title: Sant'Angelo Muxaro

text: Nel dicembre del 2015, viene inaugurato il museo archeologico "MuSAM", per l'occasione, il British Museum ha messo temporaneamente a disposizione un pezzo unico di quasi tremila anni fa : una ciotola d'oro rinvenuta in una delle tombe della città antica e donata al British Museum nel 1772.


title: Sant'Angelo Muxaro

text: Di seguito è presentata una tabella relativa alle amministrazioni che si sono succedute in questo comune.


title: Sant'Angelo Muxaro

text: Il comune di Sant'Angelo Muxaro fa parte delle seguenti organizzazioni sovracomunali: regione agraria n. 3 (Colline del Platani).


title: Tradizioni natalizie

text: Il Natale è una festa accompagnata da diversi costumi, folclore e celebrazioni, variabili da paese a paese, sia dal punto di vista sociale che religioso.


title: Tradizioni natalizie

text: Molte sono le tradizioni, le pratiche ed i simboli familiari del Natale, come l'albero di Natale, lo zampone, il cotechino, il ceppo di Natale, l'agrifoglio, il vischio, la stella di Natale, lo scambio di doni, già presenti nelle tradizioni di alcuni popoli nordici prima dell'introduzione del cristianesimo. Le celebrazioni del solstizio invernale erano molto diffuse e popolari nel Nord Europa, e prima che fossero immesse nella tradizione cristiana, la parola Natale era definita con "yul", da cui è stato tratto il termine anglosassone "yule" che significa appunto Natale. Per quanto riguarda l'albero di Natale, si crede che sia stato introdotto per la prima volta in Germania.


title: Tradizioni natalizie

text: Si ebbero anche conflitti tra religiosi ed autorità governative sulla celebrazione del Natale. Nell'Inghilterra cromwelliana, dove fiorì una forte teocrazia conservatrice, e nella primissime colonie americane del New England, il Natale fu una tra le molte celebrazioni che furono soppresse.


title: Tradizioni natalizie

text: Dopo la rivoluzione russa, in Unione Sovietica il Natale venne soppresso per i successivi settantacinque anni. Al giorno d'oggi presso i Testimoni di Geova, in alcuni gruppi Puritani, e presso i fondamentalisti cristiani, il Natale viene considerato come una festa pagana, non essendo esplicitamente menzionato dalla Bibbia e pertanto non celebrato.


title: Tradizioni natalizie

text: Diffusissima in tutto il mondo è una figura mitica che porta i doni ai bambini, ma nell'era del consumismo anche agli adulti, e che trae origine da San Nicola un vescovo del IV secolo, di cui tuttora il personaggio di Babbo Natale porta il nome ("Santa Claus") nei paesi nordeuropei.


title: Tradizioni natalizie

text: Nel Nord America e nelle colonie inglesi si adottarono alcuni aspetti di questa celebrazione nelle vacanze natalizie, e "Sinterklaas" (un antico nome della figura donante) divenne "Santa Claus", o "Saint Nick". In Gran Bretagna, anche se questo nome era conosciuto veniva chiamato "Papà Natale", mentre in Italia è Babbo Natale. Nel folclore anglo-statunitense, questo personaggio in carne, socievole e ridanciano, arriva durante la notte di Natale su una slitta trainata da una renna, o varie renne, scende per il camino, lascia i doni ai bambini e mangia il cibo che gli hanno lasciato. Il resto dell'anno lo passa fabbricando giocattoli e ricevendo lettere sul comportamento dei bambini. Nella tradizione francese, è chiamato "Père Nöel", e la sua festa si è sviluppata in modo analogo alla tradizione anglosassone. In alcune versioni della tradizione, gli elfi lavorano in un laboratorio di giocattoli, ed in alcuni casi è anche sposato. In molti paesi i bambini lasciano dei contenitori vuoti, riempiti durante la notte, da Babbo Natale con piccoli doni, giocattoli, caramelle, o frutta. Negli Stati Uniti appendono sopra il caminetto una calza, che in Italia è invece lasciata per la Befana, affinché il donatore la riempia di giochi e dolciumi. In altre culture mettono le loro scarpette fuori. Lo stesso fanno la sera prima del 6 dicembre, per la festa di San Nicola. L'usanza di portare doni non è riservata a Babbo Natale o ad altri personaggi particolari, ma si sviluppa anche attraverso uno scambio reciproco di doni, sia in ambito familiare che fra amici.


title: Tradizioni natalizie

text: Ancora oggi in molti paesi il 6 dicembre, giorno di San Nicola di Mira, è il giorno dedicato ai doni.


title: Tradizioni natalizie

text: In buona parte della Germania, i bambini mettono le loro scarpette sui davanzali sperando che San Nicola gliele riempia di caramelle e piccoli doni. Qui e nei Paesi Bassi il giorno di Natale è solo una festa religiosa. La tradizione di San Nicola che porta regali ai bambini in Italia è festeggiata in tutto il Trentino-Alto Adige (oltre che in Friuli, nel bellunese e nella Sinistra Piave), sotto il nome di San Nicoló.


title: Tradizioni natalizie

text: Solitamente San Nicolò è accompagnato da un personaggio chiamato "Knecht Ruprecht" (soprattutto nel nord) o "Krampus" (nel sud: Austria, Svizzera e Alto Adige), una sorta di diavolo che si sostituisce a Babbo Natale allo scopo di rapire i bambini.


title: Tradizioni natalizie

text: Oltre a ciò in Alto Adige la sera del 24 dicembre arriva il "Christkind" (in italiano chiamato Gesù bambino, anche se in realtà s'intendono due feste differenti).


title: Tradizioni natalizie

text: I bambini delle province di Trento, Udine, Verona, Piacenza, Lodi, Cremona, Mantova, Bergamo, Brescia e della bassa modenese trovano i doni portati anche da Santa Lucia da Siracusa durante la notte del 13 dicembre, che inoltre viene festeggiata solennemente con funzioni religiose e folkloristiche proprio a Siracusa, città natale della santa. Poi nella notte di Natale per tradizione si ha Babbo Natale.


title: Tradizioni natalizie

text: In Spagna ed in paesi con tradizioni simili i doni sono portati dai Re Magi, sacerdoti ed indovini di religioni pagane, durante la festa dell'Epifania. La canzone "Dodici giorni da Natale" descrive perfettamente l'atmosfera ed il folklore che stanno alla base della tradizione appartenente alla vecchia Inghilterra nei giorni che vanno da Natale all'Epifania. Negli altri paesi, i doni natalizi sono portati da Babbo Natale la notte del 24 dicembre od al mattino del giorno di Natale. Fino ad un passato recente i doni venivano portati da membri non appartenenti alla famiglia il Giorno di Santo Stefano, il 26 dicembre.


title: Tradizioni natalizie

text: Le cartoline d'auguri natalizie sono molto popolari sia in Europa che negli USA, in parte utilizzate per mantenere relazioni con parenti ed amici distanti e con conoscenze d'affari.


title: Tradizioni natalizie

text: Molte famiglie allegano alle cartoline fotografie che ritraggono i familiari e racconti sulle vicende che le hanno accompagnate durante il corso dell'anno.


title: Tradizioni natalizie

text: Il presepe (o presepio) è una fra le originalità cristiane ed è la rappresentazione scenica della Natività di Gesù Bambino. Il primo presepe fu italiano, vivente ed "animalista" ante litteram, infatti il suo ideatore fu San Francesco d'Assisi che nel 1223 a Greccio chiese ad un amico di porre in una grotta semplicemente una mangiatoia, un bue ed un asinello, affinché il popolo comprendesse de visu ed ammirasse la situazione ed il luogo dove nacque Gesù.


title: Tradizioni natalizie

text: La decorazione di un albero di Natale con addobbi e luci natalizie, l'applicazione di ghirlande, di foglie sempreverdi, di particolari agrifogli e del vischio, fanno parte della tradizione.


title: Tradizioni natalizie

text: L'uso dell'agrifoglio è stato introdotto dalla Chiesa delle origini con l'intento di sostituire il simbolo pagano dell'albero sempreverde: le foglie dell'agrifoglio rappresentano la corona di Cristo, mentre le bacche simboleggiano le gocce di sangue che escono dal capo.


title: Tradizioni natalizie

text: Nel nord e nel sud America, di meno in Europa, è tradizione decorare esternamente la casa con luci, slitte, fantocci ed altre figure natalizie.


title: Tradizioni natalizie

text: Il fiore natalizio per eccellenza è la "poinsettia" (o stella di Natale). Ma ce ne sono altri molto popolari come l'agrifoglio, l'amarillide rossa ed il cactus di Natale.


title: Tradizioni natalizie

text: Diverse città allestiscono o sponsorizzano decorazioni lungo le strade con luci, insegne e piazzando alberi di natale nelle piazze principali. Negli Stati Uniti, un tempo le decorazioni erano comprese nei temi religiosi.


title: Tradizioni natalizie

text: Altre decorazioni tradizionali includono campane, candele, bastoncini di zucchero, calze di Natale, ghirlande e angeli. Sia l'esposizione di ghirlande che di candele in ogni finestra sono un'esposizione natalizia più tradizionale.


title: Tradizioni natalizie

text: I colori tradizionali delle decorazioni natalizie sono il rosso, il verde e l'oro. Il rosso simboleggia il sangue di Gesù, che fu sparso nella sua crocifissione; il verde simboleggia la vita eterna, ed in particolare l'albero sempreverde, che in inverno non perde le foglie; e l'oro è il primo colore associato al Natale, come uno dei tre doni dei Magi, a simboleggiare la regalità.


title: Tradizioni natalizie

text: Uno speciale pasto natalizio in famiglia è tradizionalmente una parte importante della celebrazione della festa e il cibo servito varia notevolmente da paese a paese. Alcune regioni offrono pasti speciali per la vigilia di Natale, come la Sicilia, dove vengono serviti 12 tipi di pesce. Nel Regno Unito e nei paesi influenzati dalle sue tradizioni, un pasto natalizio standard include tacchino, oca o altri uccelli di grandi dimensioni, salsa, patate, verdure, a volte pane e sidro. Vengono preparati anche dolci speciali, come il budino di Natale, le torte di carne macinata, la torta di Natale, il panettone e il ceppo di Natale. Il pasto natalizio tradizionale nell'Europa centrale è la carpa fritta o altro pesce.


title: Tradizioni natalizie

text: Il tronchetto di Natale o ciocco natalizio (in francese: "bûche de Noël") è un dolce natalizio a forma di tronco ricoperto solitamente di cioccolato o crema di caffè e glassa e riempito solitamente di marmellata, diffuso principalmente in Francia e negli altri Paesi francofoni (ma conosciuto anche altrove) e che ricorda la tradizione del ceppo di Natale. La ricetta sarebbe stata inventata da un pasticcere intorno al 1945.


title: Tradizioni natalizie

text: In molte aziende, scuole e comunità di molti paesi vengono organizzate ricevimenti e balli legati al Natale e sono feste che di solito lo precedono di diverse settimane. Nelle vie principali delle grandi città vengono messe delle catene di luci, alberi e presepi; anche i negozi cambiano le vetrine adattandole al periodo natalizio con decorazioni e oggetti a tema. I grandi centri commerciali per ovvie ragioni di vendita sono generalmente i primi ad addobbarsi. Negli ultimi anni tra l'altro c'è stata una generalizzata tendenza ad anticipare sempre di più l'uscita degli articoli legati al Natale, invogliando la gente a fare compere già con largo anticipo (usuale vedere panettone e pandoro sugli scaffali già agli inizi di novembre mentre le decorazioni sulle corsie e vetrine partono dalla seconda metà di novembre. Il 30 novembre giorno di Sant'Andrea può considerarsi il primo giorno "ufficiale" dell'avvio del periodo Natalizio, periodo che con soluzione di continuità prosegue fino alla prima Domenica dopo l'Epifania (6 gennaio) per una durata di circa 40 giorni includendo quindi anche le celebrazioni del capodanno. Scuole, uffici e altre attività fanno una chiusura per quelle che si definiscono vacanze di Natale esse (almeno per le scuole) partono il 23 dicembre e proseguono fino al 6 gennaio. Anche la televisione e il Cinema non si dispensano dall'adeguarsi al periodo proponendo film in tema natalizio, il genere cinepanettone si riferisce per l'appunto ai film con sfondo natalizio in uscita nel periodo suddetto.


title: Tradizioni natalizie

text: Alcuni gruppi, invece, mettono in scena sontuosi spettacoli, specialmente in America Latina. Altri, organizzano canti erranti e visitano i vicini di casa intonando canzoni natalizie. Nel mondo anglosassone, queste canzoni vengono chiamate "carols". Altri ancora svolgono, durante queste feste, del volontariato al fine di raccogliere fondi, destinati ad opere di carità.


title: Tradizioni natalizie

text: Sia nel giorno di Natale che nel giorno di Santo Stefano si preparano pranzi particolari, serviti con speciali menù variabili da paese a paese. In particolare, nell'Europa dell'est queste feste familiari vengono precedute da periodi di digiuno.


title: Tradizioni natalizie

text: Le celebrazioni religiose iniziano con l'Avvento, quattro settimane prima del Natale (tranne dove si utilizza il rito ambrosiano, dove le settimane sono sei), festa che rappresenta l'anticipazione della nascita di Cristo, caratterizzate da speciali servizi religiosi. Durante questo periodo si organizzano i canti dell'avvento, la distribuzione ai bambini di piccoli doni, e di dolci natalizi. Prima di Natale vengono organizzati degli inni religiosi e canti. Durante la vigilia e nella giornata stessa del Natale, viene celebrata la messa di mezzanotte e quella della Natività.


title: Tradizioni natalizie

text: La corona d'Avvento ha le sue origini nella "Rauhen Haus", un riformatorio di un diacono d'Amburgo. Questo è stato aperto dal pastore della chiesa evangelica Johann Hinrich Wichern (1808-1881).


title: Tradizioni natalizie

text: Nel Nord Europa, in particolare Germania e Paesi Bassi, le celebrazioni del periodo natalizio sono incentrate sulla figura di San Nicola (anche chiamato San Nicolò), la cui festa è il 6 dicembre, e costituisce l'analogo del Santa Claus del mondo anglosassone. La parola Santa Claus deriva in particolare dall'olandese "Sinterklaas", dal personaggio reale di San Nicola, che porta doni ad ogni bambino buono, come in Germania, durante la notte tra il 5 e il 6 dicembre.


title: Tradizioni natalizie

text: Nei Paesi Bassi, i bambini danno il benvenuto al "Sint" che arriva a Alkmaar dalla sua residenza estiva a Madrid in Spagna il giorno 13 novembre, con un battello carico di regali per i bambini che durante l'anno sono stati bravi e ne aspettano impazientemente il suo onomastico che cade il 6 dicembre. E quando ricorre "pakjesavond", cioè la sera del 5 dicembre, il santo con il pastorale e la mitra rossa, attributi tipici dei Vescovi, arriva sui tetti sul suo cavallo bianco insieme ai suoi aiutanti di colore, un po' dispettosi, chiamati "zwarte Pieter" ("Peter Neri") per portare i regali ai bambini che lo stanno aspettando. Antagonisti al santo sono i "Krampus", diavoli scatenati che scorrazzano nelle città in quelle notti. I dolcetti tipici olandesi della notte di "Sinterklaas" sono i Kruidnoten.


title: Tradizioni natalizie

text: La sera di San Nicola o "Sinterklaasavond", nei Paesi Bassi, rimane un evento più importante del Natale, tuttavia, negli ultimi anni, i Paesi Bassi hanno cominciato a celebrare nello stesso modo sia la vigilia che il Natale. Questo, ogni anno, causa una piccola controversia, se sia "appropriato" iniziare le celebrazioni del Natale, con i negozianti che preferiscono far partire la redditizia stagione natalizia immediatamente dopo "Sinterklaasvond" (qualche volta ornando di decorazioni anche prima), mentre altri sostengono che il Natale, festa "straniera" e "commerciale" viola troppo la tradizione e le celebrazioni di "Sinterklaas". Considerando gli antenati di Santa Claus, è molto probabile che "Sinterklaas" sia più in competizione con sé stesso che con altri.


title: Tradizioni natalizie

text: In Germania, le tradizioni natalizie variano da regione a regione. Successivo al giorno di San Nicola, che per la maggior parte dei bambini rappresenta il vero Babbo Natale che porta i doni la notte della vigilia, pone i doni sotto l'albero dopo aver mangiato un semplice pasto. I doni vengono portati da "Weihnachtsmann", che in tedesco significa proprio Babbo Natale e rassomiglia a San Nicola, da "Christkind", letteralmente Gesù Bambino, un folletto, la cui somiglianza con il Bambin Gesù è oggetto di controversia. In alcune parti della Germania, dell'Austria e della Svizzera appare anche "Knecht Ruprecht", un diavoletto che si sostituisce a Santa Claus per umiliare e rapire i bambini.


title: Tradizioni natalizie

text: In Alto Adige il periodo dell'Avvento ha un'importanza sconosciuta nel resto dell'Italia, nel quale vengono, tra l'altro, organizzati i diffusi e popolari "mercatini di natale" (in tedesco "Christkindl-", "Weihnachts-" o "Adventsmärkte") e nel quale la gente si prepara alla venuta di Cristo con la preparazione di dolci e biscotti tipici natalizi, dell'albero ("Weihnachts-" o "Christbaum"), del presepe ("Krippe") e delle decorazioni. Il 6 dicembre viene festeggiato in tutta la provincia e da tutti i gruppi linguistici l'arrivo del "Nikolaus" (in italiano anche San Nicolò) accompagnato dai temibili "Krampus", che porta piccoli doni e dolci (cioccolata, mandarini e frutta secca, bonbon, Pfeffer- o Lebkuchen) spesso nel caratteristico sacchettino rosso. Ogni domenica d'Avvento vige l'usanza di accendere una candela sulla tipica corona dell'Avvento ("Adventskranz"), mentre ogni giorno i bambini attendono l'arrivo del Natale aprendo una casellina del "calendario dell'Avvento" ("Adventskalender") che parte dall'1 arrivando al 24. La sera della vigilia di Natale ("Heiligabend"), è il momento in cui ci si scambia i doni e per i bambini arriva o il "Christkind" (anche in italiano Gesù Bambino) o Babbo Natale (quest'ultimo è molto più diffuso tra i bambini di madrelingua italiana, sebbene nella maggior parte delle famiglie viga il binomio Gesù Bambino/Babbo Natale). Per tutti vale la messa di mezzanotte del 24 dicembre. La festa non si conclude con il Natale, ma si attende l'arrivo dei "Re Magi" ("Heilige Drei Könige") con i bambini travestiti da magi che vanno di casa in casa ad annunciare la nascita di Cristo chiedendo una piccola offerta, mentre in cambio vengono offerti spesso dei dolci. In Alto Adige la figura della Befana, diffuse nelle regioni meridionali confinanti, è ai più sconosciuta.


title: Tradizioni natalizie

text: In Svezia, tutto il mese di dicembre è pieno di preparativi per il Natale: si preparano i dolci, si addobba la casa, c'è la processione di Santa Lucia il 13 dicembre. La vigilia di Natale si fa la grande festa con le famiglie e i bambini aspettano l'arrivo del "Tomte", in origine il piccolo folletto che proteggeva le famiglie e i casolari. Ora il "Tomte" equivale a Babbo Natale che porta i doni di Natale. Tipico delle feste natalizie è anche lo "julbord", una variante dello "smörgåsbord", ovvero un buffet che include tutti piatti tradizionali della cucina svedese. Le aziende, tradizionalmente, durante le settimane che precedono il Natale, invitano i loro impiegati ad una festa di Natale con lo "smörgåsbord". Il Natale è, prima di tutto, una festa del cibo, del prosciutto cotto, ma vi sono una tale varietà regionali che ogni giorno viene servito il meglio. Il programma TV più tradizionalmente unificante di tutta la Svezia durante le feste natalizie è uno speciale Disney che va in onda alle 15.00 della Vigilia. Presto la mattina del 25 in chiesa ci celebra la "Julotta", con tanti canti tradizionali e la funzione religiosa.


title: Tradizioni natalizie

text: Le celebrazioni del natale norvegese iniziano con la festa del 24 dicembre, seguita dalla visita di "Julenissen", che porta i doni ai bambini che gli credono. Dopo un tranquillo 25 dicembre, segue un'altra importante celebrazione, il "Boxing Day", dove i bambini, andando di porta in porta, ricevono piccole monete dai vicini. "Joulupukki" o "Capra di Natale" è il Babbo Natale dei finlandesi. Anche lui, viaggia su una slitta trainata da una renna consegnando i doni ai bambini buoni.


title: Tradizioni natalizie

text: Nel Sud Europa il Natale è una fusione tra tradizioni moderne e antiche che risalgono al Sacro Romano Impero. Anche qui: cibo, osservanze religiose, presepe e i doni sono gli eventi più importanti. In alcune regioni i doni vengono acquistati per il giorno dell'Epifania, portati dalla Befana, mentre in altre da Gesù Bambino il giorno della Vigilia o a Natale oltre che per Santa Lucia da Siracusa. Negli ultimi anni anche in Italia la figura di Babbo Natale è diventata sempre più importante.


title: Tradizioni natalizie

text: In Spagna, in particolare in Catalogna, alle figurine del presepe vengono affiancate due statuine assai caratteristiche: quella di "Tio", un piccolo tronco d'albero che se viene scosso rilascia dei dolcetti, e quella del "caganer", considerato uno dei più divertenti - originali e scherzosi - "porta-bonheur".


title: Tradizioni natalizie

text: Nella Repubblica Ceca, il Natale è celebrato soprattutto il 24 dicembre, o alla sera della Vigilia, anche se il 25 e 26 sono giorni di vacanza. In questa sera arriva "Ježíšek", o "piccolo Gesù". In questo paese sopravvivono antichissime tradizioni dell'"antico Natale", prevalentemente per divertimento. Si disciplina il credente a digiunare per tutta la Vigilia, finché viene servita una cena cerimoniale, allo scopo di essere in grado di vedere il "maiale d'oro". I doni sono posti sotto l'albero di Natale, di solito un abete, o un pino e aperti dopo il pranzo. Altre tradizioni ceche contemplano la premonizione, con il taglio trasversale delle mele; se appare una stella nel centro, l'anno che verrà sarà di successo, se invece appare una croce no. Le ragazze gettano le scarpe dietro le spalle; se la punta dei piedi tocca la porta, la ragazza nell'anno che verrà troverà marito. Altre tradizioni contemplano il versamento di piombo fuso in acqua e dalla forma che il piombo assume raffreddandosi emerge un responso, utile a predire il futuro.


title: Tradizioni natalizie

text: In Polonia, la vigilia di Natale è il primo giorno di festa, e viene celebrato con un banchetto. La festa inizia con l'apparizione di una prima stella, si legge il brano della Bibbia, si fanno auguri scambiandosi un "opłatek" (l'ostia), poi la cena, seguita da uno scambio di doni e il canto delle canzoni natalizie ("koledy" - la trazione molto ricca in Polonia). Il giorno successivo si passa a trovare gli amici.


title: Tradizioni natalizie

text: Il Natale in Slovacchia è celebrato soprattutto in famiglia: cibo e celebrazioni religiose sono gli eventi principali. Nel 2001 è stato costruito in Bratislava un enorme presepe, costruito da Plavecky Stvortok, un progettista con esperienze in altre città.


title: Tradizioni natalizie

text: Nell'Europa dell'Est, i paesi slavi seguono la tradizione di "Ded Moroz" o "Nonno glaciale". Secondo la leggenda, egli viaggia su una magica troika, una slitta decorata trainata da tre cavalli, per consegnare i doni ai bambini. Si pensa che anche questo personaggio discenda da Santa Claus e da Saint Nicholas.


title: Tradizioni natalizie

text: Le celebrazioni Natalizie in Russia sono state ripristinate dal 1992, dopo quasi settant'anni di soppressione da parte del governo comunista. Queste feste sono centrate sulla Vigilia, la "Sacra Cena", che consiste in dodici portate, una per ogni apostolo di Gesù. La tradizione Russa è tenuta viva dalla visita del "Nonno Gelo", e dalla sua "ragazza della neve", il primo giorno dell'anno. Anche le tradizioni del Natale Russo includono l'Albero di Natale, o "yolka", acquistato per la prima volta da Pietro il Grande, dopo i suoi viaggi in Europa alla fine del XVIII secolo, le tradizioni natalizie e il Natale in generale erano molto sentite durante l'Impero russo, era infatti l'unico periodo dell'anno dove il poveri potevano sperare in qualche elemosine e beneficenze da parte dei ricchi.


title: Tradizioni natalizie

text: In Gran Bretagna i fuochi d'artificio sono parte integrante delle celebrazioni natalizie, mentre spettacoli di mimo sono molto popolari tra le giovani famiglie. A Cambridge al King's College, per esempio, viene tenuta una festa particolare chiamata "Nine Lessons and Caroles" ricca di un programma molto popolare nonché religioso. Ogni anno dal 1947, la città di Oslo offre in dono a Londra, delle ghirlande in segno di ringraziamento per l'azione svolta dal Regno Unito in favore della Norvegia durante la seconda guerra mondiale. L'albero di Natale, che viene eretto a Trafalgar Square a Londra, è considerato il più conosciuto e famoso di tutta la Gran Bretagna. Inoltre in Gran Bretagna si usa acquistare i calendari dell'Avvento che vengono aperti giorno per giorno e all'interno vi si trovano i cioccolatini. Durante l'Impero britannico era consuetudine trasferire tradizioni usi e consuetudini britannici alle élite delle colonie; diversi paesi anche dopo l'indipendenza hanno mantenuto le stesse usanze del Regno Unito.


title: Tradizioni natalizie

text: Negli Stati Uniti e in Canada, la tradizione di Santa Claus è essenzialmente la stessa di quella anglosassone; solo il Quebec segue la tradizione Francese di "Père Noël". Elementi centrali delle celebrazioni natalizie statunitensi sono: l'albero di Natale, la pista di pattinaggio al Rockefeller Center a New York e le decorazioni natalizie della Casa Bianca. Addirittura da 50 anni il Norad (che sta per "North American Aerospace Defense Command"), tiene viva una originale tradizione, ossia traccia il transito natalizio di Babbo Natale, ottenendo una notevole attenzione da parte dei mass media.


title: Tradizioni natalizie

text: Da sempre in Messico la tradizione natalizia ruota attorno alla "posada". Per nove giorni, gruppi di persone passano di porta in porta, vestiti come gli antichi magi, e periodicamente vengono invitati nelle case per partecipare allo scambio di doni, chiamato "piñata".


title: Tradizioni natalizie

text: I temi dominanti le feste religiose del Natale sono condizionati fortemente dalla religione cattolica. Costumi secolari che stanno alla base del portare doni, sono un misto di tradizioni locali ed Europee. Queste tradizioni comprendono "El Niño Jesus", o "Gesù Bambino", che porta doni ai bambini della Colombia; in Cile è viva la tradizione di "Viejo Pasquero" o "Vecchio Uomo del Natale", mentre in Brasile la tradizione di "Papai Noel" rassomiglia molto a quella di Santa Claus. In Sud America le tradizioni legate ai "Santi" sono più seguite in quanto donano alla gente un senso di spensieratezza nell'attesa del Natale, e per questo a tali personaggi, sono stati attribuiti tanti sistemi per entrare nelle case durante la notte: dalle scale ai trampolini. In Argentina i doni vengono portati il 6 gennaio, il "Giorno dei Tre Re"; qui i bambini lasciano le scarpe sotto il letto ed al mattino se le ritrovano piene di dolci o piccoli doni portati dai Magi, che li si sono fermati, sulla strada verso Betlemme.


title: Tradizioni natalizie

text: Le scene della natività sono profondamente radicate nelle tradizioni natalizie del Sud America, sia presso le famiglie che nei luoghi pubblici. In Perù, dove vi è una forte componente di discendenti dei nativi americani, le figure del Natale sono spesso intagliate a mano secondo uno stile antichissimo. In Messico invece sono molto vive le tradizioni legate alle processioni, eventi che mimano ed esaltano la nascita del Cristo. Il pranzo anche in queste zone è molto importante e varia da zona a zona e da regione a regione. Anche qui il Natale viene celebrato con luci, feste, vacanze e, siccome nell'emisfero sud è estate, anche con fuochi d'artificio soprattutto nelle città Brasiliane.


title: Tradizioni natalizie

text: Le Filippine si sono guadagnate il merito di celebrare la più lunga stagione Natalizia del mondo e, come in altri paesi, hanno subito l'influenza della cultura ispanica. In questo paese prevale la scena della natività, molto diffusa, ricca di luci e decorazioni. Tradizionalmente, il giorno di Natale di questa nazione è accompagnato da un periodo pre-natalizio di celebrazioni religiose che iniziano il 16 dicembre e che durano nove giorni, fino alla Vigilia. Conosciute come "Misas de Aguinaldo" o "messa di Aguinaldo", nella tradizione Spagnola, queste celebrazioni sono molto popolari nelle Filippine con il nome di "Simbang Gabi". La vigilia di Natale, è la notte più attesa, la cosiddetta "noche buena" o "buona notte", e rappresenta, per questo paese, la tradizionale festa del Natale dopo la messa di mezzanotte. I membri della famiglia pranzano tutti insieme, con il "queso de bola" o "palle di formaggio", di solito "edam", e "hamon" o "prosciutto di natale". Il giorno di Natale i bambini fanno visita ai loro parenti per farsi regalare qualcosa o "aguinaldos", santificando la festa, in un bailamme di vita e di prosperità. In Corea del Sud e a Timor Est, è presente una vasta comunità di cristiani dove il Natale è celebrato ed è considerato una festa ufficiale.


title: Tradizioni natalizie

text: A Taiwan, il 25 dicembre è considerato il giorno in cui si è sottoscritta la Costituzione della Repubblica Cinese nell'anno 1947. Ed è estremamente popolare, come se fosse Natale. Il Giappone considera il giorno 25 dicembre vacanza ufficiale ed ha adottato la stessa tradizione occidentale natalizia di Santa Claus, ma il giorno più importante è il 1º gennaio. Inoltre viene considerato un giorno da passare con la persona amata. In India, in molte scuole, questo periodo, viene considerato come vacanze natalizie; iniziano poco prima di Natale e terminano pochi giorni dopo, di solito il 1º gennaio. In Hindi il Natale viene chiamato "Bada Din", (il grande giorno) ed anch'esso celebra Santa Claus e l'acquisto di doni.


title: Tradizioni natalizie

text: Nei paesi dell'Impero britannico appartenenti all'emisfero sud il Natale viene celebrato il 25 dicembre, anche, se si trovano al culmine della stagione estiva. Questa celebrazione è in conflitto con la tradizionale iconografia, è un anacronismo vedere Santa Claus vestito di un pesante vestito rosso fare surf sulle spiagge australiane o neozelandesi. La tradizione Natalizia di questi paesi è iniziata a Melbourne, nel 1938, e da allora si è diffusa nel mondo con le classiche Carole a lume di candela, dove la gente, si mette a cantare sull'entrata di casa, durante la vigilia tenendo in mano una candela.


title: Tradizioni natalizie

text: Nelle nazioni in cui viene celebrato, il Natale è tipicamente il maggiore stimolo annuale per l'economia. Le vendite aumentano vertiginosamente in tutti i settori merceologici, con gli acquisti di regali, decorazioni e generi alimentari per i pranzi e cene natalizie, e per gli ospiti in visita. I negozi introducono nuovi prodotti a prezzi concorrenziali. La "stagione degli acquisti" si è allungata al punto che inizia non oltre la festività dell'Immacolata Concezione. Per alcuni negozi ed attività commerciali, il Natale è l'unico giorno di chiusura dell'anno. L'impatto economico del Natale continua dopo le feste, con i saldi, in cui i negozi svendono gli avanzi di magazzino.


title: Tradizioni natalizie

text: Molte persone religiose, come anche gli anti-consumisti, lamentano una "commercializzazione" del Natale. Vedono una stagione natalizia dominata dal denaro e dal consumo, di cui fanno le spese i valori importanti della festa come la compassione, la generosità e la gentilezza.


title: Tradizioni natalizie

text: Nel Nord America, la stagione cinematografica delle festività natalizie spesso ospita il rilascio dei film più prestigiosi, nel tentativo di catturare sia le folle di spettatori in vacanza che di posizionarsi per il Premio Oscar. Dopo l'estate, questa è la stagione più lucrosa per l'industria. I "film natalizi" normalmente non escono oltre il giorno del ringraziamento, perché hanno tematiche che non sono più così popolari dopo la fine della stagione.


title: Dean Potter

text: Cresciuto nel New Hampshire, era noto anche come Daredevil (lett."scavezzacollo"), dal nome del personaggio della Marvel .


title: Dean Potter

text: Nel corso della sua vita ha effettuato notevoli imprese di arrampicate estreme e ha collezionato numerosi record. Tra queste imprese, nel 1990 ha scalato El Capitan e Half Dome in meno di 24 ore. Oltre che in California, ha realizzato grandi imprese anche in Patagonia, effettuando la prima solitaria della via "Supercanaleta" sul Fitz Roy.. Alcune sue imprese hanno però suscitato controversie anche nel mondo degli scalatori estremi: nel 2006, infatti, nel Parco nazionale degli Arches dello Utah, ha scalato il Delicate Arch, violando così la tacita convenzione (dopo di allora diventata legge) secondo cui le formazioni geologiche con un nome "ufficiale" non devono essere scalate, ma si è difeso affermando di non aver infranto alcun divieto giuridico o etico e al riguardo ha citato il controesempio del Totem Pole della Monument Valley, considerato sacro dai Nativi Americani locali e che lui non avrebbe mai osato scalare. Ad accompagnarlo in diverse arrampicate è stata la sua fedele cagnetta Whisper.


title: Dean Potter

text: Riguardo alla sua attività nel campo del Base jumping, nel 2008 era salito sulla via" Deep Blue Sea "dell'Eiger (Svizzera) senza corda, ma con un piccolo paracadute da usare in caso di caduta.


title: Dean Potter

text: Nel maggio 2015 è stato rinvenuto morto nel parco dello Yosemite, in California, insieme al suo amico e collega Graham Hunt. I due atleti si erano lanciati con la tuta alare dal promontorio Taft Point, ma, a causa del forte vento, non erano riusciti a evitare l'impatto con le rocce. Nessuno dei due aveva aperto il paracadute.


title: Richard Rawlings

text: Come star del reality show televisivo "Fast N' Loud" su Discovery Channel, Rawlings guadagna per episodio e possiede un patrimonio netto stimato di 20 milioni di dollari. È inoltre proprietario del Gas Monkey Garage, come anche del Gas Monkey Bar N'Grill e del Gas Monkey Live Music Venues a Dallas, Texas.. E dal 2016 anche del Richard Rawlings Garage. È inoltre il conduttore del noto programma televisivo "Fast N' Loud".


title: Richard Rawlings

text: Nel 2014 e nel 2015, Rawlings è apparso in alcuni spot televisivi per le reti nazionali statunitensi, promuovendo veicoli Dodge e finanziamenti per il loro acquisto.


title: Richard Rawlings

text: Rawlings nasce a Fort Worth, Texas, il 30 marzo del 1969. Sin da bambino, muove i primi passi in vari eventi automobilistici con suo padre e grazie a lui inizia ad appassionarsi nella costruzione di auto, compra infatti la sua prima automobile all'età di 14 anni. Nei successivi anni si diploma alla Eastern Hills High School e lavora nelle forze dell'ordine, come vigile del fuoco e paramedico. Nel 1999, Rawlings apre la Lincoln Press, una società di stampa.


title: Richard Rawlings

text: Nel 2002, Rawlings inaugura il Gas Monkey Garage, vendendo successivamente, nel 2004, la Lincoln Press. Questa officina crea e trasporta automobili personalizzate per i suoi clienti in tutto il mondo. A partire dal 2012, la struttura è diventata il focus della serie di Discovery Channel "Fast N' Loud".


title: Richard Rawlings

text: Nel settembre del 2013, vicino al garage inaugura il Gas Monkey Bar N'Grill, presente inoltre una seconda sede, presso l'Aeroporto Internazionale Fort Worth di Dallas, dal marzo del 2014.. Nel 2016 Rawlings apre il ristorante RichardRawlings Garage a Harker Heights.


title: Richard Rawlings

text: Il 12 maggio 2015, Rawlings pubblica la sua prima autobiografia, intitolata: "Fast N' Loud: Blood, Sweat and Beers".


title: Incarnazione (cristianesimo)

text: L‘Incarnazione nel cristianesimo, è il momento in cui, secondo la fede, Gesù Cristo, seconda persona della Trinità, chiamato anche Dio Figlio o Logos (Verbo), «divenne carne» quando fu concepito nel grembo di una Donna, Maria Vergine, chiamata "Theotókos" (in greco Θεοτόκος; in latino "Deipara" o "Dei genitrix") – letteralmente "colei che genera Dio" e spesso reso in italiano con "Madre di Dio".


title: Incarnazione (cristianesimo)

text: L'Incarnazione è un fondamentale insegnamento teologico del cristianesimo ortodosso (Niceno), basato sulla sua interpretazione del Nuovo Testamento. L'Incarnazione rappresenta la convinzione che Gesù, che è la seconda increata ipostasi (tradotto col latino "persona") del Dio Uno e Trino, assunse la natura umana del corpo e dell'anima razionale e divenne sia uomo che Dio: "vero uomo e vero Dio" (sant'Atanasio di Alessandria). Nella Bibbia l'affermazione più chiara si trova in : "E il Verbo si fece carne e venne ad abitare in mezzo a noi."


title: Incarnazione (cristianesimo)

text: Nell'Incarnazione, come definita tradizionalmente da quelle Chiese che aderiscono al Concilio di Calcedonia, la natura divina del Figlio si unì, non si mischiò con la natura umana in una Persona divina, Gesù Cristo, che fu quindi simultaneamente "vero Dio e vero uomo". L'Incarnazione viene commemorata ogni anno a Natale, con un riferimento anche alla Festa dell'Annunciazione; "differenti aspetti del mistero dell'Incarnazione" sono celebrati a Natale e nel giorno dell'Annunciazione.


title: Incarnazione (cristianesimo)

text: Questo è fondamentale per la fede tradizionale osservata dalla maggior parte dei cristiani. Opinioni alternative sul tema (cfr. Ebioniti e la Vangelo secondo gli Ebrei) sono state proposte nel corso dei secoli (vedi sotto), ma tutte respinte dagli organismi cristiani tradizionali.


title: Incarnazione (cristianesimo)

text: Una dottrina alternativa nota come "Unitarianismo" è stata adottata da vari gruppi pentecostali (vedi sotto).


title: Incarnazione (cristianesimo)

text: Il termine "incarnazione" deriva dal verbo latino ecclesiastico "incarno", a sua volta derivante dal prefisso "in-" e ""caro", "carne", col significato "fare di carne" o "esser fatto di carne". Il verbo "incarno" non appare nella Bibbia latina, ma il termine viene estratto dal Vangelo di Giovanni ""et Verbum caro factum est"" "e il Verbo si fece carne" (, Bibbia CEI).


title: Incarnazione (cristianesimo)

text: All'inizio dell'era cristiana, ci fu un notevole disaccordo tra i cristiani circa la natura dell'Incarnazione di Cristo. Mentre tutti i cristiani credevano che Gesù fosse davvero il Figlio di Dio, l'esatta natura della "filiazione" venne contestata, insieme con il rapporto preciso del "Padre" col "Figlio" e lo "Spirito Santo" di cui al Nuovo Testamento. Sebbene Gesù fosse chiaramente il "Figlio", che cosa significava esattamente? Il dibattito su questo tema imperversò soprattutto durante i primi quattro secoli del cristianesimo e coinvolse ebrei cristiani, gnostici, seguaci del presbitero Ario di Alessandria, e i seguaci di Sant'Atanasio il Grande, e diversi altri.


title: Incarnazione (cristianesimo)

text: Le definizioni maggiormente accettate dell'Incarnazione e della natura di Gesù furono proposte dal Primo Concilio di Nicea nel 325, dal Concilio di Efeso nel 431 e dal Concilio di Calcedonia nel 451. Questi concili dichiararono che Gesù era sia pienamente Dio, generato ma non creato dal Padre; sia pienamente uomo, prendendo carne e natura umana da Maria Vergine. Queste due nature, umana e divina, erano ipostaticamente unite nella persona/personalità di Gesù Cristo.


title: Incarnazione (cristianesimo)

text: Alla fine, la Chiesa cristiana accettò l'insegnamento di Sant'Atanasio e dei suoi alleati, che Cristo era l'incarnazione della seconda persona eterna della Trinità, che era vero Dio e vero uomo contemporaneamente. Tutte le convinzioni divergenti furono definite come eresie. Tra queste, il docetismo, che asseriva Gesù fosse un essere divino che aveva assunto l'aspetto umano ma non la carne; l'arianesimo, che dichiarava che Cristo fosse un essere creato, e il nestorianesimo, che sosteneva che il figlio di Dio e l'uomo Gesù condividevano lo stesso corpo, ma mantenevano due nature distinte. La credenza unitaria di certe chiese pentecostali moderne viene reputata eretica dalla maggior parte degli organismi cristiani tradizionali.


title: Incarnazione (cristianesimo)

text: Un modo moderno per enunciare questo credo cristiano è la dichiarazione del romanziere cattolico francese Joseph Malègue (1876–1940) nel suo "Augustin ou le Maïtre est là": "Non è Cristo che mi è incomprensibile se Egli è Dio, è Dio che mi è strano, se non è Cristo".


title: Incarnazione (cristianesimo)

text: Il significato dell'Incarnazione è stato ampiamente discusso nel corso di tutta la storia cristiana ed è oggetto di innumerevoli inni e preghiere. Per esempio, la "Divina Liturgia di San Giovanni Crisostomo" (ca. 400), secondo l'usanza dei cristiani ortodossi orientali e dei cattolici bizantini, include questo "Inno al Figlio Unigenito":


title: Incarnazione (cristianesimo)

text: Le Chiese siriache occidentali - siriaco-ortodossa, ortodossa malankarese, cattolica siro-malankarese, cattolica siriaca e cattolica maronita - che celebrano principalmente il "Santo Qurbono" della Liturgia di San Giacomo (ca. 60) hanno un "ma‛neetho" simile, un inno poetico, tradizionalmente attribuito al Vescovo Severo, patriarca di Antiochia dal 512 alla morte (538):


title: Incarnazione (cristianesimo)

text: Il Credo atanasiano (V secolo) e quello niceno contengono una definizione tradizionale comprensiva dell'Incarnazione.


title: Incarnazione (cristianesimo)

text: Il 9 gennaio 2013 Papa Benedetto XVI si è voluto soffermare sul "mistero dell'Incarnazione", per ribadire la sua unicità nell'ambito della dottrina cristiana e, più specificatamente, cattolica:


title: Incarnazione (cristianesimo)

text: Il legame tra l'Incarnazione e l'Espiazione nel contesto della teologia sistematica è complesso. All'interno dei modelli tradizionali dell'Espiazione, come l'"espiazione sostitutiva" o la "teoria della soddisfazione espiativa", o "Christus Victor", Cristo deve essere umano in modo che il sacrificio sulla croce sia efficace, in modo che i peccati degli uomini siano "rimossi" e/o "vinti". Nella sua opera "Trinität und Reich Gottes. Zur Gotteslehre" ("Trinità e Regno di Dio", Jürgen Moltmann differenzia tra ciò che chiama un'Incarnazione "fortuita" e una "necessaria". Quest'ultima le dà un'enfasi soteriologica: il Figlio di Dio diventa uomo per salvarci dai peccati. La prima invece è una realizzazione dell'Amore di Dio, del Suo desiderio di esser presente e vivere in mezzo all'umanità, di "camminare nel giardino" con noi. Moltmann favorisce l'Incarnazione "fortuita" innanzi tutto perché sente che parlare di un'incarnazione di "necessità" è come fare un'ingiustizia alla vita di Cristo. L'opera di Moltmann, insieme ad altri teologi sistematici, aprono la strada alla cristologia della liberazione.


title: Incarnazione (cristianesimo)

text: Durante la Riforma, Michele Serveto (1511–1553) insegnò una teologia dell'Incarnazione che negava il trinitarismo, insistendo che i trinitari classici erano essenzialmente dei triteisti che avevano rigettato il monoteismo biblico a favore della filosofia greca. Il Figlio di Dio, Serveto asseriva, non è un essere eternamente esistente, ma piuttosto un "Logos" più astratto (una manifestazione dell'Unico Vero Dio, non una persona separata) incarnato. Per tale ragione Serveto si rifiutò di chiamare Cristo "l'eterno Figlio di Dio" preferendo invece "il Figlio del Dio eterno",


title: Incarnazione (cristianesimo)

text: Nel descrivere la teologia di Serveto sul "Logos", Andrew Dibb (2005) commenta: "In Genesi Dio si rivela quale Creatore. In Giovanni Egli rivela di aver creato mediante la Parola, o "Logos". Infine, sempre Giovanni, mostra che questo "Logos" divenne carne e "dimorò tra noi". La creazione avvenne da una parola enunciata, poiché Dio disse "Sia la..." La parola enunciata in Genesi, il "Logos" di Giovanni e il Cristo, sono tutti la stessa e unica cosa."


title: Incarnazione (cristianesimo)

text: Condannato sia dalla Chiesa cattolica che dalle chiese protestanti a causa della sua cristologia eterodossa, Serveto fu bruciato al rogo per eresia nel 1553 dai protestanti riformati a Ginevra in Svizzera. Il riformatore francese Giovanni Calvino, che aveva affermato di voler giustiziare Serveto se mai avesse posto piede a Ginevra a causa delle sue opinioni non riformate sulla Trinità e sul sacramento del Battesimo, richiese che Serveto venisse decapitato come traditore piuttosto che bruciato come eretico, ma le autorità insistettero che fosse messo al rogo.


title: Incarnazione (cristianesimo)

text: Gli ariani post-riforma, come William Whiston (1667–1752), spesso mantenevano una convinzione dell'Incarnazione in linea con la personale preesistenza di Cristo. Whiston considerava che l'incarnazione fosse del Logos che era preesistito come "un'esistenza metafisika, in potentia o nella guisa della più alta e sublime Foggia nel Padre come sua Sapienza o Parola prima della sua reale Creazione o Generazione."


title: Incarnazione (cristianesimo)

text: Serveto respinse l'arianesimo, perché negava la divinità di Gesù, quindi è certo che egli avrebbe anche rifiutato il socinianesimo come una forma di arianesimo che rifiuta sia Gesù come Dio, sia che Gesù sia esistito consapevolmente prima della sua nascita, concetto che la maggioranza dei gruppi ariani accettano. Fausto Sozzini (fattosi chiamare "Socinus") e gli scrittori del movimento dei "Fratelli Polacchi", come Samuel Przypkowski, Marcin Czechowic e Johann Ludwig von Wolzogen, vedevano l'incarnazione come in primo luogo una funzione di "paternità": vale a dire, che Cristo era letteralmente sia "Figlio dell'Uomo" da parte materna sia letteralmente anche "Figlio di Dio" da parte paterna. Il concetto di incarnazione - "il Verbo si fece carne e venne ad abitare in mezzo a noi" - veniva inteso come "parola" o "logos" nel senso letterale di , parola fattasi uomo da nascita verginale (""Dalla parola del Signore... dal soffio della Sua bocca...""). Sozzini, Przypkowski e altri scrittori sociniani si distinguevano da Serveto nel dire che Gesù "disceso dal cielo" era a significare principalmente il concepimento miracoloso di Maria e non che Gesù in senso letterale era "disceso" dal paradiso dove già dimorava. Oggi il numero di chiese con una cristologia sociniana è molto ridotto: il principale gruppo noto sono i cristadelfiani; altri gruppi includono la "Chiesa di Dio - Conferenza Generale (Fede abramica)" ("CoGGC") e la "Chiesa della Beata Speranza" ("CGAF"). Gli scrittori sociniani moderni o "Unitariani Biblici" generalmente sostengono che "si fece carne" non significa solo "fatto di un corpo", ma un'incarnazione (termine che questi gruppi cercano di evitare) che richiede a Gesù di avere una natura soggetta a tentazioni e mortale come la madre.


title: Incarnazione (cristianesimo)

text: In contrasto alla succitata opinione tradizionale dell'Incarnazione, gli aderenti al Pentecostalismo Unitario credono nella dottrina del Unitarianismo. Sebbene sia l'unitarianismo che il cristianesimo tradizionale insegnino che Dio è uno Spirito "singolare", i membri dell'unitarianismo rigettano l'idea che Dio sia una Trinità di persone. La dottrina unitariana insegna che esiste un solo Dio che si manifesta in modi differenti, e non una Trinità, dove Dio è considerato come un essere consistente di tre persone distinte. Per il pentecostale unitariano, Gesù è visto come pienamente divino e pienamente umano. Il termine Padre si riferisce a Dio stesso, che ha causato il concepimento del Figlio di Maria, divenendo così il padre del bambino che ella ha portato in seno. Il termine "Figlio" si riferisce al corpo nel quale Gesù ha dimorato e lo Spirito Santo si riferisce alla manifestazione dello Spirito di Dio dentro e intorno al Suo popolo. Quindi il Padre "non è" il Figlio - e questa distinzione è fondamentale - ma è "nel" Figlio come pienezza della sua natura divina. I trinitari tradizionali ritengono che il Figlio sia sempre esistito come seconda persona eterna della Trinità; i seguaci dell'unitarianismo credono che il Figlio non sia venuto in essere fino al momento dell'Incarnazione, quando l'unico e solo vero Dio ha assunto carne umana per la prima, unica e ultima volta nella storia.


title: Incarnazione (cristianesimo)

text: Il fatto che "incarnazione" non sia un termine biblico (cfr. "supra") potrebbe essere una ragione contro il suo utilizzo come termine religioso, ma non un motivo contro il suo uso in teologia. Paul Tillich, nella sua più importante opera – "Teologia sistematica" (4 voll., Claudiana, Torino 1996-2006) – afferma che, come interpretazione teologica, l'evento su cui si fonda il cristianesimo necessita di un attento scrutinio teologico e di un'acuta delineazione. La prima questione da considerare è ovviamente: Chi è l'oggetto dell'incarnazione? Se la risposta è "Dio", si potrebbe continuare dicendo che "Dio è diventato uomo" e che tale è il paradosso del messaggio cristiano. Tuttavia l'asserzione che "Dio è diventato uomo" non è un'affermazione paradossale bensì insensata. È una combinazione di parole che ha senso solo se non intende significare ciò che le parole intendono. La parola "Dio" indica la realtà ultima e la sola cosa che Dio non può fare è cessare di essere Dio. Ma ciò è proprio quello che l'asserzione che "Dio è diventato uomo" significa. Anche se uno parla di Dio usando "divenire", Egli tuttavia rimane Dio in qualsiasi momento. Non diviene qualcosa che non sia Dio. Di conseguenza è preferibile, dice Tillich, parlare di un essere divino che è diventato uomo e far riferimento a termini come "Figlio di Dio" o l'"Uomo Spirituale" o l'"Uomo dall'Alto" che vengono usati nel linguaggio biblico. Una qualunque di queste designazioni usate in questo modo non è una designazione insensata, ma è pericolosa per due ragioni: primo, c'è la connotazione politeistica di esseri divini oltre Dio e, secondo, l'incarnazione viene interpretata in termini di una mitologia in cui esseri divini sono tramutati in oggetti naturali o esseri umani. In tale senso l'incarnazione è ben lungi dall'essere una caratteristica del cristianesimo. Al contrario, è una caratteristica del paganesimo in quanto, nel suo ambito, nessun dio ha superato la base "finita" sulla quale posa. Per questo motivo, l'immaginario mitologico del politeismo non ha avuto difficoltà a trasformare esseri divini sia in oggetti naturali che in esseri umani. L'uso incondizionato del termine "Incarnazione" nel cristianesimo crea connotazioni pagane, o perlomeno superstiziose.


title: Incarnazione (cristianesimo)

text: Un'interpretazione modificatrice del termine "Incarnazione" deve seguire la dichiarazione giovannea che il "Logos si fece carne". "Logos" è il principio della automanifestazione divina in Dio e nell'universo, nella natura e nella storia. "Carne" non significa una sostanza materiale ma sta per esistenza storica. E "si fece" indica il paradosso di Dio che partecipa in quello che non lo accolse e in quello che si estraniò da Lui. Questo non è quindi un mito di tramutazione ma un'affermazione che Dio è manifesto in un processo personale di vita quale partecipante salvifico della condizione umana. Se "Incarnazione" viene compresa in questo modo qualificativo, allora il paradosso cristiano può essere espresso da tale termine.


title: Incarnazione (cristianesimo)

text: I teologi tradizionali evitano di esaminare un particolare aspetto della simbologia del "Cristo" nell'ambito dell'incarnazione, sebbene la problematica sia viva e pressante, consciamente o inconsciamente, per molti contemporanei. È il problema di come comprendere il significato del simbolo "Cristo" nella prospettiva dell'immensità dell'universo, del sistema eliocentrico dei pianeti, dell'infinitesima parte di universo costituita dall'uomo e dalla sua storia, e della possibilità di altri "mondi" in cui automanifestazioni divine potrebbero apparire ed esser ricevute. Tali sviluppi diventano particolarmente importanti se si considera che le aspettative bibliche e relative interpretazioni prevedevano la venuta del Messia su un piano cosmico. L'universo rinascerà in un nuovo eone. La funzione del portatore del "Nuovo Essere" non è solo quella di salvare e trasformare l'esistenza storica dell'uomo, ma di rinnovare l'universo. L'assunto è quindi che il genere umano e le singole persone sono così dipendenti dalle potenze dell'universo che la salvezza dell'uno senza l'altro è impensabile.


title: Incarnazione (cristianesimo)

text: Tillich affronta tali questioni affermando che la risposta basilare proviene dal concetto di un uomo essenziale che appare in una vita personale in condizioni di alienazione esistenziale. Ciò limita l'aspettativa del Cristo al genere umano storico. L'uomo nel quale l'uomo essenziale è apparso in esistenza rappresenta la storia umana; più precisamente, come evento centrale, egli crea il significato della storia umana. È la relazione eterna di Dio con l'uomo che si manifesta nel Cristo. Allo stesso tempo, questa risposta basilare lascia aperto l'universo ad altre possibili manifestazioni divine, in altre aree o periodi d'essere. Tali possibilità non possono essere negate – ma non possono essere provate o smentite. L'Incarnazione è unica per il gruppo speciale nel quale si verifica, ma non è unica nel senso che altre incarnazioni singolari in altri mondi unici siano escluse. L'uomo non può sostenere che l'infinito ha penetrato il finito per superare la sua alienazione esistenziale soltanto nell'umanità. L'uomo non può pretendere di occupare l'unico posto possibile dell'Incarnazione. Sebbene dichiarazioni su altri mondi e la loro relazione con Dio non possano essere verificati esperienzialmente, sono tuttavia importanti perché aiutano ad interpretare il significato di termini come "mediatore", "salvatore", "Incarnazione", "il Messia" e "il nuovo eone".


title: Incarnazione (cristianesimo)

text: L'interdipendenza di tutto con tutto il resto nella totalità dell'essere include una partecipazione della natura nella storia e richiede una partecipazione dell'universo nella salvezza, scrive ancora Tillich. Quindi, se esistono "mondi" non umani in cui l'alienazione esistenziale non solo è reale - come lo è nell'intero universo - ma nei quali c'è anche un tipo di consapevolezza di questa alienazione, tali mondi non possono sussistere senza l'operazione di una potenza salvifica in loro: altrimenti l'autodistruzione ne sarebbe la conseguenza ineludibile. La manifestazione di una potenza salvifica in un luogo implica che la potenza salvifica sia operante in tutti i luoghi. L'aspettativa del Messia come portatore del Nuovo Essere presuppone che "Dio ami l'universo", anche se nell'incarnazione del Cristo Egli attualizza questo amore solo per l'uomo storico.


title: Indurimento (calcestruzzo)

text: L<nowiki>'</nowiki>indurimento (in inglese hardening) è un processo, che ha inizio subito dopo la presa, durante il quale un conglomerato a base cementizia, come il calcestruzzo o le malte di cemento, a seguito di una serie di interazioni fisiche e chimiche tra cemento e acqua d'impasto, nel giro di un giorno assume la rigidità tipica di una pietra naturale e sviluppa una apprezzabile resistenza meccanica.


title: Indurimento (calcestruzzo)

text: Al contrario della presa, l'indurimento prosegue indefinitamente nel tempo, anche se dopo alcune settimane gli impasti a base di cemento raggiungono già resistenze meccaniche assai vicine a quelle raggiungibili a distanza di anni. Normalmente tale fase si considera conclusa entro i primi 28 giorni, poiché dopo tale periodo si è sviluppato oltre il 90% della resistenza meccanica complessiva.


title: Indurimento (calcestruzzo)

text: Questo periodo può essere variato aggiungendo all'impasto opportuni additivi. L'indurimento è fortemente influenzato dal tipo di cemento e dalla temperatura.


title: Indurimento (calcestruzzo)

text: Le temperature più favorevoli per l'indurimento e per lo sviluppo delle resistenze meccaniche sono comprese tra 18 e 25 °C.


title: Indurimento (calcestruzzo)

text: Infatti, le prove previste dalle norme UNI (UNI EN 197/1) eseguite sulle malte, per la classificazione meccanica dei cementi, e quelle (UNI EN 206) su cubetti, per la determinazione della resistenza meccanica (Rck) dei calcestruzzi, devono essere eseguite su materiali stagionati in condizioni termo-igrometriche standard ed in particolare a 20 °C.


title: Indurimento (calcestruzzo)

text: Nella pratica di cantiere però i calcestruzzi sono gettati e stagionati a temperature talvolta molto diverse dai 20 °C.


title: Indurimento (calcestruzzo)

text: Le temperature più elevate accelerano le reazioni di idratazione del cemento e quindi l'indurimento. Particolarmente favorevole è il caldo umido fino a 90 °C (indurimento in vapore).


title: Indurimento (calcestruzzo)

text: A parità di umidità ambientale, nel breve tempo (da 1 a 7 giorni), la resistenza meccanica del calcestruzzo stagionato ad una temperatura di 30 °C risulta maggiore di quella ottenibile con la temperatura standard, anche se poi a lunga scadenza (tempi » 28 gg) la resistenza risulta invece inferiore rispetto a quella a 20 °C; questo è dovuto ad una peggiore qualità dei silicati idrati di calcio che sono i responsabili della resistenza meccanica del conglomerato.


title: Indurimento (calcestruzzo)

text: Le temperature sotto +18 °C invece rallentano l'indurimento, quelle inferiori a +5 °C lo ritardano notevolmente. Di contro la resistenza meccanica ottenuta a basse temperature (10 °C) nel lungo tempo (» 28 gg) risultano maggiori di quelle ottenibili a temperatura standard, questo si spiega con la produzione di silicati idrati di calcio di qualità migliore. Sotto i +5 °C in caso di pericolo di gelo vanno previsti provvedimenti cautelativi come:


title: Indurimento (calcestruzzo)

text: Se la temperatura scende sotto 0 °C, l'acqua di impasto, ancora liquida, si trasforma in ghiaccio nel calcestruzzo ancora poco resistente meccanicamente e quindi si verifica una disgregazione irreversibile dovuta all'aumento di volume (circa 9%) dell'acqua. Sotto i -10 °C circa il processo di presa cessa.


title: Indurimento (calcestruzzo)

text: Con l'indurimento a vapore ("steam curing") si possono raggiungere molto rapidamente resistenze elevate. il calcestruzzo presenta però un post-indurimento ridotto, per cui la sua resistenza finale può risultare inferiore del 10% rispetto ai provini della stessa miscela di calcestruzzo induriti normalmente.


title: Indurimento (calcestruzzo)

text: Con lo "steam curing" è importante un lento raffreddamento, altrimenti si producono fessurazioni in corrispondenza della superficie a causa dell'insorgere di autotensioni.


title: Indurimento (calcestruzzo)

text: Se si utilizza il trattamento in vapore sotto pressione ("high pressure steam curing"), ad almeno 3 bar, si ottiene un indurimento rapidissimo e la resistenza finale ne risulta incrementata.


title: Indurimento (calcestruzzo)

text: Considerando una temperatura normale, cioè di + 20 °C, i vari tipi di cemento hanno un indurimento nel tempo diverso e questo si ripercuote sullo sviluppo della resistenza nel tempo. L'influenza del tipo di cemento è però poco significativa sul valore della resistenza finale del calcestruzzo.


title: Indurimento (calcestruzzo)

text: La presenza di nitrati nel calcestruzzo accelera i tempi di presa ed indurimento nella pasta cementizia.


title: Indurimento (calcestruzzo)

text: La presenza di glucidi, solfati, piombo e zinco, ritardando la cinetica di idratazione del cemento, rallenta i tempi di presa ed indurimento.


title: Indurimento (calcestruzzo)

text: Dal tempo di indurimento necessario al raggiungimento della resistenza meccanica minima di progetto per sopportare le azioni a cui dovrà essere immediatamente assoggettata la struttura, quindi dalle temperature e dal tipo di cemento, dipendono nella pratica gli intervalli idonei per il disarmo. In generale, solitamente dopo circa 24 ore è già possibile togliere la cassaforma.


title: Acido azelaico

text: L'acido azelaico è un acido dicarbossilico che inibisce al 90% l'enzima 5-alfa H-reduttasi, implicato nella sintesi degli androgeni.


title: Acido azelaico

text: È una sostanza naturale prodotta dalla "Malassezia furfur" (conosciuta anche come "Pityrosporum ovale"), un lievito presente sulle normali pelli.


title: Acido azelaico

text: L'acido azelaico è prodotto industrialmente dall'ozonolisi dell'acido oleico. Il prodotto secondario è l'acido nonanoico.


title: Acido azelaico

text: Nelle piante, l'acido azelaico funge da segnale nelle risposte di difesa dopo l'infezione, inducendo l'accumulo di acido salicilico, un componente importante della risposta difensiva di un vegetale.


title: Acido azelaico

text: Dal momento che una soluzione al 20% di acido azelaico può essere irritante per la pelle, il suo uso dev'essere legato alla prescrizione medica.


title: Acido azelaico

text: L'acido azelaico è usato per trattare forme lievi o moderate di acne, sia l'acne comedonale che l'acne infiammatorio. Funziona in parte bloccando la crescita dei batteri della pelle che causano l'acne, e pulendo i pori della pelle.


title: Acido azelaico

text: L'acido azelaico è utile come stimolante della crescita dei capelli. Una relazione su una ricerca effettuata da Stamatiadis nel 1988 suggeriva che l'acido azelaico (e sue combinazioni con ione zinco e vitamina B6) era una tipologia potente di inibitore del tipo I della 5-alfa-reduttasi (5-AR). L'enzima, 5-AR (in entrambi i tipi I e II) converte il testosterone in diidrotestosterone (DHT), che contribuisce all'ingrandimento della prostata (iperplasia prostatica benigna, BPH) ed al danneggiamento dei follicoli dei capelli.


title: Diritto degli Stati Uniti d'America

text: Il diritto statunitense (in inglese: "American law") in origine derivò in larga parte dal common law dell'Inghilterra, che era in vigore nelle Tredici Colonie al momento della Rivoluzione Americana.


title: Diritto degli Stati Uniti d'America

text: La principale fonte del diritto degli Stati Uniti d'America è tuttavia la Costituzione degli Stati Uniti, le leggi federali da esso promulgate, lo US code ed i trattati a cui gli Stati Uniti hanno aderito. Queste sono le basi del diritto federale, che si differenzia dai diritti in vigore nei singoli stati e nei territori.


title: Diritto degli Stati Uniti d'America

text: I tentativi, portati avanti da più parti, per dare vita a leggi statali uniformi sono stati coronati da un successo solo parziale. Le due maggiori organizzazioni che si sono spese in questo campo sono la American Law Institute (ALI) e la National Conference of Commissioners on Uniform State Laws (NCCUSL). I maggiori successi sono stati l'Uniform Commercial Code (un progetto elaborato insieme da ALI e NCCUSL) e il Model Penal Code (dell'ALI).


title: Diritto degli Stati Uniti d'America

text: L'American Law Institute, oltre a questi modelli di codice, elabora anche dei "Restatements of the Law" che sono molto usati dagli operatori del diritto al posto di lunghe e macchinose citazioni delle vecchie sentenze.


title: Diritto degli Stati Uniti d'America

text: Negli Stati Uniti, il diritto deriva anzitutto dalla Costituzione degli Stati Uniti, cui è subordinato il resto dell'ordinamento. Per esempio, nel caso il Congresso approvi una legge ("statute") in conflitto con la Costituzione, la Corte Suprema potrebbe dichiararla incostituzionale e renderla nulla.


title: Diritto degli Stati Uniti d'America

text: Anche se gli Stati Uniti sono tributari, come molte altre nazioni del Commonwealth, della tradizione inglese del common law, il diritto statunitense è, sotto molti aspetti, unico. Il sistema legale del paese, infatti, è stato separato da quello britannico dalla Rivoluzione e, in seguito, ha avuto un'evoluzione autonoma. Le corti statunitensi, quindi, quando cercano di ricostruire lo sviluppo dei pochi principi elaborati dal classico common law non ancora sostituiti dal "nuovo diritto", esaminano le decisioni giurisprudenziali britanniche solo fino all'inizio del XIX secolo.


title: Diritto degli Stati Uniti d'America

text: Mentre i Giudici nelle diverse nazioni del Commonwealth sono sovente influenzati dalle sentenze emesse dai colleghi degli altri paesi membri, quelli statunitensi seguono raramente il "case law" degli altri ordinamenti di matrice inglese consolidatosi dopo la Rivoluzione americana, a meno che (caso piuttosto di scuola) sul punto le corti statunitensi non si siano mai pronunciate, il fatto concreto sia praticamente identico e che le motivazioni giuridiche alla base della sentenza siano molto persuasive. Le sentenze emesse nei primi anni dell'indipendenza citavano spesso la giurisprudenza britannica, ma queste citazioni sparirono gradualmente nel corso dell'Ottocento, via via che le corti americane elaboravano i loro principi giurisprudenziali. Oggi, la stragrande maggioranza delle citazioni rimandano a casi decisi negli Stati Uniti. Qualche volta le corti e i redattori di casebook fanno qualche eccezione per riportare le opinioni di brillanti autori britannici del passato, come William Blackstone o del passato prossimo, come Lord Denning.


title: Diritto degli Stati Uniti d'America

text: Alcuni aderenti alle scuole dell'originalismo e del "strict constructionism" come il giudice Antonin Scalia della Corte Suprema sostengono che i Giudici statunitensi in nessun caso potrebbero ricorrere alle decisioni prese in ordinamenti esterni, con la sola eccezione delle sentenze che interpretano trattati internazionali firmati anche dagli Stati Uniti, senza curarsi che il ragionamento giuridico alla base della sentenza sia persuasivo. Altri, come i giudici Anthony Kennedy e Stephen Breyer, non seguono questo orientamento e, ogni tanto, citano il diritto straniero, quando lo ritengono persuasivo e utile.


title: Diritto degli Stati Uniti d'America

text: Il diritto federale trae la sua origine dalla Costituzione, che assegna al Congresso il potere di promulgare leggi in certi limitati campi, come regolamentare il commercio. Praticamente tutte le leggi ("statutes") sono state codificate nello United States Code. Molte leggi assegnano alle agenzie appartenenti all'esecutivo il potere di creare regolamenti, che sono pubblicati nel Code of Federal Regulations ed hanno forza di legge. Molte cause hanno ad oggetto il significato di una legge o di un regolamento federale e le interpretazioni giurisprudenziali sul punto "creano il diritto" secondo i principi dello "stare decisis".


title: Diritto degli Stati Uniti d'America

text: I cinquanta stati della federazione sono sovrani e mantengono il potere di creare diritto su tutto quanto non è regolato dalla Costituzione o dalle leggi federali. Quasi tutti gli stati, ognuno dei quali ha una sua costituzione, si basano sul common law di origine britannica, anche se la Louisiana è stata molto influenzata dal Codice napoleonico del 1804. Il passaggio del tempo ha comunque creato una certa differenza tra i diversi ordinamenti statali. Le varie corti hanno sviluppato le vecchie regole del common law in direzioni differenti e le assemblee legislative statali hanno prodotto diversi "statutes" che hanno espanso o sostituito in maniera diversa i principi di creazione giurisprudenziale.


title: Diritto degli Stati Uniti d'America

text: Diversamente da altri ordinamenti di common law, tutti gli stati hanno codificato tutto o in parte il loro diritto legislativo in "legal codes", seguendo un'idea mutuata dai sistemi di civil law grazie agli sforzi del giurista David Dudley Field. I Codici del New York sono noti come "Laws". In California e Texas semplicemente come "Codes". Altri stati usano definizioni come "Revised Statutes", "Compiled Statutes" o simili. California, New York e Texas hanno codici dedicati alle singole materie, mentre gli altri stati e la federazione usano un codice unico, diviso in titoli.


title: Diritto degli Stati Uniti d'America

text: In diversi stati, la codificazione non è altro che una mera riformulazione del common law ed i Giudici sono liberi di interpretare liberamente i codici, a meno che la legislatura non superi specificamente le loro interpretazioni. In altri stati, al contrario, esiste una tradizione di più stretta aderenza al testo dei codici.


title: Diritto degli Stati Uniti d'America

text: Gli Stati hanno delegato poteri legislativi ad un gran numero di soggetti, come agenzie pubbliche, contee, municipalità e autorità distrettuali competenti per determinate materie. Di conseguenza, il cittadino americano medio è soggetto alle regole poste da molte e diverse istituzioni che operano a livello federale, statale o locale, a seconda di dove si trovi e quale sia il suo comportamento.


title: Diritto degli Stati Uniti d'America

text: Tutto il complesso di leggi e regolamenti statali è soggetto all'interpretazione dei Giudici, analogamente a quanto avviene per le norme federali. Nel campo del diritto penale, tutti gli stati hanno norme simili riguardo ai reati più gravi, come l'omicidio o lo stupro. Al contrario, ove si puniscono comportamenti non lesivi, ma solamente pericolosi, si vedono notevoli differenze. Ad esempio, solo negli anni novanta c'è stata una certa armonizzazione delle norme sulla guida in stato d'ebbrezza.


title: Diritto degli Stati Uniti d'America

text: Anche le norme sui danni non contrattuali ("torts") variano molto tra i vari stati. Ad esempio, qualche stato permette di agire per il risarcimento dei danni derivati dallo stress non causato volontariamente, anche senza danni fisici. Praticamente in ogni "tort", si ha una norma adottata dalla maggioranza degli stati e una o più eccezioni.


title: Diritto degli Stati Uniti d'America

text: Diversamente dal resto del paese, il diritto della Louisiana si basa sul Codice napoleonico, eredità dei tempi in cui lo Stato era una colonia francese. Anche Porto Rico ha un sistema di civil law. Peraltro, in entrambi i casi si riscontrano notevoli influenze del common law e modifiche dovute alla supremazia della Costituzione.


title: Diritto degli Stati Uniti d'America

text: La California ha un sistema di common law, con qualche elemento derivato dalla civil law. Insieme ad altri otto stati, in California esiste il regime della comunione dei beni per le persone sposate. Inoltre, la ripartizione del California Civil Code è influenzata dalla civil law, in quanto il diritto dei contratti è trattato come parte del diritto delle obbligazioni (anche se le regole codificate sono indubitabilmente derivate dalla common law).


title: Wrangler (jeans)

text: La Wrangler, fondata nel 1947, è una delle più vecchie e popolari marche di jeans del mondo. L'industria è gestita dal 1986 dalla Vf Corporation, che possiede anche la Lee, la JanSport e la North Face.


title: Wrangler (jeans)

text: La "Blue Bell Overall Company", così denominata dal 1919 dopo che nacque nel 1904 come "Hudson Overall Company" (fondata da "C.C. Hudson" che dal 1897 lavorò precedentemente in una fabbrica di salopette del North Carolina) acquistò nel 1943 l'industria "Casey Jones Work-Clothes Company" e i diritti di utilizzo del marchio Wrangler, fino ad allora utilizzato raramente.


title: Wrangler (jeans)

text: La Blue Bell, nel 1946 assunse il famoso sarto polacco Bernard Lichtenstein (1893-1985) noto come 'Rodeo Ben', che si occupava di vestiti per i cowboy, che iniziò a collaborare creando una nuova linea di jeans a loro dedicata, denominata Wrangler, che in inglese significa “attaccabrighe”, mentre nell'americano del west indica proprio il “cowboy in azione” (vedi wrangler (professione)), grazie ad un referendum dei dipendenti dell'azienda. Nacque così nel 1947 la Wrangler che lanciò il suo primo modello: il jeans da uomo "13MWZ" con la zip. La campagna promozionale vede il 13MWZ indossato da leggende del rodeo come Freckles Brown, Bill Linderman e Jim Shoulders.


title: Wrangler (jeans)

text: Da quel giorno sono stati prodotti dalla Wrangler, diventato il marchio di punta del "western style", milioni di jeans e di altri capi d'abbigliamento casual, diventando quindi la potenza commerciale che è tutt'oggi.


title: Mike Judge

text: Inoltre ha scritto e diretto le pellicole "Beavis & Butt-Head alla conquista dell'America", "Impiegati... Male!" e "Idiocracy", ed è anche intenzionato a produrre un film animato su "King of the Hill". Inoltre è il creatore della serie TV "Silicon Valley".


title: Ferrovia Faentina

text: La ferrovia Faentina è una linea ferroviaria di proprietà statale che collega Firenze con Faenza via Borgo San Lorenzo.


title: Ferrovia Faentina

text: Agli inizi degli anni Quaranta del XIX secolo nel Granducato di Toscana si cominciavano a costruire le prime ferrovie lungo le facili direttrici interne, ma già si pensava a come poter valicare la catena degli Appennini.


title: Ferrovia Faentina

text: Tra i molti progetti presentati quello forse più praticabile era quello del padre Giovanni Antonelli che prevedeva di risalire la valle dell'Arno fino a Pontassieve, poi il fiume Sieve e valicare le montagne lungo la direttrice Dicomano - Villore (frazione di Vicchio) - Marradi, proseguendo poi tranquillamente lungo la valle del fiume Lamone fino a Faenza.


title: Ferrovia Faentina

text: Il tracciato era abbastanza semplice, sfruttava gli ampi fondovalle tranne che per circa 10~15 km all'altezza del crinale appenninico, ed aveva il vantaggio di porre in comunicazione il comune granducale di Marradi, orograficamente parte della Romagna, con la patria.


title: Ferrovia Faentina

text: Nei dieci anni successivi le discussioni furono animate, ma alla fine le preferenze andarono al tracciato Pistoia-Bologna che, seppur molto più impegnativo nella parte toscana, era più corto e poteva sfruttare la già esistente Ferrovia Maria Antonia. Per avere un collegamento ferroviario diretto tra Firenze e Bologna si sarebbe dovuto aspettare ancora 80 anni.


title: Ferrovia Faentina

text: Nel 1863 venne inaugurata la Porrettana ma l'immenso successo ne dimostrò subito l'inadeguatezza, e le discussioni sui possibili tracciati di una seconda linea transappenninica ripresero vigore, particolarmente dal 1865 con il trasferimento della capitale del Regno d'Italia prima a Firenze, nel 1871 a Roma.


title: Ferrovia Faentina

text: Si fece un'opera di mediazione tra i progetti esistenti, ed altre accese discussioni nacquero riguardo al tracciato dal Mugello a Firenze. Le scelte possibili erano tra un percorso facile e diretto verso Roma via Pontassieve oppure percorso difficile ma favorevole a Firenze via Vaglia.


title: Ferrovia Faentina

text: Il 9 novembre 1880, mentre ancora la questione dell'avvicinamento a Firenze non era stata risolta, anzi era oggetto di intensi dibattiti parlamentari, cominciarono i lavori da Faenza verso Marradi, che fu raggiunta il 26 agosto 1888.


title: Ferrovia Faentina

text: Intanto, fu finalmente presa una decisione: la ferrovia doveva seguire il percorso diretto verso Firenze. I lavori della tratta Firenze - Borgo San Lorenzo iniziarono nel 1884 e si conclusero l'8 aprile 1890.


title: Ferrovia Faentina

text: Il 31 maggio 1890 si iniziarono anche i lavori della tratta centrale, quella tra Borgo San Lorenzo e Marradi, che sicuramente era la più impegnativa, prevedendo numerose gallerie.


title: Ferrovia Faentina

text: Pur collegando Firenze (via Vaglia) a Bologna con soli 19 km in più rispetto alla "Porrettana", la linea presentava migliorie rispetto a quest'ultima: l'altezza di valico era di 578 metri, 100 in meno della "Porrettana", la pendenza massima era del 25 per mille, simile all'altra linea, ma rilevata su tratte corte ed intervallate, contro le rampe continue tra Pistoia e Pracchia dell'altra linea.


title: Ferrovia Faentina

text: Nonostante ciò la "Faentina" rimase sempre una linea secondaria perché fortemente penalizzata dal doppio valico (gallerie di Pratolino e degli Allocchi) fattore che incideva pesantemente sui costi di esercizio in termini di consumo di carbone e questo la relegò ad un interesse prettamente locale o di servizio al traffico merci generato soprattutto sul versante romagnolo.


title: Ferrovia Faentina

text: Anche durante la prima guerra mondiale, quando il traffico ferroviario raggiunse picchi estremi per la capacità della rete dell'epoca, la "Porrettana" era interessata da oltre 70 coppie di convogli al giorno, mentre per la "Faentina" ne operavano solo 60.


title: Ferrovia Faentina

text: L'elettrificazione fu iniziata ma mai completata in quanto inizialmente si preferì concentrare le risorse sull'elettrificazione della "Porrettana"; successivamente la prospettiva di una prossima apertura della "direttissima" suggerì di non riprendere i lavori.


title: Ferrovia Faentina

text: Naturalmente l'inaugurazione della "direttissima" Firenze - Bologna tolse molta importanza alla linea, riducendone di molto il traffico e ridimensionandone il ruolo.


title: Ferrovia Faentina

text: Intanto non ci si era dimenticati della tratta "perdente" Borgo San Lorenzo - Pontassieve, che avrebbe sicuramente portato benefici alla bassa val di Sieve ed avrebbe favorito il traffico merci da Roma verso la Pianura Padana.


title: Ferrovia Faentina

text: In pratica le polemiche sulla scelta del percorso non si erano mai placate, le comunità locali reclamavano il loro treno ed alla fine tale tratta fu costruita ed inaugurata il 29 giugno 1913.


title: Ferrovia Faentina

text: Per impossibilità tecnica, o per mancanza di volontà, il raccordo con le linee esistenti era fatto a Pontassieve nella sola direzione Firenze, ed a Borgo San Lorenzo sempre nella sola direzione Firenze. In pratica si costruì un "anello ferroviario" nel Mugello utile per il traffico locale, ma i treni merci a lunga percorrenza dovevano effettuare necessariamente un doppio regresso.


title: Ferrovia Faentina

text: Le vicende belliche della seconda guerra mondiale infierirono profondamente sulla linea, prima con i bombardamenti alleati e poi con le distruzioni causate dai nazisti in ritirata.


title: Ferrovia Faentina

text: I danni furono tali, e l'interesse così basso, che la linea fu ripristinata solo il 13 ottobre 1957, con l'esclusione di quasi tutta la tratta Borgo San Lorenzo - Firenze via Vaglia; i binari terminavano a San Piero a Sieve, pochi chilometri dopo Borgo San Lorenzo. Il collegamento della Faentina con Firenze era quindi possibile solo tramite Pontassieve, che però necessitava del regresso a Borgo San Lorenzo, con un ulteriore allungamento dei tempi di percorrenza.


title: Ferrovia Faentina

text: All'inizio degli anni novanta del XX secolo gli enti locali hanno preteso da TAV S.p.A. il completamento del ripristino della vecchia linea come contropartita al passaggio della linea ad Alta Velocità-Alta Capacità Bologna-Firenze, che per chilometri corre parallela alla vecchia anche se quasi completamente in galleria.


title: Ferrovia Faentina

text: La linea è stata riaperta il 9 gennaio 1999 ma nonostante un certo successo come servizio metropolitano i problemi non sono finiti. Il collegamento diretto con la Stazione di Firenze Santa Maria Novella avrebbe dovuto essere ripristinato nello stesso 1999, ma è stato ritardato di 4 anni. Inoltre era stata garantita l'elettrificazione della linea ma si è scoperto che le opere ricostruite così come quelle progettate ex novo non prevedono l'altezza necessaria per la posa della catenaria.


title: Ferrovia Faentina

text: La linea è perciò utilizzata esclusivamente da automotrici termiche, inizialmente ALn 668 accoppiate in doppia trazione, in gran parte sostituite a partire dal 2007 da Minuetto in versione diesel.


title: Ferrovia Faentina

text: Il 2008 è stato un anno di novità per la Faentina. Con l'entrata in vigore dell'orario del 9 dicembre 2007 è stato attivato anche sulla tratta Faenza-Firenze S.M.N. il Memorario, ovvero l'orario cadenzato con cadenza bioraria, che ha visto l'introduzione di due nuove coppie di corse nei giorni feriali e una nuova coppia nei giorni festivi. Non è più necessario il cambio di treno a Borgo San Lorenzo e tutti i treni arrivano direttamente nella Stazione di Santa Maria Novella, fatta qualche eccezione per alcuni treni di rinforzo nelle ore di punta diretti verso la Stazione di Firenze Campo di Marte. Nel corso degli ultimi anni il servizio è stato ulteriormente potenziato, portando in alcune fasce orarie la cadenza da bioraria a oraria.


title: Ferrovia Faentina

text: Il 29 luglio 2012 furono soppresse le fermate di Cercina, Mimmole, Panicaglia, Salviati e Sant'Eufemia di Brisighella, e la stazione di Fontebuona. Nel settembre dello stesso anno i comuni attraversati dalla linea, alcune associazioni e dei privati costituirono il comitato "Gli amici della Faentina - il treno di Dante" con lo scopo di potenziare la linea anche in un ambito turistico.


title: Ferrovia Faentina

text: La linea ha inizio lungo la ferrovia Firenze-Roma, dalla quale si dirama con un doppio raccordo all'interno dell'abitato di Firenze tra le stazioni di Santa Maria Novella e Campo di Marte, per cui è possibile innestarsi sia in direzione della prima che dell'altra. Sul raccordo lato Campo di Marte è presente la piccola fermata a binario unico Le Cure, quindi i due rami si ricongiungono nella stazione di Firenze San Marco Vecchio, stazione molto particolare in quanto ha due binari ma è praticamente una fermata, essendo i due rami provenienti da direzioni opposte e non collegati tra loro. Il deviatoio di collegamento si trova poco dopo in direzione di Faenza, dove la linea diventa a binario unico e così rimarrà per tutta la sua estensione. Si incontra quindi la ex fermata di Salviati, costruita durante i lavori di ristrutturazione della linea negli anni 90 come posto di interscambio auto/treno per raggiungere il centro di Firenze coi mezzi pubblici, e successivamente dismessa. La linea quindi inizia la salita nella valle del torrente Mugnone, incontra la stazione di Fiesole-Caldine e subito dopo lascia la valle e con una galleria elicoidale, praticamente un tornante, inizia a salire lungo il versante destro, supera altre brevi gallerie, raggiunge la ex stazione di Montorsoli, oggi Posto di Movimento, passa con una galleria sotto il cimitero di Trespiano, e imbocca la prima galleria di valico della linea, la galleria Pratolino. Superata essa inizia a scendere verso Vaglia e San Piero a Sieve, passa contemporaneamente sotto la ferrovia Alta Velocità Firenze-Bologna con un viadotto e sopra la SP551 Traversa del Mugello con un sottopasso e raggiunge Borgo San Lorenzo. Da qui mantiene la sinistra lasciando sulla destra la linea per Pontassieve, e ricomincia a salire con larghe e sinuose curve fino a Ronta. Dopo quest'ultima località piega bruscamente a destra, e si infila nel colle sul lato sinistro della valle con la galleria Croce-Razzolo-Monzagnano, che in realtà non è una galleria unica ma sono appunto come si evince dal nome tre gallerie intervallate da due brevissimi tratti aperti. Tale scelta progettuale, realizzata spesso, serviva sia per facilitare i lavori di scavo delle gallerie (scavare tre gallerie corte è più facile e veloce che scavarne una lunga perché si lavora su più fronti), sia per evacuare meglio i fumi delle locomotive che altrimenti tendevano a ristagnare all'interno delle gallerie lunghe, specialmente quelle anche in curva come questa. Superate altre brevi gallerie la linea si inoltra lungo la valle del torrente Muccione e incontra la ex stazione di Fornello, località di servizio costruita contemporaneamente alla realizzazione della ferrovia come posto di blocco e di rifornimento delle locomotive, oltre che di controllo e manutenzione della linea e della vicina galleria di valico. Oggi la stazione versa in stato di abbandono, come il resto degli edifici sparsi intorno nati come residenza degli addetti al servizio in tale località. Fra l'altro questo luogo era raggiungibile praticamente solo in treno, essendo in una zona molto impervia in mezzo alle montagne, l'unica alternativa erano i sentieri in mezzo al bosco comunque sicuramente non agevoli. Si arriva quindi alla galleria di valico, detta Galleria degli Allocchi, situata poco dopo un'altra breve galleria ed un casello, e all'interno della galleria si raggiunge il culmine della linea. La linea inizia quindi a scendere nella valle del fiume Lamone con larghe curve, numerose gallerie e viadotti, fino a raggiungere Marradi, ultimo avamposto della provincia di Firenze e quindi terra toscana già geograficamente in Emilia-Romagna. Qui la ferrovia lascia la sua posizione elevata lungo il versante e si dispone nel fondovalle. Da qui segue un andamento pressoché rettilineo e piano fino a Faenza, dove si innesta sulla linea Bologna-Ancona in direzione della seconda dopo aver superato gli ultimi due passaggi a livello, di tipo a semibarriere, e raggiunge poco dopo la stazione di Faenza.


title: Quinta (teatro)

text: La quinta o teletta (nel teatro occidentale contemporaneo) è l'elemento scenico che, insieme con il cielo e il fondale, serve a rappresentare lo spazio scenico con ambienti architettonici di natura, di fantasia o neutri. Delimita gli spazi laterali del palcoscenico, mentre il cielo lo delimita in altezza.


title: Quinta (teatro)

text: Le quinte sono così chiamate perché in origine dividevano e intervallavano la profondità del palcoscenico in cinque parti.


title: Quinta (teatro)

text: La quinta è un elemento scenico decorato, dipinto o neutro, che, posto lateralmente ai due lati del palcoscenico, descrive un ambiente, lasciando uno spazio fra ogni elemento per l'ingresso in scena di attori o attrezzi. Fra una quinta e un'altra possono entrare anche fasci luminosi detti "tagli". Le quinte possono essere parallele al boccascena o inclinate a spina di pesce per avere una "fuga prospettica" verso il centro.


title: Quinta (teatro)

text: Quasi sempre le quinte sono poste a sinistra e a destra del boccascena e si possono ripetere in più file: vengono posizionate simmetricamente in uno o più ordini a seconda della grandezza del palcoscenico e delle esigenze sceniche; quasi sempre a ogni coppia di quinte corrisponde un "cielo" o "aria" o soffitto.


title: Quinta (teatro)

text: Dietro le quinte, che mostrano al pubblico l'ambiente scenografico, con boschi, piazze, strade, ambienti interni e così via, ci sono i muri e il retroscena o altre strutture di servizio ("sfori").


title: Quinta (teatro)

text: Le quinte nascondono le numerose attività necessarie allo svolgimento dello spettacolo: macchinisti che preparano cambi di scena successivi; attori che si preparano al loro ingresso in scena; fonico e relative apparecchiature; eventuale suggeritore; sarta e costumi per un cambio rapido; personale addetto alla sicurezza. Da qui l'espressione "dietro le quinte" a indicare una serie di attività e persone fondamentali, ma invisibili.


title: Quinta (teatro)

text: L'armatura può essere di diverso materiale (legno, metallo, ecc.), mentre la stoffa può essere colorata (dipinta, semi-trasparente, ecc.), se è parte integrante della scenografia. In produzioni scarne, anche per mancanza di risorse o scelta di asciuttezza, si usano quinte neutre, per lo più nere, soprattutto in tela, chiamate "telette" o "telettoni", ovvero senza armatura, sospese attraverso tiri dalla graticcia su stangoni. Quando è neutra, la quinta ha solo una valenza di servizio a copertura e traguardo spazio scenico. Viene chiamata ""parure"".


Il Consiglio di sicurezza della Federazione Russa (in russo: Совет безопасности Российской Федерации, "Sovet bezopasnosti Rossijskoj Federacii"; СБРФ, "SBRF") è un organo consultivo a disposizione del Presidente russo in materia di sicurezza nazionale.


title: Consiglio di sicurezza della Federazione Russa

text: Il consiglio di sicurezza della Repubblica Socialista Federativa Sovietica Russa (precursore dell'attuale) è stato istituito nell'aprile del 1991 insieme al ruolo di Presidente.


text: Nella costituzione del 1993 il consiglio deve essere guidato dal presidente, tuttavia il suo ruolo non viene chiaramente definito, infatti solo nel 2010 la legge sulla sicurezza chiarirà il suo ruolo di "organo consultivo al servizio del presidente in questioni di sicurezza nazionale".


text: I membri permanenti del consiglio sono 12: il Presidente, il Primo ministro, i presidenti delle due camere (Consiglio Federale e Duma di Stato), il capo dello staff del presidente, 3 ministri (difesa, affari esteri e affari interni), i direttori di FSB, SVR e Guardia Russa e il segretario del consiglio.


text: I membri temporanei sono 4 ministri (giustizia, finanze, situazioni d'emergenza e sviluppo dell'estremo oriente russo), il procuratore generale, i sindaci delle città federali di Mosca e San Pietroburgo, i rappresentanti di 5 circondari federali (Centrale, Nordoccidentale, Meridionale, Caucaso Settentrionale, Volga e Urali), il capo della Genshtab, 6 vicesegretari del consiglio e 6 assistenti del segretario.


title: Episodi di Modern Family (settima stagione)

text: La settima stagione della serie televisiva Modern Family è stata trasmessa sul canale statunitense ABC dal 23 settembre 2015 al 18 maggio 2016.


text: In Italia la stagione è andata in onda sul canale satellitare Fox dal 5 febbraio al 3 giugno 2016. In chiaro sarà trasmessa su TV8 dal 3 giugno 2017.


text: Dopo che Phil aveva appreso i reciproci sentimenti provati da Haley e Andy, era riuscito a mettersi in contatto con la figlia, la quale aveva deciso di rincorrere il ragazzo e impedirgli di chiedere alla fidanzata Beth di sposarlo. La madre tuttavia l'aveva invitata a pensarci bene prima di condizionare Andy e mentre veniva colta dai dubbi su cosa fare aveva avuto modo di assistere alla proposta di matrimonio, accettata da Beth. Rintristita, aveva deciso quindi ormai di non intromettersi. Durante la seguente estate, tuttavia, Andy accidentalmente era venuto a sapere dell'intera vicenda da Phil e Claire, proprio mentre era in procinto di partire per organizzare le sue nozze. Chiaramente tormentato da ciò, si ripresenta due mesi dopo vistosamente ingrassato, ma ancora fidanzato con Beth. Haley, intanto, ha avuto modo di ricominciare a frequentare per l'ennesima volta Dylan e, quando prova a confrontarsi con Andy su quanto avvenuto nei mesi scorsi, i due litigano.


text: Nel frattempo, Mitchell, non riuscendo a trovare lavoro, si concede una pausa professionale iniziando a dipingere. Il compagno, anche se preoccupato dal loro futuro finanziario, non ha il coraggio di chiedergli di riprendere a cercare lavoro, ma alla fine dell'estate Mitchell realizzerà comunque di aver avuto una crisi di mezza età, convincendosi di non essere adatto alla pittura e di voler tornare a fare l'avvocato. Alex, che aveva iniziato una relazione con Sanjay, aveva deciso con lui di lasciarsi prima di partire per il college, viste le statistiche negative sulle relazioni a distanza, ma alla fine cambieranno entrambi idea provando a dare una possibilità al prosieguo del loro rapporto. Jay e Gloria sono invece impegnati nell'iscrivere Joe a scuola.


text: Alex parte per il college, pianificando il suo trasferimento come al suo solito e venendo accompagnata dalla sorella, che sarà presto chiamata a consigliarla quando la compagna di stanza si rivela essere un'eccentrica ragazza iperattiva, Maisie, invece di quella originariamente prevista. Nel frattempo, mentre Phil porta Luke al lavoro, scoprendo tuttavia che il ragazzo è entrato nella fase in cui preferisce trascorrere più tempo con i suoi coetanei, il resto della famiglia cerca di evitare di assistere a una partita di calcio di Lily, durante la quale Mitchell si ritrova inaspettatamente allenatore. Dopo che Claire finge per telefono che il padre abbia avuto un incidente, Gloria ingigantisce la menzogna dicendo a Mitchell che Jay avrebbe sparato per errore verso il suo piede. Per evitare di fare cattiva figura, alla fine Gloria lo ferisce davvero con una pistola a gas, ma la verità verrà comunque a galla grazie al piccolo Joe.


text: Dylan si trasferisce temporaneamente a casa Dunphy. Claire avrebbe delle obiezioni come già avvenuto in passato, ma stavolta decide di lasciare al marito la parte del cattivo. Phil inizialmente cerca di non farsi infastidire dall'intimità della figlia con Dylan, ma alla fine imporrà ai due di evitare scambi d'affetto in sua presenza, mentre toccherà comunque a Claire far sloggiare il ragazzo. Nel frattempo, Alex viene lasciata da Sanjay, venendo consolata prima dal fratello, in visita al college con Manny per cercare di far colpo su delle ragazze, e poi dalla madre, quando decide di far ritorno brevemente a casa. Mitchell si fa assumere dall'azienda gestita dallo storico antagonista di Jay, Earl Chambers, il quale, approfittandosi delle sue buone intenzioni sfrutta l'occasione per assestare un colpo all'eterno rivale.


text: Phil è estremamente entusiasta per la prossima dischiusura delle uova d'anatra trovate abbandonate nel cortile di una delle case di cui si è occupato, comprando mangime e accessori in gran quantità, anche se Claire ha dei dubbi sull'essere ancora in vita degli animali. Dopo una stressante giornata lavorativa, è tuttavia lei ad assistere alla nascita delle anatre, mentre Phil perderà il momento fatidico. Nel frattempo, Gloria esorta Manny a trovare il coraggio a parlare con le ragazze a cui è interessato, ma anche lei ha un momento di panico quando incontra una delle sue attrici di telenovele preferite, Mariela Morales. Cameron si ricongiunge con amici del college, con i quali si dà alla baldoria, finché non si rende conto di dover abbandonare l'abitudine di cercare di farsi piacere cambiando la sua personalità.


text: Gloria viene chiamata ad essere parte di una giuria, ma l'eccessivo entusiasmo la fa essere presto esclusa. Intanto Jay accompagna malvolentieri Joe all'asilo, riuscendo però a far contento il figlio. Al lavoro, Claire sostituisce quindi il padre nelle vesti di "capo", cercando di impressionare Alex e Haley che l'accompagnano nella giornata del "porta i figli al lavoro". Tuttavia non riesce a far altro che a cacciarsi in situazioni imbarazzanti. Phil accompagna invece Luke ad un'attività benefica valevole crediti scolastici, durante la quale viene avvicinato da un uomo che sembra essere un suo vecchio conoscente e chiede in prestito dei soldi. Phil lo aiuta anche se non lo riconosce, ma Luke e gran parte dei ragazzi pensano sia stato vittima di una truffa. L'uomo si rivelerà poi essere il dottore che assistette al parto di Luke. Mitchell e Cameron discutono dopo che il primo decide di invitare alla festa che stanno organizzando l'ex ragazzo di uno degli invitati.


text: Mentre Phil non si arrende nel cercare di creare un legame con le anatre, Luke viene arrestato per aver cercato di guidare l'auto del padre nell'intento di raggiungere una ragazza. Anche Alex fa preoccupare i genitori, quando viene avvistata nel recarsi da un negozio d'alcolici nel furgone guidato da una figura misteriosa, che si rivelerà essere un coetaneo con una cotta per la ragazza, che cerca di dimenticare la rottura con Sanjay. Claire apprezza il vedere un lato ribelle in entrambi. Haley con Dylan si imbatte in Andy, che sembra ormai essersi lasciato alle spalle quanto avvenuto tra i due e stabilmente fidanzato con Beth. Dopo l'incontro Haley decide di imitarlo cercando di andare avanti, lasciando per l'ennesima volta Dylan. Nel frattempo, Cameron non riesce a vendere ad una fiera locale una salsa gelosamente custodita dalla sua famiglia, pertanto finirà con il mettersi in affari con Gloria, dotata di una ricetta migliore. Jay si prepara ad accettare un premio imprenditoriale, mentre trova occasione di ispirare i famigliari, tra cui il figlio Mitchell, che decide di avviare un proprio studio legale.


text: Tra le case di cui Phil gestisce la vendita entra a far parte una lussuosa abitazione posseduta da un amico di Mitchell e Cameron. Molti dei familiari cercano quindi di sfruttare l'occasione per intrufolarsi e godere dei tanti agi offerti dalla casa. Haley, dopo esservi già stata, ritorna per essere sicura di coprire le proprie tracce, ma all'interno trova Andy che la prepara per essere visitata da potenziali acquirenti. Un piccolo incidente conduce i due in atmosfere sempre più romantiche, venendo tuttavia interrotti e costretti a nascondersi dall'arrivo di altri intrusi. Alex vi entra con Reuben, Mitchell e Cameron giungono sperando di vivere un'insolita avventura, mentre Luke porta degli amici per consumare delle birre. Presto sopraggiunge anche Phil, intenzionato a partecipare a un gioco di ruolo online in realtà aumentata, cui segue Claire, che per un malinteso credeva il marito volesse giocare con lei per recuperare il tempo in cui è stata lontana da lui per lavoro. Tutti si scoprono l'un l'altro eccetto Haley e Andy che rimangono nascosti finché non rimangono nuovamente da soli. Chiaramente attratti tra di loro, dopo aver cercato di resistere a comportamenti inappropriati, si lasciano andare a un momento di passione.


text: Gloria per un malinteso vince a un'asta scolastica un seminario privato con una celebre terapista, nota per aver scritto il manuale di auto-aiuto "Clean Out Your Junk Drawer". Condividendo la sessione con tutta la famiglia, lei e i parenti si ritrovano una domenica per farsi aiutare, malvolentieri per parte di loro, soprattutto per Jay, ad esprimere vari sentimenti repressi. Nel giro di poco tempo, la terapista, Debra Radcliffe, riesce ad evidenziare alcuni motivi di disguido tra Mitchell e Cameron e tra Jay e Claire, mettendo i presenti reciprocamente a disagio. All'apice dell'animosità Debra Radcliffe abbandona tuttavia il gruppo per un'emergenza di famiglia, lasciando le coppie a risolvere tra di loro le questioni emerse, mentre alla fine anche Jay si lascerà coinvolgere esponendo pensieri intimi a riguardo del defunto padre. Nel frattempo, Alex e Haley si confidano a vicenda i recenti sviluppi nelle loro vite sentimentali, decidendo rispettivamente di lasciare Reuben e non ripetere l'avventura con Andy. Mentre la prima attua la decisione, Haley e Andy, dopo aver convenuto quanto sia stato sbagliato il loro comportamento, finiscono con il concedersi un nuovo scambio d'intimità.


text: L'intera famiglia si riunisce per festeggiare il Natale in una capanna in montagna, sperando, invano, di trovare un clima meno mite di quello tipico californiano. Nella casa trovano ad attenderli una professoressa dell'MIT, a cui la propria famiglia ha dato buca. Cameron la invita a restare e Alex ne trarrà ispirazione per cercare di non diventare come lei da adulta, rischiando di trascorrere le feste in solitudine. Invitato da Gloria, è presente anche Andy, che si apparta con Haley in una stanza, entrambi eccitati dal rischio di essere scoperti. Il resto della famiglia li scopre presto e i due confessano la loro relazione clandestina; a loro si unisce poi anche Beth, la fidanzata di lui, invitata da Gloria per fare una sorpresa al ragazzo, ma anche lei confesserà di aver tradito con più di un ragazzo. Andy e Beth quindi si lasciano, così lui e Haley potranno frequentarsi senza doversi nascondere. Jay, per testare quanto Claire tenga all'azienda di famiglia, annuncia di voler lasciare la guida della compagnia a una persona fittizia, come previsto suscitando rabbia nella figlia, salvo poi confermarle la prossima carica di CEO.


text: Nel frattempo, Luke e Manny provano a spaventare Lily inventando una storia di paura, mentre Mitchell e Cameron, per redimersi da una brutta figura fatta l'anno precedente, cercano il momento giusto per esibirsi cantando "Silent Night", idea che verrà loro involontariamente sottratta da Alex e Fig.