title: Margherita Porete

text: "Lo specchio delle anime semplici" è strutturato come un dialogo fra tre personaggi allegorici: Amore, Anima e Ragione; tutti e tre sono personaggi femminili (l'Amore viene nominata “dama”). La Ragione incarna il regime della mediazione (sia come concatenamento razionale, sia come ragione discorsiva, contrapposta all'intelletto intuitivo); l'Anima è l'espressione dell'autrice stessa; l'Amore rappresenta l'amore per Dio. Durante tutto il testo regna l'incertezza su chi ne sia l'autrice, se la “dama d'Amore”, oppure l'Anima, quindi se scienza umana o divina. Solo alla fine dell'opera si comprenderà che l'autrice è l'Anima.


title: Margherita Porete

text: Nella sua opera, Porete distingue due Chiese: la grande composta dalle anime semplici, annientate in Dio, e la piccola, formata dalle gerarchie ecclesiastiche. Ponendosi non contro, ma sopra quest'ultima, Porete non chiede che anime perfette prendano il posto della Chiesa gerarchica, ma che quest'ultima si apra nella forma del riconoscimento e dell'accettazione, al più che proviene dalle anime che hanno con Dio un rapporto assolutamente libero. Facendo questo, Porete, trova una posizione di signoria femminile, e afferma una superiorità non gerarchica, ma spirituale di essa. Tale superiorità risiede nella coincidenza tra ciò che sono e ciò che fanno le anime annientate in Dio.


title: Margherita Porete

text: L'amore professato da Porete tende a rendere relativo ogni contenuto determinato, riportando le volizioni all'assenza del desiderio, e quindi all'Assoluto vero e proprio. Arrivare all'Assoluto, per lei, significa scartare il “meno” e proseguire verso l'Intero (l'Intero è al di sopra e trascendente rispetto alle determinazioni). L'anima semplice poretiana deve smettere di amare-per, per diventare essa stessa Amore. La volontà tende a volere ogni cosa, ma per anelare all'Intero deve non desiderare più nulla; così distaccandosi da tutto, diventa in realtà essa stessa il Tutto. Dialetticamente, l'amore infinito può realizzarsi solamente nel rifiuto del possesso vacuo degli enti: si tratta sia di sacre reliquie, che di virtù morali. Distaccandosi dall'amore preso in considerazione, l'anima diventa l'Amore stesso.


title: Margherita Porete

text: L'Anima a questo punto non ama più per, ma si è trasformata nell'Amore stesso che vuole il tutto, non seguendo più niente. La sovrabbondanza d'Amore conduce l'Anima al superamento dell'Amore stesso. In quest'ottica, per Margherita la Scrittura è materiale per i servi. Chi è riuscito a dialettizzare l'amore “senza perché” nel non-amore- ossia a realizzare l'Amore assoluto, l'identità con l'Uno non ha più bisogno né di pregare, né di cercare. Chi cerca ricade nella distinzione tra soggetto ed oggetto; chi prega persegue un fine (“è bene per voi che io vada”). Per Porete è preferibile coltivare l'amicizia, anziché l'amore, perché l'amicizia è l'amore senza desiderio ed è, secondo lei, la forma più alta di amore. Con lo Spirito divino si deve quindi instaurare un rapporto di pura amicizia, presupposto indispensabile al reciproco scambio, in modo che l'anima riconosca sé stessa come Dio e Dio sia presente in tutte le forme del mondo manifestato.


title: Margherita Porete

text: Alessandra Luciano, Anime allo specchio: « Le mirouer des simples âmes » di Marguerite Porete, Analisi semiotica, Aracne editrice, 2008.


title: Luigi Consonni

text: Regista mancino - in grado di adattarsi a trequartista - dotato di una buona visione di gioco. In gioventù è stato impiegato come mezzapunta.


title: Luigi Consonni

text: Cresce calcisticamente nelle giovanili della Juventus. In seguito approda al , in Serie C1, dove resta quattro stagioni, due di Serie C1 e le restanti due in Serie C2. Viene poi ceduto in comproprietà al , sempre in Serie C2. Esordisce con i romagnoli il 3 settembre 2000 in Lanciano- (1-2), realizzando la rete che apre le marcature. Chiude la stagione con 30 presenze e 6 reti.


title: Luigi Consonni

text: A fine stagione viene riscattato dal , che lo cede alla Pistoiese. Esordisce in Serie B il 26 agosto 2001 in Vicenza-Pistoiese (1-1), subentrando al 35' della ripresa al posto di Marco Piovanelli. Termina la stagione - conclusa con la retrocessione - con 34 presenze e 1 rete.


title: Luigi Consonni

text: Il 21 giugno 2002 si trasferisce al , in Serie B. Esordisce con i rossoblu il 31 agosto 2002 contro il Palermo. Nella sessione invernale di mercato la ne rileva in prestito il cartellino. A fine stagione i campani retrocedono in Serie C1.


title: Luigi Consonni

text: Rientrato a , viene portato dalla famiglia Pagliuso, proprietaria del club, alla . Esordisce con i biancoazzurri il 7 settembre 2003 nella trasferta contro il Pisa, entrando al 61' al posto di Aurélio. Segna la sua prima rete in campionato alla 33ª giornata contro il . Chiude la stagione con 30 presenze e 1 rete.


title: Luigi Consonni

text: La stagione seguente fa il suo esordio in campionato alla prima giornata contro il Sora, realizzando il goal vittoria che vale l'1-0 finale. Realizza un'altra rete decisiva alla 16ª giornata in - (2-1), siglando il goal che consente ai suoi di avere la meglio sugli ospiti.


title: Luigi Consonni

text: A causa dei problemi economici della società estense, durante la sessione del calciomercato invernale passa in comproprietà al Napoli, in Serie C1. Esordisce con i campani il 6 gennaio contro il (3-0), giocando titolare e uscendo al 33' della ripresa al posto di Cataldo Montesanto. Il 20 marzo 2005, in occasione di Napoli-, realizza in pieno recupero il goal che decide il match in favore dei partenopei, con un sinistro al volo dall'interno dell'area che si infila all'incrocio dei pali. Contribuisce con 15 presenze e 2 reti al raggiungimento dei play-off validi per la promozione in Serie B, poi persi in finale contro l'. A fine stagione viene riscattato alle buste dalla .


title: Luigi Consonni

text: La stagione seguente, voluto fortemente dal tecnico Massimiliano Allegri, che lo aveva già allenato alla , viene acquistato dal , in Serie C1. Esordisce con i "maremmani" da titolare l'11 settembre 2005 in Frosinone-Grosseto (1-0). Mette a segno la sua prima rete in campionato il 23 aprile 2006 contro il Napoli. Conclude l'annata - terminata con l'eliminazione nella finale play-off contro il Frosinone - con 35 presenze e 2 reti.


title: Luigi Consonni

text: Il 13 maggio 2007 il Grosseto ottiene, grazie al successo all'ultima giornata per 1-0 a Padova, la sua prima storica promozione in Serie B. Il 24 maggio 2007 vince nella doppia sfida contro il la Supercoppa di Lega di Serie C1.


title: Luigi Consonni

text: L'anno successivo diventa capitano della squadra. Il 10 maggio 2008 in Grosseto-Bologna, realizza con un pallonetto la rete che chiude la partita sul 3-0 in favore dei "maremmani", che sancisce la matematica salvezza dei toscani. Termina l'annata con 29 presenze e 2 reti.


title: Luigi Consonni

text: Il 30 maggio 2009 il Grosseto conquista la qualificazione ai play-off validi per l'accesso in Serie A. Nel corso della semifinale di ritorno - persa contro il 4-1 - viene espulso al 30' della ripresa per doppia ammonizione, lasciando la squadra in sette.


title: Luigi Consonni

text: L'anno successivo, a causa delle continue squalifiche, per risparmiargli sanzioni più pesanti, gli viene tolta la fascia da capitano, che viene assegnata a Filippo Carobbio.


title: Luigi Consonni

text: Il 6 gennaio 2011 riporta la lesione infratendinea del tendine di Achille, rimanendo fermo per tre mesi. Rientra in campo il 16 aprile nel derby perso contro il (0-1), subentrando al 57' a Leandro Vitiello. Il 29 maggio 2011 raggiunge le 172 presenze in maglia biancorossa, piazzandosi al ventesimo posto nella classifica dei giocatori con più presenze nella storia della società unionista.


title: Luigi Consonni

text: Il 31 marzo 2012 si frattura il malleolo nel corso della sfida disputata contro il Sassuolo (2-2 il finale). Rientra in campo all'ultima giornata nel derby perso contro il (2-0), sostituendo Crimi al 37' della ripresa. Il 30 giugno 2012 scade il contratto che lo legava alla società biancorossa, rimanendo svincolato. Lascia i biancorossi dopo sette stagioni, 216 presenze e 10 reti. Con i toscani ha vinto un campionato di Serie C1 e una Supercoppa di Lega di Serie C1.


title: Luigi Consonni

text: Il 30 ottobre 2012 firma con l'Albinia, in Eccellenza. Il 17 dicembre rescinde il suo contratto con i toscani. Il 3 gennaio 2013 viene ufficializzato il suo ritorno all'Albinia. Il 3 febbraio mette a segno una doppietta - la prima in carriera - nello scontro disputato contro il Pelli (vinto per 4-1). Termina la stagione con 15 presenze e 4 reti. Il 9 luglio rinnova il proprio contratto per un'altra stagione. Il 31 luglio 2014 viene acquistato dal Roselle, società militante nel campionato di Prima Categoria. Oltre al ruolo di giocatore, svolgerà anche la funzione di tecnico della squadra giovanissimi provinciali.


title: Luigi Consonni

text: L'8 aprile 2015 - grazie al successo per 0-1 contro il Cortona Camucia, incontro valido per la finale di Coppa Toscana - la squadra viene promossa in Promozione. Il 12 aprile il Roselle si impone per 3-1 contro il Valdarbia, vincendo il campionato con due giornate d'anticipo. Il 17 aprile 2016 la squadra viene promossa in Eccellenza.


title: Luigi Consonni

text: Il 19 novembre 2012 fa ritorno al , nel ruolo di vice allenatore, alle spalle di Lamberto Magrini. Il 18 dicembre, dopo aver ottenuto quattro punti in altrettante partite, i due vengono sollevati dall'incarico, e sostituiti da Leonardo Menichini.


title: Luigi Consonni

text: Il 5 maggio 2016 vince alla guida del Roselle il titolo del campionato giovanissimi provinciali. Nel 2017 - ritiratosi definitivamente - gli viene affidata la panchina del , rinato calcisticamente in seguito al cambio di denominazione da parte del Roselle. Viene esonerato il 23 gennaio 2018.


title: Luigi Consonni

text: Il 14 gennaio 2019, con l'esonero di Sebastiano Miano dalla guida della Prima squadra del Grosseto, ed il passaggio di David Stefani dalla guida della formazione degli Juniores Regionali al ruolo di vice del nuovo allenatore Lamberto Magrini, Consonni viene richiamato dal Grosseto per guidare la stessa Juniores. Nella stagione successiva passa alla guida degli Allievi Regionali, per poi venire promosso dopo due stagioni ad allenatore della Berretti maremmana.


title: Luigi Consonni

text: A settembre 2022 si accorda con la Pistoiese per guidare la formazione juniores. Il 25 ottobre seguente, dopo l'esonero di Emmanuel Cascione viene promosso allenatore della prima squadra arancione, in Serie D


title: Luigi Consonni

text: In seguito allo scandalo del calcioscommesse, l'8 maggio 2012 viene deferito dalla Procura federale della FIGC.


title: Luigi Consonni

text: Il 1º giugno 2012 il procuratore federale Stefano Palazzi richiede per lui un anno di squalifica per omessa denuncia. Il 18 giugno 2012 viene prosciolto dall'accusa.


title: Gianpiero Palmieri

text: In giovane età ha frequentato il Pontificio Seminario Minore mentre successivamente è stato accolto come alunno dell'Almo Collegio Capranica. È stato ordinato presbitero il 19 settembre 1992 per la diocesi di Roma. Ha poi conseguito la licenza in teologia dogmatica presso la Pontificia Università Gregoriana.


title: Gianpiero Palmieri

text: Il suo servizio pastorale si è esplicato attraverso diversi ministeri: vicerettore del Pontificio Seminario Minore (1992-1997); assistente diocesano dell'Azione Cattolica dei Ragazzi (1992-1999); vicario parrocchiale della parrocchia "Santi Simone e Giuda" (1997-1999); vicario parrocchiale prima (1992-2004) e parroco poi (2004-2016) della parrocchia "San Frumenzio" ai Prati Fiscali; prefetto della IX prefettura (2007-2011); parroco della parrocchia "San Gregorio Magno" (dal 2016-2018). Dal 1º settembre 2017 al 31 agosto 2018 è stato responsabile del servizio diocesano per la formazione permanente del clero.


title: Gianpiero Palmieri

text: Il 18 maggio 2018 papa Francesco lo ha nominato vescovo titolare di Idassa e ausiliare di Roma per il settore Est, incaricato anche per la formazione permanente del diaconato. Il 24 giugno seguente ha ricevuto, nella basilica di San Giovanni in Laterano, l'ordinazione episcopale dalle mani dell'allora arcivescovo Angelo De Donatis, coconsacranti l'arcivescovo Luis Francisco Ladaria Ferrer e il vescovo Giuseppe Marciante.


title: Gianpiero Palmieri

text: È stato nominato anche delegato per la carità, per la pastorale dei migranti, dei rom e incaricato del Centro per la cooperazione missionaria tra le Chiese. In particolare, ha lavorato nelle periferie di Roma per "far capire a tutti che i poveri sono poveri e non cadere nel tranello dello stabilire delle priorità".


title: Gianpiero Palmieri

text: Il 19 settembre 2020 papa Francesco lo ha nominato vicegerente della diocesi di Roma conferendogli la dignità di arcivescovo.


title: Gianpiero Palmieri

text: Il 29 ottobre 2021 papa Francesco lo ha nominato vescovo di Ascoli Piceno, con dignità personale di arcivescovo. Ha preso possesso della diocesi il successivo 28 novembre.


title: Trulli Tales

text: Trulli Tales conosciuta come Trulli Tales - Le avventure dei Trullalleri è una serie animata nata da un'idea di due sorelle pugliesi, Fiorella e Maria Elena Congedo e ambientata proprio tra i Trulli di Alberobello in Puglia.


title: Trulli Tales

text: Prodotta da Congedo CulturArte, Fandango TV, Gaumont Animation e Groupe PVP in associazione con la RAI, con Globosat Programadora, Horizonte Conteudos e ICI Radio Canada e preacquistata da Disney EMEA. In Italia è stata trasmessa dall'11 dicembre del 2017 su Disney Junior e quindi a partire dal 2018 su Rai Yoyo, divenendo una delle serie più popolari del canale.


title: Trulli Tales

text: Nel 2020, RAI, Fandango e Congedo CulturArte hanno avviato la produzione di una seconda stagione di ulteriori 52 episodi.


title: Trulli Tales

text: La serie animata è ambientata in un villaggio incantato di trulli ai piedi di un oliveto secolare, dove è nascosto un ricettario segreto che rischia di scomparire per sempre. Ring, Zip, Stella e Sun, i quattro Trullaleri, sono i piccoli maghi-chef con bacchette magiche a forma di utensili da cucina, destinati a difenderlo con l'aiuto di Miss Frisella, la fornaia del villaggio e i consigli di Nonnatrulla. Insieme, preparano le ricette e proteggono il loro libro magico, sventando gli infidi piani del malefico Copperpot e della sua civetta Athenina. che però nella seconda stagione si allea con i maghi-chef.


title: Trulli Tales

text: La sigla italiana d'apertura della serie animata "Trulli Tales - Le avventure dei Trullaleri" è scritta da Alessandro Boriani, Fiorella Congedo e Maria Elena Congedo ed interpretata da Emanuela Pacotto in tutti gli episodi, mentre la sigla di chiusura è strumentale.


title: Tamala Jones

text: Nata a Pasadena, California esordisce nel mondo della moda, apparendo in alcune riviste e pubblicità televisive.


title: Tamala Jones

text: Nel 1995, ha recitato nel film "Gli anni dei ricordi" nel ruolo di Anna. È anche apparsa in serie televisive come "The Wayans Bros", "The Parent 'Hood", e "Willy, il principe di Bel Air".


title: Tamala Jones

text: Nel 1996, è apparsa nelle serie televisive come "Dangerous Minds" nel ruolo di Callie Timmons, e in "JAG - Avvocati in divisa".


title: Tamala Jones

text: Nel 1999, è apparsa nel film "Blue Streak" interpretato da Martin Lawrence e Luke Wilson. L'anno seguente, è apparsa nel film "The Ladies Man".


title: Tamala Jones

text: Tamala è stata votata come una delle dieci donne più sexy dell'anno nel 2000 e nel 2001 da Black Men Magazine.


title: Tamala Jones

text: La sua carriera comprende numerose apparizioni in serie televisive di successo, come in tre episodi della serie "ER" (1995, e 2001), in nove episodi della serie "One on One" (2001-2005), e in un episodio nelle serie televisive "Love, Inc." (2005), "Flirt" (2006), "" (2006), e "My Name is Earl" (2007).


title: Tamala Jones

text: Nel 2007, è entrata a far parte del cast della commedia "Il campeggio dei papà", nel ruolo di Kim Hinton. Nello stesso anno è entrata a far parte nel cast del film "American Dream", nel ruolo di Keisha.


title: Tamala Jones

text: Nel 2009 entra a far parte del cast della serie televisiva ABC "Castle" nel ruolo del medico legale Lanie Parish. Nello stesso anno è entrata a far parte nel cast del film "Tra le nuvole" diretto da Jason Reitman, con George Clooney, Vera Farmiga, Anna Kendrick, Jason Bateman, Danny McBride e Melanie Lynskey.


title: Tamala Jones

text: Nel 2006, rivela in una rivista per uomini di essersi fatta rifare il seno, e disse: "Ho cercato uno specialista. Non sono andata da uno qualsiasi. Sono andata da uno specialista che lavora su pazienti affetti da cancro al seno, e che crea fondamentalmente un seno reale. Non vedo l'ora di ottenere una parte in un film in cui posso mostrare il mio nuovo seno a voi ragazzi."


title: Tamala Jones

text: Ma nel 2009, Jones in una intervista dice di essersi rifatta il seno, e disse: "È stato un periodo in cui non ho ben pienamente apprezzato chi ero. Ora apprezzo la vecchia Tamala molto di più, e ad un certo punto ho intenzione di rimuovere le protesi."


title: Dickensian

text: Dickensian è una serie televisiva drammatica britannica trasmessa su BBC One dal 26 dicembre 2015 al 21 febbraio 2016. La serie di 20 episodi, creata e co-scritta da Tony Jordan, riunisce alcuni personaggi di molti romanzi di Charles Dickens in un quartiere vittoriano di Londra, mentre l'ispettore Bucket indaga sull'omicidio di Jacob Marley, socio di Ebenezer Scrooge.


title: Dickensian

text: "Dickensian" è stata commissionata da Danny Cohen e Ben Stephenson. I produttori esecutivi sono Polly Hill e Tony Jordan e la casa di produzione della serie è la Red Planet Pictures. Alex Jones di Red Planet Pictures ha promesso di fare pressione alla HM Revenue and Customs ed il Dipartimento per la cultura, i media, e lo sport per allentare le norme di sgravio fiscale per "Dickensian"; gli sgravi fiscali sono concessi solo per dramma di durata superiore a 30 minuti ed ogni episodio di "Dickensian" dura 30 minuti. Ad aprile 2016, la BBC ha confermato di aver cancellato la serie dopo una stagione.


title: Marco Frigatti

text: Ha studiato lingue alla Scuola Superiore di Lingue Moderne di Trieste e parla correntemente italiano, inglese, tedesco, francese, olandese, croato e cinese mandarino. Dopo essersi trasferito a Londra nel 2003, ha iniziato la sua attività presso la "Guinness World Records" dove è diventato responsabile della sezione "Record". Ad oggi riveste la carica di senior vice presidente.


title: Marco Frigatti

text: Appare spesso nello spettacolo televisivo di Sky 1 "Guinness World Records Smashed", dove presiede tutti i tentativi di record in qualità di giudice capo.


title: Marco Frigatti

text: Marco ha una frase tipica che pronuncia durante lo show di Sky 1: appena prima che venga intrapreso un tentativo di record dice "Marco, Pronto".


title: Marco Frigatti

text: Marco lavora come giudice in molte versioni televisive del "Guinness World Records", come l'italiano "Lo show dei record", il tedesco "Guinness World Records - Die größten Weltrekorde" e il cinese "Zheng Da Zong Yi".


title: Marco Frigatti

text: Nel 2015, lui stesso riceve la medaglia e il quadretto del "Guinness World Records" per aver verificato, nei panni di giudice ufficiale, 2000 record.


title: Peter Ostrum

text: Ostrum aveva 12 anni quando fu selezionato da agenti di talento per "Willy Wonka e la fabbrica di cioccolato". Sebbene gli sia piaciuta l'esperienza di girare il film, ha deciso di non firmare un contratto di tre film quando è finito. Dopo aver evitato una carriera nel cinema e nel teatro, Ostrum è diventato riluttante a parlare del suo unico ruolo da protagonista. Nel 1990, ha iniziato una tradizione annuale di parlare del film agli scolari, ed è diventato di nuovo oggetto di interesse quando il film del 2005 "La fabbrica di cioccolato" è uscito nelle sale. Ostrum si interessò ai cavalli della sua famiglia quando tornò dalle riprese di "Willy Wonka" e fu particolarmente influenzato dal veterinario che si prendeva cura di loro. Ha ricevuto un dottorato in medicina veterinaria presso il Cornell University College of Veterinary Medicine nel 1984. Nel 2021 Ostrum ha praticato e vissuto a Glenfield, New York, con sua moglie Loretta (nata Lepkowski), dopo aver cresciuto due figli.


title: Peter Ostrum

text: Peter Gardner Ostrum è nato a Dallas il 1º novembre 1957 da Dean Gardner Ostrum (1922–2014) e Sarepta Mabel (nata Pierpont; 1922–2021). È il più giovane di quattro figli. Ostrum ha vissuto a Cleveland all'età di dodici anni, una città di cui è stato descritto come nativo da MSNBC, e in seguito ha frequentato la North Hunterdon Regional High School nella contea di Hunterdon, nel New Jersey. Ostrum ha sposato Loretta M. Lepkowski nel 1987 o nel 1988. La coppia ha due figli, Helenka e Leif, con quest'ultimo che segue suo padre sul palco come attore protagonista in diversi musical della South Lewis Central School. Ostrum e sua moglie hanno vissuto a Glenfield, New York, nel 2021.


title: Tradescantia fluminensis

text: L<nowiki>'</nowiki>erba miseria (Tradescantia fluminensis ), è una pianta erbacea della famiglia Commelinaceae, originaria delle foreste pluviali brasiliane.


title: Luca Chiaravalli

text: Durante la sua carriera ha ottenuto numerose certificazioni Oro e Platino e le sue qualità sono state premiate diverse volte.


title: Luca Chiaravalli

text: Come autore, arrangiatore e direttore d’orchestra si è aggiudicato due vittorie al Festival di Sanremo, nel 2016 con il brano "Un giorno mi dirai" degli Stadio e nel 2017 con il brano "Occidentali's Karma" di Francesco Gabbani, un premio "Miglior Arrangiamento” e un premio “Sala Stampa Radio – Tv Lucio Dalla” per il singolo "Fatti avanti amore" di Nek. Ha conquistato inoltre una vittoria a X Factor 2012 con il brano "Due respiri" di Chiara Galiazzo. Come produttore e arrangiatore si è aggiudicato il primo posto nel premio “Miglior Cover” al Festival di Sanremo 2015 con "Se telefonando" di Nek e il secondo posto con "Un’emozione da poco" di Paola Turci al Festival di Sanremo 2017.


title: Luca Chiaravalli

text: Per Loredana Bertè è co-autore, produttore e arrangiatore dell’album "LiBerté" e dei singoli "Cosa ti aspetti da me", brano in gara al Festival di Sanremo 2019, "Maledetto luna-park" e Figlia di... (2021).


title: Luca Chiaravalli

text: Per Eros Ramazzotti è co-autore, produttore e arrangiatore dell’album "Noi" e "Noi due" certificato multiplatino con più di copie vendute nel mondo e contenente i singoli "Un angelo disteso al sole" e "Fino all’estasi" feat. Nicole Scherzinger. È inoltre co-autore dei brani "Il mio amore per te" contenuto nell’album "Stilelibero", certificato multiplatino in Italia e altri Paesi e del brano e "Nessuno escluso" contenuto in "Ali e radici", certificato platino in Italia e altri Paesi.


title: Luca Chiaravalli

text: Collabora con Francesco Renga nella scrittura di alcuni dei suoi più grandi successi come "Meravigliosa", "Ci sarai", "Un’ora in più", "Dove il mondo non c'è più", "Sto già bene", "Cambio direzione", "Ferro e cartone", "Dimmi", "Un giorno bellissimo" e "Per farti tornare". Sempre con Francesco Renga scrive il brano “Nel nome del padre” contenuto nell’album "Camere con vista", che viene interpretato anche da artisti di fama internazionale nella versione “Here Forever” dei Revolution Saints e "L'amore si muove" de Il Volo.


title: Luca Chiaravalli

text: Collabora con la band Hooverphonic co-scrivendo ed arrangiando insieme ad Alex Callier i singoli “Romantic”, “Amalfi”, “Uptight”, “Heartbroken” e “I Like the Way I Dance”.


title: Luca Chiaravalli

text: Collabora con Nek come co-autore, produttore e arrangiatore dell’album "Prima di parlare", certificato Disco D’Oro e contenente il singolo di successo "Fatti avanti amore". Nel 2016 prosegue la sua collaborazione con Nek producendo l'album "Unici", certificato Disco D'Oro e firmando come autore molti brani al suo interno. Sempre per Nek, co-produce l’album "", di cui è co-autore del singolo "La Storia Del Mondo".


title: Luca Chiaravalli

text: Per Paola Turci produce gli album "Il secondo cuore" e “Il secondo cuore - New Edition” ed è co-autore dei singoli "Fatti bella per te", "La vita che ho deciso" e "Off-Line". Produce anche l’album "Viva da morire" ed è co-autore dell’omonimo singolo.


title: Luca Chiaravalli

text: Per Laura Pausini è co-autore del singolo "Le cose che non mi aspetto" e di "Tutto non fa te" contenuti nell’album "Inedito" certificato disco di platino con più di copie vendute.


title: Luca Chiaravalli

text: È co-autore del brano "Inevitabile" di Giorgia con Eros Ramazzotti, contenuto nell’album "Dietro le apparenze", certificato disco di platino.


title: Luca Chiaravalli

text: Nel 2016, è co-autore di "Un giorno mi dirai" degli Stadio, brano certificato disco d’oro e vincitore del Festival di Sanremo 2016, del Premio “Sala Stampa Radio – TV” e del Premio “Miglior Musica”. È inoltre co-autore del singolo "L'amore mi perseguita" di Giusy Ferreri feat. Federico Zampaglione.


title: Luca Chiaravalli

text: Nel 2017 produce l’album "Magellano" di Francesco Gabbani – certificato platino - ed è co-autore e co-compositore di successi come "Occidentali’s Karma", "Tra le granite e le granate", "Pachidermi e pappagalli" e "La mia versione dei ricordi".


title: Luca Chiaravalli

text: Nel 2018 co-firma e produce il singolo "Così sbagliato" de Le Vibrazioni, in gara al Festival di Sanremo, e il singolo "Amore Zen".


title: Luca Chiaravalli

text: Nel 2019 è co-autore e produttore del singolo "Mi farò trovare pronto" di Nek, brano con cui l'artista partecipa al Festival di Sanremo. Nello stesso anno co-scrive insieme a Paola Turci, Edwyn Roberts e Stefano Marletta il singolo "L'ultimo ostacolo" di Paola Turci, anch'esso in gara al Festival di Saremo. Nello stesso anno è inoltre co-autore e produttore del singolo “Il Pubblico Sei Tu” di Mario Venuti.


title: Luca Chiaravalli

text: Nel 2020 è co-autore del singolo "Release Me" della band belga Hooverphonic, brano con cui avrebbero dovuto rappresentare il Belgio all'Eurovision Song Contest 2020, di Rotterdam nei Paesi Bassi. Tuttavia, a causa della pandemia di COVID-19, l'evento è stato cancellato. Nello stesso anno produce e co-scrive alcuni brani dell’album "Viceversa" di Francesco Gabbani certificato platino, tra i quali singoli "Il sudore ci appiccica" ed “Einstein”; produce il disco "Pugili Fragili" di Piero Pelù ed è co-compositore dei singoli "Gigante", brano classificatosi quinto al Festival di Sanremo 2020, e "Pugili Fragili". Produce inoltre la cover "Cuore Matto" di Piero Pelù, sempre in gara a Sanremo 2020.


title: Luca Chiaravalli

text: Nella sua carriera, ha co-scritto e co-prodotto dei singoli pubblicati in America come “Slap Myself” di Printz Board e “Kids of a Broken World” di The Whore Moanz.


title: Luca Chiaravalli

text: Durante gli ultimi anni, sono state molto rilevanti anche le sue collaborazioni con X Factor Italia. Oltre al brano "Due respiri" di Chiara Galiazzo, vincitore dell’edizione 2012 e certificato multiplatino, è coautore di "My Soul Trigger", brano di Davide Shorty finalista dell'edizione 2015. Infine, firma insieme a Chantal Saroldi e Cesare Chiodo "New Dawns" di Gaia Gozzi che si aggiudica il secondo posto a X Factor 2016 e riceve la certificazione di Disco D'Oro per le oltre 15000 copie vendute.


title: Luca Chiaravalli

text: Vanta inoltre molte collaborazioni con artisti nazionali ed internazionali, tra i quali Tiromancino, Annalisa, Biagio Antonacci, Il Volo, Emma Marrone, Noemi, Alessandra Amoroso, Giusy Ferreri, Club Dogo, Giuliano Palma, Lorenzo Fragola, Max Pezzali, Irene Fornaciari, Marco Carta, Anna Oxa, Neri per Caso, Valerio Scanu, Antonino, Anna Tatangelo, Greta, Alessandro Casillo, Hooverphonic, Mousse T, Andy Garcia, Stefaan Fernande, Clouseau, Liset Alea e Ferzan Özpetek.


title: The Power Station

text: Il gruppo era formato dal cantante Robert Palmer, dai due componenti dei Duran Duran, Andy Taylor (chitarra) e John Taylor (basso), e dal batterista degli Chic Tony Thompson. Un altro componente degli Chic, Bernard Edwards, fu coinvolto nel lavoro di produzione in studio come produttore, svolgendo per un breve periodo anche la funzione di manager del gruppo.


title: The Power Station

text: Il gruppo si formò a New York alla fine del 1984, prendendo il nome dal famoso studio di registrazione dove registrò il suo primo album. Questo studio era stato ricavato da una vera stazione elettrica ("power station" in inglese) alta cinque piani, dotata di un'acustica particolare. Dopo un'esibizione di grande successo al "Saturday Night Live" il 16 febbraio 1985 in cui furono eseguite dal vivo "Some Like It Hot" e "Get It On (Bang a Gong)", a marzo pubblicarono l'omonimo album e partirono per un tour estivo negli Stati Uniti registrando il tutto esaurito in tutte le date.


title: The Power Station

text: Tuttavia la formazione che andò in tour non comprendeva Robert Palmer, che aveva abbandonato il gruppo per registrare un lavoro solista sfruttando l'improvvisa nuova popolarità (Tony Thompson, Andy Taylor e Bernard Edwards diedero il loro contributo al grande successo dell'album di Palmer "Riptide" del 1985). Il cantante che si esibì nelle date dal vivo era Michael Des Barres (già membro di Silverhead, Checquered Past e Detective). Des Barres si esibì anche al "Live Aid" di Filadelfia.


title: The Power Station

text: Con questa "nuova" formazione, i Power Station fecero un breve cameo nell'episodio "Whataver Works" (2x02) della serie TV cult "Miami Vice".


title: The Power Station

text: Al termine del tour i membri tornarono ai loro gruppi di appartenenza, ma nel 1996 si riunirono per registrare l'album di inediti "Living in Fear", prima di sciogliersi definitivamente.


title: Leggenda maggiore

text: La Leggenda maggiore ("Legenda Maior"), detta appunto "Maior" per distinguerla dalla "Legenda minor" che consiste in un compendio di carattere liturgico, è una biografia di san Francesco d'Assisi scritta in latino da Bonaventura da Bagnoregio su commissione dell'Ordine dei Frati Minori e approvata dal capitolo generale di Pisa nel 1263.


title: Leggenda maggiore

text: L'opera, che è preceduta da un prologo, è strutturata in quindici capitoli che narrano della vita e della morte del santo, seguiti dalla narrazione dei miracoli "post mortem" suddivisi in dieci sezioni.


title: Leggenda maggiore

text: I fatti che narra l'autore non sono comunque del tutto originali, ma derivano da una rielaborazione fatta sul materiale tratto dalle Vite di Tommaso da Celano, con alcune integrazioni provenienti dalla "Vita" di Giuliano di Spira e della Leggenda dei Tre Compagni, anche se la loro strutturazione è nuova e molte delle testimonianze orali e scritte non sono mai state utilizzate da Tommaso.


title: Leggenda maggiore

text: Dalla "Leggenda maggiore" sono stati tratti i 28 affreschi e i relativi "tituli" delle scene delle "Storie di san Francesco" nella Basilica superiore di Assisi.


title: Eccellenza Umbria 2021-2022

text: Il campionato italiano di calcio di Eccellenza regionale 2021-2022 è il trentunesimo organizzato in Italia. Rappresenta il quinto livello del calcio italiano ed il maggiore in ambito regionale.


title: Eccellenza Umbria 2021-2022

text: Questo è il girone unico organizzato dal Comitato Regionale dell'Umbria, che riprende la propria attività, dopo l'annullamento per Covid-19 della stagione precedente.


title: Eccellenza Umbria 2021-2022

text: Dopo l'annullamento per Covid-19 del campionato 2020-21, tutte le 18 società aventi diritto hanno confermato la loro iscrizione anche per questa stagione.


title: Eccellenza Umbria 2021-2022

text: In previsione del ritorno a 16 partecipanti, il Comitato Regionale Umbria, grazie ad una deroga concessa dalla LND, ha stabilito che il ripristino del normale format del campionato avverrà in modo graduale nelle stagioni 2021-2022 e 2022-2023 (per quest'ultima l'organico del campionato scenderà a 17 squadre). In conseguenza di ciò, le retrocessioni previste sono: quattro (le ultime due classificate, più le due perdenti dei play out) in caso di nessuna od una retrocessione dalla Serie D, oppure cinque (17ª e 18ª, più perdenti semifinali e finale play out) in caso di due o più retrocessioni dalla Serie D.


title: Eccellenza Umbria 2021-2022

text: In seguito al peggioramento della situazione epidemiologica da Covid-19, la ripresa del campionato dopo la pausa per le festività natalizie (inizialmente prevista il 9 gennaio 2022) fu posticipata dapprima al 23 gennaio, e in seguito al 30 gennaio.


title: Eccellenza Umbria 2021-2022

text: Ogni riga indica i risultati casalinghi della squadra segnata a inizio della riga, contro le squadre segnate colonna per colonna (che invece avranno giocato l'incontro in trasferta). Al contrario, leggendo la colonna di una squadra si avranno i risultati ottenuti dalla stessa in trasferta, contro le squadre segnate in ogni riga, che invece avranno giocato l'incontro in casa.


title: Eccellenza Umbria 2021-2022

text: La seconda classificata è stata ammessa direttamente in finale per aver inflitto alla quinta classificata un distacco in classifica superiore ai 9 punti.


title: Splendid (caffè)

text: Splendid è un marchio di caffè nato a Torino nel 1969 presso la torrefazione Società Generale del Caffè. La società è stata rilevata nel 1972 dalla Procter & Gamble, nel 1992 passa alla Kraft Foods con sede a Milano, ora Mondelēz International. Nel luglio del 2015, nell'ambito di una riorganizzazione del Gruppo Mondelez, la società viene ceduta al Gruppo Jacobs Douwe Egberts (secondo gruppo al mondo nell'ambito della commercializzazione del caffè).


title: Splendid (caffè)

text: Il marchio viene prodotto in versione "Classica", "Ricco", "Oro 100% Arabica Sviluppo Sostenibile", "Espresso" e "Decaffeinato". Inoltre il caffè viene anche realizzato in cialde per macchinette, capsule, in versione solubile e cappuccino.


title: Grigno

text: Grigno ("Grigno" in dialetto valsuganotto) è un comune italiano di abitanti della provincia autonoma di Trento, situato nella Valsugana orientale, al confine con il Veneto.


title: Grigno

text: I reperti testimoniano la presenza umana nel territorio di Grigno sin dal paleolitico superiore. A quest'epoca vanno riferiti il Riparo Dalmeri e la Grotta di Ernesto, due siti archeologici di grandissima importanza.


title: Grigno

text: Il primo, localizzato a nord della piana di Marcesina a 1240 m s.l.m., rappresenta un antico riparo utilizzato nel periodo estivo e autunnale da cacciatori di stambecchi (come dimostrato dai resti di selvaggina). Sono presenti inoltre le tracce di focolai, infossati e delimitati da pietre, nonché l'impronta di una capanna. Ma il ritrovamento più prezioso riguarda una serie di pietre dove sono state disegnate, con ocra rossa, animali stilizzati, elementi geometrici e figure antropomorfe.


title: Grigno

text: La Grotta di Ernesto si trova a 1165 m s.l.m., lungo le pendici che sovrastano la località Pianello. In essa si trovano le cosiddette "sala del Focolare" e "camera della Torcia", dove si trovano le tracce di una sporadica frequentazione di cacciatori collocabile nel VII millennio a.C..


title: Grigno

text: Verso il 1200 a.C. fu costruito il castelliere di Grigno, all'imbocco della Gola del Murelo. Si trattava di una costruzione difensiva costituita da barriere in pietra e legno, dotata di rudimentali torri di avvistamento. Fu probabilmente innalzato dagli Euganei, che si erano ritirati nella zona alpina dopo l'arrivo dei Paleoveneti, ma, più volte rinnovato, continuò a funzionare anche dopo l'epoca romana.


title: Grigno

text: Attorno al 400 a.C. Grigno fu raggiunta da tribù celtiche, mentre nel 172 a.C. i Romani occuparono Feltre, colonizzando anche la Valsugana. In questo periodo fu tracciata la via Claudia Augusta, che collegava Altino a Trento. Il ritrovamento di una tomba e di alcune monete dell'epoca fa pensare alla presenza di un insediamento stabile.


title: Grigno

text: Dopo la caduta dell'Impero Romano d'Occidente e l'arrivo dei Longobardi, Grigno fu ricompresa nel ducato di Treviso e probabilmente ospitò un presidio militare che faceva base nel castelliere.


title: Grigno

text: In epoca feudale Grigno (con Selva e Martincelli) divenne possedimento dei vescovi-conti di Feltre e fu amministrata dalla famiglia Grigno, loro vassalla. Al 1184 risale la prima citazione scritta del paese, nella variante "Grino", mentre nel 1202 compare l'attuale forma "Grigno".


title: Grigno

text: Nel 1261 fu rogato il documento che assegnava alla villa di Grigno la montagna di Marcesina, territorio ricco di pascoli e legname che nei secoli successivi fu strenuamente difeso (anche con la forza) dagli sconfinamenti delle comunità vicine. Il fondovalle era collegato alla località mediante i sentieri della Pertega (da Grigno) e delle Traversade (da Tezze).


title: Grigno

text: Nel 1314 la famiglia Grigno, ormai da tempo residente a Feltre, rinunciò al feudo. Con l'arrivo degli Scaligeri nel 1333 Grigno venne inglobata nella giurisdizione di Ivano, retta dai Castelnuovo-Caldonazzo.


title: Grigno

text: Pochi anni dopo il castello fu distrutto dalle truppe di Francesco da Carrara che aveva attaccato Biagio di Castelnuovo. Dopo questo evento il fortilizio non fu più ricostruito, come risulta dall'atto di investitura del 1391, quando Gian Galeazzo Visconti confermò ai Castelnuovo i feudi di Grigno e Tesino (si parla del "dosso dove c'era un castello").


title: Grigno

text: Negli anni successivi Grigno seguì le sorti della Valsugana orientale ed entrò nell'orbita asburgica. Sotto questo dominio divenne capoluogo di una propria giurisdizione, seppur dipendente da Ivano.


title: Grigno

text: Al 1592 risale la "Carta della Regola", lo statuto della comunità grignata, anche se essa sembra essere una riedizione di un documento più antico, probabilmente di origine medievale. Forse per non aver preso parte alla cosiddetta guerra rustica, essa manteneva il controllo su una vasta proprietà collettiva composta da boschi, pascoli, campagne e paludi.


title: Grigno

text: Trovandosi al confine con la Repubblica di Venezia, vi fu istituita una dogana per il controllo delle merci in entrata e in uscita dall'Impero, gestita da persone di fiducia di origine tedesca (da qui l'origine del cognome locale Heidenberger tramutato poi in Heidempergher, quest'ultimo ancor oggi presente nel comune ). La posizione di confine rese gli scambi più vivaci e favorì l'aumento demografico, tuttavia il paese fu esposto alle incursioni militari fino alle guerre napoleoniche, soffrendo incendi e saccheggi. A ciò si aggiunsero le calamità naturali: memorabili le inondazioni del torrente Grigno del 1748 e del 1882.


title: Grigno

text: Nella seconda metà dell'Ottocento anche Grigno fu colpita dalla crisi economica che portò numerosi grignati a emigrare in America, specialmente in Brasile. Il fenomeno riprese nel primo e nel secondo dopoguerra, diretto ora all'Austria (Tirolo e Vorarlberg), alla Svizzera, al Belgio e alla Francia. Tra i censimenti del 1921 e il 1991 il comune risulta aver perso un terzo dei suoi abitanti.


title: Grigno

text: In quanto sudditi austroungarici, allo scoppio della grande guerra i grignati furono chiamati alle armi per combattere dalla parte degli Imperi Centrali. Il comune si trovò sin dall'inizio in prima linea data la posizione al confine con il Regno d'Italia: il 21 maggio 1915 il paese venne sgomberato in vista di un attacco italiano che effettivamente avvenne pochi giorni dopo, quando il Regio Esercito superò la frontiera e occupò la Valsugana orientale. Gli abitanti, fedeli sudditi imperiali, accolsero con diffidenza gli invasori, contro i quali, peraltro, combattevano i loro militari. Dopo questo evento, i civili rimasti furono fatti evacuare via treno verso il Veneto e il resto d'Italia.


title: Grigno

text: Nel settembre 1917 la zona vide l'ammassamento di circa quarantamila soldati italiani, in previsione di un attacco al Tirolo. Ma la rotta di Caporetto del novembre successivo costrinse al ritiro anche le truppe della Valsugana, spostando i combattimenti sull'altopiano di Asiago e il monte Grappa.


title: Grigno

text: Dopo l'armistizio di Cassibile, Grigno, come tutto il Trentino-Alto Adige, fu compresa nella zona d'operazioni delle Prealpi. Tutti i maschi residenti delle classi dal 1894 al 1926 furono chiamati a prendere parte all'organizzazione Todt che si occupava della realizzazione di infrastrutture a scopi militari. A Grigno furono innalzate baracche per ospitare gli operai, impiegati nella costruzione di fortificazioni e strade e nel ripristino dei ponti bombardati.


title: Grigno

text: Frattanto aveva preso vigore la Resistenza, rappresentata, in queste zone, dai partigiani del Battaglione "Gherlenda", inquadrato nella Brigata "Gramsci".


title: Grigno

text: Durante l'inverno 1944-45 l'intera Valsugana fu soggetta a bombardamenti alleati quasi giornalmente, in quanto rappresentava uno dei più importanti collegamenti con la Germania, in particolare per l'approvvigionamento delle truppe tedesche in Italia. Tra febbraio e aprile fu proprio Grigno ad essere coinvolta, con ripetuti attacchi alla stazione, alla ferrovia, ai ponti e alle strade. Ma ingenti danni si contarono anche tra gli edifici civili: venne raso al suolo l'albergo "Al Ponte" e furono gravemente colpite la chiesa e le abitazioni; si contò anche una vittima.


title: Grigno

text: Nel comune sono presenti testimonianze del periodo preistorico, in particolare del paleolitico superiore. Due sono i siti archeologici nei quali sono stati effettuati ritrovamenti: il riparo Dalmeri e la grotta di Ernesto, che si trovano a nord della piana della Marcésina a 1200 m di altitudine.


title: Grigno

text: Lungo la strada che conduce alla frazione di Selva si può trovare una calchera da poco ristrutturata, denominata "calchera de Boro", utilizzata in passato per la produzione della calce ottenuta cuocendo le rocce calcaree.


title: Grigno

text: Il paese di Grigno, unitamente con i comuni di Ospedaletto e Castel Ivano, è rappresentato in ambito calcistico dalla società A.S.D. Ortigaralefre (nata nel 2009 dalla fusione delle società U.S. Ortigara Grigno e A.S.D. Monte Lefre).


title: Valvola a saracinesca

text: La valvola a saracinesca (in inglese "gate valve") è una valvola in cui l'otturatore è una saracinesca. Può essere a sezione dritta (ghigliottina) o a sezione inclinata (cuneo) a seconda rispettivamente dell'impiego ad alte o a basse portate.


title: Valvola a saracinesca

text: Viene sempre impiegata come valvola di intercettazione, non è invece adatta come valvola di regolazione. Infatti l'otturatore causa forte turbolenza nel flusso e conseguentemente rapida erosione degli organi di tenuta, oltre a rumorose e sgradite vibrazioni in chiusura.


title: Valvola a saracinesca

text: Le saracinesche sono comunemente realizzare in ghisa (principalmente sferoidale ma anche grigia) o in acciaio con eventuali riporti di metalli come stellite per le parti di tenuta meccanica e sono costituite principalmente da:


title: Valvola a saracinesca

text: Il corpo alloggia i meccanismi adatti a far muovere l'organo otturatore in modo che il suo abbassamento possa determinare l'ostruzione totale del flusso. L'ostruzione parziale è sconsigliata.


title: Valvola a saracinesca

text: Tutte le superfici interne della valvola che entrano a contatto con l'acqua devono essere opportunamente protette contro la corrosione.


title: Valvola a saracinesca

text: Di regola nel caso di superfici in ghisa sferoidale o acciaio al carbonio si utilizzano vernici a base di polveri epossidiche, le quali, se l'acqua trasportata è destinata al consumo umano non devono modificare le sue caratteristiche organolettiche, fisico - chimiche e microbiologiche secondo quanto stabilito dal Decreto 6 aprile 2004, n. 174 del Ministero della Salute; lo stesso vale per gli anelli di tenuta e per le eventuali paste lubrificanti utilizzate nella fase di giunzione.


title: Valvola a saracinesca

text: Di norma le saracinesche sono collegate alle condotta in pressione mediante raccordi a flangia, a bicchiere o misti (con una flangia e un bicchiere).


title: Valvola a saracinesca

text: L'installazione può essere fatta in un pozzetto ispezionabile o direttamente nel terreno (come accade nelle reti idriche cittadine).


title: Valvola a saracinesca

text: L'apertura totale della valvola dà perdite di carico localizzate esigue mentre l'apertura parziale crea forti perturbazioni nella corrente liquida e notevoli perdite di carico localizzate; pertanto non è adatta alla regolazione.


title: Valvola a saracinesca

text: Le manovre delle saracinesche di piccolo diametro si possono fare direttamente a mano (comando a volantino o a leva); con diametro rilevanti o per pressioni molto forti, è necessario avere organi demoltiplicatori (valvole con riduttore manuale a volantino) o servomotori (valvole motorizzate con attuatori elettrici o pneumatici).


title: Valvola a saracinesca

text: Nel caso di forti pressioni e/o di diametri grandi l'attrito fra cuneo e seggi può essere tale da ostacolare o impedire le manovra di apertura.


title: Valvola a saracinesca

text: In questi casi si installa un piccolo bypass munito di rubinetto, che, nel caso di valvola chiusa, permette il preventivo equilibramento delle pressioni sulle due facce (monte e valle) dell'otturatore, facilitandone così l'apertura.


title: Valvola a saracinesca

text: La direzione preferita di chiusura è in senso orario, le valvole per cui è prevista la chiusura antioraria devono avere sul volantino un'apposita marcatura che indichi il senso di chiusura.


title: Valvola a saracinesca

text: Le valvole a saracinesca, come tutte le altre apparecchiature idrauliche destinate a sistemi idrici, rientrano nella designazione PN e devono essere progettate in modo tale che le loro pressioni caratteristiche, PFA, PMA, PEA, siano conformi ai valori (espressi in bar) riportati nella seguente tabella per la corrispondente PN:


title: Valvola a saracinesca

text: Il costruttore può indicare valori superiori rispetto a quelli in tabella che rappresentano i valori minimi a condizione però che la valvola sia conforme alle UNI EN 1074.


title: Valvola a saracinesca

text: Le valvole devono essere progettate per garantire la seguente velocità massima (in m/s) in condizioni di portata costante e in funzione della pressione di esercizio ammissibile (in bar):


title: Valvola a saracinesca

text: Inoltre in caso di trasporto di acqua potabile deve essere fornita una dichiarazione di Conformità al Decreto 6 aprile 2004, n. 174, Ministero della Salute rilasciata da laboratori terzi accreditati, relativa ai rivestimenti interni, agli elastomeri (anelli di tenuta) ed a tutti quei materiali che devono entrare in contatto con l'acqua potabile.


title: Valvola a saracinesca

text: Sulla saracinesca con DN > 50 mm devono essere impresse, in maniera durevole e chiaramente visibile secondo EN 19, almeno le seguenti indicazioni:


title: Thief (videogioco 2014)

text: Thief (conosciuto inizialmente come "Thief 4") è un videogioco di genere stealth, sviluppato presso Eidos Montréal. È stato annunciato nel 2009 ed è stato pubblicato da Square Enix; l'uscita in Europa è avvenuta il 28 febbraio 2014 per Microsoft Windows, PlayStation 4, Xbox One, PlayStation 3 e Xbox 360, 10 anni dopo il suo predecessore "", il terzo capitolo. Il 24 novembre 2015 Feral Interactive ha distribuito la versione per macOS.


title: Thief (videogioco 2014)

text: Il gioco fu inizialmente annunciato con il nome "Thief 4", ma venne ufficialmente rivelato nel marzo 2013 solo come "Thief" attraverso il numero del mese di Game Informer perché è il reboot della serie di videogiochi "Thief".


title: Thief (videogioco 2014)

text: L'ambientazione del gioco è la stessa dei titoli precedenti: una immaginaria metropoli tentacolare e malfamata chiamata solamente "la Città", in cui scenari medievaleggianti si mischiano a tecnologie dell'era vittoriana e magia. Il protagonista giocabile è nuovamente Garrett, un famigerato ladro e scassinatore, soprannominato ""Ladro Supremo"" (in originale ""Master Thief""). Salvo alcuni riferimenti, la trama è scollegata da quella dei tre titoli precedenti. Il passato di Garrett, che nel veniva detto essere un ex-accolito della Confraternita Custode, qui sembra essere un altro, e la sua abilità visiva (il "focus"), che nel e era attribuita ad un occhio meccanico, qui invece è provocata da un contatto con l'energia mistica della Pietra Primeva.


title: Thief (videogioco 2014)

text: Nel prologo, che costituisce anche il tutoriale, Garrett e la sua giovane allieva Erin ricevono una commissione dal ricettatore Basso: rubare la leggendaria Pietra Primeva dal palazzo del barone Elias Northcrest, il governante della Città. Prossimi all'obiettivo, i due ladri assistono a come Northcrest e la sua setta di tecnocrati celebrano un rituale magico con la Pietra Primeva. Garrett vorrebbe ritirarsi, Erin si ribella, vengono attirate le guardie e nel parapiglia che segue i due precipitano proprio in mezzo al rituale. Garrett perde i sensi.


title: Thief (videogioco 2014)

text: Il protagonista si risveglia solo un anno dopo. Erin è apparentemente morta. In Città intanto si è diffusa una misteriosa epidemia, che le guardie del barone cercano di arginare imponendo delle rigide quarantene. Nel generale malcontento si è originato un movimento di ribellione, gli "Eletti". Garrett viene ricontattato da Basso, che gli affida un nuovo incarico (più altri, che il giocatore può svolgere più avanti facoltativamente): rubare un anello dal cadavere di un nobile inviato all'officina per essere cremato. Ivi Garrett rincontra il capitano della soldataglia del barone, il "Generale Cacciatore" (in originale: ""Thief-Taker General""), che aveva cercato di acciuffarlo durante il tentato furto della Pietra Primeva ed è rimasto azzoppato da allora. Sfuggito col bottino, Garrett viene presentato da Basso al committente del furto: Orion, il capo del movimento ribelle degli Eletti. Orion conferisce al ladro un secondo incarico: recuperare un libro misterioso disperso da qualche parte nei sotterranei sotto un bordello. Sul luogo Garrett ha una visione, dalla quale arguisce che Erin potrebbe essere ancora viva e trovarsi in un posto chiamato clinica di Moira. Completata la missione, il ladro viene raggiunto nel suo covo dalla morente Jenivere, la gazza addomesticata di Basso; corre alla bottega del ricettatore e vi trova Orion, che gli riferisce che Basso è stato arrestato dal Generale Cacciatore. Intanto gli Eletti passano all'attacco. Garrett approfitta del caos per intrufolarsi nella Rocca e liberare Basso dalla prigione. Coglie anche l'occasione per aprire l'enorme cassaforte segreta del barone, ove trova un frammento della Pietra Primeva. Un'altra visione gli conferma che Erin è ancora viva, ma posseduta dall'energia mistica della Pietra.


title: Thief (videogioco 2014)

text: Alla ricerca di Erin, Garrett si introduce nella spettrale clinica di Moira, un manicomio abbandonato, popolato da strane creature, che sembrano uomini mutati. Il ladro scopre che Erin, piombando in mezzo al rituale della setta di tecnocrati un anni prima, ha assorbito il potere della Pietra Primeva. Il barone Northcrest l'aveva tenuta prigioniera alla clinica e tentato invano di estrarle quel potere. Non essendo la ragazza più lì, Garrett torna al palazzo del barone per interrogarlo. Mentre anche gli Eletti penetrano nel maniero, il ladro affronta Northcrest nel suo salone. Il vecchio gli spiega che il suo intento era utilizzare il potere della Primeva per il progresso, a beneficio della Città, ma che Erin, interrompendo il rito, ha spaccato la Pietra e assorbito la sua energia; ciò ha infranto gli equilibri mistici che governano la Città, causando l'epidemia. Rivela inoltre che Orion è in realtà suo fratello Aldous, ex-adepto della sua setta, e che le commissioni conferite a Garrett miravano ad impadronirsi della Primeva. Orion ha già da tempo messo le mani su Erin, l'unico pezzo mancante è un frammento di Primeva nell'occhio di Garrett, finito lì durante il tentato furto di un anno prima. Il ladro scappa dal maniero e raggiunge la sua informante, l'enigmatica "Regina dei mendicanti", che gli spiega che se la Primeva non verrà riunita, l'intera Città perirà. Orion vorrebbe usare il potere in Erin per curare gli appestati, non accorgendosi che il corpo umano non lo tollera e fa mutare le persone in mostri. Garrett lo rintraccia in una cattedrale e cerca di farlo ragionare, ma lui afferra Erin e scappa, mentre il ladro si imbatte per l'ultima volta nel Generale Cacciatore (che può essere ucciso o aggirato a scelta del giocatore).


title: Thief (videogioco 2014)

text: Garrett insegue Orion sulla sua nave, la "Luce dell'Alba", in costruzione al cantiere del porto. Il potere della Pietra Primeva in Erin improvvisamente prende vita, uccide Orion e si scatena contro Garrett. Il ladro e la ragazza si inseguono a vicenda attraverso la nave, ormai infestata dai mutanti, finché Garrett non riesce ad impadronirsi di tutti i frammenti della Primeva, la ricostruisce e prosciuga l'energia in Erin. Segue una colluttazione e la ragazza precipita fuori bordo, ma Garrett, poco prima di perdere i sensi, le lancia dietro il suo rampino. Risvegliatosi, Garrett trova la Città finalmente rischiarata e pacificata e il rampino accanto a sé con una serie di impronte sul pavimento, lasciando intendere che Erin si sia salvata.


title: Thief (videogioco 2014)

text: Il giocatore controlla Garrett, maestro nell'arte del furto; esattamente come nei precedenti episodi della serie, è necessario avanzare con cautela cercando di non farsi scoprire tra i nemici presenti nella zona, evitandoli oppure stordendoli furtivamente e cercando di fare il meno rumore possibile.


title: Thief (videogioco 2014)

text: I giocatori hanno a disposizione molti passaggi e approcci per superare i livelli di gioco, l'ambiente deve essere usato a proprio vantaggio e vi è la possibilità di rubare direttamente dalle tasche delle persone, azione punibile con la morte se sarete sorpresi dalle guardie.


title: Thief (videogioco 2014)

text: Esiste la possibilità di entrare nella modalità "Focus", la quale fornirà dei vantaggi: migliora la vista di Garrett mettendo in evidenza tubi che possono essere scalati e candele che possono essere messe fuori uso per rendere la zona più scura; il tempo rallenta, rendendo più facile il borseggio; permette inoltre di compiere attacchi debilitanti. Focus può essere perfezionata nel corso del gioco.


title: Thief (videogioco 2014)

text: Garrett dispone di un manganello, per stordire le guardie, un arco pieghevole, che può essere usato durante i combattimenti o per scopi non letali come distrarre le guardie o neutralizzando le fonti di luce, e infine degli artigli.


title: Thief (videogioco 2014)

text: Al termine delle missioni è possibile spendere le monete guadagnate per acquistare rifornimenti e equipaggiamento.


title: Thief (videogioco 2014)

text: Il primo annuncio del quarto capitolo della serie risale al 2009, sviluppato da Eidos Montréal, che ha già dato vita a "" e ha curato la modalità multigiocatore di "Tomb Raider".


title: Thief (videogioco 2014)

text: Inizialmente, il team di sviluppo era di dimensioni molto ridotte e il gioco rimase in fase di ideazione per lungo tempo, durante il quale vi furono numerose sperimentazioni e accorgimenti di design. Si è pensato di rendere Thief un gioco in terza persona, di cambiare protagonista, di inserire il parkour e delle scalate degli edifici come avviene nella serie di "Assassin's Creed".


title: Thief (videogioco 2014)

text: Col tempo lo studio si allargò e quello che sarebbe diventato Thief cominciò a delinearsi. Venne inoltre annunciato che il motore grafico utilizzato sarebbe stato l'Unreal Engine 3.


title: Thief (videogioco 2014)

text: Il 28 marzo dello stesso anno viene pubblicato un teaser trailer, dalla durata di circa 28 secondi, alla fine del quale viene rivelata la data in cui verrà pubblicato il primo trailer ufficiale: il 2 aprile.


title: Thief (videogioco 2014)

text: Il 2 aprile viene quindi pubblicato il primo trailer ufficiale del gioco, completamente in versione cinematografica.


title: Thief (videogioco 2014)

text: L'8 giugno, in occasione dell'E3 2013, è stato diffuso il secondo trailer ufficiale, nuovamente cinematografico.


title: Thief (videogioco 2014)

text: Il 12 giugno vengono diffusi 6 artwork, raffiguranti altre nuove ambientazioni, che mostrano lo stile steampunk presente con influssi molto dark e vittoriani.


title: Thief (videogioco 2014)

text: Pur riscontrando un buon successo e molti elogi dal punto di vista del comparto grafico e del gameplay, il titolo ha subito numerose critiche, soprattutto dal punto di vista della cura dei dettagli, dell'intelligenza artificiale non sempre all'altezza e della mancanza di innovazione rispetto ai precedenti capitoli.


title: Rock Against Communism

text: Il Rock Against Communism (abbreviato RAC), termine nato nel Regno Unito a fine anni settanta, è una sigla che viene attribuita a concerti e band punk rock (soprattutto oi!) che si oppongono al Comunismo, prevalentemente di estrema destra e punk's not red.


title: Rock Against Communism

text: Il circuito Rock Against Communism o RAC in primo luogo è stato annunciato nel Regno Unito verso la fine del 1978 dagli attivisti di estrema destra come i Nazi punk e gli artisti Nazirock connessi con il National Front, partito d'estrema destra inglese.


title: Rock Against Communism

text: In contrasto con i concerti RAC, era già presente un'altra organizzazione chiamata Rock Against Racism (RAR), dove i principali sostenitori furono gruppi punk rock d'ispirazione socialista come The Oppressed, The Business, Infa-Riot, The Ruts, The Members, Tom Robinson Band, etc. In Italia il genere RAC si è sviluppato nei primi anni del 2000 sempre riguardando l'area della musica alternativa di destra, alcuni gruppi per citarne alcuni sono gli Ultima Frontiera, gli SPQR e più recentemente i Bronson.


title: Rock Against Communism

text: Sono stati portati alla luce dal gruppo Skrewdriver che furono seguiti da altri come Brutal Attack, Skullhead, Squadron, Sudden Impact, Ovaltinees, English Rose, Lionheart, No Remorse, Celtic Warrior (ex Violent Storm) e Battlezone.


title: Rock Against Communism

text: Malgrado il relativo nome, il circuito Rock Against Communism non contiene sempre attacchi espliciti al comunismo e al progressismo, quanto piuttosto elogi alla sottocultura white pride, che include temi quali nazionalismo, neonazismo e antisemitismo. Musicalmente il RAC comprende oi!, hardcore punk ("hatecore") o in parte del black metal (NSBM).


title: Elena Kagan

text: È stata preside della facoltà di giurisprudenza dell'università di Harvard e "Solicitor General" degli Stati Uniti. Dall'agosto 2010 è giudice associato della Corte Suprema degli Stati Uniti.


title: Elena Kagan

text: Elena Kagan è nata e cresciuta a New York, seconda dei tre figli di Gloria Gittelman Kagan, insegnante elementare, e di Robert Kagan, avvocato. La famiglia frequentava la sinagoga di Lincoln Square; a 13 anni Elena, di carattere indipendente e deciso, ebbe un contrasto con il rabbino sulle modalità del suo "bat mitzvah". Oggi si riconosce nell'ebraismo conservatore.


title: Elena Kagan

text: Ha frequentato la Hunter College High School, e si è iscritta all'università di Princeton, dove ha conseguito un "bachelor" in storia nel 1981. Tra gli argomenti dei suoi studi vi era il movimento socialista nella città di New York nella prima parte del XX secolo. Nella sua tesi "To the Final Conflict: Socialism in New York City, 1900–1933", redatta sotto la guida dello storico Sean Wilentz, la Kagan scrisse: «Attraverso le sue lotte interne, dunque, il Partito Socialista consumò le sue forze fino ad esaurirle per sempre... È una storia tristemente istruttiva per coloro i quali, dopo oltre mezzo secolo dal declino del socialismo, ancora desiderano cambiare l'America». Secondo Wilentz, Kagan non intendeva difendere il socialismo: «Era interessata all'argomento. Studiare qualcosa non equivale ad approvarla». Wilentz ha descritto Kagan come «una delle più importanti menti legali del paese, è ancora la persona arguta, simpatica e coi piedi per terra che ricordo con orgoglio dal tempo in cui era all'università».


title: Elena Kagan

text: Ha poi ottenuto la laurea in filosofia all'università di Oxford (Worcester College) nel 1983 e la laurea con lode in giurisprudenza all'università di Harvard nel 1986, dove è stata tra i redattori della "Harvard Law Review". L'amico Jeffrey Toobin ricorda che lei «fin dall'inizio si è distinta come una persona dotata di una mente formidabile... allora la facoltà di giurisprudenza era politicizzata e divisa. Lei si orientava tra le fazioni con facilità, e ottenne il rispetto di tutti».


title: Elena Kagan

text: Nel 1987 la Kagan è stata assistente di Abner Mikva, giudice della Corte d'Appello per il Distretto di Columbia, e l'anno successivo di Thurgood Marshall, giudice della Corte Suprema. Ha lavorato allo studio legale Williams & Connolly di Washington, e dal 1991 ha insegnato diritto costituzionale e amministrativo all'università di Chicago, divenendo professore ordinario nel 1995. Ha pubblicato articoli sulla libertà di parola e il primo emendamento della Costituzione, e "Confirmation Messes, Old and New," una recensione di un libro di Stephen L. Carter sulle procedure di nomina e conferma dei giudici. Secondo i suoi colleghi, gli allievi della Kagan fin dall'inizio le manifestarono apprezzamento e ammirazione, e lei fu promossa al rango di professore ordinario «nonostante le riserve di alcuni colleghi che pensavano che non avesse pubblicato abbastanza».


title: Elena Kagan

text: Tra il 1995 e il 1999, durante la presidenza di Bill Clinton, Elena Kagan ha ricoperto vari ruoli di consulenza: consigliere legale associato, vice assistente per la politica interna e vicedirettore del Consiglio per la Politica Interna. Il 17 giugno 1999 Clinton l'ha nominata giudice della Corte d'Appello per il Distretto di Columbia; tuttavia il Senato (allora a maggioranza repubblicana) non ha mai preso in considerazione la nomina, che quindi è rimasta priva di efficacia.


title: Elena Kagan

text: Dopo aver lasciato la Casa Bianca, la Kagan è tornata all'università. La facoltà di giurisprudenza di Chicago non ha voluto riaccoglierla, apparentemente perché dubbiosa sulle sue intenzioni di impegnarsi a fondo nell'attività accademica. Elena Kagan è invece stata assunta dall'università di Harvard. Qui ha pubblicato nel 2001 "Presidential Administration", un importante articolo di diritto amministrativo sul ruolo del Presidente degli Stati Uniti nella direzione dell'apparato amministrativo federale, e su come il Presidente può attuare il proprio programma politico per mezzo di un controllo più stretto sull'attività regolamentare svolta dagli enti federali.


title: Elena Kagan

text: Nel 2001 la Kagan è divenuta professore ordinario e nel 2003 è stata nominata preside della facoltà di giurisprudenza, prima donna a ricoprire quest'incarico. Come preside, si è sforzata con successo di migliorare la soddisfazione degli studenti, e ha attuato una riforma del programma di studi. La sua direzione si è basata su uno stile volto alla creazione di consenso, che ha contribuito ad attenuare i contrasti ideologici presenti nel corpo docente. Inoltre ha convinto a trasferirsi a Harvard alcuni giuristi molto noti, come Cass Sunstein e Lawrence Lessig, e ha assunto anche docenti conservatori, che in precedenza non erano bene accetti a Harvard.


title: Elena Kagan

text: Elena Kagan ha continuato ad applicare una precedente decisione di escludere dalla facoltà i reclutatori militari a causa delle discriminazioni esercitate dalle forze armate verso gli omosessuali (la cosiddetta politica "don't ask, don't tell"). Ha sostenuto una causa contro una legge (l<nowiki>'</nowiki>"emendamento Solomon") che negava i finanziamenti federali alle università che escludevano i reclutatori militari, ma quando il ricorso è stato respinto dalla Corte Suprema, li ha subito riammessi nella facoltà. Tuttavia ha manifestato la sua contrarietà a questa politica, definendola «un profondo torto, e una ingiustizia morale di prim'ordine».


title: Elena Kagan

text: Il 5 gennaio 2009 Barack Obama, vincitore dell'elezione presidenziale tenuta nel novembre precedente, ha annunciato la sua decisione di nominare Elena Kagan Avvocato Generale ("Solicitor General") degli Stati Uniti.


title: Elena Kagan

text: La Kagan aveva un'esperienza forense assai scarsa, e non aveva mai discusso un caso in tribunale. Il Senato tuttavia ha approvato la nomina il 19 marzo 2009 con una votazione che si è conclusa a favore della Kagan con 61 voti contro 31: è quindi divenuta la prima donna a ricoprire questa carica, e ha fatto il suo debutto davanti alla Corte Suprema il 9 settembre 2009, sostenendo la posizione del governo federale nel caso "Citizens United v. Federal Election Commission". È comparsa personalmente davanti alla Corte in altri cinque casi.


title: Elena Kagan

text: Già prima dell'elezione di Barack Obama, la Kagan era considerata una delle scelte più probabili per la Corte Suprema se l'elezione presidenziale del 2008 fosse stata vinta da un democratico. Infatti è stata tra i candidati considerati da Obama per sostituire David Souter, che il 1º maggio 2009 aveva annunciato il suo ritiro dalla Corte. Si pensava che Kagan potesse essere favorita in quanto Avvocato Generale, ma infine Obama ha preferito nominare Sonia Sotomayor al posto di Souter. Elena Kagan è stata invece scelta il 9 maggio 2010 per succedere al giudice John Paul Stevens, che il 9 aprile 2010 ha annunciato il suo prossimo pensionamento.


title: Elena Kagan

text: Elena Kagan ha raramente manifestato in pubblico i suoi orientamenti politici o ideologici, e il numero delle sue pubblicazioni è scarso. Da parte conservatrice la si è criticata perché considerata troppo di sinistra, mentre alcuni progressisti si sono dichiarati delusi dalla scelta di una giurista che appare loro troppo moderata. La documentazione nota e la sua carriera suggeriscono che Kagan abbia un orientamento moderatamente progressista: «è certamente a sinistra, ma è anche cauta, pragmatica e politicamente accorta».


title: Elena Kagan

text: La nomina di Elena Kagan è stata appoggiata dai presidi di 69 facoltà di giurisprudenza in una lettera aperta resa nota all'inizio di giugno, che lodava le sue capacità di costruire coalizioni e la sua «familiarità sia con la dottrina che con la politica» oltre che i suoi scritti di analisi legale. È stata appoggiata inoltre da otto suoi predecessori nella carica di Avvocato Generale.


title: Elena Kagan

text: La commissione Giustizia del Senato ha tenuto le udienze pubbliche per l'esame della nomina a partire dal 28 giugno. Il 20 luglio la Commissione ha dato parere favorevole con 13 voti su 19. Il 5 agosto il Senato ha approvato definitivamente la nomina con 63 voti favorevoli e 37 contrari. Hanno votato a favore tutti i democratici, tranne uno, e i due indipendenti; tutti i repubblicani, tranne cinque, hanno votato contro. Il voto è stato un esempio della «crescente polarizzazione politica dei conflitti sui candidati alla Corte»: la maggior parte dei repubblicani ha criticato la mancanza di esperienza della Kagan, l'ha accusata di ostilità verso le forze armate e ha sostenuto che le sue decisioni come giudice saranno influenzate dalle sue posizioni politiche e da quelle di Obama. I democratici, invece, l'hanno lodata come brillante studiosa che aumenterà la varietà delle esperienze e dei punti di vista presenti all'interno della Corte. Il 7 agosto, con il giuramento impartitole dal Giudice Capo John Roberts, Kagan è entrata in carica.


title: Elena Kagan

text: Elena Kagan è la prima componente della Corte in quasi quarant'anni a non avere una precedente esperienza come giudice (per trovarne un altro bisogna risalire a William Rehnquist, entrato nella Corte nel gennaio 1972). È la quarta giudice donna nella storia della Corte, e la terza nell'attuale Corte; inoltre è l'ottava giudice ebrea nella storia della Corte, e la terza nell'attuale Corte.


title: Elena Kagan

text: Elena Kagan non si è mai sposata e non ha figli. Ha due fratelli, che sono entrambi insegnanti nelle scuole pubbliche, come lo era stata la madre.


title: Religioni africane

text: Le religioni africane sono un argomento multiforme nelle loro manifestazioni ed anche nella loro evoluzione storica, pur restringendo il campo alla sola regione a sud del Sahara, che esclude quindi i territori in passato coperti dalla religione egizia, e quelli convertiti all'islam ed alle religioni semitiche giunte in Etiopia dall'Arabia meridionale.


title: Religioni africane

text: Il continente africano, seppur geograficamente compatto, presenta una barriera non indifferente nel deserto del Sahara, per cui gli africanisti considerano una zona maggiormente omogenea a sud di questo deserto, nonostante a sua volta tale area non presenti una popolazione uniforme: vi abitano da migliaia di anni popoli completamente diversi, senza considerare le differenze linguistiche, antropologiche e, appunto, religiose.


title: Religioni africane

text: La ricerca sulle religioni dell'Africa subsahariana è ostacolata da una penuria di documenti e testimonianze storiche, causata dalla tradizione orale tipica della zona. Tale tradizione restituisce molto materiale al riguardo, spesso non tralasciando minuziosi particolari, ma ha il notevole inconveniente di non riuscire a delineare l'evoluzione religiosa nel tempo.


title: Religioni africane

text: Fanno eccezione per il passato le relazioni degli esploratori medievali arabi sul Sudan, ed andando ancora più a ritroso, i monumenti preistorici, anche se tombe dotate di ricco corredo funebre rappresentino un'eccezione nell'Africa tropicale. Le raffigurazioni rupestri, particolarmente diffuse, offrono utili elementi per lo studio delle religioni, ma nell'ordine di ipotesi che spesso trovano discordanza di pareri tra gli studiosi.


title: Religioni africane

text: Considerando i fenomeni religiosi rintracciabili nell'Africa tropicale, la miglior definizione di religione è quella data da Gerardus van der Leeuw: "il rapporto con una entità sovrastante". Da tale definizione risultano precisate due caratteristiche sostanziali del fenomeno religioso quali:


title: Religioni africane

text: Inoltre sono rappresentati sia l'elemento passivo che quello attivo, ovvero l'esperienza che l'individuo fa dell'entità sovrastante, ed il comportamento verso quest'ultima.


title: Religioni africane

text: Nell'Africa tropicale si trovano esclusivamente religioni autoctone di tipo naturistico, ovvero professate da popoli allo stato di natura, ciò non significa l'assenza di incivilimento e di capacità di padroneggiare la vita del mondo circostante. Ciò che distingue principalmente l'uomo allo stato di natura è il suo vivere il mondo che lo circonda come suo intimo componente, considerando inscindibili i concetti di trascendente ed immanente.


title: Religioni africane

text: Tali credenze spiegano le difficoltà umane, come morte, malattia, siccità, carestia, sfortuna. La ricerca della comprensione di tali fenomeni, sin dalla preistoria, pur avvalendosi del nesso fra causa ed effetto, non tiene conto del concetto di causalità, e pone l'entità sovrastante, a cui si sente legato, sul piano religioso. Questa entità non si manifesta marginalmente ma "incombe" sull'uomo ed è comprensibile che egli, per il suo istinto di autoconservazione, non la subisca passivamente, e cerchi di difendere la sua vita terrena, ma anche ultraterrena, in quanto solitamente le due esistenze vengono immaginate quali non nettamente distinte.


title: Religioni africane

text: Nelle religioni dell'Africa tropicale, le forze che circondano l'uomo non vengono mai considerate qualche cosa di naturale: il movimento del cielo, l'alternanza delle stagioni, sono emanazioni di una forza che è presente dappertutto e che agisce secondo determinate leggi. Dato che tale forza ha di solito carattere magico, è possibile tenerla sotto controllo e persino padroneggiarla, conoscendone le leggi e le regole per indirizzarla nella giusta direzione.


title: Religioni africane

text: Tali forze hanno concentrazioni particolari, come ad esempio nelle sostanze espulse dal corpo. In tal senso il sangue è una sostanza speciale, così come carichi di forza sono creduti i genitali, il cuore ed il fegato. Anche la natura è sede di forze, specialmente le forme organiche come piante ed alberi, e questo concetto a volte è persino espresso nel linguaggio come nel caso delle lingue bantu, nelle quali il concetto di cosa non è differenziato secondo genere grammaticale, bensì in classi tra cui una che individua ciò che è vivente ma non personificato, quindi animato magicamente.


title: Religioni africane

text: Luoghi in cui è presente una sviluppata vegetazione racchiude quindi forze magiche e così può dirsi anche dell'acqua, la cui forza consiste nel dare refrigerio. Tra gli animali, i portatori di forza sono solitamente coloro che volano e coloro che strisciano. Infine non vanno dimenticati gli uomini, tra cui si distinguono i cosiddetti uomini-medicina e, in alcune zone, anche i capi.


title: Religioni africane

text: Tra le forze che non hanno base materiale, una tra le più temute nell'Africa tropicale è lo sguardo, temuto quale malocchio non soltanto in Africa, così a persone non invitate è proibito assistere ad un banchetto, in modo che lo sguardo non alteri il cibo. Dello stesso genere sono le forze contenute nei gesti, ed ancora di più nelle parole e nei suoni: l'essere vivente e la parola formano un tutto indissolubile, per questo nell'area è diffusa l'idea che conoscere il nome di un individuo faccia acquistare potere su di lui, a tal punto che molti, nel momento di assumere un lavoro in terra straniera, erano soliti cambiare nome.


title: Religioni africane

text: Ruolo rilevante assume anche il tempo, per cui ci sono giorni favorevoli per determinate occupazioni: gli Akan del Ghana non coltivano i campi il giovedì, nell'Africa orientale il venerdì è considerato di buon auspicio per la nascita di un bambino.


title: Religioni africane

text: La determinazione di queste forze in genere è determinata da ciò che è fuori dall'ordinario. Le popolazioni dell'Africa tropicale posseggono uno spiccato senso delle norme senza le quali la vita sociale ed economica sarebbe impensabile, attribuiscono pertanto qualsiasi avvenimento inconsueto, sia esso interno alla società come la nascita di gemelli, o un fenomeno naturale come una prolungata siccità, ad una forza specifica. Parimenti vengono considerati carichi di forza quegli animali che possiedono capacità negate agli uomini come gli uccelli con il volo, o gli animali striscianti per la loro capacità di sparire nel sottosuolo.


title: Religioni africane

text: Una definizione scientifica di tali forze risulta quindi piuttosto complicato, Ernast Dammann, non volendo rinunciare ad un vocabolo specifico, ritiene "dinamismo" il più calzante, perché esprime il concetto di energia e di attività che costituisce l'essenza della forza.


title: Religioni africane

text: W. Wundt ha fissato la distinzione fra "anima vincolata" ed "anima libera": la prima è la forza connessa ad un determinato organo ed alla sua funzione, si può quindi riconoscere come un'entità sovrastante non personificata.


title: Religioni africane

text: Solitamente le popolazioni in considerazione ritengono che l'individuo sia formato da vari elementi i quali si separano al momento della morte, di solito sono tre: corpo, forza vitale ed anima, che per i Sotho corrispondono grosso modo a "mele" (o "nama"), "moea" (che significa anche "vento") e "seriti". Tra questi tre elementi sussistono rapporti, e l'anima solitamente viene individuata come elemento imperituro, che sopravvive agli altri due elementi. L'anima come è stata definita, non solo è personificata ma indipendente dal corpo, a tal punto che per alcune culture come i Dan, può lasciarlo anche mentre l'individuo è in vita. L'anima spesso viene descritta con aspetto umano o zoomorfo.


title: Religioni africane

text: Le concezioni sul destino ultraterreno dell'anima sono invece molteplici, e differiscono anche all'interno della stessa tribù, come nel caso dei Kundu del Camerun e le tribù limitrofe: normalmente i defunti si riuniscono con le anime degli antenati nella città sotterranea dei morti, ma chi muore all'improvviso o per ferite, va in cielo. Ma in generale tutte le culture in esame credono nella sopravvivenza dell'anima anche se la forma di tale sopravvivenza va da uno stato pressoché umano a quello di fantasma senza pace, e non viene mai a meno la credenza che tali anime possano lasciare le loro dimore ultraterrene per influire sulla vita degli uomini.


title: Religioni africane

text: Il destino ultraterreno dell'anima è descritto minuziosamente da molte delle popolazioni dell'Africa subsahariana. In molti casi essa rimane per un certo tempo nei pressi del cadavere, il mondo sotterraneo dove risiedono le anime solitamente dista molto da quello dei vivi e non di rado ve ne è separato da un fiume. In molte di queste culture è persistente l'elemento corporeo dell'anima, come nei Kosi e negli Zulu, per cui l'anima subisce una evoluzione e solo dopo un certo tempo ed un rito appropriato muta in una autentica anima degli antenati, ed i Chaga che conoscono diverse categorie di spiriti, in base al tempo trascorso dalla morte dell'individuo.


title: Religioni africane

text: Nell'entrare nel mondo dei defunti, in alcune culture le anime sono sottoposte ad una specie di processo di cui si incaricano gli stessi antenati defunti, i Kosi ritengono che se in giudizio sia negativo, l'anima venga distrutta con il fuoco, in tal senso l'annientamento dell'anima rappresenta la peggior sorte ultraterrena.


title: Religioni africane

text: L'idea della trasmigrazione dell'anima in un animale non è molto diffusa, la si trova presso i Kung che ritengono il serpente, il varano e l'antilope maschio sedi delle anime dei morti. Nell'Africa occidentale è diffusa la credenza che i defunti sopravvivano in animali terrestri o acquatici, in modo particolare nel coccodrillo. L'autonomia dell'anima dal corpo pone però il caso, diffuso, della reincarnazione in un altro individuo umano, presso i Kosi chi muore prematuramente si reincarna per tentare nuovamente di diventare un'anima di antenato, mentre per gli Ewe se un'anima soffre troppo nel mondo ultraterreno, viene rimandata sulla terra e sono i sacerdoti che accertano l'identità del neonato in uno dei suoi antenati.


title: Religioni africane

text: Va infine considerata tra le forme di sopravvivenza dell'anima quella del fantasma, ovvero persone defunte che non sono riuscite ad entrare nel mondo dei defunti per la mancanza di una regolare sepoltura, mentre per i Bergdama i fantasmi sono coloro che in vita sono stati iracondi e maldicenti.


title: Religioni africane

text: L'importanza della sopravvivenza dell'anima pone in quasi tutte le culture il quesito sulla preesistenza dell'anima, a questo aspetto prestano molta attenzione specialmente le tribù del Burkina Faso e delle coste settentrionali della Guinea, sempre secondo gli Ewe esiste una sorta di paese delle anime governato da una madre degli spiriti che decide chi e quando mandare sulla terra dopo avergli insegnato le regole di comportamento umane, spesso proprio il destino in vita è determinato da quello che è successo precedentemente e nel viaggio dal mondo delle anime al mondo degli esseri umani.


title: Religioni africane

text: Oltre alle anime dei defunti, vi sono altri esseri che operano invisibili, anche talvolta sono in grado di mostrarsi all'uomo. La loro esatta definizione non è semplice, si può utilizzare anche la parola "demone" se si intende con essa un "numen divinum". La credenza è diffusa in tutta l'Africa subsahariana ed in svariati casi gli spiriti influenzano anche sulla prosperità dei prodotti dei campi, o assumono le funzioni degli spiriti della vegetazione, oppure esercitano benefico influsso su case, villaggi o in ambito di mestieri o classi sociali. Sovente le malattie mentali sono credute opera di spiriti, che si impossessano del corpo e possono essere scacciati solo grazie ad esorcismi.


title: Religioni africane

text: Riguardo al regno animale, evitando confusioni con il fenomeno del totemismo, ci sono alcuni singoli spiriti che sono associati a determinati animali: fra i Nuer lo spirito "Mabith" alla giraffa e "Nai" allo struzzo. A questi alcuni studiosi aggiungono anche i fantasmi anche se sostanzialmente legati ai defunti. Gli spiriti soccorrevoli sono invece solitamente chiusi in tamburi, zucche o panieri e vengono evocati con riti magici per manifestarsi in particolari occasioni in cui esauriscono la loro funzione.


title: Religioni africane

text: A seconda delle diverse concezioni religiose delle varie cultura, diversa è anche la dimora degli spiriti, in alcuni casi identificati in cielo o in corpi o fenomeni celesti, in altri nel mondo sotterraneo. Possono però anche vivere sulla terra, nella foresta, non sono però legati né al luogo né al tempo, ma godono di una certa ubiquità. Anche se non mancano gli spiriti protettori, vi sono anche quelli che incutono paura e contro i quali l'uomo si premunisce.


title: Religioni africane

text: L'elemento corporeo è presente anche per gli spiriti, così in swahili gli spiriti rientrano nella stessa classe grammaticale degli esseri umani e presso gli Ashanti è diffusa la credenza di poterli ingannare, come dare il nome di un animale ad un neonato i cui fratelli sono morti prematuramente, per fuorviare lo spirito che si aggira per rapire il bambino.


title: Religioni africane

text: Molti spiriti infine si sono fusi con divinità e non di rado hanno fatto passare in secondo piano l'Essere Supremo o vi si sono identificati, proprio in questo campo sono avvenute profonde trasformazioni in particolare per l'influsso dell'islam.


title: Religioni africane

text: Le divinità non sono univocamente differenziabili dagli spiriti, Wundt aveva individuato tre caratteristiche essenziali:


title: Religioni africane

text: ma a queste caratteristiche, non sufficienti ad una individuazione univoca, sicuramente vanno aggiunti altri elementi come una gerarchia, e quindi la collocazione delle divinità in un posto più rilevante, ed una più accentuata personificazione.


title: Religioni africane

text: Le divinità sono presenti in tutti i popoli dell'Africa subsahariana, e di solito hanno origine da due diverse concezioni.


title: Religioni africane

text: La prima è quella che vede la divinità in due divinità con differenti funzioni, così presso gli Ewe hanno il dio del temporale "So" che si è diviso nel membro maschile che vive in cielo in una casa circondata da fiamme e scaglia frecce e asce verso la terra, mentre dall'elemento femminile dipendono pioggia e fertilità, oltre che i prodotti di campi e foreste.


title: Religioni africane

text: La seconda parla di due diversi aspetti della stessa divinità, in analogia con il cristianesimo si può parlare di due ipostasi, come la divisione, per al cune popolazioni del Nilo, in un dio nero ed uno rosso. Cielo e terra sono spesso concepiti come coppia di divinità, vale per gli Ibo e per i Twi, in altre forme religiose invece assumono importanza i corpi celesti creduti animali o uomini di razza anteriore, anche se questo tipo di credenza è andato perdendosi, i Ngbandi adoravano la luna così come tracce di culto lunare si sono trovate sulle coste del Camerun. Occorre comunque fare dei distinguo tra il culto lunare e le invocazioni alla luna, perché ad esempio i Nuer all'apparire della luna nuova, celebrano riti ad un dio e non all'astro.


title: Religioni africane

text: Il sommo dio o Essere Supremo occupa un posto a sé fra le divinità, essendo una figura di rilievo fra molte tribù, mentre per altre si trovano tracce di tale culto. Un esempio in merito è legato alla popolazione dei Kamba, in cui l'essere supremo ha formato gli esseri viventi, ma vive in cielo a distanza remota dagli uomini e tale popolazione gli rivolge solo molto raramente delle preghiere.


title: Religioni africane

text: Fra alcune tribù il concetto di Essere Supremo è ampliata fino a comprendere il concetto di creatore del mondo, ed alcune volte, come in Africa occidentale, il dominatore dell'universo, figura benevola e senza caratteri materiali, la cui dimora è per lo più il cielo.


title: Religioni africane

text: Costante prerogativa dell'Essere Supremo è vedere e conoscere tutto, gli sono poi assegnate funzioni che vengono evidenziate da alcuni appellativi, così i Ngombe lo chiamano "formatore" perché ha creato ogni cosa, ma anche "immensità della foresta", cioè metaforicamente eterno ed infinito.


title: Religioni africane

text: Non sempre l'Essere supremo viene ritenuto benevolo, avviene questo per gli Ashanti del Ghana ed i Shilluk del Sudan, anche se questa caratteristica spesso è legata all'assimilazione dell'Essere Supremo in altre divinità. Nonostante queste differenze nei particolari, tale figura è sostanzialmente unitaria anche se nei singoli idiomi assume i significati più diversi: si va da Mulungu ("grande famiglia di antenati") per i Kamba, a Kalunga che significa "regno dei morti"; da Ndjambi Karunga la cui radice significa "agire", a Loba che per le popolazioni bantu significa "sole".


title: Religioni africane

text: Si può quindi affermare nei confronti dell'Essere Supremo non è valida la caratteristica comune a molte lingue africane che il nome definisce un essere, ma anche nella sua nebulosità, tale figura conserva un posto a sé: anche se lo si considera una specie di spirito, differisce sostanzialmente dagli altri spiriti. È così per i Kamba che distinguono Mulungu dagli "aimu", ovvero le anime dei defunti. L'Essere Supremo, inoltre, se inserito in un sistema religioso, assume i caratteri di una divinità attiva e resta sempre a capo di una gerarchia degli essere sovrannaturali, così tale divinità può fungere da fautore del destino, come nei popoli della Guinea settentrionale. Ma in generale nella pratica religiosa, tale figura ha un ruolo secondario, e rarissimamente è oggetto di un vero culto.


title: Religioni africane

text: Il concetto di Essere Supremo infine da una risposta a problemi spirituali quali l'origine e la creazione degli esseri viventi, l'ordinamento del mondo; e la sua origine probabilmente risale alla personificazione del cielo diurno e notturno, a cui successivamente si sono aggiunti particolari legati per buona parte alle aspirazioni umane. È infine presumibile che l'Essere Supremo immaginato benevolo soddisfi la necessità di una entità che stia incrollabile al di sopra di tutte le forze ostili dell'esistenza.


title: Religioni africane

text: Il concetto di eroe assume diverse forme, tra queste ha una grande diffusione il mito di morte-rinascita: tale mito di solito prevede un mostro che ingoia tutto sul suo cammino, al quale sfugge una donna che partorisce un eroe che da adulto sconfiggerà il mostro e libererà cose e persone rimaste intatte nel suo ventre, ristabilendo l'antico ordine. L'ulteriore destino dell'eroe ha molte varianti, i Sotho per esempio credono che l'eroe venga ucciso e diventi il re delle divinità.


title: Religioni africane

text: I riti iniziatici in cui l'iniziando viene ingoiato hanno un fine diverso: non è un ripristino del precedente stato ma un ingresso in un nuovo stato (esempio infanzia-maturità). Questi miti si possono leggere come paralleli alla sparizione e ricomparsa del sole.


title: Religioni africane

text: Un altro filo conduttore molto utilizzato è quello del mito del re cacciatore che esce a caccia nonostante glielo sconsigli la madre e diversi segni premonitori, ferisca un bufalo ma ne rimanga a sua volta ferito e muoia, diventando sovrano dei morti. [senza fonte]


title: Religioni africane

text: Oltre agli eroi culturali ne esistono altri che si possono definire tesmofori, essi personificano in prevalenza la figura del fabbro o del vasaio che insegnano agli uomini tale arte.


title: Religioni africane

text: Del tutto diverso è l'"uomo celeste" dei Chaga, che fa da mediatore fra cielo e terra, si ricorre a lui per vendicare una ingiustizia, ad esempio. Nelle religioni africane è infine prevista la figura del demiurgo, anche se risulta secondaria perché in genere non differenziata chiaramente da quella di una divinità.


title: Cenacoli di Firenze

text: A Firenze esistono numerosi affreschi e tavole monumentali con il tema dell"Ultima cena", detti anche Cenacoli, che, per la loro numerosità e ricchezza, rappresentano una sorta di storia trasversale della pittura fiorentina. Spesso al centro di piccoli o grandi musei, i cenacoli permettono un singolare percorso culturale in città attraverso realtà meno conosciute ma di grandissimo interesse culturale.


title: Cenacoli di Firenze

text: Il termine "cenacolo" deriva dal latino "Cenaculum", che deriva a sua volta da "cenare", cioè consumare un pasto.


title: Cenacoli di Firenze

text: Con questo termine viene generalmente indicata la stanza dove Gesù consumò l'ultima cena con gli Apostoli, durante la quale istituì il sacramento dell'eucaristia e annunciò l'imminenza della sua passione per via del tradimento di uno dei dodici; nella stessa stanza, secondo la tradizione, discese sugli Apostoli lo Spirito Santo il giorno della Pentecoste. Il termine cenacolo viene quindi utilizzato per indicare i dipinti che rappresentano l"Ultima cena".


title: Cenacoli di Firenze

text: Rappresentazioni di questo genere erano comuni nella decorazione dei refettori dei maggiori conventi (tanto che "cenacolo" è anche sinonimo di "refettorio") dove i monaci o le monache mangiavano ricordando così l'episodio evangelico avvenuto proprio durante un pasto. Spesso questa raffigurazione era completata da scene della Passione, crocifissione e resurrezione di Cristo, anche se questi episodi vennero via via esclusi dai cicli decorativi a partire dal '400, privilegiando solo la mensa di Gesù con gli apostoli che di solito occupava un'intera parete.


title: Cenacoli di Firenze

text: Si sottolineava così il carattere sacro del refettorio, dove i monaci vivevano un momento di vita in comunione. Durante i pasti di solito uno di loro digiunava e leggeva ai confratelli passi evangelici o altri testi sacri, in una sorta di nutrimento del corpo e dell'anima.


title: Cenacoli di Firenze

text: Inoltre all'interno di questo ambiente venivano talvolta accolti anche estranei e personalità di riguardo, perciò il refettorio doveva avere un aspetto solenne (ciò non vale per i monasteri con monache di clausura), soprattutto nei refettori delle foresterie, cioè la parte del convento riservata agli ospiti.


title: Cenacoli di Firenze

text: Solitamente consisteva in una stanza rettangolare con soffitto a capriate nel Trecento, a cassettoni o a volte nel Quattrocento, che presentava degli affreschi sulla parete opposta all'ingresso. Nel '500 gli affreschi vennero sostituiti da quadri dipinti di grandi dimensioni, su tavola o su tela.


title: Cenacoli di Firenze

text: La decorazione del refettorio di solito veniva realizzata nel momento in cui l'ordine religioso a cui apparteneva il convento raggiungeva una consolidata importanza e con il passare del tempo andò ad assumere un'iconografia sempre più peculiare. La diffusione del tema dell'Ultima cena a Firenze è anche legata all'affermarsi della prospettiva nella tecnica pittorica, dando un soggetto ideale ai pittori (con la grande mensa, l'architettura della stanza della scena, ecc...) per dimostrare le proprie capacità in questa specialità.


title: Cenacoli di Firenze

text: Nella rappresentazione dell'Ultima Cena il gruppo dei principali attori del dramma sacro sono: Gesù, san Giovanni, san Pietro e Giuda. È su di essi che si concentrano tutti i pittori dei cenacoli, osservando il serrato scambio di battute fra loro. Attorno ad essi gli altri nove apostoli, più spettatori che attori del dramma sacro, partecipano percorsi da dubbiosa agitazione, almeno nei cenacoli più tardi. Fin dagli esempi più antichi gli apostoli sono comunque raffigurati in modo da esprimere una gamma di sentimenti che va dalla sorpresa allo sconforto, all'angoscia, all'interrogazione reciproca, al dubbio di sé. Nelle varie interpretazioni offerte dai pittori del Tre e Quattrocento in Firenze si delineano anche gesti tipici che valgono a caratterizzare il temperamento di alcuni apostoli sulla base di modelli riconoscibili: ad esempio a san Tommaso, notoriamente tendente all'incredulità, viene assegnata la posa di chi dubita.


title: Cenacoli di Firenze

text: I pittori hanno dovuto convertire in immagini i testi differenziati, se non addirittura contraddittori, dei quattro Evangelisti, che comunque si trovano d'accordo su alcuni episodi salienti dell'Ultima Cena: l'annuncio del tradimento di uno dei commensali da parte del Cristo, l'accorata domanda collettiva (""Sono forse io, Signore?""), la risposta di Cristo sull'identificazione del traditore (""colui che intingerà insieme con lui la mano col pane nel catino""), lo scambio di battute con Giuda, la benedizione del pane e del vino, la prima eucaristia.


title: Cenacoli di Firenze

text: Gli artisti si ispirarono principalmente al vangelo di Giovanni e si cimentarono in una raffigurazione sintetica e simultanea di tutti gli eventi ricordati, conferendo il dovuto risalto ai protagonisti del drammatico colloquio.


title: Cenacoli di Firenze

text: La produzione di queste opere fu soprattutto un fenomeno fiorentino, sebbene il cenacolo più famoso, quello per il convento di Santa Maria delle Grazie di Leonardo da Vinci, si trovi a Milano. Nonostante ciò Leonardo stesso ebbe modo di vedere e fu sicuramente influenzato dai cenacoli realizzati prima del 1495, mentre i cenacoli successivi a quello di Milano mostrano l'influenza che a sua volta Leonardo esercitò sugli artisti fiorentini, grazie alle numerose copie e disegni della sua opera che subito iniziarono a circolare.


title: Cenacoli di Firenze

text: Altri artisti fiorentini furono chiamati a cimentarsi su questo tema fuori dalla loro città, come ad esempio il Ghirlandaio alla badia di Passignano, Cosimo Rosselli nella cappella Sistina, o Bernardino Poccetti alle Certosa di Pisa e di Siena.


title: Cenacoli di Firenze

text: Molti dei cenacoli fiorentini furono con il tempo dimenticati nei monasteri e solo con le soppressioni dei primi dell'Ottocento si riscoprirono molte di queste opere d'arte fino ad allora celate agli occhi del pubblico. Nell'entusiasmo generale furono fondati numerosi musei "in loco" per ammirarli, istituzioni che tuttora esistono, gestite per lo più dalla Soprintendenza e dal Comune.


title: Cenacoli di Firenze

text: Il Cenacolo di Santa Croce (1355 circa), nel refettorio del convento di Santa Croce, fu affrescato da Taddeo Gaddi. È solo una delle scene, riempiendo la fascia inferiore di un grande e complesso "Albero della Vita" con altre scene. Anticamente attribuita a Giotto, l"Ultima Cena" è forse è la prima grande rappresentazione di tale tema a Firenze.


title: Cenacoli di Firenze

text: La scena si svolge nel tipico momento nel quale Gesù annuncia il tradimento di uno degli Apostoli. Giuda è rappresentato isolato, sull'altro lato del tavolo, unico di schiena e volutamente isolato dal resto dei compagni. Questa tradizione consolidata verrà spezzata solo da Leonardo da Vinci e in alcuni dei cenacoli cinquecenteschi. Qui la sua posa è molto marcata dall'atto di allungare il braccio per inzuppare un pezzo di pane nel catino comune davanti a Gesù, a rivelare il suo tradimento secondo una scrupolosa rappresentazione del passo evangelico. San Giovanni è completamente sdraiato e dormiente sulla gambe di Cristo, in un atteggiamento di grande familiarità.


title: Cenacoli di Firenze

text: Gli apostoli sono scanditi a distanza regolare, davanti a un tavolo realizzato con una prospettiva intuitiva che permette di vedere le vivande e, in basso, le gambe e i piedi dei commensali. Lo sfondo è scuro e piatto, con la riproposizione delle cornici decorative che scandiscono la parte superiore, anche dietro agli apostoli.


title: Cenacoli di Firenze

text: Il Cenacolo di Santo Spirito (1360-65 circa), nel convento agostiniano della basilica di Santo Spirito, si trova nell'antico refettorio, che ebbe poi in seguito vari usi e che oggi ospitata il Museo della Fondazione Salvatore Romano. Eseguito da Andrea Orcagna, ne restano resta solo due frammenti alle estremità, poiché la parte centrale fu distrutta dall'apertura della parete. Anche qui, come in Santa Croce, l'episodio dell'Ultima cena è solo di contorno al ben più grande affresco della "Crocifissione", che domina la parete nella parte superiore.


title: Cenacoli di Firenze

text: A sinistra resta un frammento minimo, mentre a destra uno più consistente con due apostoli (san Tommaso, dall'espressione eloquentissima, e un altro) e un santo agostiniano entro una nicchia. L'impostazione delle figure degli apostoli ben separati fa pensare a un lavoro simile a quello del Gaddi in Santa Croce. Si nota tuttavia una parete e dei lacunari a goccia sul soffitto, che sembrano anticipare le "scatole prospettiche" vere e proprie degli artisti rinascimentali.


title: Cenacoli di Firenze

text: Nella prima metà del Quattrocento erano abbastanza diffuse le pitture a monocromo in terra verde o a tricromia con l'aggiunta del color terra, soprattutto negli ambienti monastici. Di quel periodo ci sono pervenuti alcuni cenacoli. Tra questi spiccano quello della pieve di Sant'Andrea a Cercina (Sesto Fiorentino) e dello Spedale di San Matteo (frammentario, oggi nell'Accademia di Belle Arti), entrambi riferiti a Stefano di Antonio Vanni. Si tratta di opere legate ancora al gusto gotico, con gli apostoli allineati al tavolo, Giuda sul lato opposto, e la tavolata realizzata con una prospettiva incerta, anche col piano parzialmente ribaltato verso lo spettatore per mostrare al meglio le vivande consumate.


title: Cenacoli di Firenze

text: Altri cenacoli di quello stile, ma di mano anonima, sono quello di Santi Simone e Giuda, di San Remigio e di Santa Maria a Campi. Un altro cenacolo tardogotico, ma colorato, è quello frammentario del convento di Fuligno, riferito a Bicci di Lorenzo.


title: Cenacoli di Firenze

text: Il Cenacolo di Santa Apollonia (1450 circa) è una delle opere più significative di Andrea del Castagno, ed è il primo cenacolo in stile rinascimentale affrescato.