text: Il film era già in progetto nell'aprile 2014 con il titolo di lavorazione "Call me Francesco", ma il regista Daniele Luchetti stava valutando se accettare la proposta del produttore Pietro Valsecchi per Taodue Film, a fine dello stesso anno il film era già realtà con il titolo di lavorazione "Call me Francesco. The Pope" ma il produttore pensava di portarlo nei cinema nella primavera del 2015, ma alla fine l'uscita del film è stata posticipata a fine anno. Il film è stato girato tra Italia, Germania e Argentina in 15 settimane ed è costato 12 milioni di euro, completamente finanziati da Mediaset.


title: Chiamatemi Francesco - Il Papa della gente

text: Il film è stato realizzato anche grazie all'utilizzo del credito d'imposta previsto dalla legge 24 dicembre 2007, n. 244.


text: Rodrigo de la Serna interpreta Jorge Mario Bergoglio in giovane età, a partire dal 1961 fino al 2005, anno che coincide con la morte di papa Giovanni Paolo II. Nel 2013 a de la Serna venne proposto, data la somiglianza, il ruolo del giovane Bergoglio ed egli accettò subito. In un'intervista a TV Sorrisi e Canzoni il giovane attore argentino ha dichiarato: "Interpretandolo ho ritrovato una pace con me stesso che non avevo da tempo".


text: L'attore cileno poco conosciuto Sergio Hernández veste i panni del pontefice dal 2005 al 2013, anno di elezione come successore di papa Benedetto XVI. In un'intervista a TV Sorrisi e Canzoni Hernández ha rivelato: "La mia interpretazione di papa Francesco nel film sulla sua vita è stato l'unico ruolo della mia carriera ad avermi cambiato interiormente".


text: Altri attori hanno recitato nel film, fra cui Maximilian Dirr, Antonio Vita, Andrés Gil, Pompeyo Audivert nel ruolo del monsignor Enrique Angelelli e Claudio De Davide, il quale veste i panni del cardinale Tarcisio Bertone.


text: Il film ha avuto l'anteprima mondiale il 1º dicembre 2015 in Sala Nervi nella Città del Vaticano dove erano presenti 7.000 poveri, volontari, donne e bambini ospitati nelle case famiglia del Lazio a cui papa Francesco aveva regalato il biglietto accolti dall'elemosiniere di Sua Santità, monsignor Konrad Krajewski e alla fine della proiezione è stato offerta da papa Francesco una cena al sacco; il 3 dicembre invece è stato distribuito in 700 sale da Medusa Film. Nella serata del 3 dicembre c'è stata la presentazione ufficiale al cinema The Space di Roma con il vicepresidente esecutivo e amministratore delegato del Gruppo Mediaset Pier Silvio Berlusconi e in rappresentanza del Governo italiano il Ministro per le riforme costituzionali e per i rapporti con il Parlamento Maria Elena Boschi, l'ex Sottosegretario di Stato alla Presidenza del Consiglio dei ministri Gianni Letta oltre a importanti personalità del giornalismo e della televisione italiani. Il film è stato distribuito in 40 Paesi.


text: Al box-office italiano, durante il primo week-end di programmazione (3-6 dicembre), si è classificato al primo posto per numero di spettatori (239.029) e al secondo posto per gli incassi (1,3 milioni di euro), rispetto al film concorrente "Heart of the Sea - Le origini di Moby Dick".


title: Variabilità

text: Nella terminologia statistica, la variabilità di un carattere X, rilevato su n unità statistiche, è l'attitudine di questo a manifestarsi in diversi modi, ossia con diverse modalità.


title: Variabilità

text: Quando il carattere è "quantitativo", la variabilità può essere misurata usando indici basati sulla distanza delle modalità rispetto ad un indice di posizione (generalmente rispetto alla media aritmetica o alla mediana); gli indici di variabilità più utilizzati sono la varianza, lo scarto quadratico medio o deviazione standard, il coefficiente di variazione.


title: Variabilità

text: Se invece il carattere è "qualitativo", la variabilità può essere misurata con indici di eterogeneità.


title: Variabilità

text: Esempio 1: rileviamo il carattere reddito su 5 unità statistiche; supponiamo che il risultato della rilevazione sia 1.000 euro su ognuna delle 5 unità: in tal caso la variabilità del carattere sarà nulla perché il carattere reddito si è manifestato sempre nello stesso modo (ossia con un'unica modalità: 1.000).


title: Variabilità

text: Esempio 2: supponiamo che, nel contesto dell'esempio precedente, il risultato della rilevazione sia 1.000 sulla prima unità, 1.100 sulla seconda, 1.500 sulla terza, 5.000 sulla quarta e 8.500 sulla quinta; in tal caso, la variabilità del carattere risulta maggiore di zero, perché il carattere si è manifestato sulle cinque unità statistiche con diverse modalità.


title: Variabilità

text: Esempio 3: supponiamo ora che il risultato della rilevazione sia 800 sulla prima unità, 12.000 sulla seconda, 6.500 sulla terza, 9.000 sulla quarta e 2.500 sulla quinta; in tal caso la variabilità aumenta perché le modalità rilevate, oltre ad essere tutte diverse, risultano essere più "distanti" tra loro.


title: Variabilità

text: In generale, la variabilità di un carattere quantitativo è tanto maggiore quanto più numerose sono le modalità con cui esso si manifesta sulle unità statistiche e quanto più le modalità rilevate sono "distanti" tra loro.


title: Vomere (tecnologia)

text: Il vomere o vomero (dal latino "vomer") è uno degli organi lavoranti dell'aratro, deputato all'esecuzione di un taglio orizzontale alla profondità di lavorazione.


title: Vomere (tecnologia)

text: Fino al 1873, quanto meno nel veneto (secondo la relazione di Emilio Morpurgo nell'inchiesta parlamentare di Stefano Jacini) il vomere consisteva in un cuneo in legno e rappresentava l'unico organo lavorante dell'aratro operante come attrezzo discissore. Un esempio era "l'aratro padovano", tutto in legno, con il versoio a sinistra generalmente senza coltro. In seguito il vomere venne realizzato in ferro. Negli anni successivi si diffusero gli aratri di "tipo belga" e delle ditte "Sark", "Eckert" e uno molto economico " l'Aquilia".


title: Vomere (tecnologia)

text: Il vomere è costituito da una piastra conformata a lama, di forma trapezoidale, applicata con bulloni sulla parte anteriore degli organi lavoranti dell'aratro, formando una continuità con il versoio. Scopo del vomere è quello di effettuare, con l'avanzamento, un taglio orizzontale nel suolo, permettendo il sollevamento e il ribaltamento della fetta da parte del versoio. Per questo scopo è situato anteriormente rispetto al versoio con una posizione obliqua e trasversale rispetto alla direzione d'avanzamento. Per facilitare la penetrazione e l'approfondimento nel terreno il vomere è affiancato da un lato da una punta in acciaio, lo scalpello.


title: Vomere (tecnologia)

text: La disposizione del vomere influisce sulla larghezza della lavorazione. È in genere posizionato con un angolo di 35°-50° rispetto alla direzione di avanzamento e di circa 20° rispetto all'orizzontale, formando un piano inclinato che si raccorda con la superficie curva del versoio.


title: Vomere (tecnologia)

text: Insieme allo scalpello, il vomere è l'organo dell'aratro soggetto a maggior usura, pertanto deve essere sostituito periodicamente. La frequenza della sostituzione del vomere dipende essenzialmente dalla natura del suolo ed è elevata nei terreni ricchi di scheletro: la resistenza offerta dalle pietre comporta uno smussamento dello spigolo di taglio rendendo meno efficiente il lavoro dell'aratura.


title: Don Adams (attore)

text: È noto al pubblico televisivo per aver interpretato l'Agente 86 nella serie televisiva "Get Smart", ruolo per il quale si aggiudicò tre Emmy Award.


title: Don Adams (attore)

text: Nato a Manhattan, figlio dell'ebreo William Yarmy e della cattolica Consuelo Deiter, crebbe nella religione materna. Praticò molti lavori e durante una successiva intervista alla TV canadese ammise di aver presentato false credenziali universitarie per poter essere assunto in una ditta che si occupava di ingegneria fognaria, dove lavorò per sei mesi prima di essere scoperto.


title: Don Adams (attore)

text: Iniziò a recitare e assunse il cognome Adams dopo essersi sposato con la cantante Adelaide Efantis, nota come Adelaide Adams. Dall'unione nacquero quattro figlie.


title: Don Adams (attore)

text: Adams iniziò a lavorare in televisione nel 1954, quando vinse un concorso per giovani talenti con un pezzo scritto da Bill Dana, che gli valse la partecipazione al "Bill Dana Show", dove interpretò il personaggio di Byron Glick, un detective pasticcione precursore di "Maxwell Smart".


title: Don Adams (attore)

text: I creatori di "Get Smart", Mel Brooks e Buck Henry, scrissero la serie pensando al ruolo di protagonista per l'attore Tom Poston. La serie doveva essere trasmessa dalla CBS, ma quando questa fu acquisita dalla NBC, Adams fu scritturato essendo già sotto contratto con questa emittente.


title: Don Adams (attore)

text: Fin dal suo inizio nel 1965, la serie fu un successo anche grazie all'affiatamento tra Adams e l'attrice Barbara Feldon, nel ruolo della compagna di Smart "Agente 99". Adams produsse e diresse alcuni episodi, e fu candidato all'Emmy Award per quattro anni consecutivi, nel 1966, 67, 68 e 69, premio che si aggiudicò in tre diverse occasioni. La serie finì nel 1970 per un totale di 138 puntate.


title: Don Adams (attore)

text: Dal 1985 al 1988 interpretò il ruolo del direttore Howard Bannister nella serie "Il supermercato più pazzo del mondo". In seguito partecipò ad altri progetti, rimanendo però legato alla figura dell'agente segreto imbranato. Prestò la voce all'Ispettore Gadget, Franc Frac e Giancanino e a se stesso nello speciale di Natale di "Scooby-Doo". Nel 1999 fu la voce del cane Brian nel film "Inspector Gadget".


title: Don Adams (attore)

text: Adams morì il 25 settembre 2005, mentre era ricoverato presso il Cedars-Sinai Medical Center di Los Angeles, California. Soffriva di un linfoma e di un'infezione polmonare. La sua salute aveva cominciato a peggiorare dopo la morte della figlia Cecily.


title: Epiclesi

text: Epiclesi, dal greco ("epìklēsis"), "invocazione", a sua volta da ("epikalêo"), "chiamare", nella religione della Grecia antica, era l'attributo del Dio (o un altro nome), con cui si dava inizio a un'invocazione.


title: Epiclesi

text: Nel cristianesimo, l'epiclesi è l'invocazione dello Spirito Santo nella Preghiera eucaristica o anafora, perché il pane e il vino diventino, per la sua potenza, il Corpo e il Sangue di Cristo e perché coloro che partecipano all'Eucaristia siano un solo corpo e un solo spirito.


title: Epiclesi

text: Alcune tradizioni liturgiche situano l'epiclesi dopo l'anamnesi. L'Enciclopedia Treccani dice che nella maggioranza l'epiclesi è posta dopo le parole dell'istituzione. Nelle nuove preghiere eucaristiche introdotte nel rito romano dopo il Concilio Vaticano II, l'epiclesi per la trasformazione delle oblate nel corpo di Cristo precedono la consacrazione, quella perché lo Spirito Santo unisca i fedeli in un solo corpo mistico è situata dopo l'anamnesi, cioè l'elemento in cui la Chiesa, adempiendo il comando ricevuto da Cristo Signore per mezzo degli Apostoli, celebra il memoriale di Cristo, commemorando specialmente la sua beata passione, la gloriosa risurrezione e l’ascensione al cielo.


title: Epiclesi

text: Epiclesi indica inoltre l'appellativo con cui i greci invocavano gli dei. Per estensione finì per indicare anche la denominazione specifica dei luoghi di culto, legata al luogo particolare o ai caratteri della divinità. Un esempio di epiclesi si ebbe a Roma ai tempi di Servio Tullio, quando vennero fondati 26 templi dedicati alla Fortuna, ciascuno con un'epiclesi diversa: "Fortuna Virilis" (degli uomini), "Fortuna Verticolis" (per il cuore), "Fortuna Barbata" (con la barba). "Fortuna Huiusce Diei" (del giorno presente), ecc.


title: Vanga

text: La vanga è un attrezzo utilizzato nel campo agricolo per smuovere superficialmente la terra. Si usa per vangare l'orto e/o il giardino, cioè per dissodare il terreno suddividendolo in zolle che vengono rivoltate.


title: Vanga

text: È vagamente simile ad una pala, ma si differenzia nell'uso perché viene spinta nel terreno con la forza del piede anziché delle braccia.


title: Vanga

text: La vanga tradizionale è formata da una parte metallica detta "lama" e da un manico in legno. La vanga si usa come leva di 1º genere, e quindi si sottintende che possieda anche un fulcro di appoggio. Nella vanga tradizionale il fulcro di appoggio consiste nella zona in cui il manico si collega alla lama: al termine dell'infissione di quest'ultima nel terreno, questa zona di fulcro si viene a trovare a livello del suolo costituendo un naturale punto di appoggio durante il movimento rotativo che consente l'estrazione della zolla dal suolo, movimento imposto con una mano che solitamente spinge con forza verso il basso l'estremità del manico. La resistenza è rappresentata dalla zolla staccata appoggiata sulla parte medio-bassa della lama. Una volta separata la zolla e sollevata, la seconda mano afferra il manico il più possibile verso la lama, al fine di completare il sollevamento della stessa sopra il livello del suolo senza più l'appoggio di quest'ultimo.


title: Vanga

text: Una volta sollevata la zolla questa viene portata leggermente in avanti (sopra la cavità provocata dalla precedente vangata) ed un rapido movimento prevalentemente rotatorio lungo l'asse del manico consente la caduta della zolla che cadendo sul fronte di terreno già lavorato completa spontaneamente il suo rovesciamento, spesso frammentandosi ulteriormente.


title: Osteodistrofia renale

text: L<nowiki>'</nowiki>osteodistrofia renale, detta anche osteodistrofia uremica o, secondo una convenzione internazionale, CKD-MBD (acronimo di Chronic Kidney Disease - Mineral Bone Disorder), è l'insieme delle anomalie cliniche, biochimiche e di diagnostica per immagini riguardanti le ossa e il metabolismo minerale che si instaura nella malattia renale cronica. Tali alterazioni possono manifestarsi clinicamente con osteoporosi, osteite fibrosa, malattia adinamica dell'osso, con una combinazione di queste o con quadri più complessi dovuti alle numerose alterazioni metaboliche (acidosi metabolica, amiloidosi) tipiche della malattia renale cronica.


title: Osteodistrofia renale

text: Il primo e il più importante fattore alla base della CKD-MBD è la ridotta eliminazione urinaria di fosfato che peggiora parallelamente alla progressione della malattia renale cronica. Inizialmente questa è compensata dall'aumento del paratormone, che aumenta l'escrezione urinaria del fosfato, e del FGF23 che concorre a mantenere elevata la fosfaturia. Con il progredire dell'insufficienza renale questi meccanismi di compenso non bastano più e si osserva un aumento della concentrazione di fosfato nel sangue (iperfosforemia). A questo punto ulteriori aumenti del paratormone (che l'organismo mette in atto tentando invano di ridurre la fosforemia) avranno come principale effetto quello di aumentare il rimaneggiamento osseo stimolando gli osteoclasti e liberando calcio dalla matrice ossea, mentre le alte concentrazioni di fosforo, insieme a FGF23 persistentemente elevato, inibiscono l'enzima 1-alfa-idrossilasi che a livello renale trasforma la vitamina D nella sua forma attiva, il calcitriolo. La carenza di vitamina D attiva porta a sua volta ad una carenza di calcio circolante per ridotto assorbimento intestinale di questo elemento. La carenza di calcio, unita all'eccesso di fosforo e all'aumentato rimaneggiamento osseo indotto dal paratormone, determina il quadro più classico dell'osteodistrofia uremica, quello detto "ad alto turnover".


title: Osteodistrofia renale

text: Esiste tuttavia un altro meccanismo di danno osseo, quello definito "a basso turnover" o anche "malattia dell'osso adinamico". Esso si manifesta di solito dopo molti anni dall'esordio della malattia renale cronica e fa seguito ad una prima fase di osteodistrofia ad alto turnover; la sua prevalenza è in aumento a causa dell'aumentata sopravvivenza dei pazienti affetti da MRC e delle terapie aggressive messe in atto per contrastare l'iperparatiroidismo.


title: Osteodistrofia renale

text: Alla base di questo quadro c'è la resistenza al PTH che si sviluppa a livello osseo con il progredire della malattia renale cronica. Nelle persone affette sono necessari valori di paratormone molto elevati per assicurare un normale ricambio delle cellule ossee; un'eccessiva riduzione della concentrazione plasmatica di paratormone ottenuta con i farmaci (vitamina D e suoi analoghi, supplementi di calcio) o con l'asportazione chirurgica delle paratiroidi (paratiroidectomia) può quindi avere come effetto un rallentamento di questi processi. Anche la malnutrizione e il diabete mellito possono avere effetti dannosi sul tessuto osseo bloccandone il ricambio.


title: Osteodistrofia renale

text: I segni e i sintomi dell'osteodistrofia uremica non sono specifici. Nella maggior parte dei casi i pazienti lamentano dolori ossei diffusi, prevalentemente alla zona lombare, alle anche e agli arti inferiori, o dolori articolari che possono essere provocati dalla deposizione di cristalli di fosfato nelle articolazioni. Talvolta possono essere presenti deformità ossee, in particolare nei bambini con iperparatiroidismo severo (spesso associate a ritardo di crescita) e negli adulti in conseguenza di fratture, che possono insorgere nel contesto di tumori bruni.


title: Osteodistrofia renale

text: Sempre al meccanismo patologico responsabile dell'osteodistrofia uremica sono riconducibili le calcificazioni diffuse (in particolare nei vasi sanguigni, nelle valvole cardiache e nel miocardio) e probabilmente il prurito associato all'uremia, le cui cause però non sono state del tutto chiarite.


title: Osteodistrofia renale

text: La prevenzione dell'osteodistrofia renale si basa inizialmente sulla somministrazione di supplementi di calcio (ad esempio sotto forma di calcio carbonato) e di vitamina D qualora le concentrazioni plasmatiche siano basse, inferiori a 30 ng/ml. Generalmente il primo approccio terapeutico è il calcidiolo; in caso di mancata risposta si somministrano forme attive di vitamina D come il calcitriolo e, in alcuni casi, negli stadi più avanzati dell'insufficienza renale o nei pazienti in dialisi, anche i più recenti analoghi della vitamina D come il paracalcitolo, che sopprime la produzione di paratormone senza aumentare eccessivamente la calcemia in questo gruppo di pazienti.


title: Osteodistrofia renale

text: L'efficacia della terapia si valuta mediante il mantenimento di valori normali di calcio e paratormone nel sangue. Nei pazienti in dialisi le linee guida internazionali consigliano valori di paratormone compresi fra 2 e 9 volte i valori normali. In quest'ultima categoria di pazienti è molto importante anche il controllo del fosfato mediante diete appropriate e farmaci chelanti del fosforo come l'idrossido di magnesio e alluminio, il carbonato di lantanio, il sevelamer e altri. L'uso di chelanti a base di alluminio è attualmente sconsigliato a causa della loro tossicità in caso di uso prolungato. I chelanti contenenti calcio, come il calcio carbonato, determinano invece in alcuni pazienti un rischio non trascurabile di ipercalcemia.


title: Osteodistrofia renale

text: Nei pazienti in dialisi con iperparatiroidismo e valori plasmatici di calcio normali o aumentati può essere indicato l'uso di farmaci calciomimetici, che si legano ai recettori del calcio sulle paratiroidi bloccando l'iperproduzione di paratormone senza aumentare ulteriormente la calcemia. Un esempio di questa classe di farmaci è il cinacalcet.


title: Osteodistrofia renale

text: Infine, quando tutte le terapie sopra elencate sono inefficaci, può essere indicato l'intervento chirurgico di asportazione delle paratiroidi (paratiroidectomia).


title: Osteodistrofia renale

text: Nella malattia dell'osso adinamico o iperparatiroidismo a basso turnover occorre riportare i livelli di paratormone a livelli adeguati riducendo o sospendendo la somministrazione dei farmaci che sopprimono la produzione di PTH, come gli analoghi attivi della vitamina D, i chelanti del fosforo contenenti calcio o alluminio e tutti i supplementi di calcio; si consiglia, per lo stesso motivo, di mantenere bassa la concentrazione del calcio nel bagno di dialisi.


title: Theresienwiese

text: Il Theresienwiese (letteralmente: ""prato di Teresa"", in onore della regina Teresa) è uno spazio pubblico di 420.000 m², situato nel quartiere di Ludwigsvorstadt-Isarvorstadt a Monaco di Baviera, sede della "Oktoberfest". Al suo interno è stato eretto un memoriale alle vittime dell'attentato terroristico avvenuto durante l'Oktoberfest del 1980.


title: Theresienwiese

text: Il nome del parco deriva da quello della principessa Teresa di Sassonia-Hildburghausen, moglie di Principe Ludovico I. Il loro matrimonio avvenne a Theresienwiese nel 1810 e, su loro richiesta, vennero organizzate molte feste a loro dedicate. Da allora, l<nowiki>'</nowiki>"Oktoberfest" viene realizzata ogni anno per celebrare quest'evento. Oltre all<nowiki>'</nowiki>"Oktoberfest", è sede di festival di primavera, di un festival invernale ("Winter Tollwood") e di un Luna park. Nel mese di aprile di tutti gli anni vi si tiene uno dei mercati delle pulci più importanti della Germania.


title: Theresienwiese

text: Si trova a sud ovest del centro della città e confina ad ovest con la statua della Baviera, simbolizzante lo Stato della Baviera, ad est con la "Esperantoplatz", una piazza dedicata alla lingua internazionale dell'Esperanto. La zona è servita dalla stazione Theresienwiese sulle linee U4 e U5 della metropolitana di Monaco di Baviera.


title: Campionati del mondo di ciclismo su strada - Cronometro maschile Elite

text: La cronometro maschile Elite è una delle prove disputate durante i campionati del mondo di ciclismo su strada. Si tenne per la prima volta nel 1994.


title: Valerio Vermiglio

text: La carriera di Valerio Vermiglio inizia nel 1986 nelle giovanili dell'Associazione Sportiva Zanclon di Messina; nel 1993 passa Sisley Volley di Treviso, giocando sempre per la squadra giovanile, per poi essere promosso in prima squadra, con cui debutta in Serie A1, nella stagione 1994-95: in tre annate vince una Supercoppa europea, la Coppa dei Campioni 1994-95 e il campionato 1995-96; nel 1997 esordisce in nazionale vincendo la medaglia d'argento alle Universiadi.


title: Valerio Vermiglio

text: Viene ceduto nella stagione 1997-98 all'Indomita Salerno, in Serie A2, mentre nella stagione successiva passa alla Pallavolo Falconara in Serie A1: nel 1999, con la nazionale, vince la medaglia d'oro alla World League.


title: Valerio Vermiglio

text: Nell'annata 1999-00 veste la maglia del Sempre Volley di Padova, mentre in quella successiva è alla Pallavolo Parma con cui disputa due campionati: nella stagione 2002-03 ritorna al club di Treviso, con cui inizia un sodalizio di cinque stagioni che lo portano a vincere quattro scudetti, due Coppe Italia, tre Supercoppe italiane, la Coppa CEV 2002-03 e la Champions League 2005-06; con la nazionale vince due medaglie d'oro nell'edizione 2003 e 2005 del campionato europeo, una medaglia d'argento ai Giochi della XXVIII Olimpiade, alla Coppa del Mondo 2003 e alla World League 2004 e una medaglia di bronzo alla Grand Champions Cup 2005: nel 2007 si ritira dalla nazionale.


title: Valerio Vermiglio

text: Nella stagione 2007-08 viene ingaggiato dall'Associazione Sportiva Volley Lube di Macerata, con cui si aggiudica due Coppe Italia, una Supercoppa e la Challenge Cup 2010-11. Nell'annata 2011-12 si trasferisce in Russia, nel Volejbol'nyj klub Zenit-Kazan', club nel quale milita per due stagioni, vincendo due Supercoppe russe, Champions League 2011-12 ed uno scudetto, mentre per il campionato 2013-14 è al Volejbol'nyj klub Fakel di Novyj Urengoj.


title: Valerio Vermiglio

text: Nella stagione 2014-15 torna in Italia con la Pallavolo Piacenza: tuttavia ad annata in corso si trasferisce all', militante nella Super League iraniana, categoria dove rimane anche nella stagione successiva, passando però al Paykan Teheran Volleyball Club.


title: Valerio Vermiglio

text: Per il campionato 2016-17 veste la maglia dell'UPCN Vóley Club di San Juan, nella Liga Argentina de Voleibol, tuttavia lascia il club a metà stagione per far ritorno in Italia, in Serie A2, con la Volley Lupi Santa Croce: al termine del campionato annuncia il suo ritiro dall'attività agonistica. Ritorna però sui suoi passi e nel campionato 2018-19 si accasa alla di Palermo, nel campionato di Serie B. Nel campionato seguente è invece impegnato nella Serie C siciliana col .


title: Castelletto bancario

text: Il castelletto bancario è un tipo di finanziamento a breve termine che una banca eroga nei confronti di un soggetto che possieda determinati requisiti morali, economici e strutturali.


title: Castelletto bancario

text: Il castelletto bancario è una sorta di cessione alla banca del credito o dei crediti non ancora scaduti; in sostanza una persona o una società, in base al fatturato ed alle fatture emesse ma non ancora incassate, cede questo tipo di credito quando necessita di liquidità per le spese correnti. Oggi le fatture hanno una scadenza che può essere di 30, 60, 90, 120 giorni e anche 6 mesi, anche se non è raro che le pubbliche amministrazioni saldino le fatture in base alla copertura finanziaria di un progetto che, spesso richiede dell'approvazione di leggi o decreti, con pagamenti dopo un anno.


title: Castelletto bancario

text: Alcuni istituti impongono che entro l'anno il debito venga azzerato per un periodo di tempo che in genere è di un mese.


title: Castelletto bancario

text: Il vantaggio del castelletto è di non dare garanzie o pegni all'istituto bancario ed avere tuttavia una liquidità ed avere una quota extra da destinare alle fidejussioni.


title: Castelletto bancario

text: L'accesso al castelletto è limitato dall'istituto bancario stesso, il quale fissa un tetto di fido che o coincide con il credito oppure viene calcolato in base al fatturato della società ovvero in base ad una disponibilità di fondi che la banca destina a questa forma di finanziamento, in questo caso ogni società può avere diversi castelletti in altrettante banche.


title: Castelletto bancario

text: In particolari condizioni come insolvenza, problemi giudiziari o altro, la banca si riserva il diritto di abbassare il tetto del fido o annullarlo come di aumentarlo, o anche consentire la cessione del credito solo di alcuni particolari clienti, escludendone altri poiché non ritiene abbastanza solvibili.


title: Castelletto bancario

text: Il sistema, largamente diffuso, si basa sul presupposto che un imprenditore non accumula denaro in banca per godere degli interessi, ma lo reinveste per ottenere un guadagno superiore a questi.


title: Pannoni

text: I Pannoni (in lingua latina "Pannonii"; in lingua greca Παννόνιοι) erano un insieme di popolazioni indoeuropee storicamente stanziata nell'area dell'Europa centrale che da essi ha preso il nome: la Pannonia (lungo il medio corso del Danubio, corrispondente grosso modo agli attuali Stati di Croazia, Repubblica Ceca, Slovacchia, Austria e Ungheria). Erano sia di stirpe illirica (a sud del fiume Drava, "Dravus") sia di stirpe celtica (a nord del fiume Drava) e occupavano i territori della futura provincia romana di Dalmazia. Più tardi alcune di queste popolazioni si stabilirono anche in Dacia. Cassio Dione Cocceiano scrive:


title: Pannoni

text: Secondo quanto ci tramanda Cassio Dione, il loro nome deriverebbe dal fatto che le loro tuniche con le maniche sono realizzate cucendo insieme dei pezzi di vecchi abiti che hanno tagliato in strisce, che chiamano panni. «"Questo è il loro nome, sia questa la ragione di ciò che ho affermato o qualche altro significato"». Aggiunge poi che alcuni dei Greci, nell'ignoranza della verità, li chiamano "Paeones", una denominazione che, per quanto appaia antica, non sarebbe corretto applicare, ma piuttosto da attribuire ai Rodopi, che si trovano vicino alla provincia romana di Macedonia fino al mare.


title: Pannoni

text: Le tribù pannoniche abitavano principalmente l'area tra il fiume Sava e la Drava. L'archeologia ha dimostrato che erano culturalmente diversi dagli Illiri meridionali Iapodi, come pure dai Celti del nord, per quanto furono celtizzati. Tuttavia, ci sono alcune somiglianze culturali tra i Pannoni e Dalmati.


title: Pannoni

text: I Pannoni non furono definitivamente sottomessi e inglobati nella provincia dell<nowiki>'</nowiki>"Illyricum", almeno fino al termine della rivolta dalmato-pannonica, che iniziò nel 6 d.C., quando Pannoni e Dalmati e altre tribù illiriche, si ribellarono a Roma. La guerra che ne seguì durò oltre tre anni, al termine della quale vennero definitivamente sconfitti e sottomessi dal futuro imperatore Tiberio e dal futuro erede designato Germanico Giulio Cesare nel 9. La provincia dell'Illirico fu, a questo punto, divisa nelle due nuove province della Pannonia a nord, e della Dalmazia a sud. La data della divisione è stata ampiamente dibattuta tra gli storici e si colloca in un periodo compreso tra il 9 e il 20.


title: Pannoni

text: Di loro Appiano di Alessandria scrive che «la Pannonia è un paese boscoso che si estende dagli Iapodi ai Dardani. Gli abitanti non vivono in città, ma sparsi nel paese o nei villaggi a seconda del rapporto che li accomuna. Non hanno alcun Consiglio comune e nessun governo sopra tutta la nazione. Possono mettere in campo almeno 100.000 combattimenti, ma non si riuniscono in un solo esercito, perché non hanno nessun governo comune».


title: Pannoni

text: Cassio Dione aggiunge che i Pannoni non coltivano le olive e non producono nessun vino, se non in misura estremamente limitata e di misera qualità, a causa dell'inverno che è molto rigido e occupa la maggior parte del loro anno. Bevono e mangiano grandi quantità di orzo e miglio. Vero è che sono considerati i più coraggiosi di tutti gli uomini di cui sia aveva a quel tempo conoscenza, in quanto sono molto coraggiosi e assetati di sangue, come tutti gli uomini che non possiedono nulla. E del resto non è un caso che molti degli imperatori romani del III secolo furono di origine illiro-pannonica.


title: Pannoni

text: Molte delle popolazioni pannoniche vivevano in regioni con ricchi giacimenti di ferro, così che l'estrazione e la produzione dello stesso ferro rappresentavano una parte importante della loro economia prima e dopo la conquista romana. A parte Segesta, i Pannoni non avevano insediamenti di grande importanza in epoca preromana, che in realtà erano celtici.


title: Pannoni

text: Non sono rimaste testimonianze, né dirette né indirette, delle lingue parlate dai Pannoni. Le tribù di ceppo illirico parlavano ovviamente dialetti illirici, mentre tra i Celti era diffusa una varietà non attestata di celtico continentale, chiamata a volte lingua pannonica, a volte lingua norica. Nessuna delle varianti linguistiche ha lasciato eredi storiche.


title: Pannoni

text: Alcuni studiosi ipotizzano che una lingua neolatina, con substrato celtico, si sviluppò in Pannonia dal V al X secolo, per poi andare perduta. Il linguista italiano Carlo Tagliavini considera la "lingua pannonica" una delle lingue romanze balcaniche con maggiore similitudine al tracio, con cui ha compartito la sorte estinguendosi prima del Mille. Secondo lo storico Alexandru Magdearu, nel suo "Românii în opera Notarului Anonim", nel X secolo gli ultimi abitanti di "lingua pannonica" sarebbero stati assimilati dai sopraggiunti popoli slavi e magiari.


title: Pannoni

text: A partire dall'invasione celtica degli inizi del IV secolo a.C., l'insieme dei Pannoni contava tribù di stirpe illirica, celtica e dubbia o mista tra genti illiriche e celtiche. Qui di seguito una lista di queste popolazioni:


title: Asioamericani

text: La definizione di asioamericani cominciò a essere usata informalmente negli anni sessanta dagli attivisti politici in alternativa al termine "orientale", a cui si attribuiva una connotazione colonialista. L'uso formale del termine fu introdotto nell'ambiente accademico all'inizio degli anni settanta dallo storico Jurij Ichioka. La definizione di asioamericani è usata nella maggior parte dei contesti ufficiali, come le ricerche accademiche e governative. Nell'uso comune il termine è spesso accorciato in "asiatici".


title: Asioamericani

text: Lo United States Census Bureau comprende in questa categoria gli americani originari dell'Asia orientale, del sud-est asiatico e del subcontinente indiano. Gli asioamericani sono originari principalmente da Cina, Corea, Filippine, Giappone, India e Vietnam. Nel censimento del 2010 la categoria degli asioamericani comprendeva circa 14.700.000 persone, pari al 4,8% della popolazione degli Stati Uniti.


title: Francesco Forgione

text: Studia sociologia all'Università degli Studi di Salerno, interrompendo gli studi prima di conseguire la laurea.


title: Francesco Forgione

text: Nel 1982 viene eletto consigliere comunale di Tiriolo, in provincia di Catanzaro, tra le liste del Partito di Unità Proletaria per il comunismo.


title: Francesco Forgione

text: Da dirigente regionale del PCI in Calabria, dal 1984 al 1991 è impegnato a denunciare la presenza di imprese legate alla mafia crotonese nella costruzione della base militare statunitense dei cacciabombardieri F16 a Isola Capo Rizzuto. Successivamente, componente della segreteria regionale comunista, si impegna contro la costruzione della centrale a carbone di Gioia Tauro e gli interessi mafiosi a essa collegati nella Piana di Gioia Tauro.


title: Francesco Forgione

text: Aderisce a Rifondazione Comunista e con la nascita del quotidiano "Liberazione" ne viene chiamato in redazione, e diviene per un periodo direttore responsabile. Nel 1997 diviene giornalista professionista.


title: Francesco Forgione

text: Nel 1994 diventa componente della Direzione nazionale di Rifondazione Comunista, e segretario regionale del partito in Sicilia (1994 - 2001).


title: Francesco Forgione

text: Nel 1996 viene eletto deputato all'Assemblea Regionale Siciliana nel collegio provinciale di Palermo ed è capogruppo del PRC all'ARS e vicepresidente della Commissione regionale Antimafia. Viene rieletto nel 2001 e resta all'ARS fino al 2006.


title: Francesco Forgione

text: Alle elezioni politiche del 2006 viene candidato alla Camera dei deputati, sempre tra le file di Rifondazione Comunista, risultando eletto nella circoscrizione Sicilia 2.


title: Francesco Forgione

text: Poco dopo viene eletto presidente della Commissione parlamentare Antimafia. Durante la sua presidenza la commissione ha redatto per la prima volta una relazione annuale sulla 'Ndrangheta.


title: Francesco Forgione

text: Poiché la lista La Sinistra l'Arcobaleno, di cui il PRC faceva parte, non supera il quorum, alle elezioni politiche del 2008 Forgione non è stato rieletto.


title: Francesco Forgione

text: Nell'anno accademico 2008-2009 è stato docente a contratto per titoli, di storia e sociologia delle organizzazioni criminali all'Università dell'Aquila.


title: Francesco Forgione

text: Successivamente ha aderito a Sinistra Ecologia Libertà ed entre a far parte dell'Assemblea nazionale del partito.


title: Francesco Forgione

text: Nel 2012 pubblica il libro "Porto franco. Politici, manager e spioni nella repubblica della 'ndrangheta", che parla di collusioni tra politica, magistratura e 'ndrangheta citando fatti circostanziati e nomi e cognomi.


title: Francesco Forgione

text: Alle elezioni politiche del 2013 è candidato al Senato della Repubblica nelle Regioni Sicilia e Liguria come capolista di Sinistra Ecologia Libertà. La sua candidatura è stata inclusa tra le 23 persone scelte dall'assemblea nazionale del partito senza passare dalle primarie. Non viene però eletto, in quanto non scatta il quorum.


title: Francesco Forgione

text: Nel giugno 2013 il presidente dell'Assemblea regionale siciliana, Giovanni Ardizzone, lo nomina direttore della Fondazione Federico II, dove resta fino al dicembre 2017.


title: Francesco Forgione

text: Nel 2016 pubblica "I tragediatori", in cui indaga sul mondo dell'antimafia, raccontando di "associazioni vere e sigle inventate, fondazioni finanziate solo per la forza evocativa del nome cui sono intitolate, movimenti che per motivare soldi pubblici ricevuti e legittimare la propria esistenza, organizzano ogni anno un convegno più o meno pretestuoso, familiari di vittime di mafia diventati parlamentari senza alcuna ragione politica o di impegno sociale, grazie solo al loro nome".


title: Warner Records

text: La Warner Records (in precedenza Warner Bros. Records) è un'etichetta discografica statunitense. Con l'Elektra Records e l'Atlantic Records faceva parte del gruppo WEA (dalle iniziali delle tre etichette), ora Warner Music Group.


title: Melrose Place (serie televisiva 2009)

text: Melrose Place è una serie televisiva statunitense in onda sulla The CW a partire dall'8 settembre 2009.


title: Melrose Place (serie televisiva 2009)

text: È la quinta serie del "Beverly Hills 90210 (franchise)" ed è una versione aggiornata della serie anni '90 "Melrose Place" incentrata su un gruppo di giovani adulti che vivono in un condominio di appartamenti a West Hollywood, California. Todd Slavkin e Darren Swimmer, in passato tra i produttori di "Smallville", sono i capo-sceneggiatori della serie.


title: Melrose Place (serie televisiva 2009)

text: Il 21 maggio 2009 Ausiello riportò che il personaggio di Sydney (Laura Leighton) muore nell'episodio pilota dando vita ad un mistero di omicidio, ma che l'attrice avrebbe continuato ad apparire nella serie attraverso dei flashback (in maniera analoga con quanto accaduto con il personaggio di Lilly Kane - Amanda Seyfried - nella prima stagione del serial "Veronica Mars"). Il "Los Angeles Times" confermò in seguito che Sydney viene trovata morta nei primi 10 minuti dell'episodio pilota, una svolta di eventi che sta a significare che "tutto può accadere" nella nuova serie, come dichiarato dal produttore esecutivo Slavkin. "Sarà nostalgico, ma non sarà il vecchio "Melrose"", dichiarò Slavkin. Gli episodi iniziali ruoteranno sulle inter-relazioni tra i sette abitanti del complesso di appartamenti e sul tema che "nessuno è esattamente chi sembra", con il mistero dell'omicidio di Syd risolto intorno a metà stagione. All'inizio della serie, Lauren (Stephanie Jacobsen), una studentessa in medicina, accetta riluttante del denaro in cambio di prestazioni sessuali per pagare i suoi studi in medicina, mentre l'aspirante regista Jonah (Michael Rady) riceve una vantaggiosa offerta in cambio del suo silenzio su uno scandalo riguardante un famoso regista. David (Shaun Sipos), ex-amante di Sydney e primo potenziale sospettato nel suo omicidio, viene tirato fuori di prigione da Ella (Katie Cassidy), una pubblicitaria bisessuale, che gli provvede un falso alibi e che ha le sue personali ragioni per volere Sydney fuori dai piedi. Mentre David ruba un quadro di valore nel cuore della notte, Auggie (Colin Egglesfield), uno chef che è anche apparentemente il più addolorato per la morte di Sydney, brucia un'uniforme insanguinata da chef.


title: Melrose Place (serie televisiva 2009)

text: Cercare di farsi strada nel suo lavoro mette sotto forte pressione Ella, i cui tentativi di nascondere la sua cotta segreta per Jonah mettono in crisi la relazione del ragazzo con la sua fidanzata Riley. Lauren è costretta a continuare a prostituirsi, mentre quando il tentativo di Jane, sorella di Sydney, di cercare di ricattare Ella fallisce, la donna mantiene la parola e dà alla polizia degli indizi sul motivo per cui Ella potrebbe aver ucciso Syd. Violet si rivela essere la figlia di Sydney e cerca sia di conquistare Auggie che di punire Michael Mancini per aver trattato male la madre quando era ancora in vita.


title: Melrose Place (serie televisiva 2009)

text: Il seguito delle vicende di "Melrose Place" altera diverse vicende occorse ai vecchi personaggi della serie originale, soprattutto per esigenze di trama e per la mancata partecipazione di alcuni membri del vecchio "Melrose".


title: Melrose Place (serie televisiva 2009)

text: Il 23 settembre 2008, Marc Malkin di "E! Online" riportò la possibilità di una nuova versione/spin-off della serie "Melrose Place" in maniera analoga con quanto accaduto con la serie "90210", riportanto le parole della ex-protagonista della serie Lisa Rinna: "Ho sentito voci che vorrebbero riportare in onda la serie "Melrose Place" come fatto con "90210" e dovrebbe accadere sulla The CW". Tuttavia Malkin scrisse anche che: "una fonte interna alla CW smentisce categoricamente di eventuali piani per riportare in vita la serie". L'11 ottobre 2008 "TV Guide" riportò le parole di Darren Star, creatore della serie originale, il quale disse che c'erano concrete possibilità per un ritorno della serie e che lui sarebbe stato interessato a farne parte, ma disse anche che non c'era ancora nulla di ufficiale al riguardo. Più tardi lo stesso mese, la The CW e la CBS Paramount Network Television dissero che stavano esplorando la possibilità di riportare in onda la serie e che sarebbe stata indirizzata principalmente al loro target di riferimento, ovvero le giovani donne. Il 31 ottobre 2008 Michael Ausiello scrisse che il creatore di "One Tree Hill", Mark Schwahn, era stato contattato per dirigere la nuova versione chiamata provvisoriamente "Melrose 2.0"; il 14 dicembre 2008, il The Hollywood Reporter confermò tale notizia.


title: Melrose Place (serie televisiva 2009)

text: A gennaio 2009, Dawn Ostroff, il presidente della The CW, ha parlato dei piani della rete per sviluppare una versione aggiornata di "Melrose Place", dichiarando che si era ancora in cerca di uno sceneggiatore e che, il progetto proposto, prevedeva l'utilizzo sia di personaggi nuovi che di quelli vecchi. La Ostroff ha sottolineato che l'episodio pilota del "Melrose" del 1992 prese posto "in un periodo non troppo differente rispetto al nostro attuale... hanno parlato di un condominio ipotecato, di inquilini senza un lavoro. Prende posto in un periodo molto simile, un periodo nel quale l'economia è in crisi". La Ostroff ha anche dichiarato l'intenzione della nuova versione di catturare lo stile di vita del vicinato losangelino di Melrose. Interrogata su quella che sarà la natura della nuova serie, se "quella seria della prima stagione del "Melrose" originale o quella folle di Kimberly-che-fa-saltare-per-aria-il-condominio degli ultimi anni", la Ostroff ha dichiarato: "All'inizio bisogna investire nei personaggi, ma penso anche che [la nuova versione] non possa essere così drammatica e soporifera della serie -non succedono abbastanza avvenimenti. I nostri fan adorano il dramma ad alta carica emotiva come puoi vedere guardando "One Tree Hill" e "Gossip Girl". Il lavoro è quindi quello di coinvolgere sufficientemente lo spettatore a livello emotivo per poi in seguito dedicarsi ad una narrazione che abbia svolte e colpi di scena che non ci si aspetta". Con Schwahn ufficialmente fuori dal progetto, il 19 gennaio 2009, Ausiello riportò che la The CW era in trattative con Darren Swimmer e Todd Slavkin di "Smallville" per affidargli il nuovo "Melrose Place". Il 6 febbraio 2009 Ausiello confermò la notizia che Swimmer e Slavkin erano stati ufficialmente assunti come capo-sceneggiatori della nuova serie, rilasciando anche alcune descrizioni sommarie dei nuovi personaggi.


title: Melrose Place (serie televisiva 2009)

text: Il 23 febbraio 2009 il "The Hollywood Reporter" riportò che la The CW aveva dato semaforo verde per l'episodio pilota di un nuovo "Melrose Place" scritto da Swimmer e Slavkin, che avrebbe seguito la formula della serie originale e raccontato di un gruppo di ventenni che vivono nel quartiere trendy di Melrose a Los Angeles. Il vincitore di un premio Oscar Davis Guggenheim (per "Una scomoda verità") ha diretto l'episodio pilota.


title: Melrose Place (serie televisiva 2009)

text: Il 6 febbraio 2009 Ausiello ha dato una prima presentazione dei sette nuovi personaggi: David Patterson, figlio di Michael Mancini della serie originale, "con i boxer tesi e un libro nero per provarlo"; la sua "amante omnisessuale tira e molla" Ella Flynn, "con una lingua tagliente come mille spilli"; Jonah Miller, un aspirante regista; Riley Richmond, "la sua dolceamara amante ed insegnante di scuola"; Auggie Kirkpatrick, "un hippie ed ex-alcolista"; Lauren Bishop, una studentessa di medicina che in passato ha fatto favori sessuali in cambio di altri finanziari a causa di tempi duri; ed infine Violet Foster, teenager di una piccola città che sa tuttavia come fare la gatta morta se necessario.


title: Melrose Place (serie televisiva 2009)

text: Il 25 febbraio 2009, il "The Hollywood Reporter" riportò che il primo attore assunto per la nuova serie era Michael Rady, il cui personaggio - Jonah - è stato comparato al Billy Campbell della serie originale (interpretato allora da Andrew Shue). "Variety" ha annunciato, il 27 febbraio 2009, che Katie Cassidy si era aggiudicata il ruolo di Ella che Ausiello aveva in passato paragonato all'Amanda Woodward della serie madre (interpretata da Heather Locklear). Il 9 marzo 2009 Ausiello riportò che l'attrice-cantante Ashlee Simpson-Wentz era stata assunta per il ruolo di Violet e citò una fonte interna sconosciuta per diffondere voci su trattative in corso con la Locklear per riprendere il suo personaggio di Amanda nella nuova serie. Il 17 marzo 2009 il "The Hollywood Reporter" annunciò che Jessica Lucas aveva vinto il ruolo di Riley. Il giorno seguente "Entertainment Weekly" scrisse che, nonostante le forti pressioni della The CW, Heather Locklear aveva rifiutato di riprendere il ruolo di Amanda perché "Non c'era nessuna proposta sensata per riportare il personaggio nella serie". Il 24 marzo 2009, Colin Egglesfield fu assunto nel ruolo di Auggie e Stephanie Jacobsen in quello di Lauren. In seguito l'attore Ryan Eggold dichiarò al "TV Guide Magazine" che sarebbe apparso nel nuovo "Melrose" con il ruolo del prof. Ryan Matthews da lui ricoperto in "90210". Il 3 aprile 2009 il "The Hollywood Reporter" riportò che Shaun Sipos aveva vinto l'ultimo ruolo da personaggio regolare, quello di David - figlio di Michael Mancini, ora descritto come "un ragazzo ricco il cui comportamento da ragazzo cattivo aveva trascinato lontano dal denaro di famiglia".


title: Melrose Place (serie televisiva 2009)

text: Il 5 aprile 2009 il "The Hollywood Reporter" riportò che Laura Leighton avrebbe preso parte al nuovo "Melrose" con il ruolo di Sydney Andrews dalla serie originale; anche se sembrava che il suo personaggio fosse stato ucciso nel 1997 al termine della quinta stagione della serie originale, il nuovo pilot ce la mostrerà viva e proprietaria del complesso di appartamenti di Melrose Place. "TV Guide" riportò inoltre che la Leighton sarebbe apparsa in maniera ricorrente nella nuova serie qualora essa venga confermata per ulteriori episodi. Il 6 aprile 2009, "People" riportò che Thomas Calabro avrebbe ripreso il suo ruolo del Dr. Michael Mancini dalla serie originale, indicato come il padre del nuovo personaggio David (Shaun Sipos).


title: Melrose Place (serie televisiva 2009)

text: Il 14 aprile 2009 la Simpson-Wentz annunciò, tramite la sua pagina Twitter, che le riprese per il pilot sarebbero cominciate quella stessa settimana. Il 19 maggio 2009 Ausiello riportò che la The CW aveva ufficialmente ordinato la serie per 13 episodi in onda a partire dal settembre 2009. Presentando il proprio palinsesto del 2009-2010 il 21 maggio 2009, la The CW annunciò la sua intenzione di trasmettere il nuovo "Melrose" in accoppiata con "90210" il martedì sera, replicando l'accoppiata del 1992 tra "Beverly Hills, 90210" e "Melrose Place" sulla FOX. La Ostroff aggiunse che le piacerebbe far avere ai personaggi delle due serie qualche "crossover". Nella nota stampa diffusa quel giorno, i personaggi di Sipos, della Cassidy e della Jacobsen furono rinominati rispettivamente "David Breck", "Ella Simms" e "Lauren Yung".


title: Melrose Place (serie televisiva 2009)

text: Quando la serie entrò in produzione, il "Los Angeles Times" scrisse, il 30 agosto 2009, che il nuovo "Melrose Place" intende riflettere la vita reale di Los Angeles ben oltre di come ha fatto l'originale, filmando nei quartieri più famosi del Sunset Boulevard come il "Cinerama Dome" e la "Walt Disney Concert Hall", così come le sfarzose ville di Malibu e le vie delle colline di Hollywood. I produttori esecutivi Slavkin e Swimmer sono cresciuti entrambi a L.A. e hanno voluto "aggiornare la serie in un modo davvero accattivante, non prendere solo il nome "Melrose Place" e schiaffarcelo sopra". Preoccupata di incappare di nuovo nelle stesse difficoltà presentatisi quando si doveva incorporare i vecchi personaggi con i nuovi in "90210", la Ostroff della CW accolse bene il progetto di Slavkin e Swimmer nel "creare un nuovo mondo, ma che si agganciasse anche con ciò che aveva reso speciale il "Melrose" originale... Volevo essere sicura che avremmo usato i vecchi personaggi nella maniera giusta, in una maniera che avesse senso anche per i nuovi personaggi". Swimmer ha poi aggiunto, "Abbiamo avuto la sensazione che l'unico modo possibile di reinserire i vecchi personaggi nel nuovo show fosse che loro si sentissero parte della storia e che venivano dalla storia stessa".


title: Melrose Place (serie televisiva 2009)

text: Il 23 settembre 2009, "Variety" ha riportato che la The CW ha ordinato sei ulteriori copioni per la stagione, nonostante i deludenti risultati d'ascolto. Il 21 ottobre 2009, Michael Ausiello ha rivelato che la The CW ha ordinato cinque ulteriori episodi portando il numero totale della stagione a diciotto episodi. Il giorno dopo, in un'intervista con Ausiello, Slavkin & Swimmer annunciarono che Colin Egglesfield, Ashlee Simpson-Wentz e Laura Leighton sarebbero usciti di scena in seguito alla soluzione dell'omicidio nel tredicesimo episodio. Colin Egglesfield rivelò a "E! Online" che il suo licenziamento era stata una decisione del network causata dai bassi ascolti riscontrati dalla serie fino a quel momento e che il personaggio di Auggie non sarebbe stato ucciso, ma eliminato perché ritenuto "troppo oscuro" per i futuri toni più leggeri che la serie avrebbe assunto. Il creatore della serie Todd Slavkin ha dichiarato: "Ora che i personaggi non sono più dei sospetti, possono divertirsi, concentrarsi sulle loro carriere, andare a letto tra di loro senza questa nuvola incombente sul loro condominio... Ma questo è ancora Melrose Place: ci saranno ancora intrighi nello show".


title: Melrose Place (serie televisiva 2009)

text: Il 18 maggio 2010 la CW ha ufficialmente cancellato la serie a causa dei bassissimi ascolti ottenuti.


title: Melrose Place (serie televisiva 2009)

text: "People" riportò in seguito, il 18 giugno 2009, che Josie Bissett, che aveva interpretato Jane Mancini (ex moglie di Michael e sorella maggiore di Sydney nella serie originale), sarebbe apparsa nella serie in almeno un episodio. Taylor Cole è stata in seguito assunta per interpretare un'ex-fidanzata di David, seguita da Taryn Manning per il ruolo di una cantante il cui video musicale sarà diretto da Jonah. Il giorno successivo "Entertainment Weekly" riportò che Daphne Zuniga avrebbe ripreso il ruolo della fotografa Jo Reynolds dalla serie originale e che apparirà in almeno due episodi. Il 17 luglio 2009, "E! Online" scrisse che l'attrice Brooke Burns era stata assunta per il ruolo di Vanessa, moglie del Dr. Michael Mancini e madre del suo figlio più giovane, Noah. Lo stesso giorno "TV Guide Magazine" riportò che l'attore Victor Webster era stato assunto per il ruolo di Caleb, capo gay di Ella. Il 20 luglio 2009, "E! Online" scrisse che Kelly Carlson avrebbe interpretato il ruolo di una "madam" che convince Lauren a lavorare per lei nel suo giro di prostituzione.


title: Melrose Place (serie televisiva 2009)

text: Il 19 agosto 2009, "E! Online" annunciò che l'attrice Jenna Dewan apparirà nella serie per almeno due episodi nel ruolo di Kendra Wilson, un produttore esecutivo della Paramount che dirige le sue attenzioni su Jonah. Lo stesso giorno, "TV Guide Magazine" scrisse che l'attore Ryan Eggold non apparirà nel nuovo "Melrose" poiché Jessica Lucas (tra le protagoniste della nuova serie) aveva già interpretato un personaggio che in "90210" era stato legato proprio con il prof. Matthews interpretato da Eggold. Più tardi la stessa settimana, "E! Online" scrisse che Heather Locklear era nuovamente in trattative per riprendere il suo ruolo di Amanda Woodward nella nuova serie.


title: Melrose Place (serie televisiva 2009)

text: Il 3 settembre 2009, è stato annunciato che l'ex giocatore di basket dei "Lakers" Rick Fox apparirà nella serie nel ruolo del proprietario di un ristorante dove lavorano tutti gli aspiranti attori.


title: Melrose Place (serie televisiva 2009)

text: Il 22 settembre 2009, la CW, in un comunicato stampa intitolato "The bitch is back!" (lett: "La stronza è tornata!"), ha rivelato che Heather Locklear ritornerà a Melrose Place il 17 novembre 2009 (data riferita alla programmazione statunitense della serie); non è stato però specificato il numero di episodi nei quali apparirà.


title: Melrose Place (serie televisiva 2009)

text: "Siamo elettrizzati all'idea di riportare Amanda Woodward a Melrose Place" hanno dichiarato i produttori esecutivi Todd Slavkin & Darren Swimmer. "Il coinvolgimento di Heather nello show è qualcosa su cui stavamo lavorando da tempo poiché non potevamo concepire di creare e produrre questa serie senza l'inclusione del suo iconico personaggio". Ausiello ha rivelato che Amanda sarà il nuovo capo di Ella alla "WPK" mettendo le due carrieriste una contro l'altra. Il 9 ottobre 2009 "TV Guide Magazine" riportò che l'attore Billy Campbell era stato ingaggiato nel ruolo di un potente multimiliardario di nome Barrett McMillan, che sarà coinvolto con Amanda ed apparirà per la prima volta nel tredicesimo episodio.


title: Melrose Place (serie televisiva 2009)

text: Il 27 ottobre 2009, Ausiello ha scritto che la produzione era in contatto con l'attore Nick Zano allo scopo di farlo unire al cast come una sorta di rimpiazzo per il personaggio di Auggie. In una successiva intervista rilasciata ad "Entertainment Weekly", Nick Zano ha confermato che prenderà parte alla serie nel ruolo di un dottore che lavora con Lauren e che si trasferisce nel condominio; l'attore ha inoltre aggiunto che il suo ruolo sarà ricorrente.


title: Melrose Place (serie televisiva 2009)

text: Prima del suo debutto, il "Los Angeles Times" notò le differenze con la serie originale scrivendo che "L'umorismo ha lasciato spazio al noir, la soap si è trasformata in mistero e che la recitazione ed i dialoghi sono diventati più sofisticati mentre l'alcolismo, la dipendenza da droga, l'infedeltà e persino l'omicidio restano punti fermi per gli inquilini del fittizio 4616 di Melrose Place". Ken Tucker dell"'Entertainment Weekly" ha dato all'episodio pilota una "B" scrivendo che "resta da vedere se il nuovo "Melrose" sarà accattivante come l'originale, ma parte da un inizio decisamente vantaggioso".


title: Melrose Place (serie televisiva 2009)

text: Nonostante le recensioni positive tuttavia, la serie non è riuscita a sfondare negli ascolti ottenendo una media di soli 1.500.000 spettatori circa.


title: Provincia del Lussemburgo

text: Il Lussemburgo (in francese "Province de Luxembourg", in lussemburghese "Provënz Lëtzebuerg", in tedesco "Provinz Luxemburg", in vallone "Province do Lussimbork", in olandese "Provincie Luxemburg"), da non confondersi con il vicino Stato omonimo col quale era unito fino al 1830, è la provincia più meridionale della Vallonia, una delle tre regioni del Belgio.


title: Provincia del Lussemburgo

text: Confina con il Granducato del Lussemburgo a est, la Francia (dipartimenti della Meurthe e Mosella, della Mosa e delle Ardenne) e le province belghe di Namur a ovest e di Liegi a nord.


title: Provincia del Lussemburgo

text: Il suo capoluogo è Arlon, occupa una superficie di ed è divisa in cinque circondari amministrativi ("arrondissement" in francese) che contengono 44 comuni. La provincia occupa l'area di due regioni storiche: le Ardenne a nord e la Gaume a sud.


title: Odinofagia

text: In campo medico, con il termine odinofagia (dal greco οδύνη odúnē = dolore e φαγος fagia = mangiare) si intende una sensazione dolorosa durante la deglutizione. Non sempre è accompagnata da disfagia.


title: Odinofagia

text: Le cause sono di diversa natura. Nella maggioranza dei casi è dovuta a un'irritazione della mucosa oppure a un disturbo dei muscoli regolatori dell'esofago, meno frequentemente dalla presenza di una massa tumorale o acalasia, sono stati riscontrati casi anche di tonsillite gigante che hanno provocato tale disturbo. Può presentarsi anche in caso di arterite di Horton.


title: Atteggiamenti sociali nei confronti dell'omosessualità

text: Gli atteggiamenti sociali nei confronti dell'omosessualità possono variare anche notevolmente tra le diverse culture e nei differenti periodi storici, così come gli atteggiamenti verso il desiderio sessuale, l'attività sessuale e le relazioni intime in generale.


text: Ogni forma di cultura possiede i propri valori riguardo a quella che considera essere una sessualità appropriata o, viceversa, inappropriata; alcune di esse sanzionano l'amore tra persone dello stesso sesso, la sessualità gay e la sessualità lesbica, mentre altre possono disapprovare solo in parte tali attività.


text: Come accade anche per il comportamento eterosessuale possono venire attribuiti differenti tipi di prescrizioni e proscrizioni agli individui sulla base del loro genere, età, status sociale o classe sociale.


text: Molte tra le culture mondiali del passato hanno considerato la sessualità procreativa all'interno di un rapporto riconosciuto come una delle principali norme sessuali; talvolta esclusivamente e talvolta accanto a norme che prevedevano l'affettività tra persone dello stesso sesso, sia in una situazione di amicizia romantica sia più intima o finanche sessuale.


text: Certe confessioni religiose o sette interne alla religioni maggiori, in particolare quelle influenzate dalla tradizione delle religioni abramitiche, hanno censurato gli atti e i rapporti omosessuali in varie epoche, in alcuni casi comminando anche severe punizioni.


text: In molti paesi si è inoltre registrato un significativo aumento del sostegno ai diritti LGBT nel mondo, soprattutto nei tempi moderni, compreso il riconoscimento giuridico del matrimonio tra persone dello stesso sesso, l'attuazione di legislazioni contro la discriminazione e altri diritti. Fin dagli anni settanta gran parte del mondo ha sviluppato una sempre maggiore accettazione nei confronti delle relazioni tra persone dello stesso sesso.


text: Un libro del 2017 della professoressa Amy Adamczyke pubblicato dalla "University of California Press" e basato su anni di ricerca utilizzando metodologie miste, dimostra che queste differenze transfrontaliere nell'accettazione possono essere spiegate tramite tre fattori: la forza delle istituzioni democratiche presenti ed affermate, il livello economico dello sviluppo nazionale ed infine il contesto religioso dei luoghi presi in esame.


text: L'indagine globale sugli atteggiamenti sociali nei confronti dell'omosessualità compiuta dal Pew Research Center nel 2013 ha rivelato esservi un'ampia accettazione dell'omosessualità nell'America del Nord, nell'Unione europea e in gran parte dell'America Latina, mentre un altrettanto diffuso rifiuto nelle nazioni con una forte prevalenza musulmana e in Africa, così come in alcune parti dell'Asia e in Russia. Il sondaggio rivela inoltre che:


text: Gli studiosi contemporanei assumono una posizione di cautela nei confronti dell'applicazione delle moderne pretese occidentali nei confronti dell'uguaglianza di genere e dell'orientamento sessuale ad altri tempi e luoghi; ciò che ad un osservatore occidentale può apparire come una somiglianza di amore omosessuale può non essere considerato come omosessuale a tutti quelli che risultano essere impegnati in un tale comportamento.


text: Ad esempio nelle culture "Bugis" di Sulawesi una donna che veste e lavora in una maniera maschile e che finisce con lo sposare un'altra donna è considerata appartenente ad un "terzo genere" o "sesso alternativo"; per i Bugis la loro relazione "NON" è omosessuale.


text: Nel caso dei "Sambia", pseudonimo indicante alcuni gruppi di ragazzi della Nuova Guinea, essi ingeriscono lo sperma dei maschi più anziani per aiutarli nella loro maturazione sessuale, e viene contestato il fatto che ciò possa essere meglio interpretato in quanto atto sessuale.


text: Negli ultimi decenni gli studiosi hanno sostenuto che le nozioni di un'identità eterosessuale o omosessuale (vedi binarismo di genere e ruolo di genere) fissa e distinguibile, così come viene attualmente riconosciuta nella civiltà occidentale, ha cominciato ad emergere nel continente europeo solo a partire dalla metà del XIX secolo.


text: Tutta una varietà di comportamenti, che ai giorni nostri sarebbero ampiamente considerati essere indice di omosessualità, almeno in occidente, godono invece di un certo grado di accettazione in circa 3/4 delle culture storicamente non occidentali esaminate in "Patterns of Sexual Behavior" (1951).


text: A partire dagli anni settanta gli accademici hanno cominciato a studiare gli atteggiamenti sociali tenuti dagli individui nei confronti delle lesbiche, degli uomini gay, dei bisessuali e dei fattori eminentemente socioculturali che stanno alla base di tali atteggiamenti.


text: Numerose ricerche hanno studiato la prevalenza dell'accettazione e della disapprovazione nei confronti dell'omosessualità ed hanno costantemente rinvenuto correlazioni con una serie di variabili che possono essere demografiche, psicologiche e sociali.


text: Ad esempio gli studi condotti prevalentemente negli Stati Uniti d'America hanno evidenziato che gli eterosessuali con atteggiamenti positivi verso l'omosessualità hanno più probabilità di essere donne, bianchi americani, giovani, non religiosi, con almeno un'istruzione superiore, politicamente vicini al Liberalismo negli Stati Uniti d'America o moderati e che mantengono stretti contatti personali con gli omosessuali che hanno fatto coming out.


text: Questi hanno anche maggiori probabilità di avere atteggiamenti positivi pure nei confronti di altri gruppi minoritari, oltre ad essere meno suscettibili di sostenere i ruoli di genere tradizionali. Diversi studi hanno anche suggerito che gli atteggiamenti delle donne eterosessuali nei confronti degli uomini gay sono del tutto similari a quelli verso le lesbiche, mentre alcuni altri (ma non tutti) hanno rilevato un atteggiamento maggiormente positivo nei confronti delle lesbiche da parte degli uomini eterosessuali.


text: Herek (1984) ha scoperto che le donne eterosessuali tendevano a mostrare atteggiamenti ugualmente positivi e negativi nei confronti degli uomini gay e delle lesbiche; gli uomini eterosessuali tuttavia tendevano a rispondere più negativamente nei confronti degli uomini gay piuttosto che delle lesbiche.


text: Gli esperti in psicologia sociale come Gregory M. Herek hanno esaminato le motivazioni che stanno alla base dell'omofobia (paura ed ostilità verso gli omosessuali) e i teorici culturali hanno notato come i ritratti fatti dell'omosessualità spesso si concentrano su fenomeni di stigmatizzazione come ad esempio l'AIDS, la pedofilia e la varianza di genere.


text: La misura in cui tali rappresentazioni costituiscono essere degli stereotipi LGBT viene contestata. I ricercatori contemporanei hanno misurato gli atteggiamenti tenuti dagli eterosessuali verso gli uomini gay e le lesbiche utilizzando diverse metodologie alternative.


text: Alcune popolazioni si trovano anche ad accettare l'omosessualità più di altre. Negli USA gli afroamericani sono generalmente meno tolleranti degli statunitensi bianchi o degli ispanici.


text: Tuttavia i sondaggi effettuati a seguito del sostegno pubblico espresso dall'allora presidenza di Barack Obama nei confronti delle relazioni matrimoniali omosessuali hanno rivelato un supporto da parte del 59% degli afroamericani, del 60% tra i latini e del 50% tra i bianchi americani.


text: Gli israeliani sono, tra le nazionalità presenti nel Medio Oriente, quelli più propensi ad accettare l'omosessualità e ciò viene riflesso sia nelle legislazioni sia nella stessa cultura di Israele.


text: Secondo un sondaggio condotto nel 2007 una forte maggioranza degli ebrei israeliani affermava di accettare di avere un figlio gay e che un tale fatto non condizionava in alcun modo la vita quotidiana.


text: Un sondaggio d'opinione svolto da "Haaretz" nel 2013 ha rivelato che la maggior parte dei cittadini arabi di Israele e dei Charedì vedeva l'omosessualità in una maniera negativa, mentre la maggioranza dell'ebraismo conservatore, dell'ebraismo ricostruzionista, del rinnovamento giudaico e dell'ebraismo laico umanista supportano e sostengono gli uguali diritti per le coppie omosessuali.


text: Una ricerca molto minore è stata condotta sugli atteggiamenti sociali nei confronti della bisessualità. Gli studi esistenti suggeriscono che l'atteggiamento degli eterosessuali verso i bisessuali rispecchia il loro atteggiamento verso gli omosessuali e che i bisessuali sperimentano un uguale grado di ostilità, di discriminazione e di violenza connesse con il loro orientamento sessuale, praticamente nella stessa misura degli omosessuali.


text: Una ricerca, condotta principalmente negli USA, mostra che le persone con maggiori attitudini permissive nei riguardi dell'orientamento sessuale tendono ad essere giovani, ben istruite e politicamente liberali. Gli atteggiamenti tolleranti verso l'omosessualità e la bisessualità sono aumentati costantemente nel corso del tempo. Nel 2011 "Public Policy Polling" (PPP) del Partito Democratico ha rilevato che il 48% degli elettori nello Stato del Delaware ha sostenuto la legalizzazione del matrimonio tra persone dello stesso sesso, mentre il 47% si sono opposti e il 5% è rimasto indeciso.


text: Il 6 marzo del 2011 il sondaggio di "Lake Research Partners" ha dimostrato che il 62% dei cittadini del Delaeare preferisce permettere alle coppie dello stesso sesso di formare un'unione civile, mentre il 31% si è opposto e il 7% non era sicuro.


text: Nel 2016 l'International Lesbian and Gay Association (ILGA) ha pubblicato il suo "Global Attitudes Survey on LGBTI People". Il soggetto principale oggetto di studio è stato l'orientamento sessuale. Alcune delle domande e delle statistiche sulle risposte sono le seguenti:


text: Lo status giuridico dell'omosessualià varia notevolmente in tutto il mondo. È noto che gli atti omosessuali tra adulti consenzienti sono illegali in circa 70 su 195 nazioni.


text: La sessualità gay può essere in parte illegale, soprattutto in quei paesi ove sono ancora vigenti le "leggi sulla sodomia", l'età del consenso spesso differisce da paese a paese. In alcuni casi gli omosessuali vengono perseguitati sotto la formula vaga di "offesa alla pubblica decenza" o "atti contro la morale" in quei paesi ove vigono legislazioni di tipo religioso. Alcuni paesi hanno leggi speciali che impediscono alcune espressioni di affettività omosessualità in pubblico.


text: Le nazioni o le suddivisioni amministrative possono disporre di una legislazione anti-discriminazione per proteggere contro la discriminazione basata sull'orientamento sessuale nei luoghi di lavoro, nel campo degli alloggi, nei servizi sanitari e nell'istruzione pubblica. Alcuni paesi infine concedono esenzioni, consentendo ai datori di lavoro di discriminare se appartengono ad un'organizzazione religiosa o se il lavoratore opera a stretto contatto con i bambini.


text: Il riconoscimento giuridico dei rapporti tra persone dello stesso sesso varia anch'esso notevolmente. I privilegi legali relativi ai rapporti eterosessuali che possono essere estesi anche alle coppie dello stesso sesso includono:


text: Alcune regioni hanno infine leggi che escludono specificamente le coppie dello stesso sesso da particolari diritti, ad esempio quello all'adozione.


text: Nel 2001 i Paesi Bassi sono diventati il primo paese al mondo a riconoscere il matrimonio tra persone dello stesso sesso. Da allora in poi i matrimoni omosessuali sono stati successivamente riconosciuti in Belgio (2003), Spagna e Canada (2005), Sudafrica (2006), Norvegia e Svezia (2009), Portogallo, Islanda e Argentina (2010), Danimarca (2012, Uruguay, Brasile, Francia e Nuova Zelanda (2013), Lussemburgo, Irlanda, Slovenia più tutte le giurisdizioni degli Stati federati degli Stati Uniti d'America (2015). In Finlandia e in Germania il matrimonio omosessuale diventerà effettivo nel corso del 2017.


text: Il matrimonio omosessuale viene inoltre riconosciuto anche in due degli Stati federati del Messico, ossia a Quintana Roo e in Coahuila, oltre che nel distretto federale di Città del Messico. Inghilterra, Galles e Scozia, paesi costitutivi del Regno Unito, hanno anch'essi legalizzato il matrimonio omosessuale, con l'eccezione dell'Irlanda del Nord. Un altro riconoscimento giuridico dei rapporti tra persone dello stesso sesso (il quale offre meno benefici rispetto al matrimonio) include l'unione civile e la convivenza.


text: Dall'altra estremità dello spettro, diversi paesi impongono la pena di morte per gli atti omosessuali, secondo l'applicazione di alcune interpretazioni della "Sharia". A partire dal 2015 questi includono l'Afghanistan, il Brunei, la Mauritania, il Sudan, l'Iran, il Qatar, l'Arabia Saudita, gli Emirati Arabi Uniti, lo Yemen e la Nigeria settentrionale musulmana.


text: In Arabia Saudita la punizione massima per l'omosessualità rimane l'esecuzione pubblica. Tuttavia, il governo usa anche altre punizioni - ad esempio multe, incarcerazione e fustigazione pubblica - come alternative, a meno che non ritenga che gli omosessuali stiano sfidando l'autorità statale impegnandosi nel movimento LGBT o in altri raggruppamenti volti alla socializzazione.


text: L'Iran è forse la nazione al mondo che esegue il maggior numero di condanne contro i suoi cittadini per omosessualità. A partire dalla rivoluzione iraniana del 1979 il governo ha condannato più di 4.000 persone imputate per aver commesso "azioni omosessuali".


text: La maggior parte delle organizzazioni internazionali per i diritti umani, come Human Rights Watch e Amnesty International, condannano le leggi che rendono le relazioni omosessuali tra adulti consenzienti un crimine. A partire dal 1994 il comitato dell'Organizzazione delle Nazioni Unite per i diritti umani ha anche stabilito che tali leggi violano il diritto alla privacy garantito nella "Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo" e nella "Convenzione Internazionale sui Diritti Civili e Politici".


text: Tra le nazioni con una netta maggioranza di abitanti musulmani molte, anche quelle con una costituzione secolare, continuano a bandire l'omosessualità, anche se solo in minoranza (Iran, Yemen, e Afghanistan) questa è punibile con la morte. Tra i paesi in cui l'omosessualità è illegale, solo il Libano ha un forte fronte interno che tenta di favorirne la legalizzazione. I paesi musulmani in cui l'omosessualità non viene criminalizzata includono l'Indonesia, la più grande nazione musulmana al mondo per popolazione, la Turchia, l'Iraq, la Giordania, il Bahrein, il Kazakistan, Kirghizistan, il Tagikistan, il Kosovo e infine l'Albania.


text: Come accade per gli atteggiamenti sociali in generale, anche gli atteggiamenti religiosi verso l'omosessualità variano tra le religioni e, all'interno di esse, tra i loro maggiori gruppi di aderenti. Gli esponenti del tradizionalismo presenti tra le principali religioni del mondo generalmente non approvano l'omosessualità e gli oppositori dell'accettazione sociale dell'omosessualità spesso citano argomenti religiosi per sostenere le loro opinioni. Le correnti liberali esistono anch'esse nella maggior parte delle religioni, e moderni studiosi in storia delle religioni lesbiche e gay indicano come talvolta sia riservato un posto per l'omosessualità tra le tradizioni e le scritture storiche e concludono con il sottolineare gli insegnamenti religiosi volti alla compassione e all'amore.


text: Le religioni abramitiche come l'ebraismo, l'islam e le varie confessioni cristiane, tradizionalmente vietano i rapporti sessuali tra le persone dello stesso sesso e insegnano che tale comportamento è peccaminoso. Le autorità religiose indicano veri passaggi del "Corano", dell"Antico Testamento" e del "Nuovo Testamento" per dare una giustificazione scritturale - considerata valida - di queste credenze.


text: All'interno del protestantesimo varie Chiese nazionali hanno aperto alla possibilità di concedere l'ordine sacro anche alle persone LGBT.


text: Tra le religioni indiane (conosciute anche come "religioni del "Dharma"") rappresentate dall'Induismo, dal Buddhismo, dal Giainismo e dal Sikhismo, gli insegnamenti relativi all'omosessualità sono meno chiari; a differenza delle religioni occidentali, l'omosessualità viene raramente discussa all'interno di queste tradizioni. Tuttavia, la maggior parte delle autorità religiose contemporanee delle varie tradizioni dharmiche osservano in una maniera negativa l'omosessualità e, quando essa viene discussa, viene scoraggiata o attivamente vietata.


text: I testi religiosi antichi come i "Veda" si riferiscono spesso a persone di un "terzo genere", che non sono cioè né femmine né maschi. Alcuni vedono questo terzo genere come un antico parallelo alle moderne identità lesbiche, gay, bisessuali, transgender (LGBT) e intersessuali occidentali. Tuttavia, questo terzo sesso viene anche solitamente valutato in maniera negativa come appartenente ad una classe paria; ciò nella maggioranza dei testi più antichi.


text: I testi indù, almeno dal I secolo in avanti, classificano il sesso non vaginale ("ayoni", vedi sesso non penetrativo) come essenzialmente impuro. Le relazioni affettive omosessuali e le trasformazioni di genere sono però assai comuni tra le maggiori divinità induiste.


text: Tra le religioni siniche dell'Asia orientale, compreso il confucianesimo, la religione popolare cinese e il taoismo, l'espressione omosessuale più appassionata è scoraggiata nella generalità dei casi in quanto non si crede che essa possa essere capace di condurre alla perfetta realizzazione umana.


text: Una mitologia dell'amore omosessuale può essere rinvenuta praticamente in tutte le tradizioni culturali e le società del mondo.


text: Nella civiltà occidentale, in particolare negli Stati Uniti d'America e nel Regno Unito, il corporativismo delle parate di orgoglio LGBT o gay pride è stata da alcuni anche aspramente criticato.


text: In certi paesi rifacentesi all'ideologia del capitalismo le grandi imprese del settore privato spesso guidano la strada verso la parità di trattamento degli uomini gay e delle lesbiche. Ad esempio, più della metà delle corporazioni inserite in "Fortune 500" offrono vantaggi di partenariato domestico (convivenza e 49 delle sue aziende includono l'orientamento sessuale nelle loro politiche di non discriminazione (solo ExxonMobil non lo fa).


text: Allo stesso tempo però gli studi dimostrano che molte imprese private sono inserite nella lista nera delle società che attuano una significativa discriminazione in materia occupazionale proprio sulla base dell'orientamento sessuale. In un solo studio, per esempio, sono stati inviati due curriculum vitae fittizi ma realistici a circa 1.700 aziende d'impiego privato. I due curricula erano molto simili in termini di qualifiche del candidato, ma uno di essi ha menzionato il fatto che fosse stato con continuità parte di un'organizzazione gay all'università. I risultati hanno mostrato che i candidati senza il "segnale gay" hanno avuto una probabilità dell'11,5% di essere chiamati per un colloquio; mentre i candidati apertamente gay hanno avuto solo una probabilità del 7,2%.


text: Il gap variava ampiamente in base alla posizione lavorativa dell'assunto. La maggior parte del gap globale del campione rilevato nello studio è stato guidato dagli Stati del profondo Sud e degli Stati Uniti d'America medio-occidentali, Texas, Florida e Ohio in testa. Gli Stati Uniti d'America occidentali e gli Stati Uniti d'America nord-orientali del campione (California, Nevada, Pennsylvania e New York in testa) avevano solo minime discrepanze e lacune statistiche insignificanti.


text: Quello di conservatorismo è un termine ampiamente utilizzato per indicare le persone che sono maggiormente inclini ai "valori tradizionali".


text: Mentre il conservatorismo comprende soggetti con molti punti di vista ed opinioni differenti esso ha una quota significativa di aderenti che considerano l'omosessualità, in particolar modo gli sforzi condotti dall'attivismo LGBT+ affinché vengano riconosciuti i diritti delle persone LGBT+, una minaccia per le tradizioni, le istituzioni e la società tutta. Tali atteggiamenti sono nella generalità dei casi legati all'opposizione verso quella che alcuni conservatori definiscono "agenda gay".


text: La constatazione che l'atteggiamento nei confronti delle sessualità alternative si rapporta fortemente con la natura delle conoscenze e con le convinzioni personali esso viene riportato in una serie di ricerche lungo un periodo notevole di tempo; qui gli uomini e le donne conservatori si distinguono in maniera specifica. Così Herek, che ha stabilito gli atteggiamenti rivolti verso le lesbiche e la "Gay Men Scale" afferma che ""le sue sottoscale sono costantemente correlate con altri costrutti teorici rilevanti. I punteggi più elevati (atteggiamenti più negativi) si correlano significativamente con l'alta religiosità, la mancanza di contatto con gli uomini gay e le lesbiche, l'adesione agli atteggiamenti tradizionali del ruolo di genere e il sessismo, la credenza in un'ideologia tradizionale di famiglia e per finire livelli elevati di dogmatismo"".


text: Mentre, al contrario, ""il predittore più forte degli atteggiamenti positivi verso gli omosessuali è che l'intervistato conosceva un uomo gay o lesbica, con la diretta correlazione detenuta da ogni sottogruppo demografico rappresentato nel sondaggio: per sesso, livello di istruzione, età, persuasione politica"".


text: Un esempio di opinioni conservatrici può essere trovato anche nella discussione di ciò che i conservatori chiamano "reclutamento omosessuale", all'interno di un documento rilasciato dall'organizzazione cristiana conservatrice "Alliance Defending Freedom": ""il movimento attivista omosessuale sta guidando un'agenda che limita gravemente la capacità di vivere e praticare i "Vangeli", sia nei consigli religiosi, nelle aule scolastiche, nelle sale del governo, nelle organizzazioni private e finanche nei luoghi di culto. Nel loro implacabile tentativo di ottenere diritti speciali, che nessun altro gruppo di interesse speciale possiede, sono in fase di ridefinizione dei concetti stessi di famiglia, richiedendo non solo la tolleranza... ma anche l'accettazione e alla fine cercando di emarginare, censurare e punire quegli individui che stanno di traverso ai loro obiettivi multipli"".


text: Come bene illustra questa affermazione coloro che credono che un atteggiamento di disapprovazione verso l'omosessualità sia un principio fondante della loro religione possono interpretare gli sforzi compiuti per abolire tali atteggiamenti come un attacco alla loro libertà di religione. Coloro che considerano l'omosessualità come un peccato o una perversione possono credere che l'accettazione dell'omogenitorialità e del matrimonio tra persone dello stesso sesso ridefinirà e diminuirà le istituzioni della famiglia e del matrimonio tradizionali.


text: Più in generale i conservatori, per loro stessa definizione, preferiscono che le istituzioni, le tradizioni e i valori rimangano invariati, e questo ha messo molti di loro in opposizione agli sforzi volti ad accrescere l'accettazione culturale e i diritti legali degli omosessuali.


text: Nel 1973 l'American Psychiatric Association (APA) ha rimosso l'omosessualità dal "Manuale diagnostico e statistico dei disturbi mentali"; la versione attuale contiene una diagnosi di "persistente e marcata angoscia causata dall'orientamento sessuale". La decisione è stata sostenuta d una maggioranza dei delegati; sebbene alcuni la criticassero come una decisione eminentemente politica, l'impulso sociale e politico per il cambiamento è stato sostenuto da prove scientifiche.


text: La ricerca affettuata da Evelyn Hooker e da altri psicologi e psichiatri ha contribuito con decisione a porre termine a quella nozione che voleva l'omosessualità essere in sé un disturbo mentale. L'organizzazione mondiale della sanità attualmente indica "l'orientamento sessuale egodistonico" nella sua Classificazione ICD.


text: Molti gruppi religiosi e suoi sostenitori come la "National Association for Research & Therapy of Homosexuality" (NARTH) credono di poter "guarire" o "curare" l'omosessualità attraverso la cosiddetta "terapia di conversione" o altri metodi col fine specifico di cambiare l'orientamento sessuale. In sondaggio condotto su 882 persone che erano in terapia e che frequentavano gruppi di "ex-gay" il 22,9% ha riferito di non aver subito alcuna modifica, il 42,7% di aver riportato parziali modifiche ed infine il 34.3% di aver avuto un cambiamento nell'orientamento.


text: Molte organizzazioni professionali per la salute pubblica e la salute mentale occidentali ritengono che l'orientamento si sviluppi nel corso della vita personale, ma che questa terapia non è necessaria e che anzi è potenzialmente dannosa; inoltre la sua effettiva efficacia non è mai stata rigorosamente dimostrata in maniera scientifica.


text: È stata prestata molta attenzione al dissenso nei confronti di tale parere da parte di Robert Spitzer, ma egli ha in seguito ammesso che la propria ricerca fosse erronea e si è scusato per i danni che avrebbe potuto causare. Un altro studio che rifiuta le rivendicazioni dei sostenitori della terapia è stato compiuto nel 2001 da Ariel Shidlo e Michael Schroeder, che ha dimostrato che appena il 3% dei partecipanti ha affermato di aver completamente cambiato il proprio orientamento da gay a etero.


text: In molti paesi post-coloniali non occidentali l'orientamento omosessuale viene ancora considerato un disturbo mentale e una malattia. Nelle regioni a maggioranza musulmana questa posizione è attribuita alla precedente adozione di atteggiamenti vittoriani di origine europea da parte dell'Élite occidentale nel corso dell'epoca coloniale, finendo con l'imporsi all'interno di settori in cui le tradizioni abbracciavano invece le relazioni basate sulla pederastia.


text: Gli uomini gay sono spesso visti o ritratti come effeminati, soprattutto per il loro essere eventualmente interessati alla moda femminile, come ad esempio il design della moda o il lavoro di parrucchiere, oltre che per avere tutta una cerchia di amicizie composte in prevalenza da donne eterosessuali (le cosiddette Fag hag).


text: Le lesbiche sono solitamente visualizzate o ritratte come esibenti forti tratti maschili ("butch"), tra cui l'avere preferenze per il taglio di capelli corti (alla flapper), i tatuaggi e l'abbigliamento maschile.


text: Gli uomini e le donne bisessuali sono spesso considerati sessualmente immorali (promiscuità, manipolatori, insinceri o indecisi. I bisessuali maschi sono particolarmente stereotipati per il loro "vivere sotto la cintura", mentre le donne bisessuali possono essere ritratte come delle ricercatrici di attenzione ("lesbo-chic") e per avere delle cattive esperienze sessuali con gli uomini.


text: Nella mitologia ebraica e nella mitologia cristiana inerente alla "Bibbia" - specificatamente tramite la distruzione di Sodoma e di Gomorra - ai "sodomiti" è stata spesso attribuita la colpa del tentativo di stupro omosessuale, ma questo fatto rimane un'interpretazione controversa la quale si differenzia anche significativamente dalle credenze precedenti.


text: La fede ebraica arcaica (ed anche alcuni ebrei dei giorni nostri) attribuivano variamente la distruzione delle due "città maledette" alla colpa di essersi rese cieche di fronte all'ingiustizia sociale o in alternativa per la mancanza di ospitalità.


text: A partire dal Medioevo i sodomiti sono stati accusati di "provocare l'ira di Dio" e di far sì che questa si abbattesse sull'intero pianeta, mentre i loro "godimenti" sono stati accusati di produrre le malattie ed epidemie periodiche che decimavano la popolazione. Questo "inquinamento morale" si pensò bene di sanarlo attraverso la morte sul rogo e come sua diretta conseguenza innumerevoli individui sono stati bruciati al palo o direttamente trapassati con sbarre di ferro incandescenti e finanche con l'impalamento.


text: Anche all'inizio degli anni ottanta del XX secolo sono state fatte accuse simili, ispirate dall'epidemia di HIV/AIDS, con tele-predicatori come Jerry Falwell della Southern Baptist Convention che incolpavano sia le vittime sia una presunta società troppo tollerante nei confronti dell'omosessualità. Nel corso degli anni però l'epidemia si è diffusa rapidamente ed attualmente miete molte più vittime tra gli eterosessuali che tra gli omosessuali.


text: Altri esempi contemporanei statunitensi includono il solito Jerry Falwell il quale ha fatto osservazioni interpretate come colpevolizzatrici nei confronti di tutti gli esponenti del "neopaganesimo", ovvero i sostenitori dell'aborto, del femminismo ed in particolar modo i gay e le lesbiche i quali starebbero attivamente cercando di creare uno "stile di vita alternativo e tutti questi, assieme all'American Civil Liberties Union (ACLU) e a "People for the American Way", sarebbero stati gli unici colpevoli degli Attentati dell'11 settembre 2001: più tardi l'esponente del conservatorismo negli Stati Uniti d'America si è scusato per le sue osservazioni. Anche Pat Robertson partecipava alle sue trasmissioni.


text: Il leader della Westboro Baptist Church Fred Phelps ha anch'egli accusato gli omosessuali per gli attacchi dell'11 settembre, mentre la sua Chiesa ha incolpato per il Terremoto e maremoto dell'Oceano Indiano del 2004 gli omosessuali statunitensi, svedesi e finanche thailandesi.


text: Le relazioni sentimentali ed amorose tra adulti e adolescenti, sia maschili che femminili, sono state assiduamente praticate, potendo farle storicamente risalire almeno all'antichità classica, quando sono state rinvenute in una lunga serie di culture, tra cui quelle dei celti, dell'impero persiano e dell'antica Grecia (vedi "Fedro" e "Gli amori".


text: La migliore e maggiormente documentata - e anche la più formalizzata - è stata la tradizione della pederastia greca; essa è diventata emblematica per indicare le relazioni erotiche implicanti uomini e ragazzi (vedi "vizio greco" e "amore greco"), note collettivamente come pederastia. L'associazione del desiderio moderno maschile nei confronti dei giovani adolescenti attraverso le pratiche pederastiche greche è stata approvata a suo tempo da personaggi del mondo letterario come ad esempio lo stesso Oscar Wilde nel suo "De profundis".


text: Alcune persone temono di esporre i propri figli agli omosessuali in ambienti senza sorveglianza, perché credono che i bambini possano essere molestati, violentati o addirittura "reclutati" per diventare degli omosessuali.; La pubblicità che continua a circondare i casi di pedofilia all'interno della Chiesa cattolica non ha fatto altro che aumentare tali preoccupazioni. Molte organizzazioni si concentrano proprio su queste preoccupazioni, tracciando connessioni improprie tra omosessualità e pedofilia.


text: Secondo uno studio commissionato dalla "Conferenza dei vescovi cattolici degli Stati Uniti d'America", sotto gli auspici del "John Jay College of Criminal Justice" e di un consiglio di riesame globale diretto dalla consigliera della corte d'appello dell'Illinois Anne M. Burke, ""l'81% delle vittime segnalate di abuso sessuale sui minori da parte del clero della Chiesa cattolica erano maschi"". Il comitato di revisione ha concluso che ""la crisi è stata scatenata da un comportamento omosessuale"" e che, alla luce di ciò, ""l'attuale crisi non può essere affrontata senza considerare le questioni legate all'omosessualità"". Secondo Margaret Smith, una delle ricercatrici del "John Jay", tuttavia, è ""una conclusione ingiustificata"" affermare che la maggior parte dei preti che hanno abusato di vittime maschili siano da considerarsi gay; anche se ""la maggior parte degli atti abusivi erano per loro natura di carattere omosessuale [...] la partecipazione agli "atti omosessuali" non è la stessa cosa dell'identità di genere di un uomo gay"".


text: Il professore di psicologia Gregory Herek ha anche analizzato un certo numero di studi e non ha trovato esservi alcun rapporto decisivo tra orientamento sessuale e molestia sessuale; uno dei suoi colleghi ricercatori, Louis Schlesinger, ha sostenuto che il problema principale è stato la pedofilia o l'ephebofilia, non l'orientamento sessuale ed ha concluso affermando che alcuni uomini che sono sposati con donne adulte continuano comunque ad essere attratti anche dai maschi durante la loro adolescenza.


text: Alcuni studi condotti da Carole Jenny, A.W. Richard Sipe e altri non hanno trovato prove che indichino il fatto che gli omosessuali siano più propensi a molestare i bambini rispetto agli eterosessuali. Basandosi sulle risposte di un campione di migliaia di abusatori di bambini reo confessi, una ricerca ha scoperto che il 70% di coloro che hanno scelto i ragazzi per commettere i propri reati sessuali si sono classificati come esclusivamente o con una forte predominanza all'eterosessualità nel loro orientamento sessuale da adulti - riferito alla scala Kinsey - e che invece il 9% di loro ha espresso un'eguale attrazione nei confronti dei maschi e delle femmine ed infine soltanto l'8% si è definito come esclusivamente omosessuale.


text: Il test del Pletismografo penile applicato sui maschi adulti mostra che gli uomini con preferenza verso gli altri maschi adulti (spesso chiamati "androfili" in questi studi) non sono maggiormente attratti dai ragazzi adolescenti o più giovani rispetto a quelli che preferiscono le femmine adulte (o "gynefili"). Al contrario, alcuni di coloro che commettono un reato sessuale il cui oggetto d'attenzione è rappresentato dal ragazzo - in particolare pre-pubertà - possono essere anche definiti eterosessuali senza alcuna preferenza sessuale specifica rivolta ai bambini; mentre altri rivelano una scarsità di attrazione fisica per gli adulti di entrambi i sessi.


text: Il dottor Kurt Freund, analizzando campioni di abusatori sessuali di minori, ha concluso che solo raramente un reato sessuale contro i bambini maschi si traduce poi una preferenza sessuale per i maschi adulti; Frenzel e Lang (1989) notarono anche una marcata mancanza di "androfilia" nella loro analisi col test del "Pletismografo penile" su 144 molestatori infantili, che comprendevano anche 25 uomini accusati di abusi contro minori maschi.


text: Uno studio che ha coinvolto 21 adulti accusati di molestie sessuali contro gli adolescenti ha scoperto che due terzi di loro avevano una preferenza sessuale per le donne e non per gli uomini, con il sottogruppo "eterosessuale" coinvolto con ragazze più giovani ben maggiore del parallelo sottogruppo "omosessuale". Un sondaggio d'opinione più recente, che ha richiesto ai pedofili autodidentificati nelle comunità online di valutare la loro attrazione sessuale verso i maschi e verso le femmine a partire dall'età di un anno e fino ai 18, ha scoperto che questi uomini hanno reso noti livelli di attrattività molto bassi nei confronti dei maschi più maturi e che ""l'attrattiva sessuale nei confronti dei bambini maschi è ben distinta e generalmente non compatibile con un'intensa attrazione sessuale verso gli altri uomini adulti"".


text: Lo specializzato in psichiatria dell'Università Johns Hopkins Frederick Berlin, che gestisce un programma di trattamento per i reati sessuali, afferma che è completamente errato presumere che gli uomini che molestano i ragazzi siano attratti anche dagli uomini adulti; Berlin definisce l'attrazione verso i bambini come un orientamento distintivo separato e a sé stante. Lo psicoterapeuta A. W. Richard Sipe dichiara inoltre che la privazione sessuale che si verifica nel sacerdozio potrebbe facilmente portare a rivolgersi ai bambini e che i ragazzi sono più accessibili ai sacerdoti e ad altre figure di autorità maschile rispetto alle ragazze.


text: Uno studio del dottor A. Nicholas Groth ha scoperto che quasi la metà degli aggressori sessuali di bambini nel suo campione erano esclusivamente attratti dai bambini; l'altra metà ha regredito verso i bambini dopo aver trovato difficoltà nei rapporti con gli adulti. Nessuno dei violentatori del suo campione era invece attratto principalmente dagli adulti del proprio stesso sesso.


text: La ricerca empirica dimostra che l'orientamento eterosessuale non pregiudica affatto la probabilità che le persone adulte possano abusare dei bambini, sia come pedofili che tramite incesto.; molti molestatori infantili inoltre non possono essere caratterizzati per avere alcun orientamento sessuale rivolto verso degli adulti; sono molto semplicemente esclusivamente fissati sui bambini.


text: I passati atteggiamenti sociali verso l'omosessualità sono stati talvolta confrontati con gli attuali atteggiamenti sociali nei confronti della pedofilia, dal momento che entrambe sono state considerate in un certo periodo storico come completamente sbagliate, in particolare alla luce della loro mancanza di una stabile relazione sessuale e/o coniugale. I legislatori e i commentatori sociali hanno talvolta espresso la preoccupazione che la normalizzazione dell'omosessualità potrebbe come sua diretta conseguenza portare anche alla normalizzazione della pedofilia, se solo venisse accertato che anche la pedofilia costituisce un orientamento sessuale.


text: "La promozione dell'omosessualità" raffigurerebbe tutta una serie di comportamenti ritenuti da alcuni avversari dei diritti LGBT nel mondo espressi nei mezzi di comunicazione di massa, nei luoghi pubblici e attraverso manifestazioni e campagne informative ecc. Il termine "propaganda gay" o "proselitismo omosessuale" può anche essere utilizzato da altri per affermare simili comportamenti, in particolare in relazione alle calunnie e relative false accuse di reclutamento omosessuale e dell'esistenza di una presunta "agenda gay" volta a far ottenere il "potere" agli omosessuali ed in tal modo di dominare il mondo intero.


text: Nel Regno Unito la "sezione 28" del "Local Government Act 1988" vietava ""la promozione dell'omosessualità come se essa fosse un preteso rapporto familiare"" da parte dei dipendenti del governo locale nel corso delle loro funzioni; l'atto mirava a impedire la "promozione dell'omosessualità" nelle scuole. Tale legislazione è stata successivamente abrogata in Scozia il 21 giugno del 2000 come uno dei primi atti legislativi adottati dal nuovo Parlamento scozzese e il 18 novembre del 2003 anche in Inghilterra e Galles dalla sezione 122 del "Local Government Act 2003", con il governo del partito Laburista che ha espresso le proprie scuse nei confronti delle persone LGBT per l'esistenza di una simile legge.


text: Questa cosiddetta "promozione" viene a tutt'oggi ancora vietata in Marocco e lo era, attraverso l'articolo 200 del codice di diritto penale, in Romania; esso che è stato modificato nel 1996 per poi essere definitivamente abrogato nel 2001; un disegno di legge dichiaratamente anti-omosessuale è stato proposto in Uganda per favorire la creazione di vere e proprie "liste di proscrizione".


text: La Lituania ha messo in atto un divieto dello stesso tipo il 16 giugno del 2009 in mezzo a proteste indette da gruppi per i diritti LGBT nel mondo; essi hanno dichiarato che sarebbe stata portata alla Corte europea dei diritti dell'uomo per palese violazione delle leggi europee sui diritti umani.


text: Diversi territori della Russia avevano applicato leggi del tutto simili limitando la distribuzione della "propaganda" che promuove l'omosessualità ai minori, tra cui l'Oblast' di Rjazan', l'Oblast' di Arcangelo e a San Pietroburgo. Nel giugno del 2013 è stata approvata una legge federale che ha consentito di tradurre in reato la diffusione di materiale che promuove ""i rapporti sessuali non tradizionali""; l'autrice della legge Jelena Borisovna Mizulinová ha sostenuto che la legge intendeva aiutare a proteggere i ""valori familiari tradizionali"".


text: A partire dall'ottobre del 2014 il Kirghizistan era in procinto di adottare una legge che consentisse di ""mandare direttamente di prigione tutti gli attivisti dei diritti dei gay ed altri, inclusi i giornalisti, che creano un atteggiamento positivo nei confronti delle relazioni sessuali non tradizionali"".


text: Le persone gay sono state l'obiettivo della violenza esclusivamente per la loro sessualità in varie culture durante tutto il corso della storia. Durante il periodo nero dell'Olocausto ("Shoah") oltre 100.000 uomini gay sono stati arrestati, mentre tra i 5.000 e i 15.000 sono morti nei campi di concentramento nazisti (vedi storia degli omosessuali nella Germania nazista e durante l'olocausto).


text: La violenza rivolta contro tutte le persone LGBT continua a manifestarsi ancora ai giorni nostri, alimentata dalla "retorica anti-gay", solitamente espressa da giovani che risultano essere molto ostili verso le persone LGBT e da parte di uomini che accettano solamente il ruolo di genere maggiormente conforme alla tradizione.


text: Gli atteggiamenti sociali nei confronti dell'omosessualità variano notevolmente nelle differenti culture e in diversi periodi storici, così come gli atteggiamenti verso il desiderio, l'attività sessuale e le relazioni amorose in generale. Tutte le culture hanno i propri specifici valori riguardo alla sessualità considerata più appropriata o, al contrario, maggiormente inappropriata; alcune sanzionano l'amore e la sessualità tra persone dello stesso sesso, mentre altre disapprovano tali attività solo in parte.


text: Così come accade anche per il comportamento eterosessuale possono essere attribuiti diversi tipi di prescrizioni e proscrizioni ai soggetti in base al loro genere, all'età, allo status sociale o alla classe sociale di riferimento. Ad esempio tra la classe dei samurai del Giappone pre-moderno (vedi omosessualità in Giappone) è stato consigliato ad un adolescente novizio di entrare in un rapporto erotico con un guerriero più anziano (vedi Shudō), mentre le stesse relazioni sessuali tra i due diventavano inadeguate una volta che il ragazzo fosse cresciuto d'età.


text: Nell'antica Grecia le pratiche basate sull'omoerotismo erano ampiamente vive e presenti e integrate nella religione greca, nel campo dell'educazione, della filosofia greca e nella cultura militare.