title: Proton Mail

text: Quando un utente crea un account, il suo browser genera una coppia di chiavi RSA pubbliche e private: la chiave pubblica viene utilizzata per crittografare i messaggi di posta elettronica ed altri dati; la chiave privata, in grado di decifrare i dati dell'utente, viene simmetricamente crittografata con la password della casella di posta elettronica. Questa crittografia simmetrica avviene nel browser Web dell'utente utilizzando AES-256.


title: Proton Mail

text: Proton Mail inizialmente offriva agli utenti l'accesso solo con modalità a due password, che richiedeva una password di accesso ed una password della casella di posta. Quella di accesso veniva utilizzata per l'autenticazione; quella della casella di posta elettronica crittografava la casella contenente le e-mail ricevute, i contatti e le informazioni utente, nonché una chiave di crittografia privata. Al momento del login, l'utente doveva fornire obbligatoriamente entrambe le password; questo per accedere all'account, alla casella postale crittografata ed alla sua chiave di crittografia privata; la decrittografia avveniva sul lato client in un browser Web o in una delle applicazioni mobili; la chiave pubblica e la chiave privata crittografata erano entrambe archiviate sui server Proton Mail e pertanto Proton Mail memorizzava le chiavi di decodifica solo nella loro forma crittografata, in modo che gli sviluppatori di Proton Mail non erano in grado di recuperare le e-mail degli utenti né di reimpostare le password delle caselle di posta.


title: Proton Mail

text: Attualmente, dopo la registrazione dell'account, viene richiesto di fornire una sola password di accesso per il proprio account e la modalità di accesso con le due password è diventata facoltativa.


title: Proton Mail

text: Proton Mail supporta esclusivamente HTTPS e utilizza TLS con scambio di chiavi effimero per crittografare tutto il traffico Internet tra utenti e server Proton Mail.


title: Proton Mail

text: Il loro certificato SSL RSA 4096 bit è firmato da QuoVadis Trustlink Schweiz AG e supporta Extended Validation, Certificate Transparency, Public Key Pinning e Strict Transport Security.


title: Proton Mail

text: A settembre 2015, Proton Mail ha aggiunto il supporto nativo alla loro interfaccia web e app mobile per Pretty Good Privacy (PGP). Ciò consente a un utente di esportare la sua chiave pubblica codificata con Proton Mail PGP ad altri al di fuori di Proton Mail, consentendo loro di utilizzare la chiave per la crittografia della posta elettronica.


title: Proton Mail

text: Nel marzo del 2018, Proton Mail rilasciò la crittografia a curve ellittiche (in inglese: "elliptic curve cryptography") in OpenPGP, la libreria di crittografia open source che gestisce, consentendo a centinaia di app di sfruttare questa crittografia in fase di introduzione.


title: Proton Mail

text: Ad agosto, OpenPGP superò un controllo di sicurezza indipendente, aprendo la strada all'implementazione in Proton Mail.


title: Proton Mail

text: Le curve ellittiche stanno così attualmente sostituendo RSA per la crittografia a chiave pubblica e dal 2019 Proton Mail la sta offrendo per sicurezza avanzata e velocità più elevate, rendendo disponibile questa tecnologia a tutti i suoi utenti ed in tutte le loro applicazioni per Web, dispositivi mobili e desktop.


title: Proton Mail

text: Se si dimenticano o si perdono le password di accesso della casella di posta ed in caso di invalidità delle stesse per errore umano o tecnico, si possono ripristinare entrambe ma il proprio account torna alla modalità con una sola password e purtroppo i messaggi di posta elettronica esistenti e conservati in casella (sia inviati che ricevuti e con i relativi allegati) diventano illeggibili riaccedendo le volte successive. Tuttavia, se si conosce la password della propria casella elettronica crittografata o la si ricorda in un secondo momento, è possibile ripristinare i messaggi salvati seguendo alcune istruzioni.


title: Proton Mail

text: Sono in mantenimento due ridondanti centri elaborazione dati a Losanna e Attinghausen (nell'ex bunker militare K7 sotto i mille metri di roccia granitica). Poiché i centri elaborazione dati si trovano in Svizzera, essi sono legalmente al di fuori della giurisdizione degli Stati Uniti e dell'Unione europea.


title: Proton Mail

text: Secondo la legge svizzera, tutte le richieste di sorveglianza provenienti da paesi stranieri devono passare attraverso un tribunale svizzero e sono soggette a trattati internazionali. Gli obiettivi di sorveglianza prospettici vengono notificati e possono presentare ricorso in tribunale.


title: Proton Mail

text: Ogni centro elaborazione dati utilizza il bilanciamento del carico tra server web, posta e linguaggio informatico SQL (structured query language), ridondante power supply, dischi rigidi con crittografia completa del disco ed uso esclusivo sia di Linux che di altri software open source.


title: Proton Mail

text: Nel dicembre 2014, Proton Mail ha aderito al RIPE NCC nel tentativo di avere un controllo più diretto sull'infrastruttura Internet circostante.


title: Proton Mail

text: Nel 2019, la compagnia Proton Mail è stata accusata di aiutare volontariamente le forze dell'ordine a spiare gli utenti ma ha negato le accuse minacciando di intraprendere un'azione legale.


title: Proton Mail

text: A gennaio del 2020, Proton VPN ha annunciato di aver reso pubblico il codice sorgente della propria Virtual Private Network, facendolo certificare da un ente terzo.


title: Bridge over Troubled Water (singolo)

text: Bridge over Troubled Water, singolo di punta dell'omonimo disco del 1970, è una canzone di Simon & Garfunkel scritta da Paul Simon.


title: Bridge over Troubled Water (singolo)

text: Raggiunse la vetta delle classifiche statunitensi il 28 febbraio 1970, rimanendovi per sei settimane prima di essere rimpiazzata da "Let It Be" dei Beatles. Nel resto del mondo raggiunse la prima posizione in Canada per quattro settimane, e Francia, Nuova Zelanda, Regno Unito per tre settimane, la seconda in Australia Irlanda e Spagna, la terza in Germania, la quarta in Austria, la quinta in Svizzera ed Olanda e la settima in Norvegia.


title: Bridge over Troubled Water (singolo)

text: Annoverata al 47º posto della lista delle 500 migliori canzoni secondo Rolling Stone, la canzone è stata premiata col Grammy Award alla canzone dell'anno (1971), mentre la cover di Aretha Franklin (certificata disco d'oro dalla RIAA) le è valsa nel 1972 il Grammy per la "Miglior performance vocale R&B".


title: Bridge over Troubled Water (singolo)

text: Simon compose "Bridge over Troubled Water" in modo molto veloce, così velocemente da chiedersi da dove provenisse la canzone, se per caso avesse sentito in giro una melodia simile che lo avesse influenzato inconsciamente per la composizione del brano, perché "non gli sembrava farina del suo sacco". Per le parole del ritornello fu d'ispirazione la canzone del 1958 "Mary Don't You Weep" degli Swan Silvertones, nella quale Claude Jeter canta: "«I'll be your bridge over deep water if you trust in me»". Secondo il produttore gospel e storico musicale Anthony Heilbut, Simon riconobbe direttamente a Jeter il proprio debito musicale, e gli fornì un compenso come risarcimento simbolico. Inizialmente Simon compose il pezzo alla chitarra acustica ma successivamente decise di spostarsi al pianoforte, per mettere meglio in evidenza lo spirito gospel della canzone e la voce di Garfunkel.


title: Bridge over Troubled Water (singolo)

text: Quando Simon mostrò la canzone a Garfunkel gli disse che sarebbe stata perfetta per la sua voce e che avrebbe dovuto cantarla da solo, ma lui inizialmente declinò l'offerta, sentendo che non era nelle sue corde e che avrebbe dovuto essere Simon invece ad interpretarla vocalmente. A Garfunkel piaceva molto il falsetto di Simon presente sul nastro demo e quindi suggerì che fosse Simon a cantare, ma alla fine si lasciò convincere a cantarla in solitaria. Art e il produttore Roy Halee ritenevano inoltre che la canzone fosse troppo breve e che avesse bisogno di almeno tre strofe e di un finale "maestoso". Simon fu d'accordo, e scrisse la terza strofa, sebbene la ritenesse tematicamente slegata rispetto alle prime due. Come ha raccontato più volte Paul Simon (ad esempio nell'intervista pubblicata nel volume "Canzoni di Paul Simon", edito da Lato Side nel 1977) quest'ultima strofa è una dichiarazione d'amore alla sua prima moglie, Peggy Harper: la ragazza aveva avuto in alcune zone dei capelli un imbiancamento precoce, ed a questo fanno riferimento i versi della terza strofa: "«Sail on, silver girl... »".


title: Bridge over Troubled Water (singolo)

text: "Bridge over Troubled Water" fu l'ultima traccia ad essere incisa per l'album, ma fu anche la prima ad essere completata, con l'aggiunta di due settimane di post-produzione. Il pezzo venne registrato in California, in modo da facilitare gli spostamenti di Garfunkel dal Messico dove stava girando il film "Comma 22". Poiché Simon voleva un sound gospel per il pianoforte, convocò in studio il musicista Larry Knechtel. La batteria venne suonata da Hal Blaine all'interno di una camera dell'eco per ottenere un effetto "da cattedrale".


title: Bridge over Troubled Water (singolo)

text: Quindi, Simon & Garfunkel tornarono a New York per incidere il cantato. Lo stile vocale di "Bridge over Troubled Water" si ispira alla tecnica impiegata dal produttore Phil Spector per il brano "Old Man River" dei The Righteous Brothers. Dopo due mesi la canzone poté dirsi completata. Lo stesso Paul Simon ammise che la canzone assomigliava a "Let It Be" dei Beatles, almeno nell'atmosfera evocata, dichiarando a "Rolling Stone": «Sono due canzoni molto simili, sicuramente nella strumentazione».


title: Bridge over Troubled Water (singolo)

text: Quando i rapporti tra Simon e Garfunkel iniziarono a deteriorarsi, Simon iniziò a pensare di aver fatto male a fargli cantare la canzone da solo e divenne geloso:


title: Bridge over Troubled Water (singolo)

text: Numerose cover della canzone sono diventate famose quanto l'originale (di particolare successo quella di Aretha Franklin). Fra gli artisti che hanno eseguito "Bridge over Troubled Water" troviamo:


title: Bridge over Troubled Water (singolo)

text: Elvis Presley incise la sua versione della canzone a Nashville il 5 giugno 1970, e la traccia venne inclusa nell'album dello stesso anno "That's the Way It Is" (con falsi effetti di pubblico sul finale in dissolvenza). Presley iniziò ad eseguire regolarmente la canzone nei suoi concerti a Las Vegas, e una performance dell'11 agosto venne filmata ed inclusa nel documentario "Elvis: That's the Way It Is". Durante l'ingaggio di Elvis a Las Vegas, Paul Simon assistette ad uno degli show, e, dopo aver visto Elvis cantare la canzone, si dice che abbia esclamato: «Ecco fatto, è la versione definitiva, tanto vale andarcene tutti a casa adesso». Presley continuò ad eseguire il brano anche successivamente, incluso nel suo ultimo concerto svoltosi a Indianapolis il 26 giugno 1977. Un'altra ripresa video di un'esecuzione di "Bridge over Troubled Water" da parte di Elvis, è visibile nel documentario "Elvis on Tour", filmata al Greensboro Coliseum di Greensboro, Carolina del Nord, il 14 aprile 1972.


title: Bridge over Troubled Water (singolo)

text: A proposito della versione incisa in studio, Robert Matthew Watson scrisse nel suo libro "Heartbreak Hotel": "Si tratta di una versione favolosa, bruciante di potenza, intensità e sincerità, e raggiunge profondità recondite neanche immaginate dagli autori del pezzo".


title: Bridge over Troubled Water (singolo)

text: La versione gospel di Aretha Franklin registrata in studio fu pubblicata su singolo nel marzo 1971 e raggiunse la vetta della classifica R&B, la 6ª posizione nella classifica Pop negli Stati Uniti, e successivamente vinse il Grammy Award for Best Female R&B Vocal Performance ai Grammy Awards del 1972. L'esecuzione live della canzone ai Grammy venne pubblicata nell'album "Grammy's Greatest Moments Volume III" nel 1994.


title: Bridge over Troubled Water (singolo)

text: Johnny Cash incise una versione di "Bridge over Troubled Water" per il suo ultimo album in studio "" del 2002. Nella versione apparsa sul disco, prodotta da Rick Rubin, Cash si avvale del contributo canoro di Fiona Apple.


title: Bridge over Troubled Water (singolo)

text: Il titolo della celebre canzone viene celatamente riportato all'interno del libro "La chiamata dei tre", della serie "La torre nera", scritto da Stephen King.


title: Lana Wood

text: Nacque da genitori russi immigrati negli Stati Uniti. Quando la sorella Natalie intraprese la carriera di attrice, il padre decise di cambiare il cognome di Natalie da Gurdin a Wood. Così come quando alla madre di Lana fu chiesto quale nome preferisse per i crediti della figlia nel film "Sentieri selvaggi" (1956), la donna decise per Wood. Dopo aver seguito la sorella in molti dei suoi film, Lana ottenne un ruolo come protagonista secondaria nella soap opera "Peyton Place", interpretando il personaggio di Sandy Webber per più di 130 episodi. Nel 1970 posò per "Playboy". L'anno seguente fu scritturata come protagonista nel film di James Bond "Agente 007 - Una cascata di diamanti" (1971), dove interpretò il ruolo di Plenty O'Toole.


title: Lana Wood

text: Col passare degli anni si dedicò sempre di più alla televisione, prima come attrice poi come produttrice.


title: Lana Wood

text: Si sposò cinque volte: nel 1962 con Jack Wrather Jr. (matrimonio poi annullato), Karl Brent (1965-1966), Stephen Oliver (1967) e Richard Smedley (1973-1975). Dal matrimonio con Smedley ebbe la figlia Evan (1974-2017). L'ultimo matrimonio con Allan Balter terminò con il divorzio.


title: Cassolnovo

text: Cassolnovo ("Cassolo" in dialetto cassolese, e "Cassö" nel dialetto lomellino) è un comune italiano di abitanti della provincia di Pavia in Lombardia. Si trova nella Lomellina nordorientale alle porte di Vigevano, città alla quale è legata da profondi legami storici. È il comune più settentrionale della provincia e confina con le province di Novara e Milano.


title: Cassolnovo

text: Il territorio comunale si trova completamente all'interno del Parco naturale lombardo della Valle del Ticino


title: Cassolnovo

text: L'attuale comune di Cassolnovo ebbe origine, all'inizio del XIX secolo, dall'unione dei comuni di Cassolnuovo, Villanova e Villareale. Quest'ultimo, l'attuale Villareale, corrisponde all'originario centro di Cassolo. Nel 1164 l'imperatore Federico I lo pose sotto la giurisdizione di Pavia. Nel 1360 circa, frattanto, era sorto il nuovo centro di Cassolo Nuovo, cosicché Cassolo cominciò a essere chiamato Cassolvecchio.


title: Cassolnovo

text: Con atto di donazione del 28 gennaio 1494, il feudo fu donato da Ludovico il Moro alla moglie Beatrice d'Este, con tutte le relative possessioni, fortilizi e diritti feudali a esse connessi, ossia il mero et mixto imperio, ogni tipo di giurisdizione, omaggi, immunità, etc, la facoltà di amministrarle secondo il proprio arbitrio, deputare castellani, pretori, ufficiali, etc, nonché di fruizione delle rendite.


title: Cassolnovo

text: Entrambi i centri fecero parte del Marchesato di Vigevano, assegnato a Gian Giacomo Trivulzio nel 1499, e passato nel 1515 al cardinale Matteo Schiner, i cui nipoti li venderanno ai Gadio da cui saranno ceduti nel 1572 alla camera ducale. In tal modo i due centri, come Vigevano d'altra parte, non saranno più infeudati per lungo tempo. Nel 1522 il barone di Peschici si insediò presso il castello di Villanova e di li a poco nel 1532 riuscì a unificare il territorio di Cassolnovo, Cassolvecchio e Villanova, che nel frattempo era stato incluso nella provincia del Contado di Novara, entrò a far parte della nuova provincia del Contado di Vigevano, o Vigevanasco. Nel 1743 esso fu unito ai domini di Casa Savoia, cui già dal 1707 apparteneva la Lomellina. Poco prima della fine del feudalesimo Cassolnovo con Cassolvecchio e Villanova fu infeudato come Contea ai Gonzaga del ramo di Vescovato. Nel 1818 con Vigevano fu unito alla provincia della Lomellina, e nel 1859 alla provincia di Pavia.


title: Cassolnovo

text: Lo stemma e il gonfalone del comune di Cassolnovo sono stati concessi con decreto del presidente della Repubblica del 17 aprile 2015.


title: Cassolnovo

text: Nella prima settimana di luglio si svolge il Palio delle contrade dedicato a San Defendente (nella stessa settimana si svolgono altri festeggiamenti dedicati al santo), in cui si sfidano le quattro contrade: Stradon, Furnasa, Strà Vegia e San Giorg.


title: Cassolnovo

text: L'altra festa patronale, secondaria, è quella dedicata a San Bartolomeo, celebrata la seconda settimana di settembre.


title: Cassolnovo

text: Villareale è anche la frazione che ospita il Ramo di Prati, una diramazione del Fiume Ticino. Il letto del Ramo è in continua espansione, infatti dal 2009 ad oggi esso ha modificato e sommerso parte dei campi adiacenti a causa dell'abbondante portata dell'acqua alimentata dalla regolazione del Lago Maggiore e dallo scolmatore del nord-ovest. Questo fenomeno potrebbe, nei prossimi anni danneggiare la flora, la fauna e l'ecosistema bosco in maniera consistente.


title: Cassolnovo

text: Fra il 1884 e il 1934 la località era servita da una fermata della tranvia Novara-Vigevano-Ottobiano.


title: Boxeur Des Rues

text: Boxeur Des Rues è un'azienda di streetwear e sportswear italiana, fondata nel 2003 e gestita dalla "Boxeur Des Rues & Malloy S.r.l.", una società basata a Segrate. L'azienda è attiva nella progettazione, produzione, concessione di licenze e commercializzazione di abbigliamento, articoli di moda e sportivi, come scarpe e accessori.


title: Boxeur Des Rues

text: Tradotto dal francese, "Boxeur Des Rues" significa "pugile delle strade". Il marchio si ispira al mondo del Savate, uno stile di combattimento nato tra i porti di Marsiglia nella seconda metà del XVIII secolo, grazie al contributo di marinai che facevano ritorno dall'Italia. Successivamente nacquero a Marsiglia diversi centri di combattimento e scommesse illegali; da qui il nome "Boxeur Des Rues".


title: Boxeur Des Rues

text: Dal 2007 Boxeur Des Rues è partner e fornitore tecnico di diverse squadre e organizzazioni sportive, tra cui tre campioni olimpici: Clemente Russo, Vincenzo Mangiacapre e Irma Testa.


title: Toki Pona

text: Il Toki Pona è una lingua artificiale pubblicata online per la prima volta nel 2001. È stata creata dalla traduttrice, linguista ed esperantista canadese Sonja Lang (1978).


title: Toki Pona

text: Il Toki Pona è una lingua minimale. Come un pidgin, pone l'attenzione sui concetti e gli elementi che sono relativamente presenti nelle varie culture. Kisa ha creato il Toki Pona per ottenere la massima espressività con la minima complessità. La lingua ha 14 fonemi e 123 parole. La sua semplicità lascia molto spazio all'indeterminatezza, che la rende molto dipendente dal contesto. Per esempio la parola "pipi" significa insetto, e dato il numero minimale di parole, tutti gli insetti sono chiamati allo stesso modo. Non è stata pensata come lingua ausiliaria internazionale ma si ispira, tra le altre cose, alla filosofia taoista, risultando in definitiva una lingua filosofica.


title: Toki Pona

text: La morfologia è totalmente isolante. La parola non muta mai dalla forma base e la sua funzione si riconosce dal contesto. Ogni parola può essere usata come nome, verbo, aggettivo o avverbio. Ad esempio:


Il Ritratto di Simonetta Vespucci come Cleopatra è un dipinto a tempera su tavola (57x42 cm) di Piero di Cosimo, databile al 1480 circa e conservato nel Museo Condé di Chantilly.


title: Ritratto di Simonetta Vespucci come Cleopatra

text: Simonetta Vespucci, ideale incarnato di bellezza femminile, era la giovane sposa di Marco Vespucci e fu ammirata da tutta Firenze per la sua straordinaria avvenenza, entrando poi nel mito per la sua morte prematura, avvenuta nel 1476 a ventitré anni. Sandro Botticelli si ispirò ai suoi lineamenti nella "Nascita di Venere" e anche Piero di Cosimo ne fu un appassionato estimatore, dedicandole il ritratto del Museo Condé.


text: La ragazza è effigiata a mezza figura di profilo, voltata verso sinistra e sullo sfondo di un paesaggio aperto, arido a sinistra e rigoglioso a destra. Una nube scura esalta per contrasto il profilo purissimo del volto, dalla carnagione chiarissima. Tradizionalmente viene identificato come un ritratto nelle vesti di Cleopatra, per il seno scoperto e l'aspide attorcigliato al collo con il quale essa morì. Studi più recenti hanno però anche ipotizzato che la donna simboleggi Proserpina, col serpente che simboleggerebbe la speranza di resurrezione in chiave pagana. Un'altra ipotesi è che il ritratto raffiguri la vanità (Vanitas), con il serpente che l'avvolge come simbolo di peccato.


text: Stupisce la purezza dei lineamenti e la ricchezza dell'acconciatura, elaborata con treccine, nastri e perline. La fronte è altissima, secondo la moda del tempo che prevedeva la rasatura dell'attaccatura dei capelli. Il busto, secondo una tipologia quattrocentesca, è leggermente ruotato verso lo spettatore, in modo da favorire la visuale, ed è avvolto da un panno riccamente ricamato e intarsiato. Sul parapetto dipinto si legge un'iscrizione che imita lettere intagliate, uno stratagemma già usato nell'arte fiamminga sin da Jan van Eyck. Vi si legge: .


title: Sensibile alle maiuscole

text: Si dice sensibile alle maiuscole (in inglese e in gergo informatico "case sensitive") ogni operazione di analisi del testo che considera come differenti due o più parole uguali solo per il fatto di essere scritte con lettere maiuscole o minuscole.


title: Sensibile alle maiuscole

text: Accade spesso che, quando una stessa parola viene scritta con iniziale maiuscola o minuscola, cambi completamente il significato; per esempio "Zucchero" è il nome d'arte del cantante Adelmo Fornaciari, a differenza di "zucchero", che è un sinonimo di "carboidrato".


title: Sensibile alle maiuscole

text: I calcolatori elettronici sono in grado di identificare diversamente lettere maiuscole e minuscole. Questo risulta importante, ad esempio, nel caso delle password; spesso, tuttavia, i nomi utente sono non sensibili (in inglese sono "case insensitive"), cosa che può causare confusione nell'utente inesperto. Le password sono rese sensibili affinché sia più difficile risalirvi per tentativi, mentre i nomi utente non soffrono di questo problema (una loro sensibilità alle maiuscole porterebbe solo ad una maggior difficoltà di memorizzazione).


title: Sensibile alle maiuscole

text: Alcuni linguaggi di programmazione come Java, C, C++ e Python sono sensibili, mentre altri non lo sono, ad esempio BASIC, Pascal e ASP.


title: Sensibile alle maiuscole

text: Quando un software deve confrontare dati in modo non sensibile alle maiuscole, è richiesto più lavoro, a seconda del loro tipo. Solitamente è sufficiente, in un tipo di codifica di caratteri come ASCII o EBCDIC, convertire l'intero testo tutto in minuscolo oppure in maiuscolo. Nel caso di codifiche multi-lingua come Unicode, l'elaborazione diventa più complessa in quanto non tutti i caratteri minuscoli hanno una corrispettiva versione maiuscola e viceversa: per esempio, in tedesco, prima del 2017, non esisteva una versione maiuscola della lettera «ß» (da non confondere con «β», forma minuscola della lettera greca "beta", corrispondente alla «Β» dell'alfabeto latino).


title: Sensibile alle maiuscole

text: Le operazioni che non considerano maiuscole e minuscole sono chiamate a volte «"fold case"» (in inglese, "minuscole ripiegate"), dall'idea di ripiegare la tabella dei codici caratteri in modo che le lettere minuscole e maiuscole coincidano. La dizione alternativa «"smash case"» («"minuscole distrutte"») è spesso usata per riferirsi ad un comportamento volontario o involontario di un programma che converte permanentemente minuscole in maiuscole o viceversa.


title: Sensibile alle maiuscole

text: I sistemi operativi di tipo Unix (tranne macOS, di default) sono sensibili alle maiuscole, al contrario di altri sistemi come Microsoft Windows, che considera equivalenti le due forme. Essendo la maggior parte dei server web basati su sistemi Unix, molti siti considerano quindi differenti pagine come «codice_1» e «codice_2».


title: Sensibile alle maiuscole

text: Alcuni linguaggi di programmazione fanno distinzione tra maiuscole e minuscole per i loro identificatori (C, C ++, Java, C #, Verilog, Ruby, Python e Swift). Altri non fanno distinzione tra maiuscole e minuscole, come ABAP, Ada, la maggior parte dei BASIC (ad eccezione di BBC BASIC), Fortran, SQL (per la sintassi e per alcune implementazioni di fornitori, ad esempio Microsoft SQL Server, il dati stessi) e Pascal. Esistono anche linguaggi, come Haskell, Prolog e Go, in cui l'uso delle maiuscole di un identificatore codifica le informazioni sulla sua semantica. Alcuni altri linguaggi di programmazione hanno una diversa distinzione tra maiuscole e minuscole; in PHP, ad esempio, i nomi delle variabili fanno distinzione tra maiuscole e minuscole, ma i nomi delle funzioni non sono sensibili al maiuscolo/minuscolo. Ciò significa che se definisci una funzione in minuscolo, puoi chiamarla in maiuscolo, ma se definisci una variabile in minuscolo, non puoi fare riferimento ad essa in maiuscolo. Nim non distingue tra maiuscole e minuscole e ignora i trattini bassi, purché i primi caratteri corrispondano.


title: Sensibile alle maiuscole

text: Un'operazione di ricerca di testo potrebbe essere sensibile al maiuscolo/minuscolo o senza distinzione tra maiuscole e minuscole, a seconda del sistema, dell'applicazione o del contesto. L'utente può in molti casi specificare se una ricerca è sensibile alle maiuscole/minuscole, ad esempio nella maggior parte degli editor di testo, elaboratori di testi e browser web. Una ricerca senza distinzione tra maiuscole e minuscole è più completa, trovando "Lingua" (all'inizio di una frase), "lingua" e "LINGUA" (in un titolo in maiuscolo); una ricerca con distinzione tra maiuscole e minuscole troverà il linguaggio del computer "BASIC" ma escluderà la maggior parte delle molte istanze indesiderate della parola. Ad esempio, il motore di ricerca di Google è fondamentalmente senza distinzione tra maiuscole e minuscole, senza alcuna opzione per la ricerca con distinzione tra maiuscole e minuscole. In Oracle SQL la maggior parte delle operazioni e delle ricerche fa distinzione tra maiuscole e minuscole per impostazione predefinita, mentre nella maggior parte degli altri DBMS le ricerche SQL non fanno distinzione tra maiuscole e minuscole per impostazione predefinita.


title: Sensibile alle maiuscole

text: A volte si dice che le operazioni senza distinzione tra maiuscole e minuscole pieghino le maiuscole, dall'idea di piegare la tabella dei codici dei caratteri in modo che le lettere maiuscole e minuscole coincidano.


title: Sensibile alle maiuscole

text: Nei filesystem in sistemi simili a Unix, i nomi dei file fanno solitamente distinzione tra maiuscole e minuscole (possono esserci file readme.txt e Readme.txt separati nella stessa directory). MacOS è piuttosto insolito in quanto, per impostazione predefinita, utilizza HFS + e APFS in modo che non faccia distinzione tra maiuscole e minuscole (in modo che non possano esserci un readme.txt e un Readme.txt nella stessa directory) ma la modalità di conservazione delle maiuscole (in modo che un file creato come readme.txt viene mostrato come readme.txt e un file creato come Readme.txt viene mostrato come Readme.txt) per impostazione predefinita. Ciò causa alcuni problemi per sviluppatori e utenti esperti, perché la maggior parte dei file system in altri ambienti Unix fanno distinzione tra maiuscole e minuscole e, ad esempio, un albero del codice sorgente per il software per sistemi Unix potrebbe avere sia un file denominato Makefile che un file denominato makefile nella stessa directory. Inoltre, alcuni programmi di installazione per Mac presumono che non facciano distinzione tra maiuscole e minuscole e non riescono sui file system sensibili al maiuscolo/minuscolo.


title: Sensibile alle maiuscole

text: I vecchi filesystem MS-DOS FAT12 e FAT16 non facevano distinzione tra maiuscole e minuscole e non preservavano maiuscole e minuscole, in modo che un file il cui nome è stato immesso come readme.txt o ReadMe.txt viene salvato come README.TXT. Successivamente, con VFAT in Windows 95, i file system FAT sono diventati un'estensione del formato di file Long di supporto. I successivi file system di Windows, come NTFS, distinguono internamente tra maiuscole e minuscole e un readme.txt e un Readme.txt possono coesistere nella stessa directory. Tuttavia, per scopi pratici i nomi dei file si comportano in modo da non fare distinzione tra maiuscole e minuscole per quanto riguarda gli utenti e la maggior parte del software. Ciò può causare problemi agli sviluppatori o al software proveniente da ambienti simili a Unix, simili ai problemi con i file system macOS senza distinzione tra maiuscole e minuscole.


title: Milenko Ačimovič

text: Nato a Lubiana nel 1977 da genitori serbi, è cognato dell'ex calciatore (anch'egli serbo) Dejan Stanković.


title: Milenko Ačimovič

text: Cominciò la sua carriera nelle giovanili dell'Olimpia Lubiana. Giovane estremamente dotato, fece tre apparizioni in prima squadra nello Železničar Lubiana a 17 anni. Dal 1996 al 1998 si trovò a giocare di nuovo nell'Olimpija Lubiana, segnando 7 gol in 34 partite. Quindi si trasferì alla .


title: Milenko Ačimovič

text: Giocò a Belgrado per tre anni e mezzo. Nell'estate del 2002 Milenko scelse di andare al . Nella sua prima stagione a Londra fece alcune presenze, ma non venne mai schierato negli undici iniziali. Nella seconda stagione, stette per la maggior parte dell'anno a scaldare la panchina.


title: Milenko Ačimovič

text: Nel gennaio 2004 passò al Lilla, di cui divenne presto titolare. Inoltre giocò in Coppa UEFA, in cui il Lilla fu però eliminato negli ottavi della manifestazione. Alla fine della stagione i "Mastifs" raggiunsero il secondo posto in Ligue 1, piazzamento che permise loro di giocare le qualificazioni per la Champions League, e successivamente di qualificarsi. "Mile" non giocò molto, ma segnò contro il Manchester United, in partita nella quale era partito titolare. Il Lilla vinse quella gara 1-0: comunque quello fu l'unico gol dei transalpini nella campagna europea.


title: Milenko Ačimovič

text: Dopo aver giocato in Francia per due stagioni e mezza, Ačimovič decise di accettare l'offerta dell'Al-Ittihad per la stagione 2006-2007. Alla fine dell'esperienza, le parti concordarono per un rescissione consensuale del contratto: Milenko si trasferì all'.


title: Milenko Ačimovič

text: Ha rappresentato la Slovenia sia a Euro 2000 nei Paesi Bassi e Belgio che ai Mondiali 2002 in Corea e Giappone; in quest'ultima competizione ha segnato il gol sloveno nella sconfitta per 1-3 contro il a Seogwipo.


title: Milenko Ačimovič

text: Si è ritirato dal calcio internazionale nell'agosto del 2007 dopo avere realizzato 13 reti in 74 presenze. Tre di quei 13 gol li ha realizzati nel 3-0 contro la del 4 settembre 2004.


title: Ministro di Stato della Danimarca

text: Il Ministro di Stato del Regno di Danimarca (in lingua danese: "statsminister") è il capo del governo nel Regno di Danimarca. Prima della creazione della moderna carica, la Danimarca non aveva un capo di governo separato dal capo di Stato, chiamato il Re, a cui era conferito anche il potere esecutivo. La Costituzione del 1849 stabilì una monarchia costituzionale limitando i poteri del Monarca e creando la carica di capo del governo. Il primo capo del governo, con il titolo di Primo ministro, fu Adam Wilhelm Moltke.


title: Ministro di Stato della Danimarca

text: Il Ministro di Stato presiede il governo ed è formalmente nominato dal Monarca. In pratica, la nomina del Ministro di Stato è determinata dal supporto nel Folketing (il parlamento nazionale). Dall'inizio del XX secolo nessun partito da solo ha ottenuto la maggioranza nel Folketing, pertanto il Ministro di Stato è stato sostenuto da una coalizione di più partiti insieme al suo. Inoltre, solo quattro governi di coalizione dopo la Seconda guerra mondiale, hanno goduto di una maggioranza nel Parlamento danese, così le coalizioni (e il Ministro di Stato) hanno dovuto ottenere il sostegno anche di partiti minori esterni alla coalizione.


title: Ministro di Stato della Danimarca

text: Il corrente Ministro di Stato del Regno Danimarca è Mette Frederiksen, formando una coalizione Sinistra Radicale, Partito Popolare Socialista e Lista dell’Unità; già Ministro del lavoro nel Governo Thorning-Schmidt I dal 2011 al 2014 e Ministro della giustizia sempre nel Governo Thorning-Schmidt II dal 2014 al 2015.


title: Ministro di Stato della Danimarca

text: Durante il 1699-1730, il più alto funzionario del governo non-monarchico fu chiamato il "Gran Cancelliere" (in lingua danese: " storkansler") mentre dal 1730 fino al 1848, questa carica fu chiamata "Ministro di Stato" (in lingua danese: " statsminister"). Questi titoli prefiguravano la moderna carica di Primo ministro, però, a differenza di quella attuale, il Gran Cancelliere e Ministro di Stato non erano capi formali di governo. Il Re manteneva il potere esecutivo come sovrano di una monarchia assoluta dal 1661 fino alla promulgazione della Costituzione liberale del XIX secolo.


title: Ministro di Stato della Danimarca

text: La carica di Primo ministro fu introdotta nel 1848 e sancita con la Costituzione Danese il 5 giugno 1849. La nuova Costituzione stabili un sistema parlamentare creando un nuovo parlamento bicamerale (in lingua danese: "Rigsdagen") e un Council Presidium, presieduto dal Presidente del Consiglio. Il Council Presidium è visto come un predecessore della moderna carica di Primo ministro. Il Primo Presidente del Consiglio fu Adam Wilhelm Moltke, che ebbe il potere il 22 marzo 1848. Moltke e i suoi due successori hanno ricevuto il titolo in lingua danese: "premierminister"}, che si può tradurre come "Primo Ministro".


title: Ministro di Stato della Danimarca

text: Dal 1855 in poi il capo del governo era conosciuto semplicemente come il "Presidente del Consiglio" (in lingua danese: " Konseilspræsident"). Carl Christian Hall divenne il primo Primo Ministro / Presidente del Consiglio a guidare un partito politico (il Partito Nazionale Liberale).


title: Ministro di Stato della Danimarca

text: La carica moderna di Ministro di Stato fu creata il 1º gennaio 1914, quando il Council Presidum fu stabilito come dipartimento sotto la guida del Ministro di Stato. Il titolo di Primo ministro cambio di nuovo nel 1918 sotto la Premiership di Carl Theodor Zahle, assumendo il titolo di "Statsminister" (in linea con i suoi vicini scandinavi, Norvegia e Svezia), che rimane fino ad oggi giorno.


title: Ministro di Stato della Danimarca

text: Dalla metà del diciannovesimo secolo è nato un forte sistema partitico, con la maggior parte dei Primi Ministri provenienti o dal Partito Liberale Danese (sinistra) o Højre (destra). Tuttavia, nelle elezioni del 1924 i socialdemocratici sono diventati il primo partito mentre il Højre è scomparso.


title: Ministro di Stato della Danimarca

text: Durante i primi anni dell'Occupazione nazista della Danimarca, il governo del Ministro di Stato Vilhelm Buhl e di Erik Scavenius collaborarono con i nazisti. Il 29 agosto 1943, il governo danese si dimise, rifiutando di concedere ulteriori concessioni alla Germania nazista. Tutte le operazioni del governo furono assunte dai segretari permanenti dei singoli reparti, e questo accordo è durato fino alla Liberazione della Danimarca, il 5 maggio 1945. Dal momento che il re Cristiano X non ha mai accettato le dimissioni del governo, è esistito de jure fino a quando un nuovo governo è stato costituito il 5 maggio 1945.


title: Ministro di Stato della Danimarca

text: A partire dagli anni venti fino al 1982, la carica di Ministro di Stato è stata molto spesso ad appannaggio dei socialdemocratici, alla guida di una coalizione di sinistra. Poul Schlüter, membro del Partito Popolare Conservatore fu primo ministro, sostenuto da una coalizione di centro-destra, dal 1982 fino al 1993. Il centrodestra tornò al potere nel novembre del 2001, quando la coalizione di sinistra ha ceduto la guida dell'esecutivo a Anders Fogh Rasmussen con un governo fu formato da una coalizione tra Venstre e il Partito Popolare Conservatore, con il supporto parlamentare dei nazional conservatori del Partito Popolare Danese (in lingua danese: "Dansk Folkeparti"). Il 5 aprile 2009, Rasmussen rassegnò le dimissioni perché divenne Segretario generale della NATO, lasciando l'incarico di Ministro di Stato al Ministro delle finanze e vice presidente del Venstre Lars Løkke Rasmussen.


title: Ministro di Stato della Danimarca

text: Le elezioni del settembre 2011 decretarono il ritorno dei socialdemocratici al governo, guidati da Helle Thorning-Schmidt, formarono un esecutivo costituito dai Socialdemocratici, il Partito Liberale Danese e il Partito Popolare Socialista. Con le elezioni del settembre 2015 la coalizione di sinistra ha perso la maggioranza a favore della coalizione di destra guidata da Lars Løkke Rasmussen il quale diventa il nuovo Ministro di Stato il 28 giugno 2015 a capo di un governo costituito dal solo Partito Liberale sino al 27 giugno 2017. Dopo che il Partito Socialdemocratico ha ottenuto la maggioranza relativa alle elezioni del 5 giugno, col 25,9 per cento dei voti, Mette Frederiksen ha ottenuto l'incarico di Ministra di Stato del Regno di Danimarca, formando una coalizione Sinistra Radicale, Partito Popolare Socialista e Lista dell’Unità. La maggioranza controlla 91 seggi su 179 del Parlamento danese. Si è insediata il 27 giugno 2019 divenendo la Ministra di Stato più giovane ella storia danese.


title: Ministro di Stato della Danimarca

text: La Costituzione della Danimarca stabilisce che il Monarca, che è il capo di Stato, ha la suprema autorità e attua questo suo potere attraverso i suoi ministri. Il Monarca formalmente assegna e rimuove i ministri, incluso il Primo Ministro. In un certo senso, il Primo Ministro ha solo il potere e l'autorità che gli viene dato dal monarca.


title: Ministro di Stato della Danimarca

text: Anche se il Ministro di Stato è una importante figura politica del paese, lui o lei non è così potente come i suoi omologhi nel resto d'Europa. Il motivo principale è perché è quasi impossibile per una parte politica ottenere la maggioranza dei seggi nel Folketing (Parlamento). Nessun partito danese ha vinto la maggioranza dal 1901, e per gran parte di quel tempo non c'è stata nemmeno una coalizione di maggioranza. A causa dei suoi poteri limitati, il Primo Ministro è "primus inter pares" Inoltre, a causa del debole controllo parlamentare che hanno, il Primo Ministro deve mettere insieme una maggioranza per ogni atto legislativo.


title: Ministro di Stato della Danimarca

text: Anche se, come detto, il monarca nomina formalmente tutti i ministri del Governo liberamente, convenzionalmente però i Monarchi assegnano i ministeri ai ministri selezionati dal Ministro di Stato che ha raccolto il sostegno di una maggioranza nel Parlamento danese. Un partito unico raramente ha la maggioranza nel Parlamento danese, invece il più delle volte i governi sono formati da coalizioni guidate o dai Socialdemocratici con i partiti di centro-sinistra, o dal Venstre con partiti di centro-destra. Dopo le elezioni, quando non vi è leader indiscusso, il monarca riunisce una "riunione del Re / Regina" (in lingua danese: "kongelig undersøger"), dove, dopo una serie di discussioni e accordi, il leader della coalizione che ha ottenuto più voti e il designato dal partito all'interno di essa che ha ottenuto più voti, di solito i socialdemocratici o il Venstre, viene nominato Primo Ministro. Il nuovo Primo Ministro eletto, insieme con i leader dei partiti minori, seleziona i ministri per formare un nuovo governo di coalizione, che presenta al monarca.


title: Ministro di Stato della Danimarca

text: Il Presidente del Consiglio presiede le riunioni settimanali del Consiglio dei Ministri e ha il potere di fissare l'ordine del giorno di tali riunioni. Il Presidente del Consiglio presiede tradizionalmente un ministero conosciuto come il "Ministero dello Stato di Danimarca" (in lingua danese: " statsministeriet") o Ufficio del Ministro di Stato. Atipico rispetto ad un al ministero danese, il Ministero dello Stato di Danimarca non ha consigli, schede o comitati ad esso associati e la sua responsabilità esclusiva è quella di fungere da segreteria del Primo Ministro. C'è un piccolo reparto sotto il controllo di tale ministero che si occupa di questioni giuridiche particolari non coperti da altri ministeri, tra gli altri la posizione della Groenlandia e delle Isole Faroe rispetto alla Monarchia, il contatto dei mass media di Stato, numero di ministri nel governo, o lo status legale di civile della Regina Margherita II.


title: Ministro di Stato della Danimarca

text: Il Ministro di Stato, per convenzione, decide di sciogliere il Parlamento danese e convocare nuove elezione (anche se questo è formalmente stabilito dal monarca), che lui o lei è obbligato a farlo entro quattro anni alle elezioni precedenti. Nonostante questo, il primo ministro non ha voce politica in materia di regioni autonome della Danimarca, le Isole Faroe e la Groenlandia, mentre il Folketing ha il diritto di ratificare le leggi approvate dal parlamento Faroese e dal Parlamento della Groenlandia.


title: Ministro di Stato della Danimarca

text: Esistono controlli sul potere del Primo Ministro. Il Parlamento danese può revocare la fiducia ad un Ministro di Stato in carica, nel qual caso il Primo Ministro deve o dimettersi insieme con l'intero governo o chiedere al monarca di sciogliere Folketing e convocare nuove elezione. Ogni volta che un Ministro di Stato si dimette, muore, o è costretto dal suo incarico, il monarca chiede a loro (o, in caso di morte, il prossimo leader disponibile in una coalizione) di mantenere il governo come governo tecnico fino all'elezione di un suo successore.


title: Ministro di Stato della Danimarca

text: Gli uffici governativi, tra cui il Ministero dello Stato di Danimarca (in lingua danese: "Statsministeriet"), si trova all'interno del Palazzo di Christiansborg, insieme con il Parlamento danese e il Corte suprema della Danimarca.


title: Ministro di Stato della Danimarca

text: La residenza estiva ufficiale del Ministro di Stato è Marienborg, una tenuta del XVIII secolo, che fu acquistata dallo Stato. Si trova sulla riva del Lago Bagsværd a Kg. Lyngby, a 15 km a nord di Copenaghen. È stata usata come residenza estiva da dieci Primi Ministri dal 1960. Marienborg è frequentemente utilizzata per conferenze governative e vertici informali tra il governo, l'industrie e le organizzazioni in Danimarca.


title: Dryocopus martius

text: Il picchio nero (Dryocopus martius ()) è un uccello appartenente alla famiglia Picidae, diffuso in Eurasia; risulta essere l'unico appartenente al genere Dryocopus in Europa. Questa specie è stanziale e non migra.


title: Dryocopus martius

text: Picide di grandi dimensioni (lunghezza 45-47 cm, apertura alare 64-68 cm), il peso varia dai 250 ai 400 g. Ha ali arrotondate, coda appuntita, occhio giallo nell'adulto e azzurro nel giovane. Come gli altri picchi possiede piedi zigodattili (due dita rivolte in avanti e due posteriori) ed una coda rigida, adattamenti che gli consentono di arrampicarsi agevolmente sui tronchi verticali. Il becco color grigio avorio può apparire bianco a distanza. Il dimorfismo sessuale è limitato alla parte superiore della testa, che nel maschio risulta rossa, mentre nella femmina solo la nuca è rossa.


title: Dryocopus martius

text: Il picchio nero risulta diffuso nel paleartico con due sottospecie. In Europa va dalla Spagna settentrionale fino alla Russia e alla Turchia, mentre risulta assente nell'arcipelago britannico e in Portogallo. In Italia è frequente sulle Alpi, mentre è frammentato e localizzato sugli Appennini; inoltre, la specie risulta in espansione in ambiti di pianura in Piemonte, Lombardia, Veneto e Friuli Venezia Giulia. Nel periodo invernale si può spostare verso il fondovalle.


title: Dryocopus martius

text: Il picchio nero preferisce boschi di faggio e abete bianco con alberi di grandi dimensioni e un'ampia superficie, anche se può adattarsi ad altri tipi di foreste; risulta favorito da spazi aperti, come radure e praterie, utili alla ricerca di cibo (in particolar modo formiche), soprattutto al di fuori della stagione riproduttiva


title: Dryocopus martius

text: Il foro d'ingresso dei nidi, scavati su grandi alberi sprovvisti di rami bassi, è ellittico e alto almeno 9 cm (quasi circolare con diametro non superiore a 6 cm negli altri picchi europei). Gli scavi alimentari, di forma irregolare, possono raggiungere e superare i 15–20 cm di lunghezza.


title: Dryocopus martius

text: Inconfondibili sia i richiami che emette in volo (un metallico ""krukrukrukrukrukru..."") o posato (un lamentoso ""klihh".."), sia il tambureggiamento territoriale, sonora raffica di colpi di becco su un tronco udibile a più di un chilometro.


title: Dryocopus martius

text: Col forte becco scava il legno sia di alberi vivi, sia di tronchi secchi o marcescenti alla ricerca di insetti.


title: Dryocopus martius

text: Anche i grandi formicai vengono divelti a colpi di becco, con successiva cattura delle piccole prede agevolata dalla lunga lingua, resa vischiosa dal secreto delle ghiandole salivari.


title: Dryocopus martius

text: Nidifica da marzo ad inizio estate. Ogni coppia nidificante necessita di ampie porzioni di foresta (dai 300 ai 600 ettari), all'interno o al margine delle quali costruisce più nidi scavati su varie essenze (in Valle d'Aosta, in ordine di importanza: pioppo tremulo, faggio, abete bianco, pino silvestre e larice). Le 4-5 uova sono covate da entrambi i sessi per 12-14 giorni e i piccoli abbandonano la cavità all'età di circa un mese. I nidi non utilizzati rappresentano utili ricoveri per una numerosa serie di animali, come la Civetta capogrosso, il Picchio muratore, lo Scoiattolo e alcuni pipistrelli, fino a insetti di vari ordini.


title: Dryocopus martius

text: Il picchio nero è stato formalmente descritto da Linneo nel 1758 nella decima edizione del Systema Naturae sotto il nome Picus martius; attualmente fa parte del genere Dryocopus, introdotto dal naturalista Friedrich Boie.


title: Pluralismo religioso

text: Il pluralismo religioso è quel pensiero secondo cui è possibile superare le differenze dottrinarie tra le religioni, e i conflitti interpretativi esistenti spesso all'interno della stessa religione.


title: Pluralismo religioso

text: Per molte tradizioni religiose il pluralismo religioso si basa essenzialmente su una visione che si potrebbe definire “non-letterale” della propria tradizione, un modo di intendere la religione che sia capace di andare oltre il testo scritto (della dialettica tra “lettera” e “spirito” si nutre ad esempio ampiamente la teologia cristiana di San Paolo), cercando di scorgere la sorgente ultima dell'ispirazione al di là dei singoli dettagli (questa è anche l'impostazione di due filosofi e teologi cristiani che hanno fatto l'esperienza personale di più di una religione: Thomas Merton e Raimon Panikkar, che mettono l'accento sul fatto che è proprio sul piano dell'esperienza, e non su quello dottrinale, che è possibile aspirare alla comprensione reciproca tra le religioni).


title: Pluralismo religioso

text: A volte, tuttavia, la definizione di pluralismo religioso resta confinata sul piano intellettuale: è il caso di quell'atteggiamento che cerca di sminuire l'importanza delle differenze, mettendo al contempo in risalto i punti in comune. Le più recenti acquisizioni del dialogo interreligioso hanno però mostrato tutti i limiti di quest'ultima posizione, soprattutto il fatto che essa tende ad appiattire ogni religione su uno sfondo neutro con il quale nessuna religione riesce più a identificarsi.


title: Pluralismo religioso

text: L'esistenza del pluralismo religioso dipende dalla libertà di religione. La libertà di religione è la situazione nella quale differenti religioni, professate in uno stesso spazio, godono degli stessi diritti di esercizio e di espressione pubblica. Di conseguenza, la libertà di religione viene indebolita dal conferimento a una specifica religione di privilegi negati ad altre. Tale libertà religiosa viene negata in alcuni stati teocratici e in molti regimi autoritari.


title: Pluralismo religioso

text: Il pluralismo religioso è esistito in India fin dalla nascita del Buddhismo, intorno al 600 a.C. Nell'VIII secolo, lo Zoroastrismo si è stabilito in India, dove i suoi seguaci, fuggiti in massa dalla Persia, trovarono rifugio.


title: Pluralismo religioso

text: Gli antichi greci erano politeisti; il pluralismo, in quell'epoca, consisteva nell'accettazione dell'esistenza e della validità di altre fedi e di altre divinità oltre le proprie. Questa operazione veniva compiuta dai greci e dai romani semplicemente inserendo l'intero gruppo di nuove divinità all'interno del proprio insieme di divinità già esistenti (ponendo queste nuove divinità, ad esempio, sotto la tutela di una divinità già esistente ovvero, talvolta, creando una nuova divinità "ad hoc"). Nei casi più semplici, non c'era altro da fare che identificare la nuova divinità con una propria (è il caso della corrispondenza tra molte divinità greche e romane, quali Zeus-Giove, Afrodite-Venere e così via).


title: Pluralismo religioso

text: In generale gli studiosi sono concordi nell'affermare la relativa tolleranza del sistema greco-romano non solo nei confronti di nuove religioni politeiste ma anche nei confronti del monoteismo ebraico e del successivo cristianesimo.


title: Pluralismo religioso

text: Per Marta Sordi, nel suo saggio "Tolleranza e intolleranza nel mondo antico", esiste una «condizione, radicata da età antichissime nel mondo romano, per cui condizione intrinseca della validità di ogni atto religioso è la libertà con cui è compiuto: una convinzione che si esprime nella formula epigrafica, attestata già in età arcaica e comunissima in età imperiale, che troviamo nello scioglimento di ogni voto: "votum solvit libens merito"»


title: Pluralismo religioso

text: Il limite di questa tolleranza antica è il richiedere il riconoscimento delle religioni tradizionali come religioni ufficiali.


title: Pluralismo religioso

text: Non si può d'altro canto negare che il sistema imperiale romano seppe accettare anche sistemi religiosi profondamente differenti e all'apparenza ostili. Giuseppe Flavio cita numerose leggi romane atte a riconoscere la diversità ebraica ed in particolare è da segnalare un decreto di Cesare Augusto in cui è detto che «da me con il mio consiglio fu deciso con giuramento e con l'assenso del popolo romano, che i Giudei possano seguire le loro usanze secondo la legge dei loro padri».


title: Pluralismo religioso

text: Rappresentativa della tolleranza romana è anche la "Relatio III" di Aurelio Simmaco, un documento del 384 che mirava a conservare l'altare della vittoria minacciato di distruzione da parte dei vincenti cristiani, contenente la seguente frase: "U"no itinere non potest perveniri ad tam grande secretum"".


title: Pluralismo religioso

text: Anche l'impero romano attuò una certa forma di pluralismo religioso, infatti il giudaismo godette del privilegio di "religio licita"; l'impero entrò in conflitto aperto col cristianesimo solo nel periodo più tardo quando si rese conto del potenziale pericolo politico che esso rappresentava. Paradossalmente, quando la chiesa Cattolica romana ottenne importanti privilegi dallo Stato (all'epoca di Costantino I) divenne intollerante verso i pagani e le altre chiese cristiane autocefale.


title: Pluralismo religioso

text: In occidente, la nascita del pluralismo religioso è strettamente legata alla Riforma protestante e all'Illuminismo. Religioni come il Giudaismo e l'Islamismo coesistevano al cristianesimo in diverse zone dell'Europa, ma non godevano degli stessi diritti di quest'ultimo. Alcune nuove forme di cristianesimo vennero addirittura soppresse con la violenza (si veda ad esempio il caso della Crociata albigese in Provenza, o quella contro gli ussiti in Praga o il massacro degli ugonotti). Le prime forme di protestantesimo godevano degli stessi privilegi da essi contestati alla Chiesa cattolica romana; nell'Inghilterra, la Scozia e l'Irlanda protestanti, gli ebrei e i cattolici subivano pesanti restrizioni alla loro libertà religiosa, fino agli atti di emancipazione del XIX secolo.


title: Pluralismo religioso

text: Alcuni studiosi hanno osservato che nel momento in cui questi gruppi minoritari sono divenuti la maggioranza, hanno a loro volta negato la libertà tanto agognata ad ebrei e cattolici. infatti i protestanti divennero intolleranti con gli antitrinitari, e Calvino fece bruciare Michele Serveto.


title: Pluralismo religioso

text: In Transilvania all'iniziativa del principe antitrinitariano Giovanni Sigismondo con l'Editto di Torda il 1568 fu dichiarata la libertà religiosa. Il modello rimase isolato perché era considerato una forma di "diabolica libertà" (Beze, Basilea 1569). Nessuno poteva essere perseguitato o menomato a causa della sua religione. Così convivevano cattolici, calvinisti, luterani, antitrinitariani, ortodossi, sabbathisti, ebrei, musulmani; il ruolo del principe era di sorvegliare la pace tra le religioni. Il modello diventò un sogno per molti antitrinitariani perseguitati nell'altra parte dell'Europa.


title: Pluralismo religioso

text: Le discriminazioni, a danno di alcune sette protestanti, specialmente antitrinitariani in disaccordo con le chiese nazionali di questi paesi, spinse alcuni gruppi, quali ad esempio i padri pellegrini a cercare la libertà nell'America del nord. Ad ogni modo, sia protestanti sia filosofi quali John Locke e Thomas Paine, sostenitori della tolleranza ed avversari del fanatismo religioso, hanno influenzato fortemente i Padri fondatori degli Stati Uniti d'America, al punto che, al giorno d'oggi, la libertà e l'uguaglianza religiose alla base del pluralismo religioso degli Stati uniti sono garantite dal primo emendamento della costituzione americana, il quale afferma che il Congresso non ha il potere di emanare leggi circa la costituzione o l'abolizione di religioni, o circa la soppressione del diritto di espressione religiosa.


title: Pluralismo religioso

text: Si può quindi dire che, negli Stati uniti, il pluralismo religioso è sancito e tutelato dallo Stato, che garantisce la parità delle religioni davanti alla legge, indipendentemente dal numero di adepti. Lo Stato riconosce altresì il diritto a non appartenere ad alcuna religione.


title: Pluralismo religioso

text: La libertà di religione comprende tutte le religioni agenti su un determinato territorio nel rispetto della legge, indipendentemente dal fatto che esse accettino la pari legittimità delle altre religioni o che esse considerino più o meno positivamente il pluralismo religioso. Molte religioni affermano, ad esempio, che quella indicata da loro è l'unica via che conduce alla salvezza e alla verità, ed alcune di esse si spingono fino ad affermare la necessità di sopprimere i “falsi insegnamenti” affinché l'unica verità possa trionfare.


title: Pluralismo religioso

text: Molti credenti ritengono che il pluralismo religioso comporti la cooperazione più che la competizione, e sostengono la necessità di un rinnovamento sociale e teologico finalizzato al superamento (pratico, non teoretico: non c'è via di mezzo sul piano teoretico tra due dottrine incompatibili che non snaturi entrambe, e nella quale nessuna delle due è più in grado di riconoscersi autenticamente) delle differenze che generano conflitto. Secondo molte tradizioni religiose, ciò può essere ottenuto tramite una lettura non letterale della propria tradizione, volta a raggiungere un'intesa sui principi fondamentali dell'azione comune e non su questioni dottrinali che – a tal fine – risultano piuttosto marginali.


title: Pluralismo religioso

text: In genere, il pluralismo religioso si astiene dal dichiarare questa o quella religione "assolutamente vera". È evidente infatti che alcune affermazioni di certe religioni sono in aperto contrasto con quelle di altre, il che le rende (ancora una volta, sul piano teoretico-dottrinale) reciprocamente incompatibili: un esempio classico è la convinzione dei cristiani che Gesù sia lo stesso Dio incarnato, mentre questa convinzione è recisamente rigettata come impossibile dai musulmani e dagli ebrei (il che conduce all'ulteriore frattura sulla questione della Trinità). Si potrebbero portare tanti altri esempi: i cristiani credono che Gesù sia stato crocifisso, i musulmani ritengono che, al contrario, non lo sia stato. È evidente che, con questi presupposti, è impossibile dal punto di vista logico dichiarare che il Cristianesimo e l'Islamismo siano entrambi “assolutamente veri”.


title: Pluralismo religioso

text: In più, alcuni pluralisti sostengono che nessuna religione possa rivendicare per sé l'esclusiva della verità, in quanto nessuna religione può definire sé stessa come l'autentica e definitiva “parola di Dio”, ma piuttosto come un tentativo umano di ripetere-descrivere-riesprimere-balbettare tale parola divina. Ciò comporta, data la natura finita e fallibile dell'uomo, che nessun testo può esaurire con precisione assoluta l'intera conoscenza di Dio e del suo volere da parte dell'uomo. In questo senso, quindi, nessuna religione può essere detta completamente vera, e la realtà (o Dio) conserva aspetti d'infinito che nessuna singola abilità umana, per quanto accurata, può essere in grado di catturare. Ciò nonostante, le religioni non rinunciano (e giustamente, ché altrimenti non sarebbero più religioni) al tentativo di raggiungere la totalità della realtà, tentativo che spesso si scontra (e non sarebbe possibile altrimenti) con i limiti storici e culturali legati al proprio punto di vista.


title: Pluralismo religioso

text: Su queste basi è stata notata la necessità interpretare i cosiddetti “testi sacri” in maniera non diversa da qualsiasi testo letterario dell'epoca, distinguendo tra le affermazioni di carattere storico, quelle metaforiche, quelle a sfondo morale, ecc.


title: Pluralismo religioso

text: Una posizione teologica recente, e piuttosto interessante, è quella che sostiene che tutte le religioni sono ugualmente vere. Questa posizione, vicina a certa filosofia contemporanea, in particolare il decostruzionismo, viene tuttavia accusata (anche in base a quanto visto prima) di essere autocontraddittoria. Raimon Panikkar ha spiegato che ogni religione è vera nel suo ambito, cioè dal suo punto di vista: come una finestra aperta sul tutto, essa vede effettivamente il tutto, ma soltanto a partire dalla sua prospettiva (ciò che Panikkar chiama effetto della "pars pro toto"). Poiché non esiste una verità, qualcosa cui si può accedere in maniera asettica e uguale per tutti, la verità nasce all'interno del rapporto tra le parti in gioco (il divino e il credente): non c'è modo per il credente di intendere la parola divina se non con il proprio orecchio e le proprie facoltà mentali, e non c'è modo di ripeterla agli altri se non con la propria voce ed il proprio linguaggio. Insomma, il divino non è cosa che, come l'affermazione “2 + 2 = 4”, possa essere trattato in maniera disinteressata ed impersonale. Ecco perché un confronto (ma più propriamente bisognerebbe parlare di dialogo interreligioso) tra le religioni non può esaurirsi sul piano teoretico e dottrinale, che presuppone l'esistenza di un'unica verità oggettiva e universale. Il problema sta quindi nel presupposto: la ricerca della verità oggettiva e universale porterà sempre a uno scontro irriducibile tra posizioni contrastanti, perché una siffatta verità non esiste. La verità è relazionale, ed include entrambi i poli della relazione (in questo caso, il divino ed il credente).


title: Pluralismo religioso

text: Nell'ultimo secolo, sono nate alcune forme “liberali” di Ebraismo e di Cristianesimo: i loro adepti non sostengono che la propria sia l'unica forma di religione valida e definitiva, ma solo che è la più completa attualmente a disposizione dell'umanità, stabilendo così uno sfondo comune alle diverse religioni e permettendo implicitamente che una religione approfondisca un aspetto della divinità più o meno di un'altra. I sostenitori di questa posizione affermano che, al pari degli scienziati, la cui umiltà intellettuale li porta a ritrovare la verità all'interno delle leggi della natura, anche le religioni possono conoscere una simile forma di umiltà “religiosa”, ed ammettere che non esiste un unico, solo, esclusivo percorso che conduce a Dio.


title: Pluralismo religioso

text: Al giorno d'oggi, sono sempre di più quelli che, dall'interno come dall'esterno delle religioni organizzate, sostengono che sia possibile e perciò doveroso sviluppare il pluralismo religioso. Ciò riceve un'ulteriore spinta propulsiva dalla considerazione che, dai tempi in cui è stata scritta la Bibbia, la comprensione che l'uomo ha di sé stesso e del proprio ruolo nel mondo è radicalmente cambiata, soprattutto in seguito alle conquiste della scienza moderna; ma anche l'invito dei filosofi a pensare da capo la nostra nozione di verità e di linguaggio non può essere eluso.


title: Pluralismo religioso

text: Alcune religioni prevedono una forma “retrospettiva” di pluralismo religioso: per esse è possibile tollerare le forme religiose esistenti prima di se stesse (e a partire dalle quali magari hanno avuto origine), ma non quelle nate successivamente (per inciso, si osservi che, se le forme precedenti l'avessero pensata come loro, anche loro oggi non potrebbero esistere: anche questa nozione di tolleranza “all'indietro” è contraddittoria). È il caso, ad esempio, di un certo Cristianesimo che accetta l'Ebraismo, ma rifiuta l'Islamismo, o di quell'Islamismo che accetta il Cristianesimo, ma rifiuta la fede Bahá'í.


title: Silverstone

text: Situato a circa 19 chilometri da Northampton, è noto per ospitare l’omonimo circuito automobilistico.


title: Fondazione Sandretto Re Rebaudengo

text: La Fondazione Sandretto Re Rebaudengo è un'istituzione senza scopo di lucro nata a Torino nel 1995 che sostiene l'arte contemporanea e in particolare la produzione dei giovani artisti. L'ente è noto a livello internazionale ed è considerato una rilevante sede espositiva torinese.


title: Fondazione Sandretto Re Rebaudengo

text: La fondazione nasce il 6 aprile 1995 su iniziativa del suo presidente Patrizia Sandretto Re Rebaudengo. Viene nominato direttore artistico Francesco Bonami, che diventerà direttore onorario nel 2014.


title: Fondazione Sandretto Re Rebaudengo

text: La fondazione nasce con due sedi espositive: il centro urbano di Torino, e Palazzo Re Rebaudengo a Guarene d'Alba. Il centro per l'Arte di Torino in Borgo San Paolo è stato inaugurato nel 2002, ed è un'opera dell'architetto Claudio Silvestrin. Il Palazzo Re Rebaudengo di Guarene d'Alba è invece un edificio settecentesco tutelato dalla Sovrintendenza ai beni culturali. Il 25 settembre 2017, al Matadero di Madrid, Manuela Carmena Castrillo, sindaca del comune di Madrid, Patrizia Sandretto Re Rebaudengo, presidente della Fondazione Sandretto Re Rebaudengo, e Luìs Cueto, coordinatore generale del comune di Madrid, hanno annunciato la nascita della Fundación Sandretto Re Rebaudengo Madrid. Nel 2022 la Fondazione ha annunciato di aprire la quarta sede nell'isola di San Giacomo in Paludo a Venezia: per fare ciò è previsto un piano di recupero dell'isola attualmente in stato di rovina


title: Fondazione Sandretto Re Rebaudengo

text: La fondazione diffonde e promuove l'arte contemporanea, cercando di avvicinare un pubblico sempre più ampio tramite corsi d'arte per adulti, domeniche per le famiglie, laboratori per gli studenti ed il servizio di mediazione culturale, un mezzo per accompagnare il visitatore attraverso il percorso espositivo. La fondazione è promotrice di un programma di progetti sperimentali e interculturali. Sostiene gli artisti, anche tramite la committenza di nuove opere d'arte, il lavoro in sinergia con altre istituzioni per la diffusione e la valorizzazione dell'arte e l'organizzazione di residenze per giovani curatori.


title: Fondazione Sandretto Re Rebaudengo

text: A partire dal 2007, il dipartimento educativo della Fondazione promuove progetti interculturali in stretta collaborazione con giovani artisti e alcuni CTP cittadini: "A Vision of my Own" (2007-2008), "City Telling" (2008-2009), "Parole al vento" (2010).


title: PPAP

text: Il Production Part Approval Process (PPAP) è usato nella filiera di produzione dell'industria automobilistica per garantire l'omologazione dei fornitori di componenti e dei loro processi di produzione.


title: PPAP

text: Questo processo è stato creato ed adottato dalle tre grandi imprese americane dell'industria automobilistica Chrysler, Ford e General Motors. La prima versione di questo processo è stato pubblicato nel febbraio 1993; esso rientra nel contesto dello standard IATF 16949:2016.


title: Castello di Warwick

text: Il castello di Warwick (in inglese: Warwick Castle; , ) si trova nella città di Warwick, nella contea inglese del Warwickshire e si affaccia sul fiume Avon. Storicamente è associato alla figura del conte di Warwick, uno dei titoli nobiliari più antichi d'Inghilterra. Il castello è oggi un'importante attrazione turistica: ogni anno lo visitano decine di migliaia di persone provenienti da tutto il mondo


title: Castello di Warwick

text: Il castello di Warwick è situato nella città di Warwick, su una falesia di arenaria posizionato su un'ansa del fiume Avon. Il fiume, che scorre sotto il castello sul lato est, ha eroso la roccia su cui sorge il castello, formando un dirupo. Il fiume e il dirupo costituiscono delle difese naturali. Quando la costruzione iniziò nel 1068, quattro case appartenenti all'abate di Coventry furono demolite per fornire lo spazio necessario. La posizione del castello l'ha reso strategicamente importante per la difesa delle Midlands contro le ribellioni. Durante il XII secolo, il re Enrico I sospettava della fedeltà di Roger de Beaumont, II conte di Warwick. Per contrastare l'influenza del conte, Enrico conferì a Geoffrey de Clinton una posizione di potere tale da permettergli di rivaleggiare con quella del conte. Le terre che gli furono concesse includevano Kenilworth - un castello di pari dimensione, costo e importanza, fondato da Clinton - situato a circa a nord. Il castello di Warwick è a circa dalla stazione ferroviaria di Warwick e a meno di dallo svincolo 15 dell'autostrada M40; è anche vicino all'aeroporto internazionale di Birmingham.


title: Castello di Warwick

text: Nel sito è stata rilevata la creazione di un burh risalente già al 914; le fortificazioni furono realizzate su iniziativa di Ethelfleda, figlia di Alfredo il Grande. Il burh fondato da Ethelfleda era uno dei dieci che difese il regno di Mercia contro i predoni dani. La posizione permetteva al burh di esercitare un efficace controllo sulla Fosse Way, nonché sul fiume Avon, nello specifico sia sulla valle del fiume che sul suo attraversamento. Sebbene la motta a sud-est del castello sia chiamata "collina di Ethelfleda", in realtà è parte delle ultime fortificazioni normanne e non ha origini anglo-sassoni.


title: Castello di Warwick

text: Dopo la conquista normanna dell'Inghilterra, Guglielmo il Conquistatore istituì un castello motte-and-bailey a Warwick nel 1068, con l'intenzione di usufruirne per il mantenimento del controllo delle Midlands, mentre proseguiva il proprio avanzamento verso nord. In alcuni casi, la costruzione di un nuovo castello su un insediamento preesistente potrebbe richiedere la demolizione delle proprietà presenti sul sito prescelto; nel caso di Warwick, nella cui zona il censimento del 1086 indicava 11 castelli, furono abbattute quattro abitazioni per fare spazio al nuovo castello. Un castello motte-and-baily consiste in una sorta di collinetta ("motte") - su cui di solito si erge una dongione o una torre - e da un "bailey", ovvero un cortile chiuso, circondato da una recinzione. Guglielmo nominò Henry de Beaumont, figlio di una potente famiglia normanna, come connestabile del castello. Nel 1088, Henry de Beaumont fu creato primo conte di Warwick. Il conte nel 1119 fondò la chiesa di Ognissanti all'interno delle mura del castello; il vescovo di Worcester rimosse la chiesa nel 1127-1128, ritenendo un castello un luogo inappropriato per una chiesa.


title: Castello di Warwick

text: Nel 1153, la moglie di Roger de Beaumont, II conte di Warwick, fu indotta a credere che suo marito fosse morto e cedette il controllo del castello all'esercito invasore di Enrico d'Angiò, futuro re Enrico II. Secondo le "Gesta Regis Stephani", un testo storico del XII secolo, Roger de Beaumont morì nel sentire la notizia della consegna del castello da parte della moglie. Enrico successivamente restituì il castello al conte di Warwick, come ricompensa per l'avere sostenuto sua madre, l'imperatrice Matilde, durante l'anarchia del 1135-1154.


title: Castello di Warwick

text: Dal 1088, il castello appartenne tradizionalmente al conte di Warwick e rappresentò un simbolo del suo potere. Fu utilizzato per rinchiudervi i prigionieri, compresi alcuni catturati durante la battaglia di Poitiers nel 1356, durante la guerra dei cent'anni. Durante la proprietà di Richard Neville - anche noto come "Warwick il creatore di re" - il castello di Warwick fu usato nel XV secolo per imprigionare il re inglese, Edoardo IV.


title: Castello di Warwick

text: Durante il regno di re Enrico II (1154-1189), la motte-and-bailey fu sostituita da un castello di pietra. In questa nuova fase prese la forma una conchiglia, con tutti gli edifici costruiti lungo le mura continue. Durante la ribellione dei baroni del 1173-1174, il conte di Warwick rimase leale a re Enrico II e il castello fu utilizzato per conservare provviste. Il castello e le terre associate con la contea furono tramandate nella famiglia Beaumont fino al 1242. Quando Thomas de Beaumont, VI conte di Warwick, morì, il castello e le terre passarono alla sorella, lady Margery, contessa di Warwick. Suo marito morì poco dopo e, mentre Margery cercava un marito adatto, il castello fu di proprietà di re Enrico III. Quando sposò John du Plessis, nel dicembre 1242, il castello ritornò di proprietà di Margery. Durante la seconda guerra dei baroni del 1264-1267, William Maudit, VIII conte di Warwick sostenne re Enrico III. Il castello fu conquistato grazie ad un attacco delle forze di Simone di Montfort, VI conte di Leicester, lanciato a sorpresa dal castello di Kenilworth nel 1264. Maudit e la contessa furono portati al castello di Kenilworth dove rimasero incarcerati fino al pagamento del riscatto. Dopo la morte di William Maudit nel 1267, il titolo e il castello passarono al nipote William de Beauchamp, IX conte di Warwick. Dopo la morte di William, il castello di Warwick passò attraverso sette generazioni della famiglia Beauchamp, che nel corso dei 180 anni secessivi furono responsabili della maggior parte delle aggiunte fatte al castello. Nel 1312, Pietro Gaveston, I conte di Cornovaglia, fu catturato da Guy de Beauchamp, X conte di Warwick, e fu imprigionato nel castello di Warwick fino alla sua esecuzione il 9 giugno 1312. Un gruppo di magnati, guidato dal conte di Warwick e da Tommaso Plantageneto, accusò Gaveston di avere rubato il tesoro reale.


title: Castello di Warwick

text: Sotto Thomas de Beauchamp, XI conte, le difese del castello furono significativamente migliorate, tra 1330 e 1360, sul lato nord-orientale, tramite l'aggiunta di una guardiola, un barbacane (a forma di porta fortificata), e una torre su entrambi i lati delle mura ricostruite, chiamate "Ceasar's Tower" e "Guy's Tower". Anche la "Watergate Tower" risale a questo periodo.


title: Castello di Warwick

text: La Ceasar's Tower e la Guy's Tower sono entrambe residenziali e potrebbero essersi ispirate a modelli francesi. Entrambe le torri sono dotate di caditoie e la Ceasar's Tower dispone di un doppio parapetto. Le due torri sono voltate in pietra su ogni piano. La Ceasar's Tower contiene una "cupa" prigione sotterranea; secondo la leggenda locale, che risale almeno al 1644, è anche nota come "Poitiers Tower", perché potrebbero avervi imprigionato i prigionieri della battaglia di Poitiers nel 1356 o perché i riscatti ottenuti in seguito alla battaglia contribuirono a pagare per la sua costruzione. La guardiola è dotata di buche assassine, due ponti levatoi, una porta e saracinesche - i cancelli sono realizzati in legno o metallo. Le torri della guardiola sono provviste di caditoie.


title: Castello di Warwick

text: La facciata che si affaccia sul fiume fu progettata come simbolo del potere e della ricchezza dei conti Beauchamp e avrebbe dovuto avere un "valore difensivo minimo"; questo particolare seguiva una tendenza diffusa tra i castelli del XIV secolo, progettati più per un'ostentazione di potenza che per un uso esclusivamente militare.


title: Castello di Warwick

text: La linea dei conti Beauchamp terminò nel 1449, quando Anne de Beauchamp, XV contessa di Warwick, morì. Richard Neville divenne il successivo conte di Warwick, attraverso l'eredità del titolo da parte della moglie. Durante l'estate del 1469, Neville si ribellò contro re Edoardo IV e lo imprigionò nel castello di Warwick. Neville tentò di governare in nome del re; tuttavia, le costanti proteste da parte dei sostenitori del re costrinsero il conte a rilasciarlo. Neville fu successivamente ucciso durante la battaglia di Barnet, lottando contro re Edoardo IV, nel 1471, durante la guerra delle due rose. Il castello di Warwick in seguito passò da Neville al genero, Giorgio Plantageneto. Giorgio fu giustiziato nel 1478 e le sue terre passarono ad Edoardo Plantageneto, XVII conte di Warwick; tuttavia, Edoardo Plantageneto aveva solo due anni quando suo padre morì, perciò le sue terre furono prese in custodia dalla Corona. Fu imprigionato e gli fu impedito di ereditare il trono, venne infine giustiziato da Enrico VII. Fu trattenuto da Enrico per quattordici anni nella Torre di Londra, fino a quando non fu giustiziato per alto tradimento dallo stesso Enrico VI, nel 1499, presumibilmente per avere cospirato per fuggire con il pretendente al trono Perkin Warbeck. Edoardo fu l'ultimo conte di Warwick della prima creazione del titolo.


title: Castello di Warwick

text: Intorno al 1480, re Riccardo III avviò la costruzione di due torri, la "Bear Tower" e la "Clarence Tower", che rimasero incompiute alla sua morte nel 1485; dotate di propri pozzi e forni, le torri costituivano delle roccaforti indipendenti dal resto del castello. Con l'avvento della polvere da sparo, nel 1486 fu creata la postazione del custode dell'artiglieria.


title: Castello di Warwick

text: Mentre era gestito dalla Corona, il castello di Warwick subì riparazioni e ristrutturazioni, usando circa 500 carichi di pietre. Il castello, così come le lande ad esso associate nella contea, fu gestito dalla Corona dal 1478 fino al 1547, quando fu concesso a John Dudley, con la seconda creazione del titolo di conte di Warwick. Quando fece il suo appello per ottenere la proprietà del castello, Dudley disse delle condizioni del castello: "... non è in grado di ospitare un buon barone con la sua corte, per tutta una parte del castello, con anche la prigione della torre è chiaramente in rovina."


title: Castello di Warwick

text: Il castello di Warwick era caduto in rovina a causa dell'età e dell'abbandono; nonostante le osservazioni, Dudley non iniziò alcuna riparazione del castello. La regina Elisabetta I visitò il castello nel 1566 durante un viaggio attraverso il paese, vi tornò ancora nel 1572, alloggiandovi per quattro notti. Un edificio in legno fu eretto nel castello per il suo soggiorno, durante le visite della regina Ambrose Dudley, III conte di Warwick, le lasciò il castello. Quando Ambrose Dudley morì nel 1590, il titolo di conte di Warwick si estinse per la seconda volta. Un'inchiesta del 1590 riportò la persistente condizione di abbandono in cui versava il castello, notando che il piombo era stato rubato dai tetti di alcuni edifici del castello, tra cui la cappella. Nel 1601 sir Fulke Greville osservò che "il piccolo edificio in piena era decisamente in decadenza ... di questo passo in tempi molto brevi non rimarrà più nulla." Il castello fu concesso a Greville da parte di re Giacomo I nel 1604.


title: Abigail Adams

text: È stata la prima americana a diventare "first mother" dopo essere stata "first lady", e unica oltre Barbara Bush, ed è stata anche "second lady".


title: Abigail Adams

text: Adams viene ricordata per le lettere che scrisse al marito mentre lui stava a Filadelfia, durante i Congressi Continentali. John Adams spesso nelle sue lettere ricercava i consigli della moglie, e la loro corrispondenza contiene discussioni intellettuali riguardo al governo e la politica. Queste lettere sono un'importante testimonianza della Guerra d'indipendenza americana e una fonte riguardo al pensiero politico dell'epoca.


title: Abigail Adams

text: Secondogenita di William Smith, ministro della Chiesa Congregazionalista, e di Elizabeth Quincy, Abigail aveva un fratello e tre sorelle. Sebbene in futuro sosterrà e cercherà di favorire alle femmine una pari educazione rispetto ai maschi, Abigail stessa non ricevette alcuna formazione scolastica formale. Il padre, con l'assistenza occasionale di un insegnante, si prese cura pertanto della sua educazione in casa; le venne insegnato a scrivere e a leggere ed Abigail ebbe il privilegio di poter accedere alle fornite biblioteche del padre e del nonno materno, interessandosi specialmente alla filosofia, teologia, storia antica e legge.


title: Abigail Adams

text: Nessuna documentazione suggerisce un coinvoilgimento di Abigail nelle attività del padre durante questi anni.


title: Abigail Adams

text: Diciannovenne, il 25 ottobre 1764 si sposò con l'avvocato ventottenne John Adams, la cui famiglia era da lungo amica degli Smith, nella casa a Weymouth. La coppia si stabilì nella piccola fattoria di John a Braintree o a Boston, a seconda degli impegni lavorativi. Insieme ebbero 5 figli: Abigail "Nabby" Amelia Adams Smith (1765–1813), John Quincy Adams (1767–1848), Susanna Adams (1768–1770), Charles Adams (1770–1800) e Thomas Boylston Adams (1772–1832).


title: Abigail Adams

text: Abigail Adams si prodigava per i diritti di proprietà delle donne sposate e sosteneva la necessità di dare più opportunità alle donne, specialmente nel campo dell'educazione. Secondo il suo punto di vista, le donne non dovevano sottostare a leggi che non tenessero conto dei loro interessi e non dovevano accontentarsi di svolgere il solo ruolo di compagne per i loro mariti. Le donne avrebbero dovuto dedicarsi agli studi e venire riconosciute per le loro capacità intellettuali, cosicché avrebbero potuto guidare e influire al meglio sulle vite dei mariti e dei figli.


title: Abigail Adams

text: Così come per il marito, anche Abigail credeva che la schiavitù non solo fosse un male, ma una minaccia per l'esperimento di un'America democratica.


title: Abigail Adams

text: In una lettera da lei scritta il 31 marzo 1776, spiegava come lei dubitasse che la maggior parte degli abitanti della Virginia avesse la "passione per la libertà" da loro sostenuta, siccome loro stessi "priva(va)no i loro conterranei" della libertà.


title: Abigail Adams

text: Un noto accadimento avvenne a Filadelfia nel 1791, quando un uomo nero, libero, bussò alla sua porta chiedendo di imparare a scrivere.


title: Abigail Adams

text: Abigail fece iscrivere il ragazzo alla locale scuola serale, non senza ricevere il dissenso di un vicino. Abigail rispose che il ragazzo era "un uomo libero tanto quanto qualsiasi altro giovane uomo" e chiese "solo perché la sua faccia è nera, gli deve essere negata l'istruzione? Come può procurarsi un sostentamento?".


title: Campionato Interregionale 1983-1984

text: Il Campionato Interregionale 1983-1984 fu la 36ª edizione del campionato di categoria e il V livello del calcio italiano.


title: Campionato Interregionale 1983-1984

text: Il , neo retrocesso, non si iscrive al campionato e riparte dalla Prima Categoria.<br>Il Ligny Trapani cambia denominazione iscrivendosi col nome di Pro Trapani


title: Campionato Interregionale 1983-1984

text: La Polisportiva Mola era una rappresentativa della città di Mola di Bari.<br>Il Real Genzano era una rappresentativa della città di Genzano di Lucania.


title: Campionato Interregionale 1983-1984

text: Il Montalbo è una rappresentativa della città di Siniscola.<br>Il San Marco è una rappresentativa della città di Cabras.


title: Lubriano

text: Lubriano è un comune italiano di 863 abitanti della provincia di Viterbo nel Lazio, situato sulle colline che fanno da confine con l'Umbria.


title: Lubriano

text: Il comune di Lubriano si estende in una zona collinare, compresa tra la valle del Tevere, a est, e il Lago di Bolsena a ovest. L'altitudine del suo territorio è compresa tra 581 e 165 m s.l.m., mentre il paese è arroccato su un'alta rupe tufacea a un'altitudine di 441 metri. Tutto il lato sud del territorio comunale è affacciato con alte rupi sulla valle dei Calanchi, dove lo scorrere del Fosso di Lubriano segna il confine naturale con il comune di Bagnoregio. Nella parte centrale e settentrionale del territorio si distende invece un altopiano, più o meno ondulato, ricco di campi coltivati e boschi, ultimo lembo sud orientale dell'altopiano dell'Alfina.


title: Lubriano

text: Sicuramente il territorio venne abitato sin dalla Preistoria. Ne sono testimonianza alcuni ritrovamenti consistenti in utensili in selce, quali raschiatoi o punte di lame o frecce. Inoltre, negli anni '80 del secolo scorso, in Loc. Santo Stefano, venne individuato un piccolo villaggio dell'età del Bronzo, sorto su un percorso di transumanza che dall'Appennino conduceva al mare Tirreno.


title: Lubriano

text: Durante il periodo etrusco, Lubriano e il suo territorio facevano parte dello stato di Volsinii, attuale Orvieto. A testimoniare la presenza etrusca sul territorio vi sono alcune tombe, molte riutilizzate come stalle e rimesse, una tagliata (strada incassata nel banco tufaceo), e una fitta rete di cunicoli con funzione di acquedotto. Sul finire dell'Ottocento in Loc. Cantolla venne alla luce una ricca tomba di età ellenistica con un ricco corredo funerario, tra cui tre specchi di bronzo. Recentissime scoperte, ancora in fase di indagine e valutazione da parte della Soprintendenza per i Beni Culturali dell'Etruria Meridionale, in collaborazione con il locale gruppo archeologico, hanno portato all'individuazione di una necropoli etrusca; i lavori di indagine del sito sono in corso di esecuzione, ma è possibile rintracciare la presenza di diverse tombe a camera, ma soprattutto una struttura di tomba a Dado, estremamente rara in area volsiniese.


title: Lubriano

text: Con la caduta di Volsinii, attuale Orvieto, nel 265 a.C., la zona di Lubriano passò sotto l'egemonia romana. La zona venne ampiamente e intensamente colonizzata a scopi agricoli. Una fitta rete di strade collegava il territorio lubrianese ai guadi e ai porti fluviali del Tevere, che scorre solo a una decina di chilometri a est, e quindi a Roma. Ne sono testimonianza i numerosi resti sul terreno di materiale fittile e resti di strutture, riferibili ai numerosi insediamenti produttivi, più o meno ricchi che costellavano il territorio. Alla fine del 1892 vennero inoltre rinvenute sepolture di epoca romana in Località Cantolla. Un reperto di notevole importanza è un cippo funerario che fece fare tal TVLLIVS CORNELIANVS per la moglie OPTATE SABINAE. Rinvenuto in Località Fontana Vecchia è conservato all'interno della chiesa Parrocchiale di San Giovanni Battista.


title: Lubriano

text: Con la caduta dell'impero romano e il susseguirsi delle invasioni barbariche, la zona decadde. Così gli insediamenti agricoli vennero abbandonati e gli abitanti si unirono e si raggrupparono nei luoghi più inaccessibili e meglio difendibili, come appunto il luogo su cui sorge Lubriano, e sul luogo ove sorge il castello di Seppie. Il territorio, vide la dominazione dei Goti, e qui imperversò la guerra greco-gotica tra questi e i Bizantini. È appunto a questo periodo che si vuole far risalire la fondazione del castello di Seppie. Sussegui poi la dominazione Longobarda che fu quella che meglio si integrò con le popolazioni già presenti.


title: Lubriano

text: Lo stemma lubrianese raffigura il pastorello San Procolo (di cui si parlerà più avanti) addossato a una quercia tenente con la mano destra una verga da pastore e con la sinistra un castello a tre torri segno di protezione sul paese. La più antica rappresentazione dell'attuale stemma è rintracciabile in alcuni documenti conservati presso l'archivio vescovile di Bagnoregio, risalente ai primi del Seicento.


title: Lubriano

text: Il paese è disteso longitudinalmente su un alto promontorio tufaceo che si inoltra nella valle dei calanchi. Il centro storico segue linearmente l'andamento del promontorio tufaceo su cui Lubriano sorge. Al centro di esso si apre l'ariosa Piazza San Giovanni Battista, il salotto di Lubriano, affacciata a balcone sulla valle e sulla veduta di Civita di Bagnoregio. Su questa si affacciano la chiesa di San Giovanni Battista e il palazzo Monaldeschi (già Bourbon del Monte), splendido esempio di barocco locale. Ricchi di fascino e molto caratteristici sono i piccoli vicoli, gli archi, le scalette e le piccole piazzette che si aprono nei vari quartieri medioevali, come, l'Ortale (dove sorge l'antica torre medievale) e lo Scenditoio. Dai suoi numerosi affacci si può godere di inaspettate e caratteristiche visuali sulla Valle dei Calanchi e su Civita di Bagnoregio. Poco fuori dal centro storico si trova il santuario dedicato alla Madonna del Poggio, altro delizioso esempio di arte barocca.


title: Lubriano

text: La chiesa parrocchiale di Lubriano, dedicata a San Giovanni Battista Decollato, sorge pressoché al centro del nucleo antico del paese e chiude a est con la sua facciata barocca e il suo snello campanile, l'ariosa omonima Piazza, donandole, insieme con il Palazzo Feudale, anch'esso in stile barocco, un aspetto gradevole ed elegante. La piazza, come altri punti, si affaccia a balcone sull'alto strapiombo, e da qui si può avere una bellissima visuale sulla vallata, su Civita di Bagnoregio e sulla prima parte del centro storico, dove svetta la Torre Medievale. Le origini della chiesa si perdono nel tempo. Un primo edificio di culto risalirebbe al periodo longobardo, come testimonia il ritrovamento, durante gli ultimi lavori di restauro di diverse sepolture longobarde e delle strutture perimetrali della parte absidale, al di sotto dell'attuale pavimento, coeve. Un documento risalente all'anno 824, testimonia la compravendita di vari terreni da parte dell'Abbazia del SS Salvatore del Monte Amiata nel territorio di Lubriano, e tra i firmatari dell'atto figura un Domnolinus chierico della chiesa del "Vicus Cimmerianus". Identificando l'abitato di Lubriano con il Vicus Cimmerianus del documento, ed essendoci un chiericus, ovvero un sacerdote, appare chiara la presenza in sito di un nucleo ecclesiastico, comprovato fra l'altro dai ritrovamenti, e dalla presenza all'interno dell'attuale chiesa, di sculture a intreccio tipiche del periodo Longobardo - Carolingio. Agli inizi del 1100 venne eretta, la nuova chiesa dedicata a San Giovanni Battista, in aderenza, o comunque in sostituzione della vecchia costruzione, che scomparve. La chiesa di San Giovanni Battista crebbe d'importanza, seppur un vuoto di notizie porta agli inizi del 1500, quando aveva il titolo di collegiata. Ampliata e rimaneggiata a più riprese, con la realizzazione delle cappelle laterali, e degli altari posti nella parete nord si arriva al XVIII secolo. Fortemente danneggiata dal terremoto del 1695, venne restaurata e venne realizzata la nuova facciata in stile Barocco, molto probabilmente opera di Giovanni Battista Gazzale (al tempo autore del rifacimento del Palazzo Feudale e della nuova chiesa della Madonna del Poggio). Venne riparato anche il campanile, ma lo stesso subirà a breve una triste sorte. Nella metà del 1800 questo, colpito e danneggiato da un fulmine, cadde in rovina. Incaricato dall'allora parroco don Crispino Catteruccia, l'architetto orvietano Paolo Zampi, progettò l'attuale torre campanaria, realizzata nella seconda metà dell'Ottocento. L'interno semplice, ma di scuro effetto, si rifà all'architettura romanica. Una sola navata scandita da grandi arcate suddividono l'ambiente in 4 campate nell'ultima delle quali trova posto il presbiterio rialzato. Tre grossi fornici, aperti negli anni '30 del secolo scorso, collegano quest'ultimo con la parte absidale e con la sagrestia. La copertura è a tetto con travi in legno, sorretto dalle arcate prima descritte. Nella parte absidale invece la copertura poggia su una volta a botte. Nella parete meridionale si aprono, nella seconda e terza campata due cappelle. La prima cappella è dedicata alla Madonna del Rosario. Sotto l'altare vi è collocato il simulacro con i resti del pastorello San Procolo. La seconda è dedicata al SS Sacramento. Nella parete settentrionale si trovavano un tempo altri altari. Uno era dedicato all'Angelo Custode e un altro a San Carlo. All'interno della chiesa troviamo diverse opere d'arte di notevole interesse. Nella cappella della Madonna del Rosario una grande pala seicentesca raffigurante la deposizione dalla Croce. L'opera risulta una copia della Pietà con san Francesco e Maria Maddalena di Annibale Carracci, probabilmente eseguita da un allievo della sua nutrita scuola (un'altra copia si trova nella vicina Orvieto). Una pregevolissima annunciazione, pala dell'altare della scomparsa chiesa dell'Annunziata presso il monastero di Santa Maria in Suntina, è stata riportata all'antico splendore da un curatissimo e recente restauro. L'opera stata attribuita a Girolamo Troppa e risale alla seconda metà del 1600. L'opera, prima del restauro conservata nella cappella del Santissimo Sacramento, dopo il restauro è stata inserita nella cornice in stucco settecentesca, presente nella parete nord della navata ove un tempo era l'altare di San Carlo. La pala dell'altare maggiore raffigura la decapitazione del Battista. Molto interessante risulta un ciclo di affreschi votivi recentemente restaurati, raffiguranti San Martino I Papa, San Paolo Apostolo, Sant'Andrea Apostolo e un San Giovanni Battista. Un altro grande e bell'affresco raffigurante l'Angelo Custode, che costituiva la pala dell'altare con questa dedica, è stato recuperato contemporaneamente agli affreschi dei santi. Sono inoltre presenti altre opere di minore valore. Da segnalare la presenza di molte lapidi incastonate nei muri. Tra queste degne di menzione alcune pietre con motivi a intreccio di epoca longobardo-carolingia, uno stemma dei Monaldeschi, e i resti della tomba di Benedetto di Ermanno Monaldeschi del Cervo. Quest'ultima venne riutilizzata nel 1430 come lapide della sepoltura dei resti del pastorello San Procolo.


title: Lubriano

text: Il santuario dedicato a Maria SS del Poggio, è situato poco prima dell'ingresso al centro storico del paese, ai piedi di un'altura che cinge a ovest l'antico nucleo urbano. I lubrianesi sono molto devoti e legati all'immagine sacra di Maria, dipinta sopra l'altare maggiore. Le origini del tempio mariano, risalgono al XVI secolo quando sul luogo venne eretta una cappellina in seguito a un evento miracoloso. Nel corso degli anni la devozione verso questo luogo crebbe sempre più, e dalla piccola cappella si passò a mano a mano a una costruzione sempre più ampia, e la sua custodia venne affidata alla confraternita del SS Rosario. Nel 1619 una certa Lionia, figlia di tal Agostino, fece dipingere l'attuale pala in affresco raffigurante la Madonna in trono con il bambino benedicente. Dal restauro eseguito sull'immagine negli anni '90 del secolo scorso è emerso che l'affresco venne eseguito riprendendo un'immagine più antica. Nel 1732, contemporaneamente ad altri lavori di ripristino realizzati anche nella chiesa di San Giovanni Battista e nel Palazzo Feudale, a seguito del rovinoso terremoto del 1695, il marchese Pompeo Bourbon del Monte e la sua consorte marchesa Anna Rosa Monaldeschi, insieme con il parroco don Paolo Proculo e ai generosissimi lubrianesi, decisero di ampliare la chiesa originaria. Su progetto dell'architetto Giovanni Battista Gazzale venne edificato l'attuale tempio in delicate e sontuose forme barocche. All'interno i lavori dell'altare maggiore e del fastoso baldacchino con gloria di angeli in stucco, che circonda l'immagine della vergine, venne affidato ai celebri artisti Pietro e Antonio Cremoni da Lugano.


title: Lubriano

text: La costruzione venne ultimata nel 1732 e il tempio venne consacrato nel 1760. La volta della chiesa venne affrescata con fastosi motivi floreali e simboli mariani, dall'autodidatta parroco don Guglielmo Manzotti. La sacra immagine è coperta da un telo che, azionato da una cordicella che corre all'interno del muro, si scopre durante le funzioni religiose. L'ingresso è costituito da un pronao dalle elaborate forme barocche di colonne e volute. L'interno è a navata unica e una balaustra divide il presbiterio rialzato dal resto dell'ambiente. Sopra l'altare una pregevolissima opera in stucco con baldacchino e fastosa gloria di angeli incornicia l'immagine di Maria Santissima del Poggio. La volta è decorata con simboli mariani ed elementi vegetali in affresco e stucco. Dalla piazza antistante la chiesa, che si affaccia a balcone sulla sottostante vallata, si gode di un panorama stupendo e unico sul paese di Lubriano, su Civita di Bagnoregio e sulla Valle dei Calanchi. Lo sguardo arriva fino alla Valle del Tevere, e alle cime dei monti Amerini fino alle più alte vette dell'Appennino tra cui notevole il Monte Terminillo.


title: Lubriano

text: A circa 5 km a est del centro abitato, su un'ariosa collina, circondata su tre lati da alti dirupi, sorge, vicino alla cinquecentesca Torre del Sole, la chiesa dedicata a Santa Caterina d'Alessandria, sotto il titolo di Santa Caterina in Silvis. Le prime notizie risalgono agli inizi del '500, anche se le origini della chiesa sono ben più antiche. L'elevazione a Parrocchia risalirebbe al 1576 quando venne distaccata dalla Parrocchia di Vaiano e le venne accorpata quella dei Santi Valeriano, Cecilia e Tiburzio. Altre notizie ci portano al secolo successivo, quando i parroci di Santa Caterina furono coinvolti in diverse cause con la famiglia orvietana dei Febei riguardo al possesso di alcuni terreni nei dintorni e sul terreno dove questi realizzarono la Torre del Sole. Alla fine degli anni '60 del secolo scorso la parrocchia di Santa Caterina venne soppressa e accorpata alla Parrocchia di San Giovanni Battista in Lubriano. La chiesa è di semplici forme. Un piccolo campanile a vela s'innalza sul lato destro della facciata. L'interno è a una navata con copertura poggiante su capriate in legno. Nelle pareti laterali, data la presenza su ciascuna di una grossa pala in affresco, molto probabilmente vi erano due altari. Nella parete destra, meridionale, troviamo un grande affresco raffigurante la Madonna con Bambino tra San Rocco e San Sebastiano datato 1560. Nella parete sinistra, ovvero quella settentrionale troviamo altra pittura rappresentante la Madonna del Rosario. Gli affreschi restaurati di recente sono di notevole interesse e bellezza. Sopra la parete retrostante l'altare maggiore troviamo, in una cornice in pietra, su intonaco bianco una raffigurazione incisa di Santa Caterina d'Alessandria, molto probabilmente base di un affresco mai terminato.


title: Lubriano

text: Nel periodo medievale, sconosciuti, viandanti e pellegrini (numerosi data la vicinanza di Lubriano alle vie di pellegrinaggio verso Roma) erano costretti a pernottare fuori dalle mura dei paesi o castelli. Fuori dei centri abitati sorsero così degli "ospitali", spesso annessi a chiesine, con lo scopo appunto di accogliere forestieri e viandanti. A Lubriano, poco fuori della Porta Migliana, dove adesso si erge l'edificio scolastico, sorse nel 1200 circa, l'ospitale con annessa chiesina dedicata a Santa Maria in Monticelli, poi, dopo la realizzazione del fossato difensivo nel 1431, denominata Santa Maria della Cava. La chiesa era situata al piano terra di un unico fabbricato, al cui piano superiore erano posti i locali dell'annesso ospitale. I pochi documenti la descrivono affrescata con dipinti di notevole fattura, e munita di campaniletto a vela. Nel 1700 la chiesa e l'ospitale persero di importanza e vennero pian piano abbandonati, forse perché le strutture risultavano compromesse in seguito al rovinoso terremoto del 1695. Nel 1790 il curato di comune accordo con gli amministratori comunali, decisero di demolire la chiesa e con il materiale di risulta erigerne un'altra, presso la Porta Postierla, da dedicare a Sant'Antonio Abate. Lo spazio lasciato dall'edificio, di proprietà comunale venne dapprima concesso ai marchesi Bourbon del Monte quale area destinata ad asciugare piatti e vasellame della propria fabbrica, poi, agli inizi del 1900 venne prescelta per erigere l'edificio scolastico.


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text: Al centro della piazza San Giovanni Battista si trova graziosa ed elegante la caratteristica fontana pubblica, chiamata curiosamente la “pucciotta”. Il termine pucciotto nel vernacolo lubrianese sta a significare un pupazzo o qualcosa di similare. La fontana consta di una vasca quadrata in basalto rialzata di un gradino rispetto alla piazza. Al centro di esso si erge un cippo sempre in basalto con tre cannelle. Sopra questo cippo è posata la statua in bronzo raffigurante un putto con in braccio un cigno dal cui becco esce uno zampillo d’acqua. Proprio questa statua è “la pucciotta” che dà il nome all’intera fontana. La fontana venne eretta nel 1905 per festeggiare l’arrivo dell’acqua in paese, pompata dalle sottostanti copiose sorgenti di Rigo. Molti aneddoti sono legati a questa figura, ormai diventata quasi un simbolo per i lubrianesi.


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text: A Lubriano la popolazione si è data sempre da fare per l'organizzazione di eventi ed attività culturali e sociali. Attualmente diverse associazioni, in un modo o nell'altro si adoperano per far conoscere il paese, e per organizzare eventi che sempre di più attirano un rilevante numero di persone.


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text: Di seguito la tabella storica elaborata dall'Istat a tema Unità locali, intesa come numero di imprese attive, ed addetti, intesi come numero addetti delle unità locali delle imprese attive (valori medi annui).


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text: Nel 2015 le 69 imprese operanti nel territorio comunale, che rappresentavano lo 0,3% del totale provinciale (23.371 imprese attive), hanno occupato 96 addetti, lo 0,16% del dato provinciale (59.399 addetti); in media, ogni impresa nel 2015 ha occupato una persona (1,39).