title: Death Race 2

text: Il giorno successivo, grazie agli ascolti stellari ottenuti da Death Race, la donna riesce a far cacciare il direttore del carcere, contrario al programma. Sparge poi la voce della ricompensa offerta da Kane per la morte di Lucas all'intera prigione, in modo da mettergli contro quanti più detenuti possibile. Durante la seconda sessione di gara, però, accade l'imprevedibile: dopo aver saputo del piano di Kane, Lucas salva la vita a 14K, speronato da un avversario che si apprestava ad ucciderlo. 14K, difatti, capo della triade del carcere, un gruppo che non accetta ricatti né compromessi, ha come regola "una vita per una vita" ed avendo salvato la sua, Lucas si ritrova ad avanzare un favore dall'asiatico. Poco dopo, però, le armi di difesa e d'offesa dell'auto di Lucas smettono improvvisamente di funzionare, cosa che fa capire a Goldberg e Lists, suoi colleghi ai box, che la vettura è stata manomessa. Rendendosi conto della cosa, Big Bill si mette alle calcagna di Lucas, lanciandogli poi contro un missile a ricerca termica. Di fronte al precipitare della situazione, Lucas decide di salvare Katrina espellendola fuori dall'auto con il seggiolino eiettabile, poi il razzo lo colpisce e l'auto prende fuoco. La Jones ordina d'inquadrare in primo piano l'agonia di Lucas per ottenere più ascolti possibile, mentre sul luogo accorrono subito Katrina, Goldberg, Lists e 14K, che si rendono però conto di non poter far nulla per salvare l'amico. Le immagini dell'incendio vengono viste da Kane, il quale crede finalmente morto il suo ex socio. Tornati alle officine, Goldberg affronta Rocco, accusandolo di essere il sabotatore dell'auto, in quanto solo lui aveva messo le mani nel'impianto interno della vettura. Katrina parla invece con 14K, chiedendogli di rispettare la regola della triade, alla quale l'asiatico risponde di sapere già come agire.


title: Death Race 2

text: Riuscito a sopravvivere all'incendio dell'auto anche se gravemente ustionato, Lucas viene portato in ospedale, dove September impone ai medici di dichiarare la morte dell'uomo anche se ancora in vita per evitare che riprenda la caccia nei suoi confronti. Successivamente, alla Weyland International, la donna presenta al Sig. Weyland la scheda della futura sostituta del direttore del carcere (Hennessey del primo film), annunciandogli poi che il programma è pronto a trasmettere pure sul web. Decide poi di organizzare il ritorno di Lucas alla gara, facendolo passare per un personaggio misterioso chiamato Frankenstein e di fargli portare sul viso una maschera al fine di nascondere le orribili conseguenze delle ustioni riportate. Potendo contare sempre sulle cinque corse das vincere, Lucas è di fatto libero e credendolo morto, Kane ha smesso di cercarlo. Di fronte al diniego di Lucas, la donna minaccia di far uccidere Katrina qualora non accettasse di partecipare al suo progetto.


title: Death Race 2

text: Lucas finisce allora per accettare, così, la sera della prima di una nuova sessione di gare, si presenta in pista con la maschera sul viso, attirando subito l'attenzione di tutti. Nel frattempo, alcuni sicari agli ordini di 14K, raggiungono la casa di Kane e lo uccidono, saldando in tal modo il debito. Lists invece, recatosi nelle docce mentre Rocco è intento a lavarsi, lo sgozza per vendicare l'amico. Poco dopo, la prima sessione della gara ha inizio. Tutte le vetture partono, mentre Lucas "Frankenstein" rimane fermo allo start per qualche secondo, poi scatta per qualche metro in retromarcia, andandosi poi a girare contromano sulla pista. Innestando poi la prima, Lucas si precipita verso September Jones e la investe, uccidendola sotto gli occhi di milioni di telespettatori. Vedendo la scena da un locale notturno, l'ex direttore del carcere esulta, offrendo da bere a tutti gli avventori, mentre il Sig. Weyland, dal suo ufficio, guarda soddisfatto lo schermo. Lucas "Frankenstein" riprende poi la corsa, facendo nello stesso tempo capire a Katrina di essere ancora vivo e di essere pronto a dare vita al mito del suo nuovo personaggio.


title: Death Race 2

text: Il 7 dicembre 2009 è stato annunciato che Roel Reiné avrebbe diretto il film. Nel marzo 2010 sono iniziate le riprese in Sudafrica.


title: Death Race 2

text: Il film, a differenza del primo, è uscito il 27 dicembre 2010 solo per il mercato home video, ovvero in DVD e in Blu-ray. In Italia è stato distribuito esclusivamente in DVD e Blu Ray a partire dal 23 febbraio 2011.. Il 3 ottobre 2010 è stato pubblicato il primo trailer.


title: Death Race 2

text: In alcune scene del film, è possibile osservare su di un televisore al plasma alcune scene dell'originale "", capostipite della serie di "Death Race".


title: Death Race 2

text: Nel 2013 esce il sequel "Death Race 3 - Inferno", terzo capitolo della saga iniziata con "Death Race".


title: Fidia Farmaceutici

text: La Fidia Farmaceutici S.p.A. è una società italiana operante nel settore farmaceutico. In passato è stato il quarto gruppo farmaceutico in Italia.


title: Fidia Farmaceutici

text: Fidia Farmaceutici nasce a Bologna nel 1946. Nel 1959 la sede si trasferisce ad Abano Terme in Provincia di Padova.


title: Fidia Farmaceutici

text: Nel 1975 Francesco Della Valle, gestore della Fidia, ottiene da Duilio Poggiolini, dirigente del ministero della Sanità, la registrazione del farmaco "Cronassial". Grazie anche alla collaborazione con Rita Levi Montalcini, il "Cronassial" che nei momenti di massima incidenza sul fatturato arriva all'82%, diventa il farmaco più venduto in Italia.


title: Fidia Farmaceutici

text: Nel 1989 le autorità della Germania mettono in relazione il "Cronassial" con una malattia che paralizza gli arti e uccide un paziente su dieci: la Sindrome di Guillain-Barré. Il "Cronassial" è bandito dal mercato tedesco. L'anno dopo, in Gran Bretagna, gli inglesi vietano la vendita del "Cronassial", che è ricavato dal cervello di bue. In seguito il farmaco sarà bandito anche dalla Spagna e in altri mercati, mentre negli Stati Uniti non otterrà mai la registrazione.


title: Fidia Farmaceutici

text: Successivamente le vendite del "Cronassial" crollarono del 95% finché persino l'Italia fu costretta a metterlo fuori legge.


title: Fidia Farmaceutici

text: Nel 1992 Fidia Farmaceutici entra a far parte della holding di gestione di attività finanziarie Fidia Holding, fondata dal padovano Ennio Arengi, socio di riferimento della Fidia Farmaceutici.


title: Fidia Farmaceutici

text: Dal 1994 al 1999, l'azienda, dichiarata fallita dal tribunale di Padova (Arengi sarà poi condannato per falso in bilancio) e messa in amministrazione straordinaria sotto la guida di Riccardo Gallo che fu artefice del risanamento gestionale ed economico del gruppo farmaceutico.


title: Fidia Farmaceutici

text: Nel 1999 la società viene rilevata dalla "Prochimica" di Milano poi "Sir Industriale", in seguito P&R Holding. Una società in cui la "P" sta per la famiglia di imprenditori milanesi alla seconda generazione guidata da Francesco Pizzocaro, e la "R" per il socio Paolo Rossi. Nel 2009 era al 20º posto tra le ditte farmaceutiche in Italia.


title: Fidia Farmaceutici

text: Nel 2017 il fatturato è di 300 milioni di euro di cui il 70% realizzato all'estero. Conta più di 1200 dipendenti a livello globale ed è presente in più di 100 paesi. Le attività di ricerca e sviluppo sono svolte nei laboratori di ricerca di Abano Terme (PD) e presso l'Unità di Noto (SR). Sempre nel 2017 l’azienda ha inoltre orientato i propri interessi anche verso il settore dell’oftalmologia a seguito dell'acquisizione del gruppo marchigiano Sooft.


title: Fidia Farmaceutici

text: Fidia Farmaceutici è presente a livello internazionale in varie nazioni quali USA, Germania, Spagna, Medio Oriente, Russia, Kazakistan.


title: Fidia Farmaceutici

text: Nella stagione 2011-2012 è stato "sponsor di denominazione" della Pallavolo Padova in Serie A1, mentre nella stagione 2014-2015 è stato "sponsor di maglia" sempre in Serie A1.


title: Fidia Farmaceutici

text: Dalla stagione 2015/2016 per poi proseguire nella stagione 2016/2017 Fidia Farmaceutici sponsorizza il campione mondiale di sci di fondo specialità Sprint Federico Pellegrino.


title: Cronache di Norimberga

text: Le Cronache di Norimberga sono un'opera compilatoria di Hartmann Schedel, scritta in lingua latina nel 1493. Si tratta di una storia illustrata del mondo, la quale segue la narrazione biblica; il libro contiene inoltre la storia di molte delle grandi città dell'Occidente.


title: Cronache di Norimberga

text: Conosciuto anche come Liber Chronicarum e Die Schedelsche Weltchronik, è uno dei più importanti libri stampati nel XV secolo, molto celebre per l'integrazione del testo con numerose illustrazioni. Fu stampato a Norimberga nel 1493 da Anton Koberger e, dopo pochi mesi, fu seguito da una traduzione tedesca di Georg Alt (il suo nome più conosciuto deriva dalla città dove fu pubblicato). Alcune copie di lusso furono messe in vendita con le illustrazioni colorate a mano.


title: Alex Vinatzer

text: Specialista delle prove tecniche originario di Selva di Val Gardena e attivo in gare FIS dal novembre del 2015, Vinatzer ha esordito in Coppa Europa il 9 gennaio 2017 a Davos in slalom gigante e in Coppa del Mondo il 12 novembre 2017 a Levi in slalom speciale, in entrambi i casi senza completare la gara.


title: Alex Vinatzer

text: Nel 2018 ai Mondiali juniores di Davos ha vinto la medaglia d'argento nello slalom speciale; in seguito ai XXIII Giochi olimpici invernali di , sua prima presenza olimpica, non ha terminato la prova di slalom speciale ed è stato eliminato ai quarti nella gara a squadre. Il 30 novembre dello stesso anno ha ottenuto il primo successo in Coppa Europa, nello slalom disputato sulle nevi di Levi, e ai successivi Mondiali di Åre 2019, suo esordio iridato, ha vinto la medaglia di bronzo nella gara a squadre ed è stato 19º nello slalom speciale; sempre nel 2019 ai Mondiali junores della Val di Fassa ha conquistato la medaglia d'oro nello slalom speciale.


title: Alex Vinatzer

text: Il 5 gennaio 2020 ha ottenuto a Zagabria Sljeme in slalom speciale il suo primo podio in Coppa del Mondo (3º); ai Mondiali di Cortina d'Ampezzo 2021 si è classificato 4º nello slalom speciale e l'anno dopo ai XXIV Giochi olimpici invernali di si è piazzato 8º nella gara a squadre e non ha completato lo slalom gigante e lo slalom speciale.


title: Il viaggio del veliero

text: Il viaggio del veliero è un romanzo fantastico del 1951 di C. S. Lewis. È il terzo libro di "Le cronache di Narnia" e il quinto in ordine cronologico.


title: Il viaggio del veliero

text: I due fratelli più giovani dei due racconti precedenti, Lucy ed Edmund Pevensie, sono mandati in vacanza alla casa del loro odioso cugino Eustache Clarence Scrubb. Sia per possibilità o per fato, i tre ragazzi sono attirati simultaneamente da un dipinto di tema marittimo che è un portale verso Narnia. La nave dipinta nel quadro è il "Veliero dell'Alba". All'improvviso i ragazzi vengono proiettati dentro al dipinto e vivranno una spettacolare avventura marittima insieme al giovane Re Caspian.


title: Il viaggio del veliero

text: Sette nobili di Narnia erano stati mandati dall'usurpatore Miraz, zio di Re Caspian, ad esplorare i mari d'oriente, ben oltre le Isole Solitarie, allo scopo di liberarsi di loro. Re Caspian, ormai sconfitto Miraz, decide di veleggiare allo loro ricerca e, lasciata la reggenza del regno a Briscola il nano, salpa con il "Veliero dell'Alba" diretti verso l'ignoto. Nel corso del viaggio la ciurma approderà in numerose isole fino a raggiungere i confini del mondo conosciuto.


title: Il viaggio del veliero

text: Lasciata Galma e Terebinthia, la ciurma approda alle Isole Solitarie ma Re Caspian, Lucy, Edmund ed Eustachio sono catturati e venduti come schiavi. Liberato da Lord Bern, uno dei sette nobili scomparsi, Re Caspian organizza una sortita per liberare i suoi amici ed il regno dalla tirannia del governatore Gumpas.


title: Il viaggio del veliero

text: Ripreso il mare, dopo una lunga traversata, il "Veliero dell'Alba" approda finalmente all'Isola del Drago dove Eustachio viene tramutato in drago a causa della sua cupidigia, come in passato era già avvenuto al nobile Lord Octesian; egli verrà salvato da Aslan in persona e per questo motivo ne uscirà molto cambiato e non sarà più l'antipaticissimo ragazzino che era stato fino a quel momento. Lasciata l'Isola del Drago, Re Caspian approda con i suoi uomini sull'Isola di Acquemorte, dove sgorga una fonte che tramuta le cose in oro; dopo un litigio capiscono che l'acqua è nefasta e dunque decidono di abbandonare celermente l'isola. Successivamente approdarono all'Isola delle Voci, abitata da esseri invisibili resi tali dal mago Koriakin. Questi erano invece Inettopodi, stupidi esseri a forma di funghi, i quali tornano ad essere visibili grazie a Lucy.


title: Il viaggio del veliero

text: Conclusasi questa avventura, Re Caspian, dopo aver salvato un altro nobile, Lord Rhoop, dall'Isola delle Tenebre, un'isola tenebrosa sulla quale i desideri più oscuri e le peggiori paure delle persone diventano reali, giunge in un'isola dove ad un banchetto siedono addormentati gli ultimi tre lord rimasti. Dopo aver parlato con la stella Ramandu e sua figlia comprende di essere arrivato al principio della fine del mondo. Re Caspian decide pertanto di riprendere il viaggio con i più coraggiosi verso lande sconosciute, durante il viaggio essi incontrano il popolo del mare, ad un certo punto notano che l'acqua è ricoperta di ninfee ed è estremamente nutriente, Caspian vorrebbe arrivare alla terra di Aslan, ma Aslan stesso lo fa desistere da questo proposito e quindi fa dietrofront; intanto Lucy, Edmund ed Eustachio arrivano al limite estremo del mondo di Narnia, lì incontrano Aslan in veste d'agnello che, svelandogli il senso dell'avventura, li rimanda in questo mondo.


title: Guido Cerniglia

text: Nasce a Palermo il 2 febbraio 1939, a diciassette anni frequenta la scuola di teatro organizzata dal Piccolo Teatro della Città di Palermo e qualche mese dopo viene scelto da Vincenzo Tieri, padre di Aroldo Tieri, per interpretare un piccolo ruolo ne "I mariti di Norella".


title: Guido Cerniglia

text: Nel 1957 si trasferisce a Roma, dove viene scritturato da Aroldo Tieri e Giuliana Lojodice per la Regia di Mario Ferrero e grazie a un discreto successo personale comincia a lavorare con numerose compagnie teatrali. Dal 1967 al 1969 lavora come speaker alla BBC di Londra, e quando ritorna in Italia inizia una lunga carriera tra cinema, televisione ma soprattutto teatro dove lavora in ruoli da caratterista con attori come Enrico Maria Salerno, Giancarlo Sbragia, Gianni Agus, Gianni Bonagura, Gino Bramieri, Lilla Brignone, Gastone Moschin e Ugo Tognazzi. È stato diretto da Pietro Garinei, Mario Missiroli, Giancarlo Sepe e altri ancora. Al cinema è stato diretto da Vittorio De Sica, Luigi Comencini, Nanni Loy, Luciano Salce, Édouard Molinaro, Alain Resnais e tanti altri ed ha affiancato attori come Sophia Loren, Marcello Mastroianni, Giancarlo Giannini, Jean-Paul Belmondo, Alberto Sordi e Nino Manfredi.


title: Guido Cerniglia

text: Negli anni settanta comincia a lavorare anche come doppiatore e nel 1980 entra a far parte della società di doppiaggio SAS di cui in seguito sarà, prima consigliere e poi vice presidente nel 2001.


title: Wladimiro Panizza

text: Professionista dal 1967 al 1985, conta la vittoria di una Milano-Torino, due tappe al Giro d'Italia e una al Tour de France. Con diciotto partecipazioni, è il ciclista che ha preso più volte parte al Giro d'Italia.


title: Wladimiro Panizza

text: Passato professionista nel 1967 in maglia Vittadello, vestì negli anni seguenti, tra le altre, le divise di Salvarani, Brooklyn e Scic.


title: Wladimiro Panizza

text: Corridore dalle notevoli capacità, ebbe modo di misurarsi con moltissimi grandi campioni della sua epoca: Eddy Merckx, Jacques Anquetil, Felice Gimondi, Raymond Poulidor, Luis Ocaña, José Manuel Fuente, Roger de Vlaeminck, Joaquim Agostinho, Joop Zoetemelk, Lucien Van Impe, José Pesarrodona, Bernard Thévenet, Hennie Kuiper, Francesco Moser, Giuseppe Saronni, Bernard Hinault; a questa significativa presenza di atleti di spessore è dovuto il fatto che non riuscì mai ad affermarsi completamente sul panorama ciclistico internazionale.


title: Wladimiro Panizza

text: Tra il 1979 e il 1982 fu gregario prima di Moser, alla Sanson, e poi di Saronni, alla Gis Gelati e alla Del Tongo. Scalatore puro, conseguì il suo migliore risultato classificandosi al secondo posto nel Giro d'Italia 1980, miglior risultato conseguito nelle sue diciotto partecipazioni alla "Corsa rosa" (nel 1967 e ininterrottamente dal 1969 al 1985).


title: Wladimiro Panizza

text: Ritiratosi dalle corse nel 1985, fu direttore sportivo sempre in ambito ciclistico. A causa di problemi di natura cardiaca è morto nel 2002, a soli 57 anni.


title: Wladimiro Panizza

text: Nel 2008 è uscito un libro a lui dedicato sul Giro del 1980 dal titolo "Il sogno interrotto di Miro Panizza" di Andrea Bacci, edito da Ediciclo.


title: Mattia Viviani

text: È un centrocampista centrale che può essere adattato da mezzala, con buon senso della posizione e ottima visione di gioco. Viene paragonato al coetaneo Sandro Tonali.


title: Mattia Viviani

text: Cresciuto nel settore giovanile della , ha debuttato in prima squadra il 24 marzo 2018 disputando da titolare l'incontro di Serie B perso 3-0 contro il . Nella stagione seguente, dopo avere rinnovato il contratto per 3 anni il 3 agosto 2018, ha collezionato 6 presenze in campionato e 2 in Coppa Italia, raggiungendo la promozione con il club lombardo in Serie A a fine anno.


title: Mattia Viviani

text: Ha debuttato nella massima serie italiana il 14 dicembre 2019 disputando l'incontro vinto 3-0 contro il .


title: Mattia Viviani

text: Il 5 ottobre 2020 viene ceduto a titolo definitivo al Chievo, con cui sigla un contratto triennale. Ha debuttato con la maglia del Chievo il 17 ottobre 2020 nell'incontro vinto 0-1 contro la Reggiana. Tre giorni dopo, il 20 ottobre 2020 ha affrontato la sua ex squadra, il Brescia, nella partita disputa allo stadio Marcantonio Bentegodi, vinta 1-0. Conclude la sua prima e unica annata in gialloblù con 31 presenze. A fine stagione, complice il fallimento del Chievo, resta svincolato.


title: Mattia Viviani

text: Il 15 settembre 2021 si accorda col Benevento neo retrocesso in B. Il 27 novembre sigla la sua prima rete in Serie B nonché con la maglia delle streghe, nel successo per 4-0 contro la Reggina.


title: A' Katīgoria 2021-2022

text: La A' Katīgoria 2021-2022 (in greco Πρωτάθλημα Α' Κατηγορίας), conosciuta anche come Campionato Cyta (in greco Πρωτάθλημα Cyta) per motivi di sponsorizzazione, è stata l'83ª edizione della massima serie del campionato cipriota di calcio, iniziata il 20 agosto 2021 e terminata il 22 maggio 2022. L' era la squadra campione in carica. L' si è laureata campione per la quarta volta nella propria storia.


title: A' Katīgoria 2021-2022

text: Dalla stagione precedente sono retrocesse , , e ; mentre dalla Seconda Divisione sono stati promossi e : in questo modo le squadre partecipanti alla competizione sono diminuite da 14 a 12.


title: A' Katīgoria 2021-2022

text: Le 12 squadre partecipanti si affrontano in un girone all'italiana con partite di andata e ritorno, per un totale di 22 giornate.


title: A' Katīgoria 2021-2022

text: Al termine della Prima Fase le prime 6 classificate partecipano alla poule scudetto, affrontandosi in un girone all'italiana con partite di andata e ritorno, per un totale di 10 giornate. Le squadre mantengono il punteggio guadagnato durante la stagione regolare. La squadra prima classificata è campione di Cipro e si qualifica al terzo turno di qualificazione della UEFA Champions League 2022-2023; la seconda classificata è ammessa al secondo turno di qualificazione della UEFA Champions League, mentre terza e quarta classificata si qualificano al secondo turno di qualificazione della UEFA Europa Conference League 2022-2023; invece la vincente della Coppa di Cipro si qualifica agli spareggi della UEFA Europa League 2022-2023.


title: A' Katīgoria 2021-2022

text: Le squadre classificate dal 7º al 12º posto partecipano alla poule retrocessione, affrontandosi in un girone all'italiana con partite di andata e ritorno, per un totale di 10 giornate. Le squadre mantengono il punteggio guadagnato durante la stagione regolare. Le ultime due squadre classificate retrocedono in Seconda Divisione.


title: Moyna MacGill

text: Era la figlia di William McIldowie e di Elizabeth Jane Mageean. Il padre era un solicitor benestante e direttore della Grand Opera House di Belfast.


title: Moyna MacGill

text: Esordì a teatro nel 1918, incoraggiata da Gerald du Maurier a cambiare il nome in Moyna Macgill, che inevitabilmente è stato più volte riportato come MacGill.


title: La fata Carabina

text: La fata Carabina ("La Fée Carabine") è un romanzo del 1987 di Daniel Pennac, il secondo del ciclo di Malaussène.


title: La fata Carabina

text: Il secondo noir di Pennac, ambientato nel 1982, ruota attorno al mondo degli anziani: vecchietti uccisi a colpo di rasoio, vecchietti il cui futuro è reinventato ogni sera da parte della sorella sensitiva di Benjamin, Thérèse.


title: La fata Carabina

text: Una vecchia intenta ad attraversare la strada, tutta tremolante ed insicura, si avventura a superare una lastra di ghiaccio sull'asfalto. Un giovane ispettore di polizia, Vanini, si offre di aiutarla. Improvvisamente, la vecchietta impugna una pistola e spara al ragazzo. Le indagini di due commissari di polizia si intrecciano: da un lato, il commissario Cercaire vuole catturare a tutti i costi il colpevole dell'omicidio dell'ispettore Vanini, dall'altro, il commissario Rabdomant, affiancato dagli ispettori Pastor e Thian, indaga per portare alla luce un giro di droga che ha preso di mira gli anziani.


title: La fata Carabina

text: Oltre alla polizia, anche la giornalista d'assalto Julie Corrençon inizia ad indagare, per realizzare un reportage per la rivista presso la quale lavora. Durante le sue ricerche, la donna incontra alcuni anziani caduti nel baratro della droga e, per tentare di "riabilitarli alla vita", li porta a casa Malaussène. Julie affida ogni anziano ad uno dei componenti della famiglia.


title: La fata Carabina

text: Un giorno uno dei vecchietti rivela a Benjamin Malaussène di essere stato contattato da una misteriosa ragazza che gli ha donato delle "pillole contro la tristezza". L'uomo capisce che a Belleville qualcuno sta cercando di eliminare gli anziani, facendo pervenire loro delle droghe sotto forma di medicinali.


title: La fata Carabina

text: La situazione precipita quando Julie viene ritrovata gravemente ferita dopo essere stata torturata e Hadouch Ben Tayeb, amico e vicino della famiglia Malaussène, viene arrestato perché momentaneamente in possesso delle pillole del vecchietto. Successivamente un'altra anziana viene uccisa, a colpi di rasoio, nella sua abitazione. La polizia, indagando sulle conoscenze della signora, scopre che l'anziana frequentava spesso Stojilkovicz, un vecchio amico di Benjamin, il quale guida ogni domenica un pullman turistico carico di vecchiette. L'ispettore Thian, mascherato da donna, inizia ad avvicinarsi alla famiglia Malaussène, nuovamente sotto accusa, e soprattutto a Stojil, il quale è anche nel mirino della polizia. Ben presto, si scopre che Stojil sta insegnando alle anziane di Belleville a difendersi dal cosiddetto "killer del rasoio" e viene arrestato per possesso di armi illegali. L'ispettore Pastor, d'altra parte, scopre che la figlia di un famoso architetto parigino, l'architetto stesso e il comandante Cercaire, sono in combutta per l'uccisione degli anziani attraverso lo spaccio di droga e, dopo averli minacciati, uccide il comandante. Recatosi presso l'ospedale dove si trovava Julie, le rimane accanto fino al suo risveglio, per poi fuggire in Italia con la madre di Benjamin Malaussène.


title: Milena (nome)

text: È la forma femminile di Milan o Milen, un nome slavo basato sulla radice "mil" ("caro", "grazioso", "amabile", "clemente"), utilizzato sia indipendentemente, sia come ipocoristico di altri nomi contenenti tale termine, come Miloslav e Milorad. In alcuni casi, il nome può anche essere scambiato per una sincope di Maria ed Elena, o di Maria e Maddalena.


title: Milena (nome)

text: Il nome si diffuse al di fuori dei paesi slavofoni nel XIX secolo, allorché Nicola I, re del Montenegro, sposò la tredicenne Milena Vukotić: l'arrivo del nome in Italia, nel XX secolo, è sempre dovuto alla stessa figura: la figlia di Milena e Nicola, Elena, sposò infatti Vittorio Emanuele III, futuro re d'Italia, e il nome di sua madre si diffuse nella penisola come forma di omaggio alla casa Savoia. È importante notare che, nelle varie lingue slave, il nome è pronunciato in maniere diverse: mentre ad esempio in bulgaro si ha una pronuncia piana ("Miléna"), in serbo è invece sdrucciola ("Mìlena"); Milena del Montenegro proveniva da una regione serbofona tuttavia, probabilmente a causa della diffusione del suo nome attraverso la carta stampata, in italiano prese piede la forma piana. Riguardo alla diffusione sul territorio italiano, è attestato maggiormente nel Nord e nel Centro Italia, in particolare in Toscana.


title: Milena (nome)

text: Il nome è adespota, cioè non ha santa patrona; l'onomastico ricade quindi il 1º novembre, festa di Ognissanti.


title: 9 agosto

text: Il 9 agosto è il 221º giorno del calendario gregoriano (il 222º negli anni bisestili). Mancano 144 giorni alla fine dell'anno.


title: Lux Film

text: Fondata a Torino nel 1935, poi trasferita a Roma nel 1940, con l'incarico a Valentino Brosio di organizzatore generale e direttore delle produzioni. Faceva capo a Riccardo Gualino, attraverso il suo Procuratore Mario Palombi e l'Amministratore delegato Guido Maggiorino Gatti, che toccato da vicende finanziarie negative e divenuto inviso al Regime fascista, era interdetto dalle attività imprenditoriali. Tramite consociate francesi tuttavia Gualino continuò a interessarsi di affari e oltre a presiedere la società Rumianca intraprese attività nel campo cinematografico.


title: Lux Film

text: Nel 1947 la società fu trasformata in S.p.A. con un capitale di Lit. 250.000.000, per arrivare a Lit. 1.200.000.000 nel 1952.


title: Lux Film

text: Negli anni a cavallo della seconda guerra mondiale e in quelli successivi (all'incirca dal 1939 al 1955) occupò un ruolo fondamentale nel campo della cinematografia italiana, producendo anche autentici capolavori, sia pure frammisti a produzioni commerciali.


title: Lux Film

text: Con la Lux Film collaborarono, formandosi una esperienza fondamentale, due dei più famosi futuri produttori: Carlo Ponti e Dino De Laurentiis. In una fase successiva l'espressione "Prodotto da Ponti - De Laurentis per la Lux Film", "distribuito da Lux Film" divennero espressioni frequenti. Così ad esempio il film "Europa '51" di Roberto Rossellini fu prodotto da "Ponti - De Laurentiis Cinematografica" e distribuito in Italia da ""Lux Compagnie Cinématographique de France"".


title: Lux Film

text: La produzione complessiva è indicata in cento film di cui la metà insieme alla consociata ""Lux Compagnie Cinématographique de France"":


title: Shooter (Ray-Ban)

text: Prodotto a partire dal 1938, il modello "Shooter" era un occhiale pensato per l'uso militare e civile. Le sue caratteristiche erano i nuovi filtri "Kalichrome C" (anche se era disponibile con gli originali "RB3") e la struttura del frontale.


title: Shooter (Ray-Ban)

text: Le nuove lenti servivano sia ai piloti per aumentare la visibilità in situazioni meteorologiche sfavorevoli (crepuscolo, nebbia, nuvole e maltempo in generale), sia ai militari e cacciatori per prendere la mira. Il colore giallo tuttavia aumentava la luminosità e il contrasto solo in questi casi. Per tali ragioni furono inventate le "Ambermatic", sfruttabili in ogni situazione perché fotocromatiche.


title: Shooter (Ray-Ban)

text: Relativamente al frontale, venne introdotta la barra parasudore e una struttura circolare che fungeva da ponte.


title: Shooter (Ray-Ban)

text: La ragione di questa scelta stava nel fatto che l'occhiale, pensato per il tiro (da lì il nome), avrebbe potuto permettere al tiratore di fumare in ogni situazione (anche mentre si prendeva la mira); bastava riporre la sigaretta nell'apposito cerchio. La sigaretta tenuta in bocca infatti avrebbe potuto offuscare la vista a causa del fumo e se tenuta in mano avrebbe reso il colpo meno preciso.


title: Shooter (Ray-Ban)

text: Furono per tale ragione molto apprezzati decenni dopo dagli elicotteristi americani in Vietnam, che avevano l'opportunità di fumare senza troppi rischi.


title: Tzimtzum

text: Tzimtzum (o tzim tzum) è un'antica parola ebraica (צמצום) che significa letteralmente "ritrazione" o "contrazione" ed è utilizzata originariamente dai cabalisti in riferimento all'idea di una "autolimitazione" di Dio che si "ritrae" nell'atto della creazione del mondo. Il termine è specialmente usato negli insegnamenti della Cabala lurianica per spiegare la rispettiva dottrina di Dio che iniziò il processo della Creazione "contraendo" la sua Luce infinita per permettere che si producesse uno "spazio concettuale" dove reami finiti e apparentemente indipendenti potessero esistere.


title: Tzimtzum

text: Questa primordiale contrazione iniziale, formante un "Chalal/Chalal Hapanoi" ("spazio vuoto", חלל הפנוי) nel quale si potesse irradiare nuova luce creatrice, viene indicata con riferimento generale come il "Tzimtzum". A differenza della prima Cabala medievale, questo concetto ha reso il primo atto creativo un occultamento/esilio divino piuttosto che una rivelazione in evoluzione. Questa crisi-catarsi dinamica del flusso divino viene ripetuta in tutto il sistema lurianico.


title: Tzimtzum

text: Poiché il "Tzimtzum" risulta in "spazio vuoto", in cui i Mondi spirituali e fisici e, in definitiva, il libero arbitrio possono esistere, Dio è spesso definito come "Ha-Makom" (המקום, lett. "il Luogo", "l'Onnipresente") nella letteratura rabbinica ("Lui è il Luogo del Mondo, ma il Mondo non è il Suo Luogo"). Nell'interpretazione cabalistica ciò descrive il paradosso della simultanea presenza e assenza divina nel vuoto e la conseguente Creazione. Conseguentemente, "Olam" - ebraico per "Mondo/Reame" - deriva dalla radice radice עלם e significa "occultamento". Questa etimologia è complementare al concetto di "Tzimtzum", in quanto i successivi reami spirituali e la natura ultima dell'universo fisico, nascondono in diversa misura l'infinita vitalità spirituale della creazione. Le loro diminuzioni progressive dell'Ohr (Luce) divina di reame in reame nel creato, sono chiamate al plurale come "tzimtzumim" secondari (innumerevoli "condensazioni/velature/costrizioni" della forza vitale). Tuttavia, questi occultamenti successivi si trovano in precedenza anche nella Cabala medievale. La nuova dottrina di Isaac Luria promulgò l'idea del ritiro primordiale (un "dilug" - un "salto" radicale), al fine di conciliare una catena creativa causale dall'Infinito con l'esistenza finita.


title: Tzimtzum

text: Un concetto condiviso comunemente nella Cabala è che lo "Tzimtzum" contenga incorporato un paradosso che richiede che Dio sia contemporaneamente trascendente e immanente.


title: Tzimtzum

text: Questo paradosso è rafforzato dal riferimento alla dottrina strettamente correlata della "semplicità divina", che sostiene che Dio è assolutamente semplice, che non contiene nessun elemento di forma o struttura, non può essere che pura sostanza e non avere divisione alcuna in sé. Ciò dà luogo a due difficoltà: in primo luogo, secondo questa dottrina, è impossibile che Dio si riduca o si espanda (fisicamente o metaforicamente) - una evidente contraddizione a quanto sopra. In secondo luogo, in base a questa dottrina, se la Volontà creatrice di Dio è presente, allora Egli deve essere presente in totale - mentre invece lo "Tzimtzum" comporta e richiede, una "Presenza parziale" come sopra.


title: Tzimtzum

text: Il paradosso ha un aspetto aggiuntivo, in quanto lo "tzimtzum" determina una percezione del mondo come imperfetto nonostante la Presenza omniperfetta di Dio sia ovunque. Come risultato, alcuni cabalisti hanno ritenuto lo "Tzimtzum" un'illusione cosmica.


title: Tzimtzum

text: Prima della Creazione Dio "riempiva" ogni spazio con la propria presenza e con la propria luce; in seguito, secondo questa concezione, Dio dispose un "vuoto" in rapporto a Sé, atto che, definito "tzimtzum", sembra indicare metaforicamente una sua autolimitazione, argomento che concerne anche la coesistenza, già discussa nella "Guida dei perplessi" di Maimonide, tra cambiamento nella materia, nello spazio e nel tempo della Creazione e la Perfezione e l'Immutabilità nell'Unità di Dio: l'immagine dello "tzimtzum" va quindi sempre intesa come metafora di quanto avvenne ai primordi della Creazione. In questo spazio creato Egli poi immise una luce dal cui residuo poi derivò la Creazione tutta.


title: Tzimtzum

text: Il concetto di "tzimtzum" viene elaborato soprattutto nel Cinquecento dal cabalista I. Luria, che vede un perpetuo atto divino, nel corso del tempo, di contrazione auto-limitante e contemporaneamente di emanazione della sua luce sull'universo.


title: Tzimtzum

text: Isaac Luria introdusse tre temi centrali nel pensiero cabalistico: "Tzimtzum", "Shevirat HaKelim" (la frantumazione dei vasi) e "Tikkun" (riparazione). Questi tre elementi sono un gruppo di processi interrelati e continui. Tzimtzum descrive il primo passo nel processo con cui Dio ha iniziato la creazione ritirando la propria Essenza da un'area, producendo uno spazio in cui la creazione potesse cominciare. Shevirat haKelim descrive come, dopo lo Tzimtzum, Dio abbia creato i vasi (HaKelim) nello spazio vuoto e come, nel momento in cui Dio ha iniziato a riversare la Sua luce nei vasi, questi non erano abbastanza forti per sostenere la potenza della luce divina e si frantumarono (Shevirat). Il terzo passo, Tikkun, è il processo del raccogliere insieme ed elevare le scintille di Luce Divina che sono state portate giù con i frantumi de vasi spezzati.


title: Tzimtzum

text: Poiché lo Tzimtzum è connesso al concetto dell'esilio e Tikkun è connesso alla necessità di riparare i problemi del mondo dell'esistenza umana, Luria unisce la cosmologia della Cabala con la pratica dell'etica ebraica e rende l'etica e l'osservanza religiosa ebraica i mezzi con cui Dio permette agli esseri umani di completare e perfezionare il mondo materiale vivendo i precetti di una vita ebraica tradizionale.


title: Tzimtzum

text: Nello Chassidismo Chabad invece il concetto di Tzimtzum viene concepito non da interpretarsi letteralmente, ma piuttosto da riferirlo alla maniera in cui Dio imprime la Sua presenza sulla coscienza della realtà finita:: quindi tzimtzum non è visto solo come un processo reale, ma anche come una dottrina che ogni persona è in grado, anzi deve, comprendere e meditare.


title: Tzimtzum

text: Nell'interpretazione di Chabad, la funzione dello "Tzimtzum" è "di nascondere dagli esseri creati la forza attivante dentro di loro, permettendo loro di esistere come entità tangibili, invece di essere completamente annullati nella loro origine". Lo "tzimtzum" ha prodotto il necessario "spazio vuoto" ("chalal panui" חלל פנוי, "chalal" חלל), privo di coscienza diretta della presenza di Dio.


title: Tzimtzum

text: Qui lo Chassidut dà chiarezza sul concetto di Tzimtzum mediante l'analogia di una persona e il suo discorrere. (La fonte di questa analogia è essenzialmente il Libro della Genesi, Capitolo , dove Dio "parlò" per creare cielo e terra):


title: Tzimtzum

text: Per comunicare, una persona deve mettere da parte tutto quello che sa, tutte le sue esperienze e tutto ciò che egli è, e dire solo una cosa ("la contrazione"). Questo è particolarmente vero quando si parla di un educatore, il cui livello di mente e di comprensione è quasi completamente superiore e incomparabile all'allievo e che deve "trovare" un'idea che sia abbastanza semplice da trasmettergli. Tuttavia, quando l'educatore passa attraverso questo processo e poi sceglie di esprimersi mediante una particolare espressione, egli non ha in alcun modo perso o dimenticato tutta la sua conoscenza di chi egli sia veramente ("così la contrazione non è una contrazione letterale").


title: Tzimtzum

text: Così anche Dio ha scelto di esprimersi in questo mondo con tutte le relative limitazioni. Tuttavia, questo non significa, come postula il panteismo, che Dio sia limitato a questa forma particolare, o che Dio abbia "dimenticato" tutto quello che Egli può fare. Dio "ricorda ancora ciò che Egli è veramente", il che significa che Egli rimane sempre nella Sua essenza infinita, ma sceglie di rivelare solo questo particolare aspetto di Se stesso. L'atto del Tzimtzum è quindi come Dio "mette da parte" la Sua luce infinita e concede uno "spazio vuoto", privo di qualsiasi indicazione della Presenza Divina. Egli può quindi rivelare un aspetto finito limitato della Sua luce (cioè la nostra imperfetta realtà finita).


title: Tzimtzum

text: (Come chiarito in precedenza, se l'uomo fosse spiritualmente abbastanza sensibile, saremmo in grado di constatare come Dio ci dia veramente una rivelazione piena del Suo Essere Infinito tramite questo mondo. Per un ascoltatore che non capisce la lingua che si parla, le lettere sono "vuote" di qualsiasi rivelazione della persona. Nell'analogico questo significa che il mondo ci sembra essere "vuoto" della rivelazione divina. La Cabala e lo Chassidut tuttavia insegnano come meditare in modo da essere in grado di capire "linguaggio" di Dio, cosicché si possa apprezzare la rivelazione divina in ogni aspetto della creazione).


title: Tzimtzum

text: Non esiste quindi nessun paradosso. La divina luce finita che è immanente nell'universo, e che costantemente la crea e la vivifica, è solo un "debole barlume di un barlume di un barlume" della Luce trascendente infinita che è stata completamente occultata dallo tzimtzum.


title: Tzimtzum

text: Il Gaon di Vilna sosteneva che lo tzimtzum non fosse letterale, tuttavia l'"unità superiore", il fatto che l'universo sia solo illusorio e lo tzimtzum solo figurativo, non è percettibile e né finanche comprensibile per coloro che non siano stati iniziati completamente ai misteri della Cabala.


title: Tzimtzum

text: Il cabalista Shlomo Eliyashiv (detto il "Leshem") esprime chiaramente questo punto di vista (e sostiene che non solo è il parere del Gaon di Vilna, ma è anche la lettura diretta e semplice di Luria ed è l'unica vera interpretazione).


title: Tzimtzum

text: Anche il Maimonide ne discute secondo la medesima opinione negando la concezione sopra descritta di ""illusione"" ("Guida dei perplessi""): invero risulta imperscrutabile la Grandezza di Dio (cfr comunque Chomer Chayul'ì, Miracolo e Qedushah).


title: Tzimtzum

text: Tuttavia, il Gaon e il Leshem affermavano che lo tzimtzum ebbe luogo solo nella Volontà di Dio ("Ratzon"), ma che non si può dire nulla su Dio Stesso ("Atzmut"). Pertanto entrambi non credevano davvero in un Tzimtzum letterale dell'Essenza divina. Tuttavia l'opera "Etz Chaim" di Luria, nel Primo Shaar, è ambivalente: in un passo parla di uno tzimtzum letterale nell'Essenza di Dio Stesso, mentre in un passo successivo cambia in uno tzimtzum della Luce Divina (un'energia emanata, quindi creata e non parte dell'Essenza Divina).


title: Tzimtzum

text: Nel testo "138 Aperture di Saggezza" Chaim Luzzatto spiega come segue: attraverso lo tzimtzum, operato in un luogo (tale "luogo" non sia da intendere come spazio fisico, non presente prima della Creazione, ma poi cavità su cui poi si formò l'avir ed il "residuo" della luce, secondo il raggiungimento della "linea" (cfr Chalal); infatti prima era tutto pervaso dalla presenza divina e dalla luce illimitata a cui poi venne stabilito un limite perché avvenisse lo tzimtzum, caso quest'ultimo per intendere il ritirarsi figurato delle Sefirot illimitate e poi limitate in rapporto alla Creazione appunto) perché venisse realizzata la Creazione, Dio ha posto limite e confine non attuando la propria Illimitatezza infatti Egli avrebbe potuto creare qualunque altra cosa in più e maggiore o differente per quantità e qualità invece ha posto limiti e confini anche nella Creazione oltre ai Suoi poteri; le 10 Sefirot, increate, sono in Lui illimitate ma Egli ha posto dei limiti nella loro esplicitazione nella Creazione inoltre Egli ha mantenuto l'illimitatezza della concezione del Creato, dell'atto creativo e del legame con esso ma non nella sua attuazione né nella sua attualità. Quindi, poiché sappiamo che Dio è Illimitato, pur accettando che Egli ha creato per concedere ed esprimere Bontà, Egli ha stabilito confini e limiti secondo Giudizio nell'Opera del Mondo e per le creature, anche per realizzarle, Governando con gli influssi ed i flussi delle Sefirot con limitatezza.


title: Tzimtzum

text: Quanto qui descritto deve essere inteso in parte metaforicamente ed in parte nell'attualità dello e dall'atto creativo di Dio.


title: Tzimtzum

text: Soprattutto nel loro legame con le Sefirot, importanti anche le tracce delle 22 lettere dell'alfabeto ebraico necessarie alla formazione ed alla definizione della natura della Creazione, delle create e delle creature (cfr Profezia e Quattro elementi).


title: Tzimtzum

text: Lo tzimtzum è dunque il ritirarsi dell'Illimitatezza divina affinché potessero esservi limiti e confini in mondi e reami inferiori con gradazioni e misura; allora ci si potrebbe chiedere se Dio potesse creare qualcosa di diverso: la risposta è ovviamente positiva per la Sua Illimitatezza infatti (vedi sopra anche sul numero e sulla qualità nella Creazione) se avesse ritratto maggiormente sarebbe risultato qualcosa di più "piccolo" o di più "grande" se Egli avesse ritratto in misura minore inoltre non si può neanche dire che ogni cosa è necessaria e che Egli non avrebbe potuto fare altrimenti, poiché Onnipotente.Egli potrebbe poi creare la cosa più bassa senza alcuno Tzimtzum qualsivoglia ma ha voluto porre i mondi ed i reami secondo gradazioni ed ordine perché, per i limiti ed i confini, potesse essere valida la regola del male e del bene e quindi delle deficienze e dei miglioramenti cui l'uomo deve tendere, miglioramenti che devono essere realizzati per il termine o la conversione del male ed il raggiungimento e per l'affermazione stessa del bene e della perfezione, individuati poi nella redenzione finale; Dio ha infatti posto dei limiti e dei confini, da cui poi deriva il nascondimento della perfezione, affinché si potesse operare il Tiqqun, che coinvolge anche le altre Nazioni oltre a quella d'Israele.


title: Tzimtzum

text: Per Chalal (ebr. חלל) si intende il "luogo", il "vuoto", lo "spazio" in cui si è compiuto lo Tzimtzum: vuoto in quanto in esso non vi fu niente, spazio perché prima condizione non divina dopo il momento in cui invece esisteva solo Dio con la propria luce e luogo in quanto condizione di espressione, seppur limitata, della Creazione. Precedentemente allo Tzimtzum non esisteva alcuno spazio infatti la concezione di "spazio" riguarda l'aspetto materiale e, se spirituale, in questo caso non certamente divino anche se celeste. Dio permise al Chalal di formarsi ed in seguito vi immise una luce limitata attraverso il "kav", una linea retta che giungeva sino ad esso perché la formazione della Creazione avvenisse anche con le peculiarità precipue. Il Chalal è esso stesso condizione del limite e del confine pur se possibilità di espressione del Creato poi avvenuto infatti si deve considerare inoltre che Dio permise alla luce illimitata di non giungere sino ad esso ma solo con le limitazioni stabilite perché Egli potesse creare tutto anche secondo gradi e livelli.


title: Tzimtzum

text: Spesso il legame tra la luce, la linea, il residuo ed il Chalal è paragonato alle figure di "luce e vasi".


title: Tzimtzum

text: Per questa concezione si deduce quella della luce circondante e di quella interna (cfr Mondo futuro).


title: Tzimtzum

text: La linea ed il "residuo" (cfr Chomer Hayiulì) sono paragonati all'anima ed al corpo, soprattutto nel loro legame suggellato nella manifestazione e nel godimento della luce celeste secondo la rivelazione dell'Unità divina.


title: Tzimtzum

text: Anche secondo l'insegnamento dell'Arizal, spesso al concetto di "linea" ci si riferisce con "Mah" ed al "residuo" con "Ban" (cfr Sefirot e Tetragramma biblico).


title: Tzimtzum

text: Il professore israeliano Mordechai Rotenberg afferma che il paradigma tzimtzum cabalistico/chassidico ha importanti implicazioni per la terapia clinica. Secondo tale paradigma, l'"autocontrazione" divina per lasciare spazio al mondo serve come modello per il comportamento umano e la sua interazione. Il modello tzimtzum promuove un approccio di accentramento comunitario unico che contrasta fortemente con il linguaggio della psicologia occidentale.


title: Tzimtzum

text: L'idea di autolimitazione di Dio viene ripresa da pensatori e teologi contemporanei. André Neher sviluppa lo "tzimtzum" come possibilità che Dio offre agli uomini per realizzare la loro libertà; Hans Jonas approfondisce il concetto riallacciandolo alle grandi tragedie dell'umanità, che Dio ha permesso proprio perché non è più perfettamente onnipotente.


title: Tzimtzum

text: In ambito cristiano, lo "tzimtzum" è stato ripreso da Simone Weil e da Sergio Quinzio, che arriva all'idea di un Dio non perfettamente onnipotente dallo studio delle radici testamentarie del problema, peraltro collegate ad altre implicazioni teologico-filosofiche.


title: Tzimtzum

text: C'è un accenno a questo concetto in ambito cattolico nell'enciclica di Benedetto XVI: "[...] L'amore appassionato di Dio per il suo popolo — per l'uomo — è nello stesso tempo un amore che perdona. Esso è talmente grande da rivolgere Dio contro se stesso, il suo amore contro la sua giustizia. Il cristiano vede, in questo, già profilarsi velatamente il mistero della Croce: Dio ama tanto l'uomo che, facendosi uomo Egli stesso, lo segue fin nella morte e in questo modo riconcilia giustizia e amore. [...]"


title: Tzimtzum

text: Nel romanzo di Yann Martel intitolato "Vita di Pi" e nel suo adattamento cinematografico del 2012, la nave mercantile che affonda e dà origine alla storia centrale si chiama "Tsimtsum".


title: Mario Landi

text: Laureato in giurisprudenza, nel 1944 si diploma all'Accademia nazionale d'arte drammatica, e cura la regia di diverse opere teatrali fra cui la farsa moderna "Apocalisse a Capri" di Sergio Sollima, interpretata da Mario Scaccia e da una debuttante Delia Scala. Partecipa quindi alle prime realizzazioni della televisione pubblica, la Rai, dirigendo alcuni varietà, come il celebre "Un due tre" con Ugo Tognazzi e Raimondo Vianello (1954 - 1959), "Casa Cugat" con Xavier Cugat e Abbe Lane, e l'edizione del 1960 di Canzonissima.


title: Mario Landi

text: Ha realizzato e diretto diversi sceneggiati televisivi trasmessi dalla Rai dagli anni cinquanta agli anni settanta, tra i quali la riduzione del romanzo di Emily Brontë, "Cime tempestose", con Anna Maria Ferrero e Massimo Girotti, e "Il romanzo di un maestro", dal romanzo omonimo di Edmondo De Amicis, con Armando Francioli.


title: Mario Landi

text: Landi ha inoltre diretto tutti gli episodi delle quattro serie televisive "Le inchieste del commissario Maigret" con Gino Cervi e Andreina Pagnani andati in onda fra il 1964 e il 1972, oltre al film "Maigret a Pigalle", unico Maigret cinematografico con lo stesso Cervi nel ruolo del commissario. Per Rai 2 ha firmato negli anni 1983 e 1984 la regia del varietà sexy di seconda serata "Il cappello sulle 23".


title: Mario Landi

text: Gli ultimi anni della sua carriera sono caratterizzati da una produzione underground. In questo senso Landi viene ricordato per il film Giallo a Venezia, un thriller splatter con scene di sesso al limite dell'hard con Leonora Fani e Gianni Dei girato nel 1979 e per il film Patrick vive ancora, horror erotico del 1980, con Carmen Russo, finto sequel di "Patrick" diretto due anni prima dal regista australiano Richard Franklin.


title: Incontro con il giovane ricco

text: L’incontro con il giovane ricco è un episodio della vita di Gesù riportato nei tre Vangeli sinottici (Mt, Mc, Lc).


title: Incontro con il giovane ricco

text: Un tale si avvicinò a Gesù e gli disse: "Maestro, che cosa devo fare di buono per ottenere la vita eterna?". Egli rispose: "Perché mi interroghi su ciò che è buono? Uno solo è buono. Se vuoi entrare nella vita, osserva i comandamenti". Ed egli chiese: "Quali?". Gesù rispose: "Non uccidere, non commettere adulterio, non rubare, non testimoniare il falso, onora il padre e la madre, ama il prossimo tuo come te stesso". Il giovane gli disse: "Ho sempre osservato tutte queste cose; che mi manca ancora?". Gli disse Gesù: "Se vuoi essere perfetto, va, vendi quello che possiedi, dallo ai poveri e avrai un tesoro nel cielo; poi vieni e seguimi". Udito questo, il giovane se ne andò triste; poiché aveva molte ricchezze. Gesù allora disse ai suoi discepoli: "In verità vi dico: difficilmente un ricco entrerà nel regno dei cieli. Ve lo ripeto: è più facile che un cammello passi per la cruna di un ago, che un ricco entri nel regno dei cieli". A queste parole i discepoli rimasero costernati e chiesero: "Chi si potrà dunque salvare?". E Gesù, fissando su di loro lo sguardo, disse: "Questo è impossibile agli uomini, ma a Dio tutto è possibile". Allora Pietro prendendo la parola disse: "Ecco, noi abbiamo lasciato tutto e ti abbiamo seguito; che cosa dunque ne otterremo?". E Gesù disse loro: "In verità vi dico: voi che mi avete seguito, nella nuova creazione, quando il Figlio dell'uomo sarà seduto sul trono della sua gloria, siederete anche voi su dodici troni a giudicare le dodici tribù di Israele. Chiunque avrà lasciato case, o fratelli, o sorelle, o padre, o madre, o figli, o campi per il mio nome, riceverà cento volte tanto e avrà in eredità la vita eterna. Molti dei primi saranno ultimi e gli ultimi i primi".


title: Incontro con il giovane ricco

text: Tutti e tre i vangeli riportano che l’uomo era ricco ma solo il Vangelo di Matteo dice che era giovane. Il Vangelo di Luca riporta che era un notabile (quindi non un giovane) mentre il Vangelo di Marco non dice nulla in proposito. Il vangelo di Marco aggiunge agli altri un ulteriore comandamento, "non frodare".


title: Incontro con il giovane ricco

text: Presentandolo come un giovane, "Matteo" vuole indicare che il protagonista dell'incontro non aveva ancora raggiunto la maturità ed era ancora alla ricerca di qualcosa. A differenza di altri ricchi che hanno incontrato Gesù, gli evangelisti non hanno tramandato il nome di quest’uomo. Secondo alcuni commentatori, ciò vuole significare che il suo nome è stato messo in ombra dal denaro a cui era attaccato, mentre per gli altri ricchi citati nei vangeli (ad esempio Zaccheo) il denaro non era in realtà la loro identità. Altri ritengono invece che il nome del giovane non sia stato riferito perché rappresenta le persone comuni che non compiono azioni malvagie e se da un lato si sentono in pace con la propria coscienza, dall'altro sono insoddisfatte perché sentono che gli manca qualcosa. I beni materiali non possono riempire completamente la vita, perciò il giovane è insoddisfatto e cerca qualcosa di più. Gesù lo invita prima di tutto al distacco dai beni materiali, da realizzarsi non tanto con la povertà quanto con la condivisione e la solidarietà; in secondo luogo, gli chiede di seguirlo. Gesù vuole sottolineare che non si entra nel Regno dei Cieli compiendo qualcosa e acquistando meriti personali, ma entrando in relazione con Dio attraverso lo stesso Gesù, cosa che porta a donarsi agli altri. Il giovane se ne va perché il suo cuore era prigioniero dei beni materiali e non ha il coraggio di staccarsene. La metafora del cammello usata da Gesù suscita interrogativi. Alcuni studiosi ritengono che volesse riferirsi alla "Cruna dell’ago", cioè la porta più stretta delle mura di Gerusalemme, mentre altri ritengono che ci sia un errore di traduzione e il cammello fosse in realtà una gomena (grossa fune); altri ancora pensano invece che la frase sia proprio quella e si tratti di un paradosso tipico del linguaggio orientale. In ogni caso, la metafora vuole indicare l'impossibilità di entrare nel regno di Dio per chi è attaccato alla ricchezza; l’uomo cerca la sicurezza nelle proprie azioni e nei propri beni, mentre la logica di Dio è quella del dono gratuito. Se si segue Gesù e si vive per Dio non si perde nulla: chi vive mettendo generosamente la propria vita al servizio degli altri è spiritualmente ricco già in questo mondo.


title: Turate

text: Turate ("Turaa" in dialetto locale, : ) è un comune italiano di abitanti della provincia di Como in Lombardia.


title: Turate

text: Il territorio di Turate, prima dell'arrivo degli antichi Romani, fu abitato dagli Insubri. Da "Turatum", nome romano di Turate, passava la "Via Mediolanum-Bilitio", che metteva in comunicazione "Mediolanum" (Milano) con "Luganum" (Lugano) passando da "Varisium" (Varese). La moderna Turate è citata come "Thurao", terra donata nel 712 dal re longobardo Liutprando al monastero di San Pietro in Ciel d'Oro di Pavia.


title: Turate

text: Nel 1346 "el locho da Turà" risulta far parte delle località che, all'interno della pieve di Appiano, avevano in carico la manutenzione della cosiddetta "strata da Bolà."


title: Turate

text: La storia del borgo nell'età tardo medioevale e moderna durante il Ducato di Milano è strettamente legata alla potente famiglia nobiliare lombarda dei Caimi, a cui Filippo IV concesse Turate in feudo nel 1623 e i quali vi esercitarono i propri diritti feudali fino al 1785, anno in cui l'ultimo erede maschio della famiglia morì e il feudo ritornò a disposizione del demanio.


title: Turate

text: Sempre inserito nella pieve di Appiano, nel 1751 il comune di Turate comprendeva già i cassinaggi di Fagnana, Piatti e Mascazza, oltre che la cassina di Prato. Si ritrova Turate nella stessa pieve anche nel 1786, anno in cui la stessa fu inserita nella provincia di Gallarate.


title: Turate

text: Con l'abolizione del sistema feudale da parte di Napoleone anche Turate diventa borgo libero e pienamente autonomo venendo spostato nel 1802 dal dipartimento di competenza di Milano a quello di Como. Un decreto di riorganizzazione amministrativa del Regno d'Italia napoleonico datato 1807 sancì, per Turate, l'annessione del comune di Gerenzano, decisione che, come buona parte delle altre avvenute in età napoleonica, fu tuttavia cancellata dalla Restaurazione. Ciononostante, Turate rimase nell'area di competenza amministrativa di Como anche in seguito alla costituzione del Regno lombardo-veneto.


title: Turate

text: Agli atti, il primo documento con timbro “Comune di Turate” risale al 1827, quando il municipio era amministrato dalla Deputazione amministrativa comunale, l'odierna Giunta. Nel 1860 per la prima volta il capo dell'Amministrazione cambiò nome da Podestà a Sindaco.


title: Turate

text: Lo stemma e il gonfalone del comune sono stati concessi con decreto del presidente della Repubblica del 1º ottobre 1951.


title: Turate

text: Forse costruita attorno all'anno 1000 al posto di un cimitero, la chiesa dei Santi Pietro e Paolo è attestata all'interno della pieve di Appiano già nel XIII secolo. In principio la chiesa si presentava con una porta centrale sulla facciata dotata di una finestra e con due porte provviste di finestre sul lato nord. Al tempo della visita pastorale del 1574 da parte dell'arcivescovo Carlo Borromeo, la chiesa presentava una navata centrale, corrispondente all'attuale maggiore, a cui se ne affiancava una laterale sul lato ove oggi si trova il battistero, al posto del quale allora era collocato un altare dedicato a Sant'Ambrogio. La chiesa deve il suo aspetto attuale ad alcuni importanti interventi di ristrutturazione avvenuti tra secoli XVII e XX. Particolarmente significative furono le modifiche avvenute nel 1848, che comportarono un ingrandimento della chiesa. Nel XX secolo l'interno della chiesa venne dotato di affreschi e decorazioni degli artisti Giovanni Caravaglia e Giovanni Muttoni della scuola d'arte milanese "Beato Angelico".


title: Turate

text: Già attestato nel XIV secolo, il santuario fu edificato sul luogo laddove si trovavano le precedenti chiesette di Santa Maria e di San Maurizio.


title: Turate

text: Eretta alla fine del XVIII secolo dalla famiglia Ala Ponzoni (o Ala Pozzoni) all'interno di un parco di otto ettari, la dimora fu completata in stile tardo-neoclassico negli anni '20 dell'Ottocento. In seguito, fu rilevata dalla famiglia saronnese degli Zerbi. Acquistata nel 1897 da tre turatesi - tra i quali Giuseppe Candiani - la struttura fu riadattata a casa di riposo per i veterani delle guerre nazionali. Oggi ospita un museo di oggetti militari che coprono un periodo che va dalle Guerre d'indipendenza alla Seconda guerra mondiale.


title: Turate

text: La casa si compone di più corpi di fabbrica. Nel corpo principale, che delimita a oriente la piazza antestante alla dimora, s'innestano due corpi minori, uno dotato di pianta a "U" aperta verso settentrione, l'altro disposto in modo tale da formare una "L" rivolta verso meridione. Sul cortile d'onore si affaccia un porticato. Alle spalle del cortile, una cancellata in ferro battuto introduce all'ampio parco. All'interno della casa spicca uno scalone in stile neoclassico, inserito in uno spazio coperto da una volta ellittica.


title: Turate

text: Inserito all'interno di un grande parco, Palazzo Ala Ponzone, fu edificato tra la fine del XVII secolo e l'inizio del XVIII. In stile barocco, fu realizzato su commissione della famiglia Caimi, forse nel luogo dove si trovava un precedente edificio del XV secolo. Il palazzo fu per lungo tempo la dimora della famiglia Ala Ponzoni (o Ala Pozzoni), che tra la finire del XVIII secolo e il primo quarto del successivo si trasferirono nella vicina villa Ala Pozzoni Zerbi - l'attuale Casa Militare Umberto I - costruita per volere della stessa famiglia. Da questi ultimi, il palazzo passò nelle mani della famiglia Pollini, che nel 1962 decise di donare la proprietà alla parrocchia di Turate. Attualmente, palazzo Pollini è sede del locale municipio.


title: Turate

text: Il palazzo si presenta con una facciata aperta da un Settecentesco portale monumentale in pietra. La parte superiore della facciata è coronata da una particolare gronda a guscia, ornata da intonaco in rilevo. Il portale introduce un cortile interno a pianta sostanzialmente quadrata, delimitato a est e a ovest da un porticato architravato retto da colonne in pietra. Affacciato sul cortile, il salone d'onore del palazzo.


title: Turate

text: Il comune di Turate è servito dalla linea ferroviaria FN Saronno-Varese-Laveno Mombello tramite la stazione di Gerenzano-Turate, situata tra i comuni di Turate e Gerenzano (VA).


title: Turate

text: Il club cestistico è l'Associazione Sportiva Dilettantistica Basket 2000 Turate; nata nel 1996, i suoi colori ufficiali sono il bianco e il verde. Attivo solo a livello dilettantistico, schiera le squadre in campionati FIP e UISP (minibasket, under 14 e Under 19 per la stagione 2022/2023). Sede degli allenamenti e delle partite sono il Palazzetto della Scuola Secondaria in Via IV Novembre n°12 e la Palestra della Scuola Primaria in Via Garibaldi n°39. Sito internet www.basket2000turate.it


title: Turate

text: Maggiore società calcistica comunale è la Salus et Virtus Turate; fondata nel 1927 e contraddistinta dai colori sociali bianco e azzurro, vanta quali maggiori successi alcune partecipazioni alla Serie D nei primi anni del terzo millennio. Nel 2009 si è fusa con la di Caronno Pertusella, andando a formare la società unificata , basata nel comune varesino. L'esperienza ha però avuto vita breve: già nel 2010-2011 la Salus et Virtus Turate è stata rifondata ed è ripartita in autonomia dalla Terza Categoria di Como.


title: Turate

text: A Turate ha sede il club A.S.D. Arcieri dell'Airone, contraddistinto dai colori sociali giallo e bianco.


title: Bob Backlund

text: È stato per due volte WWF Champion e il suo primo regno è durato ben cinque anni, dal 1978 al 1983. Il 6 aprile 2013 è stato introdotto nella WWE Hall of Fame.


title: Bob Backlund

text: In giovane età Backlund è stato anche un apprezzato lottatore di lotta libera per la North Dakota State University Bison tra la fine degli anni sessanta e i primi anni settanta. Backlund continua a tutt'oggi a lavorare nel mondo del wrestling ricoprendo svariati ruoli. Nel 2000 si è candidato senza successo in Connecticut come deputato del Partito Repubblicano.


title: Bob Backlund

text: Nel 1969 Backlund era attivo sia nel football americano che nel wrestling mentre frequentava il Waldorf Junior College a Forest City, IA. Durante questo periodo decise di focalizzare la sua attività specializzandosi nella lotta. Combatté come dilettante nella divisione di wrestling della North Dakota State University, riuscendo a vincere la Division II NCAA Championship riservata ai pesi medi nel 1971. Nel 1972 Backlund passò alla categoria dei pesi massimi e si classificò quinto alle finali nazionali NCAA DII.


title: Bob Backlund

text: Allenato dal leggendario Eddie Sharkey, Backlund debuttò nella American Wrestling Association nel 1973. Il suo aspetto da bravo ragazzo e la sua correttezza sul ring unita alle sue non comuni capacità tecniche lo resero fin dall'inizio un "face" beniamino del pubblico. Dopo qualche tempo nella AWA iniziò a viaggiare per gli Stati Uniti combattendo nella National Wrestling Alliance in diversi stati. Nel 1974 lavorò in Texas con la federazione Amarillo Promotion di proprietà di Dory Funk Jr. e Terry Funk. A marzo sconfisse Terry Funk conquistando l'NWA Western States Heavyweight Championship, il titolo principale della federazione. Il regno da campione durò però solamente due mesi, poiché Backlund venne sconfitto da Karl Von Steiger nel maggio seguente.


title: Bob Backlund

text: A metà 1975 Backlund iniziò a lavorare per la Georgia Championship Wrestling dove fece coppia con Jerry Brisco vincendo l'NWA Georgia Tag Team Championship (da non confondersi con la versione dello stato della Georgia dell'NWA Tag Team Championship) battendo Toru Tanaka & Mr. Fuji nell'ottobre 1975. Il team formato da Brisco & Backlund deterrà i titoli di coppia per due mesi prima di cederli a Les Thornton e Tony Charles. Nel 1976, Backlund se ne andò dalla Georgia per iniziare a combattere in Florida nella Championship Wrestling from Florida (NWA Florida) dove fece squadra con Steve Keirn per sconfiggere Bob Orton Jr. e Bob Roop per il NWA Florida Tag Team Championship. Backlund e Keirn perderanno poi i titoli in favore degli "Hollywood Blonds" (Buddy Roberts e Jerry Brown) nell'ottobre 1976. Sempre in questo periodo combatté anche nella St. Louis Wrestling Club di Sam Muchnick dove sconfisse Harley Race vincendo l'NWA Missouri Heavyweight Championship il 23 aprile. Rimase campione fino a quando fu battuto da Jack Brisco il 26 novembre seguente.


title: Bob Backlund

text: All'inizio del 1977, Backlund firmò per la World Wide Wrestling Federation di Vincent J. McMahon. Dopo appena quattro mesi nella federazione, Backlund ricevette la sua prima opportunità di lottare in un match per il titolo WWWF contro Superstar Billy Graham, che però perse per count-out. Per tutto il 1977, Backlund ebbe numerose altre occasioni di vincere il titolo mondiale ma nessuna di queste andò a buon fine. Il 20 febbraio 1978, all'interno del celebre Madison Square Garden di New York, Backlund finalmente riuscì a sconfiggere Billy Graham vincendo l'agognato titolo di WWWF World Heavyweight Champion. Backlund vinse il match nonostante durante lo schienamento Graham avesse appoggiato una gamba su una corda del ring (secondo le regole il conteggio di tre non doveva essere ritenuto valido).


title: Bob Backlund

text: Tre giorni dopo aver vinto la cintura di campione mondiale World Wide Wrestling Federation, Backlund si scontrò con l'allora campione NWA World Heavyweight Champion Harley Race in una rara sfida “WWWF contro NWA”, titolo contro titolo. la contesa comunque finì in pareggio senza un vincitore definitivo dopo che i due campioni ebbero lottato per sessanta minuti raggiungendo il limite prestabilito di durata del match. Difendersi dagli assalti dei campioni di altre federazioni divenne una costante per Backlund dato che affrontò anche il campione AWA (Nick Bockwinkel), in diverse occasioni il campione NWA World Champion (Harley Race quattro volte e Ric Flair una) e il leggendario campione NWF World Champion Antonio Inoki. Inoltre Backlund sconfisse anche l'NWA Florida Champion Don Muraco e nel 1982 lottò contro l'"International Champion" Billy Robinson in un incontro durato 63 minuti e terminato in parità. Backlund difese degnamente il titolo contro tantissimi avversari, inclusi Pat Patterson, Ray Stevens, Greg Valentine, Don Muraco, Superstar Billy Graham, Hulk Hogan, Jesse Ventura, Adrian Adonis, Sgt. Slaughter, Dusty Rhodes, The Iron Sheik, Nikolai Volkoff, Victor Rivera, Spiros Arion, Larry Zbyszko, Jimmy Snuka, Mr. Fuji, Mr. Saito, Professor Toru Tanaka, The Masked Superstar, Swede Hanson, Ivan Koloff, Stan Stasiak, Ken Patera, Antonio Inoki, Bobby Duncam, Big John Studd, Johnny Rodz, Blackjack Mulligan, Charlie Fulton, Iron Mike Sharpe, Killer Khan, Afa, Sika, Johnny Valiant, Jimmy Valiant, Jerry Valiant, The Moondogs, Ric Flair, Harley Race, Nick Bockwinkel, Stan Hansen, Rick Martel, Rene Goulet, Crusher Blackwell, Gorilla Monsoon, Captain Lou Albano, Lord Alfred Hayes, Cowboy Bob Orton, "Playboy" Buddy Rose, Baron Mikel Scicluna, Baron Von Raschke, Jimmy Garvin, Ron Bass, Tony Atlas, Kevin Sullivan, Dick Murdoch, Peter Maivia, Ernie Ladd, Bulldog Bob Brower, Raymond Rougeau, King Curtis, Killer Kowalski, George "The Animal" Steele, The Original Shiek, e molti altri.


title: Bob Backlund

text: Il 9 agosto 1980, Bob Backlund unì le proprie forze con Pedro Morales per vincere il WWF World Tag Team Championship dai Wild Samoans a "Showdown at Shea". Backlund e Morales furono poi costretti a rendere vacanti i titoli a causa di una regola vigente in WWF che stabiliva non si potessero detenere due cinture in contemporanea (Backlund era ancora campione mondiale WWF). In seguito Backlund fece coppia con Antonio Inoki e vinse l'MSG Tag Team League Tournament del 1980, sconfiggendo in finale Hulk Hogan e Stan Hansen il 10 dicembre, ad Osaka, in Giappone. Backlund & Inoki finirono il torneo imbattuti con sette vittorie e due doppi conteggi fuori dal ring.


title: Bob Backlund

text: Sebbene la World Wrestling Entertainment riconosca ufficialmente il regno da campione mondiale di Backlund dal 20 febbraio 1978 al 26 dicembre 1983, ci fu almeno una occasione nella quale il campione venne sconfitto in un match per il titolo.


title: Bob Backlund

text: In primis l'NWF Champion Antonio Inoki sconfisse Bob Backlund in un incontro svoltosi a Tokushima, Giappone il 30 novembre 1979. Inizialmente Inoki venne accreditato come campione mondiale sia NWF che WWF. Il 6 dicembre Inoki e Backlund si scontrarono ancora per la cintura di campione, e questa volta Backlund schienò Inoki ma la decisione venne annullata dal presidente NWF Hisashi Shinma a causa delle interferenze esterne venutesi a creare durante il match. Dopo l'incontro, Inoki si rifiutò di ricevere indietro la cintura WWF e così Backlund fu dichiarato ancora campione WWF, e il passaggio di titolo da Backlund a Inoki non venne mai riconosciuto ufficialmente dalla WWF e non se ne fece più menzione negli albi d'oro della federazione. Poi ci fu un altro caso nel quale un arbitro stordito da un colpo ricevuto sul ring durante il combattimento, proclamò Greg Valentine nuovo campione mondiale WWF consegnandogli la cintura anche se non aveva schienato Backlund. Il verdetto venne poi cancellato e, anche in questo caso, il passaggio di titolo non venne riconosciuto.


title: Bob Backlund

text: A inizio 1983, la popolarità di Backlund presso i fan era in calo, quindi Vince McMahon, che aveva preso le redini della federazione del padre, decise di dare la cintura più prestigiosa al più carismatico e muscolare Hulk Hogan. Il giovane McMahon approcciò Backlund e gli disse che Hogan sarebbe stato l'uomo che avrebbe fatto fare il decisivo salto di qualità alla federazione. Inizialmente McMahon aveva pensato di far prima diventare Backlund un heel e poi di farlo sconfiggere da Hogan, ma quando Backlund rifiutò, non potendo far scontrare tra di loro due "buoni", si decise per un'altra soluzione. Il 26 dicembre 1983, Backlund, recentemente "infortunatosi" a causa di un attacco da parte di The Iron Sheik, perse il titolo proprio contro Sheik quando il manager di Backlund, Arnold Skaaland, gettò la spugna mentre il suo assistito era imprigionato nella Camel Clutch, la presa per cedere dello sceicco di ferro. Backlund non fu sconfitto per schienamento o sottomissione, ma fu il gesto di Skaaland a decretarne la sconfitta. Dato che Backlund era stato dichiarato "infortunato", gli fu negato un rematch contro Iron Sheik, ed invece fu Hulk Hogan a prendere il suo posto, e a diventare nuovo campione mondiale WWF. Poco tempo dopo la perdita del titolo, Backlund lasciò la federazione.


title: Bob Backlund

text: Nel 1992, Backlund ritornò a sorpresa a combattere nella WWF, che nel frattempo era molto cambiata rispetto ai suoi tempi. Durante la sua assenza, la compagnia era diventata la più importante nel panorama mondiale del wrestling professionistico grazie alla forte caratterizzazione spettacolare di lottatori come Hulk Hogan, Ultimate Warrior, Macho Man Randy Savage, Andre The Giant, ecc. Backlund, il cui personaggio era rimasto lo stesso di prima del ritiro, e cioè quello del wrestler puro e semplice senza particolari "gimmick" o atteggiamenti sopra le righe, sembrò all'inizio decisamente fuori posto nell'evoluzione intrapresa dalla WWF. Molti fan non si ricordavano nemmeno di lui, o erano addirittura troppo piccoli per averlo visto combattere. Il suo periodo iniziale in WWF fu ampiamente di basso profilo e l'ex campione veniva spesso impiegato in match di poca importanza contro vari jobbers. L'eccezione fu la sua incredibile performance alla "Royal Rumble" del 1993, dove resistette per ben sessantuno minuti e dieci secondi, un record che rimase imbattuto fino al 2004 (fu Chris Benoit a battere il record). La prima apparizione ufficiale di Backlund durante una edizione di "WrestleMania", ebbe luogo a "WrestleMania IX", e consistette in un match veloce, che perse sbrigativamente contro Razor Ramon.


title: Bob Backlund

text: La svolta si ebbe con il "turn heel", quando cioè venne deciso dai vertici della federazione di rendere Backlund un cosiddetto "cattivo". Backlund iniziò ad affermare che lui doveva essere considerato ancora il legittimo campione mondiale WWF, perché The Iron Sheik non lo aveva mai schienato o fatto cedere durante il loro match di dieci anni prima. La nuova gimmick di Backlund consisteva in un veterano nevrotico, altamente pericoloso e fuori controllo, desideroso di dare una bella lezione alle nuove generazioni di wrestler. Pretendeva di essere chiamato Signor Backlund ed acconsentiva a firmare autografi ai fan soltanto se essi fossero stati in grado di elencare in ordine cronologico tutti i nomi dei presidenti americani succedutisi alla Casa Bianca. In svariate occasioni, attaccò lottatori e personale WWF imprigionandoli nella sua mossa di sottomissione "crossface chickenwing" urlando istericamente. Tra le sue vittime ricordiamo Duke "The Dumpster" Droese, il giornalista sportivo Lou Gianfriddo, e il suo ex manager Arnold Skaaland, colpevole secondo Backlund di avergli fatto perdere il titolo WWF undici anni prima.


title: Bob Backlund

text: Il 23 novembre 1994 durante le Survivor Series, Backlund affrontò il campione WWF Bret Hart in un submission match con il titolo in palio. La particolare stipulazione dell'incontro prevedeva che se uno degli accompagnatori dei due lottatori (Owen Hart per Backlund e British Bulldog per Bret Hart) avesse gettato la spugna sul ring, il match sarebbe terminato decretando la vittoria dell'altro contendente. Dopo numerosi tentativi, Backlund riuscì ad imprigionare Hart nella "Crossface Chickenwing". Bret Hart rimase imprigionato nella presa per ben otto minuti e mezzo, ma si rifiutò di cedere. Alla fine fu la madre di Bret, che assisteva al match da bordo ring, a gettare la spugna facendo terminare il match e facendo perdere la cintura di campione al figlio nell'identico modo in cui Backlund l'aveva persa anni addietro.


title: Bob Backlund

text: Il secondo regno da campione mondiale di Backlund fu però molto breve, in quanto perse subito la cintura contro Diesel il 26 novembre durante un house show al Madison Square Garden. L'incontro fu senza storia, con Diesel che distrusse letteralmente il campione in appena otto secondi dopo il suono del gong. Nelle settimane seguenti, il pubblico accoglieva Backlund nelle arene sbeffeggiandolo con il coro: "«Otto secondi! Otto secondi!»"


title: Bob Backlund

text: Dopo la sconfitta, Backlund iniziò ad apparire sul ring sempre di meno, non venendo mai preso seriamente in considerazione per un rematch contro Diesel per il titolo. Alla WWF serviva soltanto un campione di passaggio, perché voleva preservare in futuro uno scontro tra Bret Hart e Diesel con in palio il titolo del mondo. L'ultimo incontro importante di Backlund in WWF fu un "I Quit" Match contro Bret Hart a "WrestleMania XI" il 2 aprile 1995. Backlund perse, sebbene molti notarono il fatto che non disse mai chiaramente "I quit" ("Io lascio"), si limitò ad urlare qualcosa di indecifrabile nel microfono che l'arbitro speciale designato per la serata, Roddy Piper, interpretò come: "«I quit!»".


title: Bob Backlund

text: Dopo "WrestleMania", la dirigenza WWF ideò una storyline dove Backlund dichiarava di volersi candidare per la presidenza degli Stati Uniti ma la storia non ebbe successo presso i fan e venne presto accantonata.


title: Bob Backlund

text: Per un breve periodo tra il 1996 e il 1997, Backlund si alleò con il vecchio nemico Iron Sheik per allenare in WWF la nuova stella emergente The Sultan.


title: Bob Backlund

text: Backlund ritornò al wrestling attivo partecipando alla "Royal Rumble" del 2000. Quindi passò a fare il manager dell'allora campione Intercontinentale ed Europeo Kurt Angle.


title: Bob Backlund

text: A seguito di molteplici riferimenti a Bob Backlund fatti da Kevin Nash, egli debuttò ufficialmente nella Total Nonstop Action Wrestling nel gennaio 2007, al pay-per-view "Final Resolution", fungendo da giudice alla finale delle "Paparazzi Championship Series" (PCS) tra Alex Shelley e Austin Starr. Prima di dare il suo resposno, Backlund si lanciò in una lunga spiegazione della sua decisione terminando poi con il dichiarare la contesa in parità, e il match venne fatto ripartire dal direttore Kevin Nash. Quando Shelley vinse l'incontro, Starr incolpò Backlund accusandolo di essere stato la causa della sua sconfitta. In tutta risposta, Backlund imprigionò Starr nella "Crossface Chickenwing".


title: Bob Backlund

text: Backlund iniziò quindi a fare delle apparizioni regolari a "Impact!". Durante questo periodo, veniva descritto come uno "strano" individuo ed un pazzo dai commentatori Don West e Mike Tenay, qualcosa di simile alla sua gimmick di "Mr. Backlund", interpretata durante il secondo periodo in WWF.


title: Bob Backlund

text: Backlund fece il suo ritorno sul ring a "Slammiversary", sconfiggendo Alex Shelley. Fece quindi coppia con Jerry Lynn e perse un tag team match contro Alex Shelley & Chris Sabin (con manager Kevin Nash) all'evento "Victory Road". Quando la TNA ridisegnò il proprio sito internet, il profilo di Backlund venne rimosso, segnalando la fine della sua collaborazione con la compagnia.


title: Bob Backlund

text: Nella puntata di "Raw" del 21 gennaio 2013 viene annunciata l'introduzione di Bob Backlund nella WWE Hall of Fame, l'evento si è tenuto il 6 aprile 2013 giorno precedente a WrestleMania 29.


title: Bob Backlund

text: Bob è apparso nel corso di una puntata di "Raw" andata in onda il 7 ottobre 2013, cercando senza successo di essere designato come arbitro speciale del match per il WWE Championship a Hell in a Cell. Al suo posto venne invece scelto Shawn Michaels, votato dal pubblico. Tuttavia, Backlund apparve in un segmento televisivo durante l'Hell in a Cell, dove, insieme a Darren Young e Titus O'Neil, giocava al videogame "WWE 2K14".


title: Bob Backlund

text: Nel 2016 Backlund è diventato il "life coach" di Darren Young, affiancandolo in numerosi promo mandati in onda a "Raw", con lo slogan "Make Darren Young Great Again". Dopo vari promo, il duo ha esordito nella puntata di "Raw" dell'11 luglio, dove Young ha vinto una battle royal per decretare il primo sfidante all'Intercontinental Championship detenuto da The Miz. Il match, svoltosi a Battleground è finito per double count out, dopo che Young ha applicato la Crossface Chickenwing sull'avversario fuori dal ring.


title: Bob Backlund

text: Nel 2017, a seguito di un infortunio di Young, Backlund è rimasto inattivo sino al rilascio definitivo di Young dalla WWE, avvenuto il 29 ottobre 2017.


title: Bob Backlund

text: Backlund e sua moglie, Corki (insegnante di educazione fisica di liceo) hanno una figlia di nome Carrie. Vivono a Glastonbury, Connecticut.


title: L'organizzazione scientifica del lavoro

text: L'organizzazione scientifica del lavoro ("The Principles of Scientific Management") è una monografia scritta da Frederick Taylor nel 1911.


title: L'organizzazione scientifica del lavoro

text: Richiamandosi a una frase del presidente Theodore Roosevelt nell'Introduzione Taylor spiega che il paese americano soffre a causa dell'inefficienza in quasi tutte le attività quotidiane. Taylor tenta di convincere che il rimedio a questa inefficienza non sta nella ricerca di talenti straordinari, ma nell'organizzazione sistematica, che lui ritiene si tratti di una vera scienza basata su leggi precise, tanto che sono applicabili in tutte le attività umane (case, fattoria, piccole grandi imprese, chiese, organizzazione filantropiche, università e organi del governo), dall'individuo alle grandi imprese, con risultati sbalorditivi.


title: L'organizzazione scientifica del lavoro

text: L'opera originariamente era stata preparata per essere presentata alla società americana degli ingegneri meccanici, ma le immagini sembravano appellarsi a chiunque lavorasse in fabbriche o industrie.


title: L'organizzazione scientifica del lavoro

text: Secondo Frederick Taylor nei periodi di peggior crisi economica era inevitabile che subentrasse un nuovo e migliore sistema di organizzazione del lavoro: con ciò il lessico economico entrava a pieno diritto a far parte della storia di qualsiasi organizzazione. Nella prima fase dell'organizzazione scientifica del lavoro si verificava l'aumento della produttività del lavoro o dei servizi, di concerto con l'aumento dei salari "a cottimo", con la conseguenza dell'abbassamento dei prezzi e il perdurare della domanda.


title: L'organizzazione scientifica del lavoro

text: Secondo Frederick Taylor infatti uno dei problemi organizzativi è il divario che separa i lavoratori dai dirigenti. I dirigenti possono indirizzare i lavoratori verso il ruolo più adatto a ciascuno di essi nella misura in cui conoscono le loro caratteristiche personali. A tal proposito Taylor propone l'istituzione di un'équipe dirigenziale formata dal direttore, il vice e alcuni lavoratori elevati al rango di coordinatori. Fermo restando la necessità di introdurre anche un supervisore appositamente per la direzione.


title: L'organizzazione scientifica del lavoro

text: Nei Fondamenti Taylor sostiene che il principale obiettivo dell'organizzazione dovrebbe essere assicurare la massima prosperità ai dirigenti, che si collega alla massima prosperità dei dipendenti, e ciò può avvenire solo come risultato di una produttività massima. Taylor sostiene che il principale obiettivo sia l'addestramento di ogni lavoratore così che possa svolgere al meglio il lavoro a cui le sue abilità naturali danno accesso.


title: L'organizzazione scientifica del lavoro

text: Taylor scrive nel periodo in cui le industrie stavano creando grossi problemi di gestione e inefficienza dei lavoratori, a cui lui dà tre spiegazioni:


title: L'organizzazione scientifica del lavoro

text: Taylor sostiene che il calo di prezzo di ogni articolo di uso comune sia la conseguenza quasi immediata di un largo incremento della sua domanda, in contrasto con chi pensa che l'aumento di produzione comporti licenziamenti (secondo Taylor se i prezzi sono bassi il mercato è in grado di assorbire la produzione senza bisogno di licenziamenti).


title: L'organizzazione scientifica del lavoro

text: Quanto all'atteggiamento lavativo dei lavoratori Taylor elenca alcune citazioni sperando che diano una spiegazione esauriente.


title: L'organizzazione scientifica del lavoro

text: Taylor sostiene che la sostituzione di metodologie tratte dall'esperienza con metodologie scientifiche arrecherebbero benefici a proprietari e dipendenti.


title: L'organizzazione scientifica del lavoro

text: Secondo Taylor, tale combinazione di iniziativa del lavoratore, in combinazione con il nuovo tipo di lavoro svolto dalla gestione, rende la gestione scientifica molto più efficiente rispetto ai piani.


title: L'organizzazione scientifica del lavoro

text: Mentre con il sistema basato sull'iniziativa e gli incentivi dei lavoratori i primi tre punti sono presenti in misura minore, con l'organizzazione scientifica essi diventano la vera essenza dell'intero sistema; mentre con il quarto punto, il problema passa dall'essere tutto sulle spalle dei lavoratori all'essere le Metà sulle spalle dei dirigenti.


title: Quadrato semiotico

text: Il quadrato semiotico è un metodo di classificazione dei concetti pertinenti ad una data opposizione di concetti quali maschile-femminile, bello-brutto, ecc. e di classificazione dell'ontologia pertinente. È stato introdotto dal linguista e studioso di semiotica lituano Algirdas Julien Greimas, derivato dal quadrato delle opposizioni di Aristotele.


title: Quadrato semiotico

text: A partire da un'opposizione data di concetti S1 e S2, il quadrato semiotico per prima cosa presuppone l'esistenza di altri due concetti, ossia ~S1 e ~S2, che stanno tra loro nelle seguenti relazioni:


title: Quadrato semiotico

text: Il quadrilatero semiotico introduce anche prodotti, i cosiddetti meta-concetti, che sono dei composti. Tra questi, i più importanti sono:


title: Quadrato semiotico

text: Alcune varianti alternative al quadrilatero semiotico sono state proposte in letteratura, come ad esempio il diagramma concettuale o la matrice concettuale.


title: Quadrato semiotico

text: Dal quadrato semiotico è possibile ricavare altre strutture: il "quadrato di veridizione", usato soprattutto per descrivere la situazione dei personaggi, e il "quadrato di Floch", usato per classificare diversi tipi di pubblicità.


title: Sanne Ledermann

text: Sanne nacque a Berlino da Franz Ledermann, avvocato e musicista, e Ilse Citroen, pianista; aveva una sorella maggiore, Barbara Charlotte, nata nel 1925. Suo zio era il pittore, fotografo e regista Paul Citroen. Nel 1933, a causa delle leggi razziali emanate da Hitler, i Ledermann si trasferirono ad Amsterdam, dove Sanne iniziò a frequentare la scuola Montessori. Lì conobbe Anna Frank e Hanneli Goslar, che divennero le sue migliori amiche, mentre Margot Frank, sorella di Anna, fece amicizia con Barbara. Nel 1940, in seguito all'occupazione tedesca dei Paesi Bassi, Sanne fu costretta a lasciare la scuola pubblica e a frequentare il liceo ebraico. Il 20 giugno 1943 i Ledermann furono arrestati e deportati inizialmente nel campo di transito di Westerbork, poi in quello di sterminio di Auschwitz-Birkenau, dove Sanne e i genitori finirono nelle camera a gas poco tempo dopo il loro arrivo, il 19 novembre. La sorella Barbara riuscì invece a scappare grazie all'aiuto della Resistenza olandese; emigrò negli Stati Uniti, dove sposò Martin Rodbell, biochimico vincitore del Premio Nobel per la medicina nel 1994.


title: Sanne Ledermann

text: Sanne fu interpretata dall'attrice Michaela Horáková nel film per la televisione britannico del 2001 "La storia di Anne Frank".


title: Dinara Safina

text: In carriera si è aggiudicata dodici tornei WTA in singolare, tra cui il Premier Mandatory di Madrid nel 2009. Nei tornei del Grande Slam ha raggiunto due volte la finale al Roland Garros e una agli Australian Open tra il 2008 ed il 2009, anno in cui è diventata anche numero uno del mondo. Ha vinto inoltre la medaglia d'argento alle Olimpiadi di Pechino 2008, venendo sconfitta in finale dalla connazionale Elena Dement'eva.


title: Dinara Safina

text: Buona doppista, è stata numero otto della classifica mondiale di doppio vincendo nove tornei WTA, tra cui gli US Open 2007 in coppia con la francese Nathalie Dechy. Perseguitata da numerosi infortuni, soprattutto alla schiena, ha formalmente disputato l'ultimo incontro nel 2011 ed ha annunciato il ritiro definitivo dalle competizioni nel 2014.


title: Dinara Safina

text: Suo fratello maggiore Marat Safin è stato anch'egli tennista, vincendo due prove del Grande Slam e raggiungendo la prima posizione del ranking mondiale. I due rappresentano pertanto l'unica coppia di fratelli numero 1 al mondo nella storia del tennis nelle rispettive categorie, WTA ed ATP.


title: Dinara Safina

text: Alta 1,82 m per 70 kg, destrorsa, dal rovescio bimane, Dinara è un'ex tennista russa di etnia tartara ed è stata professionista dal 2001 al 2011. Nel 2005 ha contribuito alla vittoria della Russia in Fed Cup. L'11 maggio 2008 ha vinto il suo primo titolo "Tier I" a Berlino. Poche settimane dopo conferma i grandi progressi raggiungendo per la prima volta la finale in uno slam al Roland Garros, dove perde 6-4 6-3 da Ana Ivanović ma dopo aver sconfitto le connazionali top-10 Marija Šarapova, Elena Dement'eva e Svetlana Kuznecova.


title: Dinara Safina

text: Durante l'estate, sul cemento nordamericano vince in successione a Los Angeles ed al "Tier I" di Montréal. Alle Olimpiadi di Pechino ha vinto la medaglia d'argento in singolare, sconfitta da Elena Dement'eva. A settembre prosegue la scalata alle classifiche raggiungendo le semifinali allo U.S. Open (sconfitta da Serena Williams) ed imponendosi al "Tier I" di Tokyo in finale sulla Kuznecova, risultati che le hanno consentito di salire fino alla 3ª posizione mondiale.


title: Dinara Safina

text: Il 20 aprile 2009 diventa la nuova nº1 del ranking WTA, diciannovesima tennista di sempre (seconda russa dopo Marija Šarapova) a raggiungere questa posizione. Poco dopo conquista il suo 10º titolo in carriera a Roma. Al Roland Garros la Safina perde in finale contro la Kuznecova. A Wimbledon, dopo un buon torneo, la russa viene eliminata da Venus Williams in semifinale, e successivamente Dinara verrà eliminata al secondo turno degli US Open.


title: Dinara Safina

text: Alla fine dell'anno protesterà con la WTA perché riteneva di essere la numero 1, anche se la federazione l'aveva spostata in terza posizione. Il 2010 comincia abbastanza male per la Safina che viene eliminata al quarto turno degli Australian Open. La sua striscia negativa continua sulla terra rossa: a Roma viene eliminata al primo turno, proprio come al Roland Garros.


title: Dinara Safina

text: Con questi risultati, la tennista russa è scivolata dalla posizione nº3 del ranking alla nº20. Non partecipa a Wimbledon per un problema alla schiena. La tennista russa non è riuscita a riconfermarsi nemmeno sul cemento americano. Conclude l'anno alla posizione nº60 del ranking, ben lontano dalla vetta conquistata nel 2009. Condizionata da problemi fisici, disputa il 4 maggio 2011 l'ultima gara ufficiale. Il successivo 7 ottobre, il fratello Marat Safin ne annuncia il ritiro a seguito dei continui problemi alla schiena, che la affliggono dal 2010. La tennista annuncia subito dopo di non aver ancora deciso di ritirarsi e di aver bisogno di tempo prima di prendere tale decisione.


title: Dinara Safina

text: Nel giugno del 2012, la Safina annuncia di aver chiesto le wildcard per gli imminenti tornei Bank of the West Classic di Stanford, Montreal Open, Cincinnati Open e US Open. In una successiva intervista dichiara di aver ritirato la richiesta di queste wildcard. Annuncia definitivamente il proprio ritiro a Madrid l'11 maggio 2014, al termine delle finali del Mutua Madrid Open 2014, non riuscendo a guarire dai malanni alla schiena.


title: Ristorante al termine dell'Universo

text: Ristorante al termine dell'Universo ("The Restaurant at the End of the Universe") è un romanzo di fantascienza umoristica del 1980, secondo libro della serie della "Guida galattica per gli autostoppisti", "trilogia in cinque parti" scritta da Douglas Adams.


title: Ristorante al termine dell'Universo

text: La trama si basa sulle ultime otto puntate della serie radiofonica originale, così come il primo libro era derivato dalle prime quattro. Le parti della trama sono notevolmente riorganizzate, e alcune mancano del tutto. Ad esempio gli episodi sul pianeta Brontitall sono trasferiti su un altro mondo, molto abbreviati e diversi personaggi vengono omessi completamente.


title: Ristorante al termine dell'Universo

text: In particolare la fuga dal "Ristorante al termine dell'universo" era più coerente con l'intreccio originario di "Guida galattica per gli autostoppisti", e il fatto che Marvin riappaia "magicamente" nel libro successivo resta decisamente scollegato dal resto della storia.


title: Ristorante al termine dell'Universo

text: Arthur Dent, Ford Prefect, Trillian, e Zaphod Beeblebrox hanno appena lasciato Magrathea, quando vengono attaccati da una nave Vogon. Vengono salvati da un antenato di Zaphod, Zaphod Beeblebrox Quarto, ma Zaphod e Marvin l'androide paranoico svaniscono inspiegabilmente, per riapparire presso gli uffici della Guida. Cercano Zarniwoop, che è in crociera intergalattica nel suo ufficio.


title: Ristorante al termine dell'Universo

text: Quando lo incontrano, dopo numerose avventure che comprendono robot, strani pianeti e il Vortice di Prospettiva Totale che si trova sul mondo "B" di Ranonia, Zaphod si ritrova un modellino dell'astronave "Cuore d'Oro" nella tasca della giacca. Il modellino si espande fino a ridiventare la vera nave, con i suoi occupanti, che finalmente possono andare a cena al Ristorante al Termine dell'Universo (dove Zaphod aveva promesso di portarli alla fine del libro precedente).


title: Ristorante al termine dell'Universo

text: Il ristorante si pone alla fine dell'Universo in senso temporale: gli avventori possono gustarsi lo gnaB giB, cioè il Big Bang alla rovescia.


title: Ristorante al termine dell'Universo

text: Dopo cena rubano una nave per sfuggire agli inseguitori, ma questa si rivela essere una "Stunt Nave" destinata a tuffarsi in un sole come effetto speciale a conclusione di un concerto rock della band "La Zona Del Disastro" di Hotblack Desiato.


title: Ristorante al termine dell'Universo

text: La cabina di teletrasporto della nave non ha i comandi (gli unici esistenti sono pulsanti neri, con diciture nere illuminati da luce nera), quindi gli occupanti si devono affidare al caso per salvarsi. Arthur e Ford si ritroveranno su una nave golgafrinchiana (l'arca "B") che si schianterà sulla Terra preistorica, Zaphod e Trillian sulla Cuore d'Oro, che, al comando di Zarniwoop, continua la sua missione: trovare chi governa l'Universo. Il povero robot Marvin dovrà restare sulla nave per far funzionare il teletrasporto.


title: Ristorante al termine dell'Universo

text: Il chitarrista e pianista Tony MacAlpine ha intitolato la quarta traccia del suo quarto album solista "Madness" proprio "Restaurant at the End of the Universe".


title: Getter Robot G

text: , è una serie televisiva anime robotica creata da Gō Nagai e Ken Ishikawa, seguito di "Getter Robot". La serie, realizzata nel 1975, si compone di 39 episodi. Da essa è stato tratto un manga conosciuto come Getter Robot G di due volumi. L'anime fu inizialmente trasmesso in Italia col titolo Getta Robot.


title: Getter Robot G

text: La storia inizia esattamente dove finiva Getta Robot, dopo l'eroico sacrificio di Musashi Tomoe per sconfiggere l'Impero dei Dinosauri. La pace per i nostri eroi, però, è di breve durata, in quanto subito si affaccia un nuovo nemico, l'Impero dei 100 Oni (dei Demoni, nella versione televisiva italiana). Al posto di Musashi come pilota di Getta 3 viene quindi reclutato il burbero Benkei Kuruma e la lotta ricomincia.Nella versione a fumetti, lo "stacco" tra le due serie è molto meno marcato, in quanto l'Impero dei 100 Oni fa capolino anche negli ultimi capitoli di Getta Robot ed addirittura aiuta il Team Getta a sbarazzarsi definitivamente di Gool.


title: Getter Robot G

text: Dall'ultimo attacco nemico, il professor Saotome ipotizza l'esistenza della base dei demoni: un'isola nel Pacifico. Ryo, Hayato e Benkei decollano immediatamente per una sortita a sorpresa. Dovranno far fronte a diversi tranelli posti lungo il cammino, alla tremenda potenza del Demon Robot e alla potenza di fuoco dell'avamposto nemico: una vera e propria isola fortificata.


title: Getter Robot G

text: Il manga è stato serializzato da maggio ad agosto 1975 da Shogakukan sulla rivista "Weekly Shōnen Sunday" e in seguito raccolto in due volumi "tankōbon". L'edizione italiana è stata pubblicata prima dalla Dynamic Italia su "Dynamic Manga" nn. 11-12 (da settembre-ottobre 2001 a gennaio-febbraio 2002), e successivamente dalla d/visual su "Getter Saga" nn. 4-5 (dal 24 marzo al 12 maggio 2006).


title: Torri di Pavia

text: Caratteristica del centro storico di Pavia è la presenza di torri gentilizie medievali che sopravvivono nel suo tessuto urbano, pur essendo state un tempo più numerose, come testimonia la cinquecentesca visione di Pavia a volo d’uccello affrescata nella chiesa di San Teodoro. Furono per lo più realizzate tra l'XI e il XIII secolo quando la città ghibellina era all’apice della sua fioritura romanica.


title: Torri di Pavia

text: Le prime torri urbane pavesi sono documentate dall’anno 1018, anche qui come in gran parte dell’Italia settentrionale, ben prima della diffusione dei castelli signorili nel contado, il che ci fa comprendere come la diffusione di tali edifici non fu dettata dall’inurbamento dei ceti aristocratici del distretto in città, ma furono una creazione cittadina, influenzata dalle residenze turrite del potere laico ed ecclesiastico, a loro volta ispirate ai palazzi regi (come appunto il palazzo Regio di Pavia) di età Carolingia e Ottoniana. A Pavia, come in altre città, le torri non furono costruite con intenti difensivi, le dimensioni e l’altezza infatti le rendevano inadatte a tali scopi, ma a compiti rappresentativi e propagandistici, erano infatti l’espressione più diretta della grandezza e della potenza dei vari clan familiari.


title: Torri di Pavia

text: Gran parte delle torri sorsero negli angoli degli isolati in cui era divisa Pavia, spesso affiancate da un voltone, che garantiva alla struttura l’effetto di controspinta. Va osservato che all’interno della prima cinta muraria urbana (Pavia alla fine del XII secolo disponeva di tre cerchie di mura, la prima della quali risaliva all’età romana) la maggior parte delle principali consorterie urbane disponeva di palazzi e case vicine tra loro, a simboleggiare la solidarietà politica e sociale del nucleo, tali edifici erano affiancati da una torre, mentre le stesse famiglie godevano del patrocinio su almeno una, o anche più, delle chiese del quartiere.


title: Torri di Pavia

text: Un caso emblematico e la torre, ancor oggi esistente, seppur ridotta in altezza, della famiglia pavese di Catassi, situata all’angolo tra piazza della Posta e via Galliano, presso la quale sorgevano, oltre alle case del gruppo familiare, anche le chiese di San Giovanni dei Catassi e di San Giorgio dei Catassi. Spesso le stesse famiglie fecero realizzare manufatti analoghi, di misura più ridotta, presso i loro poderi e possedimenti nel contado, come i Torti, che a porta Pertusi (in base agli estimi del 1254) controllavano un quartiere, dove infatti si trovavano le chiese di Santa Onorata dei Torti e di Santa Maria dei Torti, mentre nel contado detenevano l’azienda agricola fortificata di Torre de’ Torti, menzionata la prima volta nel 1259 e ancor oggi esistente.


title: Torri di Pavia

text: Coll’affermarsi della signoria viscontea durante il Trecento, il valore simbolico delle torri perse significato, tanto che molte di esse furono ridotte in altezza, mentre la parte terminale di altre fu trasformata in loggia. I secoli seguenti videro la decadenza del modello edilizio; preoccupazioni legate alla stabilità degli edifici decretarono, soprattutto tra Sei e Settecento, la demolizione o l’abbassamento di gran parte di esse.


title: Torri di Pavia

text: Le torri gentilizie presenti a Pavia, sulla base della documentazione storica e iconografica, dovevano essere all’incirca 65, di queste ne sopravvivono una ventina.


title: Torri di Pavia

text: Le imponenti torri gentilizie sopravvissute sono edificate su un massiccio blocco di fondazione, costituito da ciottoli fluviali legati con malta, alto anche più di 2 metri. Si tratta di edifici a pianta quadrata, lunga, mediamente 5 metri per lato (anche se abbiamo esempi di torri più grandi). Il basamento delle torri è rinforzato da pietre di grandi dimensioni, spesso addensate solo negli spigoli. I materiali lapidei più utilizzati sono granito, gneiss, arenaria e, in misura minore calcare e, in particolare, calcare ammonitico veronese, si tratta spesso di materiali di reimpiego, in genere provenienti da edifici di età classica. Il fusto delle torri era invece realizzato in mattoni lasciati a vista, stesi con un’accurata tessitura muraria e delle dimensioni di circa 27,5 x 6,5 cm, per 13 cm d’altezza. Lo spessore delle murature è di circa 2 metri, formato da uno strato di conglomerato di ciottoli, calce e cocci, rafforzato al suo interno da catene lignee e incamiciato tra due pareti di mattoni, una tecnica costruttiva già illustrata da Vitruvio. Rare sono le aperture delle torri, infatti, oltre alle buche pontaie, si conservano solo piccole monofore, mentre l’accesso era in genere consentito tramite porte situate ai piani superiori e collegate agli edifici adiacenti. Seppur gran parte delle torri gentilizie sia ora ridotto in altezza, tanto che gran parte di esse sono equiparate al livello delle case e dei palazzi propinqui, ancor oggi si stagliano sul cielo di Pavia alcuni edifici di notevole altezza, come la torre del Maino, alta 51 metri o la torre di San Dalmazio (41 metri), dei veri e propri grattacieli per l’epoca.


title: Gilles Simeoni

text: Nato a Bastia, nel dipartimento dell'Alta Corsica, figlio del nazionalista còrso Edmond Simeoni e di una donna francese di origini ebraico-alsaziane e polacche, e nipote di Max Simeoni.