title: Condizioni di Karush-Kuhn-Tucker

text: Si suppone che formula_7 e che formula_8 e formula_9. Inoltre si suppone che esse siano funzioni continuamente differenziabili nell'intorno del punto formula_10. Se formula_10 è un punto di minimo locale che soddisfa le condizioni di regolarità dei vincoli, allora esistono dei moltiplicatori formula_12 con formula_13 e formula_14 con formula_15 tali che:


title: Condizioni di Karush-Kuhn-Tucker

text: La prima condizione è la condizione di annullamento del gradiente della funzione lagrangiana associata al problema, la seconda e la terza condizione sono i vincoli di ammissibilità del punto formula_10, la quarta condizione è la condizione di non negatività del moltiplicatore associato ai vincoli di disuguaglianza, e infine l'ultima condizione viene detta "condizione di complementarità" o di "scarto complementare" in quanto il moltiplicatore di un vincolo inattivo deve essere nullo.


title: Condizioni di Karush-Kuhn-Tucker

text: Qui formula_27 indica il prodotto scalare, formula_28 e formula_29 sono funzioni vettoriali a valori vettoriali, rispettivamente con componenti le funzioni dei vincoli formula_30 e formula_31, e formula_32 e formula_33 sono i vettori dei moltiplicatori; inoltre formula_34 indica il vettore nullo con formula_35 componenti e formula_36 va inteso componente per componente, ossia formula_37.


title: Condizioni di Karush-Kuhn-Tucker

text: Affinché le condizioni necessarie di KKT permettano di individuare dei punti di minimo locale, deve essere soddisfatta l'ipotesi di regolarità dei vincoli. In generale si può richiedere la regolarità dell'insieme ammissibile, ma in pratica è sufficiente che formula_10 sia un punto di regolarità. Questa può essere dimostrata in più modi:


title: Kimiko Glenn

text: È nota principalmente per il ruolo di Brook Soso nella serie televisiva Netflix "Orange Is the New Black". È inoltre apparsa in numerosi spettacoli a Broadway.


title: Jeanne Dielman, 23, quai du Commerce, 1080 Bruxelles

text: Jeanne Dielman, 23, quai du commerce, 1080 Bruxelles, anche conosciuto semplicemente come Jeanne Dielman, è un film del 1975 diretto da Chantal Akerman.


text: Il film fu presentato alla Quinzaine des Réalisateurs del 28º Festival di Cannes. Nel 2000 "The Village Voice" lo inserì al diciannovesimo posto nella lista dei migliori film del XX secolo. Nel 2022 la rivista Sight & Sound, pubblicata dal British Film Institute, l'ha inserito al primo posto nella classifica dei cento film migliori di tutti i tempi.


text: Il film racconta con una grande minuzia descrittiva tre giorni della vita disperata e ripetitiva di una donna, Jeanne Dielman (il cui nome si deduce solo dal titolo e da una lettera ricevuta dalla sorella Fernande). Vedova e madre di un ragazzo di nome Sylvain, Jeanne conduce una vita monotona, scandita da azioni ben precise da compiere durante le sue giornate, che si alternano in modo pressoché uguale tra di loro: la donna è una casalinga modello, cucina e fa le pulizie in casa, aiuta il figlio coi compiti scolastici e sbriga diverse commissioni nei tre giorni della narrazione. Tra le attività che caratterizzano la sua routine quotidiana vi è anche l'abitudine di prostituirsi, una volta al giorno: Jeanne riceve in casa clienti abituali che si recano da lei a cadenza settimanale nelle ore del pomeriggio in cui il figlio Sylvain è a ancora a scuola.


text: Eppure, è proprio dopo la visita di uno dei suoi clienti, avvenuta il secondo giorno, che qualcosa si inceppa nel meccanismo perfetto e ripetitivo di Jeanne: dapprima cuoce troppo le patate per la cena; poi dimentica di coprire il vaso di porcellana nel quale ripone i propri soldi; perde un bottone del suo maglione e, infine, fa cadere una forchetta appena lavata. Questi piccoli segnali che le regolarità ossessiva e la perfezione maniacale della routine di Jeanne si siano incrinate continuano fino all'arrivo del cliente il mercoledì pomeriggio, il terzo e ultimo dei giorni messi in scena. Durante il rapporto Jeanne raggiunge l'orgasmo e, dopo essersi rivestita, ferisce a morte l'uomo sul suo letto con un paio di forbici. La donna poi si siede in ombra al tavolo della sala da pranzo con la camicetta bianca leggermente macchiata di sangue.


text: Dopo essersi affermata come regista nel 1974 con il film Je, tu, il, elle, Chantal Akerman ha dichiarato di «sentirsi pronta a fare un lungometraggio con un budget maggiore» e così ha chiesto una sovvenzione al governo belga per poter realizzare il film, presentando una prima sceneggiatura che sarebbe stata solo il punto di partenza per "Jeanne Dielman, 23 quai du Commerce, 1080 Bruxelles": dopo aver ricevuto la sovvenzione governativa e aver iniziato la produzione, la Akerman si rese conto di «odiare la sceneggiatura»; da qui la scelta di scrivere daccapo il soggetto del film.


text: Il tempo nel film scorre con la stessa velocità per i personaggi e per gli spettatori che possono così sperimentare la materialità del cinema, la sua durata letterale e allo stesso tempo dà un significato concreto al lavoro di una donna; il film, infatti, ritrae la vita della protagonista senza tagli, il che, secondo la regista, «era l'unico modo per girare il film: evitare di tagliare l'azione in cento punti, guardare con attenzione ed essere rispettosi. L'inquadratura doveva rispettare il suo spazio, lei e i suoi gesti al suo interno». I pochi tagli sono poi anticipati spesso dallo spegnimento compulsivo delle luci prima di uscire da una stanza; questo semplice gesto separa uno spazio domestico dall'altro e preannuncia un cambio da una ripresa fissa all'altra. Non sono rari i casi in cui la scena rimane "vuota", quando Jeanne si trova fuori dall'inquadratura perché è andata a mettere qualcosa in frigorifero o è uscita in balcone; il tempo di tali attese è minuziosamente calcolato in fase di scrittura e la regista, per aiutarsi, aveva con sé un orologio durante le riprese.


text: Chantal Akerman ha raccontato in un'intervista che una notte, dopo aver lavorato per un po' di tempo alla sceneggiatura del film, ha potuto vedere l'intero film nella sua forma finale. Ha quindi deciso di eliminare ogni sottotrama, riducendo all'osso il ruolo e il tempo in scena dei personaggi secondari, in modo da concentrarsi quasi esclusivamente sulla figura di Jeanne e sulla sua vita domestica e ripetitiva. Tra i pochi personaggi che rivestono un qualche ruolo attivo nella vicenda, infatti, figurano: la sorella di Jeanne, Fernande, che però vive in Canada e appare solo sotto forma di una lettera; la vicina di casa, interpretata dalla stessa Akerman, e che ha con Jeanne un dialogo sull'uscio di casa; il figlio adolescente Sylvain, che esterna con la madre i suoi pensieri edipici. Come in altri film della regista, i personaggi parlano in monologhi recitativi intervallati da lunghi silenzi, poiché nella visione della Akerman ciò che conta nel "dialogo è che si arrotonda con il ritmo, una salmodia in cui le frasi non hanno senso".


text: La regista fa ampio uso di riprese fisse, l'inquadratura è frontale e simmetrica, con la cinepresa bassa e in linea con la statura della Akerman; la quale ha giustificato tale scelta dichiarando che in questo modo lo spettatore "sa sempre dove sono".


text: Le riprese di "Jeanne Dielman, 23 quai du Commerce, 1080" sono durate cinque settimane e la regista lo ha definito un film d'amore per sua madre.


text: Chanatl Akerman ha incontrato l'attrice Delphine Seyrig nel 1974, al Nancy Theatre Festival, in occasione della proiezione del suo film documentario "Hotel Monterey."


title: Migliori prestazioni italiane nei 400 metri piani

text: La lista delle migliori prestazioni italiane nei 400 metri piani, aggiornata periodicamente dalla Federazione Italiana di Atletica Leggera, raccoglie i migliori risultati di tutti i tempi degli atleti italiani nella specialità dei 400 metri piani.


title: Diocesi di Terni-Narni-Amelia

text: La diocesi di Terni-Narni-Amelia () è una sede della Chiesa cattolica in Italia immediatamente soggetta alla Santa Sede appartenente alla regione ecclesiastica Umbria. Nel 2020 contava 161.700 battezzati su 164.680 abitanti. È retta dal vescovo Francesco Antonio Soddu.


title: Diocesi di Terni-Narni-Amelia

text: La diocesi comprende parte della provincia di Terni in Umbria e una piccola porzione della provincia di Rieti nel Lazio:


title: Diocesi di Terni-Narni-Amelia

text: Sede vescovile è la città di Terni, dove si trova la cattedrale di Santa Maria Assunta. A Narni sorge la concattedrale di San Giovenale, mentre ad Amelia si trova la concattedrale di Santa Firmina.


title: Diocesi di Terni-Narni-Amelia

text: L'attuale diocesi è il frutto della piena unione di tre antiche diocesi umbre, che da sempre furono immediatamente soggette alla Santa Sede, privilegio che la diocesi conserva ancora oggi.


title: Diocesi di Terni-Narni-Amelia

text: Secondo la tradizione, la fede cristiana fu predicata a Terni da san Brizio, inviato in Umbria dall'apostolo san Pietro. In realtà, come afferma lo storico Pompeo de Angelis, gli albori del cristianesimo ternano sono avvolti dalla nebbia del tempo e dalla mancanza di documenti, benché l'agiografia, quale si sviluppa in epoca longobarda e franca, racconti di un cammino favoloso, disseminato di martiri e di vescovi eroici.


title: Diocesi di Terni-Narni-Amelia

text: La diocesi di Terni sarebbe stata eretta nel II secolo e la sua fondazione è legata a due figure leggendarie: san Pellegrino, decapitato secondo il Baronio il 16 maggio 142, e sant'Antimo, trasferito alla Chiesa di Spoleto nel 165. Alle origini della Chiesa ternana è da collocarsi la controversa figura del vescovo san Valentino, vissuto nel III o nel IV secolo.


title: Diocesi di Terni-Narni-Amelia

text: Tra i successivi vescovi riportati dai cataloghi ternani nei primi sei secoli dell'era cristiana, pochi sono quelli storicamente attestati da fonti coeve. Omobono è documentato da un'epigrafe, che non riporta tuttavia elementi che aiutino ad inquadrare cronologicamente questo vescovo ternano. Pretestato prese parte al sinodo romano indetto da papa Ilario nel 465. Felice prese parte ai concili simmachiani del 23 ottobre e del 6 novembre, attribuiti da Theodor Mommsen rispettivamente al 501 e al 502.


title: Diocesi di Terni-Narni-Amelia

text: Nel novembre del 598 Gregorio Magno scrisse al vescovo Costanzo di Narni, già visitatore della Chiesa ternana, incaricandolo dell'amministrazione e di tutte le responsabilità pastorali di questa Chiesa, ormai talmente spopolata da rendere impossibile la nomina di un vescovo; in particolare il pontefice diede a Costanzo il permesso di utilizzare le entrate della Chiesa di Terni per ripararne le chiese e per il mantenimento del suo clero; inoltre il vescovo narnese doveva redigere un inventario dei beni della Chiesa ternana da far pervenire a Roma.


title: Diocesi di Terni-Narni-Amelia

text: Dopo queste decisioni di papa Gregorio I, non si hanno più notizie sulla diocesi di Terni, che rimase amministrata dai vescovi di Narni fino alla prima metà dell'VIII secolo, quando sono noti altri due vescovi ternani, Costantino attorno al 730 e Spes attorno al 742. «Poi, probabilmente prima del quarto-quinto decennio del IX secolo, la diocesi di Terni è divisa tra quelle di Narni e di Spoleto, giungendo così a compimento quel processo di decadenza che aveva preso avvio durante la guerra greco-gotica».


title: Diocesi di Terni-Narni-Amelia

text: Verso la fine del XII secolo la città di Terni, da tempo emancipatasi dal duca di Spoleto, entrò nell'orbita dello Stato Pontificio e fece richiesta esplicita al papa di avere un proprio vescovo, sulla scia di quanto era avvenuto a Viterbo. Le istanze degli abitanti di Terni, malgrado l'opposizione del vescovo Benedetto di Spoleto, trovarono una definitiva risposta nella bolla "Venerabili fratri" di papa Onorio III del 13 gennaio 1218, con la quale il pontefice restaurò la diocesi ternana; in bolle successive il pontefice nominò il nuovo vescovo, Rainerio, già priore del capitolo dei canonici della cattedrale di Terni, e restaurò l'antico territorio diocesano, costituito da 22 pievi compresa quella di San Valentino, dove si trovavano le reliquie del protovescovo ternano.


title: Diocesi di Terni-Narni-Amelia

text: Secondo alcune ricostruzioni topografiche, la diocesi di Terni, tra la fine del XIII secolo e il XIV secolo, era la più piccola dell'Umbria, estendendosi su un territorio di circa 104 km², comprendendo un totale di 30 chiese, di cui 16 nei centri urbani e 14 nei centri rurali.


title: Diocesi di Terni-Narni-Amelia

text: Nel 1467 fra Fortunato Coppoli da Perugia, dei Frati minori dell'Osservanza, fondò a Terni il Monte di Pietà.


title: Diocesi di Terni-Narni-Amelia

text: Dopo aver partecipato al concilio di Trento, il vescovo Muzio Calini (1566-1570) avviò un programma di riforma della Chiesa ternana incentrato sulla celebrazione del sinodo diocesano nel 1567. Nel Seicento i vescovi dibatterono sull'opportunità di avere un numero elevato di parrocchie, che a Terni erano 15 nel 1609, ridotte a 11 nel 1661. In questo stesso anno sono registrati nel territorio diocesano 96 tra sacerdoti e chierici per poco meno di 7.000 abitanti.


title: Diocesi di Terni-Narni-Amelia

text: Nel 1653 il vescovo Francesco Angelo Rapaccioli (1646-1656) fondò il seminario vescovile. Il numero dei seminaristi tuttavia non fu mai molto elevato. Se ne registrano 8 nel 1661 e solo 15 nel 1781.


title: Diocesi di Terni-Narni-Amelia

text: Per il suo rifiuto di prestare il giuramento di fedeltà al governo francese, il vescovo Carlo Benigni (1796-1822) venne esiliato in Francia.


title: Diocesi di Terni-Narni-Amelia

text: Il 25 luglio 1952, con la lettera apostolica "Quae Mater", papa Pio XII proclamò la Beata Maria Vergine della Misericordia patrona principale della diocesi assieme a san Valentino.


title: Diocesi di Terni-Narni-Amelia

text: La diocesi di Narni risale al IV secolo e la sua fondazione è legata alla figura del protovescovo san Giovenale, che, secondo una leggendaria biografia scritta dopo il VII secolo, sarebbe stato consacrato vescovo nel 359 e sarebbe morto il 7 agosto 376.


title: Diocesi di Terni-Narni-Amelia

text: Dei successivi vescovi ricordati dai cataloghi della Chiesa locale, non tutti sono storicamente documentati. Di Pancrazio II è noto l'epitaffio, che data la sua morte al 5 ottobre 493; Pancrazio era fratello del vescovo Ercole, forse della diocesi di Otricoli, e figlio di un altro vescovo di nome Pancrazio, di sede ignota. Incerta è la sede del vescovo Vitaliano, che prese parte al sinodo romano del 499; potrebbe essere vescovo "Narniensis" ma anche "Arniensis", ossia della diocesi di Arna. Di Cassio è noto l'epitaffio, da cui si deduce che fu vescovo di Narni dal 536 a giugno 558. Lo stesso anno due lettere di papa Pelagio I menzionano il suo successore, Giovanni I.


title: Diocesi di Terni-Narni-Amelia

text: Nel settembre 591 Gregorio Magno scrisse una lettera al vescovo narnese Preiectizio, invitandolo ad impegnarsi a fondo per la conversione dei pagani e degli eretici. Lo stesso pontefice, in un'epoca sconosciuta, affidò al vescovo Costanzo (o Costantino) il compito di visitatore della Chiesa di Terni, mentre nel novembre 598 lo stesso vescovo ricevette l'incarico ufficiale di amministratore e responsabile pastorale della Chiesa ternana, ormai troppo spopolata per consacrarvi un vescovo.


title: Diocesi di Terni-Narni-Amelia

text: Contestualmente all'affidamento ai vescovi narnesi della diocesi di Terni, tra VI e VII secolo fu soppressa la diocesi di Otricoli ed il suo territorio annesso a quello di Narni. Probabilmente poco prima della metà del IX secolo la diocesi di Terni fu definitivamente soppressa ed il suo territorio diviso fra le diocesi di Narni e di Spoleto.


title: Diocesi di Terni-Narni-Amelia

text: Tra le figure di maggior spicco della Chiesa di Narni di fine I millennio risalta quella del vescovo Giovanni II (961-965), appartenente allo strato più alto della nobiltà romana, bibliotecario della Chiesa romana, che venne eletto papa il 1º ottobre 965 con il nome di Giovanni XIII.


title: Diocesi di Terni-Narni-Amelia

text: Ricerche archeologiche ritengono che la primitiva cattedrale diocesana corrispondeva all'odierna chiesa di San Domenico e che solo nell'XI/XII secolo il sacello di san Giovenale venne trasformato per essere trasformato nella nuova cattedrale cittadina, consacrata il 27 febbraio 1145 alla presenza di papa Eugenio III.


title: Diocesi di Terni-Narni-Amelia

text: Secondo alcune ricostruzioni topografiche, la diocesi di Narni risulta essere, tra la fine del XIII secolo e il XIV secolo, relativamente piccola, estendendosi su un territorio di circa 398 km², comprendendo un totale di 64 chiese, di cui 19 nei centri urbani e 45 nei centri rurali.


title: Diocesi di Terni-Narni-Amelia

text: L'azione riformatrice post-tridentina nella diocesi di Narni fu piuttosto tardiva e fu attuata da alcuni vescovi riformatori solo a partire dal primo Seicento. Nel 1625 Giovanni Battista Bonetti (1606-1632) indisse il primo sinodo diocesano di riforma; Giovanni Paolo Buccerelli (1634-1656) rilanciò il culto verso san Giovenale, dopo il ritrovamento delle sue reliquie (1642), e avviò la costruzione della cripta della cattedrale; a Raimondo Castelli (1656-1670) si deve invece l'istituzione del seminario vescovile nel 1658.


title: Diocesi di Terni-Narni-Amelia

text: Nel 1714 sorse il santuario della Madonna del Ponte, che divenne ben presto uno dei principali luoghi di culto e di devozione nel narnese, grazie soprattutto all'opera di rilancio del santuario attuata dal vescovo Nicola Terzaghi (1725-1761).


title: Diocesi di Terni-Narni-Amelia

text: Nel 1841 la diocesi si ingrandì con le parrocchie di Vacone e di Rocchette (nel comune di Torri) cedute dalla diocesi di Sabina.


title: Diocesi di Terni-Narni-Amelia

text: Il 12 settembre 1954, con la lettera apostolica "Viam vitae", papa Pio XII proclamò la Beata Maria Vergine, venerata con il titolo di "Madonna del Ponte", compatrona della città e della diocesi accanto a san Giovenale.


title: Diocesi di Terni-Narni-Amelia

text: Nel 1976 la parrocchia di Sant'Eleuterio di Moggio Reatino, frazione-exclave di Rieti, passò alla diocesi di Rieti.


title: Diocesi di Terni-Narni-Amelia

text: Al momento dell'unione con Terni e Amelia, la diocesi di Narni comprendeva i comuni di Calvi dell'Umbria (eccetto la frazione di Santa Maria della Neve), Configni, Narni, Otricoli, San Gemini, Stroncone e Vacone, e le frazioni di Rocchette (Torri in Sabina) e di Collescipoli (Terni).


title: Diocesi di Terni-Narni-Amelia

text: La diocesi di Amelia fu eretta nel V secolo. Il primo vescovo riportato dai cataloghi amerini è Stefano, menzionato attorno al 420, la cui esistenza "non è confortata da alcuna prova" (Lanzoni). Primo vescovo documentato è Ilario, presente al sinodo romano del 465. Altri vescovi amerini presero parte ai concili romani dei primi secoli, Marciano nel 487, Sallustio nel 499 e nel 502, Adeodato nel 649, Teodoro nel 680, e altri ancora nell'VIII e nel IX secolo, segno di una continuativa presenza dell'istituzione ecclesiastica nel corso dell'alto medioevo.


title: Diocesi di Terni-Narni-Amelia

text: Durante l'episcopato del vescovo Pasquale (seconda metà del IX secolo) è attribuito il rinvenimento delle reliquie di santa Fermina, patrona della diocesi. Nel 1158 avvenne la loro solenne traslazione nella cattedrale, che da questo momento sarà dedicata alla santa patrona, in sostituzione del precedente titolo di San Lorenzo.


title: Diocesi di Terni-Narni-Amelia

text: Secondo alcune ricostruzioni topografiche, la diocesi di Amelia risulta essere, tra la fine del XIII secolo e il XIV secolo, la più piccola dell'Umbria dopo quella di Terni, estendendosi su un territorio di circa 258 km², comprendendo un totale di 27 chiese, di cui 9 nei centri urbani e 18 nei centri rurali.


title: Diocesi di Terni-Narni-Amelia

text: Nel 1470 fra Fortunato Coppoli da Perugia, dei Frati Minori dell'Osservanza, fondò ad Amelia il Monte di Pietà.


title: Diocesi di Terni-Narni-Amelia

text: Nella diocesi amerina la riforma voluta dal concilio di Trento venne introdotta tardivamente. Dopo i primi tentativi del vescovo Giovanni Antonio Lazzari, fu Antonio Maria Graziani (1592-1611) a dare la svolta decisiva all'azione riformatrice tridentina a partire dalla celebrazione del sinodo del 1595. Nonostante le sue numerose assenze per impegni diplomatici, questo vescovo si impegnò in un'azione riformatrice «che si concentrò sul disciplinamento del clero, attraverso riunioni mensili dei parroci della città e della diocesi, nonché sull'adeguamento dei luoghi sacri e delle suppellettili alle regole tridentine; istituì la prebenda penitenziale in cattedrale, definì il calendario diocesano, con l'inserimento delle feste dei santi patroni, dotò la cattedrale e le chiese parrocchiali di nuove acquasantiere, di nuovi tabernacoli e di nuovi paramenti liturgici.» Secondo la visita apostolica del 1574, la diocesi comprendeva 20 parrocchie per 15 centri abitati.


title: Diocesi di Terni-Narni-Amelia

text: Al vescovo Gaudenzio Poli († 1679) si deve la ricostruzione della cattedrale diocesana distrutta da un incendio nel 1629. Tra XVII e XVIII secolo la diocesi fu retta per oltre trent'anni dal vescovo Giuseppe Crispino (69-1721), esponente del rigorismo nell'applicazione dei decreti tridentini; indisse un sinodo, compì numerose visite pastorali, «promosse varie pratiche devozionali volte a larghe fasce della popolazione, muovendosi tra i modelli di san Carlo Borromeo e san Filippo Neri.


title: Diocesi di Terni-Narni-Amelia

text: L'8 dicembre 1788 il vescovo Carlo Fabi istituì il seminario. Durante il periodo napoleonico, per la sua opposizione alle truppe francesi, fu trasportato in catene a Roma, dove morì in carcere nel 1798. Fortunato Maria Pinchetti (1806-1827) fu invece esiliato in Francia per il suo rifiuto di prestare il giuramento di fedeltà.


title: Diocesi di Terni-Narni-Amelia

text: Il 30 giugno 1942 il monastero di San Magno di Amelia che era stato fino ad allora soggetto all'abbazia territoriale di San Paolo fuori le mura fu incorporato nella diocesi di Amelia in virtù del decreto "In civitate Amerina" della Congregazione Concistoriale.


title: Diocesi di Terni-Narni-Amelia

text: Al momento dell'unione con Terni e Narni, la diocesi di Amelia si estendeva sui comuni e le frazioni di Alviano, Amelia, Attigliano, Giove, Guardea, Lugnano e Penna in Teverina. Questo territorio era rimasto pressoché invariato nel corso dei secoli precedenti.


title: Diocesi di Terni-Narni-Amelia

text: Le diocesi di Terni e Narni vengono unite "aeque principaliter" con la bolla "Cogitantibus Nobis" di papa Pio X il 12 aprile 1907.


title: Diocesi di Terni-Narni-Amelia

text: A partire dal 1966 Amelia non ebbe più vescovi e la diocesi fu data in amministrazione apostolica ai vescovi di Terni e Narni.


title: Diocesi di Terni-Narni-Amelia

text: Il 14 settembre 1983 le diocesi di Terni, Narni e Amelia vengono unite "aeque principaliter" con la bolla "Quoniam ipsum" di papa Giovanni Paolo II. Lo stesso giorno Franco Gualdrini viene nominato vescovo delle tre diocesi.


title: Diocesi di Terni-Narni-Amelia

text: Il 30 settembre 1986, con il decreto "Instantibus votis" della Congregazione per i Vescovi, le tre sedi sono state pienamente unite e la nuova diocesi ha assunto il nome attuale.


title: Diocesi di Terni-Narni-Amelia

text: Il 29 giugno 1992 la diocesi acquisì la parrocchia di San Liberato, frazione di Narni, dalla diocesi di Civita Castellana.


title: Diocesi di Terni-Narni-Amelia

text: La diocesi nel 2020 su una popolazione di 164.680 persone contava 161.700 battezzati, corrispondenti al 98,2% del totale.


title: Beretta Mx4 Storm

text: La Beretta Mx4 Storm è la versione automatica della carabina civile Beretta Cx4 Storm progettata per uso militare e forze di polizia.


title: When You Say Nothing at All

text: When You Say Nothing at All è un singolo del cantante irlandese Ronan Keating, pubblicato il 16 giugno 1999 come primo estratto dal primo album in studio "Ronan".


title: When You Say Nothing at All

text: La canzone in realtà è una cover del brano omonimo cantato da Keith Whitley del 1988 ed è stato pubblicato come singolo nel terzo quarto del 1999.


title: When You Say Nothing at All

text: "When You Say Nothing at All" ha raggiunto la vetta delle classifiche di vendita in diversi paesi come il Regno Unito, l'Italia e la Nuova Zelanda. Nel Regno Unito, il singolo ha ottenuto anche il disco d'oro.


title: When You Say Nothing at All

text: Nel 2003, Keating ha registrato nuovamente il brano come duetto con la cantante messicana Paulina Rubio, pubblicato in America Latina per promuovere una compilation della cantante.


title: When You Say Nothing at All

text: In Italia il brano è noto inoltre per essere stato utilizzato da Canale 5 per la sua sigla del ciclo "Tante Storie".


title: Castello di Montségur

text: Il castello di Montségur è uno dei castelli catari, e poi francesi, posti nella regione dei Midi-Pirenei, abbandonato alla fine del XVII secolo.


title: Castello di Montségur

text: Nell'aprile del 1243 il siniscalco reale di Carcassonne, Hugh de Arcis, pose sotto assedio l'imprendibile fortezza, che cadde dopo 11 mesi, nel marzo del 1244 segnando la fine del movimento cataro in Occitania.


title: Castello di Montségur

text: La fortezza venne costruita nel 1204 sotto la direzione di Raymond de Péreille, signore del luogo, come estremo rifugio per i catari. Già in precedenza dovevano comunque esserci delle fortificazioni sul poggio, vista la sua posizione facilmente difendibile.


title: Castello di Montségur

text: Il sito era noto ai cattolici, tanto che nel Quarto Concilio Laterano del 1215 il vescovo Folco di Marsiglia accusò il conte Raimondo-Roger di Foix di proteggere con fortificazioni i catari. Col proseguire della crociata albigese e la caduta dei centri di resistenza catara, Montségur acquisì sempre più importanza, tanto da essere additato nel 1233 dal clero cattolico come "Sinagoga di Satana", epiteto che ben descrive l'aura di leggenda che si stava creando attorno alla fortezza catara. Qui venne a risiedere, nel 1232, Guilhabert di Castres, vescovo cataro di Tolosa. All'epoca i catari dovevano all'incirca essere 400.


title: Castello di Montségur

text: Firmata la pace di Meux terminarono le azioni militari ma con la bolla del 1233 "Inquisitio hereticae pravitatis" di papa Gregorio IX l'attività dell'inquisizione espletata da Domenicani e Francescani trovò un impulso. Sulla spinta dell'inquisizione tutte le chiese catare del sud di Francia cessarono praticamente l'attività e i prefetti sopravvissuti si diedero alla clandestinità o fuggirono all'estero. In questo quadro il vescovo cataro Guilhabert di Castres chiese e ottenne protezione da Raymond de Péreille signore della rocca di Montségur. L'arrivo del Vescovo trasformò radicalmente la vita del villaggio e della fortezza, che divenne un punto di riferimento anche per tutti i feudatari catari e i loro cavalieri cacciati dai loro possedimenti, i cosiddetti “"faydits"” che iniziarono a utilizzare la rocca come partenza per azioni di guerriglia contro i crociati cristiani.


title: Castello di Montségur

text: Per dieci anni il castello di Montségur visse una vita vivace, sia dal punto di vista spirituale che come punto d'aggregazione, soprattutto per l'istituto del “"consolamentum"” che i prefetti davano a malati e anziani. A causa di questa intensa attività Raymond de Péreille fu scomunicato, con conseguente confisca di tutti i beni, e costretto a unirsi agli abitanti della rocca. Nel 1242 l'attività dell'inquisizione aveva ormai provocato un grosso sentimento di rivalsa nelle popolazioni dell'Occitania e i "faydits" continuavano a effettuare azioni di guerriglia.


title: Castello di Montségur

text: Ad Avignonnet furono attaccati due inquisitori domenicani, Arnauad Guilhelm de Montpellier e Étienne de Narbonne che vennero massacrati insieme a tutto il loro seguito. A seguito di quest'evento le forze crociate attaccarono Montségur nell'estate del 1243. La difesa della rocca fu organizzata da Pierre-Roger de Mirepoix mentre l'assistenza spirituale agli assediati fu fornita dal vescovo cataro Bernard Marty. L'assedio durò oltre un anno sino a marzo 1244 quando dei mercenari baschi riuscirono a scalare il precipizio sotto la Roc de la Tour e piazzando una catapulta riuscirono a bombardare anche l'interno della rocca. Gli assediati s'arresero e vennero poste le condizioni della resa. Chi avesse abiurato avrebbe avuta salva la vita, chi non l'avesse fatto sarebbe stato bruciato come eretico sul rogo. Durante l'ultima notte la leggenda narra che quattro prefetti, protetti dalle tenebre, si allontanarono dalla fortezza portando al sicuro il tesoro dei catari. All'alba di mercoledì 16 marzo 1244, 222 persone rifiutarono d'abiurare, compresa la moglie del signore della rocca e furono arsi ai piedi della rocca. Il prato ove venne eretto il rogo viene chiamato "Prat dels cremats", "prato dei bruciati". Questo evento sancì la fine definitiva della guerra contro i catari in Occitania.


title: Castello di Montségur

text: L'anno successivo re Luigi IX ordinò che fosse ricostruita in funzione difensiva contro il regno d'Aragona, funzione che assolse fino all'inizio del Cinquecento, quando venne abbandonata.


title: Castello di Montségur

text: Montségur sorge in cima a una collina rocciosa ("pog" in occitano) a quota 1200 metri. Sono tre le fortificazioni che si sono succedute nel tempo. Della prima, anteriore al 1204, non si sa pressoché nulla.


title: Castello di Montségur

text: Viceversa della fortificazione catara son rimasti i terrazzamenti, probabilmente utilizzati come base delle piccole case della popolazione. Le difese dovevano però essere delle semplici palizzate di legno, anche se la conformazione del luogo rendeva comunque il sito difficilmente espugnabile. Al centro del borgo cataro doveva sorgere una piccola torre in pietra, appartenente al signore del luogo. Verso sud-ovest, il naturale, ma pur sempre ostico, accesso alla collina era probabilmente difeso da più di una cortina formata da palizzate. Di tali fortificazioni, nulla è rimasto dopo la presa delle truppe reali nel 1244.


title: Castello di Montségur

text: La ricostruzione del 1245 consiste in quanto è tutt'oggi visibile: una grossa torre quadrata con attorno una cortina racchiudente all'interno alcuni edifici in legno, anche se di questi ultimi non ne rimane traccia. La cortina è spessa circa due metri. Probabilmente altre cortine in legno difendevano il lato sudoccidentale, dove vi era l'accesso. La conformazione stessa del luogo rende comunque il sito facilmente difendibile al di là della limitatezza delle opere murarie.


title: Castello di Montségur

text: La band heavy metal britannica Iron Maiden ha realizzato la canzone "Montségur", contenuta nell'album "Dance of Death" del 2003, dove si tratta della fortezza catara conquistata con il sangue durante la Crociata albigese. Precedentemente, anche il chitarrista francese Pierre Bensusan aveva dedicato un brano alla storia dei catari di Montségur, nell'album "Spices", pubblicato da Sony Music nel 1988.


title: Talla

text: L'etimo "Talla" è legato a due periodi storici: Tallulah è un nome gentilizio etrusco, forse derivato da una divinità a cui il sito poteva essere dedicato. La presenza degli Etruschi è documentata proprio all'imbocco della valle che porta a Talla, dalla grande ara votiva ritrovata dietro l'abside di Pieve a Socana, ed è attestato anche dal ritrovamento di tombe ipogee vicino al fiume di Pontenano di Sotto, alle Bucacce (sepolcreto del IV secolo a.C., come rilevato dall'archeologo Gamurrini, in un resoconto del 1888). Nel VI secolo d.C., quando i Longobardi si fortificarono a Pontenano di Sopra, possiamo ipotizzare che la valle venisse indicata con termine germanico: Tal, da cui il termine moderno Talla. Numerose vie fecero della valle del Talla, fin dall'antichità etrusco-romana, uno snodo essenziale per mettere in comunicazione il Valdarno superiore ed il Casentino: una direttrice da Arezzo portava a Capolona, Bibbiano, Bicciano, Talla, Rassina, un'altra da San Giustino saliva la Crocina diramando per Talla da una parte, per Feraglia e Pontenano dall'altra, e da qui, attraverso la valle del fiume di Capraia, risaliva nell'Alpe (via Abaversa), dove, attraverso un percorso nel crinale si potevano raggiungere le valli di Faltona (Borro del Ginesso), Carda, Calleta e Castel Focognano, mentre nella direzione opposta, i Prati del Varco ed i Monti di Loro; da qui, attraverso il crinale del Pratomagno proseguiva fino in Secchieta e da Reggello scendeva verso Firenze.


title: Talla

text: Numerosi toponimi derivati dalla terminazione latina in -anus, nonché alcune località con il termine "villa", rilevabili sia nel territorio che nelle immediate vicinanze, fanno ipotizzare un insediamento vivace della classe senatoria in epoca tardo-imperiale e forse un sicuro rifugio per sfuggire alle efferatezze della lunga guerra greco-gotica (535-553), che prostrò e depauperò anche demograficamente la penisola italiana. Non a caso quando i Longobardi calarono dall'Alpe trovarono una estrema resistenza della valle aretina da parte dell'esercito bizantino sui poggi di Carra, sopra Bicciano, come attestato da etimi greco-bizantini rimasti (Poggio alla Baselica, Sant'Apollinare). Quelle stesse popolazioni germaniche si insediarono volentieri a Pontenano di Sopra e Faltona, per sostituzione della classe agraria autoctona. Con l'incastellamento e l'organizzazione feudale del territorio, Talla, castelletto degli Ubertini, ebbe scarso ruolo storico, poiché dominarono i forti castelli vicini di Monteacuto, Capraione (Capraia), e soprattutto Pontenano, le cui fortune si legarono alla prima abbazia benedettina del Casentino: Badia Santa Trinita in Alpe di Fonte Benedetta, fondata in età ottoniana, probabilmente intorno al 970, come ben argomentato dallo storico aretino Alberto Fatucchi. La decadenza della potente abbazia, unita alle rovinose scelte politiche di Pontenano nei confronti del comune di Firenze, portarono Talla ed il suo territorio nell'orbita della città del Giglio (sottomissione del 14 marzo 1384), per divenire, a partire dalla fine del Trecento, uno snodo tra le proprie vallette montane, il Casentino inferiore ed il Valdarno. Sarà l'occupazione francese, in epoca napoleonica, a fare di Talla un comune rustico, confermato dalla Restaurazione granducale e dalla successiva annessione al Regno sabaudo per plebiscito.


title: Talla

text: Al plebiscito del 1860 per l'annessone della Toscana alla Sardegna i "si" non ottennero la maggioranza degli aventi diritto (113 su totale di 672), sintomo dell'opposizione all'annessione.


title: Talla

text: Secondo i dati ISTAT al 31 dicembre 2015 la popolazione straniera residente era di 99 persone. Le nazionalità maggiormente rappresentate in base alla loro percentuale sul totale della popolazione residente erano:


title: NEMO (Amsterdam)

text: È il più grande centro scientifico dei Paesi Bassi e la struttura in cui si trova è stata progettata dall'architetto italiano Renzo Piano.


title: NEMO (Amsterdam)

text: Il centro si trova vicino alla Stazione di Amsterdam Centrale e al Nederlands Scheepvaartmuseum (Museo Marittimo dei Paesi Bassi).


title: Salvation Mountain

text: Salvation Mountain (it.: "Monte della salvezza") è una colorata montagna artificiale che si trova a Slab City, una comunità libera dal sistema capitalista, a sud del deserto della California ed a nord di Calipatria.


title: Salvation Mountain

text: La montagna è realizzata con ogni tipo di materiale, come paglia, mattoni, pneumatici scartati, parti di automobile e migliaia di litri di vernice. È decorata con fiori, cuori e simboli religiosi. Leonard Knight, autore dell'opera, decise di dedicare la sua vita a Dio, ergendo una sorta di totem dedicato all'Amore e a Gesù. Knight risiedeva ai piedi della montagna, vivendo nella sua macchina a fianco di un villaggio costituito da camper, roulotte e autobus; accogliendo turisti provenienti da tutto il mondo.


title: Salvation Mountain

text: La Folk Art Society of America lo ha dichiarato "un sito di arte popolare degno di conservazione e protezione" nell’anno 2000. In un discorso al Congresso degli Stati Uniti del 15 maggio 2002, la senatrice della California Barbara Boxer lo ha descritto come "una scultura unica e visionaria... un tesoro nazionale... profondamente strano e meravigliosamente accessibile, degno del riconoscimento internazionale che riceve".


title: Salvation Mountain

text: Nel dicembre 2011, l'ottantenne Knight è stato ricoverato per demenza in una struttura di assistenza a lungo termine a El Cajon. Leonard Knight è morto il 10 febbraio 2014 a El Cajon. Ha potuto visitare Salvation Mountain per l'ultima volta nel maggio 2013; la visita è stata registrata da KPBS (TV).


title: Salvation Mountain

text: Nel 2012 sono state sollevate delle preoccupazioni per il futuro del sito, che richiede una manutenzione costante a causa del rigido ambiente desertico. Molti visitatori hanno donato vernice al progetto e un gruppo di volontari ha lavorato per proteggere e mantenere il sito. Nel febbraio 2011, una fondazione di beneficenza pubblica, Salvation Mountain Inc., è stata istituita per sostenere il progetto. Nel 2013, la Fondazione Annenberg ha donato 32.000 dollari alla Salvation Mountain Inc. per materiali e attrezzature per "migliorare la sicurezza e rafforzare le operazioni". Un articolo del 2014 affermava che Salvation Mountain Inc. era gestita dai nove volontari membri del suo consiglio. A partire dal 2020, l'ente di beneficenza è ancora attivo e ha disposto la chiusura della Salvation Mountain per alcuni mesi durante la Pandemia di COVID-19.


title: Salvation Mountain

text: Knight è nato il 1º novembre 1931, fuori Burlington, nel Vermont, e aveva prestato servizio nella guerra di Corea. Negli anni '70, Knight ebbe l'idea di dipingere la “Preghiera del Peccatore” su una mongolfiera - scrivendo "DIO È AMORE" in rosso vivo su un tessuto bianco. Ne costruì una con pezzi di stoffa trapuntata e una stufa, ma non volò. Nel 1984, Knight aveva scoperto Slab City - un comune di passaggio e abitato da pensionati - dove decise di lasciare un "piccolo monumento" di cemento e pittura. In cinque anni il progetto è cresciuto.


title: Salvation Mountain

text: L'attuale Salvation Mountain è in realtà la seconda costruzione ad occupare il sito; Knight ha iniziato la prima Salvation Mountain nel 1984, utilizzando metodi di costruzione altamente instabili che hanno causato il crollo della montagna nel 1989. Knight non si è scoraggiato; piuttosto lo vedeva come il modo con cui Dio gli faceva sapere che la Montagna non era sicura. Ha iniziato a lavorare sull'attuale Salvation Mountain "con più intelligenza", con materiali e ingegnerie migliori, tra cui argilla mescolata con paglia. Dopo il completamento, la "montagna" era alta diversi piani ed era larga circa un centinaio di metri.


title: Salvation Mountain

text: Nel 1998, Knight voleva espandere la montagna. Raccolse idee dai Navajo che si stabilirono nell'area intorno alla Salvation Mountain. I loro siti archeologici ispirarono Knight e iniziò così a creare la tradizionale dimora dei Navajo (Hogan). È una struttura a cupola fatta di argilla e paglia che isola dal calore. Knight intendeva viverci, anche se preferiva sempre vivere in una baracca sul retro del suo camion, e lo fece per 27 anni. Per un lungo periodo è stato aiutato con il progetto da un amico, Bill Ammon ("Builder Bill"), di Slab City.


title: Salvation Mountain

text: Knight era noto per offrire tour gratuiti a tutti i visitatori di Salvation Mountain. Un articolo su Leonard Knight affermava che era un "artista folk americano visionario" il cui messaggio era "amore incondizionato per l'umanità". Knight "è arrivato accidentalmente... ma ha subito riconosciuto l'opportunità di continuare il suo messaggio evangelico su larga scala. Ha fatto una montagna a mani nude. Leonard ha costruito Salvation Mountain".


title: Salvation Mountain

text: Knight iniziò anche un'altra formazione, quello che amava chiamare "il museo". È stato modellato sul progetto della mongolfiera semi-gonfiata che Knight cercò di creare prima di Salvation Mountain; il pallone è ora in mostra all'American Visionary Art Museum. Il museo è una struttura a semicupola nella montagna che contiene diversi piccoli oggetti donatigli da amici e visitatori. Ogni oggetto ha un significato e, il più delle volte, i visitatori cercano la Salvation Mountain per pregare e lasciano un oggetto sulla montagna come simbolo del donarsi a Dio. Il museo è sorretto da argilla e paglia, ma anche da parti di automobili e un groviglio di alberi che si attorcigliano all'interno della cupola e raggiungono la cima.


title: Salvation Mountain

text: Negli ultimi dieci anni della sua vita, Knight ha progettato di ridipingere la montagna due volte l'anno per assicurarsi che lo strato di vernice fosse molto spesso. Non è stato in grado di continuare a farlo a causa di un infortunio riportato nel 2011. Successivamente, è stato istituito un ente di beneficenza pubblico, Salvation Mountain Inc., per continuare questo mantenimento e, dal 2020, è ancora operativo.


title: Salvation Mountain

text: Leonard Knight è apparso in “Into the Wild” di Sean Penn, uscito nel 2007. Knight è morto nel 2014. Un necrologio di Knight ha dichiarato che "ha trascorso quasi 30 anni a costruire la montagna colorata... Costruita in argilla e vernice regalata, Knight e Riddle hanno lavorato sulla montagna tutto il giorno, tutti i giorni. Ha persino dormito alla base della montagna sul retro di un camioncino, senza elettricità o acqua corrente mentre Riddle tornava a casa per vivere nelle stesse condizioni con la sua famiglia sull'autobus”.


title: Salvation Mountain

text: Un articolo del National Geographic pubblicato dopo la morte di Knight ha fornito questa visione sul creatore di Salvation Mountain: "Un visionario... Leonard ha lavorato oltre il nostro concetto di tempo, lentamente e metodicamente senza mai allontanarsi dal suo cammino. Il suo unico scopo in questo sforzo era quello di diffondere il messaggio che "Dio è amore ". Lo ha condiviso con tutti coloro che sono venuti alla montagna..."


title: Salvation Mountain

text: Secondo un rapporto del 2020, l’opera è ancora considerata come un pezzo d'arte religiosa popolare alta 50 piedi e, per Slab City, "un fulcro non ufficiale per la comunità e l'identità creativa anarchica dell'area".


title: Salvation Mountain

text: Nel luglio 1994, la Contea Imperiale assunse uno specialista dei rifiuti tossici per testare i terreni intorno alla Salvation Mountain, con risultati che mostrarono alti livelli di tossicità da piombo. Knight e i suoi sostenitori raccolsero le firme per un secondo test da far eseguire ad un gruppo di specialisti di sua scelta. Quel test è risultato negativo, supportando l'affermazione di Knight, secondo cui ha usato vernici non tossiche e che non c'erano tossine nel terreno.


title: Salvation Mountain

text: Nel 2008, la band “Third Day” ha pubblicato l'album Revelation, che conteneva una rappresentazione artistica di Salvation Mountain come immagine di copertina dell'album. Le note di copertina di Revelation affermano che la copertina dell'album è "un'interpretazione artistica" di Salvation Mountain.


title: Salvation Mountain

text: Huell Howser fece due interviste a dieci anni di distanza per la sua serie California's Gold. Nella seconda intervista, descrisse le modifiche apportate dalla prima.


title: Salvation Mountain

text: La visionaria montagna è apparsa sulle copertine degli album "...and the Circus Leaves Town" e "" degli Kyuss, inoltre appare nel film "Into the Wild - Nelle terre selvagge," nel gioco Grand Theft Auto V della Rockstar Games, nel video musicale Figli di papà (2016) di Sfera Ebbasta, Praying (2017) di Kesha e "Birds" della band britannica Coldplay (2015).


title: Pedrinho

text: Dopo aver militato nel e nel , nell'estate del 1983 vola in Italia in seguito all'ingaggio nel neopromosso del presidente Angelo Massimino. Qui forma insieme al connazionale Luvanor la prima coppia di stranieri dalla riapertura delle frontiere della squadra etnea, e gioca insieme a Claudio Ranieri e ad Andrea Carnevale. La stagione per i siciliani si conclude però in maniera fallimentare: retrocessione all'ultimo posto con soli 12 punti conquistati (1 vittoria, 10 pareggi e 19 sconfitte), ben 10 in meno del penultimo. Pedrinho scende però in campo 27 volte mettendo a segno 3 reti.


title: Pedrinho

text: Il giocatore rimane nella squadra nelle due stagioni successive in Serie B, che i rossoazzurri concludono sempre nella metà inferiore della graduatoria, totalizzando 61 partite e 7 reti. Dopo l'esperienza italiana rientra in Brasile tra le file del Vasco da Gama, concludendo la sua carriera nel . In carriera ha vinto 2 Campionati Carioca.


title: Pedrinho

text: Esordisce nel nel 1979 prendendo parte alla Copa América. In seguito fa parte della rosa che prende parte al , durante il quale non scende però mai in campo. Disputa l'ultima gara nel 1983, assommando 13 presenze e 1 gol in maglia verde-oro.


title: Maia (poesia)

text: Maia. Laus Vitae è un lungo poema autobiografico di ottomilaquattrocento versi, scritto da Gabriele d'Annunzio. Pubblicato per la prima volta nel 1903 è il primo volume delle "Laudi del cielo, del mare, della terra e degli eroi".


title: Maia (poesia)

text: L'autore non adotta più uno schema metrico tradizionale e quindi fa uso di versi liberi mantenuti inflessibilmente in strofe di ventuno versi (ciascuna numerata in terne di sette) lungo tutto il poema.


title: Maia (poesia)

text: D'Annunzio lo intitolò "Maia" perché decise di attribuire ai singoli libri del ciclo delle "Laudi del cielo, del mare, della terra e degli eroi" i nomi delle Pleiadi (gruppo di stelle nella costellazione del Toro), ed una delle stelle che compongono questo ammasso è proprio denominata "Maia". Il poema prende spunto dalla crociera in Grecia e nell'Egeo che il poeta compì nei mesi di luglio e agosto del 1895 insieme ad alcuni amici: l'esploratore Guido Boggiani, il suo traduttore francese Georges Hérelle, lo scrittore Edoardo Scarfoglio e l'avvocato abruzzese Pasquale Masciantonio a bordo dello yacht "Fantasia" di proprietà dello stesso Scarfoglio. In realtà il poema costruisce la trasfigurazione in chiave eroica e leggendaria di quella esperienza ed in esso l'ideologia del superuomo, molto frequente nelle opere di d'Annunzio, caratterizza fortemente la forma e i temi trattati. Al suo interno ci sono molte fonti risalenti anche all'epopea classica. Il protagonista è il poeta stesso che compie quale novello Ulisse un viaggio sospeso fra mito e realtà. All'inizio del suo percorso l'Io poetante incontra Ulisse che lo invita a compiere le stesse imprese che egli stesso ha compiuto. Ulisse diventa nel poema di D'Annunzio il simbolo della volontà di viaggiare, sperimentare e scoprire tutto ciò che era possibile conoscere.


title: Maia (poesia)

text: L'opera si ispira molto a vari testi scritti dal filosofo tedesco Nietzsche che contrapponevano alle idee cristiane di pietà, rassegnazione, uguaglianza i concetti dell'eterno ritorno, della volontà di potenza, del superuomo. Tra i vari scritti del filosofo tedesco a cui D'Annunzio si è ispirato vi è "Così parlò Zarathustra".


title: Maia (poesia)

text: In "Maia" si può riscontrare l'autoesaltazione del poeta, desideroso di esperienze esaltato dalla propria vita che varia nelle avventure. ed Il poeta vuole fare molte esperienze nella vita ma senza scegliere nulla in particolare perché compiere una scelta precisa significherebbe escludere qualcosa. D'Annunzio inoltre è pronto a qualsiasi tipo di esperienza perché tutte sono aspetti conoscitivi e costruttivi della vita. D'Annunzio fa suo, incarnandolo, il mito dell'eroe, che nella crisi di ogni valore si eleva al di sopra di tutti e realizza i suoi istinti al di là di ogni norma senza porre alcun limite alla propria capacità di agire e sentire.


title: Maia (poesia)

text: In questa parte di "Maia", si assiste ad un chiaro esempio di strofa lunga dannunziana. Quest'ultima è una struttura ricca di figure retoriche e espedienti letterari per creare effetti musicali. La strofa coincide inoltre con un unico periodo.


title: Maia (poesia)

text: Dopo l'inno alla vita e l'io desideroso di esperienze di “"La sirena del mondo"”, si assiste all'inno al piacere di vivere e di godere delle inesauribile sorpresa della vita per coloro che sanno aprire gli occhi. Sono fortunati coloro che sanno vivere ogni esperienza come se fosse sempre la prima volta. Elemento centrale di queste strofe è il piacere, il mezzo più certo di conoscenza per cui chi non gode non impara nulla.


title: Maia (poesia)

text: Viene esaltata la sensibilità intesa dal poeta come strumento insuperabile di piacere (voluttà) ma anche di conoscenza, come atto di affermazione del proprio io. Nelle ultime due strofe l'autore rievoca con un elenco le donne con cui egli ha avuto relazioni d'amore, e sulle quali si è sfogata la sua sete di piacere.


title: Face Value

text: Face Value è il primo album da solista del cantante britannico Phil Collins, pubblicato il 6 febbraio 1981 dalla Atlantic Records.


title: Face Value

text: L'album è un lavoro parallelo a quello dei Genesis, dei quali all'epoca Collins era batterista e prima voce. Egli dichiarò di voler sperimentare suoni differenti, e che fu ispirato dalle opere del suo ex compagno nei Genesis, Peter Gabriel. L'intero disco presenta sonorità e tematiche cupe legate al divorzio del cantante con la prima moglie Andrea Bertorelli.


title: Face Value

text: Anticipato dal famoso singolo "In the Air Tonight", l'album debuttò direttamente al primo posto della Official Albums Chart nel Regno Unito.


title: Face Value

text: Nel 1978, Phil Collins faceva parte del gruppo rock progressivo Genesis da otto anni. Dopo aver trascorso i primi cinque di questi come batterista, ha accettato con riluttanza il ruolo di frontman della band dopo la partenza del cantante originario Peter Gabriel alla fine del tour per il loro concept album "The Lamb Lies Down on Broadway". Collins ha assunto la voce per l'album "A Trick of the Tail" nel 1976. Il disco presentava ancora le tipiche strutture "progressive" del gruppo, tuttavia era caratterizzato anche da un suono più mainstream che ha attratto un pubblico maggiormente ampio. I Genesis hanno poi ottenuto il loro primo grande successo radiofonico con il singolo "Follow You Follow Me" contenuto nell'album "...And Then There Were Three..." del 1978.


title: Face Value

text: Dopo il lungo tour promozionale legato all'ultimo disco, Collins si prese un periodo di aspettativa per fare i conti con la sua travagliata situazione familiare. La prima moglie chiese il divorzio nel 1979, abbandonando il musicista nella casa che condividevano in Inghilterra. Collins rimase per settimane a lavorare in completa solitudine su alcune canzoni che riflettevano i problemi della sua vita personale. La maggior parte del materiale presente in "Face Value" è incentrato sui sentimenti provati dal cantante dopo la rottura coniugale. Durante la concezione dell'album, Collins strinse una forte amicizia con il cantautore John Martyn e apparve nel disco "Grace and Danger", che affrontava tematiche simili legate al divorzio e relazioni infrante. Parte del materiale inizialmente composto da Collins per "Face Value" entrò a far parte del lavoro successivo dei Genesis, "Duke" nel 1980.


title: Face Value

text: Le sessioni di registrazione per "Face Value" hanno avuto luogo presso i Townhouse Studios di Londra tra la fine dell'inverno del 1979 e l'inizio del gennaio 1981. Collins voleva sperimentare sonorità differenti rispetto a quelle adottate nei Genesis. Per la prima volta decise infatti di incorporare nella sua musica una sezione fiati, dando il via a una lunga collaborazione con i Phenix Horns, già noti come sezione fiati degli Earth, Wind & Fire. Inoltre nonostante la sua reputazione di batterista, Collins volle ricorrere all'utilizzo di batterie campionate e drum machine, ispirato da Peter Gabriel che aveva fatto ampio uso di programmazione nel suo terzo album. Per questo motivo Collins assunse Hugh Padgham, l'ingegnere del suono che aveva collaborato con Gabriel in quell'occasione.


title: Face Value

text: L'ultima sessione di registrazione ha avuto luogo nel gennaio 1981, prima della pubblicazione del singolo di debutto, "In the Air Tonight", un brano dai toni oscuri che è stato ispirato dalla rabbia provata dal cantante dopo il divorzio con la prima moglie. Altre canzoni come "You Know What I Mean" (che sarà ripresa da Frida nell'album "Something's Going On") e "If Leaving Me Is Easy" sono ballate solenni che parlano di un cuore spezzato. "I Missed Again" si caratterizza invece per un'atmosfera più vivace, nonostante vengano presentate anche qui tematiche relative a relazioni infrante. La ballata jazz "This Must Be Love" è incentrata sulla nuova storia d'amore (a suo tempo) di Collins con Jill Tavelman, che sarebbe divenuta la sua seconda moglie.


title: Face Value

text: Musicalmente l'album presenta canzoni di generi differenti. La base di molte tracce risiede nell'R&B con leggeri influssi di funk, soprattutto in "I'm Not Moving", per la quale Collins ha registrato alcune parti vocali servendosi di un "vocoder". Le due strumentali, "Droned" e "Hand in Hand", si caratterizzano rispettivamente la prima per un suono esotico africano, e la seconda per elementi jazz e un coro di bambini che canticchiano la melodia principale. "The Roof Is Leaking" incorpora parti delta blues e country. "Behind the Lines" è stata originariamente pubblicata dai Genesis nell'album "Duke", dove veniva presentata con influenze tipicamente "progressive", mentre qui riceve un nuovo arrangiamento arricchito dai fiati che le donano una connotazione più vicina all'R&B/funk. Il disco contiene una cover di "Tomorrow Never Knows" dei Beatles, che include strumenti e voci riprodotte in senso invertito sullo sfondo di cori multistrato. Dopo la fine della canzone, è presente una traccia fantasma in cui si sente Collins che canta un breve estratto a cappella di "Over the Rainbow" in riferimento al recente omicidio di John Lennon.


title: Face Value

text: Tra le canzoni composte durante le sessioni di "Face Value", ma che non sono state utilizzate nell'album, figurano "Misunderstanding" - rielaborata dai Genesis per "Duke" nel 1980, "How Can You Just Sit There", che si è poi evoluta in "Against All Odds (Take a Look at Me Now)", e quella che sarebbe diventata "Don't Lose My Number", inserita nel terzo disco solista di Collins "No Jacket Required" nel 1985.


title: Face Value

text: L'album ha ricevuto un ottimo riscontro di critica ed è stato lodato per le innovazioni sonore introdotte nell'utilizzo degli strumenti campionati, in particolare nel singolo "In the Air Tonight".


title: Face Value

text: In una recensione retrospettiva dell'album, Tim Sendra di AllMusic ha descritto "Face Value" come il "lavoro più onesto e interessante di Collins", oltre che "uno dei momenti migliori del panorama musicale anni ottanta". Ha infine dato all'album un giudizio pieno di cinque stelle su cinque.


title: Face Value

text: Nel 2016, Dorian Lynskey del "The Guardian" ha definito l'album "un debutto interessante, a metà strada tra art rock e soul popolare". Ha poi aggiunto che "la qualità più potente di "Face Value" è la sua trasparenza emotiva".


title: Face Value

text: All'epoca della sua uscita, Steve Pond di "Rolling Stone" fece notare come il disco si staccasse nettamente dal sound dei Genesis per abbracciare elementi tipici della musica pop e R&B. Questi definì l'intera opera "musica pop incentrata su turbolenze personali". Fece tuttavia notare che "a volte il cuore spezzato del cantante emerge fin troppo chiaramente nel prodotto, e abbondano i passaggi musicali a vuoto".


title: Merv

text: Merv (, in arabo "Marw"; in cinese 木鹿, "Mulu"), fu una capitale (capitale orientale dal 1118 al 1153) della satrapia achemenide di Margiana all'interno dell'Impero achemenide, in seguito Alessandria e Antiochia in Margiana (greco Ἀντιόχεια ἡ ἐν τῇ Μαργιανῇ), situata nell'attuale Turkmenistan.


title: Merv

text: Fu una delle principali città-oasi dell'Asia centrale, sulla storica Via della seta, nei pressi dell'attuale Mary. Sono sorte molte città su questo sito, il che l'ha reso un ricco punto di scambio culturale e politico, nonché luogo d'immenso valore strategico. Si suppone che Merv sia stata per breve tempo la città più grande del mondo durante il XII secolo. Nel 1999 l'UNESCO ha inserito Merv tra i Patrimoni dell'umanità.


title: Merv

text: Merv ha origine in età preistorica: indagini archeologiche hanno rilevato tracce risalenti al terzo millennio a.C. una poderosa crescita nel II millennio a. C. Secondo alcuni studiosi sarebbe all'origine del culto indù di Monte Meru, che per l'induismo rappresenta il centro del mondo. Più probabilmente il Monte Meru sarebbe il Monte Kailash in Tibet.


title: Merv

text: Nell'età del Bronzo conobbe un'enorme crescita demografica, che comportò un ordinato riassetto urbanistico, con lo scavo di una vasta rete di canali, orientati ordinatamente lungo l'asse nord-sud, alimentati dalle acque del delta del fiume Murghab (lett. "Acqua di Merv").


title: Merv

text: Con il nome di "Mouru", Merv viene citata con "Bakhdi" (Balkh) nella geografia dello "Zend-Avesta" (cronaca dell'Avestā). Sotto la dinastia achemenide, Merv è indicata come luogo famoso: con il nome di "Margu" appartiene a una delle satrapie citate nelle iscrizioni di Behistun (circa 515 a.C.) dello Shāhanshāh persiano Dario I di Persia, durante il cui governo la ribellione nel 522-521 a.C. di Frâda comportò la morte di un numero altissimo di persone e il letterale spopolamento della città-oasi.


title: Merv

text: La vecchia città sembra sia stata ricostruita da Ciro II di Persia (559 - 530 a.C.), ma poco si può dire di preciso in merito, dal momento che i livelli achemenidi furono coperti da successivi strati aggiunti al sito.


title: Merv

text: La visita di Alessandro Magno a Merv è leggendaria, infatti la città prese (come tante altre città fondate e ampliate dal re macedone) il nome di "Alessandria" per breve tempo. Dopo la morte di Alessandro, Merv divenne la capitale della provincia di Margiana degli Stati dei seleucidi, dei Parti e dei Sasanidi. Divenne "Antiochia Margiana" su decisione del re seleucide Antioco I, il quale la ricostruì ed espanse fino al luogo conosciuto ad oggi come Gyaur Kala.


title: Merv

text: Dopo che il sasanide Ardashir I (circa 220-240) conquistò Merv, la numismatica ne delinea la storia: una lunga dinastia sasanide governò per quattro secoli, e questo è dimostrato da un'ininterrotta serie di monete coniate a Merv. In questo periodo Merv divenne la casa di vari culti religiosi accanto allo Zoroastrismo sasanide, compresi il Buddhismo, il Manicheismo e il Cristianesimo nestoriano. Nel V secolo d.C. Merv fu sede di un'arcidiocesi della Chiesa d'Oriente.


title: Merv

text: Il governo sasanide terminò quando l'ultimo re, Yazdegerd III (632-651), fu assassinato non distante dalla città, e l'esercito sasanide si arrese a quello arabo musulmano. La città fu occupata dai luogotenenti del terzo califfo ʿUthmān b. ʿAffān e divenne la capitale della provincia omayyade del Khorasan.


title: Merv

text: Utilizzando questo luogo come base, gli Arabi musulmani, guidati da Qutayba ibn Muslim, assoggettarono una larga parte dell'Asia centrale, incluse Balkh, Bukhara, Fergana e Kashgar, penetrando in Cina fino alla provincia di Gansu nei primi anni dell'ottavo secolo. Merv, e tutto il Khorasan in generale, divenne una delle prime zone del mondo a diventare in prevalenza islamica, grazie all'attivo proselitismo degli immigrati arabi, lì esiliati fin dall'epoca del governatore omayyade Ziyād b. Abīhi, a causa delle loro simpatie alidi.


title: Merv

text: Merv ricevette una rinnovata attenzione nel febbraio del 748, quando il generale arabo o iranico Abu Muslim (m. 754) vi proclamò la nascita della nuova dinastia abbaside e l'avvio della cosiddetta "Rivoluzione abbaside", espandendo e rifondando la città e, in nome dei nuovi califfi, prescelse la città come sede degli insorti che avrebbero impugnato vittoriosamente le armi contro il califfato degli Omayyadi.


title: Merv

text: Dopo che gli Abbasidi ebbero rovesciato gli Omayyadi e fondato con al-Mansur Baghdad, Abū Muslim continuò a regnare su Merv in modo semi-indipendente, fino al suo assassinio da parte dello stesso Califfo che aveva tanto efficientemente servito. Merv fu il centro della causa abbaside per tutta la durata della "Rivoluzione" della "Dinastia benedetta", e in seguito divenne fonte di sostegno politico per i regnanti di Baghdad.


title: Merv

text: Il governo del Khorasan a Merv fu considerato come uno dei principali puntelli dell'edificio califfale abbaside. All'influente famiglia iranica dei Barmecidi, ad esempio, fu assegnata Merv ed essa svolse un ruolo importante nel trasferimento della cultura greca (stabilitasi a Merv fin dai primi giorni del conflitto tra seleucidi e greco-bactriani) all'interno del mondo arabo-islamico.


title: Merv

text: Durante tutta l'era abbaside Merv restò la capitale e la città di maggior rilievo dell'intero Khorasan. In questo periodo lo storico arabo al-Muqaddasi la definì "deliziosa, gradevole, elegante, brillante, notevole e piacevole". La sua architettura fornì lo spunto per la ricostruzione abbaside di Baghdad. La città divenne famosa per essere la sede degli immigrati provenienti fin dal VII secolo dai territori arabi iracheni, al pari della Sogdiana e di altri luoghi dell'Asia centrale.


title: Merv

text: L'importanza di Merv agli occhi degli Abbasidi si accrebbe nel periodo che va dall'813 all'818, quando essa divenne residenza temporanea di al-Maʾmūn, in lotta contro il fratello al-Amin. Merv fu anche il centro del movimento eretico del IX secolo guidato da al-Muqanna, il "Profeta Velato", che raggruppò molti seguaci dichiarandosi incarnazione di Dio ed erede di ʿAlī b. Abī Ṭālib e Abū Muslim; la Khurramiyya, cui egli dette vita e che sopravvisse fino al XII secolo.


title: Merv

text: In questo periodo Merv, al pari di Samarcanda e Bukhara, divenne una delle grandi città della cultura musulmana; il famoso storico Yāqūt al-Rūmī ricevette la sua istruzione nelle sue fiorenti biblioteche. Furono sviluppate numerose scuole in vari campi del sapere, a partire dalla Legge islamica e dallo studio degli "ḥadīth", fino alla storia e alla letteratura. Molti personaggi di spicco della cultura provennero da questa città e l'ampio uso della "nisba" al-Marwazi , cioè "di Merv/Marw", lo attesta: primo tra tutti il giurista e teologo Ahmad ibn Hanbal.


title: Merv

text: Con l'indebolimento del califfato, il governo arabo fu sostituito nell'821 da quello del generale persiano filo-abbaside Ṭāhir b. al-Ḥusayn e dalla dinastia Tahiride. I Tahiridi saranno a loro volta sostituiti dai Samanidi e, più tardi, dalla dinastia turca dei Ghaznavidi.


title: Merv

text: Nel 1037 i Selgiuchidi, un clan di Turchi Oghuz, si spostarono dalle steppe orientali del lago d'Aral prendendo pacificamente possesso di Merv sotto la guida di Toghrul Beg: il sultano ghaznavide Masʿūd I era fortemente osteggiato dai cittadini. Il fratello di Toghrul, Chaghri, vi si stabilì mentre il dominio selgiuchide cresceva finendo con l'includere il resto del Khorasan e dell'Iran, e facendola diventare in seguito la città preferita dai capi selgiuchidi. Sia Alp Arslan sia il suo discendente Ahmed Sanjar furono sepolti in città.


title: Merv

text: È in questo periodo che Merv raggiunge la maggiore espansione; i geografi arabi e persiani la chiamano "madre del mondo", "punto d'incontro del grande e del piccolo", "capoluogo del Khorasan" e capitale del mondo iraniano orientale. Le fonti scritte parlano di una grande Madrasa fondata dal visir selgiuchide Nizam al-Mulk, e di altre istituzioni culturali. Si dice anche che Merv ebbe un mercato che era "il migliore tra quelli delle principali città iraniane e del Khorasan".


title: Merv

text: Il regno di Sanjar, segnato dal conflitto con i Kara Khitay e il Khwārezmshāh, terminò nel 1153 quando i nomadi turchi Ghuzz provenienti dalle terre oltre l'Amu Darya (lo Iassarte) saccheggiarono la città. In seguito Merv passò di mano tra i Corasmi di Khiva, i Ghuzz e i Ghuridi, e iniziò a perdere importanza rispetto ad altre città, prima fra tutte Nīshāpūr.


title: Merv

text: Nel 1221 aprì le porte a Tolui, figlio di Gengis Khan e Khan dei Mongoli, che nell'occasione trucidò la maggior parte della popolazione. Lo storico persiano Joveyni, vissuto una generazione dopo il massacro, scrisse: "I Mongoli ordinarono che, a parte quattrocento artigiani... , l'intera popolazione, incluse donne e bambini, dovesse essere uccisa, e nessuno, né donne né uomini, dovesse essere risparmiato. Ad ognuno [i.e. "i guerrieri mongoli"] sarà assegnata l'esecuzione di trecento o quattrocento persiani. Ne vennero uccisi così tanti che al crepuscolo le montagne sembravano colline, e le pianure erano inzuppate di sangue". Secondo alcuni storici oltre un milione di persone morì a causa dell'invasione mongola, comprese centinaia di migliaia di rifugiati provenienti da altri luoghi.


title: Merv

text: Gli scavi hanno mostrato una drastica riedificazione delle fortificazioni in seguito alla distruzione, ma la città iniziò a decadere. Nella prima metà del quattordicesimo secolo la città venne utilizzata come sede dell'arcivescovado del Cristianesimo orientale. Alla morte del nipote di Gengis Khan, Merv venne inclusa (1380) tra le proprietà di Tamerlano, principe turco-persiano di Samarcanda ed eponimo della dinastia dei Timuridi.


title: Merv

text: Nel 1505 la città fu occupata dagli Uzbeki, che cinque anni dopo vennero espulsi per mano di Shāh Ismāʿīl I, fondatore della dinastia Safavide di Persia. Fu in questo periodo che fu restaurata l'antica grande diga, edificata già in epoca partica (la Sultan Band) sul fiume Murghab, e l'insediamento crebbe nell'area irrigata, che prese il nome di Bairam Ali, nome con cui è chiamata in alcuni testi del XIX secolo.


title: Merv

text: Merv rimase in mani persiane fino al 1788 quando fu conquistata dall'emiro di Bukhara, Shāh Murād Beg. Fu allora, che questi decise di far radere immediatamente al suolo la città, distruggere i sistemi di canalizzazione dell'area trasformando così una regione di antica bellezza in una landa desolata. L'intera popolazione dei territori circostanti, circa persone, venne deportata in vari momenti nell'oasi di Bukhara. Dal momento che essa professava la variante sciita della fede islamica, non ebbe difficoltà a resistere alle pressioni sunnite dei dominatori. I loro discendenti sono sopravvissuti fino ad oggi e chiamati ""Īrānī"/Iranici" nel censimento sovietico degli anni ottanta. Essi sono presenti anche nelle città di Samarcanda, Bukhara e nell'area compresa tra i fiumi Amu Darya e Syr Darya.


title: Merv

text: Quando Sir Alexander Burnes attraversò la regione nel 1832, i Khivani erano i governanti di Merv. All'incirca in questo periodo i turcomanni Tekke, che vivevano sull'Hari Rud, furono obbligati dai persiani a migrare verso nord. I Khivani tentarono di bloccarne l'avanzata ma, intorno al 1856, le Tekke (centri di studio e pratica sufi) presero il potere, e lo mantennero fino all'occupazione dell'Impero russo del 1883.


title: Merv

text: Gli scavi russi del vecchio sito iniziarono nel 1890. Dal 1992 al 2000 un gruppo di archeologi turkmeni e britannici fece numerose scoperte. Nel 2001 venne avviata una collaborazione tra l'Institute of Archaeology, l'University College London e le autorità turkmene. Il "Progetto Antica Merv"" si pone come obbiettivo la conservazione del complesso e la sua gestione, oltre all'esecuzione di nuove ricerche e alla comunicazione al pubblico dei relativi risultati.


title: Merv

text: Merv è composta da diverse città murate vicine, ognuna delle quali costruita e abitata da genti di epoche diverse e poi abbandonata e mai ricostruita sulla medesima area. Quattro città murate diverse segnano i quattro periodi in cui Merv fu "il centro del mondo": la più piccola, la vecchia Merv, Erk Kala, corrisponde al regno achemenide; Gyaur Kala, che circonda Erk Kala, comprende le metropoli ellenica e sasanide e venne usata come sobborgo industriale di Sultan Kala, città abbaside/selgiuchide (ed è la più estesa). La più piccola città timuride venne eretta poco a sud e attualmente viene chiamata Abdullah Khan Kala. Vari altri edifici sono sparsi nel territorio delimitato da queste città; tutti i materiali recuperati dai siti sono custoditi dal "Parco Archeologico Antica Merv" subito a nord del villaggio di Bayram Ali, e trenta chilometri ad ovest di Mary, città costruita dai russi..


title: Merv

text: La fondazione di Gyaur Kala avvenne in età ellenistica sotto il regno del seleucide Antioco I. Fu abitata da molti regnanti ellenici, dai parti, e in seguito dai Sasanidi che la fecero diventare capitale di una satrapia. Gyaur Kala fu la capitale della provincia omayyade del Khorasan e crebbe in importanza mentre il Khorasan diventava il centro del mondo musulmano nei primi due secoli di vita dell'Islam.


title: Merv

text: Le rovine più appariscenti di Gyaur Kala sono le installazioni difensive. Tre mura, costruiti uno sopra l'altro, sono ancora ben visibili. Un muro seleucide, gradinato all'interno e verticale all'esterno, funga da piattaforma per il secondo, più grande, costruito con mattoni di fango e, anch'esso, gradinato all'interno. La forma di questo muro ricorda le fortezze ellenistica trovate in Anatolia, nonostante rimanga unico grazie al fatto di essere costruito con mattoni di fango invece che con pietre. Il terzo muro si presume essere sasanide ed è costruito con grandi mattoni. Intorno alle mura furono trovate grandi varietà di porcellane, eredità soprattutto dei Parti. La dimensione di queste fortificazioni è un buon metro per giudicare l'importanza di Merv nell'era pre-islamica; non esistono fortificazioni pre-islamiche di tale dimensione in tutto il Karakum. Gyaur Kala è importante anche per la grande quantità di monete che nascondeva; venne trovata un'incredibile serie di monete sasanidi, il che mostra una straordinaria stabilità politica se viene riferita a quel periodo.


title: Merv

text: Anche dopo la fondazione di Sultan Kala, avvenuta per mano della dinastia abbaside, Gyaur Kala continuò a vivere come sobborgo del nuova città. A Gyaur Kala sono concentrati molti edifici industriali dell'era abbaside: forni per la lavorazione di ceramica, acciaio, ferro, rame ed altri materiali. Sembra che Gyaur Kala sia stato il quartiere degli artigiani per tutta l'era abbaside e nel periodo pre-selgiuchide.


title: Merv

text: Sultan Kala è senza dubbio la più grande tra le città di Merv. Le fonti scritte stabiliscono che fu Abu Muslim, leader della ribellione abbaside, a simboleggiare la nascita del nuovo califfato con la costruzione di strutture monumentali ad ovest delle mura di Gyaur Kala, nell'area che diverrà Sultan Kala. La zona venne rapidamente murata e divenne il cuore della Merv medievale; i secoli di prosperità che seguirono sono dimostrati dalla gran quantità di "köshk" abbasidi scoperti all'interno e all'esterno di Sultan Kala. I "Köshk" erano edifici unici nell'Asia centrale di quel periodo. Una specie di palazzi a due piani semi-fortificati dalle mura ondulate, e venivano abitati dall'élite del tempo. Si suppone che all'inizio venissero usati come magazzino, ma che in futuro divennero residenze. I tetti erano contornati da parapetti, comuni nei quartieri residenziali. Il più grande köshk abbaside di Merv, che è anche uno dei meglio conservati, è il Grande Kyz Kala, situato poco fuori dalle mura occidentali di Sultan Kala; Questa struttura era composta da 17 stanze che circondavano una corte interna. Il vicino Piccolo Kyz Kala ha mura estremamente spesse, con increspature profonde, e scale interne che conducevano agli appartamenti del secondo piano. Tutti i "köshk" sono in precario stato di conservazione.


title: Merv

text: Le più importanti costruzioni di Sultan Kala, tra quelle che sono sopravvissute, sono gli edifici selgiuchidi. Nell'undicesimo secolo i nomadi turchi Oghuz, ex vassalli dello Scià di Corasmia (Khwārezm-Shāh) nelle steppe settentrionali, iniziarono a muoversi verso sud sotto la guida del clan selgiuchide e del suo re Tugril Beg. Tugril conquistò Merv nel 1037 ridando linfa alla città; con i suoi discendenti, soprattutto con Sanjar, che vi prese la residenza, Merv si ritrovò al centro di un grande impero multiculturale.


title: Merv

text: Le prove di questa prosperità si trovano in tutta Sultan Kala. Molte di queste sono concentrate nella cittadella, , sul lato orientale. Al centro di Shahryar Ark si trova il palazzo selgiuchide, costruito probabilmente da Sanjar. Le mura di mattoni di fango sopravvissute mostrano che il palazzo, relativamente piccolo, era composto da piccole stanze al pianterreno che circondavano una corte interna a cui si accedeva per mezzo di quattro iwan, uno per lato (Ettinghausen 276). Le depressioni trovate nei pressi sembrerebbero dimostrare l'esistenza di un lago artificiale; giardini simili vennero trovati in altri palazzi dell'Asia centrale. Sfortunatamente tutti gli ornamenti interni ed esterni sono stati persi in seguito all'erosione o ai furti.


title: Merv

text: Un'altra famosa struttura selgiuchide all'interno dello Shahryar Ark è il "kepter khāna", o "piccionaia". Questo edificio misterioso, tra i meglio conservati dell'oasi di Merv, comprendeva una stanza quasi priva di finestre e molti scaffali lungo i muri. Alcune fonti suppongono che il "kepter khana" (presente anche in altre città asiatiche) fosse un luogo di allevamento dei piccioni, al fine di raccoglierne il guano usato per concimare le famose coltivazioni di meloni di Merv. Altre fonti credono che si tratti di biblioteche o depositi di tesori, e questo sarebbe dimostrato dalla loro ubicazione nei pressi di altri edifici importanti.


title: Merv

text: La struttura meglio conservata di tutta Merv è il duecentesco mausoleo di Ahmed Sanjar, anch'esso a Sultan Kala. È il più grande dei mausolei selgiuchidi e il primo di tipo moschea-mausoleo, un abbinamento che diventerà comune in seguito. È quadrato, di 27 metri per lato, con due entrate sui lati opposti; una grande cupola centrale è sostenuta da un sistema ottagonale, e gli archi coprono gli interni. L'esterno della cupola era colorato di azzurro e la sua altezza era imponente; si dice che le carovane in arrivo potessero vedere il mausoleo ad un giorno di marcia dalla città. Le decorazioni, in puro stile selgiuchide, sono tradizionali, con lavori di stucco all'interno e decorazioni geometriche di mattoni, ora perse quasi completamente, all'esterno. Ad eccezione dei decori esterni, il mausoleo è intatto per la maggior parte e restano, fin dal XII secolo, una delle principali attrazioni turistiche di Merv.


title: Merv

text: Un ultimo gruppo di rovine selgiuchidi è composto dalle mura di Sultan Kala. Queste fortificazioni, molte delle quali sono rimaste, iniziano come mura di mattoni di fango alte 8 o 9 metri, all'interno delle quali erano situate stanze dalle quali i soldati potevano scoccare le frecce. Ci sono torri a ferro di cavallo alte da 15 a 35 metri. Queste mura, comunque, non si dimostrarono efficaci a causa dello scarso spessore che le rendeva fragili ai colpi delle catapulte e dell'altra artiglieria. Dalla metà del XII secolo le gallerie vennero riempite e le mura rafforzate. Un secondo muro, più piccolo, venne costruito di fronte a quello principale, e infine i sobborghi cittadini, conosciuti adesso come Iskender Kala, vennero cintati con mura spesse alte 5 metri. I tre muri si rivelarono sufficienti per respingere almeno la prima offensiva dei mongoli, prima che la città cadesse nel 1221.


title: Merv

text: Sono state recuperate molte ceramiche risalenti all'era abbaside e selgiuchide, principalmente da Gyaur Kala, dalle mura di Sultan Kala, e dallo Shahryar Ark. Le ceramiche di Gyaur Kala furono all'inizio abbaside, ed erano bocce colorate di rosso con disegni geometrici. Le ceramiche recuperate dalle mura di Sultan Kala sono perlopiù gialle e verdi, e risalgono all'XI-XII secolo. Sono molto simili per stile a quelle di Nīshāpūr. Bocce azzurre e nere vennero scoperte nel palazzo di Shahryar Ark, insieme ad un interessante deposito di materiale in stile mongolo probabilmente risalente alla fallimentare rifondazione avvenuta sotto gli Īl-Khān. Della stessa era sembrerebbe essere una maschera in ceramica usata per la decorazione delle mura, e ritrovata tra le rovine di quello che si crede essere un tempio buddista costruito dai Mongoli nei sobborghi meridionali di Sultan Kala.


title: Merv

text: Merv è situata in un'oasi vicino al delta del Murgab, che nasce sull'Hindu Kush per poi attraversare il deserto del Karakum. La regione del delta del Murgab, conosciuta dai greci come Margiana, fornì a Merv due vantaggi: per prima cosa forniva una semplice rotta sudest-nordovest che partiva dalle terre afghane ed attraversava il Karakum, la valle dell'Amu Darya e Corasmia. Il secondo vantaggio fu che il delta era una regione irrigua situata al centro del deserto, ed era un punto di sosta naturale per i viaggiatori che dall'Iran tentavano di raggiungere la Transoxiana, viaggiando sulla via della seta. Il delta, e quindi Merv, erano sulla congiunzione di queste due famose vie: quella sulla rotta nordovest-sudest verso Herat e Balkh (fino all'Indo ed oltre) e quella sulla sudovest-nordest da Tus e Nīshāpūr fino a Bukhara e Samarcanda.


title: Merv

text: Le coordinate esatte dell'oasi sono 37°30'N e 62°E, circa 370 chilometri a nord di Herat, e 450 chilometri a sud di Khiva. La sua area copre un territorio di circa 4900 Km. La grande catena montuosa che, con i nomi di Paropamisade e Hindu Kush, si estende dal Mar Caspio al Pamir, si interrompe a circa 300 chilometri a sud di Merv. Attraverso questa spaccatura passano i fiumi Hari-Rud (Tejend) e Murgab, fino a perdersi nel deserto di Karakum. In questo modo i fiumi rendono Merv una specie di torre d'osservazione per l'ingresso in Afghanistan da nordovest e, allo stesso tempo, creano una tappa tra il nordest della Persia e gli stati di Bukhara e Samarcanda.


title: Merv

text: L'oasi è irrigata da un complicato sistema di canali ricavati dal Murgab. La provincia è da sempre rinomata in oriente a causa della sua fertilità. Vengono coltivati cereali e frutta in abbondanza, ad esempio frumento, miglio, orzo e meloni, ma anche riso e cotone. I semi di cotone trovati dagli archeologi e risalenti al quinto secolo sono la prima indicazione che l'industria tessile era una fonte economica primaria dei sasanidi. Venivano coltivati i bachi da seta. I turkmeni avevano un famoso maneggio per cavalli, cammelli, pecore, asini e muli. Avevano anche ottimi artigiani dell'argento ed altrettanto bravi artigiani che preparavano armature. Una delle scoperte del scavi del 1990 fu un'officina del nono-decimo secolo in cui operavano i fabbri, cosa confermata dalle fonti islamiche dell'epoca. I tappeti della regione di Merv venivano considerati superiori a quelli persiani. Producevano anche vestiti in feltro e lana.


title: Merv

text: Merv è calda e secca d'estate, e fredda d'inverno. Il caldo dell'estate è oppressivo. Il vento solleva nuvole di polvere sottile che riempie l'aria, rendendola opaca, ed oscurando parzialmente il sole. Queste nuvole rendono a volte difficoltoso il respiro. In inverno il clima è piacevole. La neve cade raramente e, quando lo fa, si scioglie in un giorno. Le precipitazioni annuali raramente superano i 12,5 centimetri, e spesso non si vede la pioggia tra giugno e ottobre. Mentre in estate le temperature possono raggiungere i 45 °C., in inverno possono raggiungere i -7 °C. La media annuale si aggira sui 16 °C.


title: Merv

text: In questo luogo ci fu una struttura imperiale russa ampia 436 m², irrigata artificialmente, i cui lavori terminarono nel 1895. Fu una ristrutturazione della vecchia diga e della rete di irrigazione creata da Bairam Ali. Nel XIX secolo alcuni giornalisti britannici ed osservatori della politica russa, in particolare Charles Marvin, sostennero che le proprietà dei Romanov fossero utilizzate come granaio dall'esercito russo che tentava di invadere l'India britannica. Venne assorbito dalla maggiore opera di irrigazione fatta dai sovietici, il canale del Karakum del 1960.


title: Tess Harper

text: Nata in Arkansas, ha debuttato nel 1983 con il film "Un tenero ringraziamento". Nell'ambito dei Golden Globe 1984 ha ottenuto la nomination nella categoria miglior attrice non protagonista proprio per "Un tenero ringraziamento". Successivamente ha preso parte ad alcune serie TV come "Chiefs" e "Celebrity". Grazie alla sua interpretazione nel film "Crimini del cuore", ha ricevuto la nomination ai Premi Oscar 1987 come miglior attrice non protagonista. Tra gli altri film a cui ha preso parte vi sono "Silkwood" (1983), "Ishtar" (1987), "L'uomo della luna" (1991), "The Jackal" (1997) e "Non è un paese per vecchi" (2007). Inoltre ha recitato in molte serie e film per la televisione. È apparsa inoltre nel ruolo della mamma del bimbo interpretato da Macaulay Culkin nel videoclip della canzone "Black or White" di Michael Jackson.


title: Eva Schloss

text: Poco dopo l'Anschluss nel 1938, la famiglia Geiringer, di origine ebraica, tentò di sfuggire alla persecuzione nazista trasferendosi dapprima in Belgio e quindi nei Paesi Bassi. Nel maggio del 1944 i componenti della famiglia, a causa di una delazione, vennero catturati dalla Gestapo e portati nel campo di concentramento di Auschwitz-Birkenau. Suo padre e suo fratello non sopravvissero alla prigionia mentre lei e sua madre furono liberate dall'Armata rossa il 27 gennaio 1945. Ritornate ad Amsterdam Eva riprese la scuola e studiò storia dell'arte all'università di Amsterdam. Nel novembre del 1953 sua madre Elfriede Geiringer (nata Markovits) (1905–1998) sposò Otto Frank, il padre di Anna e Margot Frank, che erano entrambe morte a Bergen-Belsen nel 1945.


title: Eva Schloss

text: Da anni Eva Schloss è molto attiva come testimone vivente dell'Olocausto, tenendo conferenze e raccontando la sua esperienza soprattutto all'interno delle scuole Per questo suo lavoro, la Northumbria University in Inghilterra le ha conferito un dottorato honoris causa nel 2001


title: Eva Schloss

text: Eva Schloss è cofondatrice dell'Anne Frank Trust UK. Il drammaturgo James Still descrisse l'esperienza di persecuzione e prigionia di Eva Schloss nel testo "And Then They Came for Me".


title: Web Services Description Language

text: Il Web Services Description Language (WSDL) è un linguaggio formale in formato XML utilizzato per la creazione di "documenti" per la descrizione di Web service.


title: Web Services Description Language

text: Mediante WSDL può essere infatti descritta l'interfaccia pubblica di un Web service (ovvero una descrizione basata su XML) che indica come interagire con un determinato servizio.


title: Web Services Description Language

text: Le operazioni supportate dal Web service ed i messaggi che è possibile scambiare con lo stesso sono descritti in maniera astratta e quindi non collegati ad uno specifico protocollo di rete e ad uno specifico formato.


title: Web Services Description Language

text: Il WSDL è solitamente utilizzato in combinazione con SOAP e XML Schema per rendere disponibili Web service su reti aziendali o su internet: un programma client può, infatti, "leggere" il documento WSDL relativo ad un Web service per determinare quali siano le funzioni messe a disposizione sul server e quindi utilizzare il protocollo SOAP per utilizzare una o più delle funzioni elencate dal WSDL.


title: Web Services Description Language

text: Il 26 giugno 2007 la versione 2.0 è stata promossa a standard ufficiale (in forma di "raccomandazione") dal W3C.


title: Valldemossa

text: Valldemossa è un comune spagnolo di 1.995 abitanti situato nella comunità autonoma delle Baleari. Si trova a Nord-Ovest dell'isola maggiore, Maiorca, ed è ricordata per essere stata luogo di soggiorno del compositore Fryderyk Chopin, che in compagnia della scrittrice George Sand, sua compagna, si stabilì alla Cartuja (Certosa, un ex-convento) fra il 1838 e il 1839. Molte leggende riguardanti alcune note composizioni del musicista polacco, hanno come teatro di svolgimento l'ex-convento della cittadina collinare spagnola. Qui il compositore scrisse i 24 "Preludi op. 28".


title: Matrice a diagonale dominante

text: In algebra lineare una matrice a diagonale dominante in senso debole per righe, o più comunemente matrice a diagonale dominante per righe, è una matrice quadrata formula_1 di ordine formula_2 i cui elementi diagonali sono maggiori o uguali in valore assoluto della somma di tutti i restanti elementi della stessa riga in valore assoluto:


title: Matrice a diagonale dominante

text: si hanno rispettivamente una matrice a diagonale dominante (in senso debole) per colonne e una matrice a diagonale dominante in senso stretto (o in senso forte) per colonne.


title: AEW TBS Championship

text: L'AEW TBS Women's Championship è un titolo femminile di wrestling di proprietà della All Elite Wrestling, detenuto da Jade Cargill dal 5 gennaio 2022.


title: AEW TBS Championship

text: Il 6 ottobre 2021 il presidente della All Elite Wrestling, Tony Khan, ha annunciato la creazione del secondo titolo femminile della federazione di Jacksonville. L'arbitro Aubrey Edwards ha inoltre dichiarato che la detentrice sarebbe stata incoronata al termine di un torneo a dodici partecipanti.


title: Gourmet Detective

text: Henry Ross è un famoso consulente culinario a San Francisco. Quando avviene un omicidio al ristorante a cinque stelle di un suo amico, Henry collabora con la detective della polizia Maggie Price per risolvere il caso.


title: Movimento Democratico Brasiliano

text: Il Movimento Democratico Brasiliano ("Movimento Democrático Brasileiro", MDB) è un partito politico brasiliano.


title: Movimento Democratico Brasiliano

text: L'MDB è il partito centrista per eccellenza, la cui collocazione nell'alveo delle ideologie politiche è alquanto difficile. L'MDB racchiude varie correnti al proprio interno e si presenta più come un "cartello elettorale": infatti, accanto a cattolici moderati ed a liberali, ha visto la presenza anche di movimenti socialisti come il "Movimento Revolucionário 8 de Outubro", nato per contrastare il regime militare. Superata la sua storica funzione di "contenitore" di istanze eterogenee - unite solo dalla necessità di contrapporre alla destra (l'ARENA, diventata prima PDS e poi Partito Progressista, PP)


title: Movimento Democratico Brasiliano

text: un fronte unitario al bipartitismo fittizio imposto dalla legge elettorale dei militari - si è attestato su un centrismo venato da istanze sociali. Si tratta di una potente macchina elettorale ma anche clientelare.


title: Movimento Democratico Brasiliano

text: L'MDB è l'erede del "Movimento Democratico Brasiliano" (MDB), che era stato un partito centrista presente sulla scena politica brasiliana tra il 1965 ed il 1979.


title: Movimento Democratico Brasiliano

text: MDB fu l'unico partito di opposizione all'ARENA (Alleanza Rinnovatrice Nazionale) del regime militare. L'ARENA, così come il MDB, furono creati dal governo militare dopo il colpo di Stato del 1964, sopprimendo i partiti politici preesistenti.


title: Movimento Democratico Brasiliano

text: Nel 1974 MDB riuscì ad ottenere la maggioranza dei seggi alla Camera ed il governo militare, pur di mantenere il controllo del Parlamento, dichiarò invalide le elezioni. Nel 1979, costretto dalle proteste popolari, il governo abolì il sistema bipolare "obbligatorio" ed aprì al pluripartitismo. MDB, allora, si rinominò in "Partito del Movimento Democratico Brasiliano" (PMBD) e l'ARENA prese il nome di Partito Democratico Sociale (PDS).


title: Movimento Democratico Brasiliano

text: Alle legislative del 1982, il PMDB si confermò il secondo partito del paese con il 42,9% dei voti, preceduto dal PDS, l'erede dell'ARENA.


title: Movimento Democratico Brasiliano

text: Nel 1986, il PMDB con il 48,1% fu l'incontrastato vincitore delle elezioni, le prime veramente libere. Il PDS e gli scissionisti del PFL non superarono complessivamente il 25,5% dei voti. In quella circostanza, il Pmdb espresse il presidente Tancredo Neves nonché il suo vice, José Sarney, che gli subentrò dopo un mese per la morte improvvisa del primo.


title: Movimento Democratico Brasiliano

text: Nel 1990, il PMDB rimase il primo partito brasiliano, esprimendo come presidente Itamar Franco, ma crollò al 19,3% dei consensi, anche perché aveva subito la fuoriuscita di molti membri: essi avevano aderito al nascente Partito della Social Democrazia Brasiliana, che ottenne l'8,7% dei voti e che espresse come ministro degli esteri Fernando Henrique Cardoso. Quando Cardoso nel 1994 divenne presidente, il PMDB mantenne ancora il proprio primato salendo al 20,3% dei voti (l'8% in più del secondo partito, che fu il PLF) ed entrò a far parte del governo, insieme al PSDB ed alcuni partito conservatori come il PP.


title: Movimento Democratico Brasiliano

text: Alle legislative del 1998 il partito scese al 13,6% e venne superato sia dal PFL che dal PSDB; mantenne però la scelta di far parte della maggioranza di governo che sosteneva in Parlamento il presidente Cardoso.


title: Movimento Democratico Brasiliano

text: Alle elezioni legislative del 2002, il PDMB con il 13,4% dei consensi ha ottenuto 74 deputati su 513 e 19 senatori su 81, posizionandosi al quarto posto dopo Partito dei Lavoratori, Partito della Social Democrazia Brasiliana e Partito del Fronte Liberale. Inizialmente all'opposizione, ha finito in seguito per appoggiare il governo del presidente Lula, risultando decisivo per la formazione di una maggioranza parlamentare.


title: Movimento Democratico Brasiliano

text: Alle elezioni del 2006 il partito ottenne un buon risultato alla Camera, con il 14,6% dei voti (secondo posto) e 89 deputati (+15 e primo posto). Al Senato invece, dove contano di più le alleanze e le intese a livello locale, il partito ebbe una decisa flessione nel numero dei senatori, eleggendone 4, per un totale di 13, rispetto ai 19 di quattro anni prima.


title: Movimento Democratico Brasiliano

text: Nell'aprile 2009 gli esponenti rimanenti dell'estrema sinistra del partito lasciarono il PMDB e fondarono il Partito Patria Libera, che è successivamente confluito nel Partito Comunista del Brasile.


title: Movimento Democratico Brasiliano

text: Alle elezioni del 2010 il PDMB calò al 13% dei consensi ed ottenne 79 seggi (-10), pur confermandosi il secondo partito del paese ed entrando comunque a far parte del nuovo governo della presidente Dilma Rousseff. Al senato del resto il PDMB elesse 16 senatori, con un incremento di 3 seggi, divenendo il partito più rappresentato della camera alta.


title: Movimento Democratico Brasiliano

text: Il PMDB è il partito politico brasiliano che ha ricevuto il maggior numero di tangenti da Odebrecht. Il responsabile delle "relazioni istituzionali" dell'azienda, Melo Filho, afferma di poter trovare tra i senatori del PMDB "i parlamentari più dediti agli interessi del gruppo", ma anche quelli "che hanno chiesto i contributi più alti".


title: Movimento Democratico Brasiliano

text: Il 19 dicembre 2017 il congresso del partito approva il ritorno al nome originario del partito, che viene ribattezzato "Movimento Democratico Brasiliano", eliminando la dicitura "partito". La decisione viene vista nell'ambito di un tentativo di migliorare l'immagine del partito: la sigla PMDB era infatti diventata associata alla corruzione ed al clientelismo, mentre il nome originario era spesso legato alle battaglie per la libertà ed i diritti civili.


title: Movimento Democratico Brasiliano

text: A partire dal 2015, il programma del partito si basa sul documento "Ponte verso il futuro", che dettaglia le misure da adottare per modernizzare il Brasile, tra cui la riforma del codice del lavoro, la revisione del sistema pensionistico, la privatizzazione di alcune aziende pubbliche e la riduzione di alcuni diritti sociali.


title: Evian (azienda)

text: Evian è una marca di acque minerali appartenente al gruppo agroalimentare francese Danone. La sorgente da cui viene ricavata l'acqua si trova a Évian-les-Bains; da lì, attraverso condotte in acciaio inossidabile, viene convogliata verso gli stabilimenti di Amphion-les-Bains, dove viene imbottigliata.


title: Evian (azienda)

text: Le acque Evian sono vendute principalmente in Francia, Regno Unito, Belgio, Svizzera, Stati Uniti e Giappone.


title: Evian (azienda)

text: Nel 2018 è stata lanciata una serie di bottiglie firmate da Chiara Ferragni che hanno raggiunto quotazioni molto alte.


title: Muppets 2 - Ricercati

text: Muppets 2 - Ricercati ("Muppets Most Wanted") è un film del 2014 scritto e diretto da James Bobin, con protagonisti i Muppet, Ricky Gervais, Ty Burrell e Tina Fey, qui alla sua seconda apparizione in un film dei Muppet dopo "I Muppets venuti dallo spazio" del 1999. Sono inoltre presenti durante il film dei cameo di alcuni artisti delle serie tv di Disney Channel, tra i quali Ross Lynch, Bridgit Mendler e Debby Ryan; rispettivamente protagonisti delle serie televisive Disney "Austin & Ally", "Buona fortuna Charlie" e "Jessie".


title: Muppets 2 - Ricercati

text: Subito dopo il film precedente, i Muppet non sanno cosa fare fino a quando un uomo di nome Dominic Badguy suggerisce ai Muppet di fare un tour europeo con lui come tour manager. All'insaputa dei Muppet, il perfido e malvagio stregone della mente criminale Constantine, che assomiglia a Kermit con l'unica differenza di un neo sulla guancia, fugge da un gulag siberiano per unirsi al suo compagno criminale Dominic in un complotto per rubare i gioielli della corona britannica.


title: Muppets 2 - Ricercati

text: A Berlino, Dominic assicura ai Muppets uno spettacolo in una sede prestigiosa. Frustrato dalle incessanti richieste del gruppo e dall'insistenza di Miss Piggy per sposarsi, Kermit va a fare una passeggiata su suggerimento di Dominic. Il corrotto e sinistro Constantine gli tende un'imboscata, incolla un neo adesiva sulla faccia di Kermit e scappa via. Scambiato per Constantine, Kermit viene arrestato per errore e inviato nel Gulag siberiano da cui Constantine è scappato.


title: Muppets 2 - Ricercati

text: Prendendo il posto di Kermit, gli errori di Constantine nell'imitarlo sono coperti da Dominic, con grande sospetto di Animal, ma il resto dei Muppet ci casca. Dopo che lo spettacolo di Berlino si apre con il diabolico e demonizzante Constantine che si congela davanti al pubblico, Scooter deve presentare gli atti. Constantine e Dominic rubano dipinti da un museo mentre i Muppet si esibiscono.


title: Muppets 2 - Ricercati

text: La mattina dopo, l'agente dell'Interpol Jean Pierre Napoleon e l'agente della CIA Sam Eagle si alleano a malincuore per catturare il colpevole che Napoleon crede essere la sua nemesi "Il Lemure", il criminale numero due al mondo dopo il disonesto Constantine.


title: Muppets 2 - Ricercati

text: Nel frattempo, Kermit tenta diverse fughe dal Gulag, ma viene ostacolato ogni volta dalla corrotta guardia carceraria Nadya, che è infatuata di lui quanto Miss Piggy. Così incurante che il vero Costantino sia libero, Nadya ordina a Kermit di aiutare a organizzare il talent show annuale dei prigionieri.


title: Muppets 2 - Ricercati

text: Seguendo le istruzioni nascoste sul dipinto rubato, il vile Constantine e Dominic deviano il tour a Madrid. Constantine permette ai Muppet di eseguire ciò che desiderano, lasciando Walter confuso. Durante questo spettacolo, Constantine e Dominic irrompono in un museo e distruggono una stanza piena di busti per trovare una chiave necessaria per il loro piano. Anche se la performance è un disastro, i Muppet ricevono il plauso della critica. Sam e Napoleon deducono che il collegamento tra i crimini è il tour dei Muppet, e la coppia interroga i Muppet, solo che il malevolo Constantine elude la coppia e gli altri vengono ritenuti troppo mal equipaggiati per essere colpevoli. Le istruzioni sulla chiave rubata portano Constantine e Dominic a programmare il prossimo spettacolo per rapinare la Banca d'Irlanda a Dublino.


title: Muppets 2 - Ricercati

text: A Dublino, Walter scopre che Dominic ha regalato biglietti per lo spettacolo e corrotto i critici per assicurarsi una sala gremita e recensioni entusiastiche, mentre Fozzie nota le somiglianze di Kermit ed il falso e pericoloso Constantine. Constantine attacca Walter e Fozzie per averlo smascherato, ma Animal lo respinge e i tre scappano per salvare Kermit. Durante lo spettacolo, Dominic ruba un vecchio medaglione dalla banca e Constantine fa la proposta di matrimonio a Miss Piggy sul palco; Piggy accetta e la coppia pianifica una falsa cerimonia di matrimonio che si terrà presso la Torre di Londra a Londra, dove sono conservati i gioielli della corona.


title: Muppets 2 - Ricercati

text: Fozzie, Walter e Animal raggiungono il Gulag siberiano la notte dello spettacolo e Kermit lo usa come copertura per consentire a loro, a se stesso e a tutti i prigionieri di fuggire dal Gulag.


title: Muppets 2 - Ricercati

text: Kermit, Fozzie, Walter e Animal si infiltrano nel camerino del cattivissimo Constantine e lo sentono spiegare a Dominic che ha intenzione di uccidere la signorina Piggy dopo che si sono sposati. Kermit e Fozzie vengono brevemente trattenuti da Sam, ma scappano all'inizio del matrimonio e Dominic, con l'aiuto della Baby Band di Bobby Benson, riesce a rubare i gioielli. Kermit interrompe la cerimonia, rivelando lo stratagemma di un rabbioso e furibondo Constantine, e l'anello di Miss Piggy, in realtà una bomba, viene rimosso con il giubbotto attrattore di bombe magnetiche di Bunsen, indossato da Beaker.


title: Muppets 2 - Ricercati

text: L'odiato e calunniato Constantine, furioso, prende maleducatamente in ostaggio la signorina Piggy e fugge su un elicottero, dove viene intercettato da Dominic, che in realtà è il Lemure e intende tradirlo. Il crudele ed avido Constantine, dopo aver rimbrottato Dominic per essersi vantato del doppio gioco prima di scappare, lo espelle dall'elicottero e cerca di decollare con Piggy, ma Kermit, sempre più agguerrito, salta a bordo e il resto dei Muppet si arrampica l'uno sull'altro per fermare la fuga. Kermit e Piggy uniscono le forze per inabilitare Constantine, che viene arrestato con Dominic da Sam e Napoleon. Nadya arriva quindi a Londra per arrestare nuovamente Kermit per la fuga, ma Walter, Fozzie e Gonzo le dicono che se lei lo arresta, allora dovrà prendere anche loro. Nadya si arrende, permettendo a Kermit di liberarsi.


title: Muppets 2 - Ricercati

text: I Muppets, grazie alla sconfitta di Costantine che litiga con il traditore Dominic, piazzano la loro prossima sede al Gulag nel loro finale.