title: Religioni in Asia

text: In Cina il 59% della popolazione dichiara di non essere religiosa; tuttavia, questa percentuale può essere in realtà significativamente maggiore (fino all'80%) o molto minore (30%), in quanto la definizione cinese di religiosità, così come per le altre culture dell'Estremo oriente, è in parte diversa da quella occidentale. Alcuni definiscono la religione cinese esclusivamente come una pratica abitudinaria (che può pertanto esser eseguita per ragioni meramente culturali o tradizionali), mentre per altri è la credenza effettiva e consapevole che la propria fede li porterà alla salvezza post mortem e/o alla reincarnazione.


title: Religioni in Asia

text: Altri dati statistici affermano inoltre che anche il 46% dei vietnamiti ed il 51% dei giapponesi non professano alcuna fede religiosa e si considerano agnostici, quando non completamente atei..


title: Religioni in Asia

text: L'Ebraismo è la religione attualmente predominante nello stato d'Israele, il quale ha una popolazione nominale ebraica di circa 7 milioni di abitanti; anche se poi la questione riguardante la distinzione tra identità specificamente religiosa, culturale ed etnica ebraica è molto complessa.


title: Religioni in Asia

text: In Asia il Cristianesimo rappresenta una religione minoritaria ma è diffusa in tutto il continente, con 6 paesi a prevalenza cristiana, cioè la Russia (con predominanza della Chiesa ortodossa russa), Cipro (con predominanza della Chiesa ortodossa greca), le Filippine (la terza nazione cattolica per numero al mondo), Timor Est, ed infine le due ex repubbliche sovietiche caucasiche di Armenia e Georgia.


title: Religioni in Asia

text: La Corea del Sud ha la più ampia percentuale di protestanti di tutta l'Asia, i quali rappresentano il 18,3% dell'intera popolazione; mentre il cristianesimo nel suo complesso rappresenta il 29,2% dei sudcoreani, a fronte di un 54,5% che si autodefinisce credente e religioso.


title: Religioni in Asia

text: Vi sono ampie comunità cristiane, principalmente costituite dalle Chiese ortodosse orientali, sia in Libano che in Siria, mentre più di 24 milioni sono i cristiani che vivono in India, concentrati soprattutto nelle zone nordorientali e meridionali del paese. Si trovano poi significativi gruppi cristiani anche in Cina (4%), in Malaysia (9%) e in Indonesia (9%).


title: Religioni in Asia

text: Anche la fede Baha'i è una religione abramitica, anche se molto differenziata rispetto ai tre grandi monoteismi mondiali. Fondato da Bahá'u'lláh (1817-1892) in quella che era allora la Persia (l'odierno Iran), il Bahaismo oggi ha il maggior numero di aderenti in India (con 1,7-2,2 milioni di fedeli): nella capitale indiana New Delhi si trova anche uno dei più grandi e famosi templi Baha'i, il cosiddetto Tempio del loto.


title: Religioni in Asia

text: Ma un numero significativo di credenti si trovano anche in molti altri paesi, tra cui Vietnam e Malaysia, ove rappresentano suppergiù l'1% della popolazione (260.000 fedeli). In altri paesi dell'Asia centrale come il Kazakistan si trovano all'incirca 25 assemblee spirituali Baha'i locali.


title: Religioni in Asia

text: Nel moderno Iran la religione bahaista è perseguitata; nel vicino Turkmenistan è di fatto proibita; le autorità avrebbero perquisito abitazioni di privati nel tentativo di eliminare dalla circolazione tutta la letteratura bahai..


title: Religioni in Asia

text: Le religioni dell'Asia orientale, note anche come religioni "taoiche" formano un sottoinsieme delle religioni orientali.


title: Religioni in Asia

text: A differenza di quanto si crede, il Confucianesimo non venne fondato da Confucio (551-479), ma rappresenta una filosofia più antica, precedente a Confuicio, chiamata "ruismo" (儒教T, RújiàoP), di cui Confucio rappresenterebbe però il più grande esponente e degno di venerazione. Il termine "Confucianesimo" venne creato a posteriori dai primi europei che vennero in contatto con la figura di Confucio, pensando erroneamente fosse il fondatore di questa dottrina vista la sua forte presenza nei testi classici cinesi.


title: Religioni in Asia

text: Esso è un complesso sistema di prassi morale, di filosofia sociale, politica, e riflessioni religiose, ed ha avuto un'enorme influenza sulla cultura e la storia di tutta l'Asia orientale. La diaspora cinese, coreana, giapponese e vietnamita hanno contribuito in maniera considerevole a far conoscere il Confucianesimo anche nel resto del mondo. L'aspetto religioso del Confucianesimo si sovrappone con la cosiddetta religione popolare cinese, prescrivendo esso il culto degli antenati. Le dottrine confuciane sono insegnate in appositi "templi di Confucio" (dove si venera anche il maestro), scuole e accademie.


title: Religioni in Asia

text: Il Taoismo (o Daoismo) è una tradizione filosofica e religiosa che enfatizza il vivere in armonia con il Tao; il termine è strettamente associato in tal contesto con la dottrina di Ying e Yang, cioè buio e luce. La principale legge del taoismo è di creare un'armonia tra il tuo corpo e la natura, per ottenere pace, serenità e tranquillità per arrivare in "paradiso"


title: Religioni in Asia

text: Laozi (VI-IV secolo a.C.) è tradizionalmente considerato il fondatore del Taoismo; anche se poi il fatto che egli sia o meno esistito realmente viene messo comunemente in discussione. L'opera a lui attribuita, il Daodejing (più noto come "Tao Te Ching"), viene datato alla fine del IV secolo a.C..


title: Religioni in Asia

text: L'etica taoista può variare a seconda della scuola di appartenenza, ma in generale tende ad enfatizzare il wu wei (l'azione attraverso la non-azione), oltre alla naturalità, semplicità e spontaneità personale e ai Tre Tesori (compassione, moderazione e umiltà).


title: Religioni in Asia

text: Il Taoismo è una religione etnica del popolo cinese, e in quanto tale non è mai stata esportata per via missionaria fuori dalla Cina; tuttavia ha esercitato una influenza enorme sulla vita intellettuale degli altri popoli dell'Asia orientale, arrivando a influenzare le forme di religione locale. Inoltre, le sue radici sciamaniche lo accomunano al pensiero degli altri popoli mongolici.


title: Religioni in Asia

text: Col termine "religione tradizionale cinese" o "Shenismo" (termine coniato negli anni Cinquanta) s'intende riunire e descrivere le tradizioni religiose etniche che hanno rappresentato il principale sistema di credenze tra i gruppi etnici della Cina, ma specialmente il popolo Han nel corso dei secoli fino a tutt'oggi: lo "Shenismo" comprende la mitologia cinese e prevede l'adorazione degli "shen" (神 shén, "divinità", "spiriti", "consapevolezze", "coscienze", "archetipi"), che può riferirsi complessivamente alle divinità del mondo naturale, le divinità dei clan (gli antenati divinizzati), quelle cittadine e/o nazionali, agli eroi culturali e ai semidei, ai draghi e agli antenati in generale. Il termine "Shenismo" è stato utilizzato per la prima volta nel 1955 dallo studioso A. J. A. Elliot.


title: Religioni in Asia

text: A volte questa forma di religione viene associata al Taoismo, dal momento che, nel corso dei secoli, quando s'è trovato ad essere in una posizione istituzionale il Taoismo ha cercato d'assimilare o quantomeno amministrare le credenze e fedi locali di tipo naturalistico/popolare: più precisamente il Taoismo può essere considerato come una branca dello Shenismo, dal momento che esso uscì fuori da una commistione tra religione tradizionale e filosofia cinese.


title: Religioni in Asia

text: Con circa 454 milioni di aderenti, corrispondente al 6,6% dell'intera popolazione mondiale, la religione tradizionale cinese è a tutt'oggi una delle maggiori tradizioni religiose del pianeta: in Cina più del 30% della popolazione aderisce allo Shenismo o al Taoismo.


title: Religioni in Asia

text: Lo Shinto (via degli dèi), Scintoismo, oppure "Kami-no-michi" (adorazione dei Kami) è la fede religiosa di tipo naturalistico-sciamanico originatasi nelle isole dell'arcipelago giapponese; si tratta di un insieme di pratiche svolte per stabilire una connessione intima tra l'attuale Giappone ed il suo più antico passato: queste sono state registrate e codificate per la prima volta in documenti scritti del Kojiki e del Nihongi tra il VII e l'VIII secolo.


title: Religioni in Asia

text: Eppure queste prime opere non si riferiscono ad un'unica religione chiamata Shinto, bensì piuttosto ad un insieme alquanto disorganizzato di folklore, storia del Giappone e mitologia giapponese. Oggi il termine "Shinto" si applica a tutti i santuari pubblici adattati per vari scopi, compresi il Santuario Yasukuni (memoriale di guerra), le feste del raccolto, vari monumenti storico-leggendari nonché varie organizzazioni settarie.


title: Religioni in Asia

text: "Muismo" ("Mugyo" - religione dei Mu), a volte detta "Sinismo" (da "Shingyo" - religione degli dèi) comprende una varietà di credenze e pratiche di religiosità autoctona dei Coreani. In Corea del Sud il termine più utilizzato è "Muismo" e lo sciamano è conosciuto come "mudang" (무당, 巫堂): il ruolo della sciamana (nella maggioranza dei casi è difatti una donna), è quello d'agire come intermediario tra una qualche entità spirituale e gli esseri umani.


title: Religioni in Asia

text: Queste donne vengono assoldate da chi ricerca un qualche aiuto dal mondo degli spiriti; viene allora compiuta tutta una serie di rituali - con offerte date agli esseri sovrannaturali - al fine d'ottenerne in cambio la buona fortuna per il richiedente, la guarigione dalla malattie, ma anche per esorcizzare quegli spiriti negativi o cattivi che si aggrappano ai vivi ed infine anche per propiziarsi gli dèi locali dei villaggi.


title: Religioni in Asia

text: Si ricerca il servizio sciamanico anche per guidare lo spirito errabondo di una persona da poco deceduta verso i regni superiori. Ad oggi questa forma di fede rappresenta una minoranza, anche se negli ultimi anni ha visto una rinascita nel numero di adepti.


title: Religioni in Asia

text: Il Đạo Mẫu ("religione delle dee madri", cinese: 道母) è una religione indigena del Vietnam, amministrata da sacerdotesse-sciamane e consistente in particolare, come da nome, nel culto ad alcune dee madri della tradizione vietnamita. Come movimento moderno si è originato nel Vietnam del Nord, guadagnandosi un certo appoggio da parte del governo comunista che poi avrebbe inglobato anche il Vietnam del Sud, tanto che dopo averlo ufficialmente legalizzato nel 1987 ne ha supportato la diffusione a partire dagli anni Novanta.


title: Religioni in Asia

text: Le religioni indiane sono quelle predominanti e più antiche dell'Asia; la loro origine è situata nell'Asia meridionale, ma il Buddhismo si è diffuso anche in Asia orientale e settentrionale e nel Sudest asiatico. Tutte queste fedi hanno in comune in particolare i concetti di Dharma, karma e reincarnazione.


title: Religioni in Asia

text: L'Induismo è la seconda religione dell'Asia, con circa un miliardo di seguaci; rappresenta la forma mentis della maggioranza della popolazione dell'India, un modo di vivere che si basa sulla comprensione dei principi dei Veda e delle Upanishad, testi nei quali è rivelata la conoscenza divina: molti rishi o veggenti dei tempi antichi sono stati risvegliati da verità eterne trascendentali codificate nei Veda. Questi si sono man mano resi sempre più conto che la loro autentica/vera natura non è collegata o intersecata al "corpo e mente" (namarupa) né è dipendente dalla comune percezione operante tramite gli organi di senso, ma è bensì identica ed equivalente alla coscienza universale.


title: Religioni in Asia

text: L'Induismo è la religione di maggioranza in India e Nepal, con significative minoranze presenti in Bhutan, alle Figi, Indonesia, Malaysia, Bangladesh, Pakistan, Singapore e Sri Lanka: prima dell'arrivo del Buddhismo e dell'Islam, lo Shivaismo (una delle religioni indù) era la fede più praticata in tutta l'Asia centrale, l'Asia meridionale e il Sudest asiatico.


title: Religioni in Asia

text: L'Induismo può essere suddiviso in una serie d'importanti correnti, caratterizzate dall'enfasi su una specifica divinità o dottrine sistematiche: si ha così il Vishnuismo (che considera Visnù quale divinità suprema), lo Shivaismo (che riconosce Shiva quale dio assoluto), lo Shaktismo (contraddistinto dall'adorazione della Grande Madre-Mahā Devi ed il cui nome deriva da Shakti-Energia personificata) ed infine lo Smartismo (che grossomodo è equivalente all'Advaita Vedānta).


title: Religioni in Asia

text: La stragrande maggioranza degli indù odierni possono essere classificati sotto uno di questi quattro gruppi, anche se vi sono poi molti altri sottoinsiemi che in parte si vengono a sovrapporre tra loro.


title: Religioni in Asia

text: L'Induismo è di fatto la forma di religione più antica del mondo ancor oggi esistente e la sua tradizione precede la stessa storia registrata per affondare le proprie radici nel Vedismo e nella civiltà della Valle dell'Indo: non possiede un singolo fondatore, ma è un insieme eterogeneo di tradizioni, pratiche e lignaggi. Sia il Jainismo che il Buddhismo, e in seguito il Sikhismo, emersero in India dalle stesse fondamenta dell'Induismo.


title: Religioni in Asia

text: Il Jainismo è una delle più antiche religioni indiane, i suoi praticanti si trovano principalmente in India ma sono sempre più presenti anche in altri paesi.. Il pensiero jain ha significativamente influenzato la sfera etica, ma ha anche dato un notevole contributo a quella politica ed economica indiana.


title: Religioni in Asia

text: I jainisti hanno un'antica tradizione culturale e di studio, possedendo il più alto grado di alfabetizzazione fra tutte le comunità religiose presenti in India; le loro librerie sono tra le più antiche del paese. Tradizionalmente la loro fede si è sempre concentrata e limitata all'interno del Subcontinente indiano e all'Asia occidentale; storicamente si basa sugli insegnamenti di Mahavira e degli alti 23 precedenti Tirthamkara.


title: Religioni in Asia

text: La pratica di fede buddhista rappresenta la quarta più grande religione mondiale e la terza maggiore in Asia; è predominante in Bhutan, Sri Lanka, Birmania, Cambogia, Laos, Thailandia, Singapore, Tibet e Mongolia. Vi aderiscono ampi segmenti delle popolazioni di Cina (18%), Vietnam (16%), Giappone (30%) e Corea del Sud (22%), Paesi dei quali ha influenzato storicamente la cultura; è inoltre presente come significativa minoranza in India, Indonesia, Malaysia, Nepal, Filippine e Russia (maggioritario nelle nazioni mongoliche di Calmucchia, Buriazia e Tuva).


title: Religioni in Asia

text: Fondato dal principe Siddharta Gautama, conosciuto anche come il Buddha, prima dell'avvento dell'Islam il Buddhismo era una delle religioni più ampiamente praticate in tutta l'Asia centrale, la penisola malese e l'arcipelago indonesiano. Si suddivide principalmente in Buddhismo Theravāda (presente soprattutto nel Sudest asiatico), Buddhismo Mahāyāna (in Asia orientale) e Buddhismo Vajrayāna (Tibet, Mongolia e Russia).


title: Religioni in Asia

text: Il Lingayatismo è una setta indipendente dello Shivaismo fondata dal filosofo Basava nel XII secolo ed oggi presente soprattutto nello stato federato indiano del Karnataka; i suoi seguaci adorano il dio Shiva nella forma di Linga-iṣṭaliṅgā. Essi non seguono il sistema della suddivisione castale della tradizione indù.


title: Religioni in Asia

text: Il Sikhismo è la quinta più grande religione organizzata al mondo, ed una di quelle a maggior e costante crescita. Si tratta di una fede monoteista fondata dal Guru Nanak Dev nel XV secolo; è professata maggiormente ed ha le sue radici in Punjab, il cui territorio è attualmente suddiviso tra India e Pakistan.


title: Religioni in Asia

text: La parola "sikh", che descrive i fedeli, deriva dalla radice sanscrita "sisya" che significa "allievo-discepolo", o "siksa" che vuol dire "insegnamento". Il Sikhismo è la terza più grande religione in India col 2% della popolazione totale che si professa tale: vi sono poi ampie comunità sikh espatriate in altri Stati dell'Asia, nonché in Occidente.


title: Religioni in Asia

text: Lo Yazdanesimo è un insieme di religioni etniche del popolo dei Curdi, comprendente lo Yazidismo, il Chinarismo o Ishikismo (distaccatosi dall'Alevismo) e lo Yarsanesimo.


title: Religioni in Asia

text: Lo Zoroastrismo, anche Mazdeismo o Mazdaismo, era un tempo la religione di Stato dell'antico impero persiano, oggi si riduce invece ad essere una minoranza presente per lo più in India e Iran. Viene venerato un unico dio (questa religione rappresenta difatti un monoteismo) chiamato Ahura Mazdā. La religione zoroastriana fu fondata dal profeta Zoroastro (noto anche come Zarahustra nei testi sacri detti Avestā).


title: Religioni in Asia

text: Lo Zoroastrismo ha in seguito generato anche il Manicheismo e il Mazdakismo. Il creatore Ahura Mazda rappresenta qui la totalità del Bene ed il Male non può quindi provenire da lui, vi è pertanto una fonte distinta a rappresentare il negativo-Druj che cerca continuamente di distruggere la buona creazione-Asha.


title: Religioni in Asia

text: Mazda non è immanente al mondo e la sua opera si riverbera negli Ameša Spenta (i Sei Spiriti) oltre che nella miriade di altri Yazata-buoni e degni di venerazione, per mezzo dei qual le opere di Dio sono evidenti per l'intera umanità.


title: Religioni in Asia

text: Dopo esser stato sempre più emarginato dall'Islam in Iran a partire dal VII secolo, parte dei pochi seguaci rimasti emigrarono verso il territorio indiano, ove oggi son conosciuti col nome di Parsi, gli adoratori del fuoco che lasciano divorare i propri morti dagli avvoltoi. Anche in Iran si conserva una esigua minoranza zoroastriana.


title: Religioni in Asia

text: Il Ceondoismo è una nuova religione etnica coreana monoteistica, fondata nel XIX secolo e basata su principi confuciani commistionati a credenze originarie dello sciamanesimo locale codificate in una dottrina sistematica. Il 13% della popolazione nord-coreana aderisce a questa religione, la sola a godere di un limitato supporto governativo.


title: Religioni in Asia

text: Il Caodaismo è una religione monoteistica fondata nell'Indocina francese nel 1926. Attualmente ha 3,2 milioni di seguaci e 1300 templi, anche se le autorità religiose sostengono che i seguaci siano 6 milioni (7% della popolazione del Paese). È caratterizzato da una prospettiva escatologica millenaristica e una organizzazione modellata su quella della Chiesa Cattolica.


title: Religioni in Asia

text: A partire dal 1930 il movimento caodaista si diffuse largamente nella Cocincina francese, tanto che nel 1975 il 20-25% della popolazione del Vietnam del Sud s'era convertito alla nuova religione. Successivamente il Caodaismo venne proibito dal nuovo governo comunista del Vietnam e tutti i templi furono chiusi. È nuovamente legale dagli anni Novanta.


title: Religioni in Asia

text: Il Tengrismo è la religione di alcune popolazioni turche caratterizzata da sciamanesimo, animismo, totemismo.


title: Religioni in Asia

text: La popolazione indoeuropea dei Kalash, che attualmente risiede nel Pakistan nord-occidentale ai confini con l'Afghanistan, ha una particolare fede religiosa di tipo pagano affine alle antiche religioni d'Europa e all'Induismo, con peculiarità collegate all'uso ritualistico del vino.


title: Religioni in Asia

text: "Sanamahismo" è il termine coniato per identificare la rinascenza istituzionalizzata contemporanea della religione indigena dei Meitei e di altri popoli del Manipur, uno stato della parte nord-orientale dell'India. Prevede il culto a un Dio in triplice forma, "Sanamahi". Vi sono sporadici conflitti tra i suoi seguaci e gli indù..


title: Religioni in Asia

text: Lo Xiantiandao ("Xiāntiān Dào" 先天道), "Via del Cielo Immortale", è un insieme di movimenti religiosi presenti nel mondo cinese, originatisi da un unico gruppo noto come "religione del Loto Bianco" ("Báiliánjiào" 白蓮教) emerso per la prima volta sotto la Dinastia Yuan (1271-1368). La matrice di queste dottrine è gnostica e sono contraddistinte da una prospettiva escatologica millenaristica, anche se le divinità venerate e gli aspetti estetico-culturali sono assimilati dal Buddismo e dalla religione tradizionale cinese. Il Loto Bianco ebbe influenza nella storia cinese come matrice di movimenti di ribellione fomentati dalle dottrine millenaristiche, e per questo proibita dalle autorità imperiali. Circa il 7.6% della popolazione di Taiwan aderisce ad alcune di queste religioni, dove sono state legalizzate nel 1987, mentre in Cina restano ufficialmente religioni proscritte.


title: Enter Sandman

text: Enter Sandman è un singolo del gruppo musicale statunitense Metallica, pubblicato il 29 luglio 1991 come primo estratto dal quinto album in studio "Metallica".


title: Enter Sandman

text: Il brano venne certificato disco d'oro dalla Recording Industry Association of America nel settembre di quell'anno per aver venduto copie negli Stati Uniti, stimolando così le vendite per l'album "Metallica" e rendendo ancor più famoso il gruppo nel mondo. Acclamata dai critici, il brano è presente in tutti gli album dal vivo e album video dei Metallica pubblicati dopo il 1991. Inoltre, nel 2009, in occasione dell'ingresso del gruppo nella Rock and Roll Hall of Fame, i Metallica hanno eseguito il brano insieme all'ex-bassista Jason Newsted.


title: Enter Sandman

text: La musica venne composta da Kirk Hammett, James Hetfield e Lars Ulrich mentre il testo, che parla delle paure che affliggono un bambino, dal solo Hetfield. Nella terza parte del brano, Hetfield e un ragazzino recitano una preghiera per bambini a Sandman, figura tipica dei paesi anglosassoni, "Now I Lay Me Down to Sleep".


title: Enter Sandman

text: Il brano fu l'unico del gruppo ad entrare nella lista dei 500 migliori brani musicali secondo Rolling Stone, alla posizione numero 399. È ventiduesima tra i 40 migliori brani heavy metal di tutti i tempi secondo VH1 e diciottesimo tra i migliori brani degli anni novanta, sempre secondo lo stesso canale. Nel 1992 fece vincere ai Metallica il loro terzo consecutivo Grammy Award alla miglior interpretazione metal, dopo le vittorie dei due anni precedenti con "One" (1990) e la cover di "Stone Cold Crazy" dei Queen (1991). Nel febbraio 2012 è stato decretato come il decimo ritornello più esplosivo di tutti i tempi dalla rivista "NME".


title: Enter Sandman

text: Inizialmente il brano venne creato come inno per il wrestler Jim Fullington, della federazione ECW, il cui nome d'arte è "The Sandman". Lemmy Kilmister dei Motörhead e gli Zebrahead hanno registrato una cover della canzone intitolata "Fuck Metallica (Enter Sandman)". La stessa cover è stata anche nominata ai Grammy Awards 1999 per la "Miglior interpretazione metal".


title: Enter Sandman

text: Pat Boone ha registrato una sua versione del pezzo nell'album "In a Metal Mood", mentre Richard Cheese and the Lounge Against the Machine ne ha creato una versione lounge, proposta anche dal vivo.


title: Enter Sandman

text: I Dream Theater hanno spesso eseguito in versione strumentale il brano insieme alla loro "Peruvian Skies" e ad una versione strumentale di "Have a Cigar" dei Pink Floyd (registrazioni ufficiali di tali esecuzioni possono essere ascoltate sugli album "Once in a LIVEtime" e "Los Angeles, California 5/18/98"). Nel 2017, durante l"'Images, Words & Beyond - 25th Anniversary Tour", il gruppo ha eseguito la prima parte di "Enter Sandman" dopo il finale del loro brano "As I Am".


title: Enter Sandman

text: "Enter Sandman" è stato il secondo videoclip girato dal gruppo dopo quello di "One". È inoltre il primo di una serie di nove video dei Metallica diretti da Wayne Isham. Girato il 3 luglio 1991 a Los Angeles, il video è stato presentato in anteprima il 30 luglio, due settimane prima dell'uscita di "Metallica".


title: Enter Sandman

text: La trama del video è strettamente collegata al testo del brano, combinando immagini di un bambino che ha degli incubi ad altre in cui viene mostrato un "sandman" (interpretato da R.G. Armstrong), mentre viene mostrato il gruppo eseguire il brano. Il bambino ha degli incubi in cui annega, cade dalla cima di un edificio, è coperto da dei serpenti, viene inseguito da un camion e, infine, cade da una montagna. Durante la parte del brano in cui il bambino recita una preghiera, egli viene osservato dal "sandman".


title: Enter Sandman

text: Il videoclip è stato premiato come "Miglior video rock" durante gli MTV Video Music Awards 1992 ed è stato nominato per la "Migliore cinematografia" e il "Miglior montaggio"


title: Enter Sandman

text: Il video è stato omaggiato dal gruppo musicale britannico Skunk Anansie nel video del loro singolo "Charlie Big Potato".


title: Colt Navy

text: La Colt Navy è un'arma da fuoco corta calibro .36 ad avancarica del tamburo immessa sul mercato statunitense a partire dal 1850.


title: Colt Navy

text: L'arma ebbe un immediato successo non appena immessa sul mercato poiché rappresentava un compromesso ideale tra la grossa e pesante “Dragoon” e la piccola “Pockett” (altri due modelli assai simili ma diversi per dimensioni e calibro). La canna (rigata) di 19 cm garantiva una buona stabilizzazione del proiettile ed un buon sfruttamento del volume di gas generato dall'esplosione della carica. L'energia non era eccessiva limitandosi (con le cariche indicate dalla fabbrica) a circa 30 chilogrammetri ma la precisione era assai elevata, anche se penalizzata dai mirini piccoli e scarsamente inquadrabili (la tacca di mira era ricavata sul cane), almeno velocemente.


title: Colt Navy

text: Il nome “Navy” ("Marina") le fu dato dallo stesso Colt pensando ad una sua adozione da parte della Marina degli Stati Uniti d'America (per questo sul tamburo è impressa a rullo la scena di una battaglia navale) ma l'arma fu adottata anche dall'Esercito e fu una delle protagoniste della conquista del West e delle guerre indiane. In considerazione del successo riscosso e nel tentativo di conquistare anche il mercato europeo, Colt aprì uno stabilimento a Londra, sulle rive del Tamigi, in una località chiamata Pimlico, per la produzione non soltanto della "Navy" ma anche della “Pockett”, altro modello di grande successo. Tali armi vennero esposte alla mostra del "Crystal Palace" nel 1851. Le Navy fabbricate a Londra si distinguono, oltre che per la scritta sulla canna, anche (almeno negli esemplari più tardivi) per il ponticello del grilletto in acciaio, anziché in ottone, come nella versione americana, e leggermente più grande e squadrato.


title: Colt Navy

text: Sui campi di battaglia della guerra di secessione l'arma ebbe a confrontarsi con concorrenti generalmente inferiori per vari aspetti ma le rivoltelle Remington e Adams venivano da molti giudicate armi migliori in quanto dotate di telaio chiuso e quindi di maggior robustezza il che permetteva di fabbricarle in calibro .44 (le Adams anche in .50 e .54) e l'uso di cariche più forti.


title: Colt Navy

text: La produzione cessò con l'introduzione delle cartucce metalliche che imponevano una struttura più robusta, ed ai modelli a telaio aperto succedette (dopo vari tipi detti "di transizione") un modello destinato a diventare una vera e propria icona del West: la "Colt Single Action Army" del 1873. Ma prima di questo, intorno al 1860, la "Navy" fu rinnovata parzialmente nella linea con una diversa sagomatura della leva di caricamento (più smussata) e l'adozione di una lega di acciaio e argento che rese questi revolver più resistenti. Contemporaneamente fu introdotto anche il modello "Army", in un certo senso una “sorella maggiore”, leggermente più grande ed in calibro .44, che sostituì la "Dragoon", ormai superata.


title: Colt Navy

text: Questa pistola è una delle più tipiche della produzione della Casa statunitense attuata mentre l'inventore Samuel Colt era ancora in vita. È un revolver ad avancarica del tamburo ed a telaio aperto superiormente. La canna (a sezione ottagonale) è trattenuta in posizione da un traversino passante che impegna una opportuna sede ricavata sotto la canna stessa ed il perno centrale (su cui ruota il tamburo) in essa inserito. Lo smontaggio “da campagna” è quindi estremamente facile e non richiede l'uso di attrezzi: è sufficiente far slittare sulla sinistra il traversino (che rimane solidale alla canna perché trattenuto da una molla) e sfilare la canna in avanti. Si può allora togliere anche il tamburo e l'arma risulta così divisa in tre parti, facilmente pulibili. Essendo un revolver progettato per l'uso con la polvere nera ha infatti necessità di essere frequentemente pulito, date le tracce (fecce) da questa lasciate nell'arma dopo solo qualche decina di colpi.


title: Colt Navy

text: Il caricamento avviene versando la polvere da una fiaschetta in una camera di scoppio, poi posizionandovi sopra la pallottola e, mediante il calcatoio incernierato sotto la canna, calcando bene la palla nella camera carica. Ogni camera deve essere caricata singolarmente ruotando manualmente il tamburo: le pallottole (sferiche o ogivali), in piombo, devono essere forzate nelle camere per assicurare una perfetta tenuta e ciò grazie al fatto che le camere del tamburo sono leggermente coniche; questo permette di inserire il proiettile trafilandolo a misura perfetta. Infine si inseriscono sui luminelli le capsule a percussione. Qualche anno dopo l'uscita della Colt Navy, apparvero delle cartucce in carta combustibile già provviste di carica predosata, e anche se occorreva comunque inserire le capsule sui luminelli, ciò ridusse di molto i tempi di ricarica.


title: Colt Navy

text: Il meccanismo è ad azione singola ovvero si deve alzare il cane per fare fuoco. Quest'ultimo ha due posizioni di fermo (o monte): la prima è di sicura e permette anche la libera rotazione del tamburo per il caricamento e la seconda è quella di sparo. In quest'ultima il tamburo è tenuto in posizione da un nottolino sporgente dal telaio per assicurare l'allineamento della camera di scoppio con la canna.


title: Colt Navy

text: I pregi consistono nella già menzionata facilità di smontaggio e pulizia e nella semplicità del meccanismo interno che qualsiasi armaiolo può riparare anche senza possedere pezzi di ricambio. I difetti sono essenzialmente derivanti dalla struttura a telaio aperto: l'arma deve essere usata con cariche di polvere piuttosto modeste per evitare che gli urti dei proiettili nel cono di forzamento della canna possano indebolire il traversino di fermo con il conseguente allentamento della canna stessa. Ma anche con cariche adeguate è possibile che un certo gioco, con il tempo, compaia ugualmente tra la canna e la faccia anteriore del tamburo come dimostrano molti esemplari d'epoca a suo tempo evidentemente assai usati. Se il difetto è dovuto allo schiacciamento del traversino è sufficiente la sua sostituzione, ma se è dovuto all'allungamento dell'asse del tamburo è necessario l'intervento di un armaiolo assai abile o della fabbrica stessa.


title: Colt Navy

text: Occorre dire che negli esemplari di attuale costruzione, potendo usufruire di metalli assai più resistenti di quelli dell'epoca, tali difetti si sono molto ridotti.


title: Colt Navy

text: Quanto all'impiego sul campo, i resoconti dell'epoca descrivono l'arma come precisa e affidabile: poiché la polvere andava introdotta a mano nelle camere, ognuno poteva caricare la Colt Navy a sua discrezione e questo dava luogo a una vasta gamma di prestazioni possibili. Ben presto apparvero cartucce di carta simili a quelle usate dai fucili ad avancarica, con diversi caricamenti. La Guerra di Secessione americana, che vide un impiego massiccio di tali armi, vide anche un uso sistematico delle relative cartucce. I militari furono subito grandi estimatori di queste armi, molto più pratiche ed efficaci di una sciabola o delle pistole ad avancarica monocolpo d'ordinanza. Per ovviare alla lentezza del caricamento (occorreva più di un minuto per caricare i 6 colpi e in battaglia mettersi ad armeggiare con polvere e capsule non era certo agevole) era pratica comune portare due revolver.


title: Colt Navy

text: La "Navy" così come la "Dragoon", la "Army" e la "Pockett", è stata rimessa recentemente in produzione da parte della Colt per pochi anni ma poi la sua fabbricazione è stata abbandonata. Attualmente è prodotta però da molte altre Case tra le quali spiccano le italiane che ne esportano moltissime copie negli U.S.A. dove la richiesta è ancora molto alta. Questi esemplari possono essere più o meno fedeli agli originali ma alcuni lo sono in modo assoluto, tanto che le componenti meccaniche sono intercambiabili anche con gli originali del 1800.


title: Colt Navy

text: È forse opportuno ricordare che sono armi pensate per l'uso con la polvere nera e che l'impiego delle moderne polveri infumi (di solito molto più progressive) è del tutto sconsigliato in quanto potrebbe rivelarsi assai pericoloso.


title: Stadio Silvio Appiani

text: Lo stadio "Silvio Appiani" di Padova è un impianto calcistico di Padova situato in zona Prato della Valle. È stato il terreno ufficiale di gioco del Calcio Padova dal 1924 al 1994, anno in cui venne inaugurato il nuovo stadio Euganeo.


title: Stadio Silvio Appiani

text: Lo stadio "Appiani" ha preso il nome in onore del giocatore del Padova Silvio Appiani, morto sul Carso nel 1915 a 21 anni. Il vecchio impianto era conosciuto come la "fossa dei leoni" per la vicinanza al campo da gioco degli spettatori e per il calore che i tifosi trasmettevano alla squadra. La visuale del terreno di gioco è ottima ed è facilmente raggiungibile sia dalla città che dalla provincia.


title: Stadio Silvio Appiani

text: Nato il 2 agosto del 1921 per volere del consiglio comunale della Città di Padova, venne inaugurato tre anni dopo, precisamente il 19 ottobre 1924, con la partita Padova-Andrea Doria, vinta dai biancoscudati per 6-1.


title: Stadio Silvio Appiani

text: Nel dicembre 1926, in occasione della partita col Milan, arrivò la prima multa di cinquemila lire inflitta dal Direttorio delle divisioni superiori per il "contegno scorrettissimo del pubblico nei confronti dell'arbitro e per l'inerzia dei dirigenti nel frenare le intemperanze del pubblico". Gli stessi tifosi si autotassarono per pagare la multa.


title: Stadio Silvio Appiani

text: Il Calcio Padova ha vissuto nello stadio Appiani i momenti più belli della sua storia, come la sfida col Grande Torino (20 febbraio 1949, tre mesi prima dalla sciagura di Superga, partita finita 4-4) e la memorabile stagione 1957-1958, con il Padova guidato da Nereo Rocco che si classificò 3º in classifica in Serie A, dietro a Juventus e Fiorentina.


title: Stadio Silvio Appiani

text: Il numero massimo di presenze fu raggiunto nel 1983 in occasione della gara di Coppa Italia Padova-Milan, per un totale di 25.346 spettatori.


title: Stadio Silvio Appiani

text: Momento importante nella storia dell'impianto fu l'incontro di rugby che il 22 ottobre 1977 oppose una selezione di giocatori del campionato italiano (il "XV del presidente") ai mitici All Blacks neozelandesi.


title: Stadio Silvio Appiani

text: Tra gli anni settanta e anni ottanta all'Appiani giocò anche la squadra femminile del Gamma 3 Padova.


title: Stadio Silvio Appiani

text: L'Appiani chiuse ufficialmente il 29 maggio 1994 con la partita Padova-Palermo terminata 0-0. Erano passati 73 anni dall'inaugurazione del campo e il Padova sarebbe stato promosso in Serie A al termine della stagione, dopo uno spareggio con il .


title: Stadio Silvio Appiani

text: L'Appiani è utilizzato per le partite delle squadre giovanili del Padova: inoltre, dal 2009 ospita anche le partite casalinghe della "Polisportiva San Precario", società nata nel 2007 che attualmente milita in Seconda Categoria. Infine, ospita le annuali finali dei campionati provinciali amatoriali CSI (seconda domenica di maggio) e altre manifestazioni sportive. Negli ultimi tempi, la società del Calcio Padova ha deciso di farvi allenare in qualche occasione anche la prima squadra.


title: Stadio Silvio Appiani

text: Nel 2009 è stato deciso, grazie ad un accordo tra l'Assessore allo Sport del Comune di Padova e gli ex calciatori padovani Gastone Zanon e Humberto Rosa, di ristrutturare l'impianto demolendo, inizialmente, parte della Tribuna Est (quella più a ridosso del campo) e sostituendola con una collinetta di terra in cui verranno ricostruiti i gradini, a norma di legge. Sul culmine della collinetta verrà allestita una passerella in cui chiunque potrà transitare per ammirare lo stadio. La nuova capienza dello stadio sarà di circa 2.000 posti.


title: Stadio Silvio Appiani

text: Il 27 agosto 2012 l'impianto torna ad ospitare una partita ufficiale, durante il match valevole per il primo turno di Coppa Italia Serie D tra San Paolo Padova e Trissino-Valdagno, terminata 1-2 per il club vicentino. Il 24 marzo 2013 il San Paolo Padova, vi disputa una seconda partita, questa volta valida per la 32ª giornata del campionato di Serie D contro la Virtus Vecomp Verona. La partita si è conclusa sul risultato di (1-0) per la formazione veronese.


title: Stadio Silvio Appiani

text: Il 9 febbraio 2015, sono cominciati i lavori di recupero della tribuna ovest. Il risultato finale consisterà in una nuova gradinata con oltre 900 posti a sedere, in cui le seggiole saranno colorate di bianco e di rosso riproducendo il classico scudo crociato biancoscudato. Nella parte alta saranno sistemate delle gigantografie che proporranno foto della gloriosa storia del Calcio Padova, da Nereo Rocco alla riconquista della Serie A avvenuta a metà degli anni novanta.


title: Stadio Silvio Appiani

text: Il 22 dicembre 2015, le due ditte finanziatrici della ristrutturazione, Interbrau e Sunglass, hanno simbolicamente consegnato al Comune di Padova lo stadio Appiani dopo il primo stralcio di lavori. È stato rifatto il look alla curva sud, ma la parte più affascinante resta senza dubbio la tribuna ovest, quella centrale, che ha visto l'installazione di nuovi seggiolini (a formare lo stemma bianco e rosso del comune di Padova), e di 20 grandi pannelli rievocativi della storia dello stadio. Eliminate completamente le barriere tra spalti e campo, sono stati installati dei parapetti in vetro con un piccolo parterre di erba sintetica che separa il terreno di gioco dalla tribuna. È stato previsto anche un secondo stralcio che metta a norma la parte sud della tribuna per arrivare a una capienza di circa 1400 spettatori.


title: Stadio Silvio Appiani

text: Tra Nazionale A, B, Olimpica e Under-21 in questo stadio si sono giocate 11 partite degli azzurri. Le nazionali che ha affrontato l'Italia sono state la Jugoslavia (Nazionale A, Olimpica e Under-21) la Bulgaria con l'Italia B, i Paesi Bassi con l'Olimpica e Croazia, Grecia, Svizzera, URSS, Cecoslovacchia e Portogallo con l'Under-21. La prima si svolse il 4 novembre 1925 l'ultima il 18 novembre 1993 per un totale di nove vittorie e due pareggi.


title: Stadio Silvio Appiani

text: Il 4 novembre 1925 alle ore 14:30 in questo stadio si giocò l'amichevole Italia-Jugoslavia, finita 2-1 per l'Italia. Gli allenatori erano Augusto Rangone per l'Italia e Dušan Zinaja per la Jugoslavia. L'arbitro era l'austriaco Freud Markus. Gli spettatori erano circa diecimila.


title: Stadio Silvio Appiani

text: La Nazionale Olimpica giocò in questo stadio 2 volte. La prima fu l'8 giugno 1983 contro la Nazionale Olimpica della Jugoslavia che finì 2-2. La seconda il 13 aprile 1988 contro i Paesi Bassi. La partita fini 3-0 per l'Italia.


title: Stadio Silvio Appiani

text: La Nazionale Under-21 ha giocato in questo stadio per ben 7 volte. La prima volta fu il 6 gennaio 1943 contro la Croazia con il risultato di 0-0. La seconda ebbe luogo il 12 novembre 1981 contro la Grecia che uscì sconfitta per 1-0. La terza invece fu contro la Jugoslavia il 22 aprile 1987 finita anche questa 1-0 per l'Italia. Il 25 ottobre 1989 si giocò la quarta partita contro la Svizzera con il risultato finale di 1-0 per gli azzurrini. Il 12 giugno 1991 l'Italia affrontò l'URSS Under-21 sempre con una vittoria di misura per 1-0. Il sesto incontro svoltosi il 25 marzo 1992 vide l'Italia vittoriosa per 2-0 sulla Cecoslovacchia. Infine l'ultima partita si svolse il 18 novembre 1993 contro il Portogallo, sconfitto per 2-1.


title: Stadio Silvio Appiani

text: Il 3 maggio 1990 in questo stadio si giocò l'amichevole Padova-Uruguay finita 4-1 per l'Uruguay. Gli allenatori erano Mario Colautti per il Padova e Óscar Washington Tabárez per l'Uruguay. L'arbitro era l'italiano Carlo Sguizzato.


title: Stadio Silvio Appiani

text: Il 3 agosto 1991 si disputò all'Appiani l'amichevole Padova-Real Madrid finita 0-2 per i "blancos". Gli allenatori erano Bruno Mazzia per il Padova e Radomir Antić per il Real Madrid. L'arbitro era l'italiano Della Pietra.


title: Stadio Silvio Appiani

text: Il 6 luglio 1985 vi si giocò il V Superbowl Italiano, vinto dai Doves Bologna sugli Angels Pesaro per 27 a 11.


title: Stadio Silvio Appiani

text: Il 21 giugno 1989 in questo impianto si è tenuto un concerto di Vasco Rossi. Il 5 luglio 1991 sempre in questo impianto hanno suonato i Litfiba.


title: Stadio Silvio Appiani

text: Inizialmente la capienza era di 9.800 spettatori. Tra il 1929 e 1949, l'Appiani subì alcune modifiche come la costruzione della curva nord e l'ampliamento della gradinata est, che prese il nome di tribuna est. La capienza raggiunse così i 24.000 posti in piedi. La struttura dell'Appiani assomiglia molto a quella degli stadi inglesi, con le tribune a ridosso del campo da gioco.


title: Lutezio

text: È un elemento metallico del gruppo delle cosiddette "terre rare"; il lutezio compare solitamente associato all'ittrio e si usa a volte in leghe metalliche e come catalizzatore in vari processi chimici.


title: Lutezio

text: Il lutezio è un metallo trivalente bianco-argenteo resistente alla corrosione e relativamente stabile all'aria ed è il più pesante degli elementi delle terre rare.


title: Lutezio

text: Per via del suo elevato costo di preparazione in quantità consistenti, ha pochi usi commerciali. Trova principalmente impiego in catalizzatori per il cracking del petrolio e per reazioni di alchilazione, idrogenazione e polimerizzazione.


title: Lutezio

text: Il lutezio, dal latino "Lutetia" che era il nome dell'odierna Parigi, fu scoperto indipendentemente nel 1907 dallo scienziato francese Georges Urbain e dal mineralogista austriaco Carl Auer von Welsbach. Entrambi trovarono il lutezio come impurità del minerale gadolinite che il chimico svizzero Jean Charles Galissard de Marignac e molti altri ritenevano consistesse interamente dell'elemento itterbio.


title: Lutezio

text: Il processo di separazione del lutezio dall'itterbio di Marignac fu descritto per primo da Urbain e perciò andò a lui l'onore di battezzare il nuovo elemento. Egli scelse il nome di neoitterbio e lutecium, ma col tempo il nome neoitterbio cadde in disuso, sostituito da lutecio, e nel 1949 l'ortografia dell'elemento 71 fu modificata in lutezio.


title: Lutezio

text: Welsbach propose i nomi "cassiopio" per l'elemento 71, in onore della costellazione Cassiopea, e aldebaranio come nuovo nome per l'itterbio, ma queste proposte furono rifiutate sebbene alcuni scienziati tedeschi ancora chiamino "cassiopio" l'elemento 71.


title: Lutezio

text: Si trova associato a quasi tutti gli altri metalli delle terre rare, ma mai da solo: il lutezio è particolarmente difficile da separare dagli altri elementi ed è il meno abbondante di tutti i 92 elementi in natura. Per questo è anche uno dei più costosi: un grammo di lutezio vale circa sei volte un grammo d'oro.


title: Lutezio

text: Il più importante minerale di lutezio sfruttato commercialmente è la monazite [(Ce, La, ecc.)PO] che contiene lo 0,003% di questo elemento. Il lutezio puro metallico è stato isolato solo recentemente ed è molto difficile da preparare. Si separa dagli altri lantanidi per scambio ionico: riduzione di LuCl anidro o LuF con un metallo alcalino o alcalino-terroso.


title: Lutezio

text: Il lutezio naturale è composto di due isotopi di cui solo uno è stabile, Lu (abbondanza naturale 97,41%) mentre l'altro, il Lu ha un'emivita di anni (2,59% abbondanza naturale). Sono stati catalogati altri 32 radioisotopi di cui i più stabili sono Lu con emivita di 3,31 anni e Lu con emivita di 1,37 anni. Tutti gli altri suoi isotopi radioattivi hanno emivite di meno di 9 giorni e la maggioranza non arriva a mezz'ora. Questo elemento ha anche 18 stati metastabili di cui i meno instabili sono Lu (t 160,4 giorni), Lu (t 142 giorni) e Lu (t 23,1 minuti).


title: Lutezio

text: Gli isotopi di lutezio hanno peso atomico che va da 149,973 (Lu) a 183,961 (Lu). Il principale modo di decadimento prima dell'isotopo stabile più abbondante (Lu) è la cattura elettronica (con una lieve emissione di raggi alfa e positroni), mentre il modo principale dopo di esso è l'emissione beta. I più comuni prodotti di decadimento prima del Lu sono isotopi dell'elemento 70 (itterbio), e i prodotti principali dopo di esso sono isotopi dell'elemento 72 (afnio).


title: Lutezio

text: Come quasi tutti gli altri elementi del suo gruppo, anche il lutezio è in genere trivalente. Fluoruro: LuF, Cloruro: LuCl, Bromuro: LuBr, Ioduro: LuI, ossido: LuO, Solfuro: LuS, Tellururo: LuTe, Nitruro: LuN


title: Lutezio

text: Come tutti gli altri lantanidi, anche il lutezio è leggermente tossico e soprattutto i suoi composti dovrebbero essere maneggiati con attenzione. La polvere metallica di lutezio può incendiarsi ed esplodere se riscaldata. Il lutezio non ha alcun ruolo biologico nel corpo umano, il metabolismo.


title: Futuro

text: In una concezione lineare del tempo, il futuro è la parte di tempo che ancora non ha avuto luogo; nella concezione relativistica il settore dello spaziotempo nel quale si trovano tutti gli eventi che ancora non sono accaduti dato uno specifico sistema di riferimento. In questo senso il futuro è l'opposto del passato (la parte di tempo, momenti ed eventi, che già sono accaduti) e il presente (la parte di eventi che stanno accadendo proprio ora).


title: Futuro

text: Il futuro ha sempre avuto un posto molto speciale nella filosofia e, in generale, nella mente umana. Questo è ampiamente vero perché gli esseri umani hanno bisogno di una predizione degli eventi che accadranno. È forse possibile sostenere che l'evoluzione del cervello umano è in grande parte uno sviluppo di abilità cognitive necessarie a predire il futuro, per esempio l'immaginazione non concreta, la logica e l'induzione. L'immaginazione ci permette di "vedere" un modello plausibile di una certa situazione senza osservarlo davvero. Le ragioni logiche permettono di prevedere conseguenze inevitabili di azioni e situazioni e per questo la logica dà utili informazioni sugli eventi del futuro. L'induzione, invece, permette di associare una causa alle sue conseguenze, una nozione fondamentale per ogni predizione del tempo futuro.


title: Futuro

text: Nonostante questi strumenti cognitivi per la comprensione del futuro, il naturale evolversi stocastico di molti processi naturali e sociali hanno reso la previsione del futuro lo scopo, molto ricercato, di molte persone e culture attraverso gli anni. Le figure a cui veniva chiesto di vedere nel futuro, come i profeti e i divinatori, hanno beneficiato di grandi considerazioni e importanza sociale in molte comunità del passato, ma anche del presente. Intere pseudoscienze, come l'astrologia e la chiromanzia hanno avuto origine cercando di aiutare la previsione del futuro. Molto della scienza fisica può essere letto come un tentativo di fare predizioni quantitative ed oggettive sugli eventi.


title: Futuro

text: La disciplina legata alle previsioni del futuro ha assunto nell'era moderna un carattere più scientifico con la nascita della meta-disciplina dei futures studies. Gli studi sul futuro comprendono il tentativo di prevedere e anticipare i principali cambiamenti sociali, tecnologici e culturali della civiltà. Ciò avviene attraverso la costruzione di scenari per prepararsi meglio a tali sviluppi.


title: Futuro

text: Il futuro forma anche un argomento preminente per la religione. Spesso le religioni rendono infatti profezie sulla vita dopo la morte e anche sulla fine del mondo. Altri filosofi presentisti includono i buddisti. Uno dei principali studiosi dell'era moderna sulla filosofia buddista è Stcherbatsky, che ha scritto molto sul presentismo buddista:Tutto il passato è irreale, tutto il futuro è irreale, tutto ciò che è immaginato, assente, mentale... è irreale... In definitiva reale è solo il momento presente dell'efficienza fisica [cioè, la causalità]


title: Futuro

text: In fisica, il tempo è la quarta dimensione. I fisici sostengono che lo spaziotempo può essere inteso come una sorta di tessuto elastico che si piega a causa di forze come la gravità. Nella fisica classica il futuro è solo la metà della linea temporale, che è la stessa per tutti gli osservatori. Nella relatività speciale il flusso del tempo è relativo al sistema di riferimento dell'osservatore . Più velocemente un osservatore si allontana da un oggetto di riferimento, più lentamente quell'oggetto sembra muoversi nel tempo. Quindi, il futuro non è più una nozione oggettiva. Una nozione più moderna è il futuro assoluto , o il futuro cono di luce. Sebbene una persona possa spostarsi avanti o indietro nelle tre dimensioni spaziali, molti fisici sostengono che si è in grado di andare solo avanti nel tempo.


title: Futuro

text: Il Futurismo è stato un movimento letterario, culturale, artistico e musicale italiano dell'inizio del XX secolo, nonché una delle prime avanguardie europee. Ebbe influenza su movimenti affini che si svilupparono in altri paesi d'Europa, in Russia, Francia, negli Stati Uniti d'America e in Asia. I futuristi esplorarono ogni forma di espressione: la pittura, la scultura, la letteratura (poesia) al teatro, la musica, l'architettura, la danza, la fotografia, il cinema e persino la gastronomia. La denominazione del movimento si deve al poeta italiano Filippo Tommaso Marinetti.


title: Futuro

text: Si può considerare la fantascienza come un ampio genere di narrativa che spesso implica speculazioni basate su scienza o tecnologia attuali o future. La fantascienza si trova in libri, arte, televisione, film, giochi, teatro e altri media. I generi e filoni della fantascienza sono generi e filoni narrativi di opere artistiche (nella letteratura, nel cinema, etc), basate su temi della scienza o della filosofia della scienza, generalmente ambientati nel futuro.


title: Pozzo dell'inferno

text: Il pozzo dell’inferno è una leggenda urbana secondo la quale venne perforato un profondissimo pozzo in Russia tale da sfondare il soffitto all'inferno. Questa leggenda urbana circola su Internet almeno dal 1995. Venne riferita per la prima volta in lingua inglese in una trasmissione del 1989 da un'emittente televisiva statunitense di ispirazione cristiana, la Trinity Broadcasting Network.


title: Pozzo dell'inferno

text: La leggenda narra che una squadra di ingegneri russi presumibilmente guidata da un certo "Mr. Azakov", in un luogo indefinito ma in Siberia, aveva praticato un pozzo di 14,4 km di profondità, prima di penetrare in una cavità. Incuriositi da questa inaspettata scoperta, hanno applicato un microfono alla trivella, microfono termicamente isolato, insieme ad altri sensori. Secondo la storia, la temperatura all'interno della cavità era di 1000 °C, calore proveniente da una ipotetica camera di fuoco dalla quale, presumibilmente, si potevano udire le urla tormentate dei dannati. Tuttavia, la registrazione venne successivamente analizzata, e, tra i suoni, si riscontrarono diversi effetti sonori, tra i quali quelli della colonna sonora del film del 1972, "Baron Blood".


title: Pozzo dell'inferno

text: L'Unione Sovietica aveva, in effetti, praticato un pozzo profondo più di 12 km, il cosiddetto pozzo di Kola, situato non in Siberia ma nella penisola di Kola, confinante con la Norvegia e la Finlandia. Nel 1989, al raggiungimento della profondità di 12 262 metri, furono rilevate alcune interessanti anomalie geologiche, sebbene non fossero stati riportati incontri soprannaturali.


title: Pozzo dell'inferno

text: La storia venne pubblicata per la prima volta dal quotidiano finlandese "Ammennusastia", da un gruppo di cristiani pentecostali di Leväsjoki, un villaggio nel comune di Siikainen nella Finlandia occidentale. Il giornalista cristiano evangelico Rich Buhler, che ha intervistato i redattori, ha scoperto che la storia era basata sul di una lettera stampata nella sezione dedicata a un giornale chiamato "Etelä Soumen" (forse l' "Etelä-Suomen Sanomat"). Quando contattò l'autore della lettera, Buhler scoprì che aveva tratto il racconto da una storia apparsa in una newsletter cristiana finlandese di nome "Vaeltajat", pubblicata nel luglio 1989. L'editore della newsletter, a sua volta, sosteneva che l'origine della storia proveniva da una newsletter chiamata "Jewels of Jericho", pubblicata da un gruppo di ebrei messianici della California. Qui, Buhler smise di rintracciare ulteriori fonti.


title: Pozzo dell'inferno

text: Presto i tabloid americani pubblicarono la storia, così iniziarono ad apparire file audio su vari siti su Internet. Ripetizioni sensazionali della leggenda possono essere trovate su YouTube, di solito con gli effetti sonori del film "Baron Blood" sopra menzionati.


title: Pozzo dell'inferno

text: La storia alla fine giunse all'American Christian Trinity Broadcasting Network (TBN), che lo ha trasmesso sulla rete, sostenendo che fosse la prova della reale esistenza dell'inferno.


title: Pozzo dell'inferno

text: Åge Rendalen, un insegnante norvegese, ha ascoltato la storia della TBN mentre visitava gli Stati Uniti. Disgustato da ciò che percepiva come una bufala, Rendalen decise ironicamente di perpetuarla a spese della TBN.


title: Pozzo dell'inferno

text: Rendalen scrisse alla rete, sostenendo di non credere alla storia, ma, al suo ritorno in Norvegia, apparentemente lesse un resoconto fattuale. Secondo Rendalen, la storia affermava non solo che il pozzo maledetto era reale, ma che un'apparizione simile a un pipistrello (una rappresentazione pittorica di demoni, come nel quadro"Il tormento di Sant'Antonio di" Michelangelo o nel più recente Bat Boy di "Weekly World News") ne era uscita, prima di tracciare una scia attraverso il cielo russo. Per perpetuare la sua bufala, Rendalen tradusse deliberatamente un banale articolo norvegese su di un ispettore edile locale coinvolto nella storia presentando sia l'articolo norvegese originale che la "traduzione" inglese alla TBN. Rendalen includeva anche il suo vero nome, numero di telefono e indirizzo, nonché quelli di un amico pastore che era a conoscenza della bufala, accettando di esporla a chiunque avesse chiamato in cerca di verifica.


title: Pozzo dell'inferno

text: Tuttavia, la TBN non fece nulla per verificare le affermazioni di Rendalen trasmettendo la versione del giornalista come prova della validità della storia originale.


title: Pozzo dell'inferno

text: Dalla sua prima pubblicazione, sono state scritte e pubblicate molte versioni alternative di "Well to Hell", in italiano "Pozzo dell'Inferno". Nel 1992, il tabloid statunitense "Weekly World News ha" pubblicato una versione alternativa della storia, ambientata in Alaska dove 13 minatori furono uccisi dopo che Satana uscì ruggendo dall'inferno.


title: Silvio Mondinelli

text: Il 12 luglio 2007 è diventato uno dei pochi scalatori al mondo ad aver raggiunto tutte le quattordici vette più alte del mondo portando a termine l'impresa senza l'uso di ossigeno supplementare (secondo italiano dopo Reinhold Messner e terzo dopo Sergio Martini che però aveva fatto uso di ossigeno).


title: Silvio Mondinelli

text: Grazie all'arruolamento nella Guardia di Finanza, nel 1976 viene a contatto con le Alpi, ed in particolare con il Monte Rosa. Dal 1978, infatti, fa parte del soccorso alpino di Alagna Valsesia, mentre nel 1981 diventa Guida alpina sempre nella medesima località. Ad Alagna, con alcune delle più note guide del paese, effettua prime ripetizioni e apre nuove vie tutte concentrate sulla parete valsesiana del Monte Rosa.


title: Silvio Mondinelli

text: Il 7 febbraio 1982 compie con Roldano Sperandio la prima invernale della via Bertone al pilastro nord del Corno Bianco (3320 m, TD-). Nello stesso anno, il 24 settembre compie la seconda ascensione della via "direttamente per il seracco" al Colle Vincent (TD+), sulla parete valsesiana del Monte Rosa, per ripeterla poi in prima invernale il 29 dicembre del 1988.


title: Silvio Mondinelli

text: Nel 1985, sempre sulla parete valsesiana del Monte Rosa, sale il Pilastro Vincent (4050 m) per una nuova via ("via per biglia", TD). Nel settembre del 1987, sempre sulla medesima parete ma nel settore più orientale, apre con Fabio Loss e Paolo della Valentina un ardito itinerario, ovvero la via "Africa Nostra" alla parete sud-est della Punta Gnifetti (4559 m, TD+ con passaggi di VI per quasi 1000 metri di dislivello).


title: Silvio Mondinelli

text: Le prime esperienze extraeuropee iniziano invece nel 1984: Sud e Nord America, e più avanti Himalaya e Karakorum. Dal 1987 al 1991 è istruttore guide alpine. L'11 ottobre 1993 raggiunge il suo primo ottomila, il Manaslu. Seguono lo Shisha Pangma e il Lhotse (1996) e poi via via tutte le altre maggiori vette.


title: Silvio Mondinelli

text: Nel 2001 scala quattro ottomila nell'arco di soli 5 mesi: Everest, Gasherbrum I, Gasherbrum II e Dhaulagiri I. Nel 2007 scala il Broad Peak. Oltre agli impegni escursionistici, Mondinelli è noto per aver salvato ripetutamente alpinisti in difficoltà ad altissime quote, ed è perciò spesso chiamato in caso di operazioni di soccorso estreme. Ha inoltre portato avanti iniziative di solidarietà e raccolta fondi per aiutare la popolazione Sherpa, grazie alle quali ha finanziato la costruzione e la gestione di una scuola per 80 bambini a Namche Bazar.


title: Silvio Mondinelli

text: Il 22 ottobre 2005, grazie alla ONLUS "Amici del Monte Rosa" da lui fondata, costruisce ed attrezza un "Trauma Point" sulla via che collega Kathmandu a Pokara, con lo scopo di assistere le numerose vittime degli incidenti stradali. Il 17 luglio 2008 parte per una spedizione di soccorso, dopo la tragica caduta di Karl Unterkircher sul Nanga Parbat, per trarre in salvo le altre due persone con cui tentavano di aprire una nuova via: Walter Nones e Simon Kehrer.


title: Silvio Mondinelli

text: Nel maggio 2010 diventa uno dei pochi uomini al mondo ad aver scalato l'Everest da entrambi i versanti senza ossigeno supplementare. Il 23 settembre 2012 sopravvive a una valanga sul Manaslu, con lui sopravvive anche Cristian Gobbi, mentre l'alpinista Alberto Magliano, alloggiato nella tenda accanto, viene estratto morto dalla neve.


title: Tobia Scarpa

text: Ha lavorato per buona parte della sua carriera al fianco della moglie Afra Bianchin (Montebelluna, 28 marzo 1937 – Trevignano, 30 luglio 2011). Le loro opere possono essere trovate in molti musei negli Stati Uniti ed in Europa, fra cui il MoMa e il Louvre. Ha collaborato con aziende come B&B Italia, San Lorenzo Silver e Knoll International. È stato inoltre insignito di numerosi riconoscimenti e premi come il Compasso d'Oro nel 1969 e l'International Forum Design nel 1992. Il lavoro di design della coppia è composto da architettura e oggetti di uso quotidiano tra cui mobili, abbigliamento, design degli interni e lavoro del vetro. Nelle loro progettazioni si sono concentrati sulle possibilità tecniche ed estetiche dei materiali usati. Tobia è stato grandemente influenzato da suo padre, l'architetto e designer Carlo Scarpa.


title: Tobia Scarpa

text: Figlio dell'architetto e designer Carlo Scarpa, Tobia Scarpa nasce a Venezia il 1º gennaio del 1935. Laureatosi nel 1957 insieme alla futura moglie e collega Afra Bianchin nell'Università Iuav di Venezia, dal 1957 al 1961 Tobia ha lavorato come designer del vetro alla vetreria di Murano Venini, prima di aprire con Bianchin un ufficio di design a Montebelluna. Nel 1960 hanno la prima collaborazione con Gavina, per il quale disegnano la poltrona "Bastiano", la sedia "Pigreco" e il letto di metallo "Vanessa". Quest'ultimo è stato rieditato nel 2005 da Cassina nella collezione SimonCollezione, come gli altri arredi un tempo prodotti da Simon. In seguito progettano per B&B Italia le poltrone "Coronado" ed "Erasmo", per Cassina le poltrone "Soriana", Compasso d'oro nel 1970, e "925", e per Meritalia, la sedia "Libertà", esposta al Louvre. Dal 1960 diventano, insieme agli architetti Castiglioni, progettisti alla Flos. Nel 1964 hanno collaborato con l'azienda di abbigliamento Benetton per progettare la prima fabbrica tessile della compagnia. I coniugi Scarpa hanno disegnato vari negozi Benetton in tutto il mondo, fra cui quello di Friburgo, Parigi e New York. Nel 1973 hanno disegnato la lampada "Papillona" per Flos, una delle prime ad usare tecnologia alogena. I due hanno in seguito lavorato anche per Fabbian, con le lampade "Saturnina" e "Galeto", e per Veas, con la lampada di metallo "Scandola".


title: Tobia Scarpa

text: Dal 2017 è componente del comitato scientifico, con A. Ferlenga e M. Petranzan, della collana di architettura ""Obliqua Imagines"", diretta da Silvia Cattiodoro.


title: Tobia Scarpa

text: Per il suo lavoro ha ricevuto numerosi premi tra cui il Compasso d'oro e l'IF Industrie Forum Design Hannover nel 1992. Alcuni oggetti disegnati da Scarpa sono esposti nei più importanti musei del mondo: tra cui la sedia Libertà al Louvre di Parigi. Scarpa, dal 2004 al 2007, sempre con la Bianchin, ha partecipato al restauro di palazzi storici italiani, fra cui il Palazzo della Ragione di Verona. Dal 2002, Scarpa insegna nel Dipartimento di Design dell'Università IUAV di Venezia.


title: Tobia Scarpa

text: Tobia Scarpa è stato sposato con la collega Afra Bianchin, conosciuta all'Università, fino alla sua morte, avvenuta nel 2011. Con lei ha avuto i figli Sebastiano, Niccolò, morti in due incidenti automobilistici diversi, e Carlotta.


title: Sayeret Matkal

text: La Sayeret Matkal (in ebraico: סיירת מטכ"ל, tradotto: "Unità di Ricognizione dello Stato Maggiore") è un'unità militare di forze speciali delle Forze di Difesa Israeliane; ordinativamente, afferisce all'Esercito. È la principale unità israeliana con compiti di ricognizione speciale, direttamente subordinata all'Aman (IDF), alle dipendenze dello Stato Maggiore delle IDF.


title: Sayeret Matkal

text: I suoi principali compiti sono le operazioni di antiterrorismo e l'intelligence; l'unità è considerata particolarmente versata nella raccolta di informazioni operative in territorio ostile. La Sayeret Matkal si occupa anche delle missioni di "recupero ostaggi" fuori dai confini d'Israele.


title: Sayeret Matkal

text: L'unità prende come modello il SAS inglese; organizzativamente riferisce le sue informazioni strategiche all'Aman (l'agenzia d'intelligence militare israeliana). Il suo soprannome in Tsahal è semplicemente ""l'Unità"".


title: Sayeret Matkal

text: L'unità è ben conosciuta per l'Operazione Thunderbolt, la cosiddetta ""Operazione Entebbe"" del 1976, nella quale essa salvò più di 100 passeggeri del volo Air France dirottato e fatto volare fino in Uganda dai terroristi dell'OLP. Durante l'azione, l'Unità perse solamente il suo comandante Yonatan Netanyahu (fratello del futuro premier israeliano Benjamin Netanyahu), ucciso dal fuoco nemico mentre guidava l'assalto dei suoi uomini.


title: Sayeret Matkal

text: L'unità nacque nel 1957. Nel 1972 le fu anche dato l'ordine di prepararsi per i fatti del Massacro di Monaco ma una legge impedì che potesse operare sul suolo tedesco; nello stesso anno, l'8 maggio, un commando di 16 uomini recuperò gli ostaggi di un volo della compagnia Sabena da Vienna a Tel Aviv, nella quale operazione rimase ferito l'allora tenente Benjamin Netanyahu . Nel 1976 passò alla ribalta per l'Operazione Entebbe, che si concluse con la liberazione di 100 ostaggi e la morte di tutti i terroristi e 28 soldati ugandesi.


title: Sayeret Matkal

text: Dal 1970, nei suoi primi anni l'unità fu mantenuta top-secret. I suoi operatori e comandanti venivano selezionati direttamente da altre unità dell'Esercito attraverso procedure riservate; l'unità veniva integrata anche con militari aventi legami familiari o di conoscenza diretta con i membri già esistenti.


title: Sayeret Matkal

text: Fin dagli anni ottanta, l'unità, sebbene ancora segreta, cominciò ad arruolare ulteriori volontari all'esterno di questa cerchia iniziale.


title: Sayeret Matkal

text: Due volte all'anno l'unità tiene un noto campo di selezione (il "Gibbush"), che consiste in una settimana di selezioni di grande difficoltà e durezza, durante il quale le potenziali reclute sono continuamente monitorate da medici e psicologi. Quelli che dimostrano potenzialità fisiche, doti di leadership, carisma personale, particolare determinazione e forza di volontà, vengono accettati nel duro processo di selezione ed addestramento, della durata di 20 mesi e che comprende una marcia di 120 km chiamata "marcia del basco" , al termine dei quali solo il 10 per cento degli allievi potrà rivestire il basco rosso (in buona parte del mondo simbolo delle unità di élite) e le insegne della Sayeret Matkal.


title: Sayeret Matkal

text: Le reclute migliori sono assegnate a una piccola unità interna alla Sayeret Matkal, l'"Unità 269", orientata esclusivamente alle missioni di antiterrorismo ed alle operazioni a lungo raggio fuori dai confini nazionali; i suoi operatori collaborano strettamente con gli incursori della marina militare (la Shayetet 13).


title: Tortelli di zucca

text: L'origine dei tortelli di zucca, la cui variante più nota sono i "tortelli mantovani" , si inserisce nell'antica e popolare tradizione culinaria di paste ripiene dell'Italia settentrionale. Tale tradizione risale almeno al Basso Medioevo mentre la prima testimonianza della zucca come ingrediente risale alla fine del 1500.


title: Tortelli di zucca

text: Lo scopo di tali preparazioni era di ottenere un piatto gustoso e nutriente, con quel poco che l'economia contadina forniva.


title: Tortelli di zucca

text: I tortelli di zucca consistono in involucri di sfoglia all'uovo, solitamente di forma rettangolare della dimensione chiusa di circa 60 x 35 mm, farciti con un impasto di zucca cotta al forno o bollita, amaretti, mostarda, formaggio grana e noce moscata. Deve essere usato un tipo di zucca saporita e compatta, di qualità superiore. Ad esempio la zucca di tipo "delica" o "cappello del prete".


title: Tortelli di zucca

text: Il piatto, inserito tra i prodotti agroalimentari tradizionali italiani, è il simbolo della cucina mantovana ("tortèi ad süca", "turtèi 'd süca", "turtèi con la süca"), ma è diffuso, con poche varianti, anche nelle vicine province di Parma, Reggio Emilia, Modena, Ferrara e Cremona. La caratteristica saliente di questo piatto è la combinazione del sapore dolce della zucca, con il salato del formaggio grana, con il dolce-amaro degli amaretti ed il piccante della mostarda. Assieme ai tortelli cremaschi, è l'unico altro piatto di pasta ripiena tendente al dolce della Lombardia. Nel Piacentino esiste invece una variante che presenta un ripieno senza i caratteristici amaretti e la mostarda, composto solo da zucca lessa e passata al passaverdura e grana.


title: Tortelli di zucca

text: Al fine di mantenere il giusto equilibrio tra i diversi sapori, è necessario prestare una particolare attenzione ai dosaggi e, forse per questo motivo, poche e quasi trascurabili sono le varianti che, nel corso dei secoli, hanno modificato la composizione del ripieno. La ricetta ferrarese non prevede l'uso della mostarda o amaretti, mentre quella cremonese usa la mostarda dolce.


title: Tortelli di zucca

text: Il condimento tradizionale dei tortelli di zucca è costituito da burro fuso in tegame, leggermente scurito ed aromatizzato con salvia, versato direttamente nel piatto del commensale ed aggiunto di abbondante grana grattugiato (condimento tipico della città), oppure in rosso con salamella di suino mantovana (più comune nella campagna o nelle province limitrofe a quella mantovana). A partire dalla seconda metà del XIX secolo, si sono diffusi anche altri tipi di condimenti, a base di burro soffritto con cipolla e pomodoro, unito a lardo, pancetta o pesto di maiale. Nel Piacentino, sono talvolta accompagnati da sughi "rossi" con funghi porcini.


title: Tortelli di zucca

text: Nel mantovano e nel cremonese sopravvive l'antica tradizione di preparare i tortelli di zucca come primo piatto della cena per la Vigilia di Natale, nata in ragione del precetto religioso cattolico che, in quel giorno, vietava il consumo della carne.


title: Porta Felice

text: La Porta Felice è una delle porte di Palermo. Rappresenta l'ingresso dal lato mare al Cassaro, uno degli assi principali della città.


title: Porta Felice

text: Prende il nome da Donna Felice Orsini, moglie del viceré spagnolo Marcantonio Colonna, che, nel 1582, decise di dare un ingresso monumentale al Cassaro (l'attuale Corso Vittorio Emanuele), prolungato fino al mare nel 1581. Con la morte del viceré, la costruzione della Porta, costituita da due imponenti piloni, progettata dall'architetto Mariano Smiriglio, riprese sotto il mandato del viceré Lorenzo Suárez de Figueroa y Córdoba, duca di Feria, e i lavori si protrassero fino al 1637 durante il vicereame di Luigi Guglielmo I Moncada, duca di Montalto.


title: Porta Felice

text: L'intervallo di tempo trascorso permise la differenziazione delle facciate dei piloni: così abbiamo il prospetto interno (affacciato sulla città) con caratteristiche più tendenti agli stilemi rinascimentali, mentre il secondo (successivo al primo, terminato dagli architetti Pietro Novelli, Smiriglio e Vincenzo Tedeschi, prospiciente al mare), realizzato con rivestimenti e sculture in marmo grigio dai caratteri e dalle connotazioni tipicamente barocchi.


title: Porta Felice

text: I piloni rivestiti di marmi, decorati con colonne, balconi, logge, architravi, balaustre, capitelli, cornici, fasce, festoni, ghirlande, mascheroni, piedistalli, plinti, gradini, fregi, riccioli, volute e pigne sommitali, furono ulteriormente arricchiti sul prospetto alla Marina, da due fonti dal viceré di Sicilia Giovanni Alfonso Enriquez de Cabrera, conte di Modica e grande ammiraglio di Castiglia nel 1644. Due ulteriori vasconi sormontati da iscrizioni marmoree fanno ala nei contrafforti laterali.


title: Porta Felice

text: Due nicchie delimitate da colonne e architravi, custodiscono altrettante statue canefore elevate su piedistalli e sormontate da epigrafi magnificanti Filippo IV di Spagna.


title: Porta Felice

text: In corrispondenza delle balaustre delle terrazze, tra riccioli e volute di raccordo, si stagliano imperiose le aquile coronate che reggono le insegne reali e l'acronimo "SPQP" ("Senatus PopulusQue Panormitanus"). Ai lati sono insastonati i doppi scudi con le armi del viceré e della città. Sui contrafforti esterni delle logge sono collocate le statue raffiguranti "Santa Ninfa" e "Santa Cristina".


title: Porta Felice

text: Il prospetto interno affacciato su Piazza Santo Spirito, realizzato in conci intagliati, per mancanza di particolari scultorei e marmorei (ad eccezione del rivestimento alla base e della balaustra del terrazzo), presenta chiaramente la ripartizione su tre ordini. Al piano terra le porte d'accesso ai piloni. Nel secondo ordine un balcone e una finestra incorniciati da dettami in stile rinascimentale. Al terzo la balconata belvedere con contrafforte a ricciolo. I vani costituivano appartamenti ad uso dei pretori cittadini. Affreschi realizzati da Pietro Novelli decoravano le volte degli ambienti interni.


title: Porta Felice

text: Il varco interno nella sua profondità non presenta alcun rilievo se non i cornicioni marcapiano fra il secondo e il terzo ordine sui quale si sviluppano i balconi con porte sormontate da timpani.


title: Porta Felice

text: Il manufatto misurava 92 palmi d'altezza per 54 di larghezza, con un vano di passaggio largo 32 palmi.


title: Porta Felice

text: Fino al terremoto di Pollina del 5 marzo 1823 sulla Piazza Santo Spirito prospettava la chiesa di San Nicolò alla Kalsa o «dei Latini». Le macerie ingombrarono la spianata per decenni. Abbattuti i ruderi, al suo posto fu riassemblata una scultura di Ignazio Marabitti: la "Fontana del Cavallo Marino", manufatto proveniente dal giardino di palazzo Ajutamicristo.


title: Porta Felice

text: In seguito ai bombardamenti della Seconda guerra mondiale, il pilone destro venne quasi interamente distrutto, ma un attento restauro ha riportato la porta al suo antico splendore, seppur perdendo alcuni degli elementi decorativi originali.


title: Geografia dell'Argentina

text: L'Argentina è uno stato dell'America Meridionale situato in un territorio compreso tra le Ande a ovest e l'Oceano Atlantico a est. Confina con il Paraguay e la Bolivia a nord, Brasile e Uruguay a nord-est e con il Cile.


title: Geografia dell'Argentina

text: L'Argentina è il secondo stato per estensione dell'America Meridionale, e l'ottavo nel mondo. Il territorio si estende su circa 2,7 milioni di km. L'Argentina reclama anche una parte di Antartide, denominata Antartide argentina, ma ha deciso di sospendere ogni conflitto per utilizzare quel territorio dopo aver firmato il Trattato Antartico. L'Argentina inoltre, dichiara suoi gli ex territori britannici d'oltremare, quali le Malvine, la Georgia del Sud e le Isole Sandwich Australi, attualmente amministrati dal Regno Unito.


title: Geografia dell'Argentina

text: Le Ande argentine contengono le montagne più alte del Sud America, tra cui il Cerro Bonete 6872m, il Mercedario 6.768m e l'Aconcagua che raggiunge i 6.960 metri sul livello del mare ed è la vetta più alta d'America e dell'intero emisfero occidentale. Tutte queste vette sono situate vicino al confine con il Cile, a sud-ovest di San Juan. La regione delle Ande è anche sede di bacini aridi, colline coperte di vigneti, montagne glaciali e metà della Regione di Los Lagos . La Regione di Los Lagos, chiamata così per i numerosi laghi glaciali scavati nelle montagne e, successivamente, riempiti d'acqua piovana, si trova nelle Ande meridionali e vanta di un paesaggio naturale eterogeneo di ghiacciai, foreste antiche, laghi, fiumi, fiordi, vulcani. In tutto nelle Ande che separano l'Argentina dal Cile, ci sono più di 1.800 vulcani, di cui 28 sono considerati attivi. Questi rappresentano circa un quinto dei vulcani attivi della Terra.


title: Geografia dell'Argentina

text: La Patagonia, la regione meridionale dell'Argentina, è una combinazione di steppe con inverni freddi e con molte piogge inoltre si trovano le steppe desertiche con vario clima di deserti freddi e di regioni glaciali. Situato in una regione vicino al confine con il Cile, si trova il Parco nazionale Los Glaciares, dove circa 300 ghiacciai fanno parte della calotta di ghiaccio della Patagonia, che si estende per 21 km circa e va dall'Oceano Pacifico, (in Cile), alle Ande argentine, è la calotta di ghiaccio più grande nel sud del mondo al di fuori dell'Antartide. Tredici dei ghiacciai alimentano i laghi della regione. Il ghiacciaio Upsala, ha una tale estensione che raggiunge i 60 km di lunghezza e 10 km di larghezza: è il più grande in Sud America e può essere raggiunto solo via mare. Come estensione, il ghiacciaio Upsala è seguito dal Perito Moreno, che si estende per circa 35 km sul Lago Argentino, dove forma una diga naturale del lago. Vette frastagliate composte di granito comprendono il Cerro Chaltén (noto anche come "Cerro Fitz Roy") 3.405 m, il Cerro Torre, alto 3.102 m e il Cerro Pináculo, alto 2.160 m.


title: Geografia dell'Argentina

text: Catene montuose più piccole si estendono anche nel centro sud dell'Argentina. Queste catene attraversano il centro del paese e servono come divisore tra la regione meridionale della Patagonia e la Pampa nord-orientale. Da ovest ad est questi intervalli sono la Sierra Lihuel-Calel, la Sierra de la Ventana, e la Sierra del Tandil.


title: Geografia dell'Argentina

text: Occupano la regione ad est delle Ande nell'Argentina settentrionale e si estendono ad est fino alla città di San Miguel de Tucumán.


title: Geografia dell'Argentina

text: In Argentina, tranne che nel Nord-Est del Paese, ci sono pochi grandi fiumi e molti hanno solo a regime stagionale. Parte dei corsi d'acqua si dirigono ad est verso l'Atlantico, ma un gran numero terminano in laghi e paludi o si perdono nei terreni assetati della Pampa e della Patagonia. I quattro principali bacini idrografici sono quelli che alimentano l'estuario del Río de la Plata, quelli costituiti dai torrenti andini, quelli del sistema fluviale centrale e, infine, quelli del sistema meridionale. Il Paraná, il secondo fiume più lungo del Sud America dopo il Rio delle Amazzoni, ha una lunghezza di circa 4.900 km e si trova sul confine tra Brasile e Paraguay. A questo si affia l'Iguazú. Questa zona è ben conosciuta in tutto il mondo per le spettacolari Cascate dell'Iguazú. Una delle grandi meraviglie naturali del mondo, si trovano al confine tra Argentina e Brasile con i due terzi delle cascate argentine. Essi comprendono circa 275 cascate, compresi tra 60 e 80 m di altezza. Queste cadute sono più alte e più ampie rispetto alle Cascate del Niagara, situate al confine tra Stati Uniti e Canada. Altri affluenti del Paraná, che alimentano da ovest, sono il Bermejo, il Bermejito, il Salado, e il Carcarañá.


title: Geografia dell'Argentina

text: Il fiume Uruguay, lungo 1.600 km e si trova sul confine tra l'Argentina e Brasile e Argentina e Uruguay. È navigabile per circa 300 km dalla sua foce a Concordia. 2.550 km del fiume Paraguay scorrono sul confine tra Paraguay e Argentina; il fiume Paraguay si immette nel fiume Paraná nei pressi di Corrientes. I fiumi si uniscono per sfociare nel Río de la Plata e, infine, nell'Oceano Atlantico. All'immissione del Paraná nel Río de La Plata si forma un ampio estuario, che può raggiungere una larghezza massima di 222 km.


title: Geografia dell'Argentina

text: Nel centro-nord dell'Argentina, il lago di Mar Chiquita è alimentato dall'acqua di diversi fiumi. Il fiume Dulce nasce vicino a San Miguel de Tucumán e scorre a sud-ovest per poi immettersi nel lago. Da sud-ovest è anche alimentato dai fiumi Río Primero e Río Segundo (fiume).


title: Geografia dell'Argentina

text: Nella regione del nord della Patagonia, i fiumi principali sono il Colorado e il Río Negro, entrambi che si formano nelle Ande e si dirigono verso l'Oceano Atlantico. Il Colorado è alimentato dal fiume Salado, che scorre dal Pico Ojos del Salado in direzione sud-est del Colorado. Affluenti del Salado includono il Atuel, Diamante, Tunuyán, Desaguadero, e di San Juan, che hanno origine nelle Ande nord-ovest. Il Río Negro ha anche due principali affluenti propri, il Neuquén e il Limay. Nella regione centrale della Patagonia, il Chubut nasce nelle Ande e scorre verso est per formare un lago di considerevoli dimensioni prima di fare la sua strada verso l'oceano. Il Dipartimento di Los Lagos è anche percorso da diversi fiumi, tutti originati delle Ande e diretti verso l'Atlantico. Questi includono il Deseado, Chico, Santa Cruz, e il Gallegos.


title: Geografia dell'Argentina

text: In Argentina si trova il Lago Argentino, il lago più grande d'acqua dolce Patagonia meridionale e si possono trovare molte specie di animali esotici.


title: Assassin's Creed: Embers

text: Assassin's Creed: Embers è un cortometraggio d'animazione del 2011, che prosegue le vicende narrate nel videogioco "" e preannuncia gli eventi di "Assassin's Creed Chronicles: China".


title: Assassin's Creed: Embers

text: Anni dopo le sue avventure a Costantinopoli e ormai anziano, l'Assassino Ezio Auditore si è stabilito in una villa nelle campagne toscane assieme alla moglie, Sofia Sartor, e i suoi due figli Flavia e Marcello.


title: Assassin's Creed: Embers

text: Un giorno nella sua dimora si presenta un'Assassina, Shao Jun, proveniente dalla Cina, in cerca di aiuto per salvare la sua gente e il ramo cinese dell'Ordine. Ezio si rifiuta di aiutarla, ma la lascia comunque rimanere. Il giorno dopo, Ezio trova Jun leggere le sue carte nel suo studio e arrabbiato la caccia. In seguito, resosi conto di esser stato troppo brusco, le permette di aiutarlo nella vendemmia, accompagnandolo a far compere a Firenze. Lì, Ezio aiuta Jun a comprendere il significato dell'essere Assassini. Terminate le compere, i due vengono intercettati da alcuni soldati dell'imperatore Jiajing, eliminati da Jun dopo un breve scontro. Tornati alla villa, quella notte Ezio e Jun vengono attaccati di nuovo da altri soldati; sconfitti anch'essi, la mattina seguente Shao Jun decide di partire. Ezio le dà quindi uno scrigno misterioso, dicendole che l'avrebbe aiutata in futuro, solo nel caso avesse perso la strada.


title: Assassin's Creed: Embers

text: Tempo dopo, Ezio decide di accompagnare Sofia e Flavia a Firenze dopo aver terminato di scrivere una lettera. Arrivati, Ezio si siede su una panchina nelle vicinanze, mentre la moglie e la figlia acquistano degli alimenti. Nel frattempo, un giovane si siede vicino a Ezio, denigrando Firenze. Ezio gli dice tuttavia che il suo problema non è Firenze, ma viene colto da un malore. Vedendo ciò, il giovane stringe la mano di Ezio dicendogli di farsi coraggio, nel voltarsi il ragazzo mostra una cicatrice sulla guancia sinistra e dopo un misterioso scambio di sguardi consiglia a Ezio di riposarsi e si allontana. Ezio si gira quindi verso la moglie e la figlia, morendo serenamente. La lettera scritta poco prima di uscire era indirizzata alla moglie Sofia.


title: Effetto Mozart

text: L'effetto Mozart è una controversa teoria scientifica elaborata nel 1993 dai fisici Gordon Shaw e Frances Rauscher, secondo cui l'ascolto della Sonata in re maggiore per due pianoforti (KV 448) di Wolfgang Amadeus Mozart avrebbe causato un temporaneo aumento delle capacità cognitive di un gruppo di volontari.


title: Effetto Mozart

text: Nello studio originario del 1993, Frances Rauscher, Gordon Shaw e Catherine Ky studiarono l'effetto dell'ascolto della musica di Mozart sul ragionamento spaziale. I ricercatori fornirono a 36 studenti un test di ragionamento spaziale astratto, dopo aver sperimentato una di tre condizioni di ascolto: la Sonata per due pianoforti in re maggiore di Mozart, istruzioni di rilassamento verbale, o silenzio. Fu riscontrato un miglioramento temporaneo del ragionamento spaziale, misurato dai compiti secondari del ragionamento spaziale del test QI di Stanford-Binet. Rauscher et al. evidenziano che l'effetto di miglioramento della condizione musicale è solo temporaneo: nessuno studente ha avuto effetti che si estendono oltre il periodo di 15 minuti. Lo studio non fa alcuna dichiarazione di aumento del QI in generale (perché il QI non è mai stato misurato). I risultati furono pubblicati su "Nature".


title: Effetto Mozart

text: Mentre Rauscher et al. mostrarono solo un aumento dell’"intelligenza spaziale", i risultati vennero popolarmente interpretati come un aumento del QI generale. Questo malinteso, e il fatto che la musica usata nello studio fosse di Mozart, aveva un evidente richiamo per coloro che apprezzavano questa musica; l'"effetto Mozart" venne quindi ampiamente riportato. Nel 1994, l'editorialista musicale del New York Times Alex Ross scrisse che "i ricercatori [Rauscher e Shaw] hanno determinato che l'ascolto di Mozart in realtà ti rende più intelligente", e lo presentò come l'ultima prova che Mozart ha detronizzato Beethoven come "il più grande compositore del mondo". Un articolo del Boston Globe del 1997 menzionava alcuni dei risultati di Rauscher e Shaw. Descriveva uno studio in cui i bambini di tre e quattro anni a cui erano state impartite otto lezioni private di pianoforte avevano ottenuto il 30% in più a un test sui ragionamenti spazio-temporali rispetto ai gruppi di controllo a cui erano state impartite lezioni di computer, lezioni di canto o nessuna formazione.


title: Effetto Mozart

text: Un libro del 1997 di Don Campbell, intitolato "L'effetto Mozart: sfruttare il potere della musica per curare il corpo, rafforzare la mente e sbloccare lo spirito creativo", discuteva la teoria secondo cui l'ascolto di Mozart (in particolare i concerti per pianoforte) può aumentare temporaneamente il proprio QI e produce molti altri effetti benefici sulla funzione mentale. Campbell raccomandava di suonare musica classica appositamente selezionata per i bambini, nella speranza che potesse favorire il loro sviluppo mentale.


title: Effetto Mozart

text: In seguito, Campbell scrisse un secondo libro, "L'effetto Mozart per i bambini", e creò prodotti correlati. Tra essi, raccolte di musica che affermavano di sfruttare l'effetto Mozart per migliorare "riposo profondo e ringiovanimento", "intelligenza e apprendimento" e "creatività e immaginazione". Campbell definì l'effetto Mozart come


title: Effetto Mozart

text: Queste teorie sono controverse. La relazione tra suono e musica (sia suonata che ascoltata) per la funzione cognitiva e varie misure fisiologiche è stata esplorata in diversi studi senza risultati definitivi.


title: Effetto Mozart

text: Mentre sono stati pubblicati alcuni studi che supportano i risultati di Rauscher e collaboratori, studi con risultati positivi hanno avuto la tendenza ad essere associati a qualsiasi forma di musica che abbia qualità emotive energetiche e positive. Inoltre, i benefici intellettuali del miglioramento dell'umore e dell'arousal non si limitano al ragionamento spazio-temporale, ma si estendono alla velocità di elaborazione e alla risoluzione creativa dei problemi. Tra i bambini, alcuni studi suggeriscono che non ci sia alcun effetto sul QI o sull'abilità spaziale, mentre altri suggeriscono che l'effetto può essere suscitato con musica popolare. Le prove successive supportano un effetto nullo o effetti a breve termine relativi all'aumento del tono dell'umore e dell'arousal, con risultati contrastanti pubblicati dopo il rapporto iniziale su Nature.


title: Effetto Mozart

text: Nel 1999 fu sollevata una grande sfida all'esistenza dell'effetto Mozart da due team di ricercatori. In un paio di articoli pubblicati insieme con il titolo "preludio o requiem per l'effetto Mozart?" Chabris ha riportato una meta-analisi che dimostra che "qualsiasi miglioramento cognitivo è minimo e non riflette alcun cambiamento nel QI o nella capacità di ragionamento in generale, ma invece deriva interamente dalla prestazione su un tipo specifico di compito cognitivo e ha una semplice spiegazione neuropsicologica", chiamata "arousal di godimento". Ad esempio, Chabris cita uno studio che ha scoperto che "ascoltare Mozart o un brano di una storia di Stephen King ha migliorato le prestazioni dei soggetti nel piegare e tagliare la carta (uno dei test frequentemente impiegati da Rauscher e Shaw) ma solo per coloro a cui è piaciuto quello che hanno sentito". Steele et. al. hanno scoperto che "l'ascolto di Mozart ha prodotto un aumento di 3 punti rispetto al silenzio in un esperimento e una diminuzione di 4 punti in un altro esperimento". In un altro studio, l'effetto è stato replicato con la musica originale di Mozart, ma è stato reso nullo quando il tempo è stato rallentato e gli accordi maggiori sono stati sostituiti da accordi minori.


title: Effetto Mozart

text: Un'altra metanalisi di Pietschnig, Voracek e Formann (2010) ha combinato i risultati di 39 studi per rispondere alla domanda sull'esistenza o meno dell'effetto Mozart. I ricercatori hanno concluso che ci sono poche prove a supporto dell'effetto Mozart, come dimostrato da effetti di piccole dimensioni. Tuttavia, la scoperta più sorprendente in questa meta-analisi sono gli effetti significativamente più grandi pubblicati negli studi affiliati a Rauscher o Rideout, con dimensioni degli effetti più di tre volte superiori per gli studi pubblicati affiliati a coloro che hanno proposto l'effetto Mozart. Questi sistematici effetti moderatori dovuti all'affiliazione al laboratorio mettono in discussione l'esistenza di un effetto Mozart. Inoltre, questo studio ha anche trovato forti prove a sostegno di un bias di pubblicazione quando le dimensioni dell'effetto dei campioni che hanno ascoltato Mozart sono state confrontate con campioni non esposti allo stimolo.


title: Effetto Mozart

text: Nonostante l'implementazione dei suggerimenti di Rauscher, Shaw e Ky (1995) su tre componenti chiave che devono essere presenti per replicare l'effetto Mozart, McCutcheon (2000) non è riuscito a riprodurre l'effetto in uno studio con 36 adulti. Queste condizioni erano: assicurare un compito che attingesse alle componenti spaziali delle immagini mentali; un progetto di ricerca che non include un pretest per evitare effetti-tetto; una composizione musicale complessa piuttosto che ripetitiva e semplice. Indipendentemente dall'ascolto di musica classica, jazz o silenzio, lo studio non ha prodotto effetti significativi sulla performance del ragionamento spaziale.


title: Effetto Mozart

text: L'effetto Mozart è probabilmente solo un artefatto dovuto a un aumento dell'arousal e del tono dell'umore.. L'arousal è probabilmente la variabile confondente che media la relazione tra abilità spaziale e musica che definisce l'effetto Mozart. Anche la teoria della "risonanza neurale" di Rauscher e colleghi, secondo cui la musica di Mozart prepara i percorsi neurali del ragionamento spaziale è stata ampiamente criticata.


title: Effetto Mozart

text: Anche gli enti governativi sono stati coinvolti nell'analisi delle pubblicazioni sull'effetto Mozart (circa 300 articoli a partire dal 2005). Un rapporto tedesco ha concluso, ad esempio, che "... ascoltare passivamente Mozart - o qualsiasi altra musica che ti piace - non ti rende più intelligente. Ma dovrebbero essere fatti ulteriori studi per scoprire se le lezioni di musica potrebbero aumentare il QI di tuo figlio a lungo termine ".


title: Effetto Mozart

text: Presentazioni popolari dell '"effetto Mozart", tra cui il commento di Alex Ross secondo cui "ascoltare Mozart in realtà ti rende più intelligente" hanno quasi sempre legato l'effetto all' "intelligenza". Rauscher, uno dei ricercatori originali, ha negato questa idea. In una risposta del 1999 a un articolo che sfidava l'effetto, pubblicata insieme all'articolo, scrisse:


title: Effetto Mozart

text: Molti studiosi della comunità psicologica considerano l'affermazione secondo cui suonare musica classica per i bambini può aumentare la loro intelligenza come un "mito". Lo psicologo della Emory University, Scott Lilienfeld, classifica l'effetto Mozart come numero sei nel suo libro "50 grandi miti della psicologia popolare".


title: Confine tra il Kosovo e la Serbia

text: Il confine tra il Kosovo e la Serbia è la linea di demarcazione che separa la parte settentrionale e orientale del Kosovo dalla Serbia meridionale.


title: Confine tra il Kosovo e la Serbia

text: Il confine parte dal triplice confine Kosovo-Serbia-Montenegro (vicino a Mokra Gora) e percorre una linea tortuosa in direzione nord-est fino all'estremità nord del Kosovo (a Kopaonik). A questo punto inizia il tracciato del confine che vira da sud-est a est del Kosovo. L'ultima sezione prosegue verso la triplice frontiera con la Macedonia del Nord, vicino a Preševo (Serbia).


title: Confine tra il Kosovo e la Serbia

text: La sezione tra Jarinje e il punto più orientale del Kosovo vicino a Vranje era il confine di stato tra il Regno di Serbia e l'Impero ottomano già nel 1883. In quel periodo Novi Pazar così come Bujanovac e Preševo appartenevano a quest'ultimo.


title: Confine tra il Kosovo e la Serbia

text: Come risultato della prima guerra balcanica, il Sangiaccato, gran parte del Kosovo e della Macedonia settentrionale caddero in mano alla Serbia. Nella seconda guerra balcanica, la Serbia riuscì a conquistare tutta la Macedonia di Vardar. Il confine non esistette più in questa forma fino al 1939, poiché il Kosovo nel Regno di Jugoslavia era diviso nelle rive di Vardar, Morava e Zeta. Durante la seconda guerra mondiale gran parte del Kosovo fu annessa all'Albania, a nord-ovest di Vranje e il confine era in piccole sezioni identiche a quelle odierne. Dopo la guerra, l'Albania venne riportata ai suoi vecchi confini.


title: Confine tra il Kosovo e la Serbia

text: Il ponte chiuso sull'Ibar a Mitrovica segna di fatto il confine con il nord del Kosovo. Il confine tra Kosovo e Serbia esiste nell'attuale forma solo dal 1945.


title: Confine tra il Kosovo e la Serbia

text: La "Provincia Autonoma di Kosovo e Metohija" venne ufficialmente costituita come provincia autonoma della Repubblica Socialista di Serbia con la costituzione del 1963, e nel 1974 divenne una delle unità federali della Repubblica Socialista Federale di Jugoslavia prendendo la denominazione di Provincia Socialista Autonoma del Kosovo. I confini di questa provincia autonoma all'interno della Repubblica Socialista di Serbia corrispondono ai confini odierni del Kosovo. Nove anni dopo la guerra del Kosovo, il Kosovo si è dichiarato indipendente nel 2008. La secessione dalla Serbia finora non è stata riconosciuta dalla Serbia e solo parzialmente riconosciuta dagli altri Stati; il suo carattere di confine internazionale è di conseguenza controverso. A volte ipotizzato un eventuale scambio di territori tra il Kosovo settentrionale a maggioranza serba e l'area intorno a Preševo.


title: Confine tra il Kosovo e la Serbia

text: Questo confine è considerato esistente con il riconoscimento da parte della Corte internazionale di giustizia (ONU) dell'Aia nel luglio 2010 in seguito alla dichiarazione dell'indipendenza del Kosovo dalla Serbia. Tuttavia dal punto di vista della Serbia, che vede il Kosovo come una provincia autonoma, è visto come un confine amministrativo interno.


title: Confine tra il Kosovo e la Serbia

text: Nell'aprile 2013 è stato firmato un accordo per la normalizzazione delle relazioni tra le due parti, promosso dall'Unione europea.


title: Locale ('ndrangheta)

text: Il "Locale" è una struttura di coordinamento delle 'ndrine che necessita però di almeno 49 affiliati per essere costituita. L'apertura, la chiusura e la sospensione di una Locale viene decisa dalla Locale di San Luca, detta per questo "Mamma". Sono diffuse in tutta la Calabria e le regioni d'Italia ma anche all'estero, fino ad arrivare all'ordine del migliaio di locali in tutto il mondo.


title: Locale ('ndrangheta)

text: La struttura di Locale si attesta già alla fine del XIX secolo, secondo una sentenza del tribunale di Reggio Calabria del 16 luglio 1890, la "Picciotteria" (nome attribuito allora all'organizzazione) era compartimentata in Maggiore Minore: i camorristi fanno parte della Maggiore, i picciotti della Minore. Nell'organigramma della Minore facevano parte il "picciotto di giornata" e il "puntaiolo" (cassiere).


title: Locale ('ndrangheta)

text: Dopo la seconda guerra di 'ndrangheta, nacquero nuove sovrastrutture di cui si venne a conoscenza solo a partire dagli anni novanta. Le 3 commissioni interprovinciali: La Piana per la piana di Gioia Tauro, La Montagna per la Locride e la città per Reggio Calabria; e il Crimine, mentre per le locali di Lombardia e Liguria le camere di compensazione.


title: Locale ('ndrangheta)

text: Fino agli anni settanta il Locale di Cosenza, retto da Luigi Palermo detto ""U Zorru"" veniva chiamato Locale bastardo e visto malamente, poiché non seguiva le tradizionali regole e riti 'ndranghetisti. Le cose cambiarono con l'entrata in scena dei due nuovi gruppi criminali dei Pino e dei Sena dopo l'omicidio del vecchio Capobastone.


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text: Il 13 novembre 2012 l'operazione Saggezza porta alla conoscenza di una nuova struttura al di sopra dei 5 locali aspromontani di Antonimina, Ardore, Canolo, Ciminà e Cirella di Platì: la Corona, di cui il capo, detto Capo-Corona era Vincenzo Melia, Luigi Varacalli, Nicola Romano e Nicola Nesci i consiglieri. Questa struttura sembra sia nata per dirimere questioni in seno a questi piccoli locali, a concedere doti e a poter competere economicamente alla pari di altre Locali di 'ndrangheta più blasonate. Non se ne conosce ancora la relazione col Crimine e il Mandamento ionico, in cui rientra.


title: Locale ('ndrangheta)

text: Le "doti" (o "fiori") sono i termini con i quali si vuole indicare una sorta di scala gerarchica a "gradi" dell'organizzazione criminale. Si ottiene una dote per particolari meriti o per diritto di nascita (come nel caso del "giovane d'onore"), e ogni dote dà la possibilità di accedere a particolari funzioni (Capo-Locale, Contabile...) in seno a una 'ndrina, ad un Locale o ad organismi superiori (Mandamento, Camere di controllo e Crimine), e conoscenze a cui prima non poteva accedere. Un affiliato con una certa dote non è tenuto a sapere chi ha una dote superiore alla sua, quale essa sia e cosa comporta in termini di potere.


title: Locale ('ndrangheta)

text: La o il Locale è formata secondo lo schema della doppia compartimentazione: la Società Minore e la Società Maggiore. Non in tutte le locali si riesce a costituire la Società Maggiore: quando avviene, spesso gli 'ndranghetisti parlano di Società, per differenziare la locale da quelle formate solo dalla Società Minore.


title: Locale ('ndrangheta)

text: Il mastro di giornata è il portavoce del "Capo Locale": dà disposizioni agli affiliati, informa delle novità dalla Società Maggiore alla Società Minore e tiene al corrente il capo locale delle varie attività della locale, mettendolo al corrente di eventuali problematiche.


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text: Tra le altre cariche, vi è anche quella di sorella d'omertá, affidata a una donna, che ha il compito di dare assistenza ai latitanti.


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text: Sulla doppia compartimentazione della Locale sono strutturati i gradi all'interno della 'ndrangheta: ad ogni dote o fiore è associato un ruolo e un santo protettore. Il Santo Protettore della 'ndrangheta è San Michele Arcangelo.


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text: Nel 2010 con l'operazione Crimine-Infinito, attraverso le intercettazioni, vengono scoperte le doti: Crociata, Stella, Bartolo, Mammasantissima o Mamma, Infinito, Conte Ugolino.


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text: La Locale più importante è quella di San Luca, soprannominata in gergo mafioso anche "Mamma" o "Mammasantissima", ciò è dovuto al fatto che molte riunioni, soprattutto in passato, si svolgevano nei pressi del Santuario della Madonna di Polsi, in territorio di San Luca.


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text: Di seguito l'elenco dei locali scoperti durante le numerose operazioni delle forze dell'ordine, però secondo la DIA, come scrive nella sua seconda relazione semestrale del 2020 sono attualmente attive 25 locali in Lombardia, 14 in Piemonte, 3 in Liguria, 1 in Veneto, 1 in Valle d'Aosta e 1 in Trentino.


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text: In Germania ci sarebbero almeno 60 Locali secondo le dichiarazioni del Gennaio 2018 di Nicola Gratteri.