title: Geografia culturale

text: "Retorica dura moderna:" è quella che rispecchia la posizione di Humboldt: la carta geografica ha come fine ultimo quello informare e non di comunicare. Le distanze tra gli oggetti sono indicate in modo preciso, ne consegue una retorica dura finalizzata alla spiegazione e non alla comprensione, la base discorsiva viene definita, in questo caso, discorso-prigione, legato al principio di causalità.


title: Geografia culturale

text: "Retorica morbida postmoderna:" nella carta postmoderna le distanze vengono rispettate in modo puntuale, i simboli rappresentano luoghi dal forte potere connotativo. Parliamo in questa fase di discorso-creazione, il cui obiettivo è, oltre quello di dare spiegazioni e di comunicare, anche d'indirizzare verso nuove interpretazioni del mondo; il discorso-creazione è supportato da una retorica morbida.


title: Geografia culturale

text: Riassumendo, la rappresentazione del territorio varia in modo rilevante a seconda che venga trattata da studiosi di indirizzo strutturalista o su base semiotica. La rappresentazione razionalista o strutturalista è legata al principio di prossimità, gli oggetti sono rappresentati secondo la distanza euclidea, la carta geografica vuole informare attraverso una retorica dura e un discorso-prigione con una simbologia orientata all'esibizione.


title: Geografia culturale

text: La rappresentazione su base semiotica, invece, considera irrilevante la distanza tra gli oggetti: è basata anch'essa sul principio di prossimità, e la carta geografica di questa impostazione è una carta che vuole comunicare utilizzando una retorica morbida. Il discorso-creazione permette di dare interpretazioni alla simbologia che è orientata alla comunicazione.


title: Geografia culturale

text: La geografia culturale su base semiotica affronta diversi aspetti della cultura, con un discorso creativo e dalla retorica morbida. I tre ambiti di studio su cui si sofferma sono:


title: Geografia culturale

text: Nell'ambito dello studio delle relazioni con la società, si osserva l'uomo immerso in una realtà sociale, che sia una comunità, la famiglia o la propria nazione, individuando quali sono quei simboli da lui creati in questi contesti sociali e i valori da lui assegnati.


title: Geografia culturale

text: La geografia culturale ha in questo caso il compito di osservare i comportamenti sociali manifestati per capirne i valori e il significato attribuitogli dall'uomo, definito in questa circostanza di studio “homo socialis”. Oltre al comportamento dell'uomo in società ci si occupa delle varie fasi che compongono la vita sociale dell'individuo, come l'ingresso in società che è contraddistinto dall'apposizione del nome, la struttura del nome e le sue trasformazioni, indicative dei momenti di passaggio tra condizioni sociali differenti. In alcuni casi si accede all'interno di una comunità con un rito di iniziazione, come la circoncisione per alcune culture o il battesimo per altre culture come avviene in quella cristiana, e si cambia il proprio status attraverso riti di passaggio. Altri temi che affronta questo campo sono il sesso, inteso come forma di interazione sociale, la struttura della famiglia e l'importanza del corpo che deve rispettare o meno alcuni canoni estetici condivisi e se la loro assenza può essere fattore di allontanamento sociale.


title: Geografia culturale

text: Molto trattato è stato anche il tema dei rapporti tra i sessi, e quindi di conseguenza il primato del maschio e la posizione della donna in società. La società viene anche esaminata secondo il rapporto che intrattiene con il suo passato, cioè si esamina l'importanza data alle radici culturale e alla rilevanza attribuita alla conservazione della memoria storica.


title: Geografia culturale

text: A livello geografico tutto questo viene rappresentato procedendo su tre fasi. Inizialmente viene rappresentata la dimensione ontologica, i dati oggettivi della società, la composizione e la struttura familiare e professionale di una comunità. In seguito passiamo alla dimensione semiotica, analizziamo il territorio in base ai riti in esso praticati. L'ultima fase è quella dell'ermeneutica, quindi a livello geografico rappresentiamo i valori espressi dai simboli e dai riti.


title: Geografia culturale

text: La geografia culturale che si occupa del rapporto in società è interessata a quattro categorie di individualità: i santi, gli eroi, i leader politici e i leader della cultura e delle arti sceniche, alle quali la comunità attribuisce delle funzioni specifiche. I santi hanno infatti il compito di proteggere la città e, materia molto ricca per la geografia culturale, sono i loro simboli che connotano i luoghi come santuari, luoghi di pellegrinaggio…Gli eroi che generalmente possedevano proprietà fisiche o intellettuali maggiori rispetto ai comuni uomini, svolgevano delle funzioni guida per l'intera società, combattendo contro gli oppressori e in favore dei più deboli. I leader politici hanno una carica simbolica inferiore rispetto alle due categorie precedenti, in quanto molto spesso la loro immagine è costruita solo dai media, e per quanto riguarda artisti come pittori, poeti, filosofi, i luoghi ad essi legati sono connotati in misura minore.


title: Geografia culturale

text: La geografia culturale utilizza lo studio di queste quattro categorie di individualità per individuare i luoghi dove esse hanno lasciato dei segni, li interpretano per arrivare al loro significato, in seguito individua i luoghi dove si celebrano riti legati alle singole personalità per poi notare se i simboli che contrassegnano uno stesso luogo convivano insieme in modo integrale, neutrale o conflittuale.


title: Geografia culturale

text: Utilizzando la visione strutturalista o la visione semiotica arriviamo alla rappresentazione di due società distinte, seguendo l'indirizzo strutturalista arriveremo ad una società-struttura, mentre privilegiando l'impostazione semiotica avremo la società-simboli. Le caratteristiche della società-struttura sono una rappresentazione basata su criteri oggettivi misurabili, funzionali a spiegare come la società si strutturi e come evolva. Proprio per l'utilizzo di dati matematici e tesi alla semplice spiegazione, gli strutturalisti utilizzeranno un discorso geografico forte. La società-simboli della visione semiotica invece, attraverso un discorso geografico morbido, non viene spiegata con dati oggettivi ma cerca di comprendere con indagini soggettive le condizioni dell'esistenza umana legate ai luoghi.


title: Geografia culturale

text: La geografia culturale che si occupa del rapporto con la trascendenza, si sofferma sull'esplorazione del territorio volta a scoprire come l'”homo religiosus” si comporta di fronte alla trascendenza e quali simboli e valori le attribuisce. Per trascendenza non ci si riferisce al rapporto esclusivamente con le religioni, ma facciamo riferimento al rapporto con il soprannaturale che presentandosi con miracoli e apparizioni connotano quei luoghi, oggetto di studio della geografia culturale. La città in cui si è manifestato il trascendente può essere definita come “città simbolo”, nel caso in cui un complesso di segni rimandano al trascendente, come ad esempio Medina o Gerusalemme, oppure “città monosemiche o polisemiche” a seconda che posseggano simboli rilevanti per la rappresentazione del trascendente riconducibili a una stessa religione o a molte.


title: Geografia culturale

text: Come nel caso della sovrapposizione di simboli di differenti individualità in uno stesso luogo, anche nel rapporto con la trascendenza si possono creare conflitti tra simboli di natura diversa presenti nel medesimo territorio, basti pensare prendendo in esame le tre religioni monoteiste una stessa città che abbia una chiesa, una moschea e una sinagoga sul suo territorio.


title: Geografia culturale

text: La geografia culturale studiando le “città simbolo” osserva come vengano rappresentate le fasi estreme della vita, la geografia culturale e l'escatologia collaborano per arrivare alle rappresentazioni che le varie religioni danno delle tre realtà finali, paradiso, purgatorio e inferno, per poi capire quanto queste visioni incidano sul territorio.


title: Geografia culturale

text: I simboli sulla trascendenza subiscono numerosi mutamenti nel tempo, questo per effetto di fenomeni che avvengono nelle città come l'espansione urbana e l'immigrazione che conferisce alla città un carattere multietnico portando a simboli diversi in uno stesso luogo con conseguente possibilità di conflitti.


title: Geografia culturale

text: I simboli che ci indicano il rapporto con la trascendenza non sono legati solamente alle religioni ma sono simboli legati anche al pensiero laico sostenuti dalla fede nella ragione e nella scienza.


title: Geografia culturale

text: In un tessuto urbano i simboli in relazione con la trascendenza possono comparire sotto forma di simboli puntuali, cioè strutture materiali come i santuari oppure possiamo trovarli come simboli diffusi, connaturati in manifestazioni sociali come le processioni o i pellegrinaggi o infine come simboli lineari, manifestazioni soprannaturali come le apparizioni o i miracoli. I luoghi delle apparizioni e dei miracoli rappresentano per l'uomo un punto di contatto con la trascendenza rafforzando in modo rilevante la spiritualità religiosa per il forte impatto che questi eventi hanno sui fedeli, sorpresi da un qualcosa che va oltre ciò che è previsto e accertato dai normali sistemi di conoscenza.


title: Geografia culturale

text: La geografia culturale su base semiotica tratta con una retorica morbida il rapporto con la trascendenza, comprende i valori assegnati al territorio attraverso dei simboli, e analizza le diverse visioni del mondo delle comunità umane. Al contrario la geografia culturale strutturalista occupandosi dei simboli nati dalle religioni, prende in esame solo quello che può essere spiegato razionalmente, considerando la religione solo per gli effetti provocati sui costumi sociali.


title: Geografia culturale

text: L'ultimo campo di studio della geografia culturale è quello basato sul rapporto con la natura, che si propone di indagare quale ruolo ha la natura per l'esistenza dell'”homo ecologicus”, quindi si osservano quei simboli, sia di natura biologica sia di natura fisica e i valori che rappresentano.


title: Geografia culturale

text: Considerando il rapporto con la natura dobbiamo prendere in esame due tipi di simboli, quelli legati al "mythos" simboli creati da leggende e nei miti, dove fondamentale è l'immaginazione, oppure simboli legati al "logos" che provengono dalla scienza o dalla filosofia, rispecchiando la tipica visione strutturalista.


title: Geografia culturale

text: Il primo approccio dell'individuo con la natura è l'apposizione del nome agli elementi naturali, monti, laghi, fiumi, un tentativo iniziale di introiettare dentro di sé la realtà esterna. Il passo successivo alla "denominazione" di un territorio è la "delimitazione", l'individuo vuole circoscrivere i confini entro i quali la comunità andrà sviluppandosi. Arriviamo così alla "territorializzazione", si organizza il territorio arricchendolo attraverso la creazione di simboli da parte della comunità.


title: Geografia culturale

text: Il rapporto dell'uomo con la natura è cambiato nel tempo, inizialmente tra essere umano e natura si era instaurato un rapporto di totale armonia, la natura era una madre fertile che con i suoi frutti permetteva all'uomo di sopravvivere, successivamente con il progresso scientifico, il rapporto tra uomo e cultura si è trasformato in un rapporto conflittuale, in cui la natura rappresenta un essere minaccioso e pericoloso, in quanto opponendosi al progresso frenava lo sviluppo produttivo dell'uomo. Con l'avvento della modernità alla natura è stata attribuita un'altra immagine, quella di una macchina, sottolineando il suo ruolo funzionale al progresso. Sul livello ontologico ci si sofferma adesso rispetto al passato, alle nuove tecniche della bioingegneria che portano alla trasformazione dei componenti organici. A livello semiotico invece, la rappresentazione mediante simboli della natura cambia grazie alla creazione di spazi virtuali, mentre a livello epistemologico non assistiamo a percorsi nuovi di conoscenza.


title: Geografia culturale

text: Possiamo vedere che i simboli attribuiti al rapporto uomo-natura hanno subito un cambiamento nel tempo. Analizzando l'epoca premoderna, quando il mondo naturale era legato al concetto di trascendente, la comunità umana accettava questo stato di superiorità della natura che andava oltre qualsiasi limite umano.


title: Geografia culturale

text: In epoca moderna, l'uomo nei confronti della natura non ha più quel ruolo passivo che lo caratterizzava in epoca premoderna, adesso l'essere umano gestisce la natura secondo le sue esigenze. Nell'ultima fase storica, la visione postmoderna della natura si sta allontanando da una concezione razionalista per avvicinarsi ad una prospettiva semiotica, la natura è un tessuto simbolico tutto da interpretare, ricco anche di valenze estetiche e spirituali.


title: Geografia culturale

text: Uno dei protagonisti nello studio dei simboli assegnati al mondo naturale è il fiume. I ritmi di secca e di piena dei fiumi scandivano la vita degli uomini, che associavano al ciclo delle portate fluviali, il ciclo della propria vita, la nascita e la morte, dove la risalita del fiume stava a significare il ritorno alle origini. Il fiume è stato rappresentato sia come una realtà lineare sia circolare, in quanto con gli studi sul ciclo dell'acqua, la rappresentazione circolare risponde meglio alla necessità di illustrare il ciclo che va dall'evaporazione al ritorno dell'acqua sulla superficie terrestre con le precipitazioni.


title: Geografia culturale

text: Oltre al fiume anche alla montagna sono stati attribuiti simboli importanti dalle comunità umane. Innanzitutto la montagna unisce il cielo con la terra e avvicina l'uomo al trascendente. La montagna è stata teatro di molte apparizioni o eventi raccontati nelle sacre scritture, basti pensare al monte Sinai dove Mosè ricevette le tavole della legge. Alla montagna come simbolo è stato attribuito anche il significato di tempio di Dio, paradiso terrestre, centro del mondo, e la scalata della montagna viene interpretata sia come ascesa per la volontà di purificarsi sia come segno della presunzione dell'uomo che vuole sfidare i suoi limiti fisici. La montagna, diversamente dal fiume che veniva rappresentato con un cerchio o con un segmento, viene associata al triangolo come figura geometrica di riferimento.


title: Geografia culturale

text: Prendendo in considerazione i significati a cui siamo giunti analizzando il fiume e la montagna ci accorgiamo che al primo sono stati assegnati significati legati al movimento, allo scorrere, caratteristiche di un'entità mutevole, alla montagna invece, è stata affidata una valenza diversa, una connotazione che riconduce alla stabilità e all'immutabilità.


title: Geografia culturale

text: Dopo aver indagato un territorio, prendendo in esame ciascuno dei tre aspetti, i rapporti con la natura, con la trascendenza e con la società, la geografia culturale su base semiotica sarà in grado di illustrare una realtà intessuta di simboli di varia natura che possono mutare nel tempo, che ci comunicano come in quel territorio l'uomo interagisce con gli altri, organizzandosi in gruppi etnici, comunità, famiglie, come si accosterà alla natura e come vivrà il rapporto con la trascendenza.


title: West Palm Beach

text: West Palm Beach è una città dello stato della Florida, negli Stati Uniti d'America. È situata nella Contea di Palm Beach. Nel censimento del 2019 aveva una popolazione di abitanti, su una superficie di 150 chilometri quadrati.


title: Chicago Hope

text: Chicago Hope, nota in Italia anche come In corsa per la vita o Chicago Hospital - In corsa per la vita, è una serie televisiva drammatica creata da David E. Kelley. Si tratta di una serie medica che racconta la vita, professionale e non, dello staff di un ospedale di Chicago.


title: Chicago Hope

text: La serie tv, composta da 6 stagioni, ha vinto 7 Emmy Awards, un Golden Globe e ha ricevuto numerose nomination. Serie campione di ascolti per le prime due stagioni, le seguenti stagioni hanno ottenuto un brusco calo degli ascolti, tanto che, nel 2000, il network CBS ha deciso di cancellare il serial.


title: Chicago Hope

text: La serie è sempre stata messa, dalla stampa, in competizione con "E.R. - Medici in prima linea", entrambe nate nel 1994 e ambientate a Chicago.


title: Chicago Hope

text: Trasmessa con il titolo "In corsa per la vita" per la prima volta in Italia nell'aprile 1995 su Rete 4 in prima serata la serie non ha ottenuto gli ascolti sperati ed è stata sospesa dopo poche settimane. Nel 1996 è tornata in onda con i pochi episodi già trasmessi e i restanti inediti della prima stagione alle 12.30 su Rete 4 nei giorni feriali, assumendo il titolo originale. Nel 1997 la rete ha provato a sondare di nuovo il telefilm in prima serata modificando nuovamente il titolo: "Chicago Hospital - In corsa per la vita". Metà della seconda stagione è stata trasmessa in primetime con ascolti discreti, ma molto inferiori a quelli della serie hit "E.R. - Medici in prima linea". Tra il 1997 e il 1998 Rete 4 ha trasmesso gli episodi restanti della terza stagione di domenica prima in fascia preserale e poi a metà pomeriggio; la quarta è stata invece quasi interamente trasmessa, di sabato pomeriggio. Dal 1999 la serie è passata a Canale 5 con il titolo "Chicago Hope" in fascia pomeridiana estiva. Tra repliche e inediti trasmessi col contagocce, si è conclusa nel settembre 2003 in fascia mattutina. Dal 2011 è tornata in replica su La7d e poi su LA7.


title: Chicago Hope

text: Curiosamente, in questa serie compaiono in periodi diversi tre attori (Mark Harmon, Rocky Carroll e Lauren Holly) che pochi anni dopo sarebbero entrati nel cast di NCIS.


title: The Perfect Man

text: The Perfect Man è un film del 2005 diretto da Mark Rosman, con Hilary Duff, Heather Locklear e Vanessa Lengies.


title: The Perfect Man

text: Holly Hamilton è una ragazza di 16 anni che vive con la madre single Jean e la sorella Zoe, di 7 anni, con le quali si trasferisce a New York, dopo che lei aveva lasciato la precedente città in seguito ad una delusione sentimentale della madre. Infatti, lei è stanca dei continui trasferimenti che avvengono ogni volta che la madre chiude una relazione sentimentale e perciò Holly è costretta a seguire la madre abbandonando casa, amici e scuola. Nella nuova scuola conosce subito una ragazza, Amy, e in seguito Adam, disegnatore di fumetti. Con l'aiuto di Amy, decide di trovare l'uomo perfetto per la madre per riportarle la felicità in modo da non trasferirsi più. Consultano così lo zio di Amy, Ben, il quale dà loro dei consigli con la scusa che tutto ciò serve per un progetto scolastico. Così Holly comincia a corteggiare la madre fingendosi un ammiratore segreto, prima mandandole delle orchidee e poi scrivendole numerose lettere con il falso nome di Ben, residente in Cina.


title: The Perfect Man

text: Holly inizia a frequentare sempre di più Ben (lo zio di Amy) e capisce che lui e Jean hanno molto in comune e perciò si rende conto che Ben è l'uomo perfetto per lei mentre sua madre è alle prese con Lenny, il panettiere del negozio in cui lavora poiché convinta in un primo momento che fosse lui il suo ammiratore segreto che, dopo un'uscita insieme e durante una serenata stonata, che sveglia tutto il vicinato, le chiede di sposarlo ma lei, invece di accettare, dice di doverci riflettere; Holly cerca infatti di troncare la loro frequentazione poiché convinta che Lenny non sia l'uomo giusto per lei.


title: The Perfect Man

text: Holly, che aveva mandato una foto dello zio Ben alla madre, chiede ad Adam di fingersi Ben cinese con l'intento di telefonare a Jean e lasciarla ma la madre gli dichiara il suo amore e Adam non riesce nel suo intento, perché in quel momento pensa a Holly capendo di essersi innamorato di lei. La mattina seguente Holly lo affronta mentre Adam le dichiara i suoi sentimenti baciandola.


title: The Perfect Man

text: Holly torna a chattare con la madre fingendosi Ben e organizza un incontro con lei dopodiché lo raggiunge ad un matrimonio dove lei, pensando erroneamente che Ben sia lo sposo, rovina tutto poiché il vero sposo è un altro Ben mentre la sposa è una sua cara amica. Ben la raggiunge per allontanarla, non prima che Holly è riuscita a raccontargli la verità. Intanto, Jean aspetta l'ammiratore segreto sotto il ponte (dove si erano dati appuntamento); qui arriva Holly che gli confessa la verità e che aveva fatto tutto ciò per rimanere in un posto per un po' di tempo. Delusa e afflitta, Jean si allontana e rifiuta la proposta di matrimonio di Lenny.


title: The Perfect Man

text: Anche Holly rimane delusa dopo che Adam le aveva fatto un disegno con il titolo "La principessa Holly" e così ritorna a casa e decide, come fa la madre, di scappare e di trasferirsi. La madre non accetta e incoraggia Holly a superare le cose chiedendo di guardare il disegno e di voltarlo; Holly lo fa e vede un disegno d'amore in cui Adam le dice che lui ci sarà sempre per lei. Con ciò, Holly ritrova la felicità mentre Jean decide di rimanere a New York in maniera definitiva; così alla fine Jean vince il premio per la migliore torta, Zoe vince la gara di spelling, lei va al ballo con Adam e riesce a far incontrare la madre e il vero Ben.


title: The Perfect Man

text: Durante alcune riprese del film, in alcuni scaffali del negozio della mamma, si possono notare dei prodotti italiani, come: Misura (del gruppo Colussi), De Cecco, Kimbo Caffè e Mulino Bianco.


title: Robson Green

text: In Italia è noto per essere il conduttore di programmi di pesca girati in tutto il mondo come "Pesca Estrema", arrivato alla quinta stagione, e "Pazzi per la Pesca", composto da tre stagioni, e inoltre per aver interpretato il colonnello Philip Locke, comandante della "Sezione 20", nella serie televisiva "Strike Back". Fa parte della serie TV "Grantchester," in cui interpreta il detective degli anni '50 Geordie Keating.


title: Gabriella

text: È la forma femminile del nome Gabriele, che deriva dall'ebraico גַבְרִיאֵל ("Gavri'el") e il cui significato viene generalmente interpretato con "uomo forte di Dio".


title: Gabriella

text: Propriamente, il femminile di Gabriele sarebbe Gabriela, mentre Gabriella è il femminile della sua variante Gabriello. Col tempo, tuttavia, mentre Gabriello diveniva desueto, Gabriella ha pressoché soppiantato Gabriela, divenendo la forma prevalente. La stessa situazione è occorsa coi nomi Raffaele e Raffaella.


title: Gabriella

text: Con questo nome si ricordano alcune beate, in memoria delle quali si può festeggiare l'onomastico, alle date seguenti:


title: Mickey Mouse Works

text: Mickey Mouse Works è una serie televisiva d'animazione prodotta dalla Walt Disney Television Animation con protagonisti Topolino e i suoi amici. La serie fu trasmessa negli Stati Uniti sulla ABC il sabato mattina nel blocco di programmazione Disney's One Saturday Morning, in 25 episodi divisi in due stagioni: la prima dal 1º maggio al 30 ottobre 1999 e la seconda dal 6 novembre 1999 al 16 dicembre 2000. L'edizione italiana fu trasmessa su Disney Channel dal dicembre 1999 al 2001, e successivamente replicata su Rai 2 e Toon Disney. Benché si tratti della prima serie animata televisiva Disney ad essere stata prodotta in alta definizione "widescreen", fu sempre trasmessa in .


title: Mickey Mouse Works

text: "Mickey Mouse Works" è simile a uno spettacolo di varietà, in cui ogni episodio è diviso in cortometraggi interpretati da Topolino, Minni, Paperino, Paperina, Pippo, Pluto e Pico De Paperis, mentre altri personaggi appaiono in ruoli secondari. I cortometraggi, in parte ispirati a quelli prodotti dalla Disney tra gli anni trenta e cinquanta, furono poi riproposti quasi tutti nella serie televisiva successiva "House of Mouse - Il Topoclub".


title: Mickey Mouse Works

text: Ogni episodio consiste in una varietà di cortometraggi di durata variabile dai novanta secondi ai dodici minuti. Questi cortometraggi possono essere di tre tipi: sketch di 90 secondi, corti di 7 minuti e mezzo con protagonisti determinati personaggi e altri di 12 minuti basati su storie famose e raggruppati sotto il titolo "Le avventure della Banda Disney". Quattro segmenti basati sui personaggi sono intitolati "Silly Symphonies", portando avanti la tradizione di quella serie di cortometraggi cinematografici.


title: Mickey Mouse Works

text: Gli episodi non seguono un programma o una routine stabiliti, tanto che anche la sigla iniziale finisce in modo diverso in ogni episodio: l'unica costante è un'elaborata interruzione di Paperino. Mentre la maggior parte dei cortometraggi coinvolge singoli personaggi, alcuni vedono Topolino, Paperino e Pippo gestire insieme un'azienda.


title: Mickey Mouse Works

text: Nessun episodio completo della serie è mai stato pubblicato in home video. Tuttavia, diversi segmenti singoli sono stati pubblicati in VHS o DVD-Video, talvolta nelle versioni tratte dagli episodi di "House of Mouse - Il Topoclub".


title: Mickey Mouse Works

text: Lo sketch "Maestro Minni: Ouverture della mela di Guglielmo Tell" appare all'inizio dell'edizione italiana in VHS di "Topolino e la magia del Natale", uscita nel dicembre 1999, come promo per l'imminente trasmissione della serie. Nell'ottobre 2004 fu pubblicata in VHS e DVD in Italia la raccolta "Topolino e l'arte del divertimento", che include i seguenti otto corti della serie:


title: Mickey Mouse Works

text: "Il giro del mondo in 80 giorni" e "La casa automatica" furono inseriti all'interno del DVD "Topolino e il giro del mondo in 80 giorni - Scoprire il mondo" della collana educativa "Imparare che avventura!", pubblicato in America del Nord il 22 marzo 2005 e in Italia il 20 ottobre. "Topolino e le noci sostituite" fu pubblicato (col titolo "Topolino e il sacchetto di noci") all'interno del DVD "Il Natale più bello", uscito in Italia il 2 dicembre 2005. L'11 novembre 2008 fu pubblicato in America del Nord il cofanetto DVD "The Chronological Donald: Volume Four" della collana "Walt Disney Treasures", che include come extra nel secondo disco i seguenti otto corti della serie:


title: Chemiotrofia

text: La chemiotrofia è una capacità metabolica in grado di ricavare energia ossidando composti organici o inorganici ed è possibile solo negli animali, funghi, protozoi e la maggior parte dei batteri.


title: Chemiotrofia

text: Quando l'ossidazione parte da un composto organico si parla di chemiorganotrofi, se invece parte da un composto inorganico si parla di organismi chemiolitotrofi.


title: Nicolás Amodio

text: Al termine del campionato 2005-2006, culminato con la promozione in Serie B del Napoli, Amodio ha dichiarato di soffrire dall'età di 9 anni di diabete giovanile, malattia che non gli impedisce comunque di giocare a calcio. Il calciatore aveva già parlato, in precedenza, del suo problema, ai tempi della militanza nella .


title: Nicolás Amodio

text: Il 14 ottobre 2006 riceve il premio come "Atleta diabetico dell'anno" consegnatogli dall'AIMD (Associazione Italiana Medici Diabetologi).


title: Nicolás Amodio

text: Nel 2007 diventa testimonial della FDG (Federazione Nazionale Diabete Giovanile), collaborando a diverse iniziative per sostenere il progetto di ricerca denominato "Nuove strategie terapeutiche sul trattamento del diabete mellito di tipo 1".


title: Nicolás Amodio

text: Nel luglio 2004 arriva in Italia, alla , club di Serie C1 che lo ingaggia con la formula del prestito. Insieme a lui arriva in Italia anche Mariano Bogliacino, che sarà suo compagno di squadra per molte stagioni. Nella stagione 2004-2005 colleziona 30 partite e sigla una rete. Col club marchigiano raggiunge i play-off promozione, in cui tuttavia la squadra viene sconfitta in semifinale dal Napoli.


title: Nicolás Amodio

text: Il 25 luglio 2005 passa proprio al Napoli, che lo acquista per 730.735 euro dal Defensor Sporting, dove nel frattempo era tornato per fine prestito . Con il Napoli vince subito il campionato di Serie C1, collezionando 28 presenze. L'11 gennaio 2006 segna il primo gol con la maglia azzurra nella gara di ritorno degli ottavi di finale di Coppa Italia -Napoli (2-1). Nella stagione 2006-2007 con i partenopei conquista la promozione in massima serie.


title: Nicolás Amodio

text: Il 25 luglio 2007 passa in prestito al . Nella stagione in Veneto, anche a causa di un infortunio, trova poco spazio.


title: Nicolás Amodio

text: Il 18 gennaio 2008 il giocatore lascia Treviso per trasferirsi al , sempre a titolo temporaneo. Nell'estate del 2008 rientra al Napoli dal prestito e viene reintegrato in rosa.


title: Nicolás Amodio

text: Nella stagione 2008-2009 gioca i suoi primi minuti stagionali il 5 aprile 2009 nella partita esterna contro la Sampdoria (2-2), valida per la trentesima giornata di campionato, nella quale fa anche il suo esordio in Serie A.


title: Nicolás Amodio

text: Dopo aver disputato la prima parte della stagione 2009-2010 col Napoli, collezionando una sola presenza in Coppa Italia, il 29 gennaio 2010 passa in prestito al , con cui debutta il giorno successivo contro la . Colleziona 19 presenze in campionato, prima di rientrare al Napoli.


title: Nicolás Amodio

text: Il 17 agosto 2010 il club azzurro lo cede, di nuovo in prestito, al Portogruaro, neopromosso in B. Esordisce col Portogruaro il 22 agosto seguente nella partita contro il . La stagione dei veneti termina con la retrocessione in Lega Pro Prima Divisione e Amodio, non riscattato dal club granata, fa nuovamente ritorno al Napoli.


title: Nicolás Amodio

text: Il 20 luglio 2011 rescinde il contratto in essere con il club partenopeo e, dopo sette stagioni trascorse in Italia, fa ritorno in Uruguay, firmando per il Peñarol. Il 1 gennaio 2013 rimane svincolato.


title: Nicolás Amodio

text: Il 27 agosto 2013 raggiunge l'accordo con il , club di Lega Pro Prima Divisione. Debutta col club salentino il 22 settembre seguente giocando da titolare nella partita Lecce-. Il 19 gennaio 2014 segna il suo primo gol con i giallorossi nel corso della partita di campionato Lecce-Benevento (2-0).


title: Nicolás Amodio

text: Dopo una sola stagione, viene ceduto in prestito al , partecipante al neonato campionato di Lega Pro. Nella formazione pugliese disputa solamente 10 partite, dovendo rientrare in Uruguay a novembre per problemi familiari.


title: Nicolás Amodio

text: Il 29 agosto 2015 rescinde il contratto che lo legava al Lecce e chiude la sua carriera da calciatore ritornando in Uruguay.


title: Samsara (film 2011)

text: Samsara è un film del 2011 diretto da Ron Fricke, che si può considerare il seguito di "Baraka" (1992), diretto dallo stesso Fricke.


title: Samsara (film 2011)

text: "Samsara" è una parola sanscrita che significa "l'infinito girare della ruota della vita" ed è il punto di partenza per i realizzatori, alla ricerca della sfuggente interconnessione che attraversa le nostre vite.


title: Samsara (film 2011)

text: Girato in pellicola per un periodo di quasi 5 anni in più di 100 luoghi distribuiti in 25 paesi, "Samsara", film senza dialogo o testo descrittivo, ci trasporta in luoghi sacri, zone sinistrate, siti industriali e meraviglie naturali sovvertendo le nostre aspettative di un documentario tradizionale e incoraggiando le nostre interpretazioni interiori, ispirati da immagini e musica che fondono l'antico con il moderno. Le scene più rappresentative del documentario raffigurano il dipinto tibetano tradizionale che mostra la ruota della vita e i regni del "Samsara".


title: Samsara (film 2011)

text: Realizzato con una 65 millimetri, mostra anche New Orleans dopo Katrina, giovani e vecchi immersi nell'immondizia alla ricerca di componenti elettronici, soldati feriti in battaglia, la danza tradizionale balinese, il Mont Saint-Michel, la Reggia di Versailles, l'Arches National Park nello Utah, le cascate Epupa, in Angola, i templi della valle di Bagan, in Myanmar, la danza delle mille mani a Pechino in Cina, le pitture rituali dei guerrieri africani, il performer francese Olivier de Sagazan, i musulmani in preghiera in varie moschee nel mondo, gli ebrei in preghiera dinnanzi al Muro del Pianto, la Kaʿba a La Mecca.


title: Castello del Boccale

text: Il castello del Boccale è un edificio a uso residenziale che si innalza a Livorno, a sud del quartiere di Antignano, lungo la strada costiera per Quercianella nel tratto di costa chiamato "Boccale" o "Cala dei Pirati".


title: Castello del Boccale

text: Il nucleo originario del castello del Boccale è rappresentato da una torre d'avvistamento (nota anche come torre del Maroccone o del Diavolo), costruita per volontà dei Medici nel XVI secolo, forse sui resti di una struttura preesistente realizzata dalla Repubblica di Pisa in epoca medioevale. Vi soggiornava il castellano e qualche soldato, ma le dimensioni erano modeste, tanto che non vi era spazio per l'artiglieria.


title: Castello del Boccale

text: A cavallo tra XIX e XX secolo, la torre fu sensibilmente trasformata; fu inglobata in una residenza in stile neomedioevale, con tanto di merlature e divenne proprietà della marchesa Eleonora Ugolini.


title: Castello del Boccale

text: Successivamente la dimora passò alla famiglia Whitaker-Ingham che, nei primi decenni del Novecento, eliminò le merlature, sostituendole con normali coperture a falda inclinata.


title: Castello del Boccale

text: Ad inizio del nuovo millennio, il castello, restaurato su progetto dell'architetto livornese Ivano Falchini dopo un lungo periodo di abbandono, è stato frazionato in diversi appartamenti residenziali, mentre nel parco è stata ricostruita una piccola torre ad uso magazzino.


title: Castello del Boccale

text: Il castello del Boccale è situato nel primo tratto della scogliera de "Il Romito", a breve distanza dalla torre di Calafuria e dal castello Sonnino.


title: Castello del Boccale

text: Il complesso è costituito da un corpo a pianta rettangolare, contornato da tre piccole torri rotonde. Sul fronte più vicino al mare si eleva invece l'antica torre medicea, modificata nella posizione delle aperture finestrate e nella configurazione della copertura. Essa ha una pianta quadrata di circa 5,7 metri di lato e aveva un'altezza iniziale di 13 metri sul piano d'imposta delle fondazioni ed un muro a scarpa di 4,85 metri.


title: Castello del Boccale

text: Il corpo principale del castello è caratterizzato da due ordini di grandi finestre inquadrate in cornici di pietra; inoltre, sotto la linea di gronda, corre una teoria di mensole sopra la quale, prima del restauro promosso dai Whitaker, si trovava la merlatura.


title: Il Popolo Viola

text: Il Popolo Viola è un movimento di attivismo politico italiano antiberlusconiano, nato dall'autoconvocazione tramite il social network Facebook, per iniziativa di un gruppo di blogger. Il colore viola è stato scelto in quanto non rappresentante nessun partito in parlamento e, di conseguenza, non strumentalizzabile a fini politici.


title: Il Popolo Viola

text: Attivo tra il 2009 e il 2013, anno in cui Silvio Berlusconi viene interdetto dai pubblici uffici; nel dicembre del 2021 il gruppo torna alla ribalta per contrastare la sua ipotetica candidatura alla carica di Presidente della Repubblica Italiana.


title: Il Popolo Viola

text: Il "No B Day" è stato considerato da alcuni politici e giornalisti come la riedizione del precedente "No Cav Day", la manifestazione nazionale di protesta politica contro il governo Berlusconi, organizzata dalla rivista MicroMega, con l'adesione del girotondismo, dell'Italia dei Valori e di alcuni parlamentari del Partito Democratico, svoltasi in Piazza Navona l'8 luglio 2008, cui parteciparono circa 15.000 persone, secondo i dati forniti dalla questura di Roma.


title: Il Popolo Viola

text: Sul palco si avvicendarono diversi oratori, tra i quali Antonio Di Pietro, Andrea Camilleri, Rita Borsellino, Furio Colombo, Paolo Flores d'Arcais, Laura Belli, Giuseppe Giulietti, Pancho Pardi, Lidia Ravera, Sabina Guzzanti, Moni Ovadia, Fiorella Mannoia, Marco Travaglio e, in video conferenza, Beppe Grillo.


title: Il Popolo Viola

text: La manifestazione era centrata sulla protesta contro le cosiddette "leggi canaglia" - ovvero sulle norme promulgate dal Governo Berlusconi che alcune forze politiche ritennero fortemente favorevoli al Presidente del Consiglio - e fu teatro di aspre dichiarazioni che sollevarono una grande polemica su giornali e televisioni, anche estere, oltre a comportare strascichi giudiziari.


title: Il Popolo Viola

text: In particolare, furono oggetto di forti controversie le accuse di Travaglio e Grillo all'indirizzo del Presidente della Repubblica, Giorgio Napolitano per la scarsa vigilanza sugli atti del governo e le critiche della Guzzanti a Papa Benedetto XVI («Tra 20 anni Ratzinger sarà morto e sarà all'inferno, tormentato da diavoloni frocioni») e al ministro Mara Carfagna, esplicitamente tacciata d'aver ottenuto l'incarico di ministro per le pari opportunità in cambio di prestazioni sessuali. Per quest'ultima invettiva, il 9 ottobre 2012, la Guzzanti è stata condannata al risarcimento di 40.000 Euro alla ex ministra.


title: Il Popolo Viola

text: Il 9 ottobre 2009, due giorni dopo la dichiarazione di incostituzionalità del Lodo Alfano che permetteva a Silvio Berlusconi di non essere processato finché fosse stato Presidente del Consiglio dei ministri, un blogger dal nickname San Precario ha aperto sul social network Facebook la pagina "Una manifestazione nazionale per chiedere le dimissioni di Berlusconi". A gestirla hanno contribuito anche Franco Lai, Tony Troja, Franca Corradini, Giuseppe Grisorio, Franz Mannino e Freek, anch'essi blogger ed utenti iscritti a Facebook. Lo scopo è stato di raccogliere le adesioni ad un appello teso a chiedere le dimissioni del Presidente del Consiglio tramite una grande manifestazione nazionale da tenersi a Roma il 5 dicembre successivo "Una manifestazione nazionale per chiedere le dimissioni di Berlusconi".


title: Il Popolo Viola

text: Il 27 ottobre 2009 Antonio Di Pietro e Paolo Ferrero hanno annunciato l'adesione delle loro formazioni politiche, l'Italia dei Valori e la Federazione della Sinistra, e hanno invitato le altre forze d'opposizione, in primis il Partito Democratico, a fare altrettanto.


title: Il Popolo Viola

text: Il 12 novembre 2009 è arrivato il rifiuto definitivo del Partito Democratico per bocca del suo segretario Pier Luigi Bersani, per il quale «le manifestazioni comuni si decidono insieme. Faremo presto iniziative comuni. Ma intanto c'è un sacco di lavoro da smaltire in parlamento. Faremo lì la nostra battaglia, e non è detto che sia una sconfitta. Faccio appello ai parlamentari del centrodestra, e non dispero che qualcuno non cominci a cambiare idea».


title: Il Popolo Viola

text: Il giorno della manifestazione le adesioni individuali al network hanno superato quota 370.000 tramite Facebook. Numerose le adesioni di artisti, politici, giornalisti, ricercatori, associazioni, blogger e gruppi Facebook. L'organizzazione delle manifestazioni del "No B Day" è avvenuta tramite la costituzione di 103 comitati locali nelle principali città italiane e 38 comitati all'estero. Per dare supporto logistico alla manifestazione e per tutte le pratiche burocratiche venne creata l"Associazione cinque12".


title: Il Popolo Viola

text: Fortemente discordanti le valutazioni circa il numero di partecipanti: 90.000 secondo la questura di Roma e più di 1.000.000 secondo gli organizzatori.


title: Il Popolo Viola

text: Il giornalista Mark Franchetti, nel suo documentario "The Berlusconi Show", andato in onda sulla BBC il 17 marzo 2010, afferma che i partecipanti erano circa 200.000, mentre secondo quanto riportato nel libro di Mello i partecipanti furono 300.000. Non è noto il computo complessivo dei partecipanti alle altre manifestazioni italiane ed estere.


title: Il Popolo Viola

text: Alla manifestazione di Roma hanno preso la parola cittadini di ogni parte d'Italia, nonché giornalisti, intellettuali, attivisti per i diritti civili, artisti, familiari di vittime della mafia. Il "No B day" è stato trasmesso in diretta dalla televisione danese, in Italia dai canali satellitari "Rainews24" e "Sky Tg24", oltre che da "Red Tv" e "You Dem" su internet.


title: Il Popolo Viola

text: Critiche preventive alla manifestazione sono venute da Giovanni Bachelet e Franca Chiaromonte. Bachelet dichiarò di non voler partecipare in quanto «la volta scorsa, a piazza Navona, mi sono sentito preso in giro e me ne sono dovuto andare via. Non vorrei spuntassero ancora Grillo e Sabina Guzzanti», mentre la Chiaromonte ha motivato la propria astensione considerando «un errore persistere nella convinzione che tutto il male sia riconducibile a una sola persona».


title: Il Popolo Viola

text: Forte la polemica innescata dal rifiuto della Rai alla proposta avanzata da Bianca Berlinguer (all'epoca dirigeva da 2 mesi il TG3) di trasmettere in diretta televisiva il "No B Day". Antonio Di Pietro ha duramente attaccato i vertici del Partito Democratico per essersi defilati dall'evento e la Commissione di Vigilanza RAI, accusandola di voler censurare l'informazione per motivi politici.


title: Il Popolo Viola

text: Secondo il quotidiano "Il Giornale" il "No B Day" non sarebbe stato un evento spontaneo ma un'iniziativa del partito politico "Italia dei Valori".


title: Il Popolo Viola

text: Dalla rete stessa si sono levate numerose critiche sull'organizzazione dell'evento, in quanto il comitato organizzativo ha di fatto escluso tutti dalle fasi decisionali e propositive. Franco Lai, uno dei blogger che ha curato la pagina Facebook del No Berlusconi Day, ha più volte esternato dubbi riguardo presunti finanziamenti per mano di alcuni partiti politici, in particolare Italia dei Valori e Federazione della Sinistra. Lai ha inoltre denunciato di essere stato estromesso dalla gestione della pagina, probabilmente a causa dei dubbi sollevati sulla gestione dell'evento ed i legami con i partiti.


title: Il Popolo Viola

text: In seguito al successo della manifestazione, i medesimi blogger proposero agli iscritti alla pagina su cui era stato organizzato il "No Berlusconi Day", di trasferirsi su una nuova pagina Facebook, fondata da uno di loro, un anonimo dal nickname "San Precario", e denominata "Il Popolo Viola", allo scopo di restare in contatto per ulteriori iniziative.


title: Il Popolo Viola

text: Gli aderenti intendevano mantenere viva la rete di contatti sviluppata durante la preparazione del "No Berlusconi Day", che proseguisse la lotta del Popolo Viola per mettere fine a quella che i partecipanti consideravano l'anomalia della democrazia italiana: il fatto che un potere enorme, mediatico e politico, si fosse di fatto concentrato nelle mani di un solo uomo, Silvio Berlusconi. Nel giudizio degli aderenti al movimento egli, allo scopo di proteggere i suoi interessi economici e giudiziari, lo stava utilizzando al fine di rendere inefficace quello che a loro parere è il principale strumento di tutela della democrazia nel Paese: la stessa Costituzione Italiana.


title: Il Popolo Viola

text: Nei giorni successivi al primo "No Berlusconi Day", il gruppo fondatore lanciò la proposta di un incontro nazionale del comitato promotore con i referenti dei gruppi locali. Nel corso dell'incontro, tenuto a Napoli il 9 gennaio 2010, alcuni rappresentanti dei gruppi locali chiesero voce in capitolo sulla gestione della pagina facebook "Il popolo viola", ancora gestita dall'anonimo fondatore, ottenendo unicamente la istituzione di un gruppo di garanti, avente il compito di raccogliere le segnalazioni relative ad un eventuale uso improprio degli strumenti di amministrazione.


title: Il Popolo Viola

text: Principali risultati della riunione furono la istituzione di un coordinamento nazionale pro-tempore avente lo scopo di organizzare al più presto un meeting nazionale del Popolo Viola, ove presentare, discutere ed approvare uno statuto e decidere del futuro del movimento e la costituzione di tavoli di lavoro tematici di approfondimento, mirati alla produzione dei contenuti destinati alla discussione nel corso del meeting. In seguito all'annuncio di una manifestazione per il 27 febbraio 2010 da parte dei gestori della pagina facebook in supporto ad una proposta lanciata su iniziativa di alcuni attivisti romani, parte dei membri del coordinamento abbandonò l'incarico. Contestualmente alcuni degli stessi collaboratori del gruppo fondatore, stigmatizzando una mancata preventiva consultazione con i gruppi locali lasciarono polemicamente il Popolo Viola per fondare la "Resistenza Viola".


title: Il Popolo Viola

text: Il 2 ottobre 2010 si è tenuto a Roma il "No Berlusconi Day 2" (abbreviato "No B Day 2"), che si è tenuto anche in molte città estere, quali Amsterdam, Berlino, Bruxelles, Dublino, Edimburgo, Londra, Losanna, Madrid, Parigi, Stoccolma, Valencia e Washington.


title: Il Popolo Viola

text: L'adesione è stata minore dell'anno precedente (diecimila secondo la questura, cinquecentomila secondo gli organizzatori). Tra i partecipanti Antonio Di Pietro, Salvatore Borsellino, Nichi Vendola, Paul Ginsborg e alcuni partigiani.


title: Il Popolo Viola

text: Parallelamente a Resistenza Viola, alcuni gruppi locali, quelli caratterizzati da una maggiore insofferenza verso le iniziative lanciate dal gruppo fondatore, cominciarono ad organizzarsi nella "Rete Gruppi Locali". Dapprima confluirono nella associazione che si era fatta carico degli aspetti organizzativi del "No Berlusconi Day", poi più semplicemente iniziarono a coordinarsi sul web, decidendo collegialmente le iniziative e promuovendole attraverso il lancio coordinato di comunicati stampa. La "Rete Gruppi Locali" e "Resistenza Viola", nel corso di un incontro tenuto nel settembre 2010, hanno dato vita alla Rete Viola.


title: Il Popolo Viola

text: Mentre il popolo viola nella sua concezione originaria è un movimento "fluido e molecolare" in cui chiunque, gruppo o singolo, può contribuire a contrastare il cosiddetto "berlusconismo" con una qualunque forma di partecipazione, la Rete Viola fonda la propria concezione sul primato delle assemblee locali, sulla partecipazione "in real" e sulla necessità di una struttura nazionale unitaria di carattere elettivo. Sui quotidiani e nei mezzi di comunicazione permane però talvolta una confusione tra Popolo Viola, Resistenza Viola e Rete Viola. Questo equivoco fece sì che la prima manifestazione della Rete Viola, significativa dal punto di vista della attenzione dei media nazionali, poi sfociata negli scontri di Arcore, venne da molti giornali attribuita al Popolo Viola.


title: Il Popolo Viola

text: La Rete Viola si distingue dagli altri movimenti Viola perché fa riferimento a una Carta Etica e si gestisce secondo i principi della democrazia diretta; gli incarichi vengono conferiti per elezione, sono temporanei e soggetti a rotazione. Non si fonda sull'autorità di leader, privilegia il contatto con i cittadini anziché il dialogo con i partiti e le istituzioni; è rigorosamente autonoma da partiti, istituzioni, associazioni, e non accetta da essi finanziamenti a qualunque titolo.


title: Il Popolo Viola

text: La Rete Viola non comprende tutte le realtà “Viola”, ma solo i gruppi locali che, per potersi autogovernare in modo democratico e orizzontale, hanno deciso autonomamente di riunirsi in una rete e hanno liberamente sottoscritto un documento costitutivo in cui sono raccolti i principi e le regole a cui intendono attenersi, la Carta Etica, che definisce quindi l'identità della Rete La Rete Viola, per le sue origini, è del tutto estranea al Movimento 5 Stelle, a cui a volte è stata erroneamente assimilata principalmente a causa dei metodi di democrazia diretta adottati, con modalità diverse, da entrambi i movimenti. La Rete Viola nasce il 11 e 12 settembre 2010 nell'incontro nazionale dei gruppi locali avvenuto a Roma e che fa seguito al primo incontro nazionale dei gruppi locali avvenuto a Bologna il 10 luglio 2010.


title: Il Popolo Viola

text: La Rete Viola è composta da gruppi locali sparsi in tutto il territorio italiano. I gruppi locali formano il movimento, in quanto non esiste una struttura gerarchica o un direttivo nazionale. Gli attivisti comunicano tra loro mediante social network come Facebook o via web. I gruppi locali svolgono la loro attività politica e informativa nel territorio locale di appartenenza, in piena autonomia ma seguendo i valori espressi dalla Carta Etica che hanno sottoscritto. I gruppi locali sostengono spesso iniziative lanciate da altre associazioni e con esse collaborano per fini comuni o per creare eventi. Spesso più gruppi locali condividono e organizzano insieme varie iniziative. Tutti i gruppi locali si ritrovano a scadenze irregolari in incontri pubblici nazionali, nei quali gli attivisti discutono in assemblea e stabiliscono gli obiettivi, le strategie comuni e le prossime iniziative del movimento.


title: Il Popolo Viola

text: La Rete Viola è un movimento politico di cittadini antifascista e antiberlusconiano, apartitico, nel senso che non si riconosce in nessun partito e non ha intenzione di fondarne uno. La Rete Viola si riconosce nei valori espressi dalla Carta Costituzionale e li promuove; è perciò un movimento laico, democratico, antirazzista, non violento, particolarmente attento alle tematiche del lavoro e dell'equità solidale. La Rete Viola si è dotata di una Carta Etica, prima dichiarazione di identità della realtà viola, sottoscritta da 57 gruppi locali. Ogni gruppo locale che fa parte della Rete Viola ha firmato la Carta Etica e ne condivide fini obiettivi e valori espressi. Alla Rete Viola possono aderire tutti i cittadini che si riconoscono nei valori esplicitati dalla Carta Etica. Ogni suo attivista ha piena libertà di azione politica, a titolo personale, anche al di fuori della Rete, nell'ambito di altre formazioni politiche, a condizione che le sue azioni non vìolino i principi della Carta Etica, non confliggano o interferiscano con l'attività politica promossa dal movimento e non inducano confusione nell'opinione pubblica riguardo al movimento stesso.


title: Il Popolo Viola

text: L'obiettivo del movimento è la restaurazione e la promozione della vita democratica in Italia, considerata gravemente degradata dal berlusconismo, e la piena attuazione della Costituzione. Attraverso la mobilitazione e l'azione diretta dei cittadini, si propone di ottenere una dialettica politica più responsabile e più etica, in cui l'opinione informata dei cittadini acquisti un peso maggiore dell'attuale, e si esprima autonomamente e non solo attraverso la mediazione dei partiti. La Rete Viola mette perciò al centro del proprio agire politico la crescita di consapevolezza dei cittadini, la difesa dei diritti fondamentali, la diffusione della cultura, l'informazione e la protesta contro le degenerazioni e abusi della classe politica e delle classi dirigenti italiane (come ad esempio la corruzione, il corporativismo, la pratica corrente della raccomandazione, la mancanza di morale pubblica e di senso civico, il conferimento di cariche pubbliche a individui condannati o indagati). Nel promuovere l'attuazione della Costituzione, la Rete Viola intende contrastare in modo particolare l'attuale crescita delle disuguaglianze nella società italiana, sostenendo le lotte dei precari, dei disoccupati, dei cassintegrati, delle donne, degli immigrati; e dedica costante attenzione alla tutela dell'ambiente, della salute, dei beni comuni.


title: Il Popolo Viola

text: Il movimento tornò a farsi sentire nel 2021, a ridosso dell’elezione del Presidente della Repubblica Italiana, a seguito dell'ipotetica candidatura di Silvio Berlusconi a tale carica.


title: Il Popolo Viola

text: Il 2 gennaio 2022, Gianfranco Mascia, tra i fondatori del movimento, annunciò una manifestazione contro tale ipotesi per il successivo 4 gennaio, giorno in cui il presidente della Camera Roberto Fico avrebbe convocato il Parlamento in seduta comune per eleggere il nuovo capo dello Stato.


title: Il Popolo Viola

text: Il 23 gennaio 2022, Il Popolo Viola organizza insieme al Movimento delle sardine, una manifestazione in Piazza dell'Esquilino, contro l'ipotetica candidatura di Berlusconi al Quirinale.


title: Donald E. Westlake

text: È considerato uno dei più grandi giallisti di tutti i tempi, maestro insuperato dell'introduzione dell'humour nelle trame poliziesche.


title: Donald E. Westlake

text: Ha pubblicato molti libri con diversi pseudonimi, tra questi i principali sono Richard Stark, Tucker Coe, Samuel Holt, Morgan J Cunningham, Curt Clark (in romanzi di fantascienza), Timothy J. Culver, Alan Marshall, Edwin West e Judson Jack Carmichael.


title: Donald E. Westlake

text: Nel corso della sua carriera lo scrittore ha avuto molti riconoscimenti tra cui la "nomination" all'Oscar per la sceneggiatura del film "Rischiose abitudini" ("The Grifters"), tratto da un romanzo di Jim Thompson.


title: Donald E. Westlake

text: Westlake è uno dei due scrittori ad aver vinto tre volte l"Edgar Award" in tre differenti categorie: la prima volta nel 1968 per il romanzo "Un bidone di guai" ("God Save The Mark") del 1967, la seconda volta nel 1990 con "Too Many Crooks" premiato come migliore racconto, la terza volta nel 1991 per la migliore sceneggiatura ("The Grifters").


title: Donald E. Westlake

text: Nel 1993 ha ricevuto il titolo di "Grand Master", massimo riconoscimento assegnato dall'associazione "Mystery Writers of America". Nel 2004 ha ricevuto il premio Shamus alla carriera.


title: Donald E. Westlake

text: Donald Edwin Westlake nacque a Brooklyn il 12 luglio 1933. Figlio di un pastore protestante dopo un'infanzia trascorsa ad Albany, studiò presso il Champlain college e l'Harpur college senza però laurearsi. Dopo gli studi si è dedicato a numerose attività lavorative: trovarobe, impiegato in una compagnia di assicurazioni ed all'ufficio di collocamento di New York e visse per qualche tempo in Europa dove lavorò in una agenzia letteraria e si dedicò per qualche tempo al teatro.


title: Donald E. Westlake

text: In particolare fu fondamentale per la sua carriera l'esperienza nell'agenzia letteraria, che verrà poi richiamata nel personaggio di Mel Bernstein, ne "La danza degli Aztechi". Quest'ultimo incontra la letteratura quando pubblica un annuncio sui giornali nell'intento di metter su una agenzia letteraria per truffare soldi agli scrittori ancora inediti, e da lì decide di diventare scrittore.


title: Donald E. Westlake

text: Westlake, grazie ai suoi studi, venne incaricato di legger manoscritti e da qui trasse la comprensione delle formule base per scrivere come piace a lettori ed editori.


title: Donald E. Westlake

text: Nel 1959 un suo racconto lungo viene inserito in una antologia delle migliori storie gialle di tutti i tempi. Nel 1960 pubblica "I mercenari", un noir che vende in maniera più che soddisfacente. Westlake a questo punto inizia a scrivere libri di generi diversi sotto vari pseudonimi.


title: Donald E. Westlake

text: Con lo pseudonimo di "Richard Stark", dal 1963 comincia a scrivere gialli che hanno come protagonista Parker, un criminale, più precisamente un rapinatore professionista, che svolge la sua attività ""con determinazione, efficienza, calcolo"". Sono polizieschi che si richiamano alla tradizione dell"hard boiled school", anche se più che Hammett e Chandler questi libri ricordano molto quelli della tradizione minore di "Black Mask". L'autore segue Parker nelle sue avventure con quella che è stata definita una ""terribile amorale obiettività"". La scrittura è scarna, efficace, scorrevole grazie all'uso di un lessico comune e a semplificazioni del periodo e della narrazione che rendono il testo forse anche un po' sciatto qua e là ma perfettamente fruibile dal maggior numero di lettori possibile. Le trame di Stark procedono secondo la logica del romanzo d'azione, con un dosaggio sapiente di scene d'azione e dialoghi.


title: Donald E. Westlake

text: Tra le caratteristiche dell'autore, figurano sicuramente l'umorismo ed una notevole ironia, specie nelle avventure del ladro Dortmunder. L'idea di inserire in qualche modo l'umorismo nel racconto noir venne a Westlake nel 1965, durante la stesura del romanzo "Tiro al piccione". Westlake raccontava: « Quando l'ho cominciato, all'improvviso, mi sono accorto che mai più avrei potuto affrontare il genere con la serietà che avevo avuto fino ad allora. Mi sono detto: questo deve essere divertente. Ho cominciato a metterci dentro dell'umorismo e mi sono reso conto che descrivendo personaggi (…) perennemente in pericolo, se le loro azioni e i loro comportamenti avessero fatto ridere, la minaccia sarebbe diventata più reale ».


title: Ripudio nell'islam

text: Il ripudio islamico, altrimenti detto "ṭalāq" (), è la forma prevista dalla "Sharīʿa" per il divorzio.


title: Ripudio nell'islam

text: In base alla legislazione islamica, solo il marito è titolare di tale diritto, che egli può esercitare rivolgendo alla propria moglie la frase "Io divorzio da te" (in Lingua araba "ṭalaq").


title: Ripudio nell'islam

text: Perché tale formula esplichi le sue piene conseguenze giuridiche, un uomo deve pronunciarla per tre distinte volte, con un intervallo di almeno una "ʿidda" (periodo intermestruale) tra una formula e l'altra, quindi mantenendo sempre una possibilità di riconciliarsi.<br>


title: Ripudio nell'islam

text: Dopo la terza pronunzia, il divorzio ha pieno effetto giuridico e non è consentito un nuovo matrimonio tra i due divorziati se non sia stato contratto dalla donna almeno un altro matrimonio con persona diversa.


title: Ripudio nell'islam

text: Non è quindi teoricamente consentita una triplice e consecutiva pronuncia della formula di ripudio e la "ratio" di ciò consiste nell'evitare che il divorzio avvenga sotto l'effetto dell'ira maritale, dovendo osservare obbligatoriamente il periodo di "ʿidda", applicando quindi il disposto coranico della sūra LXV, versetto 1:


title: Ripudio nell'islam

text: Tuttavia la pratica del "triplice ṭalāq" in una sola occasione, è stata "legalmente riconosciuta storicamente ed è stata attuata in particolar modo in Arabia Saudita".


title: Ripudio nell'islam

text: Con l'eccezione del "madhhab" sunnita hanafita, la regola della triplice pronuncia di ripudio intervallata da una "ʿidda" è riconosciuta come valida, attuando quindi pienamente la prescrizione coranica.


title: Ripudio nell'islam

text: Lo sciismo invece non riconosce tali modalità, ma pretende che la dichiarazione del "ṭalāq" avvenga alla presenza di validi testimoni. Se la coppia non osserva un periodo di astinenza di rapporti nel periodo di attesa, il ripudio non è valido.


title: Ripudio nell'islam

text: Se invece il periodo di attesa trascorre senza ripensamenti e senza atti sessuali tra marito e moglie, la coppia si considera divorziata e il marito non deve più rispondere del mantenimento e delle spese della moglie, rimanendo però responsabile del mantenimento dei figli fino al loro svezzamento.


title: Ripudio nell'islam

text: Alla donna è possibile rivolgere una petizione a un "qāḍī" perché pronunci, a certe condizioni, un ripudio "ex officio iudicis". Le circostanze sono considerate e trattate da parte delle scuole giuridiche sunnite.


title: Ripudio nell'islam

text: Il marito sunnita può avviare la pratica di ripudio pronunciando la parola ""Ṭalaq"", la formula di ripudio, per tre volte. Una volta pronunciata per la terza volta, il ripudio è irrevocabile e ha pieni effetti giuridici.


title: Ripudio nell'islam

text: In Paesi in cui sia consentita la poliginia, la donna deve rispettare un periodo di tre mesi almeno prima di un eventuale suo nuovo matrimonio.


title: Ripudio nell'islam

text: La Shīʿa non prevede alcuna condizione di attesa per la donna quando venga a esaurimento un matrimonio "a termine" (nikāḥ mutʿa). Nell'islam sunnita, invece, il matrimonio a termine non è consentito.


title: Howard Jones (musicista 1955)

text: Impara a suonare il pianoforte all'età di 7 anni. Qualche anno dopo si trasferisce con la famiglia in Canada, dove entra a far parte di un gruppo progressive rock chiamato "Warrior". Torna in Inghilterra per suonare in diversi gruppi e frequentare il Royal Northern College of Music. Una volta terminati gli studi, inizia ad esibirsi nei cosiddetti "one-man-show", dove era unico musicista sul palco, accompagnato da sintetizzatori e drum machine. Viene presto notato dal giornalista e conduttore radiofonico John Peel che lo aiuta a trovare un contratto con la WEA in Europa e la Elektra negli Stati Uniti.


title: Howard Jones (musicista 1955)

text: Esordisce nel 1983 con il singolo "New Song" che si piazza ai vertici delle hit parade europee, seguito da altri due singoli, "What Is Love?", che si piazza al secondo posto delle classifiche britanniche, e "Hide and Seek".


title: Howard Jones (musicista 1955)

text: Nel 1984 il primo album, "Human's Lib", entra direttamente al primo posto in Inghilterra, conquistando il disco di platino e facendo conoscere Jones al pubblico mondiale. L'album conquista anche il disco d'oro in Germania, Italia, Stati Uniti, Giappone e Australia.


title: Howard Jones (musicista 1955)

text: Il secondo album, "Dream into Action" del 1985, replica il successo del primo, con successi quali "Like to Get to Know You Well", "Look Mama", "Things Can Only Get Better" e "No One Is to Blame", che scala le hit parade americane piazzandosi al quarto posto e che a tutt'oggi annovera oltre tre milioni di passaggi su stazioni radio dei soli Stati Uniti. Il disco resta nelle classifiche statunitensi per oltre un anno, facendo di Jones uno dei pochi artisti inglesi ad aver effettivamente raggiunto capillarmente la popolarità negli Stati Uniti.


title: Howard Jones (musicista 1955)

text: Fra il 1987 ed il 1992, la casa discografica Warner pubblica altri tre dischi: "One to One", "Cross That Line" e "In the Running", a ciascuno dei quali segue il rispettivo tour mondiale che ha visto Jones esibirsi anche sui palchi del Madison Square Garden di New York e del Forum di Los Angeles.


title: Howard Jones (musicista 1955)

text: Nel 1991 riprende la canzone di Umberto Tozzi "Gli altri siamo noi" traducendola in "Other People Are Us".


title: Howard Jones (musicista 1955)

text: Nel 1992 il brano "Lift Me Up", tratto dall'album "In the Running", entra nella top ten americana, e l'anno successivo, con l'antologia "The Best of Howard Jones", Jones raggiunge il traguardo degli otto milioni di dischi venduti. Sulla scia di questo successo, Jones riprende la strada dei suoi caratteristici "one man shows" che lo resero famoso negli anni ottanta, in cui suona sul palco da solo circondato da tastiere, in una tournée mondiale che si concluderà in Giappone.


title: Howard Jones (musicista 1955)

text: Nel 1994 fonda la sua etichetta discografica indipendente, la dTox Records, con la quale produce l'album "Working in the Backroom", distribuendolo esclusivamente tramite internet.


title: Howard Jones (musicista 1955)

text: Nel 1996, forte della sua formazione classica, intraprende una tournée acustica con un pianoforte a coda e le percussioni di Carole Steele, da cui viene prodotto l'album "Live Acoustic America".


title: Howard Jones (musicista 1955)

text: Nel 1999 esce "People", accompagnato dal chitarrista Robin Boult (già con Fish dei Marillion), il bassista Nick Beggs (Kajagoogoo) e il batterista Kevin Wilkinson (China Crisis, The Waterboys, Squeeze), con i quali intraprende un tour mondiale nel biennio 1998-99. Le tappe americane vedranno la compartecipazione di altri due storici gruppi pop degli anni ottanta, i Culture Club di Boy George e gli Human League.


title: Howard Jones (musicista 1955)

text: Nell'estate 2000, a seguito della morte di Wilkinson, viene pubblicato l'album "Perform.00", con registrazioni postume di quest'ultimo, quale tributo alla memoria. Lo stesso anno, Jones appare nella tournée europea "Night of the Proms", a fianco di oltre 120 fra orchestrali e coristi, e nel 2001 affianca l'ex Beatle Ringo Starr nella tournée nordamericana di una super-band che annovera fra gli altri il bassista Greg Lake (King Crimson, Emerson, Lake & Palmer), la batterista Sheila E (Prince), i chitarristi Ian Hunter e Roger Hodgson dei Supertramp. Nell'autunno 2001 si avvale di una formazione rinnovata, affiancando alla chitarra di Boult la voce di Shaz Sparks e le programmazioni elettroniche di Robbie Bronnimann (entrambi provenienti dai britannici dBa). Dalle 19 date del relativo tour, verranno pubblicati altrettanti CD live a tiratura limitata e un album live ufficiale, "Peaceful Tour".


title: Howard Jones (musicista 1955)

text: Nel 2002 collabora all'hit "Blue" delle Sugababes (dal disco di platino "Angels with Dirty Faces"), cura la produzione di "Open Heart Zoo" di Martin Grench e di "Spectrum" e "Twister" dei dBa. L'anno successivo pubblica l'album strumentale "Piano Solos (for Friends and Loved Ones)", con canzoni acustiche suonate al pianoforte, seguito da "Piano Solos 2 (for Friends and Loved Ones)" del 2007, distribuiti in edizione limitata esclusivamente sul sito dtox.co.uk.


title: Howard Jones (musicista 1955)

text: Nell'autunno del 2003 festeggia vent'anni di carriera con un concerto allo Shepherd Bush di Londra suddiviso in quattro set (acustico, rétro in stile anni ottanta, elettronico nella formazione attuale, e con una big band), insieme ad artisti quali Midge Ure e Nena. Il concerto sarà immortalato in un DVD pubblicato nel 2005. Inoltre, la Warner pubblica l'antologia "The Very Best of", contenente anche l'anteprima di "Revolution of the Heart", e un bonus disc di inediti e b side a tiratura limitata.


title: Howard Jones (musicista 1955)

text: Del 2005 è l'album elettronico "Revolution of the Heart", contenente la title track (che raggiunge la Top 10 delle charts inglesi) ed il singolo "Look at You Now" (in Top 20), ripresi da diversi remixers in svariate versioni pubblicate anche su vinile. L'uscita dell'album è stata accompagnata da una tournée negli USA. Jones stringe nel frattempo sodalizio con l'etichetta indipendente Ondesferiche, che produce l'edizione italiana di "Revolution of the Heart" e lo riporta in tour a più riprese in Italia.


title: Howard Jones (musicista 1955)

text: Il 10 maggio 2019, sempre per l'etichetta dTox, pubblica l'album Transform, dove ancora una volta non tradisce la sua vocazione verso quel Synth Pop che lo ha da sempre contraddistinto.


title: Spaghetti House

text: Spaghetti House è un film del 1982 diretto da Giulio Paradisi interpretato da Nino Manfredi nel ruolo di protagonista, tratto da un episodio di cronaca realmente accaduto a Londra nel 1975 e conosciuto in lingua inglese come "Spaghetti House Siege" ("l'assedio della Spaghetti House").


title: Spaghetti House

text: A Londra, cinque immigrati italiani impiegati presso una spaghetteria (in inglese chiamata appunto "spaghetti house"), ovverosia i camerieri Domenico Ceccacci (ciociaro), Salvatore Manzilla (siciliano) e Biagio Cerioni (marchigiano), il caposala Valentino Cottai (toscano) ed il cuoco Efisio (sardo), desiderosi di mettersi in proprio dopo anni di duro lavoro, sono riusciti a raggranellare una somma di denaro sufficiente a rilevare i locali di un'anziana titolare d'un ristorante cinese ma la sera del loro ultimo turno di lavoro, durante la chiusura della giornata in cui ricevono il commercialista, italiano anch'egli (per l'esattezza lombardo), per il consueto rendiconto settimanale, subiscono l'improvvisa incursione d'un trio di rapinatori di colore, Martin, Bill e Tom.


title: Spaghetti House

text: I tre, non proprio organizzatissimi, tentano di farsi dare l'incasso della giornata ma nella cassa trovano soltanto spiccioli, mentre il grosso del denaro è stato occultato di soppiatto dal commercialista in un vano mobile, il quale approfittando poi d'una loro distrazione riesce a darsela a gambe e ad avvertire una pattuglia della polizia sulla rapina in corso. Con i rapinatori imboscati per non farsi avvistare dalle guardie, i cinque ne approfittano alla loro volta per sgattaiolare sul retro, nascondendosi in un magazzino in attesa che la situazione si calmi, però anche i rapinatori, convinti di raggiungere una qualche uscita di servizio, vi si recano.


title: Spaghetti House

text: Quando ormai sono sopraggiunti nel locale svariati poliziotti, tra cui il commissario Hutchinson, i tre non possono che barricarsi nel magazzino assieme agli italiani. Sulle prime i tre rapinatori vorrebbero arrendersi ma quando si fermano a riflettere per bene sulla situazione, soprattutto alla luce del fatto di non essere incensurati, fanno retromarcia e, confidando in delle attenuanti per un reato politico, si fingono un commando d'una specie di fronte di liberazione rivoluzionario dei neri, dichiarando per bocca di Martin (presentatosi come loro comandante) d'aver sequestrato gli italiani dopo esser stati sorpresi nel bel mezzo di una rapina d'autofinanziamento e richiedendo per cui due taxi per la fuga entro la mattina seguente; gli italiani cercano di smentirli, ma vengono prontamente zittiti. Il commissario non pare prenderli troppo sulla parola ma cionondimeno decide per il momento d'assecondarli, dicendo che dovrà prima consultarsi col suo diretto superiore, il questore Davis, prima di poterli dare un responso; contattato a casa, il questore, pur condividendo i suoi dubbi, lo invita comunque a non abbassare la guardia ed a prendere più tempo possibile, suggerendogli di fingere d'essere bloccato al telefono in attesa d'esser messo in contatto proprio con lui e di non poterli perciò assecondare in ogni loro altra richiesta fino a nuovo ordine. Tutt'e otto gli uomini si ritrovano perciò costretti a trascorrere la nottata nel magazzino del ristorante, asserragliati dalla polizia (che nel frattempo è riuscita a montare delle cimici per monitorarli), e quando i rapinatori si tolgono la maschera, Domenico riconosce in Martin l'uomo che, solo qualche ora prima, s'era presentato al locale per chiedere lavoro e col quale aveva avuto un piccolo alterco; questi infatti, da quando è stato scarcerato, non è riuscito a trovare lavoro e per disperazione, dopo aver ricevuto l'ennesimo rifiuto proprio alla spaghetteria, s'era appunto avvicendato in questo sgangherato tentativo di rapina.


title: Spaghetti House

text: La mattina seguente la notizia del sequestro s'è già diffusa all'esterno, attirando così un fitto capannello di curiosi accampati all'ingresso del ristorante, tra cui gli stessi cari degli ostaggi, come la moglie inglese di Domenico, Kathy, che inutilmente cercherà di comunicare col marito. Anche al procuratore è giunta voce della vicenda per cui, quando il questore si reca nel suo ufficio per discutere della cosa, questi dichiara seccamente che i tre rapinatori vadano considerati degli effettivi terroristi e che perciò si dovranno far intervenire i reparti speciali dell'antiterrorismo, aggiungendo inoltre che vista la situazione non sono da escludersi eventuali perdite tra gli stessi ostaggi. Aggiornato sulle ultime direttive, il commissario informa il trio che la loro richiesta non può essere esaudita, al che Martin controbatte che adesso vogliono un aereo; dinanzi al continuo temporeggiare del commissario, che pare voler eludere anche questa richiesta, Domenico sbotta in un violento sfogo nei confronti dell'operato della polizia, dichiarando a gran voce che a questo punto teme di più loro che i tre sequestratori. Trascorrono le ore e, complice pure l'aria estremamente viziata e la mancanza d'acqua, Salvatore diviene preda d'un forte malore (soffre infatti d'asma e di piccoli scompensi cardiaci) che gli impedisce persino di reggersi in piedi, al che Domenico cerca d'intercedere con Martin per il suo rilascio; quest'ultimo però si mostra inamovibile finché, constatando come possa essere per davvero in pericolo di vita, decide di lasciarlo andare. Frattanto giunge Buntin, comandante dei reparti speciali che dovranno fare irruzione, il quale comincia ad orchestrare i preparativi per l'operazione.


title: Spaghetti House

text: Trascorre un'intera giornata e, col tempo che passa sempre più inesorabilmente, i rapinatori finiscono per immedesimarsi nei loro ruoli di rivoluzionari neri, specie Martin, che con Domenico ha dei serrati confronti sulla diseguaglianza sociale ed il razzismo cui devono sottostare le persone di colore. Passati ormai due giorni, in cui la permanenza nel magazzino diventa ormai insostenibile, cominciano ad insorgere delle frizioni tra i ranghi dei sequestratori, soprattutto tra Martin e Tom, che litigano forsennatamente su come il primo conduca l'assedio e gestisca gli ostaggi, soprattutto Domenico, che pare trattare poco a poco alla stregua d'un amico, confidandogli i suoi pensieri più intimi e parlando a vicenda delle loro vite. Dopo il terzo giorno, messo infine alle strette, Martin decide di rompere gli indugi e cominciare a fare sul serio, giustiziando gli ostaggi; li fa dunque schierare l'uno accanto all'altro, facendo inoltre spegnere le luci per non doverli guardare negli occhi mentre li ucciderà, ma alla fine preferisce fermarsi, scegliendo dunque di lasciarli andare.


title: Spaghetti House

text: Proprio mentre i reparti speciali sono pronti ad entrare in azione, Martin si dichiara sconfitto al commissario Hutchinson e, dopo aver fatto uscire tutti, si spara un colpo al petto nel tentativo d'uccidersi. Passano due mesi e Martin, sopravvissuto al suo tentato suicidio, è detenuto al carcere di Brixton in attesa di giudizio, dove riceve le visite di Domenico, col quale ormai ha stretto una forte amicizia; Domenico gli promette che, quando avrà scontato la sua pena (che si augura sia breve), avrà il posto di lavoro che non poté offrirgli al loro primo incontro. Tuttavia, nonostante le testimonianze favorevoli rese da lui e dal commissario, Martin viene condannato a ventun'anni di galera.


title: Parliament

text: I Parliament sono stati un gruppo musicale statunitense, considerati fra le formazioni più innovative del funk e fra i massimi ispiratori dell'hip hop. Essi vengono considerati, assieme ai Funkadelic (che erano in realtà composti dagli stessi musicisti), la principale formazione P-Funk, stile contaminato da James Brown, Sly Stone, dal sound della Tamla Motown e al rock degli MC5 e degli Stooges.


title: Parliament

text: Originariamente conosciuti come Parliaments, un gruppo doo-wop degli anni sessanta fondato da George Clinton, i Parliament esordirono con l'album "Osmium" del 1970, segnato dal caratteristico "sound" del produttore Bernie Worrell e da cui fu estratto il singolo "Breakdown", che raggiunse il trentesimo posto delle classifiche. Nel 1972 entrò nell'organico il bassista Bootsy Collins, che aveva già collaborato con i J.B.'s di James Brown. I Parliament pubblicarono i primi dischi di successo a partire dalla metà degli anni settanta fra cui i singoli "Up for the Down Stroke" (1974) e "Chocolate City", giunti rispettivamente al decimo e al ventiquattresimo posto della classifica R&B. Il seguente "Mothership Connection" (1975) è considerato uno dei capolavori del gruppo e contiene svariati brani considerati classici del genere funk fra cui la "title track", "P. Funk (Wants to Get Funked Up)" e "Tear the Roof off the Sucker (Give Up the Funk)". L'album "Funkentelechy Vs. the Placebo Syndrome" (1977) fu il primo album del collettivo a raggiungere il primo posto in classifica. Poco più tardi, nel 1978, la band riuscì nuovamente raggiungere il primo posto delle classifiche R&B con i singoli "Flash Light" e "Aqua Boogie (A Psychoalphadiscobetabioaquadoloop)". La band è inoltre celebre per i concerti esuberanti e colmi di riferimenti all'afrofuturismo come quelli che tenne durante il P-Funk Earth Tour. Alcuni brani registrati in occasione di questi concerti sono documentati su "" (1977). Il gruppo si sciolse nel 1980 dopo la pubblicazione dell'album "Trombipulation".


title: Parliament

text: Nel 2018, i Parliament pubblicarono, durante una reunion temporanea, l'album "Medicaid Fraud Dogg", uscito solamente in formato digitale.


title: Viale dei cecchini

text: Ulica Zmaja od Bosne (in italiano Strada del dragone di Bosnia), conosciuta come viale dei cecchini (in lingua bosniaca Snajperska aleja), era una strada della città di Sarajevo.


title: Viale dei cecchini

text: Divenne tristemente famosa durante la Guerra in Bosnia ed Erzegovina (1992-1995) a causa della presenza di numerosi cecchini appostati nelle vicinanze, che la resero pericolosa durante la guerra. La strada collega la parte industriale della città e l'aeroporto di Sarajevo, con molti siti di interesse storico e culturale della città vecchia. Inoltre lungo il percorso vi sono molti grattacieli che offrivano un'ampia area di fuoco ai tiratori.


title: Viale dei cecchini

text: Anche le montagne che circondano la città sono state utilizzate per postazioni di tiro, fornendo una distanza di sicurezza e una buona visuale della città e del traffico urbano. Anche se la città era sotto costante assedio serbo, la popolazione doveva usare spesso la via di comunicazione, rischiando quindi la vita quotidianamente. Lungo gli edifici che costeggiavano la strada furono realizzate diverse scritte che recitavano "Pazi - Snajper!" ("Attenzione - Cecchini!"). Le persone per sfuggire al tiro correvano dall'altra parte della strada oppure attendevano il passaggio dei veicoli blindati delle Nazioni Unite procedendo dietro di loro.


title: Viale dei cecchini

text: Secondo i dati raccolti nel 1995, i cecchini ferirono 1.030 persone e ne uccisero 225, 60 delle quali erano bambini.


title: Odio di sé

text: Con il termine odio di sé (anche noto come odio verso sé stessi oppure auto-odio) ci si riferisce a un sentimento di profonda avversione od odio verso sé stessi, nonché a uno stato di rabbia o addirittura pregiudizio nei confronti di sé stessi e del proprio carattere.


title: Odio di sé

text: Il termine "odio di sé" è usato con scarsa frequenza da psicologi e psichiatri, che di solito descrivono gli individui affetti da tale sentimento come "persone con scarsa autostima". L'odio di sé, il senso di colpa e la vergogna sono fattori caratteristici di diversi disturbi mentali, particolarmente quelli che comportano un proprio difetto percepito (ad esempio dismorfofobia o il narcisismo cosiddetto "nascosto"). L'odio di sé è anche sintomo di molti disturbi della personalità (fra cui il disturbo borderline di personalità) e di depressione.


title: Odio di sé

text: Il termine è a volta utilizzato per l'avversione od odio per un determinato gruppo, famiglia, classe sociale, nazionalità o stereotipo al quale un individuo appartiene o è appartenuto in passato. Il cosiddetto "auto-odio etnico" è l'estrema antipatia per il proprio gruppo etnico di appartenenza, esemplificato dal controverso fenomeno dell'ebreo che odia sé stesso. Tale manifestazione di odio di sé può essere associata ad aspetti dell'autofobia.


title: Odio di sé

text: Con odio di sé ci si può riferire sia a una forte avversione a sé stessi e alle proprie azioni o a un sentimento di odio per la propria razza, nazionalità, genere, orientamento sessuale o qualsiasi altro gruppo di cui si è membri. Se utilizzato con quest'ultimo significato, è generalmente definito come l'odio per la propria identità basato sul gruppo sociale in questione, nonché come il desiderio di distanziarsi da questa identità e dagli stereotipi a essa collegati.


title: Odio di sé

text: Alcuni sociologi come Jerry Mander considerano i palinsesti televisivi deliberatamente progettati per indurre all'odio di sé, alimentando sentimenti negativi di percezione del corpo e depressione. Ciò permette in un secondo momento di utilizzare la pubblicità per suggerire eventuali cure. Un determinato tipo di auto-odio personale può essere collegato al rimorso per qualcosa che una persona ha fatto o non ha fatto, o come conseguenza del bullismo.


title: Odio di sé

text: È stata osservata anche la manifestazione di odio di sé in soggetti che si auto-colpevolizzano per eventi al di fuori del loro controllo. Un esempio si riscontra nella sindrome del sopravvissuto, le cui vittime sentono un profondo senso di colpa per essere fra i pochi o gli unici sopravvissuti a eventi traumatici (quali incidenti aerei, attentati o epidemie).


title: Odio di sé

text: L'autolesionismo digitale è stato definito dai sociologi Justin W. Patchin e Sameer Hinduja come "la pubblicazione, l'invio o la condivisione di contenuti offensivi su sé stessi in rete anonimamente". Si tratta di una forma di autolesionismo che in tempi moderni sta assumendo una frequenza sempre maggiore fra gli adolescenti. Generalmente, l'odio di sé stessi si manifesta maggiormente (ma non esclusivamente) negli anni dell'adolescenza. Con la crescita negli ultimi anni dei vari media sociali, la maggior parte degli adolescenti tende oggigiorno ad affrontare in rete i propri sentimenti. Nel 2016 la Society for Adolescent Health and Medicine ha pubblicato i risultati di un sondaggio svolto su un campione rappresentativo di 5.593 di studenti americani di scuole medie e superiori (quindi in una fascia d'età compresa fra i 12 e i 17 anni). Lo studio, noto come "Autolesionismo digitale tra gli adolescenti" (""Digital Self-Harm Among Adolescents"") ha rivelato che il 6% degli studenti ha compiuto atti di ciberbullismo in forma anonima nei propri stessi confronti. Dai risultati emerge anche come i maschi abbiano significativamente più probabilità di compiere autolesionismo digitale rispetto alle femmine (7,1% per i maschi rispetto al 5,3% per le femmine). Lo studio ha evidenziato anche correlazioni tra autolesionismo digitale e fattori quali l'orientamento sessuale, precedenti esperienze di bullismo, l'uso di droghe e sintomi depressivi.


title: Odio di sé

text: Molte gruppi etnici e religiosi (con particolare rilievo nelle minoranze) hanno sperimentato odio di sé derivante dall'interiorizzazione dell'odio nei loro confronti da parte dei gruppi dominanti nelle società di appartenenza.


title: Odio di sé

text: Gli ebrei sono un esempio tradizionale di odio di sé interiorizzato. Il popolo ebraico è stato vittima di odio e discriminazioni in Europa così come in America. Il filosofo tedesco Theodor Lessing, nel suo libro "Der Jüdische Selbsthass" (letteralmente ""L'odio di sé ebraico""), considerava questo tipo di odio come patologico, definendolo "manifestazione di un'identificazione eccessiva con la cultura dominante e interiorizzazione dei suoi pregiudizi". Studi da fonti affermate nella ricerca accademica sostengono che "le malattie mentali negli ebrei spesso derivano da sentimenti di inferiorità e odio di sé risultanti dalla persecuzione e dalla loro posizione subordinata nella società". Dinamiche simili sono state osservate anche all'interno delle comunità ebraiche negli Stati Uniti. Gli ebrei iniziarono a emigrare negli Stati Uniti dall'Europa già a partire dal 1654. Originariamente, la legge statunitense discriminava gli ebrei impedendo loro di accedere a diverse professioni, al voto e alle cariche pubbliche. Solo nel 1868 le 13 colonie originali garantirono ai cittadini ebrei un certo livello di diritti politici e civili. A causa di queste barriere sociopolitiche, molti ebrei americani decisero di nascondere la propria identità "convertendosi o praticando esogamia e crescendo i propri figli con un'altra fede".


title: Odio di sé

text: Gli anni 60 videro la nascita in Giappone della Nuova Sinistra Giapponese, sul modello della New Left. All'interno di questo gruppo si sviluppò un movimento "antigiapponesista", composto da cittadini giapponesi che auspicavano il declino del proprio stato.


title: Odio di sé

text: Tra gli afroamericani è stato dimostrata un'incidenza relativamente elevata di auto-odio etnico. Storicamente, la società americana ha diffuso stereotipi razziali che descrivono i neri americani come privi di morale, brutti, pigri e in generale inferiori. Una combinazione di stereotipi razziali e sessuali porta a diverse percezione dei membri di questa comunità: in particolare, gli uomini neri sono spesso ritratti come pigri mentre le donne nere sono ritratte come sessualmente audaci. Gli stereotipi e lo status socioeconomico, incluso quello storico, sono visti come causa scatenante dell'odio di sé. Pratiche di sbiancamento della pelle sono comuni a causa della credenza interiorizzata che la propria pelle sia "troppo scura" per la società.


title: Odio di sé

text: Le rappresentazioni di uomini e donne neri da parte dei media americani si sono diffuse anche al di fuori degli Stati Uniti, influenzando anche individui relativamente estranei alla cultura americana e aumentando l'auto-odio etnico fra gli afroamericani.


title: Odio di sé

text: L'autolesionismo è una condizione psicologica nella quale i soggetti affetti arrivano a ferirsi fisicamente come sfogo per sentimenti di depressione, ansia o rabbia. È un fenomeno correlato a numerosi disturbi psicologici.


title: Odio di sé

text: In alcuni casi, l'autolesionismo può portare a morte accidentale o suicidio, ma non è da considerarsi un indicatore definitivo del desiderio di suicidarsi o addirittura della sua presa in considerazione.


title: Odio di sé

text: L'autocritica consiste nell'atto di sminuire, sottovalutare o denigrare sé stessi, o nell'essere eccessivamente modesti. Può essere utilizzato come forma di umorismo o come metodo per allentare la tensione. Nella sua forma più estrema è noto anche come autodeprecazione.


title: Odio di sé

text: L'autocritica era raccomandata dai filosofi della corrente stoica come risposta agli insulti. Invece di difendersi, bisognerebbe unirsi alle critiche insultandosi ancora di più. Secondo gli stoici, questo avrebbe rimosso l'offesa dall'insulto e avrebbe deluso l'interlocutore, in quanto la parte insultata non è stata turbata dall'insulto, riducendo così la possibilità di futuri insulti ai danni dello stoico.


title: Odio di sé

text: L'autocritica è spesso percepita come una caratteristica tipica di alcune nazioni e culture, particolarmente i paesi anglosassoni e quelli scandinavi (si veda l'esempio della cosiddetta legge di Jante): in queste culture la vanità è infatti considerata una caratteristica molto negativa. Comici inglesi come David Mitchell, Lee Evans e Johnny Vegas improntano il proprio umorismo su questa caratteristica, mentre attori quali Danny Dyer, Matt Lucas e Stephen Fry la usano nei propri ruoli di recitazione.


title: Odio di sé

text: L'autocritica è una componente importante della commedia di comici nordamericani come Maria Bamford, Jerry Lewis e Woody Allen.


title: Odio di sé

text: L'autocolpevolizzazione è un sentimento di responsabilità o rimorso derivante da qualche offesa, crimine, o torto, sia esso reale o immaginato. L'odio di sé può portare all'autocolpevolizzazione, spingendo le persone affette da questo disturbo a credere che sia colpa loro se si sentono in questo modo.


title: Ruolo normale

text: Il ruolo normale è una delle tre categorie a cui possono appartenere gli ufficiali delle quattro forze armate italiane e della Guardia di Finanza. Le altre categorie sono il "ruolo speciale" e il "ruolo tecnico-logistico".


title: Ruolo normale

text: Gli ufficiali in servizio permanente effettivo appartengono al ruolo normale, o perché provenienti dai corsi "normali" delle accademie militari (da cui il nome), o se vengono reclutati con "nomina diretta" attraverso concorsi pubblici riservati a cittadini italiani laureati. Poiché anche i frequentatori dei corsi delle accademie militari italiane conseguono, a seconda delle specializzazioni, una laurea, tutti gli ufficiali del ruolo normale di nuovo arruolamento sono laureati.


title: Ruolo normale

text: I corsi di laurea e laurea magistrale degli ufficiali del ruolo normale frequentatori dei "corsi normali" delle accademie militari, a seconda della forza armata di appartenenza sono:


title: Ruolo normale

text: Periodicamente vengono banditi dei concorsi per il reclutamento di ufficiali nel grado di tenente del ruolo normale, detti a ""Nomina Diretta"", all'interno dei corpi logistici. Le lauree usualmente richieste sono:


title: Ruolo normale

text: La Marina Militare arruola ogni anno ufficiali del "ruolo normale" in possesso di specifici titoli di studio attraverso la formula della nomina diretta con grado di Sottotenente di vascello:


title: Ruolo normale

text: L'Aeronautica Militare recluta periodicamente ufficiali nel grado di tenente del ruolo normale già laureati attraverso la formula della nomina diretta:


title: Ruolo normale

text: Vengono periodicamente banditi dalle Forze Armate dei concorsi pubblici per il reclutamento di ufficiali nel grado di tenente o sottotenente di vascello tra cittadini già in possesso di lauree magistrali che non dovranno frequentare l'iter quinquennale della accademie militari e delle scuole d'arma, ma saranno tenuti a frequentare un corso di breve durata propedeutico alla nomina ad ufficiale e il successivo impiego in reparti tecnici o in reparti operativi con funzioni tecniche. Tali ufficiali vengono quindi assegnati nei corpi dell'Esercito, nei corpi del genio navale, delle capitanerie di porto e nel Corpo sanitario militare marittimo della Marina Militare e nel corpo del genio aeronautico e di sanità aeronautica nell'Aeronautica Militare.


title: Ruolo normale

text: Nell'Arma dei Carabinieri I laureati nelle varie discipline (medicina, farmacia, biologia, veterinaria ecc.) dopo aver superato il concorso sono nominati tenente e frequentano un corso annuale presso la Scuola Ufficiali Carabinieri di Roma. Al termine sono inviati ai reparti d'impiego e promossi al grado di capitano.


title: Ruolo normale

text: La differenza sostanziale tra un ufficiale del R.N. (ruolo normale) e del R.S. (ruolo speciale) consiste nella differente velocità nell'avanzamento di carriera e nel grado massimo raggiungibile.


title: Ruolo normale

text: Infatti, l'organico degli ufficiali generali è composto esclusivamente da ufficiali appartenenti al ruolo normale, anche perché i corsi come il Corso di Stato Maggiore (noto un tempo come "Scuola di guerra") o il Corso Superiore di Stato Maggiore Interforze, propedeutici per la promozione a questi gradi, sono frequentati esclusivamente da tali Ufficiali.


title: Ruolo normale

text: Anche per l'impiego, la differenza principale consiste nell'assegnazione degli Ufficiali del ruolo normale al comando di reparti ed enti, come responsabili dei corsi nelle scuole militari, come addetti militari all'estero, nonché come incaricati di importanti reparti di rappresentanza.


title: Miosite

text: Le miositi sono un gruppo eterogeneo di malattie muscolari acquisite, accomunate dall'infiammazione del tessuto muscolare striato; esse fanno parte del più ampio gruppo delle connettiviti, tra le cui forme più frequenti rientrano la polimiosite e la dermatomiosite. Una delle possibili cause viene individuata nell'infiammazione muscolare secondaria a un processo autoimmune, cioè ad un'auto-aggressione del muscolo da parte del sistema immunitario che si verifica per cause sconosciute. Tra le possibili cause scatenanti o esacerbanti si ipotizza il ruolo delle infezioni.


title: Miosite

text: Clinicamente si caratterizzano per la comparsa di debolezza muscolare (paresi) e atrofia muscolare. Di solito hanno un esordio acuto (giorni/settimane) oppure nella miosite da corpi inclusi la sintomatologia può esordire dopo mesi o anni.


title: Miosite

text: Generalmente i capi muscolari più colpiti sono quelli prossimali delle braccia e delle gambe, con un coinvolgimento dei muscoli della deglutizione e del collo. Nelle forme autoimmuni è possibile un interessamento cardiaco con alterazioni elettrocardiografiche, pericardite, cardiomiopatia dilatativa, insufficienza cardiaca.


title: Miosite

text: Dal punto di vista istologico si riscontra la presenza di infiltrati infiammatori nel muscolo scheletrico.


title: Miosite

text: L'incidenza annuale di questa patologia è di 5-10/milione nuovi casi l'anno tra gli adulti e 10-15/milione nuovi casi in età pediatrica; la prevalenza invece è di 50-100 casi/milione.


title: Miosite

text: Studi epidemiologici hanno contribuito a definire la prevalenza e l'incidenza di Polimiosite, Dermatomiosite, e miosite da corpi inclusi (IBM), mostrando differenze di rischio tra uomini e donne ed anche rispetto l'età di esordio per le diverse forme di miosite.


title: Miosite

text: Inoltre, questi studi hanno dimostrato che vi è un rischio sostanzialmente maggiore di Polimiosite e Dermatomiosite in alcuni gruppi etnici, cosa che evidentemente è geneticamente determinata.


title: Miosite

text: La manifestazione tipica della polimiosite è il progressivo indebolimento dei muscoli prossimali, spesso caratterizzato da un'insorgenza subdola. La componente dolorosa è di solito poco rappresentata, mentre prevale il senso di fatica e la progressiva difficoltà a compiere movimenti che prima venivano eseguiti senza sforzo, come salire le scale o muovere i muscoli del collo. In seguito può comparire disfagia e indebolimento dei muscoli respiratori.


title: Miosite

text: La causa è nota solo in alcuni casi specifici come la miosite traumatica (miosite ossificante), causata da un trauma fisico, o parassiti fra cui la Trichinella spiralis.


title: Miosite

text: Comunemente la miosite è una complicanza di comuni infezioni virali come l'influenza da virus A e B, le infezioni da virus Coxsackievirus, COVID-19 e da virus HIV.


title: Miosite

text: L'esame ematochimico più utile per riconoscere la patologia è il dosaggio dell'enzima sierico della creatinchinasi (CK) (valori normali: < 130 U/l); enzima che normalmente aumenta in corso di numerose affezioni che interessano il muscolo e la sua innervazione motoria.


title: Miosite

text: La creatinchinasi è valutata in tutte le sue varianti enzimatiche: CK-Mi, CK-B, CK-M, CK-MB, inoltre è utile la valutazione della L-lattato deidrogenasi, dell'aldolasie dell'glutammato-ossalacetato transferasi (SGOT) oltre alla valutazione della mioglobina.


title: Miosite

text: I corticosteroidi ad alte dosi iniziali, sono la terapia di prima linea, si usano anche farmaci immunosoppressori come la ciclosporina e le immunoglobuline umane polivalenti per via endovenosa nei casi resistenti agli steroidi. È stato proposto di recente anche il Rituximab.


title: Miosite

text: Sulla rivista scientifica Lancet nel novembre 2015 sono stati pubblicati i risultati di un Randomized controlled trial policentrico multinazionale nelle dermatomiosite giovanile: "Prednisone versus prednisone plus ciclosporin versus prednisone plus methotrexate in new-onset juvenile dermatomyositis: a randomised trial." I risultati confermano la superiorità sul controllo dei sintomi della terapia combinata corticosteroide più immuno soppressore.


title: Miosite

text: Secondo la normativa italiana la dermatomiosite e la polimiosite sono inserite nel Codice di esenzione per le malattie rare.


title: Tromba marina (strumento musicale)

text: Contrariamente a quanto il nome sembra suggerire, la tromba marina non ha alcuna attinenza né col mare, né con lo strumento musicale chiamato tromba, né con alcun altro strumento della famiglia degli ottoni. Sembra che l'epiteto venga, per deformazione, dall'aggettivo "mariana": risulta evidente che il contesto di utilizzo, dunque, potrebbe essere stato originariamente associato al culto, a maggior ragione per il fatto che moltissimi degli esemplari giunti fino al XXI secolo provengono da antichi istituti religiosi femminili. Del resto, in tedesco la tromba marina è chiamata anche "Nonnengeige" (letteralmente, "violino delle suore").


title: Tromba marina (strumento musicale)

text: Al tempo del re Francesco I venne ufficialmente classificata nell'ambito della "Musique de l'Écurie". In seguito, all'epoca di Luigi XVI, venne utilizzata più raramente.


title: Tromba marina (strumento musicale)

text: Derivata dal monocordo medievale, la tromba marina possiede una sola corda. Nonostante ciò, secondo il trattato di organologia di Michael Praetorius, lo strumento poteva arrivare ad avere fino a quattro corde: secondo i casi, poi, più corde "simpatiche" potevano essere aggiunte all'interno della cassa di risonanza.


title: Tromba marina (strumento musicale)

text: L'altezza supera i 2 metri. La cassa di risonanza somiglia a quella di un'arpa, con un manico nel prolungamento della tavola.


title: Tromba marina (strumento musicale)

text: L'unica corda, sfregata da un archetto, è fissata a un cavalletto: la particolarità di quest'ultimo consiste nell'avere un solo piede fisso. L'altro, leggermente distanziato, percuote la tavola (o cassa) armonica tramite un pezzo di vetro in base alla vibrazione assegnata: questo effetto di percussione è chiamato "tromba", per via dell'analogia col timbro di questo strumento. Non si tratta, però, dell'unica analogia: la tromba marina è suonata sugli armonici naturali della corda, in modo tale da rifarsi alla stessa scala, incompleta e talvolta naturalmente stonata, delle trombe dell'epoca, sprovviste di pistoni. La somiglianza timbrica, in effetti, è elevata.


title: Tromba marina (strumento musicale)

text: Lo strumento è utilizzato principalmente come rinforzo del basso continuo e come coloritura timbrica nelle musiche di scena: ad esempio, nel balletto dell'opera "Xerxès" di Jean-Baptiste Lully. Il repertorio solistico è estremamente raro come per esempio le sonate di Lorenzo De Castro.


title: Palata

text: Palata è un comune italiano di abitanti della provincia di Campobasso in Molise. In passato nella cittadina era presente una comunità di Croati, qui immigrata nel XVI secolo, che è stata poi progressivamente assimilata dalla popolazione italiana.


title: Palata

text: Presso Palata da Il Monte (541 m s.l.m.), nasce il torrente Sinarca e sfocia nel mare Adriatico presso l'antica omonima torretta nel comune di Termoli.


title: Palata

text: A Palata il clima è mite data la sua posizione in collina. D'inverno il clima è tendenzialmente freddo soprattutto durante le irruzioni di aria fredda dai balcani con conseguenti nevicate. D'estate le temperature raggiungono e spesso superano i 30 °C.


title: Palata

text: Il centro fu fondato nel XII secolo circa, quando era una contrada di Acquaviva Collecroce, chiamata "Paludella". Appartenendo al Contado di Molise con città amministrativa Bojano, fu possesso di vari signori tra i quali gli Orsini e i Toraldo.


title: Palata

text: Fino al XVII secolo sopravvisse una frazione di origini normanne di nome Santa Giusta, poi abbandonata per il grande attacco ottomano. Dopo danneggiamenti dovuti a terremoti, nel 1456 quello distruttivo del Sannio (noto come "Gradina") e successivamente nel 1663, il comune fu colonizzato da popolazioni slave in fuga dall'Impero ottomano, fattore verificatosi nei comuni presso la costa molisana nei dintorni di Termoli. Nel 1531 dunque le popolazioni slave costruirono nuovamente il borgo quasi abbandonato, il cui simbolo oggi è la chiesa di Santa Maria La Nova. Dal 1806 fa parte del Distretto di Campobasso, convertito in provincia dal 1949.