title: Arcidiocesi dell'Aquila

text: Il territorio oggi compreso nell'arcidiocesi dell'Aquila fin dall'epoca tardo-romana era occupato da diverse antiche sedi vescovili. Sono infatti attestate la diocesi di Amiterno, nei pressi di San Vittorino, con vescovi documentati nel V e nel VI secolo, quella di "Pitinum", che si vuole identificare con l'odierna frazione aquilana di Pettino, il cui unico vescovo noto prese parte al concilio romano del 499, e quella di Aveia, nel territorio di Fossa, il cui vescovo Gaudenzio figura tra i padri del concilio romano del 465.


title: Arcidiocesi dell'Aquila

text: Dopo il VI secolo non si hanno più notizie di queste antiche diocesi. Pettino fu probabilmente assorbita da Amiterno, a sua volta scomparsa e integrata nel territorio della diocesi di Rieti. Secondo Francesco Lanzoni, alla sede di Aveia, distrutta e abbandonata, sarebbe succeduta la diocesi di Forcona (o Forconio), corrispondente all'odierna frazione aquilana di Civita di Bagno, il cui primo vescovo conosciuto è Floro, che fu presente al sinodo romano del 680 indetto da papa Agatone per condannare l'eresia monotelita. Bisogna poi salire al IX secolo per conoscere i nomi di altri vescovi di Forcona, la cui serie episcopale arriva fino a metà del XIII secolo. Tra questi vescovi si possono ricordare Giovanni I, che figura nei concili romani dell'853 e dell'861; Albino, vissuto in epoca incerta, il cui cenotafio si conserva nella cattedrale dell'Aquila; san Raniero, lodato da papa Alessandro II per aver difeso i diritti della Chiesa contro gli usurpatori; Pagano, che nel 1178 ricevette un breve da papa Alessandro III con il quale la Chiesa di Forcona venne sottoposta alla protezione della Santa Sede. Al 1204 risale invece una bolla di papa Innocenzo III, con la quale vennero confermati i possedimenti della diocesi, retta in quegli anni da Giovanni II, parente del pontefice. Nel 1252 fu nominato vescovo della città Berardo da Padula, ma ormai il centro era in irreversibile decadenza; nel 1254, infatti, avvenne, per volontà di diverse decine di castelli della zona, la fondazione dell'Aquila, nuova città posta tra Forcona e Amiternum. Questo evento portò al definitivo abbandono delle antiche città di origine romana della zona.


title: Arcidiocesi dell'Aquila

text: Accogliendo le istanze delle nuove autorità civili aquilane, con la bolla "Purae fidei" del 22 dicembre 1256, papa Alessandro IV concesse al centro di recente fondazione lo "status" di città e la dignità episcopale, ordinando il trasferimento della sede di Forcona, con tutti i suoi onori e i suoi diritti, nella chiesa cattedrale intitolata ai Santi Massimo e Giorgio; alla nuova diocesi fu unito anche il territorio dell'antica Amiterno, sottratto alla diocesi di Rieti. Per prevenire possibili rivendicazioni da parte dei vescovi reatini, e in accordo con gli arcipreti amiternini, il 20 febbraio 1257 il pontefice emanò una seconda bolla, anch'essa intitolata "Purae fidei", con il medesimo contenuto della prima, ma con l'aggiunta di un frase che definì i confini della diocesi, che comprendevano così anche l'antico contado amiternino.


title: Arcidiocesi dell'Aquila

text: Berardo da Padula diventò così il primo vescovo aquilano, ma dovette ben presto lasciare la sua sede e rifugiarsi nuovamente a Forcona, quando la città dell'Aquila venne rasa al suolo nel 1259 da Manfredi di Sicilia. Tra gli eventi che segnarono in modo particolare la vita della diocesi, dopo la ricostruzione della città nel 1266, è la fondazione nel 1288 della basilica di Santa Maria di Collemaggio ad opera di Pietro da Morrone, che proprio in quella basilica venne incoronato papa con il nome di Celestino V nel 1294. Tra i primi vescovi si ricordano Niccolò da Sinizzo, che fece arrivare in città gli Agostiniani con la fondazione del convento e della chiesa di Sant'Agostino, Bartolomeo Conti, che prese parte al concilio di Vienne nel 1312, durante il quale fu accusato di simonia, e Filippo Delci, che dovette far fronte al violento terremoto del 1315.


title: Arcidiocesi dell'Aquila

text: Un ulteriore periodo di crisi fu vissuto durante lo scisma d'Occidente, tra XIV e XV secolo; la sede aquilana fu stabilmente occupata da vescovi dell'obbedienza avignonese, mentre i vescovi nominati da Roma non riuscirono mai a prenderne possesso. Tra questi vescovi si può ricordare la tragica fine di Stefano Sidonio: nominato dal papa romano, passò ben presto all'obbedienza avignonese; fuggito dall'Aquila, si rifugiò a Perugia, ma venne raggiunto e ucciso da sicari inviati da papa Urbano VI. Stessa tragica sorte toccò al vescovo avignonese Berardo da Teramo, ucciso durante alcuni tumulti nel 1391. Lo scisma ebbe fine con il vescovo Jacopo Donadei, che nel 1413 fece trasferire le reliquie del patrono san Massimo da Aveia nella cattedrale aquilana; abile uomo politico ed esperto militare, non disdegnò di mettersi alla testa di un esercito per difendere la propria città. Tra gli altri vescovi del XV secolo, sono da ricordare Amico Agnifili (1431-1472), primo vescovo aquilano a diventare cardinale, e Giovanbattista Gaglioffi (1486-1493), che prese parte alla congiura dei Baroni napoletani e per questo venne assassinato mentre si trovava a Roma.


title: Arcidiocesi dell'Aquila

text: Un altro "casus belli" coinvolse la diocesi di Valva e quella dell'Aquila, che pretendeva di avere giurisdizione su diversi castelli, che dipendevano dal punto di vista ecclesiastico dalla diocesi valvense, ma che dal punto di vista amministrativo civile erano sottomessi alla città aquilana. La controversia, che ebbe anche momenti drammatici, fu vinta dalla diocesi aquilana, che nel 1426 annetté al proprio territorio diciotto centri, tra cui Collepietro, Bominaco, Navelli e Civitaretenga.


title: Arcidiocesi dell'Aquila

text: Nella prima metà del XVI secolo fu nominato vescovo dell'Aquila Giovanni Franchi, appartenente a una nobile famiglia cittadina. Caso inusuale, ma non raro a quell'epoca, è che questo vescovo, quando venne eletto, non aveva ricevuto nessun ordine sacro, e non si preoccupò di riceverli nemmeno durante gli otto anni in cui governò la sede aquilana; di fatto, quindi, dal 1515 al 1523 la diocesi fu retta da un "episcopus electus", che vescovo non lo fu mai, ma solo un laico. Quando si dimise nel 1523, Giovanni Franchi intraprese la carriera militare. Dopo di lui la diocesi fu affidata a cardinali romani in qualità di amministratori apostolici, fino al 1537.


title: Arcidiocesi dell'Aquila

text: Nella seconda metà del XVI secolo i vescovi aquilani si distinsero per l'applicazione dei decreti di riforma del concilio di Trento. Tra questi lo spagnolo Juan de Acuña (1561-1578), che fondò il seminario vescovile, ingrandì ed arricchì la cattedrale ed istituì l'Accademia dei Fortunati; Mariano de Racciaccaris (1579-1592), originario di Tivoli, che indisse nel 1581 il primo sinodo diocesano; Basilio Pignatelli (1593-1599), che fece venire in città i Gesuiti.


title: Arcidiocesi dell'Aquila

text: L'inizio del Seicento vedi l'arrivo in diocesi di numerosi ordini e congregazioni religiose, tra cui i Fatebenefratelli, i barnabiti, i cistercensi, i cappuccini e i minimi. Il secolo si chiuse con l'episcopato di Ignacio de la Cerda (1683-1702), che entrò in contrasto con il viceré di Napoli, suo cugino, e per questo subì gravi ritorsioni, che lo costrinsero a lasciare L'Aquila e rifugiarsi a Rieti dove morì.


title: Arcidiocesi dell'Aquila

text: Mentre l'arcidiocesi, rimasta vacante, veniva amministrata dal vicario capitolare Francesco Antonelli, appartenente alla nobile famiglia aquilana, L'Aquila e la regione furono devastati da un catastrofico terremoto, che rase quasi totalmente al suolo la città e che, nella scossa del 2 febbraio 1703, causò anche la morte del vicario Antonelli. La sede venne quindi affidata al vicario capitolare Domenico de Benedictis, fino al 1712, e poi al vicario apostolico Francesco Maria Tansi, fino all'8 maggio 1719. In quella data, infatti, si insediò il vescovo Domenico Taglialatela, nominato nel giugno dell'anno precedente, dopo sedici anni di vacanza.


title: Arcidiocesi dell'Aquila

text: Nel 1818 papa Pio VII e il re delle Due Sicilie Ferdinando I conclusero il concordato in seguito al quale, con la bolla "De utiliori", il papa decretò la soppressione della diocesi di Cittaducale per la deficienza delle rendite e l'annessione del suo territorio alla sede dell'Aquila. Nel 1836 furono annessi alla diocesi aquilana, con un breve di papa Gregorio XVI, anche alcuni centri su cui gli abati di Farfa esercitavano la giurisdizione spirituale, tra cui San Pio di Fontecchio, San Lorenzo di Beffi e il monastero di Santa Maria a Graiano.


title: Arcidiocesi dell'Aquila

text: Per premiare la devozione alla persona del pontefice della sua popolazione e le benemerenze del vescovo Luigi Filippi, con la lettera apostolica "Suprema dispositione" del 19 gennaio 1876 papa Pio IX insignì la sede aquilana della dignità arcivescovile, pur mantenendola nell'immediata soggezione alla Santa Sede.


title: Arcidiocesi dell'Aquila

text: In ossequio alle disposizioni del Concilio Vaticano II, papa Paolo VI con la lettera apostolica "Cum cognitum" del 15 agosto 1972 elevò la sede arcivescovile dell'Aquila a sede metropolitana e insignì l'allora arcivescovo Costantino Stella del titolo di metropolita della nuova provincia ecclesiastica comprendente, oltre all'arcidiocesi dell'Aquila, quelle suffraganee dei Marsi (con sede ad Avezzano) e di Valva e Sulmona.


title: Arcidiocesi dell'Aquila

text: Con il decreto "Quo aptius" del 21 giugno 1976 emanato dalla Congregazione per i vescovi, per conformare i confini diocesani con quelli delle province civili, l'arcidiocesi dell'Aquila subì un ultimo e definitivo riassetto territoriale: le 25 parrocchie che formavano l'antica diocesi di Cittaducale vennero accorpate alla diocesi di Rieti, mentre 21 parrocchie già reatine furono assegnate all'arcidiocesi dell'Aquila.


title: Arcidiocesi dell'Aquila

text: Nel 2006 l'arcidiocesi celebrò la ricorrenza del 750º anniversario della sua fondazione. La cattedrale, il palazzo arcivescovile e molte chiese dell'Aquila e dintorni subirono poi gravi danni a causa del terremoto dell'Aquila del 2009. Papa Benedetto XVI visitò l'arcidiocesi già il 28 aprile 2009, recandosi, tra l'altro, a pregare sulle spoglie di Celestino V nella basilica di Santa Maria di Collemaggio, danneggiata dal sisma.


title: Arcidiocesi dell'Aquila

text: L'arcidiocesi ha quattro patroni, che sono: san Massimo, levita e martire, già protettore della diocesi di Forcona, soppressa nel 1256, da cui quella dell'Aquila è derivata; sant'Equizio, abate, le cui spoglie sono collocate nella chiesa di Santa Margherita all'Aquila; san Pietro Celestino, eremita, papa e confessore, sepolto nella basilica di Santa Maria di Collemaggio; san Bernardino da Siena, religioso, il cui corpo è situato nella basilica di San Bernardino all'Aquila.


title: Arcidiocesi dell'Aquila

text: L'arcidiocesi nel 2019 su una popolazione di 117.413 persone contava 112.500 battezzati, corrispondenti al 95,8% del totale.


title: Città dell'Afghanistan

text: L'unica città dell'Afghanistan con oltre un milione di abitanti è la capitale Kabul. Gli altri centri abitati sono piccole città o cittadine. Su un totale di 27,5 milioni di abitanti, in Afghanistan, circa 6 milioni di persone abitano in aree urbane, mentre il resto della popolazione vive in paesaggi rurali e campagne.


title: Anatole Litvak

text: Nacque a Kiev da una famiglia ebraica di origine lituana. Fin da giovane iniziò a calcare le scene e a lavorare nell'industria cinematografica russa ma poi, non condividendo in pieno l'ideologia sovietica, decise di emigrare in Germania dove diresse i suoi primi due film, ossia "Mai più l'amore" (1931) e "Questa notte o mai più" (1932). Con l'avvento del nazismo decise di trasferirsi in Francia, dove ebbe un notevole successo con alcuni film di pregevole fattura, fra cui "L'equipaggio" (1935). Parigi divenne il suo set ideale e molti dei suoi film sono ambientati nella capitale francese.


title: Anatole Litvak

text: Ma fu grazie al film "Mayerling" (1936), interpretato da Charles Boyer e Danielle Darrieux, che riscosse un notevole successo in tutto il mondo, che il regista venne conteso dalle principali case cinematografiche. Accettò la proposta della Warner Bros. e nel 1937 si trasferì a Hollywood, dove raggiunse la piena maturità espressiva.


title: Anatole Litvak

text: Durante la guerra sostenne lo sforzo bellico americano, realizzando pellicole di propaganda come la serie di documentari "Why We Fight"; poi si arruolò, ottenendo riconoscimenti ufficiali non solo dagli Stati Uniti, ma anche da Francia e Gran Bretagna.


title: Anatole Litvak

text: Dopo la guerra ritornò a Hollywood realizzando "Il terrore corre sul filo" (1948), offrendo probabilmente a Barbara Stanwyck il suo miglior ruolo. Nel 1948 ottenne una candidatura come miglior regista per il film "La fossa dei serpenti", con Olivia de Havilland, e nel 1951 una per il miglior film con "I dannati".


title: Anatole Litvak

text: Dalla metà degli anni cinquanta ritornò a girare in Europa: grazie a lui l'attrice svedese Ingrid Bergman, che diresse nel film "Anastasia" (1956), riuscì a riconquistare pubblico e critica dopo anni di ostracismo.


title: Finale della Coppa dei Campioni 1961-1962

text: La finale della 7ª edizione di Coppa dei Campioni si disputò il 2 maggio 1962 presso lo Stadio Olimpico di Amsterdam tra i portoghesi del Benfica, campioni in carica, e gli spagnoli del , alla sesta finale di questa competizione. All'incontro assistettero oltre spettatori. Il match, arbitrato dall'olandese Leonard Horn, vide la vittoria per 5-3 della squadra lusitana.


text: Il Benfica, in qualità di campione in carica, ricevette un bye per giocare direttamente a partire dagli ottavi di finale, dove affrontò l' che superò con un punteggio complessivo di 6-2. Ai quarti batté i tedeschi occidentali del , perdendo 3-1 in Germania Ovest e vincendo 6-0 in Portogallo. In semifinale gli inglesi del furono battuti 3-1 a Lisbona e ciò rese ininfluente la sconfitta per 2-1 rimediata a Londra.


text: Il esordì al primo turno contro gli ungheresi del Vasas Budapest, che superò con un punteggio complessivo di 5-1. Agli ottavi i danesi del Boldklubben 1913 furono annullati grazie a un risultato aggregato di 12-0. Ai quarti i campioni d'Italia della Juventus diedero filo da torcere alle "Merengues", che riuscirono a vincere 1-0 la partita d'andata al Comunale di Torino, ma persero col medesimo risultato la gara di ritorno al Bernabéu. Fu necessario uno spareggio, giocato al Parco dei Principi di Parigi, dove i "Blancos" ebbero la meglio per 3-1. In semifinale i belgi dello furono superati agilmente con un 4-0 all'andata e 2-0 al ritorno.


text: Il Benfica di Béla Guttmann si appresta ad affrontare un ostacolo a prima vista insormontabile, il Real Madrid di Ferenc Puskás, Luis Del Sol e Alfredo Di Stéfano in un periodo di grazia. Infatti al minuto 23 i "Blancos" sono già avanti di due gol, firmati entrambi dall'attaccante ungherese. Dopo due minuti i lusitani riescono ad accorciare le distanze con José Águas e otto minuti dopo Domiciano Cavém porta la partita in parità. L'ultimo sussulto del primo tempo lo dà ancora il Real Madrid con Puskás che batte nuovamente Costa Pereira per il 3-2 parziale.


text: Nel secondo tempo, però, sale in cattedra Eusébio. Al sesto serve a Mário Coluna la palla del pareggio e dopo un quarto d'ora prima trasforma il calcio di rigore che si è procurato e poi dopo cinque minuti chiude la partita con un tiro violento dal limite dell'area. Il Real Madrid continua a provarci fino all'ultimo, ma il Benfica tiene bene il campo e limita i danni fino al fischio finale di Horn.


title: Eurovision Song Contest 2004

text: La quarantanovesima edizione dell'Eurovision Song Contest si è svolta il 12 e 15 maggio 2004 presso l'Abdi İpekçi Arena di Istanbul, in Turchia, in seguito alla vittoria di Sertab Erener nell'edizione precedente con "Everyway That I Can". È il primo evento eurovisivo ospitato dalla Turchia.


title: Eurovision Song Contest 2004

text: Il concorso si è articolato per la prima volta in una semifinale e una finale, presentate da Korhan Abay e Meltem Cumbul.


title: Eurovision Song Contest 2004

text: L'edizione ha visto il debutto di Albania, Andorra, Bielorussia e della confederazione di Serbia e Montenegro (nata in seguito alla trasformazione della Repubblica Federale di Jugoslavia). Inoltre ritornano in gara Danimarca, Finlandia, Lituania, Macedonia, Monaco e Svizzera, squalificati l'anno precedente con il sistema delle retrocessioni. Con l'introduzione della semifinale questo sistema è stato completamente abbandonato.


title: Eurovision Song Contest 2004

text: Lo slogan dell'edizione è stato "Under The Same Sky" (dall'inglese: Sotto lo stesso cielo), tuttavia non è stato disegnato alcun logo specifico per l'evento.


title: Eurovision Song Contest 2004

text: Con la vittoria di Sertab Erener all'Eurovision Song Contest 2003 di Riga, l'emittente turca Türkiye Radyo ve Televizyon Kurumu (TRT) aveva selezionato come sede della quarantanovesima edizione la Mydonose Showland di Istanbul. Successivamente la stessa emittente è tornata sui suoi passi annunciando che l'evento si sarebbe tenuto presso l'Abdi İpekçi Arena, vista la maggiore capacità.


title: Eurovision Song Contest 2004

text: Ogni paese premia con dodici, dieci, otto e dal sette all'uno, punti per le proprie dieci canzoni preferite.


title: Eurovision Song Contest 2004

text: La semifinale si è svolta il 12 maggio 2004; vi hanno partecipato 22 stati, e hanno votato 33 su 36 paesi partecipanti; Francia, Polonia e Russia non hanno trasmesso la serata.


title: Emperor (film)

text: 1945. Piegato da due bombe atomiche, il Giappone si è da poco arreso alle potenze alleate, mettendo fine alla seconda guerra mondiale. Il Generale Douglas MacArthur, comandante della forza di occupazione americana, giunge nel Paese con l'incarico di risollevarlo dal baratro e aiutarlo a ripartire, oltre ad assicurare alla giustizia americana i più importanti gerarchi e comandanti militari che hanno in qualche modo favorito l'inizio e la prosecuzione delle ostilità.


title: Emperor (film)

text: In particolare, l'opinione pubblica americana esige la testa dell'imperatore Hirohito per vendicare l'onta di Pearl Harbor, ma processare e probabilmente condannare a morte un uomo ancora reputato dal suo popolo un vero e proprio dio in Terra potrebbe portare a conseguenze imprevedibili, con il rischio di una rivolta generale e la minaccia concreta rappresentata dalle mire espansionistiche dell'Unione Sovietica, distante appena una manciata di miglia dalle coste giapponesi, che potrebbe approfittare del caos per ottenere un controllo politico e territoriale sull'arcipelago. Tra i consiglieri di MacArthur vi è il generale Bonner Fellers, a cui viene assegnata un'indagine volta a stabilire il destino dell'Imperatore: Hirohito deve essere ritenuto responsabile dell'attacco di Pearl Harbor, e pertanto processato o impiccato come criminale di guerra?


title: Emperor (film)

text: Per Fellers, affiancato dal suo autista giapponese Takahashi, inizia quindi una lunga indagine volta ad appurare il ruolo avuto da Hirohito nell'inizio e nella conduzione della guerra, cui nel tempo si sovrappone il ricordo, piacevole e insieme doloroso, della sua storia d'amore con Aya, una studentessa giapponese conosciuta all'università, durata fino alla loro drammatica separazione poco prima dell'inizio delle ostilità.


title: Emperor (film)

text: Le indagini condotte dal generale, che trova malgrado tutto una non indifferente barriera di omertà eretta da molti imputati e testimoni al fine di tutelarsi, tramite i colloqui con individui come l'ex primo ministro Konoe e il consigliere imperiale Kido disegnano con il tempo il ritratto di un Hirohito debole, quasi asservito alla propaganda imperialista e fanatica dei gerarchi raccolti attorno alla figura carismatica di Hideki Tōjō, che pur non avendo fatto nulla per impedire al Giappone di entrare in guerra ebbe comunque il coraggio di sfidare apertamente, a rischio della propria vita, l'autorità dei generali per obbligarli ad accettare la pace dopo i devastanti bombardamenti atomici su Hiroshima e Nagasaki.


title: Emperor (film)

text: Alla fine, anche influenzato da un colloquio chiarificatore con lo zio di Aya, Bonners prenderà infine la sua decisione, destinata a cambiare per sempre la storia del Giappone.


title: Emperor (film)

text: Le riprese del film, effettuate tra Giappone (Tokyo) e Nuova Zelanda (Auckland, Wellington e Hamilton), iniziarono nel gennaio 2012.


title: Emperor (film)

text: La prima clip tratta dal film viene pubblicata il 14 settembre 2012. La première viene proiettata al Toronto International Film Festival nel settembre 2012. Il 18 gennaio 2013 viene invece diffuso online il primo trailer del film.


title: Emperor (film)

text: Il film è stato distribuito nelle sale italiane a partire dal 10 ottobre 2013, a cura della One Movie. È stato trasmesso in prima visione TV su Rai3 il 19 dicembre 2013 alle 21:15, raggiungendo uno share del 5,64%.


title: The Path (serie televisiva)

text: Incentrata su un gruppo di persone appartenenti al fittizio movimento religioso chiamato Meyerismo, la serie ha debuttato su Hulu il 30 marzo 2016.


title: The Path (serie televisiva)

text: Cal Roberts è un carismatico e ambiguo leader del movimento religioso dei Meyeristi, che recluta persone in difficoltà promettendo una vita serena e priva di dolori. I membri vivono in un piccolo villaggio rurale a nord di New York e seguono i dettami del Dr. Steven Meyer, fondatore del movimento chiamato il "Guardiano della Luce". Tra i membri vi sono i coniugi Eddie e Sarah Lane; lui è un uomo tormentato con un passato di droga, mentre lei è nata e cresciuta in una famiglia Meyerista. I quotidiani riti, preghiere e regole nascondono in realtà molti oscuri segreti, che causano una crisi di fede a Eddie, il quale inizia a nutrire dubbi sulla vera natura dei Meyeristi.


title: The Path (serie televisiva)

text: Inizialmente il titolo della serie era "The Way", poi cambiato in "The Path" per ragioni legali. I primi due episodi sono diretti da Mike Cahill.


title: The Path (serie televisiva)

text: Il 4 maggio 2016 la serie è stata rinnovata per una seconda stagione. Successivamente, il 12 aprile 2017, la serie viene rinnovata anche per una terza stagione. Il 24 aprile 2018 Hulu ha ufficialmente cancellato la serie, dopo tre stagioni.


title: Marynarka Wojenna

text: Marynarka Wojenna (in italiano: "Marina Militare della Polonia") è una delle quattro componenti delle Siły Zbrojne Rzeczypospolitej Polskiej.


title: Marynarka Wojenna

text: La Marina Polacca viene costituita nel 1918 con la conquista dell'indipendenza della Polonia al termine della prima guerra mondiale.


title: Marynarka Wojenna

text: Le origini risalgono però al 1463 quando una improvvisata forza navale vinse le forze navali dell'Ordine Teutonico nella laguna della Vistola. Un secolo dopo Re Sigismondo II creò una forza navale corsara denominata "difensori del mare".


title: Marynarka Wojenna

text: Ricostituita con la formazione dello stato polacco nel 1918, la marina polacca allo scoppio della seconda guerra mondiale non fu in grado di affrontare le forze preponderanti della Kriegsmarine supportate a sua volta dalla Luftwaffe, ma alcune navi polacche, seguendo il piano Peking riuscirono a lasciare il porto di Gdynia e riparare nel Regno Unito da dove proseguirono a fianco degli alleati la lotta contro la Germania nazista e le potenze dell'Asse. Al termine del conflitto le navi superstiti rientrarono in patria.


title: Marynarka Wojenna

text: Dopo la seconda guerra mondiale il nuovo governo comunista imposto dai sovietici rianimò la marina polacca con sede a Gdynia. Durante la guerra fredda con la Polonia entrata a far parte del blocco sovietico, la Marina Polacca ebbe un notevole sviluppo, compreso quello di una forza anfibia separata di fanteria di marina.


title: Marynarka Wojenna

text: Durante il regime comunista la Marina Polacca ha acquisito un certo numero di navi di fabbricazione sovietica, tra cui due cacciatorpediniere, due cacciatorpediniere lanciamissili, tredici sottomarini e diciassette motomissilistiche. Tra loro c'era un sottomarino classe Kilo, ORP Orzeł e un cacciatorpediniere missilistico di classe Kashin modificato, (ORP Warszawa). I cantieri navali polacchi producevano principalmente mezzi da sbarco, dragamine e navi ausiliarie. Il ruolo principale della Marina polacca del Patto di Varsavia doveva essere il controllo del Mar Baltico, così come le operazioni anfibie lungo l'intera costa baltica contro le forze della NATO in Danimarca e Germania occidentale.


title: Marynarka Wojenna

text: Dopo la caduta del muro di Berlino ed il conseguente ingresso nell'UE la Marynarka Wojenna ha dovuto abbandonare la dottrina sovietica e ricercare un nuovo ruolo operativo.


title: Marynarka Wojenna

text: Il 12 marzo 1999 la Polonia è entrata a far parte della NATO. L'ingresso della Polonia nella NATO ha notevolmente cambiato la struttura e il ruolo della Marina polacca. Mentre in precedenza si occupava della difesa costiera e delle operazioni del Mar Baltico, l'attuale dottrina è orientata all'integrazione con le operazioni navali internazionali. L'attenzione si concentra sull'espansione delle capacità navali di superficie e subacquee e sulla creazione di una grande forza subacquea. Per facilitare questi cambiamenti, la Polonia ha intrapreso una serie di programmi di modernizzazione anche attraverso una serie di acquisizioni all'estero, compresa l'acquisizione di quattro sottomarini classe Kobben dalla Norvegia e due fregate classe Oliver Hazard Perry dagli Stati Uniti. L'aviazione navale ha anche acquisito una serie di elicotteri SH-2G Super Seasprite.


title: Marynarka Wojenna

text: La Marina Militare Polacca ha preso parte a numerose operazioni di forze congiunte. Nel 1999 la base navale di Gdynia è diventata la base di tutte le forze sottomarine della NATO nel Baltico, nome in codice "Cooperative Poseidon" e nello stesso anno ha preso parte a manovre congiunte di addestramento sottomarino con la US Navy, con nome in codice "Baltic Porpoise", utilizzarono per la prima volta il porto in un'esercitazione militare multinazionale.


title: Marynarka Wojenna

text: Nei primi anni del nuovo secolo ha giocato un suo ruolo nello scenario internazionale partecipando all'operazione Enduring Freedom con ruolo di supporto logistico per la US Navy.


title: Marynarka Wojenna

text: Nel 2013 la marina militare polacca era composta da circa 14000 uomini ed era classificata tra le forze navali medio-piccole.


title: Marynarka Wojenna

text: "Sezione aggiornata annualmente in base al World Air Force di Flightglobal del corrente anno. Tale dossier non contempla UAV, aerei da trasporto VIP ed eventuali incidenti accorsi durante l'anno della sua pubblicazione. Modifiche giornaliere o mensili che potrebbero portare a discordanze nel tipo di modelli in servizio e nel loro numero rispetto a WAF, vengono apportate in base a siti specializzati, periodici mensili e bimestrali. Tali modifiche vengono apportate onde rendere quanto più aggiornata la tabella."


title: Marynarka Wojenna

text: Il grado più alto della Marina Polacca è ammiraglio che ha codice di equivalenza NATO OF-9; Il grado denominato Ammiraglio della flotta, (polacco: admirał floty) è stato istituito ai sensi della legge del 21 dicembre 2001 e introdotto il 1º gennaio 2002 ed è corrispondente al grado di Ammiraglio di squadra con incarichi speciali della Marina Militare Italiana ed è riservato al Comandante in capo della Marina Polacca. Fino al 2002 i gradi di ammiraglio erano articolati su tre livelli: contrammiraglio (polacco: Kontradmirał), viceammiraglio (polacco: Wiceadmirał) e ammiraglio (polacco: Admirał); il distintivo di grado di Ammiraglio della flotta è uguale al precedente distintivo di grado di Ammiraglio che, ai sensi della legge del 21 dicembre 2001, è equiparato al generale a quattro stelle, grado creato nel 2002, in seguito all'entrata della Polonia nella NATO e riservato al capo di stato maggiore delle forze armate polacche quando a ricoprire tale carica è un ufficiale della Marina.


title: Mattia Montini

text: Cresciuto nel settore giovanile della , con cui vince un Campionato Primavera, decidendo con una tripletta la finale contro il , il 13 luglio 2011 passa in prestito al . Poco utilizzato a causa di un grave infortunio al ginocchio, viene comunque riscattato dai sanniti. Il 23 gennaio 2013 si trasferisce alla , mentre nel luglio successivo viene ceduto al , venendo tuttavia condizionato da un grave infortunio. Il 28 gennaio 2014 passa alla ; si trasferisce in seguito all', appena ripescato in Lega Pro. Rimasto svincolato, trascorre una stagione con la , prima di venire tesserato dal , con cui fornisce ottime prestazioni individuali: acquistato dal , termina l'esperienza coi bianco-verdi con tredici reti complessive. Il 31 agosto 2017 passa in prestito al , con cui conquista la promozione in Serie B. Rimasto senza squadra, il 14 novembre 2018 viene presentato dalla , approdando così nella massima serie rumena. Con i bianco-rossi disputa la migliore stagione in carriera, dimostrandosi una delle rivelazioni del campionato. Nel corso della seconda stagione il rendimento, complice anche la situazione societaria, è al di sotto delle aspettative. A fine stagione decide di non rinnovare il contratto in scadenza rimanendo libero.


title: Tamara di Georgia

text: Figlia primogenita del re georgiano Giorgio III (1156-1184) e di sua moglie Gurandukht, governò durante quella che è generalmente considerata l'"età dell'oro" della Georgia, guadagnandosi la reputazione di eccellente sovrana, tanto che fu ribattezzata "re dei re e regina delle regine". È considerata una tra i più grandi monarchi georgiani e il suo regno ha visto la conquista di quasi tutti gli stati confinanti di religione musulmana.


title: Tamara di Georgia

text: Al fine di prevenire, dopo la sua morte, qualsiasi guerra civile per il trono, Giorgio III nominò Tamara co-sovrano ed erede nel 1178. Tamara quindi succedette al padre alla sua morte nel 1184. Come ogni sovrano, Tamara, pur essendo donna, usava il titolo spettante di diritto al sovrano maschio, ossia re, facendosi chiamare Re Tamara ("Tamar Mepe").


title: Tamara di Georgia

text: Quando Tamara salì al trono, un gruppo di nobili, guidati dal ministro delle finanze ("mechrurchletukhutsesi") Qutlu Arslan chiesero che il potere del re fosse limitato da un legislatore, o "Karavi". La re respinse la richiesta del ministro e lo fece arrestare, ma l'opposizione si tramutò in una ribellione, e i ribelli marciarono verso il palazzo reale. Tamara riuscì a negoziare con loro ristabilendo la pace, liberando il loro capo e concedendo solo funzioni limitate a un "Karavi".


title: Tamara di Georgia

text: Nel 1185 un gruppo di nobili georgiani organizzò un matrimonio per Tamara e il candidato sposo sarebbe stato il principe Rus' Jurij Bogoljubskij (noto in Georgia come Rusi Giorgio, Giorgio il Rus'). Tamara accettò la proposta dei nobili e lo sposò, ma da questo matrimonio non nacquero figli. La regina ben presto fu delusa dal marito, che aveva dimostrato di essere immorale ed un grande bevitore. Per questo motivo, Tamara divorziò nel 1187 e scelse da sola il suo secondo marito. La scelta cadde sul principe Davide Soslani da Ossezia, un discendente della famiglia reale georgiana dei Bagration, e il matrimonio fu celebrato nel 1188. Davide fu re solo di nome mentre di fatto lo era Tamara, che continuò ad essere chiamata "re dei re e regina delle regine", mantenendo il potere effettivo. L'ex marito di Tamara, Yuri, sì alleò con un potente gruppo di nobili georgiani e con essi organizzò due rivolte, ma nella seconda (1191) soccombette nel tentativo di conquistare il potere.


title: Tamara di Georgia

text: Dopo la stabilizzazione degli affari interni del regno, Tamara riprese la politica estera del padre, che vedeva la Georgia in guerra con i vicini stati turchi selgiuchidi. Tamara svolse un ruolo attivo in campo militare, infatti lei stessa comandava l'esercito in battaglia. Nel 1193 l'esercito georgiano marciò su Bardav. Dopo il suo trionfale ritorno, ella organizzò una nuova campagna contro l'emirato di Erzurum. L'esercito, sotto la guida di Tamara e Davide, attaccò i selgiuchidi e svernò sulle rive del fiume Aras.


title: Tamara di Georgia

text: All"'atabeg" d'Azerbaigian Abu Bakr fu dato il comando delle forze armate di una coalizione musulmana, contro la Georgia. Una battaglia fu combattuta vicino Shamkor nel 1195 e si concluse con una grande vittoria georgiana. Furono fatti numerosi prigionieri e furono sequestrate grandi quantità di bottino, tra cui lo stendardo del califfo, che Tamara donò all'icona della Madonna di Khakhuli. I georgiani conquistarono la città di Shamkor con le regioni limitrofe e le terre occupate della dinastia Shirvanshah furono costrette al vassallaggio. Da Shamkhor l'esercito georgiano marciò poi verso Ganja.


title: Tamara di Georgia

text: Le vittorie georgiane allarmarono gli altri vicini stati musulmani, in particolare il sultano del sultanato d'Iconio, Rukn ad-Din. Questi iniziò i preparativi per condurre una campagna contro la Georgia, al fine di rompere la forza della Georgia cristiana, e una grande battaglia fu combattuta vicino a Basian nel 1203. Nonostante la netta superiorità numerica dell'esercito selgiuchide, che si dice che contava 400.000 soldati, l'esercito georgiano, guidato da Davide, ebbe la meglio e questa fu una delle più famose vittorie della Georgia.


title: Tamara di Georgia

text: Durante il suo regno la Georgia raggiunse l'apice della sua potenza politica, economica e culturale. Tra il 1201 e il 1203 la Georgia annetté le capitali armene di Ani e Dvin. Nel 1204 l'esercito di Tamara occupò la città di Kars.


title: Tamara di Georgia

text: Nell'aprile del 1204 Tamara contribuì a fondare l'impero di Trebisonda sulla riva meridionale del Mar Nero, fornendo ai nipoti bizantini, Alessio I Comneno e Davide I Comneno, un esercito, con il quale conquistare questi territori, sempre appartenuti alla famiglia dei Comneni. Questo impero, dove vivevano sia bizantini che georgiani, era governato dai due nipoti di Tamara, che erano nipoti dell'ex imperatore bizantino Andronico I Comneno e che erano riusciti a fuggire insieme alla madre Rusudan, sorella di Tamara, in Georgia, dove furono allevati nella corte georgiana.


title: Tamara di Georgia

text: Tra il 1208 e il 1209 i georgiani attaccarono Khlat, Archesh e Ardabil; qui soggiogarono i governi locali, annettendo queste città alla Georgia. Nel 1210 l'esercito georgiano compì una campagna a nord contro la Persia, saccheggiando le terre invase.


title: Tamara di Georgia

text: Nel giugno 1212 Tamara dovette affrontare un'altra ribellione scoppiata a Pkhovi e a Didos, nella Georgia orientale. Tamara affidò il comando dell'esercito al generale Ioane Mkhargrdzeli, che attaccò le province ribelli e soffocò la rivolta nell'agosto del medesimo anno.


title: Tamara di Georgia

text: Come gli altri regnanti medievali, Tamara svolse un ruolo attivo nella religione e nella cultura del proprio paese, infatti fece costruire numerose chiese ortodosse in Georgia.


title: Tamara di Georgia

text: Tamara morì nel 1212, all'età di 52 anni, e dopo la sua morte fu canonizzata dalla chiesa apostolica autocefala ortodossa georgiana. Le succedette sul trono il figlio Giorgio IV Lasha. Ella aveva fatto della Georgia un impero che era lo stato che più minacciava l'Islam, e aveva creato un forte esercito, questa forza però non durò molto dopo la sua morte, infatti nel 1220 suo figlio Giorgio fu sconfitto pesantemente in Azerbaigian da Gengis Khan, ponendo così fine alla forza della Georgia.


title: Tamara di Georgia

text: Tamara fu seppellita nel monastero di Gelati, insieme ai suoi antenati, anche se non è stato ancora individuato il punto preciso.


title: Tamara di Georgia

text: Sua Maestà la Regina Altissima Tamara, per volontà di nostro Signore, re dei re e regina delle regine degli Abkhazi, dei Kartveli, dei Ranii, dei Kakheti e degli Armeni, Shirvanshah e Shahanshah e Maestro di tutto l'Oriente e l'Occidente, la Gloria del Mondo e della Fede, Campione del Messia.


title: Sonda gastrica per nutrizione

text: Una sonda gastrica per nutrizione è un dispositivo medico usato per provvedere alla nutrizione artificiale di pazienti che non sono in grado o rifiutano di nutrirsi mangiando normalmente (es. sciopero della fame). La condizione di esser nutriti con una sonda gastrica è chiamata nutrizione enterale o nutrizione con sonda gastrica. La sonda gastrica può essere temporanea, per il trattamento di stati acuti, per tutta la vita in caso di patologie croniche. Molti pazienti trattati usando la sonda gastrica non hanno la possibilità di sopravvivere senza tale tecnica.


title: Sonda gastrica per nutrizione

text: Nella pratica medica sono utilizzati vari tipi di sonde per nutrizione gastrica. Esse sono di solito costituite da poliuretano o silicone. Il diametro della sonda è misurato in unità francesi (ogni unità equivale a 0,33 mm). Sono classificate per sito di localizzazione e per tipo di utilizzo.


title: Sonda gastrica per nutrizione

text: Sonde per nutrizione possono essere usate per la nutrizione forzata di prigionieri in sciopero della fame, un uso controverso spesso considerato tortura.


title: Sonda gastrica per nutrizione

text: La World Medical Association vieta la nutrizione forzata di chi è in sciopero della fame (tranne in caso di coma o problemi mentali) tramite la Dichiarazione di Tokyo (1975) e la Dichiarazione sullo sciopero della fame (1991).


title: Sonda gastrica per nutrizione

text: Sonde sono anche usate nella nutrizione forzata di animali, come l'anatra e l'oca, per produrre foie gras.


title: Sonda gastrica per nutrizione

text: Una sonda nasogastrica è un tubicino, introdotto in una narice del naso, attraverso la faringe, l'esofago e dentro lo stomaco.


title: Sonda gastrica per nutrizione

text: È impiegata soltanto per un breve periodo di tempo, perché è fastidiosa e tende ad essere rimossa dal paziente. Essa è usata per l'aspirazione gastrica (decompressione gastrica), e per la somministrazione di medicamenti a coloro non capaci a deglutire. Un tipo leggermente più flessibile e sottile è usato per la nutrizione enterale e idratazione sia nei pazienti che non possono mangiare normalmente che in quelli con gravi difficoltà nella deglutizione che potrebbero portare a polmonite se tentassero di mangiare. Le sonde nasogastriche, oltre che per gli scopi di alimentazione e decompressione, sono utilizzate per irrigazione mediante la lavanda gastrica (se è necessario un grosso calibro vengono invece utilizzate quelle orogastriche) e a scopo diagnostico, per l'analisi del contenuto gastrico.


title: Sonda gastrica per nutrizione

text: La difficoltà nella deglutizione è spesso causata da accidenti cerebrovascolari (ictus), può anche essere dovuta a ostruzioni causate per esempio dalla crescita di tumori del cavo orale e dell'esofago.


title: Sonda gastrica per nutrizione

text: L'utilizzo della sonda nasogastrica per la cura di obesità e sovrappeso è stato proposto e sperimentato dal prof. Gianfranco Cappello, responsabile dell'Unità Operativa Regionale per la Nutrizione Artificiale Domiciliare del Policlinico Umberto I di Roma, con il nome di nutrizione chetogena, conosciuta anche come "dieta del sondino".


title: Sonda gastrica per nutrizione

text: Essa dovrebbe essere seguita esclusivamente da centri specializzati che conoscono e seguono dettagliatamente tale protocollo in cui si mette in pratica un digiuno forzato di 8-10 giorni dove è possibile ingerire esclusivamente liquidi.


title: Sonda gastrica per nutrizione

text: Successivamente il paziente viene seguito per una ri-educazione alimentare e il mantenimento del peso acquisito, in prospettiva, in caso di necessità, di un'altra sessione di dieta del sondino.


title: Sonda gastrica per nutrizione

text: Tale metodica ha suscitato lo scetticismo di medici e nutrizionisti, cionondimeno ha avuto un discreto successo ed è arrivato agli onori delle cronache. Nel 2011, l'allora Ministro della Sanità, Ferruccio Fazio, sollecitato da una nota degli specialisti di sei grandi società scientifiche di nutrizione (Adi, Sinpe, Sinu, Sinupe, Sio e Sisa), aveva chiesto un parere del Consiglio superiore della sanità.


title: Sonda gastrica per nutrizione

text: La sonda da esofagostomia è inserita attraverso un'incisione nel lato del collo nell'esofago e diretta nello stomaco. Essa è impiegata raramente nell'uomo, ma è comunemente usata nella pratica veterinaria per alimentare animali con danni alla mascella che impediscono la masticazione.


title: Sonda gastrica per nutrizione

text: Una sonda gastrica per nutrizione è un tubicino inserito attraverso una piccola incisione nell'addome nello stomaco ed è utilizzata per nutrizioni a lungo termine. Il tipo più comune è la gastrostomia endoscopica percutanea (PEG) sonda. È posizionata endoscopicamente: il paziente è sedato, e un endoscopio è condotto attraverso la bocca e l'esofago nello stomaco; la posizione dell'endoscopio può essere visualizzata sulla superficie dell'addome del paziente perché contiene una forte sorgente di luce. Un ago è inserito dall'addome e visualizzato entro lo stomaco grazie all'endoscopio, mediante il quale un filo da sutura passato attraverso l'ago viene afferrato e tirato attraverso l'esofago, lo stomaco e all'esterno attraverso la parete addominale. L'operazione dura circa 20 minuti. Dopo l'introduzione, la ferita addominale deve essere medicata con garza sterile fino a quando è guarita (circa una settimana). Il sondino è tenuto dentro lo stomaco per mezzo di un palloncino sulla sua estremità (che può essere sgonfiato per rimuovere il sondino).


title: Sonda gastrica per nutrizione

text: Sonde per gastrostomia possono anche essere posizionate in procedure "open" attraverso un'incisione con visualizzazione diretta dello stomaco, come anche via laparoscopica. Le sonde sono adatte per uso a lungo termine: durano circa sei mesi, e possono essere sostituite attraverso un'apertura esistente senza una procedura endoscopica addizionale. La sonda gastrica è utile dove c'è difficoltà nella deglutizione a causa di disturbi neurologici od anatomici (ictus, atresia esofagea, fistola tracheoesofagea), e per evitare il rischio di aspirazione polmonite. È usata anche quando i pazienti sono malnutriti e non possono assumere abbastanza cibo per bocca per mantenere il loro peso. Possono essere anche impiegati al contrario per drenare il contenuto gastrico.


title: Sonda gastrica per nutrizione

text: Una sonda per digiunostomia è simile ad una sonda gastrica, sebbene di solito abbia una punta più appuntita e di diametro più piccolo, ed è inserita chirurgicamente nel digiuno anziché nello stomaco. Esse sono usate quando il tratto gastrointestinale deve essere aggirato completamente, e può essere utilizzato fino a 12 ore dopo l'operazione. Questo tipo di sonda è usato per le persone che hanno ulcere gastriche.


title: Sonda gastrica per nutrizione

text: Queste sonde di piccolo calibro sono facili a ostruirsi, particolarmente con dei medicamenti e soprattutto se non lavate con acqua come prescritto. Il nutrimento somministrato attraverso queste sonde è costituito generalmente da preparati commerciali, per provvedere a una nutrizione adeguata e per evitare l'intasamento quando sono usate con una pompa per nutrizione o tramite un gocciolatore.


title: Sonda gastrica per nutrizione

text: La nutrizione per sonda, come tutte le terapie mediche, può essere interrotta o sospesa, in specie nel trattamento di malati terminali dove il suo utilizzo non dovrebbe alterare l'esito ultimo. La sospensione di un'esistente sonda per nutrizione è considerato da alcuni una forma di eutanasia attiva, mentre il decidere di non impiegarne una può essere considerato un modo di evitare l'accanimento terapeutico.


title: Stemma dell'Aquila

text: Lo stemma dell'Aquila è costituito da uno scudo sannitico recante un'aquila di Svevia, nera su campo argento, sormontata da una corona e attorniata dalla scritta e dal trigramma . Nel gonfalone l'effigie è caricata su un drappo di velluto verde e accompagnata dagli stemmi dei quattro Quarti della città, ovvero San Marciano, Santa Maria, San Pietro e Santa Giusta.


title: Stemma dell'Aquila

text: Con decreto del 14 luglio 1937, il Capo del Governo riconobbe alla città dell'Aquila il diritto di fare uso dello stemma. Ha la seguente blasonatura:


title: Stemma dell'Aquila

text: Il Comune fa uso, nelle cerimonie ufficiali, del gonfalone, riconosciuto secondo quanto previsto dalla vigente normativa. Il gonfalone ha la seguente blasonatura:


title: Stemma dell'Aquila

text: L'origine dello stemma è legato alle vicende della fondazione della città ed in particolare alla scelta del suo toponimo. Difatti L'Aquila è una città di fondazione, nata nel XIII secolo per motivi economici e politici dall'unione di una moltitudine di villaggi (novantanove secondo la leggenda) facenti parte delle diocesi di Amiterno e Forcona. Sempre secondo la leggenda la scelta del nome fu dovuta all'apparizione di un'aquila con velo bianco sul becco (avvenimento ritenuto di buon augurio) durante la fondazione della città; tuttavia Aquilio, o meglio Acculum, Acculae, Accule o Aquili (così chiamato per l'abbondanza delle sorgenti), fu anche uno dei "vicus" che contribuirono all'edificazione della città o, forse, una preesistenza dell'urbe federiciana.


title: Stemma dell'Aquila

text: I continui riferimenti ad Aquilio come il luogo ove far nascere la nuova città presenti nelle epistolae di papa Gregorio IX nonché il diploma di fondazione di Federico II di Svevia, riconoscono al nome scelto di Aquila (dal 1861 Aquila degli Abruzzi e solo dal 1939 L'Aquila) la duplice origine derivante dal luogo e dalle insegne del casato che ne patrocinò la fondazione.


title: Stemma dell'Aquila

text: Il primo esemplare di stemma cittadino è situato alla base della torre civica in piazza del Palazzo, unica parte superstite dell'antico Palazzo del Capitano (oggi Palazzo Margherita, sede del comune). Un altro stemma antico, ma posteriore a quello della torre, è presente sulla porta della "Sala della lapidi" dello stesso palazzo municipale; quest'esemplare riporta il motto e il .


title: Stemma dell'Aquila

text: In omaggio al suo simbolo in città venivano tenute in una gabbia varie aquile, così come a Roma avveniva per i lupi (per la Lupa capitolina) e a Firenze riguardo ai leoni (per via del Marzocco). Nella prima metà del Novecento questa gabbia (oggi scomparsa) fu sistemata sul perimetro delle mura urbiche a poca distanza dalla fontana luminosa e in corrispondenza di viale Ovidio che, per questo motivo, è ancora oggi nota come via delle Aquile.


title: Stemma dell'Aquila

text: Le origini miste, insieme papali e reali, della città, che tanto giovarono alla sua fioritura, si ritrovano quindi nello stemma: se l'emblema dell'aquila è un omaggio al casato di Svevia (a un riferimento al luogo di fondazione), i colori storici che lo compongono sono da ricondurre alla simbologia papalina. Di fatto lo stemma originario era così descritto:


title: Stemma dell'Aquila

text: Ove la bicromia bianco-rossa, presente non a caso in molti degli stemmi di città o famiglie italiane, è considerata tipica della Chiesa. A tal proposito è da ricordare che nel 1259 la città venne accusata di essere troppo schierata su posizioni papali e per questo distrutta da Manfredi, figlio di Federico II. Secondo altri storici l'aquila argentea su campo rosso è considerata simbolo d'indipendenza, condizione in cui L'Aquila effettivamente si trovò per almeno un secolo, prima della dominazione spagnola. L'aquila bianca su fondo rosso, accompagnata dai gigli angioini (altro simbolo guelfo), come riportato nel 1320 da Buccio di Ranallo, venne usata nelle lotte degli aquilani contro i reatini ghibellini.


title: Stemma dell'Aquila

text: In ogni caso L'Aquila fece suoi i colori tanto da essere riproposti sui principali monumenti cittadini come ad esempio la basilica di Santa Maria di Collemaggio e la fontana delle 99 cannelle.


title: Stemma dell'Aquila

text: Nel tempo lo stemma modificò gradualmente i suoi colori e le sue forme fino ad arrivare alla stesura attuale con l'aquila nera su campo argento, curiosamente più simile all'effigie di Svevia di quanto non lo fosse l'originale. Il superamento definitivo degli antichi colori civici avvenne all'indomani del terremoto dell'Aquila del 1703 allorché vennero scelti come nuovi colori cittadini il nero e il verde, rispettivamente a ricordo del lutto e in segno di speranza.


title: Stemma dell'Aquila

text: Il nero e il verde sono oggi i colori predominanti di stemma e gonfalone; tuttavia il bianco e il rosso sopravvivono nelle insegne della diocesi dell'Aquila e di altri circoli culturali, oltre che nello storico gonfalone.


title: Stemma dell'Aquila

text: Dal XVII secolo, per mezzo di Salvatore Massonio che lo aveva prelevato da un brano delle Georgiche di Virgilio, fa la sua comparsa sullo stemma dell'Aquila il motto associato al trigramma , ancora oggi presente, sul significato del quale si sono fatte varie ipotesi, come ad esempio:


title: Stemma dell'Aquila

text: Molti storici tuttavia tendono a separare il trigramma dal resto della locuzione o, addirittura, a fa risalire il ad un errore di trascrizione del più noto (acronimo del nome di Gesù in caratteri greci, anche letto in latino come "Iesus Hominum Salvator", Gesù salvatore degli uomini) la cui diffusione sul portale di molti edifici civili nel centro Italia e all'Aquila in particolare è dovuta all'operato di san Bernardino da Siena che nel capoluogo abruzzese trascorse l'ultima parte della sua vita sino alla morte, avvenuta nel 1440. La popolarità della sigla all'Aquila è ricordata dal Leosini nel suo "Annali della città dell'Aquila" (1886)


title: Stemma dell'Aquila

text: L'ipotesi è confermata da una delle monete emesse dalla Zecca aquilana e riportanti l'arma cittadina; questa moneta, emessa sotto Carlo VII, porta su un lato il monogramma di San Bernardino che sovrasta l'aquila incoronata e tutto intorno la scritta .


title: Stemma dell'Aquila

text: In questo caso l' (Rimane ferma, ben salda), separato dal contesto, può essere fatto risalire proprio alla tenacia degli aquilani a ricostruire la città in seguito ai terremoti che si sono ciclicamente avvicendati a partire dalla fondazione.


title: Stemma dell'Aquila

text: I sigilli antichi della città, ad ostia, presentavano un'aquila «coronata al volo abbassato di nero, rostrata, linguata e armata con scritta nell'esergo ». Una variante del 1799 presenta uno scudo a forma di cetra, tenuto da due putti, con la stessa scritta; un altro esemplare, circolare, riporta la scritta .


title: Stemma dell'Aquila

text: Monete riportanti il simbolo della città furono coniate dalla zecca aquilana durante il XV secolo, oltre che – come sopra riportato – durante il regno di Carlo VIII, anche sotto i regni di Giovanna II, Renato I, Alfonso I e Ferdinando I. In alcuni di questi esemplari l'aquila è la figura principale di una delle facce della moneta mentre in altri casi appare in forma rimpicciolita a lato della figura principale. Oltre ai regnanti riportati anche Papa Innocenzo VIII emise una moneta riportante l'aquila circondata dalla scritta .


title: Stemma dell'Aquila

text: Il 7 luglio 1881 il sindaco pro tempore dell'Aquila rispondeva al prefetto, nell'ambito di una statistica sugli stemmi usati dai comuni del Regno, che egli condivideva quanto riportato dall'archivista comunale Teodoro Bonanni d'Ocre intorno all'arma comunale, il cui blasone era:


title: Stemma dell'Aquila

text: Durante il periodo fascista dai documenti comunali si desume l'utilizzo di uno stemma composto da uno scudo sagomato riportante l'aquila ma con il motto posto lungo il lato inferiore; lo stemma era accompagnato da uno scudo ellittico contenente il fascio littorio sostituito in seguito, così come previsto dal regio decreto n. 1430 del 14 giugno 1928, da uno scudo sannitico contenente il fascio e sormontato da un'aquila ad ali spiegate.


title: Stemma dell'Aquila

text: Il primo gonfalone cittadino venne inaugurato il 25 luglio 1462 ma di esso non è rimasta traccia. Un secondo esemplare, anch'esso scomparso, fu dipinto da Rinaldo Fiammingo nel 1575, in occasione del Giubileo.


title: Stemma dell'Aquila

text: Nella costituzione del 28 dicembre del 1476 si dichiarava che i vessilli comunali andavano fatti «"ut magnarum et excellentium civitatum consuetudo servaretur"».


title: Stemma dell'Aquila

text: Nel 1579 Paolo Cardone, allievo di Pompeo Cesura, realizzò per volere dell'amministrazione cittadina il "Confalone de Santo Bernardino", un drappo di seta rossa fregiato d'oro di enormi dimensioni (315 centimetri in larghezza e 442 in altezza). Il dipinto reca in primo piano l'immagine della città dell'Aquila ed è evidente la ricerca dell'analisi prospettica e della verosomiglianza, soprattutto in confronto alla "Pianta dell'Aquila" disegnata solo 4 anni prima da Girolamo Pico Fonticulano: sono infatti visibili la piazza del Mercato, il Forte spagnolo, la basilica di San Bernardino e tutte le altre chiese principali, mentre il punto di vista è probabilmente un luogo reale, riconducibile alla sommita di Monte Luco. La città è sorretta dai suoi quattro patroni, Massimo d'Aveia, Celestino V, San Bernardino da Siena e Sant'Equizio, e sormontata da Gesù sorreggente una croce e affiancato dalla Madonna e da un angelo, entrambi inginocchiati. Nella parte inferiore tre profili riferiti a San Francesco, San Bernardino a Siena e Giovanni da Capestrano intervallati da due figure vescovili.


title: Stemma dell'Aquila

text: Il gonfalone è stato conservato fino al 2009 al Museo nazionale d'Abruzzo e in seguito trasferito temporaneamente nel Museo della Preistoria di Celano (AQ). Da ricordare che la collezione del Museo nazionale d'Abruzzo comprende anche il gonfalone storico della città di Siena, donato alla città dell'Aquila in occasione del pellegrinaggio del 20 maggio 1610, anniversario della nascita di San Bernardino.


title: Stemma dell'Aquila

text: Successivamente furono adottati vessilli più semplici contenenti il solo stemma cittadino, spesso contornati dagli stemmi dei quattro Quarti in cui è divisa storicamente L'Aquila. Il gonfalone attuale, risalente al 2000, riporta proprio lo stemma circondato dalla scritta in oro in basso, dal motto ai fianchi e dalla riproposizione entro scudo sannitico dei simboli dei Quarti, San Pietro, Santa Maria, San Marciano e Santa Giusta, rigorosamente in senso orario a partire dall'angolo in alto a sinistra. È stato criticato da alcuni storici per l'assenza del trigramma che modificherebbe il significato del motto cittadino nella sua interezza.


title: Stemma dell'Aquila

text: Oltre allo stemma civico, simboli riconosciuti della città sono le armi dei Quarti ovvero le quattro zone in cui fu divisa L'Aquila per facilitarne l'opera di fondazione e accentuare il senso di appartenenza di ogni singola comunità (dell'esistenza, oltre al vessillo comunale portante l'aquila bianca, di quattro "banderias" per ognuno dei quattro quartieri costituenti la città abbiamo notizia fin dal XIV secolo); tale suddivisione, infatti, non si fermò alla cinta muraria ma fu estesa in tutto il contado ed ogni locale che costituiva insieme ad altri un singolo quarto era riferito ad un preciso villaggio del circondario. Ogni Quarto aveva inoltre un villaggio principale che costruì "intra moenia" una chiesa capoquarto.


title: Stemma dell'Aquila

text: I quattro Quarti possono essere raggruppati in due fazioni riconducibili all'area amiternina ad ovest o forconese ad est.


title: Stemma dell'Aquila

text: Il quarto di San Pietro corrisponde all'area nord-occidentale, nel settore amiternino. All'interno della città la chiesa capoquarto è quella di San Pietro collegiata al "vicus" di Coppito. La blasonatura del suo stemma, che è rappresentato nel primo quadrante del gonfalone, è:


title: Stemma dell'Aquila

text: Il quarto di Santa Maria corrisponde all'area nord-orientale, nel settore forconese. All'interno della città la chiesa capoquarto è quella di Santa Maria collegiata al "vicus" di Paganica. La blasonatura del suo stemma, che è rappresentato nel secondo quadrante del gonfalone, è:


title: Stemma dell'Aquila

text: Il quarto di Santa Giusta (anticamente San Giorgio) corrisponde all'area sud-orientale, nel settore forconese. All'interno della città la chiesa capoquarto è quella di Santa Giusta collegiata al "vicus" di Bazzano. Originariamente la chiesa capoquarto era quella di San Giorgio di Goriano Valli, da cui discende il nome storico del rione. La blasonatura del suo stemma, che è rappresentato nel terzo quadrante del gonfalone e utilizza la croce di San Giorgio, è:


title: Stemma dell'Aquila

text: Il quarto di San Marciano (anticamente San Giovanni) corrisponde all'area sud-occidentale, nel settore amiternino. All'interno della città la chiesa capoquarto è quella di San Marciano collegiata al "vicus" di Roio. Originariamente la chiesa capoquarto era quella di San Giovanni Battista di Lucoli, da cui discende il nome storico del rione. La blasonatura del suo stemma, che è rappresentato nel quarto quadrante del gonfalone, è:


title: Stemma dell'Aquila

text: La rappresentazione dei quattro stemmi nel gonfalone non corrisponde precisamente alla collocazione geografica dei Quarti essendo quello di Santa Giusta e di San Marciano invertiti.


title: Scala cromatica di Von Luschan

text: La scala cromatica di Von Luschan (nota anche come scala Luschan) è un metodo di classificazione del colore della pelle umana ideato da Felix von Luschan.


title: Scala cromatica di Von Luschan

text: La strumentazione utilizzata in questo tipo di classificazione è molto semplice: si compone infatti di 36 placche di vetro opaco di diverse tonalità da comparare con la pigmentazione della pelle degli individui studiati (la comparazione avviene con aree di pelle generalmente non esposte alla luce solare, come per esempio vicino alle ascelle).


title: Scala cromatica di Von Luschan

text: Ampiamente usata nella prima metà del XX secolo, la scala Luschan si è però rivelata uno strumento scarsamente affidabile, poiché facilmente influenzabile dalla percezione individuale del singolo studioso (spesso capitava che lo stesso soggetto venisse classificato diversamente a seconda dello studioso che eseguiva la comparazione).


title: Scala cromatica di Von Luschan

text: A partire dagli anni cinquanta questa scala è stata ampiamente abbandonata e rimpiazzata dagli spettrofotometri.


title: Scala cromatica di Von Luschan

text: Nel 1975, il dermatologo di Harvard Thomas B. Fitzpatrick introdusse l'omonima scala con lo scopo di descrivere il comportamento dei vari tipi di pelle quando vengono esposti alla luce solare. La scala Fitzpatrick identifica solo sei diversi tipi di pelle ed è strutturata come segue:


title: Peugeot Boxer

text: Il Peugeot Boxer è un furgone di grosse dimensioni prodotto da Peugeot nello stabilimento Sevel Val di Sangro di Atessa.


title: Peugeot Boxer

text: Nato nel 1994 con la collaborazione del gruppo PSA con la FIAT è il gemello del Fiat Ducato e del Citroën Jumper. Era disponibile con i motori Peugeot 2.0 benzina e 2.0TD ma anche coi motori Fiat 2.3TD, 2,5TDI (tolto dalla gamma) e il 2.8TD che sono diventati common rail Hdi nel 2000.


title: Peugeot Boxer

text: Nel 2006 è stata presentata la seconda serie del Boxer assieme alla seconda serie del Jumper e la terza serie del Ducato (quest'ultimo anche in versione maxi con capacità di carico e peso totale a terra aumentati a 17 m³ e 4 tonnellate). Nuovi i motori: 2.2 HDI (montato anche su veicoli Ford) e 3.0 HDI (Fiat).


title: Peugeot Boxer

text: Alla fine del 2014 ha debuttato, assieme alla terza serie del Citroën Jumper e alla quarta serie del Fiat Ducato, la terza serie del Peugeot Boxer.


title: Ramón Sampedro

text: Pescatore galiziano, rimase paralizzato a 25 anni in seguito ad un incidente dovuto ad un tuffo dalla Praia das Furnas, Xuño di Porto do Son e passò gli altri 29 anni della sua vita a scrivere poesie e chiedere il suicidio assistito.


title: Ramón Sampedro

text: Le sue argomentazioni enfatizzavano il fatto che lui fosse assolutamente certo della sua decisione di morire ma, a causa della tetraplegia, non era in grado di suicidarsi senza aiuto. Sostenne che il suicidio è un diritto e che tale diritto gli era negato per cui intentò una causa legale (la prima di questo tipo in Spagna), tentando di vedersi riconosciuta legalmente la possibilità di ricevere assistenza per porre fine alla sua vita. La sua petizione venne rigettata e i giudici specificarono che chiunque lo avesse aiutato a morire avrebbe commesso un reato.


title: Ramón Sampedro

text: Sampedro morì il 12 gennaio 1998 a Boiro, avvelenato da cianuro di potassio. Molti giorni dopo una sua amica, Ramona Maneiro, fu arrestata con l'accusa di averlo aiutato a suicidarsi, ma venne rilasciata per insufficienza di prove. In seguito nessun'altra accusa venne più formulata per la morte di Sampedro. Nel 2005, dopo la decorrenza dei termini di prescrizione, Ramona Maneiro partecipò a un talk show, e ammise di aver procurato a Sampedro il cocktail al cianuro e una cannuccia. Disse inoltre di aver ripreso con la videocamera le ultime parole di Ramón e di essere stata nella stanza quando lui morì, affermando di aver fatto tutto per amore.


title: Ramón Sampedro

text: Sampedro scrisse due libri: "Cartas desde el Infierno" (Lettere dall'inferno), una raccolta di scritti pubblicata nel 1996, e il poema in gallego "Cando eu caia" (Mentre cadevo), pubblicato postumo nel 1998.


title: Ramón Sampedro

text: La storia di Sampedro è stata raccontata nel 2004 dal film "Mare dentro", che ha ricevuto attenzione internazionale e vinto, tra gli altri, il Premio Oscar per il miglior film straniero, il Golden Globe per il miglior film straniero e il Gran premio della Giuria al Festival di Venezia.


title: WWE Women's Championship (1956-2010)

text: Il WWE Women's Championship è stato un titolo di wrestling femminile di proprietà della World Wrestling Federation/Entertainment, creato il 19 maggio 1984 e ritirato il 19 settembre 2010.


title: WWE Women's Championship (1956-2010)

text: Il titolo non andava confuso con l'attuale Raw Women's Championship, creato il 3 aprile 2016 a WrestleMania 32; nonostante abbiano avuto lo stesso nome in passato, i due titoli sono considerati diversi e pertanto non condividevano la stessa storia.


title: WWE Women's Championship (1956-2010)

text: Il 15 settembre 1956 The Fabulous Moolah, vinse l'NWA Women's Championship sconfiggendo Judy Grable nella finale di un torneo indetto per l'occasione. Nel 1983, Moolah, che possedeva i diritti del titolo, lo vendette a Vince McMahon che lo adottò nella sua federazione e lo rinominò WWF Women's Championship. La cintura fu al centro di critiche nel 1995, quando l'allora campionessa Alundra Blayze lasciò la federazione per accasarsi alla rivale World Championship Wrestling: nel corso di una puntata di "Monday Nitro" la donna gettò la cintura in un bidone della spazzatura; il titolo non fu più difeso fino al 1998, quando fu reso nuovamente attivo. Nel tardo 2002, il Women's Championship fu assegnato al roster di "Raw". Il 19 settembre 2010 il titolo viene definitivamente unificato con il Divas Championship da Michelle McCool a Night of Champions. Il 3 aprile 2016, a WrestleMania 32, è stato introdotto un nuovo titolo femminile, in sostituzione del Divas Championship, il Women's Championship, che tuttavia non è da considerarsi come una continuazione del vecchio titolo femminile ma come un titolo nuovo (che verrà poi rinominato Raw Women's Championship).


title: WWE Women's Championship (1956-2010)

text: The Fabulous Moolah mantenne il titolo per quasi ventotto anni combattendo pochissimi match a causa dello scarso interesse da parte del mondo del wrestling verso quella cintura. Anche se dal 1956 al 1978 il titolo è appartenuto all'NWA, dove Moolah ha perso il titolo quattro volte, quando il titolo è passato alla WWF non sono stati riconosciuti i cambi di titolo di campionessa.


title: WWE Women's Championship (1956-2010)

text: L'ultimo design del titolo era molto semplice e la placca centrale dorata era di forma ovale, con la scritta "Women's Champion" (""Campionessa delle donne"") in rosso, mentre la cintura era di cuoio nero. Ai lati della cintura, c'erano due placche ovali dorate con un planisfero azzurro nel mezzo e il logo della WWF prima e la WWE poi al centro.


title: WWE Women's Championship (1956-2010)

text: La lista che segue indica le date in cui il titolo è diventato esclusivo di uno dei tre differenti "roster".


title: Borsa di Tokyo

text: La , in inglese Tokyo Stock Exchange (TSE), è la borsa valori di Tokyo ed è la seconda più importante del mondo dopo la Borsa di New York. Attualmente ha nel proprio listino quasi 2.300 società (tra cui 31 straniere) e ha una capitalizzazione totale di oltre 5.000 miliardi di dollari.


title: Borsa di Tokyo

text: La borsa di Tokyo, chiamata in giapponese "Kabutocho" (兜町) (dal nome del quartiere dove è situata), è una società di tipo "kabushiki kaisha" ma non quotata in borsa, gestita da nove direttori, quattro revisori e otto direttori esecutivi. È situata al 2-1 Nihonbashi-kabutocho, Chūō-ku, Tōkyō, Giappone. Il suo orario d'apertura è dalle 9.00 alle 11.00 e dalle 12.30 alle 15.00.


title: Borsa di Tokyo

text: La borsa è stata istituita il 15 maggio 1878 con il nome giapponese "Tōkyō Kabushiki Torihikijo" (東京株式取引所), grazie all'apporto fondamentale dell'economista Ito Hirobumi, formatosi in Occidente. Nel 1943, è stata unita con altre dieci borse delle principali città giapponesi per formare un singolo mercato borsistico giapponese (in giapponese "Nippon Shōken Torihikisho", 日本証券取引所). Il 16 maggio 1949, la borsa riprende il suo nome originale.


title: Borsa di Tokyo

text: Da allora la borsa si rivela una delle più influenti nel mondo e solamente agli inizi degli anni novanta ha mostrato i primi segni di declino, causati dalle crisi del settore immobiliare e finanziario.


title: Borsa di Tokyo

text: Il mercato alle grida è stato fermato il 30 aprile 1999, da allora tutte le transazioni avvengono in via elettronica.


title: Borsa di Tokyo

text: Nel luglio 2012 è stata approvata la fusione con la Borsa di Osaka (Osaka Securities Exchange) dando vita al Japan Exchange Group (JPX) che è operativo da gennaio 2013.


title: Borsa di Tokyo

text: La Borsa di Tōkyō è alla ricerca di partner in Asia, e si appresta ad allearsi strategicamente alla Borsa di Singapore per contribuire fortemente all'espansione dei mercati azionari del sud-est asiatico.


title: Pare (singolo)

text: Pare è un singolo del rapper italiano Ghali, pubblicato il 17 giugno 2022 come quarto estratto dal terzo album in studio "Sensazione ultra".


title: Pare (singolo)

text: Si tratta della settima traccia del disco e ha visto la partecipazione vocale di Madame, che canta il ritornello. Il bridge figura invece la presenza non accreditata di Massimo Pericolo.


title: Pare (singolo)

text: Il video, diretto da Davide Vicari, è stato reso disponibile il 27 giugno 2022 attraverso il canale YouTube del rapper.


title: Chiesa di Santa Caterina a Formiello

text: La chiesa di Santa Caterina a Formiello è una chiesa monumentale di Napoli sita in piazza Enrico De Nicola, adiacente a porta Capuana e al Castel Capuano.


title: Chiesa di Santa Caterina a Formiello

text: Di stampo rinascimentale, si tratta di una delle chiese dalle forme architettoniche più interessanti della città.


title: Chiesa di Santa Caterina a Formiello

text: L'attuale complesso sorge su di una precedente e più piccola chiesa dedicata a Santa Caterina d'Alessandria, vergine e martire, costruita sul finire del Quattrocento assieme all'annesso convento affidato inizialmente al governo dei frati celestini. La chiesa era sin da subito detta "a formiello" (dal latino "ad formis", ossia presso i condotti, presso i canali) in quanto nei suoi pressi penetrava in città l'antico acquedotto della Bolla, acquedotto che fu poi totalmente sostituito verso la fine del XIX secolo dall'attuale in uso, quello di Serino. L'intero complesso religioso insisteva nella zona limitrofe orientale della città, a ridosso di porta Capuana e Castel Capuano, comunque entro la nuova cinta muraria aragonese che allargava lo spazio urbano antico.


title: Chiesa di Santa Caterina a Formiello

text: La chiesa custodisce sin dalla sua fondazione le reliquie appartenenti ai celebri Martiri d’Otranto, uccisi dai Turchi il 14 agosto 1480 per non aver rinnegato la propria fede. Alfonso II di Napoli, duca di Calabria, traslò a Napoli nel 1492 i corpi dei martiri e li collocò inizialmente nella chiesa della Maddalena, in quella occasione rinominata Santa Maria dei Martiri, in quanto era in quel periodo inutilizzata. Quando le monache della Maddalena fecero ritorno nel loro convento, le spoglie dei martiri furono quindi trasferite, probabilmente già nel 1497, nell'antica chiesetta di Santa Caterina e poste in una sorta di piccola cappella in laterizio sostenuta da angeli di marmo. In questa fase la città era guidata da re Federico d'Aragona, col quale iniziava per la chiesa di Santa Caterina una nuova e più ricca storia; egli infatti la concesse nel 1499 ai padri domenicani della Congregazione riformata di Lombardia, che ricostruirono l'attuale edificio sacro e lo tennero senza interruzione fino al 1806, quando fu decretata la soppressione del monastero per volontà di Gioacchino Murat.


title: Chiesa di Santa Caterina a Formiello

text: La costruzione della nuova chiesa, con chiari influssi toscani, avvenne dunque agli inizi del Cinquecento su un progetto attribuito ad Antonio Fiorentino della Cava ed eseguito dall'architetto settignanese Romolo Balsimelli, registrato al cantiere nel 1519, mentre al 1514 risale la conclusione dei lavori al chiostro grande del monastero, opera certa dello stesso Fiorentino della Cava. Contribuirono al finanziamento dei lavori diverse famiglie nobiliari della città, tra le quali gli Acquaviva d'Atri, i Sanseverino di Bisignano e, soprattutto, grazie agli Spinelli di Cariati, ai quali verrà concesso di avere una cappella persino nella zona presbiteriale. La nuova chiesa assunse sin dal principio l'aspetto che tuttora ha; testimonianza di ciò è la mappa della città del 1566 di Dupérac-Lafréry, che mostra la chiesa già simile a come poi sarà completata ventisette anni più tardi, nel 1593. Terminata la nuova chiesa domenicana di Santa Caterina le spoglie dei martiri d'Otranto, nel 1574, furono ricollocate sotto l’altare del Rosario, nel transetto destro.


title: Chiesa di Santa Caterina a Formiello

text: Nel 1659 fu rifatto il portale marmoreo principale, ornato con la statua della santa titolare e interamente opera di Francesco Antonio Picchiatti. Verso la fine dello stesso secolo e fin anche la prima metà del Settecento la navata subì radicali restauri che tuttavia non ne modificarono le linee rinascimentali architettoniche, ma videro sovrapporsi ad esse decorazioni scultoree e pittoriche di gusto essenzialmente barocco. Le pitture e gli affreschi dell'interno appartengono tutti essenzialmente a questi due secoli e furono eseguiti da autori quali Luigi Garzi, Paolo De Matteis, Santolo Cirillo, Guglielmo Borremans, Giacomo del Pò e da Giuseppe Simonelli; le opere scultoree sono databili tra il XVI e il XVIII secolo e appartengono invece ad Annibale Caccavello, Pietro Benaglia, Giovan Battista Colombo e Matteo Bottiglieri. L'impianto rinascimentale dell'edificio, che quindi non venne mai alterato rispetto all'originale cinquecentesco, venne da sempre molto apprezzato dalla critica locale; nella guida di Napoli scritta nell'anno 1724, infatti, il canonico Carlo Celano ritenne la cupola come la prima nel suo genere architettonico a Napoli: «"[...] fu passata in quei tempi per una meraviglia, essendo la prima che fusse stata in questa nostra città: e questa è servita d'esempio all'altre, che sono state fatte appresso [...]"». Tra il 1706 e il 1708 intanto, sul sagrato fu eseguita per commissione della Deputazione del Tesoro l'edicola di San Gennaro. Nel 1739 invece, le reliquie dei Martiri di Otranto furono ancora spostate, questa volta nella seconda cappella di sinistra.


title: Chiesa di Santa Caterina a Formiello

text: Nel corso dell'Ottocento, ci fu prima la soppressione dell'Ordine domenicano avvenuta nel 1806 per volere di Murat e poi, a partire dal 1815, per volere del nuovo re di Napoli Ferdinando I delle Due Sicilie, gran parte del monastero fu riadattato a nuovi usi, tra cui quello di lanificio militare. Nei 1901 invece le reliquie dei Martiri di Otranto furono un'altra volta spostate, trovando definitiva ubicazione all'interno della quarta cappella di sinistra della chiesa. La chiesa subì infine gravi danni alla sua staticità in occasione del terremoto dell'Irpinia del 1980, venendo interessata da lunghi e importanti lavori di restauro.


title: Chiesa di Santa Caterina a Formiello

text: L'interno è a croce latina ad una navata, coperta a botte e su cui si aprono le cappelle. Queste sono cinque per lato con copertura anch'esse botte e a base pressoché quadrata, in tal modo il transetto non sporge dal perimetro perfettamente rettangolare della chiesa. L'abside infine è ampia, quadrata e anch'essa coperta da una volta a botte.


title: Chiesa di Santa Caterina a Formiello

text: Il pavimento marmoreo, su cui sono incastonate lastre sepolcrali cinquecentesche, risale alla metà del Seicento ed è opera di Francesco Antonio Gandolfi, che si occupò di realizzare nello stesso periodo anche il pulpito monumentale. Al centro della chiesa si apre sul pavimento un accesso alla cripta delle consorelle del Santissimo Rosario; l'apertura avviene in corrispondenza di una lapide che si trova al centro della navata principale, dove sono raffigurate in stiacciato quattro donne in preghiera con il rosario tra le mani. Scesi nella cripta si possono ancora riconoscere i resti di due scheletri di donne che stringono un rosario tra le mani, una delle quali è posta ai piedi di un altare sormontato da un affresco della "Madonna del Rosario".


title: Chiesa di Santa Caterina a Formiello

text: La controfacciata presenta l'affresco del "Martirio di santa Caterina" di Luigi Garzi e sempre dello stesso autore è l'affresco con le "Nozze mistiche di santa Caterina d'Alessandria" che decora la volta della navata; entrambe le opere sono databili al 1695 circa. All'altezza della crociera si eleva la notevole cupola, slanciata su un alto tamburo, con all'esterno lesene corinzie in piperno e il fondo di colore bianco. La stessa vede nei peducci gli affreschi del 1698 della "Fede", "Castità", "Penitenza" e "Mansuetudine" ancora del Garzi mentre al centro fu compiuta nel 1712 da Paolo De Matteis la scena della "Madonna, santa Caterina e i patroni di Napoli che implorano la Trinità a favore della città".


title: Chiesa di Santa Caterina a Formiello

text: L'abside ospita preziosi stalli lignei del 1566, opera del celebre maestro lombardo Benvenuto Tortelli, ed è infine affrescato nella volta da Guglielmo Borremans con il "Trionfo di Giuditta", mentre alle pareti laterali sono affrescate in due grandi scene un "Miracolo di San Domenico" e il "Mosè fa scaturire le acque", entrambi di Nicola Maria Rossi.


title: Chiesa di Santa Caterina a Formiello

text: La prima cappella di sinistra è di proprietà della famiglia Tocco seppur è chiamata anche degli Innocenti. La nascita e l'attribuzione della cappella alla famiglia di origini longobarde è documentata dallo stemma nobiliare posto sul pavimento maiolicato e dalla data che è incisa sopra, recante l'anno 1554. Nella cappella sono conservati monumenti funebri di una famiglia patrizia napoletana e una pittura del 1586, tra cui una "Madonna con Bambino e santi Giacomo Maggiore e Minore", prima opera documentata di Francesco Curia. La cappella è anche chiamata "degli Innocenti" perché al suo interno era custodita la tavola quattrocentesca di Matteo di Giovanni della "Strage degli innocenti", oggi al Museo nazionale di Capodimonte.


title: Chiesa di Santa Caterina a Formiello

text: La seconda cappella (dei domenicani) è legata al domenicano Vincenzo Maria Orsini, vescovo di Benevento nel 1686, poi papa nel 1724 con il nome di Benedetto XIII. Il legame dell'Orsini con l'ordine religioso di santa Caterina d'Alessandria era così forte che nel convento diverse sale erano destinate unicamente ad ospitare il vescovo durante i suoi soggiorni a Napoli. Oltre alle reliquie di san Vincenzo martire, san Eliodoro martire, sant'Innocenzo martire, nella cappella, ornata nella volta con stucchi in stile barocco napoletano, è presente un dipinto del 1732 di Antonio Gamba di "Papa Benedetto XIII tra i santi domenicani".


title: Chiesa di Santa Caterina a Formiello

text: La terza cappella è di proprietà della famiglia de Sylva e intitolata a san Giacomo. La targa tombale datata 1536 posta sul pavimento certifica l'attribuzione della cappella alla famiglia portoghese, di cui un successivo esponente, Vincenzo Maria, vescovo di Calvi, avviò nel 1698 dei lavori di abbellimento all'ambiente commissionando una tavola centrale raffigurante "San Giacomo tra i santi Giovanni e Pietro", della scuola di Silvestro Buono, e tre opere di Giuseppe Simonelli, due dipinti per le pareti laterali, "La predica di San Giacomo" e il "Martirio di San Giacomo", e un affresco sulla volta con la scena di "San Giacomo in gloria."


title: Chiesa di Santa Caterina a Formiello

text: La quarta cappella, un tempo dedicata alle storie della Vergine, oggi è interamente dedicata ai Martiri d'Otranto custodendo sotto l'altare in marmi policromi 240 reliquie appartenenti ai martiri della città pugliese, uccisi decapitati dai turchi il 14 agosto del 1480 per non aver rinnegato la propria fede. Le reliquie (di cui sono alcuni crani pressoché integri) furono collocate nella cappella intorno al 1901, entro un grande sarcofago posto sotto l'altare maggiore. Inizialmente l'ambiente era intitolato alla Visitazione per via di un dipinto che decorava la parete frontale, poi sostituito da una pala di inizio Novecento di Luigi Scorrano raffigurante il "Martirio di Antonio Primaldo"; alle pareti laterali sono addossati due dipinti di Luigi Garzi con la "Natività di Maria" a sinistra e le "Nozze della Vergine" a destra. Dopo la "recognitio canonica" effettuata tra il 2002 e il 2003 si è ribadita l'autenticità delle urne reliquiarie.


title: Chiesa di Santa Caterina a Formiello

text: La quinta e ultima cappella di sinistra, infine, è da sempre stata dedicata a santa Caterina d'Alessandria e fu interamente decorata da Giacomo del Pò che eseguì nel 1714 sia il ciclo di affreschi sulla volta, con la "Madonna col Bambino e angeli", sia le pitture alle pareti, con "Santa Caterina che rifiuta di sacrificare agli idoli" e "La santa che disputa con i savi", che quella sull'altare maggiore, dov'è "La decollazione di Santa Caterina". La cappella, così come tutta la chiesa in generale, riporta sia simboli domenicani (colori bianco e nero, un cane adagiato su di un libro che porta in bocca un rotolo) che simboli che richiamano la vita di santa Caterina d'Alessandria (una spada, una ruota uncinata spezzata e una testa mozza coronata); il pavimento è invece decorato con maioliche del Cinquecento.


title: Chiesa di Santa Caterina a Formiello

text: La prima cappella di destra è dedicata al santo domenicano Giacinto. Sulla volta è l'affresco di "San Giacinto che ascende al cielo", mentre sulle pareti sono posti dipinti firmati e datati 1797 di Angelo Mozzillo: a sinistra è "San Giacinto mentre salva la statua della Madonna e l'ostensorio", a destra il "Santo mentre indica ai fedeli la croce" e sull'altare la "Madonna col Bambino e san Giacinto". Il pavimento presenta invece decorazioni in mattonelle maiolicate con al centro uno stemma nobiliare marmoreo.


title: Chiesa di Santa Caterina a Formiello

text: La seconda cappella fu concepita nel 1549 e sin da subito fu di proprietà della famiglia de Castellis; le maioliche che caratterizzano il pavimento, datate 1576, vedono al centro dello stesso lo stemma proprio della famiglia titolare. L'ambiente è comunque interamente dedicato alle storie della vita di Gesù e ospita sopra l'altare un pregevole dipinto di Silvestro Buono sull"Adorazione dei Magi con le sante Caterina d'Alessandria e da Siena" del 1597, mentre alle pareti laterali sono due dipinti raffiguranti la "Fuga in Egitto" e la C"irconcisione" del 1720 circa, opera di Paolo De Matteis, che realizzò al centro della volta anche l'affresco che ritrae "Angeli in gloria nel paradiso".


title: Chiesa di Santa Caterina a Formiello

text: La terza cappella, della Pentecoste (in origine di proprietà prima della famiglia Piccolo e poi nel 1549 di Girolamo Poma), ospita lavori di Paolo De Matteis databili intorno al 1712. A lui spetta infatti il ciclo decorativo della volta sulla "Trinità" e le tele alle pareti laterali con la "Discesa dello Spirito Santo su san Filippo" a destra e la "Discesa dello Spirito Santo sui domenicani" a sinistra; sull'altare maggiore invece è collocata una tavola cinquecentesca sulla "Pentecoste" attribuita a Silvestro Buono. Il pavimento presenta decorazioni in maioliche con al centro uno stemma nobiliare.


title: Chiesa di Santa Caterina a Formiello

text: La quarta cappella di destra, di proprietà della famiglia Tomacelli (in origine a quella Acciapaccia), presenta un pavimento maiolicato della prima metà del Cinquecento ritraente lo stemma della famiglia Acciapaccia, un dipinto sull'altare maggiore eseguito dal fiammingo Wenzel Cobergher nel 1590 circa ritraente la "Madonna col Bambino e con i santi Tommaso d'Aquino, Caterina d'Alessandria e Caterina da Siena" e alle pareti tre monumenti funebri: a sinistra, datati 1604 circa, sono il "monumento funebre a Federico Tomacelli", marchese di Chiusano, scolpito in piedi con armatura in dosso, e in basso il sepolcro della moglie "Antonia Pisanelli", in posa semigiacente, mentre sulla parete destra è una lastra tombale scolpita da Annibale Caccavello nel 1552 e dedicata a "Luigi Acciapaccia", primo proprietario della cappella, che la acquisì per 300 ducati nel 1544 e che la detenne fino al passaggio ai Tomacelli.


title: Chiesa di Santa Caterina a Formiello

text: La quinta e ultima cappella di destra, dapprima di proprietà della famiglia Raviniano, i cui monumenti funebri cinquecenteschi furono spostati nel chiostro, fu destinata nel corso del Settecento a narrare le gesta di due domenicani ai quali fu poi intitolata: san Vincenzo Ferrer e san Pio V (che divenne papa nel 1566). Durante i lavori di adeguamento del XVIII secolo, a Santolo Cirillo si devono nel 1733 sia la tela all'altare, sui santi "Vincenzo Ferrer e Pio V che adorano la croce", che gli affreschi alle pareti e nella volta, rappresentanti a sinistra "San Pio V che contempla la croce", a destra "San Vincenzo che resuscita un uomo" e in alto i "due santi circondati da angeli festanti". Il pavimento maiolicato risale invece all'originaria costruzione dell'ambiente, avvenuta nel 1539 ad opera di Luca Iodice.


title: Chiesa di Santa Caterina a Formiello

text: Il transetto ospita un complesso apparato decorativo nei due altari laterali mentre nella volta sono presenti tre ovali su cui sono gli affreschi del fiammingo Guglielmo Borremans, che tra il 1708 e il 1709 eseguì le "Storie di san Domenico": a destra sono il "San Domenico e la Vergine che placano l'ira del Redentore", al centro, con la "Madonna appare a San Giovanni Evangelista" e "San Domenico che caccia gli infedeli" ai lati; a sinistra invece la "Gloria di san Domenico" nel tondo centrale, mentre ai lati sono "San Domenico che brucia i libri eretici" e "San Domenico che riceve in sogno la Vergine".


title: Chiesa di Santa Caterina a Formiello

text: Il cappellone del transetto sinistro vede insistere il maestoso altare di san Domenico, che fu realizzato da Lorenzo Fontana tra il 1715 e il 1717 su disegno di Ferdinando Sanfelice e che ospita una tela di Giacomo del Pò raffigurante "San Domenico che sconfigge gli Albigesi". La pala è incorniciata da un complesso marmoreo che vede sul timpano la scultura dell"Eterno" eseguita da Giacomo Colombo entro un tondo attorniato da due "putti" in alto e da due "angeli musicanti" in basso, tutti compiuti da Matteo Bottiglieri, mentre ai lati dell'altare si aprono due nicchie dove sono collocate due "Virtù" marmoree sempre del Colombo.


title: Chiesa di Santa Caterina a Formiello

text: Nel cappellone di destra è collocato l'altare del Rosario, progettato da Carlo Schisano nel 1736 e intitolato alla Madonna del Rosario, dove un altare in alabastro e marmi sorregge l'imponente gruppo scultoreo della "Madonna del Rosario tra santa Caterina da Siena e san Domenico", opera attribuita al napoletano Paolo Benaglia. La lettura teologica che può essere avanzata sul gruppo scultoreo della Madonna del Rosario fa sì che la stessa scena ricordi la vittoria definitiva delle truppe cristiane sugli ottomani nella famosa battaglia di Lepanto, con la Madonna che intercede presso il figlio affinché fermasse l'avanzata dei turchi, impedendo in questo modo l'islamizzazione dell'Europa. Ai lati dell'altare e del gruppo marmoreo sono disposti 12 tondi (sei per lato disposti verticalmente) mentre sul timpano sono altri tre (disposti orizzontalmente) tutti raffiguranti in bassorilievo i "Misteri del Rosario", opera dello stesso Benaglia.


title: Chiesa di Santa Caterina a Formiello

text: In corrispondenza della parete presbiteriale dei due bracci del transetto, sono poste in posizione sopraelevata le due gemelle cantorie lignee intagliate della chiesa. Sulla cantoria di sinistra si trova l'organo a canne della chiesa, costruito nel 1718 dall'organaro napoletano Giuseppe de Martino. Lo strumento, a trasmissione integralmente meccanica originale, ha una tastiera di 45 note con prima ottava scavezza ed è inserito all'interno di una ricchissima cassa dorata e intagliata, con la facciata costituita da una grande serliana con varie decorazioni.


title: Chiesa di Santa Caterina a Formiello

text: L'area presbiteriale venne concessa alla famiglia Spinelli, principi di Cariati, che vollero allestire un'elegante quinta marmorea scenograficamente disposta ai lati dell'altare maggiore barocco, finanziato dagli stessi Spinelli e completato nel 1737. Il presbiterio quindi rappresenta di fatto la cappella degli Spinelli, dove si osservano sei monumenti sepolcrali dedicati alla famiglia nobiliare partenopea, eseguiti tutti tra il 1570 e il 1590 dal gruppo di scultori napoletani composto da Giovanni Domenico e Girolamo D'Auria, Annibale e Salvatore Caccavello, e dal lombardo Silla Longhi.


title: Chiesa di Santa Caterina a Formiello

text: Ai lati dell'altare maggiore, addossati angolarmente ai due pilastri più prossimi all'abside, sono due cappelle marmoree dove da una nicchia si affaccia la scultura del defunto Spinelli. A destra è il "monumento funebre a Traiano Spinelli", principe di Scalea, morto nel 1566, e alla moglie "Caterina Orsini"; a sinistra è quello di "Giovanni Vincenzo Spinelli", duca di Castrovillari morto nel 1576, e di sua moglie "Virginia Caracciolo". Entrambi i monumenti vedono i due nobili napoletani ritratti in piedi e con armatura in dosso, com'era uso fare nei sepolcri dei nobili condottieri; le rispettive consorti invece sono ritratte a mezzo busto e si affacciano entro un tondo laterale al monumento. Sui timpani dei due sepolcri inoltre si innalzano le statue in piedi dei santi "Vincenzo Ferrer" e "Giovanni Evangelista", su quello a "Traiano Spinelli", e quelle di "Santa Caterina d'Alessandria" e la "Madonna" sopra quello di "Vincenzo Spinelli".


title: Chiesa di Santa Caterina a Formiello

text: Ancora altri due monumenti agli Spinelli, sempre sui due pilastri absidali, però addossati alle facciate rivolte verso la navata, sono inoltre a destra quello di "Isabella Spinelli", contessa di Nicastro, morta nel 1580 e il cui autore dell'opera è Salvatore Caccavello, a sinistra invece quello di "Dorotea Spinelli", contessa di Falena, morta nel 1570 e opera di mano di Giovanni Domenico D'Auria. Entrambi i sepolcri vedono le due figure femminili raffigurate sedute e in stato di contemplazione, la prima del "Padre Eterno", eseguito a mezzorilievo sempre da Salvatore Caccavello, la seconda della "Madonna", quest'ultima eseguita invece da Annibale Caccavello e ancora a mezzorilievo.


title: Chiesa di Santa Caterina a Formiello

text: I due monumenti funebri invece addossati ai pilastri della crociera più prossimi alla navata sono: a sinistra, quello di "Carlo Spinelli", duca di Castrovillari, morto nel 1609, con anche il ritratto a mezzo busto della moglie "Eleonora Crispano" che si affaccia da una piccola cappella addossata sul lato sinistro; a destra è invece la "tomba di Ferdinando Spinelli", vescovo di Nicastro prima e Policastro poi, morto nel 1592.


title: Chiesa di Santa Caterina a Formiello

text: Altre lapidi agli Spinelli o alle loro mogli sono infine disposte lungo il pavimento del presbiterio.


title: Chiesa di Santa Caterina a Formiello

text: Una porta posta al lato dell'altare del cappellone del transetto sinistro conduce alla sacrestia, che, seppur di architettura rinascimentale, presenta una decorazione pittorica prettamente settecentesca.


title: Chiesa di Santa Caterina a Formiello

text: Alla parete frontale è posta la pala di Tommaso Crosta sulla "Predica di san Domenico", mentre sulla volta sono affreschi dello stesso Crosta che compì al centro del soffitto una "Madonna in gloria". Il pavimento in maioliche del Settecento presenta elementi decorativi floreali e animali tipici del periodo napoletano, mentre lungo le pareti scorre l'originaria mobilia intagliata da Martino Migliore nel 1587.


title: Chiesa di Santa Caterina a Formiello

text: Il complesso monumentale risulta attualmente parcellizzato tra innumerevoli piccole aziende private, perdendo di conseguenza l'originaria rilevanza architettonica


title: Chiesa di Santa Caterina a Formiello

text: I chiostri di Santa Caterina a Formiello sono due: quello piccolo e quello grande. Il minore è fortemente rimaneggiato da interventi successivi e conserva resti di affreschi tardo cinquecenteschi alle pareti. Inoltre ospita due sepolcri già in chiesa, nella cappella Raviniano: uno di "Giacomo Guindazzo ed Ippolita Carmignano", degli anni 1520-32, e l'altro di "Giovanni Raviniano e Lucrezia Forma", del 1539 circa. Al 1514 è invece documentato il chiostro grande, a due ordini di archi e pilastri di forme mormandee, tipici infatti sono i capitelli ionici, eseguito da Antonio Fiorentino della Cava. Nel 1806 ci fu la soppressione dell'ordine dei domenicani voluta da Gioacchino Murat, mentre a partire dal 1815, per volontà del nuovo re di Napoli Ferdinando I delle Due Sicilie, il monastero e i chiostri cambiarono destinazione d'uso portando quello piccolo a divenire Lanificio militare, subendo di conseguenza vaste alterazioni del disegno originario (tompagnature di arcate, copertura del chiostro piccolo affrescato) e la costruzione di diverse strutture (ciminiere, padiglione nel chiostro grande) che hanno però formato in pieno centro cittadino un singolare monumento di archeologia industriale.


title: Chiesa di Santa Caterina a Formiello

text: Un saggio scritto dal domenicano Giovanni Ippolito afferma che dal 1611 è esistita una farmacia storica tra gli ambienti del complesso di Santa Caterina a Formiello. Il primo padre che la curò fu un certo fra' Donato d'Eremita, così rinomato da essere citato da un suo confratello cento anni dopo: "questo accorrere era così numeroso che sembrava che nessuno si potesse sanare se non gli fossero stati somministrati i medicamenti della spezieria di S. Caterina a Formello per mano di fra Donato d'Eremita". L'ingresso al pubblico della farmacia è attualmente accessibile tramite una porticina in legno che si trova a sinistra dell'ingresso del monastero.


title: Chiesa di Santa Caterina a Formiello

text: Di fianco alla chiesa, accessibile dal chiostro piccolo, si sviluppa la Confraternita del Santissimo Rosario che conserva una tavola del "Rosario" datata 1574 ed eseguita da Scipione d'Angelo Muto. Nel complesso era presente anche una ricca biblioteca, frutto per lo più di donazioni da parte di nobili napoletani legati all'edificio di culto, i cui testi che custodiva furono poi andati dispersi nel corso dei secoli.


title: Francesca Sanna Sulis

text: Francesca Sanna Sulis nacque nel 1716 all'interno di una delle più importanti famiglie sarde settecentesche e sin dalla tenera età coltivò un interesse per la seta ed il disegno di abiti. Si sposò all'età di diciannove anni con Pietro Sanna Lecca indossando un abito da sposa che disegnò in prima persona, in seguito si trasferì con il marito nella tenuta di Quartucciu, dove iniziò a dedicarsi alla produzione della seta. L'impiego di telai moderni, all'avanguardia per l'epoca, migliorarono la qualità del prodotto, inoltre, il clima mediterraneo della Sardegna era particolarmente propizio per la sua attività in quanto permetteva alle uova deposte dalle falene, dette "semenza", di schiudersi in anticipo rispetto alla concorrenza, ottenendone un vantaggio competitivo. Benché il bacino d'utenza della Sulis fosse principalmente circoscritto ai comuni limitrofi, parte dei suoi manufatti giunse sino in Russia. Nella sua vita oltre alla produzione della seta, si dedicò anche all'insegnamento delle sue tecniche; per questa ragione dopo la sua morte, sopraggiunta all'età di novantatré anni a Quartucciu, le fu attribuita un'onorificenza nel campo della pubblica istruzione.


title: Francesca Sanna Sulis

text: Per testamento dispose di lasciare i suoi averi ai poveri tramite la Chiesa, la sua impresa tessile fu cessata mentre le piantagioni di gelso furono sostituite da frutteti; della sua attività non è rimasta traccia.


title: Matt Ryan (giocatore di football americano)

text: Fu scelto nel corso del primo giro (3º assoluto) del Draft NFL 2008 dagli Atlanta Falcons. All'università ha giocato a football al Boston College.


text: Al draft NFL 2008, Ryan fu selezionato come terza scelta assoluta dagli Atlanta Falcons. Il 20 maggio firmò un contratto di 6 anni per un totale di 72 milioni di dollari, di cui 34,75 milioni garantiti.


text: Il 24 agosto, Ryan fu nominato titolare per la prima gara della stagione regolare del 7 settembre contro i Detroit Lions, diventando il primo quarterback rookie dei Falcons a partire subito titolare da Michael Vick nel 2001. Il primo passaggio della carriera fu un touchdown da 62 yard per Michael Jenkins, diventando il primo debuttante a lanciare un touchdown al suo primo passaggio da Michael Bishop dei New England Patriots nel 2000. Nella seconda gara della stagione contro i Tampa Bay Buccaneers subì il primo intercetto per mano di Aqib Talib e in seguito di Sabby Piscitelli. Nella settimana 3 contro i Kansas City Chiefs, Ryan completò l'allora passaggio più lungo della carriera, di 70 yard in touchdown per Roddy White. La settimana successiva lanciò 194 e due touchdown contro i Green Bay Packers. Nel turno seguente, Ryan orchestrò una vittoria in rimonta contro i Chicago Bears quando, con 6 secondi al termine, completò un passaggio da 26 yard per Michael Jenkins che consentì a Jason Elam di trovarsi in posizione utile per segnare il field goal della vittoria. Grazie anche alle 301 yard passate, Ryan fu premiato come rookie della settimana. Il 30 ottobre, fu premiato come rookie del mese, il primo giocatore della storia di Atlanta ad aggiudicarsi questo premio.


text: Nella settimana 8 contro gli Oakland Raiders, Ryan passò 220 yard con un passer rating di 138,4, venendo premiato come miglior giocatore offensivo della NFC della settimana. Segnò il suo primo touchdown su corsa contro i New Orleans Saints dopo una corsa di 12 yard, divenendo nella stessa gara il primo rookie dopo Peyton Manning a superare le 3.000 yard passate in una stagione e il primo nella storia dei Falcons. Ryan terminò secondo tra tutti i rookie nelle votazioni dei tifosi per il Pro Bowl (416.468 voti), dietro solo al running back dei Tennessee Titans Chris Johnson. Nella settimana 16 contro i Minnesota Vikings passò un minimo stagionale di 134 yard ma guidò comunque la squadra alla vittoria e al raggiungimento dei suoi primi playoff dalla stagione 2004.


text: Ryan terminò la stagione con 3.440 yard passate e 17 touchdown (uno su corsa). Assieme all'altro rookie Joe Flacco furono i primi quarterback debuttanti della storia a guidare le rispettive squadre ai playoff dopo essere partiti come titolari in tutte le loro 16 partite. Il 31 dicembre fu premiato come rookie offensivo dell'anno.


text: Ryan disputò la sua prima gara di playoff contro gli Arizona Cardinals il 3 gennaio 2009. Il quarterback di Atlanta era 15 anni più giovane del pari ruolo avversario Kurt Warner. Nel suo primo passaggio subì un intercetto e terminò la gara completando 26 passaggi su 40 per 199 yard, 2 touchdown e due intercetti subiti. Atlanta fu sconfitta 30-24. I suoi 26 passaggi completati furono allora un record NFL nei playoff per un rookie.


text: Ryan fu votato dai propri compagni di squadra capitano dell'attacco dei Falcons assieme a Todd McClure prima dell'inizio della stagione 2009. L'annata iniziò bene, lanciando 229 yard e 2 touchdown senza intercetti nella vittoria 19-7 sui Miami Dolphins. Atlanta vinse anche la settimana successiva contro i Carolina Panthers contro cui stabilì i propri nuovi primati in carriera per passaggi da touchdown (3), percentuale di passaggi completati (78%) e passaggi da touchdown in un tempo (3). Nella settimana 5 contro i San Francisco 49ers, Ryan completò 15 passaggi su 21 tentativi per 258 yard nel primo tempo e terminò con 329 yard 2 touchdown per un 110,0 di passer rating, incluso un passaggio da 90 da yard in touchdown per Roddy White che fu il terzo più lungo della storia della franchigia.


text: Dalla settimana 6 alla 9, Ryan faticò lanciando più intercetti (8) che touchdown (6), subì 10 sack ed ebbe un passing rating medio di 65,5. I Falcons tuttavia riuscirono a vincere due delle quattro gare, in parte grazie a Michael Turner che sembrò tornato alla forma dell'anno precedente.


text: Nella settimana 12, Matt Ryan soffrì un infortunio al piede nella gara contro Tampa Bay. Chris Redman entrò al suo posto e guidò la squadra alla vittoria. Assieme a Ryan si infortunò anche Turner e i Falcons persero contro Philadelphia e New Orleans nei due turni successivi. Nella settimana 15, il quarterback fece ritorno malgrado non si fosse ancora completamente ristabilito e guidò Atlanta alla vittoria a sorpresa per 10-7 sui New York Jets.