title: Steady State Training

text: La maggior parte delle persone non ha accesso ai laboratori scientifici poter determinare dettagliatamente la propria soglia anaerobica. Di conseguenza, sono stati raccomandati dei metodi alternativi non-invasivi per stimarla, tra cui la percentuale relativa della frequenza cardiaca di riserva (FCris di Karvonen) e la "Scala di percezione dello sforzo" o "Scala di Borg" (RPE, "Rating of Perceived Exertion"). La ricerca ha dimostrato che la soglia anaerobica avviene tra l'80-90% della FC per gli individui allenati e al 50-60% della FC per i non allenati. La scala RPE può essere il metodo più accurato per determinare l’"intensità" di allenamento durante lo "Steady State". La ricerca ha dimostrato che la scala RPE è fortemente correlata che l'innalzamento dei livelli ematici di lattato in risposta all'esercizio indipendentemente dal sesso, dallo stato di allenamento, dal tipo di esercizio in corso, o dall’"intensità" di allenamento. I risultati di studi hanno indicato che la soglia anaerobica si verifica tra i punteggi 13 e 15 sulla scala RPE, che corrispondono alle percezioni "un po' duro" e "duro".


title: Carlo Teodoro del Belgio

text: Carlo Teodoro era figlio secondogenito del futuro re Alberto I dei Belgi e della regina Elisabetta Wittelsbach, nata duchessa in Baviera.


title: Carlo Teodoro del Belgio

text: I suoi nonni paterni erano il conte Filippo di Fiandra e la principessa Maria di Hohenzollern-Sigmaringen; quelli materni il duca in Baviera Carlo Teodoro e la sua seconda moglie Maria José di Braganza, nata infanta di Portogallo.


title: Carlo Teodoro del Belgio

text: Trascorse la sua infanzia con il fratello maggiore Leopoldo, futuro re dei belgi con il nome di Leopoldo III, e la sorella minore Maria José, futura regina d'Italia. Il suo ambiente familiare fu amorevole e stimolante. Il padre, da amante della cultura quale era, trasmise ai figli la sua passione per il sapere e i tre fratelli ricevettero così un'educazione non convenzionale, fatta di frequenti viaggi all'estero e di numerose e varie letture sia classiche che contemporanee. Erano sempre circondati da musicisti, scrittori e scienziati, per la maggior parte amici intimi della famiglia reale.


title: Carlo Teodoro del Belgio

text: Nel 1910, anno successivo all'incoronazione dei genitori, fu concesso a Carlo il titolo di Conte di Fiandra.


title: Carlo Teodoro del Belgio

text: Nel 1917 le potenze della Triplice Intesa gli offrirono il trono della Grecia, dopo la partenza del re Costantino I, giudicato troppo "germanofilo", ma re Alberto rifiutò l'offerta fatta al figlio.


title: Carlo Teodoro del Belgio

text: Quando nell'agosto del 1914 i tedeschi invasero il Belgio, Carlo Teodoro e i fratelli furono trasferiti in Inghilterra presso l'amico di famiglia lord Curzon, dove vennero ospitati per quasi tutta la durata della guerra.


title: Carlo Teodoro del Belgio

text: Il principe in seguito conseguì la sua formazione militare presso la Royal Navy, fino al 1926, quando fece rientro in Belgio.


title: Carlo Teodoro del Belgio

text: Nel 1940, allo scoppio della seconda guerra mondiale, Carlo Teodoro partecipò alla "Campagna dei diciotto giorni". Dopo la resa del Belgio, rimase per tutta la durata del conflitto a Bruxelles.


title: Carlo Teodoro del Belgio

text: Quando il 6 giugno del 1944 il fratello e la sua famiglia vennero deportati, Carlo si nascose in una piccola fattoria nei pressi di Sart-lez-Spa fino al settembre successivo, quando il Belgio venne liberato.


title: Carlo Teodoro del Belgio

text: Il re Leopoldo III venne tenuto prigioniero, prima in Germania e poi in Austria, fino al 1945; Carlo nel frattempo venne nominato reggente del paese dalle Camere riunite il 20 settembre del 1944.


title: Carlo Teodoro del Belgio

text: Gli anni della reggenza furono caratterizzati dalla ricostruzione del sistema economico, politico e sociale distrutti a seguito dell'occupazione tedesca. L'economia del Belgio si riprese grazie agli aiuti forniti con il Piano Marshall.


title: Carlo Teodoro del Belgio

text: In questo periodo vennero prese importanti decisioni, che influenzarono direttamente i decenni successivi. Nel 1944 fu istituito il Benelux e, negli anni successivi, il Belgio divenne membro fondatore dell'ONU nel 1945, della NATO nel 1949 e del Consiglio d'Europa sempre nel 1949.


title: Carlo Teodoro del Belgio

text: Nel 1948, in occasione delle elezioni parlamentari, fu concesso per la prima volta il voto alle donne.


title: Carlo Teodoro del Belgio

text: Carlo, che aveva esercitato le prerogative reali fino al ritorno del fratello dall'esilio in Svizzera il 20 luglio del 1950, dopo quella data si ritirò a vita privata nel possedimento reale di Raversijde, vicino ad Ostenda, dove si dedicò alla pittura con il nome di "Carlo di Fiandra" (Karel van Vlaanderen).


title: Carlo Teodoro del Belgio

text: Nel 1961 rinunciò definitivamente al vitalizio che in precedenza gli era stato accordato dal Parlamento.


title: Carlo Teodoro del Belgio

text: Gli ultimi anni della sua vita furono segnati dalla causa processuale che l'oppose al suo vecchio "Consiglio finanziario", che, secondo lui, l'aveva ingannato e rovinato finanziariamente.


title: Carlo Teodoro del Belgio

text: Nel 1980 riuscì a riscattare la villa di Raversijde, che venne trasformata dalla moglie, dopo la sua morte, nel "Mémorial Prince Charles".


title: Carlo Teodoro del Belgio

text: Carlo Teodoro morì il 1º giugno del 1983 presso l'ospedale di Ostenda. Una settimana dopo si svolsero i funerali di Stato a Bruxelles, segnati dall'assenza del fratello Leopoldo e della consorte, la principessa Lilian di Réthy.


title: Carlo Teodoro del Belgio

text: Il principe Carlo è inumato, come i suoi antenati, nella Cripta reale della chiesa di Nostra Signora di Laeken.


title: Figurine Liebig

text: Le figurine Liebig furono una serie di figurine pubblicate dalla Liebig tra il 1872 e il 1975. In totale furono pubblicate 1871 serie di figurine, di cui la gran parte è formata da sei immagini accostate.


title: Figurine Liebig

text: Le figurine Liebig hanno origine intorno alla metà del XIX secolo. In questo periodo in Francia si diffonde la "moda" di reclamizzare i propri prodotti regalando agli acquirenti diversi tipi di gadget – il più delle volte figurine stampate in bianco e nero oppure a colori attraverso la tecnica litografica. Solitamente tali figurine rappresentano le scene più varie e contemporaneamente promuovono un certo prodotto, vuoi direttamente nella vignetta, vuoi a tergo con scritte o messaggi pubblicitari diretti. A quel tempo erano ben poche le aziende che potessero permettersi una simile forma di pubblicità.


title: Figurine Liebig

text: Il barone Justus Von Liebig sceglie di adottare lui stesso il sistema delle figurine per promuovere il suo estratto di carne, prima regalandole ai clienti e poi distribuendole attraverso una vera e propria raccolta punti. Le prime due serie sono stampate in Francia e sono costituite rispettivamente da 16 e da 12 figurine, tutte di grande formato, raffiguranti la fabbrica dell'estratto di carne sita a Fray Bentos. Ad oggi la prima serie è considerata una vera rarità, mentre la seconda è quotata ben 1200 euro (listino Sanguinetti 2008). Negli anni successivi seguono numerosissime altre serie, edite in varie nazioni ed in lingue differenti: ci sono infatti serie di figurine edite in francese, tedesco, italiano, fiammingo, olandese, spagnolo. Non erano le uniche figurine in circolazione, ma la stampa ottenuta con la tecnica della cromolitografia fino a 12 colori, la cura dei dettagli, la realizzazione dei soggetti il più delle volte affidata a veri e propri artisti, la presenza di descrizioni curate ed approfondite a tergo e, non da meno, il fatto di essere sempre in importanti serie da 6, 12 o 18 figurine a tema, ne fecero subito una delle serie di figurine più ricercate ed amate.


title: Figurine Liebig

text: Fino ai primi anni del Novecento la pubblicità dell'estratto di carne è parte integrante della vignetta. Spesso l'immagine del vasetto dell'estratto di carne Liebig in un certo qual modo “partecipa” alla scenetta dipinta dall'artista. Dal 1930 in poi invece immagini e diciture pubblicitarie sono limitate al retro della figurina, mentre l'intera parte frontale è riservata alla vignetta, dai temi più disparati, completamente dissociata dal prodotto Liebig. Resta soltanto la firma del barone Von Liebig posta solitamente in un angolo all'interno della cornice, in modo assai discreto. Il tutto procede fino al 1974, anno in cui cessa la produzione di figurine.


title: Figurine Liebig

text: Dopo oltre un secolo di emissioni, la collezione vanta ben 1871 serie differenti la maggior parte delle quali di formato 7 x 11 centimetri. Si parla di vere e proprie tematiche che spaziano dalla natura, alla storia … dall'arte alla scienza … e ancora dalle religioni al teatro … Difficile paragonare una collezione di serie Liebig ad una semplice raccolta di figurine; più consona l'associazione ad una vera enciclopedia illustrata, costituita da immagini e vignette dettagliate con a tergo ciascuna una didascalia. Oggi, a quasi un secolo e mezzo di distanza dalla prima emissione, il collezionismo delle figurine Liebig è in assoluto il più diffuso al mondo rispetto a tutte le altre collezioni di figurine ad oggi conosciute (Lavazza, Perugina, Au Bon Marché).


title: Figurine Liebig

text: La prima serie Liebig edita in lingua italiana è stata la n° 65 (numerazione catalogo Sanguinetti) del 1878, costituita da 10 figurine. A questa prima emissione ne sono seguite moltissime altre sino ad arrivare a quota 1311 serie stampate interamente nella nostra lingua. Nel 1934 viene fondata la Compagnia Italiana Liebig che si occuperà lei stessa di stampare le serie di figurine Liebig edite in italiano. Di queste ben 10 (numeri di serie 92, 141, 142, 143, 144, 230, 256, 956A, 1094, 1105) sono classificate come "Rarità" e pertanto l'indicazione di un ipotetico prezzo di acquisto è un azzardo. Escluse le dieci serie rare, l'ultima quotazione aggiornata dell'intera collezione italiana ammonta a quasi cinquantamila euro: la maggior parte delle serie emesse dopo la prima guerra mondiale hanno una quotazione decisamente bassa (anche pochi euro cadauna) e sono facilmente reperibili sul mercato a prezzi talvolta anche più bassi rispetto al listino prezzi ufficiale, mentre 670 serie Liebig Italiane si posizionano in una fascia prezzo di listino al di sotto dei 10 euro cadauna. Il modo più semplice e sicuro per acquistare oggi le figurine Liebig è rivolgersi ad un venditore specializzato di fiducia. Spesso le filatelie trattano, se pur in modo limitato (tranne qualche rara eccezione) serie di figurine Liebig e di figurine Lavazza. Diversamente, i principali canali di e-Commerce restano sicuramente eBay e Delcampe che, ad oggi, con le loro migliaia di inserzioni quotidiane offrono una vastissima scelta di serie italiane e straniere.


title: Figurine Liebig

text: Poiché il collezionismo delle figurine Liebig è iniziato poco dopo la loro comparsa, sono giunte fino a noi in buono stato di conservazione anche alcuni esemplari delle prime serie di figurine emesse. Una figurina Liebig solitamente ha una dimensione di 7 x 11 cm circa, quindi è possibile percepire anche ad occhio nudo difetti o imperfezioni. Tuttavia l'ausilio di una lente d'ingrandimento, può essere utile negli studi più minuziosi. un righello trasparente, millimetrico e con le linee indicanti i millimetri sottili ci permetterà di misurare con una certa precisione lunghezza e larghezza della nostra figurina e, in caso di serie pregiate, confrontare i dati con un catalogo ufficiale che ne riporti anche le dimensioni. Purtroppo in questo il catalogo Sanguinetti non ci è di grande ausilio, mentre il catalogo Unificato mette a disposizione maggiori dettagli e informazioni utili allo scopo. In aggiunta, mi permetto di indicare tra gli strumenti del mestiere le figurine stesse. Infatti, soprattutto per serie antiche, nulla è più indicato di una seconda figurina da utilizzarsi come elemento di confronto.


title: Figurine Liebig

text: Per poter valutare correttamente lo stato di conservazione di una figurina Liebig, una volta identificata, si deve tenere conto di tre elementi essenziali: l'epoca di appartenenza, la rarità o difficoltà di reperimento, le sue caratteristiche intrinseche (tipo di stampa, dimensioni - per alcune serie antiche e rare dove la rifilatua, ad esempio, è plausibile). Serie recenti e comuni, per nulla difficili da reperire, si potranno trovare facilmente in condizioni pari al nuovo, o ancora provviste di fascetta originale (mai inserite in album). Serie di 70/100 anni fa con bordi ed angoli perfetti, carta bianca a tergo priva di ingiallimenti o macchie, saranno già ben più difficili da trovare e nel caso saranno sicuramente un ottimo pezzo da collezione. Serie appartenenti al XIX secolo, emesse prima del 1900, difficilmente si presenteranno al pari di una serie degli anni cinquanta: angoli leggermente stondati, carta al tergo con qualche segno del tempo sono caratteristiche pressoché comuni e più che accettabili e tali figurine saranno considerate comunque sia ottimi pezzi da collezione, anche se ci sono collezionisti che conservano gelosamente serie antiche ancora oggi in perfetto stato.


title: Aldosi

text: Un aldoso (o aldosio) è un monosaccaride contenente nella molecola un gruppo aldeidico. Può essere considerato derivato dal corrispondente polialcol per ossidazione di un gruppo alcolico primario.


title: Aldosi

text: In soluzione con acqua assume carattere acido poiché dotato di un idrogeno terminale fortemente acido.


title: Aldosi

text: Gli aldosi possono essere classificati in base al numero di atomi di carbonio che sono contenuti nella loro molecola:


title: Difesa civile

text: Con difesa civile (dall'inglese "civil defense") si indica l'attività preposta alla tutela, alla salvaguardia ed al soccorso della popolazione civile in situazioni emergenziali, con metodologie di tipo "civile" cioè non "militare", sebbene con diverse sfumature di significato.


title: Difesa civile

text: In vari stati del mondo con tale espressione vengono individuate sia le attività di "protezione" che di "difesa" in un contesto non militare. Dell'attività, che può essere messa in atto da soggetti pubblici e/o privati, non esiste tuttavia ad oggi una definizione univoca, nemmeno a livello normativo nel diritto internazionale umanitario.


title: Difesa civile

text: Nell'ambito dei diversi periodi storici, durante la prima e la seconda guerra mondiale, la locuzione si utilizzava in relazione alla difesa degli obiettivi civili dai bombardamenti, quindi principalmente di tipo militare.


title: Difesa civile

text: In tempi più recenti, l'espressione individua quell'attività di tutela della popolazione svolta da parte dello Stato in occasione di eventi che mettano in pericolo la società, siano essi atti riconducibili ad attività umane oppure a cause naturali. Oggi l'espressione designa un modello di difesa di tipo prettamente civile ben diverso, per modalità di intervento, da quello fondato sulla forza armata militare. Tuttavia una definizione di difesa civile non è condivisa a livello internazionale, non essendovi neanche coincidenza dei vari modelli organizzativi.


title: Difesa civile

text: Essa individua tutte le attività, messe in campo da enti pubblici e privati, per tutelare l'integrità della vita umana, i beni, gli insediamenti e l'ambiente dai danni o dal pericolo di danni derivanti da calamità naturali, da catastrofi e da altri eventi anche causati dall'uomo. Inoltre, tale attività è tipica degli interventi a fronte di calamità naturali o antropiche di natura involontaria, anche in situazioni di guerra, a volte anche nell'ambito di operazioni di peacekeeping.


title: Difesa civile

text: La pianificazione operativa è la fase strategica che precede cronologicamente un intervento di Difesa Civile. Sarebbe impensabile affrontare un certo tipo di evento senza avere a disposizione un piano aggiornato e ben realizzato. Spesso nei vari Stati, a livello locale e periferico, vengono già effettuati degli studi di pianificazione in merito agli eventi che richiedano atti di protezione civile, ovvero lavori già pronti che possono essere propedeutici alla stesura di un piano di Difesa Civile.


title: Difesa civile

text: Sebbene attualmente non ne esiste una definizione formale, il decreto legislativo 30 luglio 1999 n. 300 attribuisce competenze in materia di difesa civile al Ministero dell'Interno, che la esercita attraverso il "Dipartimento dei Vigili del Fuoco, del Soccorso Pubblico e della Difesa Civile", nel cui ambito opera la "Direzione Centrale per la Difesa Civile e le Politiche di Protezione Civile" e - a livello periferico - le Prefetture - Uffici Territoriali del Governo.


title: Difesa civile

text: In ciò l'Italia si differenzia dalla quasi totalità delle Nazioni, dove le materie della protezione civile e della difesa civile afferiscono alla stessa organizzazione statale, usualmente coincidente con l'Amministrazione dell'Interno se non direttamente con le strutture di polizia.


title: Difesa civile

text: Il decreto del Ministero dell'Interno del 28 settembre 2001 ha istituito inoltre la Commissione Interministeriale Tecnica della Difesa Civile (C.I.T.D.C.) che si riunisce presso il citato Ministero, che la presiede e assicura il coordinamento delle Amministrazioni centrali dello Stato. A livello locale, il Prefetto, come in materia di protezione civile, assicura il coordinamento a livello provinciale anche per mezzo del Comitato Provinciale di Difesa Civile e del Comitato provinciale per l'ordine e la sicurezza pubblica.


title: Difesa civile

text: Con DPCM del 18 febbraio 2004 venne istituito presso la Presidenza del Consiglio dei Ministri della Repubblica Italiana un "Comitato di consulenza per la difesa civile non armata e nonviolenta" (DCNAN). Esso, come integrativamente disposto dal DPCM del 29 aprile 2004, ha il compito di elaborare analisi, predisporre rapporti, promuovere iniziative di confronto e ricerca al fine di individuare indirizzi e strategie di cui l'Ufficio Nazionale per il Servizio Civile possa tenere conto nella predisposizione di forme di ricerca e di sperimentazione di difesa civile non armata e nonviolenta. Il comitato ha cessato le sue funzioni il 31 dicembre 2011.


title: Difesa civile

text: Le attività sono svolte dalla "Federal Emergency Management Agency", che è un'agenzia del governo degli Stati Uniti d'America, facente parte del Dipartimento della sicurezza interna, che esercita il ruolo di autorità nel campo della protezione civile.


title: Tante care cose

text: Tante care cose è il secondo album in studio del cantautore italiano Fulminacci, pubblicato il 12 marzo 2021 per l'etichetta Maciste Dischi.


title: Tante care cose

text: Tra i brani sono presenti i singoli "Canguro" e "Un fatto tuo personale", entrambi pubblicati nel 2020, e "Santa Marinella", presentato in gara al Festival di Sanremo 2021.


title: Tante care cose

text: La copertina del disco, così come quelle dei singoli e di ogni brano, è stata generata tramite software di intelligenza artificiale con il metodo di machine learning noto come generative adversarial network (GAN).


title: Lipossigenasi

text: La lipossigenasi è un enzima appartenente alla classe delle ossidoreduttasi che catalizza la seguente reazione:


title: Lipossigenasi

text: L'enzima è dunque in grado di produrre idroperossidi coniugati attraverso l'ossidazione di acidi grassi polinsaturi (Whitaker, 1994). Esso catalizza la prima reazione della cosiddetta "via della lipossigenasi", coinvolta nella risposta dell'organismo vegetale ai traumi e agli stress esterni.


title: Lipossigenasi

text: Si tratta di una proteina globulare solubile in acqua, dal peso compreso tra 94-104 kDa nella forma animale e 75-80 kDa nella forma vegetale, contenente uno ione ferroso come cofattore presso il sito attivo.


title: Lipossigenasi

text: Individuata nel 1928 negli estratti di semi di soia come enzima in grado di ossidare il carotene, essa fu inizialmente nominata "carotene ossidasi". In seguito si è chiarito che l'ossidazione del carotene non fosse dovuta all'enzima, ma all'azione indiretta degli idroperossidi da esso formati.


title: Lipossigenasi

text: Questo enzima catalizza la prima reazione della “via della lipossigenasi” che, nel regno vegetale, è coinvolta nella biosintesi di diverse molecole regolatrici, implicate nella risposta delle piante a stress di tipo fisico e a ferite di tipo meccanico. L'acido traumatico, ad esempio, è un ormone vegetale che induce la cicatrizzazione delle ferite e da esso, tramite una serie di reazioni, si arriva alla produzione dell'acido jasmonico un altro ormone che presenta diverse funzioni regolatorie.


title: Lipossigenasi

text: I prodotti di questa via metabolica partecipano inoltre ad altri processi cellulari come la sintesi dei monomeri della cutina e la regolazione della beta-ossidazione nella germinazione dei semi di piante oleose.


title: Lipossigenasi

text: La lipossigenasi associata alle membrane cellulari ricopre un ruolo anche nella degradazione dei fosfolipidi (Vianello et al., 2002).


title: Lipossigenasi

text: La “via della lipossigenasi” è di fondamentale importanza nella formazione di tutte quelle sostanze volatili responsabili dell'aroma di frutti e vegetali che, nel caso dell'olio di oliva, contribuisce in maniera marcata alla caratterizzazione e differenziazione tra cultivar diverse (Draft Final Report, AIR3-CT94-1967).


title: Lipossigenasi

text: Lo stadio di maturazione delle olive è un fattore che condiziona la composizione in termini di molecole volatili del flavor dell'olio (Draft Final Report, AIR3-CT94-1967) ed è collegato alla attività della lipossigenasi, quest'ultima è infatti bassa nella prima fase di sviluppo del frutto ed aumenta rapidamente tra i 57 e gli 84 giorni, raggiungendo un plateau intorno ai 120 giorni (De Gregorio et al., 2000).


title: Valverde (comune)

text: Valverde ("Beḍḍuvirdi" in siciliano) è un comune italiano di abitanti della città metropolitana di Catania in Sicilia.


title: Valverde (comune)

text: Molti storici dibattono oggi sull'origine dell'antico toponimo tardo antico ""Vallis Viridis"". Il borgo fu chiamato in siciliano ""Bedduviddi"" (Belverde), e quindi italianizzato, ma non senza polemiche.


title: Valverde (comune)

text: Valverde (detta anche "Aci Belverde", seppur desueta come forma) e le altre Aci trassero la propria origine comune dall'ipotetica Xiphonia, misterioso centro greco oggi scomparso.


title: Valverde (comune)

text: La storia della medievale "Jachium" e poi dell'araba "Al-Yag" coincide strettamente con quella del Castello di Aci. Di questo periodo è la fondazione del Santuario di Valverde.


title: Valverde (comune)

text: La storia di Valverde sarà praticamente condivisa fino al XVII secolo con quella degli altri casali del territorio di Aci.


title: Valverde (comune)

text: Sotto il dominio spagnolo, nel XVII secolo, il notevole sviluppo economico di Aquilia Nuova (Acireale) causò contrasti e rivalità con gli altri casali che chiedevano l'autonomia amministrativa: è stata così concessa la separazione dei casali di Aci. Nacquero: Aci Bonaccorsi (1652), Aci Castello (1647) (comprendente anche Aci Trezza), Aci San Filippo ed Aci Sant'Antonio (1628) (comprendente all'epoca anche "Aci" Valverde, Aci Catena ed Aci Santa Lucia).


title: Valverde (comune)

text: L'autonomia comunale arriverà però solo in epoca moderna: la scintilla fu lo storno da parte del comune di Aci Sant'Antonio dei fondi destinati alla costruzione del Cimitero dell'allora frazione Valverde in contrada Caramme, che scatenò la reazione dei valverdesi: era il 1949. Due anni più tardi, il 6 maggio 1951, con Legge regionale n. 39 del 14 aprile 1951, fu istituito il Comune di Valverde; il 25 maggio 1952 si tennero le elezioni per il primo consiglio comunale. Il primo sindaco fu Vincenzo Gammino, più volte rieletto, rimasto in carica per oltre 25 anni.


title: Valverde (comune)

text: Ha condiviso la denominazione con l'omonimo comune italiano in provincia di Pavia soppresso il 1º gennaio 2019.


title: Valverde (comune)

text: Il monumento più importante è il Santuario di Maria Santissima di Valverde, che si trova in centro ed è di sicura origine medievale, anche se rimaneggiato in epoche successive. Altro luogo spirituale è l'Eremo di Sant'Anna, che, pur appartenendo al territorio di Aci Catena, ha fortemente inciso nella vita della città.


title: Valverde (comune)

text: Inoltre nel territorio comunale si trovano resti di un villaggio primitivo nei pressi della contrada Casal Rosato.


title: Valverde (comune)

text: Di seguito è presentata una tabella relativa alle amministrazioni che si sono succedute in questo comune.


title: Valverde (comune)

text: Il comune di Valverde fa parte delle seguenti organizzazioni sovracomunali: regione agraria n.7 (Colline litoranee di Acireale).


title: Valverde (comune)

text: A Valverde è molto praticato l'hockey su prato e la squadra locale, la Polisportiva Valverde, ha raggiunto il 10 giugno 2007 la promozione in serie A1.


title: Valverde (comune)

text: Per quanto riguarda il calcio, il Calcio Valverde il 11 maggio 2008 ha raggiunto la promozione in Prima Categoria.


title: Valverde (comune)

text: Nel 2005 fu fondata l'Associazione Dilettantistica Scacchi Valverde ad opera di Domenico Borgese, Salvo Cosentino (presidente), Santo Daniele Spina, Franco Barbagallo. Fino al 2012 furono organizzati quindici tornei serali, quattro tornei rapid play, sei tornei lampo, un torneo provinciale (9º torneo, 6-8 gennaio 2006).


title: Bryan Dechart

text: È noto principalmente per il ruolo di Connor nel videogioco "" e di Eli Chandler nella serie televisiva statunitense "Jane stilista per caso".


title: Bryan Dechart

text: Nato a Salt Lake City, in Utah, è invece cresciuto a Novi, in Michigan. Successivamente si è laureato con lode alla Tisch School of the Arts dell'Università di New York con un BFA in recitazione. Ha studiato alla Sanford Meisner Extension, alla Experimental Theatre Wing, al Viewpoints Studio e alla Stonestreet Studios per il cinema e la televisione, e si è formato in Commedia dell'arte a Firenze.


title: Bryan Dechart

text: Nel 2018 ha vinto due Golden Joystick Awards nelle categorie miglior recitazione (per Connor in "Detroit: Become Human") e miglior streamer (condiviso con la moglie Amelia Rose Blaire).


title: Bryan Dechart

text: L'11 aprile 2019 ha vinto agli Italian Video Game Awards per la categoria miglior personaggio per "Detroit: Become Human".


title: Code Lyoko - Evolution

text: Code Lyoko - Evolution è una serie televisiva francese del 2013, sequel della serie animata "Code Lyoko".


title: Code Lyoko - Evolution

text: È passato un anno dopo la sconfitta di X.A.N.A., è Ulrich, Jeremy, Aelita, Yumi, Odd e William sono tornani alla loro routine quotidiana come allievi della scuola media-superiore Kadic. Ma XANA, l'intelligenza artificiale che erano riusciti a sconfiggere, riappare e i ragazzi sono costretti a riaccendere il Supercomputer per tornare su Lyoko e combatterlo di nuovo. A loro si unisce una nuova guerriera, Laura Gauthier, una ragazza molto intelligente che crede nella realtà virtuale, ma creerà molti problemi ai ragazzi.


title: Code Lyoko - Evolution

text: Oltre a X.A.N.A., i Guerrieri Lyoko devono vedersela anche con un nuovo nemico, il terribile Professor Tyron, creatore del Cortex, il mondo virtuale dove il maligno X.A.N.A. ha trovato rifugio, ma Tyron è ignaro della presenza dell'intelligenza artificiale nel suo Supecomputer.


title: Code Lyoko - Evolution

text: Il 31 maggio 2011, quattro anni dopo la conclusione di "Code Lyoko", MoonScoop annunciò la produzione di una nuova serie tramite la pagina Facebook ufficiale. Il budget disponibile fu di 5,6 milioni di euro. Il 3 febbraio 2012 venne svelato il logo e, qualche giorno più tardi, iniziò il casting, aperto a tutti i ragazzi francofoni dai 14 anni in avanti, che si concluse il 26 marzo. Le riprese cominciarono il 2 luglio 2012, per una durata di nove settimane, ad Angoulême (Poitou-Charentes). Il cast venne reso noto ufficialmente il 5 dicembre 2012: i protagonisti sarebbero stati interpretati da Léonie Berthonnaud (Aelita), Marin Lafitte (Jeremy), Gulliver Bevernage-Benhadj (Odd), Quentin Merabet (Ulrich), Mélanie Tran (Yumi), Diego Mestanza (William), Bastien Thelliez (Jim) e Pauline Serieys (Laura, un nuovo personaggio). Quello stesso giorno, venne organizzata un'anteprima privata dei primi due episodi. Il primo divenne disponibile sul sito di France 4 dal 19 dicembre 2012, per promuovere la serie. Il debutto televisivo di "Code Lyoko - Evolution" fu invece fissato per il 5 gennaio 2013. Il 13 agosto 2015 è iniziata la trasmissione degli episodi della serie su Rai 2 con successiva replica su Rai Gulp.


title: Luigi Amicone

text: I suoi genitori emigrarono a Milano da Loreto Aprutino, in Abruzzo. A 14 anni entrò nell'organizzazione extraparlamentare di estrema sinistra Avanguardia operaia. Negli anni settanta frequentò l'Università Cattolica a Milano e aderì a Comunione e Liberazione. Nel 1980 vinse la prima edizione del premio giornalistico Federico Motta e nel 1990 si iscrisse all'Ordine dei giornalisti.


title: Uman'

text: Uman' (, anche conosciuta in polacco come "Humań" e in yiddish come "Imen<nowiki>'</nowiki>") è una città sita nell'oblast di Čerkasy, nella parte centrale dell'Ucraina.


title: Luigi Amicone

text: Dal 1980 al 1993 lavorò per il settimanale "Il Sabato", del quale divenne redattore. Visitò da inviato speciale Belfast, dove documenta la guerra civile tra cattolici e protestanti, e Beirut, per seguire la guerra tra Libano e Siria. Tra il 1989 e il 1993, documentò la caduta dei regimi comunisti dell'Europa orientale e intervistò Václav Havel, Lech Wałęsa e Aleksander Kwaśniewski.


title: Uman'

text: La città è posizionata sulle rive del fiume Umanka, che qui riceve l'immissario Kam"janka, nella parte orientale della regione storica della Podolia. Sorge a circa 185 km a sud-ovest da Čerkasy e a 210 km a sud della capitale Kiev. È il centro amministrativo del distretto di Uman'.


title: Luigi Amicone

text: Nel 1991 fu inviato di guerra in Croazia e Serbia. Si recò più volte in Israele per documentare il conflitto arabo-israeliano. Intervistò Yasser Arafat a Tunisi. In Israele durante la guerra del Golfo, fu tra i primi giornalisti italiani a documentare la realtà dell'Iraq del dopoguerra (dicembre 1991).


title: Uman'

text: Uman' è conosciuta sin dal 1616 come forte difensivo costruito per resistere alle frequenti incursioni delle popolazioni tatare. Al suo interno stazionava difatti stabilmente un reggimento di cosacchi e, negli anni tra il 1670 e il 1674, costituì inoltre la residenza dell'Etmano della Riva destra ucraina.


title: Luigi Amicone

text: Nel 1992, recatosi a Casarsa, nella casa natia di Pier Paolo Pasolini, ricevette, da uno degli studenti della Versuta, un gruppo di poesie inedite del poeta. Le pubblicò su "Il Sabato" del 5 settembre. L'autenticità delle opere fu negata da Nico Naldini, cugino e biografo del poeta, nonostante essa fosse già stata suffragata nel 1986 da Tullio De Mauro e dall'Associazione Fondo Pasolini (con la premiazione della tesi di laurea della studentessa Carol Roncati che conteneva le stesse).


title: Uman'

text: Nel 1768 si verificò tra le sue mura e nelle zone limitrofe un sanguinoso massacro dopo che i ribelli cosacchi (Haydamak) Maksym Zalizniak e Ivan Gonta catturarono la città nel corso della rivolta anti-polacca conosciuta come "Koliïvščyna" (il moderno vessillo di Uman' commemora ancor oggi l'evento raffigurando un ribelle con in mano una lancia). Nel 1793 la città divenne parte integrante dell'Impero Russo e qui furono costruite un gran numero di residenze di aristocratici. Fuori dal centro cittadino fu costruito in questo periodo il famoso complesso di parchi noto come Sofiïvka (Софіївка; polacco: "Zofiówka") fondato nel 1796 dal conte polacco Stanisław Szczęsny Potocki che lo chiamò in tal modo per onorare la moglie Sofia. Sofiïvka contiene al proprio interno un gran numero di fontane e piccoli specchi d'acqua sormontati da ponti ad arco. Una comunità ebraica numerosa visse all'interno della città durante il XVIII e XIX secolo. Durante la II guerra mondiale, nei pressi della città fu combattuta la battaglia di Uman', dove le truppe della Germania nazista circondarono e sconfissero quelle sovietiche. Il 1º agosto 1941 le truppe naziste entrarono in città. Questo evento segnò la fine per la numerosa e fiorente comunità ebraica locale, circa 17.000 persone, che venne pressoché annientata. Il 10 marzo 1944 Uman' venne liberata dall'Armata Rossa.


title: Luigi Amicone

text: La pubblicazione fece molto scalpore e nei giorni seguenti la notizia fu rilanciata dal quotidiano tedesco "Frankfurter Allgemeine". Nel 1993, a conferma della loro autenticità, Garzanti pubblica due di questi inediti ("Rossa acqua sul petalo" e "Abbozzo per un lamento di foglie") in "Bestemmia, tutte le poesie" di Pier Paolo Pasolini.


title: Uman'

text: Uman' è il luogo di sepoltura del famoso rabbino Nachman di Breslov, che qui trascorse la fine della propria esistenza e la cui tomba è meta di un pellegrinaggio annuale fin dal 1811, anno della sua morte. Durante il regime sovietico tale pellegrinaggio fu proibito dalle autorità, ma tornò in auge nel 1989, poco prima del definitivo collasso dell'Unione Sovietica.


title: Luigi Amicone

text: Nel 2016 viene eletto consigliere comunale a Milano con Forza Italia, riportando voti preferenze. Alle elezioni politiche del 2018 è candidato al Senato in Emilia-Romagna, sempre per Forza Italia, non venendo però eletto.


title: Uman'

text: Il generale sovietico Ivan Danilovič Černjachovskij e lo scrittore ebraico Hershl Polyanker furono nativi di Uman'.


title: Luigi Amicone

text: È morto improvvisamente nella notte del 19 ottobre 2021, all'età di 65 anni, stroncato da un infarto. Le esequie sono celebrate il 21 ottobre presso il Duomo di Monza, ed è stato poi sepolto nel cimitero di San Fruttuoso.


title: Uman'

text: Nella parte nord della città sorge Sofiïvka, un arboreto costruito dal nobile polacco Stanisław Szczęsny Potocki nel 1796. È la principale attrazione di Uman' e dal 2007 fa parte delle sette meraviglie dell'Ucraina.


title: Luigi Amicone

text: Nel 1994 Amicone fondò il settimanale "Tempi", del quale mantenne la direzione per diversi anni. Collaborava per "Il Foglio" ed "Il Giornale". È stato uno degli intellettuali di riferimento del movimento cattolico Comunione e Liberazione.


title: Uman'

text: Uman', per la presenza della tomba del rebbe Nachman di Breslov, è uno dei principali centri del pellegrinaggio degli ebrei ortodossi chassidici. In occasione del Rosh haShana, uno dei tre capodanni religiosi previsti nel calendario ebraico, decine di migliaia di pellegrini arrivano da tutto il mondo per pregare nel complesso sorto attorno alla tomba di Nachman di Breslov.


title: Uman'

text: L'evento, che al momento della caduta dell'Unione Sovietica attirava solo poche migliaia di fedeli, è diventato il principale appuntamento di Uman' in termini di presenze e ricaduta economica. Nel 2018 infatti oltre 30.000 pellegrini, provenienti da Israele, Stati Uniti d'America e altri paesi, si sono trovati nella città ucraina.


title: Monastero di San Pietro in Lamosa

text: Il monastero di San Pietro in Lamosa si trova presso Provaglio d'Iseo in provincia di Brescia e si erge sopra le torbiere del Sebino, dalle quali deriva il proprio nome.


title: Monastero di San Pietro in Lamosa

text: Prima del 1083, per centinaia d'anni, questo luogo fu probabilmente visto e vissuto dall'uomo come sacro, per via della sua posizione e delle sue caratteristiche geografiche, e fu sede di culti prima pagani e poi cristiani. Qualche decennio prima del 1083 sull'area del monastero fu eretta una chiesetta privata della famiglia feudale de Ticengo.


title: Monastero di San Pietro in Lamosa

text: Dal 1083 al 1535, la chiesetta, donata ai monaci cluniacensi dell'abbazia di Cluny, si trasformò in monastero che svolse importanti funzioni religiose, economiche, socio-assistenziali e culturali.


title: Monastero di San Pietro in Lamosa

text: Dal 1535 al 1783, il monastero fu acquisito dai canonici regolari di san Salvatore di Brescia, che pensarono di costruire la cappelladi fronte all'entrata. Il prestigio acquisito precedentemente ed il carattere 'romano' dei nuovi gestori favorirono la sua elezione a chiesa parrocchiale di Provaglio.


title: Monastero di San Pietro in Lamosa

text: Dal 1783 ad oggi, il monastero è stato quasi ininterrottamente proprietà privata della famiglia Bergomi (poi divenuta Bonini-Bergomi); ora un'importante porzione è della famiglia Valgoglio-Beretta. Per questo motivo, la sua chiesa ha via via perso il ruolo di Parrocchiale ed ha assunto quello di chiesa privata, mentre gli altri ambienti sono stati ampliati e ristrutturati a fini residenziali. Nel 1983 i proprietari della chiesa l'hanno donata alla parrocchia di Provaglio mentre, negli ultimi anni, i locali dell'antica Disciplina ed alcuni piccoli spazi Tutto il resto del complesso è proprietà privata dei Sigg Valgoglio,


title: Monastero di San Pietro in Lamosa

text: La storia antecedente alla fondazione del monastero è a oggi non inquadrabile, per via dell’assenza di documenti. Tuttavia, sono state formulate delle ipotesi sulla presenza di uno spazio preesistente adibito al culto, per via della posizione sopraelevata del complesso.


title: Monastero di San Pietro in Lamosa

text: Gabriele Rosa teorizza a proposito un passato pagano legato alla pratica devozionale del dio Mitra, “divinità orientale identificabile col Sole”, a seguito del ritrovamento di un “bassorilievo incastrato nel muro della loggia della casa Bergomi annessa alla chiesa”, datato tra il II e il III secolo d.C. Questa ipotesi è stata successivamente confutata, visto che nella figura del giovane, in atteggiamento pensoso, con gambe incrociate e berretto frigio, è stata riconosciuta la rappresentazione di Attis. Il culto di questa divinità, che si basa su un ciclo morte-rinascita afferente al mondo naturale, si è ampiamente diffuso in Pianura Padana, come dimostrato da altri ritrovamenti.


title: Monastero di San Pietro in Lamosa

text: Le prime informazioni disponibili sul complesso monastico riguardano la fondazione della chiesa privata, avvenuta intorno alla metà dell’XI secolo, per volontà della famiglia Ticengo. Le ragioni dell’edificazione sono collegate allo status dei committenti e al “bisogno di lasciare un segno tangibile della propria autorità nel feudo lontano, oltre che possibilità e, nello stesso tempo, necessità di maggior prestigio, e di più ampie disponibilità economiche”.


title: Monastero di San Pietro in Lamosa

text: La donazione della chiesa privata all’ordine cluniacense avviene nel 1083, a opera di Ambrogio e Oprando de Ticengo. Di origine bergamasca, questa famiglia aveva intrattenuto rapporti con alcune importanti famiglie del territorio, come i Martinengo e i Gisalbertingi, prima di concentrare le proprie attenzioni nel cremonese. Le ragioni che spingono questi feudatari a cedere la loro chiesa privata sono verosimilmente molteplici. Alle motivazioni di carattere spirituale, relative alla salvezza dell’anima, è possibile che se ne accostino altre di ordine politico-economico. Infatti, in molti casi la donazione era fittizia, visto che nell’atto pratico questa comportava un pagamento in denaro.


title: Monastero di San Pietro in Lamosa

text: Questa transazione si colloca in un momento storico di particolare espansione dell’ordine cluniacense, che registra un aumento sostanziale delle proprie fondazioni in Lombardia. Questa crescita è connessa all’importanza della posizione assunta dai monaci al tempo della cosiddetta lotta per le investiture.


title: Monastero di San Pietro in Lamosa

text: Lo status di priorato autonomo di San Pietro in Lamosa – con le dipendenze delle chiese di Trigolo e Alfianello - è confermato dalla bolla con la quale nel 1095 Urbano II inquadra la situazione dei monasteri cluniacensi. Oltre a quelle precedentemente citate, il cenobio provagliese vanta per un certo periodo altre due obbedienze, successivamente acquisite dalla Sede Apostolica, mediante transazioni economiche collocabili nel progetto di rafforzamento delle strutture diocesane e plebane. Nel 1144 infatti, il monastero cede, nell’ambito di un accordo stipulato tra l’abate Ponzio e i preti della pieve di Sant’Andrea di Iseo, la chiesa di S. Gervasio in Clusane, in cambio di un pagamento annuale destinato a Cluny. Questo sistema ingegnoso permetteva ai cluniacensi di mantenere un controllo indiretto sui beni di sua proprietà, consentendo al contempo alla Chiesa e al vescovo di riacquistarne i diritti. Analoga nelle modalità è la cessione della cappella di S. Maria di Pievedizio, concessa alla pieve di Azzano nel 1154. L’accordo è stipulato da Pietro il Venerabile e dai chierici della circoscrizione pievana, in virtù del pagamento di cinque soldi. L’intesa è messa in discussione negli anni seguenti dalle richieste economiche reiterate dell’abbazia madre di Cluny e quindi del priorato provagliese, motivo per cui nel 1161 interviene il pontefice Alessandro III, che libera la cappella dall’importo finanziario indebitamente richiesto. La decisione viene poi ratificata nel 1177. Questa sequela di eventi è spiegabile nell’attrito creatosi tra il pontefice e l’abate di Cluny Ugo III, sostenitore dell’antipapa Vittore IV e del Barbarossa, da anni impegnato in una dura lotta coi comuni lombardi.


title: Monastero di San Pietro in Lamosa

text: Le notizie riguardanti San Pietro in Lamosa nel XIII secolo provengono dai resoconti riguardanti la partecipazione al capitolo generale e dalle visite ai monasteri collegati all’abbazia madre. Da questi atti emerge come è organizzata la comunità monastica provagliese e quali compiti è incaricata a svolgere. Il personale consta normalmente di tre monaci, aiutati da servi o conversi, e da un “prete commensale”, a cui è adibita la cura d’anime. Le funzioni fondamentali richieste sono quelle dell’ufficio divino, dell’ospitalità e dell’elemosina.


title: Monastero di San Pietro in Lamosa

text: Il primo capitolo generale che offre notizie su Provaglio è datato 1261, e testimonia la difficile situazione economica e l’abuso dei poteri da parte del priore Giovanni. La situazione viene risollevata dall’arrivo di un nuovo curato nove anni dopo, che garantisce una riduzione dei debiti e un’adeguata condotta monastica. Negli anni successivi l’operato del monastero risulta indebolito dai costanti conflitti che la guerra tra guelfi e ghibellini alimenta nel bresciano, dopo la calata di Carlo d’Angiò. Queste tensioni impediscono la partecipazione al capitolo generale da parte dei priori di questa zona, oltre a scoraggiare le consuetudinarie visite da parte dei delegati di Cluny. In questo contesto storico movimentato il primo resoconto disponibile per il monastero di Provaglio è quello datato 1306, nel quale si menziona un debito di 40 lire imperiali non ancora soddisfatto da parte di tal Giacomo Della Torre. Oltre alla grave situazione finanziaria, questo priore viene segnalato per aver disatteso i suoi compiti essenziali ed essersi fatto sottrarre oggetti indispensabili per la celebrazione liturgica. Queste trascuratezze sfociano due anni dopo nel grave episodio delle minacce a lui avanzate da un monaco armato. Negli anni successivi il priorato versa ancora in condizioni precarie, anche per via delle guerre in corso. Per questo motivo cessano le visite da parte dei delegati cluniacensi, e persino i monaci locali sono costretti a mettersi in salvo in rifugi più sicuri. Dopo la visita del 1331, dove viene attestato lo stato disastroso in cui versa il monastero, viene assegnato al camerario l’ordine di risolverne i problemi. Questo risultato viene raggiunto nel 1342, quando la situazione economica viene completamente ristabilita. Nel ventennio seguente i resoconti si concentrano unicamente sulle condizioni in cui versa l’economia del cenobio, fino a che, nel 1366, viene lodata l’amministrazione complessiva di don Riccardo. Questi atti terminano nel 1378 con la presa di coscienza del pessimo stato dei locali del monastero, a cui però fa da contraltare la capacità del priore, rimasto solo, di svolgere tutti le mansioni richieste in modo competente.


title: Monastero di San Pietro in Lamosa

text: I documenti relativi al cenobio di Provaglio d’Iseo nel XV secolo introducono un nuovo interlocutore con il quale il monastero si trova a dover intrattenere rapporti, ovvero la signoria di Venezia. Infatti, il doge conferma le esenzioni elargite al comune provagliese, tramite una lettera datata 16 settembre 1454, per via del sostegno da esso dimostrato alla causa veneziana negli anni della lotta contro i Visconti e, successivamente, gli Sforza. Nella seconda metà del secolo Paolo II stabilisce il ritorno di tutti i priorati alla dipendenza della Sede Apostolica, attraverso la commenda. Sono proprio questi due elementi – il rapporto con Venezia e l’istituzione della commenda- a costituire i temi principali della lettera ducale del doge Pietro Mocenico al podestà Luce Navacerio e al capitano Luce Mauro, del 14 febbraio 1474. Nella missiva il massimo esponente di Venezia manifesta la sua solidarietà agli abitanti provagliesi, che lamentavano l’usurpazione del priorato effettuata da Nicola Franco. Allo stesso tempo esprimevano il loro disagio verso la nomina di un commendatario, che li avrebbe privati del monaco operante a quel tempo. Una lettera del 1476, inviata dal vicario del vescovo di Brescia, informa sull’avvenuta istituzione della vicaria perpetua nel monastero provagliese, affidata al prete Battista de Portinalis.


title: Monastero di San Pietro in Lamosa

text: Una fotografia della situazione economica del cenobio è contenuta in un documento datato 1489, che offre una panoramica completa di tutti i beni ad esso appartenenti.


title: Monastero di San Pietro in Lamosa

text: Il 1535 è un anno cruciale per la storia del monastero di San Pietro in Lamosa, visto che vengono poste le basi per il cambio di gestione dell’intero complesso, che passa dalla dipendenza dell’abbazia di Cluny alla congregazione dei Canonici regolari di S. Salvatore. Il trasferimento avviene con il consenso di Paolo III, il quale cede il priorato di Provaglio d’Iseo prima a Sebastiano Bonfigli Graziani, che lo rifiuta, poi ad Alessandro Cesarini. Intervengono però i Canonici regolari, che richiedono a loro volta l’unione del cenobio provagliese al monastero dedicato a S. Giovanni Evangelista. L’avvenuta decisione, a favore della comunità religiosa di stanza a Brescia, viene ratificata nell’aprile 1536. Il 17 aprile 1547 Paolo III emette una bolla nella quale viene sollevata la questione relativa alla cura d’anime del monastero. Infatti, dopo la rinuncia del vicario provagliese, questa essenziale funzione religiosa resta senza qualcuno che possa svolgerla competentemente. La situazione, complicata anche da istanze relative all’estimo dei beni collegati a San Pietro in Lamosa, viene sbrogliata dalla richiesta dei Canonici regolari di assumersi questa responsabilità, di cui avevano facoltà, e “tutti i redditi del priorato”.


title: Monastero di San Pietro in Lamosa

text: La trasformazione in una chiesa parrocchiale, ormai completamente inserita nell’apparato ecclesiastico diocesano di Brescia, è avvenuta in conformità con la direzione intrapresa dalla Sede Apostolica nel concilio di Trento. Nonostante le resistenze opposte nel 1560 dai nuovi gestori alle visite pastorali del vescovo, sono proprio i verbali i documenti necessari a comprendere lo sviluppo storico di questo periodo. La prima visita segnalata, a opera di Domenico Bollani, è quella del 6 ottobre 1567, dalla quale viene estratto il quadro generale delle condizioni in cui versa la parrocchia. A questa ispezione ne seguono molte altre. Tra queste spicca per importanza la visita apostolica del 7 marzo 1580, nella quale Ottaviano Abbiati de Foreriis si presenta nelle veci di Carlo Borromeo, inviato da papa Gregorio XIII in alcune diocesi lombarde per valutarne la situazione in maniera dettagliata e definirne le strategie per sistemarne gli aspetti problematici.


title: Monastero di San Pietro in Lamosa

text: I verbali in questione permettono di cogliere diverse novità connesse alla nuova veste parrocchiale del monastero provagliese. Al curato spettano compiti nuovi, come la pianificazione dell’insegnamento religioso e la tenuta dei registri dell’anagrafe parrocchiale. Oltre a questi aspetti, è significativo notare la presenza di confraternite, tra cui quella dei Disciplini e quella del Santissimo Sacramento, ognuna dotata di propri spazi e altari.


title: Monastero di San Pietro in Lamosa

text: Nella seconda metà del Settecento l’ente raggiunge il culmine del suo declino, che coincide con la decisione presa dalla Serenissima di sopprimere i conventi con meno di dodici religiosi, con lo scopo di incamerarne i beni. Infatti, il monastero viene ceduto il 28 settembre 1786 a don Gio Battista Agosti, al prezzo di 17000 ducati. Dopo la sua morte, la tutrice dell’eredità cede l’intera proprietà alla famiglia Bergomi, detentrice del titolo nobiliare di margravio e governatrice del ducato di Mantova per conto dell’Austria. Questa cessione, che di fatto tramuta il cenobio in un complesso privato, scatena le reazioni della popolazione provagliese, che progetta l’edificazione di una nuova chiesa parrocchiale in centro al paese. L’opera, iniziata nel 1792, viene terminata nel 1816. Sebbene per dieci anni ancora San Pietro in Lamosa eserciti funzioni ecclesiastiche di un certo rilievo, dopo il 1827 il complesso si avvia a diventare una residenza privata a tutti gli effetti, come dimostrano certe aggiunte operate a metà dell’Ottocento.


title: Monastero di San Pietro in Lamosa

text: La struttura attuale della chiesa di S. Pietro in Lamosa è il risultato si diversi mutamenti avvenuti lungo un arco cronologico molto dilatato. Per stabilire con certezza quale fosse la sua forma originale è stato necessario attendere il 1988, anno in cui uno scavo archeologico è riuscito a chiarire i dubbi accumulatesi negli anni.


title: Monastero di San Pietro in Lamosa

text: La chiesa primitiva era suddivisa in tre navate, ognuna delle quali terminava in un’abside semicircolare. Dalle dimensioni rilevate – la navata centrale era larga 5 metri, mentre quelle laterali erano lunghe 8 metri - si nota come essa fosse più corta e stretta dell’attuale, dalla quale differiva anche per la presenza di un corpo quadrangolare antistante alla facciata, nel quale può essere riconosciuto un atrio o un nartece. Dagli studi concentrati sulla muratura tutt’oggi presente, è possibile notare una netta somiglianza tra quelle dell’absidiola laterale e quella del campanile. Questa conformità smentisce l’ipotesi dello storico dell’arte Arthur Kingsley Porter, che datava il campanile intorno al 1130.


title: Monastero di San Pietro in Lamosa

text: Interessante è anche il ritrovamento di un affresco duecentesco, dalle dimensioni considerevoli, originalmente dipinto all’esterno della chiesa, rappresentante S. Cristoforo che porta il Bambino. Quest’opera era stata ideata per essere visibile ai viandanti che transitavano dalla via sottostante il monastero.


title: Monastero di San Pietro in Lamosa

text: Per via di problemi di spazio, dovuto all’ampliarsi della comunità dei fedeli di Provaglio, la struttura primigenia viene modificata in un periodo compreso tra la fine del XII secolo e l’inizio del XIII. Infatti, vengono aggiunte due cappelle laterali, sul fianco settentrionale. Secondo altre ipotesi le due cappelle erano riunite in un unico locale rettangolare, al quale viene attribuito il ruolo di oratorio dedicato alla Vergine, poiché questo genere di spazio era sempre presente nei luoghi di culto dell’ordine cluniacense.


title: Monastero di San Pietro in Lamosa

text: Questo impianto si mantiene tale fino al XIV-XV secolo, quando esso viene ristrutturato anche su influenza degli ordini mendicanti – in particolare, nella pieve di Iseo, dei frati minori. Alla costruzione di un’ulteriore cappella laterale, commissionata dalla famiglia Capitani, si aggiunge l’abbattimento della struttura tripartita delle navate, per far posto ad un’unica aula suddivisa in quattro campate da archi ogivali.


title: Monastero di San Pietro in Lamosa

text: Altre modifiche datano ai primi anni del XVI secolo. Tra queste sono degne di nota la costruzione della cappella del Santissimo Sacramento, oltre che l’allungamento e l’innalzamento del presbiterio, e delle absidiole. Una delle due viene però inserita all’interno del muro della sacrestia, divenendo invisibile all’esterno. Degli stessi anni è la costruzione della disciplina, i cui lavori terminano nel 1509.


title: Monastero di San Pietro in Lamosa

text: Di qualche secolo più tardi è invece l’erezione della chiesa cimiteriale. Inizialmente adibita a luogo di sepoltura, dal 1768 vengono ripresi i lavori per trasformarla in una chiesa.


title: Monastero di San Pietro in Lamosa

text: Nel corso della sua lunga storia, il monastero di S. Pietro in Lamosa, soprattutto per quanto riguarda la chiesa, è stato interessato da un elevato numero di contributi pittorici. Infatti, tra il XIII e il XVI secolo il cenobio ha assistito allo sviluppo di una decorazione eterogenea, nella quale possono essere riscontrate notevoli differenze sia a livello cronologico, sia di qualità generale, sia di influenze derivate da altre realtà artistiche e che permeano le opere in esso realizzate.


title: Monastero di San Pietro in Lamosa

text: All’influsso di artisti del Quattrocento lombardo, nella sua sfumatura tardogotica, come Bembo, gli Zavattari, Cristoforo Moretti e Michelino da Besozzo, si unisce la ripresa di stilemi tratti dalla coeva pittura veronese e padovana, rappresentata dal Mantegna e da Pisanello, senza dimenticare gli elementi nordici ereditati dalle maestranze trentine e altoatesine di passaggio da quello che di fatto era un importante snodo commerciale lombardo, e i rimandi alla pittura toscana quattrocentesca e a quella bresciana del Cinquecento. Un quadro molto vario nel quale va rimarcata la presenza cospicua di affreschi ex voto, espressione di una cultura popolare molto sentita.


title: Monastero di San Pietro in Lamosa

text: Nel complesso l’iconografia mette in evidenza il ruolo rilevante che il francescanesimo ha svolto in questa zona, come dimostrano le ripetute raffigurazioni dei santi ad esso più legati. Ad essi si affiancano rappresentazioni legate a Maria e alla storia di Gesù, senza tralasciare il notevole impatto che l’episodio tragico del Beato Simonino sembra aver riscosso nell’immaginazione popolare. Questo fatto è confermato dalla quantità di affreschi a lui dedicati, oltre che dalle punte di crudele realismo con cui viene ritratto.


title: Monastero di San Pietro in Lamosa

text: In questa cappella, dedicata a S. Maria, il dipinto centrale rappresenta una Madonna in trono con Bambino e quattro santi. A destra si riconoscono il Beato Simonino e S. Benedetto, a sinistra invece S. Lucia e S. Stefano. L’affresco, commissionato dalla famiglia Lissignoli, è datato alla seconda metà del XV secolo. La cappella doveva essere in origine ricoperta da una decorazione a tralci floreali, ancora visibile, di origine duecentesca. Alcuni resti di essa circondano ancora oggi un tondo che raffigura due monaci, identificabili nel santo fondatore dell’ordine benedettino e con il riformatore della congregazione cluniacense. Nel sottarco ci sono due riquadri: uno con S. Antonio Abate e uno con S. Sebastiano e un Santo Vescovo, quest’ultimo datato 1514. Sul fronte della cappella è ancora visibile il resto di un’immagine che può essere identificata in una santa o in una Vergine Annunciata, che spicca per una nota cromatica molto marcata.


title: Monastero di San Pietro in Lamosa

text: “Nella Cappella Pellegrini si susseguono almeno tre stratificazioni pittoriche, risalenti la prima al 1456, la seconda e la terza alla seconda metà del XV secolo”.


title: Monastero di San Pietro in Lamosa

text: L’affresco d’altare, datato 1456 per via della dedica che riporta anche la committenza della famiglia Pellegrini, mostra S. Antonio Abate in trono tra S. Benedetto e S. Pietro martire. Ai loro piedi sono inginocchiati due membri della stessa famiglia. Nel registro inferiore sono presenti una Pietà, che ricorda le Vesperbilder di ascendenza nordica, e una Madonna in trono con Bambino. Quest’ultima può essere ricondotta alla maestranza del Bembo. Sempre appartenenti alla stessa bottega, e posteriori al 1456, sono i riquadri presenti nell’intradosso, che raffigurano S. Pietro Apostolo, S. Agata, S. Pietro martire e una Madonna in trono con Bambino. Sul fronte della cappella è presente un’Annunciazione, databile 1458, che si rifà alla classica impostazione quattrocentesca, impreziosita dalla contrapposizione tra l’Imago Pietatis in basso e il Padre Eterno in gloria tra i beati in alto.


title: Monastero di San Pietro in Lamosa

text: Questa cappella, la cui decorazione è stata commissionata da Raffaele Capitani di Scalve per la propria sepoltura, è contraddistinta da una Crocifissione tra i santi Bernardino da Siena e Nicola da Tolentino. Dall’analisi di questo dipinto si è potuto riconoscere lo scudo simbolo della famiglia del mecenate, oltre che l’influenza delle incisioni di Schongauer e di Durer.


title: Monastero di San Pietro in Lamosa

text: La cappella del Santissimo Sacramento esibisce temi e modalità artistiche dai tratti cinquecenteschi. Infatti, la decorazione è affidata a Paolo da Caylina il Giovane, i cui esiti rimandano all’atmosfera bresciana del Foppa e del Romanino. Il pittore alterna le figure degli Evangelisti e dei Dottori della Chiesa occidentale in una volta celeste suddivisa in otto spicchi. Nelle lunette sottostanti sono raffigurati busti di Profeti e di Sibille. Il ciclo pittorico è iniziato in un periodo tra il 1525 e il 1536, per poi essere concluso prima del 1555.


title: Monastero di San Pietro in Lamosa

text: Gli affreschi che adornano la parete sinistra della navata sono accomunabili per via di una datazione ravvicinata, tutta concentrata negli ultimi anni del XV secolo, e per un’uniformità di esecuzione che rende suggeribile l’ipotesi della realizzazione a opera della stessa maestranza. I soggetti prescelti sono, partendo dal primo pilastro vicino all’abside, S. Rocco, S. Lucia, S. Sebastiano, un santo cavaliere datato 1493, una Madonna in trono con Bambino e un’altra immagine di S. Rocco.


title: Monastero di San Pietro in Lamosa

text: Il ciclo pittorico presente su questa parete, difficilmente leggibile a causa del cattivo stato di conservazione, è suddivisibile sul lato sinistro in due registri sovrapposti. Quello inferiore esibisce L’immagine del Beato Simonino, mentre in quello superiore compaiono tre dipinti diversi, tutti databili 1497. Si riconoscono una Natività, nella quale spicca uno sfondo costituito da una città fortificata e una formazione rocciosa, una S. Lucia e una Madonna con Bambino, dietro la quale c’è una scritta che comunica l’anno di esecuzione e il committente, ossia Gaspare de Bini di Provaglio. Sul lato destro, nell’intradosso di una nicchia, sono presenti i dipinti di una Madonna con Bambino e un Beato Simonino dai tratti crudi e realistici, entrambi databili 1518.


title: Monastero di San Pietro in Lamosa

text: Nella parete destra della navata si susseguono diversi affreschi, inframezzati dai pilastri delle campate, anch’essi adornati da pitture di varia provenienza. Nella prima campata l’affresco centrale è suddiviso in tre parti. La prima, nella quale sono riconoscibili la Madonna, un papa, un vescovo e dei nobili nell’atto di lavorare la terra, crea alcuni problemi nel riconoscimento del tema principale. Infatti, questo potrebbe essere riferibile o ad un episodio di cronaca popolare, o essere più semplicemente un omaggio alla Vergine. Dalla parte opposta è presente il matrimonio mistico di S. Caterina tra angeli musicanti, con una Vergine in trono. Al di sopra c’è invece la parte rimanente di uno Sposalizio della Vergine. Ai lati della seconda campata, la cui decorazione è andata persa per l’inserimento di un organo in legno risalente al Seicento, si trovano sui pilastri le figure di S. Pietro martire, nell’estradosso, e di S. Bernardino da Siena, nell’intradosso. Nella colonna seguente si trovano i dipinti di una Madonna con Bambino, commissionata da Comino Lissignolis, e un S. Sigismondo. Nella terza campata è possibile osservare un’eterogenea stratificazione di affreschi, tutti dagli stili differenti e disposti su due registri. L’immagine più antica è quella di una Madonna con Bambino con sullo sfondo un drappeggio rosso, riconducibile al XIII secolo. Vicino ad essa si trova una raffigurazione incompleta di una Madonna in trono. Segue infine un’Annunciazione influenzata da suggestioni artistiche veronesi. Nello strato inferiore una sequela di santi è disposta su tre riquadri. Nel primo ci sono un santo non riconosciuto e S. Bernardino da Siena, nel secondo S. Vincenzo Ferreri e nel terzo S. Monica. Sull’ultimo pilastro sono invece ravvisabili S. Antonio Abate e S. Francesco, datati 1495, e un santo cavaliere, presente nell’estradosso e probabilmente commissionato nel 1493 ad un pittore autoctono.


title: Monastero di San Pietro in Lamosa

text: Le pareti del presbiterio ospitano un ciclo pittorico che riguarda gli Apostoli, e che non è stato portato a termine. Infatti, parte dello stesso è affrescata, mentre il resto rimane in forma di sinopia.


title: Monastero di San Pietro in Lamosa

text: Una fascia ornamentale intervallata da busti di apostoli e santi francescani cinge la zona superiore della chiesa. Nella zona dell’arco trionfale si trova il tondo contenente Pietro, il protettore dell’edificio. Questo tipo di decorazione rispecchia gli stilemi rinascimentali tipici del Quattrocento.


title: Monastero di San Pietro in Lamosa

text: Nella chiesa sono situate quattro pale d’altare, aggiunte nel periodo di gestione del monastero a opera dei Canonici regolari di S. Salvatore.


title: Monastero di San Pietro in Lamosa

text: La tela del Ringraziamento alla Madonna del Rosario per la vittoria della Cristianità contro i Turchi a Lepanto, situata nella cappella del Santissimo Sacramento, è stata attribuita a Francesco Giugno. La seconda, ovvero Il Padreterno con S. Andrea, S. Carlo Borromeo, S. Agostino, S. Orsola e S. Antonio Abate, è probabilmente stata dipinta da Antonio Gandino. Nel presbiterio si trova invece il quadro della Madonna col Bambino e i Santi Pietro e Paolo. In questo caso un’ipotesi la considera opera di Domenico Carpinoni. L’ultima tela, mai restaurata, raffigura un Crocifisso con la Madonna, Maria Maddalena, S. Giovanni e le anime salvate dal Purgatorio. Inseribile temporalmente nel periodo storico compreso tra Barocchetto e Neoclassicismo, la pala può essere attribuita a Sante Cattaneo.


title: Monastero di San Pietro in Lamosa

text: Tra le preziose opere d'arte si può annoverare anche la magnifica cassa barocca attualmente contenente un organo a canne costruito da Daniele Giani nel 2015 riutilizzando la parte antica (di fattura Antegnati) del precedente, costruito nel XX secolo dalla ditta Borghi.


title: Monastero di San Pietro in Lamosa

text: Il locale in cui si è stabilita la confraternita dei Disciplini è stato eretto nella seconda metà del Quattrocento, visto che nei primi anni del Cinquecento ne era già stata completata la decorazione. Questa associazione è devota all’immagine di Maria Maddalena, di cui riflette la volontà di seguire Gesù, seppur gravata da un passato peccaminoso. Anche la decorazione artistica presente in questi locali è definita da queste prerogative. Infatti, “il ciclo di affreschi della Disciplina provagliese è la manifestazione evidente di quel tipo di spiritualità che era già presente nel movimento originario dei Disciplini e che più tardi gli Osservanti valorizzarono: spiritualità che ha nella passione e morte di Gesù (e nella necessità di espiazione del peccato) il fondamentale principio ispiratore”.


title: Monastero di San Pietro in Lamosa

text: Le varie sequenze della storia cristologica sono dipinte su due registri, che si ritrovano su ognuna della quattro pareti della Disciplina, sebbene diverse parti siano in un pessimo stato di conservazione. Infatti, alcuni affreschi sono stati abbandonati allo stato di sinopia, anche se ulteriori ipotesi presumono che questi disegni non siano schizzi preparatori, ma opere completate senza colori, il cui costo non era sempre sostenibile.


title: Monastero di San Pietro in Lamosa

text: La Fondazione culturale San Pietro il Lamosa Onlus, sorta per iniziativa del Comune di Provaglio d'Iseo ma soggetto autonomo a tutti gli effetti, ha lo scopo di valorizzare l'omonimo monastero medievale di San Pietro il Lamosa, sito nel citato comune di Provaglio d'Iseo, nel quadro di una valorizzazione dell'intero territorio della Franciacorta e del Sebino, secondo un'ottica di sviluppo sostenibile.


title: Iscrizioni di Bisotun

text: Le Iscrizioni di Bisotun (note anche come Bisitun o Bisutun o Behistun; in persiano antico , "Bagāstana", che significa "luogo degli dèi"; in persiano moderno بیستون) sono delle iscrizioni multi-lingue situate sul Monte Behistun nella provincia iraniana di Kermanshah, nello shahrestān di Harsin, tra le più importanti iscrizioni antiche di tutto il Vicino Oriente.


title: Iscrizioni di Bisotun

text: Le iscrizioni, risalenti agli anni fra il 520 e il 518 a.C. durante il regno di Dario I, sono composte da tre versioni dello stesso testo, scritte in caratteri cuneiformi in tre diverse lingue: antico persiano, elamitico e babilonese. Un ufficiale del British Army, Sir Henry Creswicke Rawlinson, li trascrisse in due parti, nel 1835 e nel 1844. Egli riuscì poi a tradurre il testo in antico persiano nel 1838, mentre le versioni elamitica e babilonese vennero tradotte da Rawlinson ed altri dopo il 1844. Il babilonese era una forma evoluta della lingua accadica, entrambe facenti parte del ceppo semitico. Queste iscrizioni furono per la scrittura cuneiforme quello che fu la stele di Rosetta per i geroglifici egiziani: il documento cruciale per decifrare un sistema di scrittura che si credeva perduto.


title: Iscrizioni di Bisotun

text: La prima citazione storica delle iscrizioni fu fatta dal greco Ctesia di Cnido che ne annotò l'esistenza attorno al 400 a.C., parlando di un pozzo e di un bel giardino sotto le iscrizioni dedicate dalla regina Semiramide a Zeus (analogo greco di Ahura Mazdā). Anche Tacito ne parlò inserendo una descrizione di monumenti ausiliari alla base del monte che sarebbero andati perduti, tra cui un altare dedicato ad Ercole. I reperti recuperati sul luogo, tra cui una statua del 148 a.C., sono coerenti con quanto descritto da Tacito. Infine Diodoro Siculo, storico del I secolo a.C., scrisse:


title: Iscrizioni di Bisotun

text: Dopo la caduta dell'impero persiano e dei suoi successori, ed il declino della scrittura cuneiforme, la natura delle iscrizioni venne dimenticata e la storia delle sue origini cominciò a riempirsi di particolari inventati. Per secoli, invece di attribuirli a Dario (uno dei primi re persiani) si credette che fossero sorti durante il regno di Cosroe II di Persia (uno degli ultimi).


title: Iscrizioni di Bisotun

text: Nacque una leggenda secondo cui sarebbero stati creati da Farhad, amante della moglie di Cosroe, Shirin. Esiliato per il tradimento, a Farhad sarebbe stato ordinato di incidere la montagna per trovare acqua; se ci fosse riuscito avrebbe avuto il permesso di sposare Shirin. Dopo molti anni, e dopo aver rimosso metà della montagna, alla fine trovò l'acqua, ma scoprì che sia Cosroe sia Shirin erano morti. Impazzì, lanciò l'ascia contro la montagna, baciò il suolo e morì. Nel libro Cosroe e Shirin si dice che la sua ascia era stata fabbricata con il legno preso da un melograno, e che dove l'arma atterrò nacque un melograno i cui frutti erano in grado di curare le malattie. Shirin ovviamente non era morta, e ne pianse la morte.


title: Iscrizioni di Bisotun

text: L'iscrizione venne notata da un viaggiatore arabo, Ibn Hawqal, a metà del 900, che la interpretò come la figura di un'insegnante che punisce il proprio pupillo. Fu solo nel 1958 che l'inglese Robert Shirley vide le iscrizioni durante una missione diplomatica in Persia per conto dell'Austria, e le portò all'attenzione delle scuole archeologiche europee. Il suo gruppo giunse alla conclusione che si trattava di un'immagine dell'Ascensione di Gesù con un'iscrizione in greco.


title: Iscrizioni di Bisotun

text: Le errate interpretazioni bibliche degli europei continuarono per i due secoli successivi. Il generale francese Gardanne ci vide Cristo ed i dodici apostoli, mentre Robert Ker Porter credeva che si trattasse delle dodici tribù di Israele e di Salmanassar I d'Assiria. L'esploratore italiano Pietro Della Valle visitò l'iscrizione durante un pellegrinaggio attorno al 1621, ed il tedesco Carsten Niebuhr lo fece nel 1764 durante l'esplorazione dell'Arabia e del Medio Oriente per conto di Federico V di Danimarca, pubblicando una copia delle iscrizioni nel suo diario di viaggio nel 1777. Le trascrizioni di Niebuhr vennero usate da Georg Friedrich Grotefend e da altri nel tentativo di decifrare la scrittura cuneiforme dell'antica Persia. Grotefend decifrò 10 dei 37 simboli nel 1802.


title: Iscrizioni di Bisotun

text: Nel 1835 Henry Rawlinson, ufficiale della Compagnia Inglese delle Indie Orientali assegnato allo Scià dell'Iran, iniziò a dedicarsi seriamente al loro studio. Dal momento che il nome della città di Bisotun veniva anglicizzato in "Behistun", il monumento divenne noto con il nome di "Iscrizioni di Behistun". Nonostante la loro inaccessibilità Rawlinson riuscì a scalare il monte copiando l'iscrizione in antico persiano. Il testo in elamitico si trovava oltre un crepaccio, ed il babilonese quattro metri sopra; entrambi erano difficili da raggiungere, e vennero rimandati a futuri studi.


title: Iscrizioni di Bisotun

text: Armato di testo persiano e con circa un terzo del sillabario reso disponibile dal lavoro di Georg Friedrich Grotefend, Rawlinson iniziò a lavorarci. Fortunatamente la prima sezione conteneva una lista degli stessi re persiani ritrovabili negli scritti di Erodoto nella loro originale forma persiana. Ad esempio il nome di Dario viene scritto come "Dâryavuš" invece della versione greca "Δαρειος". Esaminando i nomi ed i caratteri Rawlinson riuscì a decifrare la scrittura degli antichi persiani nel 1838 presentando i risultati dei propri studi alla Royal Asiatic Society di Londra e alla Société Asiatique a Parigi.


title: Iscrizioni di Bisotun

text: Sorprendentemente il testo in antico persiano era stato copiato e decifrato prima ancora di copiare le versioni elamitica e babilonese. Nel frattempo Rawlinson fece una spedizione in Afghanistan fino al 1843. Attraversò per la prima volta il crepaccio che lo divideva dalle altre due scritture costruendo un ponte temporaneo con assi di legno. A questo punto poté assumere un ragazzo del posto per arrampicarsi fino in cima alla costa, e per appendere funi grazie alle quali riuscì a fare stampi di cartapesta del testo babilonese. Rawlinson, insieme agli studenti Edward Hincks, Jules Oppert, William Fox Talbot ed Edwin Norris, decifrò queste iscrizioni, arrivando a poterle leggere per intero. La capacità di leggere l'antico persiano, l'elamitico ed il babilonese fu uno degli sviluppi chiave che condussero l'assiriologia ad un livello moderno.


title: Iscrizioni di Bisotun

text: In seguito vennero effettuate altre spedizioni. Nel 1904 ve ne fu una sponsorizzata dal British Museum e guidata da Leonard William King e Reginald Campbell Thompson, mentre nel 1948 ne compì un'altra George G. Cameron dalla University of Michigan. Entrambe raccolsero fotografie, gessi e trascrizioni più accurate dei testi, tra cui passaggi non copiati da Rawlinson. Fu evidente che le piogge avevano eroso parte del calcare in cui il testo era stato inciso, lasciando invece altri strati che avevano parzialmente coperto l'opera.


title: Iscrizioni di Bisotun

text: Il monumento patì il fatto che i soldati lo usarono quale bersaglio per l'addestramento durante la seconda guerra mondiale. Recentemente gli archeologi iraniani hanno svolto alcuni lavori di restauro. Il sito divenne patrimonio dell'umanità dell'UNESCO nel 2006.


title: Iscrizioni di Bisotun

text: Il testo delle iscrizioni può essere suddiviso in quattro parti principali in base alla lingua di appartenenza e al periodo di iscrizione:


title: Iscrizioni di Bisotun

text: Le iscrizioni di Bisotun nascono come un'autobiografia dai tratti encomiastici del re Dario di Persia, una sorta di "Res gestae" persiane, come scrisse lo storico Olmstead. Il §1 del testo persiano pone subito in evidenza il soggetto dell'iscrizione, che è anche l'autore (, adam Dārayavauš = io sono Dario), e la rilevanza e il potere del soggetto (<nowiki>[</nowiki><nowiki>]</nowiki>, khšāyathi[ya khšāya]thiyānām = re dei re); un inizio equivalente è anche presente nelle versioni elamitica e babilonese. Le iscrizioni di Bisotun in generale analizzano anno per anno, dal 522 al 519 a.C., la legittima salita al trono di Dario (§10-§15), le ribellioni represse e le guerre intraprese (coll. II-III) con annesso riassunto (§52-§53) e le caratteristiche del suo governo (§1-§9).


title: Iscrizioni di Bisotun

text: Tutte le versioni sembrano quindi trattare in modo simile ogni argomento, ognuna derivando il proprio testo dall'elamitico o, forse, da una versione ancora più antica in aramaico. Nessuna ipotesi può essere confermata, ma è un fatto che soprattutto i testi in elamitico e in antico persiano siano quelli che presentano il maggior numero di somiglianze, come anche quelli in babilonese e i ritrovamenti in aramaico (vedi sotto). Le versioni presentano alcune differenze:


title: Iscrizioni di Bisotun

text: L'argomento del paragrafo 70 non è presente nei testi in elamitico e in babilonese. Secondo quanto recita il testo in persiano sopra citato, Dario diffuse il contenuto dell'iscrizione in «tutte le sue province» su tavole d'argilla e su pergamena. Questa affermazione è stata confermata dal ritrovamento di alcuni frammenti recanti scritti una parte del testo dell'iscrizione di Bisotun: .


title: Severstal'

text: Il gruppo Severstal (, italiano letterale“acciaio del Nord”) è un gruppo siderurgico russo, uno dei più grandi al mondo.


title: Severstal'

text: Le origini di Severstal' risalgono al polo siderurgico della città di Čerepovec, situata in posizione strategica sulla ferrovia San Pietroburgo-Ekaterinburg e lungo l'idrovia Volga-Baltico. Negli anni '30 furono scoperti giacimenti di ferro nella penisola di Kola e di carbone lungo il fiume Pečora: data la loro localizzazione a latitudini estreme, fu scelto di localizzare gli impianti per il loro sfruttamento a Čerepovec, data la localizzazione favorevole per il trasporto delle materie prime e la distanza non eccessiva da Mosca e San Pietroburgo. La costruzione dell'impianto fu progettata nel 1940 e l'altoforno entrò in funzione nel 1955.


title: Severstal'

text: Dopo la dissoluzione dell'URSS il polo di Čerepovec attraversò un periodo di incertezza e di transizione all'economia di mercato e la sua produzione diminuì del 20% rispetto ai livelli pre-1989. Nel 1992 l'allora ventiseienne Aleksej Mordašov, ingegnere nativo di Čerepovec, fu nominato direttore finanziario del complesso siderurgico. Nel 1993 l'acciaieria di stato fu convertita in società per azioni (con il nuovo nome di "Severstal"), il cui capitale fu distribuito tra i dipendenti. Mordašov rastrellò queste azioni e divenne progressivamente il maggior azionista di Severstal'.


title: Severstal'

text: Con Mordašov direttore generale (1994) Severstal' fu ristrutturata ed organizzata sul modello delle grandi compagnie occidentali, scorporando molte attività di supporto (es. manutenzione, catering…) e riducendo il personale. Nel 2000 fu acquisito il costruttore automobilistico Ul'janovskij Avtomobil'nyj Zavod (UAZ) e nel 2003 la prima azienda estera, l'americana Rouge Steel, già di proprietà della Ford. Oltre a ciò, in Russia Severstal' si assicurò anche ingenti riserve minerarie. Nel 2005 rilevò dalla famiglia del fondatore l'italiana Lucchini (in particolare lo stabilimento siderurgico di Piombino) e si propose come acquirente di Arcelor, poi fusa con Mittal Steel per dare vita a ArcelorMittal. Nel 2008 ha rilevato proprio da ArcelorMittal l'impianto di Sparrow Point negli USA. Aleksej Mordašov è considerato uno degli uomini più ricchi di Russia.


title: Telero

text: Il telero è un tipo di pittura con colori a olio, che utilizzava tele di vaste proporzioni, in lino o canapa, montate su telaio di legno e applicate direttamente a una parete: questa tecnica pittorica fu ideata dai pittori di Venezia e fu usata poi dagli artisti di molte altre zone in Italia.


title: Telero

text: Questo supporto pittorico è tipico dell'arte veneziana; il termine deriva dalla parola veneta "teler", che significa telaio.


title: Telero

text: Questa tecnica permetteva un degrado minore rispetto all'affresco, nelle particolari condizioni di alta umidità, tipiche della città lagunare.


title: Telero

text: Si diffuse a Venezia a partire dal XIV secolo, in chiese e locali delle confraternite: celebri i teleri del Carpaccio e di Tintoretto. In età barocca la tecnica venne adottata anche in altre città italiane in particolare a Genova: famose in questa città le opere del Solimena.


title: Telero

text: Nel dopoguerra questa tecnica venne utilizzata anche dal pittore veneto Afro Basaldella, con una tela di circa sette metri applicata sulla parete del settimo piano, per decorare il nuovo palazzo dell'Unesco a Parigi, con l'opera Il giardino della speranza nel 1958.


title: Telero

text: Con la tecnica pittorica del telero furono realizzati i dipinti più grandi del mondo. Il telero che detiene il primato mondiale per estensione con 720 metri quadri, essendo il dipinto su tela più grande del mondo, è situato sul soffitto nella scuola "Convitto nazionale Giordano Bruno" di Maddaloni: realizzato nel 1756 e denominato Trionfo della Fede sull’Eresia, è opera del pittore Giovanni Funaro, che fu aiutato da suo fratello Giuseppe Funaro.


title: Telero

text: Il secondo telero più grande del mondo per estensione con 443 metri quadrati è situato sul soffitto della chiesa di San Pantalon a Venezia; è opera di Giovanni Antonio Fumiani e la grande tela fu ottenuta unendo tra loro circa 60 tele: questo dipinto, realizzato nel periodo 1684-1704, è denominato Martirio e gloria di san Pantaleone.


title: Telero

text: Il più grande telero in posizione verticale del mondo è situato nel Palazzo Ducale di Venezia: il dipinto, denominato Paradiso, ha estensione di 175 metri quadrati e fu realizzato da Jacopo Robusti, detto Tintoretto, aiutato da suo figlio Domenico Robusti nel periodo 1588-1592.


title: Kim Duk Koo

text: Duk Koo (Kim è il cognome; in Corea il cognome precede sempre il nome) è nato nella provincia di Gangwon, in Corea del Sud, il più giovane di cinque figli. Suo padre morì quando lui aveva due anni e sua madre si sposò altre tre volte. Kim Duk Koo è cresciuto povero. Ha svolto lavori saltuari come lustrascarpe e guida turistica prima di entrare nel pugilato nel 1976.


title: Kim Duk Koo

text: Dopo un inizio dilettantistico con 29 vittorie e 4 sconfitte, è diventato professionista nel 1978. Nel febbraio 1982 ha vinto il titolo dei pesi leggeri della Federazione di boxe dell'Oriente e del Pacifico ed è arrivato ad essere il numero 1 della classifica della World Boxing Association. Kim, prima di volare a Las Vegas come numero 1 della WBA per sfidare il campione del mondo dei pesi leggeri Ray Mancini, aveva una carriera di 17 vittorie, una sconfitta ed un pareggio, di cui 8 vittorie per KO. Tuttavia, aveva combattuto fuori dalla Corea del Sud solo una volta, nelle Filippine. Era la prima volta che combatteva in Nord America.


title: Kim Duk Koo

text: Kim era considerato abbordabile dalle federazioni pugilistiche degli Stati Uniti, ma non da Ray Mancini, che credeva che la lotta sarebbe stata una "guerra". Kim fece degli sforzi per perdere peso nei giorni precedenti l'incontro in modo che potesse pesare sotto il limite di 135 libbre dei pesi leggeri. Prima del combattimento, Kim disse: "O muore lui o muoio io". Scrisse la frase "vivere o morire" nel paralume dell'hotel di Las Vegas pochi giorni prima dell'incontro (una traduzione errata riportata dai media disse "uccidere o essere uccisi").


title: Kim Duk Koo

text: Mancini e Kim si incontrarono in un'arena al di fuori del Caesars Palace il 13 novembre 1982. Si affrontarono faccia a faccia per una buona parte dell'incontro, al punto che Mancini per un po' pensò di smettere. Kim strappò l'orecchio sinistro di Mancini e gli gonfiò l'occhio sinistro, e anche la mano sinistra di Mancini si gonfiò al doppio delle sue dimensioni normali. Dopo l'incontro l'occhio sinistro di Mancini si sarebbe completamente chiuso. Tuttavia, durante gli ultimi round, Mancini iniziò a prendere il sopravvento, sferrando molti più colpi rispetto a Kim. Nell'undicesimo round fece cadere Kim in ginocchio. All'inizio del 13º round, Mancini bersagliò Kim con una raffica di 39 pugni, ma con scarso effetto. Sugar Ray Leonard (che era uno dei commentatori del match) disse che Kim si stava riprendendo fortemente. Leonard in seguito dichiarò che tale round fu strettamente contestato. Quando i due avversari iniziarono il 14º round, Mancini si portò in avanti e colpì Kim con un destro. Kim indietreggiò, Mancini mancò un sinistro, e poi Mancini colpì Kim nuovamente col destro. Kim fu scaraventato alle corde e batté la testa contro il tappeto. Kim riuscì a rialzarsi malfermo, ma l'arbitro Richard Green fermò l'incontro e Mancini fu dichiarato vincitore per KO tecnico al diciannovesimo secondo del 14º round.


title: Kim Duk Koo

text: Pochi minuti dopo la fine dell'incontro Kim entrò in coma e fu portato via dall'arena del Caesars Palace in barella, e portato al Desert Springs Hospital. All'ospedale fu riscontrato un ematoma subdurale nel cranio costituito da 100 cc di sangue. In ospedale fu eseguito un intervento chirurgico cerebrale di emergenza per cercare di salvarlo, ma Kim morì quattro giorni dopo l'incontro, il 18 novembre. Il neurochirurgo disse che l'ematoma fu causato da un pugno alla testa. Lo scalpore dell'incidente fu molto grande perché l'incontro fu trasmesso in diretta negli Stati Uniti.


title: Kim Duk Koo

text: Kim non aveva mai combattuto un incontro di 15 round precedentemente. Invece Mancini aveva molta più esperienza in questo, già un'altra volta era arrivato al 14º round. Kim aveva collezionato nella sua carriera 17 vittorie, di cui otto per KO, con due sconfitte e un pareggio.


title: Kim Duk Koo

text: Mancini attraversò un periodo di depressione, con forti sensi di colpa per la morte di Kim. Dopo che gli amici riuscirono a risollevarlo dicendo che si trattò solo di un incidente, Mancini continuò la sua carriera, sebbene fosse ancora sconvolto per la morte di Kim. Il suo manager, Bob Arum, diceva che Mancini "non è mai stato più lo stesso" dopo la morte del pugile sudcoreano. Due anni dopo, Mancini perse il titolo contro Livingstone Bramble.


title: Kim Duk Koo

text: Quattro settimane dopo il fatale match, l'incontro tra Mike Weaver e Michael Dokes, nello stesso Caesars Palace, terminò con un KO tecnico dichiarato dopo soli 63 secondi. L'arbitro ammise di aver interrotto così presto l'incontro per ordine della Nevada State Athletic Commission, che richiese agli arbitri di accertare le condizioni di salute di uno dei pugili, alla luce di quanto accaduto nell'incontro Mancini-Kim, e fu decisa una ripetizione del match.


title: Kim Duk Koo

text: La madre di Kim volò dalla Corea del Sud a Las Vegas per stare con suo figlio prima che i macchinari di supporto vitale fossero spenti. Tre mesi dopo, si tolse la vita bevendo una bottiglia di pesticida. L'arbitro dell'incontro, Richard Green, si suicidò con un colpo di pistola il 1º luglio 1983 per i sensi di colpa per non aver fermato prima l'incontro.


title: Kim Duk Koo

text: Kim ha lasciato una fidanzata, Lee Young-Mee, che era incinta del loro figlio, Kim Chi-Wan, nato nel luglio del 1983. Nel 2011 madre e figlio hanno avuto un incontro con Ray Mancini come parte di un documentario sulla vita di Mancini intitolato "The Good Son" .


title: Kim Duk Koo

text: La WBC annunciò durante la sua convenzione annuale del 1982 che molte regole riguardanti le condizioni mediche dei pugili prima di combattere dovevano essere cambiate. Uno dei più significativi fu la riduzione del WBC dei combattimenti per titolo da quindici round a dodici. La WBA e l'IBF seguirono la WBC nel 1987. Quando nel 1988 si formò la WBO, iniziò immediatamente con 12 round nei campionati mondiali.


title: Kim Duk Koo

text: Negli anni successivi alla morte di Kim furono introdotte nuove procedure mediche per i controlli pre-combattimento, come elettrocardiogramma, test del cervello e dei polmoni. Prima del 1982 i controlli dei pugili prima degli incontri consistevano solo nella misura della pressione arteriosa e del battito cardiaco.


title: L'impero dei cadaveri

text: , anche noto con il titolo inglese The Empire of Corpses, è un film d'animazione del 2015 diretto da Ryoutarou Makihara.


title: L'impero dei cadaveri

text: Pellicola giapponese prodotta dal Wit Studio, basata dall'omonimo romanzo di Project Itoh, che ha debuttato in Giappone il 2 ottobre 2015.


title: L'impero dei cadaveri

text: La storia è ambientata nell'Europa del XIX secolo: in questo mondo alternativo sono stati creati dei "Frankestein", cadaveri viventi a cui è stata innestata un'anima artificiale, da usare come lavoratori nell'industria pesante.


title: L'impero dei cadaveri

text: John Watson, studente di medicina dell'Università di Londra, viene scelto dal governo per diventare un agente segreto: nel suo lavoro scopre che in Afghanistan vengono impiegati una grande quantità di Frankestein tra cui l'Uno, l'originale creatura creata circa un secolo prima dal barone Frankenstein, che trama un complotto contro il mondo.


title: L'impero dei cadaveri

text: Originalmente previsto per dicembre, il film è stato pubblicato nei cinema giapponesi il 2 ottobre 2015, piazzatosi in 13ª posizione al botteghino. In Italia il film è stato pubblicato su Prime Video il 9 luglio 2020.


title: L'impero dei cadaveri

text: L'opera ha ricevuto un adattamento manga sulla rivista "Monthly Dragon Age" dell'editore Fujimi Shobō, dal 9 settembre 2015.


title: Yankee Stadium (1923)

text: Il vecchio Yankee Stadium (soprannominato The House That Ruth Built, The Big Ballpark in the Bronx, The Cathedral of Baseball o semplicemente The Stadium) è stato uno stadio di baseball situato a New York City, nello stato di New York, Stati Uniti. Dal 1923 al 2008 (ad eccezione del 1974 e 1975) ha ospitato le partite casalinghe dei New York Yankees, una delle due squadre della città che milita nella Major League Baseball (MLB).


title: Yankee Stadium (1923)

text: Costruito nel quartiere del Bronx, precisamente all'incrocio ad est tra la 161ª strada e River Avenue, era considerato uno degli impianti sportivi più famosi al mondo e su questo campo hanno giocato leggende del baseball quali Babe Ruth, Joe Di Maggio, Lou Gehrig e Mickey Mantle nonché diversi giocatori che hanno fatto la storia moderna di questo sport.


title: Yankee Stadium (1923)

text: È stato inaugurato il 18 aprile 1923 con la prima partita di campionato nella quale la squadra di casa ha sconfitto gli acerrimi rivali dei Boston Red Sox con il punteggio di 4 a 1. Dopo più di 80 anni dalla sua costruzione si è deciso di rimpiazzarlo con un nuovo Yankee Stadium e il 21 settembre 2008 è stata giocata qui l'ultima partita di stagione regolare che si è conclusa 7 a 3 in favore degli Yankees contro i Baltimore Orioles. Nel marzo 2009 è cominciata la sua demolizione che è terminata il 13 maggio del 2010 e ha preceduto lo smantellamento di un altro storico stadio newyorkese, lo Shea Stadium.


title: Yankee Stadium (1923)

text: Nonostante gli avvenimenti più significativi siano collegati a partite di baseball, durante la sua storia ha ospitato anche eventi di vario tipo per esempio campagne e manifestazioni politiche, concerti, partite di football e calcio, l'incontro di pugilato tra Muhammad Alì e Ken Norton e si sono celebrate qui messe di tre papi cattolici (Paolo VI, Giovanni Paolo II e Benedetto XVI).


title: Yankee Stadium (1923)

text: La sua costruzione iniziò il 5 maggio del 1922 e si completò in soli 284 giorni. Costruito principalmente con cemento e acciaio è formato da delle tribune su tre piani che costeggiavano la zona del campo fino alle basi.


title: Yankee Stadium (1923)

text: Il 15-16 luglio 2008 vi si è svolto l'MLB All-Star Game, l'ultimo in questo stadio prima della demolizione programmata per la fine della stessa stagione per far spazio a un nuovo e modernissimo impianto, sempre battezzato come Yankee Stadium, che è stato costruito a tempo di record e autofinanziato dalla società stessa per una cifra di 1,4 miliardi di dollari.


title: Yankee Stadium (1923)

text: L'evento ha mantenuto le aspettative, fornendo grande spettacolo sotto tutti gli aspetti, difesa, attacco e pitching, ma soprattutto è stato l'All-Star Game più lungo della storia con i suoi 15 inning per una durata di 4 ore e 50 minuti.


title: Santa Maria del Molise

text: Santa Maria del Molise è un comune italiano di 638 abitanti della provincia di Isernia in Molise. Ha costituito una frazione del comune di Sant'Angelo in Grotte fino al 1958, quando quest'ultimo ha assunto il nome di Santa Maria del Molise. Fino alla fine dell'800 il paese, all'epoca frazione, era chiamato "Cretara "per poi mutare assumere il nome di "Santa Maria e Giacomo" in onore della venerata effigie presente nella chiesa parrocchiale; assunse definitivamente il nome di Santa Maria del Molise alla fine degli anni 50, quando il Comune fu trasferito a valle.


title: Santa Maria del Molise

text: Il paese è posto a 632 metri sopra il livello del mare, in una zona pianeggiante. Il centro originalmente, nel Medioevo, era diviso in due nuclei: Sant'Angelo in Grotte e Santa Maria. Il territorio era già popolato dai Sanniti, successivamente il paese fu ricostruito dai Longobardi nel VI secolo d.C., con l'edificazione del castello nel feudo di Sant'Angelo; oggi scomparso. Il feudo venne chiamato Sant'Angelo dalla nobile famiglia, che prese il nome dalla devozione per San Michele, e nei secoli successivi, dal XV secolo passò ai Caldora, ai Di Sangro e ai Mormile.<br>Dopo il disastroso terremoto del 1805, il feudo di Sant'Angelo fu abbandonato e si costituì il nuovo nucleo di Santa Maria, più a valle, che acquisì autonomia municipale solo nel 1955. Fino al 1970 il comune era incluso nella provincia di Campobasso per poi passare a quella di Isernia.


title: Promozione (pallacanestro maschile)

text: Le squadre promosse vengono ammesse alla Serie D. Le squadre retrocesse finiscono nel campionato di Prima Divisione. Questo livello funge da ultimo livello nei comitati regionali di queste regioni: Abruzzo, Basilicata, Calabria, Liguria, Molise, Trentino-Alto Adige e Umbria. In Basilicata e Molise rappresenta anche l'unico campionato regionale.


title: Love Life (film)

text: Taeko è una devota madre di famiglia che vive una vita felice con il marito e il figlioletto Keita. Tuttavia, quando il padre biologico di Keita ritorna inaspettatamente nella sua vita sordo, malato e senza fissa dimora, Taeko decide di prendersi cura di lui.


title: Love Life (film)

text: La prima di "Love Life" è avvenuta il 5 settembre 2022 in occasione della 79ª Mostra internazionale d'arte cinematografica di Venezia e il film verrà distribuito nelle sale italiane quattro giorni più tardi.


title: Heike monogatari

text: È uno dei più importanti "gunki monogatari", racconti di guerra, insieme allo "Heiji monogatari" e lo "Hōgen monogatari". Lo "Heike monogatari" è basato sugli scontri avvenuti durante il periodo Kamakura fra i potenti clan Taira e Minamoto. In particolare fa riferimento alla guerra Genpei (1180-1185), che vide la definitiva rovina dei Taira. È incentrato sulla figura di Taira no Kiyomori, generale dei Taira, ma è narrato dal punto di vista dei Minamoto. Kiyomori è descritto infatti come un condottiero crudele e sanguinario.


title: Heike monogatari

text: L'epica storica è probabilmente il frutto di diversi canti, nati ad opera di monaci itineranti, che narravano presso le varie corti dei signori daimyō le avventure dei tempi tumultuosi di fine epoca Heian. Questi artisti erano conosciuti come "biwa hoshi", poiché secondo la tradizione erano ciechi.


title: Heike monogatari

text: Un'interessante riflessione sulla paternità dell'opera è offerta da Kenko Hoshi (Yoshida Kenkō), autore dello "Tsurezuregusa", che al riguardo afferma: "Yukinaga scrisse lo Heike Monogatari e in seguito l'affidò ad un uomo chiamato Shobutsu affinché lo cantasse". L'identificazione dell'autore rimane controversa, anche in virtù dello stile eterogeneo dell'opera, frutto probabilmente della mano di diversi autori.


title: Heike monogatari

text: Lo "Heike monogatari", concepito per un'aristocrazia guerriera, fa mostra di un linguaggio che non possiede la raffinatezza dei precedenti capolavori di epoca Heian, poiché rappresenta con crudo realismo le difficoltà della guerra e della vita, ma non è interamente dimentico della romantica eleganza e dello stretto rapporto con la natura riscontrato nel "Genji monogatari". Con l'avvento del medioevo si affievoliscono i sentimenti provocati dal termine estetico , e la sensibilità letteraria si evolve sfociando nel cosiddetto , termine chiave dell'estetica medioevale, tradotto spesso con "profondità" e "mistero"). È una sorta di risonanza mistica e di incanto sottile che nella sua oscura ambiguità ha tutto il fascino e la suggestione della grazia di un effimero fiore di ciliegio, lievemente coperto da leggeri lembi di nebbia alla fatua luce della luna d'inverno già presente nello "Heike monogatari".


title: Heike monogatari

text: La storia degli Heike è incentrata su sentimenti più prettamente buddisti, che nella letteratura medioevale prendono vita soprattutto nelle opere a carattere zen di coloro che si erano ritirati dal mondo e dalle guerre continue, quali Kamo no Chōmei e Yoshida Kenkō: il , impermanenza di tutte le cose. Degno di citazione a questo proposito è il celebre inizio dello "Heike":


title: Heike monogatari

text: Numerosi episodi dello "Heike monogatari" sono stati ripresi in drammi nō, come ad esempio "Sanemori" di Zeami.


title: Meds

text: Meds è il quinto album in studio del gruppo musicale britannico Placebo, pubblicato il 13 marzo 2006 dalla Elevator Music e dalla Virgin Records.


title: Meds

text: L'album, nella cui copertina si trova l'immagine storpiata di una donna, contiene 13 canzoni, tra cui "Broken Promise", cantata con Michael Stipe, frontman dei R.E.M.. "Meds" è stato pubblicato anche in una versione limitata contenente un DVD bonus con video inediti, tra cui anche il clip di un'esibizione dal vivo, fatta insieme ai Cure, della loro canzone "If Only Tonight We Could Sleep".


title: Meds

text: I primi singoli estratti sono stati, contemporaneamente, "Because I Want You" nel Regno Unito e "Song to Say Goodbye" nel resto del mondo, che ha riscosso molto successo soprattutto in Europa. A seguire sono stati pubblicati "Infra-Red" e l'omonimo "Meds".


title: Jenna Sativa

text: Jenna Sativa è nata a Miami da una famiglia di origini brasiliane e cubane. A 22 anni ha fatto il suo debutto come attrice pornografica, dopo essere stata scelta in un casting per l'azienda Spiegler Girls, con il quale ha effettuato i primi lavori come attrice e modella erotica.


title: Jenna Sativa

text: Ha lavorato per studi e case di produzione come Evil Angel, Twistys, Elegant Angel, Girlsway, New Sensations, Mile High, Girlfriends Films, Sweetheart Video, Filly Films, Reality Kings, Erotica X, Adam & Eve, Brazzers, Wicked e Penthouse.


title: Jenna Sativa

text: Ad aprile 2016 è stata nominata Penthouse Pet del mese per la rivista "Penthouse". Nel 2016 ha ricevuto la nomination come miglior attrice lesbo agli AVN Awards, vincendo il premio nel 2017 e nel 2018. È stata nominata in quella categoria nel 2016 anche agli XBIZ Awards ed ha vinto il premio nel 2017.


title: Jenna Sativa

text: Nel 2017 ha ottenuto altre tre candidature agli AVN Awards e nello stesso anno ha vinto il premio Pet of the Year per "Penthouse."Al 2022 ha girato oltre 430 scene e ne ha diretta 1, ottenendo 4 riconoscimenti.


title: Yerma

text: Yerma (1934) è una delle tre opere teatrali che fanno parte della "trilogia lorchiana", assieme a "La Casa di Bernarda Alba" (1936) e "Bodas de Sangre" (1933) di Federico García Lorca.


title: Yerma

text: Yerma e Juan sono sposati da due anni, ma non hanno ancora avuto figli. I due sembrano molto affiatati: mentre lui si prepara ad andare a lavorare nei campi, lei gli usa molte premure e insiste perché beva del latte prima di uscire; tuttavia appare presto chiaro che nella coppia c'è una notevole tensione, poiché Yerma, consumata dal desiderio di avere figli, vuole che Juan si fortifichi esclusivamente perché le possa dare un bambino. Juan è insofferente alle attenzioni della moglie e appare da subito restio all'idea di diventare padre, desiderando esclusivamente il suo lavoro (nel corso della storia sarà spesso suggerito che sia lui, e non sua moglie, a essere sterile).


title: Yerma

text: Rimasta sola in casa, Yerma si mette a cucire una copertina neonatale per Marìa, una sua amica sposata da soli cinque mesi e già incinta, cantando e parlando con il bambino che sogna di avere. Riceve la visita di Marìa, alla quale confida il suo timore di essere sterile, cosa che "trasformerebbe il suo sangue in veleno". Successivamente arriva anche Vìctor, un caro amico della coppia, che vedendo la copertina che Yerma sta cucendo pensa che sia lei ad aspettare un bambino. Le consiglia, scherzosamente, di continuare a provare e riprovare finché non ne avrà uno anche lei.


title: Yerma

text: Più tardi Yerma va a portare il pranzo a Juan, nei campi. Sulla strada del ritorno fa diversi incontri: prima tra tutte una vecchia donna che ha avuto ben quattordici figli, alla quale chiede il segreto grazie al quale ci è riuscita. La donna ritiene che l'unico segreto sia la passione, e Yerma ammette di non provare sentimenti forti per suo marito; al contrario lei si sente attratta da Vìctor, del quale in passato era stata innamorata.


title: Yerma

text: Continuando il suo cammino, la donna rimane scandalizzata dall'atteggiamento di due ragazze: una è uscita lasciando il suo figlioletto solo in casa senza nessuno che gli badi, l'altra, sposata e senza figli, è felice di non averne.