title: Due occhi diabolici

text: Pur non mostrando di apprezzare particolarmente il film, il confronto tra due mostri sacri del cinema horror ha comunque destato interesse. Paolo Mereghetti assegna al film una stella e mezzo: "il primo episodio ha una certa tensione. Mentre il secondo, nonostante abbia meno manierismi argentiani del previsto, scende sensibilmente di tono". Di tutt'altro avviso è Rudy Salvagnini, che nel suo Dizionario dei film Horror dà al film tre stelle: "purtroppo, la versione di Romero non è più d'una diligente rielaborazione moderna del racconto di Poe. Prevedibile e quasi televisivo (!), l'episodio si ravviva solo a tratti (...)", mentre Dario Argento "se non raggiunge il capolavoro, lo sfiora. Sicuramente, è la cosa migliore fatta da Argento negli ultimi vent'anni, una morbosa e perversa attualizzazione del racconto di Poe che trattiene in pieno (...) lo spirito ossessivo del racconto (...), rende quasi imbarazzante il confronto con il primo episodio". Dello stesso avviso è Pino Farinotti: "Due stili diversi attraversano gli episodi: quello di Romero ha un taglio claustrofobico, quasi televisivo, mentre quello di Argento, di gran lunga migliore, crea suggestioni di taglio visionario che lo rendono inquietante. Particolarmente incisiva l'interpretazione di Harvey Keitel". Più freddo Morando Morandini, che nel suo Dizionario dei film assegna al film due stelle: "i due mediometraggi non contano molto nella carriera dei due registi. Romero punta sull'apologo: lineare e scontato; Argento abusa di citazioni e ammiccamenti: macabro e orripilante con qualche zampata".


title: Due occhi diabolici

text: La colonna sonora originale, composta da Pino Donaggio, è stata pubblicata per la prima volta in LP e MC dalla Ricordi International in concomitanza con l'uscita del film. Nel 2021 la colonna sonora è stata ristampata in CD e album digitale dall'etichetta Bluebelldisc su licenza della Faso Film.


title: Perry Farrell

text: Dopo aver trovato il successo con la storica band losangelina, ha saputo imporsi nel panorama musicale degli anni novanta attraverso molteplici progetti e collaborazioni. Fino a oggi ha militato come cantante in quattro gruppi (nell'ordine: Psi Com, Jane's Addiction, Porno for Pyros e Satellite Party) e si è affermato anche come DJ. Il suo nome è inoltre indissolubilmente legato alla creazione di uno dei primi e più famosi festival di musica indipendente, il Lollapalooza.


title: Perry Farrell

text: Nasce da famiglia ebrea del Queens, suo padre Al Bernstein era gioielliere e sua madre un'artista che si suicidò quando Perry aveva 4 anni. Il cambio di nome è un riferimento a suo fratello maggiore Farrell, cambio effettuato anche per avere assonanza con l'aggettivo "peripheral", ovvero periferico, marginale.


title: Perry Farrell

text: A seguito della morte della madre i Bernstein si trasferiscono a Miami. Perry a 17 anni scappa di casa, e si trasferisce in California, dove inizia a praticare il surf e a lavorare come decoratore di tavole. Ha affermato inoltre che una volta ventenne aveva intenzione di diventare attore, passione poi abbandonata anche se nel 1986 diresse un documentario chiamato Soul Kiss in cui compare lui stesso con i Jane's Addiction e le loro fidanzate di allora e nel 1992 Perry diresse, scrisse e interpretò sé stesso in un documentario sperimentale chiamato Gift, pubblicato nel 1994 dalla Warner Bros. e considerato di grande valore fra i suoi fan. Nel film Farrell gira alcune scene nudo. Ha anche diretto il video della canzone Mountain Song.


title: Perry Farrell

text: È sposato dal gennaio 2002 con Etty Lau, e ha due figli, Hezron Wolfgang e Izzadore Bravo. Ha un altro figlio, Yobel Ari, nato nel 1998 dalla relazione con Christine Cagle.


title: Perry Farrell

text: Dopo vari lavori saltuari e la passione per la pittura e il surf, Farrell scopre il suo talento per cantare, e tramite un'audizione inizia a esibirsi in un piccolo locale a Newport Beach cantando in playback con imitazioni e travestimenti di cantanti famosi come Frank Sinatra e David Bowie. I suoi interessi musicali comprendevano anche gruppi come Led Zeppelin, Rolling Stones, Joy Division e The Stooges.


title: Perry Farrell

text: Entra a far parte del gruppo goth Psi Com nel 1983 come cantante. La band pubblica nel 1984 un omonimo EP, ma nel frattempo i componenti della band abbracciano la filosofia Krishna e il gruppo si scioglie.


title: Perry Farrell

text: Perry incontra Eric Avery nel 1985 e insieme formano i Jane's Addiction. La band innovò grandemente il suono della musica rock, unendo stili come l'hard rock, l'heavy metal, il jazz, il funk, e la musica alternativa. Il gruppo diventò una leggenda in tutti i club di Hollywood e infatti vennero definiti in quegli anni la voce di Los Angeles. Dopo tre album l'ultimo tour della band si trasforma nel festival itinerante Lollapalooza. Sciolti i Jane's Addiction nel 1991 per dissapori con Avery, fonda nel 1992 i Porno for Pyros.


title: Perry Farrell

text: Dopo l'antologia "Rev" del 1999 pubblica il suo primo lavoro solista nel 2001, "Song Yet to Be Sung," influenzato nei testi dalla mistica ebraica, dalla Cabala e dal Giubileo. Torna con i Jane's Addiction nel 2003 e pubblica Strays.


title: Perry Farrell

text: Nel 2004 Farrell forma il gruppo Satellite Party, insieme a Nuno Bettencourt ex chitarrista degli Extreme, il cui album di esordio viene pubblicato nel 2007.


title: Perry Farrell

text: Nel 2009 i Jane's Addiction si riuniscono per un tour con la formazione originale e Eric Avery al basso.


title: Perry Farrell

text: Nel 2011 insieme ai Jane's Addiction pubblica "The Great Escape Artist". I singoli estratti dall'album sono "Underground", "End to the Lies" e "Irresistible Force (Met the Immovable Objet)".


title: Perry Farrell

text: Lo stile vocale di Perry Farrell è da sempre oggetto di discussioni e di lodi da parte di molti critici musicali. Farrell ha preso spunto da generi come il post punk, la new wave, il goth e soprattutto l'heavy metal, il funk metal e l'hard rock, mentre recentemente si affida a generi più moderni come il rock elettronico. Il suo modo di vestire, molto eccentrico in passato, lo rendeva un androgino a tutti gli effetti; indossava spessissimo abiti da donna o giacche in pelle, portava orecchini pendenti e aveva i dreadlocks.


title: Storia della Lituania

text: Le prime popolazioni ad insediarsi (10000 - 9000 a.C.) nell'area baltica provenivano dalle vicine regioni meridionali e occidentali, è controverso fra gli storici se furono gli antenati dei Balti. Più frequentemente si presume che gli antenati dei Balti raggiunsero l'area tra il 3000 a.C. e il 2500 a.C. assimilando la popolazione indigena.


title: Storia della Lituania

text: Nonostante i Balti fossero indoeuropei e presumibilmente provenissero dall'Asia centrale è difficile accertarne con precisione la regione di origine. Colonizzarono un territorio di circa che si estendava dalle rive del mar Baltico fino all'alto corso del Volga e del Dnjepr comprendendo i territori dell'attuale Lituania, della Lettonia, della Russia occidentale, Bielorussia, Polonia, fino ad ovest del fiume Oder e a sud-est della Finlandia.


title: Storia della Lituania

text: Nel millennio successivo si formarono le diverse tribù baltiche: Pruzzi, Jatvingi, Skalviani, Curi, Seloni, Semigalli, Galindi, Letgalli, Lettoni e Lituani e Selonici. Questi ultimi risiedevano nell'area compresa tra il corso dei fiumi Nemunas e Neris (come sostenuto dagli storici che si occupano degli studi dell’etimologia del nome Lituania).


title: Storia della Lituania

text: Il primo riferimento alla Lituania come territorio ("Litua") è rinvenibile negli annali di Quedlinburg in data 14 febbraio 1009: in essi si fa riferimento al monaco Bruno di Querfurt: questi perse la vita nell'attuale Paese baltico nel tentativo di convertire la popolazione locale al cristianesimo.


title: Storia della Lituania

text: Le tribù locali iniziarono ad aggregarsi nel XII secolo nella regione storica dell'Aukštaitija, dando luogo a quello che viene definito dagli storici Ducato di Lituania.


title: Storia della Lituania

text: All'inizio del XIII secolo fecero ingresso nello scenario lituano l'Ordine Teutonico e l'ordine dei Cavalieri Portaspada, che si stabilirono nell'area della Lituania minore nell’ambito della Crociata livoniana. In seguito alle lotte per il controllo delle regioni iniziò la tribolata unificazione delle tribù lituane sotto la guida di Mindaugas, portando alla nascita del primo stato lituano che inizialmente non fu riconosciuto dalla Chiesa cattolica. Mindaugas firmò un trattato di pace e nel 1251 si convertì, avviando una collaborazione, anche militare, con i crociati; questi eventi gli permisero di essere incoronato re di Lituania il 6 luglio 1253 dal vescovo di Chełmno col benestare di Papa Alessandro IV, dando inizio al primo Regno di Lituania. Il regno durò fino al 1263, quando Mindaugas fu ucciso dal nipote Treniota e il paese ritornò al paganesimo fino al 1387, anno in cui fu avviata un'operazione di cristianizzazione su vasta scala del Paese baltico.


title: Storia della Lituania

text: Dopo la morte di Mindaugas ebbe fine il regno e iniziò ufficialmente il Granducato di Lituania, i cui sovrani tornarono al paganesimo. Non vi furono differenze sostanziali tra i poteri che aveva detenuto il re e quelli dei granduchi che vennero dopo. I secoli successivi, la Lituania avrebbe conosciuto sotto il potere dei granduchi il suo periodo di maggior splendore.


title: Storia della Lituania

text: Nel 1316, il granduca Gediminas aiutato dai coloni tedeschi iniziò la restaurazione del paese; nel 1323 Gediminas fondò la città di Vilnius e insieme al fratello Vytenis riunì diverse tribù in un solo stato. L'invasione dal parte dei Mongoli di vaste aree dell'Europa orientale e la distruzione della Rus' di Kiev fecero sì che diversi regnanti dell'area si unissero al Granducato della Lituania. Le truppe di Gediminas conquistarono territori abitati da Slavi, e la Lituania si annesse Vitebsk e la Volinia, entrando in conflitto con le ambizioni dei moscoviti.


title: Storia della Lituania

text: In poco tempo, sotto il regno di Algirdas, figlio di Gediminas, il granducato ebbe il controllo di una vasta area comprendente gran parte del territorio della Rus' di Kiev, dall'attuale Bielorussia all'Ucraina, fino alle coste del mar Nero.


title: Storia della Lituania

text: Secondo alcune fonti, l'area geografica sotto il controllo del Granducato viene grosso modo identificata con la "Lituania propria".


title: Storia della Lituania

text: Nella seconda metà del XIV secolo si intensificarono le ostilità da parte dell'Ordine teutonico. Jogaila, figlio di Algirdas, fece alcune concessioni all'Ordine stilando un accordo segreto, suo zio Kestutis lo imprigionò e iniziò una guerra civile in seguito alla quale Kestutis fu catturato e condannato a morte.


title: Storia della Lituania

text: Del 1385 è il trattato di Kreva, con il quale la Polonia e la Lituania si unirono. Jogaila sposò Jadwiga (Edvige, figlia di Luigi I d'Ungheria); l'anno successivo venne battezzato Ladislao e divenne re di Polonia. Legata all'Occidente cattolico, la confederazione polacco-lituana divenne il più potente e vasto Stato cattolico dell’Est europeo. Jogaila lasciò il controllo del Granducato al cugino Vitoldo, che condusse numerose guerre contro Moscoviti e Tartari espandendo il territorio posto sotto la giurisdizione lituana.


title: Storia della Lituania

text: La conversione della Lituania fece venire meno il motivo di ostilità da parte dell'Ordine Teutonico che però si oppose all'unione tra Polonia e Lituania. Nel 1409 iniziò pertanto una guerra contro l'unione, che terminò con il trattato di Toruń del 1411 dopo la sconfitta dell'Ordine nella battaglia di Tannenberg del 14 luglio 1410 e l'infruttuoso assedio di Marienburg da parte dei polacco-lituani.


title: Storia della Lituania

text: Tramite l'unione di Lublino del 1569 la Polonia e la Lituania formarono un nuovo stato chiamato Confederazione polacco-lituana (o Repubblica delle due Nazioni; , ).


title: Storia della Lituania

text: L'unione di Lublino aveva le sue radici nella necessita che i Lituani avevano dell'aiuto polacco per resistere alla costante pressione moscovita. Non trascurabili erano gli interessi economici della nobiltà, sia polacca, sia lituana, e gli interessi dei boiari del Granducato, che grazie all'unione acquisivano gli stessi diritti e privilegi (molto ampi) della nobiltà polacca.


title: Storia della Lituania

text: Iniziò una progressiva "polonizzazione" del paese, l'influenza polacca divenne più forte e nel 1696 la lingua polacca divenne quella ufficiale(sino ad allora la lingua ufficiale del Granducato di Lituania era il ruteno ossia il bielorusso antico).


title: Storia della Lituania

text: Entro la Confederazione, il Granducato di Lituania continuò a esistere con esercito e tesoro proprio per oltre due secoli.


title: Storia della Lituania

text: L'ultimo degli Jagelloni fu Sigismondo II Augusto, che morì senza eredi. Dopo la morte di Sigismondo i nobili di entrambi i paesi, per la prima volta elessero in un'unica grande assemblea un nuovo re. Così al trono sali, anche se per un brevissimo periodo (1573-1574) Enrico de Valois, già fratello del re di Francia. Gli successe a sua volta il nobile ungherese, principe di Transilvania Stefan Batory che nel 1576 fu eletto re di Polonia e Granduca di Lituania. A lui si deve la fondazione dell'Accademia di Vilnius, affidata ai gesuiti e la fondazione dell'università.


title: Storia della Lituania

text: Durante il suo regno fu allontanata la minaccia moscovita, le forze polacco-lituane sconfissero le armate di Ivan il Terribile, conquistarono la contesa Livonia.


title: Storia della Lituania

text: Dopo la morte di Stefan, fu eletto re di Polonia e Granduca di Lituania Sigismondo Vasa, già re di Svezia. Durante il suo regno le forze polacco - lituane sconfissero ripetutamente i moscoviti, arrivando ad occupare la stessa Mosca. Nello stesso tempo però lo stato entro in un lungo e sempre più infelice (nonostante gli iniziali successi derivati da un'ottima tecnologia militare e capacità tattiche dei comandanti militari) conflitto con la Svezia, la quale si ribellò all'ultracattolico Sigismondo.


title: Storia della Lituania

text: L'ultimo periodo felice fu il regno di Ladislao IV, figlio di Sigismondo, eletto re nel 1632.Mori nel 1648.


title: Storia della Lituania

text: Durante l'interregno La Rzeczpospolita fu sconvolta dalla grande ribellione dei cosacchi dell'Ucraina alleatisi con i Tartari. Al trono salì Giovanni Casimiro, fratello del re defunto. L'esercito si dissanguò, ciò nonostante riuscì quasi a stroncare la rivolta. A quel punto i cosacchi si dichiararono vassalli dello Zar moscovita. Le armate russe entrarono dentro i confini della Rzeczpospolita. La Lituania fu occupata, Vilna - la sua capitale, bruciata e distrutta, gli abitanti trucidati. Moltissimi contadini furono catturati e deportati nelle zone orientali dello stato russo. L'economia crollò.


title: Storia della Lituania

text: Nel 1655 mentre il grande hetman (comandante supremo) della Lituania Janusz Radziwiłł preparava una controffensiva contro i russi, il paese fu invaso dall'esercito di Carlo Gustavo re di Svezia. Di fronte ad una tale disgrazia hetman Radziwiłł non poté che accettare il dominio svedese e cercare di arginare comunque i russi insieme agli svedesi. Tuttavia gli svedesi che inizialmente occuparono gran parte della Rzeczpospolita (il paese era ormai indifeso), dopo averlo depredato, ne furono presto scacciati da una grande rivolta di tutta la popolazione guidata dai nobili. La Svezia firmò la pace con la Rzeczpospolita nel 1660, e gli eserciti polacco e lituano effettuarono una serie di campagne negli anni seguenti che portarono alla liberazione della Lituania.


title: Storia della Lituania

text: La pace di Andruszow che la Rzeczpospolita si decise a firmare a causa di un'ennesima guerra civile scoppiata al suo interno (1667) privò tuttavia il paese delle sue regioni orientali.


title: Storia della Lituania

text: La repubblica fu in seguito ulteriormente indebolita da una lunga guerra contro l'Impero Ottomano (1672-1699) svoltasi durante i regni di Michele Korybut Wiśniowiecki, Jan Sobieski e Augusto II Wettin (dinastia sassone). Il regno di Augusto portò alla completa decadenza dello stato. La grande guerra del Nord (1700 - 1721) causò di nuovo ingenti perdite, il paese fu di nuovo razziato da svariati eserciti che vi passarono, costò la rovina. La Rzeczpospolita, in esito, divenne di fatto un protettorato russo. Nulla cambiò sotto il figlio di Augusto a parte che quel periodo di pace permise di risollevare l'economia. Sotto il regno dell'ultimo re e granduca Stanislao Augusto Poniatowski (1764-1795) furono attuate importanti riforme strutturali dello stato, volte a modernizzare il paese, costruire un efficiente esercito e quindi liberarsi dall'ormai fortissima influenza russa. Quando la zarina Caterina s'accorse che non sarebbe stata in grado di controllare una Rzeczpospolita riformata, si accordò con l'Austria e la Prussia per il suo smantellamento. Una serie di spartizioni (1772, 1793, 1795), nonostante le rivolte della popolazione polacca, lituana e rutena (insurrezione di Kościuszko del 1794), portò alla cancellazione di quello stato dalle carte geografiche. La Lituania fu assegnata quasi interamente all'Impero russo, solo alcuni suoi territori furono integrati nel Regno di Prussia. Nel 1831, 1863 e scoppiarono nel paese delle rivolte nazionali condotte insieme ai polacchi del cosiddetto "regno di Polonia" contro il governo zarista.


title: Storia della Lituania

text: Il governatorato della Lituania era una "gubernija" dell'Impero Russo. Fu istituita nel 1780, con Vilnius come capoluogo, unendo i territori dei governatorati di Vil'na e di Slonim, a loro volta istituiti dopo la Terza spartizione della Polonia.


title: Storia della Lituania

text: La suddivisione durò per 22 anni, poiché nel 1802 il territorio riassunse la suddivisione amministrativa precedente, venendo stavolta ripartito nel vecchio governatorato di Vil'na e nel più giovane governatorato di Grodno, istituito nel 1796 per la prima volta.


title: Storia della Lituania

text: Dal 1914 e il 1918, la Lituania fu conquistata dall’Impero tedesco nella sua avanzata sul fronte orientale a scapito della Russia. I tedeschi allestirono quanto più in fretta possibile un governo locale, chiamato Ober Ost (letteralmente significa "nord-est") e che comprendeva grosso modo l’attuale nord-ovest della Bielorussia e nord-est della Polonia, la Lituania e l’area occidentale della Lettonia.


title: Storia della Lituania

text: Il regime che si venne ad instaurare fu autoritario, in quanto la Germania intese trattare le popolazioni che risiedevano nell’Ober Ost alla stregua di una colonia. La situazione dei locali non era delle migliori: l’impossibilità di passare da un distretto all’altro (ne furono costituiti tre) danneggiò l’economia locale, oltre a creare barriere di separazione culturale assai più nitide rispetto al passato. Non mancarono inoltre carestie, dovute a sequestri effettuati dai tedeschi al fine di rifornire l’esercito situato nell’area, il quale sfruttò tali territori come testa di ponte per attacchi da sferrare ai russi.


title: Storia della Lituania

text: Nell’Ober Ost assunse il ruolo di comandante supremo dapprima Paul von Hindenburg (1914-1916) e poi Leopoldo di Baviera (1916-1918), con Erich Ludendorff e successivamente Max Hoffmann come capi di stato maggiore.


title: Storia della Lituania

text: Man mano che la Grande Guerra procedeva, iniziò a farsi strada tra i baltici l’idea di costituire degli Stati indipendenti. I teutonici tentarono allora di accaparrarsi le simpatie dei locali incentivando questo sentimento e sperando così che, anche nel caso in cui fosse stata riconosciuta l’autonomia, i nuovi Stati avrebbero avuto legami così stretti con i tedeschi (e non con i russi) da potersi assimilare a Stati cliente o quanto meno cuscinetto. La promozione di tali politiche incontrò barriere linguistiche difficili da superare, come ci testimoniano anche fonti del tempo, le quali vennero rotte nei modi più disparati: si ricorse ad esempio al clero o a interpreti che sapessero tradurre le lingue parlate dai locali (soprattutto lituano, lettone o polacco: fu impedito ufficialmente di adoperare la lingua russa).


title: Storia della Lituania

text: Fu dunque con questo spirito che venne autorizzata la Conferenza di Vilnius, la quale elesse il futuro Consiglio della Lituania e iniziò a redigere quello che nel febbraio 1918 sarà noto come Atto d'indipendenza della Lituania. L’influenza tedesca perdurerà fino alla fine della prima guerra mondiale, come testimonia anche la costituzione del seppur effimero nel tempo Regno di Lituania.


title: Storia della Lituania

text: L'Atto d'indipendenza della Lituania (in lituano: "Lietuvos Nepriklausomybs Aktas") o Atto del 16 febbraio fu firmato dal Consiglio nazionale il 16 febbraio 1918, affermando l'indipendenza del Paese: questa si proponeva di reggersi su princìpi democratici, con Vilnius come capitale. L'atto fu sottoscritto da tutti e venti i rappresentanti, sotto la presidenza di Jonas Basanavičius.


title: Storia della Lituania

text: L'atto del 16 febbraio fu il risultato finale di una serie di modifiche apportate al testo variamente: venne pubblicata una bozza al congresso di Vilnius l'8 gennaio 1918. Il percorso del giovane Stato si prefigurava lungo e complesso, a causa delle ingenti pressioni che l'Impero tedesco esercitava sul Consiglio per formare un'alleanza. Non potendo semplicemente ignorarne le richieste, il Consiglio dovette trattare oculatamente con i tedeschi, tenendo presente che il loro esercito era ancora presente sul territorio nazionale, in quanto non ancora conclusasi la prima guerra mondiale.


title: Storia della Lituania

text: Nel febbraio del 1918, la Lituania dichiarò a seguito della Rivoluzione di ottobre che aveva coinvolto qualche mese prima l’Impero russo, la propria indipendenza. L’Impero tedesco iniziò così ad esercitare una fortissima influenza sullo Stato, tanto da spingere il Consiglio di Lituania a discutere sulla forma di governo da adottare per far sì che, di fatto, fossero imposte le politiche teutoniche: fra repubblica e monarchia, a spuntarla fu, a seguito di una votazione formale, la seconda: seguirono dimissioni di alcuni membri del Consiglio, poi dopo rimpiazzati. Il trono fu proposto al Duca Guglielmo di Urach, il quale accettò a subentrare col titolo di Mindaugas II. Tuttavia, benché fosse stata anche redatta in Germania la bozza di una carta costituzionale, il Consiglio espresse la volontà di optare per la forma repubblicana verso la fine del 1918, in ragione di due fattori: sarebbe stata maggiormente accettata dalla popolazione e non vi sarebbe stata una penetrante influenza dell’Impero tedesco, prossimo tra l’altro alla sconfitta nella Grande Guerra. Fu per questo che Mindaugas II non mise mai piede in Lituania e la monarchia non fu più oggetto di discussione delle Assemblee costituenti successive.


title: Storia della Lituania

text: Archiviata la breve esperienza del Regno di Lituania, vi fu un periodo di effettiva operatività del governo repubblicano. Accadde infatti che la Russia di Lenin, desiderosa di espandere la propria sfera di influenza nell’Europa orientale, fece il suo ingresso con l’Armata Rossa nei confini lituani venendo meno al trattato di Brest-Litovsk con cui si accettava l’indipendenza della Lituania. Fu così che nacque la Repubblica Socialista Sovietica di Lituania il 16 dicembre 1918, guidata dal bolscevico Vincas Mickevičius-Kapsukas, il quale redasse anche un proclama di sostegno all’annessione della Lituania all’Unione Sovietica: questo recitava alla fine: ""Lunga vita alla Repubblica Socialista Federativa Sovietica Russa e alla sua incorporata Lituania Sovietica!"".


title: Storia della Lituania

text: Già dopo qualche settimana, risultavano però evidenti alcune difficoltà: la RSS Lituana si reggeva su fragili equilibri: era impreparata ad affrontare le sfide che la nazione proponeva e dovette far affidamento sull'assistenza dei russi. Questi ultimi avviarono anche un’operazione di sostegno economico, donando 100 milioni di rubli per incentivare le politiche socialiste.


title: Storia della Lituania

text: Nell’ottica di una migliore gestione della politica e amministrazione lituana, Mosca decise di incorporare la RSS Lituana a quella Bielorussa.


title: Storia della Lituania

text: La Repubblica Socialista Sovietica Lituano-Bielorussa (conosciuta anche come Lituania-Bielorussia) fu una repubblica controllata dai soviet che esistette all'interno dei territori delle moderne Bielorussia e Lituania orientale per circa sette mesi nel 1919, durante la guerra lituano-sovietica, prima che le parti occidentali fossero annesse alla Polonia e la Lituania riconosciuta indipendente col trattato di Mosca.


title: Storia della Lituania

text: Una porzione di Lituania, identificabile grosso modo con la regione di Vilnius, fu occupata da una Divisione polacca guidata da Lucjan Żeligowski. La Polonia negò qualsiasi coinvolgimento (sebbene successivamente il politico e generale Józef Piłsudski ammise in un teatro di Vilnius di esserne stato l'artefice).


title: Storia della Lituania

text: La situazione che si venne a costituire portò alla creazione di uno Stato fantoccio, gestito formalmente dai ribelli recatisi a Vilnius e sostanzialmente dalla Polonia da dietro le quinte. La Repubblica lituana non riconobbe mai la Lituania Centrale come nazione, cosa che non fece, in effetti, nessun altro Stato membro della Società delle Nazioni.


title: Storia della Lituania

text: Nonostante qualche degenerazione successiva nel momento in cui la Lituania Centrale, a seguito di elezioni boicottate dai lituani (che costituivano minoranza a Vilnius rispetto a polacchi e bielorussi, chiese formalmente di essere ammessa alla Polonia, lo Stato cessò di esistere qualche anno più tardi. La Lituania e l'URSS raggiunsero un accordo per riprendere Vilnius e le aree circostanti, le quali tornarono a far parte del Paese baltico prima dell'Operazione Barbarossa.


title: Storia della Lituania

text: Come accadde per la Lettonia e l'Estonia, anche la Lituania fu invasa dalla Germania nazista dopo che questa dichiarò guerra all'Unione Sovietica proprio in concomitanza di una grande sommossa popolare. I tedeschi, dapprima accolti come liberatori al loro arrivo verso la fine del giugno 1941, misero presto in atto rigide repressioni contro gli oppositori politici e inanellarono una serie di crimini contro le numerosissime comunità ebraiche locali (si parlava di Vilnius come la Gerusalemme lituana e si stima la presenza di 220.000/250.000 semiti prima del conflitto: al termine della seconda guerra mondiale se ne contavano circa 40.000). Gli omicidi e la ghettizzazione furono eseguiti anche con la collaborazione di attivisti filo-nazisti (tristemente noto il gruppo di Algirdas Klimaitis che agì a Kaunas e nel circondario).


title: Storia della Lituania

text: Fu messo in piedi un governo provvisorio che lavorò in maniera abbastanza libera inizialmente, mentre fu poi decisamente limitato dopo il 1941, quando fu costituito il Reichskommissariat Ostland.


title: Storia della Lituania

text: La resistenza dei partigiani indipendentisti, filo-sovietici o ebrei contrastò i nazisti per tutti gli anni dell'occupazione, cessata quando l'Unione Sovietica rioccupò la Lituania come parte dell'offensiva baltica, un'operazione di duplice importanza sia dal punto di vista politico che militare per sconfiggere le forze tedesche e per "liberare i popoli baltici sovietici" nel 1944-1945.


title: Storia della Lituania

text: Il prezzo pagato dalla Lituania fu carissimo a livello demografico oltre che economico e infrastrutturale. Non sono stati eseguiti censimenti da quello lituano del 1923 (quando si contavano 2.028.971 abitanti) a quello sovietico del 1959 (quando la Lituania aveva 2.711.000 residenti). Vari autori, pur fornendo diverse suddivisioni, generalmente concordano sul fatto che la riduzione della popolazione tra il 1940 e il 1953 fu di più di un milione di persone o un terzo della popolazione prebellica.


title: Storia della Lituania

text: I sovietici tornarono ad occupare gli Stati baltici nel 1940, con l'intento di far proliferare la Rivoluzione mondiale. Con lo scoppio della seconda guerra mondiale e gli scontri sul fronte orientale, i tedeschi presero il controllo degli Stati baltici costituendo il Reichskommissariat Ostland: durò dal 1941 alla metà del 1944.


title: Storia della Lituania

text: Respinti i nazisti, l'Armata Rossa tornò a riprendere il controllo dei Paesi baltici, con l'intento di rafforzare il proprio predominio nella geopolitica europea. Non mancarono episodi di violenza commessi dai sovietici, perdurati fino agli anni cinquanta nelle varie missioni poste in essere per sopire le ribellioni locali causate dai fratelli della foresta.


title: Storia della Lituania

text: Al fine di stroncare definitivamente episodi di sovversione, i russi diedero luogo a deportazioni di massa, anche su vasta scala ed in diversi momenti temporali. Si stima un picco massimo raggiunto di 40.000 arresti circa.


title: Storia della Lituania

text: Per quanto riguarda la vita culturale, i russi tentarono di dar luogo alla c.d. "arte popolare" in tutte le forme possibili: esibizioni, libri, film, manifestazioni sportive, musei e istruzione venivano intercalate nel contesto ideologico del tempo promuovendo figure care al socialismo.


title: Storia della Lituania

text: L'economia della RSS Lituana stentò a decollare nel corso dei decenni. Una grave crisi economica coinvolse gli Stati comunisti negli anni ottanta. Nel 1985, Michail Gorbačëv fu eletto Capo di Stato e mise in un atto una serie di riforme volte a porre termine alla guerra fredda (in primis perestrojka e glasnost'). Tale politica portò a un aumento dei movimenti anti-comunisti in tutta l'URSS, inclusa la RSS Lituana.


title: Storia della Lituania

text: A seguito di grandi manifestazioni tenutesi nelle piazze di molte città lituane tra il 1988 e il 1989 (soprattutto a Vilnius, si creò un forte sentimento nazionalista che portò a delle conseguenze di non poco conto). La RSS Lituana cessò di esistere "de facto" l'11 marzo 1990, con la ricostituzione del Parlamento nazionale, il Seimas il quale ebbe modo di redigere e pubblicare la dichiarazione d'indipendenza.


title: Storia della Lituania

text: L'11 marzo 1990, dopo le elezioni politiche di quell'anno il Soviet Supremo lituano, dichiarò l'indipendenza dall'Unione Sovietica con l'Atto di ricostituzione dello Stato di Lituania, divenendo la prima Repubblica Sovietica a fare questo passo. Avendo la Lituania già dichiarato l'indipendenza dall'Impero russo con l'Atto di indipendenza della Lituania nel 1918, si trattava quindi di ristabilire la propria libertà (persa nel 1939 con il Patto Molotov-Ribbentrop) con questo Atto di Restaurazione. Il riconoscimento da parte dell'URSS non fu certo un percorso semplice, dato che il Segretario del Partito Comunista dell'Unione Sovietica Michail Gorbačëv fece invadere il Paese da parte dell'Armata Rossa che nei giorni dell'11, 12 e 13 gennaio 1991 presero la torre di trasmissione televisiva di Vilnius. Durante lo scontro con i nazionalisti lituani radunatasi per proteggere la torre, 14 persone rimasero uccise e 700 furono i feriti; l'episodio passerà alla storia come eventi di gennaio. Dopo il fallito Colpo di stato di Mosca di agosto 1991, che causa il collasso dell'URSS, la Lituania venne riconosciuta ed entrò a far parte dell'ONU il 17 settembre di quello stesso anno.


title: Storia della Lituania

text: Il 14 aprile 2003 a Bruxelles il Consiglio europeo approva l'adesione della Lituania all'Unione europea. Il 16 aprile 2003 ad Atene la Lituania firma il trattato di adesione all'UE, in vigore dal primo maggio 2004.


title: Espulsione dei moriscos

text: Lespulsione dei "moriscos" dalla penisola iberica fu ordinata dal re Filippo III e fu portata a termine nel giro di pochi anni, sia pure per gradi, tra il 1609 e il 1614. I primi "moriscos" espulsi furono quelli del Regno di Valencia (il decreto fu reso pubblico il 22 settembre 1609), ai quali seguirono quelli dell'Andalusia (10 gennaio 1610), dell'Estremadura e delle due Castiglie (10 luglio 1610), nei territori della Corona di Castiglia, e quelli della Corona d'Aragona (29 maggio 1610). Gli ultimi espulsi furono quelli del Regno di Murcia, prima quelli di origine granadina (8 ottobre 1610) e più tardi quelli della valle de Ricote e il resto dei "moriscos" "antichi" (ottobre 1613).


title: Espulsione dei moriscos

text: Dopo la promulgazione dei decreti di espulsione, si celebrò il 25 marzo 1611 a Madrid una processione di ringraziamento «alla quale assistette S. M. vestito di bianco, molto aggraziato», stando a quanto riferì un cronista. In totale furono espulse circa 300.000 persone, la maggioranza di esse dai regni di Valencia e di Aragona che furono i più colpiti, giacché persero rispettivamente un terzo e un sesto della loro popolazione.


title: Espulsione dei moriscos

text: La popolazione morisca consisteva di circa 325.000 persone in un paese di circa 8,5 milioni di abitanti. Erano concentrati nei regni di Aragona, nel quale costituivano un 20% della popolazione, e di Valencia, dove rappresentavano un 33% del totale degli abitanti, mentre in Castiglia erano più dispersi, arrivando in alcuni casi, anche se eccezionali, a concentrarsi intorno al 50% della popolazione, come a Villarrubia de los Ojos, stando alle ricerche di Trevor J. Dadson; in questo esempio concreto, l'esercizio effettivo della disobbedienza civile impedì il loro sradicamento. A questo c'è da aggiungere la credenza generale dell'epoca, che l'ispanista olandese Govert Westerveld ha dimostrato essere falsa mediante gli alberi genealogici, che la crescita della popolazione morisca fosse superiore a quella dei "cristiani vecchi". Le terre ricche e i centri urbani di questi regni erano maggiormente dei cristiani vecchi, mentre i Moriscos occupavano la maggior parte delle terre povere e si concentravano nei sobborghi delle città, dediti alle uniche occupazioni che le leggi lasciavano loro praticare: l'edilizia, l'agricoltura, la medicina e alcuni rami dell'artigianato, giacché le corporazioni cristiane vietavano rigidamente l'accesso ai Moriscos.


title: Espulsione dei moriscos

text: In Castiglia la situazione era molto diversa: su una popolazione di 6 milioni di persone, i moriscos ammontavano a circa 100.000 abitanti. Data questa percentuale molto minore della popolazione morisca, probabilmente il risentimento da parte dei cristiani vecchi verso i Moriscos era minore che nella Corona d'Aragona.


title: Espulsione dei moriscos

text: Un gran numero di ecclesiastici appoggiavano l'opzione di dare tempo, un'opzione appoggiata da Roma, poiché consideravano che una conversione totale avrebbe richiesto una prolungata assimilazione nelle credenze e nella società cristiane. La nobiltà aragonese e valenzana era favorevole a lasciare le cose come stavano, poiché questi erano i gruppi che più traevano beneficio dalla manodopera morisca nelle loro terre. La classe contadina, tuttavia, li vedeva con risentimento e li considerava rivali.


title: Espulsione dei moriscos

text: Come hanno evidenziato Antonio Domínguez Ortiz e Bernard Vincent, l'espulsione dei Moriscos è un problema storico "intricato per la molteplicità di fattori e perché, malgrado possediamo abbondante documentazione di prima mano, le ragioni che spinsero infine la Corona verso la soluzione più drastica non sono ben chiarite, né forse lo saranno mai".


title: Espulsione dei moriscos

text: L'umanista Antonio de Nebrija, da parte sua, percepiva nel suo "De bello Granatensi" che i Moriscos si erano isolati ancora di più dopo la caduta di Granada nel vedere il crollo di tutta una forma di vita: "Si abbandonarono a sé stessi e a tutte le loro cose, tanto sacre per loro quante profane per noi".


title: Espulsione dei moriscos

text: Filippo III, poco dopo esser salito al trono nel 1598 in seguito alla morte di suo padre Filippo II, realizzò un viaggio nel Regno di Valencia accompagnato dal suo favorito Francisco Gómez de Sandoval y Rojas, marchese di Denia e duca di Lerma, gran signore dei Moriscos portavoce della nobiltà valenciana opposta all'espulsione. Quando se ne andò da lì nel maggio 1599 il re scrisse una lettera all'arcivescovo di Valencia e patriarca di Antiochia, Juan de Ribera – un fermo sostenitore dell'espulsione – nella quale gli dava istruzioni precise per l'evangelizzazione dei Moriscos mediante la predicazione e la diffusione di un catechismo che aveva scritto il suo predecessore nell'arcivescovado. Queste istruzioni furono accompagnate da un editto di grazia emesso dall'inquisitore generale.


title: Espulsione dei moriscos

text: Ma l'evangelizzazione si realizzò con eccessivo zelo inquisitorio giacché i predicatori che inviò il patriarca Ribera alle popolazioni morische mescolarono le esortazioni perché si convertissero con le minacce, e inoltre il patriarca ridusse unilateralmente il termine dell'editto di grazia dai due anni a uno, il che gli fu rimproverato dal Consiglio di Stato che consigliò moderazione poiché ""non conveniva dire ai Moriscos prima del tempo la loro perdizione"" – come affermò la giunta di Madrid che si occupava del tema – e che ordinò di ritirare gli editti minacciosi di Ribera che avevano causato inquietudine tra i Moriscos.


title: Espulsione dei moriscos

text: D'altra parte, nella corte vi era un settore favorevole alle misure estreme date le relazioni che i Moriscos mantenevano con il re di Francia, per cui affrontavano il "problema morisco" da una prospettiva esclusivamente politico-militare: in una riunione del Consiglio di Stato del 1599 si arrivò a proporre che i maschi moriscos fossero inviati a servire come galeotti nell'Armata Reale e le loro proprietà confiscate, e che le donne e gli anziani fossero spediti nel nord dell'Africa, mentre i bambini sarebbero rimasti nei seminari per essere educati nella fede cattolica.


title: Espulsione dei moriscos

text: Uno dei chierici che più si batté a favore dell'espulsione fu il domenicano Jaime Bleda, autore della "Defensio fidei in causa neophytorum…" e della "Corónica de los moros de España" (Valencia, 1618) e che fu nominato dall'arcivescovo di Valencia Ribera parroco della località morisca di Corbera de Alcira. Comunque l'arcivescovo Ribera inviò due memoriali al re nei quali insisteva anche con l'espulsione. Nel primo, datato alla fine del 1601, affermava che se non si espellevano i Moriscos ""vedrò nei miei giorni la perdita della Spagna"". Nel secondo, del gennaio 1602, li qualificava come ""eretici pertinaci e traditori della Corona Reale"", ma in esso faceva una "tanto curiosa quanto assurda" distinzione tra i Moriscos della signoria (ossia appartenenti ai possedimenti dei singoli signori locali), che era il caso dell'immensa maggioranza dei Moriscos valenzani e aragonesi, e quelli della corona (ossia appartenenti al patrimonio del re), la maggioranza di quelli castigliani, che erano "sciolti", per cui chiedeva solo l'espulsione di questi ultimi – conservando il re quelli che volesse per il servizio delle galere o per lavorare nelle miniere di Almadén, il che avrebbe potuto fare ""senza scrupolo alcuno di coscienza"" –, giacché i primi potevano essere infine convertiti grazie alla perseveranza dei loro signori. "L'incoerenza di questo atteggiamento salta alla vista e bisogna solo attribuirla alle pressioni che avrebbero esercitato le classi elevate valenzane sul Patriarca, e al suo stesso convincimento delle conseguenze rovinose che avrebbe avuto per quel regno una decisione al tempo stesso desiderata e temuta", affermano Domínguez Ortiz e Benard Vincent.


title: Espulsione dei moriscos

text: Uno dei membri del settore moderato della corte che appoggiava la politica di Filippo III, in concreto il confessore reale frate Jerónimo Xavierre, criticò nel gennaio 1607 la proposta di espulsione del patriarca Ribera e lo rese implicitamente responsabile del fallimento dell'evangelizzazione dei Moriscos valenzani:


title: Espulsione dei moriscos

text: Questa stessa posizione moderata fu reiterata da una giunta riunita nell'ottobre 1607 – uno dei cui membri affermò: ""poiché si inviano religiosi in Cina, Giappone e altre parti solo per lo zelo di convertire anime, molta più ragione ci sarà che si inviino in Aragona e Valencia, dove i signori sono causa del fatto che i Moriscos siano tanto miseri per quanto li favoriscano e fingono e si approfittano di loro"" – il che dimostra che in quel momento l'idea predominante nella corte di Madrid era quella di proseguire con l'"istruzione" dei Moriscos, ma solo alcuni mesi dopo, il 30 gennaio 1608, il Consiglio di Stato decise il contrario e propose la loro espulsione senza spiegare i motivi del suo cambiamento di atteggiamento. La chiave, secondo Domínguez Ortiz e Benard Vincent, fu nel cambiamento di opinione del favorito, il duca di Lerma, che trascinò gli altri membri del Consiglio e che si dovette al fatto che i signori dei Moriscos, come lo stesso duca, avrebbero ricevuto ""i beni mobili e immobili degli stessi vassalli come ricompensa della perdita che avranno"".


title: Espulsione dei moriscos

text: Henry Kamen condivide l'idea che il cambiamento di atteggiamento del duca di Lerma fu essenziale nella decisione dell'espulsione, sottolineando ugualmente che si verificò dopo aver presentato al Consiglio di Stato la proposta che i signori dei Moriscos, come lui, fossero compensati per le perdite che avrebbero subito con le proprietà dei Moriscos espulsi. Ma aggiunge un altro come motivo: "la preoccupazione per la sicurezza". "Sembrava che la popolazione morisca stesse crescendo in una maniera incontrollabile: tra Alicante e Valencia, da un lato, e Saragozza, dall'altro, una vasta massa di 200.000 anime morische sembravano minacciare la Spagna cristiana".


title: Espulsione dei moriscos

text: Poté influire anche la conoscenza che si ebbe dei rapporti che mantenevano i Moriscos valenzani con rappresentanti del re di Francia Enrico IV per portare a termine una sollevazione generale grazie alle armi che avrebbero sbarcato navi francesi nel Grao di Valencia o nel porto di Dénia. Ma questi plani, secondo Domínguez Ortiz e Bernard Vincent, erano troppo fantastici perché il re di Francia li prendesse sul serio, per cui può dubitarsi che la conoscenza fosse decisiva al momento di decretare l'espulsione. Cosicché, secondo questi storici, "il perché del cambiamento di atteggiamento del duca di Lerma resta senza spiegazione; forse quando espose la formula magica della confisca dei beni penso che potesse far piacere alla regina [ferma sostenitrice dell'espulsione], con la quale era in relazioni difficili, con una misura che non gli costava niente e avrebbe potuto perfino essergli proficua. Conoscendo il personaggio diventa difficile credere che prendesse una decisione importante senza che ci fosse denaro di mezzo. I motivi ultimi e reconditi sono di quelli che non lasciano traccia nella documentazione. In ogni caso si trattò di una decisione personale non richiesta da nessuna "fatalità storica"".


title: Espulsione dei moriscos

text: Secondo Domínguez Ortiz e Benard Vincent, nella decisione di Filippo III non influì solo il parere del suo favorito il duca di Lerma e del Consiglio di Stato, bensì anche quello della regina Margherita d'Austria della quale nelle sue onoranze funebri il priore del convento di San Agustín di Granada disse che professava un ""odio santo"" per i Moriscos e che ""l'esecuzione della maggiore impresa che ha visto la Spagna, dove l'interesse che rendevano questi maledetti ai potentati, di cui erano vassalli, contrastava con la loro partenza ed espulsione, e che non prevalesse la maggior parte lo dobbiamo alla nostra serenissima Regina"".


title: Espulsione dei moriscos

text: L'espulsione tardò a mettersi in pratica più di un anno perché una decisione così grave doveva essere giustificata. Poiché si sarebbe applicata in primo luogo ai Moriscos del Regno di Valencia si riunì il 22 novembre 1608 una giunta nella capitale del regno presieduta dal viceré e alla quale assistettero l'arcivescovo di Valencia e i vescovi di Orihuela, Segorbe e Tortosa. Le deliberazioni si prolungarono fino al marzo 1609 e durante le stesse si chiese l'opinione di vari teologi. Ma la Giunta concordò, contro il parere del favorito e dell'arcivescovo di Valencia, che si continuasse con la campagna di evangelizzazione e non appoggiò l'espulsione. Tuttavia, il re decise di proseguire con i preparativi dell'espulsione per evitare che continuassero con ""i loro tradimenti"".


title: Espulsione dei moriscos

text: La ferma decisione della Corona di farla finita con la minoranza morisca è dimostrata dal fatto che i decreti di espulsione dei diversi regni inclusero i moriscos che erano prigionieri dell'Inquisizione che furono liberati e imbarcati. Così lo raccontò un morisco rifugiato a Túnez:


title: Espulsione dei moriscos

text: Il 4 aprile 1609 il Consiglio di Stato prese la decisione di espellere i Moriscos del Regno di Valencia, ma l'accordo non fu reso pubblico immediatamente per mantenere il segreto sui preparativi. Si ordinò di concentrare le cinquanta galee dell'Italia a Maiorca con circa quattromila soldati a bordo e si mobilitò la cavalleria di Castiglia perché vigilasse la frontiera con il regno. Al tempo stesso, si affidò ai galeoni della flotta dell'Oceano la vigilanza delle coste dell'Africa. Questo spiegamento però non passò inosservato e allertò i signori dei Moriscos valenzani che, immediatamente, si riunirono con il viceré, che disse loro che non poteva fare nulla. Allora decisero che due membri del braccio militare delle Corti valenzane andassero a Madrid per chiamare la revoca dell'ordine dell'espulsione. Lì esposero la rovina che li minacciava e dissero che se si manteneva l'ordine «Sua Maestà segnalasse loro un altro [regno] que potessero conquistare per vivere conformemente alla loro condizione con una proprietà, o morire combattendo, che era assai più onorevole che non per mano della povertà». Tuttavia, quando conobbero le clausole del decreto che stava per essere pubblicato abbandonarono i Moriscos alla loro sorte, collocandosi «al lato del Potere Reale» e diventando «i loro ausiliari più efficaci», secondo un cronista dell'epoca. La ragione di questo cambiamento di opinione, stando a quanto rifletté lo stesso autore, fu che nel decreto si stabiliva «che i beni mobili che i Moriscos non potessero portare con loro, e tutti i beni immobili, si sarebbero usati a loro beneficio come indennizzo».


title: Espulsione dei moriscos

text: Il decreto di espulsione, reso pubblico dal viceré di Valencia, Luis Carrillo de Toledo, il 22 settembre 1609, concedeva un termine di tre giorni perché tutti i Moriscos si dirigessero ai luoghi che fossero ordinati loro portando con loro quello che potessero dei loro beni, e minacciava con la pena di morte quelli che nascondessero o distruggessero il resto «per quanto S.M. abbia ritenuto bene di fare grazia di queste proprietà, beni immobili e mobili che non possano portare con sé, ai signori di cui furono vassalli». Restavano escluse dall'espulsione sei famiglie ogni cento, che sarebbero state designate dai signori tra quelle che dessero più mostra di essere cristiane, e la cui missione sarebbe stata «conservare le case, le tenute di canna da zucchero, i raccolti di riso e i terreni irrigui, e dare notizia ai nuovi colonizzatori che venissero», anche se questa eccezione fu infine revocata e tra gli stessi Moriscos trovò scarsa accoglienza. Allo stesso modo, si permetteva di restare alle morische sposate con vecchi cristiani e che avessero figli minori di sei anni, «ma se il padre fosse morisco e lei vecchia cristiana, lui sarà espulso, e i figli minori di sei anni resteranno con le madri». Si stabiliva anche che «perché capiscano i Moriscos che l'intenzione di S.M. è solo di cacciarli dai suoi regni, e che non si fa loro vessazione durante il viaggio, e che li si mette a terra nella costa barbaresca [...] che dieci dei detti Moriscos che si imbarcheranno nel primo viaggio tornino per dare notizia di ciò agli altri».


title: Espulsione dei moriscos

text: Vi furono signori che si comportarono degnamente e arrivarono perfino ad accompagnare i loro vasalli moriscos alle navi, ma altri, come il conte di Cocentaina, si approfittarono della situazione e li derubarono di tutti i loro beni, perfino quelli di uso personale, indumenti, gioielli e vestiti. Alle estorsioni di alcuni signori si sommarono gli assalti di bande di cristiani vecchi che li insultarono, li derubarono e in alcuni casi li assassinarono durante il loro viaggio ai porti d'imbarco. Non vi fu nessuna reazione di pietà verso i Moriscos come quelle che si produssero nella Corona di Castiglia. Così lo raccolse il poeta Gaspar Aguilar, anche se esagera quando menziona le «ricchezze e i tesori», giacché la maggioranza si videro obbligati a svendere i beni che possedevano e non si permise loro di alienare il loro bestiame, il loro grano né il loro olio, che rimase a beneficio dei signori:


title: Espulsione dei moriscos

text: Tra l'ottobre 1609 e gennaio 1610 i Moriscos furono imbarcati nelle galee reali e in navi particolari che dovettero pagare i membri più ricchi della loro comunità. Dal porto di Alicante partirono 30.000; da quello da Denia, quasi 50.000; dal Grao di Valencia, circa 18.000; da quello di Vinaroz, più di 15.000; e da quello di Moncofa, circa 6.000. In totale furono espulsi quasi 120 000 Moriscos, ma questa cifra è inferiore alla realtà perché non tiene conto che vi furono imbarchi posteriori al gennaio 1610 e che alcuni seguirono la via terrestre per la Francia.


title: Espulsione dei moriscos

text: I taglieggiamenti che subirono, uniti alle notizie che arrivavano dal nord della Barberia che lì non stavano venendo ben accolti, provocò la ribellione di circa ventimila Moriscos di La Marina che si concentrarono nelle montagne prossime a Callosa de Ensarriá, venendo duramente repressi da un "tercio" sbarcato a Dénia, dalle milizie locali e da volontari attratti dal bottino. Così il cronista Gaspar Escolano descrisse quei fatti:


title: Espulsione dei moriscos

text: Anche varie migliaia di Moriscos della zona montagnosa dell'interno di Valencia, vicino alla frontiera con la Castiglia, si ribellarono e si asserragliarono nella Muela de Cortes dove scelsero come capo a un ricco morisco di Catadau. Ma furono facilmente sconfitti dai "tercios" che erano arrivati dall'Italia per assicurare l'operazione, anche se già stavano venendo decimati dalla fame e dalla sete. Non si sa quanti Moriscos morirono, e si sa solo che i tremila sopravvissuti furono imbarcati. Il loro capo fu giustiziato a Valencia. Morì affermando che era cristiano.


title: Espulsione dei moriscos

text: Per farla finita con i Moriscos ribelli fuggiti il viceré pubblicò un bando in cui offriva ""a qualsivoglia persona che si gettasse all'inseguimento dei detti mori sessanta libbre per ognuno che presentasse vivo e trenta per ogni testa che consegnasse di quelli che uccidesse. E se per caso le persone che li conducessero vivi preferissero essere loro schiavi, dobbiamo senz'altro darglieli come tali, e concedere loro la facoltà che in quanto schiavi possano poi marchiarli a fuoco"".


title: Espulsione dei moriscos

text: L'ordine di espulsione dei Moriscos di Andalusia fu reso pubblico il 10 gennaio 1610 e in esso apparivano due differenze rispetto al decreto di espulsione dei Moriscos del Regno di Valencia. La prima era che i Moriscos potevano vendere tutti i loro beni mobili — i loro beni immobili passavano al Patrimonio Reale (la "Real Hacienda") — anche se non potevano prendere il loro valore in oro, gioielli o lettere di cambio, bensì in ""merci non proibite"" che avrebbero pagato i loro corrispondenti diritti di dogana, il che era presentato come una prova della benevolenza del re, giacché, secondo il bando, ""potessi giustamente comandare di confiscare e assegnare al mio patrimonio tutti i beni mobili e immobili dei detti Moriscos come beni proditori di criminie di lesa Maestà Divina e Humana"". La seconda differenza è che si obbligava ai padri ad abbandonare i bambini minori di sette anni, a meno che fossero in terra di cristiani, il che fece sì che molti facessero un lungo giro per la Francia o per l'Italia prima di arrivare nel nord dell'Africa. Tuttavia, molti bambini dovettero essere abbandonati dai padri che non poterono pagarsi un viaggio così lungo.


title: Espulsione dei moriscos

text: Dal Regno di Granada furono espulsi circa duemila Moriscos, i pochi che rimasero dopo la deportazione che seguì la fallita rivolta di Las Alpujarras, anche se alcuni riuscirono a rimanere "già prendendo in considerazione eccezioni legali [come i "seises" conoscitori del Patrimonio Reale], e confusi e mescolati con la popolazione cristiana vecchia, e con la complicità di questa, che non sentiva verso di loro l'odio che si manifestò in altre regioni". Nel Regno di Jaén i Moriscos erano più numerosi come conseguenza del fatto che lì erano stati deportati varie migliaia di Moriscos granadini dopo la rivolta di Las Alpujarras. Lo stesso succedeva nel Regno di Cordova e nel Regno di Siviglia. Fra i tre totalizzarono circa 30.000 Moriscos che furono imbarcati in maggioranza nei porti di Malaga e Siviglia, dovendo saldare le spese del viaggio ai padroni delle barche — che fecero un buon affare giacché addebitarono loro il doppio del solito —, "perché la Corona, che avrebbe beneficiato del prodotto delle loro fattorie, non fece neanche il gesto di pagare il costo dell'operazione". Un cronista raccontò più tardi:


title: Espulsione dei moriscos

text: L'ordine di espulsione dei Moriscos dellEstremadura e delle due Castiglie, che erano circa 45.000 — in maggioranza granadini deportati nel 1571 —, fu reso pubblico il 10 luglio 1610, ma già dalla fine del 1609 era cominciata un'emigrazione spontanea che fu incoraggiata a partire dal governo mediante un rescritto nel quale si diceva che posto che ""coloro di detta nazione che abitano nei regni di Castiglia Vecchia, Nuova, Estremadura e La Mancia si sono inquietati e hanno dato occasione di pensare che abbiano voglia di andarsene a vivere fuori da questi regni, poiché hanno cominciato a disporre delle loro proprietà, vendendole per molto meno di quanto valgono, e non essendo mia intenzione che nessuno di loro viva in essi contro la sua volontà"", di dava loro licenza perché in un termine di trenta giorni vendessero i loro beni mobili e prendessero il ricavato in "merci" o in denaro, anche se in quest'ultimo caso il Patrimonio Reale si sarebbe preso la metà. Inoltre si segnalava loro, senza nominarlo, di dirigersi verso il Regno di Francia, passando per Burgos, dove avrebbero pagato un diritto di uscita, e attraversando la frontiera per Irun. Quelli che uscirono avvalendosi di questo rescritto lo fecero a condizioni molto migliori di quelli che furono espulsi dopo la pubblicazione dell'ordine del 10 luglio 1610, che in maggioranza furono imbarcati a Cartagena alla volta di Algeri.


title: Espulsione dei moriscos

text: L'espulsione dei Moriscos dalla Corona di Castiglia fu un compito più arduo, posto che erano molto più dispersi dopo essere stati ripartiti nel 1571 tra i diversi regni della Corona dopo la rivolta di Las Alpujarras. Così, in Castiglia l'espulsione durò tre anni (dal 1611 al 1614) e alcuni riuscirono perfino a eludere l'espulsione e rimasero in Spagna.


title: Espulsione dei moriscos

text: Nel Regno d'Aragona i Moriscos, circa 70.000, rappresentavano un sesto della popolazione totale e in molte zone, specialmente nelle fertili pianure irrigue dell'Ebro e dei suoi affluenti, dove erano vassalli della signoria, erano la maggioranza. Mantenevano cattive relazioni con la popolazione cristiana vecchia, anche se erano più assimilati di quelli del Regno di Valencia giacché non parlavano arabo e pare che tra di loro vi fossero più cristiani sinceri. Quando seppero dell'espulsione dei Moriscos di Valencia e di Castiglia cominciarono gli incidenti, l'abbandono dei loro lavori agricoli e alcuni svendettero i loro beni ed emigrarono nel Regno di Francia.


title: Espulsione dei moriscos

text: Il 18 aprile 1610 il re Filippo III firmò l'ordine di espulsione, anche se questo non fu reso pubblico fino all 29 maggio, per realizzare in segreto i preparativi dell'estate stessa. Le condizioni dell'espulsione erano le stesse di quelle del decreto del Regno di Valencia dell'anno anteriore. Secondo i registri ufficiali 22.532 uscirono dal regno attraverso i passi frontalieri pirenaici e il resto, 38.286, si imbarcarono a Los Alfaques. Pedro Aznar Cardona in "Expulsión justificada de los moriscos españoles y suma de las excelencias christianas de nuestro Rey D. Felipe Tercero deste nombre" ("Espulsione giustificata dei moriscos spagnoli e somma delle eccellenze cristiane del nostro Re D. Filippo Terzo di questo nome") (Huesca, 1612) raccontò così l'uscita dei Moriscos aragonesi:


title: Espulsione dei moriscos

text: L'ordine di espulsione dei Moriscos fu firmato contemporaneamente a quello del regno di Aragona, il 18 aprile 1610, ma la sua ripercussione fu minima perché la popolazione morisca del Principato di Catalogna non arrivava alle cinque o seimila persone, e molte di loro poterono rimanere grazie ai certificati di buona condotta che rilasciò loro Pedro Manrique de Lara, vescovo di Tortosa. Quelli del resto della Catalogna, specialmente quelli stabiliti nel corso inferiore del fiume Segre furono espulsi. La decisione del re fu applaudita dai "consellers" della città di Barcellona che gli inviarono una lettera di felicitazioni ""per la santa risoluzione che aveva preso"".


title: Espulsione dei moriscos

text: L'ordine di espulsione fu reso pubblico l'8 ottobre 1610 e, in principio, si riferiva solo ai Moriscos granadini che erano stati deportati lì dopo la rivolta di Las Alpujarras (1568-1571). Gli altri, conosciuti come quelli della valle de Ricote perché abitavano quella parte della pianura fertile del fiume Segura, encomienda dell'Ordine di Santiago, rimasero esclusi date le buone relazioni di cui si disponeva sulla loro sincera conversione al cristianesimo. Ma giusto un anno dopo, l'8 ottobre 1611, Filippo III decretò la loro espulsione e quella degli altri Moriscos "antichi" del Regno di Murcia, il che sollevò numerose proteste perché erano considerati autentici cristiani. I Moriscos della valle de Ricote, mostrarono il rifiuto di quest'ordine realizzando processioni, penitenze, orazioni pubbliche e altre manifestazioni di pietà cristiana. L'ordine fu rinviato, ma due anni dopo, nell'ottobre 1613, si procedette all'espulsione dei 2 500 Moriscos di Ricote insieme al resto dei Moriscos "antichi", che fecero in totale circa sei o settemila. Furono imbarcati a Cartagena per l'Italia e la Francia. Quelli che fecero scalo alle Baleari chiesero che li lasciassero restare, ma il viceré ricevette istruzioni severe dalla corte di Madrid perché non lo permettesse. Alcune morische per evitare l'espulsione si sposarono con cristiani vecchi.


title: Espulsione dei moriscos

text: Come hanno segnalato Domínguez Ortiz e Bernad Vincent, «tale rigore dovette suscitare già allora riprovazione da parte di molte persone che si sarebbero domandate come potessero significare un pericolo per lo Stato quei miseri resti della minoranza morisca, e con che fondamenti teologici si potessero espellere vassalli battezzati che volevano vivere come cristiani. [...] Che Cervantes desse il nome di Ricote al protagonista di un celebre episodio del "Quijote" non può essere una casualità; riflette l'effetto che produsse la fase finale di un fatto che appassionò l'opinione.» Secondo Márquez Villanueva, «il toponimo "Ricote" rimase da allora rivestito di un'aura di fatalità e di punto finale [...] Cervantes volle che il suo nobile personaggio fosse un ricordo vivo dell'ultimo e tristissimo capitolo di quella espulsione che vedeva esaltare intorno a lui come una gloriosa impresa».


title: Espulsione dei moriscos

text: Grazie allo studio dei registri ufficiali che realizzò lo storico francese Henri Lapeyre, conosciamo con un grado sufficiente di precisione il numero di Moriscos che furono espulsi ("Géographie de l'Espagne morisque", Parigi, 1959).


title: Espulsione dei moriscos

text: Tuttavia, lo stesso Lapeyre riconosce che queste cifre siano incomplete per quanto riguarda Murcia e Andalusia, per cui altri storici, come Antonio Domínguez Ortiz, aumentano la cifra fino a 300.000 persone. Anche Henry Kamen riporta la cifra di 300.000 espulsi su una popolazione stimata in 320.000.


title: Espulsione dei moriscos

text: Il Consiglio di Castiglia valutò l'espulsione nel 1619 e concluse che non avesse avuto effetti economici per il paese. Questo è certo per il Regno di Castiglia, giacché gli studiosi del fenomeno non hanno rilevato conseguenze economiche nei settori in cui la popolazione morisca era meno importante. Di fatto, il crollo demografico non poteva paragonarsi neanche lontanamente al mezzo milione di vittime della grande peste del 1598-1602, cinque volte più del numero dei Moriscos espulsi dal suddetto regno. Tuttavia, nel Regno di Valencia comportò un abbandono dei campi e un vuoto in certi settori, non potendo la popolazione cristiana occupare il grande spazio lasciato dalla numerosa popolazione morisca. In effetti, si stima che al momento dell'espulsione un 33% degli abitanti del Regno di Valencia fossero moriscos, e alcune comarche del nord di Alicante persero praticamente tutta la loro popolazione, tanto che in questa come in altre zone fu necessario ricorrere con incentivi al ripopolamento da altre parti della Spagna.


title: Espulsione dei moriscos

text: L'espulsione di un 4% della popolazione può sembrare di poca importanza, ma si deve considerare che la popolazione morisca fosse una parte importante della massa lavoratrice, poiché non si divideva su nobili, gentiluomini, soldati, ecc. Pertanto l'espulsione comportò una diminuzione nella riscossione delle imposte, e per le zone più colpite (Valencia e Aragona) ebbe degli effetti di spopolamento che durarono decenni e causarono un vuoto importante nell'artigianato, nella produzione di stoffe, nel commercio e nel lavoro dei campi. Molti contadini cristiani, inoltre, vedevano come le terre lasciate dalla popolazione morisca passassero in mano alla nobiltà.


title: Espulsione dei moriscos

text: Inoltre l'espulsione rese più insicure le comunicazioni per terra e per mare: trasformò alcuni contadini moriscos in briganti ("bandoleros") ribelli rifugiati nelle montagne (i cosiddetti "monfíes"), quando non in alleati e spie della pirateria barbaresca, che già nel XVI secolo avevano capeggiato Barbarossa e Dragut. I corsari barbareschi accolsero gli emigrati delle guerre morische tra i loro uomini e li usarono per infiltrarsi nelle coste mediterranee spagnole e saccheggiarle regolarmente (anche quelle europee: dalla capitale dell'Islanda si portarono via 400 Islandesi, compresi donne e bambini, che vendettero come schiavi). Questa abitudine perdurò per quasi un secolo dopo l'espulsione, cosicché il timore della "calata del Turco" arrivò a essere un argomento di conversazione nel Siglo de Oro. Altea, Villajoyosa e Calpe furono particolarmente colpite. I tremila Moriscos di Hornachuelos, in Estremadura, furono interamente espulsi e fondarono a Salé, vicino a Rabat, la Repubblica del Bou Regreg. Tra i pirati moriscos spagnoli che saccheggiarono la costa spagnola in cerca di ricchezze e schiavi possono menzionarsi, ad esempio, Alonso de Aguilar, il "Joraique", il granadino Mami Arráez o Manuel de Guadiana.


title: Espulsione dei moriscos

text: Già prima dell'espulsione esisteva in Spagna un sentimento di "maurofilia" plasmata nella letteratura anche attraverso generi letterari come il romance morisco e il romanzo morisco; quest'ultimo ha potuto contare infatti su due opere maestre come la "Historia del Abencerraje y la hermosa Jarifa" e la "Historia de Ozmín y Daraja". Il cardinale Richelieu scrisse nelle sue memorie che l'espulsione dei Moriscos costituiva ""l'atto più barbaro della storia dell'uomo"". Al contrario, Cervantes pone in bocca a un personaggio del Quijote, il morisco Ricote, l'elogio delle decisioni di Filippo III ""di scacciare frutti velenosi dalla Spagna, già pulita, già sgomberata dai timori nei quali la nostra moltitudine la teneva. Eroica risoluzione del gran Filippo Terzo, e inaudita prudenza nell'averla affidata a don Bernardino de Velasco!"", sebbene in quel brano del libro segnalava ugualmente le conseguenze umane dell'espulsione dei Moriscos. In effetti, "Cervantes sta puntando alla Valle de Ricote a Murcia, centro di diffusione di una popolazione di Moriscos che erano diventati molto assimilati dopo secoli di convivenza pacifica con i cristiani, come ricordano opportunamente Vicente Lloréns e Francisco Márquez Villanueva: "Ricote era lo stesso che dire tutta la crudeltà inutile dell'espulsione di alcuni spagnoli da parte di altri spagnoli", parrebbe insinuarci Cervantes tra le righe. D'altra parte, l'umanista giudeoconverso e antiscolastico Pedro de Valencia, discepolo ed esecutore testamentario dell'ebraista Benito Arias Montano, scrisse con il suo "Tratado acerca de los moriscos de España", inedito fino al hasta 1979, la difesa meglio argomentata della causa degli espulsi —""L'esilio è pena grande e viene a toccare il maggior numero di persone e tra molti bambini innocenti e già abbiamo proposto come fondamento fermissimo che nessuna cosa ingiusta e con cui si offende Dio Nostro Signore sarà utile e di buon successo per il regno""—. Ugualmente, il "Diálogo de consuelo por la expulsión de los moriscos" (Pamplona, 1613) di Juan Ripol si contraddistingue per contenere, argomentati, entrambi i punti di vista e sostenere una dura critica al processo di evangelizzazione e allo spopolamento e alla crisi economica causati da tale misura.


title: SolidWorks

text: SolidWorks è un software di disegno e progettazione tridimensionale parametrica, prodotto e commercializzato dalla Dassault Systèmes. Nasce come software appositamente dedicato per l'ingegneria meccanica ed è quindi particolarmente utile per la progettazione di apparati meccanici, anche complessi.


title: SolidWorks

text: SolidWorks Corporation fu fondata a Waltham nel dicembre 1993 da Jon Hirschtick, uno studente del MIT.. Ingaggiò un team di tecnici per costruire un sistema CAD 3D facile da usare, economico e che utilizzasse Windows come sistema operativo. Nel quartier generale a Concord nel 1995 venne pubblicata la prima release, SolidWorks 95. Nel 1997 Dassault Systèmes, molto nota per CATIA, acquisì l'azienda di cui detiene il 100% delle azioni. SolidWorks fu guidata da John McEleney dal 2001 al luglio 2007 e Jeff Ray dal 2007 al gennaio 2011. Dal 2011 al 2014 il CEO è Bertrand Sicot. Nelle prime settimane del 2015 la guida di SolidWorks è stata affidata a Gian Paolo Bassi.


title: SolidWorks

text: Il software prevede la creazione di disegni 2D e 3D di solidi e superfici, attraverso un sistema geometrico di tipo parametrico e completamente personalizzabile. Solidworks si rivela estremamente intuitivo, per cui il suo uso risulta non difficile anche agli utenti meno esperti o provenienti da altri sistemi CAD. Solidworks consente di portare disegni da 2 a 3 dimensioni e viceversa, con semplici operazioni, importando ed esportando file di AutoCAD (DWG, DXF).


title: SolidWorks

text: Il software è inoltre in grado di importare ed esportare geometrie in una grande varietà di formati tridimensionali, in particolare è in grado di importare (anche solo se come corpo grafico) file creati con altri programmi di progettazione meccanica. Il disegno parametrico consente di impostare numerosi tipi di relazioni (parallelismo, concentricità, perpendicolarità, collinearità, uguaglianza, coassialità, simmetria e moltissimi altri). Lo strumento "Equazioni" consente inoltre di impostare relazioni tra le quote geometriche (ad esempio, allo scopo di mantenere il raggio di raccordo pari ad un quarto di un lato, oppure definendo un angolo come triplo di un altro).


title: SolidWorks

text: Solidworks, nelle sue versioni più complete, comprende anche due software integrati di analisi agli elementi finiti (FEM /FEA) per calcoli strutturali e fluidodinamici:


title: SolidWorks

text: Il software è attualmente (novembre 2020) disponibile solo per sistemi Microsoft Windows, sistema operativo nativo del prodotto sin dal 1995.


title: Desktop

text: Il termine desktop (termine di origine inglese che tradotto letteralmente significa "piano della scrivania") può riferirsi a:


title: Jaden Ivey

text: Ivey cresce giocando a football, calcio e basket e praticando karate. Inizia a concentrarsi seriamente sulla pallacanestro durante il primo anno di liceo. Ivey frequenta per i primi tre anni la Marian High School di Mishawaka, Indiana, per poi trasferirsi alla Lumiere High School di La Porte, Indiana, per l'ultimo anno.


title: Jaden Ivey

text: Considerato universalmente una recluta a 4 stelle, Ivey sceglie di giocare a Purdue, rifiutando le offerte di Butler e Notre Dame, tra le altre.


title: Jaden Ivey

text: Ivey è costretto a saltare, a causa di un infortunio al piede, 5 partite a inizio stagione. Il 19 gennaio 2021 realizza il tiro della vittoria contro Ohio State. Purdue si qualifica alla March Madness, dove Ivey realizza il proprio massimo per punti segnati in una partita collegiale, segnandone 26 nella sconfitta al primo turno contro North Texas. Ivey chiude la stagione con 11,1 punti e 3,3 rimbalzi di media a partita, venendo incluso nel quintetto All-Freshman della Big Ten.


title: Jaden Ivey

text: Il 12 novembre 2021, Ivey ha segnato 27 punti in una vittoria 92-67 contro Indiana State. Il 30 gennaio 2022, ha segnato 21 punti e ha realizzato il tiro da tre vincente a 0,6 secondi dalla fine in una vittoria 81-78 contro Ohio State. Come secondo anno, ha avuto una media di 17,3 punti, 4,9 rimbalzi e 3,1 assist a partita. Ivey è stato nominato nella prima squadra All-Big Ten e nella seconda squadra All-American. Il 31 marzo 2022, Ivey si è dichiarato per il Draft NBA 2022, rinunciando all'eleggibilità residua al college. Era previsto tra le prime cinque scelte del draft.


title: Jaden Ivey

text: Con la nazionale Under-19 statunitense ha vinto i Mondiali di categoria del 2021, venendo incluso nel miglior quintetto della manifestazione.


title: Jaden Ivey

text: La madre di Ivey, Niele Ivey, è allenatrice di basket femminile a Notre Dame. Ha giocato nella WNBA per cinque stagioni ed è stata una giocatrice All-American a Notre Dame.Il padre di Jaden, Javin Hunter, ha giocato nella NFL con i Baltimore Ravens e i San Francisco 49ers. Anche suo nonno, James Hunter, ha giocato nella NFL per i Detroit Lions. Ivey ha un fratellastro paterno, Jordan Hunter.


title: Hafizullah Amin

text: È stato il secondo presidente della Repubblica Democratica dell'Afghanistan dal 14 settembre 1979 fino alla sua morte.


title: Hafizullah Amin

text: Amin nacque nel 1929 a Paghman, una città nei pressi di Kabul. Figlio di un funzionario, Amin studiò matematica e fisica all'Università di Kabul e divenne professore di scuola superiore ed in seguito preside. Nel 1957 vinse una borsa di studio alla Columbia University di New York e al completamento del suo corso di studi ritornò in patria per dirigere i corsi per la formazione degli insegnanti. Al suo ritorno alla Columbia University per completare il dottorato nel 1962, Amin si fece coinvolgere dalla politica di un gruppo di studenti afghani negli Stati Uniti dal nome "Associated Students of Afghanistan".


title: Hafizullah Amin

text: Fu apparentemente durante il suo soggiorno nel mondo studentesco della zona di "Morningside Heights" nell"upper west side" di Manhattan, vicino al campus universitario della Columbia, che Amin iniziò ad interessarsi del marxismo, anche se l'università non aveva ancora sperimentato le rivolte della fine degli anni sessanta. Nel 1965 Amin tornò in Afghanistan senza dottorato e accettò un posto di insegnante in una scuola superiore femminile. Si unì ben presto al Partito Democratico Popolare dell'Afghanistan, divenendo un membro importante della fazione "Khalq".


title: Hafizullah Amin

text: Il presidente Mohammed Daud Khan nel 1978 era ancora assediato nel suo palazzo quando Amin assunse il comando del colpo di Stato, la cosiddetta rivoluzione di Saur, dopo essere stato scarcerato con i suoi compagni. Il partito prese il potere dopo la morte di Daoud con Nur Mohammad Taraki che assunse la carica di Presidente della Repubblica Democratica dell'Afghanistan e Segretario Generale del Partito, mentre Amin e Babrak Karmal assunsero la carica di primo Ministro vicario. Il tentativo di instaurare un regime marxista-leninista provocò diffuse e violente rivolte.


title: Hafizullah Amin

text: Nel febbraio del 1979 l'ambasciatore degli Stati Uniti Adolph Dubs venne ucciso; la fazione Khalq aveva guadagnato potere sull'altra fazione "Parcham" che era guidata da Karmal, a quel tempo in esilio in Europa. Amin aveva ottenuto un notevole controllo della situazione e nel marzo 1979 fu nominato primo ministro sebbene Taraki continuasse a mantenere le sue cariche. I disordini continuarono ed il regime fu costretto a richiedere l'aiuto sovietico in un incontro tra Taraki e Leonid Brežnev in cui venne presa anche la decisione di rimuovere Amin dalla sua carica.


title: Hafizullah Amin

text: Dopo che Taraki fu tornato a Kabul, richiese un incontro con Amin che acconsentì solo a condizione che l'ambasciatore sovietico Aleksandr Puzanov garantisse per la sua sicurezza; tale garanzia fu data. Quando però Amin giunse al "Palazzo del Popolo", si verificò una sparatoria. Amin rimase illeso e tornò più tardi al palazzo con dei suoi sostenitori ed usò la "Guardia di Palazzo" per prendere Taraki prigioniero. Il 14 settembre 1979 Amin assunse il controllo del governo, pochi giorni dopo il governo di Amin annunciò che Taraki era morto per ""una malattia misteriosa"".


title: Hafizullah Amin

text: La figura di Amin come presidente afghano si fa ricordare per la sua brutalità. I sovietici hanno ammesso che forse 500 membri del partito persero la vita durante la sua presidenza. Amin assunse la direzione delle "purghe" che ebbero luogo nel partito. Tentando una pacificazione nella popolazione, compilò una lista di circa persone che furono giustiziate dandone la colpa a Taraki. Le cifre ufficiali afghane vanno da a persone.


title: Hafizullah Amin

text: Amin non fu nemmeno popolare come personaggio; si fece rapidamente nemici larghi gruppi della popolazione formati dai parenti di tutti coloro che aveva fatto giustiziare ed i membri del partito dovettero vivere nel terrore per anni.


title: Hafizullah Amin

text: Durante questo periodo molti afghani fuggirono in Iran e in Pakistan ed iniziarono ad organizzarsi in movimenti di resistenza al regime comunista ""ateo ed infedele"" sostenuto dai sovietici.


title: Hafizullah Amin

text: A metà del 1979 Amin lanciò una vasta operazione militare contro la resistenza a Sayd Karam nella provincia di Paktia. L'offensiva ebbe successo eliminando più di tra combattenti e sostenitori, costringendo molti dei superstiti alla fuga in Pakistan e cancellando interi villaggi di simpatizzanti.


title: Hafizullah Amin

text: Amin iniziò anche un'opera di moderazione degli aspetti che gli afghani percepivano come maggiormente "Anti-islamici", promettendo più libertà di culto, restaurando moschee, presentando copie del Corano a gruppi religiosi, invocando nei suoi discorsi il nome di Allah e dichiarando che la rivoluzione era ""totalmente basata sui principi dell'Islam"". Ciononostante, molti afghani continuarono a ritenere Amin responsabile delle misure più aspre applicate dal regime ed i sovietici, preoccupati che i loro massicci investimenti in Afghanistan potessero essere in pericolo, aumentarono il numero dei loro "consiglieri" nel paese.


title: Hafizullah Amin

text: Amin lavorò per ampliare la sua base di consenso ed eliminò dal partito coloro che percepiva come avversari. Il suo regime era ancora sotto la pressione delle rivolte interne quando cercò di ottenere appoggio dagli Stati Uniti o dal Pakistan e rifiutò l'aiuto sovietico.


title: Hafizullah Amin

text: Nonostante tutto quindi, Amin cercò di consolidare il controllo militare del paese e fu proprio questa dimostrazione di nazionalismo indipendente che non fu tollerata da Mosca, così nel dicembre del 1979 i sovietici invasero l'Afghanistan.


title: Hafizullah Amin

text: La guerriglia islamica nelle montagne disturbò talmente l'esercito afghano da indurre il presidente Amin a rivolgersi all'Unione Sovietica per ottenere quantità sempre maggiori di aiuti.


title: Hafizullah Amin

text: I sovietici decisero di incrementare l'appoggio militare pur di mantenere il governo comunista, ma smisero di considerare Amin un leader soddisfacente per i loro obiettivi. I dirigenti sovietici, basandosi sulle informazioni ottenute dal KGB, si convinsero che Amin era ormai un fattore di destabilizzazione dell'Afghanistan. L'argomento decisivo per rovesciarlo fu ricavato dai rapporti degli agenti sovietici a Kabul che descrivevano come due delle guardie di Amin avessero assassinato il presidente precedente Nur Mohammad Taraki e come lo stesso Amin fosse segretamente in contatto con un agente della CIA.


title: Hafizullah Amin

text: Nonostante tutto, tra i consiglieri sovietici in Afghanistan esistevano degli scettici, capeggiati dal generale Vasilij Zaplatin, che ritenevano responsabili della destabilizzazione quattro dei giovani ministri di Taraki.


title: Hafizullah Amin

text: Amin sospettò che le truppe sovietiche sarebbero state usate per deporlo. Temendo per la propria vita ed essendo incerto su chi potersi fidare, iniziò a nominare ai posti di potere dei suoi parenti. Mise uno dei suoi nipoti a capo della polizia segreta, il quale venne però presto assassinato. Infine spostò il proprio quartier generale fuori Kabul.


title: Hafizullah Amin

text: Il 22 dicembre i consiglieri militari sovietici suggerirono alle forze armate afghane di sottoporre i carri armati ad un ciclo di manutenzione, insieme ad altro materiale di fondamentale importanza. Nel frattempo le linee di comunicazione con le aree fuori Kabul furono messe fuori uso, isolando la capitale. Accortosi di tutto ciò, Amin spostò gli uffici presidenziali al Palazzo Tajbeg, poco fuori la capitale, convinto che questa posizione sarebbe stata maggiormente difendibile in caso di invasione.


title: Hafizullah Amin

text: Cinque giorni dopo, il 27 dicembre, elementi speciali del KGB (i cosiddetti "Gruppi alpha"), indossando uniformi dell'esercito afghano, assaltarono il palazzo presidenziale e uccisero Amin dopo che un tentativo di avvelenamento era fallito. L'assalto al palazzo iniziò poco dopo: durante l'attacco Amin credette fortemente che l'Unione Sovietica fosse dalla sua parte e disse al suo aiutante di campo che "I sovietici ci aiuteranno". L'aiutante rispose che erano i sovietici ad attaccarlo; Amin inizialmente replicò che si trattava di una bugia. Solamente dopo aver tentato, senza riuscirci, di contattare il Capo di Stato Maggiore, mormorò, "Ho indovinato. È tutto vero". Esistono vari racconti sulla morte di Amin, ma i dettagli esatti non sono mai stati confermati, perciò non si sa se Amin fu assassinato per un deliberato attacco o morì per "una raffica casuale". Il figlio di Amin fu ferito mortalmente e spirò poco dopo. Anche sua figlia fu ferita ma sopravvisse. Fu Gulabzoy, la persona a cui furono dati gli ordini di uccidere Amin e Watanjar, che successivamente ne confermò la morte.


title: Hafizullah Amin

text: Gli Specnaz sovietici alle 19:00 fecero saltare il nodo di telecomunicazioni di Kabul, paralizzando il comando militare afghano; alle 19:15 ottennero il controllo del Ministero dell'Interno. Il comando militare sovietico a Termez non attese nemmeno la cattura di Amin per annunciare a "Radio Kabul" (in un messaggio pre-registrato da Babrak Karmal) che l'Afghanistan era stato liberato dal regime di Amin.


title: Hafizullah Amin

text: Il Politburo sovietico sostenne che l'azione era una conseguenza del "Trattato di amicizia, cooperazione e buon vicinato" del 1978 firmato dal presidente precedente Taraki. L'esecuzione di Hafizullah Amin fu, sempre secondo i sovietici, un'azione del "Comitato centrale rivoluzionario afghano". Lo stesso comitato elesse come presidente Babrak Karmal che era in esilio a Mosca come capo del governo.


title: Hafizullah Amin

text: Il governo e la stampa sovietici si riferirono ripetutamente ad Amin come ""agente della CIA"", un'accusa che in occidente fu accolta con grande scetticismo. Uno degli argomenti a favore di tale scetticismo consiste nel fatto che in ogni occasione ufficiale Amin mostrò una grande vicinanza con le linee dell'Unione Sovietica. Dopo la sua uccisione e quella di due dei suoi figli, sua moglie ed i figli superstiti dichiararono di volersi recare in Unione Sovietica, proprio perché suo marito fu un alleato sovietico leale fino all'ultimo. Effettivamente ella in seguito vi si trasferì a vivere.


title: The Rider - Il sogno di un cowboy

text: Brady vive in ristrettezze economiche con il padre Wayne e la sorella minore Lilly, autistica, nella comunità dei Lakota Sioux della Pine Ridge Reservation. Un tempo astro nascente del circuito del rodeo, Brady ha subito danni cerebrali a causa di un incidente durante una gara, che gli impediscono parzialmente le funzioni motorie della mano destra e lo hanno lasciato soggetto a crisi epilettiche. I medici gli hanno detto inoltre che non può più cavalcare, altrimenti le sue convulsioni peggioreranno. Brady va regolarmente a trovare il suo amico Lane, che vive in una struttura di assistenza dopo aver subito gravi danni cerebrali a causa di un incidente simile al suo. Nel frattempo suo padre, vedovo, fa poco per prendersi cura della famiglia, sprecando i loro soldi per bere e giocare d'azzardo. Per aiutarli a tenere la loro roulotte, vende il loro cavallo, Gus, con grande dispiacere di Brady.


title: The Rider - Il sogno di un cowboy

text: Brady ottiene un lavoro come commesso per cercare di raccogliere fondi per la famiglia; si guadagna inoltre da vivere anche domando cavalli. Con i suoi risparmi vuole comprare un nuovo cavallo, che gli viene comprato dal padre; l'uomo crea un legame molto forte con il cavallo, come aveva fatto con Gus in passato. Tuttavia, il suo costante cavalcare e il rifiuto di riposare a causa delle lesioni cerebrali gli causano un attacco quasi fatale. I medici lo avvertono che se non smette di cavalcare potrebbe morire. Al ritorno a casa, Brady scopre che il suo cavallo ha tentato di fuggire dal recinto, ferendo permanentemente una delle sue zampe. Sapendo che il cavallo non potrà mai più essere cavalcato, deve chiedere al padre di abbatterlo, dopo non essere riuscito a farlo da sé. Dopo un litigio con il padre, Brady decide di partecipare a una gara di rodeo nonostante gli avvertimenti del medico. Alla gara, prima di andare avanti, vede suo padre e sua sorella che lo guardano. Decide allora di abbandonare la competizione e, presumibilmente, la sua vita da rodeo.


title: The Rider - Il sogno di un cowboy

text: Il film è stato presentato in anteprima a maggio 2017 al Festival di Cannes nella sezione "Quinzaine des Réalisateurs". Successivamente è stato proiettato in molti festival cinematografici internazionali, tra cui Telluride Film Festival, Toronto International Film Festival, BFI London Film Festival e Sundance Film Festival.


title: The Rider - Il sogno di un cowboy

text: È distribuito nelle sale cinematografiche statunitensi il 13 aprile 2018 dalla Sony Pictures Classics.


title: Coppia conica

text: Coppia conica o Ruota conica è un ingranaggio, dove la corona della ruota è smussata e le creste dei denti giacciono sulla superficie di un cono ideale. In questo modo due ingranaggi possono essere affiancati con un certo angolo tra gli assi. Se l'inclinazione dei denti di ciascuna ruota è di 45°, l'angolo tra gli assi è di 90°. Questo sistema è usato per esempio tra "planetari" e "satelliti e" nel differenziale delle automobili.


title: Coppia conica

text: Un'altra variante, la coppia conica ipoide, è formata da una corona e un pignone (con denti a spirale) i cui assi non giacciono sullo stesso piano.


title: Coppia conica

text: Tale coppia conica è stata introdotta nel campo dell'autotrazione per molti pregi: è più silenziosa, trasmette più momento meccanico avendo più ricoprimento tra i denti di entrambi i membri, permette di ridurre l'altezza del tunnel dove corre l'albero di trasmissione del moto dal motore anteriore al ponte posteriore aumentando l'abitabilità dell'auto, aumentando nel contempo la luce tra il terreno e la scatola del differenziale.


title: Patatine fritte

text: Le patatine fritte, o più sinteticamente patatine, sono sottili fette di patata fritte ad alta temperatura.


title: Patatine fritte

text: In italiano l'originario significato del termine "patatina" è quello di diminutivo di "patata." La parola però può anche indicare "ciascuna delle fettine sottilissime di patata, fritte e croccanti, prodotte industrialmente e vendute in pacchetti sigillati". In inglese americano vengono chiamate "chips", un termine a volte utilizzato anche in italiano, mentre in inglese britannico si chiamano "crisps" e con "chips" si indicano le patate fritte, ad esempio quelle che assieme al merluzzo impastellato compongono il fish and chips.


title: Patatine fritte

text: Le prime ricette per la preparazione casalinga di sottili fettine di patate ("shavings") apparvero sui libri di cucina nordamericani a partire dal 1824. Le chips di patate iniziarono a diventare popolari nella ristorazione verso la fine del XIX secolo. La loro commercializzazione come snack invece stentò a decollare per le carenze qualitative dei sistemi di impacchettamento allora disponibili. A partire dal 1933 però la "Dixie Wax Paper Company" introdusse i primi pacchetti "incerati", ovvero a prova di unto. Questo, oltre che migliorare di molto la conservabilità del contenuto, consentì ai produttori di stampare sulla parte esterna del sacchetto il proprio logo e altre informazioni, così che questa modalità di confezionamento divenne presto lo standard mondiale per la commercializzazione degli snack salati. La popolarità delle patatine fritte in sacchetto crebbe rapidamente nel periodo a cavallo della Seconda guerra mondiale; negli anni Sessanta poi alle patatine ricavate direttamente affettando i tuberi si affiancarono quelle ricostruite a partire da fiocchi di patata.


title: Patatine fritte

text: Le patate vengono lavate, tagliate in fettine sottili, poi sciacquate per liberarle dall'amido in eccesso e asciugate. Vengono poi fatte friggere in abbondante olio per circa cinque minuti, assorbendo poi l'eccesso d'olio su carta assorbente prima di salarle e di servirle.


title: Patatine fritte

text: Nella lavorazione industriale particolarmente importante è la successiva fase di confezionamento, che garantisce la conservazione del prodotto fino alla vendita. Esistono varie varianti del metodo di preparazione. Una piuttosto significativa è la rimozione o meno della buccia della patata prima della cottura. La presenza della buccia riduce l'indice glicemico del prodotto finito.


title: Patatine fritte

text: La tabella che segue riporta il valore energetico e la composizione delle patatine fritte (per 100 g di prodotto):


title: Ermenegildo Zegna (imprenditore 1955)

text: Nato a Torino ma cresciuto a Biella, è conosciuto con il diminutivo Gildo. È nipote omonimo del fondatore della celebre azienda specializzata nell’abbigliamento di lusso maschile Ermenegildo Zegna, e figlio di Angelo Zegna, che ha ricoperto il ruolo di Presidente onorario fino al 2021, anno della sua morte.


title: Ermenegildo Zegna (imprenditore 1955)

text: Si laurea in economia nel 1978 presso l’Università di Londra per poi frequentare un master in management presso la Harvard Business School.


title: Ermenegildo Zegna (imprenditore 1955)

text: L’ingresso nell’azienda di famiglia avviene nel 1982 nel ruolo di presidente della Ermenegildo Zegna Corporation, divisione che controlla la distribuzione dei prodotti Zegna negli Stati Uniti e in Canada, mentre dal 1986 al 1989 si occupa della distribuzione in Spagna come amministratore delegato di Italco.


title: Ermenegildo Zegna (imprenditore 1955)

text: Dal 1989 fa parte del consiglio di amministrazione del Gruppo Ermenegildo Zegna; ne diviene amministratore delegato nel 1997.


title: Ermenegildo Zegna (imprenditore 1955)

text: Sotto la sua guida, insieme al cugino Paolo Zegna, l’azienda porta avanti una strategia di verticalizzazione ed espansione del brand, oltre a inaugurare una lunga serie di acquisizioni di importanti marchi: l’azienda tessile vicentina Bonotto nel 2016; l’americana Thom Browne nel 2018; il Cappellificio Cervo nel 2018; l’azienda emiliana Dondi nel 2019, Tessitura Ubertino e Filati Biagioli Modesto nel 2021.


title: Ermenegildo Zegna (imprenditore 1955)

text: Nel dicembre 2021 il Gruppo si è quotato alla Borsa di New York; in seguito, Ermenegildo Zegna ha assunto anche il ruolo di presidente oltre a quello di amministratore delegato.


title: Ermenegildo Zegna (imprenditore 1955)

text: Nel 2011 Gildo Zegna è insignito del titolo di Cavaliere del Lavoro dal Presidente della Repubblica Giorgio Napolitano.


title: Ermenegildo Zegna (imprenditore 1955)

text: Gildo Zegna è presidente del consiglio di amministrazione di Thom Browne e amministratore delegato di Filati Biagioli Modesto. È membro del Comitato Strategico e consigliere della Camera Nazionale della Moda Italiana e fa parte del Consiglio per le Relazioni fra Italia e Stati Uniti. Dal 2014 al 2021 ha fatto parte del consiglio di amministrazione di Fiat Chrysler Automobiles (FCA) e dal 2016 è consigliere di Tom Ford International.


title: Ermenegildo Zegna (imprenditore 1955)

text: Ha ricevuto il Premio Leonardo 2015 dal Presidente della Repubblica Sergio Mattarella per essersi distinto nella promozione del Made in Italy nel mondo.


title: Jamie Harris

text: Nato nel quartiere londinese di Whitechapel e figlio di Richard Harris e di Elizabeth Rees-Williams e fratello di Jared Harris e di Damian Harris, viene battezzato con il nome Tudor St. John Harris ma, fin dall'infanzia, è noto come "Jamie".


title: Jamie Harris

text: Harris ha iniziato la sua carriera cinematografica in "Nel nome del padre" di Jim Sheridan nel 1993. Ebbe poi molte apparizioni sia sul palcoscenico e dello schermo. Il ruolo di Patrick Marber in "Dealer's Choice" gli ha valso un Drama League Award, mentre ha vinto il The New York Independent Film Awards per "Speed for Thespians".


title: British Library

text: La British Library (in italiano: Biblioteca britannica) è la biblioteca nazionale del Regno Unito e una delle più importanti biblioteche di ricerca al mondo, con un patrimonio di più di 150 milioni di documenti e 13 milioni di nuove raccolte ogni anno. La biblioteca, situata a Londra, contiene i cataloghi della maggior parte dei libri della Biblioteca del Congresso e una raccolta di beni storici internazionali, alcuni dei quali risalgono al 300 a.C.. Nel marzo del 2004 la biblioteca possedeva 11,2 milioni di monografie e più di 41.500 riviste. La British Library raccoglie le copie di tutti i libri pubblicati nel Regno Unito e molte pubblicazioni estere.


title: British Library

text: Come istituzione, la British Library è sorprendentemente giovane se paragonata a istituzioni analoghe di altri paesi; essa è stata infatti resa accessibile nel 1973 con il "British Library Act" del 1972. In precedenza faceva parte del British Museum, che in seguito divenne il principale fornitore dei beni della nuova biblioteca (insieme ad altre organizzazioni minori, come la British National Bibliography). Nel 1983, la biblioteca inglobò il "National Sound Archive".


title: British Library

text: Per diversi anni, le raccolte che oggi si trovano presso la Biblioteca rimasero sparse in diversi edifici intorno al centro di Londra, in luoghi come Bloomsbury (in prossimità del British Museum), Chancery Lane e Holborn, Boston Spa e nella emeroteca di Colindale. È dal 1997 che le raccolte vengono unite tutte in un unico edificio di nuova costruzione a Euston Road, nei pressi della stazione ferroviaria di St. Pancras. La nuova Biblioteca fu progettata dall'architetto Colin St. John Wilson proprio al fine di riunire tali raccolte in un unico luogo. Si tratta del più grande edificio pubblico costruito nel Regno Unito nel XX secolo. L'emeroteca continua comunque ad avere sede a Colindale.


title: British Library

text: Al centro dell'edificio si trova una torre di vetro di sei piani contenente la "The King's Library" (la "Biblioteca del Re"), con 65.000 volumi stampati e altri opuscoli, manoscritti e mappe raccolti dal Re Giorgio III tra il 1763 ed il 1820.


title: British Library

text: Un grande numero di importanti opere è aperto alla consultazione pubblica nella sala chiamata "I Tesori della British Library". Qui si può accedere gratuitamente, sette giorni alla settimana. Vi è, inoltre, una mostra che illustra le situazioni pratiche relative alle collezioni della Biblioteca, come la stampa e le prime registrazioni sonore. La Biblioteca propone anche mostre temporanee su diversi argomenti.


title: British Library

text: Altre opere sono accessibili nelle sale di lettura. Nel passato la Biblioteca sublimò il suo ruolo come "ultima risorsa" per i lettori, che avevano bisogno di consultare specifici libri non reperibili altrove. Oggi è adottato un approccio più aperto e sul suo sito web viene evidenziata la possibilità a chiunque voglia condurre una ricerca la possibilità di consultare la biblioteca. Ciò non avviene tramite pratiche troppo lunghe o complicate, ciò che occorre è soltanto un "pass" di accesso (ottenibile mediante presentazione di un valido documento d'identità e di un ulteriore documento di riconoscimento con contestuale indirizzo, per ragioni di sicurezza). La Biblioteca, nel corso della storia, fu spesso criticata per aver consentito l'ammissione a studenti non laureati nelle sale di lettura. Quest'ultima ha sostenuto con fermezza di voler ammettere alla biblioteca chiunque abbia un legittimo interesse personale, per lavoro o di ricerca.


title: British Library

text: Secondo il sito web, ogni anno, più di mezzo milione di persone consulta le sale di lettura della Biblioteca. Le ampie sale sono dotate di centinaia di postazioni che risultano sempre piene di lettori. Secondo il "Bollettino dei Lettori" del maggio 2005, la presenza di persone che va nelle sale di lettura è notevolmente aumentato negli ultimi tempi. L'uso delle sale nel 2005 è stato il più intenso negli ultimi anni. Quest'incremento ha causato difficoltà nell'utilizzo dei servizi, quali il guardaroba e gli armadietti riservati agli utenti.


title: British Library

text: Nel 1911 una legge, il "Copyright Act 1911", sancì il principio del "deposito legale" nel Regno Unito, in questo modo la British Library, insieme ad altre 5 biblioteche nel Regno Unito e in Irlanda, iniziarono a ricevere una copia gratuita di ogni opera pubblicata. Le altre biblioteche che hanno questo diritto sono la Biblioteca Bodleiana a Oxford, la Cambridge University Library, la Trinity College Library a Dublino, la National Library of Wales, la National Library della Scozia. La British Library è l'unica a ricevere automaticamente una copia di ogni opera; le altre ne hanno diritto, ma devono farne esplicita richiesta all'editore dopo la pubblicazione.


title: British Library

text: Nel 2003 è stata approvata un'altra legge, il "Legal Deposit Libraries Act 2003", che estende il deposito legale anche ai documenti elettronici come CD-ROM e siti web selezionati.


title: British Library

text: La sezione quotidiani della British Library si trova a Colindale, nella parte nord di Londra. La Biblioteca ha una catalogo che comprende quasi tutti i quotidiani britannici e irlandesi pubblicati a partire dal 1840. Ciò è possibile grazie alla legislazione sul deposito legale del 1869 che assicurava alla Biblioteca una copia di ciascuna edizione dei quotidiani. Le edizioni londinesi dei quotidiani nazionali e di quelli domenicali sono complete a partire dal 1801. La raccolta è composta, in totale, di 660.000 volumi rilegati e 370.000 bobine di microfilm contenenti dieci milioni di copie di quotidiani con 52.000 titoli su 45 chilometri di scaffalature.


title: British Library

text: Una raccolta di particolare interesse è la Thomason Tracts, contenente 7.200 quotidiani risalenti al XVII secolo. La Burney Collection racchiude quotidiani risalenti al tardo XVIII secolo e al primo XIX secolo. Queste due raccolte sono collocate presso l'edificio di St. Pancras, e sono consultabili in facsimile.


title: British Library

text: Vi è anche una grande raccolta di quotidiani non britannici, in caratteri occidentali e in cirillico. La raccolta non è così completa per quel che riguarda le lingue medio-orientali e asiatiche benché alcune collezioni, in tali lingue, siano reperibili presso la struttura centrale di St. Pancras.


title: British Library

text: La Biblioteca contiene anche l"Oriental and India Office Collections" (OIOC), chiamate ora "APAC" (Asia, Pacific & Africa Collections) contenenti le raccolte dell'India Office Library and Records, e opere nelle lingue asiatiche e del nord e nord-est dell'Africa.


title: British Library

text: La British Library partecipa a un progetto chiamato "Bibliotheca Universalis" che aspira alla pubblicazione di grandi opere sul web. Nel progetto della British Library, chiamato Digital Library, le collezioni possono essere consultate "on-line". In questo modo le pagine virtuali del taccuino di Leonardo da Vinci e altri grande opere sono, virtualmente, alla portata di tutti. Il servizio della British Library chiamato "Secure Electronic Delivery Service", avviato nel 2003 con un investimento di 6 milioni di sterline, permette l'accesso a più di cento milioni di opere (fra cui 280.000 riviste, 50 milioni di brevetti, 5 milioni di "report", 476.000 tesi americane e 433.000 atti di conferenze) a ricercatori di tutto il mondo, opere che prima non erano disponibili, al di fuori della Biblioteca, per restrizioni inerenti al "copyright".