title: Dialetto arianese

text: Le caratteristiche del dialetto arianese appaiono piuttosto atipiche rispetto ai consueti canoni vernacolari irpini in virtù della posizione geografica della cittadina, situata lungo il margine settentrionale dell'Irpinia all'altezza del principale valico dell'Appennino campano (la cosiddetta sella di Ariano), dunque nell'estremo entroterra della Campania e immediatamente a ridosso del versante dauno-pugliese. Di conseguenza, se da un lato la parlata arianese ha potuto resistere relativamente meglio alla contaminazione basso-campana in generale e napoletana in particolare (Napoli divenne capitale del Regno fin dal secolo XIII), dall'altro lato è rimasta esposta in qualche misura alle influenze dialettali pugliesi (e più precisamente daune), piuttosto evidenti soprattutto a livello fonetico. Per motivi analoghi si osserva anche un certo influsso dei dialetti irpini, e dell'arianese in particolare, sui vernacoli parlati lungo il versante pugliese dei monti della Daunia (i cosiddetti dialetti dauno-irpini) e finanche, sia pur solo superficialmente, sulle isole linguistiche ivi presenti. Si rimarca inoltre la presenza di un certo contatto con l'ampia area dialettale beneventana, attribuibile principalmente alla vicinanza geografica oltre che alle vicende storiche alto-medievali. Fin dalla prima metà dell'Ottocento l'arianese è comunque considerato come uno dei principali dialetti dell'intero gruppo campano.


title: Dialetto arianese

text: Cospicuo fu il rilievo storico della contea di Ariano che, in epoca medievale, si estendeva su ambo i lati degli Appennini, tanto che sotto il dominio normanno assurse a "Gran contea" (nell'ambito del vasto ducato di Puglia e Calabria) e si espanse fino alle porte di Benevento da un lato e fino alle soglie del Tavoliere dall'altro; perdipiù Ariano stessa dal 1495 fu elevata a sede ducale, e dal 1585 a città règia, l'unica in tutto il Principato Ultra (all'interno del quale costituiva il centro di gran lunga più popoloso). Fondamentale fu inoltre il ruolo svolto dalle grandi direttrici di traffico, quali la medievale via Francigena e la moderna strada regia delle Puglie oltre agli antichi percorsi della transumanza: il tratturo Pescasseroli-Candela (cui è imputabile anche un modesto influsso lessicale abruzzese) e il tratturello Camporeale-Foggia.


title: Dialetto arianese

text: Nell'ambito del regno di Napoli la cittadina era poi soprannominata ""la chiave delle Puglie"" in quanto essenziale nei collegamenti tra l'allora capitale e le vicine province pugliesi, con le quali vi erano intensi contatti e interscambi: oltre a ciò, nel XV secolo si verificò un massiccio afflusso di rifugiati provenienti da Trani, i quali si insediarono nel borgo extramurale che da essi prese il nome (""Tranìsi"", ossia "tranesi"); tale quartiere rupestre avrebbe poi ospitato le numerose fornaci della maiolica arianese, ed è proprio su alcune mattonelle in ceramica smaltata di produzione locale (datate 1772 e raffiguranti scene di caccia grossa) che si riscontrano le prime attestazioni scritte del dialetto arianese, consistenti in una complessa serie di locuzioni gergali velatamente licenziose o allusive e come tali non sempre agevolmente interpretabili. Tuttavia inflessioni dialettali, peraltro già significativamente compenetrate da elementi di provenienza pugliese, emergono fin da epoche ben più antiche e perfino in documenti di epoca alto-medievale scritti nel locale latino volgare.


title: Dialetto arianese

text: Si consideri inoltre che la diocesi di Ariano, dal momento della sua istituzione e fino al grande scisma, seguiva il rito bizantino analogamente alle diocesi pugliesi, nonostante dipendesse da un arcivescovato longobardo quale quello beneventano.


title: Dialetto arianese

text: Ed è altresì significativo che fino al 1930 la città fosse nota con l'eloquente denominazione di "Ariano di Puglia", resa ufficiale a decorrere dal 1868 ma già in uso da molti secoli presso gli scrittori (anche nella forma latino medievale "Arianum in Apulia") benché il vernacolo locale abbia sempre privilegiato la semplice forma originaria "Ariano", attestata fin dal lontano 782.


title: Dialetto arianese

text: Fra i tratti salienti della parlata locale vi è la pronuncia delle vocali toniche che, per effetto di un parziale isocronismo sillabico di chiara matrice adriatica, si presentano generalmente chiuse in sillaba libera nelle parole piane, a differenza che nel resto dell'Irpinia ove prevale piuttosto il timbro aperto. Pertanto in Ariano si dirà: ""la mugliéra téne nóve sóre"" (="sua moglie ha nove sorelle"), laddove nell'irpino standard si ha invece ""(l)a muglièra tène nòve sòre"". Viceversa nelle parole sdrucciole la pronuncia locale delle vocali toniche tende a riaprirsi, come ben si evidenzia nel caso dei sostantivi abbinati a possessivi enclitici: ""muglièrima"" (="mia moglie"), ""sòreta"" (="tua sorella").


title: Dialetto arianese

text: Peculiare è anche il modo di pronunciare la vocale tonica che in Ariano tende verso la mentre altrove in Irpinia tende piuttosto verso la , specialmente in sillaba libera o finale; così ad esempio la parola "fare" si pronuncia in arianese, nell'irpino standard.


title: Dialetto arianese

text: Si consideri altresì, nei tempi composti, l'anomala alternanza vocalica nelle diverse persone del verbo ausiliare:


title: Dialetto arianese

text: in realtà, mentre il primo costrutto deriva verosimilmente dal banale troncamento di un primitivo "* ritto" (lo si deduce dal mancato raddoppiamento fonosintattico della sillaba successiva), il secondo si sarebbe invece originato da un antico " dditto", laddove il successivo passaggio sarebbe riconducibile a un influsso pugliese; infatti nel resto dell'Irpinia si dice ovunque " dditto". In altri casi l'uso locale delle vocali toniche nella pronuncia di un verbo ausiliare è invece liberamente intercambiabile e indipendente da fattori esterni: così ad esempio si potrà dire ""àggiu capito"" oppure ""èggiu capito"" (="ho capito"), senza che tra le due espressioni vi sia alcuna differenza di significato.


title: Dialetto arianese

text: A livello puramente ortografico, oltre alla pressoché sistematica omissione della etimologica nelle forme coniugate del verbo ausiliare "avere", si rimarca il frequente uso della lettera (e talvolta anche della ) per indicare una semiconsonante in posizione iniziale o intervocalica, mentre i grafemi e (o altri consimili) vengono sovente adoperati per segnalare rispettivamente l'eventuale palatalizzazione della (in posizione preconsonantica) e l'alquanto infrequente sonorizzazione della . Si noti ad esempio la differenza di pronuncia tra scasà" (="traslocare") e šcascià" (="sfasciare"), ove il monogramma ha in effetti lo stesso suono del successivo trigramma ; oppure tra "spitazzà" (="spezzare") e "smiẓẓà" (="dimezzare"), in questo caso analogamente all'italiano. Sono inoltre costantemente trascritti i raddoppiamenti consonantici, anche a inizio parola (ad esempio "ssuppilà", "stappare").


title: Dialetto arianese

text: Nel complesso sono comunque piuttosto evidenti (sebbene non eccessivamente profonde) le divergenze tra il dialetto arianese e i vari vernacoli diffusi nei piccoli paesi limitrofi, ove non di rado si tende a conservare le tipiche cadenze irpine in modo ancora più genuino, sebbene anche questi appaiano più o meno dissimili gli uni dagli altri, talvolta alterati da una componente gergale di solito poco appariscente ma in qualche caso assai ben marcata (un esempio è dato dal gergo "ciaschino", parlato un tempo nella vicina Baronia).


title: Dialetto arianese

text: Radicalmente diversi, nonostante i continui e frequenti interscambi, sono invece gli idiomi in uso presso le comunità appartenenti alle minoranze linguistiche territoriali, quali gli albanesi di Greci (un tempo presenti anche in Ariano), i francoprovenzali della Valmaggiore (anch'essi infiltratisi fin nella città di Ariano, ove permangono cospicue tracce della loro presenza) nonché gli antichi schiavoni (pure presenti ad Ariano e dintorni); questi ultimi, a differenza degli affini croati del Molise, hanno perso la loro individualità linguistica dopo aver però influito in modo determinante sulla storia e sulla cultura di Ginestra degli Schiavoni, Sant'Arcangelo Trimonte (in passato nota come "Montemale" o "Montemalo") e Villanova del Battista (l'antica "Polcarino degli Schiavoni"), tre comunità legate fin dagli albori alla diocesi di Ariano (benché dal 1997 la parrocchia di Sant'Arcangelo Trimonte sia stata ceduta all'arcidiocesi di Benevento in cambio di Savignano Irpino e della già citata Greci).


title: Dialetto arianese

text: Peraltro talune differenze vernacolari, sia pur piccole, si avvertono perfino tra una zona e l'altra dello stesso comune: così ad esempio la parola "dietro" viene tradotta in dialetto come "addréto" in taluni settori del territorio arianese, mentre "arréto" in altri (da notare però come entrambe le forme presentino la tipica tonica chiusa); una tale varietà di sfumature è imputabile all'ampia diffusione degli insediamenti rurali sparsi su di un agro assai vasto (il più esteso della Campania) e alquanto impervio. A ciò si aggiunge una certa differenziazione sociolinguistica tra un vernacolo "colto" e uno "contadinesco", quest'ultimo contraddistinto da forme e cadenze più alterate ma al tempo stesso più colorite, con maggior propensione al rotacismo e al betacismo (ad esempio, "due o tre volte" sarà pronunciato ""doj-tre vvote"" nella variante "colta", ma ""roj-tre bbote"" in quella "contadinesca"). Non di rado le sottili divergenze vernacolari tra le varie località del contado, nonché tra le diverse classi sociali, hanno offerto facili spunti alla satira politica locale.


title: Dialetto arianese

text: Per quanto attiene all'ambito morfologico, le divergenze più marcate si manifestano non tanto tra il versante occidentale (tirrenico) e quello orientale (adriatico) della catena appenninica, quanto piuttosto tra il settore nord e il settore sud dell'intera area linguistica meridionale. Uno dei principali elementi di demarcazione tra i due settori è dato dalla cosiddetta "linea Salerno-Lucera", ossia da un fascio trasversale di isoglosse che dal golfo di Salerno punta verso il Tavoliere delle Puglie, giungendo così a separare non soltanto il dominio sannitico (a nord) da quello irpino (a sud) ma, più in generale, le aree ove ancora penetrano influssi del ceppo italo-mediano da quelle influenzate piuttosto dal sistema estremo-meridionale. Poiché il territorio arianese è situato geograficamente lungo tale linea, ne consegue che il dialetto locale mostra, anche sotto questo profilo, un carattere di transizione, a volte evidenziando un'impronta marcatamente meridionale e irpina, altre volte discostandosene invece più o meno vistosamente. Ad esempio, sono prettamente meridionali (e dunque irpini):


title: Dialetto arianese

text: Una caratteristica tipica del comprensorio, ossia di un'area corrispondente grosso modo al territorio dell'ex circondario di Ariano di Puglia, consiste nell'uso della congiunzione "ancora" in senso predittivo, come ad esempio nella frase: ""accòrt'a lu tauro, ancora ti tózza"" (="attento al toro, potrebbe incornarti"). In realtà tale tipo di costrutto si ritrova, in forme più o meno analoghe, anche in molte tipologie dialettali della vicina Puglia, ma non ha praticamente riscontri nel resto della Campania né tantomeno nella lingua italiana.


title: Dialetto arianese

text: Comune a tutto il comprensorio è anche l'insieme di modalità in cui può configurarsi l'imperativo negativo alla seconda persona singolare: in alternativa al costrutto ordinario del tipo «negazione + infinito», ove peraltro gli elementi clitici precedono il verbo (ad esempio ""nun ti ni ncarricà!", ="non occupartene!"), può aversi infatti una proposizione esclusiva con verbo all'indicativo (ad esempio ""senza ca trimiénti!"", ="non guardare!") o perfino un costrutto del tipo «negazione + gerundio», come ad esempio nella frase ""nun šcantanno!"" (="non spaventarti!"); anche quest'ultima modalità, pressoché inesistente nelle restanti parlate campane e nell'italiano, è invece predominante in gran parte della Puglia ed è ampiamente diffusa anche nella Lucania.


title: Dialetto arianese

text: Caratteristico di gran parte dell'entroterra irpino è inoltre l'uso del termine "mica" in funzione di articolo partitivo o di aggettivo indefinito (con valore di "alcuni", "qualche"), come ad esempio nella frase ""tiéni mica salisicchj?"" (="hai qualche salsiccia?"), con riferimento a un quantitativo di salumi imprecisato, ma comunque molto piccolo; ben diversa sarebbe un'espressione del tipo: ""mica tiéni li salisicchj?"" (="per caso hai le salsicce?"), ove manca qualsiasi riferimento alla quantità di insaccati, che dunque potrebbe essere anche ingente. Quest'ultimo costrutto, a differenza del precedente, è invece comune a tutta l'area italoromanza.


title: Dialetto arianese

text: Ad ogni modo sono assai numerosi i fenomeni sintattici che, almeno a grandi linee, sono condivisi non soltanto da tutti gli altri vernacoli irpini, ma anche dalla generalità dei dialetti meridionali; a titolo di esempio si citano la reduplicazione (ad es. ""rènza rènza"", ="rasente"), il possessivo enclitico (ad es. ""fràtito"", ="tuo fratello"), la deissi spaziale (ad es. ""ssu zinnu llóche"", ="codesto angolo"), l'uso di "dove" a mo' di preposizione (ad es. ""a ndu nui"", ="da noi", "dalle nostre parti"), l'uso dell'indicativo in luogo del congiuntivo presente (ad es. ""chi sa ca jòcca!"", ="chissà che nevichi!"), l'accusativo alla greca (ad es. ""lu faccistuórto"", ="colui che ha il viso torvo") e l'accusativo con preposizione (ad es. "" vist'a Ppašcale?"", ="hai visto Pasquale?"), quest'ultimo diffuso anche, in forme più o meno analoghe, in diversi altri idiomi romanzi (ma non nell'italiano).


title: Dialetto arianese

text: Condivisa da tutto il contado (ma non dal resto dell'Irpinia) e con frequenti analogie in altre aree appenniniche è la declinazione dell'articolo determinativo. In particolare la forma singolare maschile, salvo casi di elisione, è sempre ""lu"", a differenza dell'italiano che distingue tra "il" e "lo"; tuttavia, così come in altri dialetti meridionali, quando si tratta di cose non numerabili ne consegue il frequente raddoppiamento fonosintattico della consonante iniziale del sostantivo:


title: Dialetto arianese

text: l'articolo plurale, maschile o femminile che sia e salvo casi di elisione, è sempre ""li" ", a differenza dell'italiano che distingue tra "i", "gli" e "le"; tuttavia, così come in altri dialetti meridionali, quando l'articolo è femminile ne consegue il raddoppiamento fonosintattico della consonante iniziale del sostantivo e, in qualche caso, anche l'infissione di una particella ""-ir-"" nella terminazione:


title: Dialetto arianese

text: Altri elementi accomunano invece il dialetto arianese non soltanto a tutta l'Irpinia ma anche a diverse regioni circostanti, come ad esempio l'impiego degli articoli indeterminativi ""nu"" (maschile) e ""na"" (femminile), il cui uso si estende dal Molise alla Calabria:


title: Dialetto arianese

text: Analoghe considerazioni valgono per il sistematico troncamento dell'ultima sillaba dell'infinito verbale, fenomeno questo diffuso dall'Umbria fino alla soglia messàpica e al Cosentino (seppur non in modo uniforme: nel dialetto napoletano, ad esempio, la sillaba finale in taluni casi si conserva). Alcuni esempi:


title: Dialetto arianese

text: Il troncamento dell'infinito si consocia inoltre, come in molti altri dialetti meridionali, al frequente trapasso dalla 4ª alla 3ª coniugazione latina con conseguente arretramento dell'accento tonico:


title: Dialetto arianese

text: Notevole è poi lo sviluppo della metafonesi, comune, oltre che a svariati altri dialetti centro-meridionali, anche a quelli di talune aree interne della Sicilia. Tale fenomeno si esplica nel mutamento della vocale tonica di una parola (a causa dell'influsso di altra vocale successiva) nel passaggio dal singolare al plurale, dal maschile al femminile oppure tra le varie persone dei verbi. Di seguito alcuni esempi:


title: Dialetto arianese

text: Nella generalità dei casi la metafonesi di tutte le vocali originariamente brevi (eccetto la ) e delle vocali lunghe (nonché del dittongo ) è stata innescata dalle vocali finali latine , a prescindere da eventuali terminazioni consonantiche.


title: Dialetto arianese

text: Analogamente agli altri dialetti meridionali, anche l'arianese trae origine dalla sovrapposizione del volgare latino (parlato dagli antichi Romani) sui dialetti oschi in uso presso le popolazioni di stirpe sannitica stanziate nel territorio. Tuttavia la completa latinizzazione fu preceduta da una fase di bilinguismo (o meglio, di diglossia), la cui durata dovette estendersi dalla conclusione delle guerre sannitiche fino almeno al termine della guerra sociale (se non oltre), come attestato localmente da taluni reperti nonché da toponimi perfettamente bilingui; tra questi ultimi è notevole l'esempio di Aequum Tuticum (un "vicus" romano citato in svariate forme a partire dal 50 a.C.), la cui denominazione è composta dalla parola latina ' (="pianura", "campo aperto", talvolta significativamente confusa con ', ="cavallo") e dal termine osco ' (="pubblico", "appartenente al "touto"", ossia al popolo).


title: Dialetto arianese

text: Le variazioni linguistiche non cessarono, però, con l'estinzione del primitivo idioma osco. Numerosi tra i fenomeni glottologici che caratterizzano la parlata dialettale costituiscono in effetti dei tratti assai antichi (un esempio è dato dalla già citata metafonesi), ma altri mutamenti fonetici sopravvennero in epoche successive. Una prova è fornita dalla parola dialettale "vòsco" (="bosco d'alto fusto", dal germanico '), attestata nel latino medievale "()" del II millennio, la quale infatti mostra il passaggio (tipico dei dialetti meridionali e del siciliano) ma non la metafonesi (altrimenti si sarebbe dovuto avere "*vuósco"), il che garantisce che entro l'alto medioevo quest'ultimo fenomeno si era già compiuto e dunque, salvo casi di analogia, non poteva produrre più alcun effetto sulle parole sopraggiunte tardivamente. Una conferma in tal senso è data dalla netta contrapposizione tra l'agionimo metafonetico "sant'Antuóno" (="sant'Antonio Abate", morto nel IV secolo e venerato fin dalla tarda antichità) e il suo corrispettivo non-metafonetico "sant'Antònio" (="sant'Antonio di Padova", morto e canonizzato nel XIII secolo).


title: Dialetto arianese

text: Naturalmente anche il passaggio deve essere avvenuto in una ben determinata fase storica (corrispondente, nel caso specifico, al basso medioevo), trascorsa la quale ha cessato definitivamente di produrre effetti. Si può infatti certamente affermare che ciò è accaduto dopo che nel dialetto arianese era penetrata la parola "vrénna" (significante "crusca" e derivante dall'antico-francese ') ma prima che vi si introducesse la parola "buttéglia" (la quale, parallelamente all'italiano "bottiglia", deriva dal medio francese ').


title: Dialetto arianese

text: In epoca moderna si sono poi verificate le assimilazioni (ad esempio "mmuccà", ="inclinare", da un volgare ') e , quest'ultima riscontrabile infatti anche nella parola "nnóglia" (="salame pezzente") derivata dal francese ' non prima della fine del medioevo. Del resto fino al Quattrocento il toponimo "La Manna" era attestato come "Amando" o "Amandi" (lo stesso accadeva per il vicino borgo di Panni, citato come "Pandi" ancora al principio del Seicento). Ne consegue che, ad esempio, il termine dialettale "tanno" (="allora", dal latino ') in origine non doveva rimare con "quanno" (="quando", dal latino ') poiché quest'ultima parola deve essere stata pronunciata "*quando" fino al momento dell'avvenuta assimilazione del gruppo consonantico . Situazioni più o meno analoghe si registrano anche nel resto del Mezzogiorno, benché alcune aree dell'estremo sud peninsulare e della Sicilia nord-orientale (le stesse ove era stanziata la minoranza greca) non sono state affatto raggiunte dal fenomeno; tuttavia anche nel dialetto arianese (così come in altri vernacoli alto-meridionali) esso ha cessato di produrre effetti entro il Seicento-Settecento, tanto che i termini penetrati successivamente non ne hanno più risentito (ad esempio "nduvinà" dall'italiano "indovinare").


title: Dialetto arianese

text: Altre modifiche fonetiche, peraltro non ancora giunte a compimento, si stanno invece verificando in epoca contemporanea: in particolare si tratta delle sonorizzazioni (ad es. ""simu sempe nui"" > ""simu sembe nui"", ="siamo sempre noi") e (ad es. ""quanti ni site?"" > ""quandi ni site?"", ="in quanti siete?"). Di fatto la pronuncia locale fluttua liberamente, poiché le innovazioni "sembe" / "quandi" non si sono ancora definitivamente affermate mentre le vecchie forme "sempe" / "quanti" sono considerate tuttora accettabili. È comunque pacifico che le sonorizzazioni / siano da ritenersi tardivi e logicamente consequenziali rispetto alle già citate assimilazioni / , tanto che lo stesso areale di diffusione nell'ambito dei dialetti centro-meridionali è, seppur di poco, più ristretto.


title: Dialetto arianese

text: In ogni caso l'evoluzione della parlata è sempre avvenuta in modo progressivo e senza salti bruschi; è sufficiente infatti un confronto con la traduzione in dialetto (operata nel 1875 dall'arianese Giovanni Vincenzo Albanese) della sesta novella della prima giornata del Decamerone di Giovanni Boccaccio per accorgersi che le parole e le locuzioni vernacolari ottocentesche risultino ancora perfettamente intelligibili, benché alcune di esse appaiano ormai piuttosto desuete.


title: Dialetto arianese

text: In quanto alla componente lessicale, è opportuno chiarire che le parole derivanti dal sostrato osco, ossia dalla lingua pre-latina parlata dalle antiche popolazioni italiche (Sanniti, Irpini, ecc.), sono relativamente poco numerose. Alcune di esse hanno però radici estremamente arcaiche, in quanto riconducibili a un primordiale strato linguistico pre-italico e dunque pre-indoeuropeo (del resto una lingua non indoeuropea, l'etrusco, è attestata nel vicino Agro campano fino al V secolo a.C.). Hanno remotissime origini, ad esempio, diversi elementi di toponomastica (tra i quali spicca l'idronimo "Cervaro", citato da Plinio il Vecchio nella forma originaria ', il cui significato fondamentale doveva essere "sassoso") nonché alcuni termini associati fin dall'antichità alla tecnica agro-pastorale, quali "mórra" (="gregge"), "ràlito" (="avena selvatica") e "témpa" (="zolla"). In particolare, la parola "mórra" appare indissolubilmente legata all'ancestrale tradizione della transumanza, benché il suo significato originario dovesse essere "mucchio" (e in special modo "mucchio di pietre"; tale ultima accezione, piuttosto frequente in area mediterranea, si conserva localmente nel derivato "murrécina"). In quanto al fitonimo "ràlito", corrispettivo metatetico del tipo calabro-lucano "gàlatru" / "gàlatra" e lontanamente affine al basco "garagar" (="orzo"), esso deriva da una primitiva radice ' (="cereale", "graminacea"). Infine "témpa", che in origine doveva significare "rupe", nelle sue varie forme è ampiamente diffusa nella toponomastica (uno degli ambiti lessicali più stabili) dall'Abruzzo fino alla Sicilia, ma con sporadiche sopravvivenze anche nella penisola iberica e isolatamente nei Carpazi.


title: Dialetto arianese

text: In effetti diversi altri termini pre-latini (ma non pre-indoeuropei) sono sopravvissuti fino all'epoca contemporanea proprio perché frequentemente usati in campo toponomastico: un esempio è dato dalla parola "pišcóne" (="macigno") derivato dal vocabolo osco ' ("pesclum" nel locale latino medievale) che si ritrova in numerosi toponimi dell'Appennino centro-meridionale quali ad esempio Pescolamazza (l'attuale Pesco Sannita), Pescopagano, Pescolanciano, Pescorocchiano e svariati altri. Origini pre-romane hanno anche il geonimo "muféta" (ovvero "moféta", dall'osco ', dal quale ultimo derivano anche il latino "mephītis" e, indirettamente, l'italiano "mefite"), l'idronimo "Ùfita" (originatosi dalla stessa radice di ', l'attuale Alfedena, e ', l'odierno Òfanto) nonché l'epiteto popolaresco "cafóne" (="campagnolo", ma etimologicamente "zappatore", "scavatore"), quest'ultimo adoperato nell'antichità anche a mo' di antroponimo e penetrato infine nella stessa lingua italiana, ove però ha assunto il significato puramente spregiativo di "zotico", "screanzato".


title: Dialetto arianese

text: Ad ogni modo la componente maggioritaria del patrimonio lessicale vernacolare è costituita da latinismi, il che è normale per un idioma romanzo. Alcuni di essi sono andati perduti nel corso dei secoli, ma tantissimi si conservano, specialmente negli ambiti più tradizionalisti come quello contadino. Eccone alcuni esempi:


title: Dialetto arianese

text: inoltre, tra i verbi di diretta derivazione latina è opportuno menzionare "séglie" (="selezionare le parti mangerecce" degli ortaggi, da ') e "šcamà" (="emettere un verso", riferito a un qualsiasi animale, da '), mentre tra gli aggettivi si citano "ciérivo" (="immaturo", da ') e "siritìzzo" (="raffermo", da una forma alterata di '); notevole anche l'avverbio "ntrimènte" (="nel frattempo", da "").


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text: Più sporadici sono invece i termini di origine greca, peraltro non tutti pervenuti contemporaneamente: la fonologia consente infatti non soltanto di riconoscere agevolmente le parole di schietta derivazione greca (ad esempio, "vasinicóla" discende direttamente dal greco ' e non dal derivato latino ', che è invece all'origine dell'equivalente italiano "basìlico"), ma anche di distinguere tra vocaboli greco-antichi di probabile irradiazione magno-greca (ad esempio "cìcino", significante "orcio" pur derivando dalla stessa radice del termine italiano "cigno", in greco ') e parole greco-bizantine sopraggiunte tardivamente (ad esempio "chìchilo", ossia "fusillo elicoidale", dalla cui radice greca ' è stata poi coniata la parola italiana moderna "ciclo"'). In effetti alla fine del IX secolo i Bizantini, partiti dalla Puglia, riuscirono a occupare per diversi anni il principato di Benevento; dovette essere proprio allora che si affermò l'agiotoponimo "Sant'Eleuterio", chiaramente bizantino e sinonimo di "San Liberatore" (agiotoponimo anch`esso, ma di origine latina e appioppato a tutt'altra parte dell'agro cittadino).


title: Dialetto arianese

text: Di antica derivazione ellenica sono, ad esempio, i termini "àpulo" (=uovo "dal guscio molle", da '), "campa" (="bruco", da '), "rasta" (="coccio", da ', attraverso una forma metatetica "*grasta") e "tallo" (="scapo" della cicoria, da '), mentre dal greco bizantino discendono "còchila" (="galla di quercia", da un derivato di '), "cuccuwàja" (="civetta", da '), "faóne" (="falò", da ') e "tumpagno" (="spianatoia per la pasta", da ').


title: Dialetto arianese

text: Abbastanza frequenti (benché meno numerose che in italiano) sono le parole di origine germanica, apportate dapprima dagli Ostrogoti e poi dai Longobardi; un esempio significativo è rappresentato da "La Uàrdia" (="La Guardia", dal gotico '), nome del più antico quartiere cittadino situato proprio ai piedi del castello medievale; un altro toponimo è costituito da "Gaudiciello", derivante dalla parola longobarda ' avente il significato di "bosco" con l'aggiunta però di un diminutivo tipicamente latino (dunque "gaudiciello" ="boschetto"). Di origine germanica sono anche i nomi comuni "šchino" (="groppa", dal longobardo ' che ha originato anche l'italiano "schiena"), "uffo" (="anca", ricollegabile all'alto-tedesco ') e "zéppa" (="cuneo", dal longobardo ') nonché diversi verbi tra cui "stampià" ("pestare", dal gotico '), "sparagnà" (="risparmiare", da ') e "zumpà" (="saltare", connesso all'antico tedesco ' e dunque affine – sia pur indirettamente – al danese "gumpe" e all'inglese "jump", tutti di identico significato). Rari sono invece i termini di diretta derivazione anglosassone, sopraggiunti peraltro soltanto in epoca contemporanea, quali ad esempio "bòsso" (="genitore", da "boss"), "gingómma" (="gomma da masticare", da "chewing-gum") e "fènza" (="recinzione"), quest'ultimo originatosi dall'inglese "(the) fence", a sua volta risalente al latino tardo "" (="difesa") attraverso il francese "défence".


title: Dialetto arianese

text: Non manca qualche termine derivato dall'arabo (una lingua semitica, dunque non indoeuropea) pervenuto principalmente dall'ex-Sicilia islamica (Palermo fu la capitale del Regno nei secoli XII-XIII) oltreché dal vicino insediamento musulmano di Lucera (i Saraceni lucerini compivano frequenti incursioni, tra cui quella del 1255 che devastò Ariano). Ecco alcuni esempi di parole di origine araba: "cupéta" (="torrone", da '), "rumàno" (="contrappeso della stadera", da '), "sciarre" (="bisticcio", da '), "taùto" (="bara", da '), "tùmmulo" (="tomolo", un'unità di misura per aridi e per superfici, da '), "zirro" ("barile per olio", da ').


title: Dialetto arianese

text: Numerosi sono poi i prestiti lessicali da altri idiomi romanzi. In particolare, le dominazioni normanna, angioina e aragonese hanno contribuito ad apportare non poche parole di origine rispettivamente normanda, provenzale (o, talvolta, francoprovenzale) e catalana; ad esempio "accattà" (="comprare", dal normando '), "ualàno" (="bovaro", "bifolco", dal sostantivo provenzale ', letteralmente "giovane garzone"), "addunà" (="accorgersi", dal catalano ' di identico significato). In conseguenza del lungo assoggettamento del regno di Napoli alla corona di Spagna, nel corso dei secoli XVI-XVII divenne però preponderante l'influenza spagnola, riscontrabile non soltanto in alcune strutture sintattiche, quali l'uso dei verbi "stà" (="stare", "essere“) e "tiné" (="tenere", "avere") che ricalcano rispettivamente quelli di ' e ', ma anche nel lessico; sono comuni, infatti, termini come "crianza" (="cortesia", da '), "piléa" (="pretesto", da '), "sicàrio" (="sigaro", da '), "siérro" (="collina", da ', forse con influsso di '), "nzirrà" (="chiudere", da '), "rubbricà" (="seppellire", da ', a sua volta risalente a una forma metatetica del latino '), "tuzzà" / "tuzzilà" (="urtare" / "bussare", da '), "palià" (="bastonare", da '), "abbušcà" (="ricevere percosse", "incassare", da ').


title: Dialetto arianese

text: Si potrà notare come la parola "abbušcà" mostri un'inflessione fonetica prettamente napoletana. In effetti molte delle parole derivate da idiomi stranieri sono pervenute non direttamente dalle rispettive lingue madri, ma per tramite di altre parlate regionali di più alto rango: soprattutto il napoletano, ma anche il beneventano, il capuano e il salernitano (Ariano è stata soggetta per tre secoli al ducato di Benevento e per ben cinque secoli al regno di Napoli, tuttavia in una fase intermedia si imposero anche i principati di Capua e Salerno). Del resto le stesse considerazioni valgono anche per i termini di derivazione latina pervenuti indirettamente e a posteriori: si noti ad esempio la differenza tra scopa" nel significato di "arnese per spazzare" (diretto discendente del latino ') e š"'copa" nel senso di "gioco di carte", il quale ultimo mostra nella fonetica la chiara provenienza napoletana. Allo stesso modo, in base a semplici considerazioni fonologiche è possibile affermare che "pàccio" (="pazzo") è un termine dialettale genuino, ossia non derivato dal basso-campano "pazzə" né tantomeno dall'italiano "pazzo"; diverso è invece il caso di "pazzià" (="scherzare") riconducibile, questo sì, alla parlata napoletana.


title: Dialetto arianese

text: Peraltro, in ambiti più specifici, non sono mancate infiltrazioni lessicali da altri idiomi dialettali di minor prestigio culturale ma più strettamente legati a determinati campi di attività; ad esempio la parola "zurro" (="caprone"), tipico termine vernacolare molisano legato al gergo della transumanza, si è sovrapposta al suo sinonimo "zìmmaro" che costituiva invece un prestito dal latino regionale della Magna Grecia (', dalla cui forma femminile ' è stata tratta la parola italiana "chimera"). Parimenti legato al mondo della pastorizia, ma di ambito essenzialmente pugliese, è inoltre il termine "jazzo" (="ovile"). E ancora dalla Puglia è sopraggiunta la parola "quarata", un astruso termine idiomatico che compare nelle locuzioni "jì a quarata" (="andare alla malora") e ""mannà a quarata"" (="mandare a quel paese"); in realtà "Quarata" non era altro che l'antico nome vernacolare di Corato, una cittadina legata fin dai tempi remoti alla provincia e diocesi di Trani, il territorio da cui, agli inizi del Quattrocento, si sviluppò un intenso flusso migratorio diretto verso il borgo extramurario di Ariano che dei Tranesi stessi avrebbe preso il nome.


title: Dialetto arianese

text: Non pochi vocaboli dialettali provengono invece dal linguaggio letterario dotto, aulico, latineggiante o comunque infarcito di latinismi (e talvolta perfino di grecismi), ben distinguendosi però dalle parole vernacolari di diretta derivazione latina: all'uopo si confrontino i verbi "scapulà" (="terminare il turno", "smontare", dal lemma giuslavoristico medievale ') e "scacchià" (="squarciare", "schiantare", risalente invece all'antico latino volgare '). Ad esempio il termine "putéja" (="bottega") è un prestito dal tardo latino medievale ', così come il nome del santo patrono "Óto" riflette il latino ecclesiastico ' (al nominativo, laddove l'equivalente italiano "Ottone" trae invece origine dall'accusativo). Sovente molti termini eruditi, specie se di ambito artistico, medico, religioso o giuridico, hanno comunque subìto nel corso del tempo una cospicua evoluzione semantica (oltre che fonetica) fino ad acquisire significati del tutto peculiari e dunque innovativi; esemplari sono i casi di "cummèddia" (="litigio", non "commedia"), "musichià" (="brontolare", non "comporre musica"), "artètica" (="irrequietezza", non "artrite"), "culéra" (="fetore", non "colera"), "riscìbbulo" (="apprendista", non "discepolo"), "scummùnica" (="malasorte", non "scomunica"), "liggìttimo" (="genuino", non "legittimo"), "sintènzia" (="imprecazione", non "sentenza").


title: Dialetto arianese

text: Svariati toponimi derivano poi dal gergo notarile, amministrativo o tecnico-commerciale; ad esempio le "Cesìne" consistevano in terreni incolti sottoposti a disboscamento (in latino ' significava "taglio a raso"), le "Difése" rappresentavano aree vincolate e adibite a pascolo o a usi civici (da ' nel senso di "tutela"), le "Fèstole" erano i condotti di alimentazione delle fontane (detti ' nei vecchi manuali di idraulica), i "Pàsteni" costituivano degli appezzamenti dissodati manualmente e destinati a ospitare vigneti di nuovo impianto (il ' degli antichi Romani era una sorta di zappa bidente), le "Starze" erano fattorie adeguatamente attrezzate e recintate (nel medioevo note come ', dal latino ', ="provviste"); inoltre, dal mestiere dei "pignatari" (fabbricanti di "pignate", ossia pentole di terracotta) ha preso il nome la contrada "Pignatale", così come da un prediale (o personale) ' si è avuto "Tranzano" e dal soprannome di un tavernaio è venuto fuori "Turco" (vi sorge infatti un'antica taverna), mentre dal francese ' è derivato "Trisóre", generalmente trascritto nella forma italianizzata "Tesoro".


title: Dialetto arianese

text: Notevoli furono infatti gli influssi (non soltanto lessicali) del francese, per lunghi secoli lingua di cultura per eccellenza nell'intera Europa; tra i tanti vocaboli di provenienza transalpina, penetrati a più riprese dalla conquista normanna fino all'epoca napoleonica, si citano "càscia" (="cassa", dall'antico francese ', da cui trae origine anche l'inglese "cash" che però ha acquisito il significato di "denaro"), "ciavarro" (="ariete", dal francese arcaico ', a sua volta risalente al latino '), "rua" (="vicolo", da ', discendente dal latino '), "sciarabballo" (="calesse", da ', letteralmente "carro a banchi"), "turtiéra" (nome di una pietanza tipica locale, da '), "café" (="caffè", da ', con conservazione anche dell'esatto timbro vocalico), "ncriccà" (="sollevare", da '), "ammasunà" (="rientrare nel pollaio", dal richiamo ', ossia "a casa!"), "ntamà" (="inaugurare", da ', a sua volta risalente al verbo occitano ' parallelo del latino '), "puliẓẓà" ("pulire", ricavato dal tema ' presente in molte forme coniugate del verbo '), "nciarmà" (="congegnare", da ', le cui origini risalgono al latino ', ossia "sortilegio"). Di derivazione gallo-romanza è anche il suffisso (corrispondente al francese e alternativo all'autoctono ; comunque dal latino ) indicante professione o mestiere, come nel caso di "chianchiére" (="macellaio") ove peraltro la base "chianc(a)" (="lastra di pietra", "macelleria") discende invece direttamente dal latino volgare '.


title: Dialetto arianese

text: A partire dall'Ottocento il dialetto è stato poi pervaso (ma al tempo stesso arricchito) da moltissimi vocaboli di derivazione italiana, anch'essi comunque banalmente distinguibili da quelli di schietta origine latina (ad esempio "lu cérchio", ossia "il cerchione", rispetto a "lu cìrchio" che invece significa "il cerchio" e che discende direttamente dal latino '). Non mancano, inoltre, differenze più o meno marcate tra i termini dialettali arianesi di derivazione italiana e quelli con analoga origine penetrati (sovente con largo anticipo) in altri vernacoli irpini maggiormente soggetti ai vivaci influssi napoletani: ad esempio, quale alternativa all'antico lemma "craj" (="domani", dal latino ') in arianese si ha "dumàni" (derivante dall'italiano contemporaneo), laddove in altri luoghi d'Irpinia e nella stessa area partenopea si ha "rimáni" (o "rimánə"), risalente invece all'italiano arcaico '. Ecco comunque alcuni esempi di parole dialettali arianesi derivate dall'italiano: "acchiètta" (="asola", da '), "addata" (="appuntamento", da '), "cifro" (="indiavolato", da '), "còrla" (="risentimento", da '), "cunzèriva" (="salsa di pomodoro", da '), "liggistro" (="cerchio in ghisa" della stufa, da '), "ntimmiatura" (="solaio", da '), "tèrmito" (="cippo di confine", da '), "ncimintà" (="infastidire", da '), "sigge" (="riscuotere", da '). Importato dall'italiano è inoltre il diminutivo-vezzeggiativo (alternativo all'originario ), come ad esempio nel sostantivo "ualluccio" (="galletto") e, al plurale, nel più generico "animalucci" (="animali da cortile").


title: Dialetto arianese

text: Numerisissimi sono infine i termini dialettali caduti in disuso nel corso dei secoli; di alcuni di essi rimangono tracce nelle radici di certi vocaboli (ad esempio il verbo "acciuncà", ="azzoppare", presupponente un antico lemma "*ciunco" il cui significato doveva essere "zoppo"), nella toponomastica (ad esempio "Monte de l'Àsino", unica sopravvivenza dell'antico termine vernacolare "àsino", erede diretto del latino ""), nei cognomi (ad esempio "Franza", ossia "Francia", dal faetano "Fransa"), nelle locuzioni cristallizzate (ad esempio "tata", ="papà", ormai di uso comune soltanto nel modo di dire ""Pi mmancanza d'uómini dabbéne faciérno tata sìnnico"", ="in mancanza di uomini perbene elessero mio padre sindaco") oltreché negli scritti antichi; notevole tra questi ultimi è l'esempio di "quatraro" (="fanciullo"), un vocabolo prettamente meridionale attestato da Dante Alighieri di cui, come già si è detto, si conserva la sola forma femminile.


title: Dialetto arianese

text: Il vasto patrimonio di proverbi dialettali costituisce un significativo retaggio della cultura popolare, di matrice essenzialmente contadina e ricca di tradizione (il villaggio agro-pastorale de La Starza, risalente al neolitico medio, è il più antico della regione), ma povera di risorse materiali ("Da rint'a nu vòsco nun s'acchia na frasca" ="Dal sottobosco non si colgono fronde") e soggetta alle stravaganze della natura ("L'èriva ca nun vuó, a l'uortu nasce" ="L'erbaccia che non gradisci, spunta proprio nel tuo orto") e ai capricci del clima ("Natale cu lu sole, Pasqua cu lu cippone" ="A Natale splende il sole, a Pasqua il ceppo nel focolare"). Al riguardo, la cronica carenza di vestiario adeguato, legna da ardere e scorte di viveri ("Saccu vacante, nun si manténe mpalato" ="Quando il sacco è vuoto non si regge in piedi") rendeva assai difficile affrontare la stagione invernale ("Affin'a Nnatale nné ffridd'e nné fame, roppu Natale fuóch'e strafuóco" ="Fino a Natale né freddo né fame, dopo il Natale occorrono fuoco e cibo"); in particolare, erano temute le ondate di freddo, specie se precoci ("Aùsto, capu di viérno" ="Agosto è l'inizio dell'inverno") o tardive, queste ultime peraltro assai deleterie anche per l'agricoltura ("Tannu la virnata è sciuta fóre, quann'éia Santu Libbratore" ="Allora l'inverno è davvero finito, quando è la ricorrenza di San Liberatore", ovvero il 15 maggio). La neve, invece, non causava disagi, ma era anzi ritenuta provvidenziale per le campagne e per i raccolti ("Sott'a l'acqua fame, e sott'a la neve pane" ="Sotto la pioggia fame, sotto la neve pane"); allo stesso modo, nonostante l'intenso lavoro manuale ("La zappa téne la pónta d'óro" ="La zappa ha la lama d'oro", ossia pesante ma preziosa), le fasi di calura erano tollerate senza patemi giacché il soleggiamento era considerato benefico per la salute ("Andó trase lu sole, nun trase lu miérico" ="Dove penetra il sole, non entra il medico"). D'altra parte le condizioni meteorologiche influivano direttamente sullo svolgimento della giornata lavorativa, che poteva essere impedita dalla pioggia ("Quannu lu tiempu chiove, statti rint'e nun ti move" ="Quando c'è la pioggia, resta dentro e non muoverti"), ma non dalla bruma ("Negli'a la matina, accónzit'e ccammina" ="Nebbia al mattino, preparati e va' al lavoro").


title: Dialetto arianese

text: Tuttavia, più ancora degli eccessi climatici, ad incutere davvero paura erano le possibili carestie, le quali a loro volta potevano essere foriere di conflitti ("La fame caccia lu lupo da lu vòsco" ="La fame induce il lupo a uscir dal bosco") specialmente quando le disparità socio-economiche erano troppo marcate ("Lu sazzio nun crér'a lu rijùno" ="Chi è sazio non crede a chi è digiuno") o quando si generavano contrasti tra gli stessi governanti ("Lu cane cu ddui patruni si móre di fame" ="Il cane di due padroni muore di fame"). E non essendo concepibile affrontare una fase critica contando sul supporto degli amici ("Li megli'amici li ttiéni nda la sacca" ="I migliori amici sono i denari che hai in tasca") né tantomeno sull'acquisto di merce a buon mercato ("Lu sparagno nun porta uaragno" ="Il risparmio non si tramuta in guadagno"), si tentava piuttosto di accumulare provviste nei periodi di abbondanza ("Stipa ca truóvi" ="Metti da parte se vorrai trovare") per poi evitare ogni forma di sperpero ("Quannu staj la ràscia, mitti la chiàv'a la càscia" ="Quando c'è abbondanza, chiudi a chiave la credenza"); fondamentale era anche la prevenzione dei furti ("Chi si uarda li puórci suj, nunn'éia chiamato purcaro" ="Chi sorveglia i propri maiali, non è reputato un porcaio") per mezzo di un cauto riserbo nei confronti degli estranei ("Chi ti sape, ti rapre" ="Chi troppo ti conosce, accede alle tue ricchezze"), ma non meno importante era l'ausilio di sistemi di difesa passiva predisposti per tempo, prima che fosse troppo tardi ("Dopp'arrubbato, li pporte di fierro" ="Dopo il furto, le porte blindate", ovviamente in senso ironico). Regole ferree imponevano inoltre l'equa distribuzione del lavoro ("Nu póc'a ppiruno nun sap'a ffort'a nnisciuno" ="Un po' per ciascuno non dispiace a nessuno") e delle poche risorse disponibili ("Chi mangia sulo, si strafóca" ="Chi mangia da solo finisce per strozzarsi"), evitando però l'eccessiva frammentazione ("A sparte ricchezza s'arridduce puvirtà" ="Suddividere le ricchezze determina povertà"). I pochi ricchi erano comprensibilmente invidiati per i loro facili sperperi ("Andó staj la munnezza, staj la ricchezza" ="Dove c'è immondizia, c'è ricchezza"), così come i potenti di turno erano temuti per le loro angherie ("Só ccangiati li sunaturi, ma la musica éia sempe la stessa" ="Son cambiati gli orchestranti, ma la musica è sempre la stessa"); dal canto loro i poveri, spesso denigrati per il loro modo di vivere alla giornata tramandato di generazione in generazione ("Figliu di jatta, sùrici piglia" ="Figlio di gatta, i topi acchiappa"), facevano di necessità virtù ("Sparagni e cumparisci" ="Risparmia e fa' bella figura") ingegnandosi in ogni modo per camuffare almeno esteticamente la propria miseria ("Viésti cippone, ca pare barone" ="Vesti bene un ceppo, e sembrerà un barone"). In effetti le classi più indigenti, seppur al riparo da qualsiasi rischio di confisca o esazione fiscale ("Tre só li putiénti: lu papa, lu rré e chi nun téne niénte" ="Tre sono i potenti: il papa, il re e i nullatenenti"), rimanevano pur sempre le più vulnerabili ai soprusi ("Lu cane mózzic'a lu strazzato" ="Il cane morde gli straccioni").


title: Dialetto arianese

text: Frequenti erano poi i dissapori all'interno delle famiglie, benché almeno i bambini suscitassero simpatia per la loro schiettezza ("Quannu lu pìcculo parla, lu ruóss'è pparlato" ="Quando un piccino parla, il grande ha già parlato"). Sovente però i genitori tendevano ad accusare i figli per le frequenti disobbedienze ("Chi nun sente a mmamma e ppatre si tróva andó nun vóle" ="Chi non dà ascolto ai genitori si ritrova dove non vuole") e per l'eccessivo spreco di risorse ("Crisci figli, crisci puorci" ="Allevare figli equivale ad allevare porci"), senza peraltro ricevere ricompensa alcuna per tutto l'affetto dimostrato ("La figlia mupa la capisce la mamma" ="La fanciulla taciturna è ben compresa da sua madre") e per i tanti sacrifici patiti ("Nu patr'e na mamma càmpan'a cciéntu figli, ciéntu figli nun càmpan'a nu patr`e na mamma" ="Un padre e una madre accudiscono cento figli, ma cento figli non riescono ad accudire un padre e una madre"); d'altro canto i modelli educativi erano improntati alla massima severità ("Mazz'e ppanelle fanno li figli belli" ="Pane e bastonate rendono i figli disciplinati"), così come la struttura patriarcale della famiglia e la stessa configurazione gerarchica della società erano ritenute imprescindibili ("Andó tanta ualli càntano, nun face mai juorno" ="Laddove ci son troppi galli a cantare non si fa mai giorno"). Proverbiali erano inoltre i dissidi nell'ambito del vicinato ("Megli`a ttiné nu mal'amico, ca nu malu vicino" ="Meglio avere un cattivo amico che un cattivo vicino di casa"), sebbene il ricorso alla violenza fosse vivamente deprecato ("Chi vóle la morte di l'ati, la sója staj addrét'a la porta" ="Chi desidera la morte altrui ha la sua dietro l'angolo"). Nei rapporti interpersonali era invece ritenuta assai efficace la forza di volontà ("Chi téne faccia tosta si mmarita, e cchi no rumane vecchia zita" ="Chi ha faccia tosta si marita, chi non ce l'ha rimane zitella"), che per di più doveva essere espressa direttamente e non per interposta persona ("Chi vóle vaje e chi nun vóle manna" ="Chi vuole va di persona, chi non vuole manda altri"), ma senza troppo affrettarsi ("Mal'a cchi si ferma nta la prima taverna" ="Guai a chi alloggia nella prima taverna che incontra"), senza tentare scorciatoie improbabili ("Allonga la vija e vatténn'a ccàsita" ="Allunga pure la strada ma va' sicuro a casa") e soprattutto senza rincorrere desideri irrealizzabili ("A cchiange lu muórto só llàcrime perse" ="Piangere per i defunti è uno spreco di lacrime"). Infine, proprio in virtù della caducità dell'esistenza terrena ("La vita éia n'affacciata di finesta" ="La vita è uno sguardo dalla finestra"), ci si aspettava che una volta intrapreso un determinato percorso di vita lo si portasse a termine senza ripensamenti ("Chi lassa la via vecchia pi la nóva, sape quero ca lassa ma nun sape quero ca tróva" ="Chi abbandona la strada vecchia per la nuova, sa quel che lascia ma non sa quel che trova") finanche dinanzi alle prevedibili difficoltà ("Li rróse càruno e li spine rumànuno" ="Le rose sfioriscono ma le spine persistono").


title: S-350

text: L'S-350E Vityaz (in cirillico C-350 Витязь, nome in codice NATO SA-?) anche definito 50R6A Vityaz o, più comunemente, S-350, è un sistema missilistico antiaereo a medio raggio di nuova generazione progettato per neutralizzare velivoli, missili da crociera e missili balistici a distanze comprese fra i 120 ed i 5 km, offrendo una copertura dello spazio aereo a 360 gradi. Sviluppato dalla Almaz-Antey, già progettista dei sistemi antiaerei S-300 ed S-400, tra le fila della VKS l'S-350 è chiamato a sostituire le versioni più antiquate dell'S-300 e del Buk ancora in servizio (S-300PS; Buk-M1) e contribuirà a formare una difesa aerea multi-strato lavorando in simbiosi con Buk-M3, S-300V4 S-400 ed S-500.


title: S-350

text: Caratteristica fondamentale dell'S-350 è la sua potenza di fuoco: dotato di un lanciatore da 12 celle, capienza 3 volte superiore a quella del lanciatore degli S-300, è ritenuto adatto per respingere attacchi di saturazione potendo ingaggiare 16 bersagli aerei o 12 missili balistici simultaneamente.


title: S-350

text: Il primo sistema di difesa aerea S-350 Vityaz è entrato in servizio nei ranghi della VKS nel febbraio 2020.


title: S-350

text: Il progetto di sviluppo del Vityaz è iniziato nel 2007, a seguito dell'interesse mostrato dal Ministero della Difesa russo nei confronti del prototipo del sistema a medio raggio KM-SAM realizzato da Almaz-Antey per la Corea del Sud.


title: S-350

text: Nel 2011 la fase di creazione della documentazione relativa al progetto di lavoro è stata completata.


title: S-350

text: Nel 2012, Almaz-Antey ha completato il primo prototipo che è stato presentato pubblicamente nel giugno 2013. L'agosto successivo è in mostra al MAKS-2013.


title: S-350

text: Nonostante gli annunci di un possibile inizio di produzione seriale nel 2015, i test di fabbrica non sono iniziati prima di quell'anno e si sono protratti fino al 2018 presso il poligono di Kapustin Yar. Nell'aprile 2019 i test di stato del Vityaz giungono a completamento. Il 23 dicembre dello stesso anno, la Almaz-Antey consegna il primo set del sistema S-350 al Ministero della Difesa russo.


title: S-350

text: Nel febbraio 2020 l'S-350 Vityaz entra in servizio attivo nelle forze aerospaziali russe, venendo impiegato attivamente presso il centro di addestramento delle forze missilistiche antiaeree di Gatchina.


title: S-350

text: Un'unità del sistema missilistico di difesa aerea Vityaz è costituita dai seguenti elementi, alloggiati ciascuno su un telaio a quattro assi BAZ:


title: S-350

text: Il lanciatore può lanciare tre tipologie di missili terra-aria: il 9M96E2 utilizzato anche sull'S-400, il 9M96E a medio raggio ed il 9M100 per ingaggi a corto raggio.


title: Bearded Collie

text: Il Bearded Collie è una razza canina di origine britannica riconosciuta dalla FCI (Standard N. 271, Gruppo 1, Sezione 1).


title: Bearded Collie

text: La storia di questa razza è da far risalire ai cani introdotti in Europa dai Magiari, il popolo che si insediò nell'odierna Ungheria e proveniente dall'Asia settentrionale. Da questi cani da pastore derivarono numerose razze, tra le quali ricordiamo il Pumi, il Puli e il cane da pastore di Vallée.


title: Bearded Collie

text: Nel 1514, Kazimierz Grabski, un commerciante polacco, sbarcò in Scozia portando con sé alcuni cani da gregge a pelo lungo, probabilmente dei cane da pastore di Vallée (PON), i quali si dimostrarono talmente validi nel lavoro con le pecore che gli allevatori locali vollero barattarne una coppia con alcune loro pecore. Da questi cani, successivamente incrociati con pastori scozzesi, derivarono gli Highland collie. Nel 1912 prende l'avvio una nuova selezione di "collie barbuti" ad opera del primo club di tutela del bearded collie.


title: Bearded Collie

text: Con la prima guerra mondiale, si rischiò l'estinzione della razza ma grazie all'intervento di Mrs. Willinson il pericolo viene scongiurato; dopo varie difficoltà, si trovarono infatti due soggetti dalla cui unione discende l'attuale bearded collie. Nel 1964 viene ufficialmente riconosciuta come razza e viene approvato il primo standard.


title: Bearded Collie

text: Il cane in genere nasce con una coda lunga, bassa e non torta. I colori sono grigio ardesia, fulvo, nero e blu, tutti i toni del grigio, marrone rossiccio e sabbia, con o senza macchie. Pelo di copertura piatto, ruvido, forte e ispido, di tessitura non lanuginosa, non a boccoli. Sottopelo morbido e fitto. Le orecchie di media dimensione e pendenti. In allerta, si rizzano alla base fino al livello della sommità del cranio. La testa è proporzionata alla taglia. Cranio largo, piatto e quadrato. Stop moderato. Muso forte, di lunghezza pare a quella del cranio dallo stop all'occipite.


title: Bearded Collie

text: È il cane ideale per tutte le età. Affettuosissimo e mai aggressivo con i bambini; sempre pronto a correre e giocare con i giovani; calmo, coccolone e paziente con gli adulti. Socievole, attivo e vivace, il Bearded, anche se ormai lontano dai pascoli, conserva in sé tutte le attitudini tipiche di un buon pastore.


title: Bearded Collie

text: Per tenerlo in ordine è necessario spazzolarlo insistendo nelle zone dove si possono formare nodi: dietro le orecchie, sulle zampe e sul ventre. Per questo motivo, è importante abituare il cane fin da cucciolo ad essere manipolato. Dato il ricco mantello, è sempre bene prestare attenzione alla presenza di possibili parassiti.


title: Bearded Collie

text: Il bearded ubbidisce a tutti i membri della famiglia e accetta altri cani senza problemi. Il suo buon carattere e la spiccata intelligenza gli permettono perciò di adattarsi facilmente ad ogni situazione di convivenza. Basta ricambiare l'affetto che dona a tutti i membri del "branco umano" e il gioco è fatto.


title: Bearded Collie

text: Nel 2012 l'ENCI ha contato 20 cuccioli iscritti ai libri genealogici, la sua diffusione è piuttosto in calo.


title: David Thomson

text: Secondo "Forbes", al 17 novembre 2022, è uno degli uomini più ricchi al mondo, con un patrimonio stimato di 52 miliardi di dollari.


title: David Thomson

text: Nato a Toronto, Ontario, è il figlio maggiore di Kenneth Thomson e di Marilyn Lavis. Ha una sorella di nome Taylor Thomson e suo fratello, Peter Thomson, è pilota di auto da corsa.


title: David Thomson

text: Nel 1978, Thomson ha conseguito il Bachelor of Arts (successivamente aggiornato a un MA al Selwyn College, Cambridge, dove ha studiato storia. Da bambino, ha frequentato sia l'Upper Canada College che la Hall School.


title: David Thomson

text: David Thomson ha cominciato a lavorare nel gruppo di famiglia come manager di uno dei principali grandi magazzini della catena The Bay (retailers), poi in seguito ha svolto la carica di presidente di Zellers. Successivamente ha deciso di utilizzare il denaro guadagnato per fondare una società immobiliare estranea al gruppo di famiglia.


title: David Thomson

text: Kenneth Thompson fece sempre capire che era suo desiderio che alla sua morte la Thomson Corporation passasse nelle mani del figlio David. Nel 2006 in effetti Kenneth morì e David divenne azionista di maggioranza e presidente dell'azienda.


title: David Thomson

text: Anche il nonno Roy Thomson (il fondatore dell'azienda) individuò in David un possibile successore al figlio, infatti nel 1975 scrisse:


title: David Thomson

text: Thomson è un noto collezionista d'arte e possiede opere di Rembrandt, JMW Turner, Paul Klee, Vilhelm Hammershøi, Edvard Munch, Patrick Heron, Joseph Beuys, EL Kirchner ed Egon Schiele. Possiede anche la più grande collezione al mondo di dipinti e disegni del pittore inglese John Constable. In un'intervista con Geraldine Norman di "The Independent" nel 1994, Thomson disse di aver comprato il suo primo disegno di Constable a 19 anni, dando al venditore "un dipinto ad olio in cambio e un bel po' di soldi". Norman lo ha descritto come un "collezionista fanatico" e Thomson ha raccontato come si sia "innamorato" dello stile di Constable da bambino. Nei suoi vent'anni, Thomson ha sbalordito il mondo dell'arte con due acquisti monumentali. Nel 1984, ha acquisito lo spettacolare "Seascape: Folkestone" di JMW Turner, per un record di 7,3 milioni di sterline (21,8 milioni di sterline nel 2017) dalla vendita della collezione del noto storico dell'arte britannico Kenneth Clark. Un altro record mondiale quando acquistò il monumentale "Christ Presented to the People" di Rembrandt, del 1655, per un record di 561.000 sterline (1,7 milioni di sterline nel 2017) a Christie's London, quando il Duca di Devonshire vendette la Chatsworth Collection in una delle più grandi aste. Thomson ha venduto entrambi i capolavori qualche anno più tardi durante la crisi finanziaria degli anni '80.


title: David Thomson

text: Nel 2002, Thomson e suo padre hanno pagato un prezzo record mondiale di 76,7 milioni di dollari per acquistare "Massacre of the Innocents" di Rubens, ora il fulcro della Thomson Collection alla Art Gallery of Ontario. Nel 2012, Thomson ha infranto i record acquistando un dipinto dell'artista danese Vilhelm Hammershøi, "Ida Reading a Letter", pagando il prezzo più alto di sempre per un artista danese. Nel 2012, Thomson ha battuto il record per l'acquerello britannico del XVIII secolo più costoso pagando 2,4 milioni di sterline per un piccolo paesaggio di John Robert Cozens.


title: David Thomson

text: Thomson è un attivo acquirente di arte canadese. Nel 2007, ha pagato 1,8 milioni di dollari per una maschera, il prezzo più alto mai pagato per un singolo pezzo di arte dei nativi nordamericani. E nel novembre 2016 ha pagato la cifra record di 11,2 milioni di dollari canadesi per acquistare un dipinto all'asta dell'artista Lawren Harris del Gruppo dei Sette intitolato "Mountain Forms".


title: David Thomson

text: Thomson gestisce le sue attività di collezionismo attraverso le sue personali Thomson Works of Art. Thomson finanzia anche l'Archivio di Modern Conflict, con sede a Londra. Gli specialisti all'interno dell'archivio acquistano collezioni di fotografie in tutto il mondo e gestiscono anche un ramo di pubblicazione di libri, AMC Books, che ha un marchio canadese, Bone Idle Books, con sede a Toronto.


title: David Thomson

text: David Thomson è stato sposato e divorziato 2 volte, ha avuto 2 figli con la prima moglie e 3 con la seconda da cui ha divorziato recentemente.


title: David Thomson

text: Nel 2007 si è fidanzato con Kelly Rowan, attrice di the O.C. con la quale è convolato a nozze alla fine dell'anno: la coppia si è separata ancor prima che nascesse la loro primogenita, nell'aprile 2008.


title: David Thomson

text: Ha ereditato dal padre la sua fortuna e il titolo nobiliare il 12 giugno 2006, il giorno del suo 49º compleanno. Oltre all'azienda ha ereditato dal padre la "Art Gallery of Ontario di Toronto" un'importante collezione d'arte.


title: David Thomson

text: Conduce vita molto riservata e raramente concede interviste, è una persona che non ama stare sotto i riflettori.


title: Matt Koehl

text: Succedette a George Lincoln Rockwell alla guida del Partito Nazista Americano, che egli ribattezzò ""Partito nazionalsocialista del popolo bianco"".


title: Matt Koehl

text: Vicino allo scrittore cileno Miguel Serrano, Koehl è stato inoltre profondamento influenzato dall'occultismo e dall'attivista greco-francese Savitri Devi. Era inoltre intimo amico della collaboratrice olandese filo-nazista Florentine Rost van Tonningen.


title: Matt Koehl

text: Matt Koehl nacque il 22 gennaio 1935 a Milwaukee, nel Wisconsin, da una benestante famiglia ungherese di origine tedesca. Si laureò in giornalismo all'Università del Wisconsin nel 1961 e successivamente fece parte del corpo militare dei marine. Seppur convinto della sua ideologia fascista, egli fu politicamente instabile: prima di aderire all'American Nazi Party (1960) aveva militato nel Partito di Rinascita Nazionale di James Madole, nel Partito dell'Unione Bianca e nel Partito Nazionale dei diritti dello Stato.


title: Matt Koehl

text: Fu segretario (o per meglio dire "Comandante") dell'ANP dal 1967 al 1985. Dal momento della sua leadership, la connotazione del partito si spostò maggiormente verso la dottrina dell'Hitlerismo Esoterico. Nel 1983, Koehl rinominò il partito "Ordine Nuovo" (New Order).


title: Matt Koehl

text: Successivamente si occupò meno di politica attiva, preferendo divulgare la sua ideologia tramite libri e riviste.


title: Raffaele Nigro

text: Di origini lucane, vive e lavora a Bari, dov'è stato programmista-regista dal 1979 al 1989. Iscritto all'Ordine dei giornalisti della Puglia, è stato nominato Direttore e successivamente Caporedattore per la sede regionale della RAI.


title: Raffaele Nigro

text: L'inizio della sua attività di scrittore risale alla metà degli anni settanta, quando ha pubblicato le risultanze di alcune ricerche condotte nell'ambito dell'etno - antropologia nel volume "Tradizioni e canti popolari lucani: il melfese" (Bari, 1976) e negli lp U "timb jè nnuvl", Bari,Compagnia dell'Arco, 1977 e "La serpa lucend", Bari, Compagnia dell'Arco, 1981. Ha condotto nel contempo indagini sulla letteratura lucana e sulla storia culturale del Sud, tra cui "Centri intellettuali e poeti nella Basilicata del secondo Cinquecento" e "Basilicata tra Umanesimo e Barocco" (premio Basilicata per la saggistica), oltre a una serie di saggi su Giacomo Cenna, Antonio Persio, Donato Porfido Bruno, Maria Carlucci, Rocco Scotellaro e ad antologie di poeti meridionali della seconda metà del XX secolo. Nel 1975, Nigro e un gruppo di poeti pugliesi, tra cui Daniele Giancane, Alessandro Zaffarano, Francesco Bellino, hanno fondato il movimento "Interventi culturali".


title: Raffaele Nigro

text: Il 1980 è l'anno del suo esordio come drammaturgo con "Il Grassiere", allestito dal teatro Abeliano di Bari. Altre opere drammaturgiche sono: "Il santo e il Leone", "Hohenstaufen", portate in scena nel 1986 dal gruppo teatrale di Giorgio Albertazzi e "Bande", "Discarica", "Tutti i colori del Novecento". In poesia ha pubblicato "Giocodoca", "Nulla concede il doganiere" e "La metafisica come scienza": quest'opera analizza e sperimenta la lingua dei mass-media e la trasformazione della cultura contemporanea. Degli anni novanta sono Falene e Nulla concede il doganiere. Nel 2020 è uscito il volume "Gli dei sonno fuggiti", Bari,Progedit.


title: Raffaele Nigro

text: In narrativa ha esordito con: "A certe ore del giorno e della notte" (1986), raccolta di racconti; cui hanno fatto seguito "I fuochi del Basento", un romanzo storico che ha vinto i premi Napoli e Super Campiello nel 1987; "Il piantatore di lune" (1991), Premio Latina per il tascabile, "La baronessa dell' Olivento" (1990), premi Rhegium Julii e Carlo Levi, "Ombre sull'Ofanto" (1992), premio Grinzane Cavour, "Dio di levante" (1994).


title: Raffaele Nigro

text: Nel 1997 ha pubblicato "Adriatico", finalista al premio Strega e vincitore del premio Cirò, al quale hanno fatto seguito i saggi "Burchiello e burleschi" e "Francesco Berni" entrambi per "l Poligrafico dello Stato," nella collezione "Cento libri per mille anni," diretta da Walter Pedullà, Nino Borsellino e altri, "La Guerra di Sforceschi e di Aragonesi, di G.A. Antodari" (Bari, 2003); "Memorie e disincanti" (Trapani 2008), "Novecento a colori." Hanno fatto seguito i romanzi "Desdemona e Cola Cola, Giunti,1997," "Gli asini volanti, Aragno 1999," "Viaggio a Salamanca", "Diario Mediterraneo", con cui ha vinto il premio Cesare Pavese, "Malvarosa" (2005), che si è aggiudicato i premi Mondello, Biella, Flaiano, Selezione Campiello, Maiori. Nel 2006 presso Rizzoli è uscito il saggio "Giustiziateli sul campo. Letteratura e banditismo da Robin Hood ai giorni nostri", vincitore dei premi Vinadio e Capitanata, e nel 2009 il romanzo "Santa Maria delle battaglie" (premio Acqui storia). Del 2010 è "Fernanda e gli elefanti bianchi di Hemingway", Premio Nazionale Letterario Pisa. Nel 2011, infine, un suo testo è apparso nell'antologia "Meridione d'inchiostro. Racconti inediti di scrittori del Sud" (Stilo Editrice).


title: Raffaele Nigro

text: Nel 2012 ha scritto con Cosimo Damiano Damato e Lucio Dalla il musical "Il bene mio", andato in scena al Petruzzelli di Bari. Lo stesso music hall è stato poi reinterpretato da Moni Ovadia. Nello stesso anno ha visto la luce il saggio "Ascoltate signore e signori. Ballate banditesche del settecento meridionale", pubblicato con la Capone di Lecce.


title: Raffaele Nigro

text: Quella di Nigro può essere considerata una scrittura "sperimentale" e "antropologica". Il suo lavoro è tipico di uno scrittore che si sforza di inventare una nuova tipologia letteraria in rotta di collisione con il convenzionale, in quanto va oltre le formule del realismo e si fonda sull'uso di metafore e di invenzioni proprie del realismo magico.


title: Raffaele Nigro

text: Come giornalista, Nigro collabora ai quotidiani "Avvenire", "Il Mattino", "La Gazzetta del Mezzogiorno", "Corriere della Sera". Con il poeta Lino Angiuli ha fondato le riviste "Fragile", "In/Oltre", "Incroci". Con Giuseppe Lupo, Mimmo Sammartino e Piero Lacorazza ha fondato la rivista "Appennino".


title: Raffaele Nigro

text: Tra i suoi libri ricordiamo anche i reportage "Viaggio in Albania", edito da Thoena di Tirana, "Viaggio in Basilicata", pubblicato da Adda Editore, "Diario mediterraneo" e "Viaggio in Puglia", editi da Laterza; per la sua attività di giornalista e di scrittore gli sono state attribuite numerose cittadinanze onorarie dai comuni di Pomarico - che nel 1992 gli ha conferito anche il Premio LucaniaOro per la Cultura - Adelfia, Aliano, Noci, Rocchetta Sant'Antonio, Toritto, Bitetto, San Vito dei Normanni, Tursi.


title: Raffaele Nigro

text: Nel 2004 Nigro ha partecipato al film "Darsi alla macchia" di Fulvio Wetzl, docudrama che ricostruisce alcuni episodi minori della vita del brigante Carmine Crocco: nel film Nigro ha contestualizzato la personalità del brigante post-unitario, ridimensionandone la negatività.


title: Raffaele Nigro

text: Il 7 maggio 2003 l'università di Malta gli ha conferito la laurea honoris causa in Scienza della Comunicazione e il 12 aprile 2005 l'Università degli studi di Foggia gli ha conferito la laurea honoris causa in Lettere e Filosofia. Per il cinema ha sceneggiato "Il viaggio della sposa", regia di Sergio Rubini; "La luna nel deserto", regia di Cosimo Damiano Damato, film d'animazione liberamente ispirato al romanzo "Desdemona e Cola Cola".


title: Raffaele Nigro

text: Nel 2010 è candidato come capolista al Consiglio Regionale della Regione Puglia nelle liste di Sinistra Ecologia Libertà che sostengono il presidente uscente Nichi Vendola. Ha recitato, interpretando con autoironia la parte di sé stesso, nella sedicesima puntata de "Il Polpo" (fiction andata in onda negli anni novanta su Telenorba con Toti e Tata).


title: Raffaele Nigro

text: Dall'agosto 2016 Nigro è stato nominato vicesindaco e assessore alla Cultura del comune di Melfi dal sindaco in carica Livio Valvano. Dal 2019 è stato nominato Ambasciatore alla cultura dello stesso comune di Melfi. Ha costituito il Comitato scientifico per il Millenario della fortificazione di Melfi, presieduto dallo storico medievista e accademico dei Lincei, Mons. Prof. Cosimo Damiano Fonseca, già fondatore e primo rettore per 12 anni dall’Università degli Studi della Basilicata insieme a Francesco Panarelli, ordinario di Storia Medievale della stessa Università, Pietro Dalena, prorettore dell'Università della Calabria e Livio Valvano, sindaco di Melfi. Le manifestazioni sono state avviate da Vera von Falkenausen e con il sostegno del Ministero dei Beni Culturali, presieduto da Dario Franceschini, si sono svolte negli anni 2018 - 2021, attraverso tre convegni internazionali sulla presenza di Longobardi, Bizantini, Normanni, Svevi e Angioini. Gli atti sono stati pubblicati dall'editrice Adda di Bari.


title: Raffaele Nigro

text: Il 9 settembre 2021, per le molteplici attività svolte in favore della Comunità, gli è stata conferita la cittadinanza onoraria di Melfi.


title: Grassobbio

text: Grassobbio ("Grassòbe" in dialetto bergamasco) è un comune italiano di abitanti della provincia di Bergamo in Lombardia. Situato sulla destra orografica del fiume Serio, si trova a circa 8,5 chilometri a sud-est dal capoluogo orobico.


title: Grassobbio

text: Il territorio del comune di Grassobbio confina a nord e ad est con Seriate, a sud-est con Cavernago, a sud e ad ovest con Zanica e a nord-ovest con Orio al Serio.


title: Grassobbio

text: Le origini di questo paese risalgono all'epoca romana, quando vennero insediati piccoli accampamenti considerati luoghi di avvistamento nonché avamposti difensivi della parte meridionale della città di Bergamo. A suffragare questa ipotesi vi sono alcuni ritrovamenti di lapidi ed iscrizioni funerarie, che lasciano intendere che questo insediamento fosse interessato dal passaggio di una via che metteva in comunicazione la pianura bergamasca con la val Seriana, passante per Bergamo, meta di molti lavoratori di Grassobbio del tempo.


title: Grassobbio

text: Si pensa che le origini del nome Grassobbio, possano derivare da un diminutivo della parola "grasso", che anticamente significava "fertile" e "ben coltivato", aggiungendo però il suffisso "-ubulus".


title: Grassobbio

text: Al termine della dominazione romana si pensa che Grassobbio abbia attraversato una fase di spopolamento, come si evince dall'assoluta mancanza di reperti e di riferimenti scritti. Il primo documento che ne attesta l'esistenza risale addirittura al 1186, quando fu menzionata in un atto redatto per conto dell'imperatore Federico Barbarossa.


title: Grassobbio

text: Fu in questo periodo medievale che il borgo venne interessato da un consistente sviluppo abitativo e demografico, favorito dalle migliorate condizioni economiche. Tuttavia in ambito sociale e politico venne investito dalle lotte fratricide tra guelfi e ghibellini, che imperversavano in quasi tutta la provincia. A tal proposito dovette dotarsi di edifici fortificati, tra cui un castello, volti alla difesa del territorio e degli abitanti. La situazione ritornò alla normalità soltanto all'inizio del XV secolo, quando irruppe la Repubblica di Venezia che, grazie ad una serie di interventi mirati, riuscì a ristabilire un equilibrio sociale ponendo fine alle lotte e a risollevare l'economia, favorendo lo sviluppo agricolo, base della stessa.


title: Grassobbio

text: Tuttavia la popolazione visse ancora momenti di grande difficoltà, tra cui alcune epidemie di peste (la più devastante nel XVII secolo), carestie e straripamenti del fiume Serio, che distrussero parte del centro abitato nel 1646 e nel 1920.


title: Grassobbio

text: I secoli successivi videro l'arrivo della dominazione francese al termine del XVIII secolo, a cui poi subentrarono gli austriaci, per poi passare definitivamente al Regno d'Italia nel 1859, senza che nel paese di Grassobbio avvenissero episodi di rilevanza politica.


title: Grassobbio

text: Soltanto a partire dalla seconda metà del XX secolo il territorio comunale vide una progressiva trasformazione economica, che lo portò ad abbandonare l'anima rurale che lo aveva contraddistinto per secoli, per trasformarsi in un piccolo centro industriale, a cui margini sorge l'aeroporto "Il Caravaggio" di Orio al Serio, con un grande sviluppo demografico, edilizio ed industriale.


title: Grassobbio

text: Lo stemma del paese è suddiviso in due immagini che rappresentano che simboleggiano il suo passato e il suo presente. Il passato è rappresentato dall'immagine di un castello in fiamme: all'interno del paese sono, appunto, presenti dei resti del castello (due torri e un muro). Il presente, invece, è rappresentato da un edificio industriale. Nel 1961 il paese avrà infatti un grande boom industriale che originò un forte sviluppo economico, portando Grassobbio ad essere un paese altamente industrializzato.


title: Grassobbio

text: Notevole è il Santuario dedicato a Santa Maria Assunta, all'interno dell'oratorio, edificato nel 1250, contenenti pregevoli opere di scuola bergamasca.


title: Grassobbio

text: Rilevante è la nuova Chiesa dedicata alla Santa Famiglia di Nazareth costruita nelle adiacenze del santuario e consacrata nel maggio 2010 da Monsignor Francesco Beschi, vescovo della provincia di Bergamo. Fino ad oggi è l'unica chiesa della provincia ad essere in stile completamente moderno (basti vedere l'altare, il Cristo risorto o la croce sulla facciata anteriore esterna).


title: Grassobbio

text: Infine merita menzione la chiesa parrocchiale di sant'Alessandro: edificata nel XIII secolo e poi ricostruita quasi completamente, in seguito allo straripamento del Serio nel 1646, presenta al proprio interno una serie di opere pittoriche di artisti locali dall'alto valore artistico.


title: Grassobbio

text: Molto importante in ambito storico è anche ciò che resta del castello medievale, identificato in un edificio rustico posto a sud del centro abitato, nel quale si possono ancora riconoscere elementi della vita di allora.


title: Grassobbio

text: Degno di nota è anche il settecentesco Palazzo Belli, una grande costruzione voluta dal Conte Giampaolo Belli, come sua dimora, ora sede della Biblioteca Comunale e del Museo Ricordi delle Guerre mondiali. Al suo interno sono conservate e esposte sale dall'alto valore artistico e molte delle più importanti testimonianze dei reduci dei combattenti dei due conflitti mondiali.


title: Grassobbio

text: In località Padergnone è inoltre presente un edificio settecentesco, ai tempi rinomata residenza nobiliare dotata di opere di grande valore e di un grande parco.


title: Grassobbio

text: In ambito naturalistico, la parte orientale del paese, dove scorre il fiume Serio, è inserita nel territorio del Parco del Serio, interessato da numerosi interventi volti a riqualificarne il territorio, tra cui la realizzazione di una pista ciclo-pedonale ed il recupero degli argini del fiume.


title: Grassobbio

text: Per quanto riguarda la viabilità, Grassobbio è attraversato da SS 042 - del Tonale e della Mendola, SS 498 - Soncinese, e dalla autostrada A4 Torino -Trieste accessibile dal casello di Seriate a meno di due chilometri.


title: Grassobbio

text: Il comune dista undici chilometri da Bergamo, il capoluogo di provincia e ha attivato il servizio di trasporto pubblico ATB che collega Capannelle-Grassobbio a Bergamo e Città Alta, passando per Orio al Serio attraverso la linea 1 (1A Città Alta per l'andata e 1C Grassobbio-Capannelle per il ritorno).


title: Grassobbio

text: Inoltre, dista solo sei chilometri dall'Aeroporto di Bergamo-Orio al Serio Il Caravaggio (BGY), raggiungibile mediante il servizio ATB scendendo alla fermata di Orio Center.


title: Villa Vicentina

text: Villa Vicentina ("Vile Visintine" in friulano standard, "La Vila" in friulano goriziano) è una frazione del comune italiano di Fiumicello Villa Vicentina, in Friuli-Venezia Giulia.


title: Villa Vicentina

text: Già comune autonomo (con frazioni Borgo Candelettis, Borgo Malborghetto, Borgo Pacco, Borgo Sandrigo e Capo di Sopra), è confluito nell'ente attuale il 1º febbraio 2018.


title: Villa Vicentina

text: Scarseggiano le testimonianze relative alla storia antica. Certamente il territorio subì l'influenza della vicinissima Aquileia, colonia romana fondata nel 181 a.C., e giovò del transito della via Gemina diretta a Emona (l'attuale Lubiana).


title: Villa Vicentina

text: Seguì le sorti di Aquileia anche nel periodo successivo, subendo le devastazioni degli Unni di Attila (452) e, più tardi, degli Ungheri (X secolo).


title: Villa Vicentina

text: Nel 1174 un documento stilato da papa Alessandro III cita per la prima volta "Asiola", l'attuale Borgo Pacco: si tratta di un breve con cui il pontefice infeudava il villaggio a Gionata, preposto dei canonici dei Santi Felice e Fortunato di Aquileia; vi si precisa che vi abitavano allora dodici famiglie. La prima menzione di Camarcio, l'odierna Villa Vicentina, è del 1221; il toponimo sembra alludere alla natura del territorio "marcio", ovvero "paludoso".


title: Villa Vicentina

text: Nel corso del XV secolo il patriarcato di Aquileia, da poco sottomesso alla Repubblica di Venezia, fu sconvolto da una serie di incursioni dei Turchi. Per potenziare la difesa dei confini, nel 1466 la Serenissima inviò nella zona la famiglia vicentina dei Gorgo che, alla testa di un gruppo di coloni, organizzò la costruzione di fortificazioni e il ripopolamento della zona. Da questo momento Camarcio assume la denominazione di Villa Vicentina, citata nei documenti a partire dal 1478.


title: Villa Vicentina

text: Dopo la guerra della Lega di Cambrai, Villa Vicentina viene assoggettata al Sacro Romano Impero come parte della contea di Gorizia. Nel 1647 entra a far parte della neocostituita contea di Gradisca, governata dagli Eggenberg sino alla loro estinzione nel 1717. Tornata direttamente sotto gli Asburgo, nel 1754 la contea di Gradisca confluì nella nuova contea di Gorizia e Gradisca.


title: Villa Vicentina

text: Nel 1807, come il resto del Friuli, Villa Vicentina viene occupata da Napoleone Bonaparte; entra a far parte del regno d'Italia ed è inquadrata nel dipartimento di Passariano. Nel 1815 viene riconquistata dagli Asburgo e inglobata nel regno d'Illiria, che più tardi assumerà la denominazione di litorale austriaco.


title: Villa Vicentina

text: Durante questi avvicendamenti, le condizioni della popolazione, in massima parte contadina, non migliorano. Nel 1817, ad esempio, il territorio fu colpito da una terribile carestia, tanto da meritarsi il titolo di "anno della fame". L'anno successivo l'economia inizia una lenta ripresa, dopo che i conti Gorgo, caduti in disgrazia, vendono le loro proprietà a Elisa Bonaparte Baciocchi, costretta all'esilio dopo la caduta del fratello Napoleone, che ne fa la sua residenza estiva. Alla sua morte, nel 1820, la tenuta, comprendente anche una filanda, viene proseguita dal marito Felice Baciocchi e dai figli Federico Napoleone e Elisa Napoleona.


title: Villa Vicentina

text: Nel 1868 Elisa Napoleona, rimasta senza eredi dopo il suicidio del figlio, vende la tenuta a Napoleone III, il quale a sua volta la assegna al figlio Napoleone Eugenio Luigi. Morto anche quest'ultimo nel 1879, il complesso fu diviso tra i cinquanta dipendenti, contribuendo al sostentamento della popolazione.


title: Villa Vicentina

text: Durante la grande guerra il paese era ancora dipendenza austriaca e molti vicentinesi arruolati nell'esercito imperiale. Non mancò però qualche irredentista che combatté per l'Italia; il paese ne divenne parte al termine del conflitto.


title: Villa Vicentina

text: Tra il 1935 e il 1999 Villa Vicentina fu un centro militare di una certa importanza e ospitò un complesso di caserme.Fu la sede nella caserma Bafile-Rossani del 41º Battaglione fanteria meccanizzata "Modena" dal 1975 al 1991 anno della chiusura definitiva della struttura (con il trasferimento dell'unità in altra sede nella caserma Ugo Polonio di Gradisca d'Isonzo Gorizia),e del 184º genio pionieri "Santerno" nella caserma Monte Vodice dal 1976 al 1995.


title: Villa Vicentina

text: Lo stemma del comune di Villa Vicentina era stato concesso con decreto del presidente della Repubblica dell'11 marzo 1980.


title: Villa Vicentina

text: A breve distanza dal centro di Villa Vicentina troviamo la splendida "Villa Ciardi", già residenza estiva della sorella di Napoleone Bonaparte Elisa Bonaparte Baciocchi; in questa villa fra gli altri fu ospite tra il 25 novembre e il 6 luglio 1870 il grande scienziato francese Pasteur, che cercava un rimedio per combattere il calcino del baco da seta, un problema che affliggeva sia il Friuli che molte altre parti d'Europa. A circa 300 metri dalla villa è visibile la piccola cappella, commissionata dalla figlia della principessa Baiocchi, la contessa Elisa Napoleona Baciocchi, nipote di Napoleone Bonaparte, per la sepoltura dell'unico figlio, Benedetto Napoleone, morto misteriosamente; la struttura è neogotica, sebbene all'interno convivano anche elementi neoclassici.


title: Villa Vicentina

text: Altra residenza di Marianna Bonaparte Baciocchi è Villa Asiola antica costruzione il cui impianto principale secondo delle documentazioni appare esistente già nel 1174, questa villa come quella Ciardi passaro in eredità a sua figlia Elisa Napoleona Baciocchi.


title: Villa Vicentina

text: A Villa Vicentina, accanto alla lingua italiana, la popolazione utilizza il friulano goriziano, una variante della lingua friulana. Nel territorio comunale vige la Legge regionale 18 dicembre 2007, n. 29 "Norme per la tutela, valorizzazione e promozione della lingua friulana".


Pepi, Luci, Bom e le altre ragazze del mucchio ("Pepi, Luci, Bom y otras chicas del montón") è un film del 1980, scritto e diretto da Pedro Almodóvar.


title: Pepi, Luci, Bom e le altre ragazze del mucchio

text: Pepi è una ragazza medio borghese della Madrid post franchista che vive sola e mantenuta dalla sua famiglia. Scoperta dal suo dirimpettaio poliziotto, per delle piante di marijuana coltivate sul terrazzo, ella si offre sessualmente in cambio del silenzio.


text: Per il danno economico subito, in quanto intendeva vendere la propria verginità, Pepi progetta di vendicarsi ma il pestaggio del poliziotto non va come previsto, in quanto a farne le spese è il fratello gemello dell'uomo. Ella allora fraternizza in incognito con la moglie del poliziotto, Luci, una casalinga frustrata originaria della Murcia, presentandole Bom, una sedicenne rockettara trasgressiva e con la quale inizia una relazione omosessuale.


text: Luci per la giovane abbandona il tetto coniugale, in quanto ella può soddisfare la propria istanza di sottomissione, che il marito geloso le nega. Dopo una parentesi di situazioni grottesche che interessano i personaggi, il poliziotto raggiunge la consorte pestandola duramente: avendo ritrovato l'asprezza virile che tanto desiderava, Luci torna dal marito e abbandona Pepi e Bom, ormai pronte a cominciare una nuova vita insieme.


text: Prima regia ufficiale di Almodóvar, originariamente il cineasta iberico era intenzionato a redigere un fotoromanzo hardcore dalla sceneggiatura. Fu Carmen Maura a convincere l'artista spagnolo a trarne un lungometraggio.


text: La pellicola venne prodotta con i risparmi di tutta la troupe. Attori e tecnici presero parte gratuitamente alla lavorazione del film. Pepón Coromina finanziò la seconda parte delle riprese con 3 milioni di pesetas.


text: Presentato al Festival internazionale del cinema di San Sebastián, il lungometraggio uscì nelle sale spagnole il 27 ottobre del 1980.


title: Controllore di gestione (professione)

text: Il controller è un professionista esperto in controllo di gestione di realtà organizzate a carattere economico e non.


title: Controllore di gestione (professione)

text: Il controllo di gestione è un processo continuativo attraverso il quale il Management dell'Organizzazione (a fini economici e non) progetta, prepara il futuro e controlla il raggiungimento degli obiettivi sottesi. Il Controller è quindi chiamato a partecipare alla definizione degli scenari futuri (tecnologie, prodotti, mercati), a gestire le attività di pianificazione e controllo, sistemi di monitoraggio continuativo e procedure di diffusione e condivisione degli scostamenti. Il Controller contribuisce alla formulazione di proposte di Cambiamento delle strategie in atto.


title: Controllore di gestione (professione)

text: Il ruolo ed il profilo del Controller sono stati formalizzati dalla Norma UNI 11618 come previsto dalla legge 4/2013 sulle professioni non regolamentate (ovvero quelle ordinistiche , quindi a numero chiuso).


title: Controllore di gestione (professione)

text: La Norma è stata realizzata grazie all'impegno profuso dalla associazione Assocontroller, coadiuvata dalle associazioni: Controller Associati e da Internal Group of Controlling (meta-associazione internazionale).


title: Controllore di gestione (professione)

text: I Controller, nella loro veste di partner del Management, prestano un contributo fondamentale per il successo durevole dell'organizzazione.


title: Controllore di gestione (professione)

text: Il Controller per svolgere la sua attività professionale, gestisce , con maggiore o minore autonomia decisionale apportando il suo contributo proattivo i seguenti compiti, che qui di seguito vengono presentati insieme alle attività collegate


title: Controllore di gestione (professione)

text: La Associazione dei controller italiani, Assocontroller, si è fatta promotrice della definizione di una Norma presso UNI, in accordo alla legge 4 del 2013, che inquadra le professioni non regolamentate (ordinistiche). A gennaio 2016 è stata promulgata la Norma 11618 che riporta le competenze, conoscenze ad abilità del controller.


title: Controllore di gestione (professione)

text: Nel frattempo Assocontroller si è attivata per far recepire i contenuti della Norma nei Repertori Regionali delle Professioni: già avvenuto in Lombardia ed in Puglia.


title: Cavalli del Mochi

text: Con il termine Cavalli del Mochi vengono indicate due statue equestri in bronzo, ubicate nella piazza centrale di Piacenza che da loro prende il nome, opere dello scultore toscano Francesco Mochi da Montevarchi e risalenti al Seicento.


title: Cavalli del Mochi

text: Le due statue vennero realizzate su commissione. Ranuccio I Farnese, signore di Parma e Piacenza, desiderava omaggiare la memoria del genitore defunto, Alessandro Farnese, nonché assicurarsi la futura permanenza della propria, e pertanto convocò a Piacenza, città che in quel periodo aveva assunto il titolo di capitale del ducato precedentemente detenuto da Parma, lo scultore Francesco Mochi, il quale vi si recò da Roma, dove i vari lavori nel Duomo di Orvieto e la frequentazione del palazzo Farnese nella stessa città gli avevano procurato una buona fama.


title: Cavalli del Mochi

text: Ranuccio gli commissionò due statue in bronzo al fine di recuperare il favore della popolazione - in quel momento la famiglia Farnese soffriva una particolare impopolarità - le quali avrebbero dovuto rappresentare suo padre Alessandro ed egli stesso fieramente trasportati da nobili destrieri. L'ubicazione prescelta fu sin dal principio quella, centralissima, della Piazza del Comune. Documenti di varia natura, soprattutto economica, attestano che il Mochi, dopo avere ideato e disegnato la prima statua e preparato il calco, ne intraprese la fusione nell'estate del 1612.


title: Cavalli del Mochi

text: Le statue poggiano su alti basamenti in marmo, che portano due bassorilievi sui lati maggiori e targhe con testo, di forma curva, sui lati corti. Completano i monumenti putti reggi stemma, stemmi e decorazioni bronzee. Una bassa ringhiera rettangolare delimita il piccolo spazio di pertinenza delle statue e le separa dalla piazza.


title: Cavalli del Mochi

text: Ranuccio vi venne ritratto con aria flemmatica e gentile, reggente un diploma nella mano destra, abbigliato come un valoroso romano con corazza e gonnellino. Similmente riuscì aggraziato l'animale, con una zampa agile e alzata, perfettamente domato dal proprio cavaliere. Questo capolavoro di cesellatura bronzea e composizione tardo rinascimentale rappresentava per l'epoca una creazione senza dubbio matura e stilisticamente compiuta, e molti l'avrebbero additata come l'opera prima del Mochi che, raggiunta l'età e l'esperienza necessaria, aveva così intrapreso la fase della sua produzione più significativa.


title: Cavalli del Mochi

text: Simili premesse lasciavano dunque pensare ad un differente sviluppo stilistico del Mochi, che in effetti si mostrò in tutta la sua fulgida e scalpitante novità con la realizzazione del monumento successivo. Mochi lo realizzò tra il 1620 ed il 1625. Dunque il secondo cavallo ebbe lungo parto, probabilmente anche per via del suo rivoluzionario aspetto. Alessandro Farnese, padre di Ranuccio, a differenza di quest'ultimo guerriero valoroso e audace, vi apparve avvolto da un mantello ampio e dinamico, in una posizione tutt'altro che classica e statica, e dunque visibilmente diversa da quella della vicina e precedente creazione equestre. Al cavallo, poi, Mochi diede un aspetto forsennato, con una criniera in disordine ed uno sguardo acceso, oltre ad una muscolatura anch'essa mossa e plastica. Tutto ciò lascia comprendere che il risultato creativo ottenuto dal Mochi con la seconda statua equestre fu senz'altro maggiore e molto più innovativo dell'altro, sottolineato inoltre dalla vicinanza simmetrica dei due monumenti, che ne permetteva facilmente il confronto. Mochi si occupò di disegnare e realizzare anche i due basamenti in marmo sui quali poggiano le due statue. Oltre a riportare entrambi una identica iscrizione che spiega quali motivazioni spinsero i piacentini a chiedere i monumenti, sono arricchite da didascalie relative alle personalità ritratte, nonché da bassorilievi che nella statua di Ranuccio rappresentano l'allegoria del buon governo e della pace e in quella di Alessandro l'assedio di Anversa con il ponte sul fiume Schelda e la liberazione di Parigi, stemmi e statue in bronzo di altissima fattura. In particolare si ricordano qui alcuni putti dal volto corrucciato, anch'essi segno di novità.


title: Cavalli del Mochi

text: La critica attribuisce unanime alla statua di Alessandro Farnese un valore di rottura stilistica, già mostrata dallo scultore ad Orvieto, con la quale veniva ribadito un gusto ormai decisamente barocco.


title: Cavalli del Mochi

text: Le due statue sono state sottoposte ad un restauro nel 2007, che si è concluso nella primavera del 2008.


title: Lungo telegramma

text: Il lungo telegramma è un documento di analisi del Discorso del Bolshoi di Iosif Stalin redatto da George Frost Kennan. Il lungo telegramma ebbe un ruolo rilevante nel percorso politico che portò all'attuazione della Dottrina Truman e del conseguente Piano Marshall.


title: Lungo telegramma

text: George F. Kennan, incaricato d'affari degli Stati Uniti nell'ambasciata di Mosca, a seguito del discorso del Bolshoi tenuto da Stalin il 9 febbraio 1946, inviò in patria un telegramma di oltre 5.000 parole in cui si descriveva la situazione dell'Unione Sovietica in quel momento e le sue relazioni internazionali.


title: Lungo telegramma

text: Kennan spiegò che l'URSS voleva espandersi in tutte le direzioni fino ad arrivare al Mediterraneo e che questa sua politica sarebbe stata una diretta minaccia agli USA e a tutte le società democratiche. Il telegramma fu immediatamente recepito dal governo USA, che lo usò come base di partenza per la politica degli anni successivi, abbandonando l'isolazionismo e rimanendo in Europa come baluardo contro l'URSS.


title: Lungo telegramma

text: I contenuti del telegramma furono riversati, l'anno dopo, in un articolo firmato "X" e intitolato "The Sources of Soviet Conduct", sulla rivista Foreign Affairs nel luglio 1947. La teoria in essa espressa, quella del cosiddetto "containment", fu oggetto di critica da parte di Walter Lippmann, ma ispirò la politica estera statunitense per diversi decenni.


title: Steve Talley

text: Steve Talley ha frequentato le scuole superiori ad Avon, in Indiana. È stato il presidente della sua classe del liceo ed ha scritto una colonna per il giornale della scuola. In seguito ha frequentato l'Anderson University in Indiana.


title: Steve Talley

text: La carriera di Talley è iniziata nel 2002 con una piccola parte nella serie televisiva "Così gira il mondo". È apparso in tre episodi della serie "Summerland" tra giugno e luglio 2005 come Bryce. L'anno successivo, Talley ha fatto un'apparizione nel film drammatico "Peaceful Warrior" e sulla serie "Twins".


title: Steve Talley

text: Nello stesso anno, Talley interpreta Dwight Stifler in "", il quinto capitolo della serie cinematografica americana Pie, il film ha guadagnato oltre 27 milioni di dollari nel mondo. L'anno seguente, Talley interpreta il medesimo ruolo in "", il sesto capitolo della serie; il film ha guadagnato oltre 18 milioni di dollari in tutto il mondo.


title: Steve Talley

text: È un fan dello scrittore e giornalista Hunter S. Thompson. Si sposa il 29 dicembre 2001 con Linsay Talley ed ha una figlia, Julia, chiamata così per la canzone dei Beatles.


title: Hobbiville

text: Hobbiville ("Hobbiton" in inglese e in una nuova traduzione italiana; Hobbitopoli nella traduzione per Adelphi) è una cittadina di Arda, l'universo immaginario fantasy creato dallo scrittore inglese J. R. R. Tolkien. Si tratta di una delle più antiche della Contea, è posta a cavallo del torrente Acqua e comprende anche la collina coltivata a giardini e frutteti; i suoi abitanti sono Hobbit.


title: Hobbiville

text: Il villaggio è posto nel Decumano Ovest della Contea, tra Pietraforata sui Bianchi Poggi e Lungacque, nei pressi della Via Est: ai suoi margini è situata la Collina di Hobbiville - le cui pendici meridionali sono attraversate dal ruscello Urubai - attorno alla quale si snoda via Saccoforino, in cui abitavano Frodo e Bilbo (a Casa Baggins) e alcune famiglie più modeste come i Gamgee. Gli Hobbit di questo paese sono dediti generalmente all'agricoltura e all'artigianato, non utilizzano imbarcazioni, considerano strani i Bucklandesi e appartengono in parte al ramo dei Pelopiedi ed in parte al ramo dei Paloidi (come ad esempio gli esponenti locali della Famiglia Tuc).


title: Hobbiville

text: Il villaggio è talmente piccolo da non possedere neanche un locale, i più vicini sono il Drago Verde e l'Edera ad oltre un miglio di cammino; vi è però un ufficio postale. Le tipiche abitazioni degli Hobbit sono chiamate "smial", case scavate sotto le colline, anche se ad Hobbiville sono presenti anche abitazioni simili a quelle degli uomini, seppur solo di un piano e mai di più.


title: Hobbiville

text: Prima della Guerra dell'Anello Hobbiville era un luogo pittoresco, con prati curati e belle caverne, ma al ritorno di Frodo tutto era cambiato: gli alberi erano stati tagliati, le siepi erano state divelte ed i campi erano spogli. In paese sorgeva una ciminiera enorme, nuove ed orrende case erano state costruite ed il mulino ricostruito più grande. La vecchia fattoria era diventata una fucina, il granaio una baraccopoli ed al posto di Via Saccoforino vi era una grande cava.


title: Hobbiville

text: Perfino il giardino della festa del 111º compleanno di Bilbo ed il suo albero erano stati devastati. Tutto ciò a causa delle orde di Saruman che si erano addentrate sempre più nella Contea, schiavizzando gli hobbit e costruendo fabbriche per la realizzazione di armi per la guerra. Grazie però all'intervento di Merry e Pipino, accompagnati da Frodo e Sam, i servi di Saruman furono scacciati e dopo la sua morte, causata da Grìma, poco a poco Hobbiville venne riportata alla sua tranquilla e piacevole normalità.


title: Lee Ritenour

text: Fra le tante rilevanti collaborazioni, da sottolineare quelle con Dizzy Gillespie, Herbie Hancock, Pink Floyd, Steely Dan, Sonny Rollins.


title: Lee Ritenour

text: A otto anni intraprese lo studio della chitarra e a dodici cominciò ad esibirsi con un gruppo chiamato "The Esquires". Successivamente seguì dei corsi di perfezionamento con Joe Pass e Howard Roberts per quanto riguarda il jazz, e con Christopher Parkening per lo studio della musica classica.


title: Lee Ritenour

text: Il suo debutto da professionista avvenne a diciannove anni con l'orchestra di Sérgio Mendes, che lo volle in tournée in Giappone. Tornato negli Stati Uniti, trovò ingaggio in vari club di Los Angeles e cominciò a registrare come musicista di sala in alcuni dischi del gruppo The Mamas & The Papas e di Tony Bennett, diventando in breve tempo uno dei "session man" più richiesti. Ha lavorato con B.B. King, Aretha Franklin, Art Garfunkel, Bill LaBounty, Peggy Lee, Carly Simon, Umberto Tozzi, Olivia Newton-John, Al Jarreau, Sarah Vaughan, Barbra Streisand, Roberta Flack, Syreeta Wright, Neil Diamond, Patti Austin, Willie Tee, Diana Ross, Cher, Carole King, Paul Anka, Diane Schuur, Frankie Valli, Yvonne Elliman, Natalie Cole, Ben E. King, Melissa Manchester, Sheena Easton, Dave Grusin, John Scofield, Pink Floyd e tanti altri artisti.


title: Lee Ritenour

text: Nella seconda metà degli anni settanta ha cominciato a incidere da solo e successivamente si è dedicato anche all'insegnamento presso l'University of Southern California. L'esperienza dell'insegnamento lo ha portato a elaborare anche dei video didattici.


title: Lee Ritenour

text: Ritenour utilizza di solito una Gibson L5. Intorno alla metà degli anni ottanta venne fortemente influenzato dalla musica brasiliana. Nella sua lunga carriera ha collezionato moltissime nomination al premio Grammy, vincendo numerosi dischi d'oro.


title: Charles Grey, II conte Grey

text: Fu leader dei "Whig" (Partito Liberale). A soli 22 anni fu eletto membro del Parlamento inglese. Nel 1794 sposò la figlia di un leader liberale irlandese, Mary Elizabeth Ponsonby. Nel 1806 fu primo lord dell'Ammiragliato e successivamente segretario agli Esteri. Fu fautore dell'emancipazione dei cattolici nel Regno.


title: Charles Grey, II conte Grey

text: È stato Primo ministro del Regno Unito dal 22 novembre 1830 al 16 luglio 1834. Con il Reform Act del 1832, modernizzò il sistema elettorale inglese. Oltre alla sua attività politica è associato anche alla qualità di tè, dal leggero aroma di bergamotto, denominata appunto "Earl Grey".


title: Charles Grey, II conte Grey

text: Nel 1792 ebbe una figlia illegittima da Georgiana Spencer, duchessa di Devonshire, a cui diede il nome di Eliza Courtney e che fu un'antenata di Sarah, Duchessa di York.


title: Charles Grey, II conte Grey

text: Discendente da un'antica famiglia residente a Howick Hall, Grey era il secondo ma il primo dei figli sopravvissuti del generale Sir Charles Grey (1729–1807) e di sua moglie, Elizabeth (1743/4–1822), figlia di George Grey di Southwick. Egli aveva altri quattro fratelli e due sorelle. Charles venne educato a Eton ed al Trinity College di Cambridge, acquisendo con facilità ampie conoscenze in latino e inglese nonché in declamazione ed oratoria. Grey venne eletto al parlamento all'età di 22 anni nel 1786, aderendo al circolo degli Whig di Charles James Fox, Richard Brinsley Sheridan e del Principe di Galles, distinguendosi subito come personalità di rilievo. Egli fu inoltre il membro più giovane della commissione istituita per giudicare Warren Hastings. Lo storico Whig T. B. Macaulay scrisse di lui nel 1841:


title: Charles Grey, II conte Grey

text: In un'epoca in cui i valorosi si contendono i posti di rilievo nei college, egli ha vinto il suo cospicuo posto in parlamento. Nessun vantaggio o fortuna o legame particolare lo aspettavano, ma solo il suo talento ed il suo onore impeccabile. All'età di 23 anni è già equiparato ai veterani della politica.


title: Charles Grey, II conte Grey

text: Grey divenne noto in parlamento per essere uno strenuo sostenitore dell'emancipazione dei cattolici. La sua storia d'amore con Georgiana Spencer, prima moglie di William Cavendish, V duca del Devonshire e anch'essa attiva nella politica dell'epoca, gli diede alcuni problemi.