title: Espiazione

text: Si vede la vita umana come minacciata dall'ira (considerata spesso ingiustificata) e dell'invidia degli dèi, e quindi si cerca di ingraziarsi le divinità con atti di culto, di cui facevano parte sacrifici umani o di animali, riti di purificazione, preghiere e danze.


title: Espiazione

text: In tempi remoti venivano persino sacrificati delinquenti comuni proprio per conquistarsi il favore delle divinità sulla città, che si riteneva pregiudicato dalla loro presenza. I sacrifici umani, però, nell'antica Grecia, erano divenuti sempre più rari, e sostituiti da gesti simbolici.


title: Espiazione

text: La Septuaginta traduce con ιλασκομαι il termine ebraico "salakh", condonare, e con εξιλασκομαι (molto più usato) il termine כפּר "kãpar", coprire, espiare.


title: Espiazione

text: La specifica idea israelita di espiazione si distacca sensibilmente da quella pagana e può essere compresa solo in base al concetto di peccato. Per mezzo di una mancanza, anche involontaria, contro le prescrizioni stabilite dal patto che lega Israele a Dio, nasce una colpa oggettiva (cfr. 1 Samuele 14:2) che mette in moto un potere malefico (una conseguenza negativa), i cui effetti distruttori ricadono necessariamente come punizione sui colpevoli e sulla comunità.


title: Espiazione

text: Questo legame tra peccato e disgrazia (le conseguenze penali del peccato) può essere modificato solo da Dio, se Egli devia gli effetti malefici di un'azione dal colpevole e dalla sua comunità su un animale, che muore in loro vece (ad esempio il rituale del capro espiatorio in Levitico 16:20ss). Sta proprio qui la differenza (spesso non abbastanza compresa) fra l'espiazione/propiziazione fra i pagani e gli israeliti. Fra i primi è un atto compiuto dall'uomo per propiziarsi Dio, per i secondi è un atto della pura misericordia di Dio che così viene immeritatamente incontro alla creatura umana. Non si tratta quindi dell'influsso umano su Dio, ma di Dio sull'uomo.


title: Espiazione

text: Vale qui il concetto di "sostituzione penale" (uno paga in vece di un altro, uno muore per permettere all'altro di vivere). Il soggetto dell'azione espiatrice, colui che opera l'espiazione, è dunque Dio. I sacerdoti addetti al sacrificio agiscono, in ultima analisi, come suoi delegati, mentre l'individuo o il popolo che ha peccato, sono i beneficiari dell'espiazione.


title: Espiazione

text: Siccome secondo la concezione israelita il sangue è il veicolo della vita, esso viene usato come mezzo di espiazione (Levitico 17:11).


title: Espiazione

text: Il trasferimento delle conseguenze del peccato è reso possibile dal fatto che l'animale del sacrificio è considerato come una parte della sua sfera personale (sua o della comunità).


title: Espiazione

text: La Bibbia attribuisce a Dio stesso l'istituzione dei sacrifici espiatori ["Il SIGNORE ve l'ha dato perché portiate l'iniquità della comunità" (Levitico 10:17)].


title: Espiazione

text: Nel Nuovo Testamento espiazione è uno dei termini (accanto a propiziazione, redenzione, riscatto, riconciliazione) con il quale è interpretato l'evento e l'opera di Gesù.


title: Espiazione

text: Il Nuovo Testamento afferma che i sacrifici praticati durante l'Antico Testamento erano solo la prefigurazione di ciò che di fatto sarebbe avvenuto quando Gesù, il Cristo, offre l'intera sua vita come sacrificio ultimo ed irripetibile sulla croce per la salvezza del suo popolo, cioè di tutti coloro che Dio gli avrebbe affidato. ""Ella partorirà un figlio, e tu gli porrai nome Gesù, perché è lui che salverà il suo popolo dai loro peccati"" (Matteo 1:21); ""Gli hai dato autorità su ogni carne, perché egli dia vita eterna a tutti quelli che tu gli hai dati"" (Giovanni 7:2). Egli è ""Ecco l'Agnello di Dio, che toglie il peccato del mondo!"" (Giovanni 1:29).


title: Espiazione

text: Egli è colui che compie l'espiazione, cioè, è lui il mezzo stabilito da Dio per ristabilire buoni rapporti (pace, riconciliazione) con la creatura umana, togliendo di mezzo ciò che questi rapporti impedisce, cioè il peccato e le sue conseguenze legali (la morte del peccatore): ""...perché il salario del peccato è la morte, ma il dono di Dio è la vita eterna in Cristo Gesù, nostro Signore"" (Romani 6:23). ""Dio lo ha prestabilito come sacrificio propiziatorio mediante la fede nel suo sangue, per dimostrare la sua giustizia, avendo usato tolleranza verso i peccati commessi in passato"" (Romani 3:25); ""Egli è il sacrificio propiziatorio per i nostri peccati, e non soltanto per i nostri, ma anche per quelli di tutto il mondo. ... In questo è l'amore: non che noi abbiamo amato Dio, ma che egli ha amato noi, e ha mandato suo Figlio per essere il sacrificio propiziatorio per i nostri peccati"" (1 Giovanni 2:2; 4:10).


title: Espiazione

text: Nell'opera di Gesù (il suo sacrificio espiatorio), si realizza il concetto di "sostituzione penale" (Cristo viene punito al nostro posto e noi siamo liberati dalla pena che meritiamo). ""...affinché si adempisse quel che fu detto per bocca del profeta Isaia: «Egli ha preso le nostre infermità e ha portato le nostre malattie»"" (Matteo 8:17; cfr. Isaia 53:4); ""Infatti, per condurre molti figli alla gloria, era giusto che colui, a causa del quale e per mezzo del quale sono tutte le cose, rendesse perfetto, per via di sofferenze, l'autore della loro salvezza"" (Ebrei 2:10).


title: Espiazione

text: Nell'opera di Gesù Cristo, il suo sangue diventa il mezzo di espiazione per eccellenza: ""Ma ora, in Cristo Gesù, voi che allora eravate lontani siete stati avvicinati mediante il sangue di Cristo"" (Efesini 2:13); ""Infatti, se il sangue di capri, di tori e la cenere di una giovenca sparsa su quelli che sono contaminati, li santificano, in modo da procurar la purezza della carne, quanto più il sangue di Cristo, che mediante lo Spirito eterno offrì sé stesso puro di ogni colpa a Dio, purificherà la nostra coscienza dalle opere morte per servire il Dio vivente!"" (Ebrei 9:13,14); ""...sapendo che non con cose corruttibili, con argento o con oro, siete stati riscattati dal vano modo di vivere tramandatovi dai vostri padri, ma con il prezioso sangue di Cristo, come quello di un agnello senza difetto né macchia"" (1 Pietro 1:18,19).


title: Espiazione

text: Nell'opera di Gesù troviamo, infine, come l'iniziativa di salvezza provenga da Dio stesso, che così vuole accordarci la grazia della riconciliazione "scaricando" su Cristo il "potere malefico", le conseguenze negative, "gli effetti distruttori" del nostro peccato. ""Noi amiamo perché egli ci ha amati per primo"" (1 Giovanni 4:19); ""E tutto questo viene da Dio che ci ha riconciliati con sé per mezzo di Cristo e ci ha affidato il ministero della riconciliazione. Infatti Dio era in Cristo nel riconciliare con sé il mondo, non imputando agli uomini le loro colpe, e ha messo in noi la parola della riconciliazione"" (2 Corinzi 5:18,19).


title: Espiazione

text: L'opera di Cristo, così, è analoga ad un sacrificio dell'Antico Patto, ma immensamente superiore: ""Perciò, egli doveva diventare simile ai suoi fratelli in ogni cosa, per essere un misericordioso e fedele sommo sacerdote nelle cose che riguardano Dio, per compiere l'espiazione dei peccati del popolo"" (Ebrei 2:17 NR). Si noti quest'ultima espressione nell'originale greco: "εις το ιλασκεσθαι τας αμαρτιας του λαου", come pure in altre versioni: "...ut repropitiaret delicta populi" (Vulg.); "...allo scopo di espiare i peccati del popolo" (CEI); "...per fare l'espiazione dei peccati del popolo" (ND); "...e ha liberato il popolo dai peccati" (TILC).


title: Espiazione

text: Nella Lettera agli Ebrei (cap. 7 e 9), l'autore spiega che furono abrogati il sacerdozio levitico e la pratica dei sacrifici e delle abluzioni nella Prima Tenda del Tempio, perché purificavano solo la carne, e nulla rendevano alla perfezione della coscienza dell'offerente.


title: Espiazione

text: Tutto questo era copia del cielo e figura per il tempo di Cristo che, eliminando la Prima Tenda, ha aperto la via del santuario (il Sancta Sanctorum) a tutti i credenti in Lui, portatori del "sacerdozio battesimale", non più riservata solo i sommi sacerdoti levitici.


title: Espiazione

text: I testi neo-testamentari, scritti da ebrei per ebrei, spiegano la crocifissione di Cristo in termini affini alla liturgia dell'antico testamento e in particolare al rito espiatorio dello Yom Kippur. Il pericolo insito in questo approccio, da cui non si è mai distaccata completamente la riflessione teologica cristiana, è di "proiettare su Dio tratti indubbiamente imbarazzanti, al punto di dipingerlo come un giudice inflessibile che esige il pagamento di tutti i debiti sino all'ultimo centesimo più che come il Padre misericordioso del vangelo che corre incontro al figliuol prodigo per riaccoglierlo in casa senza condizioni".


title: Espiazione

text: Questo rischio è stato aspramente contestato dalla coscienza moderna a partire dal XVI secolo. F. Nietzsche la considerò una sovversione del vangelo: «Ah, come d'un colpo l'evangelo fu finito! Il sacrificio espiatorio e questo sotto la forma più ripugnante, la più barbara, il sacrificio dell'innocente per gli errori dei peccatori, che spaventoso paganesimo!»


title: Espiazione

text: La Chiesa non ha stabilito ufficialmente un'unica teoria della redenzione. Le dottrine soteriologiche dei padri della Chiesa trovano il loro sviluppo più completo nella grande opera teologica di S. Agostino, il "De Trinitate". In particolare egli esclude che il sacrificio di Gesù abbia per fine di trattenere l'ira del Padre, teoria che introdurrebbe una divergenza inaccettabile nell'ambito trinitario. La redenzione è la realizzazione temporale di un'intenzione trinitaria stabilita prima della fondazione del mondo (Ef 1,4). L'impostazione agostiniana è stata oscurata nel secondo millennio dalle tesi di S. Anselmo.


title: Espiazione

text: Anselmo d'Aosta, santo e Dottore della Chiesa, in "Cur Deus homo" argomenta la tesi teologica secondo la quale il Verbo doveva necessariamente farSi carne perché l'uomo caduto dall'Eden potesse tornare alla vita eterna in Paradiso. Lo stesso ragionamento applicato alla vita dei singoli uomini obbligò poi alla proclamazione del dogma del Purgatorio.


title: Espiazione

text: Le sue argomentazioni furono sviluppate secondo una impostazione di tipo giuridico forse ispirata agli istituti feudali dei Germani (l'onore del "Dominus" come fondamento dell'ordine sociale) ma soprattutto al diritto romano, in cui la "poena" può essere sostituita da una "satisfactio" volontaria e concordata. La teoria anselmiana provocò estese discussioni fin da subito ma ebbe notevole successo per diversi secoli.


title: Espiazione

text: In tempi recenti fu criticata dai teologi del protestantesimo liberale e successivamente da diversi teologi cattolici tedeschi, fra cui Joseph Ratzinger, Hans Kessler, Karl Rahner, Hans Küng e Dietrich Wiederkehr. Secondo Kessler il tentativo di interpretare in termini giuridici il valore espiatorio del sacrificio di Gesù introduce un pericoloso razionalismo per cui "alla fin fine è la ragione umana a stabilire la misura di ciò che può o non può esserci in Dio".


title: Espiazione

text: Nessun uomo e soltanto Dio stesso poteva espiare la gravità del peccato originale, che rese il genere umano mortale e dolente.


title: Espiazione

text: La perdita della vita eterna e per tutti è la massima punizione possibile che l'uomo potesse ricevere da Dio. Nella perfetta giustizia divina, e nella giustizia umana che ad essa deve conformarsi, la pena è sempre proporzionale alla gravità della colpa, così come la gravità del sacrificio espiatorio che tale pena deve sostituire.


title: Espiazione

text: Al massimo peccato possibile (quello originale ed ereditato da tutti), e alla massima pena dell'esclusione dal Paradiso "per tutti e per sempre", non poteva che corrispondere che il massimo dei sacrifici espiatori:


title: Espiazione

text: Con la morte di un singolo uomo avrebbe guadagnato davanti a Dio il merito della salvezza soltanto per lui e per la sua discendenza di sangue. Con la morte di Gesù Cristo il merito della salvezza è per ogni uomo in Lui credente, suo figlio spirituale.


title: Espiazione

text: Il corpo che riceve con la resurrezione di Cristo dalla morte di croce, è molto di più di quanto perso con la caduta dall'Eden.


title: Espiazione

text: Se nell'Eden l'uomo è immortale, esente da malattia, imperfezione, dolore, esigenza di nutrirsi, parla con Dio, può procreare Caino e Abele, purtuttavia è privo della scienza del bene e del male, non vince il serpente, non è un solo Corpo con il Signore.


title: Espiazione

text: L'uomo del Corpo Mistico è tutto questo, non può più procreare dopo la morte terrena; e al contrario è anche onnisciente, Verbo creatore (Signore della natura creata, mediante il solo pensiero), e come gli angeli e Gesù è capace di teofania e spostamenti istantanei, di esorcizzare demoni.


title: Espiazione

text: Pertanto, con la resurrezione di Gesù, la qualità della vita eterna che l'uomo ottiene è diversa e complessivamente molto più prossima alla perfezione di Dio, molto di più di un semplicistico ritorno al Paradiso perduto.


title: Espiazione

text: Secondo argomento, oltre alla proporzionalità fra la pena e la colpa, è al contrario la proporzionalità fra il premio divino e il possibile merito dell'opera umana (terrena e non).


title: Espiazione

text: Il più grande sacrificio che un uomo possa mai compiere è il dono della propria vita terrena per salvare la vita terrena del prossimo, o per testimoniare la verità nel santo martirio senza rinnegare la propria fede in Gesù Cristo.


title: Espiazione

text: La perdita di alcuni decenni di vita terrena è sempre nulla, mai proporzionale, al premio divino del Paradiso, quanto alla:


title: Espiazione

text: Terzo argomento è la partecipazione dell'essere umano durante la vita terrena alla vita divina e alla sostanza del Suo Corpo Mistico, e il ritorno alla partecipazione alla vita terrena dopo la morte: due fatti entrambi resi possibili soltanto da e soltanto dopo l'incarnazione del Verbo.


title: Espiazione

text: Gli Unti del Signore nell'Antico Testamento (profeti, patriarchi, Re di Israele, sommi sacerdoti) non parlano né sono compresi in lingue sconosciute, nom esorcizzano demoni ("spiriti cattivi"), non cancellano peccati, non guariscono malattie fino alla resurrezione di un morto nel suo corpo terreno (Eutiche e Tabita), non esercitano la signoria di Dio sulla restante natura creata. Il potere dello Spirito Santo si manifesta soltanto nel dono della profezia, e dell'interpretazione di sogni e visioni.


title: Espiazione

text: Pure nel miracolo più imponente, quale è il passaggio del mar Rosso, l'angelo di Dio e Dio stesso (come nube o colonna di fuoco) sono fisicamente presenti e visti dal popolo di Israele, e operano il miracolo (Esodo 14:20-22), Mosè alzando la mano dà soltanto un segno che Dio è con lui. Parimenti se Elia ed Enoch sono assunti al cielo in anima e corpo senza morte, nessun anima dopo la morte si manifesta in sogni o visioni nella altrui vita terrena.


title: Espiazione

text: Soltanto dopo la Pentecoste e Ascensione, con la discesa dello Spirito Santo sugli apostoli, i 12 iniziano a compiere (in Atti degli Apostoli) tutti e gli stessi miracoli sull'uomo e sulla natura operati da Gesù Cristo: ma nessuno di questi miracoli è compiuto prima, finché Gesù Cristo è ancora tra gli esseri umani.


title: Espiazione

text: Soltanto con la Trasfigurazione di Gesù sul Monte Tabor, Mosè ed Elia, dopo la morte, possono apparire durante la vita terrena dei tre apostoli.


title: Espiazione

text: La resurrezione dalla morte di croce è la causa finale che rende l'uomo "già nella vita terrena partecipe di tutti i doni" dello Spirito Santo, e partecipe della sostanza del Corpo Mistico celeste, che ogni anima santa, salvata in Paradiso, ha nella vita dopo la morte. E viceversa che rende ogni anima in cielo capace di teofania e di operare la grazia nella vita terrena (Mosè ed Elia manifesti agli apostoli nella Trasfigurazione di Gesù).


title: Espiazione

text: La differenza non è solo quantitativa (vita senza fine in Paradiso, vita terrena mortale), ma una radicale diversità dal punto di vista qualitativo, in virtù della trascendenza di Dio e del Suo Corpo Mistico. La vita nel Corpo Mistico è il Paradiso. La vita eterna in Paradiso non è una vita dove il tempo cresce all'infinito e non cessa mai, ma è una vita dove il tempo non è più: è statica e immobile visione e canto della Verità, senza divenire della sostanza, senza movimento da o verso luogo.


title: Espiazione

text: La differenza fra vita terrena e oltreterrena, non è solo nella sostanza, ma nella dimora in cui questa sostanza è e vive. L'Eterno è separato dal tempo e superiore ad esso, perché mentre l'Eterno entra nel tempo, non è possibile a chi è nel tempo entrare nell'Eterno (se non in sogni e visioni). Infatti, se le sostanze che dimorano nell'Eterno (Dio e gli Angeli di Dio) fin dall'Antico Testamento si manifestano nel tempo storico, al contrario la sostanza che è nata o caduta nel tempo storico (animali, uomo, spirito dei demoni caduti dall'Eden) non può (non può più) entrare nell'Eterno né durante la vita terrena, né l'uomo nemmeno dopo la morte può tornare a manifestarsi nel tempo storico.


title: Espiazione

text: L'approccio anselmiano, soprattutto in caso di presentazioni troppo schematiche, corre il rischio di diffondere "immagini di un Dio, la cui spietata giustizia abbia preteso un sacrificio umano, l'immolazione del suo stesso Figlio". Molti teologi perciò "si indignano all'idea che un Dio abbia potuto esigere il sangue di un innocente; in questa concezione sospettano la presenza di un aspetto di sadismo".


title: Espiazione

text: Questo pericolo nasce da un esame unilaterale della questione in cui non solo si isola la morte in croce di Gesù dal resto della sua storia umana e in particolare dall'incarnazione e dalla risurrezione, ma soprattutto si dimenticano due dogmi fondamentali della fede cristiana: l'unità profonda che lega le persone della Trinità e la solidarietà altrettanto profonda instaurata da Gesù fra lui stesso e i peccatori (Corpo Mistico). Secondo la teologia cristiana, infatti, l'incarnazione del Verbo è solo il primo passo verso l'instaurazione di un rapporto più profondo fra Creatore e creazione. La sofferenza e la morte sono un passo fondamentale verso la piena condivisione della condizione umana, ma tali condizioni sono per l'uomo conseguenza del peccato originale, da cui Gesù era esente. Egli vi può prendere parte solo stabilendo un rapporto ontologico con tutti gli uomini (il corpo mistico, appunto) e così caricandosi dei peccati altrui e simultaneamente condividendo con loro la propria vita divina (si veda l'istituzione dell'eucaristia e la Pentecoste).


title: Espiazione

text: Nello schema giuridico un po' astratto di Anselmo occorre tuttavia riconoscere lo sforzo di individuare in Dio una giustizia misericordiosa e una misericordia giusta. "Proprio per fedeltà a quella giustizia, a quel disegno d'amore che ha presieduto alla creazione e che regola i rapporti fra Creatore e creatura, garantendone la reciproca legittima autonomia, e dunque anche per fedeltà a se stesso, il Dio dell'Alleanza non può rimettere il peccato dell'uomo per sola misericordia".


title: Diocesi di Pavia

text: La diocesi di Pavia (in latino: "Dioecesis Papiensis") è una sede della Chiesa cattolica in Italia suffraganea dell'arcidiocesi di Milano appartenente alla regione ecclesiastica Lombardia. Nel 2019 contava 180.800 battezzati su 193.626 abitanti. È retta dal vescovo Corrado Sanguineti.


title: Diocesi di Pavia

text: La diocesi è sommariamente compresa tra il Ticino a ovest, il Po a sud, i colli del Lodigiano a est e il Lambro meridionale a nord. Il suo territorio è costituito dai comuni del Pavese, ad eccezione di Casorate Primo, Siziano e Miradolo Terme, a cui si aggiungono i comuni di Casarile e Binasco nella città metropolitana di Milano.


title: Diocesi di Pavia

text: Sede vescovile è la città di Pavia, dove si trova la cattedrale di Santo Stefano e Santa Maria Assunta, che ricorda nella doppia intitolazione l'esistenza delle due cattedrali medievali (estiva e invernale). A Pavia sorgono pure le basiliche di San Pietro in Ciel d'Oro, che custodisce i resti di sant'Agostino e di san Severino Boezio, e di San Michele Maggiore, chiesa che ospitò nei secoli X - XII le incoronazioni dei re italici.


title: Diocesi di Pavia

text: Le parrocchie di Torrevecchia Pia, Vigonzone e Zibido al Lambro, fino al 1979 appartenenti all'arcidiocesi di Milano, seguivano il rito ambrosiano anziché quello romano. Per esigenze pastorali, con lettera vescovile nel 2006 fu introdotto anche qui "ad experimentum" il rito romano.


title: Diocesi di Pavia

text: L'attestazione più antica dell'esistenza di una comunità cristiana in Pavia è nella "Vita Martini", la biografia di san Martino di Tours scritta dal suo discepolo Sulpicio Severo. In essa si narra che Martino, che a quel tempo era ancora fanciullo e viveva a Ticinum (nome latino della città), fuggì di casa e "ad ecclesiam confugit" (si rifugiò nella chiesa): l'episodio si collocherebbe negli anni intorno al 325-330 (essendo Martino nato nel 316 o 317) e pur con tutte le cautele interpretative del caso, indicherebbe l'esistenza di una "chiesa" (una comunità cristiana o un edificio di culto) a Pavia negli anni immediatamente successivi all'Editto di Milano (313) e al Concilio di Nicea (325).


title: Diocesi di Pavia

text: Il primo vescovo pavese documentato da fonti antiche è Invenzio o Evenzio, che compare tra i vescovi che parteciparono al concilio di Aquileia del 381, guidato da Ambrogio di Milano, il quale inoltre parla di Evenzio nella sua opera "De officiis ministrorum", scritta verso il 390.


title: Diocesi di Pavia

text: Secondo la tradizione locale, tuttavia, il fondatore e protovescovo della città fu Siro, vissuto nella prima metà del IV secolo. Una leggenda di epoca tardo-medievale lo identificava con il fanciullo che, nel capitolo 6 del vangelo secondo Giovanni, offre a Gesù i pani e i pesci per il miracolo della loro moltiplicazione: da qui l'iconografia consueta del santo, che lo raffigura in abiti episcopali con ai piedi un cesto contenente, appunto, pani e pesci.


title: Diocesi di Pavia

text: Nel VI secolo papa Ormisda concesse al vescovo sant'Ennodio e ai suoi successori il privilegio del pallio, che sarà confermato il 24 agosto 877 da papa Giovanni VIII al vescovo Giovanni II.


title: Diocesi di Pavia

text: Capitale del regno dei Longobardi ariani, Pavia visse per decenni con un duplice episcopato, cattolico ed ariano, situazione che ebbe termine con un atto del re Ariperto I († 661), che pose fine alla gerarchia ariana; in questa occasione il vescovo ariano Anastasio si convertì al cattolicesimo.


title: Diocesi di Pavia

text: Nel 679 il vescovo di Pavia partecipò al concilio provinciale di Milano, indizio molto probabile dell'appartenenza di Pavia alla provincia ecclesiastica milanese.


title: Diocesi di Pavia

text: Verso l'inizio dell'VIII secolo l'elezione del vescovo sant'Armentario suscitò alcuni contrasti per la giurisdizione metropolitica, da cui si deduce che in questo tempo la diocesi di Pavia non era soggetta all'autorità metropolitica dell'arcidiocesi di Milano, probabilmente a causa dell'emancipazione politica durante il dominio longobardo. Forse da questo momento inizierà l'indipendenza ecclesiastica della Chiesa pavese dalla giurisdizione metropolitica di Milano e la sua immediata soggezione alla sede romana.


title: Diocesi di Pavia

text: Tra il X e l'XI secolo si formò il territorio dipendente dal vescovo di Pavia con l'acquisizione o la cessione alla mensa episcopale di pievi dotate dello "ius baptizandi"; in una bolla di papa Onorio III del 1217 viene offerta una panoramica delle dipendenze del vescovo all'inizio del XIII secolo.


title: Diocesi di Pavia

text: Nel 1423 fu indetto a Pavia un concilio, che fu poi traslato a Siena, ma le sue conclusioni tacciate di eresia, furono rifiutate e lo stesso concilio non fu riconosciuto come concilio ecumenico.


title: Diocesi di Pavia

text: Subito dopo il Concilio di Trento il vescovo Ippolito Rossi eresse il seminario diocesano. Lo stesso vescovo sostenne vigorosamente e vittoriosamente una controversia con san Carlo Borromeo, che voleva assoggettare la sede di Pavia alla potestà metropolitica dell'arcidiocesi di Milano. Inoltre ebbe da papa Sisto V una nuova conferma delle antiche prerogative della diocesi, fra cui l'uso del pallio.


title: Diocesi di Pavia

text: Il 15 febbraio 1743 papa Benedetto XIV con la bolla "Ad supremam equidem" concesse ai vescovi di Pavia di aggiungere al proprio il titolo di arcivescovi di Amasea.


title: Diocesi di Pavia

text: Il 1º giugno 1803 fu assegnata come suffraganea alla provincia ecclesiastica milanese e tale fu confermata il 16 febbraio 1819 con la bolla "Paternae charitatis" di papa Pio VII, con la quale si stabiliva che la suffraganeità sarebbe cominciata con la morte del vescovo in carica, Paolo Lamberto D'Allègre, avvenuta nel 1821. Con la stessa bolla "Paternae charitatis" fu revocata l'unione del titolo di Amasea con quello di Pavia.


title: Diocesi di Pavia

text: Il 2 gennaio 1809 la diocesi rinunciò alle parrocchie piacentine della pieve di Fontana Fredda, con Roveleto di Cadeo, e della pieve di Val Nure o pieve di Revigozzo, con Bettola (San Bernardino e San Giovanni), Bramaiano, Groppoducale, Rigolo, Cogno San Bassano (oggi nel comune di Farini), Leggio, Monte Ossero, Santa Maria, La Costa, Olmo, Vigolo che passarono quindi alla diocesi di Piacenza.


title: Diocesi di Pavia

text: Il 26 novembre 1817 in forza del breve "Cum per nostras litteras" dello stesso papa Pio VII la diocesi cedette tutte le parrocchie a destra del Ticino alla diocesi di Vigevano.


title: Diocesi di Pavia

text: Il 20 giugno 1859 Pietro Maria Ferrè fu trasferito dalla diocesi di Crema alla sede episcopale di Pavia, ma dopo l'unità incontrò l'opposizione del governo italiano perché nell'elezione erano stati osservati i privilegi della corona austro-ungarica. Il vescovo non poté prendere possesso della sede e ritenne la sede di Crema come amministratore apostolico. La situazione si risolse il 27 marzo 1867, quando fu trasferito alla diocesi di Casale Monferrato.


title: Diocesi di Pavia

text: La diocesi si ingrandì con l'acquisizione dall'arcidiocesi di Milano dei comuni di Chignolo Po, il 10 giugno 1925, e di Torrevecchia Pia, il 15 gennaio 1979. Il 20 gennaio seguente cedette alla diocesi di Lodi le frazioni di Camporinaldo (comune di Miradolo Terme) e di Corte Sant'Andrea (comune di Senna Lodigiana), acquisendo dalla stessa la frazione di Castel Lambro del comune di Marzano e porzioni del comune di Bascapè.


title: Diocesi di Pavia

text: Un catalogo di vescovi pavesi, scoperto "ex vetere libello" ed inserito in un registro del capitolo della cattedrale dal canonico Alessio Beretta (XVI secolo), è ritenuto attendibile e derivante dagli antichi dittici. Così si esprime Lanzoni: «Si può ritenere che il catalogo dell'archivio capitolare di Pavia, benché non anteriore al XVI secolo, derivi da fonte antica e degna di fede… Del resto il catalogo viene largamente confermato dai documenti sincroni».


title: Diocesi di Pavia

text: La diocesi nel 2019 su una popolazione di 193.626 persone contava 180.800 battezzati, corrispondenti al 93,4% del totale.


title: La battaglia di Long Tan

text: La pellicola narra le vicende dalla battaglia di Long Tân, avvenuta il 18 agosto 1966 durante la guerra del Vietnam.


title: La battaglia di Long Tan

text: Le riprese del film si svolgono dal maggio al luglio 2018 interamente nello stato australiano del Queensland, tra Pimpama, Kingaroy, Nerang ed i Village Roadshow Studios di Oxenford.


title: La battaglia di Long Tan

text: La pellicola è stata presentata al Sydney Film Festival il 15 giugno 2019 e distribuita nelle sale cinematografiche australiane a partire dall'8 agosto dello stesso anno.


title: La battaglia di Long Tan

text: Sull'aggregatore Rotten Tomatoes il film riceve il 71% delle recensioni professionali positive con un voto medio di 6,12 su 10 basato su 34 critiche.


title: Jack Kesy

text: Nato in Polonia, emigrò negli Stati Uniti d'America quando era un bambino. È cresciuto a New York, dove ha coltivato la passione per il pugilato e la recitazione. Prima di studiare teatro a Londra, ha servito il United States Marine Corps.


title: Jack Kesy

text: Nel 2014 diventa noto per il ruolo di Gabriel Bolivar nella serie televisiva "The Strain", fino al 2016. Ottiene così ruoli in film come "Baywatch", "12 Soldiers", "Il giustiziere della notte - Death Wish" e "Deadpool 2".


title: Agnieszka Holland

text: Di origine ebraica da parte di padre, esordisce alla regia all'inizio degli anni settanta, ma il suo primo film di successo è "Attori provinciali" ("Aktorzy Prowincjonalni"), girato nel 1978, con il quale nel 1980 vince il premio della critica al Festival di Cannes. La Holland ha ottenuto due candidature all'Oscar per "Raccolto amaro" ("Bittere Ernte", 1985), nella categoria del migliore film straniero, e per "Europa Europa" (1990), per la migliore sceneggiatura non originale. La regista polacca ha inoltre diretto Leonardo DiCaprio e David Thewlis nel film "Poeti dall'inferno" ("Total Eclipse") nel 1995. Lavora anche per la televisione, avendo diretto episodi delle serie televisive "The Wire", "House of Cards", "Cold Case", "Treme," "The Killing e The First".


title: Laura Migliacci

text: Figlia del paroliere e produttore discografico Franco Migliacci, ha esordito nel 1980 come doppiatrice, lavorando per importanti case di doppiaggio come CDC, CVD, S.A.S., "Gruppo Trenta", oggi Pumaisdue. Oltre a questo è stata corista in diverse sigle di cartoni animati prodotte a cavallo tra gli anni settanta ed ottanta. Nel 1983 ha esordito come attrice su Rai 2 dove ha interpretato il ruolo di protagonista, Anna, nel telefilm "Anna, Ciro e compagnia".


title: Laura Migliacci

text: Dal 1991 al 1995 partecipa alla trasmissione cult "Non è la Rai", andata in onda su Canale 5 e Italia 1, diretta da Gianni Boncompagni, per la quale ha scritto e interpretato, diversi brani entrati a far parte delle compilation di "Non è la Rai" che hanno vinto anche un Disco d'Oro. Nell'ambito del programma ha cantato spesso in coppia con Roberta Carrano, incidendo le loro canzoni con la propria voce reale, ma si è esibita anche nel trio delle "Tre Colombelle" composto da lei, Arianna Becchetti e Monia Arizzi, ma in realtà le voci erano delle coriste del programma: Stefania Del Prete, Anna Maria Di Marco e Letizia Mongelli; la voce di Laura è stata sostituita anche da Antonella Tersigni e a turno da tutte le coriste, ma principalmente dalla vocalist Stefania Del Prete, che le prestò la voce nell'esibizione solista in "Margherita" di Riccardo Cocciante durante la gara di canto Serata d'amore per San Valentino, condotta da Gerry Scotti e andata in onda su Canale 5 nel 1992.


title: Laura Migliacci

text: Terminata l'esperienza televisiva, nel 1995, in teatro, ha interpretato "Non ci resta che la TV", scritto e diretto da Clarizio Di Ciaula. Nel 1996/1997 è stata in scena con "L'albergo del libero scambio" di Georges Feydeau, per la regia di Mario Missiroli. Nel 1995 ha cominciato anche le riprese del film "Io no spik inglish" con Paolo Villaggio e Paola Quattrini, per la regia di Carlo Vanzina, nel quale ha interpretato il ruolo di Betta Colombo, ripreso anche nel 1997 nel film, sempre di Carlo Vanzina, "Banzai". Nel 1999 ha seguito un corso di scrittura cinematografica "Dall'idea allo schermo" all'Umbria Film Festival. Nello stesso anno ha scritto e prodotto il cortometraggio "Linguine alla puttanesca".


title: Laura Migliacci

text: Nel 2000 ha iniziato anche l'esperienza di conduttrice radiofonica per una piccola emittente romana, Radio Espansione, conducendo la trasmissione "Una volta al giorno" di cui era anche autrice; pochi mesi dopo è passata al network Radio 101 conducendo insieme a Stefano Piccirillo la trasmissione "2000 e una notte" di cui era anche autrice, occupandosi anche del casting degli ospiti.


title: Laura Migliacci

text: L'esperienza con Radio 101, che successivamente ha preso il nome di R101, è durata fino al 2006; nel frattempo si è divisa come autrice e casting artisti tra Radio Kiss Kiss Network e Veronica Hit Radio, dove ha lavorato fino al 2009. Dall'ottobre 2011 è nata la sua collaborazione con Rai Radio 1, dove è ideatrice e autrice del programma "Check-in" condotto da Benedicta Boccoli e Paolo Notari, "Last Minute" condotto da Arianna Ciampoli, "Citofonare Cuccarini" condotto da Lorella Cuccarini e altre trasmissioni dell'emittente. Nel 2005 è stata produttrice artistica e autrice dei testi dell'album "Fuori Uno", progetto Disney Club – Rai 2/Disney Channel.


title: Laura Migliacci

text: Nel 2002 si è occupata del casting ed è stata aiuto regista di Sergio Japino per "Emozioni", il musical che si ispirava alle canzoni di Lucio Battisti, e per il musical "Good Morning Betlemme", per la regia di Lorenzo de Feo. Nello stesso anno ha lavorato come consulente per il varietà "Carràmba! Che sorpresa", in onda su Rai 1, condotto da Raffaella Carrà. Dal 2005 al 2010 è stata consulente per Domenica in, lavorando per Massimo Giletti, Lorena Bianchetti, Rosanna Lambertucci e Pippo Baudo.


title: Laura Migliacci

text: Come autrice, per Rai 1 ha firmato il Prix Italia, Capodanno Reale 2008, Premio Persefone, Una notte per Caruso. Su Rai 2, ha firmato "eXtra Factor", "L'isola dei famosi", due edizioni, 2007 e 2008, del Venice Music Awards e Io canto. Ha collaborato ai testi di "Alta tensione - Il codice per vincere", condotto da Carlo Conti per Rai 1.


title: Episodi di Stargate SG-1 (quarta stagione)

text: Dettagli sugli episodi della quarta stagione di Stargate SG-1. In Italia la stagione venne trasmessa prima sulla rete satellitare di Sky Fox e poi in prima visione in chiaro su Rai 2. Rai 2 però non trasmise gli episodi 5, 11 e 20 che vennero trasmessi solo tre anni dopo su Rai 3.


text: A seguito del naufragio della nave di Thor nell'oceano, i replicatori hanno preso il controllo di un sottomarino russo: O'Neill, Jackson e Teal'c cercano di fermarli, mentre Carter nella galassia degli asgard, cerca di aiutarli a difendersi da un attacco dei replicatori al loro mondo natale.


text: Alcuni umani del pianeta Euronda, costretti a vivere in una base sotterranea a causa di una guerra, chiedono aiuto ai terrestri, proponendo di scambiare acqua pesante con la loro tecnologia. La SG-1 si reca sul pianeta per trattare l'accordo, ma Daniel Jackson non è convinto dall'onestà degli eurondiani, mentre O'Neill si insospettisce notando degli atteggiamenti razzisti verso Teal'c.


text: Una tok'ra arriva sulla Terra per sperimentare alcuni bracciali che potenzierebbero le qualità fisiche degli umani, ma che non funzionano su soggetti con un simbionte come Teal'c o gli stessi tok'ra. Gli altri membri della SG-1 si offrono come cavie; dopo qualche tempo, però, sebbene le loro vite siano a rischio, non riescono più a rimuovere i bracciali; disobbedendo agli ordini del generale Hammond, i tre decidono quindi di cercare di distruggere una nuova potente nave che Apophis sta costruendo.


text: Shan'auc, una jaffa, si presenta sulla Terra sostenendo di essere riuscita a comunicare col suo simbionte, che è sul punto di diventare maturo, e a convincerlo che le azioni degli altri goa'uld sono malvagie, e che quindi il simbionte desidera unirsi ai tok'ra. Questi vengono quindi avvisati della situazione, e riescono a trovare un nuovo corpo per il goa'uld; poco tempo dopo, però, Shan'auc viene trovata morta.


text: Dopo che il maggiore Graham ha tentato senza apparente motivo di uccidere dei tok'ra, questi informano i terrestri che i goa'uld hanno sviluppato una tecnologia in grado di costringere degli umani o dei tok'ra a compiere delle azioni, senza tuttavia esserne consapevoli. Mentre si prepara una riunione tra il consiglio dei tok'ra e il presidente degli Stati Uniti, il personale del comando Stargate viene sottoposto ad un test, il quale suggerisce che O'Neill e Carter potrebbero essere stati condizionati.


text: A seguito di un malfunzionamento di un congegno degli antichi azionato da uno scienziato alieno, O'Neill e Teal'c si ritrovano intrappolati in un anello temporale, costretti a rivivere lo stesso periodo di dieci ore.


text: Non riuscendo ad attivare lo stargate, il comando scopre che i russi hanno recuperato quello precipitato nell'oceano e lo hanno attivato, ma non riescono più a disattivarlo. La SG-1 si reca nella base russa, scoprendo che il dispositivo riceve energia da un mondo alieno completamente coperto d'acqua, mentre tutto il personale della base è morto.


text: Il dottor Jackson, su un pianeta per condurre alcuni scavi archeologici, viene catturato da un Unas; la SG-1, inviata alla sua ricerca, scopre che un'altra squadra è stata sterminata e che le acque del pianeta sono piene di simbionti goa'uld.


text: Dopo aver trasferito l'intera popolazione degli enkariani su un nuovo pianeta, la SG-1 scopre che un'astronave lo sta modificando profondamente, rendendolo inabitabile. La squadra riesce a stabilire un contatto con l'astronave, nella quale un robot afferma di stare terraformando il pianeta per renderlo abitabile ad una specie al limite dell'estinzione, e di non potersi dunque fermare.


text: I membri della SG-1 si trovano al lavoro nei sotterranei di un mondo industriale, senza alcuna memoria della loro vita precedente. Mentre alcuni ricordi confusi cominciano ad affiorare, specialmente in Teal'c, le squadre inviate dal generale Hammond non riescono a trovare nessuna traccia dell'SG-1.


text: Un uomo di nome Martin Lloyd si mette in contatto con il comando Stargate, affermando di essere un alieno e di essere a conoscenza del programma, nonché di essere in possesso di un'astronave. La SG-1 lo contatta, ma mentre indagano sul suo psichiatra il dottor Jackson e Carter vengono rapiti ed interrogati.


text: Durante il volo di prova di nuovo aereo, l'X-301, basato su tecnologia goa'uld, si attiva un dispositivo di sicurezza che inserisce una rotta verso Chulak, portando il prototipo nello spazio insieme a O'Neill e Teal'c, che si trovavano a bordo. L'unica speranza di salvarli sembra essere un'astronave tok'ra nelle vicinanze della Terra, che tuttavia è in missione segreta.


text: In seguito alla morte del suo vecchio professore, Daniel Jackson ritorna alla sua università; analizzando i reperti su cui stava lavorando il professore, scopre un vaso contenente un simbionte goa'uld morto, e scopre che un secondo vaso è andato perso.


text: Teal'c, su Chulak per organizzare una ribellione jaffa, viene catturato da Heru'ur. Nel frattempo il resto della SG-1, all'oscuro dell'accaduto, cerca di sabotare l'alleanza che si sta per formare tra Apophis ed Heru'ur, il quale intende offrire Teal'c come dono al suo ex nemico.


text: Il generale Hammond annuncia il suo ritiro, e il suo sostituto, il generale Bauer, appena insediato scioglie l'SG-1, ordinando al maggiore Carter di aiutare la costruzione di una nuova bomba al naquadah. Il colonnello O'Neill, non convinto della sincerità del generale Hammond, si rivolge a Maybourne, il quale gli indica una possibile cospirazione dell'NID. Nel frattempo, la bomba al naquadah viene testata su un pianeta, ma lo stargate non riesce a scollegarsi.


text: Nel 2010, la Terra ha sconfitto i Goa'uld grazie all'aiuto degli Aschen; lo Stargate è stato reso pubblico e la tecnologia ha fatto molti passi avanti. Cercando di scoprire perché non riesce ad avere figli, tuttavia, Carter scopre che i farmaci che gli Aschen hanno fornito per allungare la vita dei terrestri li stanno rendendo progressivamente sterili, questa è un'astuta tattica per riuscire nel lungo periodo, a conquistare l'intero pianeta. Riunitisi per trovare una soluzione, gli ex membri della SG-1 hanno l'idea di spedire un messaggio nel passato per evitare che gli umani contattino gli Aschen, evitando così che si stringa l'alleanza con essi. Il piano ha successo e il messaggio giunge a destinazione. Le coordinate del pianeta degli Aschen vengono cancellate dal computer del Comando Stargate.


text: L'Harcesis ("Istinto materno") appare su Abydos e viene quindi portato sulla Terra; i membri del comando, specialmente Jackson, cercano di convincerlo a sottoporsi ad una procedura in grado di rivelare agli umani l'intera conoscenza genetica dei goa'uld.


text: Indagando sul suicidio di un membro della SG-5 e sulla debolezza degli altri membri della squadra nonché di Daniel Jackson, la SG-1 scopre su un pianeta un dispositivo che emana una luce bellissima, che tuttavia provoca dipendenza, alla quale sembra essere immune solo un ragazzo trovato sul posto.


text: Per aiutare una cadetta dal carattere ribelle ma dal grande potenziale, il maggiore Carter decide di portarla con sé in una missione attraverso lo stargate. Durante questa, la squadra viene però attaccata da esseri di pura energia.


text: Nel corso di un'esplorazione con una sonda in un mondo abitato da creature elettroniche, un'entità aliena riesce ad infiltrarsi nei computer della base; dopo un primo tentativo di distruggerla, questa si trasferisce nel corpo di Carter, rivelando che la sonda terrestre ha causato un disastro sul suo mondo.


text: Su un pianeta che avevano liberato da Heru-ur, la SG-1 scopre che il goa'uld Cronus ha conquistato il pianeta, schiavizzando gli abitanti. Quando Daniel è ucciso, si scopre tuttavia che questi erano i loro duplicati robotici ("Trasferimento di coscienze"), mentre Harlan, il loro creatore, chiede aiuto alla Terra per salvarli.


text: La SG-1 aiuta i tok'ra ad evacuare il loro pianeta, la cui posizione è stata scoperta da Apophis. Per distruggerlo Jacob Carter si prepara a lanciare lo stargate contro il sole, facendolo così esplodere, ma mentre si preparano vengono attaccati da alcuni al'kesh. O'Neill e Teal'c cercano di rispondere al fuoco, ma vengono abbattuti; Teal'c viene catturato da Apophis, mentre il colonnello riesce a salvarsi. Il sole esplode, ma le due navi, quella dei tok'ra e quella di Apophis, vengono spedite a più di quattro milioni di anni luce di distanza.


title: Veneno (miniserie televisiva)

text: Veneno, nota anche come Veneno: Vida y Muerte de un Icono, è una miniserie televisiva spagnola del 2020 creata da Javier Ambrossi e Javier Calvo e trasmessa su Atresplayer Premium dal 29 marzo al 25 ottobre 2020. La serie, che racconta la vita e la morte della cantante e personalità televisiva transgender spagnola Cristina Ortiz Rodríguez, meglio conosciuta con il soprannome di "La Veneno", si basa sulla biografia "¡Digo! Ni puta ni santa. Las memorias de La Veneno" di Valeria Vegas.


title: Veneno (miniserie televisiva)

text: L'uscita dell'intera stagione era prevista per il 29 marzo 2020 sulla piattaforma di streaming in abbonamento Atresplayer Premium ma, a causa della pandemia di COVID-19, la produzione e la post-produzione non sono state completate. Pertanto, solo il primo degli otto episodi è andato in onda in quella data. Il secondo episodio è andato in onda il 28 giugno 2020. Il terzo episodio è andato in onda il 20 settembre 2020 e il resto degli episodi è stato rilasciato su base settimanale. La colonna sonora della serie, che include cover di Amaia, Álex de Lucas e Jedet, nonché la canzone originale "Nunca Debiste Cruzar el Mississippi" di Leiva, è stata pubblicata su piattaforme digitali il 29 ottobre.


title: Veneno (miniserie televisiva)

text: La miniserie si concentra sulla vita e la morte di una delle icone LGBT più importanti ed amate in Spagna, Cristina Ortiz Rodríguez, meglio conosciuta come La Veneno. Nonostante sia conosciuta per il suo carisma e una personalità divertente, la vita e la morte di La Veneno rimangono un enigma. Questa storia racconta le esperienze di una donna transgender in difficoltà, che ha raggiunto la fama con le apparizioni televisive negli anni '90 e ha conquistato il pubblico con una visione unica del mondo. Nel corso della sua vita, la storia LGBT in Spagna è narrata dagli anni '60 ai giorni nostri.


title: Veneno (miniserie televisiva)

text: La serie segue la storia di Valeria Vegas, una studentessa di giornalismo che non ha mai capito perché la gente la chiamasse con un nome che non era il suo, la stessa cosa che è successa a Cristina, ormai erroneamente chiamata "Joselito" e lo stesso che aveva loro hanno sopravvivere a un'infanzia crudele e violenta sotto la Spagna degli anni '60. Due donne nate in tempi molto diversi ma che finiscono per unirsi per sempre quando Valeria decide di scrivere un libro sulla vita dell'iconica Cristina, La Veneno. La serie parla anche dell'importanza e della rilevanza dei mass media, di come possono divulgare o emarginare in un solo secondo.


title: Veneno (miniserie televisiva)

text: Nel maggio 2019 è stato annunciato che Javier Calvo e Javier Ambrossi erano in trattative per produrre, scrivere e dirigere un film biografico sulla vita del personaggio televisivo transgender spagnolo "La Veneno" per Atresmedia. Nel novembre 2019 il cast è stato confermato, con Jedet, Daniela Santiago e Isabel Torres selezionati per interpretare il personaggio principale, Cristina Ortiz, nella serie. La selezione è stata accolta molto bene dal pubblico in generale che ha ringraziato il duo per aver scelto tre vere donne transgender per interpretare una donna transgender. Le riprese sono iniziate il 16 dicembre a Isleta del Moro, un piccolo paese della provincia di Almería. La produzione successivamente è proseguita ad Adra, Valencia e la Comunità di Madrid (con particolare attenzione a Casa de Campo) e doveva durare quattro mesi, fino a marzo 2020. La produzione è stata interrotta all'inizio di marzo a causa del lockdown nazionale in Spagna, decretato il 14 marzo a causa dalla pandemia di COVID-19.


title: Veneno (miniserie televisiva)

text: Dall'uscita del primo episodio della serie, il 29 marzo 2020, il numero di abbonati ad Atresplayer Premium è cresciuto del 42%, raggiungendo i 3,3 milioni di abbonati. "Veneno" ha avuto il miglior debutto di una serie nella storia della piattaforma ed è diventato il programma più visto su Atresplayer Premium essendo 10 volte più visto di qualsiasi altro programma fino ad oggi


title: Veneno (miniserie televisiva)

text: . Il secondo episodio della serie è andato in onda il 28 giugno, per celebrare il cancellato Pride Day. Il 12 agosto, Atresmedia ha annunciato che il terzo episodio sarebbe stato disponibile sulla loro piattaforma il 20 settembre. Da allora, ogni domenica è stato lanciato un nuovo episodio, che ha segnato la fine della serie il 25 ottobre 2020. I primi tre episodi sono stati proiettati a più di 200 cinema spagnoli il 17 settembre


title: Veneno (miniserie televisiva)

text: . In occasione del lancio dell'ultimo episodio sulla piattaforma di streaming, i primi due episodi sono andati in onda sul canale in chiaro Antena 3 il 25 ottobre


title: Veneno (miniserie televisiva)

text: 2020. Sono stati lo spettacolo più visto della giornata in Spagna, con oltre 2,5 milioni di telespettatori per il primo episodio.


title: Veneno (miniserie televisiva)

text: Nel luglio 2020, HBO Max ha acquisito i diritti di streaming della serie per gli Stati Uniti e l'America Latina. La serie è stata presentata in anteprima su HBO Max il 19 novembre 2020.


title: Veneno (miniserie televisiva)

text: "Veneno" ha ricevuto il plauso della critica al momento del rilascio. Diversi critici hanno definito la serie "da vedere", "una storia commovente e complessa all'interno di una finzione brillante, emotiva e necessaria", "una proposta interessante e rischiosa sull'icona spagnola" e "un'opera d'arte".


title: Tre volte all'alba

text: Tre volte all'alba è un romanzo di Alessandro Baricco edito da Feltrinelli uscito il 21 marzo 2012. Terzo capitolo della tetralogia "I Corpi", è particolarmente collegato al precedente, "Mr Gwyn".


title: Tre volte all'alba

text: Durante il primo incontro una donna di 42 anni riesce a farsi ricevere nella hall da un signore che la occupa e che sta aspettando di uscire per compiere il suo lavoro di venditore di bilance. Tra loro inizia un lungo ed interminabile dialogo grazie al quale i due iniziano a conoscersi. Si scopre dal dialogo che la donna a diciassette anni aveva avuto un bambino, che aveva abbandonato insieme ad altre persone e luoghi della sua vita per andare incontro all'imprevisto, e che l'uomo a tredici anni aveva assistito alla sua casa bruciata dalle fiamme e che successivamente, di fronte a quel disastro, aveva deciso per la vita futura di seguire precauzioni e misure, motivo per cui era diventato costruttore e venditore di bilance. Si rivela alla fine del dialogo, che è pure quella del racconto, che lei, così disordinata, era diventata una collaboratrice della polizia mentre lui, così ordinato, era diventato un bandito ed era stato trattenuto dalla donna perché arrivassero gli agenti e lo arrestassero.


title: Tre volte all'alba

text: Nel successivo incontro, poi, giungono di sera una ragazza molto giovane, molto bella, molto dolce, ed il suo fidanzato che non solo ha più anni di lei ma è pure volgare e violento. Dalla stanza dove sono alloggiati lei scende per chiedere degli asciugamani al portiere e i due cominciano a parlare, iniziano un dialogo nel quale è lui ad emergere. La invita a liberarsi del fidanzato, consigliandole di abbandonare l'albergo e conducendola in altri posti. Le fa sapere, durante il cammino, che si è sentito sempre disposto a salvare persone in difficoltà; padre e marito, aveva salvato i suoi familiari dall'assillo di un creditore che era diventato uno strozzino, per farlo aveva dovuto ucciderlo ed era stato in carcere per molti anni. Uscito si era ritrovato solo e abbandonato ma non aveva smesso di sentirsi richiamato dai bisogni degli altri e di sfidare per questi ogni pericolo. Infatti per salvare lei si stava esponendo a quanto gli poteva succedere se fossero stati scoperti dal suo fidanzato. Riuscito a far fuggire la ragazza l'uomo viene trovato dal fidanzato che infuriato gli rivela che la ragazza appena scomparsa aspettava un figlio.


title: Tre volte all'alba

text: Nel terzo e ultimo incontro, una donna della polizia ha assistito durante la notte un ragazzo di tredici anni perché sconvolto dalla visione della sua casa che bruciava e dei genitori che non erano fuggiti ed erano rimasti vittime delle fiamme. Ora, però, all'alba la donna non sopporta più di vederlo agitato e decide di condurlo presso un amico, un suo vecchio spasimante, e affidarlo a lui per il tempo necessario a liberare il ragazzo dallo stato di tensione derivato dal recente fatto. Durante il viaggio tra i due avviene un dialogo che, come gli altri tra i personaggi precedenti, è veloce e rapido. Si viene a conoscenza che il ragazzo è rimasto a guardare a distanza la casa che bruciava e i genitori che rimanevano dentro e che la donna al volante nella sua vita era sempre fuggita dall'uomo che amava. Arrivati, però, presso il suo vecchio innamorato, dopo avergli affidato il ragazzino, sembra improvvisamente disposta ad accettare l'invito dell'uomo a rimanere con lui.


title: Tre volte all'alba

text: Questo romanzo viene citato all'interno del libro "Mr Gwyn", del 2011, dello stesso Baricco. Alla fine della stesura di "Mr Gwyn", lo scrittore ha deciso di scrivere realmente questo libro, solo citato nella precedente opera. Difatti, come spiega lo stesso scrittore in una nota all'interno del romanzo, ""Tre volte all'alba" è una sorta di continuazione del pensiero di Jasper Gwyn, ma può essere capito anche senza aver letto il precedente lavoro".


title: Nick Zano

text: Zano è nato a Nutley nel New Jersey, e da bambino ha vissuto in Florida. Ha una sorella di nome Samantha. Mentre studiava alla Wellington High School ha partecipato a numerosi progetti teatrali e televisivi locali.


title: Nick Zano

text: Dopo essersi diplomato, Zano si trasferisce ad Hanover, in Pennsylvania, dove ottiene un lavoro presso una piccola compagnia di produzione. In quel periodo è anche produttore associato di "Living Position", un programma televisivo dedicato al World AIDS Day presentato da Lou Diamond Philips. Mentre lavorava in una boutique a Los Angeles è notato da un'impiegata di MTV che lo porta ad esordire in televisione come conduttore del programma MTV "Movie House." Nel 2003, fa il suo debutto da attore ricoprendo il ruolo di Vince nella sit-com di The WB "Le cose che amo di te" interpretando l'interesse amoroso della co-protagonista della serie Amanda Bynes, dalla seconda stagione fino alla fine della serie. In seguito, Zano diventa conduttore e produttore esecutivo di un nuovo programma MTV, "Why I Can't Be You?."


title: Nick Zano

text: Negli anni successiva appare nei film "My Sexiest Year", "College" e "Beverly Hills Chihuahua". Nel 2009, Zano recita in "The Final Destination 3D" ed ottiene poi dei ruoli ricorrenti in numerose serie TV tra cui "Cougar Town," "Melrose Place, 2 Broke Girls, 90210" e "Happy Endings."


title: Nick Zano

text: Nel febbraio 2014, Zano ottiene un ruolo principale nella serie TV commedia di Liz Feldman e Ellen DeGeneres "One Big Happy".


title: Nick Zano

text: Nell'ottobre 2016 appare, nella serie tv dell'emittente the CW Legends of tomorrow, nel ruolo del supereroe "Comandante Acciaio" (Nate Heyewood).


title: Nick Zano

text: Zano ha avuto una lunga relazione con la cantante Haylie Duff dal dicembre 2007 al novembre 2011. Ha anche frequentato dal dicembre 2011 al giugno 2014 l'attrice Kat Dennings, conosciuta sul set di "2 Broke Girls".


title: Damien Karras

text: Padre Damien Karras è un personaggio immaginario, co-protagonista dei romanzi "L'esorcista" del 1971 e "Legion" del 1983 (quest'ultimo uscito in Italia col titolo "Gemini Killer") e dei due film da essi tratti, rispettivamente "L'esorcista" del 1973 e "L'esorcista III" del 1990. Lo ha impersonato Jason Miller che per l'interpretazione nel primo film ha ottenuto una candidatura all'Oscar come miglior attore non protagonista.


title: Damien Karras

text: Karras è il sacerdote che viene contattato dall'attrice Chris MacNeil (l'altro, padre Merrin, sarà chiamato dal vescovo) per aiutare sua figlia Regan, posseduta dal demone Pazuzu. Karras, un uomo forte fisicamente ed ex pugile amatoriale, è però psicologicamente fragile: sta perdendo la fede e spesso si rifugia negli alcolici. Animato da un senso profondamente oblativo della missione apostolica, non si concede alcun lusso. Subisce in seguito il trauma della perdita dell'anziana madre. Durante i tentativi di esorcismo il demone approfitterà della sua fragilità per farlo momentaneamente cedere. Ma al momento opportuno si riprenderà.


title: Damien Karras

text: Padre Damien Karras è un giovane prete gesuita e psichiatra che, all'inizio de "L'esorcista", viene sconvolto dalla perdita della madre e dal senso di colpa per non esserle stato abbastanza vicino, preso dai troppi impegni del proprio ministero. Quando la dodicenne Regan MacNeil viene posseduta dal misterioso e malefico demone Pazuzu, la madre della ragazzina, la celebre attrice Chris MacNeil, atea e diffidente nei confronti dei preti in genere, si rivolge proprio a lui, perché le ispira fiducia. Il sacerdote si reca quotidianamente a far visita alla bambina, sperando di riuscire a scoprire il male che la perseguita. Si rende conto che Regan peggiora sempre di più e che l'essere dentro di lei è sempre più forte. Ma anche il suo desiderio di aiutare quella ragazzina diventa sempre più forte, al punto di fargli dimenticare qualsiasi altro problema. Damien informa il vescovo locale, che chiede l'intervento di un esorcista, padre Lankester Merrin, insieme al quale il giovane gesuita inizia un tentativo di esorcismo sulla bambina. A un certo punto Regan parla con la voce della madre di Damien, cosa che lo fa cedere emotivamente, tanto che Merrin lo fa uscire dalla stanza. Al suo ritorno, Damien trova padre Merrin stroncato da un infarto. Infuriato, si avventa contro Regan e ordina al demone di uscire dal corpo di lei e prendere il suo: l'entità si impossessa di Damien, che però riesce a gettarsi dalla finestra, uccidendosi, prima di poter fare del male alla bambina. In quell'istante Regan ritorna perfettamente normale. Karras ha ottenuto il suo scopo, a prezzo della sua vita. A padre Dyer, l'amico accorso che lo ha assolto in punto di morte, sembra di aver notato nei suoi occhi un lampo di trionfo.


title: Damien Karras

text: Nello stesso giorno della morte di padre Damien Karras muore in uno scontro a fuoco con la polizia (nel film sulla sedia elettrica) il famoso serial killer James Vennamun, detto "Gemini Killer". Pazuzu fa in modo che l'anima di "Gemini Killer" entri nel corpo di padre Karras. Dopo quindici anni, Damien è ricoverato in un ospedale psichiatrico. Ogni sera, l'anima dell'assassino lascia il corpo di Karras e possiede i pazienti dell'ospedale per compiere i suoi diabolici omicidi. "Gemini Killer" convoca nella sua cella il tenente Kinderman, vecchio amico di Damien, per convincerlo della sua identità. Dopo aver convinto il tenente sulla sua vera identità, "Gemini Killer"/Padre Karras muore stroncato da un infarto. Nell'adattamento cinematografico, invece, Karras viene esorcizzato da padre Morning, che perisce nel tentativo. Ma un attimo prima di morire il prete urla: «Damien! Combatti!». Questo grido risveglia la personalità di Karras, quello vero, che a sua volta grida a Kinderman di sparargli, ora, subito, prima che il killer riprenda possesso del corpo. Allora il tenente spara e uccide sia Karras che "Gemini Killer".


title: Damien Karras

text: Il personaggio di padre Damien Karras fu interpretato da Jason Miller nel film del 1973 "L'esorcista" e ne "L'esorcista III" del 1990. Jack Nicholson e Gene Hackman erano stati considerati per la parte, in principio assegnata a Stacy Keach, poi rimpiazzato da Miller, alla sua prima esperienza, per volere del regista Friedkin.


title: Damien Karras

text: Nel film "Scary Movie 2" del 2001, nello spezzone iniziale, viene riproposta una scena del film, naturalmente parodiata, quando la piccola Regan viene esorcizzata da padre Lankester Merrin e padre Karras; le parti dei due preti in "Scary Movie 2" vengono interpretate rispettivamente da James Woods e da Andy Richter.


title: Damien Karras

text: Per Edoardo Nesi, scrittore e autore della prefazione all'edizione italiana de "L'esorcista" di William Peter Blatty, «i sensi di colpa di padre Karras sono i sensi di colpa di ognuno di noi per il non fatto e il non detto, per gli errori commessi e dei quali non riusciamo a reggere il peso».


title: Damien Karras

text: Un'interpretazione diffusa accosta il nome Damien al verbo greco ("damao") o ("damàzho"), che vuol dire "domare", "sottomettere", da cui anche Damaso, quindi "domatore".


title: Strada statale 114 Orientale Sicula

text: La strada statale 114 Orientale Sicula (SS 114) è una strada statale italiana che collega Messina con Siracusa, passando per Catania.


title: Strada statale 114 Orientale Sicula

text: Si compone di due tronchi distinti tra di loro non interconnessi: il primo, con caratteristiche di viabilità ordinaria, da Messina giunge fino nei pressi di Augusta; il secondo, separato dalla viabilità precedente al momento dell'apertura dell'autostrada Catania-Siracusa, ha caratteristiche autostradali (strada extraurbana principale) ed è connesso senza soluzione di continuità a nord con la predetta autostrada e a sud con l'autostrada A18 Siracusa-Gela. Questo tronco, oltre ad essere parte dell'itinerario principale tra Catania e Siracusa, è compreso nella strada europea E45.


title: Strada statale 114 Orientale Sicula

text: Secondo un'indagine effettuata dall'ACI e dall'ISTAT nel 2006 la strada era all'ottavo posto tra le strade statali più pericolose d'Italia.


title: Strada statale 114 Orientale Sicula

text: Il percorso della strada statale 114, per lo più costiero, ricalca in buona parte quello della Strada consolare romana Pompeia.


title: Strada statale 114 Orientale Sicula

text: Il percorso attuale tra Messina e Catania è in buona parte il medesimo di quello originario, ricavato nel 1928 dalla parte terminale della strada nazionale 103 Sicilia-Periferica Sicula. Rispetto agli anni 1960 sono state realizzate tre varianti extraurbane provviste di banchine laterali tra Messina e Giampilieri Marina; in corrispondenza di Letojanni; e da Santa Maria degli Ammalati a Capo Mulini per evitare l'attraversamento del centro urbano di Acireale.


title: Strada statale 114 Orientale Sicula

text: Tra Catania e Siracusa invece il percorso era originariamente radicalmente diverso ed ha subito nel corso del tempo diverse variazioni: dopo il ponte Primosole sul fiume Simeto, era classificata come strada statale 114 l'attuale strada statale 194 Ragusana fino a Lentini, non esistendo la strada lungo la costa al tempo acquitrinosa del golfo di Catania. La strada attraversava Lentini, Carlentini, Villasmundo, Melilli, Priolo lungo il percorso dell'attuale strada provinciale 95 della provincia di Siracusa. Da Priolo seguiva nuovamente la costa (attuale strada provinciale ex ss 114) fino a contrada Targia, da dove con un ampio curvone in salita entrava a Siracusa da nord. Attraverso un percorso urbano si legava alla via Elorina, inizio della strada statale 115 Sud Occidentale Sicula, nel centro di Siracusa.


title: Strada statale 114 Orientale Sicula

text: La realizzazione di una nuova statale a sud di Catania è avvenuta seguendo la linea di costa senza attraversare abitati fino a Priolo. Successivamente, con la realizzazione del tronco con caratteristiche autostradali negli anni 1980, fino all'incrocio con la strada statale 124 Siracusana, il corrispondente tratto costiero è stato declassato a strada provinciale. In ultimo, il tronco a doppia carreggiata è stato brevemente prolungato verso sud, in modo da connettersi direttamente con l'autostrada Siracusa-Gela, ed è stato separato da quello a carreggiata singola con l'apertura dell'autostrada Catania-Siracusa.


title: Strada statale 114 Orientale Sicula

text: Il caposaldo della strada statale 114 è posto a Messina, in piazza Cairoli, e la strada è di competenza comunale nel tratto urbano che si svolge attraverso i quartieri meridionali della città (Gazzi, Contesse, Pistunina, Tremestieri e Mili Marina). Dal km 8+300 inizia il tratto a gestione ANAS, lungo una variante realizzata intorno alla metà del XX secolo che supera i villaggi messinesi di Moleti, Galati Marina, Santa Margherita, Ponte Schiavo, Briga Marina e Giampilieri Marina. Prima di Capo Scaletta ha termine il tratto in variante e iniziano gli attraversamenti dei centri abitati lungo la costa ionica messinese, posti tra le fiumare che scendono dai monti Peloritani: Scaletta Zanclea, Itala Marina, Alì Terme, Nizza di Sicilia, Roccalumera, Furci Siculo, Santa Teresa di Riva e Sant'Alessio Siculo. La statale costituisce in tutti questi centri abitati anche il principale asse urbano, presentandosi spesso angusta e trafficata. A causa dell'assenza di viabilità costiera alternativa - ciò accade a Scaletta Zanclea e Itala Marina - la strada è a doppio senso di circolazione. In tutti gli altri comuni tra Capo Alì e Sant'Alessio Siculo esistono strade costiere urbane alternative che in un certo qual modo riescono a decongestionare il traffico veicolare; nei comuni di Roccalumera, Furci Siculo e Santa Teresa di Riva, la statale è a senso unico (direzione Messina-Catania) poiché il traffico in direzione opposta è assorbito dai lungomare.


title: Strada statale 114 Orientale Sicula

text: Da Sant'Alessio Siculo la strada sale con ampi tornanti a Capo Sant'Alessio (bivio per Forza d'Agrò) e da qui ridiscende fino a lambire l'abitato di Letojanni, superato in variante, e risalire a Capo Taormina (bivio per Taormina). La strada attraversa Giardini Naxos ed entra nella città metropolitana di Catania superando il fiume Alcantara, lasciandosi alle spalle i Peloritani e proseguendo lungo le pendici orientali dell'Etna.


title: Strada statale 114 Orientale Sicula

text: Attraversato il territorio di Calatabiano (frazione di Lapide Pasteria) la strada giunge nell'abitato di Fiumefreddo di Sicilia, dove vi è l'intersezione con la strada statale 120 dell'Etna e delle Madonie. La strada diventa a gestione comunale negli abitati di Mascali e Giarre e riprende come statale attraversando San Leonardello, Mangano, Guardia e San Giovanni Bosco e lambendo a est Acireale, per poi passare alla competenza comunale di Aci Castello tranne per un tratto di poco più di un chilometro da Cannizzaro fino all'ingresso nord-est di Catania.


title: Strada statale 114 Orientale Sicula

text: A Catania il percorso storico lungo il quale si svolge la progressiva chilometrica attraversa il centro cittadino (via Messina) e diverge dalle moderne strade di attraversamento che seguono il lungomare. Superato il centro storico di Catania, la strada prosegue per il quartiere di San Giuseppe La Rena (attraverso l'omonima via) e per la zona industriale di Pantano D'Arci (Stradale Primosole). A partire dal bivio con la Tangenziale di Catania (km 108+750) riprende la gestione ANAS, subito prima del ponte sul fiume Simeto, ricostruito tra il 2009 e il 2011. Dopo il bivio Primosole (oggi una rotatoria) con la strada statale 194 prosegue costeggiando il litorale, sabbioso fino ad Agnone Bagni e poi roccioso lungo la Costa Saracena. Nei pressi di Agnone si trova lo svincolo con la diramazione per Lentini, mentre successivamente ci sono quelli per Agnone Bagni, Brucoli e Augusta-Villasmundo. Al km 130+000 la strada, che prima proseguiva verso Siracusa, dal 2010 si innesta senza soluzione di continuità su un tratto di strada di competenza provinciale. Tale strada provinciale è costituita da un ex ramo secco della strada statale 114, che si raccorda, dopo 1,1 chilometri, con l'Asse di penetrazione di Villasmundo, che in 0,7 chilometri ulteriori immette a degli svincoli a livelli sfalsati che permettono la connessione con: il tronco della statale 114 classificato come strada extraurbana principale per Siracusa, la strada statale 193 per Augusta; l'Autostrada Catania-Siracusa per Catania.


title: Strada statale 114 Orientale Sicula

text: La statale riprende come proseguimento della autostrada Catania-Siracusa con caratteristiche di strada extraurbana principale, fino al termine, che corrisponde all'inizio dell'autostrada Siracusa-Ispica. Lungo quest'asse si trovano gli svincoli per Augusta-Villasmundo, Sortino, Melilli, Priolo, Priolo Sud-Floridia, Siracusa Nord-Floridia e Siracusa-Floridia.


title: Strada statale 114 Orientale Sicula

text: L'ultimo tratto di quest'asse, per circa 2 chilometri, era stato denominato provvisoriamente "nuova strada Anas 240 di Siracusa"; oggi è classificato a tutti gli effetti come parte della statale 114.


title: Strada statale 114 Orientale Sicula

text: La parte centrale del percorso offre una costante vista dell'Etna. Secondo il Touring Club Italiano i tratti di maggiore interesse paesaggistico sono quelli tra Messina e Capo Scaletta, con panorama sullo stretto di Messina, in corrispondenza di Capo Taormina, con vista sull'isola Bella e la baia di Giardini Naxos (dato l'orientamento strategico, con condizioni atmosferiche ottimali, è possibile scorgere in lontananza ad occhio nudo anche il lungomare di Catania e Augusta), di Acireale, sull'alta terrazza naturale della Timpa, e di Agnone Bagni, con vista sul litorale sabbioso fino a Catania, con l'Etna sullo sfondo.


title: Catia Polidori

text: Ottiene il diploma di maturità linguistica, per poi laurearsi in scienze economiche e bancarie presso l'Università di Siena con 110 e lode.


title: Catia Polidori

text: Ha conseguito un dottorato di ricerca in scienze della formazione con il massimo dei voti. Ha frequentato i corsi della "Hautes Études Commerciales" di Liegi ottenendo il massimo dei voti.


title: Catia Polidori

text: Il 18 marzo 2018 si sposa al Castello di Solfagnano con l'imprenditore Roberto Porcelli e Silvio Berlusconi è il suo testimone.


title: Catia Polidori

text: È docente presso l'università telematica e-Campus, col ruolo di professore straordinario (ovvero professore ordinario a tempo determinato).


title: Catia Polidori

text: È madrina di Casa Alessia onlus, operante in Italia e nel mondo per realizzare progetti sociali rivolti particolarmente ai bambini.


title: Catia Polidori

text: Imprenditrice, ha collaborato con le aziende: Polidori Costruzioni s.r.l., Ceramisia Gruppo ceramico s.r.l., Errepielle lavorazioni lamiere. È stata membro del CdA di Sirci SpA - Gruppo Colacem.


title: Catia Polidori

text: Nel 2007 è stata confermata all'unanimità alla presidenza nazionale del Gruppo Giovani Imprenditori di Confapi.


title: Catia Polidori

text: È stata insignita del "Distinguished Foreign Leader Award" dalla Villanova Business School di Filadelfia, per l'impegno a sostegno dell'attività delle piccole e medie imprese, soprattutto negli scambi commerciali con gli Stati Uniti.


title: Catia Polidori

text: Alle elezioni politiche del 2008 è stata candidata alla Camera dei deputati nelle liste del Popolo della Libertà ed eletta nella circoscrizione Veneto 2.


title: Catia Polidori

text: Ha presentato un disegno di legge per sgravi sui premi INAIL alle aziende che non subiscono infortuni sul lavoro.


title: Catia Polidori

text: Nella XVI Legislatura è stata anche componente della Commissione parlamentare di inchiesta sui fenomeni della contraffazione e pirateria in campo commerciale.


title: Catia Polidori

text: Nel febbraio 2013 è rieletta alla Camera dei Deputati con il PdL. Il 16 novembre 2013, con la sospensione delle attività del Popolo della Libertà, aderisce a Forza Italia.


title: Catia Polidori

text: Nella XVII Legislatura è stata capogruppo della X Commissione (Attività Produttive Commercio e Turismo) e Delegata parlamentare presso l'Assemblea parlamentare dell'Iniziativa Centro Europea (InCE).


title: Catia Polidori

text: Nel marzo 2018 risulta essere l'unica eletta alla Camera di Forza Italia per il proporzionale in Umbria e diventa vice capogruppo alla Camera dei Deputati.


title: Catia Polidori

text: Il 12 maggio 2020 Berlusconi nomina un nuovo coordinamento di presidenza di Forza Italia di 14 persone, tra cui la Polidori.


title: Catia Polidori

text: Alle elezioni politiche anticipate del 25 settembre 2022 viene candidata per la Camera dei deputati come capolista nel collegio plurinominale dell'Umbria, risultando rieletta.


title: Catia Polidori

text: Il 5 maggio 2011 viene nominata sottosegretario di Stato al Ministero dello Sviluppo Economico del Governo Berlusconi IV in rappresentanza del sottogruppo di Azione Popolare, nato per defezione da Futuro e Libertà per l'Italia, ed entrato nel gruppo di Iniziativa Responsabile..


title: Catia Polidori

text: Il 14 ottobre 2011 il Consiglio dei Ministri l'ha nominata Viceministro con delega al Commercio estero del Ministero dello Sviluppo Economico, dopo la votazione di fiducia al governo Berlusconi.


title: Somewhere Between (serie televisiva)

text: La serie è un adattamento americano della serie televisiva sudcoreana "God's Gift: 14 Days", trasmessa sulla SBS nel 2014.


title: Somewhere Between (serie televisiva)

text: Dopo una serie di omicidi nelle vicinanze, Laura si rende conto che sta rivivendo la giornata con un reset in stile "Ricomincio da capo". Tuttavia, ha solo una possibilità di capire cosa sta succedendo e impedire al killer di ferirla.


title: Somewhere Between (serie televisiva)

text: Il 16 febbraio 2016, la ABC annunciò l'ordine di 10 episodi del remake statunitense della serie televisiva sucdoreana "Sin-ui seonmul - 14il" trasmessa sulla SBS dal 3 marzo al 22 aprile 2014.


title: Somewhere Between (serie televisiva)

text: Il 26 gennaio 2017 venne annunciato che Paula Patton era stata scelta per il ruolo di Laura Price. Venne seguita, il 21 febbraio da Devon Sawa e il 23 febbraio da JR Bourne.


title: Somewhere Between (serie televisiva)

text: La serie verrà distribuita interamente nel resto del mondo su Netflix il 28 settembre 2018, in tutti i paesi in cui il servizio è disponibile.


title: Lotta integrata

text: La lotta integrata è una pratica di difesa delle colture che prevede una drastica riduzione dell'uso di fitofarmaci mettendo in atto diversi accorgimenti. Tra i principali, si ricordano:


title: Lotta integrata

text: I limiti della lotta integrata sono costituiti dai maggiori costi di produzione, dalla necessità di una assistenza tecnica qualificata, e la obbiettiva difficoltà nel certificare il prodotto. La prima regione a creare un marchio di garanzia e tutela per i prodotti agroalimentari realizzati con tecniche di agricoltura integrata è la Toscana con il marchio “Agriqualità” (creato con legge regionale N.25 del 1999).


title: Lotta integrata

text: La lotta integrata parte dalla consapevolezza che quando si interviene in un ecosistema si alterano le reti trofiche.


title: Lotta integrata

text: Sfrutta i fattori biotici e abiotici di regolazione interna agli ecosistemi a suo vantaggio e usa tutti gli strumenti possibili, non limitandosi quindi ai mezzi chimici (biologici, culturali, biotecnologici..).


title: Lotta integrata

text: Questo approccio è prevalentemente usato nella lotta contro gli insetti, ma si può estendere nella lotta contro tutti gli organismi dannosi (funghi, roditori..).


title: Lotta integrata

text: Il suo obiettivo è quello di mantenere l'organismo dannoso entro una soglia, limite oltre al quale l'organismo stesso crea danno economico (non vuole arrivare all'eradicazione, ma al contenimento).


title: Torri di Roma

text: Le torri di Roma sono antiche costruzioni emblema dell'epoca medievale della città di Roma, caratterizzata dal potere e dal dominio di numerose famiglie nobili, in particolar modo nel periodo tra il 900 ed il 1300.


title: Torri di Roma

text: Molte torri furono danneggiate o distrutte a causa di terremoti o incendi, altre furono inglobate in palazzi rinascimentali o di età successive; la maggior parte di esse, tuttavia, fu abbattuta per volere del senatore Brancaleone degli Andalò (1258). Attualmente sono rimaste circa 50 torri. Molte di esse sono situate fuori dal centro storico, anche se nel territorio di Roma Capitale, in quella che fu la Campagna romana.


title: Nicolás Navarro

text: Cresce calcisticamente nelle giovanili dell'Argentinos Juniors, squadra che nel 2004 lo lancerà nel calcio professionistico. Nel club argentino parte come riserva dal Campionato di Clausura del 2006 fino al Clausura del 2007 (quando ha fatto il suo esordio in prima squadra) è poi diventato titolare nell'Apertura 2007, collezionando 22 presenze suddivise in 2 Campionati.


title: Nicolás Navarro

text: Il 31 gennaio 2008, pochi giorni prima dell'inizio del campionato di Clausura 2008, viene ceduto al Napoli per 2,5 milioni di euro. Primo portiere straniero della storia del in Serie A, esordisce in campionato il 4 maggio 2008 nella partita contro il , persa 2-1 allo Stadio Olimpico. Gioca anche le restanti due partite della stagione contro Milan e Lazio. Nella stagione successiva gioca nella partita interna di Coppa UEFA col , vinta 3-2. In campionato gioca come titolare contro Lazio, Siena e Udinese.


title: Nicolás Navarro

text: Diventa il portiere titolare in seguito agli infortuni di Gennaro Iezzo prima e di Matteo Gianello poi, collezionando 19 presenze complessive in campionato. Nel difendere la porta partenopea dimostra personalità e buoni riflessi, tuttavia sul bilancio della sua esperienza in maglia azzurra pesano alcune clamorose papere (tra cui quelle commesse in casa contro il Bologna e a Marassi contro la Sampdoria) ed un'impropria condotta notturna.


title: Nicolás Navarro

text: Il 20 agosto 2009, poco prima dell'inizio del campionato 2009-2010, viene ceduto al River Plate in prestito gratuito. Ai Milionarios occupa il ruolo di secondo portiere alle spalle di Mario Vega. In campionato colleziona 4 presenze, quindi ritorna al una volta scaduti i termini del prestito.


title: Nicolás Navarro

text: Il 24 luglio 2010 rescinde consensualmente il contratto in essere con il , per poi tornare all'Argentinos Juniors.


title: Nicolás Navarro

text: Il 5 luglio 2011 il club turco del Kayserispor ufficializza il suo ingaggio. Grazie a delle ottime prestazioni il portiere ex Napoli riesce a guadagnarsi così il posto da titolare giocando sempre ad alti livelli e aiutando così la squadra nella lotta per la zona europea.


title: Nicolás Navarro

text: Nel 2019 viene girato in prestito al Querétaro, militante in Liga MX, massima serie della federazione messicana.


title: Nicolás Navarro

text: Navarro ha fatto parte, senza scendere mai in campo, della Nazionale argentina vincitrice dei Mondiali Under-20 del 2005 giocati nei Paesi Bassi.


title: Nicolás Navarro

text: Ha fatto inoltre parte, per sole due gare e anche qui senza giocare, della selezione olimpica dell' nel torneo di calcio di . In seguito all'infortunio del portiere titolare Óscar Ustari nel quarto di finale vinto contro l'Olanda, è stato convocato come riserva di Sergio Romero nella semifinale col Brasile, vinta 3-0, e nella finale per l'oro contro la Nigeria, vinta 1-0. Al termine delle Olimpiadi ha regalato la sua medaglia ad Óscar Ustari.


title: Notte e nebbia

text: Notte e nebbia è un documentario cinematografico di carattere storico sull'Olocausto della durata di trentadue minuti realizzato nel 1956 dal regista francese Alain Resnais su un progetto dello storico Henri Michel e con il patrocinio del "Comité d'histoire de la seconde guerre mondiale" in occasione del decimo anniversario della Shoah, il genocidio del popolo ebraico.


title: Notte e nebbia

text: Il testo del documentario, scritto da Jean Cayrol, è letto da Michel Bouquet (non accreditato nei titoli).


title: Notte e nebbia

text: Il titolo ricalca la frase di lingua tedesca "Nacht und Nebel" (appunto: notte e nebbia) che caratterizzò l'operazione di annientamento - attraverso l'internamento in campi di concentramento e la successiva eliminazione fisica attraverso le camere a gas - degli oppositori del regime nazista.


title: Notte e nebbia

text: Notte e nebbia presenta riferimenti storici a tre date importanti: 1933 (avvento del nazismo), 1942 (inizio del sistematico genocidio ebraico) e 1945 (chiusura dei lager con la fine del conflitto mondiale).


title: Notte e nebbia

text: Il film mostra materiali d'archivio incentrati sulle atrocità compiute dai nazisti, sulla vita nei lager e sugli internati, vittime principali delle stragi concentrazionarie. Alterna immagini in bianco e nero con alcune a colori: queste ultime riprendono un lager, con la macchina da presa che si avvicina progressivamente all'edificio per poi fermarsi.


title: Notte e nebbia

text: "Notte e nebbia" è un documentario storico originale che affronta in modo non convenzionale un delicato argomento storico ed è quindi considerato documento di denuncia e tragica testimonianza sui campi di concentramento.


title: Notte e nebbia

text: Il documentario è costituito da una serie di contrapposizioni; vengono alternate inquadrature in bianco e nero con altre a colori: le prime costituiscono i 9/10 del film e sono riprese brevi e quasi prive di movimenti di macchina da presa, mentre le seconde - il restante 1/10 delle immagini - sono inquadrature lunghe e dinamiche, girate dallo stesso regista in Polonia durante la realizzazione del film.


title: Notte e nebbia

text: L'alternanza di immagini in bianco e nero e quelle a colori evidenzia un'opposizione tra passato e presente. Mentre le immagini si fanno più drammatiche, la musica di commento sempre più dolce.


title: Notte e nebbia

text: Il testo della voce di commento è scritto in un francese letterario aulico e sembra obbedire a una logica diversa dal resto del film: la colonna visiva si contrappone, perciò, alla colonna sonora. Tali elementi - a detta della critica - hanno contribuito a rendere "Notte e nebbia" un film di grande impatto emotivo sullo spettatore.


title: Notte e nebbia

text: Si considera che il documentario rappresenti un saggio esemplare di utilizzo di materiale d'archivio, che mescola audacemente diversi ordini temporali.


title: Notte e nebbia

text: Vari i problemi affrontati dal regista Resnais per la realizzazione del film. Cayrol, scrittore francese di origini ebraiche e testimone diretto dell'esperienza concentrazionaria nonché autore del testo di commento, decise di scrivere in maniera indipendente dalle immagini dopo esser rimasto sconvolto da una prima visione delle stesse. Il regista, del resto, sostenne di non aver potuto avere - come avrebbe voluto - libero accesso al materiale d'archivio necessario per realizzare compiutamente il documento.


title: Notte e nebbia

text: Nel dicembre del 1955 la censura francese volle tagliare alcune scene dal film considerate troppo impressionanti. Tra queste vi è una delle scene finali in cui sono mostrati dei cadaveri spostati in massa da un bulldozer dentro delle fosse.


title: Giuliana di Nicomedia

text: Giuliana nacque intorno al 285 a Nicomedia. Appartenente a una famiglia pagana si convertì al cristianesimo.


title: Giuliana di Nicomedia

text: Fu promessa in sposa al prefetto della città ma ella pose come condizione al matrimonio la conversione al Cristianesimo da parte dello sposo. Di fronte a questa pretesa fu denunciata dallo stesso fidanzato e condotta davanti al tribunale perché cristiana praticante.


title: Giuliana di Nicomedia

text: Secondo la ricostruzione agiografica la Santa fu martire nel 304-305 a Nicomedia (İzmit: città della odierna Turchia). All'epoca del martirio di Giuliana, Nicomedia era stata eletta, dopo Roma, sede privilegiata dell'impero, dove l'imperatore Diocleziano, dopo aver istituito la tetrarchia, pose la propria residenza ed esercitò la sua opera urbanistica.


title: Giuliana di Nicomedia

text: La persecuzione di Diocleziano partì proprio da Nicomedia, ed Eusebio narra che furono individuati e perseguitati cristiani anche negli uffici e nei palazzi imperiali. I martiri di quella città furono svariati e tra questi Doroteo che era un notabile dell'impero, ed Antimo che era vescovo della città.


title: Giuliana di Nicomedia

text: Giuliana era la diciottenne figlia di un funzionario imperiale, ed ella per amore della fede cristiana rinunciò al matrimonio con il prefetto Eleusio. Nessuna lusinga valse a smuoverla dalla sua decisione e perciò subì il martirio insieme con il vescovo Antimo, con santa Barbara e con altri santi.


title: Giuliana di Nicomedia

text: Le sue spoglie custodite da una matrona romana, furono venerate nella cattedrale di Cuma, oggi distrutta, che le accolse dopo il naufragio della nave che le conduceva verso Roma.


title: Giuliana di Nicomedia

text: Giuliana venne subito venerata tra i santi e le sante più note del paleo-cristianesimo in Campania. La sua bella icona fu dipinta nel V secolo in un'edicola a lei intitolata nelle catacombe di San Gennaro extra moenia a Napoli.


title: Giuliana di Nicomedia

text: Nella Napoli bizantina la Santa fu vista come una figura giovanile bella e brillante e rappresentò l'esemplare modello di Vergine Cristiana. Ella suscitò una grande devozione popolare che fu sostenuta dalla monache del monastero di Donnaromita, le quali vivevano secondo i dettami della Regola di San Basilio. Queste monache seguirono poi la Regola di san Benedetto e, custodendo il corpo della santa dopo la distruzione di Cuma, estesero ancora più la devozione in tutti i luoghi della cristianità europea ove viveva la testimonianza benedettina. Testimonianze del culto della santa si ritrovano così a Vallepietra, in Inghilterra e in Spagna, e sue reliquie si trovano a Perugia e a Verona.


title: Giuliana di Nicomedia

text: La devozione per questa Santa, che è patrona delle partorienti, è valorizzata oggi da riferimenti molteplici che attengono la spiritualità giovanile, l'ecumenismo, la storia del cristianesimo europeo, la storia locale e l'agiografia.


title: Giuliana di Nicomedia

text: La basilica di Cuma, principale luogo della devozione medievale, fu frequentata fino al primo decennio del XIII secolo, epoca in cui la città, contesa dalle contrapposte forze sveve e napoletane, fu teatro di battaglie e di distruzioni. Nel 1207 Cuma fu lasciata all'abbandono e le reliquie di Giuliana furono traslate al monastero napoletano delle Clarisse di Santa Chiara: attualmente sono conservate nella cripta di San Guglielmo del monastero benedettino di Montevergine.


title: Giuliana di Nicomedia

text: Quando nel 1207 Cuma fu distrutta, la popolazione si trasferì nell'agro di Giugliano, di Aversa, e nella Fratta atellana ove era già insediata dal IX secolo una componente proveniente da Miseno, città flegrea distrutta dai saraceni, e devota a San Sossio. Da quel tempo la città di Frattamaggiore celebra la Santa come sua patrona principale insieme con San Sossio.


title: Giuliana di Nicomedia

text: La figura di santa Giuliana venne celebrata nel tempio cittadino, nel santorale e nella principale iconografia religiosa frattese. Essa fu variamente effigiata (affreschi e pale lignee medievali, dipinti di G.B. Lama (1570) di Luca Giordano e di Francesco De Mura; diverse statue e reliquari dal XVI al XIX secolo; iconografia popolare delle cappelle e delle edicole votive, e lapidario del paese.


title: Christian Camargo

text: Camargo nasce a New York City, New York, figlio dell'attrice Victoria Wyndham e nipote dell'attore Ralph Camargo. Ha un fratello, Darian Minnick, un fotografo.


title: Christian Camargo

text: Dopo la laurea si trasferisce in Inghilterra per unirsi alla compagnia teatrale inaugurale "Shakespeare's Globe Theatre" nel South Bank, dove incontra la futura moglie, l'attrice Juliet Rylance, che sposerà nel novembre 2008.


title: Christian Camargo

text: Camargo ha recitato in numerose serie televisive, come "CSI - Scena del crimine ", "Ghost Whisperer - Presenze", "Law & Order - I due volti della giustizia", "The Mentalist", "The Good Wife" e "Dexter". Per il cinema ha interpretato John Wilkes Booth ne "Il mistero delle pagine perdute" e ha partecipato ai film di Kathryn Bigelow "K-19" e "The Hurt Locker".


title: Christian Camargo

text: Nel 2008 interpreta il suo primo ruolo da protagonista in "Henry May Long". Nel 2011 fa parte del cast della saga di "", dove interpreta Eleazar, un ex-membro della guardia dei Volturi.


title: Wilhelm Steinitz

text: Steinitz è considerato il "padre degli scacchi moderni" per aver introdotto i concetti del gioco posizionale, che oggi sono alla base della pratica scacchistica. È stato definito «il Michelangelo degli scacchi» per la sua appassionata dedizione a questo gioco.


title: Wilhelm Steinitz

text: Garri Kasparov ha detto di lui: "Il suo insegnamento ha segnato un punto di svolta nella storia degli scacchi. Con Steinitz inizia l'era degli scacchi moderni. Il contributo del primo campione mondiale all'evoluzione degli scacchi è paragonabile alle grandi scoperte scientifiche del XIX secolo".


title: Wilhelm Steinitz

text: Steinitz nacque a Praga (allora parte dell'Impero austriaco, oggi capitale della Repubblica Ceca) da una famiglia di ebrei osservanti. Il padre, Josef Solomon Steinitz, era un piccolo commerciante di materiali ferrosi. Iniziò a giocare a scacchi all'età di 12 anni, ma il suo interesse verso il gioco si sviluppò durante gli studi al Politecnico di Vienna.


title: Wilhelm Steinitz

text: A seguito degli "exploit" di Paul Morphy e dei primi grandi tornei internazionali, a cavallo della metà dell'Ottocento gli scacchi conobbero una popolarità sempre maggiore tra i diversi ceti sociali. Steinitz pensò bene di sfruttare la sua abilità scacchistica nei caffè viennesi, giocando per soldi e pagandosi così gli studi universitari.


title: Wilhelm Steinitz

text: Steinitz si sposò negli anni 1860 in Inghilterra con Caroline Golder, dalla quale nel 1866 ebbe la figlia Flora (che morì nel 1888 all'età di 21 anni). Caroline morì nel 1892 e in seguito Steinitz si risposò negli Stati Uniti. Dalla seconda moglie ebbe due figli.


title: Wilhelm Steinitz

text: A 26 anni si laureò campione di Vienna e, grazie a contributi raccolti tra i suoi sostenitori, si iscrisse al torneo di Londra del 1862. Il torneo fu vinto dal tedesco Adolf Anderssen col punteggio di 11/12 e Steinitz si classificò al sesto posto. Vinse però il premio di bellezza per la partita contro Augustus Mongredien. Dopo il torneo disputò un match con l'italiano Serafino Dubois, che si era classificato quinto. La vittoria in questo match (+5 -3 =1) fu determinante, come dichiarò successivamente, nella scelta di dedicarsi completamente agli scacchi. Decise di rimanere a Londra, poiché la capitale inglese era allora a tutti gli effetti il più importante crocevia degli scacchi europei.


title: Wilhelm Steinitz

text: Nel 1866 lanciò una sfida ad Anderssen, da molti ritenuto il campione del mondo virtuale, benché tale titolo non fosse ancora ufficialmente esistente (aveva vinto il torneo di Londra 1851, il primo torneo internazionale della storia degli scacchi). Il match si giocò a Londra e terminò il 10 agosto a favore di Steinitz (8 vittorie e 6 sconfitte). Steinitz sostenne sempre che tale data era quella di inizio del suo "regno" di campione del mondo.


title: Wilhelm Steinitz

text: Steinitz fu anche divulgatore di importanti concetti relativi al gioco degli scacchi, perché secondo lui ogni sconfitta era dovuta ad un errore del difensore e molti dei brillanti attacchi in voga a quell'epoca non avrebbero avuto successo con un'accorta e precisa difesa. Cercò ovviamente di dimostrare queste affermazioni nelle partite da lui disputate.


title: Wilhelm Steinitz

text: Nel 1870 si classificò secondo, dietro ad Anderssen, al torneo di Baden-Baden, considerato il più forte disputato fino ad allora. Nel 1873 vinse il torneo di Vienna, davanti a Blackburne e Anderssen. Nel 1876 giocò un match a Londra con Blackburne, vincendo per +7 -0 =0.


title: Wilhelm Steinitz

text: Dal 1873 successe a Samuel Boden nella redazione della rubrica di scacchi del popolare mensile "The Field", suscitando a volte dellr polemiche col suo stile diretto. Dopo la fondazione nel 1879 del "Chess Monthly" da parte di Johannes Zukertort e Leopold Hoffer cominciò una "guerra dell'inchiostro" tra le due riviste, che si inasprì quando Steinitz criticò le analisi di Hoffer alle partite del congresso di Berlino del 1881. Zukertort prese le difese di Hoffer e Steinitz gli propose di appianare il dibattito con un match, cosa che Zukertort rifiutò.


title: Wilhelm Steinitz

text: Nel 1882 vinse, alla pari con Simon Winawer, il forte torneo a doppio girone di Vienna con 24 punti su 34 (+20 –6 =8), davanti a James Mason con 23 punti, George Mackenzie e Johannes Zukertort con 22,5 punti. Deluse Michail Čigorin, che terminò al 12º-13º posto con Schwartz. Al terzo turno Mackenzie trovò un perpetuo in posizione altrimenti persa, ponendo fine ad una serie ininterrotta di 25 vittorie di Steinitz. Questo costituisce un record scacchistico che dura tuttora per giocatori di alto livello.


title: Wilhelm Steinitz

text: Steinitz era anche un forte giocatore di scacchi alla cieca (giocò fino a sei partite in simultanea alla cieca), superato forse in questo tipo di gioco, nella sua epoca, solo da Paul Morphy, Joseph Blackburne e Harry Nelson Pillsbury.


title: Wilhelm Steinitz

text: Nel 1883 si tenne a Londra un torneo storico, perché per la prima volta si usava un orologio meccanico e 14 dei migliori giocatori dell'epoca si affrontarono, con la vittoria finale di Zukertort (allievo di Anderssen), che sopravanzò Steinitz di tre punti. Dopo questo torneo Steinitz si trasferì negli Stati Uniti ed iniziò la preparazione per il match valido come campionato del mondo. Il 23 novembre 1888 ottenne la cittadinanza americana, cambiando il proprio nome da Wilhelm a William.


title: Wilhelm Steinitz

text: Nel gennaio 1885 fondò a New York la rivista "The International Chess Magazine", della quale era il principale redattore, che continuò le pubblicazioni fino al 1891.


title: Wilhelm Steinitz

text: L'11 gennaio 1886 iniziò a New York il match Steinitz-Zukertort, il primo campionato del mondo ufficiale. Il regolamento prevedeva partite in diverse città americane: New York, Saint Louis e New Orleans. Il titolo di campione del mondo sarebbe andato al giocatore che avesse raggiunto per primo le 10 vittorie.


title: Wilhelm Steinitz

text: Dopo la prima parte Zukertort era in vantaggio per 4 a 1, ma nella seconda fase, a Saint Louis, Steinitz pareggiò i conti: 4 a 4. Trasferitisi a New Orleans, il match continuò in equilibrio fino alla 15ª, quando Steinitz sopravanzò di una vittoria l'avversario: 6 a 5. Le seguenti cinque partite mostrarono un crollo psicofisico di Zukertort, che alla fine cedette, esausto: 10 a 5 il punteggio finale (+10 -5 =5). Dopo il match Zukertort tornò in Europa, dove morì due anni dopo a soli 46 anni.


title: Wilhelm Steinitz

text: Steinitz visse anche grazie alla fama di campione del mondo ed ai guadagni ricavati giocando a scacchi; questi non furono però sufficienti a garantirgli la tranquillità economica ed una decorosa pensione. Per questo motivo fu costretto a giocare il più possibile allo scopo di mantenersi. Nel 1889 pubblicò a New York il libro "The Modern Chess Instructor", in cui sono illustrate le sue idee sul gioco posizionale.


title: Wilhelm Steinitz

text: Non partecipò al grande torneo di New York 1889 (vinto alla pari da Michail Čigorin e Max Weiss), ma accettò di curare l'edizione del libro del torneo, che fu pubblicato nel 1891 con il titolo "The Book of the Sixth American Chess Congress", contenente 432 partite da lui commentate.


title: Wilhelm Steinitz

text: Il suo dominio durò fino al 1894 e vinse altre tre sfide mondiali: contro il russo Michail Čigorin a L'Avana nel 1889, contro l'ungherese Isidor Gunsberg a L'Avana nel 1890 e ancora contro Čigorin a L'Avana nel 1891.


title: Wilhelm Steinitz

text: Nel 1894, in un match giocato a New York, Filadelfia e Montréal, perse la sfida contro il tedesco Emanuel Lasker (+5 -10 =4). L'ultima partita si svolse il 26 maggio. Era la fine del suo regno di primo campione del mondo, durato ufficialmente otto anni, ma più di 27 se si parte da quando vinse il match con Anderssen nel 1866.


title: Wilhelm Steinitz

text: Lasker ebbe però parole di stima nei confronti del suo avversario, affermando: "Steinitz non è più giovane, all'età di 58 anni non si hanno più energie sufficienti per sostenere una sfida di questo livello. Le sue partite rimarranno sempre dei classici". Due anni dopo si svolse a Mosca un match di rivincita; Steinitz non era in buone condizioni di salute e Lasker vinse ancor più nettamente (+10 –2 =5).


title: Wilhelm Steinitz

text: Steinitz continuò a disputare molti tornei: fu 1º a New York 1894, 5º (su 22 giocatori) nel grande torneo di Hastings 1895 (dove vinse il premio di bellezza per la sua partita con von Bardeleben), 2º nel quadrangolare di San Pietroburgo 1895, dietro a Lasker, 6º a Norimberga 1896, 1º "ex aequo" con Samuel Lipschütz a New York 1897, 4º a Vienna 1898, 5º a Colonia 1898.


title: Wilhelm Steinitz

text: Di seguito sono riportati i risultati complessivi con alcuni dei principali avversari. Sono considerate solo le partite ufficiali di torneo o match.


title: Wilhelm Steinitz

text: Lo stress causato dal gioco ad altissimo livello ebbe probabilmente devastanti effetti sulla sua mente, tanto che passò la parte finale della sua vita in istituti per malattie mentali. Morì il 12 agosto del 1900 nel Manhattan State Hospital sull'isola di Ward, poverissimo.


title: Itinerario di Sigerico

text: L'Itinerario di Sigerico è la relazione di viaggio più antica in riferimento alla Via Francigena o "Romea" (da non confondere con la Romea sulla costa adriatica, attualmente Statale 309), il percorso di pellegrinaggio che portava a Roma e che costituiva, in epoca medioevale, una delle più importanti vie di comunicazione europee. Prende il nome da Sigerico di Canterbury, arcivescovo di Canterbury alla fine del X secolo, recatosi a Roma e autore di un diario di viaggio.


title: Itinerario di Sigerico

text: L'itinerario iniziò ad affermarsi quando il re longobardo Rotari, a seguito della conquista della costa ligure denominata "Marictima" e della fortezza della Cisa, stabilirà una via principale di comunicazione, che successivamente con Sigerico, arcivescovo di Canterbury, diventerà nota come la "via Francigena di monte Bardone". L'arteria diventerà l'asse delle successive comunicazioni logistiche militari per il sud della penisola italica.


title: Itinerario di Sigerico

text: L'itinerario fu compiuto nel 990 dall'arcivescovo Sigerico di ritorno da Roma dove aveva ricevuto il Pallio dalle mani del Papa.


title: Itinerario di Sigerico

text: L'arcivescovo inglese descrive le 79 tappe del suo itinerario verso Canterbury, annotandole in un diario. La descrizione del percorso è assai precisa anche per ciò che riguarda i punti di sosta ("Mansio").


title: Itinerario di Sigerico

text: Le informazioni contenute nella cronaca di Sigerico, così come quelle del Leiðarvísir di Nikulás da Munkaþverá, partito dall'Islanda, sono molto utili per stabilire quale fosse il tracciato originario della Francigena.


title: Itinerario di Sigerico

text: Delle settantanove località attraversate da Sigerico nell'itinerario originale, trentaquattro sono le città :


title: Itinerario di Sigerico

text: Canterbury, Calais, Bruay, Arras, Reims, Châlons-sur-Marne, Bar-sur-Aube, Besançon, Pontarlier, Losanna, Gran San Bernardo, Aosta, Ivrea, Santhià, Vercelli, Pavia (deviazione per Bobbio), Santa Cristina, Piacenza, Fiorenzuola d'Arda, Fidenza, (deviazione per Parma), Fornovo di Taro, Pontremoli, Aulla, Luni, Carrara, Camaiore, Lucca, Porcari, Altopascio, San Genesio, San Gimignano, Colle di Val d'Elsa, Siena, San Quirico d'Orcia, Acquapendente, Montefiascone, Bolsena, Viterbo, Sutri, Roma.


title: Itinerario di Sigerico

text: Sigerico impiegò 79 giorni a percorrere, perlopiù a piedi, tutti i chilometri del tragitto. La percorrenza media di viaggio fu quindi di circa al giorno.


title: Itinerario di Sigerico

text: La ricostruzione dell'itinerario ha individuato le 80 tappe ("submansio") del resoconto di Sigerico, nelle seguenti località di Italia, Svizzera, Francia e Inghilterra.


title: La morte risale a ieri sera

text: Tratto dal romanzo di Giorgio Scerbanenco "I milanesi ammazzano al sabato", il film è il terzo adattamento cinematografico di una trilogia ispirata ai quattro romanzi di Scerbanenco con protagonista Duca Lamberti, preceduto da "I ragazzi del massacro" di Fernando Di Leo (1969) e da "Il caso "Venere privata"" di Yves Boisset (1970).