title: Diocesi di Orvieto-Todi

text: Nella lotta tra guelfi e ghibellini, che animò la città nel corso dei secoli centrali del Medioevo e che portò alla cruenta uccisione del podestà guelfo Pietro Parenzo (1199), sulla cattedra orvietana riuscì ad imporsi un vescovo ghibellino, stabilito dall'antipapa Anacleto II, e si diffusero contestualmente movimenti ereticali, tra cui i catari, contro i quali ebbe poca fortuna la dura repressione messa in atto dal vescovo Riccardo (1179-1200); papa Innocenzo III dovette comminare l'interdetto alla città e scomunicare i capi del comune. «Le lotte politico-religiose con alterni esiti continuarono anche nel XIII secolo, fino a quando, successivamente al 1260, il comune non divenne definitivamente guelfo e finché, dopo l'istituzione dell'Inquisizione (1249 ai domenicani; dal 1260 ai francescani), gli eretici non furono definitivamente sconfitti (1263).»


title: Diocesi di Orvieto-Todi

text: Nel corso del XIII secolo, periodo di maggior espansione politica ed economica di Orvieto, arrivarono in diocesi gli ordini mendicanti. I Francescani fondarono San Pietro, fuori le mura cittadine, nel 1227, chiesa che poi passò ai Servi di Maria, e in città costruirono San Francesco, consacrata nel 1266. I Domenicani posero la loro sede nella chiesa di Santa Pace, nel cui monastero fu attivo uno "studium" dove insegnò anche Tommaso d'Aquino; e nel 1268 fu consacrata la chiesa di San Domenico. In campo femminile, Orvieto accolse le clarisse (1232), le agostiniane (1286) e le benedettine. Contestualmente si diffuse anche il movimento della penitenza, che ebbe la sua maggior esponente nella beata Vanna, terziaria domenicana, morta nel 1306.


title: Diocesi di Orvieto-Todi

text: Il XIII secolo è anche il secolo che vide la trasformazione edilizia della città: fu ricostruita l'antica collegiata di Sant'Andrea sulle rovine di una chiesa paleocristiana; venne ampliato il palazzo episcopale e furono costruiti il palazzo del Soliano e il palazzo papale, che ospitò la curia pontificia con papa Urbano IV (1261-1264); all'epoca del vescovo Francesco Monaldeschi (1280-1295) fu intrapresa la ricostruzione della cattedrale, arricchita in seguito dagli affreschi del Beato Angelico e soprattutto di Luca Signorelli.


title: Diocesi di Orvieto-Todi

text: Secondo la tradizione, tra il 1263 e il 1264 avvenne nella chiesa di Santa Cristina a Bolsena il celebre miracolo eucaristico. Nel 1264, con la bolla "Transiturus de hoc mundo", Urbano IV, che aveva fatto trasferire le specie eucaristiche da Bolsena a Orvieto, istituì la solennità del "Corpus Domini" stabilendo che questa venisse celebrata il giovedì dopo l'ottava di Pentecoste.


title: Diocesi di Orvieto-Todi

text: Nel corso del XIII secolo sono documentate anche alcune visite pastorali dei vescovi orvietani; durante il suo episcopato, il vescovo Giacomo (1258-1269) visitò Capodimonte sul lago di Bolsena, dove amministrò la cresima e riscosse le decime; altre visite effettuarono i vescovi Aldobrandino Cavalcanti nel 1274 e Francesco Monaldeschi nel 1280-81, nel 1283 e nel 1290-91; altre visite effettuarono i vescovi nella prima metà del XIV secolo. Di notevole rilevanza fu anche il livello di organizzazione burocratica della curia vescovile orvietana in questo periodo.


title: Diocesi di Orvieto-Todi

text: In base ad alcune ricostruzioni topografiche, la diocesi di Orvieto, tra la fine del XIII secolo e il XIV secolo, era tra le più grandi dell'Umbria, dopo quelle di Spoleto, Città di Castello e Perugia, estendendosi su un territorio di circa 1.079 km² e comprendendo un totale di 94 chiese, di cui 17 nei centri urbani e 77 nei centri rurali.


title: Diocesi di Orvieto-Todi

text: Nel 1369 la diocesi orvietana cedette una porzione del suo territorio a vantaggio dell'erezione della diocesi di Montefiascone.


title: Diocesi di Orvieto-Todi

text: Nella seconda metà del XV secolo Orvieto si dotò di un monte di pietà (1463), tra i primi fondati in Umbria, e di un monte frumentario (1490), istituto di beneficenza che aveva lo scopo di favorire i contadini più poveri attraverso il prestito di grano o di derrate, da restituire poi al tempo del raccolto.


title: Diocesi di Orvieto-Todi

text: Nel corso del XVI secolo i vescovi si impegnarono per attuare in diocesi i decreti di riforma promossi dal concilio di Trento. Tra questi si possono ricordare «Sebastiano Vanti (1562-1570), che partecipò al concilio di Trento; Pietro Paolo Crescenzi (1621-1644), che accolse in diocesi i gesuiti (1621); il domenicano Giuseppe della Corgna (1656-1676), che tenne un sinodo nel 1660, Giuseppe dei conti di Marsciano (1734-1754) e Antonio Ripanti (1762-1780) che si adoperarono per fondare il seminario, che fu inaugurato solo nel 1778, usufruendo dei beni del soppresso collegio dei gesuiti, e affidato ai dottrinari, presenti in diocesi dal 1588.»


title: Diocesi di Orvieto-Todi

text: Nel 1649 la diocesi orvietana cedette il territorio di Acquapendente a vantaggio dell'erezione della diocesi di Acquapendente.


title: Diocesi di Orvieto-Todi

text: Durante il periodo napoleonico, il vescovo Giovanni Battista Lambruschini, per il suo rifiuto a sottoscrivere il giuramento di fedeltà, fu deportato in Francia. Invece, durante la Repubblica Romana (1849), il vescovo Giuseppe Maria Vespignani fu incarcerato.


title: Diocesi di Orvieto-Todi

text: Nel 1973 il territorio di Torre Alfina passò dalla diocesi di Orvieto a quella di Acquapendente, mentre le frazioni orvietane di Tordimonte e di Sant'Egidio furono cedute dalla diocesi di Bagnoregio a quella di Orvieto.


title: Diocesi di Orvieto-Todi

text: In epoca romana il territorio diocesano coincise con quello dell'antica "Tuder, Colonia Fida Julia", già municipio. Il cristianesimo vi si diffuse presto da Roma a motivo della via Flaminia, della via Amerina, e degli altri antichi itinerari per Orvieto, Baschi e Spoleto. Oltre ad importanti ricordi etruschi e romani, sulla via Flaminia si trova un piccolo cimitero ipogeo e nel territorio un gruppo di chiese cimiteriali dedicate ai santi Terenziano, Antimo, Illuminata, Fidenzio e Terenzio, Felice, Faustino, Arnaldo. Nel IV secolo un possedimento detto "Angulas", donato secondo il "Liber Pontificalis" dall'imperatore Costantino, pagava un tributo alla basilica di Santa Croce in Gerusalemme a Roma. Il papa martire San Martino I (649-656) nacque in un villaggio della diocesi sulla destra del Tevere, oggi detto "Piano di San Martino"; a lui furono dedicate anche varie antiche cappelle.


title: Diocesi di Orvieto-Todi

text: Secondo la tradizione, la serie episcopale tuderte inizia con un elenco di santi vescovi, tra i quali san Terenziano, considerato il protovescovo della diocesi, da attribuire probabilmente al IV secolo (Lanzoni). Il primo vescovo storicamente documentato è Cresconio, "episcopus ecclesiae Tudertinae", che prese parte ai concili celebrati a Roma da papa Felice III nel 487 e da papa Simmaco nel 499, nel 501 e nel 502, e che fu inviato nel 496 a Costantinopoli per incarico di papa Anastasio II. Verso la metà del VI secolo è noto il vescovo san Fortunato, menzionato nei "Dialoghi" di Gregorio Magno.


title: Diocesi di Orvieto-Todi

text: La cronotassi episcopale di Todi per il primo millennio si riduce a qualche nome, grazie alla presenza dei vescovi ai concili romani di questo periodo. Nel 760, tramite un legato pontificio, venne ratificato il confine tra le diocesi di Todi e di Spoleto, che ricalcava probabilmente il confine che un secolo prima divideva il ducato di Spoleto dall'esarcato bizantino di Roma.


title: Diocesi di Orvieto-Todi

text: Numerosi furono i monasteri che si svilupparono a Todi e nel suo territorio. Tra i monasteri benedettini più importanti si ricordano quelli di San Leucio, fondato nel X secolo, e che nel 1133 passò ai premostratensi; e quello dei Santi Fidenzio e Terenzio, fondato tra VIII e IX secolo. Nel XIII secolo arrivarono gli ordini mendicanti: nel 1254 i francescani subentrarono ai vallombrosani nel monastero cittadino di San Fortunato; nel 1236 i domenicani sostituirono i benedettini in San Leucio e poi fondarono Santa Maria in Cammuccia; i servi di Maria fondarono San Marco a Borgo Nuovo, dove morì e fu sepolto san Filippo Benizi.


title: Diocesi di Orvieto-Todi

text: In base ad alcune ricostruzioni topografiche, la diocesi di Todi, tra la fine del XIII secolo e il XIV secolo, occupava un territorio di media grandezza tra le varie diocesi umbre, estendendosi per circa 797 km² e comprendendo 19 pievi (nel 1332) e un totale di 154 chiese, di cui 18 nei centri urbani e 136 nei centri rurali.


title: Diocesi di Orvieto-Todi

text: Dal 1523 al 1606 la diocesi fu retta da vescovi della famiglia Cesi. Tra questi si distinse in modo particolare Angelo Cesi (1566-1606), che si impegnò per l'applicazione in diocesi dei decreti di riforma sanciti dal concilio di Trento, convocò un sinodo diocesano nel 1568, istituì le riunioni mensili per i preti della diocesi (1597), restaurò la cattedrale ed edificò il nuovo palazzo vescovile. Il suo successore, il cardinale Marcello Lante, fondò il seminario nel 1608. Nella prima metà del Seicento, Giovanni Battista Altieri (1643-1654) celebrò un sinodo nel 1647 e indisse due visite pastorali nel 1648 e nel 1650.


title: Diocesi di Orvieto-Todi

text: Il 24 luglio 1796 la Madonna del Campione, che da secoli si venerava presso il palazzo comunale di Todi, dove si conservavano i campioni di pesi e misure, fu vista aprire e chiudere gli occhi. Seguì un regolare processo canonico che confermò il fatto miracoloso.


title: Diocesi di Orvieto-Todi

text: Nel periodo napoleonico, anche il vescovo tuderte, Francesco Maria Gazzoli, come il suo collega di Orvieto, venne esiliato in Corsica.


title: Diocesi di Orvieto-Todi

text: Al momento dell'unione con Orvieto, la diocesi di Todi comprendeva per intero i comuni di Todi, Baschi, Montecchio, Avigliano Umbro, Montecastrilli, Massa Martana, Collazzone, Monte Castello di Vibio e Fratta Todina, e in parte i comuni di Marsciano, Deruta, Gualdo Cattaneo e Acquasparta.


title: Diocesi di Orvieto-Todi

text: Il 12 luglio 1972 Virginio Dondeo, già vescovo di Orvieto, fu nominato anche vescovo di Todi, sede vacante da alcuni anni: le due diocesi furono così unite "in persona episcopi".


title: Diocesi di Orvieto-Todi

text: Il 30 settembre 1986, con il decreto "Instantibus votis" della Congregazione per i Vescovi, fu stabilita la "plena unione" delle diocesi di Todi e Orvieto e la nuova circoscrizione ecclesiastica ha assunto il nome attuale.


title: Diocesi di Orvieto-Todi

text: Con decreto del 26 giugno 1987, la Congregazione per il culto divino ha approvato il seguente calendario liturgico proprio della diocesi di Orvieto-Todi.


title: Diocesi di Orvieto-Todi

text: La diocesi nel 2019 su una popolazione di 90.473 persone contava 84.500 battezzati, corrispondenti al 93,4% del totale.


title: Giacomo e Giovanni Battista Tocci

text: Alcuni articoli di giornale dell'epoca riportano Locana, in Piemonte, come luogo di nascita dei gemelli, altri indicano la Lucania, l'attuale Basilicata. La data di nascita non è certa: i gemelli potrebbero essere nati a luglio o ad ottobre del 1875, mentre altre fonti danno come data di nascita il 4 ottobre 1877, confermata anche dal comune di nascita.


title: Giacomo e Giovanni Battista Tocci

text: La madre, Maria Luigia Mezzanrosa (1858-1882), aveva 19 anni al momento del parto. I genitori dei gemelli Tocci non permisero alcuno studio medico approfondito sui di essi, in quanto credevano che ciò ne avrebbe ridotto la fama: i gemelli vennero sfruttati dai genitori, che ne lucravano esponendoli al pubblico come "fenomeni da baraccone" per provvedere alla numerosa famiglia formatasi nel frattempo.


title: Giacomo e Giovanni Battista Tocci

text: Durante una loro esposizione a Torino, i gemelli vennero sottoposti ad un professore dell'Accademia di Medicina di Torino, il quale stabilì che non avrebbero avuto una vita lunga, mentre altri studi condotti da medici a Lione, Francia e all'Accademia svizzera di scienze naturali, stabilirono esattamente il contrario.


title: Giacomo e Giovanni Battista Tocci

text: I gemelli avevano due teste, due colli, due gabbie toraciche che si univano a partire dalla sesta costola, quattro braccia e due gambe; avevano inoltre due cuori, due stomaci, due paia di polmoni e due diaframmi, mentre condividevano l'intestino, l'ano e il pene. Ciascun gemello controllava la rispettiva gamba, e non aveva controllo sul corpo del fratello.


title: Giacomo e Giovanni Battista Tocci

text: Durante il decennio del 1880, i gemelli vennero esposti in molte grandi città italiane, svizzere, tedesche, polacche, austriache e francesi. Un dottore inglese studiò il carattere dei gemelli Tocci, stabilendo una maggiore intelligenza e vena artistica di Giovanni rispetto a Giacomo. Altri dottori, in seguito, riportarono una uguale intelligenza tra i due fratelli.


title: Giacomo e Giovanni Battista Tocci

text: I gemelli Tocci non sapevano camminare, non avendo uno sviluppo muscolare adeguato nelle loro gambe, in parte dovuto al troppo tempo passato ad essere esposti senza la possibilità di muoversi o all'impossibilità di controllarle a causa della differenza di carattere che ne impediva una sincronizzazione perfetta. Questa condizione di immobilità rese più semplice il loro "sfruttamento" da parte dei genitori.


title: Giacomo e Giovanni Battista Tocci

text: I gemelli parlavano italiano, francese e tedesco. Si conoscono alcuni dettagli della loro adolescenza. Ad esempio, mentre a Giovanni piaceva la birra, Giacomo preferiva l'acqua minerale. Giacomo era loquace, mentre Giovanni era più silenzioso. Nel 1891 i gemelli si recarono negli Stati Uniti per effettuare un tour, per il quale vennero pagati 1.000 dollari a settimana. Nel marzo 1892 arrivarono a New York, dove soggiornarono per tre settimane. Il loro tour aveva una durata prevista di un anno, ma durò in realtà cinque per via dell'enorme popolarità acquisita nel paese.


title: Giacomo e Giovanni Battista Tocci

text: Nel 1897 i gemelli tornarono in Italia, dove decisero di ritirarsi acquistando una villa a Venezia dove, secondo l'unica fonte confermata dai loro discendenti, morirono nello stesso anno. Altre fonti riportano invece che vissero per altri 20 anni ed uscissero raramente dalla loro villa, contraendo in questo periodo due matrimoni con due donne diverse nel 1904, ma non si sa con certezza se ebbero figli. Non si conosce nemmeno la data certa della loro morte: secondo le stesse fonti che rifiutano il 1897 come data di morte, morirono nel 1906, mentre altre li riportano come vivi nel 1911 e nel 1922. Un altro articolo li voleva senza figli e ancora in vita nel 1940.


title: Giacomo e Giovanni Battista Tocci

text: Durante il loro tour negli Stati Uniti, dopo aver visto una foto dei gemelli, lo scrittore Mark Twain decise di scrivere il racconto "I gemelli straordinari" e quindi il romanzo "Wilson lo zuccone".


title: Silkeborg Idrætsforening

text: Il Silkeborg IF (nome completo "Silkeborg Idrætsforening"), abbreviato anche in "SIF" e chiamato comunemente Silkeborg, è una società calcistica danese con sede a Silkeborg. Ha acquisito notorietà nel calcio europeo vincendo la Coppa Intertoto 1996. Quest'ultimo, insieme alle 2 Coppe UEFA vinte negli anni ottanta dal IFK Göteborg, rappresentano gli unici trionfi di una squadra scandinava nelle competizioni UEFA. Oggi milita nella Superligaen.


title: Akagi (portaerei)

text: L' è stata una portaerei di squadra appartenente alla Marina imperiale giapponese, unica unità della sua classe e così nominata dal vulcano omonimo che sorge nella regione del Kantō. Inizialmente progettata e impostata come incrociatore da battaglia della Classe Amagi, fu convertita in seguito alla stipula del trattato navale di Washington sulla riduzione degli armamenti navali: aveva una capacità di 68 velivoli tra caccia, aerosiluranti e bombardieri in picchiata.


title: Akagi (portaerei)

text: Originariamente disponeva di 3 ponti disposti "a scalino", non presentava isole nemmeno sul ponte di volo superiore, ed i 2 ponti inferiori non necessitavano di elevatori. Possedeva inoltre un armamento antinave costituito da 10 cannoni da 200 mm Type 3 modello 1, formato da 2 torri binate affiancate nel settore prodiero e 6 pezzi singoli in casamatta (3 per lato) a poppa, ed un armamento antiaereo di 6 complessi binati da 120 mm (3 per lato) e varie mitragliere.


title: Akagi (portaerei)

text: Tra il 1935 e il 1938 la "Akagi" fu sottoposta a una serie di ammodernamenti, a partire dall'eliminazione dei ponti di volo e dei cannoni a prora, per formare un'unica grande piattaforma affiancata, a sinistra, da una piccola isola e fornita di tre elevatori. Fu inoltre costruito un unico fumaiolo sul lato di dritta, orientato verso l'esterno e il basso, per evitare che i fumi di scarico ostacolassero le manovre sul ponte di volo. Fu infine incrementata la potenza motrice a  shp e la velocità massima a poco più di 31 nodi.


title: Akagi (portaerei)

text: Protagonista dell'attacco di Pearl Harbor assieme alle portaerei , "Soryu", "Hiryu", "Shokaku" e "Zuikaku" in qualità di nave ammiraglia della 1ª Flotta aerea del viceammiraglio Chūichi Nagumo, fu colpita nella battaglia delle Midway il 4 giugno 1942 da uno stormo di bombardieri in picchiata Douglas SBD Dauntless appartenenti alla portaerei . Tra le 10:26 e le 10:28 gli ordigni detonarono in corrispondenza dell'elevatore centrale, incendiando l'aviorimessa e una parte degli apparecchi già pronti al decollo sul ponte di volo, carichi di carburante e di armi; si verificarono una serie di violente esplosioni che resero oltremodo difficile il controllo e la circoscrizione degli incendi, infine unitisi a formare un unico rogo. Il comandante, capitano di vascello Takijirō Aoki, invitò Nagumo ad abbandonare la nave e questi, molto scosso per il subitaneo rovescio subito, si trasferì alle ore 10:46 sull'incrociatore leggero "Nagara".


title: Akagi (portaerei)

text: La mattina del 5 giugno, divenuto chiaro che la portaerei non era più salvabile, cacciatorpediniere nipponici trassero in salvo gli ultimi membri dell'equipaggio ancora a bordo e finirono la "Akagi" con alcuni siluri.


title: Akagi (portaerei)

text: Il 20 ottobre 2019, la nave da ricerca "Petrel" ritrovò il relitto della "Akagi" a 5.346 m di profondità presso l'atollo di Midway.


title: Storia dell'Estonia

text: Il risveglio dell'identità nazionale estone risale alla metà del XIX secolo, ma l'etnogenesi della stirpe ed etnia estone occupanti più o meno il territorio dell'odierna Estonia, vanta antiche origini che risalgono al periodo tra il I secolo a.C. e la fine del I secolo d.c.


title: Storia dell'Estonia

text: Fino al XIII secolo gli estoni si dimostrarono in grado di imporsi e difendersi sulle limitrofe tribù slave e sui principati della Rus'. Soltanto la conquista delle terre estoni e baltiche da parte dei Cavalieri crociati e dei mercanti tedeschi provocò la graduale scomparsa delle tribù antiche tribali e l'inizio del lungo periodo di diverse dominazioni straniere.


title: Storia dell'Estonia

text: Il territorio corrispondente all'attuale Estonia è stato per lungo tempo oggetto di dominazioni straniere. Abitata fin dall'antichità da tribù di ceppo finnico, l'Estonia nel medioevo (XII-XIII secolo) fu contemporaneamente cristianizzata e portata sotto la dominazione germanico-teutonica: danese nella parte settentrionale e tedesca più a Sud, in Livonia.


title: Storia dell'Estonia

text: La regione è stata popolata a partire dal 10.000 a.C. Le prime tracce di insediamenti umani in Estonia sono connesse e collegate con la cultura Kunda. Nel Mesolitico i primi insediamenti si stabilirono attorno al fiume Pärnu, ciò è stato datato come gli inizi del IX secolo a.C.. La cultura dei Kunda ricevette il suo nome dal sito dell'insediamento di Lammasmäe, nel nord dell'Estonia, che è datato 8500 a.C. Ossa e manufatti in pietra simili a quelli trovati a Kunda sono stati rinvenuti ovunque nel territorio della nazione estone, così come in Lettonia, nel nord della Lituania e nel sud della Finlandia. Tra i minerali, la pietra focaia e il quarzo vennero utilizzati nella maggior parte dei casi per fare utensili e armi da taglio e caccia.


title: Storia dell'Estonia

text: Il termine "Estonia" viene utilizzato per la prima volta da Tacito nel I secolo a.C. nella forma di "Aestii", tuttavia questo termine potrebbe anche indicare l'omonima popolazione baltica presente nell'area. Nelle Saghe norrene del IX secolo questo termine indica sicuramente la popolazione estone. Secondo lo storico romano Cassiodoro la popolazione indicata da Tacito come "Aestii" erano sicuramente la popolazione degli Estoni. L'estensione del territorio estone in epoca medioevale è ancora oggetto di dibattito, ma non la religione di questa popolazione.


title: Storia dell'Estonia

text: Con Estonia danese ci si riferisce ai territori dell'attuale Estonia occupati dal Regno di Danimarca in un primo periodo durante il XIII - XIV secolo e poi successivamente durante XVI - XVII secolo. Questi possedimenti avevano il nome di Ducato di Estonia.


title: Storia dell'Estonia

text: Dagli inizi del XVI secolo fino alla Grande guerra del nord l'Estonia (come la Finlandia) rimase sotto il dominio dell'Impero svedese e poi ceduta all'Impero russo con il trattato di Nystad del 1721.


title: Storia dell'Estonia

text: L'impronta generale del paese, il sistema giudiziario, la religione protestante, le amministrazioni locali e regionali e il sistema educativo rimasero istituzioni di stampo prettamente germanico, fino alla fine del XIX secolo.


title: Storia dell'Estonia

text: Il dominio degli zar di Russia si protrasse fino agli sconvolgimenti provocati dalla prima guerra mondiale e dalla Rivoluzione d'ottobre del 1917.


title: Storia dell'Estonia

text: Nel 1819 le province baltiche furono le prime in ad abolire la servitù della gleba e la nobiltà cominciò a concedere sempre maggiore libertà al popolo, libero di possedere terre e muoversi nel contesto urbano. Tutto ciò riflesse lo sviluppo dell'autodeterminazione del popolo estone, con i suoi costumi e le sue tradizioni, il quale prese a far proprio lo spirito nazionalista eccepito nella metà dell'Ottocento in Europa. Un movimento culturale di questo tipo premette affinché nelle scuole fosse insegnata la lingua estone, dei festival in lingua locale furono tenuti regolarmente ogni anno a partire dal 1869 e la letteratura nazionale cominciò a muovere i primi passi: il poema epico "Kalevipoeg" fu pubblicato nel 1861 in estone, poi tradotto anche in tedesco. Nel 1889 il governo centrale dell'impero promosse una campagna di russificazione del territorio, in accordo al quale molte istituzioni germaniche furono abolite, o comunque adeguate ai canoni imperiali (un esempio ne è l'Università di Tartu).


title: Storia dell'Estonia

text: Quando la Rivoluzione russa del 1905 approdò in Estonia, le autorità locali seppero sfruttare il momento favorevole per pretendere la libertà di stampa e di assemblea, il suffragio universale, e l'indipendenza. Per quanto di tutto ciò guadagnarono ben poco al termine della rivoluzione, gli estoni cominciarono a intravedere nel clima di tensione che prevalse nella Russia imperiale tra il 1905 e il 1917 la possibilità di costituire uno Stato indipendente, come stava avvenendo in Finlandia. Nel 1917, infatti, con la caduta dello zarismo durante la prima guerra mondiale, il governo provvisorio sancì l'autonomia nazionale all'Estonia in aprile: fu eletta un'assemblea nazionale popolare ("Maapäev") che ebbe vita breve a causa delle pressioni bolsceviche. Ciò nonostante le autorità estoni proclamarono l'indipendenza il 24 febbraio 1918, il giorno prima che l'Impero tedesco li invadesse, annettendola all'Ober Ost.


title: Storia dell'Estonia

text: Nel novembre 1918, subito dopo il ritiro dei tedeschi, un governo provvisorio prese le redini del paese, per quanto un'invasione militare della Russia Sovietica lo abbatté immediatamente: iniziava la guerra di indipendenza estone. Nel febbraio 1919 i capi dell'esercito dichiararono il territorio libero dal nemico: il 2 febbraio 1920 Estonia e Russia siglarono il trattato di Tartu che sanciva l'indipendenza della Repubblica d'Estonia. I termini dell'accordo prevedevano che la Russia rinunciasse per sempre ad ogni diritto sul territorio estone, dove venne istituita la Repubblica d'Estonia.


title: Storia dell'Estonia

text: La Repubblica d'Estonia ottenne riconoscimento internazionale nel 1920 ed entrò nella Società delle Nazioni nel 1921. L'indipendenza durò 22 anni. In questo periodo fu intrapresa una stagione riformistica per adeguarsi agli standard europei per uno Stato sovrano: la più importante fu la riforma agraria del 1919, con cui furono ridistribuite le terre appartenenti alla nobiltà al popolo, in particolare ai volontari durante la guerra di liberazione. Il mercato principale dell'Estonia divenne la Scandinavia e il Regno Unito, l'Europa occidentale e saltuariamente Stati Uniti e Unione Sovietica. La prima costituzione, adottata nel 1920, stabilì una forma di governo parlamentare. Il parlamento (Riigikogu) constava di cento membri eletti ogni tre anni. Tra il 1921 e il 1931 si succedettero undici governi: nel 1934 fu sancita così l'abrograzione dei partiti politici e il parlamento non fu chiamato più fino al 1938. Nel frattempo il potere era retto dal "Reggente": Konstantin Päts, la cui carica di Presidente della repubblica fu formalizzata con le elezioni del 1938.


title: Storia dell'Estonia

text: Il periodo dell'indipendenza segnò un fiorente sviluppo culturale: furono erette scuole in lingua estone e le arti in generale fiorirono. Una delle azioni più importanti in questo senso fu il riconoscimento dell'autonomia culturale delle minoranze che contassero almeno 3.000 persone, compresi gli ebrei: fu un provvedimento assolutamente unico nell'Europa del 1925.


title: Storia dell'Estonia

text: La politica estera dell'Estonia era improntata sulla neutralità, ma ciò non ebbe rilevanza quando la Germania Nazionalsocialista stipulò, il 23 agosto 1939, con l'Unione Sovietica il patto Molotov-Ribbentrop, con cui definirono le sfere di influenza delle due potenze: i tre stati baltici furono costretti alla firma del "patto di assistenza e mutua difesa", che consentiva l'accesso militare ai sovietici. Dopo l'invasione della Polonia, il sottomarino polacco ORP "Orzeł" cercò riparo presso Tallinn ma fuggì dopo che i sovietici invasero la loro parte di Polonia: l'Unione Sovietica ne approfittò per dichiarare che il governo estone, incapace di disarmare o trattare con il sottomarino, stava aiutando i polacchi e ne dedusse la mancata neutralità. Il 24 agosto 1939 Stalin minacciò di dichiarare guerra all'Estonia se non avesse concesso la creazione di basi militari sovietiche nel territorio e il debole governo estone fu così costretto ad acconsentire.


title: Storia dell'Estonia

text: Il 16 giugno 1940 le truppe sovietiche varcarono il confine e occuparono l'Estonia, insediando un nuovo governo-fantoccio filosovietico: similmente agli altri due Stati Baltici, Lituania e Lettonia, anche in Estonia si tennero le elezioni parlamentari alle quali tutti i partiti, ad eccezione di quelli filocomunisti, furono banditi.


title: Storia dell'Estonia

text: L'occupazione sovietica della piccola nazione provocò una reazione diplomatica da parte degli Stati Uniti d'America, che nel luglio del 1940 notificarono al governo sovietico la dichiarazione di Welles, un documento redatto dall'allora Sottosegretario di Stato Sumner Welles, con il quale esortavano al governo della potenza occupante, che gli Stati Uniti non avrebbero mai riconosciuto ufficialmente variazioni di territori determinate con l'uso della forza o dalla minaccia di ricorrervi.


title: Storia dell'Estonia

text: Allorché la Germania di Hitler scatenò il suo attacco generalizzato contro l'Unione Sovietica il 22 giugno 1941, la Wehrmacht raggiunse l'Estonia in meno di un mese, gli estoni salutarono immediatamente i soldati del Reich credendoli liberatori dall'occupazione sovietica. L'iniziale entusiasmo cominciò a smorzarsi quando il paese entrò a far parte del Reichskommissariat Ostland. A dimostrazione di ciò, con l'introduzione della leva da parte dei tedeschi, alcune fonti ricordano che circa tremilaquattrocento estoni migrarono in Finlandia per unirsi al fronte di resistenza finlandese "Jalkaväkirykmentti 200" (Reggimento di Fanteria Finlandese 200). Ciò nonostante, per quanto la Germania non riconobbe mai la piena sovranità dell'Estonia, molti estoni aderirono alla chiamata alle armi contro i sovietici: in particolare nel 1944, quando ormai la vittoria degli Alleati sembrava certa, combattere l'URSS sarebbe stato l'unico modo per dichiarare l'indipendenza della piccola nazione prima che i sovietici si riprendessero nuovamente l'Estonia, una volta capitolata la Germania. In questo senso si distinse la figura carismatica di un colonnello estone, Alfons Rebane, che ottenne durante la sua carriera con l'esercito estone prima, con quello tedesco poi, i massimi riconoscimenti militari e sfuggito avventurosamente alla cattura dell'Armata Rossa, contribuì alla nascita e al sostegno - attraverso il MI6 britannico, di cui era collaboratore - del movimento di resistenza dei "Metsavennad" (Fratelli della foresta).


title: Storia dell'Estonia

text: Tuttavia, la formazione originaria della legione SS di volontari estoni divenne per l'occasione una ben organizzata divisione della Waffen-SS, la ben nota 20. Waffen-Grenadier-Division der SS, nata nel gennaio 1944: questa prese parte all'eroica difesa del Narva, durante il 1944. Pressoché annientata nell'ultima disperata difesa del territorio nazionale, venne ricostituita nell'ottobre - novembre 1944 in Slesia, dove si confronterà di nuovo contro l'Armata Rossa, a cui tuttavia si consegnerà l'8 maggio 1945. Gli estoni, per fronteggiare e resistere alla minaccia di occupazione sovietica, avevano già combattuto in altri eserciti di Hitler, sempre nell'ambito delle SS: dall'aprile 1943 al luglio 1944 l"'SS-Freiwilligen-Battalion Narwa", estone, si era battuta aggregata alla 5. SS-Panzer-Division Wiking, formazione con forte presenza di volontari scandinavi. L'entrata delle truppe del Reich, inoltre, scatenò una dura reazione di parte della popolazione estone contro la minoranza ebraica: l'ondata di sdegno e i sentimenti di vendetta della folla si abbatterono sugli ebrei in quello che prese presto la forma di un pogrom. Gran parte degli ebrei fuggirono in Unione Sovietica e poi nel dopoguerra negli Stati Uniti o Israele, azzerando di fatto il numero di appartenenti a questa etnia nel Paese baltico. Il ritiro dei tedeschi giunse nel settembre 1944.


title: Storia dell'Estonia

text: L'ultimo primo ministro della Repubblica, prima dell'occupazione sovietica, Jüri Uluots, si assunse la carica di presidente (in accordo alla Costituzione dell'Estonia) e nominò un nuovo governo, con a capo Otto Tief; contemporaneamente cercò negli Alleati il riconoscimento della perduta sovranità nazionale. Lanciò l'ultimo invano e disperato "appello radiofonico" alla popolazione estone, nel 1944, al fine di mobilitarla per difendersi dall'imminente occupazione militare sovietica.


title: Storia dell'Estonia

text: Con l'occupazione militare dell'Armata Rossa, Otto Tief venne catturato e deportato in Siberia, mentre il suo governo, abbandonato dalla comunità internazionale e temendo una violenta rappresaglia sovietica, volò a Oslo ove operò in esilio fino al 1992, quando Heinrich Mark, primo ministro del governo in esilio dell'Estonia, in qualità di presidente, si dimise a favore del presidente destinato a succedergli, Lennart Meri.


title: Storia dell'Estonia

text: Dal 1940 al 1941 prima e dal 1944 al 1991 poi, come RSS Estone l'Estonia fu annessa all'Unione Sovietica, fino al crollo di quest'ultima.


title: Storia dell'Estonia

text: Il governo fantoccio così eletto proclamò il 21 luglio 1940 la costituzione della Repubblica Socialista Sovietica di Estonia e richiese all'unanimità l'annessione all'URSS. L'annessione e occupazione estone, come per le altre repubbliche baltiche, non incontrò mai il riconoscimento da parte delle potenze occidentali, in accordo alla dottrina Stimson. Le autorità sovietiche, dal canto loro, avendo ottenuto il totale controllo del territorio, instaurarono subito un regime del terrore: solo nel primo anno di occupazione furono arrestate oltre ottomila estoni, tra cui i vertici dell'esercito e dei partiti. Circa duemila e duecento degli arrestati furono giustiziati mentre il più dei rimanenti estoni furono deportati nei gulag in Urss. Il 14 giugno 1941, quando iniziarono le grandi deportazioni di massa in tutti e tre gli stati baltici, circa diecimila civili estoni furono trasferiti in Siberia, o in altre remote aree della Russia, nelle quali quasi la metà di essi morì. Sotto il pretesto della leva obbligatoria dovuta all'Operazione Barbarossa lanciata dai tedeschi, trentaduemilacento uomini estoni furono trasferiti dai sovietici, in Russia nel 1941: quasi il 40% perì entro l'anno successivo per fame, freddo e troppo lavoro.


title: Storia dell'Estonia

text: Dalla seconda guerra mondiale l'Estonia uscì mezza distrutta: molteplici porti furono rasi al suolo, circa il 45% delle industrie e il 40% della rete ferroviaria fu gravemente danneggiata. La popolazione stessa diminuì di un quinto, circa duecentomila abitanti: più o meno il 10% della popolazione (ottantamila persone) propendette per emigrare in Occidente tra il 1940 a il 1944. Oltre trentamila soldati caddero in guerra e i bombardamenti aerei russi nel '44 distrussero il ponte sul fiume Narva e un terzo dell'area residenziale di Tallinn.


title: Storia dell'Estonia

text: Prima dell'inverno del 1944, le forze sovietiche riuscirono a espellere dall'Estonia le ultime truppe naziste e procedettero all'occupazione militare del territorio, agli arresti e alle esecuzioni capitali di tutti coloro ritenuti infedeli al regime sovietico. Il movimento di guerriglia armata noto come "Metsavennad" ("Fratelli della foresta") avviò una resistenza antisovietica nelle campagne, acquisendo il massimo dei consensi tra il 1946-1948: si stima, per quanto siano dati di difficile verificabilità, che in un determinato periodo fossero attive per il Metsavennad circa trenta-trentacinquemila persone: è possibile che gli ultimi attivisti siano stati catturati nel settembre 1978 e che gli stessi si siano suicidati all'atto della cattura. Economicamente la nazione estone, ormai inglobata nell'Urss, restò svantaggiata, poiché le fu vietato, come agli altri paesi europei della sfera sovietica, di partecipare al Piano Marshall.


title: Storia dell'Estonia

text: Nel marzo 1949 furono deportati in Siberia 20.722 estoni e entro l'inizio degli anni cinquanta il regime sovietico aveva represso ogni movimento di rivolta. Dopo la guerra il Partito Comunista dell'Estonia (PCE) diventò l'organizzazione preminente della Repubblica: la componente etnica estone diminuì dal 90% al 48% nel periodo tra il 1941 e il 1952. Dopo la morte di Stalin, i membri del partito espansero la loro base sociale, includendo più estoni: nella metà degli anni sessanta, la percentuale della componente etnica si stabilizzò attorno al 50%. Alla vigilia della "perestroika", il PCE annoverava quasi centomila membri, metà dei quali rappresentativi dell'etnia estone: la loro rappresentanza copriva quindi meno del 2% della popolazione sovietica totale.


title: Storia dell'Estonia

text: Un magro aspetto positivo dell'era post-Stalin in Estonia è rappresentato dalla ripresa dei contatti con l'estero nei tardi anni cinquanta: alcuni collegamenti furono ristabiliti con la Finlandia e, negli anni sessanta, fu aperta una linea di traghetti da Tallinn a Helsinki. Arrivò anche la televisione finlandese. Questa "finestra sull'Ovest" procurò agli estoni ampie informazioni sulla politica estera e sulla cultura occidentale in generale, a dispetto degli altri paesi nell'Unione Sovietica: tutto questo si rivelerà importante quando gli estoni ricopriranno un ruolo d'avanguardia nell'estensione della perestroika sotto Gorbačëv.


title: Storia dell'Estonia

text: Nei tardi anni settanta la società estone fronteggiò la pressione della pesante "russificazione" delle istituzione culturali, fu minacciata quasi l'identità nazionale del popolo estone: nel 1981 il russo era insegnato in tutte le scuole primarie di lingua estone ed era stato introdotto anche negli insegnamenti prescolastici. Quando Gorbačëv salì al potere, la preoccupazione di preservare la cultura nazionale raggiunse in Estonia livelli critici: il potere del PCE cominciò a vacillare nella seconda metà degli anni ottanta e diversi movimenti politici, associazioni e partiti si affrettarono a procurarsene. Tra questi preminente fu il ruolo del Fronte Popolare Estone, o FPE, costituitosi nell'aprile 1988 con un proprio statuto e leader; seguì l'avanzata degli ambientalisti e dei dissidenti del partito nazionalista. Nel 1989 la diversificazione del panorama politico era massima e nuovi partiti si formavano ogni giorno.


title: Storia dell'Estonia

text: La Repubblica si trasformò presto in un autentico corpo legislatore a livello regionale: questa legislatura relativamente conservativa approvò una dichiarazione di sovranità (16 novembre 1988), una legge sull'indipendenza economica (maggio 1989) rettificato dall'URSS in novembre, una legge che fece dell'estone la lingua ufficiale (gennaio 1989) e leggi elettorali che stabilivano i requisiti di residenza per godere del diritto di voto e candidatura nelle elezioni regionali e politiche (agosto, novembre 1989).


title: Storia dell'Estonia

text: Il 20 agosto 1991 l'Estonia ritornò libera dalla lunga e opprimente occupazione dichiarando l'indipendenza dall'Unione Sovietica, ormai allo sfascio. Il 6 settembre la Russia riconobbe lo status indipendente della Repubblica Estone e il 31 agosto 1994 venne completata l'espulsione delle truppe militari russe dal territorio estone. Dal giorno dell'indipendenza ad oggi in Estonia si sono succeduti ben dodici governi presieduti da otto premier diversi: tra le più importanti conquiste sul fronte internazionale ci fu l'adesione all'Unione europea promossa nel 1998 e l'entrata nella NATO, avvenuta nel 2004. Le relazioni con la Russia si sono ampiamente raffreddate, mentre sono intense quelle con i paesi occidentali, quelli scandinavi in particolare e gli Stati Uniti. L'adozione della moneta unica Euro, visto il virtuoso recupero economico estone, è avvenuta il 1º gennaio 2011


title: Il massacro del giorno di San Valentino

text: Il massacro del giorno di San Valentino ("The St. Valentine's Day Massacre") è un film statunitense del 1967, diretto da Roger Corman.


title: Il massacro del giorno di San Valentino

text: Chicago, 1929, durante il periodo del proibizionismo il boss mafioso Al Capone controlla il traffico di alcoolici, di droga e la prostituzione in una parte della città, mentre l'altra parte è controllata da Bugs Moran, un delinquente di origine irlandese, a capo di una formazione mista che comprende, oltre agli irlandesi, delinquenti locali ed elementi di origine tedesca.


title: Il massacro del giorno di San Valentino

text: Il giovane boss sta crescendo e sta espandendo le sue attività anche nelle zone controllate da Al Capone e questo comincia a sollevare preoccupazione nel capo di origine napoletana che teme che il passo successivo, dopo l'invasione delle zone, sarà arrivare a lui.


title: Il massacro del giorno di San Valentino

text: Dopo essere scampato ad un attentato il boss napoletano reagisce ma viene fermato dal capo delle famiglie mafiose di Chicago Patsy Lolordo che teme lo scatenarsi di una guerra, che porterebbe polizia ed opinione pubblica a conoscenza dei traffici illeciti e che solleverebbe problemi nella attività criminose. Al Capone è costretto per il momento a rinunciare ma nel frattempo fa sorvegliare Moran da uno dei suoi uomini più fidati: Jack McGurn.


title: Il massacro del giorno di San Valentino

text: Dopo la morte di Lolordo, ucciso da un delinquente siciliano affiliato alla banda di Moran, Al Capone si sente libero di agire e da ordine a McGurn di organizzare una trappola per quest'ultimo. Il giovane uomo di fiducia del boss fa vendere a Nick Sorello, un vecchio trafficante ormai in pensione, un carico di Whisky sotto costo per conquistare la fiducia degli uomini di Moran e, per il giorno 14 febbraio, dovrà esserci un'altra consegna, con la sola condizione che quest'ultimo dovrà essere presente.


title: Il massacro del giorno di San Valentino

text: Moran accetta e, mentre si reca all'appuntamento dentro un magazzino, si ferma in un bar mentre i suoi uomini attendono l'arrivo del carico; pochi minuti dopo due uomini vestiti con uniformi della polizia entrano nel magazzino e uccidono tutti i presenti ma non Moran che, scampato a quella che passerà alla storia come la strage di San Valentino, scapperà dalla città, terminando di fatto la sua ascesa al potere, lasciando campo libero ad Al Capone che al momento della strage si trovava prudentemente a Miami per sviare i sospetti.


title: Il massacro del giorno di San Valentino

text: Le scene esterne vennero realizzate presso i Metro Goldwyn Mayer Studios di Los Angeles; per altre scene vennero girate ai Desilu Studios di Culver City; infine gli interni furono girati ai 20th Century Fox Studios sempre a Los Angeles.


title: Il massacro del giorno di San Valentino

text: Il film venne distribuito nelle sale cinematografiche americane il 30 giugno 1967, mentre in Italia uscì il 25 ottobre successivo.


title: Danza del sole

text: La Danza del Sole (il cui nome originale è "Wiwanyag Wachipi", cioè "Danza guardando il Sole") rappresenta l'apice del calendario spirituale e rituale di tutte le nazioni tribali del Nord America.


title: Danza del sole

text: È un rituale di purificazione collettiva della durata di quattro giorni che prevede il digiuno, l'autosacrificio e la donazione di sé. Mediante questo atto sacro si rende grazie dell'anno trascorso e si invocano le forze divine chiedendo protezione e prosperità per tutti gli esseri viventi.


title: Danza del sole

text: Alla base di questo rituale vi è il concetto di autosacrificio, della donazione che ogni danzatore fa del proprio corpo e del proprio sangue attraverso il danzare per diversi turni al giorno, digiunando durante i quattro giorni e, soprattutto, l'ultimo giorno per mezzo della trafittura rituale: al danzatore vengono infilati due pezzetti di osso di bisonte acuminati, dopo che sono stati praticati delle incisione con un bisturi (un tempo con artigli di aquila) sotto la pelle del petto; i due ossi vengono legati a delle funi annodate all'albero sacro (di solito un pioppo di tipo cottonwood) posto al centro dello spazio consacrato in cui si svolge il rito; colui che balla si deve liberare tirando le funi e strappando le proprie carni. Il dolore prodotto è molto forte e spesso i danzatori riescono a sopportarlo solo cadendo in una sorta di trance in cui possono ricevere delle visioni.


title: Danza del sole

text: Durante tutta la danza i danzatori soffiano in un fischietto ricavato da un osso di aquila, alternando fischi ritmati con i passi a fischi continui.


title: Danza del sole

text: Per coloro che la eseguono essa significa, esteriormente almeno, un'unione virtuale con lo Spirito solare, dunque con il Grande Spirito.


title: Danza del sole

text: Questa danza simboleggia il ricollegarsi dell'anima alla Divinità: come il danzatore è attaccato all'albero centrale, per mezzo di strisce di cuoio che simboleggiano i raggi del sole, così l'uomo si ricollega al Cielo per mezzo di un legame spirituale che l'Indiano suggella con il proprio sacrificio.


title: Danza del sole

text: Il danzatore, in questo rito, è come un'aquila che vola verso il sole: con il fischietto fatto d'osso d'aquila, produce un suono stridente e lamentoso imitando in un certo modo il volo dell'aquila, con le piume che porta nelle mani. Questo nesso in qualche modo sacramentale con il sole lascia nell'anima una traccia indelebile.


title: Danza del sole

text: Questo rituale fece inorridire i missionari cristiani che per primi ebbero occasione di assistere alla danza: gli indiani furono costretti a praticarla in segreto dal 1890 al 1928 a causa della feroce repressione della spiritualità nativa da parte del Governo degli Stati Uniti. I nativi di oggi ne hanno fatto invece un formidabile mezzo di riappropriazione della propria cultura e della propria identità. Infatti viene ancora praticata in segreto dalle tribù (soprattutto quelle delle grandi praterie) chiuse nelle riserve.


title: Danza del sole

text: In realtà non si tratta di una prova di sopportazione del dolore, ma di un dono che si fa alla Terra.


title: Danza del sole

text: In quanto esseri umani disponiamo in vita solo del nostro corpo, è l'unica cosa che davvero ci appartiene. Il "piercing" rappresenta un dono che l'uomo fa alla Terra, da questo non ne viene misurato il coraggio; rappresenta un'offerta che non deve in nessun caso essere fatta per dimostrare qualcosa agli altri esseri umani, è un rapporto esclusivo tra l'uomo e il mondo spirituale: per questo non ha importanza per quanto tempo lo si sopporti, ciò che conta davvero è "dare il proprio meglio", il mondo spirituale sa questo e non gli serve altro.


title: Danza del sole

text: Nel passato per le donne non era previsto il "piercing" rituale in quanto fanno già dono alla Terra attraverso il ciclo mestruale e il parto. Oggi anche le donne possono farlo sul dorso dell'avambraccio qualora ne sentano il desiderio. Non è obbligatorio eseguirlo, è infatti possibile essere un Danzatore del Sole senza mai fare il "piercing".


title: Danza del sole

text: L'Albero che rappresenta quello che per i cristiani è l'altare non è adornato ma ricoperto nella parte superiore da preghiere fatte da ritagli di stoffa pieni di tabacco (il tabacco è un'offerta) e purificate con la salvia (la salvia presso i nativi ha la stessa valenza dell'incenso tra i cristiani) e legati tra loro da una cordicella.


title: Danza del sole

text: Per la stoffa vengono usati i quattro colori principali, il nero, il rosso, il bianco e il giallo, che rappresentano i quattro popoli del mondo, le quattro direzioni e gli elementi. Chiunque lo desideri può recarsi all'albero per mettervi le proprie preghiere prima che venga issato al centro del cerchio.


title: Danza del sole

text: Anche i "costumi" rituali hanno una valenza rappresentativa, ogni "accessorio" e l'abbigliamento hanno un preciso significato rituale. La danza è accompagnata per tutta la sua durata da canti e dal suono dei tamburi.


title: Mezzocammino

text: Si trova geograficamente nella Valle del Tevere, nell'area sud-ovest del comune, a ridosso ed esternamente al Grande Raccordo Anulare, fra il fiume Tevere a ovest e via Cristoforo Colombo a est.


title: Mezzocammino

text: Lì si trovava una stazione di sosta, per i barconi carichi di merci, che provenivano dal porto di Ostia, diretti verso Roma, al porto fluviale di Ripa Grande, o a quello di Ripetta.


title: Mezzocammino

text: Le barche, mediante funi, erano trainate da schiavi o pilorciatori, solo a meta' 800 con i bufali, che percorrevano l'Alaggio lungo la strada Alzaia o del Tiro che affinacava una sponda del fiume nella valle del Tevere. Il percorso richiedeva due giorni e la sosta, dopo il primo giorno di cammino, avveniva in questo luogo, che per tale motivo prese il nome di Mezzocammino.


title: Mezzocammino

text: Nel territorio di Mezzocammino si estende l'omonima zona urbanistica 12F. Fa parte del territorio della zona la frazione Vitinia.


title: Movimenti liberali nell'islam

text: I movimenti liberali nell'islam sono sorti a partire dal XIX secolo, proponendo una pratica della religione basata sull'interpretazione (). Alcuni autori, però, preferiscono considerare il progressismo e il liberismo islamici come promossi da due distinti principi e movimenti.


title: Movimenti liberali nell'islam

text: Quale che sia la realtà, entrambi hanno in comune una visione della religione che si fonda principalmente sull"'ijtihad", ovvero su un'interpretazione autentica delle sacre Scritture.


title: Movimenti liberali nell'islam

text: I musulmani liberali, infatti, non necessariamente sono d'accordo con le interpretazioni tradizionali del Corano e degli "ḥadīth" e affermano di voler recuperare i principi che guidavano le prime comunità musulmane e il significato etico e pluralistico del testo sacro coranico.


title: Movimenti liberali nell'islam

text: Questo movimento riformista usa il monoteismo ("tawhid") "come un principio organizzativo per la società umana e la base della conoscenza religiosa, della storia, della metafisica, dell'estetica e dell'etica, come pure dell'ordine sociale, economico e mondiale."


title: Movimenti liberali nell'islam

text: Una delle ultime organizzazioni è "Muslims for Progressive Values", associazione fondata da Ani Zonneveld nota soprattutto per il suo decalogo di principi. Altre realtà importanti sono l'"International Congress on Islamic Feminism" e i "Musulman-es Progressistes de France".


title: Movimenti liberali nell'islam

text: Molti appartenenti ai movimenti liberali nell'islam sostengono la democrazia (democrazia islamica, esistente nel sunnismo in Tunisia, Pakistan, Bangladesh, Niger, Malaysia, Senegal, Mauritania, Indonesia, Bahrein, Giordania, Kuwait, Marocco, Kosovo, nello sciismo in Iraq e con altre confessioni islamiche o di altre religioni in Albania, Libano, Bosnia ed Erzegovina) come sistema di governo. Per il fatto di aver fatto ricorso a una consultazione in una shura, i movimenti liberali nell'islam sostengono che il califfato dei Rashidun fosse un precursore della democrazia islamica. Per questo sostengono che il segretario generale dell'Organizzazione della cooperazione islamica debba essere eletto, o almeno il segretario dell'Unione parlamentare degli Stati membri della OIC e che la sua sede sia spostata dall'Iran a uno stato effettivamente democratico come l'Indonesia o l'Iraq, per esempio.


title: Movimenti liberali nell'islam

text: Tra i movimenti islamici sunniti che hanno proposto linee interpretative del Corano vi sono oggi il movimento dei coranisti, dei movimenti liberali nell'islam e, per quanto poco noto, dai salafiti (vedi Riformismo islamico).


title: Movimenti liberali nell'islam

text: Questi movimenti puntano a riformare l'Islam dall'interno e, per questo, non si considerano scismatici, anche perché credono nei dogmi fondamentali dell'Islam (Sei articoli di fede e i Cinque pilastri dell'Islam). Affermano, inoltre, che il loro approccio all'Islam è pienamente compatibile con i suoi insegnamenti, differenziandosi dalle visioni più conservatrici "solo" su come adattare i valori islamici alla vita moderna.


title: Movimenti liberali nell'islam

text: In particolare, propugnano una interpretazione individuale ed etica delle scritture piuttosto che una sua interpretazione letterale, oppure interpretano letteralmente ma in altro modo rispetto ad altri. Da questo punto di vista si pongono in qualche misura nella scia del misticismo islamico sufista.


title: Movimenti liberali nell'islam

text: I musulmani che si riconoscono solo nel Corano hanno opinioni critiche sul "ḥadīth" (per questo sono anche chiamati anti-ḥadīth) che non accettano come fonte autentica e/o affidabile per la loro fede. Propongono in generale il primato del Corano e in alcuni casi rifiutano in toto i "ḥadīth". Diminuendo l'importanza del "ḥadīth", si apre la possibilità di rileggere i versi coranici in senso più liberale. Per questo sono criticati dai più che invece credono che proprio il "ḥadīth" conservi l'essenza più pura del testo coranico.


title: Movimenti liberali nell'islam

text: Nel corso del XIX e XX secolo, sviluppandosi in società sempre più moderne e con grandi prospettive, i musulmani liberali hanno cercato di reinterpretare molti aspetti della loro religione.


title: Movimenti liberali nell'islam

text: In generale si qualificano come liberali, progressisti o riformisti, termini che però non sottendono le agende delle corrispondenti categorie politiche occidentali, ma la sola opposizione a diversi aspetti conservatrici delle società islamiche e alle interpretazioni tradizionali dell'Islam.


title: Movimenti liberali nell'islam

text: Sebbene non vi sia un pieno consenso, i musulmani liberali sono generalmente concordi sui seguenti punti:


title: Movimenti liberali nell'islam

text: Sia i musulmani moderati sia quelli tradizionalisti sono spesso critici verso i liberali perché questi promuovono, dal loro punto di vista, una forma blanda e non autentica dell'Islam, perciò assimilabile dalla cultura occidentale.


title: Movimenti liberali nell'islam

text: I critici dei liberali affermano, inoltre, che è anche possibile accogliere le rivendicazioni delle donne e le teorie scientifiche come l'evoluzionismo nell'ambito di una visione tradizionalista dell'Islam. C'è, inoltre, grande disaccordo su altri temi, come l'omosessualità, che i liberali sono disposti a tollerare ma i conservatori proibiscono. Tuttavia questi temi rimangono molto controversi anche tra gli stessi liberali (vedi Omosessualità e Islam).


title: Movimenti liberali nell'islam

text: A criticare i musulmani liberali, sono anche persone non-musulmane e anti-islamiche (vedi "Faith Freedom International"). Queste persone condannano apertamente la religione islamica e giudicano l'Islam Liberale una minoranza senza seguito, quindi poco credibile, a costoro i musulmani liberali oppongono l`esempio di personalità della democrazia islamica moderata attuale che hanno molto seguito come Joko Widodo, Fethullah Gülen e Mohammad Khatami e altre che nel passato sono state importanti nei rispettivi paesi (Muhammad Iqbal e Muhammad Ali Jinnah in Pakistan per esempio). Per quanto riguarda il liberalismo nei confronti delle donne musulmane si pensi alla figura di Benazir Bhutto, eletta in Pakistan, paese sunnita, primo ministro nel 1988, Sheikh Hasina eletta primo ministro del sunnita Bangladesh nel 2009, Megawati Sukarnoputri eletta presidente dell'Indonesia sunnita nel 2001 e prima ad Aisha considerata capo di una fazione musulmana alla Battaglia del cammello (656 dC, da notare che i musulmani della fazione di Aisha non avevano alcun problema ad avere un capo donna).


title: Invisible Monsters

text: In origine doveva essere pubblicato tre anni prima col titolo "Manifesto", ma la casa editrice lo scartò ritenendolo troppo sconvolgente. L'autore reagì con ironia, scrivendo e facendo pubblicare il meno cruento "Fight Club", nato dal perfezionamento di vecchio materiale ispirato da reali esperienze di Palanhiuk. Dopo il successo di "Fight Club" e del conseguente film, la casa editrice cambiò idea e pubblicò anche una versione riveduta e corretta di "Manifesto", con un nuovo titolo.


title: Invisible Monsters

text: Shannon McFarland è una bellissima modella di successo, che dalla vita ha avuto tutto ciò che si potrebbe desiderare: bellezza, soldi, l'amore e un'amicizia sincera e salda. Un giorno però qualcosa di inaspettato accade: un colpo di fucile sparato da una persona ignota (i sospetti oscillano fra la sua migliore amica Evie e il suo fidanzato Manus) la colpisce in pieno volto staccandole la mandibola. Ricoverata in ospedale e diventata ormai un mostro orrendo col viso completamente sfigurato, Shannon conosce Brandy Alexander, una bellissima ragazza che si scoprirà essere una donna transgender in procinto di realizzare il suo ultimo intervento per completare il suo cambiamento: la vaginoplastica.


title: Invisible Monsters

text: Brandy accoglie sotto la sua ala protettrice Shannon e la guida in un viaggio fisico e spirituale alla ricerca di se stessi o dei propri sogni. Altri quattro i personaggi riempiono queste pagine: Evie la migliore amica di Shannon, modella anch'essa ma molto meno avvenente e fascinosa della protagonista; Manus Kelley il bellissimo fidanzato della protagonista, e Shane, fratello omosessuale di Shannon, morto di AIDS qualche anno prima e verso il quale la protagonista ha sempre provato un odio puro, causato dall'invidia per le grandi attenzioni che gli erano prestate.


title: Invisible Monsters

text: Il libro, narrato in prima persona dalla protagonista, affronta nel classico stile cinico e minimalista di Palahniuk diverse tematiche dell'era moderna tipicamente care per l'autore: la tematica della bellezza che ben è presente nella vita della modella protagonista, infatti, è il pretesto per descrivere la superficialità e l'inconsistenza dei rapporti tra le persone; il tema dell'omosessualità viene utilizzato per trattare il complesso psicologico interiore dei personaggi, spinti ad agire dalla società e non più indipendenti nelle loro scelte. Vi è infine presente anche un senso di ribellione e di vendetta (più o meno consapevole) dei protagonisti a tutta questa imposizione e finzione sociale; questo sentimento, però, è collegato a un'incapacità di agire, di combattere un sistema troppo grande e totalizzante, così che i protagonisti sono spinti in qualche modo all'autodistruzione.


title: Invisible Monsters

text: La narrazione compie poi un balzo temporale e mostra quanto è accaduto prima, spiegando al lettore come si è giunti al climax finale. Si scopre così la tormentata relazione parentale di Shannon e l'incidente avuto pochi mesi prima, che ha cambiato radicalmente la vita della modella trasformandola in un mostro e facendole perdere di conseguenza il lavoro. Shannon si trasforma in un essere cinico e disilluso e solo grazie all'incontro con Brandy in ospedale sembra riuscire a superare in parte la situazione in cui è ritrovata. Con Brandy e il misterioso Seth intraprendono quindi un viaggio, vivendo e accumulando denaro spacciando medicinali che rubano in abbondanza dalle case in vendita lungo la loro strada, con una meta che sembra essere solo la fuga; fuga dalla vaginoplastica per Brandy, dal tempo che scorre per Seth-Manus, da sé stessa per Shannon.


title: Invisible Monsters

text: L'11 giugno 2012 è stata pubblicata negli Stati Uniti una nuova versione del libro, per la prima volta in copertina rigida, che è stata definita come un'edizione "remixata" della versione del 1999 e che comprende delle parti aggiuntive.


title: Felice Piccolo

text: Inizia a giocare a calcio nel Rapid Pomigliano, squadra della sua città, fino alla categoria Esordienti. Lascia la Campania subito dopo aver completato le scuole medie.


title: Felice Piccolo

text: Viene rilevato dalla Juventus nella stagione 2001-2002, totalizzando una presenza in Coppa Italia. Nella stagione 2002-2003 viene ceduto con la formula del prestito alla Lucchese, squadra di serie C1 con cui totalizza 24 presenze realizzando anche una rete. Gioca anche una partita in Coppa Italia.


title: Felice Piccolo

text: Nel 2003-2004 la Juventus lo presta al , in serie B, con cui totalizza 35 presenze. Nel 2004-2005 approda in comproprietà alla dove esordisce in Serie A e farà nascere il primogenito sullo stretto ma nella squadra amaranto viene impiegato in poche occasioni, e chiude il campionato totalizzando solo 8 presenze in campionato e 2 in Coppa Italia.


title: Felice Piccolo

text: Nel 2005-2006 invece viene notato dalla Lazio che spinge per acquistarlo. La Juventus però sceglie di cederlo solo con la formula del prestito. Piccolo riesce a trovare spazio in due sole partite di campionato.


title: Felice Piccolo

text: Risolta la comproprietà con la durante l'estate 2006, nella stagione 2006-2007 è parte integrante della Juventus, nella quale, anche a causa dei frequenti infortuni dei difensori titolari, riesce spesso a trovare spazio. Il suo esordio avviene contro l', mentre contro il esordisce dal primo minuto nella posizione di centrocampista arretrato.


title: Felice Piccolo

text: Il 24 luglio 2007 passa in comproprietà all'Empoli. Con l'Empoli gioca la partita di esordio della squadra Toscana nelle competizioni europee: Empoli - Zurigo, giocata il 20 Settembre 2007, match valido per il primo turno di qualificazione della Coppa Uefa 2007-2008. L'Empoli vincerà la partita per due a uno con Piccolo che sarà l'autore del goal dell'uno a zero, primo goal della storia dell'Empoli nelle competizioni europee. Al termine della stagione l'Empoli riscatterà il cartellino del giocatore, che vi militerà fino all'Agosto del 2009. Il 31 agosto 2009 passa in prestito con diritto di riscatto al Chievo Verona. Il 12 febbraio 2010 si trasferisce, sempre in prestito, sino a giugno, ai rumeni del Cluj.


title: Felice Piccolo

text: Esordisce con il Cluj come titolare il 7 marzo 2010 nella partita contro l'Oțelul Galați. Con il Cluj conquista campionato e Coppa di Romania.


title: Candidature olimpiche

text: Con candidature olimpiche si intendono tutte le città che hanno preso parte ai processi di selezione per l'organizzazione dei Giochi olimpici, invernali o estivi. In totale le Olimpiadi si sono svolte finora in 44 diverse città: otto volte in Estremo Oriente (Tokyo 1964 e 2020, Seul 1988, Pechino 2008 e 2022, Sapporo 1972, Nagano 1998, Pyeongchang 2018), tre volte in Oceania (Melbourne 1956, Sydney 2000, Brisbane 2032), due nell'Europa orientale (Mosca 1980, Soči 2014), 1 volta in America centrale (Città del Messico 1968) e in Sud America (Rio de Janeiro 2016). Tutte le altre edizioni sono sempre state ripartite tra Europa (quindici estive e tredici invernali) e Nordamerica (cinque estive e sei invernali). Nessuna città africana, centro-asiatica né del sud dell'Asia ha mai ospitato un'Olimpiade.


title: Candidature olimpiche

text: Dal 1999 la scelta della città olimpica, uguale sia per le edizioni estive che per quelle invernali, ha una sua procedura in parte codificata nella Carta Olimpica, e consiste in due fasi:


title: Candidature olimpiche

text: Presentiamo due tabelle relative alle due versioni dei Giochi che informano riguardo alle città e Paesi coinvolti per ogni edizione olimpica, indicando anche luogo, data e congresso in cui il Comitato Olimpico Internazionale ha formalizzato la decisione.


title: La vita rubata

text: La vita rubata è un film per la televisione andato in onda su RaiUno per la prima volta il 10 marzo 2008, ispirato all'omicidio di mafia di Graziella Campagna, ragazza di 17 anni impiegata presso una lavanderia, uccisa nel 1985 perché aveva scoperto che la lavanderia era in realtà solo una copertura per attività criminali.


title: La vita rubata

text: Le indagini portate avanti nonostante i numerosi ostacoli dal fratello Pietro hanno portato nel 2004 alla condanna degli assassini della sorella ed allo smantellamento dell'organizzazione mafiosa.


title: La vita rubata

text: Questo film doveva andare in onda il martedì 27 novembre 2007, ma l'allora Ministro della giustizia, Clemente Mastella, ha bloccato la messa in onda in vista della sentenza di appello dei sicari per il giorno 13 dicembre 2007.


title: La vita rubata

text: Il film è stato rimandato in onda il 16 dicembre 2009 e il 18 luglio 2011 su Rai Uno alle 21:10 in prima serata.


title: Ninfale fiesolano

text: Il Ninfale fiesolano è un poemetto di Boccaccio con il quale ha termine la sua produzione prima del "Decamerone".


title: Ninfale fiesolano

text: L'opera, che è composta da circa cinquecento ottave di endecasillabi, ci è stata tramandata anonima e viene attribuita a Boccaccio da un unico manoscritto risalente al 1414, tra gli oltre cinquanta che riportano il testo. La data alla quale far risalire la stesura dell'opera è incerta e il parere dei critici è contrastante. C'è chi, come Armando Balduino, colloca l'opera tra quelle della maturità dello scrittore e ritiene che l'opera sia da far risalire agli anni tra il 1344 e il 1346, mentre altri critici, ad esempio Pier Giorgio Ricci, appaiono più propensi a ritenerla un'opera del periodo giovanile viste le imprecisioni di carattere mitologico contenute.


title: Ninfale fiesolano

text: La struttura dell'opera non è ben definita. In alcuni codici si trovano rubriche che hanno didascalie parzialmente in rima senza dedica e con un proemio composto da sole quattro ottave dove l'autore dichiara che ad ispirargli le parole del canto è l'Amore e che lo stile gli è dettato dalla donna che ama.


title: Ninfale fiesolano

text: Dopo il breve proemio introduttivo inizia il racconto che si svolge a Fiesole al tempo degli dei "bugiardi e viziosi" quando a regnare sulle ninfe era Diana.


title: Ninfale fiesolano

text: Un giorno, un giovane pastore di nome Africo assiste non visto ad una riunione delle ninfe e si innamora di una di esse, la bella Mensola:


title: Ninfale fiesolano

text: Nei giorni seguenti Africo, dopo aver inutilmente domandato alle ninfe della fanciulla, decide di cercarla e alla fine la trova ma Mensola, alla vista del giovane, fugge. Fatto ritorno a casa il pastore si chiude sconsolato nella sua stanza dove rimane per diversi giorni struggendosi dalla disperazione e preoccupando gli amorevoli genitori, Alimena e Girafone.


title: Ninfale fiesolano

text: Venere, invocata da Africo, gli appare in sonno e rassicurandolo gli suggerisce di travestirsi da donna per poter così avvicinarsi alle ninfe.Indossato un abito della madre, il giovane pastore si addentra nel bosco e incontra Mensola con le compagne. Non viene riconosciuto e, aggregatosi al gruppo, caccia un cinghiale: dopo averlo ucciso ne mangia la carne, ricevendo i complimenti di Mensola.Quando poi le ninfe decidono di bagnarsi in un limpido lago, Africo, costretto a rivelare la sua identità, afferra Mensola e la stupra. La ninfa, che non è immortale, tenta quindi il suicidio ma Africo riesce ad impedirne il gesto ed ella gli sviene tra le braccia. Riavutasi, viene consolata amorevolmente dal pastore tanto che, presa anche lei d'amore, gli cede completamente e concepisce un figlio. Ma in seguito Mensola si pente del suo gesto perché capisce di aver violato le leggi di Diana e da quel momento si rifiuta di incontrare Africo che, disperato di non poter più rivedere la sua amata, si getta in un fiume e il suo corpo verrà ritrovato da Girafone.


title: Ninfale fiesolano

text: Mensola si accorge di essere rimasta gravida e cerca inutilmente di avvisare Africo. La ninfa partorisce un bambino e Diana, scoperto il fatto, la tramuta in un fiume che prenderà il suo nome. La dea della caccia affida il bambino, chiamato Pruneo, ai genitori di Africo, per poi allontanarsi da quei luoghi con le altre ninfe.


title: Ninfale fiesolano

text: Il poemetto ha la sua conclusione con la narrazione del mito che fa risalire la nascita di Fiesole ad Atlante: Pruneo, diventato grande, viene accolto alla corte di Atlante che lo nomina siniscalco e all'età di venticinque anni lo fa sposare con una nobildonna, Tironea, dandogli quindi in dono il territorio compreso tra il fiume Mensola e Mugnone.


title: Ninfale fiesolano

text: Il "Ninfale fiesolano" viene considerato da Mario Marti, insieme all"'Elegia di Madonna Fiammetta", «il testo d'inizio dell'umanesimo ideologico di Boccaccio, in cui la mitologia cede il posto a una vicenda decisamente umana».


title: Purble Place

text: Purble Place è un gioco per computer sviluppato da Oberon Games incluso in Windows Vista e Windows 7. È un gioco educativo per bambini, che insegna a riconoscere colori e forme.


title: Purble Place

text: Le tipologie di gioco incluse sono tre: "Comfy Cakes", "Purble Shop" e "Purble Pairs", ognuna con tre diversi livelli di difficoltà (Principiante, Intermedio ed Avanzato).


title: Purble Place

text: "Comfy Cakes" è l'edificio centrale di Purble Place. L'obiettivo è portare a termine tutti gli ordini di torte in maniera corretta. La torta da confezionare deve essere uguale a quella visualizzata. Il primo passo è scegliere la forma della torta tra cerchio, quadrato e cuore; poi si passa a scegliere il gusto tra cioccolato, fragola e vaniglia. Negli strati intermedi va aggiunta una crema, che può essere fragola, menta o vaniglia. In seguito viene inserita la glassa e le decorazioni, che possono essere a forma di caramelle gusto limone-mirtillo-fragola, cuore gusto fragola, faccina sorridente gusto limone e trifoglio gusto menta. Nel livello avanzato sono disponibili ulteriori decorazioni come la glassa caramellata e lo zucchero a velo. Dopo il completamento della torta, questa viene spostata in una sezione con disegnata una stella per la spedizione. Se la torta non è creata correttamente, il giocatore viene penalizzato e la torta buttata via. Se vengono spediti due ordini sbagliati, il gioco finisce. Dopo un certo numero di ordini esatti, il giocatore vince il gioco ed il punteggio viene calcolato e memorizzato. Il punteggio finale dipende dal numero di torte confezionate, dal numero di ordini errati e dall'efficienza del giocatore durante la partita.


title: Purble Place

text: "Purble Pairs" è un gioco in stile Memoria che include uno "sneak peek" bonus che permette al giocatore di vedere il retro delle tessere riducendo una piccola parte del tempo a disposizione.


title: Purble Place

text: Si può scegliere tra tre differenti livelli di gioco sempre più difficili: aumentando il livello il gioco diventa a tempo, le griglie aumentano in numero e dimensione e le figure diventano meno distinguibili. Sono presenti numerose carte speciali che servono da bonus, come i jolly che, girata una carta, trovano l'altra identica, una carta della macchina del ghiaccio di "Comfy Cakes" che mischia tutte le tessere quando ne viene trovata una coppia, o una carta del Master Chief che, quando una coppia viene scoperta, trova e rimuove tutte le carte che contengono una torta a caso. Se perdi è finito il gioco e devi ricominciare da capo.


title: Purble Place

text: "Purble Shop" è un gioco nel quale viene fatta una selezione casuale di caratteristiche facciali (occhi, naso e bocca), che vengono nascoste al giocatore. Questi sceglie un set di caratteristiche ed ottiene in risposta il numero di oggetti corretti. Se s'indovinano correttamente tutte le caratteristiche entro un certo numero limitato di tentativi, viene concesso un titolo onorario che varia a seconda della velocità di risoluzione e del numero di tentativi. Quando si gioca con il livello intermedio e avanzato, le caratteristiche e i colori da indovinare aumentano.


title: Lucio Piccolo

text: Di famiglia aristocratica, era figlio terzogenito del barone Giuseppe Piccolo di Calanovella e della duchessa Teresa Mastrogiovanni Tasca Filangeri di Cutò, di antica ascendenza principesca, risalente ai Normanni del XII secolo.


title: Lucio Piccolo

text: Frequentò il liceo classico a Palermo, dove nel 1920 conseguì la licenza liceale. Proseguì gli studi da autodidatta approfondendo le conoscenze linguistiche di greco, spagnolo, inglese e francese.


title: Lucio Piccolo

text: Scoprì in anticipo di anni sul resto della cultura italiana i grandi autori europei contemporanei del calibro di William Butler Yeats, Marcel Proust e Rainer Maria Rilke. Inoltre si è interessato di esoterismo e di musica. Presentato da Eugenio Montale, cui inviò nel 1954 una silloge di "9 liriche", al convegno di S. Pellegrino nello stesso anno, ha esordito come poeta nel 1956 con "Canti barocchi e altre liriche", cui è seguito nel 1960 "Gioco a nascondere" e nel 1967 "Plumelia".


title: Lucio Piccolo

text: Alla morte di Lucio, suo fratello il barone Casimiro Piccolo e sua sorella baronessa Agata Giovanna decisero di istituire a villa Piccolo la "fondazione famiglia Piccolo di Calanovella", con il fine di salvaguardare il grande patrimonio culturale e storico della famiglia. I beni dei Piccolo vennero così suddivisi in tre parti uguali: due terzi furono conferiti nella Fondazione e un terzo (la parte di Lucio) finì all'unico figlio Giuseppe, che all'epoca aveva 6 anni e che il poeta aveva avuto con una donna che lavorava nei fondi dei Piccolo.


title: Lucio Piccolo

text: La sua poesia, decisamente isolata nel panorama letterario degli anni Cinquanta - Sessanta, in cui si scontravano l'ultimo neorealismo e la prima neoavanguardia, è caratterizzata da elencazioni e proliferazioni tipicamente barocche costituite da immagini dense e oniriche, dall'oscurità e dal simbolismo talora molto spinto, che sono tuttavia originalmente radicate nella realtà quotidiana attraverso un oggettivismo surreale e quasi crepuscolare. Il mondo siciliano, il suo mondo, è tuttavia quasi completamente assente dalla sua produzione letteraria e lo stesso lessico adottato è scevro di qualsiasi influsso dialettale.


title: Lucio Piccolo

text: Sotto l'aspetto formale tutta la produzione piccoliana è caratterizzata da una fortissima consapevolezza ritmica e fonica, nonché da ricorrenti stilemi, come la spezzatura mediante "enjambement" di elencazioni operata in modo da disorientare il lettore, lasciando a cavallo di due versi un sintagma più complesso degli altri cui è accostato. Tipiche della sua forma sono anche forme lessicali rare e musicali, come per esempio le preposizioni articolate spezzate, o termini aulici e tecnici. Quest'ultimo aspetto è stato da più parti accomunato all'intenzione campaniana di costituire una "poesia europea musicale e colorita".


title: Lucio Piccolo

text: Alle prime due raccolte, per lo più unitarie sia sotto l'aspetto formale (per la presenza di studiati poemetti che spesso superano i cento versi) si contrappone "Plumelia", che sviluppa una tendenza lirica più condensata (già comunque presente nelle prime due sillogi) e un simbolismo più spinto ed oscuro.


title: Lucio Piccolo

text: Nel novembre del 2013, è stata divulgata dall'erede, una sua poesia inedita del periodo giovanile, intitolata "A Casimiro Piccolo", dedicata proprio al fratello Casimiro Piccolo e fino ad ora mai pubblicata.


title: Ignacio Serricchio

text: Nato a Buenos Aires, in Argentina, all'età di undici anni con la famiglia si trasferisce a Città del Messico, dove ha frequentato il liceo. Successivamente la famiglia Serricchio si trasferisce a New York, dove Ignacio si è iscritto all'Università di Syracuse ed è stato accettato nel programma di teatro. Alla fine del secondo anno si trasferirono a Los Angeles, completando gli studi presso la Loyola Marymount University.


title: Ignacio Serricchio

text: Nel 2005 entra nel cast della soap opera "General Hospital", dove fino al 2008 ha interpretato il ruolo del problematico Diego Alcazar. In seguito ha preso parte a varie serie televisive, tra cui "Ghost Whisperer - Presenze" e "Privileged". Dal 2012 al 2014 ha interpretato il ruolo ricorrente del detective della polizia Alex Chavez nella soap opera "Febbre d'amore". Sempre in ambito televisivo ha partecipato alle serie televisive "Le streghe dell'East End" e "Bones".


title: Ignacio Serricchio

text: In ambito cinematografico ha avuto un ruolo di rilievo nel film horror "Quarantena 2". Dal 2018 fa parte del cast della serie TV di fantascienza "Lost in Space", rifacimento dell'omonima serie degli anni sessanta.


title: Delain (gruppo musicale)

text: I Delain sono un gruppo musicale symphonic metal olandese, fondato dal tastierista Martijn Westerholt.


title: Delain (gruppo musicale)

text: Il nome viene dal libro "Gli occhi del drago" di Stephen King, le cui vicende si svolgono in un regno chiamato, appunto, Delain.


title: Delain (gruppo musicale)

text: Il tastierista Martijn Westerholt, dopo aver lasciato i Within Temptation agli inizi del 2001 a causa di una mononucleosi infettiva diagnosticatagli alcune settimane prima, decise di cercare musicisti per formare una nuova band.


title: Delain (gruppo musicale)

text: Iniziò così nel 2002 il progetto "Delain". Agli inizi facevano parte della band, oltre a Westerholt, i chitarristi Roy van Enkhuyzen e Frank van der Meijden, il bassista Martijn Willemsen, il batterista Tim Kuper e i cantanti Anne Invernizzi e George Oosthoek (Orphanage).


title: Delain (gruppo musicale)

text: Con questa prima formazione il gruppo registrò il demo "Amenity", nel giugno 2002. All'inizio del 2003 van der Meijden e van Enkhuyzen lasciarono la band, sostituiti da Jan Yrlund (Lacrimosa) e Oliver Philipps (Everon); entrambi lasciarono la band nella primavera del 2005, mantenendo però i legami con Westerholt (entrambi parteciparono alla registrazione dell'album di debutto, e Philipps divenne un collaboratore fisso in studio della band nonché produttore della maggior parte degli album e singoli); nello stesso periodo lasciarono la band anche Willemsen e Kuper. Infine, nel giugno del 2005, anche la cantante Anne Invernizzi lasciò i Delain, fondando un proprio gruppo di rock acustico, i Dear Ann. Westerholt e Oosthoek, unici membri rimasti, reclutarono la cantante Charlotte Wessels (To Elysium) e il chitarrista Guus Eikens (Orphanage) nell'estate 2005, a quali successivamente si unirono il chitarrista Ad Sluijter (Epica), il bassista/cantante Marco Hietala (Tarot, Nightwish), il batterista Ariën van Weesenbeek (God Dethroned) e la cantante Rosan van der Aa (Orphanage) in veste di corista.


title: Delain (gruppo musicale)

text: Agli inizi del 2006 il gruppo firmò un contratto con la Roadrunner Records e, il 4 settembre 2006, uscì il loro album di debutto "Lucidity"; all'album parteciparono voci quali Sharon den Adel (Within Temptation) e Liv Kristine (Leaves' Eyes), e musicisti quali il violoncellista Rupert Gillet. In poco tempo l'album raggiunse la 43ª posizione nella classifica degli album più venduti nei Paesi Bassi.


title: Delain (gruppo musicale)

text: Poco dopo Oosthoek, Van der Aa, Sluijter, Hietala e Van Weesenbeek lasciarono il gruppo, sostituiti rispettivamente da Ronald Landa (Infinite Dawn), Rob van der Loo (Sun Caged) e Sander Zoer (Nemesea); il sestetto sostenne un tour in diversi paesi europei per promuovere l'album, tour a cui Eikens non partecipò in quanto lasciò il gruppo poco prima, venendo sostituito dall'amico della Wessels Ray van Lente (To Elysium). Con il nuovo chitarrista ritmico, i Delain registrarono e pubblicarono due singoli dal loro album di debutto: "Frozen" e "See Me in Shadow", pubblicati rispettivamente l'8 gennaio e il 2 luglio 2007; per entrambi venne anche girato un videoclip.


title: Delain (gruppo musicale)

text: Sempre nel 2007 il gruppo venne nominato per la categoria "New Sounds of Europe" agli MTV Europe Music Awards, venendo però eliminati l'undicesimo giorno. Il gruppo venne nominato anche per il TMF Awards 2007 nella categoria "Best Rock Band". Nell'autunno 2007 Van Lente lasciò il gruppo, entrando nei Seraphique; tale evento segnò il ritorno di Guus Eikens, con il quale i Delain pubblicarono il singolo "The Gathering" il 7 gennaio 2008. Poco dopo Eikens lasciò nuovamente il gruppo.


title: Delain (gruppo musicale)

text: Il 9 febbraio 2009 venne pubblicato "April Rain", singolo di lancio dell'omonimo album, pubblicato il 20 marzo; il disco presenta la collaborazione di Marco Hietala, ex-bassista del gruppo, e della violoncellista Maria Ahn (Ahn Trio). Il 16 ottobre venne pubblicato il secondo singolo, "Stay Forever"; quello stesso mese la band tenne alcune date del tour promozionale dell'album in Francia e Spagna, dove venne accompagnata dai Whyzdom. Tra agosto e settembre la band vide un breve ritorno di Marco Hietala come guest, supportando il gruppo come secondo cantante in alcuni spettacoli dal vivo. Successivamente, il 9 novembre uscì il singolo "Smalltown Boy", cover del gruppo synth pop britannico Bronski Beat, pubblicato solo digitalmente. Quello stesso mese Ronald Landa lasciò il gruppo, iniziando nuovi progetti musicali e fondando gli Hangover Hero insieme ad un altro ex-Delain, Ad Sluijter; venne sostituito da Ewout Pieters (Mythlorian). Nel mese di dicembre Rob van der Loo venne sostituito da Roel Vink (Sun Caged) per alcune date. Poco dopo anche Van der Loo lasciò il gruppo, agli inizi del 2010, riformando i Freak Neil Inc., suo progetto solista dei primi anni 2000. Nell'aprile 2010 i Delain intrapresero un tour nel Regno Unito in occasione della pubblicazione a gennaio di "April Rain" in terra inglese, con il nuovo bassista Otto Schimmelpenninck van der Oije (Detonation). Nel mese di agosto parteciparono al Wacken Open Air, evento che vide il breve ritorno come guest dell'ex-cantante George Oosthoek, che aveva già supportato, sempre come guest, la sua ex-band in alcuni spettacoli tra gennaio e marzo. Il 29 ottobre venne pubblicato il singolo "Nothing Left", il terzo estratto da "April Rain".


title: Delain (gruppo musicale)

text: Dalla seconda metà del 2010 la band cominciò a parlare del terzo album, e l'11 settembre si parlò già di una data d'uscita: gennaio/febbraio 2011. Successivamente l'uscita venne posticipata a "fine 2011". Il 30 ottobre 2010, dopo meno di un anno di permanenza, il chitarrista Ewout Pieters venne allontanato dal gruppo e sostituito con Timo Somers (Vengeance).


title: Delain (gruppo musicale)

text: Nell'aprile 2011 il gruppo partì per un breve tour nell'Europa occidentale supportato dai Serenity e dagli Stream of Passion (questi ultimi solo per la tappa a Hedon del 25 maggio), con un'unica data italiana; durante il tour vennero presentati tre nuovi brani ("Manson", "Get the Devil Out of Me" e "Milk and Honey"), che saranno inseriti nel terzo album. Terminato il tour la band parlò del nuovo album in alcune interviste: prodotto da Jacob Hellner (già produttore di Rammstein, Clawfinger e Apocalyptica), vedrà la partecipazione degli ex-chitarristi Guus Eikens e Oliver Philipps. Il 7 dicembre la band rivelò tramite il suo sito il nome del terzo album, "We Are the Others", ed un nuovo tour per l'Europa tra aprile e agosto supportato dai Trillium, progetto metal della cantante statunitense Amanda Somerville. A causa nei numerosi impegni di Timo Somers nei suoi progetti (Pr0teZT, Vengeance, carriera solista), il chitarrista verrà sostituito da Bas Maas (Doro, ex-After Forever) per alcune date del tour europeo previsto per la primavera del 2012. Intanto la band annuncia sul proprio sito la data di pubblicazione di "We Are the Others": 1º giugno 2012 (4 giugno in Francia e Regno Unito). L'album è preceduto dal singolo "Get the Devil Out of Me", la cui pubblicazione è avvenuta il 13 aprile (15 nel Regno Unito), in concomitanza all'inizio del nuovo tour europeo. L'11 settembre è stato pubblicato il singolo "We Are the Others".


title: Delain (gruppo musicale)

text: Il 1º maggio 2013 viene pubblicata una compilation dal titolo "Interlude", contenente alcuni brani inediti, nuove versioni di alcuni brani da "We Are the Others", brani dal vivo, e il singolo "Smalltown Boy", che non era mai apparso prima su un supporto fisico.


title: Delain (gruppo musicale)

text: Il 23 gennaio 2014 i Delain annunciano la data di pubblicazione del loro nuovo album, "The Human Contradiction", pubblicato il 4 aprile.


title: Delain (gruppo musicale)

text: Appena due mesi dopo, il 4 giugno, il batterista Sander Zoer lascia il gruppo per problemi familiari; lo stesso giorno, il gruppo annuncia l'ingresso di Ruben Israël (Lesoir).


title: Delain (gruppo musicale)

text: Durante la seconda parte del tour promozionale dell'album, la band ingaggia come rinforzo la chitarrista Merel Bechtold (Purest of Pain, MaYaN). Durante l'esibizione del 26 novembre il bassista Otto Schimmelpenninck van der Oije rimase ferito da uno dei cannoni di scena, che gli causò la rottura del testicolo sinistro; durante la sua riabilitazione, il gruppo utilizzò parti di basso pre-registrate durante i concerti, non ingaggiando un turnista. Nonostante il grave infortunio, Otto non ha riportato danni permanenti, e ha ripreso a suonare in tour con la band da gennaio 2015. Il chitarrista Timo Somers, a causa degli impegni con le altre sue band, non poté esibirsi con i Delain fino a febbraio; durante questo periodo, la turnista Bechtold ricoprì il suo ruolo come chitarrista unica. Il 29 ottobre 2015 la Bechtold è stata annunciata come membro ufficiale della band, che torna così ad una formazione a due chitarre.


title: Delain (gruppo musicale)

text: Nel gennaio 2016 pubblicano un videoclip per il brano "Suckerpunch", per promuovere l'EP "Lunar Prelude", pubblicato il 19 febbraio; l'EP contiene tre brani inediti ("Turn the Lights Out" e due versioni di "Suckerpunch"), una versione riarrangiata di "Don't Let Go" e cinque brani dal vivo.


title: Delain (gruppo musicale)

text: Il 22 giugno la band annuncia tramite il proprio sito il titolo del quinto album in studio, "Moonbathers", che viene pubblicato il 26 agosto. Dall'album vengono estratti i singoli "The Glory and the Scum" e "Fire with Fire".


title: Delain (gruppo musicale)

text: Il 10 dicembre la band si esibisce al Paradiso di Amsterdam in uno speciale concerto organizzato per celebrare i 10 anni dalla pubblicazione del primo album "Lucidity"; l'intera esibizione viene registrata e pubblicata il 27 ottobre 2017 con il titolo "" in CD, DVD e blu-ray.


title: Delain (gruppo musicale)

text: Il 3 ottobre 2017 la band annuncia la separazione dal batterista Ruben Israël, il quale continuerà ad esibirsi con la band fino alla fine del "Danse Macabre" tour, conclusosi con la data del 1º novembre; al suo posto viene temporaneamente ingaggiato Joey de Boer (Purest of Pain), che diventerà membro ufficiale dei Delain il 30 Agosto 2018.


title: Delain (gruppo musicale)

text: Il 13 dicembre 2018 Delain annunciano l'EP "Hunter's Moon", che viene pubblicato il 22 febbraio 2019. Viene anticipato dal singolo "Masters of Destiny", pubblicato pubblicato l'11 gennaio 2019 insieme ad un video musicale.


title: Delain (gruppo musicale)

text: La chitarrista Merel Bechtold annuncia la separazione dal gruppo il 16 giugno 2019, per seguire altri interessi musicali. La sua ultima apparizione ufficiale con i Delain è al Graspop Metal Meeting il 23 giugno 2019.


title: Delain (gruppo musicale)

text: Il 19 settembre il gruppo inizia un nuovo tour negli Stati Uniti insieme ad Amorphis e Anneke van Giersbergen, inizialmente senza il batterista Joey de Boer per problemi con la sua autorizzazione alla dogana; per le prime date viene sostituito da Jan Rechberger degli Amorphis.


title: Delain (gruppo musicale)

text: Il 27 settembre il gruppo pubblica il singolo "Burning Bridges", anticipante il sesto album in studio. Un secondo singolo, "One Second", viene pubblicato il 15 novembre, e un terzo, "Ghost House Heart", il 24 gennaio 2020. L'album, intitolato "Apocalypse & Chill", viene infine pubblicato il 7 febbraio 2020.


title: Delain (gruppo musicale)

text: Il 15 febbraio 2021, tramite un post su Facebook, il tastierista Martijn Westerholt ha annunciato di essere rimasto l'unico membro all'interno del gruppo, in quanto gli altri membri hanno lasciato il progetto a causa di incomprensioni interne.


title: Ray Davies

text: Meglio conosciuto come leader e compositore dei Kinks, che ha guidato con suo fratello Dave. Ha anche recitato, diretto e prodotto spettacoli per il teatro e per la televisione.


title: Ray Davies

text: Ray Davies nacque a Muswell Hill, nel nord di Londra, al nº 6 di Denmark Terrace, Fortis Green. Egli è il settimo di otto figli, di cui sei femmine e due maschi, lui e il fratello minore Dave.


title: Ray Davies

text: Studente d'arte all'Hornsey College of Art di Londra, nel 1962-1963 formò i Kinks, i quali ottennero un contratto discografico all'inizio del 1964; Davies emerse come cantautore leader della band, soprattutto dopo il successo ottenuto dal gruppo con il brano "You Really Got Me", terzo singolo del gruppo che venne pubblicato nel mese di agosto dello stesso anno.


title: Ray Davies

text: Davies condusse i Kinks attraverso un periodo di sperimentazione musicale tra il 1966 e il 1976, con notevoli successi artistici e commerciali. Tra il 1977 e il loro scioglimento, nel 1996, Davies e il gruppo ripresero i loro vecchi successi e godettero di un secondo picco di successo, con canzoni di successo come "Destroyer", "Come Dancing" e "Do It Again", e dopo lo scioglimento definitivo della formazione Davies iniziò la sua carriera da solista.


title: Ray Davies

text: Davies ebbe un rapporto tempestoso col fratello Dave, chitarrista della band, che dominò la carriera dei Kinks come band. Si sposò tre volte e ha avuto quattro figlie.


title: Ray Davies

text: Nel 1990 Davies assieme ai Kinks furono inseriti nella Rock and Roll Hall of Fame e nel 2005 nella UK Music Hall of Fame.


title: Ray Davies

text: Il 4 gennaio 2004 Davies venne colpito alla gamba mentre inseguiva dei ladri, che avevano strappato il bagaglio del suo accompagnatore mentre camminavano nel quartiere francese di New Orleans, Louisiana. Poco meno di una settimana dopo Davies venne nominato "Commendatore dell'Ordine dell'impero britannico" dalla Regina Elisabetta II.


title: Ray Davies

text: Nel marzo del 2017 Davies viene insignito del titolo di Cavaliere dal Principe Carlo a Buckingham Palace.


title: Ray Davies

text: Le prime composizioni di Davies per i Kinks nel 1964-1965 variano dalla musica melodica beat al proto-metal, proto-punk, al rock basato sui "power chords" ("accordi veloci") che per primo ha portato la band alla ribalta. Infatti, era questo lo stile che ha caratterizzato i primi due grandi successi della band, "You Really Got Me" e "All Day and All of the Night", così come il B-side "I Need You" e la hit minore "Till the End of the Day". Tuttavia, nella metà degli anni sessanta, questo suono rauco lasciò progressivamente il posto a uno più morbido con canzoni introspettive e complesse, come "Tired of Waiting for You", "See My Friends", "Where Have All The Good Times Gone", "Too Much on My Mind", "This is Where I Belong", "Waterloo Sunset", "Wonderboy" e "Days".


title: Ray Davies

text: Oltre al rock and roll e al blues americano, Davies è un appassionato di lunga data di music hall, vaudeville, jazz e della musica ragtime, e dal 1966 circa in poi ha composto un certo numero di canzoni che riflettono queste influenze, tra cui "Dandy", "Little Miss Queen of Darkness", "Mister Pleasant", "End of the Season", "All of My Friends Were There", "She's Bought a Hat Like Princess Marina" e "Look a Little on the Sunny Side". Durante questo periodo, divenne anche noto per aver scritto canzoni celebrative sulla vita e sulla cultura tradizionale inglese ("Autumn Almanac", "Afternoon Tea", "The Village Green Preservation Society", "Victoria", "Have a Cuppa Tea", "Cricket") così come inni provocatori in difesa della personalità individualistica e degli stili di vita alternativi ("I'm Not Like Everybody Else", "Johnny Thunder", "Plastic Man", "Lola", "Apeman", "Celluloid Heroes", "Sitting in the Midday Sun").


title: Ray Davies

text: Dalla metà degli anni settanta e per il successivo decennio, Davies cominciò a combinare elementi di tutti questi stili per creare un suono ancora più apertamente commerciale, con brani come "Sweet Lady Genevieve", "Juke Box Music", "A Rock & Roll Fantasy", "Wish I Could Fly Like Superman", "Better Things", "Destroyer", "Come Dancing" e "Do It Again".


title: Ray Davies

text: La scrittura di Davies è stata spesso definita più matura, sofisticata e colta rispetto a quella di molti suoi coetanei tra i musicisti rock britannici e americani. I suoi testi contengono spesso elementi di satira d'attualità e sottolineano le aspirazioni e le frustrazioni della classe operaia comune e della gente della classe media inglese, e come tale Davies dimostra una grande consapevolezza e conoscenza degli effetti psicologici causati dal sistema britannico. In un articolo del 2008 apparso su "Rolling Stone", il giornalista Charles M. Young arrivò a chiamare Ray Davies "un antropologo con una chitarra".


title: Ray Davies

text: I primi esempi di Davies da compositore riflessivo e profondamente attento sono costituiti da "A Well Respected Man", "Situation Vacant", "Shangri-La", "She's Bought a Hat Like Princess Marina" e "Clichés of the World (B Movie)", tutti brani che descrivono l'insicurezza, la disperazione e il senso di inquietudine strisciante e la disillusione di fondo dei valori materialistici e conservatori della classe media inglese. Allo stesso modo, canzoni come "Dedicated Follower of Fashion" e "Party Line" deridono la frivolezza edonistica e la moda che aveva caratterizzato la Carnaby Street a base di "Swinging London" della metà degli anni sessanta, mentre "David Watts" ironicamente esprime i sentimenti feriti di uno studente normale, che invidia la grazia e i privilegi sociali di cui fruisce uno studente carismatico di alta classe.


title: Ray Davies

text: Altre canzoni prendono di mira le motivazioni di uomini d'affari corrotti e di politici avidi ("King Kong", "Powerman", "Mr. Big Man", gli album "Preservation Act I" e "Act II"), l'ostentazione del denaro ("Most Exclusive Residence for Sale", "Mister Pleasant"), così come il compiacimento e l'indolenza dei playboy ricchi della "upper class" inglese ("A House in the Country", "Sunny Afternoon").


title: Ray Davies

text: Davies ha anche scritto canzoni che descrivono la desolazione della vita ai margini della società: uscito come un unico singolo nel 1966, "Dead End Street" e "Big Black Smoke" offrono ritratti neo-dickensiani della disperata povertà che esisteva tra la fiorente economia metropolitana inglese degli anni sessanta.


title: Ray Davies

text: Il suo lavoro ha mostrato altrettanti segni di una coscienza sociale emergente. Ad esempio, "Holiday in Waikiki" (da "Face to Face") ha deplorato la mercificazione volgare della cultura indigena. Allo stesso modo, "God's Children", colonna sonora di "Percy", e le canzoni degli album "Village Green Preservation Society" e "Muswell Hillbillies", denunciano appassionatamente l'industrializzazione, il mercantilismo e la burocrazia a favore della semplice vita pastorale. In particolare, le canzoni di Davies dell'album del 1968 "Village Green Preservation Society" abbracciano la nostalgia della "Merry England", promuovendo la conservazione del tradizionale villaggio di campagna inglese e della vita di borgo, molto prima che tali temi si diffondessero nella musica pop britannica.


title: Ray Davies

text: Un testamento definitivo delle intuizioni compositive di Ray Davies può essere considerato l'album "Arthur (Or the Decline and Fall of the British Empire)", del 1969, che narra le prove e le tribolazioni di un lavoratore della classe operaia e della sua famiglia dalla fine dell'era vittoriana, attraverso la prima e la seconda guerra mondiale, gli anni di austerità del dopoguerra, fino agli anni sessanta. Il tema dell'album è stato in parte ispirato alla vita di Ray, del fratello Dave e del cognato Arthur Anning, che aveva sposato la loro sorella maggiore, Rose (già soggetto della precedente canzone dei Kinks "Rosie Won't You Please Come Home"), ed era emigrato in Australia dopo la guerra. Nel corso di una dozzina di canzoni meravigliosamente evocative, l'album si impreziosisce di una cronaca intima e familiare con osservazioni satiriche e spesso commoventi sul cambiamento dei costumi della vita pubblica inglese, in risposta al fortunato declino dell'impero britannico.


title: Ray Davies

text: A parte la lunga discografia con i Kinks, Davies ha pubblicato sei album da solista: nel 1985 "Return to Waterloo" (che accompagnava un film per la televisione da lui scritto e diretto), nel 1998 "The Storyteller", nel 2006 "Other People's Lives", nel 2007 "Working Man's Café", "The Kinks Choral Collection" nel giugno 2009 e verso fine 2010 "See My Friends". "Other People's Lives" è stato il suo primo album ad entrare nella Top 40 dai tempi dei Kinks.


title: Ray Davies

text: L'uscita di "Working Man's Café" venne seguita il 28 ottobre 2007 da una performance alla serie della BBC Electric Proms, al Roundhouse, Camden, accompagnato dal Crouch End Festival Chorus. Il concerto venne trasmesso la sera stessa su BBC 2. Una versione modificata dell'album (escluse le bonus track e note di copertina) venne pubblicata qualche giorno prima dalla rivista statunitense "Time" in una tiratura di un milione e mezzo di copie.


title: Ray Davies

text: Dal momento che i Kinks si sciolsero, Davies iniziò un tour da solista con il gruppo acustico "20th Century Man, An Evening with Ray Davies" accompagnato dal chitarrista Pete Mathison. Più recentemente, è stato in tournée con una band completa composta da Scott Donaldson (chitarra), Mark Johns (chitarra), Michael "Milton" McDonald (chitarra), Bill Shanley (chitarra), Dick Nolan (basso), Gunnar Frick (tastiera), Ian Gibbons (tastiera), Toby Baron (batteria, Geoff Dugmore (batteria) e Damon Wilson (batteria).


title: Ray Davies

text: Nel 2005, Davies ha pubblicato nel Regno Unito un EP di quattro brani, intitolato "The Tourist", e negli Stati Uniti un altro EP (ma di cinque brani), intitolato "Thanksgiving Day".


title: Ray Davies

text: Nel 1994 Davies pubblicò la sua "autobiografia non autorizzata", "X-Ray", e tre anni dopo pubblicò un libro di racconti intitolato "Waterloo Sunset", descritto come “un concept album su carta”. Inoltre realizzò due film: "Ritorno a Waterloo" (1985) e "Weird Nightmare" (1991).


title: Ginevra Colonna

text: Nasce a Firenze dove studia sino al conseguimento della laurea e poi si trasferisce a Roma. Ha esordito sul grande schermo nel 1992 con Quattro figli unici di Fulvio Wetzl insieme a Fabio Iellini, oggi suo agente. Molti i registi con cui lavora: Claudio Caligari Paolo Virzì, Maurizio Ponzi, Gabriele Muccino con il quale gira anche la campagna pubblicitaria di Nescafé Red Cup


title: Ginevra Colonna

text: Protagonista del film Suor Sorriso scritto da Francesca Terrenato e diretto da Roger Deutsch, in cui interpreta la controversa figura di Jeanine Deckers aka Sœur Sourire.


title: Ginevra Colonna

text: Nel cast di moltissime serie televisive, tra cui Distretto di Polizia, Carabinieri, Don Matteo, Via Zanardi 33 personaggio fisso insieme a Elio Germano e Il bello delle donne, quest'ultima da protagonista nella parte di Irma Parodi per la regia, tra gli altri, di Maurizio Ponzi, con cui gira anche la serie TV E poi c'è Filippo ed il film A luci spente in cui interpreta il ruolo di Ester.


title: Ginevra Colonna

text: Dopo anni lontana dai set nel 2022 riprende la carriera con <nowiki>Pietro Castellitto</nowiki> alla regia del suo ultimo film Enea attualmente in fase di lavorazione e prodotto da The Apartment.


title: Ladislao Mazurkiewicz

text: Vincitore di quattro campionati uruguaiani e di tre trofei internazionali con la maglia del , è considerato uno dei migliori portieri di tutti i tempi. Soprannominato "El Arquero Negro" ("Il portiere nero", per la divisa scura che indossava durante ogni partita), è morto nel 2013, all'età di 67 anni, a seguito di problemi respiratori.


title: Ladislao Mazurkiewicz

text: Esordisce nel 1961, a 16 anni, nel Racing Club di Montevideo, all'epoca in Divisional Extra (quarta divisione uruguaiana). Nel 1964, dopo l'ottima prova come portiere titolare dell'Uruguay al Campionato sudamericano Under-19 in Colombia — conclusosi con la vittoria della "Celeste" —, viene acquistato dal Peñarol. Inserito inizialmente in rosa come riserva di Luis Maidana, Mazurkiewicz si guadagna il posto da titolare dopo un'ottima prestazione nello spareggio della semifinale di Coppa Libertadores il 31 marzo 1965 contro il Santos di Pelé, battuto dagli "aurinegros" 2-1.