title: Monastero di Batalha

text: Il portale mostra, nell'archivolto, un complesso di 78 statue, suddivise in sei ordini, di re dell'Antico Testamento, angeli, profeti e santi, ognuno sotto un baldacchino. Sulla strombatura, da entrambi i lati, sono gli apostoli che calpestano dei diavoli incatenati. Nel timpano, sotto un baldacchino, è posto Gesù Cristo in trono attorniato dai quattro evangelisti.


title: Monastero di Batalha

text: Batalha ebbe probabilmente il primo laboratorio in Portogallo per la costruzione di vetrate policrome. Quest'arte venne introdotta in Portogallo da alcuni artisti tedeschi provenienti dalla Franconia e da Norimberga. Le finestre più vecchie risalgono al 1430, ma le finestre ogivali, in stile manuelino, del coro risalgono al 1530 circa. Esse rappresentano scene della vita di Cristo e Maria come la visitazione, l'epifania, la fuga in Egitto e la resurrezione di Cristo.


title: Monastero di Batalha

text: L'architetto Mateus Fernandes e sua moglie sono sepolti sotto una lastra di marmo vicino al portale. La tomba del cavaliere Martim Gonçalves de Maçada, che salvò la vita del re nella battaglia di Aljubarrota, si trova nelle vicinanze della Cappella del fondatore.


title: Monastero di Batalha

text: Questa cappella dedicata a re Giovanni I, fu costruita tra il 1426 ed il 1434 dall'architetto Huguet su commissione dello stesso re affinché divenisse il primo pantheon in Portogallo. Essa è una sintesi perfetta di gotico fiammeggiante ("flamboyant") e di gotico perpendicolare inglese poiché la regina Philippa di Lancaster chiamò alcuni architetti dall'Inghilterra per collaborare con Huguet. La cappella ha pianta quadrata con un alto soffitto sormontato da una lanterna ottagonale. Al centro della cappella sono le sontuose tombe di Giovanni I e della moglie Philippa di Lancaster. Le tombe dei quattro figli più giovani, compresa quella di Enrico il Navigatore, sono accostate alla parete sud della cappella. Le tombe della coppia reale sono sormontate da un baldacchino sul quale sono riportati gli stemmi delle case di Aviz e Lancaster. Sul coperchio dei sarcofaghi sono incisi i motti dei sovrani: "por bem" (per il meglio) per il re e "yl me plet" (mi piace) per la regina.


title: Monastero di Batalha

text: La "Cappella incompiuta" rimane a testimonianza che il monastero non venne terminato. Essa è una struttura ottagonale separata dal resto del monastero e accessibile soltanto dall'esterno. Essa fu commissionata nel 1437 dal re Edoardo del Portogallo come secondo mausoleo reale per sé ed i suoi discendenti, ma giusto lui e la moglie Eleonora d'Aragona sono tumulati in essa. Il disegno originale era di Huguet ma venne modificato dai successivi architetti, specialmente da Mateus Fernandes (che è tumulato nella chiesa). La pianta ottagonale ha sette cappelle a forma esagonale. Negli angoli delle cappelle sono visibili dei massicci contrafforti che avrebbero dovuto sostenere le volte. Questi pilastri disegnati da Diogo Boitac, sono decorati con motivi manuelini scolpiti nella pietra.


title: Monastero di Batalha

text: Il portale è alto quindici metri e fu costruito in stile gotico ma poi trasformato, nel 1509, in splendido stile manuelino da Mateus Fernandes. Esso è decorato da sontuosi ornamenti manuelini come: la sfera armillare, angeli alati, funi, cerchi, ceppi ed archi. Questo omaggio del re Manuele I al suo predecessore Edoardo, è illustrato dal suo motto "Leauté faray tam yaserei" (sarò sempre leale). Questo motto è ripetuto più di duecento volte sugli archi, sulle volte e sui pilastri delle cappelle.


title: Monastero di Batalha

text: La loggia rinascimentale, aggiunta nel 1533, fu probabilmente pensata per il coro. Essa è opera dell'architetto João de Castilho.


title: Monastero di Batalha

text: La sala capitolare rimanda i visitatori alle ragioni militari della fondazione: due sentinelle stanno di guardia alla tomba del milite ignoto morto nella prima guerra mondiale.


title: Monastero di Batalha

text: Questa sala è notevole per la sua ardita volta senza alcun supporto centrale. Data l'arditezza e la pericolosità dell'opera la sua costruzione venne assegnata ai condannati a morte. Dopo due tentativi falliti, quando l'ultima impalcatura venne rimossa, si dice che Huguet passò la notte sotto la volta per tacitare i suoi critici.


title: Monastero di Batalha

text: Le vetrate rinascimentali della parete orientale sono del 1508. Esse riportano scene della Passione di Cristo e sono attribuite ai maestri João e Francisco Henriques.


title: Monastero di Batalha

text: Questo chiostro non faceva parte del progetto originale, esso venne costruito sotto la direzione dell'architetto Fernão de Évora fra il 1448 e il 1477. Le sue linee sobrie sono in stridente contrasto con il gotico flamboyant della chiesa. Le sculture in stile gotico comprendenti quadrifogli, fiordalisi, e rosette aggiunte nell'ambulacro superiore da Huguet, si combinano con lo stile manuelino delle arcate aggiunte successivamente da Mateus Fernandes. Due motivi differenti si alternano nelle decorazioni: la sfera armillare e la croce dell'Ordine di Cristo.


title: Monastero di Batalha

text: Le colonnine che sostengono queste intricate arcate, sono decorate con motivi a spirale, sfere armillari fiori di loto, perle, conchiglie e frutta esotica.


title: Monastero di Batalha

text: Questo sobrio chiostro vicino al chiostro reale, fu costruito in stile gotico con archi a doppia cuspide. Venne realizzato nella seconda metà del XV secolo dall'architetto Fernão de Évora. Esso è in contrasto con il manuelino del chiostro reale. Sulle volte sono scolpiti gli stemmi di Alfonso V.


title: 7 gennaio

text: Il 7 gennaio è il 7º giorno del calendario gregoriano. Mancano 358 giorni alla fine dell'anno (359 negli anni bisestili).


title: California Highway Patrol

text: La California Highway Patrol (CHP) è un'agenzia statale di Pubblica Sicurezza. È la polizia dello stato della California.


title: California Highway Patrol

text: Il distintivo, che gli agenti portano sul petto a sinistra e tutti i veicoli sulla fiancata, raffigura il sigillo dello stato della California al centro di una stella a sette punte, ognuna delle quali ha un preciso significato morale (dalla punta in alto a sinistra in senso orario): "Carattere, Integrità, Conoscenza, Giudizio, Onore, Lealtà, Cortesia".


title: California Highway Patrol

text: Gli agenti della CHP, soprannominati "chippie", vestono uniformi color cachi o blu scuro, a seconda dei ruoli.


title: California Highway Patrol

text: Creata il 14 agosto 1929 con funzione esclusiva di polizia stradale, ha assunto responsabilità sempre più consistenti negli anni, sino ad assorbire, nel 1995, la ""California State Police"", ed assumere la responsabilità della sicurezza di tutto il personale governativo e degli edifici statali, diventando così il più grande corpo di polizia di stato degli Stati Uniti d'America.


title: California Highway Patrol

text: Dopo gli attacchi terroristici dell'11 settembre 2001, la California Highway Patrol è divenuta responsabile della sicurezza di tutti gli obiettivi sensibili. La California Highway Patrol include anche un'unità speciale SWAT pronta ad intervenire in caso di attacco 24 ore su 24.


title: California Highway Patrol

text: L'agenzia governativa è stata resa famosa in tutto il mondo dal telefilm "CHiPs", andato in onda negli Stati Uniti tra il 1977 e il 1983 e riproposto più volte in Italia sino ai giorni nostri.


title: Linciaggio di Jesse Washington

text: Il linciaggio di Jesse Washington, un bracciante diciassettenne afroamericano, avvenne a Waco, nel Texas, il 15 maggio 1916, e divenne un ben noto esempio di linciaggio motivato da odio razziale. Washington era accusato di aver stuprato e ucciso Lucy Fryer, moglie del suo datore di lavoro, nella città di Robinson. In assenza di testimoni, Washington firmò una confessione sotto interrogatorio, diretto dallo sceriffo della contea di McLennan, e indicò il luogo dove venne in seguito rinvenuta l'arma del delitto.


title: Linciaggio di Jesse Washington

text: Washington fu processato per omicidio a Waco, in un'aula di tribunale gremita di gente furiosa. In tale occasione si dichiarò colpevole e fu rapidamente condannato a morte. Dopo che la condanna fu pronunciata, il pubblico trascinò il ragazzo fuori dall'aula e lo linciò davanti al municipio. Oltre diecimila persone, tra le quali funzionari pubblici della città e membri della polizia, assistettero all'esecuzione. Le fonti registrano un'atmosfera festosa tra i presenti all'evento, che avvenne durante la pausa pranzo, e riportano anche la presenza di parecchi bambini. Gli aggressori castrarono Washington, gli mozzarono le dita e lo mantennero sospeso sopra un falò: fu ripetutamente abbassato e risollevato sopra le fiamme per circa due ore. Dopo che il fuoco fu estinto, il corpo carbonizzato fu trascinato in giro per la città, mentre parti del suo corpo venivano vendute come souvenir. Un fotografo professionista poté scattare alcune fotografie durante l'evento, fornendo rare immagini di un linciaggio in corso; le immagini furono in seguito stampate e vendute a Waco come cartoline.


title: Linciaggio di Jesse Washington

text: Sebbene il linciaggio avesse trovato l'approvazione di numerosi cittadini di Waco, fu condannato sui giornali di tutti gli Stati Uniti. La National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) assunse Elisabeth Freeman, che indagò in modo dettagliato sull'accaduto, nonostante la riluttanza di molti residenti di Waco a parlarne. Ricevuto il rapporto della Freeman, W. E. B. Du Bois, editore e cofondatore della NAACP, pubblicò su "The Crisis" un resoconto dettagliato degli eventi e le foto del corpo carbonizzato di Jesse Washington, immagini che caratterizzarono la campagna anti-linciaggio dell'associazione.


title: Linciaggio di Jesse Washington

text: In quegli anni Waco era considerata una città moderna e progressista, ma il linciaggio di Jesse Washington dimostrò inequivocabilmente che la violenza razziale vi era ancora tollerata; il linciaggio fu indicato come "l'orrore di Waco" ("Waco horror"). La città ne guadagnò la reputazione di essere razzista, anche se nei decenni successivi i dirigenti cittadini impedirono altre azioni violente. Alcuni storici annotano che la morte di Washington contribuì a modificare la percezione del linciaggio negli Stati Uniti: la notorietà che raggiunse e la riprovazione che ne derivò ridussero il sostegno che tale pratica aveva avuto in precedenza dal pubblico e dalle autorità locali; la pratica del linciaggio assunse di fatto i connotati di un atto di barbarie e non più quelli di una forma accettabile di giustizia.


title: Linciaggio di Jesse Washington

text: Nel tardo XIX secolo e agli inizi del XX secolo, negli Stati Uniti meridionali si verificò un numero significativo di casi di linciaggio, soprattutto a danno di afroamericani accusati di aver commesso reati contro i bianchi in Georgia, Mississippi e Texas. Tra il 1890 e il 1920 gli afroamericani uccisi in questo modo furono circa . I sostenitori di tale barbara pratica la giustificavano ritenendola necessaria per dominare i neri, cui attribuivano una natura criminale. La pratica inoltre riaffermava un senso di solidarietà tra i bianchi in una società in cui la demografia e le strutture di potere stavano cambiando.


title: Linciaggio di Jesse Washington

text: Sebbene fosse tollerato da gran parte della società del Sud, il linciaggio incontrava anche i primi oppositori, tra i quali i leader religiosi della nascente National Association for the Advancement of Colored People (NAACP). Nel 1916, Waco era una città prospera con una popolazione superiore ai abitanti. Considerata un luogo malfamato nel XIX secolo, cercò di cambiare reputazione, presentandosi come una località idilliaca. Negli anni dieci del Novecento questa strategia aveva avuto successo: l'economia si era rafforzata e la fama della città era migliorata. Nella zona era emersa una classe media tra le persone di colore, così come due università loro riservate. Alla metà degli anni dieci, il 20% circa della popolazione della città era di colore. Nel 2006, la giornalista Patricia Bernstein ha descritto la città di allora come avente una "sottile patina" di pace e rispettabilità.


title: Linciaggio di Jesse Washington

text: Tuttavia, c'era tensione razziale in città: i quotidiani locali davano risalto ai crimini commessi da afroamericani e nel 1905, Sank Majors, un uomo di colore, era stato impiccato a un ponte in prossimità di Waco. D'altra parte, nella zona vivevano attivisti anti-linciaggio, tra i quali il presidente della Baylor University. Nel 1916, diversi fattori condussero a un incremento del livello di razzismo locale, tra i quali la proiezione di "Nascita di una nazione" ("The Birth of a Nation"), film che promuoveva la supremazia bianca e glorificava il Ku Klux Klan, e la vendita di fotografie di un recente caso di linciaggio di un uomo di colore a Temple.


title: Linciaggio di Jesse Washington

text: L'8 maggio 1916 Lucy Fryer fu uccisa mentre si trovava da sola in casa a Robinson. Lei e il marito erano immigrati dall'Inghilterra e rispettati gestori di una fattoria. La notizia del delitto raggiunse in breve tempo lo sceriffo della Contea di McLennan, Samuel Fleming, che avviò immediatamente le indagini, coadiuvato dalle forze di polizia, oltre che da un gruppo di uomini del posto e da un dottore. Quest'ultimo determinò che Fryer era stata colpita alla testa con un corpo contundente e questo ne aveva provocato il decesso. Gli uomini del posto sollevarono sospetti riguardo al fatto che il responsabile del delitto potesse essere Jesse Washington, un diciassettenne afroamericano che aveva lavorato alla fattoria dei Fryer per cinque mesi; uno di loro dichiarò inoltre di aver visto il ragazzo in prossimità della fattoria poco prima del ritrovamento del cadavere della donna.


title: Linciaggio di Jesse Washington

text: Quella notte, gli aiutanti dello sceriffo raggiunsero l'abitazione di Washington e lo trovarono davanti alla casa con addosso i vestiti da lavoro sporchi di sangue, particolare che lui attribuì a un'epistassi. Jesse, suo fratello William e i loro genitori furono condotti a Waco per essere interrogati dallo sceriffo; mentre i genitori e il fratello di Jesse furono presto rilasciati, lui fu trattenuto per altre domande. Gli uomini che lo avevano interrogato dichiararono in seguito che aveva negato la propria responsabilità riguardo al delitto, ma aveva fornito anche dettagli contraddittori sulle proprie azioni. Nel frattempo si diffusero delle voci riguardo al fatto che lui avesse avuto un alterco con un uomo bianco, pochi giorni prima del delitto.


title: Linciaggio di Jesse Washington

text: Il 9 maggio, Fleming portò Washington nella Contea di Hill, dove lo sceriffo locale, Fred Long, lo interrogò nuovamente con Fleming presente: Washington allora confessò di aver ucciso la donna in seguito a una discussione per dei muli, e descrisse l'arma del delitto e dove fosse collocata. Mentre lo sceriffo Long portava Washington a Dallas, dove il ragazzo dettò e firmò una dichiarazione che descriveva lo stupro e l'omicidio di Lucy Fryer, lo sceriffo Fleming faceva ritorno a Robinson e, nel posto indicato da Washington, trovava un martello insanguinato. L'indomani la confessione fu pubblicata sui quotidiani di Waco, che descrissero con clamore i tentativi di Fryer di resistere all'aggressione dell'omicida, nonostante il dottore che aveva esaminato il cadavere avesse concluso che era stata uccisa prima di poter opporre qualsiasi resistenza. Quella notte si radunò una folla intenzionata a linciare il ragazzo, ma desistette non essendo riuscita a trovare la sua prigione; ciononostante, un giornale locale lodò il tentativo.


title: Linciaggio di Jesse Washington

text: Fu quindi allestito un piccolo funerale privato per Lucy Fryer. L'11 maggio, fu riunito il gran giurì nella Contea di McLennan, che rapidamente redasse un atto d'accusa contro Washington; il processo fu fissato per il 15 maggio. Il "Times-Herald" di Waco pubblicò il 12 maggio una nota, chiedendo ai cittadini di lasciare che fosse il tribunale a decretare il destino di Washington. Anche lo sceriffo Fleming intervenne e si recò a Robinson il 13 maggio, chiedendo ai residenti di mantenere la calma, richiesta che - è riportato - fu ben accolta. All'assistenza legale di Washington furono assegnati alcuni avvocati privi di esperienza, che non prepararono alcuna difesa, ma notarono come il ragazzo fosse calmo nei giorni precedenti al processo.


title: Linciaggio di Jesse Washington

text: La mattina del 15 maggio, il tribunale di Waco si riempì rapidamente in attesa del processo: la folla era tale da impedire quasi l'ingresso di alcuni giurati. Dalle fonti dell'epoca risulta che fossero giunti più di duemila spettatori, prevalentemente bianchi, sebbene fossero presenti anche alcuni membri della comunità nera della città. Mentre Washington veniva condotto in aula, un uomo dal pubblico, che fu rapidamente sopraffatto, gli puntò una pistola contro. All'avvio del processo, il giudice intervenne per mantenere l'ordine, insistendo affinché il pubblico rimanesse in silenzio. La selezione della giuria procedette rapidamente, con la difesa che non contestò le scelte dell'accusa. Nel suo libro sul linciaggio, la giornalista Patricia Bernstein asserì che nell'aula si respirava il clima di "processo farsa".


title: Linciaggio di Jesse Washington

text: Al momento della dichiarazione iniziale, il giudice spiegò a Washington quali risposte avrebbe potuto indicare; il ragazzo mormorò qualcosa, probabilmente un sì, che fu interpretato dalla corte come una dichiarazione di colpevolezza. Dopo che il pubblico ministero ebbe illustrato l'accusa, la corte ascoltò le testimonianze dei membri delle forze dell'ordine e del dottore che aveva esaminato il corpo della signora Fryer. Quest'ultimo descrisse le cause della morte, ma non fece alcun cenno a uno stupro. Terminata la fase accusatoria, l'avvocato difensore si rivolse direttamente a Washington, chiedendogli se avesse commesso il reato. Il ragazzo rispose: «That's what I done <nowiki>[</nowiki>sic<nowiki>]</nowiki>» ("è quel che ho fatto") e si scusò. Il procuratore capo, rivolgendosi alla corte, affermò allora che il processo si era protratto abbastanza, ottenendo un'ovazione dalla folla. La giuria, quindi, fu invitata a deliberare.


title: Linciaggio di Jesse Washington

text: Dopo solo quattro minuti di discussione, il portavoce della giuria annunciò un verdetto di colpevolezza e la condanna a morte: il processo era durato in totale appena un'ora. Gli ufficiali della Corte si avvicinarono a Washington per scortarlo via, ma furono messi da parte dalla massa degli spettatori, che s'impossessarono del condannato, trascinandolo fuori a forza. Inizialmente Washington tentò di resistere e morse un aggressore, ma fu presto sopraffatto; gli fu posta una catena intorno al collo e con essa venne trascinato verso il municipio da una folla via via crescente, nonché accoltellato e picchiato ripetutamente con oggetti contundenti. Accanto a un albero di fronte all'edificio era stata allestita della legna per un rogo. Washington, ormai semicosciente e coperto di sangue, fu cosparso d'olio, impiccato all'albero attraverso la catena e poi abbassato a terra.


title: Linciaggio di Jesse Washington

text: A quel punto subì il taglio dei genitali e delle dita di mani e piedi: il fuoco ormai ardeva e Washington fu più volte sollevato e abbassato verso le fiamme fino a quando non bruciò a morte. Lo studioso tedesco Manfred Berg ha affermato che i carnefici tentarono di tenerlo in vita il più a lungo possibile, per aumentarne la sofferenza. Il ragazzo tentò di arrampicarsi sulla catena per sfuggire alle fiamme, ma, avendo le dita mozzate, non riuscì nell'intento. Il fuoco fu spento dopo due ore, permettendo agli astanti di raccogliere dei macabri "souvenir", comprese le ossa del ragazzo e le maglie della catena: uno dei partecipanti conservò parte dei genitali, un gruppo di bambini estrasse persino i denti dalla testa per venderli come cimeli. Una volta spentesi le fiamme, il cadavere di Washington riportava bruciature gravissime alle gambe e alle braccia mentre il torso e la testa erano completamente carbonizzati. Quel che restava del corpo, una volta rimosso dall'albero, fu legato dietro a un cavallo e trascinato per tutta la città. I resti furono quindi trasportati a Robinson, dove furono esposti pubblicamente fino a quando un poliziotto, alla fine della giornata, riuscì a entrarne in possesso per seppellirli.


title: Linciaggio di Jesse Washington

text: Il linciaggio, sebbene ufficialmente illegale in Texas, aveva coinvolto una grande folla, che includeva il sindaco e il capo della polizia di Waco. Lo sceriffo Fleming ordinò ai suoi sottoposti di non interrompere l'aggressione e nessuno fu arrestato dopo l'evento. La Bernstein ha ipotizzato che tale scelta possa essere stata motivata dalla volontà di assecondare un'aspettativa di maggiore durezza nei confronti del crimine, allo scopo di favorire la propria rielezione quell'anno. Anche il primo cittadino John Dollins potrebbe aver incoraggiato la folla, ritenendo che ciò avrebbe potuto avvantaggiarlo politicamente, dato che ben persone avevano assistito alle torture. La recente diffusione del telefono ebbe un effetto dirompente sul linciaggio perché, tramite il rapido passaparola che permise, gli spettatori si raccolsero più rapidamente e più numerosi di quanto non sarebbe stato possibile in precedenza. I media locali riferirono che "grida di gioia" erano state sentite mentre Washington bruciava sul rogo, anche se annotarono che c'erano spettatori che disapprovavano.


title: Linciaggio di Jesse Washington

text: Il "Waco Semi-Weekly Tribune" sostenne che alcuni residenti di colore avevano assistito al linciaggio, affermazione che lo storico Grace Hale dell'Università della Virginia guarda con scetticismo. Per quanto riguarda la comunità che partecipò al linciaggio, essa era composta soprattutto da cittadini di Waco, che non avevano avuto contatti diretti con la famiglia Fryer (e probabilmente nemmeno conoscevano la donna, neppure per nome); solo qualcuno veniva dalle limitrofe comunità agricole, giunto in città solo per assistere al processo. Poiché l'esecuzione avvenne intorno a mezzogiorno, anche alcuni bambini poterono assistervi (qualcuno di loro si arrampicò su un albero per avere una visuale migliore); questo non fu considerato sbagliato o diseducativo: molti genitori infatti consideravano l'accaduto una buona occasione per ribadire la loro fede nella supremazia bianca, mentre altri ritenevano che la partecipazione diretta a un linciaggio costituisse un valido rito di passaggio.


title: Linciaggio di Jesse Washington

text: Fred Gildersleeve, fotografo professionista operante a Waco, raggiunse il municipio poco prima che iniziasse il linciaggio, forse su richiesta del sindaco, e fotografò l'evento. Le sue fotografie forniscono una rara testimonianza di un linciaggio in corso; per la tempistica degli eventi, infatti, solitamente venivano scattate a linciaggio finito e ritraevano soltanto le vittime ormai giustiziate. Gildersleeve invece fotografò sia la folla da un edificio sulla piazza, sia il corpo di Jesse Washington da distanze ravvicinate, forse coadiuvato da un assistente. Tra le cartoline che stampò ce ne sono alcune che ritraggono adolescenti - anche dodicenni - raccoltisi attorno al cadavere. Nessuno dei presenti fece alcun tentativo per celare la propria identità e ciò potrebbe significare che fossero consci che non sarebbero stati successivamente perseguiti. Inizialmente alcune cartoline furono spedite, ma successivamente varie autorità locali intervennero per convincere Gildersleeve a interrompere la loro vendita, temendo che avrebbero potuto caratterizzare negativamente la città.


title: Linciaggio di Jesse Washington

text: Nei giorni seguenti i giornali condannarono ferocemente il linciaggio. Entro una settimana la notizia fu ripresa anche dai quotidiani londinesi. Un editoriale del "New York Times" espresse l'opinione che «in nessun'altra terra che anche facesse finta di essere civilizzata un uomo avrebbe potuto essere bruciato a morte nelle strade di una grande città, tra l'esultanza selvaggia dei suoi abitanti». Sul "New York Age", James Weldon Johnson descrisse i membri della folla come «inferiori a qualunque altro popolo che oggi abiti la Terra». Sebbene numerosi quotidiani degli Stati Uniti meridionali avessero precedentemente difeso la pratica del linciaggio come strumento di dissuasione accettabile per una società civile, dopo l'esecuzione di Washington non si espressero più in tal senso. Il "Montgomery Advertiser" scrisse che «nessun selvaggio era mai stato più crudele... degli uomini che parteciparono a quest'episodio orribile e pressoché incredibile». In Texas, lo "Houston Chronicle" e l"Austin American" criticarono la folla, ma difesero la città di Waco nel suo complesso. Il "Morning News" di Dallas riportò la notizia, ma non l'accompagnò con alcun editoriale. A Waco, il "Times-Herald" si astenne dal commentare il linciaggio; il "Waco Morning News" espresse brevemente la propria disapprovazione sull'accaduto, ma focalizzò poi l'attenzione sulle critiche ingiuste che gli altri quotidiani stavano rivolgendo alla città, liquidandoli con un lontano richiamo alla pericope dell'adultera. Il linciaggio fu difeso sul "Waco Semi-Weekly Tribune", dove si affermava che Washington meritava la morte e che i neri avrebbero dovuto considerare la sua esecuzione come un avvertimento contro il crimine; successivamente, come testimonianza dell'attacco che la città stava subendo, riportò un editoriale, precedentemente apparso sullo "Houston Post," che condannava il linciaggio.


title: Linciaggio di Jesse Washington

text: Tra i residenti di Waco si levarono alcune voci di condanna, in particolare le locali autorità religiose e i dirigenti della Baylor University. Il giudice che aveva presieduto il processo apostrofò come «assassini» coloro che avevano preso parte al linciaggio; anche il portavoce della giuria espresse alla NAACP la propria disapprovazione. Tra gli spettatori, ci fu chi manifestò incubi persistenti e traumi psicologici. I funzionari cittadini sostennero che alcuni cittadini protestarono contro il linciaggio, questo fatto è riportato in diversi resoconti storici sulla città, sebbene non ve ne sia traccia nelle fotografie scattate quel giorno. Non ne risultarono danneggiati né il sindaco Dollins, né il capo della polizia McNamara, il cui rispetto in città rimase immutato, nonostante non avessero tentato in alcun modo di sedare la folla. Nessuno fu perseguito per l'accaduto.


title: Linciaggio di Jesse Washington

text: Anche nella comunità nera cittadina si resero pubbliche condoglianze solo alla famiglia Fryer, mentre le lamentele riguardo al linciaggio furono espresse solo in privato. L'unica eccezione fu il giornale "Paul Quinn Weekly" del Paul Quinn College - istituzione afroamericana - che pubblicò diversi articoli nei quali furono criticati la folla e le autorità cittadine. In un articolo venne addirittura espressa l'opinione che Jesse Washington fosse innocente e che fosse stato George Fryer a uccidere la moglie Lucy. A. T. Smith, caporedattore del giornale, fu successivamente condannato per diffamazione. Anche George Fryer querelò l'istituto e la sua veemenza portò alcuni suoi concittadini a sospettare che avesse avuto un qualche ruolo nella morte della moglie. Patricia Bernstein ritiene che ciò sia «altamente improbabile», per quanto sia rimasta un'ombra sul suo possibile ruolo.


title: Linciaggio di Jesse Washington

text: La National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) assunse Elisabeth Freeman - suffragetta newyorkese - per condurre un'inchiesta sull'accaduto. La Freeman aveva raggiunto il Texas alla fine del 1915 o all'inizio del 1916 per partecipare all'organizzazione del locale movimento femminista. Dopo aver partecipato a un convegno sull'emancipazione femminile a Dallas nei primi di maggio, si recò a Waco dove, fingendo di essere una giornalista, tentò di raccogliere interviste sul linciaggio, ma si rese conto che quasi tutti si dimostravano restii a parlarne. Convincendole che il suo obiettivo fosse difendere Waco - una volta tornata a New York - dalle critiche che gli venivano mosse, fu ricevuta delle autorità cittadine e riuscì anche a ottenere alcune fotografie da un restio Gildersleeve. Destò tuttavia i sospetti di alcuni giornalisti che consigliarono di non fornirle altre informazioni. Fu invece ben accolta dalla comunità dei residenti afroamericani.


title: Linciaggio di Jesse Washington

text: Sia lo sceriffo Fleming, sia il giudice che aveva presieduto il processo sostennero di non meritare biasimo per l'accaduto. Un insegnante che aveva conosciuto Washington lo descrisse come un illetterato, incapace di imparare a leggere. Elisabeth Freeman trovò dunque che la comunità bianca avallava l'avvenuto linciaggio, sebbene in molti esprimessero disgusto per le mutilazioni inferte al ragazzo. Sebbene la NAACP scelse di non rivelare le loro identità, la Freeman individuò anche chi aveva diretto la folla: un muratore, il gestore di un saloon e diversi impiegati di una compagnia che commerciava ghiaccio. Concluse che Washington aveva ucciso Lucy Fryer, motivato dalla prepotenza della donna nei suoi confronti.


title: Linciaggio di Jesse Washington

text: W. E. B. Du Bois, arrabbiato dalla notizia dell'aggressione, dichiarò: «qualsiasi discorso sul trionfo della Cristianità, o sulla diffusione della cultura umana, rimane una chiacchiera oziosa finché il linciaggio di Waco sarà possibile negli Stati Uniti». Ricevuto il rapporto di Elisabeth Freeman, pubblicò una fotografia scattata durante il linciaggio sulla copertina di "The Crisis", rivista della NAACP. Il fascicolo che trattava dell'evento fu intitolato "The Waco Horror" ("L'orrore di Waco") e fu pubblicato come un supplemento di otto pagine al numero di luglio della rivista. Sebbene lo "Houston Chronicle" e il "New York Times" avessero già utilizzato la parola "orrore" per descrivere l'evento, fu Du Bois ad associarla definitivamente al linciaggio di Washington. Nel 1916, "The Crisis" ebbe una tiratura di copie, tre volte il numero dei soci della NAACP. Benché la rivista avesse condotto precedentemente campagne contro il linciaggio, fino al luglio del 1916 non aveva mai pubblicato immagini delle vittime. Fu Du Bois a insistere per mutare la linea editoriale, vincendo le perplessità della direzione della NAACP, convinto che una copertura dell'evento senza censura avrebbe spinto gli americani bianchi a sostenere la necessità di un cambiamento. Fu lui a scrivere il resoconto del linciaggio pubblicato sulla rivista, includendo le interviste raccolte da Elisabeth Freeman a Waco, ma senza nominarla. L'articolo si concludeva con un appello a sostenere il movimento anti-linciaggio. La NAACP distribuì il rapporto a centinaia di giornali e politici, campagna che portò a un'ampia condanna del linciaggio. In molti tra i bianchi furono disturbati dalle manifestazioni esaltate di chi aveva sostenuto il linciaggio. L'attenzione rivolta alla morte di Washington su "The Crisis" non scemò nei numeri seguenti. In un numero successivo, Oswald Garrison Villard scrisse che «il crimine di Waco è una sfida alla nostra civiltà americana».


title: Linciaggio di Jesse Washington

text: Anche altri giornali rivolti alla comunità afroamericana fornirono una copertura significativa del linciaggio, così come giornali liberali quali "The New Republic" e "The Nation". Elisabeth Freeman girò per gli Stati Uniti riportando gli esiti della sua inchiesta, sostenendo che un cambiamento nell'opinione pubblica sarebbe potuto risultare più fruttuoso delle azioni legislative. Sebbene ci fossero stati altri linciaggi brutali quanto quello di Jesse Washington, la disponibilità di immagini e le modalità che condussero alla morte del ragazzo, lo resero una "cause célèbre". I leader della NAACP valutarono l'opzione di appurare in tribunale le responsabilità della morte di Washington, ma rinunciarono a causa dei costi che ne sarebbero potuti derivare.


title: Linciaggio di Jesse Washington

text: La NAACP andò incontro a problemi finanziari in quegli anni: nonostante un successo iniziale nella raccolta fondi per la campagna anti-linciaggio, l'ingresso degli Stati Uniti nella prima guerra mondiale comportò un ridimensionamento del finanziamento accordato all'associazione. In seguito, il presidente della NAACP Joel Elias Spingarn dichiarerà che in quegli anni l'associazione era riuscita a rendere «nella mente del pubblico il linciaggio come qualcosa di simile a un problema nazionale». Nel suo studio del 2006 sul linciaggio, Patricia Bernstein descrive la campagna anti-linciaggio della NAACP come «il primo inizio di una battaglia che sarebbe durata molti anni».


title: Linciaggio di Jesse Washington

text: Il numero dei linciaggi negli Stati Uniti aumentò nei tardi anni dieci del Novecento. Negli anni venti si verificarono a Waco altri linciaggi, in parte dovuti alla rinascita del Ku Klux Klan, ma, per la fine del decennio, le autorità cittadine intervennero attivamente per impedire che potessero ripetersi episodi analoghi soprattutto per ragioni economiche: la pubblicità negativa che ormai li accompagnava, infatti, vanificava gli sforzi volti ad attrarre investitori. Grazie all'azione della NAACP, inoltre, attecchì con successo nella pubblica opinione la coscienza che il linciaggio fosse una pratica selvaggia e barbarica. Patricia Bernstein attribuisce all'associazione di aver contribuito con le proprie azioni a porre termine alle «peggiori atrocità pubbliche del sistema razzista» nella regione di Waco.


title: Linciaggio di Jesse Washington

text: Anche recentemente alcuni storici si sono domandati se Washington abbia effettivamente commesso il delitto e non tutti concordano sulla risposta. Mentre Manfred Berg, nel 2011, individua ancora in Washington il responsabile dell'omicidio della signora Fryer, sebbene dubiti che il ragazzo l'abbia stuprata, Julie Armstrong dell'Università della Florida Meridionale ritiene che il ragazzo sia innocente di entrambe le accuse. Patricia Bernstein pone l'attenzione sul fatto che non fu individuato il movente che avrebbe portato Washington a compiere il delitto; la confessione - argomenta - potrebbe essergli stata estorta e l'arma del delitto, la prova più grave della sua colpevolezza, potrebbe essere stata collocata sul posto dallo sceriffo.


title: Linciaggio di Jesse Washington

text: La Bernstein individua nel linciaggio di Jesse Washington un evento unico rispetto ad atti di violenza simili che pur si verificarono in quel periodo, in piccole località e con pochi spettatori. L'evento avvenne, infatti, in una città grande rispetto alle località circostanti, un capoluogo di contea con la fama di essere progressista, e furono in migliaia, eccitati dalle brutali torture cui Jesse fu sottoposto, ad assistervi. William Carrigan della Rowan University cerca una spiegazione per il sostegno mostrato e l'individua nella cultura della violenza che esisteva nel Texas centrale, dove le azioni punitive di gruppo erano state esaltate per decenni. Grace E. Hale vede nell'episodio un momento di transizione nella pratica del linciaggio, che ne dimostra l'approvazione anche nelle città modernizzate del XX secolo. Pone anche attenzione al come nuovi strumenti frutto dell'avanzamento della tecnica, quali il telefono o macchine fotografiche dal costo modesto, abbiano da un lato rafforzato gli assalitori, ma dall'altro anche aumentato la reazione di condanna alle loro azioni da parte della società.


title: Linciaggio di Jesse Washington

text: Peter Ehrenhaus e A. Susan Owen in uno studio del 2004 paragonano il linciaggio a un sacrificio, argomentando che i residenti di Waco avrebbero provato un senso collettivo di giustizia dopo la morte di Washington, perché vedevano il ragazzo come una presenza maligna nella comunità. Secondo la Bernstein la brutalità pubblica che caratterizzò il linciaggio fu paragonabile a quella del supplizio medievale dell'impiccagione con sventramento e squartamento, praticato in Inghilterra per punire chi si fosse macchiato di alto tradimento.


title: Linciaggio di Jesse Washington

text: Amy Louise Wood della Illinois State University descrive l'evento come «un momento determinante nella storia del linciaggio», argomentando che con la morte di Washington, «la pratica del linciaggio iniziò a spargere i semi del proprio tracollo». Infatti, le fotografie, esemplificative della violenza motivata da odio razziale, che furono scattate quel giorno divennero un potente mezzo comunicativo nelle campagne del movimento anti-linciaggio, controbilanciando i giovamenti che i suprematisti bianchi ottenevano da tali eventi. Il linciaggio di Jesse Washington ottenne un'attenzione dall'opinione pubblica statunitense superiore a qualunque altro episodio analogo e Carrigan lo vede come un «punto di svolta nella storia della violenza di gruppo nel Texas centrale». Infatti, sebbene il clamore sollevato non impedì altri linciaggi, questi non ricevettero più il sostegno pubblico delle autorità locali. Inoltre, Carrigan lo ritiene «il giorno più infame nella storia del Texas centrale» fino all'assedio di Waco del 1993.


title: Linciaggio di Jesse Washington

text: Dopo la fine dei linciaggi nel Texas centrale, gli storici locali dedicarono poca attenzione all'analisi del fenomeno. Tuttavia, nei manuali di storia, Waco acquisì la reputazione di una città razzista, provocando l'irritazione della popolazione bianca. Negli anni successivi al linciaggio di Washington, gli afroamericani la considerarono con disdegno e alcuni videro l'abbattersi di un potente tornado sulla città nel 1953 come una punizione divina. Le autorità locali risposero in maniera non-violenta alle manifestazioni che il movimento per i diritti civili programmò a Waco, forse anche per evitare che la città venisse nuovamente stigmatizzata come razzista.


title: Linciaggio di Jesse Washington

text: Il musicista blues Sammy Price, che è vissuto a Waco da bambino, ha registrato una versione di "Hesitation Blues" che fa riferimento al linciaggio di Washington. L'evento chiave del romanzo "Sironia, Texas" (1952), l'opera più nota di Madison Cooper, originario di Waco, è un linciaggio basato su quello del 1916 di Jesse Washington.


title: Linciaggio di Jesse Washington

text: Negli anni novanta Lawrence Johnson, membro del consiglio cittadino di Waco, propose di erigere un monumento in ricordo del linciaggio dopo aver visto delle fotografie conservate dal National Civil Rights Museum di Memphis. Nel 2002 un secondo consigliere cittadino, Lester Gibson, propose invece di apporre sul palazzo di giustizia una placca commemorativa, che magari recasse delle scuse da parte della città. L'idea di un qualche memoriale fu rivitalizzata anche da un commissario della contea di McLennan e dalla camera di commercio di Waco, trovando l'appoggio del "Waco Herald Tribune", ma non si è giunti poi ad alcuna realizzazione. C'è da segnalare inoltre che i discendenti dei coniugi Fryer si sono opposti pubblicamente alla realizzazione di un memoriale.


title: Linciaggio di Jesse Washington

text: Durante la cerimonia avvenuta per il centenario dell'evento, il 15 maggio 2016, il sindaco di Waco ha espresso una pubblica condanna per l'episodio in presenza dei discendenti della famiglia di Jesse Washington.


title: Giuseppe Sanfelice

text: Debutta nel 1999 da protagonista nel film di Gabriele Muccino, "Come te nessuno mai". Nel 2001 ha il ruolo di Andrea, figlio dei protagonisti, interpretati da Nanni Moretti e Laura Morante, nel film "La stanza del figlio".


title: Giuseppe Sanfelice

text: Nel 2004 è il timido Paolo "Pio" nel film "Che ne sarà di noi", regia di Giovanni Veronesi. Nello stesso anno debutta in televisione, diretto da Renato De Maria nei film per la televisione "" e "", a cui fanno seguito: "Natale a Miami" (2005); "La notte breve" (2006), film per la televisione in onda su Rai 2; la miniserie televisiva in sei puntate, "Piper" (2009), regia di Francesco Vicario, in onda su Canale 5.


title: Eccellenza Sicilia

text: L'Eccellenza Sicilia si divide in due gironi, composti solitamente su base geografica in base alla divisione est-ovest. Il numero di squadre è variato in diverse occasioni, ma la maggior parte delle volte si è attestato a 32 unità, equamente divise tra i due gironi. La vincente di ogni girone viene promossa in Serie D. Un'altra squadra per ogni girone partecipa agli spareggi nazionali e può così concorrere all'assegnazione di ulteriori 7 posti per la Serie D, dal 2000-2001 questa squadra viene individuata tramite play-off. All'anno precedente risale invece l'introduzione dei play-out per non retrocedere. Il numero di retrocessioni è variato diverse volte negli anni. Dalla stagione 2011-2012 la disputa di play-off e play-out è diventata eventuale, condizionata dall'entità dei distacchi in classifica.


title: Eccellenza Sicilia

text: Per ogni girone, la prima classificata viene promossa direttamente in Serie D, dalla seconda alla quinta disputano gli eventuali play-off. L'ultima classificata retrocede direttamente in Promozione, mentre dalla dodicesima alla quindicesima disputano gli eventuali Play-out. Play-off e play-out si disputano soltanto se fra le due squadre ipoteticamente coinvolte ci sono meno di 10 punti di distacco. Se la seconda classificata ha almeno dieci punti di vantaggio sulla terza accederà direttamente alla fase nazionale degli spareggi.


title: Eccellenza Sicilia

text: Sono 178 le squadre ad aver partecipato ad almeno una delle 31 edizioni del campionato di Eccellenza in Sicilia. In grassetto quelle che partecipano all'edizione 2022-2023.


title: Eccellenza Sicilia

text: La più lunga serie di partecipazioni consecutive è di 15 tornei, detenuta dalla Parmonval, che partecipa al campionato sin dal 2008-2009.


title: Eccellenza Sicilia

text: A partire dalla stagione 2020-2021, le vincenti dei gironi A e B del campionato di Eccellenza, si sfidano in una gare secca (seguiti dai tiri di rigore in caso di parità) per decretare il titolo di "vincente regionale", tramite l'assegnazione della Supercoppa di categoria. La prima edizione si è svolta il 26 giugno 2021 ed è stata vinta dal per 3-1 contro la .


title: Lanciostory

text: Lanciostory è una rivista settimanale italiana di fumetti, pubblicata dall'Eura Editoriale dal 1975 al 2009 e poi dall'Editoriale Aurea; ha superato i duemila numeri pubblicati.


title: Lanciostory

text: La testata ha esordito in edicola il 14 aprile 1975 con il n. 1 preceduto da un n. 0 promozionale dello stesso mese e anno, ideato per sondare il potenziale gradimento da parte dei lettori. La rivista ebbe sin dall'inizio un'impostazione editoriale precisa: scelta di fumetti di scuola sudamericana, allora poco conosciuta, cura per la veste tipografica, corredo di rubriche di attualità. Inoltre nella pagina della posta ("4 chiacchiere tra noi") il direttore Stelio Rizzo condusse la rubrica in modo innovativo: dialogava con i lettori anche su argomenti non esclusivamente fumettistici. Dopo la sua scomparsa, Filippo Ciolfi (già direttore di "Skorpio") ha proseguito questa impostazione per alcuni anni, poi abbandonata in favore di una presentazione dei fumetti contenuti nel numero successivo e di saltuarie e occasionali brevi risposte ai lettori.


title: Lanciostory

text: È su "Lanciostory" che sono state pubblicate la serie western "Hud Kelly" disegnata da Rodolfo Torti, su testi originali di Marco Di Tillo, e "L'Eternauta", opera di fantascienza di Héctor Oesterheld e Francisco Solano López. I principali autori latinoamericani sono stati tutti ospitati sulle pagine di questa rivista contenitore. Il buon successo commerciale ha portato allo sviluppo di diversi progetti paralleli: pubblicazioni di serie monografiche, libri cartonati che ristampano le migliori storie apparse su "Lanciostory" e la gemella "Skorpio". Tra il finire degli anni ottanta e l'inizio anni novanta "Lanciostory" si è rivolto anche alla prestigiosa scuola franco-belga, pubblicandone molte storie, senza rinnegare le scelte iniziali. Dal 1998, inoltre, l'Eura Editoriale ha messo a disposizione nei suoi settimanali uno spazio di tutto rispetto e di alta visibilità per i fumetti di scuola italiana, cominciando con la pubblicazione di "Napoli Ground Zero", che ha visto impegnati autori e disegnatori quali Lorenzo Bartoli, Roberto Recchioni, Cristiano Cucina e altri ancora.


title: Lanciostory

text: Fra i principali personaggi va menzionato Dago, il popolare "giannizzero nero", che ha una storia ormai pluridecennale e un albo monografico dedicato che pubblica storie inedite, appositamente create, più una ristampa cronologica delle sue avventure apparse sul periodico. Fra i grandi autori fatti conoscere al grande pubblico ricordiamo Paolo Eleuteri Serpieri, autore di numerose storie western per l'Eura.


title: Lanciostory

text: Un altro aspetto di grande rilievo è l'atteggiamento nei confronti dei fumetti come forma narrativa. "Lanciostory" e l'Eura in generale, come affermato nella rubriche della posta in molte occasioni, hanno sempre considerato il fumetto un medium con pari dignità rispetto agli altri, in grado di raccontare qualunque cosa, a una sola condizione: la buona qualità della fattura.


title: Lanciostory

text: Dal n. 1 dell'anno 2010 "Lanciostory" viene pubblicato dalla casa editrice Editoriale Aurea, che ha preso in carico le testate Eura Editoriale alla fine del 2009, quando la proprietà dell'azienda è stata ceduta. Il nuovo team, composto dal direttore responsabile Enzo Marino e dal direttore editoriale Sergio Loss, provenienti dalla Eura, prosegue nella tradizione della testata pubblicando una selezione di fumetti italiani e stranieri.


title: Lanciostory

text: Dal 1994 ospita la rubrica "Nuvolette", scritta da Luca Raffaelli in cui, con grande ritmo e in maniera molto diretta, si intervistano fumettisti, si propongono riflessioni sul fumetto e il cinema d'animazione e si narrano alcuni dei più importanti festival internazionali del settore.


title: Lanciostory

text: Una selezione della produzione fumettistica dell'Eura Editoriale è stata pubblicata negli inserti omaggio che hanno trovato spazio nelle pagine centrali del settimanale (più raramente con un secondo inserto nelle pagine finali), da spillare e conservare rilegati con la copertina omaggio che l'Eura inviava a casa di chi ne aveva fatto richiesta.


title: Lanciostory

text: 1. "XIII", scritta da Jean Van Hamme e disegnata da William Vance (con l'eccezione dell'ultimo volume, disegnato da Jean Giraud), pubblicata dalla Dargaud a partire dal 1984, che ha per protagonista l'omonimo personaggio numero XIII.


title: Lanciostory

text: 4. Memorie di cenere - Testi e disegni di Philippe Jarbinet - di cui sono stati pubblicati i seguenti tomi:


title: Sarmede

text: Del comune di Sarmede fanno parte anche le frazioni di Borgo Canalet, Borgo Chiari, Borgo Floriani, Borgo Moneghe, Borgo Palù, Case Cadorin, Case dal Cin, Case Vespada, Case Vespeda, Loc Bardiere, Loc Rovere', Località Bardiere, Località Col dei Buoi, Località Valsalega, Palù, Rugolo, Borgo Val e Montaner.


title: Sarmede

text: I reperti provano che il territorio di Sarmede era abitato sin dall'età del bronzo. Notevole anche la presenza romana: a questo periodo risale una sepoltura detta "tomba del "Dominus Villae"".


title: Sarmede

text: Si ritiene che il toponimo risalga all'epoca delle invasioni barbariche, legato alla popolazione dei Sarmati. La località si trova infatti in una zona di transito, nei pressi di importanti vie di comunicazione.


title: Sarmede

text: Dopo il periodo longobardo fu la volta dell'età feudale e Sarmede divenne possedimento dei conti da Montanara (che risiedevano in un castello nei pressi dell'attuale Montaner), più tardi noti come Caminesi. La famiglia tenne il feudo sino al 1337, quando sopraggiunge la Serenissima.


title: Sarmede

text: Dopo Napoleone e gli Austriaci, Sarmede seguì le sorti del Veneto e divenne parte del Regno d'Italia nel 1866.


title: Sarmede

text: Durante la grande guerra, in seguito alla rotta di Caporetto, Sarmede fu occupata dagli Imperi Centrali. Nella seconda guerra mondiale fu particolarmente attiva la resistenza partigiana soprattutto nella zona montana del Cansiglio.


title: Sarmede

text: Il secondo dopoguerra vide la crescita della povertà e la notevole emigrazione. Solo dagli anni sessanta si ebbe un miglioramento economico che ha portato un notevole sviluppo industriale.


title: Sarmede

text: Della storia recente, va citato il noto scisma di Montaner, che ha visto contrapporsi la comunità parrocchiale della frazione al vescovo Albino Luciani fino alla fondazione di una chiesa ortodossa.


title: Sarmede

text: Lo stemma e il gonfalone sono stati concessi con decreto del presidente della Repubblica del 18 ottobre 1958.


title: Sarmede

text: Al 31 dicembre 2017 gli stranieri residenti nel comune erano , ovvero il % della popolazione. Di seguito sono riportati i gruppi più consistenti:


title: Sarmede

text: Ogni anno, da fine ottobre a inizio febbraio, si svolge a Sarmede la "Mostra Internazionale dell'Illustrazione per l'Infanzia".


title: Sarmede

text: In autunno, con la 2ª e 3ª domenica d'ottobre, si svolge inoltre la manifestazione internazionale denominata "Le Fiere del teatro" con artisti di strada, mangiafuoco, burattinai e saltimbanchi.


title: Sarmede

text: La principale squadra di calcio della città è l"'A.S.D. Sarmede Calcio", fondata nel 1977, che milita nel girone R di Seconda Categoria.


title: Peter Hook

text: Meglio conosciuto come bassista della band Joy Division, gruppo in cui ha militato dal 1977 fino al 1980 e successivamente dei New Order tra il 1980 e il 2007. Nel 2010 ha fondato i Peter Hook and The Light, band con cui suona i migliori successi dei Joy Division e dei New Order.


title: Peter Hook

text: Nato a Salford, nel Lancashire nel 1956, frequentò la Salford Grammar School per poi lavorare, per qualche anno, nel municipio di Manchester.


title: Peter Hook

text: Nel 1977 fonda i Joy Division insieme a Bernard Sumner, di cui fu il bassista fino allo scioglimento del gruppo, avvenuto nel 1980 in seguito al suicidio del cantante Ian Curtis.


title: Peter Hook

text: Nel 1981, insieme ai componenti superstiti del gruppo, fonda i New Order, e vi resta fino al 2007 quando le divergenze interne lo hanno portato ad annunciare la fine della band.


title: Peter Hook

text: Nel frattempo era stato il fondatore di altri due gruppi progetto parallelo, i Revenge (1989-1991) e i Monaco (1997-2001); con quest'ultimo ottenne un discreto successo commerciale nel 1997 grazie al singolo "What Do You Want From Me?".


title: Peter Hook

text: Nel 2010 fonda una propria band, Peter Hook and The Light, di cui è cantante e bassista, suonando canzoni dei Joy Division e dei New Order. Il gruppo esordisce il 18 maggio dello stesso anno in un concerto a Manchester dedicato a Ian Curtis in occasione dei trent'anni della sua scomparsa.


title: Peter Hook

text: Il 29 gennaio 2013 pubblica il libro "Unknown Pleasures - Inside Joy Division" edito in Italia nel 2014 come "Joy Division - Tutta la storia" dove racconta la sua infanzia, la nascita e l'evoluzione dei Joy Division fino alla morte di Ian Curtis.


title: Peter Hook

text: È noto per il suo caratteristico stile musicale, che ha ispirato innumerevoli bassisti Alternative rock, Post-punk e New wave.


title: Peter Hook

text: Ha avuto due figli dalla compagna Iris Bates. Nel 1994, sposò la comica Caroline Aherne, ma il matrimonio finì nel 1996. Successivamente ha sposato Rebecca Jones, da cui ha avuto una figlia.


title: Nobraino

text: In base a quanto riferiscono i membri della band provavano in una saletta improvvisata nei magazzini della palestra.


title: Nobraino

text: Nel 2006, sotto produzione di Andrea Felli esce "The Best Of", disco che raccoglie i lavori dei Nobraino dagli esordi sino al 2006. Tra il 2007 e il 2008 partecipano a molte manifestazioni locali e anche come gruppo spalla di Roy Paci & Aretuska, Marta sui Tubi e Morgan.


title: Nobraino

text: Questo periodo particolarmente prolifico porta alla produzione di "Live al Vidia Club", disco live che contiene 7 inediti e 2 cover ("Morna" di Vinicio Capossela e "Ma che freddo fa" di Franco Migliacci e Claudio Mattone, incisa in origine dai Rokes e da Nada). In questo periodo i Nobraino vincono diversi riconoscimenti come DemoRai e Sele d'oro. Nel 2008 vincono il premio MArteLive e firmano un contratto discografico con la MArteLabel.


title: Nobraino

text: Nel 2010 esce l'album "No USA! No UK!", prodotto sotto la direzione artistica di Giorgio Canali ed edito dall'etichetta discografica indipendente MArteLabel;


title: Nobraino

text: il 19 febbraio dello stesso anno partecipano al Dopo-Festival di Sanremo, l'11 e il 12 marzo, l'1 e il 4 giugno e il 18 e 19 novembre sono ospiti della trasmissione di Serena Dandini, "Parla con me". Nello stesso anno vincono il sondaggio "Nuova Musica Italiana", indetto dalla rivista mensile XL. Sempre nel 2010 il brano "L'onesta monarchia di Luigi Filippo" viene inserito nella compilation "La leva cantautorale degli anni zero".


title: Nobraino

text: Il 3 marzo 2011 i Nobraino inaugurano a Longiano il "Fantomatico Tour dei Teatri", un tour in cui propongono, di teatro in teatro, nuovi pezzi in forma acustica. Ad accompagnarli, oltre al trombettista Barbatosta, c'è il violinista Laurence Cocchiara (Sig. Laurence) dei This Harmony. Sempre nel 2011 hanno vinto al MEI di Faenza il premio speciale per il "miglior tour dell'anno". In novembre si sono esibiti come ospiti al Teatro Ariston di Sanremo in occasione del Premio Tenco.


title: Nobraino

text: Nel gennaio 2012 annunciano l'uscita dell'album "Disco d'oro", pubblicato il 9 marzo seguente per MArteLabel. Il disco, registrato da Manuele “MaxStirner” Fusaroli, contiene i singoli "Film muto" e "Record del mondo".


title: Nobraino

text: Il 1º maggio 2012 partecipano al Concerto del Primo Maggio a Roma, facendosi notare per l'originale esibizione che accompagna l'esecuzione de "Il mangiabandiere".


title: Nobraino

text: Nel 2013 si dedicano alle registrazioni del successivo album e ad una tournée che tocca ogni regione d'Italia in cui presentano diversi nuovi brani come "Bigamionista", "Lo scrittore" ed "Esca viva".


title: Nobraino

text: Il 10 gennaio 2014 viene pubblicato il singolo "Bigamionista", che anticipa la pubblicazione del nuovo album in studio della band, prevista per il 4 febbraio su Warner Music. Il brano racconta di un camionista che lavora per anni sulla tratta Marsiglia-Siviglia e che decide di prendere moglie in entrambe le città (da qui il titolo, crasi di "bigamo" e "camionista"). Il video del singolo è diretto da Gianluca "Calu" Montesano.


title: Nobraino

text: Con uno spot-cortometraggio pubblicato su Vimeo il 17 gennaio 2014 presentano il titolo del disco, che è "L'ultimo dei Nobraino".


title: Nobraino

text: Il 1º maggio 2014 il gruppo si esibisce a Taranto in occasione del concerto del Primo Maggio organizzato dal Comitato dei cittadini e lavoratori liberi e pensanti (direttori artistici Michele Riondino e Roy Paci, conduttori Luca Barbarossa, Valentina Petrini e Andrea Rivera) e che vede la partecipazione anche di Vinicio Capossela, Caparezza, Afterhours, Sud Sound System, Tre Allegri Ragazzi Morti, Après La Classe, 99 Posse, Paola Turci e altri artisti.


title: Nobraino

text: La band viene invitata a partecipare anche al concerto del Primo Maggio di Taranto del 2015, ma in seguito ad un post in cui i migranti morti nei recenti naufragi venivano paragonati a cibo per pesci, vengono esclusi dagli organizzatori dell'evento.


title: Nobraino

text: Nel giugno 2016 il gruppo pubblica il video del brano "Vertigini". Nel novembre seguente pubblica l'album "3460608524". Il titolo del disco è un numero di cellulare a cui gli stessi membri del gruppo intendono rispondere con l'avvio del tour, per stabilire un contatto più diretto con il proprio pubblico.


title: Nobraino

text: Il chitarrista, Nestor Fabbri, pubblica, sempre in quell'anno, il primo album degli Slavi Bravissime Persone.


title: Nobraino

text: Nel 2021 il frontman Lorenzo Kruger pubblica un album da solista, "Singolarità", uscito per l'etichetta Woodworm.


title: Nobraino

text: Dopo quasi 6 anni di inattività, nel 2023 i Nobraino ritorneranno dal vivo per due unici concerti che si terranno Venerdì 10 e Sabato 11 Marzo all'Estragon di Bologna, entrambi andati soldout in poche ore.


title: Teatro Mariinskij

text: Il teatro Mariinskij () è un teatro di San Pietroburgo. Precedentemente denominato, in epoca sovietica, Teatro Kirov (in onore di Sergej Kirov) e, in epoca zarista, Teatro imperiale di San Pietroburgo, esso deve il suo nome attuale alla principessa Maria Aleksandrovna.


title: Teatro Mariinskij

text: In tale teatro vengono rappresentate opere e balletti, in particolare dal Corpo di ballo del teatro Mariinskij, ed inoltre si tengono concerti, in particolare dell'Orchestra sinfonica del teatro Mariinskij.


title: Teatro Mariinskij

text: Il teatro è stato progettato da Alberto Cavos e vede la propria luce nel 1859, in sostituzione del teatro Circus, che sorgeva nello stesso luogo, distrutto da un incendio.


title: Teatro Mariinskij

text: Nel 1885, il teatro ha subito un intervento, per mano dell'architetto Viktor Schröter, volto ad ampliare gli spazi esistenti: è stata costruita una nuova ala, a tre piani, adibita a laboratori teatrali e a sale prove, nonché per ospitare l'impianto elettrico e di riscaldamento. Nove anni dopo, sempre sotto la direzione di Viktor Schröter, sono state sostituite le travi in legno e ampliato il foyer e le ali laterali.


title: Teatro Mariinskij

text: Il teatro si contraddistingue per essere stato il luogo in cui le più importanti opere musicali russe hanno visto il proprio debutto.


title: Teatro Mariinskij

text: Tra queste si ricorda: "Boris Godunov" di Modest Petrovič Musorgskij nel 1874, nonché le più importanti opere di Čajkovskij: "La dama di picche" nel 1890, "Iolanta" nel 1892, "La bella addormentata", "Lo schiaccianoci" e "Il lago dei cigni".


title: Teatro Mariinskij

text: Anche l'opera "La forza del destino" di Giuseppe Verdi è stata qui rappresentata in prima assoluta il 10 novembre 1862.


title: Teatro Mariinskij

text: Il 28 maggio 1863 avviene la prima assoluta con successo di "Judif"' di Aleksandr Serov e l'8 novembre 1865 l'enorme successo di "Rogneda" di Serov alla presenza dello zar Alessandro II di Russia.


title: Teatro Mariinskij

text: Nel 1988 Valerij Gergiev è stato nominato direttore artistico del teatro e nel 1996 il governo centrale gli ha conferito la carica di direttore artistico e generale, ossia il completo controllo amministrativo e musicale del grande e prestigioso teatro d'opera.


title: Teschio di cristallo

text: Un teschio di cristallo è una rappresentazione di un teschio umano ricavata da blocchi di cristallo di quarzo trasparente.


title: Teschio di cristallo

text: Alcuni di questi manufatti furono dichiarati reperti archeologici mesoamericani precolombiani dai loro pretesi scopritori. Nessuno degli esemplari resi disponibili per studi scientifici è stato tuttavia autenticato come di origine precolombiana. I risultati di questi studi dimostrano che erano stati realizzati alla metà dell'Ottocento e in periodi successivi, quasi certamente in Europa. Malgrado varie opere di letteratura popolare lascino intendere il contrario, le leggende sui teschi di cristallo non sono presenti nelle mitologie dei popoli mesoamericani o di altri nativi americani.


title: Teschio di cristallo

text: Da alcuni appartenenti del movimento New Age sono stati attribuiti ai teschi fenomeni paranormali, come anche in varie opere di fantasia; tra queste rappresentazioni, quella del film del 2008 "Indiana Jones e il regno del teschio di cristallo". I teschi di cristallo sono apparsi in serie televisive di fantascienza, romanzi fumetti, e videogiochi. Nuovi teschi ricavati dal cristallo vengono prodotti e venduti regolarmente.


title: Teschio di cristallo

text: I primi teschi di cristallo compaiono sulla scena nell'Ottocento. Il British Museum ne possiede uno dal 1897. Anche la Smithsonian Institution ha un teschio, donato ad essa nel 1992. Nessun teschio di cristallo proviene da scavi documentati.


title: Teschio di cristallo

text: Tra i teschi posseduti da privati, è particolarmente famoso il teschio "Mitchell-Hedges". Secondo il racconto di Frederick Albert Mitchell-Hedges e della figlia adottiva Anna sarebbe stato trovato negli anni venti del XX secolo in una spedizione a Lubaantún, nell'Honduras Britannico (attuale Belize). Non vi è però traccia della scoperta del teschio nei resoconti della spedizione ed è dubbio anche che Anna vi abbia preso parte. Inoltre la ricercatrice Jane Maclaren Walsh ha scoperto che negli anni quaranta Mitchell-Hedges acquistò un teschio di cristallo.


title: Teschio di cristallo

text: Tra i più noti teschi di cristallo ci sono quelli chiamati "Max" e "Sha Na Ra". "Max", di proprietà dei coniugi Parks, sarebbe stato trovato in Guatemala negli anni Venti, ma anche in questo caso non c'è alcuna documentazione a sostegno di tale affermazione. "Sha Na Ra" sarebbe stato trovato in Messico da Nick Nocerino, personaggio televisivo autodefinitosi "esperto di teschi di cristallo". Nocerino non rivelò mai l'origine del ritrovamento, giustificandosi con l'attribuire la riservatezza a presunte "questioni di sicurezza per il personale coinvolto, a causa della situazione politica messicana". Né i teschi, né gli altri oggetti che Nocerino avrebbe rinvenuto, sono mai stati sottoposti ad analisi indipendenti.


title: Teschio di cristallo

text: Negli anni ottanta, sull'onda della moda lanciata dalle pubblicazioni su questi manufatti, comparvero numerosi altri teschi, dal Texas a Los Angeles; ad alcuni di questi venivano attribuite origini avventurose o poteri taumaturgici, ma di nessuno di questi si è potuta provare l'autenticità (mentre alcuni sono risultati veri e propri tentativi di truffa). Secondo i cultori dei teschi di cristallo, di tali oggetti si parlerebbe nelle tradizioni dei Maya e di altre culture native americane, ma queste asserzioni sono da ascrivere piuttosto ad un folclore degli ultimi decenni applicato retrospettivamente.


title: Teschio di cristallo

text: Nel 1970 il teschio "Mitchell-Hedges" venne affidato al laboratorio della Hewlett-Packard, guidato da Frank Dorland, in quanto centro di eccellenza per la ricerca sui cristalli. I risultati vennero pubblicati in un articolo dal titolo "history or hokum?" dove il secondo termine possiamo tradurlo con "nonsenso". In esso risulta soltanto che sia stato scolpito in un blocco unico di materiale e ne ha stabilito esclusivamente la tecnica di lavorazione, ritenuta compatibile con un'origine precolombiana del manufatto. L'articolo conclude che si tratti di un bellissimo pezzo artistico, ma che non ci sia modo di datarlo. Non risponde inoltre a verità che "gli scienziati affermarono alla fine della analisi che il teschio sembrava essere stato scolpito con un moderno laser o con ceselli di precisione". Da notare che gli impieghi ablativi del laser si sarebbero avuti solo negli anni novanta.


title: Teschio di cristallo

text: Nel 1996 i teschi del British Museum e della Smithsonian Institution sono stati sottoposti ad analisi presso il British Museum, rivelando segni di lavorazione con strumenti disponibili nell'Europa della seconda metà dell'Ottocento. Anche questo elemento suggerisce che si tratti di falsi fabbricati in tale periodo. In quell'occasione erano stati portati anche i teschi "Max" e "Sha Na Ra" (mentre Anna Mitchell Hedges aveva rifiutato di portare il suo), ma il British Museum, in applicazione della propria norma di non fornire valutazioni su oggetti provenienti da collezioni private, non ha espresso alcun giudizio su di essi.


title: Teschio di cristallo

text: In passato, intorno al teschio inglese si erano catalizzati racconti folcloristici quanto infondati, che suggerivano che il teschio si muovesse all'interno della teca. Anche il fatto che il teschio fosse stato rimosso dall'esposizione aperta al pubblico è una leggenda urbana: il teschio è oggi esposto all'interno della prima sala dell'ala sinistra, sul lato sinistro della parete dove si apre la porta d'ingresso.


title: Teschio di cristallo

text: In particolare, per l'esemplare esaminato, si è riusciti a risalire ad una probabile origine tedesca della lavorazione, mentre la roccia cristallina è di origine brasiliana. Ricerche documentali negli scritti relativi alle collezioni del museo, hanno portato a identificare nell'antiquario francese Eugène Boban l'organizzatore di questo traffico di falsi.


title: Teschio di cristallo

text: Altri teschi furono analizzati insieme a quello del British, tra cui quelli di Nocerino e quelli americani. Nessuno di questi teschi aveva evidenze che potessero supportare una presunta antichità, mentre anzi le probabilità spingevano a pensare ad un'origine molto più moderna.


title: Chiesa di San Fermo Maggiore

text: La chiesa dei Santi Fermo e Rustico, meglio conosciuta con il nome di chiesa di San Fermo Maggiore, è un luogo di culto cattolico che sorge nel centro storico di Verona; si tratta di una chiesa parrocchiale facente parte del vicariato di Verona Centro nell'omonima diocesi.


title: Chiesa di San Fermo Maggiore

text: Tre chiese si susseguono nel corso dei secoli: nelle fondazioni si possono leggere le tracce di una chiesa forse del V secolo, epoca che si contraddistingue per il culto dei martiri, cui la chiesa è dedicata; la chiesa inferiore, benedettina, che propone ancora una suggestiva spiritualità grazie all'alternarsi di grandi zone d'ombra e spazi di luce soffusa, proveniente da piccole feritoie verticali, creando le condizioni ideali per il raccoglimento e la riflessione tipici dell'epoca romanica; la chiesa superiore, francescana, un grande spazio ad aula destinato a raccogliere grandi folle di fedeli che doveva contraddistinguersi per una generale sobrietà conforme allo stile di vita dei frati, dove nel tempo si sono però sovrapposte numerose trasformazioni e aggiunte.


title: Chiesa di San Fermo Maggiore

text: Vi sono diverse narrazioni riguardanti la vita dei santi Fermo e Rustico; una di queste vuole che, dopo essere stati arrestati in seguito alle persecuzioni dell'inizio del IV secolo, furono condotti a Verona dove vennero torturati e decapitati in riva all'Adige il 9 agosto del 304 d.C. Si racconta che i corpi fossero stati lasciati insepolti e, successivamente, portati e venerati presso le fiorenti comunità cristiane dell'Africa settentrionale, nei pressi di Cartagine, e da lì trasportati prima a Capodistria e poi a Trieste. Sul luogo del martirio, che avvenne nei pressi di dove oggi sorge ponte Aleardi, la devozione popolare condusse a costruire una prima chiesa in loro onore (V secolo-VI secolo), anche se le prime tracce documentate di questo edificio risalgono all'VIII secolo. Sempre secondo tale racconto, le reliquie dei due martiri fecero il loro ritorno a Verona nel 755 o nel 765, grazie ad alcuni mercanti che le riscattarono dopo che il vescovo Annone profetizzò che la grave siccità che a quel tempo affliggeva la città sarebbe terminata una volta che i corpi di Fermo e Rustico sarebbero stati ricondotti sul luogo del loro assassinio.


title: Chiesa di San Fermo Maggiore

text: A seguito di una solenne cerimonia le reliquie vennero poste in un'arca sotterranea collocata in un edificio, nel 775 sicuramente già esistente, ove oggi sorge la chiesa di San Fermo Maggiore. Antichi documenti raccontano che i resti dei due martiri vennero traslati "«non longe extra muros civitatis, in Basilica quae a priscis temporibus in eorum honorem fuerat constructa»". A Verona fu l'inizio dell'affermazione del culto dei due santi, che portò alla fondazione di numerose chiese a loro dedicate, diverse delle quali scomparvero nel corso dei secoli.


title: Chiesa di San Fermo Maggiore

text: Poco si conosce dell'edificio che dall'VIII secolo ospitò le sacre reliquie dei martiri. I primi documenti che attestano la presenza dei monaci benedettini a officiare nella chiesa risalgono all'XI secolo anche se lo storico Jean Mabillon ha proposto che l'ordine di San Benedetto guidasse San Fermo Maggiore In ogni caso furono proprio loro, tra il 1065 e il 1143, a ristrutturare completamente il complesso e a costruire le due chiese in stile romanico: la prima, detta "inferiore", per conservare le reliquie che aveva collocato Annone; l'altra, "superiore", per le celebrazioni eucaristiche più popolari e affollate. Inoltre diedero inizio alla costruzione del campanile, che però venne terminato solo intorno al XIII secolo.


title: Chiesa di San Fermo Maggiore

text: A partire dai primi anni del Duecento i benedettini di San Fermo vissero un periodo critico. Dal 1232, infatti, i ben più numerosi francescani, nel frattempo stabilitisi lontano dalla città e quindi impossibilitati a svolgere con la voluta efficienza la cura delle anime, iniziarono a chiedere di potersi stabilire nel convento di San Fermo: la controversia che ne seguì si protrasse per oltre trent'anni. A prendere le parti dei francescani fu per primo papa Innocenzo IV che il 10 maggio 1248 chiese al vescovo di Verona lo scambio dei due monasteri, tuttavia non venne ascoltato. l'11 aprile, il vescovo di Verona dispose ufficialmente il passaggio del convento di San Fermo a frà Giacomo dei frati minori, tuttavia anche questa volta la decisione non sortì effetti poiché il vescovo si trovava in cattività a Venezia, nel palazzo Patriarcale di Rialto, a seguito di un suo scontro con Ezzelino III da Romano.


title: Chiesa di San Fermo Maggiore

text: Dopo un'ulteriore pressione da parte del papa Alessandro IV, il quale perorò la richiesta dei francescani in un sollecito inviato il 3 agosto 1259 al vescovo di Treviso, nel 1260 i pochi benedettini rimasti nel convento si arresero e, guidati dal loro abate Valerio, si stabilirono presso San Fermo Minore. L'anno successivo i francescani poterono finalmente entrare nel loro ambito monastero, di cui poterono disporre non solo degli edifici che lo componevano, ma anche delle rendite e dei beni annessi.


title: Chiesa di San Fermo Maggiore

text: Il passaggio ai francescani segnò un nuovo capitolo della storia edificatoria dell'edificio che portò alla ricostruzione della chiesa superiore nelle forme attuali. Fondamentale per questi lavori furono le elargizioni da parte dei fedeli e in particolare quella di Guglielmo da Castelbarco, amico di Cangrande I della Scala e del priore fra' Daniele Gusmerio. L'intervento del signore di Castelbarco e di frà Daniele furono tanto importanti che le loro effigi furono dipinte ad affresco sull'arco trionfale della chiesa superiore.


title: Chiesa di San Fermo Maggiore

text: Con la protezione degli Scaligeri, la chiesa di San Fermo andò ad acquistare sempre più il favore della popolazione, tanto che ben presto divenne uno dei luoghi sacri più richiesti dalle illustri famiglie cittadini ove seppellire i propri congiunti. Nel 1268 le spoglie del medico Aventino Fracastoro vennero collocate in un sarcofago posto sulla facciata della chiesa; successivamente trovarono posto, all'interno o all'esterno, anche quelli del giudice Barnaba da Morano, della famiglia Nichesola, del giurista Bernardo Brenzoni, dello speziale Francesco Calceolari, di Torello Saraina e della famiglia Alighieri. Per celebrare l'impegno del medico Francesco Pona in occasione della terribile peste del 1630 venne realizzato un suo busto conservato all'interno. Anche due importanti corporazioni cittadine, quella dei falegnami e fabbri e quella dei barcaioli, eressero i propri altari all'interno della chiesa di san Fermo


title: Chiesa di San Fermo Maggiore

text: Nel 1757 l'ennesima violenta inondazione dell'Adige danneggiò il complesso e in particolare la chiesa inferiore, costringendo i religiosi a traslare le reliquie dei santi titolari nella chiesa superiore, dove vennero definitivamente sistemate nell'altare maggiore, al riparo dal ripetersi di tali eventi.


title: Chiesa di San Fermo Maggiore

text: Alla fine del secolo, l'occupazione francese obbligò i monaci di San Fermo ad alienare o ipotecare i fondi da cui traevano profitto affinché i ricavati potessero essere impiegati per sostenere la guarnigione cittadina. Ma la situazione peggiorò ulteriormente pochi anni più tardi quando, il 30 agosto 1807, i francescani del convento furono costretti ad abbandonare la chiesa per ritirarsi in Santa Maria della Scala; San Fermo Maggiore divenne proprietà del Demanio e affidata al clero secolare, diventando una parrocchia diocesana. Le spoliazioni conseguenti all'occupazione danneggiarono anche San Fermo, dove venne sottratto un crocifisso ligneo, collocato sopra il tornacoro, e dei bassorilievi in bronzo opera di Andrea Briosco, detto "il Riccio", oggi conservati al museo del Louvre.


title: Chiesa di San Fermo Maggiore

text: Nel 1879 un forte uragano danneggiò gravemente il tetto mentre le acque dell'Adige tornarono ad infliggere danni nella chiesa inferiore durante la catastrofica inondazione del 1882. Tra il 1907 e il 1912, grazie all'interesse del sovrintendente Alessandro da Lisca, vennero abbattute alcune case che erano state addossate agli absidi della chiesa negli anni precedenti. Dal 1905 al 1909 furono eseguiti notevoli lavori di restauro; le absidi furono sgomberate da costruzioni che erano state addossate nei secoli precedenti.


title: Chiesa di San Fermo Maggiore

text: Nella fasi finali della seconda guerra mondiale, un bombardamento sulla città di Verona avvenuto il 2 febbraio 1945 ha provocato un incendio della chiesa che, tuttavia, ha miracolosamente risparmiato il prezioso soffitto ligneo che ha riportato solo lievi danni.Terminata la guerra, il complesso venne sottoposto ad una ristrutturazione e, a partire dal Natale del 1946, la chiesa inferiore è stata riaperta al culto. La chiesa superiore, invece, andò incontro a lavori più complessi che compresero anche il rifacimento della pavimentazione con pietre provenienti dalle cave di Prun e la posa di nuove vetrate, finirà nel 1960. Due anni più tardi vennero terminati anche i lavori di ripristino del chiostro e degli annessi, per il termine del restauro degli affreschi interni della chiesa superiore si dovette aspettare il 1965.


title: Chiesa di San Fermo Maggiore

text: Nel 2018 è stata ritrovata nel chiostro della chiesa una tomba, probabilmente del gran maestro templare Arnau de Torroja, morto a Verona nel 1184.


title: Chiesa di San Fermo Maggiore

text: La facciata della chiesa, a capanna, è orientata verso occidente e suddivisa in due fasce: la parte inferiore di epoca romanica, arricchita dai francescani con lesene terminanti in archetti, finestre ogivali e cornici, in modo che si armonizzasse con la parte superiore, che venne invece ricostruita in epoca gotica. La differenza è palesata dai materiali utilizzati che sono la pietra per la parte inferiore del prospetto, e i corsi di mattoni di laterizio alternati ai corsi di conci di tufo per quella superiore di epoca gotica. Centralmente si apre un grande portale d'ingresso strombato a cui si accede tramite un'alta scalinata, decorato da una porta bronzea opera di Luciano Minguzzi, che si caratterizza dalla presenza di 24 formelle raffiguranti le storie dei santi Fermo e Rustico; sulla sinistra del portale si trova l'arca di Aventino Fracastoro, medico e amico di Cangrande I della Scala, mentre sulla destra trovo posto il protiro che proteggeva l'arca di Giovanni da Tolentino, medico del XV secolo. Sopra l'ingresso si trovano una serie di quattro alte monofore trilobate, sovrastate da una trifora e due oculi, che insieme ad altre quattro finestrature che si trovano ai due lati del portale, illuminano l'interno della chiesa. In alto, a coronare la facciata, si trova una cornice ad archetti pensili trilobati mentre a incorniciarla, ai lati, due paraste terminanti con due pinnacoli; in cima alla cuspide un ulteriore pinnacolo che da maggiore slancio verticale al prospetto.


title: Chiesa di San Fermo Maggiore

text: Gli altri prospetti sono coronati da archetti pensili e pinnacoli che infondono un aspetto gotico ai vari volumi in cui si articola la chiesa: suggestive in particolare le absidi che dominano il retro del complesso, con lo sviluppo poligonale dell'abside che ospita il presbiterio esaltato dai contrafforti angolari, e le absidi minori scandite da lesene e arcatelle cieche. Lungo il fianco nord si apre un ingresso secondario raggiungibile tramite un'alta scalinata, composto da un portale biforo con architrave decorata da foglie e fiori scolpiti, racchiuso entro un arco ogivale strombato e protetto da un ampio protiro voltato.


title: Chiesa di San Fermo Maggiore

text: Il campanile, che si erge lungo il fianco nord del presbiterio, venne iniziato nel XII secolo dai benedettini, sopraelevato in quello successivo e rinnovato e terminato nel XIV secolo dai francescani. A pianta quadrata, presenta un fusto massiccio edificato in parte in mattoni di laterizio e in parte in conci di pietra calcarea, sormontato da una cella campanaria in cui si aprono quattro trifore. La torre è coronata da quattro pinnacoli e da una copertura conica.


title: Chiesa di San Fermo Maggiore

text: La cosiddetta "chiesa superiore" presenta una pianta ad aula unica rettangolare, contraddistinta da uno sviluppo marcatamente longitudinale. Il presbiterio, rialzato di tre gradini, è separato dall'aula mediante un tornacoro semicircolare, mentre dall'altro lato si conclude con un'ampia abside poligonale a cinque lati. Singolare la copertura dell'aula, con un controsoffitto ligneo a carena di nave rovesciata, pentalobata, sostenuta da tre ordini di mensole e collegata mediante tiranti in ferro a un sistema di sedici capriate lignee, dotate però di catene metalliche anziché in legno. Questa struttura di copertura è inoltre decorata da due "gallerie di Santi" composte da 416 dipinti su tavoletta del XIV secolo, inserite all'interno di archetti trilobati. Differente la copertura del presbiterio, il quale è sovrastato da una volta a crociera in muratura, decorata con affreschi che raffigurano i simboli dei quattro Evangelisti; il catino absidale è invece suddiviso in cinque spicchi affrescati nel XIV secolo.


title: Chiesa di San Fermo Maggiore

text: Numerose sono le cappelle e gli altari che si trovano nello spazio plebano. Sulla destra del presbiterio si apre la cappella della Passione di Gesù, mentre sul lato sinistro la cappella di Sant'Antonio. Lungo i fianchi dell'aula si trovano gli accessi alle due cappelle maggiori, dotate di una propria autonomia architettonica e spaziale: la cappella di San Bernardo (o cappella Brenzoni) sulla destra e la cappella della Madonna sulla sinistra. Nei bracci dello pseudo-transetto si trovano altre due cappelle: la cappella Alighieri a destra, e la cappella di San Giuseppe, con il mausoleo Della Torre, a sinistra. Lungo le pareti si trovano poi i seguenti altari: sulla destra vi sono l'altare Nichesola, l'altare di San Raffaele e l'altare di San Francesco, mentre sul lato opposto trovano spazio il mausoleo Brenzoni, l'altare di San Nicola e l'altare di San Giuseppe (o dei Marangoni).


title: Chiesa di San Fermo Maggiore

text: Sotto lo spazio dell'aula e del presbiterio si sviluppa la "chiesa inferiore", a tre navate ritmate da due file di sostegni, dove pilastri quadrati sono alternati a pilastri cruciformi; la navata centrale tuttavia è bipartita da una sequenza di pilastrini allineati lungo l'asse centrale. A concludere l'ambiente si trova il presbiterio, sopraelevato di tre gradini e terminante in tre absidi a sviluppo semicircolare, di cui quella centrale di dimensioni maggiori e caratterizzata dalla presenza di un pregevole crocifisso ligneo del XVI secolo. Due cappelle si trovano infine nei bracci dello pseudo transetto. L'ambiente è coperto da volte a crociera in muratura, che si impostato su arcate decorate da fiori a sei petali, simboli benedettini. Su pareti e pilastri si conservano alcuni affreschi di carattere votivo databili tra l'XI al XVI secolo.


title: Chiesa di San Fermo Maggiore

text: L'altare, in stile rinascimentale, fu trasferito in questa chiesa nel 1816 dalla ex-parrocchia di San Fermo al Ponte.


title: Chiesa di San Fermo Maggiore

text: La lunetta con la raffigurazione di un santo vescovo è un affresco di Domenico Brusasorzi e risale al XVI secolo.


title: Chiesa di San Fermo Maggiore

text: La pala d'altare rappresenta la "Vergine con il bambin Gesù e i santi Brandano e Gregorio" ed è opera di Sante Creara (XVI secolo).


title: Chiesa di San Fermo Maggiore

text: L'arco di ingresso è decorato con l'affresco, molto deteriorato, con l"'Albero di san Bonaventura", più in alto un"Annunciazione", risalenti entrambi al XIV secolo.


title: Chiesa di San Fermo Maggiore

text: Entrando, sulla destra, si incontra il "Monumento a Bernardo Brenzoni" ed un affresco di periodo romanico del XIII secolo.


title: Chiesa di San Fermo Maggiore

text: L'altare fu eretto verso il 1570 dai Verità, mentre la pala d'altare è opera di Antonio Elenetti rappresenta in alto la "Vergine con Gesù bambino", mentre in basso "San Fermo e san Rustico" ed è un lavoro del XVIII secolo.


title: Chiesa di San Fermo Maggiore

text: Sulla sinistra della cappella è presente l"'urna pensile di Barnaba da Morano", morto nel 1411, lavoro di Antonio da Mestre. Inoltre è presente il "Giudizio universale", probabilmente ultima opera di Martino da Verona, affresco staccato nel 1958 dalla facciata della chiesa perché molto deteriorato e posto qui, come era in origine.


title: Chiesa di San Fermo Maggiore

text: Infine si può vedere la tavola realizzata nel 1484 da Francesco Bonsignori che raffigura la "Vergine in trono tra un santo vescovo e Giobbe".


title: Chiesa di San Fermo Maggiore

text: Durante i lavori di restauro nel 1909 furono ritrovati, coperti da scialbatura, dei lacerti di affresco con "angeli osannanti", ultimo avanzo di una grande opera di Stefano da Verona, realizzata nella prima metà del XV secolo.


title: Chiesa di San Fermo Maggiore

text: Il pulpito è in marmo bianco e rosso ed è lavoro di Antonio da Mestre, completato nel 1396. Tutto intorno si possono ammirare affreschi di Martino da Verona, terminati anch'essi nello stesso anno.


title: Chiesa di San Fermo Maggiore

text: Sulla sinistra mausoleo di "Torello Saraina", primo storico della città di Verona, morto nel 1550. Sotto la mensa dell'altare vi è una "Deposizione" del XV secolo.


title: Chiesa di San Fermo Maggiore

text: La pala è un lavoro di Francesco Torbido, pittore veronese del XVI secolo e raffigura la "Santa Trinità, la Vergine, l'Arcangelo Raffaele e il piccolo Tobia".


title: Chiesa di San Fermo Maggiore

text: L'altare fu realizzato nel XVIII secolo; la pala d'altare è opera di Giovanni Battista Bellotti e raffigura la "Vergine con Gesù bambino e san Francesco".


title: Chiesa di San Fermo Maggiore

text: La cappella si trova alla destra del transetto; fu realizzata tra il 1545 ed il 1558 e vi sono sepolti gli ultimi discendenti diretti di Dante Alighieri. Gli affreschi sopra il timpano illustrano "storie francescane". La pala d'altare è opera di Giovanni Battista del Moro.


title: Chiesa di San Fermo Maggiore

text: Nella piccola abside posta completamente sulla destra è visibile un "Crocifisso" ligneo risalente al XVIII secolo e, a lato, "Addolorata con San Giovanni" risalente al XIV secolo.


title: Chiesa di San Fermo Maggiore

text: Vi è conservata una pala, opera di Liberale da Verona, che raffigura "Sant'Antonio tra sant'Agostino e san Nicolò". Nel transetto sinistro sono presenti degli affreschi di scuola veronese del XIV secolo.


title: Chiesa di San Fermo Maggiore

text: Sopra la porta laterale vi è un affresco con una "Crocifissione", opera attribuita alla scuola di Turone di Maxio e risalente al 1363.


title: Chiesa di San Fermo Maggiore

text: L'altare è del 1535 e la pala con "San Nicola, patrono dei naviganti, sant'Agostino e sant'Antonio abate" è lavoro di Giovanni Battista d'Angelo.


title: Chiesa di San Fermo Maggiore

text: Il mausoleo risale al 1426 ed è opera dello scultore fiorentino Nanni di Bartolo detto il "Rosso". Il monumento rappresenta la "Risurrezione".


title: Chiesa di San Fermo Maggiore

text: Il Pisanello affrescò i lati del baldacchino con raffigurazioni della "Vergine Annunciata e l'Arcangelo Gabriele", mentre in alto dipinse gli "Arcangeli Raffaele e Michele".


title: Falmer Stadium

text: Il Falmer Stadium o Brighton Community Stadium è un impianto sportivo polivalente di Brighton, città del Regno Unito nella contea inglese dell'East Sussex.


title: Falmer Stadium

text: Costruito tra il 2008 e il 2011, è di proprietà della società calcistica Brighton & Hove Albion F.C., che ha concesso alla società finanziaria statunitense American Express, suo sponsor, i diritti di rinomina dello stadio, che è chiamato quindi anche American Express Community Stadium o AMEX Arena.


title: Falmer Stadium

text: Capace di posti a sedere, è uno degli stadi più nuovi del Regno Unito e, oltre a essere l'impianto degli incontri interni del Brighton & Hove, fu anche scelto per ospitare alcune gare della tenutasi in Inghilterra: in tale occasione fu teatro della vittoria più contro pronostico della storia del rugby per squadre del primo livello, quando il sconfisse inaspettatamente il nella gara d'apertura del proprio girone.


title: Falmer Stadium

text: Il Brighton & Hove Albion era senza un terreno di gioco dal 1997, anno in cui la proprietà dell'epoca vendette Goldstone Ground, storico stadio del club, sulla cui area, dopo la demolizione, sorse un parco commerciale.


title: Falmer Stadium

text: Durante il biennio successivo alla vendita dello stadio la squadra emigrò al Priestfield di Gillingham, nella confinante contea del Kent, a 120 km da Brighton, per poi tornare a giocare in città al Withdean.


title: Falmer Stadium

text: Già dall'inizio degli anni duemila il club aveva intenzione di costruire un nuovo impianto di proprietà, la cui genesi fu tuttavia costellata da numerose interruzioni, sotto forma di ricorsi sia da parte delle organizzazioni ambientaliste, che lamentavano il fatto che l'area prescelta, nella località di Falmer, fosse ai margini di un'area naturale tutelata, sia da parte del consiglio distrettuale di Lewes, sotto la cui giurisdizione Falmer parzialmente afferisce; l'impianto, la cui capienza prevista in origine era di 22 000 posti, nelle intenzioni della dirigenza del Brighton & Hove avrebbe dovuto garantire incassi extra anche come stadio di casa della Nazionale australiana di calcio, molti dei cui giocatori militavano in Europa, e che pertanto avrebbe potuto utilizzare Brighton come stadio interno per gli incontri internazionali senza costringere i propri giocatori a trasferte transoceaniche, anche se in seguito tale proposito non fu più realizzato.


title: Falmer Stadium

text: Cadute tutte le opposizioni al progetto, i lavori iniziarono a dicembre 2008 con una cerimonia di posa della prima pietra cui prese parte anche il dj Fatboy Slim, sostenitore del Brighton & Hove.


title: Falmer Stadium

text: Incaricata dei lavori fu l'impresa Buckingham Group di Stowe (Buckinghamshire), già realizzatrice dello di Milton Keynes, mentre il progetto architettonico fu curato dallo studio londinese KSS Design Group, specializzato in impianti sportivi.


title: Falmer Stadium

text: Lo stadio, di pianta ovale e coperto in ogni suo settore, fu ufficialmente consegnato al club il 31 maggio 2011; la capacità totale fu di 22 500 posti, 11 833 dei quali nella tribuna principale sul lato occidentale della struttura, 5 404 sulla tribuna opposta, 2 688 nella gradinata nord e 2 575 in quella sud, destinata ai tifosi della squadra ospitata.


title: Falmer Stadium

text: Il costo dell'appalto fu di 75 milioni di sterline (~96 milioni di euro), e la tribuna orientale fu predisposta per una sopraelevazione idonea a elevare la capacità dello stadio fino a 30 000 spettatori.


title: Falmer Stadium

text: Già dall'anno precedente all'apertura era noto che lo sponsor che avrebbe legato il suo nome allo stadio era la società finanziaria statunitense American Express; l'inaugurazione avvenne il 29 luglio 2011 con un incontro tra il Brighton & Hove e la squadra londinese del Tottenham; pochi giorni prima il nuovo stadio aveva ospitato anche la cerimonia nuziale di due abbonati regolari della squadra, che avevano atteso il completamento dell'impianto per celebrarvi il matrimonio.


title: Falmer Stadium

text: Il primo incontro di campionato, che vedeva la squadra neopromossa in Championship, la seconda divisione nazionale, fu contro il Doncaster e fu una vittoria per 2-1; il 21 settembre successivo, nel terzo turno di Coppa di Lega, giunse sia la prima sconfitta nel nuovo stadio (a opera del Liverpool, con goal di Bellamy e Kuijt per i "Reds" e di Barnes per Brighton) che il primo record di presenze sugli spalti (21 987 spettatori).


title: Falmer Stadium

text: In aggiunta a ciò, il citato Fatboy Slim fu il primo artista a esibirsi in concerto al Falmer Stadium.


title: Falmer Stadium

text: Nel 2012 il Falmer fu premiato dall'organizzazione Stadium Business Awards come miglior nuovo impianto dell'anno precedente e ricevette il "placet" dal consiglio comunale cittadino per l'espansione della tribuna orientale.


title: Falmer Stadium

text: Il piano di ampliamento, del costo totale di 55 milioni di sterline e presentato a ottobre 2013, prevedeva anche la costruzione di un albergo da 120 stanze; i lavori riguardanti lo stadio furono portati a termine durante la stagione 2013-14 e permisero l'aumento della capacità totale a 30 750 spettatori.


title: Falmer Stadium

text: Già nel 2012 il Falmer Stadium era stato preso in esame come possibile impianto idoneo a ospitare alcuni incontri della organizzata dall'; la decisione di utilizzare tale stadio fu resa ufficiale qualche mese più tardi insieme al calendario del torneo, che assegnò a Brighton due incontri della fase a gironi, tra e nonché tra e .


title: Falmer Stadium

text: Proprio l'incontro tra asiatici e "Springbok" è considerato uno dei più clamorosi sconvolgimenti di pronostico nella storia del rugby a 15: gli sfavoritissimi giapponesi, mai vittoriosi nel torneo dal 1991, opposti ai due volte campioni del mondo sudafricani, emersero vincitori per 34-32 con una meta all'ultimo minuto non solo salendo prepotentemente alla ribalta internazionale, ma anche ponendo una seria candidatura al passaggio del turno, poi sfumato all'ultima giornata.


title: Stefano Sottili

text: Dopo due campionati in Serie C2 col , il secondo concluso con la vittoria del campionato e conseguente promozione in Serie C1, sale di categoria passando nell'estate 1990 al Barletta in Serie B.


title: Stefano Sottili

text: Nei biancorossi pugliesi Sottili disputa un campionato da titolare culminato con l'ultimo posto finale in classifica e retrocessione in Serie C, collezionando 34 presenze e una rete (nel derby regionale col ). È convocato da Cesare Maldini per due gare di Under-21 contro Ungheria e Norvegia per la qualificazione all'Europeo Under-21 nelle quali è titolare: l'incontro con gli scandinavi disputato a Stavanger termina con una sconfitta per 6-0; termina così la sua avventura in azzurro.


title: Stefano Sottili

text: Passato all'Atalanta in Serie A, in nerazzurro è una riserva e disputa 6 gare, molte delle quali subentrando a partita in corso,


title: Stefano Sottili

text: A fine stagione torna in Serie B al Bologna, giocando 26 volte; la stagione si conclude con la retrocessione in Serie C1.


title: Stefano Sottili

text: Prosegue la carriera nelle serie inferiori in varie compagini, fra cui la in Serie C1 nell'annata 1993-1994 conclusa col fallimento della società giuliana e lo Spezia (Serie C1 e C2), dove disputerà quattro stagioni. Coi liguri ottiene la promozione in Serie C1, senza subire sconfitte in campionato. Con lo Spezia Sottili disputa i play-off per la promozione in Serie B del 2000-2001, perdendoli col .


title: Stefano Sottili

text: Nell'Agosto 2001 passa al Martina, neopromossa in C2 con la quale conquista la promozione diretta mentre nella stagione successiva arriverà il terzo posto in campionato con la finale play off persa contro il Pescara


title: Stefano Sottili

text: Nel Luglio 2003 passa al neopromosso Melfi con il quale disputa una stagione e mezza prima di trasferirsi a Gennaio al Sansovino per due stagioni e mezzo dove raggiunge una salvezza diretta, una salvezza ai play out ed una finale play off persa contro il Sassuolo nella stagione del miglior piazzamento nella storia della società aretina


title: Stefano Sottili

text: Il primo incarico da allenatore è con la Sarzanese in Serie D nell'aprile 2008, rivestendo il ruolo di giocatore-allenatore.


title: Stefano Sottili

text: A gennaio 2009 è assunto in Serie D da allenatore dal Valle d'Aosta, mentre a luglio 2009 torna sulla panchina della Sarzanese (Serie D).


title: Stefano Sottili

text: Nella stagione 2010-2011 guida il Carpi in Seconda Divisione da cui si separa il 2 giugno dopo aver condotto la squadra alla promozione in Prima Divisione; in finale di Coppa Italia di Lega ha subìto una doppia sconfitta; ha raggiunto il secondo posto nella Supercoppa di Lega di Seconda Divisione, venendo eliminato dal Tritium. Il 3 luglio 2011 diventa allenatore della , neopromossa in Lega Pro Prima Divisione, classificandosi, a fine stagione, al nono posto.


title: Stefano Sottili

text: A gennaio 2013 subentra a Diego Zanin sulla panchina del , in Lega Pro Seconda Divisione. Sotto la sua guida tecnica i lagunari concludono il campionato al terzo posto, conquistando ai play-off (semifinale col Renate, finale col ) la promozione in Prima Divisione.


title: Stefano Sottili

text: Il 20 giugno passa al , in Serie B, venendo esonerato il 25 novembre dopo 5 vittorie, 5 pareggi, 5 sconfitte, pagando il calo della squadra biancorossa, 1 vittoria in 8 gare.


title: Stefano Sottili

text: Il 17 maggio, a 2 gare dalla fine del campionato, è nuovamente esonerato dal reduce da sette sconfitte consecutive e quartultimo in classifica in zona play-out, sostituito da Stefano Bettinelli.


title: Stefano Sottili

text: Il 9 febbraio 2015 subentra a Cristiano Lucarelli sulla panchina della Pistoiese, con la squadra arancione che occupa una delicata posizione di classifica; dopo due vittorie che rianimano la squadra col Tuttocuoio e nello scontro diretto col seguono quattro sconfitte consecutive (tra cui i derby con e Lucchese) che portano la squadra al terzultimo posto. Nelle ultime otto partite, la riprende a ottenere punti, salvandosi classificandosi al 12º posto (appena un punto sopra la zona Play-out), grazie soprattutto ai risultati conseguiti nello scontro diretto col Gubbio (3-2 in rimonta) e contro due compagini in lotta per i playoff, L'Aquila (3-1) e Spal (1-1 in rimonta a Ferrara), conquistando il punto decisivo all'ultima giornata in casa col (2-2, ancora una volta in rimonta). Il 12 giugno 2015 non è confermato sulla panchina degli "arancioni" ed è sostituito da Massimiliano Alvini.


title: Stefano Sottili

text: Il 27 maggio 2016 la società veneta comunica che l'allenatore toscano, pur avendo raggiunto i play-off, non verrà confermato per la successiva stagione sportiva; infatti il 30 maggio seguente diventa il nuovo mister dell'. Il 22 maggio 2017 il club toscano annuncia l'addio con l'allenatore fiorentino, al termine di una stagione culminata con l'eliminazione al primo turno dei play-off.


title: Stefano Sottili

text: Il 14 novembre 2017 viene ingaggiato dalla in Serie C. Dopo una stagione, con il raggiungimento della finale di Coppa Italia di Serie C il 26 marzo 2018, a sorpresa, viene esonerato, ma dopo solo due settimane viene reintegrato sulla panchina gialloblù, raggiungendo a fine stagione i quarti di finale play-off. Al termine della stagione non viene pero confermato alla guida della squadra.


title: Stefano Sottili

text: Il 7 novembre 2018 viene ingaggiato di nuovo sulla panchina della al posto dell'esonerato Giovanni Lopez, ma viene esonerato a gennaio 2019.


title: Stefano Sottili

text: Il 2 ottobre 2019 viene ufficializzato come nuovo tecnico del al posto dell'esonerato Damiano Zenoni.


title: Stefano Sottili

text: Il 9 marzo 2021 firma un contratto fino a fine stagione con la , in sostituzione dell’esonerato Giancarlo Riolfo, tornando nel club dopo sei anni. La stagione termina con la retrocessione del team in Serie D.


title: Stefano Sottili

text: Il 22 ottobre 2021 firma un contratto con la Juve Stabia in Serie C, prendendo il posto di Eduardo Imbimbo. Il 28 febbraio 2022 con la squadra stabiese al 12º posto, viene esonerato.


title: Fame chimica

text: Claudio e Manuel, amici da sempre, sono cresciuti nel contesto non facile della Barona, quartiere della periferia sud di Milano e hanno condiviso le principali esperienze della loro vita.


title: Fame chimica

text: Tuttavia sono molto diversi: Claudio si ammazza di lavoro in una cooperativa a ritmi esasperati, per portare a casa qualche soldo, ma si sente totalmente insoddisfatto e senza alcuna prospettiva per il futuro; Manuel lavora come gommista, ma di fatto il suo business è lo spaccio, che gli fa guadagnare un bel po' di soldi e il rispetto degli "zarri" del quartiere. Manuel rappresenta il prototipo dello "zarro" metropolitano e in piazzetta è lui il capo. L'amicizia tra i due giovani si incrina a causa di una ragazza, Maja, ex compagna di scuola di Claudio, che vive a Londra ed è tornata per alcuni giorni in città.


title: Fame chimica

text: Sullo sfondo c'è la vicenda della piazzetta che vive il rapporto conflittuale tra immigrati e italiani. Il tabaccaio Grignani (che poi è il padre di Maja) organizza un comitato per costruire una cancellata per separare gli italiani dagli stranieri, che sono accusati di essere la fonte di tutto il degrado della zona. Claudio, però, è convinto che l'edificazione della barriera sia un pretesto per eliminare la concorrenza del maghrebino Zakhir che gestisce l'altro bar della piazzetta, ma, nonostante ciò, l'iniziativa trova forte sostegno da parte della popolazione del quartiere.


title: Fame chimica

text: Una notte, mentre Claudio, Maja e Manuel passeggiano assieme, scoppia una bomba nel bar di Grignani. Arrivata la polizia, Maja e Claudio riescono a scappare. Manuel, invece, rimasto ferito nell'esplosione, reagisce aggredendo un poliziotto e rubandogli la pistola, ma poco dopo viene arrestato.


title: Fame chimica

text: Le accuse che pesano su di lui sono gravi: ha minacciato un poliziotto e viene trovato in possesso di cocaina, quindi rischia parecchi anni.