title: Street Fighter III

text: Street Fighter III: 3rd Strike Online Edition (2011) versione rimasterizzata in HD per Xbox 360 e PlayStation 3, con modalità online, nuovi arrangiamenti musicali e un nuovo artwork da Stanley "Artgerm" Lau.


title: Street Fighter III

text: In "Street Fighter III" è stato implementato il sistema di difesa "Parry", ovvero una parata improvvisa dell'attacco avversario, avvantaggiando il difensore di un tempo di recupero eccellente, con conseguente possibilità di contrattacco immediato.


title: Street Fighter III

text: Il parry è una tecnica difficile da eseguire, bisognosa di tempismo e prontezza, spesso fondamentale per la vittoria o la sconfitta.


title: Street Fighter III

text: A differenza del sistema "Just Defense" apportato in "", dove era consentito poter compiere parry solo per un breve intervallo, in "Street Fighter III" le parry sono effettuabili liberamente.


title: Street Fighter III

text: I programmatori Capcom, notando che questo stile cambiava radicalmente il gameplay, hanno deciso di rimuovere la "parata aerea", per rendere il gioco più appetibile e non troppo complesso.


title: Street Fighter III

text: Per le barre "Super!", capaci di far compiere un attacco erculeo e letale, si è inquadrato l'analogo metodo in "Street Fighter Alpha": sarà possibile eseguire una Super! non appena l'apposita barra si riempie.


title: Street Fighter III

text: Altra novità nel gameplay sono le "E.X. Move!", versioni potenziate di una mossa speciale, sferzabili al prezzo di una o due tacche del Meter.


title: Street Fighter III

text: A ritornare sono anche le "Taunt", ovvero prese in giro nei confronti dell'avversario, disponibili però solo in "Street Fighter III: 2nd Impact — Giant Attack" e "Street Fighter III: 3rd Strike — Fight for the Future". Se eseguite completamente, le Taunt donano benefici ai personaggi.


title: Street Fighter III

text: Da questa edizione fa ingresso ufficialmente la serie "Final Fight" come "crossover" nella serie principale di S.F.


title: Street Fighter III

text: Diversi lottatori nativi della serie "SFIII" ritornano giocabili in successivi videogiochi, Hugo & Poison provengono dalla serie "Final Fight" ma qui Hugo è per la prima volta nella serie Street Fighter un personaggio giocabile, e vienne associato a Poison.


title: Street Fighter III

text: È presente una "modalità arcade" dal titolo Street Fighter III con tanto di selezione dei personaggi e con il logo originale "New Generation", include i seguenti lottatori:


title: Street Fighter III

text: Nel gioco Street Fighter V è anche presente "Q" come costume del nuovo lottatore "G," e Eleven, precursore di Twelve ma non giocabili nella versione "SFIII arcade mode."


title: Vidracco

text: Vidracco ("Vidré" in piemontese) è un comune italiano di 528 abitanti della città metropolitana di Torino, in Piemonte.


title: Vidracco

text: A Vidracco, nei pressi della Torre di San Silvestro, chiamata anche Torre Cives, sono state rinvenute monete dell'epoca romana.


title: Vidracco

text: Vidracco si trova in Val Chiusella e faceva parte della disciolta Comunità Montana Valchiusella, Valle Sacra e Dora Baltea Canavesana.


title: Dominion della Nuova Zelanda

text: Il Dominion della Nuova Zelanda (Maori: "Te Tominiana o Aotearoa", Inglese: "Dominion of New Zealand") fu il successore della Colonia della Nuova Zelanda. Era una monarchia costituzionale con ampia autonomia all'interno dell'impero britannico.


title: Dominion della Nuova Zelanda

text: La Nuova Zelanda divenne una colonia britannica nel 1841. La Nuova Zelanda scelse di non diventare parte dell'Australia e ricevette il titolo di Dominio della Nuova Zelanda il 26 settembre 1907. Poco meno di un milione di persone abitavano in Nuova Zelanda nel 1907. Le città più popolose erano Wellington e Auckland. La Nuova Zelanda divenne pienamente indipendente dopo lo Statuto di Westminster del 1931, approvato dal parlamento neozelandese nel 1947.


title: Dominion della Nuova Zelanda

text: I coloni britannici erano indecisi sul nome da dare alle nuove colonie autonome. Alcuni proponevano il titolo di "Stato dell'Impero", mentre altri, tra cui anche i ministri delle colonie autonome, preferivano il titolo di Dominion (come il Canada e la stessa Nuova Zelanda) oppure Commonwealth (come l'Australia). Alla fine le colonie ebbero la meglio sulla scelta del nome.


title: Dominion della Nuova Zelanda

text: Secondo il Primo Ministro neozelandese Sir Joseph Ward il titolo di Dominion avrebbe "innalzato lo status della Nuova Zelanda" e non avrebbe avuto "altro effetto se non quello di fare del bene al Paese". Ward aveva anche ambizioni imperiali regionali. Secondo lui la Nuova Zelanda era "Il centro naturale per il governo del Sud Pacifico.


title: Dominion della Nuova Zelanda

text: Nel 1907 la Nuova Zelanda ottenne lo status di Dominion. Secondo il Primo Ministro Ward questo elevamento di status avrebbe fatto capire al mondo che la Nuova Zelanda non era in alcun modo legata all'Australia. Questo status fu pesantemente criticato da Bill Massey, il leader dell'opposizione.


title: Dominion della Nuova Zelanda

text: Il 26 settembre fu scelto come data per celebrare la nascita del Dominion. Il primo "Dominion Day" fu celebrato nel 1907. .


title: Dominion della Nuova Zelanda

text: Il 16 agosto 1923 la Dipendenza di Ross, in Antartide, divenne parte del Dominion neozelandese. Precedentemente faceva parte dell'impero britannico. Anche le isole Cook e Niue entrarono a far parte del Dominion. Ancora oggi sono stati associati alla Nuova Zelanda.


title: Dominion della Nuova Zelanda

text: Nel 1945 la Nuova Zelanda entrò nell'ONU senza il nome Dominion. Nel 1947 divenne pienamente indipendente. Ciò nonostante il proclama reale del 1907 (quello che istitutiva il Dominion) non è mai stato abolito, e fino al 1972 il Museo Nazionale della Nuova Zelanda era chiamato Museo del Dominion. Attualmente l'unica traccia rimasta è il giornale "The Dominion Post" (precedentemente "The Dominion").


title: Interstiziopatia polmonare

text: Per interstiziopatia polmonare, o malattia interstiziale polmonare (o anche pneumopatia infiltrativa diffusa o pneumopatia interstiziale o polmonite interstiziale; sigla ILD dall'inglese "Interstitial Lung Disease") si intende, in medicina, un quadro anatomopatologico costituito da un'alterazione dell'interstizio polmonare (il tessuto di rivestimento degli alveoli polmonari), causata da un'infiammazione polmonare diffusa, che spesso progredisce fino alla fibrosi, che compromette gli scambi gassosi.


title: Interstiziopatia polmonare

text: Il termine interstiziopatia polmonare viene utilizzato per descrivere queste patologie indipendentemente dal fatto che il processo morboso abbia origine dall'interstizio o da altre localizzazioni nell'ambito del parenchima polmonare. Prese singolarmente, le patologie sono piuttosto rare (a volte anche molto rare), ma insieme rappresentano la causa più frequente di malattia polmonare cronica non ostruttiva, e costituiscono il 15-20% di tutte le malattie croniche del polmone.


title: Interstiziopatia polmonare

text: Una forma acuta di questo quadro clinico è diventata diffusa come complicazione spesso con esito fatale della malattia COVID-19, in seguito alla pandemia che ha generato.


title: Diocesi di Carpi

text: La diocesi di Carpi (in latino: "Dioecesis Carpensis") è una sede della Chiesa cattolica in Italia suffraganea dell'arcidiocesi di Modena-Nonantola appartenente alla regione ecclesiastica Emilia-Romagna. Nel 2021 contava 117.804 battezzati su 133.931 abitanti. È retta dall'arcivescovo (titolo personale) Erio Castellucci.


title: Diocesi di Carpi

text: La diocesi comprende la città di Carpi e alcuni comuni limitrofi in provincia di Modena: San Possidonio, Novi di Modena, Concordia sulla Secchia, Mirandola oltre a Rolo in provincia di Reggio Emilia. Inoltre vi appartengono la frazione Limidi del comune di Soliera, Panzano del comune di Campogalliano e una piccola parte del comune di San Felice sul Panaro, nell'area di Mortizzuolo.


title: Diocesi di Carpi

text: Sede vescovile è la città di Carpi, dove si trova la cattedrale di Santa Maria Assunta, danneggiata come quasi tutte le chiese della diocesi, dal terremoto del 29 maggio 2012 e riaperta al culto nel 2017.


title: Diocesi di Carpi

text: La prima edificazione mariana, corrispondente alla fondazione della città da parte di re Astolfo, era la chiesa di Santa Maria in Castello detta "La Sagra".


title: Diocesi di Carpi

text: Sul territorio sono presenti due santuari diocesani: il santuario della Madonna dell'Aiuto nella frazione di Santa Croce, dichiarato santuario diocesano nella Pasqua 2021, e il Santuario della Madonna dei Ponticelli nella frazione di San Marino, eretto a Santuario nel 1935.


title: Diocesi di Carpi

text: La Chiesa carpigiana, per tradizione fondata dal re longobardo Astolfo nel 751, è menzionata per la prima volta in due bolle pontificie del 1113 e del 1123, nelle quali la pieve di Santa Maria è esentata dalla giurisdizione episcopale del vescovo di Reggio e direttamente soggetta alla Santa Sede. L'indipendenza e i privilegi annessi, causa di discordi con la Chiesa reggiana, furono confermati e esplicitamente riconosciuti dai papi successivi, in particolare papa Gregorio VII e papa Urbano II. Durante il principato della famiglia Pio la città fu abbellita della chiesa di Santa Maria Assunta che ne diverrà poi la cattedrale, del tempio di San Nicolò, del complesso conventuale di San Rocco, del monastero di Santa Chiara e di molte altre opere.


title: Diocesi di Carpi

text: Su istanza dei Pio papa Giulio II e papa Leone X, con le bolle "Vice illius" del 1º febbraio 1512 e "Romani Pontificis" del 1º maggio 1515 ampliarono il territorio dell'arcipretura "nullius dioecesis" sottraendo alcune parrocchie dalla diocesi di Modena, dall'abbazia di Nonantola e dalla diocesi di Reggio Emilia. Agli arcipreti furono concesse le facoltà ordinarie proprie dei vescovi; e alcuni di essi ebbero in seguito anche il carattere episcopale "ad personam". Dal 23 ottobre 1643 san Bernardino da Siena è proclamato patrono principale della città, secondariamente rimane il patronato di san Valeriano da Roma, san Francesco d'Assisi, san Sebastiano.


title: Diocesi di Carpi

text: L'arcipretura "nullius" fu eretta in diocesi da papa Pio VI il 1º dicembre 1779 con la bolla "Inter plurimas"; primo vescovo fu Francesco Benincasa di Sassuolo, che era stato l'ultimo arciprete. Nel 1821 fu aggregato il territorio dei comuni di Concordia sulla Secchia, Mirandola e San Possidonio dalla diocesi di Reggio Emilia. Nel 1822 il controllo della isolata pieve di Trebbio (situata nell'Appennino modenese), passò alla giurisdizione della diocesi di Modena. Nel 1872 fu aggregata la parrocchia di Rolo, in provincia di Reggio Emilia, dalla diocesi di Mantova.


title: Diocesi di Carpi

text: Originariamente suffraganea di Bologna, nel 1855, in seguito all'istituzione della provincia ecclesiastica modenese, è entrata a far parte di quest'ultima. Tribolati furono gli anni della seconda guerra mondiale e del dopoguerra che videro però il caritatevole esempio cristiano di molte figure, particolarmente dal punto di vista sociale. Vigilio Federico Dalla Zuanna si impegnò personalmente per evitare la strage di civili a Limidi, frazione di Soliera e si prodigò nell'assistenza ai prigionieri (prima oppositori e deportati, poi filo-fascisti) nel campo di concentramento di Fossoli.


title: Diocesi di Carpi

text: Furono gli anni del sacrificio della vita di Francesco Venturelli e di Odoardo Focherini. In questo periodo nacquero anche le opere di Marianna Saltini detta Mamma Nina e di suo fratello Don Zeno Saltini, fondatore di Nomadelfia.


title: Diocesi di Carpi

text: Il 25 marzo 1949, con la lettera apostolica "Geminae sanctitatis", papa Pio XII ha proclamato San Bernardino Realino patrono principale della città e della diocesi, assieme a San Bernardino da Siena.


title: Diocesi di Carpi

text: Nel 2008 è stato inaugurato ed aperto al pubblico il museo diocesano di Carpi intitolato al "Cardinale Rodolfo Pio" presso la chiesa di Sant'Ignazio di Loyola in corso Fanti, attiguo al seminario vescovile.


title: Diocesi di Carpi

text: Carpi e la sua diocesi sono state visitate da sei pontefici: papa Gregorio VII nel 1077, papa Pasquale II nel 1106, papa Lucio III nel 1181 e papa Giovanni Paolo II nel 1988. Quest'ultimo tenne un discorso in una gremita piazza Martiri e incontrò i giovani in cattedrale, accompagnato dal vescovo Alessandro Maggiolini.


title: Diocesi di Carpi

text: Il 26 giugno 2012 papa Benedetto XVI ha visitato Rovereto sulla Secchia, nel comune di Novi di Modena, pregando davanti alla chiesa di Santa Caterina d'Alessandria dove, a causa del terremoto del 29 maggio 2012, aveva perso la vita don Ivan Martini. Il papa ha poi incontrato la cittadinanza e i fedeli. Il 15 giugno 2013 si è tenuta in piazza dei Martiri a Carpi la cerimonia di beatificazione di Odoardo Focherini, presieduta dal cardinale Angelo Amato. Il 2 aprile 2017 papa Francesco si è recato in visita pastorale nella diocesi . Ha celebrato la santa messa e l'Angelus in piazza dei Martiri a Carpi e in seguito, accompagnato dal vescovo Francesco Cavina, ha salutato i fedeli presenti nel centro storico e si è recato a pranzo nel seminario vescovile. In seguito all'interno dell'aula magna si è svolto un incontro con i sacerdoti della diocesi, i diaconi, i religiosi e le religiose poi il papa è partito per Mirandola, dove dopo una breve visita e un omaggio floreale all'altare maggiore del duomo di Santa Maria Maggiore, ha tenuto un discorso in piazza della Conciliazione davanti alla popolazione presente e ha incontrato i famigliari delle vittime del sisma del 2012. In seguito si è recato presso la parrocchia dei Santi Giacomo e Filippo di San Giacomo Roncole dove, dopo una preghiera al memoriale dei caduti del sisma, è ripartito in elicottero alla volta della Città del Vaticano.


title: Diocesi di Carpi

text: "Notizie" è il settimanale della diocesi di Carpi, fondato nel 1986 e diretto da Romano Pelloni, al quale è succeduto dal 1994 al 2014 il servizio di Luigi Lamma.


title: Diocesi di Carpi

text: La testata giornalistica è gestita da una cooperativa di professionisti e di collaboratori volontari, ed è edita sia in formato digitale che cartacea, distribuita tramite consegna postale a domicilio.


title: Diocesi di Carpi

text: La diocesi nel 2021 su una popolazione di 133.931 persone contava 117.804 battezzati, corrispondenti all'88,0% del totale.


title: Negoziazione

text: La negoziazione è un processo decisionale interpersonale che si rende necessario quando non è possibile raggiungere i propri obiettivi unilateralmente. Non va confuso con il negoziato, che è una delle quattro fondamentali tipologie di risoluzione alternativa delle dispute.


title: Negoziazione

text: Non vi è unanime consenso sulla definizione; per altri autori, invece, la negoziazione è il modo di raggiungere i propri obiettivi attraverso uno scambio di informazioni volto a raggiungere un accordo con una controparte quando si hanno sia interessi comuni che interessi contrapposti. Se la negoziazione si riferisce ad un unico aspetto si ha un gioco a somma zero, altrimenti si può avere una negoziazione win-win o integrativa.


title: Negoziazione

text: Il concetto indica l'attività che coinvolge due o più individui o gruppi di persone che comunicano interattivamente gli uni con gli altri con lo scopo di raggiungere un accordo in merito a qualcosa. Di fatto la negoziazione si fonda su un'attività di scambio, che genera appagamento degli interessi di quanti coinvolti senza sacrificio di nessuno.


title: Negoziazione

text: Dal punto di vista dell'economia aziendale, la negoziazione è una capacità gestionale irrinunciabile e al contempo un comportamento organizzativo strategico che impatta sull'efficienza della gestione di un'azienda.


title: Negoziazione

text: Un ambito particolare della negoziazione è quello che riguarda le trattative tra persone provenienti da culture diverse (intese come nazioni di appartenenza, ambiti sociali, credo religiosi, gruppi etnici, background professionali, ecc.). Questo settore della negoziazione prende il nome di negoziazione interculturale.


title: Negoziazione

text: Secondo Strentz, i meccanismi da attivare nella negoziazione in generale e in particolare in quelle in stato di crisi sono prevalentemente collegabili alle abilità di ascolto attivo. Il processo di ascolto attivo comprende diversi tipi di tecniche, tra I quali:


title: Negoziazione

text: L'importanza delle capacità di ascolto attivo nella negoziazione viene enfatizzata anche dalla Harvard Law School nel suo Program on Negotiation dedicato alla risoluzione negoziata dei conflitti.


title: Negoziazione

text: Secondo la “Scuola della Negoziazione dei Principi” sviluppata da Fisher e Ury, la competenza principale del negoziatore è quella di trovare dei principi condivisi nonostante le diversità presenti (ricerca del “common ground”) e questo richiede le seguenti competenze:


title: Mutillidae

text: I Mutillidi (Mutillidae ) sono una famiglia di imenotteri vespoidei. In inglese vengono comunemente chiamati velvet ants per il corpo ricoperto di peluria e l'aspetto che ricorda una formica.


title: Mutillidae

text: I maschi sono alati mentre le femmine sono attere. Come in tutti gli altri imenotteri solo le femmine presentano un pungiglione capace di provocare dolorose punture.


title: Mutillidae

text: Tutti i Mutillidae sono parassitoidi solitari che attaccano per lo più larve o pupe di altri imenotteri solitari e raramente anche vari stadi di imenotteri sociali, ditteri, coleotteri, lepidotteri e blattoidei.


title: Uncus

text: L'uncus è ciascuna delle estremità anteriori dei giri paraippocampali. È separato dall'apice del lobo temporale da una stretta fenditura chiamata l'incisura temporalis. L'uncus riceve fibre nervose direttamente dal bulbo olfattivo ed è considerato la sede della percezione cosciente degli odori nell‘uomo, come anche indicato da sensazioni soggettive di odori sgradevoli in casi di lesione.


title: Uncus

text: La parola viene dal latino per "uncino", il termine nel suo uso anatomico è stato coniato da Félix Vicq-d'Azyr (1748–1794).


title: Uncus

text: Anche se in continuazione superficiale con il giro ippocampale, l'uncus è morfologicamente parte del rinencefalo.


title: Uncus

text: L'uncus segue la parte della corteccia olfattiva sul lobo temporale, e sono perciò messi in evidenza due aspetti dell'uncus clinicamente significanti: gli spasmi dell'uncinato e l'ernia encefalica, o nello specifico l'ernia uncale.


title: Rump Parliament

text: Il Rump Parliament (in italiano il Parlamento "tronco" o "restante" oppure "Parlamento superstite" o anche "Parlamento deretano") è un avvenimento relativo alla Guerra civile inglese e sta ad indicare ciò che restava del Lungo Parlamento dopo la cosiddetta Purga di Pride del 6 dicembre 1648.


title: Rump Parliament

text: Nel 1628 Carlo I per sostenere le spese necessarie all'appoggio militare in Francia per il soccorso degli ugonotti, convocò il Parlamento.


title: Rump Parliament

text: I parlamentari però, invece di concedere sussidi al re, gli chiesero conto di tutte le illegalità commesse, chiedendogli di firmare la cosiddetta "Petizione dei Diritti" ("Petition of Right") con la quale si decretava che ogni imposizione fiscale dovesse essere approvata dal Parlamento stesso. Per questo motivo il re sciolse il Parlamento appena un mese dopo la riconvocazione.


title: Rump Parliament

text: Durante i dieci anni d'assenza del Parlamento, Carlo I tentò di racimolare denaro attraverso l'imposizione di nuovi tributi e di diffondere l'Anglicanesimo in Scozia, regione di fede calvinista, provocando una rivolta.


title: Rump Parliament

text: Carlo I si trovò costretto a convocare il Parlamento per chiedere l'approvazione di ulteriori tasse necessarie a formare un esercito da inviare contro gli insorti. Ciò avvenne il 13 aprile 1640, ma il 5 maggio dello stesso anno, a causa delle proteste dei parlamentari, il monarca sciolse l'assemblea.


title: Rump Parliament

text: I successi dei rivoltosi scozzesi e lo scoppio della rivolta in Irlanda costrinsero però il re a riconvocare il parlamento e ad accettare, pur di farsi concedere sussidi, una limitazione, almeno formale, del proprio potere in favore di quello del parlamento stesso che non si sciolse fino al 1653.


title: Rump Parliament

text: Il re cercò di liberarsi dei parlamentari che gli erano più ostili ma questi, avvertiti in tempo, riuscirono a salvarsi anche con l'appoggio della popolazione di Londra, sempre più insofferente dell'atteggiamento di Carlo I.


title: Rump Parliament

text: Scoppiò così una guerra civile tra monarchici e parlamentari che alla fine vinsero con a capo Oliver Cromwell.


title: Rump Parliament

text: Nel 1647 Carlo I fuggì dall'Inghilterra e si rifugiò in Scozia per chiederle l'alleanza per la sua restaurazione. Gli scozzesi invasero l'Inghilterra ma il 17 agosto del 1648 Cromwell a capo del New Model Army sconfisse definitivamente a Preston gli scozzesi che gli consegnarono Carlo I.


title: Rump Parliament

text: Una parte dei membri del Parlamento, soprattutto i presbiteriani, cercarono di negoziare con il re un nuovo assetto istituzionale del Regno ma gli elementi più radicali dell'esercito si opposero e inviarono il 20 novembre una rimostranza al re. Le risposte di Carlo I non erano quelle sperate dagli oppositori ma vennero giudicate accettabili dai parlamentari il 5 dicembre con 125 voti contro 58.


title: Rump Parliament

text: Il giorno dopo, il 6 dicembre 1648, il colonnello Thomas Pride, un compagno d'armi di Cromwell, occupò gli ingressi del Parlamento con due reggimenti di soldati e impedì l'accesso ai deputati elencati in una lista d'esclusione. L'operazione "Purga di Pride" proseguì i giorni seguenti sino alla riduzione dei parlamentari a una sessantina.


title: Rump Parliament

text: Nasceva così il "parlamento tronco" che giudicò il re per alto tradimento e lo condannò a morte. La sentenza, che recava la firma di Oliver Cromwell, venne eseguita il 30 gennaio 1649.


title: Rump Parliament

text: Durante lo svolgimento del processo, il Consiglio dell'esercito, rifacendosi al "Patto del popolo" ("Agreement of the People for a firme peace") dell'inverno del 1647, avanzava una nuova petizione al Parlamento redatta dai Livellatori di John Lilburne dove si chiedeva lo scioglimento del Parlamento e nuove elezioni.


title: Rump Parliament

text: Il parlamento insabbiò il progetto e Cromwell e Fairfax s'incaricarono di reprimere l'agitazione popolare riportando l'ordine nel maggio del 1649.


title: Rump Parliament

text: Il 19 maggio dello stesso anno i parlamentari approvarono l'abolizione della Camera dei Lords e della monarchia, istituìrono un Consiglio di Stato, emanazione dell'esercito, a cui affidarono il potere esecutivo e proclamarono la Repubblica ("Commonwealth")


title: Rump Parliament

text: Degradando sempre più il potere del "Rump parliament" il 20 aprile 1653 Cromwell con un atto di forza ne stabilì lo scioglimento. Un ironico avviso venne affisso sulla porta dell'assemblea: «Camera da affittare»


title: Rump Parliament

text: Il Parlamento sarà sostituito da una camera di Rappresentanza nel giugno del 1653 costituita da 140 membri (129 inglesi, 5 scozzesi e 6 irlandesi) designati dal Consiglio di Stato su guida di Cromwell.


title: Rump Parliament

text: Si costituiva così il 4 luglio 1653 quello che fu chiamato "Parlamento di Barebone", od anche "Parlamento dei Santi" (costituito dai puritani). Il "Little Parliament" sarà sciolto nello stesso anno 1653 e fu l'ultimo tentativo del Commonwealth inglese di trovare una stabilizzazione della politica prima di nominare il 16 dicembre 1653 Oliver Cromwell Lord protettore.


title: Lucas Neff

text: Neff è noto soprattutto per aver interpretato il personaggio di Jimmy Chance nella serie televisiva statunitense creata da Greg Garcia, Raising Hope (tradotta in italiano con il nome di "Aiutami Hope!").


title: Lucas Neff

text: Nel 2008 si è laureato in "Teatro" presso l'Università delle Belle Arti di Chicago. Nel 2009 ottiene un ruolo marginale in un episodio della serie d'azione e poliziesca "The Beast".


title: Lucas Neff

text: Nel 2010 entra nel cast Aiutami Hope! nel ruolo del giovane protagonista Jimmy Chance, padre di una bambina di nome Hope.


title: Syncopy Films

text: Syncopy Films (nota anche come Syncopy) è una società britannica che produce film fondata dal regista, sceneggiatore e produttore Christopher Nolan e dalla moglie produttrice Emma Thomas. Il nome Syncopy deriva da "syncope", il termine medico per la perdita di coscienza.


title: Syncopy Films

text: Dopo la produzione dell'esordio cinematografico di Christopher Nolan, la Syncopy rimane in "stasi" fino al 2005, quando il regista ottiene l'incarico di riportare sul grande schermo il franchise di Batman: in collaborazione con la Legendary Pictures e la Warner Bros., la Syncopy co-produce "Batman Begins", che segna un primo passo verso il successo che l'autore otterrà in seguito con gli altri suoi film.


title: Syncopy Films

text: Negli anni la società infatti sarà partner ufficiale nella produzione dei due sequel di Batman, "Il cavaliere oscuro" e "Il cavaliere oscuro - Il ritorno", dell'omonima trasposizione del romanzo "The prestige", dei film di fantascienza "Inception" e "Interstellar".


title: Syncopy Films

text: Forte della sua reputazione, Nolan produce con la Syncopy anche film di altri registi, tra cui "L'uomo d'acciaio", il rilancio del franchise di Superman ideato dallo stesso team dietro la trilogia di Batman (sempre in co-produzione con la Warner Bros.).


title: Gruppo f/64

text: Il Gruppo f/64 fu fondato da Ansel Adams nel 1932 allo scopo di riunire alcuni fotografi aderenti alla "straight photography".


title: Gruppo f/64

text: Il termine f/64 (originariamente Group f.64) si riferisce all'apertura del diaframma che forniva mediamente la miglior profondità di campo dell'obiettivo ed è anche il precetto su cui si fonda il Gruppo.


title: Gruppo f/64

text: Oggi, utilizzando una fotocamera di piccolo formato (24x36 Full-Frame o formato Leica), sarebbe in via teorica come utilizzare il diaframma f/8 (calcolo matematico), ma una profondità di campo equivalente con un'ottica normale 50mm si ottiene a f/13,5, se il punto di partenza per il confronto è un banco ottico 5x7" (circa 13x18cm) con ottica standard 240mm. (Il calcolo è fatto confrontando l'iperfocale con il simulatore disponibile in fotografia.it). Il motivo per cui il diaframma f/64 non produce la fastidiosa perdita di qualità dovuta alla diffrazione, dipende dal fatto che il foro dell'apertura di diaframma su ottiche di grande formato è molto più ampio rispetto ad un diaframma equivalente su ottiche normali di piccolo formato. (Circa 4-5mm contro 0,7-1mm).


title: Gruppo f/64

text: L'eventuale "valore massimo" della profondità di campo, Adams lo trovava adeguando i vari movimenti del banco ottico di grande formato, che era solito utilizzare nella maggior parte dei suoi paesaggi passando dal negativo 4x5" all'8x10" (20x25cm). La miglior nitidezza dell'immagine e quindi la grande profondità di campo, diventano la simbolica risposta al pittorialismo che definisce l'approvazione della "straight photography", la quale concentrò il proprio operato sugli stimoli forniti dall'attualità e dai risvolti sociali e si propose di rilanciare l'arte contemporanea sul principio dell'indipendenza ideologica del fotografo e della fotografia, rifiutando i crismi della corrente pittorialista che, seppur propri delle arti grafiche, erano qualcosa di diverso dalla "pura fotografia". Una "pura fotografia" che non doveva avere alcuna velleità artistica o stilistica, quindi, ma doveva dedicarsi in maniera essenziale, diretta ("straight"), alla cattura della quotidianità, con la più alta qualità.


title: Volo Korean Air 801

text: Il volo Korean Air 801 era un volo di linea della Korean Air che il 6 agosto 1997 si è schiantato durante l'avvicinamento all'aeroporto internazionale di Guam, causando la morte di 228 tra passeggeri e membri dell'equipaggio.


title: Volo Korean Air 801

text: Il volo 801 era generalmente operato con un Airbus A300, ma il 5 ed il 6 agosto Korean Air, per trasportare gli atleti di Guam impegnati nei Pacific Mini Games, utilizzò un Boeing 747-300.


title: Volo Korean Air 801

text: A bordo dell'aereo vi erano i due piloti, l'ingegnere di volo, 14 assistenti di volo e 237 passeggeri, per un totale di 254 persone. Dei passeggeri, 3 erano bambini di età compresa tra i due e i 12 anni e 3 erano bambini con meno di 24 mesi. Sei dei passeggeri erano assistenti di volo coreani fuori servizio.


title: Volo Korean Air 801

text: Rika Matsuda, una passeggera con passaporto sudcoreano, fu descritta come cittadina giapponese in diversi articoli di giornale. Uno dei passeggeri sudcoreani viveva a Guam, mentre un passeggero neozelandese lavorava a Guam.


title: Volo Korean Air 801

text: Shin Ki-ha, deputato al parlamento sudcoreano e leader del Partito Democratico, morì nell'incidente insieme alla moglie e a venti membri del suo partito.


title: Volo Korean Air 801

text: Il volo 801 decollò dall'Aeroporto Gimpo di Seul alle 20:53 locali (21:53 ora di Guam). Ai comandi vi era il quarantaduenne Comandante Park Yong-chul coadiuvato dal Primo Ufficiale Song Kyung-ho, 40 anni, e dall'ingegnere di volo Nam Suk-hoon, 57 anni. L'aereo attraversò delle leggere turbolenze, ma il viaggio fu sostanzialmente tranquillo fino alle 01:00, quando cominciarono i preparativi per l'atterraggio. A Guam c'era forte pioggia, cosa che ridusse sensibilmente la visibilità e che costrinse l'equipaggio ad effettuare un avvicinamento strumentale. Alle ore 01:40 il controllo del traffico aereo di Guam autorizzò l'equipaggio ad atterrare sulla pista 6L ma lo avvisò che l'instrument landing system era fuori servizio. I piloti notarono che l'aereo stava scendendo troppo rapidamente nonostante la pista dell'aeroporto non fosse ancora in vista. Alle 01:42 l'aereo si schiantò nei pressi della base della US Navy di Nimitz Hill, ad una distanza di 5 km dall'inizio della pista di atterraggio.


title: Volo Korean Air 801

text: Gli sforzi dei soccorritori furono ostacolati dal maltempo e dal terreno accidentato, inoltre i veicoli di emergenza non poterono avvicinarsi a causa di una conduttura di carburante distrutta nell'incidente che bloccava l'unica via di accesso. L'aereo si era disintegrato ed il carburante contenuto nei serbatoi alari scatenò un incendio che venne estinto solamente otto ore dopo. Ci fu anche una disputa su chi dovesse dirigere le operazioni di soccorso in quanto il relitto si trovava all'interno di un terreno di proprietà della US Navy, ma le autorità civili inizialmente rivendicarono l'autorità.


title: Volo Korean Air 801

text: Uno dei passeggeri sopravvissuti, Hyun Seong Hong, dichiarò più tardi che l'incidente avvenne così in fretta che "nessuno ebbe nemmeno il tempo di gridare" e paragonò il disastro alla "scena di un film".


title: Volo Korean Air 801

text: Il rapporto stilato dagli investigatori del National Transportation Safety Board attestò che l'allarme di minima altitudine dell'aeroporto di Guam era stato modificato per diminuire il numero dei falsi allarmi e quindi non era in grado di rilevare gli aerei che volavano al di sotto della minimum safe altitude; in aggiunta il Comandante non fu in grado di effettuare un avvicinamento non strumentale, compiendo una discesa troppo rapida ed andando ad impattare contro il terreno.


title: Volo Korean Air 801

text: Secondo gli investigatori, contribuirono all'incidente anche la stanchezza del Comandante, che prima di questo volo ne aveva già effettuato un altro senza poi riposarsi, il carente addestramento impartito dalla Korean Air ai suoi equipaggi ed il mancato funzionamento dovuto a manutenzione del "glide slope" dell'ILS della pista 06. Venne scoperto inoltre che i piloti utilizzarono una vecchia carta aeronautica nella quale era indicato che la "minimum safe altitude" era pari a 1.770 piedi (540 m) anziché agli effettivi 2.150 piedi (656 m). Il Volo 801 mantenne la quota di 1.870 piedi durante l'avvicinamento alla pista di atterraggio.


title: Volo Korean Air 801

text: Delle 254 persone a bordo, 223 persone, tra cui 209 passeggeri e 14 membri dell'equipaggio (3 membri dell'equipaggio di condotta e 11 assistenti di volo) morirono nello schianto.


title: Volo Korean Air 801

text: Dei 31 passeggeri trovati vivi dalle squadre di salvataggio, 2 morirono durante il trasporto in ospedale e 3 nei trenta giorni successivi a causa delle ferite riportate. Sedici sopravvissuti riportarono ustioni. Dei 26 indicati come i sopravvissuti dalla NTSB, 12 (tutti i cittadini della Corea del Sud, 11 abitanti della Corea del Sud, 1 residente in Giappone) furono inizialmente curati al Guam Memorial Hospital di Tamuning e 14 (10 sudcoreani, 3 americani e 1 neozelandese) furono invece ricoverati presso l'US Naval Hospital di Agana Heights. Quattro passeggeri gravemente ustionati furono trasportati presso il Centro Ustionati dell'esercito a San Antonio, Texas. Tutti gli ustionati trasportati a San Antonio sono deceduti.


title: Volo Korean Air 801

text: Dei sopravvissuti, 7 passeggeri e 1 assistente di volo sedevano in prima classe, 1 assistente di volo era in business class, 7 passeggeri erano nella sezione anteriore della classe economica e 9 passeggeri e 1 assistente di volo erano in quella posteriore. 13 dei passeggeri e 2 delle assistenti di volo sopravvissute erano seduti nel lato destro dell'aereo, di questi, 6 occupavano i posti in corrispondenza dell'ala destra dell'aereo. Nessuno dei passeggeri o dell'equipaggio presenti sul ponte superiore dell'aereo sono sopravvissuti.


title: Volo Korean Air 801

text: Il 13 agosto 1997, 50 manifestanti inscenarono un sit-in di protesta presso l'aeroporto di Guam sostenendo che le operazioni di recupero dei corpi delle vittime procedevano troppo a rilento.


title: Volo Korean Air 801

text: Il 6 agosto 2000, nel terzo anniversario del disastro, fu installato un obelisco di marmo nero sul luogo dello schianto come memoriale per le vittime.


title: Volo Korean Air 801

text: Dopo l'incidente, i voli della Korean Air per Guam vennero sospesi fino al dicembre 2009; il numero del volo venne modificato in 805.


title: Volo Korean Air 801

text: Nel 2000, un tribunale condannò Korean Air a risarcire 54 famiglie con un importo di 70 milioni di dollari statunitensi.


title: Volo Korean Air 801

text: Il neozelandese Barry Small, pilota di elicotteri e uno dei sopravvissuti all'incidente, ha richiesto un sistema di stivaggio più sicuro per le bottiglie di alcolici acquistate nei duty-free e la riprogettazione delle traverse dei sedili dell'aereo, affermando che lo stoccaggio degli alcolici sul volo 801 ha contribuito alla diffusione del fuoco e le traverse sono state di ostacolo ai passeggeri impedendo loro di uscire dal velivolo.


title: Volo Korean Air 801

text: Il governo di Guam fu costretto a modificare il sito web creato per commemorare le vittime dell'incidente a causa di una frode effettuata via posta elettronica da criminali residenti in Nigeria che utilizzavano il collegamento al sito governativo per raccogliere soldi in beneficenza.


title: Devillady

text: Jun Fudo è un'insegnante giapponese, ex campionessa olimpionica di nuoto, suo malgrado dotata di uno spaventoso segreto: può trasformarsi in una mostruosa eroina chiamata Devillady. A coordinare le sue operazioni c'è l'enigmatica Ran Asuka, direttrice dell'organizzazione paramilitare segreta "Human Alliance". Compito dell'organizzazione è combattere i "Devil Beast", delle mostruose creature che si risvegliano spontaneamente all'interno dei corpi di alcuni esseri umani, che però, a differenza di Jun, perdono il controllo di sé e tendono a soddisfare i propri istinti di morte e distruzione. Della trasformazione di Jun esistono due varianti di Devillady: la prima alta due metri con la carnagione umana (come il Devilman dell'OAV), la seconda invece è un colosso alto 10 metri dalla pelle blu/verde (come il Devilman della serie televisiva).


title: Devillady

text: Il manga, scritto e disegnato da Gō Nagai, è stato serializzato dal 30 gennaio 1997 al 6 luglio 2000 sulla rivista "Weekly Morning" edita da Kōdansha. I vari capitoli sono stati raccolti in diciassette volumi "tankōbon" pubblicati dal 19 luglio 1997 al 21 agosto 2000.


title: Devillady

text: Un adattamento anime prodotto da TMS Entertainment diretto da Toshiki Hirano e sceneggiato da Chiaki J. Konaka, è andato in onda in Giappone su MBS dal 10 ottobre 1998 al 9 maggio 1999 per un totale di 26 episodi. La direzione artistica è stata ad opera di Toru Koga, il character design di Shinobu Nishioka mentre il monster design di Hiroshi Maruyama. La trama della versione animata è quasi completamente diversa da quella del manga, e presenta solo due personaggi dell'opera originale, Jun Fudo e Ran Asuka.


title: Devillady

text: In Italia la serie è stata pubblicata inizialmente in DVD da Dynamic Italia dal 7 novembre 2003. Successivamente, è stata trasmessa su La 7 Cartapiù dal 4 giugno al 27 agosto 2008.


title: Rosso Conero

text: Il Rosso Conero è un vino DOC la cui produzione è consentita nella zona di Monte Cònero, promontorio situato a metà della costa adriatica italiana. Per produrre il Rosso Conero si utilizza il vitigno Montepulciano, puro o con l’aggiunta di Sangiovese per un massimo del 15%.


title: Rosso Conero

text: Il vino è prodotto nei quattro comuni della Riviera del Conero: Ancona, Camerano, Sirolo e Numana, ma anche in altri tre situati negli immediati dintorni: Offagna e parte di quelli di Castelfidardo e di Osimo. Sono tutti collegati dalla "strada del Rosso Conero".


title: Rosso Conero

text: I primi documenti che parlano di vini prodotti nella zona del Conero risalgono all'antichità. In epoca greca, Strabone, il celebre geografo e storico, parlando della colonia greca Ankón, oggi Ancona, la definisce "σφόδρα δ'εὔοινός" (sfódra d'eyoinόs), ossia "produttrice di vino buono e abbondante".


title: Rosso Conero

text: Anche in età romana i vini del Conero erano noti. Plinio il vecchio scrive, nella sua "Naturalis Historia", che "sul mare Adriatico si può citare, fra gli altri, il vino Pretoriano prodotto nella zona di Ancona". Inoltre, il celebre gastronomo, cuoco e scrittore dell'antica Roma, Marco Gavio Apicio, ricorda un vino "anconitanum", rosso e corposo.


title: Rosso Conero

text: Nel Rinascimento, parla dei vini del Conero Andrea Bacci, nel monumentale trattato sui vini "De naturali vinorum historia".


title: Rosso Conero

text: Il Vino DOC Rosso Conero ha ottenuto il riconoscimento della Denominazione di Origine Controllata in data 21 luglio 1967.


title: Rosso Conero

text: Nel 1967, insieme al Rosso Conero DOC, fu riconosciuto anche il "Rosso Conero riserva" DOC , poi confermato nel 1977; si trattava di un vino Rosso Conero prodotto con un disciplinare più severo e dunque di maggior qualità.


title: Rosso Conero

text: A partire dall'annata 2004, il "Rosso Conero riserva" DOC ha cambiato denominazione e disciplinare, sottomettendosi alla più rigida legislazione che regola le DOCG (Denominazioni ad Origine Controllata e Garantita) in cui vengono stabilite rese massime per ettaro, tempi di affinamento ed uvaggi oltre a standard dei valori chimici dalla qualità più elevata. Quello che fino all'annata 2003 era stato imbottigliato come Rosso Conero DOC Riserva, a partire dall'annata 2004 fu denominato "Conero DOCG"; dopo invecchiamento ed affinamento, fu immesso sul mercato a partire dal 2008.


title: Rosso Conero

text: Esistono quindi ora due prodotti figli della stessa zona di produzione vinicola: il Rosso Conero DOC e il Conero DOCG.


title: Rosso Conero

text: La decisione ricalca modelli adottati in altre zone vinicole; similmente infatti avviene per il Brunello ed il Rosso di Montalcino, Il Vino Nobile di Montepulciano ed il Rosso di Montepulciano, il Sagrantino ed il Montefalco Rosso: in tutti questi casi, come per il Conero, nella stessa area DOC vinicola vengono prodotti due vini differenti: una versione più semplice ed economicamente abbordabile ed una versione più elaborata, complessa e qualitativamente superiore che ha il compito di esprimerne al massimo le potenzialità e la tipicità di quell'area delimitata.


title: Cassa di risparmio

text: La cassa di risparmio è una tipologia di istituto di credito nato con la finalità di raccogliere il piccolo risparmio, remunerandolo tramite l'esercizio del credito ipotecario e fondiario, o tramite investimenti poco rischiosi, come quelli nei titoli di Stato. Alla funzione creditizia si associa inoltre l'erogazione di prestazioni di previdenza individuale e l'attività di beneficenza. Tipici strumenti delle casse di risparmio sono i libretti di risparmio.


title: Cassa di risparmio

text: Generalmente, almeno in origine, le casse di risparmio erano istituzioni senza fini di lucro e che, pertanto, si differenziavano dalle banche private. L'evoluzione della legislazione bancaria ha portato le casse di risparmio ad essere sostanzialmente equiparate alle altre banche; nel caso italiano, molte casse di risparmio sono state coinvolte in processi di fusione ed acquisizione.


title: Cassa di risparmio

text: La più antica cassa di risparmio nel significato moderno è stata la "Hamburger Ersparungskasse", fondata nel 1778 ad Amburgo.


title: Cassa di risparmio

text: Istituzioni classificabili come casse di risparmio esistono o sono esistite in diversi paesi europei, con il nome di "Sparkasse" in Germania (le più antiche in assoluto), "Caisse d'Epargne" in Francia, "Caja" o "Caixa" in Spagna. Istituzioni assimilabili alle casse di risparmio sono le "savings and loans associations" negli Stati Uniti, le "building societies" nel Regno Unito, e "credit unions" in altri paesi.


title: Cassa di risparmio

text: Le prime casse di risparmio furono costituite nel XIX secolo in Veneto e in Lombardia (la prima fu la Cassa di Risparmio di Venezia, fondata il 12 gennaio 1822); a promuoverne la fondazione furono in alcuni casi gruppi di privati cittadini, in altri i Comuni, nella maggior parte dei casi i Monti di Pietà od altre istituzioni di beneficenza esistenti nelle località dove le casse furono istituite. Nel 1880 in Italia operavano 183 casse di risparmio, distribuite in tutto il paese. In Emilia, in Romagna e nelle Marche ve ne erano numerose e di piccole dimensioni, mentre in Lombardia la Cassa di Risparmio delle Provincie Lombarde (Cariplo) fin dalla sua fondazione . La diffusione e la crescita delle casse di risparmio spinsero il governo a regolamentarne in modo più chiaro l'istituzione ed il funzionamento con una legge del 1888 che distingueva e chiariva la definizione giuridica di “cassa di risparmio” e che sottoponeva le casse alla vigilanza da parte del Ministero dell'agricoltura, dell'industria e del commercio. Tale legge considerava quindi le casse di risparmio come istituzioni ben definite e distinte, anche per la loro funzione sociale, dalle altre aziende di credito. Negli stessi anni però esse dovettero affrontare la concorrenza nella raccolta del risparmio da parte delle Poste e delle banche popolari.


title: Cassa di risparmio

text: Una successiva legge del 1926 avrebbe poi provocato una riduzione nel numero delle casse di risparmio, inducendo le casse di più piccole dimensioni a fondersi con la cassa di risparmio del rispettivo capoluogo di provincia. La legge bancaria del 1936 infine classificò le casse di risparmio assieme agli altri Istituti di Credito Ordinario, abilitati ad esercitare esclusivamente il credito a breve termine. Di peculiare le casse di risparmio mantennero la loro personalità giuridica di “enti morali” di diritto pubblico e la loro operatività in ambito prevalentemente locale.


title: Cassa di risparmio

text: Nel secondo dopoguerra alcune casse di risparmio, come la Cariplo, raggiunsero livelli di attività ragguardevoli e paragonabili a quelli degli altri istituti di credito; la personalità giuridica di enti morali rendeva però difficile per le casse di risparmio ammettere nuovi soci ed aumentare così la consistenza patrimoniale degli istituti.


title: Cassa di risparmio

text: L'Associazione delle Casse di Risparmio Italiane (Acri, istituita nel 1912) associa non solo 45 casse di risparmio SpA che hanno conservato la propria ragione sociale, ma anche le Fondazioni costituite con la legge Amato di riordino del sistema bancario. Tale norma modificò gli assetti giuridici delle casse di risparmio, imponendo lo scorporo delle casse tra azienda bancaria in forma di Società per azioni (Cassa di Risparmio SpA, con funzione creditizia) e Fondazione cassa di risparmio con finalità morali e benefiche; si vennero così a separare le due originarie finalità (creditizia e benefica) delle casse di risparmio. In seguito, ulteriori decreti attuativi hanno sancito il principio della “despecializzazione bancaria”, equiparando anche formalmente le casse di risparmio alle altre aziende di credito.


title: Cassa di risparmio

text: Alcune casse di risparmio sono state coinvolte nei processi di fusione ed acquisizione che hanno portato alla creazione di grandi gruppi bancari (Cassa di Risparmio di Roma – Banca di Roma, Cassa di Risparmio di Torino – Unicredit, Cariplo – Banca Intesa, Cassa di Risparmio del Banco di Napoli), perdendo così il loro nome originario; in seguito a tali processi, molte Fondazioni che dalle casse di risparmio sono derivate sono divenute azionisti-chiave di gruppi bancari alla cui costituzione hanno partecipato. Un altro esempio di questo tipo è la Cassa di risparmio di Fabriano e Cupramontana (CARIFAC), che a causa di problemi finanziari si era fusa con Veneto Banca.


title: Orcagna

text: Apprese il mestiere da Andrea Pisano e Giotto di Bondone, con i suoi fratelli Jacopo e Nardo di Cione, a loro volta artisti. Anche Matteo di Cione fu artista e precisamente scultore, ma di secondo piano. Nel 1357 firmò e datò una delle sue opere più importanti, il polittico con "Cristo in trono e santi" per la Cappella Strozzi di Mantova in Santa Maria Novella a Firenze, commissionato nel 1354 da Tommaso di Rossello Strozzi. Dal 1352 al 1359 fu capomastro di Orsanmichele, al cui interno è ancora presente il tabernacolo da lui realizzato nella navata destra, capolavoro scultoreo della seconda metà del Trecento fiorentino.


title: Orcagna

text: Collaborò in veste di architetto e consulente alla fabbrica di Santa Maria del Fiore e fu dal 1358 al 1362 capomastro del Duomo di Orvieto, ove realizza il celebre rosone della facciata. Fra le altre opere attribuitegli, la cappella dell'Annunciazione e resti di affreschi nel coro di Santa Maria Novella, la grande "Crocifissione e Ultima cena" nel refettorio di Santo Spirito e frammenti di un "Trionfo della morte" nel museo di Santa Croce. Di datazione incerta è la "Cacciata del Duca d'Atene" in Palazzo Vecchio.


title: Orcagna

text: Tra le sue ultime opere, in cui è percepibile il progressivo contributo del fratello Jacopo, spiccano la "Pentecoste" alla Galleria dell'Accademia e il "Trittico di san Matteo" agli Uffizi, commissionato nel 1367 e per la morte del maestro l'anno seguente terminato dal fratello.


title: Orcagna

text: Insieme a Franco Sacchetti, l'Orcagna è l'anticipatore di quel genere comico definibile con il nome "Alla Burchia", un genere basato sui sonetti all'apparenza non sense e anti-senesi, ma con un significato sottile e molto spesso osceno.


title: Orcagna

text: La Loggia della Signoria viene anche impropriamente chiamata Loggia dell'Orcagna, per la confusione relativa alla progettazione, che studi recenti hanno identificato come opera di Benci di Cione Dami, che non è parente di Andrea di Cione.


title: Propile

text: In chimica organica, il propile (abbreviato con Prop come gruppo funzionale) è un radicale alchilico avente formula chimica -CH (per cui possiede tre atomi di carbonio e sette atomi di idrogeno).


title: Propile

text: Il rispettivo alcano è il propano, da cui si ottiene il propile con l'eliminazione di un atomo di idrogeno.


title: Propile

text: A seconda della posizione da cui si allontana l'idrogeno, il propile si può trovare in due differenti isomeri:


title: Propile

text: Un terzo propile non isomerico, con struttura ciclica, è chiamato ciclopropile, o c-propile e ha formula chimica -CH.


title: Propile

text: La differenza di energia tra il propano ed il "n"-propile (1-propile) è di circa 98 kCal/mol, mentre quella tra il propano ed l'iso-propile (2-propile) è di circa 94,5 kCal/mol. Ciò significa che l'iso-propile è più stabile del n-propile.


title: Propile

text: Infatti, analizzando la struttura elettronica, nel "n"-propile, l'elettrone subisce un'interazione con il protone del carbonio centrale (iperconiugazione) che stabilizza la molecola. Tuttavia nell'iso-propile (che presenta l'elettrone spaiato sul carbonio centrale) le interazioni di iperconiugazione sono due e cioè con due protoni dei due carboni esterni, le due interazioni stabilizzando maggiormente la molecola rispetto al "n"-propile.


title: Propile

text: Una molecola a cui è legato il gruppo propile assume il prefisso di "propil-", come indicato dalla nomenclatura IUPAC per gli alchili.


title: Propile

text: Ad esempio, l'acetato di propile rappresentato a destra è un estere. Il gruppo propile è rappresentato a sinistra, legato ad un gruppo acetato.


title: Sette uomini d'oro

text: Un'esperta banda internazionale di ladri tenta il colpo del secolo: svaligiare, ad una banca di Ginevra, sette tonnellate d'oro. Il furto sembra essere riuscito, ma, alla spartizione del bottino finale, i rapinatori, dopo un susseguirsi di trappole ideate e di inganni escogitati, mandano il colpo in fumo.


title: Sette uomini d'oro

text: Il cast del film, girato in Italia e in Svizzera in 35 mm, comprende star italiane dell'epoca, Rossana Podestà in primis, famosa per aver partecipato nel 1954 al film "Ulisse." Gastone Moschin, invece, non era un'icona ancora emersa, sebbene avesse partecipato in precedenza al film "Audace colpo dei soliti ignoti." Gabriele Tinti, al contrario, aveva già alle spalle tanti anni di recitazione, nonostante la sua età, come lo stesso Philippe Leroy.


title: Sette uomini d'oro

text: Pubblicizzato come "7 uomini d'oro", il film è stato distribuito in Italia a partire dal 21 ottobre 1965; nel 1966 è stato distribuito in Francia a partire dal 18 marzo; in Giappone dal 19 marzo; in Germania Ovest da 9 aprile; in Belgio dal 23 settembre; in Portogallo dal 7 ottobre. Nel 1967 è stato distribuito in Jugoslavia; Messico dal 26 gennaio; Finlandia dal 27 gennaio; Danimarca dal 27 febbraio. Nel 1968 è stato distribuito in Germania Est dal 5 gennaio; in Irlanda dal 26 luglio. Nel 1969 è stato distribuito infine negli Stati Uniti dal 23 aprile e in Ungheria dall'11 settembre.


title: Sette uomini d'oro

text: Il film è conosciuto anche con i titoli: "7 mannen in goud" (Belgio); "7 Homens de Ouro" e "Sete Homens de Ouro" (Brasile e Portogallo); "Die sieben goldenen Männer" (Germania Est); "Syv gyldne mænd" (Danimarca); "Siete hombres de oro" (Spagna e Messico); "7 Hommes en or" e "Un voyou en or massif" (Francia); "Epta hrysoi anthropoi" (Grecia); "A hét aranyember" (Ungheria); "Siedmiu w blasku zlota" e "Wyprawa siedmiu po zloto" (Polonia); "Sedem zlatih moz" (Slovenia); "7 altin adam" (Turchia); "Seven Golden Men" (Stati Uniti); "7 goldene Männer" (Germania Ovest).


title: Sette uomini d'oro

text: Il film, secondo il dizionario "Il Morandini", "è il più scattante, divertente film italiano del decennio 1960-69'".


title: Sette uomini d'oro

text: Giudizio positivo lo si constata anche nel commento del sito Film tv, il quale assegna al film tre stelle, sottolineando che fu "l'unico giallorosa italiano riuscito, che non ha nulla da invidiare agli americani".


title: Sette uomini d'oro

text: Per quanto riguarda il pubblico, fu un enorme successo commerciale. L'Internet Movie Database ha calcolato che, soltanto in Spagna incassò 21.484.623 Pesetas, considerando, tuttavia, che il film costò 44 milioni di Lire.


title: Sette uomini d'oro

text: Secondo il saggio di Mirra e Giuliani le avventure di Lupin III e la sua banda sono state ispirate da questo film.


title: Sette uomini d'oro

text: La colonna sonora firmata da Armando Trovajoli, è stata pubblicata in LP dalla CAM nel 1966 con numero di catalogo CDR. 33-1. È stata distribuita in vari paesi del mondo e ristampata in vinile nel 1980, in economica, per la serie Orizzonte della Dischi Ricordi. In CD è stata ristampata della CAM nel 1992 e nel 1997.


title: Sette uomini d'oro

text: Il film ha goduto di un seguito intitolato "Il grande colpo dei 7 uomini d'oro", diretto dallo stesso Mario Vicario nel 1966. Nello stesso anno è uscito "Come svaligiammo la Banca d'Italia", la parodia con Franco e Ciccio (soprannominati in locandina "i due uomini d'oro"). Nel 1968 viene poi distribuito il film "Sette volte sette", sempre prodotto da Marco Vicario, ma diretto da Michele Lupo, che è basato sul medesimo "concept" di un gruppo di 7 uomini che tentano un grosso colpo attraverso un complesso stratagemma, ma non è un vero e proprio seguito e presenta un cast e dei personaggi differenti. A "Sette uomini d'oro" si rifà inoltre il titolo del fantascientifico "Sette uomini d'oro nello spazio" diretto da Alfonso Brescia e distribuito nel 1979.


title: Trace Lysette

text: È nota per essere stata in ambito cinematografico la protagonista della pellicola "Monica" (2022) e per aver preso parte al cast del film "Le ragazze di Wall Street - Business Is Business" (2019), per le sue interpretazioni in ambito televisivo nella serie "Transparent" (2014–2019) e nel documentario Netflix "Disclosure".


title: Canone muratoriano

text: Il Canone muratoriano, noto anche come Frammento muratoriano è un'antica lista conosciuta dei libri del Nuovo Testamento, confrontabile con la lista damasiana del Concilio di Roma (382).


title: Canone muratoriano

text: Fu scoperto in un manoscritto dell'VIII secolo, scritto probabilmente a Bobbio e appartenente alla Biblioteca Ambrosiana, da Ludovico Antonio Muratori e fu pubblicato nel 1740. Successivamente, nel 1897, furono trovati quattro frammenti del "Canone" in quattro manoscritti dell'abbazia di Montecassino, datati all'XI e al XII secolo.


title: Canone muratoriano

text: Il frammento è lacunoso e mancano sia l'inizio che la fine del testo. Si tratta di un manoscritto di cui alcuni elementi, "in primis" il fatto che l'autore si riferisca al pontificato di papa Pio I (142 - 157) come ad un evento recente, permettono di affermare che si tratti della traduzione dal greco di un originale datato circa al 170. Recenti studi che proponevano una datazione più tardiva hanno trovato scarsa accoglienza fra gli studiosi.


title: Canone muratoriano

text: Il frammento raccoglie tutte le opere che erano accettate come testi canonici dalle Chiese note al suo anonimo redattore.


title: Canone muratoriano

text: Il canone è scritto in 85 righe: le prime 33 riguardano i vangeli, la parte iniziale manca e la parte che ci è arrivata inizia con una frase a metà che doveva riguardare Marco, poi analizza il Vangelo di Luca e in seguito narra una leggenda sul Vangelo di Giovanni che intende spiegare perché Giovanni abbia voluto aggiungere un quarto Vangelo ai tre già preesistenti. Poi si parla degli Atti degli Apostoli e infine delle Lettere di Paolo. L'autore del Frammento nell'opera suddivide gli scritti conosciuti in: "opere liturgiche", "opere adatte per la lettura privata" e "scritti assolutamente rifiutati". Il canone è inoltre scritto in un latino barbaro e sgrammaticato cosa che ha reso difficile la traduzione tanto che Ludovico Antonio Muratori lo pubblicò nel 1740 come esempio di corruzione della lingua latina nel medioevo.


title: Canone muratoriano

text: L'autore accetta quattro vangeli, di due è fatto il nome (Luca e Giovanni); manca il testo relativo ai primi due. L'autore del testo accetta pure gli "Atti degli apostoli" e tutte le tredici lettere di Paolo, ma non la "Lettera agli Ebrei", oggi canonica. Egli ritiene apocrife la "Lettera ai Laodicesi" e la "Lettera agli Alessandrini", attribuite a Paolo, denunciando entrambe come dei falsi ad opera del vescovo eretico Marcione.


title: Canone muratoriano

text: Delle altre epistole dette cattoliche l'autore del frammento accetta la lettera di Giuda e due delle lettere che portano il nome di Giovanni, nonché la Sapienza di Salomone, che è ora parte del canone dell'Antico Testamento (per cattolici e ortodossi; per i protestanti e gli Ebrei fa parte dei libri "apocrifi"). Le due lettere attribuite a Giovanni non sono ulteriormente qualificate dall'autore anonimo, non vi è pertanto alcun'indicazione che provengano dalla stessa persona. Nel testo si fa riferimento e si accettano anche l'apocalisse di Giovanni e un'apocalisse di Pietro, che però alcuni non vorrebbero fosse letta in chiesa. Non si sa tuttavia se ci si riferisca all'omonimo testo greco o a quello copto, quest'ultimo di natura gnostica.


title: Canone muratoriano

text: Infine, tra le varie opere non canoniche vi è, in quanto per l'autore del testo troppo recente e non risalente all'epoca apostolica, il "Pastore" di Erma, che il testo dice fratello di papa Pio I.


title: Leopoldo di Hohenzollern-Sigmaringen

text: La sua candidatura al trono spagnolo dopo la caduta di Isabella II di Spagna fu una delle cause della guerra franco-prussiana.


title: Leopoldo di Hohenzollern-Sigmaringen

text: Leopoldo era il figlio maggiore del principe Carlo Antonio di Hohenzollern-Sigmaringen e della principessa Giuseppina di Baden. I suoi nonni paterni furono Carlo di Hohenzollern-Sigmaringen e Maria Antonietta Murat, quelli materni Carlo II di Baden e Stefania di Beauharnais. Tra i suoi fratelli di ricordano Carlo primo re di Romania della famiglia Hohenzollern-Sigmaringen e Stefania regina di Portogallo.


title: Leopoldo di Hohenzollern-Sigmaringen

text: Leopoldo nacque alla tenuta di Krauchenwies, nei pressi di Sigmaringen, nel 1835. Sin dai primi anni della sua giovinezza manifestò una particolare eccellenza nel campo degli studi. Seguendo la vocazione militare della sua famiglia, ad ogni modo, Leopoldo si diresse verso la carriera militare, venendo nominato inizialmente secondo tenente del 1º reggimento della Guardia il 18 ottobre 1851 per poi divenire primo tenente il 27 aprile 1858. Il 21 ottobre 1859 venne nominato capitano comandante della 4ª Leib-Compagnie, all'interno della quale venne promosso al rango di maggiore il 20 agosto 1861 ed infine maggiore generale nel 1873.


title: Leopoldo di Hohenzollern-Sigmaringen

text: Nel 1861, durante l'intervento francese in Messico, Napoleone III considerò la possibilità di nominare il principe o uno dei fratelli Carlo e Federico, come possibili candidati al trono imperiale del Messico, sia perché cattolici e sia perché la loro presenza su quel trono avrebbe accontentato in un sol colpo Inghilterra, Austria e Prussia. Tuttavia una riflessione più approfondita sulla questione messicana ed in particolare l'influenza della principessa Pauline von Metternich, portò alla scelta infine dell'arciduca Massimiliano d'Asburgo-Lorena.


title: Leopoldo di Hohenzollern-Sigmaringen

text: Il 12 settembre del 1861 sposò a Lisbona l'infanta del Portogallo Antonia di Braganza figlia della regina Maria II e del re Ferdinando di Sassonia Coburgo-Gotha, co-regnante assieme alla moglie. A seguito della rivoluzione spagnola del 1868 e dell'abdicazione della regina Isabella II, avvenuta nel 1870, venne offerto a Leopoldo il trono iberico. La candidatura di Leopoldo al trono spagnolo non solo era caldamente sostenuta dal Primo Ministro prussiano Otto von Bismarck, ma il suo essere nipote di Stefania di Beauharnais lo rendeva il candidato ideale perché imparentato strettamente e più volte anche coi Bonaparte. Napoleone III, ad ogni modo, determinato ad opporsi all'espansione dell'influenza prussiana in Europa, costrinse il padre del principe a ritirare la candidatura del figlio, cosa che avvenne effettivamente poco dopo e che portò il giovane Leopoldo ad indirizzare una lettera a Guglielmo I nel quale ribadiva: "Sono prussiano e tedesco nel profondo del mio cuore". In Spagna, dove la candidatura di Leopoldo stava iniziando a guadagnare popolarità, il popolo iniziò a soprannominarlo "Leopoldo Olé-Olé si me eligen" con un richiamo al suo cognome, troppo complesso da pronunciare per gli spagnoli, ma col significato di "Leopoldo Olé-Olé se avessero scelto me".


title: Leopoldo di Hohenzollern-Sigmaringen

text: In realtà lo scopo della Francia non era solo quello di far desistere la Prussia dall'ottenere il trono di Spagna, proteggendo così i propri confini e il rischio di trovarsi schiacciata in una pericolosa morsa tra Germania e penisola iberica nelle mani degli Hohenzollern, ma anche quello di trovare o creare il pretesto per far scoppiare una guerra che potesse consentire a Napoleone III di espandere la propria influenza in Europa e consolidare il proprio potere. Delusi dall'arrendevolezza prussiana, i francesi cercarono di prolungare la crisi. L'ambasciatore francese in Prussia chiese che il re di Prussia Guglielmo I garantisse che mai un Hohenzollern sarebbe stato candidato al trono di Spagna. Il re ascoltò la richiesta e se ne andò senza prendere accordi per un futuro incontro con l'ambasciatore. Il suo telegramma (il dispaccio di Ems) che riportava il dialogo avuto con l'ambasciatore, fu modificato ad arte da Bismarck affinché provocasse l'indignazione francese. La dichiarazione di guerra da parte del Secondo Impero francese, che darà il via alla guerra franco-prussiana, fu inviata ufficialmente nel luglio del 1870. Al termine della guerra, che vide la Prussia vittoriosa sulla Francia e la proclamazione dell'Impero tedesco, il principe Leopoldo, il 18 gennaio 1871, prese parte alla proclamazione ufficiale del neonato stato tedesco che si tenne nella reggia di Versailles, in Francia.


title: Leopoldo di Hohenzollern-Sigmaringen

text: Nell'ottobre del 1880, rinunciò ai suoi diritti sul trono di Romania essendo l'erede di suo fratello, re Carol I, in favore di suo figlio primogenito Guglielmo.


title: Leopoldo di Hohenzollern-Sigmaringen

text: Alla morte di suo padre nel 1885, Leopoldo gli succedette come principe di Hohenzollern-Sigmaringen. Dopo l'incendio scoppiato nel castello di Sigmaringen nel 1893, si impegnò personalmente per ricostruirlo.


title: Linee Aeree Italiane

text: Linee Aeree Italiane (LAI S.p.A.) è stata una compagnia aerea italiana fondata nel 1946 per il riavvio dei servizi di linea regolari in Italia dopo la fine della seconda guerra mondiale.


title: Linee Aeree Italiane

text: Grazie alla revoca del veto alleato alla ricostituzione dell'aviazione civile italiana, Lai nasce il 16 settembre 1946 per iniziativa della compagnia aerea statunitense Transcontinental Western Air (TWA) (40%) e Istituto per la Ricostruzione Industriale (IRI) con il 60%. Nel 1947 un aumento di capitale vede entrare nell'azionariato anche Fiat (7%), Società Italiana per le Strade Ferrate Meridionali (7%), Piaggio (6%).


title: Linee Aeree Italiane

text: Le operazioni di volo iniziarono nell'aprile 1947, volando dall'aeroporto di Roma Urbe verso le principali destinazioni italiane con velivoli Douglas DC-3, recuperati da materiale di guerra in disarmo e convertiti ad uso civile. Nel corso dello stesso anno inizia anche i primi collegamenti internazionali verso Atene, Istanbul e Tunisi.


title: Linee Aeree Italiane

text: La LAI fu protagonista assoluta del processo di espansione dell'aviazione commerciale italiana negli anni cinquanta: era la principale azienda di trasporto aereo del Paese, superando anche Alitalia, allora società a sé stante (controllata da IRI e da British Overseas Airways Corporation - Governo del Regno Unito), con cui era anzi in competizione, nonché la prima compagnia italiana a operare voli transatlantici diretti verso gli Stati Uniti d'America utilizzando una piccola flotta di Douglas DC-6. In coincidenza con questo evento, la base di armamento fu trasferita presso l'aeroporto di Roma-Ciampino.


title: Linee Aeree Italiane

text: Nel 1952 assorbì la concorrente ALI - Flotte Riunite ampliando ulteriormente la rete dei servizi nazionali ed europei.


title: Linee Aeree Italiane

text: Globalmente, si può dire che fu possibile aggiungere questi risultati anche grazie all'appoggio dell'azionista TWA, che le ha messo a disposizione aerei molto performanti per gli standard di allora, oltre che disponibilità economiche ingenti, visione e direzione manageriale, anche per quanto riguarda l'organizzazione delle rotte, tanto che gli anni di esercizio tra il 1948 ed il 1953 chiudono tutti con un utile di bilancio.


title: Linee Aeree Italiane

text: Nel 1953 gestisce 25 rotte nazionali, 22 internazionali, 12 intercontinentali, ha volato per 7.6 milioni di km, ha trasportato 151.000 persone.


title: Linee Aeree Italiane

text: La LAI cessò di operare il 1º novembre 1957, quando divenne effettiva la fusione con Alitalia, anch'essa controllata dall'IRI, e che diede vita ad "Alitalia - Linee Aeree Italiane".


title: Linee Aeree Italiane

text: Al momento della fusione con Alitalia, la flotta LAI era costituita da 2 Douglas DC-6B, 3 Douglas DC-6, 6 Vickers Viscount e 13 Douglas DC-3.


title: Linee Aeree Italiane

text: Un aereo di linea LAI si vede prendere il volo, nell'anno di chiusura della compagnia aerea, in una sequenza del film di Luciano Emmer Il momento più bello. Su un aereo di questa stessa compagnia, due anni prima, partivano in viaggio di nozze gli sposi del film di Luigi Zampa Ragazze d'oggi, interpretati da Marisa Allasio e Mike Bongiorno, il cui personaggio, si scopre nella scena finale, è nient'altro che uno steward della LAI.


title: Etica ambientale

text: L'etica dell'ambiente ha iniziato ad affermarsi solo di recente, agli inizi degli anni ‘70. Ciononostante ha attinto, nel corso del proprio sviluppo, sia alle radici storiche più profonde di quella sulla natura sia a quelle più recenti sulla terra, le quali evidenziano la forte connessione esistente tra le questioni di ordine scientifico e morale. Ai filosofi presocratici e alla loro visione della natura quale "physis" (un mondo intrinsecamente animato di cui essi stessi facevano parte) sono seguiti numerosi pensatori diversamente attenti al mondo naturale. I riferimenti alla natura sono spesso espliciti, ma le riflessioni non escono mai dai rapporti tra uomo e uomo o da quelli tra uomo e Dio per addentrarsi davvero in quelli tra vita e natura. Per fare alcuni esempi: per Aristotele e gli Stoici il bene è agire secondo natura; per Bruno la natura è la sostanza visibile di Dio; per Spinoza la natura coincide con Dio; per Leibniz la natura è un sistema perfetto di forze spirituali; per Rousseau lo stato di natura è uno stato metastorico anteriore alla corruzione sociale; per Herder, Goethe e von Humbooldt arte e natura sono strettamente vicine; mentre per Schelling e Hegel la natura rappresenta il progressivo dispiegarsi di un principio spirituale. Anche la rivoluzione industriale è mossa da una specifica idea di natura quale bacino di risorse che l'uomo può controllare e sfruttare in virtù della propria intelligenza (posizione proposta e difesa da autori tra cui Bacon).


title: Etica ambientale

text: A dimostrazione del fatto che il dibattito filosofico è però rimasto per secoli poco attento al rapporto tra uomo e natura si possono ricordare esempi altrettanto numerosi: Platone ("Crizia") dimostra di essere a conoscenza degli effetti antropici sull'ambiente, ma esprime poco interesse per il fenomeno; Aristotele ("Politica") ritiene l'uomo esente da qualsiasi obbligo nei confronti della natura e pensa, anzi, che tutto il mondo animale e naturale sia fatto per l'uomo; per il Cattolicesimo l'uomo è fatto a immagine e somiglianza di un Dio creatore che ha posto sul pianeta piante e animali affinché gli esseri umani non solo se ne servano ma anche se ne prendano cura; Cartesio reputa l'uomo come l'unico essere vivente dotato di capacità cognitive e di sensibilità (il mondo è una macchina studiabile dalla scienza e gli animali sono come automi, privi di anima in quanto – apparentemente – privi della capacità di parlare); Hobbes considera la vita allo stato di natura come solitaria, povera, sporca, brutale e breve; mentre per Locke l'uomo deve essere un saggio amministratore della natura, ma ne è il padrone. Pochi furono i filosofi a contrastare queste posizioni.


title: Etica ambientale

text: Il primo problema etico a essere stato avvertito dalla popolazione occidentale, in riferimento al mondo naturale, è stato quello della cosiddetta ‘questione animale’, inerente al rapporto tra esseri umani e animali. Gli esempi che testimoniano il crescere dell'interesse per il tema sin dall'antichità sono numerosissimi: Teofrasto respinge la teoria secondo cui tutti gli esseri viventi esistono per l'uomo; Pitagora e Plutarco raccomandano di rispettare i nostri ‘parenti’ animali; Porfirio predica di ridurre al minimo le proprie pretese per sopravvivere solo dei frutti della terra inutilizzati; il pittore William Hogarth dipinge atti di violenza su animali per scongiurare questo genere di brutalità; Voltaire è tra i primi a contrastare la visione cartesiana degli animali-macchina; La Mettrie chiede rispetto per gli animali difendendone la capacità di provare piacere e dolore; Rousseau sottolinea la somiglianza tra la sensibilità umana e animale e l'importanza del sentimento di pietà; Hume parla delle capacità umane (compresa quella morale) come un caso speciale di capacità animali; Cyrano de Bergerac invita l'uomo a riflettere sul fatto che così come egli considera gli animali come inferiori, anch'egli potrebbe essere considerato inferiore da una ipotetica specie extraterrestre; Immanuel Kant ("Lezioni di etica", 1775 e "La Metafisica dei costumi", 1797-1798) riprende la cosiddetta ‘tesi della crudeltà’ di Tommaso d'Aquino ("Summa Theologiae", 1265–1274) e vede il maltrattamento degli animali come un'anticamera per la violenza verso gli uomini (ma considera il rispetto come un qualcosa di riferibile soltanto agli uomini, mai alle cose, come gli animali); Humphry Primatt ("Dissertation on the Duty of Mercy and Sin of Cruelty to Brute Animals", 1776) sostiene che la brutalità nei confronti degli animali sia persino più grave della crudeltà nei confronti degli uomini perché l'animale, pur essendo, come l'uomo, una creatura di Dio capace di soffrire, è muto, incapace di difendersi e impossibilitato a gioire di una eventuale giustizia resa o a sperare in un riscatto ultraterreno; Arthur Helps ("Some Talk about Animals and their Master", 1873) giunge in modo forse provocatorio a sostenere i diritti degli insetti; John Howard Moore, parafrasando Kant, sostiene che tutti gli esseri sono fini e mai soltanto mezzi (tutti hanno diritti, anche se non gli stessi diritti); per Henry Salt ("Animals' Rights: Considered in Relation to Social Progress", 1892 e "A Plea for Vegetarianism", 1896) l'essere umano, al fine di crescere in animo e in civiltà, deve sforzarsi di superare le barriere che gli impediscono di interagire con gli animali in modo simpatetico, riconoscendo loro dei veri e propri diritti; Edward B. Nicholson paragona le funzioni inferiori degli animali a quelle di uomini menomati a cui, tuttavia, sono riconosciuti diritti; mentre svariati autori, tra cui John Oswald ("The Cry of Nature or an Appeal to Mercy and to Justice on Behalf of the Persecuted Animals", 1791), George Nicholson ("On the Conduct of Man to Inferior Animals", 1797), Nicholas Collin, Thomas Paine e soprattutto John Lawrence ("A Philosophical Treatise on Horses and on the Moral Duties of Man towards the Brute Creation", 1796-1798) auspicano un allargamento dell'etica che comprenda il mondo animale.


title: Etica ambientale

text: Tra ‘700 e ‘800 numerosi autori iniziarono a proporre nuovi pensieri sul rapporto morale e conoscitivo che intercorre anche tra essere umano e natura: il teologo John Buckner ("A Philosophical Survey of the Animal Creation", 1768) parla della natura come di una trama continua della vita in cui ogni organismo ha diritto di vivere (una massa animata e brulicante appartenente a tutti, che sfida i concetti di ordine ed economia e garantisce la produzione e la conservazione di una abbondanza vitale minacciata, però, dall'avanzamento umano); il Romanticismo ottocentesco cerca di ricostruire il legame intimo esistente tra l'uomo e il vasto organismo rappresentato dalla Terra; per Ralph Waldo Emerson ("Nature", 1836) l'uomo usurpa ingiustamente una natura dotata di un valore mistico e religioso di carattere intrinseco; per il primo Ambasciatore (Ministro Plenipotenziario) degli Stati Uniti in Italia, George Perkin Marsh ("Man and Nature. Or Physical Geography as Modified by Human Action", 1864) l'uomo non è il proprietario della Terra, ma solo un suo usufruttuario che ha il compito di averne cura senza consumarla o sprecarla (anche se probabilmente non è abbastanza intelligente per capire le conseguenze del suo operare); mentre per Henry David Thoreau ("Walden"; or, "Life in the Woods", 1854) e John Muir ("The Yosemite", 1912) solo l'enorme ricchezza morale che l'essere umano può trovare riconciliandosi con la spontanea e gioiosa vitalità della natura selvaggia ("wilderness") può farlo uscire dallo stato di alienazione in cui versa a causa della società capitalista. Come è sicuramente facile notare, i riferimenti al mondo naturale sono ben diversi da quelli menzionati in precedenza.


title: Etica ambientale

text: Fu però Charles Darwin ("L'origine delle specie", 1859 e "L'origine dell'uomo", 1871) a dare il maggiore contributo allo sviluppo di una più matura riflessione sul mondo naturale. La sua teoria dell'evoluzione, infatti, toglieva la specie umana dal centro della creazione, rendendola soltanto una possibilità evolutiva, ed eliminava così ogni gerarchia biologica di genere che non fosse di grado o di adattamento. Darwin descrive per la prima volta un universo fatto più di continuità biologica e di passaggi graduali che di salti e separazioni gerarchiche. In questo ‘nuovo mondo’ il valore della biodiversità annulla quello delle differenze tra specie, l'evoluzione dipende in maniera decisiva dal caso e dall'emergere di mutazioni casuali che si trasmettono di generazione in generazione, e non esiste un percorso gerarchico verso il meglio (dal più semplice al complesso), ma solo un intersecarsi di vicende in cui ambiente ed evoluzione interagiscono in modi complessi e stratificati.


title: Etica ambientale

text: A dare un ulteriore e significativo contributo allo sviluppo della riflessione filosofica sulla relazione esistente tra vivente e ambiente è stata però non soltanto la nascita della biologia, ma anche quella di numerose altre discipline scientifiche. Prima fra tutte l'ecologia, definita dal suo ideatore Ernst Haeckel ("Morfologia generale degli organismi", 1866) quale scienza comprensiva delle relazioni tra l'organismo e l'ambiente. L'idea di natura che emerge da questa nuova disciplina è per la prima volta quella di una relazione che si instaura tra l'ambiente e gli organismi viventi e, quindi, anche tra l'ambiente e l'uomo: l'essere nella natura è la condizione primaria di ogni forma di vita, compreso l'essere umano.


title: Etica ambientale

text: Non di secondaria importanza è però anche l'etologia fondata da Konrad Lorenz (1903-1989) e Nikolas Tinbergen (1907-1988). Essa mostrò in modo sempre più inconfutabile la complessità della vita animale e la somiglianza biologica, sociale e mentale tra gli organismi dotati di un sistema nervoso centrale e gli esseri umani. Gli studi condotti dimostrano, infatti, che gli animali sono capaci di percepire attraverso sensi e sentimenti: visto che questi ultimi sembrano precedere l'elaborazione cognitiva della coscienza (cui è pur sempre riconosciuta una funzione regolatrice delle emozioni), secondo alcuni non è necessario dimostrare che gli animali sono dotati di autocoscienza e autoconsapevolezza, perché la capacità di sentire mostra il possesso di più che sufficienti doti di coscienza e di consapevolezza. Altre ricerche evidenziano che gli animali sono dotati di un'intelligenza sociale e di un'empatia cognitiva, almeno in parte confermate anche dagli studi sullo sviluppo cognitivo di Jean Piaget, da quelli sull'altruismo condotti dalla sociobiologia e da quelli sui neuroni specchio condotti a partire dagli anni ‘90 dalle neuroscienze. Agli animali è gradualmente conferito il possesso di emozioni, sensitività e coscienza e, quindi, dello status di esseri senzienti: a essi è progressivamente riconosciuto, dunque, uno sviluppo sociale e cognitivo del tutto simile a quello umano.


title: Etica ambientale

text: Ciò che, in definitiva, ha contribuito allo spostamento avvenuto dalla filosofia della natura alla filosofia dell'ambiente è stato dunque una profonda trasformazione dell'immagine stessa di natura, da essenza metafisica a luogo di processi biologici e di valori, contesto di rapporti dinamici che investono sia l'intera dimensione biologica che la vita morale dell'uomo. L'ormai classica immagine del ‘cerchio morale in espansione’ è divenuta la perfetta metafora della principale sfida dell'etica tradizionale, messa alla prova nella sua capacità di ampliare la sfera della considerazione morale. Il ‘cerchio’ ha iniziato ad ‘allargarsi’ spazialmente, includendo dapprima gli animali, e solo in seguito si è ‘allargato’ anche temporalmente, includendo, grazie a un crescente senso di responsabilità verso le generazioni future, anche l'ambiente e il vivente, intesi nel loro complesso (ecosfera e biosfera).


title: Etica ambientale

text: Nel 1948 "The Road to Survival" ("La via verso la sopravvivenza") di William Vogt e "Our Plundered Planet" ("Il nostro pianeta saccheggiato") di Farifield Osborn denunciano la sovrappopolazione, la deforestazione e la capacità della tecnologia di risolvere questi problemi. Fu però solo con Aldo Leopold che nacque il pensiero ambientale di impronta etico-filosofica. Nel 1949 (un anno dopo la sua morte) viene pubblicata una raccolta di saggi intitolata "A Sand County Almanac" ("Un calendario della Sand County", tradotto in italiano in "Almanacco di un mondo semplice"). In essa viene proposta per la prima volta l'idea di una etica della terra ("land ethic"), che sposti il baricentro etico dall'uomo alla terra, considerata come sistema equilibrato di reciproche interazioni simbiotiche tra organismi dotati della stessa rilevanza. La principale innovazione di fondo, di grande influenza per le successive etiche dell'ambiente, è che l'ottica proposta da Leopold non è individualistica o umanistica, ma olistica: non si arriva all'ambiente partendo dall'uomo, ma si considera come un unico insieme la comunità umana, quella animale e quella naturale .


title: Etica ambientale

text: Da allora il pensiero ambientale e il movimento ambientalista affiancano i propri passi. Tra gli anni ‘50 e ‘60, anche grazie alle opere di poeti come Allen Ginsberg e Gary Snyder, inizia a innescarsi all'interno della "Beat Generation" una forma di rivoluzione ecologica sempre più lontana dalla cristianità e vicina alla visione spirituale della natura propria delle religioni orientali (taoismo, Giainismo, shintoismo, buddhismo, induismo, ecc.). Nel 1962 il dibattito ambientale riceve ulteriori e decisivi stimoli dal libro "Silent Spring" ("Primavera silenziosa") della biologa marina Rachel Carson. L'autrice, pur ricevendo numerosi attacchi denigratori pubblici da parte di svariate multinazionali della chimica e dell'industria agroalimentare, si impegna per la prima volta a denunciare in modo minuziosamente documentato come l'impiego prolungato di pesticidi sintetici quali il DDT non abbia soltanto eliminato insetti utili al mantenimento dell'equilibrio ecologico, ma abbia anche danneggiato seriamente numerose altre specie viventi (da qui l'inquietante silenzio della moltitudine di voci che era solita, un tempo, accompagnare la primavera) e prodotto un'accumulazione di residui tossici nella catena alimentare dagli inevitabili quanto imprevedibili effetti anche sulla salute umana. La questione posta in evidenza, dunque, è che la distruzione dell'equilibrio ambientale e vitale derivata dal tentativo umano di controllare la natura contraddice l'idea stessa di progresso e di civiltà.


title: Etica ambientale

text: Sulla scia del filone aperto dalla Carson, iniziarono a venire pubblicati svariati libri riguardanti gli effetti catastrofici e autodistruttivi dello sfruttamento umano del pianeta: nel 1968 esce "The Population Bomb" dell'entomologo Paul R. Ehlrich, nel 1971 l'ecologo americano Barry Commoner accusa l'umanità di avere spezzato il ‘cerchio’ della vita biologica nel suo "The Closing Circle", mentre nel 1972 viene pubblicata la ricerca "Rapporto sui limiti dello sviluppo", commissionata dal Club di Roma a un gruppo di ricerca del MIT di Boston. Tale testo innescherà anche un rinnovato interesse per i temi etico-ambientali da parte del mondo cristiano, a partire dal Consiglio Ecumenico delle Chiese che dal 1974 inizierà ad utilizzare l'espressione sostenibilità. Nel 1979 il chimico inglese James Lovelock pubblica "Gaia. A New Look at Life on Earth", libro rimasto famoso per l'Ipotesi Gaia – ora vera e propria teoria – in esso contenuta. Per l'autore il rapporto tra vita e ambiente non è unidirezionale: il pianeta, nel suo complesso, è un'entità viva auto-regolante i cui diversi ecosistemi sono considerabili alla stregua di organi indispensabili alla sua stessa vita. La proposta di Lovelock ha un forte eco, ma viene anche storpiata da alcuni autori che la interpretano eccessivamente in senso spirituale, conferendo alla Terra una coscienza e la capacità di provare dolore.


title: Etica ambientale

text: Il 1973 fu cruciale sia per il movimento animalista che per quello ambientalista. In quell'anno furono pubblicati due manifesti programmatici e polemici che contenevano già le due principali prospettive di sviluppo dell'etica ambientale. Da una parte l'articolo "Animal Liberation" ("Liberazione animale"), scritto dal filosofo australiano Peter Singer e pubblicato dal New York Review of Books (e due anni dopo riformulato in un vero e proprio libro), evidenzia l'esigenza di estendere la considerazione etica a nuovi soggetti: gli animali non umani, in questo caso. Dall'altra, l'articolo "The Shallow and the Deep, Long Range Ecology Movement: A Summary" ("Il superficiale e il profondo. Movimento Ecologico a lungo raggio. Una sintesi"), scritto dal filosofo norvegese Arne Næss e pubblicato dalla rivista "Inquiry", evidenzia la necessità di ripensare le modalità stesse del rapportarsi umano all'ambiente, stabilendo un nuovo modo di vedere e sentire l'uomo all'interno della natura e una concreta strategia di azione politica a salvaguardia del mondo vitale e naturale. Questi due contributi - importanti, ma anche assai discussi - rendono immediatamente evidenti i due principali interessi della riflessione filosofica incentrata sul rapporto uomo-natura. Da un lato, il suo obiettivo è quello di portare l'uomo a guardare al mondo percependosi sempre più nel mondo. Muovendo, di fatto, una critica radicale alla centralità dell'uomo all'interno della natura, i contributi di Singer e Næss focalizzano per la prima volta l'attenzione etico-filosofica soprattutto sulla questione dell'antropocentrismo, con cui, di fatto, l'etica dell'ambiente ha dovuto da allora confrontarsi. Il grosso contributo dato dalle ‘rivoluzioni’ etico-filosofiche innescate da questi due autori è stato, dunque, quello di rendere evidente un aspetto centrale fino ad allora poco considerato, e cioè che non è possibile cambiare il modo di pensare e di agire delle persone senza proporre un mutamento di paradigma sociale che prenda le mosse da un cambiamento di prospettiva filosofica. Diverse sono state da allora le prospettive proposte, le correnti ad esse riferite e le posizioni assunte al loro interno.


title: Etica ambientale

text: Dal 1973 in poi le discussioni e gli scritti di etica ambientale sono in crescita continua e l'interesse verso le tematiche ambientali si fa sempre più interdisciplinare, comportando la fioritura anche di numerose cattedre universitarie. Per fare qualche esempio: nello stesso 1973 viene approvato l’"Endangered Species Act" (ESA), una legge ancora in vigore che conferisce protezione giuridica a certe specie animali e vegetali vietando l'uccisione, il maltrattamento o il danneggiamento di soggetti ed enti di natura appartenenti a specie in via di estinzione o fortemente compromesse, mentre il filosofo australiano Richard Sylvan (conosciuto anche come Richard Routley) presenta al "Fifteenth World Congress of Philosopy di Varna" (Bulgaria) un saggio provocatorio dal titolo "Is There a Need for a New, an Environmental, Ethic?" ("C'è bisogno di una nuova etica, un'etica ambientale?").


title: Etica ambientale

text: Nel 1974 il filosofo australiano John Passmore pubblica "Man's responsibility for nature: ecological problems and western traditions" ("La responsabilità dell'uomo per la natura. Problemi ecologici e tradizioni occidentali");


title: Etica ambientale

text: Nel 1979 Eugene C. Hargrove fonda la rivista filosofica trimestale "Environmental Ethics", organo ufficiale del "Center for Environmental Philosophy" della Università del North Texas; sempre nel 1979 il filosofo tedesco Hans Jonas unisce, nella sua etica della responsabilità (esposta nel libro tradotto in italiano con il titolo "Il principio responsabilità. Un'etica per la civiltà tecnologica"), il genere umano e il mondo naturale; nel 1987 viene fondata la rivista ecofilosofica "The Trumpeter."


title: Etica ambientale

text: Nel 1989, presso il Dipartimento di Filosofia dell'Università canadese di Windsor, viene fondato l'ISEE ("International Society for Environmental Ethics").


title: Etica ambientale

text: Nel 1992 viene fondata l'ASLE ("Association for the Study of Literature and Environment") e le riviste ISLE ("Interdisciplinary Studies in Literature and Environment") ed "Environmental Values"; nel 1996 la rivista "Ethics and the Environment"; nel 1997 la IAEP ("International Association for Environmental Philosophy") e le riviste "Worldviews: Environment, Culture, Religion e Philosophy and Geography"; nel 1998 la rivista "Ethics, Place and the Environment."


title: Etica ambientale

text: Nel 2004 la EASLCE ("European Association for the Study of Literature, Culture and Environment") ; mentre nel 2011, in Europa, nasce anche la ENEE ("European Network for Environmental Ethics"). È comunque doveroso precisare che sia in ambito filosofico sia in ambito politico le riflessioni e i provvedimenti, seppure in fermento, hanno incontrato fino a oggi numerose difficoltà a concepire realmente la natura come un qualcosa di più e di diverso rispetto alla somma dei servizi che siamo in grado di ricavarne. Molti autori animalisti e ambientalisti hanno infatti duramente criticato l'insufficienza della maggior parte delle posizioni antropocentriche sinora più diffuse.


title: Etica ambientale

text: Sempre a partire dagli anni ‘70 inizia a crescere l'interesse anche nel campo dell'etica animalista. L'ambito di riflessione, occupandosi del benessere animale, è tanto vasto quanti sono i modi in cui l'uomo ha costruito la propria relazione con il mondo del vivente: il rapporto con gli animali d'affezione o da compagnia, alle volte gestiti come surrogati affettivi, giocattoli, pretesti di socializzazione o senza un'attenta considerazione dei loro bisogni; quello con gli animali da reddito o d'allevamento, utilizzati a fini alimentari; quello con gli animali da pelliccia o da vestiario, allevati o catturati per produrre beni di lusso; e quello con gli animali selvatici, cacciati o catturati per sperimentazioni o per l'intrattenimento nei parchi, negli spettacoli, nelle corride, nei rodei, nei pali, nelle sagre e negli zoo.


title: Etica ambientale

text: Alcune pubblicazioni di rilievo possono essere rintracciate persino negli anni ‘60. Nel 1959 lo zoologo William Russell e il microbiologo Rex Burch presentano, nel saggio The principles of humane experimental technique, una proposta di maggiore ‘umanizzazione’ della sperimentazione animale: il cosiddetto ‘metodo delle 3R’, oggi largamente diffuso, adottato e persino incorporato in numerose linee guida e normative. Mettendo da parte di discorso (comunque aperto) sulla liceità della sperimentazione, si considera dunque soprattutto il problema dei limiti di tale pratica. Le ‘R' rappresentano accorgimenti, non esenti da critiche, difficoltà e contraddizioni interne, da adottare nell'elaborare un protocollo di ricerca scientifica coinvolgente gli animali. La prima R sta per Replacement: ove possibile, il modello animale deve essere sostituito con un modello non animale. La seconda R indica Reduction: bisogna ridurre al minimo necessario il numero di animali sottoposti a procedura sperimentale. La terza R è quella di Refinement: bisogna migliorare le condizioni di vita degli animali per tutelarne il ‘benessere’ (prima, durante e dopo la procedura sperimentale). Nel 1964 Ruth Harrison pubblica in Inghilterra il libro "Animal Machines", dedicato all'esame delle condizioni di vita degli animali d'allevamento. L'impatto sull'opinione pubblica è così potente da spingere il governo inglese a istituire un'apposita commissione d'indagine che, nel 1965, pubblica il "Rapporto Brambell": un documento in cui, per la prima volta, si gettano le basi per una definizione di ‘benessere animale’ e per una sua considerazione bioetica e scientifica.


title: Etica ambientale

text: Le pubblicazioni sul tema si fanno sempre più numerose ("L'imperatrice nuda", 1977 di Hans Ruesch, o a "Victims of Science", 1975 di Richard D. Ryder sono solo due delle più significative) e si inizia anche a comprendere che la condizione mentale di ‘benessere’ non può essere distinta da quella fisica: quando un animale è sofferente, infatti, non può non sentirsi anche sofferente . Ciononostante, il concetto di ‘benessere animale’ abbia fatto fatica (e fa fatica ancora oggi) a svincolarsi dallo sfruttamento perpetuato dalla specie umana nei confronti del resto del vivente. La maggior parte delle idee tutt'oggi più diffuse, infatti, propone sostanzialmente di ripudiare lo sfruttamento disumano del mondo animale perpetuato, ad esempio, dalle industrie alimentari, per accogliere lo sfruttamento umano di altre realtà, come quelle cosiddette ‘bio’ o ‘a chilometro zero’ del settore alimentare. È bene precisare che si è soliti fare risalire questo genere di considerazioni più alla bioetica animale che all'etica animalista: se la prima è un'etica applicata al regno animale che si rivolge essenzialmente ai settori coinvolti nella ‘biocultura’ (allevatori, scienziati, addestratori e veterinari), affinché garantiscano buone condizioni di vita agli animali sfruttati, solo la seconda si rivolge a tutti gli esseri umani invitandoli a riflettere sulle reali necessità di utilizzare le altre forme di vita, considerandole alla stregua di ‘oggetti’ o ‘mezzi’.


title: Etica ambientale

text: Dal punto di vista dell'etica strettamente animalista, infatti, l'unico diritto conferito agli animali da questa prospettiva bioetica è quello di essere utilizzati per scopi umani (cibo, vestiario, compagnia, cosmesi, farmaceutica, intrattenimento, ecc.) facendo sentire l'uomo il ‘meno in colpa possibile’, ma mai davvero ‘senza colpa’. Gli autori che hanno aderito alla ‘rivoluzione antispecista’ iniziata da Singer nel ‘73 hanno espressamente condannato questo genere di impostazione. Il problema del rapporto tra l'essere umano, l'ambiente e gli altri viventi è comunque tuttora oggetto di un dibattito ampio, che vede la presenza di posizioni anche assai diverse.


title: Etica ambientale

text: Il panorama che si è andato gradualmente a delineare in seguito al ‘73 è ricco di prospettive e di spunti teorici. Anche se spesso se ne parla al singolare, dunque, non esiste una sola etica ambientale, intesa come etica applicata all'ambiente. L'etica ambientale, è un orizzonte concettuale aperto, caratterizzato da una vasta pluralità di prospettive, riferite sia al mondo naturale sia a quello animale. La complessità oggettiva delle tematiche coinvolte dalla disciplina (scienze sociali, ecologia, biologia, economia, ecc.) rende, infatti, estremamente problematico avere un insieme sistematico di dottrine, capace di considerare tutti gli interessi in gioco.


title: Etica ambientale

text: La più grossa difficoltà delle etiche dell'ambiente è quella di ripensare il ‘posto dell'uomo' nel mondo: alcuni propongono di discostarsi o uscire dalla classica prospettiva antropocentrica ed etnocentrica di tradizione occidentale, ma altri criticano questo intento tacciandolo di anti-umanismo. Ciononostante, il tema della rilevanza morale dei soggetti non umani è uno dei più importanti punti di partenza delle "environmental ethics". La questione è affrontata con forza e ampiezza differenti: si può avere così a che fare sia con etiche che adottano un antropocentrismo forte, debole, nobile o autocritico sia con altre che si autodefiniscono non-antropocentriche o persino anti-antropocentriche, quali certe filosofie sensiocentriche, biocentriche ed ecocentriche. Una posizione particolare è quella espressa dal mondo cristiano, che fonda un'etica ambientale - talvolta anche assai esigente - sulla nozione di creazione, realtà buona e come tale meritevole di custodia da parte degli esseri umani, chiamati ad amministrarla con responsabilità. Una posizione analoga è presente anche nelle altre religioni monoteiste, come l'ebraismo e l'Islam, mentre il buddhismo preferisce sottolineare l'interconnessione degli esseri.


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text: Esistono inoltre etiche individualistiche e olistiche. Se le prime sono tendenzialmente interessate ai singoli soggetti o enti considerati in modo disgregato (in almeno un caso, testimoniato soprattutto da Peter Singer, sono però intente anche a garantire il migliore bilancio aggregativo possibile nelle circostanze di conflitti di interessi tra esseri umani e soggetti ed enti naturali), le seconde sono interessate alla totalità dei soggetti e/o degli enti naturali. Le critiche che le correnti facenti capo a queste diverse prospettive si sono mosse vicendevolmente sono state alle volte reciprocamente demolenti.


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text: Con il passare del tempo, all'interno delle prospettive non e anti-antropocentriche si è andata accentuando una scissione sempre più profonda tra la corrente animalista e quella ambientalista e, al loro stesso interno, tra posizioni individualistiche (solitamente disgregative, ma anche aggregative) e olistiche. Entrambi i movimenti avevano e hanno tutt'oggi lo stesso interesse verso un allargamento dell'etica al di fuori dell'umano, ma le prospettive divergenti assunte anche al loro interno li hanno condotti a darsi battaglia, a tutto vantaggio delle correnti antropocentriche ancora oggi, di fatto, più diffuse.


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text: Svariate contraddizioni emergono inoltre dal confronto tra le numerose ed eterogenee fonti cui fanno riferimento le differenti posizioni esistenti all'interno delle singole correnti ambientaliste e animaliste. Molte posizioni, infatti, hanno accolto e accolgono tuttora alcuni concetti presi a prestito dalla scienza o dal pensiero filosofico di illustri filosofi del passato, cercando – con immaginabili difficoltà – di estrapolarli dal contesto di riferimento e di epurarli rimuovendo ogni connotazione antropocentrica. Tutto ciò ha generato, e genera ancora, immaginabili contrasti interni e confusione, sia da parte della critica sia da parte dell'opinione pubblica.


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text: Non tutte le posizioni filosofiche interne all'etica ambientale si concentrano sui medesimi aspetti etici. È, infatti, possibile distinguere movimenti maggiormente interessati alla responsabilità umana nei confronti del mondo animale e ambientale e altre più concentrare sugli interessi del vivente e dell'ambiente. All'interno di questa dicotomia del tutto indicativa è possibile distinguere ulteriormente posizioni incentrate sui doveri indiretti dell'essere umano nei confronti del mondo animale e ambientale (doveri che si riferiscono al non umano solo in quanto diretti all'umano), altre che fanno perno sui doveri diretti dell'uomo, ed altre ancora che preferiscono parlare di considerabilità e rispettabilità morale, o persino di diritti (morali o giuridici), del mondo naturale. Il nodo della questione è che se per alcuni autori è sufficiente allargare la considerazione morale dagli agenti morali (i soli in grado di agire in base a motivazioni e interessi) ai pazienti morali (soggetti ed enti su cui l'azione può essere esercitata), per altri è necessario anche uscire dal campo della sensibilità o della responsabilità, per entrare in quello del dovere o del diritto.


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text: Di fondamentale importanza è tuttavia soprattutto il problema relativo al binomio soggettivismo-oggettivismo (norma relativa-norma assoluta). All'interno delle diverse correnti, al valore intrinseco, inerente, non strumentale, non relazionale o oggettivo, posseduto dai soggetti animali e dagli enti naturali indipendentemente dalla propria condizione e dalla valutazione di un soggetto esterno, è infatti contrapposto il valore estrinseco o strumentale, riferito a cose che valgono solo nella misura in cui fungono da strumento per conseguire un fine. In genere le correnti di prospettiva antropocentrica considerano la natura dotata di valore strumentale, finalizzato a garantire il benessere umano; quelle antropocentriche deboli e critiche la considerano dotata di un valore che può anche essere non strumentale, ma che deve essere comunque sempre ricondotto all'attività valutatrice umana, la quale stabilisce contestualmente una scala di priorità; mentre quelle non e anti-antropocentriche la considerano dotata di un valore intrinseco tendenzialmente oggettivo. La situazione non è però così limpida e sono frequenti le divergenze tra posizioni appartenenti a una medesima corrente.


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text: Il valore intrinseco, infatti, può essere considerato dipendente dall'attività valutatrice umana, dipendente da una valutazione che è relativa a ogni vivente o indipendente da qualsiasi tipo di valutazione. La contrapposizione tra valore inerente e strumentale non rispecchia dunque alla lettera quella tra antropocentrismo e non e anti-antropocentrismo, perché anche quando l'uomo è reputato fonte di valori, non sempre è anche l'unico centro dei valori. Come illustra Segio Bartolommei, la nozione di valore intrinseco è suscettibile di almeno tre interpretazioni: