title: Papa Agapito I

text: In quel periodo, sedeva sulla cattedra di Costantinopoli il patriarca Antimo, che aveva abbandonato la sede di Trebisonda per unirsi ai monofisti che, con l'aiuto dell'imperatrice Teodora, stavano cercando di modificare le formule ecumeniche del Concilio di Calcedonia. Non appena il Papa giunse nella capitale, un personaggio di spicco del clero locale accusò il patriarca di essere un intruso ed un eretico. Agapito gli ordinò, allora, di predisporre una confessione di fede scritta e di ritornare alla sede che aveva abbandonato; al suo rifiuto, troncò tutti i rapporti con lui. Questa situazione contrariò l'imperatore che, ingannato dalla moglie Teodora sull'ortodossia del suo protetto, arrivò fino a minacciare di bandire il Papa. Agapito rispose con spirito: «Con impazienza ero venuto ad ammirare il cristianissimo imperatore Giustiniano. Al suo posto trovo un Diocleziano le cui minacce, tuttavia, non mi terrorizzano».


title: Papa Agapito I

text: Questo intrepido parlare fece riflettere Giustiniano che, infine, si convinse che la fede di Antimo era quantomeno sospetta. Pertanto, non sollevò alcuna obiezione quando il Papa, esercitando i suoi pieni poteri, depose e sospese il patriarca. L'imperatore accordò al pontefice il privilegio di ordinare personalmente, per la prima volta nella storia della Chiesa, il nuovo patriarca di Costantinopoli, Menna (o Menade). Questo memorabile esercizio delle prerogative papali non fu dimenticato dagli orientali che, insieme ai latini, lo venerano come santo. Al fine di allontanare da sé ogni sospetto di favorire l'eresia, Giustiniano consegnò al Papa una confessione di fede scritta, che questi accettò, con la condizione che «...anche se non posso ammettere in un laico il diritto di insegnare la religione, tuttavia osservo con piacere che lo zelo dell'imperatore è in perfetto accordo con le decisioni dei Padri».


title: Papa Agapito I

text: Poco tempo dopo, Agapito si ammalò e il 22 aprile morì; aveva regnato per dieci mesi. I suoi resti mortali furono portati a Roma in una bara di piombo e tumulati in San Pietro. La sua tomba andò perduta a causa dei lavori della nuova Fabbrica.


title: Papa Agapito I

text: La Chiesa cattolica celebra la sua memoria liturgica il 22 aprile; le Chiese ortodosse, invece, lo ricordano il 17 aprile.


La Costituzione della Repubblica Popolare Cinese (in cinese: 中华人民共和国宪法; pinyin: "Zhōnghuá Rénmín Gònghéguó Xiànfǎ") è la legge fondamentale della Repubblica Popolare Cinese. La versione corrente fu adottata dal V Congresso Nazionale del Popolo il 4 dicembre 1982, con alcune revisioni nel 1988, 1993, 1999, e 2004. Le tre precedenti costituzioni (1954, 1975, e 1978) sono state sostituite dall'attuale. La Costituzione è divisa in cinque sezioni: il preambolo, i principi generali, i diritti fondamentali e i doveri dei cittadini, la struttura dello Stato, la bandiera e l'emblema nazionale.


title: Costituzione della Repubblica Popolare Cinese

text: Il documento del 1982 riflette la determinazione di Deng di impiantare fondamenta istituzionali durevoli per la stabilità e la modernizzazione nazionale. La nuova Costituzione dello Stato offre una base legale per i profondi cambiamenti nelle istituzioni socioeconomiche della Cina e modifica significativamente la struttura e i meccanismi di governo.


text: Quattro sono state le principali revisioni alla Costituzione del 1982 da parte del Congresso nazionale del popolo.


text: Buona parte della Costituzione cinese è modellata sulla Costituzione sovietica del 1936, ma con significative differenze. Per esempio, mentre quest'ultima prevede esplicitamente un diritto alla secessione, la prima la vieta espressamente. Mentre la Costituzione sovietica crea formalmente un sistema federale, quella cinese dà formalmente vita a uno Stato unitario multinazionale.


text: La Costituzione del 1982 è un lungo e composito documento di 138 articoli. Ampie sezioni sono state adattate direttamente dalla Costituzione del 1978, ma molti emendamenti provengono da quella del 1954. Specificamente, la nuova Costituzione ridimensiona la lotta di classe e stabilisce come maggiori priorità lo sviluppo e la recezione di contributi e interessi di gruppi apolitici che possono giocare un ruolo centrale nel processo di ammodernamento del paese.


text: L'articolo 1 descrive la Cina come "uno Stato socialista soggetto alla dittatura democratica del popolo", con ciò significando che il sistema si basa su un'alleanza fra le classi lavoratrici (nella terminologia comunista operai e contadini), ed è guidato dal Partito Comunista Cinese, che costituisce la loro avanguardia. Altrove, la Costituzione affida un ruolo rinnovato e vitale ai gruppi costitutivi dell'alleanza di base: la Conferenza Politica Consultiva del Popolo Cinese (CPCPC), i partiti democratici e le organizzazioni di massa. La Costituzione del 1982 espunge quasi tutta la retorica associata alla Rivoluzione culturale, che restava sottesa alla versione del 1978. In effetti, essa omette ogni riferimento alla Rivoluzione culturale e rivede il contributo di Mao nell'ambito di una fondamentale riconsiderazione storica uscita nel giugno 1981 dal VI plenum dell'XI Comitato Centrale, la "Risoluzione su alcune questioni storiche relative al Partito dalla fondazione della Repubblica Popolare".


text: Nella Costituzione del 1982 si pone anche l'accento sul diritto socialista cinese come regolatore della condotta politica. Così, diritti e doveri dei cittadini sono descritti dettagliatamente, ben oltre quanto previsto dalla versione del 1978. Probabilmente a causa degli eccessi che hanno segnato gli anni della Rivoluzione culturale, la Costituzione del 1982 rivolge maggiore attenzione alla specificazione dei "diritti e doveri fondamentali" dei cittadini anche rispetto a quella del 1954: così, l'elettorato attivo e passivo sono fissati entrambi al compimento del 18º anno di età, salva la privazione per legge dei diritti civili. La Costituzione garantisce anche la libertà religiosa, come anche quella di non professare alcun credo e afferma che "gli organismi e le questioni religiose non sono soggette ad alcun controllo estraneo".


text: L'articolo 35 proclama che "i cittadini della Repubblica Popolare Cinese godono di libertà di parola, di stampa, di riunione, associazione, corteo e dimostrazione". Nella Costituzione del 1978, questi diritti erano garantiti, al pari del diritto di sciopero e dei "quattro grandi [diritti]": ad avere un'opinione, ad esprimerla compiutamente, a tenere dibattiti, a stilare dazibao. In realtà, nel febbraio 1980, in seguito al periodo di dissenso espresso tramite il cosiddetto Muro della democrazia, i "quattro grandi" furono soppressi in accoglimento di una decisione del partito ratificata dal Congresso nazionale del popolo. Anche il diritto di sciopero venne meno nella Costituzione del 1982. Il diffuso esercizio dei quattro grandi diritti nella protesta studentesca sul finire del 1986 provocò una forte reazione censoria del regime a causa della loro messa fuori legge. La risoluzione ufficiale citava l'articolo 53 della Costituzione del 1982, che impone ai cittadini il rispetto della legge e l'osservanza della disciplina del lavoro e dell'ordine pubblico. Oltre a essere illegale, la pratica dei quattro grandi diritti poteva sconfinare nella critica del Partito Comunista Cinese, ciò che infatti avvenne nei dazibao studenteschi. Nel nuovo corso tendente alla stabilità politica e allo sviluppo economico, i leader di partito consideravano i "quattro grandi" destabilizzanti politicamente. Con l'eccezione dei sei pretenziosi partiti democratici, è vietato ai cittadini cinesi formare movimenti politici.


text: Al pari di buona parte delle costituzioni democratiche occidentali, fra i diritti politici garantiti dalla Costituzione cinese si dispone che tutti i cittadini cinesi possiedono quelli di elettorato attivo e passivo. Tuttavia, poiché l'elezione diretta è limitata al livello municipale, l'effettività dei diritti elettorali dei cittadini è discussa da molti critici. Altri studiosi deducono l'esistenza di un sistema di Grandi elettori. Conformemente alla legge elettorale promulgata in seguito, i residenti in zone rurali hanno solo 1/4 di potere elettorale rispetto a quelli delle comunità urbane. Poiché i cittadini cinesi sono distinti in residenti rurali e urbani, e la Costituzione non dispone sulla libertà di trasferimento, i primi subiscono la restrizione dell'hukou (residenza permanente registrata) e finiscono per avere minori diritti politici, economici e di istruzione. Il problema è stato largamente affrontato da svariate, continue riforme dell'hukou nel 2007.


text: La Costituzione del 1982 è anche più specifica riguardo alle responsabilità e funzioni di uffici e organi dell'apparato statale. Sono previsti chiari ammonimenti contro le comuni pratiche cinesi che la riforma ha definito abusive, come la concentrazione di potere nelle mani di pochi leader e la tolleranza al mantenimento vita natural durante delle posizioni di comando. D'altra parte, la Costituzione contrasta fermamente il sistema occidentale della separazione dei poteri fra legislativo, esecutivo e giudiziario. Essa conforma il Congresso come la più elevata autorità statale, sotto la quale si situano il Consiglio di Stato, la Corte suprema del popolo e la Procura suprema del popolo, che sono nominati dal Congresso e rispondono di fronte ad esso.


text: Inoltre, la Costituzione del 1982 prevede una complessa struttura normativa per la liberalizzazione politica ed economica degli anni ottanta. Essa assegna un ruolo più importante al settore di economia collettiva non posseduto dallo Stato e permette una limitata iniziativa economica privata. I membri delle collettività rurali allargate hanno il diritto "di coltivare appezzamenti privati, di partecipare ad attività produttive familiari extra, di accrescere il bestiame detenuto privatamente". L'enfasi principale è posta sull'espansione dell'economia nazionale, che dev'essere compiuta bilanciando la pianificazione dell'economia centralizzata con le regole supplementari di mercato.


text: Un'altra differenza chiave fra le Costituzioni del 1978 e del 1982 è l'apertura della seconda all'aiuto esterno in funzione del programma di modernizzazione. Mentre la prima accentuava l'approccio autarchico agli sforzi di ammodernamento, il documento del 1982 ha posto la base costituzionale per il consistente corpo normativo approvato negli anni seguenti dal Congresso al fine di permettere e anzi incoraggiare una più estesa partecipazione straniera in tutti gli aspetti dell'economia. Inoltre, la Costituzione riflette un orientamento della politica estera più flessibile e meno ideologico rispetto al 1978. Concetti come l'internazionalismo proletario e l'imperialismo sociale sono venuti meno.


text: La Costituzione è stata emendata il 14 marzo 2004 per includervi garanzie della proprietà privata ("la proprietà privata conseguita legalmente dai cittadini non può essere violata") e dei diritti umani ("lo Stato rispetta e protegge i diritti umani"). Il governo ha sostenuto tale scelta come progresso per la democrazia cinese e come segnale di riconoscimento delle esigenze di cambiamento da parte del Partito Comunista Cinese; esigenze dovute all'emergere di una nuova classe agiata e di un ceto medio, che reclamano una tutela della proprietà, in conseguenza del boom economico cinese.


text: Il Washington Post ha riportato le seguenti dichiarazioni di Wen Jiabao: "Gli emendamenti alla Costituzione sono di grande importanza per lo sviluppo della Cina"; "Compiremo seri sforzi per metterli in pratica". In seguito, tuttavia, non c'è stata alcuna chiara indicazione che i cambiamenti conducessero a una maggior protezione dei cittadini cinesi, né in termini di diritti umani né di diritti economici di proprietà. La popolazione cinese continua a venire arrestata per il tentativo di contrastare le decisioni del governo (siano esse legali o no), quand'anche condotto in applicazione della legge stessa. La censura dei mezzi di comunicazione è ancora in piedi, come appare dalla soppressione delle pubblicazioni indipendenti, o dai rimpasti di editori e giornalisti sgraditi alle autorità come nel caso della rivista Freezing Point.


text: Non esiste alcun organismo speciale istituito per valutare se sia rispettata o meno la Costituzione. Comunque, il documento dispone che il Congresso nazionale del popolo e il suo Comitato Permanente hanno il potere di vigilare su leggi e condotte che violino la Costituzione, per certi versi similmente al sistema britannico, precedente all'istituzione della Corte suprema, avvenuta nel 2005.


text: Inoltre, nel sistema normativo della Repubblica Popolare Cinese, i tribunali non hanno alcun generale potere di controllo giurisdizionale sulla legge, e non possono censurare una norma sul presupposto che violi la Costituzione. Ciò nonostante, dal 2002 ha operato uno speciale comitato, in seno al Comitato Permanente del CNP, che si è incaricato di un controllo di costituzionalità di leggi e regolamenti. Sebbene tale comitato non abbia ancora mai decretato l'illegittimità di una norma, in un caso, a seguito del clamore mediatico che ha accompagnato la morte di Sun Zhigang, il Consiglio di Stato si è visto costretto a cassare i regolamenti che permettevano alla polizia di tenere in stato di fermo persone senza permesso di residenza (anche perché il Comitato Permanente aveva manifestato l'intenzione di pronunciare l'incostituzionalità se la cassazione non fosse avvenuta).


title: Ivo Iaconi

text: Esordì in Serie C negli anni settanta, con la maglia del , squadra della sua città. Giocò nel ruolo di libero. Vestì le maglie della , del Carpi e del Francavilla, squadra con la quale vinse un torneo di Serie C2. Tornò al Giulianova, all'inizio degli anni ottanta diventando una bandiera della squadra giallorossa per dieci anni e indossando per diverse stagioni la fascia di capitano.


title: Ivo Iaconi

text: Nel 1992 lasciò il calcio giocato, dopo la retrocessione dalla C2 al CND del suo Giulianova. Per due stagioni allenò la in Serie C1, dove suo fratello Andrea era il direttore sportivo. Nel 1994 ricominciò dal CND alla guida del . Vinse il campionato, ma l'anno dopo ('95-'96) in serie C2 fu esonerato. Nonostante il licenziamento, la stagione successiva saltò in C1 al , ma retrocesse.


title: Ivo Iaconi

text: Le stagioni poco positive, dovute anche all'inesperienza, contribuirono alla sua crescita professionale e infatti iniziò a collezionare promozioni. Con la Fermana (C1) si salvò il primo anno, al secondo arrivò primo traghettando la società marchigiana per la prima volta in Serie B. Il successo, bello ed inaspettato, ebbe un epilogo amaro: nei cadetti la squadra retrocesse e passò al , in C1, qui viene esonerato per ben due volte e in entrambi i casi rimpiazzato da Vincenzo Guerini.


title: Ivo Iaconi

text: Dopo un anno di riflessione venne ingaggiato dal dove era direttore sportivo il fratello Andrea. In due anni riportò la squadra in serie B, ma nei cadetti la sorte gli fu avversa: dopo una metà stagione di buon livello, la situazione precipitò e Iaconi venne esonerato. A febbraio del 2005 guidò il (C1) per pochi mesi. A giugno 2005 accettò la panchina del Frosinone.


title: Ivo Iaconi

text: La squadra ciociara, reduce da una stagione di C1 culminata con l'eliminazione nella semifinale play-off contro il , puntava al salto in serie B. Il presidente Maurizio Stirpe lo accontentò in sede di campagna-acquisti prendendo calciatori esperti come Anaclerio, Fialdini, Bellè, Ginestra, Antonioli, Perra ecc. Il primo posto andò al di Edy Reja: Iaconi, in ogni caso, affronta nuovamente i play-off con esito positivo, conquistando la prima storica promozione fra i cadetti per il Frosinone proprio grazie alla vittoria negli spareggi.


title: Ivo Iaconi

text: Nella stagione 2006-2007, Iaconi è riconfermato in Serie B alla guida del Frosinone. Con la squadra frusinate Iaconi affronta un campionato con squadre eccellenti (, Napoli, , , Brescia etc.) concludendo il campionato con una salvezza a 50 punti, conseguita con un turno d'anticipo grazie alla vittoria per 2-0 sull'.


title: Ivo Iaconi

text: Nel giugno del 2007 ha firmato un contratto con la società neo-retrocessa dalla A dell'. Dopo questa stagione, in cui si piazza all'ottavo posto in classifica in Serie B ottenendo 62 punti con la squadra marchigiana e sfiorando i play-off, nel luglio del 2008 firma un contratto per la stagione 2008-2009 con la Cremonese, società di Prima Divisione, ma viene esonerato dopo la 16ª giornata di andata. Viene ingaggiato in sostituzione di Walter Novellino sulla panchina della , in serie B, il 24 ottobre 2009, ed a sua volta esonerato il giorno 8 febbraio 2010.


title: Ivo Iaconi

text: Il 19 luglio 2010 viene ingaggiato dalla Triestina (serie B) per la stagione calcistica 2010-2011. Il 23 dicembre viene esonerato in seguito a una serie di risultati negativi e l'ultimo posto in classifica. Il 20 febbraio 2013 viene ingaggiato dalla in Lega Pro 1ª div., in sostituzione di Nello Di Costanzo. Tuttavia non riesce a evitare la retrocessione della che ottiene il 16º posto in campionato. Il 4 marzo 2014 il Brescia, società dove lavora come direttore sportivo il fratello Andrea, lo ha ingaggiato come allenatore in sostituzione di Cristiano Bergodi. Debutta sulla panchina del Brescia l'8 marzo 2014 in casa contro il Latina, perdendo 0-2. Porta la squadra a un 13º posto finale. Confermato per la stagione successiva, viene esonerato il 15 dicembre con la squadra in zona play-out e la società in gravi condizioni economiche.


title: Cattedrale dell'Immacolata Concezione (Monaco)

text: La cattedrale dell'Immacolata Concezione (in francese: "cathédrale Notre-Dame-Immaculée") è il luogo di culto più importante del Principato di Monaco, chiesa madre dell'arcidiocesi di Monaco.


text: L'attuale cattedrale sorge sul luogo in cui si trovava precedentemente un'altra chiesa. Questa, dedicata a San Nicola di Myra, era stata costruita nel 1252, ma venne distrutta nel 1874 per far posto alla nuova costruzione, per volere del principe Carlo III di Monaco.


text: La prima pietra del nuovo tempio neoromanico fu posata il 6 gennaio 1875. I lavori della chiesa, costruita in pietra bianca della Turbie, furono ultimati il 12 novembre 1903, ma fin dal 1884 la chiesa, non ancora cattedrale, era aperta al culto. La consacrazione avvenne però solo nel 1911.


text: Nel 1976 è stato inaugurato il grande organo a canne della chiesa, che è stato radicalmente restaurato ed ampliato nel 2011.


text: Nel vicolo adiacente all'edificio si può vedere una campana proveniente dalla vecchia chiesa di Saint-Nicolas, fusa nel 1484, la quale suonò in occasione dell'espulsione della guarnigione spagnola dal principato di Monaco da parte del principe Onorato II Grimaldi nel 1641.


text: La cattedrale dell'Immacolata Concezione sorge nel quartiere di Monaco Vecchia, centro storico della città di Monaco.


text: La facciata della chiesa, in blocchi di pietra levigati, è a salienti con la parte centrale più stretta rispetto alle due laterali. Alla base, si aprono i tre portali strombati, ognuno decorato da una lunetta scolpita e sorretto da colonnine con capitelli scolpiti. Sopra il portale centrale, vi è una grande trifora con rosone circolare, sormontata da un bassorilievo raffigurante "Cristo Pantocratore fra due angeli".


text: Il severo interno della cattedrale è suddiviso in tre navate con sovrastanti matronei da pilastri in blocchi di pietra. Gli interni sono realizzati in porfido rosso, in marmo blu del massiccio dell'Esterel, in marmo verde e in granito dei Vosgi, nonché in granito di Biella ed in marmo di Carrara. Vi si trovano tre cappelle, una con le reliquie di santa Devota, patrona della famiglia principesca, del principato e della diocesi di Monaco, la cappella di San Romano, soldato martire e protettore del principato, e la cappella del Santissimo Sacramento, luogo deputato alla sepoltura dei vescovi e degli arcivescovi di Monaco.


text: Fra le varie opere d'arte presenti nella chiesa, vi sono la pala d'altare raffigurante "San Nicola", realizzata da Ludovico Brea nell'agosto del 1500 per la vecchia chiesa, e il "Trittico di Santa Devota". Il presbiterio, riadattato dopo la riforma liturgica, presenta al centro l'altare maggiore in stile neoromanico e, in posizione arretrata, la cattedra vescovile. Nel deambulatorio, alla sinistra dell'area presbiterale, vi sono le tombe del Principe Ranieri III e di Grace Kelly.


text: Il grande organo a canne della cattedrale venne costruito nel 1976 dall'organaro francese Jean-Loup Boisseau con quattro tastiere e pedaliera per un totale di 60 registri. Nel 2009-2011, lo strumento è stato radicalmente restaurato dalla ditta organaria belga Manufacture d'Orgues André Thomas. Durante questo intervento, i registri sono stati portati a 83 (dei quali 77 reali), la trasmissione (mista) ricostruita, realizzata una nuova cassa. Lo strumento ha quattro tastiere di 61 note ciascuna, una pedaliera di 32 ed una sezione indipendente ("Chamades") assegnabile a ciascun manuale.


title: Abbazia di Santa Maria del Patire

text: L'Abbazia di Santa Maria del Pàtire (o più semplicemente Pathirion) è un complesso religioso sito nel Comune di Corigliano-Rossano in provincia di Cosenza, Calabria, fondato tra la fine del XI e l'inizio del XII secolo. Situato a 602 metri sul livello del mare e attorniato dai magnifici boschi della Sila Greca, rientra nella ZSC (Zona Speciale di Conservazione) "Foreste Rossanesi".


title: Abbazia di Santa Maria del Patire

text: Centro di importanti comunità monastiche fino ad epoca Napoleonica, oggigiorno è di proprietà dello Stato italiano, e gestita dal Reparto Carabinieri Biodiversità di Cosenza.


title: Abbazia di Santa Maria del Patire

text: L'abbazia fu fondata nella località Ronconiate intorno al 1095 dal monaco e sacerdote Bartolomeo di Simeri, con l'ausilio di alcuni ricchi normanni, e venne dedicata a "Santa Maria Nuova Odigitria", anche se è conosciuta col nome di "Santa Maria del Patìre", o semplicemente "Patire" (dal greco "patèr" = padre), da intendere come espressione di devozione al padre fondatore. Egli fu solo uno dei tantissimi monaci eremiti che in quei secoli decidevano di abbandonare gli agi della vita cittadina per recarsi nella cosiddetta "montagna sacra" di Rossano e dedicarsi esclusivamente alla vita contemplativa.


title: Abbazia di Santa Maria del Patire

text: Nel 1105 il pontefice Pasquale II le concesse il diritto d'immunità dalla giurisdizione vescovile, e la pose alle dirette dipendenze del Papato.


title: Abbazia di Santa Maria del Patire

text: Proprio in epoca normanna divenne uno dei più ricchi e rinomati Monasteri dell'Italia meridionale, con preziosissimi arredi sacri e possedimenti terrieri che si espandevano per vastissimi territori circostanti. Tra i primi spiccava l'antichissima e ormai perduta icona della "Nuova Odigitria", sostituita da un'altra nel XV secolo e ora visibile in Chiesa con una copia moderna. L'abbazia possedeva anche una ricca biblioteca, ma il fiore all’ occhiello fu senza dubbio lo scriptorium, lo spazio dedicato ad una delle maggiori attività della Regola basiliana, la copia ad opera dei monaci amanuensi di antichi e preziosissimi testi sacri e laici. Molti di questi manoscritti oggigiorno sono conservati nella Biblioteca Vaticana e nell’Abbazia di Grottaferrata. I secoli d'oro sono da ricercarsi fino al XV, che segnò l'inizio del decadimento dei monasteri italo-greci in Italia, col sopravanzare della dinastia Angioina nel Sud Italia, che favoriva il culto cattolico ufficiale della Chiesa Romana.


title: Abbazia di Santa Maria del Patire

text: Le numerose ispezioni della Santa Sede tra il ‘500 e il ‘600 constatarono un riprovevole stato di cose: i monaci erano ignoranti, non conoscevano più il greco, vivevano spesso in concubinaggio e non disdegnavano il brigantaggio. Il complesso monastico fu più volte colpito da eventi naturali catastrofici come terremoti e incendi, che ne favorirono la decadenza, tanto che furono opportuni diversi restauri. Ricordiamo quello forse più importante voluto nell'anno 1672 dall'Abate Cardinale Barberini, il cui stemma è tuttora visibile sul lato settentrionale della Chiesa, o quelli del 1705 e del 1752, a cui si fa risalire la costruzione di un sontuoso altare in marmi policromi, attualmente conservato nella Chiesa della Schiavonea (Corigliano Calabro).L'Abbazia fu definitivamente mandata in rovina nel 1806, anno in cui Giuseppe Bonaparte soppresse il Monastero e ne vendette la proprietà, acquistata dalla famiglia nobiliare dei Compagna di Corigliano, che ne spogliarono in parte i beni e le opere d'arte, come ad esempio la Conca battesimale ora conservata nel Metropolitan Museum of Art di New York. Il terremoto del 1836 danneggiò gravemente il campanile, il convento, il portico e il chiostro, lasciando tuttavia pressoché intatta la chiesa.


title: Abbazia di Santa Maria del Patire

text: La Chiesa del Patire con l'annesso Monastero fu quindi acquistata nel 1915 dal Corpo Forestale dello Stato, divenendo così Bene Demaniale Statale, ed affidato fin da subito alla tutela dei Forestali, i cui uffici di servizio occupano gli antichi spazi del Monastero; dal 1 Gennaio 2017, a seguito dell'accorpamento del Corpo Forestale dello Stato nell’Arma dei Carabinieri, la gestione dell'area è affidata ai militari del Reparto Carabinieri Biodiversità di Cosenza


title: Abbazia di Santa Maria del Patire

text: La Chiesa presenta l'ingresso principale orientato ad ovest con la facciata, molto rimaneggiata nel corso dei secoli, caratterizzata da cinque aperture, di cui un portale al centro, due rosoni posti in asse sopra questo e due finestre sui due lati esterni, alte sopra il portale. L'ingresso secondario è da ricercarsi nella parete meridionale della Chiesa, il cui portale è costituito ai lati da due colonnine in arenaria, che tramite altrettanti capitelli sorreggono due lastre in pietra, sulle quali poggia l’archivolto a tutto sesto; la fascia dell'arco è ornata da un disegno ad intarsi policromi formanti un motivo a doppia alabarda o a stilizzazione del fior di loto, derivato dall'arte islamica. Lungo la parete settentrionale si trova un ingresso laterale da cui si accede tramite una scalinata in pietra; il portale presenta sulla ghiera dell'arco una decorazione con motivo a doppia saetta, oggi scarsamente visibile ed anch'essa di ispirazione araba.


title: Abbazia di Santa Maria del Patire

text: Ma è lungo la parete est che la Chiesa del Patire raggiunge la sua massima espressione artistica, con le tre absidi semicircolari metaforicamente rivolte ad oriente che colpiscono immediatamente per il gioco cromatico e volumetrico della superficie. Ogni abside è scandita da cinque lesene poggianti su uno zoccolo, costituite da conci squadrati chiari e scuri, alternati a due file di mattoni, e chiuse da archetti a tutto sesto alle cui estremità trovano posto dodici piccoli oculi a forma circolare di pietra lavica nera alternata a tufo giallo, che formano motivi geometrici stellati diversi fra loro.


title: Abbazia di Santa Maria del Patire

text: Nell'insieme, la chiesa si presenta ancora oggi con architettura compatta, nonostante i continui rimaneggiamenti effettuati nel corso dei secoli, rimanendo ancor oggi una delle più belle architetture dell'arte romanica normanna.


title: Abbazia di Santa Maria del Patire

text: L'interno è diviso in tre navate, di cui la centrale più alta, e la pianta è di tipo basilicale latino-normanna con transetto non sporgente e con presbiterio concluso dalle tre absidi; la navata centrale si separa dalle laterali con una serie di quattro colonne comunicanti fra di loro tramite archi a tutto sesto. Il presbiterio, diviso secondo la tradizione bizantina in “protesis”(parte sinistra), “bema”(parte centrale), e “diaconicon”(parte destra), è sormontato da tre cupole non sporgenti dalla fabbrica principale (in passato quella centrale fuoriusciva dal corpo); la centrale poggia tutt’ oggi su quattro colonne di spoglio provenienti probabilmente dall’antica città greca di Thurio.


title: Abbazia di Santa Maria del Patire

text: In corrispondenza della navata centrale si trova una mirabile copertura musiva del pavimento, formata da quattro “rotae” raffiguranti animali mitologici tratti dai bestiari medioevali, ovvero un grifone, un leone, un centauro e un unicorno, fra i quali si staglia la scritta in latino medioevale “BLASIUS VEHENERABILIS ABBAS HOC TOTUM IUSSIT FIERI”, che ricorda il committente dell’opera, l'Abbate Biagio, terzo Abbate dalla fondazione, che ricoprì l'incarico nella seconda metà del XII secolo. Nella navata di sinistra sono presenti altri mosaici con tondi questa volta più piccoli, raffiguranti un cervo, un centauro, e due figure frammentate, e dei motivi geometrici sparsi a “opus sectile”, che un tempo probabilmente dovevano ricoprire l’intero pavimento.


title: Abbazia di Santa Maria del Patire

text: Nella due teche alle estremità delle navate sinistra e destra sono conservati rispettivamente un crocifisso ligneo del Seicento e la statua lignea della Madonna del Patire di fine XIX secolo, oggetto di devozione popolare.


title: Azur Lane

text: Azur Lane (碧藍航線 in lingua cinese) è un videogioco sparatutto a scorrimento laterale creato dagli sviluppatori cinesi Shanghai Manjuu e Xiamen Yongshi, uscito nel 2017 per i sistemi operativi iOS e Android. Ambientato in una sequenza temporale alternativa della Seconda guerra mondiale, i giocatori usano personaggi femminili antropomorfi basati su navi da guerra delle principali nazioni partecipanti alla guerra. Sono presenti anche altri elementi di gioco, come la personalizzazione di un dormitorio e la possibilità di sposare personaggi del gioco.


title: Azur Lane

text: Pubblicato per la prima volta in Cina a maggio e in Giappone a settembre 2017, "Azur Lane" è diventato rapidamente molto popolare, soprattutto in Giappone, dove il numero di giocatori ha raggiunto i cinque milioni entro quattro mesi dalla sua uscita. I successivi numeri di Comiket hanno confermato la popolarità a lungo termine del gioco in Giappone, con Azur Lane al 10 ° posto sotto franchising e giochi come "Fate Grand Order", "Kantai Collection" o Virtual YouTuber. I giocatori hanno votato il gioco tra i primi cinque nella lista dei migliori giochi di Google Play del 2017 per la regione. I critici hanno attribuito la popolarità del gioco al suo sistema di gioco originale e ben progettato. Una versione in lingua inglese è uscita nel maggio 2019. Successivamente, il 18 dicembre, la versione inglese fu estesa alla regione latinoamericana. PWB Play lo ha commercializzato contemporaneamente a Hong Kong, Macao e Taiwan il 4 ottobre 2019.


title: Azur Lane

text: Il gioco è stato adattato in diversi manga e romanzi. "Azur Lane Crosswave", un adattamento 3D per PlayStation 4, è stato pubblicato da Compile Heart il 29 agosto 2019 con una buona accoglienza. La localizzazione inglese di "Crosswave" è sucita il 13 febbraio 2020 per PlayStation 4 e PC. Una versione per Nintendo Switch è invece uscita in Giappone il 17 settembre 2020 e nel 2021 in Nord America ed Europa.


title: Azur Lane

text: L'adattamento di una serie televisiva anime di Bibury Animation Studio è stato presentato in anteprima il 3 ottobre 2019, mentre il primo episodio è andato in onda in Giappone e negli Stati Uniti il 20 marzo 2020.


title: Azur Lane

text: Una serie televisiva anime per "Azur Lane Bisoku Zenshin!," il manga degli studi CANDYBOX e Yostar Pictures, è avvenuta a gennaio 2021.


title: Azur Lane

text: L'inizio del gioco prevede una ricreazione antropomorfa della Battaglia dello stretto di Danimarca, dove la personificazione del famoso incrociatore da battaglia britannico HMS "Hood" viene affondata da personaggi che rappresentano le forze tedesche. Il gioco presenta un'omonima alleanza militare, "Azur Lane", formata da nazioni della Eagle Union (Stati Uniti), della Royal Navy (Regno Unito), della Sakura Empire (Impero giapponese) e dell'Iron Blood (Germania nazista). L'alleanza si divise in due a causa di un intervento alieno (Sirens) con Iron Blood e Sakura Empire formando una fazione opposta, "Crimson Axis", usando la tecnologia fornita dagli alieni (Sirens) per invadere le nazioni che fanno parte dell'alleanza "Azur Lane". Il resto della trama principale del gioco segue in parte gli impegni navali degli Stati Uniti nella Guerra del Pacifico. I capitoli rappresentano diverse battaglie decisive della guerra tra cui la Battaglia delle Midway, la battaglia navale di Guadalcanal e la campagna delle isole Marianne e Palau.


title: Azur Lane

text: "Azur Lane" è un videogioco sparatutto a scorrimento laterale, simulazione e gioco di ruolo. I giocatori collezionano personaggi che sono interpretazioni antropomorfiche della seconda guerra mondiale, le navi da guerra ("shipgirls"), principalmente della Marina degli Stati Uniti, della Royal Navy, della Marina Imperiale Giapponese e della Kriegsmarine, con altre navi da Marina francese (Vichy e Francia Libera). Più tardi furono aggiunti la Marina della Repubblica di Cina, la Marina dell'esercito di liberazione popolare, la Regia Marina, la Marina sovietica e la Marina imperiale russa. I giocatori le organizzano in flotte di sei e affrontano nemici controllati dall'IA o da altri giocatori.


title: Azur Lane

text: Come nave di partenza i giocatori possono scegliere tra personaggi del cacciatorpediniere americano USS "Laffey" (DD-459), del cacciatorpediniere britannico "Javelin" e del cacciatorpediniere tedesco "Z23" (per la versione cinese e inglese) o del cacciatorpediniere giapponese "Ayanami" (per la versione giapponese e coreana). Sono indicati anche come protagonisti nel gioco. Fino a maggio 2019, sono stati introdotti oltre 330 personaggi, che rappresentano navi di nove paesi che hanno partecipato alla Seconda guerra mondiale. Il gioco si distingue anche per l'inclusione di navi museali conservate come suoi personaggi, come la giapponese "Mikasa" e la russa "Aurora".


title: Azur Lane

text: Quando si preparano per la modalità principale del gioco, i giocatori possono organizzare due flotte costituite da una fila anteriore e una fila posteriore, con tre slot disponibili in ogni fila. Cacciatorpediniere, incrociatori leggeri e incrociatori pesanti possono essere assegnati alla prima fila, mentre la fila posteriore è riservata a corazzate, incrociatori da battaglia e portaerei. Per vincere in diverse situazioni di battaglia sono necessarie diverse combinazioni di navi. I giocatori possono quindi selezionare una mappa ed entrarci.


title: Azur Lane

text: Entrando in una mappa, la flotta del giocatore viene posizionata su una mappa a griglia simile a quella della battaglia navale. La mappa contiene nodi, che sono o nodi di combattimento, cioè flotte nemiche, alcuni immobili e altri che inseguono il giocatore, o nodi non di combattimento che forniscono munizioni o nodi misteriosi che possono fornire rifornimenti come kit di riparazione, oggetti di upgrade o possono generare un nodo di combattimento speciale chiamato Treasure Fleet. I giocatori devono navigare in modo ottimale e sistemare le loro flotte in modo tattico, per eliminare gli ostacoli al nemico e, usando movimenti minimi, raggiungere il boss della mappa. Quando il giocatore muove la sua flotta attraverso la mappa, può essere teso in un'imboscata in incontri casuali da cui può subire danni, oppure può essere costretto a ingaggiare il nemico, usando carburante e munizioni. Il carburante è una delle due risorse di gioco. I punti munizioni vengono assegnati alle flotte dei giocatori su ciascuna mappa, con un punto munizioni dedotto per ogni battaglia. Le flotte che esauriscono le munizioni possono ancora combattere ma possono infliggere solo la metà dei danni.


title: Azur Lane

text: Quando si combatte un nemico, i giocatori possono usare un joystick virtuale per controllare la prima fila, che può sparare automaticamente proiettili contro i bersagli e lanciare manualmente siluri. Mentre è fermo, la fila posteriore può inviare proiettili di sbarramento e il giocatore può chiamare manualmente attacchi aerei. Questi attiveranno un effetto di cancellazione dei proiettili, rimuovendo tutti i proiettili e i siluri sullo schermo. I giocatori hanno un'opzione di modalità automatica per dare il controllo della battaglia all'IA. La salute dei personaggi viene riempita completamente quando si completa o si esce da una mappa. I punti morale vengono detratti per ogni personaggio della flotta in una battaglia. Se un personaggio cade in battaglia, non può unirsi a ulteriori azioni sulla mappa e un maggior numero di punti morale viene detratto per il personaggio caduto alla fine della battaglia. Il morale basso sostenuto per un personaggio diminuisce le sue statistiche e i punti affetto. I punti affetto bassi portano il personaggio ad accogliere il giocatore con voce che manifesta la sua delusione.


title: Azur Lane

text: Il gioco presenta una modalità PvP. Il giocatore può preparare una flotta difensiva e organizzare una flotta offensiva per sfidare le flotte difensive degli altri giocatori. In questa modalità, le battaglie sono controllate interamente dall'intelligenza artificiale e l'effetto di cancellazione dei proiettili degli attacchi aerei è disabilitato. Possono essere guadagnati token e la classifica del giocatore può aumentare attraverso la vittoria in questa modalità. I giocatori non ricevono penalità se perdono una sfida o se la loro flotta di difesa viene sconfitta da altri giocatori. Personaggi esclusivi e altri oggetti possono essere ottenuti usando i token. La classifica viene aggiornata ogni 15 giorni.


title: Azur Lane

text: Meccaniche aggiuntive furono introdotte dopo l'uscita del gioco. I sistemi di guerra sottomarini e antisommergibile sono stati introdotti a maggio 2018. Ciò includeva mappe della campagna antisommergibile e personaggi basati su U-Boot tedesche e sottomarini americani e giapponesi. Un sistema di gatto di bordo è stato introdotto a settembre 2018. Varie razze di gatti possono essere ottenute in un gattile. Possono essere addestrati a fornire buff quando vengono portati con le flotte in battaglia.


title: Azur Lane

text: Il gioco sfoggia una funzione "Dormitorio". I personaggi nelle loro forme chibi possono essere messi nel Dormitorio, dove possono passeggiare e sedersi, dormire o fare il bagno. I personaggi possono ottenere passivamente punti esperienza e recuperare morale quando ricevono cibo dai giocatori. I giocatori possono acquistare cibo usando petrolio o la valuta di gioco (gemme). Possono anche acquistare set di mobili e decorazioni di vario genere e talvolta limitati nel tempo usando i "token decor" ottenuti inviando personaggi a svolgere delle commissioni. Mobili e decorazioni aumentano il tasso di esperienza acquisita e possono essere organizzati liberamente. I giocatori possono aumentare la capacità dei personaggi del Dormitorio, sbloccare un secondo piano che recupera il morale e acquistare mobili interattivi speciali usando la valuta di gioco (gemme). Inoltre, i monumenti possono essere assegnati completando le fasi di specifici eventi. I giocatori possono ispezionare i dormitori di altri giocatori.


title: Azur Lane

text: Quando i punti affetto di un personaggio arrivano a 100 attraverso battaglie, mettendo il personaggio come segretaria o nel Dormitorio, i giocatori possono scegliere di donare loro un "anello di promessa". Un "anello di promessa" può essere ottenuto una volta tramite le missioni o tramite ricompense speciali. Altri anelli possono essere acquistati utilizzando la valuta di gioco nel negozio degli oggetti, consentendo essenzialmente la poligamia. I giocatori possono anche dare nomi personalizzati ai personaggi sposati, ma possono farlo solo ogni 30 giorni per ogni personaggio. Inoltre, alcuni dei personaggi più famosi otterranno anche costumi unici per l'abito da sposa. Otterranno anche ulteriori caratteristiche bonus dopo essere stati sposati.


title: Indifferenza

text: Il termine indifferenza (dal latino "indifferentia", composizione di "in" (privativo) e "differentia", senza differenza) in filosofia può significare:


title: Indifferenza

text: Con quest'ultimo significato il tema dell'indifferenza coinvolge quello della libertà poiché nella condizione di disinteresse viene a mancare la volontà che decide la scelta. Quando infatti ci si trova di fronte a dei motivi di una scelta che si presentano dello stesso valore ci si ritrova in una situazione che è stata definita come la "libertas indifferentiae", lo stato cioè in cui la volontà è sospesa e da cui si esce con «l'autodeterminazione attiva del volere che getta sul bene finito scelto il peso del suo desiderio».


title: Indifferenza

text: Il vocabolo trova applicazione anche in campo religioso nell'atteggiamento denominato Indifferentismo con il quale la Chiesa cattolica designa e condanna quelle teorie filosofiche o religiose che affermano che a Dio è ugualmente gradita ogni religione, in opposizione al dogma "Extra Ecclesiam nulla salus" ("Fuori dalla Chiesa non c'è salvezza"), secondo il quale nessuno può salvarsi se non entra e non persevera nella Chiesa cattolica.


title: Indifferenza

text: Nell'ascetica, infine, l'indifferenza consiste nella rinuncia a qualsiasi decisione nell'attesa di adeguarsi alla volontà di Dio quando sarà chiaramente manifestata per conseguire la massima perfezione religiosa.


title: Indifferenza

text: Nella filosofia antica il concetto di indifferenza trova rilievo soprattutto nell'ambito delle scuole socratiche cosiddette minori quali lo scetticismo e in quest'ambito nei suoi maggiori esponenti: Pirrone e Timone di Fliunte.


title: Indifferenza

text: Accentuando la posizione delle dottrine precedenti che consideravano la conoscenza sensibile incerta e contingente, gli scettici negano la possibilità di qualsiasi conoscenza in cui si possa riporre fiducie e perciò sostengono che «le cose ci appaiono uguali per quel che concerne la loro credibilità o non credibilità». In conseguenza dell'impossibilità di apprendere il vero si dovrà sospenderà ogni giudizio, ("epoché") e si rinuncerà ad affermare o negare ("aphasia") qualunque espressione «per non essere in grado di dire a quale delle cose proposte bisogni prestare o non prestare fede». In questo modo il saggio si caratterizzerà per


title: Indifferenza

text: L'indifferenza del saggio si ripropone nella morale stoica. La saggezza stoica consiste infatti nella capacità di raggiungere la felicità, ed è per questo incentrata sull'imperturbabilità dell'animo e sull'indifferenza, concetti derivanti in gran parte dalla scuola cinica.


title: Indifferenza

text: Alla felicità si approda innanzitutto diventando padroni di sé stessi. Secondo gli stoici, la volontà del saggio aderisce perfettamente al suo dovere ("kathèkon"), obbedendo a una forza che non agisce esteriormente su di lui, bensì dall'interno. Egli vuole quel che deve, e deve quel che la sua stessa ragione gli impone. E poiché il Bene consiste nel vivere secondo il Lògos, il male è solo ciò che in apparenza vi si oppone. Ne risultano così tre tipologie di azioni:


title: Indifferenza

text: È in quest'ultima categoria che però rientrano di fatto anche tutte quelle azioni in grado di determinare salute, ricchezza, potere, schiavitù, ignominia, ecc. Queste qualità per gli stoici non hanno importanza, perché non esistono beni intermedi: la felicità o l'infelicità dipendono unicamente da noi, non possono essere il risultato di una mediazione. Da qui la netta contrapposizione: o si è sapienti, o si è stolti, tutto il resto è "indifferente".


title: Indifferenza

text: Avendo fiducia di come tutto sia regolato necessariamente dal Λόγος (logos), il saggio è tale in quanto abbandona il punto di vista relativo dell'io individuale per assumere un punto di vista assoluto, una visione della realtà "sub specie aeternitatis" dove ogni singola realtà diviene indifferente in modo da giungere un'unione mistica e ascetica con il tutto.


title: Indifferenza

text: Un ulteriore richiamo alla morale stoica è nel pensiero di Arthur Schopenhauer: di fronte all'incessante spinta della volontà di vivere la salvezza dal dolore dell'esistenza è nell'indifferenza ascetica che porta alla quiete in cui ogni possibilità non ha più motivo d'esserci:


title: Indifferenza

text: Con la nascita della filosofia esistenzialistica il concetto di indifferenza ben s'inserisce in una visione dove prevale l'elemento dell'individualità di fronte all'inutilità, alla precarietà, all'assurdità di una esistenza dove la pretesa libertà di scelta della dialettica idealistica hegeliana si risolve in un "aut-aut" dove la libertà non ha più senso tra le due alternative a cui nessuno può sfuggire se non affermando la propria indifferenza. Figura tipica dell'indifferenza è il Don Giovanni di Kierkegaard. Il leggendario cavaliere spagnolo è il prototipo del libertino che non si lega a nessuna donna in particolare perché vuole poter non scegliere: il seduttore è sciolto da ogni impegno o legame e vive nell'attimo, vive la seduzione nell'«indifferenza estetica»: Don Giovanni seduce migliaia di donne senza riuscire ad amarne davvero nessuna poiché di nessuna gli importa. Ma chi non sceglie cade ben presto nella noia, in una indifferenza nei confronti di tutto, perché, non impegnandosi mai, non vuole profondamente e sentitamente nulla.


title: Indifferenza

text: Il tema della noia e dell'indifferenza attraversa la corrente dell'esistenzialismo fino ad Heidegger e a Jean Paul Sartre che nelle pagine delle sue opere dedicate al rapporto dell'uomo con l'altro descrive un ventaglio di comportamenti (le "tonalità affettive" di Heidegger) che vanno dall'amore all'odio includendovi anche l'indifferenza che rappresenta per lui il fallito tentativo di acquisire una precisa configurazione di sé, della propria coscienza attraverso la relazione con l'altro.


title: Indifferenza

text: Nella definizione di indifferenza rientra la concezione dell'indifferentismo, dottrina religiosa che sostiene che a Dio è ugualmente gradita ogni religione, ed è quindi indifferente la pratica dell'una o dell'altra. Convinzione questa che si oppone all'insegnamento cristiano dell"Extra Ecclesiam nulla salus" ("Fuori dalla Chiesa non c'è salvezza") e che condanna l'indifferentismo come figlio dell'accidia.


title: Indifferenza

text: Come esponente principale ed iniziale dell'indiferentismo viene indicato Jean-Jacques Rousseau (1712–1778), che afferma, nell"Émile", che Dio guarda solo alla sincerità delle intenzioni e che tutti possono servirlo rimanendo nella religione in cui sono stati educati o cambiandola a piacimento con qualsiasi altra.


title: Indifferenza

text: L'indifferenza religiosa verrà ribadita dal "Saggio sull'indifferenza in materia di religione" dove Félicité de Lamennais (1782-1854) sosteneva l'esistenza di verità che si fondano non sulla propria ragione ma su una verità di per sé evidente, nata da una ragione universale che si traduceva in un consenso universale come l'idea di un'esistenza di Dio tale che alla fine risulta indifferente distinguerlo in base alle differenti dottrine religiose.


title: Indifferenza

text: L'indifferentismo religioso viene inoltre considerato un elemento nascosto nella pratica deteriore di una certa teologia ascetica che «tenta di fissare la spiritualità nell'immobilità, dell'assoluto stato di quiete o abbandono passivo» contribuendo così «all'esaltazione dell'indifferentismo e dell'ateismo religioso»


title: Chemtrails over the Country Club

text: Chemtrails over the Country Club è il settimo album in studio della cantante statunitense Lana Del Rey, pubblicato il 19 marzo 2021.


title: Chemtrails over the Country Club

text: Il 30 agosto 2019, giorno della pubblicazione del suo sesto album "Norman Fucking Rockwell!", Lana Del Rey ha annunciato che stava lavorando al suo prossimo album, intitolato "White Hot Forever". Quasi nove mesi dopo, il 25 maggio 2020, la cantante ha postato una serie di video sul suo account Instagram in cui affermava che il titolo del progetto era stato cambiato in "Chemtrails over the Country Club".


title: Chemtrails over the Country Club

text: L'originale data di pubblicazione, fissata per il 5 settembre 2020, è stata posticipata per via di ritardi nella produzione dei vinili dovuti alla pandemia di COVID-19 e per un'ulteriore revisione della lista tracce (in particolare, questo ha portato all'esclusione di una traccia chiamata "Dealer" che la cantante aveva confermato).


title: Chemtrails over the Country Club

text: Il 16 ottobre è uscito "Let Me Love You like a Woman", singolo apripista per l'album, mentre il successivo 22 dicembre Lana Del Rey ha confermato il secondo singolo "Chemtrails over the Country Club" per l'11 gennaio 2021, insieme al quale sarebbe anche stato avviato il pre-ordine dell'album. Il 10 gennaio la cantante ha svelato lista tracce e copertina del disco; il giorno seguente Target e HMV hanno annunciato un'edizione esclusiva dell'album con una copertina alternativa venduta esclusivamente nei loro negozi.


title: Chemtrails over the Country Club

text: "Chemtrails over the Country Club" è stato pubblicato globalmente il 19 marzo 2021. L'album era già comparso illegalmente online per intero più di dieci giorni prima della sua commercializzazione ufficiale.


title: Chemtrails over the Country Club

text: "Chemtrails over the Country Club" è stato descritto come un album di musica indie rock, americana, rock alternativo e folk. L'album si apre con la ballata "White Dress", la traccia più lunga, paragonata ai lavori di Jewel. Nel testo la cantante ricorda con nostalgia la sua vita e il suo lavoro come cameriera precedente alla fama, concludendo che «forse stavo meglio allora». Il sentimento nostalgico prosegue nel secondo brano, la title track, che vede la cantante descrivere in modo «favoloso e idillico» le attività giornaliere di un giorno d'estate. In "Tulsa Jesus Freak", la traccia successiva, la cantante incorpora elementi della musica hip hop e fa uso di Auto-Tune e software di distorsione vocale per «imitare i lavori dei mumble rap verso cui ha mostrato ammirazione negli anni precedenti». Nella canzone, della quale la cantante aveva condiviso una breve anteprima sui suoi account social il 7 agosto 2020, viene ripetuto ""white hot forever"", il titolo originale dell'album.


title: Chemtrails over the Country Club

text: Segue il singolo apripista "Let Me Love You like a Woman", una ballata descritta come «un'ode a un nuovo inizio» con un testo di interpretazione femminista «dedicato a quelle donne delicate che si vedono rubare le proprie storie e le proprie voci da donne più forti», criticata da Pitchfork per la scarsa originalità nella melodia e nella produzione e alla somiglianza ad altre canzoni più note di Lana Del Rey. "Wild at Heart" vede la cantante inscenare un incontro con i paparazzi nella Sunset Boulevard e chiedersi cosa ne sarebbe di lei se decidesse di abbandonare la sua carriera musicale per un'esistenza più semplice. Pitchfork ha paragonato il pezzo a due brani dell'album precedente della cantante, "How to Disappear" e "Love Song".


title: Chemtrails over the Country Club

text: La sesta traccia è "Dark but Just a Game", descritta come la canzone più pop dell'album, che incorpora elementi di musica folk e trip hop nella sua produzione. Per il testo la cantante ha tratto ispirazione da una festa a cui ha preso parte a casa del manager di Madonna. In "Not All Who Wander Are Lost" la cantante «ostenta i più alti registri del suo leggero falsetto» e fa uso di effetti vocali che rendono la sua esibizione vocale simile a «un coro composto da una sola donna». "Yosemite" era stata inizialmente registrata fra il 2015 e il 2016 per il quinto album della cantante, "Lust for Life", ma scartata perché «troppo allegra» con la sua base strumentale folk guidata da chitarre acustiche e bongo e il suo testo spensierato che vede la cantante affermare quanto sia «fantastico come certe cose non cambino mai».


title: Chemtrails over the Country Club

text: "Breaking Up Slowly" è stata realizzata in collaborazione con la cantante Nikki Lane, che si alterna a Lana Del Rey nei versi. Ispirandosi alla storia d'amore fra i cantautori Tammy Wynette e George Jones, le due cantanti celebrano «la libertà nel non sapere cosa si farà o dove si sarà un domani», tema ricorrente della musica country. Nel penultimo pezzo, "Dance Till We Die", la cantante menziona per nome Joni Mitchell, Joan Baez e Stevie Wonder, per poi concludere l'album con una cover della stessa Joni Mitchell, "For Free", dall'album "Ladies of the Canyon" del 1970, realizzata in collaborazione con Zella Day e Weyes Blood.


title: Chemtrails over the Country Club

text: "Chemtrails over the Country Club" ha ottenuto recensioni prevalentemente positive da parte dei critici musicali. Su Metacritic, sito che assegna un punteggio normalizzato su 100 in base a critiche selezionate, l'album ha ottenuto un punteggio medio di 81 basato su ventotto critiche.


title: Chemtrails over the Country Club

text: Nella sua recensione per AllMusic, Fred Thomas ha descritto "Chemtrails over the Country Club" come «l'album più ricco di atmosfera» della carriera di Lana Del Rey, apprezzando la continuità con il disco precedente "Norman Fucking Rockwell!" ed elogiando il connubio artistico con Jack Antonoff. Scrivendo per "The Times", Will Hodgkinson ha ritenuto l'album «meravigliosamente eseguito» e «realizzato con cura», mentre Liam Inscoe-Jones di "The Line of Best Fit" ne ha lodato in particolare gli arrangiamenti musicali e i testi. Il disco è stato apprezzato anche da Emma Madden di "Entertainment Weekly", che ha sottolineato come la cantante, «non più imprigionata nella scena musicale di Los Angeles», abbia «portato le sue influenze musicali più a sud, aggiungendo un sorprendente mix di blues, country e folk alla sua tavolozza». Anche Claire Shaffer di "Rolling Stone" ha gradito l'espansione degli orizzonti geografici della cantante, descrivendo l'album come «la sua opera più introspettiva».


title: Chemtrails over the Country Club

text: Rhian Daly del "NME" ha assegnato a "Chemtrails over the Country Club" cinque stelle su cinque, scrivendo che «Lana Del Rey è all'apice della sua carriera artistica». L'album è stato accolto con plauso anche da Robin Murray, che nella sua recensione pubblicata sulla rivista "Clash" ha descritto l'album come «il più minimalista» della cantante, aggiungendo che questo suo essere «spartano» ha l'effetto di «valorizzare le sue abilità di cantautice romanzesca». Kitty Empire, autrice per "The Guardian", ha descritto l'album come «un'autobiografia che solo una cantautrice competente e fiduciosa avrebbe potuto produrre».


title: Chemtrails over the Country Club

text: In un'altra recensione pubblicata su "The Guardian", Alexis Petridis ha valutato "Chemtrails over the Country Club" con tre stelle su cinque, criticando la scarsa evoluzione artistica di Lana Del Rey e affermando che ci sono «punti in cui sembra di aver già sentito la stessa cosa in precedenza». Lo stesso autore ammette però che la cantante «è arrivata a sviluppare un'identità tanto forte [...] che descrivendo un pezzo come "in stile Lana Del Rey", si capirà subito cosa s'intende dire» e ne loda «l'unicità fra i suoi contemporanei». Ne ha apprezzato inoltre le melodie, che ha descritto come «incredibilmente forti» in una maniera «seducente e per nulla scontata». Tatiana Tenreyro di "The A.V. Club" ha puntualizzato che il disco «è abbastanza simile a "Norman Fucking Rockwell!" da rendere il paragone inevitabile, ma ne è una versione di qualità inferiore», aggiungendo che «la maggior parte dei brani di "Chemtrails" non risalta, e si assimilano l'uno con l'altro».


title: Chemtrails over the Country Club

text: L'album ha ricevuto un'unica recensione negativa. Sputnikmusic l'ha valutato con un punto e mezzo su cinque, delineandolo come «sommesso ma privo di personalità, minimalista ma con nulla da rivelare, e verboso ma senza dire niente di concreto». I testi sono stati descritti come «goffi» e gli arrangiamenti «blandi», portando al confronto con "Norman Fucking Rockwell!", rispetto al quale l'autore ha ravvisato un drastico abbassamento degli standard di qualità.


title: Chemtrails over the Country Club

text: "Chemtrails over the Country Club" ha debuttato alla 2ª posizione della "Billboard" 200, bloccato da "Justice" di Justin Bieber, divenendo il settimo album in top ten dell'artista e vendendo nel corso della settimana unità. Di queste sono copie pure fisiche o digitali, sono "stream-equivalent units" risultanti da 21,9 milioni di riproduzioni in streaming dei singoli brani, e meno di sono "track-equivalent units" equivalenti alle vendite digitali di questi ultimi. Nella Official Albums Chart britannica ha invece esordito in vetta con unità di vendita, diventando il quinto album numero uno di Lana Del Rey. Con vinili distribuiti è divenuto il disco ad aver venduto più copie in tale formato nel minor lasso di tempo per un'artista femminile del ventunesimo secolo. In Giappone ha esordito al 101º posto della classifica di Oricon delle vendite.


title: Kyle Massey

text: È il fratello minore di Cristopher Massey, che interpreta il ruolo di Michael Barrett nella serie televisiva "Zoey 101".


title: Kyle Massey

text: Ha recitato nella serie "That's so Raven" nel ruolo di Cory Baxter, insieme a Raven Symonè, Annaliese van der Pol ed Orlando Brown. Ha recitato inoltre nel ruolo di Calvin Wheeler, protagonista del film di Disney Channel "Tyco il terribile" del 2005, assieme a Kay Panabaker e Mitchel Musso. È stato protagonista della serie televisiva "Cory alla Casa Bianca", lo spin-off di "That's so Raven". Si è inoltre esibito come rapper insieme al fratello, nella crew TMB (The Massey Bros). Si è classificato secondo (assieme alla compagna di ballo Lacey Schwimmer) nell'undicesima edizione di "Dancing with the Stars".


title: Plasmolisi

text: La plasmolisi è un fenomeno osmotico che produce su cellule vegetali immerse in soluzione ipertonica la riduzione del volume e il conseguente distacco della membrana plasmatica dalla parete cellulare.<br>


title: Plasmolisi

text: Ciò generalmente causa prima la perdita di turgore e poi la morte della cellula, che avviene solo conseguentemente ad uno stress dato dall'alternanza dei processi di plasmo-/deplasmolisi.


title: Plasmolisi

text: La cellula è morta quando non riassorbe l'acqua con cui è stata bagnata e mantiene una forma raggrinzita. Nelle cellule di Cipolla rossa di Tropea ("Allium cepa"), il fenomeno è ben visibile poiché il colore violaceo caratteristico permette di notare più facilmente il distacco della membrana plasmatica (parte in rosso violaceo) dalla parete cellulare (contorni neri).


title: Plasmolisi

text: Il procedimento inverso (deplasmolisi), consiste nel bagnare con molta acqua le cellule vegetali, evitando così l'effetto.


title: Papa Vigilio

text: Vigilio, apparteneva a una distinta famiglia romana. Secondo il "Liber Pontificalis" suo padre Giovanni veniva chiamato "consul", avendo ricevuto tale titolo dall'imperatore, mentre il fratello Reparato era senatore. Nel 531 Vigilio divenne, per nomina di papa Bonifacio II, uno dei sette diaconi di Roma.


title: Papa Vigilio

text: Nel 499 papa Simmaco aveva stabilito la regola secondo la quale il pontefice avrebbe potuto scegliere il proprio successore, e Bonifacio II, nel 531, nominò a succedergli Vigilio, presentandolo al clero riunito in San Pietro. Tuttavia l'opposizione a tale procedura (della quale si era avvalso lo stesso Bonifacio, designato da papa Felice IV) era molto forte e Bonifacio fu costretto a ritirare la nomina di Vigilio. Come suo successore fu eletto papa Giovanni II. Il pontefice successivo, papa Agapito I, nominò Vigilio apocrisario a Costantinopoli, e il diacono si trasferì nella capitale d'oriente. Qui l'imperatrice Teodora cercò di convertirlo alle idee monofisite, per vendicare la deposizione del Patriarca di Costantinopoli, Antimo I disposta da Agapito e per ottenere aiuto nei suoi sforzi in appoggio ai monofisiti. Vigilio fu coinvolto nei piani dell'imperatrice, che gli aveva promesso la Sede Papale e settecento libbre d'oro se avesse annullato il concilio di Calcedonia, che aveva condannato il monofisismo, tuttavia alcuni storici ritengono che questa sia una illazione priva di fondamento.


title: Papa Vigilio

text: Nel frattempo, morto Agapito, grazie all'influenza del re dei goti, era stato nominato papa Silverio (536-537), e non molto tempo dopo il generale bizantino Belisario, in guerra contro i goti, si pose alla difesa di Roma. L'assedio che il re goto Vitige pose alla città suggerì a Teodora il momento propizio per mettere in atto i suoi piani, del cui contenuto Vigilio, rientrato in Italia, aveva già messo al corrente Belisario. Tramite una lettera contraffatta il papa venne accusato di essersi accordato con Vitige. Si affermava che Silverio avrebbe offerto al re di lasciare segretamente aperta una delle porte della città in modo da consentire l'ingresso dei goti e liberare Roma dai bizantini. Convocato l'11 marzo 537 da Belisario per discolparsi, il papa non riuscì a confutare le accuse, quindi fu arrestato, spogliato del suo abito episcopale, vestito con una tonaca da monaco e spedito in esilio a Patara, in Licia. Un suddiacono annunciò al popolo che Silverio non era più papa. Il 29 dello stesso mese, su imposizione di Belisario, Vigilio fu consacrato vescovo di Roma al suo posto.


title: Papa Vigilio

text: Liberato successivamente Silverio dall'esilio per intercessione di Giustiniano, venne posto sotto la custodia di Vigilio, che lo relegò nell'isola di Palmarola (mar Tirreno). Ma la sua elezione non poteva ancora considerarsi perfezionata e l'11 novembre 537 Silverio fu indotto a firmare un atto di volontaria abdicazione. Solo allora l'intero clero romano fu costretto ad accettare l'elezione di Vigilio, benché ottenuta con la violenza e con la simonia. Nell'isola in cui era stato deportato, ben presto Silverio morì, forse assassinato, o forse per stenti. Il "Liber pontificalis" afferma che papa Silverio fu nutrito “del pane della tribolazione e dell'acqua dell'angoscia” fino alla morte, avvenuta il successivo 2 dicembre.


title: Papa Vigilio

text: Molto, in queste accuse contro Vigilio, sembra esagerato, ma sicuramente la modalità della sua elevazione alla Sede di Roma fu viziata da irregolarità e soprusi.


title: Papa Vigilio

text: Ben presto l'imperatrice Teodora si rese conto di essere stata ingannata: dopo che Vigilio aveva soddisfatto la sua ambizione, mantenne la stessa posizione del suo predecessore nei confronti del monofisismo e del deposto Antimo. Esiste una presunta lettera del papa indirizzata ai deposti patriarchi monofisiti Antimo, Severo e Teodosio, in cui il pontefice si dichiarava d'accordo con la loro dottrina, ma la maggior parte degli studiosi la considera contraffatta. Di fatto Vigilio non reinsediò Antimo nel suo ufficio. Fu, però, solo nel 540 che Vigilio prese una posizione ferma sul monofisismo. Inviò due lettere a Costantinopoli: una indirizzata all'imperatore Giustiniano I, l'altra al Patriarca Menna. In entrambe le lettere il papa ribadiva i concetti espressi dal Concilio di Efeso e dal Concilio di Calcedonia e confermava le decisioni del suo predecessore, papa Leone I, approvando in pieno la deposizione del patriarca Antimo. Teodora non poteva accettare il tradimento di Vigilio, e preparò la sua vendetta.


title: Papa Vigilio

text: Nel 543 l'imperatore Giustiniano emanò un decreto che condannava le idee della scuola che si rifaceva al pensiero di Origene. Il decreto fu firmato sia dai patriarchi orientali che da Vigilio. Ma al fine di distogliere il pensiero di Giustiniano dall'origenismo, Teodoro Askida, vescovo di Cesarea in Cappadocia, richiamò la sua attenzione sul fatto che la condanna di alcuni rappresentanti della Chiesa di Antiochia, ambiente nel quale si era sviluppato il nestorianesimo, avrebbe reso la comunione con i monofisiti molto più facile. L'imperatore, che teneva molto al rientro dei monofisiti, fu d'accordo (forse convinto anche da Teodora), e nel 543 emanò un editto di condanna dei "Tre Capitoli", cioè gli scritti di Teodoro, vescovo di Mopsuestia, di Teodoreto, vescovo di Cirro e di Iba, vescovo di Edessa.


title: Papa Vigilio

text: La condanna dei "Tre Capitoli" fu sottoscritta da tutti i patriarchi ed i vescovi orientali, ma il patriarca di Costantinopoli Menna volle sottoporre la questione alla Chiesa di Roma. La Santa Sede considerò l'editto ingiustificato (si volevano condannare tre vescovi ormai defunti da oltre un secolo) e pericoloso perché si temeva che avrebbe sminuito l'importanza del Concilio di Calcedonia, che aveva riconosciuto l'ortodossia di Teodoreto e di Iba. Vigilio infatti rifiutò di riconoscere l'editto imperiale. Giustiniano non poteva accettare che Vigilio si sostituisse a lui nella legislazione ecclesiastica, e ordinò che il papa venisse prelevato e trasportato a Costantinopoli, dove avrebbe dovuto risolvere la questione con un sinodo. Secondo il "Liber Pontificalis", il 22 novembre 545, mentre il papa stava celebrando la festa di Santa Cecilia nella Basilica di Santa Cecilia in Trastevere, le truppe bizantine occuparono il quartiere di Trastevere e il legato imperiale Antimo ordinò al pontefice di mettersi immediatamente in viaggio per Costantinopoli. Il papa fu subito condotto su una nave che lo aspettava sul Tevere.


title: Papa Vigilio

text: I romani non avevano alcuna idea del motivo per cui il papa dovesse lasciare la città con tanta fretta e, anziché reagire, una parte della popolazione lo malediceva e gli tirava pietre. In quel periodo, infatti, Roma era assediata dai goti di Totila, e tutta la popolazione versava nella miseria più nera, pertanto i romani pensarono che quella di Vigilio fosse una fuga dalla difficile situazione cittadina. Nel tentativo di riabilitarsi il papa, durante un lungo scalo in Sicilia (che durò per quasi tutto l'anno 546), ordinò di inviare a Roma navi cariche di derrate, ma furono catturate dal nemico e non giunsero mai a destinazione. Arrivò a Costantinopoli nel gennaio del 547, accolto con tutti gli onori dalla popolazione e dall'imperatore, e inizialmente non aveva alcuna intenzione di sottoscrivere l'editto imperiale. Cercò piuttosto di persuadere l'imperatore ad inviare aiuti agli abitanti di Roma e dell'Italia, che erano così duramente oppressi dai goti. Tuttavia, l'interesse principale di Giustiniano era la questione dei "Tre Capitoli".


title: Papa Vigilio

text: L'isolamento a cui era costretto, che non gli consentiva di avere rapporti con la Chiesa d'occidente, il domicilio coatto e le insistenze dei vescovi orientali, produssero l'effetto che Giustiniano e Teodora avevano sperato: Vigilio acconsentì alla condanna dei "Tre Capitoli". Il giorno di Pasqua del 548 scrisse al patriarca Menna dichiarando di acconsentire alla condanna, pur rimanendo fedele ai principi del Concilio di Calcedonia: una formula di compromesso che veniva incontro alle richieste di Giustiniano e Teodora ma scatenava le ire della Chiesa d'occidente, i cui vescovi respinsero la decisione papale. I vescovi d'Africa addirittura scomunicarono il papa.


title: Papa Vigilio

text: Ma poi, di nuovo, Vigilio ci ripensò. Ritirò la sua lettera di condanna e chiese all'imperatore di indire un concilio ecumenico. Giustiniano ne aveva abbastanza: rifiutò la convocazione del concilio e pubblicò una nuova condanna dei "Tre Capitoli", cui aderirono i vescovi orientali, che vennero immediatamente scomunicati dal papa. Nell'agosto del 551 Vigilio, che si era rifugiato in una chiesa con il suo seguito, fu raggiunto da un distaccamento di polizia imperiale guidato dal "praetor plebis". Il clero che cercava di proteggerlo venne malmenato ed il Papa fu aggredito. Vigilio si avvinghiò all’altare, mentre gli aggressori lo tiravano per la barba e per i piedi, finché l'altare gli cadde addosso; siccome sopraggiunsero molte persone, i gendarmi preferirono allontanarsi lasciando Vigilio tramortito e atterrito. Venne successivamente segregato nella sua residenza costantinopolitana, da cui nella notte del 23 dicembre fuggì rocambolescamente (calandosi da una finestra con una fune) per rifugiarsi a Calcedonia. Lì, il 2 febbraio 552, emanò un'enciclica in cui denunciava le violenze e le persecuzioni subite. Giustiniano, a questo punto, tentò una riappacificazione e promise garanzie.


title: Papa Vigilio

text: Vigilio rientrò a Costantinopoli, dove chiese nuovamente un concilio da tenere in Italia. L'imperatore lo voleva a Costantinopoli, e il papa si rifiutò di partecipare, sapendo che si sarebbe trattato di un'assemblea a maggioranza di vescovi orientali manovrata dall'imperatore. Il 5 maggio 553 il concilio si riunì sotto la presidenza del patriarca Eutichio di Costantinopoli, succeduto a Menna; fu una nuova condanna dei “Tre Capitoli”. Vigilio dichiarò a Giustiniano di ritenere nulle le decisioni del concilio. L'imperatore rifiutò lo scritto e ordinò di cancellare il nome di Vigilio dai "Dittici" di tutte le chiese (una sorta di "damnatio memoriae"); fece inoltre arrestare i diaconi del seguito del papa, lasciandolo completamente isolato. E Vigilio, debole, malato e preoccupato di una deposizione, nuovamente ritrattò la sua posizione, approvando i canoni conciliari con una lettera dell'8 dicembre 553 al patriarca Eutichio, e riaffermando poi in dettaglio la sua decisione con la Costituzione apostolica del 26 febbraio 554. Così, alla fine di un doloroso soggiorno durato otto anni, dopo essersi accordato con l'imperatore, al papa fu concesso di tornare a Roma. Ma tale approvazione avrebbe causato un profondo dissenso in alcune Chiese dell'Italia settentrionale (che si resero scismatiche: Milano, per alcuni anni, Aquileia, per ben un secolo e mezzo), del Norico e della Baviera. Era la primavera del 555.


title: Papa Vigilio

text: Tuttavia Vigilio non rivide più Roma, Durante il viaggio di ritorno morì a Siracusa il 7 giugno 555. I suoi resti furono portati a Roma e sepolti nella basilica di San Silvestro sulle Catacombe di Priscilla, sulla Via Salaria. Nessuna iscrizione lo ricorda.


title: Papa Vigilio

text: Nei primi anni del suo pontificato, il papa scrisse molte lettere, tuttora esistenti, per dare indirizzi ecclesiastici alle varie chiese. Il 6 marzo 538 scrisse al vescovo Cesario di Arles indicando la penitenza che avrebbe dovuto scontare il re d'Austrasia Teodeberto I per aver contratto matrimonio con la vedova del fratello. Il 29 giugno 538 inviò un decreto al vescovo di Braga, Profuturo, che conteneva le decisioni su vari problemi inerenti alla disciplina ecclesiastica. Ausanio ed il suo successore, Aureliano di Arles, contattarono il papa per la concessione del pallio quale segno di dignità e di potere del legato pontificio per la Gallia, richiesta alla quale Vigilio acconsentì.


title: Papa Vigilio

text: Il Papa è presente come personaggio anche nel poema epico "L'Italia liberata dai Goti" di Trissino, dove viene raccontata la vicenda della sua salita al soglio dopo la deposizione di papa Silverio.


title: Osteomalacia

text: Nell<nowiki>'</nowiki>osteomalacia, fragilità ossea, la deposizione di osteoide nell'osso da parte degli osteoblasti come pure la struttura dell'osso sono normali, mentre la mineralizzazione dell'osso è insufficiente (per carenza della vitamina D e/o calcio).


title: Osteomalacia

text: Nell'osteomalacia grave di lunga durata e non trattata, il rammollimento delle ossa lunghe può determinare l'arcuarsi delle gambe. A volte le fratture della corticale possono essere apprezzate radiologicamente (zone di Looser).


title: Osteomalacia

text: Nei bambini l'osteomalacia si chiama rachitismo. Esso provoca caratteristiche deformità strutturali delle ossa lunghe (grave inarcamento), distorsione delle ossa del cranio (con deformità) e ingrossamento delle giunture condrocostali delle coste (con presentazione del cosiddetto "rosario rachitico").


title: El Cóndor Pasa

text: El Cóndor Pasa è una "zarzuela" la cui musica fu composta dal peruviano Daniel Alomía Robles nel 1913 su un testo di Julio de La Paz (pseudonimo del drammaturgo limegno Julio Baudouin y Paz). Fu registrata legalmente nel 1933.


title: El Cóndor Pasa

text: Questa zarzuela include anche l'omonima canzone basata sulla musica tradizionale andina del Perù, dove fu dichiarata Patrimonio Culturale della Nazione nel 2004. Questo pezzo ebbe l'onore di essere inserito nel Disco d'Oro caricato sulle sonde Voyager, lanciato verso lo spazio profondo nel 1977, col compito di rappresentare l'umanità davanti ad eventuali specie extraterrestri.


title: El Cóndor Pasa

text: El Condor Pasa raggiunse fama mondiale nel 1970 grazie alla versione del duo Simon & Garfunkel (contenuta nell'album "Bridge over Troubled Water"), arrivando come singolo in prima posizione in Svizzera per 9 settimane, Paesi Bassi per 4 settimane, nelle Fiandre e Belgio per 3 settimane, in Austria per 2 settimane, in Australia, Germania Ovest e Spagna. In Italia una versione intitolata "Il Condor" fu interpretata da Gigliola Cinquetti.


title: San Pietro di Cadore

text: San Pietro di Cadore ("San Pieru" in ladino) è un comune italiano di abitanti della provincia di Belluno in Veneto.


title: San Pietro di Cadore

text: Le prime notizie storiche risalgono al XII secolo, anche se il territorio deve essere stato occupato già anteriormente. Nel Medioevo, il paese divenne la sede del Centenaro, recando il nome di "Oltrerino"; la comunità era regolata da un "Laudo" scritto. La denominazione Oltrerino ("Otarìn" nella parlata locale) deriva dal confine con il comune di Santo Stefano, segnato dal torrente "Rin" (il cui nome deriva a sua volta da una diffusa radice indoeuropea, significante "scorrere").


title: San Pietro di Cadore

text: Il territorio, ricco di boschi di abeti, rientrò nella sfera d'interesse della Serenissima repubblica di Venezia, che estese sul Cadore il proprio dominio agli inizi del Quattrocento. L'egemonia di San Marco significò per tutta la valle un periodo di grande fervore economico: le pressanti richieste veneziane di legname spesso superavano l’offerta, dando vita ad attività imprenditoriali, prima quasi sconosciute. Tra le famiglie di mercanti, quella dei Poli si distinse maggiormente per fedeltà alla Serenissima: quando i confini veneziani vennero minacciati dalle truppe nemiche, i Poli donarono migliaia di ducati d’oro per l’approvvigionamento dell’esercito di San Marco.


title: San Pietro di Cadore

text: Nella storia successiva del paese non si segnalano altri eventi di particolare rilievo. La denominazione del comune fu quindi San Pietro fino al 1868; dal 1868 al 1957 fu San Pietro Cadore.


title: San Pietro di Cadore

text: Nel 1869 la frazione di Valle, a nord-est del paese principale, fu distrutta da un violento incendio.


title: San Pietro di Cadore

text: Palazzo Poli-De Pol venne edificato nel 1665-7 su commissione della famiglia Poli, potente schiatta di notai che esercitava il commercio del legname. L'imponente capitale accumulato con queste attività, permise loro di comprare l'ingresso nella nobiltà veneta versando nel 1663 alla Serenissima oltre ducati. Poco dopo cominciò la costruzione del palazzo, che rimanda a caratteristiche tipiche delle ville venete: esso rappresenta il più riuscito trapianto in Cadore dell'architettura gentilizia di pianura. L'elegante struttura è a tre piani, con facciata attribuita a Baldassarre Longhena dotata di cornici marcapiano.


title: San Pietro di Cadore

text: Il piano terra è decorato a bugnato, con trifora centrale con archi a tutto sesto, replicata al piano nobile con una balaustra a colonnine. All'interno, il salone centrale del piano terra è pavimentato a intarsi marmorei con motivi geometrici. Al piano nobile è presente un ciclo di affreschi di Girolamo Pellegrini, in tre sale e diversi soffitti: tra gli altri, i giochi di putti, tre scene con storie di Cleopatra e Augusto, e un soffitto con Mercurio e Minerva tra le Virtù Cardinali. Raffinato anche il ballatoio ligneo interno. Il palazzo venne ceduto nel 1813 alla famiglia De Pol, che lo conservò fino al 1930, allorché il comune di San Pietro l'acquistò, trasformandolo in municipio (ancora oggi sede ufficiale del comune, con uffici, biblioteca e archivio comunali).


title: San Pietro di Cadore

text: La villa affrescata settecentesca nella borgata di Mare, appartenuta alla famiglia Cesco, è oggi di proprietà privata. Annesso all'edificio un fabbricato con decorazioni esterne neoclassiche. Interessante sull'esterno una meridiana ad ora italica, decorata con l'immagine della morte armata di falce.


title: San Pietro di Cadore

text: Villa della prima metà del XX secolo nella frazione di Mare, con rimandi allo stile cadorino. Costruita dalla omonima antica famiglia cadorina, presenta tre piani con elementi in legno sulla facciata e torretta belvedere laterale. Negli interni pavimenti in terrazzo veneziano, antichi arredi e collezione di mappe della zona.


title: San Pietro di Cadore

text: La chiesa di San Pietro Apostolo è parrocchiale dal 1857, in seguito al distacco da Santo Stefano. Precedentemente era sede di una curazia: la chiesa di stile gotico è stata eretta originariamente nel XIII secolo, quindi rifatta ed ampliata nel Settecento. All'interno troviamo una pala con i Santi Paolo, Pietro e Simone, attribuita a Marco Vecellio, e un organo Barbieri.


title: San Pietro di Cadore

text: Situata nella frazione di Costalta in un fabbricato storico, esempio di dimora arcaica, questa casa-museo è dedicata all'architettura rurale montana. Sviluppata su tre piani, essa si divide in due parti: l'abitazione e i vani a destinazione rurale. Il museo, oltre a testimoniare il modo tradizionale di vivere della vallata disponendo di appositi itinerari di visita, ospita anche mostre temporanee (scultura, artigianato, fotografia).


title: San Pietro di Cadore

text: Lungo la SR 355 sul fiume Piave in prossimità della frazione di Presenaio, nella località di Salafossa è stata svolta dal 1959 al 1986 un'attività mineraria, con estrazione di zinco (un quarto della produzione italiana) e piombo. Tra i maggiori giacimenti delle Alpi, la miniera nel suo periodo d'attività ha dato lavoro a circa 250 persone, rappresentando la maggior fonte di reddito per il Comelico Inferiore. Le sue strutture - esempio di moderna tecnica mineraria, oggi dismesse, si svolgono soprattutto in galleria: la miniera di Salafossa costituisce anzi un notevole esempio di archeologia industriale sotterranea. Le prime testimonianze di sfruttamento della miniera tuttavia riportano molto più indietro, al 1544. Il sito, in disuso, è visitabile previo contatto dell'Ufficio Turistico a Santo Stefano di Cadore.


title: San Pietro di Cadore

text: A Costalta è presente una chiesa parrocchiale dedicata a Sant'Anna, risalente in origine al Cinquecento e oggetto di rifacimenti nel 1820 e nel 1862. Nel 1963 è stata eretta a parrocchiale.


title: San Pietro di Cadore

text: Nella frazione di Presenaio si situa la scuola pubblica che raccoglie in un unico edificio scuola dell'infanzia, scuola primaria e scuola secondaria di primo grado. Durante l'anno scolastico 2014/2015 gli alunni hanno organizzato una mostra sulle tradizioni popolari e musicali in Comelico. La mostra, aperta dal 21 maggio 2015 al 22 maggio 2015, è stata allestita presso il famoso nonché amato dai sanpietrini Palazzo Poli de Pol.


title: San Pietro di Cadore

text: Le 4 frazioni che compongono il comune (Costalta, Presenaio, San Pietro e Valle) derivano dall'antico "Commun d'oltre Rino" dove il termine "Commun" non stá a Significare Comune così come introdotto dall'ordinamento napoleonico, ma piuttosto "la comunanza delle antiche famiglie locali" riunite in apposite "fabule" (ora Regole) dotate di un proprio "laudo" o statuto che raccoglie le norme e le consuetudini che hanno consentito e consentono l'amministrazione del vasto patrimonio agro-silvo-pastorale che si tramanda di padre in figlio per vincolo agnatizio. Le frazioni sono a loro volta divise in agglomerati urbani piccoli (Postauta, Stavello, Parnedante e Parnedoi, Vilavecia, Furia) e grandi come ad esempio la borgata Mare, primo paese che s'incontra provenendo da Santo Stefano, situata, assieme a Presenaio lungo l'asta del Piave ed attraversate dalla strada regionale 355 di Val Degano.


title: San Pietro di Cadore

text: La frazione di Presenaio (Parnei) deriva il suo nome dal latino "pratum Ienuarii" e si lega forse al restringimento della valle del Piave dove si colloca la frazione ("ianua" = porta).


title: San Pietro di Cadore

text: Le frazioni di Mare e Presenaio sono attraversate dalla strada statale 355 della Val Degano, che proveniente dalla Carnia, entra in Veneto a Santo Stefano di Cadore e tocca appunto Presenaio come primo paese del Comelico.


title: San Pietro di Cadore

text: San Pietro di Cadore è attraversato dalla SP 17 di San Pietro ed è possibile raggiungerlo da Presenaio o da Mare.


title: San Pietro di Cadore

text: Costalta invece è attraversata dalla SP 30 Panoramica del Comelico ed è raggiungibile da Costalissoio (anch'essa attraversata dalla SP 30) o dall'incrocio per raggiungere San Pietro di Cadore da Mare.


title: San Pietro di Cadore

text: Il servizio extraurbano DolomitiBus garantisce il collegamento dei paesi del comune con autobus di linea.


title: N-acetilglucosammina

text: L'N"-acetilglucosammina (o, meno correttamente, N"-acetilglucosamina) è un monosaccaride modificato avente formula CHNO.


title: Mandato britannico della Mesopotamia

text: Il mandato britannico della Mesopotamia (o dell'Iraq; - "al-Intidāb al-barītānī ʿalā l-ʿIrāq") fu un Mandato di classe A della Lega delle Nazioni, affidato al Regno Unito quando, con il trattato di Sèvres dell'agosto del 1920, fu decisa la spartizione dell'Impero ottomano. L'assegnazione di tale Mandato ai britannici fu preparata dalla conferenza di Sanremo del 25 aprile 1920.


title: Mandato britannico della Mesopotamia

text: Ebbe termine il 3 ottobre 1932 con l'indipendenza del Regno dell'Iraq e la sua entrata nella Lega delle Nazioni, in osservanza del trattato anglo-iracheno del giugno 1930. Tale trattato, della durata di venticinque anni, prevedeva una stretta alleanza tra i due Paesi e una piena collaborazione in politica estera, oltre che mutua assistenza in caso di guerra. Infine, il trattato garantiva al Regno Unito l'uso di due basi aeree e il diritto di far transitare le proprie truppe all'interno dell'Iraq.


title: Inibitori della ricaptazione della dopamina

text: Gli inibitori della ricaptazione della dopamina, in sigla DIR dall'inglese: "dopamine reuptake inhibitor", sono delle sostanze che agiscono normalmente bloccando o riducendo l'attività del trasportatore della dopamina, la proteina che raccoglie la dopamina extracellulare non assorbita dal neurone postsinaptico e la trasporta nel neurone presinaptico.


text: Ciò provocherebbe un aumento della concentrazione della dopamina nello spazio sinaptico con un aumento conseguente della trasmissione dopaminergica.


text: Tali composti sono sperimentati o utilizzati nel trattamento di vari disturbi, come il deficit di attenzione o la depressione, disturbi neurologici come la narcolessia o il parkinson ma anche nel trattamento dell'obesità per via dei loro effetti di soppressione della fame. Si sono inoltre dimostrati in grado di stimolare le funzioni cognitive e la vigilanza per cui sono stati sperimentati anche nel trattamento dei deficit cognitivi, come ad esempio quelli nel morbo di Alzheimer. L'aumento della trasmissione dopaminergica dovuto all'inibizione della ricaptazione della dopamina ha effetti sul rinforzo e sulla gratificazione.


text: L'utilizzo di farmaci inibitori della ricaptazione della dopamina è spesso contrastato dal potenziale, specie di alcuni composti, di indurre dipendenza, tolleranza e abuso: alcuni di questi sono perciò classificati come sostanze con effetti stupefacenti o psicotropi.


text: Gli inibitori della captazione dei neurotrasmettitori monoamminici possono essere classificati in funzione del meccanismo d'azione, dell'efficacia e della selettività, cioè della capacità di inibire la ricaptazione di un solo neurotrasmettitore senza interferire con gli altri.


title: Prata Sannita

text: Prata Sannita è un paesino collinare situato a 333 m s.l.m., nella Media Valle del Volturno, in provincia di Caserta.


title: Prata Sannita

text: Il comune presenta due nuclei abitativi di differente origine: la medievale Prata Inferiore, con il Borgo fortificato e l'imponente castello, e la più recente Prata superiore, costruita su un pianoro in posizione dominante rispetto alla pianura.


title: Prata Sannita

text: Dal toponimo, appare evidente l'origine latina: Prata-orum. La citazione di questo toponimo (nel 1862 si aggiunse Sannita) appare per la prima volta nel 958 nel “Chronicon”, documento ritrovato nel monastero di San Vincenzo al Volturno.


title: Prata Sannita

text: Il territorio pratese ha da sempre favorito l'insediamento umano, come dimostrano gli antichi strumenti in pietra scheggiata ritrovati e studiati dai volontari del Gruppo Archeologico locale in Località Pantani Fragneto, poco distante dai ruderi dell'antico Monastero di Sant'Agostino. Questi utensili usati per la caccia e per la concia delle pelli, coprono un ampio arco di tempo che parte dal Paleolitico medio (circa 70.000 anni) e si protrae in forma più sporadica al tardo Neolitico. I primi abitanti del Paleolitico Medio, uomo di Neanderthal, e successivamente quelli vissuti durante il Paleolitico superiore ed il Neolitico Homo sapiens, hanno occupato questi terrazzamenti vicino al Fiume Lete in condizioni climatiche molto diverse da quelle attuali e si sono ben adattati perché all'epoca l'acqua e gli animali da cacciare dovevano essere abbondanti.


title: Prata Sannita

text: In questo territorio si stabilirono anche i Sanniti, dei quali rimane come testimonianza una muraglia megalitica presumibilmente adibita a piccolo tempio, tuttora visibile denominata Muro delle Fate, posta in posizione dominante rispetto alla pianura sottostante in località Cerasa. Il sito era ideale, in quanto posto lungo l'asse viario che permetteva di raggiungere importanti città sannitiche, quali Boiano e Isernia.


title: Prata Sannita

text: Dopo le guerre sannitiche, anche Prata subì gli influssi della dominazione romana, come dimostrano i ritrovamenti da parte dei volontari del Gruppo Archeologico Prata Sannita di abbondanti materiali ceramici e strutture muarie pertinenti a ville rustiche databili, vere e proprie fattorie attrezzate di tutto, la cui costruzione va inquadrata in un arco di tempo tra il II secolo a.C. e il III secolo d.C. A testimoniare maggiormente l'influsso della dominazione romana hanno contribuito il ritrovamento di reperti recuperati in occasione della costruzione della strada Pere Socillo in località Acquaro dove sono emersi i resti di un fabbricato con frantoio e il ritrovamento in località "Le Starze" di resti di una costruzione con pavimentazioni in mosaico bianco e motivi lineari neri durante i lavori di scavo per la metanizzazione.


title: Prata Sannita

text: Già zona periferica ricadente nel perimetro della città di Allifae (Alife) nel periodo tardo romano a partire dal V secolo la zona si andò lentamente spopolando e durante i secoli successivi (secoli VIII e IX) subì le scorribande ed i saccheggi da parte dei Saraceni che ne distrussero gli antichi abitati. Successivamente a partire dal Sec.X l'influenza e la protezione dei Territori da parte dei vicini Monasteri di Montecassino e di San Vincenzo al Volturno ne favorirono il ripopolamento e la rinascita delle attività agricole e di allevamento.


title: Prata Sannita

text: Nel 570 circa alcune famiglie longobarde si stabilirono in località “Fara” e da lì partirono per effettuare scorribande anche contro l'abbazia di Montecassino.


title: Prata Sannita

text: Tra il IX e il X secolo d.C. i Saraceni effettuarono numerose scorrerie in questa zona, perciò gli abitanti dell'antico centro "Prata Piana" cominciarono a rifugiarsi in un posto più protetto per edificare, sul colle che domina il fiume Lete, un poderoso castello e il borgo fortificato (X-XI secolo), dando origine a Prata Inferiore. A partire dall'anno Mille, Prata acquista sempre più importanza militare e politica. Prima è parte della contea di Alife con proprio baroni quali Arnaldo, Ugone, Rainone, quindi acquisisce autonomia con Simone e Giordano di Rainulfo in un cui atto del 1197 Prata è definita "civitate" e non semplice "castrum". Sotto i Normanni, si unifica con la Baronia di Boiano e raggiunge la massima espansione nel XVI secolo quando contava 1700 abitanti.


title: Prata Sannita

text: Francesco, nominato conte di Venafro nel 1443, amministró la baronia sino al 1457. A lui successe il nipote Scipione (figlio del suo primogenito Carlo, morto prematuramente), che governó sino al 1492, quando gli successe il figlio Carlo, che morí 6 anni dopo nel 1498.


title: Prata Sannita

text: Enrico (figlio di Carlo) aveva solo 4 anni quando successe al padre, pertanto fu la madre Ippolita d'Aragona ad amministrare i possedimenti concessi da re Alfonso d'Aragona, tra cui la contea di Venafro e la baronia di Prata, sino alla sua maggiore età.


title: Prata Sannita

text: Dopo la morte di Enrico nel 1531, il castello passò nelle mani di diverse famiglie ed ebbe inizio la lenta decadenza del luogo.


title: Prata Sannita

text: Il centro nuovo dista 500 metri dal Borgo Medievale e domina la vallata sottostante. Questo iniziò a svilupparsi intorno alla fine del Cinquecento, nella zona detta “Pagliara” dove i contadini abitavano in capanne di paglia e si dedicavano al lavoro dei campi.


title: Prata Sannita

text: Nel corso dei secoli questo originario nucleo abitativo si estese sempre di più fino ad inglobare strutture importanti di epoche precedenti come la Chiesa di San Pancrazio e il Convento di San Francesco voluto da Scipione Pandone (ivi seppellitto su sua richiesta) e inaugurato nel 1480.


title: Prata Sannita

text: Il territorio venne interessato dal fenomeno del brigantaggio, in special modo nel corso della primavera e dell'estate del 1861, quando fu continuamente percorso da bande brigantesche


title: Prata Sannita

text: In quest'anno, infatti, la cittadina partecipò al moto rivoluzionario contro i Piemontesi, appoggiano apertamente il movimento rivoluzionario filo-borbonico, ed i suoi abitanti, accogliendo l'invito del re Francesco II, andarono ad ingrossare le file dei briganti.


title: Prata Sannita

text: Ai primi del Novecento l'Amministrazione Provinciale di Caserta concesse alla società elettrica della Campania la derivazione delle acque del fiume Lete prima dell'immissione nelle grotte di Cavuto e una parte di terreno in contrada Rava, fino al mulino, al fine di poter costruire in Prata una centrale idroelettrica, ivi comprese le abitazioni dei dipendenti, oltre che le strade di accesso.


title: Prata Sannita

text: Per realizzare quest'opera di alta ingegneria, agli inizi del 1907, la Società Meridionale di Elettricità con sede in Napoli, costruì, al di sopra della Grotta di Cavuto una diga di sbarramento del fiume Lete, alta trenta metri e del tipo a gravità, realizzando così a Letino il lago che serviva come bacino idroelettrico. Queste acque del lago furono convogliate in una tubatura in ferro posta all'interno di una galleria, ottenuta perforando la parte rocciosa, della lunghezza di circa 900 metri, che sbucava sul versante di Prata Sannita e, da questo punto, continuava la condotta forzata lungo la costa della montagna. Tutta la lunghezza della condotta era di circa 1800 metri e l'acqua in essa convogliata scendendo dall'alto azionava le turbine della centrale costruita più a valle e contenente i relativi macchinari (turbine, alternatori, trasformatori e apparecchiature varie).


title: Prata Sannita

text: La centrale idroelettrica, chiamata anche Officina Lete o Centrale Lete, fu inaugurata nel 1910. La stessa rimase in funzione fino al 31 ottobre 1943, data in cui fu fatta saltare in aria dalle truppe tedesche, che battevano in ritirata di fronte agli attacchi delle truppe alleate.


title: Prata Sannita

text: Un'altra centrale fu costruita tra il 1946 e il 1947 e ubicata, questa volta, alle falde della montagna, e operativa fino al 1969, in quanto le acque del Lago di Letino furono versate attraverso una condotta forzata nel lago artificiale di Gallo Matese per alimentare la centrale idroelettrica di Capriati a Volturno, ma sono sfruttate anche per il funzionamento della centralina di Gallo Matese.


title: Prata Sannita

text: Questo maestoso impianto, frutto della tecnica e del progresso degli anni cinquanta, è stato, fino a che funzionante, il fiore all'occhiello per Prata in quanto era una delle poche centrali che forniva una notevole quantità di energia, anche oltre i confini dell'Italia e, attraverso la SETAC, forniva energia al paese.


title: Prata Sannita

text: Molti degli operai che vi lavoravano risiedevano negli alloggi costruiti presso la centrale stessa e alcuni di essi si stabilirono a Prata mettendo su famiglia; a Prata ci sono solo i ruderi delle due vecchie centrali e, ben visibile, la condotta vuota che scende giù dalla montagna.


title: Prata Sannita

text: Con la seconda guerra mondiale, Prata ospitò un notevole numero di truppe, sia alleate che tedesche. Fino alla data dell'armistizio di Cassibile, reparti di truppe italiane presidiarono la centrale elettrica, l'entrata della galleria della SME che porta a Letino e il castello medievale. Nel palazzo Cameretti era alloggiato il comando militare. Dopo l'armistizio, i reparti italiani disertarono e abbandonarono tutto; a partire dal 15 settembre 1943 il paese fu continuamente preda di razzie da parte delle truppe di occupazione tedesche. Il 24 ottobre 1943 venne distrutta la centrale elettrica sita in località Rava secca sul fiume Lete, da parte dei guastatori dell'esercito mentre molte persone che si erano rifugiate nei sotterranei del Convento di San Francesco furono scoperte dai tedeschi, deportate in località Piana e minacciate di fucilazione. L'intervento dell'aviazione americana, che sottopose la zona ad un furioso bombardamento, salvò la vita di questi uomini. Il 31 ottobre gli americani entrarono in Prata Inferiore mentre la notte successiva veniva occupato il centro del paese.


title: Prata Sannita

text: Il territorio di Prata Sannita è inserito all'interno del parco regionale del Matese, istituito il 1º settembre 1993.


title: Prata Sannita

text: Il massiccio del Matese, in cui insiste il parco, fa da confine naturale tra la Campania e il Molise: comprende, infatti, le province di Caserta, Benevento e Isernia.


title: Prata Sannita

text: Il borgo medievale è arroccato intorno al castello e poggia su un costone di roccia che si affaccia a dominare la valle dove scorre il fiume Lete; è circondato da mura con torri che hanno sfidato il tempo giungendo a noi quasi intatte, soprattutto nel lato est, verso il fiume Lete.


title: Prata Sannita

text: Le più antiche notizie storiche risalgono a prima dell'anno 1000, ma l'abitato raggiunse la massima estensione nel 1500. Infatti, poco prima dell'anno Mille, durante l'epoca longobarda, a seguito della distruzione di Prata Piana da parte dei Saraceni, nell'anno 863 gli abitanti superstiti decisero di stabilirsi in un rifugio più sicuro e difendibile.


title: Prata Sannita

text: Lungo le stradine, strette e tortuose, con gradini scavati nella roccia che permettono di percorrere il Borgo a piedi in lungo e in largo, le abitazioni crebbero addossate le une alle altre, per assecondare la conformazione del suolo e per rispondere ad una precisa esigenza: quella di adottare una miglior difesa e contenere gli spazi nella cinta muraria. Esse furono costruite ad un piano o su due e in pietra locale.


title: Prata Sannita

text: Tra le case basse e piccole, alcune scavate nella roccia, spiccano case più alte, “case torri”, simbolo della potenza delle famiglie più ricche.


title: Prata Sannita

text: Il borgo era controllato tutt'intorno da castelli e torri di avvistamento dei paesi vicini e l'intero complesso è tuttora racchiuso nella cinta muraria, la prima di epoca longobarda, intervallata da torri cilindriche, e in essa si aprono le quattro porte di accesso all'abitato: “Le Portelle”, che parte dal castello ed immette nel cuore del Borgo dove è ubicata la Chiesa di Santa Maria delle Grazie, sulla cui facciata si osserva un portale di stile gotico realizzato in pietra locale e sormontato da un rosone romanico. All'interno della Chiesa è ammirabile un fonte battesimale in pietra scolpita. È costituita da una sola navata.


title: Prata Sannita

text: Le altre porte di accesso al borgo sono: “Porta Santi Ianni”; “Porta di Lete”, che giunge alle pendici del costone di roccia e conduce lungo il letto del fiume Lete; “Porta di Rotta Cupa”.


title: Prata Sannita

text: Il borgo si collegava, un tempo, ai paesi vicini attraverso il ponte sul fiume Lete, di epoca romana, costruito nella tipica forma a “schiena d'asino” e rimasto praticamente intatto.


title: Prata Sannita

text: Situato all'esterno delle mura di cinta del borgo vi è un ponte medievale, tuttora ben conservato ed accessibile, attraverso il quale in tempi antichi si raggiungevano i paesi limitrofi. Esso sovrasta il fiume Lete e fu costruito sopra un antico ponte romano. Il ponte è ad unica arcato con la caratteristica forma a "schiena d'asino", costruito molto probabilmente su un più antico ponte romano, ed è percorso da un sentiero pedonale costituito da pietre non squadrate per una lunghezza di circa 18 metri.


title: Prata Sannita

text: Il primitivo impianto del complesso monumentale risale all'anno Mille; di questa costruzione non se ne trova alcuna traccia: l'aspetto attuale del castello è quello trecentesco, tipico dell'architettura angioina.


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text: Nel corso del IX secolo nacque il borgo come vero e proprio agglomerato fortificato: a causa delle continue invasioni, infatti, la popolazione si trasferì su un'altura difficilmente accessibile. Al fine di rendere ancora più sicura la difesa del borgo, vennero costruite le torri e la cinta muraria e, nello stesso tempo, i signori longobardi costruirono il primo nucleo del castello che venne ampliato, fortificato e ristrutturato nel secolo XIV, sotto la dinastia dei conti Pandone.


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text: Le famiglie che si sono succedute nel possesso del castello e della Baronia e che hanno dato lustro a alla terra di Prata furono i Villacoublay, i Capuano, i Sanframondo e i Pandone. Nel 1500 il feudo passa alla famiglia Rota e nel 1600 alla famiglia Invitti che lo detennero fino al XIX secolo per poi giungere fino alla Famiglia Scuncio che lo detiene da oltre centocinquanta anni.