title: Cronaca familiare (romanzo)

text: Dimesso dall'ospedale l'autore passa due anni in sanatorio, durante i quali il rapporto col fratello diventa unicamente epistolare.


title: Cronaca familiare (romanzo)

text: Al ritorno di Vasco dal sanatorio Ferruccio è disoccupato. Non è padrone di nessun mestiere, si arrangia con lavori saltuari. La miseria nella quale è caduto, è aggravata dai residui dell'elevato status sociale al quale è stato abituato da bambino. Gli è rimasta l'apparenza di persona orgogliosa, distinta, impeccabile. Questo suo modo di porsi gli preclude gli aiuti provenienti dalla solidarietà collettiva, imprigionandolo in una specie di prigione morale. Dopo un periodo di stenti, grazie ad una raccomandazione, trova lavoro in un ente parastatale. Un lavoro di basso profilo: fa le pulizie, svuota cestini, svolge commissioni, imprime la corrispondenza sul copialettere.


title: Cronaca familiare (romanzo)

text: In quel periodo Ferruccio si fidanza con Enzina. Lei è una ragazza aggraziata ed elegante, lui l'ama. I due sono fatti l'uno per l'altra, ma Ferruccio è molto alto e si vergogna della statura della fidanzata. Lei vuole essere tenuta sotto braccio ma, quando passano per le vie del centro, Ferruccio non ne vuole sapere. A causa di questo Enzina pensa di non essere amata. I due si lasciano ma il fratello di Vasco non la dimenticherà mai e tornerà a pensare a lei anche nel letto di morte.


title: Cronaca familiare (romanzo)

text: Una domenica d'inverno la nonna è sul punto di morire. I due fratelli, recatisi all'ospizio, scoprono che le avevano tolto il vaso da notte ed era stata costretta ad alzarsi dal letto per andare in bagno. La notte faceva freddo e nel corridoio soffiava uno spiffero gelido. La polmonite fece presto ad arrivare e a portarsela via.


title: Cronaca familiare (romanzo)

text: Successivamente Vasco lascia Firenze e si trasferisce a Roma. Ferruccio resta, si sposa, ha una figlia. Il lavoro è ad un punto fermo, la promozione gli è sempre promessa e puntualmente rimandata. Ferruccio vuole bene a sua moglie, ma non è amore puro, vero, come quello che provava per Enzina, non è la sua metà.


title: Cronaca familiare (romanzo)

text: Una sera del 1944, Ferruccio va a Roma dal fratello. Ora si è ammalato lui, una malattia sconosciuta con la quale i medici non sanno trattare. Sono due anni che entra ed esce dall'ospedale. Si è recato a Roma per provare a farsi curare in un'altra città.


title: Cronaca familiare (romanzo)

text: I due fratelli passano il Natale assieme, parlano della famiglia di Ferruccio e della malattia all'intestino che si sa diagnosticare, ma della quale non si riesce a trovare il bacillo. Il giorno dopo Ferruccio entra in ospedale.


title: Cronaca familiare (romanzo)

text: Il medico è un famoso luminare che ha curato anche Mussolini. L'interesse per l'ostica quanto ignota malattia è forte. Per trovare la cura non si può che procedere per tentativi. Ad ogni prova fallita Ferruccio si debilita sempre più.


title: Cronaca familiare (romanzo)

text: Passano i mesi fra miglioramenti e ricadute. Alla fine il luminare che aveva curato “Testone” si arrende e lascia Ferruccio in balìa dei suoi allievi. Vasco resta accanto al fratello. Nei lunghi momenti di visita Ferruccio parla della moglie, della figlia, di Enzina. Tornano a parlare della madre, parlano per la prima e unica volta del loro padre naturale. Nell'agonia dei suoi ultimi giorni Ferruccio introduce anche il tema della fede, collegandolo alla madre morta, della quale i due non riescono a immaginare caratteri importanti come i modi di fare o la voce.


title: Cronaca familiare (romanzo)

text: Ferruccio si assopisce sempre più a lungo, riapre gli occhi ogni volta come riacquistando coscienza dopo uno svenimento. Sogna la madre, riesce a sentire la sua voce, gli dice di stare tranquillo, che sarebbe guarito. Successivamente ha un ritorno di forze, una freschezza sorprendente. È il preludio all'agonia. Esprime il desiderio di andarsene, di tornare a Firenze. Vuole rivedere la moglie e la figlia, asserisce che tornato a casa sarebbe guarito.


title: Cronaca familiare (romanzo)

text: I medici acconsentono. Ferruccio sale sull'ambulanza, che sparisce nel viale. Vasco sa benissimo che non lo rivedrà.


title: Cronaca familiare (romanzo)

text: L'autore se ne va dall'ospedale a piedi, triste, immerso nei pensieri. Tutte le sue idee, le sue convinzioni, l'amore per la famiglia, la fiducia nel lavoro, la verità degli ideali ai quali crede vacillano, di fronte alla morte del fratello.


title: Cronaca familiare (romanzo)

text: Il romanzo si conclude con un messaggio a Ferruccio. Un testo poetico, lirico, un pensiero interiore che diventa preghiera:


title: Lorenzo Robledo

text: Il biondo Robledo apparì in circa 85 film dal 1956 e il 1982. È apparso in una trentina di spaghetti western negli anni sessanta e settanta.


title: Lorenzo Robledo

text: È noto soprattutto per le sue interpretazioni nei film di Sergio Leone, nella cosiddetta trilogia del dollaro e in "C'era una volta il West".


title: Lorenzo Robledo

text: Il suo ruolo più importante fu probabilmente quello nel film "Per qualche dollaro in più", dove il suo personaggio viene torturato e ucciso dall'Indio (Gian Maria Volonté).


title: Fallacia della brutta china

text: La fallacia della brutta china, detta anche fallacia del piano inclinato, della china pericolosa, o del pendio scivoloso, è un ragionamento con cui, partendo da una tesi, si trae una sequenza di conseguenze presentate come inevitabili ma, in realtà, del tutto arbitrarie. In questo modo si giunge a una conclusione finale inaccettabile con la quale si intende rigettare la tesi di partenza.


title: Fallacia della brutta china

text: Ma in realtà ogni parte di questo ragionamento non è garantita da nulla: ogni implicazione è posta in modo assolutamente deliberato e non è dunque accettabile. Oltre a ciò si tende a pensare che l'azione A non debba verificarsi per far sì che non avvenga D, ma senza discutere la bontà dell'ipotesi A.


title: Fallacia della brutta china

text: L'apparente logicità del ragionamento ricorre in vari ambiti, in particolare in quello della politica, nei quali si presta a essere uno strumento retorico e argomentativo in un'ottica conservatrice, utilizzato ogni qualvolta si voglia controbattere un'innovazione o un provvedimento che non si desidera: in tal caso, è sufficiente far discendere una serie di conseguenze che arrivano a un effetto finale negativo e disdicevole per poter affermare l'inaccettabilità dell'innovazione indesiderata.


title: Fallacia della brutta china

text: Una tale forma di ragionamento è ad esempio talvolta utilizzata nelle discussioni che riguardano questioni bioetiche. Si fa intendere che l'accettazione di determinate scelte in materia bioetica implichino l'accettazione di scelte che in origine non si sarebbero approvate, con la conseguente necessità di rigettare la scelta proposta. Tuttavia, alcuni autori fanno notare che un argomento con lo stesso tipo di struttura potrebbe essere utilizzato anche sotto una luce positiva, incoraggiando qualcuno ad effettuare il primo passo poiché potrebbe portare ad una conclusione desiderabile.


title: Fallacia della brutta china

text: Se ti alzi presto domattina, avrai più tempo per studiare. Se hai più tempo per studiare, accumulerai più conoscenze che renderanno il tuo futuro lavoro più remunerativo. Dunque, se ti alzerai presto domattina diventerai ricco in futuro.


title: Fallacia della brutta china

text: I testi di logica e pensiero critico tipicamente trattano gli argomenti del pendio scivoloso come una forma di fallacia. David Kelley invece sostiene che "gli argomenti del pendio scivoloso possono essere buoni argomenti se il pendio è reale - ovvero, se c'è una buona evidenza che le conseguenze dell'azione iniziale molto probabilmente si realizzeranno. La forza dell'argomento dipende da due fattori. Il primo è la forza di ogni anello nella catena causale; l'argomento non può essere più forte del suo anello più debole. Il secondo è il numero di anelli; più anelli ci sono, più è probabile che altri fattori potrebbero alterare le conseguenze".


title: Le cronache di Spiderwick

text: Le cronache di Spiderwick è una saga di libri del genere fantasy della scrittrice statunitense Holly Black, illustrata da Tony DiTerlizzi.


title: Le cronache di Spiderwick

text: Non appena stabiliti nella cadente villa del pro-zio Arthur, Jared, Simon e Mallory si trovano coinvolti in strani avvenimenti inspiegabili e incomprensibili. Un giorno i due ragazzini scoprono la biblioteca nascosta di villa Spiderwick e con essa un libro, che custodisce un enorme segreto; testimonia, infatti, l'esistenza di creature magiche come elfi, fate, orchi e pericolosi goblin. Loro sono guidati da Mulgarath, che vive e comanda nel suo Palazzo dei Rifiuti. Lui farà ogni cosa per mettere le mani su quel libro e, così, dominare il mondo fantastico. Toccherà ai tre fratelli proteggerlo e custodirlo. Vivranno molte avventure aiutati dal folletto di casa, Giangoccetto e ostacolati dai goblin.


title: Lowell (Massachusetts)

text: Lowell è una "city" degli Stati Uniti d'America, capoluogo assieme a Cambridge della contea di Middlesex nello stato del Massachusetts.


title: Lowell (Massachusetts)

text: Deve il suo nome all'industriale Francis Cabot Lowell (1775-1817), protagonista della rivoluzione industriale negli Stati Uniti.


title: Legna da ardere

text: La legna da ardere è un qualunque tipo di legna raccolta ed usata come combustibile. È classificata come biocombustibile e rappresenta ancora oggi il principale combustibile di uso domestico per circa 1/3 della popolazione mondiale. Generalmente non è un materiale sottoposto a particolari processi lavorativi e si presenta in una qualche forma riconoscibile come pezzo di tronco o ramo a differenza di altri combustibili a base di legna come il pellet. La legna da ardere può essere stagionata (secca) o non stagionata (fresca/umida).


title: Legna da ardere

text: La legna da ardere è una risorsa rinnovabile e proviene principalmente dall'attività forestale (boschiva e utilizzazione forestale), ma il suo consumo può superare la sua capacità di rigenerarsi su scala locale o regionale.


title: Legna da ardere

text: Le sue caratteristiche sono regolamentate dalla norma ISO 17225-1:2014 "Biocombustibili solidi - Specifiche e classificazione del combustibile - Parte 1: Requisiti generali" e ISO 17225-5:2014 "Biocombustibili solidi - Specifiche e classificazione del combustibile - Parte 5: Definizione delle classi di legna da ardere"”.


title: Legna da ardere

text: Il suo potere calorifico inferiore è fra 3280 chilocalorie/chilogrammo (kcal/kg) e 4360 kcal/kg, a seconda del grado di umidità relativa (u.r.) e della specie d'origine. La legna di resinose, aghiformi o conifere ha un potere calorifico per kg superiore rispetto alle latifoglie, ma una massa volumica inferiore. Il maggior potere calorifico è dovuto alla resina contenuta, che, però, costituisce anche una fonte di fuliggine se non convenientemente bruciata (la combustione richiede maggior ossigenazione e più alta temperatura di combustione).


title: Legna da ardere

text: In molti paesi l'incremento demografico comporta una continua richiesta di energia a basso prezzo: ne deriva che in alcuni Paesi il consumo di legna da ardere è ora diventato superiore alla naturale capacità di rinnovamento delle foreste, con la grave conseguenza di estesi disboscamenti in vasti territori. Questo problema, tuttavia, non riguarda né l'Italia, né, in generale, l'Europa, dove i boschi sono in aumento, sia in termine di superficie, sia in termini di massa legnosa presente in media per unità di superficie. Soprattutto nei paesi dell'Unione europea, i boschi possono essere tagliati solo seguendo una precisa e rigida normativa (Leggi forestali regionali e Regolamenti forestali), che permette un uso sostenibile e duraturo delle superfici forestali. La legna da ardere è pertanto da considerarsi un combustibile ecologico e rinnovabile.


title: Legna da ardere

text: Solitamente la legna da ardere è venduta a volume. Anche se uno specifico termine per il volume può essere usato c'è un'ampia variazione nel suo significato e su quanto una certa misura può rendere come carburante. Una certa quantità di legno con il 65% di umidità produrrà meno energia quando viene bruciato di una pari quantità seccata al 20%. Indifferentemente dal termine le misure del legno sono da considerare come valori stimati.


title: Legna da ardere

text: Storicamente le cataste di legno sono misurate con il metro stero, che corrisponde ad una catasta di legno di dimensioni di (pari quindi a un metro cubo). Dato che comunque rimangono spazi vuoti tra i pezzi di legno, il volume reale di legna reale contenuta in un metro stero è circa i . Il legno può anche essere venduto a peso, al chilogrammo o alla tonnellata, come per esempio in Australia.


title: Legna da ardere

text: Negli Stati Uniti e nel Canada l'unità di misura comunemente usata della legna da ardere è il cord. Questa può essere un "full cord" definito come una pila bene ordinata di legna (inclusi gli spazi vuoti e la corteccia) delle dimensioni di e quindi un volume di Dato che tipicamente i pezzi di legna effettivamente utilizzati sono molto più corti dei di lunghezza di quelli che costituiscono il "full cord" (generalmente lunghi ), spesso i venditori vendono la legna al pubblico misurandola con la "face cord" (chiamata anche con una varietà di termini come "stove cord", "apartment cord", "furnace cord", "short cord" e "rick") che corrisponde ad una catasta ordinata della stessa lunghezza ed altezza di quella standard, ma più stretta. A pezzi di legna lunghi corrisponde quindi un volume di . Il Governo canadese consiglia comunque di abbandonare l'uso del "cord" per evitare confusione nei consumatori dovuti all'uso del "face cord".


title: Linea Jubilee

text: La linea Jubilee (in inglese "Jubilee line") è una linea della metropolitana di Londra che collega la città da est, con capolinea a Stratford, a nord-ovest, con capolinea a Stanmore.


title: Linea Jubilee

text: Assieme alle linee Bakerloo, Central, Northern, Victoria e Waterloo & City, la linea Jubilee è una delle linee di profondità della rete metropolitana londinese.


title: Linea Jubilee

text: Nel 1932, la Metropolitan Railway (oggi linea Metropolitan) venne estesa da Wembley Park a Stanmore. La linea, come molte altre nel nord-ovest di Londra, venne progettata per assorbire il traffico dei pendolari che si andava realizzando per la fenomenale crescita demografica verificatasi nei sobborghi. La Metropolitan cominciò ad avere dei problemi che peggiorarono nel secondo dopoguerra con il progressivo trasferimento di residenti dalla "City" al West End.


title: Linea Jubilee

text: La Metropolitan Railway decise allora di costruire una nuova linea che seguisse il tracciato dalla sua stazione di Edgware Road fino a Willesden Green. In effetti vennero iniziati i lavori di trasformazione della stazione di Edgware Road per realizzare quattro piattaforme della lunghezza equivalente a quattro carrozze della metropolitana. Le cose cambiarono con la costituzione del "London Passenger Transport Board" e il conseguente assorbimento della Metropolitan. La soluzione che venne trovata fu un allungamento della linea Bakerloo a nord da Baker Street verso St. John's Wood e Swiss Cottage, in modo da utilizzare le già esistenti stazioni di Lord's, Marlborough Road e Swiss Cottage. L'estensione venne costruita ed aperta nel 1939.


title: Linea Jubilee

text: I primi piani costruiti nel dopoguerra previdero la costruzione di una serie di nuove linee. Il dato fondamentale di questo studio fu la costruzione di due nuove linee. La direttrice sud nord-est con la Linea "C" (poi divenuta linea Victoria) e le linee 3 e 4, delle rotte di attraversamento della città, che dovevano collegare i sobborghi di nord-est a Fenchurch Street, Wapping, Lewisham e Hayes.


title: Linea Jubilee

text: La linea Fleet venne menzionata nel 1965 in un articolo del "Times", che parlava delle varie opzioni dopo il completamento della linea Victoria. Esso suggeriva che la linea Fleet avrebbe potuto collegare Baker Street-Bond Street-Trafalgar Square-Strand-Fleet Street-Ludgate Circus-Cannon Street, procedendo poi verso il sud-est di Londra


title: Linea Jubilee

text: La Linea C aprì sotto il nome di Victoria Line, fra il 1968 ed il 1972, mentre procedevano i lavori verso nord-est e sud-ovest.


title: Linea Jubilee

text: Nel 1971 iniziò la costruzione della nuova "Fleet line". Pressioni di tipo economico e dubbi sulla destinazione finale della nuova linea, condussero a temporeggiare. In un primo momento il tratto da Baker Street a Stanmore della Bakerloo Line venne innestato, a Baker Street, ad un nuovo tratto lungo 2,5 km con fermate intermedie a Bond Street e Green Park, per terminare a Charing Cross, realizzando così un sensibile sgravio di traffico nel ramo del West End della linea Bakerloo fra Baker Street e Charing Cross, consentendo anche l'incremento delle frequenze nella sezione a nord di Baker Street.


title: Linea Jubilee

text: La nuova linea offrì una stazione di interscambio fra la Bakerloo e la Fleet a Baker Street ed i lavori vennero completati nel 1979. Nel corso dei lavori le stazioni di Trafalgar Square (Bakerloo) e Strand (Northern), vennero integrate in un'unica stazione, Charing Cross. La vecchia stazione di Charing Cross situata sulla linea Circle venne rinominata Embankment.


title: Linea Jubilee

text: La linea, che avrebbe dovuto chiamarsi "Fleet line" per via del fiume Fleet (anche se avrebbe soltanto attraversato il fiume a Ludgate Circus; la sezione nella Central London avrebbe invece seguito il fiume Tyburn), venne rinominata "Jubilee", poiché la sua apertura coincideva con il giubileo d'argento della regina Elisabetta II (venticinquesimo anniversario della salita al trono). La scelta originaria di dare il colore grigio navale alla linea venne modificata, dandole il colore argento relativo al venticinquennale (giubileo d'argento).


title: Linea Jubilee

text: La linea venne inaugurata dal principe Carlo il 30 aprile 1979, entrando in esercizio dal giorno successivo.


title: Linea Jubilee

text: La linea Jubilee del 1979 fu la prima fase di un progetto previsto in quattro fasi successive, ma l'indisponibilità di fondi costrinsero a posticiparne la realizzazione fino ai primi anni del 1990.


title: Linea Jubilee

text: Un progetto alternativo venne proposto negli anni settanta, con il proposito di estendere la Jubilee con un tracciato parallelo al Tamigi: questo avrebbe portato la linea da Fenchurch Street a Thamesmead via St. Katharine Docks, Wapping, Surrey Docks North, Canary Wharf, North Greenwich, Custom House, Silvertown, Woolwich Arsenal a Thamesmead. Comunque la "River Line", come venne chiamata, venne ritenuta troppo costosa e non venne realizzata.


title: Linea Jubilee

text: Modifiche intervenute nella destinazione di alcune zone, particolarmente la ristrutturazione dell'area di Docklands, fece sì che il progetto di estensione da Charing Cross venne notevolmente cambiato nel corso dei decenni. La "Jubilee Line Extension", come venne chiamata, venne aperta in tre tronconi nel 1999 e venne fatta partire dalla stazione di Green Park, creando così una diramazione di una sola stazione, Charing Cross, oggi chiusa, anche se viene utilizzata per manovre ferroviarie e come set per la realizzazione di film. La linea venne estesa a Stratford con dieci stazioni intermedie. In questo modo la linea Jubilee divenne l'unica linea della metropolitana di Londra ad essere interconnessa con tutte le altre linee della rete. Lungo il prolungamento venne interconnessa con la linea Central e la linea Northern quando venne chiusa la linea East London, trasferita alla London Overground.


title: Linea Jubilee

text: Programmi prevedono la trasformazione della linea con dei treni a guida automatica come quelli in uso nella Docklands Light Railway.


title: Linea Jubilee

text: La linea Jubilee è dotata di un deposito, quello di Stratford Market, situato tra la stazione di Stratford e quella di West Ham.


title: Linea Jubilee

text: Quando la linea Jubilee è stata inaugurata, i servizi erano inizialmente operati con treni del lotto del 1972. Nel 1984, questi sono stati parzialmente sostituiti dai treni del lotto del 1983; i treni dismessi sono stati trasferiti alla linea Bakerloo.


title: Scuola storico-culturale

text: La scuola storico-culturale è una corrente psicologica fondata in URSS da Lev Semyonovich Vygotskij alla fine degli anni venti e sviluppata dai suoi studenti e dai suoi seguaci, prima in Europa e poi in tutto il mondo.


title: Scuola storico-culturale

text: A partire dai primi anni venti, e in stretta relazione con le trasformazioni sociali e politiche prodotte dalla rivoluzione bolscevica del 1917, si sviluppò una prospettiva di ricerca che si proponeva di rifondare la psicologia sulla base dei principi del marxismo e del materialismo storico. Questo orientamento si caratterizzava per una scelta filosofica tesa a conoscere il mondo allo scopo di trasformarlo. In questo impianto attivo si differenziava dal positivismo, dalla fenomenologia e dal pragmatismo.


title: Scuola storico-culturale

text: Questo approccio assume come principio di partenza che la psiche non sia un'entità ideale, ma un prodotto dell'evoluzione animale, divenuto funzionalmente sempre più complesso sotto l'influenza di fattori storici, sociali e culturali. Si tratta quindi in primo luogo di una prospettiva che privilegia la dimensione storico-culturale nello studio della psiche umana. Inoltre il richiamo marxiano e leninista ad una scienza che operi attivamente e concretamente per la trasformazione della società comporta che questa prospettiva sia critica verso concezioni ritenute conservatrici e reazionarie. Di conseguenza la verifica della teoria non si limita all'indagine empirica, ma cerca immediatamente una ricaduta nel campo delle relazioni sociali, nel lavoro, nella scuola. È perciò una psicologia che si confronta con i problemi di carattere psicologico nel loro contesto storico e sociale.


title: Scuola storico-culturale

text: Essa, inoltre, sottolinea la crescente importanza della psicologia nel mondo contemporaneo, in quanto scienza umana che può servire da strumento di controllo dello sviluppo psichico individuale, nel momento in cui ne stabilisce i criteri normativi. La psicologia può essere quindi una scienza al servizio delle classi dominanti.


title: Scuola storico-culturale

text: Nell'ambito della prospettiva storico-culturale si possono includere gli studi e le ricerche compiuti per la fondazione di una psicologia critica, sulla base esplicita del marxismo e del materialismo dialettico. Si tratta spesso di contributi di gruppi minoritari nel quadro della psicologia del '900. Si nota infatti che la maggior parte degli psicologi che hanno adottato la prospettiva storico-culturale sono stati impegnati politicamente e hanno incontrato resistenze notevoli negli ambienti universitari tradizionali.


title: Scuola storico-culturale

text: Il problema dei rapporti tra psicologia e marxismo si pose immediatamente dopo la rivoluzione del 1917 tra gli psicologi sovietici. Analizzando le teorie psicologiche contemporanee se ne cercò l'accordo con i principi del materialismo storico e del materialismo dialettico. Tra le teorie psicologiche, quella che incontrò maggiore attenzione fu la psicoanalisi. Il dibattito sulle caratteristiche ideologiche della psicoanalisi e la loro adeguatezza ad una concezione marxista dell'uomo e della società continuò nella seconda metà del Novecento, portando gradatamente alla scomparsa del movimento psicoanalitico russo dei primi anni '30.


title: Scuola storico-culturale

text: Nel suo saggio su materialismo dialettico e psicoanalisi, Wilhelm Reich sosteneva che la psicoanalisi non rappresentava una visione del mondo, una filosofia, ma uno specifico metodo di studio e terapia dei processi psichici. Mentre il marxismo si occupava dei fenomeni sociali e collettivi, movimenti di massa ecc., la psicoanalisi si interessava dei fenomeni psichici dell'uomo singolo, seppure immerso in una rete di rapporti e relazioni sociali. Questa stessa struttura sociale determina l'organizzazione della vita psichica individuale: al variare delle strutture sociali, variano i condizionamenti cui è sottoposto lo sviluppo psichico.


title: Scuola storico-culturale

text: Il Super-io non è per Reich un'entità astratta della psiche, ma il complesso dei valori e delle norme che la famiglia trasmette al proprio figlio e che, a sua volta, essa ha ricevuto dallo specifico contesto socio-culturale in cui vive. Il contributo della psicoanalisi al marxismo consiste dunque, nella descrizione dei processi attraverso i quali una determinata società condiziona un determinato individuo. L'aspetto fondamentale sottolineato da Reich nella sua analisi è la tesi secondo la quale la società borghese non solo condiziona genericamente la psiche, ma reprime specificamente la pulsione sessuale. Tema centrale della sua teoria diventò la formazione del carattere, da lui vista come la progressiva costruzione di una corazza, una sorta di gabbia entro la quale è compressa l'energia sessuale. La sessualità, impedita nelle sue libere manifestazioni, produce comportamento nevrotico o genera malattie psicosomatiche. Reich proponeva un progetto rivoluzionario di educazione psicologica, centrata sulla sessualità vissuta liberamente, senza le costrizioni della società.


title: Scuola storico-culturale

text: Negli stessi anni, in Germania si realizzava un altro importante progetto di integrazione tra la psicoanalisi e il marxismo presso l'Istituto di Ricerche Sociali di Francoforte. Le indagini svolte da questa scuola si concentrarono in partenza sui processi e sulle strutture sociali che mediavano la trasmissione dei valori e delle regole di una determinata società.


title: Scuola storico-culturale

text: Teoria critica fu chiamata l'impostazione della scuola di Francoforte, per la quale l'indagine conoscitiva sulla società contemporanea deve unirsi ad un progetto di trasformazione sociale e civile. Oggetto principale d'indagine fu la famiglia, in quanto cardine di questa trasformazione del sociale nell'individuale. Dopo l'emigrazione negli Stati Uniti, a causa dell'avvento del nazismo, i membri della scuola di Francoforte hanno continuato le loro ricerche sulla problematica precedente, ma attenuando gli aspetti marxisti e rivoluzionari. Si approdava così ad una concezione utopistica di una società nuova, che avrebbe dovuto fondarsi sull'amore e non sull'aggressività, sulla liberazione della libido contro la repressione che su di essa esercita la società; per un uomo libero e creativo contro un uomo ridotto a produttore-consumatore nell'ingranaggio della società industriale.


title: Scuola storico-culturale

text: L'incontro tra psicologia e marxismo non fu altrettanto articolato e profondo negli altri paesi europei occidentali quanto in Austria e in Germania tra le due guerre mondiali. Tuttavia il contributo francese si presenta ricco di spunti originali, più sul piano ideologico-politico che su quello strettamente conoscitivo.


title: Scuola storico-culturale

text: Un esempio di integrazione tra psicologia e marxismo è rappresentato dall'opera del francese Wallon. Nelle sue opere di psicologia dello sviluppo, egli sostiene una concezione dialettica della psiche, per la quale la psiche umana è il prodotto di un'interazione dinamica tra fattori biologici e sociali durante lo sviluppo infantile. Alla finezza delle analisi dello sviluppo dei processi psichici più complessi, in Wallon non si accompagna un esame altrettanto profondo dei fondamenti teorici della nuova psicologia marxista quale si trova in Lev Vygotskij; la psicologia marxista di Wallon si muove nella scia della psicologia pavloviana.


title: Scuola storico-culturale

text: Negli anni della contestazione studentesca sorse in Germania un movimento di ricerca teorica e sperimentale, noto come Psicologia Critica. Alla conferenza degli psicologi critici e di opposizione, conclusero che la psicologia era una scienza al servizio del capitale e che doveva dunque essere liquidata. Reich, il freudo-marxismo e la scuola di Francoforte furono ampiamente citati in questa ottica estremista.


title: Scuola storico-culturale

text: In polemica con questo settarismo di scuola sorsero altri gruppi critici. Tra le tematiche affrontate dal movimento della psicologia critica un particolare rilievo hanno avuto le analisi storico-critiche dello sfondo ideologico delle prospettive psicologiche del XX secolo.


title: Scuola storico-culturale

text: Un altro contributo interessante è stato dato nello studio della sensazione e della percezione. Questi psicologi rilevano che la sensazione era stata considerata tradizionalmente come una funzione psichica inferiore, comune agli animali e all'uomo, studiabile in laboratorio. Ora invece si mette in evidenza la centralità che ha la sensazione nell'interazione tra l'uomo e l'ambiente esterno che non è fatto di oggetti neutri, ma di oggetti che hanno un'importanza vitale nel contesto della vita quotidiana. È importante notare che gli esponenti della psicologia critica si sono riferiti alla teoria storico-culturale sovietica e hanno cercato non solo di contestare la psicologia accademica, ma anche di dare esempi concreti di che cosa intendevano per una nuova psicologia; oltre all'area della sensazione e della percezione, sono stati studiati i processi delle emozioni e motivazioni, le relazioni sociali e la psicologia del lavoro.


title: Scuola storico-culturale

text: La teoria di Lev Vygotskij, elaborata tra la fine degli anni '20 e i primi anni '30, ha avuto scarsa diffusione in quel periodo, ma ha incontrato in Occidente un crescente interesse solo dopo gli anni '60 e ha visto un'esplosione di ricerche e di studi negli anni '80. Ad ostacolare la conoscenza della teoria di Vygotskij è stata soprattutto la non disponibilità delle sue opere, alcune delle quali sono rimaste inedite fino agli anni '80. La sua opera contiene una varietà insospettata di contributi nei campi più diversi: dall'estetica alla linguistica, dalla psicologia alla pedagogia, dalla psicopatologia alla neuropsicologia. Alla luce di questa nuova ed arricchita rivisitazione di tutta la sua opera, Vygotskij non è più visto come un pensatore geniale, pieno di intuizioni non concretizzate a causa della sua morte precoce, è invece uno psicologo e un intellettuale che elaborò le sue teorie, avviò una nuova scuola di psicologia e poté compiere ricerche e pubblicare una quantità incredibile di articoli e libri. Sebbene la scuola storico-culturale abbia avuto senz'altro il proprio fondamento teorico in Vygotskij, essa non può essere semplicemente ridotta alle sue tesi e ricerche empiriche, ma appare, invece, come un insieme variegato di contributi.


title: Scuola storico-culturale

text: Il manifesto della scuola storico-culturale fu esposto nel saggio "La coscienza come problema della psicologia del comportamento", il quale si basava sulla prima conferenza che Vygotskij tenne all'Istituto di psicologia di Mosca. Il testo della conferenza conteneva gli elementi essenziali della scuola storico-culturale. Si partiva dalla considerazione che le teorie riflessologiche russe, che consideravano la psiche come un sistema di riflessi, si erano occupate esclusivamente dei processi psichici elementari (es. i riflessi condizionati) escludendo lo studio dei processi psichici superiori, che avrebbe richiesto il riferimento all'esperienza soggettiva e all'introspezione. Per Vygotskij questa posizione comportava la rinuncia all'indagine sulla specificità dei processi psichici umani, che si differenziano da quelli degli animali proprio per la presenza della coscienza. Egli riteneva che il rinunciare ad un'indagine oggettiva della coscienza corrispondesse ad una posizione idealistica e dualistica: da una parte i processi psichici elementari, dall'altra i processi psichici superiori e la coscienza, come un mondo psichico inaccessibile e irriducibile. Occorreva invece individuare delle procedure oggettive di ricerca sui processi psichici coscienti. Lo studio sperimentale delle risposte verbali dei soggetti poteva costituire una chiave d'accesso alla loro coscienza. Nella dimensione cosciente della psiche umana, afferma Vygotskij, vi sono componenti assenti nel mondo psichico animale: l'esperienza storica per la quale tutta la nostra vita, il lavoro, il comportamento sono fondati sulla larghissima utilizzazione dell'esperienza delle generazioni precedenti; l'esperienza sociale per la quale io non dispongo soltanto delle connessioni formatesi nella mia esperienza personale tra i riflessi incondizionati e i singoli elementi dell'ambiente, ma anche di un gran numero di connessioni che sono state fissate nell'esperienza degli altri uomini; infine l'esperienza duplicata, illustrata nel passo di Marx e per la quale il lavoro ripete nei movimenti delle mani e delle trasformazioni del materiale ciò che prima è stato fatto nella rappresentazione mentale del lavoratore, quasi con i modelli di questi stessi movimenti e di questo stesso materiale; questa esperienza duplicata che permette all'uomo di sviluppare forme di adattamento attivo, manca all'animale.


title: Scuola storico-culturale

text: Nel 1931 Vygotskij terminò la monografia sulla "Storia dello sviluppo delle funzioni psichiche superiori", che rappresenta l'esposizione più completa della teoria storico-culturale. Su di lui influirono notevolmente varie teorie contemporanee. Per Vygotskij fra gli animali e l'uomo c'è un salto qualitativo caratterizzato dallo sviluppo di processi psichici superiori dipendenti dal contesto storico-sociale in cui cresce un bambino; questi processi psichici superiori conservano la stessa natura biologica dei processi psichici inferiori, ma rappresentano una nuova organizzazione funzionale di questi ultimi, generatasi sotto l'influsso dei fattori sociali e culturali. Sia le funzioni psichiche inferiori che quelle superiori sono processi materiali svolti nel cervello, con la differenza che i processi psichici superiori si sviluppano in relazione all'ambiente sociale e culturale.


title: Scuola storico-culturale

text: Nella conferenza sulla coscienza, Vygotskij accetta l'ipotesi che la struttura fondamentale dei processi psichici sia che una reazione è prodotta in relazione ad uno stimolo e questa sequenza è per l'appunto alla base dei processi psichici elementari. Nei processi psichici superiori, nella sequenza si inserisce un nuovo elemento, quello che l'autore chiama "priem" (strumento, metodo) o stimolo-mezzo. È l'introduzione di questo stimolo-mezzo a costituire il salto dialettico che modifica qualitativamente il rapporto tra stimolo e reazione.


title: Scuola storico-culturale

text: Tra gli esempi c'è quello dell'asino di Buridano: di fronte a due sacchi uguali pieni di fieno, uno a sinistra e l'altro a destra, l'asino non sa scegliere, benché affamato, e muore di inedia. I due stimoli equivalenti, i sacchi, producono due reazioni uguali ma di direzione contraria e il comportamento dell'animale viene inibito. Un uomo invece, potrebbe lanciare una monetina per scegliere uno dei due stimoli, creando così di sua iniziativa uno stimolo di cui si avvale, per cui esso è un mezzo, uno strumento, per instaurare un nuovo rapporto stimolo-risposta e consentire lo svolgimento del comportamento in una direzione diversa.


title: Scuola storico-culturale

text: Quindi, la presenza di stimoli creati accanto a quelli dati è la caratteristica distintiva della psicologia dell'uomo. Tuttavia per Vygotskij il comportamento umano è quasi esclusivamente guidato da stimoli-mezzo, che non sono solo strumenti esterni, ma strumenti acquisiti dall'ambiente sociale e interiorizzati, stimoli-mezzi interni denominati propriamente segni; ogni stimolo condizionato creato dall'uomo e assunto come mezzo per dirigere il proprio o l'altrui comportamento è un segno. La differenza tra vita psichica dell'animale e quella dell'uomo sta nel fatto che il cervello umano è il cervello di un essere sociale e l'introduzione degli stimoli-mezzo nelle funzioni psichiche comporta una modificazione funzionale del cervello stesso.


title: Scuola storico-culturale

text: Questi segni non sono creati soltanto dalla singola persona, ma sono acquisiti nella storia psicologica individuale attraverso l'ambiente sociale (la famiglia, scuola..). L'esempio più chiaro è la scrittura, cioè un sistema di segni che l'individuo acquisisce ad una certa età se vive in un ambiente sociale in cui la scrittura è conosciuta. Il linguaggio verbale stesso è uno stimolo-mezzo se lo si interpreta come una forma di comunicazione, basata anche su capacità genetiche della mente umana, ma allo stesso tempo necessariamente sviluppatasi grazie all'acquisizione di una lingua che proviene dall'ambiente familiare e sociale in cui il bambino cresce.


title: Scuola storico-culturale

text: Un processo fondamentale illustrato da Vygotskij è l'interiorizzazione degli stimoli-mezzo o segni. Il linguaggio, che all'inizio nel rapporto madre-bambino è una forma di comunicazione interpersonale esterna, diventa negli anni una forma di comunicazione interna che l'individuo usa come mezzo per svolgere le proprie funzioni psichiche superiori. I contenuti di pensiero di un adulto sono stati acquisiti ed elaborati come strumenti esterni, divenuti nel tempo strumenti interni. Lo sviluppo psichico ontogenetico è quindi uno sviluppo culturale, in quanto fondato essenzialmente sul processo di interiorizzazione dei mezzi forniti dall'ambiente socio-culturale. Vygotskij definisce questo processo come la "legge genetica generale dello sviluppo culturale", per la quale le funzioni psichiche sviluppatesi nelle relazioni sociali, funzioni interpsichiche, divengono successivamente interne all'individuo, funzioni intrapsichiche. L'interesse di Vygotskij per i problemi della scuola investe tutta la sua produzione, dagli studi dei primi anni '20 sull'istruzione dei bambini handicappati fino ai lavori degli anni '30 sui processi cognitivi dei bambini normali e con ritardo mentale in relazione al contesto scolastico. Questa attività si inserisce nell'ambito della attiva partecipazione di Vygotskij alla pedologia e oltre che insegnare questa disciplina in vari istituti di Mosca, scrisse numerose opere pedologiche.


title: Scuola storico-culturale

text: La Pedologia, dapprima intesa come lo studio interdisciplinare del bambino, con contributi della biologia, pediatria, psicologia, pedagogia etc., divenne in seguito a continue discussioni ideologiche una disciplina che concentrava le proprie analisi sull'ambiente sociale in cui si sviluppa il bambino. Vygotskij caratterizzò la propria posizione concependo la pedologia non tanto come un approccio interdisciplinare allo studio del bambino, ma piuttosto come la ricerca di una teoria unificata dello sviluppo psichico del bambino, fondata sul principio della riorganizzazione delle funzioni psichiche sotto l'influenza dei fattori sociali e culturali.


title: Scuola storico-culturale

text: Nel 1936 il Comitato centrale del Partito comunista approvò la risoluzione con la quale si condannava la pedologia. La fine del movimento pedologico comportò un ridimensionamento di tutta la produzione e dell'attività in campo psicologico, le opere di Vygotskij furono bandite e divennero disponibili solo vent'anni dopo.


title: Scuola storico-culturale

text: Poco prima di morire Vygotskij terminò di scrivere l'ultimo capitolo del libro ritenuto il suo capolavoro, "Pensiero e linguaggio". Questo libro è il risultato dell'assemblaggio di materiale diverso; le parti teoricamente più importanti e che ancora oggi costituiscono un riferimento concettuale per la ricerca contemporanea riguardano il rapporto tra pensiero e linguaggio, la relazione tra linguaggio esterno e linguaggio interno, la relazione tra senso e significato. Secondo lui, preliminare ad ogni indagine sul rapporto tra pensiero e linguaggio, come ad ogni indagine psicologica, è la scelta del tipo di analisi. Egli respinge l'analisi che scomponeva gli insiemi psicologici complessi in elementi, perché applicando questa analisi si perdono, per Vygotskij, le proprietà dell'insieme non corrispondenti alle proprietà dei singoli elementi. Vygotskij sostiene invece un'analisi basata sulla scomposizione di un insieme unitario di base in unità componenti. Per Unità Componenti intende degli elementi che continuano a conservare le medesime proprietà dell'insieme. Ad es. nell'incontro tra pensiero e linguaggio, per cui un contenuto di pensiero è espresso attraverso una parola, l'unità componente che conserva le proprietà dell'insieme rappresentato dal pensiero verbale è individuata da Vygotskij nel significato.


title: Scuola storico-culturale

text: La parola ha un aspetto esterno, quello sonoro, e un aspetto interno, il suo significato, che conduce al contenuto di pensiero che la parola esprime. Il linguaggio è una forma di relazione sociale proprio perché le parole esprimono significati intelligibili per il pensiero di coloro che comunicano. La capacità di pensare, il pensiero come funzione della mente, segue uno sviluppo diverso, è indipendente. Nel bambino, ad un certo punto dello sviluppo, queste due funzioni si intersecano dando luogo ad una funzione, il pensiero verbale, nel quale un pensiero specifico prodotto dal pensiero è espresso dal linguaggio sotto forma di una parola che di quel pensiero specifico trasmette il significato.


title: Scuola storico-culturale

text: Lo sviluppo del pensiero verbale presenta varie tappe, descritte da Jean Piaget, per il quale il linguaggio in età prescolare è un linguaggio egocentrico, manca ancora il pensiero verbale interno. Il linguaggio egocentrico, tappa precedente del linguaggio interno, ha origine dall'incontro tra il pensiero del bambino, un pensiero di tipo autistico che riflette il mondo psichico infantile, e il linguaggio emesso per sé dal bambino stesso. Per Vygotskij, al contrario, il linguaggio ha immediatamente una funzione sociale, interpersonale; in seguito esso diviene strumento di pensiero nella forma silente del linguaggio interno. Nello sviluppo del pensiero verbale si realizza di nuovo il processo già descritto per cui una funzione, il linguaggio sociale, acquisita nella relazione interpsichica, diviene una funzione intrapsichica, linguaggio interno.


title: Scuola storico-culturale

text: Una delle analisi più fini del libro di Vygotskij è quella della differenza tra linguaggio esterno e linguaggio interno. Il Linguaggio Interno risulta sostanzialmente diverso dal linguaggio esterno per le sue caratteristiche sintattiche, essendo un linguaggio per sé, esso è abbreviato, frammentato. Un'altra distinzione che caratterizza il linguaggio interno è quella tra Senso e Significato di una parola. Il confine tra senso e significato è sfumato, ma si può dire che il significato di una parola è ciò che è condiviso dalla maggioranza dei parlanti, ciò che una parola significa attenendoci alla definizione data dal vocabolario. Il senso è invece il significato che la parola ha per il parlante, un significato che è noto a lui solo. Nel linguaggio interno il senso prevale sul significato; nel linguaggio esterno invece domina il significato, e ciò è indispensabile affinché abbia luogo una comunicazione. Dalla parola e dai significati condivisi ai significati personali e ai sensi della parola; dal linguaggio al pensiero: il comportamento esterno dipende dunque dal mondo psichico interno. Tuttavia, dietro al piano del pensiero vi è, per Vygotskij, il mondo degli affetti, delle emozioni e delle motivazioni. Nell'analisi dei piani interni del pensiero verbale, il pensiero stesso nasce non da un altro pensiero, ma dalla sfera motivazionale della nostra coscienza, che abbraccia i nostri impulsi e le nostre motivazioni, i nostri affetti e le nostre emozioni. Dietro al pensiero vi è una tendenza affettiva e volitiva; una comprensione reale e completa del pensiero altrui è possibile soltanto quando scopriamo il suo retroscena reale, affettivo-volitivo.


title: Scuola storico-culturale

text: Nell'arco dei dieci anni precedenti la sua morte, Vygotskij produsse una notevole quantità di articoli in campi diversi, spinto sempre più dall'esigenza di fondare una teoria unitaria dello sviluppo psichico in cui i vari piani del mondo psichico fossero integrati tra di loro. La conoscenza diretta di aree diverse avrebbe potuto permettere a Vygotskij di realizzare una nuova sintesi teorica, supportata da una sperimentazione originale che aveva cominciato ad avviare insieme ai suoi collaboratori. La sua morte precoce, gli eventi ideologici e politici della metà degli anni '30 e le prime scissioni interne al gruppo vygotskijano bloccarono il processo di ricerca teorica e sperimentale che egli aveva delineato.


title: Scuola storico-culturale

text: Negli anni sessanta in Unione Sovietica si diffuse l'espressione "scuola storico-culturale" per indicare il gruppo di psicologi che si rifacevano alla teoria sviluppata da Vygotskij sullo sviluppo psichico infantile e ne continuavano l'elaborazione, interrotta alla metà degli anni '30. Quando si parla di teoria storico-culturale si intendeva semplicemente l'approccio seguito da Vygotskij e Lurija nell'unica opera sistematica di psicologia: "Studi di Storia del Comportamento" del 1930. Come hanno dimostrato studi recenti, negli anni '20 e '30 non si può parlare propriamente di scuola storico-culturale, piuttosto si formò in questo periodo un gruppo di psicologi che si distaccò da Vygotskij. Un gruppo più fedele, più propriamente vygotskijano, fu rappresentato invece dai suoi collaboratori nelle istituzioni pedologiche e nell'istituto di difettologia. In conclusione, una vera e propria scuola storico-culturale ispirata alla teoria di Vygotskij si formò solo negli anni '60 e alla fine degli anni '70 divenne chiaro che questa scuola aveva il proprio nucleo centrale nella Teoria Dell'Attività elaborata da Aleksej Nikolaevič Leont'ev e da altri psicologi sovietici, tra cui Sergej Leonidovič Rubinštejn. A questo punto la teoria dell'attività va considerata come un orientamento autonomo sviluppatosi comunque da una premessa fondamentale fornita dalla teoria vygotskijana.


title: Scuola storico-culturale

text: . Questa teoria, sviluppatasi nell'ambito del contesto vygotskijano, se ne era presto distaccata per vari aspetti essenziali. Nel 1931-32 un gruppo di allievi e collaboratori di Vygotskij si trasferì in Ucraina a causa delle condizioni difficili che si stavano creando a Mosca. A Vygotskij essi rimproveravano di aver inquadrato lo sviluppo delle funzioni psichiche superiori in una prospettiva eccessivamente culturale. Egli non avrebbe tenuto conto che le funzioni psichiche elementari o superiori che siano, si sviluppano nel rapporto concreto che il bambino ha con la realtà esterna. Infatti il bambino è geneticamente programmato per interagire con l'ambiente esterno nel suo complesso e con gli altri individui, attraverso l'esplorazione motoria, la comunicazione non verbale e verbale, le espressioni delle emozioni, il progressivo inserimento in una dinamica di gruppo, ecc. Lungo questo processo di attività pratica si sviluppano le funzioni psichiche.


title: Scuola storico-culturale

text: In questa visione, l'errore fondamentale di Vygotskij è che egli interpretava in modo troppo idealistico la concezione marxista della determinazione storico-sociale della mente umana. Egli pensava che la sorgente dello sviluppo mentale fosse l'interazione della mente del soggetto con la realtà culturale e ideale, piuttosto che il suo rapporto effettivo con la realtà.


title: Scuola storico-culturale

text: Una critica analoga fu avanzata tra gli anni '30 e '40 da Sergei Rubinstein (1889-1960), il quale svolge una lettura psicologica dei "Manoscritti economico-filosofici" di Karl Marx, individuandovi alcuni concetti chiave, come quelli di attività e coscienza. Rubinstein insiste sul fatto che i processi psichici umani si sviluppano in un rapporto concreto con la realtà esterna mediata dalle relazioni sociali e non tanto in un rapporto semiotico, quale avrebbe descritto Vygotskij.


title: Scuola storico-culturale

text: Il concetto di attività è fondamentale nella teoria elaborata da Leont'ev, che aveva aderito nella seconda metà degli anni '20 all'impostazione teorica e metodologica di Vygotskij. Aleksej Nikolaevič Leont'ev delinea una sintesi generale delle proprietà delle funzioni psichiche lungo la scala filogenetica, mettendo in evidenza il salto delle leggi dell'evoluzione biologica che regolano lo sviluppo psichico degli animali alle leggi dello sviluppo storico-sociale su cui si fonda lo sviluppo della psiche umana. A determinare questo passaggio fondamentale sono le nuove forme di attività connesse alle condizioni che si realizzano nel lavoro, attività specificamente umana. Nel lavoro sono fondamentali sia l'uso degli strumenti (teoria vygotskijana sul ruolo dello strumento esterno e interno), che i rapporti interpersonali. Nell'ambito dell'analisi dell'attività lavorativa, Leont'ev sottolinea la fondamentale distinzione tra attività ed azione nel comportamento umano.


title: Scuola storico-culturale

text: Negli animali un'attività è un insieme di azioni strettamente finalizzate alla soddisfazione della motivazione, e la motivazione e l'oggetto dell'attività sono direttamente connessi. Nel caso dell'attività umana, invece, si ha un cambiamento nella struttura interna dell'attività. I singoli membri di un gruppo sociale svolgono ciascuno una determinata azione, la quale non comporta il raggiungimento diretto dell'oggetto e la soddisfazione del bisogno. L'azione inoltre può essere svolta con operazioni diverse, alternative. Mentre l'attività complessiva è spinta da una motivazione, la singola azione si pone uno scopo specifico apparentemente indipendente. Le varie azioni sono distribuite, secondo modelli culturali, tra i vari membri che nel loro insieme arrivano a soddisfare la motivazione dell'attività complessiva. Nel comportamento umano, dunque, l'azione individuale non è collegata alla motivazione in modo diretto; essa acquista il suo significato motivazionale solo se riferita al complesso delle altre azioni svolte dagli altri membri del gruppo. Leont'ev distingue il Senso soggettivo o personale che un individuo ha delle proprie azioni dal Significato che esse acquistano nell'attività collettiva. Senso e significato dell'azione coincidono sempre di meno con lo sviluppo della società e la divisione del lavoro. La coscienza per Leont'ev, come per Vygotskij, non è concepita come una dimensione che si sovrappone dall'alto alle funzioni psichiche, ma è il risultato della interiorizzazione dei processi intervenuti nello svolgimento delle attività. Nella storia della coscienza, dapprima è il rispecchiamento psichico di ciò che l'uomo fa in interazione con la realtà esterna: essa corrisponde allora alle immagini che incorporano gli oggetti e gli scopi delle azioni. Successivamente si amplia e diviene consapevolezza di questa stessa realtà interna. In una tappa più tarda, oggetto della coscienza diviene anche l'attività; divengono coscienti le azioni degli altri ed attraverso esse le azioni proprie del soggetto.


title: Scuola storico-culturale

text: La teoria di Leont'ev, illustrata nelle opere degli anni '40, fu criticata da Rubinstein perché conservava una concezione del soggetto ancora troppo astratta. Il problema principale di tutta questa discussione sul concetto di attività è stato che essa si è svolta più a livello teorico che empirico, senza che le varie precisazioni di tale concetto fossero illustrate con dati sperimentali.


title: Cavalcavia

text: Con cavalcavia si designa solitamente l'incrocio di un tratto ferroviario o stradale con un percorso posto a un livello più basso.


title: Cavalcavia

text: Un incrocio posto allo stesso livello tra una ferrovia e una strada, una via o una piazza è al contrario definito passaggio a livello,


title: Cavalcavia

text: Il concetto di "cavalcavia ferroviario" può essere inteso inoltre come incrocio tra due ferrovie a livello diverso, che tuttavia nel linguaggio tecnico viene definito come "manufatto passante" o "manufatto di passaggio". L'incrocio allo stesso livello di due ferrovie è un incrocio ferroviario. Solitamente, in una struttura di tipo moderno, non essendo possibile bloccare il transito sulla strada o ferrovia inferiore per lungo tempo la costruzione avviene per fasi.


title: Cavalcavia

text: Per prima cosa si creano la massicciate di terra e le strutture di cemento necessarie a costruire le due rampe di salita, poste ai margini e a una certa distanza della via inferiore. Questa operazione viene fatta con l'uso di macchine movimento terra come bulldozer e ruspe per la prima fase; nella seconda fase si opera tramite casseforme in legno o metallo accoppiate all'uso di betoniere e gru per il riempimento dall'alto, creando così strutture rigide di rinforzo in cemento armato.


title: Cavalcavia

text: In una seconda fase, mentre si attende il consolidamento del cemento, si procede se necessario all'installazione dei piloni intermedi, spesso limitando in modo solo parziale il transito sulla via preesistente per ridurre al minimo i disagi. Su tutte le strutture così posizionate si trovano degli elementi ad incastro, su cui verrà infine posato il prefabbricato del ponte vero e proprio, in travi metalliche o in elementi modulari in cemento. Questa parte oggi viene frequentemente assemblata a parte, a fianco della struttura, e con un'interruzione nel traffico della via inferiore di solo poche ore si può procedere al sollevamento del monoelemento così assemblato tramite gru speciali e al suo posizionamento in loco.


title: Cavalcavia

text: Nel caso di costruzioni di cavalcavia su ferrovie, non è infrequente che il transito sia bloccato solo per qualche ora in piena notte e che si proceda al sollevamento e alla posa della campata alla luce delle fotoelettriche Una volta in posizione l'elemento superiore si consolida la struttura tramite imbullonamenti e tiranti, così da permettere la riapertura della via inferiore. Infine, si procede al completamento (asfaltatura, guard rail, costruzione dei binari, elettrificazione...).


title: Pokédex

text: Il o PokéDex è uno strumento elettronico immaginario che appare nei videogiochi, nell'anime e nei manga dei Pokémon; .


title: Pokédex

text: Il Pokédex, ha la funzione di un assistente digitale personale, progettato per catalogare e fornire informazioni sulle varie specie di Pokémon. Viene inventato dal Professor Oak, un esperto nello studio dei Pokémon. Tuttavia, le informazioni contenute in esso provengono da altre fonti.


title: Pokédex

text: Il dispositivo stesso cambia aspetto per ogni generazione di Pokémon, spesso offrendo nuove caratteristiche compatibili con le precedenti versioni. Per esempio, le ultime versioni di Pokédex permettono di ordinare l'elenco dei Pokémon con una lista di numeri diversi od in ordine alfabetico. Tuttavia, tutti i Pokédex possono ordinare i Pokémon seguendo il numero Pokédex nazionale oppure il numero regionale.


title: Pokédex

text: Nei giochi, ogni qual volta un Pokémon è catturato per la prima volta, i suoi dati sono aggiunti nel Pokédex del giocatore; sia nell'anime che nel manga, il Pokédex è una piccola enciclopedia elettronica, che, rivolta verso un determinato Pokémon, ne spiega le caratteristiche. Il nome è un portmanteau tra la parola Pokémon, che è a sua volta un portmanteau di "pocket" e "monster", e "index", "indice" in inglese ed è simile al termine "Rolodex".


title: Pokédex

text: Il Pokédex viene usato come una lista di Pokémon, che vengono in genere elencati per numero. Esistono diversi modelli che hanno una diversa lista di numeri abbinati ad altrettanti Pokémon: oltre al Pokédex nazionale, introdotto in "Pokémon Rosso" e "Blu", sono ad esempio presenti lo Johto Pokédex, introdotto in "Pokémon Oro" e "Argento" e successivamente modificato in "Pokémon Oro HeartGold" e "Argento SoulSilver", l'Hoenn Pokédex, introdotto in "Pokémon Rubino" e "Zaffiro" e aggiornato in "Pokémon Rubino Omega" e "Zaffiro Alpha" e due versioni dell'Unima Pokédex, introdotte rispettivamente in "Pokémon Nero" e "Bianco" e "Pokémon Nero 2" e "Bianco 2". Ad Alola sono presenti vari sistemi di numerazione: in "Pokémon Sole" e "Luna" oltre al Pokédex della regione convivono gli elenchi compilati nell'Isola Mele Mele, nell'Isola Akala, nell'Isola Ula Ula e nell'Isola Poni.


title: Pokédex

text: Nei videogiochi, quando inizia il viaggio di un allenatore di Pokémon, questo viene fornito di un Pokédex vuoto che deve essere riempito incontrando e ottenendo (con la cattura, lo scambio o l'evoluzione) ogni differente specie di Pokémon. Il giocatore ottiene il nome e l'immagine di un Pokémon quando lo vede per la prima volta. Le informazioni più dettagliate si possono consultare nel Pokédex solo dopo aver avuto almeno uno dei Pokémon di quella specie, catturandolo, facendolo evolvere o scambiandolo. Le informazioni dettagliate sono formate da altezza, peso, tipologia e una breve descrizione del Pokémon.


title: Pokédex

text: Il Pokédex permette di stabilire inoltre il colore dominante, tra una rosa di dieci, e la forma del Pokémon (quest'ultima può variare in 14 modi differenti).


title: Pokédex

text: La ricompensa per i giocatori che completano il Pokédex è costituita da un diploma che si trova nel gioco. Inoltre, terminato il Pokédex di Hoenn in Pokémon Smeraldo, ottenendo i 200 Pokémon della regione Hoenn, il giocatore può scegliere come premio un Totodile, un Cyndaquil, o un Chikorita che viene dato dal Professor Birch.


title: Pokédex

text: Nelle versioni "Oro", "Argento" e "Cristallo" è inoltre presente un Pokédex particolare, estensione del normale Pokédex, chiamato Unown Dex che serve a mostrare gli Unown catturati. Nei remake "HeartGold e SoulSilver" viene sostituito dall'UnownBloc (Unown Report).


title: Pokédex

text: In "Pokémon Nero" e "Bianco" è possibile visualizzare le varie forme del Pokémon, comprese le differenze di genere ed eventuali Pokémon cromatici. Nei videogiochi "Pokémon Nero 2" e "Bianco 2" viene introdotta la Lista Zone che permette di visualizzare tutti i Pokémon disponibili in una determinata area del gioco.


title: Pokédex

text: Nei titoli di settima generazione "Pokémon Sole" e "Luna" è introdotto il Pokédex Rotom, versione migliorata che incorpora al suo interno l'omonimo Pokémon. Oltre ad analizzare le creature di Alola, il Pokédex Rotom possiede anche altre funzioni che aiutano il giocatore a proseguire nell'avventura.


title: Pokédex

text: Nell'anime, al contrario dei videogiochi, il Pokédex non è completamente vuoto al momento della consegna all'allenatore e non si riempie se viene visto o catturato un Pokémon. Infatti il Pokédex è un piccolo strumento portatile, fornito di un database abbastanza completo sulle specie di Pokémon, anche se l'allenatore non ha ancora visto un esemplare. Inoltre fornisce informazioni sugli strumenti. È dotato di un sistema d'identificazione, per permettere agli allenatori di far parte delle competizioni. Al contrario di come appare nei videogiochi della prima generazione, nel cartone animato il Pokédex è dotato di uno schermo a colori.


title: Pokédex

text: Un'altra particolarità dei vari Pokédex nella serie animata è che essi sono dotati di un sintetizzatore vocale o di un apparecchio che riproduce un messaggio preregistrato. Al contrario del videogioco possiedono un nome. Nelle regioni di Kanto e Johto viene chiamato Dexter ed ha una voce maschile. Ad Hoenn questa voce viene sostituita da una voce femminile di nome Dextette. Nella regione di Sinnoh il Pokédex è di vari colori (quello di Ash è di colore rosso, Lucinda ne possiede uno rosa, Paul blu) ed anch'esso parla con una voce femminile.


title: Pokédex

text: La Tiger Electronics creò due versioni di Pokédex dotate di schermo a cristalli liquidi. La prima versione conteneva solamente i dati dei Pokémon della prima generazione, mentre la seconda, denominata "Pokédex Deluxe", oltre ad ospitare le informazioni dei Pokémon di Johto, poteva essere utilizzato come agenda elettronica.


title: Pokédex

text: Nel 2012 è stata pubblicata una versione del Pokédex per iOS. L'applicazione è stata rimossa dall'App Store nel novembre 2015.


title: Femminismo marxista

text: Il femminismo marxista è incentrato sull'indagare e spiegare i modi in cui le donne sono oppresse attraverso i sistemi del capitalismo e della proprietà privata. Questa posizione sul dibattito dell'uguaglianza di genere perora la liberazione delle donne attraverso una radicale ristrutturazione dell'economia capitalista nella quale, si sostiene, gran parte del lavoro femminile non è compensato.


title: Femminismo marxista

text: Il lavoro influente di Karl Marx e Friedrich Engels nel "Manifesto del partito comunista" pose le basi per alcuni dei primi discorsi sul rapporto tra capitalismo e oppressione. La teoria e il metodo di studio sviluppato da Marx, definito materialismo storico, riconosce i modi in cui i sistemi economici strutturano la società nel suo insieme e influenzano la vita e l'esperienza quotidiana. Il materialismo storico pone una forte enfasi sul ruolo dei fattori economici e tecnologici nel determinare la struttura di base della società. La struttura di base prescrive una serie di sistemi e istituzioni volte a far avanzare gli interessi di chi detiene il potere, spesso a costo di sfruttare la classe lavoratrice. Marx sostenne che questi sistemi sono stabiliti dalla classe dominante in conformità con il loro bisogno di mantenere o aumentare il conflitto di classe per rimanere al potere. Tuttavia, Marx riconosce anche le possibili conseguenze che l'organizzazione e l'azione collettiva delle classi inferiori possa produrre una nuova classe dominante. Come sostenne Vladimir Lenin: "l'organizzazione della coscienza socialista da parte di un partito d'avanguardia è vitale per il processo rivoluzionario della classe lavoratrice".


title: Femminismo marxista

text: Nel 1884 Engels pubblicò "L'origine della famiglia, della proprietà privata e dello Stato" in cui viene spiegato che: il passaggio dal feudalesimo alla proprietà privata della terra ha avuto un enorme effetto sullo status delle donne. In un sistema di proprietà privata, gli individui che non possiedono terra o altri mezzi di produzione si trovano in una situazione che Engels paragona alla schiavitù - devono lavorare per i proprietari della terra solo per poter vivere all'interno del sistema della proprietà privata. La transizione a questo tipo di sistema ha portato alla creazione di un vero e proprio sistema pubblico e privato che ha assegnato l'accesso al lavoro salariato in modo sproporzionato agli uomini.


title: Femminismo marxista

text: Engels sostenne che la subordinazione di una donna non è il risultato della sua disposizione biologica, ma dei rapporti sociali, e che gli sforzi degli uomini per raggiungere le loro richieste di controllo del lavoro femminile e delle facoltà sessuali sono gradualmente diventati istituzionalizzati nella famiglia nucleare. Attraverso una prospettiva storica marxista, Engels analizza i fenomeni sociali diffusi associati alla moralità sessuale femminile, come la fissazione sulla verginità e la purezza sessuale, l'incriminazione e la punizione violenta delle donne che commettono adulterio, e chiede alle donne di essere sottomesse ai loro mariti. In definitiva, Engels riconduce questi fenomeni al recente sviluppo del controllo esclusivo della proprietà privata da parte dei patriarchi della nascente classe di proprietari di schiavi nell'antico modo di produzione, e al desiderio di assicurarsi che la loro eredità sia trasmessa solo alla loro progenie. Castità e la fedeltà viene premiata, afferma Engels, perché garantisce l'accesso esclusivo alla facoltà sessuale e riproduttiva delle donne possedute da uomini appartenenti alla "classe proprietaria della proprietà".


title: Femminismo marxista

text: Come tale, l'oppressione di genere è strettamente correlata all'oppressione di classe e il rapporto tra uomini e donne nella società è simile ai rapporti tra proletariato e borghesia. A questo proposito, la subordinazione delle donne è una funzione dell'oppressione di classe, mantenuta (come il razzismo) perché serve gli interessi del capitale e della classe dominante; divide gli uomini contro le donne, privilegia gli uomini della classe operaia all'interno del sistema capitalista per assicurarsi il loro sostegno; e legittima il rifiuto della classe capitalista di pagare per il lavoro domestico assegnato, non retribuito, alle donne.


title: Femminismo marxista

text: Nel sistema capitalista esistono due tipi di lavoro, una divisione sottolineata da femministe marxiste come Margaret Benston e Peggy Morton. Il primo è produttivo, in cui il lavoro produce beni o servizi che hanno valore monetario nel sistema capitalista e sono quindi compensati dai produttori sotto forma di salario pagato. La seconda forma di lavoro è riproduttiva, che è associata alla sfera privata e coinvolge tutto ciò che le persone devono fare per se stesse senza avere lo scopo di ricevere un salario (cioè pulire, cucinare, avere figli...). Entrambe le forme di lavoro sono necessarie, ma le persone hanno un approccio diverso a queste forme di lavoro basate su determinati aspetti della loro identità. Le donne sono assegnate alla sfera domestica dove il lavoro è riproduttivo e quindi non compensato e non riconosciuto in un sistema capitalista. È nell'interesse di entrambe le istituzioni (pubbliche e private) sfruttare il lavoro delle donne come metodo economico per sostenere una forza lavoro. Per i produttori, questo significa maggiori profitti. Per la famiglia nucleare la dinamica del potere impone che il lavoro domestico sia completato esclusivamente dalla donna della famiglia, liberando così il resto dei membri dal loro necessario lavoro riproduttivo. Le femministe marxiste sostengono che l'esclusione delle donne dal lavoro produttivo (a favore di quello riproduttivo) porta al controllo maschile sia in ambito privato che pubblico.


title: Femminismo marxista

text: Concentrandosi sull'esclusione dal lavoro produttivo come la più importante fonte di oppressione femminile alcune femministe marxiste dedicarono il loro attivismo alla lotta per l'inclusione del lavoro domestico all'interno dell'economia capitalista. L'idea di creare un lavoro compensato era presente negli scritti socialisti di Charlotte Perkins Gilman che sostenevano che l'oppressione delle donne derivava dall'essere forzata nella sfera privata. Gilman ha proposto che le condizioni per le donne sarebbero migliorate se il loro lavoro privato fosse localizzato, riconosciuto e valutato nella sfera pubblica.


title: Femminismo marxista

text: Forse il più influente degli sforzi per compensare il lavoro riproduttivo è stata la campagna dei salari internazionali per i lavori domestici lanciata in Italia nel 1972 da membri del "Collettivo femminista internazionale". Molte di queste donne, tra cui Selma James, Mariarosa Dalla Costa, Brigitte Galtier e Silvia Federici hanno pubblicato una serie documenti per promuovere il loro messaggio in ambito accademico e pubblico. Nonostante gli sforzi iniziali con un gruppo relativamente piccolo di donne in Italia, la campagna Wages for Housework ha avuto successo nelle mobilitazioni a livello internazionale. Il gruppo Wages for Housework è stato fondato a Brooklyn, New York con l'aiuto di Federici. Come riconosce Heidi Hartmann, gli sforzi di questi movimenti, anche se alla fine falliti, hanno generato un discorso importante sul valore delle faccende domestiche e sulla loro relazione con l'economia.


title: Femminismo marxista

text: Un'altra soluzione proposta dalle femministe marxiste è quella di liberare le donne dal loro legame forzato con il lavoro riproduttivo. Nella sua critica ai tradizionali movimenti femministi marxisti, come la campagna Wages for Housework di Heidi Hartmann, sostiene che questi sforzi "prendono come questione la relazione delle donne con il sistema economico, piuttosto che con quella delle donne rispetto agli uomini". Sempre Hartmann crede che il discorso tradizionale abbia ignorato l'importanza dell'oppressione delle donne in quanto donne e si sia invece concentrato sull'oppressione delle donne come membri del sistema capitalista. Allo stesso modo, Gayle Rubin, che esposto una serie di argomenti tra cui il sadomasochismo, la prostituzione, la pornografia e la letteratura lesbica nonché diversi studi antropologici e storie di sottoculture sessuali, è salito alla ribalta attraverso il suo saggio del 1975 "The Traffic in Women: Note sul 'Economia politica' del sesso", in cui conia l'espressione "sistema sesso/genere" e critica il marxismo per quello che sostiene essere la sua analisi incompleta del sessismo sotto il capitalismo, senza liquidare o smantellare i fondamenti marxisti nel processo.


title: Femminismo marxista

text: Più recentemente, molte femministe marxiste hanno spostato la loro attenzione sui modi in cui le donne sono potenzialmente in condizioni peggiori dopo aver ottenuto l'accesso al lavoro produttivo. Nancy Folbre propone che i movimenti femministi inizino a focalizzarsi sullo status subordinato delle donne agli uomini sia nella sfera riproduttiva (privata), sia nei luoghi di lavoro (sfera pubblica). In un'intervista del 2013, Silvia Federici esorta i movimenti femministi a considerare il fatto che molte donne sono ora costrette a un lavoro produttivo e riproduttivo. Federici sostiene che l'emancipazione delle donne non può ancora verificarsi finché non sono esenti dai loro fardelli di lavoro non salariato, che implicherà cambiamenti istituzionali come la chiusura del divario salariale e l'attuazione dei programmi di assistenza all'infanzia sul posto di lavoro.


title: Femminismo marxista

text: Con l'emergere dell'intersezionalità come una teoria ampiamente diffusa del femminismo attuale, le femministe marxiste hanno ampliato la loro attenzione per includere persone che avrebbero un alto rischio di sfruttamento in un sistema capitalista, pur rimanendo critiche nei confronti della teoria dell'intersezionalità per fare affidamento sulla politica dell'identità borghese. L'attuale organizzazione Radical Women fornisce un chiaro esempio di integrazione riuscita degli obiettivi del femminismo marxista senza trascurare l'identità più suscettibili allo sfruttamento. Sostengono che l'eliminazione dell'economia capitalista basata sul profitto eliminerà la motivazione per il sessismo, il razzismo, l'omofobia e le altre forme di oppressione.


title: Femminismo marxista

text: Clara Zetkin e Alexandra Kollontai si opposero a forme di femminismo che si basano sullo status di classe. Non vedono una reale possibilità di unirsi attraverso la disuguaglianza economica perché sarebbe estremamente difficile per una donna della classe superiore capire veramente le lotte della classe operaia.


title: Femminismo marxista

text: Critici come Kollontai ritenevano che il femminismo liberale avrebbe minato gli sforzi del marxismo per migliorare le condizioni per la classe operaia. I marxisti sostennero il programma politico più radicale di liberazione delle donne attraverso la rivoluzione socialista, con un'enfasi speciale sul lavoro tra le donne e il mutare materialmente le loro condizioni dopo la rivoluzione. Ulteriori metodi di liberazione supportati dalle femministe marxiste includono richieste radicali coniate come "Richieste utopistiche" da Maria Mies. Questa indicazione della portata della rivoluzione richiesta per promuovere il cambiamento afferma che chiedere qualcosa di meno della riforma completa produrrà soluzioni inadeguate alle questioni a lungo termine.


title: Charlotte Vega

text: Charlotte è nata il 10 febbraio 1994 a Madrid (Spagna) da genitori inglesi, è cresciuta a Sitges, nei pressi di Barcellona, il suo primo ruolo importante dopo aver conseguito il diploma nella British School of Barcelona lo ottiene nella soap "Il segreto" ("El secreto de Puente Viejo"), nel ruolo di Rita Aranda.


title: Charlotte Vega

text: Il suo primo film a cui ha partecipato è stato nel film horror indipendente "Los inocentes", dove ha interpretato il ruolo di Eva, co-protagonista insieme a Mario Marzo. Il film horror è diretto da dodici studenti dell'ESCAC di Barcellona. È stato presentato in anteprima il 12 ottobre 2013 al Sitges Film Festival. Nello stesso anno ha partecipato al film "My other self", diretto da Isabel Coixet. Inoltre, nel 2013 è nel 2014 ha fatto parte del cast della serie di Antena 3 "Il segreto" ("El secreto de Puente Viejo"), dove ha interpretato il ruolo di Rita Aranda, una giovane donna che vive con i fratelli Buendía e deve affrontare vari problemi.


title: Charlotte Vega

text: Nel 2014 ha recitato nella trilogia basata su "The Breakfast Club Misunderstood" e "best seller" di Blue Jeans "Buenos princess days". In esso, ha interpretato il personaggio di Valeria, una giovane ragazza di villaggio che è costretta a trasferirsi nella grande città, lasciando indietro i suoi amici, per iniziare da zero un nuovo liceo. Vega ha condiviso lo schermo con Àlex Maruny (Raúl), Ivana Baquero (Meri), Michelle Calvó (Eli), Andrea Trepat (Ester), Jorge Clemente (Bruno), Aitana Sánchez-Gijón (Mara) e Patrick Criado (César).


title: Charlotte Vega

text: Nel 2015 ha fatto parte della serie di La Sexta, "Refugiados" dove ha interpretato Sofía insieme ad altri volti internazionali. È stata una serie di Atresmedia coprodotta dalla BBC. Nel stesso anno, è stata annunciata la sua partecipazione per la terza stagione della serie di Antena 3, "Velvet" per interpretare Lucía Márquez, una giovane ribelle di una classe benestante che, sfidando la sua famiglia, ha finito per lavorare come sarta nelle Gallerie . Lì condivide scene di grande complicità con Rita (Cecilia Freire) e Donna Blanca (Aitana Sánchez-Gijón), che lo aiutano a mettere i piedi per terra.


title: Charlotte Vega

text: Nel 2016 si è calata nei panni di Carmen Díez de Rivera in una miniserie di quattro episodi "What Hidden Their Eyes," basata sull'omonimo romanzo scritto dalla giornalista Nieves Herrero, in onda su Telecinco. Nel 2017 ha partecipato e recitato in vari film come The Library diretto da Isabel Coixet, "Provenance" diretto da Ben Hecking, "The Lodgers" diretto da Brian O'Malley e Muse diretto da Jaume Balagueró. Nello stesso anno, ha interpretato Danielle in una pubblicità per regali di Natale creato da Alejandro Amenábar.


title: Charlotte Vega

text: Nel 2020 ha interpretato il ruolo di Lena in un film diretto dal regista polacco Filip Jan Rymsza intitolato "Mosquito State". Nello stesso anno ha partecipato alla serie Netflix "La monja guerrera". Nel 2021 recita nel film horror "Wrong Turn".


title: Charlotte Vega

text: Charlotte Vega parla perfettamente oltre allo spagnolo anche l'inglese e grazie a ciò ha avuto la possibilità di partecipare a film e serie tv nella sua lingua di origine.


title: Serie animate televisive degli anni 1960

text: Questa è la lista delle serie animate televisive trasmesse sulle reti televisive di tutto il mondo dal 1960 al 1969. Questa lista include anche le serie di cortometraggi come "The Bugs Bunny Show".


title: Margherita Kaiser Parodi

text: Decorata con la medaglia di bronzo al valor militare, è l'unica donna sepolta nel sacrario militare di Redipuglia eretto per commemorare i caduti italiani della Grande Guerra.


title: Margherita Kaiser Parodi

text: Margherita, figlia di Giuseppe Kaiser Parodi e Maria Orlando (figlia di Luigi Orlando), appartiene alla terza generazione della famiglia imprenditoriale Orlando. Il padre Giuseppe Kaiser, benestante livornese di origine tedesca, ottenne, allo scoppio della prima guerra mondiale, l'italianizzazione del cognome, assumendo anche quello della nonna, ovvero Parodi.


title: Margherita Kaiser Parodi

text: Arruolatasi volontaria a 18 anni allo scoppio della guerra, Margherita Kaiser Parodi prese servizio come crocerossina presso la Terza Armata sul fronte orientale, partendo con la madre e la sorella Olga per l'Ospedale CRI di Cividale del Friuli. Nel maggio 1917 si trovò sotto bombardamento nell'ospedale mobile n. 2 di Pieris.


title: Margherita Kaiser Parodi

text: Margherita fu decorata al valor militare con la medaglia di bronzo il 19 maggio 1917, con la seguente motivazione: "per essere rimasta al suo posto mentre il nemico bombardava la zona dove era situato l'ospedale cui era addetta". Ricevette inoltre la medaglia d'argento ai benemeriti della salute pubblica.


title: Margherita Kaiser Parodi

text: Finita la guerra, continuò il suo lavoro di assistenza ai soldati feriti e malati a Trieste, dove morì di febbre spagnola a soli 21 anni: era rimasta accanto ai soldati colpiti dalla malattia sino a venirne contagiata lei stessa. Venne inizialmente sepolta al Cimitero degli Invitti della Terza Armata sul Colle di Sant'Elia


title: Margherita Kaiser Parodi

text: In seguito le sue spoglie furono traslate nel nuovo Sacrario militare di Redipuglia e collocate simbolicamente dietro una grande lapide, più grande di quella degli altri caduti, posta al centro del primo gradone monumentale e dietro alla tomba del Duca d'Aosta, Comandante della Terza Armata.


title: Margherita Kaiser Parodi

text: In memoria di Margherita Kaiser Parodi è dedicata una via a Quercianella (frazione di Livorno) e la sede della CRI di Premariacco.


title: Toon Disney (Italia)

text: Toon Disney era l'edizione italiana del canale televisivo tematico a pagamento edito da Walt Disney Television Italia, azienda del gruppo Disney. Dopo essere andato in onda come contenitore di soii cartoni animati ogni mattina a partire dal 2002 su Disney Channel dalle 6 alle 8:30, il 24 dicembre 2004 diventò un canale autonomo su Sky al canale 614. Dal 20 dicembre 2008, sempre sulla medesima piattaforma, era disponibile la versione timeshift del canale (denominata Toon Disney +1) con la stessa programmazione di Toon Disney ma slittata un'ora in avanti, al canale 615.


title: Toon Disney (Italia)

text: Per il digitale terrestre l'emittente (come progetto "Disney Animazione"), assieme a Disney Channel e Disney Junior, aveva partecipato all'ultima gara di assegnazione del 40% della capacità trasmissiva per i multiplex nazionali classificandosi al 9º posto, rientrando quindi nella graduatoria. La direzione era fino al 2008 da Mauro Mazza e poi dalla doppiatrice torinese Federica Valenti fino alla chiusura definitiva del canale.


title: Toon Disney (Italia)

text: Il 1º ottobre 2011 il canale ha cessato definitivamente le sue trasmissioni e non è più disponibile sulla piattaforma satellitare Sky lasciando per alcuni giorni sul timeshift +1 il messaggio ""Toon Disney ti saluta! Da Ottobre le tue serie preferite si spostano su Disney Junior"", prima di essere chiuso definitivamente.


title: Toon Disney (Italia)

text: Dalla chiusura di Toon Disney a oggi però, su Disney Junior, solamente 3 delle vecchie serie sono state ritrasmesse, e sono state: "La sirenetta - Le nuove avventure marine di Ariel", "Timon e Pumbaa" e "La carica dei 101 - La serie".


title: Toon Disney (Italia)

text: Inoltre, a differenza di com'era su Toon Disney, su cui le vecchie serie venivano trasmesse 365 giorni all'anno, su Disney Junior, le 3 vecchie serie sono state trasmesse per un periodo limitato di soli tre mesi per ciascuna serie.


title: Toon Disney (Italia)

text: Terminata la trasmissione de "La carica dei 101 - La serie" a novembre 2012, nessuna delle vecchie classiche serie, è stata più ritrasmessa a Disney Junior.


title: Toon Disney (Italia)

text: Alcune delle classiche serie furono ritrasmesse su Rai 2, mentre "American Dragon" è stato trasmesso su Disney XD.


title: Toon Disney (Italia)

text: I due canali (Toon Disney e il relativo +1) sono stati sostituiti da Disney Channel +2 e Disney XD +2 (chiusi entrambi il 9 aprile 2018).


title: Programmazione a eventi

text: La programmazione a eventi, in informatica, è un paradigma di programmazione. Mentre in un programma tradizionale l'esecuzione delle istruzioni segue percorsi fissi, che si ramificano soltanto in punti ben determinati predefiniti dal programmatore, nei programmi scritti utilizzando la tecnica "a eventi" il flusso del programma è largamente determinato dal verificarsi di eventi esterni.


title: Programmazione a eventi

text: Invece di aspettare che un'istruzione impartisca al programma il comando di elaborare una certa informazione, il sistema è predisposto per eseguire all'infinito un loop di istruzioni all'interno del quale vi sono istruzioni che verificano continuamente la comparsa delle informazioni da elaborare (potrebbe trattarsi della creazione di un file in una certa cartella o della pressione di un tasto del mouse o della tastiera), e quindi lanciare l'esecuzione della parte di programma scritta appositamente per gestire l'evento in questione. Programmare "a eventi" vuol dire, quindi, ridefinire in modo personalizzato le azioni "di default" con cui il sistema risponde al verificarsi di un certo evento.


title: Programmazione a eventi

text: Gli eventi esterni a cui il programma deve reagire possono essere rilevati mediante polling ("interrogazione") eseguito all'interno di un loop di programma, oppure in risposta ad un Interrupt. In molte applicazioni si usa una combinazione di entrambe queste due tecniche.


title: Programmazione a eventi

text: I programmi che utilizzano la programmazione a eventi (denominati spesso ""programmi event-driven"") sono composti tipicamente da diversi brevi sotto-programmi, chiamati gestori degli eventi ("event handlers"), che sono eseguiti in risposta agli eventi esterni, e da un dispatcher, che effettua materialmente la chiamata, spesso utilizzando una coda degli eventi che contiene l'elenco degli eventi già verificatisi, ma non ancora "processati". In molti casi i gestori degli eventi possono, al loro interno, innescare (""trigger"") altri eventi, producendo una cascata di eventi.


title: Programmazione a eventi

text: La programmazione a eventi incoraggia l'utilizzo di tecniche di programmazione flessibili ed asincrone, e si basa sul principio di imporre al programmatore meno vincoli possibile (""modeless""). I programmi dotati di interfaccia grafica sono tipicamente realizzati secondo l'approccio "event-driven". I sistemi operativi sono un altro classico esempio di programmi "event-driven" su almeno due livelli. Al livello più basso i gestori di interrupt gestiscono gli eventi innescati dall'hardware, con il processore principale che agisce da "dispatcher". Ad un livello superiore i sistemi operativi fungono da dispatcher per i processi attivi, passando dati ed, eventualmente, altri interrupt ad altri processi, che possono, a loro volta, gestire ad un livello più alto gli stessi eventi.


title: Programmazione a eventi

text: Un sistema, o programma, "controllato da comandi" può considerarsi un caso particolare di sistema o programma "event-driven", in cui il sistema, normalmente inattivo, aspetta che si verifichi un evento molto particolare, cioè l'invio di un comando da parte dell'utente.


title: Programmazione a eventi

text: Questo esempio, scritto in pseudocodice, fornisce un esempio di lettura dati da un socket eseguita con tecnica "event-driven":


title: Ferrovia Fano-Urbino

text: La ferrovia Fano-Urbino (detta anche Metaurense) è una linea ferroviaria italiana di interesse regionale posta interamente nel territorio della regione Marche. Essa unisce l'entroterra marchigiano (Urbino) con la costa adriatica (Fano).


title: Ferrovia Fano-Urbino

text: Inizia come diramazione della ferrovia Bologna-Ancona presso Fano e prosegue lungo la valle del fiume Metauro attraversando la provincia di Pesaro e Urbino confluendo poi nella linea Urbino-Fabriano, presso Fermignano, giungendo infine a Urbino.


title: Ferrovia Fano-Urbino

text: È stata chiusa al traffico il 31 gennaio 1987, rimanendo tuttavia integra sia nel percorso che nelle opere d'arte (gallerie, viadotti, ponti).


title: Ferrovia Fano-Urbino

text: Dai primi anni del XXI secolo l"Associazione Ferrovia Valle Metauro" si batte per la riapertura della linea, occupandosi con i suoi soci della manutenzione ordinaria dell'infrastruttura.


title: Ferrovia Fano-Urbino

text: La ferrovia Fano-Urbino è composta da due distinte entità costruite ed esercite differentemente: la linea Fano-Fermignano e la tratta Fermignano-Urbino (facente parte della linea Urbino-Fabriano). La prima confluisce nella seconda presso la stazione di Fermignano.


title: Ferrovia Fano-Urbino

text: Le due linee hanno storie diverse, ma sono accomunate da un avverso destino dopo gli eventi bellici delle due guerre mondiali, in particolare dopo la seconda.


title: Ferrovia Fano-Urbino

text: Nel 1867 l'amministrazione provinciale di Pesaro aveva presentato al Ministero dei lavori pubblici un progetto dell'ingegnere Amedeo Peyron per la costruzione di una ferrovia definita "dei due mari" che avrebbe dovuto collegare i porti di Ancona sull'Adriatico e Livorno sul Tirreno passando per Urbino, ma tale progetto non ebbe seguito.


title: Ferrovia Fano-Urbino

text: Il 20 settembre 1898 ad Urbino arrivò invece la tratta iniziale della Ferrovia Subappennina, proveniente da Fabriano e passante per Pergola e Fermignano, che avrebbe dovuto attraversare la zona del Montefeltro, passando vicino a San Leo, girando intorno a San Marino e terminando a Santarcangelo di Romagna, stazione ancor oggi esistente sulla ferrovia Bologna-Ancona.


title: Ferrovia Fano-Urbino

text: Questa linea, costruita dalla Società per le Strade Ferrate Meridionali tra Fabriano e Urbino, e parzialmente costruita in direzione della Romagna, non venne tuttavia mai completata e nel 1905 passò alle Ferrovie dello Stato in seguito alla nazionalizzazione delle ferrovie.


title: Ferrovia Fano-Urbino

text: La linea era stata progettata anche per scopi militari come alternativa "protetta" alla linea costiera adriatica, infatti i bombardamenti navali effettuati dalla marina austriaca nei primi giorni della prima guerra mondiale lungo la costa adriatica avevano sollecitato la realizzazione dell'intero progetto ma la fine del conflitto sopraggiunse senza che la ferrovia fosse stata completata: i lavori di prosecuzione oltre Urbino, che erano ripresi nel 1914, e avevano avuto un repentino impulso dopo i bombardamenti austriaci, andarono però a rilento.


title: Ferrovia Fano-Urbino

text: Un consistente movimento franoso danneggiò una galleria ed alcune centinaia di metri del tracciato ferroviario in costruzione nella zona di San Leo: ci si rese conto che sarebbe stata necessaria una variante per superare la zona della frana. Complice anche l'indecisione dei comuni della zona sul tracciato della ferrovia, i lavori tra Urbino e Santarcangelo di Romagna furono definitivamente sospesi negli anni trenta del Novecento.


title: Ferrovia Fano-Urbino

text: La tribolata storia del collegamento pedemontano con Fabriano e Santarcangelo di Romagna non aveva scoraggiato gli urbinati che avevano intrapreso altre iniziative, così, con Regio Decreto nº 1435 del 16 novembre 1911, fu approvata la convenzione per l'esercizio della ferrovia a vapore Fano-Fossombrone-Fermignano, stipulata con la Società Anonima delle Ferrovie e Tramvie Padane (FTP), con sede a Milano.


title: Ferrovia Fano-Urbino

text: Il 25 aprile 1915 la ferrovia collegò Fano a Fossombrone, inaugurata il 1º maggio successivo, ed il 30 novembre 1916 arrivò a Fermignano dove si congiunse con la linea Urbino-Fabriano di Ferrovie dello Stato che da Fabriano già raggiungeva Urbino.


title: Ferrovia Fano-Urbino

text: A partire dal 1º gennaio 1933 fu chiusa al traffico ferroviario (R.D.L. 14 ottobre 1932 n. 1496) e venne sostituita da un autoservizio gestito dalla "Società Anonima Servizi Automobilistici Pesaro Urbino Macerata Feltria" (SAPUM).


title: Ferrovia Fano-Urbino

text: Il 2 febbraio 1942 venne riaperto all'esercizio il tratto Fano-Fossombrone mentre il 17 maggio successivo venne riaperto il restante tratto fino a Fermignano, entrambi sotto la gestione di Ferrovie dello Stato, in seguito alle pressioni esercitate dal podestà di Fossombrone Getulio Emanuelli, ma il servizio ferroviario ebbe termine nuovamente nel 1943 a causa degli eventi bellici.


title: Ferrovia Fano-Urbino

text: La ferrovia venne distrutta nel luglio 1944 dai tedeschi in ritirata. Della Fano-Urbino non rimasero che rovine.


title: Ferrovia Fano-Urbino

text: Con decreto legislativo Luogotenenziale 12 aprile 1946, n. 405, la tratta Fano-Fermignano, già nella disponibilità dello Stato, venne inclusa nella rete di Ferrovie dello Stato, che ne assumeva nuovamente l'esercizio.


title: Ferrovia Fano-Urbino

text: Il 20 maggio 1947 venne ripristinata la tratta Pergola-Fabriano, di 32 km (che sembrava assicurare garanzie di traffico per la presenza di miniere, poi esaurite) e il 7 novembre 1948 la Fano-Fossombrone, di 26 km. Il 2 ottobre 1955 seguì la tratta Fossombrone-Fermignano ed il 1º febbraio 1956 la restante Fermignano-Urbino, ridando così vita al collegamento diretto tra Fano e Urbino via Fermignano che, diventata stazione di testa, costringeva i treni ad un regresso.


title: Ferrovia Fano-Urbino

text: Rimaneva da ricostruire il tratto Fermignano-Pergola, ma si andava già delineando lo sviluppo della motorizzazione sulle strade ordinarie, così iniziò la vendita dei caselli e dei fabbricati, ed alcuni tratti di rilevato furono usati per l'allargamento di strade nazionali e provinciali.


title: Ferrovia Fano-Urbino

text: Le tratte sopravvissute agli eventi bellici e unificate nel "nuovo" collegamento Fano-Fermignano-Urbino rimasero senza significativi ammodernamenti del binario e dei sistemi di esercizio. Gli orari non furono adattati alle richieste dell'utenza e la concorrenza dei mezzi su gomma ne ridussero i volumi di traffico passeggeri e merci.


title: Ferrovia Fano-Urbino

text: Nel 1985, a seguito del decreto ministeriale n.90/T del 4 luglio 1985, venne istituita un'apposita commissione col compito di svolgere un'indagine conoscitiva sulle linee ferroviarie a scarso traffico. Tale commissione inserì in un primo momento la ferrovia Fano-Urbino tra le linee da sopprimere il 1º giugno 1986. Tale data venne poi prorogata al 28 settembre successivo al fine di verificare con le Regioni l'esistenza di condizioni per ridurre il disavanzo di gestione. Tali verifiche, terminate nel luglio 1986, consentirono di salvare tutte le linee ad eccezione della Fano-Urbino. Per questo motivo, con decreto del 28 luglio 1986, veniva disposta la soppressione del servizio viaggiatori a partire dal 28 settembre 1986.


title: Ferrovia Fano-Urbino

text: La Regione Marche ottenne un'ulteriore proroga ma, a causa dei costi elevati per l'eliminazione dei passaggi a livello, la linea fu sospesa dall'esercizio il 31 gennaio 1987, con decreto dell'allora ministro dei trasporti Claudio Signorile (PSI).


title: Ferrovia Fano-Urbino

text: L'ultimo treno fu il regionale 5662, effettuato con l'ALn 668-1935 del DL di Fabriano, e partì da Pesaro alle 18:55 per giungere ad Urbino alle ore 20:00.


title: Ferrovia Fano-Urbino

text: Il 14 luglio 2000 nasce la "Associazione Ferrovia Valle Metauro" con lo scopo di valorizzare la tratta con un servizio di velorail ad uso turistico. Successivamente l'associazione puntò al ripristino dell'intera tratta.


title: Ferrovia Fano-Urbino

text: Con decreto ministeriale n. 430 del 15 dicembre 2011 (a firma del ministro dello Sviluppo Economico e delle Infrastrutture e Trasporti Corrado Passera) a causa della decisa contrarietà al ripristino o al mantenimento del sedime dell'allora amministrazione provinciale guidata da Matteo Ricci (PD), venne dichiarata ufficialmente dismessa.


title: Ferrovia Fano-Urbino

text: Il 3 luglio 2012 l'Assemblea Legislativa della Regione Marche ha inserito il ripristino della ferrovia Fano-Urbino, con funzioni di metropolitana leggera, all'interno del "Piano Regionale infrastrutture, trasporto merci, logistica" con un costo stimato di € 110 milioni.


title: Ferrovia Fano-Urbino

text: Il 7 settembre 2017 è entrata in vigore la legge 9 agosto 2017, n. 128 riguardante l'istituzione e la valorizzazione di ferrovie turistiche situate in aree di particolare pregio naturalistico o archeologico, tra le quali venne compresa anche la ferrovia Fano-Urbino. I costi per la riapertura al solo uso turistico vennero stimati in circa 35 milioni di euro.


title: Ferrovia Fano-Urbino

text: Il 26 ottobre 2020 la Corte dei Conti ha registrato e quindi approvato l'aggiornamento 2018-2019 al contratto di programma - parte investimenti - tra Ministero delle Infrastrutture e dei Trasporti e RFI 2017-2021. L'aggiornamento contiene una stima preliminare pari a 44,5 milioni di Euro per la riattivazione della linea a fini turistici. È stato altresì incluso uno stanziamento di un milione di Euro con cui sarà realizzato uno studio di fattibilità tecnico-economica per il ripristino sia a scopi turistici che commerciali. Lo studio prevederà, tra i lavori da eseguire, la pulizia della linea, la ristrutturazione del tracciato ferroviario, il rifacimento delle intersezioni stradali, interventi alle gallerie, la sistemazione delle opere d'arte principali, l'attrezzaggio con segnalazioni luminose e la sistemazione dei passaggi a livello. Verranno infine valutate tre modalità di trazione: diesel, ibrida e ad idrogeno. Il 15 dicembre 2021 la Regione Marche, tramite delibera, ha richiesto a Rete Ferroviaria Italiana un'ulteriore studio di fattibilità per il ripristino del tratto Fermignano-Pergola, per la creazione "dell'anello ferroviario delle Marche", lo stanziamento per lo studio aggiuntivo ammonta a .


title: Ferrovia Fano-Urbino

text: Il 29 dicembre 2020 l'Assemblea Legislativa della Regione Marche ha inserito il ripristino della ferrovia Fano-Urbino, sia a fini turistici che di trasporto pubblico locale, all'interno del "Documento di economia e finanza regionale (DEFR) 2021-2023".


title: Ferrovia Fano-Urbino

text: In data 30 marzo 2022 la Conferenza Stato Regioni ha dato il via libera al decreto del Ministro delle Infrastrutture e della Mobilità Sostenibili, di concerto con i Ministri dell'Economia e delle Finanze, della Cultura e del Turismo, che definisce una lista di 26 tratte ferroviarie ad uso turistico tra cui la Fano-Urbino, come già richiesto dalla legge n. 128 del 9 agosto 2017. Il decreto tratta di linee gestite da Rete Ferroviaria Italiana o da ferrovie regionali che si trovano in zone di particolare pregio paesaggistico, culturale e ambientale, che potranno tornare in servizio o essere maggiormente utilizzate valorizzando i relativi territori, anche grazie ai fondi del Piano Complementare.


title: Ferrovia Fano-Urbino

text: Il giorno 11 aprile 2015 "Associazione Ferrovia Valle Metauro" ha presentato e consegnato formalmente al Sindaco di Urbino Maurizio Gambini un progetto preliminare di ripristino della ferrovia redatto da "Società Ingegneria Pegaso" (con sede a Milano) e "Sistema Ingegneria" (con sede a Firenze).


title: Ferrovia Fano-Urbino

text: I parametri di efficienza per l'esercizio ferroviario, fissati dal D.Lgs 422/97 (35%) e calcolati con l'analisi dei costi di produzione e delle relative fonti di approvvigionamento economico, verrebbero soddisfatti attestandosi tra il 53% e il 71%.


title: Ferrovia Fano-Urbino

text: Nel dettaglio il progetto prevede, a fronte di un costo di € 86.747.000, velocità massime di 125 km/h tra Fano e Fossombrone e di 80 km/h tra Fossombrone e Urbino per 18 coppie di treni al giorno.


title: Ferrovia Fano-Urbino

text: È altresì incluso un profondo e radicale ammodernamento della linea comprensivo di: costruzione di 2 sottovia e 4 sovrappassi, riduzione dei passaggi a livello da 55 a 21 e aggiunta di due fermate ad uso turistico agli scavi romani di Fossombrone e alle Marmitte dei Giganti.


title: Ferrovia Fano-Urbino

text: La linea è una ferrovia a binario semplice non elettrificato e a scartamento ordinario da . L'esercizio di "Ferrovie dello Stato" era regolato dal Dirigente Unico con sede a Fano. Dal 2001 la gestione dell'infrastruttura è affidata a Rete Ferroviaria Italiana.


title: Ferrovia Fano-Urbino

text: In origine la velocità massima consentita era compresa tra 75 e , venne abbassata nel tratto Fano-Fossombrone a a causa del cattivo stato del binario.


title: Ferrovia Fano-Urbino

text: L'armamento della linea è di tipo "americano" con rotaie da (messe in opera dal 1947) nel tratto Fano-Fossombrone, di tipo UNI 50 (con rinnovamento del 1985) nel tratto Fossombrone-Fermignano e di tipo FS 46,3 (con rinnovamento del 1975) tra Fermignano e Urbino.


title: Ferrovia Fano-Urbino

text: Il massimo peso assiale è di per asse tra Fano e Fossombrone e tra Fermignano e Urbino, con limitazione di velocità a - . per asse tra Fossombrone e Fermignano.


title: Ferrovia Fano-Urbino

text: La ferrovia inizia come diramazione della ferrovia Bologna-Ancona presso la stazione di Fano e prosegue lungo la valle del fiume Metauro attraversando i Comuni di Fano, Cartoceto, Colli al Metauro, Montefelcino, Fossombrone e Fermignano confluendo quindi nella ferrovia Urbino-Fabriano. Da qui, a partire dalla seconda guerra mondiale, avviene il regresso dei treni che consente di raggiungere Urbino.


title: Ferrovia Fano-Urbino

text: La linea presenta una lunghezza complessiva di 48,75 km di cui ben 31,64 km (circa il 65% dell'intero percorso) in rettilineo; le pendenze della linea sono contenute nel tratto tra Fano e Fermignano e sono comprese tra il 7 e il 15‰ mentre si presenta più impegnativo il tratto compreso tra Fermignano e Urbino dove la pendenza oscilla tra il 21 e il 25‰.


title: Ferrovia Fano-Urbino

text: I raggi di curvatura sono superiori ai 300 metri, ad eccezione di quattro curve di raggio compreso tra i 274 e i 294 m.


title: Ferrovia Fano-Urbino

text: Sul tracciato sono inoltre presenti 8 gallerie, 11 viadotti e 25 ponti. Le principali opere d'arte sono quattro ponti sul fiume Metauro presenti nel tratto Fossombrone-Fermignano e tre viadotti, uno sul fosso di Santa Maria degli Angeli (di 142 m) e due su quello della Concia (di 105 e 124 m), e due gallerie, Cà Corona (di 871 m) e Crocicchio (di 950 m), nel tratto Fermignano-Urbino.


title: Ferrovia Fano-Urbino

text: Sono rimasti molti edifici, come stazioni e caselli, in alcuni casi riutilizzati per gli scopi più diversi.


title: Ferrovia Fano-Urbino

text: L'ultimo orario di servizio, risalente al 1986, prevedeva 15 treni viaggiatori tra Pesaro e Urbino con un tempo di percorrenza massimo di 1 ora e 22 minuti. La velocità commerciale era di e il servizio era svolto con automotrici ALn 668, da 68 posti ciascuno, in singola, doppia e, talvolta, tripla composizione.


title: Ferrovia Fano-Urbino

text: L'orario prevedeva anche treni merci, non ordinari, con destinazione Cartoceto (arrivi di concimi e carta da macero e partenze di cartoni, mobili e oggetti di arredamento) e/o Fermignano (arrivi di ferro, legname e concimi e partenze di tabacco e mangimi) ed era svolto con locomotive diesel D.343 serie 2000.