text: Rispetto allo stato attuale del monumento, sappiamo che, al posto dello zoccolo di mattoni che si vede oggi, la base era costituita da un peristilio di colonne, di cui solo tre sono arrivate indenni al XIX secolo, mentre per la parte superiore originali sono quattro colonnine della loggetta. I rilievi di Rubbiani ci informano che la pianta, di forma rettangolare, doveva misurare 3.50 metri x 2.50 circa, e che raggiungeva un'altezza approssimativa di 11 metri; la piramide sola doveva misurarne 4.


title: Tombe dei Glossatori della Scuola bolognese

text: Le colonne sono di «marmo bianco di cava greca; e i capitelli a tronchi di piramide ornati di foglie di palmizio, come se ne riscontrano in San Vitale di Ravenna, hanno sentimento bizantino e ricordo d'Oriente […] Colonnette e capitelli della piccola loggia sono in pietra d'Istria meno le quattro angolari, più robuste, in marmo greco»; nelle quattro facce dei capitelli, risalenti probabilmente all'VIII secolo come le colonne (forse resti di un ciborio), era inciso lo stemma di Odofredo, raffigurante tre piccole aquile, abrase nel periodo delle Repubblica Cisalpina come avvenne a tanti esempi di araldica nello stesso periodo; la descrizione procede con le misure delle lastre di macigno del piano superiore (0.19 metri). Gli archetti sono riconosciuti come elementi dell'intervento del 1497, nel quale era stata ripristinata anche la piramide.


text: L'interno doveva essere stato intonacato e dipinto o rivestito in mattoni vetrati, come appariva nei monumenti di Rolandino de' Passaggeri e di Egidio Foscherari. Per gli interni del monumento di Odofredo e di Accursio, Rubbiani proponeva di «riprodurre il tipo a mattoni vetrati, verdi, azzurri, gialli e bianchi, secondo la gamma posseduta dalle nostre fornaci nel XIII secolo».


text: Nel corso dei lavori del 1888, l'architetto Rubbiani offrì resoconti dettagliati all'adunanza della Deputazione di Storia Patria per la Romagna, in cui specificò i passi del percorso e le sue difficoltà. Al termine del restauro si erano isolate «le sole tre belle colonne di marmo greco», si erano rafforzati «con traverse di ferro gli architravi di marmo», «disposti in modo più intelligibile gli avanzi dell'antica arca» , murate le lapidi trovate (quelle relative ai due interventi rinascimentali e quelle del Settecento) «nel muro che fa fondo agli avanzi della tomba». I resti di uno scheletro, trovato in una piccola arca sotto «gli avanzi del monumento» e analizzati dall'«egregio» Dottor Giulio Melotti (che ne confermò l'appartenenza indicativa al periodo odofrediano), furono chiusi in una cassa di quercia con iscrizione di piombo; infine, e il monumento fu circondato da una cancellata di ferro a protezione.


text: Il secondo monumento in ordine di tempo ad esserci pervenuto (1285) è quello di Rolandino de' Romanzi.


text: «Fino al 1803 – la sua arca – reggevasi ancora, cadente, sgretolata ma senza danno di mutilazioni. Nicchiata dietro il portico della Seliciata, lanciava ancora la sua guglia più in alto del tetto di esso, e lì accanto era la pesa pubblica del fieno».


text: Nel 1769 l'arca era già nascosta da un muro, eretto forse per rafforzare la struttura barcollante o per impedire che «in quell'angolo deserto e buio la tomba di Rolandino de' Romanzi giovasse ai malfattori per agguati notturni»; il Sarti, nel medesimo anno, la descriveva in questo modo:


text: «"Obiit Rolandinus Bononiae anno MCCLXXXIV, III idus Septembris, ornatus ipse quoque magnifico et splendido sepulcro, quod Guidestus filius erigendum curavit […] Ejus iconographiam damus. Ac moles ipsa sepulcri satis integra adhuc superest, undequaque cospicua […]"»


text: Il modello tombale esplicitato nel testamento del giurista specificava di far riferimento alla tomba di Odofredo: «"et faciendo scripneum arche predicte de marmore altitudinis et magnitudinis in omni quadra prout est scripneum dicte arche dicti domini Odofredi…"»; ma, nonostante la sostanziale aderenza all'esempio della tomba precedente, sono stati riscontrati nel monumento più recente elementi di grande pregio dal punto di vista stilistico, che, in alcuni casi, rappresentano un'evoluzione verso forme gotiche.


text: Nelle pagine che Bruno Breveglieri dedica alla scrittura a Bologna nel Duecento, le iscrizioni del monumento di Rolandino sono citate come esempi di pregio nell'esito dell'elaborazione della maiuscola gotica, «"con l'adozione di un sistema completamente bilineare, senza più giochi di lettere di altezza variabile, incluse o sovrapposte [...] una scrittura molto tipizzata, di ariosa impaginazione, con sottili, leziosi filetti di coronamento dei tratti e una particolare forma della I. Una vera moda grafica, di successo sia nelle scritture esposte di committenza pubblica [...] sia in epigrafi assolutamente private"». Nuova è anche la presenza dei quattro leoni stilofori, uno dei quali sostituito nell'Ottocento in una prima approssimativa sistemazione, ed estremamente più articolati sono i capitelli e la decorazione della cornice di marmo, che, rispetto alla semplicità assoluta del modello, presentano motivi vegetali piuttosto elaborati; o meglio, nelle parole del restauratore, «"l'artista ha poetizzato tutto un tralcio serpeggiante di una cucurbitacea nostrana"».


text: I maestri che lavorarono al monumento, Alberto di Guidobono e Albertino di Enrico, ingaggiati dal figlio di Rolandino, Guidesto, alla morte del padre, avvenuta nel 1284, mostrarono, in effetti, di voler superare l'arca di Odofredo, proponendo «"melius intaglatum et alio intaglo"». Il contratto, stipulato tra il discendente e gli artisti di fronte al notaio «"Tomaxio quondam Ursolini"», ci è pervenuto, e offre informazioni preziose rispetto all'uso dei marmi veronesi, sia bianchi che vermigli, al loro pagamento (255 lire di bolognini solo per il materiale), ad alcune decorazioni (croce, acroterii, cornice, leoni, scudo di marmo con incisione) e misure (ceppo di 9 piedi e mezzo per lato e altezza di 10 piedi) che hanno facilitato il compito di Rubbiani. Per l'interno della piramide il restauratore aveva preferito la tecnica a intonaco e pittura, considerando questa semplificazione più tardiva e perciò più consona al monumento.


text: Nonostante le ottime condizioni – almeno rispetto allo "status" degli altri monumenti – in cui il mausoleo si trovava a fine Settecento, esso venne fatto distruggere dal governo francese nel 1804, con l'argomento che serviva «di nascondiglio alle birbe e agli assassini». «Fu strana rappresaglia della fortuna» – commenta ancora Rubbiani – «che ciò potesse allegarsi per giustificare la demolizione di chi scrisse "De ordine maleficiorum…"», ovvero uno dei primi trattati di criminologia. Nel 1814, a seguito della Restaurazione, Giambattista Grilli, poeta bolognese, pubblicò un poema, tenuto clandestino fino a quel momento, in cui sfogava le sue ire contro i francesi, e immaginava di aver assistito in una notte di dieci anni prima, durante una passeggiata al chiar di luna, ad una processione di spettri, tra cui il povero Rolandino rimasto senza tomba, con tanto di Digesto sottobraccio, che si avviavano in Certosa, dove, al tempo, frammenti di sepolcro, e presumibilmente anche di ossa, erano stati trasportati con poco garbo. Qui, il poeta Grilli si era affaticato a cercare i resti illustri, ed era riuscito nel suo compito. Anche grazie alle invettive antifrancesi del poeta, gli «avanzi» del monumento, trasportati in Certosa, furono malamente riassemblati – «a testimonio di grettezza moderna», commenta Rubbiani, disgustato dall'intervento – e soltanto nel 1888 furono recuperati dallo stesso architetto e ricomposti sulla base delle indicazioni del contratto e, per la piramide, grazie allo studio dell'inclinazione dei mattoni a spigolo pervenuti.


text: La tomba di Egidio Foscherari, ultimata probabilmente entro il 1291, e ben documentata dalle fonti, è quella che si differenzia maggiormente dalle altre nei suoi caratteri costitutivi; questa scelta stilistica si spiega probabilmente, in un'ottica di retorica monumentale, nel tentativo di segnare una differenza visiva che distinguesse la tomba di un dottore di diritto canonico, com'era Egidio, dalla tradizione più strettamente classica di quelle dei dottori in diritto civile. Più semplice e meno appariscente, deriva le sue peculiarità dalla tradizione veneto-bizantina e Rubbiani ci informa che l'interno della piramide era dipinto a «cielo seminato di stelle nimbate», interessante eco dell'arte ravennate.


text: Notevole, poi, è il reimpiego del frammento di ciborio di età età carolingia sul lato ovest del monumento, «transfert simbolico […] coerente con il gusto allora dominante in Venezia».


text: In effetti, «"as the Venetian variety of this renovatio was colored by the idea of establishing a connection, and even an unbroken continuity with the 'age of the apostles', and as this movement aimed at a renovatio imperii christiani and not a renewal of the pagan Empire of Rome, the art which it propagated assumed the semblance of Early Christian styles, or, at least, styles that were thought as Early Christian"».


text: L'inserto era noto già nel Settecento, perché Sarti ne parla, e offre un suo commento. «"In consideranda totius molis structura herebit fortasse antiquitatis studiosus investigator, in ea enim conspicit arcum integrum ex marmore graeco, rudibus anaglyphis inscultum, qui vetustatem multo majorem prodit et artificium non ejus aetatis, qua vixit Aegidius Fuscararius. Sunt in eo insculptae, haud ignota priscorum christianorum symbola, pavonae ac rosae, qualia in antiquissimis ecclesiis et monumentis christianorum cernuntur; ac nemo, istarum rerum non imperitissimus, hunc arcum negabit partem fuisse antiqui Ciborii, quod altare aliquod ex veteri more obtegeret. Id autem tanto magis observandum, quod perpaucae antiquitatum christianorum reliquiae in civitate nostra supersunt propter insignem architectorum audaciam, qui sacra haec antiquitatis monumento, propterea quod rudia sunt et inelegantia, ubique disjiciunt"».


text: Come osserva, invece, giustamente Renzo Grandi: «"non stupisce che il primo mausoleo eretto ad un lettore di diritto canonico rieccheggiasse di modelli ideologici fin lì senza seguito apprezzabile a Bologna, venendo ad attenuare o correggere l'ispirazione troppo rigidamente laicista, con cui si andavan celebrando in S. Francesco i grandi campioni del diritto civile"».


text: L'architetto Rubbiani pensava, basandosi sul computo degli anni dei dottori, che la prima tomba ad essere eretta in San Francesco fosse quella di Accursio; in realtà, il mausoleo è il terzo in ordine di tempo (1293) fra quelli che ci sono rimasti in questa piazza, perché non fu costruito per Accursio padre, ma per il figlio. Il genitore in origine era stato sepolto presso il cimitero di San Domenico e le spoglie furono traslate per ragioni politiche.


text: L'edificazione della tomba di famiglia proprio nei pressi dei monumenti di illustri famiglie geremee (e gli Accursii facevano parte del partito dei Lambertazzi e vennero esiliati), dimostra una volontà, attribuibile a Francesco, tesa a non far cadere nell'oblio, e anzi a rivendicare con forza, un ruolo fondamentale all'interno della vita della città: e infatti, Palazzo d'Accursio si erge ancora oggi su Piazza Maggiore, a testimonianza di una stima comunque confermata da parte del Comune e dei cittadini.


text: Il monumento, che nelle parole di Filippo Villani «"redditur posteris qualis constat fuisse viventibus"», fu edificato nonostante lotte intestine e pesanti accuse di immoralità, dal momento che uno degli intenti dell'edificazione e della scelta del luogo era quello di affermare una sostanziale continuità celebrativa con gli altri mausolei, di segnalare, attraverso l'affinità tipologica dei monumenti, una forte continuità istituzionale.


text: Rimanevano nell'Ottocento «"due lati del basamento e del peristilio superiore», «una cornice in pietra d'Istria, mantenutasi nei due lati che ancora durano. Sopra di essa […] dieci colonnette di un peristilio o loggetta, delle quali le quattro angolari sono più grosse, tagliate in un marmo greco specie di pentelico, con ricchi capitelli a fogliame di stile romanico-bizantino, e l'altre sei sono esili, binate, di pietra istriana. Gli archetti circolari sopra le colonne sono girati in mattoni apparecchiati e smaltati in color verde; e così […] è il muro sovrastante fino alla cornice […]"». All'epoca del restauro la piramide era già crollata, e si fece riferimento al modello degli altri mausolei, nonché alla prassi esecutiva delle guglie di moltissimi campanili dell'epoca, realizzate in mattoni vetrati e smaltati di verde, secondo una tradizione ceramica regionale.


text: Si è scoperto che la tomba degli Accursi, originariamente divisa in due cellette, una superiore ed una inferiore, fu utilizzata come piccola abitazione o rifugio, distruggendo il piano intermedio, liberandosi dei resti mortali dei legisti (probabilmente ancora in parte nel pavimento) e disossando lo zoccolo inferiore. Non trovandosi più le ceneri dei due, Rubbiani propose che l'arca venisse ricostruita comunque per murare, ad eterno memento delle glorie dello Studio bolognese, due epitaffi che si tramandavano nelle fonti: quello riferito da Diplovataccio, mutilo, «"[...] aspice quam parvo loculo concluditur iste spirtus [...]"» e quello tràdito dal Sarti, probabilmente inciso sull'arca originaria, che recitava, semplicemente, «"sepulcrum Accorsi glosatoris legum Francisci eius filii"».


text: Il restauro fu portato a termine completando i lati monchi e ricostruendo parzialmente il mausoleo su base analogica, considerata però dallo stesso restauratore «come il più debole degli argomenti induttivi».


text: La tomba di Rolandino de' Passaggeri venne edificata tra il 1300 e il 1306 e, nonostante i danni provocati da una bomba nel 1943 e dai numerosi interventi di restauro che mirarono a preservarla nel tempo, il suo assetto attuale corrisponde sostanzialmente a quello originale, certo in linea con la tradizione, ma «con uno spicco così netto e carattere tale da riuscire in larga misura nuovo».


text: Si tratta del primo monumento a presentare sull'arca la figura del maestro che fa lezione agli scolari: un tema, questo, che diventerà classico nella successiva iconografia tombale dei maestri universitari, e che a Bologna vanta una tradizione di quasi due secoli. Fa parte di quelle rappresentazioni che mostrano il defunto impegnato in attività del quotidiano. Rolandino è raffigurato di profilo, iconografia ancora arcaica, poiché in seguito si preferirà la rappresentazione frontale, in maestà. Sull'altro lato dell'arca è scolpito invece solo in posizione di "gisant", e, nonostante il tratto sia semplice e piuttosto rigido, la figurazione non manca di vitalità certamente già gotica.


text: Non mancano indicazioni, pubblicate dal Filippini, sugli artefici del monumento, un «"magistero Johanni marmorario"» e un «"Petro"», chiamati ad un'opera di completamento nel 1306, il che lascia supporre che si trattasse dei medesimi artefici che avevano eseguito originariamente il monumento. Grandi osserva, poi, che nel contratto per il monumento al legista Albertino de' Carrari, probabilmente mai portato a termine a causa delle traversie politiche dei Lambertazzi, si menzionavano gli stessi artigiani che avevano lavorato al mausoleo rolandiniano, più altri due, forse responsabili della fase progettuale che, conclude sempre Grandi, non poteva essere mancata neppure nel modello «dal limpido, ragionato disegno architettonico».


text: La bellezza del monumento e la sua eleganza ne hanno fatto un oggetto di costante ammirazione nei secoli, anche in conseguenza del fatto che era utilizzato come sepolcro dei proconsoli del Collegio dei Notai ancora tra il 1581 e il 1658, segno certo di un interesse attivo da parte della potente corporazione.


title: Charlie Pace

text: Charlie Hieronymus Pace è un personaggio della serie televisiva "Lost", interpretato dall'attore inglese di origini tedesche Dominic Monaghan.


title: Charlie Pace

text: Quando l'aereo stava precipitando, Charlie stava assumendo dosi di eroina nel bagno, problema che lo accompagnerà nel corso della prima stagione. Durante la permanenza sull'isola Charlie stringe una relazione con Claire Littleton.


title: Charlie Pace

text: Dopo essere scampato alla morte varie volte, Charlie decide di abbandonarsi al destino: egli infatti muore affogato il 91º giorno, e a darne la notizia al campo è proprio Desmond, di ritorno dalla stazione Specchio. Dopo il suo ritorno al manicomio, Hurley è ossessionato dalle visioni di Charlie, che gli dice che deve tornare sull'isola.


title: Charlie Pace

text: Charlie è nato nel 1976 a Manchester da Simon e Megan Pace. Da giovane riceve come regalo di Natale un pianoforte ed è così che inizia la sua carriera musicale. Charlie sfrutta il suo talento musicale suonando e cantando per strada, elemosinando. Un giorno inizia a piovere e quindi è costretto ad andarsene; per la strada nota una donna (che si rivela essere l'amata di Sayid, Nadia) che sta per essere aggredita e derubata, salvandola. Nadia gli dice che è "un eroe", momento che Charlie ricorderà per tutta la vita.


title: Charlie Pace

text: Qualche tempo dopo, Charlie e suo fratello Liam formano una band, i DriveShaft. Il gruppo diventa estremamente popolare, trascinato dal singolo "You All Everybody". Liam, tra loro, è il più popolare e di successo, ma inizia a fare uso di eroina. Il giorno di Natale, in Finlandia, Liam dà il suo anello di famiglia a Charlie, dicendo che a causa della sua dipendenza non avrebbe mai avuto una famiglia e che quindi l'anello deve andare a Charlie. Alla fine, però, anche Charlie incomincerà a drogarsi; più la fama del gruppo diminuisce, più Charlie sprofonda nella dipendenza. Charlie però crede ancora nel gruppo e compone un altro pezzo, ma Liam vende il pianoforte in modo da potersi pagare la riabilitazione, convinto a smettere con la droga dopo la nascita di sua figlia. Liam alla fine lascerà la band per stare con sua moglie Karen e la figlia Megan, abbandonando anche Charlie ai suoi problemi di tossicodipendenza.


title: Charlie Pace

text: Con i DriveShaft sciolti, Charlie ricorre ai furti per sostenere la sua dipendenza da eroina. Affascina una ricca donna, Lucy, al fine di derubarla, ma il tentativo fallisce quando Charlie inizia a sviluppare reali sentimenti per lei. La donna, però, scopre le sue vere intenzioni iniziali e lo caccia via. Successivamente, Charlie va in Australia per persuadere un ormai disintossicato Liam a riunirsi al gruppo. Liam rifiuta e offre al fratello di entrare in un programma di riabilitazione, ma Charlie infuriato se ne va e decide di lasciare Sydney. La notte prima della partenza, va a letto con una donna di nome Lily, che lotterà con lui per un po' di eroina che però Charlie ha nascosto. Il giorno successivo si imbarca sul volo 815 della Oceanic che precipiterà sull'isola. Quando inizia la turbolenza Charlie si trova in bagno per farsi una dose; nell'attimo in cui l'aereo sta per cadere getta la droga nel water.


title: Charlie Pace

text: In "Pilota, seconda parte", il secondo giorno sull'isola Charlie, Jack e Kate si avventurano nella foresta alla ricerca della cabina di pilotaggio, dove il musicista ritroverà la sua scorta di droga. In "La casa del sol levante", Locke scopre la sua dipendenza dall'eroina e propone a Charlie uno scambio: la sua chitarra per la droga. In "La falena", quando Jack è intrappolato in una grotta, è Charlie a salvarlo. Nello stesso episodio, Charlie riesce finalmente a superare la sua dipendenza e brucia la droga. In "Un figlio", Charlie cerca di fermare Claire che sta ritornando alla spiaggia, ma vengono entrambi rapiti da Ethan. Jack e Kate li inseguono, trovando Charlie appeso a un albero, quasi morto. Due settimane dopo, quando Claire ritorna dai sopravvissuti, Ethan cerca di riprendersela ma Charlie lo uccide con una pistola.


title: Charlie Pace

text: In "Non nuocere", quando a Claire si rompono le acque Charlie, insieme a Jin, aiuta Kate a far nascere il bambino. In "Esodo, prima parte", quando Danielle rapisce il bambino, che prenderà il nome di Aaron, Charlie e Sayid vanno a salvarlo. Lungo il percorso Charlie e Sayid trovano un aereo che trasportava diverse statue della vergine Maria piene di eroina. Quella notte, Charlie e Sayid riescono a recuperare Aaron, e lo restituiscono a Claire.


title: Charlie Pace

text: In "Il salmo 23", Mr. Eko rivela a Claire il contenuto della statuetta della Vergine Maria, creando una rottura tra lei e Charlie. Charlie porta Eko al Beechcraft dove ha trovato le statuette, e i due decidono di bruciare tutto. Tuttavia Charlie, segretamente, conserva delle statuette nascoste nella giungla. In "Fuoco e acqua", inizia a fare dei sogni surreali in cui Aaron è in pericolo. Va quindi a consultarsi Eko, che gli dice che Aaron può aver bisogno di essere battezzato. Successivamente, Charlie rapisce Aaron e cerca di battezzarlo, ma viene però fermato e picchiato da Locke. In "Il lupo", per vendicarsi dell'umiliazione, Charlie aiuta Sawyer a riprendere le armi da Jack e Locke, assalendo Sun fingendosi uno degli Altri.


title: Charlie Pace

text: In "Chiusura", Sayid mette al corrente Charlie del prigioniero nel bunker, Henry Gale. Charlie e Sayid, insieme ad Ana Lucia Cortez, tentano di trovare la mongolfiera con cui Henry si sarebbe schiantato, ma una volta trovata Henry si rivela essere un impostore. In "Si vive insieme, si muore soli", Charlie inizia ad aiutare Eko a costruire una chiesa, ma è adirato quando Eko abbandona la sua costruzione. In seguito trova un vaccino, e lo dà a Claire e Aaron, cominciando così a ricostruire il loro rapporto. Nella tenda di Sawyer, Charlie scopre le restanti statuette della vergine Maria e le getta in mare. Successivamente, Eko chiede il suo aiuto per trovare la dinamite alla Roccia Nera. Charlie lo aiuta, e, dopo averla recuperata, lui ed Eko si dirigono al bunker con l'intenzione di far esplodere la porta chiusa da Locke.


title: Charlie Pace

text: In "Ulteriori istruzioni", dopo l'esplosione del Cigno, Charlie fa la guardia alla Capanna Sudatoria di Locke mentre quest'ultimo comunica con l'isola e successivamente lo aiuta a trovare Eko. In "Déjà vu", dopo la morte di Eko, Desmond inizia ad avere visioni in cui Charlie muore.


title: Charlie Pace

text: In "L'uomo dietro le quinte", giorni dopo, Charlie si unisce a Desmond, Hurley e Jin in una escursione nella giungla dove trovano una paracadutista, Naomi Dorrit, che si è lanciata sull'isola. "Greatest Hits", quando Jack annuncia il suo piano contro gli Altri, Charlie si offre volontario per nuotare fino alla stazione DHARMA sommersa, lo Specchio, al fine di spegnere il dispositivo che blocca le trasmissioni da e verso l'isola. Desmond va con lui. Prima di tuffarsi, cosciente dei sogni premonitori di Desmond, scrive i suoi 5 momenti più belli su un foglietto che dà a Desmond ordinandogli di darlo a Claire. Una volta arrivato nella stazione è bloccato da due donne e successivamente da Mikhail Bakunin, che ucciderà le due. Mikhail viene però arpionato da Desmond arrivato in soccorso di Charlie. Charlie riesce a mettersi in contatto con Penelope Widmore ma Mikhail, ancora vivo, utilizza una granata per distruggere un oblò, provocando l'allagamento dello Specchio. Per evitare che Desmond lo salvi blocca la porta dell'oblò dall'interno e lo avverte che la nave in arrivo sull'isola non è di Penny. Charlie annega e muore poco dopo.


title: Charlie Pace

text: Nell'episodio "Los Angeles LA X" si rivede Charlie nella realtà parallela e sempre sull'Oceanic 815 viene salvato da Jack dopo che aveva cercato di ingoiare i pacchetti di droga che teneva nascosta. La polizia però lo arresta appena sceso dal volo.


title: Charlie Pace

text: Nell'episodio "E vissero felici e contenti" Desmond è incaricato da Charles Widmore di convincere Charlie a riprendere a suonare, dopo che quest'ultimo ha deciso di smettere. Mentre Charlie e Desmond sono ad un bar a chiacchierare, Charlie dice a Desmond di avere avuto una "visione" di una donna bellissima mentre stava soffocando sull'aereo mentre Jack lo salvava. Più tardi quando Desmond lo riporta all'albergo dove alloggia, Charlie fa sbandare la sua auto e la fa cadere nell'acqua di un porto. In quel momento, mentre Desmond e Charlie stavano annegando, Desmond ha una visione di Charlie che si scrive su una mano ""Not Penny's Boat"" (episodio "Attraverso lo Specchio") e ricorda parzialmente la sua vita sull'Isola.


title: Charlie Pace

text: Nell'episodio "La fine" Charlie incontra Claire al concerto che Widmore aveva organizzato e ricorda una parte della sua vita sull'Isola. Più tardi quando la incontra in un bar vicino vede che sta partorendo proprio in quel momento grazie all'aiuto di Kate. Nel momento in cui Aaron, il figlio di Claire nasce, sia Kate, sia Claire sia Charlie ricordano le loro intere vite precedenti.


title: Charlie Pace

text: Alla fine dell'episodio Charlie si riunisce con Claire e tutti gli amici incontrati sull'Isola in una chiesa, scoprendo così di essere morto e di trovarsi in un limbo del Purgatorio. L'ultima scena dell'episodio mostra Christian Shephard che apre le porte della chiesa dove Charlie e Claire, abbracciati, vengono avvolti da un'accecante luce bianca e, parole di Christian, trapassano.


title: Charlie Pace

text: Nella quarta stagione, dopo aver lasciato l'isola, Hurley ha visioni del defunto Charlie: prima in un negozio, e poi al manicomio. Charlie racconta ad Hurley che le persone sull'isola hanno bisogno di lui e che quindi deve tornarci. Charlie fa visita ad Hurley molte volte e in una circostanza lascia un messaggio per Jack: non è lui a dover crescere Aaron.


title: Tecniche di neutralizzazione

text: Le tecniche di neutralizzazione - nel lessico della criminologia, della psicologia e delle scienze sociali - sono un insieme di strategie cognitive, di tipo passivo, adottate da chi ha compiuto azioni criminali o, più in generale, devianti, per fronteggiare le conseguenze psicologiche derivanti dall'aver avuto una condotta criminale o, nei casi più blandi, un comportamento trasgressivo di norme sociali o legali.


title: Tecniche di neutralizzazione

text: L'espressione è stata coniata negli anni cinquanta da David Matza e Gresham Sykes, in un saggio dal titolo "A Theory of Delinquency", (1957), con un'analisi che prendeva le mosse dal sistema subculturale dei valori del mondo della devianza giovanile, ma che veniva riconosciuta come paradigmatica dell'intero sistema della cultura dominante. La loro "concettualizzazione del mondo deviante è riassunta nel concetto di "deriva", che implica la convergenza fra la cultura del delinquente e quella dell'onesto".


title: Tecniche di neutralizzazione

text: La stessa espressione, sempre in ambiti criminologici e sociologici, è utilizzata anche in riferimento ai comportamenti cognitivi passivi praticati dalle vittime del crimine, piuttosto che dai suoi protagonisti: in questo caso è la reazione della vittima che esegue strategie neutralizzanti per affievolire il disagio derivante dalla propria condizione. Si parla, in questi casi, di neutralizzazione della vittimizzazione, ovvero devittimizzazione.


title: Tecniche di neutralizzazione

text: Il disagio psicologico che è all'origine di tali strategie nasce dall'attrito con un sistema di valori: la reazione di "neutralizzazione" non produce né presuppone un sovvertimento dei valori comunemente accettati ma anzi, in maniera solo apparentemente paradossale, implica di fatto un'accettazione del sistema di valori condivisi. La «neutralizzazione» si assume quindi il compito di risolvere le dissonanze cognitive, superando ("neutralizzando") i sensi di colpa e di vergogna, e il conflitto con la morale sociale, in modo da salvaguardare proprio l'adesione al sottostante sistema di valori comuni, altrimenti messa a repentaglio dal gesto scatenante. In questo modo, la commissione di un reato diventa un fatto episodico, di breve durata, a cui fa seguito un riposizionamento a mezzo strategie neutralizzanti, con riconferma dell'obbedienza all'ordine sociale. Questo permette al soggetto di deviare dall'ordine vigente nella cultura dominante, senza abbandonarla e senza esserne espulso.


title: Tecniche di neutralizzazione

text: Non solo il criminale occasionale, ma anche il delinquente più efferato può sperare di trovare perpetuo rifugio nell'ambiente protettivo del gruppo sociale, che può essere, ad esempio, il sodalizio criminale di cui egli fa parte. In molti casi sono la stessa famiglia, o la cerchia amicale, a manifestare una dimensione a-morale in grado di giustificare ogni trasgressione di un proprio membro.


title: Tecniche di neutralizzazione

text: In nessun caso, tuttavia, il trasgressore o l'autore criminale può immaginare di evitare le conseguenze dei propri comportamenti vivendo esclusivamente all'interno di simili ambienti protetti, idonei a sostenere e approvare moralmente le sue azioni: non può, infatti, impedire a sé stesso di entrare in contatto, e quindi in attrito, con la realtà normativa statale e sociale, in grado di generare in lui sensazioni di rimorso psicologico. La neutralizzazione risponde proprio a questo inevitabile attrito.


title: Tecniche di neutralizzazione

text: Va precisato che il ricorso a tecniche di neutralizzazione non implica l'affermazione di un sistema diverso di valori morali, ma, al contrario, manifesta, paradossalmente, una forma di adesione al sistema di valori ai quali si è trasgredito. Proprio la necessità di produrre una giustificazione dei propri comportamenti trasgressivi, di fronte a sé, al prossimo, o ai membri del proprio entourage sociale, porta con sé il riconoscimento implicito di un tale sistema di valori.


title: Tecniche di neutralizzazione

text: La reazione al disagio legato a condotte trasgressive consiste, appunto, nell'elaborazione di personali tecniche di neutralizzazione, in grado di attenuare o addirittura risolvere il conflitto con le regole morali e con la morale sociale. Tutte tendono a escludere o attenuare la responsabilità individuale del proprio operato, negandone l'illiceità attraverso una ridefinizione del senso del proprio agire.


title: Tecniche di neutralizzazione

text: Tali tecniche, ben conosciute ai criminologi, rientrano in un preciso novero di tipologie. Le tecniche cambiano a seconda dello "status" di chi le adotta, sia esso soggetto passivo (vittima) o attivo (criminale).


title: Tecniche di neutralizzazione

text: L'intensità di tali reazioni psicologiche può variare sensibilmente in funzione di circostanze soggettive (caratteristiche personali del criminale o della vittima) oppure oggettive, come l'intensità del crimine in discussione, l'appoggio e il sostegno garantito dalla famiglia, dall'entourage, dalla società, etc.


title: Tecniche di neutralizzazione

text: Si parla di tecniche di neutralizzazione anche con riferimento all'atteggiamento con cui il destinatario della devianza affronta la "vittimizzazione", cercando di sfuggire alla propria condizione di vittima.


title: Tecniche di neutralizzazione

text: Le stesse tecniche funzionano anche in contesti in cui la trasgressione non raggiunge livelli estremi di efferatezza criminale, o perlomeno non viene percepita come tale.


title: Tecniche di neutralizzazione

text: Un esempio di neutralizzazione, in contesti percepiti come di non alta intensità criminosa, è il caso della trasgressione della normativa fiscale: l'evasione fiscale, infatti, trova spesso una giustificazione morale, condivisa e latente nella società, fondata su alcune caratteristiche odiose (reali o presunte), come esosità, vessatorietà e inefficienza dello Stato esattore.


title: Tecniche di neutralizzazione

text: Allo stesso modo, le diffuse frodi ai danni delle assicurazioni possono essere giustificate facendo leva, in generale, su comportamenti delle compagnie (ritenuti scorretti o vessatori) o sugli alti profitti di cui esse avrebbero l'appannaggio.


title: Tecniche di neutralizzazione

text: La corruzione, in alcuni casi, può elevarsi a sistema. Si parla allora di corruzione ambientale, ovvero di quella situazione in cui il fenomeno sociale e criminoso della corruzione raggiunge un così vasta disseminazione, e un così alto livello di integrazione, nella sfera politica, amministrativa ed economica in un determinato contesto nazionale o regionale, da costituirne un elemento funzionale, tanto da indurre le persone implicate (e, in alcuni casi, anche chi ne è semplicemente spettatore, o vittima) a convincersi che determinati comportamenti, quali la prestazione dell'indebito, altrimenti illeciti, facciano parte di una prassi consolidata, utilizzata da tutti, diffusa a tal punto da riuscire a neutralizzarne i risvolti criminosi, facendola apparire, se non proprio lecita, almeno "normale".


title: Tecniche di neutralizzazione

text: Quando si agisce all'interno di un sistema di corruzione ambientale, la percezione della criminosità della trasgressione è attenuata: il costante ricorso a tecniche di neutralizzazione si traduce nell'auto-assoluzioni delle proprie condotte illecite. Questo atteggiamento continua a manifestarsi anche nel caso in cui il trasgressore incappi nelle maglie della legge: in tali circostanze, una strategia di difesa personale (o di giustificazione da parte di terzi) può consistere nell'affermazione della corruzione come un sistema diffuso, conosciuto e accettato (un esempio di tali atteggiamenti si è avuto in occasione dello svelamento di quel sistema pervasivo di corruzione definito come Tangentopoli ad opera dell'indagine "Mani pulite": in quell'occasione, il principio di neutralizzazione, nei confronti della norma giuridica, fu espresso in maniera esplicita da Bettino Craxi in un celebre discorso parlamentare del 3 luglio 1992: in tal caso, la tecnica consisteva in una chiamata generale di correità, il "così fan tutti").


title: Middletown (Connecticut)

text: Middletown è una città di 47.438 abitanti degli Stati Uniti d'America, situata nella Contea di Middlesex nello Stato del Connecticut. Si affaccia sulle sponde del fiume Connecticut.


title: Middletown (Connecticut)

text: Da Melilli, il paese in provincia di Siracusa, a partire dalla fine dell'Ottocento, partirono moltissime famiglie per gli Stati Uniti, e tutte si riunivano in questa cittadina del Connecticut. Nel comune di Melilli sono stati ritrovati due vecchi registri con la lista delle persone partite verso gli Stati Uniti a partire dai primi del novanta, che mostrano come queste famiglie partivano quasi sempre per intero.


title: Middletown (Connecticut)

text: Il flusso maggiore si ebbe tra gli anni a cavallo tra fine Ottocento e gli inizi del Novecento, e poi agli inizi degli anni cinquanta.


title: Middletown (Connecticut)

text: Da alcune ricerche fatte da un cittadino di Middletown, Mr. Joseph Magnano, risulta che il primo cittadino Melillese che si stabilì in città fu Don Angelo V. Magnano, che girò il mondo facendo i più disparati lavori ed ebbe 24 figli da tre mogli. Dopo il suo arrivo partirono per il Connecticut anche i fratelli Vincenzo e Luigi Annino, che insieme riuscirono a comprare un palazzo di 72 stanze che chiamarono "The Lighthouse", dove accoglievano gli immigrati melillesi che arrivavano dai lunghi viaggi sui transatlantici.


title: Middletown (Connecticut)

text: Le prime famiglie melillesi fecero i lavori più disparati, molti erano barbieri o calzolai, le donne lavoravano soprattutto nelle industrie tessili, si trasferirono nella zona vicino al fiume Connecticut, che prese il nome di "Little Italy".


title: Middletown (Connecticut)

text: La comunità melillese era molto unita, lo spirito di mutuo aiuto che condividevano le famiglie emigrate viene ricordato con emozione dagli anziani di Middletown, che raccontano l'abitudine di recarsi al molo per accogliere festeggiando ogni nave che portava le nuove famiglie melillesi da Ellis Island.


title: Middletown (Connecticut)

text: Grazie all'università di Wesleyan molti studenti da tutto il Connecticut si trasferirono a Middletown, e i melillesi che erano riusciti a comprare della terra e a costruire delle case, guadagnavano bene affittando le camere vuote. Durante il periodo della seconda guerra mondiale i genitori della prima generazione cominciarono a capire quanto fosse importante l'istruzione per migliorare lo status sociale di una famiglia, e fecero frequentare ai figli la High School e il College. Questo permise ai giovani discendenti melillesi di assumere da quel momento in poi posizioni di grande rilievo per la città.


title: Middletown (Connecticut)

text: Dato il gran numero di melillesi residenti in città, interessati alle notizie d'oltreoceano, fu fondato il giornale italoamericano “The Middletown Bulletin”, con un corrispondente “estero” che inviava periodicamente notizie da Melilli.


title: Middletown (Connecticut)

text: Per gli immigrati la nostalgia del paese natio era molto forte, così venne l'idea ad un gruppo di melillesi che si riuniva nella drogheria di Don Antonio Amenta, capo della prima banda italiana a Middletown, di istituire anche lì la festa del santo patrono di Melilli, San Sebastiano.


title: Middletown (Connecticut)

text: La festa di San Sebastiano di Melilli è una ricorrenza conosciuta in tutta la Sicilia, e molto amata e sentita, per i melillesi era occasione di vanto, per questo decisero di riprodurre la statua del santo e in seguito, negli anni trenta, riuscirono anche a dare il via ai lavori per la costruzione di una chiesa a immagine del Duomo di Melilli.


title: Middletown (Connecticut)

text: Le prime forme di associazionismo italiano negli USA le ritroviamo negli anni cinquanta del XIX sec., prima della massiccia immigrazione che arrivò dal sud-est Europa, e divennero molto popolari tra la classe operaia verso la metà del IX secolo.


title: Middletown (Connecticut)

text: Nacquero sia associazioni politiche legate agli esuli del Risorgimento, sia associazioni di tipo assistenziale, queste ultime destinate a riscuotere successo nei decenni successivi, soprattutto grazie agli stretti legami che costruiranno con le organizzazioni benefiche statunitensi.


title: Middletown (Connecticut)

text: Il mondo dell'associazionismo Italiano è stato sempre legato alle trasformazioni del locale notabilato italiano, per cui spesso la volontà di organizzare circoli e associazioni italiane era di personaggi già in vista nella comunità.


title: Middletown (Connecticut)

text: Negli anni settanta dell'Ottocento questo avvenne anche negli Stati Uniti, la figura del notabile si trasformò da esule risorgimentale, motivato ad organizzare la comunità in modo patriottico, ad uomo d'affari, che non si interessa di più alle vicende politiche italiane ma ai governi federali degli Stati Uniti.


title: Middletown (Connecticut)

text: Dal punto di vista mutualistico alcune associazioni riuscirono ad essere molto competitive anche contro le grandi compagnie assicurative, in quanto davano delle garanzie anche alla classe più povera e sfortunata, facendo pagare una piccola quota mensile, utile per un'eventuale indennità di malattia o per l'assistenza medica, e per una futura degna sepoltura in una zona del cimitero acquistata dalla società.


title: Middletown (Connecticut)

text: Un'altra funzione fondamentale era quella di aiutare i propri iscritti a trovare un posto di lavoro. Molti migranti, diventando membri di queste società, trovarono la protezione e il senso di sicurezza che era venuto a mancare andando via dalle proprie famiglie e dal proprio paese di nascita. Queste organizzazioni avevano quindi un grande valore sociale ed erano fondamentali per il mantenimento della propria identità etnica.


title: Middletown (Connecticut)

text: I funerali erano considerati molto importanti per i membri della società, tutti dovevano partecipare al corteo funebre, altrimenti venivano multati di una piccola somma.


title: Middletown (Connecticut)

text: Nel caso dello Stato del Connecticut, dove le società di mutuo soccorso erano molto diffuse, queste provvedevano anche ai fiori, alla bara, ed anche alla macchina per trasportare il defunto.


title: Middletown (Connecticut)

text: La società di Mutuo Soccorso Giuseppe Garibaldi, fondata da italoamericani di origine melillese, nacque nel 1905.


title: Middletown (Connecticut)

text: Negli stessi anni (1901) nacque anche la società dei Figli d'Italia, con scopi simili ma caratteristiche diverse, infatti i suoi membri volevano distinguersi per le loro origini altolocate e non proletarie. Questa società è ancora attiva, mentre la società Garibaldi, purtroppo, ha dovuto dichiarare lo scioglimento il 16 luglio 2007, sia per motivazioni economiche (l'ampio edificio storico richiedeva spese elevate per la manutenzione) ma anche per il numero ormai esiguo di soci.


title: Middletown (Connecticut)

text: All'interno della Garibaldi, durante le riunioni, le feste di beneficenza, le celebrazioni religiose o laiche, si parlava in inglese, in italiano e in dialetto melillese.


title: Middletown (Connecticut)

text: Partecipavano anche molti giovani, soprattutto durante gli incontri ricreativi (come quelli in preparazione dei festeggiamenti del carnevale, ricorrenza molto sentita dai melillesi).


title: Middletown (Connecticut)

text: In una testimonianza sugli usi della Società di Mutuo Soccorso Garibaldi di Middletown, Connecticut, uno dei membri racconta:


title: Middletown (Connecticut)

text: "“All of the Garry's, as its members al called, pay two types of dues: fees for social events ($15) and fees for funerals ($20). The only and obvious requirement for membership is Italian ancestry. In fact, easily eighty-five to ninety per cent of the members are from Melilli, a Sicilian village which has given Middletown many of its sons and daughters. In return for their dues, the members enjoy the weekend festivities and the large and spacious home, and are entitled to $1000 and flowers for their funerals. But the Society also take care of its own, and the executive board can vote money to a family whose wage earner has been disable. The cozy brick bouilding on lower Washington Street on weekdays sits dark and silent. But on weekend evenings, it's alive with activity as members crowd into the home to have few drinks and visit with each other. There is no rivalry between the Garry's and the other mutual benefit group. Many Garry's are also members of the other groups and in the summer they all get togheter to play soccer.”"


title: Middletown (Connecticut)

text: Dal 1979 la città di Middletown è gemellata con Melilli, e questo rapporto molto forte tra le due città non è mai scemato, tutti gli anni moltissime persone vengono a visitare Melilli, molti per la prima volta nella loro vita. Ogni anno arrivano dagli Stati Uniti grosse comitive, intorno al 4 maggio, giorno della festa del patrono.


title: Middletown (Connecticut)

text: Anche a Middletown i discendenti dei melillesi celebrano il giorno dedicato a San Sebastiano organizzando, sempre nel mese di maggio, una festa che dura tre giorni, e come a Melilli si può assistere al pellegrinaggio dei "“nuri”"" "e alla processione della Statua del Santo per le vie della cittadina.


title: Middletown (Connecticut)

text: Christine Lynn, una giovane di 28 anni, racconta la sua esperienza nel giorno dedicato a questa tradizione:


title: Middletown (Connecticut)

text: "“Today we are Running the Nuri. It's a yearly tradition carried over from the sister church of St.Sebastian's in Sicily where our patron saint will be honored. It is a barefoot run on the streets of Middletown. We pray for God and St. Sebastian for peace and healing. It started at the Italian society on court street at 12pm. We enter the church on Washington street, then the statue is carried on the shoulders of men around the blocks in Middletown. There are rides, Italian food, raffles and Italian music and vendors at the festival!”"


title: Middletown (Connecticut)

text: Christyne Lynn ormai vive a Guilford, cittadina vicino Middletown, ed insegna alle scuole elementari. Ogni anno però si reca alla Garibaldi per le celebrazioni della comunità melillese: “I go to Garibaldi everytime I walk in the St.Sebastians Feast. There you can speak both languages, but when they do activities most of it is in Italian. But I do not attend activities there often.”


title: Middletown (Connecticut)

text: "“I am not fluent in Italian. I can understand more than I can speak. I can speak short sentences or phrases only. I know a little bit of sicilian dialect because my family speaks it."


title: Middletown (Connecticut)

text: "When I was young I heard my parents and grandparents speak italian, but I learned most of it when I visited Italy, and some in College. I studied Italian in College at the University and I hired a tutor to teach me how to speak Italian. Not many of my friends speak this language, so I speak Italian mostly with my grandparents."


title: Middletown (Connecticut)

text: "I went to Italy when I was 18 years old, this experience helped me with this Italian. I think people of the Italian Origin should learn about their language. Kids of parents who speak fluent Italian seem more interested in learning their parents language, but I think Italian should be offered in grade schools. Currently I know schools teach Spanish, Latin and French. I think Italian is a wonderful language and we should have more opportunities to learn the language.”"


title: Middletown (Connecticut)

text: Queste testimonianze mostrano come molti discendenti italo-americani, pur non conoscendo bene la realtà italiana o non parlando la lingua, riescono ancora oggi a mantenere il senso di comunità etnica. I discendenti italoamericani di Middletown hanno ancora la possibilità di approcciarsi all'italiano venendo in visita a Melilli, o durante alcune ricorrenze religiose.


title: Middletown (Connecticut)

text: Tuttavia in molti casi l'utilizzo della lingua italiana è scomparso nelle nuove generazioni, perché non più utile negli incontri formali ed informali.


title: Middletown (Connecticut)

text: Questo anche a causa dello scioglimento della maggior parte delle società di mutuo soccorso della zona, che erano il luogo ideale per continuare ad esercitarsi con la lingua italiana.


title: Middletown (Connecticut)

text: Oggi abbiamo un'inversione di tendenza, le terze e quarte generazioni, ormai sicure nella loro americanizzazione, si approcciano ad una etnicità meno conservatrice e più simbolica, intellettualizzata. A Middletown, la storica Wesleyan University, l'università di arti liberali, ha attivo il Corso di Laurea in Studi della Lingua Italiana all'interno del Dipartimento di Lingue e Letterature Romanze, e sicuramente non è un caso che sia presente proprio in questa città.


title: Adula

text: LAdula (3.402 , "Rheinwaldhorn" in tedesco e "Piz Valragn" in romancio) è la vetta più alta del Canton Ticino. Si trova al confine tra esso e il Canton Grigioni.


title: Adula

text: Forma un gruppo nelle Alpi Lepontine denominato Alpi dell'Adula, di cui fanno parte la catena Medel-Terri; il gruppo dell'Adula; i Monti dello Spluga e la catena Tambò-Forcola.


title: Cava d'Ispica

text: Cava Ispica è una vallata fluviale che per 13 km incide l'altopiano ibleo, tra le città di Modica e Ispica. La vallata, immersa nella tipica vegetazione della macchia mediterranea, custodisce necropoli preistoriche, catacombe cristiane, oratori rupestri, eremi monastici e nuclei abitativi di tipologia varia che si sono succeduti ininterrottamente dalla Preistoria (Antica età del Bronzo) fino almeno al XIV secolo. Nell'area terminale della vallata nel territorio di Ispica, a ridosso della città, il sito prende il nome di "Parco Forza".


title: Cava d'Ispica

text: Secondo l'archeologo Biagio Pace Cava Ispica è una delle più grandi curiosità archeologiche della Sicilia per il suo aspetto pittoresco e il grande numero di escavazioni nelle pareti rocciose del suo lungo corso fin nell'altopiano di Modica.


title: Cava d'Ispica

text: La particolare morfologia della cava, a forma di gola, il tipo di roccia, la posizione naturalmente adatta alla difesa, la prossimità del mare, hanno contribuito a rendere questo luogo uno dei maggiori insediamenti rupestri della Sicilia.


title: Cava d'Ispica

text: Ancora oggi, nonostante diverse ricerche da parte di studiosi, soprattutto italiani, non si conosce molto sulla Cava Ispica. Più recentemente, Giovanni Modica afferma che ""la spesa per condurre a termine un'impresa di questo genere" [e cioè un'esplorazione scientifica del sito archeologico] "è tale da non farla prendere neppure in considerazione"".


title: Cava d'Ispica

text: Infatti il sito non è mai stato studiato conducendo una regolare campagna di scavi ed ancora oggi ci si deve accontentare di ricerche parziali.


title: Cava d'Ispica

text: La difficoltà nell'interpretazione di dati riferibili ad un arco cronologico particolarmente ampio, comprendente età protostoriche e storiche, non consente di precisare l'epoca in cui nella Cava si stabilì il primo insediamento umano.


title: Cava d'Ispica

text: Il sito costituiva un luogo particolarmente adatto a una popolazione primitiva in quanto offriva rilevanti difese naturali e risorse necessarie alla sopravvivenza.


title: Cava d'Ispica

text: Gran parte dei reperti archeologici provenienti dal Parco Archeologico e dalle aree di Modica, Ispica e dei comuni limitrofi sono conservati al Museo Civico "F. L. Belgiorno" di Modica, dove sono esposte anche antiche collezioni formate già alla fine del XIX secolo.


title: Cava d'Ispica

text: Fra i reperti preistorici più importanti, oltre a numerose ceramiche, lame ed accette di selce, coltelli di ossidiana e altri reperti in selce, si conserva il famoso osso a globuli di colore nero ritrovato presso la cosiddetta "tomba del principe" di contrada Baravitalla (Modica), appartenente a una categoria di oggetti abbastanza rari rinvenuti in Sicilia, in Grecia e a in Asia Minore.


title: Cava d'Ispica

text: Difese naturali erano la vegetazione folta e fitta e il fiume che scorreva in fondo alla valle, guadabile in pochi punti e che divideva la Cava in due parti. Esisteva poi uno sbarramento naturale costituito da un enorme blocco di roccia che chiudeva il passaggio in direzione dell'attuale cittadina di Ispica, a Sud della Cava.


title: Cava d'Ispica

text: Successivamente gli abitanti aggiunsero delle vere e proprie opere di fortificazione . Questa zona viene indicata infatti con il nome di "Barriera".


title: Cava d'Ispica

text: L'archeologo Pace afferma che le grotte della Cava Ispica sono da distribuire lungo un paio di millenni, anche se sono state "già tutte fantasiosamente attribuite a genti ed età antichissime". Le più antiche sarebbero da attribuire ai Sicani, qui vissuti per molti secoli, attardati, perché isolati, nelle loro forme tradizionali anche durante l'età classica. Ma la maggior parte sono invece catacombe del primo cristianesimo, quali la "Grotta della Larderia", abitazioni rupestri, santuari (Santa Maria e San Pancrati), successivi il VI secolo d.C.


title: Cava d'Ispica

text: I Siculi, invasa la Sicilia, si impadronirono degli insediamenti sicani della Cava Ispica e ne fondarono di nuovi formando nuovamente delle comunità che permasero fino al terremoto del 1693. Apparterrebbero a questo periodo le tombe a forno di "Scalaricotta".


title: Cava d'Ispica

text: Altri insediamenti imponenti dei Siculi furono le grotte vicine al Castello Sicano, la Capraria e i complessi abitativi di fronte al "Lavinaro", composti da centinaia e centinaia di grotte a più piani intercomunicanti.


title: Cava d'Ispica

text: Con l'arrivo dei Greci alcune città furono conquistate, altre invece, tra cui l'abitato localizzato a Cava Ispica, rimasero indipendenti mantenendo comunque rapporti anche commerciali; fu lo stesso con i Romani di cui è rimasta ben poca traccia, confusa poi con la successiva presenza bizantina.


title: Cava d'Ispica

text: Per sottrarsi alle persecuzioni, le popolazioni cristiane del luogo si rifugiarono nelle grotte della Cava dove scavarono piccoli luoghi di culto o riadattarono a tale scopo ambienti già esistenti, decorandoli con immagini sacre.


title: Cava d'Ispica

text: Ne sono dimostrazione la chiesa rupestre di Santa Maria, la grotta di Sant' Ilarione, la grotta "dei Santi", la chiesa rupestre di S. Nicola e poi le catacombe come la "Larderia", "U Campusantu", la "Spezieria".


title: Cava d'Ispica

text: Dopo il tremendo terremoto del 1693 gran parte della popolazione che abitava la parte Sud del sito si trasferì in una nuova città, denominata Spaccaforno, che solo nel 1936 mutò nome in Ispica. Da allora per la Cava iniziò un lungo periodo di abbandono.


title: Cava d'Ispica

text: La cava diverrà meta dei viaggiatori in Sicilia come Jean Houel, lo Chatelet, Saint-Non e altri. Mentre in epoche più recenti attirò l'attenzione di archeologi come Biagio Pace, Paolo Orsi e Holm.


title: Cava d'Ispica

text: La denominazione "Cava Ispica" precede quella relativa alla città omonima, la quale si chiamò Spaccaforno fino al 1936. La città di Ispica, infatti, nella parlata locale è ancora oggi comunemente conosciuta come "Spaccafunnu". Questo termine appare in una bolla papale del 1093 e in un'altra del 1168, sotto il pontificato di Alessandro III, nella quale si assegnavano al vescovo di Siracusa le chiese di Spaccaforno. L'antico nome latino fu per molti secoli "Ispicae fundus", cioè il sito del territorio di Ispica che si trova nella parte più bassa, "fundus" della suddetta Cava. L'etimo "Ispica", nell'uso comune, è stato ed è tuttora preceduto dal prefisso "cava" (valle, secondo la parlata locale), e si è sempre parlato in dialetto di "Cava r'Ispica" (Cava d'Ispica) o Cava Ispica. Di per sé "Ispica" viene sciolto con la locuzione greca "éis pegàs", cioè "verso le sorgenti", ad indicare il corso del torrente Pernamazzoni/Busaitone.


title: Cava d'Ispica

text: La cava, che in alcuni punti è profonda circa cento metri e larga più di mezzo chilometro, è solcata da un torrente che ha nome Pernamazzone nel corso superiore e dal Busaitone nel corso inferiore.


title: Cava d'Ispica

text: La presenza dei corsi d'acqua ha fatto sì che nel luogo si sviluppasse una vegetazione rigogliosa, motivo d'attrazione per varie specie di uccelli ed altre specie animali, tali da rendere questo luogo un sito di singolare bellezza paesaggistica.


title: Cava d'Ispica

text: La flora esistente nella Cava è costituita dalle specie proprie della macchia mediterranea come il leccio, l'euforbia arborea, il carrubo, la palma nana, l'olivo selvatico, l'olivastro, il platano ed altre; anche il sottobosco presenta diverse varietà: felce maschio, ciclamino di terra, acetosella, borragine, nepitella, ampelodesma, asparago, edera, salvia, ecc.


title: Cava d'Ispica

text: Nel tempo in cui era abitata, la Cava mostrava anche la presenza di varie colture che dopo il terremoto del 1693 furono abbandonate e non più rinnovate. Pochi secoli dopo vennero riprese e la Cava ridivenne un vero giardino, dove erano coltivati alberi da frutta, nespole, albicocche, uva da tavola, cachi, noci, noccioline, pistacchio, melograni, ecc.


title: Cava d'Ispica

text: La fauna è meno varia e numerosa di un tempo; vi hanno trovato il loro "habitat": il coniglio selvatico, la volpe, l'istrice, il riccio, il colombaccio, il gufo reale e rettili vari, come il saettone e il biacco.


title: Cava d'Ispica

text: La roccia dell'altopiano ibleo è essenzialmente di natura calcarea ed è perciò che i vari corsi d'acqua, nel tempo, hanno scavato valli più o meno profonde, alcune anche con pareti ripide, che sono chiamate "Cave" formando un'intricata rete attraverso la quale scorre a mare l'acqua torrenziale.


title: Cava d'Ispica

text: Nella parte Nord della Cava (in territorio di Modica), con pareti rocciose più adatte all'insediamento umano, più numerose sono le tracce di abitazioni, le grotte (abitate dall'VIII secolo a.C. agli inizi del XX), le necropoli. Nella parte Sud prevalgono le postazioni difensive come il "Fortilitium" (territorio di Ispica), roccaforte naturale costituita da una massa rocciosa di calcare dure (che ha resistito, proprio perché duro, all'erosione delle acque del torrente), in forte rilievo in mezzo all'alveo della Cava, chiamata "Forza", che esercitava una vera e propria funzione di sbarramento e di difesa dell'ingresso sud della Cava.


title: Cava d'Ispica

text: Il ginnasio è un ambiente scavato nella roccia di età ellenistico-romana e riportato alla luce solo di recente. Esso è costituito da due sale comunicanti e corredate di sedili laterali. La stanza sulla destra presenta una parete franata ed è dotata di vasche per abluzioni. L'ambiente di sinistra è il meglio conservato nonché il più interessante. In esso si notano ancora delle incisioni in greco che designavano i posti a sedere. In corrispondenza delle lettere PRE si indicavano i posti degli anziani, "presbyteroi". sotto la scritta NEO i giovani o "neoteroi".


title: Cava d'Ispica

text: L'ingresso della catacomba immette in un ampio vestibolo, da cui si dipartono tre corridoi: quello centrale si addentra nella cavità della roccia per oltre 40 metri; gli altri due, laterali, sono di lunghezza minore. Il corridoio centrale ha un'architettura piuttosto singolare, e rappresenta tre epoche successive di opera di scavo.


title: Cava d'Ispica

text: La prima parte è un cunicolo di circa dodici metri, largo due, lungo le cui pareti sono state ricavate serie di nicchie orizzontali, in cinque ordini.


title: Cava d'Ispica

text: Il secondo tratto dell"'ambulacrum" è costituito da uno stanzone in cui i sepolcri sono disposti a gruppi, sopra piattaforme rialzate, delimitate da angusti corridoi che si intersecano formando una piccola rete viaria che sfocia nel corridoio centrale. Le piattaforme erano unite alla volta della grotta da tozze colonne che avevano soprattutto la funzione di sostenere l'ampia volta.


title: Cava d'Ispica

text: La terza parte del corridoio centrale presenta un'architettura più ricercata. In essa abbondano arcosoli e numerosi sarcofagi massicci in nicchie contigue, snellite da colonnine e finestrelle ad arco tondo o vagamente ogivale.


title: Cava d'Ispica

text: Queste tombe a sarcofago rialzato costituiscono la caratteristica più saliente dell'intero ipogeo. Il corridoio di destra ricalca la conformazione e la struttura del primo tratto del corridoio centrale e ha la stessa lunghezza. Lungo la parete sinistra ci sono cinque file parallele di loculi; la parete di destra contiene nella parte terminale due "arcosoli polisomi" di pregevole fattura e una serie di celle, in parte perpendicolari e in parte parallele all'asse della galleria.


title: Cava d'Ispica

text: Il corridoio di sinistra presenta una pianta irregolare che denunzia una più tarda utilizzazione; i loculi sono ricavati su piani orizzontali diversi che danno all'ambiente una particolare caratteristica di disordine costruttivo, accentuato dalle numerose devastazioni.


title: Cava d'Ispica

text: Nella parte Ovest di Cava Ispica (territorio di Modica) si trova la "Spezieria", con un ingresso in parte crollato.


title: Cava d'Ispica

text: La "Spezieria" di un ambiente costituito da una grande sala a pianta quadrangolare. Le pareti presentano decine di incavi che fanno pensare a mensole e ripostigli dove collocare e sistemare ordinatamente vasi e contenitori di unguenti, creme, pozioni d'erbe di varia natura.


title: Cava d'Ispica

text: Lungo uno dei lati si individuano tre absidi irregolari. Occupa, inoltre, gran parte della parete, tutt'attorno, un ampio sedile circolare ricavato nella roccia.


title: Cava d'Ispica

text: Una buca scavata nella roccia calcarea del pavimento ha fatto pensare a una specie di mortaio, tanto da indurre qualche studioso a ipotizzare che il sito fosse adibito a una specie di farmacia, da cui il nome "spezieria" come appunto è denominata nel dialetto locale. Sembra che possa trattarsi di un luogo destinato a sepolcro, modificato in epoca posteriore per una diversa destinazione, se si tiene conto della particolare ampiezza della grotta, della sua forma circolare e della bassa banchina che contorna gran parte delle pareti, nonché della celletta.


title: Cava d'Ispica

text: Sullo stesso fianco della Cava si può visitare il "Salinitro", uno dei complessi più suggestivi che offre alla vista del visitatore altri sepolcri e grotte le une sulle altre, in parte crollate.


title: Cava d'Ispica

text: Le Grotte cadute prendono questo nome per essere degli ingrottamenti crollati. Il crollo mette in evidenza le strutture interne a più piani di età medievale e utilizzati come abitazione. Il complesso si legava alle altre strutture presenti nell'area e ne costituiva il naturale prosieguo.


title: Cava d'Ispica

text: Questa chiesa si trova a sinistra delle grotte cadute e del Camposanto. Il prospetto è franato ma si nota una scala a chiocciola e tracce di un affresco di crocifissione con una didascalia in latino "lignum mortis" e "S. Johannes". Restano inoltre di ambienti interni ormai parzialmente ricostruibili nella loro forma.


title: Cava d'Ispica

text: Andando dentro la Cava verso Sud, sulla sinistra del Busaitone, sullo stesso lato dove si affacciano le cosiddette "Urutti Caruti" (grotte crollate), si incontra il sito detto Camposanto, a un minuto di cammino dalla chiesa di Santa Maria (territorio di Modica).


title: Cava d'Ispica

text: È, pare, una necropoli cristiana del IV secolo: sulla parete di uno dei sepolcri è inciso un simbolo cristiano. Si contano nel complesso 60 fosse terragne, loculi sovrapposti e un gran numero di sarcofagi scavati nella roccia. Vi sono due sezioni, la prima sezione, comprende 25 tombe disposte in vario modo; nella seconda sezione, che si estende verso Nord, ci sono 24 tombe. Da notare la presenza di un monogramma cristiano chiuso entro clipeo dell'arcosolio nella parete di fondo.


title: Cava d'Ispica

text: Sul poggio opposto è possibile visitare il "Salinitro", che presenta sepolcri e grotte sovrapposte in parte crollate.


title: Cava d'Ispica

text: La Grotta della Signora presenta una singolare volta a cupoletta: è un esempio monumentale di tomba a tholos nella parte settentrionale della Cava (Modica).


title: Cava d'Ispica

text: Nel XX secolo, si è potuto esplorare l'antro dopo averlo liberato dal materiale alluvionale che ne ostruiva l'ingresso (il suddetto materiale era caduto all'interno della grotta, a ridosso dell'ingresso attraverso un'apertura, di circa un metro quadro, causata da un cedimento della volta); qui venne trovato del cocciame. La volta presenta tre "cupolette", che non si sa bene se naturali o dovute ad opera dell'uomo; in questo secondo caso, si potrebbe pensare che la grotta sia stata utilizzata come luogo di culto nel periodo bizantino", considerato ancora il fatto che la volta presenta delle incisioni a forma di croce. Se si esclude che possa essere stata usata per sepoltura, il ritrovamento del cocciame potrebbe far ipotizzare un uso della Grotta a scopo rituale o anche di abitazione.La Grotta non presenta, almeno nelle pareti, loculi che potrebbero trovarsi a livello di pavimento il quale, coperto tuttora di materiale terroso e petroso, è ancora tutto da esplorare.


title: Cava d'Ispica

text: La Grotta della Signora si trova in territorio di Modica ed è facilmente raggiungibile, partendo dall'ingresso del Parco Archeologico di Cava Ispica di Modica, percorrendo circa 200 metri di strada asfaltata ed altrettanta di strada sterrata.


title: Cava d'Ispica

text: La Grotta dei Santi si trova in contrada Baravitalla, in territorio di Modica; si tratta di una grotta abbastanza ampia, di forma rettangolare.


title: Cava d'Ispica

text: Nella Grotta dei Santi sono ancora oggi visibili tracce di pitture "ridotte disgraziatamente in condizioni disperate" che raffigurano 31 santi. Ad oggi, le figure dei santi raffigurati sono ben visibili; il danno è nei volti delle figure stesse che sono state manomesse; la tradizione popolare vuole che siano state manomesse da qualcuno in cerca di monete nascoste dietro la bocca. Paolo Orsi ha rinvenuto tracce di iscrizioni in greco, mentre l'immagine di una santa in costume di basilissa è dallo stesso interpretata come raffigurante Santa Lucia o Sant'Elena. Sono un'impronta di arte pittorica di età bizantina, rimasta una delle poche testimonianze di quel lontano periodo.


title: Cava d'Ispica

text: Più in basso rispetto alla Grotta della Signora si trova un modesto poggio chiamato "Cuozzu" (cozzo).


title: Cava d'Ispica

text: Qui si trova il santuario di San Nicola, detto anche della Madonna, una grotta di metri 4 per 4,50 circa, dove resistono ancora pitture di età bizantina.


title: Cava d'Ispica

text: In una figura degli affreschi, che dovevano coprire un tempo le pareti, si può individuare S. Nicola, con la barba, coperto da un pallio e la scritta N(I) (C) OL(A) US sopra la testa.


title: Cava d'Ispica

text: È raffigurata inoltre una Madonna in atteggiamento di porgere una guancia al bambino, privo però del volto. Sul pavimento c'è una piccola fossa forse per uso di fonte battesimale.


title: Cava d'Ispica

text: Nella parte nord della Cava Ispica, sempre in tenere di Modica, più numerose sono le tracce di abitazioni del II millennio: grotte, necropoli e oratori ipogeici.


title: Cava d'Ispica

text: Le tombe sono tutte "a forno", di varie dimensioni, con volta a cupola o piatta. Per la singolarità e per la decorazione sul prospetto desta attenzione una piccola tomba ricavata nella parete di una balza rocciosa, in contrada denominata Baravitalla. Ai lati dell'ingresso, dalla caratteristica forma trapezoidale, sono stati intagliati nella parete rocciosa nove finti pilastri - 4 a sinistra, 5 a destra - che danno alla parete di prospetto una dimensione estetica di singolare rilievo, chiaramente con lo scopo di sottolineare l'importanza del monumento sepolcrale forse destinato a un personaggio di rango primario (capo del villaggio?). Superato l'ingresso ci si trova in una spaziosa anticella dalla forma ovoidale, da cui si passa nella cella vera e propria, di forma anch'essa ellittica. La volta a forno e il "thalamos" e un nicchione ricavato nella parete sinistra della cella avvalorano l'ipotesi di un sepolcro destinato a personaggio illustre.


title: Cava d'Ispica

text: Nel corso degli scavi, condotti sul finire dell'Ottocento a cura della Soprintendenza al museo archeologico di Siracusa, furono trovati - nell'area del villaggio soprastante - pezzi d'osso a globuli, un ago o punteruolo d'osso e un frammento d'osso con tracce d'incisione, reperti oggi conservati presso il Museo Civico "F.L Belgiorno" di Modica.


title: Cava d'Ispica

text: L'opera è talmente monumentale e complessa che riesce difficile pensare che possa essere stato il frutto del lavoro di una sola generazione, sia pure con l'ausilio di strumenti di scavo in bronzo o in ferro.


title: Cava d'Ispica

text: Si trova a metà circa della Cava Ispica. Una parete calcarea, alta trenta metri, scende a picco nella parte superiore della roccia-grigio e a strapiombo in quella inferiore giallo-rossiccia.


title: Cava d'Ispica

text: È una vera e propria fortezza. La singolarità del Castello sta soprattutto nella inconsueta architettura dei suoi quattro piani, collegati fra loro da scale interne ancora visibili, con incavi per l'arrampicata e da scale esterne il cui crollo ha messo allo scoperto gli ultimi piani.


title: Cava d'Ispica

text: Gli ambienti sono quasi tutti di forma rettangolare o quadrata con nicchie alle pareti e presentano gli incavi delle porte e delle finestre. Quasi tutti prendono luce e si dipartono da un lungo corridoio che si sviluppa lungo la parete esterna.


title: Cava d'Ispica

text: Non troppo distante dal Castello Sicano, in posizione rialzata tale da dominare la vallata si trova la "necropoli Calicantone" che prende il nome dall'omonima contrada. Si tratta di una necropoli del Bronzo Antico, ovvero del XXII secolo a.C. (4000 anni fa circa) legata alla Cultura di Castelluccio. La necropoli presenta un centinaio di tombe a grotticella, fra le quali se ne segnalano un paio con prospetto a finti pilastri e una preceduta da un basso portichetto, appartenenti a dei clan familiari emergenti.


title: Cava d'Ispica

text: Tra il 2012 e il 2015 è stata condotta una campagna di scavo ha portato in luce una grande capanna ovale di m. 10 x 5, con 150 oggetti all’interno e degli scheletri che documentano l’abbandono improvviso, e forse violento, del sito nel corso del 1600 a.C.


title: Cava d'Ispica

text: Un chilometro più a nord del Castello Sicano si trova, ben visibile lungo una parete verticale, il villaggio Pernamazzoni con vari ambienti scavati nella roccia.


title: Cava d'Ispica

text: In posizione soprastante rispetto alla chiesa di San Nicola in direzione della Contrada Cannizzara (Modica), si trova il sito già occupato dalla diroccata chiesa di San Pancrati. Si tratta di una delle più antiche chiese del territorio ibleo, risalente alla metà del VI secolo. È una piccola basilica bizantina a tre navate con presbiterio a triconco, costruita con blocchi megalitici in calcare tenero; oggi ci rimangono solo parte dei muri esterni e delle absidi, nonché tracce di un antico pavimento in calcare e di un successivo in cocciopesto. È l'unico esempio di costruzione non rupestre della Cava.


title: Cava d'Ispica

text: La catacomba di San Marco si trova nella contrada omonima, nella parte finale della Cava, laddove la collina s'incontra con la pianura. È costituita da un corridoio lungo 40 metri circa, sui cui lati si trovano, in successione, più tombe. Sul lato sinistro dell'ingresso molto ampio si dirama un corridoio secondario.


title: Cava d'Ispica

text: Il corridoio principale, nella parte finale, rischiarato da tre lucernari, si allarga per far posto, al centro, a due tombe a baldacchino. Complessivamente si contano più di 250 tombe. A pochi metri di distanza, sul lato sinistro, un altro ambiente del cimitero ipogeico si articola lungo un piccolo corridoio. La catacomba, legata ad una comunità rurale, è da situare tra il IV e il V secolo d.C.


title: Cava d'Ispica

text: Per raggiungere la catacomba di S. Marco si va per la strada Ispica-Bufali-Marza. A due chilometri di distanza circa dal bivio Ispica-Pozzallo-Noto s'incontra, in aperta campagna, sulla destra, una strada sterrata che va percorsa per 800 metri circa.


title: Cava d'Ispica

text: Nell'anno 535 d.C. ha inizio in Sicilia la dominazione bizantina con la conquista dell'isola da parte del generale Belisario sotto l'imperatore Giustiniano.


title: Cava d'Ispica

text: Alcuni cristiani modificarono alcune grotte, altri le ingrandirono per farne luoghi di culto. In una grotta - detta appunto "a rutta ri Sant'Ilariuni" (la grotta di Sant'Ilarione) - pare abbia dimorato questo santo, mentre tutta la zona è chiamata "Scala" "uruni" (scala di Sant'ilarione), per l'esistenza di un'antica scala ricavata nella roccia che dalla grotta portava al fondo della valle.


title: Cava d'Ispica

text: È il periodo del monachesimo, che si diffonde in ogni angolo della Sicilia. Nello stesso periodo si diffonde il culto di santi greci e più ancora la devozione per la Madonna, soprattutto per la Madonna dell'Idria (Odigitria), che nel culto bizantino doveva proteggere il cristiano nel suo cammino. Anche nella Cava Ispica, che ben si prestava all'isolamento ascetico, si formarono comunità religiose che si preoccuparono di apportare adattamenti agli antichi insediamenti rupestri, ricavando dalla viva roccia veri e propri "conventi" con numerose celle, a più piani tra loro collegati mediante corridoi e scale.


title: Cava d'Ispica

text: Il complesso rupestre di Sant'Alessandra è da tutti gli studiosi ritenuto appunto un monastero. Nella parte inferiore di detto complesso, in prossimità della "Grotta della rogna", esiste una pittura bizantina raffigurante forse Sant'Alessandra. L'immagine dipinta sulla roccia è ormai quasi completamente scomparsa. Lungo tutta la Cava, però, esistono ancora altri simili complessi rupestri, alcuni ormai franati - anche a seguito del terremoto del 1693 - altri ancora ben conservati. È probabile che siano stati abitati da asceti e monaci durante il periodo bizantino.


title: Cava d'Ispica

text: A breve distanza dal Castello, seguendo il corso inferiore del Busaitone, ci si imbatte in quello che viene denominato il Convento.


title: Cava d'Ispica

text: Il nome è dovuto forse all'esistenza di alcune tracce assai evidenti di architettura chiesastica. Ricavato in un sito quasi inaccessibile, il convento si presenta come un complesso aperto nel vivo di una rupe precipite sul greto della Cava Ispica.


title: Cava d'Ispica

text: Nel piano superiore è visibile un corridoio sul quale si aprono stanzette piccolissime, rettangolari o quadrate, somiglianti a vere e proprie cellette.


title: Cava d'Ispica

text: La supposizione che possa trattarsi di un "monasterion" è avvalorata dal piccolo oratorio rupestre, intitolato a Santa Alessandra, ricavato a brevissima distanza dal Convento e costituito da due ambienti separati. Nel primo si distinguono, dentro una cornice scura, i resti di un affresco che con molta probabilità raffigurava la Santa; il secondo, di dimensioni più piccole, presenta un pavimento roccioso nel quale si trova una buca circolare per la raccolta d'acqua. Quest'acqua ricca di zolfo, oggi come un tempo, è ritenuta miracolosa per guarire le malattie della pelle.


title: Cava d'Ispica

text: È tradizione antica che per ottenere la guarigione sia necessario lasciare sul posto un indumento personale.


title: Cava d'Ispica

text: Il palazzo, collocato sul lato meridionale della fortezza, in territorio di Ispica, ha impianto planimetrico a L; lo spazio antistante è occupato da un cortile pavimentato con ciottoli. Sul lato destro sono individuabili gli ambienti di servizio, con granai incassati nel piano del pavimento.


title: Cava d'Ispica

text: Difficile dare indicazioni sugli altri vani tra cui un corridoio con piastrelle di pietra asfaltica e un vano con pavimento lastricato in rosso pompeiano; la base di una colonna posta nell'angolo Nord-Est fa ipotizzare un impianto monumentale scomparso. Il rinvenimento di frammenti ceramici bizantini fa pensare a una struttura riferibile a quel periodo, mentre nell'articolazione dei resti attuali è da individuare il palazzo della famiglia Caruso prima (XV secolo) e degli Statella dopo. Il palazzo, demolito dal terremoto del 1693, non fu ricostruito.


title: Cava d'Ispica

text: Era un castello difeso dagli strapiombi naturali e, dalla parte del macello, da un fossato che si poteva superare tramite un ponte levatoio. Si entrava nel castello attraverso un grande portale di legno fiancheggiato da altre due porte più piccole. Oggi non restano che poche mura che resistettero al terremoto del 1693. Alcuni scavi hanno messo in luce la parte del palazzo marchionale e il pavimento dell'antica chiesa esistente dentro il castello, la SS. Annunziata.


title: Cava d'Ispica

text: Interessante da visitare è la scuderia, (10 m per 10 m) un'enorme grotta dove venivano custoditi i cavalli del "Fortilitium". Vi sono ancora le mangiatoie ricavate nella roccia e gli occhielli per legarvi gli animali. Esiste anche una parte alta dove veniva sistemato il fieno, ambienti adibiti a magazzino, e la sala degli armigeri. Nelle pareti si notano buchi scolpiti nella roccia, dove venivano infissi degli assi di legno per appendervi le armi, gli indumenti e i finimenti degli animali.


title: Cava d'Ispica

text: Il 2 novembre 2013, a circa 3 km dal centro abitato e a 150 metri dal lato ovest di Cava Ispica, è stata rinvenuta dal Dott. Giuseppe Bellisario una necropoli fino ad allora ignota alla letteratura locale. La Soprintendenza di Ragusa, dopo un sopralluogo effettuato un mese dopo la scoperta, ha stabilito che la necropoli risale al periodo tardo-antico. La necropoli conta circa 20 loculi funebri, tutti rivolti ad est. Nello stesso sito e nelle sue prossimità sono state rinvenute anche diverse lastre di copertura. L'area è stata sottoposta a tutela archeologica.


title: Alois Riegl

text: Tipico esponente della cultura danubiano-austro-ungarica, Riegl deve la sua fama soprattutto alle teorie storico-artistiche che vedono nelle "volontà artistiche" ("Kunstwollen") il fattore centrale della produzione artistica, inoltre fu il primo a introdurre come anche lo spettatore guardando un'opera d'arte si impegna in un processo mentale creativo chiamato "la parte dell'osservatore".


title: Alois Riegl

text: Giurista di formazione, esponente delle teorie della pura visibilità, esperto di tessuti, dal 1881 al 1886 fu membro dell'Istituto austriaco di ricerca storica e dal 1886 al 1897 lavorò presso l"Österreichisches Museum für Kunst und Industrie" (Museo austriaco per l'Arte e l'Industria), per un anno come volontario e poi come conservatore responsabile della sezione tessuti.


title: Alois Riegl

text: Allievo di Robert Zimmermann e Max Büdinger, come borsista dell'Istituto austriaco di Roma, in città studiò i falsi della raccolta Ceccarelli.


title: Alois Riegl

text: A questo periodo appartengono: "Die mittelalterliche Kalenderillustration", 1889; "Altorientalische Teppiche", 1891 e "Stilfragen", 1893, tradotto in italiano col titolo "Problemi di stile", Milano 1963, in esso, espone il principio del Kunstwollen (volontà o intenzionalità artistica), ovvero dello specifico impulso artistico ed estetico irriducibile a fattori esterni di una determinata epoca.


title: Alois Riegl

text: Abilitato nel 1889, divenne professore straordinario nel 1895 e ordinario nel 1897 all'Università di Vienna.


title: Alois Riegl

text: A questo periodo appartengono: "Historische Grammatik der bildenden Künste", pubblicato postumo ed edito da K.M. Swoboda e Otto Pächt, 1966, manoscritti delle lezioni del 1897-98 e del 1899, edito in italia col titolo "Grammatica storica delle arti figurative", I traduzione italiana Bologna 1983 e Macerata 2008; "Die spätrömische Kunstindustrie nach den Funden in Österreich" in due volumi, 1901 e 1923, pubblicato in italiano col titolo "Industria artistica tardoromana", Firenze 1953 e ristampato come "Arte Tardoromana", Torino 1959. In questo, attraverso l'uso delle tracce e dei materiali più anonimi, considerati maggiormente carichi di valore informativo, rivaluta il periodo storico preso in esame e per estensione tutti quei periodi definiti di «decadenza», come il barocco o l'eclettismo ottocentesco, affermandone gli autonomi e positivi valori formali ed espressivi.


title: Alois Riegl

text: Sempre di questo periodo sono "Die Entstehung der Barockkunst in Rom", tratto dalle lezioni del 1901-02 e pubblicato nel 1908 e "Das holländische Gruppenporträt", 1902, in quest'ultimo analizza i legami fra la ritrattistica e lo sviluppo democratico sociale olandese, analizzando in base alla ricognizione dei caratteri «esterni» e «interni» della composizione, i rapporti tra committenza, soggetti e pubblico, uno dei primi esempi di estetica della percezione.


title: Alois Riegl

text: Nel 1903 venne nominato presidente della "Reale e Imperiale commissione per lo studio e la conservazione dei monumenti storici artistici dell'Austrïa-Ungheria".


title: Alois Riegl

text: Dello stesso anno è "Der moderne Denkmalkultus. Sein Wesen und seine Entstehung", tradotto in italiano col titolo "Il culto moderno dei monumenti. Il suo carattere e i suoi inizi", Bologna 1981, nel saggio pone la scienza della conservazione dei monumenti come autonomo e specifico campo disciplinare, non più ausiliario della storia dell'arte, anche se di questa emanazione. Inoltre parla del "valore dell'antico", o meglio del valore di vetustà (dal tedesco "Alterswert"): un valore «sentimentale», proprio del modo di sentire della massa della popolazione, non più esclusivo, come il valore aristocratico degli antichi cultori d'arte, o specialistico, come il valore storico delle cerchie degli eruditi, ma un valore inedito, proprio della nuova formazione sociale, carico di implicazioni etiche e politiche, caratteristico del socialismo democratico cristiano.


title: Alois Riegl

text: Collaborò con importanti riviste, tra le quali la "Jahrbuch der Kunsthistorischen Sammlungen des allerhöchsten Kaiserhauses", "Mitteilungen der K. u. K. Zentralkommission", "Archäologisch-epigraphische Mitteilungen aus Österreich-Ungarn".


title: Alois Riegl

text: Dotato di una chiara visione “danubiana” dell'arte, priva di pregiudizi (per esempio, legati alla tendenza a dividere la storia dell'arte in storia per nazioni e per arti “maggiori” e “minori”), Riegl contribuì in maniera primaria alla rivalutazione dell'arte "tardo antica", bizantina, barocca, ecc...


title: Alois Riegl

text: Si ricorda lo storico soprattutto per la sua teoria dei valori (la "DenkmalKultus"), a cui si lega la sua battaglia contro il "restauro stilistico" (teoria di Viollet-le-Duc). Secondo Riegl il restauratore deve operare con la consapevolezza dell'esistenza di diversi valori, agendo attraverso il confronto dialettico tra questi. Il "valore storico" che invita a garantire la leggibilità del documento storico (richiedendo l'eventuale reintegrazione di parti mancanti o perdute); il "valore d'antichità", invece, reclama in non-intervento (andando contro la stessa conservazione) per tutelare gli effetti causati dal passaggio del tempo (e dunque, a favore della "patina" tanto amata da John Ruskin); il "valore di novità" asseconda gli istinti di ripristino e rifacimento, è visibile nei restauri di Viollet-le-Duc; infine il "valore d'uso" garantisce la sopravvivenza del documento storico e non mero resto archeologico. Grazie al suo contributo teorico, in Austria si giunse alla prima sistematica legge nazionale di tutela dei monumenti.


title: Mazda 5

text: La Mazda 5 è un'autovettura classificata come monovolume compatta, prodotta dalla casa automobilistica giapponese Mazda a partire dal 2005 al 2010 nella prima generazione (nome in codice "Tipo CR") e nella seconda generazione (nome in codice "Tipo CW") dal 2010 al 2015.


title: Mazda 5

text: Anticipata dalla concept car Mazda MX-Flexa la versione definitiva della 5 viene presentata soltanto nell'estate del 2005 per entrare in commercio sono nel settembre dello stesso anno. Definita dalla casa come una "Compact-Multi Activity Vehicle" ("C-MAV"), ha come caratteristiche peculiari le doppie porte posteriori scorrevoli (le uniche del segmento) e il sistema di abbattimento dei sedili che permette di modulare il vano di carico per passeggeri e bagagli in modo molto ergonomico (sistema "Karakuri").


title: Mazda 5

text: Il telaio di base è stato utilizzato da numerosi modelli del gruppo Ford come le Focus, C-Max, Volvo S40 e anche dalla sorella Mazda 3. Le sospensioni anteriori sfruttano il semplice e affidabile schema McPherson mentre al retrotreno troviamo un più raffinato schema Multilink a bracci multipli.


title: Mazda 5

text: Il bagagliaio possiede un volume minimo di 112 litri che salgono a 426 litri con la terza fili di sedili in posizione reclinata per arrivare ad un volume massimo di 1.566 litri con anche la seconda fila di sedili abbattuta.


title: Mazda 5

text: Curata la sicurezza soprattutto nei crash test Euro NCAP dove la 5 ha totalizzato il massimo punteggio (5 stelle) nella protezione degli adulti.


title: Mazda 5

text: Sul mercato giapponese la vettura viene venduta come Mazda Premacy seconda serie; la denominazione Premacy è stata utilizzata anche in Europa per il modello che la 5 ha sostituito nel 2005. La principale scelta di questo cambio di denominazione è dovuta al fatto che la gamma Mazda venduta in Giappone non ha utilizzato le denominazioni numeriche introdotte nei primi anni 2000 dai modelli 2 e 3 ma ha mantenuto i nomi propri molto graditi dalla clientela giapponese.


title: Mazda 5

text: Nel novembre del 2007 è stato prodotto l'esemplare numero 275.000 presso l'impianto di Hiroshima; oltre 100.000 sono state immatricolate in Europa rendendo la 5 il terzo veicolo più venduto della gamma Mazda.


title: Mazda 5

text: Presentata al Motor Show di Bologna nel dicembre del 2007 la versione aggiornata della Mazda 5 presenta un frontale rivisto e leggermente più sportivo grazie all'adozione di nuovi fari leggermente più spigolosi, nuovo paraurti anteriore dotato di inedite nervature e prese d'aria e nuova mascherina che incorpora il logo della casa.


title: Mazda 5

text: Rivista anche la coda grazie all'adozione di nuovi fari con tecnologia luminosa a Led e sfondo a effetto ghiaccio, nuovi paraurti inferiori e possibilità di aprire elettricamente le porte scorrevoli laterali. Internamente è stato rivisto l'impianto di navigazione satellitare e sono presenti nuove rifiniture color alluminio. Il cambio automatico è stato rivisto sotto il profilo dei consumi (sensibilmente ridotti).


title: Mazda 5

text: La versione Hydrogen RE Hybrid è stata presentata insieme alla sportiva di casa Mazda RX-8 Hydrogen RE al Salone dell'automobile di Tokyo nel 2007. Dotata di motore rotativo Wankel Renesis composto da due rotori di 654 cm³ in grado di funzionare sia a idrogeno (potenza 109 cavalli, coppia massima 140 Nm erogati a 5.000 giri al minuto, velocità massima 170 km/h e autonomia pari a 200 km) che a benzina (potenza 218 cavalli, coppia massima 222 N·m erogati a 5.000 giri al minuto, velocità massima 170 km/h e autonomia pari a 550 km). Il serbatoio di idrogeno possiede una capacità pari a 110 litri alla pressione di 350 bar. Il cambio è un manuale a 5 rapporti. Al contrario della RX-8 la produzione in serie al momento non è prevista.


title: Mazda 5

text: La Mazda 5 è proposta in Europa con quattro motorizzazioni di cui due benzina (1.8 e 2.0 16V da 116 e 146 cavalli) e due diesel common rail siglati "MZR-CD" dotati di filtro antiparticolato di serie (2.0 da 110 e 143 cavalli progettati in joint-venture con il gruppo PSA ma prodotti dalla Mazda in Giappone). Il cambio per le motorizzazioni 2 litri è un manuale a 6 rapporti mentre solo per il 2.0 benzina è disponibile come optional un automatico sequenziale a 5 rapporti. Il 1.8 16V invece è abbinato ad una trasmissione manuale a 5 marce. In Asia e Stati Uniti la 5 è disponibile anche con un motore 2.3 16V benzina da 160 cavalli. I dati si riferiscono agli esemplari introdotti col restyling del 2008


title: Holocaust 2000

text: Londra, Robert Caine, un ingegnere americano, intende costruire in un paese del Medio Oriente una grande centrale termonucleare che, data la sua potenza, porterebbe energia elettrica a molti Paesi del terzo mondo; la sera della presentazione del progetto tuttavia la moglie Eva, maggiore azionista della società, intende ritirare il suo appoggio, ritenendo l'impianto eccessivamente pericoloso. Al ricevimento è presente anche il figlio Angel, convinto sostenitore del progetto, e un misterioso personaggio che, cercando di uccidere Robert per impedirgli di realizzare l'impianto, accoltella invece la moglie, che muore subito dopo.


title: Holocaust 2000

text: Al funerale di Eva Robert incontra Sara Golan, una giornalista del paese dove l'impianto dovrebbe essere costruito, che, insieme alle condoglianze, gli consegna una foto da lei scattata in una grotta durante il loro primo incontro, avvenuto durante i sopralluoghi per la posa delle prime mine, che lo raffigura accanto ad un'incisione rupestre che rappresenta il Drago dell'Apocalisse. La morte di Eva consente la ripartenza del progetto ma le elezioni politiche del paese che ospiterebbe l'impianto sono vinte dal capo dell'opposizione Harbin, che ha fondato la sua campagna elettorale proprio sul blocco del progetto, ritenuto eccessivamente rischioso, ma, immediatamente dopo la sua vittoria, questi muore in un tragico incidente permettendo al nuovo primo ministro, favorevole alla costruzione dell'impianto, di fare ripartire il progetto.


title: Holocaust 2000

text: Robert, con l'aiuto del professor Griffith, ricomincia il calcolo per la progettazione dell'impianto ma, appena inserita la formula nel computer, questo si blocca subito dopo avere rilasciato la formula matematica apparentemente incomprensibile 2√231. L'ingegnere chiede aiuto anche ad un illustre scienziato, il professor Ernst Meyer, di controllare i dati in suo possesso. L'incontro casuale di Robert con un religioso, Monsignor Charrier, che, sempre casualmente, legge la formula al contrario, solleva in lui alcuni interrogativi: la formula infatti, letta al contrario, forma la parola IESVS ed il religioso gli spiega che la parola, la traduzione latina di Gesù, letta al contrario è il nome dell'anticristo, spiegandone la natura e gli scopi, facendogli vedere anche, in un vecchio libro, la raffigurazione del Drago dell'Apocalisse che risulta assolutamente identico a quello fotografato nella grotta da Sara.


title: Holocaust 2000

text: La lettura fornita da Charrier viene comunicata da Robert, insieme agli incubi che cominciano a tormentarlo, al figlio Angel ed al professor Griffith che sembrano non prendere sul serio le sue preoccupazioni ma, immediatamente dopo, accadono altri due fatti: il professor Meyer telefona a Robert e, dopo averlo incontrato in una località in riva al mare, lo supplica di non realizzare l'impianto che, a suo dire, porterebbe alla distruzione del pianeta, mentre Robert scampa fortunosamente all'innalzarsi della marea; il professor Griffith invece scopre il significato della formula e, dopo avere telefonato all'ingegnere chiedendo anch'egli di non realizzare l'impianto, muore in un incidente.


title: Holocaust 2000

text: La catena di incidenti che hanno colpito le persone ostili alla costruzione dell'impianto inizia a convincere Robert delle parole di Charrier e, dopo avere iniziato una relazione con Sara, decide di prendere insieme a lei un periodo di riposo ed, al suo ritorno, trova Angel impegnato nella prosecuzione del progetto che tuttavia egli inizia a cercare di rallentare. Robert pensa che l'anticristo possa essere il figlio che Sara sta aspettando da lui e cerca, non riuscendovi, di farla abortire ma un messaggio vocale lasciato dal professor Griffith gli rivela che il risultato della formula dell'anticristo uscita dal computer corrisponde al numero della cartella clinica di Angel ed i suoi test medici sono totalmente privi di qualunque attività fisica e cerebrale.


title: Holocaust 2000

text: Robert capisce che l'anticristo è proprio Angel e che il figlio che nascerà da Sara sarà l'unico che potrà sconfiggerlo e, dopo avere chiesto a Charrier, in caso possa succedergli qualcosa, di recarsi alla conferenza di Ginevra per parlare in sua vece allo scopo di bloccare definitivamente la costruzione dell'impianto, ne ha conferma da Angel e tenta di ucciderlo ma, dopo essere stato bloccato dalle persone accorse, viene rinchiuso in manicomio.


title: Holocaust 2000

text: Charrier parte per Ginevra ma l'aereo sul quale viaggia si schianta al decollo, eliminando l'ultima possibilità di blocco del progetto e Robert, riuscito a fuggire dal manicomio, riesce a raggiungere Sara in clinica ed a portarla via, insieme alla figlia appena nata, mentre tutti i neonati stanno morendo a causa di un avvelenamento ed a fuggire in Medio Oriente, e contemporaneamente Angel, riunito il nuovo consiglio di amministrazione, illustra le direttive per la costruzione dell'impianto, che dovrà essere completato il giorno del suo trentatreesimo compleanno.


title: Holocaust 2000

text: Mentre la versione europea del film termina con un finale aperto, la versione allora distribuita nelle sale statunitensi, e successivamente distribuita nelle edizioni home video e trasmessa in tv, termina con un finale alternativo nel quale Caine fa ritorno in America e fa saltare in aria l'edificio dove è riunito Angel con il nuovo consiglio di amministrazione, sacrificando però la propria vita nell'esplosione.


title: Holocaust 2000

text: Il film fu girato in Gran Bretagna (compaiono vari punti di Londra, il New College dell'università di Oxford, la chiesa medievale di Great Missenden e il maniero di Binfield), Tunisia (qui furono girate scene presso delle grotte a El Haouaria) e Italia (una scena fu girata all'aeroporto di Roma-Ciampino).


title: Sindrome di Beckwith-Wiedemann

text: La sindrome di Beckwith-Wiedemann (BWS) è una malattia genetica rara (circa 1:13.500) alla cui base risiedono diversi tipi di alterazioni genetiche. Causa più frequente della sindrome è l'alterazione dell'imprinting di alcuni geni che risiedono sul braccio corto del cromosoma 11 (11p15.5), sebbene siano possibili altre cause come la disomia uniparentale o delezioni/inversioni del cromosoma 11 di origine paterna.


title: Sindrome di Beckwith-Wiedemann

text: Il quadro clinico della BWS è caratterizzato da diversi segni quali macroglossia, macrosomia fetale, ernia ombelicale, indentature del padiglione auricolare, ipoglicemia neonatale, emipertrofia ed aumentato rischio di sviluppare neoplasie: circa il 7% degli affetti sviluppa tumori, con una particolare frequenza del tumore di Wilms.


title: Sindrome di Beckwith-Wiedemann

text: La diagnosi è principalmente clinica ma nell'80% circa dei casi è da quella molecolare. Si può anche riuscire a riconoscere la malattia in utero, tramite l'analisi dei villi-coriali: se si riscontrano nella madre valori aumentati di AlfaFetoProteina (AFP) e/o BetaHCG e all'ECO prenatale, si riscontrano morfologicamente alcune delle caratteristiche della sindrome (in particolare macrosomia, visceromegalia, anomalie della placenta e polidramnios). Per il sospetto, la diagnosi sia clinica che molecolare e la gestione di questa sindrome, bisogna riferirsi al recente Consensus Internazionale, pubblicato a gennaio 2018 su Nature Review Endocrinology, in cui il Box 2 elenca le caratteristiche cardinali e suggestive dello spettro Beckwith-Wiedemann (BWSp) e che consente di dare un punteggio alle stesse in modo che venga confermata o meno la diagnosi clinica e la necessità di un riscontro molecolare.


title: Sindrome di Beckwith-Wiedemann

text: - Reperti antomopatologici: citomegalia della corteccia surrenale, displasia mesenchimale della placenta o adenomatosi pancreatica


title: Sindrome di Beckwith-Wiedemann

text: - Tumori tipici del BWSp (neuroblastoma, rabdomiosarcoma, tumore di Wilms unilaterale, epatoblastoma, carcinoma della corteccia surrenalica o feocromocitoma)


title: Sindrome di Beckwith-Wiedemann

text: La diagnosi differenziale deve essere posta nei confronti di: sindrome di Simpson-Golabi-Behmel, sindrome di Perlman, sindrome di Sotos.


title: Sindrome di Beckwith-Wiedemann

text: La prognosi è sostanzialmente buona e dipende dal tipo e dalla severità delle malformazioni del soggetto.


title: Mohammed Aliyu Datti

text: Inizia la sua carriera da calciatore in patria, tra le file del Zaria Young Strikers. Arriva in Italia nel 1997, acquistato dalle giovanili del Padova in modo particolarmente curioso: il presidente Cesare Viganò raccontò che era indeciso se acquistare Garba o Aliyu (visto che il regolamento gli imponeva di comprare solo un extracomunitario) e scelse quest'ultimo a caso, facendo bim-bum-bam.


title: Mohammed Aliyu Datti

text: Con i biancorossi riuscì a esordire in prima squadra nel campionato di Serie B, collezionando 4 presenze pur non essendo ancora sedicenne. Dopo un breve passaggio nelle giovanili del , nel 1998 passa al , che lo inserisce nei ranghi della sua squadra Primavera; riesce comunque a collezionare due presenze in prima squadra in Serie A, aggiudicandosi anche uno Scudetto con i rossoneri, nella stagione 1998-1999. Per la presenza di molti campioni in squadra, il Milan lo manda in prestito in Serie B, prima al (26 presenze, 3 gol) e poi al (4 gare).


title: Mohammed Aliyu Datti

text: Per mancanza di spazio, nel 2003, il Milan decide di privarsene definitivamente, e Aliyu emigra in Belgio, acquisendone anche il passaporto. Milita prima nello (28 presenze e 8 gol), poi nel (30 gare, 14 gol), nel Gent (23 presenze, 2 gol), nello , per poi ritornare al Mons. Nel 2009 torna in patria, ai , ma nell'agosto dello stesso anno si trasferisce nuovamente in Europa firmando con il , squadra della terza divisione belga, dove nel 2010 termina la carriera.


title: Brittany O'Grady

text: Brittany O'Grady è nata nella contea di Arlington, figlia dell'afroamericana Monique e dell'irlando-americano Mike O'Grady. Dopo aver recitato in ruoli minori in alcune serie televisive, ha ottenuto il suo primo ruolo di rilievo nel 2016 nella serie televisiva "Star", in cui interpretava Simone Davis.


title: Atomic Rooster

text: Gli Atomic Rooster si formarono nel 1969 su iniziativa del tastierista Vincent Crane e del batterista Carl Palmer, entrambi provenienti dai Crazy World di Arthur Brown. Con l'inclusione del bassista Nick Graham, il trio pubblicò il primo album "Atomic Roooster", considerato dalla critica specializzata come il loro miglior lavoro. La musica è riconducibile a un certo rock duro con risvolti mistici e occulti, secondo uno dei modelli tipici del periodo e tentato con maggior fortuna anche dai contemporanei Black Sabbath. Subito dopo l'incisione, a breve distanza l'uno dall'altro sia Graham che Palmer abbandonarono il gruppo: Palmer raggiunse Keith Emerson e Greg Lake per dare vita agli Emerson, Lake & Palmer, mentre Graham entrò negli Skin Alley.


title: Atomic Rooster

text: Crane reclutò pertanto il chitarrista/cantante John Du Cann e il batterista Paul Hammond, registrando e pubblicando il secondo album "Death Walks Behind You". L'anno dopo fu volta di "In Hearing of Atomic Rooster", il primo con il cantante Peter French, scelto da Crane in quanto non soddisfatto della performance vocale di Du Cann. Quest'ultimo, insieme a Hammond, lasciarono gli Atomic Rooster per formare gli Hard Stuff, portando Crane ad arruolare Steve Bolton alla chitarra e Ric Parnell alla batteria; ne seguirà un tour al termine del quale French lascerà il gruppo per entrare nei Cactus. Rimpiazzato da Chris Farlowe, il quartetto incide nel 1972 il quarto album "Made in England". Alla fine dell'anno Bolton lasciò il gruppo e fu sostituito da John Goodsall (in seguito suonerà con i Brand X) che assunse lo pseudonimo di Johnny Mandala.


title: Atomic Rooster

text: Con la formazione rinnovata, nel 1973 produssero l'album "Nice 'n' Greasy", nel quale era presente il singolo "Save Me", una rivisitazione in stile funk del brano "Friday the 13th". Dopo circa due anni che non venivano prodotte canzoni, la Dawn Records cessò i rapporti con gli Atomic Rooster e la band iniziò a sciogliersi. Dopo un tour, Farlowe, Mandala e Parnell uscirono dal gruppo.


title: Atomic Rooster

text: Il singolo "Tell Your Story, Sing Your Song", uscì nel 1974 a nome di Vincent Crane's Atomic Rooster per Decca. Per di più nel 1975, durante una tournée degli Atomic Rooster in Italia, Crane si defila con la cassa, piantando in asso gli altri. Tra i musicisti rimasti a piedi, il batterista Parnell deciderà di conseguenza di fermarsi in Italia e finirà per suonare prima con i Nova e poi con i New Trolls.


title: Atomic Rooster

text: Per il resto degli anni settanta Crane inciderà altri album di minor successo, sempre a nome Atomic Rooster, decidendo infine di sciogliere il gruppo.