title: Festivalbar 1999

text: Il vincitore assoluto dell'edizione fu Jovanotti con la canzone "Un raggio di sole", mentre altri premi sono andati ad Alex Britti come rivelazione dell'anno, Biagio Antonacci (Premio Tour), Lou Bega (rivelazione straniera) e Zucchero che si è visto consegnare 10 dischi di platino per le vendite dell'album "Bluesugar".


title: Festivalbar 1999

text: La videosigla di questa edizione sono le canzoni "You Make Me Feel Loved" di Zucchero e "Neve al Sole" di Pino Daniele.


title: Giuseppe Gatta

text: Cresciuto con il Pescara Portanuova 76, è poi passato al , dove, dopo una stagione come riserva di Maurizio Rossi si è imposto come titolare nella stagione 1986-1987, in cui gli abruzzesi hanno conquistato il campionato cadetto.


title: Giuseppe Gatta

text: Con i biancazzurri ha esordito in Serie A il 13 settembre 1987, nel corso di -Pescara (0-2). Nella stagione 1987-1988 totalizza 14 presenze in massima serie, alternandosi fra i pali con Giuseppe Zinetti e contribuendo a quella che finora è l'unica salvezza del "Delfino" in massima serie.


title: Giuseppe Gatta

text: Nella stagione successiva le presenze in A salgono a 20, ma l'annata si chiude con la retrocessione. Resta in Abruzzo anche nella stagione 1989-1990, con 8 presenze in Serie B, quindi nell'estate 1990 passa al , neopromosso in A. Resta in Salento per 5 stagioni, 2 in A e 3 in B, le prime da riserva di Giacomo Zunico e Massimo Battara, quindi da titolare, conquistando la promozione in massima serie nella stagione 1992-1993 con 38 presenze su 38 giornate, quindi subendo una doppia retrocessione dalla A alla C1 dal 1993 al 1995.


title: Giuseppe Gatta

text: Fermo nel 1995-1996, quando era ancora contrattualizzato per il Lecce ma non scese mai in campo, nel 1996-1997 è stato ingaggiato dal Monza, con cui, sia pur con sole 9 presenze da titolare, conquista immediatamente la promozione in Serie B. Difende la porta brianzola anche nel campionato di Serie B 1997-1998, alternadosi fra i pali con un giovane Christian Abbiati, mentre nell'annata successiva è riserva di Jean François Gillet, che gli concede una sola presenza in campionato.


title: Giuseppe Gatta

text: Disputa la parte conclusiva della stagione 2000-2001 con lo Spezia, senza mai scendere in campo in campionato, quindi prosegue la carriera in formazioni dilettantistiche lombarde quali Bellusco, Rezzato e Concorezzese.


title: Giuseppe Gatta

text: Nel 1987 entra nel giro della nazionale Under-21 di Cesare Maldini, dove rimane per due stagioni, disputando l'Europeo di categoria 1988 sino alla semifinale.


title: Giuseppe Gatta

text: Al termine dell'attività agonistica intraprende la carriera di preparatore dei portieri, lavorando per realtà come , e .


title: Atomo (personaggio)

text: Atomo () è un personaggio immaginario dei fumetti dell'universo della DC Comics, alter ego supereroistico di quattro diversi personaggi:


title: Atomo (personaggio)

text: Il personaggio di Atomo ha avuto nel corso della storia del DC Universe diverse fasi di popolarità, alternando considerevole successo come negli anni sessanta e settanta a periodi con poche apparizioni, ma è sempre stato nel gruppo dei supereroi più importanti durante gli eventi editoriali della DC Comics. Molto spesso è apparso anche come membro di gruppi di supereroi, come la Justice Society of America, la Justice League e la Suicide Squad. È stato anche protagonista di varie serie a fumetti. In Italia è apparso spesso sulla più longeva collana di supereroi italiana, gli "Albi del Falco". In Italia il volume "Sword of the Atom" edito dalla Labor, è noto tra i collezionisti come uno dei più rari albi di supereroi pubblicati in Italia (anche detto il "cartonato rosso").


title: Atomo (personaggio)

text: Il primo a impersonificare il personaggio fu Al Pratt, creato da Ben Flinton e Bill O'Connor ed esordito su "All-American Comics" n. 19 (ottobre 1940) della All-American Publications (che in seguito diverrà la DC Comics insieme ad altre compagnie). Era un eccezionale lottatore seppur di bassa statura, membro della Justice Society of America e dellAll-Star Squadron. È comparso anche in Crisi sulle Terre infinite ed è morto nella saga Ora zero scritta da Dan Jurgens.


title: Atomo (personaggio)

text: Durante il periodo noto come Silver Age, venne impersonificato dal fisico Ray Palmer, personaggio creato da Gardner Fox e Gil Kane nel 1961 sulle pagine di "Showcase" n. 34. Era capace di ridurre le proprie dimensioni a livello sub-atomico; membro della Justice League, è comparso in numerose testate della DC Comics e in moltissime saghe, come "Crisi sulle Terre infinite", "Ora zero", "Il Cavaliere oscuro colpisce ancora", "Vendicatori/JLA" e "Crisi d'identità", al termine della quale è scomparso; pare infatti che la sua ex moglie, Jean Loring, abbia usato la tecnologia che gli conferisce la capacità di rimpicciolirsi per uccidere Sue Dibny, moglie del suo amico Elongated Man.


title: Atomo (personaggio)

text: La terza impersonificazione fu il personaggio Adam Cray, creato da John Ostrander nel 1990. Figlio di un senatore ucciso, assunse i poteri di Palmer e divenne membro della Suicide Squad. È morto durante il corso di una missione con la sua squadra.


title: Atomo (personaggio)

text: Quarta impersonificazione, Ryan Choi è stato creato nel 2006 da Gail Simone e Grant Morrison. Nato ad Hong Kong ed esperto in nanotecnologia, fu per molti anni amico di lettera di Ray Palmer; quando Palmer scomparve misteriosamente al termine di "Crisi d'identità", Choi si recò negli States alla sua ricerca e in breve tempo ne prese il posto come supereroe.


title: Atomo (personaggio)

text: Le varie impersonificazioni del personaggio possiedono capacità simili, dipendendo esse dalla tecnologia di cui sono attrezzati, che gli consente di rimpicciolirsi fino a raggiungere dimensioni subatomiche. Usando queste capacità, gli Atomo possono muoversi in maniera estremamente veloce cavalcando piccole particelle. Inoltre da minuscoli possiedono il completo controllo di tutte le molecole del loro corpo e possono rendersi talmente leggeri da volare cavalcando le correnti d'aria o così pesanti da rompere a pugni un muro di cemento.


title: Esino (fiume)

text: L'Esino ("Aesis" in latino) è un fiume che scorre nella regione Marche; è il secondo più importante corso d'acqua (dopo il Metauro), per ampiezza di bacino idrografico e portata media annuale, della regione.


title: Esino (fiume)

text: Il nome, analogamente a quanto accaduto nelle vallate adiacenti, potrebbe derivare dalla città romana che lambiva "Aesis" (Jesi), o secondo altre ipotesi essere una latinizzazione della divinità celtica Eso ed essere la città romana a derivare il proprio nome dal fiume. Con ogni probabilità infatti Jesi fu fondata dai Galli Senoni già presenti nel nord delle Marche e che stabilirono lungo il fiume il loro confine meridionale con le popolazioni Picene. A quei tempi l'Esino era navigabile ed Eso era la divinità celtica del commercio fluviale raffigurato con un'ascia in mano ed un aspetto taurino.


title: Esino (fiume)

text: Scorre inizialmente ripido bagnando i centri di Esanatoglia, Matelica, dove riceve l'affluente rio Imbrigno, e Cerreto d'Esi; entra così in Provincia di Ancona. In questa prima parte scorre in direzione sud-nord, caso unico nella regione. Tutta la Valle dell'Esino è caratterizzata dalla produzione del noto vino Verdicchio.


title: Esino (fiume)

text: Nei pressi di Borgo Tufico (frazione di Fabriano) riceve da sinistra il torrente Giano, apprestandosi ad entrare, alcuni km più a valle nella suggestiva e selvaggia Gola della Rossa scorrendo impetuoso tra le alte pareti rocciose e cambiando direttrice verso est-ovest.


title: Esino (fiume)

text: All'ingresso della Gola incrementa la propria portata grazie al contributo del Sentino, suo maggior tributario di sinistra, che incontra l'Esino dopo aver attraversato la "Gola di Frasassi", nella quale si trova il complesso ipogeo delle omonime grotte.


title: Esino (fiume)

text: Terminato il tratto ingolato presso il territorio di Serra San Quirico, il fiume allarga notevolmente il proprio letto rallentando la sua corsa. In questo tratto bagna i comuni di Mergo, Rosora, Maiolati Spontini e Castelplanio costeggiando per un ampio tratto la Strada Statale 76 della Val d'Esino (SS76) per Ancona, giungendo in breve a Jesi, della quale lambisce la periferia sud. Qui dà luogo a una zona umida che costituisce l'habitat per le specie faunistiche e floristiche dell'oasi naturalistica di Ripa Bianca.


title: Esino (fiume)

text: Il fiume prosegue ampio attraversando la cittadina di Chiaravalle per giungere infine in prossimità di Falconara Marittima dove, in località Fiumesino e Rocca Priora sfocia con un ampio estuario nel Mar Adriatico, dopo un percorso di circa 90 km. Sul lato sinistro della foce del fiume si trova il Parco del Cormorano, area naturalistica protetta, di ben 12 ettari.


title: Esino (fiume)

text: Il suo bacino interessa svariati territori provinciali marchigiani quali la provincia di Ancona, la provincia di Macerata e la provincia di Pesaro e Urbino e anche una piccola porzione di Umbria in provincia di Perugia.


title: Esino (fiume)

text: La portata media annuale del fiume è di circa 18 m³/s, sicuramente uno dei maggiori del versante adriatico centrale, ed è caratterizzato da un marcato andamento torrentizio delle portate reso ancora più irregolare (come per il Chienti) dallo sfruttamento intensivo delle sue acque da parte dell'Enel per la produzione di energia elettrica attraverso l'uso di diverse centrali idroelettriche posto lungo il suo percorso (La principale, quella di "Sant'Elena", è alimentata da due canali la cui portata supera i 12 m³/s a pieno regine).


title: Esino (fiume)

text: A differenza della maggior parte dei fiumi di origine appenninica che sfociano sul versante adriatico, il fiume Esino anche in estate presenta una portata non inferiore ai 5 m³/s.


title: Esino (fiume)

text: In autunno invece sono frequenti piene, talvolta anche imponenti e distruttive le cui portate massime hanno sfiorato i 1400 m³/s.


title: Esino (fiume)

text: L'espansione dei Galli Senoni si fermò proprio sull'Esino, anche se non in maniera assoluta; in seguito a questa invasione il territorio a nord del fiume, abitato dai Piceni, subì l'influsso celtico, e quando l'imperatore Augusto divise l'Italia in regioni il Piceno a nord dell'Esino venne unito all'Umbria formando la regione "Umbria et Ager Gallicus", mentre a sud del fiume venne formata la regione "Picenum". I Galli Senoni già presenti a Senigallia fondarono Jesi circa nel 500 a.C., apprezzandone la posizione strategica: vicina al mare, controllava la vallata del fiume Esino, naturale porta di ingresso (attraverso la Gola della Rossa) ai territori abitati dagli Umbri. Con costoro i Galli intrattenevano importanti commerci, aiutati anche dalla possibilità, all'epoca, di navigare sul fiume.


title: Esino (fiume)

text: Il fiume fu anche per lungo tempo il confine tra l'Italia propriamente detta e la Gallia Cisalpina, sin quando Silla non spostò (attorno all'81 a.C.) questo confine più a nord sul fiume Rubicone.


title: Esino (fiume)

text: Successive ripartizioni territoriali, sempre durante l'Impero Romano, riunirono le terre a nord e a sud dell'Esino, che smise dunque la sua funzione di confine.


title: Esino (fiume)

text: Nel Medioevo il fiume tornò ad essere un elemento di delimitazione territoriale e di contesa. Infatti proprio la parte terminale dell'Esino da una parte rappresentava lo sbocco a mare per la Respublica Æsina, e dall'altra la Repubblica di Ancona ne vedeva il suo baluardo del confine di nord-ovest. A difesa venne dapprima eretto dagli jesini il Castello di Rocca Priora, poi passato il territorio ad Ancona, quest'ultima lo munì di altri quattro, dei circa venti, castelli di Ancona: Falconara, Monte San Vito, Camerata, Cassero.


title: The Unsaid - Sotto silenzio

text: La vita di Michael Hunter, psicologo di successo, viene sconvolta quando il figlio sedicenne Kyle, in cura presso un suo collega di lavoro a seguito di una grave forma di depressione adolescenziale, si uccide.


title: The Unsaid - Sotto silenzio

text: Straziato dal dolore, l'uomo divorzia dalla moglie, allontanandosi così anche dall'altra sua figlia, Shelly.


title: The Unsaid - Sotto silenzio

text: Tre anni dopo la tragedia, un giorno, durante una conferenza, il dottore incontra una sua ex-studentessa, Barbara, che presta servizio in un istituto per minorenni disagiati. La donna chiede la consulenza professionale di Michael per un caso complesso, un ragazzo ospite presso la sua struttura, Thomas "Tommy" Caffey. Il giovane, diciassettenne, è in cura presso l'istituto dopo aver assistito, diversi anni prima, all'omicidio della madre per mano del padre, ergastolano, che ha sempre sostenuto di averla sorpresa, un giorno al rientro dal lavoro, mentre lo tradiva con un altro uomo. La preoccupazione di Barbara consiste nell'imminente compimento del diciottesimo anno d'età del ragazzo, momento in cui potrà essere libero di lasciare la struttura, in quanto la donna sospetta che egli non sia ancora pronto per farlo.


title: The Unsaid - Sotto silenzio

text: Dopo un tentennamento iniziale, Michael accetta di seguire il giovane. Ben presto, però, Tommy non solo finirà per ricordargli il figlio scomparso, ma arriverà pure a scoprire, anche grazie all'aiuto del padre del ragazzo, al quale Michael farà visita in carcere, una crudele e violenta verità, causa delle dolorose stratificazioni e contorte rimozioni psicologiche di cui Tommy è vittima, che lo rendono nello stesso tempo un pericolo per se stesso e per gli altri.


title: San Lorenzo de El Escorial

text: San Lorenzo de El Escorial è un comune spagnolo di 18.454 abitanti (2021) situato nella comunità autonoma di Madrid, all'interno della comarca di Cuenca del Guadarrama.


title: San Lorenzo de El Escorial

text: È famoso soprattutto per la presenza del convento omonimo, fatto costruire dal re Filippo II e da lui utilizzato come residenza reale. Solo raramente il Re si spostava a Madrid. Vi si trovano numerose opere pittoriche di rilievo e, nella cripta, le sepolture dei re di Spagna, compreso Carlo V.


title: San Lorenzo de El Escorial

text: Nel comune è presente anche il complesso monumentale del Valle de los Caídos, fatto costruire dal dittatore Francisco Franco tra il 1940 ed il 1958, che ospita le sepolture di oltre 33.800 combattenti che appartenevano ad entrambi gli schieramenti opposti nella guerra civile spagnola, e di molte delle vittime della contemporanea repressione (molti dei resti mortali furono traslati lì senza il permesso delle famiglie, molto spesso anche a loro insaputa), nonché, fino al 2019, la tomba dello stesso Francisco Franco.


title: San Lorenzo de El Escorial

text: Il paese è ben collegato alla capitale Madrid, che si trova a circa 49 chilometri di distanza, con un servizio di treni regionali (in spagnolo Cercanías) e con un servizio di corriere.


title: Celje

text: Celje (IPA: , in italiano e in tedesco "Cilli" oppure in italiano "Celie") è una città della Slovenia di abitanti appartenente alla regione statistica della Savinjska. La città è capoluogo dell'omonimo comune cittadino.


title: Celje

text: La città sorge sotto il Castello alto di Celje (407 m), alla confluenza dei fiumi Savinja, Ložnica e Voglajna (col suo tributario Hudinja) nella parte bassa della Valle della Savinja.


title: Celje

text: I primi insediamenti urbani apparvero nel periodo della cultura di Hallstatt. La città era nota in epoca celtica come "Kelea", quando i Celti vi coniavano delle monete del Norico, e successivamente durante l'Impero Romano come "Civitas Celeia". L'insediamento ottenne i diritti municipali nel 46 d.C., col nome di "municipium Claudia Celeia", durante il regno di Claudio (41 - 54 d.C.). Una strada romana, passando per Celeia, portava da Aquileia (Sln. "Oglej") alla Pannonia.


title: Celje

text: In seguito all'invasione germanica del 170, durante il periodo delle guerre marcomanniche, nelle sue vicinanze venne stanziata per alcuni anni la Legio II "Italica" a protezione del fronte settentrionale-orientale dell'Italia romana (fino al 173-174).


title: Celje

text: Celeia divenne presto una delle più fiorenti colonie romane, e possedeva numerosi grandi edifici, tra i quali il tempio di Marte era famoso in tutto l'impero. Attorno al 320, Celeia venne incorporata ad Aquileia sotto l'imperatore romano Costantino I (272-337).


title: Celje

text: Durante la marcia verso l'Italia, la città fu devastata dagli Unni tra il 451 e il 452. Il vescovo dell'epoca fu menzionato l'ultima volta nel 579.


title: Celje

text: Durante le grandi migrazioni del V e VI secolo, la città venne saccheggiata, per essere rinnovata all'inizio del medioevo. La prima menzione di Celje nel medioevo fu con il nome di "Cylie" nelle cronache di Admont (Wolfhold von Admont), scritte tra il 1122 e il 1137.


title: Celje

text: La storia della città medievale di Celje è legata al suo borgo, sorto nella prima metà del XII secolo dai Conti della Carinzia di Heunburg. Nel 1322, dopo che i suoi primi proprietari si estinsero, divenne proprietà di Herren von Sanneck, elevato dall'imperatore tedesco Ludovico di Bavaria al grado di Conte, capostipite dei Conti di Celje.


title: Celje

text: I conti di Celje, che governarono la città dal 1341 al 1456, arrivarono ad esercitare una forte influenze in Europa centrale tra il XIV e il XV secolo. Celje acquisì lo status di città-mercato nella prima metà del XIV secolo e i diritti cittadini l'11 aprile 1451, su ordine del conte Federico II.


title: Celje

text: Dopo l'assassinio del conte Ulrico II di Celje a Belgrado nel 1456, i Conti di Celje si estinsero e Celje divenne proprietà degli Asburgo, amministrata dal ducato di Stiria. Iniziò allora lo sviluppo della città bassa come centro commerciale e artigianale, attorno al quale furono eretti bastioni nel 1473.


title: Celje

text: La città alta di Celje cambiò spesso padroni e governatori. Fu rovesciata dai contadini durante la grande rivolta contadina del 1515 e fu ricostruita nella seconda metà del XVI secolo. Poiché non aveva più alcun significato strategico, iniziò a declinare già nel XVII secolo e già dalla metà del XVIII secolo i suoi mattoni furono usati per riparare gli edifici nella città bassa. Fu utilizzata come cava all'inizio del XIX secolo e fu infine salvata dal conte Wickenburg, che acquistò le rovine rimaste e le donò alla Stiria.


title: Celje

text: Molti nobili locali si convertirono al protestantesimo durante la Riforma protestante, ma la regione fu riconvertita al cattolicesimo romano durante la Controriforma.


title: Celje

text: Celje divenne parte dell'Impero austriaco degli Asburgo durante le guerre napoleoniche. Nel 1867, dopo la sconfitta dell'Austria nella guerra austro-prussiana, la città divenne parte dell'Austria-Ungheria.


title: Celje

text: Il primo treno della ferrovia Meridionale (Vienna-Trieste), giunse a Celje il 27 aprile 1846. Il primo telefono venne installato in città nel 1902 e Celje venne elettrificata nel 1913.


title: Celje

text: La crescita della popolazione è stata costante durante questo periodo. Nel 1900 Celje contava 6.743 abitanti e nel 1924 questa era cresciuta fino a raggiungere i 7.750.


title: Celje

text: Alla fine del XIX secolo e all'inizio del XX secolo, Celje era un centro del nazionalismo tedesco, il che ebbe ripercussioni sugli sloveni. L'antico nome tedesco della città, "Cilli" (come nell'Encyclopædia Britannica 1911), non suonava più abbastanza tedesco per alcuni residenti, e la forma "Celle" era preferita da molti. Nel 1895, la scuola secondaria di Celje, fondata nel 1808, iniziò a insegnare anche in sloveno. Nel 1896 fu costruita la "Narodni dom" (Casa Nazionale) degli sloveni, che oggi ospita la sede municipale. Il Centro culturale tedesco ("Deutsches Haus"), fu costruito nel 1906 e aperto il 15 maggio 1907, oggi "Celjski dom".


title: Celje

text: Fino alla caduta dell'Impero austro-ungarico nel 1918, due slogan erano presenti sulla scena politica e sociale: in tedesco "Hie Deusche - hie Slowenen"; in sloveno "Svoji k svojim" ("Ogni uomo ai suoi"). Celje era però inserita in una zona geografica che nelle campagne era prevalentemente abitata da sloveni, e di conseguenza reclamata da questi ultimi. Alla fine della guerra la Stiria meridionale fu assegnata dal trattato di pace al Regno dei Serbi, Croati e Sloveni. Buona parte della popolazione di lingua tedesca abbandonò la città per reinsediarsi nei confini austriaci.


title: Celje

text: Celje fu occupata dalla Germania nazista nell'aprile del 1941. La Gestapo arrivò a Celje il 16 aprile 1941 e fu seguita tre giorni dopo dal leader delle SS Heinrich Himmler, che ispezionò il campo di prigionia di Stari Pisker, dove erano concentrati i prigionieri civili. Vari partigiani sloveni vennero inoltre impiccati dai nazisti nei pressi di Celje, a Frankolovo.


title: Celje

text: Durante la guerra la città subì i bombardamenti alleati, mirati a importanti linee di comunicazione e installazioni militari. Il "Narodni Dom" venne stata gravemente danneggiato.


title: Celje

text: Il bilancio della guerra fu pesante. La città (compresi i villaggi circostanti) aveva una popolazione prebellica di 20.000 abitanti e perse 575 persone durante la guerra, per lo più tra i 20 e i 30 anni. Più di 1.500 persone furono deportate in Serbia o nell'interno del Terzo Reich. Circa 300 persone furono internate e circa 1.000 persone imprigionate nelle carceri di Celje. Un numero sconosciuto di cittadini fu arruolato a forza nell'esercito tedesco. Circa 600 "bambini rubati" furono portati nella Germania nazista per la germanizzazione. Un monumento a Celje detto "Vojna in mir" (Guerra e Pace) dello scultore Jakob Savinšek commemora tale periodo.


title: Celje

text: Dopo la fine della guerra, la rimanente parte della popolazione di lingua tedesca fu espulsa. Trincee anticarro e altri siti furono usati per creare 25 fosse comuni a Celje e nelle sue immediate vicinanze, dove vennero sepolti i resti dei membri della milizia croata, serba e slovena che avevano collaborato con i tedeschi, così come civili etnici tedeschi di Celje e delle aree circostanti, giustiziati dai partigiani di Tito.


title: Celje

text: Alla fine della guerra, il nuovo governo si avvantaggiò delle trincee anticarro esistenti, scavate attorno a Celje dai tedeschi in ritirata, usandole come tombe. . . ; il numero esatto è ancora sconosciuto. . Dopo l'abolizione del campo di concentramento nel 1950, le autorità locali crearono una discarica industriale sul luogo delle sepolture, nascondendo così i corpi sotto una vasta collina di rifiuti. Dopo la caduta del regime nel 1990, quando i fatti del massacro non erano più tabù, il governo sloveno decise di costruire un memoriale per le vittime di Teharje.


title: Celje

text: Celje entrò a far parte della Slovenia indipendente dopo la guerra dei dieci giorni del 1991. Il 7 aprile 2006, Celje divenne la sede della nuova diocesi di Celje, creata da Papa Benedetto XVI all'interno dell'arcidiocesi di Maribor.


title: Celje

text: Le attrazioni turistiche della città includono il monastero dei cappuccini fondato nel 1241 e un palazzo del XVI secolo.


title: Celje

text: Le tre stelle dello stemma di Celje sono state integrate nello stemma nazionale sloveno nel 1991. Lo stesso stemma venne scelto come simbolo nazionale dopo la prima guerra mondiale, nel 1918, quando la Slovenia, assieme a Croazia e Serbia, formò il Regno di Jugoslavia.


title: Celje

text: Lo stadio cittadino, l'Arena Petrol, è stato inoltre per molti anni la sede di tutte le partite della Nazionale slovena e tuttora le ospita con buona frequenza.


title: José Luis Morales Nogales

text: Ha legato la maggior parte della sua carriera professionistica al , squadra di Valéncia, di cui è sia il secondo giocatore con più presenze di sempre (dietro soltanto a Félix Ettien), sia il miglior marcatore nella massima serie spagnola.


title: José Luis Morales Nogales

text: È stato soprannominato "El Comandante" dai tifosi del , grazie alle doti da trascinatore mostrate dentro e fuori dal campo. Lo stesso calciatore fa riferimento al soprannome con la sua esultanza tipica, che mima il classico saluto militare.


title: José Luis Morales Nogales

text: Durante la sua infanzia, ha praticato il karate, prima di passare al calcio a 5 e, infine, cimentarsi con il campo a undici.


title: José Luis Morales Nogales

text: È un'ala sinistra, capace di giocare anche da centravanti. Destro naturale, ma abile anche con il mancino, è molto veloce e dotato di ottime abilità nel dribbling, nonché di buone doti tecniche.


title: José Luis Morales Nogales

text: Le sue caratteristiche gli hanno consentito anche di segnare diversi gol spettacolari durante la sua carriera.


title: José Luis Morales Nogales

text: Nato a Madrid (uno di quattro figli), ma cresciuto nel comune di Getafe, a undici anni Morales ha ottenuto la possibilità di sostenere un provino con il , che tuttavia non aveva avuto buon esito. Dopo essere cresciuto nel Brunete, centro di formazione giovanile nei pressi di Getafe, nel 2006 il giocatore si è unito al , allora squadra della Tercera División, con cui ha debuttato a 19 anni e ha giocato per quattro stagioni.


title: José Luis Morales Nogales

text: Quindi, nell'estate del 2010, Morales è passato al , nella stessa categoria: nonostante la squadra avesse concluso la stagione all'ottavo posto nel loro girone regionale, lungo il campionato l'attaccante ha realizzato ben venti reti, un record personale tutt'ora imbattuto.


title: José Luis Morales Nogales

text: Nel corso di quella stagione, viene notato da un osservatore del , l'ex-portiere Juan Luis Mora, che convince sia la società di Valéncia, sia il giocatore stesso a concludere l'affare. Così, il 1º luglio del 2011, Morales si unisce ufficialmente ai "blaugrana", venendo aggregato alla loro seconda squadra, in cui forma presto un duo d'attacco con l'altra futura bandiera Roger Martí: in quell'annata, entrambi hanno contribuito alla promozione dell'Atlético Levante in Segùnda Divisiòn B.


title: José Luis Morales Nogales

text: Dopo un'altra stagione con la formazione cadetta, nell'aprile del 2013 Morales ha rinnovato il proprio contratto con il Levante fino al 2015 ed è stato ufficialmente promosso nella loro prima squadra. Tuttavia, nel luglio successivo, durante la finestra di mercato estiva, l'attaccante è stato ceduto in prestito secco all', squadra della seconda serie nazionale, con cui ha esordito ufficialmente fra i professionisti il 18 agosto 2013, a 26 anni, giocando da titolare la partita vinta per 2-1 contro il . La sua prima rete da professionista, invece, è arrivata il 27 ottobre successivo, nel successo per 2-0 sul . Nonostante a fine stagione avesse totalizzato appena tre gol in campionato, Morales è comunque diventato uno dei protagonisti della prima, storica promozione della squadra basca in massima serie.


title: José Luis Morales Nogales

text: Tornato in pianta stabile al Levante in vista della stagione 2014-2015, Morales ha esordito nella Liga il 30 agosto del 2014, in occasione della sconfitta per 3-0 sul campo dell'Athletic Bilbao. La sua prima rete nel campionato, invece, è giunta il 4 ottobre seguente, in occasione dell'incontro pareggiato per 3-3 proprio contro l'Eibar, la squadra con cui aveva debuttato nel professionismo. Il 29 maggio del 2015, il giocatore ha rinnovato il proprio contratto con la società valenciana fino al 30 giugno del 2019. Anche se la squadra è retrocessa in seconda serie nel 2016, Morales ha contribuito attivamente al pronto ritorno in Liga della squadra "blaugrana" nell'annata seguente. Nella stagione 2017-2018, invece, l'attaccante è stato il capocannoniere della sua squadra in campionato, segnando dieci reti e rendendosi protagonista in due momenti specifici: il 23 aprile del 2018, ha segnato il gol del 3-1 finale contro l'Athletic Club, con un'azione individuale partita dalla propria metà campo; il 7 maggio seguente, invece, ha aperto le marcature della gara in casa del (poi vinta per 3-0), diventando nell'occasione il miglior marcatore del Levante nella massima serie nazionale.


title: José Luis Morales Nogales

text: Nella stagione successiva, Morales ha alzato il proprio totale di reti a dodici, le prime due di queste segnate contro il il 17 agosto del 2018: in particolare, il primo dei due gol è arrivato al termine di una cavalcata di 74 metri, lungo cui il calciatore ha scartato quattro avversari prima di concludere in porta. Nell'estate del 2019, con la partenza dell'altra bandiera Pedro López, l'attaccante ha ottenuto la fascia di capitano del Levante. In quella stessa annata, pur segnando solo quattro reti in campionato, ha guidato la propria squadra a un'altra salvezza e si è distinto particolarmente per il gol realizzato contro il Real Madrid il 22 febbraio del 2020, risultato poi decisivo per la vittoria finale (1-0): in quel caso, su un cross del compagno Nikola Vukčević, Morales ha lasciato partire un tiro al volo da posizione defilata, risultato imparabile per il portiere avversario Thibaut Courtois.


title: José Luis Morales Nogales

text: Nelle stagioni 2020-2021 e 2021-2022, l'attaccante è andato nuovamente in doppia cifra in campionato: nel primo caso, la squadra non solo ha raggiunto la salvezza, ma è arrivata fino alla doppia semifinale di Coppa del Re, poi persa ai rigori contro l'Athletic Bilbao; nella seconda annata, invece, nonostante l'apporto fornito da Morales, i "blaugrana" si sono trovati in difficoltà fin dalle prime fasi della Liga, venendo infine retrocessi con due giornate d'anticipo.


title: José Luis Morales Nogales

text: Il 24 giugno 2022, viene ufficializzato il suo passaggio a titolo definitivo al , con cui firma un contratto biennale: così, dopo otto stagioni consecutive, si conclude il percorso di Morales con il Levante.


title: Il mammasantissima

text: Vincenzo Tramontano è un capo rione molto amato perché amministra i quartieri di Napoli secondo il suo codice morale, dalla parte dei deboli e contro i prepotenti. Oltre a ciò, gestisce il contrabbando delle sigarette. Un giorno, una coppia di sposini vessata da Salvatore Bufalo, un tenitore di banco dei pegni che pratica interessi usurai ed è solito intimidire i clienti insolventi con minacce di vario genere, si rivolge a Don Vincenzo che, compresa la meschinità di Bufalo, affronta i guardaspalle dell'usuraio e lo deride in piazza, tra l'applauso dei presenti, sfiniti dalle angherie dell'uomo. Un nemico di Don Vincenzo, un altro contrabbandiere noto come l'Avvocato, saputo del rancore di Bufalo rispetto al suo antagonista in affari, decide di istigarlo alla vendetta, per fare arrestare Tramontano e al tempo stesso estrometterlo dal mercato del contrabbando. Bufalo denuncia al commissario Negroni le minacce di Don Vincenzo e, successivamente al fallito tentativo degli scagnozzi dell'Avvocato di soffiargli un carico di merce da cinquanta milioni, per colpirlo nell'onore ne rapisce e violenta la figlia Maria, facendola morire, scatenando così l'ira di Don Vincenzo che compirà la sua vendetta, uccidendo sia l'Avvocato che Bufalo.


title: Il mammasantissima

text: L'uomo viene arrestato per il doppio omicidio, tra le lacrime della folla che conosceva i motivi che hanno spinto don Vincenzo a reagire in modo così violento. Alcuni ragazzini, che consideravano Don Vincenzo una sorta di modello, vedendolo tratto in arresto, decidono di accettare il consiglio dell'uomo, ossia studiare e trovare un lavoro onesto poiché la vita del Mammasantissima può condurre solo al carcere o alla morte.


title: Storia del Lazio

text: Si tenga presente che il Lazio ("Latium") propriamente detto, in epoca antica e fino alla creazione dell'attuale regione, corrisponde alla regione che da Roma procede verso sud fino alle attuali province di Frosinone e Latina, comprese le aree meridionali al di fuori dello Stato pontificio. Non facevano parte della definizione di Latium né l'area a nord di Roma (compresa l'attuale provincia di Viterbo), né l'attuale provincia di Rieti. Questa voce descrive invece la storia delle diverse aree che compongono l'attuale regione.


title: Storia del Lazio

text: La discesa dei popoli italici, di lingua indoeuropea e procedenti, forse dall'Europa centrale o orientale (area danubiana), fra cui i Latini, da cui la regione ha poi preso il nome, si fa risalire al II millennio a.C., in epoca protostorica. A quest'epoca potrebbe riferirsi Dionigi di Alicarnasso quando cita i Siculi, gli Aborigeni e i Liguri tra le popolazioni che abitarono il Lazio prima dei Romani.


title: Storia del Lazio

text: Le prime testimonianze di epoca storica (che per il Lazio ha inizio nell'VIII secolo a.C. circa), ci permettono di stabilire che nell'attuale Lazio settentrionale (Etruria meridionale), a destra della riva del fiume Tevere, si erano stanziati gli Etruschi, popolazione non indoeuropea, di procedenza ignota, e portatrice di una civiltà particolarmente raffinata. L'area è oggi appunto nota comunemente come Tuscia. Nello stesso periodo le popolazioni italiche (sia occidentali che orientali) avevano consolidato il proprio potere in altri territori della regione: i Latini nel cosiddetto Latium Vetus, il cui fulcro era situato sui Colli Albani e dunque nella zona posta alla sinistra del Tevere; i Falisci in una piccola regione compresa tra Etruschi e Latini, ma a destra del fiume Tevere; i Capenati, anch'essi a nord di Roma; i Sabini nell'attuale Lazio nord-orientale (Reatino); Ernici, Aurunci ed Equi a sud, in alcune aree dell'attuale frusinate; i Volsci, parlanti una lingua umbra, nella parte costiera del Lazio a sud delle acque del Tevere e lungo la Valle del Liri.


title: Storia del Lazio

text: Tra il VII secolo a.C. e il VI secolo a.C. le testimonianze storiche ci permettono di stabilire che il popolo etrusco affermò chiaramente la propria supremazia sulle genti italiche stanziate nel Lazio. La stessa Roma ne subì una profonda influenza, sia culturale che politica. Si impose sull'Urbe, in questo periodo, una dinastia etrusca, confermataci non solo dalla tradizione storiografica latina, ma anche dai numerosi rinvenimenti archeologici. In quegli anni Roma acquisì delle connotazioni propriamente urbane insieme ad altri centri abitati dell'area latina (Tibur, Praeneste, Tusculum, ecc.), mentre le floride città etrusche della costa (Caere e Tarquinia in particolare), raggiunsero l'apogeo della propria espansione territoriale ed economica.


title: Storia del Lazio

text: Nel V secolo a.C., con il tramonto della supremazia etrusca, il Lazio fu sconvolto da una serie di guerre che contrapposero la città di Roma alle altre città latine e ai bellicosi popoli degli Equi e dei Volsci. L'Urbe rischiò di scomparire, e solo nei primi decenni del IV secolo a.C., all'indomani dell'invasione e del saccheggio ad opera dei Galli (390 a.C.), tornò a riprendersi sia sotto il profilo demografico che economico. Riuscì a stabilire la propria supremazia sul "Latium Vetus", (vittorie nella battaglia del Vesuvio e nella battaglia di Trifano, entrambe nel 340 a.C. e anni immediatamente successivi), ma non sulla parte nordoccidentale della regione che rimase in mano agli Etruschi. Solo a seguito della battaglia di Sentino (295 a.C.) crollò il potere etrusco nella parte settentrionale del Lazio e l'intera regione venne unificata sotto l'egida di Roma.


title: Storia del Lazio

text: Fra l'inizio del III secolo a.C. e il V secolo della nostra era, la Storia del Lazio si confuse con quella di Roma. Al Latium vetus si affiancò a sud il Latium adiectum, con la diffusione di colonie latine e romane nella regione e dunque la convivenza e poi fusione di latini (romani o meno), originari del Latium vetus, e popolazioni italiche orientali.


title: Storia del Lazio

text: L'egemonia romana sul Lazio fu messa a dura prova sia durante la discesa di Annibale in Italia che durante la guerra sociale del primo e secondo decennio del I secolo a.C. Tale conflitto si originò a seguito del rifiuto di Roma di estendere la cittadinanza romana ai suoi alleati, nel Lazio e nel resto d'Italia. Al termine della guerra, la concessione della tanto agognata cittadinanza permise a tutte le popolazioni presenti in regione di legarsi ancor più saldamente a Roma, costituendo il fulcro dell'immenso Stato che l'Urbe stava costituendo in Europa, Asia e Africa.


title: Storia del Lazio

text: Sul finire dell'età repubblicana e nei primi due secoli dell'età imperiale, il Lazio diventò uno dei massimi centri civili e politici del mondo romano e raggiunse la sua "Età dell'Oro", fin da epoca augustea. Nativi della provincia laziale furono, fra i tanti, gli scrittori Marco Porcio Catone, Cicerone, Varrone, Giovenale e, probabilmente, Tibullo.


title: Storia del Lazio

text: Gran parte delle terre rurali limitrofe a Roma subì fra il I e il II secolo della nostra era un intenso processo di urbanizzazione. Vennero edificate ville sfarzose (fra cui la celebre villa Adriana, a Tibur) e l'economia della regione prosperò. Una fitta rete stradale ricopriva all'epoca il territorio laziale, che ospitava uno dei porti principali d'Italia e dell'Impero: Ostia.


title: Storia del Lazio

text: Con le invasioni barbariche iniziò per il Lazio un rapido declino. Entrò a far parte, con il resto d'Italia, prima del Regno di Odoacre, poi di quello degli Ostrogoti. Liberato, dopo una lunga e sanguinosa guerra, da Giustiniano I, poté tornare a ricongiungersi al mondo romano, anche se nella sua versione orientale (553). Nel 568 i Longobardi occuparono l'attuale reatino, che di lì a poco sarebbe entrato a far parte del Ducato di Spoleto. La vicinanza all'Italia longobarda e la lontananza da Costantinopoli, permise ai Vescovi di Roma di acquisire, fin dall'epoca di papa Gregorio I, una sempre maggiore indipendenza da Bisanzio, assumendo una posizione di assoluto rilievo nel Ducato romano, entità politico-amministrativa dipendente dall'Esarcato d'Italia e costituita dai bizantini negli ultimi decenni del VI secolo. Tale ducato comprendeva la massima parte dell'attuale Lazio, ad eccezione di Rieti e la Sabina (appartenente al Ducato di Spoleto) e della parte più meridionale della regione che rientrava nella zona di influenza di Gaeta e della Campania bizantina e, successivamente, anche della Terra di San Benedetto (dal 750 circa).


title: Storia del Lazio

text: La dominazione bizantina sul Lazio ("Lasithion", Λασίθιον in greco bizantino) si attenuò ulteriormente con la conquista della Pentapoli e di Ravenna (751), capitale dell'Esarcato d'Italia, ad opera dei Longobardi. Il consolidamento del potere papale sul Ducato romano e la nascita di uno Stato Pontificio propriamente detto (seconda metà dell'VIII secolo), sostenuto dai sovrani Franchi, nuovi arbitri dei destini del Lazio e d'Italia, fecero della regione il fulcro del nascente Stato, che ruotò prima nell'orbita carolingia, poi in quella del Sacro Romano Impero (a partire dal X secolo). La sovranità papale sull'attuale Lazio, oltre a non estendersi su Rieti e la Sabina, fu però ben poco effettiva fino alla fine del XII secolo, a causa delle spinte autonomiste sia della nobiltà locale che dei primi comuni (Viterbo e Roma, in particolare). Fu solo sotto il pontificato dell'energico Innocenzo III (1198-1216) che i feudatari della regione e le oligarchie comunali accettarono di integrarsi definitivamente nel nuovo Stato.


title: Storia del Lazio

text: Nel 1271-1276, sotto il pontificato di Gregorio X si assistette a un primo, timido, decentramento amministrativo, con il conferimento di maggiori poteri ai rettori o governatori delle province laziali. Il trasferimento della sede papale ad Avignone (1309-1376) allentò i vincoli fra le libere città della regione (Viterbo, Corneto, Anagni, ecc.) e lo Stato Pontificio e conferì nuovo vigore, nell'Urbe e in provincia, alla turbolenta aristocrazia locale (famiglie degli Orsini, dei Savelli, dei Colonna, ecc.). A Roma venne persino instaurato, per un breve periodo, un ordinamento repubblicano da parte di un capopolo, Cola di Rienzo (1347). Fu necessaria tutta l'energia di un grande ecclesiastico e condottiero, il cardinale Egidio di Albornoz, per riportare all'obbedienza papale la regione, compresa Rieti e la Sabina che dopo essere state lungamente contese fra il Regno di Napoli e lo Stato Pontificio, passarono definitivamente a quest'ultimo nella seconda metà del XIV secolo. L'Albornoz fu l'ispiratore delle Costituzioni egidiane, raccolta di leggi che per quasi tre secoli regolarono i rapporti fra il potere centrale e quelli periferici (Province, comuni, feudatari, ecc.) sia nel Lazio che nelle altre regioni che conformavano lo Stato Pontificio. Quest'ultimo venne inoltre riorganizzato sia sotto il profilo territoriale che amministrativo.


title: Storia del Lazio

text: Subito dopo lo Scisma d'Occidente (1378-1415) Martino V (1417-1431) ed Eugenio IV (1431-1449) portarono a compimento l'opera iniziata dall'Albornoz, limitando ulteriormente i poteri delle magistrature comunali in regione. Sotto il pontificato di Sisto IV (1471-1484) si tentò di incoraggiare l'agricoltura cercando di bonificare le zone paludose della costa laziale, anche se con modesti risultati.


title: Storia del Lazio

text: Attorno alla metà del Quattrocento fu rimesso in uso da Flavio Biondo il nome latino della regione, "Latium", da cui derivò l'italiano "Lazio". Per quasi tutta l'età medievale il Latium storico infatti identificata mediante le denominazioni delle due subregioni che ne integravano il territorio: Marittima e Campagna e Terra di Lavoro (per quest'ultima la parte laziale era solo l'area settentrionale). Il nord dell'attuale regione Lazio (che non era però parte del Lazio storico) veniva invece denominato Tuscia.


title: Storia del Lazio

text: Il Rinascimento e il primo manierismo, nel Lazio e a Roma, trovarono la loro massima espressione nella prima metà del Cinquecento, nel periodo compreso fra il pontificato di Alessandro VI (1492-1503) e quello di Paolo III (1534-1549). Se nella capitale pontificia operarono artisti della taglia di Michelangelo e Raffaello, nella provincia laziale furono attivi il Sangallo (Rocca, a Civita Castellana), Sebastiano del Piombo (Pietà, a Viterbo), Pirro Ligorio (Villa d'Este, a Tivoli), e molti altri architetti, pittori e scultori di valore. Anche in età controriformista (seconda metà del XVI secolo) e barocca (XVII secolo) la regione si arricchì di monumenti ed edifici di eccezionale valore. A tale fioritura artistica non si accompagnò tuttavia un parallelo sviluppo civile della regione. Nel terzo decennio del Seicento iniziò infatti, nel Lazio e, più in generale, nell'intero Stato Pontificio e in Italia, una crisi economica e sociale di lunga durata che si protrasse fino agli inizi del Settecento. Fu solo nella seconda metà del XVIII secolo, grazie alle riforme e ai lavori di bonifica del litorale laziale voluti da papa Pio VI (1775-1799), che l'agricoltura della regione iniziò a risollevarsi e, con essa, le dinamiche demografiche locali, contraddistinte da oltre un secolo di stagnazione.


title: Storia del Lazio

text: Fin dagli ultimi anni del Settecento il Lazio e lo Stato Pontificio entrarono nell'orbita della Francia napoleonica che consolidò il proprio potere sulla regione agli inizi del secolo successivo. Lo Stato Pontificio riacquistò la sua piena indipendenza solo nel 1814, con il ritorno di papa Pio VII a Roma, da Savona, dove era stato confinato, nell'inverno di quello stesso anno, da Napoleone. Da allora, e fino al 1860-1861, il Lazio seguì i destini del proprio Stato di appartenenza. Successivamente conformò, da solo, ciò che era rimasto dello Stato Pontificio dopo l'annessione di Romagna (con Bologna e Ferrara), Marche e Umbria al nascente Regno d'Italia. Nel 1870, con il definitivo tramonto dello Stato Pontificio, anche il Lazio fu assorbito nello Stato italiano.


title: Storia del Lazio

text: L'annessione di Roma e delle ex-delegazioni pontificie di Viterbo, Civitavecchia, Velletri e Frosinone nel Regno d'Italia, avversata dall'aristocrazia papalina, fu invece salutata positivamente dalla borghesia e dalle classi imprenditoriali locali che videro nel trasferimento della capitale dello Stato da Firenze alla Città eterna (1871) e nelle prime leggi per la bonifica dell'agro romano (1883), un solido punto di avvio per il futuro sviluppo della Regione. In realtà se Roma conobbe una notevole crescita dell'attività edilizia e un incremento demografico piuttosto sostenuto, raddoppiando la propria popolazione nel trentennio compreso fra il 1871 e il 1901 (la città passò dai 212.000 ai 422.000 abitanti circa), il resto del Lazio continuò ad essere caratterizzato da un'economia depressa, imperniata su un'agricoltura arretrata, e da un debole incremento demografico. Alcuni miglioramenti si registrarono invece in campo sociale, come l'abbattimento progressivo della mortalità infantile e l'aumento delle speranze di vita della popolazione della regione che, al momento dell'unione del Lazio al Regno d'Italia, erano pari a soli 29,1 anni, le più basse in assoluto del Paese (fin dal 1891, si situarono invece a livello di quelle medie nazionali). Anche la piaga dell'analfabetismo, che nel 1871 coinvolgeva oltre i due terzi della popolazione (67,7% circa), si ridusse, nel 1911, al 33,2%, valore alquanto più favorevole di quello medio nazionale (37,4% nello stesso anno).


title: Storia del Lazio

text: A quattro anni di distanza dal termine della prima guerra mondiale, in Italia assunse il potere Mussolini (1922), che per oltre vent'anni dominò la vita pubblica italiana. L'avvento del fascismo fu gravido di conseguenze per il Lazio. Alla provincia di Roma venne infatti aggregato il Reatino (facente parte della provincia di Perugia fin dal 1861) mentre, nel 1927, a seguito della soppressione della provincia di Terra di Lavoro, parte della Campania settentrionale (Circondari di Gaeta e di Sora), unitamente ad un ampio territorio dell'Abruzzo nord-occidentale (Circondario di Cittaducale con Amatrice ed Antrodoco), furono incorporati al Lazio. Quest'ultimo fu suddiviso, in quello stesso anno, in quattro province: Roma, Viterbo, Rieti e Frosinone, cui si aggiunse, nel 1934, quella di Littoria (l'odierna Latina). Il Lazio passò in tal modo, nel giro di pochi anni, da 12.100 km² circa a 17.200 km² e tale estensione avrebbe conservato fino ai giorni nostri.


title: Storia del Lazio

text: In età fascista fu portata a compimento la bonifica integrale dell'Agro Pontino, che, iniziata nel 1926, si protrasse fino alla vigilia della seconda guerra mondiale. Furono fondate in quegli anni una serie di borgate agricole e cinque città: Littoria (dal 1944, Latina), divenuta anche capoluogo di provincia, Sabaudia, Pontinia, Aprilia e Pomezia. La distribuzione di terre bonificate (circa 2.700 poderi con un impiego di 5.000-7.000 nuove unità lavorative) a coloni provenienti per lo più dall'Italia Settentrionale (soprattutto dal Veneto), avrebbe dovuto assicurare al Lazio un incremento della produzione lorda vendibile, ma così non fu. Si assistette anzi a un modesto decremento annuo dell'ordine del -0,57% dovuto alla stagnazione della produzione zootecnica ed alla diminuzione di quella ortiva, frutticola, vinicola ed olearia. Solo la produzione cereagricola, sostenuta da un'errata politica governativa (che ebbe un primo avvio negli anni venti con la cosiddetta battaglia del grano), subì un certo incremento, senza peraltro riuscire a compensare le perdite originatesi negli altri settori.


title: Storia del Lazio

text: Se nel corso della seconda guerra mondiale Roma ebbe a soffrire meno di altre metropoli italiane per le distruzioni belliche, alcune città laziali di piccole e medie dimensioni e numerosi centri regionali minori risultarono gravemente danneggiati, sia a causa dei bombardamenti aerei, che del passaggio degli eserciti belligeranti (1943-1944). Le città marittime di Civitavecchia, Anzio, Nettuno e Terracina persero, sotto le bombe o i cannoneggiamenti, la maggior parte del proprio patrimonio edilizio, ma anche Formia e Gaeta risultarono, in parte, distrutte. Alcuni importanti scali ferroviari come Frosinone, furono seriamente danneggiati, mentre Cassino fu ridotta a un cumulo di macerie, così come la celebre abbazia che la sovrastava. Se Cisterna di Latina, Sutri, Cerveteri e Palestrina subirono alcune devastanti incursioni, la cittadina industriale di Colleferro fu bombardata, in alcuni casi pesantemente, per ben quarantuno volte. Frascati, alle porte di Roma, fu invece rasa al suolo da un solo, terrificante bombardamento, prodottosi nel settembre del 1943. Fra i mesi di maggio e giugno del 1944 l'incubo ebbe termine: il Lazio fu completamente liberato dagli Alleati.


title: Storia del Lazio

text: Dopo la ricostruzione (seconda metà degli anni quaranta), il Lazio sperimentò, negli anni Cinquanta e Sessanta, una notevole crescita demografica, che, in termini percentuali, fu di gran lunga superiore a quella del resto d'Italia (fra il 1951 e il 1971 è stata del 40% in regione contro il 14% della media italiana). Roma città, i Castelli romani e la massima parte della provincia di Latina sono state le zone di più intenso incremento demografico. In quegli stessi anni si assistette a uno sviluppo economico notevole, soprattutto nel settore terziario e, più limitatamente, anche nell'industria. Quest'ultima trovò condizioni favorevoli di sviluppo nel territorio che va da Pomezia a Pontinia (comprendente Aprilia, Latina, Cisterna, ecc.), a Colleferro, dove fin dal 1913 erano attive importanti fabbriche di esplosivi, e nella zona di Anagni-Ferentino (inclusa nella Cassa del Mezzogiorno).


title: Storia del Lazio

text: Negli anni Settanta e Ottanta, anche la valle del Liri conobbe un notevole sviluppo industriale grazie agli stabilimenti Fiat sorti sul territorio. Fra i centri industriali minori sviluppatisi nel secondo dopoguerra segnaliamo Cittaducale e alcuni comuni della bassa valle del Tevere. Furono però soprattutto il commercio e la Pubblica amministrazione che conobbero l'incremento più vigoroso, e a tutt'oggi rappresentano la fonte primaria di reddito dei residenti laziali. In concomitanza con i forti tassi di sviluppo del terziario, si assistette, fin dall'immediato secondo dopoguerra, a un progressivo ridimensionamento del settore primario che oggigiorno (2009) dà lavoro a un numero di addetti molto modesto (meno del 4% dell'intera forza-lavoro della regione) e rappresenta una quota senz'altro trascurabile del reddito prodotto sul territorio (circa il 3%). I cittadini della "Regione Lazio", come il resto dei cittadini delle regioni a statuto ordinario, elessero per la prima volta i propri rappresentanti al consiglio regionale nel giugno 1970, e nel 1995 anche il Presidente Regionale.


title: Armando Verdiglione

text: Vincitore di una borsa di studio nel Collegio Augustinianum, ha studiato nell'Università Cattolica del Sacro Cuore di Milano, dove si è laureato in Lettere con una tesi su "I giganti della montagna" di Pirandello. Psicoanalista formatosi con Jacques Lacan, traduttore e scrittore di saggi, pubblica in Italia con le case editrici Marsilio, Rizzoli, Feltrinelli e Sugarco, con cui collabora. Per quest'ultima dirige la collana "Bordi". Nel 1977 traduce la raccolta di testi "Scilicet" di Lacan per Feltrinelli e il "Seminario XXII". Con la sua casa editrice, Spirali, pubblica testi come la traduzione del Malleus Maleficarum, "Il martello delle streghe", il manuale dell'Inquisizione per la caccia alle streghe, e in seguito, sempre per le edizioni Spirali, pubblica alcuni testi di Giordano Bruno, come "Le ombre delle idee" e "Cabala del cavallo pegaseo".


title: Armando Verdiglione

text: Traduce per Feltrinelli libri che in Francia animano il dibattito in ambito culturale, come il saggio di Luce Irigaray "Speculum. L'altra donna", edito da Feltrinelli nel 1977 nella traduzione di Luisa Muraro, il libro di Maud Mannoni "Educazione impossibile". Conosce in Francia e introduce in Italia la nota studiosa di psicanalisi e linguaggio Julia Kristeva; incontra anche Jean Oury, fondatore assieme a Félix Guattari della clinica La borde, di cui pubblica i libri "Creazione e schizofrenia", "Psicosi e logica istituzionale. “Il collettivo”", "Babele e la Pentecoste. La Borde e la scrittura della psicosi", "La psicosi e il tempo". Traduce sempre per Feltrinelli l'edizione del libro di Jean-Joseph Goux, "Freud, Marx: economia e simbolico". Negli anni Settanta fonda il "Movimento Freudiano Internazionale" e l'attività editoriale che si chiamerà Spirali Edizioni. Con la casa editrice Spirali, Verdiglione pubblica in Italia autori come Jean Daniel, Bernard-Henri Lévy, André Glucksmann, Marek Halter, Fernando Arrabal, Alain Robbe-Grillet.


title: Armando Verdiglione

text: Nell'ottobre 1978 esce in edicola il primo numero del mensile "Spirali. Giornale internazionale di cultura", a cui segue l'edizione francese "Spirales" nel 1981 e, nel 1991, "Il Secondo Rinascimento". Nel 1975 Armando Verdiglione e il Collettivo “Semiotica e psicanalisi” organizzano a Milano, in cinque sedi differenti, il Congresso internazionale "Sessualità e politica" seguito dai media italiani e internazionali. Partecipano molte persone, tra cui filosofi, psicanalisti, medici, psichiatri, semiotici, letterati, scrittori, esponenti politici di vari paesi. Nel 1976, sempre con il Collettivo “Semiotica e psicanalisi”, organizza il congresso “La follia”, che si svolge in più sedi, tra cui il Palazzo dei Congressi e il Museo della scienza e della tecnica. Il congresso è seguito dalla stampa di vari paesi. Intanto, inventa la cifrematica, la cosiddetta scienza della parola. Nell'Enciclopedia Rizzoli Larousse, edizione del 1990, viene così definita la cifrematica:


title: Armando Verdiglione

text: Nel 1985 sono a Milano, su invito di Armando Verdiglione, prima Eugène Ionesco e in seguito Jorge Luis Borges. Nel dicembre dello stesso anno, a un'assemblea di intellettuali e lettori, Borges partecipa a un convegno organizzato da Verdiglione, portando la testimonianza della sua vita e della sua attività di poeta, documentata nel libro "Una vita di poesia".


title: Armando Verdiglione

text: Nel 1983, la sua Università internazionale del Secondo Rinascimento acquista dalla famiglia Borromeo la Villa di Senago e il parco, lasciati in uno stato di abbandono per oltre vent'anni. I nuovi proprietari decidono pertanto di avviare un primo importante restauro che mira alla salvaguardia stessa del bene. Il restauro si è protratto nel tempo, fedele a criteri conservativi, con la collaborazione di ingegneri, esperti, architetti, tecnici, storici e filologi che hanno lavorato, insieme, sotto la direzione della Soprintendenza ai beni Ambientali ed Architettonici di Milano.


title: Armando Verdiglione

text: L'attività editoriale negli anni novanta e 2000, proseguendo quanto già avviato negli anni ottanta, si indirizza soprattutto sulla dissidenza, in particolare dissidenti e romanzieri russi. Pubblica libri di Vladimir Bukovskij, Aleksandr Zinovev, Jurij Naghibin, Vladimir Maksimov e molti altri. L'interesse per la Russia lo porta a pubblicare saggisti come Viktor Suvorov, gli ambasciatori russi in Italia Anatoly Adamishin, Karlov Jurij, il teorico della perestrojka Aleksandr Jakovlev, e l'ex ministro per l'energia e leader dell'opposizione di destra Boris Nemtsov. Oltre agli autori russi, pubblica dissidenti provenienti da tutto il pianeta, da Cuba alla Cina. In questa direzione sono stati organizzati i convegni internazionali "Festival della modernità" a partire dalla metà degli anni 2000 che propongono, in ciascuna edizione, diverse tematiche (scrittura, libertà, politica...).


title: Armando Verdiglione

text: In questi anni prosegue il lungo processo di restauro della Villa San Carlo Borromeo di Senago, restituendo all'edificio la sua originaria bellezza e trasformandolo in un Palazzo del turismo culturale e artistico, nella sede dell'Università internazionale del Secondo Rinascimento e della casa editrice Spirali. In questi anni, la Villa è sede di congressi, di corsi, di seminari, di riunioni di enti pubblici e privati, italiani e stranieri, di un museo permanente e di un museo per grandi mostre.


title: Armando Verdiglione

text: Nel 1985 Armando Verdiglione è al centro di una serie di vicende giudiziarie ("Affaire Verdiglione") relative all'attività sua, della sua "Fondazione" e dei suoi collaboratori. Nel 1986 viene condannato a quattro anni e due mesi di reclusione per truffa, tentata estorsione e circonvenzione di incapace, condanna che passa in giudicato nel marzo del 1989.


title: Armando Verdiglione

text: Intellettuali di vari paesi (tra cui Bernard-Henri Lévy, Eugène Ionesco, Fernando Arrabal, Marek Halter, Georges-Marc Benamou, Jacques Henric, Vladimir Bukovskij, Moustapha Safouan, Iannis Xenakis, Alexadre Zinovev, Georges Mathé, Claude Lanzmann) acquistano una pagina del quotidiano francese "Le Monde" di domenica 11 e lunedì 12 gennaio del 1987 in cui pubblicano e sottoscrivono un appello rivolto al Presidente della Repubblica italiana e ai giudici milanesi, col quale denunciano un presunto clima di "caccia alle streghe". Il caso Verdiglione secondo i firmatari mette in discussione le nozioni di diritto, giustizia e libertà di parola in Italia. Jean Daniel, direttore del "Nouvel Observateur", lo stesso giorno, pubblica su "la Repubblica" una lettera, intitolata "Difendo Verdiglione", rivolta al direttore del quotidiano. In Italia il Partito Radicale organizza un incontro internazionale in piazza Montecitorio sul tema Armando Verdiglione, a cui partecipano anche importanti esponenti del "Comitato Internazionale per Armando Verdiglione", promosso dallo scrittore e giornalista Alberto Moravia, e intellettuali stranieri tra cui Eugène Ionesco, Emmanuel Lévinas, Fernando Arrabal, Vladimir Bukovskij, Bernard-Henri Lévy, Marek Halter. "La Repubblica" scrive che "dopo quello di Enzo Tortora ci sarà la sponsorizzazione da parte del PR del caso giudiziario di Armando Verdiglione".


title: Armando Verdiglione

text: Dal 1987 al 1988 il programma satirico "Drive In" lo fa conoscere anche al grande pubblico, attraverso la parodia del "Dottor Vermilione, psicanalista santone" impersonato da Ezio Greggio. Il caso Verdiglione è anche citato in relazione al disegno di legge per l'abolizione del reato di circonvenzione d'incapace (articolo 643 del codice penale).


title: Armando Verdiglione

text: Dopo la condanna in Cassazione del 1989, la vicenda giudiziaria apertasi nel 1985 si conclude con il rinvio a giudizio per i capi di imputazione stralciati in occasione del primo procedimento giudiziario e con il definitivo patteggiamento nel 1992 a una pena di un anno e 4 mesi e indennizzi di oltre 3 miliardi di lire a ex allievi.


title: Armando Verdiglione

text: Nel giugno 2011 si concludono le indagini della Guardia di Finanza coordinate dalla Procura della Repubblica di Milano: Verdiglione viene indagato per evasione fiscale in relazione all'emissione di fatture false, e appropriazione indebita. A seguito della richiesta avanzata dalla Procura di Milano, due dimore storiche riconducibili al professore (tra cui la sopracitata Villa San Carlo Borromeo di Senago) per ordinanza del Gip vengono poste sotto sequestro preventivo, pur mantenendone la disponibilità.


title: Armando Verdiglione

text: A meno di tre settimane di distanza il Tribunale del Riesame di Milano annulla i decreti di sequestro concessi dal GIP Cristina Mannocci al PM Bruna Albertini, e restituisce gli immobili alle proprietà, in quanto non sussiste l'accusa di evasione fiscale. Si tratterebbe invece di neutralità fiscale, in quanto l'IVA dovuta sarebbe sempre stata pari a zero (in base alle conclusioni del giudice, sarebbero state emesse fatturazioni fittizie - ma regolarmente pagate - tra società facenti capo a Verdiglione, allo scopo di ottenere crediti presso gli istituti finanziari, potendo esibire bilanci dai quali risultano entrate ingenti, in realtà fasulle).


title: Armando Verdiglione

text: Il 24 maggio 2012 la giudice Laura Marchiondelli rinvia a giudizio Armando Verdiglione per associazione a delinquere finalizzata a frode fiscale e truffa allo Stato.


title: Armando Verdiglione

text: Nel dicembre 2015 viene condannato a nove anni per i reati di associazione a delinquere finalizzata a frode fiscale, truffa alle banche e truffa allo Stato. Nel medesimo processo vengono emesse condanne anche a carico della moglie Cristina Frua De Angeli e di due sue società, intanto fallite. Viene altresì disposta la confisca, fino ad un valore equivalente rispettivamente di 100 milioni e 10 milioni di euro, di beni come la storica dimora trecentesca Villa San Carlo Borromeo a Senago con 10 ettari di parco.


title: Armando Verdiglione

text: Nel maggio 2017, la sentenza di secondo grado conferma la prima, nonostante il procuratore generale, nella sua requisitoria, avesse chiesto "l'annullamento della sentenza di primo grado per assoluta indeterminatezza e intrinseca contradditorietà delle accuse".


title: Armando Verdiglione

text: Negli anni ottanta, nel pieno delle inchieste giudiziarie, l'associazione da lui fondata viene definita "setta" dallo psicoterapeuta infantile Claudio Foti. Analoga affermazione fu fatta nel 2006 da Patrizia Calefato, professoressa associata di sociolinguistica, che così si espresse in un'intervista per un quotidiano locale in occasione dell'incontro con Armando Verdiglione organizzato all'Università di Bari da Augusto Ponzio, professore ordinario di filosofia del linguaggio, intitolato "La cifra del Levante".


title: Armando Verdiglione

text: Cesare Musatti, considerato il fondatore della psicanalisi italiana, provava una profonda avversione per Verdiglione che etichettò come “il magliaro di Caulonia” e come "cialtrone".


title: Armando Verdiglione

text: Armando Verdiglione ha ospitato come relatori, nell'ambito di alcuni congressi organizzati negli anni 2000 alla Villa San Carlo Borromeo, autori come Peter Duesberg (virologo statunitense, scopritore dei retrovirus) e Dave Rasnick (biologo statunitense) che negano l'esistenza dell'AIDS, sostenendo che gli ammalati di tale morbo morissero in realtà sia a causa dell'assunzione di droghe sintetiche fortemente immunosoppressive sia a causa delle cure che erano loro imposte nella prima fase sperimentale, dove si ricorreva all'utilizzo di farmaci come l'AZT, originariamente sintetizzato a scopo antineoplastico e poi abbandonato per l'elevata tossicità.


title: Cattedrale di Salisbury

text: La cattedrale di Salisbury (cattedrale della Beata Vergine Maria, in inglese: "Cathedral Church of the Blessed Virgin Mary") è la chiesa principale della diocesi anglicana di Salisbury, nel Wiltshire (Inghilterra). Considerata uno dei maggiori esempi del primo gotico inglese, fu in gran parte costruita in soli 38 anni, dal 1220 al 1258, in sostituzione della cattedrale di Old Sarum, eretta da sant'Osmundo su incarico di Guglielmo il Conquistatore nel 1092, che venne distrutta appositamente e della quale rimangono solo le fondamenta.


title: Cattedrale di Salisbury

text: La cattedrale ha la guglia visitabile più alta del Regno Unito (123 metri). Inoltre la cattedrale ha il più grande chiostro e recinto (oltre 32 ettari) del paese. Al suo interno sono conservati il più antico orologio del mondo (risalente al 1386) e una delle quattro copie originali superstiti della Magna Carta. Nel 2008, la cattedrale ha celebrato il 750º anniversario della consacrazione del 1258.


title: Cattedrale di Salisbury

text: La decisione di trasferire la sede episcopale e di costruire la cattedrale nella zona attuale fu presa in seguito al deteriorarsi delle relazioni tra il clero e gli ordini militari di Old Sarum, l'antica cittadella che sorgeva nei pressi dell'odierna Salisbury. Il trasferimento avvenne durante l'episcopato di Richard Poore, un uomo facoltoso che donò le terre per la costruzione. La nuova cattedrale fu finanziata anche mediante donazioni, principalmente dalle parrocchie del sud-ovest a cui fu chiesto di versare una somma fissa annuale fino al suo completamento. La leggenda vuole che il vescovo di Old Sarum scagliò una freccia verso il luogo in cui avrebbe costruito la chiesa; la freccia colpì un cervo che infine morì nel punto in cui sorge l'attuale cattedrale.


title: Cattedrale di Salisbury

text: La prima pietra fu posata il 28 aprile 1220. Il materiale di costruzione fu estratto dalla cava di Teffont Evias, nel Wiltshire. A causa della falda acquifera piuttosto superficiale, la cattedrale fu costruita solamente con poco più di un metro di fondamenta. Nel 1258 la navata, il transetto e il coro erano completati. La facciata occidentale fu terminata nel 1265. Il chiostro e la sala capitolare furono completati intorno al 1280. Poiché fu completata in soli 38 anni, la cattedrale presenta un unico stile predominante, il gotico inglese.


title: Cattedrale di Salisbury

text: Le parti che furono completate in seguito sono il chiostro, la sala capitolare, la torre e la guglia, che con suoi 123 metri di altezza domina lo skyline dal 1320. Sebbene la guglia sia la caratteristica predominante della cattedrale, ha causato non pochi problemi alla tenuta strutturale dell'edificio. Insieme con la torre, infatti, aggiunge alla costruzione un peso di 6 500 tonnellate. Senza l'aggiunta di contrafforti, archi di rinforzo e bretelle di metallo nei secoli successivi, sarebbe inesorabilmente crollata. Invece ancora oggi è la guglia più alta del Regno Unito. Col tempo i grossi pilastri di rinforzo agli angoli della guglia si sono piegati verso l'interno a causa dello sforzo. L'aggiunta di tiranti di rinforzo sopra la crociera nel 1668 ad opera di Christopher Wren impedì ulteriori deformazioni. I tiranti furono poi nascosti da un finto soffitto. Cambiamenti significativi alla cattedrale furono apportati dall'architetto James Wyatt nel 1790, tra cui la sostituzione del jubé originale e la demolizione del campanile situato a circa 100 metri a nord-ovest dell'edificio principale.


title: Cattedrale di Salisbury

text: La sala capitolare si distingue per la sua forma ottagonale, il sottile pilastro centrale e il fregio medievale. Fu decorata dal 1855 al 1859 dall'architetto William Burges. Il fregio circonda le pareti interne e rappresenta scene dai libri della Genesi e dell'Esodo che rappresentano tra gli altri Adamo ed Eva, Noè, la Torre di Babele, Abramo, Isacco e Giacobbe. La sala capitolare, inoltre, custodisce la miglior conservata tra le quattro copie originali superstiti della "Magna Carta". Una copia di questo documento giunse a Salisbury grazie a Elias di Dereham, che era presente a Runnymede nel 1215 quando la Carta fu promulgata. A lui venne affidato il compito di distribuirne alcune delle copie. Più tardi Elias divenne canonico di Salisbury e supervisionò la costruzione della cattedrale.


title: Cattedrale di Salisbury

text: La facciata ovest è costituita da due torrette a ciascuna estremità, con due contrafforti in corrispondenza della linea mediana a sostegno della grande trifora centrale. Le due torrette sono sormontate da una guglia, mentre la parte superiore della sezione centrale è composta da quattro finestre con archi a sesto acuto sormontate da due finestre a quadrifoglio. Sopra queste vi è una mandorla con una statua di Cristo in trono. A livello del suolo si trova la porta principale fiancheggiata da due porte più piccole. L'intera facciata è decorata con motivi a quadrifoglio e a trifoglio, colonne e file di statue. La facciata è quasi certamente contemporanea del resto della cattedrale. Questo appare evidente dal modo in cui le finestre coincidono con gli spazi interni. La facciata è alta 33 metri.


title: Cattedrale di Salisbury

text: La facciata è decorata con più di 130 nicchie di varia grandezza. Di queste, 73 contengono una statua. La linea delle nicchie si estende attorno alle torri nelle facciate nord, sud e est. Ci sono cinque livelli di nicchie (senza contare la mandorla con Cristo), in cui sono scolpiti, a partire dall'alto, angeli e arcangeli, patriarchi dell'Antico Testamento, apostoli ed evangelisti, martiri, dottori e filosofi e, nel livello inferiore, nobili, ecclesiastici e altre persone legate alla cattedrale. La maggior parte delle statue è stata collocate durante la metà del XIX secolo, ma sette di esse risalgono al XIV secolo e alcune sono state installate nell'ultimo decennio.


title: Cattedrale di Salisbury

text: L'orologio della cattedrale di Salisbury, datato al 1386, è il secondo più antico orologio funzionante del mondo (il primo è della Torre di Sant'Andrea, a Chioggia). L'orologio non ha una facciata perché tutti gli orologi dell'epoca scandivano l'ora su una campana. Originariamente era infatti collocato sul campanile che fu poi demolito nel 1792. In seguito l'orologio fu spostato alla torre della cattedrale, dove rimase in funzione fino al 1884. Fu quindi chiuso in una soffitta e dimenticato fino al 1929. Nel 1956 riprese a funzionare dopo un restauro. Un secondo intervento di manutenzione fu effettuato nel 2007.


title: Piramide (calcio)

text: La piramide (o 2-3-5) è un modulo di gioco del calcio ormai caduto in disuso. È una delle più antiche tattiche applicate nel gioco del calcio.


title: Piramide (calcio)

text: Il calcio assunse la sua forma e molte delle sue regole attuali nell'Inghilterra di metà Ottocento. Nei giorni del calcio pionieristico non esistevano strategie o tattiche precise, ma una sola regola: il "calcia e corri" ("kick and rush"), per la quale i pochi difensori effettuavano lanci lunghi, mentre gli attaccanti colpivano la palla nel tentativo di calciarla in rete. Gli schemi di gioco erano semplici e decisamente votati al gioco offensivo; vi era inoltre scarsa collaborazione tra i reparti, poiché i difensori badavano principalmente a tenere lontano il pallone dalla propria porta, mentre gli attaccanti erano soliti attaccare con azioni personali, tenendo in poca considerazione i compagni. La prima partita ufficialmente considerata tra squadre nazionali fu disputata il 30 novembre 1872 tra Inghilterra e Scozia: gli inglesi adottavano un modulo del tipo 1-1-8, vale a dire un difensore, un centrocampista e otto attaccanti; lo schema scozzese era un più prudente 2-2-6. A dispetto della vocazione d'attacco delle due formazioni la gara terminò 0-0.


title: Piramide (calcio)

text: Uno dei primi tentativi di dare agli undici giocatori un gioco corale è dovuto all'iniziativa della squadra del "college" di Cambridge, che tenne a battesimo quella che fu nota in seguito come "piramide di Cambridge" o, più semplicemente, "piramide". L'avvento di questo schema fu dovuto all'introduzione del "passing game" (gioco di passaggi), ovvero un tipo di gestione della palla che, sostituendo il "calcia e corri", coinvolgeva tutti i giocatori della squadra, che non tendevano più a portare avanti iniziative esclusivamente personali ma a servire i compagni.


title: Piramide (calcio)

text: Il perché del nome "piramide" è presto spiegato: i giocatori disposti sul campo parevano disegnare una piramide (o triangolo) rovesciata, avente la base nella linea degli attaccanti e il vertice nel portiere.


title: Piramide (calcio)

text: La definizione di uno schema comportò anche una primissima suddivisione in ruoli e reparti tra loro distinti.


title: Piramide (calcio)

text: Gli attaccanti, innanzitutto, erano cinque. In inglese erano detti "forwards" o "avanti", come venne in seguito italianizzato il termine, e costituivano la cosiddetta "prima linea". I due attaccanti più esterni erano detti "wings", cioè "ali"; l'attaccante centrale prese il nome di "centre-forward": "centravanti" o "centrattacco". I due giocatori che si posizionavano tra le ali e il centravanti erano detti "inside-forwards": in italiano "interni" o "mezze ali".


title: Piramide (calcio)

text: Se nella concezione inglese del tempo metà della squadra era detta "avanti", specularmente l'altra metà non poteva che chiamarsi "indietro" ("backs"). I "backs" a loro volta si suddividevano in quelli che erano l'embrione del centrocampo ("half-backs") e della difesa ("full backs").


title: Piramide (calcio)

text: Il centrocampo era detto anche "seconda linea", ed era costituito da tre giocatori, che in Italia si chiamarono "mediani": il destro, il sinistro ed il centromediano.


title: Piramide (calcio)

text: La difesa, infine, era detta "terza linea", per cui i difensori, che nella piramide erano due, in italiano presero anche il nome di "terzini".


title: Piramide (calcio)

text: Non vi è una vera e propria fase offensiva, poiché il modulo è di suo già offensivo. Tuttavia, in difesa, le ali d'attacco erano solite ad abbassarsi, mentre il regista (il centrale di centrocampo) arretrava in difesa, spesso tra i due difensori, nacque così la concezione di difensore libero, che in attacco poteva avanzare e in difesa arretrare, oltre ad impostare il gioco. Nella fase difensiva, il modulo si trasforma in quello che oggi è conosciuto come 3-4-3, con un attacco sempre potente, un centro campo più vasto e una difesa più sicura.


title: Piramide (calcio)

text: La prima squadra di alto livello ad applicare compiutamente il modulo della piramide fu il , che lo utilizzò per la prima volta nel 1884 e arrivò a vincere cinque coppe d'Inghilterra tra gli anni Ottanta e Novanta dell'Ottocento. Sulla scorta di questi successi la tattica della piramide conobbe ininterrotta fortuna nelle isole britanniche e, di riflesso, nel mondo intero per oltre un trentennio. Questa tattica venne messa in crisi alla radice nel 1926 dalla modifica della regola del fuorigioco (il numero di giocatori per mantenere in gioco un attaccante scese da 3 a 2). In Europa la piramide cedette rapidamente il passo di fronte al simultaneo avvento del "metodo" e del "sistema".


title: Piramide (calcio)

text: Anche in America meridionale la piramide venne accantonata, ancorché più tardi la tattica sia stata adottata, negli anni venti, dalle Nazionali di Uruguay e Argentina, vere e proprie superpotenze del calcio continentale e mondiale fino agli anni trenta. In quegli anni le due nazionali "platensi" furono capaci di dominare numerose edizioni della Copa América, le Olimpiadi del (1924 e del 1928) e nel 1930 la prima edizione del mondiali di calcio.


title: Piramide (calcio)

text: Quando sulle maglie di calcio non c'erano sponsor né i nomi dei calciatori, esisteva comunque una numerazione (per rendere facilmente riconoscibile il giocatore) che nella piramide era fissa e nasceva dalla disposizione della formazione partendo dal portiere e poi leggendo ogni linea da destra verso sinistra:


title: Piramide (calcio)

text: Tuttavia, non era raro per un giocatore importante chiedere (ed ottenere) l'assegnazione di un numero a cui fosse "affezionato" diverso da quello che rappresentava il suo ruolo.


title: Piramide (calcio)

text: Da questo sistema, uno dei più antichi, sono derivati tutti gli altri moduli di gioco e quindi anche la numerazione ha subìto modifiche continue, fino alla numerazione personale negli anni novanta.


title: Pietro Pomponazzi

text: Professore di filosofia all'Università di Padova è autore del trattato "De maximo et minimo" in cui contesta le teorie di Guglielmo Heytesbury. Dopo essere stato a Ferrara e a Mantova, dal 1512 è all'università di Bologna dove scriverà le sue opere maggiori, il "De fato" e il "De naturalium effectuum causis sive de incantationibus", oltre a commenti delle opere di Aristotele. Di questo periodo è anche il "Tractatus de immortalitate animae" che gli valse aspre critiche e condanne per aver sostenuto che l'immortalità dell'anima non può essere dimostrata razionalmente. Morirà nel 1525, per suicidio secondo un suo studente.


title: Pietro Pomponazzi

text: Di famiglia agiata, nasce a Mantova nel 1462. A ventidue anni si iscrive (1484) all'Università di Padova, dove frequenta le lezioni di metafisica del domenicano Francesco Securo da Nardò, le lezioni di medicina di Pietro Riccobonella e quelle di filosofia naturale di Pietro Trapolino, laureandosi come "Magister artium" nel 1487. Dal 1488 al 1496 è professore di filosofia nello stesso ateneo e ottiene la cattedra di "filosofia naturale" dopo la morte del suo maestro Nicoletto Vernia (1420-1499), massimo esponente dell'averroismo locale, di spirito laico e spregiudicato sino alla miscredenza.


title: Pietro Pomponazzi

text: A Padova pubblica il trattato "De maximo et minimo", in polemica con le teorie di Guglielmo Heytesbury. Passa poi a Carpi (nel 1496) per insegnare logica alla corte di Alberto III Pio, principe di Carpi, seguendolo nel 1498 nel suo esilio a Ferrara e restandovi fino al 1499. Nel frattempo, nel 1497, sposa a Mantova Cornelia Dondi, dalla quale ha due figlie.


title: Pietro Pomponazzi

text: Morto Vernia, e succeduto a lui nel 1499, il Pomponazzi rimane poi vedovo nel 1507 e si risposa con Ludovica di Montagnana. Chiude lo studio di Padova nel 1509 e si trasferisce a Ferrara dove redige un commento al "De anima" aristotelico. Questo avviene in seguito all'occupazione di Padova nel giugno 1509 da parte della Lega di Cambrai nella guerra con la Repubblica veneziana. Quando Venezia rioccupa la città il mese dopo, le lezioni universitarie vengono sospese ed egli, con altri insegnanti, lascia la città trasferendosi, come si è visto, a Ferrara su invito di Alfonso I d'Este per insegnare nella locale università. Chiusa anche questa nel 1510, si trasferisce fino al 1511 a Mantova e dal 1512 all'università di Bologna. Nuovamente vedovo, si risposa con Adriana della Scrofa.


title: Pietro Pomponazzi

text: A Bologna scrive le opere maggiori, il "Tractatus de immortalitate animae", il "De fato" e il "De incantationibus", oltre a commenti delle opere di Aristotele, conservati grazie agli appunti dei suoi studenti.


title: Pietro Pomponazzi

text: Il "Tractatus de immortalitate animae", del 1516, in cui sostiene che l'immortalità dell'anima non può essere dimostrata razionalmente, fece scandalo: attaccato da più parti, il libro è pubblicamente bruciato a Venezia. Denunciato dall'agostiniano Ambrogio Fiandino per eresia, la difesa del cardinale Pietro Bembo gli permette di evitare terribili conseguenze ma nel 1518 è condannato da papa Leone X a ritrattare le sue tesi. Pomponazzi non ritratta ma si difende con la sua "Apologia" del 1518 e con il "Defensorium adversus Augustinum Niphum" del 1519, una risposta al "De immortalitate animae libellus" di Agostino Nifo, in cui sostiene la distinzione tra verità di fede e verità di ragione, idea ripresa dal filosofo Roberto Ardigò.


title: Pietro Pomponazzi

text: Queste controversie gli impediscono di pubblicare due opere che aveva completato nel 1520: il "De naturalium effectuum causis sive de incantationibus" e i "Libri quinque de fato, de libero arbitrio et de praedestinatione", pubblicati postumi rispettivamente nel 1556 e 1557, con alcune modifiche, a Basilea, da Guglielmo Grataroli. Evita ogni problema teologico pubblicando nel 1521 il "De nutritione et augmentatione", il "De partibus animalium" nel 1521 e il "De sensu" nel 1524.


title: Pietro Pomponazzi

text: Malato di calcoli renali, stende il proprio testamento nel 1524 e muore l'anno dopo. Secondo il suo allievo Antonio Brocardo egli si sarebbe suicidato.


title: Pietro Pomponazzi

text: Per Aristotele l'anima è "l'atto" (entelechia) "primo di un corpo che ha la vita in potenza", è la sostanza che realizza le funzioni vitali del corpo. Tre sono le funzioni dell'anima: 1- la "vegetativa" per la quale gli esseri vegetali, animali e umani si nutrono e si riproducono; 2- la "sensitiva" per la quale gli esseri animali e umani hanno sensazioni e immagini; la 3- "intellettiva", per la quale gli esseri umani comprendono.


title: Pietro Pomponazzi

text: L'atto dell'intendere si identifica con l'oggetto intelligibile, cioè con la sostanza dell'oggetto, ossia con la verità.


title: Pietro Pomponazzi

text: Aristotele distingue l"intelletto potenziale" o "possibile" o "passivo", che è la capacità umana di intendere, dall"intelletto attuale" o "attivo" o "agente", che è la luce intellettuale. Quest'ultimo contiene in atto tutti gli intelligibili, e agisce sull'intelletto potenziale come - l'esempio è di Aristotele - la luce mostra, "mette in atto" i colori che al buio non sono visibili ma pure esistono e dunque sono in potenza: l'intelletto agente mette in atto le verità che nell'intelletto potenziale sono soltanto in potenza. L'intelletto agente è "separato, non composto, impassibile, per sua essenza atto…separato, esso è solo quel che è realmente, e questo solo è immortale ed eterno".


title: Pietro Pomponazzi

text: Che ne è dunque dell'anima? Nella "Metafisica" Aristotele dice solo che "Bisogna esaminare se la forma esista anche dopo la dissoluzione del composto; per alcune cose nulla lo impedisce, come, ad esempio nel caso dell'anima, ma non dell'anima nella sua interezza, bensì dell'intelletto, poiché è forse impossibile l'esistenza separata dell'anima intera".


title: Pietro Pomponazzi

text: L'aristotelismo a Padova si era diviso in due correnti fondamentali, gli averroisti e gli alessandrini, seguaci questi delle interpretazioni aristoteliche di Alessandro di Afrodisia.


title: Pietro Pomponazzi

text: Averroè, secondo una concezione influenzata dal platonismo, sosteneva l'unicità e la trascendenza non solo dell'intelletto agente, ma anche dell'intelletto potenziale, che per lui non appartiene ai singoli uomini ma è unico e comune all'intera specie umana. .


title: Pietro Pomponazzi

text: La dottrina di Alessandro mantiene l'unicità dell'intelletto agente, che egli fa coincidere con Dio, ma attribuisce a ciascun uomo un intelletto potenziale individuale, mortale insieme con il corpo.


title: Pietro Pomponazzi

text: Infine, va ricordato che per Tommaso d'Aquino nell'uomo è presente un'unica anima per sua natura ("simpliciter") immortale, ma per un certo aspetto ("secundum quid") mortale, in quanto anche legata alle funzioni più materiali dell'essere umano.


title: Pietro Pomponazzi

text: Il "Trattato dell'immortalità dell'anima", terminato il 24 settembre 1516 ed edito a Bologna il 6 novembre 1516, trae spunto da una discussione con il domenicano Girolamo Raguseo il quale, avendo il Pomponazzi sostenuto che la teoria di Tommaso sull'anima non si accorda con quella aristotelica, lo aveva pregato di provare le sue affermazioni mediante prove puramente razionali.


title: Pietro Pomponazzi

text: "Fecero bene gli antichi a porre l'uomo tra le cose eterne e quelle temporali, cosicché egli, né puramente eterno né semplicemente temporale, partecipa delle due nature e stando a metà fra loro, può vivere quella che vuole. Così, alcuni uomini sembrano dei perché, dominando il proprio essere vegetativo e sensitivo, sono quasi completamente razionali. Altri, sommersi nei sensi, sembrano bestie. Altri ancora, uomini nel vero senso della parola, vivono mediamente secondo la virtù, senza concedersi completamente né all'intelletto e né ai piaceri del corpo."


title: Pietro Pomponazzi

text: L'uomo dunque, "è di natura non semplice ma molteplice, non determinata ma bifronte ("ancipitis"), media fra il mortale e l'immortale" e questa medietà non è il provvisorio incontro di due nature, una corporea e l'altra spirituale, che si divideranno con la morte, ma è la dimostrazione della reale unità dell'uomo: "La natura procede per gradi: i vegetali hanno un poco di anima, gli animali hanno i sensi e una certa immaginazione…alcuni animali arrivano a costruirsi case e a organizzarsi civilmente tanto che molti uomini sembrano avere un'intelligenza molto inferiore alla loro…vi sono animali intermedi fra la pianta e la bestia, come la spugna…della scimmia non sai se sia uomo o bruto, analogamente l'anima intellettiva è media fra il temporale e l'eterno."


title: Pietro Pomponazzi

text: Polemizza con Averroè che ha scisso dalla naturale unità umana il principio razionale da quello sensitivo e con Tommaso d'Aquino, rilevando che l'anima, essendo unica, non può avere due modi di intendere, uno dipendente e un altro indipendente dalle funzioni del corpo; la dipendenza dell'intelligenza dalla fantasia, che dipende a sua volta dai sensi, lega l'anima indissolubilmente al corpo e ne fa seguire lo stesso destino di morte. È capovolta la tesi fondamentale di Tommaso: per Pomponazzi l'anima è per sé mortale e "secundum quid", in un certo senso, immortale, e non il contrario, perché "nobilissima fra le cose materiali e al confine con le immateriali, "profuma" di immortalità ma non in senso assoluto" ("aliquid immortalitatis odorat, sed non simpliciter").E ricorda che per Aristotele l'anima non è creata da Dio, "Un uomo infatti è generato da un uomo e anche dal sole".


title: Pietro Pomponazzi

text: Riguardo al problema del rapporto fra ragione e fede, per Pomponazzi solo la fede, non le ragioni naturali, può affermare l'immortalità dell'anima e "coloro che camminano per le vie dei credenti sono fermi e saldi", mentre per quanto attiene i problemi etici che la mortalità dell'anima potrebbe suscitare, afferma che per comportarsi virtuosamente non è affatto necessario credere all'immortalità dell'anima e alle ricompense ultraterrene, perché la virtù è premio a sé stessa e chi afferma che l'anima è mortale salva il principio della virtù meglio di chi la considera immortale, perché la speranza di un premio e il terrore della pena provoca comportamenti servili contrari alla virtù.


title: Pietro Pomponazzi

text: Il "Tractatus" provocò clamore e polemiche alle quale rispose nel 1518, ribadendo le sue tesi con l"'Apologia", dove nel primo libro risponde alle critiche amichevoli del suo allievo e futuro cardinale Gaspare Contarini e negli altri due al domenicano Vincenzo Colzade e all'agostiniano Ambrogio Fiandino. Nel 1519 replica con il "Defensorium adversus Agostinum Niphum" alle critiche di Agostino Nifo, professore di filosofia nell'università di Padova.


title: Pietro Pomponazzi

text: Nel 1520 il medico mantovano Ludovico Panizza avrebbe chiesto a Pomponazzi se possono esserci cause soprannaturali di eventi naturali, in contrasto con le affermazioni di Aristotele, e se si debba ammettere l'esistenza di demoni, come sostiene la Chiesa, anche per spiegare molti fenomeni che si sono verificati.


title: Pietro Pomponazzi

text: Per Pomponazzi "dobbiamo spiegare questi fenomeni con cause naturali, senza ricorrere ai demoni…è ridicolo lasciare l'evidenza per cercare quello che non è né evidente né credibile". D'altra parte, poiché l'intelletto percepisce dati sensibili, un puro spirito non potrebbe esercitare un'azione qualunque su qualcosa di materiale: gli spiriti non possono entrare in contatto con il nostro mondo; "in realtà vi sono uomini che, pur agendo per mezzo della scienza, hanno prodotto effetti che, mal compresi, li hanno fatti ritenere opera di santi o di maghi, com'è successo con Pietro d'Abano o con Cecco d'Ascoli…altri, ritenuti santi dal volgo che pensava avessero rapporti con gli angeli…erano magari dei mascalzoni…io credo che facessero tutto questo per ingannare il prossimo".


title: Pietro Pomponazzi

text: Ma, a parte casi di incomprensione o di malafede, è possibile che fenomeni mirabolanti abbiano la loro causa nell'influsso degli astri: "È assurdo che i corpi celesti, che reggono tutto l'universo…non possano produrre effetti che di per sé sono nulla considerando l'insieme dell'universo". Cause naturali, comunque, secondo la scienza del tempo: il determinismo astrologico governa anche le religioni: "al tempo degli idoli non c'era maggior vergogna della croce, nell'età successiva non c'è nulla di più venerato...ora si curano i languori con un segno di croce nel nome di Gesù, mentre un tempo ciò non accadeva perché non era giunta la Sua ora".


title: Pietro Pomponazzi

text: Ogni religione ha i suoi miracoli "quali quelli che si leggono e si ricordano nella legge di Cristo ed è logico, perché non ci possono essere profonde trasformazioni senza grandi miracoli. Ma non sono miracoli perché contrari all'ordine dei corpi celesti ma perché sono inconsueti e rarissimi".


title: Pietro Pomponazzi

text: Nessun fenomeno ha dunque cause non naturali: l'astrologo che abbia colto la natura delle forze celesti, può spiegare tanto le cause di fenomeni che sembrano soprannaturali che realizzare opere straordinarie che il popolino considererà miracolose solo perché incapace di individuarne la causa. L'ignoranza del volgo è del resto sfruttata da politici e da sacerdoti per tenerlo in soggezione, presentandosi ad esso come personaggi straordinari o addirittura inviati da Dio stesso.


title: Pietro Pomponazzi

text: Inoltre Pomponazzi sostiene la sua tesi conducendo un discorso di questo tipo:"se Dio ha creato l'universo ponendo su di esso leggi fisiche precise, sarebbe paradossale che egli stesso agisse contro queste leggi utilizzando eventi sovrannaturali come i miracoli".


title: Pietro Pomponazzi

text: Per Pomponazzi appunto l'universo è controllato e determinato dall'agire degli astri e Dio agisce indirettamente muovendo questi ultimi; Pomponazzi sviluppa quindi una concezione dell'universo deterministica.


title: Pietro Pomponazzi

text: Se tali sono le forze che governano il mondo, se anche i fenomeni soprannaturali hanno una spiegazione nell'esistenza di forze naturali così potenti, esiste ancora una libertà nelle scelte individuali dell'uomo? In Dio, conoscenza e causa delle cose coincidono e dunque egli è veramente libero; l'uomo si esprime invece in un mondo dove tutto è già determinato. Rifiutato il contingentismo di Alessandro di Afrodisia, che salva la libertà umana criticando gli stoici per i quali non esiste né contingenza né libertà umana, Pomponazzi è costretto dalla sua concezione strettamente deterministica, ove tutto è regolato da forze naturali superiori all'uomo, a propendere per l'impossibilità del libero arbitrio:"...l'argomento è per me difficilissimo. Gli stoici sfuggono facilmente alle difficoltà facendo dipendere da Dio l'atto di volontà. Per questo l'opinione stoica appare molto probabile".


title: Pietro Pomponazzi

text: Nel cristianesimo c'è maggiore difficoltà a risolvere il problema del libero arbitrio e della predestinazione: "Se Dio odia "ab aeterno" i peccatori e li condanna, è impossibile che non li odi e non li condanni; e questi, così odiati e reietti, è impossibile che non pecchino e non si perdano. Che rimane, allora, se non una somma crudeltà e ingiustizia divina, e odio e bestemmia contro Dio? E questa è una posizione molto peggiore di quella stoica. Gli stoici dicono infatti che Dio si comporta così perché la necessità e la natura lo impongono. Secondo il cristianesimo il fato dipende invece dalla cattiveria di Dio, che potrebbe fare diversamente ma non vuole, mentre secondo gli stoici Dio fa così perché non può fare altrimenti".


title: Pietro Pomponazzi

text: Chiamato anche "Peretto" per la piccola statura, secondo Matteo Bandello ("Novelle", III, 38) Pietro Pomponazzi "era un omicciolo molto piccolo, con un viso che nel vero aveva più del giudeo che del cristiano e vestiva anco ad una certa foggia che teneva più del rabbi che del filosofo, e andava sempre raso e toso; parlava anche in certo modo che parea un giudeo tedesco che volesse imparar a parlar italiano". Lo storico Paolo Giovio dirà che egli "esponeva Aristotele e Averroè con voce dolce e limpidissima; il suo discorso era preciso e pacato nella trattazione, mobile e concitato nella polemica; quando poi giungeva a definire e a trarre le conclusioni, era così grave e posato che gli studenti dai loro posti potevano annotarsi le spiegazioni".


title: Pietro Pomponazzi

text: Per nulla tenero con gli uomini di chiesa, "isti fratres truffaldini, domenichini, franceschini, vel diabolini" riassumeva il suo spirito ironico e motteggiante consigliando "alla filosofia credete fin dove vi detta la ragione, alla teologia credete quel che vogliono i teologi e i prelati con tutta la chiesa romana, perché altrimenti farete la fine delle castagne" ma fu serio e senza compromessi nelle sue convinzioni scrivendo nel "De fato" che "Prometeo è il filosofo che, nello sforzo di scoprire i segreti divini, è continuamente tormentato da pensieri affannosi, non ha sete, non ha fame, non dorme, non mangia, non spurga, deriso, dileggiato, insultato, perseguitato dagli inquisitori, ludibrio del volgo. Questo è il guadagno dei filosofi, questa la loro ricompensa". Epperò i filosofi sono per lui "come Dei terreni, tanto lontani dagli altri come gli uomini veri lo sono dalle figure dipinte" e lui sarebbe pronto, per amore della verità, anche a "ritrattare quel che ho detto. Chi dice che polemizzo per il gusto di contrastare, mente. In filosofia, chi vuol trovare la verità, dev'essere eretico".


title: Sabbac

text: Sabbac è il nome di due supercriminali dei fumetti della Fawcett Comics e della DC Comics. Il Sabbac originale fu creato da Otto Binder e Al Carreno nel 1943 come nemico di Capitan Marvel Jr., mentre la versione moderna fu creata da Judd Wininck e Tom Raney nel 2004 come nemico sia di Junior sia degli Outsiders.


title: Sabbac

text: Il Sabbac originale Sabbac era l'alter ego di Timothy Karnes (alcuni fumetti creditavano il suo cognome come Barnes), e nemico di Capitan Marvel Jr.. Sabbac apparve in due numeri di "Capitan Marvel Jr." della Golden Age (numeri 4 e 6, entrambi del 1943), e in due numeri ognuno di World's Finest Comics e Adventure Comics durante l'inizio degli anni ottanta.


title: Sabbac

text: Sabbac è rappresentato come il "lato oscuro" dei Marvel, simile al nemico di Capitan Marvel, IBAC. Le forze oscure dell'Inferno conferiscono all'umano Karnes il potere di diventare un essere con un potere tale da paragonarsi a Capitan Marvel. Per accedere a questo potere, Karnes deve solo pronuncuare la parola magica "Sabbac" e il fulmine nero che lo colpisce, lo trasforma in un demone muscoloso senza limiti, provvisto di super forza, super velocità, e le abilità di volo, respiro infuocato e l'emissione di palle infuocate dalle mani.


title: Sabbac

text: Nel 2004, Judd Winick reintrodusse Sabbac nella terza incarnazione della serie degli Outsiders, in cui Timothy Karnes fu introdotto come il fratellastro di Freddy Freeman, l'alter ego umano di Capitan Marvel Jr. I genitori di Freddy, David e Rebecca Freeman, adottarono Timothy, ma il ragazzo fu mandato a vivere da un'altra famiglia, quando la coppia rimase uccisa in un incidente d'auto. Timothy si trovò immischiato da una casa adottiva ad un'altra, e crebbe covando odio e risentimento verso Freddy Freeman, che invece visse una vita serena con suo nonno.


title: Sabbac

text: Le origini di Sabbac furono descritte nella miniserie dell'anno 2005/2006 di Winick e Joshua Middleton . Il Dottor Sivana, sperando di trovare un modo per uccidere Capitan Marvel, fece rapire Timothy dall'alto prete del Tempio di Bagdan, che si scoprì essere un discendente della linea di Bagdan ed erede dei poteri demoniaci di Sabbac. Durante un rito satanico, Timothy si trasformò per la prima volta nel demone Sabbac, e affrontò Superman e Capitan Marvel. Il Capitano riuscì a batterlo, facendogli dire il suo stesso nome con un trucco (quindi causando la trasformazione in Timothy).


title: Sabbac

text: In "Outsiders" n. 8, Capitan Marvel Jr. e gli Outsiders si scontrarono con una nuova versione di Sabbac più feroce. Questa versione di Sabbac, che possiede poteri demoniaci più amplificati, una capigliatura più bestiale e le corna invece della sua forma originale più umanoide, è l'alter ego di Ishmael Gregor, un immigrato russo divenuto un boss mafioso di New York. Gregor, desideroso smodato dei poteri di Sabbac, fece trovare Timothy Karnes dai suoi uomini e lo fece incarcerare, togliendogli la sua scatola per parlare, così che non potesse farlo. Gregor iniziò un rituale satanico, in cui egli poteva accedere ai poteri di Karnes senza pronunciare la parola magica. Il rituale fu la causa della strage di un intero bus di New York pieno di passeggeri. Alla fine, Gregor uccise Karnes e ottenne i poteri di Sabbac per sé.


title: Sabbac

text: Questa nuova versione di Sabbac aprì un portale nel cortile di una specifica casa in California. Questo fece sì che una miriade di demoni entrassero nel nostro mondo. Viene combattuto da Capitan Marvel Jr. e gli Outsiders, dopodiché fugge quando i suoi demoni vengono sconfitti.


title: Sabbac

text: La Società dei Super Cattivi manda Deathstroke il Terminatore a Las Vegas, dove Sabbac domina la mafia locale. Deathstroke uccide il gruppo più stretto di Sabbac, e lo convince che la Società ha molto di più da offrirgli.


title: Sabbac

text: Lavorò anche con i Fearsome Five per attaccare Alcatraz a San Francisco, ora una prigione per supercriminali. Sono lì apparentemente per lo scopo secondario di liberare il membro delle FF, Mammoth. Durante l'attacco, la magica Roccia dell'Eternità esplode su Gotham City. La preparazione di Sabbac gli consente di assorbire i poteri senzienti dei Sette Nemici Mortali dell'Uomo. Divenne anche più grosso. Utilizzò la Lussuria per buttare giù i Five, i prigionieri di Alcatraz e la maggior parte delle guardie. Usò i peccati rimanenti per la battaglia contro gli Outsiders. Donna Troy compare e gli eroi imprigionano il demone utilizzando la magica spada Katana Soultaker. Dall'interno del Soultaker, Sabbac ammette che la Società aveva in lista di rapire Capitan Marvel Jr. e consegnarlo a Lex Luthor.


title: Sabbac

text: Quando gli Outsiders furono a corto di idee, Katana convoco Ishmael fuori dal Soultaker per distruggere la base del Dottor Sivana.


title: Sabbac

text: In "52", Capitan Marvel, al limite della follia, menzionò che Sabbac ha tentato un assalto alla Roccia dell'Eternità.


title: Sabbac

text: Più tardi, nella serie, Sabbac attaccò Boston ad Halloween, con l'intenzione di rapire i bambini e sacrificare le loro anime al demone Neron. Sabbac è ora presente in numero alto di fumetti, ed è superato solo dall'unione della Famiglia Marvel e dalla Black Marvel Family.


title: Sabbac

text: A differenza di Capitan Marvel e Black Adam che traggono i loro poteri dagli dei antichi, Sabbac trae i suoi poteri dai sei demoni più potenti dell'Inferno, che sono:


title: Sabbac

text: Inoltre, come la famiglia Shazam, il tallone d'Achille di Sabbac è il fatto che la sua trasformazione può essere innescata pronunciando il suo nome.


title: L'ululato

text: L'ululato ("The Howling") è un film horror del 1981 diretto da Joe Dante, interpretato da Dee Wallace, Patrick Macnee, Dennis Dugan e Robert Picardo e basato sul romanzo "The Howling" di Gary Brandner.