title: Montemarcello

text: Nel 1487, nella lotta tra Genova e Firenze, Montemarcello subisce l'assedio fiorentino che l'incendia e devasta.


title: Montemarcello

text: Nel 1817 una violenta alluvione causa lo straripamento del fiume Magra che decima gli abitanti. Gli straripamenti alternandosi ai sempre più frequenti fenomeni di siccità hanno portato alla frequente compromissione dei raccolti nella piana.


title: Montemarcello

text: Un bombardamento aereo nel 1944, durante la seconda guerra mondiale, ha causato numerose vittime e ingenti danni.


title: TVA Vicenza

text: TVA Vicenza è una rete televisiva privata locale di Vicenza. Ha come missione quella di raccontare il territorio. Per questo motivo, nel suo palinsesto, trovano spazio prodotti che, dai telegiornali agli approfondimenti, spaziano sino ai documentari, i programmi sportivi, la musica e il cinema.


title: TVA Vicenza

text: L'emittente nasce nel 1978 come società cooperativa con la denominazione di Studio A, per poi cambiare proprietà con la costituzione di una nuova società da parte di Giampietro Zenere e Mario Lavarra, la "Videomedia" "Srl", e viene quindi modificata la denominazione in TV Studio A. È la prima emittente della provincia di Vicenza e la sua sede iniziale era in via Torino, 26.


title: TVA Vicenza

text: Fin dall'inizio la rete si occupa di informazione, proponendo accanto al tradizionale palinsesto (film, telefilm e cartoni animati) le partite del Vicenza Calcio, programmi d'informazione e il telegiornale "TVA Notizie", nonchė alcune dirette, tra cui la storica "Sportivamente Domenica", affermandosi così come una realtà nel mondo dell'editoria locale.


title: TVA Vicenza

text: Nel 1982 l'emittente cambia nome in TVA, e sempre nel corso dello stesso anno subisce un attentato ad alcuni ripetitori; costretta a sospendere le trasmissioni, TVA riprende presto l'attività.


title: TVA Vicenza

text: Nel 1986 l'emittente, che ha allargato la propria area di copertura irradiando i suoi programmi anche dai canali UHF 23, 46 e 60, ha un nuovo editore: Bruno Petracca. Dopo un breve periodo nel quale fa parte di Odeon TV, l'emittente si trasferisce in viale Verona, 94, sempre a Vicenza.


title: TVA Vicenza

text: Negli anni novanta ha un nuovo cambio di direttore, diventa una S.p.A. ed edita anche un settimanale che ogni sabato esce in edicola: "La domenica di Vicenza". Nell 1999 TVA si trasferisce in via Fermi, 241, in un edificio di circa 1800 m² nella zona dei Pomari, vicino al casello autostradale di Vicenza ovest, ad un passo dal quartiere fieristico. L'edificio, progettato specificatamente per una televisione, ospita tre studi di ripresa completamente attrezzati, tre sale regia e cinque sale montaggi.


title: TVA Vicenza

text: Nel 2005 l'azienda apre una redazione a Cassola dotata di uno studio per il telegiornale dell'area bassanese ("Bassano Notizie") e un altro a disposizione per programmi televisivi. Inizia, inoltre, a realizzare spettacoli esterni alla propria sede e rivolti a tutti i cittadini e telespettatori. TVA diventa anche una web tv: collegandosi al sito si può vedere la tv in diretta streaming e tutto l'archivio delle principali trasmissioni tramite un servizio on-demand.


title: TVA Vicenza

text: Con l'avvento del digitale terrestre in Veneto, dal gennaio 2011 sono nati diversi canali tematici con LCN valido a livello regionale.


title: TVA Vicenza

text: Il 22 febbraio 2013 è stata acquisita la maggioranza del pacchetto azionario di TeleChiara (emittente padovana fondata dalle diocesi del Triveneto con una programmazione a vocazione culturale/religiosa). Dal 1º dicembre 2014 l'emittente fa parte del Consorzio Reti Nordest, un organismo che raggruppa le principali reti televisive del Nord Est. La nuova organizzazione ha portato all'incremento della copertura del segnale di TVA (ora visibile anche in Friuli Venezia Giulia).


title: TVA Vicenza

text: Tra il 2016 e il 2017 avvengono alcuni cambiamenti per l'emittente: nell'autunno 2016 Luca Ancetti, giornalista e direttore del telegiornale, lascia l'emittente dopo 30 anni per andare a dirigere Il Giornale di Vicenza (al suo posto viene chiamato Domenico Basso, già direttore del telegiornale di Antenna Tre Nordest); nell'autunno del 2017 lo studio del telegiornale viene completamente rinnovato con l'utilizzo di scenografie virtuali in alta definizione.


title: TVA Vicenza

text: Dal 16 ottobre 2018 TVA, insieme all'altra emittente del gruppo TeleChiara, rinnova la propria immagine con l'introduzione di un nuovo logo e di una nuova grafica. Al compimento dei 28 anni l'emittente viene premiata come migliore TV locale per informazione in Veneto, trasmettendo tutti i giorni News, Sport, Cronaca, Inchieste, Cultura ed Intrattenimento.


title: TVA Vicenza

text: Il primo settembre 2021 alla direzione di TVA Notizie, TG Veneto News e La Domenica di Vicenza, subentra il giornalista e conduttore Danilo Guerretta. A partire dal 14 febbraio 2022 la direzione della redazione di TVA Notizie e de La Domenica di Vicenza viene affidata al giornalista Gian Marco Mancassola, mentre Danilo Guerretta rimane direttore del TG Veneto News, con tutte le produzioni giornalistiche realizzate da TeleChiara (TG Agricoltura, TG Green, TG Rovigo, Baita Alpina, Chiaramente Treviso).


title: TVA Vicenza

text: Con l'arrivo dello switch-off televisivo, dal 10 marzo 2022, TVA cambia canale, passando dal numero 10 al numero 13 del digitale terrestre.


title: TVA Vicenza

text: Quotidianamente, in diverse edizioni, l'emittente pubblica un telegiornale con valenza provinciale e altri tg specifici per le aree territoriali del Veneto:


title: Diego Alves

text: Cresce in una scuola calcio di Rio de Janeiro, la Clube de Regatas RP. Qui, inizia a giocare da portiere. Passa al Botafogo Riberao Preto, dove rimane fino al 2004, quando l'Atlético Mineiro decide di puntare su di lui, dapprima nelle giovanili, per poi farlo inserire gradualmente in prima squadra: esordisce nel 2005, prima nel Campionato Mineiro, poi nel Brasileirão. Nel 2006, invece, diventa titolare e aiuta l'Atletico a vincere il Campeonato Brasileiro Série B, tornando così nella massima divisione.


title: Diego Alves

text: Nel 2007, dopo aver vinto il Campionato Mineiro e dopo una buona metà di Brasileirao, passa in Europa, nella Primera División, al neopromosso Almería. È riuscito a mantenere inviolata la propria porta per 677 minuti consecutivi nella stagione 2008-2009 con la maglia dell'Almería ed è finito nel mirino di importanti club. Nel corso della stagione 2009-2010 si riconferma titolare, così come nella stagione seguente.


title: Diego Alves

text: Il 4 giugno 2011 firma un contratto quadriennale con il Valencia. Il 23 maggio 2015, in occasione dell'ultima partita di campionato, nel corso della sfida vinta contro l'Almería (2-3), si rompe il menisco e il legamento del ginocchio destro, dovendosi operare e subendo uno stop di almeno sei mesi.


title: Diego Alves

text: Dopo esser stato nelle nazionali giovanili brasiliane (ha partecipato anche al Mondiale Under-20 2005), nel 2008 viene convocato dal CT Dunga per partecipare alle Olimpiadi di Pechino, come secondo portiere, con la nazionale brasiliana, dove il Brasile vince la medaglia di bronzo.


title: Fra Bartolomeo

text: Figlio di Paolo di Jacopo, mulattiere e carrettiere (di qui il nome di Bartolomeo di Paolo di Jacopo "del Fattorino") nasce a Sofignano di Prato, 28 marzo 1472 e visse dal 1478 nella casa fiorentina in Porta San Pier Gattolini, da cui gli venne anche il nome di Baccio della Porta.


title: Fra Bartolomeo

text: Nel 1483 o 1484, su raccomandazione di Benedetto da Maiano, entrò a far parte della bottega di Cosimo Rosselli, dove conobbe anche Piero di Cosimo. Scrisse Vasari:


title: Fra Bartolomeo

text: Si trova menzionato per la prima volta in un documento del 1485, insieme con Cosimo Rosselli, relativo a un pagamento effettuato dalle monache di Sant'Ambrogio per un affresco eseguito da Cosimo. Insieme con Mariotto Albertinelli lasciò la bottega nel 1490 o 1491 per iniziare una reciproca collaborazione, interrotta momentaneamente nel 1493 e ripresa l'anno successivo.


title: Fra Bartolomeo

text: La sua prima opera datata è l"Annunciazione" del Duomo di Volterra, in cui mostra influssi di Domenico Ghirlandaio e di Leonardo, del quale adotta il trattamento chiaroscurale; l'opera risale al 1495, nel periodo in cui il domenicano Girolamo Savonarola, priore del convento di San Marco, cercava di imporre una severa moralità alla città di Firenze, attaccando la corruzione dei costumi e le gerarchie ecclesiastiche, finendo per essere scomunicato da papa Borgia nel maggio 1497.


title: Fra Bartolomeo

text: Bartolomeo fu uno degli artisti più influenzati dalla predicazione del frate ferrarese. Ancora Vasari scrisse:


title: Fra Bartolomeo

text: Per via degli strali savonaroliani contro l'amoralità della città, contro le "pitture lascive" e il rinato paganesimo dei neoplatonici, Bartolomeo arrivò a distruggere le sue stesse opere, probabilmente disegni, in cui comparivano "figure dipinte di uomini e donne ignude".


title: Fra Bartolomeo

text: Bartolomeo era tra i presenti nel convento di San Marco quando, l'8 aprile 1498, venne assalito dagli avversari del Savonarola. E in quell'occasione, sempre secondo quanto testimonia Vasari, l'artista spaventato, fece voto di prendere l'abito domenicano se "campava da quella furia".


title: Fra Bartolomeo

text: Dopo la cattura e la prigionia, Savonarola venne bruciato come eretico il 23 maggio 1498 in piazza della Signoria.


title: Fra Bartolomeo

text: Il 22 aprile 1499 Gerozzo di Monna Vanna Dini gli aveva nel frattempo commissionato, per una cappella del cimitero dell'Ospedale di Santa Maria Nuova, un affresco del "Giudizio Universale",


title: Fra Bartolomeo

text: Del grande "Giudizio Universale", completato da Mariotto Albertinelli e Giuliano Bugiardini, si può attribuire a Bartolomeo la parte superiore col Cristo, gli Apostoli e gli angeli che suonano le trombe del Giudizio; la composizione costituì poi un modello per la "Disputa del Sacramento" di Raffaello. L'opera non fu terminata da Baccio poiché il 26 luglio 1500 si fece frate a Prato, nel convento di San Domenico, lasciando ogni suo bene al fratello Piero; nel dicembre del 1501 tornò poi al convento fiorentino di San Marco.


title: Fra Bartolomeo

text: Sollecitato dal suo stesso priore che "e' facesse qualche cosa di pittura, et era già passato il termine di quattro anni che egli non aveva voluto lavorar nulla", nel 1504 Fra Bartolomeo ritornò al lavoro, aprendo un piccolo atelier nello stesso convento di San Marco. Essendo frate tutti i suoi guadagni andavano nelle casse del proprio convento, fatti salvi i costi per i colori e gli altri strumenti.


title: Fra Bartolomeo

text: Il 18 maggio 1504 si impegnò con Bernardo Bianco a dipingere una pala con l"Apparizione della Vergine a san Bernardo" oggi agli Uffizi, per la sua cappella di famiglia nella Badia Fiorentina. Scrisse ancora Vasari a proposito:


title: Fra Bartolomeo

text: Nel 1504 il giovane Raffaello Sanzio si stabilì a Firenze, desideroso di studiare le novità di Leonardo e Michelangelo di cui gli era giunta eco. Qui strinse amicizia con alcuni artisti locali, tra cui lo stesso Fra Bartolomeo. Vasari stesso ricorda lo stretto legame tra i due:


title: Fra Bartolomeo

text: Le influenze reciproche tra i due pittori sono uno degli argomenti più complessi degli studi sul soggiorno fiorentino di Raffaello. Sicuramente gli scambi furono reciproci: Raffaello apprese da Bartolomeo una rinnovata e posata monumentalità, visibile in opere come la "Trinità e santi" che ripescava lo schema del "Giudizio Universale" di Fra Bartolomeo; il frate a sua volta restò influenzato dalla misura classica di Raffaello e dal suo colorire ardente ed elegante, dall'equilibrio della composizione, esaltando la rappresentazione della luce e i suoi effetti sulle forme e il movimento.


title: Fra Bartolomeo

text: La misura di questi scambi e le ipotesi se prevalsero da una direzione verso l'altra o viceversa è ancora argomento di studio e ricerca. Francesco Algarotti definisce Fra Bartolomeo «discepolo e maestro insieme di Raffaello»


title: Fra Bartolomeo

text: All'inizio del 1508 Fra Bartolomeo si recò a Venezia, ufficialmente per accordarsi sulla pittura di un "Dio Padre in gloria tra le sante Maria Maddalena e Caterina da Siena" per i domenicani di San Pietro Martire a Murano. L'occasione fu anche una preziosa opportunità per aggiornare il proprio stile sulle novità veneziane di Giovanni Bellini e Giorgione, nonché venire in contatto con lo straordinario emporio dei colori veneziano, che lasciò segni indelebili nella sua tavolozza.


title: Fra Bartolomeo

text: Problemi con i pagamenti fecero sì che l'artista se ne partisse da Venezia portandosi dietro la tavola, che finì a Lucca. Sempre a Lucca, nell'ottobre 1509, con Mariotto Albertinelli dipinse per l'Opera del Duomo la pala della "Madonna col Bambino tra i santi Stefano e Giovanni Battista".


title: Fra Bartolomeo

text: Il 26 novembre 1510 ottenne l'importante commissione pubblica della pala per la Sala del Consiglio di Firenze, ora nel Museo di San Marco:


title: Fra Bartolomeo

text: In quest'opera, mai terminata, sono evidenti le influenze raffaellesche, derivate dalla "Madonna del Baldacchino".


title: Fra Bartolomeo

text: Nel 1512 portò a termine con l'Albertinelli la "Pala Ferry Carondelet" per la Cattedrale di Besançon; nello stesso anno il governo fiorentino donò a Jacques Hurault, vescovo di Autun e ambasciatore del re di Francia, il "Matrimonio mistico di santa Caterina da Siena", ora al Louvre, composta l'anno prima e firmata “Orate Pro Pictore MDXI Bartholom Floren”.


title: Fra Bartolomeo

text: Interrotta il 5 gennaio 1513 la collaborazione con l'Albertinelli, Bartolomeo andò a Roma a dipingere i "Santi Pietro e Paolo", ora nella Pinacoteca Vaticana, su incarico di fra Mariano Fetti, ma poiché


title: Fra Bartolomeo

text: In realtà si tratta di opere dove la monumentalità mistica dei personaggi è forte più che mai, entro una resa sensibile della natura e del paesaggio.


title: Fra Bartolomeo

text: A detta del Vasari il confronto con le opere di Michelangelo e Raffaello in Vaticano lo lasciò turbato: nelle opere successive al suo rientro a Firenze il suo stile si ripiegò su sé stesso, diminuendo il vigore e l'entusiasmo innovativo.


title: Fra Bartolomeo

text: Di ritorno da Roma, nel 1514 dipinse il "San Marco evangelista" di Palazzo Pitti e gli affreschi di due "Madonne", mentre il 4 ottobre 1515 finì l'affresco di una "Annunciazione" al Pian del Mugnone. Per la chiesa di San Romano di Lucca produsse la "Madonna della Misericordia", oggi nel Museo nazionale Guinigi,


title: Fra Bartolomeo

text: Il 23 maggio 1516, a Ferrara, curiosamente accettò da Alfonso I d'Este una commissione profana, l'unica di cui si abbia notizia, una "Festa di Venere", che non dipinse ma della quale resta il disegno; in compenso, in una lettera del 14 giugno 1517, promise al duca tre quadri di soggetto religioso.


title: Fra Bartolomeo

text: Nel 1517 terminò l'affresco del "Noli me tangere" per il convento di Pian del Mugnone, l'ultima sua opera.


title: Fra Bartolomeo

text: Secondo Vasari il frate morì per colpa della sua golosità di frutta, dopo un'indigestione di fichi. Dopo una febbre durata quattro giorni, morì a quarantacinque anni, venendo sepolto dai frati in San Marco.


title: Fra Bartolomeo

text: La sua eredità stilistica si andò perdendo a Firenze, dove invece si affermavano le stravaganze manieriste, ma venne ripresa a lungo nell'ambito della pittura religiosa provinciale, con seguaci come Fra Paolino, suor Plautilla Nelli e suor Eufrasia Burlamacchi, diventando una delle componenti fondamentali della pittura controriformata.


title: Fra Bartolomeo

text: Le sue prime opere riflettono lo stile dell'assistente di Cosimo Rosselli, Piero di Cosimo, dal quale egli prese la delicatezza della linea e l'interesse per la pittura fiamminga, di Ghirlandaio e Filippino Lippi. Successivamente si avvicinò a Raffaello, infondendo una nuova monumentalità alle sue opere.


title: Fra Bartolomeo

text: A Venezia dovette rimanere impressionato soprattutto dalle opere di Giovanni Bellini, che gli trasmise una nuova resa atmosferica della luce e del colore.


title: Fra Bartolomeo

text: Anche le sue "Sacre Conversazioni", prodotte dal 1509 al 1513, traggono ispirazione dalle pale belliniane delle chiese veneziane di San Giobbe e di San Zaccaria, dove la Madonna in trono, entro un'abside e incoronata da un baldacchino, è circondata da santi. Successivamente, durante la sua permanenza a Roma, Bartolomeo ebbe l'opportunità di conoscere le opere romane di Raffaello e Michelangelo che lo influenzeranno per tutto il resto della vita.


title: Fra Bartolomeo

text: Il programma di fra Bartolomeo è di ribadire la finalità religiosa della pittura, aggiornandone il contenuto con le forme espresse dai migliori artisti del suo tempo: lo sfumato di Leonardo, il plasticismo di Michelangelo, il caldo colorismo di Bellini, di Giorgione e del giovane Tiziano e l'equilibrio compositivo di Raffaello; in questo modo il messaggio devozionale non potrà che essere meglio compreso e perciò accolto più favorevolmente.


title: Fra Bartolomeo

text: Nella "Visione di san Bernardo" le cose mantengono la solidità del reale, normalizzando il miracolo a fatto quotidiano, enfatizzato soltanto dall'imponenza delle forme michelangiolesche.


title: Fra Bartolomeo

text: Anche nella "Madonna della Misericordia" vi è una “reale” apparizione al centro della tela di Cristo, degli angeli e della Madonna, persona fra persone, nell'enfasi del gesto mediatore fra la misericordia divina e la folla inginocchiata; il gruppo del Bambino con la Madonna e Sant'Anna, in primo piano, raccorda la realtà della presenza del Cristo in terra con la sua sussistenza in cielo, mostrando l'attualità della sua presenza, ma si risolve in una citazione della famosa tavola di Leonardo.


title: Fra Bartolomeo

text: In queste due tele Bartolomeo mostra bene che cosa egli intenda per rappresentazione religiosa: “il quadro davanti a cui il popolo prega non è l'oggetto ma lo strumento del culto, come il suono dell'organo, che induce in tutti il medesimo stato di commozione, la stessa disposizione alla preghiera”.


title: Fra Bartolomeo

text: Benché la sua pittura rimandi alle grandi correnti pittoriche del suo tempo ma solo “sul piano del compromesso e non del confronto dialettico, la funzione storica di fra Bartolomeo è importante. Nella sua oratoria sacra v'è qualcosa dell'ardore e della fierezza del Savonarola e vi si mescola, anche per l'audace richiamo a Leonardo e a Michelangelo” (Giulio Carlo Argan).


title: Renzo Rubino

text: L'infanzia la trascorre a Martina Franca, dove poi frequenta il liceo artistico Lisippo. All'età di 19 anni forma un gruppo musicale, i "KTM", e diventa pianista e cantante di un night club pugliese. Dal 2008 comincia ad esibirsi sulla piazza pugliese con "Pianafrasando", piccolo spettacolo musicale (voce e piano) ideato dallo stesso Rubino.


title: Renzo Rubino

text: Nel 2010 esce il suo primo disco "Farfavole", prodotto dall'etichetta discografica Spaghetti Record. Inizia a frequentare i corsi del CPM, dove incontra Andrea Rodini, suo attuale produttore artistico. Nel 2011, col brano "Bignè", è tra i vincitori del festival Musicultura di Macerata. Sempre nel 2011 ha aperto i concerti di Antonella Ruggiero e Brunori Sas. Ad accompagnarlo nei suoi concerti "Gli Altri", Fabrizio Faco Convertini al basso, Andrea Libero Cito al violino e Andrea Beninati a batteria, percussioni e violoncello.


title: Renzo Rubino

text: Nel febbraio 2013, avendo superato le selezioni dell'Area Sanremo, partecipa al Festival della canzone italiana, nella categoria "Giovani", con un singolo che tratta la tematica dell'amore gay intitolato "Il postino (amami uomo)". La canzone si posiziona al 3º posto nella finale del 15 febbraio 2013 e si aggiudica il Premio della Critica del Festival della canzone italiana "Mia Martini" nella suddetta categoria. Il brano "Il postino (amami uomo)" ha visto la collaborazione del tenore David Righeschi, mentre sul disco la voce tenorile è di Matteo Falcier.


title: Renzo Rubino

text: Contemporaneamente alla partecipazione a Sanremo esce, il 14 febbraio 2013, il secondo album di Rubino, "Poppins", edito dalla casa discografica Warner Music. L'album contiene anche la canzone con la quale ha partecipato al concorso canoro sanremese e una cover di Domenico Modugno, "Milioni di scintille", che vanta la collaborazione di Fabrizio Bosso alla tromba.


title: Renzo Rubino

text: Nel 2013 partecipa come concorrente nella categoria "Giovani" al Summer Festival, condotto da Alessia Marcuzzi e Simone Annicchiarico. Nello stesso anno è il vincitore Next Generation ai Wind Music Awards e del Premio Lunezia 2013 per la qualità Musical-letteraria dell'album "Poppins". Sempre nel 2013, partecipa alla nona edizione, nonché decennale della scomparsa del famoso cantautore, del Festival teatro canzone Giorgio Gaber e torna, questa volta come ospite, a Macerata per le serate finali di Musicultura.


title: Renzo Rubino

text: Il 18 dicembre 2013 viene annunciata da Fabio Fazio la partecipazione dell'artista al Festival di Sanremo 2014, nella categoria "Campioni." Alla manifestazione presenta i brani "Ora" e "Per sempre e poi basta". Con il brano "Ora" il cantante si classifica al 3º posto nella classifica finale, mentre l'orchestra gli assegna il premio al "Miglior arrangiamento Sezione Campioni" per il brano "Per sempre e poi basta", arrangiato e diretto dal Maestro Marcello Faneschi.


title: Renzo Rubino

text: Il 3 marzo 2017 esce il suo nuovo singolo intitolato "La La La". Il 31 marzo 2017 esce, invece, il suo quarto album, intitolato "Il gelato dopo il mare". L'anno successivo partecipa alla sessantottesima edizione del Festival di Sanremo con il brano "Custodire", arrangiato e diretto dal maestro Marcello Faneschi, classificandosi al 13º posto. Nella serata dei duetti ha cantato il brano insieme a Serena Rossi.


title: Barrett M95

text: Il Barrett M95 è un fucile di precisione anti-materiale prodotto dalla compagnia statunitense Barrett Firearms Company.


title: Barrett M95

text: L'M95, derivante dall'M90, impiega proiettili di grosso calibro 12,7 mm, il .50 BMG, in grado di perforare corazze di carri leggeri e pareti di cemento; pertanto è poco utilizzato per bersagli umani in campo aperto poiché è pesante e ingombrante. Oltre al calibro .50 BMG, in ambito civile e/o sportivo, viene utilizzato il calibro .416 Barrett, più contenuto nel prezzo e nelle dimensioni. Come prestazioni è molto simile al Barrett M82, un fucile di precisione semiautomatico dello stesso calibro e fabbrica, impiegato da molte forze armate del mondo.


title: Barrett M95

text: Tra l'M90 e l'M95 corrono poche differenze. Le più evidenti, nell'M95, sono la maniglia dell'otturatore che è stata leggermente ridisegnata e piegata indietro ed il freno di bocca più grande sempre di sezione rettangolare ma con tre fori laterali .


title: Barrett M95

text: Inoltre, nel modello M95 l'impugnatura e il grilletto sono stati spostati in avanti di 1 pollice (2,54 cm) per rendere più ergonomico e confortevole l'utilizzo del fucile, la camera di scoppio è cromata per una più facile estrazione del bossolo e una migliore resistenza alla corrosione e ci sono anche alcuni piccoli miglioramenti nel meccanismo del grilletto.


title: Barrett M95

text: Sia l'M90 che l'M95 sono fucili a otturatore girevole-scorrevole in configurazione bullpup, ciò vuol dire che l'otturatore, il sistema di scatto ed il caricatore (da 5 colpi) sono posti dietro il grilletto, all'interno del calcio per questo risultano essere ben 30 cm più corti rispetto all'M82, più leggeri e anche meno costosi. Ciò nonostante il fucile utilizza una canna da 29'’ (come l'M82)


title: Barrett M95

text: La culatta è costituita da 2 pezzi (superiore e inferiore) stampati in lamiera d'acciaio alleggerito e collegati tra loro da 2 push-pin.


title: Barrett M95

text: L'otturatore presenta tre alette che lo bloccano direttamente nella canna. Nessuno dei due modelli presenta mire metalliche, nell'M90 è presente un castello dov'è montata un'ottica 10x mentre nell'M95 è presente una guida Picatinny per lo stesso scopo.


title: Barrett M95

text: Come tutti i modelli Barrett anche questi presentano il bipode anteriore asportabile e un monopiede regolabile inserito nel calcio.


title: Guido Calogero

text: Per la sua intensa attività civile, politica e di pensiero, è stato uno fra i più attivi e impegnati intellettuali del Novecento italiano.


title: Guido Calogero

text: Diresse l'Istituto italiano di cultura a Londra. Fu membro dell'Accademia Nazionale dei Lincei. Fu professore ordinario di filosofia teoretica alla Sapienza, occupando la cattedra che era stata di Ugo Spirito.


title: Guido Calogero

text: Nacque a Roma il 4 dicembre 1904, da padre messinese, Giorgio, professore di francese e da Ernesta Michelangeli, figlia di Luigi. Quest'ultimo, di origini marchigiane, fu professore universitario di letteratura greca e poeta carducciano. Al nonno poeta, Calogero, tra le altre voci che scrisse per incarico della Enciclopedia Italiana (e di queste: "Socrate", Platone", "Logica"), ne dedicò una.


title: Guido Calogero

text: La madre Ernesta era stata la prima studentessa universitaria a giungere alla laurea nell'Università di Messina. Guido, figlio unico, fu particolarmente curato nella sua formazione culturale sia da parte dei genitori che dei nonni: del resto le sue qualità intellettuali ebbero modo di rivelarsi sin dall'inizio quando, ad appena 16 anni, ebbe pubblicata una raccolta di poesie, dai toni dannunziani, dalla casa editrice Signorelli. Frequentò il ginnasio a Pisa e il liceo al "Mamiani" di Roma, dove conseguì la maturità classica con un anno di anticipo, nel 1921. Si iscrisse all'Università di Roma, dove sviluppò i suoi interessi per l'italiano, il latino e il greco, tuttavia, la lettura di Benedetto Croce e l'esperienza dell'insegnamento di Giovanni Gentile lo portarono a dedicarsi agli studi filosofici.


title: Guido Calogero

text: Nel 1925 si laureò con una tesi che fu pubblicata nel 1927 col titolo "I fondamenti della logica aristotelica".


title: Guido Calogero

text: Libero docente (dal 1927) e incaricato (dal 1928) di Storia della filosofia antica alla Sapienza nonché insegnante di liceo, Guido Calogero prestò giuramento di fedeltà al fascismo nel 1931. Nominato professore straordinario di filosofia e storia della filosofia all'Istituto Superiore di Magistero di Firenze lo stesso anno, fu promosso a ordinario di storia della filosofia all'Università di Pisa nel 1934.


title: Guido Calogero

text: Calogero, che aveva aderito all'antifascismo e che nei suoi frequenti soggiorni in Germania era stato segnalato dalla polizia come nemico politico, ebbe tuttavia sempre rapporti amichevoli con Giovanni Gentile. Dal 1935 venne chiamato da Gentile a tenere esercitazioni di "Storia della Filosofia" alla Normale di Pisa, dove tenne le sue lezioni impegnandosi intellettualmente nel frattempo nell'attività antifascista clandestina dentro e fuori dalla Scuola.


title: Guido Calogero

text: In Toscana conobbe e frequentò Aldo Capitini e, dalla loro comunanza del sentire politico, nacque nel 1940 il "manifesto del liberalsocialismo".


title: Guido Calogero

text: L'antifascismo nazionale fu attirato dal loro programma politico, in special modo i giovani che in seguito alla guerra di Spagna stavano scoprendo la vera natura del fascismo.


title: Guido Calogero

text: Il liberalsocialismo si faceva portatore di un antifascismo etico-politico, distinto rispetto all'antifascismo popolare che si opponeva al regime soprattutto per le proprie difficili condizioni di vita.


title: Guido Calogero

text: Mentre le classi popolari antifasciste confluivano naturalmente nelle file degli organizzati partiti di matrice marxista, i giovani intellettuali si ritrovavano più adatti all'opposizione etico-culturale di Capitini e degli antifascisti laici borghesi tra cui Luigi Russo, Piero Calamandrei, Ranuccio Bianchi Bandinelli e Alberto Carocci che s'impegnarono, prima ancora dell'entrata in guerra dell'Italia a fianco dei tedeschi, nel diffondere l'antifascismo soprattutto in Toscana.


title: Guido Calogero

text: Dopo l'entrata in guerra dell'Italia, motivo questo preminente nel generare un più diffuso antifascismo tra le classi popolari, i liberal-socialisti continuarono a fare opposizione prevalentemente nell'ambito dell'antifascismo borghese ed ebbero contatti sporadici e individuali con gli antifascisti cattolici e comunisti. L'elaborazione politica dei liberal-socialisti di Calogero, Norberto Bobbio e Tristano Codignola, si sviluppò in via del tutto autonoma da quella di Giustizia e Libertà. I liberal-socialisti, infatti, prendendo ispirazione dalla dottrina crociana volevano approdare ad un socialismo democratico. Tuttavia, lo stesso Croce fu assai critico verso l'idea di coniugare liberalismo e socialismo, definendo il liberalsocialismo un «ircocervo», una creatura mitologica ibrida. Il percorso del socialismo liberale di Rosselli con Giustizia e Libertà era l'inverso di quello dei liberal-socialisti: da un socialismo aperto e riformatore giungere ad un nuovo sistema liberale. I due movimenti si trovavano comunque concordi nel mettere in atto il punto principale dei loro programmi: rendere quanto più attivo l'impegno nella lotta al fascismo.


title: Guido Calogero

text: Il 4 giugno 1942, Calogero fu tra i fondatori del Partito d'Azione, nella casa romana di suo cognato Federico Comandini; il partito nacque clandestinamente dalla confluenza dei liberal-socialisti di Calogero con i liberal-democratici di Ugo La Malfa e altri esponenti repubblicani. Il programma del nuovo partito prevedeva la nascita di una repubblica italiana e la realizzazione di un'economia mista con la nazionalizzazione dei grandi monopoli industriali e finanziari.


title: Guido Calogero

text: Questa più intensa attività causò naturalmente l'intervento della polizia e del Tribunale speciale che colpì duramente con un'ondata di arresti e di denunce gli esponenti del Partito d'Azione. Imputato di "manifestazioni contrarie alle direttive del Regime", Calogero fu sospeso dall'insegnamento a tempo indeterminato con privazione dello stipendio. Arrestato dalla polizia fascista a Bari, fu condannato al confino a Scanno, in Abruzzo. Tutte queste misure venivano annullate nell'agosto 1943. A Scanno nel settembre del '43, dopo l'armistizio, incontrò un suo ex-discepolo Carlo Azeglio Ciampi, che aderì al Partito d'Azione.


title: Guido Calogero

text: Finita la guerra Calogero continuò ad impegnarsi per realizzare il suo programma liberal-socialista stringendo maggiormente i rapporti d'amicizia e di comunanza politica con Norberto Bobbio che però si dimostrava piuttosto scettico sulle effettive possibilità che il liberalsocialismo riuscisse ad affermarsi in Italia.


title: Guido Calogero

text: Calogero continuò a militare nel Partito d'Azione che per il suo scarso radicamento popolare ottenne appena 7 seggi alla Costituente (1946) e quindi si dissolse poco dopo. Non per questo terminò l'impegno sociale e politico di Calogero che si schierò in seguito a sostegno del Fronte popolare nelle cruciali elezioni politiche del 1948, che contrariamente alle speranze della sinistra, segnarono il successo elettorale dei partiti guidati dalla Democrazia Cristiana.


title: Guido Calogero

text: Collaborò alla rivista "Il Mondo" di Mario Pannunzio dalle cui colonne avviò una campagna di stampa per la scuola laica.


title: Guido Calogero

text: Fu a fianco di Danilo Dolci che denunciava lo strapotere della mafia siciliana appoggiata dal regime politico locale e nazionale.


title: Guido Calogero

text: Nel dicembre del 1955 fu tra i fondatori del Partito Radicale e nel 1958 s'iscrisse tra i candidati nella lista repubblicana-radicale per la Camera dei deputati. Uscito dal Partito in seguito al caso Piccardi, aderì al Partito Socialista Italiano.


title: Guido Calogero

text: Nel 1963 Calogero con Gennaro Sasso fece rinascere la testata della rivista "La Cultura", edita da Il Mulino, indirizzandola a un contenuto prevalentemente filosofico e sulla copertina della quale fece incidere una riproduzione di un'antica erma di Socrate che reca la famosa frase, tratta dal "Critone" di Platone (46 b), «sono sempre stato tale da non lasciarmi persuadere da nient'altro se non dal discorso che, alla mia ragione, appaia il migliore». Ritiratosi dalla vita politica attiva, continuò a trattare temi sociali come direttore della rivista "Panorama".


title: Guido Calogero

text: Calogero assunse la direzione di una rivista edita del Grande Oriente d'Italia e lo storico della Massoneria Aldo Alessandro Mola lo dà come massone. La partecipazione di Calogero alla Massoneria è invece negata dal saggista Diego Fusaro, che sostiene che l'autore della "filosofia del dialogo" non fosse massone ma che «"...egli accettò consapevolmente di dirigere una rivista edita dalla Massoneria di Palazzo Giustiniani e la diresse con il vigore morale che derivava dai suoi convincimenti umanitari"» coincidenti con i valori che sono propri della Massoneria quelli della Fraternità, della Libertà, dell'Uguaglianza.


title: Guido Calogero

text: La sua «filosofia della presenza», intesa come continua presenza e consapevolezza dell'io con se stesso («io non posso mai pensarmi fuori di me; io sono la mia continua consapevolezza») comporta la inevitabile responsabilità delle proprie azioni ispirate ai propri principi morali prescindendo da ogni gerarchia di valori che si pretendano assoluti.


title: Guido Calogero

text: Ciascuno di noi si trova quindi a dover operare delle scelte in riferimento ai propri valori: «"Ogni valutazione è autonoma, compiendosi nella sfera di quella presenza soggettiva, che non può mai risolversi in nulla d'altro. Sono io che valuto, io che approvo e disapprovo, e che di conseguenza decido"». (G. Calogero, Etica, Giuridica, Politica, II vol. delle Lezioni di filosofia, Einaudi, Torino 1960, III ed., p. 22).


title: Guido Calogero

text: Né l'ontologia né la metafisica possono, secondo Calogero orientare le nostre scelte. Se per esempio io decidessi di orientare la mia vita in vista dell'immortalità dovrei concludere che: «"L'immortale non ha valore per il solo fatto di essere immortale, ma anzi merita di essere immortale solo se ha valore anche quando è mortale. Solo quando un certo tipo di esistenza è preferibile, essa merita di diventare eterna: ma il semplice fatto che si annunci eterna non stabilisce che sia preferibile"» (G. Calogero, "L'immortale", in "Quaderno laico", Laterza, Bari 1967, pp. 21–22, la citaz. è a p. 22). L'immortalità, quindi, non serve come principio ispiratore della mia esistenza. È al contrario la nostra vita che dà senso alle teorie metafisiche che noi sceglieremo. Nessuno potrà mai giustificarsi per aver agito obbedendo a regole esterne: la responsabilità di ciò che ha fatto con la sua scelta sarà sempre e soltanto sua.


title: Guido Calogero

text: Alla base di ogni nostra scelta vi dovrà essere la scelta dell'etica che secondo C. non può essere determinata da principi logici. I filosofi hanno cercato spesso di fornire una dimostrazione della necessità logica dell'etica, non capendo, secondo Calogero, che non si può dimostrare il dovere etico, se quello stesso dovere non è sentito da chi lo accetta come tale.


title: Guido Calogero

text: Per Mario Peretti, invece, una teoria del genere non è accettabile: «"La logica dimostra e fonda l'etica, non nel senso che preceda temporalmente la buona volontà, ma nel senso che questa non potrà trovare un fondamento razionale, una dimostrazione della giustizia della propria scelta, se non appunto nella logica"» (Mario Peretti, "La filosofia del dialogo di Guido Calogero", in "Rivista di filosofia neoscolastica", 1968, LX, n. 1, pp. 70–95, la citaz. è a p. 76).


title: Guido Calogero

text: Calogero controbatte che la tesi di Peretti per esempio dovrà essere dimostrata e ci sarà qualcuno che lo ascolterà perché questi ha compiuto una scelta etica di comprensione e di tolleranza delle idee altrui. Non esiste una Logica al di fuori degli uomini che la realizzano e la utilizzano. Anche ammettendo che la scelta etica fosse fatta previa dimostrazione logica, anche in quel caso, non sarebbe la Logica ad imporla o a dimostrarne la necessità, ma sarebbe sempre l'Io a decidere di accettarla. Altrimenti si correrebbe il rischio di un Io che rivolga le responsabilità delle sue scelte a un'entità trascendente che lo manovri e diriga.


title: Guido Calogero

text: Calogero, nei suoi studi giovanili, ha dunque ricompreso appieno il cuore della logica classica, allontanandosi dai sentieri battuti della tradizione aristotelica consolidata e avvicinandosi, come protagonista, ai risultati delle nuove filosofie novecentesche, più attente al rapporto tra “l'uomo e la parola”.


title: Guido Calogero

text: Guido Calogero si dedicò in modo particolare ai problemi logici del pensiero antico trattati nelle opere: "I fondamenti della logica aristotelica" (1927), gli "Studi sull'eleatismo" (1932) e nei primi quattro capitoli della "Storia della logica antica" (1967).


title: Guido Calogero

text: Nel 1927 grazie ad una borsa di studio Calogero trascorse un lungo periodo presso l'Università di Heidelberg dove incontrò pensatori come Heinrich Rickert, Raymond Klibansky e conobbe l'opera di Ernst Cassirer. Avvalendosi delle conoscenze sul pensiero di questi studiosi e dei suoi studi su Aristotele, egli comincia a definire un concetto di "età arcaica".


title: Guido Calogero

text: Mentre Cassirer parlava di un'età mitica dove non si distingueva tra parola e cosa, riferendola al passaggio dal pensiero primitivo a quello razionale adulto, Calogero vi vedeva una "coalescenza arcaica", una specie di fusione di linguaggio, realtà e verità..


title: Guido Calogero

text: Nel primo capitolo della "Storia della logica antica", dedicato a "La struttura del pensiero arcaico", Calogero espone la sua teoria secondo la quale i greci avevano una visione della realtà come "spettacolo": la vista era, ed è, infatti, tra i cinque sensi, quello primario per la specie umana, che mette in contatto diretto con il mondo esterno.


title: Guido Calogero

text: I Greci, sostiene Calogero, in epoca arcaica non distinguevano dunque tra visibilità, esistenza e pensiero: solo ciò che era visibile esisteva veramente e quindi poteva essere pensato.


title: Guido Calogero

text: Questa interpretazione veniva da Calogero, e successivamente dallo storico della filosofia antica Gabriele Giannantoni, suffragata da una serie di prove indirette:


title: Guido Calogero

text: La religione più antica, quella iniziatica dei misteri sembra contraddire questa teoria. I misteri, infatti, venivano celebrati in luoghi appartati e la stessa parola richiama il buio, la segretezza. In effetti il termine misteri deriva da "mùstoi" (μύστοι), a sua volta derivato dal verbo "muo" (μύω), che significa "coloro che serrano la bocca e strizzano gli occhi" come si fa appunto per vedere meglio. I "mùstoi", cioè, sono quelli che vogliono vedere l'invisibile.


title: Guido Calogero

text: Una permanenza di questa indistinzione tra essere e pensiero Calogero la riscontra nei suoi studi sugli eleati, e in particolare su Parmenide, il filosofo convinto che pensare ed essere siano la stessa cosa e che non si possa pensare il "non essere".


title: Guido Calogero

text: A questo atteggiamento visivo si aggiungeva, secondo la teoria di Calogero, la credenza per i greci arcaici, che solo ciò che può essere pensato può essere nominato.


title: Guido Calogero

text: Il nome, cioè, non ha ancora un significato simbolico e convenzionale ma è ciò che attribuisce realtà alla cosa esistente: la cosa ha quindi il nome che le è proprio e questo è l'unico che possa avere.


title: Guido Calogero

text: Da ciò deriva la difficoltà a dare nome a realtà come quella di un fiume, che cambiano continuamente.


title: Guido Calogero

text: Sarà Eraclito che stabilirà che "tutto muta, meno la legge del mutamento" e cioè che tutto muta meno la legge intesa come "logos", la "parola" che acquista il suo valore simbolico e che quindi ci darà stabilità in una realtà concepita in continuo mutamento.


title: Guido Calogero

text: La sopravvivenza della convinzione che il nome renda reali gli eventi permane per molto tempo nei riti sacerdotali e magici dove la "formula", che deve essere pronunziata nella sua esattezza nominale, realizza l'avvenimento invocato.


title: Anidride borica

text: L'anidride borica (o triossido di diboro) è uno degli ossidi del boro. È un solido bianco e vetroso con la formula BO. Si trova quasi sempre sotto forma vitrea (amorfa); tuttavia, può essere cristallizzato dopo un'estesa ricottura (cioè sotto riscaldamento prolungato).


title: Anidride borica

text: Si pensa che l'ossido di boro vetroso ("γ"-BO) sia composto da anelli di borossolo che sono anelli a sei membri composti da un'alternanza di boro a 3 coordinate e ossigeno a 2 coordinate. A causa della difficoltà di costruire modelli disordinati alla densità corretta con molti anelli di borossolo, questa visione è stata inizialmente controversa, ma tali modelli sono stati recentemente costruiti e mostrano proprietà in eccellente accordo con i dati sperimentali. È ora riconosciuto, da studi sperimentali e teorici che la frazione di atomi di boro appartenenti agli anelli di borossolo nel BO vetroso è compresa tra 0,73 e 0,83, con 0,75 corrispondente a un rapporto 1:1 tra unità ad anello e unità non ad anello. Il numero di anelli di borossolo decade allo stato liquido con l'aumentare della temperatura.


title: Anidride borica

text: La forma cristallina <chem>(\alpha -B2O3)</chem> (si veda la struttura nell'infobox) è composta esclusivamente da triangoli BO. Questa rete trigonale, simile al quarzo, subisce una trasformazione simile alla coesite in <chem>\beta -B2O3</chem> monoclina a diversi gigapascal (9,5 GPa).


title: Anidride borica

text: L'anidride borica viene prodotta trattando il borace con acido solforico in un forno a fusione. A temperature superiori a 750 °C, lo strato di ossido di boro fuso si separa dal solfato di sodio. Viene quindi decantato, raffreddato e ottenuto con una purezza del 96–97%.


title: Anidride borica

text: Un altro metodo è il riscaldamento dell'acido borico sopra ~ 300 °C. L'acido borico inizialmente si decompone in vapor d'acqua, (HO) e acido metaborico (HBO) a circa 170 °C, e un ulteriore riscaldamento oltre i 300 °C produrrà più vapore e anidride borica. Le reazioni sono:


title: Anidride borica

text: L'acido borico va al corrispondente microcristallino anidro in un letto fluido riscaldato. La velocità di riscaldamento accuratamente controllata evita la gommatura durante l'evoluzione dell'acqua. L'ossido di boro fuso attacca i silicati. I tubi grafitati internamente tramite decomposizione termica dell'acetilene vengono passivati.


title: Anidride borica

text: Da un punto di vista cinetico la cristallizzazione dell'<chem>\alpha -B2O3</chem> fuso a pressione ambiente è fortemente sfavorevole. Le condizioni di soglia per la cristallizzazione del solido amorfo sono 10 kbar e ~200 °C. La sua struttura cristallina proposta nei gruppi spaziali enantiomorfi P31 (gruppo nº144); P32 (gruppo nº145) (ad esempio γ-glicina) è stata rivista nei gruppi spaziali enantiomorfi P321 (gruppo nº152);P321 (gruppo nº154)(ad esempio, α-quarzo).


title: Anidride borica

text: L'anidride borica si formerà anche quando il diborano (BH) reagisce con l'ossigeno nell'aria o con tracce di umidità:


title: Repubblica albanese

text: Repubblica albanese fu il nome ufficiale della democrazia albanese istituita dalla Costituzione del 1925. L'Albania fu poi dichiarata monarchia nel 1928, anche se fu preservata l'essenza democratica.


title: Repubblica albanese

text: La Costituzione istituì una repubblica parlamentare con un presidente potente che fungeva da Capo di Stato e del governo. Ahmet Zogu fu eletto per un mandato di sette anni dall'Assemblea Nazionale prima della sua proclamazione a Re di Albania. Zogu fu l'unico a ricoprire la carica di Presidente dell'Albania fino al 1939.


title: Mike Conley (cestista)

text: Mike Conley frequenta la high school di Lawrence North a Indianapolis, successivamente passa nel prestigioso college di Ohio State. Nel Draft NBA 2007 viene chiamato al primo giro con il numero 4 dai Memphis Grizzlies, mentre al numero 1 era stato chiamato il suo compagno di college Greg Oden.


title: Mike Conley (cestista)

text: Conley la prima stagione si mette in mostra nelle 53 partite in cui viene schierato, chiudendo con una media per partita di 9,4 punti, 4,2 assist e 2,6 rimbalzi in 26 minuti giocati.


title: Mike Conley (cestista)

text: Conley è stato spesso vittima di infortuni, come nella stagione 2011-2012 (tendine d'Achille) e nella 2015-16 (gomito) che hanno condizionato la sua carriera.


title: Mike Conley (cestista)

text: Nonostante gli infortuni Mike nell'estate del 2016 diventa temporaneamente il giocatore con il contratto più oneroso della lega, firmando un quinquennale da 153 milioni totali.


title: Mike Conley (cestista)

text: La stagione seguente è per lui la migliore, rientrando da un altro infortunio, viaggiando a una media di 19 punti, 6,2 assist e 3,8 rimbalzi.


title: Dieci tribù perdute d'Israele

text: Con la locuzione dieci tribù perdute d'Israele si intende comunemente l'insieme delle tribù che avevano formato il Regno di Israele, cioè la parte settentrionale di quello che secondo la Bibbia fu il regno davidico, sul cui conto la Bibbia stessa cessa bruscamente di dare informazioni a partire dall'Esilio babilonese.


title: Dieci tribù perdute d'Israele

text: Il numero "dieci" non ha comunque il significato preciso di dieci unità (tali tribù erano in effetti nove), ma identifica una moltitudine, o meglio, una globalità: secondo l'interpretazione religiosa, "tutto" Israele è andato disperso, tutto, tranne un piccolo "resto", poche persone, ma attraverso le quali Dio esprime ed esprimerà la sua potenza.


title: Dieci tribù perdute d'Israele

text: Sebbene il popolo d'Israele riconosciuto tale sia composto da esponenti di tutte le tribù, comunque in modo sparso, i testi della Tradizione ebraica affermano che con l'avvento dell'era messianica l'interezza del popolo verrà restaurata con il ritorno delle 10 tribù rimaste disperse per tutto il mondo. Anche oggi sono molti i Rabbini che si impegnano nella ricerca dei gruppi ancora rintracciabili.


title: Dieci tribù perdute d'Israele

text: A seguito della distruzione del Regno d'Israele prima, e del Regno di Giuda poi, una parte della popolazione di religione ebraica di entrambi i regni fu deportata dai conquistatori.


title: Dieci tribù perdute d'Israele

text: Parte dei giuditi, dei leviti e dei beniaminiti fece ritorno a Gerusalemme, e vi costruì il secondo Tempio. Definirono se stessi come il cosiddetto "Resto d'Israele".


title: Dieci tribù perdute d'Israele

text: Un'altra parte scelse di rimanere nei paesi di nuovo insediamento, gettando le basi per le comunità ebraiche "babilonesi" che avrebbero avuto un ruolo importante nell'ebraismo dei secoli successivi.


title: Dieci tribù perdute d'Israele

text: La Bibbia, nel suo racconto, cessa di preoccuparsi della sorte di quanti erano venuti meno al patto con Dio. Il punto di vista della redazione post-esilica della Bibbia vuole quindi esprimere unicamente il destino divino del "resto d'Israele".


title: Dieci tribù perdute d'Israele

text: Secondo la maledizione riportata in Genesi , sorte simile a queste nove tribù ebbero i simeoniti: Simeone infatti scomparve già all'epoca del profeta Samuele (intorno al X secolo a.C.), e il suo territorio, il più meridionale, era stato inglobato in quello di Giuda.


title: Dieci tribù perdute d'Israele

text: In Apocalisse 7, Dan e Efraim sono le uniche due tribù non menzionate fra quelle che alla fine dei tempi avranno la salvezza (12.000 per ognuna delle dodici tribù di Israele). Nel racconto sono presenti alla visione anche uomini in vesti bianche di tutte le lingue e popoli della terra morti per la loro fede durante il periodo della Grande Tribolazione, che sono riferibili a priori anche a singoli individui delle tribù di Dan e Efraim.


title: Dieci tribù perdute d'Israele

text: Anche nell'Antico Testamento si fa riferimento per queste due tribù a una dispersione definitiva, senza ritorno in Israele fino alla fine dei giorni. L'omonima città di Dan sorgeva nel punto più a settentrione di Israele, e qui (e a Betel, estremo sud del Regno) re Geroboamo fece costruire il vitello d'oro. Dopo avere adorato il vitello d'oro, commettendo peccato di idolatrìa contro il Dio dell'Antico Testamento, le tribù di Dan e Efraim sarebbero state disperse da Israele con la promessa che non avrebbero fatto mai più ritorno in queste terre (1Re 12:26-33; 15:20; 2Re 10:29).


title: Dieci tribù perdute d'Israele

text: Per i leviti, che condivisero la stessa maledizione di Simeone, invece le cose andarono meglio e la loro "dispersione, divisione" (questo il significato della parola ebraica "levi") venne convertita in un privilegio (non più "diviso", ma "separato", "prescelto"): solo i Leviti infatti potranno diventare sacerdoti officianti il culto di Dio.


title: Dieci tribù perdute d'Israele

text: Di tutto il Regno d'Israele, solo una frazione della popolazione fu deportata: l'entità esatta è oggetto di dispute fra gli storici, tuttavia il re assiro Sargon II si vanta in una sua iscrizione di avere deportato dal regno in tutto 27.290 persone, quindi palesemente non l'intera popolazione. In questi casi in genere venivano deportati solo gli artigiani e l'élite aristocratica: sicché i poveri, "am 'aaretz", furono lasciati in patria come braccianti e contadini sottomessi all'élite straniera.


title: Dieci tribù perdute d'Israele

text: Nel territorio settentrionale rimase pertanto sempre una popolazione di fede yahwista, come attestato anche dalla Bibbia. Tale popolazione discendeva palesemente dalle popolazioni ebraiche del Regno del Nord: l'archeologia non ha infatti riscontrato dopo la conquista assira una cesura generale della cultura materiale, pur registrando le distruzioni belliche e una catastrofica diminuzione del numero di abitanti e insediamenti.


title: Dieci tribù perdute d'Israele

text: Questa popolazione dei "rimasti" (che all'epoca del ritorno generalizzato dei deportati dagli assiri e dai babilonesi potrebbe forse essere stata rafforzata dal ritorno in patria dei discendenti degli esiliati) si mescolò col tempo con i gruppi non ebraici e non yahwisti, che a loro volta erano stati deportati nel territorio dell'ex Regno di Israele (e dei quali restano tracce archeologiche), formando i samaritani.


title: Dieci tribù perdute d'Israele

text: La Bibbia racconta (spiegandolo con l'effetto di una "visione" mandata da Dio) di come anche i nuovi venuti adottarono il culto di Dio che era stato delle popolazioni del luogo. Questa assimilazione degli elementi stranieri, però, lungi dall'essere giudicata positivamente, è anzi deprecato da una parte rilevante dei redattori post-esilici dei libri biblici. Fu infatti proprio questa mescolanza di popoli e lingue, secondo la visione purista ed esclusivista di questi redattori, a costituire la "perdita" di tali popolazioni, cioè l'allontanamento dal "vero" culto di Dio (quello officiato sul Tempio di Gerusalemme).


title: Dieci tribù perdute d'Israele

text: Dunque, nella descrizione di quanto accadde in questo periodo la ricostruzione storica e il racconto biblico divergono:


title: Dieci tribù perdute d'Israele

text: La sparizione della menzione delle tribù dal testo biblico è un dato di fatto, a cui corrisponde un effettivo avvenimento storico: la sparizione dell'organizzazione tribale, causata però non dalla deportazione, bensì dall'evoluzione sociale.


title: Dieci tribù perdute d'Israele

text: Nel nuovo mondo degli imperi mesopotamici le tribù avevano infatti perso le loro funzioni sociali, al punto che almeno due tribù (Simeone e Giuseppe) scompaiono spontaneamente dalla Bibbia ancora prima dell'Esilio babilonese e di una, quella dei Leviti, gli storici dubitano che sia mai esistita come entità tribale vera e propria, essendo piuttosto una corporazione funzionale, cioè più una casta che una tribù in senso antropologico.


title: Dieci tribù perdute d'Israele

text: La direzione dell'evoluzione storica, che favoriva entità statuali centralizzate e unitarie al posto delle federazioni tribali dell'epoca precedente, è mostrata del resto dal fatto che perfino una delle due tribù superstiti del Regno di Giuda, quella di Beniamino, scomparve spontaneamente, fondendosi con quella di Giuda.


title: Dieci tribù perdute d'Israele

text: In altre parole le tribù non furono "perdute", nel senso comunemente inteso nel linguaggio corrente, secondo cui le popolazioni che le componevano andarono "smarrite" nel calderone di popoli dell'Esilio, bensì si estinsero da sé (sul suolo stesso di Samaria e di Giuda) in quanto formazioni sociali superate. La popolazione che aveva composto le tribù non "scomparve" alla loro scomparsa, ma continuò ad abitare sulle terre che occupava da secoli, ma con un'organizzazione sociale di tipo differente.


title: Dieci tribù perdute d'Israele

text: La Bibbia identifica nel ritorno di un "resto" purificato di Giuda e Beniamino un preciso piano divino. Solo questo "resto", temprato e purificato dalla prova/punizione dell'esilio, era destinato a ristabilire l'alleanza con Dio e il suo culto, a Gerusalemme.


title: Dieci tribù perdute d'Israele

text: Questo punto di vista (che prevalse non senza contrasti e che comunque impiegò un lungo periodo di tempo per risultare vincente) pone implicitamente il problema della sorte di quanti non fecero parte del "resto", di coloro cioè che furono appunto "perduti", o per meglio dire che furono esclusi da questo progetto.


title: Dieci tribù perdute d'Israele

text: La curiosità verso la sorte per la parte "perduta" dell'ebraismo è precedente all'era moderna (se ne trova traccia già nel "Libro di Esdra"), ma fu soprattutto con il cristianesimo, una religione fortemente inclusiva e proselitistica, che l'ideologia dei rimpatriati dall'Esodo (base del Giudaismo successivo) apparve incomprensibile per il suo inflessibile esclusivismo.


title: Dieci tribù perdute d'Israele

text: Nacque così la leggenda delle dieci tribù "perdute", che spiegava la sparizione dalla storia ebraica di una parte consistente delle popolazioni non con la loro esclusione e con la loro trasformazione in "altro" (cioè nei Samaritani), bensì con un trasferimento fisico da Israele verso un mitico e non specificato "altrove", accompagnato da una "dimenticanza" delle proprie origini e, cosa ben più grave, dall'apostasia da Dio e dalla conversione a culti non ebraici,forse.


title: Dieci tribù perdute d'Israele

text: Questo mito ha avuto un importantissimo ruolo fondativo in molti fenomeni religiosi, per lo più di derivazione cristiana, che si sono presentati come il "ritorno" di una o più "tribù perdute".


title: Dieci tribù perdute d'Israele

text: Fra le plurime motivazioni di fondo che, a partire dall'espansione geografica del Giudaismo dopo il periodo dell'Esilio israelita in Babilonia, hanno determinato ulteriori rivendicazioni di discendenza dalle "tribù perdute", si possono rammentare le seguenti:


title: Dieci tribù perdute d'Israele

text: La riscoperta delle tribù perdute ha trovato negli ultimi decenni una nuova linfa in alcuni ambienti religiosi ebraici, che pensano di poter recuperare le tribù perdute e farle tornare in Israele.


title: Dieci tribù perdute d'Israele

text: In questo contesto, il recupero di popolazioni di origine ebraica (pur non facendo parte della tradizione ebraica ortodossa) rafforzerebbe la presenza ebraica in Israele, con immissioni di popolazioni del Terzo Mondo ad elevato tasso di natalità ed estremamente interessate e motivate ad emigrare in un Paese del Primo Mondo.


title: Dieci tribù perdute d'Israele

text: Questo piano ha suscitato una ferma opposizione anche all'interno dello stesso mondo ebraico, in quanto spesso le popolazioni che si proclamano di origine ebraica sono in realtà fazioni dissidenti di contesti cristiani, auto-identificatesi col popolo ebraico attraverso la lettura della Bibbia cristiana. Il sospetto è che dietro la pretesa di ascendenza ebraica ci sia solo il desiderio di emigrare in un Paese sviluppato per migliorare le proprie condizioni di vita.


title: Dieci tribù perdute d'Israele

text: Questo non ha impedito che proseguisse la ricerca dei discendenti delle tribù perdute, e il perfezionamento della loro conversione all'ebraismo come premessa alla loro emigrazione in Israele.


title: Dieci tribù perdute d'Israele

text: Il dibattito suscitato da questi gruppi spiega comunque l'enorme pubblicistica, sia a stampa sia su Internet, relativa al tema delle "tribù perdute".


title: Dieci tribù perdute d'Israele

text: Che nasca da leggende o da veridicità scientificamente provabili, questo forte sentimento di riabbracciare i propri fratelli perduti ha trovato reale attuazione dal Sionismo in poi, nella costruzione dello Stato di Israele, prima, quindi nell'istituzione dell'Operazione Salomone, che aiutò i Falascia, e infine in Shavei Israel, associazione fondata nel 2004 da un gruppo di Sefarditi, il cui scopo è proprio quello di aiutare “ebrei dispersi” a tornare in Israele.


title: Dieci tribù perdute d'Israele

text: Un esempio di tale politica, che ha causato anche un incidente diplomatico, riguarda i cosiddetti discendenti della tribù di Manasse, gli Bnei Menashe, "scoperti" qualche anno fa in India. La tribù conta circa 7.000 membri e abita una zona montuosa del NordEst del Mizoram. Il Mizoram è uno Stato a prevalenza cristiana, mentre la maggior parte della popolazione del Manipur è indù.


title: Dieci tribù perdute d'Israele

text: All'inizio del XX secolo, i membri della tribù si erano convertiti al cristianesimo. Nel 2006 i rabbini sefarditi inviati da Israele hanno seguito la conversione dei tribali e li hanno dichiarati “discendenti di ebrei”.


title: Dieci tribù perdute d'Israele

text: La maggioranza della popolazione non conosce la lingua ebraica, ma i riti che officiano sono stati giudicati analoghi a quelli praticati in Israele.


title: Dieci tribù perdute d'Israele

text: Dopo 27 secoli son pronti per essere accolti in Eretz Yisrael, nonostante le proteste – anche a livello diplomatico – di Nuova Delhi, che ha chiesto ufficialmente al governo israeliano di far cessare le attività di proselitismo sul proprio suolo.


title: Stanislaw Ulam

text: Inventò la propulsione nucleare ad impulso e sviluppò nuovi strumenti matematici per la teoria dei numeri, la teoria degli insiemi, la teoria ergodica e la topologia algebrica.


title: Stanislaw Ulam

text: Ulam nacque a Leopoli (in tedesco "Lemberg"), in Galizia, appartenente allora all'Impero austro-ungarico, adesso territorio ucraino, e visse nella parte della città con popolazione a maggioranza polacca. Studiò matematica al Politecnico di Leopoli, dove ebbe tra i suoi maestri Stefan Banach, un grande matematico polacco e uno degli spiriti più attivi della scuola matematica di Leopoli, tra le più famose d'Europa. Tra il 1931 ed il 1935 viaggiò e studiò presso altre Università europee (Vilnius, Vienna, Zurigo, Parigi, Cambridge).


title: Stanislaw Ulam

text: Nel 1935 John von Neumann lo invitò per un breve periodo di studi all'Institute for Advanced Study di Princeton. Nel 1939, pochi giorni prima dello scoppio della Seconda guerra mondiale, Ulam rientrò definitivamente negli Stati Uniti d'America come "Harvard Junior Fellow", e - quando la sua borsa terminò - si trasferì nella facoltà dell'Università del Wisconsin-Madison, da dove aiutò nel sostentamento suo fratello, Adam, giunto con lui dalla Polonia. Nel 1941 divenne cittadino statunitense, e si sposò con Françoise Aron.


title: Stanislaw Ulam

text: Nel 1943 chiese a John von Neumann di trovargli un ruolo nella ricerca bellica; su indicazione di quest'ultimo, Hans Bethe lo invitò a partecipare a un progetto segreto nel Nuovo Messico; Ulam accettò l'incarico, ed entrò così a far parte del Progetto Manhattan. A Los Alamos suggerì il metodo Monte Carlo per la soluzione di complicati integrali presenti nella teoria delle reazioni nucleari (non sapendo che Enrico Fermi e altri avevano già fatto uso di metodi simili in precedenza); questo suggerimento ne favorì lo sviluppo da parte di Von Neumann e Nicholas Constantine Metropolis.


title: Stanislaw Ulam

text: Ulam, in collaborazione con C.J. Everett, che si adoperò per la parte dei calcoli, mostrò che il modello della bomba ad idrogeno proposto da Edward Teller era inadeguato e propose un metodo migliore. Fu il primo a capire che si potevano posizionare tutti i componenti in un unico contenitore nella bomba H, mettere la bomba a fissione da una parte e il materiale termonucleare dall'altra, ed usare lo "shock meccanico" provocato dalla bomba a fissione per comprimere e poi detonare il materiale da fusione.


title: Stanislaw Ulam

text: Teller rigettò inizialmente tale idea, ma comprese poi i suoi benefici e suggerì di usare il plutonio come "spark plug", localizzandolo al centro del materiale di fusione per iniziare a scatenare la reazione di fusione. Teller modificò l'idea di Ulam sulla compressione, capendo che le radiazioni della fissione nucleare sarebbero state più efficaci dello "shock meccanico". Questo metodo divenne uno standard per la creazione di bombe H; questo traguardo fu raggiunto, contemporaneamente, anche dal fisico sovietico Andrei Sakharov.


title: Stanislaw Ulam

text: Ulam inventò anche la propulsione nucleare ad impulso, di cui fu più fiero. Fu tra i primi a proporre l'uso di computer per le attività relative ad "esperimenti matematici"; questo approccio fu usato nel "problema di Fermi-Pasta-Ulam-Tsingou", un primo studio sulla dinamica di un sistema. Lavorò alla teoria degli insiemi (inclusa la misurabilità dei cardinali e sulle misure astratte), topologia, teoria ergodica, e si occupò di applicazioni della matematica alla fisica e alla biologia. Ulam ebbe la cattedra presso l'Università del Colorado nel 1965, e rimase consulente presso Los Alamos; passò la sua vita tra Boulder e Santa Fe Successivamente si trasferì a Gainesville in Florida dove lavorò per l'Università della Florida. Morì a Santa Fe il 13 maggio 1984.


title: White Plains (New York)

text: White Plains è una città degli Stati Uniti d'America, capoluogo della Contea di Westchester, situata ad est del fiume Hudson, nello Stato di New York.


title: Port'Alba

text: Port'Alba è un'antica porta della città di Napoli, ubicata sul lato sinistro dell'emiciclo di piazza Dante (luogo anticamente detto "largo Mercatello"). Per la sua mole e la sua architettura è considerata una delle porte seicentesche più belle d'Europa.


title: Port'Alba

text: Port'Alba prende il nome da don Antonio Álvarez de Toledo, duca d'Alba, viceré spagnolo che la fece erigere nel 1625.


title: Port'Alba

text: La porta fu aperta nell'antica murazione angioina, in sostituzione di un torrione e per agevolare il passaggio della popolazione che aveva praticato per comodità di passaggio da una zona all'altra della città, un'apertura posticcia nel muro.


title: Port'Alba

text: Fu l'architetto Pompeo Lauria a ricevere la commissione dal Duca d'Alba per la costruzione dell'opera e decise di aprire un passaggio nel torrione che fu chiamato appunto Port'Alba (sebbene ben diverso dalla porta attuale) e fu decorato con tre stemmi: uno di Filippo III, uno della città di Napoli e uno del Viceré.


title: Port'Alba

text: Nel 1656 il pittore Mattia Preti decorò la porta con alcuni affreschi, con raffigurazioni della "Vergine con San Gennaro e San Gaetano" e la scena dei moribondi appestati, mentre la collocazione della statua di "San Gaetano", proveniente dalla demolita Porta dello Spirito Santo, è del 1781.


title: Port'Alba

text: Nei pressi di Port'Alba, si sono consumati, nei secoli, diversi fatti di cronaca. Qui, il 26 marzo 1668, fu assassinato Cesare d'Aquino (nato nel 1615), principe di Pietrelcina.


title: Port'Alba

text: I lavori di rifacimento e di ampliamento che resero la porta così come appare attualmente, furono eseguiti nel 1797 e l'iscrizione che vi fu collocata che menzionava Ferdinando IV di Borbone, fu demolita durante i fatti della Repubblica Napoletana del 1799.


title: Port'Alba

text: La porta permette l'accesso all'omonima via port'Alba, conosciuta per le sue numerose librerie e i cui edifici risalgono al Settecento. Entrati dentro l'antica porta, i pochi metri che caratterizzano la via costituiscono il punto iniziale del decumano maggiore e servono a congiungere piazza Dante con piazza Bellini.


title: Port'Alba

text: A metà strada sorge la Libreria Guida dichiarata dal ministero dei beni culturali nel novembre 1983 "bene culturale dello Stato" per l'attività libraria ed editoriale svolta.


title: Port'Alba

text: All'ingresso della via dal lato posteriore, su piazza Bellini, è posta una targa del 1796 che servì a portare a conoscenza della cittadinanza, che qualora si fossero ancora messi in loco venditori ambulanti, ostruendo il passaggio delle carrozze e dei pedoni, questi sarebbero stati puniti con ammende. La targa recita le seguenti parole:


title: Port'Alba

text: Infine, dall'ingresso su piazza Dante, il primo palazzo a destra ha dato i natali a santa Caterina Volpicelli.


title: Ottana

text: Il clima è spiccatamente continentale, le precipitazioni sono concentrate soprattutto tra la fine dell'autunno e all'inizio della primavera, e sono quasi del tutto assenti in piena estate. Il totale pluviometrico annuo medio è attorno ai 520 mm. È molto ampia l'escursione termica giornaliera, che può anche raggiungere i 25 °C o poco più in occasione soprattutto di ondate di caldo africano. Possono esserci minime diffusamente sotto lo zero durante i mesi freddi, anche al di sotto dei -5 °C in occasioni di avvezioni fredde importanti. Il clima tende ad essere molto ventoso, come in tutta la Sardegna spirano spesso forti raffiche di maestrale specie in inverno e primavera; spesso intensi anche lo scirocco e il libeccio nel periodo prevalentemente luglio-ottobre. Ottana è però nota per essere molto spesso uno dei comuni europei più caldi, indubbiamente ha i valori massimi medi più alti di tutta la Sardegna soprattutto in piena estate, meno in inverno dove le località sarde marine hanno una maggiore mitezza. Spiccano i 46,7 °C all'ombra registrati dalla stazione meteo gestita dall'ARPAS ad Ottana, il 12 luglio 2011, valore considerato tra i più alti della storia della Sardegna, il più alto di tutta l'isola da quando questa stazione meteo è in funzione.


title: Ottana

text: Il territorio ottanese è abitato dall'uomo sin dal periodo prenuragico e nuragico. Fu anche un importante centro in epoca romana.


title: Ottana

text: Nel medioevo Ottana fece parte del giudicato di Torres, nella curatoria del Marghine, di cui fu anche capoluogo; in epoca aragonese andò poi decadendo, anche a causa della malaria. Verso la fine dell'XI secolo, con la riorganizzazione ecclesiastica attuata da papa Gregorio VII, venne modificata la ripartizione del territorio in Sardegna, che risaliva ai tempi di Gregorio Magno: Ottana divenne diocesi, suffraganea della sede metropolitana di Torres, fino al 1475 quando venne soppressa ed annessa al vescovado di Alghero. Alla caduta del giudicato (1259) passò al giudicato di Arborea e successivamente, intorno al 1420, agli aragonesi del regno di Sardegna.


title: Ottana

text: Sotto gli aragonesi divenne un feudo, che nel 1617 costituì insieme ad Orani, Oniferi e Sarule il marchesato di Orani, feudo dapprima dei Da Silva e poi dei Fadriguez Fernandez, finché fu riscattato agli ultimi feudatari nel 1839 con la soppressione del sistema feudale voluta dai Savoia.


title: Ottana

text: La piana di Ottana, i cui abitanti si sono dedicati fin dall'antichità all'agricoltura e alla pastorizia, negli anni Settanta venne scelto come sito preferenziale per l'insediamento di un certo numero di siti industriali tessili e petrolchimici, finanziato dalla Cassa per il Mezzogiorno, che già aveva curato l'industrializzazione di Porto Torres, Assemini e Sarroch; il progetto non ebbe però gli esiti previsti inizialmente, per cui vi è un ritorno alle attività agricole, alla pastorizia e all'artigianato.


title: Ottana

text: Lo stemma e il gonfalone del comune di Ottana sono stati concessi con decreto del presidente della Repubblica del 29 agosto 1986.


title: Ottana

text: Lo stemma è di azzurro, alla chiesa di San Nicola, al naturale, fondata su campagna d'oro; al capo partito: il primo, d'oro, al nuraghe di pietra al naturale, il secondo, d'argento, alla mitra vescovile di azzurro.


title: Ottana

text: Al centro del paese si erge bellissima l'ex cattedrale romanica di San Nicola, costruita fra il 1140 e il 1160 (seconda fase di costruzione) e venne consacrata nel 1160. Al suo interno vi si trova il famoso Polittico di Mariano IV d'Arborea del 1344. Secondo le più recenti ipotesi, il dipinto potrebbe essere attribuito alla scuola toscana della corte d'Angiò, o alle scuole senesi di Martini o Lorenzetti.


title: Ottana

text: Altri edifici religiosi presenti sono le chiese di Sant'Antonio Abate, Santa Maria, Santa Margherita e San Pietro.


title: Ottana

text: Di grande interesse è il carnevale di Ottana, per i personaggi dei Boes e Merdules. Queste maschere si caratterizzano, i primi, con forme lignee mostruose, in genere con nasi lunghi; i secondi, con maschere di fattezze bovine, indossando pelli di pecora.


title: Ottana

text: L'economia del paese si basa, oltre all'attività tradizionale dell'allevamento, principalmente sull'industria petrolchimica e la produzione di fibre tessili sintetiche.


title: Ottana

text: Nel territorio di Ottana opera il più grande parco fotovoltaico della Sardegna e uno dei più grandi in Europa. È stato realizzato tra luglio e ottobre 2013 da una azienda con sede ad Arezzo, la Graziella Green Power. L’impianto è stato realizzato in un’area industriale di 45 ettari su cui sono stati installati 103.240 pannelli solari.


title: Ottana

text: La squadra di calcio della città è la "Polisportiva Ottana" che milita nel girone B sardo di 1ª Categoria. I colori sociali sono l'azzurro e il bianco.


title: Coppa Intercontinentale 1989 (calcio)

text: La Coppa Intercontinentale 1989 è stata la ventottesima edizione del trofeo riservato alle squadre vincitrici della Coppa dei Campioni e della Coppa Libertadores.


title: Coppa Intercontinentale 1989 (calcio)

text: Vent'anni dopo la sua unica vittoria, si rivede in finale il Milan contro l'Atlético Nacional di Medellín, prima squadra colombiana a vincere la Copa Libertadores. L'incontro è preceduto da polemiche circa l'opportunità di una sua disputa, data la possibile vicinanza del team sudamericano al Cartello di Medellín, prontamente smentita dalle autorità colombiane.


title: Coppa Intercontinentale 1989 (calcio)

text: A dispetto dei pronostici della vigilia, che danno la squadra rossonera come nettamente favorita, la partita si rivela equilibrata e molto tattica, grazie anche all'impostazione data dall'allenatore dei bianco-verdi Maturana alla sua squadra, per certi aspetti (pressing, gioco corto, utilizzo sistematico del fuorigioco) simile a quella utilizzata dal suo avversario Sacchi.


title: Coppa Intercontinentale 1989 (calcio)

text: Penalizzato dall'assenza dell'infortunato Gullit, il Milan non riesce a esprimere la sua superiorità tecnica e si ritrova "ingabbiato" dalla squadra colombiana, il cui portiere Higuita non corre grandi pericoli in un primo tempo sostanzialmente giocato a centrocampo e, sebbene notevole per intensità e varietà tattica, poco ricco di reali occasioni da rete.


title: Coppa Intercontinentale 1989 (calcio)

text: Nella ripresa l'ingresso di Usuriaga si rivelerà una mossa in grado di impensierire la retroguardia milanista, ben diretta da un buon Costacurta. Al minuto 65 Sacchi decide di far entrare Evani, posizionato a presidio della fascia sinistra, con Rijkaard al centro e Ancelotti a destra. La scelta sembra produrre i suoi risultati, con i rossoneri che si rendono più incisivi in attacco, ma non riesce comunque ad evitare la prosecuzione della partita ai tempi supplementari.


title: Coppa Intercontinentale 1989 (calcio)

text: Nel tentativo di evitare il ricorso ai rigori, gli attacchi milanisti proseguono anche nelle frazioni supplementari. A pochi minuti dal termine della gara una percussione di Van Basten constringe la difesa colombiana a concedere un calcio di punizione ai limiti dell'area. Soppiantando il tiratore designato Donadoni, sarà Evani a tirare ed insaccare di sinistro, aggirando la barriera e a piazzare la palla nell'angolo basso della porta.


title: Coppa Intercontinentale 1989 (calcio)

text: Il gol si rivelerà decisivo per l'assegnazione della Coppa, vinta nuovamente da una squadra italiana dopo quattro anni. Evani, l'autore della marcatura decisiva, sarà premiato al termine del match come miglior giocatore della partita.


title: Coppa Intercontinentale 1989 (calcio)

text: Nel 2017, la FIFA ha equiparato i titoli della Coppa del mondo per club e della Coppa Intercontinentale, riconoscendo a posteriori anche i vincitori dell'Intercontinentale come detentori del titolo ufficiale di "campione del mondo FIFA", inizialmente attribuito soltanto ai vincitori della Coppa del mondo per club.


title: Sermide e Felonica

text: Sermide e Felonica ("Sèrmad e Flonga" in dialetto basso mantovano e dialetto ferrarese) è un comune sparso italiano di abitanti della provincia di Mantova in Lombardia.


title: Sermide e Felonica

text: Fino al 1º marzo 2017, data della fusione per incorporazione con il comune di Felonica, era denominato soltanto Sermide, località che ne è sede municipale.


title: Sermide e Felonica

text: L'unione dei due comuni fu approvata con consultazione popolare del 6 novembre 2016, con l'approvazione dei due consigli comunali e con la conclusione dell'iter previsto dalla Legge regionale della Lombardia 22 febbraio 2017, n. 4. Lo statuto comunale ha istituito i municipi nei territori di Sermide e Felonica precedenti la fusione.


title: Sermide e Felonica

text: L’unificazione pose fine a una divisione durata 201 anni, quando furono le autorità austriache dell’allora Regno Lombardo-Veneto a decidere di separare i due centri abitati, sedi di differenti parrocchie, mentre non avevano invece subito analogo provvedimento le parrocchie di Moglia e Quatrelle, che erano rimaste frazioni. Anche Carbonara e Carbonarola, anch’esse precedentemente parte del comune unico, divennero con l’occasione un municipio a sé stante.


title: Sermide e Felonica

text: È il comune più orientale della provincia e della regione, posto in un lembo di territorio stretto tra il Veneto e l'Emilia-Romagna. Il centro abitato di Sermide è attraversato dal 45º parallelo.


title: Sermide e Felonica

text: Lo stemma e il gonfalone del comune di Sermide e Felonica sono stati concessi con decreto del presidente della Repubblica dell'11 settembre 2017.


title: Sermide e Felonica

text: Il territorio comunale è servito dalla stazione di Sermide e dalla stazione di Felonica Po, sulla ferrovia Suzzara-Ferrara.


title: Una strega in paradiso

text: Al Greenwich Village, un'antiquaria di arte primitiva, la bionda e sensuale Gil, è in realtà una strega che usa le sue arti magiche e quelle del suo gatto siamese Cagliostro per far innamorare il nuovo vicino di casa, Shepherd Henderson,


title: Una strega in paradiso

text: uno scettico editore in procinto di sposare Merle, sua ex odiata compagna di college e per mandare a monte le nozze con la complicità di Queenie, la zia strega, e del fratello Nicky, un maliardo (equivalente maschile di strega nel linguaggio della magia). Nicky fa amicizia con Sidney Redlitch, uno scrittore alla moda a caccia di notizie proprio sul mondo della magia, fatto arrivare dal Messico a New York da Gil con un incantesimo per farlo incontrare con Shep che è interessato ai suoi libri. Nicky lo mette al corrente di molti segreti degli adepti e gli confessa di essere egli stesso un maliardo. Gil però si pente di ciò che ha fatto e confessa tutto a Shep: lui all'inizio non le crede, ma Queenie e Nicky lo convincono che la magia esiste e che è stata usata contro di lui; lo portano dalla signora Bianca De Passe, definita da Gil una "fattucchiera", per fargli togliere l'incantesimo. Arrabbiato, Shep non vuole più saperne di Gil e di tutta la sua combriccola di stregoni: cerca di riconquistare la fidanzata che ora non vuole più vederlo e che non crede a una parola sull'incantesimo. Gil intanto si rende conto di amare davvero Shep e quando versa la prima lacrima (cosa che streghe e maghi non possono fare) perde per sempre tutti i suoi poteri; Cagliostro la abbandona e se ne va dalla zia Queenie. Ora Gil dovrà riconquistare Shep senza magia, con il suo nuovo aspetto di normale venditrice di conchiglie e fiori esotici, quando Shep, irresistibilmente attratto da lei, rientrerà nel suo negozio.


title: Una strega in paradiso

text: Per il "Dizionario Mereghetti" si tratta di «una commedia romantica non particolarmente originale ma ben sorretta da interpreti in stato di grazia». Secondo il "Dizionario Morandini" è «un divertimento elegante e sofisticato».


title: Selva di Fasano

text: Selva di Fasano ("Sèlve de Fasciòne" in dialetto fasanese) è una frazione del Comune di Fasano (BR), a circa 5 km dal Comune di appartenenza e a circa 62 km dal Capoluogo di Provincia. La quota naturale della Selva di Fasano è di 400-420 metri di altezza sul livello del mare, altitudine massima della provincia di Brindisi.


title: Selva di Fasano

text: I suoi pendii verso la costa sono rivestiti da flora naturale mediterranea, costituita nella parte boschiva da querce, lecci, pini, cipressi e cedri. Una volta giunti in alto addentrandoci verso l’entroterra, questa diminuisce via via per essere sostituita dalla coltivazione di alberi ad alto fusto tipici delle pianure centro-europee quali abeti e pioppi, e da frutta, in particolare ciliegi, peri e noci; da segnalare è anche la presenza di numerosi alberi di nocciole e castagne, piante uniche nel loro genere se si pensa alla quasi impossibile adattabilità di talune rispetto al medio habitat regionale. Salvaguardata da un clima temperato, e da un'aria particolarmente salubre, la Selva di Fasano si affaccia sul territorio dei trulli e delle grotte, offrendo numerose vedute panoramiche e quiete a chi voglia percorrerne a piedi i viali alberati.


title: Selva di Fasano

text: Nella stagione invernale, come accade in tutta la zona e/o sub regione cosiddetta "della Pre - Murgia pugliese", le precipitazioni possono assumere carattere nevoso, che imbiancano la superficie dei numerosi trulli e degli alberi di alto fusto.


title: Selva di Fasano

text: Il nome "Selva" trae origine dalla natura del territorio che fino al XVI secolo si presentava con una fitta vegetazione e adibito al pascolo. Anticamente ci si riferiva alla "Selva" per indicare tutto l'altopiano delle Murge che si elevava dalla piana detta "Marina"; presto le crescenti dispute territoriali tra le città e il loro rapporto con il potere centrale resero necessario un accordo: nel 1566 il Viceré Pedro Afàn de Ribera decise di dividere ufficialmente l'intero territorio tra i comuni di Castellana, Cisternino, Locorotondo, Martina Franca, Monopoli e Fasano, ma tra questi ultimi due continueranno le dispute che dureranno fino alla fine del XVIII secolo quando Giuseppe Bonaparte abolì i diritti feudali in tutto il Regno di Napoli.


title: Selva di Fasano

text: La Selva di Fasano viene colonizzata da pastori e contadini e presto diventa luogo di villeggiatura, infatti durante i mesi estivi tutta la zona viene popolata dagli abitanti di Fasano che lasciano la città troppo calda. Trulli, casine ed eleganti ville sono le costruzioni presenti.


title: Selva di Fasano

text: Di particolare rilievo architettonico è la Chiesetta Madonna del Carmelo e Trullo del Signore a forma di grande trullo su Viale Toledo, inaugurata il 2 agosto 1974, e, sullo stesso Viale, la "Casina Municipale", sede di mostre, eventi culturali e incontri per la consegna di premi letterari, soprattutto durante l'estate; tra queste vi è la mostra dell'artigianato fasanese, che si svolge, da poco meno di sessant'anni (tranne che un breve periodo di interruzione), durante il mese di agosto e della durata di poco meno di un mese.


title: Selva di Fasano

text: Presso la "Casina Municipale" di Selva di Fasano, in passato frequentata da grandi nomi della musica leggera e dello spettacolo durante l'estate vengono organizzate numerose serate danzanti e di spettacolo.


title: Selva di Fasano

text: Il 6 agosto, in Viale San Donato di Selva di Fasano, si svolge la tradizionale festa religiosa in onore del medesimo Santo, con luminarie e bancarelle, in occasione della quale la Santa Messa è celebrata in una chiesetta realizzata in una grotta carsica (Grotta di San Donato), posta nelle immediate vicinanze del Viale, dal quale si può apprezzare il panorama costituito da terreni costellati di alberi di ulivo, dalla città di Fasano vista dall'alto, e dallo sfondo del mare Adriatico.


title: Selva di Fasano

text: In via Della Salita della Selva di Fasano esiste il "Parco Botanico San Donato" (Santo Patrono che viene festeggiato il 6 agosto presso la chiesa rupestre), posto a monte della omonima gravina, presso il quale si giunge seguendo le indicazioni del SIT – Sistema Informatico Territoriale; si tratta di un'area verde nella quale vi sono tutte le essenze tipiche della macchia mediterranea.


title: Selva di Fasano

text: Realizzato nel 1918 da Damaso Bianchi, pittore fasanese, un minareto simile a molti minareti dei paesi musulmani, con il caratteristico balconcino dal quale, cinque volte al giorno, si leva il canto del muèzzin, che modula le 'sure' che, dal Corano, predicano l'insegnamento del Profeta.


title: Selva di Fasano

text: Ora il parco è un contenitore culturale per convegni, conferenze, mostre d'arte e concerti di proprietà della Regione Puglia, ma affidato al Comune di Fasano.


title: Selva di Fasano

text: Dal 1946 vi si svolge la cronoscalata automobilistica in salita Fasano-Selva. Il tracciato è una delle tappe del Campionato Italiano Velocità Montagna (CIVM).


title: Selva di Fasano

text: La località ha una radicata tradizione tennistica: presso i tre campi da tennis comunali, di cui uno coperto, ubicati alle spalle della Casina municipale, gestiti dal locale Tennis Club. Si disputa da circa trent'anni un torneo di rilievo nazionale, e, nel mese di agosto, da oltre quaranta anni, un torneo amatoriale di doppio, denominato "Torneo Giallo dell'Amicizia", contraddistinto dall’assenza di un giudice e dall’abbinamento completamente casuale degli atleti partecipanti di ciascuna coppia.


title: Artista di strada

text: Un artista di strada, o in inglese busker, è un artista che si esibisce in luoghi pubblici (piazze, zone pedonali, strade) gratuitamente o richiedendo una piccola offerta. Le esibizioni sono molto varie e l'unica costante è quella di offrire al pubblico uno spettacolo d'intrattenimento. A titolo esemplificativo, si possono individuare spettacoli di giocoleria, musicali, clown, mimo (con le statue viventi), arte circense, cantastorie, mangia-fuochi, trampolieri.


title: Artista di strada

text: Oggigiorno, con l'industria dell'intrattenimento che indirizza verso forme più istituzionalizzate di svago, prodotte con grandi mezzi e tecnologie anche molto sofisticate, gli artisti di strada sono molto più rari di un tempo, quando non vi erano radio o televisione e gli spettacoli di strada costituivano un'attrattiva immancabile in ogni festività.


title: Artista di strada

text: Le leggi delle dodici tavole prevedevano, come forma di reato, eseguire in pubblico parodie o canti diffamatori nei confronti di qualcuno. La sanzione era la morte.


title: Artista di strada

text: Negli Stati Uniti e nell'Unione europea la tutela garantita alla libertà di parola è estesa alle forme artistiche proposte da tali artisti. Negli Stati Uniti i luoghi tipici per manifestazioni di tal genere sono i parchi, le piazze, i marciapiedi.


title: Artista di strada

text: Nel Regno Unito alcune città regolano, attraverso una specifica normativa, l'attività degli artisti di strada. In alcuni casi vi è l'obbligo di prendere una licenza, dietro un'audizione. In altri casi è sufficiente la richiesta di un permesso unicamente nel caso di amplificatori o vi è il divieto di superare determinati limiti di volume. È generalmente riconosciuto il divieto di protrarre tali manifestazioni artistiche oltre una certa ora. Vi è un divieto di eseguire spettacoli che possano offendere la morale pubblica e che, in alcuni casi, possono comportare la consumazione di illeciti anche di natura penale.


title: Artista di strada

text: Per quanto riguarda l'Italia, l'abrogazione nel 2001 dell'articolo 121 del TULPS, che disciplinava l'esercizio di tale attività attraverso l'iscrizione degli artisti di strada in appositi albi presso il loro comune di residenza, ha di fatto creato un vuoto legislativo. Ora ogni amministrazione comunale riempie come meglio crede tale vuoto legislativo: si va dall'assoluto divieto all'adozione di specifica delibera. Il panorama giuridico, pertanto, è variegato e frammentato.


title: Artista di strada

text: In Italia, la prima delibera in una grande città venne approvata a Roma nel 2000 e, nel corso della presentazione della delibera, è intervenuto a prendere la parola anche Dario Fo, al tempo da poco insignito del premio Nobel. Nello stesso anno, il regista Wladimir Tcherkoff realizzò per la RSI un film documentario sulla situazione dell'arte di strada romana dopo la delibera, dal titolo "La strada come palcoscenico". Nel decennio successivo, a causa della massiccia immigrazione, il quadro sociale degli artisti di strada a Roma mutò profondamente rendendo necessario un aggiornamento del regolamento; è stata quindi realizzata una nuova delibera nel 2012, ma questa è stata contestata dal movimento "Strada Libera Tutti" formato dagli artisti di strada romani, che ha fatto ricorso al TAR ottenendo l'abrogazione dei due articoli in cui, indipendentemente dall'uso che ne veniva fatto, si vietava l'uso di amplificazioni di qualsiasi tipo e di strumenti a fiato e a percussioni di qualsiasi genere.


title: Artista di strada

text: Milano, nel 2012, ha approvato il più avanzato regolamento ad ora esistente in Italia, attraverso il sistema delle turnazioni, una mappatura di oltre 250 luoghi dove esibirsi e soprattutto l'introduzione della prima piattaforma online dove è possibile registrarsi, iscriversi e monitorare tutte le esibizioni in tempo reale. Attraverso il regolamento e la piattaforma Milano è stata proclamata da una ricerca internazionale la terza miglior città al mondo per il supporto all'arte di strada. Questo sistema è stato però contestato, in quanto secondo alcuni il software che gestisce la prenotazione delle postazioni di spettacolo ha un funzionamento che penalizza fortemente la qualità della proposta artistica, incoraggiando l'esibizione di figure non professionali.


title: Artista di strada

text: A livello regionale solo il Piemonte e la Puglia hanno redatto un'apposita legge regionale per promuovere e valorizzare l'arte di strada.


title: Artista di strada

text: Si conoscono casi di artisti affermati che in varie occasioni hanno deciso di improvvisarsi artisti di strada, talvolta camuffandosi per non farsi riconoscere.


title: Jack Aitken

text: Nato a Londra da padre scozzese e madre sudcoreana, Aitken inizia la sua carriera sui Kart nel 2006 all'età di undici anni, e prosegue fino al 2011. Tra i suoi migliori risultati la vittoria nel Buckmore Park Summer Championship - Classe Minimax. Passa alle monoposto nel 2012, gareggiando nel campionato Dunlop Intersteps, categoria in cui riesce ad ottenere due vittorie e il terzo posto nella classifica finale.


title: Jack Aitken

text: Nel 2013 gareggia nei campionati di Formula Renault con il team Fortec Motorsport. Al debutto nella categoria riesce ad arrivare secondo in campionato nella serie Formula Renault 2.0 NEC. Partecipa anche ad alcune gare dell'Eurocup Formula Renault 2.0.


title: Jack Aitken

text: Nella stagione successiva continua con il team partecipando all'intera stagione di Eurocup Formula Renault 2.0 e della Formula Renault 2.0 Alps 2014. Vince la sua prima gara in Eurocup e termina settimo in campionato.


title: Jack Aitken

text: Nel 2015 continua in entrambe le categorie, ma passando al team Koiranen Motorsport. Si rivela essere una stagione trionfale per il pilota britannico che riesce a conquistare il titolo nella Formula Renault 2.0 Alps e nell'Eurocup Formula Renault 2.0, conquistando rispettivamente 4 e 5 vittorie.


title: Jack Aitken

text: Nel 2016 Aitken viene ingaggiato dalla Arden per partecipare all'intera stagione di GP3. Nella sua prima stagione si mette subito in mostra conquistando la prima vittoria nella gara sprint di Spa e 7 podi in totale, con un finale in crescendo che lo porta al quinto posto in campionato.


title: Jack Aitken

text: Per la stagione 2017 continua nella categoria passando al team ART Grand Prix. Al secondo anno nella categoria riesce a conquistare una vittoria all'Hungaroring. Mostrando un'ottima costanza nell'arco del campionato, chiude al secondo posto in classifica.


title: Jack Aitken

text: Per la stagione 2018 sale di categoria, partecipando al Campionato FIA di Formula 2 2018, sempre con l'ART Grand Prix con cui ha corso l'ultima stagione di GP3. Ottiene la sua prima vittoria nella categoria nella gara sprint di Barcellona, ma nel corso della stagione non si ripete, e termina undicesimo in classifica.


title: Jack Aitken

text: Nella stagione successiva affronta il secondo anno in Formula 2, passando al team Campos. La stagione è migliore della precedente e vede Aitken conquistare tre vittorie e il quinto posto in classifica finale.


title: Jack Aitken

text: Confermato dalla Campos per il 2020, Aitken disputa una stagione avara di soddisfazioni, nella quale conquista due podi e il quattordicesimo posto in classifica. Verrà sostituito da Ralph Boschung nelle ultime due gare, a causa della chiamata da parte della Williams per il Gran Premio di Sakhir 2020.


title: Jack Aitken

text: Il 18 maggio 2021, a campionato in corso, Aitken viene ingaggiato per le gare di Monaco e Baku dalla HWA Racelab per sostituire Matteo Nannini.


title: Jack Aitken

text: Dalla stagione 2016, anno di rientro del team Renault in Formula 1, è membro della Renault Sport Academy, Junior Team della scuderia francese. Nel settembre 2017, ha avuto l'occasione di effettuare il suo primo test su una monoposto di Formula 1 a Jerez de la Frontera con la E20 che ha partecipato al campionato 2012. Per la stagione 2018 ottiene il ruolo di pilota di riserva per la Renault.


title: Jack Aitken

text: Nella stagione 2020 diventa collaudatore e pilota di riserva della Williams, prendendo parte alle prove libere nel Gran Premio di Stiria. In occasione del Gran Premio di Sakhir (Bahrein) viene annunciato il suo debutto come pilota titolare in sostituzione di George Russell, a sua volta chiamato in Mercedes al posto di Lewis Hamilton, risultato positivo al SARS-CoV-2. Aitken chiude la gara di debutto in sedicesima posizione, dopo essere stato protagonista di un testacoda. Nel dicembre dello stesso anno prende parte ai test post stagionali ad Abu Dhabi sempre con il team Williams.


title: Jack Aitken

text: Aitken viene confermato della Williams come pilota di riserva e collaudatore, torna a guidare una Formula 1 nelle prove libere uno del Gran Premio di Abu Dhabi 2021.


title: Jack Aitken

text: Al termine della stagione 2021 Aitken prova per la prima volta una vettura del campionato IndyCar, prendendo parte ai test programmati sul Circuito di Sebring con il team Ed Carpenter Racing.


title: Jack Aitken

text: Dopo aver lasciato Campos in Formula 2, nel 2021 Aitken passa alle corse di auto sportive e si è unito al GT World Challenge Europe. Gareggia in entrambe le coppe Endurance e Sprint, guidando una Lamborghini Huracán GT3 Evo per Emil Frey Racing al fianco di Konsta Lappalainen. Nel luglio 2021 durante la 24 Ore di Spa Aitken è coinvolto in un incidente con altre tre vetture, il pilota britannico ne esce con ferite gravi ma non pericolose per la vita: una clavicola rotta, una fattura alla vertebra e una piccola contusione polmonare.


title: Jack Aitken

text: Nel 2022 viene confermato dal team Emil Frey Racing insieme a Mirko Bortolotti e Albert Costa. Oltre a correre nel GT World nel 2022 viene ingaggiato dal team Racing Team Turkey per correre nella classe LMP2 del European Le Mans Series. Lo stesso anno partecipa alla sua prima 24 Ore di Le Mans, dove corre nella classe LMP2 insieme a Sophia Flörsch e John Falb per il team Algarve Pro Racing.


title: Jack Aitken

text: Nel 2023 viene scelto dal team Action Express Racing per portare in pista la nuova LMDH della Cadillac, la V-LMDh. Aitken dividerà la vettura con Pipo Derani e Alexander Sims nel Endurance Cup del Campionato IMSA WeatherTech SportsCar.


title: Jack Aitken

text: <nowiki>†</nowiki> Il pilota non ha terminato la gara, ma è stato classificato poiché ha completato oltre il 90% della distanza di gara.<nowiki>*</nowiki> Stagione in corso.


title: Ficulle

text: Le radici di Ficulle risalgono all'epoca della civiltà etrusca, come sembrerebbero dimostrare le grotte della Madonna della Maestà , ritenute dagli archeologi sepolcreti di carattere rurale.


title: Ficulle

text: Le tracce più eloquenti della storia di Ficulle risalgono tuttavia all'epoca romana: qui i Romani avevano, infatti, un posto di osservazione che dominava la Via Traiana, o Cassia Nuova, una delle più importanti direttrici di comunicazione tra Roma ed il nord della penisola. Testimonianza di questa epoca è un cippo marmoreo dedicato al dio Mitra ritrovato nei pressi del paese qualche secolo fa ed oggi conservato nella chiesa di S. Maria Vecchia.


title: Ficulle

text: Proprio la riconduzione al traffico romano ha lasciato supporre che il nome di Ficulle derivasse da Ficulea, città della Sabina, ipotesi che sembrava suffragata dalla presenza, sulle insegne del paese, della ficaia che ancora oggi caratterizza lo stemma comunale.


title: Ficulle

text: Ma è una tesi più verosimile quella secondo cui il toponimo Ficulle derivi dal latino figulus (vasaio), dato che la lavorazione delle terrecotte ha nel paese origini profondissime.


title: Ficulle

text: Durante il medioevo il Castrum Ficullensis fu fortificato e, nei lunghi anni delle lotte feudali, subì frequenti saccheggi e devastazioni, rimanendo pur sempre il più importante castello del Comune orvietano. Da queste distruzioni si salvarono comunque le due rocche e le antiche mura, che conferiscono tutt'oggi al paese la struttura tipica del borgo medioevale.


title: Ficulle

text: La rocca situata a sud del paese è stata recentemente ristrutturata ed è visitabile, durante la stagione estiva, nei giorni di sabato e domenica dalle 10.30 alle 12.30


title: Ficulle

text: L'Alto Medioevo ha portato inoltre alla costruzione dell'abbadia camaldolese di S. Nicola al Monte Orvietano, che ha ospitato il giurista monaco Graziano, il più illustre figlio del territorio ficullese, famoso per il suo Decretum Gratiani e per la sua attività di insegnamento all'Università di Bologna.


title: Ficulle

text: Nel 1416 Ficulle, come territorio di Orvieto, passa sotto il dominio dello Stato della Chiesa: in questo periodo sono riparate le mura, le Rocche e la zona di Castelmaggiore e le chiese vengono arricchite con affreschi di scuola umbra. Nei primi decenni del 1500 inizia ad acquisire una fisionomia più autonoma e un maggior peso nel circondario, tanto da ampliarsi con la nascita di due nuovi borghi e l'ingrandimento del centro storico.


title: Ficulle

text: Nel 1610 si assiste alla consacrazione della chiesa parrocchiale collegiata di S. Maria Nuova, all'interno del paese. È anche il periodo della nascita di una particolare devozione popolare per la Madonna della Maestà, il cui nome deriva dal modo in cui la Madonna è rappresentata: seduta con il bambino in braccio su un trono di nubi, tra angeli e santi.


title: Ficulle

text: La storia più recente vede Ficulle come centro importante dell'Alto Orvietano, diventato capoluogo di mandamento con proprio distretto militare, pretura e carcere. Il XX secolo vede un forte attività da parte dei partiti politici e la nascita di alcune cooperative. Due istituzioni sopravvivono al regime fascista: la ex Cassa Rurale ed Artigiana (poi CrediUmbria, banca di credito cooperativo) e la Casa della Divina Provvidenza per l'assistenza degli anziani, testimonianza dell'impegno sociale, della capacità organizzativa e dello spirito di solidarietà che hanno animato le ultime generazioni ficullesi.


title: Ficulle

text: Vi si svolge ogni anno il “Ficulle In Rock Festival”, a cavallo tra luglio ed agosto, nell'anfiteatro naturale del Parco Pubblico. Nel corso degli anni si sono esibiti numerosi artisti di fama nazionale ed internazionale (Marlene Kuntz, Frankie hi-nrg mc, Don Airey, Clive Bunker, Richie Kotzen, Uli Jon Roth, Eric Martin, Rezophonic, Shandon, Maurizio Solieri, Vallanzaska, Paul Di Anno, Carl Palmer, Jennifer Batten, Billy Cobham).


title: Ficulle

text: Tra le attività economiche più tradizionali, diffuse e attive vi sono quelle artigianali, come l'arte della ceramica rinomata soprattutto per la produzione di vasi.


title: Ficulle

text: La squadra di calcio di Ficulle, si chiama Pro Ficulle e milita nel campionato di Prima Categoria Umbria gir. D.


title: Il Musichiere

text: Il Musichiere era un celebre programma televisivo italiano diretto da Antonello Falqui, andato in onda sul Programma Nazionale il sabato sera per 90 puntate, dal 7 dicembre 1957 al 7 maggio 1960. Era trasmesso dallo storico 'Studio Uno' del nuovissimo centro di produzione Rai di via Teulada a Roma.


title: Il Musichiere

text: Condotto dall'attore romano Mario Riva, "Il Musichiere" era un gioco musicale a quiz: i concorrenti, seduti su una sedia a dondolo, dovevano ascoltare l'attacco di un brano musicale e, una volta riconosciutolo, precipitarsi a suonare una campanella a dieci metri di distanza per avere diritto a dare la propria risposta, accumulando gettoni d'oro per il montepremi finale. Il montepremi si conquistava indovinando il "motivo mascherato", eseguito all'apertura di una cassaforte che conteneva la vincita.