title: Stavkirke

text: Tra il 1950 e il 1970, sotto la "stavkirke" di Lom e sotto chiese in muratura come la Chiesa di Kinsarvik, furono scoperti buche di pali di edifici più antichi e questa scoperta fu un importante contributo alla comprensione dell'origine delle "stavkirke". I fori di posa sono stati identificati per la prima volta durante gli scavi nella 'stavkirke" di Urnes.


title: Stavkirke

text: In Danimarca sono state trovate in diversi luoghi tracce di "stolpekirke" e ve ne sono anche parti ancora esistenti di alcune di esse. Una tavola di questo tipo di chiesa è stata trovata nello Jutland ed è ora visibile presso il Museo Nazionale Danese a Copenaghen e un tentativo di ricostruzione è visibile al museo di Moesgaard vicino ad Århus. I segni creati da diverse antiche "stolpekirke" si trovano presso l'antica chiesa in pietra di Jelling.


title: Stavkirke

text: In Svezia c'è una "stavkirke" medievale, quella di Hedared, costruita nel 1500 nello stesso luogo di una precedente "stolpekirke". Altri luoghi di rilievo sono la chiesa di Maria Minore a Lund che ha tracce di "stolpekirke" con palizzate e alcune vecchie parti della stavkirke di Hemse in Gotland. Soltanto in Scania vi erano circa 300 chiese quando Adamo da Brema visitò la Scandinavia nella prima metà dell'XI secolo, non si sa quante di esse fossero "stavkirke" o "stolpekirke". Nel paese, durante il Medioevo, le "stavkirke", ritenute obsolete, furono rimpiazzate da edifici più recenti.


title: Stavkirke

text: In Inghilterra vi è una chiesa di origine anglosassone, la chiesa di Greensted di Essex, su cui si è aperto un dibattito se essa sia una "stavkirke" o sia precedente a esse; l'opinione generale è categorizzarla come sassone. Vi è anche un'altra chiesa in Inghilterra che ha similitudini con le "stavkirke", la chiesa medievale di Santa Maria e San Davide a Kilpeck nello Herefordshire; questa chiesa è caratterizzata dalla presenza di diverse teste di drago che richiamano quelle della "stavkirke" norvegese di Borgund.


title: Stavkirke

text: In Germania c'è una chiesa in pietra con un motivo che descrive un drago simile a quelli che si vedono spesso sulle "stavkirke" norvegesi, su un artefatto restante in Danimarca e persino in Gotland. È molto controverso se questa decorazione sia attribuibile a similitudini culturali o indichi simili metodi di costruzione.


title: Stavkirke

text: Lorentz Dietrichson, nel suo libro "De norske Stavkirker" (1892) affermò che la "stavkirke" è «una brillante traduzione della basilica romanica dalla pietra al legno.» Sostenne inoltre che il "tipo B" delle "stavkirke" mostra un'influenza dalle basiliche paleocristiane e romane. Si presumeva che tale contaminazione stilistica sia giunta tramite l'architettura anglosassone e irlandese, nelle quali solo la particolare costruzione del tetto era legata alla tradizione indigena. Dietrichson sottolineò la cosa basandosi sull'analisi del cleristorio, dei portici e dei capitelli.


title: Stavkirke

text: La c.d. "teoria della basilica" fu introdotta da N. Nicolaysen in "Mindesmærker af Middelalderens Kunst i Norge" (1854), secondo il quale le "stavkirke" norrene «sono ora le uniche rimaste del suo genere e, secondo i documenti scarsi e le circostanze note, sembra che non esistesse nulla di simile tranne forse in Gran Bretagna e Irlanda.» Nicolaysen affermò inoltre che il "layout" e il "design" potrebbe essere stato ispirato dall'architettura bizantina e concludendo che «Tutti i fatti suggeriscono che le chiese a doghe come le chiese in muratura e tutta l'architettura medievale nell'Europa occidentale abbiano avuto origine dalla basilica romana.» Questa teoria è stata ulteriormente sviluppata dagli studiosi Anders Bugge e Roar Hauglid, mentre Peter Anker ricondusse l'influenza dell'architettura in muratura straniera principalmente nei dettagli decorativi.


title: Stavkirke

text: Per Jonas Nordhagen non rifiuta la teoria della basilica ma suggerisce uno sviluppo lungo due percorsi e che la basilica fosse uno sviluppo verso chiese più grandi e tecnicamente più sofisticate. Il percorso principale e progressivo secondo Nordhagen portò alle "stavkirke" di Torpo e Borgund.


title: Stavkirke

text: Il folclore e le prove circostanziali sembrano suggerire che le "stavkirke" siano state costruite su luoghi di culto dell'antica religione norrena, gli "Heathen hof". Dietrichson credeva che le "stavkirke" fossero strettamente collegate agli "hof" e la "teoria del "hof"" suscitò interesse negli Anni '30 e '40. La teoria presumeva che gli "hof" avessero un tetto quadrato e rialzato sostenuto da quattro colonne. Durante la cristianizzazione della Norvegia i capi locali furono costretti a smantellare gli "hof" o a convertirli in chiese. Sembra essere possibile tracciare una connessione soltanto in un luogo, la "stavkirke" di Mære (Norvegia), dove, in un angolo del terreno della chiesa, vi sono i resti di un altro edificio che può essere collegato al paganesimo. Bugge e Norberg-Schultz hanno comunque sostenuto che «non c'è motivo di credere che gli ultimi "hof" e le prime chiese avessero differenze sostanziali.» Quest'ipotesi fu smentita più volte da prove archeologiche, nel caso specifico dell'Islanda da Åge Roussel. Olaf Olsen ha descritto lo "hof" semplicemente come una funzione correlata agli edifici ordinari nelle grandi fattorie. Se l"'hof" era un edificio particolare, resta da identificare, secondo Olsen che ha rifiutato la relativa teoria. Nicolay Nicolaysen ha inoltre concluso che non esiste un solo caso noto di un "hof" convertito in chiesa.


title: Stavkirke

text: La mancanza di prove storiche per gli "hof" come edifici mina la relativa teoria. Nicolaysen ha anche introdotto l'ipotesi del centro comunitario, sostenendo che gli "hof" fossero stati distrutti e le chiese costruite nella stessa posizione conveniente per la comunità locale. La posizione vicino a un precedente "hof" sarebbe quindi una coincidenza, secondo Nicolaysen. Papa Gregorio I incoraggiò (anno 601) Agostino di Canterbury a riutilizzare i templi pre-cristiani ma questo aveva poca rilevanza per la Norvegia secondo Nicolaysen. Jan Brendalsmo, nella sua dissertazione, ha concluso che le chiese erano spesso realizzate in grandi fattorie o fattorie di capi locali e vicino a sale delle feste o cimiteri.


title: Stavkirke

text: Le "stavkirke" a volte sembrano aver costruito o utilizzato materiali provenienti da antichi siti di culto pagani e sono considerate la migliore prova dell'esistenza dei templi pagani norvegesi e la migliore guida sull'aspetto che avevano. Si ritiene pertanto che la disposizione degli spazi nelle chiese abbia imitato i vecchi templi pagani nel "design", forse progettato per aderire alle antiche credenze cosmologiche norrene, soprattutto perché alcune chiese erano costruite attorno a un punto centrale come l'albero del mondo. Le "stavkirke" erano spesso anche poste vicino o in vista di grandi formazioni naturali che ebbero un ruolo significativo nel paganesimo nordico, suggerendo così anche una forma di continuità attraverso la collocazione e il simbolismo. Inoltre, teste di drago (esemplari quelle della "Stavkirke" di Borgund) e altri chiari simbolismi mitologici suggeriscono la fusione culturale delle credenze mitologiche norrene e del cristianesimo in una sintesi non contraddittoria. A causa di queste prove, ricerche più recenti hanno suggerito che il cristianesimo sia stato introdotto in Norvegia molto prima di quanto si pensasse in precedenza.


title: Stavkirke

text: Il materiale da costruzione più comune per le "stavkirke" norvegesi era il pino silvestre. Per la struttura di base fu utilizzato il durame di pino le cui caratteristiche fisiche (bassa permeabilità, resistenza dalla decomposizione, durabilità) ne facevano il legno ideale per le parti "a vista" dell'edificio: pali, traversine, scandole e assi da muro (piastrellisti). Gli alberi erano solitamente abbattuti nelle zone più elevate, dove avevano avuto modo di crescere confrontandosi con un "habitat" più rigido.


title: Stavkirke

text: Al di fuori della Norvegia, il tipo di legname utilizzato per le "stavkirke" era quello maggiormente disponibile. In Danimarca, Germania settentrionale e Inghilterra fu la quercia (spec. la farnia), altra pianta caratterizzata da un durame particolarmente performante, il materiale preferito per le strutture in legno. Nella chiesa di Sant'Andrea a Greensted (Inghilterra), la quercia è stata utilizzata nelle pareti della palizzata. Anche la chiesa di Hedared in Svezia è stata costruita con un ampio utilizzo di legno di quercia.


title: Stavkirke

text: Diversi tipi di strumenti erano utilizzati durante la costruzione delle "stavkirke". I più importanti erano: vari tipi di scure (no. "øks"), trivella (no. "navar"), palo ("pjål") e filo a piombo (no. "loddsnor"). Nessuna traccia di segatura è stata trovata negli edifici medievali: es. la "stavkirke" di Borgund è composta da circa 2000 parti che, disposte per dimensione e forma, formano circa 100 categorie.


title: Stavkirke

text: Le "stavkirke" erano originariamente costruite senza l'uso di bulloni o raccordi di ferro nei giunti tra le parti centrali portanti. Tutti i collegamenti erano realizzati in legno.


title: Stavkirke

text: La datazione di un edificio in legno come una "stavkirke" si può fare in molti modi: fonti scritte; iscrizioni "in situ"; stile della costruzione, dei dettagli e degli ornamenti; dendrocronologia e metodo del carbonio-14 applicati al legname utilizzato. Le fonti scritte ed epigrafiche fissano solitamente una data nella quale si accerta l'esistenza dell'edificio. Gli scavi archeologici possono portare a ritrovamenti che provvedono a una datazione relativa per la struttura, mentre i metodi per la datazione assoluta come il carbonio-14 o la dendrocronologia portano datazioni più esatte. Un difetto della dendrocronologia è che tende a trascurare la possibilità che il legno potrebbe essere stato riusato da una struttura più vecchia, o che possa aver atteso molti anni dopo il taglio prima di venire utilizzato.


title: Stavkirke

text: Un problema molto importante per la datazione delle chiese è che le piattaforme sono quegli elementi costruttivi che hanno più probabilità di avere parti esterne ancora preservate. Sono però anche quelli più suscettibili all'umidità e la gente che ritornava e riusava le parti delle fondazioni delle chiese possono averle ricostruite molte volte. Se fosse così, la datazione dendrocronologica si potrebbe basare su di un ceppo di una successiva ricostruzione.


title: Stavkirke

text: Un importante contributo alla datazione dei tempi arriva dalle monete rinvenute sotto i loro pavimenti.


title: Stavkirke

text: I risultati degli studi con il metodo del fotodendromo pubblicati nel 2019 hanno confermato stime adeguate per l'età del legname utilizzato. Le chiese di Urnes, Kaupanger e Hopperstad sono state esaminate in modo particolarmente approfondito.


title: Stavkirke

text: La tecnica di costruzione della "stavkirke" ha i suoi predecessori negli edifici a palizzata (no. "palisadebygg") e negli edifici a pilastro (no. "stolpebygg"). Le chiese costruite con queste tecniche sono spesso denominate "chiese a palizzata" (no. "palisadekirke") e "chiese a pilastri" (no. "stolpekirke"). Le tre tecniche e le relative tipologie di chiesa sviluppano in un "continuum" che rende difficile tracciare distinzioni nette.


title: Stavkirke

text: Negli edifici a doghe (no. "stavbygg "), le doghe o pilastri poggiano su pietre di fondazione o su traverse. Christie e Jensensius delimitano il termine doghe agli edifici in cui una traversina in basso e una gamba in doghe in alto tengono unite le doghe angolari e dove lo spazio tra le doghe è riempito con assi verticali. Le prime chiese norvegesi erano "stolpekirke" ma questo metodo di costruzione fu gradualmente sostituito dalle doghe. Entrambi i metodi di costruzione potrebbero essere stati utilizzati contemporaneamente durante un periodo di transizione.


title: Stavkirke

text: Dei tre metodi di costruzione citati, i primi due sono stati esposti a un precoce degrado a causa del loro contatto con la terra battuta. Tali strutture infatti difficilmente avrebbero potuto sopravvivere per più di 75-150 anni. Solo strutture in legno senza contatto diretto con il suolo, come edifici in doghe, edifici a graticcio o in tronchi su fondamenta di traverse o pietra potevano resistere per molto tempo.


title: Stavkirke

text: Resistenza e resilienza delle chiese a doghe norvegesi si debbono a diversi fattori tecnici. Il legname veniva accuratamente selezionato ed essiccato, il che garantiva materiali di qualità superiore rispetto ad oggi. La costruzione era in grado di sopportare la spinta verticale del tetto e il carico di neve ed è abbastanza forte e rigida da resistere alla pressione del vento. Inoltre, il legno è stato protetto dal degrado. Tecnicamente, le "stavkirke" combinano travatura reticolare (no. "Fagverk ") e travi portanti (no. "bjelke") in un modo che rende stabile l'edificio.


title: Stavkirke

text: La tecnica più antica è spesso chiamata opera a palizzata ed era una costruzione muraria autoportante con pilastri o assi di terra fitti che racchiudevano una stanza e allo stesso tempo sostenevano il tetto. Successivamente furono utilizzati tronchi divisi che davano alle pareti un interno piatto e i bordi potevano essere livellati o dotati di maschio e femmina. Le chiese della palizzata non sono state trovate in Norvegia.


title: Stavkirke

text: Per prevenire il decadimento precoce, i pali e le assi erano incatramati e le estremità inferiori carbonizzate mediante combustione. Le file delle palizzate erano spesso collocate in fossati riempiti di pietra. Si è creduto a lungo che questa tecnica fosse scomparsa prima dell'inizio del millennio scorso ma nuove ricerche dimostrano che era in uso fino al XII secolo.


title: Stavkirke

text: L'unica struttura di questa tecnica sopravvissuta fino ai nostri giorni è un muro nella sezione centrale della chiesa di Greensted in Inghilterra: si tratta di una parete a tronchi verticali, in origine infissi nel terreno e in seguito su una base in mattoni. Ciò ha portato questa chiesa ad essere considerata per molto tempo la struttura in legno più antica d'Europa. Una datazione comune della chiesa era intorno all'anno 845 ma la moderna datazione dendrocronologica stima l'anno di costruzione della chiesa al periodo immediatamente successivo all'anno 1053 (+10/−55 anni).


title: Stavkirke

text: Sollevando le assi del palo da terra e posizionandole su traverse fissate tra i montanti angolari o intermedi più potenti, il rischio di danni da marciume è stato ridotto. Materiali più sottili potevano quindi essere utilizzati nelle parti complementari della costruzione. Mucchi di terra e legname tondo grossolano potevano resistere per un tempo relativamente lungo prima di marcire. Potrebbero comunque essere stati carbonizzati all'estremità inferiore per evitare un decadimento prematuro.


title: Stavkirke

text: Buchi di posa, spesso con resti dei vecchi pilastri, sono stati trovati sotto o vicino a diverse "stavkirke" e in luoghi in cui le leggende dicono dovevano esserci delle chiese. In Norvegia, sono stati identificati resti di circa 25 edifici con pilastri e tracce indirette di altri 7-8. Resti di chiese con pilastri (no. "Stolpekirke") si trovano anche sotto chiese di pietra come Mære e Kinsarvik.


title: Stavkirke

text: Molte delle prime chiese in Norvegia furono costruite utilizzando questa tecnica ma nessun edificio del genere è sopravvissuto. È una questione aperta se la vita limitata fosse il motivo per cui furono sostituite dalle vere "stavkirke" con traversine o se ci furono altre ragioni. Si pensa che alcuni dei materiali più antichi trovati in molte chiese a doghe provengano dalle precedenti "stolpekirke", in particolare per la "stavkirke" di Urnes a Lustre, dove molte parti dell'edificio con decorazioni primitive/vichinghe si ritiene appartengano ad un tempio più antico. È stato ora dimostrato che le parti edilizie riutilizzate appartenevano originariamente al precursore dell'attuale chiesa, datata dendrocronologicamente al decennio 1070–1080. Tuttavia, questa non era una "stolpekirke" ma una vera e propria "stavkirke" in cui pali angolari e assi di muro poggiavano su traversine.


title: Stavkirke

text: Håkon Christie presumeva che l'opera a pilastri lignei si decaduta perché i portanti marcivano dal basso. Jørgen H. Jensenius ritiene che il materiale archeologico non fornisca un supporto inequivocabile all'ipotesi di Christie; un cambiamento di dimensioni o il passaggio a una chiesa in pietra può anche spiegare perché il disuso dell'opera a pilastri. La "stavkirke" di Røldal potrebbe aver avuto alcuni pilastri nel terreno ancora nel 1913. Nella "stavkirke" di Lom, le fondamenta in pietra sono state poste approssimativamente sopra i buchi di posa riempiti all'uopo. A parte i diversi metodi di fondazione, Jensenius crede che le "stolpekirke" fossero essenzialmente simili alle "stavkirke".


title: Stavkirke

text: Degli edifici medievali in legno portante, solo le chiese realizzate con l'ultima metodologia di costruzione, la doga, sono rimaste in piedi ai nostri tempi. Sollevando l'intera struttura su fondazioni in pietra e posizionando i pali su traverse, la vita della struttura è stata notevolmente allungata. La parete di un edificio a doghe presenta quindi una struttura di base solidamente connessa, consistente in una trave orizzontale inferiore, in una superiore e in due pali angolari; le travi inferiori costituiscono nel loro insieme una solida base sulla quale poggia l'intero edificio, mentre quelle superiori fungono da sostegno per il tetto.


title: Stavkirke

text: L'opera a doghe è stata sviluppata già nell'XI secolo ed è stata utilizzata per le prime "stavkirke o" ""stavkirke" arcaiche" i cui pali d'angolo e le cui tegole poggiavano su traverse che sono state riutilizzate come fondazioni per le "stavkirke" successive, attualmente esistenti.


title: Stavkirke

text: La pietra come base per i pali è stata utilizzata già in epoca romana e le pareti aggiuntive nelle traversine potrebbero essere state utilizzate dal 400 al 600.


title: Stavkirke

text: Lo studioso Lorentz Dietrichson credeva che le "stavkirke" fossero originariamente piccole strutture solo successivamente ampliate a grandi dimensioni in ragione di limiti costituiti dalla loro tecnica di costruzione. Sottolineava infatti che le chiese più giovani di "tipo Mør" fossero, non a caso, le più grandi. Calcolò la pianta e l'area di 79 chiese e le nove più grandi erano tutte a Sunnmøre con Hjørundfjord, Volda e Norddal di oltre 280 m, cioè tre volte più grandi, ad esempio, di Urnes e Hopperstad. Secondo Dietrichson, le grandi dimensioni delle "stavkirke" di Sunnmøre erano in parte il risultato di espansioni successive. Ha stimato le braccia trasversali della "Stavkirke" di Volda a 7,3 × 6 metri. La "Stavkirke" di Hjørundfjord era una «chiesa a mezza croce» con un solo braccio trasversale di 7,9 × 9,1 metri. La prima "stavkirke" aveva bracci trasversali di 7,9 × 6,7 metri dopo l'ampliamento. Dietrichson non era sicuro se le braccia a croce nelle chiese di Møre fossero generalmente aggiunte moderne in assicelle o se si trattasse di una costruzione medievale a doghe. Concluse che molte erano originariamente elencate come "Palisadekirke" cruciformi, tra cui Hareid, Volda, Vatne e Ørsta. Per alcune altre chiese (Bremsnes e Kornstad su Nordmøre), fonti contemporanee affermano che le braccia a croce furono successivamente aggiunte.


title: Stavkirke

text: Secondo Håkon Christie, queste chiese di "tipo Mør" avevano una struttura più semplice ed erano entrambe più grandi e più lunghe degli altri tipi.


title: Stavkirke

text: Roar Hauglid stimò che la maggior parte delle "stavkirke" norvegesi medievali (80–90%) erano semplici edifici a navata unica ("Tipo A") e la maggior parte erano relativamente piccoli. Hauglid le chiamò «la normale chiesa a doghe norvegese.»


title: Stavkirke

text: Oggi si usa raggruppare le "stavkirke" in due categorie: la prima senza pali "liberi" (non direttamente collegati alle mura) a cui ci si riferisce spesso come "Tipo A", l'altra con un tetto sollevato e pali liberi all'interno, chiamata usualmente "Tipo B". Queste ultime sono a loro volta suddivise in due sottogruppi: quelle "Kaupanger" con una intera arcata riempita di colonne e con colonne intermedie lungo i lati, con dettagli che mimano i capitelli in pietra e che danno l'impressione di trovarsi in una basilica; e quelle "Borgund" con tiranti incrociati che collegano le travi superiori e inferiori tra di loro e con i pali, formando un'interconnessione molto rigida che ricorda il triforio delle basiliche in pietra e che rende possibile eliminare la parte bassa libera dei pali tanto che in alcune chiese presso Valdres solo i quattro pali angolari sono stati mantenuti.


title: Stavkirke

text: Molte "stavkirke" avevano o hanno ancora gallerie esterne lungo l'intero perimetro, connesse alle mura di assi. Probabilmente servivano a proteggere la chiesa dal clima rigido e per le processioni.


title: Stavkirke

text: Alla base del "Tipo A" vi sono quattro pesanti piattaforme su basse fondazioni di pietra. Queste sono connesse agli angoli, formando una struttura rigida. I pali angolari (no. "stavene") sono tagliati nella parte inferiore e si inseriscono negli intagli angolari coprendoli, proteggendoli in questo modo dall'umidità.


title: Stavkirke

text: Sopra la piattaforma vi è una scanalatura, nella quale le parti inferiori delle assi dei muri (no. "veggtilene") s'inseriscono. L'ultima asse del muro, a forma di cuneo, viene piantata nella piattaforma. Quando il muro viene riempito dalle assi, la struttura viene completata da una lastra (no. "stavlægje") con una scanalatura nel lato inferiore, tenendo assieme le parti superiori delle assi del muro. L'intera struttura consiste di intelaiature – una nella piattaforma appoggiata sulle fondazioni in pietra, e quelle dei muri fatte con piattaforme, pali angolari e lastre nel muro.


title: Stavkirke

text: Le lastre nel muro sostengono le mensole del tetto, consistenti in un paio di travetti principali e un ulteriore paio di "travetti a forbice" che si incrociano. Come rinforzo laterale vengono inseriti tra i travetti altri supporti in legno (no. "bueknær").


title: Stavkirke

text: Ogni pezzo viene bloccato in posizione dagli altri, rendendo la costruzione molto rigida. Inoltre tutti i punti altrimenti suscettibili alle dure condizioni meteorologiche vengono coperti.


title: Stavkirke

text: Le chiese a navata singola censite in Norvegia sono quelle di: Grip, Haltdalen, Undredal, Hedal, Reinli, Eidsborg, Rollag, Uvdal, Nore, Høyjord, Røldal e Garmo.


title: Stavkirke

text: L'unica chiesa rimanente in Svezia, presso Hedared, è di questo tipo e mostra similitudini con quella norvegese di Haltdalen.


title: Stavkirke

text: Sulle fondazioni in pietra vengono poggiate quattro grosse travi (no. "grunnstokker"), posizionate come il simbolo #, con le estremità che si protendono per 1-2 metri dai nodi dove s'intersecano. Le estremità delle travi sostengono la piattaforma delle mura esterne, formando un'intelaiatura orizzontale separata. Gli alti pali interni sono posizionati sulla struttura interna delle travi e sostengono il tetto principale sopra la navata centrale (no. "skip"). Sull'intelaiatura esterna di piattaforme si appoggiano le assi principali del muro (no. "veggtiler"), portando il tetto sopra le navate laterali (no. "omgang") circondando lo spazio centrale. Il tetto si affusola quindi su due scalini, come in una basilica.


title: Stavkirke

text: Gli alti pali interni (no. "staver") sono interconnessi con supporti (no. "bueknær") e anche connessi con le mura esterne tramite travicelli nelle navate laterali, creando una costruzione rigida. Vicino alla cima dei pali vengono inserite piattaforme più corte per sostenere il muro superiore (no. "tilevegg"). Sulla cima dei pali le lastre dei muri (no. "stavlægjer") sostengono le mensole del tetto, similmente a quelle nelle chiese a navata singola.


title: Stavkirke

text: Questo tipo di chiesa si può anche riconoscere rispetto ai fori che rimangono dalle chiese circondate da terra più recenti costruite negli stessi siti. Poco si sa di che aspetto avessero realmente queste chiese più antiche, o come venissero costruite, poiché vennero tutte distrutte o rimpiazzate secoli fa.


title: Stavkirke

text: Esistono o esistevano gallerie esterne che circondavano le pareti esterne di molte "stavkirke". Erano strutture facilmente rinnovabili che avevano lo scopo di proteggere le mura dallo stress climatico e servivano come spazio di deposito per le armi degli uomini durante la funzione religiosa. Proteggevano i tronchi inferiori dell'edificio dal marciume dall'umidità e, in caso di pioggia, era comune stare in piedi nel corridoio prima dell'inizio della messa. Prima di varcare la soglia della chiesa stessa, era consuetudine baciare la chiambrana della porta. Le gallerie esterne potevano anche fungere da deambulatori durante le processioni.


title: Stavkirke

text: Le gallerie erano costruzioni a doghe, chiuse o con aperture a forma di arcate nane, generalmente fondate su traversine indipendenti dalla chiesa stessa. Era strutture decidue, molte delle quali mal manutenute e, quindi, alla fine scomparse. Le "stavkirke" di Borgund, Hopperstad, Heddal, Eidsborg, Fantoft (Fortun) e Gol hanno gallerie originali o ricostruiti. Nella chiesa di Urnes, la galleria è conservato solo davanti al fronte occidentale. In diverse altre "stavkirke" sono visibili tracce delle gallerie oggi scomparse sotto forma di fori di alloggiamento per le sbarre nelle doghe o piastrelle delle pareti esterne. I fori di alloggio delle gallerie demolite prima del 1722 erano ancora visibili nella "stavkirke" di Fantoft (Fortun) bruciata nel 1992. La "stavkirke" di Kaupanger presenta i vecchi fori di alloggio dei deambulatori esterni nella parte superiore delle doghe di tutte le pareti esterne.


title: Stavkirke

text: In Europa, come in tutte le regioni ricche di boschi, il legno fu il primo materiale da costruzione a essere usato. Fino a tutto l'Alto Medioevo non si ebbe in Europa una distinzione geografica netta nella diffusione dei vari tipi di architettura in legno, né dal punto di vista dei sistemi di armatura interna, né nei confronti delle metodologie di costruzione della parete. Successivamente, il graticcio divenne tipico dell'Europa centrale e dell'Inghilterra, regioni nelle quali, rispetto alla Scandinavia, maggiore era stato il disboscamento e che non erano comunque particolarmente ricche di boschi di conifere, mentre nel Nord Europa restava diffuso l'edificio a travatura reticolare con pilastri interrati. In Inghilterra, il legno era diffuso come materiale da costruzione nel Medioevo anche dopo la conquista normanna nel 1066. L'arazzo di Bayeux mostra l'incendio di una casa con uno spazio centrale presumibilmente rialzato, una costruzione che è stata interpretata come correlata all'opera a doghe tipica della "stavkirke." Il legno è stato il materiale da costruzione più importante nel Nord Europa fino al Medioevo e, intorno all'anno 1000, la muratura in pietra è stata utilizzata principalmente nelle chiese e nelle installazioni militari. L'uso della pietra nell'architettura religiosa si diffuse soprattutto a partire dal periodo carolingio ed è possibile che in precedenza l'architettura lignea avesse già sviluppato tipologie sue proprie in seguito trasmesse all'architettura in pietra, tanto che taluni arrivano a leggere nell'articolazione in campate dell'architettura medievale una derivazione dall'architettura lignea.


title: Stavkirke

text: Nella Scandinavia, l'architettura in legno era in uso in epoca pre-cristiana e già prima dell'epoca vichinga l'opera a palizzata potrebbe essere stata completamente dominante per tutti i tipi di edifici della Norvegia occidentale e forsanche orientale. La tecnica del patching si diffuse verso ovest dall'Europa orientale e il patching era dominante negli edifici residenziali nella maggior parte della Norvegia alla fine dell'era vichinga o durante il Medioevo. Quasi tutti i 200 edifici in legno secolari conservati in Norvegia dal Medioevo sono fatti di legname. A Numedal, tra l'altro, sono stati conservati edifici a graticcio del XIII secolo. La costruzione successiva è durata più a lungo nella Norvegia occidentale, specialmente nei fienili costruiti con cancelli, rimesse per barche e altri annessi che non erano riscaldati. Una percentuale relativamente ampia degli edifici nelle città medievali norvegesi erano originariamente edifici a doghe di varie tipologie: es. gli edifici più antichi di Bryggen furono costruiti in opera a pali, mentre le doghe divennero dominante più tardi nel Medioevo. Quando furono erette le "stavkirke" norvegesi, la costruzione a doghe era già antiquata e l'uso della tecnica delle doghe nelle chiese, secondo Storsletten, si dovette al conservatorismo. La tradizione delle doghe si ruppe durante la Riforma Protestante e nel seguito le doghe furono utilizzate solo per l'ampliamento o la ricostruzione delle "stavkirke" esistenti. Il passaggio alla costruzione di nuove chiese protestanti con la tecnica dei tronchi potrebbe anzi essere stata una precisa scelta di distacco dalla tradizione cattolica.


title: Stavkirke

text: Il "Grindbygg", comune in fienili, rimesse per barche e altri annessi nella Norvegia occidentale e settentrionale fino al 1900, è costruito secondo lo stesso principio delle "stavkirke", in particolare le chiese del tipo Møre. Negli annessi a cancello, invece, i paletti poggiano direttamente su pietre di fondazione, e non su traversine in una cornice di fondo come nelle chiese a doghe. Anche negli edifici a cancello, gli elementi verticali portanti sono solitamente chiamati ""staver"" e sono legati tra loro da linee di pali o strati di pali. Le capanne costruite con cancelli sono anche chiamate "capanne a palo" (no. "stavløer"). In Trøndelag viene usata la parola ""stolpe"" ma la parola ""stavlin"" indica che la parola originale era ""stav"". A Rogaland e Agder gli elementi verticali portanti sono in parte chiamati ""steger"". Negli edifici con cancello in cui i pali vengono spostati a distanza dal muro esterno, tra i pali e il muro esterno si forma un ""skot"", un ""skytje"" o un ""sval"". Roar Hauglid ha sottolineato le somiglianze tra le capanne a doghe o le capanne del cancello della Norvegia occidentale a tre navate, tra le altre cose sotto forma di navate laterali aggiunte con il proprio tetto di barriera, ma credeva che non ci fosse alcun collegamento tra queste capanne e le chiese a doghe. Secondo Hauglid, una differenza cruciale tra i fienili della Norvegia occidentale e le "stavkirke" a navata rialzata è che nei fienili la stanza centrale è a sé mentre nella "stavkirke" (v.si es. quella di Kaupanger) dipende dalle navate laterali per i rinforzi che quindi devono circondare l'intera parte centrale per fornire un rinforzo sufficiente contro la pressione del vento.


title: Stavkirke

text: Alti edifici in doghe con pareti in assi richiedevano poi grandi quantità di legname lungo e dritto e, secondo Hauglid, ciò limitò la distribuzione nelle aree con scarsità di foreste, specialmente nel continente, che nel Medioevo fu disboscato. Le case a graticcio in cui gli spazi tra i pali erano riempiti con mattoni o gabbie di vimini e argilla, erano alternative ai muri di assi nelle aree forestali povere. Sleppverk o lavegger (svedese: turn house, danese: bulhuse) sono costruzioni di pali che erano più diffuse nei paesi vicini con un accesso più scarso ai materiali da costruzione dritti in grandi lunghezze.


title: Stavkirke

text: La tecnica della traversina (no. "Svilleteknikken"), tipica delle "stavkirke", è stata utilizzata dapprima incassata tra i pilastri scavati, come dimostrato dallo scavo del castello di Husterknepp a Grevenbroich (Germania), poi come cornice continua sotto i pilastri attorno a interi edifici. Le traversine erano usate in questo modo nel Medioevo nel Nord Europa. Tra le altre cose, durante gli scavi a Hedeby, Ribe e Schleswig sono state trovate traversine per pareti di assi o di vimini. Nel XII secolo, accanto alle case con pareti a palizzata scavate nella terra, erano in uso traversine con intagli per assi verticali. Quando le traversine furono posate su fondamenta fuori terra, furono gettate le basi strutturali per l'opera a doghe, secondo Hauglid. Con una struttura a traverse, l'edificio ha anche pareti solide e durevoli di assi in piedi. I sistemi di "swell" provati nel continente (incluso il c.d. ""Burg Meer"") sono identici al sistema delle più antiche chiese a doghe. Hauglid concluse che la tecnica di costruzione delle doghe doveva provenire da sud e da ovest e che i castelli di legno di Stellerburg, a Weddingstedt, e Husterknupp costruiti nel presunto stile scandinavo erano probabilmente basati sulla tecnica di costruzione locale e non sull'influenza scandinava.


title: Stavkirke

text: I primi edifici delle chiese irlandesi dal V secolo in poi erano costruiti in parte in pietra e in parte in legno e alcune fonti suggeriscono che il legno tagliato fosse il metodo di costruzione abituale. Ad esempio, durante un attacco vichingo nell'Ulster, 250 persone furono bruciate all'interno di una chiesa di legno e durante un uragano nell'891, diverse chiese furono spazzate via. San Patrizio una volta costruì una chiesa «per lo più di terra» perché il legno non era facilmente disponibile. Ancora nel 1149, la chiesa dell'abbazia di Bangor fu ricostruita in legno con pareti di assi scolpite e strettamente unite.


title: Stavkirke

text: In Inghilterra e in Scozia, le prime chiese furono costruite sia in pietra che in legno, in parte sotto l'influenza romana (italiana) e in parte sotto l'influenza irlandese. Anche la chiesa nell'episcopato di Lindisfarne fu inizialmente costruita in «"opus Scottorum de robore secto"», ove "Scottorum" sta per "Scoti/Irlandesi" (Gaelici), con legno di quercia tagliato e pareti di assi. Alcune chiese inglesi avevano travi in vimine con argilla nelle pareti, altre avevano assi come rivestimento. La chiesa conservata a Greensted è l'unica prova solida che nelle isole britanniche sono state costruite chiese con pilastri e assi verticali. All'interno del campanile della chiesa di Barton-on-Humber (Lincolnshire), sono stati trovati resti di traversine di una possibile ex chiesa di legno. Diversi campanili in legno di chiese in pietra nell'Essex, tra gli altri luoghi, hanno una costruzione che ricorda le "stavkirke" norvegesi. Hauglid presumeva che l'usanza dei campanili arrivasse dall'Inghilterra alla Norvegia insieme alle campane delle chiese troppo pesanti per le "stavkirke." Claus Ahrens crede che chiese in legno con stanze centrali rialzate e terrapieni esistessero in Inghilterra negli anni 1000. Anker crede anche che le chiese in legno norvegesi possano aver avuto modelli di ruolo inglesi, ma le basi che sono caratteristiche dei norvegesi non sono rintracciate in Inghilterra.


title: Stavkirke

text: Fonti scritte ed evidenze archeologiche concordano che le prime chiese nel Settentrione dell'Europa continentale fossero costruite in legno intorno all'anno 500: es. la prima chiesa sul sito oggi occupato dalla cattedrale di Strasburgo fu costruita con assi verticali nell'anno 504, per volontà di Arbogaste di Strasburgo (forse non a caso un monaco irlandese), e sostituita da un edificio in pietra solo 400 anni dopo. Probabilmente, molte delle chiese in legno del continente furono costruite con palizzate o pilastri. Negli anni 800-1000 alcune chiese in legno furono sostituite da chiese in pietra e dopo l'anno 1000 la maggior parte delle chiese furono costruite in muratura. Le fonti forniscono poche informazioni sulla forma della pianta e sulla costruzione delle chiese lignee ma potrebbero riguardare sia muri di assi grezzi o ben sbozzati che muri di vimini. Gli scavi mostrano che molte chiese in pietra esistenti in Germania, Paesi Bassi e Belgio dal Medioevo hanno avuto una struttura precedente, il più delle volte con pilastri scavati nella terra. I pali sono stati in parte grezzi e fissati fino a 2 metri di profondità nel terreno e in alcuni casi con una doppia fila di pali all'interno della navata per sostenere il tetto. Resti di chiese in legno con traversine posate direttamente a terra, su pietre o su pali conficcati nel terreno sono stati ritrovati in diversi luoghi della Germania. Per il resto è incerto se vi siano state chiese in legno realizzate con altre tecniche costruttive nel periodo compreso tra le chiese con pilastri in terracotta e le chiese romaniche in pietra.


title: Stavkirke

text: Le prime chiese in Scandinavia furono costruite in legno. Nelle città e nel sud della Svezia e della Danimarca, le chiese in legno furono sostituite da chiese in pietra tra la fine dell'XI e e il XIII secolo. In Norvegia, la maggior parte delle chiese medievali erano costruite in legno contrariamente alla tradizione e al desiderio della chiesa, probabilmente perché gli edifici in legno richiedevano molte meno risorse e perché il paese difettava di muratori. L'ultima chiesa in legno danese fu costruita a Vejle nel 1310. In Svezia, disboscamento è stato utilizzato in precedenza negli edifici delle chiese, come nella Vecchia chiesa di Södra Råda del XIV secolo. Come altre chiese svedesi a graticcio del Medioevo, assomiglia a una chiesa di pietra. La chiesa in legno di Skatval a Trøndelag è stata descritta da Gerhard Schønning e probabilmente è stata costruita secondo il modello svedese qualche tempo dopo il 1250. Per tutto il Medioevo, l'opera a tronchi divenne dominante per la maggior parte degli scopi. L'opera a doghe era tecnicamente più impegnativa e Håkon Christie si chiede quindi perché fosse ancora preferita per le chiese, concludendo trattarsi d'una scelta motivata di continuità con la tradizione del periodo missionario.


title: Stavkirke

text: Nell'edilizia secolare, la casa a graticcio si diffuse nelle città norvegesi e svedesi intorno all'anno 1000 e solo gli annessi restarono realizzati in doghe. Secondo Hauglid, la costruzione a doghe è stata quindi ulteriormente sviluppata principalmente all'interno dell'edificio della chiesa. È dubbio che ci sia stato uno stadio di sviluppo tra le prime chiese con pilastri scavati e le chiese a doghe completamente sviluppate, come è noto a Urnes all'inizio del XII secolo. Hauglid credeva che le "stavkirke" norvegesi fossero il pezzo forte di un'antica arte edilizia europea in legno. Gunnar Bugge credeva che reperti correlati da altri i luoghi in Europa erano più vicini sembra come «studi preliminari per la chiesa in legno norvegese», che è arrivato abbastanza tardi da essere stata una «cristallizzazione». Secondo Anker, molti ricercatori non considerano più le chiese in legno come un fenomeno norvegese o scandinavo caratteristico e di relativamente breve durata, ma come risultato di uno sviluppo più lungo su una parte più ampia dell'Europa.


title: Stavkirke

text: Alla fine del X secolo, Aroldo I di Danimarca fece costruire la prima Cattedrale di Roskilde. A Lund furono costruite anche le prime chiese in legno. Sulla base di tracce archeologiche, Hauglid prevede che la prima chiesa episcopale di Lund, «St. Drotten », era come una basilica con uno spazio centrale rialzato sostenuto da grandi pilastri scavati nella terra. La chiesa di legno di Odense pare abbia resistito alla Riforma. Sono state trovate tracce archeologiche di chiese con pilastri scavati sotto chiese di pietra esistenti in Danimarca. Tra le altre cose, la chiesa di Brørup aveva pilastri scavati e probabilmente assi in piedi su una traversina tra i pilastri.


title: Stavkirke

text: Nella chiesa di Hørning nello Jutland è stato trovato un pezzo di tavola con decorazioni in stile Urnes. Il pezzo di tavola ha una scanalatura sul lato inferiore probabilmente per doghe e si ritiene facesse parte di una doga posata sul lungo muro della chiesa. Gli scavi sotto la chiesa di pietra di Hørning hanno rivelato i resti di un'ex chiesa di legno con pilastri scavati direttamente sopra un tumulo funerario intorno all'anno 1000. Non è chiaro se possa esserci stata una chiesa a doghe completamente sviluppata ad Hørning.


title: Stavkirke

text: Anche se le chiese in legno avevano differenze strutturali, danno un'impressione generale riconoscibile. Differenze formali possono nascondere caratteristiche comuni della loro progettazione; mentre costruzioni apparentemente simili potrebbero risultare aventi elementi strutturali organizzati in maniera completamente diversa. Nonostante questo, alcuni principi di base devono essere stati comuni a tutti i tipi di costruzione.


title: Stavkirke

text: Le figure geometriche di base, numeri con cui era facile lavorare, una o soltanto poche unità di lunghezza, semplici rapporti tra esse e forse soltanto proporzioni erano tra gli aiuti teorici che tutti i costruttori hanno ereditato. Lo specialista era l'uomo che conosceva un tipo particolare di costruzione così bene che avrebbe potuto sistemare i suoi elementi in maniera completamente diversa rispetto al caso di costruzioni conosciute fino a quel momento, portando quindi a sviluppi superiori.


title: Stavkirke

text: Ciò che si conserva del decoro delle "stavkirke" è databile al periodo dal 1070 all'inizio del XIV secolo. Si trova principalmente sui timpani, sulla sommità dei pali, e sui portali. Le chiese sono state costruite e ricostruite per centinaia di anni e mostrano mutevoli impulsi di stile, costruendo mode e mutevoli esigenze.


title: Stavkirke

text: Una domanda ricorrente è se la decorazione delle "stavkirke" sia un fenomeno esclusivamente norvegese o se sia di portata internazionale. In Danimarca, Svezia e Islanda sono stati conservati numerosi resti di edifici con decorazioni simili a quelle presenti nelle "stavkirke", contribuendo così a fare al fenomeno una portata pan-scandinava.


title: Stavkirke

text: Apparentemente, lo studio delle pietre runiche conservate in Danimarca e Svezia, specialmente della loro evoluzione stilistica, potrebbe chiarire quantomeno l'origine del decoro delle "stavkirke". Una pietra runica di Resmo nel Öland ha chiare somiglianze stilistiche con il portale della chiesa di Urnes. È anche comune riferirsi alle pietre runiche di Jelling come possibile fonte d'influenza o come risultato di una forma più diffusa di decorazione dell'epoca. Questa pietra fu eretta da Aroldo I di Danimarca negli anni 960–970 e ha un'iconografia cristiana. Un lato mostra un leone e un serpente, l'altro una scena della crocifissione.


title: Stavkirke

text: È opinione comune che le pietre runiche siano state importanti per lo sviluppo dello stile Urnes. Un'altra fonte di influenza potrebbe essere l'ornamentazione celtica, come è noto dal Evangeliario di Lindisfarne, scritto e miniato dai monaci nel VI secolo.


title: Stavkirke

text: Si sono conservati portali o parti di essi di circa 140 "stavkirke". Ne esistono all'incirca tre tipologie: (i) a profilo semplice; (ii) a colonna; e (iii) ad architrave.


title: Stavkirke

text: La maggior parte del materiale conservato proviene da Sogn-Hardanger e dai villaggi di montagna della Norvegia orientale. La parte principale dei portali è romanica e priva di caratteristiche gotiche.


title: Stavkirke

text: È possibile che i portali fossero dipinti ma è stato difficile determinarlo con certezza. La vernice sui pochi che oggi sappiamo essere stati dipinti sembra essere più recente rispetto alla costruzione originaria.


title: Stavkirke

text: Lo "stile Urnes" fu codificato da Haakon Shetelig nel 1909 durante i suoi studi sull'impianto decorativo del portale nord della "stavkirke" di Urnes che in origine era il portale ovest della chiesa, la più antica oggi esistente in Norvegia. La sua caratteristica è l'uso di composizioni ad anello e il carattere generale non assiale e asimmetrico. Altre caratteristiche sono un gioco tra una linea del motivo ampia e una stretta, anelli larghi e spesso circolari, motivi lunghi e stretti, allineamento uniforme e gradualmente più stretto e contorni arcuati senza interruzioni di linea.


title: Stavkirke

text: Il portale riutilizzato nella "stavkirke" di Urnes è l'unico abbastanza completo in questo stile pervenutoci. Diversi pannelli decorati dell'antica chiesa di Urnes sono incorporate nella "stavkirke" attuale: due assi murari, una doga angolare e due pannelli a timpano. In caso contrario, la decorazione in stile urna è stata trovata su un'asse della chiesa a doghe di Rinde, su frammenti di uno o due pali angolari di un precursore della "stavkirke" di Hopperstad, su frammenti di un portale nella "stavkirke" di Torpo e su assi del portale superstite della "stavkirke" di Bjølstad.


title: Stavkirke

text: I portali romanici sono databili alla metà del XII secolo. I tipi di motivi sono: vegetali (spec. vite), draghi, leoni e maschere grottesche; trattasi di motivi comuni al resto della produzione romanica europea. Ciò che distingue questo gruppo da quello Urnes è la struttura simmetrica del decoro.


title: Stavkirke

text: Alcuni portali sono considerati più tardivi perché hanno dettagli che richiamato l'arte gotica, seppur talune elementi similari ricorrano anche nel gruppo romanico Sogn-Valdres-Telemark. Per tutto il XIII secolo, può sembrare che la composizione si allenti e si ottengano soluzioni individuali e dettagli insoliti e soluzioni di rango.


title: Stavkirke

text: La maggior parte dei portali mostra draghi, leoni e tralci di vite che non si riferiscono a specifiche storie bibliche o ad altre storie cristiane. Una delle eccezioni sono i motivi cristiani trovati sul portale ovest, oggi conservato nel "Historisk museum" di Oslo, della distrutta "Stavkirke" di Hemsedal, che mostra il martirio di sant'Olav e lo status di santo simile a Cristo.


title: Stavkirke

text: Problematico è lo stile dei portali. Per quanto riguarda i portali in stile Urnes, l'idea che dovrebbero avere un contenuto pagano è respinta. Il grande animale è stato interpretato come un leone ed il grande felidae può rappresentare Cristo che combatte e vince il male.


title: Stavkirke

text: Le caratteristiche comuni della maggior parte dei portali sono che sono monumentali e che hanno draghi combattenti, interpretabili come simboli magici apotropaici. Bugge ritiene che possa essere un'iconografia pagana riletta in chiave cristiana. Nei portali romanici del Gruppo Sogn-Valdres-Telemark, il leone è sostituito da una vite che rappresenta anche il cristianesimo. In riferimento a «Io sono la vite, voi i tralci.» Hohler si oppone a questa interpretazione e ritiene che i portali non possano avere un contenuto religioso, essendo manifestazione dell'intenzione del committente o del costruttore. Ci sono molti portali in Europa che sono puri ornamenti. Si riferisce a Bernardo di Clairvaux che si oppose all'uso degli animali nel contesto cristiano. Nella sua "Apologia ad Guillelmum Abbatem" (XII, 29) Bernardo indica infatti una serie di soggetti precisi (centauri mostruosi, semiuomini, scimmie immonde, leoni feroci e tigri maculate, soldati che combattono e cacciatori che soffiano nei corni) attraverso i quali, al di là dei loro singoli significati, si possono individuare quelle che a suo giudizio sono le tre categorie iconografiche da bandire: le forme ibride e mostruose, gli animali e le attività umane. Hohler ritiene quindi che i motivi animali nell'arte romanica abbiano scarso significato religioso e che i portali possano essere puri simboli del sovrano.


title: Stavkirke

text: Hoftun ritiene che molti dei cosiddetti motivi del portale pagano abbiano un chiaro messaggio cristiano, credendo che in linea di principio i motivi delle "stavkirke" norvegesi non differiscano da molti dei motivi trovati in altre opere d'arte ecclesiastiche romaniche, come sui portali delle chiese romaniche e sulle fonti battesimali in pietra svedesi e danesi.


title: Stavkirke

text: Altri ricercatori ritengono che i portali siano ispirati dall'arte insulare. Il "medium" di questa contaminazione sarebbero stati manoscritti e sculture in pietra. Alcuni di questi manoscritti sono libri di animali con un contenuto allegorico cristiano, spesso indicati come "Bestiari". L'origine di questi è il "Physiologus", una raccolta di allegorie sugli animali con interpretazioni cristiane, che si dice abbia avuto origine ad Alessandria d'Egitto nel II secolo. Originariamente composto in greco, nel corso del Medioevo fu tradotto in diverse lingue. Le sue storie fanno anche da sfondo a tutti i "bestiari" che si conservano oggi nelle biblioteche e nelle raccolte private. Le fonti del "Physiologus" sono storie di animali indiani, ebraici ed egiziani e vari autori classici, tra gli altri Aristotele e Plinio il Vecchio. Nessuna copia originale greca dell'opera è sopravvissuta ed i più antichi esemplari conservati sono in latino, seppur si ritenga siano molto vicini all'originale. A poco a poco, è diventato comune illustrare i testi, ma c'è un balzo nello sviluppo e un certo numero di testi con illustrazioni sono andati perduti.


title: Stavkirke

text: Lindkvist identifica nel "Physiologus" la fonte delle raffigurazioni animali nei portali del Gotland. Queste chiese in pietra venivano spesso costruite dopo che le chiese a doghe negli stessi luoghi erano diventate troppo piccole. Purtroppo la maggior parte delle chiese in legno è scomparsa, quindi non è possibile studiarne l'arredamento. Non è comunque irragionevole presumere che abbiano avuto lo stesso decoro delle "stavkirke" norvegesi e che questi motivi possano essere stati poi ripresi dai portali in pietra. Lo sfondo e l'origine sarebbero quindi approssimativamente gli stessi.


title: Stavkirke

text: Le cattive condizioni delle "stavkirke" spinsero il National Heritage Board ad avviare il c.d. "Programma "Stavkirke"" (no. "Stavkirkeprogrammet") nel 2001. L'iniziativa doveva creare effetti a catena positivi sotto forma di una maggiore attività locale con metodi tradizionali di utilizzo di materiali e risorse. Gli obiettivi del programma erano:


title: Stavkirke

text: I risultati dello "Stavkirkeprogrammet", con i dettagli di quanto fatto nelle singole chiese, sono stati documentati in un rapporto nel 2008 disponibile online.


title: Stavkirke

text: Come anticipato, la maggior parte delle "stavkirke" si trova in Norvegia ma se ne trovano anche in Islanda, Svezia, Danimarca e Germania. Le "stavkirke" sono un fenomeno piuttosto popolare e molte sono state costruite o ricostruite in tutto il mondo. Le due più copiate sono la "stavkirke" di Borgund e quella di Hedared, con alcune varianti, e talvolta con adattamenti per aggiungere elementi di note "stavkirke" della zona. In altri luoghi sono di una forma più libera e costruite come mera attrazione.


title: Stavkirke

text: Lista semi-ufficiale delle "stavkirke" norvegesi che rispettano un criterio specifico. Parti della datazione si basano sulle informazioni fornite da "Stavkirke.org" basate sulla datazione dei materiali delle chiese. In alcuni casi, le fonti scritte forniscono date differenti perché legate a ristrutturazioni, riutilizzi dei siti e/o dei materiali, ecc.


title: FA Community Shield 2018

text: La sfida ha visto contrapposti il , campione d'Inghilterra in carica, ed il , vincitore della FA Cup 2017-2018. A conquistare il trofeo è stato il , che si è imposto per 2-0 grazie ad una doppietta di Sergio Agüero.


title: Elezioni generali in Cile del 2021

text: Le elezioni generali in Cile del 2021 si sono tenute il 21 novembre per l'elezione del presidente e per il rinnovo del Congresso nazionale (Camera dei deputati e Senato); il 19 dicembre ha avuto luogo il turno di ballottaggio delle elezioni presidenziali.


title: Elezioni generali in Cile del 2021

text: Le consultazioni fanno seguito alle elezioni della Convenzione costituzionale, indette allo scopo di redigere nuova Costituzione.


title: Elezioni generali in Cile del 2021

text: Le elezioni si sono tenute per l'assegnazione di 27 seggi sui 43 complessivi del Senato e hanno interessato 9 delle 15 circoscrizioni senatoriali (regioni): Antofagasta (III), Coquimbo (IV), Santiago (VII), Libertador General Bernardo O'Higgins (VIII), Bío Bío (X), Los Ríos (XII), Los Lagos (XIII), Magellano e Antartide Cilena (XV), Ñuble (XVI).


title: Elezioni generali in Cile del 2021

text: La definizione dei candidati alla carica di presidente, per le coalizioni "Chile Podemos Más", "Apruebo Dignidad" e "Nuevo Pacto Social", è avvenuta mediante elezioni primarie.


title: Lope de Aguirre

text: Mandato assieme ad altri coloni in cerca del mitico El Dorado del fiume Rio delle Amazzoni, diventò il loro capo nella ribellione contro Filippo II, prima di essere sconfitto e ucciso.


title: Lope de Aguirre

text: Aguirre nacque nel 1510 circa nella valle di Araotz, nella provincia basca di Guipúzcoa, parte del Regno di Castiglia. Era figlio di un nobile, probabilmente appartenente a una famiglia di impiegati a corte. Aguirre aveva circa vent'anni quando Hernando Pizarro ritornò dal Perù con i tesori degli Inca; il giovane venne ispirato dalle sue imprese e decise di seguirne i passi diventando egli stesso un conquistador.


title: Lope de Aguirre

text: Aguirre si offrì volontario in una spedizione composta da 250 uomini sotto il comando di Rodrigo Buran. Arrivò in Perù nel 1536 o nel 1537. A Cuzco Aguirre si occupò dell'addestramento degli stalloni. Come conquistador divenne conosciuto per la sua violenza, crudeltà e sedizione.


title: Lope de Aguirre

text: Nel 1544, Aguirre si trovava a fianco del primo viceré del Perù, Blasco Núñez Vela, che era giunto dalla Spagna con l'incarico di applicare le Leggi nuove, sopprimere le Encomiendas, e liberare i nativi del luogo. Molti dei conquistadores si rifiutarono di eseguire questi ordini, che proibivano loro di sfruttare gli indios. Lope de Aguirre prese parte, con Melchor Verdugo, al complotto per liberare il viceré, e quindi si mise contro Gonzalo Pizarro. Dopo il tentativo fallito, fuggirono da Lima e raggiunsero la città di Cajamarca, iniziando a radunare uomini per aiutare il viceré. Nello stesso tempo il viceré era riuscito a fuggire grazie a un "oidor", Alvarez. La resistenza del viceré contro Gonzalo Pizarro e il suo secondo in comando Francisco de Carvajal, il "Demone delle Ande", durò due anni fino alla sua sconfitta ad Añaquito, avvenuta il 18 gennaio 1546.


title: Lope de Aguirre

text: Melchor Verdugo e Lope de Aguirre erano andati in Nicaragua partendo dalla città di Trujillo con 33 uomini. Verdugo aveva nominato capitani Rodrigo de Esquivel e Nuño de Guzmán, sergente maggiore Aguirre e dato lo status di "contador" a P. Henao. Nel 1551 Lope de Aguirre ritornò a Potosí (allora parte del Perù). Il giudice Francisco de Esquivel lo arrestò per aver infranto la legge riguardo alla protezione degli indios, e lo condannò a essere frustato davanti agli occhi del pubblico. Con il suo onore ferito Aguirre attese il termine del mandato del giudice. Temendo la vendetta di Aguirre il giudice fuggì, cambiando residenza costantemente per evitare di essere trovato.


title: Lope de Aguirre

text: Aguirre seguì a piedi le mosse di Esquivel, a Lima, Quito e a Cuzco. In tre anni percorse 6.000 km a piedi, alla ricerca del giudice. I soldati seguivano questa ricerca ostinata con interesse. Aguirre trovò Esquivel a Cuzco, nella casa del magistrato; mentre il giudice stava dormendo nella biblioteca Aguirre gli tagliò le tempie. Protetto da amici che lo avevano nascosto, Lope fuggì da Cuzco rifugiandosi da un parente a Huamanga.


title: Lope de Aguirre

text: Nel 1554, dovendo mettere fine alla ribellione di Hernández Girón, Alonzo de Alvarado fece in modo di scontare ogni colpa a chiunque fosse stato affiliato a Lope de Aguirre. Aguirre venne ferito, durante la battaglia di Chuquinga contro Girón, con due colpi di moschetto che lo lasciarono zoppicante, il che gli causò di essere allontanato dai suoi pari .


title: Lope de Aguirre

text: Aguirre si unì alla spedizione di Pedro de Ursúa nel 1560 presso il fiume Marañón e il Rio delle Amazzoni con altri 300 uomini e centinaia di indios. Un anno dopo collaborò con altri uomini per spodestare e uccidere Ursúa e il suo successore Fernando de Guzmán. Aguirre e i suoi uomini raggiunsero l'Oceano Atlantico (probabilmente attraverso il fiume Orinoco) distruggendo diversi villaggi popolati da indios al loro passaggio. Il 23 marzo 1561, Aguirre convinse 186 capitani e soldati a firmare un trattato dove veniva stabilito che Aguirre sarebbe diventato il principe del Perù, della Tierra Firme e del Cile.


title: Lope de Aguirre

text: Nel 1561 conquistò la isola Margarita e mise fine brutalmente al governatore spagnolo e ad ogni oppositore del suo regno. Lasciarono l'isola alla fine di agosto, dopo che Aguirre scrisse le sue famose lettere a Filippo II e al frate provinciale Francisco de Montesinos. All'inizio di settembre sbarcarono a Borburata (attuale Venezuela). Dopo una faticosa marcia attraverso la catena montuosa, durante la quale Aguirre fu sopraffatto dalla febbre e dovette essere trasportato su un'amaca dai suoi uomini, raggiunsero Nuova Valencia del Rey. La troupe di Aguirre aveva avuto la possibilità di liberarsi di lui, ma non lo fecero. Sembra che abbiano ancora creduto nel promesso ritorno in Perù. Quando attraversò il territorio per tentare di conquistare la zona di Panama, la sua ribellione contro la corona spagnola ebbe fine. Venne circondato a Barquisimeto dalle truppe spagnole al comando di Diego García de Paredes. In un atto di disperazione uccise la propria figlia Elvira e alcuni dei suoi seguaci che volevano catturarlo. Aguirre venne catturato e fucilato. Il cadavere venne tagliato a pezzi e le parti spedite in diverse città del Venezuela. Aguirre fu quindi giudicato "post mortem" e dichiarato colpevole di lesa maestà.


title: Marconi Company

text: The Marconi Company Ltd. fu un'azienda britannica fondata da Guglielmo Marconi nel 1897 come The Wireless Telegraph & Signal Company (a volte citata come Wireless Telegraph Trading Signal Company). Fu rinominata Marconi's Wireless Telegraph Company nel 1900 e The Marconi Company nel 1963.


title: Marconi Company

text: Divenne la divisione del settore difesa della General Electric Company dal 1968, e fu rinominata GEC-Marconi nel 1987, Marconi Electronic Systems (MES) nel 1998; l'anno successivo si fuse con la British Aerospace formando BAE Systems. La Marconi Company non deve essere confusa con Marconi Corporation che fu creata nel 1999 rinominando la General Electric Company (GEC) a questo punto senza la Marconi Electronic Systems.


title: Marconi Company

text: La ""Wireless Telegraph and Signal Company"" si costituì il 20 luglio 1897 in seguito al riconoscimento inglese del brevetto per la trasmissione senza fili nel marzo dello stesso anno. La ditta aprì la prima fabbrica in Hall Street a Chelmsford nel 1898 e iniziò la ricerca e la produzione di vari dispositivi di trasmissione, poi utilizzati per la radio, la televisione, i radar, l'avionica.


title: Marconi Company

text: Dalla stessa azienda nacquero anche la "Marconi Wireless Telegraph Company of America" (asset acquisiti dalla RCA nel 1920) e la "Marconi Marine" (1904).


title: Marconi Company

text: In Italia, con altri investitori privati, la Marconi creò nel 1924 l<nowiki>'</nowiki>Unione Radiofonica Italiana (URI), a cui il regime mussoliniano garantì il monopolio delle trasmissioni commerciali radio e da cui, dopo la guerra nacque la RAI.


title: Marconi Company

text: English Electric acquisì la Marconi Company nel 1946 e la unì ai propri settori di ricerca e produzione nel campo dell'ingegneria elettrica, dell'aeronautica e della trazione ferroviaria. Nel 1948 la ditta fu riorganizzata in quattro divisioni:


title: Marconi Company

text: Queste si espansero fino a creare tredici divisioni di produzione e nel 1965 un'altra riorganizzazione ebbe luogo, con tre diversi gruppi:


title: Marconi Company

text: All'epoca la Marconi Company aveva stabilimenti a New Street Chelmsford, Baddow, Basildon, Billericay e Writtle così come a Wembley, Gateshead e Hackbridge. Possedeva anche altre aziende: Marconi Instruments, Sanders Electronics, Eddystone Radio e la Marconi Italiana (con sede a Genova).


title: Marconi Company

text: Nel 1987 Marconi fu rinominata GEC-Marconi e nel 1996 Marconi Electronic Systems, dopo essere stata separata da altri asset non appartenenti al settore difesa.


title: Teatro Palapartenope

text: Il Teatro Palapartenope anche conosciuto come Teatro Tenda Partenope o semplicemente Palapartenope, è una struttura polifunzionale della città di Napoli.<br>


title: Teatro Palapartenope

text: Costruito nel 1975, sorge, dalla fondazione, nel quartiere di Fuorigrotta, in prossimità di importanti impianti cittadini quali, Edenlandia, Mostra d'Oltremare e Stadio Diego Armando Maradona.<br>


title: Teatro Palapartenope

text: È considerato uno dei più importanti punti di riferimento della musica, della cultura e dello spettacolo dell'Italia meridionale. Nei decenni di attività, il teatro ha ospitato i concerti dei maggiori nomi della musica leggera italiana ed estera.


title: Teatro Palapartenope

text: Nato come "Teatro Tenda" ad opera di Gennaro Manna, ebbe come sede originaria quella di Viale Augusto, per essere poi spostato nel 1980 in via Barbagallo, su di un'area appartenente alla "Mostra d'Oltremare".<br>


title: Teatro Palapartenope

text: Negli anni è passato da una capienza iniziale di posti, aumentati a , fino a posti in piedi oppure a sedere.<br>


title: Teatro Palapartenope

text: Attiguo al teatro, trova posto anche "La Casa della Musica Federico I", una moderna struttura di posti, destinata ad un pubblico di giovani.<br>


title: Teatro Palapartenope

text: Eventi sportivi di boxe, biliardo, full contact, karate, roller, body building, congressi politici, sfilate di moda, mostre e concorsi.


title: Teatro Palapartenope

text: Tra gli artisti italiani si ricordano i concerti di Pino Daniele, Antonello Venditti, Anna Oxa, Massimo Ranieri,Luchè,Pooh, Emma Marrone, Lucio Dalla, Fabio Concato,Nino D'Angelo.<br>


title: Teatro Palapartenope

text: Tra i personaggi del mondo della musica internazionale si ricordano le performance di Paul Mc Cartney, James Taylor, Jackson Browne, Pat Metheny, Billy Cobham, Paco De Lucia, B. B. King, Jamiroquai, Everything But The Girl, Jimmy Cliff, Elton John, Liza Minnelli, Joe Cocker.


title: Ls (Unix)

text: ls è un comando dei sistemi operativi Unix e Unix-like che elenca informazioni su file ed il contenuto delle directory.


title: Ls (Unix)

text: Il comando "ls" è apparso nella versione originale di Unix dell'AT&T. Il suo nome deriva da un analogo comando di Multics che elencava i segmenti di memoria (in Multics file e segmenti di memoria erano tra loro sinonimi).


title: Ls (Unix)

text: Al giorno d'oggi esistono varie implementazioni di "ls". Due implementazioni particolarmente popolari sono:


title: Ls (Unix)

text: I parametri "file_o_directory" specificano i file e/o le directory da elencare. In loro assenza sono elencati i file presenti nella directory corrente (ovvero la directory corrente del processo che avvia "ls", tipicamente una "shell testuale").


title: Ls (Unix)

text: Il doppio trattino -- (facoltativo) indica che i parametri successivi non sono da considerarsi opzioni.


title: Ls (Unix)

text: Se non indicato diversamente, l'elenco è ordinato alfabeticamente. Se lo "standard output" di "ls" è un terminale interattivo, "ls" produce un elenco compatto dei soli nomi dei file distribuiti su più colonne in modo da occupare la larghezza del terminale, altrimenti (quando ad esempio usato in una "pipeline software") produce un elenco dei soli nomi su un'unica colonna (un nome per linea).


title: Ls (Unix)

text: In alcuni sistemi l'uso dell'opzione --color (per GNU ls), o -G (FreeBSD ls) fa in modo che "ls" evidenzi i file con un colore diverso a seconda del loro tipo (a differenza dei caratteri usati dall'opzione -F). Per determinare il colore da usare per un file, GNU "ls" ne controlla il tipo, i permessi e l'estensione, mentre in FreeBSD viene controllato soltanto il tipo di file ed i permessi. Il risultato potrebbe essere simile al seguente:


title: Ls (Unix)

text: Il comportamento predefinito di "ls" nel presentare il contenuto di una directory prevede di non elencare i file e directory il cui nome inizia per punto ("."), ad esempio ".profile" o ".emacs".


title: Ls (Unix)

text: Uno dei motivi che stanno alla base di questo comportamento deriva dalla grande quantità di file e directory di configurazione che i programmi collocano nelle "home directory" degli utenti per memorizzare le impostazioni utente, unitamente al fatto che, a differenza ad esempio dei sistemi MS-DOS o Microsoft Windows, non vi è un meccanismo specifico per "nascondere" dei file con nomi arbitrari.


title: Ls (Unix)

text: Il meccanismo dei file nascosti è semplice, ben compreso e rispettato anche dalle interfacce grafiche, e permette di evitare di appesantire inutilmente gli elenchi dei file contenuti nella "home directory" dell'utente (o di qualsiasi altra directory).


title: Ls (Unix)

text: Elenca il contenuto della directory corrente con il formato esteso visualizzando anche i file nascosti:


title: Ls (Unix)

text: Elenca il contenuto della directory corrente con il formato compatto e con i caratteri che indicano il tipo di file:


title: Ls (Unix)

text: Elenca gli ultimi dieci file o directory modificati più di recente in una directory molto affollata (più di duemila voci); "ls" produce l'elenco ordinato per data di modifica, e viene posto in "pipeline software" con il comando tail per visualizzare solo le ultime dieci linee dell'elenco:


title: Ls (Unix)

text: Su alcuni sistemi (ad esempio predefinitamente in PCLinuxOS), "ls" può essere abbreviato in "l". Tale comportamento può essere esteso su altri sistemi mediante la creazione di un "alias" nella "shell testuale", di un collegamento simbolico al file eseguibile "/bin/ls", o di uno "script" chiamato "l" che invochi "ls" passandogli tutti i suoi parametri.


title: Tuglie

text: Situato nell'entroterra del versante ionico del Salento, è adagiato sulle propaggini settentrionali delle serre salentine. Fa parte del gruppo di azione locale "GAL Serre salentine".


title: Tuglie

text: Il territorio del comune di Tuglie, che si estende su una superficie di 8,4 km², è adagiato sul versante ionico della fascia collinare delle serre salentine, nella parte centro-meridionale della penisola salentina. È compreso tra i 57 e i 142 metri sul livello del mare. Il centro abitato è diviso in due parti nettamente distinte: la parte bassa, coincidente con l'originario tessuto urbano, il quale si è sviluppato in senso longitudinale lungo l'asse Sannicola-Parabita, e la parte alta, comprendente la località di "Montegrappa", una località turistico-residenziale sviluppatasi a partire dalla fine degli anni quaranta intorno al Santuario della Madonna del Montegrappa.


title: Tuglie

text: Confina a nord-ovest con il comune di Sannicola, a nord-est con il comune di Neviano, a est e a sud con il comune di Parabita, a ovest con il comune di Alezio.


title: Tuglie

text: Dal punto di vista meteorologico Tuglie rientra nel territorio del basso Salento che presenta un clima prettamente mediterraneo, con inverni miti ed estati caldo umide. In base alle medie di riferimento, la temperatura media del mese più freddo, gennaio, si attesta attorno ai +9 °C, mentre quella del mese più caldo, agosto, si aggira sui +25,1 °C. Le precipitazioni medie annue, che si aggirano intorno ai 676 mm, presentano un minimo in primavera-estate ed un picco in autunno-inverno.


title: Tuglie

text: Facendo riferimento alla ventosità, i comuni del basso Salento risentono debolmente delle correnti occidentali grazie alla protezione determinata dalle Serre salentine che creano un sistema a scudo. Al contrario le correnti autunnali e invernali da Sud-Est, favoriscono in parte l'incremento delle precipitazioni, in questo periodo, rispetto al resto della penisola.


title: Tuglie

text: L'origine del toponimo è tradizionalmente ricondotta agli alberi di tuie, un genere di conifere molto diffuso in Contrada Passaturi, luogo frequentato sin dall'antichità dal popolo dei Tulli. Detta ipotesi e' da considerarsi puramente leggendaria in quanto la conifera tuia, originaria dell'Alaska o della Cina, è stata importata in Europa solo nel XV e XVI secolo. Il filologo tedesco Gerhard Rohlfs la fa risalire, invece, ad un etimo prelatino "Tulliae". In un antico documento del 1373 è riportato: "Prothopapa et clero Fortuniani Aradei et Tulle".


title: Tuglie

text: L'esistenza di quattro menhir (Monte Prino, Nove Croci, Caruggio, Scirocco) e delle "Grotte Passaturi" conferma che il territorio è stato frequentato sin da epoche remote. Cosi' come peraltro gran parte del Salento. In particolare, per le grotte, chiamate anche "case vecchie", si ipotizza siano state usate come dimora dall'antico popolo dei Tulli, una popolazione stanziata sul posto al tempo dei romani, meno importante e famosa dei Messapi.


title: Tuglie

text: La loro presenza è documentata dallo storico romano Tito Livio che considerava i Tulli persone di classe inferiore (minores gentes).


title: Tuglie

text: Le prime notizie si fanno risalire a Plinio il Vecchio in quanto, parlando in un suo scritto di Aletium, l'attuale Alezio, accenna ad un altro centro abitato situato a nord-ovest e forse identificabile con la posizione di Tuglie.


title: Tuglie

text: La prima notizia storica dell'esistenza di un centro abitato è del 1198, quando il territorio viene infeudato da Tancredi di Lecce a favore del barone normanno Filippo de Persona, aggregando il territorio di Tuglie al feudo di Matino. La fattispecie indica che in questa data esiste certamente un piccolo borgo nominato Tulli.


title: Tuglie

text: Alla sconfitta degli Svevi, e dopo l'Assedio 1268-1269 e la caduta di Gallipoli, Tuglie viene distaccata dal feudo matinese e assegnata all'angioino Amerigo (o Almerigo) di Mondragone "(Ameri de Montdragon)" mentre Matino e Parabita al ""miles"" angioino Giovanni De Tillio "(Jean du Till)".


title: Tuglie

text: Nell'anno successivo dovette intervenire direttamente il re Carlo I per dirimere una contesa territoriale fra il Mondragone e il Du Till che tentavano di sottrarsi delle terre l'un l'altro e per richiamare i contadini nei feudi che a causa delle guerre svevo-angioine e della oppressiva politica fiscale dei D'Angio' si erano spopolati.


title: Tuglie

text: Non si hanno notizie certe del periodo successivo, nel XV e XVI secolo i feudi del salento si ridisegnarono più volte e furono ridotti da 124 ad appena 82 con l'inglobamento dei casali più piccoli in feudi più grandi. Il piccolo borgo di Tuglie passera' nelle mani di molti feudatari. Ma le notizie sono scarse e i documenti inesistenti.


title: Tuglie

text: Il nome del casale di Tuglie riappare dopo diversi secoli, nel 1681, quando il territorio venne acquistato dal nobile gallipolino Francesco Antonio Cariddi, al quale successe il figlio Pietro.


title: Tuglie

text: Nel 1696 divenne di proprietà della marchesa di Arnesano Antonia Prato, la quale, insieme con il marito Ferrante Guarino, signore di Poggiardo, costruirono una loro residenza in Tuglie. I Guarino operarono la prima riforma fondiaria e con loro si ebbe una certa crescita demografica ed economica e la formazione di un nucleo cittadino più consistente. Nel 1715, alla morte della baronessa Prato, il feudo fu assegnato al primogenito Fabrizio, che morì il 22 settembre 1717, lasciando il feudo al fratello Filippo. Nel 1737 Carlo III di Borbone, con proprio decreto, istituì l'Università di Tuglie che immediatamente elesse il suo primo sindaco, tale Quadrucci. Alla morte di Filippo Guarino, nel 1740, senza eredi legittimi, il feudo passo' al nipote Giuseppe Ferdinando Venturi, duca di Minervino. I discendenti dei Venturi furono gli ultimi feudatari prima dell'abolizione dei privilegi feudali (1806).


title: Tuglie

text: La chiesa madre di Maria Santissima Annunziata fu edificata agli inizi del XVIII secolo in sostituzione di un precedente edificio sacro. La prima parte della chiesa, corrispondente alla navata centrale, voluta dal vescovo Antonio Sanfelice, fu progettata dal fratello dello stesso vescovo, l'architetto Ferdinando. Fu iniziata nel novembre del 1721 e aperta al culto il 25 marzo 1734. Nel 1764 venne aggiunto il transetto di scirocco con il Cappellone del SS. Sacramento, nel 1830 il transetto di borea con le Cappelle di S.Antonio (1831) e di S.Donato (1832), nel 1835 in fondo al transetto di scirocco venne aggiunto il Cappellone del Crocefisso. Nel 1850 venne costruita la navata di destra e nel 1880 quella di sinistra. La facciata presenta tre portali d'ingresso; quello centrale è fiancheggiato da due nicchie contenenti le quattrocentesche statue dell'Arcangelo Gabriele e della Madonna Annunziata. Affiancata al lato sinistro della facciata si erge la torre civica dell'orologio, costruita nel 1884, mentre la torre campanaria, in posizione più arretrata, risale al 1831. L'interno, a tre navate con pianta a croce latina, è dotato di numerosi altari realizzati in epoche diverse. Vi è inoltre un organo del 1912, un battistero in marmo del 1914, un pulpito in legno dorato del XVIII secolo. Sulla parete absidale, al posto dell'apparato barocco con al centro la tela dell'Annunciazione donata dal Vescovo Sanfelice quando nel 1719 istituì la Parrocchia, dal 1963 campeggia un mosaico raffigurante l'Annunciazione. Nel transetto di sinistra, un'edicola marmorea racchiude un mezzobusto della Madonna col Bambino, fusione in bronzo dello scultore Enrico Manfrini, dono del pittore locale Cosimo Sponziello (1915 - 2007), amico del Manfrini..


title: Tuglie

text: La chiesa del Carmine o delle Anime venne edificata nella metà dell'Ottocento inglobando la preesistente cripta della Madonna del Pozzo. La chiesa fu interessata da lavori di restauro e ampliamento all'inizio degli anni trenta. La facciata fu rifatta in stile neo-romanico e ultimata nel 1933. L'interno, ad aula rettangolare, è totalmente affrescato con dipinti realizzati da Alfredo Greco di Maglie nel 1935. Un dipinto a tempera raffigurante un coro angelico fa da sfondo all'altare maggiore su cui è collocata la statua della Madonna del Carmine. Tutta la volta è coperta da tempere riproducenti allusivi iconografici riferiti all'"elogio della sapienza" dal libro del "Siracide".Nella chiesa ha sede la Confraternita di Maria Santissima delle Anime Purganti e dell'Abitino del Carmelo.


title: Tuglie

text: All'interno si può ammirare una serie di statue dei più celebri cartapestai leccesi della fine dell '800 e degli inizi del '900: Madonna delle Anime (Maccagnani), Madonna del Carmelo (De Lucrezi), Madonna di Pompei (Manzo-De Pascalis), San Rocco (Sacquegna), S.Antonio di Padova (Sacquegna), Cristo Morto (Caretta), altorilievo "Anime Purganti" CCaretta), altorilievo Madonna del Carmelo e S.Simone Stock (Caretta), SS.mo Nome di Gesù (Caretta)..


title: Tuglie

text: La chiesa di San Giuseppe fu eretta nella seconda metà del XVIII secolo a spese dei Confratelli, su un pezzo di terreno donato dal Duca Giuseppe Ferdinando Venturi, così come informa la lapide interna con la data 1783. Un precedente oratorio esisteva già in altro luogo prima di quella data, in quanto ospitava dal 1750 la Confraternita della Buona Morte, che venne riconosciuta nel 1777 con Regio Assenso da Ferdinando IV. Subì alcuni restauri ed ampliamenti nel corso del tempo, l'ultimo dei quali nel 2009; nel 1952 venne realizzata l'attuale facciata in stile moresco. L'interno, a navata unica, è percorso da un pavimento a mosaico realizzato nel 1898. Sull'altare maggiore è collocato un dipinto raffigurante la morte di San Giuseppe, opera di scuola napoletana del XVIII secolo.


title: Tuglie

text: Il palazzo ducale fu edificato nei primi anni del XVII secolo. Dal 1982, parte della struttura, è occupata dal Museo della Civiltà Contadina e delle tradizioni popolari del Salento. Presenta una semplice facciata, arricchita da balconi con balaustre barocche e dal portale, al quale si accede attraverso una scalinata realizzata in carparo e pietra leccese. Nel giardino è presente l'antico pozzo seicentesco.


title: Tuglie

text: Al 31 dicembre 2017 a Tuglie risultano residenti 105 cittadini stranieri. Le nazionalità principali sono:


title: Tuglie

text: Il dialetto parlato a Tuglie è il dialetto salentino nella sua variante centrale che corrisponde al dialetto leccese. Il dialetto salentino, appartenente alla famiglia delle lingue romanze e classificato nel gruppo meridionale estremo, si presenta carico di influenze riconducibili alle dominazioni e ai popoli stabilitisi in questi territori che si sono susseguite nei secoli: messapi, greci, romani, bizantini, longobardi, normanni, albanesi, francesi, spagnoli.


title: Tuglie

text: Nel comune di Tuglie hanno sede una Scuola dell'infanzia, una Scuola primaria e una scuola secondaria di primo grado, appartenenti al locale Istituto Comprensivo Statale.


title: Tuglie

text: L'economia di Tuglie è basata da sempre sull'agricoltura; tuttavia il ramo economico più importante è quello manifatturiero: il comparto più diffuso è quello dei calzaturifici e delle confezioni, seguono la lavorazione del marmo, l'alimentare, la meccanica, la carpenteria e la grafica. A queste attività si aggiungono quelle vitivinicole, della produzione olearia e l'artigianato dei dolciumi.


title: Tuglie

text: Il comune di Tuglie è servito da una stazione ferroviaria posta sulla linea locale Novoli-Gagliano del Capo delle Ferrovie del Sud Est.


title: Tuglie

text: Di seguito è presentata una tabella relativa alle amministrazioni che si sono succedute in questo comune.


title: Navigatore satellitare

text: Un navigatore satellitare, detto anche navigatore GPS o semplicemente navigatore, è un dispositivo elettronico digitale dotato di capacità di ricezione del segnale radio satellitare GPS ("Global Positioning System") integrato con un sistema di database stradale, progettato per assistere nella navigazione stradale il conducente di un'automobile indicandogli interattivamente il percorso stradale da seguire per raggiungere una qualsiasi destinazione preimpostata dall'utente a partire dalla sua posizione iniziale.


title: Navigatore satellitare

text: Un navigatore tipico include un display LCD in cui viene visualizzato il percorso da seguire, in genere con funzionalità touch screen per consentire all'utente di interagire con il sistema attraverso una interfaccia grafica, e in molti casi un altoparlante attraverso cui vengono fornite indicazioni (svolta a destra tra 300 metri, ecc.) verbali sul percorso più breve disponibile (navigazione turn by turn), tipicamente ottenute grazie al ricorso ad un algoritmo opportuno a partire da una mappa in memoria, la quale può essere integrata con maggiori dettagli sulle strade (strade nuove o poco importanti e non memorizzate) tramite una comunicazione internet, così come anche sulle informazioni di viabilità o sui controlli elettronici.


title: Navigatore satellitare

text: Come qualsiasi altri dispositivo GPS, il navigatore sfrutta il cosiddetto "sistema di triangolazione", che determina la posizione di un oggetto in un punto qualsiasi del pianeta conoscendo la distanza da almeno tre distinti punti. Per realizzare praticamente questo approccio, quindi, il navigatore comunica costantemente con tre satelliti differenti, calcolando la posizione del veicolo con notevole precisione.


title: Navigatore satellitare

text: Nel 1991 gli USA aprirono al mondo il servizio con il nome SPS (Standard Positioning System), con specifiche differenziate da quello militare denominato PPS (Precision Positioning System). In pratica veniva introdotta la cosiddetta Selective Availability (SA) che introduceva errori intenzionali nei segnali satellitari allo scopo di ridurre l'accuratezza della rilevazione, consentendo precisioni solo nell'ordine di 100–150 m.


title: Navigatore satellitare

text: Il sistema GPS sostituì il Transit, quando gli USA, rinunciando alla Selective Availability, resero il primo accurato quanto il secondo, supportandolo con una rete di 24 satelliti artificiali.


title: Navigatore satellitare

text: La degradazione del segnale fu disabilitata dal maggio del 2000, grazie a un decreto del Presidente degli Stati Uniti Bill Clinton, mettendo così a disposizione la precisione attuale di circa 10–20 m. Nei modelli per uso civile è presente un dispositivo che inibisce il funzionamento ad altezze e velocità superiori a certi valori, per impedirne il montaggio su missili improvvisati.


title: Navigatore satellitare

text: L'UE ha in progetto il completamento di una propria rete di satelliti, il Sistema di posizionamento Galileo, per scopi civili, fra i quali il GPS. Questo progetto ha un'evidente valenza strategica in quanto la rete americana è proprietà dei soli Stati Uniti d'America ed è gestita da autorità militari, che, in particolari condizioni, potrebbero decidere discrezionalmente e unilateralmente di ridurre la precisione o bloccare selettivamente l'accesso al sistema; la condivisione dell'investimento e della proprietà da parte degli stati utilizzatori garantisce continuità, accessibilità e interoperabilità del servizio.


title: Mara Jade

text: Mara Jade è un personaggio dell'Universo espanso di "Guerre stellari". Al di fuori dei fumetti, è stata interpretata dalla modella Shannon McRandle, sul cui aspetto gli autori si sono basati nel creare i romanzi e i fumetti.


title: Mara Jade

text: Mara Jade era una donna capace. Nella sua vita era stata una Mano dell'Imperatore, una contrabbandiera e in seguito una Maestra Jedi. Come servitrice di Palpatine, Mara svolgeva il volere dell'Imperatore, uccidendo molte persone come richiesto. Dopo la morte di Palpatine Mara ricevette un ultimo ordine, riguardante la morte di Luke Skywalker, ma invece di ucciderlo si dovette alleare con lui per sconfiggere il clone impazzito del Maestro Jedi Joruus C'baoth. Jade si era poi alleata con Talon Karrde, diventando una dei suoi migliori agenti. Dopo un periodo di separazione, Mara e Luke si innamorarono, sposandosi nel 19 ABY.


title: Mara Jade

text: Mara Jade è stata interpretata da diverse donne. La più conosciuta è la modella Shannon McRandle, che ha posato per il gioco di carte di "Guerre stellari" realizzato dalla Decipher, Inc. nel 1999. Tutte le opere seguenti hanno raffigurato il personaggio seguendo l'aspetto di McRandle e lei stessa ha partecipato negli anni a decine di convention rappresentando il personaggio di Mara.


title: Mara Jade

text: Mara Jade nacque nel 17 BBY durante un periodo di grande instabilità, quando il nuovo Imperatore Palpatine e il suo apprendista, Dart Fener, stavano completando l'opera di annientamento dell'Ordine Jedi. Palpatine la sottrasse ai genitori, e la portò a Coruscant ancora bambina, per essere addestrata nell'uso della Forza, anche se ufficialmente era una delle danzatrici del palazzo dell'Imperatore. L'Imperatore la trasformò in un'agente dell'Impero.


title: Mara Jade

text: Mara Jade diventò in breve tempo un'agente dell'Impero, una degli assassini personali dell'Imperatore. Nonostante esistessero molte Mani dell'Imperatore, Mara era ignara dell'esistenza delle altre. Grazie alla sua connessione profonda con la Forza poteva sentire la voce di Palpatine in qualsiasi punto della galassia tramite un collegamento telepatico. Mara Jade portò a termine numerose missioni di assassinio, in cambio di lusso, conoscenze di alto loco, e denaro.


title: Mara Jade

text: Prima della Battaglia di Yavin, Palpatine le ordinò di recuperare informazioni per Dart Fener, in modo che il Signore dei Sith potesse trovare ogni Jedi sopravvissuto all'Ordine 66, come la Donna Oscura. Mara diventò in breve invidiosa di Fener e percepì qualcosa di divisivo in lui, perché non capiva la base per la sua ossessione riguardante Luke Skywalker. Mara iniziò a sperare che Fener prima o poi tradisse l'Imperatore, così da poterlo giustiziare e prendere il suo posto di apprendista.


title: Mara Jade

text: Negli anni seguenti la Battaglia di Yavin e prima della Battaglia di Hoth, Mara spiò Dart Fener e consegnò dei rapporti sulle sue azioni, arrivando persino a spiarlo durante l'attacco dei templi massassi su Yavin 4. Mara diventò conscia della preoccupazione che Palpatine stava mostrando nei confronti del ribelle Luke Skywalker; Mara venne mandata al palazzo di Jabba the Hutt su Tatooine, mascherata come danzatrice sotto il falso nome "Arica", per attendere Skywalker. Melina Carniss, membro della sicurezza di Jabba, sospettò della donna e la fece imprigionare sotto l'accusa di voler attentare alla vita dello hutt. Mara non riuscì a portare a termine la missione in quanto Luke riuscì a fuggire.


title: Mara Jade

text: Durante la Battaglia di Endor, Mara vide la morte dell'Imperatore attraverso la Forza. Dart Fener e Luke Skywalker erano presenti, e agli occhi di Mara sembrò che fossero stati entrambi ad uccidere l'Imperatore. In seguito alla frammentazione dell'Impero, in lotte di potere tra i Moff, Mara venne catturata e imprigionata da Ysanne Isard. Jade riuscì a fuggire in seguito mascherandosi da profuga. Il suo odio per Skywalker bruciava nel suo petto, spendendo molto tempo nella ricerca dello Jedi. Mara era inconsapevole del fatto che il comando telepatico di Palpatine era alla base del suo odio, rendendola più forte di quando avesse avuto alcun desiderio di vendetta. La sua vita di lusso era terminata con la morte di Palpatine, e le sue capacità nella Forza si erano diradate. Mara si rassegnò a svolgere lavori strani e scomodi.


title: Mara Jade

text: La fortuna per Mara iniziò quando salvò la vita del barone contrabbandiere Talon Karrde da un'imboscata su Varonat, dove perse la vita il secondo di Karrde, Quelev Tapper. Karrde fu così colpito dall'abilità di Mara che le offrì un lavoro subito. Mara entrò a far parte della organizzazione di Karrde nella seconda metà dell'8 ABY. Nei primi sei mesi del suo lavoro con Karrde, Jade salì di rango nella organizzazione con velocità impressionante, grazie alle sue abilità. Nel suo futuro promettente si intromise Luke Skywalker, l'uomo che aveva promesso di uccidere. Si incontrarono nel 9 ABY su una base di Myrkr, dove le creature chiamate Ysalamiri avevano nullificato le abilità nella Forza di Luke. Jade era inizialmente intenzionata ad ucciderlo, ma una serie di eventi li costrinse a collaborare per salvarsi. Karrde e la sua organizzazione fuggirono da Myrkr a causa di un'ingente taglia posta sulla loro testa.


title: Mara Jade

text: Skywalker capì che Mara non stava agendo di propria volontà, ma stava seguendo un messaggio telepatico di Palpatine. Jade iniziò a capirlo, che stava venendo usata per compiere una vendetta contro Dart Fener. Skywalker promise di aiutarla, e il suo altruismo colpì Mara in maniera notevole. La soluzione venne trovata quando i due affrontarono Joruus C'baoth, un clone impazzito di un vecchio Jedi. Luke dovette affrontare anche un clone di sé stesso, Luuke Skywalker, costruito con il DNA della mano che Luke aveva perso nel duello con Dart Fener su Città delle nuvole e armato della spada laser perduta da lui su Bespin. Mara uccise il clone di Luke, liberandosi dall'ordine del Signore dei Sith e trovando pace. Mara riuscì anche a uccidere Cbaoth, scansando i Fulmini di Forza. Luke salvò Mara dalla esplosione di fulmini risultata dalla morte del clone. Luke diede alla sua nuova amica la spada blu, un tempo appartenuta ad Anakin Skywalker.


title: Mara Jade

text: Dieci anni dopo la Battaglia di Yavin, Mara venne a trovarsi sotto la tutela di Kyle Katarn nel campo di battaglia di Altyr V quando la Nuova Repubblica ricevette bombardamenti da due asteroidi artificiali e un attacco da parte dell'Imperial Remnant. Kyle Katarn riuscì a respingere l'attacco e distrusse entrambi gli asteroidi. Mara giunse su Dromund Kaas.


title: Mara Jade

text: Mara era ora da sola. Dovette negoziare con Ka'Pa the Hutt riguardo ai rifornimenti della Repubblica. Dopo una missione di recupero di un oggetto cui Ka'Pa teneva molto, lo hutt aiutò la Repubblica. Dopo una missione di recupero di uno holocron, Mara finalmente giunse di nuovo su Dromund Kaas per vedere ciò che era successo a Kyle Katarn. Giunse al tempio Oscuro, dove trovò Katarn immerso totalmente nel Lato Oscuro. Maestro e allieva duellarono ma Mara riuscì a farlo indietreggiare all'interno delle catacombe. All'ultimo scontro Mara spense la spada laser e si arrese, facendo capire a Kyle che la sua strada era sbagliata. Nell'11 ABY, Mara ritornò al Praxeum su Yavin IV, dove aiutò Katarn, ora un Maestro Jedi, a difendere il tempio dallo spirito di Exar Kun.


title: Mara Jade

text: Con il tempo Mara e Luke continuarono a lavorare assieme in diverse situazioni importanti. Mara inizialmente non volle stare al Tempio su Yavin IV a causa dei metodi che Luke usava per addestrare gli allievi e per il modo in cui era strutturata l'Accademia. In missione investigativa, Mara e Luke capirono di essersi innamorati l'uno dell'altra. Si sposarono su Coruscant, dopo il trattato di pace firmato con l'Impero. Mara continuò il suo approfondimento degli studi sulla Forza e diventò una Maestra Jedi. Mara scelse Jaina Solo come allieva da istruire. Dopo il matrimonio, Mara terminò il contratto che aveva con Talon Karrde per dedicarsi completamente al suo addestramento da Jedi.


title: Mara Jade

text: Durante una cerimonia diplomatica su Monor 2, Mara svolse la funzione di guardia del corpo per uno dei diplomatici. Nom Anor infettò tutti i presenti segretamente attraverso le spore coomb, un bio-agente venefico degli yuuzhan vong. Quasi tutti gli infetti morirono, e Mara riuscì a sopravvivere grazie all'uso della Forza, ma una cura efficace non venne trovata. Su Belkadan, Luke e Mara decisero di investigare assieme, scoprendo che il pianeta era stato devastato dalla vongformazione accaduta a causa degli invasori. Mara percepì che la sua malattia era correlata alla devastazione accaduta. Fu la prima degli Jedi ad affrontare uno degli invasori yuuzhan vong.


title: Mara Jade

text: Su Dantooine, Mara venne curata da Vergere, una Jedi della specie Fosh le cui "lacrime" avevano proprietà curative. Siccome le relazioni tra Jedi e Repubblica erano decisamente peggiorate, Luke e Mara si videro costretti a fuggire per evitare di essere arrestati sotto ordine di Borsk Fey'lya. Si nascosero sulla Errant Venture. Durante il periodo di fuga la condizione di Mara peggiorò di nuovo in quanto l'effetto delle lacrime era terminato. Con l'aiuto del marito riuscì a sconfiggere la malattia e nacque il bambino, che venne chiamato Ben Skywalker. Borsk Fey'lya ritirò in seguito il mandato di arresto e gli Skywalkers si trasferirono su Eclipse, un mondo sicuro e base degli Jedi. Dopo la nascita di Ben, Mara diventò iperprotettiva, per timore di soffrire la stessa sensazione che Leila Organa aveva subìto con la morte di Anakin Solo.


title: Mara Jade

text: Mara vide il figlio Ben separarsi dalla Forza a causa del dolore che aveva percepito durante la guerra, e questo rese difficile localizzarlo attraverso essa. Anche cinque anni dopo il piccolo rifiutava di usare la Forza, un disturbo che i genitori non sapevano come curare. Mara e Kyp Durron erano a capo di una fazione che credeva che gli Jedi non dovessero essere responsabili della protezione della Alleanza Galattica, ma dovessero interessarsi ad una visione più grande di ciò che accadeva nella falassia. L'altra fazione, comandata da Kenth Hamner e Corran Horn, credeva che gli Jedi avessero l'obbligo di prestare attenzione completa all'Alleanza, in quanto aveva finanziato l'Ordine e costruito il nuovo Tempio Jedi.


title: Mara Jade

text: Le tensioni tra i due gruppi vennero sedate dal loro capo, Luke Skywalker. Sotto la sua guida l'ordine mantenne la pace, ma commise l'errore di non creare una struttura di potere all'interno. Queste mancanze si rivelarono con l'inizio della Guerra dello Sciame. I chiss contattarono subito il Capo di Stato della Alleanza Galattica Cal Omas, che a sua volta parlò con Skywalker. Mara, Luke, Ben e la coppia dei Solo andarono in cerca del Jedi rinnegato. Quando lo incontrarono vennero attaccati da dei killik di colore blu-nero che UnuThul, la nuova persona di Raynar Thul, pareva non conoscesse. Ben diventò amico di un killik Gorog, credendolo un semplice animale da compagnia. Il killik stava tentando di "lavare il cervello" al bambino per farlo unire al Covo Nero; Mara scoprì l'inganno e uccise il killik.


title: Mara Jade

text: Luke e Mara ritornarono immediatamente all'Accademia Jedi su Ossus per mandare un messaggio tramite la Forza all'Ordine intero. Mara sostenne la decisione di Luke di porsi come Gran Maestro dell'Ordine Jedi per controllare meglio tutte le operazioni da svolgere. Mara e Luke scoprirono un messaggio segreto olografico in R2-D2 con l'aiuto di un esperto hacker, Zakarisz Ghent. Il messaggio conteneva diverse scene riguardanti la morte di Padmé Amidala per mano di Anakin Skywalker. Mara scoprì anche che Jacen Solo aveva cancellato parzialmente la memoria di Ben Skywalker, accettando la falsa spiegazione riguardo al fatto che Jacen lo fece per proteggerlo (e non per nascondere la verità riguardo all'avere una figlia, in segreto, con Tenel Ka). Mara fu uccisa da Jacen Solo, divenuto il nuovo Signore dei Sith Darth Caedus, nel 40 ABY su Kavan.


title: Mara Jade

text: Mara Jade era una donna che sapeva come usare un blaster ed era esperta nel combattimento a mani nude. Era un'eccezionale pilota, al pari di Luke Skywalker. Mara, grazie alla sua esperienza tra le file di Palpatine, era diventata un'abilissima spia eccezionale in grado di scovare informazioni da altre persone e in grado di penetrare negli edifici senza fare rumore. Anche se ricevette solo un addestramento di base, le sue abilità con la Forza e spada laser erano ottimali. Era in grado di "sentire" la voce di una persona a cui era legata attraverso la Forza. Diventando una dei Maestri più potenti nell'Ordine, Mara riuscì a scacciare la malattia mortale portatale dagli yuuzhan vong e a far nascere Ben.


title: La storia di Babbo Natale - Santa Claus

text: La storia di Babbo Natale - Santa Claus ("Santa Claus: The Movie") è un film del 1985 diretto da Jeannot Szwarc.


title: La storia di Babbo Natale - Santa Claus

text: Molte centinaia di anni fa, un anziano falegname di nome Claus viveva con la moglie in un piccolo villaggio e amava lavorare il legno per costruire giocattoli da donare ogni Natale ai bambini del suo villaggio e di quelli circostanti. La notte di Natale per raggiungere i bambini degli altri villaggi attraversa la foresta, accompagnato dalla moglie Anya, con la sua piccola slitta trainata dalle sue due renne Donner e Blitzen. Durante la traversata del bosco si imbatte in una tremenda tormenta di neve e nel mezzo della bufera perde i sensi così come la sua povera moglie e le sue renne ormai stanche ed affaticate. Al loro risveglio i due vengono accolti da un gruppo di strani ometti con sgargianti vestiti colorati che subito si rivelano essere elfi. Con sommo stupore i due coniugi scoprono di essere al Polo Nord. Come predetto da un'antica profezia l'anziano signore riceve in dono l'onore e l'onere di diventare Santa Claus, ovvero Babbo Natale. Da allora ogni anno lui con l'aiuto dei suoi fedeli aiutanti porta doni ai bambini di tutto il mondo. Il trascorrere del tempo ci porta ai nostri giorni. Dopo aver perso il posto di assistente di Babbo Natale, Patch, un elfo dalle mirabili qualità, crede che egli non abbia più fiducia in lui. Per la grande delusione, Patch se ne va di nascosto dal Polo Nord. Il suo vagare lo porta a New York, dove conosce un malvagio industriale di nome B.Z. che produce giocattoli di scarsa qualità e vuole usare le sue doti e la sua magia per arricchirsi. Babbo Natale, dopo aver scoperto la fuga del suo vecchio amico, con l'aiuto di Joe e di Cornelia, due giovani ragazzi che aveva conosciuto il Natale precedente, riesce a salvare Patch e a riportarlo a casa.


title: La storia di Babbo Natale - Santa Claus

text: Tornati tutti al villaggio degli elfi, tutti sono concordi che i bambini rimangano la dato che ormai non hanno più nessuno nella loro città, Joe era già un orfano e Cornelia non ha più lo zio (volato via dopo aver mangiato i dolci magici). Gli elfi quindi pensano di organizzare anche una scuola nella città natale (cosa che non rende felicissimi i due bambini). Tutto finisce per il meglio e tutti insieme si festeggia il lieto fine.


title: Cella Monte

text: Cella Monte ("Sela" in piemontese) è un comune italiano di abitanti della provincia di Alessandria, in Piemonte.


title: Cella Monte

text: Il paese si trova tra Casale Monferrato e Alessandria, in posizione defilata rispetto alla strada provinciale che collega i due centri, nel cuore dei "Paesaggi Vitivinicoli del Monferrato" che, insieme a quelli di "Langhe" e "Roero", sono patrimonio dell'Unesco dal 2014.


title: Cella Monte

text: Tutto il Monferrato e il territorio di Cella Monte in particolare è caratterizzato dall'abbondante presenza della cosiddetta "Pietra da Cantoni", una pietra da costruzione miocenica, formata da strati marini calcarei e marnosi che sono stati datati al Burdigaliano-Langhiano (da 20 a 14 milioni di anni fa) sulla base dei microfossili in essi contenuti. Delle pietre formatesi durante il miocene, questa monferrina è riconosciuta come una delle più pregiate per erigere costruzioni, un primato condiviso in Italia con la ben più nota Pietra leccese. Le diverse tipologie e la qualità dei cantoni monferrini sono intimamente legate alle profondità del mare e alla tipica distribuzione dei sedimenti dalla costa verso il mare più profondo: dove il mare era relativamente meno profondo, tra cui appunto la zona di Cella Monte, i sedimenti erano più ricchi in carbonato di calcio e i cantoni, che assumono pertanto un colore giallastro, sono di conseguenza più resistenti e pregiati.


title: Cella Monte

text: Le prime attestazioni del nome del borgo risalgono al XII secolo, tanto nella forma plurale "cellae" che in quella singolare "cella". Il toponimo deriva probabilmente dalle celle vinarie, gli infernòt, scavate anticamente nella pietra arenaria nell’area dove sorsero le prime abitazioni. Un’altra ipotesi attribuisce il nome ai piccoli monasteri ("celle") sorti in questi luoghi.


title: Cella Monte

text: Di seguito è presentata una tabella relativa alle amministrazioni che si sono succedute in questo comune.


title: Titanfall

text: Titanfall è un videogioco di genere sparatutto in prima persona sviluppato da Respawn Entertainment e pubblicato da Electronic Arts come esclusiva Microsoft per Microsoft Windows, Xbox 360 e Xbox One. Il gioco è stato annunciato ufficialmente da Respawn come gioco di debutto allo stand Microsoft dell'E3 2013, ed è uscito l'11 marzo 2014 negli Stati Uniti, mentre due giorni dopo è stato pubblicato in tutta Europa per le piattaforme Microsoft Windows e Xbox One; la versione Xbox 360 è uscita l'11 aprile..