni presidenziali del 1936: credette di poter fare di più venendo rieletto.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Nel 1939 Roosevelt creò l'"United States Department of Justice Civil Rights Division"; fece avviare azioni giudiziarie per combattere il linciaggio, ma queste non produssero alcuna condanna definitiva; almeno fino al 1946.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: L'incremento industriale dovuto principalmente alla seconda guerra mondiale agì come fattore trainante nella seconda fase della grande migrazione afroamericana, a partire dal 1940 e fino al 1970. Complessivamente nella prima metà del XX secolo 6,5 milioni di afroamericani migrarono dal Sud lasciandosi alle spalle i linciatori e la segregazione razziale. A differenza della prima grande ondata, composta principalmente da lavoratori agricoli, la seconda ondata comprese lavoratori maggiormente istruiti assieme alle loro famiglie; molti migrarono a ovest dalla Louisiana, dal Mississippi e dal Texas in direzione della California (stabilendosi a Los Angeles, San Francisco e Oakland), oltre alle grandi città del Nord e centro-occidentali, laddove l'industria bellica reclutò migliaia di operai qualificati.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Nel 1946 la sezione del dipartimento di Giustizia sui diritti civili ottenne il primo verdetto di colpevolezza secondo le leggi federali contro un linciaggio: Tom Crews, un funzionario di polizia della Florida, fu condannato a una multa di dollari e a un anno di carcere per violazione dei diritti civili nell'uccisione di un lavoratore agricolo afroamericano.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: In quello stesso anno, il 25 luglio, una squadraccia di uomini bianchi sparò uccidendole a due giovani coppie afroamericane nella Contea di Walton (Georgia); questo linciaggio di quattro braccianti agricoli, tra cui un veterano di guerra, scosse l'intera nazione. Questa aggressione omicida fu un fattore chiave nella decisione del presidente Harry Truman di rendere i diritti civili una priorità della sua amministrazione; anche se l'FBI investigò sul delitto, non fu in grado di mettere in moto alcun processo. Si tratta dell'ultimo linciaggio documentato di un così alto numero di vittime in una sola occasione.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Nel 1947 l'amministrazione Truman pubblicò una relazione intitolata "To Secure These Rights" che sostenne l'opinione di fare del linciaggio un crimine federale, di abrogare le tasse sulla persona per la concessione del diritto di voto e altre riforme inerenti ai diritti civili; il blocco dei senatori e dei deputati democratici del Sud continuò però a ostacolare i tentativi di promulgazione di una legge federale.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Nel corso degli anni quaranta il Ku Klux Klan criticò apertamente Truman per i suoi sforzi in direzione della promozione dei diritti civili. In seguito gli storici hanno documentato che il presidente aveva compiuto un breve tentativo di unirsi al Klan nel 1924, quando l'organizzazione si trovava al suo picco d'influenza sociale nella sua promozione di "organizzazione fraterna". Quando un responsabile del Klan impose che Truman si impegnasse a non assumere cattolici se fosse stato rieletto come giudice di contea, egli rifiutò; la sua quota d'iscrizione venne restituita e non aderì mai.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Con l'inizio della guerra fredda l'Unione Sovietica cominciò a criticare gli Stati Uniti per la frequenza dei linciaggi dei neri. In un incontro con Truman avvenuto nel 1946 Paul Robeson lo sollecitò ad agire con fermezza contro il linciaggio. Nel 1951 lo stesso Robeson assieme al "Civil Rights Congress" (CRC) presentò all'Organizzazione delle Nazioni Unite una relazione intitolata "We Charge Genocide". Essa sostenne che il governo statunitense si era reso colpevole di genocidio a norma dell'art. II della Convenzione sul genocidio in quanto non agì mai sufficientemente duramente contro i linciatori.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Negli anni successivi l'FBI si preoccupò più di possibili connessioni comuniste tra i gruppi contro il linciaggio che dello stesso crimine; Albert Einstein fu segnalato come simpatizzante comunista per la semplice ragione che aveva aderito all'"American Crusade Against Lynching" (ACAL) di Robeson. John Edgar Hoover, capo dell'FBI per decenni, rimase sempre particolarmente preoccupato degli effetti del comunismo negli Stati Uniti; rivolse maggior attenzione alle indagini svolte sui gruppi per i diritti civili - per le loro presunte connessioni comuniste - che alle attività terroristiche del Ku Klux Klan contro di loro e contro uomini neri.


title: Linciaggio negli Stati Uniti d'America

text: Nel corso degli anni cinquanta il movimento per i diritti civili degli afroamericani guadagnò sempre più slancio e visibilità; l'adesione alla NAACP aumentò in tutti gli Stati e raggiunse una vittoria significativa alla Corte suprema nel 1954, con la sentenza che dichiarò incostituzionale l'istruzione pubblica segregata.