title: OneMic

text: Nel corso del 2014 i tre membri del gruppo hanno pubblicato nuovi album solisti. Il primo è stato Rayden, il quale ha pubblicato "Raydeneide" il 28 gennaio attraverso la Tempi Duri Records. Il 20 maggio viene pubblicato "Buongiorno L.A." di Raige, distribuito dalla Warner Music Italy e anticipato dai singoli "Fuori dal Paradiso" e "Ulisse". Il 2 settembre è stato pubblicato dalla Atlantic Records "Rock Steady", terzo album solista di Ensi.


title: Dosha

text: I dosha (in sanscrito , "doṣa"), secondo l'Ayurveda, sono le tre sostanze vitali presenti nell'apparato psico-somatico di ogni persona, che hanno dato luogo alla «dottrina del "Tridosha"» (in sanscrito: , "tridoṣa-upadeśaḥ"). Esse sono: "Vata", "Pitta" e "Kapha".


title: Dosha

text: Autorevoli trattati ayurvedici descrivono come la qualità e la quantità di queste tre sostanze fluttuino in maniera diversa nell'organismo secondo le stagioni, l'ora del giorno, la dieta e molti altri fattori. Da un certo punto di vista, i "dosha" ayurvedici sono paragonabili agli umori biologici della concezione ippocratica occidentale.


title: Dosha

text: Alla base della medicina ayurvedica vi è la teoria secondo cui la salute consiste in un equilibrio fra i tre fondamentali "dosha" o bio-elementi corporei, chiamati "Vata", "Pitta" e "Kapha", formati dai cinque elementi che compongono l'universo, cioè fuoco, aria, acqua, terra ed etere.


title: Dosha

text: Nel complesso, i "dosha" dominanti nell'individuo, che possono essere anche due, o persino tutti e tre insieme, ne determinano le tendenze, i punti di forza e le debolezze. La terapia prescritta dal "vaidya", cioè dal medico ayurvedico, consiste generalmente in uno stile di vita conforme al "prakriti" del paziente, al suo tipo ayurvedico, e in un regime alimentare che gli consenta di armonizzarsi con l'universo. Tale dieta è stabilita in base al "dosha" maggioritario di ciascuno, tenendo conto dei ritmi della natura che sottostanno anch'essi all'influenza dei "dosha".


title: Dosha

text: I cibi vengono classificati in base alle loro caratteristiche (amaro, acido, piccante, dolce, salato e astringente) e al loro impatto positivo o negativo sui "dosha" al fine di un loro riequilibrio.


title: Pritaneo

text: Il pritaneo (, "presidenza") era, nell'antica Atene, l'edificio pubblico dove in origine era ospitato il primo magistrato (pritano; vi era custodito il focolare sacro della città e potevano esservi accolti ospiti di particolare riguardo o cittadini benemeriti).


title: Pritaneo

text: L'edificio tuttavia aveva un ruolo molto più ampio, in quanto rappresentava il focolare e il cuore della città, dove si trovava il fuoco sacro che non si spegneva mai. Simbolo della continuità della città, consacrato ad Estia, dea del focolare, della casa e della famiglia, il pritaneo era il cuore simbolico e politico della "pólis": in esso sedevano i magistrati, si accoglievano gli ambasciatori e si celebravano le cerimonie pubbliche, si prendeva il fuoco per fondare le colonie (e il loro pritaneo), si tenevano i sacrifici solenni e le offerte agli dei.


title: Pritaneo

text: Ad Atene, il Pritaneo non va confuso con la Thòlos (Θόλος) dell'agorà dove i pritani, eletti dalle tribù di Atene per assicurare la presidenza della "Bulè" (assemblea ristretta), vivevano e lavoravano; il Pritaneo era invece un edificio più antico, situato alle falde settentrionali dell'Acropoli. In origine vi si riunivano i pritani, intesi in senso arcaico come sommi magistrati della costituzione ateniese precedente alla riforma di Clistene.


title: Pritaneo

text: Successivamente, pur mantenendo la funzione di custodire il fuoco sacro, l'edificio fu adibito ad accogliere i cittadini onorati del δεῖπνον, il pranzo offerto per merito dalla città, mentre la sede dei pritani fu trasferita nell'Agorà. Chi veniva onorato di sedere continuativamente alla mensa comune ( il δεῖπνον infatti valeva per un solo pasto), cioè chi godeva del privilegio della σίτησις (vitto), era anche detto parassito, con il significato di "mangio insieme, sono commensale". Plutarco ("Solon", 24) riferisce di cittadini illustri mantenuti a spese dello Stato nel Pritaneo come ad esempio Cleone che venne onorato del privilegio del vitto dopo la vittoria contro i Lacedemoni nella Battaglia di Sfacteria, nel 425 a.C., durante la Guerra del Peloponneso.


title: Fuga in tacchi a spillo

text: Fuga in tacchi a spillo ("Hot Pursuit") è un film del 2015 diretto da Anne Fletcher, con protagoniste Reese Witherspoon e Sofía Vergara.


title: Fuga in tacchi a spillo

text: Rose Cooper è una giovane ragazza che è cresciuta accanto al padre poliziotto, dopo la sua morte diventa anche lei un'agente di polizia. Lei, sempre ligia nel rispetto delle regole è nota nella sua stazione di polizia dopo un colpo di taser partito accidentalmente nei confronti del figlio del sindaco, da qui il termine "cooperata" con cui al distretto sono soliti etichettare le sciocchezze commesse da agenti. Un giorno le viene assegnato l'incarico di scortare fino a Dallas Daniella Riva, moglie del pentito boss del narcotraffico del clan di Cortèz.


title: Fuga in tacchi a spillo

text: Il film è stato distribuito nelle sale cinematografiche statunitensi l'8 maggio 2015, mentre in quelle italiane il 18 giugno 2015.


title: Thundercats

text: Thundercats è una serie televisiva a cartoni animati statunitense prodotta da Rankin/Bass, andata in onda dal 1985 al 1989, e ispirata ai personaggi creati da Tobin "Ted" Wolf. La serie segue le avventure di un gruppo di alieni umanoidi dall'aspetto felino. La prima stagione della serie è stata trasmessa nel 1985 ed è andata avanti per 65 episodi, seguiti da un film televisivo "ThunderCats - HO!" nel 1986. La seconda, la terza e la quarta stagione adottarono un format differente, con 20 episodi a testa di cui i primi cinque rappresentano un unico episodio. Vengono divisi per un totale di 130 episodi. L'animazione per gli episodi è stata fornita dallo studio giapponese Pacific Animation Corporation.


title: Thundercats

text: La serie fu originariamente distribuita dalla Telepictures Corporation, che in seguito si sarebbe fusa con la Lorimar Productions nel 1986. Nel 1989, la Lorimar-Telepictures fu rilevata e fusa con la Warner Bros., il cui distaccamento per le produzioni televisive si assunse i diritti di trasmissione del cartone animato. Da quel momento in poi i diritti sul franchise "Thundercats" appartengono alla Warner Bros.


title: Thundercats

text: "ThunderCats" segue le avventure dell'omonimo gruppo di eroi, degli alieni dalla forma di felini antropomorfi provenienti dal pianeta Thundera. La serie inizia proprio con la distruzione del pianeta Thundera, che costringe i Thundercats (una sorta di nobiltà thunderiana) ad abbandonare la propria patria. Tuttavia la flotta viene attaccata dai nemici dei Thunderiani, i mutanti di Plun-Darr, che distruggono la maggior parte delle astronavi della flotta, ma non riescono a colpire la nave ammiraglia, a bordo della quale sospettano ci sia la leggendaria spada mistica della veggenza. La spada contiene l'Occhio di Thundera, la fonte del potere dei Thundercats, che è incorporata nel manico. Anche se i Mutanti danneggiano la nave ammiraglia, il potere dell'Occhio di Thundera riesce comunque a respingerli. Tuttavia i danni all'astronave impediscono ai Thudercats di raggiungere la loro originaria destinazione, e li costringe a ripiegare verso la "Terza Terra"; che richiederà molto più tempo del previsto. L'anziano dei Thundercats, Jaga, si offre volontariamente di guidare l'astronave mentre gli altri rimarranno addormentati a lungo all'interno di capsule. Jaga però muore di vecchiaia negli anni successivi, ma non prima di aver assicurato che i Thundercats a bordo raggiungano la destinazione sani e salvi. All'interno dell'astronave ci sono Lion-O, giovane signore dei ThunderCats, oltre che Cheetara, Panthro, Tygra, WilyKit e WilyKat e Snarf.


title: Thundercats

text: Quando i Thundercats si risvegliano dal loro lungo sonno sulla Terza Terra scoprono che la capsula di sospensione che conteneva Lion-O era rimasta danneggiata e che quindi ha solo rallentano (e non fermato) la sua crescita, rendendolo così un bambino nel corpo di un giovane adulto. Insieme, i Thundercats e i nativi della Terza Terra costruiscono la "tana del gatto", la loro nuova casa e nuovo quartier generale, ma ben presto, i Mutanti li rintracciano anche sulla Terza Terra. L'intrusione di queste due razze aliene al mondo non passa inosservata, tuttavia, il demoniaco stregone mummificato, Mumm-Ra, recluta i mutanti per aiutarlo nella sua campagna per conquistare l'Occhio di Thundera e distruggere i Thundercats in modo che il suo male possa continuare a dominare sulla Terza Terra.


title: Thundercats

text: Secondo quanto scritto nel primo capitolo dei fumetti pubblicati dalla Wildstorm "Thundercats Origins: Heroes and Villains", la Terza Terra è in realtà proprio la Terra in un futuro alternativo. Mumm-Ra proviene dall'antico Egitto, dove secoli prima si rese schiavo degli antichi spiriti del male per ottenere il suo tremendo potere e la conoscenza dell'universo. Mumm-ra è apparentemente anche il responsabile della distruzione della razza umana, avvenuta dopo essere stato involontariamente liberato dalla camera funeraria della piramide Onyx, dove il figlio di un faraone l'aveva imprigionato.


title: Thundercats

text: Dalla seconda stagione della serie, a partire dall'episodio a film televisivo "ThunderCats - Ho!", altri tre nuovi personaggi, i tre Thunderiani Lynx-O, Bengali e Pumyra, sopravvissuti alla distruzione di Thundera, entrano a far parte dei Thundercats.


title: Thundercats

text: La trama di base qui sopra è forte per la prima stagione della serie, e serve da base per una vasta serie di storie che mescolavano liberamente elementi di fantascienza e fantasia in un tradizionale bene contro il male. racconto che ha costantemente introdotto sempre più ricorrenti alleati e cattivi nel mondo dei "Thundercats". La tecnologia futuristica è al centro della serie come la magia e il mito, ma anche nel mezzo di tutta questa azione, la serie non sottovaluta mai l'importanza dei valori morali nella risoluzione dei problemi. Ogni episodio includeva normalmente un breve dénouement, con il recupero dei personaggi dopo gli eventi della storia e il tempo necessario per individuare un valore personale o un approccio sano che aiutasse a salvare la giornata, o avrebbe potuto farlo se avessero avuto visto.


title: Thundercats

text: La prima metà della prima stagione ha caratterizzato una delicata continuità, con episodi iniziali che si susseguono e stabiliscono concetti ricorrenti, anche se questo è diventato meno comune con la transizione della stagione nella sua seconda metà, che comprendeva per lo più avventure accidentali one-shot. Legare la seconda metà della prima stagione insieme è stata l'avventura in cinque parti scritta dal capo-sceneggiatore della serie Leonard Starr, "L'unzione di Lion-O", in cui un Lion-O disarmato ha affrontato prima ciascuno degli altri Thundercats e poi Mumm-Ra, in modo che potesse davvero guadagnarsi il titolo di Signore dei Thundercats. Le cinque parti erano:


title: Thundercats

text: In tutti e quattro i giorni, eccetto l'ultimo, i Mutanti hanno cercato di interferire con i processi di Lion-O in modo che potessero costringere i Thundercats a rimanere senza guida. Gli altri Thundercats sono stati poi costretti a coinvolgersi nel conflitto proprio per sventare le interferenze dei Mutanti, il tutto mentre cercavano di evitare di assistere Lion-O nei suoi processi di unzione.


title: Thundercats

text: Sebbene fosse inteso per essere visualizzato consecutivamente (come le avventure rappresentate un giorno dopo l'altro), le cinque parti della miniserie sono state trasmesse erroneamente (e pubblicate su DVD) con più altri episodi tra ciascuna puntata.


title: Thundercats

text: Il film TV del 1986 "ThunderCats - Ho!" mise in scena il primo grande scossone dello status quo della serie, introducendo tre nuovi Thunderiani (che successivamente Lion-O unse come Thundercats) sopravvissuti alla distruzione di Thundera. Un cast massiccio di eroi e malviventi tornati furono incorporati nella storia e si conclusero con l'apparente distruzione di Mumm-Ra. Leonard Starr ha scritto la storia di questo film TV. "ThunderCats - Ho!" è stato quindi diviso in cinque segmenti, diventando gli episodi iniziali della seconda stagione.


title: Thundercats

text: Quando la serie ritornò nel 1987, fu rivelato che il malvagio mago Mumm-Ra era sopravvissuto. "ThunderCats - Ho!" e il suo seguito, "La vita di Mumm-Ra", stabilì il modello per le seguenti tre stagioni, ognuna delle quali iniziò con una miniserie in cinque parti, sempre scritta da Leonard Starr, che stabilì i nuovi personaggi e concetti che influenzerebbero il resto della stagione. Nel caso di "La vita di Mumm-Ra", Questi concetti includevano il debutto del malvagio Lunataks, che divenne una terza fazione che esisteva per il resto della serie, e il nuova squadra dei Thundercats di "ThunderCats - Ho! " che riceve il proprio quartier generale e veicoli.


title: Thundercats

text: La stagione 1988 iniziò con "ThunderCubs", scritto da Peter Lawrence, che, sebbene fosse stato intitolato per la trama dei Thundercats trasformati in bambini, riguardava principalmente Mumm-Ra che ricostruiva Thundera per recuperare sia l'arma che l'aveva inizialmente distrutta (la spada di Plun-Darr) e il leggendario tesoro di Thundera. Nel corso dell'avventura, il tesoro contenente il libro della veggenza, un tomo contenente tutti i segreti dei Thundercats e molti altri oggetti mistici, è stato sparpagliato attraverso la Nuova Thundera, inaugurando un nuovo concetto per la serie: una stagione con un vero arco narrativo. La continuità tra gli episodi divenne più stretta man mano che i Thundercats, i Mutanti, i Lunataks e Mumm-Ra alternavano le loro avventure tra Terza Terra e Nuova Thundera, alla ricerca del tesoro e allo sfruttamento dei suoi poteri. La stagione ha anche visto il tema in esecuzione degli Antichi Spiriti del Male dover prendere una mano più attiva nel far muovere Mumm-Ra, culminando in un'altra caratteristica unica della stagione, un vero episodio finale, "L'ultima giornata", in cui gli Antichi Spiriti del Male danno a Mumm-Ra un'ultima possibilità di distruggere i Thundercats al tramonto. Oltre a dimostrare la loro minaccia facendo sparire Ma-Mutt, gli Antichi Spiriti del Male hanno dichiarato che il fallimento di Mumm-Ra avrà come conseguenza anche la rimozione dei Mutanti e dei Lunataks dalla Terza Terra. Alla fine, Mumm-Ra fallì e gli Antichi Spiriti del Male lo esiliano nell'angolo più lontano dell'Universo.


title: Thundercats

text: Nella miniserie di apertura, "Ritorno a Thundera!" di Peter Lawrence, i Thundercats sono tornati alla Nuova Thundera per ricostruire la loro società, ma prima di partire hanno distrutto la piramide di Mumm-Ra. Questo fece infuriare gli Antichi Spiriti del Male al punto che riportano indietro Mumm-Ra e lo installano all'interno di una nuova piramide su Nuova Thundera. La stagione si rivelò alquanto divorziata rispetto a quello che era accaduto prima, con le avventure consegnate quasi interamente a Nuova Thundera, e la più spiacevole opposizione proveniente da Mumm-Ra o da nuovi cattivi assortiti. I Mutanti, i Lunataks e Capitan Cracker tornano tutti per un episodio ciascuno, comunque. Nel finale della serie, sono state raggiunte diverse conclusioni:


title: Thundercats

text: Ispirati a "Thudercats" furono prodotte anche numerose serie a fumetti: la versione della Marvel Comics (attualmente di proprietà della Disney), pubblicata dal 1984 al 1988; e cinque serie della DC Comics, iniziate dal 2003.


title: Thundercats

text: Il 5 giugno 2007 è stato annunciato che Aurelio Jaro sta realizzando un film in computer grafica su "ThunderCats", basato su una sceneggiatura di Paul Sopocy. Nell'ottobre 2007, "Variety" ha rivelato che Jerry O'Flaherty dirigerà il film, che sarà prodotto dalla Spring Creek Productions. Il film era stato annunciato per l'estate 2010, ma in seguito è stato annunciato che il progetto è in fase di stallo.


title: Thundercats

text: Tuttavia a giugno 2010 è stato annunciato dalla Warner Bros. che una nuova serie animata sarebbe stata prodotta per Cartoon Network dallo studio di animazione Studio 4°C. Tale serie venne poi trasmessa su Cartoon Network dal 2011.


title: Thundercats

text: Nel 2018 è stato annunciato per il 2019 un reboot in versione parodistica e quasi simile a quello della serie originale, intitolato "ThunderCats Roar", serie poi distribuita a partire dal febbraio 2020.


title: Mano di Dio

text: La mano di Dio, o "manus Dei" in latino, detta anche "dextera Domini" o "dextera Dei", "la [mano] destra di Dio", è un motivo dell'arte ebraica e cristiana, specialmente dell'antichità e del primo medioevo, quando la rappresentazione di Dio Padre, a figura intera, era considerata inaccettabile. La mano, a volte, includeva una porzione di un braccio o del polso ed era usata per indicare l'intervento o l'approvazione di cose terrene da parte di Dio e talvolta come soggetto a sé. È una metafora artistica che non è generalmente utilizzata per indicare che una mano è fisicamente presente o notata in qualsiasi soggetto raffigurato. La mano appare dall'alto in un numero abbastanza ristretto di contesti narrativi, spesso in un gesto di benedizione (negli esempi cristiani), ma a volte nell'esecuzione di un'azione. In seguito, nei dipinti cristiani, tende ad essere sostituita da una figura intera di Dio Padre, la cui rappresentazione divenne in seguito accettabile nel cristianesimo occidentale, anche se non nell'ortodossia orientale o nell'arte ebraica. Anche se la mano di Dio è stata tradizionalmente intesa come un simbolo per l'intervento o l'approvazione delle vicende umane da parte di Dio, è anche possibile che riflettesse le concezioni antropomorfe della divinità che possono aver persistito nella tarda antichità.


title: Mano di Dio

text: Il più grande gruppo di immagini ebraiche dal mondo antico, si è riscontrato nella sinagoga di Dura Europos del III secolo, dove la mano di Dio è presente in cinque scene diverse, tra cui il "sacrificio di Isacco", e senza dubbio questa fu una delle molte caratteristiche iconografiche riprese dall'arte cristiana da quella che sembra essere stata una tradizione vigorosa di arte narrativa ebraica. Qui e altrove è rappresento spesso il "bath ḳōl" (letteralmente "figlia di una voce") o voce di Dio, un uso poi recepito dall'arte cristiana.


title: Mano di Dio

text: La mano può essere anche collegata ad antiche tradizioni di diverse altre religioni dell'antico Vicino Oriente. Nell'arte amarniana, nell'antico Egitto ai tempi di Akhenaton, i raggi del dio sole Aton terminavano in piccole mani suggerendo la generosotà della suprema divinità. Come negli amuleti hamsa, la mano è a volte mostrata solo su edifici, anche se non sembra sia esistita come un amuleto portatile - tipo quelli in uso nella cristianità. Si trova dal IV secolo nelle catacombe di Roma, tra cui nei dipinti del "Mosè che riceve le tavole delle leggi" e nel "sacrificio di Isacco".


title: Mano di Dio

text: Ci sono numerosi riferimenti alla mano, o al braccio, di Dio nella Bibbia ebraica, più chiaramente metaforici nel modo che rimane attuale nell'inglese moderno, ma un po' meno in un'interpretazione letterale. Di solito sono distinti da riferimenti a un posizionamento della "mano destra di Dio". Più tardi la letteratura rabbinica contiene anche una serie di riferimenti. Per tre volte, nei Vangeli, si sente la voce di Dio, e la mano è spesso presente nell'arte visiva. Gertrud Schiller distingue tre funzioni della mano nell'arte cristiana: come simbolo di una presenza di Dio, della voce di Dio o come accettazione di un sacrificio.


title: Mano di Dio

text: La mano di Dio, che comprende il braccio e le dita, è uno dei segni antropomorfi più frequentemente impiegati dalla Bibbia ebraica. I riferimenti alla mano di Dio si verificano numerose volte nel Pentateuco, in particolare per quanto riguarda la narrativa dell'esodo degli israeliti dall'Egitto (cf. Exodus 3:19-20, Exodus 14: 3, 8, 31).


title: Mano di Dio

text: Non ci sono riferimenti alla mano di Dio come agente attivo o testimone nel Nuovo Testamento, anche se ci sono diversi riferimenti a Gesù, in piedi o seduto alla "destra di Dio" nella corte celeste, posto d'onore che è il riflesso di e di . Quando Stefano è colmato dallo "Spirito santo" guarda al cielo e vede Gesù in piedi alla destra di Dio (). Ci sono tre occasioni nei Vangeli, quando si sente la voce di Dio, e la mano di Dio è spesso presente nell'arte visiva.


title: Mano di Dio

text: Nella parabola de Le pecore e i capri, le pecore sono collocate alla destra di Dio, mentre i capri alla sua sinistra.


title: Mano di Dio

text: Haggadah antropomorfi riguardanti la mano di Dio appaiono frequentemente nel corpus della letteratura rabbinica ed estesi in narrazioni bibliche antropomorfe.


title: Mano di Dio

text: Nell'inno latino "Veni Creator Spiritus", anche lo Spirito Santo Dio è invocato come " septiformis munere, dexterae Dei tu digitus", cioè come settuplice carisma della mano destra di Dio.


title: Mano di Dio

text: Nell'arte cristiana, la mano di Dio è stata tradizionalmente intesa come metafora artistica non destinata ad indicare che la divinità era fisicamente presente o vista in qualsiasi soggetto raffigurato. Verso la fine dell'Alto Medioevo, la rappresentazione della figura corporea di Dio Padre era considerata una grave violazione del Secondo Comandamento. Secondo una convenzionale interpretazione storica dell'arte, la rappresentazione della mano di Dio nella prima arte cristiana era un compromesso necessario e simbolico dal tenore altamente anti-antropomorfo del Secondo Comandamento, anche se le interpretazioni antropomorfiche sono certamente plausibili. Nel primo cristianesimo e nell'arte bizantina, la mano di Dio era vista apparire dall'alto in un numero abbastanza ristretto di contesti narrativi, spesso in un gesto di benedizione, ma a volte come esecuzione di un'azione. Gertrud Schiller distingue tre funzioni della mano nell'arte cristiana: come simbolo di una presenza di Dio, della voce di Dio o come accettazione di un sacrificio. Nelle opere successive tende ad essere sostituita dalla figura intera di Dio Padre, la cui rappresentazione era diventata accettabile nel cristianesimo occidentale, anche se non nell'ortodossia orientale o nell'arte ebraica.


title: Mano di Dio

text: Il motivo della mano, con nessun corpo attaccato, crea un problema all'artista nel modo in cui terminarla. Nelle immagini narrative cristiane la mano più spesso emerge da una piccola nuvola o vicino alla parte superiore dell'immagine, ma in contesti iconici può apparire tagliata nello spazio dell'immagine, uscente da un bordo o da una corona di vittoria (a sinistra). Una nube è indicata come la fonte della voce di Dio nei racconti evangelici della Trasfigurazione di Gesù (vedi sotto). Molti degli esempi nella sinagoga di Dura Europos mostrano una buona parte dell'avambraccio e della mano, cosa che non si trova più negli esempi cristiani, che per la maggior parte mostrano un palmo aperto, a volte con le dita distanziate. Esempi successivi nell'arte ebraica sono più vicini in forma agli stili cristiani.


title: Mano di Dio

text: Nell'arte cristiana, la mano di Dio di solito è rappresentata in un gesto di benedizione, se non svolge un'azione, anche se alcuni esempi mostrano solo una mano aperta. Il normale gesto di benedizione è quello di indicare l'indice e il medio dispiegati, con le altre dita piegate indietro e il pollice rilassato. C'è anche un più complicato gesto bizantino che tenta di rappresentare la lettera greca "Chi", iniziale di Cristo, che assomiglia a una lettera latina "X". Questo è formato attraversando il pollice e il mignolo all'interno del palmo, con il solo indice e medio esteso, o una variante di questo.


title: Mano di Dio

text: Soprattutto nei mosaici romani, ma anche in alcune commissioni imperiali tedesche, ad esempio sulla croce di Lotario, la mano è serrata attorno ad una corona che va verso l'alto e dietro alla quale scompare poi il braccio, formando un motivo circolare. Soprattutto in questi esempi, la mano può mostrare la manica di un indumento, talvolta costituito da due strati, come nel mosaico dell'abside della Basilica di San Clemente al Laterano. Nelle forme di benedizione la mano ha spesso un alone di luce, che può anche fornire un comodo punto di terminazione. Questo può o non può essere un alone cruciforme, che indica la divinità, e in particolare il Verbo o preesistenza di Cristo (vedi sotto).


title: Mano di Dio

text: La mano si trova regolarmente nei dipinti di certe scene, sebbene possa verificarsi in occasione di una gamma molto ampia. In molte scene uno o più angeli, in qualità di messaggeri di Dio, possono apparire al posto della mano. Una rappresentazione a mosaico praticamente unica dell'Arca dell'Alleanza (806) a Germigny-des-Prés, presenta anche la mano di Dio.


title: Mano di Dio

text: Nell'arte cristiana viene spesso, in realtà, rappresentata la mano del Dio Figlio o "Verbo"; questo è dimostrato quando nelle raffigurazioni successive iniziano a sostituire la mano con un piccolo ritratto a mezzo busto di Cristo come "Verbo" in una cornice circolare. Si tratta quasi sempre di Cristo in Oriente, ma nel Dio Padre occidentale a volte viene mostrato allo stesso modo. Tuttavia, in molti contesti la raffigurazione della Santissima Trinità non può essere rappresentata dall'immagine unica, se non in quelle situazioni come il "Battesimo di Cristo", dove è presente Gesù il Cristo incarnato, in cui la mano è chiaramente quella di Dio Padre. Più tardi nella chiesa ortodossa le immagini spesso identificano le mani come il "Verbo" con il solito monogramma usato nelle icone


title: Mano di Dio

text: Nell'iconografia vi sono alcune particolarità interessanti. Troviamo infatti la "benedizione alla latina", la "benedizione alla greca" e la "benedizione con gesto siriaco". In tutti questi casi tre dita della mano sono unite a simboleggiare la Trinità e le altre due a simboleggiare la doppia natura umana e divina di Cristo. Nella "benedizione alla latina" pollice, indice e medio sono uniti verso l'alto, mentre anulare e mignolo sono uniti verso il basso. Nella "benedizione alla greca" il pollice è unito all'anulare e al mignolo, mentre indice e medio sono rivolti verso l'alto. Nella "benedizione con segno siriaco" il pollice è unito al medio e all'anulare, mentre indice e mignolo sono rivolti verso l'alto. Quest'ultimo caso è diffuso nell'iconografia in Oriente, ad esempio in Egitto, a Cipro e in Cappadocia, ma si trova anche nei mosaici bizantini in Sicilia, come nel San Pietro benedicente del duomo di Monreale.


title: Mano di Dio

text: Nel manoscritto miniato Vienna Genesis la mano appare sulla "Cacciata di Adamo ed Eva dal Paradiso terrestre". Più spesso, Dio viene mostrato usando una convenzionale figura di Gesù rappresentante il preesistente Cristo o "Verbo", che era visto come il Creatore dai primi scrittori cristiani, La storia di Adamo ed Eva era il soggetto più frequente dell'Antico Testamento nell'arte cristiana che aveva bisogno di una rappresentazione pittorica di Dio. Una nota variante moderna del motivo tradizionale della mano è una scultura del 1898 di Auguste Rodin chiamata la "mano di Dio", che mostra una mano gigantesca che crea Adamo ed Eva.


title: Mano di Dio

text: La mano spesso benedice i governanti dall'alto, soprattutto nelle opere carolingie e ottoniane, e nelle monete. La mano può detenere una corona di fiori o una corona sopra la testa del sovrano, o mettergliela sulla testa. Una moneta postuma di Costantino il Grande (la "questione della deificazione") mostrava la mano che scende a tirare su una figura velata di Costantino in una quadriga, in un messaggio notoriamente misto che combina le convenzioni pagane, dove un'aquila porta in cielo gli imperatori divinizzati, con l'iconografia cristiana. Le monete del tardo IV secolo dei governanti tardo antichi come Arcadio (e sua moglie), Galla Placidia, mostrano che vengono coronati dalla mano - essa infatti è stata molto utilizzata per le imperatrici, e spesso appare solo su temi dell'Impero d'Oriente. Questo tema non si trova nell'arte bizantina fino al tardo X secolo, quando appare nelle monete di Giovanni I Zimisce (969–976), come era comune in Occidente. Nelle successive miniature bizantine la mano è spesso sostituita da una figura intera di Cristo (in questi esempi molto più piccolo dell'Imperatore) mentre gli pone una corona sul capo.


title: Mano di Dio

text: Una simbologia simile si trova in "Main de Justice" ("Mano della giustizia"), nello scettro di Carlo V, costituito da una breve barra d'oro sormontata da una mano di avorio nel gesto della benedizione. L'oggetto, ora al museo del Louvre, è una ricreazione, fatta per Napoleone o per un re borbonico restaurato, di quella originale che fu distrutta nel corso della rivoluzione francese, anche se la mano d'avorio originale è sopravvissuta (ora mostrata separatamente). Le gemme incise sono utilizzate per un'autentica atmosfera medievale. Qui la mano rappresenta il potere della giustizia-erogazione di Dio come letteralmente nelle mani del re.


title: Mano di Dio

text: La mano si trova anche in immagini di santi, o per rappresentare un miracolo associato ad un santo - nella teologia cattolica è Dio che compie tutti i miracoli - o al di sopra di una scena iconica. Nell'arazzo di Bayeux la mano appare sopra l'Abbazia di Westminster nella scena che mostra il funerale di Edoardo il Confessore. La mano appare a volte (vedi galleria) in scene dell'omicidio di un martire come san Tommaso Becket, indicando chiaramente né coinvolgimento, né approvazione dell'atto, ma semplicemente l'approvazione del santo. Nella miniatura, la mano benedicente sembra puntata né sull'imperatore Enrico III, né su San Gregorio o sull'abate, ma verso la copia del libro di Gregorio - lo stesso esemplare che contiene questa miniatura. Questo uso più flessibile del motivo raggiunge il suo picco nell'arte romanica, dove di tanto in tanto appare in tutti i tipi di contesti - che indica l'oratore a "destra" in una miniatura di una disputa, o come l'unica decorazione nella parte superiore di un atto costitutivo monastico. Un certo numero di monete anglosassoni di Edoardo il Vecchio e Etelredo II d'Inghilterra hanno una grande mano che domina i loro lati verso, anche se i simboli religiosi sono stati raramente così importanti nelle monete anglosassoni.


title: Mano di Dio

text: Nella chiesa ortodossa orientale la mano nelle icone rimase in uso molto più a lungo che nella Chiesa occidentale, e si trova ancora in icone moderne, normalmente emergente da bande circolari. A parte le scene narrative di cui sopra è particolarmente spesso presente nelle icone dei santi guerrieri, e in alcuni icone russe è identificata dalla solita iscrizione come appartenente a Gesù Cristo. In altre versioni della stessa composizione si trova una piccola figura di Cristo, della stessa dimensione della mano, presente anche in molte opere occidentali dall'anno 1000 in poi.


title: Mano di Dio

text: La più antica icona sopravvissuta della Vergine Maria, datata intorno al 600 e presente nel Monastero di Santa Caterina, presenta una mano spesso trascurata, suggerendo a Robin Cormack che l'enfasi del soggetto è sull'Incarnazione piuttosto che sulla semplice Vergine con il Bambino. Un altro dei pochissimi importanti pezzi orientali che mostrano la Vergine da prima della iconoclastia bizantina, è un mosaico absidale (perso nel 1922) di İznik, che mostra la mano sopra una Vergine in piedi. Pochi usi simili della mano si trovano in Vergini successive, anche se l'iconograficamente avventuroso Salterio Chludov bizantino (IX secolo) ha una piccola miniatura che mostra la mano e la colomba sopra una Madonna col Bambino. La mano appare occasionalmente in "Annunciazioni" occidentali, anche nel più tardo Simone Martini (nel XIV secolo), quando ormai la colomba, a volte accompagnato da una piccola immagine di Dio Padre, era diventata più comune.


title: Mano di Dio

text: La mano appare anche nella parte superiore di un certo numero dei mosaici absidali tardo antichi a Roma e a Ravenna, sopra una serie di composizioni che presentano sia Cristo che la croce, alcune ricoperte dai contesti regolari menzionati sopra, ma non altri. Il motivo si ripete in grandi mosaici, più tardi, del XII secolo.


title: Mano di Dio

text: Dal XIV secolo, e anche in precedenza in alcuni contesti, le figure intere di Dio Padre divennero sempre più comuni nell'arte occidentale, sebbene ancora controverse e rare nel mondo ortodosso. Naturalmente tali figure avevano tutte le mani, che utilizzavano per la benedizione e altri gesti in una varietà di modi diversi. Si può notare che il più famoso di tutti questi usi, fu fatto da Michelangelo nella Volta della Cappella Sistina, la mano esce chiaramente, dalla veste che circonda Dio, sopra il polso e si staglia contro una pianura sullo sfondo ricordando molti esempi del motivo precedente.


title: Mano di Dio

text: Il motivo non scomparve nell'iconografia più tarda e godette di una rinascita nel XV secolo in una gamma di soggetti religiosi notevolmente ampliata e con la rappresentazione di Dio Padre divenuta nuovamente controversa tra i protestanti. Le stampe di Daniel Hopfer e di altri fanno un uso frequente della mano in una varietà di contesti e lo stemma personale di Giovanni Calvino era un cuore tenuto in una mano. Un grande uso del motivo venne fatto nelle stampe, religiose e politiche, sulla Riforma nel corso dei successivi due secoli, in stampe sulla Rivolta olandese, per esempio. In una pittura Rococò dell'abbazia di Windberg, nella Bassa Baviera, la "mano di Dio" tiene una stadera in cui uno stelo di giglio, che indica la purezza di Santa Caterina, sostiene la corona e lo scettro della mondanità.


title: Mano di Dio

text: Un simile ma sostanzialmente estraneo braccio-reliquiario fu una forma popolare durante il periodo medievale quando la mano era più utilizzata. Tipicamente erano in metallo prezioso, mostrando la mano e la maggior parte dell'avambraccio, rivolta verso l'alto, in verticale, su una base piatta dove il braccio era fermato. Contenevano reliquie, di solito di quella parte del corpo del santo, ed era la mano del santo rappresentato.


title: Mano di Dio

text: La mano di Dio appare in diversi esempi del piccolo corpo superstite di arte figurativa religiosa ebraica. Risulta particolarmente evidente nei dipinti murali del III secolo della sinagoga di Dura Europos, nel mosaico della navata centrale della sinagoga Beth Alpha (VI secolo) e su un Bimah del VI-VII secolo trovato nella sinagoga del IV-V secolo di Susiya.


title: Mano di Dio

text: Nella sinagoga di Dura Europos, la mano di Dio appare dieci volte, in cinque dei ventinove dipinti murali a tema biblico, tra cui il "sacrificio di Isacco", "Mosè e il roveto ardente", "Esodo e passaggio del Mar Rosso", " Elia resuscita il bambino della vedova di Zarepheth" e "Ezechiele nella valle di ossa secche".


title: Mano di Dio

text: Nella sinagoga Beth Alpha la mano di Dio appare nella scena del "sacrificio di Isacco" nel pannello di mosaico del pavimento antistante la porta d'ingresso settentrionale della navata. La mano è raffigurata senza il corpo ed emerge da una palla di fuoco e fumo, "descrivendo il dramma e il suo esito", secondo Meyer Schapiro. Essa è strategicamente posizionata in alto al centro della composizione, direttamente sopra l'ariete che l'angelo di Dio suggerisce ad Abramo di sacrificare al posto di Isacco.


title: Mano di Dio

text: Nella sinagoga Susiya, la mano di Dio appare sui resti deturpati di un pannello in marmo di un Bimah che illustrava probabilmente una scena dal "Mosè riceve le tavole della legge" o dal "sacrificio di Isacco". Anche se la mano è stata sottoposta a intensi vandalismi iconoclastici, sono rimaste alcune vestigia del pollice e delle dita ritratte intatte. Una miniatura era scavata nel pollice. Foerster afferma che la mano di Dio in origine teneva un rotolo della Torah, identificando il piccolo pezzo di marmo in rilievo situato tra il pollice e le dita come un rotolo della Torah.


title: Mano di Dio

text: La mano di Dio appare in alcuni precoci Haggadah del XIV secolo, come il "Bird's Head Haggadah", realizzato in Germania. Due mani di Dio appaiono sotto il testo della canzone "Dayenu", dispensando la manna dal cielo. Il "Bird's Head Haggadah" è una particolarmente importante fonte visiva del periodo medievale, in quanto è l'esempio più antico superstite di un manoscritto miniato medievale ebraico.


title: Noja Calcio 96

text: La A.S.D. Noja Calcio 96 è una società calcistica italiana con sede nella città di Noicattaro, nella città metropolitana di Bari.


title: Noja Calcio 96

text: Fondata nel 1996, dal 2020 rappresenta la massima tradizione sportiva cittadina relativamente al calcio, ponendosi in continuità storica con il sodalizio AS Noicàttaro Calcio.


title: Noja Calcio 96

text: Quest'ultimo è stato un club fondato per la prima volta nel 1985 e che nel 2020 si scioglie a causa dello spostamento del proprio titolo sportivo in un altro comune (Mola di Bari).


title: Noja Calcio 96

text: L"'Associazione Sportiva Noicattaro" nacque nel 1985, raccogliendo l'eredità della vecchia società fondata nel 1952.


title: Noja Calcio 96

text: Nella stagione 1987-1988 vince il campionato di Promozione Pugliese e viene promosso nel campionato Interregionale. Nella stagione 1989-1990 retrocede in Promozione.


title: Noja Calcio 96

text: Nella stagione 1994-1995 vince un altro campionato di Promozione Puglia e viene promosso in Eccellenza.


title: Noja Calcio 96

text: Nella stagione 1995-1996 termina 4ª nel campionato di Eccellenza Pugliese, vince la Coppa Italia di Eccellenza (fase regionale) ma nella fase nazionale della Coppa perde in semifinale contro il Locri.


title: Noja Calcio 96

text: Nella stagione 1996-1997 vince il campionato di Eccellenza Pugliese, la Coppa Italia di Eccellenza (fase regionale) e la Coppa Italia di Eccellenza (fase nazionale). Nella finale della fase nazionale della Coppa sconfigge l'Ivrea nella doppia sfida andata e ritorno. Partecipa nella stessa stagione anche alla finale di Supercoppa Dilettanti in gara unica all'Olimpico di Roma, perdendo contro l'Astrea (vincitrice coppa Italia di serie D). L'allenatore di quella squadra è Sergio Notariale, il Presidente è Agostino Divella.


title: Noja Calcio 96

text: Nella stessa stagione la categoria giovanile Giovanissimi (nati 1981), gestita in collaborazione con la ASD Pro Gioventù Noicàttaro, vince senza mai essere sconfitti prima il proprio girone e successivamente le fasi finali, laureandosi Campioni Regionali.


title: Noja Calcio 96

text: Nella stagione 2000-01 chiude al 2º posto in Eccellenza e torna in Serie D vincendo la finale spareggio nazionale contro l'Alcamo in gara andata e ritorno. L'allenatore è Nicola Ragno, alla Presidenza la coppia Agostino Divella-Enrico Tatò.


title: Noja Calcio 96

text: Nella stagione 2005-2006 la squadra juniores della società rossonera vince lo Scudetto Juniores Dilettanti Nazionale.


title: Noja Calcio 96

text: Al termine della stagione 2006-2007 la squadra è promossa per la prima volta nella sua storia in Serie C2, in virtù del primo posto conquistato nel girone H di Serie D. L'allenatore di quella squadra è Enzo Del Rosso, il Presidente è Enrico Tatò. Rimane in Seconda Divisione fino al termine della stagione 2009-2010, conclusa con la retrocessione in serie D dopo i play-out persi contro la Vibonese.


title: Noja Calcio 96

text: Per la stagione 2010-2011 il presidente Enrico Tatò lascia la piazza nojana. La società non trova i mezzi per partecipare alla Serie D e ottiene di scendere nel campionato di Promozione pugliese. La squadra, presieduta da un nuovo gruppo societario composto da imprenditori locali, termina il campionato al 6º posto, mancando per pochi punti l'accesso ai play-off.


title: Noja Calcio 96

text: Per la stagione 2011-2012 la società non s'iscrive a nessun campionato e viene quindi radiata. Viene rilevato il titolo della ex A.S.D. Libertas Palese di Bari, che era stata ripescata nel campionato di Eccellenza Puglia dopo aver disputato l'intero campionato di Promozione pugliese per la città di Bitonto. La squadra chiude al 12º posto in Eccellenza Puglia.


title: Noja Calcio 96

text: Nella stagione 2012-2013 il club si unisce all'A.S.D. Puglia Sport Altamura, diventando A.S.D. Puglia Sport Noicattaro. Dopo aver disputato un campionato in Promozione (concluso in sedicesima posizione in classifica), nell'estate 2013 il titolo sportivo viene spostato a Laterza.


title: Noja Calcio 96

text: Per scongiurare la scomparsa definitiva del calcio a Noicattaro, nell'estate del 2013, la società nojana di Calcio Giovanile fondata nel 1989, la A.S.D. Pro Gioventù Noicattaro, con colori sociali il giallo e il verde, appoggiata da alcuni imprenditori locali, forma una squadra per le categorie dilettantistiche. La nuova formazione disputa il campionato di Terza Categoria 2013-2014, chiudendo al 3º posto e perdendo la finale play-off contro l'Acquaviva.


title: Noja Calcio 96

text: Nell'estate del 2014 la società acquista il titolo sportivo del Valenzano e partecipa alla Seconda Categoria Puglia con la denominazione temporanea di A.S.D. A.S.C. Valenzano.


title: Noja Calcio 96

text: Nell'estate del 2015 il sodalizio assume ufficialmente la denominazione di "A.S.D. Noicattaro Calcio". Dopo un altro campionato di Seconda Categoria, rinuncia all'iscrizione al campionato 2016-2017 richiedendo di partecipare ai campionati del Settore Giovanile e Scolastico, al fine di conservare l'anzianità federale e il numero di matricola.


title: Noja Calcio 96

text: Nel 2016 Agostino Divella (già presidente dell'A.S. Noicattaro in passato) sposta da Mola di Bari a Noicattaro l'Atletico Mola, squadra di Eccellenza Puglia, variandone i colori sociali in rosso e nero ma non la denominazione ufficiale, nell'attesa di progetti definitivi per gli anni successivi (quindi non raccogliendo l'eredità storica della formazione rossonera). Dopo aver concluso la competizione a metà classifica il titolo sportivo viene ceduto a una cordata imprenditoriale molfettese che cambia ancora colori e nome. La stessa cordata, proprietaria dell'A.S.D. Nuova Molfetta 1983 (nota come "Molfetta Calcio"), vende a un gruppo d'imprenditori nojani il proprio titolo sportivo di Promozione, a cui questi riportano il nome "A.S.D. Noicattaro Calcio".


title: Noja Calcio 96

text: Nell'estate 2020, concluso il campionato di Promozione al nono posto, il presidente Agostino Divella decide di ritrasferire il titolo da Noicàttaro alla vicina Mola di Bari cedendolo alla Virtus Mola, variandone i colori sociali in bianco e azzurro e la denominazione ufficiale, annullando del tutto la A.S.D. Noicàttaro Calcio, il gruppo dirigenziale e loghi ufficiali.


title: Noja Calcio 96

text: Da agosto 2020 il calcio nojano (prima squadra e juniores) è rappresentata dalla Noja Calcio (fondata nel '96 disputando vari campionati di Terza Categoria) che mantenendo i colori sociali rosso e nero ed appropriandosi, variandolo di poco, del logo societario della vecchia A.S.D. Noicàttaro Calcio si iscrive al campionato provinciale di prima categoria.


title: Repubblica della Nuova Granada

text: La Repubblica della Nuova Granada (in spagnolo: "República de la Nueva Granada") fu una repubblica formata principalmente dai territori degli attuali Colombia e Panama, oltre a piccole porzioni degli odierni Ecuador, Perù, Brasile, Costa Rica, Venezuela e Nicaragua. Fu creata dalla dissoluzione della Grande Colombia nel 1830.


title: Camera oscura (sviluppo fotografico)

text: La camera oscura per sviluppo fotografico è una stanza, oscurata o illuminata da una luce inattinica rossa (per tutti i materiali ortocromatici, insensibili alla luce rossa) o giallo-verde (valida per alcuni tipi di materiali sensibili), generalmente carte fotografiche volutamente create per favorire un giudizio della stampa ancora non completa/finita, normalmente destinata ai processi di sviluppo del negativo e di stampa fotografica. A causa dei materiali pancromatici (materiali sensibili a tutti i colori dello spettro) utilizzati, lo sviluppo delle pellicole o delle lastre deve essere fatto nel buio totale (fanno eccezione i materiali che possono quindi essere sviluppati in luce di sicurezza rossa). Una fase essenziale, che precede lo sviluppo, è quella dell'esposizione della carta fotografica, che viene effettuata generalmente tramite un ingranditore che proietta luce attinica (luce di cui viene impedito il passaggio dal vetro o da uno schermo che hanno la funzione di proteggere dall'azione chimica della luce sopraccitata) all'interno del quale viene posto normalmente il negativo fotografico di cui si vuole eseguire l'ingrandimento. Le fasi dello sviluppo delle stampe fotografiche sono normalmente uguali a quelle dello sviluppo del negativo: sviluppo (tramite agenti di riduzione degli alogenuri di argento), arresto (tramite agenti chimici con pH acido), fissaggio (tramite agenti chimici che eliminano gli alogenuri d'argento non esposti durante il processo di esposizione).


title: Esercito ottomano

text: LEsercito dell'Impero ottomano (in ottomano: اردوي همايون, Ordu-yi humâyûn) era suddiviso in tre strutture organizzative:


title: Esercito ottomano

text: Il primo esercito dell'Impero ottomano era un'armata che fu organizzata da Osman I con le tribù turche che abitavano l'Anatolia nord-occidentale nel tardo XIII secolo Questi soldati (spesso a cavallo) divennero un corpo irregolare di razziatori con funzione di truppe d'assalto, armati con armi semplici, come archi e lance. A loro furono dati dei feudi (timar) delle terre conquistate, quindi vennero chiamati timariot. Inoltre, essi acquisivano un bottino di guerra durante le campagne militari.


title: Esercito ottomano

text: Orhan I organizzò un esercito stabile pagato con un salario, piuttosto che con bottini di guerra o feudi. La fanteria era chiamata yayas e la cavalleria era conosciuta come müsellems. L'esercito era costituita per la maggior parte da mercenari stranieri, mentre erano pochi i Turchi che accettavano di essere pagati con salari anziché con bottini. I mercenari non erano costretti a convertirsi all'Islam fintantoché obbedivano ai comandanti ottomani.


title: Esercito ottomano

text: Gli Ottomani iniziarono ad usare cannoni qualche volta fra il 1444 ed il 1448. Successivamente, iniziarono ad apparire altri tipi di truppe, come archibugieri regolari (Pyade Topçu, letteralmente “artiglieria a piedi”), cavalleria regolare armata con fucili (Süvari Topçu Neferi, letteralmente “soldato d'artiglieria montata”) e bombardieri (Humbaracı), composti da granatieri che gettavano esplosivi chiamati khımbara, e da soldati che curavano l'artiglieria con materiali di manutenzione e polvere.


title: Esercito ottomano

text: Queste truppe erano comandate e pagate dai titolari dei feudi, i quali guadagnavano potere e divennero una sorta di classe nobile. I mercenari divennero uno strumento per la loro ascesa al predominio sul sultano, che, semplicemente, non poteva permettersi di assoldare così tanti mercenari. Pertanto, nella metà del XIV secolo, Murad I costruì il suo primo esercito composto da schiavi, chiamato Kapıkulu. La nuova “arma” si basava sul diritto del sultano di 1/5 del bottino di guerra, nel quale erano inclusi anche i prigionieri presi in battaglia. Gli schiavi prigionieri venivano convertiti all'Islam ed addestrati al servizio personale del sultano.


title: Esercito ottomano

text: Il ramo più famoso dei Kapıkulu fu il corpo dei Giannizzeri, che erano reclutati fra giovani cristiani attraverso la tassa del devşirme, ma c'erano anche altre truppe, come il corpo degli Alabardieri (Baltacı). Il loro numero crebbe rapidamente, e la loro forza divenne il più importante elemento dell'esercito ottomano. Per migliorare l'esercito, Murad II sviluppò il sistema di reclutamento dei giovani, facendo diventare il devşirme una tassa per i Cristiani dell'Impero. Murad II usò la potenza dei Giannizzeri e li mise contro la nobiltà, costringendola a pagare con tasse o con terre in modo che il tesoro imperiale ottenesse il denaro necessario per mantenere i Kapıkulu.


title: Esercito ottomano

text: I Giannizzeri erano le unità di fanteria adibite a soldati domestici e guardie del corpo del sultano. Il corpo ebbe origine nel XIV secolo, e fu abolito da Mahmud II nel 1826.


title: Esercito ottomano

text: Le prime unità dei Giannizzeri comprendevano prigionieri di guerra e schiavi. Dopo il 1380, il sultano Mehmet I riempì le loro file con i risultati del devşirme: i funzionari del sultano selezionavano un certo numero di non-musulmani, in genere cristiani, ragazzi (in un primo momento a caso, più tardi con una severa selezione) per addestrarli.


title: Esercito ottomano

text: All'inizio, si preferivano i Greci e gli Albanesi (che fornivano anche molti gendarmi), e solitamente veniva selezionato circa un ragazzo su cinque di età compresa fra i 7 e 14 anni, ma il numero poteva variare a seconda della necessità dei soldati. In seguito, il devşirme fu esteso fino ad includere anche i Serbi, i Bosniaci ed altre popolazioni balcaniche, più tardi specialmente dall'Ucraina e la Russia meridionale. I Giannizzeri iniziarono ad accettare l'arruolamento senza il devşirme per la prima volta sotto il sultanato di Murad III (1546 - 1595), ed il devşirme scomparve completamente nel XVII secolo. Dopo questo periodo, vennero arruolati anche volontari.


title: Esercito ottomano

text: A tutti gli effetti, i Giannizzeri appartenevano al sultano, il quale portava il titolo di kapıkulu (custode), che indicava il loro legame collettivo col sultano stesso. Ai Giannizzeri veniva insegnato a considerare il corpo come la loro casa, ed il reggimento come la loro famiglia, mentre il sultano era il loro padre "de facto". Solo quelli che dimostravano il proprio valore accedevano al vero titolo di giannizzero intorno ai 24 o 25 anni. Il reggimento ereditava gli averi dei soldati alla loro morte, per accumulare ricchezze.


title: Esercito ottomano

text: Il corpo dei Giannizzeri aveva molti aspetti particolari. Essi indossavano uniformi, erano pagati con monete come le truppe regolari e marciavano al suono di marce suonate da un corpo di musicisti appositi, il mehter, prototipo di tutte le moderne bande militari. Insieme, tutte queste caratteristiche distinguevano i Giannizzeri dalla maggior parte dei soldati del tempo. Gli Ottomani furono il primo popolo a mantenere in Europa un esercito stabile dai tempi dell'Impero romano. I Giannizzeri sono stati paragonati alla Guardia pretoriana romana, e non aveva equivalenti con gli eserciti cristiani del tempo, dove i signori feudali si procuravano truppe solo in tempo di guerra. Il reggimento di un giannizzero era la sua effettiva famiglia. Essi vivevano nelle caserme, e, durante i periodi di pace, avevano funzioni di polizia e pompieri.


title: Esercito ottomano

text: Il corpo dei Giannizzeri, inoltre, si distingueva per il pagamento regolare di uno stipendio in denaro alle truppe, che venivano pagati anche in tempo di pace. Essi ricevevano il loro stipendio ogni tre mesi ed il sultano, dopo aver autorizzato il pagamento dei salari, si vestiva come uno di loro, visitava le caserme e riceveva un suo stipendio da soldato regolare della Prima Divisione.


title: Esercito ottomano

text: Il vigore dei Giannizzeri divenne particolarmente significativo quando i fanti che trasportavano le armi da fuoco si rivelarono più efficaci rispetto alla cavalleria dotata di spada e lancia. I Giannizzeri adottarono le armi da fuoco molto presto, all'inizio del XV secolo. Dal XVI secolo, l'arma principale dei Giannizzeri era il moschetto. Essi iniziarono precocemente a fare ampio uso di bombe a mano e colubrine. Anche gli ausiliari dei Giannizzeri erano molto diversi dai loro omologhi dell'epoca. I Giannizzeri vedevano la guerra come parte di una macchina militare ben organizzata. L'esercito ottomano aveva un corpo che serviva per costruire le strade, uno per costruire le tende nei campi, uno per infornare il pane, ecc. Il corpo dei cebeci distribuiva armi e munizioni. Il corpo dei Giannizzeri aveva i propri medici ausiliari: chirurghi musulmani ed ebrei che volevano viaggiare durante le campagne militari e che avevano sviluppato ed organizzato metodi per trasportare i feriti negli ospedali da campo dietro il fronte.


title: Esercito ottomano

text: Queste differenze fecero dei Giannizzeri dei soggetti di studio interessanti da parte degli stranieri contemporanei. Anche se alla fine il concetto di esercito incorporò e superò la maggior parte delle particolarità dei Giannizzeri, e l'Impero ottomano dissolse il corpo, l'immagine dei Giannizzeri è rimasta uno dei simboli dell'Impero nella mente occidentale.


title: Esercito ottomano

text: Un'altra parte importante dell'esercito ottomano era costituita dalla Sesta Divisione di Cavalleria (Altı Bölük), una forza d'élite a cavallo. I più importanti cavalieri di questa divisione erano gli Spahi. Una forza di incursori professionisti chiamati Akıncıs saccheggiava i territori nemici prima dell'esercito regolare; erano usati anche come ricognitori.


title: Esercito ottomano

text: Lo status dei Sipahi assomigliava a quello dei cavalieri medievali europei. Lo Spahi era titolare di un feudo (tu. "tîmâr", da cui il nome alternativo "Tîmârlı Sipahi", lett. "Cavalleria feudale") concesso direttamente dal sultano, e aveva il diritto degli introiti di quella terra, in cambio del servizio militare. In seguito, i contadini delle terre furono allegati ad esse.


title: Esercito ottomano

text: Gli Spahi furono fondati durante il sultanato di Murad I. Anche se i Sipahi erano reclutati, come i Giannizzeri col sistema del devşirme, dal regno di Mehmet II Fatih, le loro file furono occupate da persone di etnia turca che possedevano terreni all'interno dei confini imperiali. Il corpo degli Spahi divenne il più grande della Sesta Divisione di Cavalleria Ottomana, ed erano l'equivalente a cavallo dei Giannizzeri, che combattevano a piedi. Le mansioni dei Sipahi comprendevano anche cavalcare col sultano durante le parate in veste di guardie del corpo a cavallo. Durante i periodi di pace, erano responsabili della raccolta delle imposte. Comunque, i Sipahi non devono essere confusi con i Timarioti, che erano cavalieri irregolari (spesso armati con archi) organizzati secondo criteri feudali, ed erano chiamati colloquialmente “sipahi”. Infatti, i due corpi avevano ben poco in comune.


title: Esercito ottomano

text: Un timar era l'unità di terra (feudo) più piccola per un Sipah, che forniva un reddito annuale non superiore ai 10.000 akçe, che era di due o quattro volte superiore a quello che guadagnava un insegnante. Un ziamet era un'unità di terreno più grande, rendeva fino a 100.000 akçe, ed era di proprietà di un ufficiale dei Sipahi. Un hass era l'unità terriera più grande in assoluto, che dava introiti superiori a 100.000 akçe, ed era riservata alle persone coi ranghi militari più alti. Un Sipah con un timar era obbligato a fornire all'esercito cinque persone, il proprietario di un ziamet fino a venti persone, ed uno con un has ne doveva dare oltre venti.


title: Esercito ottomano

text: Oltre che coi Giannizzeri, nel 1389 l'Impero ottomano introdusse un altro sistema di coscrizione: quand'era necessario, le città ed i villaggi erano obbligati a fornire dei coscritti completamente equipaggiati presso gli uffici di reclutamento creati per ordine del sultano. Questo nuovo corpo irregolare di fanteria fu chiamato Azap, ed era utilizzato in molti modi: i soldati costruivano strade e ponti per l'esercito, portavano prodotti per la prima linea, e qualche volta erano usati come carne da cannone per rallentare l'avanzata nemica.


title: Esercito ottomano

text: I Başıbozuk (teste vuote, o senza testa) erano un ramo del corpo degli Azap ed erano reclutati fra i senzatetto ed i criminali. Erano feroci, indisciplinati, e specializzati nel combattimento corpo a corpo.


title: Esercito ottomano

text: Si pensa che le bande militari ottomane (in turco, "Mehterân") siano le più antiche del mondo. Malgrado in occidente siano conosciute dal termine di derivazione persiana "mehter" (مهتر), questa parola, nella lingua parlata, si riferisce solo ad un genere musicale delle bande.


title: Esercito ottomano

text: Il sultano Selim III formò l'armata "Nizam-ı Jedid" (lett. "Nuovo Ordine") alla fine del XVIII secolo ed all'inizio del XIX secolo. Questo fu il primo serio tentativo di trasformare le forze militari ottomane in un esercito moderno. Tuttavia, il corpo Nizam-ı Cedid fu di breve durata, e si dissolse dopo l'abdicazione di Selim III nel 1807.


title: Esercito ottomano

text: Il sultano Mahmud II, successore e nipote di Selim III, proseguì nelle sue riforme, sciogliendo il corpo dei Giannizzeri nel 1826, e formò gli “Asakir-i Mansure-i Muhammediye” come un esercito moderno, nonché come il centro di tutto l'esercito turco-ottomano. Lo scioglimento dei Giannizzeri è conosciuto come "Vaka-ı Hayriye" (lett. "Incidente di buon auspicio").


title: Esercito ottomano

text: In seguito l'Impero ottomano si rivolse alla Germania, che inviò numerosi ufficiali, consulenti militari e un gran numero di armi e strumenti moderni per riorganizzare, modernizzare e allineare agli eserciti europei quello turco.


title: Esercito ottomano

text: La conquista dell'isola di İmralı nel Mar di Marmara nel 1308 segnò la prima vittoria navale ottomana. Nel 1321 la flotta ottomana fece il suo primo sbarco in Tracia, nell'Europa sud-orientale, e questo contribuì enormemente all'espansione dell'Impero sul continente europeo. La marina ottomana è stata una delle prime ad usare i cannoni, e la battaglia di Zonchio del 1499 passò alla storia come la prima battaglia in cui furono usati cannoni sulle navi. Fu anche la marina ottomana che iniziò la conquista del Nordafrica, con l'annessione dell'Algeria e dell'Egitto all'Impero nel 1517. La battaglia di Prevesa nel 1538 e la battaglia di Gerba nel 1560 segnarono l'apice della dominazione navale ottomana nel Mar Mediterraneo. Gli Ottomani si scontrarono anche contro le forze portoghesi situate a Goa, nell'Oceano Indiano, in numerose battaglie fra il 1538 ed il 1566. Nel 1553, l'ammiraglio ottomano Salih Reis conquistò il Marocco ed i territori al di là dello stretto di Gibilterra, estendendo il territorio dell'Impero fino all'Oceano Atlantico. Nel 1566, il sultano di Aceh chiese sostegno contro i portoghesi e dichiarò fedeltà all'Impero ottomano, che inviò la sua flotta a Sumatra sotto il comando di Kurtoğlu Hızır Reis. La flotta sbarcò ad Aceh nel 1569 e l'evento segnò la più grande espansione ottomana verso l'oriente. Nel 1585, l'ammiraglio ottomano Murat Reis il vecchio prese l'isola di Lanzarote, nelle Canarie. Nel 1617, la flotta ottomana catturò Madera nell'Oceano Atlantico, prima di razziare il Sussex, Plymouth, il Devon, Hartland Point, la Cornovaglia ed altri paesi dell'Inghilterra occidentale nell'agosto del 1625. Nel 1627 le navi militari ottomane, accompagnate da corsari della costa berbera, razziarono le isole Shetland, le isole Fær Øer, la Danimarca, la Norvegia e l'Islanda. Tra il 1627 ed il 1631, le stesse forze ottomane fecero delle incursioni sulle coste dell'Irlanda e della Svezia. Nel 1655, 40 navi ottomane presero l'isola di Lundy, nel Canale di Bristol, che servì come base principale per le operazioni navali ottomane e corsare nel Nord Atlantico fino al 1632, quando le navi ottomane apparvero al largo delle coste orientali del Nord America (in particolare furono avvistati dalle colonie britanniche come Terranova e Virginia). Le acquisizioni di territori d'oltremare da parte della marina militare ottomana ampliarono ulteriormente la portata della sfera d'influenza ottomana nelle terre lontane in entrambi gli oceani (Indiano e Atlantico), come ad esempio l'aggiunta di Aceh. (1569) come uno stato vassallo dell'Impero e le occupazioni temporanee di Lanzarote (1585), Madera (1617), Vestmannaeyjar (1627) e Lundy (1655 - 1660).


title: Esercito ottomano

text: Dopo la sconfitta nella battaglia di Navarino (1827) contro la flotta franco-russo-britannica, e la conseguente perdita dell'Algeria e della Grecia, la potenza navale ottomana ed il controllo sui territori d'oltremare diminuirono. Il sultano Abdul Aziz (1861 - 1876) cercò di ristabilire la potenza navale dell'Impero, costruendo la terza flotta più grande del mondo in quel periodo, dopo la Gran Bretagna e la Francia, con 21 corazzate ed altre 173 navi da guerra d'altro tipo. Nel 1886, il cantiere navale di Barrow, in Gran Bretagna, costruì il suo primo sottomarino per l'Impero ottomano. Il sommergibile Abdul Hamid era famoso perché fu il primo in grado di sparare un siluro subacqueo. Ma la collassante economia ottomana non poteva sostenere le spese della flotta. Il sultano Abdul Hamid II (1876 - 1908) diffidava della marina, mentre gli ammiragli sostenevano il riformista Mithat Pascià ed il primo Parlamento Ottomano del 1876. Sostenendo che la grande e costosa marina non era stata di alcuna utilità durante la guerra russo-turca (1877 - 1878), il sultano bloccò la maggior parte della flotta nel Corno d'Oro, mentre le navi andarono in rovina durante i successivi 30 anni.


title: Esercito ottomano

text: La posamine "Nusret" (Nusrat) e la fregata "Hamidiye" (comandata da Rauf Orbay) furono le navi più famose della marina ottomana durante il periodo delle guerre balcaniche e nella prima guerra mondiale. Durante quest'ultima, nella Campagna di Gallipoli, le corazzate britanniche "HMS Irresistible" e "HMS Ocean" e la corazzata francese "Bouvet" furono affondate e l'incrociatore da battaglia britannico "HMS Inflexible" fu altrettanto danneggiato violentemente da alcune delle 26 mine lasciate dalla "Nusret", il cui comandante era Lieutenant Tophaneli Hakki (Guverte Kidemli Yuzbasi Tophaneli Ibrahim oglu Hakki).


title: Esercito ottomano

text: Un risultato di qualche importanza fu l'affondamento della nave appoggio idrovolanti "HMS Ben-my-Chree" nell'isola di Castelrosso, l'11 gennaio 1917 da parte dell'artiglieria terrestre turca comandata da Mustafa Erturğul Aker.


title: Serie C2 1987-1988

text: La Serie C2 1987-1988 è stata la 10ª edizione del Serie C2, quarto torneo professionistico del campionato italiano di calcio. La stagione è iniziata il 20 settembre 1987 ed è terminata il 12 giugno 1988.


title: Serie C2 1987-1988

text: Il non si iscrive al campionato. Al suo posto viene ripescata l', retrocessa sul campo la stagione scorsa. L'Intim Helen, neo promosso dal Campionato Interregionale, cambia denominazione, incrivendosi con il nome di Telgate e mutando i colori sociali dal rosa-azzurro al rosso.


title: La partita (film 2018)

text: La pellicola, esordio di Carnesecchi nel lungometraggio, è stata proiettata in concorso al Rome Independent Film Festival del 2018.


title: La partita (film 2018)

text: Una squadra di calcio giovanile si gioca la vittoria del campionato all'ultima giornata. Attorno alla partita, tra droga, scommesse clandestine, violenze e piccoli drammi familiari, si sviluppano le storie di Claudio, l'allenatore; Italo, il presidente della società; e Antonio, il capitano della squadra.


title: La partita (film 2018)

text: Dopo essere rimasto in attesa di distribuzione per oltre un anno, il film è uscito nei cinema italiani il 27 febbraio 2020 ad opera di Zenit Distribution. Data la breve permanenza nei cinema a causa della pandemia di COVID-19, il film è stato pubblicato in streaming su Netflix il 1º settembre in tutti i paesi in cui è disponibile la piattaforma.


title: La partita (film 2018)

text: Tommaso Tocci su MyMovies elogia lo sforzo di Carnesecchi mettendo in luce soprattutto che ""Trovare una chiave cinematografica al materiale calcistico è compito storicamente ingrato in cui hanno fallito registi ben più esperti"". Tocci ritiene che ""In principio fu dunque il campo, che con una certa ambiguità di fondo viene elevato tanto a monumento di un calcio autentico e romantico, in via di estinzione, quanto al simbolo tragico dell'impossibilità di evolversi. Benché La Partita non sembri avere pieno controllo su tale ambivalenza, ciò non fa che rendere ancor più duro lo sviluppo della storia, che tiene legati una manciata di personaggi attraverso la rete metallica che circonda il campo, e raggiunge spesso livelli di pathos notevoli perché compressi in un micro-universo"".


title: Antinomia (diritto)

text: Una antinomia, nel diritto, indica un conflitto tra norme giuridiche diverse che si ricollegano ad una medesima fattispecie


title: Antinomia (diritto)

text: Nell'antinomia, dunque, c'è un eccesso di norme a differenza della lacuna in cui c'è un'assenza di norme.


title: Antinomia (diritto)

text: Una disposizione è un enunciato sintatticamente condizionale, che riconduce una conseguenza giuridica ad una fattispecie astratta.


title: Antinomia (diritto)

text: Tradizionalmente, i conflitti tra norme si inseriscono nella tematica dell'interpretazione e la presuppongono, nel senso che l'ordinamento "non conosce antinomie" prima dell'interpretazione, e quando quest'ultima è avvenuta, l'antinomia è stata già individuata e risolta.


title: Antinomia (diritto)

text: Il conflitto normativo consiste nella contemporanea vigenza di due o più disposizioni contraddittorie che - in astratto - si elidono a vicenda.


title: Antinomia (diritto)

text: Il mantenimento della coerenza dell'ordinamento è tra le funzioni essenziali della giurisprudenza, anche quando questa si esprime secondo equità, perché la coerenza dell'ordinamento è un valore costituzionalmente protetto, su cui si basa l'affidamento del cittadino.


title: Antinomia (diritto)

text: In ordine alla portata del principio di coerenza, la Corte costituzionale italiana si è più volte espressa richiamando l'attenzione degli operatori giuridici:


title: Antinomia (diritto)

text: Gli ordinamenti giuridici contengono tradizionalmente tecniche di risoluzione delle antinomie normative di tipo ermeneutico, basate cioè sull'interpretazione delle norme:


title: Antinomia (diritto)

text: L'esistenza di tali criteri non assicura, di per sé, la coerenza dell'ordinamento giuridico: non si può infatti escludere l'esistenza di antinomie alle quali non si possa applicare alcun criterio o si possano applicare più criteri con risultati contraddittori (salvo esista una norma che stabilisce quale criterio in questo caso debba prevalere).


title: Antinomia (diritto)

text: Secondo vari autori, inoltre, i criteri suddetti non sarebbero applicabili ai principi generali per i quali si dovrebbe ricorrere alla diversa tecnica del bilanciamento degli interessi.


title: Anne Buydens

text: Era membro della International Best Dressed List dal 1970. Era la vedova dell'attore Kirk Douglas (padre di Michael Douglas), con il quale è stata sposata per 66 anni (dal 1954 fino alla morte dello stesso, all'età di 103 anni, nel 2020).


title: Anne Buydens

text: Anne Buydens nacque ad Hannover, in Germania, figlia di Siegfried Marx, un mercante tessile che importava seta per fare paracadute, e di Paula Marx, una socialite. Dopo che i suoi genitori divorziarono, fu mandata in un collegio in Svizzera, dove imparò l'inglese, il francese e l'italiano. In seguito studiò a Bruxelles, ma fuggì dalla città bombardata per stabilirsi a Parigi durante la seconda guerra mondiale. Poiché la sua identità tedesca era un problema, divenne cittadina belga sposando un belga, Albert Buydens, da cui in seguito divorziò.


title: Anne Buydens

text: Quando i nazisti a Parigi insistettero affinché i film fossero proiettati con sottotitoli in tedesco, le sue abilità linguistiche le permisero di trovare un lavoro aggiungendo sottotitoli per un distributore di film francese. Nel 1948, fu assunta per produrre un programma della NBC, "Paris Cavalcade of Fashion". Lavorò anche come location scout nella produzione del 1952 di "Moulin Rouge" per John Huston. Dal 1953, ha programmato feste di celebrità al Festival di Cannes.


title: Anne Buydens

text: Quando Buydens incontrò Kirk Douglas a Parigi nel 1953, lui divorziò dalla sua prima moglie, Diana Dill, con la quale ebbe due figli, Michael e Joel. Hanno lavorato al film "Act of Love", diretto da Anatole Litvak, lui come attore e lei come pubblicista. Le offrì un lavoro come pubblicista, che dapprima lei rifiutò, ma alla fine accettò. Kirk raccontò in seguito: "Alla fine accettò di lavorare con me su base sperimentale, chiarendo che il nostro rapporto professionale sarebbe stato strettamente commerciale".


title: Anne Buydens

text: Il 29 maggio 1954 sposò l'attore Kirk Douglas, dal quale ebbe due figli: Peter (nato il 23 novembre 1955) ed Eric (21 giugno 1958 - 6 luglio 2004). Divenne cittadina degli Stati Uniti nel 1959. Si convertì all'ebraismo quando rinnovò i voti di matrimonio con Douglas nel 2004.


title: Anne Buydens

text: Una delle prime incursioni di Buydens nella filantropia è arrivata sulla scia del recupero dal cancro al seno: con sei compagni sopravvissuti, Buydens ha istituito "Research for Women's Cancers", che ha raccolto milioni di dollari per finanziare una struttura di ricerca presso il Cedars-Sinai Medical Center di Los Angeles. Sia Kirk Douglas che Buydens erano alla base dell'istituzione di "Harry's Haven". La coppia era nota per i suoi sforzi per ricostruire i campi da gioco nel distretto scolastico unificato di Los Angeles.


title: Castelvetro Piacentino

text: Castelvetro Piacentino ("Castelvédar" in dialetto piacentino e in dialetto cremonese) è un comune italiano di abitanti della provincia di Piacenza in Emilia-Romagna. È il comune più basso della provincia di Piacenza.


title: Castelvetro Piacentino

text: Il suo territorio si colloca all'estremità settentrionale della Regione Emilia-Romagna, in prossimità del fiume Po, al confine con la provincia di Cremona.


title: Castelvetro Piacentino

text: Denominazione appropriata del paese sarebbe quella di Castelvecchio, da "Castrum vetus", come esso veniva anticamente chiamato. La dizione primitiva si mutò in quella di Castelvetro, che costituisce una deformazione dell'altra, perché da "Castrum vetus" derivò la forma latina volgarizzata "Castellum vetus", divenuta "Castelvetus" per abbreviazione e italianizzata in Castelvetro.


title: Castelvetro Piacentino

text: L'origine del paese si riallaccia alla costruzione in luogo di una fortezza romana contemporanea forse a quella di Zibello fatta erigere da Marco Bruto, pretore della provincia di Cremona, quale baluardo a difesa dell'impero dopo la sconfitta dei Galli da parte del console Marco Aurelio.


title: Castelvetro Piacentino

text: Già nel XIII secolo la fortezza era ridotta, con le mura che la cingevano, a un ammasso di rovine, come si rileva da un documento dell'archivio comunale di Cremona dell'11 febbraio 1221, pubblicato dall'Astegiano.


title: Castelvetro Piacentino

text: Il primo documento che accenni all'esistenza del borgo è una pergamena cremonese del 15 ottobre 1055: riguarda l'investitura a favore dei canonici della cattedrale di Cremona, da parte dell'imperatore carolingio Enrico, di terreni posti in varie località, fra le quali, appunto, Castelvetro, che agli stessi canonici appartenne a lungo.


title: Castelvetro Piacentino

text: Appare evidente che sia il Comune che la Chiesa di Cremona tenevano possedimenti in Castelvetro; soprattutto la Chiesa, che li amministrava per il tramite dei suoi vassalli Sommi e Bonifaci, nella parte più a sud, e Dovara.


title: Castelvetro Piacentino

text: L'Astegiano, sulla scorta dei documenti in dotazione dell'archivio comunale di Cremona, afferma infatti che l'espandersi della diocesi cremonese sulla destra del Po nei luoghi che nel 1601 passarono alla diocesi di Borgo San Donnino fu conseguenza dei possedimenti acquistati dalla Chiesa e delle conquiste del Comune; e precisa che Castelvetro faceva parte ancor prima d'una delle corti donate dai carolingi all'episcopio cremonese.


title: Castelvetro Piacentino

text: Non è possibile stabilire con esattezza i confini dell'antica corte di Castelvetro, ma essi non dovevano comprendere una zona molto vasta se questa era circoscritta fra Croce Santo Spirito, considerata sobborgo della città, San Giuliano e Monticelli d'Ongina. In un atto dell'imperatore Berengario (916-921) Monticelli d'Ongina veniva distinta come un ampio possedimento dell'episcopio cremonese e San Giuliano come una delle vaste pievi dello stesso episcopio. Se ne deduce che l'estensione territoriale della corte di Castelvetro fosse quella dell'attuale capoluogo, fatta esclusione di Croce S. Spirito e per di più, a quel tempo, limitata nella parte a settentrione dal ramo vivo del Po denominato Pausiolo, che, oltre l'attuale crocevia della statale Due Ponti, seguiva il tracciato del cavo Morta.


title: Castelvetro Piacentino

text: Storicamente, Castelvetro seguì le sorti di Cremona durante il governo episcopale e comunale; incorporata poi allo Stato Pallavicino, assorbita dal Ducato di Milano, passò infine sotto la giurisdizione dei Farnese, che nel 1698 la concessero in investitura al marchese Federico Coppalati. Un esponente di questa famiglia, Don Gherardo, fu parroco di Castelvetro dal 1724 al 1745. I Coppalati mantennero il possesso di Castelvetro sino agli inizi dell'Ottocento; estintasi in quel tempo la famiglia con la marchesa Carolina, moglie del marchese Pavesi Negri, il feudo tornò a far parte del Ducato di Parma e Piacenza sino all'unità d'Italia.


title: Castelvetro Piacentino

text: La promozione del paese a capoluogo del comune, compreso nel circondario di Monticelli d'Ongina, risale al 15 giugno 1814 e fu confermata dalla granduchessa Maria Luigia d'Austria l'11 giugno 1814.


title: Castelvetro Piacentino

text: Castelvetro Piacentino fino ad alcuni decenni fa si divideva in Castelvetro, Croce Santo Spirito e Mezzano Chitantolo, quest'ultimo al confine con la città di Cremona. Questi paesi si sono successivamente uniti per formare il vero e proprio paese di Castelvetro Piacentino. Le frazioni che rimangono tuttora sono San Giuliano e San Pedretto, al confine con il comune di Monticelli d'Ongina. Per quanto riguarda la vecchia suddivisione, Mezzano Chitantolo si trova ai confini con il Po e Cremona, Croce Santo Spirito si estende al fianco della statale che da Cremona conduce a Piacenza mentre Castelvetro si sviluppa al di là di tale arteria stradale, ivi ha sede il municipio.


title: Castelvetro Piacentino

text: Tra il 1882 e il 1935 a Castelvetro Piacentino era presente una stazione della tranvia Piacenza-Cremona.


title: Castelvetro Piacentino

text: La città dispone di una propria stazione ferroviaria, posta sulle linee Cremona-Fidenza, servita dalle corse regionali Trenitalia svolte nell'ambito del contratto di servizio stipulato con la Regione Emilia-Romagna e Cremona-Piacenza, priva di traffico passeggeri.


title: Castelvetro Piacentino

text: Di seguito è presentata una tabella relativa alle amministrazioni che si sono succedute in questo comune.


title: Los Angeles Angels

text: I Los Angeles Angels, noti come Anaheim Angels fino al 2005, sono una squadra di baseball della Major League Baseball con sede nella città di Anaheim (area metropolitana di Los Angeles) nello stato della California; sono membri della West Division della American League e disputano le proprie partite casalinghe all'Angel Stadium of Anaheim, impianto da 45.517 posti a sedere.


title: Los Angeles Angels

text: Il nome "Angels" fu assegnato dall'ex stella del cinema Gene Autry come tributo ai Los Angeles Angels, una franchigia della Pacific Coast League della Minor League Baseball che giocò a Los Angeles tra il 1903 e il 1957. L'attuale franchigia della American League nacque nel 1960 grazie a Gene Autry, primo proprietario della squadra, che acquistò i diritti del nome da Walter O'Malley.


title: Los Angeles Angels

text: Gli Angels vinsero le World Series nel 2002, alla prima ed unica occasione in cui vi si qualificarono; la squadra può vantare più di trenta stagioni consecutive in cui ha attirato complessivamente almeno due milioni di spettatori nel proprio stadio.


title: Los Angeles Angels

text: Gli Angels furono una delle prime due squadre di espansione (assieme alla seconda incarnazione dei Washington Senators, ora Texas Rangers) nella Major League Baseball. Il fondatore della squadra, l'artista Gene Autry, la possedette per i primi 36 anni. Durante la sua permanenza, la squadra raggiunse per tre volte i playoff, senza mai raggiungere le World Series. Il club cambiò diverse volte denominazione durante la sua storia: il 2 settembre divenne California Angels quando mancava un mese al termine della stagione, in occasione del trasferimento all'appena costruito Anaheim Stadium ad Anaheim all'inizio della stagione 1965. Quando la Walt Disney Company prese il controllo della squadra nel 1997, rinnovò completamente l'Anaheim Stadium, rinominandolo "Edison International Field of Anaheim". La città di Città di Anaheim contribuì con 30 milioni di dollari al rinnovamento da 118 milioni complessivi, negoziando nel contratto che sia lo stadio che la squadra avrebbero dovuto contenere il nome "Anaheim". La squadra divenne così Anaheim Angels e divenne una sussidiaria di Disney Sports, Inc. (in seguito chiamata Anaheim Sports, Inc.). Sotto la proprietà della Disney e la leadership del manager Mike Scioscia, gli Angels conquistarono le loro prime World Series nel 2002.


title: Los Angeles Angels

text: Nel 2005, il nuovo proprietario Arturo Moreno aggiunse il nome "Los Angeles" per riflettere meglio la storia della squadra e per essere più appetibile ai tifosi di Los Angeles come nel passato. Aggiunse che Los Angeles è il secondo mercato degli Stati Uniti e che tale aggiunta sarebbe stata di grande beneficio per la squadra. Il nome divenne quindi Los Angeles Angels of Anaheim, molto discusso inizialmente ma che venne approvato dopo una battaglia legale nel 2009. La squadra in genere si riferisce a se stessa come "Angels" o "Angels Baseball" nel suo mercato domestico, con le diciture "Los Angeles" e "LAA" che non appaiono nello stadio, sulle uniformi o sul merchandising ufficiale. I media del sud della California tendono ad omettere l'identificazione geografica e a riferirsi alla squadra come "the Angels" o "the Halos." L'Associated Press, il maggiore servizio di notizie degli Stati Uniti, si riferisce alla squadra come "the Los Angeles Angels", "the Angels" o "Los Angeles". La squadra si riferisce a se stessa come "Los Angeles Angels" nei suoi account sui social media, inclusi Twitter, Facebook e Instagram. Nel 2013, la squadra ha ufficialmente eliminato "of Anaheim" dal suo nome, come parte del nuovo accordo per l'utilizzo dell'Angel Stadium negoziato con la città di Anaheim. L'accordo non è mai stato finalizzato anche se, al 2017, la maggior parte delle fonti ufficiali omettono il suffisso "of Anaheim" e la guida ufficiale della MLB si riferisce al club solamente come "Los Angeles Angels" a partire dalla stagione 2016.


title: Los Angeles Angels

text: La franchigia vinse cinque titoli di division dal 2004 al 2009, di cui tre consecutivi. Nel 2011 debuttò l'esterno Mike Trout che divenne la nuova stella squadra, venendo premiato come MVP dell'American League nel 2014, anno in cui gli Angels tornarono a vincere la propria division, e nel 2016.


title: Il serpente e l'arcobaleno

text: Dennis Allan, un giovane antropologo dell'università di Harvard, si reca ad Haiti per verificare le voci relative al fenomeno dei morti viventi. Qui conosce Marielle Duchamp, una psichiatra legata alla sua gente con tutte le superstizioni e i riti del voodoo, che si mostra subito ben disposta ad aiutarlo nelle sue ricerche per rintracciare Christophe, un maestro di scuola, che è stato reso zombie da un malvagio stregone. Dennis, che rimane sempre più affascinato da quel mondo misterioso e insidioso, è deciso a conoscere fino in fondo la verità sebbene sia ossessionato da orribili visioni. Infatti egli è stato preso di mira dal capitano Dargent Peytraud, stregone dedito alla magia nera nonché capo della polizia segreta di François Duvalier il dittatore di Haiti.


title: Il serpente e l'arcobaleno

text: Dopo una serie di avventure Dennis e Marielle riescono a trovare Christophe, ma nessuno ha intenzione di aiutarli nella lotta contro il malvagio stregone. Intanto ad Haiti scoppia la rivoluzione, la dittatura di Duvalier viene abbattuta e la polizia stringe d'assedio la città. Dennis viene catturato da Peytraud che riesce a caricarlo di forza sull'aereo per Boston. Dennis in America è ancora vittima di allucinazioni e, temendo che Marielle sia in pericolo, decide di fare ritorno ad Haiti, dove viene catturato dai sicari di Peytraud prima di essere salvato da Christophe. Dennis affronta Peytraud, che mette in opera tutte le sue arti magiche per abbatterlo, ma gli spiriti voodoo stavolta sono dalla parte dell'americano che riesce ad uccidere il malvagio stregone liberando così le anime di tutti i disgraziati che lui possedeva.


title: Poliziotto sadico

text: Poliziotto sadico ("Maniac Cop") è un film horror del 1988 diretto da William Lustig, scritto e prodotto da Larry Cohen, con Tom Atkins, Bruce Campbell, Laurene Landon e Robert Z'Dar. È il primo capitolo del franchise Maniac Cop, che dopo l'insuccesso nelle sale divenne un hit del mercato home video. In Italia è stato distribuito solo nell'estate 1992.


title: Poliziotto sadico

text: L'onesto poliziotto Matt Cordell viene incastrato per non aver chiuso gli occhi su alcuni misfatti. Condotto in galera, verrà "giustiziato" da alcuni compagni di cella, imprigionati proprio a causa sua. Qualche tempo dopo, si viene a sapere di alcuni omicidi efferati. Le testimonianze parlano di un uomo alto e robusto, vestito da poliziotto, immune ai proiettili e con le mani gelate come quelle di un cadavere. Sulle sue tracce si metteranno gli agenti Forrest e Mallory, prima che il commissario McCrae scopra che si tratta proprio di Matt Cordell.


title: Poliziotto sadico

text: Fra gli attori coinvolti, oltre al più noto Bruce Campbell nel ruolo dell'agente Forrest (che tornerà anche nell'episodio successivo), spiccano Tom Atkins ("Fog" e "Arma letale"), Robert Z'Dar (presente in tutta la trilogia) nella parte del poliziotto-mostro Matt Cordell, e il veterano Richard Roundtree (il comandante della polizia). Ruoli cammeo per l'ex campione del mondo dei pesi medi e zio del regista Jack La Motta (un detective), e per i registi Sam Raimi (un reporter televisivo) e Scott Spiegel (uno SWAT). Anche lo stesso Lustig appare brevemente come il responsabile del motel.


title: Poliziotto sadico

text: Il film venne distribuito al cinema negli Stati Uniti il 13 maggio 1988, in soli 50 schermi e praticamente senza nessun tipo di lancio pubblicitario, arrivando a incassare 671.382 dollari.


title: Poliziotto sadico

text: In Italia i primi due film della serie furono distribuiti dalla Penta film e il terzo dalla Medusa video. Curiosamente, nelle sale cinematografiche italiane uscì prima il secondo capitolo nel 1991, intitolato "Maniac Cop - Il poliziotto maniaco", e solo l'anno successivo la Penta film acquistò e distribuì anche il primo, intitolandolo "Poliziotto sadico" per non creare confusione con l'esatto ordine cronologico della serie. Più tardi, nel 1996, venne distribuito direttamente per l'home video "Maniac Cop 3 - Il distintivo del silenzio".


title: Poliziotto sadico

text: Nel 1990 venne realizzato il sequel "Maniac Cop - Il poliziotto maniaco", sempre diretto da William Lustig.


title: Pallacanestro ai Giochi della XXVI Olimpiade

text: Il torneo di pallacanestro ai Giochi della XXVI Olimpiade si disputò ad Atlanta dal 20 luglio al 4 agosto 1996.


text: Gli Stati Uniti vinsero la medaglia d'oro sia nel torneo maschile sia in quello femminile: entrambe la nazionali conclusero imbattute la manifestazione.


text: Il podio maschile fu completato dall'argento della e dal bronzo della . Tra le donne, il secondo posto fu conquistato dal e il terzo dall'.


text: Gli impianti utilizzati per i Giochi furono due. Il Morehouse College Gymnasium fu la sede di 26 incontri delle fasi preliminari (maschili e femminili); al Georgia Dome furono disputati gli altri incontri delle fasi preliminari, oltre alle fasi finali (dai quarti di finale in poi) di entrambi i tornei.


text: Le squadre partecipanti al torneo maschile furono 12; non venne organizzato alcun torneo di qualificazione pre-olimpica. Oltre agli , paese ospitante, si qualificarono: le prime 4 classificate all'EuroBasket 1995; le prime 3 all'Americas Championship 1995; le prime 2 all'Asia Championship 1995; le vincitrici dell'AfroBasket 1995 e dell'Oceania Championship 1995.


text: Per la prima volta nella storia dei Giochi, le squadre partecipanti al torneo femminile furono 12. Oltre agli (paese ospitante) e (campione mondiale in carica) si qualificarono: le vincitrici dei campionati continentali; le squadre al 2º e 3º posto agli Europei ed ai Campionati Asiatici; la seconda classificata all'Americas Championship.


title: Carlotta (cantante)

text: Cresciuta ad Amelia (Terni), dove vive, si avvicina al mondo della musica fin dall'infanzia; nei primi anni della sua vita comincia infatti a studiare canto e parallelamente frequenta anche corsi di danza moderna e classica.


title: Carlotta (cantante)

text: A 16 anni entra a far parte di un gruppo locale in qualità di cantante, con il quale si esibisce in serate nelle regioni Lazio e Umbria.


title: Carlotta (cantante)

text: Dopo essersi diplomata in ragioneria, nel 1994, partecipa a numerosi concorsi di voci nuove, ottenendo sempre degli ottimi risultati e si iscrive alla "Louis Music Academy" di Roma, una scuola che le permette di studiare per tre anni canto e jazz, solfeggio, musica d'insieme e armonia. Proprio in quegli anni inizia un'altra esperienza importante per la sua carriera seppur breve; partecipa alla punk band "Pea Brain" suonando il basso elettrico.


title: Carlotta (cantante)

text: Nel 1999 riesce ad avere un contratto con un'etichetta discografica, la "Carosello", e pubblica il suo primo singolo, "Mi chiamano Candy", che ottiene un ottimo successo, seguito da "Baciami adesso", che totalizza anch'esso un ottimo risultato di airplay.


title: Carlotta (cantante)

text: Il 2000 si apre positivamente per Carlotta, che viene nominata al Premio Internazionale della Musica come rivelazione italiana dell'anno.


title: Carlotta (cantante)

text: A maggio dello stesso anno pubblica quella che può essere considerata la canzone più importante e ricordata della cantante, "Frena", estratta dal suo album d'esordio "Smack!" che uscì anch'esso in quei mesi. Il brano diventa un vero e proprio tormentone estivo di quell'anno, grazie anche al video con protagonista una Volkswagen Maggiolino in versione cartone animato e le note iniziali sono identiche a quelle della sigla del cartone animato "Picchiarello". A confermare il successo, quell'estate, è anche la vittoria nella sezione Giovani di Un disco per l'estate. La canzone in seguito viene anche scelta come campagna pubblicitaria per la prevenzione degli incidenti stradali, per via del suo titolo, e viene anche incisa una compilation da vari artisti intitolata "Frena", contenente anche il brano d'ispirazione. A fine estate, nel settembre 2000, pubblica il quarto singolo tratto dal suo album, "7 lavatrici", che riscuote un tiepido successo.


title: Carlotta (cantante)

text: Nel marzo del 2001 partecipa al Festival di Sanremo con la canzone "Promessa", ottenendo il quinto posto nella sezione Giovani ma un successo commerciale limitato, pubblicando anche il suo secondo omonimo album. Nel giugno di quell'anno con il singolo "Caresse toi" partecipa al Festivalbar.


title: Carlotta (cantante)

text: L'anno successivo escono i singoli "Gelosia (se dovessi strangolarla allora legami)" e "L'hai fatto mai l'amore in mezzo al mare?".


title: Carlotta (cantante)

text: Nel 2003 pubblica l'ultimo singolo da solista con la Carosello, "L'hai fatto mai l'amore in mezzo al mare?" e avvia un progetto denominato Scarlatto, un gruppo musicale folk-teatrale che nel 2006 pubblica il suo primo eponimo album, e con il quale si esibisce al prestigioso WorldSpace AbbeyRoad Session a Londra presso gli Abbeyroad studios.


title: Carlotta (cantante)

text: Dal 2010 è docente del corso interpreti presso il C.E.T. di Mogol. Nel 2020 pubblica un nuovo singolo intitolato "Cos'è la vita".


title: Pinot meunier

text: Il Pinot meunier, o semplicemente meunier, è un vitigno presente quasi esclusivamente in Francia, nella regione della Champagne.


title: Pinot meunier

text: Deve il suo nome ("meunier" significa mugnaio) al fatto che la parte inferiore della foglia è ricoperta da una lanugine bianca che fa apparire le foglie come ricoperte di farina.


title: Ottobasso

text: L<nowiki>'</nowiki>ottobasso, chiamato anche col nome francese "octobasse" ("octobass" in inglese), è uno strumento ad arco, una sorta di enorme contrabbasso a tre corde, alto , inventato e realizzato dal liutaio francese Jean-Baptiste Vuillaume nel XIX secolo in collaborazione con Hector Berlioz.


title: Ottobasso

text: Nel suo trattato di strumentazione, Berlioz ne parla in termini entusiastici: "Questo strumento ha suoni di potenza e bellezza considerevoli, pieni e forti senza essere aspri". A suo giudizio, lo strumento ha un ottimo effetto nelle grandi orchestre e ne propone un'adozione su ampia scala, suggerendo l'uso di almeno tre ottobassi nelle orchestre che superano i 150 strumentisti. Nonostante tali apprezzamenti, lo strumento non si è però mai affermato nell'usuale organico orchestrale.


title: Ottobasso

text: Le spesse corde dello strumento non vengono premute con le dita ma con un sistema di leve per la mano sinistra, collocate alla base del manico, e di pedali comandati dall'esecutore, che muove contemporaneamente l'archetto stando in piedi su una pedana a fianco dello strumento. La meccanica copre usualmente un'estensione totale di solo un'ottava e una quinta. Per queste ragioni, vista anche la difficoltà nell'eseguire passaggi rapidi, Berlioz indica nell'orchestrazione la necessità di scrivere per lo strumento una parte distinta da quella dei contrabbassi.


title: Ottobasso

text: Esiste discordanza tra le fonti per quanto riguarda l'estensione e l'accordatura. Anticamente si accreditava un'accordatura Do-Sol-Do o Do-Sol-Re con la corda più grave a nel temperamento equabile (quindi solo una terza sotto il contrabbasso). La differenza col contrabbasso è dovuta alle grandi proporzioni della cassa armonica e alla lunghezza delle corde, che danno un suono molto più scuro e ricco.


title: Ottobasso

text: Un esemplare conservato presso il museo del Conservatorio di Parigi monta corde in budello, con una lunghezza delle corde vibranti pari a e diametri di , e rispettivamente per il Do (32,70 Hz), Sol (24,50 Hz) e Do (16,35 Hz), per una tensione di circa ciascuna.


title: Ottobasso

text: Il Do a 16,35 Hz è fuori dal campo di udibilità umano e ai limiti della percepibilità: la frequenza è di un'ottava ed una terza sotto il contrabbasso, un'ottava sotto il controfagotto ed il tubax in Mi♭. Questi suoni sono talmente gravi che l'orecchio umano non può sentirli direttamente. Essi sono percepibili e diventano musicalmente utili grazie a due fenomeni fisici: gli armonici naturali ed il fenomeno del terzo suono di Tartini.


title: Ottobasso

text: In qualsiasi suono, contemporaneamente alla nota fondamentale risuonano armonici più acuti che la accompagnano e concorrono a costituirne il timbro. Nell'ottobasso questi armonici sono ampiamente compresi nel campo di udibilità e quindi risultano particolarmente evidenti all'ascolto.


title: Ottobasso

text: Nel momento in cui l'orecchio umano percepisce questi suoni armonici, grazie al fenomeno del "terzo suono", ricostruisce la frequenza del suono fondamentale partendo dall'interferenza dei suoni armonici. La nota suonata risulta quindi chiaramente percepibile anche se si trova ai limiti del campo di udibilità. Il fenomeno fisico è ben spiegato alla voce battimenti.


title: Ottobasso

text: Nell'Ottocento furono realizzati soltanto tre esemplari di ottobasso. I tre strumenti costruiti da Vuillaume ebbero una storia particolare. Il primo fu venduto ad un privato anonimo durante l'esposizione universale di Londra del 1851. Questi lo donò all'Opera di Londra, ma lo strumento venne distrutto durante l'incendio del dicembre 1867. Il secondo, costruito per l'esposizione universale del 1855 a Parigi, fu venduto e prese la strada del Principato di Monaco. Più tardi lo strumento tornò al Conservatorio di Parigi. Oggi lo si può vedere nel museo dell'istituto (è ritratto anche nell'immagine in alto a destra). Nel 2006 il Conservatorio ha commissionato la realizzazione di due mute di corde per lo strumento, a copia della montatura originale. La realizzazione delle corde ha richiesto l'uso di circa di fettucce di budello per ogni muta. Il terzo ottobasso fu venduto a San Pietroburgo, probabilmente alla corte dello zar. Attraverso vie non chiare, lo strumento entrò a far parte della collezione del liutaio viennese Zach senior negli anni 1880 e da qui nella collezione Salzer. La "Gesellschaft der Musikfreunde" (Società degli amici della musica di Vienna) lo acquisì nel 1924. Oggi è esposto nell'archivio del "Musikverein".


title: Ottobasso

text: Esistono almeno 3 esemplari moderni funzionanti: uno realizzato nel 1995 dal liutaio Pierre Bohr e appartenente al musicista italiano Nicola Moneta, che è una copia di quelli realizzati da Vuillaume ma con elementi innovativi soprattutto nella meccanica e di cui è stata realizzata una libreria di campioni da Daniele Bertinelli e Giorgio Riolo, e , realizzato nel 2007 dal liutaio italiano Antonio Dattis, esposto al Musical Instrument Museum di Phoenix, in Arizona, il terzo invece è di proprietà di Guro Moe, una musicista sperimentale che ha commissionato lo strumento al liutaio tedesco Wolfgang Staab, un professionista che ha lavorato per 25 anni nel restauro e riparazioni di vecchi bassi. Per costruire l'ottobasso di Moe, Staab ha osservato tutti gli esemplari esistenti e ha cercato il miglior legno possibile sulle Alpi, che fosse leggero e durissimo. Per terminare lo strumento (leggermente più grande degli altri esemplari) ci sono voluti 13 mesi, e il primo concerto si è tenuto in una chiesa di Oslo durante l'Only Connect Festival of Sound.


title: Ottobasso

text: Nel mese di ottobre 2016, l'Orchestra sinfonica di Montreal ha acquisito un ottobasso donato dall'azienda canadese Canimex ed è ora l'unica orchestra al mondo a possederne uno, facendo salire a quattro il numero degli ottobassi funzionanti. Questo strumento è stato realizzato dal liutaio francese Jean-Jacques Pagès a Mirecourt, nel 2010.


title: New Brunswick (New Jersey)

text: New Brunswick è una città degli Stati Uniti d'America, capoluogo della Contea di Middlesex, nello Stato del New Jersey. La città appartiene all'area metropolitana di New York.


title: New Brunswick (New Jersey)

text: Confina a nord con Piscataway, a est con Highland Park, a sud con North Brunswick e a ovest con Somerset.


title: Caldara di Manziana

text: La Caldara di Manziana è un'area naturalistica all'interno del Parco naturale regionale di Bracciano-Martignano, nel comune di Manziana, in provincia di Roma.


title: Caldara di Manziana

text: Il territorio di Manziana e di Canale Monterano era consacrato dagli Etruschi al dio dell'oltretomba "Manth" (in latino "Mantus"): da questo prendeva il nome la "Silva Mantiana", grande area boscosa che dominava le colline a occidente del Lago di Bracciano, di cui il vicino Bosco Macchia Grande è l'unico settore che ancora si conserva. L'associazione tra il bosco e il dio degli Inferi "Manth" derivò probabilmente dall'aspetto tetro e impenetrabile della foresta e dalla presenza diffusa di polle di acqua sulfurea, anticamente considerate una emanazione del mondo sotterraneo.


title: Caldara di Manziana

text: Il 19 luglio 2006 la Commissione europea, con la decisione 2006/613/CE, ha adottato l'area della Caldara di Manziana come sito di importanza comunitaria per la regione biogeografica mediterranea con il codice IT6030009.


title: Caldara di Manziana

text: L'area, inizialmente protetta come Monumento naturale, è stata successivamente ricompresa nel Parco naturale regionale di Bracciano-Martignano.


title: Caldara di Manziana

text: La caldara occupa una depressione circolare, probabilmente un piccolo cratere (caldera, da cui il nome), testimonianza attuale della antica presenza del Vulcano Sabatino che 600.000 anni fa occupava tutta la fossa tettonica compresa fra i Monti della Tolfa e il Monte Soratte.


title: Caldara di Manziana

text: La zona centrale della caldara è occupata da una palude, nella quale l'acqua gorgoglia in varie polle a seguito di emissioni gassose, il cui componente principale è l'anidride carbonica. La palude è stata generata dal progressivo depositarsi sul fondo della conca di minerali argillosi, che formano uno spesso strato di colore tra il bianco e il giallo e che, essendo impermeabili, trattengono l'acqua piovana o proveniente dai ruscelli circostanti.


title: Caldara di Manziana

text: Il fenomeno delle polle gorgoglianti è un classico esempio di vulcanismo secondario, associato a risalita di convogli gassosi verso la superficie e interazione con acqua superficiale. Nel caso specifico di Manziana, questi convogli gassosi generalmente risalgono da profondità di migliaia di metri (> 2.000 m.), sono costituiti per il 98-99 % di anidride carbonica e per il restante da acido solfidrico, metano e componenti minori. L'anidride carbonica ha la sua origine nelle rocce carbonatiche presenti alle profondità prima indicate e che, sottoposte a elevate temperature (>200 °C), sono oggetto di reazioni di decarbonatazione. L'acido solfidrico ha un'origine simile, molto probabilmente associata alla riduzione di rocce solfatiche (anidridi) in presenza di anidride carbonica. L'acido solfidrico, quando arriva in superficie, si ossida liberando ioni H+ e ossidi di zolfo, responsabili del tipico odore che caratterizza la Caldara di Manziana e molte località termali limitrofe.


title: Caldara di Manziana

text: La vegetazione della Caldara è principalmente costituita da macchia mediterranea e da querceti decidui. Tuttavia nella parte più esterna del bordo del cratere, su un terreno argilloso, è presente un boschetto di betulle bianche ("Betula pendula"). La presenza di questa specie, tipica dei territori nordici con clima freddo, risulta assai particolare a queste latitudini e a soli 250 m. di altitudine.