title: Missione tata

text: Shane Wolfe, un efficiente e caparbio tenente dei Navy SEAL, è in missione per salvare lo scienziato governativo Howard Plummer, rapito da un gruppo di terroristi. Shane e la sua squadra riescono a liberare Plummer, ma durante la fuga il gruppo viene attaccato e Plummer rimane ucciso. Qualche settimana dopo, Shane viene assegnato in qualità di scorta della famiglia di Plummer dal suo superiore, il capitano Bill Fawcett. Plummer stava lavorando a GHOST, un innovativo sistema di controllo della rotta dei missili, ma i piani del progetto sono custoditi in una cassetta di sicurezza a Zurigo: la missione di Shane è dunque proteggere i figli di Plummer mentre Fawcett si recherà a Zurigo assieme a Julie Plummer, vedova dello scienziato, per recuperare i dati.


title: Missione tata

text: I figli di Plummer sono la sedicenne ribelle Zoe, il problematico quattordicenne Seth, la spigliata girl scout Lulu, di otto anni, il piccolo Peter e il neonato Tyler. Shane, completamente impreparato, si approccia ai ragazzi nell'unico modo che conosce, ovvero imponendo loro un vero e proprio regime militare, e ciò è causa di enorme insofferenza nei giovani Plummer. In realtà, la ferrea intransigenza del tenente è dovuta soprattutto al suo senso di colpa per non essere riuscito a proteggere Plummer, e a poco a poco Shane capisce che il solo modo per redimersi è cercare di stare vicino ai ragazzi; un prezioso aiuto in tal senso gli viene dato da Claire Fletcher, preside della scuola frequentata dai Plummer ed ex ufficiale di terza classe, con la quale scatta un'intesa immediata.


title: Missione tata

text: Claire consiglia a Shane di prestare attenzione alle difficoltà dei ragazzi: Zoe e Seth, entrambi con evidenti problemi scolastici, sono costantemente tormentati dal grottesco e prepotente vicepreside Duane Murney; Lulu e il suo gruppo di girl scout sono alle prese con alcuni piccoli bulli; Tyler e Peter sentono molto la mancanza della figura paterna. I primi, goffi tentativi di Shane di aiutarli s'infrangono contro la diffidenza dei ragazzi, ma quando Shane mette in fuga una coppia di sicari che si erano introdotti in casa alla ricerca di GHOST, i Plummer decidono finalmente di fidarsi di lui.


title: Missione tata

text: Le cose iniziano finalmente a migliorare, finché un giorno Shane viene convocato a scuola da Claire e Murney, che lo informano di aver trovato una fascetta con una svastica nell'armadietto di Seth e che il ragazzo si è presentato in classe con i capelli tinti. Shane, inizialmente preoccupato, scopre che tutto ciò è parte della preparazione di Seth come protagonista di una produzione di "Tutti Insieme Appassionatamente". Seth, infatti, all'insaputa di tutti, sogna di diventare un attore ed è stato costretto suo malgrado ad entrare a far parte della squadra di lotta della scuola, allenata proprio da Murney. Quando la passione di Seth diviene di pubblico dominio, Shane risolve il problema umiliando Murney in un breve combattimento e prenderà lui stesso le redini della produzione in seguito all'abbandono del regista. Parallelamente, Shane aiuterà Zoe a passare l'esame di guida, insegnandole ad avere più fiducia e rispetto per se stessa, aiuterà Lulu ad affrontare i bulli che la infastidiscono e imparerà a fare da padre a Peter e Tyler.


title: Missione tata

text: A Zurigo, intanto, Julie e Fawcett riescono a recuperare la chiave del caveau dov'è custodito GHOST e rientrano in America. Shane è felice di aver portato a termine la propria missione, ma l'esperienza con i Plummer l'ha toccato profondamente e il tenente realizza che la solitaria vita del soldato non è più abbastanza per lui.


title: Missione tata

text: Shane e Fawcett scoprono che il caveau si trova all'interno di un sotterraneo nel garage dei Plummer trovato per caso da Shane. In quel momento irrompono i due sicari con cui Shane si era già scontrato ed essi si rivelano essere i Chen, i vicini di casa dei Plummer, in realtà due spie del governo nordcoreano; Shane è pronto a dare battaglia, ma viene tramortito da Fawcett, in realtà una talpa al soldo dei coreani. Fawcett e la signora Chen prendono in ostaggio Shane e Julie e li costringono a collaborare, mentre il signor Chen cattura i ragazzi e li tiene d'occhio; grazie alle tecniche insegnate loro da Shane, tuttavia, i giovani Plummer riescono a liberarsi e a fuggire.


title: Missione tata

text: Shane, costretto da Fawcett e dalla signora Chen, apre il caveau, scoprendo che esso è protetto da un intricatissimo sistema di trappole. Shane riesce ad aggirarlo eseguendo una danza che Plummer aveva inventato per i figli e che mostra in realtà le mosse da fare per superare le trappole; a questo punto, non avendo più bisogno di lui, Fawcett si appresta ad eliminare Shane, ma il tenente gioca d'astuzia e riesce ad avere la meglio. Julie darà invece il benservito alla signora Chen.


title: Missione tata

text: I ragazzi Plummer, inseguiti dal signor Chen, attirano la polizia fino a casa loro eseguendo una rocambolesca fuga in macchina attraverso la città. Il signor Chen tenta disperatamente di costringere Shane a consegnargli il chip con i dati di GHOST tenendo tutti sotto tiro di una mitragliatrice, ma il tenente lo mette fuori combattimento grazie a Gary, l'anatra domestica dei Plummer, e al provvidenziale intervento di Claire. Fawcett e i Chen vengono arrestati, e tutto finisce per il meglio.


title: Missione tata

text: Nel finale del film, Shane si ritira dall'esercito e diviene il nuovo allenatore di lotta della scuola, mentre Murney è costretto ad una sorta di atto di penitenza prendendo parte a "Tutti Insieme Appassionatamente" nei panni di una suora. Il film si chiude mostrando i Plummer che assistono all'esibizione di Seth mentre Shane e Claire, dietro le quinte, sorridono e si scambiano un bacio.


title: Missione tata

text: Nel week-end d'esordio negli Stati Uniti il film ha incassato 30.6 milioni di dollari, classificandosi al primo posto al box office statunitense. In totale ha incassato 113 milioni negli Stati Uniti e 85.6 milioni nel resto del mondo, per complessivi 198.6 milioni, a fronte di un budget di produzione di 56 milioni.


title: Timau

text: Timau ("Tischelwang" in tedesco standard, "Tischlbong" in dialetto timavese tedesco, "Tamau" in friulano) è una frazione del comune di Paluzza, in provincia di Udine, posta a 830 m s.l.m. contando poco meno di 350 abitanti, un'isola linguistica tedesca dove si parla fin dal medioevo un particolare dialetto carinziano.


title: Timau

text: Timau sorge in Val Bût, nella regione alpina della Carnia, ai piedi delle maestose pareti rocciose della Creta di Timau e del Gamspitz, ed è l'ultimo centro abitato prima del passo di Monte Croce Carnico che permette di valicare il confine e raggiungere l'Austria. L'abitato si compone di quattro borgate, che, per chi giunge da sud, sono: Par Soga (Casali Sega), Scholeit, Pauarn, Braida.


title: Timau

text: Secondo la leggenda, Timau fu fondato nel 1284 da un gruppo di minatori provenienti dalla vicina Carinzia, in particolare da Würmlach e Kötschach-Mauthen. Nel 1729 il paese fu travolto da una frana e ricostruito un chilometro più a sud, sull'altro versante della vallata.


title: Timau

text: Nel 1915-1917 le montagne a ridosso dell'abitato furono teatro delle battaglie della prima guerra mondiale. In questo paese nacque Maria Plozner Mentil, portatrice carnica insignita della medaglia d'oro al valor militare per il suo impegno e per il suo sacrificio nella Grande Guerra.


title: Timau

text: Le principali vette che sovrastano l'abitato sono: il Gamspitz (1.847 m), il Pal Piccolo (1.866 m) il Pal Grande (1.809 m), il Freikofel (1.757 m), la Creta di Timau (2.217 m), il Monte Crostis (2.250 m), il Monte Zoufplan (2.000 m). Tutte queste montagne furono luogo di aspri combattimenti durante la prima guerra mondiale.


title: Timau

text: Interessante è pure la risorgiva carsica del "Fontanon" (timavese "Pruna"), di notevole portata, che origina l'omonimo rio ed è sfruttata mediante un impianto idroelettrico. Interessanti dal punto di vista naturalistico anche i cosiddetti


title: Timau

text: A Timau si parla un dialetto germanico ("tischlbongarisch"), appartenente alla famiglia dei dialetti sud-bavaresi, di tipo carinziano, caratterizzato da un discreto numero di arcaismi, da un rilevante numero di prestiti italiani e friulani, e da alcune soluzioni fonetiche tipiche delle isole linguistiche tedesche a sud delle Alpi, quali la pronuncia "Belt" al posto del tedesco "Welt" (mondo), e "Velt" al posto del tedesco "Feld" (campo). Il timavese ha una sua propria grafia, elaborata "in loco" dagli appassionati dell'Istituto di Cultura Timavese; per le caratteristiche proprie del dialetto, e per i numerosi prestiti friulani, tale grafia descrive numerosi suoni che non esistono né nell'italiano, né nel tedesco standard.


title: Timau

text: Attualmente solo la popolazione anziana e una parte cospicua della popolazione adulta mostra di possedere una buona conoscenza del timavese, mentre tra i giovani è ridotto il numero di coloro che lo parlano correntemente. Accanto al timavese, si parlano la lingua italiana e la lingua friulana fatto che rende Timau una comunità trilingue.


title: Timau

text: "Van Otobar auf, is tschleachta Beitar, lottuns chaan Vriin unt da Schana bearnt olabaila greasar. In Monti, sezztn Novembar, hozz chreink in gonzn Too unt tschnochz, uma holba naina, hot dar bint onckeip zan pfifl af ola da Saitn. Af Schunvelt, bosa aan apparat anpflaisn honant, bo as da chroft van Bint meist is, honzuns zok as saina checkickait af 120 Km da Stunt cheman is. In seen too tschnochz, ocht Oarbazlait as van Eztraich hintar cheman sent, hont gamuast da maschindar varlosn unt zavuas ausar gianan, dribar Schtain afta Pama, afta Schtana as avn gonzn Beig gabeisn sent."


title: Timau

text: "Vo Oktober ån isch schlechts Wettr, låßt ins kchoan Friedn und der Schådn werd ållawail/ålm greaßer. In Montåg, sechzehntn Novembr, hot's gregnt in gånzn Tåg und auf d‘Nåcht, uma hålbe naine, håt dr Wint ånkchebt za pfaifn vu åll die Saitn außar. In Schönfeld, wo s' an (anpflaisn=Åbles-) Apparat håbm/hont dear d' Kchroft vum Wint misst, håmm s'ins g'sågt, dåss sai Gschwindikchait auf 120 km i'dr Schtunt kchemman isch. In selbm Tåg auf d'Nåcht, håbm/hont åcht Årbatslait die vo' Eschtaraich ocha kchemman sain, die Auto vrlossn unt z'Fuaß außar gian miassn unt dribar schtaign ibar Baim und Schtoa, dia auf'n gånzn Weg g'wesn sain."


title: Timau

text: "Von Oktoba on is schlechts Wetta, loßt uns kan Friedn und da Schodn wead imma greßa. In Montog, sechzehntn Novemba, hot's gregnt in gonzn Dog und auf d‘Nocht, uma holbe naine, hot da Wint onkhebt zam pfaifn vu oll die Saitn außa. In Schönfeld, wo s' an (anpflaisn=Obles-) Apparat homm, dea d' Kroft vum Wind misst, homm s'uns g'sogt, doss sai Gschwindikäit auf 120 km in da Schtund kemman is. In söbm Dog auf d'Nocht, homm ocht Oabeita die vo' Estaraich owa keman san, die Auto valossn unt z'Fuaß außa gean miassn und driba schtaign iba d'Bam und d'Schtana, dia auf'n gonzn Weg g'wesn san."


title: Timau

text: "Ab Oktober lässt uns das schlechte Wetter keinen Frieden und der Schaden wird immer größer. Am Montag, dem sechzehnten November hat es den ganzen Tag geregnet und um halb neun hat der Wind von allen Seiten zu wehen begonnen. In Schönfeld/Tolmezzo, wo sie eine Anlage zur Messung der Windstärke haben, haben sie uns gesagt, dass seine Geschwindigkeit 120 km in der Stunde erreicht hat. Am Abend des selben Tages mussten acht Arbeiter, die aus Österreich zurückkamen, ihre Autos verlassen und zu Fuß weitergehen, über Bäume und Steine steigen, die auf dem ganzen Weg waren."


title: Timau

text: Da ottobre in poi il cattivo tempo non ci dà pace ed i danni sono sempre più grandi. Lunedì sedici novembre è piovuto tutto il giorno e alle otto e mezza di sera il vento ha iniziato a soffiare da tutte le parti. A Tolmezzo, dove hanno un apparato che misura la forza del vento, ci hanno detto che la sua velocità è arrivata a 120 km all'ora. La sera di quel giorno otto lavoratori che rientravano dall'Austria hanno dovuto abbandonare le automobili e continuare a piedi, scavalcare gli alberi e i sassi che c'erano su tutta la strada.


title: Stilelibero

text: Stilelibero è l'ottavo album del cantautore romano Eros Ramazzotti, uscito il 27 ottobre 2000. La versione del disco pubblicata in lingua spagnola è intitolata "Estilo libre".


title: Stilelibero

text: Secondo quanto dichiarato da Eros Ramazzotti, "Stilelibero" è un album «fatto di corsa»: il cantautore ha infatti affermato che, dopo essersi concentrato sulla realizzazione dell'album "Come fa bene l'amore" di Gianni Morandi, avrebbe voluto pubblicare il proprio lavoro discografico solo nel 2001, ma la casa discografica ha preferito anticiparne l'uscita.


title: Stilelibero

text: L'album è stato anticipato dal singolo "Fuoco nel fuoco", un brano che narra di un amore passionale che brucia troppo in fretta, musicalmente definito da alcuni critici come una "ballata svelta", nella quale la melodia italiana è accompagnata da uno spirito nero e da arrangiamenti latineggianti.


title: Stilelibero

text: Le collaborazioni presenti all'interno del disco sono molteplici. "Più che puoi" è un duetto tra il cantautore romano e Cher, che ha come oggetto una sorta di inno alla vita.


title: Stilelibero

text: Il brano "Improvvisa luce ad est" vede invece la partecipazione di Lorenzo "Jovanotti" Cherubini, che ha firmato il testo del brano. A proposito della collaborazione, Jovanotti ha dichiarato che si tratta di «una canzone d'amore, la storia di uno che è stato lasciato dalla sua ragazza», aggiungendo che «il brano è la cronaca del suo primo giorno senza di lei». In occasione della presentazione del disco, avvenuta il 23 ottobre 2000, Eros Ramazzotti e Jovanotti hanno eseguito in duetto il brano "Improvvisa luce ad est". In diversi brani compaiono inoltre musicisti di grande fama, come Steve Ferrone, Michael Landau, Nathan East e Greg Phillinganes.


title: Stilelibero

text: In riferimento al titolo "Stilelibero", Ramazzotti ha dichiarato che l'album «è un lavoro ricco, dove ogni canzone svela una atmosfera musicale speciale, in cui il canto, i suoni e le parole sono incastonate con un paziente lavoro e in modo unico. Con stile e in libertà. "Stile libero" appunto».


title: Stilelibero

text: Con oltre copie e con 70 settimane consecutive nella top 50 italiana è stato uno dei best seller dell'annata musicale italiana, pur non raggiungendo mai la prima posizione.


title: Suzuka Nakamoto

text: Ha iniziato la carriera con le Karen Girl's nel 2008, per poi entrare a far parte delle Sakura Gakuin, tramite cui ha preso parte al progetto Babymetal.


title: Suzuka Nakamoto

text: Suzuka Nakamoto è nata il 20 dicembre 1997 nella prefettura di Hiroshima. Ha studiato presso l'Actor's School Hiroshima (ASH) assieme alla sorella Himeka (membro delle Nogizaka46), mentre nel 2007 ha firmato un contratto con l'agenzia di talenti Amuse, Inc., dopo essersi classificata seconda a un concorso per giovani talenti tenuto dalla compagnia.


title: Suzuka Nakamoto

text: Nel 2008 l'agenzia ha formato il gruppo Karen Girl's, e Nakamoto è stata scelta per farne parte, insieme a Ayami Mutō e Yuika Shima. Col gruppo ha pubblicato due singoli e un album, cantando diversi brani utilizzati per la colonna sonora dell'anime "Zettai karen children". Nel 2009, con la fine della serie televisiva, anche il gruppo è stato sciolto.


title: Suzuka Nakamoto

text: Nel 2010 è diventata uno dei membri delle Sakura Gakuin, altro gruppo idol creato dalla Amuse, tramite cui ha preso parte al progetto Babymetal insieme a Yui Mizuno e Moa Kikuchi. Nella primavera del 2013 Nakamoto ha ottenuto il diploma di scuola media inferiore, lasciando di conseguenza le Sakura Gakuin, in quanto la politica del gruppo prevede che vi facciano parte esclusivamente componenti che frequentino le scuole elementari o le medie. Il suo ultimo concerto con il gruppo si è tenuto il 31 marzo al Tokyo International Forum. Con il gruppo ha pubblicato cinque singoli e tre album.


title: Suzuka Nakamoto

text: Nonostante non facesse più parte delle Sakura Gakuin, la produzione le ha permesso di portare avanti il progetto delle Babymetal, e così la ragazza ha continuato la carriera nel gruppo con lo pseudonimo di Su-metal. Con le Babymetal ha pubblicato due album in studio e uno dal vivo.


title: Forza di marea

text: La forza di marea (in genere usato al plurale, forze di marea o forze mareali, e anche con l'espressione effetti di marea) è un effetto secondario della forza di gravità.


title: Forza di marea

text: Quando un oggetto molto grande subisce l'influenza gravitazionale di un altro, la forza gravitazionale può variare considerevolmente da una parte all'altra dell'oggetto. Questo tende a distorcerne la forma, senza cambiarne il volume (Geometricamente questo è dovuto al fatto che le forze mareali sono descritte dal tensore di Weyl, mentre il cambio di volume è legato al tensore di Ricci).


title: Forza di marea

text: Supponendo che l'oggetto fosse inizialmente una sfera, le forze di marea tenderanno a distorcerlo in un ellissoide, con l'asse maggiore allineato verso il corpo che produce la forza di gravità.


title: Forza di marea

text: Più in dettaglio, prendendo ad esempio il sistema Terra-Luna e trascurando la gravità terreste, le forze mareali si calcolano vettorialmente come la differenza tra l'accelerazione della Terra verso la Luna (che è descritta da un vettore costante che punta radialmente verso la Luna) e l'accelerazione di un punto sulla superficie della Terra verso la Luna (che invece è descritta da un vettore la cui intensità dipende dalla distanza dalla Luna e che punta sempre nella direzione di quest'ultima).


title: Forza di marea

text: Le forze di marea seguono la legge dell'inverso del cubo. La forza di marea esatta in ogni punto è descritta dal tensore di Weyl. Nella maggior parte dei casi, considerando due corpi uno in orbita rispetto all'altro, è possibile usare un'approssimazione: differenziando la legge di Newton della gravità rispetto alla distanza si ha:


title: Forza di marea

text: dove "M" è la massa del corpo principale, "m" è la massa del corpo orbitante, e "r" è il raggio dell'orbita. Le forze di marea sperimentate saranno 2dF (verso l'esterno) sull'asse che unisce i centri di massa dei due corpi, e -dF (verso l'interno) sul piano perpendicolare a tale asse.


title: Forza di marea

text: Questa forza è quella responsabile del fenomeno della marea dei mari terrestri. In questo caso, l'intera massa d'acqua terrestre si "allunga" verso la luna, ma a causa della rotazione terrestre il punto più alto della marea è in ritardo di circa 20°.


title: Forza di marea

text: Gli effetti di marea possono diventare molto grandi vicino a corpi piccoli e massicci, come le stelle di neutroni, i buchi neri, o (per adesso ipotetiche) singolarità gravitazionali.


title: Forza di marea

text: Effetti di marea da parte di corpi diversi possono sommarsi, come nel caso dell'allineamento tra Luna e Sole che dà origine alle intense maree sizigiali.


title: Roberto Ardigò

text: Roberto Felice Ardigò nacque a Casteldidone, in provincia di Cremona, il 28 gennaio 1828, da Ferdinando Ardigò e Angela Tabaglio. A causa delle difficoltà economiche della famiglia, un tempo agiata, si dovette spostare a Mantova, dove il padre trovò lavoro presso i cognati. La madre era profondamente religiosa, mentre il padre sostanzialmente indifferente in materia. Roberto ne avrà sempre profondo rispetto e un forte legame, come anche con la sorella Maria Olimpia.


title: Roberto Ardigò

text: Frequentò le scuole elementari e ginnasiali a Mantova, per poi iscriversi nel 1845 al liceo del Seminario vescovile. Nel 1847 ottenne un posto gratuito nel seminario di Milano, ma in seguito ai moti risorgimentali fu costretto a rientrare a Mantova. Il suo successivo tentativo di arruolarsi nell'esercito di Guglielmo Pepe era frustrato da una febbre malarica che lo colpì alla vigilia della battaglia di Goito. Proseguì poi gli studi teologici. Dopo la morte dei genitori, fu accolto a casa sua da mons. Luigi Martini, rettore del Seminario mantovano.


title: Roberto Ardigò

text: Ardigò fu ordinato sacerdote il 22 giugno 1851 e cominciò a insegnare egli stesso nel seminario. In quegli anni Mantova era investita dalla congiura mazziniana che porterà al supplizio dei Martiri di Belfiore, dei quali ben tre erano sacerdoti, tra cui il leader della congiura don Enrico Tazzoli, insegnante presso lo stesso Seminario.


title: Roberto Ardigò

text: Ormai professore di filosofia nel liceo 'Virgilio' di Mantova, tenne un discorso su "Pietro Pomponazzi" nel 1869 e pubblicò "La psicologia come scienza positiva" nel 1870, opere che furono messe all'Indice dei libri proibiti e gli valsero la sospensione a divinis. Nel metodo di insegnamento, poi, privilegiava il personale e diretto coinvolgimento degli allievi, sollecitandoli al libero dialogo, con una attenta analisi di brani critici e dei filosofi, cosa non troppo gradita alle gerarchie ecclesiastiche e al Ministero dell'Istruzione.


title: Roberto Ardigò

text: Già preda di una crisi religiosa molto forte, che lo portò infine a divenire ateo, tutta questa polemica lo condusse appunto a smettere l'abito ecclesiastico nel 1871, a 41 anni, dopo aver aderito ormai completamente alle posizioni positiviste ed evoluzioniste, che andavano nettamente in contrasto ai dettami della Chiesa cattolica del tempo, e aver attaccato apertamente il dogma dell'infallibilità papale.


title: Roberto Ardigò

text: In totale insegnò storia della filosofia all'Università di Padova per 28 anni dal 1881. Considerato tra i padri della psicologia scientifica italiana per aver promosso una concezione scientifica della psicologia e per aver tentato di istituire presso il Liceo di Mantova, dove insegnava, un Gabinetto per le ricerche psicologiche nel 1876, concepì anche una complessa teoria della percezione e del pensiero che non ebbe completa dimostrazione sperimentale. Nel 1882 Ardigò svolse uno dei suoi maggiori esperimenti in campo psicologico sperimentale, sulle condizioni dell'adattamento visivo su prismi ottici. Diverse furono le materie che insegnò nei lunghi anni d'insegnamento universitario fino alla data del 1º giugno 1909 quando fu collocato a riposo. Fu, altresì, preside della facoltà di filosofia e lettere dal 1899 al 1902.


title: Roberto Ardigò

text: Il 16 ottobre 1913 fu nominato senatore del Regno, ma fu impossibilitato a raggiungere Roma per il giuramento.


title: Roberto Ardigò

text: Durante la sua vita elogiò Giuseppe Mazzini e Giuseppe Garibaldi, criticò la massoneria (in quanto la riteneva non necessaria in uno stato ormai libero) ed espresse idee fortemente repubblicane.


title: Roberto Ardigò

text: Negli ultimi anni di vita, isolato dall'ambiente intellettuale, ma non dai suoi discepoli più stretti, soffrì di gravi problemi fisici e depressivi (acuiti nel 1907 dalla morte della sorella Olimpia, che viveva a casa sua), che lo condussero a un primo tentativo di suicidio a Padova nel 1918 (dopo aver appreso della disfatta di Caporetto e della morte di molti giovani italiani), fallito perché la ferita non era grave, ma che si sarebbe ripetuto il 27 agosto 1920. Si autoinflisse una ferita colpendosi con un rasoio (o una roncola) arrugginito alla gola. Le testimonianze dell'epoca riferiscono che venne trovato seduto alla scrivania, con la barba bianca del tutto sporca di sangue (barba che gli fu tagliata dai soccorritori ed è tuttora conservata come cimelio nella sala blindata della Biblioteca di Mantova); soccorso dai medici, perse comunque conoscenza dopo aver ribadito le sue intenzioni. Morì due settimane dopo, il 15 settembre, all'età di 92 anni nella sua ultima sistemazione a Mantova a casa Nievo, abitazione che era stata di Ippolito Nievo.


title: Roberto Ardigò

text: Il tragico atto finale della sua vita venne usato dai suoi detrattori - clericali o neoidealisti - per screditare il positivismo in declino o visto come un gesto di demenza senile, e non come un atto di un uomo ormai stanco a livello psicofisico, che aveva dato tutto e vissuto la sua lunga vita secondo coscienza, quale in effetti era. D'altra parte, seppur il sistema di Ardigò non era anti-idealistico, furono gli idealisti ad attaccarlo filosoficamente, seguiti dai marxisti di inizio secolo, come Antonio Gramsci, talvolta paragonandolo agli esiti più deleteri del positivismo, come l'antropologia criminale di Cesare Lombroso (risultata poi non scientifica), determinando l'oblio parziale delle sue opere, tra i maggiori libri filosofici tra il periodo illuminista (con l'esclusione delle opere filosofiche di Giacomo Leopardi) e il neoidealismo di Croce e Gentile. Con lo sviluppo del positivismo logico e la riscoperta del positivismo, si è avuta una lenta rivalutazione di Ardigò, il maggiore esponente italiano del movimento, assieme a Maria Montessori e, come lei, tra i fondatori della pedagogia e della psicologia moderna, oltre che uno dei maggiori pensatori laici della cultura italiana tra XIX e XX secolo.


title: Roberto Ardigò

text: Sulla sua casa venne apposta una lapide, opera dello scultore Carlo Cerati, quando ancora egli era in vita:


title: Roberto Ardigò

text: La città di Monza gli ha dedicato una scuola media inferiore e una strada. Anche Milano gli ha dedicato una strada in zona Forlanini, così come Roma che gli ha dedicato una piazza tra il quartiere dell'EUR e la via Laurentina.


title: Roberto Ardigò

text: Il suo pensiero mosse dalla conoscenza dei classici teologici e filosofici, come Agostino d'Ippona e Tommaso d'Aquino (poi abbandonati), all'adesione al razionalismo e al positivismo di Auguste Comte e Herbert Spencer (con cui ebbe una corrispondenza epistolare, ma di cui non condivide né il darwinismo sociale, né il ruolo marginale da questi attribuito alla filosofia), passando attraverso il naturalismo del Rinascimento, come quello panteistico di Giordano Bruno. D'altra parte, del sapere magico-ermetico della filosofia cinquecentesca della natura, da Bruno stesso a Bernardino Telesio, non vi è alcun residuo nella filosofia positiva di Ardigò, che prova disinteresse e disprezzo per la rinascita romantico-idealista della filosofia, a cui, dopo la "conversione laica", contrappone la vera filosofia scientifica.


title: Roberto Ardigò

text: L'originalità della sua filosofia si distanzia tanto dall'enciclopedismo naturalistico quanto dal tradizionale spirito di sistema, aprioristico, deduttivistico, dogmatico. La filosofia trova la sua specificità nel fondamento del fatto (fisico o psichico) e nell'argomentazione induttiva, contro le deduzioni a priori, metafisiche, che non hanno fondamento nell'esperienza come la deduzione logico-matematica.


title: Roberto Ardigò

text: Una filosofia, che accetti il metodo scientifico e voglia dirsi scientifica, rifiuta quindi le tesi metafisiche, le entità trascendenti inverificabili, accetta le ipotesi da verificare. Contro l'astratto razionalismo metafisico della filosofia, è andato emergendo, secondo Ardigò, dapprima il naturalismo rinascimentale, che ha trovato seguito nell'empirismo, nell'illuminismo e nel sensismo, fino al darwinismo e al positivismo.


title: Roberto Ardigò

text: Una filosofia positiva non può nutrire certezze definitive (se vuol essere portatrice di tesi riformulabili come le teorie scientifiche) e non può essere un sistema unitario e dogmatico. Ardigò propone una filosofia che, perduto l'ambito delle scienze naturali positive, si specifica in autonomia come scienza dei fatti psichici (psicologia) e dei fatti sociali (sociologia).


title: Roberto Ardigò

text: I suoi contributi nell'ambito delle scienze sono importanti per l'impostazione generale. Interessanti sono le sue idee sull'evoluzione intesa come passaggio dall'indistinto al distinto, ma anche condizionata dal caso e caratterizzata dal ritmo. Non tutto dunque è lineare e meccanico. Ardigò fu uno dei primi psicologi moderni, anche se non nel senso di terapeuta, ruolo che sarà ricoperto dagli psicoanalisti e dagli psichiatri, ma nel senso di formatore pedagogico e professionale, oltre che di teorico e studioso della psiche, come Henri Bergson.


title: Roberto Ardigò

text: Ardigò insistette sulla necessità di una psicologia e una pedagogia scientifiche, soffermandosi sul ruolo delle abitudini. L'educazione infatti sul piano naturale può essere ricondotta all'acquisizione di comportamenti sedimentati e certi; questo significa il passaggio da una pedagogia metafisica e astratta a una pedagogia intesa come scienza dell'educazione.


title: Roberto Ardigò

text: Seguendo comunque l'assioma comtiano che "non ci può essere scienza se non di fatti" (anche se Comte riconduce la psicologia alla filosofia e alla medicina, oltre che alla sociologia), egli conia inoltre il termine di "confluenza mentale".


title: Roberto Ardigò

text: Per Ardigò dunque non tutte le abitudini sono educative. Dal punto di vista didattico privilegiò l'intuizione, il metodo oggettivo, la lezione delle cose, il passaggio dal noto all'ignoto, insegnando poche cose alla volta, ritornando più volte sulle cose spiegate e facendo continue applicazioni di teorie e casi nuovi. Egli rivalutò la funzione del gioco, il quale permette al bambino l'occasione di vedere e toccare gli oggetti, riconoscerne le proprietà e le somiglianze, favorendo lo sviluppo fisico, il quale va d'accordo con quello mentale. Proprio in riferimento al gioco, Ardigò criticò le idee di Fröbel.


title: Roberto Ardigò

text: Il problema di Ardigò fu quello di coniugare la formazione di giuste abitudini con la libertà e l'autonomia propugnata dai "Giardini d'infanzia" di Fröbel.


title: Roberto Ardigò

text: Il sistema ardigoiano si configura come un “naturalismo” evoluzionistico (da lui chiamato però "realismo positivo") che cresce sulla consapevolezza delle scienze e della tecnica, e si regge sotto una solida epistemologia, mentre si rivolge anche alla morale, sottraendola al riduzionismo naturalistico e meccanicistico, riservando alla psicologia la funzione di sovrintendere al tutto.


title: Roberto Ardigò

text: Se tutto ciò che esiste è un fatto naturale, dal cosmo al cervello umano, dai vegetali ai minerali, non esiste e non può esistere un ente trascendente metafisico e non è pensabile alcun progetto finalistico che permetta una comprensione teleologica della Natura; a essa ci si può avvicinare solo con spirito scientifico.


title: Roberto Ardigò

text: L'ignoto di Ardigò non trascende l'esperienza, non ne è causa prima e soprannaturale, per cui il suo immanentismo non finisce mai nello spiritualismo a-scientifico e irrazionalistico (accusa spesso rivolta da Benedetto Croce ai positivisti).


title: Roberto Ardigò

text: Un motivo di originalità è offerto dal tentativo di attenuare il determinismo e meccanicismo evoluzionistico e positivistico tramite la dottrina della casualità. La realtà è per lui continuo passaggio dall'Indistinto al distinto, e i distinti sono la coscienza umana e il mondo esterno, frutto entrambi dalle sensazioni e da quell'Indistinto dalla quale procedono per «autosintesi ed eterosintesi».


title: Roberto Ardigò

text: Egli punta a far rinascere un'etica laica, naturalistica, non prescrittiva, che pone l'uomo davanti alle scelte, dandogli strumenti conoscitivi per una scelta razionale. Rimane estraneo però alla questione sociale e alle istanze socialiste (nonostante la collaborazione con Turati), e, ancor prima, anarchiche, ampiamente diffuse in Italia, come isolato è anche rispetto alla politica.


title: Roberto Ardigò

text: Va detto che la riflessione "di periodo" ardigoiana sulla moralità e sulle idealità sociali “nell'idea della giustizia” mostra l'intento di fondare in Italia la sociologia come scienza, sulla cauta possibilità di concepire nella società la morale senza la religione. Il progetto di Roberto Ardigò si concretizza maggiormente nelle pretese di fondare un sapere laico in grado di confrontarsi con le sfere dell'etica e della filosofia speculativa, senza che quest'ultima possa vantare "ex ante" una alleanza “forte” di filosofia e religione e senza avere avuto un confronto con i temi messi in campo dalla scienza e dai suoi più immediati avanzamenti, così come mostrano proprio i primi passi dell'idea di formare un sapere sociologico autonomizzato dalle sfere dell'eticità. In questo senso l'impresa di Ardigò di confrontarsi direttamente con il sapere speculativo risulta essere l'unica nel suo genere al cospetto del positivismo di fine secolo XIX. Ma il tentativo di formare una scuola si infrange nella ripresa sia europea dello spiritualismo, sia più nostrana dell'idealismo e nella contestazione delle dottrine filosofiche di seguaci come Giovanni Marchesini e Giuseppe Tarozzi.


title: La neve nel cuore

text: Thayer, Connecticut. Everett è il primogenito dei cinque figli dei coniugi Stone, dalla mentalità piuttosto aperta e bohèmienne: il ragazzo torna a casa per le feste di Natale e coglie l'occasione per presentare alla famiglia la fidanzata Meredith Morton, una donna d'affari di New York, nevrotica e ipercinetica, che per il suo temperamento raccoglie solo ostilità dalla famiglia di lui.


title: La neve nel cuore

text: Il titolo italiano del film rimanda all'ambientazione natalizia, mentre quello originale ("The Family Stone") ha una doppia valenza:


title: La neve nel cuore

text: La direzione del doppiaggio e i dialoghi italiani sono stati curati da Fiamma Izzo per conto della PUMAISdue Srl. La sonorizzazione venne affidata, invece, alla Fono Roma.


title: Tale e quale show (nona edizione)

text: La nona edizione del talent show Tale e quale show è andata in onda dal 13 settembre al 18 ottobre 2019, sempre con la conduzione di Carlo Conti ogni venerdì in prima serata su Rai 1 per sei puntate, seguite da altre tre dell'ottava edizione del torneo, nella quale si sono sfidati i tre migliori concorrenti uomini e le tre migliori concorrenti donne di quest'edizione insieme ai tre migliori uomini e alle tre migliori donne dell'edizione precedente. Dopo queste puntate, poi, venerdì 22 novembre è andata in onda la prima edizione di "Tali e quali", costituita dalle esibizioni dei protagonisti dei migliori 12 video di imitazioni canore inviati dai telespettatori alla redazione del programma.


title: Tale e quale show (nona edizione)

text: In questa edizione la giuria rimane invariata e, come da tradizione, è spesso affiancata da un quarto giudice a rotazione, il quale stila anch'esso una classifica a fine puntata, così come gli altri membri.


title: Tale e quale show (nona edizione)

text: L'edizione è stata vinta da Agostino Penna, si classifica al secondo posto Francesco Monte, segue al terzo posto Lidia Schillaci.


title: Tale e quale show (nona edizione)

text: Anche in questa edizione la giuria in alcune puntate viene spesso affiancata dalla presenza di un quarto giudice a rotazione, che partecipa al voto delle esibizioni e stila una propria classifica. Nella tabella sottostante sono riportati i personaggi che hanno ricoperto di volta in volta il suddetto ruolo.


title: Tale e quale show (nona edizione)

text: La prima puntata è andata in onda il 13 settembre 2019 ed è stata vinta da Lidia Schillaci che ha interpretato Lady Gaga in "Shallow".


title: Tale e quale show (nona edizione)

text: La seconda puntata è andata in onda il 20 settembre 2019 ed è stata vinta da Agostino Penna che ha interpretato Gaetano Curreri degli Stadio in "Chiedi chi erano i Beatles".


title: Tale e quale show (nona edizione)

text: La terza puntata è andata in onda il 27 settembre 2019 ed è stata vinta da Francesco Monte che ha interpretato Ed Sheeran in "Perfect".


title: Tale e quale show (nona edizione)

text: La quarta puntata è andata in onda il 4 ottobre 2019 ed è stata vinta ex aequo da Sara Facciolini, che ha interpretato Loredana Bertè in "Dedicato", e Agostino Penna, che ha interpretato Lucio Dalla in "Caruso".


title: Tale e quale show (nona edizione)

text: La quinta puntata è andata in onda l'11 ottobre 2019 ed è stata vinta da Davide De Marinis che ha interpretato Vasco Rossi in "Senza parole".


title: Tale e quale show (nona edizione)

text: La sesta puntata è andata in onda il 18 ottobre 2019 ed è stata vinta da Francesco Monte che ha interpretato Michael Bublé in "Home". Questa puntata ha inoltre decretato Agostino Penna campione dell'edizione.


title: Tale e quale show (nona edizione)

text: Ogni concorrente deve dare cinque punti ad uno degli altri concorrenti (oppure a sé stesso). Questi cinque punti, assegnati dopo i punteggi forniti dai membri della giuria (a differenza della quarta e dell'ultima puntata, dove sono stati forniti prima), contribuiscono a formare la classifica finale e il vincitore di puntata, che viene svelato al termine della stessa.


title: Tale e quale show (nona edizione)

text: Anche quest'anno la classifica finale è stata determinata, oltre che dai punti guadagnati da ciascun concorrente nelle esibizioni di tutte le puntate, anche da altri 10 punti bonus, assegnati nell'ultima puntata da ogni giudice e dai coach a un concorrente a loro scelta, rispettivamente:


title: Tale e quale show (nona edizione)

text: Come nelle precedenti edizioni, in ogni puntata vi è uno spazio in cui vengono trasmessi video amatoriali inviati da telespettatori che si cimentano nell'imitazione canora di un personaggio del panorama musicale italiano o internazionale. I protagonisti dei migliori 12 video sono stati invitati negli studi di "Tale e quale show" per essere sottoposti ad una trasformazione completa nel personaggio imitato ed esibirsi dal vivo durante la prima edizione di "Tali e quali", andata in onda venerdì 22 novembre.


title: Losing My Religion

text: Losing My Religion è un singolo del gruppo musicale statunitense R.E.M., pubblicato il 19 febbraio 1991 come primo estratto dal settimo album in studio "Out of Time".


title: Losing My Religion

text: Il titolo del brano è un'espressione usata nella zona meridionale degli Stati Uniti e significa "perdere la ragione" o anche "perdere la pazienza". Malgrado il titolo non si tratta di una canzone legata a tematiche religiose. Lo stesso cantante e paroliere dei R.E.M. Michael Stipe dichiarò che la canzone si ispirava a "Every Breath You Take" dei Police.


title: Losing My Religion

text: La canzone è opera del chitarrista Peter Buck, il quale la compose mentre stava guardando la televisione con in mano un mandolino appena acquistato, cercando in qualche modo di impararlo da solo. Il riff della canzone è infatti eseguito proprio con il mandolino.


title: Losing My Religion

text: Il videoclip, diretto da Tarsem Singh, comprende immagini di varie religioni e soprattutto di San Sebastiano. Vinse nel 1992 i Grammy Award for Best Rock Performance By A Duo Or Group With Vocale e for Best Music Video, Short Form. Fu inoltre nominato "Video dell'anno" agli MTV Video Music Awards del 1991.


title: Losing My Religion

text: È considerata la canzone più famosa dei R.E.M. e quella che ha valso alla band il successo mondiale. Occupa la posizione n. 170 tra i 500 migliori brani musicali secondo Rolling Stone.


title: Losing My Religion

text: Un'altra dal gruppo gothic metal Lacuna Coil sul disco Dark Adrenaline del 2012. Un'altra famosa cover è stata realizzata dal gruppo The Glamp.


title: Losing My Religion

text: La canzone si è sentita in qualche puntata del famoso telefilm degli anni 90 "Beverly Hills 90210": la sera in cui Brenda e Dylan si lasciano per la prima volta, alla radio si sente questa canzone e quando Brenda e Dylan si lasciano per la seconda volta Brenda ascolta a ripetizione continua questa canzone.


title: Losing My Religion

text: Nel settembre 2012 la Fox television ha utilizzato il brano per la copertura dell'assemblea del partito Democratico a Charlotte, nella Carolina del Nord. La band ha chiesto al canale statunitense di interrompere immediatamente l'utilizzo della propria musica e ha sottolineato di non avere alcun rapporto con l'emittente televisiva.


title: Costantino Mortati

text: È annoverato fra i più autorevoli giuristi italiani del XX secolo. Tra i suoi allievi sono da ricordare Giuseppe Ferrari, Leopoldo Elia, Mario Galizia e Sergio Fois.


title: Costantino Mortati

text: Originario di San Basile (CS) per parte materna e di Civita (CS) per via paterna, studiò prima a San Demetrio Corone, dove conseguì il diploma di maturità classica, e poi a Catania. Nel 1914 si laureò in Giurisprudenza a Roma. Nel 1917 si laureò, sempre a Roma, in Filosofia. Nel 1930, inoltre, conseguì la laurea in Scienze politiche.


title: Costantino Mortati

text: Successivamente, fu professore ordinario di diritto costituzionale presso la facoltà di Giurisprudenza dell'Università di Macerata, di cui fu anche Rettore. In seguito tenne l'insegnamento di "Diritto pubblico" presso il Regio Istituto navale di Napoli. Proprio a Napoli, nel 1940 fu professore presso la Federico II, anno durante il quale scrisse il suo saggio: "La Costituzione in senso materiale".


title: Costantino Mortati

text: Nel 1946 fu eletto deputato per la Democrazia Cristiana all'Assemblea costituente, e fece parte della "Commissione dei 75", di cui fu uno dei protagonisti: "a questo personaggio così schivo e riservato si devono molti caratteri attribuiti nella Costituzione agli istituti parlamentari".


title: Costantino Mortati

text: Dal 1948 al 1960 ordinario di "Diritto costituzionale italiano e comparato" presso la Facoltà di Scienze politiche dell'Università di Roma "La Sapienza"; svolse anche l'attività forense. Fu anche segretario della Corte dei conti.


title: Costantino Mortati

text: Nel 1960 fu nominato giudice della Corte costituzionale, dove rimase fino al 1972. Nell'ultimo periodo fu anche vice presidente.


title: Costantino Mortati

text: Molto importanti i suoi studi sulla costituzione materiale del 1940. Tali studi, trascurati per lunghi anni, sono stati rivisitati alla fine del XX secolo e riscuotono oggi notevole consenso.


title: Costantino Mortati

text: La sua visione della Costituzione è in qualche modo intermedia tra la posizione di Hans Kelsen e quella di Carl Schmitt. Al riguardo si può sostenere che il punto di riferimento è l'individuazione dell'elemento primigenio dell'esperienza giuridica, che egli individua nell'”ordinamento” più che nelle “norme”, rovesciando la posizione di Kelsen e differenziandosi dal pensiero schmittiano, che poneva viceversa l'accento sulla "decisione".


title: Costantino Mortati

text: All'interno della sua idea di costituzione materiale è assegnato un ruolo fondamentale al partito politico: agganciandosi così a qualcosa di definito e concreto l’autore sfugge al rischio di utilizzazioni autoritarie, inevitabili quando il riferimento è


title: Costantino Mortati

text: È da ricordare anzitutto il suo importante manuale, le "Istituzioni di diritto pubblico", più volte ampliato e ristampato, nonché "Le forme di governo" (1973), considerato tutt'oggi una delle più complete introduzioni allo studio del diritto costituzionale comparato.


title: Regione ecclesiastica Triveneto

text: La regione ecclesiastica Triveneto è una delle sedici regioni ecclesiastiche in cui è suddiviso il territorio della Chiesa cattolica in Italia. Il suo territorio corrisponde approssimativamente al territorio delle tre regioni amministrative italiane di Veneto, Friuli-Venezia Giulia e Trentino-Alto Adige, ma comprende anche parrocchie nell'area gardesana della provincia di Brescia. Si tratta della regione ecclesiastica più grande all'interno della Conferenza episcopale italiana, anche se non la più popolosa (che è invece quella lombarda).


title: Festività nell'antica Grecia

text: Il calendario civico-religioso greco si articolava in dodici mesi. Pur condividendo spesso "nomi comuni", ogni "póleis" ne possedeva uno proprio. Tale calendario segnava soprattutto i momenti sacrificali, quindi le "feste" (ἑορταὶ "heortaí"), che li caratterizzavano. Il mese di questo calendario è di tipo "lunare" e corrisponde all'evolversi delle diverse fasi della luna. I nomi dei diversi calendari cittadini hanno sempre corrispondenze con i nomi delle divinità o delle festività.


title: Festività nell'antica Grecia

text: Il calendario che meglio conosciamo è quello attico, quindi quello relativo ad Atene, che risale al periodo della riforma di Solone e all'intervento di Nicomaco (V secolo a.C.) che, su scelta popolare, fu incaricato di stilarlo indicandone i momenti sacrificali.


title: Aniceta Frisetti

text: Figlia di Giovanni e di Anna Lavista, il padre, appartenente ad una famiglia molto facoltosa, era stato anche in stretti rapporti d'affari con Giuseppe Francesco Agnelli, padre del primo sposo Edoardo. Aniceta partecipò, assieme ad altre nobildonne piemontesi della fine dell'800, al rilancio del bandera, creando la prima scuola-laboratorio di ricamo, con finalità artistiche ed umanitarie.


title: Aniceta Frisetti

text: Successivamente la scuola-laboratorio prese il nome di "Scuola Bandera Piemontese Torino" e fu diretta dalla contessa Sofia Cacherano di Bricherasio. Finanziò numerose società culturali, come la prestigiosa "Accademia di canto corale Stefano Tempia" o assistenziali.


title: FedEx Express

text: La Federal Express Corporation, denominata FedEx Express, precedentemente Federal Express, è una compagnia aerea maggiore cargo con sede a Memphis, Tennessee, Stati Uniti. Nel 2017 è stata la più grande compagnia aerea del mondo in termini di tonnellate di merci trasportate e la nona al mondo in termini di dimensioni della flotta. È l'omonima e principale filiale di FedEx Corporation, che consegna ogni giorno merci e pacchi a più di 375 destinazioni in sei continenti.


title: FedEx Express

text: La sua sede è a Memphis con il suo "SuperHub" globale situato presso l'aeroporto Internazionale di Memphis. Negli Stati Uniti, FedEx Express ha un hub nazionale all'aeroporto Internazionale di Indianapolis. Gli hub regionali si trovano presso l'aeroporto Internazionale di Anchorage-Ted Stevens, l'aeroporto Internazionale di Oakland, l'aeroporto Internazionale di Newark, l'aeroporto Fort Worth Alliance, l'aeroporto Internazionale Piedmont Triad e l'aeroporto Internazionale di Miami. Gli hub regionali internazionali si trovano presso l'aeroporto di Parigi Charles de Gaulle, l'aeroporto di Canton-Baiyun, l'aeroporto Internazionale del Kansai, l'aeroporto Internazionale di Toronto-Pearson, l'aeroporto di Colonia-Bonn e l'aeroporto di Liegi-Bierset. Ci sono un totale di 12 hub nella rete mondiale dell'azienda. Lo slogan dell'azienda è ""The World On Time"".


title: FedEx Express

text: Il concetto di quello che sarebbe diventata Federal Express venne a Fred Smith a metà degli anni '60, mentre era uno studente universitario a Yale. Per un corso di economia, presentò un documento in cui sosteneva che nella moderna società tecnologica il tempo avrebbe significato denaro più che mai e con l'avvento dei circuiti elettronici miniaturizzati, componenti molto piccoli sarebbero diventati estremamente preziosi. Sosteneva che la società dei consumi stava diventando sempre più affamata di articoli elettronici prodotti in serie, ma l'effetto decentralizzante indotto da questi stessi dispositivi dava ai produttori enormi problemi logistici nella consegna degli articoli. Smith riteneva che la velocità di consegna necessaria potesse essere raggiunta solo utilizzando il trasporto aereo. Ma credeva che il sistema delle merci aviotrasportate degli Stati Uniti fosse così inflessibile e vincolato dalle normative a quel tempo che era completamente incapace di effettuare consegne sufficientemente veloci. Inoltre, l'industria del trasporto aereo degli Stati Uniti era altamente inadatta al ruolo. Il suo sistema dipendeva dalla cooperazione tra le aziende, poiché l'interlining era spesso necessario per ottenere una spedizione dal punto A al punto B e l'industria faceva molto affidamento sugli spedizionieri per riempire lo spazio della stiva ed eseguire consegne a domicilio.


title: FedEx Express

text: Nel suo articolo, Smith proponeva un nuovo concetto: avere un vettore responsabile di un pezzo di carico dal ritiro locale fino alla consegna finale, gestendo i propri aerei, depositi, stazioni di posta e furgoni per le consegne. Per garantire lo smistamento e la spedizione accurati di ogni articolo di merce, il vettore lo avrebbe portato da una stazione di ritiro a un punto di smistamento centrale, da dove sarebbe stata controllata l'intera operazione.


title: FedEx Express

text: Smith fondò la Federal Express Corporation nel 1971 con 4 milioni di dollari dalla sua eredità e 91 milioni di dollari in capitale di rischio a Little Rock, Arkansas. Dopo una mancanza di supporto dall'aeroporto nazionale Bill e Hillary Clinton, Smith trasferì la compagnia a Memphis, Tennessee, all'aeroporto Internazionale, nel 1973.


title: FedEx Express

text: La compagnia iniziò le operazioni durante la notte del 17 aprile 1973, con quattordici Dassault Falcon 20 che collegavano venticinque città degli Stati Uniti. L'amico d'infanzia di Fred Smith, John Fry degli Ardent Studios, invitò il partner della Ardent Terry Manning all'ufficio interno della Federal Express in Democrat Road, vicino all'aeroporto di Memphis, con il primo pacchetto da inserire nel sistema. Quella notte furono trasportati 186 pacchi. I servizi includevano consegna di pacchi e buste sia durante la notte che in due giorni. Federal Express iniziò a commercializzarsi come "la società di servizi di trasporto merci con camion per consegne a 550 miglia orarie". Tuttavia, la società iniziò a incontrare difficoltà finanziarie, perdendo fino a un milione di dollari al mese. In attesa di un volo di ritorno a Memphis da Chicago, dopo essere stato rifiutato per il capitale dalla General Dynamics, Smith saltò impulsivamente su un volo per Las Vegas, dove vinse $ giocando a blackjack. Le vincite permisero all'azienda a corto di liquidità di raggiungere il libro paga il lunedì successivo. "I dollari non furono decisivi, ma era un presagio che le cose sarebbero migliorate", disse Smith. Alla fine, raccolse tra i 50 ei 70 milioni di dollari da venti dei principali speculatori di venture capital degli Stati Uniti, comprese società come la First National City Bank di New York e la Bank of America in California. A quel tempo, Federal Express era la nuova società più finanziata nella storia degli Stati Uniti, in termini di capitale di rischio.


title: FedEx Express

text: Federal Express installò la sua prima casella nel 1975; questa permetteva ai clienti di lasciare i pacchi senza recarsi presso una filiale locale dell'azienda. Nel 1976, FedEx divenne redditizia con un volume medio di pacchi al giorno.


title: FedEx Express

text: Una modifica legislativa del 1977 (Legge pubblica 95-163) rimosse le restrizioni sulle rotte gestite dalle compagnie aeree all-cargo e consentì alla compagnia di acquistare i suoi primi aeromobili di grandi dimensioni: sette Boeing 727-100. Nel 1978, la società fu quotata in borsa alla Borsa di New York. L'anno successivo, divenne la prima società di trasporto a utilizzare un computer per gestire i pacchi quando lanciò "COSMOS" (Customers, Operations and Services Master Online System), un sistema informatico centralizzato per la gestione di persone, pacchi, veicoli e scenari meteorologici in tempo reale. Nel 1980, la società implementò "DADS" (Digitally Assisted Dispatch System) per coordinare i ritiri su chiamata per i clienti; questo sistema consentiva ai clienti di programmare i ritiri per lo stesso giorno.


title: FedEx Express

text: Nel 1980, Federal Express iniziò il servizio in altre 90 città degli Stati Uniti. L'anno successivo, la società introdusse la sua ""overnight letter"" per competere con Express Mail del servizio postale degli Stati Uniti e consentì per la prima volta la spedizione di documenti. Più tardi, nel 1981, iniziò le operazioni internazionali con il servizio in Canada e aprì ufficialmente il suo "SuperHub" all'aeroporto Internazionale di Memphis.


title: FedEx Express

text: Le vendite di Federal Express superarono per la prima volta il miliardo di dollari nel 1983. Nello stesso anno, l'azienda introdusse ZapMail, un servizio fax che garantiva la consegna fino a cinque pagine in meno di due ore per 35 dollari. ZapMail sarebbe poi diventato un enorme fallimento per l'azienda, costandole centinaia di milioni di dollari.


title: FedEx Express

text: Negli anni '70, con l'enorme crescita, FedEx aveva bisogno di un metodo per il controllo della qualità. Svilupparono il numero di tracciamento per uso interno per scoprire se i pacchi si muovevano correttamente. Queste informazioni vennero infine applicate a tutti i pacchetti e rese disponibili al pubblico per trovare lo stato del proprio pacchetto. Nel 1986, l'azienda introdusse il "SuperTracker", uno scanner di codici a barre portatile che introduceva per la prima volta il monitoraggio dei pacchi nel settore delle spedizioni. La socieà continuò la sua rapida espansione alla fine degli anni '80 e aprì il suo hub presso il Newark Liberty International Airport nel 1986 e presso l'aeroporto Internazionale di Indianapolis e l'aeroporto Internazionale di Oakland nel 1988. Nel 1989, la società acquisì Flying Tiger Line per espandere il proprio servizio internazionale e successivamente aprì un hub presso l'aeroporto Internazionale Ted Stevens Anchorage per accogliere questo nuovo servizio ampliato. Con l'aumento del volume delle spedizioni internazionali, Federal Express creò un sistema di sdoganamento elettronico chiaro per accelerare le operazioni mentre il carico era in viaggio.


title: FedEx Express

text: Nel 1994, Federal Express si rinominò "FedEx" per scopi di marketing, adottando ufficialmente un soprannome che era stato usato per anni. Nello stesso anno, FedEx lanciò fedex.com come primo sito web a offrire il monitoraggio online dei pacchi, che permetteva ai clienti di condurre affari tramite Internet. Nel 1995, la società acquisì rotte aeree da Evergreen International per avviare i servizi verso la Cina e aprì un hub per l'Asia e il Pacifico all'aeroporto Internazionale di Subic Bay, nelle Filippine. Nel 1997, la compagnia ne aprì un altro presso l'aeroporto di Fort Worth Alliance e, nel 1999, un hub europeo presso l'aeroporto Charles de Gaulle in Francia.


title: FedEx Express

text: Nel 1998, FedEx si fuse con Calibre System e si riorganizzò come holding, FDX Corporation. Nel 2000, FDX cambiò il proprio nome in FedEx Corporation e standardizzò i nomi delle sue filiali attorno al marchio "FedEx". L'originale compagnia aerea cargo "Federal Express" cambiò il suo nome in "FedEx Express" per distinguere il suo servizio di spedizione espresso da altri offerti dalla società madre FedEx.


title: FedEx Express

text: Nel 2001, FedEx Express firmò un contratto di 7 anni per il trasporto di tutta la posta espressa e la posta prioritaria per il servizio postale degli Stati Uniti. Prima del 2001, il servizio postale stipulava un contratto con più compagnie aeree su base regionale per questi servizi. Questo contratto consentì a FedEx di posizionare cassette postali in ogni ufficio postale del USPS. Nel 2007, il contratto venne prorogato fino a settembre 2013. Nel 2013, FedEx Express si aggiudicò un nuovo contratto di 7 anni fino al 2020, battendo UPS Airlines che aveva lanciato un'offerta competitiva. Nel 2017, il servizio postale estese il contratto fino al 2024. L'USPS continua a essere il principale cliente di FedEx Express.


title: FedEx Express

text: Nel dicembre 2006, FedEx Express acquisì il corriere britannico ANC Holdings Limited per 120 milioni di sterline. L'acquisizione permise di aggiungere 35 strutture di smistamento alla rete FedEx e la società introdusse le rotte dirette verso il Regno Unito da Newark, Memphis e Indianapolis invece di effettuare uno scalo all'aeroporto Charles de Gaulle. Nel settembre 2007, ANC venne rinominata FedEx UK. FedEx Express acquisì inoltre Flying-Cargo Hungary Kft per espandere il servizio nell'Europa orientale.


title: FedEx Express

text: La grande recessione della fine degli anni 2000 colpì duramente la società madre FedEx Corporation e la sua divisione express. Molte aziende alla ricerca di modi per risparmiare denaro introdussero le spedizioni o passarono ad alternative più economiche, come il trasporto su gomma. FedEx Corporation annunciò notevoli riduzioni della capacità della rete presso, incluso il ritiro di alcuni dei suoi aerei più vecchi e meno efficienti come il McDonnell Douglas DC-10 e l'Airbus A310. FedEx annunciò anche licenziamenti e riduzioni dell'orario di lavoro in alcuni dei suoi hub.


title: FedEx Express

text: Nel dicembre 2008, la società posticipò la consegna del nuovo Boeing 777 Freighter; quattro vennero consegnati nel 2010 come concordato in precedenza, ma nel 2011 FedEx ne ricevette solo quattro, invece dei dieci originariamente previsti. I restanti aeromobili vennero consegnati nel 2012 e nel 2013.


title: FedEx Express

text: FedEx Express chiuse un hub per la prima volta nella sua storia, quando le operazioni presso il suo hub Asia-Pacifico presso l'aeroporto internazionale di Subic Bay nelle Filippine cessarono il 6 febbraio 2009. Le operazioni furono trasferite all'aeroporto internazionale di Canton Baiyun nel sud della Cina. FedEx Express aveva programmato di aprire il nuovo hub cinese nel dicembre 2008, ma nel novembre 2008 la società ritardò l'apertura fino all'inizio del 2009, citando la necessità di testarlo completamente.


title: FedEx Express

text: Il 2 giugno 2009, aprì il nuovo hub presso l'aeroporto Internazionale Piedmont Triad di Greensboro, nella Carolina del Nord. FedEx annunciò nel dicembre 2008 che intendeva ancora aprire l'edificio in tempo nonostante il periodo economico pessimo. L'hub era stato ritardato molti anni da quando FedEx scelse per la prima volta l'aeroporto come hub del Mid-Atlantic negli Stati Uniti nel 1998. La società dovette rispondere a molte lamentele dei vicini proprietari di case sul rumore previsto generato dai suoi aerei, perché i voli si sarebbero svolti di notte. Una terza pista venne costruita per ospitare le operazioni dell'hub e gli aerei extra. FedEx iniziò le operazioni presso lo stabilimento di Greensboro il 2 settembre 2018.


title: FedEx Express

text: Il 27 ottobre 2010 FedEx aprì il suo hub dell'Europa centrale e orientale presso l'aeroporto di Colonia Bonn. L'hub dispone di un sistema di smistamento completamente automatizzato in grado di elaborare fino a pacchi all'ora. Il tetto dell'hub ospita la più grande installazione di pannelli solari di FedEx, che produce chilowattora all'anno.


title: FedEx Express

text: Il 7 dicembre 2018, la società ha annunciato il ritiro di David Cunningham il 31 dicembre 2018. A lui è successo come CEO e presidente il vicepresidente esecutivo Rajesh Subramaniam, che lavorava in FedEx da più di 27 anni e aveva ricoperto varie posizioni esecutive.


title: FedEx Express

text: Il 6 novembre 2019, FedEx Express ha annunciato il ritorno delle Filippine. Il 6 ottobre 2020 ha celebrato i suoi 36 anni di attività con il nuovo gateway nelle Filippine a Clark. L'azienda ha costruito e aperto una struttura di 17.000 mq. (del costo di 30 milioni di dollari) a Clark nel luglio 2021.


title: FedEx Express

text: FedEx Feeder è il marchio applicato a tutti gli aeromobili ad elica di FedEx Express che trasportano pacchi da e per aeroporti serviti da aerei a reazione più grandi.


title: FedEx Express

text: Negli Stati Uniti (insieme a Morningstar Air Express in Canada), FedEx Express gestisce FedEx Feeder su un programma di dry lease in cui l'appaltatore noleggia l'aereo dalla flotta di FedEx e fornisce un equipaggio per operare l'aereo esclusivamente per FedEx. Tutti gli aerei "feeder" operati negli Stati Uniti, più quelli di Morningstar e quelli della flotta principale, sono di proprietà di FedEx e per questo sono nella livrea FedEx Feeder. Proprio come le compagnie aeree regionali, l'appaltatore gestisce l'aereo con il proprio numero di volo e indicativo di chiamata.


title: FedEx Express

text: Al di fuori degli Stati Uniti (ad eccezione di Morningstar Air Express), l'appaltatore fornisce il proprio aeromobile, che può essere o meno nella livrea di FedEx Feeder. A seconda degli accordi con FedEx, l'appaltatore potrebbe essere in grado di trasportare contemporaneamente carico anche per altre società.


title: FedEx Express

text: FedEx Express gestisce la più grande flotta di aerei cargo del mondo con più di 650 aeromobili ed è il maggior operatore di Airbus A300, ATR 42, Cessna 208, McDonnell Douglas DC-10/MD-10 e McDonnell Douglas MD-11. La società prese in consegna l'ultimo Boeing 727 costruito nel settembre 1984 e l'ultimo A300 nel luglio 2007. Per essere in grado di rispondere rapidamente ai cambiamenti della domanda di merci (cioè più carico su un aereo), e per evitare che il carico rimanga bloccato su aeromobili a terra con problemi meccanici, FedEx Express tende a mantenere un certo numero di aeromobili vuoti o sottocarico (di solito cinque) in aria durante la notte.


title: FedEx Express

text: Nel 2007, FedEx annunciò l'intenzione di acquisire 90 Boeing 757-200. Poiché la produzione si era conclusa nel 2005, FedEx non aveva altra scelta che acquistare aerei di seconda mano da altre compagnie aeree per sostituire la sua vecchia flotta di Boeing 727, per un costo di 2,6 miliardi di dollari. Il debutto del 757 avvenne il 28 maggio 2008. L'ultimo Boeing 727 è stato ritirato il 21 giugno 2013, dopo 35 anni di servizio con FedEx.


title: FedEx Express

text: FedEx Express doveva essere la compagnia aerea di lancio per l'Airbus A380 cargo, dopo averne ordinati dieci per la consegna tra il 2008 e il 2011 con opzioni su altri dieci. La società aveva pianificato di introdurre il primo velivolo in servizio nell'agosto 2008 per l'utilizzo sulle rotte tra gli hub negli Stati Uniti e in Asia. Di fronte a ritardi dell'A380 di oltre due anni, FedEx annullò questi ordini sostituendoli con un ordine per 15 Boeing 777F con un'opzione per altri 15 che sarebbero stati consegnati tra il 2009 e il 2011. Nel dicembre 2008, FedEx posticipò la consegna di alcuni dei 777: quattro dovevano essere consegnati nel 2010 come concordato in precedenza, e altri quattro nel 2011, invece dei 10 inizialmente previsti. La consegna degli aeromobili rimanenti venne rinviata al 2012 e al 2013. Nel gennaio 2009, FedEx esercitò i propri diritti per acquistare altri 15 777 cargo e acquisì opzioni per ulteriori 15.


title: FedEx Express

text: Il 15 dicembre 2011, FedEx annunciò un ordine per 27 Boeing 767-300F per sostituire i suoi MD-10. I 767 saranno consegnati tra il 2014 e il 2018, con tre aeromobili consegnati nel 2014 e con sei aeromobili consegnati ogni anno tra il 2015 e il 2018.


title: FedEx Express

text: Il 2 luglio 2012, FedEx ha annunciato un ordine per altri 15 Boeing 767-300 cargo per sostituire i suoi MD-10 e A310-200. Come parte di questo annuncio, ha convertito quattro dei suoi Boeing 777 cargo ordinati in 767-300F, per un totale di 19 nuovi 767. Il primo Boeing 767-300F è stato consegnato alla compagnia aerea il 4 settembre 2013.


title: FedEx Express

text: Con una delle flotte di aeromobili più grandi del mondo, FedEx Express è il maggior contributore alla flotta aerea della riserva civile degli Stati Uniti in termini di aeromobili promessi.


title: FedEx Express

text: Il primo Dassault Falcon 20C consegnato a FedEx (registrazione N8FE) è in mostra allo Steven F. Udvar-Hazy Center del National Air and Space Museum presso lo Smithsonian Institution.


title: FedEx Express

text: Nel 2003, FedEx Express collaborò con il Dipartimento della sicurezza interna degli Stati Uniti d'America e Northrop Grumman per sviluppare e testare in volo un sistema antimissile, il Northrop Grumman Guardian. Si pensava che questo sistema potesse essere utilizzato su aerei di linea commerciali per proteggerli da attacchi terroristici come il tentativo di abbattimento di un Airbus A300 della DHL nel 2003. FedEx fornì un MD-11 e un 747 in leasing per la fase di test di volo.


title: FedEx Express

text: FedEx Express divenne il primo vettore aereo a schierare il Guardian su un volo commerciale nel settembre 2006, quando equipaggiò un MD-10 cargo con il pod. A dicembre 2007, la compagnia aveva nove aeromobili equipaggiati con il sistema per ulteriori test e valutazioni. Con il successo del programma, il Congresso degli Stati Uniti ordinò al DHS di estenderlo agli aerei passeggeri.


title: Vox clamantis in deserto

text: Vox clamantis in deserto (letteralmente 'la voce di colui che grida nel deserto') è una locuzione latina riferibile a 'persona i cui consigli rimangono inascoltati' .


title: Vox clamantis in deserto

text: La frase è nota dai Vangeli come rivolta a san Giovanni Battista, il quale nel deserto presso il Giordano predicava il battesimo di conversione. Il "Vangelo secondo Marco" comincia con queste parole:


title: Vox clamantis in deserto

text: Proprio in virtù di tale affermazione, Marco evangelista viene rappresentato nel tetramorfo come un leone che ruggisce.


title: Vox clamantis in deserto

text: È interessante notare come la frase del profeta abbia un significato diverso, legato alla sua punteggiatura :


title: Vox clamantis in deserto

text: Nell'uso comune il significato si è spostato dal senso letterale: forse per influsso del Vangelo stesso di Giovanni (che alcuni versetti sopra afferma che Gesù Cristo non venne riconosciuto), o forse perché nel deserto non c'è nessuno che possa ascoltare. Quindi oggi la locuzione viene usata per una persona che parla ma non viene ascoltata; in particolare, è riferita a chi dà consigli (oppure avvisa di un pericolo) e viene ignorato .


title: Sacra Cintola

text: La Sacra Cintola, chiamata anche Sacro Cingolo, è considerata la cintura della Madonna ed è la reliquia più preziosa di Prato, fulcro della religiosità cittadina. È custodita nell'omonima cappella del Duomo e l'8 settembre, Natività di Maria, viene esposta con particolare solennità durante il Corteggio Storico.


title: Sacra Cintola

text: La "Sacra Cintola" è una sottile striscia (lunga 87 centimetri) di lana finissima di capra, di color verdolino, broccata in filo d'oro, gli estremi sono nascosti da una nappa su un lato e da una piegatura sul lato opposto (tenute da un nastrino in taffetà verde smeraldo), che la tradizione vuole che appartenesse alla Vergine Maria, che la diede a San Tommaso come prova della sua Assunzione in cielo.


title: Sacra Cintola

text: La cintola è un bene di tutta la città di Prato da quando nel 1348, si è stabilito che fosse di proprietà per 2/3 del Comune e per 1/3 della Diocesi, tre infatti sono le chiavi per aprire la custodia sotto l'altare: due detenute dal Comune ed una dalla Diocesi.


title: Sacra Cintola

text: La reliquia è ancora conservata nella Cappella del Sacro Cingolo, affrescata interamente da Agnolo Gaddi con le "Storia di Maria Vergine e della Cintola" stessa. Sopra l'altare settecentesco dove viene conservata la reliquia è collocata la piccola ed elegante statua della "Madonna col Bambino", opera di Giovanni Pisano (1301).


title: Sacra Cintola

text: Secondo la tradizione, San Tommaso, incredulo dell'assunzione in cielo della Madonna, volle aprirne il sepolcro ma vi trovò solo la cintura del suo abito, lasciata da Maria per confortare la sua fede. L'evento viene rappresentato simbolicamente in moltissime pale d'altare di cappelle dedicate a San Tommaso mostrando la Madonna che sale al cielo e la cintura che pende verso San Tommaso sembra simboleggiare il legame fra l'uomo e la Vergine. Tommaso, prima di partire per le Indie, affidò la reliquia ad un sacerdote di rito orientale, e da qui iniziò la trafila dei vari passaggi di mano, fino a quando non giunse in possesso di Michele Dagomari da Prato, mercante in soggiorno a Gerusalemme nel 1141, in dote per il matrimonio con la figlia Maria discendente del sacerdote che l'aveva in custodia.


title: Sacra Cintola

text: Michele nello stesso anno tornò in patria portando con sé la reliquia e la ripose in una cassapanca. Per custodirla meglio, decise di dormirci sopra ogni notte con grande sdegno dei religiosi quando vennero a saperlo. Nel 1173, in punto di morte, Michele rivelò l'importanza del suo tesoro e lasciò la reliquia nelle mani del magistrato civile e del preposto. L'anno dopo venne portata in duomo con una solenne processione e riposta all'interno dell'altare maggiore. In seguito a tale evento si avviarono una serie di trasformazioni e ampliamenti della chiesa fino a raggiungere l'aspetto odierno.


title: Sacra Cintola

text: A seguito di un tentativo di furto da parte di un pistoiese nel 1312, quand'era conservata ancora nell'altare maggiore, venne espropriata dal Comune e dalla Cittadinanza al controllo ecclesiastico diretto (attualmente solo una delle tre chiavi che la custodiscono è del vescovo) e posta all'ingresso del Duomo di Prato. Successivamente venne costruita una Cappella apposita sul fianco sinistro della chiesa, all'altezza della facciata. Più in generale, l'intero Duomo subì per questo parecchie modifiche fino al XV secolo.


title: Sacra Cintola

text: La leggenda narra che il canonico, chierico secolare, Giovanni di ser Landetto da Pistoia, detto "Musciattino" abbia tentato di impadronirsi della reliquia della Sacra Cintola, per portarla nella propria città, il 28 luglio 1312. Quando però uscì da Prato, si perse nella nebbia che avvolgeva la campagna circostante e, senza rendersene conto, tornò al punto di partenza. Credendo di essere giunto a Pistoia, gridò alle porte della città: ""Aprite, aprite Pistoiesi: ho la Cintola de' Pratesi!"".


title: Sacra Cintola

text: Secondo le cronache riportate sui documenti conservati nell'archivio comunale, il ladro venne così catturato dai canonici del Capitolo, processato sommariamente fu condannato al taglio della mano destra, e dopo essere stato legato alla coda di un asino e trascinato sul greto del fiume Bisenzio, venne arso vivo al rogo, dopodiché i resti del suo corpo furono buttati nel fiume.


title: Sacra Cintola

text: ""…et predicta fecit per furtum et robariam et majus sacrilegium committendo contra honorem et reverentiam Dei et beate Virginis Marie et dicte cinture et ecclesie, et contra honorem et statum et in pregiudicium comunis et populi terre Pratiet in diminutionem, detractionem et damnum et in vituperium honoris et jurisdictionis et gratie multorum honorum que provenerunt et proveniunt et provenire possunt comuni et populo terre Prati occasione dicte cinture."" Venne applicata questa terribile punizione perché il furto fu considerato dal popolo, un reato politico, perpetrato non tanto "contro la riverenza di Dio e della beata Vergine Maria", quanto "contro il bene pubblico, ed in pregiudizio del Comune e del popolo della Terra di Prato". La sua sottrazione avrebbe intaccato infatti il prestigio e la specificità della città. L'origine del ladro e la destinazione della reliquia fecero pensare alle due potenti città vicine e nemiche di Prato, ossia Pistoia e Firenze.


title: Sacra Cintola

text: Secondo la tradizione popolare, si narra inoltre, che, dopo che gli fu mozzata la mano, la folla inferocita abbia scagliato l'arto tagliato verso la chiesa (""tirata, dopo l'esecuzione, or qua, or là dal popolo per dispregio""), cosicché esso abbia lasciato su una pietra del Duomo, una macchia di sangue a forma di mano.


title: Sacra Cintola

text: Tale segno è visibile ancora oggi, sulla pietra di marmo dell'angolo in alto a sinistra dello stipite della seconda porta (quella più vicina al campanile) del fianco destro del Duomo.


title: Sacra Cintola

text: Presumibilmente ad aver commissionato il furto fu invece Firenze (eterna rivale insieme a Pistoia), che oltre ad ambire ad un "tesoro" così importante, mirava a controllare Prato, che proprio grazie alla Sacra Cintola e ai pellegrinaggi, stava diventando sempre più importante, crescendo sia a livello economico che politico.


title: Sacra Cintola

text: Sta di fatto, che tra storia e leggenda, la vicenda di Musciattino è rimasta viva nei secoli a ricordare il significato emblematico che la reliquia del "Sacro Cingolo" ha avuto e ha per la comunità pratese.


title: Sacra Cintola

text: Dopo il Sinodo di Pistoia di impronta giansenista del 1786, ci fu un tentativo da parte del vescovo di Prato e Pistoia Scipione de' Ricci di contrastare il culto delle reliquie. In particolare a Prato la curia episcopale progettava di rimuovere dalla Cattedrale l'altare dedicato al Sacro Cingolo della Vergine: la notizia, diffusasi nella primavera del 1787, provocò un forte tumulto popolare. La notte del 20 maggio 1787 la popolazione di Prato insorse, la Cattedra episcopale fu smantellata e gli insorti non risparmiarono nemmeno il palazzo vescovile che, assaltato, subì notevoli danni. Solamente l'intervento delle truppe granducali riportò la calma, evitando che l'opposizione al vescovo Ricci potesse degenerare in una più ampia insurrezione politica.


title: Sacra Cintola

text: La pubblica ostensione è citata per la prima volta in uno statuto del Comune di Prato del 1276-1279 al fine di regolarne l’ostensione pubblica in occasione della Pasqua e della Natività di Maria (8 Settembre).


title: Sacra Cintola

text: Uno statuto del 1297 conferma il desiderio di esercitare uno stretto controllo sulla reliquia, stabilendo che nessuno dovesse avvicinarsi a meno di tre braccia durante l'ostensione. Attualmente la Cintola viene mostrata ai fedeli, seguendo un preciso protocollo, cinque volte l'anno (8 settembre, Natale, Pasqua, primo maggio, 15 agosto) dal Pulpito di Donatello appositamente costruito sull'angolo destro della facciata della Cattedrale.


title: Sacra Cintola

text: La storia narra, come già detto in precedenza, che la Cintola venne donata alla pieve nel 1172, e che dopo un primo periodo di scetticismo, durante il quale venne tenuta nascosta, alla luce di vari "prodigi" avvenuti, venne mostrata al culto dei fedeli, e ben presto fu considerata il tesoro più prezioso dell’intera cittadinanza, tanto che la sua ostensione pubblica, dentro e fuori della chiesa, era regolata non soltanto dall'autorità religiosa, ma anche da quella civile, gli statuti del comune prevedevano infatti precise norme per la conservazione e l’ostensione, e le chiavi per estrarre la cintola dall'altare, erano ripartite, come ancora oggi, fra le due autorità.


title: Sacra Cintola

text: Gli statuti del 1297, ad esempio, vietavano di avvicinarsi a meno di tre braccia dal prelato che portava la Sacra Cintola durante l'esposizione, e stabilivano la presenza delle massime magistrature cittadine all’estrazione della reliquia dall’altare ed alla sua ostensione dimostrando in questo modo l'inscindibilità dell'aspetto civile e religioso


title: Sacra Cintola

text: Si deve alla volontà popolare l’ampliamento dell’antica pieve per dedicare uno spazio idoneo alla conservazione della reliquia. Fra il 1290 ed il 1336, fu creata la nuova grande piazza davanti all’attuale facciata, abbattendo molti edifici (fra cui il vecchio battistero posto di fronte alla pieve, alcune antiche dimore comunali, ed abitazioni di privati), comunicante con l’antica piazza della pieve situata lateralmente, dalla parte del campanile.


title: Sacra Cintola

text: La tradizione che perdura ancora oggi, di mostrare per tre volte la reliquia, entrando e uscendo dalle porte del pulpito di Donatello, deriva dall’uso di mostrare più volte la reliquia ai fedeli raccolti dentro e fuori della chiesa, affacciandosi rispettivamente all’esterno e all’interno dell’antico pulpito precedente a quello attuale, che si trovava sulla facciata laterale in prossimità del campanile.


title: Sacra Cintola

text: Alla fine del rito dell’ostensione del 25 dicembre, l’antica tradizione pratese prevede un singolare “passaggio di consegne” tra la solennità del Natale e quella di Santo Stefano, patrono della Diocesi e della Città di Prato. Nella Cappella del Sacro Cingolo, il Vescovo e il clero dismettono le vesti bianche e indossano quelle rosse che la liturgia prevede per la festa dei martiri. In processione viene portata all’altare maggiore la reliquia del cosiddetto “Sasso” di Santo Stefano, che la tradizione vuole sia una delle pietre usate per lapidare il santo patrono.


title: Sacra Cintola

text: Il primo contenitore per la sacra Cintola sembra essere stato un cestino di giunchi, nel quale, secondo la tradizione, la reliquia giunse a Prato. È raffigurato più volte sia nella predella di Bernardo Daddi (1338) che nel ciclo degli affreschi della cappella, di Agnolo Gaddi. Questo oggetto di modeste dimensioni, è stato conservato insieme ad altre reliquie ed è annoverato in alcuni inventari: nel 1413 si descrive: “una capsectina d’abete coperchiata drentovi la sporta in che venne la cintola di Nostra Donna, involta in uno velo"; nel 1438 e nel 1477, si nomina una cassettina “quasi novam” che contiene la cesta; nel 1645 si dice che era ancora conservata nell’altare; dopo di che se ne perdono le tracce.


title: Sacra Cintola

text: Sembra invece che il primo reliquiario pratese, della seconda metà del XIV secolo, sia una cassettina in avorio dove la cintola veniva riposta avvolta in un velo. In un documento del 1312 si legge: “ vasellum eburneum ubi consuevit stare et conservari dicta cintura “


title: Sacra Cintola

text: Il 4 aprile 1395 quando fu traslata in una nuova cappella, si legge che la reliquia veniva riposta “ in capsectina eius solita eburnea” a sua volta collocata “ in capsecta lignea ferrata “ a sua volta posta dentro il nuovo altare chiusa con uno sportello di legno rivestito in ferro, provvisto di quattro chiavi ripartite fra clero ed autorità civili.


title: Sacra Cintola

text: Ed ancora nel 1446 lo sportello viene rifatto in bronzo “bene e ottimamente gangherato”, e la cassettina d’avorio viene rinchiusa in un “forzierino” di bronzo con doppia chiusura.


title: Sacra Cintola

text: Sempre nel 1446, furono commissionati un nuovo sportello ed un nuovo reliquiario a Maso di Bartolomeo, collaboratore di Donatello, che realizzò un vero capolavoro di oreficeria, la piccola Capsella della Sacra Cintola , che ha ospitato la reliquia fino al 1633.


title: Sacra Cintola

text: Si tratta di un prezioso scrigno in rame dorato, corno e avorio, su intelaiatura lignea, che rielabora il motivo donatelliano della danza di putti tra le colonne di un tempietto, con coronamento a robuste volute di gusto brunelleschiano. La precocissima assenza di caratteri gotici, ne fa probabilmente il primo manufatto di oreficeria totalmente rinascimentale.


title: Sacra Cintola

text: Questo prezioso cofanetto, restaurato nel 1572 ad opera di Francesco di Noferi, orefice in Prato, è stato utilizzato fino a quando, nel 1632 viene notato:


title: Sacra Cintola

text: “che la reliquia santissima del preciosissimo Cingolo della beata Vergine Maria in qualche parte si va recidendo, il che viene causato quando si fa la demostratione di essa nello spiegarla e ripiegarla, et ancora si va consumando nel farvi toccar sopra corone et altro”


title: Sacra Cintola

text: dal 1633 in questo cofanetto, conservato nell’altare, fu posta l’antica cestina di giunchi marini di cui successivamente si perde traccia.


title: Sacra Cintola

text: Nel 1633 viene realizzata nella “Bottega di Salvestro Mascagni, orafo in Firenze”, dai suoi successori (forse dall’argentiere Bastiano Guidi), una cassetta d’argento “lunga quanto il preciosissimo Cingolo” dove poterla riporre senza piegature, la cassetta è lunga un braccio e un quarto, è alta un quarto, realizzata in lamina d’argento lavorata a sbalzo, bulino e cesello, con parti in fusione.


title: Sacra Cintola

text: Venne inoltre realizzata anche una cassetta di “rame inargentato”, di maggiori dimensioni, dove riporre la cassetta d’argento.


title: Sacra Cintola

text: Ma anche questa aveva l’inconveniente, già lamentato in precedenza, che, per ogni ostensione la reliquia doveva essere tolta dal suo contenitore, mostrata prendendola con le mani, e poi riposta.


title: Sacra Cintola

text: Per ovviare a questo inconveniente, nel 1638 su probabile richiesta del proposto, il cardinale Carlo dei Medici, il granduca approvò l’acquisto di un reliquiario in cristallo da parte dell’Opera, mentre il segretario di Stato Domenico Pandolfini, si occupò di farlo eseguire per il tramite dell’ambasciatore del Duca di Milano, Alessandro Cella, e fu realizzato il nuovo raffinatissimo reliquiario della lunghezza di 90 cm con pareti in cristallo, dove poter riporre la Cintola ed esporla alla vista dei fedeli senza doverla rimuovere.


title: Sacra Cintola

text: Nello stesso anno (1638), sono registrati alcuni pagamenti che riguardano un orafo di Firenze, per aver aggiustato la custodia, ed un ottonaio


title: Sacra Cintola

text: “ per haver fatto una chiavicina d’ottone allo scatolino dove si dovevano rinchiudere le nappe e bottoni levate dalla Cintola”


title: Sacra Cintola

text: di questa scatolina e del suo contenuto, però non ne è più stata trovata traccia. Nel 1641 viene effettuato un intervento importante sul precedente reliquiario (la cassetta d’argento del 1633), che non veniva più usato


title: Sacra Cintola

text: “accrescere la lunghezza di circa un mezzo braccio, acciò si possa conservarvi dentro, il Sacro Cingolo con la sua detta custodia di cristallo”


title: Sacra Cintola

text: modificato nelle dimensioni, ed opportunamente ingrandito, è stato utilizzato, fino ad oggi, come contenitore per riporre il seicentesco reliquiario.


title: Sacra Cintola

text: L’opera realizzata a Milano, è in argento dorato, lavorato a fusione e sbalzo, rifinito a bulino e cesello, decorato all’esterno con foglie d’oro lavorate con smalti policromi, fissate alla teca stessa con piccoli perni. completato all’estremità da due ricchi terminali a volute contrapposte portanti al centro un elegante cherubino. Lavorato allo stesso modo sulle due facce, ha forma allungata e sostiene la specchiatura in cristallo molato, suddivisa in tre parti.


title: Sacra Cintola

text: Il sistema di apertura della teca, molto ingegnoso, che non presenta serrature visibili, è spiegato in un’iscrizione ottocentesca, posta insieme ad una piccola chiave, in un contenitore d’argento. Vi si legge:


title: Sacra Cintola

text: “ la teca nella quale è rinchiuso il santo Cingolo di Maria Santissima, si apre come segue: nella parte posteriore della teca tenuta ritta nel suo piano sono due viti visibili una sopra e l’altra sotto nel mezzo della teca. A sinistra della medesima che è la destra di chi guarda, è una valvula o caterata la quale si spinge al basso per mezzo di una presa o morsa, piccola si ma


title: Sacra Cintola

text: visibile, e sotto questa valvula è il foro per il quale si introduce una chiave d’argento dorata, la quale si conserva nella cassa delle reliquie in una scatoletta di ebano. Tolte le viti e abbassata la valvula, introdotta la chiave e girata fino a muovere una molla interna, si alzi dalla parte della chiave il telaio che tiene fermi i cristalli, e la teca è aperta”


title: Sacra Cintola

text: la piccola chiave d’argento dorato, con la presa a tre lobi, che si conserva oggi, si dice sia quella consegnata nell’aprile del 1639 al Granduca, che volle fosse tenuta dalla sua consorte, e che poi è stata restituita alla curia e conservata dentro un astuccio nell’altare.


title: Sacra Cintola

text: Nonostante il restauro effettuato a cura di Giuseppe Landini nel 1707, con l’uso che si è protratto per quattro secoli, una parte consistente delle decorazioni si è staccata ed è andata perduta.


title: Sacra Cintola

text: L’uso secolare aveva provocato evidenti danni alle minute decorazioni e per questo si decise per la sostituzione e il restauro. Quest’ultimo è stato curato dall’Opificio delle pietre dure di Firenze e si è concluso nel 2017. Durante l'intervento si è provveduto, anche mediante l'uso di microlaser, a recuperare le decorazioni rovinate ed alleggerire l'impatto sull'opera di precedenti operazioni di restauro che ne avevano appesantito lo stile.


title: Sacra Cintola

text: La nuova teca della Sacra Cintola, realizzata dall'artista orafo Paolo Babetto, uno dei più grandi artisti orafi a livello internazionale, il cui progetto ha previsto la realizzazione di una teca in oro bianco ed argento dorato, con pareti in cristallo di rocca, che, come l’attuale, permette di vedere l’oggetto di culto senza doverlo toccare.


title: Sacra Cintola

text: È stato inoltre realizzato anche un contenitore in legno di rosa del Brasile, in sostituzione dell’attuale scatola in argento al cui interno viene oggi custodito il reliquiario seicentesco.


title: Sacra Cintola

text: Il nuovo contenitore è per un terzo a carico della Diocesi e due terzi a carico del Comune, (come sancito da Clemente VI, nel 1348).


title: Sacra Cintola

text: La Cintola è divenuta un oggetto di venerazione e di culto la cui fama ha oltrepassato le mura cittadine, richiamando fedeli e pellegrini da città e terre anche lontane, fra questi si possono ricordare San Francesco (nel 1212), Alessandro V e il Re Luigi d'Angiò (nel 1409), San Bernardino (nel 1424), il Papa Eugenio IV e l'Imperatore bizantino Giovanni Paleologo (nel 1439), Giovanna d'Austria (nel 1565), Maria de' Medici (nel 1600), il Papa Pio VII (nel 1804 e nel 1815), il Papa Pio IX (nel 1857). Infine, venendo ai giorni nostri, dal Papa Giovanni Paolo II che durante la sua visita il 19 marzo 1986, affermò: “Città e tempio crebbero insieme. La chiesa, incardinata nel tessuto urbano, fu il centro non solo culturale e religioso, ma anche morale ed ideale, la forza unificante di tutti i pratesi. Le date più significative della città si celebravano nel duomo, dove al culto del Santo Protomartire si aggiunse quello mariano del Sacro Cingolo, custodito dalla chiesa e dal Comune come eredità di tutti”. Ultimo pontefice che ha venerato la reliquia è stato Papa Francesco nel 2015.


title: Sacra Cintola

text: La "Madonna della Cintola" è un soggetto pittorico che mostra la consegna della cintura, da parte di Maria, a san Tommaso durante l'assunzione in cielo. Di solito mostra la Vergine entro una mandorla o entro una gloria di angeli che, sporgendo un braccio, lascia cadere la preziosa reliquia nelle mani dell'apostolo.


title: Sacra Cintola

text: La sua prima rappresentazione nota in Toscana, la tavola centrale del polittico di Bernardo Daddi per l’altare principale del duomo di Prato, è riecheggiata a Pisa. Intorno al 1340, in un mosaico eseguito nell’abside sud del transetto della cattedrale, probabilmente dal più noto pittore pisano del tempo, Francesco Traini, l’Assunta è trasportata al cielo da quattro angeli che reggono una mandorla mentre cala a Tommaso (non più visibile) una cintola proprio nel colore verde pallido della reliquia pratese. Pochi anni dopo, nel 1351, Prato venne “acquistata” dai fiorentini. Tuttavia riuscì a mantenere la reliquia. Anzi, sotto il governo di Firenze si registrarono nel giro di un secolo numerose opere di abbellimento della Cappella del Sacro Cingolo, perlopiù affidate a prestigiosi maestri fiorentini, col fine di promuovere il culto della cintola e il pellegrinaggio verso Prato. Nel tardo Trecento un celebre pittore fiorentino, Agnolo Gaddi (1392-1395), figlio e allievo di Taddeo, a sua volta allievo di Giotto, venne incaricato di completare la decorazione della cappella. Illustrando sulle pareti la leggenda “pratese” della reliquia, Gaddi essenzialmente ricalca le scene della menzionata predella di Daddi (Prato, Museo di Palazzo Pretorio). Nella focale scena dell’Assunzione, Gaddi ribadisce il modo di raffigurare l’Assunzione con Maria mentre cala la cintola entro una mandorla sostenuta dagli angeli, come visto sia nella tavola centrale del polittico di Daddi, sia nel coevo mosaico pisano. Nella corrispondente scena della vetrata tardo-duecentesca dell’occhio absidale della cattedrale senese, che racchiude quello che è stato definito il più bel ciclo della morte e assunzione di Maria (attribuito a Duccio di Buoninsegna), ella tiene invece le mani giunte in preghiera. La cintola non compare. Tra la metà e la fine del Trecento, la cintola viene riprodotta in una nuova iconografia mariana, la "Madonna del parto", che presto trovò un amplissimo favore presso le donne che desideravano la maternità o la stavano vivendo. In questo caso la cintola sottolineava il grembo di Maria e la straordinaria gestazione in esso dell’Incontenibile.


title: Sacra Cintola

text: Le più antiche storie locali sulla cintola di Prato sono l"Historia Cinguli sanctae Mariae de Prato" (Firenze, BNC, Magliabechiano XXXVII, 323, ff. 4v-21r), presumibilmente risalente tra il tardo xii e i primi del xiv secolo e pubblicata da Anna Imelde Galletti, "Storie della Sacra Cintola (schede per un lavoro da fare a Prato)", in "Toscana e Terrasanta nel Medioevo. Saggi", a cura di F. Cardini, Firenze 1982, pp. 317–338; un testo trecentesco, del maestro di grammatica pratese Duccio di Amadore, "Il cinturale", a cura di C. Grassi, "Duccio di Amadore", "Il cincturale", Prato 1984 (Biblioteca dell’Archivio storico pratese 8); uno quattrocentesco, di Giuliano Guizzelmi, "Historia della cinctola della Vergine Maria: testo quattrocentesco inedito", a cura di C. Grassi, Prato 1990. Sulla figura di Duccio, si veda Robert Black, "Education and Society in Florentine Tuscany": "Teachers", "Pupils and Schools, c. 1250–1500", I, Leida 2007 (Education and Society in the Middle Ages and Renaissance 29), pp. 61–62; su Guizzelmi (1446-1518), avvocato pratese al servizio della Signoria fiorentina, attento alle tradizioni cultuali locali, Robert Maniura, "Ex Votos, Art and Pious Performance", in “Oxford Art Journal”, XXXII (2009), 3, pp. 409–425. Si veda anche il recente contributo di Franco Cardini,"Identità cittadina", "mariodulìa e culto delle reliquie. Il “caso” pratese", in "“Honos alit artes”. Studi per il settantesimo compleanno di Mario Ascheri". Vol. II, "Gli universi particolari", a cura di P. Maffei, G. M. Varanini, Firenze 2014 (Reti Medievali, E-Book 19), pp. 177–186.


title: Sacra Cintola

text: Molti luoghi si fregiano di possedere la reliquia del "Sacro Cingolo" della Vergine Maria. Tra questi ci sono:


title: Sacra Cintola

text: La Madonna della Cintola è la patrona del comune di Quarrata (PT) il giorno di festa è il primo martedì di settembre anche se i festeggiamenti iniziano dalla domenica precedente con la processione in suo onore.


title: Sacra Cintola

text: Tuttavia,dal 2019 il nuovo parroco Don Fulvio Baldi ha cambiato il programma tradizionale spostando la processione della Madonna della Sacra Cintola alla domenica seguente il martedì di festa.


title: Sacra Cintola

text: Inoltre nel 2022 sarà la prima volta in assoluto che la processione verrà fatta la mattina e non la sera come di consueto.


title: Alice di Albany

text: Fu la più longeva delle principesse della famiglia reale e l'ultima nipote sopravvissuta della regina Vittoria. Detenne anche il titolo di Principessa di Sassonia-Coburgo-Gotha e Duchessa in Sassonia dalla nascita, così come quello di Principessa di Teck per matrimonio fino al 1917, quando le fu ordinato di abbandonarli dalle Lettere patenti di Giorgio V. Fu madrina della regina Beatrice dei Paesi Bassi, nipote della sua cugina di primo grado, la regina Guglielmina dei Paesi Bassi.


title: Alice di Albany

text: La principessa Alice nacque il 25 febbraio 1883 al Castello di Windsor. Suo padre era il Principe Leopoldo, Duca di Albany, figlio minore della Regina Vittoria e del Principe Alberto di Sassonia-Coburgo-Gotha. Sua madre era la Principessa Elena di Waldeck e Pyrmont. Aveva un fratello, il Principe Carlo Edoardo, Duca d'Albany (1884–1954) ed in seguito Duca regnante di Sassonia-Coburgo-Gotha (1900–1918). In quanto nipote della sovrana per via maschile, era Principessa del Regno Unito ed un'Altezza reale. In quanto figlia del Duca d'Albany era, pertanto, titolata "Sua Altezza Reale" Principessa Alice di Albany. Fu battezzata nella Cappella Privata del Castello di Windsor il 26 marzo 1883 e chiamata Alice in onore della sua defunta zia paterna. I suoi padrini furono: la Regina Vittoria (sua nonna paterna); l'Imperatrice tedesca (rappresentata dalla zia paterna di Alice, la Principessa Beatrice); Guglielmo III, Re dei Paesi Bassi (rappresentato dall'Ambasciatore olandese in Inghilterra, il Conte de Bylandt); Luigi IV, Granduca d'Assia (vedovo della sua omonima, rappresentato dal cognato Duca di Edimburgo); la Principessa di Waldeck e Pyrmont (sua nonna materna); il Principe di Galles (suo zio paterno); la Principessa Ereditaria di Germania (zia paterna, rappresentata dalla cognata, la Principessa di Galles); il Principe Guglielmo di Württemberg (rappresentato da suo cugino, il Duca di Teck); la Principessa Ereditaria di Bentheim und Steinfurt (sua zia materna, rappresentata da sua zia paterna la Principessa Elena); e la Duchessa di Cambridge (una zia di sua nonna, la Regina).


title: Alice di Albany

text: Il 10 febbraio 1904 nella Saint George's Chapel sposò suo cugino di secondo grado, il principe Alessandro di Teck fratello della regina Mary. Dopo il loro matrimonio, la principessa Alice divenne Sua Altezza Reale la Principessa Alessandro di Teck


title: Alice di Albany

text: La principessa Alice era una delle portatrici del gene dell'emofilia che derivò dalla regina Vittoria. La principessa Alice ereditò il gene da suo padre di cui lui stesso ne soffriva.


title: Alice di Albany

text: Quando la famiglia reale britannica rinunciò ai titoli tedeschi, per lettere patenti emanate da Giorgio V nel giugno del 1917, il principe Alessandro di Teck adottò il cognome "Cambridge" e divenne (per breve tempo) Sir Alexander Cambridge, in seguito Conte di Athlone (Earl of Athlone) rinunciando al titolo di "Principe di Teck" nel Regno di Württemberg e l'appellativo di "Altezza Serenissima". Come tale, i due figli sopravvissuti persero il loro titolo Württemberg principesco.


title: Alice di Albany

text: La principessa Alice abbandonò i suoi titoli di Principessa di Sassonia-Coburgo-Gotha e Duchessa in Sassonia, mentre suo fratello, Carlo Edoardo, duca di Sassonia-Coburgo-Gotha, che mantenne un incarico nell'esercito tedesco, fu privato dei titoli britannici. Alice, tuttavia, rimase una Principessa di Gran Bretagna ed Irlanda ed un'Altezza Reale per suo proprio diritto, in quanto nipote della regina Vittoria per linea maschile. Dal giugno 1917 fino alla morte, fu Sua Altezza Reale la Contessa di Athlone.


title: Parco archeologico di Posillipo

text: Il parco archeologico-ambientale di Posillipo o del Pausilypon è un'area archeologica nel quartiere Posillipo in Napoli aperta nel 2009. L'accesso al Parco ai visitatori è da discesa Coroglio 36, attraverso l'imponente Grotta di Seiano.


title: Parco archeologico di Posillipo

text: Dopo la battaglia di Azio (31 a.C.), l'equite e liberto Publio Vedio Pollione decise di trascorrere gli ultimi suoi giorni in quello splendido scorcio situato tra la Gaiola e la baia di Trentaremi, "Pausilypon" cioè “sollievo dal dolore”. Accanto alla villa, fece costruire anche un teatro di 2000 posti, un odeon per piccoli spettacoli, un ninfeo e un complesso termale.


title: Parco archeologico di Posillipo

text: Le strutture dell'imponente Villa si estendono fin sotto la superficie del mare e sono dal 2002 tutelate dall'istituzione della limitrofa Area marina protetta Parco Sommerso di Gaiola che interessa tutto lo specchio acqueo ai piedi del promontorio di Trentaremi ed intorno alle Isole della Gaiola.


title: Parco archeologico di Posillipo

text: I resti di altre "domus" romane si possono scorgere a Marechiaro, lungo la spiaggia, oppure alla Calata Ponticello, risalendo il borgo, dove si possono scorgere una colonna a base ionica ed una nicchia in laterizio. Sulla scogliera, invece, andando verso la Gaiola si può ammirare ciò che rimane della "Villa degli spiriti" anche detta “Villarosa”. Proseguendo lungo la costa, verso occidente, è possibile notare il perimetro della “Scuola di Virgilio” dove si riteneva che il "vate" praticasse arti magiche.


title: Parco archeologico di Posillipo

text: Il parco è stato riaperto al pubblico dopo i lavori di restauro nel 2009 per la kermesse Maggio dei monumenti grazie anche alla collaborazione del "Centro Studi Interdisciplinari Gaiola". Oggi il parco sta venendo pian piano riscoperto dai cittadini napoletani ma anche dai turisti stranieri grazie alla strutturazione di diversi itinerari di visite guidate ed ai laboratori didattici per le scuole curati dal CSI Gaiola onlus. Nel 2010 l'amministrazione municipale annunciò l'intenzione di recuperare l'impianto funiviario dismesso negli anni sessanta che rappresenta la soluzione ideale per superare gli ostacoli di accesso al parco.


title: Parco archeologico di Posillipo

text: Il parco offre numerose testimonianze archeologiche nonché naturalistiche e paesaggistiche trovandosi in uno dei luoghi più belli della città, ovvero lungo la costa di Posillipo.


title: Parco archeologico di Posillipo

text: Tra i reperti più importanti vi sono la grotta di Seiano, il parco sommerso di Gaiola, la villa imperiale di Pausilypon, il teatro dell'Odeon ed il palazzo degli Spiriti.


title: Parco archeologico di Posillipo

text: La grotta di Seiano è un traforo lungo 770 m, scavato in epoca romana nella pietra tufacea della collina di Posillipo, che congiunge la piana di Bagnoli (via Coroglio) con il vallone della Gaiola, passando per la baia di Trentaremi.


title: Parco archeologico di Posillipo

text: Deve il nome a Lucio Elio Seiano, prefetto di Tiberio, che secondo la tradizione nel I secolo d.C ne commissionò l'allargamento e la sistemazione; il primo traforo era stato realizzato una cinquantina di anni prima dall'architetto Lucio Cocceio Aucto per volere di Marco Vipsanio Agrippa, per collegare la villa di Publio Vedio Pollione e le altre ville patrizie di Pausilypon ai porti di Puteoli e Cumae. La galleria, orientata in direzione est-ovest, si estende per circa 770 metri, con un tracciato rettilineo ma una sezione variabile sia in altezza che in larghezza; dalla parete sud si dipartono tre cunicoli secondari, terminanti con aperture a strapiombo sulla baia, che forniscono luce ed aerazione.


title: Parco archeologico di Posillipo

text: Caduta in disuso e dimenticata nel corso dei secoli, fu rinvenuta casualmente durante i lavori per una nuova strada nel 1841 e subito riportata alla luce e resa percorribile per volontà di Ferdinando II di Borbone, diventando meta di turisti. Nel corso della Seconda guerra mondiale fu utilizzata come rifugio antiaereo per gli abitanti di Bagnoli; gli eventi bellici ed alcune frane nel corso degli anni cinquanta la riportarono in uno stato di abbandono.


title: Parco archeologico di Posillipo

text: Attraverso l'imponente grotta di Seiano si accede al complesso archeologico-ambientale che racchiude parte delle antiche vestigia della villa del Pausilypon.