title: Odoardo Focherini

text: Il 25 aprile 2007, in una solenne cerimonia all'Altare della Patria di Roma, il Presidente della Repubblica Giorgio Napolitano ha consegnato la Medaglia d'oro al Merito civile alla memoria di Odoardo Focherini.


title: Odoardo Focherini

text: Nel 2012 la Soprintendenza Regionale dell'Emilia-Romagna ha riconosciuto il valore storico dell'Archivio della Memoria di Odoardo Focherini, un fondo nato (e accresciuto nel tempo) grazie alla famiglia Focherini (in particolare la primogenita Olga), che raccoglie le lettere paterne e materne, la rassegna stampa su Focherini, i carteggi con ebrei salvati ed gli ex deportati, istituzioni ed enti pubblici e privati che si occupano di memoria, fonti bibliografiche, audioregistrazioni, video, foto, libri (circa 400 volumi sull'argomento).


title: Odoardo Focherini

text: Sono intitolate a lui quattro strade nei comuni modenesi di Carpi, Mirandola, San Possidonio e Formigine, una scuola primaria a Rumo (Val di Non, TN) e una scuola secondaria di primo grado a Carpi. Nel 2018 vengono intitolate a Odoardo Focherini e alla moglie Maria Marchesi due nuove strutture: la Casa di Residenza per Anziani ad Appalto di Soliera (MO), gestita dalla Cooperativa Gulliver, e la Cittadella della Carità di Carpi, concepita per ospitare la Caritas diocesana e il Consultorio diocesano, oltre ad alcuni spazi dedicati ai padri separati in condizioni di difficoltà economica.


title: Odoardo Focherini

text: Il 16 gennaio 2019 è stata inaugurata una pietra d'inciampo in suo onore a Mirandola, davanti alla sua casa al civico 58 di piazza della Costituente.


title: Odoardo Focherini

text: Il 10 maggio 2012 papa Benedetto XVI ha firmato il decreto di martirio e il 15 giugno 2013 si è svolta a Carpi la cerimonia di beatificazione presieduta dal cardinale Angelo Amato, prefetto della Congregazione per le Cause dei Santi. Odoardo Focherini è il primo giornalista italiano a salire agli Altari.


title: Odoardo Focherini

text: Oltre che nella diocesi carpigiana, Odoardo è venerato in Trentino. La famiglia Focherini era infatti originaria di Celentino di Peio, in Val di Sole, mentre quella della moglie di Odoardo, Maria Marchesi, proveniva dalla Val di Non, in località Rumo. Focherini fu sempre animato da un profondo amore per questi monti.


title: Odoardo Focherini

text: Nella chiesetta in cima al Monte Vioz, nel gruppo Ortles-Cevedale, si commemora Odoardo con una lapide sulla parete esterna ed un'immagine del beato all'interno della cappella. Una reliquia "ex indumentis" del beato è stata donata ad ogni parrocchia della diocesi di Carpi e alla parrocchia di Celentino. Anche l'Unità pastorale val di Pejo è intitolata al beato dal 2018.


title: Odoardo Focherini

text: A Carpi è stata intitolata a lui e alla moglie una cappella adiacente alla nuova sede della Caritas diocesana.


title: Odoardo Focherini

text: La sua memoria è ricordata annualmente il 6 giugno, data della sua nascita, nel calendario proprio delle diocesi di Carpi e di Trento.


title: NBA Playoffs 1986

text: Gli NBA Playoffs 1986 si conclusero con la vittoria dei Boston Celtics (campioni della Eastern Conference) che sconfissero i campioni della Western conference, gli Houston Rockets.


title: NBA Playoffs 1986

text: I Los Angeles Lakers vinsero per tutti gli anni 80 il titolo della Western Conference, eccetto nel 1981 e nel 1986, sempre ad opera degli Houston Rockets.


title: Moritz Schlick

text: Fondatore del positivismo logico (o neopositivismo) e del Circolo di Vienna, nacque a Berlino da una famiglia benestante e studiò fisica a Heidelberg, Losanna e, infine, a Berlino con Max Planck.


title: Moritz Schlick

text: Nel 1904 completò la dissertazione "Sulla riflessione della luce in un mezzo non omogeneo". Nel 1908 pubblicò "La saggezza della vita", un volume breve sull'edonismo, e, nel 1910, "La natura del vero secondo la logica moderna", tesi di abilitazione alla docenza. Schlick compose diversi saggi dedicati all'estetica prima di rivolgere definitivamente la sua attenzione alle questioni epistemologiche e ai problemi della scienza. Nel 1915 pubblicò uno studio sulla teoria della relatività di Albert Einstein, a breve seguito da un secondo studio sul concetto di "Spazio e tempo nella fisica moderna" alla luce degli sviluppi più recenti della fisica post-newtoniana.


title: Moritz Schlick

text: Nel 1922 Schlick venne nominato professore di filosofia delle scienze induttive, incarico precedentemente ricoperto da Ernst Mach, presso l'Università di Vienna. In quegli anni due avvenimenti cambiarono la sua vita: nel 1921 la pubblicazione del "Tractatus logico-philosophicus" di Ludwig Wittgenstein e nel 1924 la costituzione del Circolo di Vienna. Il gruppo di filosofi e scienziati che si raccolse attorno a Schlick fece della discussione del testo wittgensteiniano l'argomento centrale degli incontri del Circolo. Benché Wittgenstein abbia incontrato Schlick assieme a Friedrich Waismann e le sue teorie siano state adottate dal Circolo, il filosofo austriaco non prese mai parte alle attività del gruppo.


title: Moritz Schlick

text: Nel 1918 Schlick pubblicò la "Teoria generale della conoscenza" contro la teoria kantiana dei giudizi sintetici a priori, probabilmente la sua opera principale nel campo della filosofia della scienza. Tra il 1926 e il 1930 scrisse i "Problemi dell'etica". Condividendo il pensiero di Wittgenstein, Schlick definì la filosofia un'attività mentale tesa a verificare le procedure, i metodi e gli elementi scientifici. Nello stesso periodo i membri del Circolo di Vienna composero il manifesto antimetafisico del gruppo ("La concezione scientifica del mondo") e lo dedicarono a Schlick.


title: Moritz Schlick

text: Negli anni trenta Schlick definì la propria concezione del linguaggio e diede la formulazione ufficiale del principio di verificazione, o verificabilità, destinato a divenire uno slogan del Circolo di Vienna. Il principio di verificazione è un criterio di significato secondo il quale una proposizione ha significato se, e solo se, è verificabile. Il neoempirismo si distinse dal quello tradizionale perché propose di analizzare l'espressione anziché le facoltà umane. Schlick riconobbe in Socrate il padre della filosofia, in quanto ricercò il significato delle proposizioni fondamentali per la condotta morale dell'uomo, significato che allora come oggi, apparve a Schlick incerto e problematico.


title: Moritz Schlick

text: Con l'avvento del nazismo, mentre molti membri del Circolo si rifugiavano in Inghilterra e negli Stati Uniti, Schlick decise di rimanere a Vienna dove, nel 1935, ricevette la visita di Herbert Feigl, cui confessò tutta la sua preoccupazione per ciò che stava avvenendo in Germania. Il 22 giugno 1936, mentre saliva le scale dell'università, Schlick fu avvicinato da tal Johann (o Hans) Nelböck, uno studente che lo contestò per le tesi sostenute in un saggio. Quando Schlick fece per obiettare, il contestatore estrasse una pistola e lo colpì mortalmente. Lo studente fu immediatamente processato, ma il sentimento razzista lo trasformò in un "eroe ariano" contro la "filosofia senza anima" del Circolo (i più dimenticarono che Schlick era tedesco). L'assassino fu scarcerato nel 1938 e dopo l'Anschluss divenne membro del Partito nazionalsocialista austriaco.


title: Squaliolus laticaudus

text: Lo squalo pigmeo spinoso (Squaliolus laticaudus ), è uno squalo della famiglia dei Dalatiidae che vive praticamente su tutto il globo tra i 48° N ed i 40° S di latitudine, e tra i 200 ed i 1200 metri di profondità.


title: Squaliolus laticaudus

text: Lo squalo pigmeo non supera lunghezze di circa 22 cm. La colorazione è scura, se si eccettua il bordo delle pinne che è più chiaro, di un colore luminoso.


title: Squaliolus laticaudus

text: Questa specie di dimensioni ridotte, ha degli occhi molto grandi (il loro diametro rappresenta dal 73 all'86% della larghezza interorbitale). Essa rappresenta l'olotipo del suo genere, che ha le seguenti caratteristiche distintive: spina nella prima pinna dorsale, ma non nella seconda; base della seconda pinna dorsale lunga almeno il doppio di quella della prima pinna dorsale; base della prima pinna dorsale più vicina alle pinne pettorali che alle pinne pelviche; pinna caudale simmetrica, a forma di pagaia, con una tacca subterminale. Il corpo ha l'aspetto di un sigaro, con un muso molto lungo e ingrossato, ma appuntito. La bocca è ventrale con labbra sottili e denti molto differenti tra una mascella e l'altra. Sulla superiore sono più piccoli, ruvidi ed eretti, sull'inferiore sono più larghi, taglienti e semi-eretti.


title: Squaliolus laticaudus

text: Si tratta di una specie oceanica, con un areale molto vasto, che vive nei mari tropicali nei pressi di masse continentali o insulari, a volte sulla piattaforma continentale, ma generalmente sui pendii. Compie delle migrazioni verticali durante la giornata: vive sul fondo di giorno e risale fino a 200 m di profondità durante la notte. Si nutre di calamari, Myctophidae (pesci lanterna), Gonostomatidae e Idiacanthidae e probabilmente insegue le prede durante le migrazioni verticali.


title: Squaliolus laticaudus

text: Ha dei fotofori ben sviluppati che coprono la parte ventrale del corpo, e più raramente si trovano sui fianchi e sul dorso.


title: Guido Venturoni

text: Nato a Teramo il 10 aprile 1934, Guido Venturoni entrò all'Accademia Navale a 18 anni nel 1952, dove il 1º luglio 1956 venne nominato guardiamarina. Durante questi anni venne impiegato come ufficiale di rotta su diverse imbarcazioni frequentando nel contempo (1958-1959) dei corsi negli Stati Uniti d'America per il conseguimento del brevetto di pilota per operare su portaerei ed ottenne il brevetto di pilota di elicottero nel 1966, divenendo comandante del 2º Gruppo elicotteri di Catania dell'Aviazione Navale, divenendo poi capo servizio della locale squadra navale. Promosso Capitano di corvetta dal 1º luglio 1967, divenne aiutante di bandiera dell'ammiraglio Birindelli, Comandante in capo della squadra navale seguendolo poi a Malta sede del comando navale del Sud Europa quando Birindelli venne nominato comandante del comando navale alleato del Sud Europa.


title: Guido Venturoni

text: Nell'arco della sua carriera è stato comandante delle corvette "Danaide", "Urania" e "Albatros", della fregata "Virginio Fasan" e dell'incrociatore lanciamissili "Caio Duilio".


title: Guido Venturoni

text: Elevato al grado di contrammiraglio il 31 dicembre 1982 ed infine divenne ammiraglio di squadra l'11 gennaio 1990, è Sottocapo di Stato Maggiore della Marina dal 28 dicembre 1989 al 14 gennaio 1991 e da quella data Comandante in capo della squadra navale.


title: Guido Venturoni

text: Dal febbraio 1992 al dicembre 1993 ha ricoperto la carica di capo di stato maggiore della Marina Militare.


title: Guido Venturoni

text: Il consiglio dei ministri lo nomina capo di Stato Maggiore della Difesa l 1º gennaio 1994 e lo resta fino al 14 febbraio 1999. Il 6 maggio di quell'anno ha iniziato a ricoprire la carica di Presidente del comitato militare NATO ("Chairman NATO Military Committee") fino al 2002.


title: Guido Venturoni

text: Dal 13 febbraio 2013, dopo l'arresto del presidente e amministratore delegato Giuseppe Orsi, è nominato vicepresidente di Finmeccanica dal consiglio di amministrazione e, dal 16 febbraio ha ricoperto "ad interim" l'incarico di presidente della medesima, fino alla nomina di Gianni De Gennaro avvenuta il 4 luglio 2013. Lascia il CdA di Finmeccanica il 15 maggio 2014.


title: EuroVelo

text: Con il termine di EuroVelo si identifica un gruppo di itinerari ciclistici che attraversano tutta l'Europa, in varie fasi di completamento. A partire da maggio 2013 erano presenti più di 45.000 km.


title: EuroVelo

text: Nell'ambito dell'ECF (European Cyclists' Federation) un apposito gruppo di lavoro, di cui fanno parte diversi membri europei, ha elaborato una proposta di rete di ciclo-itinerari ("rete europea di piste ciclabili") coprenti tutta l'Europa, geograficamente intesa a ovest del meridiano di Mosca. Dopo vari incontri e discussioni, nell'estate del 1997 esce la prima mappa che fissa, a grandi linee, dodici itinerari.


title: EuroVelo

text: In Italia, FIAB, che aderisce alla federazione europea dei ciclisti, si occupa del coordinamento di EuroVelo in Italia, a cui collabora anche tramite il progetto di rete ciclabile nazionale Bicitalia.


title: EuroVelo

text: Questi itinerari sono nati dalla fusione di tratti nazionali di vie ciclabili preesistenti, opportunamente raccordati ed estesi a nazioni sprovviste di reti locali, e hanno il duplice scopo di favorire il transito di turisti in tutta l'Europa e di valorizzare localmente la via ciclabile come soluzione contro il traffico motorizzato.


title: EuroVelo

text: Il progetto EuroVelo è ora in una fase cruciale essendo stato sottoposto ad alcune direzioni generali della Unione europea, per l'approvazione e il relativo finanziamento con l'obiettivo di vedere tracciato e percorso il primo degli itinerari per l'anno 2000.


title: Non scholae, sed vitae discimus

text: Non scholae, sed vitae discimus è un motto in latino, che significa: "Non impariamo per la scuola, ma per la vita", nel senso che s'impara non per la scuola o per un insegnante, ma per le occasioni e le difficoltà che s'incontreranno nella vita.


title: Non scholae, sed vitae discimus

text: In realtà il detto originale era "Non vitae, sed scholae discimus" (Epistole a Lucilio, libri diciassettesimo-diciottesimo, 106, 12), in Seneca, e aveva il significato opposto, giacché Seneca non credeva all'utilità dell'insegnamento scolastico: "Anche negli studi soffriamo d'intemperanza, come in ogni altra attività: non impariamo per la vita, ma per la scuola".


title: Non scholae, sed vitae discimus

text: Questa frase è anche il motto di molte scuole nel mondo, spesso abbreviato in "Non scholae, sed vitae".


title: Tengri

text: Tengri è il dio del cielo azzurro. Dio supremo dell'antica religione chiamata Tengrismo, presente in popolazioni come Xiongnu, Xianbei, Turche, Mongole.


title: Tengri

text: Non esistono simboli ufficiali del Tengrismo, comunque simboli quali l'Albero del Mondo ed i suoi quattro rami sono comuni.


title: Tengri

text: Spesso viene confusa con una religione del culto del sole, tuttavia il sole è soltanto un simbolo della divinità.


title: Tengri

text: Viene spesso nominato e pervade quasi tutto il film "L'ultimo lupo" ambientato nella steppa mongola nel 1967.


title: Tituba

text: Tituba (Tocancipá, prima del 1680 - aprile 1693) era una schiava caraibica del ministro di culto Samuel Parris di Salem, che l'aveva acquistata come domestica insieme al marito John Indians, quando aveva ereditato dal padre una piantagione di canna da zucchero in Barbados.


title: Tituba

text: Tituba fu in ordine di tempo la terza persona a essere accusata di stregoneria da Betty Parris e Abigail Williams, rispettivamente figlia e nipote del reverendo Parris, durante i processi alle streghe di Salem nel 1692, ma la prima a confessare la propria colpevolezza. Tituba in un primo momento negò di praticare la stregoneria, ma poi, picchiata da Parris, fu costretta a confessare di aver parlato con il diavolo.


title: Tituba

text: Nelle confessioni a lei estorte, Tituba non solo coinvolse altri abitanti di Salem, ma parlò anche di cani neri, di maiali, di un uccello giallo, di ratti rossi e neri, di gatti e di un lupo, e di voli verso diversi luoghi a cavallo di bastoni. Tituba accusò un'altra donna del villaggio, Sarah Osborne, il cui nome era già stato fatto da Betty Parris e Abigail Williams, di possedere una creatura con testa di donna, due gambe e le ali. Nelle sue confessioni Tituba mescolò credenze e superstizioni sulla stregoneria di origine europea e caraibica, suscitando involontariamente il caos tra gli abitanti di Salem e insinuando che Satana era presente tra loro.


title: Tituba

text: Nonostante avesse confessato un delitto capitale, fosse una schiava e avesse contribuito alla detenzione e alla condanna di altri, Tituba non fu processata, né condannata, né giustiziata. Rilasciata dal carcere, se ne persero le tracce. La sua sopravvivenza è una delle tante peculiarità e anomalie dei processi per stregoneria a Salem, dato che nel New England le streghe ree confesse erano di solito impiccate, sorte che toccò ad altre imputate, secondo l'insegnamento della Bibbia: «Non lascerai vivere colei che pratica la magia» (Esodo 22:17).


title: Tituba

text: William H. Cooke nel suo libro "Giustizia a Salem" contesta il credito che fu dato alle accuse di Tituba. Le accuse rivolte contro altri da parte di streghe non erano ammesse in giudizio, perché erano considerate prove del diavolo. Il cambiamento pericoloso e ingiustificato di questa prassi contribuì ad alimentare la caccia alle streghe di Salem. Cooke attribuisce agli abitanti di Salem la responsabilità di non aver subito respinto le parole di Tituba, di non averla condannata a morte e di aver strumentalizzato le sue accuse per regolare vecchi conti.


title: Tituba

text: In tutti i documenti dei processi alle streghe di Salem Tituba è menzionata come donna "indiana" (nativa americana) e il dato non fu inizialmente contestato.


title: Tituba

text: Le origini del dibattito sulle radici etniche di Tituba possono essere ricondotte all'opera "Salem Witchcraft" di Charles Upham, pubblicata nel 1867. Upham scrisse che Tituba e suo marito, John Indian, provenivano dai Caraibi. Dato che agli schiavi delle colonie spagnole era consentito avere relazioni interrazziali, si riteneva che Tituba fosse una meticcia. L'ipotesi risente della mentalità statunitense e soprattutto confederata dell'epoca: i neri erano ritenuti esseri inferiori e spesso erano accusati di usi riprovevoli, e per Tituba si ipotizzò un'ascendenza africana.


title: Tituba

text: Un anno dopo, Henry Wadsworth Longfellow offrì un ulteriore contributo con l'opera "Giles Corey of the Salem Farms". Sostenne che Tituba fosse «la figlia di un uomo nero e feroce... Era un uomo Obi che insegnò alla figlia le arti magiche. Obeah (a volte Obi) è un termine utilizzato per indicare le pratiche magiche africane e afro-americane.»


title: Tituba

text: In genere gli studiosi sin dalla metà del XIX secolo concordano sul fatto che Tituba abbia insegnato e praticato il vudù con le ragazze di Salem. Il vudù è un rito religioso dell'Africa occidentale, praticato nei Caraibi durante il XVII secolo. Se Tituba effettivamente fosse stata originaria di quell'area, avrebbe potuto aver appreso qualche forma di vudù da altri schiavi. Tuttavia questa circostanza non implica necessariamente che Tituba fosse nera, né vi è traccia nei documenti processuali di Salem di pratiche vudù attribuite a Tituba: nella sua confessione, Tituba ammette pratiche di stregoneria di origine europea, come la firma sul libro del diavolo.


title: Tituba

text: Nel sostenere le origini africane di Tituba, Veta Smith Tucker afferma che la società puritana «non percepiva negli africani e negli indiani delle caratteristiche razziali completamente contrastanti» e spesso li accomunava:


title: Tituba

text: Smith Tucker spiega così perché nei documenti del XVII secolo Tituba venga classificata come un'indiana. Tuttavia in altri passi di quegli stessi documenti sembra sussistere una distinzione tra indiani e africani, come nel caso di Mary Black, un'altra delle accusate di stregoneria a Salem: «il signor Samuel Parris voleva prendere nota dell'interrogatorio di Mary Black, una donna nera...».


title: Tituba

text: Breslaw ritiene che Tituba fosse un'Arawak nativa della Guiana, che fu rapita e portata nelle Barbados, oppure che la sua tribù vi emigrò dal Sud America.


title: Tituba

text: A complicare ulteriormente il dibattito vi è lo stesso nome Tituba. Secondo Smith Tucker, Tituba è una parola della lingua yoruba, parlata da un gruppo etnico predominante nella Nigeria. Smith Tucker sottolinea che "titi" in lingua yoruba significa "senza fine". Inoltre la parola Tituba in quella stessa lingua è un verbo che significa "espiare".


title: Tituba

text: Comunque, nella lingua spagnola, la parola "titubear" significa "balbettare". Se Tituba fosse stata originaria dei Caraibi o nativa della regione sudamericana che si affaccia sui Caraibi, come sostiene Elaine G. Breslaw, avrebbe potuto avere un nome spagnolo. Inoltre, nel XVI secolo gli spagnoli chiamavano Tibetibe una tribù india che viveva lungo il fiume Orinoco. Gli antropologi hanno individuato un gruppo di Arawak lungo il fiume Amacura con il nome di Tetebetana. Il nome Tituba potrebbe essere scaturito da una delle suddette fonti.


title: Tituba

text: - Nel dramma teatrale "The Crucible" (Il Crogiuolo) debuttato al Martin Beck Theatre di Broadway il 22 gennaio 1953, Tituba è uno dei personaggi. In Italia, Luchino Visconti, crea una prima rappresentazione del dramma in lingua italiana, il 15 novembre 1955, al teatro Quirino di Roma.


title: Tituba

text: - Nycholas Hytner produce nel 1996 il film "The Crucible", che trova la traduzione italiana di "La seduzione del male".


title: Wander (film)

text: Arthur Bretnik è un investigatore privato mentalmente instabile che viene assunto per investigare su una morte sospetta. Comincia a sospettare che il caso è collegato a quello della morte di sua figlia.


title: Sacro Monte

text: Con il termine Sacro Monte, pur non essendovi una definizione univoca, si intende solitamente un complesso a carattere religioso connotato da:


title: Sacro Monte

text: Lo scopo dei "Sacri Monti", che si cominciarono a costruire in Italia a partire dalla fine del Quattrocento, fu all'inizio quello di offrire ai pellegrini un'alternativa più sicura rispetto ai viaggi in Terra santa; poi divenne quello di offrire ai fedeli un percorso di meditazione e di preghiera che si snodasse attraverso la rappresentazione per immagini della Vita e della Passione di Gesù; altre volte il percorso devozionale è dedicato alla Vergine ed ai "misteri" del Rosario, oppure alla Trinità, ed anche alla vita di alcuni Santi particolarmente venerati (segnatamente a san Francesco d'Assisi, oppure a san Carlo Borromeo).


title: Sacro Monte

text: Lo storico Franco Cardini scrive: "L'idea del complesso di "memoriae" non era del tutto nuova. I complessi devozionali collegati alla teatralizzazione della Passione sono strettamente legati alla devotio moderna fiammingo-borgognona del Tre-Quattrocento e costituiscono una rete che avvolgeva tutta l'Europa, anche se molti di loro andarono distrutti con la Riforma protestante". Lo storico aggiunge che il Sacro Monte prealpino s'inserisce nel quadro di un grande archetipo religioso, quello della "montagna sacra", presente ovunque nelle religioni, "un "mitema" universale, di cui l'Ararat, l'altura del monte Sion, il Monte Sinai, il Monte Tabor, il Monte Carmelo e soprattutto il Calvario sembrano i testimoni nella tradizione biblico-evangelica".


title: Sacro Monte

text: Oggi molti Sacri Monti, oltre che luoghi di culto, sono considerati luoghi di interesse storico, artistico e naturalistico meritevoli di speciale tutela.


title: Sacro Monte

text: In Europa il numero di Sacri Monti, di "Calvari", di "Via Crucis" e, in genere, di complessi devozionali aventi una qualche tradizione storica e monumentalità è molto elevato: un censimento effettuato nel 2001 ha consentito di individuarne ben 1815, e si tratta di un censimento certamente incompleto.


title: Sacro Monte

text: Molti di tali complessi - per storia, tradizione di fede, opere artistiche presenti, qualità paesaggistiche - sono di straordinario interesse. L'UNESCO nel 1999 ha incluso nella sua lista dei beni appartenenti al Patrimonio dell'Umanità il Kalwaria Zebrzydowska in Polonia. Anche in Italia, esistono in diverse regioni Sacri Monti di grande pregio culturale, storico, artistico e naturalistico. Ricordiamo ad esempio il Sacro Monte di San Vivaldo di Montaione in Toscana oppure quello delle Sette Chiesette di Monselice in Veneto. Anche il Santuario della Madonna di San Luca a Bologna presenta molti connotazioni tipiche di un Sacro Monte.


title: Sacro Monte

text: Straordinaria è la presenza, in Piemonte e Lombardia, di Sacri Monti prealpini. Essa si collega per molti versi al ruolo affidato alle opere d'arte di strumento pedagogico capace di coinvolgere emotivamente e spiritualmente i fedeli, secondo una concezione maturata nella Chiesa dopo il Concilio di Trento, che trovò un'infaticabile opera di promozione in San Carlo Borromeo, arcivescovo di Milano, e in alcuni vescovi delle diocesi da lui dipendenti.


title: Sacro Monte

text: L'UNESCO, nel 2003, ha inserito anche un gruppo di nove di tali complessi, denominati Sacri Monti del Piemonte e della Lombardia, nell'elenco dei patrimoni dell'umanità dell'UNESCO.


title: Sacro Monte

text: I Sacri Monte di Piemonte e Lombardia riconosciuti dall'UNESCO come "Patrimonio dell'Umanità", sono i principali complessi devozionali di questo tipo costruiti in Italia a ridosso dell'arco alpino, ma non esauriscono il loro numero. Ad esempio, entrando in territorio svizzero, a Orselina, nei pressi di Locarno, si incontra il Sacro Monte del Santuario della Madonna del Sasso, nato dallo stesso ceppo di spiritualità francescana che promosse l'edificazione del Sacro Monte di Varallo, e che ha visto attivi importanti artisti di area lombarda.


title: Sacro Monte

text: Con l'espressione "sistema dei Sacri Monti prealpini" s'intende porre l'accento sulla pluralità dei monti consacrati, divenuti luoghi di "pellegrinaggio in terra propria", in sintonia con il fervore controriformista che ha animato l'azione pastorale di San Carlo Borromeo; essi mostrano dunque una comune matrice spirituale e, spesso, non poche affinità artistiche (anche per il formarsi di scultori e pittori che, per così dire, si sono specializzati negli apparati decorativi dei Sacri Monti, prestando la loro opera in cantieri diversi).


title: Sacro Monte

text: Alcuni Sacri Monti - come quello di Arona e di Graglia - nacquero con progetti ambiziosi e si bloccarono poi di fronte alle difficoltà emergenti, concentrando per lo più le risorse sull'edificazione di un santuario, e lasciando che le ingiurie del tempo infierissero sulle cappelle costruite: essi hanno comunque acquisito nel tempo una qualche notorietà religiosa, sono diventate meta di pellegrinaggio e costituiscono, in ogni caso, importanti testimonianze storiche. Gli sviluppi dei Sacri Monti intervenuti tra la seconda metà del XVI e la prima metà del XVII secolo hanno spesso inglobato altre tipologie di complessi devozionali, quali la serie di edicole che compongono la "Via Crucis".


title: Sacro Monte

text: Il loro censimento diventa tanto più ampio quanto meno severamente si applicano i criteri di riconoscimento di un Sacro Monte citati all'inizio.


title: Sacro Monte

text: Elenchiamo qui di seguito un gruppo ristretto di Sacri Monti prealpini diversi da quelli prescelti dall'UNESCO e che, tuttavia, sono assai prossimi ai criteri di riconoscimento citati all'inizio; ad essi aggiungiamo poi un gruppo più ampio, derivato da una selezione di quelli indicati dagli atlanti disponibili.


title: Sacro Monte

text: Monti sacri si ritrovano anche in altre religioni oltre a quella cristiana, con riti e devozioni differenti.


title: Lanca

text: Una lanca è un meandro fluviale abbandonato per la diversione dell'alveo principale. Si tratta quindi di un meandro morto, le cui acque sono stagnanti. Le lanche sono presenti tipicamente nelle piane alluvionali con pendenza molto bassa e bassa velocità di corrente, in cui i corsi d'acqua tendono a divagare assumendo una configurazione meandriforme. Diversi esempi si riscontrano nei grandi fiumi della Pianura Padana e della Pianura Veneto-friulana, come il Po, il Ticino, l'Adda e il Tagliamento.


title: Lanca

text: Le lanche costituiscono zone umide di notevole interesse, sede di una ricca avifauna, che trova rifugio nella folta vegetazione tipica di specchi d'acqua stagnanti. La fauna ittica è sovente molto sviluppata, anche se le lanche per la loro caratteristica di acque morte vanno spesso soggette ad episodi di anossia, con morie di massa degli organismi acquatici.


title: Lanca

text: Le lanche si caratterizzano geomorfologicamente per la loro lunghezza, la profondità, l'avanzamento del processo di interrimento, la distanza dal fiume che le ha generate, la loro superficie e le sue variazioni nel tempo. Altre caratteristiche differenziali sono la frequenza delle eventuali connessioni con il corso d'acqua, la larghezza di un eventuale canale di collegamento con lo stesso, la salinità, l'età, la fauna e la flora specifiche e il grado di artificializzazione o di naturalità del loro ambiente.


title: Lanca

text: Oltre che per la naturale evoluzione morfologica di un corso d'acqua le lanche possono anche essere originate dalla rettificazione artificiale dello stesso effettuata per migliorarne la navigabilità, o nel tentativo di ridurre gli effetti negativi delle sue piene. Notevoli esempi di questo tipo sono quelli riferiti alle modifiche dell'alto corso del fiume Reno effettuate nel XIX secolo.


title: Lanca

text: Dante Alighieri nella "Divina Commedia" descrive la presenza di una lanca nel paesaggio dell'Inferno e del Purgatorio. Da lui è nominata col più aulico termine di "lacca", mentre la parola "lanca" è derivata dai dialetti del nord Italia.


title: Cerniera (meccanica)

text: Una cerniera in meccanica è un vincolo che permette all'oggetto vincolato soltanto rotazioni, eliminando ogni possibile traslazione del corpo.


title: Cerniera (meccanica)

text: La cerniera collega due oggetti solidi, normalmente consentendo solo un limitato angolo di rotazione tra gli stessi. Due oggetti collegati da una cerniera ideale ruotano l'uno rispetto all'altro attorno a un asse fisso di rotazione (l'asse geometrico della cerniera).


title: Cerniera (meccanica)

text: Le cerniere possono essere realizzate in materiale flessibile o con componenti rigidi ma mobili. Strutture simili a cerniere vengono impiegate in molti tipi di ponti mobili, come ad esempio i ponti levatoi.


title: Cerniera (meccanica)

text: Quando nella sezione più sollecitata di una membratura inflessa si è raggiunto il momento meccanico massimo, all'ulteriore crescere del carico in corrispondenza del concio infinitesimo preso a cavallo della sezione, si verifica una rotazione relativa tra le sue facce senza incremento di momento meccanico, come avviene nelle cerniere reali. In questo caso si parla di "cerniera plastica".


title: Cerniera (meccanica)

text: A differenza però della cerniera reale, che consente rotazioni relative in entrambi i versi, la cerniera plastica permette solo la rotazione in un verso (quello indotto dai carichi agenti), poiché in fase di scarico della trave, che comporterebbe una inversione di rotazione, il materiale riacquista il suo comportamento elastico e la sezione si comporta nuovamente in maniera monolitica.


title: Cerniera (meccanica)

text: Questo tipo di comportamento è desunto dallo studio del diagramma momento-curvatura di una sezione di acciaio inflessa che normalmente viene schematizzato con una bilatera, cioè ipotizzando un tratto iniziale elastico ed uno perfettamente plastico.


title: Neuquén

text: Neuquén è la capitale della provincia di Neuquén, nell'Argentina centro-occidentale, situata nella parte orientale della provincia, alla confluenza dei fiumi Limay e Neuquén. La popolazione della città supera i abitanti, il che la rende la più popolosa della Patagonia.


title: Neuquén

text: Neuquén è un importante centro agricolo, circondato da terre fertili irrigate dalle acque del Limay e del Neuquén in un territorio altrimenti arido, ed un centro industriale petrolchimico che riceve le estrazioni di petrolio da differenti punti all'interno della provincia. Essa appartiene economicamente e geograficamente alla regione dell'Alto Valle, che produce mele, pere e altri frutti.


title: Neuquén

text: Nel 1885 i terreni dell'area in quei tempi chiamata "Confluencia" (ossia "confluenza", in riferimento ai due fiumi) erano di proprietà di un ristretto numero di persone. Poco dopo la campagna di "Conquista del Deserto" condotta dall'esercito in Patagonia, le tribù Mapuche e Tehuelche che abitavano la provincia di Neuquén erano state sterminate o cacciate da questi territori.


title: Neuquén

text: Ma poiché non vi era un confine definito con il Cile, il governo argentino raggiunse un accordo con la compagnia britannica che stava costruendo il sistema ferroviario per estendere la rete fino alla città in cambio di terreni, con l'obiettivo di popolarla. Nel 1899 il treno raggiunse Cipolletti, nella provincia del Río Negro, e 3 anni più tardi, dopo la costruzione di un ponte, Neuquén.


title: Neuquén

text: Neuquén fu fondata ufficialmente il 12 settembre 1904, e la capitale della provincia fu trasferita da Chos Malal alla neonata città. Il nome "Neuquén" deriva dal termine Mapudungun "nehuenken", che significa "esposto alle correnti d'aria", con il quale gli indigeni erano soliti riferirsi al fiume omonimo.


title: Neuquén

text: Nel 1930 la città contava solamente 5.000 abitanti. Negli anni sessanta, acquisì nuova importanza con la scoperta di giacimenti di petrolio nella provincia da parte della compagnia nazionale YPF. Gli anni settanta e anni ottanta videro un gigantesco incremento demografico, unitamente ad altri miglioramenti come la fondazione della Università Nazionale del Comahue, nel 1970.


title: Neuquén

text: Nel 2002, nel contesto della crisi economica argentina, la ex fabbrica di ceramiche Zanon, presente in città dall'inizio degli anni '80, ha cambiato nome in FaSinPat diventando famosa perché autogestita dai lavoratori.


title: Neuquén

text: La principale via d'accesso alla città è la strada nazionale 22, una delle principali vie di comunicazione della Patagonia e che unisce Neuquén alle province del Río Negro, La Pampa e Buenos Aires.


title: Neuquén

text: La città dispone di una propria stazione ferroviaria posta lungo la linea suburbana, nota come "Tren del Valle", che unisce Plottier a Cipolletti.


title: Neuquén

text: L'aeroporto Presidente Perón (NQN), si trova ad 8 km dal centro cittadino, ed offre voli regolari per Buenos Aires, San Carlos de Bariloche, Comodoro Rivadavia, Río Gallegos, Río Grande, Ushuaia e San Martín de los Andes.


title: Tarzan (film 2013)

text: Tarzan, conosciuto anche come Tarzan 3D, è un film d'animazione del 2013 scritto, diretto e prodotto da Reinhard Klooss, con protagonista Kellan Lutz, che doppia Tarzan, celebre personaggio letterario creato da Edgar Rice Burroughs.


title: Tarzan (film 2013)

text: Durante una spedizione in una remota giungla in Africa, gli studiosi John Greystoke e sua moglie conducono delle ricerche su un misterioso meteorite (che 65 milioni di anni fa colpì la Terra e causò l'estinzione dei dinosauri). Arrivati sul luogo in elicottero, John stacca un pezzetto del meteorite, che all'improvviso sembra "reagire" per il colpo subito, causando un terremoto che attiva un vulcano vicino. Il gruppo cerca di fuggire sull'elicottero, ma questo viene colpito e precipita. Nell'incidente, solo il figlio J-J, soprannominato Tarzan, sopravvive. Una gorilla femmina chiamata Kala, che ha da poco perso il compagno Kerchak (ex capobranco ucciso da un suo simile di nome Tublat, intento ad usurpargli il potere) e il suo piccolo (caduto da una montagna), trova il piccolo umano tra i resti dell'elicottero, lo soccorre e lo cresce come se fosse una di loro. Tarzan diventa grande imparando la dura legge della giungla e, dopo dieci anni, incontra un altro essere umano, la bella e coraggiosa Jane Porter. Tra i due è amore a prima vista e Tarzan mostrerà alla ragazza il suo stupendo habitat, oltre che a sconfiggere il crudele capobranco dei gorilla (senza ucciderlo). Ma le cose si complicano quando Wiliam Clayton, in viaggio in Africa con Jane, rivela le sue vere e avide intenzioni, ovvero distruggere qualsiasi habitat per scoprire il meteorite (ignorando il fatto dell'incidente avvenuto anni fa e di cui è consapevole) per accumulare soldi finanziando la sua società, di cui facevano parte i genitori di Tarzan. Quest'ultimo, diventato un uomo diverso da tutti gli altri, deve fare appello all'istinto sviluppato nella giungla, oltre che a tutto il suo ingegno, per proteggere la sua casa e la donna che ama.


title: Tarzan (film 2013)

text: La motion capture del film viene ripresa nei Bavaria Film studios a Monaco di Baviera, mentre il processo d'animazione viene fatto tra gli stessi Bavaria Film ed un altro studios ad Hannover.


title: Tarzan (film 2013)

text: La pellicola è stata distribuita nelle sale cinematografiche tedesche a partire dal 20 febbraio 2014, mentre in quelle italiane dal 6 marzo.


title: Operazione Erntefest

text: LOperazione Erntefest ("Harvest Festival") era il nome in codice dato dai nazisti delle SS al progetto di liquidazione del ghetto di Lublino e dei campi di concentramento di Majdanek, Poniatowa e Trawniki, con l'aiuto dei battaglioni della polizia e dell'ucraino Sonderdienst. L'operazione faceva parte del più grande progetto di sterminio degli ebrei presenti nel Governatorato generale denominata Operazione Reinhard ("Aktion Reinhardt").


title: Operazione Erntefest

text: Dopo una serie di rivolte degli ebrei nei ghetti e nei campi di sterminio, Heinrich Himmler ordinò l'assassinio degli ebrei restanti, lavoratori forzati, nel distretto di Lublino della Polonia occupata. I lavoratori ebrei nei campi furono costretti a scavare trincee a zigzag, presumibilmente per la difesa aerea, alla fine di ottobre del 1943. Migliaia di SS e di personale di polizia arrivarono a Lublino il successivo 2 novembre. Quel giorno, Jakob Sporrenberg, SS- und Polizeiführer responsabile, tenne una conferenza per pianificare l'operazione.


title: Operazione Erntefest

text: Gli omicidi iniziarono la mattina del 3 novembre a Majdanek, dove i prigionieri ebrei furono separati dai non ebrei, e compresero anche i campi dell'aeroporto di Lipowa 7 e di Lublino, che tenevano prigionieri gli ebrei della città. Entro le prime ore della sera erano state uccise 18.400 persone. Lo stesso giorno, 6.000 persone furono uccise a Trawniki, incluse alcune provenienti da Dorohucza. Dopo aver terminato l'operazione a Majdanek, molte delle unità coinvolte, perlopiù dal Battaglione di Polizia 101., si recarono a Poniatowa, dove il 4 novembre uccisero i 14.500 prigionieri del campo. In tutti e tre i campi, gli ebrei furono costretti a spogliarsi nudi e ad entrare nelle trincee precedentemente scavate, dove furono fucilati, con la musica suonata ad alto volume per coprire il suono degli spari .


title: Operazione Erntefest

text: Si stima che dopo l'operazione solo circa 10.000 ebrei fossero ancora vivi nei vari campi di lavoro nel distretto di Lublino. I corpi delle vittime furono bruciati dagli altri ebrei risparmiati temporaneamente dalla morte. Con circa 43.000 vittime, l'Operazione Erntefest è stato il più grande massacro di ebrei da parte delle forze tedesche durante l'Olocausto.


title: Operazione Erntefest

text: Nel 1942, i 360.000 ebrei che vivevano nel distretto di Lublino, del governatorato generale della Polonia occupata dai tedeschi, furono assassinati durante l'Operazione Reinhard. Alla fine dell'anno, solo 20.000 ebrei vivevano nei campi e nei ghetti tedeschi e non più di altri 20.000 erano nascosti. A partire dal gennaio 1943, gli ebrei lanciarono una serie di rivolte nel Governatorato Generale, comprese quelle nel ghetto di Varsavia, nel ghetto di Białystok e nel campo di sterminio di Treblinka, mentre l'attività partigiana antinazista stava crescendo in tutta l'area. Sebbene la ragione dell'ordine di questa operazione sia sconosciuta, gli storici ritengono che fosse in risposta alla rivolta nel campo di sterminio di Sobibór il 14 ottobre 1943.


title: Operazione Erntefest

text: Migliaia di prigionieri ebrei nei campi del distretto di Lublino erano stati trasportati lì dal ghetto di Varsavia dopo il fallimento della rivolta. Per evitare l'ulteriore resistenza, Heinrich Himmler decise di sterminare i prigionieri ebrei nei campi di Lublino in un unico colpo decisivo, usando una forza militare schiacciante. Himmler ordinò a Friedrich Krüger, SS- und Polizeiführer del Governatorato generale, di eseguire tali ordini; Krüger delegò il SS- und Polizeiführer Jakob Sporrenberg, che era recentemente succeduto a Odilo Globočnik.


title: Operazione Erntefest

text: Ai detenuti ebrei fu ordinato di scavare trincee a zigzag lungo il perimetro dei campi di concentramento di Majdanek, Poniatowa e Trawniki. A Majdanek le trincee furono scavate da una squadra di 300 prigionieri che lavoravano in tre turni nel campo 5, a sud del crematorio, e misuravano circa 100 metri di lunghezza, con una larghezza tra 1,5 e 3 metri. Sebbene le trincee fossero utili presumibilmente per la difesa contro i raid aerei, e la loro forma a zigzag garantisse una certa plausibilità a questa bugia, i prigionieri capirono da subito il vero scopo.


title: Operazione Erntefest

text: Il 2 novembre, tra SS e personale di polizia, sono arrivati a Lublino da 2.000 a 3.000 militari: le Waffen-SS sono arrivate anche da più lontano (ad esempio da Cracovia), il reggimento di polizia 22, il reggimento di polizia 25 (incluso il battaglione di polizia di riserva 101 ) e la polizia di Lublino. Quella sera, Sporrenberg convocò un incontro con il proprio staff, i comandanti di Majdanek, Trawniki e Poniatowa, il comandante della polizia locale Karl Pütz ed i comandanti delle altre unità. L'operazione, che avrebbe dovuto iniziare all'alba del giorno successivo, era pianificata come un'operazione militare, con il nome in codice "Erntefest" ("Festa del raccolto"). Due altoparlanti, installati sulle auto della polizia, sono stati posizionati a Majdanek, uno vicino alle trincee e l'altro all'ingresso del campo. La direzione del campo Lipowa 7 di Lublino, che ospitava i prigionieri di guerra ebrei, chiese a Himmler se avesse dovuto violare la Convenzione di Ginevra consentendo le esecuzioni dei prigionieri. L'aiutante di Himmler, Werner Grothmann, replicò che ""tutti gli ebrei senza eccezione sono soggetti a liquidazione"".


title: Operazione Erntefest

text: Alle 5:00 del 3 novembre 1943, i prigionieri di Majdanek furono svegliati, il campo era già stato circondato da altri 500 soldati durante la notte. I circa 3.500-4.000 prigionieri ebrei vivevano tra i prigionieri non ebrei. Dopo l'appello mattutino, i gruppi sono stati separati: l'ordine per gli ebrei era di recarsi al campo 5, gli ebrei nell'infermeria sono stati trasportati in quel luogo, mentre i prigionieri non ebrei del campo 5 sono stati trasferiti al campo 4. Il recinto di filo spinato è stato riposizionato per includere l'area di esecuzione all'interno del cordone.


title: Operazione Erntefest

text: I prigionieri furono costretti a spogliarsi e condotti a gruppi di cento nelle tre trincee oltre il campo. All'inizio della rampa che portava alle trincee, gli ebrei furono divisi in gruppi di dieci e costretti a proseguire verso le trincee. Le squadre di esecuzione, composte di 10-12 uomini, ciascuna dei battaglioni di polizia e della 5ª divisione SS Panzer Wiking erano in attesa, e venivano sostituite ogni poche ore. I prigionieri furono costretti a sdraiarsi nelle trincee e uccisi con un colpo alla nuca.


title: Operazione Erntefest

text: Circa 600 prigionieri, metà uomini e metà donne, sono stati selezionati nel campo dell'aeroporto di Lublino per ripulire il massacro di Majdanek. Il resto, circa 5.000 o 6.000, insieme a 2.500 prigionieri di guerra ebrei a Lipowa 7, furono fatti marciare verso Majdanek. Nonostante fossero pesantemente sorvegliati, i prigionieri di guerra ebrei si rivoltarono verso le loro guardie e cercarono di fuggire, secondo quanto riferito, gridando ""Niech żyje wolność!"" ("Lunga vita alla libertà!"). Quasi tutti sono stati fucilati prima che potessero scappare. I primi prigionieri degli altri campi arrivarono a Majdanek verso le 7:30 e continuarono ad arrivare per tutta la mattinata. Tra gli ebrei di Majdanek, alcuni cercarono di sfuggire al loro destino suicidandosi o nascondendosi nelle baracche. Il giorno successivo, ventitré ebrei furono scoperti e giustiziati al crematorio di Majdanek.


title: Operazione Erntefest

text: Gli altoparlanti installati il giorno precedente, sono stati accesi non appena sono iniziati gli spari, ma non riuscivano a coprire totalmente i rumori. I polacchi locali osservavano dai tetti degli edifici vicini fuori dal campo, mentre Sporrenberg osservava da un aereo Fieseler Storch. Non è chiaro chi abbia diretto l'operazione mentre era in corso; potrebbe essere stato Sporrenberg o Hermann Höfle. Le uccisioni continuarono ininterrottamente fino alle 17:00 circa, a quel punto tutti i 18.400 prigionieri erano stati assassinati.


title: Operazione Erntefest

text: Prima dell'operazione, i residenti polacchi che vivevano nelle vicinanze del campo sono stati costretti a trasferirsi e quelli che vivevano un po' più lontano sono stati costretti a rimanere nelle loro case. I prigionieri ebrei che vivevano nell'insediamento fuori dal campo vero e proprio furono riportati al campo. Alle 5:00 del 3 novembre, i prigionieri furono radunati per l'appello, e messi in marcia verso il campo di addestramento Hiwi, dove gli altoparlanti stavano suonando musica accanto alle trincee.


title: Operazione Erntefest

text: Alle vittime è stato ordinato di spogliarsi e mettere i loro vestiti in pile, quindi di sdraiarsi a faccia in giù sopra quelli già colpiti, a quel punto il carnefice li avrebbe eliminati con un colpo alla nuca. Gli uomini furono fucilati prima delle donne e dei bambini. Le esecuzioni erano già iniziate quando i prigionieri di Dorohucza sono arrivati in treno alle 7:00. Dopo che le trincee furono riempite, alcuni ebrei furono giustiziati in una cava di sabbia dentro il campo di lavoro. L'esecuzione dei 6.000 ebrei avvenne ininterrottamente fino alle 15:00 (o alle 17:00), solo pochi di questi riuscirono a nascondersi e sopravvivere.


title: Operazione Erntefest

text: Molti dei soldati delle SS e della polizia che erano stati a Majdanek continuarono a Poniatowa, a circa 50 chilometri di distanza, dopo che il massacro era terminato. Le unità che parteciparono al massacro di Poniatowa includevano il battaglione di polizia 101 della riserva, il battaglione 1 della gendarmeria motorizzata, il battaglione di polizia 41 e il battaglione di polizia 67. C'erano 14.800 ebrei nel campo prima del massacro, la maggior parte di loro proveniva dal ghetto di Varsavia. Il 3 novembre, dopo l'appello, gli ebrei furono rimandati nelle loro caserme. Il campo fu sigillato e le linee telefoniche tagliate, in modo che i prigionieri non potessero capire quale destino li aspettava. Alcuni pensavano che ci sarebbe stata una selezione e hanno cercato di sembrare più sani. Quella sera, il campo fu circondato da circa 1.000-1.500 soldati tra tedeschi e ucraini, che al mattino formarono tre cordoni di sicurezza concentrici attorno al campo.


title: Operazione Erntefest

text: La mattina del 4 novembre, alle 4:30, i prigionieri furono svegliati per l'appello. La maggior parte si trovava nel padiglione 3, eccetto 200 prigionieri che furono temporaneamente risparmiati su insistenza del comandante Gottlieb Hering, al fine di ripulire dopo il massacro; erano rinchiusi nella cucina del campo. I poliziotti hanno perquisito la caserma e la fabbrica alla ricerca di chiunque si nascondesse, quindi hanno fatto la guardia su entrambi i lati del viale principale (la "Lagerstrasse") del campo. Ai prigionieri fu ordinato di spogliarsi nudi, consegnare tutti gli oggetti di valore e camminare lungo la Lagerstrasse in gruppi di 50, iniziando dagli uomini. Mentre risuonava la musica ad alto volume, i prigionieri furono radunati nelle due trincee all'ingresso del campo, lunghe 95 metri, larghe 2 metri e profonde 1,5 metri. Un soldato si fermò all'inizio della trincea con una frusta per incoraggiare gli ebrei a sdraiarsi immediatamente sui corpi di coloro che erano già stati fucilati. Due tiratori erano in piedi su ciascuno dei lati lunghi della trincea, sparando alternativamente alle vittime, ognuno dotato di una bottiglia di grappa e un assistente per ricaricare le armi. Secondo un testimone, molte delle vittime non furono uccise e rimasero ferite nella trincea mentre altri corpi si accumulavano su di loro, maledicendo le SS.


title: Operazione Erntefest

text: Intorno alle 14, le esecuzioni sono state interrotte per la pausa pranzo ed i carnefici ubriachi sono stati sostituiti. Le trincee si rivelarono troppo poco profonde ed i cadaveri sanguinanti fuoriuscirono dai bordi. Alcuni prigionieri di Poniatowa avevano formato un gruppo di resistenza ed erano riusciti ad acquisire alcune armi. Alle 18:00, un gruppo di circa 100 ebrei ha dato fuoco ad alcune baracche piene di vestiti e poi si è barricato in un'altra caserma. I tedeschi hanno appiccato il fuoco alla caserma dei barricati, uccidendo tutti i membri della resistenza. I vigili del fuoco polacchi furono chiamati per spegnere gli incendi ed osservarono i tedeschi gettare tra le fiamme gli ebrei feriti.


title: Operazione Erntefest

text: Le esecuzioni terminarono intorno alle 17:00. In seguito, i soldati tedeschi controllarono le trincee, giustiziando i prigionieri che erano riusciti a sopravvivere; poi i cadaveri furono cosparsi di calce e ricoperti di rami di abete. Tre donne sopravvissero, quella notte uscirono dalla fossa comune e sopravvissero alla guerra con l'aiuto di Żegota. Complessivamente, 14.500 persone sono state uccise nell'arco di poche ore.


title: Operazione Erntefest

text: Rimuovere ogni traccia dell'uccisione era una priorità della leadership nazista a causa delle vittorie militari sovietiche sul fronte orientale. Dopo la sconfitta tedesca a Stalingrado, le forze sovietiche riconquistarono la maggior parte dell'Ucraina, della Russia e della Bielorussia orientale entro la fine del 1943. A Majdanek, la pulizia richiese due mesi e fu eseguita sotto la supervisione di Erich Mußfeldt, in precedenza un carnefice ad Auschwitz. I seicento uomini e donne del campo d'aviazione dovettero smistare i vestiti degli ebrei assassinati a Majdanek. Al termine di questo compito le donne furono deportate ad Auschwitz e uccise nelle camere a gas. Gli uomini dovevano cremare i corpi, dopo di che furono uccisi o reclutati nel Sonderkommando 1005. Alcuni testimoni hanno ricordato che per mesi il fetore di carne bruciata aleggiava nelle vicinanze. I fossati furono riempiti di terra e livellati.


title: Operazione Erntefest

text: Gli ebrei del campo di concentramento di Milejowo furono inviati a Trawniki il 5 novembre per ripulire il massacro. Sei donne dovevano lavorare in cucina, mentre agli uomini è stato ordinato di estrarre i denti d'oro e gli altri oggetti di valore nascosti dai cadaveri. Qualche giorno dopo, gli uomini furono giustiziati, ad eccezione di Yehezkel Hering, che si travestì da donna e si nascose con loro. Le donne rimasero al campo e smistarono gli oggetti degli ebrei assassinati fino al maggio 1944, a quel punto furono deportate ad Auschwitz e in altri campi di concentramento.


title: Operazione Erntefest

text: Circa 50 ebrei riuscirono a nascondersi dalle fucilazioni di Poniatowa, mentre altri 150 furono lasciati vivi dopo la sparatoria per ripulire e cremare i cadaveri. Dopo essersi rifiutati di farlo, furono fucilati il 6 novembre. Pertanto, fu ordinato di continuare agli ucraini, ma erano molto riluttanti. Molti disertarono, e dopo una settimana gli ucraini rimasti si rifiutarono di continuare. Secondo lo storico israeliano David Silberklang, 120 ebrei furono portati da Majdanek per svolgere il lavoro. Altri rapporti riportano da 60 a 80 prigionieri del Sonderkommando 1005, che impiegarono sei settimane per svolgere il compito sotto la guardia del battaglione di polizia 316 di Kraśnik. I corpi furono trascinati fuori dalle trincee da squadre di cavalli, e inceneriti sulle grate con legna e benzina. Sei o otto ebrei fuggirono di notte, ma molti di loro furono successivamente catturati e giustiziati. Durante questa fase i cadaveri in decomposizione avevano un cattivo odore e, secondo quanto riferito, facevano vomitare anche gli uomini SS più duri. In seguito i prigionieri ebrei furono giustiziati dagli uomini del battaglione di polizia 101 a Puławy.


title: Operazione Erntefest

text: Il 3 novembre è stato soprannominato "Mercoledì di sangue" dai prigionieri di Majdanek. In seguito all'operazione, c'erano dieci campi di lavoro per gli ebrei nel distretto di Lublino (compresi Dęblin-Irena e Budzyń) con circa 10.000 ebrei ancora vivi. Gli ebrei di Budzyń non furono giustiziati, nonostante lo status di sottocampo di Majdanek. Secondo i sopravvissuti, una manciata di ebrei fu portata da Budzyń a Majdanek, tornando con gli abiti insanguinati ed i racconti del massacro. Lo storico israeliano David Silberklang attribuisce la sopravvivenza del campo al desiderio dei funzionari tedeschi locali di continuare a beneficiare finanziariamente del lavoro degli schiavi, ed evitare il trasferimento al fronte, ma afferma che non è chiaro perché il campo sia sfuggito all'attenzione di Himmler.


title: Operazione Erntefest

text: L'Operazione Erntefest ha coinciso con altri massacri di ebrei sopravvissuti nel distretto di Cracovia e nel distretto della Galizia, compresi i campi della Wehrmacht in Galizia, ma ha risparmiato i campi di lavoro nel distretto di Radom che non erano stati posti sotto il comando delle SS. Nel distretto di Lublino, gli ebrei furono uccisi separatamente ad Annopol-Rachów, Puławy ed in altri siti minori. L'impresa delle "SS-Ostindustrie", che impiegava molti dei prigionieri assassinati, non fu informata in anticipo; la società è stata liquidata nel corso del mese. L'operazione segnò la fine dell'Operazione Reinhard.


title: Operazione Erntefest

text: Secondo Christopher Browning, la stima minima del bilancio delle vittime era di 30.500 persone a Majdanek e Poniatowa, mentre le stime di quelli uccisi a Trawniki partono da 6.000, ma potrebbero essere morti fino a otto o diecimila persone. Nel complesso, si stima che l'operazione abbia ucciso da 39.000 a 43.000 persone, almeno 40.000, o 42.000, o da 42.000 a 43.000 vittime. Dal conteggio delle morti, questo massacro è stato il maggiore singolo massacro di ebrei da parte delle forze tedesche durante l'Olocausto. Ha superato l'uccisione degli oltre 33.000 ebrei a Babi Yar fuori Kiev e fu superato solo dal massacro di Odessa di oltre 50.000 ebrei nell'ottobre 1941, commesso dalle truppe rumene.


title: Operazione Erntefest

text: Dopo la guerra, Sporrenberg fu processato, condannato e giustiziato da un tribunale polacco per il suo ruolo nell'organizzazione dell'operazione, mentre Pütz si suicidò. Nel 1999, Alfons Gotzfrid è stato condannato alla pena detentiva per la sua partecipazione negli omicidi di Majdanek. Il "Majdanek State Museum" ha ospitato diverse cerimonie per commemorare le vittime.


title: Jared Borgetti

text: Con più di 300 gol tra club e nazionale è uno dei più grandi bomber messicani di sempre e uno dei migliori realizzatori nella storia del .


title: Jared Borgetti

text: Nato a Culiacancito (Sinaloa) nel 1973, Jared Borgetti è un messicano di ascendenza italiana: il nonno paterno, Maurizio Borgetti, era originario di Verona ed inizialmente il cognome era "Borgettino".


title: Jared Borgetti

text: Dopo aver giocato a lungo nella squadra messicana del Santos Laguna si è trasferito in Premier League, al Bolton, nell'estate 2005 per 900.000 sterline.


title: Jared Borgetti

text: Debuttò con la nazionale maggiore messicana il 5 febbraio 1997 contro l'. Guadagnò un posto da titolare sul finire del 2000, durante le qualificazioni al . Disputò quindi con la nazionale la Coppa America 2001, il mondiale di (durante il quale segnò, nella sfida pareggiata per 1-1 con l', il gol del momentaneo 1-0 con un colpo di testa), la Coppa America 2004, la Confederations Cup 2005 (in cui segnò tre gol, contro e , contribuendo al quarto posto finale dei suoi) e la CONCACAF Gold Cup 2007 (dove segnò due gol), mentre saltò per infortunio la Coppa America 2007.


title: Lazzaretto Vecchio

text: Il Lazzaretto Vecchio è un'isola della Laguna Veneta, situata molto vicino alla costa occidentale del Lido di Venezia. Ospitò un ospedale, che curava gli appestati durante le epidemie. Fu in seguito adibita, come altre isole, a postazione militare. La sua superficie è di 2,53 ettari e conta fabbricati sviluppati per 8.400 m².


title: Lazzaretto Vecchio

text: Fu abitata inizialmente dai Padri Eremitani, che vi avevano eretto una chiesa consacrata a Santa Maria di Nazareth ed un ricovero per i pellegrini che andavano o tornavano dalla Terrasanta (1249).


title: Lazzaretto Vecchio

text: Nel 1423, su consiglio di San Bernardino da Siena, il Senato della Repubblica deliberò di destinare l'isola a ricovero di persone e merci provenienti da paesi infetti e di provvedere i ricoverati di vitto, medicine e assistenza. Sembra che il termine "lazzaretto" derivi proprio dalla chiesa di Santa Maria di "Nazareth", con sovrapposizione del nome del patrono degli appestati, San Lazzaro. Le spese per la manutenzione dell'ospizio furono sostenute, nei primi sessant'anni, con una parte dei proventi dell'Ufficio del Sale, per passare poi sotto la gestione di un permanente Magistrato di Sanità, al quale si dovevano quei provvedimenti di precauzione, visite, controlli, quarantene.


title: Lazzaretto Vecchio

text: Dal 1468, l'isola ebbe il compito di ricevere gli ammalati che, sospettati di essere contagiati, erano stati visitati nella nuova costruzione del Lazzaretto Nuovo.


title: Lazzaretto Vecchio

text: Già allora, l'isola era divisa in due da un canale, attraversato da un ponte: nella porzione più piccola vi erano un deposito di polvere da sparo ed un alloggio per i soldati di guardia (il "casello"); in quella maggiore, a forma di rettangolo, era situato l'ospedale vero e proprio, che aveva ormai inglobato l'insediamento monastico preesistente, inizialmente integrato con baracche e capannoni in legname, gradualmente sostituiti da edifici in muratura.


title: Lazzaretto Vecchio

text: Gli edifici erano allineati sui lati di una piazzetta e di due cortili. Sulla piazzetta si trovavano le abitazioni del priore e del suo assistente, i magazzini degli attrezzi, il serbatoio dell'acqua e le gallerie dove gli uomini sospetti di contagio passavano la quarantena. Intorno al primo cortile, in origine il chiostro del convento, si trovavano le abitazioni dei provveditori generali e dei rettori veneti che tornavano in patria. Intorno al secondo cortile c'erano cento cellette per i ricoverati. Dietro ai fabbricati si trovavano dei prati e delle tettoie - separati una dall'altra da cancelli di legno - in cui si praticava l'espurgo delle merci a seconda delle varie contumace.


title: Lazzaretto Vecchio

text: Nel 1564 l'ospedale fu allargato, interrando parte della laguna circostante. Nel 1586 viene costruita la cavana (cioè un ricovero per le imbarcazioni) sul rio di ingresso al complesso.


title: Lazzaretto Vecchio

text: Dal 1846 al 1965 l'isola, come molte altre, passò alle autorità militari, prima austriache e poi italiane. Durante questo periodo ha luogo la demolizione di due ali del chiostro, della chiesa con il campanile, del parlatorio e di altri edifici.


title: Lazzaretto Vecchio

text: Successivamente, Lazzaretto Vecchio fu dato in concessione dal Comune di Venezia ad un gruppo cinofilo, ai fini di ospitare un ricovero per cani randagi.


title: Lazzaretto Vecchio

text: Fra il 2004 e il 2008 l’isola conobbe interventi di recupero da parte del Ministero dei lavori pubblici e il Ministero per i beni e le attività culturali in previsione dell'allestimento del "Museo della Città e della Laguna di Venezia". Nell'occasione, gli scavi portarono alla luce fosse singole e comuni con oltre 1.500 scheletri di appestati, la cui analisi fornì informazioni relative alla vita dei veneziani del Cinquecento. Tuttavia il progetto fu sospeso per mancanza di fondi e l’isola ha quindi rischiato nuovamente l’abbandono e il degrado.


title: Lazzaretto Vecchio

text: Dal settembre 2013 la Soprintendenza Archeologica del Veneto ha attivato un protocollo d’intesa per servizio di vigilanza, visita pubblica e piccole manutenzioni per mezzo del contributo gratuito dell’associazione Archeoclub di Venezia, già attiva da decenni nell'isola del Lazzaretto Nuovo. Grazie ai volontari e a un significativo passaparola, l'isola è oggi aperta mensilmente ospitando migliaia di visitatori.


title: Lazzaretto Vecchio

text: Nel 2020 il Ministero per i beni e le attività culturali ha ribadito il proprio interesse nel realizzare sull'isola il "Museo archeologico nazionale della Laguna di Venezia".


title: Bandiera dell'Unione africana

text: L'attuale bandiera dell'Unione africana fu adottata durante la 14ª Sessione ordinaria dell'assemblea dei capi di Stato e di governo, che ebbe luogo ad Addis Abeba il 31 gennaio 2010.


title: Bandiera dell'Unione africana

text: Durante l'8º Summit dell'Unione, che si tenne sempre ad Addis Abeba dal 29 al 30 gennaio 2007, fu deciso il lancio di un concorso per la selezione di una nuova bandiera per l'Unione. Fu richiesto uno sfondo verde, simboleggiante la speranza per l'Africa, e stelle per rappresentare gli stati membri.


title: Bandiera dell'Unione africana

text: A seguito di questa decisione, la Commissione dell'Unione Africana, guidata da Muʿammar Gheddafi, organizzò la competizione. La commissione ricevette un totale di 106 proposte, provenienti da cittadini di 19 nazioni africane e 2 dalla diaspora. Le proposte furono esaminate da una commissione di esperti che scelse quella disegnata da Yadesa Bojia, dandone l'ufficializzazione a gennaio 2010.


title: Bandiera dell'Unione africana

text: La bandiera è costituita dal profilo dell'Africa, in verde scuro, sopra un sole bianco a 53 raggi, circondato da altrettante stelle a cinque punte, color oro, rappresentanti le 53 nazioni membri, su sfondo sempre verde scuro.


title: Bandiera dell'Unione africana

text: La bandiera è rimasta tale, nonostante le successive adesioni all'Unione del Sudan del Sud (27 luglio 2011) e del Marocco (30 gennaio 2017), che hanno portato a 55 il numero dei paesi membri.


title: Bandiera dell'Unione africana

text: La precedente bandiera, utilizzata fino al 2010, era quella dell'Organizzazione dell'unità africana ed era composta da un'ampia banda orizzontale verde posta in alto, seguita da una striscia stretta color oro. Sotto c'era un'ampia striscia bianca recante al centro l'Emblema dell'Unione africana seguita da un'altra striscia stretta color oro e un'ampia banda verde in fondo.


title: Corvo (arma)

text: Il corvo (dal latino "corvus", "corvo") era un congegno di abbordaggio navale utilizzato dai Romani nelle battaglie navali della Prima Guerra Punica contro Cartagine.


title: Corvo (arma)

text: Nel libro III delle "Storie", Polibio descrive il "corvo" come una passerella mobile larga 1,2 m e lunga 10,9 m, con un piccolo parapetto su entrambi i lati. Il ponte era dotato di uncini alle estremità che agganciavano la nave nemica, consentendo alla fanteria di combattere quasi come sulla terraferma.


title: Corvo (arma)

text: La nuova arma fu ideata per compensare la mancanza di esperienza in battaglie fra navi e consentì una tecnica di combattimento che permetteva di sfruttare la conoscenza delle tattiche di combattimento terrestri in cui Roma era maestra. L'efficienza di quest'arma fu provata per la prima volta nella battaglia di Milazzo, la prima vittoria navale romana; e continuò ad essere provata negli anni successivi, specialmente nella dura battaglia di Capo Ecnomo.


title: Corvo (arma)

text: In seguito, con la crescita dell'esperienza romana nella guerra navale, il corvo fu abbandonato a causa del suo impatto sulla navigabilità dei vascelli da guerra.


title: 'Ndrina Trovato

text: I Coco-Trovato sono una cosca malavitosa o 'ndrina della 'ndrangheta calabrese originaria di Marcedusa. Nel nord Italia si trovano radicati a Milano, a Lecco, a Como e Varese sin dai primi anni ottanta.


title: 'Ndrina Trovato

text: Hanno alleanze con le 'ndrine originarie di Platì come i Barbaro, i Papalia e i Sergi, ed hanno anche un legame parentale con i De Stefano.


title: 'Ndrina Trovato

text: Le loro attività vanno dal traffico di stupefacenti al riciclaggio di denaro in imprese edili e locali notturni.


title: 'Ndrina Trovato

text: Un altro personaggio importante della cosca era Antonio Schettini, ex braccio destro del boss, divenuto collaboratore di giustizia.


title: Giacomo Stucchi

text: Dopo la maturità presso l’Istituto tecnico commerciale e gli studi in economia dal 1994 ha svolto la professione di consulente aziendale, oltre a quella, dal 2008, di giornalista.


title: Giacomo Stucchi

text: Dal 2018 ha ripreso a tempio pieno la libera professione in ambito consulenza aziendale strategica, con specializzazione nel campo della cybersicurezza, ruolo dove si è ritagliato una posizione di primo piano.


title: Giacomo Stucchi

text: Dal 2020 inoltre è il Direttore del Master di secondo livello in Intelligence Economica dello IASSP. Da più di un lustro svolge anche un’attività didattica sulle tematiche della sicurezza nazionale e cibernetica portando il proprio contributo a conferenze e seminari presso varie Istituzioni Culturali e Accademiche.


title: Giacomo Stucchi

text: Iscritto alla Lega Nord, dal 1995 al 1999 è stato consigliere della provincia di Bergamo, dal 1995 al 2009 è stato anche consigliere comunale di Verdello.


title: Giacomo Stucchi

text: Alle elezioni politiche del 1996 viene candidato alla Camera dei deputati nel collegio uninominale di Dalmine, sostenuto dalla Lega Nord, dove viene eletto per la prima volta deputato con il 41,17% dei voti contro i candidati Vincenzo Marchetti de L'Ulivo (31,36%) e Fabrizio Fabrizi del Polo per le Libertà (27,47%). Nel corso della XIII legislatura ha ricoperto i ruoli di vice-capogruppo della Lega Nord Padania alla Camera dal 1998 al 2000 e vice-capogruppo vicario dal 2000 al 2001.


title: Giacomo Stucchi

text: Viene rieletto alla Camera alle elezioni politiche del 2001 nel collegio uninominale di Ponte San Pietro, sostenuto dalla Casa delle Libertà, ottenendo il 49,71% e superando la candidata dell'Ulivo Giuliana Reduzzi (38,56%). Durante il mandato è stato presidente della 14ª Commissione Politiche dell'Unione europea dal 21 giugno 2001 al 27 aprile 2006.


title: Giacomo Stucchi

text: Alle elezioni amministrative del 2004 è candidato dalla Lega Nord e da tre liste civiche come presidente della provincia di Bergamo, ottenendo il 21,81%, risultato che lo colloca alle spalle di Valerio Bettoni del centrodestra (35,18%) e di Giuseppe Facchetti del centrosinistra (30,20%). Viene comunque rieletto consigliere della provincia di Bergamo e resta in carica fino al 2009.


title: Giacomo Stucchi

text: Alle elezioni politiche del 2006 viene rieletto deputato come quinto candidato della lista "Lega Nord Padania - Movimento per l'autonomia" nella circoscrizione Lombardia 2. Nella XV legislatura ha ricoperto gli incarichi di segretario della Camera dei deputati per la Lega Nord, componente della 1ª Commissione Affari Costituzionali e della Delegazione italiana presso il Consiglio d'Europa.


title: Giacomo Stucchi

text: Alle elezioni politiche del 2008 viene rieletto a Montecitorio nella medesima circoscrizione tra le liste della Lega Nord. Nella XVI legislatura è stato confermato come segretario della Camera dei Deputati e membro della Delegazione italiana presso il Consiglio d'Europa. È stato membro della Commissione sulle politiche dell'Unione europea, nonché della Giunta per le elezioni dal 2008 al 2013.


title: Giacomo Stucchi

text: Nel 2011 il suo nome è caldeggiato dall'ala della Lega Nord vicina alle posizioni dell'ex Ministro dell'Interno Roberto Maroni come prossimo capogruppo della Lega Nord alla Camera dei Deputati in sostituzione dell'ex Presidente della Provincia di Varese Marco Reguzzoni, considerato vicino al cosiddetto "cerchio magico" dei fedeli di Umberto Bossi a cui il gruppo aveva chiesto più volte esplicitamente le dimissioni, richieste però bloccate dallo stesso Bossi. Il 1º luglio 2011 il Segretario federale della Lega Nord Umberto Bossi annuncia pubblicamente che entro la fine dell'anno Stucchi sarà il nuovo capogruppo alla Camera, incarico che però dopo una lunga trattativa tra le varie componenti verrà affidato al veneto Gianpaolo Dozzo.


title: Giacomo Stucchi

text: Nel 2012 il suo nome viene dato come uno dei papabili insieme a quello dell'eurodeputato e capogruppo della Lega Nord a Milano Matteo Salvini alla carica di Segretario nazionale della Lega Lombarda come successore di Giancarlo Giorgetti, segretario dal 2002 per l'ala della Lega vicina all'ex Ministro Roberto Maroni. Alla fine Stucchi decide di non presentare la sua candidatura, sostenendo l'elezione di Salvini e diventando successivamente vicesegretario federale della Lega Nord, assieme a Federico Caner e Elena Maccanti, carica che ha ricoperto fino al maggio 2013.


title: Giacomo Stucchi

text: Alle elezioni politiche del 2013 viene candidato al Senato della Repubblica ed eletto senatore per la prima volta nella circoscrizione Lombardia nella lista della Lega Nord. Nella XVII legislatura è stato componente delle Commissioni Affari Esteri, Politiche dell'Unione Europea, Bilancio, Istruzione pubblica e beni culturali, dal 21 marzo 2013 segretario dell'ufficio della presidenza del Senato e il 6 giugno 2013 viene eletto presidente del Comitato parlamentare di controllo dei servizi di informazione (COPASIR), in un periodo delicato per la sicurezza internazionale.


title: Giacomo Stucchi

text: Alle primarie della Lega Nord del 2017 si spese per la mozione di Giovanni Fava contro quella del favoritissimo Matteo Salvini, criticandolo per la strategia politica che aveva trasformato la Lega Nord federalista in un partito nazionale privo del riferimento ""Nord"".


title: Giacomo Stucchi

text: Dopo 22 anni di presenza ininterrotta in Parlamento, non viene più ricandidato alle elezioni politiche del 2018, in quanto escluso dalle liste della Lega.


title: Giacomo Stucchi

text: Dal 2018 al dicembre 2020 è stato il consigliere particolare per la sicurezza e cybersicurezza del Presidente della Regione Lombardia Attilio Fontana.


title: Giacomo Stucchi

text: Ad agosto 2018, in vista delle elezioni amministrative del 2019, si rende disponibile a candidarsi come sindaco di Bergamo, ma solo il 15 marzo 2019 viene indicato dalla coalizione di centro-destra come il candidato primo cittadino, formata da Lega, Forza Italia, Fratelli d'Italia e la lista civica ""Bergamo Ideale"", ma, complice una campagna elettorale abbastanza anomala, viene sconfitto al primo turno dal sindaco uscente Giorgio Gori, con il 55,33% dei voti contro il 39% di Stucchi. Viene comunque eletto consigliere comunale di Bergamo.


title: Difesa indiana

text: Da questa apertura si originano molte delle difese più usate del nero contro 1.d4, come la nimzo-indiana, l'est-indiana e l'ovest-indiana: tutte queste sono difese ipermoderne, dove il bianco stabilisce una forte presenza al centro mentre il nero cerca di minare e distruggere la posizione avversaria. Queste aperture furono usate negli anni Venti dai giocatori della scuola ipermoderna, sebbene non furono del tutto accettate finché non furono giocate dai giocatori sovietici negli anni Quaranta, i quali mostrarono che questi sistemi erano solidi per il nero.


title: Difesa indiana

text: Le difese indiane sono considerate più ambiziose e rischiose delle aperture che si originano con la replica simmetrica 1...d5: con quest'ultima, infatti, il nero accetta una posizione passiva, con l'obiettivo di ottenere gradualmente delle possibilità di arrivare ad una posizione pari e poi di contrattaccare. Al contrario, la precoce rottura di simmetria tende a favorire una battaglia per il centro in cui il nero crea controgioco senza necessariamente arrivare prima ad una posizione di parità.


title: Difesa indiana

text: La seconda mossa del bianco è usualmente 2.c4, con lo scopo di guadagnare più spazio e di poter giocare Cc3 (in sostegno ad una futura e4) senza bloccare il pedone c. Le repliche più giocate dal nero sono


title: Metal Gear Solid 3: Subsistence

text: Metal Gear Solid 3: Subsistence è una versione estesa di "" uscita il 6 ottobre 2006 per PlayStation 2. Come "" e "" prima di esso, "Subsistence" aggiunge diverse caratteristiche inedite e contenuti speciali, oltre ad una modalità multiplayer online. Questa edizione del gioco, eccetto alcuni elementi, è stata inserita nella "" uscita nel 2012 per PlayStation 3, Xbox 360 e, successivamente, anche per PlayStation Vita.


title: Metal Gear Solid 3: Subsistence

text: La rivista "Play Generation" classificò la versione nord americana come il secondo gioco più raro per PlayStation 2.


title: Metal Gear Solid 3: Subsistence

text: Questo disco contiene il gioco "Metal Gear Solid 3: Snake Eater" dotato di alcune migliorie: ad esempio, alla classica visuale isometrica della serie, con la telecamera posizionata sopra al protagonista, adesso è stata aggiunta la visuale in terza persona liberamente orientabile; altre caratteristiche includono nuove uniformi e pitture facciali scaricabili, la modalità "Europeo Estremo" e il collegamento a "Metal Gear Ac!d 2".


title: Metal Gear Solid 3: Subsistence

text: "Metal Gear Online" (abbreviato in MGO) è la versione multigiocatore online del gioco, che permette a un massimo di otto giocatori di sfidarsi in cinque diverse modalità, ognuna con le proprie regole. Ogni giocatore è un soldato appartenente a uno dei seguenti gruppi: GRU, KGB o Unità Ocelot. I tre giocatori, uno per gruppo, che in un round ottengono il punteggio più alto, nel round successivo diventeranno i leader dei gruppi cui appartengono, e impersoneranno quindi Major Raikov, Sokolov o Ocelot, i quali hanno abilità e armi speciali. Se si soddisfano certe condizioni, è possibile anche impersonare il personaggio Reiko Hinomoto del videogioco "Rumble Roses" di Konami. Le cinque modalità di gioco sono:


title: Metal Gear Solid 3: Subsistence

text: I server di "Metal Gear Online" sono stati chiusi il 26 dicembre 2006 in Giappone, il 2 aprile 2007 in Nord America e il 30 ottobre 2007 in Europa.


title: Metal Gear Solid 3: Subsistence

text: Nella modalità "Duello" si devono affrontare i boss del gioco cercando di sconfiggerli nel minor tempo possibile e usando meno munizioni possibili, al fine di ottenere i punteggi più alti. Si può scegliere di combattere anche con un numero ridotto di armi, munizioni e oggetti, il che aumenta il livello di difficoltà.


title: Metal Gear Solid 3: Subsistence

text: Nel minigioco "Serpente contro Scimmia", strutturato in sette livelli, Snake deve catturare le scimmie di "Ape Escape" fuggite nella foresta. Per farlo deve avvicinarsi ad esse dopo averle stordite con la "Scuotiscimmie" (una pistola) oppure con una granata stordente. In questo minigioco non si impersona Naked Snake, ma Solid Snake, infatti la missione ci viene affidata dal colonnello Roy Campbell. Completando tutti i livelli si riceve come ricompensa una maschera da scimmia da usare nel gioco principale.


title: Metal Gear Solid 3: Subsistence

text: Nel disco sono presenti anche le versioni "rivedute e corrette" dei primi due capitoli della saga, originariamente sviluppati per MSX2: "Metal Gear" e "".


title: Metal Gear Solid 3: Subsistence

text: Prima dell'uscita del gioco, Konami pubblicò sul proprio sito alcuni filmati parodici dal taglio ironico e a volte assurdo che prendono spunto da particolari momenti della storia di "Snake Eater", ma che non sono in alcun modo collegati con essa. Visto l'enorme successo che ebbero, Konami decise di inserire tali filmati, insieme ad altri inediti, nella "Galleria segreta" di "Metal Gear Solid 3: Subsistence". Questi filmati, la cui durata va dalla decina di secondi alla decina di minuti, utilizzano la stessa grafica di MGS3, e la maggior parte delle scene è tratta dal gioco. I filmati presenti sono:


title: Metal Gear Solid 3: Subsistence

text: Oltre a questi filmati, nella "Galleria segreta" è presente anche il trailer di "" mostrato all'E3 2005, anch'esso dal taglio ironico.


title: Metal Gear Solid 3: Subsistence

text: Così Hideo Kojima commenta il terzo disco della confezione: presente solo nella versione "Limited Edition" del gioco (nella versione PAL, non essendo stata pubblicata una Limited Edition, e a causa del ritardo nell'uscita, si è deciso di includere il disco in tutte le copie del gioco). Esso contiene i filmati di "Snake Eater", con audio rimasterizzato, uniti a formare un vero e proprio film della durata di circa tre ore e mezzo, dove, per raccordare le varie fasi della storia, sono state aggiunte scene e conversazioni inedite. La storia è stata suddivisa in otto capitoli, che possono essere guardati tutti consecutivamente oppure uno alla volta.


title: Metal Gear Solid 3: Subsistence

text: Il disco contiene anche il trailer di "Metal Gear Solid 4: Guns of the Patriots" mostrato al TGS 2005.


title: Gloria dei Re

text: Il Kebra Nagast, ovvero la Gloria dei Re ("Kebra Nagast", "Chebra Neghèst" o "Chebra Nagast"), è un antico testo etiope di grande importanza storica, religiosa e archeologica. Il nucleo del testo viene fatto risalire a un periodo compreso fra il IV e il VI secolo d.C., ma la ricompilazione definitiva è del XIV secolo. È uno dei testi sacri del rastafarianesimo.


title: Gloria dei Re

text: Il testo, che attinge all'Antico Testamento, ai Vangeli cristiani e al Corano, narra del leggendario trasferimento dell'Arca dell'Alleanza da Gerusalemme al Regno di Saba (Etiopia). Secondo la leggenda, l'Arca passò da re Salomone di Israele nelle mani di Bayna-Lehkem, figlio di Salomone e della regina di Saba Machedà. Bayna-Lehkem fu in seguito incoronato re di Etiopia col nome di Menelik I. Il trasferimento dell'Arca viene quindi letto simbolicamente come un passaggio della discendenza biblica di Israele in Etiopia, e quindi attribuisce elementi divini alla dinastia tradizionale etiope, che governò sul paese ininterrottamente fino all'ascesa di Hailé Selassié (1930), fatta eccezione per il periodo tra il 950 e il 1270, quando fu retto da una dinastia di religione pagana o ebraica, gli Zaguè.


title: Gloria dei Re

text: Il "Kebra Nagast" ebbe origine a partire da una serie di testi di origine ebraica trascritti nei primi secoli dell'era cristiana. La principale fonte su cui è basato questo primo nucleo è l'Antico Testamento, ma elementi furono tratti anche da testi rabbinici, leggende etiopi, egiziane e copte. Successivamente furono introdotte influenze coraniche e di altri elementi della tradizione araba (principalmente palestinese e siriana, per esempio "Il libro dell'ape"), nonché di testi cristiani apocrifi come "Il libro di Adamo ed Eva", il "Libro dei Giubilei", "Le istruzioni di San Pietro al suo discepolo Clemente", "La vita di Anna madre della vergine Maria", "Il libro della perla", "L'ascesa di Isaia" e altri.


title: Gloria dei Re

text: Questa collezione di trascrizioni e riscritture originariamente disomogenea iniziò a prendere la forma di un testo unitario nella prima redazione in ge'ez antico della "Gloria dei Re", datata intorno al VI secolo e attribuita generalmente a un sacerdote copto, a cui si dovrebbe anche la scelta del titolo.


title: Gloria dei Re

text: Da questa cronologia si può agevolmente comprendere come il testo della "Gloria dei Re" abbia potuto fornire elementi narrativi per il Corano, che è stato compilato e ordinato in epoca successiva sotto la guida del Califfo ibn Affan, nei passaggi che concernono la storia della Regina di Saba, e il favoloso trasporto del suo trono (Corano, sura XXVII).


title: Gloria dei Re

text: Il testo venne tradotto e trascritto in altre lingue fin dall'antichità, innanzitutto in arabo e amarico (fra il VI e il XII secolo). Le prime edizioni in lingue europee (inglese, spagnolo, francese, portoghese e tedesco) iniziarono ad apparire dal XVI secolo.


title: Gloria dei Re

text: Una delle traduzioni moderne considerate più autorevoli da un punto di vista filologico è quella in inglese del 1922, curata da E. A. Wallis Budge, professore di storia ebraica all'Università di Cambridge e direttore del Dipartimento di Antichità Egizie e Assire del British Museum. Questa traduzione fu in seguito adottata in Giamaica diventando testo sacro del Rastafarianesimo. Già prima della traduzione di Budge, comunque, i racconti del "Gloria dei Re" erano giunti in Giamaica attraverso la predicazione dei sacerdoti della chiesa ortodossa etiope.


title: Gloria dei Re

text: La prima parte del "Kebra Nagast" (capitoli da uno a trenta) riporta storie del tutto simili a quelle Bibliche: da Adamo, ed i suoi figli Abele, Caino, e Set; a Noè, che in un dialogo mistico riceve dal Creatore futura protezione; ad Abramo, che mandato adolescente a vendere idoli pagani invece li distrugge, e la sua unione con Dio immediatamente si palesa nell'arcobaleno per lui, e per la sua discendenza nell'Arca dell'Alleanza, costruita secondo i dettami comunicati dall'Onnipotente a Mosè sul monte Sinai, detta perciò "Zion". Ma senza dubbio per i credenti Rastafariani la vicenda chiave del libro è rappresentata dall'incontro tra il sovrano di Israele Salomone, e Makeda, la Regina del Sud (ovvero di Sheba – o Saba -, nome dell'Etiopia antica), che “innamorata della sua saggezza” affronta il lungo viaggio fino a Gerusalemme per conoscerlo ed apprenderne le virtù.


title: Gloria dei Re

text: L'incontro tra i due sovrani è descritto anche nella Bibbia (1 Re 10: Visita della Regina di Saba; 2 Cronache 9: Gloria di Salomone), con la differenza che ivi non si accenna né al loro rapporto, né al loro figlio Bayna-Lehkem. Nella narrazione della "Gloria dei Re" invece, il loro profondo ed appassionante dialogo è importante per varie ragioni: anzitutto la Regina Makeda decide da allora che non adorerà più il Sole come i suoi avi, bensì il suo Creatore, Dio di Israele, come Salomone, e questo rappresenta il passaggio da un culto arcaico ad un moderno monoteismo. Inoltre i due, grazie a un giocoso espediente escogitato dal Re, trascorrono la notte insieme, ed al mattino seguente Salomone ha una visione premonitrice; prima che Machedà parta per tornare al suo regno, il Re le regala un anello speciale da donare all'eventuale frutto del loro amore: dalla loro unione infatti nascerà un bambino, Bayna-Lehkem (detto "Ebna la-Hakim", "Figlio del Saggio"), in seguito Imperatore col titolo di Menyelek I (o Menelik), origine della stirpe dei sovrani d'Etiopia. Questi, raggiunti i ventidue anni, parte alla ricerca del padre assieme al prezioso anello, per chiedergli un pezzo del drappo copertura di Zion, l'Arca dell'Alleanza, affinché anche il suo popolo possa venerarla: Salomone lo accoglie con tutti gli onori e insiste molto perché resti a regnare con lui, ma vedendolo deciso a tornare nella terra materna, preme per farlo almeno accompagnare da alcuni primogeniti israeliti che lo possano aiutare e consigliare nel futuro governo. Però i giovani unendo forze ed ingegni, costruiscono una copia in legno dell'Arca, e trafugano l'originale verso l'Etiopia, percorrendo in un solo giorno, anziché trenta, il cammino fino al Nilo: Salomone, adirato ma sempre lucido, capisce subito come questo sia potuto accadere, quasi consapevole che da quel momento assieme a Zion, avrebbe perso anche la benedizione divina.


title: Gloria dei Re

text: Questo passaggio è fondamentale nel far considerare ai Rastafariani la "Gloria dei Re" come loro libro sacro, poiché spiega il nesso tra il regno di Israele e quello di Etiopia, rappresentato da Menelik e dalla sua discendenza. Questa linea conduce direttamente fino a ras Tafarì Maconnèn, duecentoventicinquesimo Imperatore della dinastia Salomonica con il nome di Haile Selassie I, e non solo è alla base delle radici prettamente bibliche della cultura Rastafari, ma propone inoltre la teoria sullo spostamento in Etiopia dell'Arca dell'Alleanza, esattamente ad Aksum (il che implica anche la considerazione dell'Etiopia come nuova terra eletta da Dio, al posto di Israele, e degli africani come popolo eletto). Alcune correnti del Rastafarianesimo su questa base indicano in Haile Selassie I una nuova manifestazione del figlio di Dio, non più come Agnello, ma come Leone, simbolo della tribù israelita di Giuda, rapportandosi al testo dell'Apocalisse di Giovanni.


title: Gloria dei Re

text: Vi è poi un'altra sezione particolarmente significativa per i fedeli Rastafariani, nella quale è raccontato di come un angelo annunci alla madre del neonato Sansone, che il figlio avrebbe un giorno liberato Israele dai Filistei, e la inviti a farlo crescere illibato, ovvero il più possibile vicino a Dio (il concetto della purezza è estremamente importante nella cultura olistica Rastafariana). Il Creatore è dunque generoso con Sansone per la sua integrità, e gli dona assieme alla limpidezza d'animo, anche una forza spropositata, ma solo fino al momento in cui egli disobbedisce al Suo comando sposando Dàlila, figlia di un avversario Filisteo. Dio, per punirlo, lo fa allora catturare proprio dai suoi stessi nemici, che lo accecano e gli tagliano i lunghi capelli intrecciati, rendendolo buffone di corte. Sansone, con le sue ultime forze fa crollare tutto il palazzo dove era prigioniero, uccidendo i suoi nemici e se stesso.


title: Gloria dei Re

text: Gli ultimi capitoli del libro sono infine dedicati alla figura di Gesù Cristo, reso emblema della lotta all'empietà di Roma, simbolica erede del corrotto regno di Babilonia, città che cerca scelleratamente di assassinare il figlio di Dio. La crocifissione rappresenta per i credenti Rastafariani la condizione sociale presente, che vede gli uomini probi schiacciati adesso da mani depravate, ma presto destinati alla resurrezione, ritorno alla terra d'origine, ricongiunzione col Dio Padre, Jah –da Jeovah o Jahve'- Rastafari.


title: Gloria dei Re

text: Il libro Kebra Nagast, ovvero la "Gloria dei Re" tesse dunque il filo della discendenza biblica da Adamo (a Seth, a Noè, ad Abramo, a Mosè…), fino a Davide, ed a suo figlio Salomone, Re di Israele, e poi al figlio che questi ebbe con la Regina Machedà, Bayna-Lehkem, Re d'Etiopia, per arrivare all'ultimo Imperatore d'Etiopia, ras Tafarì Maconnén, il duecentoventicinquesimo della Dinastia Salomonica, incoronato "negus neghesti" nel 1930 con l'epiteto di Haile Selassie I (letteralmente, “Potere della Santa Trinità”), Leone conquistatore della tribù di Giuda (quest'ultimo -Giuda- figlio di Giacobbe e Lia, dalla cui stirpe discende la famiglia di Davide, padre di Salomone), e dimostra dunque come questi stessi siano i Re, e come la loro Gloria sia proprio questa regale discendenza diretta, tramandata per migliaia di anni, e rappresentata dalla celestiale Zion, l'Arca contenente la Legge di Dio.


title: Gloria dei Re

text: Le ragioni per cui questo testo non era ancora apparso in italiano, sono probabilmente due, anzi in realtà una sola, ma a più riprese: l'“intempestività”. Infatti, l'interesse in vari paesi d'Europa per la stampa della “Gloria dei Re” appare in due ondate. Una prima a partire dal 1520-30 circa, fino alla fine del XVI secolo, periodo per l'Europa di viaggi e scoperte, di profondo interesse per culture distinte e lontane, in cui tale libro viene edito, seppur non integralmente, in vari paesi e lingue diverse, ma non in Italia; infatti questo è anche il periodo del Concilio di Trento (1545-63), del Sant'Uffizio (1542), dell'Indice (1571), della riorganizzazione della curia romana (1588), insomma della Controriforma: tutti fattori non certo favorevoli alla pubblicazione in italiano di un testo che afferma la discendenza biblica di Re africani ed in pratica sostiene l'Etiopia (Abissinia) come terra eletta da Dio, successivamente a Israele. In modo analogo, esattamente quattro secoli più tardi, quando la spinta del colonialismo stimola nuovamente la curiosità d'Europa verso i tesori nascosti di antichi imperi, particolarmente d'Africa (si pensi allo sviluppo dell'archeologia, in particolare Egittologia), ed il “Kebra Nagast” viene pubblicato di nuovo, stavolta quasi integralmente, in lingue e paesi più moderni (questa, la seconda ondata di interesse: 1922-1932 ca.), tale testo non può certo essere edito nell'Italia fascista di Mussolini (proprio del '22 è la marcia su Roma), impegnatissima in quegli stessi anni nella conquista dell'Etiopia (1935-36, Campagna d'Abissinia), cui Imperatore era non altri se non il duecentoventicinquesimo discendente della Dinastia Salomonica, Haile Selassie I.


title: Gloria dei Re

text: Appare quindi chiaro come, né in tempi di Controriforma, né sotto il Fascismo, fosse possibile stampare in Italia un libro come la “Gloria dei Re”, che sostiene l'affinità nonché continuità tra Ebrei, Cristiani, Musulmani, fino ai Re d'Etiopia, ed in particolare il fatto che siano tutti un solo popolo, guidato da un solo Dio. Le medesime contingenze storiche spiegano anche il perché esista invece tradotto in varie altre lingue: agli inizi del XVI sec. vari paesi Europei si avventurano alla colonizzazione dell'Africa (il Portogallo invia aiuti all'Etiopia per respingere "el Gragn", "il Mancino" e la sua offensiva arabo-musulmana, 1541-42), scontrandosi con le sue culture. Successivamente, nel 1923 l'Etiopia di Ras Tafari è addirittura ammessa alla Società delle Nazioni (l'Italia, sconfitta ad Adua ventisette anni prima, ad opera di suo padre ras Maconnèn, vota a favore…), e nel 1930 l'incoronazione di Hailé Selassié avviene al cospetto di vari re e governanti Europei (tra cui la corona d'Inghilterra, strettamente legata con l'Etiopia), entrambi indici dell'interesse di buona parte della cultura europea verso questo antico Impero, dalla lunga tradizione e dalla sviluppata e profonda letteratura storico-religiosa.


title: Gloria dei Re

text: Si tenga anche conto del lato di relativo realismo e verosimiglianza del "Kebra Nagast" (seppur considerandolo come testo religioso), che più che narrare una leggenda fantastica, cerca di riportare fedelmente una realtà dei fatti , e di ricostruirne lo svolgimento esatto, affidandosi alla fede non più che alla razionalità. Per la stessa ragione, è interessante anche notare come il procedere del libro e della storia dei protagonisti, i discendenti di Adamo, sia collegato alla spiegazione del fatto che, per un certo tempo, probabilmente attorno al X secolo a.C. e successivamente, tutto il mondo -conosciuto, occidentale- fosse diviso in tre regni: Israele, Etiopia, e Romé (corrispondente poi a Costantinopoli [Bisanzio, Istanbul]), cui Re erano tre figli di Salomone, della stirpe di Shem.


title: Gloria dei Re

text: È da notare che in data 11 maggio 2008 sono state scoperte nei pressi di Axum (o Aksum) in Etiopia le rovine dell'antico palazzo regale risalente al X secolo a.C. e probabilmente appartenente alla leggendaria Regina di Saba. Interessante seguire le future ricerche archeologiche sulle tracce dell'Arca dell'Alleanza.


title: Gloria dei Re

text: L'antico testamento fa riferimenti alla Regina di Saba ed al suo viaggio per conoscere Salomone (1 Re 10,4), ed anche il vangelo di Matteo (12,42): «Ecco ora qui c'è più di Giona! La regina del Sud si leverà a giudicare questa generazione e la condannerà, perché essa venne dall'estremità della terra per ascoltare la sapienza di Salomone. Ecco ora qui c'è più di Salomone!».


title: Storia dei popoli turchi

text: La storia dei popoli turchi riguarda quelle popolazioni turche (in turco "Türk", pl. "Türkler"), intese come gruppo etnico, nel senso che condividono una comune cultura, discendenza, e parlano linguaggi della famiglia linguistica turca (uralo-altaica) come lingua madre. I turchi hanno oggi una precisa cittadinanza in alcuni Stati sovrani culturalmente turchi (ad esempio in Kirghizistan, Turchia, Cipro Nord, Azerbaigian, Kazakistan, Uzbekistan o Turkmenistan), mentre negli Stati non turchi, essi sono definiti dal loro nome etnico, e possono costituire organismi politici riconosciuti (come in Cina o in Russia). Storicamente, le popolazioni turche tendono a stare insieme, riassemblandosi e ricombinandosi come comunità dopo ogni cataclisma nella loro storia, e sono aperti alle altre etnie, che facilmente assorbono e incorporano.


title: Storia dei popoli turchi

text: Il termine "turco" divenne largamente diffuso nel VI secolo, con l'ascesa e l'espansione politica del khaganato Göktürk, ma allora ancora molti popoli turchi non adottarono questo termine super-etnico ed alcuni rimasero ignari della propria affiliazione turca fino al XVIII e XIX secolo, quando i moderni nazionalismi li resero consapevoli della loro distinta etnia.


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text: Storicamente, ogni comunità turca era polietnica, e le persone erano differenziate dal nome della loro tribù, clan, unione tribale o locazione geografica. Un termine generale, usato prima della parola "turco", era il termine "unno". Significativamente, nelle fonti scritte, tutte o quasi le antiche tribù turche (Turchi, Kirkun, Agach-eri, On-ok, Tabgach, Coman, Yomut, Tuhs, Kuyan, Sybuk, Lan, Kut, Goklan, Orpan, Ushin e altri) portavano il nome di "Unni". In altre parole, il termine "unno" in ogni caso era un equivalente del nome della tribù, ma allo stesso tempo era un concetto più ampio, riflettendo una certa comunione di origine etnica. Nelle antiche lingue turche, il termine "hun" significa "consanguineo". Il secondo termine generale era "Tele", in cinese pronunciato Tiele, che copriva un ampio numero di tribù turche siberiane, e sopravvive fino ad oggi come radice nei termini etnici Teleut e Telengit, e in nomi di luoghi (lago Tele). Un terzo termine generale era "Tatari", era un comune etnonimo per un'ampia confederazione tribale dell'Asia Centrale, e nel Medioevo per un certo tempo divenne un comune esoetnonimo per molti popoli turchi europei.


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text: È accettato che il primo popolo turco era nativo di una regione estesa dall'Asia Centrale alla Siberia. A cominciare dalla fine del II millennio a.C. il centro della loro vita e potere era a nord e ad ovest della Cina. L'esatto periodo in cui gli Unni raggiunsero la Cina è determinato solo vagamente: Sima Qian constata che in un precedente periodo preistorico gli Unni erano chiamati "Hu" e "Jung", in un tardo periodo preistorico "Xunyu", in un primo periodo storico cominciato con la Dinastia Yin (殷代, 1600 a.C.-1046 a.C.) erano chiamati "Guifan", nel periodo Zhou (周, 1045 a.C. - 256 a.C.) erano chiamati "Xianyun"; a partire dal periodo Qin (秦朝, 221 a.C. - 206 a.C.) gli annalisti cinesi li chiamavano "Xiongnu". Alcuni studiosi constatano che gli Unni erano una delle prime tribù turche, mentre altri studiosi sostengono un'origine mongola. Gli studi linguistici di Otto Maenchen-Helfen sostengono un'origine turca per gli Unni. I riferimenti storici cinesi degli annali di bambù affermano che il clan dominante tra gli Xiongnu era discendente dei Chunwei (淳維 "tribù Chun"), forse un figlio di Jie, il comandante finale della leggendaria Dinastia Xia. Morfologicamente, il popolo turco, è un misto di caratteri Caucasoidi, Uraloidi e Mongoloidi, con gradazioni varie dalla predominanza del tipo Caucasoide ad ovest al tipo Mongoloide ad est, riflettendo l'estensione delle steppe eurasiatiche.


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text: In tempi storici, la principale migrazione dei popoli turchi avvenne tra il V e X secolo, quando si sparsero attraverso l'Asia Centrale, Europa e Medio Oriente dalla loro terra d'origine nella Cina occidentale. Precedenti migrazioni in tempi preistorici si desumono da indicatori archeologici ed osteologici.


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text: La data precisa dell'iniziale espansione dalla vecchia terra d'origine resta ignota. Il primo Stato noto come "turco", che ha dato il nome ai molti Stati e popoli successivi, fu quello di Göktürk ("gök" significa celeste) nel VI secolo DC. Il capo del clan "Asena" guidò il suo popolo da Liqian (nel moderno distretto Yongchang, Cina) ai Rouran, chiedendo l'inclusione nella loro confederazione e la protezione dalla Cina. La sua tribù comprendeva rinomati fabbri e gli fu garantita una terra vicino ad una cava di montagna che ricordava un elmo, da cui venne la traduzione cinese del nome "Türk" 突厥 (tūjué). Secondo altre etimologie, "Türk" significa "forte", oppure il nome deriverebbe dalla parola turca per "legge" e "Stato" (toru). Un secolo dopo il loro potere era cresciuto tanto che conquistarono i Rouran e si accinsero a stabilire il loro impero Gök, anche conosciuto come "Grande Khaganato Turco" e "Primo Khaganato Turco".


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text: Popoli turchi nati più tardi includono i Karluk (soprattutto VIII secolo), Uiguri, Chirghisi, Oghuz (o Ğuz) e Turkmeni. Come questi popoli fondarono Stati nell'area tra la Mongolia e la Transoxiana, vennero in contatto con i Musulmani, generalmente iranici, e gradualmente adottarono l'Islam. Comunque, ci furono anche (e ci sono ancora) piccoli gruppi di popoli turchi appartenenti ad altre religioni, incluse Cristianesimo, Ebraismo (vedi Cazari), Buddismo e Zoroastrismo.


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text: I soldati turchi negli eserciti dei califfi abbasidi, da al-Mu'tasim in poi, furono promossi per volere califfale comandanti dei loro eserciti e il fenomeno si riprodusse dopo il X secolo anche in altri Paesi (l'Egitto, in particolare con la dinastia mamelucca). Gli Oghuz e altre tribù conquistarono e dominarono vari Paesi sotto la leadership della dinastia Selgiuchide, che s'impadronì anche di parti significative dei territori dell'Impero Bizantino.


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text: Intanto, i Chirghisi e gli Uiguri si combattevano tra loro e contro l'Impero Cinese. I Chirghisi infine colonizzarono la regione ora nota come Kirghizistan. I Tatari conquistarono la Bulgaria del Volga nell'attuale Tatarstan, seguendo l'espansione verso ovest dei Mongoli di Gengis Khan nel XIII secolo. I Bulgari vennero così erroneamente chiamati "Tatari" dai Russi. I nativi Tatari vivono solo in Asia; i Tatari europei di fatto sono i Bulgari. Altri Bulgari si stabilirono in Europa nei VII ed VIII secolo, scambiando la loro originale lingua turca per quella che infine divenne la slava lingua bulgara. Dovunque, i gruppi turchi si mischiarono alle popolazioni locali in vari gradi.


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text: Al declinare dell'Impero selgiuchide con l'invasione mongola, l'Impero ottomano emerse come nuovo importante Stato turco, che finì per dominare non solo il Vicino Oriente, ma anche l'Europa balcanica, parte della Russia sudoccidentale e l'Africa del nord.


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text: L'Impero ottomano si indebolì gradualmente a causa di una cattiva amministrazione, delle sue ripetute guerre contro Russia e Impero austro-ungarico e dell'emergere di movimenti nazionalisti nei Balcani e, infine, dopo la prima guerra mondiale, si dissolse, dando vita tra l'altro all'odierna repubblica di Turchia.